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        優(yōu)秀小城春秋讀后感(匯總18篇)

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            讀后感是借助書中的情節(jié)和故事來思考和分析自己的人生和價值觀。寫一篇較為完美的讀后感,首先要對所讀的書進(jìn)行深入理解和分析。在閱讀過程中,我們要注意抓住作者的核心觀點(diǎn)、主題和情感,思考作者為什么會用某些手法和表達(dá)方式等等。然后,在整理讀后感之前,我們要先明確讀后感的寫作目的和讀者群體。不同的讀者對于同一本書的感受和解讀可能會有所不同,所以在寫讀后感時,要根據(jù)自己的觀點(diǎn)和體驗,結(jié)合讀者的閱讀需求來進(jìn)行寫作。此外,讀后感的語言應(yīng)該準(zhǔn)確、簡練而又充滿力量,通過生動的表達(dá)和細(xì)膩的描寫來傳達(dá)自己的感受,讓讀者能夠感同身受。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
            小城春秋讀后感篇一
            《家春秋》,早就有所耳聞,就是一直沒能把它看完,近日看到室友帶了一套,延續(xù)著原來的激情,我一口氣把它看完了?,F(xiàn)在和大家分享一下個人的一些見解。
            高家是封建守舊的'大家族,高老太爺、姨太與五個兒子媳婦及孫輩們共處一堂,各房時常為了利益搬弄是非、爭吵不休。覺新、覺民和覺慧三兄弟是高家長房之孫,皆為崇尚新思想之有為青年,卻受到封建家庭的戕害。覺新身為長孫,被迫承擔(dān)振興家業(yè)的重任,放棄出國留學(xué)的理想,更因長輩阻撓,無法與青梅竹馬的表妹梅芬結(jié)合,又被長輩逼迫娶了瑞玨,終日郁郁寡歡。覺民曾逃婚抗拒長輩安排的婚姻,覺慧則與婢女鳴鳳相戀,高家將鳴鳳嫁給馮樂山做妾,鳴鳳投湖自盡,覺慧悲痛離家追求自己的志業(yè),覺民與覺新一起面對家族糾紛的考驗。
            梅芬另嫁后病故,瑞玨也因懷孕待產(chǎn),被迷信的高家視為不吉,驅(qū)離高家導(dǎo)致難產(chǎn)死亡,只余一子海臣與覺新相伴。海臣患病,死于高家堅持不請西醫(yī)的固執(zhí)之下。一連發(fā)生厄運(yùn)使覺新心灰意冷,一味順從長輩而無力振作,更拒絕周蕙表妹的愛意,周蕙另嫁后憂抑病死。婢女翠環(huán)對覺新由同情關(guān)懷而生愛慕,最后覺新為了三爸的遺愿娶了翠環(huán),重獲嶄新的生活。他們終于起來反抗長輩們種種不合理的壓迫,高家走上分家一途,覺民與摯愛的琴表妹共諧連理。
            矛盾的覺新,他經(jīng)過了‘五四’運(yùn)動的洗禮,新的思想在他心中留下了一定的烙印,但是他又同時受到封建孝道的束縛。所以他的一生就注定是悲劇。從小就是長輩眼中的“寧馨兒”,事事為別人著想,逆來順受,默默地承受著命運(yùn)安排給他的一切。每次讀到覺新的時候都感覺心里發(fā)悶,為他的逆來順受和不反抗感到難過。值得高興的是最后他終于在父輩面前反抗了。也許很多人和事造就了他的性格,而這種性格則讓人覺得既可憐又可恨,而在我的眼里他只可憐不可恨。
            不屈服的覺民,畢竟是個新時代的人物,比較反對舊禮教,從反對爺爺安排的婚禮到結(jié)束時痛罵克定、克安等,他是一個不為舊勢力屈服的青年。自助者,然后天助之。他與琴有情人終成眷屬,是爺爺蒸蒸日上。
            敢作敢為的覺慧,他是一個典型的新青年,他是一個對前途未來充滿信心,堅定不移的相信舊社會一定會過去,舊制度一定會被舍棄的有志青年也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳。老大和他的兩個兄弟就像是兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的道路。
            這部小說控訴了封建禮教的吃人制度,展示青年們被制度殘害白白犧牲的悲劇,以及覺醒了的新青年的迷芒,掙扎,憤怒,控訴,反抗,斗爭。小說中的每一個突出的人物都是那個時代一類人的鮮明的典型?!都掖呵铩房卦V了封建家庭,批判舊的社會制度,希望青年一代爭取自由向往光明。我貌似沒有太多的苦惱,我的生活平靜安逸,不同的時代,總有不同的苦惱,但愿每個人都能把問題最好的解決,平凡的生活。
            小城春秋讀后感篇二
            很喜歡巴金這位作家,讀過他的《激流三部曲》,他在寫作《家春秋》時還不滿30歲,讓我對她的敬佩之情有增添不少。最近,我剛剛讀完這部作品,心理起伏跌宕,書中很多的故事情節(jié)讓我印象比較深刻:。
            語言描述平中出奇。在日常生活對話中,巴金筆下人物的語言中規(guī)中矩,和人物的身份,性格比較合拍,而發(fā)生沖突時的語言刻畫,令人有身臨其境的感覺:那可惡的覺英和淑華的對話,覺民和克安的對罵,讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛,惱恨反面人物的語言,寫活了。但是我覺得,對于覺民的心理活動,語言描述,個性在平常的敘述中,有些理想化,少了生活的積淀,不是微笑就是冷笑,略顯脫離生活,和覺慧比較起來,差異性不大,看完《秋》,差不多就會把覺慧忘掉,讓覺民弄混了,語言的描述不夠鮮明。
            文筆很干凈??础都摇?,雖然僅僅看了幾頁,但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了,景物的描述,對于月光的注釋,令我耳目一新。沒有家長里短的敘述,有一種大家庭子弟的眼光,比較脫俗,當(dāng)然,老舍的“俗”也不是不好。
            景物描述。一件事情,只要提上一千遍,那人們肯定記住。高家的大花園,天天講,月月講,年年講,不厭其煩。人是懷舊的,巴金的筆,景物描述也沒有脫離開這個令他感傷的地方,好像我們此刻的“憶童年”,不一樣的人不一樣的寫法,巴金的年輕的眼睛,到?jīng)]有太多出彩的地方,印象比較深刻的,是他的關(guān)于月光的描述,想起來老舍的《月牙》,不斷的點(diǎn)到月光,每次有不一樣。
            小城春秋讀后感篇三
            這三本書都是以二十世紀(jì)二十年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景,真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
            從表面上看,高家“一家人讀書知禮,事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán)。但事實上這個大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個虛偽的大家庭!
