閱讀是一種啟發(fā)思考的過程，寫一篇讀后感可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容。寫讀后感可以圍繞作者的主題和表達(dá)手法進(jìn)行深入思考和研究。以下是一些經(jīng)典的讀后感分享，希望能夠激發(fā)大家對閱讀的熱情和寫作的靈感。
人性的枷鎖讀后感篇一
菲利普在開始他的人生之路時，也從未想到這個問題。彼時正是少年意氣，鮮衣怒馬之時，他的全部理想便是做一個自由人，體驗這壯麗且豐富的世界，有一番成就那就再好不過了。于是他毅然決然地選擇去德國念書。
告別公學(xué)、牛津、牧師這一條枯燥無味的生命路線，告別迂腐、沉悶、大腹便便的老師，去尋找一種碰撞的、昂揚的、充滿活力的思想體驗。這是他打破的第一個枷鎖——宗教的枷鎖。在德國求學(xué)的過程中，他發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)所有人都深信不疑的東西原來并不一定是對的。海沃德為天主教的辯護(hù)以及維克斯堅定的新教立場告訴他宗教是可以用來爭辯的、討論的。在充滿活力的爭辯中，在雙方各執(zhí)一詞的絕不退讓中，他突然意識到每個人都有自己的信仰，而這無所謂對錯。而當(dāng)他踏出了自由的第一步時，他并沒有因此而更加明白自己要過一個怎樣的人生。放棄宗教的他草草地將自己的人生信條定為：只要不招惹警察就夠了。他在這種自由的空虛中被伯父召回了家，開始在倫敦的一家會計所工作。在這里，他被無意義的瑣事糾纏著，被死氣沉沉的同事打擾。終于，在一次又一次的折磨中，他選擇了辭職去巴黎學(xué)藝術(shù)。這是他打破的第二個枷鎖——世俗的枷鎖。他不再為了世俗覺得這樣做是對的而去做一件事，他要為他自己的思想和靈魂去做事。也是在巴黎學(xué)畫畫的過程中，他的靈魂更加充盈了。他結(jié)實了一群能說會道的、有趣的朋友；通過學(xué)習(xí)繪畫中色彩、角度、光線的運用，發(fā)現(xiàn)了世界之美。
或許到這里為止，當(dāng)菲利普一步一步走向自由之時，他也意識到了自由本身的空虛。一直飄在空中的他，開始想要回歸陸地。他放棄了繪畫，回到倫敦決定遵循先父的腳步學(xué)醫(yī)。也就是在這時，他遇見了米爾德里德——一個卑賤的女服務(wù)員、一個愛慕虛榮的風(fēng)塵女。他愛上了她，并懷疑自己瘋了，根本不知道自己為何會有這種沖動?；蛟S就像他自己說的那樣“他愛上的不是人，而是愛欲本身”。而這個女人一系列的折磨不僅使得他既丟了工作又花光了所有的積蓄。為了活命他不得不去當(dāng)一名商場售貨員。他覺得自己好笑極了，從幾乎可以擁有一切——可能光明的未來、可能遠(yuǎn)大的前程，到幾乎一無所有。他和其他為了討一口飯吃的人一起擠在滿是臭汗味道的宿舍，就連沒有油水的湯都是一種奢望。理想、自由，在現(xiàn)實面前只不過是兒戲罷了。幸好他遇見了阿爾西尼一家，這個樸實卻自顧不暇的家庭，在他最無助的時候為他提供一口飯吃，給他一張勉強(qiáng)能睡的小床。這個善良的家庭在他最沒有依靠的時候，為他謀了一份糊口的工作。他從這個家庭中汲取力量，尋找慰藉。
而世界并沒有為此而改變。那一道最后的枷鎖——他的理想本身，裂開了。他找尋到了屬于自己的生命羊皮書，獲得了自己的救贖。他意識到生命沒有意義。地球不過是一顆飛速運轉(zhuǎn)的行星，人類也并不比其他生命更加高貴。一切只是環(huán)境變遷下應(yīng)時而生的自然反應(yīng)罷了。他做過什么，還沒有做什么，都已經(jīng)無所謂了。失敗不重要，成功也一文不值。他只是占據(jù)地球表面很小一部分的人里最微小的一個，而他又無所不能。當(dāng)他意識到這一點時，他反而覺得很幸福。他想起在醫(yī)院中那些或悲或喜的人們，那些在馬廄中慶祝新生命誕生的人們，那些曾經(jīng)在畫室中、在德國寄宿家庭中談天說地卻又各奔東西的人們，人人生來便帶著瑕疵，或是身體，或是靈魂。而在這世上，最為珍貴是尋常。
人性的枷鎖讀后感篇二
這本書，他正好給我們生動形象地描繪出那個樣子。它里面的文字，充滿魔法，它把我們帶到了另一個虛擬的生活圈，好像時光穿越，又好像靈魂互換。
在虛擬的世界，我們便是菲利普，我們在經(jīng)歷全部的一切。于是，我們體會了被米爾德麗德鄙視的無地自容，感受到被她采用的心甘情愿，經(jīng)歷到失去她的.撕心裂肺。于是，我們觸摸到price上吊自殺后冰冷的尸體，我們感受到胃空蕩抽搐，根據(jù)抽煙來減輕饑餓的無耐。我們還體會到在絕境中，微弱的控訴：自身總是對他人友善，盡量做好事，比較后卻事事糟糕透頂;自身樂于助人，卻在比較困難的時候，不敢期望有人伸出援手。
于是，我們體會到了在絕境中，期盼自身的舅舅早些過世，能夠采用他的遺產(chǎn)來走完比較后學(xué)業(yè)的無恥和真實。甚至被靈魂拷問。晚上照顧舅舅時，我們也動了給他多加的念頭，期待能夠早一些結(jié)束他的無意義生命，來逆轉(zhuǎn)自身的有追求人生。比較后，我們終于由于害怕終身的悔恨和愧疚，而沒有動手，經(jīng)受了惡魔的誘惑，保住了道德的底線。這一切的一切，都是這本書帶給我們讀者的虛擬卻真實的體會。菲利普的一生尋求的答案，也是讀者曾經(jīng)想要選擇的東西。只不過，大部分讀者，有父有母，沒有那么勇敢，無法豁出一切去經(jīng)歷去感受。而跛腳的菲利普，卻把個中滋味，心酸心苦，一一嘗遍。比較后，他終于懂得欣賞平淡無奇的生活，以及平凡似水的美好。
我們跟隨主人公，從一種生活到另一種生活，從一群人到另一群人，不停奔波選擇，不停掙扎糾結(jié)，掙脫種種枷鎖，想尋求一種照亮生命的人生，比較終發(fā)覺“人生毫無意義”，比較終選擇了一種比較普通的生活。這是歷經(jīng)艱辛探索后的結(jié)果，就像揮灑汗水勞作后，休息時的平靜。
他浴火重生后學(xué)會了如何去看待缺陷和苦難，怎么用平常心對待生活的不如意。他終于明白每個人都有自身的缺陷，或身體或心靈。這個世界便是一個病房，為什么會這樣，根本沒有理由?；驓埲钡娜怏w，虛弱的心臟，或病態(tài)的肺，還有一些更為隱蔽的精神疾病，懦弱的意志，酒精的上癮。人人都有缺陷，我們要做到便是接受人類的美好，包容人類的錯誤。原諒他們，由于他們也身不由己。
生活就像是一座空空如也的清水房。把所遭受的一切不幸，看作是對生活煞費苦心的裝飾。他愉快地接受生活中出現(xiàn)的一切，凄涼和興奮，愉快和痛苦。由于無論什么事情，都讓生活這套毛坯房的設(shè)計，更為層次豐富。
人性的枷鎖讀后感篇三
用幾天的時間看完了毛姆的經(jīng)典作品《人性的枷鎖》，之前以為這本書的主題是愛情，看過才發(fā)現(xiàn)，他不僅僅是關(guān)于愛情，還有親情，友情，職業(yè)選擇，生活方向等等我們?nèi)松卸紩龅降母鞣N迷茫和反思。
故事圍繞著主人公菲利普·凱利展開，剛開始，他還是一個敏感脆弱的小男生，一路跌跌撞撞，在感情的枷鎖中掙扎，在生活的汪洋中迷茫，慢慢的他找到了人生方向，掙脫了青春迷茫的枷鎖，蛻變成熟，步入三十歲的人生階段。
菲爾普斯，他不是一個完美的人，天生畸形足讓本就孤獨的小男孩，變的更加敏感脆弱，自卑感讓他既想融入集體，又不敢向他們敞開心扉，努力討好卻始終得不到同齡孩子的尊重，就這樣，他一路磕磕絆絆，努力逃離童年的孤苦，以為長大了，就自由了，卻發(fā)現(xiàn)，生活永遠(yuǎn)都不會讓你好過。
在友情里，菲利普斯經(jīng)歷過同伴的背叛，也經(jīng)歷過摯友的不離不棄;在愛情里面，菲利普斯遇到了撕心裂肺的愛，也遇到了不屑一顧的被愛;在親情里，父母的早逝，讓他很少感受過家庭的溫暖，寄養(yǎng)在大伯家，讓他對家的概念更加模糊。
菲爾普斯不是一個完美的人，卻是一個非常真實的人，是你，也是我。時而善解人意，時而尖酸刻薄，時而慷慨大方，時而吝嗇小氣，時而慈悲，時而冷漠……月有陰晴圓缺，菲爾普斯就像那輪月，陰晴有時，時而明亮，時而黑暗。
也許這就是人性，十惡不赦的魔鬼極少，盡善盡美的圣人鮮有，大部分都是介乎于黑與白的凡夫俗子，快樂有時，悲傷有時，自私有時，犧牲有時，掙扎有時，解脫有時……盡管如此，我們明知道會受傷，還是會去愛，明知道總會被生活打敗，還是會努力生活，明知道有一天會死，還是會好好活著，也許到頭來，我們還是會被人性禁錮，但卻從不放棄掙扎。
最后，借用高曉松的一段話，也許無法解答你我生活中的難題，至少可以緩解一下心中的疑惑。
我們早晚被生活打敗，只是你能堅持到下半場的什么時候，換人名額用完，體力用光，最終還是會被生活打敗，所以當(dāng)你有能力的時候一定要狠踹生活，因為生活絕對不會因為你膽小怯懦什么都沒干而饒了你。
人性的枷鎖讀后感篇四
生活的一切事情毫無道理可言，甚至沒有規(guī)則亦無序，既然已經(jīng)獲知人生的最終歸宿，那么如何快樂地活在當(dāng)下，就成了生活的現(xiàn)實意義，而就如何活，才能不辜負(fù)，依然要通過不懈的追求與努力，這些追求勢必會涉及世俗、倫理、道德…以及欲望等，這些在我看來都是人性的一道道枷鎖，每每突破，確切說是釋然，就會迎來真正的喜悅與平和，也會離真正的生活越近一步。所幸，這一生都在一邊開啟枷鎖，又一邊突破樊籠的循環(huán)里可謂掙扎，亦可謂享受，畢竟俗世的生活總有瑕疵，本無美丑，只有真相。
人性的枷鎖讀后感篇五
菲利普是個等愛的孩子啊。他從小父母雙亡，由冷酷的伯伯和不知如何表達(dá)情感的伯母帶大。
由于天生殘疾，性格敏感內(nèi)向，沒有同齡的朋友，菲利普的人生沒有愛，他渴望愛與被愛。
童年的孤獨，青春期的迷茫，青年時期的情欲，終生尋找的關(guān)于人生的意義，他遇到的問題可能我們每一個人都遇到過，可是由于他的敏感，由于他的缺愛，這些問題才傷他至深。所幸他還有理智，雖然理智在情欲面前也退避三舍；所幸他還有遠(yuǎn)大的夢想，能讓他掉入泥潭中還能不致墮落。雖然我知道毛姆并不想賺取讀者的同情心，可能他還痛恨這個，看到菲利普一個人苦苦掙扎，在生活中，在思想上，真想走近他，哪怕只是無聲的陪伴。
毛姆通過菲利普的苦苦追尋，向世人道出人生的意義：人生無意義。多么喪！還好毛姆又說，盡管如此，也要在人生這塊掛毯上織出美麗的圖案。
可是馬上他又拋出問題，究竟如何生活才算織出美麗的圖案？也許寫這本書時的毛姆也沒有答案吧。
關(guān)于愛情，毛姆用大量的篇幅描繪情欲所引發(fā)的激情，雖然極其不可理喻，可是感人至深。
而書到最后，菲利普與薩利之間的感情，真摯，默契，美好，菲利普甚至為了這段情，甚至放棄了鼓勵他一直從泥潭中走過來的美好理想，但是讀下來，放佛能看到毛姆撇撇嘴漫不經(jīng)心的樣子。想來，毛姆認(rèn)為的愛情是前一種吧。
只不過作者也知道那種轟轟烈烈的由情欲引發(fā)的愛情，并不能在生活這塊掛毯上織出美麗的圖案，還有可能燒毀掛毯。
人性的枷鎖讀后感篇六
人性既有枷鎖，活著便是打斷枷鎖的過程，更通俗地說，人生便是不斷地更新認(rèn)識、更新思想的過程。
菲利普打破宗教、世俗的束縛，這就是他的枷鎖。
里面直接點出“生活是沒有意義的”，前面不斷用波斯毛毯暗示。自己對毛姆是比較喜歡的，比較認(rèn)同他的思想吧。生活是沒有意義的，因此我們可以自由自在的活著，發(fā)掘無限可能。
故事中最膈應(yīng)的故事就是和那個女招待的吧，其實想想還是蠻合理的，只是菲利普做的有點過了，前半程中菲利普的心態(tài)還是蠻符合一個人正常的成長的，從上帝視角來看頗受啟發(fā)，那么自己現(xiàn)在在哪個階段呢?自視不凡吧。
以下為簡單摘抄：
1、“人們總是按照自身的形象來塑造神祇的”“我不明白一個人干嘛非得信奉上帝”話剛一說出口，他頓時意識到自己已經(jīng)不再信奉上帝了。
2、世界上根本就不存在“抽象的道德準(zhǔn)則”這種玩意兒。
3、“你為什么要去欣賞日落的景致呢?”“因為我感到愉快?！?BR> 人性的枷鎖讀后感篇七
在寫這篇讀后感之前，我認(rèn)認(rèn)真真的想了想，我是如何開始喜歡上毛姆的。這是無意中我的同事跟我提到了《月亮與六便士》，她說：“月亮是那崇高而不可及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士?”說道這里她突然問我：“如果是你，你選月亮還是六便士?”我并沒有立刻回答她的問題，因為我在思考。
正因為我倆無意中談到的話題讓我對毛姆產(chǎn)生了極大地興趣。于是我買了他三本書回來慢慢看，《人性的枷鎖》是我了解毛姆的開始。
一篇關(guān)于格非的文章，《文學(xué)在讀者中尋找認(rèn)同》，引用里面的一段話：從最根本的意義來說，文學(xué)是一項尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過寫作來尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過閱讀(有時候還需要借助文學(xué)研究和批評)，來發(fā)現(xiàn)作者與他們建立認(rèn)同。我之所以愛上閱讀也是因為想要在作品中找到與作者有共鳴的地方，在迷茫的時候在書中尋找答案，然后學(xué)會思考，學(xué)會反思。小說中的主人公菲利普是一個矛盾的結(jié)合體，真實、糾結(jié);既不安于現(xiàn)狀，又沒有能力改變未來。我又何嘗不是自己想的挺美好，可做起來又是另一回事。但我永遠(yuǎn)比不上菲利普的一點是，他一直在不斷地嘗試，不斷奔波，他有一顆無處安放的心，他在不斷尋找生命的意義，而我卻沒勇氣邁出哪怕是一步，只好不甘心的安于現(xiàn)狀。
當(dāng)菲利普發(fā)現(xiàn)自己的跛腳被別人嘲笑的時候，他好像感受到了生命的苦澀。他幼小的心靈模糊的意識到這種不幸與痛苦可能會和自己終生相伴。他開始變得敏感，不合群，在小小的學(xué)校里，默默忍受孤獨。中學(xué)時代，他擁有了他認(rèn)為最好的朋友羅斯。但他渴望只有他一人擁有羅斯的友誼，所以當(dāng)他看到羅斯和其他人玩的時候，他會憤怒、不安，好像被搶去了心愛玩具的孩子一樣無助，終于因羅斯受不了他歇斯底里的占有欲而離開他。最后就算他可以有機(jī)會進(jìn)入頂端大學(xué)，可他還是急于逃離了那片讓他發(fā)瘋的地方。這一時期，菲利普的性格養(yǎng)成對他今后的生活和人走向產(chǎn)生了巨大的影響，包括愛情。
他去了德國留學(xué)，到法國學(xué)畫畫，然后又繼承了父親的衣缽——從醫(yī)，直到他找到生命的意義，最后終于知道自己要什么。
他放棄進(jìn)入頂端大學(xué)的機(jī)會，非要這么折騰，哪怕別人說他當(dāng)畫家失敗，當(dāng)學(xué)徒失敗，但他說他不后悔。對啊，為什么要后悔呢?如果所有的東西都用一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，人生又有什么意義呢。
人性的枷鎖讀后感篇八
初看到書名，還以為是本艱澀難懂的哲學(xué)類書籍呢，哪知一翻開，立刻就被吸引了，《人性的枷鎖》讀后感作文。這本書很好看，而且不管你年齡大還是小，只要你看了這本書，相信一定會引起你的思考，因為在成長過程中，每個人都會碰到類似的問題，那就是人生無處不枷鎖!
