讀后感是讀完一本書之后所產(chǎn)生的個人感悟和思考，它能夠幫助我們更好地理解和品味文學作品。寫讀后感時，可以從多個角度對書籍進行分析和解讀，比如結(jié)構(gòu)、人物、主題等方面。請大家仔細閱讀以下這些讀后感范文，它們對于我們寫作和思考有著重要的指導作用。
犀牛犀牛讀后感想篇一
《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著，隨筆讀后感。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的.形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高，讀后感《隨筆讀后感》。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣，美才會綻放出真正的光輝。
犀牛犀牛讀后感想篇二
它講述了非洲某國元首送給圓通山動物園一對黑犀牛，但它們整天悶悶不樂，除了進食就是泡在泥潭里，生物專家提出建議后，進購了一些犀牛鳥，兩只犀牛才恢復了原狀。
犀牛雖然體形巨大，但是在蛆蟲面前，犀牛也是無能為力。而犀牛鳥專食蛆蟲，把尖細的嘴喙探進犀牛的皮膚皺褶，將躲在皮肉里的蛆蟲消滅掉。犀牛還非常機敏，一有風吹草動，就尖叫報警，是犀牛的義務警衛(wèi)員。
這是一種典型的共生共棲的關系。
一般人認為大自然像個血腥的競技場，每時每刻都上演著爪牙相爭，你死我活的戰(zhàn)斗。
的確，貓捕鼠、鷹吃蛇，虎捉豬、老鷹抓小雞……這些都是競技場上的流血殺戮的慘劇。
然而，這只是大自然冷酷的一面，還有溫馨的一面，那我就是互相幫助、互相依賴、共同生存、共同發(fā)展的共生共棲的現(xiàn)象。
像犀牛與犀牛鳥的共生共棲的現(xiàn)象非絕于此。在海里，寄居蟹與海葵就是一個非常好的例子。?？m然有毒，但行動緩慢，很難捕捉到食物；寄居蟹行動敏捷，卻沒有護具。于是他們便一起前行，一起捕食，捕食率大大提升。
犀牛犀牛讀后感想篇三
面對危險或潛在威脅，我們應該如何及時發(fā)現(xiàn)并成功躲避。
你可能會認為，我們不需要注意那些明顯的危機事件;或者認為，我們已經(jīng)在處理這些明顯的危機了。但是，事實恰恰相反。我們很少會去注意那些可以預期的事件。有時候，灰犀牛式危機越是嚴重，我們越難看到它的存在，越難逃離它的進攻路線。
當你學會了辨認危機的各個階段，你就能清楚地看到明顯危機中每個階段里的陷阱和機遇：把否認抵觸情緒轉(zhuǎn)化為接受危機的存在，把拖延轉(zhuǎn)化成積極制訂行動計劃，避開恐慌階段，盡快進入行動階段，如果不幸被災難重創(chuàng)，也能夠做到重整旗鼓，重塑輝煌。
要勇敢質(zhì)疑可疑人物的言論，不要害怕犯錯誤，要勇于犯錯。不要因為當權(quán)者說沒事，就認為一切都會自然而然地好起來;他們在現(xiàn)狀中有利可圖，所以他們會抵制任何可能會毀滅現(xiàn)狀的東西。一定要不斷地尋找、提出嚴厲的問題。一定要時刻注意防范群體思維，并且要堅決抵制它的影響。
一、什么是灰犀牛?
灰犀牛就是比喻，你明明能預感到是有危機的，但是呢，又視而不見，等到了眼前已經(jīng)來不及了?；蚁Ｊ怯邢日椎?，某種程度上是可預知的，就是我們視而不見，心存僥幸。
二、面對灰犀牛我們會經(jīng)歷五個階段：
第一階段是否認，不愿意去接受;。
人們往往寧愿和大家一起犯錯，也不愿成為唯一正確的那個人。最主要的原因是我們太容易過于樂觀，大多數(shù)人會高估自己的能力和壽命，總是把希望寄托給未來。
作者的建議：
第一，多聽聽圈外人的預測，他們的意見可以幫我們抵制集體思維，讓我們發(fā)現(xiàn)然我們視而不見的事實。
第二，控制自己的熱情。如果預言說某個事件的結(jié)果是好的，人們就會相信這個預言;反之則不信。
第三，挖掘群眾的智慧。把一些分散獨立的預測信息聚攏起來，能夠幫我們看到更加真實的圖景。
第四，堅持學習，認識到自己的偏見和傾向性，能幫我們做出更加準確的預測。
第二個階段呢就是“混日子”階段，或者叫作“得過且過”階段;。
我們之所以會得過且過，是因為要避免災難，多少都要采取行動，那么也就會有一些犧牲，通常想想就算了，但是沒有意識到，不作為帶來后果代、價可能更大。
作者的建議：要變革獎懲機制。
建立一個特殊的預算體系，用來獎勵那些能及時發(fā)現(xiàn)問題主動去解決的員工;還有要公平地分擔成本，找到有效的方式來減輕被犧牲者的痛苦。
成功走出了前兩個階段，我們你仍然會面臨一個大問題，就是不知道該做些什么。分不清哪一類危機先解決，哪一類后解決。
人們總覺得、緊急情況下，急中生智的都是好主意，有時間深思熟慮做的決定都不怎么樣。這是因為，我們冥冥中預感到有事情要發(fā)生，這時候是最恐慌的，但發(fā)現(xiàn)了威脅存在，又不會變得太緊急了。
作者的建議：
我們需要一個體制來確保事前計劃好的每一步都能按照計劃嚴格執(zhí)行。躲避灰犀牛式危機的侵擾，最好的辦法就是徹底越過恐慌期，并且盡快從判斷期進入行動期。恐慌情緒會放大最初的小問題，并且把它升級成災難。
第五階段：匆忙應對或自我崩潰;。
雖然開始了行動，但通常已經(jīng)很晚了，這時候花費大量的人力、物力、財力來進行補救，而且造成巨大的資源浪費。
作者的建議：
關鍵的第一步，要得到準確的測量數(shù)據(jù)，分析一下現(xiàn)在危機發(fā)展到那種級別，有數(shù)據(jù)作為參考，讓我們應對策略會更加準確一些。
第二，要和決策層達成共識，好的主導者能夠有有堅定的決心和長遠的計劃。也能找出問題的根源。
第三，分而治之。如果你不能解決全部問題，那么就應該選擇你能解決的那一部分。同理，你應該把決策分解成一個一個小的、詳細的、有效的單元來處理。
三、正確的面對“灰犀牛”危機我們需要做的是：
第一，承認危機的存在，定義事件的性質(zhì)，分清輕重緩急;。
第二，不要靜立不動，要防范于未然;。
第三，不要浪費危機，危險與機會并存;。
第四，站在順風處，盯緊遠方。
我們每一個人都或多或少都在面臨威脅，挑戰(zhàn)我們的是——何時發(fā)現(xiàn)并成功躲避這些極有可能發(fā)生、又被我們視而不見的危險。
犀牛犀牛讀后感想篇四
《灰犀?！?，開年好書，從書名就看出作者的寫作雄心：創(chuàng)造一個媲美“黑天鵝”的現(xiàn)象級詞匯。這本書是當代危機管理領域的一顆石子，其造成的漣漪效應或許現(xiàn)在定義還為時過早，但作者在研究大量案例后閃現(xiàn)出的管理智慧值得重視，對個人的指導也極具意義。
首先，危機從“概率”變成“事件”有著復雜的推動，制度缺位是首要因素。
“我們的獎勵和懲罰機制推動了我們推卸責任的行為。我們已經(jīng)建立起來的機制幫助我們認識到拒絕行動的好處。(p33)”
其次，人的情緒也造成我們對“灰犀牛”的視而不見。自以為是、自我膨脹、拖延癥、害怕失敗等，是造成管理失效的人性因素。
“否認(困難)能保護我們不被可怕的困難擊垮(p82)。”
但究其本質(zhì)，要控制“灰犀牛”不發(fā)脾氣，或者在“灰犀?！北家u而來時能夠避開，重要的還是“領導”。
書中說，“有兩類領導，一類是成功解決危機，另一類是在危機中倒下后重整旗鼓，東山再起。(p107)”其實在我看來，最厲害的領導應該不讓危機發(fā)生。但這類領導因為思想超前難以被人理解。就像《扁鵲見蔡桓公》中個，扁鵲看出蔡桓公肌里之間有病患征兆，然而蔡桓公卻認為“醫(yī)之好治不病以為功”(醫(yī)生喜歡治療沒有發(fā)作的疾病來當作自己醫(yī)術的功效)。
從寫作來講，作者在國際化的工作經(jīng)歷中接觸和積累了大量政治經(jīng)濟素材和數(shù)據(jù)，循序漸進的寫法不單是寫作本身的技巧，更是作者有意將問題分析透徹，在拋出結(jié)論前先以扎實的數(shù)據(jù)鋪墊，最終啟發(fā)讀者的共鳴。
“灰犀牛”的概念在全書不同的案例中不斷重復，緩慢又實質(zhì)地推進讀者對“灰犀牛”這個概念的想象進程，讓閱讀到后期已經(jīng)淡忘“灰犀?！备拍畹淖x者再一次加強對書名的記憶。這種功力了得，甚至隱含了艾賓斯浩記憶曲線的奧妙。
據(jù)說，人類唯一從歷史得到的教訓，就是人類從來都得不到教訓。所以，我們要面對的挑戰(zhàn)其實并非吸取教訓，而是我們的心態(tài)進一步開放、政治黑哨得到約束、社會歧視得以消除、執(zhí)法效率得以提高?？偠灾?，我們需要跳出“當前”，提早審視未來。
