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    網(wǎng)絡與道德論文篇一
    大學生網(wǎng)絡道德論文應該怎么寫?網(wǎng)絡是我們現(xiàn)在生活中不能夠少的一部分，看看下面的關(guān)于大學生網(wǎng)絡道德論文吧!
    摘要:隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,網(wǎng)絡已經(jīng)滲透到社會的各個領(lǐng)域,而大學生群體作為網(wǎng)絡活動的主力軍,其網(wǎng)絡意識和行為對整個網(wǎng)絡社會的道德現(xiàn)狀將產(chǎn)生重大的影響。
    大學生在利用網(wǎng)絡獲得大量信息和愉悅身心的同時也陷入了形形色色的網(wǎng)絡陷阱之中,出現(xiàn)網(wǎng)絡道德失范現(xiàn)象。
    本文旨在闡述大學生網(wǎng)絡失范現(xiàn)象,分析現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,進而探索如何引導大學生樹立正確的網(wǎng)絡道德觀。
    關(guān)鍵詞:大學生;網(wǎng)絡道德失范;正確引導
    根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心調(diào)查研究結(jié)果顯示:我國大學生網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)的近40%,大學生群體已經(jīng)成為網(wǎng)絡活動的主力軍,大學生網(wǎng)絡行為和意識將影響整個網(wǎng)絡的發(fā)展。
    因此如何引導大學生樹立正確的網(wǎng)絡道德觀念,規(guī)范其運用網(wǎng)絡的行為成為大學生網(wǎng)絡道德教育的關(guān)鍵。
    近年來,我國大學生網(wǎng)絡道德教育受到了學校、家庭、社會的重視,網(wǎng)絡教育研究逐步向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。
    然而,諸如網(wǎng)絡語言不文明行為、網(wǎng)絡欺騙盜竊行為、網(wǎng)絡誹謗行為、傳播計算機病毒與網(wǎng)絡黑客、網(wǎng)絡色情等行為的凸顯,說明大學生在使用網(wǎng)絡時面對良莠不齊的網(wǎng)絡陷阱常常做出錯誤判斷,從而引發(fā)各種網(wǎng)絡道德失范的行為出現(xiàn)。
    一、大學生網(wǎng)絡道德失范現(xiàn)象
    網(wǎng)絡的虛擬性使得大學生網(wǎng)絡誠信缺失。
    網(wǎng)絡交往中大學生可以完全隱去自己真實的身份,以一個或者多個的虛擬身份從事網(wǎng)上活動。
    一旦自己不滿意,可以隨時終止自己某種身份而不必承擔任何責任。
    同時,網(wǎng)絡還允許匿名發(fā)表個人意見而忽視了發(fā)表言論的道德化與合法化,虛擬的世界解除了現(xiàn)實社會對人的身份、角色的束縛,網(wǎng)民可以隨心所欲的享受自己的“精神樂園”,并一次性緩解在現(xiàn)實生活中長期壓抑的情緒,從而獲得內(nèi)心的發(fā)泄和平衡。
    基于這樣的原因,大學生在網(wǎng)絡生活中不顧道德和誠信的約束,在網(wǎng)絡交往上產(chǎn)生不負責任的懈怠思想。
    至今,不少人尚未將網(wǎng)絡上的非誠信行為視為不道德的行為。
    由此引發(fā)的網(wǎng)絡誠信危機,以及在網(wǎng)絡活動中的精力消耗,勢必會造成大學生與周圍同學關(guān)系的淡薄與疏遠。
    同時,網(wǎng)絡的不良誘導使得網(wǎng)絡犯罪率上升。
    網(wǎng)絡不單單為大學生的學習、生活做出了積極的貢獻,紛繁復雜的網(wǎng)絡信息也帶來了很多社會問題,使大學生難免其害。
    網(wǎng)絡的飛速發(fā)展催生了“網(wǎng)絡犯罪”這個名詞。
    如網(wǎng)絡游戲的內(nèi)容多是帶搏殺、武斗、色情等情節(jié),使得一些癡迷于網(wǎng)絡游戲的大學生深受其害,甚至紛紛效仿。
    不良信息的誘惑,使得大學生難以分辨,由此帶來了一系列由于網(wǎng)絡不良誘導而發(fā)生的大學生犯罪事件。
    同時,由于大學生的自控能力比較弱,過度沉迷網(wǎng)絡游戲,由于沒有經(jīng)濟來源,無經(jīng)濟能力支付游戲費用,但又抵擋不住游戲的誘惑,從而產(chǎn)生違法犯罪的念頭,為達目的鋌而走險。
    二、大學生網(wǎng)絡道德失范的原因分析
    首先,大學生自身價值觀不穩(wěn)定,網(wǎng)絡道德認識不高從而導致信念不堅定。
    大學生的自制力相對較差,意志力薄弱,在人生觀、價值觀形成的過程中如果遇到各種干擾就會改變甚至扭曲其正確的價值觀,在網(wǎng)絡社會中道德防線很容易崩潰,心中的道德良知很容易泯滅。
    其次,由于利益的驅(qū)動,網(wǎng)絡法規(guī)的不完善,網(wǎng)絡上充斥著追逐私利和享樂的個人主義的消極思想和不良信息。
    網(wǎng)絡的日益普及使得人類社會出現(xiàn)了新的生存空間——電子空間。
    電子空間由于互聯(lián)網(wǎng)所采用的特殊離散結(jié)構(gòu),沒有中心,沒有國界,不受任何組織機構(gòu)的控制,更沒有健全的法規(guī)制約,加上利益的驅(qū)動,電子空間就脫離了網(wǎng)絡法規(guī)的限制和約束,各種軟件開發(fā)商開發(fā)出雖利潤空間大但包含暴力色情等不利于大學生身心發(fā)展的游戲、軟件,從而腐蝕大學生身心,引發(fā)一系列不良社會問題。
    再次,大學生網(wǎng)絡道德教育缺乏有針對性、積極的教育引導機制。
    網(wǎng)絡生活是豐富多彩的,而現(xiàn)行的網(wǎng)絡道德教育卻將道德從活生生的網(wǎng)絡世界中抽離出來,變成了僵硬的教條,讓大學生背誦、記憶,將網(wǎng)絡道德變成了沒有情感與意志的抽象物,使得大學生很難從中找到與自身發(fā)展的切合點,無法把道德內(nèi)化成自身的理念,外化為自己的行為,造成絕大多數(shù)大學生明知網(wǎng)絡文明公約,卻在網(wǎng)絡上進行各種不道德行為,獲得自我滿足。
    除此之外,生硬的“灌輸教育”和“全程講授”的教育方法無法滿足大學生的內(nèi)在需求和自我需要,學生沒有機會對所接受的道德觀念教育進行批評性思考,沒有將各種觀點進行比較,而是被動的接受,思想灌輸并沒有真正成為塑造大學生性格的手段,反而降低了學校教育引導的效率和成果。
    目前,學校、社會、國家都還沒有一套針對大學生網(wǎng)絡道德的積極有效的教育引導機制。
    因此建立有針對性的積極的教育引導機制迫在眉睫。
    三、如何引導大學生樹立正確的網(wǎng)絡道德觀念
    第一、要客觀認識網(wǎng)絡,保持積極心態(tài)對大學生進行網(wǎng)絡道德教育。
    網(wǎng)絡之所以能在快速發(fā)展的今天受到歡迎與應用,是因為它自身很多優(yōu)點方便了人們的工作、學習和生活,適應了當今社會信息化發(fā)展的.需要。
    大學生網(wǎng)絡道德教育越來越得到學校、家庭和社會的重視。
    三方結(jié)合,對規(guī)范大學生網(wǎng)絡道德行為,明確大學生網(wǎng)絡道德目標,進一步加強大學生網(wǎng)絡道德教育起到了積極的作用。
    網(wǎng)絡道德教育作為新生事物,引起了廣大學者的關(guān)注,他們的著作從倫理學的角度審視信息世界人與人之間的倫理問題,介紹計算機網(wǎng)絡發(fā)達國家的研究成果,探討適應我國網(wǎng)絡人群特點和網(wǎng)絡文明發(fā)展的道德理念和道德規(guī)范,為進一步具體研究我國網(wǎng)絡道德建設提供了理論基礎。
    第二、要強化思想道德課程教育力度,引導大學生樹立堅定的理想信念,培養(yǎng)道德自律精神。
    大學教育在大學生網(wǎng)絡道德教育過程中始終起著積極的引導作用。
    大學要充分認識自身角色的重要性,依托《形勢與政策》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎》等課程,積極引導,對大學生進行網(wǎng)絡道德行為和思想意識教育,積極響應《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》,切實實施其中提出的“五要”、“五不要”方略,矯正大學生盲目使用網(wǎng)絡的行為。
    通過教育使大學生具備健全的人格和高尚的情操,樹立良好的網(wǎng)絡道德,端正上網(wǎng)的心態(tài)和目的,做到科學合理地使用網(wǎng)絡資源。
    第三、要創(chuàng)新網(wǎng)絡道德教育手段,加強網(wǎng)絡道德教育的針對性。
    網(wǎng)絡強大的交互性、開放性和及時性,使網(wǎng)絡道德教育的內(nèi)容也相應豐富、及時而全面。
    因此,針對大學生的網(wǎng)絡道德教育手段不能僅僅拘泥于書本理論教條,而是應開拓新穎的教育引導方法,開辟新的教育陣地,充分運用網(wǎng)絡自身加強對大學生網(wǎng)絡道德教育的正確引導,使教育內(nèi)容從通俗化向科技化轉(zhuǎn)變。
    針對大學生不同類型的網(wǎng)絡道德危機有目的、有計劃的進行重點教育和引導。
    同時,道德的監(jiān)督需要輿論的有力支持,網(wǎng)絡的特點決定了網(wǎng)絡道德缺乏輿論監(jiān)督,因此輿論應該發(fā)揮其特點,加強對網(wǎng)絡道德的及時監(jiān)督。
    總之,網(wǎng)絡一方面使大學生面臨著不可多得的發(fā)展機遇,另一方面也使大學生的思想道德建設面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。
    只要我們積極面對,汲取網(wǎng)絡文化的精華,清晰認識問題癥結(jié),就一定能充分發(fā)揮網(wǎng)絡媒介的強大優(yōu)勢,推進大學生的網(wǎng)絡道德建設,建立良好的網(wǎng)絡倫理規(guī)范,將網(wǎng)絡技術(shù)與道德倫理有機結(jié)合,讓大學生在網(wǎng)絡世界中充分的認識和發(fā)展自我,成為新時代真正的主人,為我國社會的發(fā)展進步做出應有的貢獻。
    參考文獻:
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    3、王文網(wǎng)絡文化與大學生思想道德建設[j]電化教育研究,(7)
    4、張彥大學生網(wǎng)絡道德教育現(xiàn)狀探析西南農(nóng)業(yè)大學學報,(4)
    網(wǎng)絡與道德論文篇二
    摘要：隨著信息時代的發(fā)展，大學生的網(wǎng)絡道德越來越受到關(guān)注，對大學生網(wǎng)絡道德素質(zhì)的提高，成為當前高等教育不可忽視的工作。
    關(guān)鍵詞：德育教育；網(wǎng)絡道德。
    互聯(lián)網(wǎng)作為傳播信息的媒體，已滲入到社會各個領(lǐng)域。近幾年隨著大學生上網(wǎng)人數(shù)的急劇增加，網(wǎng)絡對他們的學習、生活、思想觀念、思維方式、行為模式等都產(chǎn)生了深刻影響，同時也給高校的教育改革提出了一個全新的、待解決的課題。
    大學校園更是走在網(wǎng)絡時代的前列，大學生已成為網(wǎng)民中最活躍的群體。與此同時，游戲人生、攻擊他人、破壞網(wǎng)絡為樂趣的黑客在大學校園也呈上升趨勢。網(wǎng)絡文化在高校的廣泛傳播，不僅劇烈地沖擊著大學生的思想觀念，而且使大學生的行為方式也發(fā)生著深刻的變化。正處在成長過程中的大學生，道德修養(yǎng)尚未成熟，社會閱歷又淺，可塑性很強。當他們面對網(wǎng)絡中的信息污染時，往往不能有效地加以防范抵御。在好奇心與自我炫耀心理的支配下，他們往往把網(wǎng)絡當成自己施展絕技的廣闊天地，并以此來證明自己操作電腦和網(wǎng)絡的能力，結(jié)果不經(jīng)意間成了網(wǎng)絡的破壞者或受害者，這些新情況新問題對高校的德育工作提出了新的挑戰(zhàn)，在網(wǎng)絡道德倫理規(guī)范和有關(guān)法律法規(guī)還不完備的情況下，切實搞好網(wǎng)絡道德教育成為刻不容緩的工作。
    與此同時，高校德育工作也要拓展新的天地。無論網(wǎng)絡文化帶來了哪些社會思潮和思想文化的挑戰(zhàn)，高校德育工作都要堅持以正確的理論引導學生，堅持正確的政治方向。要充分發(fā)揮德育工作的傳統(tǒng)優(yōu)勢，善于利用網(wǎng)絡技術(shù)拓展新的領(lǐng)域，實現(xiàn)德育工作的科學化、現(xiàn)代化。高校應把網(wǎng)絡道德培訓作為一個經(jīng)常性的建設計劃，多組織一些網(wǎng)絡道德知識講座和選修課，或?qū)⒕W(wǎng)絡道德滲透到有關(guān)課程。要培養(yǎng)一支既懂思想道德教育又懂網(wǎng)絡技術(shù)的大學生隊伍。這支隊伍應具備堅定的社會主義信念、正確的網(wǎng)絡道德意識、精湛的網(wǎng)絡技術(shù)水平、敏捷的反映能力和強烈的開拓進取精神。
    高校德育工作要充分發(fā)揮校園文化的陶冶作用。校園文化符合學生身心發(fā)展規(guī)律，有利于對其進行審美熏陶和技能培養(yǎng)。而網(wǎng)絡文化的規(guī)范性較為薄弱。校園文化集中體現(xiàn)全體成員共同的價值觀念，其長期形成的傳統(tǒng)風氣，可以激勵學生不斷進取。而網(wǎng)絡文化所表現(xiàn)的思想內(nèi)容充滿著各種矛盾，對學生的影響是積極與消極并存。校園文化具有有限的開放性，能夠幫助學生在多樣環(huán)境中理解和傳播民族文化和歷史文化，而網(wǎng)絡文化是全開放的，容易導致信息洪水泛濫，使學生良莠難辨。校園文化的這些教育優(yōu)勢，能夠抑制網(wǎng)絡文化的消極影響，給予學生較完整的道德觀念，形成科學的人生觀、世界觀和價值觀，從而對網(wǎng)絡文化有所選擇。要有針對性地開展網(wǎng)上道德教育工作。
    首先，應加強校園網(wǎng)絡信息資源的開發(fā)。目前，不少校園網(wǎng)絡信息內(nèi)容太少，信息更新太慢，網(wǎng)上關(guān)于專業(yè)及科研方面的信息缺乏。針對這些，應該建立一個較完善的ftp站點，并多安裝一些最新的軟件以供下載和學習，定期推薦一批好的網(wǎng)址，指導學生正確上網(wǎng)，可在校園網(wǎng)中多設一些權(quán)威性的專業(yè)學術(shù)站點的鏡像，設立一些有實在內(nèi)容的專業(yè)學術(shù)主頁。在注意傳授網(wǎng)絡應用知識的同時，還應加強網(wǎng)絡素質(zhì)教育和道德規(guī)范教育，使學生上網(wǎng)時能夠進行自我管理，多開辟積極向上的網(wǎng)站，組織具有民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)的信息上網(wǎng)，可以在一定程度上抵消反動、色情暴力等信息垃圾的入侵。高校的網(wǎng)絡道德教育工作必須現(xiàn)代化、信息化，必須著眼于提高學生處理信息、分辨信息、選擇信息、綜合利用信息的能力。
    最后，還應開展一些有意義的能提高大學生網(wǎng)絡素質(zhì)的活動。比如可以開展大學生計算機網(wǎng)絡大賽、計算機應用技能大賽等，加深學生對網(wǎng)絡的理解，從而將網(wǎng)絡文化與校園文化緊密結(jié)合，引導聰明、勤奮的新一代大學生，真切感受充滿挑戰(zhàn)和機遇的網(wǎng)絡世界，充分激發(fā)同學們的上進心和創(chuàng)造性，走積極、健康的網(wǎng)絡之路。
    為此，既要利用傳統(tǒng)價值觀念和道德觀念，也要利用現(xiàn)代的網(wǎng)絡觀念，同時也要有規(guī)范性的制度、法規(guī)等做保障才能使提高大學生網(wǎng)絡德育工作順利開展：
    1、用科學的思想、正確的觀念和先進的文化引領(lǐng)當代大學生道德教育工作。
    青年學生是祖國和民族的未來。他們的理想信念、思想道德素質(zhì)，將在一定程度上決定國家的前途和命運。如果放松了對青年學生進行及時、正確的教育和引導，他們就容易被迷惑、被侵蝕、被“西化”。為了適應網(wǎng)絡時代發(fā)展的需要，迫切要求我們主動出擊，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的思想引領(lǐng)校園主文化，發(fā)揮其特有的功能和作用，使網(wǎng)絡成為開展大學生道德教育的新途徑。因此，我們要把大學生學習互聯(lián)網(wǎng)的熱情引導到建立和傳播先進的思想、正確的理論上來，加強思想政治工作，把積極、先進的知識和信息送上網(wǎng)絡。
    2、采用法律和政策手段，加強大學生網(wǎng)絡道德教育和網(wǎng)絡法制教育。
    對大學生來說，網(wǎng)絡秩序的維護僅靠大學生的信息道德素質(zhì)還遠遠不夠，還應加強網(wǎng)絡立法，嚴格管理制度。目前，已有一些國家對網(wǎng)絡行為進行立法，以保護青少年不被有害信息侵犯。近幾年我國也相繼出臺了多項關(guān)于信息網(wǎng)絡管理的法律法規(guī)，如《計算機信息網(wǎng)絡國際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》等，這些有關(guān)網(wǎng)絡管理辦法的制定為互聯(lián)網(wǎng)的良性發(fā)展提供了保證。但與國外相比，中國的網(wǎng)絡立法工作尚處于起步階段，還應進一步建立完善的網(wǎng)絡行為監(jiān)控機制，特別是以大學生為對象的網(wǎng)絡法律法規(guī)及相應的管理、技術(shù)對策急需加強。
    高校校園文化對大學生思想道德教育有著廣泛的積極意義，在對大學生進行網(wǎng)絡道德教育中起著潛移默化的作用，要充分利用校園文化活動來開展網(wǎng)絡道德教育。中共中央國務院《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出，“要全面加強校園網(wǎng)絡的建設，使網(wǎng)絡成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段?！弊⒅睾霌P深層次、高品位的校園文化，鼓勵學生參加校內(nèi)外各項科技大賽、個人網(wǎng)站及主頁制作大賽、應用軟件設計大賽等活動，提高他們的創(chuàng)業(yè)意識和主動適應網(wǎng)絡發(fā)展的能力。創(chuàng)建大學生專門網(wǎng)站，開辟更多的大學生喜聞樂見的網(wǎng)絡內(nèi)容，如“時事參考”、“心理咨詢”、“熱線服務”、“文化娛樂”、“學子論壇”、“焦點人物”、“學生社團”、“青年創(chuàng)業(yè)”等等，把網(wǎng)絡建成傳播真理、傳播知識、傳播文明的堅強陣地，建成引導學生對社會、對人生進行理性思維的重要場所。同時開展經(jīng)常性的人生觀、世界觀、價值觀教育，邀請事業(yè)有成的教師、校友以及海外歸來的專家、教授，上網(wǎng)談自己的親身經(jīng)歷和體會。構(gòu)筑起融思想性、知識性、趣味性于一體的網(wǎng)上校園文化活動。
    4、提高大學生綜合素質(zhì)，增強其自身的抗干擾能力。
    網(wǎng)絡社會是一個沒有中心的資源共享、多元價值共存的社會，各種道德的、非道德的信息充斥網(wǎng)絡空間，在毫無監(jiān)督和約束的狀態(tài)下，如果缺乏道德自律，就會自我放縱而偏離道德的軌道。因此，只有培養(yǎng)大學生道德自律，提高大學生對是非、善惡、美丑的道德判斷能力，才能抵制不良信息的侵蝕。教育工作者應對大學生進行網(wǎng)絡意識教育，引導他們正確認識“網(wǎng)絡社會”，并對網(wǎng)絡行為進行一定的規(guī)范。及時對學生進行心理健康、人際關(guān)系方面的教育，使學生對網(wǎng)絡“虛擬社會”有正確的認識，增強自身的判斷力。引導學生把注意力放在增長知識、提高綜合素質(zhì)上，自覺擴大個人的生活領(lǐng)域，廣交良師益友，積極參與各種社會活動，如社會調(diào)查及參觀、專業(yè)實習、社團活動、勤工助學及各種文體活動等，防止對網(wǎng)絡世界的過分依賴。
    5、通過技術(shù)手段凈化網(wǎng)絡環(huán)境。
    在支持和鼓勵大學生運用網(wǎng)絡學科學、學技術(shù)的同時，進一步加大網(wǎng)絡的信息管理和技術(shù)防范力度，依靠技術(shù)手段，加強對網(wǎng)上不良信息的過濾，凈化網(wǎng)上環(huán)境，形成有效地網(wǎng)絡信息“防火墻”。比如，采用語法和語義分析技術(shù)，對一些不良的信息加以屏蔽；運用圖像理解和分析技術(shù)，對宣傳暴力和含有色情的圖片限制其下載等等。
    總之，高校的德育工作必須緊跟時代和社會發(fā)展的步伐，密切聯(lián)系青年學生的成長環(huán)境和思想狀況，及時、準確地把握青年學生的思想脈搏，因時制宜、因地制宜、因校制宜、因人制宜、采取有效措施，充分運用網(wǎng)絡手段，努力拓展德育工作的思路和渠道。只有這樣，才能更好地發(fā)揮網(wǎng)絡道德在培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義事業(yè)建設者和接班人過程中的特殊功能。
    參考文獻：
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    網(wǎng)絡與道德論文篇三
    隨著計算機網(wǎng)絡和信息技術(shù)的發(fā)展,信息網(wǎng)絡已經(jīng)成為一個復雜的大系統(tǒng),對網(wǎng)絡安全的管理,不再以傳統(tǒng)的性能檢測和控制為主,而要結(jié)合各種控制理論和技術(shù),加強對網(wǎng)絡的安全控制.通過研究信息網(wǎng)絡安全控制的重要性,描述網(wǎng)絡安全與控制的關(guān)系,尤其是安全控制與安全應用和安全屬性之間的關(guān)系,提出信息網(wǎng)絡安全控制系統(tǒng)的概念,并對其控制需求和系統(tǒng)控制結(jié)構(gòu)進行詳細的分析,證明開展信息網(wǎng)絡安全控制研究勢在必行.
