總結(jié)心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。寫一篇較為完美的心得體會，需要我們先對所涉及的內(nèi)容進行整理和分類。請大家閱讀下面的心得體會范文，并思考自己的心得體會是否有類似的思路和觀點。
是師德心得體會篇一
師德是指教師在教育教學(xué)工作中所應(yīng)具備的道德品質(zhì)和職業(yè)操守，是教育事業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展的基石和保障。它是教育工作者的基本素養(yǎng)，是教育工作的戰(zhàn)略性主題，也是教育制度建設(shè)的重要內(nèi)容。對于教師而言，師德修養(yǎng)是一生的功課，是從事教育工作的使命和責(zé)任。本篇文章主要探討師德修養(yǎng)的體會和感受，分享教育工作者的成長歷程和自己的收獲。
第二段：體會師德的重要性
在教育工作中，師德是起著非常重要的作用，它直接關(guān)系著學(xué)生的人格塑造和成長發(fā)展。教師是孩子們最親近的人，他們不僅僅是傳遞知識的工具，更是帶動學(xué)生的精神的引擎。教育工作者必須嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，保持職業(yè)本能和職業(yè)操守，以身作則，率先垂范，塑造良好的教育形象。這樣才能在孩子們心中產(chǎn)生正向的導(dǎo)向和可信賴性，成為真正的榜樣和引導(dǎo)。
第三段：秉持師德的方法
在日常工作和生活中，教育工作者應(yīng)該遵守教育的基本原則，始終堅守師德的底線和標(biāo)準(zhǔn)。教育工作者要耐心細(xì)致地對待每個學(xué)生，不應(yīng)該有偏見和歧視，要堅守教育公平和公正的原則，做到言行一致，不虛假不矯飾，避免以權(quán)謀私和利益決策。除此之外，教育工作者還需要不斷更新自己的知識和專業(yè)能力，不斷提高自己的實踐水平，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，向?qū)W生成為本，真正做到用心用愛。
第四段：師德修養(yǎng)對我們的影響
師德修養(yǎng)不僅僅是教育工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也是我們生活中應(yīng)該遵從的一種精神力量。教育工作者應(yīng)該始終保持平和的心態(tài)，不卑不亢，不驕不躁，以穩(wěn)定的態(tài)度擔(dān)當(dāng)起自己的職責(zé)。教育工作者應(yīng)該展示積極向上的精神面貌，用樂觀的生活態(tài)度傳遞給學(xué)生成長的正能量。教育工作者還應(yīng)該注重自我修養(yǎng)，培養(yǎng)誠實守信，責(zé)任心強，能夠始終保持良好的品性和道德操守，這對我們每個人來說都有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)
師德修養(yǎng)可以讓我們更好地理解教育的真諦和價值，理解學(xué)生和教育工作者之間的互動關(guān)系，并激發(fā)出我們內(nèi)在的潛力。修養(yǎng)師德有助于我們構(gòu)筑一個完整的人格，提升了我們的生命品質(zhì)和社會影響力。最后，我們每個人都應(yīng)該把師德作為自己職業(yè)發(fā)展的一部分，將其澄澈的流淌作為自己人生旅途上的一道亮麗風(fēng)景線。
是師德心得體會篇二
師道尊嚴(yán)，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實踐中，我深深體會到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗與心得。以下是我對師德的認(rèn)識和體會，希望能對廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅守師德底線
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實踐中，我始終堅持做到嚴(yán)于律己、寬以待人。面對學(xué)生的過錯和不良行為，我不輕易批評和譴責(zé)，而是積極引導(dǎo)他們改正錯誤。因為作為教師，我們要以身作則，以自己的言行影響學(xué)生的行為和價值觀念。同時，作為師長，我也深知不能利用職權(quán)壓制學(xué)生，要尊重學(xué)生的個性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴(yán)守教育信念
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應(yīng)該堅守教育信念。無論遇到任何困難，我們都要抱以樂觀和堅持的態(tài)度，為學(xué)生付出。在我從事教育工作的過程中，我時刻讓自己保持對教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛心和耐心去關(guān)心每個學(xué)生。我相信，只有懷揣著真愛和責(zé)任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平
教育是推動社會進步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，我盡量給予每一個學(xué)生平等的機會和待遇。我從不以學(xué)生的成績高低來區(qū)別對待，而是關(guān)注每個孩子的個人價值和潛力。在課堂上，我鼓勵學(xué)生積極參與，尊重學(xué)生的個性差異，因材施教。同時，我也主動關(guān)注一些弱勢群體的學(xué)生，給予他們更多的關(guān)愛和幫助，促進教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)
教育不僅要注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、合作精神和責(zé)任感。我在班級中組織一些公益活動和社會實踐，讓學(xué)生親身體驗公益事業(yè)的意義。同時，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和繼承良好的道德觀念。通過這些實踐，讓學(xué)生在知識的同時，也能夠建立正確的人生價值觀。
五、與時俱進，不斷創(chuàng)新
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時俱進，不斷創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展，我們教師要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進理念。我在教學(xué)中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。同時，我也注重不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力。在這個信息化時代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標(biāo)。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學(xué)生的一生。在教育實踐中，我們要堅守師德底線，堅持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，與時俱進，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
是師德心得體會篇三
《新時期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的`，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處?！?BR> 只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升小學(xué)教師師德修養(yǎng)。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。師德修養(yǎng)小結(jié)高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔蹖W(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
是師德心得體會篇四
師德，永遠(yuǎn)是一個嚴(yán)肅而重要的話題，樹立良好的師德是我們作好一切工作的前提。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類工作的行為準(zhǔn)則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。
我們?nèi)粘５墓ぷ鞯拇_是瑣碎而辛苦的。但越是這樣，我們就越應(yīng)該規(guī)范自己的一言一行。因為，一旦我們出現(xiàn)了一點差錯，那么，我們曾經(jīng)所有的汗水和努力都將失去意義，真可謂是的得不償失。
我們應(yīng)該在頭腦中牢牢的樹立一種信念：我們所做的一切工作，目的只有一個，那就是：讓孩子開心，讓家長滿意。如果違背了這一原則，無論我們做了什么都是毫無意義、徒勞的。我們一定要將這個信念深刻在心，用它時刻鞭策和指導(dǎo)日常工作中德行為舉止。
如今，家長對孩子們的希望越來越高，同時，對我們教師的要求也一定會越來越高?，F(xiàn)在意義的“教態(tài)問題”是十分細(xì)化而苛刻的。但是，既然我們選擇了這份職業(yè)，我們就應(yīng)該承受由它所帶來的一切挑戰(zhàn)。
我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長溝通，悉心掌握本班每一位幼兒家長的心理狀態(tài)，說話時站在他們的角度，讓家長感到，老師是真誠為他們分憂的姐妹和朋友。
以寬容的心態(tài)對待每一個孩子。避免用成人的眼光來衡量他們。承認(rèn)他們的個體差異，允許他們在原由水平上獲得自己的收獲和進步。不要給他們造成任何的心理壓力，使他們真正的喜歡老師，把老師當(dāng)成自己親密的、值得信賴和依靠的人。發(fā)自內(nèi)心的熱愛幼兒園的集體生活。對孩子們說：“老師最愛你們，愛你們當(dāng)中的每一個人，老師的批評是希望你們更完美、更進步。你們收獲就是老師的收獲，你們的快樂就是老師的快樂。
做到：用愛去感染、用情去激發(fā)、用德去塑造、用心去賞識！
是師德心得體會篇五
8月24日至27日，我校組織了全體教師暑期師德風(fēng)學(xué)習(xí)活動，通過這幾天的學(xué)習(xí)，我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強烈的使命感為基礎(chǔ)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我校的很多老師在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘，她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
同時，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學(xué)過程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個教師努力的方向。我們要明白：教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不計回報的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其教書育人的功能。
是師德心得體會篇六
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對幼兒身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對幼兒的愛,是一種只講付出不記回報的.、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會到這種感情;就會“親其師、視師為母、信其道”；也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂！可是，有的教師何為師？哪來的師魂？簡直是鬼魂，做人的基本道德水準(zhǔn)都沒有…為此，實在必要進行教育改革、需要純潔教師隊伍；加強師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因為教育直接影響著一代人！
