通過總結(jié)我們的心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改進和提升自己的表現(xiàn)。在寫心得體會時，可以適當使用一些修辭手法和案例，增加文章的吸引力和可讀性。看看這些心得體會范文能夠給你帶來怎樣的啟示和思考。
實踐論大學生心得體會篇一
心得體會實踐論文是一種探索和總結(jié)實踐經(jīng)驗的學術(shù)論文形式。通過實踐活動，我們能夠接觸到真實的社會環(huán)境，并且親身體驗到其中的挑戰(zhàn)和機遇。撰寫心得體會實踐論文是對實踐活動的深度思考和總結(jié)，不僅可以鞏固所學知識，還能夠提升自己的學術(shù)能力。在本文中，我們將探討撰寫心得體會實踐論文的方法和經(jīng)驗。
第一段：介紹心得體會實踐論文的背景和意義（200字）
心得體會實踐論文是一種將學習到的理論知識運用到實際活動中，并通過實踐經(jīng)驗進行反思和總結(jié)的學術(shù)論文形式。通過實踐，我們可以更好地了解自己的專業(yè)和興趣領(lǐng)域，并將理論知識轉(zhuǎn)化為實際能力。撰寫心得體會實踐論文可以幫助我們深化對實踐活動的理解，同時也可以提升我們的學術(shù)思辨和表達能力。因此，撰寫心得體會實踐論文對于我們的學術(shù)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第二段：實踐經(jīng)驗的收集和整理（200字）
在撰寫心得體會實踐論文之前，我們首先需要進行實踐經(jīng)驗的收集和整理。我們可以通過記錄實踐活動中的觀察、感受和思考，來幫助自己更好地回顧和總結(jié)實踐經(jīng)驗。此外，與他人的討論和交流也是很好的方式，可以幫助我們擴展視野，獲得不同的思考角度。在整理實踐經(jīng)驗時，我們還應(yīng)該注意篩選和梳理，重要的經(jīng)驗和教訓應(yīng)該被重點關(guān)注和記錄，以便于后續(xù)的分析和總結(jié)。
第三段：總結(jié)實踐經(jīng)驗并進行分析（300字）
總結(jié)實踐經(jīng)驗是撰寫心得體會實踐論文的核心內(nèi)容之一。通過對實踐活動中遇到的問題、解決方案和取得的成就的反思，我們可以從中獲得寶貴的經(jīng)驗教訓。在總結(jié)實踐經(jīng)驗時，我們可以從不同的維度進行分析，如時間、空間、人員等方面。在分析過程中，我們可以借鑒相關(guān)的理論和研究成果，從而更好地理解和解讀實踐活動中的現(xiàn)象和問題。此外，我們還應(yīng)該注意總結(jié)出實踐經(jīng)驗的核心要點，并用簡明的語言進行表達，以便于讀者的理解和吸收。
第四段：思考實踐經(jīng)驗的啟示與反思（300字）
思考實踐經(jīng)驗的啟示和反思是撰寫心得體會實踐論文的另一個重要內(nèi)容。通過對實踐經(jīng)驗的思考，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的成功之處和可改進之處。在思考實踐經(jīng)驗的啟示時，我們可以聯(lián)系自己的學習和職業(yè)發(fā)展目標，從中找到與之相符合的經(jīng)驗教訓，并加以總結(jié)和應(yīng)用。同時，反思實踐經(jīng)驗也是提升自己的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過對自己的行為和做法進行反思，我們可以更好地認識自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。
第五段：撰寫心得體會實踐論文的注意事項（200字）
撰寫心得體會實踐論文需要我們注意一些事項。首先，我們應(yīng)該遵循學術(shù)論文的基本寫作規(guī)范，如論文結(jié)構(gòu)的合理設(shè)置、語言的準確和優(yōu)美等。其次，我們需要注意對自己的實踐經(jīng)驗進行客觀和全面的反思，不只是從個人的角度出發(fā)。此外，我們還應(yīng)該注意語言的精煉和思路的連貫，以便于讀者理解和接受。最后，我們需要審慎選擇實踐經(jīng)驗的內(nèi)容和論證的方法，確保其符合學術(shù)規(guī)范和論文的主題。
通過撰寫心得體會實踐論文，我們可以更好地總結(jié)和應(yīng)用實踐經(jīng)驗，并提升自己的學術(shù)能力。這項工作需要我們對實踐活動進行深入思考和反思，發(fā)現(xiàn)其中的價值和問題，并為今后的發(fā)展提供借鑒。希望本文的介紹和經(jīng)驗可以幫助到大家，撰寫出優(yōu)秀的心得體會實踐論文。
實踐論大學生心得體會篇二
我們在實踐中得到了理論的認知，我們還得把它運用到實踐中去，這樣才能夠發(fā)揮它的指導作用，使其具有現(xiàn)實意義。正如毛澤東所說，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的”。科學社會主義的學說源于西方，可是西方社會實行的是資本主義制度，并未把其運用到制度建設(shè)中去，所以對其而言，科學社會主義頂多就是個出色的理論，而沒有什么實際意義。
而對于我們這個實行社會主義制度的國家來說，科學社會主義理論是我們堅定不移地貫徹實施的指導思想，指導著我們的社會建設(shè)，對于我們的社會進步有著無法忽視的重大意義。而我們在運用科學社會主義指導我們的社會建設(shè)的同時也在實踐中不斷地為其補充著新鮮的血液，使其散發(fā)著活力。
可見，一個理論只有把它運用于實踐中去才能夠使其不只是一個空架子，也只有在實踐中才能夠使其得到進一步的發(fā)展。
《實踐論》一文讓我更加深刻地了解到了實踐對于得到正確認識的重要性，更重要的是讓我意識到了將理論運用到實踐中去的必要性。就我來說，我總是知道該怎么做才是最好的，卻往往只是知道而已，而沒有付諸行動，因而沒有得到自己理想的結(jié)果。今后，我將把自己的想法切實地落實到行動中去，讓自己做到最好。
實踐論大學生心得體會篇三
——《實踐論》讀書心得
毛澤東的《實踐論》寫于一九三七年七月，當時黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義。為了推動革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內(nèi)的這種錯誤思想，從而著成此書。又因重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實踐論》。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導當時的中國革命，指導我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認真學習它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認識論的基本觀點。毛澤東在寫這篇文章時，他開始向人們說明：人的認識是由實踐產(chǎn)生的。實踐是檢驗真理的標準。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學的歷史，并簡要的介紹了認識論的主要觀點。
二、進入文章的精華部分，比較詳細的分析人的認識如何從實踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實踐。這里，他認為認識應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！?對于認識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認識，對帝國主義的認識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認識運動的逐漸深化活動。“第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。” 這里，毛澤東談到認識的能動作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認識到理性的認識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍?！?BR> 三、概括全文，從時代責任講起，提出當時的無產(chǎn)階級及其政黨的任務(wù)——正確地認識世界和改造世界 “感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。”這句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實踐相結(jié)合。
《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認識。通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。
認識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。而認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對資本主義的認識，中國人民對帝國主義的認識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導者對戰(zhàn)爭的認識等，皆是如此。
“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。”毛澤東同志對于這句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結(jié)果，于是人們的認識才被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個道理。
《實踐論》是馬克思主義思想的新發(fā)展，是辯證唯物主義的理論結(jié)晶。它科學地解決了幾千年來中國哲學史上爭論不休的知與行的關(guān)系問題，用科學的認識論武裝了中國共產(chǎn)黨，為中國共產(chǎn)黨實事求是的思想路線奠定了哲學基礎(chǔ)。作為新世紀青年的我們，應(yīng)該繼承這種實事求是的精神，并把實踐與理論相結(jié)合，為中華民族的崛起而努力。
實踐論大學生心得體會篇四
劉堃
按照報社黨委創(chuàng)先爭優(yōu)活動小組工作的安排和要求，我認真閱讀了毛澤東同志的《實踐論》，深受啟發(fā)，《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認識。通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。
通過闡述認識的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認識究竟怎樣從實踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實踐。
首先，認識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。而認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。但是，認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。因而認識來源與實踐，并要回歸實踐。辯證唯物論的認識運動，在獲得理性認識之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認識到指導實踐又一個飛躍。通過得來的認識指導實踐，并且在實踐中檢驗的發(fā)展認識，這是認識過程的繼續(xù)。
認識運用于實踐并得到證實之后，人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識運動便是完成了，對于過程的推移來說認識并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實踐活動也會跟著變化發(fā)展，所以，認識同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識中，通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。從感性認識能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認識與實踐密切關(guān)系，同時也對一些與實踐相關(guān)的問題給予了精辟獨到的見解，使我深受啟發(fā)。
關(guān)于人們在面臨新的實踐活動的信心問題。通常人們都不愿在沒有把握、不清楚情況的時候去進行某種實踐。在《實踐論》的論述中，談到了一個人的勇氣與信心跟他對工作的內(nèi)容和環(huán)境有沒有規(guī)律性的了解直接相關(guān)。這對于我們有著重要的指導意義。我們在學習和工作中，都會面臨各種機會與挑戰(zhàn)，而對于面臨的實踐活動我們的了解程度直接影響我們的信心。許多人總埋怨機會太少，機會是留給有準備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗，這樣當機會來臨時，我們才能把握機會，創(chuàng)造成功。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導當時的中國革命，指導我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認真學習它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。
2011.3.28
實踐論大學生心得體會篇五
實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐指導我們做事情。下面小編為你整理了實踐論心得體會，歡迎閱讀!
人民解放和社會主義探索階段偉大成就的科學的具有中國特色的馬克思主義實踐觀，是辯證唯物論的認識論，是科學的知行統(tǒng)一觀。
毛澤東同志的實踐思想，是具有偉大指導意義的馬克思主義的世界觀和方法-論的理論突破，對于指導我們堅持科學發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，有著不可估量的借鑒意義。
作為一名大學生，肩負著祖國未來建設(shè)的歷史重任，更應(yīng)該不辱使命，潛心鉆研理論，苦練實踐本領(lǐng)，完善健全人格，在黨的指引和帶領(lǐng)下，為中華民族光輝燦爛的明天，做出自己應(yīng)有的貢獻!
馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》與馬克思主義的科學的唯物實踐論的發(fā)展
“馬克思以前的唯物論，離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認識問題”
實踐問題，是馬克思主義理論關(guān)注的最關(guān)鍵核心思想內(nèi)容之一，是馬克思主義先進性的最生動的理論體現(xiàn)之一，也是馬克思主義者區(qū)別于其他一切落后思潮的衛(wèi)道者的生動標志。
對實踐的理性思考與全面關(guān)照，肇始于馬克思青年時期的理論探索。
其中，馬克思所作的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，可謂是這一哲學范疇的權(quán)威讀本，也是我們了解和掌握馬克思主義思想方法的生動教程。
在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中，馬克思關(guān)于費爾巴哈的獨到見解，鞭辟入里，分解科學，極富戰(zhàn)斗力，充滿了哲學意味之上的指導意義。
馬克思一語中的：“從前的一切唯物主義(包括費爾巴哈的唯物主義)的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作感性的人的活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解。
”在這里，馬克思直接引出了關(guān)于客體與主體，直觀與本質(zhì)，感性與理性等哲學范疇的極富意義的討論，將唯物主義在現(xiàn)實中的巨大困境，赤裸裸地暴露在了人民面前。
接下來，馬克思進一步指出：“(費爾巴哈)不了解‘革命的’、‘實踐批判的’活動的意義。
”這就將唯物主義的危局與對實踐的認識程度聯(lián)系了起來。
“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。
人應(yīng)該在實踐中自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。
關(guān)于思維——離開實踐的思維——的現(xiàn)實性或非現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學的問題。
”在馬克思看來，純粹經(jīng)院哲學的問題，便是唯心主義的問題，盡管對于人類精神世界的認識，經(jīng)院哲學誠然有其貢獻之處。
通過這樣的建構(gòu)，馬克思開創(chuàng)了一條獨特的對真理的認識之路，即“主觀認識”——“人類實踐”——“客觀檢驗”——“再認知”的一條循環(huán)往復不斷上升的朝向真理的通達之路。
也為后世馬克思主義研究者提供了一個有效的理論發(fā)展范式。
毛澤東同志的《實踐論》便可以稱得上是將馬克思主義唯物實踐論與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實踐觀的理論典范。
毛澤東同志的《實踐論》與馬克思列寧主義一脈相承，是極富現(xiàn)代中國馬克思主義特色的先進的理論的精華。
《實踐論》是辯證唯物主義認識論。
我認為，不懂得哲學的人，是無法深刻理解事物的;沒有哲學思維功底做鋪墊，也是無法進行事物抽象思維的，因此，認真學習哲學十分必要。
直到今天，我仍經(jīng)常讀了《矛盾論》、《實踐論》這些哲學著作。
一九三七年毛澤東之所以以“實踐論”為題闡述認識論問題，有理論和實際兩方面的原因：
一是實踐的觀點是馬克思主義認識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認識論的主要特征;二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴重損失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性。
《實踐論》對認識當今中國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀了《實踐論》一文。
首先、實踐是認識的來源和基礎(chǔ)，是認識發(fā)展的動力。
實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點，這一基本觀點，對批判主觀主義特別是教條主義和媚外思想，端正在思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作中思想政治工作(做人(個體的和社會的人)的思想工作)的態(tài)度，有極強的針對性。
毛澤東指出：“無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于(實踐于)那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。
