使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇一
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見;那驅(qū)使國民爭先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心;那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅(qū)使阿q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒有，也罷。
那么放眼世界呢?這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的?；鹦讨系呢懙聺M足了中世紀(jì)人們的好奇心;怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機(jī)。
試問：真正的好奇心又為何物呢?
真正的好奇心需要觀察?！耙换ㄒ皇澜纾蝗~一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為“神奇”。在遠(yuǎn)古時代，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采;到現(xiàn)在，我們通過望遠(yuǎn)鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙?？梢哉f，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。
真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴(yán)都在于思考――即使你只不過是強(qiáng)大自然下的葦草。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考，那么無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn);無論人類是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí)，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。
真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。
有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以進(jìn)步，人類得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)……
《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王?！币苍S，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹?，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。
更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男?，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇二
何謂素心?心地純樸之意。語出南朝宋顏延之《陶徽士誄》：“弱不好弄，長實(shí)素心。”如此看來，素心做人，古往今來，格外追崇。
素心做人，是一種人生品味?！疤撔暮荆屑后w察”這是古人推崇的治學(xué)為人之道。漢語拼音創(chuàng)始人之一的周有光，這位107歲的世紀(jì)老人每日博覽群書，筆耕不輟，特別“潮”的是，他還開設(shè)了博客。他的文字如一股春雨，潤物無聲，另辟了一塊清新之地。20xx年，他出版了新書《拾貝集》，這無疑是目前國內(nèi)最高壽者的最新作品。亞里士多德說：“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。人生旅程，無論歡悅悲哀，無論厚重恬淡，無論得失成敗，都應(yīng)虔誠于生命體驗(yàn)，求學(xué)于人生始終。這才是人生的最高品味。
素心做人，是一種人生歷練。在人間滄桑風(fēng)云中，只有經(jīng)歷坎坷的人，才能深諳其理，處于低谷不頹廢，遇到困難不退縮，得到贊揚(yáng)不驕矜，取得成績不炫耀。只有經(jīng)過人生的歷練，才能做到不說張揚(yáng)之言，不干張揚(yáng)之事，不逞張揚(yáng)之能，永葆內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著勃勃生機(jī)和無限活力。
人，存一點(diǎn)素心，你簡單了，世界也就簡單了。擁有一份淡泊心志，寧靜致遠(yuǎn)的心境，望窗外花開花落，觀天空云卷云束，思大海朝來潮往，品人生起起落落，在生命長河里活出自己的那份精彩，在喧囂塵世里活出一份坦然。你的自然、灑脫、從容、淡泊，就會一樣芬芳身心，恬靜自我。
素心做人，是一種人生境界。人活在世上，無論貧富貴賤，窮達(dá)逆順，都免不了要和名利打交道。素心之人，既不為名利勾心斗角，枉費(fèi)心機(jī)，也不刻意去躲避名利，自命清高。一生周游列國的“千古圣人”孔夫子，于旅途思索中點(diǎn)燃?xì)v史和傳統(tǒng)的智慧火花，創(chuàng)立儒家學(xué)說，探尋真、善、美的仁愛理想社會。
素心之人，寧靜致遠(yuǎn)，能以平常之思、平靜之心對待人生。作為“人居環(huán)境之父”的吳良鏞，是中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、世界人居學(xué)會主席……數(shù)不清的榮譽(yù)、成就，卻沒能讓他停下前進(jìn)的步伐。然而，這位建筑大師支異常謙遜：“我的作品不多，都是大家一起做的?！辈灰晕锵病⒉灰约罕?，是其成就斐然永荷創(chuàng)新活力的秘訣所在。
素心做人，是一種人生智慧?！恫烁丁防镎f得好：“古人以不貪為寶，所以度越一世?！痹诩姺弊兗o(jì)的世道中，只有飽經(jīng)風(fēng)霜的人，才能看透事物，破譯人性，以成熟、理性的風(fēng)范處事，以豁達(dá)、睿智的風(fēng)格做事。包龍圖有首詩寫道：“法立奸胥畏，官清憑素心。”這是他的居官心得，才使他清正廉潔，成為千古名臥，至今仍英名遠(yuǎn)揚(yáng)。
泥土，只有足夠的深厚和踏實(shí)，才能滋長綠色的希望;水滴，只有融入到海洋，才能揚(yáng)起生命絢麗的浪花。大道有大道的寬敞瀟灑，小路也有小路的情調(diào)彎彎。小鳥擁抱藍(lán)天，魚兒安翔水面。慈悲是做人最好的武器，無私是做人最大的財富。當(dāng)今世界，五彩繽紛，在紅塵里行走，做一個心地善良的人，做一個性格開朗的人，做如蘭花船素心品質(zhì)的人，盡管不得大悅，可細(xì)微的滿足，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
素心做人，是一種人生哲學(xué)。繁華時代，堅守一份簡樸，恬靜淡泊的人生，其實(shí)就是精彩人生。擁有一顆素心，猶如品茍飲酒，或苦或甜，亦辛亦澀，唇舌一番仔細(xì)玩味，方能感知人生大志大趣。不為官大官小而煩惱，不為利多利少而計較，上坡時低一低頭，多一點(diǎn)謙卑;下坡時昂一昂首，多一點(diǎn)自信。學(xué)一學(xué)古圣和先賢，坐得住冷板凳，耐得住長寂寞;忍得住獨(dú)清貧，你才能鍛造出自己脫俗的風(fēng)骨，你才能擁有博大的胸懷和氣魄。
“人間正道是滄桑”，長壽當(dāng)學(xué)周有光。人的生命只有一次，人生從來沒有返程車票，但愿我們能從周有光老人身上得到一點(diǎn)啟示，使我們的生命更有張力，讓我們的生活充滿陽光。心寬容天下，精彩注心魂。歷經(jīng)潮起潮落的冷暖人生后，就會少一份魯莽冒失，多一份理性脫俗;少一份奴顏婢膝，多一份賢貞執(zhí)著，少一份輕浮狡詐，多一份樸實(shí)坦誠;少一份喧囂惡俗，多一份從容淡雅。
陶潛在《移居》詩中：“聞多素心人，樂與數(shù)晨夕”。我想，人的一顆素心，就像珍珠項(xiàng)鏈一樣，能讓人獲得淡然之美——那將是多么溫馨而美好啊!