好了，道理也許你早就懂，但如今有這樣一本書擺在你面前，是這個世界的幸運，也是我們改善自己的機會。
其他感受：
1、作者素材實在太多了，調(diào)整一下章節(jié)順序，全面梳理所有案例列表，或許有助于讀者搜尋自己感興趣的案例。
2、目錄的設計可以更簡潔一些。
犀牛犀牛讀后感想篇五
何為灰犀牛？太過于常見以至于人們習以為常的風險，比喻大概率且影響巨大的潛在危機?！痘蚁！放傥隽爽F(xiàn)實中人們面對大概率且沖擊性強的事件時的狀態(tài)，從開始的抵觸否認，得過且過，到對危機分析診斷，恐慌，以及到最后采取行動或崩潰。這正是面對灰犀牛事件的五個階段。
如果用五個成語來形容這五個階段，我會想到：
1.抵觸否認：視而不見；
2.得過且過：司空見慣；
3.到對危機分析診斷：望聞問切；
4.恐慌：望而生畏；
5.采取行動或崩潰：望塵莫及。
每一步都與眼睛（眼界）有關——“見識”，個人的見識決定了他在“灰犀?！备鱾€階段的行動方式。
想起故事《扁鵲見蔡桓公》，作者韓非，摘自《韓非子·喻老》。
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！?BR> 居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦１怡o出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰：疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。
《扁鵲見蔡桓公》除了學到不要諱疾忌醫(yī)，其實還可以按照灰犀牛的五步分一分，對于蔡桓公來說，病就是他的灰犀牛，看看他是怎么對待的？
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！?BR> 1.抵觸否認（視而不見）：寡人無疾。
居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦１怡o出，桓侯又不悅。
2.得過且過（司空見慣）：不應，又不應。
居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰：疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。
3.到對危機分析診斷（望聞問切）：使人問之。
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。
4.恐慌（望而生畏）：體痛，使人索扁鵲。
5.采取行動或崩潰（望塵莫及）：遂死。
而扁鵲吶？
他可是一個比較厚道的并能成功破除灰犀牛的高手！
厚道：如實告訴蔡桓公派來的人，他為什么“望桓侯而還走”。萬一這時蔡桓公信了他，豈不要讓他治病？然已無藥可救，那扁鵲豈不要小命不保！
當然他敢如實相告，也說明他有足夠的自信，不僅看到了蔡桓公身體有病，也看透了他心中諱疾忌醫(yī)的病也是無藥可救了。
成功破除：識別（想到）+躲避（做到）；
識別：望桓侯而還走；
躲避：已逃秦矣。
如若不然，可能故事就會變成另一個版本的事故。
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲。
扁鵲復見曰：君之病在骨髓，無奈何也。
（旁白翻譯：大王說，我病了，快給我治治！扁鵲說，你沒救了，等死吧?。?。
桓侯怒而殺之。不日桓侯死。
故事到這兒并沒有結(jié)束……我們都知道，扁鵲還有兩個哥哥……。
《鹖冠子》有記：
魏文王問扁鵲：“子昆弟三人其孰最善為醫(yī)？”
扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下?！?BR> 魏文王曰：“可得聞邪？”
扁鵲曰:“長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞于諸侯?！?BR> 真是高手在民間！再回顧這五個階段：
1.抵觸否認：視而不見；
2.得過且過：司空見慣；
3.到對危機分析診斷：望聞問切；
4.恐慌：望而生畏；
5.采取行動或崩潰：望塵莫及；
在第一二階段之后就與扁鵲大哥失之交臂了，到了后面只能靠扁鵲的大放血療法了——镵血脈，投毒藥。
我們現(xiàn)實生活中也有很多自詡“扁鵲大哥”的人——專門向（騙）老人推銷保健品的。
生命誠可貴，買藥要買對！
犀牛犀牛讀后感想篇六
何為灰犀牛?太過于常見以至于人們習以為常的風險，比喻大概率且影響巨大的潛在危機?！痘蚁！放傥隽爽F(xiàn)實中人們面對大概率且沖擊性強的事件時的狀態(tài)，從開始的抵觸否認，得過且過，到對危機分析診斷，恐慌，以及到最后采取行動或崩潰。這正是面對灰犀牛事件的五個階段。
如果用五個成語來形容這五個階段，我會想到：
1.抵觸否認：視而不見;。
2.得過且過：司空見慣;。
3.到對危機分析診斷：望聞問切;。
4.恐慌：望而生畏;。
5.采取行動或崩潰：望塵莫及。
每一步都與眼睛(眼界)有關——“見識”，個人的見識決定了他在“灰犀?！备鱾€階段的行動方式。
想起故事《扁鵲見蔡桓公》，作者韓非，摘自《韓非子·喻老》。
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”
居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦１怡o出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰：疾在腠理，湯熨之所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也;在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”
1.抵觸否認(視而不見)：寡人無疾。
居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?。扁鵲出，桓侯又不悅。
2.得過且過(司空見慣)：不應，又不應。
居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰：疾在腠理，湯熨之所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也;在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。
3.到對危機分析診斷(望聞問切)：使人問之。
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。
4.恐慌(望而生畏)：體痛，使人索扁鵲。
5.采取行動或崩潰(望塵莫及)：遂死。
而扁鵲吶?
他可是一個比較厚道的并能成功破除灰犀牛的高手!
厚道：如實告訴蔡桓公派來的人，他為什么“望桓侯而還走”。萬一這時蔡桓公信了他，豈不要讓他治病?然已無藥可救，那扁鵲豈不要小命不保!
當然他敢如實相告，也說明他有足夠的自信，不僅看到了蔡桓公身體有病，也看透了他心中諱疾忌醫(yī)的病也是無藥可救了。
成功破除：識別(想到)+躲避(做到);。
識別：望桓侯而還走;。
躲避：已逃秦矣。
如若不然，可能故事就會變成另一個版本的事故。
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲。
扁鵲復見曰：君之病在骨髓，無奈何也。
(旁白翻譯：大王說，我病了，快給我治治!扁鵲說，你沒救了，等死吧!)。
桓侯怒而殺之。不日桓侯死。
故事到這兒并沒有結(jié)束……我們都知道，扁鵲還有兩個哥哥……。
《鹖冠子》有記：
魏文王問扁鵲：“子昆弟三人其孰最善為醫(yī)?”
扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下?！?BR> 魏文王曰：“可得聞邪?”
扁鵲曰:“長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞于諸侯?！?BR> 真是高手在民間!再回顧這五個階段：
1.抵觸否認：視而不見;。
2.得過且過：司空見慣;。
3.到對危機分析診斷：望聞問切;。
4.恐慌：望而生畏;。
5.采取行動或崩潰：望塵莫及;。
在第一二階段之后就與扁鵲大哥失之交臂了，到了后面只能靠扁鵲的大放血療法了——镵血脈，投毒藥。
我們現(xiàn)實生活中也有很多自詡“扁鵲大哥”的人——專門向(騙)老人推銷保健品的。
生命誠可貴，買藥要買對!