”同樣，工作中要了解與掌握人的思想和正確的理論、觀點，都必須深入實踐，調(diào)查研究，從群眾中來，到群眾中去，掌握第一手材料。
教條主義者認識真理的道路的根本錯誤，就在于他們熟讀、背誦和摘引經(jīng)典書籍的個別詞句，自以為是百分之百正確的理論家，把經(jīng)典書籍當作教條，生吞活剝，脫離群眾，空談理論，嚇唬人，已經(jīng)引起人民群眾的反感。
如一些打著改革招牌的假經(jīng)濟學家和所謂精英人物們認為，中國的經(jīng)濟改革現(xiàn)在已到了攻堅的最后階段，一個十字路口，向前走，就是建立迎合美、英要求的完善市場經(jīng)濟，不與美、英等國際接軌，就是向后退，就是回到經(jīng)濟的死路。
此類理論謊謬得很(帝國主義用精英之口亡中國的理論)，正是這些年來誤國之根源。
中國當前確實也處在十字路口。
近年來脫離中國實際情況的國營企業(yè)私有化運動的后果，已經(jīng)在經(jīng)濟、政治和社會的廣泛層面上，逐漸浮現(xiàn)。
甚至于發(fā)生極端情況;在私有化運動過程中，醫(yī)院背離了救死扶傷、治病救人原則的改革，造成了全國有近一半的病人有病不去醫(yī)院，去醫(yī)院的人一半應(yīng)住院不住院。
激化了社會矛盾、階級矛盾，已經(jīng)到了危害人民和平生活的邊緣，嚴重背離了中國共*產(chǎn)*黨最基本的要求：“牢固樹立為人民服務(wù)的觀念,這是最低的要求,也是最高的要求。
”國企私有化運動難道還不應(yīng)當立即終止嗎?中國的社會形勢、安全形勢和國際環(huán)境面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，對當前中國的一些社會問題和現(xiàn)象，只有用馬克思主義的階級觀點才能解釋，也才能找到恰當?shù)膶Σ摺?BR> 這就是必須堅持發(fā)展中國特色社會主義及與之相適應(yīng)的市場經(jīng)濟(以公有制經(jīng)濟建設(shè)為中心，其它私有制經(jīng)濟為輔)。
因此，加強黨的思想，組織和作風建設(shè)，堅持實踐第一的觀點，反對教條主義、反對崇洋媚外思想，在當前顯得由其重要和緊迫。
只有解決了指導思想問題，才能增強凝聚力和戰(zhàn)斗力，團結(jié)、動員全國各族人民進行中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
第二，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。
”革命理論具有重要的指導作用，輕視理論、甚至否定理論的經(jīng)驗主義同樣是錯誤的。
毛澤東嚴厲地批評了經(jīng)驗主義者，指出“他們尊重經(jīng)驗而看輕理論，因而不能通觀客觀過程的全體，缺乏明確的方針，沒有遠大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見。
這種人如果指導革命，就會引導革命走上碰壁的地步。
”例如中國的全民教育和衛(wèi)生體系被破壞的問題：實施教育產(chǎn)業(yè)化、醫(yī)療市場化政策，使我國的全民免費(低費)普及教育及全民衛(wèi)生體系幾乎完全崩潰，這就是經(jīng)驗主義者瞎搞的結(jié)果。
改革方向使國立學校和醫(yī)院市場化，使私立學校和醫(yī)院貴族化，使窮人看不起病，窮人孩子上不起學。
但是窮人孩子受教育的權(quán)利被漠視，竟要靠私人籌款和社會捐資(什么“希望工程”)，而原有的'國有學校和醫(yī)院，竟變成了可以大賺其錢的市場。
中國人民群眾的這種權(quán)利卻正在被市場化進程所剝奪，通過高學費的壁壘，窮人的孩子世世代代將被拋棄!而人民得到醫(yī)療衛(wèi)生救治的基本保障(公費、半公費醫(yī)療)，也被從根本上破壞了，這樣的改革難道不是謊謬的嗎?毛澤東堅持這樣的觀點：“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。
”“理論若不和革命實踐聯(lián)系起來，就會變成無對象的理論，同樣，實踐若不以革命理論為指導，就會變成盲目的實踐。
”理論聯(lián)系實際、理論對實踐具有反作用的原理，既是建設(shè)社會主義和諧社會的指導思想，也是黨的思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作的歷史經(jīng)驗和基本原則。
這要求我們要重視馬克思主義的理論教育，發(fā)揮理論的指導作用。
思想政治工作工作者不能就事論事，停留在低水平、淺層次，而要努力學習馬克思主義理論，把各項工作中的實踐問題提高到理論的高度來分析，不斷開創(chuàng)思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作的新局面。
第三，“實踐是檢驗真理的唯一標準”。
判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。
真理的標準只能是社會的實踐。
”實踐是檢驗真理的唯一標準，也是檢驗思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作成功與否的唯一標準。
一方面，思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作的理論、原則、方針、方法以及效果，都需要在實踐中予以檢驗，不能憑主觀想象，也不能局限于原有結(jié)論;另一方面，不但“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理”，實踐是不斷發(fā)展變化的，真理又是相對與絕對的辯證統(tǒng)一，所以要隨著實踐的變化而發(fā)展真理。
思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作，不能把馬克思主義當作教條，不能用理論去切割事實，而應(yīng)該在實踐中不斷地驗證、修改、補充、完善計劃、，以適應(yīng)新情況，解決新問題。
第四，堅持“實踐、認識、再實踐、再認識”的認識路線。
“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。
”這是認識的辯證發(fā)展過程。
根據(jù)這一基本原理，在思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作中必須堅持“實踐、認識、再實踐、再認識”的認識路線，不斷提高工作水平。
毛澤東指出：“理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識”，“從感性認識而主觀能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而主觀能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。
”因此，思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作中工作者對其作用對象思想本質(zhì)及其活動變化的了解，就不能停留在具體感性材料的把握上;對工作對象的認識，就不能滿足于經(jīng)驗層次，而耍經(jīng)過“思考”、“制作”，“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”，求得理性認識，規(guī)律性。
對事物的正確認識正是在長期、細致的實踐中，達到螺旋式上升的良性循環(huán)狀態(tài)。
實踐已經(jīng)證明當今中國所面臨的最大危險，并不是強敵外患，而是指導改革的整體思路出了問題。
中國人不能老是被美國人和西方人提供的經(jīng)濟改革模式所誘導。
實踐論大學生心得體會篇六
第一段：引言（200字）
實踐是理論的基石，只有將所學應(yīng)用于實際中，才能更好地理解和掌握知識。心得體會實踐論文的要求是在實踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗和感悟，撰寫一篇論文，以歸納總結(jié)的形式分享所得的經(jīng)驗和教訓。在這篇文章中，我將分享我自己在實踐過程中所得到的心得體會以及對實踐論文的理解和改進。
第二段：實踐感悟（300字）
在進行實踐過程中，我經(jīng)歷了一次有關(guān)社會調(diào)查的課堂實踐。在這個過程中，我學會了如何設(shè)計問卷和調(diào)查表，進行數(shù)據(jù)的收集和分析。通過實踐我發(fā)現(xiàn)，從書本中獲取的理論知識只是表面的，只有親身實踐，才能真正體會到其中的含義。通過實踐我深刻地認識到，對問題的深入思考和耐心的觀察是進行調(diào)查研究的基礎(chǔ)，只有掌握這種方法，才能更好地完成實踐任務(wù)。
第三段：實踐論文的重要性（300字）
實踐論文作為對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和提煉，具有重要的意義。通過撰寫實踐論文，我能夠回顧整個實踐過程，梳理和總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗。在寫作的過程中，我不斷反思和思考，這使我更深入地理解了問題的本質(zhì)和解決問題的方法。實踐論文還可以為其他人提供參考和借鑒，讓他們在實踐中少走彎路，更好地解決問題。因此，實踐論文的寫作是一項重要的任務(wù)，不能草率對待。
第四段：寫作技巧和改進（300字）
在實踐論文的寫作中，我逐漸掌握了一些技巧。首先，要對實踐過程進行詳細的記錄。無論是在實踐中的觀察和思考，還是在數(shù)據(jù)的收集和分析過程中，都要有詳細的記錄。這樣，不僅可以方便我自己回憶和總結(jié)，也能讓讀者更好地理解和利用我的經(jīng)驗。其次，要注重論文的邏輯性和條理性。時常進行大綱的修改和整理，使論文的結(jié)構(gòu)更加清晰，內(nèi)容更加連貫。最后，要進行深入的反思和思考。在論文的結(jié)尾，我寫下了自己對實踐的心得和對未來的展望，這些都是對實踐的更深入思考。
第五段：結(jié)語（200字）
通過實踐論文的撰寫，我深刻地理解了實踐的重要性，并學會了如何將理論與實踐相結(jié)合。在實踐的過程中，我不僅能夠通過親身體驗來理解和掌握知識，還能夠通過總結(jié)和提煉實踐經(jīng)驗來更好地解決問題。實踐論文的寫作不僅對于自己的反思和提高有著重要的作用，還能夠為他人提供借鑒和參考。通過實踐論文的撰寫，我不斷改進自己的方法和技巧，使自己在實踐中更加高效和有成效。
實踐論大學生心得體會篇七
大學時代是一個特殊的人生階段,要掌握更多、更專業(yè)的知識,同時也要逐步學會適應(yīng)從校園向社會的過渡，為大家分享了大學生服裝的實踐論文，一起來看看吧！
1.實習目地。
按照專業(yè)教學計劃的要求，我在xx省xx市xx縣xx有限公司為期2周的實習。通過這次短期的實習，我對服裝企業(yè)的一些基本知識有了一定的了解，同時，我通過實習的各個環(huán)節(jié)加深了職業(yè)道德觀的理解，培養(yǎng)了敬業(yè)精神和團隊精神。
2.實習時間。
我于201x年8月13至8月25日為期2周的實習。
3.實習單位。
3.1實習單位地點及規(guī)模。
xx有限公司在xx省xx市xx縣xx鎮(zhèn)xx村。它是中外合資企業(yè)，是生產(chǎn)加工的經(jīng)營模式。它擁有7625平方米的服裝大樓，熟練員工200名，設(shè)備齊全，有完整的生產(chǎn)治理體系，年生產(chǎn)能力可達30萬件單棉服裝。該公司堅持“質(zhì)量第一，客戶至上”的服務(wù)方針，精品意識貫串于生產(chǎn)全過程，產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定，在同行業(yè)中有著良好的信譽。
3.2實習單位主要業(yè)務(wù)。
主營行業(yè)服裝衣飾女上裝，主要生產(chǎn)面里料，輔料，羽絨，晴棉，床上用品，棉裝，職業(yè)防護衣帽，單衣，羽絨服裝等。主要市場，華東地區(qū)，華南地區(qū)，華北地區(qū)，西南地區(qū)，海外市場(歐美、中亞、日本、韓國)。
3.3實習單位的歷史與發(fā)展。
xx有限公司是在12月注冊成立的，至今已快六年。在期間該公司碰到了不少的困難，經(jīng)過經(jīng)營者與員工的不懈努力克服了困難，讓公司制度越來越完善，經(jīng)營越來越好，著名度也在進步。
4.實習過程。
我是在8月12號xx有限公司實習的，首先潘師傅對我大致先容了一下公司的情況，也讓我跟后整理車間同事做自我先容，這是我要工作的車間，同事看起來都比較和善,這讓我比較寬心。潘師傅跟我講了要做的工作并且讓旁邊的同事教我這么做，我時常出錯誤同事們并沒有表現(xiàn)出不耐煩還很熱心的寬慰我，讓我很感動。漸漸的我慢慢熟悉清剪線頭，把臟污，畫粉清洗干凈、掛吊牌、備用扣等工作。
經(jīng)過2周的實習我了解了服裝廠的工廠治理制度是責任控制制度，該公司要分為以下部分：
(1)廠長辦公室。
(2)業(yè)務(wù)部。
(3)質(zhì)管部。
(5)裁剪車間。
(6)縫制車間。
(7)后整理(輔工車間、整燙、檢查、包裝)。
(8)廠部辦公室。
(9)設(shè)備部。
(10)餐廳部。
(11)后勤部。
(12)倉庫。
各個部分都有其自身的職責，比如，廠長工作職責是：一抓職員，深進員工隊伍，了解員工心聲，在溝通中加強老員工的穩(wěn)定。多渠道加強職員招收，設(shè)專人負責新工人的培訓，保證車間生產(chǎn)所需職員。加強員工教育，進步整體素質(zhì)。加強技術(shù)骨干的挑選與培養(yǎng)，儲備企業(yè)長期發(fā)展所需人才。二是抓貨源，承接工廠正常及外放所需貨源，并掌控業(yè)務(wù)實際操縱流程。跟蹤落實原輔材料，保證車間的正常生產(chǎn)，減少誤工浪費。深進車間生產(chǎn)，及時調(diào)整生產(chǎn)計劃，壓縮工時，進步有效產(chǎn)出。將內(nèi)銷和外銷定單公道銜接，盡最大量的處理庫存面輔料。三是抓治理，根據(jù)個人特長，對治理職員進行公道分工，營造每個人的工作積極性。分解各項指標計劃，帶領(lǐng)全體員工努力完成。明確工作職責按iso9000標準控制產(chǎn)品質(zhì)量。加強執(zhí)行力度，做到獎罰分明。加強各項用度的核算，控制不必要的用度支出。加強伙房、宿舍、保衛(wèi)等后勤部分治理，為員工創(chuàng)造舒適的工作、生活環(huán)境。利用晨會檢查上日工作情況，布置當日工作計劃。
我在后整理車間，明白后整理工作職責是：一是輔工車間，核對工票與實物是否相符。檢查首件與樣品、工藝是否相符，保證質(zhì)量。周密均衡安排天天生產(chǎn)，做到及時外放，保證交期。及時分清內(nèi)外銷產(chǎn)品的區(qū)別及線頭、臟污的處理。按流轉(zhuǎn)單，轉(zhuǎn)交燙熨班。二是整燙，燙首件產(chǎn)品，按生產(chǎn)計劃、交期進行生產(chǎn)安排。如發(fā)現(xiàn)工票與實物不符，及時查找上道。按工藝要求整燙每一個部位，保證質(zhì)量。三是檢查，檢查對照樣品、工藝是否相符。每捆抽查尺寸并做記錄。做好新款首捆成品優(yōu)先檢驗的信息反饋。交接必須按流轉(zhuǎn)單交付，并保存根。不良品、粘污必須開出返修記錄單，及時轉(zhuǎn)到車間并記錄時間，及時跟蹤回收，保證數(shù)字的正確。四是包裝，包裝時對照工藝、洗滌、工票三者相符。按照裝箱單進行包裝，設(shè)專人盤點包裝。發(fā)貨后，天天寫出發(fā)貨分析，報廠長，并保證進庫數(shù)字正確。還有領(lǐng)導對治理層的控制：一是天天晨會控制二廠上天的工作進度。二是月工作考核與工資掛鉤。三是具體細節(jié)控制：
1、考核指標中，有兩項沒有完成的，扣主要負責人工資的30%，有三項沒有完成的，降職或降薪使用，或直接調(diào)理崗位。
2、工廠定員生產(chǎn)，降低員工流失率，不高于30%，對所有治理職員下達招工任務(wù)，完成獎勵，完不成進行扣罰，每少招一人扣50元。
3、做好投產(chǎn)前的跟蹤落實，凡是有落實不到位，造成停工待料的，扣責任人考核分5分。
4、質(zhì)量：加強質(zhì)量的跟蹤凡是造成50件以上批量返修扣班長工資50元，凡是造成100件以上返修扣車間負責人、考核5分，扣質(zhì)量負責人考核5分，造成大批量返修扣車間、質(zhì)量負責人20分。
5、技術(shù)指導和班長以工時分鐘、職員定員、質(zhì)量、三個指標考核，每項指標完不成扣考核分5分。
6、因個人原因給工廠造成損失在1000元以內(nèi)的職員，扣當月工資的305，1000元以上元以內(nèi)的，扣當月工資的60%。2000元以上的，調(diào)離崗位。
7、各車間和部分工作流程執(zhí)行iso9000標準，連續(xù)三次罰同一錯誤者，予以調(diào)離崗位等。
具體控制如下：
(1、業(yè)務(wù)與客戶承接定單，通過業(yè)務(wù)與客戶協(xié)商確定工廠與客戶之間的合作關(guān)系，確定投產(chǎn)及發(fā)貨日期。
(2、技術(shù)科按客戶要求，確保樣板、樣品與資料相符，并發(fā)船樣待客戶確認。
(3、倉庫及時盤點面輔料，齊全后方可投產(chǎn)。
(4、裁剪與技術(shù)屬上下道關(guān)系，裁剪車間待樣板、面料確認后才能投進生產(chǎn)，并及時發(fā)現(xiàn)題目，進步生產(chǎn)效率保證能供給縫制車間生產(chǎn)。
(5、縫制車間要及時保質(zhì)保量的完成生產(chǎn)任務(wù)，給后整車間留出足夠的時間。
正由于公司治理制度的完善、各個部分的員工各司其責才讓工廠生產(chǎn)效率大大進步，產(chǎn)品質(zhì)量也有很高的保證。我明白了一個經(jīng)營良好的公司必定有一套不斷完善的治理制度。
我還了解到一些關(guān)于服裝方面的知識。真貨是國外大品牌提供全套面料、部件、版型設(shè)計，到國內(nèi)尋找廠家生產(chǎn)。質(zhì)量合格的`，正規(guī)渠道出廠的，就是專賣店里的“真貨”?！霸瓎呜洝?也叫余單、尾單)就是生產(chǎn)廠家從不到3%的“計劃報廢物資”中摳出一點，偷偷加工的成衣。它和“真貨”的惟一區(qū)別，不過是“庶出”而已，數(shù)目較少。還有一種“原單貨”，是由于種種題目，被品牌商拒收的“外轉(zhuǎn)內(nèi)銷”，有時數(shù)目頗多。最常見的是顏色差異，即與外商要求的不一致，但是質(zhì)量仍然能夠保證。柔軟型面料一般較為輕薄、懸垂感好，造型線條光滑，服裝輪廓自然伸展。柔軟型面料主要包括織物結(jié)構(gòu)疏散的針織面料和絲綢面料以及軟薄的麻紗面料等。挺爽型面料挺爽型面料線條清楚有體量感，能形成飽滿的服裝輪廓。常見有棉布、滌棉布、燈芯絨、亞夏布和各種中厚型的毛料和化纖織物等，該類面料可用于突出服裝造型精確性的設(shè)計中，例如西服、套裝的設(shè)計。
5.實習結(jié)論。
這次實習被分配到后整理車間工作，在公司的安排和老師的指導下，我積極參與整理車間的相關(guān)工作，對該公司的治理制度、一些部分的職責、生產(chǎn)流程、服裝的一些基本知識有了一定的了解。同時也深切感受到了指導老師、同事們的關(guān)懷與熱心幫助，團隊合作精神與敬業(yè)精神。
6.實習小結(jié)。