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇三
彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲?；蚩蓾M載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風(fēng)荷舉，閉上眼睛，便可小揖輕舟，夢入芙蓉浦。
昌黎先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請不要試圖去登上彼岸，因?yàn)椋好腊?，是距離成就了你。
美國阿拉斯加州有一個叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個景點(diǎn)，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準(zhǔn)站在岸邊眺望，而不可以登島旅游?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島籠罩在一片紫霞中，風(fēng)吹過，舞起萬千藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實(shí)，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。
其實(shí)美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢?
“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過影”，那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞的朦朧之美?！昂险瓢咨徎ㄎ撮_，隔岸楊柳月如霜”，便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越顯婉約。
彼岸，永遠(yuǎn)燈火闌珊。
可如果我們試圖登上彼岸呢
兩只相愛的刺猬想要走得更近去欣賞對方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當(dāng)距離消減的時候，美也隨之消減了。
耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)做高高在上的神之子?？珊髞碛腥苏J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因?yàn)槭チ司嚯x屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。
現(xiàn)今有不少人在考據(jù)蒙娜麗莎的原型。可我想問，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那么迷人嗎?如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那么流行嗎?如果人們知道了一切，樓蘭古國還那么美妙嗎
美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇四
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!今天在這里很榮幸能跟大家一起分享我的有關(guān)學(xué)會感恩的一些心得。
有首歌相信大家都耳詳能熟的，“感恩的心，感謝有你伴我一生，讓我有勇氣做我自己……”每當(dāng)我聽到這首歌的時候我都會有不一樣的感受。
感恩無處不在。我在這里演講的理由是什么?就是感恩。感謝老師們同學(xué)們的支持，感謝學(xué)校給予的機(jī)會，感謝父母的生育與培養(yǎng)，也要感謝我自己的付出。因?yàn)楦兄x著這些，才有了今天的我。
“誰言寸草心，報得三春暉”，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時候背誦的這些詩句講的就是感恩。還有成語“ 滴水之恩，涌泉相報”告訴我們的就是感恩。感恩是每個人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。
《史記》里說，韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發(fā)誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。
1959年毛澤東來到闊別32年的故鄉(xiāng)韶山，特意邀請自己在私塾讀書時的教師毛禹珠一起用餐，席間熱情的為老師敬酒。毛禹珠不勝榮幸，感慨地說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席卻笑盈盈地回答：“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該!”
這所有的一切不難看出我們每個人都應(yīng)該要學(xué)會感恩不管你是平凡的還是不平凡的。
生活給予我們挫折的同時，也賜予了我們堅強(qiáng)，我們也就有了另一種閱歷。對于熱愛生活的人，它從來不吝嗇。 要看你有沒有一顆包容的心，來接納生活的恩賜。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。試著用一顆感恩的心來體會，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的人生。不要因?yàn)槎斓暮涠Υ禾斓南Ｍ?。我們感謝上蒼，是因?yàn)橛辛怂募镜妮喕亍碛辛艘活w感恩的心，你就沒有了埋怨，沒有了嫉妒，沒有了憤憤不平，你也就有了一顆從容淡然的心!獨(dú)和黑暗。
學(xué)會感恩，就是要學(xué)會懂得尊重他人，對他人的幫助時時懷有感激之心。
學(xué)會感恩，就是要讓你知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂。
學(xué)會感恩首先要擁有一顆感恩的心。一個人只要懂得感恩，才會懂得付出，懂得付出后，才能獲得感恩。
借此機(jī)會感謝我身邊每一位好友，為你祝福，為的敲起祈禱鐘!伴你走過每一天。感謝我愛的人和愛我的人，使我的生命不再孤單。
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇五
大家好!
我要爭當(dāng)祖國的好少年:熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大，為了實(shí)現(xiàn)祖國的富強(qiáng)，努力向前。祖國是我們的母親，我要好好學(xué)習(xí)報答祖國。
我要爭當(dāng)祖國的好少年:勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)，豐富的知識是我們飛向藍(lán)天的翅膀。我要珍惜時間、虛心好學(xué)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂的源泉。
我要爭當(dāng)祖國的好少年:品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛，挽起我們友誼的雙手，奔向美好的明天。
對己克制，約束自己的語言和行為。
對人感恩，尊重、愛護(hù)同學(xué)和身邊的人。
對物珍惜，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
對事盡力，對事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，誠實(shí)、正直。
我要爭當(dāng)祖國的好少年:體魄強(qiáng)健，活潑開朗，用健康的身心，迎接祖國未來建設(shè)的重任。堅持鍛煉身體，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
我要爭當(dāng)祖國的好少年，請老師們放心，今天,您們培育的小樹苗，長大會成為國家的棟梁之才!