人生來自由，卻無處不在枷鎖中，仔細(xì)想來，難道不灰心喪氣嗎?這部有點自傳體的小說是英國作家威廉.薩姆賽特.毛姆的力作，毛姆描述了菲利普從八歲到三十多歲的生活歷程，主人公菲利普遭遇了情感的枷鎖、金錢的枷鎖、宗教的枷鎖等種種羈絆，他在擺脫這些羈絆時，受盡了靈魂的拷問，從他相信上帝到不信，他的跛足讓他的人生受盡了冷嘲熱諷，童年孤獨而痛苦，上帝并沒有給他治好跛足，成年后他瘋狂的愛上了明明知道不值得愛不應(yīng)該去愛的女子，他卑顏奴膝，喪失尊嚴(yán)的討好該女子，陷入了情欲的深淵，他的理性在愛情面前毫無用處。萬幸的是他堅守住了自己的目標(biāo)，最終擺脫了枷鎖，他常常思考，人的一生為什么總是受他認(rèn)為應(yīng)該做的事情，而不是受他真心想做的事情所左右?他總結(jié)出了人生的哲理，他說：生活毫無意義，人降生在這個世上，就是受苦受難，生活沒有意義，人活著也沒有目的，生命微不足道，而死也無足輕重，既然生活毫無意義，塵世也就無殘忍可言，生活就像一塊舊的波斯地毯，有許多的格局，每個人的格局都不同，幸福和痛苦跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過是使人生格局更趨紛繁復(fù)雜，地毯的顏色布局更鮮艷別致罷了，讀后感《人性的枷鎖》讀后感作文》。
人性的枷鎖讀后感篇九
歷時一個月，斷斷續(xù)續(xù)讀完毛姆的《人性的枷鎖》，并沒有規(guī)定每天投入多少閱讀時間，而是在思緒不清、無法繼續(xù)完成手頭比較重要的任務(wù)時，翻開讀上一會兒。也正是這樣毫無計劃的間斷式閱讀，使我有時間在接受下一個情節(jié)時思考菲利普人生的各個階段。坦白說，看到“全文完”時，松了口氣，終于結(jié)束了，并不是篇幅長短導(dǎo)致的疲倦，而是跟隨者菲利普的半生，體會他所體會，感悟窮困潦倒且無希望兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的生活，太煎熬了，我甚至都惶恐，閱讀下一章時，菲利普會不會餓死在他躺過的街頭，再也沒法品讀他糟糕的人生境遇。
事實證明，主人公永遠(yuǎn)帶有主角光環(huán)，這倒不是去諷刺最后的結(jié)局，當(dāng)看到菲利普能融入家庭采摘，能順心順意的不考慮錢財這般“紳士”所摒棄不談的身外之物，能確定自己的心意不再困死在那個皮膚發(fā)青、身材絲毫沒有豐裕觸感的“騙子”身邊，還是有種烏云撤離，看到久違的陽光的舒暢。
作者塑造的“菲利普”并不是我喜歡的人物形象，怯弱甚至有些許自私，執(zhí)拗且放不下自尊心，甚至于，當(dāng)他期待伯伯早點逝世而繼承家產(chǎn)以擺脫日復(fù)一日設(shè)計服裝手稿，在七八月份夏日整天浸濕在咸臭的汗水中，看到這里我再不能因其身體缺陷而保留一絲憐憫。期待著不知何時才能改變困境的他人之物，而不是通過自身努力去改變現(xiàn)狀，只能做一位凄慘的白日夢想家。
即便如此，菲利普的思考也造成了不小的觸動，他對“生命是什么”、“存在的意義”的思考，促使我同樣去思考活著的意義與價值。讀書筆記m生命是什么，也就是從有到無的過程，什么都不是，只是一個過程。從最初擁有生命的那刻起，到擁有財富、感情、家人以及一切，再到最后兩袖清風(fēng)躺在病床上，記憶里最后只留下親人的眼淚，再也沒有其他。
既然如此，存在或者活著還有什么意義？當(dāng)然有，它雖是過程，但對于每一位襁褓中的嬰兒甚至是當(dāng)下的我們來講，都是未知的過程，我們都無法預(yù)測會遇見誰，過著怎樣的生活，風(fēng)餐露宿還是金碧輝煌。所以每個人，都應(yīng)該拿著唯一一把鑰匙，對應(yīng)著獨一為二的人生之門，打開它，相當(dāng)于解下你自身的枷鎖，擁抱未來。
人性的枷鎖讀后感篇十
毛姆的小說《人性的枷鎖》講的是主人公菲利普從幼年到三十歲這段時間的成長經(jīng)歷。
這二十多年間他不斷打破生活中的枷鎖，最終過上一種內(nèi)心自由的生活。
01。
枷鎖一：宗教信仰。
母親去世以后，菲利普成了孤兒，被送到當(dāng)神父的伯伯家寄養(yǎng)。
在伯伯家長大的他，從小就被寄希望于，以后能從事神職工作。加上英國本身就是宗教國家，他也很難不被宗教所影響。
因為天生跛足，受盡屈辱，所以他一心期望上帝能讓他痊愈，在做了很多的努力之后，他還是沒能如愿。
這件事讓他對宗教開始失望，但還沒到完全失望的地步。
隨著年齡的增長，他看到身邊的神父并沒有過著有意義的生活，反而比普通人還要無聊和墮落。特別是自己的伯伯，他自私愚蠢反而宣稱在傳播真理，這些都讓菲利普決定放棄從事神職的機(jī)會，轉(zhuǎn)而前往德國的海德堡學(xué)習(xí)德語。
在德國，與不同國家，不同信仰的人接觸，讓他看清：他并不會因為放棄信仰英國國教而遭到上帝的懲罰，實際上他根本不需要信仰任何宗教而使自己的生活更有意義和充實。
打破宗教信仰的枷鎖以后，他感到心神自由，他成了自己的主人，再也不用考慮有沒有履行上帝給他的職責(zé)，他只需對自己的行為負(fù)責(zé)。
諷刺的是，當(dāng)他決定徹底放棄信奉英國國教之后，反而找到了自己真正的行為準(zhǔn)則，那就是愛和真誠。
在中國，雖然沒有宗教文化，但是我們有父母文化。
我們很多人，從小就被灌輸：一定要聽父母的話，順從父母，長大了要報答父母，孝順父母。因為父母都是為了我們好，也為我們付出了所有。
這種思想就像宗教思想一樣，雖然本質(zhì)上并沒有什么錯，但是盲從，會讓他們變成束縛我們的枷鎖。這種枷鎖不僅容易讓孩子喪失獨立思考的能力，更容易讓父母不去學(xué)習(xí)和成長。
希望我們都能像菲利普一樣，在生活中不斷地經(jīng)歷和思考，找到屬于自己的信仰。這種經(jīng)過察覺和反思的信仰，不僅不會違背社會約定俗成的信仰本質(zhì)，反而會在更高層次上，與他們達(dá)成一致。
02。
枷鎖二：事業(yè)上的定性。
在放棄從事神職工作的機(jī)會以后，菲利普去海德堡學(xué)習(xí)了一年德語，然后去倫敦的會計事務(wù)所做學(xué)徒，準(zhǔn)備從事會計工作，最后卻因受不了辦公室一成不變的生活而中途放棄。
后來又去法國學(xué)畫畫，在認(rèn)清自己最終也只能是二流畫家以后，又毅然放棄學(xué)畫，這無疑讓伯伯對他打擊諷刺，說他沒有定性。
但他并沒有因此自暴自棄，他相信雖然一直在不停換方向，但經(jīng)歷過的事情終將成為自己的一種所得。
最后選擇學(xué)醫(yī)，從事父親生前的工作，也讓他找到了自己真正的興趣和愛好。他喜歡在行醫(yī)過程中接觸不同的人，觀察他們，并對世間百態(tài)做出自己的判斷和思考。
在我們的生活中，因為很多人戴著父母文化的枷鎖，所以在事業(yè)上也難免會被其禁錮。
雖然我們已經(jīng)長大到不用靠父母來生活，但因為小時候沒有獨立思考的能力，家庭，學(xué)校和社會也不鼓勵個體對自己擅長和喜歡的做更多的探索和嘗試，所以長大后的我們，當(dāng)被社會現(xiàn)實所困時，很難再去做出進(jìn)一步的試探和選擇。
而菲利普的幸運就在，雖然一直面對伯伯的質(zhì)疑，但因為是寄養(yǎng)，伯伯也不好強(qiáng)迫他做決定。當(dāng)然菲利普也為自己不斷試探付出了很多代價，比如后來在讀醫(yī)學(xué)院時，窮到留宿街頭，吃不上飽飯。
他這種寧愿不斷面對挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，也要誠實面對自己內(nèi)心的態(tài)度不僅給了我們希望，也激勵我們跟隨自己的心去走。無論什么境遇，都會成為豐盈我們生命的一部分。
03。
枷鎖三：愛情。
作者用了幾乎一半的篇幅來寫菲利普的愛情“遭遇”。
他在學(xué)醫(yī)期間認(rèn)識了餐館服務(wù)員米爾德里德，并無可救藥的愛上了她。
雖然菲利普一直能清醒地看到米爾德里德身上所有的缺點并在后面的相處中不斷被她利用然后拋棄，但是菲利普就是很難擺脫愛情的.魔咒。
最后的最后，菲利普心還是會痛，但愛的枷鎖已經(jīng)不能將他捆綁。
不是所有人都能和愛的人終成眷屬，但幾乎所有人都在愛里吃過苦。
這種苦，是愛情的美麗肥皂泡不斷破滅過程中，我們喝下的肥皂水。
就像菲利普，他至始至終愛的都不是米爾德里德本人，而是他心中對于美好愛情的最初幻想。
這種幻想讓他看不到米爾德里德真實面，而現(xiàn)實逼迫他不得不去看的時候，他就只能不斷地痛苦，不斷地絕望。
最終現(xiàn)實的苦楚足夠多，多到可以讓他清醒地看到米爾德里德跟他之間，根本就是兩個世界的人。
現(xiàn)實生活中，我們大多數(shù)人不會像菲利普這樣“倒霉”遇到一個性格和人品都嚴(yán)重有缺陷的人，但我們中的絕大多數(shù)也都不會找到完全符合我們心意的另一半。
如果我們一直希望通過另一半來過上內(nèi)心充實而幸福的生活，那無疑是要走向地獄之門的。因為我們會不斷地在痛苦中看清現(xiàn)實：沒有任何人可以讓另一個人內(nèi)心充實而幸福，除了這個人自己。
04。
枷鎖四：跛足。
從菲利普開始上學(xué)起，他就不斷因為自己的天生跛足被人笑話，因此跛足也成了他最大的痛處。從小到大，只要別人和他有爭執(zhí)，就一定會拿這個來刺痛他。
菲利普在一次次的被羞辱之后，終于發(fā)現(xiàn)自己的跛足不是別人之所以會挖苦他的原因，那些挖苦之人心中的恐慌，不滿和沒有安全感才是他們之所以會挖坑別人的真正原因。
相比之下，身體天生的殘疾并沒有比別人心中此時的黑暗更邪惡。
我們也許不會像菲利普這樣有身體缺陷，但卻可能有不愿被提及的痛楚?？赡苁悄扯螞]有努力的時光，其他家人身上的難處，或是年少無知的某段黑歷史。
無論是身體的缺陷或不同之處，還是做過的某件錯事，它們都會跟隨我們一生，成為我們獨一無二生命的證明。當(dāng)我們苦惱于別人對自己的評價時，也許我們可以像菲利普一樣問一句，到底是我們本身有什么錯，還是評價方自己在跟自己的心魔在抗?fàn)帯?BR> 小說的結(jié)尾，菲利普擺脫了宗教，事業(yè)和愛情給他的枷鎖，過上了一種自我實現(xiàn)的生活。
但是在我看來，人性的枷鎖并沒有就此完全解開。新的生活里他還會遇到新的枷鎖，當(dāng)然也會有新的解鎖過程。
因為我們終其一生都在不斷解開枷鎖的過程中度過。
人性的枷鎖讀后感篇十一
為了省幾個money，我就在手機(jī)上閱讀書籍，少了紙質(zhì)書籍隨意翻閱，看看插圖的便利條件，四五天就把這本書看完了，合上書以后，幾天來書中闡述的生活觀、價值觀久久不能讓我平靜。
菲利普在人生道路上的困苦和抉擇給了我很多啟示。
菲利普最終在莎莉那里獲得了真正的愛情。他為了她而甘愿放棄深植于意識中的環(huán)游世界的夢想，為了她而甘愿在一個小村莊里行醫(yī)終老，雖然他不確定自己到底是不是愛她，但是卻知道自己對妻子、愛情、家庭的渴望已經(jīng)超越了其他，他愿意為了她而停留下來。
小說的結(jié)尾比我預(yù)想的要好，原以為他也要自殺呢，可見，作家毛姆還是給讀者希望，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村“。
人都在思考這一生，當(dāng)我們身邊的生活充滿荒謬時，我們該如何抉擇?一些人選擇了默默忍受，一些人選擇了勇敢掙脫。而菲利普恰恰是選擇后者的人。雖然他每次的選擇單從結(jié)果上來看不怎么高明，但我覺的這才真實的人生。不是所有人只要堅定理想，幸福就一定能實現(xiàn)。其實誰能說自己的人生就是最正確的道路?但明明有些人知道了錯誤卻死不悔改，以至墮落沉淪。很多人就像菲利普一樣去努力尋找人生的意義，可正如小說中說的：“人生就如同一條絢麗的波斯地毯，外表華麗，其實毫無意義?！笔堑模l能告訴人們?nèi)松囊饬x是什么呢?我們只不過是大千世界的蕓蕓眾生。給窮苦的窮人看病，走危險的夜路，到阿特爾涅一家的農(nóng)場中真真切切地去體驗生活，享受生活。我想生活就是如此真實。
小說給我的最大啟示是不要懼怕改變和選擇，原來可能是金科玉律，現(xiàn)在覺得荒謬時就要勇敢拋棄。人生最重要的是以一個怎樣的心態(tài)面對未來，無論現(xiàn)在所處的環(huán)境是什么樣子的。知道往哪里走后，請前行。
人性的枷鎖讀后感篇十二
一本讓人收獲頗豐的書，毛姆的犀利辛辣是他最為人稱道的標(biāo)識，但直指人心的冷酷，悲天憫人的良知才是他創(chuàng)作的核心。整本書看的讓人糾結(jié)和難過，但回過頭來細(xì)細(xì)品味才能發(fā)現(xiàn)那種恍若隔世的疏離感，這是一種巨大的美感。似乎很多讀者意識不到自己讀的既是人性的惡，是生活的殘忍，是羞恥和痛苦，同時更是人性的善，是極致的藝術(shù)，是人道主義的憐憫和對人生冷靜的判斷。我們說好書能讓人體會到那些被限制住的，我們本沒有機(jī)會體會到的別樣人生，而這也正是本書最大的價值所在。很多人對結(jié)局不滿，似乎認(rèn)為主角最終還是跳脫不出人性的枷鎖，沒有得到自由，而我認(rèn)為這正是作者的高明之處。請大家不要對本書產(chǎn)生誤解，它并不想告訴大家從痛苦生活中解脫的法門，而是旨在讓人體會，什么叫痛苦，如何與痛苦相處，如何與人生和解，而和解并不等同于解脫。枷鎖無處不在，生而為人，本無可遁逃，但人性可以調(diào)整，欲望可以消解，人痛苦的回憶可以被融化，可以被深藏。理解人生本沒有意義，我們只是滄海一粟，生命的本質(zhì)只是上帝的玩笑，才能獲知廣闊精神世界的本貌，才真正有機(jī)會和你所有的負(fù)能量和諧共存。
人性的枷鎖讀后感篇十三
《人性的枷鎖》是毛姆的一部小說。初識毛姆，緣于《月亮與六便士》，讀罷，掩卷長思，月亮代表完美的理想，六便士代表骨感的現(xiàn)實，我們仰望高高月亮?xí)r，總會忽視腳底下的六便士；我們追求六便士時，又總會忘了純潔的月亮。月亮與六便士，無論想要什么都是你的選擇，我們均有選擇的權(quán)利。處于混沌中的人們，難以兩全，追求“六便士”的同時炫耀是在追求“月亮”。
如果說《月亮與六便士》是探討理想與現(xiàn)實的話，而《人性的枷鎖》便是在追尋生命的意義，跟著菲利普，我們看見了束縛在我們每個人身上有形無形的枷鎖，最終尋得出路還是困頓其中，我想毛姆的作品為我們點亮了一盞黑暗中的明燈。
主人公菲利普先生一生都在與枷鎖作斗爭。從小殘疾的他敏感而自卑，但是他有一個很好的出身，父母雖然去世的早，但給他留下了一筆不小的財產(chǎn)，他可以自由去選擇他的學(xué)業(yè)，做自己喜歡做的事情。他用善良和真誠，收獲了友誼和愛情，自卑的枷鎖也蕩然無存。成年后，情欲又給他帶來枷鎖，他不斷掙扎在情欲的枷鎖里，經(jīng)歷了那么多事之后，他想明白了一切。在追求理想的途中，他又面臨了抉擇，是愛情和家庭？還是周游世界，探索人生？最后他選擇了家庭。
不難看出，這里的枷鎖是指生理上的殘疾，情欲的難以控制和自我價值實現(xiàn)的艱難。其實，我們每個人都和菲利普一樣，只不過我們沒有毛姆的文筆，難以用文字書寫自己的不甘和掙扎，只能活在麻木的生活里。所以，某種意義上，毛姆將我們的生存狀態(tài)在很久以前就進(jìn)行了深度的刻畫，再讀毛姆，可以更加認(rèn)真的審視自己，尋找更適合自己的方向，早日擺脫枷鎖。