    信息安全是指保護信息及信息系統(tǒng)在信息處理、傳輸、存儲過程中不被非法訪問或惡意修改，且對權(quán)限用戶的使用又不產(chǎn)生拒絕服務或訪問的相關(guān)理論、技術(shù)以及規(guī)范。但是網(wǎng)絡運行的方式如存儲、傳輸?shù)鹊闹饕獌?nèi)容是信息處理，因此保護網(wǎng)絡安全即是保護網(wǎng)絡信息的安全。
    信息網(wǎng)絡安全與控制的主要關(guān)聯(lián)在于：一個安全的信息系統(tǒng)是由物理結(jié)構(gòu)安全控制及邏輯機構(gòu)安全控制和行為安全控制共同保護的，該機制從多方面保證信息網(wǎng)絡在傳遞、存儲、處理信息時能提供全方位的`安全保障。
    現(xiàn)代信息網(wǎng)絡是指以計算機技術(shù)為主要載體和媒介，以信息為主要對象的系統(tǒng)，信息的制作、存儲、傳遞、應用等多方面都是其主要運行過程。信息網(wǎng)絡安全就是對現(xiàn)代信息網(wǎng)絡系統(tǒng)安全進行控制，以保證信息的可用性、完整性、保密性、獨享性等，發(fā)揮信息的效用，為信息主體服務的過程。
    雖然計算機系統(tǒng)已經(jīng)普及，但相關(guān)技術(shù)還不完善，信息網(wǎng)絡安全還存在不少弊端，體現(xiàn)在幾個方面。
    3.1信息泛濫與信息的不易操控性
    計算機信息網(wǎng)絡系統(tǒng)是一個開放的系統(tǒng)，任何一個擁有計算機及網(wǎng)絡的用戶都很容易瀏覽互聯(lián)網(wǎng)上提供的信息內(nèi)容，這種非常簡單方便的訪問方式使得企業(yè)或個人的隱私信息容易丟失，大量未經(jīng)授權(quán)就被瀏覽的信息泛濫于網(wǎng)絡。另外，這種方式對信息的把控力度不夠，很容易導致信息被私自修改，無法確保信息的真實性，大量虛假不實的信息充斥網(wǎng)絡，不利于信息網(wǎng)絡的安全使用。
    3.2操作系統(tǒng)設計上的漏洞
    當前網(wǎng)絡協(xié)議下，不合法的技術(shù)人員很容易通過預設木馬程序等實現(xiàn)對目標用戶計算機信息的訪問與竊取。網(wǎng)絡操作系統(tǒng)作為網(wǎng)絡協(xié)議與網(wǎng)絡服務得以實現(xiàn)的載體，不僅要實現(xiàn)網(wǎng)絡硬件設備接口封裝，還要為網(wǎng)絡通信的實現(xiàn)提供必要的各種協(xié)議以及服務程序。
    3.3信息共享與管理脫離
    計算機網(wǎng)絡的主要應用目標是實現(xiàn)網(wǎng)絡資源的共享，但是從另一個角度看，這種共享實則也給破壞信息網(wǎng)絡安全的不法分子提供了可趁之機，破壞者們也可以利用共享的資源對信息網(wǎng)絡安全進行攻擊。信息資源共享在于吸引社會廣泛參與網(wǎng)絡運用，但是這也導致了管理權(quán)的分散。使用計算機網(wǎng)絡的個人需求、價值觀、評判標準等方面是不同的，所以使得信息資源的共享與管理產(chǎn)生脫離，進而使信息安全問題擴大。隨著計算機應用的進一步普及，對于用戶的訪問不可能完全限制，破壞者利用這一點很容易獲取網(wǎng)絡數(shù)據(jù)。
    3.4網(wǎng)絡不合法的技術(shù)人員攻擊
    信息系統(tǒng)安全最突出、最難以防范的問題在于網(wǎng)絡不合法的技術(shù)人員的攻擊。不合法的技術(shù)人員利用系統(tǒng)漏洞或者木馬程序?qū)δ繕擞嬎銠C上存儲、傳輸?shù)男畔⑦M行竊取，還利用諸如植入病毒、網(wǎng)絡釣魚等方式獲取個人信息，給信息網(wǎng)絡的安全帶來很大威脅。
    信息網(wǎng)絡安全的控制主要是在計算機及網(wǎng)絡技術(shù)的基礎上進行人為的系統(tǒng)控制行為，保障信息的真實性、安全性、私密性等是其主要目的。同時，信息網(wǎng)絡安全的控制是一項復雜的工程，不僅需要多方面、多角度地進行預防和控制，還需要建立健全完善的反饋機制，達到對信息網(wǎng)絡安全的全面控制要求。
    4.1制度控制措施
    在信息網(wǎng)絡的安全保護措施中，單一的技術(shù)保障措施難以達到完全保護信息網(wǎng)絡安全的目的，在提高技術(shù)保障的同時，不能忽略管理在保障技術(shù)的有效性方面的作用。通過建立切實可行的預防機制，將潛在威脅對信息網(wǎng)絡安全可能造成的損失提前防范;通過建立積極有效的應急措施，將已經(jīng)造成信息網(wǎng)絡安全的損失最小化;通過建立相應的后續(xù)處理制度，對造成損失的原因認真總結(jié)、分析，提出針對性的改善對策，對信息網(wǎng)絡安全出現(xiàn)的問題進行有效修補，對依然存在的漏洞進行排查、修復。需要認識到的是，在信息網(wǎng)絡安全中，不存在絕對的安全，建立健全相應的管理制度是保護信息網(wǎng)絡安全的重要方式之一。除此之外，還要持續(xù)加強對信息網(wǎng)絡安全的管理力度，增強安全技術(shù)的研究與開發(fā)，強化管理人員的安全防范意識。
    4.2內(nèi)部技術(shù)控制
    信息網(wǎng)絡安全的控制是一門對專業(yè)水平要求很高的高端技術(shù)，離不開對技術(shù)的支持與保護，所以為了更加有效地保護信息網(wǎng)絡的安全，必須從技術(shù)入手，對潛在的威脅信息網(wǎng)絡安全的因素加以有效防范。
    (1)訪問控制技術(shù)防止網(wǎng)絡資源被非法訪問和非法使用是訪問控制技術(shù)的主要任務，訪問控制技術(shù)是保障信息網(wǎng)絡安全最主要技術(shù)手段之一。訪問控制技術(shù)對內(nèi)部文件以及內(nèi)部資源進行保護，主要方式是規(guī)定用戶的使用權(quán)限，對于沒有授權(quán)的操作行為加以限制。其主要目的在于對計算機信息資源進行統(tǒng)一的管理，并將所有的訪問行為進行日志備份，這種訪問控制技術(shù)的優(yōu)點在于不僅可以預防對信息網(wǎng)絡的攻擊，在后續(xù)的檢查中，可以通過其日志記錄查看攻擊行為。
    (2)防火墻技術(shù)現(xiàn)階段，防火墻技術(shù)基本應用于所有計算機系統(tǒng)中。其主要的作用在于可以將不安全的服務阻擋在計算機系統(tǒng)之外，防止外部網(wǎng)絡用戶采取非法的手段獲取用戶計算機上的信息，這有效保障了用戶計算機中的信息安全，降低了遭受攻擊丟失信息的可能性，凈化了信息網(wǎng)絡安全的環(huán)境。
    (3)病毒防范軟件計算機網(wǎng)絡日益普及，病毒傳播的手段也呈多樣化，普通的郵件或者簡單的網(wǎng)頁鏈接都有可能隱藏著病毒的威脅。病毒防范軟件顧名思義就是安裝在計算機上對病毒具有一定識別力與抵抗力的軟件，能檢測與消除部分影響計算機網(wǎng)絡安全的病毒。但是，安裝了病毒防范軟件并不代表就完全沒有后顧之憂了，這是因為病毒防范軟件也有其固有的弊端，就是相對滯后性，盡管殺毒軟件能不斷得到更新，但是病毒庫的更新速度卻總是落后于新病毒的出現(xiàn)速度，因此很難預防后續(xù)出現(xiàn)的新病毒。
    (4)加密技術(shù)通過對重要信息采取加密措施，保護計算機與信息網(wǎng)絡內(nèi)的數(shù)據(jù)、文件、信息、資料等內(nèi)容，保護在傳輸或存儲過程中的信息，相當于在網(wǎng)絡信息系統(tǒng)之外上了一把鎖，這種方式在大多數(shù)情況下對于保護信息的安全很有成效。
    4.3外部控制
    保護信息在存儲過程中不受外部的威脅是外部控制的主要目的。設備的老化、外部不可控狀況的發(fā)生等是導致信息的丟失或信息的完整性被損壞的主要外部威脅形式。
    針對于此，可以采取的相應措施為：一方面是對信息進行備份，在信息丟失的情況下，早先備份的完整信息能予以有效補充。信息網(wǎng)絡安全的硬件控制關(guān)鍵在于對信息進行備份，同時也是保障信息不受外部威脅的重要方式。另一方面，加強對硬件設備的檢測與維護，硬件設施是信息的載體，維護硬件設施也是對信息的間接保護。在對信息進行有效備份的情況下加強對設備設施的維護，雙管齊下，能夠確保信息網(wǎng)絡的安全可靠。
    計算機信息化的快速發(fā)展，在給人們帶去極大便利的同時，也使得信息網(wǎng)絡安全問題日益突出，這些問題也越來越得到用戶們對信息網(wǎng)絡安全的關(guān)注。隨著計算機技術(shù)的提高，人們對于信息網(wǎng)絡安全的要求又上了一個新臺階。但是，完善信息網(wǎng)絡安全不是一個簡單的任務，它是一個復雜的、涉及多方面各領(lǐng)域的問題，因此，需要多方面的積極努力與配合，通過完善又科學的控制措施去實現(xiàn)信息網(wǎng)絡安全的保護，嚴厲打擊制造網(wǎng)絡病毒與進行網(wǎng)絡攻擊的非法行為，通過技術(shù)創(chuàng)新加強對信息安全的保護、通過研發(fā)殺毒軟件與開發(fā)優(yōu)化信息網(wǎng)絡安全的環(huán)境，多管齊下，促進我國的信息化建設。
    網(wǎng)絡與道德論文篇四
    論文摘要：互聯(lián)網(wǎng)的普及在傳統(tǒng)的現(xiàn)實世界和人類的思維世界之外又增加了一個虛擬的網(wǎng)絡世界。高校學生利用網(wǎng)絡不僅是時尚的生存方式，也是時代對他們的成才提出的現(xiàn)實需求。對于高校德育工作者來說，應該正確認識和把握網(wǎng)絡時代所帶來的機遇，化解網(wǎng)絡所附帶的不利因素，開辟高校網(wǎng)絡道德教育的新天地，使高校德育進人一個新的發(fā)展階段。
    21世紀，人類進人了一個信息時代?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及徹底改變了人類的生存方式和思維方式。在傳統(tǒng)的現(xiàn)實世界和人類的思維世界之外又增加了一個虛擬的網(wǎng)絡世界。在高校里，大學生利用網(wǎng)絡不僅是一種追趕時尚的生存方式，也是時代對他們的成才提出的現(xiàn)實需求。然而網(wǎng)絡不僅是一個技術(shù)平臺，也是一個社會平臺，良好的道德秩序是維護網(wǎng)絡世界的正常有序運轉(zhuǎn)以及網(wǎng)民利益的重要保障。網(wǎng)絡道德和現(xiàn)實世界中的道德實質(zhì)是一致的，也包含著道德意識、道德規(guī)范和道德行為等內(nèi)容，但不同的是它針對的是虛擬的網(wǎng)絡世界中的人和事。對于高校德育工作者來說，及時適應形勢，開展網(wǎng)絡道德的教育已成為當前德育工作中的當務之急。
    一、互聯(lián)網(wǎng)為改革傳統(tǒng)高校道德教育模式帶來了機遇。
    互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及，為高校的道德教育提供了前所未有的良好機遇。
    1、互聯(lián)網(wǎng)的超容量信息充實了高校德育的內(nèi)容。
    互聯(lián)網(wǎng)的普及與迅速發(fā)展已經(jīng)將全球200多個國家和地區(qū)通過光纜聯(lián)結(jié)在一起。有關(guān)資料表明，1980年全球數(shù)據(jù)庫總量為3。1億條，已達到100億條以上，其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、科技、體育、影視、音樂、衛(wèi)生等，而且網(wǎng)絡信息每分鐘都在更新。大學生通過網(wǎng)絡，可以隨時了解世界各地的重大時事和風土人情，做到足不出戶盡聞天下大事。德育工作者只要掌握網(wǎng)絡應用技術(shù)，就能找到各種自己需要的信息。
    2、互聯(lián)網(wǎng)傳遞快捷的特點提高了高校德育管理工作的效率。
    隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，許多程序性的工作只需要在網(wǎng)絡上通過辦公自動化軟件或收發(fā)email等方式方便地解決，徹底地扭轉(zhuǎn)以往德育工作效率的低下。許多關(guān)于學生管理方面的工作與信息，如獎學金評審、就業(yè)信息發(fā)布、教學信息的變更等都可以借助網(wǎng)絡來迅速傳遞和解決。網(wǎng)絡也使得德育研究效率大為提升，大規(guī)模、群體性的研究變得可能，而且日益成為一種方便的形式，如調(diào)查學生的實際思想狀況問卷只須公布在網(wǎng)上，學生上網(wǎng)填寫即可，極大地提高了研究效率。
    3?；ヂ?lián)網(wǎng)的虛擬性和交互性加強了高校德育的影響力。
    網(wǎng)絡世界是一個虛擬社會，每個學生都可以隱蔽自己的真實身份，在網(wǎng)上自由瀏覽和發(fā)表言論。這種虛擬性，使得學生不必顧及師生之間的隔閡，消除所有因面對面交談帶來的不利因素，隨心所欲地談論，發(fā)表自己的各種觀點、意見，這些都是他們真實思想的流露和內(nèi)心世界的展示。而德育工作者也可以利用互聯(lián)網(wǎng)的這種虛擬性特征，以其他身份進人網(wǎng)絡的交流場所如bbs，聊天室等，針對一些受到普遍關(guān)注的校園和社會熱點問題，與學生們進行交流討論。這樣，不僅可以非常方便地收集到學生在自然而然之中流露出來的真實思想，對它們加以分析，找出相應的對策，從而使德育工作更加具有針對性。
    網(wǎng)絡的交流是一種交互式的交流，它改變了以往教師講、學生聽的單向式的滿堂灌德育教育模式，學生們也可以就世界觀、人生觀、價值觀等問題進行有效的雙向交流，充分地參與德育教育過程之中，徹底地改變了以往德育教育中雙向交流困難的局面，德育教育過程更加民主。而且，網(wǎng)絡語言圖文并茂，可以為人們提供真實的表現(xiàn)效果，感染力強，使學生多種感觀同時感知，學習效果更加明顯。
    4?；ヂ?lián)網(wǎng)最大限度地使高校德育工作社會化。
    高校的道德教育，需要學校、家庭和社會三方面的密切配合。以往，在這方面盡管有著強烈的需求，但因為條件的限制很難實現(xiàn)。如今，網(wǎng)絡的普及為社會、學校、家庭的三者結(jié)合提供了便利。一為一面，網(wǎng)絡全方位、多層次的信息傳輸使得大學生可以廣泛參與社會生活，有助于他們的社會化。另一方面，他們的學習、生活狀況也通過網(wǎng)絡及時地傳遞到社會的每一個角落。家長可以通過網(wǎng)絡與學校隨時聯(lián)系，了解自己子女的在校狀況，便于雙方共同做好學生的德育工作。社會各界也可以通過網(wǎng)絡共同參與高校學生的德育工作，有利于形成學校德育工作中家庭、社會和學校三者的合力。
    5。網(wǎng)絡有助于突顯大學生作為道德個體的個性和主體性。
    在網(wǎng)絡天空中，每個網(wǎng)民無論是與他人在線交談，或者獨自進行超文本的創(chuàng)作和閱讀，他們都處在交互主體的界面環(huán)境之中。網(wǎng)絡技術(shù)突破了現(xiàn)實生活中人的社會階層、地位、職業(yè)、性別等差異，消滅了權(quán)威，代之以平等自由的主體間的交往。它強調(diào)的是主體的道德選擇和自我評價的行為能力。大學生作為網(wǎng)民，其道德個體的個性和主體性得到提升和確證，這種主體地位有利于促進大學生獨立意識的發(fā)展。一方面，網(wǎng)絡上的雙向或多向信息傳遞方式，使得學生能夠獨立參與討論，自由訪問站點，主動了解各種信息資源，這可以使他們通過接受來自不同角度的建議，經(jīng)過自身的判斷整合形成自己的'觀點，進而培養(yǎng)自己的選擇能力。另一方面，在虛擬的網(wǎng)絡社會中，由于人們之間交往是匿名的，外在他律因素非常微弱，大學生必須具有自律精神才能做出道德行為，網(wǎng)絡中這種自主的交往方式有利于塑造大學生的自律精神。
    二、網(wǎng)絡給高校德育建設帶來的不利因素。
    互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，給高校德育建設帶來空前未有的大好機遇的同時，也帶來了諸多不利因素。
    第一，多元化的網(wǎng)絡信息使得大學生思想價值觀念產(chǎn)生混亂，影響了高校德育的效果。網(wǎng)絡信息泥沙俱下，許多垃圾信息對大學生思想和行為容易產(chǎn)生誤導。以往，大學生的主要信息來源是廣播、電視、報紙等傳媒和教育者的灌輸，經(jīng)過層層把關(guān)，其內(nèi)容中的不當因素大為削減。但是在網(wǎng)絡上，大學生了解信息的渠道更多更廣更快，各種思潮和觀點撲面而來，接受能力強、獵奇心重的年輕大學生很容易受到誘惑，其人生價值觀受到?jīng)_擊和污染，使高校德育在大學生思想成長空間中的主導地位受到嚴重的干擾和沖擊。
    第二，過度地沉迷網(wǎng)絡容易使大學生的心理出現(xiàn)異常。許多大學生由于沉迷于網(wǎng)絡，分不清現(xiàn)實世界與虛擬的網(wǎng)絡空間。許多網(wǎng)友在網(wǎng)上聊得海闊天空，卻并不了解談話對象的真實情況，許多人刻意隱瞞自己的真實信息，外顯的都是經(jīng)過刻意處理的信息和精心包裝的形象，這種角色的迷失對大學生的社會化及其他方面的健康成長極為有害。而終日與電腦為伍，缺乏有感情的人際關(guān)系，也會對大學生的正常心理健康產(chǎn)生不良影響。學生時代本應是人際關(guān)系能力和人際關(guān)系形成的重要時期，但部分學生由于沉溺于網(wǎng)絡，過分關(guān)注人機對話，淡化了現(xiàn)實生活中自己與社會及他人的交流，逐漸失去對周圍現(xiàn)實環(huán)境的感受力和積極參與的意識，形成緘默、孤僻、冷漠、不合群、缺乏責任感、欺詐等心理，不能有效地實現(xiàn)客觀現(xiàn)實世界與網(wǎng)絡虛擬空間之間的角色轉(zhuǎn)換，從而形成心理錯位和行為失調(diào)等問題。這些都嚴重危害大學生的身心健康，不利于他們的健康人格的養(yǎng)成。