犀牛犀牛讀后感想篇七
1.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
2.奮力拼搏，揚我班風，努力學習，勇爭第一。
3.腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身后。
4.不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
5.讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
6.只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
7.團結(jié)拼搏，爭創(chuàng)偉績，飛躍夢想，自強不息。
8.鯤鵬展翅自茲始。
9.先做該做的事，再做喜歡的事。
10.為了夢想，我們不懈努力。
11.繩鋸木斷，水滴石穿。
12.耕耘今天，收獲明天。
13.我運動、我快樂我鍛煉、我提高。
14.生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
15.向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢。
16.機會只對進取有為的人開放，庸人永遠無法光顧。
17.明日復明日，明日何其多，我生待明月，萬事成蹉跎。
18.今天的努力，明天的實力。
19.鍥而不舍，存義精思。
20.更強我能、更快更高。
21.拼搏追取、善學勤思。
犀牛犀牛讀后感想篇八
當品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的戀愛的犀牛讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
年輕的犀牛飼養(yǎng)員馬路愛上了他的女鄰居，帶著復印機味道和檸檬清香的女孩——明明，但是明明不愛他。如同馬路的朋友們所說的那樣，馬路是“過分夸大了一個女人和另一個女人之間的差別”，但馬路堅信，明明是他“溫暖的手套，冰冷的啤酒，帶著太陽光氣息的襯衫，日復一日的夢想”，他為了明明做了一個人能做的一切，然而他的愛情在明明的面前不值一提，反而使自己陷入了更加絕望的境地。明明要遠赴他鄉(xiāng)了，絕望中的馬路綁架了明明并且殺死了鐘愛的黑犀牛，將它的心作為自己愛情的禮物奉獻在明明面前。
前幾天看了久聞大名的話劇《戀愛的犀?！罚芨腥?，哭了幾次，唉……。
我想應該是有一種精神在里面的，總有人被那種東西打中，我說不清楚那是什么，它就像一團火，我不能用理智去看待它評論它分析它，它是年輕時所有的火焰，是荷爾蒙在巔峰狀態(tài)的爆發(fā)，帶著強烈的性的意味。很多人在年輕的時候都是荷爾蒙高漲的要炸開一樣，他想獻身，想愛一個人或做一個工作，然而就是在這種最熱烈的時候卻沒有出口，不能抒發(fā)，不能像煙花一樣綻放。他和世界不能融合，自己那么有力卻得不到呼應，找不到可以獻身的東西，所以迷茫又不肯屈服……這是年輕的必然的過程，編劇如是說。愛情是作者寫作的一個出口，她說每個人都有自己所愛的人，對待愛人的方式就是他對待世界的方式，每個人都在尋找與世界的接口。其實“愛是自己的東西，沒有什么人真正值得傾其所有去愛。但有了愛，可以幫助你戰(zhàn)勝生命中的種種虛妄”。人要連愛都沒愛過?；钪€有什么意思呢？作者寫下杜拉斯的話：“愛情之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢想?！蔽蚁脒@應該也是每個人內(nèi)心的夢想。
正像插曲中唱到的“這是一個物質(zhì)過剩的時代”。在這個物質(zhì)，感情、知識、信息充斥我們生活的`時代，一切事物都像我們生命中的過客。在忙忙碌碌之中我們很難再去真正擁有什么，抓住什么，堅持什么，“空虛郁悶”成了處于忙碌中人們心情的代名詞?！稇賽鄣南！芬砸环N先鋒的姿態(tài)，反傳統(tǒng)的表達方式，反對著現(xiàn)代社會這種情感的不沉積與浮躁。在男主角馬路的聲嘶力竭的吶喊中我們可以清晰的感覺到那兩個字——堅持。
《戀愛的犀?！肥侨崛醯模簩τ谒鶒鄣娜?，我們總是把關注他的一舉一動微小的細節(jié)，作為快樂享受的憑借：“他房間剛換的燈泡，他剛吃完的橙子留在手指上的清香，他忘了刮的胡子刺疼了你的臉，這一切作用下神經(jīng)末梢麻酥酥的感覺就是我們所說的愛情。”馬路愛上了明明但是明明不愛馬路，明明愛著另一個人但是那個人也不愛明明，那就是，愛情上的失落與放棄，這也許是許多人心中的傷疤，會疼痛一生的根源。
看了這部中國話劇史上一部里程碑式的作品，10大經(jīng)典話劇之一，感覺到實為經(jīng)典，等于接受一次愛情的洗禮。我們津津樂道的愛情，我們努力追尋的愛情，我們幻想愛情，我們憧憬愛情，可是我們并不關注愛情本身是什么。我們所說的愛情與喜劇、體育和音樂沒有不同，只是用來裝點美麗的人生。很多時候，愛情只是一種剩余的情感。而我們那多愁善感的心靈呢？正如米蘭·昆德拉所說：“多愁善感的心靈正在走向枯竭?！?BR> 我愛你，永遠的年輕！
犀牛犀牛讀后感想篇九
“復活”，讀過這本書之后我對這個詞有了更深的體會。它代表的不僅僅是單純的身體上的復活，更是精神上的。那是精神的一種升華，經(jīng)歷過“復活”的人，就像是涅槃后的鳳凰，散發(fā)著神圣、美麗的光輝。
《復活》出自俄國文學巨匠列夫·托爾斯泰之手，更是一本家喻戶曉的不朽之作!在讀這本書之前，我把作者創(chuàng)作此書時的背景看了看。因為我覺得，名著，不是因為它的詞藻是多么華麗，也不是因為它的語言是多么優(yōu)美，而是因為作者把他的思想融入在了其中。而了解作者當時的思想最好的方法，就是了解當時的背景。
此書創(chuàng)作于托爾斯泰的晚年，19世紀黑暗的沙皇統(tǒng)治時期。晚年的托爾斯泰已經(jīng)見過了太多悲慘的社會現(xiàn)象，他把這種對腐朽的沙皇專制制度的不滿和抨擊化成了文字，表達了出來，而“復活”則是全書的主旨，作者通過精心描寫主人公的精神復活過程，來表達他對被侮辱被損害者的同情。在我看來，作者把“復活”作為全書的主旨，更是表達了晚年的他對社會，對人民的一種美好愿望。
小說中有兩個主要人物，涅赫留多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。作者正是通過描寫二人的精神復活過程來表達他心中那份同情和美好愿望?，斔孤逋拊?jīng)是一個單純、善良的姑娘，對生活和未來有著美好的憧憬。她16歲時和當時只是大學生的涅赫留多夫相識并相愛，不過當時的涅赫留多夫只是一個單純，無邪的青年。但三年后，當他大學畢業(yè)升上軍官后，就變成了一個迷戀酒色、不思進取的社會敗類。當他再一次見到瑪斯洛娃時，他誘奸了她，只留下了一點錢?，斔孤逋薜弥约簯言泻蟊黄入x開了地主家里，弱小單純的她處處被侮辱，不斷的被拋棄，最后淪為妓女。至此，她已經(jīng)變得身心麻木了。直到最后在一樁人命案中她被指認成兇手而被關在監(jiān)獄中等待審問時，她又意外的遇上了涅赫留多夫。此時的涅赫留多夫已經(jīng)改變了年輕時的信念，精神道德上已經(jīng)墮落了。但當他聽見瑪斯洛娃在法庭上的呼喊時，他的良知突然被喚醒了。
行文至此，作者已經(jīng)開始了對涅赫留多夫的“精神復活”。而從這開始，才是這部書的真正精髓所在。作者描寫這段時花了很大的心思：通過描寫涅赫留多夫內(nèi)心微妙的變化，以及他對瑪斯洛娃態(tài)度的轉(zhuǎn)變來刻畫涅赫留多夫的精神復活。在此期間，作者也詳細描寫了瑪斯洛娃的“精神復活”，而她，則是被涅赫留多夫?qū)λ膽曰谒騽?，冰凍了七年的心在這一瞬間融化了，封閉已久的記憶閘門也被沖開了。用涅赫留多夫的話來說，就是“她變了，她發(fā)生了對她靈魂來說很重要的變化?！敝链?，作者對兩位主人公的“復活”過程已基本結(jié)束了。讀到這，也不禁被作者那精密的構(gòu)思所震撼，不過真正令我感嘆的，是作者對社會的美好心愿和對人民的美好期望。作者在書中并未提及他對社會的那種期望，但從全書來看，那種期望又無處不在，因為作者已經(jīng)把它融入到了每一次文字中，這，才是真正的不朽之作!
讀完這本書后，仔細想想，這種類似的事在現(xiàn)在又何嘗沒有呢?眼下這種金錢社會下，良知、善良、單純仿佛成了“向上爬”的累贅。無數(shù)的人為了所謂的權(quán)力金錢拋棄了這些，卻不知道多么愚蠢!沒有了這些，他們只不過是一個個空有一身皮囊的低級動物罷了。(以上僅代表個人觀點)
因此推薦大家在空閑時讀一下這本書，特別是作者對主人公的精神復活描寫，因為這一段不僅僅是全書的精髓，也有助于提高大家對人物的描寫，提高大家的寫作水平。順便向大家推薦一本也是描寫悲慘命運的名著：維克多·雨果的《悲慘世界》，在我看來，此書較《復活》而言更注重情節(jié)性，但也是一本世界名著，可讀性也很強，在此強烈推薦一下，大家在閑暇之余不妨讀一下此書。
犀牛犀牛讀后感想篇十
在這個世界上，你我就像是一粒粒塵埃，那么的渺校但是當許許多多的埃團結(jié)、擁護在一起，那就是座座大山，無論多少風雨，都有魏然不動。可想而之，團隊的力量是多么的大。
今天有幸觀看了《老鷹與小鷹》的故事，在我心里留下了深刻的印象，覺得它就像一面鏡子，處處影射著我們的生活，或許有一天，你會在這部短片中找到你的影子，它就像一面旗幟，引領著人我的步伐，向人生的最高峰挺進。
