要寫(xiě)好演講稿，首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問(wèn)題。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇一
人說(shuō)“尊重是種美德”。然而，從前的我卻不懂得尊重別人。見(jiàn)了鄰家叔叔阿姨，我從不會(huì)主動(dòng)打招呼;放學(xué)回到家，從不會(huì)說(shuō)聲“爸媽好”;別人幫助了我，從不說(shuō)聲“謝謝”;向同桌借東西，也從不言語(yǔ)一聲……不尊重別人，自然也得不到別人的尊重。
記得三年級(jí)時(shí)，我和同桌是非常要好的朋友，我們形影不離，親如姐妹，可謂有福同享，有難同當(dāng)。然而有一天，我忘記帶鋼筆了，課作業(yè)還有一題沒(méi)做完。怎么辦呢?我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)裝。這時(shí)同桌正好被老師叫上了講臺(tái)——給她指導(dǎo)作業(yè)。我瞥了一眼她的文具盒，急中生智，取出鋼筆寫(xiě)起來(lái)。讓我沒(méi)想到的是，那鋼筆竟是同桌的心愛(ài)之物。我快要寫(xiě)完作業(yè)時(shí)，同桌回來(lái)了。她一把奪下我手中的筆，沖我“橫眉冷對(duì)”：“誰(shuí)讓你拿我的筆了?怎么不和我說(shuō)一聲?”
我剛想解釋，她卻不由我分說(shuō)，丟下一句：“我找老是換座位，不理你了!”說(shuō)罷，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。
不懂得尊重，使我失去了一位朋友。我頓時(shí)恍然大悟，并懂得了：尊重別人是多么的重要!
現(xiàn)在的我已是六年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)橛辛松洗蔚慕逃?xùn)，我學(xué)會(huì)了尊重，能和新的同桌友好相處了。
一次，我忘了帶文具盒，同桌見(jiàn)了便主動(dòng)問(wèn)我要不要鋼筆。我說(shuō)：“君子不奪人所愛(ài)，你也要做作業(yè)。”一會(huì)兒，老師要報(bào)聽(tīng)寫(xiě)，于是我面帶羞澀地向同桌求援，并心懷感激地“千恩萬(wàn)謝”。同桌沖我笑笑，拿出一支最漂亮的筆遞給了我。哦!我終于明白，尊重就是謙和的微笑，尊重就是一句發(fā)自內(nèi)心的“謝謝”。
從前，不懂得尊重，使我失去了一位朋友;如今，懂得了尊重，讓我又有了一位新朋友。尊重別人是種美德，而被別人尊重就是一種幸福。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇二
媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁，必須先從中華美德。”
不過(guò)大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛(ài)打架，人一看，就知道這個(gè)人的品德。
而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來(lái)，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來(lái)，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢?jiàn)，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
十月份剛剛悄無(wú)聲息地走過(guò)，試問(wèn)在場(chǎng)的一萬(wàn)名同學(xué)中，誰(shuí)又會(huì)知道十月三十日是世界勤儉日呢?“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半思半縷，恒念物力維艱”，我們都知道，勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，殊不知，勤儉節(jié)約也是全世界的共識(shí)。
勤儉的含義很樸素，很通俗，我想每個(gè)人都知道。那如何做到勤儉呢?我仔細(xì)尋思了一下，答案似乎很簡(jiǎn)單。吾不信己，于是又問(wèn)了一下度娘。事實(shí)上，勤儉真的很簡(jiǎn)單，即不亂花錢，不浪費(fèi)糧食，不浪費(fèi)資源，甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式。