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動力方面也不同，那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會動力就巨大；對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護每一個幼兒，好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
當(dāng)?shù)谝淮握驹谥v臺上，注視孩子們純潔的眼睛，面對一個個渴望知識的心，我感到自己無比神圣，我為我所做的選擇感到驕傲和自豪。
從走上教師工作崗位時開始，我心中充滿無數(shù)的激情和壯志。我暗暗對自己說：“我要無愧于自己的教師身份?！泵刻煳叶紟е矏偟男那樽呷胝n堂，把自己的知識有計劃地傳授給孩子們，課堂上的和諧成了我生活快樂的音符。課下的一聲“老師好”融入了多少喜愛和認(rèn)可。每當(dāng)這個時候，我愿用我的知識去成為他們生活前進中的跳板，用我有限的能力和無限精力把他們送上自己滿意的高等學(xué)府。在付出的同時，我同樣也得到了許多許多，也看到了許多我不曾認(rèn)識的問題。學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)方法不正確，生活習(xí)慣懶散，成為了學(xué)生第一次考試中不理想的因素，也給了我許多啟示，我認(rèn)識到不僅要把課上好，還要深入的了解他們，做他們的知心朋友，只有了解和懂得他們的想法，才能使我在課堂上更好的發(fā)揮，更好的針對他們的弱點進行了解?！皩W(xué)高為師，身正為范”，一個人知識淵博不代表就可以成為一名好老師。我認(rèn)為一名真正的好老師，在擁有學(xué)術(shù)知識的同時，也要有一顆博愛的心。在學(xué)校我們是孩子們成長的標(biāo)準(zhǔn)，我們的好與壞直接影響著孩子人生觀的形成。我們不只教書，更要育人，在當(dāng)今的社會，只有先做一大寫的“人”字才能成為一名真正為社會做貢獻的人，我感到老師的責(zé)任很重很重。
是師德心得體會篇七
我的父母都是教師。少年時，我曾想成為一名父母官，為改造我們貧瘠的土地，為改變我們勤勞善良的人民的生活而鞠躬盡瘁。我選擇了教師這個職業(yè)。至今，一直為做學(xué)生、家長滿意教師而努力，把微笑帶到每一堂課，因為我覺得服務(wù)意識里“微笑”是最重要的。直到有一次上課結(jié)束，感悟至深的我卻發(fā)現(xiàn)，只有微笑是不夠的。原來，在學(xué)生們心目中，除了需要老師的微笑外，還有其他多方面的要求。
無意間與學(xué)生交流留給我不盡的思索和感慨。在“征集最受歡迎的老師”環(huán)節(jié)，學(xué)生們暢所欲言：
羅雨康：“我喜歡老師慈祥、善良；幽默、風(fēng)趣；與學(xué)生會溝通、交流；但我更喜歡有先進的思想，有一顆博愛的心，能與學(xué)生說實話、真話的勇氣和廣博知識的老師。”
文靜（女）：“我喜歡每節(jié)課都能給我們回味無窮的老師。”
向敏（女）：“一個大方得體，平易近人的老師是我們每個學(xué)生所向往的。”
鄧智全（男）：“我比較欣賞知識淵博，上課幽默的老師。”
蘭皓（男）：“母親般的慈愛，朋友般的知心?！?BR> “……”
老師，這個字眼，在學(xué)生們心里是那么的高尚，這些要求看上去很實在，但真正要做到這些，卻并不是每一個教師都可以。人非草木，孰能無情？教師同樣也有七情六欲。生活的哀樂、家庭的悲歡、身體的康衰都會引起心境的變化。而心境的好壞，又常常表現(xiàn)于面孔。作為“傳道、授業(yè)”的教師，與學(xué)生朝夕相處，其情緒與表情隨時隨地都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。不無遺憾的是，有些老師忽視了這些最普通的常識，一遇心境不佳，往往難以自恃。把自己的煩惱發(fā)泄在學(xué)生身上。這種喜怒無常，言不由衷的做法，不僅有損于教師在學(xué)生心目中的形象，造成師生之間氣氛緊張，使學(xué)生感到壓抑、手足無措，而且也極易使學(xué)生形成呆板、冷漠的性格，不利于學(xué)生思維的正常發(fā)展，對學(xué)生學(xué)好科學(xué)知識，身心健康成長都會帶來人為的障礙，以至喪失教育的基本意義。
學(xué)生們需要博學(xué)型教師，是因為他們是積極的、上進的、好學(xué)的，許多優(yōu)秀教師培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的學(xué)生，這于他們自身淵博的知識，豐富的語言是分不開的。教育無小事，事事是教育。教師唯有不斷充電，以自身為舵，才能引導(dǎo)學(xué)生暢游在知識的海洋中，才能不斷豐富學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
為人師表是教師職業(yè)道德的核心，教育的力量首先應(yīng)體現(xiàn)在人的人格力量上。神圣的天職要求我們不僅要用自己的學(xué)識教育人，更要用自己的品格去感染人。這就要求一個合格的教育工作者，要有較高的道德素質(zhì)，胸懷坦蕩，拋開世俗的煩惱，在面對料想不到的困難和挫折時，在遭到失敗和受到壓力時，甚至在不被大家理解的情況下，也能控制自己的情感，約束自己的行為。抑制無益的沖動，用自己那良好的修養(yǎng)、高尚的情操、穩(wěn)定的情緒、開朗的性格、友善的面孔、和藹的態(tài)度、信任的目光，熱情的話語，盡力去為學(xué)生創(chuàng)造充滿歡欣的學(xué)習(xí)氛圍。
熱愛教育工作，把愛獻給每一個學(xué)生，是教師職業(yè)道德的基本要求。如果熱愛學(xué)生、無私奉獻成為了一種真情的自然流露，有了這種用心靈呼喚心靈的高尚敬業(yè)精神，就會以充沛的精力與高昂的情緒去影響學(xué)生。若是這樣，教師那真情實感而沒有絲毫虛假造作的“臉色”，就能使獲取勝利者得到鼓勵與鞭策，遭受挫折者增添勇氣與信心。人們常說：“教育事業(yè)是太陽底下最光輝的事業(yè)。”其中的真諦也許正在于此。
于是，我每天從晨光微羲到夜幕降臨，我陪伴著孩子們走過成長的每一個瞬間。我喜歡孩子們課堂上渴求知識的眼睛，傾聽他們成功時的笑聲，欣賞他們時刻迸發(fā)的智慧火花。從教十多年來享受孩子們帶給我快樂的同時，從不放松對自己的要求，多篇文章在國家、省、市、區(qū)級論文評比中獲獎；多次上教研課和公開課。并被評為“秀教育工作者”。
我的教育格言：認(rèn)認(rèn)真真教書，踏踏實實做人。讓我用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
是師德心得體會篇八
師德是一種高尚的品德，是教育工作者應(yīng)盡的職業(yè)道德，也是評價教育工作者綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。每一位教育工作者都應(yīng)該時刻牢記師德，將其視為職業(yè)最根本的追求和最高的境界。從我自身的工作經(jīng)驗出發(fā)，我認(rèn)為師德首先體現(xiàn)在以下幾個方面。
第二段：執(zhí)教專業(yè)
作為一名教育工作者，首先應(yīng)該具備執(zhí)教專業(yè)的能力。教育工作者需要具備專業(yè)知識并能夠?qū)⑵溥\用到教學(xué)實踐中。同時，以專業(yè)為基礎(chǔ)，還需要教育工作者在教育教學(xué)領(lǐng)域具備敬業(yè)的態(tài)度和對工作的熱忱，這是體現(xiàn)師德的重要方面。
第三段：人文關(guān)懷
教育教學(xué)工作是以人為本的工作，一個好的教育工作者應(yīng)該始終關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，關(guān)懷學(xué)生的心理健康，在接受知識的同時，也能夠給予學(xué)生必要的支持和陪伴。同時，教育工作者也需要保持與學(xué)生的溝通和互動，尊重他們的個性和意愿，這也是師德的重要體現(xiàn)。
第四段：勞動創(chuàng)新
除了在課堂上培養(yǎng)學(xué)生，教育工作者還需要不斷地積累經(jīng)驗和進行教學(xué)實踐，不斷地自我完善和提高。在這個過程中，教育工作者要保持勞動的創(chuàng)新精神，積極地迎接社會變革帶來的挑戰(zhàn)和機遇，始終為自己的工作尋找更好的方法和創(chuàng)新的點子。只有這樣，教育工作者才能不斷更新知識儲備，為學(xué)生提供更好的教育，在教育教學(xué)領(lǐng)域中發(fā)揮更大的作用。
第五段：心靈舒展
最后，教育工作者需要具備敏感和同理心，可以準(zhǔn)確地洞察學(xué)生真實的想法和內(nèi)心的掙扎，為他們提供心理的慰藉和鼓勵。同時，教育工作者還需要具備平和和善的性格，理性對待工作和生活中的挫折和困難，努力使自己的內(nèi)心始終保持堅定的理想和高尚的追求。
結(jié)尾：
總之，作為一名教育工作者，怎樣正確地理解和奉行師德，是極為關(guān)鍵的。師德是教育工作者職業(yè)和人格的高度集成，也是評價教育工作者綜合素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該時刻關(guān)注師德，不斷提高自己的職業(yè)技能，始終保持熱愛教育教學(xué)工作的熱情和激情，努力為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
是師德心得體會篇九
我校全面貫徹落實上級文件精神，按照上級教育部門和學(xué)校德育工作提出的“育人為本，德育為先”的要求，堅持“以人為本，全面發(fā)展”的教育要求，堅持以愛國主義、集體主義、社會主義教育為主線，以行為規(guī)范、生活規(guī)范、學(xué)習(xí)規(guī)范為重點，圍繞校園文化建設(shè)，積極開展各類主題教育活動，使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會健體，學(xué)會審美，努力培養(yǎng)舉止文明、日常禮儀、品德優(yōu)良、心理健康且富有創(chuàng)新精神的一代新人。現(xiàn)將工作總結(jié)如下：
一、改進德育工作方法，提高德育工作實效。
學(xué)校堅持德育為首的工作思路，積極研究德育工作內(nèi)容，針對新時期德育新問題，提出學(xué)校德育工作新思路，改進學(xué)校德育工作的方法，努力提高德育工作的效率。
(一)加強德育領(lǐng)導(dǎo)力量。
1、成立朱永龍校長為組長，周天德為副組長，班主任為組員的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，整合各方面教育力量，使學(xué)校德育工作既分工負(fù)責(zé)，又統(tǒng)一協(xié)調(diào)。德育領(lǐng)導(dǎo)小組做出了大量的工作：組織召開德育工作研討會，廣泛聽取各方面的意見和建議，認(rèn)真分析學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀，針對存在問題，積極探討解決問題的途徑、方法和策略，確定工作目標(biāo)，積極開展切合實際的系列教育活動。
2、加強教職工思想道德建設(shè)，促進自身素質(zhì)的根本性提高。始終堅持每周一次的教職工政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度，以教師職業(yè)道德為重點，進一步推動教職工隊伍的思想道德建設(shè)，強化教職工教書育人，服務(wù)育人，管理育人的意識，增強職業(yè)責(zé)任感，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，為人師表的良好教風(fēng)。同時將教職工職業(yè)道德要求與崗位職責(zé)結(jié)合起來，并將其納入教職工工作考核中，促進了教職工自身素質(zhì)的提高，初步營造了人人關(guān)心學(xué)生健康成長的良好德育環(huán)境。
3、抓好班主任工作的管理和指導(dǎo)，發(fā)揮班主任德育骨干作用。我校堅持精選優(yōu)秀教師擔(dān)任班主任，嚴(yán)格對班主任工作的考核，充分調(diào)動他們的積極性，搞好班級管理工作。以上好班會課為突破口，每月一個主題，系統(tǒng)地進行思想品德教育，所有班主任能精心備課，認(rèn)真上課，及時總結(jié)。構(gòu)建健全的班主任工作考核評估機制，真實、客觀地衡量班主任工作。著力表彰在教書育人中成績顯著的班主任和德育工作者。
(二)健全制度，完備計劃，使學(xué)校德育工作有章可循。
1、制訂出切合實際的整改措施和規(guī)章制度，對學(xué)校德育工作作了進一步的規(guī)范，使其更系列化、條理化和科學(xué)化。
2、每學(xué)期開學(xué)前，學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組結(jié)合教育形勢，提前制定好本學(xué)年、學(xué)期切實可行的德育工作計劃。開學(xué)后，各班都能制訂好相應(yīng)的德育工作計劃。同時，學(xué)校把相應(yīng)的德育工作層層落實，責(zé)任到人。
