通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)潛在的問題，并及時采取措施加以改進。切忌拖泥帶水，過多的廢話會讓讀者產(chǎn)生困惑和失去閱讀興趣。下面是一些精選的總結(jié)范文，供大家在寫作時參考和借鑒。
時間簡史讀書心得篇一
這幾天在讀霍金的《時間簡史》。
很多人會質(zhì)疑：你能讀懂嗎?我看了幾十頁就看不下去了。
讀不懂又有什么關(guān)系?引用書簽里的一句話：懂與不懂都是收獲。
我很喜歡祖先發(fā)明的“宇宙”這個詞，仿佛從字眼里你就能想象那無限的空間與時間，我們的祖先很早就有了時空這個概念，宇——空間的總稱，軸——時間的總稱。如今我們探討宇宙時，都會把時間和空間聯(lián)系在一起。而我總是會在這上面糊涂，估計是自己無法用思維的概念去思考和想象。有時我會覺得自己明白了時空的道理，但大部分時間還是糊涂，我想讀這本書一定對我有這方面的幫助。
在讀霍金的《時間簡史》時，他在書中首先提出了幾個問題，這些也是我們認識宇宙和時間議題最初的也是最難以解釋與理解的幾個問題。但它卻與我們所生活的星球與宇宙息息相關(guān)?？茖W(xué)總是在眾多的不同問題中不斷進步與發(fā)展，這是霍金先生提出的幾個問題，先不管從專業(yè)角度來說這些個問題怎么回答，就我自己從這些問題中卻也得到了一些其他的認識。
它從何而來，“在1920xx年，埃德溫·哈勃作出了一個具有里程碑意義的觀測，即是不管你往那個方向看，遠處的星系正急速地遠離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹。這意味著，在早先星體相互之間更加靠近。事實上，似乎在大約100億至200億年之前的某一時刻，它們剛好在同一地方，所以那時候宇宙的密度無限大。這個發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開端的問題帶進了科學(xué)的王國。哈勃的發(fā)現(xiàn)暗示存在一個叫做大爆炸的時刻，當(dāng)時宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密。在這種條件下，所有科學(xué)定律并因此所有預(yù)見將來的能力都失效了。如果在此時刻之前有過些事件，它們將不可能影響現(xiàn)在所發(fā)生的一切。所以我們可以不理它們，因為它們并沒有可觀測的后果。由于更早的時間根本沒有定義，所以在這個意義上人們可以說，時間在大爆炸時有一開端?！?BR> 今天才偶然發(fā)現(xiàn)，霍金自己都說，這是一本很長很長的書，長到幾乎要把整個時間都包含進去，然而，時間又是根本沒有始終的，它不可能被任何空間所包含，所以，時間的無始無終也就成了書的作者霍金教授在整本書結(jié)束的時候要表達的終極意圖。
《時間簡史》，它用非?？陀^的視角來闡述時間在何處開始，在何處終結(jié)，宇宙的無限性和有限性依據(jù)何在?；艚鸾淌谠谧珜懻緯臅r候，把自己放置在了外層空間的一個奇異領(lǐng)域，用一種置身其外的態(tài)度對遙遠星系，黑洞，夸克，大統(tǒng)一理論，“帶味”粒子和“自旋”粒子，反物質(zhì)，“時間箭頭”等進行了深入地探討。
突然感覺，《時間簡史》不僅是一本科普的哲學(xué)的書，而是一本融入了人作為人類永恒的不斷去追求真理的書，如果時間終結(jié)了，那時尚，文化，藝術(shù)，甚至悲歡喜樂都會去哪呢?總要有人去思考和追尋吧。
如今讀完《時間簡史》，我最大的感受是科學(xué)的力量和高度。也深刻地認識到文理原本是沒有界限的，作為一個有完整人格的人，無論文理科，都應(yīng)該廣泛涉獵各領(lǐng)域的著作，擴展自己的知識面。
領(lǐng)略過《時間簡史》，對于終極關(guān)懷，對于時間，對于宇宙，對于生命乃至對于人類最偉大的思考，我都有了更為深刻的認識。更為深刻的認識必然鑄造更為深刻的人格，自己在不斷成長，我很高興。
時間簡史讀書心得篇二
關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認為是上帝創(chuàng)造了這個世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實阻礙我們理解的最大原因還是我們平時生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運動狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運動速度接近光速時才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實很難。所以我將從一個業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個奇點算什么，沒有時間跨度么?或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢?!可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個“奇點”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實。事實證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上面那個問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運動是物質(zhì)的根本屬性，而時間與空間則是物質(zhì)運動的表現(xiàn)，時間具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割?？上г诳淇诉@兒遇到了點障礙，因為夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實。由于實驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運動狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實質(zhì)性的進展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對運動的觀點，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標(biāo)準，我們無法確定在不同時刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認為這很簡單——同一地點很好確定。但平常人所說的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時每刻都在變化著，永遠沒有重疊的兩點。因為地球本身正一刻不停地做著運動，這一點是很容易理解的。但時間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時間當(dāng)做一個固定的標(biāo)尺，我們在這樣一個統(tǒng)一的標(biāo)尺下進行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時間，時間只不過是物質(zhì)運動的附屬品。我們通常所說的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動。
關(guān)于時間的相對性我還是無法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當(dāng)了解的，因為我經(jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠內(nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會發(fā)生坍縮，即向一點收縮。當(dāng)這一點非常非常小時，它的密度就會趨向于無窮大，同時它的引力也會變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因為反射那個東西的光進入人眼?，F(xiàn)在那兒不會有光發(fā)射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見星體的運動規(guī)律來推測。本來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補充了一句，那里是時間的終點，類似于奇點。
我想在這個年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什么，從何而來，過去的就過去了么，未來又在哪里，命運是否早已決定好了之類的問題。有的時候，我會因想不出來而無限傷感。確實如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會有一絲落寞甚至悲哀。過去我會刻意去逃避這些問題，想得太多或許會影響正常的生活。有時候看新聞，也會發(fā)現(xiàn)一些人因為這些問題而精神出現(xiàn)問題。我選擇看這本書，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說了一些猜想和讓人費解的理論?，F(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個信仰會讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個能讓人信服的說法讓我來相信。我是并不是一個徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會迷信和神有關(guān)的活動。因為我在心中已不知道把那些個神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個神仙連我這樣一個普通的人都治不了么?在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個宿命論者。因為這個世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會拿命運當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運。我想一個普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運，不到最后一刻，答案都不會揭曉。暫時失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會說命運掌握在自己手里。他們有沒有想過他們有這種態(tài)度又是從何而來的，他們的出生難道也掌握在自己手里么?你或許可以說人們可以通過后天的努力奮斗改變自己的命運，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來呢，答不上來了吧。
時間簡史讀書心得篇三
首先,這本書科學(xué)著作,他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物,而不是相信迷信。
任何事情的存在都有其存在的意義.就比如人們都不想蚊子生活在這里，可它就是我們的一部分。
看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.不僅是在學(xué)習(xí)計劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.計劃可以合理安排時間，能達到事半功倍的效果.而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí).更重要的是,如果我們能養(yǎng)成好習(xí)慣,對于將來工作會有相當(dāng)大的幫助.
今后的社會是一個快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺,而嚴密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法就是兩個法寶,可以幫你脫穎而出,盡情地展現(xiàn)自我,實現(xiàn)自我價值.
其次,我認為世界上沒有一件事情是完美的。比如某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了,但更多的還是未知的事物.世界到底有沒有絕對準則 還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知.但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團.而對于我們來說,它給我們的啟發(fā)是,"沒有最好,只有更好".就像是學(xué)習(xí),猶如逆水行舟,不進則退.你無法在學(xué)習(xí)上達到最高峰,因為沒有最高峰.你有的只能是不斷的去和別人競爭,和自己較勁,唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績.同樣,工作中也是如此,成功的企業(yè)者有著強烈的競爭意識?，F(xiàn)在是"適者生存",他們?yōu)榱瞬惶蕴偁帲@也會使社會的快速發(fā)展,一舉兩得.
再次,就是讀完了全書之后,腦中一直縈繞著許許多多的問題.宇宙到底有沒有過大爆炸宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮,還是最后趨于穩(wěn)定宇宙是無限的還是有盡頭 人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題 人類能否發(fā)明出時光機回到過去 來到未來 2222年人類的科技又將會達到什么樣的地步人類最遠能到達宇宙的什么地方黑洞到底是什么樣的……所有的問題一個接著一個的來,讓人應(yīng)接不暇.但是這種.種的問號又是那么的有趣,讓人浮想聯(lián)翩.可能這一切一切的問題,你或許現(xiàn)在就能給出一個"滿意"的答案,可是誰又能知道,你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的"真理"呢雖現(xiàn)在得到人們認可,但是隨著科技的發(fā)展,將會有更多的伽利略站出來,告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示,原來宇宙真的并不像你想象中的那樣,而是真真切切的正如你眼前所視,此時你會迷惑可沒有人能給你一個滿意的答案,正如沒有人能預(yù)測你的未來會怎么,一切都要交給時間.