勤儉是人們普遍承認(rèn)的美德，而踐行美德又如此輕而易舉，何樂(lè)而不為?然而事實(shí)卻不是這樣的。如今的許多國(guó)人鋪奢浪費(fèi)，肆意鋪張，中國(guó)式剩宴讓人觸目驚心，官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園里，有的學(xué)生會(huì)讓收入甚微的父母為自己承擔(dān)一雙價(jià)格不菲的鞋，也有的會(huì)不務(wù)正業(yè)，將時(shí)間、金錢大把地傾倒進(jìn)網(wǎng)游與零食的深淵;還有這樣一類人，他們自己也許一毛不拔，但對(duì)公共資源卻不甚愛(ài)惜，他們?nèi)斡蔁o(wú)人的教室里燈火通明，風(fēng)扇呼嘯;任由水龍頭嘩嘩淚流，內(nèi)心也毫無(wú)波瀾，這也是一種不勤儉。
為何要勤儉?李商隱在《詠史》中說(shuō)：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！惫湃苏J(rèn)為勤儉與家國(guó)緊密相連，社會(huì)共識(shí)告訴我們勤儉是一種美德，而對(duì)我來(lái)說(shuō)，勤儉是因?yàn)槲覀儧](méi)有奢侈的資本。非洲，一個(gè)觸動(dòng)著全球人心靈的名詞，它是貧窮的代名詞。時(shí)至今日，貧窮、饑餓、疾病、絕望，這些仍然是非洲印跡。有數(shù)據(jù)顯示，非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲，而女性是35歲，主要原因就是長(zhǎng)期貧窮帶來(lái)的營(yíng)養(yǎng)不良以及艾滋病。這個(gè)世界并非如我們所見(jiàn)般安寧祥和，我們沒(méi)有資本奢侈，像溫水煮青蛙般走向衰落。
奢侈的根源是什么?我個(gè)人認(rèn)為是生活的溫床和浮躁的心理。二十一世紀(jì)相對(duì)而言是和平安寧的，這一代人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)資源短缺，不知道何為饑餓。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，便不會(huì)敬畏，難得珍惜。莫言在小說(shuō)《罪過(guò)》里曾寫(xiě)過(guò)“我伸手抓過(guò)那鱉裙，迅速地掩進(jìn)嘴里。從口腔到胃這一段，都是腥的，熱的。我的腸子在肚子里為我的行動(dòng)歡呼?！倍嗝瓷鷦?dòng)而令人心酸的一幕，倘若我們都對(duì)此深感認(rèn)同，便不會(huì)有那么多的浪費(fèi)，那么多的不珍惜。
浮躁也是一大緣由。在《精神明亮的人》一書(shū)中有這樣一段話：“這是個(gè)欲望大得驚人的掘金年代?！蔽镉屓顺舐】?，使人們不知不覺(jué)形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為。浮躁的人往往一晌貪歡，不知生活真意義何在。
戒奢戒浮，且勤儉，且簡(jiǎn)約。脫去浮華，尋求質(zhì)樸，是心里生活不言而喻的詩(shī)意。每當(dāng)我看到班干部在動(dòng)用班費(fèi)時(shí)精打細(xì)算，心里總會(huì)有種暖流，這是勤儉樸素帶來(lái)的本真的感動(dòng)，令人踏實(shí)，令人心安。
前言冗長(zhǎng)，不知能載入人心的是哪些支言片語(yǔ)，謹(jǐn)求聽(tīng)者能有一絲共鳴，在生活的溫床中不忘感恩，限制物欲，拒絕浮躁。戒奢戒浮，且勤儉，且簡(jiǎn)約，體察生活簡(jiǎn)單樸素之美。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇一
人說(shuō)“尊重是種美德”。然而，從前的我卻不懂得尊重別人。見(jiàn)了鄰家叔叔阿姨，我從不會(huì)主動(dòng)打招呼;放學(xué)回到家，從不會(huì)說(shuō)聲“爸媽好”;別人幫助了我，從不說(shuō)聲“謝謝”;向同桌借東西，也從不言語(yǔ)一聲……不尊重別人，自然也得不到別人的尊重。
記得三年級(jí)時(shí)，我和同桌是非常要好的朋友，我們形影不離，親如姐妹，可謂有福同享，有難同當(dāng)。然而有一天，我忘記帶鋼筆了，課作業(yè)還有一題沒(méi)做完。怎么辦呢?我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)裝。這時(shí)同桌正好被老師叫上了講臺(tái)——給她指導(dǎo)作業(yè)。我瞥了一眼她的文具盒，急中生智，取出鋼筆寫(xiě)起來(lái)。讓我沒(méi)想到的是，那鋼筆竟是同桌的心愛(ài)之物。我快要寫(xiě)完作業(yè)時(shí)，同桌回來(lái)了。她一把奪下我手中的筆，沖我“橫眉冷對(duì)”：“誰(shuí)讓你拿我的筆了?怎么不和我說(shuō)一聲?”
我剛想解釋，她卻不由我分說(shuō)，丟下一句：“我找老是換座位，不理你了!”說(shuō)罷，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。
不懂得尊重，使我失去了一位朋友。我頓時(shí)恍然大悟，并懂得了：尊重別人是多么的重要!