二、本學(xué)期的行為規(guī)范教育繼續(xù)加強。
以學(xué)生為主體，從行為規(guī)范教育入手，培養(yǎng)全面發(fā)展的具有現(xiàn)代意識的小學(xué)生。
1、堅持不懈地抓好了《守則》、《規(guī)范》的養(yǎng)成教育。重點放在了文明禮儀、清潔衛(wèi)生、學(xué)習(xí)習(xí)慣、節(jié)約糧食和安全教育上。在開學(xué)初，集中對全校學(xué)生進行《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育，利用廣播站對學(xué)生進行宣傳。
2、充分利用升旗儀式、班會課，對學(xué)生進行愛國主義、集體主義、法制安全和思想品德的教育。通過國旗下講話、主題班會課，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛集體、熱愛家鄉(xiāng);學(xué)習(xí)法律，遵紀(jì)守法;講文明禮貌，做時代新人，努力提高學(xué)生的素質(zhì)。
3、堅持了常規(guī)檢查評比。檢查評比做到了客觀公正。并且把清潔衛(wèi)生的打掃和保持紀(jì)律、兩操、路隊作為檢查評比的重點。把學(xué)生檢查的“三評”每天公布，每周分發(fā)三評的流動紅旗。
4、加強了班級制度建設(shè)。根據(jù)本班情況制定了《班規(guī)》和班級評價方案，并張貼于教室醒目處。各班建立了行之有效的班級規(guī)范和課堂常規(guī)，細(xì)化了班級管理，把每一項制度落到了實處。
5、繼續(xù)做好了班級文化建設(shè)，彰顯出班級個性，班級板報做到了定期更換。
6、加強安全教育、不斷增強學(xué)生的安全意識。通過法制報告、主題班會或其它形式，強化對學(xué)生的游泳安全、交通安全、飲食安全、實驗安全等各項安全教育。積極開展相關(guān)主題班會，進一步增進學(xué)生的法制知識和守法意識，懂得珍愛生命、崇尚科學(xué)、拒絕毒品。
7、開展隊前教育，教唱隊歌，少先隊禮儀知識，組織一年級新生入隊，加強少先隊組織建設(shè)。
三、針對主題進行各項活動，在特色中成長。
作為少先隊工作者就應(yīng)該抓住良機，營造氛圍，創(chuàng)造性地規(guī)劃少先隊活動內(nèi)容，并做到每月都有活動主題，采用生動活潑的形式，讓隊員們在活動中，知識得到進一步擴充，能力得到進一步提高。我校大隊部以開展豐富多彩、生動活潑的少先隊活動為主線;以開展主題、形式多樣的班隊會活動為載體。本著“年度有主線，月月有主題，天天是活動，處處受教育”的原則，充分發(fā)揮少先隊組織在學(xué)校各項工作中的橋梁和紐帶作用。
(一)開展文明禮儀伴我行活動。
1、本學(xué)期，我校繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，以班級教育、自我教育為主，校圓之聲廣播站每周兩次也增加了“文明小知識”欄目。
2、勸導(dǎo)隊每天在學(xué)校各個角落糾正學(xué)生的不文明行為，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
3、繼續(xù)開展雅行教育活動，利用國旗下的講話、班隊會、晨會等教育陣地對學(xué)生進行教育，規(guī)范自己的行為，使學(xué)生的文明習(xí)慣有較大改變。
(二)開展健康安全教育
結(jié)合教育局衛(wèi)生安全教育工作，做好學(xué)生的健康安全教育宣傳工作。
1、召開班主任會議，安排落實健康教育的各項檢查，督促學(xué)生健康教育知識的掌握。
2、利用廣播站宣傳有關(guān)知識，并辦一期以“珍愛生命關(guān)注健康”為主題的黑板報。
(三)開展班級文化建設(shè)，積極打造書香校園
本學(xué)期繼續(xù)深入開展班級文化建設(shè)，按照學(xué)校工作要點，積極打造書香校園。
1、創(chuàng)建溫馨班級內(nèi)涵，就是人人知道建設(shè)“溫馨教室”，主要包括班級人際環(huán)境、課堂教學(xué)環(huán)境、自身心理環(huán)境、教室物質(zhì)環(huán)境建設(shè)等四個方面的內(nèi)容。在上學(xué)期工作基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，提出切實可行的具體措施，把創(chuàng)建活動引向深入。布置教室，讓教室真正成為學(xué)生的“家”。
2、積極開展班級文化建設(shè)交流。利用晨會時間讓各班交流本班的班級文化建設(shè)特色，互學(xué)互評，讓班級文化建設(shè)繼續(xù)深入。
回顧半年來的德育工作，有成功也有失意。今后，我們將在學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)下，決心不斷探索行之有效的德育工作途徑，安排適合學(xué)生年齡特點的德育工作內(nèi)容，充分發(fā)揮德育目標(biāo)體系的導(dǎo)向性、針對性，促進德育訓(xùn)練的養(yǎng)成性，使德育工作的實效性不斷得到提升。
是師德心得體會篇十
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20__年了。在這十幾年中，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范——要出自內(nèi)心的愛學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。
下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1、 作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多?？梢?，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造希望。對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。
3、 在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在中學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。 現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問題，而且一定要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
4、 師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的，因為它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
是師德心得體會篇十一
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的孩子。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的孩子,或者要做一個讓教師和孩子都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
孩子在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比孩子不愿意接近的教師,對孩子的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把孩子培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)孩子的道德,而你要使孩子成為有道德的人,就要讓孩子愿意和你接近,以便對孩子施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
孩子接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使孩子接近的因素。但學(xué)識只能滿足孩子一時的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動孩子內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響孩子的一生,是孩子未來的立身之本。因此,就對孩子一生的影響來講,學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。
對教師來說,最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對孩子所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使孩子在教師面前往往會失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中,教師和孩子不是簡單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向孩子灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了孩子的主體地位, 孩子的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通,達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是,在傳播知識、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。幼兒教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為孩子尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重孩子。在教學(xué)過程和教育管理中,對孩子過多地指責(zé)和否定,指責(zé)孩子學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展孩子主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
總之,加強師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體,每一位教師 都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”的原則。
是師德心得體會篇十二
本學(xué)期開始，我們學(xué)習(xí)了新版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我再次感受到了“教師是人類靈魂的工程師”這句話的分量，也使我充分認(rèn)識了作為一名教師的責(zé)任和重?fù)?dān)。充分認(rèn)識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會：
俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，才能千方百計的去教好學(xué)生。
教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生?！币簿褪钦f，身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在影響著學(xué)生，對學(xué)生起著潛移默化的作用。學(xué)校無小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)洌孕幸恢?，不拘小?jié)，聰明過人，舉止穩(wěn)重等等。
教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用。“近朱者赤，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對挑戰(zhàn)和機遇，在教育教學(xué)中，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己!
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時期，作為一名教師，一定要時刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名教師。在教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師!
是師德心得體會篇十三
這個學(xué)期，我們學(xué)校開展了師德師風(fēng)的集體學(xué)習(xí)活動，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益匪淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。讓我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我知道了開展師德師風(fēng)活動的重要性。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
