亚洲免费乱码视频,日韩 欧美 国产 动漫 一区,97在线观看免费视频播国产,中文字幕亚洲图片

      1. <legend id="ppnor"></legend>

      2. 
        
        <sup id="ppnor"><input id="ppnor"></input></sup>
        <s id="ppnor"></s>

        最優(yōu)公益教學(xué)心得體會和方法(匯總15篇)

        字號:

            心得體會是對自己成長和進步的見證,也是對他人分享和啟發(fā)的一種方式。寫心得體會要重點突出關(guān)鍵經(jīng)驗和實踐中的收獲。接下來是一些心得體會的樣例,供大家觀摩和學(xué)習(xí)。
            公益教學(xué)心得體會和方法篇一
            杜威對以教材、教師、教室為中心的傳統(tǒng)教學(xué)進行了抨擊。他指出傳統(tǒng)教育存在以下弊端:
            第三,學(xué)校采用的刻板的并且不同于兒童所處家庭和社會的方式進行教學(xué)組織和管理,如學(xué)生要在固定狹隘的場地、班級、按照固定的課程表上課,進行嚴(yán)格升學(xué)和考試。
            杜威認(rèn)為,教育需要傳授的不應(yīng)該只是系統(tǒng)化的知識,不能夠“既不關(guān)心它原來是怎樣建立起來的,也不關(guān)心它將來會發(fā)生的種種變化”;同時,掌握過去人類文明積累下來的知識并不是問題的關(guān)鍵,而應(yīng)該立足著眼于生活的未來,“我們目前的問題是如何發(fā)覺真正存在于經(jīng)驗內(nèi)的過去的成就和現(xiàn)在的問題這兩者間的聯(lián)系”,“我們的問題是明確怎樣把熟悉過去變?yōu)橛行У貞?yīng)付未來的有力的工具”。
            在杜威看來,理智和知識是應(yīng)付生活環(huán)境的工具。有機體進化發(fā)展的每一個階段都是和環(huán)境接觸、并學(xué)習(xí)去控制作為客體的環(huán)境的過程。杜威認(rèn)為,經(jīng)驗和實踐先于知識,因此,如果有機體再按那一方式行動的話,他就能預(yù)料將發(fā)生的事情。在環(huán)境中如果行動沒有產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果,除非希望不愉快的反應(yīng),有機體將不會重復(fù)這一行為;如果行為產(chǎn)生了預(yù)期的反應(yīng),有機體就會知道當(dāng)他期望這種結(jié)果時,他可重復(fù)達(dá)一行動。在這種行動和反應(yīng)的過程中,有機體也就學(xué)到了控制環(huán)境的知識。一個人只有當(dāng)他感到需要時才會行動,因此知識是于需要,這是所有知識的真理。因為每一個人都希望按照自己的預(yù)期愿望去控制和影響其他人和物質(zhì)環(huán)境,在此知識充當(dāng)了他控制他的物質(zhì)和社會環(huán)境的工具。
            這種理論在《思維與教學(xué)》一書中得到了進一步的發(fā)展和具體化。杜威認(rèn)為,只有當(dāng)有充分的原因需要思考時,只有當(dāng)個體的環(huán)境發(fā)生變化時,當(dāng)行動不滿意或被阻止、或不能確定行動是否正確時,一個人才思考。在此情況下,他分析情境,以弄清問題的性質(zhì),然后運用意識中原有的材科或收集新材料,提出假設(shè),并在思想中加以驗證,直到發(fā)現(xiàn)一個滿足他全部要求的假設(shè),然后按照達(dá)一假設(shè)去行動。如果行動成功了,他就學(xué)到了如何處理這種情境的知識。如果行動不成功,他就會認(rèn)識到在這種情況下,這一假設(shè)是不起作用的。
            作為對傳統(tǒng)教育的反動,杜威認(rèn)為,學(xué)校教授學(xué)生知識的目的,不在知識本身,而在學(xué)習(xí)如何獲得知識以指導(dǎo)下一步的經(jīng)驗以滿足需求的方法。他舉例說.學(xué)地圖不是學(xué)習(xí)的真正的目的,制作地圖才是真正的知識。他認(rèn)為訓(xùn)練兒童的主動的、持續(xù)的、創(chuàng)造性的思維能力是教學(xué)的主要目的。由此出發(fā),杜威認(rèn)為.凡”有意義的經(jīng)驗”,總是在思維的活動中進行。每一思維的兩端,開始是一個迷惑、紛亂或困難的情境,結(jié)果是一個澄清、統(tǒng)一或解決的情境,思維就在這兩端之間進行著。在這兩端之間,思維的過程經(jīng)歷了五個步驟:(1)有疑難的情境引發(fā)思維的沖動;(2)確定疑難究竟在什么地方;(3)提出解決問題的種種假設(shè);(4)推斷每個階段所臺的結(jié)果,看哪個假設(shè)能解決這個困難;(5)進行試驗、證實,駁斥或改正這個假設(shè)。在實際經(jīng)驗的過程中,有的階段可以拼合,若干階段則歷程甚短,甚至沒有被人察覺,因此,五個步驟并非固定不變的方式,應(yīng)隨個人對境反應(yīng)的情況而定(如胡適就將其改造成“大膽的假設(shè)、小心的求證”)。
            杜威認(rèn)為,思維過程 “既是組織思想的方法,又是做學(xué)問的途徑”。所以他從思維的五步法類推出他的“以解決問題為中心”的教學(xué)過程,提出“教學(xué)法的要素和思維的要素是相同的”。即:第一,提供給學(xué)生有一個真實的經(jīng)驗的情境——要有一個使學(xué)生對活動本身感興趣的、愿意連續(xù)下去的活動:第二,從這個情境內(nèi)部產(chǎn)生出一個真實的問題,作為對學(xué)生思想的刺激和活動目的;第三,學(xué)生要通過調(diào)用已有知識、查閱新的資料、從事必要的觀察來對付這個問題;第四.學(xué)生必須一步一步地形成、提出解決問題的方法;第五,學(xué)生要通過實際活動來檢驗他的解決方法,使這些方法更加清晰具體,并且檢驗它們是否有效。在教學(xué)中,教師可根據(jù)具體情況省賂其中酌某個步驟。這就是杜威的著名的解決問題的“五步法”。
            公益教學(xué)心得體會和方法篇二
            公益教學(xué),是指義務(wù)教育階段的學(xué)生在課外時間自愿參與的一種教育活動。公益教學(xué)不僅有利于學(xué)生成長成才,也可以使他們熱愛生活、關(guān)注社會。在參與過公益教學(xué)后,我深感到這種教學(xué)模式的獨特魅力,下面我將從“師生關(guān)系改變”、“實踐鍛煉能力”、“人生觀價值觀調(diào)整”、“感恩意識增強”、“志愿者精神培養(yǎng)”五個方面來談?wù)勛约旱墓娼虒W(xué)心得。
            首先,公益教學(xué)改變了師生關(guān)系。傳統(tǒng)的教育模式中,師生關(guān)系呈現(xiàn)一對多的模式,師生之間存在著一定的距離感。而在公益教學(xué)中,師生之間的關(guān)系更加親近,更加平等。在公益教學(xué)中,我們共同參與了很多公益活動,共同建設(shè)社會,這促使了師生之間的互動和交流。老師也不再是嚴(yán)肅的教育者,而是與學(xué)生共同探討問題、交流意見的伙伴。這種親近的關(guān)系讓我感受到了老師的關(guān)懷和鼓勵,也更加愿意與老師進行更多的交流。
            其次,公益教學(xué)在實踐中鍛煉了我的能力。在公益教學(xué)中,我們要參與到各種各樣的公益活動中去,比如植樹、捐衣物等。這不僅要求我們具備一定的實踐能力,還需要我們具備一定的組織能力和溝通能力。在一次植樹活動中,我負(fù)責(zé)組織同學(xué)們的行動,我需要統(tǒng)籌安排每個人的任務(wù)和時間,并協(xié)調(diào)和溝通各種資源。通過這些實踐,我不僅提高了自己的組織能力和溝通能力,還培養(yǎng)了團隊合作意識和責(zé)任感。
            第三,公益教學(xué)對我的人生觀價值觀產(chǎn)生了積極影響。公益教育教會我關(guān)注并幫助他人,學(xué)會用自己所學(xué)來服務(wù)社會。公益教學(xué)讓我體驗到了幫助他人的快樂,看到了一份愛心的力量。這種體驗讓我認(rèn)識到人生的價值不僅僅是自身的成就,還在于對他人的貢獻。在公益教學(xué)中,我對自己的人生目標(biāo)有了更加清晰的認(rèn)識,希望能夠通過自己的努力來為社會做出貢獻。
            第四,公益教學(xué)增強了我的感恩意識。在公益活動中,我接觸到了社會上一些弱勢群體,看到了他們的困境和不易。這讓我深刻地體會到了自己的幸運,也讓我更加珍惜自己所擁有的一切。對于他人的幫助和恩情,我不再敷衍度過,而是心懷感激并努力回報。公益教學(xué)讓我明白了感恩的重要性,也使我更加樂于分享和助人。
            最后,公益教學(xué)培養(yǎng)了我堅韌不拔的志愿者精神。公益教育中的學(xué)生是自愿參與的,我們沒有任何物質(zhì)利益和獎勵,但是我們?yōu)榱俗约旱囊环菪脑福瑸榱松鐣倪M步,愿意默默奉獻。在這個過程中,我懂得了堅持和付出的重要性,也鍛煉了我不畏困難、勇往直前的品質(zhì)。這種志愿者精神將伴隨我一生,讓我在任何困難面前都能義無反顧地奮斗。
            總之,公益教學(xué)是一種獨特而有意義的教育模式。通過公益教學(xué),我改變了師生關(guān)系,鍛煉了自己的能力,調(diào)整了自己的人生觀價值觀,增強了感恩意識,培養(yǎng)了堅韌不拔的志愿者精神。這些收獲不僅讓我成長,更讓我從內(nèi)心深處感受到了一份快樂和滿足。我相信,在未來的道路上,我會繼續(xù)參與公益教學(xué),并將這種精神傳遞下去。
            公益教學(xué)心得體會和方法篇三
            近年來,我參與了一項教學(xué)公益活動,并獲得了一些寶貴的經(jīng)驗,讓我深刻體會到教學(xué)無國界、公益無限大的真義。以下是我對這次公益活動的五段式體會。
            第一段:助人為樂的內(nèi)心驅(qū)動
            教學(xué)公益活動是一次助人為樂的機會,讓我切身感受到將自己的知識和技能傳遞給別人所帶來的滿足感。每次面對學(xué)生們的期待目光和認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,我都能感受到自己的價值,激發(fā)更高的教學(xué)激情。這種內(nèi)心驅(qū)動使我更加堅定地投入到公益教育中,努力為更多需要幫助的人提供服務(wù)。
            第二段:切身體會到教育的力量
            通過公益教育活動,我深刻體會到教育的力量。教育是傳播知識、培養(yǎng)人才、改變命運的重要途徑。在教學(xué)過程中,我看到了許多學(xué)生逐漸克服困難、展現(xiàn)出堅持不懈的精神。這一切都得益于教育的引導(dǎo)和激勵。教育不僅僅是傳授知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和社會責(zé)任感。我深信,教育可以幫助更多的人實現(xiàn)自己的夢想,擁有美好的未來。
            第三段:鍛煉和提升自己的能力
            公益教育活動不僅給學(xué)生們帶來了幫助,也給我自己提供了一個鍛煉和提升自己能力的機會。在面對不同的學(xué)生和教學(xué)環(huán)境時,我需要不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略,以更好地滿足學(xué)生的需求。同時,通過與志愿者團隊的協(xié)作,我學(xué)會了傾聽他人的觀點、尊重不同的意見,并最終達(dá)成共識。這些經(jīng)歷讓我提升了解決問題的能力和領(lǐng)導(dǎo)能力,對我個人的成長有著積極的促進作用。
            第四段:培養(yǎng)學(xué)生的自信心和價值觀
            公益教育活動在教育學(xué)生知識的同時,也注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心和價值觀。我們不僅告訴學(xué)生如何學(xué)習(xí),更重要的是教會他們?nèi)绾纬蔀橐粋€有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在教學(xué)過程中,我鼓勵學(xué)生積極表達(dá)自己的觀點,讓他們相信自己的能力,培養(yǎng)他們解決問題的勇氣。同時,我也注重讓學(xué)生樹立正確的價值觀,關(guān)注社會問題,培養(yǎng)他們的公益意識。這樣,他們將成為未來社會的中堅力量,為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。