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇六
老作家巴金的《隨想錄》一問世，便引起許多人的深思。
這五本薄薄的小冊子，被譽(yù)為“說真話的大書”。尤其是這位老人，在直言者盧梭像前所作的自我反省，更向每個人提出了一個既嚴(yán)肅又深刻的問題：人們有沒有勇氣跪倒在自己面前。巴金老人的坦率和真誠使我第一次注意到，原來在人們意識的深層，埋藏著懺悔的種子。
大概沒有一個人能挺直腰板宣布，自己在往昔歲月里始終如一地保持著真實(shí)的本色。
哪一個人未曾掩飾過自己呢?哪一個民族沒有因?yàn)橛廾粱蚴敲亩袝r破壞了自己的文化呢?哪一個國家沒有因?yàn)榉N種原因而一度走了彎路，摧殘了自身呢?也恰恰是因?yàn)橛辛诉@一切，才產(chǎn)生了勇于懺悔的個人、民族和國家，才有了在作過深沉懺悔與反思之后的騰飛。
我想，具有“懺悔意識”應(yīng)該被稱為一種英雄精神。把塵埃與虛飾一同拂去，讓真靈魂顯示無與倫比的光芒，這難道不值得稱道嗎?狹義的懺悔是流露心底里的歉疚和羞愧，廣義的懺悔是把自身的卑污與純潔一同出示。
懺悔是一種勇氣，一種敢于面對自己、面對人生、面對社會充滿責(zé)任的勇氣。只有當(dāng)一個人把推進(jìn)社會進(jìn)步作為己任時，才有可能毫不留情地批判自身;只有坦坦蕩蕩地把胸襟敞開時，才能算得上一個真正的人。從這個意義上講，懺悔是高尚的，也是堅強(qiáng)的。懺悔者沒有一絲羞怯，因?yàn)檎嬲\和使命感已經(jīng)成為他力量的源泉。
盧梭并沒有因?yàn)樘宦蹲约涸羞^的卑污而留下罵名;魯迅先生嚴(yán)格解剖自己，嚴(yán)格解剖我們的民族，毫不留情地批判國民的劣根性，也并沒因此而為人民所怨恨;巴金老人并沒有因?yàn)榻衣蹲约旱某舐蝗送贄墶?BR> 我認(rèn)識一個研究比較文化的德國青年。當(dāng)我問起他對第二次世界大戰(zhàn)的看法，他流露出深深的負(fù)疚：“德國對于全人類犯下的罪過，足夠整個民族在歷史面前懺悔千百年?！?BR> 我感動得幾乎流淚。這是一種高貴的、優(yōu)秀的、不同凡響而又無比摯誠的懺悔，是值得人們高聲禮贊的。因?yàn)?，這不是在祈求原諒，而是在對歷史進(jìn)行理性分析。這種分析是一個曲折的揚(yáng)棄過程。
我相信，當(dāng)一個民族、一個國家開始在前進(jìn)中反省過去、拂拭歷史塵埃、檢點(diǎn)自己污點(diǎn)時，也正是它尋覓原來不曾發(fā)現(xiàn)的珍珠，并從此走向新生與繁榮的時候。
我們這一代人沒有經(jīng)歷過“文化大革命”，沒有嘗到那個漫長的否定之否定過程中的酸甜苦辣，但是，卻能從上一輩人口中聽來許許多多不為人知或驚天動地的悲劇故事。那十年，幾乎沒有哪一個民族曾像我們那樣理直氣壯地扼殺真理，煞有介事地欺騙自己。我們主演著殘害自己民族和國家的丑劇，卻還無知地為自己喝彩。
面對著這樣一段污濁的歷史，我們怎能不冷靜地回頭想一想?我們怎能不跪下來懺悔自己的過失?
從悲劇與噩夢中走出的人們，現(xiàn)在已越來越清醒，與巴金老人一樣在作著高貴的靈魂反思;而經(jīng)歷了悲劇的國家，在一片精神的瓦礫之中，必將構(gòu)建起新的大廈。
毫無疑問，我們個人、我們民族、我們國家在經(jīng)歷了這種跪倒在自己面前的歷史反思之后，真誠的人生、光榮的民族、偉大的祖國將恢復(fù)本來面目。一個鼓舞人心的時代已經(jīng)到來，她是光彩奪目的。
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇七
當(dāng)繁華褪去后會留下什么?當(dāng)一切記憶都消失了會怎么樣?當(dāng)今天變成昨天，它還有可能再重現(xiàn)么?
夜風(fēng)緩緩地蕩漾著，平靜得如同蒙娜麗莎的微笑。蕩過云朵，漾過天空，它們仿佛輕輕地在訴說著什么。
我站在村間的小道上，龐大的夜幕在頭頂舒展開來，浮云悄悄地挪移，像是在悉心保護(hù)著這雨后初夏的動人。偶爾一兩輛摩托車經(jīng)過，耀眼的車前燈和刺耳的機(jī)械聲由遠(yuǎn)而近地縮短又拉長，最后又乖乖沉默在遠(yuǎn)處某只小狗的吠聲低回之中。
雨后的初夏是最動人的，尤其是在這樣的一個夜晚。
這樣的一個夜晚，空氣中有大把大把從疏松的泥土里揮揚(yáng)起來的土的味道以及樹木花草抽芽拔節(jié)、開花吐芯的氣息，它們就像是古老的、大地的精靈飛舞在空中，帶給發(fā)現(xiàn)者們快樂的神經(jīng)沖突。這樣的夜晚像坐忘的哲人又像微笑的母親，安謐又慈祥。
沒有喧嘩，沒有熱鬧，有的只是平靜。
這樣的一個夜晚，我?guī)е笭柕男︻佊^望著。小道的兩邊是被黑暗隱瞞了面目的房屋，高低錯落地在黑暗里參差地安謐著。每間房屋里都透著一抹淡黃色的光暈，溫和的，朦朧的，恬淡的。從窗子里，從門簾里，從院子里透了出來，和著偶爾從云堆里如紗一樣披落的月光，溫柔地?fù)嵛恐课菰诎兹绽锏钠v。
我的心馬上有一種溫馨的感覺。我知道家里會有我、妹妹和爸爸媽媽、爺爺奶奶一起圍坐在木制的桌子旁邊，一起圍坐在這淡黃色的光輝下聽彼此的筷子和瓷碗相碰的聲響。那是怎樣的溫暖，由于這淡黃的顏色。雖然我們不出聲，但是我們彼此靠得很近。
但我又一下子傷感起來，因?yàn)樗坪踔挥性谶@樣的一個夜晚溫馨才會如此。
凝視著每一間屋子滲透出來的淡黃的顏色，我的眼睛竟有些模糊了。有些東西存在著毫不起眼，而又逝去得悄無聲息，但一旦它重現(xiàn)的時候，又是人們最需要的時候。這淡黃的顏色似乎流瀉了幾千年，它哀訴著某種荒涼，卻又默默地點(diǎn)綴著時間。
歷史的車輪聲勢浩大地向前滾動著，為了某些需要，難道我們注定要得到一些東西并必須丟棄一些東西么?丟棄并不可怕，可怕的是丟棄精華，得到了糟粕;可怕的是享一時繁華悔一生落寞。那么處于這顛簸的潮流之中，又該如何取舍呢?歲月給一代又一代人留下了不同的印記，時間給歷史留下了一種又一種不同的顏色，也或許情隨事遷，每代人每種顏色里的人都有著不同的得失，不同的取舍，不同的感懷，“后之視今，亦猶今之視昔”吧。