我們每個人都能從中尋找到那個自己，我們都曾為自己身上的某些缺點而自、和痛苦，或為生活的艱辛而喪失信心，那是真實的自己，每個人都會有這樣的敏感情緒。我們要做的是打破命運的安排，努力去尋夢，堅持到底，領(lǐng)悟人生的真諦。
人性的枷鎖讀后感篇十四
我認(rèn)認(rèn)真真的想了想，我是如何開始喜歡上毛姆的。這是無意中我的同事跟我提到了《月亮與六便士》，她說：“月亮是那崇高而不可及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？”說道這里她突然問我：“如果是你，你選月亮還是六便士？”我并沒有立刻回答她的問題，因為我在思考。
正因為我倆無意中談到的話題讓我對毛姆產(chǎn)生了極大地興趣。于是我買了他三本書回來慢慢看，《人性的枷鎖》是我了解毛姆的開始。
一篇關(guān)于格非的文章，《文學(xué)在讀者中尋找認(rèn)同》，引用里面的一段話：從最根本的意義來說，文學(xué)是一項尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過寫作來尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過閱讀，來發(fā)現(xiàn)作者與他們建立認(rèn)同。我之所以愛上閱讀也是因為想要在作品中找到與作者有共鳴的地方，在迷茫的時候在書中尋找答案，然后學(xué)會思考，學(xué)會反思。小說中的主人公菲利普是一個矛盾的結(jié)合體，真實、糾結(jié)；既不安于現(xiàn)狀，又沒有能力改變未來。我又何嘗不是自己想的挺好的，可做起來又是另一回事。但我永遠(yuǎn)比不上菲利普的一點是，他一直在不斷地嘗試，不斷奔波，他有一顆無處安放的心，他在不斷尋找生命的意義，而我卻沒勇氣邁出哪怕是一步，只好不甘心的安于現(xiàn)狀。
當(dāng)菲利普發(fā)現(xiàn)自己的跛腳被別人嘲笑的時候，他好像感受到了生命的苦澀。他幼小的心靈模糊的意識到這種不幸與痛苦可能會和自己終生相伴。他開始變得敏感，不合群，在小小的學(xué)校里，默默忍受孤獨。中學(xué)時代，他擁有了他認(rèn)為最好的朋友羅斯。但他渴望只有他一人擁有羅斯的友誼，所以當(dāng)他看到羅斯和其他人玩的時候，他會憤怒、不安，好像被搶去了心愛玩具的孩子一樣無助，終于因羅斯受不了他歇斯底里的占有欲而離開他。最后就算他可以有機(jī)會進(jìn)入頂端大學(xué)，可他還是急于逃離了那片讓他發(fā)瘋的地方。這一時期，菲利普的性格養(yǎng)成對他今后的生活和人走向產(chǎn)生了巨大的影響，包括愛情。
他去了德國留學(xué)，到法國學(xué)畫畫，然后又繼承了父親的衣缽，從醫(yī)，直到他找到生命的意義，最后終于知道自己要什么。
他放棄進(jìn)入頂端大學(xué)的機(jī)會，非要這么折騰，哪怕別人說他當(dāng)畫家失敗，當(dāng)學(xué)徒失敗，但他說他不后悔。對啊，為什么要后悔呢？如果所有的東西都用一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，人生又有什么意義呢。
人性的枷鎖讀后感篇十五
于是，合上書本，回憶和它第一次接觸的心情。那刻的心情好像聽到了召喚，秒間還原出初見的感受：一陣濃濃的悲情，撲鼻而來。這種感覺好像聞到一種過濃的味道，味道太過強(qiáng)勢，勢必導(dǎo)致你無論香臭，都無力呼吸，以至幾乎窒息。
一位年輕貌美卻虛弱不堪的媽媽，躺在床上，等著抱一抱7歲的兒子。兒子半睡半醒地緊縮在媽媽的懷抱中，靜靜地看著她。他臉上掛著淺淺而滿足的微笑，微笑中傳遞著小朋友簡單的幸福，就像次縮在媽媽懷里一樣。假如能夠一直這樣下去，就好了?？蛇@次的擁抱，卻是命運給予的比較后一次溫情。7歲的菲利普永遠(yuǎn)不明白，那時候的媽媽已經(jīng)病入膏肓，哪怕是給他一個吻，都用盡了她半生的力氣。小小的他，如何能讀懂媽媽的溫柔微笑里，摻入了不舍和淚光。他也不了解，他被抱走后，媽媽如何痛恨自身無力再握緊他的小手。就這樣，他失去了媽媽。就這樣，媽媽裝著對他的牽掛，追隨他的爸爸而去。他們無奈地放開了菲利普的小手，和他的跛腳，永遠(yuǎn)地離開了只給他們家冷酷究竟的世界。
菲利普得知媽媽過世后，爬到媽媽的床上，抓著媽媽的衣服，枕著媽媽睡過的枕頭，埋著頭小聲地哭泣。由于不懂，不信媽媽永遠(yuǎn)的離開，由于害怕陌生的未來?？拗?，哭著，直到哭累了，在淚水中睡著。這種情形將會伴隨著他成長。他，天生殘疾，無父無母，生活窮苦......能夠料想，未來的孤單寂寞，冷嘲熱諷，欺凌侮辱，對他來說不過是家常便飯。
艱難的人生，既然有開頭，勢必有結(jié)尾。
這位不受命運眷顧的主人公，開始了他跌跌撞撞的人生。這大概便是這本書的魅力所在。這本書完整地展示了一個傷痕累累的少年，一瘸一拐地長到中年的人生過程。從他的人生經(jīng)歷中，很多人都能看到自身的影子。
由于跛腳，他剛進(jìn)學(xué)校，就被大小朋友欺負(fù)。他們模仿他走路，強(qiáng)迫他把有缺陷的腳展示出來。他一開始拼命拒絕，后來卻屈服在了別人的鐵拳下邊，伸出了那只殘缺的腳。他用盡一生的屈辱，滿足他們一刻的好奇。欺凌的風(fēng)暴平靜下來后，他在黑夜里躲進(jìn)被窩靜靜地流淚。他痛恨自身對惡霸的屈服，反省自身性格的懦弱。后來，一切太痛苦了，他回憶起媽媽，感覺這一切都是一場夢。許多次，他都根據(jù)這樣的幻想，游離于現(xiàn)實，從想象中攫取安慰。想象成了他的溫暖和救贖。
時間便是這樣，雖然步子邁得非常重，但它還是會走過每一段歷程，或喜或悲，或甜或苦。但菲利普的成長，真的是苦多甜少。由于苦難總來湊熱鬧，他性格中的外向開朗便一一離去。好不容易他也成了學(xué)校的大小朋友。別人對他的腳不再好奇，他求學(xué)的日子開始好轉(zhuǎn)。由于酷愛讀書，因此他的學(xué)習(xí)成績秒殺別的同學(xué)。別人能不能拿獎學(xué)金還得看他的選擇，假如他去申請，別的人機(jī)會渣子也沒有。這成為他驕傲的資本。他掩藏不住對他們淺薄的蔑視，他開始對學(xué)習(xí)心不在焉，提不起興趣。比較后，他急不可耐地輟學(xué)，跑到德國去深造。放棄了幾個月后唾手可得的獎學(xué)金，和如探囊取物般容易獲得的劍橋大學(xué)入取通知書。
這件事，成為了他人生的轉(zhuǎn)折點。我總是忍不住想，假如他能規(guī)規(guī)矩矩地完成學(xué)業(yè)，也許以后的路途就不會那么辛苦，不會波折，不會幾次半途而廢。由于終點都是一樣。走到終點的時候，他終于學(xué)會了正兒八經(jīng)地生活。他選擇了父親曾經(jīng)的職業(yè)。中途由于經(jīng)濟(jì)原因，輟學(xué)兩年的時候，他生命的目的和期待便是重新回到他學(xué)習(xí)的醫(yī)學(xué)院，完成學(xué)業(yè)，拿到醫(yī)師執(zhí)照。想想，這個行醫(yī)資格曾經(jīng)不過是他4次生活嘗試之后的替補(bǔ)和將就。
曾經(jīng)瘋狂的文學(xué)夢想，癡迷的繪畫理想都成為了過往。恰如逝去的青春，它看似不溫不火，卻是個抑制不住暗流涌動，而絢爛的夢。他，歷經(jīng)折騰，比較后不過就想過一個普通人的生活：一份穩(wěn)定體面的工作，一個健康美麗的妻子，一個活潑可愛的小朋友。可是，由于當(dāng)初的叛逆，他繞好多彎，一瘸一拐，才終于靠岸。他的經(jīng)歷，豐富，沉重，但真實，強(qiáng)烈。假如聽從別人的建議，而不是遵循內(nèi)心的呼喚，他能夠輕易地生活。卻不會如此深刻而肯定地明白“生活的意義”：便是沒有意義。這卻沒有一句幽默段子，它是作者花掉整個青春，揮霍父母全部遺產(chǎn)，經(jīng)受住身體心靈四面八方折磨才得出的人生真理。
比較后，我們大概都會忍不住對菲利普說聲謝謝。由于，他身體力行地去探索了人生的意義，并且毫無保留地分享給了我們。讀者們，讀來，總是感同身受，卻省去了歲月的蹉跎，以及無法承受的疼痛。
誰的青春沒有在循規(guī)蹈矩地讀完10幾年書后，意猶未盡地暢想著輟學(xué)的生活。
誰的青春，沒有自以為是地相信自身具有某方面的天賦，而時時刻刻覺得自身是天才，想要拋棄全部，追逐所夢所愛。
誰的青春，沒有愛上一個讓你卑微到塵埃里，還開不出花來的人。
誰沒有假設(shè)過，用部的身家，甚至是全身的血液，去換愛人的一個熱吻。
人性的枷鎖讀后感篇十六
花了一個多月的時間，斷斷續(xù)續(xù)的讀完了毛姆大叔的第三本作品《人性的枷鎖》。讀毛姆的書，感覺仿佛是和故事的主人公一同去用心感受和揭露這世界的真面目，有痛苦，有悲哀，也有些許的對人生的徹悟。
故事講述了主人公菲利普小時候到中年的人生經(jīng)歷，因為天生瘸腿收到皇家公學(xué)孩子們的譏笑和嘲諷，讓他從小形成了自卑，敏感，內(nèi)向的性格；現(xiàn)實就是如此殘酷，在自己愈發(fā)想躲避的時候，愈是有一把刀戳向你的心，慢慢的折磨你；在沒有得到上帝的回應(yīng)，也看到教堂牧師們丑陋虛偽的面目，從小在基督教熏陶下的菲利普果斷棄教，“何必一定要信教？”這是他掙脫的第一個枷鎖，后來德國留學(xué)，去倫敦當(dāng)會計，到巴黎求師學(xué)畫，再回來學(xué)醫(yī)，最終還是繼承了父親的工作，當(dāng)一名醫(yī)生。感覺命運真的在這里開了個不小的玩笑，我們努力掙扎的結(jié)果，最后還是回到了原點，很可恨卻又在情理之中。
但是這本書最打動我的是菲利普在遇到人生種種問題時候的一種自我剖析和自省的能力，總是在糾結(jié)，掙扎，悔恨，反省，正視自己身上暴露的問題，不管是自尊心作祟，還是自己的卑微羞怯的性格，在不斷的自我剖析和自我否定的道路上，他似乎找到了自己的人生真諦。就在這種需要你去不斷地作踐自己，剖析自己，折騰自己的社會生活中，可能才會獲得更深刻的生命體悟，正如毛姆大叔自己豐富的人生閱歷才讓他能夠?qū)懗鋈绱讼麉s冷靜的作品吧。在生活的不斷摧殘和折磨下，自己的眼睛會更加透亮，更加成熟，看透了世界的骯臟不堪，卻依然能夠保持”寵辱不驚，閑看窗外云卷云舒”心態(tài)，這就仿佛是在黑暗中粲然一笑，那種笑讓人看了只有安心和平靜。
關(guān)于人生的意義，克朗肖通過一個破爛不堪的紅地毯讓菲利普明白了”生活是毫無意義的“?？此七@是個悲觀的想法，但正如書中所說”既然生活毫無意義，塵世也就無殘忍可言。不論是做過的還是沒來的及做的，一概都無關(guān)宏旨。失敗好不足奇，成功也等于零。他不過是暫時占據(jù)在地球表層的蕓蕓眾生中間的一個最不起眼的動物而已；然而，他又無所不能，因為他能從一片混沌之中探出其奧秘來。“我們總是在追求這成功和幸福，殊不知，幸福和痛苦是一樣的微不足道，不管是痛苦，還是失敗，還是幸福、歡樂，它們的降臨，跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過是使得地毯變得更加紛繁復(fù)雜，絢麗多彩罷了。
所以生活中，何必把自己閉塞在自己的世界里，而不去體驗世界，體會社會，不管它們是殘忍的，還是勢力的？即使碰的頭破血流，即使飽受饑寒交迫，即使被世界唾棄，那又怎樣？生活既然是沒有意義的，又有何懼？生活的毫無意義正是生活的意義所在，正因為生活毫無意義，我們才有勇氣在社會中摸爬滾打也不怕，在折磨和摧殘下，慢慢獲得自己對于生活的體悟，而這對自己才是最具有意義的東西。不禁妄想，那些在別處過著自己不敢想象的生活的人們，是不是正是感悟到這一點，才有勇氣在黑暗中翩翩起舞，燦爛的微笑著。
人性的枷鎖讀后感篇十七
菲利普的故事，至此講完，我也隨之長長舒了一口氣，一下子變得輕松起來。上下兩集共870頁的巨著，以圓滿的結(jié)局而告終。
在《序言中》，毛姆說《人性的枷鎖》是一部自傳體小說而不是自傳。1915年出版《人性的枷鎖》，當(dāng)時41歲的毛姆寫此書必然是在三十多歲，可見這是毛姆的一部早期成長史。故事從菲利普九歲寫起，到約三十歲和麗莎結(jié)婚結(jié)束，其間二十年前的生活歷程，讓我們見證了一個人的成長過程。
一個人來到這個世上，有諸多不可選擇的東西，而且必須要被這些東西所捆綁，諸如身體狀況、家庭教育、生活條件等。
主人公菲利普出生在一個宗教家庭，且是一個瘸子。他的父母在他九歲時相繼去世，成為孤兒的他不得不跟著伯母伯父生活。伯父是一位基督教牧師，伯母是一位虔誠的基督教徒。菲利普的童年必須受到宗教的熏染，每天他要讀《圣經(jīng)》周末要坐在教堂里虔誠地地禮拜，這種枯燥無味的活動讓他毫無興趣，可是當(dāng)聽大伯說上帝無所不能甚至可以搬動大山時，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光著身子跪地祈禱，真誠期待上帝治好他的跛腳，但沒有。
他開始認(rèn)為“信仰是外部強(qiáng)加給他的，那完全是新的環(huán)境和榜樣所起的作用?！彼敛华q豫地拋棄了童年時代的信仰，像脫掉他不再需要的斗篷一樣卸掉了捆綁在他身上的宗教枷鎖。
菲利普日漸長大，對環(huán)境的認(rèn)識讓他有了新的發(fā)展方向，他要畫畫。他在兩年的畫畫期間思考了許多問題。“菲利普經(jīng)過苦思冥想，得出一個結(jié)論：凡是真正的畫家、作家和藝術(shù)家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們把全部心神都放在事業(yè)上，這樣一來，他們不可避免地要讓個人生活從屬于藝術(shù)事業(yè)。實際只是受到主宰他們的本領(lǐng)的愚弄。生活從他們的指縫間流過，他們一輩子就好像沒活過似的。菲利普感到，生活就該好好地過，而不應(yīng)只用作會話的題材。他要經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷，從人生的瞬間吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某種步驟，并承擔(dān)其后果。”菲利普問了他的畫畫老師，如果注定只能是個二流畫家，他寧可放棄。就這樣，菲利普卸去了只能當(dāng)個二流畫家的枷鎖，他決定從醫(yī)。
在學(xué)醫(yī)的過程中，菲利普認(rèn)識了米爾德里德。這個他看上去不漂亮的點心店女招待，最后卻讓他瘋狂地癡迷地愛上了她。他也知道米爾德里德并不喜歡他。自始，菲利普就知道這一場畸形的戀情，但他卻左右不了他的內(nèi)心。這一場戀愛讓菲利普飽受了屈辱和折磨，他曾對米爾德里德說：“我曾經(jīng)認(rèn)為我可以設(shè)法讓你愛上我，但現(xiàn)在我明白了，那是不可能的?！弊詈?，米爾德里德的墮落，使菲利普慢慢厭惡了她而卸去了情感的枷鎖。這一枷鎖，不像宗教和畫畫卸去的那么簡單，而是需要時間的'來松綁。
菲利普投機(jī)股票虧本負(fù)債，不得不受貧困的煎熬。他無奈地流露街頭，若不是朋友在他困頓時收留了他并給他謀到一份“顧客招待員”的工作，他還不知道會怎樣呢。正是和朋友阿特爾涅一家的愉快來往，讓菲利普結(jié)識了阿特爾涅的女兒，成就了一個圓滿的家庭。
故事的結(jié)尾有些平淡，但也反映出拉一個道理，一個人來到這個世上，學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生兒育女，直到去世，這是一種最簡單也是最完美的線條。
