通過寫讀后感，可以加深對書中人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者用意的理解。寫讀后感時可以圍繞書中的核心主題或重要情節(jié)展開，突出書中的亮點和特色。讀后感是讀完一本書或一篇文章后，通過對所讀內(nèi)容的思考和感悟，對作者的觀點、主題、結構等進行總結和評價的一種文體。讀后感可以深化我們對書籍和文章的理解，也可以提高我們的思辨能力和寫作水平。讀完一本好書或有感而發(fā)的文章后，我們就可以寫一篇讀后感來表達自己的思考和情感。那么，如何寫一篇有深度和獨特見解的讀后感呢？首先，要全面了解和把握文章的主題和觀點，包括作者的寫作意圖和立意。其次，通過仔細閱讀和思考，提煉出自己的核心思想和感悟，可以結合作者的論述、情節(jié)、人物形象等進行分析和解讀。最后，要注意語言表達的準確性和文采的運用，使讀后感更富有感染力和表現(xiàn)力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供借鑒和啟發(fā)。通過閱讀這些范文，大家可以學習到不同風格和角度的讀后感寫作方式，也可以拓寬自己的思路和表達能力。讀后感是一種表達自己思考和情感的方式，每個人都可以通過寫讀后感來記錄自己對所讀內(nèi)容的理解和感悟。大家一起來看看吧！
中國古代文學常識讀后感篇一
1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。
3、墨家的代表人物有：墨子。 4、法家學派化人物有：韓非子。
5、屈宋：指戰(zhàn)國時期的屈原、宋玉。 6、揚馬：指西漢揚雄、馬司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應玚
9、沈詩任筆：指南朝齊梁間的沈約和任昉。 10、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
10、沈宋：指初唐武后時期著名的宮延詩人沈全期和宋之問。
11、唐代詩人屬于邊塞詩派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。
12、張王樂府：指張籍、王建所寫的樂府詩。
13、郊寒島瘦：蘇軾語，是對中唐詩人孟郊、賈島詩風的形象概括。
14、元白：指中唐詩人元稹和白居易。 16、南唐二主：指五代時南唐的兩個皇帝，中主李璟和后主李煜。
15、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。
16、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。
17、宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。
18、宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。
19、元代元曲四大家：指關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
20、明代后七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽、涂中行、吳國倫。
21、唐宗派：是明代前后七于的反對派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。
22、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
23、明末清初“三大思想家”：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。
24、南施北宋：指清初著名詩人施閏章和宋琬。
25、宋詩派：即清代“同光體”詩人，代表作家是陳三立、陳衍。
26、浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水（今嘉興市）人朱彝尊為代表。
27、陽羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維崧為代表。
1、孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
2、孟子是孔子之后儒家學派的主要代表。
3、莊子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我國古代第一個偉大的愛國詩人。
5、茍于是戰(zhàn)國末期儒家思想的集大成者。
6、韓非于是戰(zhàn)國末期法家思想員著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8、曹操是建安文壇的領袖，開風氣之先，影響一代詩風。
9、曹植是建安時期最負盛名的作家。
10、陶淵明：中國文學史上第一人以自己的田園生活為內(nèi)容進行詩歌創(chuàng)作。
11、鮑照：是南朝劉宋時期成就最高的詩人，其樂府詩對唐代詩人有很大影響。
12、王維是盛唐田園山水詩派的代表作家。
13、李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。
14、杜甫是我國古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人。
15、岑參是盛唐著名的邊塞詩人。
16、白居易是中唐杰出的現(xiàn)實主義詩人，新樂府運動的倡導者和主要代表。
17、韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首。
18、李商隱是晚唐詩壇上的著名詩人。
19、歐陽修是北宋詩人革新運動的領袖。
20、王安石是北宋著名的政治家和文學家，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。
21、蘇拭是宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位作家，豪放詞派的創(chuàng)始人。
22、柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表。
23、陸游是南宋偉大的愛國詩人。
24、李清照是我國古代文學史上難得的女作家、女詞人。
25、關漢卿是元代雜劇的奠基人。
26、馬致遠是元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。
27、王實甫是元代前期杰出的雜劇作家。
28、張養(yǎng)浩是元代著名的散曲家。
29、于謙是明代著名的詩人。
30、湯顯祖是明代成績最高的劇作家。
31、馮夢龍是明末通俗文學的一代大家。
32、王夫之是清初著名詩文理論家。
33、李漁是清初杰出的戲劇理論家和創(chuàng)作家。
34、瞥雪芹是我國清代偉大的現(xiàn)實主義作家。
35、梁啟超是最早高度評價和極為提倡小說創(chuàng)作的人。
36、黃遵憲是“詩界革命”的一面旗幟。
37、龔自珍是近代歷史開端之際得風氣之先的思想家和文學家。
38、常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。
39、桐城派：清中葉最著名的一個散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
40、蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
41、南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。
42、南社：成立于1909年，發(fā)起人為陳去病、高旭和柳亞子。
中國古代文學常識讀后感篇二
在我們很多人的意識中，中國文化常識可能更直接地和我們從小所上的語言課、歷只課相關聯(lián)吧，自從離開學校后，學生時代學到的很多知識都還給了老師。
拿到了這本《中國文化學識》，讓我有了重新回到學校還要做作業(yè)的感覺。
首先翻看了目錄，給我的感覺就一個字：全。目錄一共包含二十個大類，大到世界、天文，小到音樂、美食，可以說無所不包，更讓我們體會到中華文化的博大精深、源遠流長，身為華夏兒女，心中總有一種自豪感。
就如序言中所說，中華文化并不是最悠久的，但卻是最連續(xù)的，而且是古文明中目前還存于世的，也許這與我們中國所處的地理位置有關，但無論如何，我們終歸是幸運的。
通常我們接觸到的文化常識的書，更多的都是側重于文化知識的介紹，尤其是歷史故事、人物傳記等等，對于一些我們學習中用較少的`建筑、美容服飾、工商賦稅等等，基本都一筆帶過，而且我們所學習歷史的時候，都是將中國和世界人為地分割開來講述，但在這本書里，對于我們平常接觸較少的方面，都給出了一個較為系統(tǒng)的闡述和說明，而把中國與世界的聯(lián)系更是放在了第一章。這樣的處理給我們眼前一亮的感覺，更容易引起我們深入書中的興趣。
歷史好寫卻也難寫，寫太細節(jié)了，內(nèi)容太多，讓人感覺啰嗦，寫太籠統(tǒng)了又會被人誤解對歷史沒有研究，更難寫出新意。這本書既然包含了這么多的內(nèi)容，那么在詳盡方面定有所不足。確實，每個章節(jié)中的每個題目都是簡單介紹了一下，并沒有詳細展開，因為這只是一個常識性的定位，而不一定要精細，也符合書名中的標準。
對這本書的整體感覺就是全面、精練但并不難，所以非常適合作為一本文化常識的啟蒙或初級教育使用。
中國古代文學常識讀后感篇三
盡管現(xiàn)在如百度這樣的萬能搜索引擎已經(jīng)讓我們對于不懂的問題很容易就找到答案，但是你要知道，你隨便一搜出來的答案不一定就是真正正確的答案，也并不是你的知識，這樣接受到的知識除非你能過目不忘否則是并不屬于你的，因為它只是解決了你某一個問題，并不能解決你的知識系統(tǒng)，也就是你如果不下苦功去學習整個知識脈絡，你依然是只知其然而不知其所以然，沒有一個整體框架在你的腦海中，會感覺很混亂。
這本書其實內(nèi)容并沒有多么深奧，甚至很多知識都是點到為止，并沒有太細致的去說，但是厲害在于脈絡，清晰的一塌糊涂，人物、思想、文學、藝術、神話、建筑、天文、法律、教育、美容、工藝、語言、中醫(yī)、帝王、飲食等等，不僅全面包含了中國幾千年的文化，更是按照時間的走向在每一項里都有簡單介紹具體事物或是具體緣由，基本看完你會對歷史的各大出名的典故或者來源了如指掌，哪里歸到哪里也了然于胸。
本書其實不合適高中生讀，因為在高中真的是你一生之中知識儲備最多的四年，這本書中的內(nèi)容在高中生看來或許有點小兒科了。因此這本書恰恰適合初中生來看，一來里面的故事簡單易懂，沒有太復雜的學術性知識，都是一些中國文化常識，很有吸引力；二來會對初中生的框架打下一個非常好的基礎，作為啟蒙書籍再合適不過，等到高中去學相信一定會事半功倍。
當然也有不足的地方，本書中的各個小知識點都是由不同的人整合到一起的，所以每個小點之間你有時候會感覺到過度的不是很自然，或者我干脆點說就是有的人在按照史實說話，一板一眼，而有的人則稍微加了些自己的理解。個人認為像是這種百科全書式的書還是需要摒除個人觀點的，不然很容易給看書的人造成誤解，還有就是你自己的理解并不能說明什么，這樣的強加進去說嚴重點其實很影響對于文化的傳承。
還有一點要說一下，本書的插圖在我看來還是有點敷衍了，像是隨手看到哪段故事就找張圖配上了，并沒有什么新意，也感受不到多么用心，看書的過程中也便很難留意這些插圖，并沒有起到點綴的作用，相反有點畫蛇添足了。
不過整體來講，本書的脈絡確實值得學習，每本書都有自己的優(yōu)點與缺點，我們?nèi)￠L補短就是，也不用一味的苛責，看書的我們始終要牢記盡信書不如無書就好，一定要有自己的觀點，有所取，有所舍，這樣的看書破萬卷才有神，不然不過是讀死書罷了。
中國古代文學常識讀后感篇四
第一部紀傳體史書——《史記》
第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品——《論語》
第一部軍事著作——《孫子兵法》
第一部專記一個人言行的歷史散文—《晏子春秋》
第一部斷代體史書——《漢書》
第一部文學批評專著——曹丕的《典論?論文》
第一部文學理論和評論專著——劉勰的《文心雕龍》
第一部詩歌理論和評論專著——鐘嶸的《詩品》
第一部科普作品——沈括的《夢溪筆談》
第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》
第一部著名的戲曲作品——關漢卿的《竇娥冤》
第一部日記體游記——徐宏祖的《徐霞客游記》
第一部浪漫主義神話小說——吳承恩的《西游記》
第一部長篇諷刺小說——吳敬梓的《儒林外史》
第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集——蒲松齡的《聊齋志異》
第一部中篇小說——魯迅的《阿q正傳》
第一部雜文集——魯迅的《墳》
第一部白話短篇小說集——魯迅的《吶喊》
第一部散文詩集——魯迅的《野草》
新文學史上影響最大、成就突出的一部新詩集——郭沫若的《女神》
第一首長篇抒情詩——《離騷》
第一首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》
第一首以信天游的形式寫成的民歌體敘事長詩——李季的《王貴與李香香》
第一篇白話短篇小說——魯迅的《狂人日記》
第一篇報告文學作品——夏衍的《包身工》
第一個新文學社團——文學研究會。1921年成立，發(fā)起人沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞
第一位史學家、文學家——司馬遷
第一位偉大的愛國主義詩人——屈原
第一位女詩人——蔡文姬
第一位田園詩人——陶淵明
第一位著名女詞人——李清照
新文學史上第一位偉大詩人——郭沫若
第一位兒童作家——冰心
第一個開拓童話園地的作家——葉圣陶
第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家——老舍
中國古代文學常識讀后感篇五
l、《詩經(jīng)》本只稱《詩》后又以詩三百為代稱。著名篇目《關雌》《氓》、《伐植》、《碩鼠》、《七月》。中國最早的詩歌總集。收錄了從周初到春秋時期的詩歌305篇，分為風、雅、頌三大類。開創(chuàng)我國文學現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，列為五經(jīng)之一。
2、孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、圣父，魯國人，儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為《論語》20篇，各取篇中開頭二字為篇名，如《學而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語錄體，列為四書之一。
3、左丘明，魯國史官。主要作品為《左傳》，《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》。《曹劌論戰(zhàn)》、《曹崤論戰(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書。我國第1部敘事詳備的編年體史書，歷史散文。記載春秋時期史實，富有文學性。
4、孟子，名軻，宇子輿，戰(zhàn)國時儒家代表人物，世稱亞圣。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭兒字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，四書之一。孟子長于論辯，善用比喻，對后世議論性散文的發(fā)展影響較大。
5、列子，名御寇(圉寇)，道家前輩。主要作品為《列子》又名《沖虛真經(jīng)》《愚公移山》出于此書。諸子哲理散文。
6、莊子。名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對后世文學有很大影響。
7、荀子名況，字卿。避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》其中《勸學篇》《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學說的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。
9、呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》。主要作品為《呂氏春秋》。又名《呂覽》共160篇《察今》、《察傳》等出于此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。
10、屈原，名平。我國第一個愛國主義、浪漫主義詩人，開創(chuàng)楚辭新詩體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》包括《山鬼》《國殤》等11篇)《天問》《九章》包括《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇。西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱楚辭，后世因稱這種詩體為楚辭體、騷體。開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩經(jīng)》中的國風并稱風騷，成為文學的代名詞。
11、《故國策》33篇《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出于此書。西漢劉向根據(jù)史料編定。屬國別體史書，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國時代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的政治見解和斗爭策略，以及他們的政治活動。對后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。
12、賈誼，又稱賈生，賈長沙，賈太傅。主要作品為《新書》58篇《過秦論》(上中下三篇)出于此書。另有《論積貯疏》等奏疏《吊屈原賦》等賦《過秦論》等開史論之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。
13、劉安，封淮南王。主要作品為《淮南子》又名(淮南鴻烈)。女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月等故事出于此。
14、司馬遷，字子長，別稱太史公，簡稱史遷。與司馬光并稱史界兩司馬。，與班固并稱。班馬。主要作品為《史記》又名《太史公書》全書130篇，包括12本紀、8書、10表30世家、70列傳?！读H藺相如列傳》《鴻門宴》《毛遂自薦》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》等出于此書。歷史散文。我國第一部紀傳體通史，開創(chuàng)本紀、世家、列傳、表、書五種體例，被譽為實錄、信史。史家之絕唱，無韻之離騷，史學雙璧之一，前三史。、四史之首。
15、班固，字孟堅，班馬之一。主要作品為《漢書》《蘇武傳》出于此。開創(chuàng)斷代的紀傳體史書體例，前三史、四史之一。
16、樂府，主要作品為《陌上?！贰ⅰ堕L歌行》《上邪》《十五從軍征》《孔雀東南飛》前四者見宋代郭茂情編的《樂府詩集》后者見南朝徐凌編的《玉臺新詠》其中《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩。與《木蘭詩》合稱。樂府雙璧。
17、曹操，小名阿瞞，字孟德，追尊為武帝，三曹之首。主要作品為《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》《觀滄?！返?。屬樂府歌辭。開創(chuàng)建安風骨新風。魯迅稱他是一個改造文章的祖師。
18、曹植，字子建，封陳王，謚思，后稱陳思王，三曹之一。主要作品為《曹子建集》代表作有《野田黃雀行》《七步詩》《洛神賦》。
19、諸葛亮，字孔明，別號臥龍，封武鄉(xiāng)侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出于此。
20、陳壽，字承祚。主要作品為《三國志》《隆中對》出于此。
21、干寶，字令升。主要作品為《搜神記》《干將莫邪》《東海孝婦》都出于此。是我國最早的短篇小說集之一？多為志怪故事。