            第五段:公益教育的意義和發(fā)展前景
            教學(xué)公益活動不僅是一次個人成長的機會,也是整個社會的進步和發(fā)展。在當(dāng)前社會中,教育資源的不平等和貧困地區(qū)教育的滯后等問題依然存在,這使得公益教育的需求更加迫切。隨著社會的不斷進步和人們公益意識的增強,公益教育的發(fā)展前景將更加廣闊。更多的志愿者將投身到教育公益領(lǐng)域,通過傳播知識、培養(yǎng)人才,為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
            總結(jié):
            通過這次教學(xué)公益活動,我深刻體會到教育的力量和公益的意義。助人為樂的內(nèi)心驅(qū)動讓我更加堅定了投身公益教育的信心,同時也鍛煉和提升了自己的能力。我相信,通過公益教育,我們可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心和價值觀,為社會發(fā)展培養(yǎng)更多的有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧9娼逃囊饬x和發(fā)展前景將更加廣闊,我們應(yīng)該積極投身其中,為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
            公益教學(xué)心得體會和方法篇四
            隨著社會的發(fā)展,公益教育逐漸成為教育領(lǐng)域中的重要一環(huán)。為了提高貧困地區(qū)教育資源的公平性,我參與了一次公益教學(xué)活動。通過這次經(jīng)歷,我深深感受到了教育的偉大和公益教學(xué)的意義。在這篇文章中,我將分享我在公益教學(xué)中的心得體會。
            第一段:公益教學(xué)培養(yǎng)責(zé)任感
            在公益教學(xué)活動中,我擔(dān)任了一名小學(xué)生的輔導(dǎo)老師。和平時的教學(xué)活動不同,這次的教學(xué)對象都是來自貧困山區(qū)的學(xué)生。當(dāng)我看到他們稚嫩的面龐時,我的內(nèi)心充滿了責(zé)任感。我深深明白,教育是改變命運的鑰匙,而我們作為公益教師的責(zé)任就是幫助這些孩子打開成功之門。在教學(xué)的過程中,我用心傾聽他們的問題,親自解答疑惑,為他們指出錯誤,耐心鼓勵他們。這次公益教學(xué)活動培養(yǎng)了我更加強烈的責(zé)任感。
            第二段:公益教學(xué)提升自信心
            通過公益教學(xué),我不僅幫助了學(xué)生,也在幫助自己。作為一名公益教師,我需要主動與其他志愿者和學(xué)生家長進行溝通交流,組織課程和活動。這個過程中,我增強了自己的溝通能力,鍛煉了自己的組織能力。在交流中,我發(fā)現(xiàn)自己可以借助語言和行為的力量,讓其他人對我有信心,并且跟隨我的引導(dǎo)。這樣的經(jīng)歷讓我更加自信,相信自己可以做出更多的貢獻。
            第三段:公益教學(xué)增進了人際交往能力
            在公益教學(xué)活動中,我結(jié)識了許多志同道合的志愿者,與他們一起相互學(xué)習(xí),相互提高。我們一起討論如何提高教學(xué)效果,分享經(jīng)驗與心得。通過一起努力,我們克服了困難,也取得了了不起的成績。除了與志愿者的交流,我們還與孩子們及其家人建立了密切聯(lián)系。在走訪學(xué)生家庭的過程中,我感受到了貧困地區(qū)家庭的艱辛和孩子們對教育的渴望。這一系列的交往活動讓我學(xué)會了如何與人溝通交流,如何在團隊中相互配合,克服困難。
            第四段:公益教學(xué)培養(yǎng)了關(guān)心他人的情感
            公益教學(xué)是一門深情學(xué)問,能讓我們的心變得更加寬廣。通過與學(xué)生親密接觸,我深深感受到了他們的純真和對知識的執(zhí)著追求。許多學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的學(xué)習(xí)資源,但他們卻有著非常強烈的求知欲望。我們作為公益教師,要用愛心和耐心感染他們,鼓勵他們勇敢面對困難,不斷進步。在我教課的過程中,我不僅教給了他們知識,也學(xué)到了對待人的關(guān)心和愛心。公益教學(xué)讓我明白,關(guān)心他人的情感也是一種幸福。
            第五段:公益教學(xué)傳遞了愛的力量
            在公益教學(xué)活動中,我親身感受到了愛的力量。孩子們對我們滿懷信任,我們?yōu)榱怂麄兊奈磥矶冻雠?。在教室里,我們相互關(guān)心,互相扶持;在課堂上,我們一起奮斗,共同進步。我們將愛心和關(guān)懷傳遞給了需要幫助的人,同時也收獲了更多的勇氣和力量。公益教學(xué)活動不僅教會了我關(guān)心、付出和效力,而且也讓我懂得了愛的力量。
            在這次公益教學(xué)活動中,我深深體會到了教育的重要性和公益教學(xué)的意義。通過這次活動,我充分認(rèn)識到了教育的價值和使命,培養(yǎng)了責(zé)任感和使命感。同時,我也通過這次活動鍛煉了自己的溝通能力、組織能力和人際交往能力。公益教學(xué)活動讓我明白了關(guān)心他人的情感和愛的力量的重要性。通過公益教育,我們?yōu)樨毨У貐^(qū)的孩子們帶去希望,讓他們擁有更加美好的未來。
            公益教學(xué)心得體會和方法篇五
            臨床7班xxx 這是大學(xué)生活的第一個暑假,與以往高中忙碌的假期生活不同,這個假期明顯要輕松自在許多。除了與家人相聚,假期的社會實踐活動更是讓我收獲不少。
            作為一名臨床專業(yè)的醫(yī)學(xué)生,這不是我第一次去醫(yī)院見習(xí),但卻是我的第一次暑期社會實踐。在學(xué)校的安排下,在自己經(jīng)過深思熟慮之后,我決定去醫(yī)院里面提前感受見習(xí)的氛圍,真正到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域去實踐,找出自己的不足,為以后的學(xué)習(xí)增添動力!于是我選擇了最近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院,在征得院方的同意后,進行了為期一個多月的見習(xí)實踐工作。由于僅僅是大一學(xué)生,沒有過硬的專業(yè)知識,我主要是在一旁看學(xué)習(xí),但短短幾十天對我來說,仍然受益匪淺。
            首先,我先介紹一下我所實踐的單位。納雍縣化作鄉(xiāng)苗族彝族衛(wèi)生院。在這個狹小小鎮(zhèn)上,醫(yī)院的各醫(yī)護人員緊守在自己的崗位上,為全市市民的生命健康默默奉獻著。在這所醫(yī)院里,雖然屋舍老舊,設(shè)備簡陋,但每一個成員卻從不抱怨,也幾乎沒有醫(yī)療糾紛發(fā)生。在我成為這所醫(yī)院的一份子之后,我所做的工作,就是觀察醫(yī)護人員的日常工作,以及同醫(yī)生一起查房。這些看似簡單的工作,卻處處都蘊藏著學(xué)問。
            在一個月的見習(xí)過程中,我明白了理論與實踐相結(jié)合的重要性,見到了很多病的臨床表現(xiàn),癥狀體征,了解了患者的心理狀態(tài),認(rèn)識到深入的手法必須靠在臨床上的實踐才能不斷進步,熟悉了醫(yī)院的各項規(guī)章制度.工作人員的分工及工作職責(zé)。實踐的時間雖然短暫,卻著實令我開闊了眼界。
            下面我將從制度、技術(shù)、思想和個人方面闡述我的心得體會。制度嚴(yán)格。醫(yī)院所有的醫(yī)護人員都要嚴(yán)格遵守各項規(guī)章制度。按時交接班,并在10點正式上班前提前15分鐘上崗。交班完畢,各負(fù)責(zé)人員即隨主任或上級醫(yī)師查房,了解病人情況,聆聽病人主訴,對病人進行必要檢查。在言語方面,必須親和友善,不能命令不能冷淡,要與病人及其家屬如親人一般耐心詢問。查房完畢,各個醫(yī)師根據(jù)自己病人的當(dāng)天情況寫病歷和醫(yī)治方案。在這期間,我發(fā)現(xiàn)醫(yī)護人員真的很辛苦,每天都要微笑面對每一個病人及家屬,給予他們溫暖和信心。至于紅包送禮的問題,也由于制度嚴(yán)格,從來沒有見到過。這種嚴(yán)謹(jǐn),這種一切為了病人的心,真的讓人感動。我所追求的,不正是如此么? 技術(shù)方面。在幾天的觀察中,對于醫(yī)護方面的常識我了解了不少。掌握了測量血壓的要領(lǐng);輸液換液的基本要領(lǐng);抽血的要領(lǐng);病歷的寫法等。下面簡述血壓測量方法:患者坐位或者臥位,血壓計零點、肱動脈與心臟同一水平。氣囊綁在患者上臂中部,松緊以塞進一指為宜,聽診器應(yīng)放在肱動脈處,緩慢充氣。放氣后出現(xiàn)第一音時為收縮壓(高壓),繼續(xù)放氣至聲音消失(或變調(diào))時為舒張壓(低壓)。醫(yī)德方面。醫(yī)務(wù)工作者承擔(dān)著的“救死扶傷、解除病痛、防病治病、康復(fù)保健”的使命。唐代“醫(yī)圣”孫思邈在所著《千金方》論大醫(yī)精誠有這樣的論述:“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救寒靈之苦?!币虼?,醫(yī)生必然要掌握先進醫(yī)療技術(shù),同時更要具有愛崗敬業(yè)、廉潔奉獻、全心全意為人民服務(wù)的品格。從這幾天的實踐觀察中,每位醫(yī)護人員的真誠笑容,對病人和家屬的親切問候,都深深地打動著我。醫(yī)生治病救人的初衷一直都存在。要做一個好的醫(yī)生,首先要有好的品德。我一定會牢記于心的。
            個人方面。雖然我不是真正意義上的見習(xí)生,但是我有著真心求學(xué)的態(tài)度。在數(shù)十天與醫(yī)院的親密接觸中,我明白了,知識是永遠(yuǎn)學(xué)不完的,實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而作為見習(xí)或?qū)嵺`生,要做到:
            1、待人真誠,學(xué)會微笑;
            2、對工作對學(xué)習(xí)有熱情有信心;
            3、善于溝通,對病人要細(xì)致耐心,對老師要勤學(xué)好問;
            4、主動出擊,不要等問題出現(xiàn)才想解決方案;
            5、踏踏實實,不要驕傲自負(fù),真正在實踐中鍛煉能力。這次的經(jīng)歷也為我以后的學(xué)習(xí)奠定了基石。
            一個人初次出身社會,我們要主動適應(yīng)環(huán)境,熟悉周圍的人和物,而不是環(huán)境來適應(yīng)我們。人生在世,不如意事十有八九,在社會這樣復(fù)雜的環(huán)境里,不比我們在家里,在學(xué)校,沒有什么煩惱挫折,有時年少輕狂,有時肆意妄為,一切都是那么順利,脫離了學(xué)校和家,在社會就不是那么好了,我們應(yīng)該放下學(xué)校里的那種輕狂,家里的那種嬌寵,不要期望太高,要一步一步地去完成,我們要有一顆平常心,樂觀地去面對社會里遇到的不如意和挫折,正確的估計自己,給自己一個正確的定位。
            以上就是我這段時間的醫(yī)院實地學(xué)習(xí)實踐的體會。實踐,是一種磨練,是對自己感受醫(yī)院環(huán)境,了解醫(yī)院事務(wù)的一種鞏固理論知識的社會實踐活動,更是對自己醫(yī)療夢想的期前準(zhǔn)備.雖然在醫(yī)院見習(xí)很辛苦,但歷歷在目的忙碌日子,讓我過的很充實。通過實踐,我更加堅定了學(xué)醫(yī)的信念,同時認(rèn)識到醫(yī)生是一個很平凡的職業(yè),他的責(zé)任就是救死扶傷,挽救病人的生命。而且,醫(yī)生也同樣應(yīng)該具備一定的思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì),要有一定的責(zé)任心,把病人的生命看作是自己的生命。除此之外,醫(yī)生要有創(chuàng)新和探索的能力,積極為醫(yī)學(xué)的未來作出貢獻。
            這次社會實踐拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,進一步明確了我們大學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值得到了體現(xiàn),為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。