            因為在這個大家庭里,我也認(rèn)識了許多人物:怯弱而背貞壓力的覺新;充滿正義感的進(jìn)步青年覺民、覺慧與張?zhí)N華;敢于抗擊命運(yùn)的淑英、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂山、克定,還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運(yùn)。
            該走的走了,該留下的留下了,殘存下來的高家哀嚎著,有的為舊時代的終結(jié)的害怕;也有為新時代的到來的惶恐。最終高公館散了,可那個時代人再繼續(xù),掙扎著他們的命運(yùn),失去的已經(jīng)是永遠(yuǎn)的消逝,活著的仍在掙扎。
            小城春秋讀后感篇四
            激流以前輝煌的高公館也落得分家的下場。
            “家”在“家”中,我最同情的是覺新,最氣但是的也是覺新。但我對覺新還有一絲敬仰:畢竟,他是這個中國社會新舊交替和轉(zhuǎn)型時期有重要?dú)v史好處的人物。他有自由戀愛青梅竹馬的梅,又有舊社會強(qiáng)加給他的關(guān)心體貼他的瑞玨,他如何作選取?他處于“長房孫”的位置,被別人稱為“承重老爺”,在這種身份下,他怎樣反抗?他的家庭里頭衛(wèi)道的人太多了。為了孝道,他拋棄了化學(xué),拋棄了梅,拋棄了玨。覺新的犧牲是巨大的。但是,這樣的犧牲究竟給誰帶來幸福了呢?即使生活帶來再重的負(fù)擔(dān),再大的傷害,人還是象蝸牛一樣背著沉重的殼行走。
            對于覺民,我倒沒有太大印象,倒是他勇于與高老太爺抗婚,我對他還是比較看好的。
            至于琴,在“家”她還是一個覺醒者。她的理智常被感情征服。她猶豫不決,連剪個辮子的決心都沒有。她對自我的行為也說不清楚。所以對她也沒什么看法。
            在“家”中,我最瞧不起的就是覺慧:他雖很激進(jìn),但終究幼稚,為了愛人不擇手段,甚至不顧鳴鳳的感受。因為覺慧,鳴鳳多次被周氏訓(xùn)斥。而他口口聲聲要救鳴鳳,最后還是他將鳴鳳逼死了!要不是他在拼文章不理她,她投湖的可能性不是很小了么?鳴鳳死后也沒見他悲傷多久。覺慧給了鳴鳳什么?幫忙,同情,憐憫,他什么都沒有給,他甚至不聽她的哀訴就把她遣走了。而他在有進(jìn)步思想的年輕人的獻(xiàn)身熱誠和小資產(chǎn)階級的自尊心的鼓動下竟放下了鳴鳳。最終促使他出走的是瑞玨的死,和老太爺?shù)膽B(tài)度。只是他反抗的精神我認(rèn)為很“開天辟地”。
            相比之下,家的資料范圍廣,事件多,我認(rèn)為是“激流”中最好的。
            “春”由于閱讀的深入,我對很多人的態(tài)度改觀了。
            覺新已不在是我同情的對象,我對覺新充滿了憤恨:惠死了,枚娶親了。要是他和周氏,老太太極力反對,惠和枚也不必須不會幸福。然而,海臣和小兒子的死對他的打擊也不小。只期望他能快點(diǎn)覺醒。
            我對覺民的進(jìn)一步認(rèn)識使我看到了他的魅力。他和琴安慰淑英和淑貞,幫忙淑英逃離高家,并不怕王氏和覺群的威脅,與陳姨太據(jù)理力爭,使她們在自我那里得不到一點(diǎn)好處。他很大膽,與覺慧不一樣的是,他留在家里也能鎮(zhèn)定自若。他并不象一些人說的,他的一切都由別人安排好了,他和琴的婚事;幫忙淑英出走都是他設(shè)計的,因此,我并不一樣意一些人說的覺民是剩余的人物。
            琴在“春”成長得太快了,迅速擔(dān)當(dāng)起為高家女子排憂解難的重?fù)?dān)。淑英和淑貞似乎已經(jīng)離不開她了。她不再優(yōu)柔寡斷,對于親人熱情地神出援助之手;和覺民一齊為刊物出謀劃策;出演夜未央等。我對琴也改觀了。
            淑英一開始就是懦弱的形象,然而梅和惠的死震動了她,梅,惠這些她所愛的人一一離去,如果她不逃走,她們便是她的“榜樣”。加上淑華的勸說,她最后和劍云一同去找覺慧了。正如一些人所言,淑英的出逃鼓舞了女孩子。而劍云,在他的一顆星飄走之后,及時挽救了淑英。劍云柔弱,怯懦,不反抗,不抱怨,不掙扎,沒計劃,沒志愿。但當(dāng)他仰慕的女子需要他時,他會不顧自我去幫忙她。也因為如此,在送完淑后,劍云帶笑地死去了。
            小城春秋讀后感篇五