22、陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節(jié)，我國第一位杰出的田園詩人。有《陶淵明集》代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》等。
23、范曄，著《后漢書》《樂羊子妻》、《張衡傳》等出于此。紀傳體斷代史，前四史之一。
24、劉義慶，襲封臨川王。主要作品為《世說》唐時稱為《世說新書》宋時稱《世說新語》《周處》《陳太丘與友人期》等出于此書。屬筆記小說，記載魏晉人物的言談鐵事，與志怪小說相對，可看作志人小說的開端。
25、劉勰，字彥和，晚年為僧？法名慧地。主要作品為《文心雕龍》是我國第一部文藝理論專著。
26、北朝樂府。主要作品有《木蘭詩》、《敕勒歌》《折揚柳歌辭》都被收入《樂府詩集》其中《木蘭詩》為樂府雙璧之一。
27、王勃，字子安，初唐四杰之一(另三位是駱賓王、盧照鄰、楊炯)。主要作品為《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王閣序》最有名。他在四杰中成就最高。
28、賀知章，字季真，自號四明狂客。主要作品為《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》
29、王之渙，字季陵。主要作品為《涼州詞》《登鶴雀樓》。絕句《涼州詞》被譽為唐代絕句壓卷之作。屬邊塞詩派。
31、王昌齡，字少伯，江寧人。曾任龍標尉，世稱王龍標，七絕圣手。主要作品為《出塞》《從軍行》后人輯有《王昌齡集》善邊塞詩、宮怨詩。
32、王維，字摩潔，官至尚書右丞，故稱王右丞。詩人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《送元二使安西》又名《陽關曲門飛鳥鳴澗》《相思》《觀獵》《輛川閑居贈裴秀才迪》結為《王右巫集》蘇拭贊為詩中有畫畫中有詩。
34、李白，字太白，別號青蓮居士，人稱詩仙。與杜甫齊名，人稱李杜。唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《子夜吳歌》《望天門山》《秋浦歌》《秋登宣城謝跳北樓》等，結為《李太白集》屬浪漫主義豪放派，古典詩歌藝術的高蜂。韓愈稱贊說：李杜文章在，光焰萬丈長。
35、杜甫、字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜拾遺、杜工部。與李白齊名，人稱詩圣。唐代三大詩人之一。主要作品為《兵車行》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》、三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)、。三別〈新婚別》、《垂老別》、《無家別〉等，結為《杜工部集》?，F(xiàn)實主義詩歌藝術的高峰、被稱為詩史。首創(chuàng)即事名篇的樂府詩，直接推動了后來白居易為首的新樂府運動。
36、岑參，曾任嘉州刺使，世稱岑嘉州。邊塞詩派的重要代表。主要作品為《白雪歌送武判官歸京《逢入京使》等，結為《岑嘉州詩集》。
37、盂郊，字東野。與賈島并稱，著名苦吟詩人。主要作品為《秋懷》《貧女詞》、《游子吟》等，結為《孟東野詩集》。：郊寒島瘦。長于五言，多寒苦之音。
38、韓愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世稱韓吏部，韓文公，郡望昌黎，又稱韓昌黎。唐代古文運動倡導者，唐宋八大家之首。與柳宗元并稱韓柳。主要作品為《師說》、《馬說》《原毀》、《進學解》、《祭十二郎文》等，結為《昌黎先生集》。他主張恢復先秦兩漢散文傳統(tǒng)、掘棄南北朝以來的驕體文；主張文章內(nèi)容的充實，并唯陳言之務去。在詩歌創(chuàng)作上主張以文為詩，力求新奇。
39、劉禹錫，字夢得、曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元合稱劉柳，與白居易合稱劉白。主要作品為《陋室銘》、《烏衣巷》、《竹枝詞》等，結為《劉賓客集》、《劉夢得文集》。
40、白居易，字樂天。號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱元白。主要作品為《秦中吟》、《新樂府》(包括《賣炭翁》等)《長恨歌》《琵琶行》等，自編為《白氏長慶集》后人又編為《白香山詩集》。他是現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的繼承者，主張文章合為時而著，歌詩合為事而作。；通俗派的代表，相傳老嫗可懂。
41、柳宗元，字子厚，因系河東人，人稱柳河東，曾任柳州刺使，又稱柳柳州。唐代古文運動的領導者之一，與韓愈并稱韓柳。八大家之一。主要作品為《捕蛇者說》《三戒》(包括《黔之驢》)、永州八記(包括《小石潭記門《童區(qū)寄信》等散文，《漁翁》《江雪》等詩。結為《柳河東集》他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開拓了我國古代寓言文學發(fā)展的新階段。
42、李賀，字長吉。主要作品為《雁門太守行》《金銅仙人辭漢歌》等，結為《昌谷集》。其作品想象奇特，用詞瑰麗，有浪漫主義色彩，風格獨特。被稱為李鬼才。
43、杜牧，字牧之，別稱小杜，與李商隱齊名，并稱小李杜。晚年居樊川別墅，因號杜樊川。主要作品為《阿房宮賦》《江南春絕句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。結為《樊川文集大他尤擅七律七絕。賦作的散文化傾向?qū)笫烙绊戄^大。
44、李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生。主要作品為《行次西郊作一百韻》、《樂游原》、《錦瑟》、(無題》等。結為《李義山詩集》另有《樊南文集》《行次》是一首長篇政治詩?！稛o題》詩多以愛情為題材，纏綿繡麗，對后代有很大的影響。
45、李煜，字重光，五代時南唐國主，世稱李后主。主要作品為《虞美人》《相見歡》、(浪淘沙令》等，與其父李碾詞合刻為《南唐二主詞》王國維說：詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。
中國古代文學常識讀后感篇六
文房四寶：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。
國畫四君子：梅、蘭、竹、菊。
歲寒三友：松竹梅
長江三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
長城著名三關：山海關、居庸關、嘉峪關。
江南三大名樓：湖南岳陽樓、武昌黃鶴樓、南昌滕王閣。與山西鸛雀樓并稱中國四大名樓。
文學四大體裁：詩歌、小說、散文、戲劇。
五行：金木水土火。
古代四藝：琴、棋、書、畫。
古代四大發(fā)明：指南針、造紙、印刷術、火藥。
世界四大文明古國：古埃及、古巴比倫、中國、印度。
京劇是中國的國粹，京劇“四大名旦”梅(蘭芳)、程(硯秋)、荀(慧生)、尚(小云)。
中國古代文學常識讀后感篇七
中國古代氏族社會時，人類對自然界和社會現(xiàn)象不能科學地解釋，就借助于想像和幻想，創(chuàng)造了許多故事。神話是純粹的虛構，傳說有歷史的影子，比較著名的有：精衛(wèi)填海、女禍補天、羿射九日，嫦娥奔月、夸父逐日以及黃帝，堯、舜、禹等。
《詩經(jīng)》：中國古代第一部詩歌總集，成書于春秋時期，共305篇，亦稱《詩三百》，分為風(十五國風)，雅(大雅、小雅)、頌(高頌，周頌，魯頌)，其中最有價值的是“風”。創(chuàng)作方法主要是“賦、比、興”。
《尚書》和《春秋》，“左史記言，右史記事，言為《尚書》，事為《春秋》?！斑@是中國古代有記載的(甲骨書)最早的兩部書?！洞呵铩肥怯浭碌模蠖嗌⒇?，僅留下來經(jīng)孔子整理的魯國的《春秋》，漢代有重新編撰整理的“春秋三傳”，即《公羊傳》、《谷粱傳》，《左傳》。現(xiàn)僅存左丘明編寫的《左傳》。《春秋》和《左傳》是編年體史書。
《國語》是依照戰(zhàn)國時國別來記述各國史實的史書?！稇?zhàn)國策》也同樣，稱為“國別體”，《戰(zhàn)國策》同時也是一部歷史散文集，經(jīng)漢劉向重新改編整理，共三十三篇。
戰(zhàn)國時期諸子百家爭鳴，儒家的著作有孔子的《論語》、孟子的《孟子》、荀況的《荀子》;墨家著作有墨翟的《墨子》;道家著作有老聃的《老子》(道德經(jīng))、莊周的《莊子》(南華經(jīng));法家著作有商鞅的《商君書》、朝非的《朝非子》，兵家著作有孫或?qū)O臏的《孫子兵法》雜家的有呂不韋的《呂代春秋》等，這些著作都是語錄體散文(也稱“記言體”)。
西漢時的司馬遷創(chuàng)作的《史記》是我國第一部紀傳體通史，分為“本紀”十二篇、“世家”三十篇、“列傳”七十篇，“表”十篇、“書”八篇，共一百三十篇。《史記》是一部“信史”，“通古今之變，究天人之際，成一家之言，”被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”開后代“二十四史”之先河。
戰(zhàn)國時楚國的屈原因遭讒貶 ，開創(chuàng)了浪漫主義的新詩體“楚辭”、名篇有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》、《漁父》等。
西漢時的政論散文大家有晃錯，名篇《論貴粟疏》《言兵事疏》等。還有賈誼，名篇《過秦論》。
漢賦是一種直接延續(xù)楚辭的新詩體，主要作家有司馬相如，作品有《子虛賦》、《上林賦》等，還有楊雄，作品有《甘泉賦》、權乘作品有《七發(fā)》。
班固創(chuàng)作了我國第一部紀傳體斷代史《漢書》。
西漢時的民歌經(jīng)整理成為“漢樂府”。其中的名篇《孔雀東南飛》被稱為中國詩歌史上的“雙壁”。(另一首是北朝民歌《木蘭辭》。)
魏晉時期的曹氏父子被稱為“三曹”。曹操創(chuàng)作了《觀滄?！?、《蒿里行》、《龜雖壽》第四言體詩。曹丕的名篇有《燕歌行》、他還撰寫了中國最早的文論，現(xiàn)僅存《典論論文》。曹植則著有《白馬篇》、《洛神賦》等名篇。
“建安七子”指曹丕建安時期的著名詩人。有孔融、陳琳、王桀 、徐干、阮瑀、應玚 、劉楨等。他們多慷慨悲涼之風，被稱為“建安風骨”。他們掀起了五言詩的創(chuàng)作高潮。
與“七子”相頡頏并以才華著稱的還有女詩人蔡琰(文姬)，她創(chuàng)作了著名的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。
建安以后，司馬氏篡權，進入東晉時期。阮籍的詠懷詩和散文《大人先生傳》，嵇康的《與山巨源絕交書》都對后代文學產(chǎn)生了影響，而陶淵明更成為我國第一位田園詩人，他的散文《桃花源記》、詩歌《歸園田居》等，為中國古典文學開辟了一個新境界。
東晉的干寶撰出我國第一部志怪小說集《搜神記》。
南北朝時期南朝宋的劉義慶著有我國第一部筆記體小說集《世說新語》。
劉勰是南朝梁代的文藝理論家，著有我國第一部文藝理論專著《文心雕龍》。
北朝地理學家酈道元撰寫《水經(jīng)注》四十卷
唐代是中國文學，尤其是詩歌發(fā)展的頂峰。
“初唐四杰”指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
盛唐時期的`王之渙的《涼州詞》、《登鸛雀樓》是絕句的珍品。邊塞詩人王昌齡被稱為“七絕圣手”。孟浩然，王維則成為山水田園詩人的代表作家。王維工音律、善詩畫，宋代蘇軾曾說：“味摩詰詩，詩中有畫?！贬瘏⒑透哌m則是唐代邊塞詩人的杰出代表。
李白，字太白，號青蓮居士。他是中國豪放派浪漫主義詩人的高峰，世稱“詩仙”。
杜甫，字子美，別稱杜工部，世稱“詩圣”是中國現(xiàn)實主義詩人的高峰。
后人評論：李詩思疾而語豪，杜詩思苦而語奇。“太白不能為子美之沉郁，子美不能為太白之飄逸?！薄袄疃盼恼略冢庋嫒f丈長。”
中唐時期的韓愈是“古文運動”的倡導者，成為“唐宋散文八大家”(其余為柳宗元和北宋時期的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍，王安石，曾鞏)之首。與擅寫寓言體散文的柳宗元并稱“韓柳”。
白居易字樂天，號香山居士，與元稹共同領導了中唐時期的“新樂府運動”，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！逼涿堕L恨歌》、《琵琶行》、《賣炭翁》等，廣為流傳。
賈島和孟郊是“苦吟詩人”，時稱“郊寒島瘦”。
晚唐時期政治周凋敝，民不聊生。杜牧憂國憂民，李商隱則情思纏綿，詩句含蓄，并稱為“小李杜”。
北宋時期詞大量涌現(xiàn)。其影響源于南唐后主李煜。他與北宋時的柳永、南宋時的女詞人李清照，成為“婉約派”詞人的代表。而北宋的蘇軾，南宋的辛棄疾，則以“慷慨悲壯”的詞風成為“豪放派”詞人的領袖。并稱“蘇辛”。
陸游是南宋最杰出的愛國詩人，著有《劍南詩稿》等，他一生創(chuàng)作了九千三百多首詩，在文學史上當屬罕見。
元代出現(xiàn)了一種新型的文學樣式一曲。元曲分為劇曲和“散曲”。元雜劇有四大家 ，關漢卿(《竇娥冤》)、馬致遠(《漢宮秋》)、湯顯祖(《牡丹亭》)、王實甫(《西廂記》)。散曲亦有“四大家”之說，即關漢卿，馬致遠、白樸、鄭光祖。其中馬致遠被稱為“曲狀元”，他的《秋思》(枯藤老樹昏鴉)被稱為“秋思之祖”，其中運用的“鼎足對”被人極為稱頌。
中國古代文學常識讀后感篇八
【六義】：風、賦、比、興、雅、頌
【八旗】：鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍
【十惡】：謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂
【九流】：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家
【三山】：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
【五嶺】：越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
【五湖】：鄱陽湖〖江西、洞庭湖〖湖南、太湖〖江蘇、洪澤湖〖江蘇、巢湖〖安徽
【四?！浚翰澈?、黃海、東海、南海
【四大名橋】：廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
【四大名園】：頤和園〖北京、避暑山莊〖河北承德、拙政園〖江蘇蘇州、留園〖江蘇蘇州
中國古代文學常識讀后感篇九
1．先秦文學。先秦文學有兩源，現(xiàn)實主義和浪漫?！对娊?jīng)》分為風雅頌，反映現(xiàn)實三百篇；手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者叫屈原。先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。儒墨道法兵雜名，陰陽縱橫小說農(nóng)。儒家《論語》及《孟子》，墨家《墨子》傳世間。道家《老子》及《莊子》，法家韓非著名篇。歷史散文有兩體，分作“國別”和“編年”。前者《國語》《戰(zhàn)國策》，后者《春秋》與《左傳》。
2．兩漢魏晉南北朝文學。兩漢魏晉南北朝，詩歌成就比較高。“樂府雙璧”人稱贊，建安文學推“三曹”。田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風見節(jié)操。《史記》首開紀傳體，號稱“無韻之離騷”。班固承續(xù)司馬意，《漢書》斷代創(chuàng)新招。賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖云霄?！俺鰩煛倍砻笫?，《桃花源記》樂逍遙。辭賦盛行易空洞，張衡《二京》似驚濤。文學批評也興起，《文心雕龍》真高超。駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。
3．唐代文學。唐詩鼎盛巍如山，“初唐四杰”不平凡,高考學習方法。王楊盧駱溢華彩，律詩、絕句形初現(xiàn)。浪漫詩人推李白，一路高歌《蜀道難》?，F(xiàn)實主義有杜甫，“三吏三別”不一般。樂天倡導新樂府，“琵琶”“長恨”留名篇。田園詩派有王孟，高岑詩歌唱塞邊。中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”天下傳。晚唐崛起“小李杜”，此后衰敗如塵煙。韓柳古文創(chuàng)新體，《阿房宮賦》唱千年。唐代傳奇已成熟，名作當推《柳毅傳》。
4．宋代文學。宋詞如海甚汪洋，分成婉約與豪放。柳永秦觀李清照，風花雪月多柔腸。蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂。磊落坦蕩辛棄疾，“金戈鐵馬”勢高揚。三蘇王曾歐陽修，繼承韓柳作華章。范公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復家邦。人生自古誰無死？后世感懷文天祥。編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光?！秹粝P談》小百科，沈括從此美名揚。
5．元明清文學。元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。雜劇代表四大家，成就首推關漢卿。竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明。其余三家鄭馬白，還有《西廂》留美名。明清戲劇佳品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。長篇都是章回體，“四大名著”是高峰?！度辶滞馐贰凡荒芡?，《聊齋志異》甚流行。尚有短篇擬話本，編訂“三言”馮夢龍。方苞開創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。
中國古代文學常識讀后感篇十
1三易：《連山》、《歸藏》、《周易》。
2三禮：《周禮》、《儀禮》、《禮記》
3四書：《大學》、《中庸》《論語》《孟子》
4四夢：《南柯記》《還魂記》《紫釵記》《邯鄲記》
5五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》
6五大奇書：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《金瓶梅》
7、歷代文壇“四大家”
8、初唐文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
9、初唐四大書法家：歐陽洵、褚遂良、虞世南、薛稷。
10、唐代文章四友：杜審言、崔融、李嶠、蘇味道。
11、楷書四大家：唐代顏真卿、柳公權、歐陽洵、元代趙孟頫
12、宋代書法四大家：蔡襄、黃庭堅、米芾、蘇東坡。
13、北宋文壇四大家：王安石、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅。
14、蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晃無咎、秦觀。
15、南宋詩壇四大家：楊萬里、陸游、范成大、尤袤。
16、元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。
17、明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文賓。
中國古代文學常識讀后感篇十一
相傳，嫫母長得形同夜叉，丑陋無比，因此被后人看成是中國古代四大丑女之首。但若要論起嫫母的德行，則是中國女性的楷模。
屈原在《楚辭.九章.惜往日》中贊美嫫母智慧超群，因而她得到了我們的始祖——軒轅黃帝的賞識，并娶她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，她對婦女們實施德化教育。
當她看到當時人們冬衣獸皮，夏串樹葉時，就發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲，把絲織成綢子后，又染上各種顏色，用來做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體，有傷風化的難題。后人為了感謝嫫母的這一重大發(fā)明，尊稱她為“先蠶姑娘”。
嫫母不僅是位實施德化教育的典范，而且還是黃帝的“賢內(nèi)助”，協(xié)助黃帝打敗了炎帝，殺死了蚩尤。
人們常用“貌似無鹽”來形容丑女，這“無鹽”指的是戰(zhàn)國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的丑女鍾離春。書上說她“四十未嫁”，“極丑無雙”，“凹頭深目，長肚大節(jié)，昂鼻結喉，肥頂少發(fā)”，而且“皮膚烤漆”。但她關心國家大事、志向遠大。