一本好書不僅能教給別人知識,而且能讓讀者若有所思，《時間簡史》這是這樣的一本書.而對于霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的人生是傳奇的,他也是杰出的科學(xué)家之一,.然而他的貢獻竟然是在他禁錮在輪椅上的情況下做出來的,身體的不幸讓霍金煎熬著,然而他卻孜孜不倦。
時間簡史讀書心得篇四
近兩周讀了霍金的《時間簡史》。晚上“河南教師讀書會”安陽的校長進行了領(lǐng)讀分享，轉(zhuǎn)發(fā)她的感言：
快樂的生存，時間給予的價值！
白馬過隙，百年瞬至。
天地不仁，以萬物為芻狗
圣人不仁，以蒼生為芻狗！
我當(dāng)塵蟻，飄落一世。上帝造我，我當(dāng)快樂虔誠，自然法則，我當(dāng)珍視快樂。我無改天換地之能，那是上帝的事。我亦無洞悉自然法則之才，那是霍金之要務(wù)。
珍惜時間付與我思維之技能，在此人為之天地，活的好奇是本心，學(xué)會尊重為本分，快樂生存是唯一方向。
《時間簡史》讓我永有好奇之心。
《時間簡史》讓我深知自己的淺薄，讓我深知永保尊重之心以對待萬物，乃是人之本分。
曾經(jīng)的自己，經(jīng)常凡事以自我為中心，徒增許多塵世煩惱；如今，總覺得自己很渺小，有些幽怨便煙消云散。不是我成熟了，不是我豁達了，而是跟隨《時間簡史》，沒入了浩淼宇宙，觸摸恒星黑洞，感受光速光秒，便不見了自己。
學(xué)會尊重，好奇不失，快樂一生。
時間賦予我思維的能力，運用思維讓我擁有好奇，在好奇中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中知己不足，在不足中學(xué)會謙卑，在謙卑時學(xué)習(xí)尊重，在尊重萬物時得到自由，自由獲得心靈寧靜，快樂，足矣！
如果人生注定是一場悲劇，笑著演完，便是我唯一的權(quán)力！
《時間簡史》值得用一生去感悟！
時間簡史讀書心得篇五
宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡；又通過無數(shù)次爆炸留下殘骸而重生。在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動植物的最初形態(tài)——成長——發(fā)展——衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子；在整個太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆；而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀炕貧w到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結(jié)而被取代的一天。
因為宇宙是不規(guī)律的，正因為宇宙的不規(guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責(zé)備，因為我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會更精彩。就如同神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開始，都會變得更加美麗。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。
也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時候，人類已經(jīng)找到另外一個可以生存的星球。現(xiàn)在的人類只是整個地球的一個占有者，或許那時人類就是別的星域的主人了?；艚鸾o我展現(xiàn)的這一切，或許有人會認為是危言聳聽，但是時間會是一個公平的評判者。然而，短時間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法打破宇宙的法則，因此我們只能愛惜每寸時光，將每天都當(dāng)做我們在世的最后一天，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過得更加充實，無悔。再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負責(zé)支起人類的未來，或許人類的未來就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費這寶貴的時間呢，我們有什么理由揮霍自己的青春呢，在一點的挫折前萎頓不前呢？看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無比巨大的貢獻。上帝是公平的，關(guān)上了一張門卻總會為你再打開一扇窗。盡管如此，但是生活是不公平的的，因此我們只能用堅強的心靈去克服前方的困難。
時間簡史讀書心得篇六
這大概是斯蒂芬·威廉·霍金提出的最的問題了。
《時間簡史》中說“只有小孩才會不知輕重地問重要的問題，父母或老師仍然依慣例用聳肩膀或借助模糊回想起的宗教格言去回答這些問題的大部份”。此刻，我們正戲劇性地處于兩者之間，以大人的眼光觀察世界，卻以小孩的大腦思考問題。我們既是祖國的未來，又是民族的希望，因此更負有熱愛科學(xué)的責(zé)任。
愛科學(xué)，愛好奇。如果說小孩比大人多什么，那就是好奇?！昂闷婧λ镭垺边@話并不適用于科學(xué)。相反，牛頓因好奇蘋果為何墜落而發(fā)現(xiàn)了萬有引力；瓦特好奇水為何會沸騰而改良蒸汽機；多普勒則是好奇火車從遠而近時汽笛聲變響，音調(diào)變尖所以發(fā)現(xiàn)多普勒效應(yīng)?？梢哉f，人類的每一項進步大都從好奇開始。所以，好奇是愛科學(xué)的前提。
愛科學(xué)，愛思索。試問全身癱瘓的霍金何以拿下諾貝爾物理學(xué)獎？因為浩瀚宇宙在他心中建模，時間不過是他腦海中一座小小的沙漏。孔子也說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。在這里不得不提本書中的一個方程，e=mc^2，e是能量，m是質(zhì)量，c是光速?，F(xiàn)在我這樣理解，人之所以有質(zhì)量如此大的大腦，為的是用更快的思維速度，換得更多的思維能量。所以，思索是愛科學(xué)的中心。
愛科學(xué)，愛堅持?；艚鸬慕榻B自不必再多說，書中多次提到他擔(dān)任牛頓和狄拉克擔(dān)任過的`盧卡遜數(shù)學(xué)教授，卻只能年復(fù)一年驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀書籍；他卻自嘲般說“除了夠倒霉地得了盧伽雷即運動神經(jīng)細胞的病外，我?guī)缀踉谄渌總€方面都是幸運兒”。遙想當(dāng)年，哥白尼堅持日心說被教會迫害，身為猶太人而四處流離的愛因斯坦，到今天仍與造物主搏斗的霍金，堅持是愛科學(xué)的關(guān)鍵。
愛科學(xué)，愛謙卑?！稌r間簡史》中一位老婦認為世界實際是大烏龜背上的平板，而科學(xué)家貝特郎·羅素并不反駁，而是很有教養(yǎng)地微笑著答道：“那么這只烏龜是站在什么上面的呢？”老婦人說，“不過，這是一只馱著一只一直馱下去的烏龜群??！”一方面，貝特郎的謙遜使人尊敬；另一方面，我們?nèi)祟惒灰部偸亲砸詾槭堑卣J為無所不曉么？霍金在書中《感謝》部分也打趣的說，“我必須承認，當(dāng)我收到他長長的要修改的地方的清單時相當(dāng)惱火”，但他最后也坦言“相信在他的酷使下，最終使這本書變得更好”。所以，謙卑是愛科學(xué)的要求。
“我們?yōu)楹卧诖耍课覀儚暮味鴣?？?BR> 從古代的亞里士多德時期到今天，哲學(xué)依然沒有解決書中這兩個問題。不同的是，科學(xué)早已從亞里士多德時代的紙上談兵變?yōu)榻袢盏挠脤嵺`檢驗真理。讓我們接過接力棒，使這兩個哲學(xué)上的問題成為科學(xué)上的問題，最終“答案會像我們認為地球繞著太陽運動那樣顯而易見——當(dāng)然也可能像烏龜塔那般荒。唐可笑”。不管怎樣，時間是的見證者。
誠然，無限的烏龜塔是不存在的，時間終會停止，我們終會老去，霍金也預(yù)言宇宙有終結(jié)的那天。
但我們那顆愛科學(xué)的心，永遠不會凋謝；腦海里的沙漏，永遠不會窮盡。
就讓這本《時間簡史》成為我們開始探索科學(xué)領(lǐng)域的奇點吧。
時間簡史讀書心得篇七
今天，我看了現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬·霍金寫的著作——《時間簡史》。
這本書重點寫了我的宇宙、宇宙和時間、量子物理與相對論、黑一洞、時間箭頭與時間膨一脹這五個方面。
聽說，當(dāng)時霍金寫這本書的時候，是在全身癱瘓的狀態(tài)下完成的。我想，霍金已經(jīng)只有兩個手指能動了，但他還是每天堅持閱讀。這種堅定的意志力是常人不可有的。在輪椅上的霍金，雖然已經(jīng)全身癱瘓了，但他的思緒飛出了太陽系，飛向了神秘莫測的黑一洞。
他寫出了現(xiàn)代人最喜歡看的《時間簡史——從大爆炸到黑一洞》，他還發(fā)明出了一套科學(xué)模組，成為了英國皇家研究院最早的會員。
霍金寫的《時間簡史》主要介紹了宇宙是怎樣由來的到黑一洞的形成。說起黑一洞大家也應(yīng)該知道，黑一洞是由一顆恒星衰變只后，變成了白矮星，白矮星衰變了之后自然而然就變成了黑一洞。同時黑一洞也是宇宙中密度最大、引力最大的物體，它的.大的連光都逃不出它的手掌心?，F(xiàn)在我想到了一句名言：成功=99%的努力+1%的天份。就像霍金一樣，不斷努力，才能成功。
時間簡史讀書心得篇八
時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個問題，那個無窮小的產(chǎn)生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。那個奇點什么也不是，不是人類所認識的物質(zhì)，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。(看到后來，才知道這應(yīng)該算人擇原理。)宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。
作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20__年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動，只是到了本世紀20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅(qū)動著電開關(guān)。
譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡.