            接連幾個星期終于把這部巨作讀完,因為總有一些瑣事,連不起整段的時間專心地讀它,只是湊著零星的時間來。很慚愧地說這是第一次讀這樣的傳說中的名著,以前總被人家稱作好學(xué)生,其實連這樣的作品都沒讀過,真是名不副實。因為一部好的作品可以把讀者帶回到那個環(huán)境,仿佛親歷作品小環(huán)境背后那的大時代和大時代下的氛圍?!都掖呵铩愤@樣的作品就是。封建宗法制度其實包含很多,但從這部作品中反映出,那些新青年們所反抗的主要還是封建制度中的婚姻包辦、女子不進(jìn)學(xué)堂、迷信中醫(yī),另外映射地反抗女子纏小腳、尊卑有別(階級劃分)而已。
            婚姻包辦應(yīng)當(dāng)是封建制度中的典型,為那些新思想者所主要排斥,在作品中,似乎所有已婚的人都是婚姻包辦制度的犧牲品,男主角覺新唯唯諾諾的一生,失掉了心愛的人梅、妻子瑞玨、還有喜歡的人惠,惠也在包辦的婚姻中失掉了性命。而只有淑英最后是在有新思想的覺民和琴的幫助下逃出了包辦婚姻的魔爪。的確,在那個年代婚姻包辦確實也為一代有新思想的人所詬病,比如當(dāng)代的陳獨(dú)秀、魯迅、胡適(雖然胡的包辦婚姻一直走到最后)等等。
            女子不進(jìn)學(xué)堂,封建大家庭總崇尚女子的三從四德,只要懂針織刺繡等女工,知書達(dá)禮便是上乘之大家閏秀,無須懂得知識,一來是學(xué)來無用武之地,二來是女子進(jìn)了學(xué)堂總是不免拋頭露面不合大家閏秀之范,稍微開明的家長還能請個先生來教教,否則則只能學(xué)學(xué)以后能看家的本領(lǐng)了。
            迷信中醫(yī),從現(xiàn)在的角度來看,推翻封建所有制度中,被牽連的中醫(yī)應(yīng)該是我們最痛心的一項,從以往信中不信西,到現(xiàn)在,不論小感冒還是大手術(shù)無一離不開西醫(yī),而我們的國粹卻已寥人問津。而在作品中,腦膜炎的海兒,難產(chǎn)的瑞玨,婦科病轉(zhuǎn)化成尿毒癥的惠,肺炎的枚,都成為迷信中醫(yī)者手下的犧牲品。
            而作品對女子纏小腳,在接觸新思想且被纏者心里的自卑,在未接觸新思想且被纏者心里的自豪,在未被纏者心里的同情和慶幸,心態(tài)描寫的淋漓盡致。
            在我看來歸根結(jié)底,封建宗法制度無非是集決定權(quán)于家長,小輩和女人對任何事無權(quán)主張,哪怕是自己的事。他們反抗婚姻包辦無非是在爭取自己對愛情的選擇權(quán),反抗對女子的禁學(xué),無非是把握自己對知識的渴望,他們爭的是自己的發(fā)言權(quán),爭的是自己為自己做主的權(quán)利,如是而已。
            可反過來看我們現(xiàn)在,雖然可以為自己擁有的選擇而高興,不必對家長言聽計從,但我們也知道,現(xiàn)的家長們的建議并不是舊思想和舊禮教下的獨(dú)斷專行,而是走過彎路而對現(xiàn)實的忠告,現(xiàn)在的我們大多不再屈服于家長,但卻改頭換面地屈服于現(xiàn)實了。
            小城春秋讀后感篇六
            巴金筆下的《家春秋》,用一個大家庭的興衰,用新世界和舊世界的沖突,用年輕人的決裂和幻滅,不僅僅給當(dāng)時有志氣有思想的文人學(xué)子指明了道路,也給我們上了一堂生動而富有內(nèi)涵的課。
            小說描述的是一個正在崩潰邊緣徘徊的封建家族的悲歡離合,結(jié)尾孕育了希望,揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和最終走向滅亡的命運(yùn)。它以二十世紀(jì)初期四川成都的封建官僚地主家庭的矛盾和愛情為線索,深刻揭露了社會的罪惡和沒落,同時也歌頌了覺民,覺慧,琴和淑英等年輕人生活的覺醒和斗爭。
            通讀全文。給我印像最深的就是高家的長子——覺新。你可能不喜歡覺新,但你不能漠視覺新,作為長子,他承受了無形的,卻又巨大的壓力,在弟妹中舉行作揖主義,愛是他為家庭默默付出的一切,萬事都讓步,為弟妹考慮。也許他讓我們痛恨,恨他的懦弱,恨他們的不敢反抗,以至于最后妻兒離他而去,讓他內(nèi)心遭受巨大打擊;也許他又讓我們同情,他的內(nèi)心是善良的,他的結(jié)局是凄涼的,我們只能用一聲無盡的嘆惋來表達(dá)對覺新的可憐又可悲的遭遇。相反,覺民,覺慧的反抗精神,著實讓人欽佩,與覺新形成巨大反差。
            從覺民反抗?fàn)敔敯才诺幕槭?,而勇于追求自己的幸福;從覺慧對家庭的失望,而離家出走,去外面尋找他要的生活;從妹妹豪爽的性格和不凡的勇氣,讓我們看到了腐朽的時代里新生的力量,給人鼓舞,給人希望。
            家:青春是美麗的。
            春:春天是我們的。
            秋:秋天到了,春天還會遠(yuǎn)嗎?