            現(xiàn)實和理想是有很大差距的,要改變生活,就要努力學(xué)習(xí),不斷地學(xué)習(xí),從書本中,也從實踐中。在今后的學(xué)習(xí)中,我將時刻以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。
            公益教學(xué)心得體會和方法篇六
            創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,對教學(xué)情境的關(guān)注,是目前教學(xué)模式構(gòu)建中的重點話題,也是廣大教師在教學(xué)實踐中不斷嘗試探索的課題。教育家第斯多惠指出:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)而在于激勵、喚醒、鼓舞?!眲?chuàng)設(shè)教學(xué)情境,正是激勵、喚醒、鼓舞的一種藝術(shù)。因此,在教學(xué)過程中,我們要善于憑借教材,順應(yīng)兒童心理,因時、因地、因人制宜,創(chuàng)設(shè)生動有趣、符合學(xué)生心理、年齡特征的情境,調(diào)動學(xué)生的求知欲望,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更好地為教學(xué)服務(wù)。
            創(chuàng)設(shè)情境,是指在教學(xué)過程中教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求,有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生心理機能得到一定發(fā)展的教學(xué)策略。情境教學(xué)是語文課堂教學(xué)的重要組成部分,是溝通教材和教育對象的橋梁,是打開學(xué)生心扉的鑰匙,是撥動學(xué)生情感的琴弦。情境教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。
            “教學(xué)有法,教無定法,貴在得法?!苯虒W(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和利用沒有固定的方法,它不是教學(xué)過程的自然伴隨物,而是教師主動設(shè)計的產(chǎn)物。教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)對象、教學(xué)設(shè)施及教師本人素質(zhì),選擇恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)情境的途徑。那么,如何創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣呢?依據(jù)多年來的教學(xué)實踐,我總結(jié)了如下幾種途徑。
            1.語言描繪情境。
            即教師運用語言的渲染、描述和感化作用,創(chuàng)造出一種具有強烈感染力和鼓動性的“情緒環(huán)境”,以撥動或震撼學(xué)生的心弦。如教學(xué)《十里長街送總理》一文時,隨著低沉悲痛的哀樂響起,教師以沉痛哀傷的.語言創(chuàng)設(shè)情境,向?qū)W生展示十里長街送總理的感人場景,讓學(xué)生心靈與十里長街上的人們產(chǎn)生碰撞,從而領(lǐng)悟到人們對總理的無比愛戴和深切悼念,為后文作了鋪墊。
            另外,教師的示范朗讀,學(xué)生的感情朗讀也是借助語言來再現(xiàn)情境,幫助學(xué)生理解文中內(nèi)容和體會文中所蘊含的思想感情的方法。如教學(xué)《荷花》第四自然段,我作了如下的設(shè)計:
            生(補足讀):一陣微風(fēng)吹過來,我就翩翩起舞,雪白的衣裳隨風(fēng)飄動。不光是我一朵,一池的荷花都在舞蹈。
            師:風(fēng)過了,我停止了舞蹈,靜靜地站在那兒。我聽到了——
            生:蜻蜓飛過來,告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過,告訴我昨夜做的好夢……
            這樣,在師生共創(chuàng)的情境中,學(xué)生情感的火花被點燃,豐富的想象被激活,不知不覺地沉浸在文本描繪的美好景色中。
            以語言描繪為主的情境創(chuàng)設(shè),可以給學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供廣闊的天地。要求教師語言準(zhǔn)確、簡練、生動形象,能誘發(fā)學(xué)生在頭腦中形成正確的表象,從而感知所學(xué)的文本材料。
            2.實物演示情境
            俗話說:“百聞不如一見?!边@是人們認(rèn)識客觀事物的一條規(guī)律。實物演示情境,正是從這一認(rèn)識規(guī)律出發(fā)的。如教學(xué)《畫楊桃》一文時,針對本地孩子不熟悉楊桃這種熱帶水果的實際,我特地把楊桃?guī)У秸n堂并指導(dǎo)學(xué)生觀察。在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生對“從不同的角度看,楊桃的樣子不同”有了感性認(rèn)識,在豁然頓悟中理解了文中的“我”把楊桃畫成五角星是事實就是的做法,同學(xué)們嘲笑“我”是錯誤的道理。
            用實物演示情境,既可以由老師展示,也可以讓學(xué)生來展示。
            3.電腦模擬情境
            近年來,計算機多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛?;脽魴C、投影儀等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備進入課堂,為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)提供了有利條件。音頻、視頻、圖像等媒體信息,可以將文字、圖片、動畫等多種媒體有機集成,以圖文并茂、聲形輝映的完整形象再現(xiàn)情境,吸引學(xué)生的注意,并達(dá)到“感知、理解、運用”的目的。
            如五年級上冊《地震中的父與子》一課,課文講述的是1998年美國洛杉磯發(fā)生的大地震中,一位父親冒著危險,抱著堅定信念,不顧勸阻,歷盡艱辛,經(jīng)過38小時的挖掘,終于在廢墟中救出兒子和同學(xué)的故事。由于五年級學(xué)生的生活經(jīng)歷與課文內(nèi)容有很大距離,我以剛剛發(fā)生的5-12汶川大地震導(dǎo)入,結(jié)合視頻、圖片,在聲與畫的渲染下,把學(xué)生的思維拉向地震的慘烈現(xiàn)場。學(xué)生一下子被影片中山崩地裂、驚心動魄的地震畫面感染了,為后文學(xué)生體會父親在廢墟中挖掘的艱難做好了鋪墊。
            4.圖畫再現(xiàn)情境:
            “詩中有畫,畫中有詩”,不僅揭示了詩與畫之間的相互關(guān)系,同樣也揭示了文與畫之間的關(guān)系。文與畫是相通的。借助圖畫再現(xiàn)課文情境,可以使文本具體化、形象化,符合小學(xué)生以形象思維為主的年齡特征。運用圖畫再現(xiàn)情境時,教師要指導(dǎo)觀察,加上聲情并茂的講述,便于學(xué)生充分地感受形象,進入情境。
            如《月光曲》一文中,《月光曲》的內(nèi)容是借皮鞋匠的聯(lián)想表達(dá)出來的。我是這樣設(shè)計訓(xùn)練的:把皮鞋匠的聯(lián)想概括為三個層次:(1).月亮升起,海面平靜;(2).月亮升高,穿過微云;(3).月亮高照,風(fēng)起浪涌。這三個層次用簡筆畫展示如下圖。再通過朗讀感受意境,加上教師點撥,歸納出皮鞋匠聯(lián)想的三個畫面內(nèi)容分別表現(xiàn)了樂曲不同的旋律:“徐緩清幽”---“逐漸增強”---“激昂有力”,樂曲的變化反映了貝多芬思想感情的變化:理解---同情---激動。
            5.角色扮演情境
            角色扮演就是用演出的方法來進行教學(xué),學(xué)生在逼真的情境中體驗感情,感悟語言文字,溫習(xí)所學(xué)知識,發(fā)展學(xué)生的個性。如低年級漢語拼音的教學(xué)比較枯燥乏味,若創(chuàng)設(shè)角色扮演的情境,會收到較好的效果。如讓一部分學(xué)生扮演聲母,另一部分學(xué)生扮演韻母,他們各自戴上對應(yīng)的頭飾找朋友。表演聲母的同學(xué),遇見表演韻母的同學(xué)說聲:“你是我的朋友?!比缓蟊舜似醋x出音節(jié)。這樣的扮演,讓學(xué)生個個興趣盎然,教學(xué)效果倍增。
            6.音樂渲染情境
            音樂是一種訴諸人的聽覺,啟動人聯(lián)想和想象的藝術(shù),最能調(diào)動人的情感,撫慰人的心靈,渲染情境,創(chuàng)造氣氛。教師把音樂語言與語言文字溝通起來,調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等器官,創(chuàng)設(shè)一種具有強烈感染力和鼓動性的“情緒環(huán)境”,往往能使教學(xué)收到意想不到的效果。如《十里長街送總理》一文,至始至終奏響哀樂,引導(dǎo)學(xué)生入情入境,整節(jié)課讓學(xué)生沉浸在悲傷和哀痛之中,在朗讀和感悟中對周總理的懷念和崇敬之情油然而生。
            教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和利用沒有固定的方法,教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)對象、教學(xué)設(shè)施及教師本人素質(zhì),選擇適當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)情境的途徑。
            總之,語文教學(xué)中的情境效應(yīng),不僅對激發(fā)學(xué)生的求職欲望,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展學(xué)生的智力能力具有重要的作用,而且對于促進素質(zhì)教育的深入發(fā)展,提高教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。
            公益教學(xué)心得體會和方法篇七
            作為一名志愿者,我有幸參與了一次公益教學(xué)活動,這是一次既充實又有意義的經(jīng)歷。通過這次活動,我深刻認(rèn)識到公益教學(xué)的價值,并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和思考。以下將從動機、困難與挑戰(zhàn)、收獲與感悟、改進與展望以及對公益教學(xué)的理解與看法五個方面進行闡述。
            首先,我要談?wù)勎覅⑴c這次公益活動的初衷。作為一名在校學(xué)生,我厭倦了繁重的課業(yè),渴望找到一種新的方式來充實自己的學(xué)校生活。當(dāng)我聽說志愿者部門需要公益教學(xué)的志愿者時,我立刻報名參加,并且被選上了。我參與這次公益教學(xué)的初衷是希望能夠通過自己的努力和奉獻改變一些貧困地區(qū)的孩子的命運,幫助他們獲得更多的知識和機會。同時,我也想通過這個活動鍛煉自己的能力和增強自己的責(zé)任感。
            然而,公益活動中也出現(xiàn)了許多困難與挑戰(zhàn)。首先是時間安排的問題。由于公益教學(xué)活動需要耽誤掉一部分課余時間,所以我需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計劃,合理安排時間,確保在參與公益活動的同時不耽誤學(xué)業(yè)。其次是教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備。作為一名志愿者,我需要為孩子們準(zhǔn)備豐富多樣的教學(xué)資料,并設(shè)計教學(xué)方案。這需要我花費大量的時間和精力來查找參考資料以及進行教學(xué)實踐。另外,還有孩子們教學(xué)質(zhì)量的保證,他們對知識的接受能力和興趣的態(tài)度是我需要面對的一些問題。
            然而,盡管面臨許多困難和挑戰(zhàn),我在這次公益活動中收獲了許多。首先是對自己的成長。通過參與公益活動,我更加深刻地認(rèn)識到了教育的重要性和影響力,同時也提高了自己的組織能力、表達(dá)能力和專業(yè)知識。其次是收獲了孩子們的成長。看到他們在我的指導(dǎo)下逐漸進步和成長,不再害羞和膽怯,這讓我感到非常驕傲和滿足。最重要的是,在公益教學(xué)過程中,我也交到了許多朋友,共同分享和成長。