活在一個四維的時間--空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的?？蓱z我無法想象一個四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時間。另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!
時間簡史讀書心得篇九
所有的物理理論都是臨時性的……也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來還堅信人的思維也因為過往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因為在基于純物質(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強迫自己想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已……想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認識和改造自己周圍的世界——無論這種認識會帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實終于可怕到再沒有人敢于去探索呢？我想一定不會的，要不人類怎么會走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進——我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了?？墒菫槭裁催M入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢？這里面當(dāng)然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責(zé)這個人。
什么叫做對科學(xué)的獻身精神？什么是人道？完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?？梢娢覀冞@個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大！
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點的時間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)該不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進步。在18世紀，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個人類知識當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀，科學(xué)變得對哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀最著名的哲學(xué)家都說道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析?！边@是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！
時間簡史讀書心得篇十
慢慢地，就要走到了《時間簡史》的結(jié)尾。讀這本書，更多地是讓我從更廣闊的層面去看待人類和宇宙，充滿想象而又辯證的。我知道深邃的`宇宙包含許多的未知，我知道黑洞不黑而又非常熱情，我知道時空卷曲就像傳送門。
站在空曠的草地上，閉上雙眼張開雙臂，仔細聆聽風(fēng)的聲音，你會發(fā)現(xiàn)似乎全世界都呈現(xiàn)在你腦海里，思緒紛飛宛若光雨。要說能夠比光快的，應(yīng)該就只要思維了吧。生活在這個三維的世界，自然不能體會四維乃至十二維的生命形式。雖然二維的世界生命不太可能生存，但是更高維的世界應(yīng)該是一個更加光怪陸離并且有趣的多的世界吧。是不是那時候所有生命都能夠像哆啦a夢一樣，擁有穿越空間的百寶箱。
時間簡史讀書心得篇十一
浩瀚的宇宙中，有太多的迷團。它們就像磁石一樣牢牢地吸引著我們，使我們十分渴望卻難以探索這些迷團。就這樣出現(xiàn)了一位思想巨人，他就是史蒂芬.霍金。這個假期我幸拜讀了他的著作《時間簡史》。
當(dāng)我翻開書時，它果然立刻深深地吸引了我。書中作者在描述“相對論”、“彎曲空間”這些理論時，措詞精確、深入淺出、幽默風(fēng)趣，絲毫沒有給人一種乏味的感覺。
更加精彩的是書中還有很多精美插圖能夠幫忙我們讀懂它。并且還附有作者對未來宇宙的大膽猜測和推想。優(yōu)美的詞仿佛又使我們置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的生辰與毀滅……俗話說“聽君一席言、勝讀十年書”，可我發(fā)此刻看完《時間簡史》后，書中的知識與精髓更是勝讀“十年書”。
再談?wù)劚緯淖髡咚沟鄯?霍金，《輪椅上的巨人》就是說霍金的。他因患“漸凍癥”被襟固在一把輪椅上40多年之久，但他身殘志堅克服了身體的缺陷而成為了國際之“超星”，他不能寫字，甚至不能說話，但他超越了“大爆炸”、“相對論”、“量子學(xué)”等論理，邁入了浩大的宇宙中。盡管他那么無助的坐在輪椅上，但他的思想?yún)s越過了地球飛向了宇宙。
約翰.彌樂頓講得沒錯：頭腦是他自我的住處，他在其中制造天堂的地獄。讓我們記住《時間簡史》，它對我們終身有莫大幫忙，我們將受益匪淺。
時間簡史讀書心得范文5
《時間簡史》是一本大名鼎鼎的書，我在一家舊書店看到這本書時，就毫不猶豫地買了，買回家，隨便在中間翻了幾頁，里面充滿各種物理名詞，我覺得無聊枯燥，又放回到書架上了。這段時間，因為經(jīng)常想不起別人的名字，我心里懷疑自我智力是不是下降了，又從書架上抽出這本書來讀，看看憑自我在高一學(xué)過的物理能不能讀懂這本書。
讀到第二章，我覺得十分開心，最終弄懂愛因斯坦的相對論講的是什么，至少我在霍金想讓一個普通外行讀者能懂的層面上懂了。并且讀到這一章，我有信心自我能讀完這本書，并且能讀懂。這不是因為相信自我的智力，而是霍金以對整個時空研究的科學(xué)歷史為脈絡(luò)，以哲學(xué)討論為暗含背景，十分有條理、邏輯十分清晰的一步步推導(dǎo)和解釋了關(guān)于時空的理論演變，他提綱挈領(lǐng)的總結(jié)深奧理論的本質(zhì)，用生活中大家熟知的例子進行例比，讓人很快理解。比如他用警車的聲音從遠到近的變化，來解釋恒星光譜的紅移現(xiàn)象，進而說明科學(xué)家怎樣推論出宇宙在膨脹。
我做過多年的教師，我明白僅有一個人對這個學(xué)科有整體的認識，同時又有十分深入的理解，才能把一個知識點的來龍去脈和重點以清晰明白的方式講出來。當(dāng)一個人半懂不懂的時候，才會把一個知識點講的異常復(fù)雜，顛來倒去，讓外行肅然起敬，讓內(nèi)行偷笑?；艚鹱鳛楫?dāng)代最杰出的物理學(xué)家，他已經(jīng)不需要去炫耀他的知識，或者以標(biāo)新立異的風(fēng)格去吸引注意力。他像一個耐性的數(shù)學(xué)家教自我孩子加減乘除一樣，娓娓道來，一步步帶著你走。
從第四章開始，閱讀開始費腦力，因為前三章講的理論和發(fā)現(xiàn)是宏觀尺度的，比如大爆炸、時空扭曲、光錐等，是可被觀測的，所以雖然深奧，但經(jīng)過霍金的解釋，還比較容易理解。并且前三章的理論是經(jīng)典理論，經(jīng)典理論做出的預(yù)測是確定性的，貼合我們的認知習(xí)慣。但從第四章開始介紹量子力學(xué)。量子力學(xué)對于普通讀者的理解難點在于：
首先，量子力學(xué)研究微觀粒子運動，基于十分微觀、無法被直接觀測的尺度，比如比質(zhì)子、中子更小的夸克。所以讀者需要運用更多的想象力和推理本事。而這一點也是量子力學(xué)被人質(zhì)疑的地方，一些量子理論到今日還無法被觀測數(shù)據(jù)驗證或證偽。無法被證偽的理論和玄學(xué)就難以區(qū)分了，可能前者的數(shù)學(xué)與推理成分多，后者的玄虛名詞更多。不一樣反過來想，這也是量子理論十分高超的一點，它不是由觀測結(jié)果抽象總結(jié)出來的，而是由科學(xué)家們推理計算出來的。
其次，量子理論認為觀測本身會改變被觀測物的狀態(tài)，粒子的位置和速度無法被同時確定，不確定性原理是世界的一個基本性質(zhì)。我們無法準確測量物體此刻的狀態(tài)，更不能準確的預(yù)言未來。這有違我們對世界確定性的習(xí)慣認知，我們也習(xí)慣了從定律推導(dǎo)出確定的預(yù)言和結(jié)論。很多人聽說過薛定諤的貓的思想實驗：將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率，如果鐳發(fā)生衰變，會觸發(fā)機關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子，貓就會死;如果鐳不發(fā)生衰變，貓就存活。根據(jù)量子力學(xué)理論，由于放射性的鐳處于衰變和沒有衰變兩種狀態(tài)的疊加，貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。我估計大多數(shù)第一次聽到這個結(jié)論的人都覺得這是胡說八道。貓要么死，要么活，怎樣可能又死又活?!我也一樣?？墒亲x了《時間簡史》里霍金對于波粒二象性的解釋，你就能理解“貓?zhí)幱谒镭埡突钬埖寞B加狀態(tài)“這個結(jié)論是怎樣推導(dǎo)出來的，進而可能會懷疑世界的確定性?？墒菑恼軐W(xué)家的角度來說，我知故我在，即使一切存在都是不確定的，但我的思想是確定無疑存在的。
從第四章到第十一章霍金敘述了量子力學(xué)在宇宙時空方面的理論發(fā)展和觀測結(jié)果，包括：黑洞、熱大爆炸、蟲洞、時間旅行、弦理論、多維宇宙等，這些章節(jié)里的觀測結(jié)果遠少于前三章，更多的是計算、推理和想象?？墒撬@本書寫于1998年，距今已有二十一年了，應(yīng)當(dāng)有更多更新的觀測結(jié)果證偽了或者貼合這些理論。
我以前問過一位天體物理學(xué)者：他從事的研究是否讓他覺得他比一般人更理解這個世界，這個以往是以色列跆拳道冠軍的學(xué)者惋惜的說：恰恰相反，他的研究讓他覺得他對這個世界明白是這么少!