            我年輕,我自信,我奮斗。
            小城春秋讀后感篇七
            人生就是一股激流,它不曾停下腳步,也曾撞出許多的水花,錯綜交織在一起,這里面有愛、有恨、有歡樂、也有痛苦。因為生活就是一場搏斗。
            鳴鳳落入濺起的層層水花,打破了夜的寧靜,我似乎聽見整個花園都為她低聲哭泣了。沒有眼淚,也沒有血。一切就在這個寂靜的夜晚安靜的結(jié)束了。梅表姐睡過去了,睡在梅花那樣淺粉色的夢里了!一些哭聲,幾句悼念,幾聲后悔,就草草收了艷骨??蓯鄣纳?,將去一個安祥的地方。隨著海兒一聲響亮的啼哭,瑞鈺帶著欣慰去了。沒有見到那最后一面,覺新茫然中似乎想明白了什么。擋住他的,僅僅是一扇破門么?海臣痛苦地隨媽媽去了,他這一展微弱的指路燈啊,昏昏暗暗最終失去了光亮。濃濃夜色里,覺新的心要迷路了,蕙表姐救表弟,一個脫水一個咳血,就是這樣被親生父親給生生“活埋”了。炎熱的夏天中,陽光不再溫暖,世界只是冰冷冷上演著一出傀儡戲。淑貞把滿面愁容最終化作了水。還沉淪在黑暗世界里的她卻永遠(yuǎn)睡在了深深黑井底。
            家,一棵枝葉繁茂的大樹,卻在春天過去后,在秋風(fēng)中泛黃了、沉落了、飄飛了,最終好一個樹倒猢猻散,飛鳥各投林!好在還點(diǎn)燃了我最后那一點(diǎn)希望,高家總算分了,分了倒也一切真干凈。
            又是一場薄命的兒女悲劇,可在不論是活在世上的,還是永遠(yuǎn)睡在九泉之下的人中,最悲的要數(shù)大少爺覺新了,恨他么?不恨!愛他么?不愛,所有的情感只化為了同情,除了同情,只剩下淡淡悲哀,看著自己心愛的和愛自己的人一個個不回頭地踏上一條布滿尸骨的必死之路;看著自己的兩個弟弟永遠(yuǎn)的不理解和空泛的冷嘲熱諷,哪怕是滿心善意,他又怎能擔(dān)受得起;看著這個風(fēng)雨飄遙的大家庭喝盡苦水,明知已無能無力,卻不愿九泉之下的父親、祖父還有三爸因此失望。
            長子長房長孫,他的苦他的痛不是覺民覺慧兄弟可以理解的。淚水也不能改寫歷史,但要相。
            信“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花,”秋天后的那個春天,一定還會山花爛漫、柳絮飄飛。到了最后,覺新的爆發(fā)讓我長出了一口氣,你終究還是有力氣沖出這一張?zhí)炝_地網(wǎng)的束縛,沒有永遠(yuǎn)屈服于你網(wǎng)里的人生。
            秋天過去了,春天也在眺望!幸福的日子要來了!
            小城春秋讀后感篇八
            很喜歡巴金這位作家,讀過他的激流三部曲,他在寫作家春秋時還不滿30歲,讓我對她的敬佩之情有增添不少。最近,我剛剛讀完這部作品,心理起伏跌宕,書中很多的故事情節(jié)讓我印象比較深刻:
            語言描述平中出奇。在日常生活對話中,巴金筆下人物的語言中規(guī)中矩,和人物的身份,性格比較合拍,而發(fā)生沖突時的語言刻畫,令人有身臨其境的感覺:那可惡的覺英和淑華的對話,覺民和克安的對罵,讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛,惱恨反面人物的語言,寫活了。但是我覺得,對于覺民的心理活動,語言描述,個性在平常的敘述中,有些理想化,少了生活的積淀,不是微笑就是冷笑,略顯脫離生活,和覺慧比較起來,差異性不大,看完秋,差不多就會把覺慧忘掉,讓覺民弄混了,語言的描述不夠鮮明。
            文筆很干凈。看家,雖然僅僅看了幾頁,但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了,景物的描述,對于月光的注釋,令我耳目一新。沒有家長里短的敘述,有一種大家庭子弟的眼光,比較脫俗,當(dāng)然,老舍的“俗”也不是不好。
            景物描述。一件事情,只要提上一千遍,那人們肯定記住。高家的大花園,天天講,月月講,年年講,不厭其煩。人是懷舊的,巴金的筆,景物描述也沒有脫離開這個令他感傷的地方,好像我們此刻的“憶童年”,不一樣的人不一樣的寫法,巴金的年輕的眼睛,到?jīng)]有太多出彩的地方,印象比較深刻的,是他的關(guān)于月光的描述,想起來老舍的月牙,不斷的點(diǎn)到月光,每次有不一樣。
            小城春秋讀后感篇九
            這本書是以二十世紀(jì)二十年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景,真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
            從表面上看,高家“一家人讀書知禮,事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán)。但事實上這個大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個虛偽的大家庭!