一、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
二、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄，努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
三、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
五、加強小學(xué)教師學(xué)習(xí)、提升教師魅力。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質(zhì)。報告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對教育事業(yè)作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進者、設(shè)計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人，以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展，才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
是師德心得體會篇十四
近幾個月以來，我校組織了一系列的師德培訓(xùn)活動，在這幾天的學(xué)習(xí)過程中，作為一個剛剛從事教學(xué)工作的我而言是極其重要并且十分迫切的。剛剛走上工作崗位的時候，認(rèn)為教師“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學(xué)生的智慧之門，教育學(xué)生作一個品行端正的人。殊不知，教師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。
都說孩子的第一個老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要，因為孩子善于模仿;其實老師在學(xué)生的眼中也是不容忽視，因為學(xué)生對老師的敬畏。對于學(xué)校而言 教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!通過培訓(xùn)，我有諸多體會，現(xiàn)歸納總結(jié)如下：
一、加強學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來自老師的關(guān)心愛護。時常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。記得我班里有一個不太聽話的學(xué)生，學(xué)習(xí)態(tài)度不好，有一次在課堂上隨意講話，我批評了她，之后也沒有及時的找她談話教育，結(jié)果這個學(xué)生不僅在背后罵了我，竟然連我的課也不來聽了?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導(dǎo)而至。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個服眾的威而有信的老師。
另外，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我了解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)，作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的師德素質(zhì)，這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的一點體會。
師德心得體會5
是師德心得體會篇十五
面對基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時間和精力來學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強教師實施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：
1、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)：
2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點；
3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過程與評價體系的變化特點；
4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點等。
在實施新課程的過程中，愛崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個關(guān)健因素。
“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實踐的一種思想認(rèn)識，是愛崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生個性持長的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生活潑主動的發(fā)展。
新課程倡導(dǎo)實行三級課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開發(fā)和利用的活動外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開發(fā)者和建設(shè)者。
在教學(xué)過程中，教師開發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：
1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機；
2、積極開展課外活動，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增長經(jīng)驗的機會；
3、各門課程的選材要取舍得當(dāng)。
4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長補短，取得更大的進步。
新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會遇到種種困難和阻力。面對困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦？既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動地投身到探索實施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
新課程中的愛崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻。在探索實施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，不肯奉獻，只講索取的人，是沒有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當(dāng)然，講奉獻并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過辛苦的教育勞動謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M足。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
是師德心得體會篇十六
愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛孩子！
熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，主要從幾個方面來看：
一是否忠誠于人民的教育事業(yè)。
二能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針。
三看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。
倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師是人們對教師職業(yè)的贊譽。以天心點燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。然而，教師并非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，那只有具備嚴(yán)格的自律，高尚的師德水準(zhǔn)，才能在現(xiàn)實的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。
關(guān)于師德問題，不少教育家曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務(wù)是：傳道、授業(yè)、解惑，并強調(diào)：道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。
隨著社會的發(fā)展和對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。這是因為：
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。
反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶博愛之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生偏見或教師有寧給好心，不給好臉的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的好心的誤解。
但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：愛人者，兼其屋上之鳥。老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂親其師，信其道而樂其道，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。
沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師作為一個社會人，身處于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，面對窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點注定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。
初涉教壇時，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷激情，但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。
熱愛學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德范疇的一項重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像斯大林所說：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。
十多年的教育教學(xué)工作實踐，使我認(rèn)識到：真誠的師愛是促進學(xué)生上進的動力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。
俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。
用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
是師德心得體會篇十七
師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 對于師德師風(fēng)問題，不少教育家曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！?師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼裕蠋煂W(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。