當時齊國執(zhí)政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗。鐘離春為了拯國救民，竟冒著被殺頭的危險，勸諫齊宣王。齊宣王初見到鐘離春時，還誤以為是怪物來臨?？墒钱旂婋x春陳述了齊宣王的種種劣跡，指出若再不懸崖勒馬，將會國破人亡時，大為感動，把鐘離春看成是自己的一面鏡子，娶她為妻并立為王后。
中國古代文學常識讀后感篇十二
檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗
牡丹〖洛陽〗
水仙〖福建漳州〗
菊花〖浙江杭州〗
山茶〖云南昆明〗
西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗
碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗
信陽毛尖〖河南信陽車云山〗
君山銀針〖湖南岳陽君山〗
六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗
黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗
祁門紅茶〖安徽祁門縣〗
都勻毛尖〖貴州都勻市〗
鐵觀音〖福建安溪縣〗
武夷巖茶〖福建崇安縣〗
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
襁 褓：未滿周歲的嬰兒
孩 提：指2——3歲的兒童
垂 髫：指幼年兒童(又叫“總角”)
豆 蔻：指女子十三歲
及 笄：指女子十五歲
加 冠：指男子二十歲(又“弱冠”)
而立之年：指三十歲
不惑之年：指四十歲
知命之年：指五十歲(又“知天命”、“半百”)
花甲之年：指六十歲
古稀之年：指七十歲
耄耋之年：指八、九十歲
期頤之年：一百歲
元日：正月初一，一年開始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”
社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。
寒食：清明前兩日，禁火三日(吳子胥)
清明：四月初，掃墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，劃龍(屈原)
七夕：七月初七，婦女乞巧(牛郎織女)
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”
中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)
重陽：九月初九，登高，插茱萸免災
冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點。
臘日：臘月初八，喝“臘八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，除舊迎新
《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》
《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》
破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股
《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》
象形、指事、形聲、會意、轉注、假借
落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒
嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生
鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘
黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石
韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》
《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》
《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》
關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》
青、黃、赤、白、黑
宮、商、角、徵、羽
金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)
河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯
梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生
冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見
禮、樂、射、御、書、數(shù)
風、賦、比、興、雅、頌
鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍
謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂
安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗
渤海、黃海、東海、南海
廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗
靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗
醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗
莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、
麥積山石窟〖甘肅天水〗
白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、
應天書院〖河南商丘〗
湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山
金、木、水、火、土
乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗
未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子
婦德、婦言、婦容、婦工(婦女德品德、辭令、儀態(tài)、女工)
伏羲、女媧、神農(nóng)
太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
儒教、道教、佛教
儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家
元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗
鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅
心、肝、脾、肺、腎
胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
仁、義、禮、智、信
君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
尼姑、道姑、卦姑
牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆
玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
稻、黍、稷、麥、豆
四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石
大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方
涌金門、 望江門、 錢塘門、 清波門、艮山門、
武林門 、清泰門 、鳳山門、 候潮門、慶春門
見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲
唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿
中國古代文學常識讀后感篇十三
3.戰(zhàn)國四君：齊國的孟嘗君趙國的平原君楚國的春申君魏國的信陵君。
4.初唐四杰：王勃楊炯盧照鄰駱賓王。
5.北宋文壇四大家：王安石歐陽修蘇軾黃庭堅。
6.元曲四大家：關漢卿馬致遠白樸鄭光祖。
7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文賓。
8.北宋四大書法家：蘇軾黃庭堅米芾蔡襄。
9.楷書四大家：唐-顏真卿柳公權歐陽洵元-趙孟?
10.書法四體：真(楷)草隸篆。
11.文房四寶：湖筆微墨宣紙端硯。
12.中國四大藏書閣：北京的文淵閣沈陽文溯閣承德文津閣杭州文瀾閣。
13.古代秀才四藝(文人雅趣)：琴棋書畫。
14.國畫四君子：梅蘭竹菊。
15.書四庫：經(jīng)史子集。
中國古代文學常識讀后感篇十四
1三易：《連山》、《歸藏》、《周易》。
2三禮：《周禮》、《儀禮》、《禮記》。
3四書：《大學》、《中庸》《論語》《孟子》。
4四夢：《南柯記》《還魂記》《紫釵記》《邯鄲記》。
5五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
6五大奇書：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《金瓶梅》。
7、歷代文壇“四大家”
8、初唐文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
9、初唐四大書法家：歐陽洵、褚遂良、虞世南、薛稷。
10、唐代文章四友：杜審言、崔融、李嶠、蘇味道。
11、楷書四大家：唐代顏真卿、柳公權、歐陽洵、元代趙孟頫。
12、宋代書法四大家：蔡襄、黃庭堅、米芾、蘇東坡。
13、北宋文壇四大家：王安石、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅。
14、蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晃無咎、秦觀。
15、南宋詩壇四大家：楊萬里、陸游、范成大、尤袤。
16、元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。
17、明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文賓。
中國古代文學常識讀后感篇十五
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
14.兩篇《狂人日記的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國的魯迅。
15.世界文學中有兩大史詩：伊利亞特奧德賽。
16.佛教三寶是：佛(大知大覺的)法(佛所說的教義)僧(繼承或宣揚教義的人)。
17.三從四德中三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子。
四德：婦德婦言婦容婦功/品德辭令儀態(tài)女工。
18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的`第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫為妻綱。
五常：仁義禮智信。
20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑。
六婆：媒婆師婆(巫婆)牙婆虔婆藥婆接生婆。
21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農(nóng)。
五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜。
22.三教九流：三教：儒道釋。
九流：儒家道家陰陽法名墨縱橫雜農(nóng)。
23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈;。
五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山。
24.三性：祭祀用的牛羊豬(太牢)(無牛為少牢)。
25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點一致，時間一致，情節(jié)一致。
26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。(修行方法之一)。
27.佛教三藏：總說根本教義為經(jīng)，述說戒律為律，闡發(fā)教義為論(通曉三藏的叫三藏法師)。
28.三省六部：三?。褐袝?決策)門下省(審議)尚書省(執(zhí)行)。
六部：吏戶禮兵刑工。
29.三蘇：蘇洵蘇軾蘇轍三軍：上中下/左中右/海陸空。
30.三吳：吳郡吳興會稽(丹陽)三國：魏蜀吳。
31.三秦：雍王(西)塞王(東)瞿王(陜西北)。
32.三楚：港陵-南楚吳-東楚彭城-西楚。
33.三原色：紅綠藍。
34.三墳五典：三墳：伏羲神農(nóng)黃帝。
五典：少昊顓頊高辛唐堯虞舜。
35.三體石經(jīng)：尚書春秋左傳/古文小篆漢隸三種字體書寫。
36.三山：蓬萊方丈瀛洲。
37.郭沫若\'女神\'三部曲：女神之再生湘果棠棣之花。
38.巴金\'愛情\'三部曲：雷電雨\'激流\'三部曲：家春秋。
39.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道。
40.三代：夏商周。
42.三體石經(jīng)：尚書春秋左傳古文小篆漢隸三種字體書寫。
44.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
45.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫為妻綱五常：仁義禮智信。
46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆師婆(巫婆)牙婆虔婆藥婆接生婆。
47.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農(nóng)五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜。
48.三教九流：三教：儒道釋九流：儒家道家陰陽法名墨縱橫雜農(nóng)。
49.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈。
五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山。
50.三性：祭祀用的牛羊豬(太牢)(無牛為少牢)。
中國古代文學常識讀后感篇十六
二、長沙彗星圖
確的觀測者和記錄的最好保存者。
我國古代在創(chuàng)制天文儀器方面，也做出了杰出的貢獻，創(chuàng)造性地設計和制造了許多種精巧的觀察和測量儀器。我國最古老、最簡單的天文儀器是土圭，也叫圭表。它是用來度量日影長短的，它最初是從什么時候開始有的，已無從考證。
此外，西漢的落下閎改制了渾儀，這種我國古代測量天體位臵的主要儀器，幾乎歷代都有改進。東漢的張衡創(chuàng)制了世界上第一架利用水利作為動力的渾象。元代的郭守敬先后創(chuàng)制和改進了10多種天文儀器，如簡儀、高表、仰儀等。
三、折疊登封觀星臺
四、登封觀星臺
古人勤奮觀察日月星辰的位臵及其變化，主要目的是通過觀察這類天象，掌握他們的規(guī)律性，用來確定四季，編制歷法，為生產(chǎn)和生活服務。我國古代歷法不僅包括節(jié)氣的`推算、每月的日數(shù)的分配、月和閏月的安排等，還包括許多天文學的內(nèi)容，如日月食發(fā)生時刻和可見情況的計算和預報，五大行星位臵的推算和預報等。一方面說明我國古代對天文學和天文現(xiàn)象的重視，同時，這類天文現(xiàn)象也是用來驗證歷法準確性的重要手段之一。測定回歸年的長度是歷法的基礎。我國古代歷法特別重視冬至這個節(jié)氣，準確測定連續(xù)兩次冬至的時刻，它們之間的時間間隔，就是一個回歸年。
根據(jù)觀測結果，我國古代上百次地改進了歷法。郭守敬于公元1280年編訂的《授時歷》來說，通過三年多的兩百次測量，經(jīng)過計算，采用365.2425日作為一個回歸年的長度。這個數(shù)值與現(xiàn)今世界上通用的公歷值相同，而在六七百年前，郭守敬能夠測算得那么精密，實在是很了不起，比歐洲的格里高列歷早了300年。
五、折疊甲骨文干支表
夜的長短不一樣，但晝夜的總長是不變的，都是每天一百刻。
包括天文學在內(nèi)的現(xiàn)代自然科學的極大發(fā)展，最早是從歐洲的文藝復興時期開始的。文藝復興時期大致從14世紀到16世紀，大體相當于我國明初到萬歷年間。我國天文史學家認為，這200年間，我國天文學的主要進展至少可以列舉以下幾項:翻譯阿拉伯和歐洲的天文學事記;從公元1405-1432年的20多年間，鄭和率領艦隊幾次出國，船只在遠洋航行中利用"牽星術"定向定位，為發(fā)展航海天文學做出了貢獻;對一些特殊天象做了比較仔細的觀察，譬如，1572年的"閣道客星"和1604年的"尾分客星"，這是兩顆難得的超新星。
我國古代觀測天象的臺址名稱很多，如靈臺、瞻星臺、司天臺、觀星臺和觀象臺等?，F(xiàn)今保存最完好的就是河南登封觀星臺和北京古觀象臺。
之像"。更早的觀察和記錄，可以上溯到甲骨文字中有關太陽黑子的記載，離今天已有3000多年。從公元前28年到明代末年的1600多年當中，我國共有100多次翔實可靠的太陽黑子記錄，這些記錄不僅有確切日期，而且對黑子的形狀、大小、位臵乃至分-裂、變化等，也都有很詳細和認真的描述。這是我國和世界人民一份十分寶貴的科學遺產(chǎn)，對研究太陽物理和太陽的活動規(guī)律，以及地球上的氣候變遷等，是極為珍貴的歷史資料，有著重要的參考價值。
世界天文史學界公認，我國對哈雷彗星觀測記錄久遠、詳盡，無哪個國家可比?！妒酚洝ㄇ厥蓟时炯o》記載的秦始皇七年(公元前240年)的彗星，各國學者認為這是世界上最早的哈雷彗星記錄。從那時起到1986年，哈雷彗星共回歸了30次，我國史籍和地方志中都有記錄。實際上，我國還有更早的哈雷彗星記錄。我國已故著名天文學家張鈺哲在晚年考證了《淮南子〃兵略訓》中"武王伐紂，東面而迎歲，……彗星出而授殷人其柄"這段文字，認為當時出現(xiàn)的這顆彗星也是哈雷彗星。他計算了近四千年哈雷彗星的軌道，并從其他相互印證的史料中肯定了武五伐紂的確切年代應為公元前1056年，這樣又把我國哈雷彗星的最早記錄的年代往前推了800多年。
次，英仙座的至少也有12次。獅子座流星雨由于1833年的盛大"表演"而特別出名。從公元902~1833年，我國以及歐洲和阿拉伯等國家，總共記錄了13次獅子座流星雨的出現(xiàn)，其中我國占7次，最早的一次是在公元931年10月21日，是世界上的第二次紀事。從公元前7世紀算起，我國古代至少有180次以上的這類流星雨紀事。
2015教師資格考試小學《綜合素質(zhì)》高頻考點七：中國古代天文歷法常識#e#
位考生能夠?qū)崿F(xiàn)自己的“園丁”夢想！
考點七 中國古代天文歷法常識
1.二十八宿：又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。
2.參商：常用來喻人分離不得相見。
3.流火：流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。
4.北斗：又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形的七顆亮星。
5.銀河：又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恒星組成。
6.農(nóng)歷：我國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔望的周期來定月，用置閏的辦法使年平均長度接近太陽回歸年，因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，故稱農(nóng)歷，俗稱陰歷。