無論是誰，他的成長都有離不開別人的幫助和關愛，在我們剛剛出生到呀呀學語，我們的父母、親人無時無刻都有在幫助你，愛護你，教你邁出人生的第一步，教你學會說第一句話，當你摔倒時，他們會安慰你，鼓勵你，教你如何重頭再來，直到你走上屬于你自己的那條路，他們才會放下那顆疲倦的心，讀后感《讀后感(培訓感想)》。
我們就像那故事中的小鷹，我們太弱小了，成長的道路還十分漫長。從那只小鷹展開它那稚嫩的翅膀，到展翅高飛，都離不開長輩的幫助、關愛與支持。也讓它懂得其實失敗并不可怕，可怕的是你失去了信心，無論你做什么事，只要你有了信心，努力去做不怕沒有成功的那一天，有了自立和自強的信念，當你展翅高飛的時候，就會克服一切困難，翱翔天際，同時你也會感受到你所得到的幫助是多么重要，那些人將是你生命旅途中一個又一個的里程碑，指引你的航向。
隨著歲月的流失，我們同樣會積累許多經(jīng)驗和知識，學著去幫助、關愛你身邊的每一個人，當你看到你所幫助過的人，在自己生活的天空里展飛翔，你同樣會感到很欣慰。
人的一生并不是風平浪靜的，總會有許多盍盍絆絆，只要你有堅定的信心，自立和自強的信念，你身邊所有的人都有是你堅強的后盾，展開你的翅膀，勇敢去飛吧！我堅信，不久的將來，燦爛的天空一定有你的一席之地，成功一定會在那里等你！
犀牛犀牛讀后感想篇十一
周末下午在家，我閱讀了一篇讓人心情沉重的文章―――《探尋最后的犀牛》。這篇文章主要講述了地球上犀牛的艱難處境，提醒人們保護野生動物。
1970年，地球上的黑犀牛的`數(shù)量可達65000頭，然而，在過去的四十多年里，它們的數(shù)量不但沒有增加，反而急劇減少，如今已不足5000頭。而那些盜獵者，仍然在瘋狂地捕殺它們。更令人傷心的是，全世界的東北白犀牛數(shù)量屈指可數(shù)。
讀著這些數(shù)據(jù)，我十分心痛。動物是我們?nèi)祟惖暮门笥眩覀冊趺茨苓@樣無情地殺害它們呢？我們賴以生存的地球也是動物朋友賴以生存的空間啊。如果再不去關心保護這些動植物，以后我們就只能看看它們的圖片了，那地球?qū)⑹嵌嗝礋o聊孤寂的星球??！
小時候，我最愛去的地方就是動物園，尤其愛看有趣的猴子動物表演。長大了，我不再去觀看了，因為我漸漸明白，觀眾的一聲聲歡笑，都是它們的一遍遍痛苦的訓練換來的。如果小動物們表現(xiàn)得不好，還將受到訓練員皮鞭的抽打。它們是多么痛恨我們這些觀眾，它們是多么向往自由和安寧?。?BR> 保護動物是我們每個人義不容辭的責任和義務，地球離不開這些動物朋友。為了犀牛不再哭泣，為了人與自然和諧共處，讓我們行動起來，從自身做起，給予它們更多的保護和關愛吧！
犀牛犀牛讀后感想篇十二
今天，我在《格林童話》看了一個故事，名叫《睡美人》。的大概內(nèi)容是這樣的：從前，有一位國王和王后，他們一直想要一個孩子。一天，王后坐在河邊，一只青蛙對她說：“你的愿望馬上就要實現(xiàn)了，不到一年，就會有一個女兒?！鼻嗤艿脑捁混`驗了。后來，王后真的生了一個小女孩。一個惡毒的女預言家預言，她惡狠狠地說：“要讓公主十五歲的那天，被紡錘刺傷了，倒在地上死去。”到公主十五歲時候，真的應了咒，公主被紡錘刺傷了手指頭，公主沉沉地倒在地上睡著了。后來，全國都流傳公主的。過了很多年以后，一位王子終于救醒了她，那時恰好到了一百年，以后，他們一直快樂地生活在一起。
讀了這個，明白了一句話：堅持就是勝利，要勇于克服困難。最終，邪不能勝正。
以后，要多讀課外書，吸收多一點課外知識。可以了解更多的內(nèi)容，收集更多的好詞好句，寫出更優(yōu)秀的作文。
四年級讀后感：
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犀牛犀牛讀后感想篇十三
在這個充滿快樂而又有意義的寒假里，我讀了一本書，名字叫《童年》，它對我感觸頗深。
故事中小主人公阿寥沙的生活環(huán)境讓人心酸。其實阿寥沙的原型就是高爾基本人。主要寫他10歲之前的童年生活。阿廖沙4歲的時候，爸爸因為霍亂病去世了，他跟媽媽到了外公家生活，外公家的情況非常復雜，兩個舅舅勾心斗角，貪婪無知的爭家產(chǎn)；外公自私脾氣暴躁；孤獨可憐的媽媽受不了這壓抑的氣氛，到這里沒多久就出走了。在這孤苦的環(huán)境下，除了善良慈祥的外婆一直守護著阿廖沙之外，還有快樂能干的好小伙茨岡；沉默寡言的老仆人格里高里；房客“好事情”等人的友誼，溫暖著阿廖沙的心靈。
在那樣艱苦的生存環(huán)境之下，在充訴著黑暗和丑惡的社會敗象之下，少年阿廖沙并沒有向艱難困難所妥協(xié)，他的心靈并沒有被污穢思想所沾污，在外婆和其他人的鼓舞下，他滿懷希望，不斷探索著新生活。最終成為舉世聞名的俄羅斯作家。
讀完這個故事，想想高爾基童年的生活真是太悲慘了！父母，唯一疼愛他的外婆都死了。而我們呢，有父母親人的關愛，老師的關懷，而且豐衣足食，生活無憂無慮，所以，我們更要好好學習，勤奮努力，成為國家的棟梁！
犀牛犀牛讀后感想篇十四
在我記憶的水晶宮里，有許許多多、大大小小的水晶球，那就是我充滿快樂的童年。隨便拿起一顆，就會想起一件幼稚可笑的往事。
其中一顆水晶球讓我特別難以忘懷。
那是我5歲那年的夏天。有一次，爸爸媽媽都不在家，讓外婆來照顧我。外婆愛看電視，每當外婆看電視時，我和表妹就在房間里玩過家家的游戲，可我們每次都玩這些，太無聊了，于是我腦瓜子一轉(zhuǎn)，想出了一個新玩法，我連忙叫來表妹，在她耳邊小聲地嘀咕了一會兒，表妹立刻笑了起來，猛地點頭。接，我們悄悄溜進媽媽的房間，站在梳妝桌前，我在桌面上的瓶瓶蓋蓋里找來找去，嘴里念叨：“潤膚霜、粉底、口紅……”就像一位專業(yè)的化妝師，可是所有的瓶子上寫的都是英文，我一個字都看不懂。
最后，我什么都不管了，拿起一個藍色的瓶子，打開蓋子，從里面拿出一點淡藍色的霜體，往表妹的臉上抹了一點，也在自己的臉上抹了一點，感覺涼涼的，很舒服。然后我又找出一一盒粉狀的東西，學媽媽的樣，在臉上亂抹一陣，一看鏡子，哇，一個蒼白、恐怖的鬼臉呈現(xiàn)在眼前，我不由得“哇”地大叫一聲，表妹呢，笑成了一團。
這可不是我要的效果，我趕緊又埋頭找來找去，結(jié)果找出一支紅色的唇膏，我用指甲挖了一些出來，在手掌里搓開，然后擦到臉頰上去，正忙，這時門外傳來了腳步聲，不好，外婆進來了，我趕緊拉表妹往被窩里一鉆，藏了起來，剛藏好，門就“咔嚓”地開了，外婆沒見我們，但見被窩一動一動的，就用力一拉被子，我們這兩只大花臉就沒地可藏了。外婆看了，嘴巴都成了“o”形，半天說不出話來。
每當想起這件事，我都會不由自主地笑起來。
這童年的點點滴滴使我快樂、使我幸福、讓我難以忘懷。
犀牛犀牛讀后感想篇十五
古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年3天，2個雙休日，減去這104天，還剩21天，你每天還有1個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩8天，你每天吃飯用1小時，用去4天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有個節(jié)假日，公司不上班，減去這天，還剩下1天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢？記得陳忠實曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返?！蔽也唤肫鹆艘痪湓挕袄速M別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺呀?！蓖瑢W們，珍惜時間吧！時間就是金錢！就是生命！
犀牛犀牛讀后感想篇十六
《海浪》這本書讓我讀起來回味很深，現(xiàn)在我已讀到第八章了。覺得這本書把“魔鬼”號的船長寫的冷酷、暴躁，但是又有些聰明、機智。而相反的是凡·衛(wèi)登卻是一位溫順、善良，的人。“海浪”這個綽號相對船長，那么“善良的羊”的綽號就對于凡·衛(wèi)登了!
欣賞的段落：更荒唐的是他非要我叫他馬格立治先生，當他叫我干活的時候，那副指手畫腳的樣子真讓我受不了。我除了打掃船艙里的四間小寢室之外，還得在廚房里供他差使。我不會削土豆，不會刷油膩的鍋，他就無休止地嘲笑我，根本不考慮我以前是干什么的。不到一天時間，我就恨透了他，我從來沒有像他那樣恨過任何人。
從這段可以看出馬格立治先生很惹人煩，同時也能看出凡·衛(wèi)登在船上的生活也很艱辛，他受盡了各種嘲笑和指點。
當我讀到第六章時，我的心都是揪著的。我非常痛恨“海狼”感覺“狼”這個字用在“魔鬼”號船長的身上真是太貼切了!“海狼”根本不顧別人的安危，為了調(diào)整風帆讓哈里森爬上離甲板八十英尺的繩索上， 這是一件多么危險的是啊!而且還有另一種解決方法，只是麻煩了一點。但是船長卻怕麻煩，選擇一種危險的解決方法。當時我心里又痛又恨。最后哈里森安全的下來了。揪著的心算是放了下來。
犀牛犀牛讀后感想篇十七
看來我還是喜歡那種令人滿意的結(jié)局，雖然算不上皆大歡喜，不過也夠令人為主人公歡呼喝彩的了，名利場讀后感。好人終究有好報，這估計是大多數(shù)英國作家所推崇的英國式的結(jié)局，不管中間主人公經(jīng)歷過多少風風雨雨，到最后必然是雨過天晴。名著的精神自然希望把人往好的一方面帶，是金子終究會發(fā)光。