是師德心得體會篇一
師德是指教師在教育教學(xué)工作中所應(yīng)具備的道德品質(zhì)和職業(yè)操守，是教育事業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展的基石和保障。它是教育工作者的基本素養(yǎng)，是教育工作的戰(zhàn)略性主題，也是教育制度建設(shè)的重要內(nèi)容。對于教師而言，師德修養(yǎng)是一生的功課，是從事教育工作的使命和責(zé)任。本篇文章主要探討師德修養(yǎng)的體會和感受，分享教育工作者的成長歷程和自己的收獲。
第二段：體會師德的重要性
在教育工作中，師德是起著非常重要的作用，它直接關(guān)系著學(xué)生的人格塑造和成長發(fā)展。教師是孩子們最親近的人，他們不僅僅是傳遞知識的工具，更是帶動學(xué)生的精神的引擎。教育工作者必須嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，保持職業(yè)本能和職業(yè)操守，以身作則，率先垂范，塑造良好的教育形象。這樣才能在孩子們心中產(chǎn)生正向的導(dǎo)向和可信賴性，成為真正的榜樣和引導(dǎo)。
第三段：秉持師德的方法
在日常工作和生活中，教育工作者應(yīng)該遵守教育的基本原則，始終堅守師德的底線和標(biāo)準(zhǔn)。教育工作者要耐心細(xì)致地對待每個學(xué)生，不應(yīng)該有偏見和歧視，要堅守教育公平和公正的原則，做到言行一致，不虛假不矯飾，避免以權(quán)謀私和利益決策。除此之外，教育工作者還需要不斷更新自己的知識和專業(yè)能力，不斷提高自己的實踐水平，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，向?qū)W生成為本，真正做到用心用愛。
第四段：師德修養(yǎng)對我們的影響
師德修養(yǎng)不僅僅是教育工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也是我們生活中應(yīng)該遵從的一種精神力量。教育工作者應(yīng)該始終保持平和的心態(tài)，不卑不亢，不驕不躁，以穩(wěn)定的態(tài)度擔(dān)當(dāng)起自己的職責(zé)。教育工作者應(yīng)該展示積極向上的精神面貌，用樂觀的生活態(tài)度傳遞給學(xué)生成長的正能量。教育工作者還應(yīng)該注重自我修養(yǎng)，培養(yǎng)誠實守信，責(zé)任心強，能夠始終保持良好的品性和道德操守，這對我們每個人來說都有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)
師德修養(yǎng)可以讓我們更好地理解教育的真諦和價值，理解學(xué)生和教育工作者之間的互動關(guān)系，并激發(fā)出我們內(nèi)在的潛力。修養(yǎng)師德有助于我們構(gòu)筑一個完整的人格，提升了我們的生命品質(zhì)和社會影響力。最后，我們每個人都應(yīng)該把師德作為自己職業(yè)發(fā)展的一部分，將其澄澈的流淌作為自己人生旅途上的一道亮麗風(fēng)景線。
是師德心得體會篇二
師道尊嚴(yán)，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實踐中，我深深體會到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗與心得。以下是我對師德的認(rèn)識和體會，希望能對廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅守師德底線
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實踐中，我始終堅持做到嚴(yán)于律己、寬以待人。面對學(xué)生的過錯和不良行為，我不輕易批評和譴責(zé)，而是積極引導(dǎo)他們改正錯誤。因為作為教師，我們要以身作則，以自己的言行影響學(xué)生的行為和價值觀念。同時，作為師長，我也深知不能利用職權(quán)壓制學(xué)生，要尊重學(xué)生的個性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴(yán)守教育信念
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應(yīng)該堅守教育信念。無論遇到任何困難，我們都要抱以樂觀和堅持的態(tài)度，為學(xué)生付出。在我從事教育工作的過程中，我時刻讓自己保持對教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛心和耐心去關(guān)心每個學(xué)生。我相信，只有懷揣著真愛和責(zé)任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平
教育是推動社會進步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，我盡量給予每一個學(xué)生平等的機會和待遇。我從不以學(xué)生的成績高低來區(qū)別對待，而是關(guān)注每個孩子的個人價值和潛力。在課堂上，我鼓勵學(xué)生積極參與，尊重學(xué)生的個性差異，因材施教。同時，我也主動關(guān)注一些弱勢群體的學(xué)生，給予他們更多的關(guān)愛和幫助，促進教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)
教育不僅要注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、合作精神和責(zé)任感。我在班級中組織一些公益活動和社會實踐，讓學(xué)生親身體驗公益事業(yè)的意義。同時，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和繼承良好的道德觀念。通過這些實踐，讓學(xué)生在知識的同時，也能夠建立正確的人生價值觀。
五、與時俱進，不斷創(chuàng)新
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時俱進，不斷創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展，我們教師要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進理念。我在教學(xué)中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。同時，我也注重不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力。在這個信息化時代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標(biāo)。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學(xué)生的一生。在教育實踐中，我們要堅守師德底線，堅持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，與時俱進，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
是師德心得體會篇三
《新時期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的`，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處?！?BR> 只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升小學(xué)教師師德修養(yǎng)。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。師德修養(yǎng)小結(jié)高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔蹖W(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
是師德心得體會篇四
師德，永遠(yuǎn)是一個嚴(yán)肅而重要的話題，樹立良好的師德是我們作好一切工作的前提。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類工作的行為準(zhǔn)則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。
我們?nèi)粘５墓ぷ鞯拇_是瑣碎而辛苦的。但越是這樣，我們就越應(yīng)該規(guī)范自己的一言一行。因為，一旦我們出現(xiàn)了一點差錯，那么，我們曾經(jīng)所有的汗水和努力都將失去意義，真可謂是的得不償失。
我們應(yīng)該在頭腦中牢牢的樹立一種信念：我們所做的一切工作，目的只有一個，那就是：讓孩子開心，讓家長滿意。如果違背了這一原則，無論我們做了什么都是毫無意義、徒勞的。我們一定要將這個信念深刻在心，用它時刻鞭策和指導(dǎo)日常工作中德行為舉止。
如今，家長對孩子們的希望越來越高，同時，對我們教師的要求也一定會越來越高?，F(xiàn)在意義的“教態(tài)問題”是十分細(xì)化而苛刻的。但是，既然我們選擇了這份職業(yè)，我們就應(yīng)該承受由它所帶來的一切挑戰(zhàn)。
我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長溝通，悉心掌握本班每一位幼兒家長的心理狀態(tài)，說話時站在他們的角度，讓家長感到，老師是真誠為他們分憂的姐妹和朋友。
以寬容的心態(tài)對待每一個孩子。避免用成人的眼光來衡量他們。承認(rèn)他們的個體差異，允許他們在原由水平上獲得自己的收獲和進步。不要給他們造成任何的心理壓力，使他們真正的喜歡老師，把老師當(dāng)成自己親密的、值得信賴和依靠的人。發(fā)自內(nèi)心的熱愛幼兒園的集體生活。對孩子們說：“老師最愛你們，愛你們當(dāng)中的每一個人，老師的批評是希望你們更完美、更進步。你們收獲就是老師的收獲，你們的快樂就是老師的快樂。
做到：用愛去感染、用情去激發(fā)、用德去塑造、用心去賞識！
是師德心得體會篇五
8月24日至27日，我校組織了全體教師暑期師德風(fēng)學(xué)習(xí)活動，通過這幾天的學(xué)習(xí)，我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強烈的使命感為基礎(chǔ)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我校的很多老師在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘，她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
同時，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學(xué)過程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個教師努力的方向。我們要明白：教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不計回報的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其教書育人的功能。
是師德心得體會篇六
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對幼兒身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對幼兒的愛,是一種只講付出不記回報的.、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會到這種感情;就會“親其師、視師為母、信其道”；也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂！可是，有的教師何為師？哪來的師魂？簡直是鬼魂，做人的基本道德水準(zhǔn)都沒有…為此，實在必要進行教育改革、需要純潔教師隊伍；加強師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因為教育直接影響著一代人！
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動力方面也不同，那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會動力就巨大；對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護每一個幼兒，好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