這次實習固然時間不是很長，但讓我受益非淺，是真正的理論與實踐的相結(jié)合。通過這次實習我了解到了服裝企業(yè)生產(chǎn)的全過程，進步了動手能力和實際解決題目的能力。向工人師傅們學到不少的經(jīng)驗。這是個知識化的社會，知識是必備的。機會總是為有預備的人留著。這次實習是理論與實踐的嘗試，在這個過程中，我獲得了團隊協(xié)作的鍛煉，獨立思考能力的提升，實踐豐富理論的體驗，同時也積累了工作經(jīng)驗，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)。這是我第與社會接軌，從學校到社會，讓我感到了理論與實踐的重要性，沒有好的實踐是學不到什么東西的。還讓我明白了人際關(guān)系的重要性，要學會于人好好相處，關(guān)愛他人?？傊?，這次實習讓我進步了很多，也給我指明了今后該努力的方向。最后要感謝xx有限公司給了我這個實習的機會以及同事們給我的幫助和關(guān)愛，還要感謝潘師傅對我的指導及教誨。
實踐論大學生心得體會篇八
大學生社會實踐是促進大學生素質(zhì)全面發(fā)展，引導學生健康成長和成才的重要途徑，是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實踐本事和社會交往本事的重要方法，所謂實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自我所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應(yīng)當與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。經(jīng)過這段時間的就業(yè)實踐，我學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不一樣，接觸的人與事不一樣，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐學習，從學習中實踐。
其實，這已經(jīng)不是我第一次進行社會就業(yè)實踐了，在高中畢業(yè)的暑假，我就有和同學一齊進行過就業(yè)實踐，在學校的時候，身邊的都是自我的同學，自然沒有擔心過與其他人溝通的問題，可是想想以后還是要接觸社會的，所以高考的暑假就想著出去鍛煉一下自我與人溝通的本事，當時選擇了在我們當?shù)氐囊患覠敬勺龇?wù)生，我覺得做服務(wù)生能夠更多的接觸形形色色的人，能夠更好的鍛煉我的交流本事和應(yīng)對臨時事件的反映本事；因為上班的地方離家較遠，所以就選擇了和店里的員工一齊住團體宿舍，那也是我第一次獨自出門打工，除了住過學校宿舍外，第一次與幾個并不認識的人一齊住在一個地方，開始學著用點菜寶給顧客點菜，開始學著和家人還有同學以外的人如何很好的相處：最開始的時候跟顧客說話的時候異常緊張，可是慢慢的發(fā)現(xiàn)與不認識的人交流并不是太困難，我也開始克服自我的抵觸心理，直到一點點的我能夠很好的和陌生人交流。
使我與別人對話時不會應(yīng)變會使談話時有冷場這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中人與人之間合力去做事使其做事的過程中更加融洽事半功倍。別人給你的意見你要聽取、耐心、虛心地理解。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自我的本事做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自我缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自我的同時讓自我認識的更多，使自我未踏入社會就已體會社會更多方面！
年之后，我已經(jīng)不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不夠的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自我成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都還在想念回校讀書的那段日子。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自我的一份力量，我們應(yīng)當在今日努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
實踐論大學生心得體會篇九
大學生暑期實踐論文(1)
今年暑假，為深入貫徹中共中央關(guān)于加強和改進思想政治工作的若干意見，進一步落實江澤民同志關(guān)于教育問題的重要談話和三個代表的論述，更好地服務(wù)農(nóng)村兩個文明建設(shè)，服務(wù)青年學生的成長、成才，促進學生綜合素質(zhì)的提高，按照省委宣傳部、省教育廳、團省委、省學聯(lián)、團市委、市學聯(lián)深入開展大中專學生志愿者暑期科技、文化、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動精神要求，我院積極響應(yīng)學校的要求，在總結(jié)歷年來社會實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合我院學生專業(yè)特點，組織開展了豐富多采、卓有成效的社會實踐活動。
在我院團中央的領(lǐng)導和號召下，7月17日清晨，海洋學院10名師生踏上了開往**市開發(fā)區(qū)*****食品有限公司的汽車，開始了為期5天的社會實踐活動。
煙臺經(jīng)濟開發(fā)區(qū)***，地區(qū)丘陵地帶，屬北溫帶東亞季風區(qū)大陸性氣候，因受海洋調(diào)節(jié)，夏無酷暑，冬無嚴寒，全年平均氣溫11.8℃，地下水位深2米。據(jù)近五年的統(tǒng)計，年平均降雨量在700毫米左右，無霜期達214天，境內(nèi)較大的山峰有顧家圍子山（舊稱朱高山）和九目山，水資源豐富，可充分滿足生產(chǎn)和生活用水，九曲河自南向北穿越境內(nèi)注入黃海，該辦事處基礎(chǔ)設(shè)施齊備，小城鎮(zhèn)建設(shè)比較完善。
一、高度發(fā)展的海洋水產(chǎn)業(yè)
初到***，首先映入眼簾的就是一個個海洋水產(chǎn)業(yè)公司的標志。
海洋水產(chǎn)業(yè)是***的支柱產(chǎn)業(yè)，擁有海岸線長27公里，現(xiàn)有漁村9個20米等深線的淺海可養(yǎng)面積3萬余畝，現(xiàn)已開發(fā)利用2.2萬畝，現(xiàn)有23家育貝苗場，20家海水養(yǎng)殖場，主要養(yǎng)殖品種有海帶、裙帶菜、鮑魚、海參、扇貝、貽貝等，并享有中國海帶之鄉(xiāng)的美謄。近年來，以江成海珍品有限公司為龍頭，開展了鮑魚、海參、海膽等名優(yōu)特新品種的繁育，和引進試養(yǎng)工作，目前圍海養(yǎng)殖面積已達1000畝，共投放海參苗500萬頭，鮑魚860萬頭，在捕撈生產(chǎn)方面全鎮(zhèn)共有捕撈漁長工船千余艘，總動力突破4萬馬力。在現(xiàn)有開發(fā)近海漁場的基礎(chǔ)上又開發(fā)了濟舟島、舢南海等外海資源，年捕撈量達到10萬噸以上。2001年 ***水產(chǎn)品總量達16萬噸，連續(xù)15年居煙臺市第一位。在加工業(yè)方面，擁有各類水產(chǎn)加工企業(yè)50多家，年加工量在4.5萬噸，其中以聯(lián)發(fā)水產(chǎn)、德豐水產(chǎn)、正旺水產(chǎn)、**水產(chǎn)、潤豐（方圓）食品、同發(fā)食品、金海龍食品等12個項目為龍頭，總投資突破2億元。目前，中美合資煙臺聯(lián)發(fā)水產(chǎn)有限公司生產(chǎn)的鱈魚、扇貝、魷魚等產(chǎn)品，已順利通過美國fda、haccp計劃驗證，產(chǎn)品全部外銷，另有5家企業(yè)實現(xiàn)歐盟注冊，6家企業(yè)通過了美國的阿斯普計劃認證生產(chǎn)產(chǎn)品有貝類、魚類、藻類3個系列120多個品種，產(chǎn)品直接出口美國、日本、韓國及歐盟等16個國家和地區(qū)。
大學生暑期實踐論文（2）
高度發(fā)展的海洋水產(chǎn)業(yè)使***一度從一個周邊的小村落迅速發(fā)展起來，成為煙臺水產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)頭羊。促進了煙臺食品行業(yè)的發(fā)展。
二、蓬勃發(fā)展的**食品
**食品有限公司，是煙臺開發(fā)區(qū)***第一家食品公司，公司成立以來，憑借起優(yōu)厚的勢力和先進的科學技術(shù)力量，取得了輝煌的成績。如今，在本公司的領(lǐng)導和帶領(lǐng)下附近出現(xiàn)了近60家企業(yè)，真正成為食品行業(yè)的領(lǐng)頭羊。
為期五天的社會實踐里，我看到了許多，也感受到了許多，**食品公司現(xiàn)已擁有水產(chǎn)加工、果蔬加工、釀酒等多項技術(shù)，公司的設(shè)備先進，技術(shù)力量雄厚，衛(wèi)生標準高，加工周轉(zhuǎn)能力強，更讓我們嘆為觀止。產(chǎn)品已經(jīng)申請歐盟注冊，95%的產(chǎn)品出口到美國、日本、歐盟等國家和地區(qū)。該公司在長期的生產(chǎn)經(jīng)營中取得了良好的企業(yè)信譽，并成為中國農(nóng)業(yè)銀行aa級信譽單位。
公司環(huán)境優(yōu)越，住宿條件幽雅，飲食衛(wèi)生方便，職工在這樣的環(huán)境和條件下工作，感覺格外的舒心和快樂。
三、專業(yè)知識與實際相結(jié)合在五天的社會時間中，我們參觀了公司的制冷裝置和設(shè)備，工人師傅范師傅給我們做了詳細的講解。這次參觀學習，我明白了很多的道理。平時在學校里學到的東西，真正到了用的時候才感覺理論和實際的差別和差距，對于制冷的原理，就我們學制冷的專業(yè)學生來說，我們懂，但是就壓縮機的工作控制和原理，我們卻什么都不知道。
范師傅是一個普通的工人，和他的交談中，他告訴我們，他是去年年底才來到這里工作，而來這里之前，他什么都不懂，但現(xiàn)在他可以很熟悉的給我們講述工作中的一切，但是他也告訴我們，壓縮機的原理他不懂。
通過這次學習，我也明白了一個問題。當今社會需要的是什么樣的人才？需要的是那些即有專業(yè)知識，又有實踐能力的人才，這對我們以后的學習和工作提了一個醒，但也給我們帶來了壓力。
暑假之前，專業(yè)組織進行了壓縮機的拆裝實習，這次深入到企業(yè)，下到車間里面，面對真正工作中的設(shè)備，我們也感受到了專業(yè)知識的重要性。
四、親密接觸觀社會
五天的社會實踐里，和許多的人有過接觸，從和他們的接觸和交往中，我看到了好多的東西。
**食品公司的老板已經(jīng)有六十多歲了，從和老師和其他人的交談中，我知道他是從四十
歲開始自己辦企業(yè)的，到現(xiàn)在已經(jīng)二十多年了，而現(xiàn)在他已經(jīng)擁有九家象**這樣的公司，我真佩服他的能力。
在公司里的日子里，很少的時間能夠看見他的身影，早上很早出去，晚上很晚才回來，在這樣的年齡階段，應(yīng)該可以停下來好好的享受一下生活了，可是他沒有，而是仍在努力的奮斗著，也許正式因為他有這樣一種奮斗拼搏的精神，才會有今天的**和他手下的各大產(chǎn)業(yè)。
公司中給我印象最深的是楊主任，也許他是在公司里和我們接觸最多的一位吧。楊主任是我們的老校友，也是制冷專業(yè)畢業(yè)的，現(xiàn)在是公司主任，他給我的印象是成熟、穩(wěn)重、有事業(yè)心，家現(xiàn)在在開發(fā)區(qū)，但是因為工作的原因，晚上卻和自己的家人分居兩地，這卓識讓我感動，社會時間中，楊主任帶我們參觀了公司的各個車間并向我們講解了食品加工的各工藝流程，讓我們學到了許多我們在學校里學不到的東西。公司能有象楊主任這樣的人，的確是公司的一種榮幸。
五、工人當中體艱辛
社會實踐的第四天里，我們和工人們一樣穿上工作服進入到加工生魚片的車間里，和工人們一起體驗工作的感受。
生魚片的加工已經(jīng)申請歐盟注冊，這也是這個廠的頭牌產(chǎn)業(yè)，深入到車間里面，煩瑣的加工流程和工人們低的工資讓我們聯(lián)想到了許多。
生魚片的加工主要是人工處理，一條魚，首先有人工切割，然后剝皮，讓后挑選雜志，接著裝箱，完了之后還要進行挑選，最后冷凍，可見成本的高昂，可是工人的工資卻很低，這也是歐盟和我們注冊的原因吧。廉價的勞動力，是一個外企和中國合作的一個最主要的原因。
車間工人大都是十七八歲的小姑娘，他們都是那些由于某些原因而沒有受到良好的教育的人，生活迫使他們來這里打工，從他們身上，我深刻的了解到當今社會競爭的激烈和發(fā)展的不易。
六、加工設(shè)備的先進化與時期對企業(yè)發(fā)展的影響
車間的參觀中，楊主任告訴我們，現(xiàn)在公司車間的設(shè)備很多都是目前很先進的，與周邊企業(yè)相比，處于領(lǐng)先位置。但是現(xiàn)在的很多設(shè)備都處于閑置之中，楊主任告訴我們，食品的發(fā)展，要看時期，有些產(chǎn)品在這個時間里有發(fā)展，那么我們就去努力，但并不是都會有發(fā)展的。從這里我也看到了，公司現(xiàn)在的困難和面臨的壓力和問題。
這說明，公司還有許多我們應(yīng)該去努力和改進的地方。
七、后記
等人的幫助和努力下，在工人們扎實的工作下，憑借優(yōu)厚的實力和先進的設(shè)備，我相信，**一定會很好的發(fā)展下去。
**是一面旗幟，閃著新時代的光輝，宛如鮮艷的黨旗，如火如荼，**是一個前進中的利箭，它會沖破所有的困難阻力，勇往直前，開辟一片新的天地。這次社會實踐，雖然只有五天的時間，但是它將會成為我今后永久的回憶！
實踐論大學生心得體會篇十
正文：
社會實踐不僅能預先鍛煉個人的能力，也能慢慢積累經(jīng)驗為以后作鋪墊，更好地實現(xiàn)個人的社會價值。要懂得以后的人生路還漫長，不能整天埋在顏如玉的書中，而要勇敢地走出去覓食。我們相信能炫耀自己，相信能完成大志，我們要用社會實踐的能力證明自己并非“啃老族”。
可是在學校的經(jīng)驗就能夠應(yīng)付社會上復雜的人際關(guān)系和實際問題，顯然這是不夠的，學校只是社會中的小角落，而且在遇到問題時我們可以請教老師、詢問父母，可是當我們步入社會后還能夠問誰，還有誰能為我們遮風擋雨。所以，我們利用每年的寒暑假的時間去體驗社會生活，這也是老師為了鍛煉我們的實踐能力，也是寫實踐論文的目的。而社會實踐是我們接觸社會、體驗社會生活的好機會。
今年暑假比較往年多了幾天，我也積極的在找假期工，可是走過很多的商場、超市，積極的去應(yīng)聘，卻沒有一家商場、超市肯讓我在那里做臨時工。為什么呢？原因很簡單，他們需要的是有工作經(jīng)驗的長期工，當我說出我應(yīng)聘的是寒假臨時工而且我并沒有豐富的工作經(jīng)驗。所以我沒有找到工作，只好在家里呆著，而后經(jīng)朋友介紹找到一份暑假臨時工——做輪滑的促銷員。
這次的社會實踐的地方是飛輪輪滑健身俱樂部，我在店里當銷售員，雖然與我專業(yè)完全不相符，也沒有在大企業(yè)里面做個小文員，但是我相信，即使是做銷售也同樣能獲得受益匪淺的經(jīng)驗。
店里各式各樣式顧客，三教九流什么人都有。不管什么人，都得熱情的耐心的為他們服務(wù)，.店長曾經(jīng)說，店里不只是賣電腦和家電，顧客來這是花錢買服務(wù)，買我們的信譽的。我銘記在心，看到許多回頭客最終在我們手中買走我們的輪滑時，心中無限的欣喜，成功的喜悅難以言表。
虧這是我體驗到的人生，我很慶幸自己選擇了一個好的鍛煉空間，謝謝店長同事他們給我的照顧,真的很感謝！也謝謝那些委屈，不然我不會明白生存之不容易，讀書之重要！回來了，卻發(fā)現(xiàn)自己長大了許多。
你在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當你沒有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑。你的自信有時能夠感染其他的工作伙伴。
作為一名暑假實習的銷售員，也就相當于一名新進員工，作為一名新進員工，也就是說要比那些做長工的老員工更加勤奮，不然老板很快就要把你掃出家門，到時候連那么一丁點的工資都泡湯了。因此不能遲到早退這是必須的了，另一方面就是必須要比你的老板早到店里做準備，吃點虧也是理所當然的。我爸經(jīng)常跟我說的一句話就是剛出來工作，勤奮點，吃點虧也無所謂，這樣才有升職的機會。而我自身也深信這個道理，沒有老板會請只會吃飯不做事的人，因此要勤奮一點，不遲到早退，這一點對于我們平時在課堂上的表現(xiàn)也是一樣的，上課時不能養(yǎng)成遲到早退的習慣，樂于幫助別人，這樣才能打好一點人際關(guān)系。
通過實踐意識到我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，才能在介紹時吐字清晰、口齒伶俐，才能讓客人明白你在說什么，才能在客人提問時作出適當?shù)幕貞?yīng)，不至于慌張得不知所措。在社會中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟利益。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學習別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個最佳的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學沉浸于學習與消遣還未來得及思考，便忽略了社會實踐的重要性。
在經(jīng)過一段為期不短的工作生活后，我深深的體會到了工作的艱辛，以及我在學校里微不足道的經(jīng)驗根本就不能夠良好的適應(yīng)社會的復雜。在工作的過程中，我學到了很多，不僅僅是工作上的經(jīng)驗，還有和上司、同事相處的技巧。
再煩，也別忘微笑；再急，也要注意語氣；再苦，也別忘堅持；再累，也要愛自己。大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會，學習與社會實踐是密不可分的。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車，實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了我認識問題、分析問題、解決問題的能力。為認識社會、了解社會、步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
社會實踐的時間并不長，可它使我認識到：人的一生中，校園并不是永遠的學校，真正的學校只有一個，那就是社會。一周的實踐一晃而過，卻讓我從中悟到了很多東西，而這些東西也將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的情感，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到體現(xiàn)，為將來打下堅實基礎(chǔ)。我會不斷實踐，在實踐中鍛煉，在實踐中得真知。在今后的學習生活中會更加努力，端正思想，明確方向，在不斷完善中求發(fā)展。
通過這個暑期為期兩天的社會實踐，我學到了比金錢更重要的東西，那就是營銷的知識，這就是有魚不如有漁!我還知道快樂地工作的重要性，只要你快樂工作，工作自然不會虧待你還會善待你!一個月的時光一晃而逝。轉(zhuǎn)眼間到了離職的時候了。我真的從內(nèi)心不想離開，因為我還想留在這里學習更多、體驗更多；而我也急切盼望著離開，因為我急于將我的所學所得用到今后的生活學習中去。
實踐論大學生心得體會篇十一
2008年，這是我進入大學生活的第一個寒假，美麗的校園，承載著我的夢想——去當一名光榮的白衣戰(zhàn)士，生命的意義是由自己定義的，為了給自己醫(yī)學知識充電，而實踐的過程是所有課本不能給予的，短暫的寒假便來到新城紅十字醫(yī)院實習.幾天的實踐活動讓我受益不少.下面就是我實踐報告.