毛姆筆下的故事，總是在細(xì)節(jié)中給人以啟發(fā)和深思。他的話字里行間透著哲思與睿智，讀來頗有收益。
菲利普的成長經(jīng)歷，是每個人生活在世的必然過程?？v觀人的一生，其實總在受著別人以為應(yīng)該做的事情的影響，而不是為我們自己真想做的事情所左右。
如何對待人性的枷鎖，毛姆說的一段話很值得借鑒：“回想起自己走過的漫長人生歷程，他愉快地忍受了生活所加給他的一切。他忍受了生活變得如此艱辛的殘疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也發(fā)現(xiàn)，同樣由于這種殘疾，他卻獲得了那種帶給他無窮樂趣的反省能力。要是沒有這種殘疾，他就永遠(yuǎn)不可能目光敏銳地欣賞美，不可能熱愛文學(xué)藝術(shù)，也不可能對生活中的各種景象發(fā)生興趣。他經(jīng)常受到嘲弄，遭到蔑視，而這一切都使他的思想轉(zhuǎn)向內(nèi)省，促使他心里開出朵朵芬芳的花?！?BR> 老子在《道德經(jīng)》說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已?！钡彩聼o均有兩面性，失此得比。不難想象，看似枷鎖的一面，同時也隱含著不為人知的優(yōu)勢，善于利用，便是成就。
“每個人都有缺陷，不是身體上的就是精神上的。
你永遠(yuǎn)愛她，她就永遠(yuǎn)美麗！”
人性的枷鎖讀后感篇十八
我認(rèn)認(rèn)真真的想了想，我是如何開始喜歡上毛姆的。這是無意中我的.同事跟我提到了《月亮與六便士》，她說：“月亮是那崇高而不可及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？”說道這里她突然問我：“如果是你，你選月亮還是六便士？”我并沒有立刻回答她的問題，因為我在思考。
正因為我倆無意中談到的話題讓我對毛姆產(chǎn)生了極大地興趣。于是我買了他三本書回來慢慢看，《人性的枷鎖》是我了解毛姆的開始。
一篇關(guān)于格非的文章，《文學(xué)在讀者中尋找認(rèn)同》，引用里面的一段話：從最根本的意義來說，文學(xué)是一項尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過寫作來尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過閱讀，來發(fā)現(xiàn)作者與他們建立認(rèn)同。我之所以愛上閱讀也是因為想要在作品中找到與作者有共鳴的地方，在迷茫的時候在書中尋找答案，然后學(xué)會思考，學(xué)會反思。小說中的主人公菲利普是一個矛盾的結(jié)合體，真實、糾結(jié)；既不安于現(xiàn)狀，又沒有能力改變未來。我又何嘗不是自己想的挺好的，可做起來又是另一回事。但我永遠(yuǎn)比不上菲利普的一點是，他一直在不斷地嘗試，不斷奔波，他有一顆無處安放的心，他在不斷尋找生命的意義，而我卻沒勇氣邁出哪怕是一步，只好不甘心的安于現(xiàn)狀。
當(dāng)菲利普發(fā)現(xiàn)自己的跛腳被別人嘲笑的時候，他好像感受到了生命的苦澀。他幼小的心靈模糊的意識到這種不幸與痛苦可能會和自己終生相伴。他開始變得敏感，不合群，在小小的學(xué)校里，默默忍受孤獨。中學(xué)時代，他擁有了他認(rèn)為最好的朋友羅斯。但他渴望只有他一人擁有羅斯的友誼，所以當(dāng)他看到羅斯和其他人玩的時候，他會憤怒、不安，好像被搶去了心愛玩具的孩子一樣無助，終于因羅斯受不了他歇斯底里的占有欲而離開他。最后就算他可以有機(jī)會進(jìn)入頂端大學(xué)，可他還是急于逃離了那片讓他發(fā)瘋的地方。這一時期，菲利普的性格養(yǎng)成對他今后的生活和人走向產(chǎn)生了巨大的影響，包括愛情。
他去了德國留學(xué)，到法國學(xué)畫畫，然后又繼承了父親的衣缽，從醫(yī)，直到他找到生命的意義，最后終于知道自己要什么。
他放棄進(jìn)入頂端大學(xué)的機(jī)會，非要這么折騰，哪怕別人說他當(dāng)畫家失敗，當(dāng)學(xué)徒失敗，但他說他不后悔。對啊，為什么要后悔呢？如果所有的東西都用一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，人生又有什么意義呢。
人性的枷鎖讀后感篇十九
“菲利普面帶笑容，抓住了莎莉的手，緊緊地攥在自己手里，此時此刻，太陽當(dāng)頭，陽光燦爛?！?BR> 菲利普的故事，至此講完，我也隨之長長舒了一口氣，一下子變得輕松起來。上下兩集共870頁的巨著，以圓滿的結(jié)局而告終。
在《序言中》，毛姆說《人性的枷鎖》是一部自傳體小說而不是自傳。1915年出版《人性的枷鎖》，當(dāng)時41歲的毛姆寫此書必然是在三十多歲，可見這是毛姆的一部早期成長史。故事從菲利普九歲寫起，到約三十歲和麗莎結(jié)婚結(jié)束，其間二十年前的生活歷程，讓我們見證了一個人的成長過程。
一個人來到這個世上，有諸多不可選擇的東西，而且必須要被這些東西所捆綁，諸如身體狀況、家庭教育、生活條件等。
主人公菲利普出生在一個宗教家庭，且是一個瘸子。他的父母在他九歲時相繼去世，成為孤兒的他不得不跟著伯母伯父生活。伯父是一位基督教牧師，伯母是一位虔誠的基督教徒。菲利普的童年必須受到宗教的熏染，每天他要讀《圣經(jīng)》周末要坐在教堂里虔誠地地禮拜，這種枯燥無味的活動讓他毫無興趣，可是當(dāng)聽大伯說上帝無所不能甚至可以搬動大山時，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光著身子跪地祈禱，真誠期待上帝治好他的跛腳，但沒有。
他開始認(rèn)為“信仰是外部強(qiáng)加給他的，那完全是新的環(huán)境和榜樣所起的作用。”他毫不猶豫地拋棄了童年時代的信仰，像脫掉他不再需要的斗篷一樣卸掉了捆綁在他身上的宗教枷鎖。
菲利普日漸長大，對環(huán)境的認(rèn)識讓他有了新的發(fā)展方向，他要畫畫。他在兩年的畫畫期間思考了許多問題?！胺评战?jīng)過苦思冥想，得出一個結(jié)論：凡是真正的畫家、作家和藝術(shù)家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們把全部心神都放在事業(yè)上，這樣一來，他們不可避免地要讓個人生活從屬于藝術(shù)事業(yè)。實際只是受到主宰他們的本領(lǐng)的愚弄。生活從他們的指縫間流過，他們一輩子就好像沒活過似的。菲利普感到，生活就該好好地過，而不應(yīng)只用作會話的題材。他要經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷，從人生的瞬間吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某種步驟，并承擔(dān)其后果?！狈评諉柫怂漠嫯嬂蠋煟绻⒍ㄖ荒苁莻€二流畫家，他寧可放棄。就這樣，菲利普卸去了只能當(dāng)個二流畫家的枷鎖，他決定從醫(yī)。
在學(xué)醫(yī)的過程中，菲利普認(rèn)識了米爾德里德。這個他看上去不漂亮的點心店女招待，最后卻讓他瘋狂地癡迷地愛上了她。他也知道米爾德里德并不喜歡他。自始，菲利普就知道這一場畸形的戀情，但他卻左右不了他的內(nèi)心。這一場戀愛讓菲利普飽受了屈辱和折磨，他曾對米爾德里德說：“我曾經(jīng)認(rèn)為我可以設(shè)法讓你愛上我，但現(xiàn)在我明白了，那是不可能的?！弊詈?，米爾德里德的墮落，使菲利普慢慢厭惡了她而卸去了情感的枷鎖。這一枷鎖，不像宗教和畫畫卸去的那么簡單，而是需要時間的來松綁。
菲利普投機(jī)股票虧本負(fù)債，不得不受貧困的煎熬。他無奈地流露街頭，若不是朋友在他困頓時收留了他并給他謀到一份“顧客招待員”的工作，他還不知道會怎樣呢。正是和朋友阿特爾涅一家的愉快來往，讓菲利普結(jié)識了阿特爾涅的女兒，成就了一個圓滿的家庭。
故事的結(jié)尾有些平淡，但也反映出拉一個道理，一個人來到這個世上，學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生兒育女，直到去世，這是一種最簡單也是最完美的線條。
毛姆筆下的故事，總是在細(xì)節(jié)中給人以啟發(fā)和深思。他的話字里行間透著哲思與睿智，讀來頗有收益。
菲利普的成長經(jīng)歷，是每個人生活在世的必然過程?？v觀人的一生，其實總在受著別人以為應(yīng)該做的事情的影響，而不是為我們自己真想做的事情所左右。
如何對待人性的枷鎖，毛姆說的一段話很值得借鑒：“回想起自己走過的漫長人生歷程，他愉快地忍受了生活所加給他的一切。他忍受了生活變得如此艱辛的殘疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也發(fā)現(xiàn)，同樣由于這種殘疾，他卻獲得了那種帶給他無窮樂趣的反省能力。要是沒有這種殘疾，他就永遠(yuǎn)不可能目光敏銳地欣賞美，不可能熱愛文學(xué)藝術(shù)，也不可能對生活中的各種景象發(fā)生興趣。他經(jīng)常受到嘲弄，遭到蔑視，而這一切都使他的思想轉(zhuǎn)向內(nèi)省，促使他心里開出朵朵芬芳的花?！?BR> 老子在《道德經(jīng)》說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。”但凡事無均有兩面性，失此得比。不難想象，看似枷鎖的一面，同時也隱含著不為人知的優(yōu)勢，善于利用，便是成就。
“每個人都有缺陷，不是身體上的就是精神上的。
你永遠(yuǎn)愛她，她就永遠(yuǎn)美麗！”
人性的枷鎖讀后感篇二十
這幾天讀完同事推薦毛姆的《人性的枷鎖》，深刻領(lǐng)悟到了這一點。乍看厚厚的一本，八百多頁，還怕會讀不下去，沒想到開始讀后，竟再也不忍釋卷。書中的文字，句句都似在寫著自己的內(nèi)心。我也因了作者的筆墨，將自己全然投入進(jìn)了主人公菲利普的世界。
那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當(dāng)他虔誠地祈禱上帝治愈他的殘疾時，為顯示誠意他故意讓自己吃苦，想象著自己被治愈后幸?？鞓返臉幼樱胂笾瘸靶λ娜耸窃鯓幽康煽诖簟藭r，我真想去擁抱這個善良純樸的少年，這不就是當(dāng)年的我嗎？小時候，自己也曾因過于害羞，老是沉浸于自己的缺點，而不敢回答問題，不懂得與同學(xué)相處。盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自己想象成班里最棒的那位同學(xué)，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢般遐思，還常常為自己想象出來的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進(jìn)而痛苦地意識到自身的存在。哪個少年不是在自身的煩惱中成長起來的？“菲利普看了好多書，腦子里塞滿了各種各樣的念頭，正由于他對書里講的事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開闊了馳騁的天地。在他痛苦的羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識到了自己的個性?！?BR> 讀書使人成長。作者在書中列了大量主人公在不同階段讀的書，這些書中的思想和他周圍人物的思想都在影響著他?！耙粋€人仿佛是一個包得緊緊的蓓蕾。一個人所讀的書或所做的事，在大多數(shù)情況下，對他毫無作用。然而，有些事情對一個人來說確實具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片接連開放，最后便開成一朵鮮花。”正因為菲利普持續(xù)閱讀的習(xí)慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。
閱讀中，我分明覺出菲利普成長的每一階段，都恍惚有自己的影子。我也曾有他遇到過的迷茫，而我卻不知道如何處理。在人生的不同時期，就是讀書與沉思讓菲利普掌控了自己的生活。他對朋友的選擇，他的求學(xué)之路，他對神學(xué)的思考……他不顧伯父反對，遠(yuǎn)赴德國求學(xué)；后來到倫敦成為一名會計學(xué)徒，因為厭倦了枯燥的生活，很快他又轉(zhuǎn)到巴黎學(xué)習(xí)繪畫。意識到自己在藝術(shù)上資質(zhì)平平，不會有所建樹，后來他決定去倫敦學(xué)醫(yī)。書中最吸引人的，是菲利普在面對生活抉擇時的反思，其中落魄詩人克朗肖對他影響最大。“克朗肖”也是我非常喜歡的一個人物，雖然他后來的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達(dá)的哲學(xué)思維。
菲利普的朋友阿特爾涅對我觸動也很大，尤其是他的擇妻觀。他自己多才多藝，可是卻離開與他同樣有才華的前妻，選擇與一個樸實能干的女仆生活在一起。他共有九個孩子，過著真實而平凡的幸福生活。他的很多思想都影響到菲利普。
主人公對米爾德麗德的愛情可能最令讀者難以理解。他怎么會愛上一個如此自私自利甚至無恥的女人？菲利普也認(rèn)識到了她的真面目，但還是一次次無奈地感到：他不能不愛這個女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時才能消失。在這場愛情的追逐中，菲利浦喪失了獨立的精神和做人的尊嚴(yán)，還幾乎耗盡了他所有的財產(chǎn)。“世界上最大的折磨莫過于在愛的同時又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過自己？因不甘失去的.一些東西，特別是曾經(jīng)投入過的感情，即使已經(jīng)明了是錯的，卻仍在主觀意識里寄希望那是永遠(yuǎn)美好的存在。也許這就是人性無法突破的枷鎖。
目，但還是一次次無奈地感到：他不能不愛這個女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時才能消失。在這場愛情的追逐中，菲利浦喪失了獨立的精神和做人的尊嚴(yán)，還幾乎耗盡了他所有的財產(chǎn)。“世界上最大的折磨莫過于在愛的同時又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過自己？因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過的感情，即使已經(jīng)明了是錯的，卻仍在主觀意識里寄希望那是永遠(yuǎn)美好的存在。也許這就是人性無法突破的枷鎖。
很多人讀書過于看重實用性、目的性，而最終面對茫茫書海無所措手。實際上，讀書是為了自己永遠(yuǎn)的成長?！爱?dāng)你所做的一切，都是為了滿足既定的目標(biāo)，你就沒辦法發(fā)現(xiàn)在這個目標(biāo)范圍外，更廣闊的可能性是什么”?？雌饋頉]什么用處的書，或許會給你的未來早早保留一個超越自己的機(jī)會。書是不分國家與年代的，因為不管哪個國家的人性都是相通的，歷史也是相似的。當(dāng)你在成長中遇到困惑時，或許古今中外的某本書里早已告訴你解決問題的答案。