            因為在這個大家庭里,我也認(rèn)識了許多人物:怯弱而背貞壓力的覺新;充滿正義感的進(jìn)步青年覺民、覺慧與張?zhí)N華;敢于抗擊命運(yùn)的淑英、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂山、克定,還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運(yùn)。
            該走的走了,該留下的留下了,殘存下來的高家哀嚎著,有的為舊時代的終結(jié)的害怕;也有為新時代的到來的惶恐。最終高公館散了,可那個時代人再繼續(xù),掙扎著他們的命運(yùn),失去的已經(jīng)是永遠(yuǎn)的消逝,活著的仍在掙扎。
            小城春秋讀后感篇十
            《家》《春》《秋》是巴金寫的激流三部曲,講述了時代激流中一個大家族走向衰落的一幅生活圖景。
            書中對我印象比較深的人物有:實事求是、無所畏懼的高覺民;性格剛烈的丫鬟鳴鳳;膽小怕事的高淑貞;嬉皮笑臉的高覺英;熱愛讀書、奮發(fā)向上的高淑英;軟弱、顧家又無奈的高覺新和離家出走的高覺慧。他們因為追求自由,離開家跑到上海求學(xué)。覺慧的出走是因為鳴鳳自盡,淑英則是因為父親太嚴(yán)厲。巴金將這些人物描寫得栩栩如生,仿佛真實的生活展現(xiàn)在我們面前。
            我最喜歡《春》后記里的一句話:春天是我們的。不錯,春天確實是我們年輕人的!
            《秋》寫的是高家走的走,死的死,只有寥寥幾人留了下來,這就是高家的悲慘結(jié)局,真是應(yīng)了一句古話:“富不過三代?!卑?。
            這部書很好看,再過幾年我還要看,也許會有更深的認(rèn)識,我建議同學(xué)們也看看,或多或少能了解中國近代社會的各種現(xiàn)狀,以利于我們更好地學(xué)習(xí)。
            小城春秋讀后感篇十一
            《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作,我看了以后,心底不禁為祂人感嘆!
            這三本書都是以二十世紀(jì)二十年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景,真實的寫出了高家這茖很侑代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
            從表面尙看,高家“一家人讀書知禮,事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑侑序,禮法森嚴(yán)。但事實尙這茖大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是茖虛偽的大家庭!
            因為在這茖大家庭里,我也認(rèn)識了許多人物:怯弱而背貞壓力的覺新;充滿正義感的進(jìn)步青年覺民、覺慧與張?zhí)N華;敢于抗擊命運(yùn)的淑英、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂山、克定,還侑高老太爺……這些性格與行為就決定了祂們的命運(yùn)。
            該走的走了,該留下的留下了,殘存下來的高家哀嚎著,侑的為舊時代的終結(jié)的害怕;也侑為新時代的來的惶恐。最終高公館散了,可那茖時代人再繼續(xù),掙扎著祂們的命運(yùn),失去的已經(jīng)是永遠(yuǎn)的消逝,活著的仍在掙扎。
            小城春秋讀后感篇十二
            汪曾祺老先生以“中國最后一個士大夫”的悲憫,加上他那無可復(fù)制的文字,不經(jīng)意間就能讓喜愛他的人沉靜下來,讓人少些浮躁,少些張狂,卻不會有任何消沉。他像一位坐在高凳子上手搖蒲扇侃侃而談的長者,豁達(dá)寬容的看著這個世界,叫人喜歡和愛。
            賈平凹對汪老文字的評價是:“汪是一文狐,修煉成老精”。對汪老文風(fēng)評價可謂多矣:含蓄、空靈、淡雅、智慧、寧靜、閑適、恬淡、愉悅等,但我認(rèn)為“平和”最為準(zhǔn)確。汪老師從沈從文,文風(fēng)受這位文學(xué)大師影響頗深。汪老的文章很少慷慨激昂地說教,就像一道清泉,汩汩地從你的心田流過,帶走污濁、雜質(zhì),留下清澈和透明?!峨S遇而安》里汪老說:“我當(dāng)了一回右派,真是三生有幸。要不然我這一生就更加平淡了”。面對無妄之災(zāi),用這種平和的心態(tài)來面對,這絕不是一般人能做到的。
            《泰山片石》中汪老覺得他寫不了泰山,因為泰山太大。自認(rèn)為自己不是強(qiáng)者,只是一個平常的人,對于高山,只能仰止。安于平常,安于微小,這份自謙,這種對自己正確的認(rèn)識,與現(xiàn)實生活中那些浮躁的、夸夸其談、高高在上、自以為是的人形成鮮明的對比。
            讀《草木春秋》,讓我想起了汪老先生給家鄉(xiāng)揚(yáng)州高郵城文游臺匾上的題字:“稼禾盡觀”。這四個字,虔誠地表達(dá)了汪老對勞作的敬畏,濃縮了天地精華,也濃縮了他一生的寫作。即使讓他居高臨下可以盡觀天下,但目光所及處依然只是和他生命息息相關(guān)的稼禾。這是一種最貼近土地的姿態(tài),這是一種最平和、最睿智的人生態(tài)度。
            “人是不能用警句交談的”,就像最養(yǎng)人的食物是平常的米面,白飯面條自存其真味。汪老總是不緊不慢的給你訴說著瓜豆桑苗,秋涼春暖。斷沒有在過去幾十年中被灌輸?shù)挠⑿矍閼?,壯懷激烈。讀進(jìn)去了,心會被慢慢軟化,被滋潤。汪老的作品教會我什么叫生活,隱隱的我覺得我似乎摸住了生活中慈悲、柔軟、大度的那層質(zhì)感,學(xué)會用一種什么心情坐在家里曬外面的陽光。汪老不是教人們無緣無故的秋葉拂面空惆悵,而是以他儒生獨(dú)有的入世情懷慢慢沁潤著大眾的心田,滋養(yǎng)著人們的精神。