    第三，互聯(lián)網(wǎng)的全球性特征使得文化滲透成為現(xiàn)實的危險。互聯(lián)網(wǎng)是超越國界和民族之限的開放世界，其中充斥著不同文化的傳播、碰撞和交融。大學生好奇心強，求知欲旺盛，接受新知識快，很容易受到這種文化滲透的侵襲。當前互聯(lián)網(wǎng)上流通的信息，主要以西方發(fā)達國家發(fā)布的信息為主體，其網(wǎng)點多、信息量大，成為高校學生上網(wǎng)首選。大學生的人生觀、價值觀尚未成熟，而西方國家的社會文化、商業(yè)理念、價值標準和生活方式等與大學生在現(xiàn)實生活中接觸的中國傳統(tǒng)文化、價值觀念和生活方式往往差異很大，很容易形成沖突，使大學生產(chǎn)生迷惘困惑，從而誘發(fā)他們的思想混亂，乃至價值觀的偏移。西方文化正是憑借這種信息優(yōu)勢，滲透到世界每個角落。國內(nèi)外敵對勢力也一直通過互聯(lián)網(wǎng)相互勾結(jié)、歪曲是非、散布謠言，甚至把煽動性政治宣傳通過電子郵件的形式發(fā)到每個網(wǎng)民的郵箱中。他們企圖培養(yǎng)西化、分化中國的勢力，爭奪中國的年輕一代，這種危險尤其值得注意。
    第四，互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性會淡化大學生的法律觀念，使其道德行為失范，道德情感日益淡漠。互聯(lián)網(wǎng)是虛擬的數(shù)字化世界，其虛擬性和隱蔽性特征是導致大學生網(wǎng)絡道德弱化的主要原因。每個人在網(wǎng)上的存在都是虛擬的數(shù)字，外界不易對其進行監(jiān)督，現(xiàn)實社會道德規(guī)范的約束力在網(wǎng)上比較虛弱。一些人很容易忘記自己的社會角色、社會地位和社會責任，做出一些不道德行為，如在網(wǎng)上散布虛假信息、謠言，或惡意攻擊他人的電腦等。長期以往，這些行為反饋到現(xiàn)實生活中，會使大學生逐漸放松自我約束，進而導致他們的道德法律觀念淡化乃至道德行為的失范等。
    面對網(wǎng)絡帶來的機遇和挑戰(zhàn)，高校道德教育所能做的就是順應形勢開展網(wǎng)絡道德教育，搶占高校德育新陣地。首先，當務之急是建立網(wǎng)絡道德教育新陣地。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代，高校德育工作要想繼續(xù)堅持用科學的理論武裝人，用正確的輿論引導人，唱響主旋律，必須加強網(wǎng)絡的正面宣傳，建立和壯大網(wǎng)上陣地。網(wǎng)絡空間是無限的，也是開放的。如果正確的思想不去占領(lǐng)它，錯誤的、消極的思想也會乘虛而人。因此，高校德育工作者必須順應形勢，利用網(wǎng)絡的有利條件，在網(wǎng)絡上開辟和占領(lǐng)新的道德教育陣地，建立為大學生喜聞樂見的有吸引力的網(wǎng)站。一方面，我們可以結(jié)合各自高校的實際，依托自己的校園網(wǎng)，開辟“思想政治網(wǎng)頁”、“學生工作網(wǎng)頁”、“學生生活網(wǎng)頁”、“心理咨詢網(wǎng)頁”、“就業(yè)指導網(wǎng)頁”等。在這方面，我校進行了有益的嘗試，不僅開通了“求索網(wǎng)站”這樣的紅色網(wǎng)站，而且各系的網(wǎng)站中也開通了“心理咨詢”、“就業(yè)指導”和“學生生活”等欄目。另一方面，江蘇工業(yè)學院可以開發(fā)研制一些德育軟件來充實和豐富網(wǎng)站和網(wǎng)頁的內(nèi)容，比如《思想道德修養(yǎng)》網(wǎng)上教學課件制作課題組所開發(fā)的《思想道德修養(yǎng)網(wǎng)上教學輔導》課件，與正常的課堂教學相結(jié)合，通過圖文并茂、聲色俱全的表現(xiàn)方式，不僅拓展了思想道德修養(yǎng)課堂教學的空間，而且增加了道德教育的實際效果。通過拓展網(wǎng)絡陣地，教育者不僅可以利用bbs論壇、在線聊天或email等渠道，與學生展開及時溝通，了解學生真實的思想動態(tài)。而且也可以經(jīng)常就學生思想、學習和生活中暴露出來的一些問題在網(wǎng)上組織討論，這樣會收到一般的班會和個別談心不容易收到的效果，德育工作者也容易成為深得學生信賴的“網(wǎng)友”，有利于工作的開展。
    第二，更新德育教育觀念，營造網(wǎng)絡時代的道德教育的良好氛圍?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及對傳統(tǒng)道德教育模式的沖擊是顯而易見的，傳統(tǒng)的單向灌輸式教育模式已經(jīng)難以立足，網(wǎng)絡bbs論壇和qq等在線聊天以其雙向甚至多向互動贏得了大學生的普遍青睞足以說明這個問題。因此，網(wǎng)絡時代的高校道德教育必須更改其教育模式和教育觀念，德育工作者自身的素質(zhì)也應該隨著網(wǎng)絡時代的發(fā)展而與時俱進得到提升。隨著大學生把自己的生活重心向網(wǎng)絡傾斜，我們的德育工作者也應該樹立新的德育工作理念，把自己的工作和學習重心向網(wǎng)絡世界挺進，樹立德育空間網(wǎng)絡化的新觀念。國際互聯(lián)網(wǎng)的開拓，已經(jīng)使地球成為名副其實的地球村。學生們在自己的宿舍里通過電腦就可以了解國內(nèi)外大事，學習自己想了解的知識。因此，信息網(wǎng)絡的空間有多大，德育的空間就有多大。我們必須把德育融人網(wǎng)絡之中，使之也滲透到網(wǎng)絡能觸及的每一個角落。
    高校的網(wǎng)絡管理，決不是單純的技術(shù)性管理，而是融網(wǎng)絡技術(shù)和思想政治工作于一體的新型管理。不僅要求德育工作者了解和熟練運用網(wǎng)絡，把德育教育和網(wǎng)絡技術(shù)有機結(jié)合起來，而且也要求高校繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)的宣傳工作陣地的作用，如報刊、學報和教學、科研等，并把這些教育成果及時移植到網(wǎng)絡上來，加強正面宣傳的力度和范圍，從而營造一個全面的良好的高校網(wǎng)絡道德教育氛圍。
    第三，引導大學生樹立正確的網(wǎng)絡觀。網(wǎng)絡空間是一個交流知識的場所，它更多地需要人們自覺遵守一定的道德規(guī)范，更需要人的道德自律和自我約束。所以，在大學生中加強中華傳統(tǒng)文化的教育，強化人文底蘊，可以使大學生更加注重個人修養(yǎng)，增強自己遵守網(wǎng)絡道德規(guī)范的自覺性。要引導大學生樹立正確的網(wǎng)絡學習觀念，把網(wǎng)絡作為知識的來源和學習的手段，而不是獵取不良信息的途徑，使大學生們有效地在網(wǎng)上生活中自我調(diào)節(jié)、自我管理，正確地對待人機關(guān)系，正確地處理虛擬空間和現(xiàn)實世界之間的區(qū)別，塑造良好的網(wǎng)絡道德人格。在這方面，“兩課”教學承擔著重要的職責?！皟烧n”教學應當正視學生熱衷上網(wǎng)的現(xiàn)實，把課堂講授和網(wǎng)絡輔導有機地結(jié)合起來。不僅要在課堂講授中大力利用現(xiàn)代化教學手段，增加課堂教學的生動性。思想道德修養(yǎng)課程要增加網(wǎng)絡道德教育的內(nèi)容，著力培養(yǎng)和形成學生正確的道德價值觀、道德評判力和道德自制力，使網(wǎng)絡道德教育成為道德規(guī)范中的必不可少的一個方面。
    另外還要重視對大學生網(wǎng)絡文化鑒別能力的培養(yǎng)和訓練，可以通過開辦輔導講座或者選修課等形式，有意識地指導大學生科學地利用網(wǎng)絡資源，增強抵御網(wǎng)絡有害信息資源侵擾的能力。面對一些不良信息和大學生沉迷于電腦、網(wǎng)絡的現(xiàn)象，高校道德教育的著眼點應當是教育他們學會選擇。首先要讓他們知道在人生中學習和游戲之間如何進行選擇；其次要教會他們在良秀不齊的信息資源中學會判斷各種信息的意義和價值，選擇適合自己的信息，學習創(chuàng)造和傳播信息的知識與技巧，并明確如何利用信息資源來發(fā)展自己。成功的道德教育是交給學生生存的本領(lǐng)和解決問題的鑰匙，使他們能自己用以尋找社會和人生問題的科學答案。
    第四，要通過豐富的校園文化建設活動轉(zhuǎn)移大學生對網(wǎng)絡的癡迷，以優(yōu)秀的網(wǎng)下文化感染大學生。大學生精力充沛、不甘寂寞，有很多人是出于無聊而去上網(wǎng)的。因此，對于高校來說，大力加強校園文化建設，適當增加一些寓教于樂的活動，為廣大學生開辟廣闊的活動和娛樂天地，能增強大學生的創(chuàng)新意識和人際交往的能力。有學者認為，“校園文化不能僅僅滿足于唱唱歌，跳跳舞，搞搞文藝演出。必須將高雅的文化藝術(shù)引進校園，將民族文化的精華帶給青年，讓他們在接受藝術(shù)和美的教育的同時，激起深深的民族自豪感。年輕人的參與和表現(xiàn)欲望一般較強，高?？梢酝ㄟ^開展豐富多彩的校園文化活動，如校園文化藝術(shù)節(jié)，舉辦各種征文、書畫、攝影、藝術(shù)展覽，進一步加強大學生的各種社團活動等來充實大學生的業(yè)余生活，轉(zhuǎn)移他們對網(wǎng)絡的沉迷情緒。這點對于減少大學生去學校完全不能監(jiān)控的校外網(wǎng)吧有著非常重要的作用。校園文化活動的教育優(yōu)勢在于能夠較好地消除網(wǎng)絡文化的消極影響，使學生獲得健康向上的人際關(guān)系和心理效能。并能使他們在形成穩(wěn)定的觀念和規(guī)范的行為習慣后，對網(wǎng)絡文化有所認識、有所選擇，從而自覺地抵制消極和不健康的信息，追求健康向上的文化生活。
    第五，利用網(wǎng)絡優(yōu)勢，實現(xiàn)高校德育的社會化。高校德育教育是一項系統(tǒng)工程，它不僅需要學校的努力，也需要社會和家庭的支持和幫助，而網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展使學校德育工作最大限度地實現(xiàn)了社會化。通過網(wǎng)絡技術(shù)，遠在千里之外的家長可以隨時進人子女所在學校的網(wǎng)站，了解學校的狀況和子女在學校學習、生活和思想等方面的情況，有利于學校和家庭的溝通，共同對學生進行德育教育。便利的網(wǎng)絡也保證了學校和社會可以及時溝通，促進社會和學校的聯(lián)系，使學校的德育工作根據(jù)社會的不斷變化而調(diào)整，以適應學生的需要和社會的發(fā)展。這樣，就形成了學校、社會和家庭三者在大學生道德教育上的合力，更有力地推進了高校道德教育上到一個新臺階，更加有利于大學生的健康成長。
    網(wǎng)絡與道德論文篇五
    《網(wǎng)絡道德與青少年網(wǎng)絡道德教育》
    一、網(wǎng)絡道德問題的現(xiàn)實存在
    20世紀90年代后半期以來信息網(wǎng)絡技術(shù)高速發(fā)展，人們進入了全新的網(wǎng)絡時代。計算機互聯(lián)網(wǎng)信息傳播由單向傳播變成了互動交流，大家熟知的報刊、廣播、電視的方式被擴展，這樣開辟了人們的交流空間，它使這個空間變得開放和自由。人類想象中的情景和聽上去遙不可及向往，在今天的網(wǎng)絡時代變成了觸手可及的事實，讓人們親身體會樂享其中。在網(wǎng)絡這個無邊際的虛擬空間中，人們盡情發(fā)揮、暢所欲言，人們可以在家中享受到無窮的生活樂趣，還可以獲得信息和資源，豐富自己，更可以在網(wǎng)上進行貿(mào)易和商貿(mào)活動，實現(xiàn)自己的人生價值。所有這些對人們的生存都能提供無盡的財富，人們似乎活的更豐富多彩。
    網(wǎng)絡的兩面性也給人們的生活帶來了一定的危害，在人們急速的進入網(wǎng)絡時代，享受便捷的同時也遇到了前所未有的道德困境。網(wǎng)絡中的某種不良現(xiàn)象，它利用網(wǎng)絡隱蔽性的特點造成了極大的影響，留言板上的不健康言論進行人身攻擊、謾罵，肆無忌憚的虛假新聞，充斥網(wǎng)上的網(wǎng)絡色情。橫行肆虐的黑客。所有這些是我們不得不思考網(wǎng)絡道德問題。
    網(wǎng)絡具有超時空性，它為青少年的人際交往提供了一種立體途徑，這種立體途徑體現(xiàn)互動性、多媒體化，擴大了青少年的交往面。人們都有自己的社會屬性，在網(wǎng)絡中青少年的互動漸漸淡化了這種屬性，甚至去除了交往雙方的這種屬性。人們在網(wǎng)絡上的存在都是虛擬的、數(shù)字化的，人們的交往也表現(xiàn)為符號與符號的互動。在一項調(diào)查報告中甚至有近三分之一的人認為在網(wǎng)上做什么都可以毫無顧忌，上網(wǎng)的人都缺少被監(jiān)督的壓力，人性中惡的一面在低約束甚至無約束的約束下得到宣泄。青少年網(wǎng)絡道德情感的弱化主要是因為網(wǎng)絡的高度隱蔽性，青少年網(wǎng)上道德的弱化會直接影響網(wǎng)絡的建設，而且這種虛擬世界的道德弱化會影響現(xiàn)實中的道德行為。因此青少年的網(wǎng)絡道德教育問題是值得關(guān)注的問題。
    二、網(wǎng)絡文化與網(wǎng)絡道德教育
    網(wǎng)絡是虛擬的，但是從另一個角度看，網(wǎng)上的信息資源其實是取之于現(xiàn)實，源于現(xiàn)實，服務于現(xiàn)實的，網(wǎng)上信息資源其實是對現(xiàn)實信息的重組，相當于網(wǎng)絡中的問題與現(xiàn)實中的問題是相聯(lián)系的，是現(xiàn)實生活中某些問題的具體體現(xiàn)，并不是單獨的新鮮事物。也就是說一個人在現(xiàn)實中和在網(wǎng)絡生活中的道德品質(zhì)和素養(yǎng)是相聯(lián)系的，虛擬和現(xiàn)實之間是息息相關(guān)的。
    因此探討網(wǎng)絡文化與道德的關(guān)系是很重要的。因此網(wǎng)絡文化的存在為青少年構(gòu)建了更加艱難凌亂的外在環(huán)境，需要青少年在困難面前積極應對，發(fā)展和完善自身的網(wǎng)絡道德水平，青少年要認清網(wǎng)絡文化與道德的關(guān)系，要注意兩方面的問題：
    第一，網(wǎng)絡文化對人類的道德生活有深遠的影響并且這種影響是雙重的。首先，網(wǎng)絡文化它改變著人類的價值體系，并且網(wǎng)絡文化還推動著人類活動的科學化、技術(shù)化、和知識化，也就是新的`物質(zhì)基礎和科技基礎。網(wǎng)絡文化對人們的生活產(chǎn)生了深刻的影響，在工作方式、生活習慣、交往方式等方面都發(fā)生了改變，這種改變促成了新的道德觀念和行為習慣的產(chǎn)生;網(wǎng)民所需要的良好的道德心理素質(zhì)正是網(wǎng)絡文化健康發(fā)展所追求的目標;各類道德規(guī)范的形成豐富了人類道德的內(nèi)容。其次，網(wǎng)絡文化會產(chǎn)生負效應，網(wǎng)絡使工作方式改變，體現(xiàn)在運用和傳播中，由于互相之間的隔離會使人們變得孤獨寂寞，導致感情逐漸變淡;網(wǎng)絡犯罪的出現(xiàn)呈現(xiàn)低齡化、專業(yè)化、國際化等特點，它作為一種新型犯罪在侵蝕青少年的頭腦，傳播不良內(nèi)容、截取情報、侮辱他人、侵犯隱私以及利用信息技術(shù)盜竊金錢等違法犯罪行為時有發(fā)生。
    第二，道德在網(wǎng)絡文化的運用、傳播和發(fā)展中的作用是多方面的。首先，道德是一種社會精神，它是依靠人們所具有的某種內(nèi)在力量和外在力量而形成，比如信念、習慣和受教育情況，以及輿論這個外在的支撐，所以道德可以推動網(wǎng)絡文化的發(fā)展。其次，道德對網(wǎng)絡文化具有評價和指向功能，評價和指向即用道德評價人們行為的善與惡、應當與不應當?shù)脑u價判斷，通過評判來推動網(wǎng)絡文化的正方向，評判的依據(jù)是階級和社會的道德標準，并通過社會輿論和人們的良心加以引導，使其方向不發(fā)生偏差。再次，道德的規(guī)范和調(diào)節(jié)功能，也就是說社會整體價值取向?qū)€體的約束，個體之間的約束，以及利用個體自身內(nèi)化來積極主動地來進行調(diào)控。
    三、青少年網(wǎng)絡道德教育的實施
    在傳統(tǒng)教育過程中，教師作為主動傳播教育的施教者，通常在道德水準和個人素質(zhì)方面都可被認為是佼佼者，從質(zhì)和量兩個方面考慮都具備廣泛實施青少年網(wǎng)絡道德教育的條件。
    青少年的自制能力弱，好奇心強，辨真假能力差，容易受到誤導誤入歧途，如果想在網(wǎng)絡生活的道路上平穩(wěn)行進，就需要通過及時和良好的引導。這個年齡段的青少年，人生觀價值觀不是很明確，會對自己周圍的人產(chǎn)生崇拜，可以利用教師的領(lǐng)導者形象言傳身教，掌握德育的領(lǐng)導權(quán)和主動性，使學生主動接受教育并且調(diào)動其積極性。網(wǎng)絡道德教育方式以交談為主，教師要與學生產(chǎn)生思想上的共鳴，不僅體現(xiàn)在地位上的平等，還應該在生活和互聯(lián)網(wǎng)中成為青少年的良師益友，這樣才能達到事半功倍的效果。
    青少年網(wǎng)絡道德教育是一個系統(tǒng)工程，在互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的新形勢下，青少年網(wǎng)絡德育教育從觀念到方法面臨改革與創(chuàng)新的需求。樹立新的網(wǎng)絡道德教育觀念;持之以恒的進行馬克思主義基本理論的學習和教育;解放思想，更新方法，建立適應互聯(lián)網(wǎng)時代的德育教育。
    參考文獻
    [1]王經(jīng)濤.青少年網(wǎng)絡道德教育現(xiàn)狀及對策[j].中國遠程教育，2001(2).