傅雷曾提到過一本書對他的影響。一開始他因為情緒波動，“神經(jīng)亦復(fù)衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實余性靈生活中之大事?！?BR> 由此可見，通過讀書治愈人生各種疑難雜癥，的確不失為一良好途徑。只要你還想成長，讀書就不會晚。
人性的枷鎖讀后感篇一
菲利普在開始他的人生之路時，也從未想到這個問題。彼時正是少年意氣，鮮衣怒馬之時，他的全部理想便是做一個自由人，體驗這壯麗且豐富的世界，有一番成就那就再好不過了。于是他毅然決然地選擇去德國念書。
告別公學(xué)、牛津、牧師這一條枯燥無味的生命路線，告別迂腐、沉悶、大腹便便的老師，去尋找一種碰撞的、昂揚的、充滿活力的思想體驗。這是他打破的第一個枷鎖——宗教的枷鎖。在德國求學(xué)的過程中，他發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)所有人都深信不疑的東西原來并不一定是對的。海沃德為天主教的辯護(hù)以及維克斯堅定的新教立場告訴他宗教是可以用來爭辯的、討論的。在充滿活力的爭辯中，在雙方各執(zhí)一詞的絕不退讓中，他突然意識到每個人都有自己的信仰，而這無所謂對錯。而當(dāng)他踏出了自由的第一步時，他并沒有因此而更加明白自己要過一個怎樣的人生。放棄宗教的他草草地將自己的人生信條定為：只要不招惹警察就夠了。他在這種自由的空虛中被伯父召回了家，開始在倫敦的一家會計所工作。在這里，他被無意義的瑣事糾纏著，被死氣沉沉的同事打擾。終于，在一次又一次的折磨中，他選擇了辭職去巴黎學(xué)藝術(shù)。這是他打破的第二個枷鎖——世俗的枷鎖。他不再為了世俗覺得這樣做是對的而去做一件事，他要為他自己的思想和靈魂去做事。也是在巴黎學(xué)畫畫的過程中，他的靈魂更加充盈了。他結(jié)實了一群能說會道的、有趣的朋友；通過學(xué)習(xí)繪畫中色彩、角度、光線的運用，發(fā)現(xiàn)了世界之美。
或許到這里為止，當(dāng)菲利普一步一步走向自由之時，他也意識到了自由本身的空虛。一直飄在空中的他，開始想要回歸陸地。他放棄了繪畫，回到倫敦決定遵循先父的腳步學(xué)醫(yī)。也就是在這時，他遇見了米爾德里德——一個卑賤的女服務(wù)員、一個愛慕虛榮的風(fēng)塵女。他愛上了她，并懷疑自己瘋了，根本不知道自己為何會有這種沖動?；蛟S就像他自己說的那樣“他愛上的不是人，而是愛欲本身”。而這個女人一系列的折磨不僅使得他既丟了工作又花光了所有的積蓄。為了活命他不得不去當(dāng)一名商場售貨員。他覺得自己好笑極了，從幾乎可以擁有一切——可能光明的未來、可能遠(yuǎn)大的前程，到幾乎一無所有。他和其他為了討一口飯吃的人一起擠在滿是臭汗味道的宿舍，就連沒有油水的湯都是一種奢望。理想、自由，在現(xiàn)實面前只不過是兒戲罷了。幸好他遇見了阿爾西尼一家，這個樸實卻自顧不暇的家庭，在他最無助的時候為他提供一口飯吃，給他一張勉強(qiáng)能睡的小床。這個善良的家庭在他最沒有依靠的時候，為他謀了一份糊口的工作。他從這個家庭中汲取力量，尋找慰藉。
而世界并沒有為此而改變。那一道最后的枷鎖——他的理想本身，裂開了。他找尋到了屬于自己的生命羊皮書，獲得了自己的救贖。他意識到生命沒有意義。地球不過是一顆飛速運轉(zhuǎn)的行星，人類也并不比其他生命更加高貴。一切只是環(huán)境變遷下應(yīng)時而生的自然反應(yīng)罷了。他做過什么，還沒有做什么，都已經(jīng)無所謂了。失敗不重要，成功也一文不值。他只是占據(jù)地球表面很小一部分的人里最微小的一個，而他又無所不能。當(dāng)他意識到這一點時，他反而覺得很幸福。他想起在醫(yī)院中那些或悲或喜的人們，那些在馬廄中慶祝新生命誕生的人們，那些曾經(jīng)在畫室中、在德國寄宿家庭中談天說地卻又各奔東西的人們，人人生來便帶著瑕疵，或是身體，或是靈魂。而在這世上，最為珍貴是尋常。
人性的枷鎖讀后感篇二
這本書，他正好給我們生動形象地描繪出那個樣子。它里面的文字，充滿魔法，它把我們帶到了另一個虛擬的生活圈，好像時光穿越，又好像靈魂互換。
在虛擬的世界，我們便是菲利普，我們在經(jīng)歷全部的一切。于是，我們體會了被米爾德麗德鄙視的無地自容，感受到被她采用的心甘情愿，經(jīng)歷到失去她的.撕心裂肺。于是，我們觸摸到price上吊自殺后冰冷的尸體，我們感受到胃空蕩抽搐，根據(jù)抽煙來減輕饑餓的無耐。我們還體會到在絕境中，微弱的控訴：自身總是對他人友善，盡量做好事，比較后卻事事糟糕透頂;自身樂于助人，卻在比較困難的時候，不敢期望有人伸出援手。
于是，我們體會到了在絕境中，期盼自身的舅舅早些過世，能夠采用他的遺產(chǎn)來走完比較后學(xué)業(yè)的無恥和真實。甚至被靈魂拷問。晚上照顧舅舅時，我們也動了給他多加的念頭，期待能夠早一些結(jié)束他的無意義生命，來逆轉(zhuǎn)自身的有追求人生。比較后，我們終于由于害怕終身的悔恨和愧疚，而沒有動手，經(jīng)受了惡魔的誘惑，保住了道德的底線。這一切的一切，都是這本書帶給我們讀者的虛擬卻真實的體會。菲利普的一生尋求的答案，也是讀者曾經(jīng)想要選擇的東西。只不過，大部分讀者，有父有母，沒有那么勇敢，無法豁出一切去經(jīng)歷去感受。而跛腳的菲利普，卻把個中滋味，心酸心苦，一一嘗遍。比較后，他終于懂得欣賞平淡無奇的生活，以及平凡似水的美好。
我們跟隨主人公，從一種生活到另一種生活，從一群人到另一群人，不停奔波選擇，不停掙扎糾結(jié)，掙脫種種枷鎖，想尋求一種照亮生命的人生，比較終發(fā)覺“人生毫無意義”，比較終選擇了一種比較普通的生活。這是歷經(jīng)艱辛探索后的結(jié)果，就像揮灑汗水勞作后，休息時的平靜。
他浴火重生后學(xué)會了如何去看待缺陷和苦難，怎么用平常心對待生活的不如意。他終于明白每個人都有自身的缺陷，或身體或心靈。這個世界便是一個病房，為什么會這樣，根本沒有理由?；驓埲钡娜怏w，虛弱的心臟，或病態(tài)的肺，還有一些更為隱蔽的精神疾病，懦弱的意志，酒精的上癮。人人都有缺陷，我們要做到便是接受人類的美好，包容人類的錯誤。原諒他們，由于他們也身不由己。
生活就像是一座空空如也的清水房。把所遭受的一切不幸，看作是對生活煞費苦心的裝飾。他愉快地接受生活中出現(xiàn)的一切，凄涼和興奮，愉快和痛苦。由于無論什么事情，都讓生活這套毛坯房的設(shè)計，更為層次豐富。
人性的枷鎖讀后感篇三
用幾天的時間看完了毛姆的經(jīng)典作品《人性的枷鎖》，之前以為這本書的主題是愛情，看過才發(fā)現(xiàn)，他不僅僅是關(guān)于愛情，還有親情，友情，職業(yè)選擇，生活方向等等我們?nèi)松卸紩龅降母鞣N迷茫和反思。
故事圍繞著主人公菲利普·凱利展開，剛開始，他還是一個敏感脆弱的小男生，一路跌跌撞撞，在感情的枷鎖中掙扎，在生活的汪洋中迷茫，慢慢的他找到了人生方向，掙脫了青春迷茫的枷鎖，蛻變成熟，步入三十歲的人生階段。
菲爾普斯，他不是一個完美的人，天生畸形足讓本就孤獨的小男孩，變的更加敏感脆弱，自卑感讓他既想融入集體，又不敢向他們敞開心扉，努力討好卻始終得不到同齡孩子的尊重，就這樣，他一路磕磕絆絆，努力逃離童年的孤苦，以為長大了，就自由了，卻發(fā)現(xiàn)，生活永遠(yuǎn)都不會讓你好過。
在友情里，菲利普斯經(jīng)歷過同伴的背叛，也經(jīng)歷過摯友的不離不棄;在愛情里面，菲利普斯遇到了撕心裂肺的愛，也遇到了不屑一顧的被愛;在親情里，父母的早逝，讓他很少感受過家庭的溫暖，寄養(yǎng)在大伯家，讓他對家的概念更加模糊。
菲爾普斯不是一個完美的人，卻是一個非常真實的人，是你，也是我。時而善解人意，時而尖酸刻薄，時而慷慨大方，時而吝嗇小氣，時而慈悲，時而冷漠……月有陰晴圓缺，菲爾普斯就像那輪月，陰晴有時，時而明亮，時而黑暗。
也許這就是人性，十惡不赦的魔鬼極少，盡善盡美的圣人鮮有，大部分都是介乎于黑與白的凡夫俗子，快樂有時，悲傷有時，自私有時，犧牲有時，掙扎有時，解脫有時……盡管如此，我們明知道會受傷，還是會去愛，明知道總會被生活打敗，還是會努力生活，明知道有一天會死，還是會好好活著，也許到頭來，我們還是會被人性禁錮，但卻從不放棄掙扎。
最后，借用高曉松的一段話，也許無法解答你我生活中的難題，至少可以緩解一下心中的疑惑。
我們早晚被生活打敗，只是你能堅持到下半場的什么時候，換人名額用完，體力用光，最終還是會被生活打敗，所以當(dāng)你有能力的時候一定要狠踹生活，因為生活絕對不會因為你膽小怯懦什么都沒干而饒了你。
人性的枷鎖讀后感篇四
生活的一切事情毫無道理可言，甚至沒有規(guī)則亦無序，既然已經(jīng)獲知人生的最終歸宿，那么如何快樂地活在當(dāng)下，就成了生活的現(xiàn)實意義，而就如何活，才能不辜負(fù)，依然要通過不懈的追求與努力，這些追求勢必會涉及世俗、倫理、道德…以及欲望等，這些在我看來都是人性的一道道枷鎖，每每突破，確切說是釋然，就會迎來真正的喜悅與平和，也會離真正的生活越近一步。所幸，這一生都在一邊開啟枷鎖，又一邊突破樊籠的循環(huán)里可謂掙扎，亦可謂享受，畢竟俗世的生活總有瑕疵，本無美丑，只有真相。
人性的枷鎖讀后感篇五
菲利普是個等愛的孩子啊。他從小父母雙亡，由冷酷的伯伯和不知如何表達(dá)情感的伯母帶大。
由于天生殘疾，性格敏感內(nèi)向，沒有同齡的朋友，菲利普的人生沒有愛，他渴望愛與被愛。
童年的孤獨，青春期的迷茫，青年時期的情欲，終生尋找的關(guān)于人生的意義，他遇到的問題可能我們每一個人都遇到過，可是由于他的敏感，由于他的缺愛，這些問題才傷他至深。所幸他還有理智，雖然理智在情欲面前也退避三舍；所幸他還有遠(yuǎn)大的夢想，能讓他掉入泥潭中還能不致墮落。雖然我知道毛姆并不想賺取讀者的同情心，可能他還痛恨這個，看到菲利普一個人苦苦掙扎，在生活中，在思想上，真想走近他，哪怕只是無聲的陪伴。
毛姆通過菲利普的苦苦追尋，向世人道出人生的意義：人生無意義。多么喪！還好毛姆又說，盡管如此，也要在人生這塊掛毯上織出美麗的圖案。
可是馬上他又拋出問題，究竟如何生活才算織出美麗的圖案？也許寫這本書時的毛姆也沒有答案吧。
關(guān)于愛情，毛姆用大量的篇幅描繪情欲所引發(fā)的激情，雖然極其不可理喻，可是感人至深。
而書到最后，菲利普與薩利之間的感情，真摯，默契，美好，菲利普甚至為了這段情，甚至放棄了鼓勵他一直從泥潭中走過來的美好理想，但是讀下來，放佛能看到毛姆撇撇嘴漫不經(jīng)心的樣子。想來，毛姆認(rèn)為的愛情是前一種吧。
只不過作者也知道那種轟轟烈烈的由情欲引發(fā)的愛情，并不能在生活這塊掛毯上織出美麗的圖案，還有可能燒毀掛毯。
人性的枷鎖讀后感篇六
人性既有枷鎖，活著便是打斷枷鎖的過程，更通俗地說，人生便是不斷地更新認(rèn)識、更新思想的過程。
菲利普打破宗教、世俗的束縛，這就是他的枷鎖。
里面直接點出“生活是沒有意義的”，前面不斷用波斯毛毯暗示。自己對毛姆是比較喜歡的，比較認(rèn)同他的思想吧。生活是沒有意義的，因此我們可以自由自在的活著，發(fā)掘無限可能。
故事中最膈應(yīng)的故事就是和那個女招待的吧，其實想想還是蠻合理的，只是菲利普做的有點過了，前半程中菲利普的心態(tài)還是蠻符合一個人正常的成長的，從上帝視角來看頗受啟發(fā)，那么自己現(xiàn)在在哪個階段呢?自視不凡吧。
以下為簡單摘抄：
1、“人們總是按照自身的形象來塑造神祇的”“我不明白一個人干嘛非得信奉上帝”話剛一說出口，他頓時意識到自己已經(jīng)不再信奉上帝了。
2、世界上根本就不存在“抽象的道德準(zhǔn)則”這種玩意兒。
3、“你為什么要去欣賞日落的景致呢?”“因為我感到愉快?！?BR> 人性的枷鎖讀后感篇七
在寫這篇讀后感之前，我認(rèn)認(rèn)真真的想了想，我是如何開始喜歡上毛姆的。這是無意中我的同事跟我提到了《月亮與六便士》，她說：“月亮是那崇高而不可及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士?”說道這里她突然問我：“如果是你，你選月亮還是六便士?”我并沒有立刻回答她的問題，因為我在思考。
正因為我倆無意中談到的話題讓我對毛姆產(chǎn)生了極大地興趣。于是我買了他三本書回來慢慢看，《人性的枷鎖》是我了解毛姆的開始。
一篇關(guān)于格非的文章，《文學(xué)在讀者中尋找認(rèn)同》，引用里面的一段話：從最根本的意義來說，文學(xué)是一項尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過寫作來尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過閱讀(有時候還需要借助文學(xué)研究和批評)，來發(fā)現(xiàn)作者與他們建立認(rèn)同。我之所以愛上閱讀也是因為想要在作品中找到與作者有共鳴的地方，在迷茫的時候在書中尋找答案，然后學(xué)會思考，學(xué)會反思。小說中的主人公菲利普是一個矛盾的結(jié)合體，真實、糾結(jié);既不安于現(xiàn)狀，又沒有能力改變未來。我又何嘗不是自己想的挺美好，可做起來又是另一回事。但我永遠(yuǎn)比不上菲利普的一點是，他一直在不斷地嘗試，不斷奔波，他有一顆無處安放的心，他在不斷尋找生命的意義，而我卻沒勇氣邁出哪怕是一步，只好不甘心的安于現(xiàn)狀。
當(dāng)菲利普發(fā)現(xiàn)自己的跛腳被別人嘲笑的時候，他好像感受到了生命的苦澀。他幼小的心靈模糊的意識到這種不幸與痛苦可能會和自己終生相伴。他開始變得敏感，不合群，在小小的學(xué)校里，默默忍受孤獨。中學(xué)時代，他擁有了他認(rèn)為最好的朋友羅斯。但他渴望只有他一人擁有羅斯的友誼，所以當(dāng)他看到羅斯和其他人玩的時候，他會憤怒、不安，好像被搶去了心愛玩具的孩子一樣無助，終于因羅斯受不了他歇斯底里的占有欲而離開他。最后就算他可以有機(jī)會進(jìn)入頂端大學(xué)，可他還是急于逃離了那片讓他發(fā)瘋的地方。這一時期，菲利普的性格養(yǎng)成對他今后的生活和人走向產(chǎn)生了巨大的影響，包括愛情。
他去了德國留學(xué)，到法國學(xué)畫畫，然后又繼承了父親的衣缽——從醫(yī)，直到他找到生命的意義，最后終于知道自己要什么。
他放棄進(jìn)入頂端大學(xué)的機(jī)會，非要這么折騰，哪怕別人說他當(dāng)畫家失敗，當(dāng)學(xué)徒失敗，但他說他不后悔。對啊，為什么要后悔呢?如果所有的東西都用一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，人生又有什么意義呢。
人性的枷鎖讀后感篇八
初看到書名，還以為是本艱澀難懂的哲學(xué)類書籍呢，哪知一翻開，立刻就被吸引了，《人性的枷鎖》讀后感作文。這本書很好看，而且不管你年齡大還是小，只要你看了這本書，相信一定會引起你的思考，因為在成長過程中，每個人都會碰到類似的問題，那就是人生無處不枷鎖!