凄迷著這淡黃色的光芒，我徒步虛踏。像踏在一條時間的夢幻光帶上。翻著學(xué)校的教科書，揣摩著心間的記憶，我走過風(fēng)花雪月，踏遍時光荏苒，過去，現(xiàn)在，和未來，在腳下如漣漪一般輕漾蕩開。
離亭的柳絮流憩的鴻雁，遠(yuǎn)行的剪影路上的人;寒蟬的凄切驟雨的初歇，末路的英雄遲暮的人;丟失的信筏折斷的筆硯，相戀的女子忘記的人。
飛天的夢想沉睡的蘇醒，南國的雪花五月的傷;八十的憂郁九十的輕狂，圍城的拼搏城外的淚;過去的現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的夢想，古老的顏色我的詩。
這樣的一個夜晚。仿佛夢幻一般，一切的遐想隨著淡黃色的火焰在不停地躁動。而當(dāng)顏色消失時，我的心又回到了平靜。
我的心隨著這樣的夜晚的結(jié)束暫時收斂了起來。
這樣一個停電的夜晚。
嗯，電來了，我也該回去看書了。
那里有著明亮的顏色。
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
父親是平凡的，但父愛卻是偉大的。它象一座大山，靜默、深厚、無與倫比，它是我有生以來最大的財富。
父親個子稍高，體型稍胖，臉上戴著一副近似鏡，看上去很廝文。父親對我要求嚴(yán)格，只要我犯了一小點(diǎn)錯誤，就要被訓(xùn)斥或責(zé)打。所以，我一直認(rèn)為父親不疼我，甚至我有時候會想：他到底是不是我爸爸呀?
但是，有一件事，讓我改變了對他的看法。那是一個炎熱的中午，父親讓我在屋里看書，他隨手將我屋里的空調(diào)開了起來。父親陪了我一會兒，就回自己房間了。我看完書，去找父親，沒曾想一打開門，一股熱氣撲面而來。屋里居然沒開空調(diào)。我想，父親真是個“粗心鬼”。大概是聽到動靜了，父親伸了伸懶腰，坐了起來。
“爸爸您怎么沒開空調(diào)?”我驚訝地問。
“噢?”父親說：“我忘了，怪不得那么熱?！?BR> 父親又打了個哈欠說：“實(shí)在太困了!”
這時，我想起來了，昨天爸爸值了一夜班，早上到家又是做飯，又是檢查我的作業(yè)。爸爸真是太辛苦了!
父親總是嚴(yán)厲地教導(dǎo)我，原來是我誤解了父親，現(xiàn)在我分明感受到他那火熱深沉的愛。父親擔(dān)負(fù)著家庭社會兩種重?fù)?dān)。從我呱呱落地到成為一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，父親不知花了多少心血。父親不知勞苦地工作，無論在外面受到多大風(fēng)雨，都是一個人默默承擔(dān)。父愛象一座大山，巍峨聳立，永遠(yuǎn)站在離我不遠(yuǎn)的地方關(guān)注著我;父愛象一杯咖啡，第一口喝下去總是苦的，接著卻越喝越甜;父愛象一顆夾心的硬糖，雖然外面比石頭還硬，里面卻是軟的、甜的。而我從未體會到父親的勞累，從未奉上一句問候，更沒覺察歲月已將他的兩鬢染成了霜白。想到這，我的眼淚象斷了線的珠子流了下來……
高爾基說：“父愛是一部震撼心靈的巨著，讀懂了他你就讀懂了整個人生?！备笎鄄簧票磉_(dá)，從不張揚(yáng)，但父愛是堅實(shí)的，偉岸的。父愛如山。
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇九
戰(zhàn)國時期，有一個魯國人很擅長編草鞋，而他的妻子則十分擅長織白絹?？墒牵捎隰攪且粋€小國，且做這一行的人比較多，他們的生意并不怎么好，只能勉強(qiáng)維持生計。
這樣的日子，讓這個魯國人很不滿。他心想：以自己做鞋的技藝，如果到其他國家去，一定大有所為。一天，他對妻子說：“咱們待在魯國也不是個辦法，長期下去，估計會餓肚子，倒不如趁現(xiàn)在還有些盤纏，去越國那邊發(fā)展?！彼钠拮勇牶?，覺得很有道理。于是，夫妻倆收拾行裝，準(zhǔn)備出發(fā)。就在這時，一位友人前來拜訪，見他們整裝待發(fā)，便好奇地問：“你們夫婦這是準(zhǔn)備去哪兒?”
“在魯國混不下去了，我們準(zhǔn)備去越國看看。”他無可奈何地回答說。
“越國?你們?nèi)ツ莾耗茏鍪裁?只會更加貧窮。”朋友勸慰道。
“為什么呢?難道以我們的技藝會在越國沒有飯吃?”他有些生氣地說。
朋友沒有直接回答他，而是反問他們最擅長做什么。
“這還用問，當(dāng)然是編草鞋和織白絹了!”他淡淡地說。
“草鞋是用來穿著走路的，而越國人習(xí)慣光腳行走，根本不需要鞋子;白絹是用來做帽子的，而越國人習(xí)慣披頭散發(fā)。帽子對他們來說毫無用處。如今，憑借你們的長處，到用不著你們的地方去，你們認(rèn)為會有所為嗎?”
后來，這個魯國人聽從了朋友的建議，去了齊國。在那里，他們夫妻倆充分發(fā)揮自己的特長，草鞋和帽子都十分暢銷。隨后，他們又不斷地將自己的生意做大做強(qiáng)。沒過幾年，這對魯國夫婦就過上了富裕的生活。
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇一
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見;那驅(qū)使國民爭先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心;那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅(qū)使阿q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒有，也罷。
那么放眼世界呢?這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的?；鹦讨系呢懙聺M足了中世紀(jì)人們的好奇心;怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機(jī)。
試問：真正的好奇心又為何物呢?