當(dāng)?shù)谝淮握驹谥v臺上，注視孩子們純潔的眼睛，面對一個個渴望知識的心，我感到自己無比神圣，我為我所做的選擇感到驕傲和自豪。
從走上教師工作崗位時開始，我心中充滿無數(shù)的激情和壯志。我暗暗對自己說：“我要無愧于自己的教師身份?！泵刻煳叶紟е矏偟男那樽呷胝n堂，把自己的知識有計劃地傳授給孩子們，課堂上的和諧成了我生活快樂的音符。課下的一聲“老師好”融入了多少喜愛和認(rèn)可。每當(dāng)這個時候，我愿用我的知識去成為他們生活前進中的跳板，用我有限的能力和無限精力把他們送上自己滿意的高等學(xué)府。在付出的同時，我同樣也得到了許多許多，也看到了許多我不曾認(rèn)識的問題。學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)方法不正確，生活習(xí)慣懶散，成為了學(xué)生第一次考試中不理想的因素，也給了我許多啟示，我認(rèn)識到不僅要把課上好，還要深入的了解他們，做他們的知心朋友，只有了解和懂得他們的想法，才能使我在課堂上更好的發(fā)揮，更好的針對他們的弱點進行了解?！皩W(xué)高為師，身正為范”，一個人知識淵博不代表就可以成為一名好老師。我認(rèn)為一名真正的好老師，在擁有學(xué)術(shù)知識的同時，也要有一顆博愛的心。在學(xué)校我們是孩子們成長的標(biāo)準(zhǔn)，我們的好與壞直接影響著孩子人生觀的形成。我們不只教書，更要育人，在當(dāng)今的社會，只有先做一大寫的“人”字才能成為一名真正為社會做貢獻的人，我感到老師的責(zé)任很重很重。
是師德心得體會篇七
我的父母都是教師。少年時，我曾想成為一名父母官，為改造我們貧瘠的土地，為改變我們勤勞善良的人民的生活而鞠躬盡瘁。我選擇了教師這個職業(yè)。至今，一直為做學(xué)生、家長滿意教師而努力，把微笑帶到每一堂課，因為我覺得服務(wù)意識里“微笑”是最重要的。直到有一次上課結(jié)束，感悟至深的我卻發(fā)現(xiàn)，只有微笑是不夠的。原來，在學(xué)生們心目中，除了需要老師的微笑外，還有其他多方面的要求。
無意間與學(xué)生交流留給我不盡的思索和感慨。在“征集最受歡迎的老師”環(huán)節(jié)，學(xué)生們暢所欲言：
羅雨康：“我喜歡老師慈祥、善良；幽默、風(fēng)趣；與學(xué)生會溝通、交流；但我更喜歡有先進的思想，有一顆博愛的心，能與學(xué)生說實話、真話的勇氣和廣博知識的老師。”
文靜（女）：“我喜歡每節(jié)課都能給我們回味無窮的老師。”
向敏（女）：“一個大方得體，平易近人的老師是我們每個學(xué)生所向往的。”
鄧智全（男）：“我比較欣賞知識淵博，上課幽默的老師。”
蘭皓（男）：“母親般的慈愛，朋友般的知心?！?BR> “……”
老師，這個字眼，在學(xué)生們心里是那么的高尚，這些要求看上去很實在，但真正要做到這些，卻并不是每一個教師都可以。人非草木，孰能無情？教師同樣也有七情六欲。生活的哀樂、家庭的悲歡、身體的康衰都會引起心境的變化。而心境的好壞，又常常表現(xiàn)于面孔。作為“傳道、授業(yè)”的教師，與學(xué)生朝夕相處，其情緒與表情隨時隨地都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。不無遺憾的是，有些老師忽視了這些最普通的常識，一遇心境不佳，往往難以自恃。把自己的煩惱發(fā)泄在學(xué)生身上。這種喜怒無常，言不由衷的做法，不僅有損于教師在學(xué)生心目中的形象，造成師生之間氣氛緊張，使學(xué)生感到壓抑、手足無措，而且也極易使學(xué)生形成呆板、冷漠的性格，不利于學(xué)生思維的正常發(fā)展，對學(xué)生學(xué)好科學(xué)知識，身心健康成長都會帶來人為的障礙，以至喪失教育的基本意義。
學(xué)生們需要博學(xué)型教師，是因為他們是積極的、上進的、好學(xué)的，許多優(yōu)秀教師培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的學(xué)生，這于他們自身淵博的知識，豐富的語言是分不開的。教育無小事，事事是教育。教師唯有不斷充電，以自身為舵，才能引導(dǎo)學(xué)生暢游在知識的海洋中，才能不斷豐富學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
為人師表是教師職業(yè)道德的核心，教育的力量首先應(yīng)體現(xiàn)在人的人格力量上。神圣的天職要求我們不僅要用自己的學(xué)識教育人，更要用自己的品格去感染人。這就要求一個合格的教育工作者，要有較高的道德素質(zhì)，胸懷坦蕩，拋開世俗的煩惱，在面對料想不到的困難和挫折時，在遭到失敗和受到壓力時，甚至在不被大家理解的情況下，也能控制自己的情感，約束自己的行為。抑制無益的沖動，用自己那良好的修養(yǎng)、高尚的情操、穩(wěn)定的情緒、開朗的性格、友善的面孔、和藹的態(tài)度、信任的目光，熱情的話語，盡力去為學(xué)生創(chuàng)造充滿歡欣的學(xué)習(xí)氛圍。
熱愛教育工作，把愛獻給每一個學(xué)生，是教師職業(yè)道德的基本要求。如果熱愛學(xué)生、無私奉獻成為了一種真情的自然流露，有了這種用心靈呼喚心靈的高尚敬業(yè)精神，就會以充沛的精力與高昂的情緒去影響學(xué)生。若是這樣，教師那真情實感而沒有絲毫虛假造作的“臉色”，就能使獲取勝利者得到鼓勵與鞭策，遭受挫折者增添勇氣與信心。人們常說：“教育事業(yè)是太陽底下最光輝的事業(yè)。”其中的真諦也許正在于此。
于是，我每天從晨光微羲到夜幕降臨，我陪伴著孩子們走過成長的每一個瞬間。我喜歡孩子們課堂上渴求知識的眼睛，傾聽他們成功時的笑聲，欣賞他們時刻迸發(fā)的智慧火花。從教十多年來享受孩子們帶給我快樂的同時，從不放松對自己的要求，多篇文章在國家、省、市、區(qū)級論文評比中獲獎；多次上教研課和公開課。并被評為“秀教育工作者”。
我的教育格言：認(rèn)認(rèn)真真教書，踏踏實實做人。讓我用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
是師德心得體會篇八
師德是一種高尚的品德，是教育工作者應(yīng)盡的職業(yè)道德，也是評價教育工作者綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。每一位教育工作者都應(yīng)該時刻牢記師德，將其視為職業(yè)最根本的追求和最高的境界。從我自身的工作經(jīng)驗出發(fā)，我認(rèn)為師德首先體現(xiàn)在以下幾個方面。
第二段：執(zhí)教專業(yè)
作為一名教育工作者，首先應(yīng)該具備執(zhí)教專業(yè)的能力。教育工作者需要具備專業(yè)知識并能夠?qū)⑵溥\用到教學(xué)實踐中。同時，以專業(yè)為基礎(chǔ)，還需要教育工作者在教育教學(xué)領(lǐng)域具備敬業(yè)的態(tài)度和對工作的熱忱，這是體現(xiàn)師德的重要方面。
第三段：人文關(guān)懷
教育教學(xué)工作是以人為本的工作，一個好的教育工作者應(yīng)該始終關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，關(guān)懷學(xué)生的心理健康，在接受知識的同時，也能夠給予學(xué)生必要的支持和陪伴。同時，教育工作者也需要保持與學(xué)生的溝通和互動，尊重他們的個性和意愿，這也是師德的重要體現(xiàn)。
第四段：勞動創(chuàng)新
除了在課堂上培養(yǎng)學(xué)生，教育工作者還需要不斷地積累經(jīng)驗和進行教學(xué)實踐，不斷地自我完善和提高。在這個過程中，教育工作者要保持勞動的創(chuàng)新精神，積極地迎接社會變革帶來的挑戰(zhàn)和機遇，始終為自己的工作尋找更好的方法和創(chuàng)新的點子。只有這樣，教育工作者才能不斷更新知識儲備，為學(xué)生提供更好的教育，在教育教學(xué)領(lǐng)域中發(fā)揮更大的作用。
第五段：心靈舒展
最后，教育工作者需要具備敏感和同理心，可以準(zhǔn)確地洞察學(xué)生真實的想法和內(nèi)心的掙扎，為他們提供心理的慰藉和鼓勵。同時，教育工作者還需要具備平和和善的性格，理性對待工作和生活中的挫折和困難，努力使自己的內(nèi)心始終保持堅定的理想和高尚的追求。
結(jié)尾：
總之，作為一名教育工作者，怎樣正確地理解和奉行師德，是極為關(guān)鍵的。師德是教育工作者職業(yè)和人格的高度集成，也是評價教育工作者綜合素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該時刻關(guān)注師德，不斷提高自己的職業(yè)技能，始終保持熱愛教育教學(xué)工作的熱情和激情，努力為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
是師德心得體會篇九
我校全面貫徹落實上級文件精神，按照上級教育部門和學(xué)校德育工作提出的“育人為本，德育為先”的要求，堅持“以人為本，全面發(fā)展”的教育要求，堅持以愛國主義、集體主義、社會主義教育為主線，以行為規(guī)范、生活規(guī)范、學(xué)習(xí)規(guī)范為重點，圍繞校園文化建設(shè)，積極開展各類主題教育活動，使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會健體，學(xué)會審美，努力培養(yǎng)舉止文明、日常禮儀、品德優(yōu)良、心理健康且富有創(chuàng)新精神的一代新人。現(xiàn)將工作總結(jié)如下：
一、改進德育工作方法，提高德育工作實效。
學(xué)校堅持德育為首的工作思路，積極研究德育工作內(nèi)容，針對新時期德育新問題，提出學(xué)校德育工作新思路，改進學(xué)校德育工作的方法，努力提高德育工作的效率。
(一)加強德育領(lǐng)導(dǎo)力量。
1、成立朱永龍校長為組長，周天德為副組長，班主任為組員的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，整合各方面教育力量，使學(xué)校德育工作既分工負(fù)責(zé)，又統(tǒng)一協(xié)調(diào)。德育領(lǐng)導(dǎo)小組做出了大量的工作：組織召開德育工作研討會，廣泛聽取各方面的意見和建議，認(rèn)真分析學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀，針對存在問題，積極探討解決問題的途徑、方法和策略，確定工作目標(biāo)，積極開展切合實際的系列教育活動。
2、加強教職工思想道德建設(shè)，促進自身素質(zhì)的根本性提高。始終堅持每周一次的教職工政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度，以教師職業(yè)道德為重點，進一步推動教職工隊伍的思想道德建設(shè)，強化教職工教書育人，服務(wù)育人，管理育人的意識，增強職業(yè)責(zé)任感，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，為人師表的良好教風(fēng)。同時將教職工職業(yè)道德要求與崗位職責(zé)結(jié)合起來，并將其納入教職工工作考核中，促進了教職工自身素質(zhì)的提高，初步營造了人人關(guān)心學(xué)生健康成長的良好德育環(huán)境。
3、抓好班主任工作的管理和指導(dǎo)，發(fā)揮班主任德育骨干作用。我校堅持精選優(yōu)秀教師擔(dān)任班主任，嚴(yán)格對班主任工作的考核，充分調(diào)動他們的積極性，搞好班級管理工作。以上好班會課為突破口，每月一個主題，系統(tǒng)地進行思想品德教育，所有班主任能精心備課，認(rèn)真上課，及時總結(jié)。構(gòu)建健全的班主任工作考核評估機制，真實、客觀地衡量班主任工作。著力表彰在教書育人中成績顯著的班主任和德育工作者。
(二)健全制度，完備計劃，使學(xué)校德育工作有章可循。
1、制訂出切合實際的整改措施和規(guī)章制度，對學(xué)校德育工作作了進一步的規(guī)范，使其更系列化、條理化和科學(xué)化。
2、每學(xué)期開學(xué)前，學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組結(jié)合教育形勢，提前制定好本學(xué)年、學(xué)期切實可行的德育工作計劃。開學(xué)后，各班都能制訂好相應(yīng)的德育工作計劃。同時，學(xué)校把相應(yīng)的德育工作層層落實，責(zé)任到人。
二、本學(xué)期的行為規(guī)范教育繼續(xù)加強。