            在未來的公益教學(xué)活動中,我希望能夠改進和展望自己的能力和經(jīng)驗。首先,我會增強自己的授課能力和專業(yè)知識,提高自己的教學(xué)效果。其次,我會與其他志愿者進行交流和合作,互相學(xué)習(xí)和借鑒。同時,我也希望能夠引導(dǎo)更多的人加入公益教學(xué)行業(yè),共同為貧困地區(qū)的孩子們創(chuàng)造更多的機會和希望。
            對于公益教學(xué)的理解與看法,我認(rèn)為這是一種有益于社會和個人發(fā)展的活動。公益教學(xué)可以幫助貧困地區(qū)的孩子們獲得更多的知識和機會,改善他們的生活狀況,提高他們的社會貢獻,推動社會發(fā)展。同時,公益教學(xué)也是一種自我成長和鍛煉的機會,通過參與公益教學(xué)活動,我們可以提高自己的責(zé)任感、組織能力和社交能力,為自己的人生增添色彩。
            綜上所述,公益教學(xué)是一次既充實又有意義的經(jīng)歷。通過這次活動,我深刻認(rèn)識到公益教學(xué)的價值,并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和思考。在未來,我將繼續(xù)投入到公益教學(xué)中,并不斷提升自己的能力和水平,為貧困地區(qū)的孩子們帶去更多的希望與光明。
            公益教學(xué)心得體會和方法篇八
            利用課余時間,閱讀了《有效教學(xué)方法》,我受到了很大啟發(fā)。我覺得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實施,把教學(xué)原則成功地運用到課堂教學(xué)中去,還必須達(dá)到上好課的一些基本要求:
            1、目標(biāo)明確。
            我覺得,目標(biāo)明確是指上課時老師明白這堂課要掌握些什么知識和技能,要養(yǎng)成些什么行為方式和品格,要有怎樣的態(tài)度,要學(xué)會什么方法,等等,也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中,我認(rèn)為師生的活動都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進行,上課為了引起學(xué)生的興趣,有時插入課外內(nèi)容,為了加深學(xué)生對問題的理解,可以把內(nèi)容引申出去,都會起到事半功倍。但有時漫無目的地講,對學(xué)生就會分散注意力,教師的教學(xué)任務(wù)就難以完成。
            2、內(nèi)容正確、重點突出。
            我感悟,在一節(jié)課教師要把主要精力放在重點內(nèi)容的教學(xué)上,不要對所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時間和精力,對細(xì)枝末節(jié)的知識可以蜻蜓點水地一帶而過,但對重點知識、概念和原理要花力氣教學(xué),重點知識要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
            還有教師講授的知識還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的,技能或行為要符合規(guī)范,并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的,如果不正確,教師就要及時予以糾正。在學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的,他們會向教師提出各種各樣的問題,所以我們對待學(xué)生的疑問應(yīng)保持謙虛、認(rèn)真、實事求是的態(tài)度,不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)沒有把握回答問題時,我們可以按照《有效教學(xué)方法》說:“這個問題提得很好,是否有哪位同學(xué)能回答?”“這個問題提得很好,我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個問題恐怕要看看有關(guān)材料,我和你們共同學(xué)習(xí)”。因為我體會到教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生,使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。
            3、方法得當(dāng)。
            教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點,選擇較佳的方法進行教學(xué),教學(xué)有法,但無定法,教師要善于選擇方法,創(chuàng)造性加以運用,力求使教學(xué)取得較好的效果。這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法,因為方法本身無所謂好壞,但不同的方法有不同的使用范圍,上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如,對尚未定論的爭議問題,可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識一個他們不熟悉的物件的形狀,采用講述來描述,不如用演示法更加直觀,等等。
            4、學(xué)生興趣濃厚,課堂氣氛熱烈。
            通過學(xué)習(xí)知道,一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo),在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng),根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散,要立刻找原因,發(fā)揮教學(xué)機智,通過調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài),如果內(nèi)容太深了,就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進程太慢了,就該立刻加快來完成;如果學(xué)生太疲勞了,就該改個方法,如改講授為議論或談話,甚至講個與為課題有關(guān)的故事。
            1、把握本文的基點
            各篇課文的基點各異,教師在解讀文本的時候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點,準(zhǔn)確把握課文的價值取向。雖說“一千讀者一千個哈姆雷特”,但是畢竟還是“哈姆雷特”,而不會變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。
            2、找準(zhǔn)課堂切入點
            就教學(xué)來說,找到個性化教學(xué)的視角,這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因為這樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對集中,學(xué)生學(xué)得相對透徹。一篇優(yōu)秀的文章,總有那種牽一發(fā)而動全身的“點”——關(guān)鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題,等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上,考慮到學(xué)生的實際情況,從教材中“掏出”極寶貴的可教因素,通過二度創(chuàng)作,精心設(shè)計,突破一點,可以讓每一個學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過程中,促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核,從而讓課堂成為自主、合作、探究的場所。比如有位老師上的《天鵝的故事》,緊緊抓住“感動”一詞,讓學(xué)生與文本親密接觸,感動老天鵝,感動天鵝群,感動老人,最后感動讀者,感動所有的人,讓人們懂得人與動物和諧相處,體會到天鵝的頑強和團結(jié)精神。
            3、捕捉情感興奮點
            有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是,學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識水平,而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識”,還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對這些知識有熱情”,善于培植學(xué)生的興奮點,不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個問題進行質(zhì)疑、討論、爭辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù),就表現(xiàn)在如何合理而有效地點擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點和關(guān)節(jié)點上,從而不斷推動學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展.
            4、創(chuàng)設(shè)思維生成點
            教學(xué)中,教師要努力尋求知識生成、知識擴展的發(fā)散點,善于打開學(xué)生思維的空間,釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,開發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點,并有效進行思維的發(fā)散,要求教師具有開放的思維方式和廣闊的知識背景。在具體的操作上,可以利用課文所留出的“空白點”,開展創(chuàng)造性閱讀活動;可以利用課文主題的“相似點”,開展拓展性閱讀活動;可以利用教材中的未知領(lǐng)域,抓住“知識盲點”,激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情,指導(dǎo)他們進行研究性閱讀活動;可以找到與其他學(xué)科、與社會生活的“交叉點”,組織學(xué)生開展語文實踐活動等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時,聯(lián)系課文內(nèi)容,讓學(xué)生試試寫寫菲格雷總統(tǒng)飽含深情,動人心弦的演講稿。一是能讓學(xué)生進一步體會文章的情感,同時也對學(xué)生的語言進行了訓(xùn)練,實現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。
            有效教學(xué)意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。為了讓學(xué)生在單位時間內(nèi)獲得有效的發(fā)展,教師需要在上課之前做好準(zhǔn)備,這種準(zhǔn)備活動就是“教學(xué)設(shè)計”。怎樣的教學(xué)設(shè)計有效呢?這篇短文為我們提供了一個有效的切入點。的確,有效的教學(xué)設(shè)計不應(yīng)該糾纏于細(xì)枝末節(jié),而應(yīng)該宏觀地看待教材,瞻前顧后地分析教材,深入淺出地鉆研教材。在尊重教材的基礎(chǔ)上超越,在吸納教材的基礎(chǔ)上揚棄。教學(xué)設(shè)計的過程,是把教材轉(zhuǎn)變成學(xué)材的過程,這就需要教師恰如其分地把握教材,從而把教材變成學(xué)生自己可以進行探究的學(xué)材,使學(xué)生能夠逐步自主發(fā)展,教師的價值與智慧也主要體現(xiàn)在這一轉(zhuǎn)變的過程中。
            總之,《有效教學(xué)方法》一書給我的啟示良多,我將在今后的教學(xué)中,本著書的原則方法不斷加以實踐,從而深化對這一教學(xué)方法的認(rèn)識,使聾校語文課堂成為真正為效的課堂!