人生來自由，卻無處不在枷鎖中，仔細(xì)想來，難道不灰心喪氣嗎?這部有點自傳體的小說是英國作家威廉.薩姆賽特.毛姆的力作，毛姆描述了菲利普從八歲到三十多歲的生活歷程，主人公菲利普遭遇了情感的枷鎖、金錢的枷鎖、宗教的枷鎖等種種羈絆，他在擺脫這些羈絆時，受盡了靈魂的拷問，從他相信上帝到不信，他的跛足讓他的人生受盡了冷嘲熱諷，童年孤獨而痛苦，上帝并沒有給他治好跛足，成年后他瘋狂的愛上了明明知道不值得愛不應(yīng)該去愛的女子，他卑顏奴膝，喪失尊嚴(yán)的討好該女子，陷入了情欲的深淵，他的理性在愛情面前毫無用處。萬幸的是他堅守住了自己的目標(biāo)，最終擺脫了枷鎖，他常常思考，人的一生為什么總是受他認(rèn)為應(yīng)該做的事情，而不是受他真心想做的事情所左右?他總結(jié)出了人生的哲理，他說：生活毫無意義，人降生在這個世上，就是受苦受難，生活沒有意義，人活著也沒有目的，生命微不足道，而死也無足輕重，既然生活毫無意義，塵世也就無殘忍可言，生活就像一塊舊的波斯地毯，有許多的格局，每個人的格局都不同，幸福和痛苦跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過是使人生格局更趨紛繁復(fù)雜，地毯的顏色布局更鮮艷別致罷了，讀后感《人性的枷鎖》讀后感作文》。
人性的枷鎖讀后感篇九
歷時一個月，斷斷續(xù)續(xù)讀完毛姆的《人性的枷鎖》，并沒有規(guī)定每天投入多少閱讀時間，而是在思緒不清、無法繼續(xù)完成手頭比較重要的任務(wù)時，翻開讀上一會兒。也正是這樣毫無計劃的間斷式閱讀，使我有時間在接受下一個情節(jié)時思考菲利普人生的各個階段。坦白說，看到“全文完”時，松了口氣，終于結(jié)束了，并不是篇幅長短導(dǎo)致的疲倦，而是跟隨者菲利普的半生，體會他所體會，感悟窮困潦倒且無希望兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的生活，太煎熬了，我甚至都惶恐，閱讀下一章時，菲利普會不會餓死在他躺過的街頭，再也沒法品讀他糟糕的人生境遇。
事實證明，主人公永遠(yuǎn)帶有主角光環(huán)，這倒不是去諷刺最后的結(jié)局，當(dāng)看到菲利普能融入家庭采摘，能順心順意的不考慮錢財這般“紳士”所摒棄不談的身外之物，能確定自己的心意不再困死在那個皮膚發(fā)青、身材絲毫沒有豐裕觸感的“騙子”身邊，還是有種烏云撤離，看到久違的陽光的舒暢。
作者塑造的“菲利普”并不是我喜歡的人物形象，怯弱甚至有些許自私，執(zhí)拗且放不下自尊心，甚至于，當(dāng)他期待伯伯早點逝世而繼承家產(chǎn)以擺脫日復(fù)一日設(shè)計服裝手稿，在七八月份夏日整天浸濕在咸臭的汗水中，看到這里我再不能因其身體缺陷而保留一絲憐憫。期待著不知何時才能改變困境的他人之物，而不是通過自身努力去改變現(xiàn)狀，只能做一位凄慘的白日夢想家。
即便如此，菲利普的思考也造成了不小的觸動，他對“生命是什么”、“存在的意義”的思考，促使我同樣去思考活著的意義與價值。讀書筆記m生命是什么，也就是從有到無的過程，什么都不是，只是一個過程。從最初擁有生命的那刻起，到擁有財富、感情、家人以及一切，再到最后兩袖清風(fēng)躺在病床上，記憶里最后只留下親人的眼淚，再也沒有其他。
既然如此，存在或者活著還有什么意義？當(dāng)然有，它雖是過程，但對于每一位襁褓中的嬰兒甚至是當(dāng)下的我們來講，都是未知的過程，我們都無法預(yù)測會遇見誰，過著怎樣的生活，風(fēng)餐露宿還是金碧輝煌。所以每個人，都應(yīng)該拿著唯一一把鑰匙，對應(yīng)著獨一為二的人生之門，打開它，相當(dāng)于解下你自身的枷鎖，擁抱未來。
人性的枷鎖讀后感篇十
毛姆的小說《人性的枷鎖》講的是主人公菲利普從幼年到三十歲這段時間的成長經(jīng)歷。
這二十多年間他不斷打破生活中的枷鎖，最終過上一種內(nèi)心自由的生活。
01。
枷鎖一：宗教信仰。
母親去世以后，菲利普成了孤兒，被送到當(dāng)神父的伯伯家寄養(yǎng)。
在伯伯家長大的他，從小就被寄希望于，以后能從事神職工作。加上英國本身就是宗教國家，他也很難不被宗教所影響。
因為天生跛足，受盡屈辱，所以他一心期望上帝能讓他痊愈，在做了很多的努力之后，他還是沒能如愿。
這件事讓他對宗教開始失望，但還沒到完全失望的地步。
隨著年齡的增長，他看到身邊的神父并沒有過著有意義的生活，反而比普通人還要無聊和墮落。特別是自己的伯伯，他自私愚蠢反而宣稱在傳播真理，這些都讓菲利普決定放棄從事神職的機(jī)會，轉(zhuǎn)而前往德國的海德堡學(xué)習(xí)德語。
在德國，與不同國家，不同信仰的人接觸，讓他看清：他并不會因為放棄信仰英國國教而遭到上帝的懲罰，實際上他根本不需要信仰任何宗教而使自己的生活更有意義和充實。
打破宗教信仰的枷鎖以后，他感到心神自由，他成了自己的主人，再也不用考慮有沒有履行上帝給他的職責(zé)，他只需對自己的行為負(fù)責(zé)。
諷刺的是，當(dāng)他決定徹底放棄信奉英國國教之后，反而找到了自己真正的行為準(zhǔn)則，那就是愛和真誠。
在中國，雖然沒有宗教文化，但是我們有父母文化。
我們很多人，從小就被灌輸：一定要聽父母的話，順從父母，長大了要報答父母，孝順父母。因為父母都是為了我們好，也為我們付出了所有。
這種思想就像宗教思想一樣，雖然本質(zhì)上并沒有什么錯，但是盲從，會讓他們變成束縛我們的枷鎖。這種枷鎖不僅容易讓孩子喪失獨立思考的能力，更容易讓父母不去學(xué)習(xí)和成長。
希望我們都能像菲利普一樣，在生活中不斷地經(jīng)歷和思考，找到屬于自己的信仰。這種經(jīng)過察覺和反思的信仰，不僅不會違背社會約定俗成的信仰本質(zhì)，反而會在更高層次上，與他們達(dá)成一致。
02。
枷鎖二：事業(yè)上的定性。
在放棄從事神職工作的機(jī)會以后，菲利普去海德堡學(xué)習(xí)了一年德語，然后去倫敦的會計事務(wù)所做學(xué)徒，準(zhǔn)備從事會計工作，最后卻因受不了辦公室一成不變的生活而中途放棄。
后來又去法國學(xué)畫畫，在認(rèn)清自己最終也只能是二流畫家以后，又毅然放棄學(xué)畫，這無疑讓伯伯對他打擊諷刺，說他沒有定性。
但他并沒有因此自暴自棄，他相信雖然一直在不停換方向，但經(jīng)歷過的事情終將成為自己的一種所得。
最后選擇學(xué)醫(yī)，從事父親生前的工作，也讓他找到了自己真正的興趣和愛好。他喜歡在行醫(yī)過程中接觸不同的人，觀察他們，并對世間百態(tài)做出自己的判斷和思考。
在我們的生活中，因為很多人戴著父母文化的枷鎖，所以在事業(yè)上也難免會被其禁錮。
雖然我們已經(jīng)長大到不用靠父母來生活，但因為小時候沒有獨立思考的能力，家庭，學(xué)校和社會也不鼓勵個體對自己擅長和喜歡的做更多的探索和嘗試，所以長大后的我們，當(dāng)被社會現(xiàn)實所困時，很難再去做出進(jìn)一步的試探和選擇。
而菲利普的幸運就在，雖然一直面對伯伯的質(zhì)疑，但因為是寄養(yǎng)，伯伯也不好強(qiáng)迫他做決定。當(dāng)然菲利普也為自己不斷試探付出了很多代價，比如后來在讀醫(yī)學(xué)院時，窮到留宿街頭，吃不上飽飯。
他這種寧愿不斷面對挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，也要誠實面對自己內(nèi)心的態(tài)度不僅給了我們希望，也激勵我們跟隨自己的心去走。無論什么境遇，都會成為豐盈我們生命的一部分。
03。
枷鎖三：愛情。
作者用了幾乎一半的篇幅來寫菲利普的愛情“遭遇”。
他在學(xué)醫(yī)期間認(rèn)識了餐館服務(wù)員米爾德里德，并無可救藥的愛上了她。
雖然菲利普一直能清醒地看到米爾德里德身上所有的缺點并在后面的相處中不斷被她利用然后拋棄，但是菲利普就是很難擺脫愛情的.魔咒。
最后的最后，菲利普心還是會痛，但愛的枷鎖已經(jīng)不能將他捆綁。
不是所有人都能和愛的人終成眷屬，但幾乎所有人都在愛里吃過苦。
這種苦，是愛情的美麗肥皂泡不斷破滅過程中，我們喝下的肥皂水。
就像菲利普，他至始至終愛的都不是米爾德里德本人，而是他心中對于美好愛情的最初幻想。
這種幻想讓他看不到米爾德里德真實面，而現(xiàn)實逼迫他不得不去看的時候，他就只能不斷地痛苦，不斷地絕望。
最終現(xiàn)實的苦楚足夠多，多到可以讓他清醒地看到米爾德里德跟他之間，根本就是兩個世界的人。
現(xiàn)實生活中，我們大多數(shù)人不會像菲利普這樣“倒霉”遇到一個性格和人品都嚴(yán)重有缺陷的人，但我們中的絕大多數(shù)也都不會找到完全符合我們心意的另一半。
如果我們一直希望通過另一半來過上內(nèi)心充實而幸福的生活，那無疑是要走向地獄之門的。因為我們會不斷地在痛苦中看清現(xiàn)實：沒有任何人可以讓另一個人內(nèi)心充實而幸福，除了這個人自己。
04。
枷鎖四：跛足。
從菲利普開始上學(xué)起，他就不斷因為自己的天生跛足被人笑話，因此跛足也成了他最大的痛處。從小到大，只要別人和他有爭執(zhí)，就一定會拿這個來刺痛他。
菲利普在一次次的被羞辱之后，終于發(fā)現(xiàn)自己的跛足不是別人之所以會挖苦他的原因，那些挖苦之人心中的恐慌，不滿和沒有安全感才是他們之所以會挖坑別人的真正原因。
相比之下，身體天生的殘疾并沒有比別人心中此時的黑暗更邪惡。
我們也許不會像菲利普這樣有身體缺陷，但卻可能有不愿被提及的痛楚?？赡苁悄扯螞]有努力的時光，其他家人身上的難處，或是年少無知的某段黑歷史。
無論是身體的缺陷或不同之處，還是做過的某件錯事，它們都會跟隨我們一生，成為我們獨一無二生命的證明。當(dāng)我們苦惱于別人對自己的評價時，也許我們可以像菲利普一樣問一句，到底是我們本身有什么錯，還是評價方自己在跟自己的心魔在抗?fàn)帯?BR> 小說的結(jié)尾，菲利普擺脫了宗教，事業(yè)和愛情給他的枷鎖，過上了一種自我實現(xiàn)的生活。
但是在我看來，人性的枷鎖并沒有就此完全解開。新的生活里他還會遇到新的枷鎖，當(dāng)然也會有新的解鎖過程。
因為我們終其一生都在不斷解開枷鎖的過程中度過。
人性的枷鎖讀后感篇十一
為了省幾個money，我就在手機(jī)上閱讀書籍，少了紙質(zhì)書籍隨意翻閱，看看插圖的便利條件，四五天就把這本書看完了，合上書以后，幾天來書中闡述的生活觀、價值觀久久不能讓我平靜。
菲利普在人生道路上的困苦和抉擇給了我很多啟示。
菲利普最終在莎莉那里獲得了真正的愛情。他為了她而甘愿放棄深植于意識中的環(huán)游世界的夢想，為了她而甘愿在一個小村莊里行醫(yī)終老，雖然他不確定自己到底是不是愛她，但是卻知道自己對妻子、愛情、家庭的渴望已經(jīng)超越了其他，他愿意為了她而停留下來。
小說的結(jié)尾比我預(yù)想的要好，原以為他也要自殺呢，可見，作家毛姆還是給讀者希望，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村“。
人都在思考這一生，當(dāng)我們身邊的生活充滿荒謬時，我們該如何抉擇?一些人選擇了默默忍受，一些人選擇了勇敢掙脫。而菲利普恰恰是選擇后者的人。雖然他每次的選擇單從結(jié)果上來看不怎么高明，但我覺的這才真實的人生。不是所有人只要堅定理想，幸福就一定能實現(xiàn)。其實誰能說自己的人生就是最正確的道路?但明明有些人知道了錯誤卻死不悔改，以至墮落沉淪。很多人就像菲利普一樣去努力尋找人生的意義，可正如小說中說的：“人生就如同一條絢麗的波斯地毯，外表華麗，其實毫無意義?！笔堑模l能告訴人們?nèi)松囊饬x是什么呢?我們只不過是大千世界的蕓蕓眾生。給窮苦的窮人看病，走危險的夜路，到阿特爾涅一家的農(nóng)場中真真切切地去體驗生活，享受生活。我想生活就是如此真實。
小說給我的最大啟示是不要懼怕改變和選擇，原來可能是金科玉律，現(xiàn)在覺得荒謬時就要勇敢拋棄。人生最重要的是以一個怎樣的心態(tài)面對未來，無論現(xiàn)在所處的環(huán)境是什么樣子的。知道往哪里走后，請前行。
人性的枷鎖讀后感篇十二
一本讓人收獲頗豐的書，毛姆的犀利辛辣是他最為人稱道的標(biāo)識，但直指人心的冷酷，悲天憫人的良知才是他創(chuàng)作的核心。整本書看的讓人糾結(jié)和難過，但回過頭來細(xì)細(xì)品味才能發(fā)現(xiàn)那種恍若隔世的疏離感，這是一種巨大的美感。似乎很多讀者意識不到自己讀的既是人性的惡，是生活的殘忍，是羞恥和痛苦，同時更是人性的善，是極致的藝術(shù)，是人道主義的憐憫和對人生冷靜的判斷。我們說好書能讓人體會到那些被限制住的，我們本沒有機(jī)會體會到的別樣人生，而這也正是本書最大的價值所在。很多人對結(jié)局不滿，似乎認(rèn)為主角最終還是跳脫不出人性的枷鎖，沒有得到自由，而我認(rèn)為這正是作者的高明之處。請大家不要對本書產(chǎn)生誤解，它并不想告訴大家從痛苦生活中解脫的法門，而是旨在讓人體會，什么叫痛苦，如何與痛苦相處，如何與人生和解，而和解并不等同于解脫。枷鎖無處不在，生而為人，本無可遁逃，但人性可以調(diào)整，欲望可以消解，人痛苦的回憶可以被融化，可以被深藏。理解人生本沒有意義，我們只是滄海一粟，生命的本質(zhì)只是上帝的玩笑，才能獲知廣闊精神世界的本貌，才真正有機(jī)會和你所有的負(fù)能量和諧共存。
人性的枷鎖讀后感篇十三
《人性的枷鎖》是毛姆的一部小說。初識毛姆，緣于《月亮與六便士》，讀罷，掩卷長思，月亮代表完美的理想，六便士代表骨感的現(xiàn)實，我們仰望高高月亮?xí)r，總會忽視腳底下的六便士；我們追求六便士時，又總會忘了純潔的月亮。月亮與六便士，無論想要什么都是你的選擇，我們均有選擇的權(quán)利。處于混沌中的人們，難以兩全，追求“六便士”的同時炫耀是在追求“月亮”。
如果說《月亮與六便士》是探討理想與現(xiàn)實的話，而《人性的枷鎖》便是在追尋生命的意義，跟著菲利普，我們看見了束縛在我們每個人身上有形無形的枷鎖，最終尋得出路還是困頓其中，我想毛姆的作品為我們點亮了一盞黑暗中的明燈。
主人公菲利普先生一生都在與枷鎖作斗爭。從小殘疾的他敏感而自卑，但是他有一個很好的出身，父母雖然去世的早，但給他留下了一筆不小的財產(chǎn)，他可以自由去選擇他的學(xué)業(yè)，做自己喜歡做的事情。他用善良和真誠，收獲了友誼和愛情，自卑的枷鎖也蕩然無存。成年后，情欲又給他帶來枷鎖，他不斷掙扎在情欲的枷鎖里，經(jīng)歷了那么多事之后，他想明白了一切。在追求理想的途中，他又面臨了抉擇，是愛情和家庭？還是周游世界，探索人生？最后他選擇了家庭。
不難看出，這里的枷鎖是指生理上的殘疾，情欲的難以控制和自我價值實現(xiàn)的艱難。其實，我們每個人都和菲利普一樣，只不過我們沒有毛姆的文筆，難以用文字書寫自己的不甘和掙扎，只能活在麻木的生活里。所以，某種意義上，毛姆將我們的生存狀態(tài)在很久以前就進(jìn)行了深度的刻畫，再讀毛姆，可以更加認(rèn)真的審視自己，尋找更適合自己的方向，早日擺脫枷鎖。
我們每個人都能從中尋找到那個自己，我們都曾為自己身上的某些缺點而自、和痛苦，或為生活的艱辛而喪失信心，那是真實的自己，每個人都會有這樣的敏感情緒。我們要做的是打破命運的安排，努力去尋夢，堅持到底，領(lǐng)悟人生的真諦。
人性的枷鎖讀后感篇十四