7.二十四節(jié)氣：正月(立春、雨水)、二月(驚蟄、春分)、三月(清明、谷雨)、四月(立夏、小滿)、五月(芒種、夏至)、六月(小暑、大暑)、七月(立秋、處暑)、八月(白露、秋分)、九月(寒露、霜降)、十月(立冬、小雪)、十一月(大雪、冬至)、十二月(小寒、大寒)。
8.四時：指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季依此類推。
9.干支：天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
10.紀年法：我國古代紀年法主要有四種：
(1)王公即位年次紀年法。以王公在位年數(shù)來紀年。
(2)年號紀年法。漢武帝起開始有年號，此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。
(3)于支紀年法。
(4)年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前，干支列后。
中國古代文學常識讀后感篇十七
【直稱姓名】
大致有三種情況：(1)自稱姓名或名，如“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。
【稱字】
古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。
【稱號】
號又叫別號、表號。名、字與號的`根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生，賀知章晚年自號四明狂客，歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士，陸游號放翁，文天祥號文山，辛棄疾號稼軒，李清照號易安居士，楊萬里號誠齋，羅貫中號湖海散人，關漢卿號已齋叟，吳承恩號射陽山人，方苞號望溪，吳趼人號我佛山人，袁枚號隨園老人，劉鶚號洪都百煉生。
【稱謚號】
古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。
【稱齋名】
指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。
【稱籍貫】
清末有一副飽含譏刺的名聯(lián)：“宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒?！鄙下?lián)“合肥”指李鴻章(安徽合肥人)，下聯(lián)“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。
【稱郡望】
韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因為蘇氏是趙郡的望族。
【稱官名】
如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。《梅花嶺記》有“經(jīng)略從北來”、“謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，“經(jīng)略”是洪承疇的官職，“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱，“少?！眲t是文天祥的官職?！杜c妻書》：“司馬春衫，吾不能學太上之忘情也?！薄八抉R”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍，如稱賈誼為賈太傅;“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵;嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散;東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍;王維曾任尚書右丞，世稱王右丞;杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士。
【稱爵名】
《訓儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時”，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。《梅花嶺記》“和碩豫親王以先生呼之”，清代多鐸被封為豫親王。《柳敬亭傳》“寧南南下，皖帥欲結歡寧南，致敬亭于幕府”，寧南是明末左良玉爵號寧南侯的省稱。再如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，所以后人以武侯相稱;南北朝詩人謝靈運襲其祖謝玄的爵號康樂公，故世稱謝康樂;唐初名相魏徵曾封爵鄭國公，故世稱魏鄭公;名將郭子儀在平定“安史之亂”中因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽;大書法家褚遂良封爵河南郡公，世稱褚河南;北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公;司馬光曾封爵溫國公，世稱司馬溫公;明初朱元璋的大臣劉基封爵誠意伯，人們以誠意伯相稱。
中國古代文學常識讀后感篇十八
a.日、月、年、歲
古人經(jīng)常的觀察到的天象是太陽的出沒和月亮的盈虧，所以晝夜交替的周期為一日，以月相變化的周期為一月(現(xiàn)代叫做朔望月).。
年的概念和農(nóng)業(yè)有關，《說文》：年，熟谷也。谷物的成熟周期意味著寒暑往來的周期，也就是地球繞太陽一周的時間，稱為太陽年。在遠古，年和歲是有區(qū)別的。歲表示今年某一節(jié)氣到明年同一節(jié)氣之間的這段時間，而年指的是今年正月初一至明年正月初一這段時間。
b.陰陽合歷
以朔望月為單位的歷法是陰歷，以太陽年為單位的歷法是陽歷，中國古代的歷法不是純陰歷，而是陰陽合歷。平年12個月，有6個大月30天和6個小月29天。有大小月之分，是因為月相的變化在29-30天之間(精確數(shù)值是29.53天)。每年12個月一共354天，但這個數(shù)還不夠1個太陽年。地球繞太陽一周的`實際時間是365.2422日，比陰歷12個月的總和還多出11天多。所以陰歷每過3年就和實際太陽年相差1個月的時間，所以每3年就要加1個月，稱為閏月。這樣是為了使歷年的平均時間約等于1個太陽年，并且和自然季節(jié)大致符合。
置閏是古代歷法中的大事?！蹲髠魑墓辍罚洪c以正時，時以作事，事以厚生，生世之道于是乎在矣。三年一閏還不夠，還要五年閏兩次，所以《說文》說五年再閏。五年閏兩次要多了些，后來規(guī)定閏7個月。
關于閏月的安插問題，在殷周時代就有記載，閏月一般放在年終。當時置閏尚無定制，有的年份甚至出現(xiàn)一年兩閏。但到了春秋時代就再也沒有這種狀況了。漢初在九月之后置閏，稱為后九月，上古還有年中置閏，如閏三月，閏六月。當閏而不閏叫失閏。如何安插，是古代歷法的重要問題。
c.四季
一年分為春夏秋冬四時，后來又按夏歷正月、二月、三月等十二個月分為孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬。古書常把這些名稱作為月份的代名詞?！冻o哀郢》：民離散而相失兮，方仲春而東遷。這里的仲春指的就是夏歷二月。
在商代和西周前期，一年只分為春秋二時，所以后來春秋就意味著一年?！肚f子逍遙游》：蟪蛄不知春秋，意思是蟪蛄的生命不到一年。此外史官所記的史料在上古也稱為春秋，因為史料都是記年體的。后來歷法日趨周密，春秋二時再分冬夏二時，有些古書所列的四時順序不是春夏秋冬，而是春秋冬夏。如《墨子天志中》制為四時春秋冬夏，以紀綱之，《管子幼官篇》：修春秋冬夏之常祭，《禮記孔子閑居》：天有四時，春秋冬夏等。
中國古代文學常識讀后感篇十九
《后漢書?梁鴻傳》中介紹漢代梁鴻和孟光的愛情故事時說：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”梁鴻每天打工回來，妻子孟光都為梁鴻準備好了飯菜，跪在梁鴻面前，不敢仰視丈夫，雙手舉著盛有飯菜的托盤，舉得與自己的眉一樣高，請自己的丈夫吃飯。梁鴻呢，也是跪著將托盤接下來。梁鴻與孟光的愛情故事，其精髓就在于夫妻之間要相敬如賓，要有距離，距離產(chǎn)生美。太過親昵，沒有距離，反而會適得其反。
中國古代文學常識讀后感篇二十
一、文學流派或團體的歸類。
1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。
3、墨家的代表人物有：墨子。
4、法家學派化人物有：韓非子。
5、屈宋：指戰(zhàn)國時期的屈原、宋玉。
6、揚馬：指西漢揚雄、馬司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應玚。
9、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
10、唐代詩人屬于邊塞詩派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。
11、元白：指中唐詩人元稹和白居易。
12、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。
13、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。
14、宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。
15、宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。
16、元代元曲四大家：指關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
17、明末清初“三大思想家”：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。
18、桐城派：清中葉最著名的一個散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
二、作家在文學史上的地位的歸類。
1、孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
2、孟子是孔子之后儒家學派的主要代表。
3、莊子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我國古代第一個偉大的愛國詩人。
5、茍子是戰(zhàn)國末期儒家思想的集大成者。
6、韓非子是戰(zhàn)國末期法家思想員著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8、曹操是建安文壇的領袖，開風氣之先，影響一代詩風。
9、曹植是建安時期最負盛名的作家。
10、陶淵明：中國文學史上第一人以自己的田園生活為內(nèi)容進行詩歌創(chuàng)作。
11、鮑照：是南朝劉宋時期成就最高的詩人，其樂府詩對唐代詩人有很大影響。
12、王維是盛唐田園山水詩派的代表作家。
13、李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。
14、杜甫是我國古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人。
15、岑參是盛唐著名的邊塞詩人。
16、白居易是中唐杰出的現(xiàn)實主義詩人，新樂府運動的倡導者和主要代表。
17、韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首。
18、李商隱是晚唐詩壇上的著名詩人。
19、歐陽修是北宋詩人革新運動的領袖。
20、王安石是北宋著名的政治家和文學家，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。
21、蘇拭是宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位作家，豪放詞派的創(chuàng)始人。
22、柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表。
23、陸游是南宋偉大的愛國詩人。
25、關漢卿是元代雜劇的奠基人。
26、馬致遠是元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。
27、王實甫是元代前期杰出的雜劇作家。
28、張養(yǎng)浩是元代著名的散曲家。
29、于謙是明代著名的詩人。
30、湯顯祖是明代成績最高的劇作家。
31、馮夢龍是明末通俗文學的一代大家。
32、王夫之是清初著名詩文理論家。
33、李漁是清初杰出的戲劇理論家和創(chuàng)作家。
34、瞥雪芹是我國清代偉大的現(xiàn)實主義作家。
35、梁啟超是最早高度評價和極為提倡小說創(chuàng)作的人。
36、黃遵憲是“詩界革命”的一面旗幟。
37、龔自珍是近代歷史開端之際得風氣之先的思想家和文學家。
三、主要著作的基本內(nèi)容歸類。
1、《詩經(jīng)》分為“風”、“雅”、“頌”三個部分，“風”是采自15個地區(qū)的詩，其中大多數(shù)是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》，是產(chǎn)生地王都附近的詩;“頌”有《周頌》、《魯頌》、《商頌》，是用于宗廟祭祀的詩。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。
2、《論語》主要記載孔子及其弟子的言行?！墩撜Z》是我國先秦時期一部語錄體散文集。
3、《戰(zhàn)國策》記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士洲說各國或互相辯難的言論和行動。《戰(zhàn)國策》是一部國別體雜史書，也是一部優(yōu)秀的.散文總集。
4、《左傳》記敘了春秋時期250多年間各諸侯國的政治、軍事、經(jīng)濟、外交等方面的歷史事實?！蹲髠鳌肥俏覈缙诘木幠牦w歷史著作，同時也是具有文學價值的散文名著。
5、《史記》記敘了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，同時它也是一部偉大的傳記文學作品。
6、《西廂記》寫書生張生與崔相國之女鶯鶯追求婚姻自由、反對封建禮教的故事。
7、《世說新語》記載了東漢末年至東晉年間許多貴族、名人的言談逸事。《世說新語》是一體按內(nèi)容分類的筆記小說集。
8、《三國演義》以蜀漢與曹魏的斗爭為主線，描寫了自漢末群雄逐鹿至西晉統(tǒng)一歷史進程?！度龂萘x》是我國第一部長篇章回小說，也是歷史演義小說的開山之作。
9、《西游記》以孫悟空為中心，寫唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。寄寓了廣大人民反抗黑暗勢力，要求戰(zhàn)勝自然、克服困難的精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。《西游記》是一部神怪小說。
10、《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林籬玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。
11、《聊齋志異》描寫歌頌愛情。抨擊科舉制度的-敗。揭露現(xiàn)實政治的-敗和政治階級對人民的殘酷壓迫。熱情地歌頌被壓迫人民的反抗斗爭。
12、《桃花扇》以候方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝興亡的歷史，“借離合之情，寫興亡之感?！?BR> 13、《長生殿》一方面頌揚李、楊之間生死不渝的愛情，表達了作者的愛情理想;另一方面又譴責他們荒淫禍國，企圖達到“垂戒來世”的目的。
14、《牡丹亭》通過杜麗娘和柳夢梅生離死合的愛情故事，提示了反封建禮教的主題。
15、《樂府詩集》是唐五代以前樂府詩的總集。
16、《西廂記》是元雜劇，是我國古典雜曲國的不朽著作。
17、《春秋》是魯國的編年史。
18、《國語》是一部國別體史書。
19、《聊齋志異》是清初最富有創(chuàng)造性、文學成就最高的志怪傳奇文言小說。
20、《儒林外史》是我國古代最杰出的諷刺文學的代表作。
21、《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。
中國古代文學常識讀后感篇二十一
在中國古代文學史上，有哪些常識是需要每個人記在心上的呢?如果你還不了解，下面就和小編一起來復習一下中國古代文學常識，希望對大家有所幫助。
1.我國第一部長篇諷刺小說：儒林外史。
2.我國第一部介紹進化論的譯作：嚴復譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個由不懂外，卻成了翻譯家的人。
3.我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異。
4.我國新文學史上第一篇短篇小說是：狂人日記。
5.第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶。
6.我國第一部浪漫主義神話小說：西游記。
7.第一篇報告文學作品是：(夏衍)包身工。
8.新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家：老舍.其作品是;龍須溝。
9.先秦時期的`兩大顯學是：儒墨。
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
14.兩篇《狂人日記的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國的魯迅。
15.世界文學中有兩大史詩：伊利亞特奧德賽。
16.佛教三寶是：佛(大知大覺的)法(佛所說的教義)僧(繼承或宣揚教義的人)。
17.三從四德中三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子。
四德：婦德婦言婦容婦功/品德辭令儀態(tài)女工。
18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫為妻綱五常：仁義禮智信。
20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑。
六婆：媒婆師婆(巫婆)牙婆虔婆藥婆接生婆。
1.佛教四大名山：五臺山峨眉山普陀山九華山。
2.中國四大發(fā)明：指南針造紙術印刷術火藥。
3.中醫(yī)四診：望聞問切。
4.戲曲四行當：生旦凈丑。
5.道教四大名山：湖北武當山江西龍虎山四川青城山安徽齊云山。
6.四大石窟：云岡石窟龍門石窟麥積山石窟敦煌莫高窟。
7.黃山四絕：奇松怪石云海溫泉。
8.泰山四大奇觀：旭日東升晚霞反照黃河金帶云海玉盤。
9.中國四大名樓;岳陽樓黃鶴樓騰王閣太白樓。
10.四大古典小說：《三國演義》水滸傳西游記紅樓夢。
11.四大譴責小說：官場現(xiàn)形記(李寶嘉)二年目睹之怪現(xiàn)狀(吳研人)老殘游記(劉鄂)孽?；?曾樸)。
12.民間四大傳說：牛郎織女孟姜女尋夫梁山伯與祝英臺白蛇與許仙。
13.古代四美女：西施(沉魚)王昭君(落雁)貂禪(閉月)楊玉環(huán)(羞花)。
14.古代四美：音樂珍味文章言談//良晨美景賞心樂事。
15.蘇門四學士：黃庭堅秦觀曾補之張來。
16.四史：史記漢書君漢書三國志。
17.歷史上四大書院：廬山白鹿洞長沙岳麓衡陽石鼓。
18.我國當代文學史上的三大散文作家是：劉白羽楊朔秦牧。
19.古代祥瑞四靈：龍鳳麒麟龜。
20.宋中興四詩人：陸游楊萬里范大成尤袤。
1.第一位女詩人是：蔡琰(文姬)。
2.第一部紀傳體通史：史記。
3.第一部詞典是：爾雅。
4.第一部大百科全書是：永樂大典。
5.第一部詩歌總集是：詩經(jīng)。
6.第一部文選：昭明文選。
7.第一部字典：說文解字。
8.第一部神話集：山海經(jīng)。
9.第一部文言志人小說集：世說新語。
10.第一部文言志怪小說集：搜神記。
11.第一部語錄體著作：論語。
12.第一部編年體史書是：春秋。
13.第一部斷代史：漢書。
14.第一部兵書：孫子兵法。
15.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如。
16.樂府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為.......