現(xiàn)在的我已是六年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)橛辛松洗蔚慕逃?xùn)，我學(xué)會(huì)了尊重，能和新的同桌友好相處了。
一次，我忘了帶文具盒，同桌見(jiàn)了便主動(dòng)問(wèn)我要不要鋼筆。我說(shuō)：“君子不奪人所愛(ài)，你也要做作業(yè)。”一會(huì)兒，老師要報(bào)聽(tīng)寫(xiě)，于是我面帶羞澀地向同桌求援，并心懷感激地“千恩萬(wàn)謝”。同桌沖我笑笑，拿出一支最漂亮的筆遞給了我。哦!我終于明白，尊重就是謙和的微笑，尊重就是一句發(fā)自內(nèi)心的“謝謝”。
從前，不懂得尊重，使我失去了一位朋友;如今，懂得了尊重，讓我又有了一位新朋友。尊重別人是種美德，而被別人尊重就是一種幸福。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇二
媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁，必須先從中華美德。”
不過(guò)大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛(ài)打架，人一看，就知道這個(gè)人的品德。
而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來(lái)，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來(lái)，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢?jiàn)，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
十月份剛剛悄無(wú)聲息地走過(guò)，試問(wèn)在場(chǎng)的一萬(wàn)名同學(xué)中，誰(shuí)又會(huì)知道十月三十日是世界勤儉日呢?“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半思半縷，恒念物力維艱”，我們都知道，勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，殊不知，勤儉節(jié)約也是全世界的共識(shí)。
勤儉的含義很樸素，很通俗，我想每個(gè)人都知道。那如何做到勤儉呢?我仔細(xì)尋思了一下，答案似乎很簡(jiǎn)單。吾不信己，于是又問(wèn)了一下度娘。事實(shí)上，勤儉真的很簡(jiǎn)單，即不亂花錢，不浪費(fèi)糧食，不浪費(fèi)資源，甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式。
勤儉是人們普遍承認(rèn)的美德，而踐行美德又如此輕而易舉，何樂(lè)而不為?然而事實(shí)卻不是這樣的。如今的許多國(guó)人鋪奢浪費(fèi)，肆意鋪張，中國(guó)式剩宴讓人觸目驚心，官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園里，有的學(xué)生會(huì)讓收入甚微的父母為自己承擔(dān)一雙價(jià)格不菲的鞋，也有的會(huì)不務(wù)正業(yè)，將時(shí)間、金錢大把地傾倒進(jìn)網(wǎng)游與零食的深淵;還有這樣一類人，他們自己也許一毛不拔，但對(duì)公共資源卻不甚愛(ài)惜，他們?nèi)斡蔁o(wú)人的教室里燈火通明，風(fēng)扇呼嘯;任由水龍頭嘩嘩淚流，內(nèi)心也毫無(wú)波瀾，這也是一種不勤儉。
為何要勤儉?李商隱在《詠史》中說(shuō)：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！惫湃苏J(rèn)為勤儉與家國(guó)緊密相連，社會(huì)共識(shí)告訴我們勤儉是一種美德，而對(duì)我來(lái)說(shuō)，勤儉是因?yàn)槲覀儧](méi)有奢侈的資本。非洲，一個(gè)觸動(dòng)著全球人心靈的名詞，它是貧窮的代名詞。時(shí)至今日，貧窮、饑餓、疾病、絕望，這些仍然是非洲印跡。有數(shù)據(jù)顯示，非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲，而女性是35歲，主要原因就是長(zhǎng)期貧窮帶來(lái)的營(yíng)養(yǎng)不良以及艾滋病。這個(gè)世界并非如我們所見(jiàn)般安寧祥和，我們沒(méi)有資本奢侈，像溫水煮青蛙般走向衰落。
奢侈的根源是什么?我個(gè)人認(rèn)為是生活的溫床和浮躁的心理。二十一世紀(jì)相對(duì)而言是和平安寧的，這一代人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)資源短缺，不知道何為饑餓。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，便不會(huì)敬畏，難得珍惜。莫言在小說(shuō)《罪過(guò)》里曾寫(xiě)過(guò)“我伸手抓過(guò)那鱉裙，迅速地掩進(jìn)嘴里。從口腔到胃這一段，都是腥的，熱的。我的腸子在肚子里為我的行動(dòng)歡呼?！倍嗝瓷鷦?dòng)而令人心酸的一幕，倘若我們都對(duì)此深感認(rèn)同，便不會(huì)有那么多的浪費(fèi)，那么多的不珍惜。
浮躁也是一大緣由。在《精神明亮的人》一書(shū)中有這樣一段話：“這是個(gè)欲望大得驚人的掘金年代?！蔽镉屓顺舐】?，使人們不知不覺(jué)形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為。浮躁的人往往一晌貪歡，不知生活真意義何在。
戒奢戒浮，且勤儉，且簡(jiǎn)約。脫去浮華，尋求質(zhì)樸，是心里生活不言而喻的詩(shī)意。每當(dāng)我看到班干部在動(dòng)用班費(fèi)時(shí)精打細(xì)算，心里總會(huì)有種暖流，這是勤儉樸素帶來(lái)的本真的感動(dòng)，令人踏實(shí)，令人心安。
前言冗長(zhǎng)，不知能載入人心的是哪些支言片語(yǔ)，謹(jǐn)求聽(tīng)者能有一絲共鳴，在生活的溫床中不忘感恩，限制物欲，拒絕浮躁。戒奢戒浮，且勤儉，且簡(jiǎn)約，體察生活簡(jiǎn)單樸素之美。