真正的好奇心需要觀察?！耙换ㄒ皇澜纾蝗~一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為“神奇”。在遠(yuǎn)古時代，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采;到現(xiàn)在，我們通過望遠(yuǎn)鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙?？梢哉f，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。
真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴(yán)都在于思考――即使你只不過是強(qiáng)大自然下的葦草。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考，那么無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn);無論人類是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí)，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。
真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。
有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以進(jìn)步，人類得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)……
《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王?！币苍S，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹?，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。
更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男?，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇二
何謂素心?心地純樸之意。語出南朝宋顏延之《陶徽士誄》：“弱不好弄，長實(shí)素心。”如此看來，素心做人，古往今來，格外追崇。
素心做人，是一種人生品味?！疤撔暮荆屑后w察”這是古人推崇的治學(xué)為人之道。漢語拼音創(chuàng)始人之一的周有光，這位107歲的世紀(jì)老人每日博覽群書，筆耕不輟，特別“潮”的是，他還開設(shè)了博客。他的文字如一股春雨，潤物無聲，另辟了一塊清新之地。20xx年，他出版了新書《拾貝集》，這無疑是目前國內(nèi)最高壽者的最新作品。亞里士多德說：“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。人生旅程，無論歡悅悲哀，無論厚重恬淡，無論得失成敗，都應(yīng)虔誠于生命體驗(yàn)，求學(xué)于人生始終。這才是人生的最高品味。
素心做人，是一種人生歷練。在人間滄桑風(fēng)云中，只有經(jīng)歷坎坷的人，才能深諳其理，處于低谷不頹廢，遇到困難不退縮，得到贊揚(yáng)不驕矜，取得成績不炫耀。只有經(jīng)過人生的歷練，才能做到不說張揚(yáng)之言，不干張揚(yáng)之事，不逞張揚(yáng)之能，永葆內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著勃勃生機(jī)和無限活力。
人，存一點(diǎn)素心，你簡單了，世界也就簡單了。擁有一份淡泊心志，寧靜致遠(yuǎn)的心境，望窗外花開花落，觀天空云卷云束，思大海朝來潮往，品人生起起落落，在生命長河里活出自己的那份精彩，在喧囂塵世里活出一份坦然。你的自然、灑脫、從容、淡泊，就會一樣芬芳身心，恬靜自我。
素心做人，是一種人生境界。人活在世上，無論貧富貴賤，窮達(dá)逆順，都免不了要和名利打交道。素心之人，既不為名利勾心斗角，枉費(fèi)心機(jī)，也不刻意去躲避名利，自命清高。一生周游列國的“千古圣人”孔夫子，于旅途思索中點(diǎn)燃?xì)v史和傳統(tǒng)的智慧火花，創(chuàng)立儒家學(xué)說，探尋真、善、美的仁愛理想社會。
素心之人，寧靜致遠(yuǎn)，能以平常之思、平靜之心對待人生。作為“人居環(huán)境之父”的吳良鏞，是中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、世界人居學(xué)會主席……數(shù)不清的榮譽(yù)、成就，卻沒能讓他停下前進(jìn)的步伐。然而，這位建筑大師支異常謙遜：“我的作品不多，都是大家一起做的?！辈灰晕锵病⒉灰约罕?，是其成就斐然永荷創(chuàng)新活力的秘訣所在。
素心做人，是一種人生智慧?！恫烁丁防镎f得好：“古人以不貪為寶，所以度越一世?！痹诩姺弊兗o(jì)的世道中，只有飽經(jīng)風(fēng)霜的人，才能看透事物，破譯人性，以成熟、理性的風(fēng)范處事，以豁達(dá)、睿智的風(fēng)格做事。包龍圖有首詩寫道：“法立奸胥畏，官清憑素心。”這是他的居官心得，才使他清正廉潔，成為千古名臥，至今仍英名遠(yuǎn)揚(yáng)。
泥土，只有足夠的深厚和踏實(shí)，才能滋長綠色的希望;水滴，只有融入到海洋，才能揚(yáng)起生命絢麗的浪花。大道有大道的寬敞瀟灑，小路也有小路的情調(diào)彎彎。小鳥擁抱藍(lán)天，魚兒安翔水面。慈悲是做人最好的武器，無私是做人最大的財富。當(dāng)今世界，五彩繽紛，在紅塵里行走，做一個心地善良的人，做一個性格開朗的人，做如蘭花船素心品質(zhì)的人，盡管不得大悅，可細(xì)微的滿足，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
素心做人，是一種人生哲學(xué)。繁華時代，堅守一份簡樸，恬靜淡泊的人生，其實(shí)就是精彩人生。擁有一顆素心，猶如品茍飲酒，或苦或甜，亦辛亦澀，唇舌一番仔細(xì)玩味，方能感知人生大志大趣。不為官大官小而煩惱，不為利多利少而計較，上坡時低一低頭，多一點(diǎn)謙卑;下坡時昂一昂首，多一點(diǎn)自信。學(xué)一學(xué)古圣和先賢，坐得住冷板凳，耐得住長寂寞;忍得住獨(dú)清貧，你才能鍛造出自己脫俗的風(fēng)骨，你才能擁有博大的胸懷和氣魄。
“人間正道是滄桑”，長壽當(dāng)學(xué)周有光。人的生命只有一次，人生從來沒有返程車票，但愿我們能從周有光老人身上得到一點(diǎn)啟示，使我們的生命更有張力，讓我們的生活充滿陽光。心寬容天下，精彩注心魂。歷經(jīng)潮起潮落的冷暖人生后，就會少一份魯莽冒失，多一份理性脫俗;少一份奴顏婢膝，多一份賢貞執(zhí)著，少一份輕浮狡詐，多一份樸實(shí)坦誠;少一份喧囂惡俗，多一份從容淡雅。
陶潛在《移居》詩中：“聞多素心人，樂與數(shù)晨夕”。我想，人的一顆素心，就像珍珠項(xiàng)鏈一樣，能讓人獲得淡然之美——那將是多么溫馨而美好啊!