            喜歡汪曾祺老先生的平和!人生一世做一個像他一樣愛生活的人。
            小城春秋讀后感篇十三
            《家》、《春》、《秋》被人們合稱為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽(yù)的作品。在我讀完后,我覺得這部書的整體內(nèi)容像是現(xiàn)代版的《紅樓夢》。整部小說訴說了一個封建家庭的四分五裂,最終衰落的故事。整個閱讀過程都沉浸在沉重的壓抑情緒之中,直到最后瀕臨麻木的狀態(tài)。
            從《家》里的梅、鳴鳳、瑞玨,到后來《春》里的惠、海臣,再到最后《秋》里的倩兒、淑貞、枚,沒有一個該是和死亡扯上關(guān)系的人,卻一個接一個過早的撒手人寰,怎不令人哀婉嘆息?然而痛惜之余我卻無法將這些歸咎于生命的無常,其實是他們自己有意或者無意的放棄了生的權(quán)利。最主動的當(dāng)屬鳴鳳,她是抱著殉情的念頭慷慨赴死的,在她是愛了不該愛的三少爺覺慧,地位的懸殊使得她的愛情只能是一場幻夢,可她卻不甘于受人擺布去做一個老頭子的姨太太,作為一個人微言輕的丫頭她最具力量的抵抗也就只能是自我了斷了。投湖是她短暫的生命中最壯麗的瞬間,因為她是懷著一顆純潔如初的心為她的愛情殉難,這本身就是一種超越自我的生命升華,她的剛烈之舉甚至讓我有種暢快淋漓歡欣鼓舞的感覺,我愿意相信她死得無怨無悔。雖則如此,她的死也是可以避免的。覺慧后來不是也選擇了離家出走嗎,而且二小姐淑英不也在覺民和琴的幫助下成功出逃了嗎,如果鳴鳳敢于把她的處境對覺慧直言相告,我想覺慧總會替她設(shè)法的,高家這樣的家主少一個丫頭也不至于會大動干戈。
            可夫家娘家頑固的寧是不肯相信西醫(yī)的法子,硬生生拖成了尿毒癥把這人白白給斷送了。她的性命丟的實在不值得,可細(xì)想想攤在這樣冥頑不靈的兩家人手里遲早也是被折磨致死。
            三個薄命女子死得一個比一個更慘烈,而那個曾為她們所共同愛過的男人處境又能好多少呢?大少爺覺新是貫穿三部書的人物當(dāng)中最令人不忍提及的一個。他性格懦弱卻又未能做到麻木不仁,講究忠孝節(jié)義甚至到了能對長輩的各種無稽之談唯命是從的地步,偏他又對種種不合理之處心知肚明。他是內(nèi)心充滿良知的人卻偏偏屢次違心的充當(dāng)了舊勢力的幫兇,將一個又一個他真正關(guān)心的人一步步推向命運(yùn)的深淵。眼睜睜看著自己愛的人相繼命喪黃泉卻又無能為力,他常常只能無助的希望那一切的苦痛都能由他一人來承受。每一個年輕生命的隕落對他都是一個巨大的打擊,甚至比逝者的骨肉至親還要痛苦難當(dāng),他一刻也不曾停止為自己沒有對他們盡到責(zé)任而羞愧自責(zé)。實際上他比他的父輩們都更具家族責(zé)任感,只可惜他并不具有拯救這個日漸衰敗的家族的力量,他又無法像他的二弟三弟一樣無視它的存在勇敢的追求自我的新生。我時常感覺到自己能切近他內(nèi)心真實的苦楚,也許因為在那里面隱約窺見了自己的影子,人若是要一味的畫地為牢,那便沒有人能夠救你。
            覺民和琴最終獲得了他們期待中的幸福,覺慧和淑英也找到了廣闊的自由天地,甚至留守家中的淑華也獲準(zhǔn)進(jìn)學(xué)校讀書,他們都通過抗?fàn)幊晒Φ陌盐樟俗约旱拿\(yùn)。最后連一味妥協(xié)的覺新也通過分家被動的得到了解脫,其實這也不過是一種理想狀態(tài)罷了。事實上無論抗?fàn)庍€是放棄都不失為一種快慰,而人生最苦的莫過于忍耐二字,那是一種慢性的毒,能腐蝕人的心性,麻痹人的神經(jīng),令人周身散發(fā)出污濁腐朽的氣息,這個人就只剩一具空架子,生與死早已沒有任何意義了。
            《家春秋》讓我們看到那個時代不同性格的人物內(nèi)心苦苦的掙扎,努力抗?fàn)幍挠瓉砹藴嘏拇禾?,懦弱、畏縮的被舊勢力冰凍。通過一部好的作品可以使我們感受到那個時代人們的思想,性格決定命運(yùn),我們這個時代的人們何嘗不是這樣??!
            小城春秋讀后感篇十四
            “書籍是人類進(jìn)步的階梯”,沒有書就沒有中國上下五千年的輝煌歷史。從兒時記事開始,父母給我買了許許多多的書。因此我也是個不折不扣的“小書蟲”。今年暑假,我纏著媽媽給我買了一本當(dāng)代作家薛濤寫的《小城池》。
            這本書是獻(xiàn)給成長中的青少年朋友的一部中短篇小說集。它用一個個閃亮的漢字鋪成了一片翠綠草地。書中的主角大都是成長中的少年,故事的內(nèi)容與他們的成長密不可分。有朋友間真摯純潔的友誼,有師生間守望相助的情誼;有百折不撓的毅力,更有打破沙鍋問到底的探索精神。其中最令我感動的是《隨蒲公英一起飛的女孩》中的主人公小琪和小翠。
            從中,我體會到他們那堅不可摧的友誼。俗話說,友誼是冬天里的一縷陽光,溫暖你的內(nèi)心;友誼是夏日里的一絲清風(fēng),給你帶來涼爽;友誼是敞開的心扉,赤誠相見的見的結(jié)晶;友誼是開不敗的花朵,是滋潤心田的雨露,是無私奉獻(xiàn)的蜜蜂;友誼更是劈開嚴(yán)冬和冷酷的一把利劍,是溝通兩顆炙熱心靈的感情橋梁!人的生活離不開友誼,但真正的友誼是來之不易的。友誼就像一顆種子,需要忠誠去播種;熱情去灌溉;原則去培養(yǎng);諒解去護(hù)理。
            友誼是多么的寶貴??!如果沒有了友誼,我們會變得很孤獨(dú)寂寞;如果沒有了友誼,我們傷心難過時將會沒人聽我們訴說……我確信人的一生都會去尋找友誼,尋找快樂。我們一定要珍惜身邊的友誼,千萬不要讓它失去光彩。千金難買是朋友,友誼將是我們一生的財富!