    網(wǎng)絡與道德論文篇六
    網(wǎng)絡協(xié)議漏洞主要有自身協(xié)議和協(xié)議服務兩種漏洞。不法分子會視圖通過4個層次對計算機攻擊，這4個層次分別是傳輸層、數(shù)據(jù)鏈路層、應用層、網(wǎng)絡層。傳輸層主要是傳輸數(shù)據(jù)信息，攻擊者在數(shù)據(jù)傳輸過程中竊??；數(shù)據(jù)鏈路層中含有一個數(shù)據(jù)包共用通信通道，不法分子通過篡改信道，將每個節(jié)點充滿錯誤數(shù)據(jù)。攻擊者應用tftp服務在應用層中對用戶進行破壞，一般的損失是從盜取用戶登錄口令開始的。網(wǎng)絡層中，破壞手段很多，其中包括通過電子郵件服務傳播計算機病毒。
    2.1網(wǎng)絡加密技術(shù)
    為了使計算機安全性能更高一些，研究人員研制出了網(wǎng)絡加密技術(shù)。加密技術(shù)可以將網(wǎng)絡中的口令、文件、數(shù)據(jù)以及控制等信息加以保護。一般來說，該技術(shù)形式分為節(jié)點加密、端點加密和鏈路加密。節(jié)點加密是將的源節(jié)點到目的節(jié)點間的數(shù)據(jù)采取加密措施保護，預防黑客攻擊；端點加密則是的將源端用戶到目的端用戶之間的鏈路加密進行數(shù)據(jù)保護；鏈路加密是全包網(wǎng)絡節(jié)點之間信息安全化，根據(jù)具體情況進行加密處理，進行數(shù)據(jù)保護。網(wǎng)絡加密技術(shù)具體實現(xiàn)是通過加密算法將要加密的信息加密。盡管市面上有數(shù)百種加密措施，但歸根到底都是通過加密算法來完成的。加密算法分為常規(guī)公鑰兩種密碼算法，這兩種算法一般不會單獨使用，多數(shù)都是通過二者有機結(jié)合進行信息加密。我們常見的加密做法是利用des或者idea來加密信息，采用rsa來傳遞會話密鑰。
    2.2防火墻技術(shù)
    防火墻是通過網(wǎng)絡設備將多個網(wǎng)絡間的的了解加強外部訪問控制，從而保護內(nèi)部網(wǎng)絡免受外部網(wǎng)絡來的攻擊。通常情況下防火墻主要由過濾器與網(wǎng)關(guān)也就是安全策略共同組成，防火墻技術(shù)是一種科學有效的網(wǎng)絡安全防護技術(shù)。在網(wǎng)絡使用過程中，防火墻技術(shù)能夠隔離安全區(qū)和風險區(qū)之間的連接，但是并沒有妨礙人們訪問風險區(qū)。防火墻技術(shù)能夠科學的實現(xiàn)通信數(shù)據(jù)信息的監(jiān)控，從而能夠保證安全信息資料的傳輸，能夠有效安全的防止企業(yè)數(shù)據(jù)收到攻擊和威脅。
    2.3網(wǎng)絡地址轉(zhuǎn)換技術(shù)
    網(wǎng)絡地址轉(zhuǎn)換器通常也稱為地址映射器，設計的主要目的是解決ip地址出現(xiàn)的不足問題，在網(wǎng)絡安全中應用十分廣泛。當使用內(nèi)部主機連接外部主機時，能夠采用同一個ip地址進行連接，與之相反，外部主機連接內(nèi)部主機時，可以通過地址轉(zhuǎn)換器進行保密，從而從整體上提高計算機系統(tǒng)的安全性，可以有效的節(jié)約ip地址。除了運用傳統(tǒng)的網(wǎng)絡安全技術(shù)解決網(wǎng)絡安全問題外，人們應該從計算機操作系統(tǒng)的層次上著手進行考慮網(wǎng)絡的安全性，可以把計算機系統(tǒng)的內(nèi)核問題進行去除，從而提高整個系統(tǒng)的安全性。也可以通過操作系統(tǒng)平臺提高系統(tǒng)的安全性，主要包括一下幾個方面:提高計算機操作系統(tǒng)的安全配置；提高系統(tǒng)的安全性能；建立科學安全性較高的掃描系統(tǒng)實現(xiàn)計算機系統(tǒng)漏洞的檢查等。身份驗證基于用戶考慮而采取的網(wǎng)絡地址轉(zhuǎn)換技術(shù)。用戶向計算機系統(tǒng)出示身份證明的過程構(gòu)成身份驗證。身份認證是身份驗證的承接過程，用戶出示完證明由系統(tǒng)查核身份證明的過程。身份驗證和身份認證這兩個過程共同完成核查用戶身份是否真實。我們常說的身份鑒別就是這兩個過程的集合。二者的原則是確保用戶的身份是安全的、合法的。從加密算法上來講，身份驗證是建立在對稱加密的基礎上驗證用戶身份真實性與否的，是一種非常有用的網(wǎng)絡地址轉(zhuǎn)換技術(shù)。
    2.4網(wǎng)絡防病毒技術(shù)
    針對計算機病毒危害波及范圍廣、破壞能力強、破壞性大等特點，研究了計算機網(wǎng)絡防病毒技術(shù)。計算機病毒的存在，給用戶帶來了不可估量的威脅，也給社會帶來了災難性的后果，所以在現(xiàn)階段對計算機病毒的防范是計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)非常重要的環(huán)節(jié)之一。具體方法基于管理方便角度考慮，采用防病毒芯片對網(wǎng)絡目錄和文件設置訪問權(quán)限，并對網(wǎng)絡文件進行全程掃描，殺毒。這樣工作人員可以在工作站的終端進行計算機管理，不僅方便而且快捷，工作人員可以隨時將工作站中的所有計算機喚醒，也可以在夜間對計算機進行系統(tǒng)殺毒，還可以在線檢查計算機運行情況。如果任何一臺計算機出現(xiàn)不正常運行，有病毒威脅時，就可以啟動報警功能，便于工作人員及時處理病毒，做到萬無一失，有利于計算機網(wǎng)絡安全維護。
    計算機網(wǎng)絡技術(shù)的應用改變了人們的生活和工作，給人們帶了極大便利的同時，網(wǎng)絡攻擊事件也日間增多，嚴重影響了人們的生活和工作。在今后的工作中，應該增加人們的安全責任意識，不斷探索和創(chuàng)新計算機網(wǎng)絡技術(shù)，改進和優(yōu)化系統(tǒng)和技術(shù)，提高網(wǎng)絡檢測系統(tǒng)和網(wǎng)絡控制技術(shù)，提高網(wǎng)絡安全相應意識，建立良好的計算機網(wǎng)絡環(huán)境和氛圍，保證計算機發(fā)揮出積極的作用。
    網(wǎng)絡與道德論文篇七
    關(guān)鍵詞：
    隨著網(wǎng)絡技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正以驚人的速度改變著當今世界和未來社會的變革與發(fā)展，并深刻影響人們的思想、工作和生活。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的高度開放性、自由性、虛擬性和隱蔽性，作為網(wǎng)絡群體非常重要的主體之一――大學生跳出了地域和空間的限制，在擁有了更多認識社會機會的同時，也拓寬了自己的視野。但是大學生這一特殊群體，由于其世界觀、人生觀和價值觀并未成熟，認知能力和自控能力不強，當紛繁復雜的網(wǎng)絡信息一并展現(xiàn)時，網(wǎng)絡對其負面的影響不言而喻，由此也給高校思想政治教育帶來新的挑戰(zhàn)。
    為深入了解網(wǎng)絡社會中大學生公共道德現(xiàn)狀，課題組在華北理工大學遷安學院，對在讀的?？粕M行調(diào)查。本次調(diào)查通過調(diào)查問卷的形式，共發(fā)放問卷350份，收回調(diào)查問卷328份，其中有效問卷314份。
    課題組對華北理工大學遷安學院的學生進行隨機匿名問卷調(diào)查，范圍包括遷安學院各個系別的學生，并且充分考慮到性別、年級、專業(yè)的不同對問卷結(jié)果的影響，詳細情況見表1。
    表1被調(diào)查大學生樣本分布情況。
    問卷由35個問題組成，分別從大學生網(wǎng)絡使用基本情況、網(wǎng)絡道德文明狀況及網(wǎng)絡思想政治教育狀況三個方面進行了調(diào)查。
    一、大學生網(wǎng)絡使用基本情況。
    (1)電腦配備情況。
    調(diào)查顯示，在被調(diào)查的314名學生中，有189人擁有自己的電腦，占總?cè)藬?shù)的60%。隨著經(jīng)濟發(fā)展、人民生活水平的提高和互聯(lián)網(wǎng)的普及，電腦已經(jīng)逐步走進家庭和學校，越來越多的學生擁有自己的電腦。另外，隨著校園網(wǎng)絡的完善，某些學生將電腦帶入學校，為大學生上網(wǎng)提供了物質(zhì)條件。
    (2)上網(wǎng)方式的選擇。
    在上網(wǎng)地點的選擇上204人選擇了在寢室上網(wǎng)，占總?cè)藬?shù)的65%。隨著大學生將電腦帶入學校，宿舍已成為大學生主要的上網(wǎng)地點。而且隨著智能手機的普及，手機上網(wǎng)用戶數(shù)量激增，在被調(diào)查的314名學生中，經(jīng)常用手機上網(wǎng)的人數(shù)達92%。對于大學生而言，網(wǎng)絡觸手可及，不管在教室、寢室還是校外，只要動動手機就可以參與網(wǎng)絡活動。
    (3)上網(wǎng)時間。
    圖1上網(wǎng)時間情況。
    圖1顯示，48%的大學生平均每天上網(wǎng)時間達3小時以上，其中15%的大學生平均上網(wǎng)時間超過6小時。網(wǎng)絡已然成為了大學生活中不可或缺的一個部分。調(diào)查顯示，大多數(shù)學生能夠分配好上網(wǎng)的時間，但部分學生上網(wǎng)時間過長，花費大量時間打游戲、看電影，嚴重影響自己的學習與生活。
    (4)上網(wǎng)目的。
    此次問卷調(diào)查分別從學習、購物、游戲、聊天交友、休閑娛樂、關(guān)心時政和創(chuàng)業(yè)幾個方面出發(fā)，了解大學生的上網(wǎng)目的。問卷調(diào)查顯示，大學生上網(wǎng)主要目的是休閑娛樂、聊天交友和學習，分別占總?cè)藬?shù)的62%、57%、43%，選擇游戲網(wǎng)絡游戲和購物的人數(shù)分別占31%和36%，而關(guān)心時政、創(chuàng)業(yè)的人數(shù)較少，分別只占17%和9%。從數(shù)據(jù)可以看出，大學生上網(wǎng)的主要目的是豐富知識，排解學業(yè)壓力。少數(shù)大學生不能合理有效地利用網(wǎng)絡資源，花費大量時間在游戲上，影響到自己的學習和生活。
    (5)上網(wǎng)時間控制。
    問卷對于大學生上網(wǎng)是否能夠不超過預計時間的問題作了調(diào)查，結(jié)果顯示62%的學生偶爾會延長上網(wǎng)時間，19%的學生會經(jīng)常延長上網(wǎng)時間，8%的學生總是延長上網(wǎng)時間，只有11%的學生從來沒有超過預計時間。由此可見，大學生對于上網(wǎng)時間的控制力不足，大部分人上網(wǎng)時間要比預計時間長，從而影響到自己正常的生活和學習。
    表2顯示，針對網(wǎng)絡中使用不文明用語的行為，雖然75%的大學生反對在網(wǎng)絡中使用不文明用語，但是仍有24%的大學生對于網(wǎng)絡使用不文明用語持無所謂的態(tài)度。對于網(wǎng)絡中的“人肉搜索”的行為，6%的大學生認為是一種很好的制約不良行為的方法，19%的大學生認為是無可非議，75%認為是侵犯別人隱私的不道德行為。從數(shù)據(jù)上可以看出，對于網(wǎng)絡使用不文明用語和人肉搜索的現(xiàn)象部分大學生仍持無所謂的態(tài)度，大學生的網(wǎng)絡道德教育情況不容樂觀。
    (2)網(wǎng)絡社會中大學生公共道德缺失的行為。
    表3顯示大學生的網(wǎng)絡不道德行為，43%的大學生在網(wǎng)絡上下載過盜版軟件，29%的大學生抄襲過他人作品，20%的大學生惡語攻擊過他人，12%的大學生發(fā)表過不良言論，11%的大學生曾瀏覽色情暴力信息。由此可以看出網(wǎng)絡不道德的行為在大學生中普遍存在，甚至很多大學生并沒有把下載盜版軟件和抄襲他人作品歸入不道德行為之中。
    可能是由于網(wǎng)絡隱蔽性和自由性，削弱網(wǎng)絡的道德約束力，使得大學生對網(wǎng)絡道德概念不明確，出現(xiàn)一些不道德行為。
    調(diào)查中，70%的大學生認為網(wǎng)絡道德和現(xiàn)實一樣都受道德約束，28%的大學生認為網(wǎng)絡是虛擬的道德約束可以放寬，2%的大學生認為網(wǎng)絡是自由的不需要道德約束(見圖2)。網(wǎng)絡的開放性、自由性、虛擬性和隱蔽性對于大學生的道德觀念和網(wǎng)絡行為都產(chǎn)生一定的影響，對傳統(tǒng)道德造成一定程度的負面沖擊。
    目前在網(wǎng)絡中通過貼吧、微博、空間、微信等平臺轉(zhuǎn)發(fā)信息已經(jīng)成為消息傳播的主要通道之一，但在此次調(diào)查中，33%的大學生從來沒有在轉(zhuǎn)發(fā)消息前核實過內(nèi)容的真實性，37%的大學生偶爾會核實信息再轉(zhuǎn)發(fā)消息，18%的大學生經(jīng)常核實轉(zhuǎn)發(fā)的.信息，只有12%的大學生總是核實所轉(zhuǎn)發(fā)的信息。由于網(wǎng)絡的特殊性，網(wǎng)絡誠信問題隨之而來，轉(zhuǎn)發(fā)未經(jīng)核實的消息是網(wǎng)絡謠言傳播的主要途徑，轉(zhuǎn)發(fā)虛假信息者，無形中成為謠言傳播者，同樣要受到法律的處罰。從此次調(diào)查可以看出，很大一部分大學生在轉(zhuǎn)發(fā)信息前并沒有鑒別信息的真假，并沒有考慮到轉(zhuǎn)發(fā)虛假信息的后果，網(wǎng)絡誠信意識不高。
    三、網(wǎng)絡思想政治教育現(xiàn)狀。
    對于網(wǎng)絡思想政治教育現(xiàn)狀的調(diào)查主要是從大學生對思想政治關(guān)心程度、高校網(wǎng)絡思想政治教育現(xiàn)狀及大學生對網(wǎng)絡思想政治教育期望三個方面進行。
    (1)思想政治關(guān)心程度。
    大學生作為知識分子、作為社會主義事業(yè)的建設者和接班人，應該做到“國事家事天下事事事關(guān)心”。關(guān)注思想政治時事，不僅能夠拓寬大學生的視野，而且能夠幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強愛國主義情感。目前大學生對思想政治的關(guān)心程度如表4所示。21%的大學生上網(wǎng)從來沒有瀏覽過思想政治相關(guān)內(nèi)容，86%的大學生瀏覽思想政治相關(guān)內(nèi)容的時間少于30分鐘，33%的大學生從來沒有在網(wǎng)絡上發(fā)表過關(guān)于思想政治內(nèi)容的觀點。調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，大部分大學生都能夠關(guān)心思想政治相關(guān)內(nèi)容，但是關(guān)注時間較短，關(guān)心程度不足，某些大學生不能夠就相關(guān)內(nèi)容發(fā)表個人觀點。
    表4大學生思想政治關(guān)心程度調(diào)查。
    (2)高校網(wǎng)絡思想政治教育現(xiàn)狀。
    互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及打破了傳統(tǒng)思想政治教育模式，豐富了大學生思想政治教育的內(nèi)容和形式，增強了思想政治教育的吸引力。目前網(wǎng)絡對大學生思想政治引導的影響已經(jīng)凸顯出來。
    調(diào)查結(jié)果顯示，37%的大學生認為網(wǎng)絡對大學生思想政治引導的影響最多，32%的大學生認為社會風氣對大學生思想政治引導的影響較多，15%的大學生認為社會實踐對大學生思想政治引導的影響較大，8%的大學生認為大學生思想政治引導與自己閱讀書籍相關(guān)，8%的大學生認為教師講授在大學生思想政治引導中起著重要作用?？梢钥闯?，網(wǎng)絡和社會風氣目前在大學生思想政治走向中起著決定性的作用，而高校傳統(tǒng)課堂教育對大學生的思想政治教育的影響卻較低。
    網(wǎng)絡是把“雙刃劍”，雖然網(wǎng)絡信息的不規(guī)范性和雜亂性對大學生道德觀念產(chǎn)生一定的負面影響，但其為高校思想政治教育提供了更廣闊的平臺，豐富了教育資源，增強了思想政治教育的滲透性。高校加強網(wǎng)絡思想政治教育能夠彌補傳統(tǒng)思想政治教育的不足，豐富、迅速的信息資源為大學生獲取信息提供了便利。
    目前高校網(wǎng)絡思想政治建設并不完善，在調(diào)查過程中只有29%的大學生知道學校建立有網(wǎng)絡思想政治教育平臺，其余71%的大學生都未關(guān)注過學校的思想政治教育平臺，或認為學校沒有設立網(wǎng)絡思想政治教育平臺。大學生網(wǎng)絡思想政治教育是現(xiàn)代化教育發(fā)展的必然趨勢，為思想政治教育提供了更豐富的教育形式，高校加強網(wǎng)絡思想政治教育是必然趨勢。
    (3)大學生對網(wǎng)絡思想政治期望。
    關(guān)于加強思想政治教育的方式，除了傳統(tǒng)的授課、專題報告、社會實踐等形式外，網(wǎng)絡互動已經(jīng)成為大學生最常接觸和喜歡的方式之一。調(diào)查顯示，如果學校專門創(chuàng)建一個網(wǎng)絡思想政治教育平臺，61%的大學生表示會主動參與，28%的大學生不確定是否會參與其中，11%的大學生明確表示不會參與。網(wǎng)絡已經(jīng)成為提高大學自身能力、思想政治修養(yǎng)的主要方式，大部分大學生期待并愿意參與高校思想政治網(wǎng)絡平臺的活動。
    圖2網(wǎng)絡思想政治教育平臺。
    問卷針對網(wǎng)絡思想政治教育平臺的形式也進行了調(diào)查，結(jié)果如圖2所示。45%的大學生希望能夠借助學校官網(wǎng)了解思想政治相關(guān)信息，29%的大學生認為微博更適合作為思想政治教育的平臺，24%的大學生更期待微信作為網(wǎng)絡思想政治教育的平臺。高校作為大學思想政治教育的主要負責單位，學校官網(wǎng)是高校網(wǎng)絡思想政治教育的最主要、最正式的渠道之一，在學校官網(wǎng)建設完善的思想政治教育平臺，使得在校大學生能夠及時了解并接受思想政治教育仍然是重中之重。微博、微信作為大學生目前社交的主要方式，是大學生從網(wǎng)絡上接受信息的最便捷、最常用的渠道，利用好微博、微信平臺，能夠迅速擴大網(wǎng)絡思想政治教育受眾群體，使得更多的大學生在傳統(tǒng)思想政治教育渠道之外接收相關(guān)信息。
    四、小結(jié)與對策。
    網(wǎng)絡作為大學生思想政治教育的新興領(lǐng)域，既為大學生思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)又帶來了機會?？偟膩碚f，第一，網(wǎng)絡提供了一個相對自由且隱蔽的環(huán)境，大部分大學生能夠養(yǎng)成一個良好的上網(wǎng)行為，但仍有一部分大學生自控力較弱，沉溺于網(wǎng)絡游戲、電影之中，產(chǎn)生過度迷戀網(wǎng)絡的現(xiàn)象。第二，由于網(wǎng)絡約束力的不足，現(xiàn)實中的法律法規(guī)難以生效，導致大學生網(wǎng)絡道德意識淡薄，出現(xiàn)了一些不道德的網(wǎng)絡行為，難以樹立正確的網(wǎng)絡道德觀。第三，一些大學生思想政治關(guān)心程度不高，參與程度較低。作為祖國未來的建設者和接班人，大學生應提高對思想政治的關(guān)注度。從高校角度出發(fā)，目前高校網(wǎng)絡思想政治教育體制不夠完善，并沒有給予網(wǎng)絡思想政治教育的高度重視。高校應充分利用網(wǎng)絡自身特性并結(jié)合大學生這一特殊群體的特點，建立健全高校網(wǎng)絡思想政治教育體制，調(diào)節(jié)和改善大學生的網(wǎng)絡行為，幫助大學生健康的運用網(wǎng)絡，樹立正確的網(wǎng)絡價值觀。此外，高校還應該順應時代變化，精心打造符合移動互聯(lián)網(wǎng)特征的思想政治教育工作陣地，大力開展網(wǎng)絡主題教育，在潛移默化中營造出積極向上、和諧共贏的校園主流輿論，凈化高校網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境[1]。
    參考文獻：
    [1]陸優(yōu)優(yōu).移動互聯(lián)網(wǎng)時代高校網(wǎng)絡輿情的特征、挑戰(zhàn)以應對[j].思想理論教育，.6：76.
    網(wǎng)絡與道德論文篇八
    現(xiàn)代信息網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)在中國的迅速發(fā)展，使中國人的社會存在方式大大地擴展與延伸，使中國開始步入互聯(lián)網(wǎng)時代?；ヂ?lián)網(wǎng)是一種新型媒體，它具有的互動多媒體的效果對未成年人產(chǎn)生了極大的吸引力，必然也對未成年人的思想道德產(chǎn)生了巨大的影響。這種影響有積極的一面，也有消極的一面。未成年人是指未滿18歲的特殊群體。一般而言，他們的知識和閱歷還不足以明辨是非，他們的世界觀、人生觀和道德觀還沒有成熟，還不足以抵制不良社會風氣、習慣、觀念和事物的影響。網(wǎng)絡是一個信息的寶庫，同時也是一個信息的垃圾場，學習信息、娛樂信息、經(jīng)濟信息以及各種各樣的黃色、暴力信息混雜在一起，使網(wǎng)絡成為信息的花筒。
    互聯(lián)網(wǎng)可以為我們提供各種學習的機會?；ヂ?lián)網(wǎng)最大的用處就是它能給我們提供豐富的信息資料，傳遞信息。
    互聯(lián)網(wǎng)上有很多不良信息、毒害我們的心靈，存在大量淫穢文章、圖片、電影和動畫。即便一些正規(guī)網(wǎng)站，為了提高訪問率也發(fā)布一些裸露的寫真集，用挑逗的字眼和圖片吸引網(wǎng)民訪問。這些低級趣味的信息一旦被未成年人訪問，就會很快侵入原本美好的心靈。許多孩子的墮落就是從偶爾看一次黃色錄像，偶爾瀏覽一下黃色網(wǎng)站開始的。一旦陷入，父母的打罵甚至哀求、老師的教育勸導都很難讓他們回頭?；ヂ?lián)網(wǎng)上的網(wǎng)絡游戲、虛擲光陰。網(wǎng)上有各種各樣的游戲，其中不乏黃色、暴力的游戲。未成年人對游戲的癡迷超乎想象。網(wǎng)絡游戲不再只是游戲，它還可能吃人！一個少年的沉溺，意味著一個幸福家庭的毀滅。記的電視上曾經(jīng)報道了個節(jié)目，一個15歲的少年整天彌戀在電腦游戲中，原本他的學習成績很好，自從愛上了電腦游戲后成績一落千丈。再后來他每天上課注意力不集中，經(jīng)常缺課。有1次居然在網(wǎng)吧里連續(xù)打了10天沒喝一口水，吃的是方便面，他簡直是達到了走火入魔的地步。后來他覺得無臉見老師同學，對不起他的爸爸媽媽就吃老鼠藥自殺了。死前還寫了一封信，名叫“天堂的來信”。1位15歲了少年就這樣的去了，這篇報道告訴了我們小學生現(xiàn)在最重要的是學習，不要每天沉浸在電腦當中，否則將會一事無成！
    互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡一半像是天使，一半像是魔鬼。一方面為我們開拓了知識的新領(lǐng)域，豐富了文化生活；同時，含有色情、暴力、賭博、愚昧的迷信和落后文化與有害信息傳播，嚴重威脅著未成年人脆弱的心靈。
    最后我還要告訴人們：電腦是可以玩的、互聯(lián)網(wǎng)是可以上的、只要我們不去瀏覽一些黃色網(wǎng)站、不陷入游戲中、我們就不會家毀人亡。
    網(wǎng)絡與道德論文篇九
    20世紀90年代后半期以來信息網(wǎng)絡技術(shù)高速發(fā)展，人們進入了全新的網(wǎng)絡時代。計算機互聯(lián)網(wǎng)信息傳播由單向傳播變成了互動交流，大家熟知的報刊、廣播、電視的方式被擴展，這樣開辟了人們的交流空間，它使這個空間變得開放和自由。人類想象中的情景和聽上去遙不可及向往，在今天的網(wǎng)絡時代變成了觸手可及的事實，讓人們親身體會樂享其中。在網(wǎng)絡這個無邊際的虛擬空間中，人們盡情發(fā)揮、暢所欲言，人們可以在家中享受到無窮的生活樂趣，還可以獲得信息和資源，豐富自己，更可以在網(wǎng)上進行貿(mào)易和商貿(mào)活動，實現(xiàn)自己的人生價值。所有這些對人們的生存都能提供無盡的財富，人們似乎活的更豐富多彩。
    網(wǎng)絡的兩面性也給人們的生活帶來了一定的危害，在人們急速的進入網(wǎng)絡時代，享受便捷的同時也遇到了前所未有的道德困境。網(wǎng)絡中的某種不良現(xiàn)象，它利用網(wǎng)絡隱蔽性的特點造成了極大的影響，留言板上的不健康言論進行人身攻擊、謾罵，肆無忌憚的虛假新聞，充斥網(wǎng)上的網(wǎng)絡色情。橫行肆虐的黑客。所有這些是我們不得不思考網(wǎng)絡道德問題。
    網(wǎng)絡具有超時空性，它為青少年的人際交往提供了一種立體途徑，這種立體途徑體現(xiàn)互動性、多媒體化，擴大了青少年的交往面。人們都有自己的社會屬性，在網(wǎng)絡中青少年的互動漸漸淡化了這種屬性，甚至去除了交往雙方的這種屬性。人們在網(wǎng)絡上的存在都是虛擬的、數(shù)字化的，人們的交往也表現(xiàn)為符號與符號的互動。在一項調(diào)查報告中甚至有近三分之一的人認為在網(wǎng)上做什么都可以毫無顧忌，上網(wǎng)的人都缺少被監(jiān)督的壓力，人性中惡的一面在低約束甚至無約束的約束下得到宣泄。青少年網(wǎng)絡道德情感的弱化主要是因為網(wǎng)絡的高度隱蔽性，青少年網(wǎng)上道德的弱化會直接影響網(wǎng)絡的建設，而且這種虛擬世界的道德弱化會影響現(xiàn)實中的道德行為。因此青少年的網(wǎng)絡道德教育問題是值得關(guān)注的問題。
    網(wǎng)絡是虛擬的，但是從另一個角度看，網(wǎng)上的信息資源其實是取之于現(xiàn)實，源于現(xiàn)實，服務于現(xiàn)實的，網(wǎng)上信息資源其實是對現(xiàn)實信息的重組，相當于網(wǎng)絡中的問題與現(xiàn)實中的問題是相聯(lián)系的，是現(xiàn)實生活中某些問題的具體體現(xiàn)，并不是單獨的新鮮事物。也就是說一個人在現(xiàn)實中和在網(wǎng)絡生活中的道德品質(zhì)和素養(yǎng)是相聯(lián)系的，虛擬和現(xiàn)實之間是息息相關(guān)的。
    因此探討網(wǎng)絡文化與道德的關(guān)系是很重要的。因此網(wǎng)絡文化的存在為青少年構(gòu)建了更加艱難凌亂的外在環(huán)境，需要青少年在困難面前積極應對，發(fā)展和完善自身的網(wǎng)絡道德水平，青少年要認清網(wǎng)絡文化與道德的關(guān)系，要注意兩方面的問題：
    第一，網(wǎng)絡文化對人類的道德生活有深遠的影響并且這種影響是雙重的。首先，網(wǎng)絡文化它改變著人類的價值體系，并且網(wǎng)絡文化還推動著人類活動的科學化、技術(shù)化、和知識化，也就是新的物質(zhì)基礎和科技基礎。網(wǎng)絡文化對人們的`生活產(chǎn)生了深刻的影響，在工作方式、生活習慣、交往方式等方面都發(fā)生了改變，這種改變促成了新的道德觀念和行為習慣的產(chǎn)生;網(wǎng)民所需要的良好的道德心理素質(zhì)正是網(wǎng)絡文化健康發(fā)展所追求的目標;各類道德規(guī)范的形成豐富了人類道德的內(nèi)容。其次，網(wǎng)絡文化會產(chǎn)生負效應，網(wǎng)絡使工作方式改變，體現(xiàn)在運用和傳播中，由于互相之間的隔離會使人們變得孤獨寂寞，導致感情逐漸變淡;網(wǎng)絡犯罪的出現(xiàn)呈現(xiàn)低齡化、專業(yè)化、國際化等特點，它作為一種新型犯罪在侵蝕青少年的頭腦，傳播不良內(nèi)容、截取情報、侮辱他人、侵犯隱私以及利用信息技術(shù)盜竊金錢等違法犯罪行為時有發(fā)生。
    第二，道德在網(wǎng)絡文化的運用、傳播和發(fā)展中的作用是多方面的。首先，道德是一種社會精神，它是依靠人們所具有的某種內(nèi)在力量和外在力量而形成，比如信念、習慣和受教育情況，以及輿論這個外在的支撐，所以道德可以推動網(wǎng)絡文化的發(fā)展。其次，道德對網(wǎng)絡文化具有評價和指向功能，評價和指向即用道德評價人們行為的善與惡、應當與不應當?shù)脑u價判斷，通過評判來推動網(wǎng)絡文化的正方向，評判的依據(jù)是階級和社會的道德標準，并通過社會輿論和人們的良心加以引導，使其方向不發(fā)生偏差。再次，道德的規(guī)范和調(diào)節(jié)功能，也就是說社會整體價值取向?qū)€體的約束，個體之間的約束，以及利用個體自身內(nèi)化來積極主動地來進行調(diào)控。
    在傳統(tǒng)教育過程中，教師作為主動傳播教育的施教者，通常在道德水準和個人素質(zhì)方面都可被認為是佼佼者，從質(zhì)和量兩個方面考慮都具備廣泛實施青少年網(wǎng)絡道德教育的條件。
    青少年的自制能力弱，好奇心強，辨真假能力差，容易受到誤導誤入歧途，如果想在網(wǎng)絡生活的道路上平穩(wěn)行進，就需要通過及時和良好的引導。這個年齡段的青少年，人生觀價值觀不是很明確，會對自己周圍的人產(chǎn)生崇拜，可以利用教師的領(lǐng)導者形象言傳身教，掌握德育的領(lǐng)導權(quán)和主動性，使學生主動接受教育并且調(diào)動其積極性。網(wǎng)絡道德教育方式以交談為主，教師要與學生產(chǎn)生思想上的共鳴，不僅體現(xiàn)在地位上的平等，還應該在生活和互聯(lián)網(wǎng)中成為青少年的良師益友，這樣才能達到事半功倍的效果。
    青少年網(wǎng)絡道德教育是一個系統(tǒng)工程，在互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的新形勢下，青少年網(wǎng)絡德育教育從觀念到方法面臨改革與創(chuàng)新的需求。樹立新的網(wǎng)絡道德教育觀念;持之以恒的進行馬克思主義基本理論的學習和教育;解放思想，更新方法，建立適應互聯(lián)網(wǎng)時代的德育教育。
    [1]王經(jīng)濤.青少年網(wǎng)絡道德教育現(xiàn)狀及對策[j].中國遠程教育，2001(2).