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇三
彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲?；蚩蓾M載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風(fēng)荷舉，閉上眼睛，便可小揖輕舟，夢入芙蓉浦。
昌黎先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請不要試圖去登上彼岸，因?yàn)椋好腊?，是距離成就了你。
美國阿拉斯加州有一個叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個景點(diǎn)，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準(zhǔn)站在岸邊眺望，而不可以登島旅游?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島籠罩在一片紫霞中，風(fēng)吹過，舞起萬千藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實(shí)，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。
其實(shí)美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢?
“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過影”，那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞的朦朧之美?！昂险瓢咨徎ㄎ撮_，隔岸楊柳月如霜”，便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越顯婉約。
彼岸，永遠(yuǎn)燈火闌珊。
可如果我們試圖登上彼岸呢
兩只相愛的刺猬想要走得更近去欣賞對方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當(dāng)距離消減的時候，美也隨之消減了。
耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)做高高在上的神之子?？珊髞碛腥苏J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因?yàn)槭チ司嚯x屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。
現(xiàn)今有不少人在考據(jù)蒙娜麗莎的原型。可我想問，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那么迷人嗎?如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那么流行嗎?如果人們知道了一切，樓蘭古國還那么美妙嗎
美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇四
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!今天在這里很榮幸能跟大家一起分享我的有關(guān)學(xué)會感恩的一些心得。
有首歌相信大家都耳詳能熟的，“感恩的心，感謝有你伴我一生，讓我有勇氣做我自己……”每當(dāng)我聽到這首歌的時候我都會有不一樣的感受。
感恩無處不在。我在這里演講的理由是什么?就是感恩。感謝老師們同學(xué)們的支持，感謝學(xué)校給予的機(jī)會，感謝父母的生育與培養(yǎng)，也要感謝我自己的付出。因?yàn)楦兄x著這些，才有了今天的我。
“誰言寸草心，報得三春暉”，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時候背誦的這些詩句講的就是感恩。還有成語“ 滴水之恩，涌泉相報”告訴我們的就是感恩。感恩是每個人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。
《史記》里說，韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發(fā)誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。
1959年毛澤東來到闊別32年的故鄉(xiāng)韶山，特意邀請自己在私塾讀書時的教師毛禹珠一起用餐，席間熱情的為老師敬酒。毛禹珠不勝榮幸，感慨地說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席卻笑盈盈地回答：“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該!”
這所有的一切不難看出我們每個人都應(yīng)該要學(xué)會感恩不管你是平凡的還是不平凡的。
生活給予我們挫折的同時，也賜予了我們堅強(qiáng)，我們也就有了另一種閱歷。對于熱愛生活的人，它從來不吝嗇。 要看你有沒有一顆包容的心，來接納生活的恩賜。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。試著用一顆感恩的心來體會，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的人生。不要因?yàn)槎斓暮涠Υ禾斓南Ｍ?。我們感謝上蒼，是因?yàn)橛辛怂募镜妮喕亍碛辛艘活w感恩的心，你就沒有了埋怨，沒有了嫉妒，沒有了憤憤不平，你也就有了一顆從容淡然的心!獨(dú)和黑暗。
學(xué)會感恩，就是要學(xué)會懂得尊重他人，對他人的幫助時時懷有感激之心。
學(xué)會感恩，就是要讓你知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂。
學(xué)會感恩首先要擁有一顆感恩的心。一個人只要懂得感恩，才會懂得付出，懂得付出后，才能獲得感恩。
借此機(jī)會感謝我身邊每一位好友，為你祝福，為的敲起祈禱鐘!伴你走過每一天。感謝我愛的人和愛我的人，使我的生命不再孤單。
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇五
大家好!
我要爭當(dāng)祖國的好少年:熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大，為了實(shí)現(xiàn)祖國的富強(qiáng)，努力向前。祖國是我們的母親，我要好好學(xué)習(xí)報答祖國。
我要爭當(dāng)祖國的好少年:勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)，豐富的知識是我們飛向藍(lán)天的翅膀。我要珍惜時間、虛心好學(xué)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂的源泉。
我要爭當(dāng)祖國的好少年:品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛，挽起我們友誼的雙手，奔向美好的明天。
對己克制，約束自己的語言和行為。
對人感恩，尊重、愛護(hù)同學(xué)和身邊的人。
對物珍惜，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
對事盡力，對事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，誠實(shí)、正直。
我要爭當(dāng)祖國的好少年:體魄強(qiáng)健，活潑開朗，用健康的身心，迎接祖國未來建設(shè)的重任。堅持鍛煉身體，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
我要爭當(dāng)祖國的好少年，請老師們放心，今天,您們培育的小樹苗，長大會成為國家的棟梁之才!