17.史學雙璧：史記資治通鑒。
18.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌蒙初)。
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧。
20.中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若。
21.三不朽：立德立功立言。
22.三代：夏商周。
23.《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳。
24.三王：夏禹商湯周公。
25.三山：蓬萊方丈瀛洲。
26.三教：儒釋道。
27.三公：周時，司馬司徒司空。
1.四大譴責小說：官場現(xiàn)形記(李寶嘉)二年目睹之怪現(xiàn)狀(吳研人)老殘游記(劉鄂)孽?；?曾樸)。
2.民間四大傳說：牛郎織女孟姜女尋夫梁山伯與祝英臺白蛇與許仙。
3.古代四美女：西施(沉魚)王昭君(落雁)貂禪(閉月)楊玉環(huán)(羞花)。
4.古代四美：音樂珍味文章言談//良晨美景賞心樂事。
5.蘇門四學士：黃庭堅秦觀曾補之張來。
6.四史：史記漢書君漢書三國志。
7.歷史上四大書院：廬山白鹿洞長沙岳麓衡陽石鼓。
8.我國古代有四個大城市稱四京：東京-汴梁西京-長安南京-金陵北京-順天。
9.古代祥瑞四靈：龍鳳麒麟龜。
10.宋中興四詩人：陸游楊萬里范大成尤袤。
11.科考四級及錄取者稱謂：院試-秀才鄉(xiāng)試-舉人會試-貢生殿士-進士。
12.千古文章四大家：韓愈柳宗元歐陽修蘇洵蘇軾。
13.有很高史學和文學價值的三史：史記漢書后漢書。
14.三班父子：班彪班固班昭。
15.三書指：魏書蜀書吳書后人將其合為一本稱三國志。
16.左思的三都賦指：蜀都賦(成都)吳都賦(南京)魏都賦(鄴)。
17.南朝三謝：謝靈運謝惠連謝眺。
18.三瘦詞人指：李清照三個名句是：
19.莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
20.知否，知否?應是肥紅瘦。
中國古代文學常識讀后感篇一
1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。
3、墨家的代表人物有：墨子。 4、法家學派化人物有：韓非子。
5、屈宋：指戰(zhàn)國時期的屈原、宋玉。 6、揚馬：指西漢揚雄、馬司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應玚
9、沈詩任筆：指南朝齊梁間的沈約和任昉。 10、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
10、沈宋：指初唐武后時期著名的宮延詩人沈全期和宋之問。
11、唐代詩人屬于邊塞詩派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。
12、張王樂府：指張籍、王建所寫的樂府詩。
13、郊寒島瘦：蘇軾語，是對中唐詩人孟郊、賈島詩風的形象概括。
14、元白：指中唐詩人元稹和白居易。 16、南唐二主：指五代時南唐的兩個皇帝，中主李璟和后主李煜。
15、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。
16、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。
17、宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。
18、宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。
19、元代元曲四大家：指關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
20、明代后七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽、涂中行、吳國倫。
21、唐宗派：是明代前后七于的反對派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。
22、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
23、明末清初“三大思想家”：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。
24、南施北宋：指清初著名詩人施閏章和宋琬。
25、宋詩派：即清代“同光體”詩人，代表作家是陳三立、陳衍。
26、浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水（今嘉興市）人朱彝尊為代表。
27、陽羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維崧為代表。
1、孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
2、孟子是孔子之后儒家學派的主要代表。
3、莊子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我國古代第一個偉大的愛國詩人。
5、茍于是戰(zhàn)國末期儒家思想的集大成者。
6、韓非于是戰(zhàn)國末期法家思想員著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8、曹操是建安文壇的領袖，開風氣之先，影響一代詩風。
9、曹植是建安時期最負盛名的作家。
10、陶淵明：中國文學史上第一人以自己的田園生活為內(nèi)容進行詩歌創(chuàng)作。
11、鮑照：是南朝劉宋時期成就最高的詩人，其樂府詩對唐代詩人有很大影響。
12、王維是盛唐田園山水詩派的代表作家。
13、李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。
14、杜甫是我國古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人。
15、岑參是盛唐著名的邊塞詩人。
16、白居易是中唐杰出的現(xiàn)實主義詩人，新樂府運動的倡導者和主要代表。
17、韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首。
18、李商隱是晚唐詩壇上的著名詩人。
19、歐陽修是北宋詩人革新運動的領袖。
20、王安石是北宋著名的政治家和文學家，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。
21、蘇拭是宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位作家，豪放詞派的創(chuàng)始人。
22、柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表。
23、陸游是南宋偉大的愛國詩人。
24、李清照是我國古代文學史上難得的女作家、女詞人。
25、關漢卿是元代雜劇的奠基人。
26、馬致遠是元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。
27、王實甫是元代前期杰出的雜劇作家。
28、張養(yǎng)浩是元代著名的散曲家。
29、于謙是明代著名的詩人。
30、湯顯祖是明代成績最高的劇作家。
31、馮夢龍是明末通俗文學的一代大家。
32、王夫之是清初著名詩文理論家。
33、李漁是清初杰出的戲劇理論家和創(chuàng)作家。
34、瞥雪芹是我國清代偉大的現(xiàn)實主義作家。
35、梁啟超是最早高度評價和極為提倡小說創(chuàng)作的人。
36、黃遵憲是“詩界革命”的一面旗幟。
37、龔自珍是近代歷史開端之際得風氣之先的思想家和文學家。
38、常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。
39、桐城派：清中葉最著名的一個散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
40、蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
41、南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。
42、南社：成立于1909年，發(fā)起人為陳去病、高旭和柳亞子。
中國古代文學常識讀后感篇二
在我們很多人的意識中，中國文化常識可能更直接地和我們從小所上的語言課、歷只課相關聯(lián)吧，自從離開學校后，學生時代學到的很多知識都還給了老師。
拿到了這本《中國文化學識》，讓我有了重新回到學校還要做作業(yè)的感覺。
首先翻看了目錄，給我的感覺就一個字：全。目錄一共包含二十個大類，大到世界、天文，小到音樂、美食，可以說無所不包，更讓我們體會到中華文化的博大精深、源遠流長，身為華夏兒女，心中總有一種自豪感。
就如序言中所說，中華文化并不是最悠久的，但卻是最連續(xù)的，而且是古文明中目前還存于世的，也許這與我們中國所處的地理位置有關，但無論如何，我們終歸是幸運的。
通常我們接觸到的文化常識的書，更多的都是側重于文化知識的介紹，尤其是歷史故事、人物傳記等等，對于一些我們學習中用較少的`建筑、美容服飾、工商賦稅等等，基本都一筆帶過，而且我們所學習歷史的時候，都是將中國和世界人為地分割開來講述，但在這本書里，對于我們平常接觸較少的方面，都給出了一個較為系統(tǒng)的闡述和說明，而把中國與世界的聯(lián)系更是放在了第一章。這樣的處理給我們眼前一亮的感覺，更容易引起我們深入書中的興趣。
歷史好寫卻也難寫，寫太細節(jié)了，內(nèi)容太多，讓人感覺啰嗦，寫太籠統(tǒng)了又會被人誤解對歷史沒有研究，更難寫出新意。這本書既然包含了這么多的內(nèi)容，那么在詳盡方面定有所不足。確實，每個章節(jié)中的每個題目都是簡單介紹了一下，并沒有詳細展開，因為這只是一個常識性的定位，而不一定要精細，也符合書名中的標準。
對這本書的整體感覺就是全面、精練但并不難，所以非常適合作為一本文化常識的啟蒙或初級教育使用。
中國古代文學常識讀后感篇三
盡管現(xiàn)在如百度這樣的萬能搜索引擎已經(jīng)讓我們對于不懂的問題很容易就找到答案，但是你要知道，你隨便一搜出來的答案不一定就是真正正確的答案，也并不是你的知識，這樣接受到的知識除非你能過目不忘否則是并不屬于你的，因為它只是解決了你某一個問題，并不能解決你的知識系統(tǒng)，也就是你如果不下苦功去學習整個知識脈絡，你依然是只知其然而不知其所以然，沒有一個整體框架在你的腦海中，會感覺很混亂。
這本書其實內(nèi)容并沒有多么深奧，甚至很多知識都是點到為止，并沒有太細致的去說，但是厲害在于脈絡，清晰的一塌糊涂，人物、思想、文學、藝術、神話、建筑、天文、法律、教育、美容、工藝、語言、中醫(yī)、帝王、飲食等等，不僅全面包含了中國幾千年的文化，更是按照時間的走向在每一項里都有簡單介紹具體事物或是具體緣由，基本看完你會對歷史的各大出名的典故或者來源了如指掌，哪里歸到哪里也了然于胸。
本書其實不合適高中生讀，因為在高中真的是你一生之中知識儲備最多的四年，這本書中的內(nèi)容在高中生看來或許有點小兒科了。因此這本書恰恰適合初中生來看，一來里面的故事簡單易懂，沒有太復雜的學術性知識，都是一些中國文化常識，很有吸引力；二來會對初中生的框架打下一個非常好的基礎，作為啟蒙書籍再合適不過，等到高中去學相信一定會事半功倍。
當然也有不足的地方，本書中的各個小知識點都是由不同的人整合到一起的，所以每個小點之間你有時候會感覺到過度的不是很自然，或者我干脆點說就是有的人在按照史實說話，一板一眼，而有的人則稍微加了些自己的理解。個人認為像是這種百科全書式的書還是需要摒除個人觀點的，不然很容易給看書的人造成誤解，還有就是你自己的理解并不能說明什么，這樣的強加進去說嚴重點其實很影響對于文化的傳承。
還有一點要說一下，本書的插圖在我看來還是有點敷衍了，像是隨手看到哪段故事就找張圖配上了，并沒有什么新意，也感受不到多么用心，看書的過程中也便很難留意這些插圖，并沒有起到點綴的作用，相反有點畫蛇添足了。
不過整體來講，本書的脈絡確實值得學習，每本書都有自己的優(yōu)點與缺點，我們?nèi)￠L補短就是，也不用一味的苛責，看書的我們始終要牢記盡信書不如無書就好，一定要有自己的觀點，有所取，有所舍，這樣的看書破萬卷才有神，不然不過是讀死書罷了。
中國古代文學常識讀后感篇四
第一部紀傳體史書——《史記》
第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品——《論語》
第一部軍事著作——《孫子兵法》
第一部專記一個人言行的歷史散文—《晏子春秋》
第一部斷代體史書——《漢書》
第一部文學批評專著——曹丕的《典論?論文》
第一部文學理論和評論專著——劉勰的《文心雕龍》
第一部詩歌理論和評論專著——鐘嶸的《詩品》
第一部科普作品——沈括的《夢溪筆談》
第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》
第一部著名的戲曲作品——關漢卿的《竇娥冤》
第一部日記體游記——徐宏祖的《徐霞客游記》
第一部浪漫主義神話小說——吳承恩的《西游記》
第一部長篇諷刺小說——吳敬梓的《儒林外史》
第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集——蒲松齡的《聊齋志異》
第一部中篇小說——魯迅的《阿q正傳》
第一部雜文集——魯迅的《墳》
第一部白話短篇小說集——魯迅的《吶喊》
第一部散文詩集——魯迅的《野草》
新文學史上影響最大、成就突出的一部新詩集——郭沫若的《女神》
第一首長篇抒情詩——《離騷》
第一首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》
第一首以信天游的形式寫成的民歌體敘事長詩——李季的《王貴與李香香》
第一篇白話短篇小說——魯迅的《狂人日記》
第一篇報告文學作品——夏衍的《包身工》
第一個新文學社團——文學研究會。1921年成立，發(fā)起人沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞
第一位史學家、文學家——司馬遷
第一位偉大的愛國主義詩人——屈原
第一位女詩人——蔡文姬
第一位田園詩人——陶淵明
第一位著名女詞人——李清照
新文學史上第一位偉大詩人——郭沫若
第一位兒童作家——冰心
第一個開拓童話園地的作家——葉圣陶
第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家——老舍
中國古代文學常識讀后感篇五
l、《詩經(jīng)》本只稱《詩》后又以詩三百為代稱。著名篇目《關雌》《氓》、《伐植》、《碩鼠》、《七月》。中國最早的詩歌總集。收錄了從周初到春秋時期的詩歌305篇，分為風、雅、頌三大類。開創(chuàng)我國文學現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，列為五經(jīng)之一。
2、孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、圣父，魯國人，儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為《論語》20篇，各取篇中開頭二字為篇名，如《學而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語錄體，列為四書之一。
3、左丘明，魯國史官。主要作品為《左傳》，《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》。《曹劌論戰(zhàn)》、《曹崤論戰(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書。我國第1部敘事詳備的編年體史書，歷史散文。記載春秋時期史實，富有文學性。
4、孟子，名軻，宇子輿，戰(zhàn)國時儒家代表人物，世稱亞圣。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭兒字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，四書之一。孟子長于論辯，善用比喻，對后世議論性散文的發(fā)展影響較大。
5、列子，名御寇(圉寇)，道家前輩。主要作品為《列子》又名《沖虛真經(jīng)》《愚公移山》出于此書。諸子哲理散文。
6、莊子。名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對后世文學有很大影響。
7、荀子名況，字卿。避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》其中《勸學篇》《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學說的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。
9、呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》。主要作品為《呂氏春秋》。又名《呂覽》共160篇《察今》、《察傳》等出于此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。
10、屈原，名平。我國第一個愛國主義、浪漫主義詩人，開創(chuàng)楚辭新詩體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》包括《山鬼》《國殤》等11篇)《天問》《九章》包括《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇。西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱楚辭，后世因稱這種詩體為楚辭體、騷體。開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩經(jīng)》中的國風并稱風騷，成為文學的代名詞。
11、《故國策》33篇《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出于此書。西漢劉向根據(jù)史料編定。屬國別體史書，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國時代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的政治見解和斗爭策略，以及他們的政治活動。對后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。
12、賈誼，又稱賈生，賈長沙，賈太傅。主要作品為《新書》58篇《過秦論》(上中下三篇)出于此書。另有《論積貯疏》等奏疏《吊屈原賦》等賦《過秦論》等開史論之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。
13、劉安，封淮南王。主要作品為《淮南子》又名(淮南鴻烈)。女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月等故事出于此。
14、司馬遷，字子長，別稱太史公，簡稱史遷。與司馬光并稱史界兩司馬。，與班固并稱。班馬。主要作品為《史記》又名《太史公書》全書130篇，包括12本紀、8書、10表30世家、70列傳?！读H藺相如列傳》《鴻門宴》《毛遂自薦》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》等出于此書。歷史散文。我國第一部紀傳體通史，開創(chuàng)本紀、世家、列傳、表、書五種體例，被譽為實錄、信史。史家之絕唱，無韻之離騷，史學雙璧之一，前三史。、四史之首。
15、班固，字孟堅，班馬之一。主要作品為《漢書》《蘇武傳》出于此。開創(chuàng)斷代的紀傳體史書體例，前三史、四史之一。
16、樂府，主要作品為《陌上?！贰ⅰ堕L歌行》《上邪》《十五從軍征》《孔雀東南飛》前四者見宋代郭茂情編的《樂府詩集》后者見南朝徐凌編的《玉臺新詠》其中《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩。與《木蘭詩》合稱。樂府雙璧。
17、曹操，小名阿瞞，字孟德，追尊為武帝，三曹之首。主要作品為《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》《觀滄?！返?。屬樂府歌辭。開創(chuàng)建安風骨新風。魯迅稱他是一個改造文章的祖師。
18、曹植，字子建，封陳王，謚思，后稱陳思王，三曹之一。主要作品為《曹子建集》代表作有《野田黃雀行》《七步詩》《洛神賦》。
19、諸葛亮，字孔明，別號臥龍，封武鄉(xiāng)侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出于此。
20、陳壽，字承祚。主要作品為《三國志》《隆中對》出于此。
21、干寶，字令升。主要作品為《搜神記》《干將莫邪》《東海孝婦》都出于此。是我國最早的短篇小說集之一？多為志怪故事。