    網(wǎng)絡與道德論文篇十
    在二十一世紀的今天，網(wǎng)絡已普及千家萬戶，但是網(wǎng)絡真的很健康嗎？記得我曾經(jīng)看過一本書，書上講述了現(xiàn)在中學生上網(wǎng)的狀況：一些初中生因為上網(wǎng)而荒廢了學業(yè)，他們整日沉迷于網(wǎng)絡游戲，在網(wǎng)絡上的各種留言更是滿嘴臟話，學了一些計算機知識就到處搞破壞……這一切都是網(wǎng)絡惹得禍。所以網(wǎng)絡道德的出現(xiàn)是不可避免的！
    網(wǎng)絡是一個虛擬的世界，在網(wǎng)上可以盡情流覽、查找資料，也可以結(jié)識好朋友，亦可以向自己的朋友發(fā)電子郵件，網(wǎng)絡也是個自由的空間，就是有一些沒有道德的人，他們盜取他人的qq號碼、炸掉他人的郵箱、用污穢的語言辱罵他人……這些都是那些沒有素質(zhì)的人因為不遵守網(wǎng)絡道德、利用網(wǎng)絡的虛擬性而做出的不法行為！網(wǎng)絡的健康面臨著危機！
    作為二十一世紀的我們，應該自覺遵守網(wǎng)絡道德。網(wǎng)絡是多姿多采的。在網(wǎng)上，你可以知道當天的新聞，你可以在網(wǎng)上購物，你可以加入論壇……在這半個月的學習中，我了解了許多以前我所不知道的東西。
    在暑假期間，鄭州教育局舉辦了“快樂度暑假網(wǎng)絡健康游”活動，它既豐富了我們青少年的暑期生活，也給我們提供了學習的機會，使我們通過學習了解了許多關(guān)于網(wǎng)絡、銀行、儲蓄卡的信息。
    為了我們青少年的健康成長，鄭州市教育局更是下令學校周圍200米以內(nèi)不許網(wǎng)吧經(jīng)營，這使許多青少年免入歧途。
    網(wǎng)絡的健康關(guān)系著青少年的健康，但是在教育網(wǎng)上，我就可以不用擔心這些，可以放心的發(fā)言、聊天、購物。
    網(wǎng)絡道德是每個人都應遵守的社會公德，也是我們必須遵守的。我個人認為加強網(wǎng)絡道德需先加強網(wǎng)民的道德素質(zhì)，對上網(wǎng)的網(wǎng)民實行網(wǎng)上教育，并出臺一些規(guī)定來約束他們，也可以建立一個關(guān)于這方面的網(wǎng)站，告訴他們上網(wǎng)能做什么，不能做什么，能說什么，不能說什么。希望我的建議能被采用。
    新世紀的我們，應該作一個有道德的青少年，在網(wǎng)上更應該尊重他人，做到口無臟字，行為端正，禮貌大方，為他人做到典范，網(wǎng)絡道德需要我們每一個公民來遵守！
    網(wǎng)絡與道德論文篇十一
    20世紀90年代后半期以來信息網(wǎng)絡技術(shù)高速發(fā)展，人們進入了全新的網(wǎng)絡時代。計算機互聯(lián)網(wǎng)信息傳播由單向傳播變成了互動交流，大家熟知的報刊、廣播、電視的方式被擴展，這樣開辟了人們的交流空間，它使這個空間變得開放和自由。人類想象中的情景和聽上去遙不可及向往，在今天的網(wǎng)絡時代變成了觸手可及的事實，讓人們親身體會樂享其中。在網(wǎng)絡這個無邊際的虛擬空間中，人們盡情發(fā)揮、暢所欲言，人們可以在家中享受到無窮的生活樂趣，還可以獲得信息和資源，豐富自己，更可以在網(wǎng)上進行貿(mào)易和商貿(mào)活動，實現(xiàn)自己的人生價值。所有這些對人們的生存都能提供無盡的財富，人們似乎活的更豐富多彩。
    網(wǎng)絡的兩面性也給人們的生活帶來了一定的危害，在人們急速的進入網(wǎng)絡時代，享受便捷的同時也遇到了前所未有的道德困境。網(wǎng)絡中的某種不良現(xiàn)象，它利用網(wǎng)絡隱蔽性的特點造成了極大的影響，留言板上的不健康言論進行人身攻擊、謾罵，肆無忌憚的虛假新聞，充斥網(wǎng)上的網(wǎng)絡色情。橫行肆虐的黑客。所有這些是我們不得不思考網(wǎng)絡道德問題。
    網(wǎng)絡具有超時空性，它為青少年的人際交往提供了一種立體途徑，這種立體途徑體現(xiàn)互動性、多媒體化，擴大了青少年的交往面。人們都有自己的社會屬性，在網(wǎng)絡中青少年的互動漸漸淡化了這種屬性，甚至去除了交往雙方的這種屬性。人們在網(wǎng)絡上的存在都是虛擬的、數(shù)字化的，人們的交往也表現(xiàn)為符號與符號的互動。在一項調(diào)查報告中甚至有近三分之一的人認為在網(wǎng)上做什么都可以毫無顧忌，上網(wǎng)的人都缺少被監(jiān)督的壓力，人性中惡的一面在低約束甚至無約束的約束下得到宣泄。青少年網(wǎng)絡道德情感的弱化主要是因為網(wǎng)絡的高度隱蔽性，青少年網(wǎng)上道德的弱化會直接影響網(wǎng)絡的建設，而且這種虛擬世界的道德弱化會影響現(xiàn)實中的道德行為。因此青少年的網(wǎng)絡道德教育問題是值得關(guān)注的問題。
    網(wǎng)絡是虛擬的，但是從另一個角度看，網(wǎng)上的信息資源其實是取之于現(xiàn)實，源于現(xiàn)實，服務于現(xiàn)實的，網(wǎng)上信息資源其實是對現(xiàn)實信息的重組，相當于網(wǎng)絡中的問題與現(xiàn)實中的問題是相聯(lián)系的，是現(xiàn)實生活中某些問題的具體體現(xiàn)，并不是單獨的新鮮事物。也就是說一個人在現(xiàn)實中和在網(wǎng)絡生活中的道德品質(zhì)和素養(yǎng)是相聯(lián)系的，虛擬和現(xiàn)實之間是息息相關(guān)的。
    因此探討網(wǎng)絡文化與道德的關(guān)系是很重要的。因此網(wǎng)絡文化的存在為青少年構(gòu)建了更加艱難凌亂的外在環(huán)境，需要青少年在困難面前積極應對，發(fā)展和完善自身的網(wǎng)絡道德水平，青少年要認清網(wǎng)絡文化與道德的關(guān)系，要注意兩方面的問題：
    第一，網(wǎng)絡文化對人類的道德生活有深遠的影響并且這種影響是雙重的。首先，網(wǎng)絡文化它改變著人類的價值體系，并且網(wǎng)絡文化還推動著人類活動的科學化、技術(shù)化、和知識化，也就是新的`物質(zhì)基礎和科技基礎。網(wǎng)絡文化對人們的生活產(chǎn)生了深刻的影響，在工作方式、生活習慣、交往方式等方面都發(fā)生了改變，這種改變促成了新的道德觀念和行為習慣的產(chǎn)生;網(wǎng)民所需要的良好的道德心理素質(zhì)正是網(wǎng)絡文化健康發(fā)展所追求的目標;各類道德規(guī)范的形成豐富了人類道德的內(nèi)容。其次，網(wǎng)絡文化會產(chǎn)生負效應，網(wǎng)絡使工作方式改變，體現(xiàn)在運用和傳播中，由于互相之間的隔離會使人們變得孤獨寂寞，導致感情逐漸變淡;網(wǎng)絡犯罪的出現(xiàn)呈現(xiàn)低齡化、專業(yè)化、國際化等特點，它作為一種新型犯罪在侵蝕青少年的頭腦，傳播不良內(nèi)容、截取情報、侮辱他人、侵犯隱私以及利用信息技術(shù)盜竊金錢等違法犯罪行為時有發(fā)生。
    第二，道德在網(wǎng)絡文化的運用、傳播和發(fā)展中的作用是多方面的。首先，道德是一種社會精神，它是依靠人們所具有的某種內(nèi)在力量和外在力量而形成，比如信念、習慣和受教育情況，以及輿論這個外在的支撐，所以道德可以推動網(wǎng)絡文化的發(fā)展。其次，道德對網(wǎng)絡文化具有評價和指向功能，評價和指向即用道德評價人們行為的善與惡、應當與不應當?shù)脑u價判斷，通過評判來推動網(wǎng)絡文化的正方向，評判的依據(jù)是階級和社會的道德標準，并通過社會輿論和人們的良心加以引導，使其方向不發(fā)生偏差。再次，道德的規(guī)范和調(diào)節(jié)功能，也就是說社會整體價值取向?qū)€體的約束，個體之間的約束，以及利用個體自身內(nèi)化來積極主動地來進行調(diào)控。
    在傳統(tǒng)教育過程中，教師作為主動傳播教育的施教者，通常在道德水準和個人素質(zhì)方面都可被認為是佼佼者，從質(zhì)和量兩個方面考慮都具備廣泛實施青少年網(wǎng)絡道德教育的條件。
    青少年的自制能力弱，好奇心強，辨真假能力差，容易受到誤導誤入歧途，如果想在網(wǎng)絡生活的道路上平穩(wěn)行進，就需要通過及時和良好的引導。這個年齡段的青少年，人生觀價值觀不是很明確，會對自己周圍的人產(chǎn)生崇拜，可以利用教師的領(lǐng)導者形象言傳身教，掌握德育的領(lǐng)導權(quán)和主動性，使學生主動接受教育并且調(diào)動其積極性。網(wǎng)絡道德教育方式以交談為主，教師要與學生產(chǎn)生思想上的共鳴，不僅體現(xiàn)在地位上的平等，還應該在生活和互聯(lián)網(wǎng)中成為青少年的良師益友，這樣才能達到事半功倍的效果。
    青少年網(wǎng)絡道德教育是一個系統(tǒng)工程，在互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的新形勢下，青少年網(wǎng)絡德育教育從觀念到方法面臨改革與創(chuàng)新的需求。樹立新的網(wǎng)絡道德教育觀念;持之以恒的進行馬克思主義基本理論的學習和教育;解放思想，更新方法，建立適應互聯(lián)網(wǎng)時代的德育教育。
    參考文獻。
    [1]王經(jīng)濤.青少年網(wǎng)絡道德教育現(xiàn)狀及對策[j].中國遠程教育，(2).
    網(wǎng)絡與道德論文篇十二
    論文摘要:與現(xiàn)實社會相比,網(wǎng)絡社會是一個更趨于自律型的社會,因而道德在維持網(wǎng)絡秩序中將發(fā)揮更為重要的作用。大學生應該充分認識到在網(wǎng)絡社會里加強道德修養(yǎng)的重要性,培養(yǎng)基本的道德意識,并在實踐中不斷加強自我的道德修養(yǎng)。
    被譽為“數(shù)字經(jīng)濟之父”的美國著名數(shù)字未來學家唐·泰普斯科特曾把1977年以后出生的人稱為“網(wǎng)絡世代”(簡稱n時代)。在他看來,“網(wǎng)絡世代”與網(wǎng)絡技術(shù)一起誕生,一起進化,使用電腦網(wǎng)絡就好像呼吸一樣自然。泰普斯科特描述的雖然是美國的情況,但基本上反映了世界網(wǎng)絡發(fā)展的狀況。中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心歷次調(diào)查結(jié)果都顯示,我國網(wǎng)民中18-24歲的年輕人最多,遠遠高于其它年齡段的網(wǎng)民而占據(jù)絕對優(yōu)勢。20xx年1月《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》公布的數(shù)字為37.3%,而高校則是使用互聯(lián)網(wǎng)較為集中的地區(qū)。網(wǎng)絡為青年大學生的成長和發(fā)展創(chuàng)造了機遇,同時大學生在網(wǎng)絡社會中的道德觀念也發(fā)生了顯著的變化,并產(chǎn)生了一些網(wǎng)絡道德問題。因此,探討大學生在網(wǎng)絡社會的道德修養(yǎng)問題是規(guī)范網(wǎng)絡社會秩序,保證網(wǎng)絡健康發(fā)展,培養(yǎng)大學生高尚道德人格的一個重要內(nèi)容。
    一、網(wǎng)絡社會里大學生加強道德修養(yǎng)的重要性
    人與人之間社會關(guān)系的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的客觀基礎和前提條件,網(wǎng)絡正因為有了人的參與和活動,成為了人的網(wǎng)絡,成為了各種社會關(guān)系的網(wǎng)絡,也就被賦予了社會的意義。網(wǎng)絡社會與現(xiàn)實社會相比是一個更趨于自律型的社會,道德在維持社會秩序方面將扮演著主導角色,因而加強個體道德修養(yǎng)的重要性和必要性也就顯而易見了。
    1.加強道德修養(yǎng)是網(wǎng)絡社會對大學生的客觀要求
    現(xiàn)實社會中道德是依靠社會輿論、社會風俗和習慣等發(fā)揮作用的,是靠顯性而強大的道德壓力來制約人們的行為。而在網(wǎng)絡社會里,人的形象、身份、特性等自然和非自然的特征都已數(shù)字化、符號化,呈現(xiàn)出虛擬性。大學生的網(wǎng)上活動更表現(xiàn)出隱蔽性和不確定性,難以感受到直面的道德輿論監(jiān)督。在主體性、創(chuàng)造性得到張揚,感情得到渲瀉的同時,極端的個人主義、利己主義等思想也容易滋長,甚至在匿名性面具的背后可能做出一些粗俗不堪、違法犯罪的事情。這就要求大學生的網(wǎng)絡行為具有更高的道德境界,具有真正的道德自由和自律品格,即自我主宰、自我約束和自我控制。
    2.網(wǎng)絡社會發(fā)展帶來的倫理道德問題是大學生加強道德修養(yǎng)的現(xiàn)實需要
    科學技術(shù)是一把“雙刃劍”。網(wǎng)絡的主要功能在于為大學生自由全面發(fā)展開辟了廣闊天地,但同時也產(chǎn)生了一些網(wǎng)絡道德問題。集中表現(xiàn)在:一是道德觀念的紊亂。網(wǎng)絡社會里,道德沖突加劇,現(xiàn)實社會占主流的道德觀念被淹沒在海量化的信息中,使大學生真假難辨、善惡難分,主要表現(xiàn)在道德相對主義、無政府主義和個人主義在網(wǎng)絡社會中的流行與泛濫。二是道德情感的冷漠。虛擬交往有助于大學生敞開心扉、坦誠交流,但也容易產(chǎn)生一些不文明的行為,如謾罵他人、欺騙他人感情等。同時,長期與機器相伴,也會造成對現(xiàn)實生活中的他人及社會幸福漠不關(guān)心。三是道德意志的薄弱。網(wǎng)上沖浪讓人隨時體驗到新鮮刺激和興奮沖動,一些意志薄弱的大學生往往因此對網(wǎng)絡過分眷戀和依賴,嚴重地沉溺于虛擬的網(wǎng)絡社會中無法自拔。四是道德人格的缺失。人格的形成是個體社會化發(fā)展的過程,是個體適應社會環(huán)境的穩(wěn)定的心理特征。有些大學生在網(wǎng)絡社會里經(jīng)常變換角色,處于矛盾的、相互沖突的道德選擇和轉(zhuǎn)換之中,給道德人格的形成和發(fā)展帶來很大的壓力,嚴重者導致人格的異化、虛擬人格與現(xiàn)實人格的分裂?？傊?網(wǎng)絡發(fā)展中帶來的道德問題迫切要求大學生加強道德修養(yǎng),實現(xiàn)道德自律。
    3.加強道德修養(yǎng)是網(wǎng)絡社會中大學生道德實踐的重要環(huán)節(jié)
    道德教育和道德修養(yǎng)是道德實踐活動中不可分割的兩個方面,而其中道德教育則是大學生道德人格形成的外在途徑。因此如何對作為互聯(lián)網(wǎng)主力軍的大學生開展卓有成效的網(wǎng)絡道德教育是當前思想政治工作的重點。20xx年,教育部《關(guān)于加強高等學校思想政治教育進網(wǎng)絡工作的若干意見》中就強調(diào)“進一步增強用馬克思主義占領(lǐng)高校思想文化陣地的政治意識,提高對思想政治教育進網(wǎng)絡重要性和緊迫性的認識?！敝赋鲆七M思想政治教育進網(wǎng)絡和利用網(wǎng)絡為思想政治教育服務的工作。由于道德教育必須通過主體內(nèi)在的道德修養(yǎng)過程才能發(fā)揮作用,因而在我國,道德教育貫穿于一個人的整個一生,在校讀書期間更是集中接受著以馬克思主義為指導的思想政治教育的重要階段。因為從幼年到青年時期,道德教育的作用隨著主體意識和獨立行為能力的增強反而呈弱化趨勢,而道德修養(yǎng)的作用日益增強。特別是網(wǎng)絡社會更倡導個性自由的獨立發(fā)展,而個體在網(wǎng)絡上的行為又很難得到有效監(jiān)控。因此,高校在大力推進思想政治教育進網(wǎng)絡工作的同時,其最終效果的落實還是要依靠大學生的自我道德修養(yǎng)。
    二、網(wǎng)絡社會里大學生應具備的道德意識
    在談到網(wǎng)絡道德時,有些大學生苦惱地說到:不是不想講道德,而問題是我們不知道怎么做才是道德的。確實如此。一方面由于歷史上科學技術(shù)的每一次創(chuàng)新都會給人類帶來新的道德問題,而網(wǎng)絡超時空的特性更使道德沖突的激烈程度前所未有,人們在復雜的新情況面前往往會出現(xiàn)道德認識和選擇上的困難,顯得無所適從。另一方面,網(wǎng)絡道德規(guī)范的健全也明顯落后于網(wǎng)絡的發(fā)展速度。實際上就人類發(fā)展的現(xiàn)階段而言,由于存在國家、民族、社會制度、意識形態(tài)、文化背景等差異,雖然尚不可能建立統(tǒng)一的網(wǎng)絡道德規(guī)范,但起碼的網(wǎng)絡道德品格則應當具備。因此大學生在網(wǎng)絡社會首先應該通過道德修養(yǎng)培養(yǎng)一些基本的道德意識,以指導和約束自己的行為。