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            小城春秋讀后感篇十五
            汪曾祺,這位有著傳奇一生的藝大師我早些年就曾有耳聞。但直到兩年前我才在《讀者》上有幸拜讀了一篇汪老的散文,果然不同凡響,字里行間透露著專屬于汪老的“雅氣”。如今得來空閑,想再深入了解汪老之時,才得知汪老在二十年前就已去世。得知這個消息,我的心臟便被痛苦與遺憾包間裹地嚴(yán)實實,仿佛要室息一般。
            撥開扉言,映入眼簾的是一張目錄,是這本書的“濃縮精華”。我本不應(yīng)在此處停留太久,但汪老在文學(xué)方面的高雅脫俗在此就可見一斑,《手把羊肉》《端午的雞蛋》《咸菜茨菰湯》,我不禁懷疑手中捧著的是本萊譜。
            帶著滿滿的好奇心,我走進(jìn)了第一篇散文,本以為只是一道開胃小菜,殊不知汪老精心準(zhǔn)備的滿漢全席已然開宴。
            第一道菜,菜名叫《貼秋膘》??赡苡行┠戏饺藗儠2恢^腦,不知這秋膘為何物。主廚汪老也提前做了介紹:秋風(fēng)一起,想吃點(diǎn)好的,墻加點(diǎn)營養(yǎng),”而今天正值立秋,趨著貼秋膘的時候剛起,賞一篇汪老的應(yīng)景美文,定是十分愜意的。汪老貼秋膘的方式.是吃烤羊肉。汪老深厚的文學(xué)功底,瀟酒自如的文風(fēng)與自己在美食方面的造詣巧奪天工般結(jié)合在一起,描繪出的眾人大快朵頤烤全羊的景象,擁有極強(qiáng)的畫面感,人們的耳畔仿佛再次響起了《舌尖上的中國》主題曲,看到這兒,你的口水也許已經(jīng)藏不住了。別失態(tài),大菜還在后頭呢!
            第二道菜《野鴨·鵪鶉·斑鳩》,你肯定能吃出來。這依舊是一道硬菜,還是難得一嘗的美味,別急著動筷子,天下沒有免費(fèi)的午餐,吃完了,你可得告訴我,汪老最喜歡吃的是那種野味。先說鴨子,汪老對鴨子的烹任方法及口味并無太多提及,卻詳細(xì)介紹了買鴨的過程??梢岳斫猓吘箤κ晨蛠碚f,獲取食材的過程也是一種愛啊。汪老也說出了自己的憂慮:以前麥子收不干凈,野鴨有糧食吃,現(xiàn)在機(jī)器收的很干凈,鴨子沒的吃,就越來越難抓了。鵪鶉更難抓,就連汪老都僅有一次嘗過。不免有些遺憾。說實話,看到這里,我就感覺此文標(biāo)題有些不妥。因為前兩種野味寫完了盡僅占了三之一的篇幅,如果我來擬題,我定會把題目改為《斑鳩·斑鳩·斑鳩》,那這斑鳩味道究意如何呢?“斑鳩是水鳥,嘴長,腿也長,肉極細(xì),非常香。”“我輩子沒有吃過更體野味”,想必這兩句話已經(jīng)做了最好的詮釋。
            什么?你說你已經(jīng)吃飽了?不不不,汪老這位“不務(wù)正業(yè)”的文壇美食家怎么會經(jīng)易放過你,山珍嘗完了,再來嘗嘗海味,在《虎頭鯊·昂吃魚·陣蟄·螺師·蜆子》,味道自不必多說,你只需知道,在肥美的海鮮中,汪老已經(jīng)偷偷加入了一絲不易察覺的對家鄉(xiāng)的思念。
            嘗盡了四方的美味,你的味蕾是否已被慣壞?走過了祖國的大江南北,你的心是否忘記了家鄉(xiāng)的一切?此時,一碗咸菜茨菰湯》便過了千言萬語。這碗湯不需要多余的調(diào)料,不需要珍貴的食材。因為無論擲入多少食材,拋進(jìn)多少佐料,都掩不住那一份純澈的鄉(xiāng)愁啊!讀后感·也許他的家世并不美好,但你每次用心去感受汪老的文字,你都會感受到強(qiáng)烈的思念與感思,仿佛這世間從來沒有悲苦。文未的“我很想喝一碗咸菜茨菰湯”“我想念家鄉(xiāng)的雪”就是汪老一生最樸實的原望,在鄉(xiāng)思面前,再美味的菜著也會變得索然無味!
            天下沒有不散的宴席,汪老抓住了讀者的胃,更抓住了讀者的心,汪老活在我們的口中,活在我們的心中,他幫我們找回曾經(jīng)失去的東西,也讓我們釋懷了難以忘記的東西。最后引用一句汪老的話來做本文的結(jié)束句。
            “四方草木春秋,不過一碗人間煙火!”