22、陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節(jié)，我國第一位杰出的田園詩人。有《陶淵明集》代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》等。
23、范曄，著《后漢書》《樂羊子妻》、《張衡傳》等出于此。紀傳體斷代史，前四史之一。
24、劉義慶，襲封臨川王。主要作品為《世說》唐時稱為《世說新書》宋時稱《世說新語》《周處》《陳太丘與友人期》等出于此書。屬筆記小說，記載魏晉人物的言談鐵事，與志怪小說相對，可看作志人小說的開端。
25、劉勰，字彥和，晚年為僧？法名慧地。主要作品為《文心雕龍》是我國第一部文藝理論專著。
26、北朝樂府。主要作品有《木蘭詩》、《敕勒歌》《折揚柳歌辭》都被收入《樂府詩集》其中《木蘭詩》為樂府雙璧之一。
27、王勃，字子安，初唐四杰之一(另三位是駱賓王、盧照鄰、楊炯)。主要作品為《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王閣序》最有名。他在四杰中成就最高。
28、賀知章，字季真，自號四明狂客。主要作品為《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》
29、王之渙，字季陵。主要作品為《涼州詞》《登鶴雀樓》。絕句《涼州詞》被譽為唐代絕句壓卷之作。屬邊塞詩派。
31、王昌齡，字少伯，江寧人。曾任龍標尉，世稱王龍標，七絕圣手。主要作品為《出塞》《從軍行》后人輯有《王昌齡集》善邊塞詩、宮怨詩。
32、王維，字摩潔，官至尚書右丞，故稱王右丞。詩人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《送元二使安西》又名《陽關曲門飛鳥鳴澗》《相思》《觀獵》《輛川閑居贈裴秀才迪》結為《王右巫集》蘇拭贊為詩中有畫畫中有詩。
34、李白，字太白，別號青蓮居士，人稱詩仙。與杜甫齊名，人稱李杜。唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《子夜吳歌》《望天門山》《秋浦歌》《秋登宣城謝跳北樓》等，結為《李太白集》屬浪漫主義豪放派，古典詩歌藝術的高蜂。韓愈稱贊說：李杜文章在，光焰萬丈長。
35、杜甫、字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜拾遺、杜工部。與李白齊名，人稱詩圣。唐代三大詩人之一。主要作品為《兵車行》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》、三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)、。三別〈新婚別》、《垂老別》、《無家別〉等，結為《杜工部集》?，F(xiàn)實主義詩歌藝術的高峰、被稱為詩史。首創(chuàng)即事名篇的樂府詩，直接推動了后來白居易為首的新樂府運動。
36、岑參，曾任嘉州刺使，世稱岑嘉州。邊塞詩派的重要代表。主要作品為《白雪歌送武判官歸京《逢入京使》等，結為《岑嘉州詩集》。
37、盂郊，字東野。與賈島并稱，著名苦吟詩人。主要作品為《秋懷》《貧女詞》、《游子吟》等，結為《孟東野詩集》。：郊寒島瘦。長于五言，多寒苦之音。
38、韓愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世稱韓吏部，韓文公，郡望昌黎，又稱韓昌黎。唐代古文運動倡導者，唐宋八大家之首。與柳宗元并稱韓柳。主要作品為《師說》、《馬說》《原毀》、《進學解》、《祭十二郎文》等，結為《昌黎先生集》。他主張恢復先秦兩漢散文傳統(tǒng)、掘棄南北朝以來的驕體文；主張文章內(nèi)容的充實，并唯陳言之務去。在詩歌創(chuàng)作上主張以文為詩，力求新奇。
39、劉禹錫，字夢得、曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元合稱劉柳，與白居易合稱劉白。主要作品為《陋室銘》、《烏衣巷》、《竹枝詞》等，結為《劉賓客集》、《劉夢得文集》。
40、白居易，字樂天。號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱元白。主要作品為《秦中吟》、《新樂府》(包括《賣炭翁》等)《長恨歌》《琵琶行》等，自編為《白氏長慶集》后人又編為《白香山詩集》。他是現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的繼承者，主張文章合為時而著，歌詩合為事而作。；通俗派的代表，相傳老嫗可懂。
41、柳宗元，字子厚，因系河東人，人稱柳河東，曾任柳州刺使，又稱柳柳州。唐代古文運動的領導者之一，與韓愈并稱韓柳。八大家之一。主要作品為《捕蛇者說》《三戒》(包括《黔之驢》)、永州八記(包括《小石潭記門《童區(qū)寄信》等散文，《漁翁》《江雪》等詩。結為《柳河東集》他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開拓了我國古代寓言文學發(fā)展的新階段。
42、李賀，字長吉。主要作品為《雁門太守行》《金銅仙人辭漢歌》等，結為《昌谷集》。其作品想象奇特，用詞瑰麗，有浪漫主義色彩，風格獨特。被稱為李鬼才。
43、杜牧，字牧之，別稱小杜，與李商隱齊名，并稱小李杜。晚年居樊川別墅，因號杜樊川。主要作品為《阿房宮賦》《江南春絕句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。結為《樊川文集大他尤擅七律七絕。賦作的散文化傾向?qū)笫烙绊戄^大。
44、李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生。主要作品為《行次西郊作一百韻》、《樂游原》、《錦瑟》、(無題》等。結為《李義山詩集》另有《樊南文集》《行次》是一首長篇政治詩?！稛o題》詩多以愛情為題材，纏綿繡麗，對后代有很大的影響。
45、李煜，字重光，五代時南唐國主，世稱李后主。主要作品為《虞美人》《相見歡》、(浪淘沙令》等，與其父李碾詞合刻為《南唐二主詞》王國維說：詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。
中國古代文學常識讀后感篇六
文房四寶：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。
國畫四君子：梅、蘭、竹、菊。
歲寒三友：松竹梅
長江三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
長城著名三關：山海關、居庸關、嘉峪關。
江南三大名樓：湖南岳陽樓、武昌黃鶴樓、南昌滕王閣。與山西鸛雀樓并稱中國四大名樓。
文學四大體裁：詩歌、小說、散文、戲劇。
五行：金木水土火。
古代四藝：琴、棋、書、畫。
古代四大發(fā)明：指南針、造紙、印刷術、火藥。
世界四大文明古國：古埃及、古巴比倫、中國、印度。
京劇是中國的國粹，京劇“四大名旦”梅(蘭芳)、程(硯秋)、荀(慧生)、尚(小云)。
中國古代文學常識讀后感篇七
中國古代氏族社會時，人類對自然界和社會現(xiàn)象不能科學地解釋，就借助于想像和幻想，創(chuàng)造了許多故事。神話是純粹的虛構，傳說有歷史的影子，比較著名的有：精衛(wèi)填海、女禍補天、羿射九日，嫦娥奔月、夸父逐日以及黃帝，堯、舜、禹等。
《詩經(jīng)》：中國古代第一部詩歌總集，成書于春秋時期，共305篇，亦稱《詩三百》，分為風(十五國風)，雅(大雅、小雅)、頌(高頌，周頌，魯頌)，其中最有價值的是“風”。創(chuàng)作方法主要是“賦、比、興”。
《尚書》和《春秋》，“左史記言，右史記事，言為《尚書》，事為《春秋》?！斑@是中國古代有記載的(甲骨書)最早的兩部書?！洞呵铩肥怯浭碌模蠖嗌⒇?，僅留下來經(jīng)孔子整理的魯國的《春秋》，漢代有重新編撰整理的“春秋三傳”，即《公羊傳》、《谷粱傳》，《左傳》。現(xiàn)僅存左丘明編寫的《左傳》。《春秋》和《左傳》是編年體史書。
《國語》是依照戰(zhàn)國時國別來記述各國史實的史書?！稇?zhàn)國策》也同樣，稱為“國別體”，《戰(zhàn)國策》同時也是一部歷史散文集，經(jīng)漢劉向重新改編整理，共三十三篇。
戰(zhàn)國時期諸子百家爭鳴，儒家的著作有孔子的《論語》、孟子的《孟子》、荀況的《荀子》;墨家著作有墨翟的《墨子》;道家著作有老聃的《老子》(道德經(jīng))、莊周的《莊子》(南華經(jīng));法家著作有商鞅的《商君書》、朝非的《朝非子》，兵家著作有孫或?qū)O臏的《孫子兵法》雜家的有呂不韋的《呂代春秋》等，這些著作都是語錄體散文(也稱“記言體”)。
西漢時的司馬遷創(chuàng)作的《史記》是我國第一部紀傳體通史，分為“本紀”十二篇、“世家”三十篇、“列傳”七十篇，“表”十篇、“書”八篇，共一百三十篇。《史記》是一部“信史”，“通古今之變，究天人之際，成一家之言，”被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”開后代“二十四史”之先河。
戰(zhàn)國時楚國的屈原因遭讒貶 ，開創(chuàng)了浪漫主義的新詩體“楚辭”、名篇有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》、《漁父》等。
西漢時的政論散文大家有晃錯，名篇《論貴粟疏》《言兵事疏》等。還有賈誼，名篇《過秦論》。
漢賦是一種直接延續(xù)楚辭的新詩體，主要作家有司馬相如，作品有《子虛賦》、《上林賦》等，還有楊雄，作品有《甘泉賦》、權乘作品有《七發(fā)》。
班固創(chuàng)作了我國第一部紀傳體斷代史《漢書》。
西漢時的民歌經(jīng)整理成為“漢樂府”。其中的名篇《孔雀東南飛》被稱為中國詩歌史上的“雙壁”。(另一首是北朝民歌《木蘭辭》。)
魏晉時期的曹氏父子被稱為“三曹”。曹操創(chuàng)作了《觀滄?！?、《蒿里行》、《龜雖壽》第四言體詩。曹丕的名篇有《燕歌行》、他還撰寫了中國最早的文論，現(xiàn)僅存《典論論文》。曹植則著有《白馬篇》、《洛神賦》等名篇。
“建安七子”指曹丕建安時期的著名詩人。有孔融、陳琳、王桀 、徐干、阮瑀、應玚 、劉楨等。他們多慷慨悲涼之風，被稱為“建安風骨”。他們掀起了五言詩的創(chuàng)作高潮。
與“七子”相頡頏并以才華著稱的還有女詩人蔡琰(文姬)，她創(chuàng)作了著名的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。
建安以后，司馬氏篡權，進入東晉時期。阮籍的詠懷詩和散文《大人先生傳》，嵇康的《與山巨源絕交書》都對后代文學產(chǎn)生了影響，而陶淵明更成為我國第一位田園詩人，他的散文《桃花源記》、詩歌《歸園田居》等，為中國古典文學開辟了一個新境界。
東晉的干寶撰出我國第一部志怪小說集《搜神記》。
南北朝時期南朝宋的劉義慶著有我國第一部筆記體小說集《世說新語》。
劉勰是南朝梁代的文藝理論家，著有我國第一部文藝理論專著《文心雕龍》。
北朝地理學家酈道元撰寫《水經(jīng)注》四十卷
唐代是中國文學，尤其是詩歌發(fā)展的頂峰。
“初唐四杰”指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
盛唐時期的`王之渙的《涼州詞》、《登鸛雀樓》是絕句的珍品。邊塞詩人王昌齡被稱為“七絕圣手”。孟浩然，王維則成為山水田園詩人的代表作家。王維工音律、善詩畫，宋代蘇軾曾說：“味摩詰詩，詩中有畫?！贬瘏⒑透哌m則是唐代邊塞詩人的杰出代表。
李白，字太白，號青蓮居士。他是中國豪放派浪漫主義詩人的高峰，世稱“詩仙”。
杜甫，字子美，別稱杜工部，世稱“詩圣”是中國現(xiàn)實主義詩人的高峰。
后人評論：李詩思疾而語豪，杜詩思苦而語奇。“太白不能為子美之沉郁，子美不能為太白之飄逸?！薄袄疃盼恼略冢庋嫒f丈長。”
中唐時期的韓愈是“古文運動”的倡導者，成為“唐宋散文八大家”(其余為柳宗元和北宋時期的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍，王安石，曾鞏)之首。與擅寫寓言體散文的柳宗元并稱“韓柳”。
白居易字樂天，號香山居士，與元稹共同領導了中唐時期的“新樂府運動”，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！逼涿堕L恨歌》、《琵琶行》、《賣炭翁》等，廣為流傳。
賈島和孟郊是“苦吟詩人”，時稱“郊寒島瘦”。
晚唐時期政治周凋敝，民不聊生。杜牧憂國憂民，李商隱則情思纏綿，詩句含蓄，并稱為“小李杜”。
北宋時期詞大量涌現(xiàn)。其影響源于南唐后主李煜。他與北宋時的柳永、南宋時的女詞人李清照，成為“婉約派”詞人的代表。而北宋的蘇軾，南宋的辛棄疾，則以“慷慨悲壯”的詞風成為“豪放派”詞人的領袖。并稱“蘇辛”。
陸游是南宋最杰出的愛國詩人，著有《劍南詩稿》等，他一生創(chuàng)作了九千三百多首詩，在文學史上當屬罕見。
元代出現(xiàn)了一種新型的文學樣式一曲。元曲分為劇曲和“散曲”。元雜劇有四大家 ，關漢卿(《竇娥冤》)、馬致遠(《漢宮秋》)、湯顯祖(《牡丹亭》)、王實甫(《西廂記》)。散曲亦有“四大家”之說，即關漢卿，馬致遠、白樸、鄭光祖。其中馬致遠被稱為“曲狀元”，他的《秋思》(枯藤老樹昏鴉)被稱為“秋思之祖”，其中運用的“鼎足對”被人極為稱頌。
中國古代文學常識讀后感篇八
【六義】：風、賦、比、興、雅、頌
【八旗】：鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍
【十惡】：謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂
【九流】：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家
【三山】：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
【五嶺】：越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
【五湖】：鄱陽湖〖江西、洞庭湖〖湖南、太湖〖江蘇、洪澤湖〖江蘇、巢湖〖安徽
【四?！浚翰澈?、黃海、東海、南海
【四大名橋】：廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
【四大名園】：頤和園〖北京、避暑山莊〖河北承德、拙政園〖江蘇蘇州、留園〖江蘇蘇州
中國古代文學常識讀后感篇九
1．先秦文學。先秦文學有兩源，現(xiàn)實主義和浪漫?！对娊?jīng)》分為風雅頌，反映現(xiàn)實三百篇；手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者叫屈原。先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。儒墨道法兵雜名，陰陽縱橫小說農(nóng)。儒家《論語》及《孟子》，墨家《墨子》傳世間。道家《老子》及《莊子》，法家韓非著名篇。歷史散文有兩體，分作“國別”和“編年”。前者《國語》《戰(zhàn)國策》，后者《春秋》與《左傳》。
2．兩漢魏晉南北朝文學。兩漢魏晉南北朝，詩歌成就比較高。“樂府雙璧”人稱贊，建安文學推“三曹”。田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風見節(jié)操。《史記》首開紀傳體，號稱“無韻之離騷”。班固承續(xù)司馬意，《漢書》斷代創(chuàng)新招。賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖云霄?！俺鰩煛倍砻笫?，《桃花源記》樂逍遙。辭賦盛行易空洞，張衡《二京》似驚濤。文學批評也興起，《文心雕龍》真高超。駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。
3．唐代文學。唐詩鼎盛巍如山，“初唐四杰”不平凡,高考學習方法。王楊盧駱溢華彩，律詩、絕句形初現(xiàn)。浪漫詩人推李白，一路高歌《蜀道難》?，F(xiàn)實主義有杜甫，“三吏三別”不一般。樂天倡導新樂府，“琵琶”“長恨”留名篇。田園詩派有王孟，高岑詩歌唱塞邊。中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”天下傳。晚唐崛起“小李杜”，此后衰敗如塵煙。韓柳古文創(chuàng)新體，《阿房宮賦》唱千年。唐代傳奇已成熟，名作當推《柳毅傳》。
4．宋代文學。宋詞如海甚汪洋，分成婉約與豪放。柳永秦觀李清照，風花雪月多柔腸。蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂。磊落坦蕩辛棄疾，“金戈鐵馬”勢高揚。三蘇王曾歐陽修，繼承韓柳作華章。范公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復家邦。人生自古誰無死？后世感懷文天祥。編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光?！秹粝P談》小百科，沈括從此美名揚。
5．元明清文學。元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。雜劇代表四大家，成就首推關漢卿。竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明。其余三家鄭馬白，還有《西廂》留美名。明清戲劇佳品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。長篇都是章回體，“四大名著”是高峰?！度辶滞馐贰凡荒芡?，《聊齋志異》甚流行。尚有短篇擬話本，編訂“三言”馮夢龍。方苞開創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。
中國古代文學常識讀后感篇十
1三易：《連山》、《歸藏》、《周易》。
2三禮：《周禮》、《儀禮》、《禮記》
3四書：《大學》、《中庸》《論語》《孟子》
4四夢：《南柯記》《還魂記》《紫釵記》《邯鄲記》
5五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》
6五大奇書：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《金瓶梅》
7、歷代文壇“四大家”
8、初唐文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
9、初唐四大書法家：歐陽洵、褚遂良、虞世南、薛稷。
10、唐代文章四友：杜審言、崔融、李嶠、蘇味道。
11、楷書四大家：唐代顏真卿、柳公權、歐陽洵、元代趙孟頫
12、宋代書法四大家：蔡襄、黃庭堅、米芾、蘇東坡。
13、北宋文壇四大家：王安石、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅。
14、蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晃無咎、秦觀。
15、南宋詩壇四大家：楊萬里、陸游、范成大、尤袤。
16、元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。
17、明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文賓。
中國古代文學常識讀后感篇十一
相傳，嫫母長得形同夜叉，丑陋無比，因此被后人看成是中國古代四大丑女之首。但若要論起嫫母的德行，則是中國女性的楷模。
屈原在《楚辭.九章.惜往日》中贊美嫫母智慧超群，因而她得到了我們的始祖——軒轅黃帝的賞識，并娶她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，她對婦女們實施德化教育。
當她看到當時人們冬衣獸皮，夏串樹葉時，就發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲，把絲織成綢子后，又染上各種顏色，用來做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體，有傷風化的難題。后人為了感謝嫫母的這一重大發(fā)明，尊稱她為“先蠶姑娘”。
嫫母不僅是位實施德化教育的典范，而且還是黃帝的“賢內(nèi)助”，協(xié)助黃帝打敗了炎帝，殺死了蚩尤。
人們常用“貌似無鹽”來形容丑女，這“無鹽”指的是戰(zhàn)國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的丑女鍾離春。書上說她“四十未嫁”，“極丑無雙”，“凹頭深目，長肚大節(jié)，昂鼻結喉，肥頂少發(fā)”，而且“皮膚烤漆”。但她關心國家大事、志向遠大。
當時齊國執(zhí)政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗。鐘離春為了拯國救民，竟冒著被殺頭的危險，勸諫齊宣王。齊宣王初見到鐘離春時，還誤以為是怪物來臨?？墒钱旂婋x春陳述了齊宣王的種種劣跡，指出若再不懸崖勒馬，將會國破人亡時，大為感動，把鐘離春看成是自己的一面鏡子，娶她為妻并立為王后。
中國古代文學常識讀后感篇十二
檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗
牡丹〖洛陽〗
水仙〖福建漳州〗