    1.社會主義意識?，F(xiàn)實社會中的道德往往具有單一性、一元性。即在某一特定的時空階段,一般只能有一種道德占主導地位,其他道德則處于從屬或者被支配的地位。網(wǎng)絡打破了物理空間上的疆域限制,在信息疆域上實現(xiàn)了全球一體化,各個國家、民族、地區(qū)的`道德、風俗習慣在相互交流中必然發(fā)生激烈碰撞,因此,在網(wǎng)絡社會里道德應該具有兼容性,呈現(xiàn)出多元化的特點。然而事實又并非如此。計算機技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)始于美國,至今美國仍占壟斷地位。從互聯(lián)網(wǎng)在我國的發(fā)展歷程中可以看到,無論是cpu芯片、視窗操作系統(tǒng)、tcp/ip協(xié)議,還是域名體系、技術(shù)標準、電子商務等都體現(xiàn)出美國網(wǎng)絡文化帝國主義的足跡。再加上目前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的國家一般都是發(fā)達的資本主義國家,其英語信息在互聯(lián)網(wǎng)上占90%左右,并且是計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡的標準語言。這樣就使互聯(lián)網(wǎng)實際上成為資本主義國家廣泛推行其意識形態(tài)、價值標準的新平臺。同時一些惡意的政治信息也打破了過去的自然屏障在網(wǎng)絡社會中恣意橫行。這些對人生觀、價值觀正在形成的大學生有極強的滲透和輻射影響。因此,在目前還存在對立的政治制度和意識形態(tài)的情況下,大學生首先要對網(wǎng)絡社會中存在的不公平的競爭態(tài)勢和文化環(huán)境有清醒的認識。既不因噎廢食,棄網(wǎng)絡而不用,又要認清國情,牢固樹立社會主義意識,興利除弊。在充實利用網(wǎng)絡積極方面的同時又要注意抑制其消極的一面。
    2.社會責任意識。個人的道德修養(yǎng)是與國家、社會緊密聯(lián)系的。在網(wǎng)絡社會里,一些人高呼著“自由是網(wǎng)絡社會的天性”,力圖以此逃避社會責任,為自己的恣意妄為作辯護。其實,數(shù)字化的網(wǎng)絡本來是由冰冷的數(shù)字電路組成,只是由于人的介入,網(wǎng)絡才作為新一代的大規(guī)模信息載體,成為一種獨立于自然環(huán)境以外的社會環(huán)境。但網(wǎng)絡社會終究是人的社會,是作為“社會關(guān)系總和”的人與作為“機器生態(tài)”的網(wǎng)絡的有機融合體,離開了人,就沒有網(wǎng)絡的發(fā)展,也不可能形成虛擬社會化的網(wǎng)絡社會。因此,理解網(wǎng)絡社會時,首先應理解人,理解人的需要、愿望、價值追求等人的本質(zhì)屬性,才能區(qū)分道德之善惡。同時,理解人也是理解人與人之間的意義關(guān)聯(lián)。每一個人都不能脫離他人、社會而孤立存在。而網(wǎng)絡社會里人們之間的互聯(lián)共存尤其需要大學生具有強烈的社會責任意識,否則網(wǎng)絡就不能發(fā)展。正如“數(shù)字化時代的女先知”埃瑟·戴森談到的:網(wǎng)絡“在賦予個人強大權(quán)力的同時,也要求個人為他們自己的行動以及他們所創(chuàng)造的世界擔負起更大的責任?！?BR>    3.互敬互助意識。網(wǎng)絡社會的全球性、超地域性,使得不同宗教信仰、價值觀念、生活方式、不同情感、個性的人的交流變得輕而易舉,彼此尊重也就成為網(wǎng)絡社會道德的最基本要求。因此大學生在上網(wǎng)時要時刻注意檢點自己的行為,加強自律,尊重他人。同時,網(wǎng)絡社會本身就是一個互通有無、互相幫助的社會。從網(wǎng)絡的存在來看,它是科學家基于信息共享的基礎上產(chǎn)生的;從網(wǎng)絡的發(fā)展來看,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展僅僅用了短短十幾年時間,其影響卻超過了任何一種媒體,超過了歷史上任何一次產(chǎn)業(yè)革命,這也是人“社會化”行動的結(jié)果。因此,為了網(wǎng)絡的存在價值與未來發(fā)展,為了維護網(wǎng)絡社會的秩序和平安,盡己所能、助人為樂、扶正怯邪是網(wǎng)絡社會里每一個“公民”應盡的、自然而然的責任。
    4.誠實守信意識?，F(xiàn)實社會中誠實守信是指言行一致、不虛假、不偽裝、說話辦事實事求是,講信用,表里如一等。它是維系人際合作、從而保障社會存在發(fā)展的基本紐帶。因此,大學生在網(wǎng)絡交往中除了要保持真誠不撒謊,做到“心口一致”、“言行一致”外,還要謹慎認清消息來源的渠道和準確性,共同維護和提高網(wǎng)絡信息的可信度。
    三、網(wǎng)絡社會里大學生加強道德修養(yǎng)的方法
    網(wǎng)絡社會中大學生加強道德修養(yǎng)就是一個從理性認知到產(chǎn)生道德評價再到網(wǎng)絡實踐的循環(huán)往復的過程,也就是不斷實現(xiàn)他律轉(zhuǎn)化為自律、自發(fā)向自覺轉(zhuǎn)變的自我塑造、自我提升的過程。而現(xiàn)實社會中許多道德修養(yǎng)的方法值得大學生加強網(wǎng)絡道德修養(yǎng)所借鑒。
    1.學習以提高網(wǎng)絡道德的認知水平
    要進行道德修養(yǎng),首先要通過學習提高道德認識,了解在網(wǎng)絡社會中什么是道德的,什么是不道德的。最基本的是認真絡道德規(guī)范。網(wǎng)絡道德規(guī)范從廣義上講,由淺入深有三個層次。首先是網(wǎng)絡禮儀。它是網(wǎng)絡道德規(guī)范中最簡單、最基本的表現(xiàn)形式,如平時見面點頭微笑、互相問候一樣平常。其次是狹義上的網(wǎng)絡道德規(guī)范。是指大學生通過信息網(wǎng)絡發(fā)生道德行為時應遵循的具體化標準。再次是帶有強制性的網(wǎng)絡法律規(guī)范。目前,我國已相繼出臺了《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《計算機信息網(wǎng)絡國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》、《中國互聯(lián)網(wǎng)域名注冊暫行管理辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理辦法》等一系列網(wǎng)絡法律規(guī)范,都應認真學習。當然,學習的方式是很多的,既要通過理論學習,更要在實踐中學習。筆者以為由于網(wǎng)絡道德幾乎涉及到大學生生活的每一具體方面,因而以上三個層面僅僅是網(wǎng)絡道德規(guī)范的基本要求。而其關(guān)鍵是在學習中培養(yǎng)網(wǎng)絡道德意識,提高網(wǎng)絡道德素質(zhì),共同遵守和維護網(wǎng)絡的正常秩序。
    2.內(nèi)省以規(guī)范網(wǎng)絡道德的行為
    內(nèi)省是我國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中的精華。即通過這種方法,反思自己的言行,進行自我評價,從而達到調(diào)控自己的行為,提升自我的社會價值,使自我不斷地發(fā)展和完善。網(wǎng)絡社會里的“無人監(jiān)管”使明知不可為而為之、“只見律人、不見律己”、“律人嚴、律己寬”的現(xiàn)象比比皆是。如:對盜版嚴重怨聲載道的同時也隨意下載軟件;強烈譴責他人侵犯知識產(chǎn)權(quán)的同時也大量使用未經(jīng)授權(quán)的文件和數(shù)據(jù),從網(wǎng)絡上獲得有用信息和他人的無私幫助的同時卻不愿為他人提供幫助,以及要求別人尊重自己的時候卻隨意攻擊、謾罵他人等等。因此,大學生在網(wǎng)絡社會里應時常對道德品行進行自我反省、矯正、升華就顯得尤為重要。與傳統(tǒng)社會的“依賴型”道德相比,網(wǎng)絡社會的“自主型”道德更體現(xiàn)出一種自覺自我反省的精神,通過內(nèi)省做到自己對自己負責、自己為自己做主、自己管理自己、自己約束自己。
    3.積善以加強網(wǎng)絡道德意志的培養(yǎng)
    從網(wǎng)絡道德認識到規(guī)范網(wǎng)絡道德行為之間有一個中間環(huán)節(jié),就是網(wǎng)絡道德的心理調(diào)適。而其重點又在于道德情感的培養(yǎng)和道德意志的磨礪。當個體在正確的網(wǎng)絡道德認識的指導下能夠互相交流各種真實的信息,真誠地表達各種觀點時,其情感體驗是愉悅的。在此基礎上,自覺進行意志鍛煉,從小事做起,通過積善的方式精心地保持自己的善行,精心培養(yǎng)心中開始出現(xiàn)的良好的道德觀念和品質(zhì)的幼芽,并使其不斷積累和壯大。良好的網(wǎng)絡道德品質(zhì)的形成就是這樣一個不斷積善成德,由量變到質(zhì)變的漸進過程。只要個體能堅持做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,就能形成網(wǎng)絡道德的堅強意志,就能做到網(wǎng)上虛擬人格和現(xiàn)實人格的協(xié)調(diào)一致和有機整合。
    4.慎獨以形成高尚的網(wǎng)絡道德人格
    早期的儒家經(jīng)典《大學》和《中庸》中都提出了“君子慎其獨”的思想。指一個人在獨處時也要謹慎自己的內(nèi)心和行為,防止有違背道德的思想或不符合道德要求的行為。簡而言之,就是自己獨處而他人不在場時的道德實踐。慎獨是最高的道德境界,也是一種重要的道德修養(yǎng)方法。而網(wǎng)絡社會里由于主體行為表現(xiàn)出時間上的瞬間性、空間上的變動性、交流方式的符號性和匿名性,這些特征也對慎獨提出了更高的要求。做與不做、怎么做都發(fā)生在隱和微的狀態(tài)下,只在于個人的“一念之差”。如果在網(wǎng)絡社會里能夠很好地實踐慎獨的修養(yǎng)方法,就能有助于真正鍛煉出大學生在道德修養(yǎng)方面的自我主宰精神,使道德修養(yǎng)成為為我的而不是為人的,從而形成高尚的網(wǎng)絡道德人格。
    參考文獻:
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    網(wǎng)絡與道德論文篇十三
    在計算機網(wǎng)絡技術(shù)的推動下，電子商務取得較大的發(fā)展，但是計算機網(wǎng)絡的安全問題卻又直接威脅電子商務的發(fā)展。所以，對于電子商務而言，運用好計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)是重點。筆者在介紹電子商務網(wǎng)絡安全隱患的基礎上，分析計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)的應用，再配合保證電子商務隱私安全的措施，希望可以滿足電子商務運行環(huán)境安全的要求。
    電子商務；計算機；網(wǎng)絡安全技術(shù)
    電子商務本身存在諸多優(yōu)點，但是網(wǎng)絡技術(shù)一旦欠缺安全性，就會直接威脅電子商務。想要推動電子商務發(fā)展，穩(wěn)定安全的網(wǎng)絡環(huán)境支持不可少，而想要獲取安全可靠的網(wǎng)絡環(huán)境，不但需要排除網(wǎng)絡本身的安全隱患，同時還需要解決計算機網(wǎng)絡應用之中電子商務面臨的安全問題。
    第一，信息竊取。利用網(wǎng)關(guān)或者路由器，就可以將傳達的信息截獲，這樣就會直接造成信息和密碼泄露。亦或是在分析之后，找到規(guī)律和格式，截獲網(wǎng)絡傳輸信息內(nèi)容。出現(xiàn)信息竊取的問題，主要是由于安全度達不到要求，或者是加密太簡單造成的[1]。第二，信息更改。在網(wǎng)關(guān)上以及路由器上都可以更改信息。在進行網(wǎng)上轉(zhuǎn)賬時，通過更改賬號，就可以竊取金錢。或者是在修改信息之后，將所得到的信息直接發(fā)送給目的地。第三，假冒。當掌握用戶基本信息之后，通過更改信息冒充用戶，并且發(fā)布虛假的信息，或者是主動獲取信息。第四，惡意破壞。攻擊者主要是利用接入網(wǎng)絡修改網(wǎng)絡信息，這樣就能夠掌握相關(guān)的信息，并且還會順利獲得網(wǎng)絡的有關(guān)內(nèi)容，一旦出現(xiàn)這樣的問題，造成的后果是非常嚴重的。
    為了達到安全要求，在進行電子商務交易時需要利用多種網(wǎng)絡安全協(xié)議與技術(shù)，提供不同程度的安全保障。
    2.1智能化防火墻技術(shù)
    智能防火墻指的是正確判斷帶有病毒的程序，然后利用決策、記憶以及統(tǒng)計的方式來進行數(shù)據(jù)的識別處理，智能防火墻一般都不會詢問用戶，只有當網(wǎng)絡訪問不確定時，才會將信息傳遞給用戶，然后邀請用戶來一起進行防范。智能防火墻可以解決病毒傳播、普通拒絕服務器攻擊以及高級應用入侵等方面的問題。但是相比傳統(tǒng)防火墻，并非每一個進入訪問的程序都需要詢問用戶，這樣就避免頻繁的防火墻報警詢問的出現(xiàn)，讓用戶難以自行判斷，導致誤判或者是直接造成危害。
    2.2數(shù)據(jù)加密技術(shù)
    智能防火墻本身屬于被動的防御，但是相比傳統(tǒng)的防火墻，其本身的優(yōu)勢非常明顯，不過依舊存在諸多問題。針對電子商務之中存在的不確定和不安全的因素，難以針對性地排除。那么，要保證電子商務交易的安全，就可以通過數(shù)據(jù)加密處理的方式，彌補其存在的不足之處。目前，數(shù)據(jù)加密包含了對稱和非對稱兩個方面，很多機構(gòu)通過公開密鑰體系技術(shù)的使用構(gòu)建出完整的簽名體系以及加密體系，這樣就可以很好解決電子商務之中存在的安全問題。通過公開密鑰體系的構(gòu)建，當甲方生成之后，就可以將其中一把秘鑰給予貿(mào)易方，等待獲取之后，乙方做好機密信息的加密處理，之后再返回給甲方，甲方利用另一個專用的密鑰來進行解密處理，確保機密的信息能夠在安全的狀態(tài)下進行交換[2]。
    2/3數(shù)字簽名技術(shù)
    數(shù)字簽名就是通過在數(shù)據(jù)單元上附加數(shù)據(jù)，或?qū)?shù)據(jù)單元進行秘密變換，從而使接收者可以確認數(shù)據(jù)來源和完整性。這種數(shù)據(jù)或變換允許數(shù)據(jù)單元的接收者用以確認數(shù)據(jù)單元的來源和數(shù)據(jù)單元的完整性并保護數(shù)據(jù)，防止被人進行偽造。簽名主要是通過電子的形式來呈現(xiàn)，并且簽名的信息也可以在通信網(wǎng)絡之中進行傳輸。數(shù)字簽名技術(shù)，主要是直接將摘要信息的發(fā)送人員的私鑰做好針對性的加密處理，完成之后，再發(fā)送給接收人員。利用公鑰，接收者才能夠進行解密處理，之后使用havh函數(shù)，就會形成一個摘要信息，然后與解密的摘要信息進行對比。如果相同，就證明信息是完整的，并且在傳輸?shù)倪^程中沒有進行任何的修改處理，否則就表明信息被修改。因此，數(shù)字簽名可以滿足信息傳輸?shù)耐暾孕枨?，避免交易之中出現(xiàn)抵賴的問題。目前，在電子商務之中，這一種技術(shù)得到很好的使用。
    2.4非法入侵檢測技術(shù)
    在保護網(wǎng)絡安全的過程中，防火墻技術(shù)可以阻止外部入侵，不過難以防范內(nèi)部人員的攻擊，無法提供入侵檢測的能力。非法入侵檢測就可以補充防火墻技術(shù)。非法入侵檢測技術(shù)就是滿足計算機系統(tǒng)安全的需求，從而設計與配置的一種能夠發(fā)現(xiàn)異?，F(xiàn)象以及未授權(quán)行為的一種技術(shù)，通過對計算機網(wǎng)絡以及計算機系統(tǒng)之中若干個關(guān)鍵點收集信息合理的分析與了解，從而發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡或者是系統(tǒng)之中是否存在違反安全策略和被攻擊的現(xiàn)象。在網(wǎng)絡安全防護之中，入侵檢測技術(shù)是重要的組成部分。在不影響網(wǎng)絡性能的前提下，就可以進行監(jiān)測，防止外部攻擊、內(nèi)部攻擊以及錯誤操作，從而提升整體的網(wǎng)絡安全性。
    2。5病毒防范技術(shù)
    電子商務會受到病毒攻擊的危害，利用病毒防范技術(shù)，就可以有效避免病毒威脅。防范計算機病毒，主要通過防范體系和制度的建立，針對入侵的病毒做好針對性的防范處理，這樣就能夠使計算機病毒傳播以及破壞得到有效控制。計算機病毒主要是通過讀寫文件感染，利用駐留內(nèi)存、截取中斷向量等方式進行傳染和破壞。預防計算機病毒，就要及時更新病毒庫，確保系統(tǒng)得到良好的保護，并且定期查殺病毒，也可以有效避免病毒傳染，保證正常的使用。
    第一，強化網(wǎng)絡安全方面的管理。這需要領(lǐng)導機構(gòu)相互協(xié)調(diào)，制定保障條例，保證電子商務交易的安全，這樣就可以避免出現(xiàn)隱私泄漏的問題。第三，努力培養(yǎng)專業(yè)人才，保證電子商務網(wǎng)絡安全。按照國際化的標準來培養(yǎng)人員，另外，通過先進的防御手段和技術(shù)就能夠有效保證電子商務網(wǎng)絡安全。第三，做好網(wǎng)絡安全方面的執(zhí)法與立法工作。注重立法進程，建立健全法律體系，完善保障體系。另外，積極汲取經(jīng)驗，修改現(xiàn)有的法律體系。第四，強化隱私安全設施建設。建立公開密鑰基礎設施，健全應急處理基礎設備。另外，建立檢測評估標準，就能夠為保證網(wǎng)絡隱私安全奠定基礎條件[3]。
    總而言之，解決網(wǎng)絡安全問題、促進網(wǎng)絡安全技術(shù)發(fā)展對于電子商務健康安全發(fā)展有著重要作用。因此，要應用科學合理的網(wǎng)絡安全技術(shù)，從而推動電子商務更好更快地發(fā)展下去。
    [1]唐承輝.計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)在電子商務中的應用探究[j].信息通信,2013(3):79.
    [3]高楊.計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)對電子商務發(fā)展的影響[j].福建質(zhì)量管理,2016(3):100.