讀完霍金這本書，我們會有同樣的感嘆，這本書講訴了從古希臘講到當(dāng)代的宇宙學(xué)研究，卻發(fā)現(xiàn)這個世界依然有那么多未知，我們越研究，卻發(fā)現(xiàn)越多的不確定性。在終極問題上，天才如愛因斯坦、霍金也依然困惑?？墒俏覀円矔袊@甚至感動：一代又一代科學(xué)家執(zhí)著投入的探尋宇宙奧秘，知識一點點累積起來，讓我們由人類早期的迷信，走到今日，站在土地上，仰望星空，大膽認為自我有一天能夠理解世界的起源、發(fā)展和未來。
一本好書總應(yīng)當(dāng)啟發(fā)你去思考一些額外的問題。我讀完這本書，也有一些問題，但這些問題不是什么好問題，作為物理學(xué)的完全外行，我的問題也很外行和淺薄。
另一個問題是：霍金是否認為自我和伽利略之間有神秘的聯(lián)系?從書中的語氣和描述來看，他很推崇伽利略，說他的《兩種新科學(xué)》是現(xiàn)代物理的發(fā)端?；艚鹨仓赋鏊錾谫だ匀倌甑募扇?，書中提及他和教皇的交談也指向伽利略和教會的關(guān)系。
揣摩著這些問題，好像嘴里含著話梅糖，讀完書，依然有余味。
《時間簡史》是一本趣味的書，推薦給期望讀了一本書能夠向別人吹牛的孩子，推薦給像我這樣想經(jīng)過讀懂一本書驗證自我腦子還好使的中年人，更推薦給對宇宙起源和發(fā)展有強烈好奇心的好讀者。
時間簡史讀書心得
時間簡史讀書心得篇十二
時間有初始嗎？它又將在何地終結(jié)呢？宇宙是無限的，還是有限的我?guī)е蓡枺S著霍金的《時間簡史》，暢游知識海洋，感受科學(xué)魅力，探尋科技之光!
一對于霍金大師的力量與榜樣
霍金，他是當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家;他是科學(xué)時代下的巨人;他更是輪椅上挑戰(zhàn)命運的勇士。他的世界或許很小很小，因為他不能說，不能寫，只能坐著思考。他的世界卻也很大很大，他超越了相對論，量子學(xué)，宇宙大爆炸，思想的光芒在時空遨游，解開宇宙之謎。
在我眼里，霍金的《時間簡史》并不僅是一本杰出的物理學(xué)著作，更是一本充滿思想智慧火花，洋溢人文情懷的文學(xué)著作。我會記得：書中霍金將自旋為2的粒子比作是撲克牌中的q，解釋了自旋粒子旋轉(zhuǎn)一周兩次回到自身的原理。多么巧妙的比喻呀，把紛繁復(fù)雜的原理以最生活化的方式呈現(xiàn)給讀者。真正的大師，真正的偉人，就是應(yīng)該讓更多的人感受科學(xué)的奧秘，投身科技事業(yè)。而這也正是，大師的人格魅力所在!
二對于譯本充滿希望的中國科技
我閱讀的《時間簡史》是譯文版，感覺文字敘述流暢簡明，避開了生硬干澀的直譯，選擇了生動形象的意譯。我對于譯者的佩服之情也是油然而生，故特意查閱了編者的資料，才認識這位冠絕中華的科技人才吳忠超。
吳忠超，中學(xué)時代的奧賽神牛，中科大的天才學(xué)生，霍金的親門弟子。在牛津的日子里，吳忠超與霍金結(jié)下了深厚的師生情，也正是他，將霍金的著作一本本譯為中文，讓更多的中國人走進霍金的絢麗思想世界。
我想，在中國，像吳忠超這樣，為中國科技事業(yè)做出卓越的科技人員有很多，他們身系祖國，奮戰(zhàn)一線，奉獻青春。中國神州系列飛船的升天與嫦娥登月，無不凝結(jié)著中國科技人員的智慧與汗水，也正因為有他們的存在，我們才擁有充滿希望的中國科技。
三對于著作思考中回味，回味后思考
歌德曾說過：讀書使人明智。而《時間簡史》也正是這樣一本書，通過對宇宙的探尋，層層推進，引發(fā)我們對生活與生命的思考。
愛因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對論以后，曾經(jīng)竭力尋找一個理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我雖對量子學(xué)沒有深入了解，但卻討厭那種基于統(tǒng)計學(xué)的偶然性。世界本是一部完美并且嚴格的機器，每件事物的存在都有其合理性。
我是無神論者，但也并不是沒有信仰，就像我不喜歡孤注一擲地相信萬能上帝操縱命運。卻很喜歡時間這個概念。時間是真真實實存在的，但我們卻看不見摸不著，在數(shù)學(xué)意義上我們把時間看作是一個坐標(biāo)軸。那我們走過的時間顯然是無限個點連起的連續(xù)直線，但我們卻只能存活在某些明確標(biāo)出的點上。換句話說，那些被我們拋棄的點是時間的渣滓。每個人的坐標(biāo)點不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍。那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金看來，時間作為一個活動的直線軸與看上去沉靜的空間是相異，但卻實實在在有著因果關(guān)系。這種寬容宿命論不禁讓我聯(lián)想翩翩。
空間與時間的相異性在于任何生物都倚賴時間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。
對于宇宙的有限無界的概念，愛因斯坦早就構(gòu)想過。他用了一個很簡單的說法：能量應(yīng)該守恒。如果宇宙是無限的話，能量會源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來是不可能的，盡管熱力學(xué)第二定理是一個非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無界的。四方上下謂之宇，古往今來謂之宙，這是先哲對宇宙作出的精準描述。
霍金曾說過：永恒是很長的時間，特別是對盡頭而言。我想，科學(xué)也正是這樣，一個個的猜測，一個個的推演，一個個的證實。
我讀罷《時間簡史》，腦海中的疑問有的豁然開朗，有的仍是一知半解，霧里看花。但我卻依舊很滿足，這樣不斷的探索也是科學(xué)的魅力所在。
時間永遠不會停止，宇宙也在每時每刻地變化著。
時間簡史讀書心得篇十三
昨天看完了霍金先生的《時間簡史》，在這里談?wù)劯邢搿?BR> 作為一本科普書，我十分相信作者本人及譯者已經(jīng)盡力了。如果看完了這本書之后，還是完全不懂的話，說明這個人在看此書時完完全全沒動腦子。
小至夸克，大至宇宙，看似差別巨大的兩者，冥冥之中總有聯(lián)系，宇宙，可以坍縮成一個密度無限大的奇點，但這個比夸克還小的奇點，卻也許是我們宇宙的開端。
書中提到的引力波，則在去年的這個時候，被我們地球確確實實地接受到了，雖然這條引力波是100多年前的。
在探索宇宙這一方面，科學(xué)家無法用實驗來驗證什么，但這個世界本來就沒什么真正的定理，因為我們連1+1=2都不確定。但我們不能說人家是胡說八道的'。
《時間簡史》把這個名字拆開來：
時間，空間，簡要的歷史。
愛因斯坦剛提出相對論的時候，據(jù)說全球只有（除愛因斯坦外）兩人能理解。但現(xiàn)在，相對論對我們并沒有那么陌生，這是這100年來，我們在宇宙學(xué)和粒子學(xué)上取得的巨大進步！
我們在這方面取得的進步，離不開哲學(xué)。但如今，我們越來越重視理性分析，反而把哲學(xué)看成了一種形而上學(xué)的東西，就像我上條發(fā)的說說一樣，就和人們越來越冷漠，越來越反雞湯一樣。
引霍金先生在《時間簡史》中的話：
哲學(xué)家把他們的質(zhì)疑縮小到如此程度，以至于連維特根斯坦，這位20世紀最著名的哲學(xué)家都說到道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析?！边@是從亞里士多德到康德哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何種墮落??！
時間簡史讀書心得篇十四
這本《時間簡史》主要講述了宇宙的歷史和將來、時間和時空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏銳的直覺和堅定的推理直接挑戰(zhàn)了已被廣泛認同的傳統(tǒng)量子學(xué)、大爆炸理論、甚至愛因斯坦的相對論，在探尋時間和空間核心可望而不可及的秘密這一未竟之業(yè)中，它將引導(dǎo)世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。
霍金生于20xx年，在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動。20xx年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能通過語音合成器來完成。就是這樣的一個人在輪椅上完成了《時間簡史》這部著作，其不屈不撓的精神實在令人敬佩。他承受了我們普通人難以想象的病痛和折磨，但他卻以他堅強不屈的毅力在輪椅上完成了《時間簡史》。我真是無法用語言表述我對他這種精神與毅力的敬佩。
霍金的身殘志不殘讓我到終老都不會忘記!他以他的'毅力書寫了他生命史上最光輝的一筆!他的精神我將刻骨銘心!