現(xiàn)在想來，這算是我看過的第二部跨越時間較長的小說了，雖然薩克雷沒有像羅曼羅蘭描寫約翰·克里斯多夫那樣描寫都賓和愛米利亞的一生，但既然這對好人終成眷屬，不僅擁有名位和財產(chǎn)，還擁有了子女和真誠的朋友們，接下來的歲月不用說讀者也能猜得出來，所以薩克雷還是讓他們早點謝幕休息去吧，其他人也別再打擾他們了。
這部著作的情節(jié)在我看來并不算很老套，雖然它難逃從貧困到發(fā)達，從發(fā)達到貧困，從發(fā)達到貧困再到發(fā)達，從貧困到發(fā)達再到貧困這幾種老路子，但它描寫的內(nèi)容卻是多方面的。蓓基和愛米利亞兩個人在這部小說中走的就是不同的路子，甚至可以說她們是名利場上兩個截然不同的兩方。蓓基為了能在名利場上混個出頭之日，實在是使勁了花招。我看著她一步步向著她期望的東西邁進，心里不僅不為她高興，反而覺得她很可恥，心中的厭惡之情一步步加深，估計大多數(shù)讀者都是類似的想法。對于并不喜歡鉆營，甚至有些傻里傻氣的愛米利亞，心中自是另一番情形。她甚至比都賓還要誠實，還要好，以至于我認為如果沒有都賓，她也根本不可能有最后幸福的生活。名利場對于她來說，實在是一部難讀的巨作。
犀牛犀牛讀后感想篇十八
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說，《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭作文。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄，小學二年級作文《《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭作文》。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
犀牛犀牛讀后感想篇一
《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著，隨筆讀后感。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的.形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高，讀后感《隨筆讀后感》。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣，美才會綻放出真正的光輝。
犀牛犀牛讀后感想篇二
它講述了非洲某國元首送給圓通山動物園一對黑犀牛，但它們整天悶悶不樂，除了進食就是泡在泥潭里，生物專家提出建議后，進購了一些犀牛鳥，兩只犀牛才恢復了原狀。
犀牛雖然體形巨大，但是在蛆蟲面前，犀牛也是無能為力。而犀牛鳥專食蛆蟲，把尖細的嘴喙探進犀牛的皮膚皺褶，將躲在皮肉里的蛆蟲消滅掉。犀牛還非常機敏，一有風吹草動，就尖叫報警，是犀牛的義務警衛(wèi)員。
這是一種典型的共生共棲的關系。
一般人認為大自然像個血腥的競技場，每時每刻都上演著爪牙相爭，你死我活的戰(zhàn)斗。
的確，貓捕鼠、鷹吃蛇，虎捉豬、老鷹抓小雞……這些都是競技場上的流血殺戮的慘劇。
然而，這只是大自然冷酷的一面，還有溫馨的一面，那我就是互相幫助、互相依賴、共同生存、共同發(fā)展的共生共棲的現(xiàn)象。
像犀牛與犀牛鳥的共生共棲的現(xiàn)象非絕于此。在海里，寄居蟹與海葵就是一個非常好的例子。?？m然有毒，但行動緩慢，很難捕捉到食物；寄居蟹行動敏捷，卻沒有護具。于是他們便一起前行，一起捕食，捕食率大大提升。
犀牛犀牛讀后感想篇三
面對危險或潛在威脅，我們應該如何及時發(fā)現(xiàn)并成功躲避。
你可能會認為，我們不需要注意那些明顯的危機事件;或者認為，我們已經(jīng)在處理這些明顯的危機了。但是，事實恰恰相反。我們很少會去注意那些可以預期的事件。有時候，灰犀牛式危機越是嚴重，我們越難看到它的存在，越難逃離它的進攻路線。
當你學會了辨認危機的各個階段，你就能清楚地看到明顯危機中每個階段里的陷阱和機遇：把否認抵觸情緒轉(zhuǎn)化為接受危機的存在，把拖延轉(zhuǎn)化成積極制訂行動計劃，避開恐慌階段，盡快進入行動階段，如果不幸被災難重創(chuàng)，也能夠做到重整旗鼓，重塑輝煌。
要勇敢質(zhì)疑可疑人物的言論，不要害怕犯錯誤，要勇于犯錯。不要因為當權(quán)者說沒事，就認為一切都會自然而然地好起來;他們在現(xiàn)狀中有利可圖，所以他們會抵制任何可能會毀滅現(xiàn)狀的東西。一定要不斷地尋找、提出嚴厲的問題。一定要時刻注意防范群體思維，并且要堅決抵制它的影響。
一、什么是灰犀牛?
灰犀牛就是比喻，你明明能預感到是有危機的，但是呢，又視而不見，等到了眼前已經(jīng)來不及了?；蚁Ｊ怯邢日椎?，某種程度上是可預知的，就是我們視而不見，心存僥幸。
二、面對灰犀牛我們會經(jīng)歷五個階段：
第一階段是否認，不愿意去接受;。
人們往往寧愿和大家一起犯錯，也不愿成為唯一正確的那個人。最主要的原因是我們太容易過于樂觀，大多數(shù)人會高估自己的能力和壽命，總是把希望寄托給未來。
作者的建議：
第一，多聽聽圈外人的預測，他們的意見可以幫我們抵制集體思維，讓我們發(fā)現(xiàn)然我們視而不見的事實。
第二，控制自己的熱情。如果預言說某個事件的結(jié)果是好的，人們就會相信這個預言;反之則不信。
第三，挖掘群眾的智慧。把一些分散獨立的預測信息聚攏起來，能夠幫我們看到更加真實的圖景。
第四，堅持學習，認識到自己的偏見和傾向性，能幫我們做出更加準確的預測。
第二個階段呢就是“混日子”階段，或者叫作“得過且過”階段;。
我們之所以會得過且過，是因為要避免災難，多少都要采取行動，那么也就會有一些犧牲，通常想想就算了，但是沒有意識到，不作為帶來后果代、價可能更大。
作者的建議：要變革獎懲機制。
建立一個特殊的預算體系，用來獎勵那些能及時發(fā)現(xiàn)問題主動去解決的員工;還有要公平地分擔成本，找到有效的方式來減輕被犧牲者的痛苦。
成功走出了前兩個階段，我們你仍然會面臨一個大問題，就是不知道該做些什么。分不清哪一類危機先解決，哪一類后解決。
人們總覺得、緊急情況下，急中生智的都是好主意，有時間深思熟慮做的決定都不怎么樣。這是因為，我們冥冥中預感到有事情要發(fā)生，這時候是最恐慌的，但發(fā)現(xiàn)了威脅存在，又不會變得太緊急了。
作者的建議：
我們需要一個體制來確保事前計劃好的每一步都能按照計劃嚴格執(zhí)行。躲避灰犀牛式危機的侵擾，最好的辦法就是徹底越過恐慌期，并且盡快從判斷期進入行動期。恐慌情緒會放大最初的小問題，并且把它升級成災難。
第五階段：匆忙應對或自我崩潰;。
雖然開始了行動，但通常已經(jīng)很晚了，這時候花費大量的人力、物力、財力來進行補救，而且造成巨大的資源浪費。
作者的建議：
關鍵的第一步，要得到準確的測量數(shù)據(jù)，分析一下現(xiàn)在危機發(fā)展到那種級別，有數(shù)據(jù)作為參考，讓我們應對策略會更加準確一些。
第二，要和決策層達成共識，好的主導者能夠有有堅定的決心和長遠的計劃。也能找出問題的根源。
第三，分而治之。如果你不能解決全部問題，那么就應該選擇你能解決的那一部分。同理，你應該把決策分解成一個一個小的、詳細的、有效的單元來處理。
三、正確的面對“灰犀牛”危機我們需要做的是：
第一，承認危機的存在，定義事件的性質(zhì)，分清輕重緩急;。
第二，不要靜立不動，要防范于未然;。
第三，不要浪費危機，危險與機會并存;。
第四，站在順風處，盯緊遠方。
我們每一個人都或多或少都在面臨威脅，挑戰(zhàn)我們的是——何時發(fā)現(xiàn)并成功躲避這些極有可能發(fā)生、又被我們視而不見的危險。
犀牛犀牛讀后感想篇四
《灰犀?！?，開年好書，從書名就看出作者的寫作雄心：創(chuàng)造一個媲美“黑天鵝”的現(xiàn)象級詞匯。這本書是當代危機管理領域的一顆石子，其造成的漣漪效應或許現(xiàn)在定義還為時過早，但作者在研究大量案例后閃現(xiàn)出的管理智慧值得重視，對個人的指導也極具意義。
首先，危機從“概率”變成“事件”有著復雜的推動，制度缺位是首要因素。
“我們的獎勵和懲罰機制推動了我們推卸責任的行為。我們已經(jīng)建立起來的機制幫助我們認識到拒絕行動的好處。(p33)”
其次，人的情緒也造成我們對“灰犀牛”的視而不見。自以為是、自我膨脹、拖延癥、害怕失敗等，是造成管理失效的人性因素。
“否認(困難)能保護我們不被可怕的困難擊垮(p82)。”
但究其本質(zhì)，要控制“灰犀牛”不發(fā)脾氣，或者在“灰犀?！北家u而來時能夠避開，重要的還是“領導”。
書中說，“有兩類領導，一類是成功解決危機，另一類是在危機中倒下后重整旗鼓，東山再起。(p107)”其實在我看來，最厲害的領導應該不讓危機發(fā)生。但這類領導因為思想超前難以被人理解。就像《扁鵲見蔡桓公》中個，扁鵲看出蔡桓公肌里之間有病患征兆，然而蔡桓公卻認為“醫(yī)之好治不病以為功”(醫(yī)生喜歡治療沒有發(fā)作的疾病來當作自己醫(yī)術的功效)。