            公益教學(xué)心得體會和方法篇九
            滕維玉
            學(xué)習(xí)了“三疑三探”教學(xué)模式后,我受益匪淺。對“三疑三探”教學(xué)模式得到進一步的認(rèn)識和了解。“三疑三探”的好處就在于緊扣了一個“疑”字和一個“探”字,在課堂教學(xué)中不斷地提出問題解決問題,一波剛落,一波又起,環(huán)環(huán)相扣,持續(xù)推進課堂教學(xué)的進展。“三疑三探”為改革課堂教學(xué)總結(jié)出了一條先進的教學(xué)模式,轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念提出了挑戰(zhàn)。從課堂抓起,提高課堂教學(xué)效率,改變教師講,學(xué)生聽,一言堂,滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)模式。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,教師是引導(dǎo)者參與者,把課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)、展示、思考、合作、交流的舞臺。爭取讓“三疑三探”教學(xué)模式融入每節(jié)課。
            通過“三疑三探”教學(xué)模式的學(xué)習(xí)和探討,我知道了如何做一名創(chuàng)新型教師:
            創(chuàng)新型的教師要創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。一個富有創(chuàng)新型的教師,心中不該只想著學(xué)生的分?jǐn)?shù),應(yīng)更多地考慮學(xué)生的思維能力是否得到提高,創(chuàng)新意識是否得到加強,應(yīng)更多地為學(xué)生今后的生存發(fā)展著想,因此創(chuàng)新性的教師要實現(xiàn)以下幾個轉(zhuǎn)變:
            1 變傳授知識為培養(yǎng)能力。把培養(yǎng)能力增長才干作為教育的根本目的,把傳授知識滲透在培養(yǎng)能力,培養(yǎng)方法之中,變知識積累第一,能力培養(yǎng)第二為培養(yǎng)能力第一知識積累第二。
            2變封閉的課堂為開放的課堂。開放的教學(xué)形式,組織者可以是教師,也可以是學(xué)生,地點可以是課堂,也可以是自然社會。
            3變教條式,灌注式為“三疑三探”教學(xué)模式。
            二創(chuàng)新性的教師要真正發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。沒有主體性和自覺性,就不能有創(chuàng)新。因此教師在教學(xué)中要處理好主導(dǎo)作用和主體作用的關(guān)系,真正發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新主體作用。
            1、教學(xué)中要給與學(xué)生的積極評價。教師在教學(xué)中要經(jīng)常采用積極的教學(xué)評價手段,使學(xué)生的主體意識得到充分的開發(fā)和培養(yǎng)。如采用“解疑合探”的這一模式教學(xué),是指通過師生或生生互動的方式檢查自探情況,共同解決自探難以解決的問題,合探的形式包括三種,一是提問與評價。操作的辦法是:學(xué)困生回答,中等生補充,或中、優(yōu)等生評價。二是討論。三是講解。在我們平時的教學(xué)中,尤其當(dāng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中,提出一些出乎教師意料的問題時,有些教師會不自覺的扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。這是不利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新興趣的。
            2、教師要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問難。要學(xué)習(xí)西峽縣探索了多年的“三疑三探”的教學(xué)模式。“疑問疑問,有疑便問”有了疑問,才會思考,才會探索,所以課堂的開始首先要提出問題,用問題來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和興趣。發(fā)現(xiàn)問題,大膽懷疑,尋根問底是創(chuàng)造的開端,也是創(chuàng)新性人才的重要品德。
            不講”。留給學(xué)生足夠的時間去獨立學(xué)習(xí),思考。使學(xué)生由被動的接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)。
            公益教學(xué)心得體會和方法篇十
            學(xué)期,我在繁忙的教學(xué)工作之余,每天都抽出一部分時間堅持閱讀第二輪繼續(xù)再教育課程叢書,以學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和先進的教學(xué)方法來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。其中讀得最多的是《新課程教學(xué)法》這本書。這本書涵蓋了“新課程標(biāo)準(zhǔn)概”、“語文課程的目標(biāo)及分析”、“教材編寫建議和課程資源的開發(fā)與利用”、“語文課程教學(xué)與評價建議”、“語文教材常見類型的教學(xué)策略與教學(xué)設(shè)計舉例”以及“新世紀(jì)語文教師的素養(yǎng)”這些內(nèi)容??梢哉f這本書既在理論上給了我指引,又在具體操作層面上給了我很大的指導(dǎo)和啟發(fā)。尤其是第五章第三節(jié)里對閱讀的教學(xué)策略的闡述,使我對閱讀教學(xué)的目標(biāo)觀、價值觀、方式觀有了全新的認(rèn)識和理解,下面就閱讀教學(xué)的價值觀這一論述談?wù)勎易x后的心得體會。
            p131頁寫道:長期以來,由于受應(yīng)試教育的干擾,片面追求“唯一答案”的“一元解讀”已成為中小學(xué)閱讀教學(xué)的主要價值取向。教師按照“教參”上提供的“唯一答案”解讀課文,并設(shè)計相關(guān)的問題,學(xué)生順著教師預(yù)設(shè)的問題理解課文,這種異化了的閱讀教學(xué),不僅不能促進學(xué)生閱讀素養(yǎng)的提高,而且泯滅了學(xué)生的個性,針對這個問題,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對語文材料的反映又往往是多元的,因此,應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向,同時也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?!薄伴喿x是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?!边@就要求我們對傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)的價值觀進行重新的審視,確定新的閱讀教學(xué)的價值觀,也就是要變“一元解讀”為“多元解讀”,讓學(xué)生在多元解讀的過程中,張揚個性,完善人格,提高閱讀的綜合素養(yǎng)。
            那么,我們在閱讀教學(xué)中如何運用新的閱讀教學(xué)價值觀,改進當(dāng)前的閱讀教學(xué)呢?書中說到:“第一,要樹立“以人為本”的閱讀教學(xué)理念,為學(xué)生個性的彰顯和思想的解放營造良好的心理環(huán)境?!岸嘣庾x”是學(xué)生在閱讀過程中對文本內(nèi)涵進行不同的情感體驗的方式及結(jié)果,在多元解讀的過程中,由于學(xué)生個體在生活經(jīng)驗、知識儲備、感悟能力、思維方式等方面存在有客觀差異,因而他們在對同一文本的解讀過程中,必然會出現(xiàn)豐富多彩的答案。第二,在教學(xué)中,要正確處理好“多元解讀”與堅持正確的價值觀與標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向的辯證關(guān)系?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總目標(biāo)”中的第一條明確指出,“在語文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德的品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀,提高文化的品位和審美情趣。”但在語文課程改革的實踐中,有些教師把“多元解讀”誤解為“多元價值觀”或者是“多元標(biāo)準(zhǔn)”。例如,在《狐貍和烏鴉》一課的教學(xué)中,授課教師在進行拓展思維的訓(xùn)練時問道:你們認(rèn)為狐貍是個什么樣的動物?當(dāng)有學(xué)生說狐貍是“聰明的,很會動腦筋”的小動物時,教師不但沒有進行正確的引導(dǎo),反而對這種解讀大為贊賞,給學(xué)生造成了思想上的混亂。試想,如果社會上真的涌現(xiàn)出這么一批“聰明機智”的狐貍,我們的社會將會出現(xiàn)怎樣的局面。尊重個性差異,提倡多元解讀,是建立在一定的標(biāo)準(zhǔn)或共識的基礎(chǔ)上的。由于小學(xué)生正處于成長期,他們只是的積累還比較膚淺,認(rèn)知能力還比較薄弱,因而他們對文本意義的理解難免會出現(xiàn)膚淺、誤解,甚至曲解,這就要求我們教師積極的引導(dǎo),否則,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)將會成為一句空話?!?BR>    看完這本書,的確受到了很大的啟發(fā),在以后的教學(xué)中,我在課堂教學(xué)中鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異,大膽發(fā)表不同的見解,如:在教學(xué)《20xx年的一天》這篇以想象日記為題材的閱讀課文時,學(xué)生在了解了課文所描寫的環(huán)境惡化的種。種現(xiàn)象(空氣污染、臭氧層破壞、水污染、溫室效應(yīng)、酸雨等)后,一個學(xué)生憂心忡忡地問:“老師,27年以后地球真的會像作者描寫的那樣糟糕嗎?”對于學(xué)生的提問,我在充分肯定他憂天下之憂的思想后,并沒有立即給予回答,而是順?biāo)浦鄣貙栴}又拋回給學(xué)生了。頓時,教室里像開了鍋一樣,學(xué)生紛紛根據(jù)自己的生活經(jīng)驗,積極調(diào)動已有的知識儲備有理有據(jù)地進行推測,發(fā)表各自不同的見解。有的說會,有的說不會,說會的理由是現(xiàn)在的人們嚴(yán)重缺乏環(huán)保意識,肆意破壞自然生態(tài)環(huán)境的行為隨處可見,要不了多久,作者的預(yù)言就會成為可怕的現(xiàn)實;說不會的理由是許多人已經(jīng)意識到了環(huán)保的重要性,并為之奔走呼告,有的地區(qū)已經(jīng)實行了“退耕還林”的政策,黃河中下游地區(qū)的人們攜手并肩,植樹造林,為保護母親和共同努力,相信不久的將來,地球村會恢復(fù)藍(lán)天碧水的美麗容顏。直到下課鈴響,爭論的雙方還沒有形成一致的見解,但我想答案的本身已經(jīng)不重要了,重要的是在這次閱讀教學(xué)的過程中,通過“師生對話”“生生對話”的多向?qū)υ?,學(xué)生的知識得到了豐富,思維得到了拓展,個性得到了張楊,真正體現(xiàn)了“以生為本”的教學(xué)策略,真正實現(xiàn)了“學(xué)生成為主動學(xué)習(xí)的主人”的教學(xué)理念。
            又如在教學(xué)《20xx年的一天》這篇以想象日記為題材的閱讀課文時,學(xué)生在了解了課文所描寫的環(huán)境惡化的種。種現(xiàn)象(空氣污染、臭氧層破壞、水污染、溫室效應(yīng)、酸雨等)后,一個學(xué)生憂心忡忡地問:“老師,27年以后地球真的會像作者描寫的那樣糟糕嗎?”對于學(xué)生的提問,我在充分肯定他憂天下之憂的思想后,并沒有立即給予回答,而是順?biāo)浦鄣貙栴}又拋回給學(xué)生了。頓時,教室里像開了鍋一樣,學(xué)生紛紛根據(jù)自己的生活經(jīng)驗,積極調(diào)動已有的知識儲備有理有據(jù)地進行推測,發(fā)表各自不同的見解。有的說會,有的說不會,說會的理由是現(xiàn)在的人們嚴(yán)重缺乏環(huán)保意識,肆意破壞自然生態(tài)環(huán)境的`行為隨處可見,要不了多久,作者的預(yù)言就會成為可怕的現(xiàn)實;說不會的理由是許多人已經(jīng)意識到了環(huán)保的重要性,并為之奔走呼告,有的地區(qū)已經(jīng)實行了“退耕還林”的政策,黃河中下游地區(qū)的人們攜手并肩,植樹造林,為保護母親和共同努力,相信不久的將來,地球村會恢復(fù)藍(lán)天碧水的美麗容顏。直到下課鈴響,爭論的雙方還沒有形成一致的見解,但我想答案的本身已經(jīng)不重要了,重要的是在這次閱讀教學(xué)的過程中,通過“師生對話”“生生對話”的多向?qū)υ?,學(xué)生的知識得到了豐富,思維得到了拓展,個性得到了張楊,真正體現(xiàn)了“以生為本”的教學(xué)策略,真正實現(xiàn)了“學(xué)生成為主動學(xué)習(xí)的主人”的教學(xué)理念。
            通過對《新課程教學(xué)法》的學(xué)習(xí),我的教學(xué)觀念得到了全新的轉(zhuǎn)變,這些新的理念也必將指引我,推動我去創(chuàng)設(shè)更富有活力、更體現(xiàn)人文關(guān)懷的新課堂,我也必將沐浴著新理念的春風(fēng),在新課改的路上越走越穩(wěn)健。
            公益教學(xué)心得體會和方法篇十一
            理化初級中學(xué) 汪念
            通過《新課程》的本培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我受益匪淺,也使我認(rèn)識到在教育
            教學(xué)
            中要更新觀念,勇于創(chuàng)新,用新知識、新方法、新理念、新技能進行新課程的教學(xué)。這更需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識。
            一、創(chuàng)新理念,振作精神思發(fā)展
            只有更新觀念、樹立信心,才能正視問題,思考發(fā)展。只有敢于面對現(xiàn)實,不等不靠,正視困難,堅定信心,創(chuàng)新發(fā)展思路,才能樹立“有作為,才能有地位”的發(fā)展理念。在大環(huán)境沒有改變的情況下,自我加壓,不斷增強做好教育教學(xué)工作的自信心和自豪感,不斷營造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍,為干好教育教學(xué)工作打下堅實的思想基礎(chǔ)。
            二、創(chuàng)新促發(fā)展