時間簡史讀書心得篇一
這幾天在讀霍金的《時間簡史》。
很多人會質(zhì)疑：你能讀懂嗎?我看了幾十頁就看不下去了。
讀不懂又有什么關(guān)系?引用書簽里的一句話：懂與不懂都是收獲。
我很喜歡祖先發(fā)明的“宇宙”這個詞，仿佛從字眼里你就能想象那無限的空間與時間，我們的祖先很早就有了時空這個概念，宇——空間的總稱，軸——時間的總稱。如今我們探討宇宙時，都會把時間和空間聯(lián)系在一起。而我總是會在這上面糊涂，估計是自己無法用思維的概念去思考和想象。有時我會覺得自己明白了時空的道理，但大部分時間還是糊涂，我想讀這本書一定對我有這方面的幫助。
在讀霍金的《時間簡史》時，他在書中首先提出了幾個問題，這些也是我們認識宇宙和時間議題最初的也是最難以解釋與理解的幾個問題。但它卻與我們所生活的星球與宇宙息息相關(guān)?？茖W(xué)總是在眾多的不同問題中不斷進步與發(fā)展，這是霍金先生提出的幾個問題，先不管從專業(yè)角度來說這些個問題怎么回答，就我自己從這些問題中卻也得到了一些其他的認識。
它從何而來，“在1920xx年，埃德溫·哈勃作出了一個具有里程碑意義的觀測，即是不管你往那個方向看，遠處的星系正急速地遠離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹。這意味著，在早先星體相互之間更加靠近。事實上，似乎在大約100億至200億年之前的某一時刻，它們剛好在同一地方，所以那時候宇宙的密度無限大。這個發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開端的問題帶進了科學(xué)的王國。哈勃的發(fā)現(xiàn)暗示存在一個叫做大爆炸的時刻，當(dāng)時宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密。在這種條件下，所有科學(xué)定律并因此所有預(yù)見將來的能力都失效了。如果在此時刻之前有過些事件，它們將不可能影響現(xiàn)在所發(fā)生的一切。所以我們可以不理它們，因為它們并沒有可觀測的后果。由于更早的時間根本沒有定義，所以在這個意義上人們可以說，時間在大爆炸時有一開端?！?BR> 今天才偶然發(fā)現(xiàn)，霍金自己都說，這是一本很長很長的書，長到幾乎要把整個時間都包含進去，然而，時間又是根本沒有始終的，它不可能被任何空間所包含，所以，時間的無始無終也就成了書的作者霍金教授在整本書結(jié)束的時候要表達的終極意圖。
《時間簡史》，它用非?？陀^的視角來闡述時間在何處開始，在何處終結(jié)，宇宙的無限性和有限性依據(jù)何在?；艚鸾淌谠谧珜懻緯臅r候，把自己放置在了外層空間的一個奇異領(lǐng)域，用一種置身其外的態(tài)度對遙遠星系，黑洞，夸克，大統(tǒng)一理論，“帶味”粒子和“自旋”粒子，反物質(zhì)，“時間箭頭”等進行了深入地探討。
突然感覺，《時間簡史》不僅是一本科普的哲學(xué)的書，而是一本融入了人作為人類永恒的不斷去追求真理的書，如果時間終結(jié)了，那時尚，文化，藝術(shù)，甚至悲歡喜樂都會去哪呢?總要有人去思考和追尋吧。
如今讀完《時間簡史》，我最大的感受是科學(xué)的力量和高度。也深刻地認識到文理原本是沒有界限的，作為一個有完整人格的人，無論文理科，都應(yīng)該廣泛涉獵各領(lǐng)域的著作，擴展自己的知識面。
領(lǐng)略過《時間簡史》，對于終極關(guān)懷，對于時間，對于宇宙，對于生命乃至對于人類最偉大的思考，我都有了更為深刻的認識。更為深刻的認識必然鑄造更為深刻的人格，自己在不斷成長，我很高興。
時間簡史讀書心得篇二
關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認為是上帝創(chuàng)造了這個世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實阻礙我們理解的最大原因還是我們平時生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運動狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運動速度接近光速時才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實很難。所以我將從一個業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個奇點算什么，沒有時間跨度么?或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢?!可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個“奇點”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實。事實證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上面那個問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運動是物質(zhì)的根本屬性，而時間與空間則是物質(zhì)運動的表現(xiàn)，時間具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割?？上г诳淇诉@兒遇到了點障礙，因為夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實。由于實驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運動狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實質(zhì)性的進展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對運動的觀點，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標(biāo)準，我們無法確定在不同時刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認為這很簡單——同一地點很好確定。但平常人所說的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時每刻都在變化著，永遠沒有重疊的兩點。因為地球本身正一刻不停地做著運動，這一點是很容易理解的。但時間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時間當(dāng)做一個固定的標(biāo)尺，我們在這樣一個統(tǒng)一的標(biāo)尺下進行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時間，時間只不過是物質(zhì)運動的附屬品。我們通常所說的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動。
關(guān)于時間的相對性我還是無法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當(dāng)了解的，因為我經(jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠內(nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會發(fā)生坍縮，即向一點收縮。當(dāng)這一點非常非常小時，它的密度就會趨向于無窮大，同時它的引力也會變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因為反射那個東西的光進入人眼?，F(xiàn)在那兒不會有光發(fā)射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見星體的運動規(guī)律來推測。本來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補充了一句，那里是時間的終點，類似于奇點。
我想在這個年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什么，從何而來，過去的就過去了么，未來又在哪里，命運是否早已決定好了之類的問題。有的時候，我會因想不出來而無限傷感。確實如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會有一絲落寞甚至悲哀。過去我會刻意去逃避這些問題，想得太多或許會影響正常的生活。有時候看新聞，也會發(fā)現(xiàn)一些人因為這些問題而精神出現(xiàn)問題。我選擇看這本書，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說了一些猜想和讓人費解的理論?，F(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個信仰會讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個能讓人信服的說法讓我來相信。我是并不是一個徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會迷信和神有關(guān)的活動。因為我在心中已不知道把那些個神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個神仙連我這樣一個普通的人都治不了么?在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個宿命論者。因為這個世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會拿命運當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運。我想一個普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運，不到最后一刻，答案都不會揭曉。暫時失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會說命運掌握在自己手里。他們有沒有想過他們有這種態(tài)度又是從何而來的，他們的出生難道也掌握在自己手里么?你或許可以說人們可以通過后天的努力奮斗改變自己的命運，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來呢，答不上來了吧。
時間簡史讀書心得篇三
首先,這本書科學(xué)著作,他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物,而不是相信迷信。
任何事情的存在都有其存在的意義.就比如人們都不想蚊子生活在這里，可它就是我們的一部分。
看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.不僅是在學(xué)習(xí)計劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.計劃可以合理安排時間，能達到事半功倍的效果.而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí).更重要的是,如果我們能養(yǎng)成好習(xí)慣,對于將來工作會有相當(dāng)大的幫助.
今后的社會是一個快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺,而嚴密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法就是兩個法寶,可以幫你脫穎而出,盡情地展現(xiàn)自我,實現(xiàn)自我價值.
其次,我認為世界上沒有一件事情是完美的。比如某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了,但更多的還是未知的事物.世界到底有沒有絕對準則 還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知.但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團.而對于我們來說,它給我們的啟發(fā)是,"沒有最好,只有更好".就像是學(xué)習(xí),猶如逆水行舟,不進則退.你無法在學(xué)習(xí)上達到最高峰,因為沒有最高峰.你有的只能是不斷的去和別人競爭,和自己較勁,唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績.同樣,工作中也是如此,成功的企業(yè)者有著強烈的競爭意識?，F(xiàn)在是"適者生存",他們?yōu)榱瞬惶蕴偁帲@也會使社會的快速發(fā)展,一舉兩得.
再次,就是讀完了全書之后,腦中一直縈繞著許許多多的問題.宇宙到底有沒有過大爆炸宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮,還是最后趨于穩(wěn)定宇宙是無限的還是有盡頭 人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題 人類能否發(fā)明出時光機回到過去 來到未來 2222年人類的科技又將會達到什么樣的地步人類最遠能到達宇宙的什么地方黑洞到底是什么樣的……所有的問題一個接著一個的來,讓人應(yīng)接不暇.但是這種.種的問號又是那么的有趣,讓人浮想聯(lián)翩.可能這一切一切的問題,你或許現(xiàn)在就能給出一個"滿意"的答案,可是誰又能知道,你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的"真理"呢雖現(xiàn)在得到人們認可,但是隨著科技的發(fā)展,將會有更多的伽利略站出來,告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示,原來宇宙真的并不像你想象中的那樣,而是真真切切的正如你眼前所視,此時你會迷惑可沒有人能給你一個滿意的答案,正如沒有人能預(yù)測你的未來會怎么,一切都要交給時間.