以學(xué)生為主體，從行為規(guī)范教育入手，培養(yǎng)全面發(fā)展的具有現(xiàn)代意識的小學(xué)生。
1、堅持不懈地抓好了《守則》、《規(guī)范》的養(yǎng)成教育。重點放在了文明禮儀、清潔衛(wèi)生、學(xué)習(xí)習(xí)慣、節(jié)約糧食和安全教育上。在開學(xué)初，集中對全校學(xué)生進行《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育，利用廣播站對學(xué)生進行宣傳。
2、充分利用升旗儀式、班會課，對學(xué)生進行愛國主義、集體主義、法制安全和思想品德的教育。通過國旗下講話、主題班會課，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛集體、熱愛家鄉(xiāng);學(xué)習(xí)法律，遵紀(jì)守法;講文明禮貌，做時代新人，努力提高學(xué)生的素質(zhì)。
3、堅持了常規(guī)檢查評比。檢查評比做到了客觀公正。并且把清潔衛(wèi)生的打掃和保持紀(jì)律、兩操、路隊作為檢查評比的重點。把學(xué)生檢查的“三評”每天公布，每周分發(fā)三評的流動紅旗。
4、加強了班級制度建設(shè)。根據(jù)本班情況制定了《班規(guī)》和班級評價方案，并張貼于教室醒目處。各班建立了行之有效的班級規(guī)范和課堂常規(guī)，細(xì)化了班級管理，把每一項制度落到了實處。
5、繼續(xù)做好了班級文化建設(shè)，彰顯出班級個性，班級板報做到了定期更換。
6、加強安全教育、不斷增強學(xué)生的安全意識。通過法制報告、主題班會或其它形式，強化對學(xué)生的游泳安全、交通安全、飲食安全、實驗安全等各項安全教育。積極開展相關(guān)主題班會，進一步增進學(xué)生的法制知識和守法意識，懂得珍愛生命、崇尚科學(xué)、拒絕毒品。
7、開展隊前教育，教唱隊歌，少先隊禮儀知識，組織一年級新生入隊，加強少先隊組織建設(shè)。
三、針對主題進行各項活動，在特色中成長。
作為少先隊工作者就應(yīng)該抓住良機，營造氛圍，創(chuàng)造性地規(guī)劃少先隊活動內(nèi)容，并做到每月都有活動主題，采用生動活潑的形式，讓隊員們在活動中，知識得到進一步擴充，能力得到進一步提高。我校大隊部以開展豐富多彩、生動活潑的少先隊活動為主線;以開展主題、形式多樣的班隊會活動為載體。本著“年度有主線，月月有主題，天天是活動，處處受教育”的原則，充分發(fā)揮少先隊組織在學(xué)校各項工作中的橋梁和紐帶作用。
(一)開展文明禮儀伴我行活動。
1、本學(xué)期，我校繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，以班級教育、自我教育為主，校圓之聲廣播站每周兩次也增加了“文明小知識”欄目。
2、勸導(dǎo)隊每天在學(xué)校各個角落糾正學(xué)生的不文明行為，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
3、繼續(xù)開展雅行教育活動，利用國旗下的講話、班隊會、晨會等教育陣地對學(xué)生進行教育，規(guī)范自己的行為，使學(xué)生的文明習(xí)慣有較大改變。
(二)開展健康安全教育
結(jié)合教育局衛(wèi)生安全教育工作，做好學(xué)生的健康安全教育宣傳工作。
1、召開班主任會議，安排落實健康教育的各項檢查，督促學(xué)生健康教育知識的掌握。
2、利用廣播站宣傳有關(guān)知識，并辦一期以“珍愛生命關(guān)注健康”為主題的黑板報。
(三)開展班級文化建設(shè)，積極打造書香校園
本學(xué)期繼續(xù)深入開展班級文化建設(shè)，按照學(xué)校工作要點，積極打造書香校園。
1、創(chuàng)建溫馨班級內(nèi)涵，就是人人知道建設(shè)“溫馨教室”，主要包括班級人際環(huán)境、課堂教學(xué)環(huán)境、自身心理環(huán)境、教室物質(zhì)環(huán)境建設(shè)等四個方面的內(nèi)容。在上學(xué)期工作基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，提出切實可行的具體措施，把創(chuàng)建活動引向深入。布置教室，讓教室真正成為學(xué)生的“家”。
2、積極開展班級文化建設(shè)交流。利用晨會時間讓各班交流本班的班級文化建設(shè)特色，互學(xué)互評，讓班級文化建設(shè)繼續(xù)深入。
回顧半年來的德育工作，有成功也有失意。今后，我們將在學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)下，決心不斷探索行之有效的德育工作途徑，安排適合學(xué)生年齡特點的德育工作內(nèi)容，充分發(fā)揮德育目標(biāo)體系的導(dǎo)向性、針對性，促進德育訓(xùn)練的養(yǎng)成性，使德育工作的實效性不斷得到提升。
是師德心得體會篇十
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20__年了。在這十幾年中，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范——要出自內(nèi)心的愛學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。
下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1、 作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多?？梢?，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造希望。對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。
3、 在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在中學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。 現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問題，而且一定要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
4、 師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的，因為它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
是師德心得體會篇十一
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的孩子。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的孩子,或者要做一個讓教師和孩子都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
孩子在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比孩子不愿意接近的教師,對孩子的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把孩子培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)孩子的道德,而你要使孩子成為有道德的人,就要讓孩子愿意和你接近,以便對孩子施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
孩子接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使孩子接近的因素。但學(xué)識只能滿足孩子一時的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動孩子內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響孩子的一生,是孩子未來的立身之本。因此,就對孩子一生的影響來講,學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。
對教師來說,最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對孩子所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使孩子在教師面前往往會失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中,教師和孩子不是簡單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向孩子灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了孩子的主體地位, 孩子的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通,達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是,在傳播知識、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。幼兒教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為孩子尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重孩子。在教學(xué)過程和教育管理中,對孩子過多地指責(zé)和否定,指責(zé)孩子學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展孩子主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
總之,加強師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體,每一位教師 都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”的原則。
是師德心得體會篇十二
本學(xué)期開始，我們學(xué)習(xí)了新版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我再次感受到了“教師是人類靈魂的工程師”這句話的分量，也使我充分認(rèn)識了作為一名教師的責(zé)任和重?fù)?dān)。充分認(rèn)識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會：
俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，才能千方百計的去教好學(xué)生。
教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生?！币簿褪钦f，身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在影響著學(xué)生，對學(xué)生起著潛移默化的作用。學(xué)校無小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)洌孕幸恢?，不拘小?jié)，聰明過人，舉止穩(wěn)重等等。
教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用。“近朱者赤，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對挑戰(zhàn)和機遇，在教育教學(xué)中，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己!
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時期，作為一名教師，一定要時刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名教師。在教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師!
是師德心得體會篇十三
這個學(xué)期，我們學(xué)校開展了師德師風(fēng)的集體學(xué)習(xí)活動，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益匪淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。讓我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我知道了開展師德師風(fēng)活動的重要性。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