看起來很簡單的護理工作，讓我開始有些手忙腳亂。原本的自信蕩然無存。我開始虛心向護士學習，緊緊地跟著護士，寸步不離，年輕的護士耐心地給我講解著關(guān)于護理的知識。慢慢地，我穿梭在各個病房，了解了她們的護理術(shù)語和一些日常工作。
我協(xié)助護士接診病員，做好四測（測血壓、測體溫、測脈搏、測體重），熟練地掌握了血壓及體溫的測量方法，接觸配液環(huán)節(jié)，在嚴格堅持“三查七對”（三查：操作前查、操作中查、操作后查；七對：對床號、對姓名、對藥名、對濃度、對劑量、對方法、對時間）的原則下，并為病員配液。
終于有了我實踐的機會，想著護士叮囑我的操作要領(lǐng)，端著裝有止血帶、膠布、碘付的器皿，來到病房。面帶著微笑：“阿姨，該打針了1我給病人綁上止血帶，用碘付進行消毒，然后拿起針頭，小心翼翼地扎入病人的血管中。看見管中有回血，一種如釋重負的感覺蔓延全身。想不到，身平第一次扎針竟然會如此的順利！
護士在休息的時候，給我講著因為靜脈注射的輸液管中一個小小的氣泡，而使病人死亡的真實事例后，我大為震驚，不免開始崇敬這些平凡的護士們。
2月21日在醫(yī)院領(lǐng)導的同意下，我觀摩了一例左下肢靜脈曲張高位結(jié)扎及剝脫術(shù)！手術(shù)前病人的家屬用充滿期待的目光注視著主刀的醫(yī)生，頓時讓我感到醫(yī)生的偉大責任。手術(shù)的時間大約兩個小時，主刀醫(yī)生精湛的醫(yī)技，讓我了解到醫(yī)學基礎(chǔ)知識的.重要性，他的細心，仿佛把病人當成自己的家人一樣精心地照料，就好象生理老師曾經(jīng)說過：雖然你們是用動物做實驗，但以后你們卻是要給人看??！因此，使我是深深體會到，我們要提高自己的職業(yè)素質(zhì)。
短短的15天醫(yī)院實習結(jié)束，終于可以喘一口氣了，
想想這么多天的忙碌，再想想每日辛苦戰(zhàn)斗的護士們，才知道護理工作的不易。
我覺得護理工作不僅需要熟練的技巧，而且同樣需要優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)：
1.思想素質(zhì)：要教育和培養(yǎng)每一個護理人員熱愛護理工作，獻身護理事業(yè)，樹立牢固的專業(yè)思想;要有崇高的道德品質(zhì)、高尚的情操和良好的醫(yī)德修養(yǎng)，以白求恩為榜樣，發(fā)揚救死扶傷，實行革命的人道主義精神：真誠坦率，精神飽滿，謙虛謹慎，認真負責；要高度的組織性、紀律性和集體主義精神，團結(jié)協(xié)作，愛護集體，愛護公物。
2.專業(yè)素質(zhì)：護理人員要對病人極端負責，態(tài)度誠懇，和藹熱情，關(guān)心體貼病人，掌握病人的心理特點，給予細致的身心護理；嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，堅守崗位，按章辦事，操作正規(guī)，有條不紊，執(zhí)行醫(yī)囑和從事一切操作要思想集中，技術(shù)熟練，做到準確、安全、及時，精益求精；要有敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)病情變化，遇有病情突變，既要沉著冷靜，機智靈活，又要在搶救中敏捷、準確、果斷；做好心理護理，要求語言親切，解釋耐心，要有針對性地做了病人的思想工作，增強其向疾病做斗爭的勇氣和信心；保持衣著整齊，儀表端莊，舉止穩(wěn)重，禮貌待人，樸素大方；作風正派，對病人一視同仁，對工作嚴肅認真。
3.科學素質(zhì)：護理人員要具有實事求是、勇于控索的精神，要認真掌握本學科基本理論，每項護理技術(shù)操作都要知其然并知其所以然；護理學是一門應(yīng)用學科，必須注意在實踐中積累豐富的臨床經(jīng)驗，要掌握熟練的技術(shù)和過硬的本領(lǐng)；要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學習和引進國內(nèi)外先進的護理技術(shù)；要善于總結(jié)經(jīng)驗，不斷控索，開展研究，勇于創(chuàng)新，努力提高業(yè)務(wù)技術(shù)水平，不斷推動護理事業(yè)的發(fā)展；要積極努力學習和了解社會學、心理學、倫理學等知識，拓寬自己的知識面，更好地為病人的身心健康服務(wù)。
同樣，即將成為口腔醫(yī)生的我們也應(yīng)該充分認識到：
1.醫(yī)生是一個很平凡的職業(yè)，他的責任就是救死扶傷，挽救病人的生命。
2.醫(yī)生也同樣應(yīng)該具備一定的思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和科學素質(zhì)，要有一定的責任心，把病人的生命看作是自己的生命。
3.醫(yī)生要有創(chuàng)新和探索的能力，積極為醫(yī)學的未來作出貢獻。
新的學期開始了，新一輪對醫(yī)學知識的吸收和總結(jié)也拉開序幕，我會投入百分之百的努力：加油——對所有的人說！
實踐論大學生心得體會篇十二
任何事物的誕生均有特殊的歷史背景，《實踐論》也同樣如此。這篇文章是毛澤東同志在1937年7月創(chuàng)作的，當時正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義，這嚴重妨害著革命的發(fā)展。正因如此，毛澤東站在中國發(fā)展大局的高度，深刻揭露了這種不好現(xiàn)象，對推動中國革命的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響?？傮w來看，由于毛澤東的個人魅力和文學底蘊，這篇文章不僅到處閃耀著思辯的哲學光線，同時還充滿了文學氣息。通讀全文，有這么幾個哲學觀點對我深受啟發(fā)：
第一，實踐是熟悉的來源、動力、目的和檢驗標準。
簡單來說，實踐是尋求真知的唯一途徑。馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界熟悉的真理性的標準。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結(jié)果時，人們的熟悉才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，假如不合，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗中取得教訓，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂失敗者成功之母，吃一塹長一智，就是這個道理。
第二，實踐是檢驗真理的唯一標準。這句話的內(nèi)在實質(zhì)，其實就是闡述了熟悉實踐再熟悉的實踐路線。
實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。當然，實踐要注重方法。要準確掌握運用實踐的方法，我們首先必須認識和了解實踐的特性。通過學習和思考，我認識到實踐有這樣幾種特性：一是具有時間性和地點性，實踐的內(nèi)容會隨時間、隨場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證實的東西不一定適用于當時(以及未來)、當?shù)??？讨矍髣φ叻傅镁褪穷愃频腻e誤。二是具備局部性和偶然性，某種局部實踐的結(jié)論不一定適用于全局實踐，某種偶然實踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律。守株待兔者犯得就是類似的錯誤。三是具有層次性，此一層次實踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。四是具有主觀性，人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約，絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。正是因為實踐具有這些特性，其共同作用，便會對人類實踐產(chǎn)生很大程度上的影響，并形成一種隱蔽性或者說是局限性。因此，僅僅依靠一時一地的、個別的、局部的具體實踐，來完全否定或肯定某種熟悉，那是不充分的;僅僅依靠具體實踐所得出的具體結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來完全否定或肯定某種熟悉，同樣是不充分的。概括起來說，具體實踐只能用以證實具體結(jié)論，基本實踐只能用以證實基本結(jié)論，普遍實踐則可用以證實普遍結(jié)論，而唯有借助于人類的理性思維能力(能動)，把人類的全部實踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進而抽象地形成人類的普遍實踐(絕對實踐)，才能足夠地證實客觀事物的真理。當然，這個過程中，經(jīng)驗主義和教條主義這兩大禁忌產(chǎn)生的土壤很是肥沃，我們必須謹慎預防。這篇文章，從本質(zhì)上深刻批判了當時革命中存在的經(jīng)驗主義和教條主義兩種不良傾向，對當時中國革命的起到了巨大推動作用。
第三，實踐要注重總結(jié)。
總結(jié)的過程其實是一個熟悉飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學習，在再熟悉的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學習還是總結(jié)，都要找準理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既要弄清情況，又要理出頭緒;把經(jīng)驗與教訓結(jié)合，成功的經(jīng)驗固然重要，但失敗的教訓更可貴，從教訓中學習往往使人更聰明;把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì);把集中起來與堅持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學的決策，又要持之以恒的抓好落實。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實踐中運用，在實踐中檢驗，在實踐中發(fā)展。從而，形成實踐、熟悉、總結(jié)、再實踐、再熟悉、再總結(jié)的良性循環(huán)。
對于像我一樣的工商干部來說，我們的具體工作，可以說，其本質(zhì)上其實也就是一個實踐的過程，一個熟悉的過程。我們的工作中，肯定會遇到很多困難與問題，這就需要我們在具體的工作中去探索去總結(jié)，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，用經(jīng)驗再去熟悉，真正實現(xiàn)實踐和熟悉的二者統(tǒng)一。所以，只有正確對待實踐與熟悉過程中的辨證關(guān)系，才能科學地推動我們的工作協(xié)調(diào)發(fā)展。
實踐論大學生心得體會篇十三
《實踐論》是毛澤東最杰出的哲學著作之一，寫于一九三七年七月?！秾嵺`論》以認識和實踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國具體的社會實踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認識論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以實踐論為題闡述認識論問題，有理論和實際兩方面的原因： 一是實踐的觀點是馬克思主義認識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認識論的主要特征;二是黨內(nèi)存在的左傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴重損失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性。《實踐論》對認識當今中國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。
毛澤東在《實踐論》中總結(jié)了，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實踐觀
實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。這是正確的實踐觀。自覺投身社會實踐中去，相信這也是對于我們年輕人的一個要求，同時也是我們進步的一個最好手段。所以，在實踐中進步，從現(xiàn)在開始。
在《實踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對于我有重要的指導意義。作為年輕人，我在學習、工作、生活都會面臨各種機會與挑戰(zhàn)，而只有通過實踐不斷加深認識，才能增加對各項實踐活動的信心。
在進入市社會福利中心工作之前，我對我國的民政事業(yè)，尤其是社會福利事業(yè)認識不全，了解不深。通過在一線崗位的實踐，使我對民政工作、社會福利工作本身有了新的理解，更好地指導我的工作思路，增強了我對本職工作的責任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實踐方法
實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認為，掌握實踐的方法，主要從實踐的特性入手。
第一，實踐具有時間性和地點性。實踐的內(nèi)容會隨時間、場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證明的東西不一定適用于當時當?shù)?，因此要避免刻舟求劍似的錯誤。
第二，實踐具備局部性和偶然性。局部實踐的結(jié)論不一定適用于全局實踐，偶然實踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免守株待兔似的錯誤。
第三，實踐具有層次性。在某一層次實踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實踐具有主觀性。人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約;絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。
實踐的這四個特性共同作用形成了人類實踐的局限性。正因如此，掌握正確的實踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預防經(jīng)驗主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因為各種不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實踐經(jīng)驗教訓
總結(jié)的過程是一個認識飛躍的過程。在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學習，在再認識的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過程中，找準理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒;把經(jīng)驗與教訓結(jié)合，成功的經(jīng)驗固然重要，但失敗的教訓更為可貴，從教訓中學習進一步使人提升;把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì);把集中起來與堅持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學的決策，又要持之以恒的抓好落實。在經(jīng)常地總結(jié)中不斷地升華自己的認識，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實踐中運用，在實踐中檢驗，在實踐中發(fā)展。從而，形成實踐、認識、總結(jié)、再實踐、再認識、再總結(jié)的良性循環(huán)。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導我的學習、工作、生活各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我還要繼續(xù)認真學習它，做到知行合一，從而更好地參與實踐，在各項實踐活動中收獲成功。
實踐論大學生心得體會篇十四
1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗主義，誤導了黨和軍隊的革命決策，嚴重妨害著革命的發(fā)展。突出階級斗爭和民族斗爭中實踐的重要意義，而寫出《實踐論》。
《實踐論》開篇就批判了馬克思以前的唯物論：“離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認識問題，因此不能了解認識對社會實踐的依賴關(guān)系，即認識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系。”這是毛澤東結(jié)合中國的客觀實際和中國革命的特殊情況而得出的評價。同時，《矛盾論》又講到“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道理。”一方面，中國共產(chǎn)黨仍然堅持馬克思主義的思想領(lǐng)導，用馬克思主義武裝全黨全軍；另一方面，中國共產(chǎn)黨內(nèi)的部分先進的思想分子和革命戰(zhàn)士根據(jù)馬克思思想在中國的傳播運用以及中國革命的經(jīng)驗教訓，說明不能將馬克思主義的指導教條化和經(jīng)驗主義。
式，階級斗爭，政治生活，科學和藝術(shù)的活動，總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的?！边@樣的一種觀點糾正了一些人狹隘的實踐觀，是對馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會實踐的方向。
有人說毛澤東的《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認識。確實如此。毛澤東在“哲學就是認識論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。關(guān)于從實踐到感性認識，再從感性認識到理性認識的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認識論。
帝國主義的認識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導者對于戰(zhàn)爭的認識等等皆是如此。
“認識——實踐——再認識”是《實踐論》的實踐路線。認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。因而，就認識而言，它是為實踐做準備的，它是為實踐服務(wù)的。實踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運用了認識的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個道理。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”。早在革命時期的毛澤東對于這句話給了一個深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結(jié)果，于是認識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺后的一系列實踐也證明了毛澤東當時的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個很好的范例。
踐。人們是在學車的一次次跌倒和爬起中體會到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實踐論》是毛澤東對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導當時的中國革命，指導我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。實踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當代大學生以重要啟示和指導。在學習上，要多動腦勤動手，比如我們學英語，因為說得差而不說，總是把話放在心里念，一個個“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對待他人。以后參加工作，要腳踏實地，一步一個腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實踐才能得到真實的、正確的感知，才會知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實踐的考驗，做到知行一致，。以旁觀者的心態(tài)，是不能學到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實踐先行。
實踐論大學生心得體會篇十五
實踐是檢驗真理的唯一標準，大學生參與社會實踐是引導我們走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。使我在實踐中了解社會，讓我學到了很多在課堂上學不到的知識，同時也給我一個平臺將課堂上學到的東西運用到生活中去。打開了我的視野，增長了見識，為我以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。這是我進入大學以來的第三個學期，當然，也是我第三次經(jīng)歷社會實踐。隨著專業(yè)課的學習，對食品衛(wèi)生與營養(yǎng)學有了初步的認識，所以此次的兼職我選擇餐飲業(yè)，希望能在實踐中，學以致用。
寒假我回到了家鄉(xiāng)，為了使自己假期過的充實，自己獨立的去找了一份工作——服務(wù)員，其實也算是營業(yè)員。因為公司先安排新手從最基礎(chǔ)的做起。幸運的是，在我努力學習下，很順利的和同事相處，工作也投入了其中。我于1月25日至2月4日的工作前期主要是服務(wù)員，負責就餐區(qū)收拾碗筷，打掃衛(wèi)生;于2月5日2月18日主要是放料，在卷膜區(qū)將面筋與綠豆芽以一定的比例放入火鍋的工作;于2月19至3月2日主要是營業(yè)員，在粥區(qū)負責買粥。
下面我將具體談?wù)勎业膶嵺`內(nèi)容。
1、做服務(wù)員的期間，我上中班——10:30-20:30，來到餐廳收拾碗筷，擦桌子，掃地保障地面的干凈。剛來到，我自認為拖地，在宿舍經(jīng)常干的事會做的得心應(yīng)手，但畢竟餐廳總是有人走動，所以拖不干凈。于是老員工阿姨，教我怎么拖地。拖把用熱水加洗衣粉洗干凈，把水踩干。從里向外拖。我虛心學習，并且努力幫助其他崗位的員工工作，我被店長安排到卷膜區(qū)工作。
2、卷膜區(qū)的工作是面向顧客的，也是關(guān)系到食品質(zhì)量的。卷膜由饃皮卷火鍋里的菜做成。火鍋按菜講(從放鍋的位置開始，順時針，依次是剛放鍋區(qū)、待卷區(qū)，雞蛋區(qū)，白雞蛋區(qū)。)按組成講，從下到上依次是，湯，菜，油?？搭櫩投鄷r保證待卷區(qū)菜充足。何時加湯，何時加油，何時加醬油。要明白它們的作用，湯，主要是水，煮菜的;油，密度小漂浮于湯上面，沸點高于水，所以保證油的充足就可以減少冒熱氣，加速菜煮熟;醬油，增色的，加不加醬油取決于待卷區(qū)的面筋顏色。在此區(qū)我工作的時間最長，發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生條件達不到，員工是徒手卷膜的，工作之前不會用消毒液洗手，人多時，菜煮的時間也不夠，火鍋2小時更換一次也會根據(jù)具體情況靈活處理。隨著過年，人流量增多，我又被調(diào)到盛粥區(qū)。
3、盛粥區(qū)的工作量可不小。不但要盛粥，把粥加入粥車，還要送下面和炒飯的訂單。面對不同的顧客，不同的要求，我有時會煩躁，但想想作為入黨積極分子，我要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的不就是“全心全意為人民服務(wù)”嗎?我調(diào)整好自己，做好這個崗位該做的事情。
正如我在行文開頭寫到，我通過三個學期的大學學習，獲得了部分有關(guān)食品衛(wèi)生與營養(yǎng)學專業(yè)的知識，通過本次餐飲業(yè)的實踐，我發(fā)現(xiàn)了一些在課堂上學到的知識運用到餐飲業(yè)生產(chǎn)中的內(nèi)容。
1、發(fā)現(xiàn)員工饃發(fā)霉，我仔細觀察了霉點-點狀分布，灰白色表面不平，推斷為霉菌，思考著發(fā)霉的原因，解決辦法。這些霉菌可能來自空氣中的孢子，可以通過高溫加熱，殺死微生物，晾干表面水汽，密閉保存。此法將大量減少微生物，并抑制微生物生長。蒸騰的方法可以殺死。但有毒物質(zhì)仍然存在,所以還是不能食用。饅頭發(fā)霉后可以產(chǎn)生大量的黃曲霉菌及黃曲霉毒素，食用后，一方面可以引起胃腸道反應(yīng)，另一方面，長期服用，可以產(chǎn)生致癌作用。所以，發(fā)霉的饅頭是不宜食用的。日常生活中，人民把引起食物等發(fā)霉的真菌稱為霉菌。常見的霉菌有青霉、括霉(面包霉)和曲霉。青霉菌會使估子腐爛：面包、饅頭發(fā)霉時長的“白毛”就是根霉;黃曲霉菌能使花生、玉米的籽粒變質(zhì)、有些黃曲霉產(chǎn)生的黃曲霉毒素有致癌作用。
2、非酶褐變在生活中的應(yīng)用。我們都知道馬鈴薯切開后顏色會變暗，原因是發(fā)生了非酶褐變(是不需宜的)。一般食品褐變可分為酶促褐變反應(yīng)和非酶褐變反應(yīng)兩類。酶促褐變反應(yīng)是因酶作用而發(fā)生的褐變現(xiàn)象，它普遍發(fā)生于含酚類成分的食品中，它是由于多酚氧化酶的作用，使酚類化合物縮合而生成褐色色素。如蘋果、香蕉和土豆的切口處迅速變成褐色是最常見的例子，這是因為它們的組織暴露在空氣中，在酶的作用下使多酚類氧化為鄰醌，再進一步氧化聚合而形成褐色色素類黑精(melanoldin)。這一反應(yīng)在醬油、醬類等豆制發(fā)酵食品以及啤酒、黃酒的生產(chǎn)中存在，但它不是主要的褐變反應(yīng)。2通過將切好的馬鈴薯條浸泡在水中，隔絕氧氣，可以保證上午準備的馬鈴薯條夠一天使用的。
3、卷饃需要的熟綠豆芽，豆角需經(jīng)開水焯熟。水焯蔬菜是家常菜制作中的常用方法之一。用經(jīng)過水焯的蔬菜制成的菜肴，其色澤鮮艷、清淡不膩，歷來受到人們的喜愛。
水焯法同其他制法一樣，也有它的利和弊。蔬菜中含有大量維生素c，是人體生理功能不可缺少的一種營養(yǎng)素。但是蔬菜中還含有氧化酶，這種酶對維生素有氧化作用。尤其在加熱時更為明顯。氧化酶在90℃以上被破壞，氧化作用也隨之被抑制。傳統(tǒng)的水焯法經(jīng)常是將蔬菜投入沸水中，因此減少了蔬菜中維生素c的損失。
有時為了保持綠葉菜的綠色，水焯蔬菜時習慣加些純減或蘇打。但蔬菜中的維生素c在堿的作用下?lián)p失甚多。因此這種方法并不好。若不加堿，蔬菜經(jīng)水焯后馬上過涼，其綠色也能保持，維生素c也能損失得少些。雖然有上述弊病，但至今仍被人們普遍應(yīng)用，這是因為人們不能因噎廢食。再則，蔬菜水焯后所損失的營養(yǎng)素，會在其他食物中得到補充。
4、在快餐店里不免會產(chǎn)生廢油，我想可以廢物利用-廢油制肥皂。在出售產(chǎn)品時，檫拭的毛巾油乎乎的，店里買的有naoh，用于清洗毛巾。這下原料都有了。便解決了廢油處理的問題。大家都知道”泔水油”、“地溝油”不能食用.卻很少有人知道從烤鴨爐中刮出的“烤鴨油”同樣具有危害性。什么叫烤鴨油。所謂“烤鴨油”，就是一些烤鴨店在烘烤加工烤鴨時，從鴨子身上滲出的油?？绝営椭泻兄掳┪镔|(zhì)。除了烤鴨油本身在制作時衛(wèi)生情況難以保證外.由于經(jīng)過150攝氏度的高溫炙烤。烤鴨油脂發(fā)生變化。這樣的”廢油”中含有致癌物質(zhì)，如果重新使用，對人體危害很大。
加工烤鴨的烤爐溫度很高，而油脂在高溫烹調(diào)條件下可能發(fā)生兩類變化，產(chǎn)生多環(huán)芳烴類致癌物和高溫氧化聚合毒物。肉類中的飽和脂肪在熏烤和燒烤條件下會產(chǎn)生多種致癌物質(zhì)，其中包括強力致癌的苯并[a]芘類物質(zhì)。在明火加熱條件下，致癌物質(zhì)的產(chǎn)生更為嚴重。
4、淀粉糊化的應(yīng)用。本店買的有粥和咸湯，一次燒一大鍋，無法產(chǎn)生粘稠的口感，于是用淀粉水倒入鍋中，勾芡使粥呈糊狀，提升口感。同時，炸雞腿時，會裹上淀粉。查資料獲悉淀粉，是上漿、掛糊、勾芡的必用原料，起增加香味，保持脆嫩，融合菜、湯和保護營養(yǎng)、藥效成分等作用。
5、食品的保藏-速凍法。不論是下的面還是卷饃所需的牛肉，肥腸、肉絲、排骨都是在飯點前燒好的，過多的半成品，需放在冰箱中保藏。此時應(yīng)選擇速凍。待解凍后細胞不至于破壞，流出汁液影響食品的營養(yǎng)價值。
最后，我談?wù)劚敬螢槠谌咛斓膶嵺`體會。
1、我從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的。可是如果你只問耕耘不問收獲，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。
2、打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。現(xiàn)在想來，三十七天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧!