一本好書不僅能教給別人知識,而且能讓讀者若有所思，《時間簡史》這是這樣的一本書.而對于霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的人生是傳奇的,他也是杰出的科學(xué)家之一,.然而他的貢獻竟然是在他禁錮在輪椅上的情況下做出來的,身體的不幸讓霍金煎熬著,然而他卻孜孜不倦。
時間簡史讀書心得篇四
近兩周讀了霍金的《時間簡史》。晚上“河南教師讀書會”安陽的校長進行了領(lǐng)讀分享，轉(zhuǎn)發(fā)她的感言：
快樂的生存，時間給予的價值！
白馬過隙，百年瞬至。
天地不仁，以萬物為芻狗
圣人不仁，以蒼生為芻狗！
我當(dāng)塵蟻，飄落一世。上帝造我，我當(dāng)快樂虔誠，自然法則，我當(dāng)珍視快樂。我無改天換地之能，那是上帝的事。我亦無洞悉自然法則之才，那是霍金之要務(wù)。
珍惜時間付與我思維之技能，在此人為之天地，活的好奇是本心，學(xué)會尊重為本分，快樂生存是唯一方向。
《時間簡史》讓我永有好奇之心。
《時間簡史》讓我深知自己的淺薄，讓我深知永保尊重之心以對待萬物，乃是人之本分。
曾經(jīng)的自己，經(jīng)常凡事以自我為中心，徒增許多塵世煩惱；如今，總覺得自己很渺小，有些幽怨便煙消云散。不是我成熟了，不是我豁達了，而是跟隨《時間簡史》，沒入了浩淼宇宙，觸摸恒星黑洞，感受光速光秒，便不見了自己。
學(xué)會尊重，好奇不失，快樂一生。
時間賦予我思維的能力，運用思維讓我擁有好奇，在好奇中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中知己不足，在不足中學(xué)會謙卑，在謙卑時學(xué)習(xí)尊重，在尊重萬物時得到自由，自由獲得心靈寧靜，快樂，足矣！
如果人生注定是一場悲劇，笑著演完，便是我唯一的權(quán)力！
《時間簡史》值得用一生去感悟！
時間簡史讀書心得篇五
宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡；又通過無數(shù)次爆炸留下殘骸而重生。在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動植物的最初形態(tài)——成長——發(fā)展——衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子；在整個太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆；而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀炕貧w到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結(jié)而被取代的一天。
因為宇宙是不規(guī)律的，正因為宇宙的不規(guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責(zé)備，因為我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會更精彩。就如同神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開始，都會變得更加美麗。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。
也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時候，人類已經(jīng)找到另外一個可以生存的星球。現(xiàn)在的人類只是整個地球的一個占有者，或許那時人類就是別的星域的主人了?；艚鸾o我展現(xiàn)的這一切，或許有人會認為是危言聳聽，但是時間會是一個公平的評判者。然而，短時間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法打破宇宙的法則，因此我們只能愛惜每寸時光，將每天都當(dāng)做我們在世的最后一天，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過得更加充實，無悔。再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負責(zé)支起人類的未來，或許人類的未來就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費這寶貴的時間呢，我們有什么理由揮霍自己的青春呢，在一點的挫折前萎頓不前呢？看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無比巨大的貢獻。上帝是公平的，關(guān)上了一張門卻總會為你再打開一扇窗。盡管如此，但是生活是不公平的的，因此我們只能用堅強的心靈去克服前方的困難。
時間簡史讀書心得篇六
這大概是斯蒂芬·威廉·霍金提出的最的問題了。
《時間簡史》中說“只有小孩才會不知輕重地問重要的問題，父母或老師仍然依慣例用聳肩膀或借助模糊回想起的宗教格言去回答這些問題的大部份”。此刻，我們正戲劇性地處于兩者之間，以大人的眼光觀察世界，卻以小孩的大腦思考問題。我們既是祖國的未來，又是民族的希望，因此更負有熱愛科學(xué)的責(zé)任。
愛科學(xué)，愛好奇。如果說小孩比大人多什么，那就是好奇?！昂闷婧λ镭垺边@話并不適用于科學(xué)。相反，牛頓因好奇蘋果為何墜落而發(fā)現(xiàn)了萬有引力；瓦特好奇水為何會沸騰而改良蒸汽機；多普勒則是好奇火車從遠而近時汽笛聲變響，音調(diào)變尖所以發(fā)現(xiàn)多普勒效應(yīng)?？梢哉f，人類的每一項進步大都從好奇開始。所以，好奇是愛科學(xué)的前提。
愛科學(xué)，愛思索。試問全身癱瘓的霍金何以拿下諾貝爾物理學(xué)獎？因為浩瀚宇宙在他心中建模，時間不過是他腦海中一座小小的沙漏。孔子也說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。在這里不得不提本書中的一個方程，e=mc^2，e是能量，m是質(zhì)量，c是光速?，F(xiàn)在我這樣理解，人之所以有質(zhì)量如此大的大腦，為的是用更快的思維速度，換得更多的思維能量。所以，思索是愛科學(xué)的中心。
愛科學(xué)，愛堅持?；艚鸬慕榻B自不必再多說，書中多次提到他擔(dān)任牛頓和狄拉克擔(dān)任過的`盧卡遜數(shù)學(xué)教授，卻只能年復(fù)一年驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀書籍；他卻自嘲般說“除了夠倒霉地得了盧伽雷即運動神經(jīng)細胞的病外，我?guī)缀踉谄渌總€方面都是幸運兒”。遙想當(dāng)年，哥白尼堅持日心說被教會迫害，身為猶太人而四處流離的愛因斯坦，到今天仍與造物主搏斗的霍金，堅持是愛科學(xué)的關(guān)鍵。
愛科學(xué)，愛謙卑?！稌r間簡史》中一位老婦認為世界實際是大烏龜背上的平板，而科學(xué)家貝特郎·羅素并不反駁，而是很有教養(yǎng)地微笑著答道：“那么這只烏龜是站在什么上面的呢？”老婦人說，“不過，這是一只馱著一只一直馱下去的烏龜群??！”一方面，貝特郎的謙遜使人尊敬；另一方面，我們?nèi)祟惒灰部偸亲砸詾槭堑卣J為無所不曉么？霍金在書中《感謝》部分也打趣的說，“我必須承認，當(dāng)我收到他長長的要修改的地方的清單時相當(dāng)惱火”，但他最后也坦言“相信在他的酷使下，最終使這本書變得更好”。所以，謙卑是愛科學(xué)的要求。
“我們?yōu)楹卧诖耍课覀儚暮味鴣?？?BR> 從古代的亞里士多德時期到今天，哲學(xué)依然沒有解決書中這兩個問題。不同的是，科學(xué)早已從亞里士多德時代的紙上談兵變?yōu)榻袢盏挠脤嵺`檢驗真理。讓我們接過接力棒，使這兩個哲學(xué)上的問題成為科學(xué)上的問題，最終“答案會像我們認為地球繞著太陽運動那樣顯而易見——當(dāng)然也可能像烏龜塔那般荒。唐可笑”。不管怎樣，時間是的見證者。
誠然，無限的烏龜塔是不存在的，時間終會停止，我們終會老去，霍金也預(yù)言宇宙有終結(jié)的那天。
但我們那顆愛科學(xué)的心，永遠不會凋謝；腦海里的沙漏，永遠不會窮盡。
就讓這本《時間簡史》成為我們開始探索科學(xué)領(lǐng)域的奇點吧。
時間簡史讀書心得篇七
今天，我看了現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬·霍金寫的著作——《時間簡史》。
這本書重點寫了我的宇宙、宇宙和時間、量子物理與相對論、黑一洞、時間箭頭與時間膨一脹這五個方面。
聽說，當(dāng)時霍金寫這本書的時候，是在全身癱瘓的狀態(tài)下完成的。我想，霍金已經(jīng)只有兩個手指能動了，但他還是每天堅持閱讀。這種堅定的意志力是常人不可有的。在輪椅上的霍金，雖然已經(jīng)全身癱瘓了，但他的思緒飛出了太陽系，飛向了神秘莫測的黑一洞。
他寫出了現(xiàn)代人最喜歡看的《時間簡史——從大爆炸到黑一洞》，他還發(fā)明出了一套科學(xué)模組，成為了英國皇家研究院最早的會員。
霍金寫的《時間簡史》主要介紹了宇宙是怎樣由來的到黑一洞的形成。說起黑一洞大家也應(yīng)該知道，黑一洞是由一顆恒星衰變只后，變成了白矮星，白矮星衰變了之后自然而然就變成了黑一洞。同時黑一洞也是宇宙中密度最大、引力最大的物體，它的.大的連光都逃不出它的手掌心?，F(xiàn)在我想到了一句名言：成功=99%的努力+1%的天份。就像霍金一樣，不斷努力，才能成功。
時間簡史讀書心得篇八
時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個問題，那個無窮小的產(chǎn)生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。那個奇點什么也不是，不是人類所認識的物質(zhì)，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。(看到后來，才知道這應(yīng)該算人擇原理。)宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。
作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20__年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動，只是到了本世紀20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅(qū)動著電開關(guān)。
譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡.