從寫作來講，作者在國際化的工作經(jīng)歷中接觸和積累了大量政治經(jīng)濟素材和數(shù)據(jù)，循序漸進的寫法不單是寫作本身的技巧，更是作者有意將問題分析透徹，在拋出結(jié)論前先以扎實的數(shù)據(jù)鋪墊，最終啟發(fā)讀者的共鳴。
“灰犀牛”的概念在全書不同的案例中不斷重復，緩慢又實質(zhì)地推進讀者對“灰犀牛”這個概念的想象進程，讓閱讀到后期已經(jīng)淡忘“灰犀?！备拍畹淖x者再一次加強對書名的記憶。這種功力了得，甚至隱含了艾賓斯浩記憶曲線的奧妙。
據(jù)說，人類唯一從歷史得到的教訓，就是人類從來都得不到教訓。所以，我們要面對的挑戰(zhàn)其實并非吸取教訓，而是我們的心態(tài)進一步開放、政治黑哨得到約束、社會歧視得以消除、執(zhí)法效率得以提高?？偠灾?，我們需要跳出“當前”，提早審視未來。
好了，道理也許你早就懂，但如今有這樣一本書擺在你面前，是這個世界的幸運，也是我們改善自己的機會。
其他感受：
1、作者素材實在太多了，調(diào)整一下章節(jié)順序，全面梳理所有案例列表，或許有助于讀者搜尋自己感興趣的案例。
2、目錄的設計可以更簡潔一些。
犀牛犀牛讀后感想篇五
何為灰犀牛？太過于常見以至于人們習以為常的風險，比喻大概率且影響巨大的潛在危機?！痘蚁！放傥隽爽F(xiàn)實中人們面對大概率且沖擊性強的事件時的狀態(tài)，從開始的抵觸否認，得過且過，到對危機分析診斷，恐慌，以及到最后采取行動或崩潰。這正是面對灰犀牛事件的五個階段。
如果用五個成語來形容這五個階段，我會想到：
1.抵觸否認：視而不見；
2.得過且過：司空見慣；
3.到對危機分析診斷：望聞問切；
4.恐慌：望而生畏；
5.采取行動或崩潰：望塵莫及。
每一步都與眼睛（眼界）有關——“見識”，個人的見識決定了他在“灰犀?！备鱾€階段的行動方式。
想起故事《扁鵲見蔡桓公》，作者韓非，摘自《韓非子·喻老》。
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！?BR> 居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦１怡o出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰：疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。
《扁鵲見蔡桓公》除了學到不要諱疾忌醫(yī)，其實還可以按照灰犀牛的五步分一分，對于蔡桓公來說，病就是他的灰犀牛，看看他是怎么對待的？
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！?BR> 1.抵觸否認（視而不見）：寡人無疾。
居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦１怡o出，桓侯又不悅。
2.得過且過（司空見慣）：不應，又不應。
居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰：疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。
3.到對危機分析診斷（望聞問切）：使人問之。
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。
4.恐慌（望而生畏）：體痛，使人索扁鵲。
5.采取行動或崩潰（望塵莫及）：遂死。
而扁鵲吶？
他可是一個比較厚道的并能成功破除灰犀牛的高手！
厚道：如實告訴蔡桓公派來的人，他為什么“望桓侯而還走”。萬一這時蔡桓公信了他，豈不要讓他治病？然已無藥可救，那扁鵲豈不要小命不保！
當然他敢如實相告，也說明他有足夠的自信，不僅看到了蔡桓公身體有病，也看透了他心中諱疾忌醫(yī)的病也是無藥可救了。
成功破除：識別（想到）+躲避（做到）；
識別：望桓侯而還走；
躲避：已逃秦矣。
如若不然，可能故事就會變成另一個版本的事故。
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲。
扁鵲復見曰：君之病在骨髓，無奈何也。
（旁白翻譯：大王說，我病了，快給我治治！扁鵲說，你沒救了，等死吧?。?。
桓侯怒而殺之。不日桓侯死。
故事到這兒并沒有結(jié)束……我們都知道，扁鵲還有兩個哥哥……。
《鹖冠子》有記：
魏文王問扁鵲：“子昆弟三人其孰最善為醫(yī)？”
扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下?！?BR> 魏文王曰：“可得聞邪？”
扁鵲曰:“長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞于諸侯?！?BR> 真是高手在民間！再回顧這五個階段：
1.抵觸否認：視而不見；
2.得過且過：司空見慣；
3.到對危機分析診斷：望聞問切；
4.恐慌：望而生畏；
5.采取行動或崩潰：望塵莫及；
在第一二階段之后就與扁鵲大哥失之交臂了，到了后面只能靠扁鵲的大放血療法了——镵血脈，投毒藥。
我們現(xiàn)實生活中也有很多自詡“扁鵲大哥”的人——專門向（騙）老人推銷保健品的。
生命誠可貴，買藥要買對！
犀牛犀牛讀后感想篇六
何為灰犀牛?太過于常見以至于人們習以為常的風險，比喻大概率且影響巨大的潛在危機?！痘蚁！放傥隽爽F(xiàn)實中人們面對大概率且沖擊性強的事件時的狀態(tài)，從開始的抵觸否認，得過且過，到對危機分析診斷，恐慌，以及到最后采取行動或崩潰。這正是面對灰犀牛事件的五個階段。
如果用五個成語來形容這五個階段，我會想到：
1.抵觸否認：視而不見;。
2.得過且過：司空見慣;。
3.到對危機分析診斷：望聞問切;。
4.恐慌：望而生畏;。
5.采取行動或崩潰：望塵莫及。
每一步都與眼睛(眼界)有關——“見識”，個人的見識決定了他在“灰犀?！备鱾€階段的行動方式。
想起故事《扁鵲見蔡桓公》，作者韓非，摘自《韓非子·喻老》。
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”
居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦１怡o出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰：疾在腠理，湯熨之所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也;在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”
1.抵觸否認(視而不見)：寡人無疾。
居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?。扁鵲出，桓侯又不悅。
2.得過且過(司空見慣)：不應，又不應。
居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰：疾在腠理，湯熨之所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也;在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。
3.到對危機分析診斷(望聞問切)：使人問之。
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。
4.恐慌(望而生畏)：體痛，使人索扁鵲。
5.采取行動或崩潰(望塵莫及)：遂死。
而扁鵲吶?
他可是一個比較厚道的并能成功破除灰犀牛的高手!
厚道：如實告訴蔡桓公派來的人，他為什么“望桓侯而還走”。萬一這時蔡桓公信了他，豈不要讓他治病?然已無藥可救，那扁鵲豈不要小命不保!
當然他敢如實相告，也說明他有足夠的自信，不僅看到了蔡桓公身體有病，也看透了他心中諱疾忌醫(yī)的病也是無藥可救了。
成功破除：識別(想到)+躲避(做到);。
識別：望桓侯而還走;。
躲避：已逃秦矣。
如若不然，可能故事就會變成另一個版本的事故。
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲。
扁鵲復見曰：君之病在骨髓，無奈何也。
(旁白翻譯：大王說，我病了，快給我治治!扁鵲說，你沒救了，等死吧!)。
桓侯怒而殺之。不日桓侯死。
故事到這兒并沒有結(jié)束……我們都知道，扁鵲還有兩個哥哥……。
《鹖冠子》有記：
魏文王問扁鵲：“子昆弟三人其孰最善為醫(yī)?”
扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下?！?BR> 魏文王曰：“可得聞邪?”
扁鵲曰:“長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞于諸侯?！?BR> 真是高手在民間!再回顧這五個階段：
1.抵觸否認：視而不見;。
2.得過且過：司空見慣;。
3.到對危機分析診斷：望聞問切;。
4.恐慌：望而生畏;。
5.采取行動或崩潰：望塵莫及;。
在第一二階段之后就與扁鵲大哥失之交臂了，到了后面只能靠扁鵲的大放血療法了——镵血脈，投毒藥。
我們現(xiàn)實生活中也有很多自詡“扁鵲大哥”的人——專門向(騙)老人推銷保健品的。
生命誠可貴，買藥要買對!