我認(rèn)認(rèn)真真的想了想，我是如何開始喜歡上毛姆的。這是無意中我的同事跟我提到了《月亮與六便士》，她說：“月亮是那崇高而不可及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？”說道這里她突然問我：“如果是你，你選月亮還是六便士？”我并沒有立刻回答她的問題，因為我在思考。
正因為我倆無意中談到的話題讓我對毛姆產(chǎn)生了極大地興趣。于是我買了他三本書回來慢慢看，《人性的枷鎖》是我了解毛姆的開始。
一篇關(guān)于格非的文章，《文學(xué)在讀者中尋找認(rèn)同》，引用里面的一段話：從最根本的意義來說，文學(xué)是一項尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過寫作來尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過閱讀，來發(fā)現(xiàn)作者與他們建立認(rèn)同。我之所以愛上閱讀也是因為想要在作品中找到與作者有共鳴的地方，在迷茫的時候在書中尋找答案，然后學(xué)會思考，學(xué)會反思。小說中的主人公菲利普是一個矛盾的結(jié)合體，真實、糾結(jié)；既不安于現(xiàn)狀，又沒有能力改變未來。我又何嘗不是自己想的挺好的，可做起來又是另一回事。但我永遠(yuǎn)比不上菲利普的一點是，他一直在不斷地嘗試，不斷奔波，他有一顆無處安放的心，他在不斷尋找生命的意義，而我卻沒勇氣邁出哪怕是一步，只好不甘心的安于現(xiàn)狀。
當(dāng)菲利普發(fā)現(xiàn)自己的跛腳被別人嘲笑的時候，他好像感受到了生命的苦澀。他幼小的心靈模糊的意識到這種不幸與痛苦可能會和自己終生相伴。他開始變得敏感，不合群，在小小的學(xué)校里，默默忍受孤獨。中學(xué)時代，他擁有了他認(rèn)為最好的朋友羅斯。但他渴望只有他一人擁有羅斯的友誼，所以當(dāng)他看到羅斯和其他人玩的時候，他會憤怒、不安，好像被搶去了心愛玩具的孩子一樣無助，終于因羅斯受不了他歇斯底里的占有欲而離開他。最后就算他可以有機(jī)會進(jìn)入頂端大學(xué)，可他還是急于逃離了那片讓他發(fā)瘋的地方。這一時期，菲利普的性格養(yǎng)成對他今后的生活和人走向產(chǎn)生了巨大的影響，包括愛情。
他去了德國留學(xué)，到法國學(xué)畫畫，然后又繼承了父親的衣缽，從醫(yī)，直到他找到生命的意義，最后終于知道自己要什么。
他放棄進(jìn)入頂端大學(xué)的機(jī)會，非要這么折騰，哪怕別人說他當(dāng)畫家失敗，當(dāng)學(xué)徒失敗，但他說他不后悔。對啊，為什么要后悔呢？如果所有的東西都用一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，人生又有什么意義呢。
人性的枷鎖讀后感篇十五
于是，合上書本，回憶和它第一次接觸的心情。那刻的心情好像聽到了召喚，秒間還原出初見的感受：一陣濃濃的悲情，撲鼻而來。這種感覺好像聞到一種過濃的味道，味道太過強(qiáng)勢，勢必導(dǎo)致你無論香臭，都無力呼吸，以至幾乎窒息。
一位年輕貌美卻虛弱不堪的媽媽，躺在床上，等著抱一抱7歲的兒子。兒子半睡半醒地緊縮在媽媽的懷抱中，靜靜地看著她。他臉上掛著淺淺而滿足的微笑，微笑中傳遞著小朋友簡單的幸福，就像次縮在媽媽懷里一樣。假如能夠一直這樣下去，就好了?？蛇@次的擁抱，卻是命運給予的比較后一次溫情。7歲的菲利普永遠(yuǎn)不明白，那時候的媽媽已經(jīng)病入膏肓，哪怕是給他一個吻，都用盡了她半生的力氣。小小的他，如何能讀懂媽媽的溫柔微笑里，摻入了不舍和淚光。他也不了解，他被抱走后，媽媽如何痛恨自身無力再握緊他的小手。就這樣，他失去了媽媽。就這樣，媽媽裝著對他的牽掛，追隨他的爸爸而去。他們無奈地放開了菲利普的小手，和他的跛腳，永遠(yuǎn)地離開了只給他們家冷酷究竟的世界。
菲利普得知媽媽過世后，爬到媽媽的床上，抓著媽媽的衣服，枕著媽媽睡過的枕頭，埋著頭小聲地哭泣。由于不懂，不信媽媽永遠(yuǎn)的離開，由于害怕陌生的未來?？拗?，哭著，直到哭累了，在淚水中睡著。這種情形將會伴隨著他成長。他，天生殘疾，無父無母，生活窮苦......能夠料想，未來的孤單寂寞，冷嘲熱諷，欺凌侮辱，對他來說不過是家常便飯。
艱難的人生，既然有開頭，勢必有結(jié)尾。
這位不受命運眷顧的主人公，開始了他跌跌撞撞的人生。這大概便是這本書的魅力所在。這本書完整地展示了一個傷痕累累的少年，一瘸一拐地長到中年的人生過程。從他的人生經(jīng)歷中，很多人都能看到自身的影子。
由于跛腳，他剛進(jìn)學(xué)校，就被大小朋友欺負(fù)。他們模仿他走路，強(qiáng)迫他把有缺陷的腳展示出來。他一開始拼命拒絕，后來卻屈服在了別人的鐵拳下邊，伸出了那只殘缺的腳。他用盡一生的屈辱，滿足他們一刻的好奇。欺凌的風(fēng)暴平靜下來后，他在黑夜里躲進(jìn)被窩靜靜地流淚。他痛恨自身對惡霸的屈服，反省自身性格的懦弱。后來，一切太痛苦了，他回憶起媽媽，感覺這一切都是一場夢。許多次，他都根據(jù)這樣的幻想，游離于現(xiàn)實，從想象中攫取安慰。想象成了他的溫暖和救贖。
時間便是這樣，雖然步子邁得非常重，但它還是會走過每一段歷程，或喜或悲，或甜或苦。但菲利普的成長，真的是苦多甜少。由于苦難總來湊熱鬧，他性格中的外向開朗便一一離去。好不容易他也成了學(xué)校的大小朋友。別人對他的腳不再好奇，他求學(xué)的日子開始好轉(zhuǎn)。由于酷愛讀書，因此他的學(xué)習(xí)成績秒殺別的同學(xué)。別人能不能拿獎學(xué)金還得看他的選擇，假如他去申請，別的人機(jī)會渣子也沒有。這成為他驕傲的資本。他掩藏不住對他們淺薄的蔑視，他開始對學(xué)習(xí)心不在焉，提不起興趣。比較后，他急不可耐地輟學(xué)，跑到德國去深造。放棄了幾個月后唾手可得的獎學(xué)金，和如探囊取物般容易獲得的劍橋大學(xué)入取通知書。
這件事，成為了他人生的轉(zhuǎn)折點。我總是忍不住想，假如他能規(guī)規(guī)矩矩地完成學(xué)業(yè)，也許以后的路途就不會那么辛苦，不會波折，不會幾次半途而廢。由于終點都是一樣。走到終點的時候，他終于學(xué)會了正兒八經(jīng)地生活。他選擇了父親曾經(jīng)的職業(yè)。中途由于經(jīng)濟(jì)原因，輟學(xué)兩年的時候，他生命的目的和期待便是重新回到他學(xué)習(xí)的醫(yī)學(xué)院，完成學(xué)業(yè)，拿到醫(yī)師執(zhí)照。想想，這個行醫(yī)資格曾經(jīng)不過是他4次生活嘗試之后的替補(bǔ)和將就。
曾經(jīng)瘋狂的文學(xué)夢想，癡迷的繪畫理想都成為了過往。恰如逝去的青春，它看似不溫不火，卻是個抑制不住暗流涌動，而絢爛的夢。他，歷經(jīng)折騰，比較后不過就想過一個普通人的生活：一份穩(wěn)定體面的工作，一個健康美麗的妻子，一個活潑可愛的小朋友。可是，由于當(dāng)初的叛逆，他繞好多彎，一瘸一拐，才終于靠岸。他的經(jīng)歷，豐富，沉重，但真實，強(qiáng)烈。假如聽從別人的建議，而不是遵循內(nèi)心的呼喚，他能夠輕易地生活。卻不會如此深刻而肯定地明白“生活的意義”：便是沒有意義。這卻沒有一句幽默段子，它是作者花掉整個青春，揮霍父母全部遺產(chǎn)，經(jīng)受住身體心靈四面八方折磨才得出的人生真理。
比較后，我們大概都會忍不住對菲利普說聲謝謝。由于，他身體力行地去探索了人生的意義，并且毫無保留地分享給了我們。讀者們，讀來，總是感同身受，卻省去了歲月的蹉跎，以及無法承受的疼痛。
誰的青春沒有在循規(guī)蹈矩地讀完10幾年書后，意猶未盡地暢想著輟學(xué)的生活。
誰的青春，沒有自以為是地相信自身具有某方面的天賦，而時時刻刻覺得自身是天才，想要拋棄全部，追逐所夢所愛。
誰的青春，沒有愛上一個讓你卑微到塵埃里，還開不出花來的人。
誰沒有假設(shè)過，用部的身家，甚至是全身的血液，去換愛人的一個熱吻。
人性的枷鎖讀后感篇十六
花了一個多月的時間，斷斷續(xù)續(xù)的讀完了毛姆大叔的第三本作品《人性的枷鎖》。讀毛姆的書，感覺仿佛是和故事的主人公一同去用心感受和揭露這世界的真面目，有痛苦，有悲哀，也有些許的對人生的徹悟。
故事講述了主人公菲利普小時候到中年的人生經(jīng)歷，因為天生瘸腿收到皇家公學(xué)孩子們的譏笑和嘲諷，讓他從小形成了自卑，敏感，內(nèi)向的性格；現(xiàn)實就是如此殘酷，在自己愈發(fā)想躲避的時候，愈是有一把刀戳向你的心，慢慢的折磨你；在沒有得到上帝的回應(yīng)，也看到教堂牧師們丑陋虛偽的面目，從小在基督教熏陶下的菲利普果斷棄教，“何必一定要信教？”這是他掙脫的第一個枷鎖，后來德國留學(xué)，去倫敦當(dāng)會計，到巴黎求師學(xué)畫，再回來學(xué)醫(yī)，最終還是繼承了父親的工作，當(dāng)一名醫(yī)生。感覺命運真的在這里開了個不小的玩笑，我們努力掙扎的結(jié)果，最后還是回到了原點，很可恨卻又在情理之中。
但是這本書最打動我的是菲利普在遇到人生種種問題時候的一種自我剖析和自省的能力，總是在糾結(jié)，掙扎，悔恨，反省，正視自己身上暴露的問題，不管是自尊心作祟，還是自己的卑微羞怯的性格，在不斷的自我剖析和自我否定的道路上，他似乎找到了自己的人生真諦。就在這種需要你去不斷地作踐自己，剖析自己，折騰自己的社會生活中，可能才會獲得更深刻的生命體悟，正如毛姆大叔自己豐富的人生閱歷才讓他能夠?qū)懗鋈绱讼麉s冷靜的作品吧。在生活的不斷摧殘和折磨下，自己的眼睛會更加透亮，更加成熟，看透了世界的骯臟不堪，卻依然能夠保持”寵辱不驚，閑看窗外云卷云舒”心態(tài)，這就仿佛是在黑暗中粲然一笑，那種笑讓人看了只有安心和平靜。
關(guān)于人生的意義，克朗肖通過一個破爛不堪的紅地毯讓菲利普明白了”生活是毫無意義的“?？此七@是個悲觀的想法，但正如書中所說”既然生活毫無意義，塵世也就無殘忍可言。不論是做過的還是沒來的及做的，一概都無關(guān)宏旨。失敗好不足奇，成功也等于零。他不過是暫時占據(jù)在地球表層的蕓蕓眾生中間的一個最不起眼的動物而已；然而，他又無所不能，因為他能從一片混沌之中探出其奧秘來。“我們總是在追求這成功和幸福，殊不知，幸福和痛苦是一樣的微不足道，不管是痛苦，還是失敗，還是幸福、歡樂，它們的降臨，跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過是使得地毯變得更加紛繁復(fù)雜，絢麗多彩罷了。
所以生活中，何必把自己閉塞在自己的世界里，而不去體驗世界，體會社會，不管它們是殘忍的，還是勢力的？即使碰的頭破血流，即使飽受饑寒交迫，即使被世界唾棄，那又怎樣？生活既然是沒有意義的，又有何懼？生活的毫無意義正是生活的意義所在，正因為生活毫無意義，我們才有勇氣在社會中摸爬滾打也不怕，在折磨和摧殘下，慢慢獲得自己對于生活的體悟，而這對自己才是最具有意義的東西。不禁妄想，那些在別處過著自己不敢想象的生活的人們，是不是正是感悟到這一點，才有勇氣在黑暗中翩翩起舞，燦爛的微笑著。
人性的枷鎖讀后感篇十七
菲利普的故事，至此講完，我也隨之長長舒了一口氣，一下子變得輕松起來。上下兩集共870頁的巨著，以圓滿的結(jié)局而告終。
在《序言中》，毛姆說《人性的枷鎖》是一部自傳體小說而不是自傳。1915年出版《人性的枷鎖》，當(dāng)時41歲的毛姆寫此書必然是在三十多歲，可見這是毛姆的一部早期成長史。故事從菲利普九歲寫起，到約三十歲和麗莎結(jié)婚結(jié)束，其間二十年前的生活歷程，讓我們見證了一個人的成長過程。
一個人來到這個世上，有諸多不可選擇的東西，而且必須要被這些東西所捆綁，諸如身體狀況、家庭教育、生活條件等。
主人公菲利普出生在一個宗教家庭，且是一個瘸子。他的父母在他九歲時相繼去世，成為孤兒的他不得不跟著伯母伯父生活。伯父是一位基督教牧師，伯母是一位虔誠的基督教徒。菲利普的童年必須受到宗教的熏染，每天他要讀《圣經(jīng)》周末要坐在教堂里虔誠地地禮拜，這種枯燥無味的活動讓他毫無興趣，可是當(dāng)聽大伯說上帝無所不能甚至可以搬動大山時，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光著身子跪地祈禱，真誠期待上帝治好他的跛腳，但沒有。
他開始認(rèn)為“信仰是外部強(qiáng)加給他的，那完全是新的環(huán)境和榜樣所起的作用?！彼敛华q豫地拋棄了童年時代的信仰，像脫掉他不再需要的斗篷一樣卸掉了捆綁在他身上的宗教枷鎖。
菲利普日漸長大，對環(huán)境的認(rèn)識讓他有了新的發(fā)展方向，他要畫畫。他在兩年的畫畫期間思考了許多問題。“菲利普經(jīng)過苦思冥想，得出一個結(jié)論：凡是真正的畫家、作家和藝術(shù)家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們把全部心神都放在事業(yè)上，這樣一來，他們不可避免地要讓個人生活從屬于藝術(shù)事業(yè)。實際只是受到主宰他們的本領(lǐng)的愚弄。生活從他們的指縫間流過，他們一輩子就好像沒活過似的。菲利普感到，生活就該好好地過，而不應(yīng)只用作會話的題材。他要經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷，從人生的瞬間吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某種步驟，并承擔(dān)其后果。”菲利普問了他的畫畫老師，如果注定只能是個二流畫家，他寧可放棄。就這樣，菲利普卸去了只能當(dāng)個二流畫家的枷鎖，他決定從醫(yī)。
在學(xué)醫(yī)的過程中，菲利普認(rèn)識了米爾德里德。這個他看上去不漂亮的點心店女招待，最后卻讓他瘋狂地癡迷地愛上了她。他也知道米爾德里德并不喜歡他。自始，菲利普就知道這一場畸形的戀情，但他卻左右不了他的內(nèi)心。這一場戀愛讓菲利普飽受了屈辱和折磨，他曾對米爾德里德說：“我曾經(jīng)認(rèn)為我可以設(shè)法讓你愛上我，但現(xiàn)在我明白了，那是不可能的?！弊詈?，米爾德里德的墮落，使菲利普慢慢厭惡了她而卸去了情感的枷鎖。這一枷鎖，不像宗教和畫畫卸去的那么簡單，而是需要時間的'來松綁。
菲利普投機(jī)股票虧本負(fù)債，不得不受貧困的煎熬。他無奈地流露街頭，若不是朋友在他困頓時收留了他并給他謀到一份“顧客招待員”的工作，他還不知道會怎樣呢。正是和朋友阿特爾涅一家的愉快來往，讓菲利普結(jié)識了阿特爾涅的女兒，成就了一個圓滿的家庭。
故事的結(jié)尾有些平淡，但也反映出拉一個道理，一個人來到這個世上，學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生兒育女，直到去世，這是一種最簡單也是最完美的線條。
毛姆筆下的故事，總是在細(xì)節(jié)中給人以啟發(fā)和深思。他的話字里行間透著哲思與睿智，讀來頗有收益。
菲利普的成長經(jīng)歷，是每個人生活在世的必然過程?？v觀人的一生，其實總在受著別人以為應(yīng)該做的事情的影響，而不是為我們自己真想做的事情所左右。