菊花〖浙江杭州〗
山茶〖云南昆明〗
西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗
碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗
信陽毛尖〖河南信陽車云山〗
君山銀針〖湖南岳陽君山〗
六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗
黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗
祁門紅茶〖安徽祁門縣〗
都勻毛尖〖貴州都勻市〗
鐵觀音〖福建安溪縣〗
武夷巖茶〖福建崇安縣〗
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
襁 褓：未滿周歲的嬰兒
孩 提：指2——3歲的兒童
垂 髫：指幼年兒童(又叫“總角”)
豆 蔻：指女子十三歲
及 笄：指女子十五歲
加 冠：指男子二十歲(又“弱冠”)
而立之年：指三十歲
不惑之年：指四十歲
知命之年：指五十歲(又“知天命”、“半百”)
花甲之年：指六十歲
古稀之年：指七十歲
耄耋之年：指八、九十歲
期頤之年：一百歲
元日：正月初一，一年開始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”
社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。
寒食：清明前兩日，禁火三日(吳子胥)
清明：四月初，掃墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，劃龍(屈原)
七夕：七月初七，婦女乞巧(牛郎織女)
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”
中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)
重陽：九月初九，登高，插茱萸免災
冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點。
臘日：臘月初八，喝“臘八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，除舊迎新
《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》
《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》
破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股
《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》
象形、指事、形聲、會意、轉注、假借
落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒
嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生
鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘
黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石
韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》
《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》
《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》
關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》
青、黃、赤、白、黑
宮、商、角、徵、羽
金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)
河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯
梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生
冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見
禮、樂、射、御、書、數(shù)
風、賦、比、興、雅、頌
鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍
謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂
安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗
渤海、黃海、東海、南海
廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗
靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗
醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗
莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、
麥積山石窟〖甘肅天水〗
白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、
應天書院〖河南商丘〗
湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山
金、木、水、火、土
乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗
未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子
婦德、婦言、婦容、婦工(婦女德品德、辭令、儀態(tài)、女工)
伏羲、女媧、神農(nóng)
太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
儒教、道教、佛教
儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家
元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗
鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅
心、肝、脾、肺、腎
胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
仁、義、禮、智、信
君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
尼姑、道姑、卦姑
牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆
玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
稻、黍、稷、麥、豆
四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石
大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方
涌金門、 望江門、 錢塘門、 清波門、艮山門、
武林門 、清泰門 、鳳山門、 候潮門、慶春門
見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲
唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿
中國古代文學常識讀后感篇十三
3.戰(zhàn)國四君：齊國的孟嘗君趙國的平原君楚國的春申君魏國的信陵君。
4.初唐四杰：王勃楊炯盧照鄰駱賓王。
5.北宋文壇四大家：王安石歐陽修蘇軾黃庭堅。
6.元曲四大家：關漢卿馬致遠白樸鄭光祖。
7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文賓。
8.北宋四大書法家：蘇軾黃庭堅米芾蔡襄。
9.楷書四大家：唐-顏真卿柳公權歐陽洵元-趙孟?
10.書法四體：真(楷)草隸篆。
11.文房四寶：湖筆微墨宣紙端硯。
12.中國四大藏書閣：北京的文淵閣沈陽文溯閣承德文津閣杭州文瀾閣。
13.古代秀才四藝(文人雅趣)：琴棋書畫。
14.國畫四君子：梅蘭竹菊。
15.書四庫：經(jīng)史子集。
中國古代文學常識讀后感篇十四
1三易：《連山》、《歸藏》、《周易》。
2三禮：《周禮》、《儀禮》、《禮記》。
3四書：《大學》、《中庸》《論語》《孟子》。
4四夢：《南柯記》《還魂記》《紫釵記》《邯鄲記》。
5五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
6五大奇書：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《金瓶梅》。
7、歷代文壇“四大家”
8、初唐文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
9、初唐四大書法家：歐陽洵、褚遂良、虞世南、薛稷。
10、唐代文章四友：杜審言、崔融、李嶠、蘇味道。
11、楷書四大家：唐代顏真卿、柳公權、歐陽洵、元代趙孟頫。
12、宋代書法四大家：蔡襄、黃庭堅、米芾、蘇東坡。
13、北宋文壇四大家：王安石、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅。
14、蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晃無咎、秦觀。
15、南宋詩壇四大家：楊萬里、陸游、范成大、尤袤。
16、元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。
17、明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文賓。
中國古代文學常識讀后感篇十五
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
14.兩篇《狂人日記的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國的魯迅。
15.世界文學中有兩大史詩：伊利亞特奧德賽。
16.佛教三寶是：佛(大知大覺的)法(佛所說的教義)僧(繼承或宣揚教義的人)。
17.三從四德中三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子。
四德：婦德婦言婦容婦功/品德辭令儀態(tài)女工。
18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的`第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫為妻綱。
五常：仁義禮智信。
20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑。
六婆：媒婆師婆(巫婆)牙婆虔婆藥婆接生婆。
21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農(nóng)。
五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜。
22.三教九流：三教：儒道釋。
九流：儒家道家陰陽法名墨縱橫雜農(nóng)。
23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈;。
五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山。
24.三性：祭祀用的牛羊豬(太牢)(無牛為少牢)。
25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點一致，時間一致，情節(jié)一致。
26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。(修行方法之一)。
27.佛教三藏：總說根本教義為經(jīng)，述說戒律為律，闡發(fā)教義為論(通曉三藏的叫三藏法師)。
28.三省六部：三?。褐袝?決策)門下省(審議)尚書省(執(zhí)行)。
六部：吏戶禮兵刑工。
29.三蘇：蘇洵蘇軾蘇轍三軍：上中下/左中右/海陸空。
30.三吳：吳郡吳興會稽(丹陽)三國：魏蜀吳。
31.三秦：雍王(西)塞王(東)瞿王(陜西北)。
32.三楚：港陵-南楚吳-東楚彭城-西楚。
33.三原色：紅綠藍。
34.三墳五典：三墳：伏羲神農(nóng)黃帝。
五典：少昊顓頊高辛唐堯虞舜。
35.三體石經(jīng)：尚書春秋左傳/古文小篆漢隸三種字體書寫。
36.三山：蓬萊方丈瀛洲。
37.郭沫若\'女神\'三部曲：女神之再生湘果棠棣之花。
38.巴金\'愛情\'三部曲：雷電雨\'激流\'三部曲：家春秋。
39.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道。
40.三代：夏商周。
42.三體石經(jīng)：尚書春秋左傳古文小篆漢隸三種字體書寫。
44.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
45.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫為妻綱五常：仁義禮智信。
46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆師婆(巫婆)牙婆虔婆藥婆接生婆。
47.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農(nóng)五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜。
48.三教九流：三教：儒道釋九流：儒家道家陰陽法名墨縱橫雜農(nóng)。
49.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈。
五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山。
50.三性：祭祀用的牛羊豬(太牢)(無牛為少牢)。
中國古代文學常識讀后感篇十六
二、長沙彗星圖
確的觀測者和記錄的最好保存者。
我國古代在創(chuàng)制天文儀器方面，也做出了杰出的貢獻，創(chuàng)造性地設計和制造了許多種精巧的觀察和測量儀器。我國最古老、最簡單的天文儀器是土圭，也叫圭表。它是用來度量日影長短的，它最初是從什么時候開始有的，已無從考證。
此外，西漢的落下閎改制了渾儀，這種我國古代測量天體位臵的主要儀器，幾乎歷代都有改進。東漢的張衡創(chuàng)制了世界上第一架利用水利作為動力的渾象。元代的郭守敬先后創(chuàng)制和改進了10多種天文儀器，如簡儀、高表、仰儀等。
三、折疊登封觀星臺
四、登封觀星臺
古人勤奮觀察日月星辰的位臵及其變化，主要目的是通過觀察這類天象，掌握他們的規(guī)律性，用來確定四季，編制歷法，為生產(chǎn)和生活服務。我國古代歷法不僅包括節(jié)氣的`推算、每月的日數(shù)的分配、月和閏月的安排等，還包括許多天文學的內(nèi)容，如日月食發(fā)生時刻和可見情況的計算和預報，五大行星位臵的推算和預報等。一方面說明我國古代對天文學和天文現(xiàn)象的重視，同時，這類天文現(xiàn)象也是用來驗證歷法準確性的重要手段之一。測定回歸年的長度是歷法的基礎。我國古代歷法特別重視冬至這個節(jié)氣，準確測定連續(xù)兩次冬至的時刻，它們之間的時間間隔，就是一個回歸年。
根據(jù)觀測結果，我國古代上百次地改進了歷法。郭守敬于公元1280年編訂的《授時歷》來說，通過三年多的兩百次測量，經(jīng)過計算，采用365.2425日作為一個回歸年的長度。這個數(shù)值與現(xiàn)今世界上通用的公歷值相同，而在六七百年前，郭守敬能夠測算得那么精密，實在是很了不起，比歐洲的格里高列歷早了300年。
五、折疊甲骨文干支表
夜的長短不一樣，但晝夜的總長是不變的，都是每天一百刻。
包括天文學在內(nèi)的現(xiàn)代自然科學的極大發(fā)展，最早是從歐洲的文藝復興時期開始的。文藝復興時期大致從14世紀到16世紀，大體相當于我國明初到萬歷年間。我國天文史學家認為，這200年間，我國天文學的主要進展至少可以列舉以下幾項:翻譯阿拉伯和歐洲的天文學事記;從公元1405-1432年的20多年間，鄭和率領艦隊幾次出國，船只在遠洋航行中利用"牽星術"定向定位，為發(fā)展航海天文學做出了貢獻;對一些特殊天象做了比較仔細的觀察，譬如，1572年的"閣道客星"和1604年的"尾分客星"，這是兩顆難得的超新星。
我國古代觀測天象的臺址名稱很多，如靈臺、瞻星臺、司天臺、觀星臺和觀象臺等?，F(xiàn)今保存最完好的就是河南登封觀星臺和北京古觀象臺。
之像"。更早的觀察和記錄，可以上溯到甲骨文字中有關太陽黑子的記載，離今天已有3000多年。從公元前28年到明代末年的1600多年當中，我國共有100多次翔實可靠的太陽黑子記錄，這些記錄不僅有確切日期，而且對黑子的形狀、大小、位臵乃至分-裂、變化等，也都有很詳細和認真的描述。這是我國和世界人民一份十分寶貴的科學遺產(chǎn)，對研究太陽物理和太陽的活動規(guī)律，以及地球上的氣候變遷等，是極為珍貴的歷史資料，有著重要的參考價值。
世界天文史學界公認，我國對哈雷彗星觀測記錄久遠、詳盡，無哪個國家可比?！妒酚洝ㄇ厥蓟时炯o》記載的秦始皇七年(公元前240年)的彗星，各國學者認為這是世界上最早的哈雷彗星記錄。從那時起到1986年，哈雷彗星共回歸了30次，我國史籍和地方志中都有記錄。實際上，我國還有更早的哈雷彗星記錄。我國已故著名天文學家張鈺哲在晚年考證了《淮南子〃兵略訓》中"武王伐紂，東面而迎歲，……彗星出而授殷人其柄"這段文字，認為當時出現(xiàn)的這顆彗星也是哈雷彗星。他計算了近四千年哈雷彗星的軌道，并從其他相互印證的史料中肯定了武五伐紂的確切年代應為公元前1056年，這樣又把我國哈雷彗星的最早記錄的年代往前推了800多年。
次，英仙座的至少也有12次。獅子座流星雨由于1833年的盛大"表演"而特別出名。從公元902~1833年，我國以及歐洲和阿拉伯等國家，總共記錄了13次獅子座流星雨的出現(xiàn)，其中我國占7次，最早的一次是在公元931年10月21日，是世界上的第二次紀事。從公元前7世紀算起，我國古代至少有180次以上的這類流星雨紀事。
2015教師資格考試小學《綜合素質(zhì)》高頻考點七：中國古代天文歷法常識#e#
位考生能夠?qū)崿F(xiàn)自己的“園丁”夢想！
考點七 中國古代天文歷法常識
1.二十八宿：又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。
2.參商：常用來喻人分離不得相見。
3.流火：流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。
4.北斗：又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形的七顆亮星。
5.銀河：又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恒星組成。
6.農(nóng)歷：我國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔望的周期來定月，用置閏的辦法使年平均長度接近太陽回歸年，因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，故稱農(nóng)歷，俗稱陰歷。
7.二十四節(jié)氣：正月(立春、雨水)、二月(驚蟄、春分)、三月(清明、谷雨)、四月(立夏、小滿)、五月(芒種、夏至)、六月(小暑、大暑)、七月(立秋、處暑)、八月(白露、秋分)、九月(寒露、霜降)、十月(立冬、小雪)、十一月(大雪、冬至)、十二月(小寒、大寒)。
8.四時：指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季依此類推。
9.干支：天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
10.紀年法：我國古代紀年法主要有四種：
(1)王公即位年次紀年法。以王公在位年數(shù)來紀年。
(2)年號紀年法。漢武帝起開始有年號，此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。
(3)于支紀年法。
(4)年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前，干支列后。
中國古代文學常識讀后感篇十七
【直稱姓名】
大致有三種情況：(1)自稱姓名或名，如“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。
【稱字】