犀牛犀牛讀后感想篇七
1.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
2.奮力拼搏，揚我班風，努力學習，勇爭第一。
3.腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身后。
4.不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
5.讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
6.只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
7.團結(jié)拼搏，爭創(chuàng)偉績，飛躍夢想，自強不息。
8.鯤鵬展翅自茲始。
9.先做該做的事，再做喜歡的事。
10.為了夢想，我們不懈努力。
11.繩鋸木斷，水滴石穿。
12.耕耘今天，收獲明天。
13.我運動、我快樂我鍛煉、我提高。
14.生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
15.向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢。
16.機會只對進取有為的人開放，庸人永遠無法光顧。
17.明日復明日，明日何其多，我生待明月，萬事成蹉跎。
18.今天的努力，明天的實力。
19.鍥而不舍，存義精思。
20.更強我能、更快更高。
21.拼搏追取、善學勤思。
犀牛犀牛讀后感想篇八
當品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的戀愛的犀牛讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
年輕的犀牛飼養(yǎng)員馬路愛上了他的女鄰居，帶著復印機味道和檸檬清香的女孩——明明，但是明明不愛他。如同馬路的朋友們所說的那樣，馬路是“過分夸大了一個女人和另一個女人之間的差別”，但馬路堅信，明明是他“溫暖的手套，冰冷的啤酒，帶著太陽光氣息的襯衫，日復一日的夢想”，他為了明明做了一個人能做的一切，然而他的愛情在明明的面前不值一提，反而使自己陷入了更加絕望的境地。明明要遠赴他鄉(xiāng)了，絕望中的馬路綁架了明明并且殺死了鐘愛的黑犀牛，將它的心作為自己愛情的禮物奉獻在明明面前。
前幾天看了久聞大名的話劇《戀愛的犀?！罚芨腥?，哭了幾次，唉……。
我想應該是有一種精神在里面的，總有人被那種東西打中，我說不清楚那是什么，它就像一團火，我不能用理智去看待它評論它分析它，它是年輕時所有的火焰，是荷爾蒙在巔峰狀態(tài)的爆發(fā)，帶著強烈的性的意味。很多人在年輕的時候都是荷爾蒙高漲的要炸開一樣，他想獻身，想愛一個人或做一個工作，然而就是在這種最熱烈的時候卻沒有出口，不能抒發(fā)，不能像煙花一樣綻放。他和世界不能融合，自己那么有力卻得不到呼應，找不到可以獻身的東西，所以迷茫又不肯屈服……這是年輕的必然的過程，編劇如是說。愛情是作者寫作的一個出口，她說每個人都有自己所愛的人，對待愛人的方式就是他對待世界的方式，每個人都在尋找與世界的接口。其實“愛是自己的東西，沒有什么人真正值得傾其所有去愛。但有了愛，可以幫助你戰(zhàn)勝生命中的種種虛妄”。人要連愛都沒愛過?；钪€有什么意思呢？作者寫下杜拉斯的話：“愛情之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢想?！蔽蚁脒@應該也是每個人內(nèi)心的夢想。
正像插曲中唱到的“這是一個物質(zhì)過剩的時代”。在這個物質(zhì)，感情、知識、信息充斥我們生活的`時代，一切事物都像我們生命中的過客。在忙忙碌碌之中我們很難再去真正擁有什么，抓住什么，堅持什么，“空虛郁悶”成了處于忙碌中人們心情的代名詞?！稇賽鄣南！芬砸环N先鋒的姿態(tài)，反傳統(tǒng)的表達方式，反對著現(xiàn)代社會這種情感的不沉積與浮躁。在男主角馬路的聲嘶力竭的吶喊中我們可以清晰的感覺到那兩個字——堅持。
《戀愛的犀?！肥侨崛醯模簩τ谒鶒鄣娜?，我們總是把關注他的一舉一動微小的細節(jié)，作為快樂享受的憑借：“他房間剛換的燈泡，他剛吃完的橙子留在手指上的清香，他忘了刮的胡子刺疼了你的臉，這一切作用下神經(jīng)末梢麻酥酥的感覺就是我們所說的愛情。”馬路愛上了明明但是明明不愛馬路，明明愛著另一個人但是那個人也不愛明明，那就是，愛情上的失落與放棄，這也許是許多人心中的傷疤，會疼痛一生的根源。
看了這部中國話劇史上一部里程碑式的作品，10大經(jīng)典話劇之一，感覺到實為經(jīng)典，等于接受一次愛情的洗禮。我們津津樂道的愛情，我們努力追尋的愛情，我們幻想愛情，我們憧憬愛情，可是我們并不關注愛情本身是什么。我們所說的愛情與喜劇、體育和音樂沒有不同，只是用來裝點美麗的人生。很多時候，愛情只是一種剩余的情感。而我們那多愁善感的心靈呢？正如米蘭·昆德拉所說：“多愁善感的心靈正在走向枯竭?！?BR> 我愛你，永遠的年輕！
犀牛犀牛讀后感想篇九
“復活”，讀過這本書之后我對這個詞有了更深的體會。它代表的不僅僅是單純的身體上的復活，更是精神上的。那是精神的一種升華，經(jīng)歷過“復活”的人，就像是涅槃后的鳳凰，散發(fā)著神圣、美麗的光輝。
《復活》出自俄國文學巨匠列夫·托爾斯泰之手，更是一本家喻戶曉的不朽之作!在讀這本書之前，我把作者創(chuàng)作此書時的背景看了看。因為我覺得，名著，不是因為它的詞藻是多么華麗，也不是因為它的語言是多么優(yōu)美，而是因為作者把他的思想融入在了其中。而了解作者當時的思想最好的方法，就是了解當時的背景。
此書創(chuàng)作于托爾斯泰的晚年，19世紀黑暗的沙皇統(tǒng)治時期。晚年的托爾斯泰已經(jīng)見過了太多悲慘的社會現(xiàn)象，他把這種對腐朽的沙皇專制制度的不滿和抨擊化成了文字，表達了出來，而“復活”則是全書的主旨，作者通過精心描寫主人公的精神復活過程，來表達他對被侮辱被損害者的同情。在我看來，作者把“復活”作為全書的主旨，更是表達了晚年的他對社會，對人民的一種美好愿望。
小說中有兩個主要人物，涅赫留多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。作者正是通過描寫二人的精神復活過程來表達他心中那份同情和美好愿望?，斔孤逋拊?jīng)是一個單純、善良的姑娘，對生活和未來有著美好的憧憬。她16歲時和當時只是大學生的涅赫留多夫相識并相愛，不過當時的涅赫留多夫只是一個單純，無邪的青年。但三年后，當他大學畢業(yè)升上軍官后，就變成了一個迷戀酒色、不思進取的社會敗類。當他再一次見到瑪斯洛娃時，他誘奸了她，只留下了一點錢?，斔孤逋薜弥约簯言泻蟊黄入x開了地主家里，弱小單純的她處處被侮辱，不斷的被拋棄，最后淪為妓女。至此，她已經(jīng)變得身心麻木了。直到最后在一樁人命案中她被指認成兇手而被關在監(jiān)獄中等待審問時，她又意外的遇上了涅赫留多夫。此時的涅赫留多夫已經(jīng)改變了年輕時的信念，精神道德上已經(jīng)墮落了。但當他聽見瑪斯洛娃在法庭上的呼喊時，他的良知突然被喚醒了。
行文至此，作者已經(jīng)開始了對涅赫留多夫的“精神復活”。而從這開始，才是這部書的真正精髓所在。作者描寫這段時花了很大的心思：通過描寫涅赫留多夫內(nèi)心微妙的變化，以及他對瑪斯洛娃態(tài)度的轉(zhuǎn)變來刻畫涅赫留多夫的精神復活。在此期間，作者也詳細描寫了瑪斯洛娃的“精神復活”，而她，則是被涅赫留多夫?qū)λ膽曰谒騽?，冰凍了七年的心在這一瞬間融化了，封閉已久的記憶閘門也被沖開了。用涅赫留多夫的話來說，就是“她變了，她發(fā)生了對她靈魂來說很重要的變化?！敝链?，作者對兩位主人公的“復活”過程已基本結(jié)束了。讀到這，也不禁被作者那精密的構(gòu)思所震撼，不過真正令我感嘆的，是作者對社會的美好心愿和對人民的美好期望。作者在書中并未提及他對社會的那種期望，但從全書來看，那種期望又無處不在，因為作者已經(jīng)把它融入到了每一次文字中，這，才是真正的不朽之作!
讀完這本書后，仔細想想，這種類似的事在現(xiàn)在又何嘗沒有呢?眼下這種金錢社會下，良知、善良、單純仿佛成了“向上爬”的累贅。無數(shù)的人為了所謂的權(quán)力金錢拋棄了這些，卻不知道多么愚蠢!沒有了這些，他們只不過是一個個空有一身皮囊的低級動物罷了。(以上僅代表個人觀點)
因此推薦大家在空閑時讀一下這本書，特別是作者對主人公的精神復活描寫，因為這一段不僅僅是全書的精髓，也有助于提高大家對人物的描寫，提高大家的寫作水平。順便向大家推薦一本也是描寫悲慘命運的名著：維克多·雨果的《悲慘世界》，在我看來，此書較《復活》而言更注重情節(jié)性，但也是一本世界名著，可讀性也很強，在此強烈推薦一下，大家在閑暇之余不妨讀一下此書。
犀牛犀牛讀后感想篇十
在這個世界上，你我就像是一粒粒塵埃，那么的渺校但是當許許多多的埃團結(jié)、擁護在一起，那就是座座大山，無論多少風雨，都有魏然不動。可想而之，團隊的力量是多么的大。
今天有幸觀看了《老鷹與小鷹》的故事，在我心里留下了深刻的印象，覺得它就像一面鏡子，處處影射著我們的生活，或許有一天，你會在這部短片中找到你的影子，它就像一面旗幟，引領著人我的步伐，向人生的最高峰挺進。
無論是誰，他的成長都有離不開別人的幫助和關愛，在我們剛剛出生到呀呀學語，我們的父母、親人無時無刻都有在幫助你，愛護你，教你邁出人生的第一步，教你學會說第一句話，當你摔倒時，他們會安慰你，鼓勵你，教你如何重頭再來，直到你走上屬于你自己的那條路，他們才會放下那顆疲倦的心，讀后感《讀后感(培訓感想)》。
我們就像那故事中的小鷹，我們太弱小了，成長的道路還十分漫長。從那只小鷹展開它那稚嫩的翅膀，到展翅高飛，都離不開長輩的幫助、關愛與支持。也讓它懂得其實失敗并不可怕，可怕的是你失去了信心，無論你做什么事，只要你有了信心，努力去做不怕沒有成功的那一天，有了自立和自強的信念，當你展翅高飛的時候，就會克服一切困難，翱翔天際，同時你也會感受到你所得到的幫助是多么重要，那些人將是你生命旅途中一個又一個的里程碑，指引你的航向。