3、大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。
4、面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑假、寒假兼職作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力?，F(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。
5、打工可真累，我是深有體會呀!但是打工不僅可以增加收入，減輕家里的負擔，還可以通過打工鍛煉自己，培養(yǎng)各方面的能力。打工是人生歷練的過程，是人生很有意義的經(jīng)歷。
6、在這次寒期的工作中，我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發(fā)。讓我對重返校園，努力學習專業(yè)課知識的意識更堅定了。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
參考文獻：
1余自強主編,自然科學第二冊,浙江教育出版社,.10,第10頁。
2包啟安著,醬油科學與釀造技術(shù),中國輕工業(yè)出版社,2011.01,第25頁。
4李月英編著,不可不知的1000個健康細節(jié),內(nèi)蒙古科學技術(shù)出版社,.10,第8頁。
5魏世平主編,餐桌上隱藏的危險,東方出版社,.01,第139頁。
6杜建成等編著,湯羹與健康,中國林業(yè)出版社,01月第1版,第33頁。
實踐論大學生心得體會篇十六
根據(jù)黨校課程安排，今天再次學習了毛澤東同志的《實踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細讀一遍下來，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學氣息的哲學論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認識”—“人類實踐”—“客觀檢驗”—“再認知”循環(huán)往復不斷上升的朝向真理的通達之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實踐論與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實踐觀的理論典范。
我認為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：
第一部分介紹馬克思認識論的基本觀點。它開篇立論的向人們說明，人的認識是由實踐產(chǎn)生的，實踐是檢驗真理的標準。
第二部分是文章的精華部分，詳細的分析人的認識如何從實踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實踐。對于認識的過程，毛澤東同志認為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！比藗兺ǔＴ趯嵺`過程中，開始看到過程中的各個事物的現(xiàn)象表面，反復多次后，生起了認識過程的第一個突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認識論的偉大貢獻。對于認識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認識，對帝國主義的認識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認識運動的逐漸深化活動。
性認識到理性的認識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍上”。
第三點，毛澤東說明，認識運動的完成是在實踐中得到預想的效果。同時，從長期來看，認識應(yīng)該跟著時代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時代責任講起，提出當時的無產(chǎn)次級及其政黨的任務(wù)—正確地認識世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點即認識論的重要思想。在毛澤東看來，認識開始于實踐，認識又有待于深化，從感性認識達到理性認識的階段。實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅持從實際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點。其實我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實踐論》中所闡述的觀點和馬克思主義的認識論是完全統(tǒng)一的。
《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實踐論”為題闡述認識論問題，有理論和實際兩方面的原因：一是實踐的觀點是馬克思主義認識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認識論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴重損失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性。雖然距離《實踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對認識當今中國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。
這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼隆Ｗx完后，我既有文學上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實際，我個人覺得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進中農(nóng)業(yè)工作是重點，并不是想當然的工業(yè)項目建設(shè)，在這種情況下，我覺得：一是要創(chuàng)新思路，全力推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營企業(yè)的理念強力推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點實施了國家商品糧基地試驗示范、有機質(zhì)提升試驗示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點培植四大主導產(chǎn)業(yè)：有機稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認識的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長灘鎮(zhèn)近幾年來將機關(guān)干部周四學習做為首要任務(wù)來抓，每周四學習時間由政治理論課、機關(guān)干部匯報當前工作、討論解決當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內(nèi)容組成，這個過程就要求機關(guān)干部認真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時也是理論認識獲得的過程。我認為，這個良好的習慣應(yīng)該繼續(xù)堅持，并不斷完善。
3、實踐需要時常總結(jié)?？偨Y(jié)的過程是一個認識飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學習，在再認識的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學習還是總結(jié)，都要找準理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實踐論告訴我們，要常常地在實踐中讓認識升華，而通過總結(jié)，可以讓實踐經(jīng)驗上升到理性的認識。所以，盡量營造成一個實踐、認識、總結(jié)、再實踐的良性循環(huán)。
實踐論大學生心得體會篇十七
社會在向前發(fā)展，時代也在不斷進步，各行各業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)在新的時代。作為中學生的我們同樣也要與時俱進，要以新的形象去面對新的時代，以新的特點去適應(yīng)新的時代，這對每個中學生是十分重要的。我認為中學生應(yīng)具備這樣的新形象：敢于創(chuàng)新，重于實踐，還要學會為人民服務(wù)。
創(chuàng)新對一個國家來說顯得極其重要。創(chuàng)新慣穿于人類發(fā)展的任何時期、任何角落，它是民族進步的靈魂、社會發(fā)展的樞紐、國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新加速了社會的進步，豐富了社會的財富。一個國家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。不創(chuàng)新就要被陶汰，就要被消滅。國家之間的競爭實際上是綜合國力的競爭。而綜合國力的競爭實質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競爭。在新時代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會的。所以說，勇于創(chuàng)新是中學生應(yīng)具備的新形象。
一、不斷關(guān)注學生需求，不斷灌輸新理念，不斷提高新認識 第一，一定要關(guān)注和把握好大學生的需求，同學不需要、不關(guān)注的東西，我們沒必要強制去做。同學們需要的、關(guān)注的東西，比如個人發(fā)展的問題，全民素質(zhì)提高的問題，對一些社會熱點問題的關(guān)注，把握住了同學的需求，就能夠受到大家的歡迎。
第二，一定要照顧到大學生的特點。采用廣大同學喜聞樂見、樂于接受的方式。比如，當前的社會實踐、軍訓，一些原創(chuàng)音樂的比賽、素質(zhì)拓展訓練等等。第三，不斷灌輸新理念，不斷提高認識，要深入把握加強和改進大學生思想政治教育工作的地位和功能，對于培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，具有重要的理論和實踐意義。要真正將“三個代表”重要思想貫徹好、實踐好，關(guān)鍵在人，希望在我們的青年大學生身上。因為只有大學生全面成才，只有大學生的思想政治素質(zhì)不斷提高，才能深入自覺地貫徹黨的基本理論、路線、方針和政策，發(fā)展先進生產(chǎn)力，建設(shè)先進文化，更好地實現(xiàn)和維護廣大人民的根本利益，從而將“三個代表”重要思想落到實處。因此，將大學生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，是我們實踐“三個代表”重要思想的前提。而這個前提的條件就是大學生必須接受了我們黨所堅持的理念與認識。
二、創(chuàng)新教育，不斷提高大學思想政治工作的人性化、個別化、差別化和針對性水平
當代大學生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，對各種知識信息和社會思潮反應(yīng)敏銳，具有比較獨立的主體分析判斷能力。相比較來說，我們的思想政治工作無論從內(nèi)容和方法，都需要進一步改進和創(chuàng)新。因為這是目前的社會環(huán)境等因素決定的，當前高校的思想政治教育面臨著許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，需要引起各方面的高度重視。隨著我國市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，由于社會經(jīng)濟成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式等日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。另外，在我國社會發(fā)展的前進過程中，也出現(xiàn)了腐敗、社會收入分配不公等一些問題，盡管這些問題是個別的，但對我們思想政治教育的沖擊卻不容忽視。
4.建立科技導師制，把大學生科技創(chuàng)新納入規(guī)范化管理的軌道 5.建設(shè)創(chuàng)新實踐實驗室，為大學生開辟技術(shù)創(chuàng)新平臺 6.建立和完善創(chuàng)新能力評價體系，將其納入學生綜合測評 創(chuàng)新精神與實踐能力是指大學生在學習、工作中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造、發(fā)明素養(yǎng)，完成實踐教學環(huán)節(jié)學習任務(wù)，從參加社會實踐、社會活動和運用所學知識解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實際問題的能力。探索并建立一整套評價學生創(chuàng)新能力的體系，也是一種有效的激勵方法，主要包括學生社會實踐能力評價方法和學生創(chuàng)新能力測評方法，將學生社會實踐和科研創(chuàng)新成績計入學生總學分，這些措施的實施將有利于激發(fā)學生的創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。
在未來國家創(chuàng)新體系建設(shè)中大學將在科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)方面發(fā)揮核心作用。在科技創(chuàng)新方面，大學將注重從事自由的科學前沿探索,面向經(jīng)濟社會發(fā)展的應(yīng)用研究和推動以學科深化為主的科學發(fā)展。“十五”期間，高校作為第一承擔單位承擔“973”計劃項目85項并擔任首席科學家，占立項總數(shù)的54.5%?！笆濉鼻?年，全國高校共承擔國家自然科學基金面上項目18921項，占立項總數(shù)的77.9%；承擔國家自然科學基金重點項目456項，占立項總數(shù)的56.2%；承擔國家杰出青年科學基金393項，占立項總數(shù)的63.3%；獲準創(chuàng)新研究群體42項，分別涉及26所高校，占立項總數(shù)的52.5%；在人才培養(yǎng)方面，大學將承擔起歷史的責任。大學的中心任務(wù)是培養(yǎng)人才，人才的培養(yǎng)離不開創(chuàng)新實踐，所以教學與科研是相輔相成的。大學中的教學和科研是制成國家創(chuàng)新體系運行的兩個輪子，一個為該體系提供動力源泉，另一個為該體系提供智力支持，因此高校是建設(shè)國家創(chuàng)新體系和實施科教興國語人才強國戰(zhàn)略的集合點。
建立了相對完善的科技創(chuàng)新教育管理政策。創(chuàng)立完善的大學生科技創(chuàng)新工程組織機構(gòu)，建立有利于學生創(chuàng)新能力發(fā)展的人才評價與激勵機制，制定了10余個相對完善的科技創(chuàng)新教育管理文件，使大學生科技創(chuàng)新活動走上規(guī)范化、系列化、規(guī)?；牡缆贰Ｈ〉昧吮容^豐富的科技創(chuàng)新成果。項目實施以來鍛煉了一支隊伍、培養(yǎng)了一批學生、取得了滿意的成績。
a.大一 b.大二 c.大三 d.大四
3.在生活中，你喜歡創(chuàng)新和實踐嗎？ a.喜歡 b.不喜歡 c.沒創(chuàng)新和實踐意識
5.你覺得創(chuàng)新和實踐重要嗎？
a.很重要 b.一般 c.不重要無所謂
8.你對自己的創(chuàng)新和實踐能力感覺如何？
a.滿意 b.一般 c.不滿意 d.希望得到提高
10.談?wù)勀銓?chuàng)新和實踐能力培養(yǎng)的看法？
天 e.
實踐論大學生心得體會篇一
心得體會實踐論文是一種探索和總結(jié)實踐經(jīng)驗的學術(shù)論文形式。通過實踐活動，我們能夠接觸到真實的社會環(huán)境，并且親身體驗到其中的挑戰(zhàn)和機遇。撰寫心得體會實踐論文是對實踐活動的深度思考和總結(jié)，不僅可以鞏固所學知識，還能夠提升自己的學術(shù)能力。在本文中，我們將探討撰寫心得體會實踐論文的方法和經(jīng)驗。
第一段：介紹心得體會實踐論文的背景和意義（200字）
心得體會實踐論文是一種將學習到的理論知識運用到實際活動中，并通過實踐經(jīng)驗進行反思和總結(jié)的學術(shù)論文形式。通過實踐，我們可以更好地了解自己的專業(yè)和興趣領(lǐng)域，并將理論知識轉(zhuǎn)化為實際能力。撰寫心得體會實踐論文可以幫助我們深化對實踐活動的理解，同時也可以提升我們的學術(shù)思辨和表達能力。因此，撰寫心得體會實踐論文對于我們的學術(shù)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第二段：實踐經(jīng)驗的收集和整理（200字）
在撰寫心得體會實踐論文之前，我們首先需要進行實踐經(jīng)驗的收集和整理。我們可以通過記錄實踐活動中的觀察、感受和思考，來幫助自己更好地回顧和總結(jié)實踐經(jīng)驗。此外，與他人的討論和交流也是很好的方式，可以幫助我們擴展視野，獲得不同的思考角度。在整理實踐經(jīng)驗時，我們還應(yīng)該注意篩選和梳理，重要的經(jīng)驗和教訓應(yīng)該被重點關(guān)注和記錄，以便于后續(xù)的分析和總結(jié)。
第三段：總結(jié)實踐經(jīng)驗并進行分析（300字）
總結(jié)實踐經(jīng)驗是撰寫心得體會實踐論文的核心內(nèi)容之一。通過對實踐活動中遇到的問題、解決方案和取得的成就的反思，我們可以從中獲得寶貴的經(jīng)驗教訓。在總結(jié)實踐經(jīng)驗時，我們可以從不同的維度進行分析，如時間、空間、人員等方面。在分析過程中，我們可以借鑒相關(guān)的理論和研究成果，從而更好地理解和解讀實踐活動中的現(xiàn)象和問題。此外，我們還應(yīng)該注意總結(jié)出實踐經(jīng)驗的核心要點，并用簡明的語言進行表達，以便于讀者的理解和吸收。
第四段：思考實踐經(jīng)驗的啟示與反思（300字）
思考實踐經(jīng)驗的啟示和反思是撰寫心得體會實踐論文的另一個重要內(nèi)容。通過對實踐經(jīng)驗的思考，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的成功之處和可改進之處。在思考實踐經(jīng)驗的啟示時，我們可以聯(lián)系自己的學習和職業(yè)發(fā)展目標，從中找到與之相符合的經(jīng)驗教訓，并加以總結(jié)和應(yīng)用。同時，反思實踐經(jīng)驗也是提升自己的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過對自己的行為和做法進行反思，我們可以更好地認識自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。
第五段：撰寫心得體會實踐論文的注意事項（200字）
撰寫心得體會實踐論文需要我們注意一些事項。首先，我們應(yīng)該遵循學術(shù)論文的基本寫作規(guī)范，如論文結(jié)構(gòu)的合理設(shè)置、語言的準確和優(yōu)美等。其次，我們需要注意對自己的實踐經(jīng)驗進行客觀和全面的反思，不只是從個人的角度出發(fā)。此外，我們還應(yīng)該注意語言的精煉和思路的連貫，以便于讀者理解和接受。最后，我們需要審慎選擇實踐經(jīng)驗的內(nèi)容和論證的方法，確保其符合學術(shù)規(guī)范和論文的主題。
通過撰寫心得體會實踐論文，我們可以更好地總結(jié)和應(yīng)用實踐經(jīng)驗，并提升自己的學術(shù)能力。這項工作需要我們對實踐活動進行深入思考和反思，發(fā)現(xiàn)其中的價值和問題，并為今后的發(fā)展提供借鑒。希望本文的介紹和經(jīng)驗可以幫助到大家，撰寫出優(yōu)秀的心得體會實踐論文。
實踐論大學生心得體會篇二
我們在實踐中得到了理論的認知，我們還得把它運用到實踐中去，這樣才能夠發(fā)揮它的指導作用，使其具有現(xiàn)實意義。正如毛澤東所說，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的”。科學社會主義的學說源于西方，可是西方社會實行的是資本主義制度，并未把其運用到制度建設(shè)中去，所以對其而言，科學社會主義頂多就是個出色的理論，而沒有什么實際意義。
而對于我們這個實行社會主義制度的國家來說，科學社會主義理論是我們堅定不移地貫徹實施的指導思想，指導著我們的社會建設(shè)，對于我們的社會進步有著無法忽視的重大意義。而我們在運用科學社會主義指導我們的社會建設(shè)的同時也在實踐中不斷地為其補充著新鮮的血液，使其散發(fā)著活力。
可見，一個理論只有把它運用于實踐中去才能夠使其不只是一個空架子，也只有在實踐中才能夠使其得到進一步的發(fā)展。
《實踐論》一文讓我更加深刻地了解到了實踐對于得到正確認識的重要性，更重要的是讓我意識到了將理論運用到實踐中去的必要性。就我來說，我總是知道該怎么做才是最好的，卻往往只是知道而已，而沒有付諸行動，因而沒有得到自己理想的結(jié)果。今后，我將把自己的想法切實地落實到行動中去，讓自己做到最好。
實踐論大學生心得體會篇三
——《實踐論》讀書心得
毛澤東的《實踐論》寫于一九三七年七月，當時黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義。為了推動革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內(nèi)的這種錯誤思想，從而著成此書。又因重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實踐論》。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導當時的中國革命，指導我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認真學習它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認識論的基本觀點。毛澤東在寫這篇文章時，他開始向人們說明：人的認識是由實踐產(chǎn)生的。實踐是檢驗真理的標準。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學的歷史，并簡要的介紹了認識論的主要觀點。
二、進入文章的精華部分，比較詳細的分析人的認識如何從實踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實踐。這里，他認為認識應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！?對于認識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認識，對帝國主義的認識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認識運動的逐漸深化活動。“第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。” 這里，毛澤東談到認識的能動作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認識到理性的認識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍?！?BR> 三、概括全文，從時代責任講起，提出當時的無產(chǎn)階級及其政黨的任務(wù)——正確地認識世界和改造世界 “感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。”這句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實踐相結(jié)合。
《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認識。通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。
認識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。而認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對資本主義的認識，中國人民對帝國主義的認識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導者對戰(zhàn)爭的認識等，皆是如此。
“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。”毛澤東同志對于這句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結(jié)果，于是人們的認識才被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個道理。
《實踐論》是馬克思主義思想的新發(fā)展，是辯證唯物主義的理論結(jié)晶。它科學地解決了幾千年來中國哲學史上爭論不休的知與行的關(guān)系問題，用科學的認識論武裝了中國共產(chǎn)黨，為中國共產(chǎn)黨實事求是的思想路線奠定了哲學基礎(chǔ)。作為新世紀青年的我們，應(yīng)該繼承這種實事求是的精神，并把實踐與理論相結(jié)合，為中華民族的崛起而努力。
實踐論大學生心得體會篇四
劉堃
按照報社黨委創(chuàng)先爭優(yōu)活動小組工作的安排和要求，我認真閱讀了毛澤東同志的《實踐論》，深受啟發(fā)，《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認識。通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。
通過闡述認識的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認識究竟怎樣從實踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實踐。
首先，認識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。而認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。但是，認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。因而認識來源與實踐，并要回歸實踐。辯證唯物論的認識運動，在獲得理性認識之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認識到指導實踐又一個飛躍。通過得來的認識指導實踐，并且在實踐中檢驗的發(fā)展認識，這是認識過程的繼續(xù)。
認識運用于實踐并得到證實之后，人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識運動便是完成了，對于過程的推移來說認識并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實踐活動也會跟著變化發(fā)展，所以，認識同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識中，通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。從感性認識能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認識與實踐密切關(guān)系，同時也對一些與實踐相關(guān)的問題給予了精辟獨到的見解，使我深受啟發(fā)。
關(guān)于人們在面臨新的實踐活動的信心問題。通常人們都不愿在沒有把握、不清楚情況的時候去進行某種實踐。在《實踐論》的論述中，談到了一個人的勇氣與信心跟他對工作的內(nèi)容和環(huán)境有沒有規(guī)律性的了解直接相關(guān)。這對于我們有著重要的指導意義。我們在學習和工作中，都會面臨各種機會與挑戰(zhàn)，而對于面臨的實踐活動我們的了解程度直接影響我們的信心。許多人總埋怨機會太少，機會是留給有準備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗，這樣當機會來臨時，我們才能把握機會，創(chuàng)造成功。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導當時的中國革命，指導我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認真學習它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。
2011.3.28
實踐論大學生心得體會篇五
實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐指導我們做事情。下面小編為你整理了實踐論心得體會，歡迎閱讀!
人民解放和社會主義探索階段偉大成就的科學的具有中國特色的馬克思主義實踐觀，是辯證唯物論的認識論，是科學的知行統(tǒng)一觀。
毛澤東同志的實踐思想，是具有偉大指導意義的馬克思主義的世界觀和方法-論的理論突破，對于指導我們堅持科學發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，有著不可估量的借鑒意義。
作為一名大學生，肩負著祖國未來建設(shè)的歷史重任，更應(yīng)該不辱使命，潛心鉆研理論，苦練實踐本領(lǐng)，完善健全人格，在黨的指引和帶領(lǐng)下，為中華民族光輝燦爛的明天，做出自己應(yīng)有的貢獻!
馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》與馬克思主義的科學的唯物實踐論的發(fā)展
“馬克思以前的唯物論，離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認識問題”
實踐問題，是馬克思主義理論關(guān)注的最關(guān)鍵核心思想內(nèi)容之一，是馬克思主義先進性的最生動的理論體現(xiàn)之一，也是馬克思主義者區(qū)別于其他一切落后思潮的衛(wèi)道者的生動標志。
對實踐的理性思考與全面關(guān)照，肇始于馬克思青年時期的理論探索。
其中，馬克思所作的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，可謂是這一哲學范疇的權(quán)威讀本，也是我們了解和掌握馬克思主義思想方法的生動教程。
在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中，馬克思關(guān)于費爾巴哈的獨到見解，鞭辟入里，分解科學，極富戰(zhàn)斗力，充滿了哲學意味之上的指導意義。
馬克思一語中的：“從前的一切唯物主義(包括費爾巴哈的唯物主義)的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作感性的人的活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解。
”在這里，馬克思直接引出了關(guān)于客體與主體，直觀與本質(zhì)，感性與理性等哲學范疇的極富意義的討論，將唯物主義在現(xiàn)實中的巨大困境，赤裸裸地暴露在了人民面前。
接下來，馬克思進一步指出：“(費爾巴哈)不了解‘革命的’、‘實踐批判的’活動的意義。
”這就將唯物主義的危局與對實踐的認識程度聯(lián)系了起來。
“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。
人應(yīng)該在實踐中自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。
關(guān)于思維——離開實踐的思維——的現(xiàn)實性或非現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學的問題。
”在馬克思看來，純粹經(jīng)院哲學的問題，便是唯心主義的問題，盡管對于人類精神世界的認識，經(jīng)院哲學誠然有其貢獻之處。
通過這樣的建構(gòu)，馬克思開創(chuàng)了一條獨特的對真理的認識之路，即“主觀認識”——“人類實踐”——“客觀檢驗”——“再認知”的一條循環(huán)往復不斷上升的朝向真理的通達之路。
也為后世馬克思主義研究者提供了一個有效的理論發(fā)展范式。
毛澤東同志的《實踐論》便可以稱得上是將馬克思主義唯物實踐論與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實踐觀的理論典范。
毛澤東同志的《實踐論》與馬克思列寧主義一脈相承，是極富現(xiàn)代中國馬克思主義特色的先進的理論的精華。
《實踐論》是辯證唯物主義認識論。
我認為，不懂得哲學的人，是無法深刻理解事物的;沒有哲學思維功底做鋪墊，也是無法進行事物抽象思維的，因此，認真學習哲學十分必要。
直到今天，我仍經(jīng)常讀了《矛盾論》、《實踐論》這些哲學著作。
一九三七年毛澤東之所以以“實踐論”為題闡述認識論問題，有理論和實際兩方面的原因：
一是實踐的觀點是馬克思主義認識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認識論的主要特征;二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴重損失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性。
《實踐論》對認識當今中國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀了《實踐論》一文。
首先、實踐是認識的來源和基礎(chǔ)，是認識發(fā)展的動力。
實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點，這一基本觀點，對批判主觀主義特別是教條主義和媚外思想，端正在思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作中思想政治工作(做人(個體的和社會的人)的思想工作)的態(tài)度，有極強的針對性。
毛澤東指出：“無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于(實踐于)那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。
”同樣，工作中要了解與掌握人的思想和正確的理論、觀點，都必須深入實踐，調(diào)查研究，從群眾中來，到群眾中去，掌握第一手材料。
教條主義者認識真理的道路的根本錯誤，就在于他們熟讀、背誦和摘引經(jīng)典書籍的個別詞句，自以為是百分之百正確的理論家，把經(jīng)典書籍當作教條，生吞活剝，脫離群眾，空談理論，嚇唬人，已經(jīng)引起人民群眾的反感。
如一些打著改革招牌的假經(jīng)濟學家和所謂精英人物們認為，中國的經(jīng)濟改革現(xiàn)在已到了攻堅的最后階段，一個十字路口，向前走，就是建立迎合美、英要求的完善市場經(jīng)濟，不與美、英等國際接軌，就是向后退，就是回到經(jīng)濟的死路。
此類理論謊謬得很(帝國主義用精英之口亡中國的理論)，正是這些年來誤國之根源。
中國當前確實也處在十字路口。
近年來脫離中國實際情況的國營企業(yè)私有化運動的后果，已經(jīng)在經(jīng)濟、政治和社會的廣泛層面上，逐漸浮現(xiàn)。
甚至于發(fā)生極端情況;在私有化運動過程中，醫(yī)院背離了救死扶傷、治病救人原則的改革，造成了全國有近一半的病人有病不去醫(yī)院，去醫(yī)院的人一半應(yīng)住院不住院。
激化了社會矛盾、階級矛盾，已經(jīng)到了危害人民和平生活的邊緣，嚴重背離了中國共*產(chǎn)*黨最基本的要求：“牢固樹立為人民服務(wù)的觀念,這是最低的要求,也是最高的要求。
”國企私有化運動難道還不應(yīng)當立即終止嗎?中國的社會形勢、安全形勢和國際環(huán)境面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，對當前中國的一些社會問題和現(xiàn)象，只有用馬克思主義的階級觀點才能解釋，也才能找到恰當?shù)膶Σ摺?BR> 這就是必須堅持發(fā)展中國特色社會主義及與之相適應(yīng)的市場經(jīng)濟(以公有制經(jīng)濟建設(shè)為中心，其它私有制經(jīng)濟為輔)。
因此，加強黨的思想，組織和作風建設(shè)，堅持實踐第一的觀點，反對教條主義、反對崇洋媚外思想，在當前顯得由其重要和緊迫。
只有解決了指導思想問題，才能增強凝聚力和戰(zhàn)斗力，團結(jié)、動員全國各族人民進行中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
第二，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。
”革命理論具有重要的指導作用，輕視理論、甚至否定理論的經(jīng)驗主義同樣是錯誤的。
毛澤東嚴厲地批評了經(jīng)驗主義者，指出“他們尊重經(jīng)驗而看輕理論，因而不能通觀客觀過程的全體，缺乏明確的方針，沒有遠大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見。
這種人如果指導革命，就會引導革命走上碰壁的地步。
”例如中國的全民教育和衛(wèi)生體系被破壞的問題：實施教育產(chǎn)業(yè)化、醫(yī)療市場化政策，使我國的全民免費(低費)普及教育及全民衛(wèi)生體系幾乎完全崩潰，這就是經(jīng)驗主義者瞎搞的結(jié)果。
改革方向使國立學校和醫(yī)院市場化，使私立學校和醫(yī)院貴族化，使窮人看不起病，窮人孩子上不起學。
但是窮人孩子受教育的權(quán)利被漠視，竟要靠私人籌款和社會捐資(什么“希望工程”)，而原有的'國有學校和醫(yī)院，竟變成了可以大賺其錢的市場。
中國人民群眾的這種權(quán)利卻正在被市場化進程所剝奪，通過高學費的壁壘，窮人的孩子世世代代將被拋棄!而人民得到醫(yī)療衛(wèi)生救治的基本保障(公費、半公費醫(yī)療)，也被從根本上破壞了，這樣的改革難道不是謊謬的嗎?毛澤東堅持這樣的觀點：“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。
”“理論若不和革命實踐聯(lián)系起來，就會變成無對象的理論，同樣，實踐若不以革命理論為指導，就會變成盲目的實踐。
”理論聯(lián)系實際、理論對實踐具有反作用的原理，既是建設(shè)社會主義和諧社會的指導思想，也是黨的思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作的歷史經(jīng)驗和基本原則。
這要求我們要重視馬克思主義的理論教育，發(fā)揮理論的指導作用。
思想政治工作工作者不能就事論事，停留在低水平、淺層次，而要努力學習馬克思主義理論，把各項工作中的實踐問題提高到理論的高度來分析，不斷開創(chuàng)思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作的新局面。
第三，“實踐是檢驗真理的唯一標準”。
判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。
真理的標準只能是社會的實踐。
”實踐是檢驗真理的唯一標準，也是檢驗思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作成功與否的唯一標準。
一方面，思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作的理論、原則、方針、方法以及效果，都需要在實踐中予以檢驗，不能憑主觀想象，也不能局限于原有結(jié)論;另一方面，不但“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理”，實踐是不斷發(fā)展變化的，真理又是相對與絕對的辯證統(tǒng)一，所以要隨著實踐的變化而發(fā)展真理。
思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作，不能把馬克思主義當作教條，不能用理論去切割事實，而應(yīng)該在實踐中不斷地驗證、修改、補充、完善計劃、，以適應(yīng)新情況，解決新問題。
第四，堅持“實踐、認識、再實踐、再認識”的認識路線。
“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。
”這是認識的辯證發(fā)展過程。
根據(jù)這一基本原理，在思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作中必須堅持“實踐、認識、再實踐、再認識”的認識路線，不斷提高工作水平。
毛澤東指出：“理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識”，“從感性認識而主觀能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而主觀能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。
”因此，思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作中工作者對其作用對象思想本質(zhì)及其活動變化的了解，就不能停留在具體感性材料的把握上;對工作對象的認識，就不能滿足于經(jīng)驗層次，而耍經(jīng)過“思考”、“制作”，“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”，求得理性認識，規(guī)律性。
對事物的正確認識正是在長期、細致的實踐中，達到螺旋式上升的良性循環(huán)狀態(tài)。
實踐已經(jīng)證明當今中國所面臨的最大危險，并不是強敵外患，而是指導改革的整體思路出了問題。
中國人不能老是被美國人和西方人提供的經(jīng)濟改革模式所誘導。
實踐論大學生心得體會篇六
第一段：引言（200字）
實踐是理論的基石，只有將所學應(yīng)用于實際中，才能更好地理解和掌握知識。心得體會實踐論文的要求是在實踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗和感悟，撰寫一篇論文，以歸納總結(jié)的形式分享所得的經(jīng)驗和教訓。在這篇文章中，我將分享我自己在實踐過程中所得到的心得體會以及對實踐論文的理解和改進。
第二段：實踐感悟（300字）
在進行實踐過程中，我經(jīng)歷了一次有關(guān)社會調(diào)查的課堂實踐。在這個過程中，我學會了如何設(shè)計問卷和調(diào)查表，進行數(shù)據(jù)的收集和分析。通過實踐我發(fā)現(xiàn)，從書本中獲取的理論知識只是表面的，只有親身實踐，才能真正體會到其中的含義。通過實踐我深刻地認識到，對問題的深入思考和耐心的觀察是進行調(diào)查研究的基礎(chǔ)，只有掌握這種方法，才能更好地完成實踐任務(wù)。
第三段：實踐論文的重要性（300字）
實踐論文作為對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和提煉，具有重要的意義。通過撰寫實踐論文，我能夠回顧整個實踐過程，梳理和總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗。在寫作的過程中，我不斷反思和思考，這使我更深入地理解了問題的本質(zhì)和解決問題的方法。實踐論文還可以為其他人提供參考和借鑒，讓他們在實踐中少走彎路，更好地解決問題。因此，實踐論文的寫作是一項重要的任務(wù)，不能草率對待。
第四段：寫作技巧和改進（300字）
在實踐論文的寫作中，我逐漸掌握了一些技巧。首先，要對實踐過程進行詳細的記錄。無論是在實踐中的觀察和思考，還是在數(shù)據(jù)的收集和分析過程中，都要有詳細的記錄。這樣，不僅可以方便我自己回憶和總結(jié)，也能讓讀者更好地理解和利用我的經(jīng)驗。其次，要注重論文的邏輯性和條理性。時常進行大綱的修改和整理，使論文的結(jié)構(gòu)更加清晰，內(nèi)容更加連貫。最后，要進行深入的反思和思考。在論文的結(jié)尾，我寫下了自己對實踐的心得和對未來的展望，這些都是對實踐的更深入思考。
第五段：結(jié)語（200字）
通過實踐論文的撰寫，我深刻地理解了實踐的重要性，并學會了如何將理論與實踐相結(jié)合。在實踐的過程中，我不僅能夠通過親身體驗來理解和掌握知識，還能夠通過總結(jié)和提煉實踐經(jīng)驗來更好地解決問題。實踐論文的寫作不僅對于自己的反思和提高有著重要的作用，還能夠為他人提供借鑒和參考。通過實踐論文的撰寫，我不斷改進自己的方法和技巧，使自己在實踐中更加高效和有成效。
實踐論大學生心得體會篇七
大學時代是一個特殊的人生階段,要掌握更多、更專業(yè)的知識,同時也要逐步學會適應(yīng)從校園向社會的過渡，為大家分享了大學生服裝的實踐論文，一起來看看吧！
1.實習目地。
按照專業(yè)教學計劃的要求，我在xx省xx市xx縣xx有限公司為期2周的實習。通過這次短期的實習，我對服裝企業(yè)的一些基本知識有了一定的了解，同時，我通過實習的各個環(huán)節(jié)加深了職業(yè)道德觀的理解，培養(yǎng)了敬業(yè)精神和團隊精神。
2.實習時間。
我于201x年8月13至8月25日為期2周的實習。
3.實習單位。
3.1實習單位地點及規(guī)模。
xx有限公司在xx省xx市xx縣xx鎮(zhèn)xx村。它是中外合資企業(yè)，是生產(chǎn)加工的經(jīng)營模式。它擁有7625平方米的服裝大樓，熟練員工200名，設(shè)備齊全，有完整的生產(chǎn)治理體系，年生產(chǎn)能力可達30萬件單棉服裝。該公司堅持“質(zhì)量第一，客戶至上”的服務(wù)方針，精品意識貫串于生產(chǎn)全過程，產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定，在同行業(yè)中有著良好的信譽。
3.2實習單位主要業(yè)務(wù)。
主營行業(yè)服裝衣飾女上裝，主要生產(chǎn)面里料，輔料，羽絨，晴棉，床上用品，棉裝，職業(yè)防護衣帽，單衣，羽絨服裝等。主要市場，華東地區(qū)，華南地區(qū)，華北地區(qū)，西南地區(qū)，海外市場(歐美、中亞、日本、韓國)。
3.3實習單位的歷史與發(fā)展。
xx有限公司是在12月注冊成立的，至今已快六年。在期間該公司碰到了不少的困難，經(jīng)過經(jīng)營者與員工的不懈努力克服了困難，讓公司制度越來越完善，經(jīng)營越來越好，著名度也在進步。
4.實習過程。
我是在8月12號xx有限公司實習的，首先潘師傅對我大致先容了一下公司的情況，也讓我跟后整理車間同事做自我先容，這是我要工作的車間，同事看起來都比較和善,這讓我比較寬心。潘師傅跟我講了要做的工作并且讓旁邊的同事教我這么做，我時常出錯誤同事們并沒有表現(xiàn)出不耐煩還很熱心的寬慰我，讓我很感動。漸漸的我慢慢熟悉清剪線頭，把臟污，畫粉清洗干凈、掛吊牌、備用扣等工作。
經(jīng)過2周的實習我了解了服裝廠的工廠治理制度是責任控制制度，該公司要分為以下部分：
(1)廠長辦公室。
(2)業(yè)務(wù)部。
(3)質(zhì)管部。
(5)裁剪車間。
(6)縫制車間。
(7)后整理(輔工車間、整燙、檢查、包裝)。
(8)廠部辦公室。
(9)設(shè)備部。
(10)餐廳部。
(11)后勤部。
(12)倉庫。
各個部分都有其自身的職責，比如，廠長工作職責是：一抓職員，深進員工隊伍，了解員工心聲，在溝通中加強老員工的穩(wěn)定。多渠道加強職員招收，設(shè)專人負責新工人的培訓，保證車間生產(chǎn)所需職員。加強員工教育，進步整體素質(zhì)。加強技術(shù)骨干的挑選與培養(yǎng)，儲備企業(yè)長期發(fā)展所需人才。二是抓貨源，承接工廠正常及外放所需貨源，并掌控業(yè)務(wù)實際操縱流程。跟蹤落實原輔材料，保證車間的正常生產(chǎn)，減少誤工浪費。深進車間生產(chǎn)，及時調(diào)整生產(chǎn)計劃，壓縮工時，進步有效產(chǎn)出。將內(nèi)銷和外銷定單公道銜接，盡最大量的處理庫存面輔料。三是抓治理，根據(jù)個人特長，對治理職員進行公道分工，營造每個人的工作積極性。分解各項指標計劃，帶領(lǐng)全體員工努力完成。明確工作職責按iso9000標準控制產(chǎn)品質(zhì)量。加強執(zhí)行力度，做到獎罰分明。加強各項用度的核算，控制不必要的用度支出。加強伙房、宿舍、保衛(wèi)等后勤部分治理，為員工創(chuàng)造舒適的工作、生活環(huán)境。利用晨會檢查上日工作情況，布置當日工作計劃。
我在后整理車間，明白后整理工作職責是：一是輔工車間，核對工票與實物是否相符。檢查首件與樣品、工藝是否相符，保證質(zhì)量。周密均衡安排天天生產(chǎn)，做到及時外放，保證交期。及時分清內(nèi)外銷產(chǎn)品的區(qū)別及線頭、臟污的處理。按流轉(zhuǎn)單，轉(zhuǎn)交燙熨班。二是整燙，燙首件產(chǎn)品，按生產(chǎn)計劃、交期進行生產(chǎn)安排。如發(fā)現(xiàn)工票與實物不符，及時查找上道。按工藝要求整燙每一個部位，保證質(zhì)量。三是檢查，檢查對照樣品、工藝是否相符。每捆抽查尺寸并做記錄。做好新款首捆成品優(yōu)先檢驗的信息反饋。交接必須按流轉(zhuǎn)單交付，并保存根。不良品、粘污必須開出返修記錄單，及時轉(zhuǎn)到車間并記錄時間，及時跟蹤回收，保證數(shù)字的正確。四是包裝，包裝時對照工藝、洗滌、工票三者相符。按照裝箱單進行包裝，設(shè)專人盤點包裝。發(fā)貨后，天天寫出發(fā)貨分析，報廠長，并保證進庫數(shù)字正確。還有領(lǐng)導對治理層的控制：一是天天晨會控制二廠上天的工作進度。二是月工作考核與工資掛鉤。三是具體細節(jié)控制：
1、考核指標中，有兩項沒有完成的，扣主要負責人工資的30%，有三項沒有完成的，降職或降薪使用，或直接調(diào)理崗位。
2、工廠定員生產(chǎn)，降低員工流失率，不高于30%，對所有治理職員下達招工任務(wù)，完成獎勵，完不成進行扣罰，每少招一人扣50元。
3、做好投產(chǎn)前的跟蹤落實，凡是有落實不到位，造成停工待料的，扣責任人考核分5分。
4、質(zhì)量：加強質(zhì)量的跟蹤凡是造成50件以上批量返修扣班長工資50元，凡是造成100件以上返修扣車間負責人、考核5分，扣質(zhì)量負責人考核5分，造成大批量返修扣車間、質(zhì)量負責人20分。
5、技術(shù)指導和班長以工時分鐘、職員定員、質(zhì)量、三個指標考核，每項指標完不成扣考核分5分。
6、因個人原因給工廠造成損失在1000元以內(nèi)的職員，扣當月工資的305，1000元以上元以內(nèi)的，扣當月工資的60%。2000元以上的，調(diào)離崗位。
7、各車間和部分工作流程執(zhí)行iso9000標準，連續(xù)三次罰同一錯誤者，予以調(diào)離崗位等。
具體控制如下：
(1、業(yè)務(wù)與客戶承接定單，通過業(yè)務(wù)與客戶協(xié)商確定工廠與客戶之間的合作關(guān)系，確定投產(chǎn)及發(fā)貨日期。
(2、技術(shù)科按客戶要求，確保樣板、樣品與資料相符，并發(fā)船樣待客戶確認。
(3、倉庫及時盤點面輔料，齊全后方可投產(chǎn)。