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇六
老作家巴金的《隨想錄》一問世，便引起許多人的深思。
這五本薄薄的小冊子，被譽(yù)為“說真話的大書”。尤其是這位老人，在直言者盧梭像前所作的自我反省，更向每個人提出了一個既嚴(yán)肅又深刻的問題：人們有沒有勇氣跪倒在自己面前。巴金老人的坦率和真誠使我第一次注意到，原來在人們意識的深層，埋藏著懺悔的種子。
大概沒有一個人能挺直腰板宣布，自己在往昔歲月里始終如一地保持著真實(shí)的本色。
哪一個人未曾掩飾過自己呢?哪一個民族沒有因?yàn)橛廾粱蚴敲亩袝r破壞了自己的文化呢?哪一個國家沒有因?yàn)榉N種原因而一度走了彎路，摧殘了自身呢?也恰恰是因?yàn)橛辛诉@一切，才產(chǎn)生了勇于懺悔的個人、民族和國家，才有了在作過深沉懺悔與反思之后的騰飛。
我想，具有“懺悔意識”應(yīng)該被稱為一種英雄精神。把塵埃與虛飾一同拂去，讓真靈魂顯示無與倫比的光芒，這難道不值得稱道嗎?狹義的懺悔是流露心底里的歉疚和羞愧，廣義的懺悔是把自身的卑污與純潔一同出示。
懺悔是一種勇氣，一種敢于面對自己、面對人生、面對社會充滿責(zé)任的勇氣。只有當(dāng)一個人把推進(jìn)社會進(jìn)步作為己任時，才有可能毫不留情地批判自身;只有坦坦蕩蕩地把胸襟敞開時，才能算得上一個真正的人。從這個意義上講，懺悔是高尚的，也是堅強(qiáng)的。懺悔者沒有一絲羞怯，因?yàn)檎嬲\和使命感已經(jīng)成為他力量的源泉。
盧梭并沒有因?yàn)樘宦蹲约涸羞^的卑污而留下罵名;魯迅先生嚴(yán)格解剖自己，嚴(yán)格解剖我們的民族，毫不留情地批判國民的劣根性，也并沒因此而為人民所怨恨;巴金老人并沒有因?yàn)榻衣蹲约旱某舐蝗送贄墶?BR> 我認(rèn)識一個研究比較文化的德國青年。當(dāng)我問起他對第二次世界大戰(zhàn)的看法，他流露出深深的負(fù)疚：“德國對于全人類犯下的罪過，足夠整個民族在歷史面前懺悔千百年?！?BR> 我感動得幾乎流淚。這是一種高貴的、優(yōu)秀的、不同凡響而又無比摯誠的懺悔，是值得人們高聲禮贊的。因?yàn)?，這不是在祈求原諒，而是在對歷史進(jìn)行理性分析。這種分析是一個曲折的揚(yáng)棄過程。
我相信，當(dāng)一個民族、一個國家開始在前進(jìn)中反省過去、拂拭歷史塵埃、檢點(diǎn)自己污點(diǎn)時，也正是它尋覓原來不曾發(fā)現(xiàn)的珍珠，并從此走向新生與繁榮的時候。
我們這一代人沒有經(jīng)歷過“文化大革命”，沒有嘗到那個漫長的否定之否定過程中的酸甜苦辣，但是，卻能從上一輩人口中聽來許許多多不為人知或驚天動地的悲劇故事。那十年，幾乎沒有哪一個民族曾像我們那樣理直氣壯地扼殺真理，煞有介事地欺騙自己。我們主演著殘害自己民族和國家的丑劇，卻還無知地為自己喝彩。
面對著這樣一段污濁的歷史，我們怎能不冷靜地回頭想一想?我們怎能不跪下來懺悔自己的過失?
從悲劇與噩夢中走出的人們，現(xiàn)在已越來越清醒，與巴金老人一樣在作著高貴的靈魂反思;而經(jīng)歷了悲劇的國家，在一片精神的瓦礫之中，必將構(gòu)建起新的大廈。
毫無疑問，我們個人、我們民族、我們國家在經(jīng)歷了這種跪倒在自己面前的歷史反思之后，真誠的人生、光榮的民族、偉大的祖國將恢復(fù)本來面目。一個鼓舞人心的時代已經(jīng)到來，她是光彩奪目的。
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇七
當(dāng)繁華褪去后會留下什么?當(dāng)一切記憶都消失了會怎么樣?當(dāng)今天變成昨天，它還有可能再重現(xiàn)么?
夜風(fēng)緩緩地蕩漾著，平靜得如同蒙娜麗莎的微笑。蕩過云朵，漾過天空，它們仿佛輕輕地在訴說著什么。
我站在村間的小道上，龐大的夜幕在頭頂舒展開來，浮云悄悄地挪移，像是在悉心保護(hù)著這雨后初夏的動人。偶爾一兩輛摩托車經(jīng)過，耀眼的車前燈和刺耳的機(jī)械聲由遠(yuǎn)而近地縮短又拉長，最后又乖乖沉默在遠(yuǎn)處某只小狗的吠聲低回之中。
雨后的初夏是最動人的，尤其是在這樣的一個夜晚。
這樣的一個夜晚，空氣中有大把大把從疏松的泥土里揮揚(yáng)起來的土的味道以及樹木花草抽芽拔節(jié)、開花吐芯的氣息，它們就像是古老的、大地的精靈飛舞在空中，帶給發(fā)現(xiàn)者們快樂的神經(jīng)沖突。這樣的夜晚像坐忘的哲人又像微笑的母親，安謐又慈祥。
沒有喧嘩，沒有熱鬧，有的只是平靜。
這樣的一個夜晚，我?guī)е笭柕男︻佊^望著。小道的兩邊是被黑暗隱瞞了面目的房屋，高低錯落地在黑暗里參差地安謐著。每間房屋里都透著一抹淡黃色的光暈，溫和的，朦朧的，恬淡的。從窗子里，從門簾里，從院子里透了出來，和著偶爾從云堆里如紗一樣披落的月光，溫柔地?fù)嵛恐课菰诎兹绽锏钠v。
我的心馬上有一種溫馨的感覺。我知道家里會有我、妹妹和爸爸媽媽、爺爺奶奶一起圍坐在木制的桌子旁邊，一起圍坐在這淡黃色的光輝下聽彼此的筷子和瓷碗相碰的聲響。那是怎樣的溫暖，由于這淡黃的顏色。雖然我們不出聲，但是我們彼此靠得很近。
但我又一下子傷感起來，因?yàn)樗坪踔挥性谶@樣的一個夜晚溫馨才會如此。