活在一個四維的時間--空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的?？蓱z我無法想象一個四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時間。另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!
時間簡史讀書心得篇九
所有的物理理論都是臨時性的……也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來還堅信人的思維也因為過往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因為在基于純物質(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強迫自己想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已……想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認識和改造自己周圍的世界——無論這種認識會帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實終于可怕到再沒有人敢于去探索呢？我想一定不會的，要不人類怎么會走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進——我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了?？墒菫槭裁催M入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢？這里面當(dāng)然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責(zé)這個人。
什么叫做對科學(xué)的獻身精神？什么是人道？完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?？梢娢覀冞@個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大！
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點的時間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)該不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進步。在18世紀，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個人類知識當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀，科學(xué)變得對哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀最著名的哲學(xué)家都說道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析?！边@是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！
時間簡史讀書心得篇十
慢慢地，就要走到了《時間簡史》的結(jié)尾。讀這本書，更多地是讓我從更廣闊的層面去看待人類和宇宙，充滿想象而又辯證的。我知道深邃的`宇宙包含許多的未知，我知道黑洞不黑而又非常熱情，我知道時空卷曲就像傳送門。
站在空曠的草地上，閉上雙眼張開雙臂，仔細聆聽風(fēng)的聲音，你會發(fā)現(xiàn)似乎全世界都呈現(xiàn)在你腦海里，思緒紛飛宛若光雨。要說能夠比光快的，應(yīng)該就只要思維了吧。生活在這個三維的世界，自然不能體會四維乃至十二維的生命形式。雖然二維的世界生命不太可能生存，但是更高維的世界應(yīng)該是一個更加光怪陸離并且有趣的多的世界吧。是不是那時候所有生命都能夠像哆啦a夢一樣，擁有穿越空間的百寶箱。
時間簡史讀書心得篇十一
浩瀚的宇宙中，有太多的迷團。它們就像磁石一樣牢牢地吸引著我們，使我們十分渴望卻難以探索這些迷團。就這樣出現(xiàn)了一位思想巨人，他就是史蒂芬.霍金。這個假期我幸拜讀了他的著作《時間簡史》。
當(dāng)我翻開書時，它果然立刻深深地吸引了我。書中作者在描述“相對論”、“彎曲空間”這些理論時，措詞精確、深入淺出、幽默風(fēng)趣，絲毫沒有給人一種乏味的感覺。
更加精彩的是書中還有很多精美插圖能夠幫忙我們讀懂它。并且還附有作者對未來宇宙的大膽猜測和推想。優(yōu)美的詞仿佛又使我們置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的生辰與毀滅……俗話說“聽君一席言、勝讀十年書”，可我發(fā)此刻看完《時間簡史》后，書中的知識與精髓更是勝讀“十年書”。
再談?wù)劚緯淖髡咚沟鄯?霍金，《輪椅上的巨人》就是說霍金的。他因患“漸凍癥”被襟固在一把輪椅上40多年之久，但他身殘志堅克服了身體的缺陷而成為了國際之“超星”，他不能寫字，甚至不能說話，但他超越了“大爆炸”、“相對論”、“量子學(xué)”等論理，邁入了浩大的宇宙中。盡管他那么無助的坐在輪椅上，但他的思想?yún)s越過了地球飛向了宇宙。
約翰.彌樂頓講得沒錯：頭腦是他自我的住處，他在其中制造天堂的地獄。讓我們記住《時間簡史》，它對我們終身有莫大幫忙，我們將受益匪淺。
時間簡史讀書心得范文5
《時間簡史》是一本大名鼎鼎的書，我在一家舊書店看到這本書時，就毫不猶豫地買了，買回家，隨便在中間翻了幾頁，里面充滿各種物理名詞，我覺得無聊枯燥，又放回到書架上了。這段時間，因為經(jīng)常想不起別人的名字，我心里懷疑自我智力是不是下降了，又從書架上抽出這本書來讀，看看憑自我在高一學(xué)過的物理能不能讀懂這本書。
讀到第二章，我覺得十分開心，最終弄懂愛因斯坦的相對論講的是什么，至少我在霍金想讓一個普通外行讀者能懂的層面上懂了。并且讀到這一章，我有信心自我能讀完這本書，并且能讀懂。這不是因為相信自我的智力，而是霍金以對整個時空研究的科學(xué)歷史為脈絡(luò)，以哲學(xué)討論為暗含背景，十分有條理、邏輯十分清晰的一步步推導(dǎo)和解釋了關(guān)于時空的理論演變，他提綱挈領(lǐng)的總結(jié)深奧理論的本質(zhì)，用生活中大家熟知的例子進行例比，讓人很快理解。比如他用警車的聲音從遠到近的變化，來解釋恒星光譜的紅移現(xiàn)象，進而說明科學(xué)家怎樣推論出宇宙在膨脹。
我做過多年的教師，我明白僅有一個人對這個學(xué)科有整體的認識，同時又有十分深入的理解，才能把一個知識點的來龍去脈和重點以清晰明白的方式講出來。當(dāng)一個人半懂不懂的時候，才會把一個知識點講的異常復(fù)雜，顛來倒去，讓外行肅然起敬，讓內(nèi)行偷笑?；艚鹱鳛楫?dāng)代最杰出的物理學(xué)家，他已經(jīng)不需要去炫耀他的知識，或者以標(biāo)新立異的風(fēng)格去吸引注意力。他像一個耐性的數(shù)學(xué)家教自我孩子加減乘除一樣，娓娓道來，一步步帶著你走。
從第四章開始，閱讀開始費腦力，因為前三章講的理論和發(fā)現(xiàn)是宏觀尺度的，比如大爆炸、時空扭曲、光錐等，是可被觀測的，所以雖然深奧，但經(jīng)過霍金的解釋，還比較容易理解。并且前三章的理論是經(jīng)典理論，經(jīng)典理論做出的預(yù)測是確定性的，貼合我們的認知習(xí)慣。但從第四章開始介紹量子力學(xué)。量子力學(xué)對于普通讀者的理解難點在于：
首先，量子力學(xué)研究微觀粒子運動，基于十分微觀、無法被直接觀測的尺度，比如比質(zhì)子、中子更小的夸克。所以讀者需要運用更多的想象力和推理本事。而這一點也是量子力學(xué)被人質(zhì)疑的地方，一些量子理論到今日還無法被觀測數(shù)據(jù)驗證或證偽。無法被證偽的理論和玄學(xué)就難以區(qū)分了，可能前者的數(shù)學(xué)與推理成分多，后者的玄虛名詞更多。不一樣反過來想，這也是量子理論十分高超的一點，它不是由觀測結(jié)果抽象總結(jié)出來的，而是由科學(xué)家們推理計算出來的。
其次，量子理論認為觀測本身會改變被觀測物的狀態(tài)，粒子的位置和速度無法被同時確定，不確定性原理是世界的一個基本性質(zhì)。我們無法準確測量物體此刻的狀態(tài)，更不能準確的預(yù)言未來。這有違我們對世界確定性的習(xí)慣認知，我們也習(xí)慣了從定律推導(dǎo)出確定的預(yù)言和結(jié)論。很多人聽說過薛定諤的貓的思想實驗：將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率，如果鐳發(fā)生衰變，會觸發(fā)機關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子，貓就會死;如果鐳不發(fā)生衰變，貓就存活。根據(jù)量子力學(xué)理論，由于放射性的鐳處于衰變和沒有衰變兩種狀態(tài)的疊加，貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。我估計大多數(shù)第一次聽到這個結(jié)論的人都覺得這是胡說八道。貓要么死，要么活，怎樣可能又死又活?!我也一樣?？墒亲x了《時間簡史》里霍金對于波粒二象性的解釋，你就能理解“貓?zhí)幱谒镭埡突钬埖寞B加狀態(tài)“這個結(jié)論是怎樣推導(dǎo)出來的，進而可能會懷疑世界的確定性?？墒菑恼軐W(xué)家的角度來說，我知故我在，即使一切存在都是不確定的，但我的思想是確定無疑存在的。
從第四章到第十一章霍金敘述了量子力學(xué)在宇宙時空方面的理論發(fā)展和觀測結(jié)果，包括：黑洞、熱大爆炸、蟲洞、時間旅行、弦理論、多維宇宙等，這些章節(jié)里的觀測結(jié)果遠少于前三章，更多的是計算、推理和想象?？墒撬@本書寫于1998年，距今已有二十一年了，應(yīng)當(dāng)有更多更新的觀測結(jié)果證偽了或者貼合這些理論。
我以前問過一位天體物理學(xué)者：他從事的研究是否讓他覺得他比一般人更理解這個世界，這個以往是以色列跆拳道冠軍的學(xué)者惋惜的說：恰恰相反，他的研究讓他覺得他對這個世界明白是這么少!