    網(wǎng)絡與道德論文篇十四
    【摘要】信息網(wǎng)絡技術(shù)的高速發(fā)展使人們進入了全新的網(wǎng)絡時代，為人們的生活提供了前所未有的便捷。在享受網(wǎng)絡帶來的益處同時，因為其隱蔽性的特點在網(wǎng)絡的虛擬環(huán)境中產(chǎn)生不道德問題，青少年群體也同樣置身其中。在實施網(wǎng)絡道德教育的過程中，要正確認識網(wǎng)絡文化與網(wǎng)絡道德教育的關(guān)系，教師更應該發(fā)揮其主導性作用，為完成新時代下網(wǎng)絡道德教育這個系統(tǒng)工程而努力。
    20世紀90年代后半期以來信息網(wǎng)絡技術(shù)高速發(fā)展，人們進入了全新的網(wǎng)絡時代。計算機互聯(lián)網(wǎng)信息傳播由單向傳播變成了互動交流，大家熟知的報刊、廣播、電視的方式被擴展，這樣開辟了人們的交流空間，它使這個空間變得開放和自由。人類想象中的情景和聽上去遙不可及向往，在今天的網(wǎng)絡時代變成了觸手可及的事實，讓人們親身體會樂享其中。在網(wǎng)絡這個無邊際的虛擬空間中，人們盡情發(fā)揮、暢所欲言，人們可以在家中享受到無窮的生活樂趣，還可以獲得信息和資源，豐富自己，更可以在網(wǎng)上進行貿(mào)易和商貿(mào)活動，實現(xiàn)自己的人生價值。所有這些對人們的生存都能提供無盡的財富，人們似乎活的更豐富多彩。
    網(wǎng)絡的兩面性也給人們的生活帶來了一定的危害，在人們急速的進入網(wǎng)絡時代，享受便捷的同時也遇到了前所未有的道德困境。網(wǎng)絡中的某種不良現(xiàn)象，它利用網(wǎng)絡隱蔽性的特點造成了極大的影響，留言板上的不健康言論進行人身攻擊、謾罵，肆無忌憚的虛假新聞，充斥網(wǎng)上的網(wǎng)絡色情。橫行肆虐的黑客。所有這些是我們不得不思考網(wǎng)絡道德問題。
    網(wǎng)絡具有超時空性，它為青少年的人際交往提供了一種立體途徑，這種立體途徑體現(xiàn)互動性、多媒體化，擴大了青少年的交往面。人們都有自己的社會屬性，在網(wǎng)絡中青少年的互動漸漸淡化了這種屬性，甚至去除了交往雙方的這種屬性。人們在網(wǎng)絡上的存在都是虛擬的、數(shù)字化的，人們的交往也表現(xiàn)為符號與符號的互動。在一項調(diào)查報告中甚至有近三分之一的人認為在網(wǎng)上做什么都可以毫無顧忌，上網(wǎng)的人都缺少被監(jiān)督的壓力，人性中惡的一面在低約束甚至無約束的約束下得到宣泄。青少年網(wǎng)絡道德情感的弱化主要是因為網(wǎng)絡的高度隱蔽性，青少年網(wǎng)上道德的弱化會直接影響網(wǎng)絡的建設，而且這種虛擬世界的道德弱化會影響現(xiàn)實中的道德行為。因此青少年的網(wǎng)絡道德教育問題是值得關(guān)注的問題。
    網(wǎng)絡是虛擬的，但是從另一個角度看，網(wǎng)上的信息資源其實是取之于現(xiàn)實，源于現(xiàn)實，服務于現(xiàn)實的，網(wǎng)上信息資源其實是對現(xiàn)實信息的重組，相當于網(wǎng)絡中的問題與現(xiàn)實中的問題是相聯(lián)系的，是現(xiàn)實生活中某些問題的具體體現(xiàn)，并不是單獨的新鮮事物。也就是說一個人在現(xiàn)實中和在網(wǎng)絡生活中的道德品質(zhì)和素養(yǎng)是相聯(lián)系的，虛擬和現(xiàn)實之間是息息相關(guān)的。
    因此探討網(wǎng)絡文化與道德的關(guān)系是很重要的。因此網(wǎng)絡文化的存在為青少年構(gòu)建了更加艱難凌亂的外在環(huán)境，需要青少年在困難面前積極應對，發(fā)展和完善自身的網(wǎng)絡道德水平，青少年要認清網(wǎng)絡文化與道德的關(guān)系，要注意兩方面的問題：
    第一，網(wǎng)絡文化對人類的道德生活有深遠的影響并且這種影響是雙重的。首先，網(wǎng)絡文化它改變著人類的價值體系，并且網(wǎng)絡文化還推動著人類活動的科學化、技術(shù)化、和知識化，也就是新的物質(zhì)基礎和科技基礎。網(wǎng)絡文化對人們的`生活產(chǎn)生了深刻的影響，在工作方式、生活習慣、交往方式等方面都發(fā)生了改變，這種改變促成了新的道德觀念和行為習慣的產(chǎn)生;網(wǎng)民所需要的良好的道德心理素質(zhì)正是網(wǎng)絡文化健康發(fā)展所追求的目標;各類道德規(guī)范的形成豐富了人類道德的內(nèi)容。其次，網(wǎng)絡文化會產(chǎn)生負效應，網(wǎng)絡使工作方式改變，體現(xiàn)在運用和傳播中，由于互相之間的隔離會使人們變得孤獨寂寞，導致感情逐漸變淡;網(wǎng)絡犯罪的出現(xiàn)呈現(xiàn)低齡化、專業(yè)化、國際化等特點，它作為一種新型犯罪在侵蝕青少年的頭腦，傳播不良內(nèi)容、截取情報、侮辱他人、侵犯隱私以及利用信息技術(shù)盜竊金錢等違法犯罪行為時有發(fā)生。
    第二，道德在網(wǎng)絡文化的運用、傳播和發(fā)展中的作用是多方面的。首先，道德是一種社會精神，它是依靠人們所具有的某種內(nèi)在力量和外在力量而形成，比如信念、習慣和受教育情況，以及輿論這個外在的支撐，所以道德可以推動網(wǎng)絡文化的發(fā)展。其次，道德對網(wǎng)絡文化具有評價和指向功能，評價和指向即用道德評價人們行為的善與惡、應當與不應當?shù)脑u價判斷，通過評判來推動網(wǎng)絡文化的正方向，評判的依據(jù)是階級和社會的道德標準，并通過社會輿論和人們的良心加以引導，使其方向不發(fā)生偏差。再次，道德的規(guī)范和調(diào)節(jié)功能，也就是說社會整體價值取向?qū)€體的約束，個體之間的約束，以及利用個體自身內(nèi)化來積極主動地來進行調(diào)控。
    在傳統(tǒng)教育過程中，教師作為主動傳播教育的施教者，通常在道德水準和個人素質(zhì)方面都可被認為是佼佼者，從質(zhì)和量兩個方面考慮都具備廣泛實施青少年網(wǎng)絡道德教育的條件。
    青少年的自制能力弱，好奇心強，辨真假能力差，容易受到誤導誤入歧途，如果想在網(wǎng)絡生活的道路上平穩(wěn)行進，就需要通過及時和良好的引導。這個年齡段的青少年，人生觀價值觀不是很明確，會對自己周圍的人產(chǎn)生崇拜，可以利用教師的領(lǐng)導者形象言傳身教，掌握德育的領(lǐng)導權(quán)和主動性，使學生主動接受教育并且調(diào)動其積極性。網(wǎng)絡道德教育方式以交談為主，教師要與學生產(chǎn)生思想上的共鳴，不僅體現(xiàn)在地位上的平等，還應該在生活和互聯(lián)網(wǎng)中成為青少年的良師益友，這樣才能達到事半功倍的效果。
    青少年網(wǎng)絡道德教育是一個系統(tǒng)工程，在互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的新形勢下，青少年網(wǎng)絡德育教育從觀念到方法面臨改革與創(chuàng)新的需求。樹立新的網(wǎng)絡道德教育觀念;持之以恒的進行馬克思主義基本理論的學習和教育;解放思想，更新方法，建立適應互聯(lián)網(wǎng)時代的德育教育。
    [1]王經(jīng)濤.青少年網(wǎng)絡道德教育現(xiàn)狀及對策[j].中國遠程教育，2001(2).
    網(wǎng)絡與道德論文篇十五
    隨著計算機技術(shù)的高速發(fā)展和數(shù)據(jù)大時代的進程不斷的推進，互聯(lián)網(wǎng)的身影已經(jīng)滲透在人們生活的每個角落，與人們的生活變得更加密不可分。隨著我國綜合實力的不斷增強，公民們的物質(zhì)生活水平得到了很大程度的提高。除此之外，我國信息技術(shù)也得到了很大的提高和突破，并且隨著智能手機和計算機的普及，互聯(lián)網(wǎng)在人們生活的普及率變得越來越高。人們購物在網(wǎng)上，找工作在網(wǎng)上，買房子在網(wǎng)上……人們現(xiàn)如今的快捷方便的生活方式是借助以互聯(lián)網(wǎng)這個平臺來實現(xiàn)的，而這一切的一切，都是依據(jù)網(wǎng)絡絕對的安全的基礎上進行的。倘若網(wǎng)絡的安全不能夠得到保障，人們的身份證信息，銀行卡信息，聊天交易信息就會泄露時，人們的人身財產(chǎn)受到一定程度的損失。除此之外，政府機關(guān)、國家企業(yè)，軍工企業(yè)現(xiàn)在也實行計算機信息化管理，倘若網(wǎng)絡安全保密防護和管理工作處理的不夠恰當，會造成的損失是無法估量的。故涉密網(wǎng)絡安全保密防護和管工作非常值得我們重視。
    1.1計算機端口濫用
    計算機的光驅(qū)、usb接口、紅外接口等很容易被違規(guī)的接入未檢測的設備(即未能確保具有安全保密性的設備)，一些人利用這些來控制兩臺計算機進行物理外聯(lián)，會導致兩臺計算機中的信息通過“信息擺渡”來實現(xiàn)信息的共享，導致一些保密信息泄露。
    1.2違規(guī)外聯(lián)
    一般來講，涉密網(wǎng)絡是禁止與互聯(lián)網(wǎng)進行連接的，但是就有一些工作人員沒有重視到這一點，為了貪圖便利，違規(guī)的與互聯(lián)網(wǎng)進行聯(lián)系。殊不知與互聯(lián)網(wǎng)進行連接，會對內(nèi)網(wǎng)造成一定程度上的破壞，讓病毒和木馬變得有機可乘，這樣會導致內(nèi)部的網(wǎng)絡信息十分容易被人攻擊，會導致保密信息的泄露。
    1.3系統(tǒng)漏洞
    系統(tǒng)漏洞的專業(yè)解釋就是指應用軟件和操作系統(tǒng)軟件在邏輯上設計存在缺陷和漏洞，這些漏洞會成為病毒和木馬的入侵點。入侵者可以通過系統(tǒng)漏洞從計算機中攝取安全保密信息。
    1.4權(quán)限失控
    在涉密網(wǎng)絡安全保密防護和管理的工作方面權(quán)限失控是造成網(wǎng)絡安全保密信息泄密的重要因素之一。一般的工作人員對于權(quán)限沒有進行深入地了解，自然也就不會重視到這一點，這樣就會導致一些不法分子利用這一點來竊取保密信息。權(quán)限失控是指在涉密網(wǎng)絡安全保密防護和管理中沒有采取身份鑒別和權(quán)限控制等相關(guān)措施，一些人可以不受限制地調(diào)取所需信息，而在這個過程中往往會導致涉密網(wǎng)絡安全保密保密信息的泄露發(fā)生。
    1.5人為因素
    很多工作人員對于保密工作的認知不夠，不能意識到網(wǎng)絡安全保密工作的重要性，所以很多工作人員在工作中不具有“嚴謹、認真”的工作態(tài)度，他們往往憑借自己的主觀臆想來進行工作，這些細節(jié)往往會對入侵者提供機會，使保密信息很容易地泄露，所以對工作人員的培訓和培養(yǎng)他們的安全保密意識十分必要。
    2.1入侵檢測系統(tǒng)防護技術(shù)
    入侵檢測系統(tǒng)防護技術(shù)的功能就跟警報器的作用是相同的。一旦發(fā)現(xiàn)不法的信息傳輸會以警報的形式通知工作人員，這樣就會使外部對涉密信息的竊取變得更加困難。不僅如此，任何可疑的傳輸操作都可以被輕松地檢測出來，這樣不僅能夠及時的檢測出外部的入侵，還能對內(nèi)部的一些錯誤操作進行提醒提示，及時的進行改正。除此之外，一般入侵檢測系統(tǒng)在發(fā)現(xiàn)病毒和木馬后，不但能夠進行及時的阻止，也會一定程度的對木馬和病毒進行分析處理，確保不會造成病毒和木馬的二次攻擊。
    2.2防火墻系統(tǒng)防護技術(shù)
    防火墻系統(tǒng)防護技術(shù)對于大眾來說是十分熟悉的，一些私人的計算機中也會安裝防火墻系統(tǒng)來對自己的計算機進行保護。防火墻系統(tǒng)就是一層安全保護屏障，來保護計算機內(nèi)部網(wǎng)絡與外部網(wǎng)絡或是計算機內(nèi)部網(wǎng)絡與互聯(lián)網(wǎng)之間的安全。防火墻可以保護計算機內(nèi)部的網(wǎng)絡不受外部網(wǎng)絡或者是互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡的攻擊，是目前涉密網(wǎng)絡安全防護技術(shù)中一項最基本的，最有效的安全措施之一，除此之外，防火墻系統(tǒng)防護技術(shù)可實現(xiàn)實時監(jiān)測，外部網(wǎng)絡和互聯(lián)網(wǎng)對內(nèi)部的訪問可被防火墻系統(tǒng)所檢測，對涉密網(wǎng)絡的訪問情況進行統(tǒng)計分析。
    2.3漏洞掃描技術(shù)
    漏洞掃描技術(shù)也是在我們使用計算機的過程中很常見的一種防護方法，它是指通過掃描計算機本身來發(fā)現(xiàn)計算機中存在的一些容易被攻擊的薄弱的地方，并及時進行維護和修繕。漏洞掃描技術(shù)和防火墻系統(tǒng)防護技術(shù)、入侵檢測系統(tǒng)防護技術(shù)相互配合使用的，它們的使用能夠大大的提高計算機網(wǎng)絡系統(tǒng)的保密性與安全性。定期的漏洞掃描將有利于計算機安全高效的進行工作，大大降低了計算機被攻擊竊取保密信息的風險。
    3.1健全涉密網(wǎng)絡安全保密制度
    俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。任何事都要有一定的法律條文來進行規(guī)范，所以健全涉密網(wǎng)絡安全保密措施是十分有必要的。只有建立一個完善的涉密網(wǎng)絡安全保密制度，方可使網(wǎng)絡安全保密工作能夠更加高效地進行。對一些不法入侵竊取保密信息的人員進行嚴懲，可對一些不法入侵者形成警告。健全涉密網(wǎng)絡安全保密制度，可以從法律的角度對安全保密工作進行細分和管理，明確各部分的工作，對人員的分配和確保工作的安全高效進行有很大的意義。同時要不斷的完善涉密網(wǎng)絡安全保密制度，倘若發(fā)現(xiàn)漏洞和不足，及時的進行補充和修正。
    3.2提高工作人員保密意識和防護技能
    工作人員的保護意識不足。一些工作人員沒有意識到網(wǎng)絡安全保密工作的重要性，上文中提到的一些涉密網(wǎng)絡安全保密的一些安全隱患往往是由于工作人員的保密意識薄弱和防護技能不足所導致的。所以要加大對工作人員的保密意識的培養(yǎng)和工作人員的防護技能的培訓。另外，網(wǎng)絡安全保密的工作是具有與時俱進的特點的，往往需要工作人員及時的更新自己的知識儲備，才能夠更好的勝任自己的工作。還有一些工作人員的態(tài)度不端正，在工作中存在著僥幸心理，往往忽視了工作中的一些細節(jié)的十分重要的部分。
    現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)背景下的時代，我們的日常生活和工作都不能脫離計算機與互聯(lián)網(wǎng)。計算機系統(tǒng)和網(wǎng)絡已經(jīng)成為很多大型企業(yè)和相關(guān)政府機關(guān)進行管理和經(jīng)營的重要手段。所以，涉密網(wǎng)劇安全保密防護和管理工作十分的重要。我們要不斷地發(fā)現(xiàn)其中存在的弊端與漏洞，不斷地提高科學技術(shù)水平了解決此類問題，確保網(wǎng)絡信息安全。
    網(wǎng)絡與道德論文篇十六
    眾觀國外網(wǎng)絡安全意識培養(yǎng)與教育的各項規(guī)劃和措施，我國網(wǎng)絡安全意識培養(yǎng)的還處于起步階段，缺乏具體的教育培養(yǎng)模式和實施措施。2014年2月27日網(wǎng)絡安全和信息化領(lǐng)導小組的成立將經(jīng)濟、政治、文化、社會及軍事等各個領(lǐng)域的網(wǎng)絡安全和信息化作為國家安全未來發(fā)展的目標之一，也開啟了推動國家網(wǎng)絡安全和信息化法治建設，增強網(wǎng)絡安全保障能力的里程碑。全國各地不斷開展強化國民網(wǎng)絡安全意識的主題教育活動，如北京確立網(wǎng)絡安全日、國際網(wǎng)絡安全大會召開、中國互聯(lián)網(wǎng)安全大會、全國各大企業(yè)開展的網(wǎng)絡安全論壇、全國各大高校申辦的網(wǎng)絡安全新專業(yè)等一系列的措施都已經(jīng)展現(xiàn)出我國在大力提升全民對網(wǎng)絡安全的認識，努力提高全民網(wǎng)絡安全意識的培養(yǎng)。為了更好的推動全民網(wǎng)絡安全意識提升，我校在2014年首設網(wǎng)絡安全與執(zhí)法專業(yè)，此前我們的專業(yè)培養(yǎng)目標是網(wǎng)絡安全與計算機犯罪偵查方向，多年的教學理念使得我們在開展相關(guān)專業(yè)學生教學過程中，為培養(yǎng)對象探索一種基本專業(yè)課程體系教育為核心引導的網(wǎng)絡安全意識培養(yǎng)模式，進一步深化專業(yè)大學生網(wǎng)絡安全意識的強化與養(yǎng)成，提升專業(yè)大學生的網(wǎng)絡安全意識的思維，同時對于創(chuàng)新相關(guān)專業(yè)的學生培養(yǎng)模式引出新內(nèi)容新思路。
    許多的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，網(wǎng)絡安全問題大多都是由于管理措施不力、安全配置不正確等網(wǎng)絡安全意識不強的原因誘發(fā)，在多數(shù)情況下網(wǎng)絡安全問題已經(jīng)不再是技術(shù)難題而是安全意識問題。例如：很多個人網(wǎng)絡用戶使用的網(wǎng)絡虛擬身份的密碼設置安全系數(shù)過低，個人信息發(fā)布不慎重，網(wǎng)絡瀏覽痕跡不清除不處理等基本網(wǎng)絡安全保護意識缺乏。一個只認為管理和技術(shù)就可以安全實現(xiàn)網(wǎng)絡安全的人不會在思想上意識到網(wǎng)絡安全的重要性，也就無法樹立牢固的網(wǎng)絡安全意識。而網(wǎng)絡安全意識的培養(yǎng)與強化能夠緩解和避免網(wǎng)絡使用過程中安全威脅、安全隱患給人們社會生活帶來的不利影響。高校大學生是網(wǎng)民中特別的一類群體，他們獲取知識信息量大且要求較高，作為年輕人，其貼近時尚，追求新事物，學習新科技，掌握新手段，領(lǐng)悟新知識都十分迅速，同時也是培養(yǎng)個人意識形態(tài)與習慣的最好階段，高校大學生是未來國家網(wǎng)絡安全建設的主力軍，也是未來網(wǎng)絡信息的管理者與使用者，強化和提升高校大學生網(wǎng)絡安全意識培養(yǎng)，提高高校大學生網(wǎng)絡安全技能，會使得很多的高校大學生在步入社會后已經(jīng)掌握了網(wǎng)絡虛擬社會中的安全防范方法，擁有網(wǎng)絡安全意識習慣，對于保護個人、企業(yè)、事業(yè)和國家的安全都有著十分必要的意義。
    3.1專業(yè)課程是大學生教學體系中的核心重要內(nèi)容
    很多的高校開展教學過程中已經(jīng)依據(jù)自身的培養(yǎng)目標建立了完善的教學體系，我校多年來已經(jīng)形成了有著自身特色的教學模式，并針對各個專業(yè)制定了相應的培養(yǎng)方案，大多數(shù)專業(yè)的教學模式主要分為公共必修、法律知識、警務技能、學科基礎、專業(yè)課程、實踐教學等多個模塊。其中專業(yè)課程是各系部根據(jù)行業(yè)對人才能力標準的要求選擇開設的課程，這些專業(yè)課程的教學是專業(yè)人才培養(yǎng)的核心。隨著近年來國際上眾多國家對網(wǎng)絡安全及其相關(guān)建設的重視，我們國家也更加進一步提出了加強“網(wǎng)絡強國”建設的目標，與此同時開展全方位的制度、技術(shù)、文化、設施、人才等方面任務的實施。這為我國高等院校特別是對于院校中相關(guān)專業(yè)的發(fā)展也提出了明確的發(fā)展方面。公安信息系是我校成立十多年系部，多年來一直設立網(wǎng)絡安全與計算機犯罪偵查專業(yè)，2014新設本科專業(yè)網(wǎng)絡安全與執(zhí)法，專業(yè)教學要培養(yǎng)能在公安機關(guān)網(wǎng)絡安全保衛(wèi)部門及相關(guān)領(lǐng)域從事與預防網(wǎng)絡犯罪、控制網(wǎng)絡犯罪和處置網(wǎng)絡犯罪相關(guān)的執(zhí)法工作的應用型公安專門實戰(zhàn)人才。在制定這些專業(yè)學生的培養(yǎng)計劃時我們設立了《惡意代碼分析與防范》、《網(wǎng)絡安全技術(shù)與防范》、《信息網(wǎng)絡安全管理與監(jiān)察》等專業(yè)核心課程，這些專業(yè)課程的設立、教學內(nèi)容的選擇、教學方法的實施不僅培養(yǎng)了大學生理論知識和實踐實訓能力等專業(yè)能力，同時也為加強大學生網(wǎng)絡安全意識的養(yǎng)成奠定了基礎。其中《網(wǎng)絡安全技術(shù)與防范》是專業(yè)培養(yǎng)方案中的重要核心專業(yè)課程，其在實現(xiàn)學生素能培養(yǎng)方面有著十分重要的作用，多年來教學目標定位以掌握網(wǎng)絡安全相關(guān)技術(shù)為主線，強調(diào)實踐應用型技能素質(zhì)培養(yǎng)，在一定程度對于網(wǎng)絡安全意識培養(yǎng)重視不夠。為更好的依托專業(yè)課程教學過程強化大學生網(wǎng)絡安全意識，培養(yǎng)大學生網(wǎng)絡安全優(yōu)質(zhì)習慣，我們將針對培養(yǎng)對象制定培養(yǎng)目標，不斷努力探索提高大學生網(wǎng)絡安全意識的方法與措施。
    3.2依托專業(yè)課程提高大學生網(wǎng)絡安全意識的方法
    網(wǎng)絡安全意識的培養(yǎng)是體系化過程，教師要依托專業(yè)課程這一核心，加之課余時間開展一系列其它形式的活動，達到提高大學生網(wǎng)絡安全意識的目標。目標完成的主要方法以下三個方面。
    （1）在專業(yè)課程教學過程中由淺入深的強化網(wǎng)絡安全意識提高大學生網(wǎng)絡安全意識有效的方法是將教育內(nèi)容納入學校所授課程中，其中《網(wǎng)絡安全技術(shù)與防范》、《惡意代碼分析與防范》等專業(yè)課程的教學過程一般分為理論教學內(nèi)容和實訓教學內(nèi)容，授課過程中主要要求學生掌握網(wǎng)絡安全相關(guān)技術(shù)理論知識外，在實訓操作環(huán)節(jié)注重技術(shù)實際應用的理解和訓練，通過理論講授教學與實訓操作訓練相結(jié)合把難于理解的技術(shù)理論知識在實訓操作訓練過程中加深理解，從而通過整個教學環(huán)節(jié)由淺入深的強化網(wǎng)絡安全意識。比如，我們在給學習講解計算機操作系統(tǒng)策略篇配置過程上賬戶策略時，不但要求學習學習、理解和掌握賬戶策略在配置與使用在保護計算機系統(tǒng)安全體系中的重要地位，還要讓學生真正理解“密碼必須復合復雜性要求”或“賬戶鎖定閾值”等內(nèi)涵內(nèi)容在實際應用中的重要意義和主要做法。