            我們要注重學(xué)習(xí),不斷進取,轉(zhuǎn)變觀念。新課程需要用新的教學(xué)理念,教學(xué)方法,而這些都需要我們不斷地去學(xué)習(xí),不斷地改變原來的舊的,不適用的教學(xué)理念。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)新課改的需要,才能激發(fā)學(xué)生興趣,才能培育出更優(yōu)秀的學(xué)生。在教學(xué)中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。傳統(tǒng)的教學(xué)是老師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué),而在新課程改革中,應(yīng)是教師和學(xué)生之間,學(xué)生和學(xué)生之間互動的過程。每一節(jié)課可以有不同的教法,但不論采取什么樣的教學(xué)方法都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。應(yīng)該讓學(xué)生有獨立的思考空間,充分發(fā)揮他們的熱情,鼓勵學(xué)生大膽地說,這樣學(xué)生才會樂于學(xué),樂于接受新知識。
            “新方法”、“新技能”,就是要我們在新的教育教學(xué)理念指導(dǎo)下,努力探索、創(chuàng)新課堂教育教學(xué)模式和方法,在教學(xué)中能采用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學(xué)方法,改進課堂教學(xué)組織方式,加強團隊合作研究,充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。實現(xiàn)“以學(xué)生成長為中心”教學(xué)目標(biāo)。
            總之,在新課程改革中,應(yīng)是通過師生互動,學(xué)生互動共同發(fā)展的新型課堂。既注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養(yǎng),有注重了知識的積累。
            公益教學(xué)心得體會和方法篇十二
            鐵廠鎮(zhèn)中學(xué) 陳顯強
            作為一名年輕的教師,雖然已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識技能,但在如何組織教學(xué),如何最大程度地提高教學(xué)效果上,還感到缺乏正確的理論指導(dǎo)。通過幾門課程的培訓(xùn)學(xué)習(xí),收獲很大,以前一些認(rèn)識模糊的問題,現(xiàn)在弄清楚了,從前的一些情感體驗,如今也找到了理論支持,更為重要的是,我深深體會到,教育確是一門藝術(shù),一門大學(xué)問,值得我用一生的精力去鉆研。通過培訓(xùn),現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)“新方法”心得體會總結(jié)如下:
            一、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
            在課堂教學(xué)中,教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上,教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上,體現(xiàn)在簡而精、通俗易懂的語言上,體現(xiàn)在將復(fù)雜問題簡單化、形象化的演示上,體現(xiàn)在能夠及時發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上,體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上,體現(xiàn)在及時解決問題的方法上。當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量,讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問題解決問題,不留死角,一直處于主動狀態(tài),有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性,真正體驗學(xué)習(xí)的樂趣。
            二、相信每一個學(xué)生
            漸提高學(xué)生的各方面的能力。
            三、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人
            積極地動腦思考,動手操作,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用,使學(xué)生從思維到實踐都得到很好的鍛煉與提高。
            四、因人施教,不讓任何一個學(xué)生掉隊
            任何一個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力,要向讓他們學(xué)好,就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件,同時針對學(xué)生的個性差異,輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下,讓后進生學(xué)好,刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進生的能力提上來之后,又會產(chǎn)生一些所謂的后進生如此循環(huán)下去,后進生在不斷提高,同時整個班級的成績就會進步,而整個學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會隨之不斷提高。
            學(xué)習(xí)《新方法》心得體會
            (2014年暑假)
            和平鎮(zhèn)四完小 冉茂文 通過7月6日對《新方法》的培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我深深的感到更新教育觀念和調(diào)整教育教學(xué)方法勢在必行。也讓我逐漸認(rèn)識到提高觀課議課的重要性。整個培訓(xùn)過程中,我始終熱情高漲,積極學(xué)習(xí),認(rèn)真聆聽主講教師羅丹副校長的講座,觀摩課堂教學(xué)實踐。用心去領(lǐng)悟他們觀點,吸取精華。積極參加小組專題研討活動,充當(dāng)好每一種角色,主動發(fā)言,真心探討,認(rèn)真做筆記,積極參加課堂互動和小組討論,積極與骨干交流探討,認(rèn)真按要求完成作業(yè),寫好心得體會。
            通過學(xué)習(xí),使我認(rèn)識到必須做到以下幾點:一是要認(rèn)真學(xué)習(xí),靜心思考、努力提高理論水平和實踐能力;二是潛心研究、突顯卓越,向課堂40分鐘要質(zhì)量;三是愉快分享,提高效率,讓自己工作著、快樂著、美麗著;四是大家攜手,一起探索,共同進步。聽取了羅校長的精辟講座,使我對課堂教學(xué)的評課有了更多的認(rèn)識和體會。我也曾參與了大量的聽課評課活動,發(fā)現(xiàn)“新教材、老教法;穿新鞋、走老路”的路子,仍然是較為普遍的現(xiàn)象,教師評課水平不高,有的甚至不會評課。主要問題是:
            1、評課的隨意性較大,不能緊扣新理念、新方法和課標(biāo)要求;
            2、評課停留在感性層面,缺乏理性分析;
            4、只關(guān)注教師教的行為,不關(guān)注學(xué)生學(xué)的行為;
            5、只關(guān)注基本知識和基本技能,不關(guān)注方法與過程、情感態(tài)度價值觀和學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的問題。
            這次培訓(xùn),鎮(zhèn)管理中心領(lǐng)導(dǎo)到校作現(xiàn)場的指導(dǎo)。我們不僅學(xué)到了很多最新的知識和理念,還走進了課堂進行觀摩和評課,可以說是真正的獲益匪淺。
            這一次的學(xué)習(xí)是對我是一次教學(xué)理念的洗腦,是一次教學(xué)境界的探究與認(rèn)識。讓我真正找到了、找準(zhǔn)了傳統(tǒng)評課聽課存在的弊端以及構(gòu)建“觀課議課”的新理念勢在必行。
            教師構(gòu)建什么樣的課堂,在課堂上如何駕馭,其實是教師的一種觀念,是一種理想,更是一種境界。我們教師需要樹立嶄新的理念,需要有寬廣、樂觀向上的氣質(zhì),需要有一種關(guān)心人,關(guān)心社會的情懷,這樣才能充分尊重學(xué)生的個性,喚起學(xué)生個性意識的覺醒,使生命本身的創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來,也許如此,我們的教學(xué)現(xiàn)狀才能有所改變。
            《新方法》學(xué)習(xí)心得體會
            (2013年度)
            唐昱
            通過《新課程》的本培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我受益匪淺,也使我認(rèn)識到在教育教學(xué)中要更新觀念,勇于創(chuàng)新,用新知識、新方法、新理念、新技能進行新課程的教學(xué)。這更需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識。
            一、創(chuàng)新理念,振作精神思發(fā)展
            只有更新觀念、樹立信心,才能正視問題,思考發(fā)展。只有敢于面對現(xiàn)實,不等不靠,正視困難,堅定信心,創(chuàng)新發(fā)展思路,才能樹立“有作為,才能有地位”的發(fā)展理念。在大環(huán)境沒有改變的情況下,自我加壓,不斷增強做好教育教學(xué)工作的自信心和自豪感,不斷營造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍,為干好教育教學(xué)工作打下堅實的思想基礎(chǔ)。
            二、創(chuàng)新促發(fā)展
            新方法學(xué)習(xí)心得體會
            (2011年度)下里小學(xué) 王湄
            認(rèn)真學(xué)習(xí)了新方法知識后收獲頗豐,更加明白了怎樣去評課,怎樣去評好課,在理論的認(rèn)識上有所提高。一堂好的課,不光是看教學(xué)目標(biāo)是否完成。教學(xué)重難點是否突出,師生互動是否看學(xué)生的感受和真正的實際效果。
            過去只關(guān)注教師的“教”,現(xiàn)在更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”,尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、參與程度,自主學(xué)習(xí)等。我認(rèn)為,一堂好課,并不是千錘百煉的公開課,而是常態(tài)下的日常教學(xué)。
            評課與議課比較,“評”是對課的好壞下結(jié)論、做判斷;“議”是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見,“議”的過程是展開對話、促進反思的過程?!霸u”有被評的對象,下結(jié)論的對象,有“主”“客”之分; “議”是參與者圍繞共同的話題平等交流,“議”要超越“誰說了算”的爭論,改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語現(xiàn)狀。評課活動主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻課取向,執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處;議課活動以“改進、發(fā)展”為主要獻課取向,不但不怕出現(xiàn)問題,而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助,求得發(fā)展。評課需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上,指出教學(xué)的主要優(yōu)點和不足;議課強調(diào)集中話題,超越現(xiàn)象,深入對話,促進理解和教師自主選擇。如果說評課是把教師看成等待幫助的客體的話,議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動者,幫助他們實現(xiàn)自身的解放。
            評課要實事求是,說真話。對授課老師的優(yōu)點要肯定,而且還要虛心學(xué)習(xí),對授課教師的不足也要實事求是地講出來,和大家探討,只有這樣才能共同提高。我們評課的目的,就是使教師的教學(xué)行為更加規(guī)范,使教師的教學(xué)水平更加趨于完善。在以后的工作和學(xué)習(xí)中要更好地利用這一形式,和同仁互相學(xué)習(xí),共同提高自己授課水平。
            新方法學(xué)習(xí)心得體會
            (2012年度)下里小學(xué) 王湄
            經(jīng)過新方法的學(xué)習(xí),我對新教材有了更深的認(rèn)識,對如何處理新教材方面掌握了一定的方法,同時這次學(xué)習(xí)也為我今后的教學(xué)指明了更加明確更加科學(xué)的方向,現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)的心得體會總結(jié)如下:
            一、更加深入的了解了教材
            二、掌握了以新理念新方法處理教材和教學(xué)
            作為一名年輕的教師,雖然已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識技能,但在如何組織教學(xué),如何最大程度地提高教學(xué)效果上,還感到缺乏正確的理論指導(dǎo)。通過幾門課程的培訓(xùn)學(xué)習(xí),收獲很大,以前一些認(rèn)識模糊的問題,現(xiàn)在弄清楚了,從前的一些情感體驗,如今也找到了理論支持,更為重要的是,我深深體會到,教育確是一門藝術(shù),一門大學(xué)問,值得我用一生的精力去鉆研。通過培訓(xùn),現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)“新方法”心得體會總結(jié)如下:
            一、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
            在課堂教學(xué)中,教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上,教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上,體現(xiàn)在簡而精、通俗易懂的語言上,體現(xiàn)在將復(fù)雜問題簡單化、形象化的演示上,體現(xiàn)在能夠及時發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上,體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上,體現(xiàn)在及時解決問題的方法上。當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量,讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問題解決問題,不留死角,一直處于主動狀態(tài),有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性,真正體驗學(xué)習(xí)的樂趣。