(4、裁剪與技術(shù)屬上下道關(guān)系，裁剪車間待樣板、面料確認后才能投進生產(chǎn)，并及時發(fā)現(xiàn)題目，進步生產(chǎn)效率保證能供給縫制車間生產(chǎn)。
(5、縫制車間要及時保質(zhì)保量的完成生產(chǎn)任務(wù)，給后整車間留出足夠的時間。
正由于公司治理制度的完善、各個部分的員工各司其責才讓工廠生產(chǎn)效率大大進步，產(chǎn)品質(zhì)量也有很高的保證。我明白了一個經(jīng)營良好的公司必定有一套不斷完善的治理制度。
我還了解到一些關(guān)于服裝方面的知識。真貨是國外大品牌提供全套面料、部件、版型設(shè)計，到國內(nèi)尋找廠家生產(chǎn)。質(zhì)量合格的`，正規(guī)渠道出廠的，就是專賣店里的“真貨”?！霸瓎呜洝?也叫余單、尾單)就是生產(chǎn)廠家從不到3%的“計劃報廢物資”中摳出一點，偷偷加工的成衣。它和“真貨”的惟一區(qū)別，不過是“庶出”而已，數(shù)目較少。還有一種“原單貨”，是由于種種題目，被品牌商拒收的“外轉(zhuǎn)內(nèi)銷”，有時數(shù)目頗多。最常見的是顏色差異，即與外商要求的不一致，但是質(zhì)量仍然能夠保證。柔軟型面料一般較為輕薄、懸垂感好，造型線條光滑，服裝輪廓自然伸展。柔軟型面料主要包括織物結(jié)構(gòu)疏散的針織面料和絲綢面料以及軟薄的麻紗面料等。挺爽型面料挺爽型面料線條清楚有體量感，能形成飽滿的服裝輪廓。常見有棉布、滌棉布、燈芯絨、亞夏布和各種中厚型的毛料和化纖織物等，該類面料可用于突出服裝造型精確性的設(shè)計中，例如西服、套裝的設(shè)計。
5.實習結(jié)論。
這次實習被分配到后整理車間工作，在公司的安排和老師的指導下，我積極參與整理車間的相關(guān)工作，對該公司的治理制度、一些部分的職責、生產(chǎn)流程、服裝的一些基本知識有了一定的了解。同時也深切感受到了指導老師、同事們的關(guān)懷與熱心幫助，團隊合作精神與敬業(yè)精神。
6.實習小結(jié)。
這次實習固然時間不是很長，但讓我受益非淺，是真正的理論與實踐的相結(jié)合。通過這次實習我了解到了服裝企業(yè)生產(chǎn)的全過程，進步了動手能力和實際解決題目的能力。向工人師傅們學到不少的經(jīng)驗。這是個知識化的社會，知識是必備的。機會總是為有預備的人留著。這次實習是理論與實踐的嘗試，在這個過程中，我獲得了團隊協(xié)作的鍛煉，獨立思考能力的提升，實踐豐富理論的體驗，同時也積累了工作經(jīng)驗，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)。這是我第與社會接軌，從學校到社會，讓我感到了理論與實踐的重要性，沒有好的實踐是學不到什么東西的。還讓我明白了人際關(guān)系的重要性，要學會于人好好相處，關(guān)愛他人?？傊?，這次實習讓我進步了很多，也給我指明了今后該努力的方向。最后要感謝xx有限公司給了我這個實習的機會以及同事們給我的幫助和關(guān)愛，還要感謝潘師傅對我的指導及教誨。
實踐論大學生心得體會篇八
大學生社會實踐是促進大學生素質(zhì)全面發(fā)展，引導學生健康成長和成才的重要途徑，是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實踐本事和社會交往本事的重要方法，所謂實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自我所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應(yīng)當與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。經(jīng)過這段時間的就業(yè)實踐，我學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不一樣，接觸的人與事不一樣，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐學習，從學習中實踐。
其實，這已經(jīng)不是我第一次進行社會就業(yè)實踐了，在高中畢業(yè)的暑假，我就有和同學一齊進行過就業(yè)實踐，在學校的時候，身邊的都是自我的同學，自然沒有擔心過與其他人溝通的問題，可是想想以后還是要接觸社會的，所以高考的暑假就想著出去鍛煉一下自我與人溝通的本事，當時選擇了在我們當?shù)氐囊患覠敬勺龇?wù)生，我覺得做服務(wù)生能夠更多的接觸形形色色的人，能夠更好的鍛煉我的交流本事和應(yīng)對臨時事件的反映本事；因為上班的地方離家較遠，所以就選擇了和店里的員工一齊住團體宿舍，那也是我第一次獨自出門打工，除了住過學校宿舍外，第一次與幾個并不認識的人一齊住在一個地方，開始學著用點菜寶給顧客點菜，開始學著和家人還有同學以外的人如何很好的相處：最開始的時候跟顧客說話的時候異常緊張，可是慢慢的發(fā)現(xiàn)與不認識的人交流并不是太困難，我也開始克服自我的抵觸心理，直到一點點的我能夠很好的和陌生人交流。
使我與別人對話時不會應(yīng)變會使談話時有冷場這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中人與人之間合力去做事使其做事的過程中更加融洽事半功倍。別人給你的意見你要聽取、耐心、虛心地理解。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自我的本事做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自我缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自我的同時讓自我認識的更多，使自我未踏入社會就已體會社會更多方面！
年之后，我已經(jīng)不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不夠的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自我成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都還在想念回校讀書的那段日子。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自我的一份力量，我們應(yīng)當在今日努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
實踐論大學生心得體會篇九
大學生暑期實踐論文(1)
今年暑假，為深入貫徹中共中央關(guān)于加強和改進思想政治工作的若干意見，進一步落實江澤民同志關(guān)于教育問題的重要談話和三個代表的論述，更好地服務(wù)農(nóng)村兩個文明建設(shè)，服務(wù)青年學生的成長、成才，促進學生綜合素質(zhì)的提高，按照省委宣傳部、省教育廳、團省委、省學聯(lián)、團市委、市學聯(lián)深入開展大中專學生志愿者暑期科技、文化、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動精神要求，我院積極響應(yīng)學校的要求，在總結(jié)歷年來社會實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合我院學生專業(yè)特點，組織開展了豐富多采、卓有成效的社會實踐活動。
在我院團中央的領(lǐng)導和號召下，7月17日清晨，海洋學院10名師生踏上了開往**市開發(fā)區(qū)*****食品有限公司的汽車，開始了為期5天的社會實踐活動。
煙臺經(jīng)濟開發(fā)區(qū)***，地區(qū)丘陵地帶，屬北溫帶東亞季風區(qū)大陸性氣候，因受海洋調(diào)節(jié)，夏無酷暑，冬無嚴寒，全年平均氣溫11.8℃，地下水位深2米。據(jù)近五年的統(tǒng)計，年平均降雨量在700毫米左右，無霜期達214天，境內(nèi)較大的山峰有顧家圍子山（舊稱朱高山）和九目山，水資源豐富，可充分滿足生產(chǎn)和生活用水，九曲河自南向北穿越境內(nèi)注入黃海，該辦事處基礎(chǔ)設(shè)施齊備，小城鎮(zhèn)建設(shè)比較完善。
一、高度發(fā)展的海洋水產(chǎn)業(yè)
初到***，首先映入眼簾的就是一個個海洋水產(chǎn)業(yè)公司的標志。
海洋水產(chǎn)業(yè)是***的支柱產(chǎn)業(yè)，擁有海岸線長27公里，現(xiàn)有漁村9個20米等深線的淺海可養(yǎng)面積3萬余畝，現(xiàn)已開發(fā)利用2.2萬畝，現(xiàn)有23家育貝苗場，20家海水養(yǎng)殖場，主要養(yǎng)殖品種有海帶、裙帶菜、鮑魚、海參、扇貝、貽貝等，并享有中國海帶之鄉(xiāng)的美謄。近年來，以江成海珍品有限公司為龍頭，開展了鮑魚、海參、海膽等名優(yōu)特新品種的繁育，和引進試養(yǎng)工作，目前圍海養(yǎng)殖面積已達1000畝，共投放海參苗500萬頭，鮑魚860萬頭，在捕撈生產(chǎn)方面全鎮(zhèn)共有捕撈漁長工船千余艘，總動力突破4萬馬力。在現(xiàn)有開發(fā)近海漁場的基礎(chǔ)上又開發(fā)了濟舟島、舢南海等外海資源，年捕撈量達到10萬噸以上。2001年 ***水產(chǎn)品總量達16萬噸，連續(xù)15年居煙臺市第一位。在加工業(yè)方面，擁有各類水產(chǎn)加工企業(yè)50多家，年加工量在4.5萬噸，其中以聯(lián)發(fā)水產(chǎn)、德豐水產(chǎn)、正旺水產(chǎn)、**水產(chǎn)、潤豐（方圓）食品、同發(fā)食品、金海龍食品等12個項目為龍頭，總投資突破2億元。目前，中美合資煙臺聯(lián)發(fā)水產(chǎn)有限公司生產(chǎn)的鱈魚、扇貝、魷魚等產(chǎn)品，已順利通過美國fda、haccp計劃驗證，產(chǎn)品全部外銷，另有5家企業(yè)實現(xiàn)歐盟注冊，6家企業(yè)通過了美國的阿斯普計劃認證生產(chǎn)產(chǎn)品有貝類、魚類、藻類3個系列120多個品種，產(chǎn)品直接出口美國、日本、韓國及歐盟等16個國家和地區(qū)。
大學生暑期實踐論文（2）
高度發(fā)展的海洋水產(chǎn)業(yè)使***一度從一個周邊的小村落迅速發(fā)展起來，成為煙臺水產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)頭羊。促進了煙臺食品行業(yè)的發(fā)展。
二、蓬勃發(fā)展的**食品
**食品有限公司，是煙臺開發(fā)區(qū)***第一家食品公司，公司成立以來，憑借起優(yōu)厚的勢力和先進的科學技術(shù)力量，取得了輝煌的成績。如今，在本公司的領(lǐng)導和帶領(lǐng)下附近出現(xiàn)了近60家企業(yè)，真正成為食品行業(yè)的領(lǐng)頭羊。
為期五天的社會實踐里，我看到了許多，也感受到了許多，**食品公司現(xiàn)已擁有水產(chǎn)加工、果蔬加工、釀酒等多項技術(shù)，公司的設(shè)備先進，技術(shù)力量雄厚，衛(wèi)生標準高，加工周轉(zhuǎn)能力強，更讓我們嘆為觀止。產(chǎn)品已經(jīng)申請歐盟注冊，95%的產(chǎn)品出口到美國、日本、歐盟等國家和地區(qū)。該公司在長期的生產(chǎn)經(jīng)營中取得了良好的企業(yè)信譽，并成為中國農(nóng)業(yè)銀行aa級信譽單位。
公司環(huán)境優(yōu)越，住宿條件幽雅，飲食衛(wèi)生方便，職工在這樣的環(huán)境和條件下工作，感覺格外的舒心和快樂。
三、專業(yè)知識與實際相結(jié)合在五天的社會時間中，我們參觀了公司的制冷裝置和設(shè)備，工人師傅范師傅給我們做了詳細的講解。這次參觀學習，我明白了很多的道理。平時在學校里學到的東西，真正到了用的時候才感覺理論和實際的差別和差距，對于制冷的原理，就我們學制冷的專業(yè)學生來說，我們懂，但是就壓縮機的工作控制和原理，我們卻什么都不知道。
范師傅是一個普通的工人，和他的交談中，他告訴我們，他是去年年底才來到這里工作，而來這里之前，他什么都不懂，但現(xiàn)在他可以很熟悉的給我們講述工作中的一切，但是他也告訴我們，壓縮機的原理他不懂。
通過這次學習，我也明白了一個問題。當今社會需要的是什么樣的人才？需要的是那些即有專業(yè)知識，又有實踐能力的人才，這對我們以后的學習和工作提了一個醒，但也給我們帶來了壓力。
暑假之前，專業(yè)組織進行了壓縮機的拆裝實習，這次深入到企業(yè)，下到車間里面，面對真正工作中的設(shè)備，我們也感受到了專業(yè)知識的重要性。
四、親密接觸觀社會
五天的社會實踐里，和許多的人有過接觸，從和他們的接觸和交往中，我看到了好多的東西。
**食品公司的老板已經(jīng)有六十多歲了，從和老師和其他人的交談中，我知道他是從四十
歲開始自己辦企業(yè)的，到現(xiàn)在已經(jīng)二十多年了，而現(xiàn)在他已經(jīng)擁有九家象**這樣的公司，我真佩服他的能力。
在公司里的日子里，很少的時間能夠看見他的身影，早上很早出去，晚上很晚才回來，在這樣的年齡階段，應(yīng)該可以停下來好好的享受一下生活了，可是他沒有，而是仍在努力的奮斗著，也許正式因為他有這樣一種奮斗拼搏的精神，才會有今天的**和他手下的各大產(chǎn)業(yè)。
公司中給我印象最深的是楊主任，也許他是在公司里和我們接觸最多的一位吧。楊主任是我們的老校友，也是制冷專業(yè)畢業(yè)的，現(xiàn)在是公司主任，他給我的印象是成熟、穩(wěn)重、有事業(yè)心，家現(xiàn)在在開發(fā)區(qū)，但是因為工作的原因，晚上卻和自己的家人分居兩地，這卓識讓我感動，社會時間中，楊主任帶我們參觀了公司的各個車間并向我們講解了食品加工的各工藝流程，讓我們學到了許多我們在學校里學不到的東西。公司能有象楊主任這樣的人，的確是公司的一種榮幸。
五、工人當中體艱辛
社會實踐的第四天里，我們和工人們一樣穿上工作服進入到加工生魚片的車間里，和工人們一起體驗工作的感受。
生魚片的加工已經(jīng)申請歐盟注冊，這也是這個廠的頭牌產(chǎn)業(yè)，深入到車間里面，煩瑣的加工流程和工人們低的工資讓我們聯(lián)想到了許多。
生魚片的加工主要是人工處理，一條魚，首先有人工切割，然后剝皮，讓后挑選雜志，接著裝箱，完了之后還要進行挑選，最后冷凍，可見成本的高昂，可是工人的工資卻很低，這也是歐盟和我們注冊的原因吧。廉價的勞動力，是一個外企和中國合作的一個最主要的原因。
車間工人大都是十七八歲的小姑娘，他們都是那些由于某些原因而沒有受到良好的教育的人，生活迫使他們來這里打工，從他們身上，我深刻的了解到當今社會競爭的激烈和發(fā)展的不易。
六、加工設(shè)備的先進化與時期對企業(yè)發(fā)展的影響
車間的參觀中，楊主任告訴我們，現(xiàn)在公司車間的設(shè)備很多都是目前很先進的，與周邊企業(yè)相比，處于領(lǐng)先位置。但是現(xiàn)在的很多設(shè)備都處于閑置之中，楊主任告訴我們，食品的發(fā)展，要看時期，有些產(chǎn)品在這個時間里有發(fā)展，那么我們就去努力，但并不是都會有發(fā)展的。從這里我也看到了，公司現(xiàn)在的困難和面臨的壓力和問題。
這說明，公司還有許多我們應(yīng)該去努力和改進的地方。
七、后記
等人的幫助和努力下，在工人們扎實的工作下，憑借優(yōu)厚的實力和先進的設(shè)備，我相信，**一定會很好的發(fā)展下去。
**是一面旗幟，閃著新時代的光輝，宛如鮮艷的黨旗，如火如荼，**是一個前進中的利箭，它會沖破所有的困難阻力，勇往直前，開辟一片新的天地。這次社會實踐，雖然只有五天的時間，但是它將會成為我今后永久的回憶！
實踐論大學生心得體會篇十
正文：
社會實踐不僅能預先鍛煉個人的能力，也能慢慢積累經(jīng)驗為以后作鋪墊，更好地實現(xiàn)個人的社會價值。要懂得以后的人生路還漫長，不能整天埋在顏如玉的書中，而要勇敢地走出去覓食。我們相信能炫耀自己，相信能完成大志，我們要用社會實踐的能力證明自己并非“啃老族”。
可是在學校的經(jīng)驗就能夠應(yīng)付社會上復雜的人際關(guān)系和實際問題，顯然這是不夠的，學校只是社會中的小角落，而且在遇到問題時我們可以請教老師、詢問父母，可是當我們步入社會后還能夠問誰，還有誰能為我們遮風擋雨。所以，我們利用每年的寒暑假的時間去體驗社會生活，這也是老師為了鍛煉我們的實踐能力，也是寫實踐論文的目的。而社會實踐是我們接觸社會、體驗社會生活的好機會。
今年暑假比較往年多了幾天，我也積極的在找假期工，可是走過很多的商場、超市，積極的去應(yīng)聘，卻沒有一家商場、超市肯讓我在那里做臨時工。為什么呢？原因很簡單，他們需要的是有工作經(jīng)驗的長期工，當我說出我應(yīng)聘的是寒假臨時工而且我并沒有豐富的工作經(jīng)驗。所以我沒有找到工作，只好在家里呆著，而后經(jīng)朋友介紹找到一份暑假臨時工——做輪滑的促銷員。
這次的社會實踐的地方是飛輪輪滑健身俱樂部，我在店里當銷售員，雖然與我專業(yè)完全不相符，也沒有在大企業(yè)里面做個小文員，但是我相信，即使是做銷售也同樣能獲得受益匪淺的經(jīng)驗。
店里各式各樣式顧客，三教九流什么人都有。不管什么人，都得熱情的耐心的為他們服務(wù)，.店長曾經(jīng)說，店里不只是賣電腦和家電，顧客來這是花錢買服務(wù)，買我們的信譽的。我銘記在心，看到許多回頭客最終在我們手中買走我們的輪滑時，心中無限的欣喜，成功的喜悅難以言表。
虧這是我體驗到的人生，我很慶幸自己選擇了一個好的鍛煉空間，謝謝店長同事他們給我的照顧,真的很感謝！也謝謝那些委屈，不然我不會明白生存之不容易，讀書之重要！回來了，卻發(fā)現(xiàn)自己長大了許多。
你在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當你沒有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑。你的自信有時能夠感染其他的工作伙伴。
作為一名暑假實習的銷售員，也就相當于一名新進員工，作為一名新進員工，也就是說要比那些做長工的老員工更加勤奮，不然老板很快就要把你掃出家門，到時候連那么一丁點的工資都泡湯了。因此不能遲到早退這是必須的了，另一方面就是必須要比你的老板早到店里做準備，吃點虧也是理所當然的。我爸經(jīng)常跟我說的一句話就是剛出來工作，勤奮點，吃點虧也無所謂，這樣才有升職的機會。而我自身也深信這個道理，沒有老板會請只會吃飯不做事的人，因此要勤奮一點，不遲到早退，這一點對于我們平時在課堂上的表現(xiàn)也是一樣的，上課時不能養(yǎng)成遲到早退的習慣，樂于幫助別人，這樣才能打好一點人際關(guān)系。
通過實踐意識到我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，才能在介紹時吐字清晰、口齒伶俐，才能讓客人明白你在說什么，才能在客人提問時作出適當?shù)幕貞?yīng)，不至于慌張得不知所措。在社會中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟利益。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學習別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個最佳的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學沉浸于學習與消遣還未來得及思考，便忽略了社會實踐的重要性。
在經(jīng)過一段為期不短的工作生活后，我深深的體會到了工作的艱辛，以及我在學校里微不足道的經(jīng)驗根本就不能夠良好的適應(yīng)社會的復雜。在工作的過程中，我學到了很多，不僅僅是工作上的經(jīng)驗，還有和上司、同事相處的技巧。
再煩，也別忘微笑；再急，也要注意語氣；再苦，也別忘堅持；再累，也要愛自己。大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會，學習與社會實踐是密不可分的。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車，實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了我認識問題、分析問題、解決問題的能力。為認識社會、了解社會、步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
社會實踐的時間并不長，可它使我認識到：人的一生中，校園并不是永遠的學校，真正的學校只有一個，那就是社會。一周的實踐一晃而過，卻讓我從中悟到了很多東西，而這些東西也將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的情感，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到體現(xiàn)，為將來打下堅實基礎(chǔ)。我會不斷實踐，在實踐中鍛煉，在實踐中得真知。在今后的學習生活中會更加努力，端正思想，明確方向，在不斷完善中求發(fā)展。
通過這個暑期為期兩天的社會實踐，我學到了比金錢更重要的東西，那就是營銷的知識，這就是有魚不如有漁!我還知道快樂地工作的重要性，只要你快樂工作，工作自然不會虧待你還會善待你!一個月的時光一晃而逝。轉(zhuǎn)眼間到了離職的時候了。我真的從內(nèi)心不想離開，因為我還想留在這里學習更多、體驗更多；而我也急切盼望著離開，因為我急于將我的所學所得用到今后的生活學習中去。
實踐論大學生心得體會篇十一
2008年，這是我進入大學生活的第一個寒假，美麗的校園，承載著我的夢想——去當一名光榮的白衣戰(zhàn)士，生命的意義是由自己定義的，為了給自己醫(yī)學知識充電，而實踐的過程是所有課本不能給予的，短暫的寒假便來到新城紅十字醫(yī)院實習.幾天的實踐活動讓我受益不少.下面就是我實踐報告.