如何對待人性的枷鎖，毛姆說的一段話很值得借鑒：“回想起自己走過的漫長人生歷程，他愉快地忍受了生活所加給他的一切。他忍受了生活變得如此艱辛的殘疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也發(fā)現(xiàn)，同樣由于這種殘疾，他卻獲得了那種帶給他無窮樂趣的反省能力。要是沒有這種殘疾，他就永遠(yuǎn)不可能目光敏銳地欣賞美，不可能熱愛文學(xué)藝術(shù)，也不可能對生活中的各種景象發(fā)生興趣。他經(jīng)常受到嘲弄，遭到蔑視，而這一切都使他的思想轉(zhuǎn)向內(nèi)省，促使他心里開出朵朵芬芳的花?！?BR> 老子在《道德經(jīng)》說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已?！钡彩聼o均有兩面性，失此得比。不難想象，看似枷鎖的一面，同時也隱含著不為人知的優(yōu)勢，善于利用，便是成就。
“每個人都有缺陷，不是身體上的就是精神上的。
你永遠(yuǎn)愛她，她就永遠(yuǎn)美麗！”
人性的枷鎖讀后感篇十八
我認(rèn)認(rèn)真真的想了想，我是如何開始喜歡上毛姆的。這是無意中我的.同事跟我提到了《月亮與六便士》，她說：“月亮是那崇高而不可及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？”說道這里她突然問我：“如果是你，你選月亮還是六便士？”我并沒有立刻回答她的問題，因為我在思考。
正因為我倆無意中談到的話題讓我對毛姆產(chǎn)生了極大地興趣。于是我買了他三本書回來慢慢看，《人性的枷鎖》是我了解毛姆的開始。
一篇關(guān)于格非的文章，《文學(xué)在讀者中尋找認(rèn)同》，引用里面的一段話：從最根本的意義來說，文學(xué)是一項尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過寫作來尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過閱讀，來發(fā)現(xiàn)作者與他們建立認(rèn)同。我之所以愛上閱讀也是因為想要在作品中找到與作者有共鳴的地方，在迷茫的時候在書中尋找答案，然后學(xué)會思考，學(xué)會反思。小說中的主人公菲利普是一個矛盾的結(jié)合體，真實、糾結(jié)；既不安于現(xiàn)狀，又沒有能力改變未來。我又何嘗不是自己想的挺好的，可做起來又是另一回事。但我永遠(yuǎn)比不上菲利普的一點是，他一直在不斷地嘗試，不斷奔波，他有一顆無處安放的心，他在不斷尋找生命的意義，而我卻沒勇氣邁出哪怕是一步，只好不甘心的安于現(xiàn)狀。
當(dāng)菲利普發(fā)現(xiàn)自己的跛腳被別人嘲笑的時候，他好像感受到了生命的苦澀。他幼小的心靈模糊的意識到這種不幸與痛苦可能會和自己終生相伴。他開始變得敏感，不合群，在小小的學(xué)校里，默默忍受孤獨。中學(xué)時代，他擁有了他認(rèn)為最好的朋友羅斯。但他渴望只有他一人擁有羅斯的友誼，所以當(dāng)他看到羅斯和其他人玩的時候，他會憤怒、不安，好像被搶去了心愛玩具的孩子一樣無助，終于因羅斯受不了他歇斯底里的占有欲而離開他。最后就算他可以有機(jī)會進(jìn)入頂端大學(xué)，可他還是急于逃離了那片讓他發(fā)瘋的地方。這一時期，菲利普的性格養(yǎng)成對他今后的生活和人走向產(chǎn)生了巨大的影響，包括愛情。
他去了德國留學(xué)，到法國學(xué)畫畫，然后又繼承了父親的衣缽，從醫(yī)，直到他找到生命的意義，最后終于知道自己要什么。
他放棄進(jìn)入頂端大學(xué)的機(jī)會，非要這么折騰，哪怕別人說他當(dāng)畫家失敗，當(dāng)學(xué)徒失敗，但他說他不后悔。對啊，為什么要后悔呢？如果所有的東西都用一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，人生又有什么意義呢。
人性的枷鎖讀后感篇十九
“菲利普面帶笑容，抓住了莎莉的手，緊緊地攥在自己手里，此時此刻，太陽當(dāng)頭，陽光燦爛?！?BR> 菲利普的故事，至此講完，我也隨之長長舒了一口氣，一下子變得輕松起來。上下兩集共870頁的巨著，以圓滿的結(jié)局而告終。
在《序言中》，毛姆說《人性的枷鎖》是一部自傳體小說而不是自傳。1915年出版《人性的枷鎖》，當(dāng)時41歲的毛姆寫此書必然是在三十多歲，可見這是毛姆的一部早期成長史。故事從菲利普九歲寫起，到約三十歲和麗莎結(jié)婚結(jié)束，其間二十年前的生活歷程，讓我們見證了一個人的成長過程。
一個人來到這個世上，有諸多不可選擇的東西，而且必須要被這些東西所捆綁，諸如身體狀況、家庭教育、生活條件等。
主人公菲利普出生在一個宗教家庭，且是一個瘸子。他的父母在他九歲時相繼去世，成為孤兒的他不得不跟著伯母伯父生活。伯父是一位基督教牧師，伯母是一位虔誠的基督教徒。菲利普的童年必須受到宗教的熏染，每天他要讀《圣經(jīng)》周末要坐在教堂里虔誠地地禮拜，這種枯燥無味的活動讓他毫無興趣，可是當(dāng)聽大伯說上帝無所不能甚至可以搬動大山時，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光著身子跪地祈禱，真誠期待上帝治好他的跛腳，但沒有。
他開始認(rèn)為“信仰是外部強(qiáng)加給他的，那完全是新的環(huán)境和榜樣所起的作用。”他毫不猶豫地拋棄了童年時代的信仰，像脫掉他不再需要的斗篷一樣卸掉了捆綁在他身上的宗教枷鎖。
菲利普日漸長大，對環(huán)境的認(rèn)識讓他有了新的發(fā)展方向，他要畫畫。他在兩年的畫畫期間思考了許多問題?！胺评战?jīng)過苦思冥想，得出一個結(jié)論：凡是真正的畫家、作家和藝術(shù)家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們把全部心神都放在事業(yè)上，這樣一來，他們不可避免地要讓個人生活從屬于藝術(shù)事業(yè)。實際只是受到主宰他們的本領(lǐng)的愚弄。生活從他們的指縫間流過，他們一輩子就好像沒活過似的。菲利普感到，生活就該好好地過，而不應(yīng)只用作會話的題材。他要經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷，從人生的瞬間吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某種步驟，并承擔(dān)其后果?！狈评諉柫怂漠嫯嬂蠋煟绻⒍ㄖ荒苁莻€二流畫家，他寧可放棄。就這樣，菲利普卸去了只能當(dāng)個二流畫家的枷鎖，他決定從醫(yī)。
在學(xué)醫(yī)的過程中，菲利普認(rèn)識了米爾德里德。這個他看上去不漂亮的點心店女招待，最后卻讓他瘋狂地癡迷地愛上了她。他也知道米爾德里德并不喜歡他。自始，菲利普就知道這一場畸形的戀情，但他卻左右不了他的內(nèi)心。這一場戀愛讓菲利普飽受了屈辱和折磨，他曾對米爾德里德說：“我曾經(jīng)認(rèn)為我可以設(shè)法讓你愛上我，但現(xiàn)在我明白了，那是不可能的?！弊詈?，米爾德里德的墮落，使菲利普慢慢厭惡了她而卸去了情感的枷鎖。這一枷鎖，不像宗教和畫畫卸去的那么簡單，而是需要時間的來松綁。
菲利普投機(jī)股票虧本負(fù)債，不得不受貧困的煎熬。他無奈地流露街頭，若不是朋友在他困頓時收留了他并給他謀到一份“顧客招待員”的工作，他還不知道會怎樣呢。正是和朋友阿特爾涅一家的愉快來往，讓菲利普結(jié)識了阿特爾涅的女兒，成就了一個圓滿的家庭。
故事的結(jié)尾有些平淡，但也反映出拉一個道理，一個人來到這個世上，學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生兒育女，直到去世，這是一種最簡單也是最完美的線條。
毛姆筆下的故事，總是在細(xì)節(jié)中給人以啟發(fā)和深思。他的話字里行間透著哲思與睿智，讀來頗有收益。
菲利普的成長經(jīng)歷，是每個人生活在世的必然過程?？v觀人的一生，其實總在受著別人以為應(yīng)該做的事情的影響，而不是為我們自己真想做的事情所左右。
如何對待人性的枷鎖，毛姆說的一段話很值得借鑒：“回想起自己走過的漫長人生歷程，他愉快地忍受了生活所加給他的一切。他忍受了生活變得如此艱辛的殘疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也發(fā)現(xiàn)，同樣由于這種殘疾，他卻獲得了那種帶給他無窮樂趣的反省能力。要是沒有這種殘疾，他就永遠(yuǎn)不可能目光敏銳地欣賞美，不可能熱愛文學(xué)藝術(shù)，也不可能對生活中的各種景象發(fā)生興趣。他經(jīng)常受到嘲弄，遭到蔑視，而這一切都使他的思想轉(zhuǎn)向內(nèi)省，促使他心里開出朵朵芬芳的花?！?BR> 老子在《道德經(jīng)》說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。”但凡事無均有兩面性，失此得比。不難想象，看似枷鎖的一面，同時也隱含著不為人知的優(yōu)勢，善于利用，便是成就。
“每個人都有缺陷，不是身體上的就是精神上的。
你永遠(yuǎn)愛她，她就永遠(yuǎn)美麗！”
人性的枷鎖讀后感篇二十
這幾天讀完同事推薦毛姆的《人性的枷鎖》，深刻領(lǐng)悟到了這一點。乍看厚厚的一本，八百多頁，還怕會讀不下去，沒想到開始讀后，竟再也不忍釋卷。書中的文字，句句都似在寫著自己的內(nèi)心。我也因了作者的筆墨，將自己全然投入進(jìn)了主人公菲利普的世界。
那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當(dāng)他虔誠地祈禱上帝治愈他的殘疾時，為顯示誠意他故意讓自己吃苦，想象著自己被治愈后幸?？鞓返臉幼樱胂笾瘸靶λ娜耸窃鯓幽康煽诖簟藭r，我真想去擁抱這個善良純樸的少年，這不就是當(dāng)年的我嗎？小時候，自己也曾因過于害羞，老是沉浸于自己的缺點，而不敢回答問題，不懂得與同學(xué)相處。盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自己想象成班里最棒的那位同學(xué)，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢般遐思，還常常為自己想象出來的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進(jìn)而痛苦地意識到自身的存在。哪個少年不是在自身的煩惱中成長起來的？“菲利普看了好多書，腦子里塞滿了各種各樣的念頭，正由于他對書里講的事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開闊了馳騁的天地。在他痛苦的羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識到了自己的個性?！?BR> 讀書使人成長。作者在書中列了大量主人公在不同階段讀的書，這些書中的思想和他周圍人物的思想都在影響著他?！耙粋€人仿佛是一個包得緊緊的蓓蕾。一個人所讀的書或所做的事，在大多數(shù)情況下，對他毫無作用。然而，有些事情對一個人來說確實具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片接連開放，最后便開成一朵鮮花。”正因為菲利普持續(xù)閱讀的習(xí)慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。
閱讀中，我分明覺出菲利普成長的每一階段，都恍惚有自己的影子。我也曾有他遇到過的迷茫，而我卻不知道如何處理。在人生的不同時期，就是讀書與沉思讓菲利普掌控了自己的生活。他對朋友的選擇，他的求學(xué)之路，他對神學(xué)的思考……他不顧伯父反對，遠(yuǎn)赴德國求學(xué)；后來到倫敦成為一名會計學(xué)徒，因為厭倦了枯燥的生活，很快他又轉(zhuǎn)到巴黎學(xué)習(xí)繪畫。意識到自己在藝術(shù)上資質(zhì)平平，不會有所建樹，后來他決定去倫敦學(xué)醫(yī)。書中最吸引人的，是菲利普在面對生活抉擇時的反思，其中落魄詩人克朗肖對他影響最大。“克朗肖”也是我非常喜歡的一個人物，雖然他后來的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達(dá)的哲學(xué)思維。
菲利普的朋友阿特爾涅對我觸動也很大，尤其是他的擇妻觀。他自己多才多藝，可是卻離開與他同樣有才華的前妻，選擇與一個樸實能干的女仆生活在一起。他共有九個孩子，過著真實而平凡的幸福生活。他的很多思想都影響到菲利普。
主人公對米爾德麗德的愛情可能最令讀者難以理解。他怎么會愛上一個如此自私自利甚至無恥的女人？菲利普也認(rèn)識到了她的真面目，但還是一次次無奈地感到：他不能不愛這個女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時才能消失。在這場愛情的追逐中，菲利浦喪失了獨立的精神和做人的尊嚴(yán)，還幾乎耗盡了他所有的財產(chǎn)。“世界上最大的折磨莫過于在愛的同時又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過自己？因不甘失去的.一些東西，特別是曾經(jīng)投入過的感情，即使已經(jīng)明了是錯的，卻仍在主觀意識里寄希望那是永遠(yuǎn)美好的存在。也許這就是人性無法突破的枷鎖。
目，但還是一次次無奈地感到：他不能不愛這個女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時才能消失。在這場愛情的追逐中，菲利浦喪失了獨立的精神和做人的尊嚴(yán)，還幾乎耗盡了他所有的財產(chǎn)。“世界上最大的折磨莫過于在愛的同時又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過自己？因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過的感情，即使已經(jīng)明了是錯的，卻仍在主觀意識里寄希望那是永遠(yuǎn)美好的存在。也許這就是人性無法突破的枷鎖。
很多人讀書過于看重實用性、目的性，而最終面對茫茫書海無所措手。實際上，讀書是為了自己永遠(yuǎn)的成長?！爱?dāng)你所做的一切，都是為了滿足既定的目標(biāo)，你就沒辦法發(fā)現(xiàn)在這個目標(biāo)范圍外，更廣闊的可能性是什么”?？雌饋頉]什么用處的書，或許會給你的未來早早保留一個超越自己的機(jī)會。書是不分國家與年代的，因為不管哪個國家的人性都是相通的，歷史也是相似的。當(dāng)你在成長中遇到困惑時，或許古今中外的某本書里早已告訴你解決問題的答案。
傅雷曾提到過一本書對他的影響。一開始他因為情緒波動，“神經(jīng)亦復(fù)衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實余性靈生活中之大事?！?BR> 由此可見，通過讀書治愈人生各種疑難雜癥，的確不失為一良好途徑。只要你還想成長，讀書就不會晚。