            二、相信每一個學(xué)生
            學(xué)生在個性上存在差異,但在智商上是絕對沒有差異的,每一個學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手,讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí),去全力地發(fā)揮自己的潛能,并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。
            公益教學(xué)心得體會和方法篇十三
            頭鋪中學(xué)沈煥 中國加入wto及新課程改革的全面展開,英語學(xué)習(xí)的起始年級下降,中學(xué)三年級以上均開設(shè)英語課。農(nóng)村中學(xué)大多地處偏僻,交通不便,經(jīng)濟條件落后,再加上信息滯后等,使得應(yīng)試教育占據(jù)主要地位?;谵r(nóng)村中學(xué)的這一實際,目前,農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)基本上以機械式的記憶為主,聽—讀—背三點一式的反復(fù)訓(xùn)練方法。其結(jié)果不但增加了學(xué)生的思想負(fù)擔(dān),打擊了他們學(xué)習(xí)英語的興趣,而且還與素質(zhì)教育的精神背道而馳,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
            為了適應(yīng)新課程的改革,也為了充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的新理念和教學(xué)改革的具體要求,突出以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育思想。我認(rèn)為探討中學(xué)英語教學(xué)方法,尤其是農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)方法尤為重要。作為農(nóng)村中學(xué)的英語教師應(yīng)從農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的身心發(fā)展特點及農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā),針對這一特殊實際,總結(jié)自身教學(xué)經(jīng)驗,探索適合農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的有效方法具有較強的實踐意義。下面,我就談?wù)勗谵r(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)中遇到的一些問題和這幾年的一些教學(xué)體會。
            現(xiàn)行的中學(xué)英語教材大多是人民教育出版社出版的pep實驗教科書。這套教材在內(nèi)容編排中有著自身的特點:每個單元除了安排let’s talk , let’slearn 這兩項主要內(nèi)容之外,還安排了一系列的學(xué)生活動,如:let’s do , let’s sing , let’s chant , let’s play ,story time 等。這些內(nèi)容配有優(yōu)美的音樂,讀起來朗朗上口,深受孩子們的喜愛。由于中學(xué)生還處在貪玩、好動的年齡段,心理沒有成熟,因此,課堂氣氛也就主要從這些地方顯現(xiàn)出來?;谝陨显?,教師要想上好一堂課,要想教育好學(xué)生,就必須在教學(xué)活動中采取不拘一格、靈活多樣的教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。俗話說:“興趣是最好的老師?!边@一點在英語教學(xué)中尤為突出。所謂教學(xué)方式的靈活多樣就是根據(jù)不同內(nèi)容的不同特點,設(shè)計不同的教學(xué)方式,如:把游戲、舞蹈、音樂、兒歌、童謠、競賽、繪畫、制作等融于課堂教學(xué)之中,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,便于學(xué)生真正地成為課堂的主人。
            城鎮(zhèn)上的中學(xué)條件較好,設(shè)備先進較齊全,教師上課可以充分運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,盡可能夸張地施展自己的才華。相反的,農(nóng)村中學(xué)條件較差,設(shè)備落后,在實際操作過程中受客觀條件影響較大,教師往往受到一定的約束,難以放手去干,故而收效甚微。那么,是不是說農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)就不需要靈活多樣了呢?不是的。農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)也需要靈活多樣的教學(xué)手段,只是這種靈活多樣必須從自身的實際出發(fā),具體情況具體分析,不能一味地強求形式的多樣化而忽略了其它因素的制約。
            在英語課堂教學(xué)中,歌曲是必不可少的。針對兒童天生活潑好動的性格,用英語歌曲來組織課堂教學(xué),將會有意想不到的效果。此外,用了歌曲還需要教師對教學(xué)內(nèi)容加以精心的設(shè)計,充分調(diào)動學(xué)生的積極性。例如:我曾在外出學(xué)習(xí)時聽過中學(xué)三年級的《old macdonald》這堂課的教學(xué)。課上,教師利用自制的課件,播放本課的內(nèi)容,學(xué)生一邊欣賞優(yōu)美的'動畫,一邊聆聽悅耳的歌聲,沉浸在一片快樂之中??墒?,在設(shè)備落后的農(nóng)村中學(xué)學(xué)生能獲得這種享受嗎?顯然是不可能的。這時,就需要教師利用課余時間精心地設(shè)計教學(xué)方式,利用農(nóng)村中學(xué)自身的優(yōu)勢進行教學(xué)。例如在上這一課時,我是這樣設(shè)計的:將學(xué)生帶到操場上,邊講解邊讓他們放眼看看自己家鄉(xiāng)的農(nóng)場及遠(yuǎn)處農(nóng)民們在干活的情景,然后,一邊播放音樂,一邊讓學(xué)生們展開想象的翅膀,盡情地去享受大自然美妙的生活,領(lǐng)略家鄉(xiāng)的風(fēng)光。在下課之前,教師還可以適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┧枷虢逃纾鹤寣W(xué)生體會農(nóng)民干活的辛勞及教育學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)等等。雖然比不上多媒體的先進,但是,對于農(nóng)村的中學(xué)生來說這又何嘗不是另一番享受呢?通過這樣的教學(xué),不但將思想教育滲透到英語課堂教學(xué)中去,而且還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,真正地達(dá)到寓教于樂于課堂之中。
            時記憶和形象記憶較強,根據(jù)這一記憶規(guī)律,教師應(yīng)將所學(xué)過的知識經(jīng)常在學(xué)生面前顯現(xiàn),以幫助他們不斷地加深印象,鞏固知識。在遇到這種情形時,教師絕對不能因為時間緊張而忽視了教學(xué)效果。先讓學(xué)生靜下心來,仔細(xì)地想一想,以前有沒有學(xué)過這個單詞。如果學(xué)生實在想不起來,教師就應(yīng)告訴他們在書本的哪一課學(xué)到過,讓他們自己去翻看一遍。細(xì)心的教師還會發(fā)現(xiàn),此時有部分學(xué)得較扎實的學(xué)生一翻到以后,能夠馬上讀出這個單詞。而且還能帶動其他同學(xué)的學(xué)習(xí),這樣一來,不僅解決了新課中遇到的問題,加深了學(xué)生的記憶,還復(fù)習(xí)了已經(jīng)學(xué)過的知識,鞏固了教學(xué)成果,提高了學(xué)習(xí)效率。
            根據(jù)記憶的規(guī)律:人的暫時記憶轉(zhuǎn)變成長時記憶的最好途徑是不斷強化信息。只有這樣,所學(xué)的知識才能不斷得到運用,才能永恒的儲存在大腦之中。鞏固知識的方法有很多,如:
            師生間的問好,學(xué)生之間的問好和禮貌用語等等。不但能培養(yǎng)學(xué)生講文明、講禮貌的好習(xí)慣,營造良好的校園環(huán)境和人際交往關(guān)系,而且還能鞏固課堂中所學(xué)的知識,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,收到事半功倍的效果。
            教師結(jié)合學(xué)生的實際及教材的特點,合理利用黑板報傳授相關(guān)知識。如日常會話、兒歌、童謠等,尤其是學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中遇到的困難,在時間有限的情況下,利用黑板報進行無聲的教學(xué),既豐富了學(xué)生的課余生活,又能鞏固所學(xué)知識。
            學(xué)校教育只是孩子生活中學(xué)習(xí)知識的主要部分,而家庭教育則在開發(fā)孩子的智能和養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣等方面存在著巨大的潛能。教師應(yīng)做好家長的思想工作,使他們也參與到中學(xué)英語的教學(xué)中來,為自己的孩子學(xué)習(xí)英語創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境,如鼓勵和督促孩子看英語光盤,聽兒童英語歌曲等。教育孩子把學(xué)到的英語知識真正地運用到實際生活中去。這一點,農(nóng)村中學(xué)的英語教師尤其要重視。
            農(nóng)村的學(xué)生家長自身英語知識有限及對孩子的英語重視程度不高,教師應(yīng)首先做好與家長的溝通工作,轉(zhuǎn)變他們的態(tài)度和觀念,提高他們對英語的重視程度,使他們積極地參與到英語教學(xué)活動中來。由于兒童自我控制能力較差,學(xué)習(xí)自覺性不高,對于教師布置的任務(wù),特別是朗讀和聽力等內(nèi)容,往往不會自覺地去完成,而這些內(nèi)容教師又很難了解學(xué)生的完成情況,此時,就需要家長督促孩子完成教師布置的家庭作業(yè),并且將孩子的學(xué)習(xí)情況及時向教師反映。有些家長自身英語水平不高,甚至根本不懂英語,在這一過程中,建立家校學(xué)習(xí)聯(lián)系卡是十分有效且實際的教學(xué)手段。
            家校學(xué)習(xí)聯(lián)系卡的形式和內(nèi)容可因人因地不同而制定。如在聯(lián)系卡上注明學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)起訖時間、復(fù)習(xí)內(nèi)容、自學(xué)新知、學(xué)習(xí)效果、存在的困難及困難程度、解決方法等方面內(nèi)容,由家長根據(jù)學(xué)生的實際情況,如實地填寫,再由學(xué)生帶回學(xué)校交給老師,由教師根據(jù)學(xué)習(xí)聯(lián)系卡的情況,對表現(xiàn)較好的學(xué)生予以表彰,以鼓勵其他學(xué)生自覺學(xué)習(xí)英語的興趣。不僅便于家長的督促,給孩子以無形的壓力,促使他們自我控制能力和學(xué)習(xí)自覺性的發(fā)展,提高英語水平,而且便于教師及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,進而根據(jù)不同的程度制定不同的輔導(dǎo)計劃和新的教學(xué)方案,不斷改進教學(xué)方法,取得更大、更明顯的教學(xué)效果,全面提高學(xué)生的英語水平。
            中學(xué)英語教師的缺乏和班級學(xué)生人數(shù)較多是農(nóng)村中學(xué)目前普遍存在的問題,嚴(yán)重制約了農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展?,F(xiàn)在評價一堂中學(xué)英語課是否優(yōu)秀,主要的一個方面是看學(xué)生的課堂活動是否充分。因此,一些課堂上學(xué)生的小組操練活動始終貫穿于課堂之中,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,有利于學(xué)生的發(fā)展。而今,面對人數(shù)較多的農(nóng)村中學(xué),要想將小組操練活動貫穿于課堂之中,是很難組織的。這就要教師根據(jù)班級的特殊實際,設(shè)計符合課堂教學(xué)的有效方法進行教學(xué)。如在學(xué)習(xí)let’s do 或let’s chant等內(nèi)容時,由于人數(shù)眾多,分小組有困難且難以收放自如,因此,教師可讓學(xué)生在自己的座位上做一些簡單的動作,同樣能夠收到較好的效果?;蛘咴诮虒W(xué)時間充裕及學(xué)生對所學(xué)知識有了一定的掌握等情況下,可將學(xué)生帶到操場上,讓他們自由地組成小組進行操練,效果會更佳,學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣會更濃厚。
            此外,農(nóng)村中學(xué)英語教師的缺乏,使得英語教學(xué)在本校幾乎沒有任何競爭力,不利于教師自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在英語教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題,又沒有其他教師的共同分析、交流和解決,大大地影響了教學(xué)效果。有些中學(xué)的英語教師往往還要兼教其它的主課,教學(xué)上的壓力往往使得他們顧此失彼,心有余而力不足,不利于中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。
            以上所述是我在農(nóng)村中學(xué)任教英語以來的一些體會和淺見,在全面實施素質(zhì)教育的時代,中學(xué)英語教學(xué)也要不斷地學(xué)習(xí),不斷地研究,不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗,才能提高中學(xué)英語教學(xué)的水平和質(zhì)量。尤其是信息滯后、設(shè)備落后、交通不便的農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué),更值得廣大英語教師的共同努力、探索、研究,總結(jié)出一套適合農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的方法,促進農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。
            公益教學(xué)心得體會和方法篇十四
            ——“五五一”教學(xué)模式探究心得體會 孟雨蘭
            “五五一”教學(xué)模式是我校領(lǐng)導(dǎo)教師在近年的課改實驗中總結(jié)出的一套比較適合我校大班額校情,科學(xué)、高效并具有實用價值的教學(xué)模式。開學(xué)期伊始,陳校長又帶領(lǐng)我們回顧總結(jié)與完善了新的教學(xué)模式,領(lǐng)導(dǎo)讓我們要加深認(rèn)識,加強實踐,加快創(chuàng)新,學(xué)習(xí)后,我感受頗深,非常的受益,現(xiàn)把自己的一點體會和大家分享。