凝視著每一間屋子滲透出來的淡黃的顏色，我的眼睛竟有些模糊了。有些東西存在著毫不起眼，而又逝去得悄無聲息，但一旦它重現(xiàn)的時候，又是人們最需要的時候。這淡黃的顏色似乎流瀉了幾千年，它哀訴著某種荒涼，卻又默默地點(diǎn)綴著時間。
歷史的車輪聲勢浩大地向前滾動著，為了某些需要，難道我們注定要得到一些東西并必須丟棄一些東西么?丟棄并不可怕，可怕的是丟棄精華，得到了糟粕;可怕的是享一時繁華悔一生落寞。那么處于這顛簸的潮流之中，又該如何取舍呢?歲月給一代又一代人留下了不同的印記，時間給歷史留下了一種又一種不同的顏色，也或許情隨事遷，每代人每種顏色里的人都有著不同的得失，不同的取舍，不同的感懷，“后之視今，亦猶今之視昔”吧。
凄迷著這淡黃色的光芒，我徒步虛踏。像踏在一條時間的夢幻光帶上。翻著學(xué)校的教科書，揣摩著心間的記憶，我走過風(fēng)花雪月，踏遍時光荏苒，過去，現(xiàn)在，和未來，在腳下如漣漪一般輕漾蕩開。
離亭的柳絮流憩的鴻雁，遠(yuǎn)行的剪影路上的人;寒蟬的凄切驟雨的初歇，末路的英雄遲暮的人;丟失的信筏折斷的筆硯，相戀的女子忘記的人。
飛天的夢想沉睡的蘇醒，南國的雪花五月的傷;八十的憂郁九十的輕狂，圍城的拼搏城外的淚;過去的現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的夢想，古老的顏色我的詩。
這樣的一個夜晚。仿佛夢幻一般，一切的遐想隨著淡黃色的火焰在不停地躁動。而當(dāng)顏色消失時，我的心又回到了平靜。
我的心隨著這樣的夜晚的結(jié)束暫時收斂了起來。
這樣一個停電的夜晚。
嗯，電來了，我也該回去看書了。
那里有著明亮的顏色。
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
父親是平凡的，但父愛卻是偉大的。它象一座大山，靜默、深厚、無與倫比，它是我有生以來最大的財富。
父親個子稍高，體型稍胖，臉上戴著一副近似鏡，看上去很廝文。父親對我要求嚴(yán)格，只要我犯了一小點(diǎn)錯誤，就要被訓(xùn)斥或責(zé)打。所以，我一直認(rèn)為父親不疼我，甚至我有時候會想：他到底是不是我爸爸呀?
但是，有一件事，讓我改變了對他的看法。那是一個炎熱的中午，父親讓我在屋里看書，他隨手將我屋里的空調(diào)開了起來。父親陪了我一會兒，就回自己房間了。我看完書，去找父親，沒曾想一打開門，一股熱氣撲面而來。屋里居然沒開空調(diào)。我想，父親真是個“粗心鬼”。大概是聽到動靜了，父親伸了伸懶腰，坐了起來。
“爸爸您怎么沒開空調(diào)?”我驚訝地問。
“噢?”父親說：“我忘了，怪不得那么熱?！?BR> 父親又打了個哈欠說：“實(shí)在太困了!”
這時，我想起來了，昨天爸爸值了一夜班，早上到家又是做飯，又是檢查我的作業(yè)。爸爸真是太辛苦了!
父親總是嚴(yán)厲地教導(dǎo)我，原來是我誤解了父親，現(xiàn)在我分明感受到他那火熱深沉的愛。父親擔(dān)負(fù)著家庭社會兩種重?fù)?dān)。從我呱呱落地到成為一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，父親不知花了多少心血。父親不知勞苦地工作，無論在外面受到多大風(fēng)雨，都是一個人默默承擔(dān)。父愛象一座大山，巍峨聳立，永遠(yuǎn)站在離我不遠(yuǎn)的地方關(guān)注著我;父愛象一杯咖啡，第一口喝下去總是苦的，接著卻越喝越甜;父愛象一顆夾心的硬糖，雖然外面比石頭還硬，里面卻是軟的、甜的。而我從未體會到父親的勞累，從未奉上一句問候，更沒覺察歲月已將他的兩鬢染成了霜白。想到這，我的眼淚象斷了線的珠子流了下來……
高爾基說：“父愛是一部震撼心靈的巨著，讀懂了他你就讀懂了整個人生?！备笎鄄簧票磉_(dá)，從不張揚(yáng)，但父愛是堅實(shí)的，偉岸的。父愛如山。
大學(xué)演講稿三分鐘主題篇九
戰(zhàn)國時期，有一個魯國人很擅長編草鞋，而他的妻子則十分擅長織白絹?？墒牵捎隰攪且粋€小國，且做這一行的人比較多，他們的生意并不怎么好，只能勉強(qiáng)維持生計。
這樣的日子，讓這個魯國人很不滿。他心想：以自己做鞋的技藝，如果到其他國家去，一定大有所為。一天，他對妻子說：“咱們待在魯國也不是個辦法，長期下去，估計會餓肚子，倒不如趁現(xiàn)在還有些盤纏，去越國那邊發(fā)展?！彼钠拮勇牶?，覺得很有道理。于是，夫妻倆收拾行裝，準(zhǔn)備出發(fā)。就在這時，一位友人前來拜訪，見他們整裝待發(fā)，便好奇地問：“你們夫婦這是準(zhǔn)備去哪兒?”
“在魯國混不下去了，我們準(zhǔn)備去越國看看。”他無可奈何地回答說。
“越國?你們?nèi)ツ莾耗茏鍪裁?只會更加貧窮。”朋友勸慰道。
“為什么呢?難道以我們的技藝會在越國沒有飯吃?”他有些生氣地說。
朋友沒有直接回答他，而是反問他們最擅長做什么。
“這還用問，當(dāng)然是編草鞋和織白絹了!”他淡淡地說。
“草鞋是用來穿著走路的，而越國人習(xí)慣光腳行走，根本不需要鞋子;白絹是用來做帽子的，而越國人習(xí)慣披頭散發(fā)。帽子對他們來說毫無用處。如今，憑借你們的長處，到用不著你們的地方去，你們認(rèn)為會有所為嗎?”
后來，這個魯國人聽從了朋友的建議，去了齊國。在那里，他們夫妻倆充分發(fā)揮自己的特長，草鞋和帽子都十分暢銷。隨后，他們又不斷地將自己的生意做大做強(qiáng)。沒過幾年，這對魯國夫婦就過上了富裕的生活。