隨著歲月的流失，我們同樣會積累許多經(jīng)驗和知識，學著去幫助、關愛你身邊的每一個人，當你看到你所幫助過的人，在自己生活的天空里展飛翔，你同樣會感到很欣慰。
人的一生并不是風平浪靜的，總會有許多盍盍絆絆，只要你有堅定的信心，自立和自強的信念，你身邊所有的人都有是你堅強的后盾，展開你的翅膀，勇敢去飛吧！我堅信，不久的將來，燦爛的天空一定有你的一席之地，成功一定會在那里等你！
犀牛犀牛讀后感想篇十一
周末下午在家，我閱讀了一篇讓人心情沉重的文章―――《探尋最后的犀牛》。這篇文章主要講述了地球上犀牛的艱難處境，提醒人們保護野生動物。
1970年，地球上的黑犀牛的`數(shù)量可達65000頭，然而，在過去的四十多年里，它們的數(shù)量不但沒有增加，反而急劇減少，如今已不足5000頭。而那些盜獵者，仍然在瘋狂地捕殺它們。更令人傷心的是，全世界的東北白犀牛數(shù)量屈指可數(shù)。
讀著這些數(shù)據(jù)，我十分心痛。動物是我們?nèi)祟惖暮门笥眩覀冊趺茨苓@樣無情地殺害它們呢？我們賴以生存的地球也是動物朋友賴以生存的空間啊。如果再不去關心保護這些動植物，以后我們就只能看看它們的圖片了，那地球?qū)⑹嵌嗝礋o聊孤寂的星球??！
小時候，我最愛去的地方就是動物園，尤其愛看有趣的猴子動物表演。長大了，我不再去觀看了，因為我漸漸明白，觀眾的一聲聲歡笑，都是它們的一遍遍痛苦的訓練換來的。如果小動物們表現(xiàn)得不好，還將受到訓練員皮鞭的抽打。它們是多么痛恨我們這些觀眾，它們是多么向往自由和安寧?。?BR> 保護動物是我們每個人義不容辭的責任和義務，地球離不開這些動物朋友。為了犀牛不再哭泣，為了人與自然和諧共處，讓我們行動起來，從自身做起，給予它們更多的保護和關愛吧！
犀牛犀牛讀后感想篇十二
今天，我在《格林童話》看了一個故事，名叫《睡美人》。的大概內(nèi)容是這樣的：從前，有一位國王和王后，他們一直想要一個孩子。一天，王后坐在河邊，一只青蛙對她說：“你的愿望馬上就要實現(xiàn)了，不到一年，就會有一個女兒?！鼻嗤艿脑捁混`驗了。后來，王后真的生了一個小女孩。一個惡毒的女預言家預言，她惡狠狠地說：“要讓公主十五歲的那天，被紡錘刺傷了，倒在地上死去。”到公主十五歲時候，真的應了咒，公主被紡錘刺傷了手指頭，公主沉沉地倒在地上睡著了。后來，全國都流傳公主的。過了很多年以后，一位王子終于救醒了她，那時恰好到了一百年，以后，他們一直快樂地生活在一起。
讀了這個，明白了一句話：堅持就是勝利，要勇于克服困難。最終，邪不能勝正。
以后，要多讀課外書，吸收多一點課外知識。可以了解更多的內(nèi)容，收集更多的好詞好句，寫出更優(yōu)秀的作文。
四年級讀后感：
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犀牛犀牛讀后感想篇十三
在這個充滿快樂而又有意義的寒假里，我讀了一本書，名字叫《童年》，它對我感觸頗深。
故事中小主人公阿寥沙的生活環(huán)境讓人心酸。其實阿寥沙的原型就是高爾基本人。主要寫他10歲之前的童年生活。阿廖沙4歲的時候，爸爸因為霍亂病去世了，他跟媽媽到了外公家生活，外公家的情況非常復雜，兩個舅舅勾心斗角，貪婪無知的爭家產(chǎn)；外公自私脾氣暴躁；孤獨可憐的媽媽受不了這壓抑的氣氛，到這里沒多久就出走了。在這孤苦的環(huán)境下，除了善良慈祥的外婆一直守護著阿廖沙之外，還有快樂能干的好小伙茨岡；沉默寡言的老仆人格里高里；房客“好事情”等人的友誼，溫暖著阿廖沙的心靈。
在那樣艱苦的生存環(huán)境之下，在充訴著黑暗和丑惡的社會敗象之下，少年阿廖沙并沒有向艱難困難所妥協(xié)，他的心靈并沒有被污穢思想所沾污，在外婆和其他人的鼓舞下，他滿懷希望，不斷探索著新生活。最終成為舉世聞名的俄羅斯作家。
讀完這個故事，想想高爾基童年的生活真是太悲慘了！父母，唯一疼愛他的外婆都死了。而我們呢，有父母親人的關愛，老師的關懷，而且豐衣足食，生活無憂無慮，所以，我們更要好好學習，勤奮努力，成為國家的棟梁！
犀牛犀牛讀后感想篇十四
在我記憶的水晶宮里，有許許多多、大大小小的水晶球，那就是我充滿快樂的童年。隨便拿起一顆，就會想起一件幼稚可笑的往事。
其中一顆水晶球讓我特別難以忘懷。
那是我5歲那年的夏天。有一次，爸爸媽媽都不在家，讓外婆來照顧我。外婆愛看電視，每當外婆看電視時，我和表妹就在房間里玩過家家的游戲，可我們每次都玩這些，太無聊了，于是我腦瓜子一轉(zhuǎn)，想出了一個新玩法，我連忙叫來表妹，在她耳邊小聲地嘀咕了一會兒，表妹立刻笑了起來，猛地點頭。接，我們悄悄溜進媽媽的房間，站在梳妝桌前，我在桌面上的瓶瓶蓋蓋里找來找去，嘴里念叨：“潤膚霜、粉底、口紅……”就像一位專業(yè)的化妝師，可是所有的瓶子上寫的都是英文，我一個字都看不懂。
最后，我什么都不管了，拿起一個藍色的瓶子，打開蓋子，從里面拿出一點淡藍色的霜體，往表妹的臉上抹了一點，也在自己的臉上抹了一點，感覺涼涼的，很舒服。然后我又找出一一盒粉狀的東西，學媽媽的樣，在臉上亂抹一陣，一看鏡子，哇，一個蒼白、恐怖的鬼臉呈現(xiàn)在眼前，我不由得“哇”地大叫一聲，表妹呢，笑成了一團。
這可不是我要的效果，我趕緊又埋頭找來找去，結(jié)果找出一支紅色的唇膏，我用指甲挖了一些出來，在手掌里搓開，然后擦到臉頰上去，正忙，這時門外傳來了腳步聲，不好，外婆進來了，我趕緊拉表妹往被窩里一鉆，藏了起來，剛藏好，門就“咔嚓”地開了，外婆沒見我們，但見被窩一動一動的，就用力一拉被子，我們這兩只大花臉就沒地可藏了。外婆看了，嘴巴都成了“o”形，半天說不出話來。
每當想起這件事，我都會不由自主地笑起來。
這童年的點點滴滴使我快樂、使我幸福、讓我難以忘懷。
犀牛犀牛讀后感想篇十五
古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年3天，2個雙休日，減去這104天，還剩21天，你每天還有1個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩8天，你每天吃飯用1小時，用去4天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有個節(jié)假日，公司不上班，減去這天，還剩下1天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢？記得陳忠實曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返?！蔽也唤肫鹆艘痪湓挕袄速M別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺呀?！蓖瑢W們，珍惜時間吧！時間就是金錢！就是生命！
犀牛犀牛讀后感想篇十六
《海浪》這本書讓我讀起來回味很深，現(xiàn)在我已讀到第八章了。覺得這本書把“魔鬼”號的船長寫的冷酷、暴躁，但是又有些聰明、機智。而相反的是凡·衛(wèi)登卻是一位溫順、善良，的人。“海浪”這個綽號相對船長，那么“善良的羊”的綽號就對于凡·衛(wèi)登了!
欣賞的段落：更荒唐的是他非要我叫他馬格立治先生，當他叫我干活的時候，那副指手畫腳的樣子真讓我受不了。我除了打掃船艙里的四間小寢室之外，還得在廚房里供他差使。我不會削土豆，不會刷油膩的鍋，他就無休止地嘲笑我，根本不考慮我以前是干什么的。不到一天時間，我就恨透了他，我從來沒有像他那樣恨過任何人。
從這段可以看出馬格立治先生很惹人煩，同時也能看出凡·衛(wèi)登在船上的生活也很艱辛，他受盡了各種嘲笑和指點。
當我讀到第六章時，我的心都是揪著的。我非常痛恨“海狼”感覺“狼”這個字用在“魔鬼”號船長的身上真是太貼切了!“海狼”根本不顧別人的安危，為了調(diào)整風帆讓哈里森爬上離甲板八十英尺的繩索上， 這是一件多么危險的是啊!而且還有另一種解決方法，只是麻煩了一點。但是船長卻怕麻煩，選擇一種危險的解決方法。當時我心里又痛又恨。最后哈里森安全的下來了。揪著的心算是放了下來。
犀牛犀牛讀后感想篇十七
看來我還是喜歡那種令人滿意的結(jié)局，雖然算不上皆大歡喜，不過也夠令人為主人公歡呼喝彩的了，名利場讀后感。好人終究有好報，這估計是大多數(shù)英國作家所推崇的英國式的結(jié)局，不管中間主人公經(jīng)歷過多少風風雨雨，到最后必然是雨過天晴。名著的精神自然希望把人往好的一方面帶，是金子終究會發(fā)光。
現(xiàn)在想來，這算是我看過的第二部跨越時間較長的小說了，雖然薩克雷沒有像羅曼羅蘭描寫約翰·克里斯多夫那樣描寫都賓和愛米利亞的一生，但既然這對好人終成眷屬，不僅擁有名位和財產(chǎn)，還擁有了子女和真誠的朋友們，接下來的歲月不用說讀者也能猜得出來，所以薩克雷還是讓他們早點謝幕休息去吧，其他人也別再打擾他們了。
這部著作的情節(jié)在我看來并不算很老套，雖然它難逃從貧困到發(fā)達，從發(fā)達到貧困，從發(fā)達到貧困再到發(fā)達，從貧困到發(fā)達再到貧困這幾種老路子，但它描寫的內(nèi)容卻是多方面的。蓓基和愛米利亞兩個人在這部小說中走的就是不同的路子，甚至可以說她們是名利場上兩個截然不同的兩方。蓓基為了能在名利場上混個出頭之日，實在是使勁了花招。我看著她一步步向著她期望的東西邁進，心里不僅不為她高興，反而覺得她很可恥，心中的厭惡之情一步步加深，估計大多數(shù)讀者都是類似的想法。對于并不喜歡鉆營，甚至有些傻里傻氣的愛米利亞，心中自是另一番情形。她甚至比都賓還要誠實，還要好，以至于我認為如果沒有都賓，她也根本不可能有最后幸福的生活。名利場對于她來說，實在是一部難讀的巨作。
犀牛犀牛讀后感想篇十八
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說，《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭作文。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄，小學二年級作文《《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭作文》。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。