一、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
二、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄，努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
三、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
五、加強小學(xué)教師學(xué)習(xí)、提升教師魅力。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質(zhì)。報告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對教育事業(yè)作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進者、設(shè)計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人，以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展，才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
是師德心得體會篇十四
近幾個月以來，我校組織了一系列的師德培訓(xùn)活動，在這幾天的學(xué)習(xí)過程中，作為一個剛剛從事教學(xué)工作的我而言是極其重要并且十分迫切的。剛剛走上工作崗位的時候，認(rèn)為教師“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學(xué)生的智慧之門，教育學(xué)生作一個品行端正的人。殊不知，教師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。
都說孩子的第一個老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要，因為孩子善于模仿;其實老師在學(xué)生的眼中也是不容忽視，因為學(xué)生對老師的敬畏。對于學(xué)校而言 教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!通過培訓(xùn)，我有諸多體會，現(xiàn)歸納總結(jié)如下：
一、加強學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來自老師的關(guān)心愛護。時常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。記得我班里有一個不太聽話的學(xué)生，學(xué)習(xí)態(tài)度不好，有一次在課堂上隨意講話，我批評了她，之后也沒有及時的找她談話教育，結(jié)果這個學(xué)生不僅在背后罵了我，竟然連我的課也不來聽了?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導(dǎo)而至。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個服眾的威而有信的老師。
另外，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我了解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)，作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的師德素質(zhì)，這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的一點體會。
師德心得體會5
是師德心得體會篇十五
面對基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時間和精力來學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強教師實施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：
1、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)：
2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點；
3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過程與評價體系的變化特點；
4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點等。
在實施新課程的過程中，愛崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個關(guān)健因素。
“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實踐的一種思想認(rèn)識，是愛崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生個性持長的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生活潑主動的發(fā)展。
新課程倡導(dǎo)實行三級課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開發(fā)和利用的活動外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開發(fā)者和建設(shè)者。
在教學(xué)過程中，教師開發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：
1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機；
2、積極開展課外活動，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增長經(jīng)驗的機會；
3、各門課程的選材要取舍得當(dāng)。
4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長補短，取得更大的進步。
新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會遇到種種困難和阻力。面對困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦？既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動地投身到探索實施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
新課程中的愛崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻。在探索實施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，不肯奉獻，只講索取的人，是沒有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當(dāng)然，講奉獻并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過辛苦的教育勞動謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M足。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
是師德心得體會篇十六
愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛孩子！
熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，主要從幾個方面來看：
一是否忠誠于人民的教育事業(yè)。
二能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針。
三看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。
倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師是人們對教師職業(yè)的贊譽。以天心點燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。然而，教師并非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，那只有具備嚴(yán)格的自律，高尚的師德水準(zhǔn)，才能在現(xiàn)實的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。
關(guān)于師德問題，不少教育家曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務(wù)是：傳道、授業(yè)、解惑，并強調(diào)：道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。
隨著社會的發(fā)展和對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。這是因為：
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。
反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶博愛之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生偏見或教師有寧給好心，不給好臉的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的好心的誤解。
但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：愛人者，兼其屋上之鳥。老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂親其師，信其道而樂其道，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。
沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師作為一個社會人，身處于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，面對窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點注定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。
初涉教壇時，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷激情，但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。
熱愛學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德范疇的一項重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像斯大林所說：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。
十多年的教育教學(xué)工作實踐，使我認(rèn)識到：真誠的師愛是促進學(xué)生上進的動力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。
俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。
用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
是師德心得體會篇十七
師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 對于師德師風(fēng)問題，不少教育家曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！?師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼裕蠋煂W(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。