            第一階段 情境導(dǎo)入,預(yù)習(xí)質(zhì)疑。
            俗話說:萬事開頭難,良好的開端是成功的一半。導(dǎo)課作為教學(xué)過程的開端,如果運用得當(dāng),就能為整個教學(xué)過程奠定良好的基礎(chǔ),收到事半功倍的效果。恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入會一下子把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的最佳境界。
            第二階段 確定目標(biāo),自主探究。
            學(xué)生自學(xué)后,再以小組為單位交流學(xué)習(xí)情況,小組成員分工明確,匯報自己的學(xué)習(xí)收獲,提出在自學(xué)中遇到的問題、難題及困惑,由組長或記錄員歸納整理。合作學(xué)習(xí)完成后,教師組織全班交流,各組匯報本組學(xué)習(xí)情況(組員輪流匯報,相互補充),教師對匯報的學(xué)生要及時給予表揚、激勵,充分調(diào)動他們想說、敢說的欲望。
            第四階段 精講點撥,深化理解。
            對于全班存在的普遍問題、典型問題進行精講點撥。精講過程要做到嚴(yán)格執(zhí)行“三講三不講”的要求,講難點、講聯(lián)系、講規(guī)律;學(xué)生能自學(xué)學(xué)會的知識不講,學(xué)生能合作交流學(xué)會的知識不講,能以練代講的就只練不講。教師要相機點撥,講當(dāng)講處。它需要教師有更豐富的知識,更高的教學(xué)機智,更精湛的業(yè)務(wù)水平。
            第五階段 達(dá)標(biāo)測評,總結(jié)提升。
            分層次進行階梯式達(dá)標(biāo)拓展訓(xùn)練,鞏固學(xué)習(xí)效果。練的內(nèi)容要序列化,練的方式要多樣化,練的方法要科學(xué)化,訓(xùn)練題要精,數(shù)量要少,質(zhì)量要高。這種當(dāng)堂訓(xùn)練滿足了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,使全班學(xué)生都有所提高。
            在新課程教學(xué)中,我們教師不是“就教材教”而是要靈活運用教材去引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師要高居教材之上審視并超越教材,把自己變成教材的主人,充分發(fā)揮教材功能,使學(xué)生充分發(fā)展。
            教無定法,但要得法。在新課程教學(xué)中,我們必須轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的“一言堂”講授法,要變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí);最后是加強學(xué)法指導(dǎo),實施愉快教育。我要讓學(xué)生“會學(xué)”、“樂學(xué)”。
            公益教學(xué)心得體會和方法篇十五
            屏峰小學(xué)——盧正書 在這個學(xué)期中,我花了一些時間閱讀了 《學(xué)習(xí)策略方法教學(xué)問題診斷與引——小學(xué)數(shù)學(xué)》這本書,收獲頗深,下面我就談?wù)勛约旱男牡皿w會。
            21世紀(jì)是學(xué)習(xí)型社會,基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》一書中指出:?未來的文盲不再是目不識丁的人,而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?!秾W(xué)習(xí)的革命》也指出,學(xué)校最重要的任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考。
            著名的當(dāng)代美國教育家布魯納認(rèn)為:?學(xué)會如何學(xué)習(xí)本身要比‘學(xué)會什么’來的更重要的多?。美國未來科學(xué)家約〃奈比斯指出:?在不斷變動的世界上,沒有任何一門或一套課程可供在可見的未來使用,或可供你終身受用?,F(xiàn)在需要的最重要的技能是學(xué)會如何學(xué)習(xí)?。教師不僅要研究自己的教法,更重要的是研究學(xué)生的學(xué)法,對學(xué)生的學(xué)法進行指導(dǎo),教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,為他們今后知識的更新和終身教育打下牢固的基礎(chǔ)。
            因為學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式不同,所以,每個學(xué)生在依據(jù)學(xué)校設(shè)置的課表進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中,理解和掌握的數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法,形成的活動經(jīng)驗和思維品質(zhì)等,都會顯現(xiàn)出不同程度的差異。班級授課制的弊端決定僅僅依靠課堂教學(xué)難以滿足不同學(xué)生的不同發(fā)展需要。小學(xué)生課堂數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的策略方法教學(xué)問題診斷與引導(dǎo),就是基于小學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上產(chǎn)生的差異,針對不同的學(xué)生采取的各種指導(dǎo)策略的研究,使得不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展,從而切實提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量。
            許多專家認(rèn)為知識同化有兩個重要過程:其一,知識同化是新學(xué)習(xí)的觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念相互聯(lián)系、相互作用的過程。其二,知識同化是把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容納入原有數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu),并使原認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到補充、改造或完善的過程。上述兩個過程是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生主動地、積極地用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化新知才能完成的。我在研究過程中發(fā)現(xiàn),有的學(xué)生能順利地完成上述過程,而有的學(xué)生則不能順利地完成上述過程,除了我已研究的如教學(xué)內(nèi)容的組織,教師的教學(xué)方法,學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)等原因外,一個重要原因是這些能順利同 化新知的學(xué)生,在學(xué)習(xí)過程中,能采用一些有效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略,從而促進了知識同化的進行。因此,這些年,我又在原有研究基礎(chǔ)上,對指導(dǎo)學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)策略,從而提高學(xué)習(xí)效率進行了初步探索。
            在學(xué)習(xí)過程中,用以提高學(xué)習(xí)效率的任何學(xué)習(xí)活動,都可稱為學(xué)習(xí)策略。我在同化理論的指導(dǎo)下,有意識地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會以下一些基本的學(xué)習(xí)策略。
            一、把新知識轉(zhuǎn)化為舊知識的學(xué)習(xí)策略 ,數(shù)學(xué)知識的系統(tǒng)性很強,往往后繼學(xué)習(xí)的知識是前期學(xué)習(xí)的知識的發(fā)展或加深。如能采用把后繼學(xué)習(xí)的知識轉(zhuǎn)化為前期學(xué)習(xí)知識的策略,不僅可以加快學(xué)習(xí)的速度,而且能提高知識的區(qū)分度。如學(xué)生已知道了一位數(shù)加減一位數(shù)的計算方法,當(dāng)學(xué)習(xí)兩位數(shù)加減兩位數(shù)(不進位、不退位)的計算方法時,要求學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識,獲得新知。
            二、?不僅知其然,而且知其所以然?的學(xué)習(xí)策略,根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系,把學(xué)習(xí)可分為機械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時,不僅記住書上的語言文字符號或數(shù)學(xué)符號,而且能理解這些符號所代表的實際內(nèi)容,這樣的學(xué)習(xí)是有意義學(xué)習(xí)。反之,學(xué)生如僅僅記住符號的組合或詞句,即死記硬背,并沒有理解其中的實際意義,這樣的學(xué)習(xí)就是機械學(xué)習(xí)??梢?知識同化?是建立在有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的。例如解?白氣球有 12 只,白氣球比紅氣球少5只,紅氣球有多少只??這類題時,學(xué)生就會錯解為 12-5=7(只),而一些采用有意義學(xué)習(xí)策略的學(xué)生,首先對?比較關(guān)系?的詞句進行分析,認(rèn)為上題是白氣球與紅氣球比,白氣球比紅氣球少,那么紅氣球就比白氣球多,所以紅氣球應(yīng)是 12+5=17 只。
            三、
            ?舉一反三?的學(xué)習(xí)策略 ?舉一反三?是學(xué)習(xí)概括性或包攝性程度較強的概念或規(guī)則的一種有效策略。例如:?把一個圖形平均分成幾份?的學(xué)習(xí)就是先通過幾個概念的例證,再概括成概念的。?舉一反三?的認(rèn)知策略在解題中更有其實際意義。例如學(xué)習(xí)?幾個同樣大小的正方形可以拼成的長方形?,我們就啟發(fā)學(xué)生用上述策略學(xué)習(xí)解答,先想想正方形的特征,在想想長方形的特征,從而獲得新知。我們在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)上述策略時,在?舉一?上比較下功夫,從 教師舉例到學(xué)生自己獨立舉例。
            四、適時地形成知識網(wǎng)絡(luò)的策略前面曾提及,知識同化是把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容納入原認(rèn)知結(jié)構(gòu),并使原認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到補充、改造和完善的過程,這一過程也就是知識網(wǎng)絡(luò)形成的過程。這一學(xué)習(xí)策略可以包括兩個方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容:一是找出 已學(xué)知識的內(nèi)部聯(lián)系,二是與其相關(guān)的知識結(jié)構(gòu)的相互結(jié)合與溝通。
            知識網(wǎng)絡(luò)形成,有助學(xué)生對已學(xué)知識的記憶,也有助于學(xué)生解題能力的提高。例如在學(xué)習(xí)圓柱、正方體、長方體、球和圓、正方形、長方 形、三角形的有關(guān)知識的過程中,要求學(xué)生建立知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),使學(xué) 生學(xué)到的不是一個個個體,而是知識之間的相互關(guān)系,理解平面圖形 和立體圖形的概念和關(guān)系。
            五、陳述性知識轉(zhuǎn)化為程序性知識的策略陳述性知識是指對有關(guān)事物的名稱或符號的知識,或是對簡單命題的知識。而程序性知識是一種有關(guān)?怎么辦??怎么解?的知識,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生掌握了一些基本概念,當(dāng)在運用這些概念去解決一些實際問題時,就需要把陳述性知識轉(zhuǎn)化為程序性知識。學(xué)生通過一定的分析過程,使問題得以解決,而一些缺乏轉(zhuǎn)化能力的學(xué)生,往往在解題中不是束手無策就是出差錯。因此教師在教學(xué)中,應(yīng)有意識地幫助學(xué)生把陳述性知識轉(zhuǎn)化為程序性知識。
            我們在教學(xué)中極其重視兩種知識轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng),經(jīng)常要求學(xué)生在解題后說出其分析、操作 過程。例如在學(xué)習(xí)被減數(shù)是兩位數(shù)的減法豎式時,我們用下面順口溜幫助學(xué)生進行操作:?數(shù)位要對齊,個位對個位,十位對十位;從個位先相減,個位減完再減十位。我們通過以上的研究可以發(fā)現(xiàn),從某種意義上講,?小學(xué)生數(shù)學(xué) 學(xué)習(xí)策略的引導(dǎo)?是教學(xué)方法改革的一個重要方面。
            它強調(diào)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中,既受到數(shù)學(xué)思想內(nèi)容和學(xué)科科學(xué)知識的教育,提高認(rèn)識,擴大知識面,又受到數(shù)學(xué)的思想方法訓(xùn)練,發(fā)展思維,掌握學(xué)習(xí)本領(lǐng)。研究重心置于學(xué)生學(xué)習(xí)這—中心點。這完全體現(xiàn)了全民族的素質(zhì)教育向小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提出的目的,尤其體現(xiàn)了?學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人?這一觀念。注重學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)的課堂教學(xué),不僅可以極大地 調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,更重要的是可以給學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的充分自由,培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自主性,進一步推動新課改,促進學(xué)生優(yōu) 質(zhì)、和諧發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展。