古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。
【稱號】
號又叫別號、表號。名、字與號的`根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生，賀知章晚年自號四明狂客，歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士，陸游號放翁，文天祥號文山，辛棄疾號稼軒，李清照號易安居士，楊萬里號誠齋，羅貫中號湖海散人，關漢卿號已齋叟，吳承恩號射陽山人，方苞號望溪，吳趼人號我佛山人，袁枚號隨園老人，劉鶚號洪都百煉生。
【稱謚號】
古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。
【稱齋名】
指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。
【稱籍貫】
清末有一副飽含譏刺的名聯(lián)：“宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒?！鄙下?lián)“合肥”指李鴻章(安徽合肥人)，下聯(lián)“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。
【稱郡望】
韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因為蘇氏是趙郡的望族。
【稱官名】
如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。《梅花嶺記》有“經(jīng)略從北來”、“謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，“經(jīng)略”是洪承疇的官職，“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱，“少?！眲t是文天祥的官職?！杜c妻書》：“司馬春衫，吾不能學太上之忘情也?！薄八抉R”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍，如稱賈誼為賈太傅;“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵;嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散;東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍;王維曾任尚書右丞，世稱王右丞;杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士。
【稱爵名】
《訓儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時”，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。《梅花嶺記》“和碩豫親王以先生呼之”，清代多鐸被封為豫親王。《柳敬亭傳》“寧南南下，皖帥欲結歡寧南，致敬亭于幕府”，寧南是明末左良玉爵號寧南侯的省稱。再如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，所以后人以武侯相稱;南北朝詩人謝靈運襲其祖謝玄的爵號康樂公，故世稱謝康樂;唐初名相魏徵曾封爵鄭國公，故世稱魏鄭公;名將郭子儀在平定“安史之亂”中因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽;大書法家褚遂良封爵河南郡公，世稱褚河南;北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公;司馬光曾封爵溫國公，世稱司馬溫公;明初朱元璋的大臣劉基封爵誠意伯，人們以誠意伯相稱。
中國古代文學常識讀后感篇十八
a.日、月、年、歲
古人經(jīng)常的觀察到的天象是太陽的出沒和月亮的盈虧，所以晝夜交替的周期為一日，以月相變化的周期為一月(現(xiàn)代叫做朔望月).。
年的概念和農(nóng)業(yè)有關，《說文》：年，熟谷也。谷物的成熟周期意味著寒暑往來的周期，也就是地球繞太陽一周的時間，稱為太陽年。在遠古，年和歲是有區(qū)別的。歲表示今年某一節(jié)氣到明年同一節(jié)氣之間的這段時間，而年指的是今年正月初一至明年正月初一這段時間。
b.陰陽合歷
以朔望月為單位的歷法是陰歷，以太陽年為單位的歷法是陽歷，中國古代的歷法不是純陰歷，而是陰陽合歷。平年12個月，有6個大月30天和6個小月29天。有大小月之分，是因為月相的變化在29-30天之間(精確數(shù)值是29.53天)。每年12個月一共354天，但這個數(shù)還不夠1個太陽年。地球繞太陽一周的`實際時間是365.2422日，比陰歷12個月的總和還多出11天多。所以陰歷每過3年就和實際太陽年相差1個月的時間，所以每3年就要加1個月，稱為閏月。這樣是為了使歷年的平均時間約等于1個太陽年，并且和自然季節(jié)大致符合。
置閏是古代歷法中的大事?！蹲髠魑墓辍罚洪c以正時，時以作事，事以厚生，生世之道于是乎在矣。三年一閏還不夠，還要五年閏兩次，所以《說文》說五年再閏。五年閏兩次要多了些，后來規(guī)定閏7個月。
關于閏月的安插問題，在殷周時代就有記載，閏月一般放在年終。當時置閏尚無定制，有的年份甚至出現(xiàn)一年兩閏。但到了春秋時代就再也沒有這種狀況了。漢初在九月之后置閏，稱為后九月，上古還有年中置閏，如閏三月，閏六月。當閏而不閏叫失閏。如何安插，是古代歷法的重要問題。
c.四季
一年分為春夏秋冬四時，后來又按夏歷正月、二月、三月等十二個月分為孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬。古書常把這些名稱作為月份的代名詞?！冻o哀郢》：民離散而相失兮，方仲春而東遷。這里的仲春指的就是夏歷二月。
在商代和西周前期，一年只分為春秋二時，所以后來春秋就意味著一年?！肚f子逍遙游》：蟪蛄不知春秋，意思是蟪蛄的生命不到一年。此外史官所記的史料在上古也稱為春秋，因為史料都是記年體的。后來歷法日趨周密，春秋二時再分冬夏二時，有些古書所列的四時順序不是春夏秋冬，而是春秋冬夏。如《墨子天志中》制為四時春秋冬夏，以紀綱之，《管子幼官篇》：修春秋冬夏之常祭，《禮記孔子閑居》：天有四時，春秋冬夏等。
中國古代文學常識讀后感篇十九
《后漢書?梁鴻傳》中介紹漢代梁鴻和孟光的愛情故事時說：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”梁鴻每天打工回來，妻子孟光都為梁鴻準備好了飯菜，跪在梁鴻面前，不敢仰視丈夫，雙手舉著盛有飯菜的托盤，舉得與自己的眉一樣高，請自己的丈夫吃飯。梁鴻呢，也是跪著將托盤接下來。梁鴻與孟光的愛情故事，其精髓就在于夫妻之間要相敬如賓，要有距離，距離產(chǎn)生美。太過親昵，沒有距離，反而會適得其反。
中國古代文學常識讀后感篇二十
一、文學流派或團體的歸類。
1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。
3、墨家的代表人物有：墨子。
4、法家學派化人物有：韓非子。
5、屈宋：指戰(zhàn)國時期的屈原、宋玉。
6、揚馬：指西漢揚雄、馬司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應玚。
9、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
10、唐代詩人屬于邊塞詩派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。
11、元白：指中唐詩人元稹和白居易。
12、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。
13、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。
14、宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。
15、宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。
16、元代元曲四大家：指關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
17、明末清初“三大思想家”：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。
18、桐城派：清中葉最著名的一個散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
二、作家在文學史上的地位的歸類。
1、孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
2、孟子是孔子之后儒家學派的主要代表。
3、莊子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我國古代第一個偉大的愛國詩人。
5、茍子是戰(zhàn)國末期儒家思想的集大成者。
6、韓非子是戰(zhàn)國末期法家思想員著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8、曹操是建安文壇的領袖，開風氣之先，影響一代詩風。
9、曹植是建安時期最負盛名的作家。
10、陶淵明：中國文學史上第一人以自己的田園生活為內(nèi)容進行詩歌創(chuàng)作。
11、鮑照：是南朝劉宋時期成就最高的詩人，其樂府詩對唐代詩人有很大影響。
12、王維是盛唐田園山水詩派的代表作家。
13、李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。
14、杜甫是我國古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人。
15、岑參是盛唐著名的邊塞詩人。
16、白居易是中唐杰出的現(xiàn)實主義詩人，新樂府運動的倡導者和主要代表。
17、韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首。
18、李商隱是晚唐詩壇上的著名詩人。
19、歐陽修是北宋詩人革新運動的領袖。
20、王安石是北宋著名的政治家和文學家，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。
21、蘇拭是宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位作家，豪放詞派的創(chuàng)始人。
22、柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表。
23、陸游是南宋偉大的愛國詩人。
25、關漢卿是元代雜劇的奠基人。
26、馬致遠是元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。
27、王實甫是元代前期杰出的雜劇作家。
28、張養(yǎng)浩是元代著名的散曲家。
29、于謙是明代著名的詩人。
30、湯顯祖是明代成績最高的劇作家。
31、馮夢龍是明末通俗文學的一代大家。
32、王夫之是清初著名詩文理論家。
33、李漁是清初杰出的戲劇理論家和創(chuàng)作家。
34、瞥雪芹是我國清代偉大的現(xiàn)實主義作家。
35、梁啟超是最早高度評價和極為提倡小說創(chuàng)作的人。
36、黃遵憲是“詩界革命”的一面旗幟。
37、龔自珍是近代歷史開端之際得風氣之先的思想家和文學家。
三、主要著作的基本內(nèi)容歸類。
1、《詩經(jīng)》分為“風”、“雅”、“頌”三個部分，“風”是采自15個地區(qū)的詩，其中大多數(shù)是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》，是產(chǎn)生地王都附近的詩;“頌”有《周頌》、《魯頌》、《商頌》，是用于宗廟祭祀的詩。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。
2、《論語》主要記載孔子及其弟子的言行?！墩撜Z》是我國先秦時期一部語錄體散文集。
3、《戰(zhàn)國策》記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士洲說各國或互相辯難的言論和行動。《戰(zhàn)國策》是一部國別體雜史書，也是一部優(yōu)秀的.散文總集。
4、《左傳》記敘了春秋時期250多年間各諸侯國的政治、軍事、經(jīng)濟、外交等方面的歷史事實?！蹲髠鳌肥俏覈缙诘木幠牦w歷史著作，同時也是具有文學價值的散文名著。
5、《史記》記敘了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，同時它也是一部偉大的傳記文學作品。
6、《西廂記》寫書生張生與崔相國之女鶯鶯追求婚姻自由、反對封建禮教的故事。
7、《世說新語》記載了東漢末年至東晉年間許多貴族、名人的言談逸事。《世說新語》是一體按內(nèi)容分類的筆記小說集。
8、《三國演義》以蜀漢與曹魏的斗爭為主線，描寫了自漢末群雄逐鹿至西晉統(tǒng)一歷史進程?！度龂萘x》是我國第一部長篇章回小說，也是歷史演義小說的開山之作。
9、《西游記》以孫悟空為中心，寫唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。寄寓了廣大人民反抗黑暗勢力，要求戰(zhàn)勝自然、克服困難的精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。《西游記》是一部神怪小說。
10、《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林籬玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。
11、《聊齋志異》描寫歌頌愛情。抨擊科舉制度的-敗。揭露現(xiàn)實政治的-敗和政治階級對人民的殘酷壓迫。熱情地歌頌被壓迫人民的反抗斗爭。
12、《桃花扇》以候方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝興亡的歷史，“借離合之情，寫興亡之感?！?BR> 13、《長生殿》一方面頌揚李、楊之間生死不渝的愛情，表達了作者的愛情理想;另一方面又譴責他們荒淫禍國，企圖達到“垂戒來世”的目的。
14、《牡丹亭》通過杜麗娘和柳夢梅生離死合的愛情故事，提示了反封建禮教的主題。
15、《樂府詩集》是唐五代以前樂府詩的總集。
16、《西廂記》是元雜劇，是我國古典雜曲國的不朽著作。
17、《春秋》是魯國的編年史。
18、《國語》是一部國別體史書。
19、《聊齋志異》是清初最富有創(chuàng)造性、文學成就最高的志怪傳奇文言小說。
20、《儒林外史》是我國古代最杰出的諷刺文學的代表作。
21、《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。
中國古代文學常識讀后感篇二十一
在中國古代文學史上，有哪些常識是需要每個人記在心上的呢?如果你還不了解，下面就和小編一起來復習一下中國古代文學常識，希望對大家有所幫助。
1.我國第一部長篇諷刺小說：儒林外史。
2.我國第一部介紹進化論的譯作：嚴復譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個由不懂外，卻成了翻譯家的人。
3.我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異。
4.我國新文學史上第一篇短篇小說是：狂人日記。
5.第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶。
6.我國第一部浪漫主義神話小說：西游記。
7.第一篇報告文學作品是：(夏衍)包身工。
8.新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家：老舍.其作品是;龍須溝。
9.先秦時期的`兩大顯學是：儒墨。
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
14.兩篇《狂人日記的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國的魯迅。
15.世界文學中有兩大史詩：伊利亞特奧德賽。
16.佛教三寶是：佛(大知大覺的)法(佛所說的教義)僧(繼承或宣揚教義的人)。
17.三從四德中三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子。
四德：婦德婦言婦容婦功/品德辭令儀態(tài)女工。
18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫為妻綱五常：仁義禮智信。
20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑。
六婆：媒婆師婆(巫婆)牙婆虔婆藥婆接生婆。
1.佛教四大名山：五臺山峨眉山普陀山九華山。
2.中國四大發(fā)明：指南針造紙術印刷術火藥。
3.中醫(yī)四診：望聞問切。
4.戲曲四行當：生旦凈丑。
5.道教四大名山：湖北武當山江西龍虎山四川青城山安徽齊云山。
6.四大石窟：云岡石窟龍門石窟麥積山石窟敦煌莫高窟。
7.黃山四絕：奇松怪石云海溫泉。
8.泰山四大奇觀：旭日東升晚霞反照黃河金帶云海玉盤。
9.中國四大名樓;岳陽樓黃鶴樓騰王閣太白樓。
10.四大古典小說：《三國演義》水滸傳西游記紅樓夢。
11.四大譴責小說：官場現(xiàn)形記(李寶嘉)二年目睹之怪現(xiàn)狀(吳研人)老殘游記(劉鄂)孽?；?曾樸)。
12.民間四大傳說：牛郎織女孟姜女尋夫梁山伯與祝英臺白蛇與許仙。
13.古代四美女：西施(沉魚)王昭君(落雁)貂禪(閉月)楊玉環(huán)(羞花)。
14.古代四美：音樂珍味文章言談//良晨美景賞心樂事。
15.蘇門四學士：黃庭堅秦觀曾補之張來。
16.四史：史記漢書君漢書三國志。
17.歷史上四大書院：廬山白鹿洞長沙岳麓衡陽石鼓。
18.我國當代文學史上的三大散文作家是：劉白羽楊朔秦牧。
19.古代祥瑞四靈：龍鳳麒麟龜。
20.宋中興四詩人：陸游楊萬里范大成尤袤。
1.第一位女詩人是：蔡琰(文姬)。
2.第一部紀傳體通史：史記。
3.第一部詞典是：爾雅。
4.第一部大百科全書是：永樂大典。
5.第一部詩歌總集是：詩經(jīng)。
6.第一部文選：昭明文選。
7.第一部字典：說文解字。
8.第一部神話集：山海經(jīng)。
9.第一部文言志人小說集：世說新語。
10.第一部文言志怪小說集：搜神記。
11.第一部語錄體著作：論語。
12.第一部編年體史書是：春秋。
13.第一部斷代史：漢書。
14.第一部兵書：孫子兵法。
15.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如。
16.樂府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為.......
17.史學雙璧：史記資治通鑒。
18.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌蒙初)。
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧。
20.中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若。
21.三不朽：立德立功立言。
22.三代：夏商周。
23.《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳。
24.三王：夏禹商湯周公。
25.三山：蓬萊方丈瀛洲。
26.三教：儒釋道。
27.三公：周時，司馬司徒司空。
1.四大譴責小說：官場現(xiàn)形記(李寶嘉)二年目睹之怪現(xiàn)狀(吳研人)老殘游記(劉鄂)孽?；?曾樸)。
2.民間四大傳說：牛郎織女孟姜女尋夫梁山伯與祝英臺白蛇與許仙。
3.古代四美女：西施(沉魚)王昭君(落雁)貂禪(閉月)楊玉環(huán)(羞花)。
4.古代四美：音樂珍味文章言談//良晨美景賞心樂事。
5.蘇門四學士：黃庭堅秦觀曾補之張來。
6.四史：史記漢書君漢書三國志。
7.歷史上四大書院：廬山白鹿洞長沙岳麓衡陽石鼓。
8.我國古代有四個大城市稱四京：東京-汴梁西京-長安南京-金陵北京-順天。
9.古代祥瑞四靈：龍鳳麒麟龜。
10.宋中興四詩人：陸游楊萬里范大成尤袤。
11.科考四級及錄取者稱謂：院試-秀才鄉(xiāng)試-舉人會試-貢生殿士-進士。
12.千古文章四大家：韓愈柳宗元歐陽修蘇洵蘇軾。
13.有很高史學和文學價值的三史：史記漢書后漢書。
14.三班父子：班彪班固班昭。
15.三書指：魏書蜀書吳書后人將其合為一本稱三國志。
16.左思的三都賦指：蜀都賦(成都)吳都賦(南京)魏都賦(鄴)。
17.南朝三謝：謝靈運謝惠連謝眺。
18.三瘦詞人指：李清照三個名句是：
19.莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
20.知否，知否?應是肥紅瘦。