    （2）針對學生興趣加強宣傳，組織形式多樣的教育活動教育宣傳活動的展開是擴大大學生網(wǎng)絡安全意識教育受眾面的最佳途徑。一是開展專題講座；專題講座可以由學校相關(guān)管理部門組織，騁請校外或行業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的專家主講，以網(wǎng)絡安全前沿動態(tài)、技術(shù)以及網(wǎng)絡安全方面的精彩事件或案例，并結(jié)合最新發(fā)展的網(wǎng)絡安全技術(shù)、工具使用、網(wǎng)絡應用等方面知識開展專題式教育。二是開展網(wǎng)絡安全知識、技能及意識普及活動，依據(jù)主題活動目標，通過問卷訪問、演講、海報、游戲、競賽等多種多樣的形式提升大學生網(wǎng)絡安全意識。三是設立網(wǎng)絡安全學習專題的網(wǎng)站，網(wǎng)站建立是新媒體形態(tài)下知識傳播的良好方式，網(wǎng)站中通過文字、圖片、視頻等多種形式除了展示網(wǎng)絡安全事件、普及知識，還可以介紹新技術(shù)、新動態(tài)，網(wǎng)絡安全學習專題網(wǎng)站不僅給建立、維護網(wǎng)站的學生提供學習的機會，同時也給廣大同學了解網(wǎng)絡安全新事物，學習網(wǎng)絡安全知識搭建了平臺。
    （3）組織學生參加網(wǎng)絡安全技能大賽全國很多高?；騿挝环e極組織形式多樣的網(wǎng)絡安全技能大賽，如單兵挑戰(zhàn)賽、分組對抗賽，這些是很多高校大學生都希望踴躍參加的一種課外網(wǎng)絡安全類科技活動。通過組織在校學生參加全國范圍或省內(nèi)各地高校大學生展開的網(wǎng)絡安全技能大賽的過程，遴選、訓練、指導參賽學生，在參加技能比賽的過程中能夠培養(yǎng)高校大學生的實踐創(chuàng)新意識、動手操作能力、團隊協(xié)作精神、網(wǎng)絡安全技能等多方面素養(yǎng)。這些不僅能夠推動高等院校網(wǎng)絡安全專業(yè)學科體制和課程內(nèi)容的改革，加強網(wǎng)絡安全實踐類課程體系建設，對于推動高等院校實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)網(wǎng)絡安全類專業(yè)技能人才，積極響應國家網(wǎng)絡安全重點發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃起到重要的作用。
    （4）成立網(wǎng)絡安全學生社團學生成立網(wǎng)絡安全社團是在課堂之外有組織的一種開展教育群體性教育活動的基礎，在社團中可以通過開展形式多樣的主題活動，如網(wǎng)絡安全知識研討；組織網(wǎng)絡安全知識競賽；開展校園內(nèi)網(wǎng)絡安全知識調(diào)查；參加國家、省部級等相關(guān)部門、院校組織的網(wǎng)絡安全大賽等多種多樣的內(nèi)容與形式，進一步培養(yǎng)大學生的網(wǎng)絡安全意識，提高學生網(wǎng)絡安全技能。網(wǎng)絡安全學生社團是學生組織的團體性組織，不同年級不同專業(yè)的學生都能參與，同學們加入一個團隊，集思廣義，深入討論。不但能加大學生學習研究的興趣，而且能夠擴大網(wǎng)絡安全意識養(yǎng)成的受眾面，讓網(wǎng)絡安全知識以快樂而又自然的方式在大學生活中傳播。
    現(xiàn)代社會的網(wǎng)絡安全已經(jīng)成為工作、學習、生活的重要組成部分，這種環(huán)境下給我們網(wǎng)絡安全知識、技能等方面的意識培養(yǎng)提出了新的要求，高校大學生是未來社會發(fā)展的重要基石，培養(yǎng)和提高高校大學生網(wǎng)絡安全意識，掌握網(wǎng)絡安全防范方法，養(yǎng)成網(wǎng)絡安全意識習慣，對于保護國家、社會、個人信息安全，完善網(wǎng)絡安全知識教育結(jié)構(gòu)，都有著十分重要的意義。以此為目標，全國各地高校都應該積極推進網(wǎng)絡安全意識教育，探索新型的教育模式，開展豐富多樣的方法和手段，應該將網(wǎng)絡安全意識作為高校全體大學生培養(yǎng)的必備技能和基本素養(yǎng)。我們不僅要借鑒國外成功的培養(yǎng)舉措，也要研究適合我國高校大學生培養(yǎng)目標的方法和措施，并深入實施，不斷探索，為我國全民網(wǎng)絡安全意識素養(yǎng)的提高奠定基礎。
    網(wǎng)絡與道德論文篇十七
    摘要:隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,網(wǎng)絡已經(jīng)滲透到社會的各個領(lǐng)域,而大學生群體作為網(wǎng)絡活動的主力軍,其網(wǎng)絡意識和行為對整個網(wǎng)絡社會的道德現(xiàn)狀將產(chǎn)生重大的影響。
    大學生在利用網(wǎng)絡獲得大量信息和愉悅身心的同時也陷入了形形色色的網(wǎng)絡陷阱之中,出現(xiàn)網(wǎng)絡道德失范現(xiàn)象。
    本文旨在闡述大學生網(wǎng)絡失范現(xiàn)象,分析現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,進而探索如何引導大學生樹立正確的網(wǎng)絡道德觀。
    關(guān)鍵詞:大學生;網(wǎng)絡道德失范;正確引導
    根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心調(diào)查研究結(jié)果顯示:我國大學生網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)的近40%,大學生群體已經(jīng)成為網(wǎng)絡活動的主力軍,大學生網(wǎng)絡行為和意識將影響整個網(wǎng)絡的發(fā)展。
    因此如何引導大學生樹立正確的網(wǎng)絡道德觀念,規(guī)范其運用網(wǎng)絡的行為成為大學生網(wǎng)絡道德教育的關(guān)鍵。
    近年來,我國大學生網(wǎng)絡道德教育受到了學校、家庭、社會的重視,網(wǎng)絡教育研究逐步向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。
    然而,諸如網(wǎng)絡語言不文明行為、網(wǎng)絡欺騙盜竊行為、網(wǎng)絡誹謗行為、傳播計算機病毒與網(wǎng)絡黑客、網(wǎng)絡色情等行為的凸顯,說明大學生在使用網(wǎng)絡時面對良莠不齊的網(wǎng)絡陷阱常常做出錯誤判斷,從而引發(fā)各種網(wǎng)絡道德失范的行為出現(xiàn)。
    網(wǎng)絡的虛擬性使得大學生網(wǎng)絡誠信缺失。
    網(wǎng)絡交往中大學生可以完全隱去自己真實的身份,以一個或者多個的虛擬身份從事網(wǎng)上活動。
    一旦自己不滿意,可以隨時終止自己某種身份而不必承擔任何責任。
    同時,網(wǎng)絡還允許匿名發(fā)表個人意見而忽視了發(fā)表言論的道德化與合法化,虛擬的世界解除了現(xiàn)實社會對人的身份、角色的束縛,網(wǎng)民可以隨心所欲的享受自己的“精神樂園”,并一次性緩解在現(xiàn)實生活中長期壓抑的情緒,從而獲得內(nèi)心的發(fā)泄和平衡。
    基于這樣的原因,大學生在網(wǎng)絡生活中不顧道德和誠信的約束,在網(wǎng)絡交往上產(chǎn)生不負責任的懈怠思想。
    至今,不少人尚未將網(wǎng)絡上的非誠信行為視為不道德的行為。
    由此引發(fā)的網(wǎng)絡誠信危機,以及在網(wǎng)絡活動中的精力消耗,勢必會造成大學生與周圍同學關(guān)系的淡薄與疏遠。
    同時,網(wǎng)絡的不良誘導使得網(wǎng)絡犯罪率上升。
    網(wǎng)絡不單單為大學生的學習、生活做出了積極的貢獻,紛繁復雜的網(wǎng)絡信息也帶來了很多社會問題,使大學生難免其害。
    網(wǎng)絡的飛速發(fā)展催生了“網(wǎng)絡犯罪”這個名詞。
    如網(wǎng)絡游戲的內(nèi)容多是帶搏殺、武斗、色情等情節(jié),使得一些癡迷于網(wǎng)絡游戲的大學生深受其害,甚至紛紛效仿。
    不良信息的誘惑,使得大學生難以分辨,由此帶來了一系列由于網(wǎng)絡不良誘導而發(fā)生的大學生犯罪事件。
    同時,由于大學生的自控能力比較弱,過度沉迷網(wǎng)絡游戲,由于沒有經(jīng)濟來源,無經(jīng)濟能力支付游戲費用,但又抵擋不住游戲的誘惑,從而產(chǎn)生違法犯罪的念頭,為達目的鋌而走險。
    首先,大學生自身價值觀不穩(wěn)定,網(wǎng)絡道德認識不高從而導致信念不堅定。
    大學生的自制力相對較差,意志力薄弱,在人生觀、價值觀形成的過程中如果遇到各種干擾就會改變甚至扭曲其正確的價值觀,在網(wǎng)絡社會中道德防線很容易崩潰,心中的道德良知很容易泯滅。
    其次,由于利益的驅(qū)動,網(wǎng)絡法規(guī)的不完善,網(wǎng)絡上充斥著追逐私利和享樂的個人主義的消極思想和不良信息。
    網(wǎng)絡的日益普及使得人類社會出現(xiàn)了新的生存空間——電子空間。
    電子空間由于互聯(lián)網(wǎng)所采用的特殊離散結(jié)構(gòu),沒有中心,沒有國界,不受任何組織機構(gòu)的控制,更沒有健全的法規(guī)制約,加上利益的驅(qū)動,電子空間就脫離了網(wǎng)絡法規(guī)的限制和約束,各種軟件開發(fā)商開發(fā)出雖利潤空間大但包含暴力色情等不利于大學生身心發(fā)展的游戲、軟件,從而腐蝕大學生身心,引發(fā)一系列不良社會問題。
    再次,大學生網(wǎng)絡道德教育缺乏有針對性、積極的教育引導機制。
    網(wǎng)絡生活是豐富多彩的,而現(xiàn)行的網(wǎng)絡道德教育卻將道德從活生生的網(wǎng)絡世界中抽離出來,變成了僵硬的教條,讓大學生背誦、記憶,將網(wǎng)絡道德變成了沒有情感與意志的抽象物,使得大學生很難從中找到與自身發(fā)展的切合點,無法把道德內(nèi)化成自身的理念,外化為自己的行為,造成絕大多數(shù)大學生明知網(wǎng)絡文明公約,卻在網(wǎng)絡上進行各種不道德行為,獲得自我滿足。
    除此之外,生硬的“灌輸教育”和“全程講授”的教育方法無法滿足大學生的內(nèi)在需求和自我需要,學生沒有機會對所接受的道德觀念教育進行批評性思考,沒有將各種觀點進行比較,而是被動的接受,思想灌輸并沒有真正成為塑造大學生性格的手段,反而降低了學校教育引導的效率和成果。
    目前,學校、社會、國家都還沒有一套針對大學生網(wǎng)絡道德的積極有效的教育引導機制。
    因此建立有針對性的積極的教育引導機制迫在眉睫。
    第一、要客觀認識網(wǎng)絡,保持積極心態(tài)對大學生進行網(wǎng)絡道德教育。
    網(wǎng)絡之所以能在快速發(fā)展的今天受到歡迎與應用,是因為它自身很多優(yōu)點方便了人們的工作、學習和生活,適應了當今社會信息化發(fā)展的`需要。
    大學生網(wǎng)絡道德教育越來越得到學校、家庭和社會的重視。
    三方結(jié)合,對規(guī)范大學生網(wǎng)絡道德行為,明確大學生網(wǎng)絡道德目標,進一步加強大學生網(wǎng)絡道德教育起到了積極的作用。
    網(wǎng)絡道德教育作為新生事物,引起了廣大學者的關(guān)注,他們的著作從倫理學的角度審視信息世界人與人之間的倫理問題,介紹計算機網(wǎng)絡發(fā)達國家的研究成果,探討適應我國網(wǎng)絡人群特點和網(wǎng)絡文明發(fā)展的道德理念和道德規(guī)范,為進一步具體研究我國網(wǎng)絡道德建設提供了理論基礎。
    第二、要強化思想道德課程教育力度,引導大學生樹立堅定的理想信念,培養(yǎng)道德自律精神。
    大學教育在大學生網(wǎng)絡道德教育過程中始終起著積極的引導作用。
    大學要充分認識自身角色的重要性,依托《形勢與政策》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎》等課程,積極引導,對大學生進行網(wǎng)絡道德行為和思想意識教育,積極響應《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》,切實實施其中提出的“五要”、“五不要”方略,矯正大學生盲目使用網(wǎng)絡的行為。
    通過教育使大學生具備健全的人格和高尚的情操,樹立良好的網(wǎng)絡道德,端正上網(wǎng)的心態(tài)和目的,做到科學合理地使用網(wǎng)絡資源。
    第三、要創(chuàng)新網(wǎng)絡道德教育手段,加強網(wǎng)絡道德教育的針對性。
    網(wǎng)絡強大的交互性、開放性和及時性,使網(wǎng)絡道德教育的內(nèi)容也相應豐富、及時而全面。
    因此,針對大學生的網(wǎng)絡道德教育手段不能僅僅拘泥于書本理論教條,而是應開拓新穎的教育引導方法,開辟新的教育陣地,充分運用網(wǎng)絡自身加強對大學生網(wǎng)絡道德教育的正確引導,使教育內(nèi)容從通俗化向科技化轉(zhuǎn)變。
    針對大學生不同類型的網(wǎng)絡道德危機有目的、有計劃的進行重點教育和引導。
    同時,道德的監(jiān)督需要輿論的有力支持,網(wǎng)絡的特點決定了網(wǎng)絡道德缺乏輿論監(jiān)督,因此輿論應該發(fā)揮其特點,加強對網(wǎng)絡道德的及時監(jiān)督。
    總之,網(wǎng)絡一方面使大學生面臨著不可多得的發(fā)展機遇,另一方面也使大學生的思想道德建設面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。
    只要我們積極面對,汲取網(wǎng)絡文化的精華,清晰認識問題癥結(jié),就一定能充分發(fā)揮網(wǎng)絡媒介的強大優(yōu)勢,推進大學生的網(wǎng)絡道德建設,建立良好的網(wǎng)絡倫理規(guī)范,將網(wǎng)絡技術(shù)與道德倫理有機結(jié)合,讓大學生在網(wǎng)絡世界中充分的認識和發(fā)展自我,成為新時代真正的主人,為我國社會的發(fā)展進步做出應有的貢獻。
    1、許劍穎 論網(wǎng)絡環(huán)境中的信息理論問題及對策[j] 情報雜志,2004(4)
    2、王秀榮 建構(gòu)網(wǎng)絡倫理規(guī)范提高大學生思想政治素質(zhì)[j] 中國成人教育,2006(4)
    3、王文 網(wǎng)絡文化與大學生思想道德建設[j] 電化教育研究,2005(7)
    4、張彥 大學生網(wǎng)絡道德教育現(xiàn)狀探析 西南農(nóng)業(yè)大學學報,2008(4)
    網(wǎng)絡與道德論文篇十八
    網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)的不安全．易被和缺乏安全意識等原因造成的，網(wǎng)絡入侵者主要通過破譯口令，ip欺騙和dns欺騙等途徑攻擊網(wǎng)絡。防范措施主要通過防火墻技術(shù)和數(shù)據(jù)加密技術(shù)來完成。
    由于黑客發(fā)動攻擊的目的和組織化的轉(zhuǎn)變，近年發(fā)生大規(guī)模的網(wǎng)絡安全事件的可能性比較小，以僵尸網(wǎng)絡、間諜軟件、身份竊取為代表的惡意代碼，以及網(wǎng)絡仿冒網(wǎng)址嫁接／劫持類安全事件將會繼續(xù)增加，對新流行的網(wǎng)絡應用的安全事件將會發(fā)生，這些問題將導致事件數(shù)量整體仍呈上升趨勢，同時也提醒網(wǎng)絡安全管理員盡可能的保護好企業(yè)的內(nèi)部數(shù)據(jù)。
    常見的危害安全有：外部攻擊；內(nèi)部威脅；網(wǎng)絡儒蟲；垃圾郵件；web服務器；僵死網(wǎng)絡l網(wǎng)絡釣魚；arp欺騙。薄弱的信息安全意識可能造成重大的經(jīng)濟損失或嚴重的法律后果。網(wǎng)絡飛速的發(fā)展，網(wǎng)絡安全往往很容易忽視。但是帶來網(wǎng)絡安全的原因有很多。
    2．1網(wǎng)絡安全的定義
    網(wǎng)絡安全的具體含義會隨著“角度”的變化而變化。從社會教育和意識形態(tài)角度來講，網(wǎng)絡上不健康的內(nèi)容，會對社會的穩(wěn)定和人類的發(fā)展造成阻礙，必須對其進行控制?？傊瑤资巧婕暗骄W(wǎng)絡上信息的保密性、完整性、可用性、真實性和可控性的相關(guān)技術(shù)和理論都是網(wǎng)絡安全所要研究的領(lǐng)域。
    2．2行系統(tǒng)安全
    行系統(tǒng)安全：即保證信息處理和傳輸系統(tǒng)的安全。
    它側(cè)重于保證系統(tǒng)正常運行，避免因為系統(tǒng)的崩潰和損壞而對系統(tǒng)存貯、處理和傳輸?shù)男畔⒃斐善茐暮蛽p失，避免由于電磁泄漏，產(chǎn)生信息泄露，干擾他人，受他人干擾。網(wǎng)絡上系統(tǒng)信息的安全：包括用戶口令鑒別，用戶存取權(quán)限控制，數(shù)據(jù)存取權(quán)限、方式控制，安全審計，安全問題跟蹤，計算機病毒防治，數(shù)據(jù)加密。
    2．3網(wǎng)絡中的安全缺陷及產(chǎn)生的原因
    (1)tcp／ip的脆弱性。因特網(wǎng)的基石是tcp／ip協(xié)議。該協(xié)議對于網(wǎng)絡的安全性考慮得并不多，并且由于tcp／ip協(xié)議是公布于眾的，如果人們對tcp／ip~e熟悉，就可以利用它的安全缺陷來實施網(wǎng)絡攻擊。
    (2)絡結(jié)構(gòu)的不安全性。因特網(wǎng)是一種網(wǎng)間網(wǎng)技術(shù)。它是由無數(shù)個局域網(wǎng)所連成的一個巨大網(wǎng)絡。
    (3)易被。由于因特網(wǎng)上大多數(shù)數(shù)據(jù)流都沒有加密，因此人們利用網(wǎng)上免費提供的工具就很容易對網(wǎng)上的電子郵件、口令和傳輸?shù)奈募M行。
    (4)缺乏安全意識。雖然網(wǎng)絡中設置了許多安全保護屏障，但人們普遍缺乏安全意識，從而使這些保護措施形同虛設。如人們?yōu)榱吮荛_防火墻代理服務器的額外認證，進行直接的ppp連接從而避開了防火墻的保護。
    網(wǎng)絡入侵是指網(wǎng)絡攻擊者通過非法的手段(如破譯口令、電子欺騙等)獲得非法的權(quán)限，并通過使用這些非法的權(quán)限使網(wǎng)絡攻擊者能對被攻擊的主機進行非授權(quán)的操作。網(wǎng)絡入侵的主要途徑有：破譯口令、ip欺騙和dns欺騙?？诹钍怯嬎銠C系統(tǒng)抵御人侵者的一種重要手段，所謂口令入侵是指使用某些合法用戶的帳號和口令登錄到目的主機，然后再實施攻擊活動。
    4．1防火墻技術(shù)
    網(wǎng)絡防火墻技術(shù)是一種用來加強網(wǎng)絡之間訪問控制，防止外部網(wǎng)絡用戶以非法手段通過外部網(wǎng)絡進入內(nèi)部網(wǎng)絡，訪問內(nèi)部網(wǎng)絡資源，保護內(nèi)部網(wǎng)絡操作環(huán)境的特殊網(wǎng)絡互聯(lián)設備。
    防火墻系統(tǒng)是由兩個基本部件包過濾路由器(packetfilteringr0uter)、應用層網(wǎng)關(guān)(applicationgateway)構(gòu)成的，防火墻處于5層網(wǎng)絡安全體系中的最底層，作為內(nèi)部網(wǎng)絡與外部公共網(wǎng)絡之間的第一道屏障，防火墻是最先受到人們重視的網(wǎng)絡安全產(chǎn)品之一。另外還有多種防火墻產(chǎn)品正朝著數(shù)據(jù)安全與用戶認證、防止病毒與黑客侵入等方向發(fā)展。
    4．2數(shù)據(jù)加密技術(shù)
    數(shù)據(jù)加密技術(shù)是最基本的網(wǎng)絡安全技術(shù)，被譽為信息安全的核心，最初主要用于保證數(shù)據(jù)在存儲和傳輸過程中的保密性。加密技術(shù)通常分為兩大類：“對稱式”和“非對稱式”。對稱式加密就是加密和解密使用同一個密鑰，通常稱之為“sessionkey”這種加密技術(shù)目前被廣泛采用，如美國政府所采用的des]jij密標準就是-一種典型的“對稱式”加密法，它的sessionkey長度為56bits。而非對稱式加密就是加密和解密所使用的不是同一個密鑰，通常有兩個密鑰，稱為“公鑰”和“私鑰”，它們兩個必需配對使用，否則不能打開加密文件。
    4．3身份的驗證
    身份的驗證指使用網(wǎng)絡資源時需要提交一一定的信息，表示申請者具備的身份。驗證有很多種方式，人們最熟悉的就是用戶名加密碼的方式了，雖然在實踐中，密碼方式并不是一種非常安全的身份驗證方式。
    4．4授權(quán)
    授權(quán)和身份驗證不同，身份驗證控制能否訪問網(wǎng)絡。而授權(quán)則是控制能夠訪問那些資源和可以如何訪問這些資源。授權(quán)包括兩種，一種是行為的授權(quán)。另外一種是范圍的授權(quán)。
    4．5審核
    通過審核，網(wǎng)絡管理員可以了解攻擊著的主攻方向，了解所不知道的網(wǎng)絡薄弱環(huán)節(jié)，攻擊者通常是從網(wǎng)絡的薄弱環(huán)節(jié)攻入的。
    4．6公共密匙加密和數(shù)字簽名
    在數(shù)據(jù)加密中，密匙非常重要，但加密解密的雙方又需要同樣的密匙，密匙就需要采用某種傳送方式，這樣密匙就變成了網(wǎng)絡安全的主要攻擊目標。
    4．7數(shù)據(jù)包過濾
    比身份驗證和授權(quán)更進一步，數(shù)據(jù)包過濾能夠接受或拒絕特定特點的數(shù)據(jù)包，能夠防止非授權(quán)的使用、破壞網(wǎng)絡資源、禁止、拒絕服務攻擊。
    隨著計算機技術(shù)的不斷發(fā)展，計算機網(wǎng)絡已經(jīng)成為信息時代的重要特征，人們稱它為信息高速公路。網(wǎng)絡信息交流現(xiàn)已是生活中必不可少的一個環(huán)節(jié)，然而信息安全卻得不到相應的重視。本文就網(wǎng)絡信息的發(fā)展，組成，與安全問題的危害及防范做一個簡單的概述。