讀完霍金這本書，我們會有同樣的感嘆，這本書講訴了從古希臘講到當(dāng)代的宇宙學(xué)研究，卻發(fā)現(xiàn)這個世界依然有那么多未知，我們越研究，卻發(fā)現(xiàn)越多的不確定性。在終極問題上，天才如愛因斯坦、霍金也依然困惑?？墒俏覀円矔袊@甚至感動：一代又一代科學(xué)家執(zhí)著投入的探尋宇宙奧秘，知識一點點累積起來，讓我們由人類早期的迷信，走到今日，站在土地上，仰望星空，大膽認為自我有一天能夠理解世界的起源、發(fā)展和未來。
一本好書總應(yīng)當(dāng)啟發(fā)你去思考一些額外的問題。我讀完這本書，也有一些問題，但這些問題不是什么好問題，作為物理學(xué)的完全外行，我的問題也很外行和淺薄。
另一個問題是：霍金是否認為自我和伽利略之間有神秘的聯(lián)系?從書中的語氣和描述來看，他很推崇伽利略，說他的《兩種新科學(xué)》是現(xiàn)代物理的發(fā)端?；艚鹨仓赋鏊錾谫だ匀倌甑募扇?，書中提及他和教皇的交談也指向伽利略和教會的關(guān)系。
揣摩著這些問題，好像嘴里含著話梅糖，讀完書，依然有余味。
《時間簡史》是一本趣味的書，推薦給期望讀了一本書能夠向別人吹牛的孩子，推薦給像我這樣想經(jīng)過讀懂一本書驗證自我腦子還好使的中年人，更推薦給對宇宙起源和發(fā)展有強烈好奇心的好讀者。
時間簡史讀書心得
時間簡史讀書心得篇十二
時間有初始嗎？它又將在何地終結(jié)呢？宇宙是無限的，還是有限的我?guī)е蓡枺S著霍金的《時間簡史》，暢游知識海洋，感受科學(xué)魅力，探尋科技之光!
一對于霍金大師的力量與榜樣
霍金，他是當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家;他是科學(xué)時代下的巨人;他更是輪椅上挑戰(zhàn)命運的勇士。他的世界或許很小很小，因為他不能說，不能寫，只能坐著思考。他的世界卻也很大很大，他超越了相對論，量子學(xué)，宇宙大爆炸，思想的光芒在時空遨游，解開宇宙之謎。
在我眼里，霍金的《時間簡史》并不僅是一本杰出的物理學(xué)著作，更是一本充滿思想智慧火花，洋溢人文情懷的文學(xué)著作。我會記得：書中霍金將自旋為2的粒子比作是撲克牌中的q，解釋了自旋粒子旋轉(zhuǎn)一周兩次回到自身的原理。多么巧妙的比喻呀，把紛繁復(fù)雜的原理以最生活化的方式呈現(xiàn)給讀者。真正的大師，真正的偉人，就是應(yīng)該讓更多的人感受科學(xué)的奧秘，投身科技事業(yè)。而這也正是，大師的人格魅力所在!
二對于譯本充滿希望的中國科技
我閱讀的《時間簡史》是譯文版，感覺文字敘述流暢簡明，避開了生硬干澀的直譯，選擇了生動形象的意譯。我對于譯者的佩服之情也是油然而生，故特意查閱了編者的資料，才認識這位冠絕中華的科技人才吳忠超。
吳忠超，中學(xué)時代的奧賽神牛，中科大的天才學(xué)生，霍金的親門弟子。在牛津的日子里，吳忠超與霍金結(jié)下了深厚的師生情，也正是他，將霍金的著作一本本譯為中文，讓更多的中國人走進霍金的絢麗思想世界。
我想，在中國，像吳忠超這樣，為中國科技事業(yè)做出卓越的科技人員有很多，他們身系祖國，奮戰(zhàn)一線，奉獻青春。中國神州系列飛船的升天與嫦娥登月，無不凝結(jié)著中國科技人員的智慧與汗水，也正因為有他們的存在，我們才擁有充滿希望的中國科技。
三對于著作思考中回味，回味后思考
歌德曾說過：讀書使人明智。而《時間簡史》也正是這樣一本書，通過對宇宙的探尋，層層推進，引發(fā)我們對生活與生命的思考。
愛因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對論以后，曾經(jīng)竭力尋找一個理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我雖對量子學(xué)沒有深入了解，但卻討厭那種基于統(tǒng)計學(xué)的偶然性。世界本是一部完美并且嚴格的機器，每件事物的存在都有其合理性。
我是無神論者，但也并不是沒有信仰，就像我不喜歡孤注一擲地相信萬能上帝操縱命運。卻很喜歡時間這個概念。時間是真真實實存在的，但我們卻看不見摸不著，在數(shù)學(xué)意義上我們把時間看作是一個坐標(biāo)軸。那我們走過的時間顯然是無限個點連起的連續(xù)直線，但我們卻只能存活在某些明確標(biāo)出的點上。換句話說，那些被我們拋棄的點是時間的渣滓。每個人的坐標(biāo)點不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍。那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金看來，時間作為一個活動的直線軸與看上去沉靜的空間是相異，但卻實實在在有著因果關(guān)系。這種寬容宿命論不禁讓我聯(lián)想翩翩。
空間與時間的相異性在于任何生物都倚賴時間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。
對于宇宙的有限無界的概念，愛因斯坦早就構(gòu)想過。他用了一個很簡單的說法：能量應(yīng)該守恒。如果宇宙是無限的話，能量會源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來是不可能的，盡管熱力學(xué)第二定理是一個非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無界的。四方上下謂之宇，古往今來謂之宙，這是先哲對宇宙作出的精準描述。
霍金曾說過：永恒是很長的時間，特別是對盡頭而言。我想，科學(xué)也正是這樣，一個個的猜測，一個個的推演，一個個的證實。
我讀罷《時間簡史》，腦海中的疑問有的豁然開朗，有的仍是一知半解，霧里看花。但我卻依舊很滿足，這樣不斷的探索也是科學(xué)的魅力所在。
時間永遠不會停止，宇宙也在每時每刻地變化著。
時間簡史讀書心得篇十三
昨天看完了霍金先生的《時間簡史》，在這里談?wù)劯邢搿?BR> 作為一本科普書，我十分相信作者本人及譯者已經(jīng)盡力了。如果看完了這本書之后，還是完全不懂的話，說明這個人在看此書時完完全全沒動腦子。
小至夸克，大至宇宙，看似差別巨大的兩者，冥冥之中總有聯(lián)系，宇宙，可以坍縮成一個密度無限大的奇點，但這個比夸克還小的奇點，卻也許是我們宇宙的開端。
書中提到的引力波，則在去年的這個時候，被我們地球確確實實地接受到了，雖然這條引力波是100多年前的。
在探索宇宙這一方面，科學(xué)家無法用實驗來驗證什么，但這個世界本來就沒什么真正的定理，因為我們連1+1=2都不確定。但我們不能說人家是胡說八道的'。
《時間簡史》把這個名字拆開來：
時間，空間，簡要的歷史。
愛因斯坦剛提出相對論的時候，據(jù)說全球只有（除愛因斯坦外）兩人能理解。但現(xiàn)在，相對論對我們并沒有那么陌生，這是這100年來，我們在宇宙學(xué)和粒子學(xué)上取得的巨大進步！
我們在這方面取得的進步，離不開哲學(xué)。但如今，我們越來越重視理性分析，反而把哲學(xué)看成了一種形而上學(xué)的東西，就像我上條發(fā)的說說一樣，就和人們越來越冷漠，越來越反雞湯一樣。
引霍金先生在《時間簡史》中的話：
哲學(xué)家把他們的質(zhì)疑縮小到如此程度，以至于連維特根斯坦，這位20世紀最著名的哲學(xué)家都說到道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析?！边@是從亞里士多德到康德哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何種墮落??！
時間簡史讀書心得篇十四
這本《時間簡史》主要講述了宇宙的歷史和將來、時間和時空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏銳的直覺和堅定的推理直接挑戰(zhàn)了已被廣泛認同的傳統(tǒng)量子學(xué)、大爆炸理論、甚至愛因斯坦的相對論，在探尋時間和空間核心可望而不可及的秘密這一未竟之業(yè)中，它將引導(dǎo)世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。
霍金生于20xx年，在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動。20xx年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能通過語音合成器來完成。就是這樣的一個人在輪椅上完成了《時間簡史》這部著作，其不屈不撓的精神實在令人敬佩。他承受了我們普通人難以想象的病痛和折磨，但他卻以他堅強不屈的毅力在輪椅上完成了《時間簡史》。我真是無法用語言表述我對他這種精神與毅力的敬佩。
霍金的身殘志不殘讓我到終老都不會忘記!他以他的'毅力書寫了他生命史上最光輝的一筆!他的精神我將刻骨銘心!