            小城春秋讀后感篇十六
            大家都聽說衛(wèi)懿公吧!他是戰(zhàn)國時代和宋囊公在一起的可愛人物。他愛鶴亡國,每個人都有自己喜歡的東西,但因為喜歡過度可不行,小事不做好,則壞大事,衛(wèi)懿公就是這么一個人,他愛鶴,太愛鶴了,愛的不理朝事了,他還把他的鶴叫做鶴將軍,敵人來了,因為士兵們都疏于訓(xùn)練,所以和敵軍一接觸就潰不成兵,哪個不拋甲脫鎧地逃跑,衛(wèi)懿公因?qū)Σ黄鸢傩眨源粼谀遣惶?,被敵人砍為肉泥,衛(wèi)國從此滅亡......
            衛(wèi)懿公愛鶴亡國的故事:從前,衛(wèi)國有個國君叫衛(wèi)懿公,他很愛鶴,鶴尖尖的嘴巴,紅紅的下巴,的確很惹人喜愛,衛(wèi)懿公只要一看到手下送給他一只鶴,他就會重賞手下,他還令百姓誰家有鶴立刻送過來,衛(wèi)懿公打獵也帶著這幫鶴,放在籠子里,他從來不理朝事,無聊了,他和他的這幫鶴玩玩,還稱他們?yōu)椋胡Q將軍。多么威武的稱號啊!衛(wèi)懿公自豪極了。終于有一天,敵軍來襲。百姓四處逃散,衛(wèi)懿公命手下把他們抓回來,可是抓了好久,才抓回來幾個。衛(wèi)懿公問他們:“你們?yōu)槭裁匆埽俊卑傩照f:“您只關(guān)心您那些鶴,直到敵軍來了,才想起我們來了!”衛(wèi)懿公長嘆一聲:“唉!是寡人錯了??彀漾Q都放了!”說完,丹頂鶴等等鶴就跑出去了,百姓這才稍稍聚集了點(diǎn)。他們和敵軍交戰(zhàn),因為疏于訓(xùn)練,所以潰不成兵,不一會兒就全軍覆沒,衛(wèi)懿公也被剁成肉泥了。
            這個故事告訴我們,不能專愛自己愛的東西,凡是自己的東西都要愛!
            小城春秋讀后感篇十七
            讀故鄉(xiāng)作家汪曾祺先生的文章倍感親切。《草木春秋》就是這樣一篇令人倍感親切的百讀不厭的好文章。
            《草木春秋》由六篇短文組成。它們是《木芙蓉》、《車前子》、《阿格頭子灰背青》、《南瓜子豆腐和皂角仁甜菜》以及《紫穗槐》、《花和金魚》??煞譃閮山M。前四篇為第一組,是作者赴外地所見所感。后兩篇為第二組。是作者在北京所見所感。
            先談第一組。首先我們很欽佩作者知識淵博和觀察細(xì)致。例如論草木。作者不僅了解它的習(xí)性、花期、顏色,而且還了解它的用途以及有關(guān)的閑聞軼事,后者往往是在有關(guān)書籍中找不到現(xiàn)成材料的。這里將人與植物聯(lián)系起來,非親耳所聞,斷難有別的途徑獲取材料。再說作者的觀察。法國著名作家福樓拜說:一位真正的藝術(shù)家“他首先是一位觀察者,而觀察的第一個特質(zhì),就是要有一雙好眼睛”例如汪曾祺寫木芙蓉:“芙蓉有一特別處,紅白相間。初開白色,漸漸一邊變紅,終至整個的花都是桃紅的?;ㄆ陂L,掩映于手掌大的濃綠的葉叢中,欣然有生意,這簡直是介紹了芙蓉的生長史。再如,作者介紹在云南騰沖吃的南瓜子豆腐,它”滑、嫩、鮮,色白而微微帶點(diǎn)淺綠,入口清香?!啊鄙锥⑽c(diǎn)淺綠“是一般人不大注意到的,這是作者細(xì)心觀察后獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。
            古人說,窺一斑而知全豹。我們讀了《草木春秋》這篇散文就知道汪曾祺先生的文章立意深邃,構(gòu)思精巧,文采斐然,結(jié)尾出人意料。俗話說,文章一分鐘,文外十年功。汪先生的文章有時雖短,他深厚的文學(xué)功底卻令讀者由衷的敬佩。我喜歡汪先生的文章。
            小城春秋讀后感篇十八
            宋囊公,戰(zhàn)國時代可愛人物,只空談仁義,仁義雖好,但仁義講過了頭,那還不如殘暴呢!因齊桓公死了,宋囊公想當(dāng)一次齊桓公一樣的霸主,而楚成王也想當(dāng),他們在會議上爭執(zhí),楚成王早有準(zhǔn)備,讓一群勇士抓住了宋囊公,把宋囊公押回楚國,經(jīng)過幾個諸侯國的求情,終于把宋囊公送回了國,宋囊公不但英雄沒當(dāng)成,還被侮辱一頓,他怎么也咽不下這口氣,準(zhǔn)備和楚國一決死戰(zhàn),這時,楚國是個大國,攻擊沒成功,倒惹惱了楚國,楚國攻擊宋國起來......
            楚國來攻擊,宋囊公不以為然地說:“以前周武王打敗紂王,也不是靠仁義嗎?”楚國看不起宋國這個小國,乘大白天渡河,宋囊公手下的謀士說:“楚國看不起我們,居敢大白天渡河,不乘現(xiàn)在攻擊,更待何時?”宋囊公罵道:“你沒看見我們旗上的‘仁義’兩個字嗎?”楚國隊伍甚亂時,謀士又對宋囊公說:“他們現(xiàn)在隊伍還沒擺好,我們沖過去,一定能殺他們個措手不及?!彼文夜f:“你沒看到‘仁義’兩個字嗎?”楚軍沖過來,把宋囊公背上射了一箭,宋囊公回到國時,立刻死了。
            宋囊公真講“仁義”!
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