看起來很簡單的護理工作，讓我開始有些手忙腳亂。原本的自信蕩然無存。我開始虛心向護士學習，緊緊地跟著護士，寸步不離，年輕的護士耐心地給我講解著關(guān)于護理的知識。慢慢地，我穿梭在各個病房，了解了她們的護理術(shù)語和一些日常工作。
我協(xié)助護士接診病員，做好四測（測血壓、測體溫、測脈搏、測體重），熟練地掌握了血壓及體溫的測量方法，接觸配液環(huán)節(jié)，在嚴格堅持“三查七對”（三查：操作前查、操作中查、操作后查；七對：對床號、對姓名、對藥名、對濃度、對劑量、對方法、對時間）的原則下，并為病員配液。
終于有了我實踐的機會，想著護士叮囑我的操作要領(lǐng)，端著裝有止血帶、膠布、碘付的器皿，來到病房。面帶著微笑：“阿姨，該打針了1我給病人綁上止血帶，用碘付進行消毒，然后拿起針頭，小心翼翼地扎入病人的血管中。看見管中有回血，一種如釋重負的感覺蔓延全身。想不到，身平第一次扎針竟然會如此的順利！
護士在休息的時候，給我講著因為靜脈注射的輸液管中一個小小的氣泡，而使病人死亡的真實事例后，我大為震驚，不免開始崇敬這些平凡的護士們。
2月21日在醫(yī)院領(lǐng)導的同意下，我觀摩了一例左下肢靜脈曲張高位結(jié)扎及剝脫術(shù)！手術(shù)前病人的家屬用充滿期待的目光注視著主刀的醫(yī)生，頓時讓我感到醫(yī)生的偉大責任。手術(shù)的時間大約兩個小時，主刀醫(yī)生精湛的醫(yī)技，讓我了解到醫(yī)學基礎(chǔ)知識的.重要性，他的細心，仿佛把病人當成自己的家人一樣精心地照料，就好象生理老師曾經(jīng)說過：雖然你們是用動物做實驗，但以后你們卻是要給人看??！因此，使我是深深體會到，我們要提高自己的職業(yè)素質(zhì)。
短短的15天醫(yī)院實習結(jié)束，終于可以喘一口氣了，
想想這么多天的忙碌，再想想每日辛苦戰(zhàn)斗的護士們，才知道護理工作的不易。
我覺得護理工作不僅需要熟練的技巧，而且同樣需要優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)：
1.思想素質(zhì)：要教育和培養(yǎng)每一個護理人員熱愛護理工作，獻身護理事業(yè)，樹立牢固的專業(yè)思想;要有崇高的道德品質(zhì)、高尚的情操和良好的醫(yī)德修養(yǎng)，以白求恩為榜樣，發(fā)揚救死扶傷，實行革命的人道主義精神：真誠坦率，精神飽滿，謙虛謹慎，認真負責；要高度的組織性、紀律性和集體主義精神，團結(jié)協(xié)作，愛護集體，愛護公物。
2.專業(yè)素質(zhì)：護理人員要對病人極端負責，態(tài)度誠懇，和藹熱情，關(guān)心體貼病人，掌握病人的心理特點，給予細致的身心護理；嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，堅守崗位，按章辦事，操作正規(guī)，有條不紊，執(zhí)行醫(yī)囑和從事一切操作要思想集中，技術(shù)熟練，做到準確、安全、及時，精益求精；要有敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)病情變化，遇有病情突變，既要沉著冷靜，機智靈活，又要在搶救中敏捷、準確、果斷；做好心理護理，要求語言親切，解釋耐心，要有針對性地做了病人的思想工作，增強其向疾病做斗爭的勇氣和信心；保持衣著整齊，儀表端莊，舉止穩(wěn)重，禮貌待人，樸素大方；作風正派，對病人一視同仁，對工作嚴肅認真。
3.科學素質(zhì)：護理人員要具有實事求是、勇于控索的精神，要認真掌握本學科基本理論，每項護理技術(shù)操作都要知其然并知其所以然；護理學是一門應(yīng)用學科，必須注意在實踐中積累豐富的臨床經(jīng)驗，要掌握熟練的技術(shù)和過硬的本領(lǐng)；要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學習和引進國內(nèi)外先進的護理技術(shù)；要善于總結(jié)經(jīng)驗，不斷控索，開展研究，勇于創(chuàng)新，努力提高業(yè)務(wù)技術(shù)水平，不斷推動護理事業(yè)的發(fā)展；要積極努力學習和了解社會學、心理學、倫理學等知識，拓寬自己的知識面，更好地為病人的身心健康服務(wù)。
同樣，即將成為口腔醫(yī)生的我們也應(yīng)該充分認識到：
1.醫(yī)生是一個很平凡的職業(yè)，他的責任就是救死扶傷，挽救病人的生命。
2.醫(yī)生也同樣應(yīng)該具備一定的思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和科學素質(zhì)，要有一定的責任心，把病人的生命看作是自己的生命。
3.醫(yī)生要有創(chuàng)新和探索的能力，積極為醫(yī)學的未來作出貢獻。
新的學期開始了，新一輪對醫(yī)學知識的吸收和總結(jié)也拉開序幕，我會投入百分之百的努力：加油——對所有的人說！
實踐論大學生心得體會篇十二
任何事物的誕生均有特殊的歷史背景，《實踐論》也同樣如此。這篇文章是毛澤東同志在1937年7月創(chuàng)作的，當時正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義，這嚴重妨害著革命的發(fā)展。正因如此，毛澤東站在中國發(fā)展大局的高度，深刻揭露了這種不好現(xiàn)象，對推動中國革命的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響?？傮w來看，由于毛澤東的個人魅力和文學底蘊，這篇文章不僅到處閃耀著思辯的哲學光線，同時還充滿了文學氣息。通讀全文，有這么幾個哲學觀點對我深受啟發(fā)：
第一，實踐是熟悉的來源、動力、目的和檢驗標準。
簡單來說，實踐是尋求真知的唯一途徑。馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界熟悉的真理性的標準。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結(jié)果時，人們的熟悉才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，假如不合，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗中取得教訓，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂失敗者成功之母，吃一塹長一智，就是這個道理。
第二，實踐是檢驗真理的唯一標準。這句話的內(nèi)在實質(zhì)，其實就是闡述了熟悉實踐再熟悉的實踐路線。
實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。當然，實踐要注重方法。要準確掌握運用實踐的方法，我們首先必須認識和了解實踐的特性。通過學習和思考，我認識到實踐有這樣幾種特性：一是具有時間性和地點性，實踐的內(nèi)容會隨時間、隨場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證實的東西不一定適用于當時(以及未來)、當?shù)??？讨矍髣φ叻傅镁褪穷愃频腻e誤。二是具備局部性和偶然性，某種局部實踐的結(jié)論不一定適用于全局實踐，某種偶然實踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律。守株待兔者犯得就是類似的錯誤。三是具有層次性，此一層次實踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。四是具有主觀性，人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約，絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。正是因為實踐具有這些特性，其共同作用，便會對人類實踐產(chǎn)生很大程度上的影響，并形成一種隱蔽性或者說是局限性。因此，僅僅依靠一時一地的、個別的、局部的具體實踐，來完全否定或肯定某種熟悉，那是不充分的;僅僅依靠具體實踐所得出的具體結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來完全否定或肯定某種熟悉，同樣是不充分的。概括起來說，具體實踐只能用以證實具體結(jié)論，基本實踐只能用以證實基本結(jié)論，普遍實踐則可用以證實普遍結(jié)論，而唯有借助于人類的理性思維能力(能動)，把人類的全部實踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進而抽象地形成人類的普遍實踐(絕對實踐)，才能足夠地證實客觀事物的真理。當然，這個過程中，經(jīng)驗主義和教條主義這兩大禁忌產(chǎn)生的土壤很是肥沃，我們必須謹慎預防。這篇文章，從本質(zhì)上深刻批判了當時革命中存在的經(jīng)驗主義和教條主義兩種不良傾向，對當時中國革命的起到了巨大推動作用。
第三，實踐要注重總結(jié)。
總結(jié)的過程其實是一個熟悉飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學習，在再熟悉的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學習還是總結(jié)，都要找準理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既要弄清情況，又要理出頭緒;把經(jīng)驗與教訓結(jié)合，成功的經(jīng)驗固然重要，但失敗的教訓更可貴，從教訓中學習往往使人更聰明;把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì);把集中起來與堅持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學的決策，又要持之以恒的抓好落實。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實踐中運用，在實踐中檢驗，在實踐中發(fā)展。從而，形成實踐、熟悉、總結(jié)、再實踐、再熟悉、再總結(jié)的良性循環(huán)。
對于像我一樣的工商干部來說，我們的具體工作，可以說，其本質(zhì)上其實也就是一個實踐的過程，一個熟悉的過程。我們的工作中，肯定會遇到很多困難與問題，這就需要我們在具體的工作中去探索去總結(jié)，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，用經(jīng)驗再去熟悉，真正實現(xiàn)實踐和熟悉的二者統(tǒng)一。所以，只有正確對待實踐與熟悉過程中的辨證關(guān)系，才能科學地推動我們的工作協(xié)調(diào)發(fā)展。
實踐論大學生心得體會篇十三
《實踐論》是毛澤東最杰出的哲學著作之一，寫于一九三七年七月?！秾嵺`論》以認識和實踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國具體的社會實踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認識論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以實踐論為題闡述認識論問題，有理論和實際兩方面的原因： 一是實踐的觀點是馬克思主義認識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認識論的主要特征;二是黨內(nèi)存在的左傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴重損失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性。《實踐論》對認識當今中國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。
毛澤東在《實踐論》中總結(jié)了，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實踐觀
實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。這是正確的實踐觀。自覺投身社會實踐中去，相信這也是對于我們年輕人的一個要求，同時也是我們進步的一個最好手段。所以，在實踐中進步，從現(xiàn)在開始。
在《實踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對于我有重要的指導意義。作為年輕人，我在學習、工作、生活都會面臨各種機會與挑戰(zhàn)，而只有通過實踐不斷加深認識，才能增加對各項實踐活動的信心。
在進入市社會福利中心工作之前，我對我國的民政事業(yè)，尤其是社會福利事業(yè)認識不全，了解不深。通過在一線崗位的實踐，使我對民政工作、社會福利工作本身有了新的理解，更好地指導我的工作思路，增強了我對本職工作的責任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實踐方法
實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認為，掌握實踐的方法，主要從實踐的特性入手。
第一，實踐具有時間性和地點性。實踐的內(nèi)容會隨時間、場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證明的東西不一定適用于當時當?shù)?，因此要避免刻舟求劍似的錯誤。
第二，實踐具備局部性和偶然性。局部實踐的結(jié)論不一定適用于全局實踐，偶然實踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免守株待兔似的錯誤。
第三，實踐具有層次性。在某一層次實踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實踐具有主觀性。人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約;絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。
實踐的這四個特性共同作用形成了人類實踐的局限性。正因如此，掌握正確的實踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預防經(jīng)驗主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因為各種不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實踐經(jīng)驗教訓
總結(jié)的過程是一個認識飛躍的過程。在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學習，在再認識的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過程中，找準理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒;把經(jīng)驗與教訓結(jié)合，成功的經(jīng)驗固然重要，但失敗的教訓更為可貴，從教訓中學習進一步使人提升;把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì);把集中起來與堅持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學的決策，又要持之以恒的抓好落實。在經(jīng)常地總結(jié)中不斷地升華自己的認識，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實踐中運用，在實踐中檢驗，在實踐中發(fā)展。從而，形成實踐、認識、總結(jié)、再實踐、再認識、再總結(jié)的良性循環(huán)。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導我的學習、工作、生活各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我還要繼續(xù)認真學習它，做到知行合一，從而更好地參與實踐，在各項實踐活動中收獲成功。
實踐論大學生心得體會篇十四
1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗主義，誤導了黨和軍隊的革命決策，嚴重妨害著革命的發(fā)展。突出階級斗爭和民族斗爭中實踐的重要意義，而寫出《實踐論》。
《實踐論》開篇就批判了馬克思以前的唯物論：“離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認識問題，因此不能了解認識對社會實踐的依賴關(guān)系，即認識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系。”這是毛澤東結(jié)合中國的客觀實際和中國革命的特殊情況而得出的評價。同時，《矛盾論》又講到“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道理。”一方面，中國共產(chǎn)黨仍然堅持馬克思主義的思想領(lǐng)導，用馬克思主義武裝全黨全軍；另一方面，中國共產(chǎn)黨內(nèi)的部分先進的思想分子和革命戰(zhàn)士根據(jù)馬克思思想在中國的傳播運用以及中國革命的經(jīng)驗教訓，說明不能將馬克思主義的指導教條化和經(jīng)驗主義。
式，階級斗爭，政治生活，科學和藝術(shù)的活動，總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的?！边@樣的一種觀點糾正了一些人狹隘的實踐觀，是對馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會實踐的方向。
有人說毛澤東的《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認識。確實如此。毛澤東在“哲學就是認識論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。關(guān)于從實踐到感性認識，再從感性認識到理性認識的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認識論。
帝國主義的認識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導者對于戰(zhàn)爭的認識等等皆是如此。
“認識——實踐——再認識”是《實踐論》的實踐路線。認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。因而，就認識而言，它是為實踐做準備的，它是為實踐服務(wù)的。實踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運用了認識的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個道理。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”。早在革命時期的毛澤東對于這句話給了一個深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結(jié)果，于是認識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺后的一系列實踐也證明了毛澤東當時的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個很好的范例。
踐。人們是在學車的一次次跌倒和爬起中體會到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實踐論》是毛澤東對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導當時的中國革命，指導我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。實踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當代大學生以重要啟示和指導。在學習上，要多動腦勤動手，比如我們學英語，因為說得差而不說，總是把話放在心里念，一個個“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對待他人。以后參加工作，要腳踏實地，一步一個腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實踐才能得到真實的、正確的感知，才會知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實踐的考驗，做到知行一致，。以旁觀者的心態(tài)，是不能學到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實踐先行。
實踐論大學生心得體會篇十五
實踐是檢驗真理的唯一標準，大學生參與社會實踐是引導我們走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。使我在實踐中了解社會，讓我學到了很多在課堂上學不到的知識，同時也給我一個平臺將課堂上學到的東西運用到生活中去。打開了我的視野，增長了見識，為我以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。這是我進入大學以來的第三個學期，當然，也是我第三次經(jīng)歷社會實踐。隨著專業(yè)課的學習，對食品衛(wèi)生與營養(yǎng)學有了初步的認識，所以此次的兼職我選擇餐飲業(yè)，希望能在實踐中，學以致用。
寒假我回到了家鄉(xiāng)，為了使自己假期過的充實，自己獨立的去找了一份工作——服務(wù)員，其實也算是營業(yè)員。因為公司先安排新手從最基礎(chǔ)的做起。幸運的是，在我努力學習下，很順利的和同事相處，工作也投入了其中。我于1月25日至2月4日的工作前期主要是服務(wù)員，負責就餐區(qū)收拾碗筷，打掃衛(wèi)生;于2月5日2月18日主要是放料，在卷膜區(qū)將面筋與綠豆芽以一定的比例放入火鍋的工作;于2月19至3月2日主要是營業(yè)員，在粥區(qū)負責買粥。
下面我將具體談?wù)勎业膶嵺`內(nèi)容。
1、做服務(wù)員的期間，我上中班——10:30-20:30，來到餐廳收拾碗筷，擦桌子，掃地保障地面的干凈。剛來到，我自認為拖地，在宿舍經(jīng)常干的事會做的得心應(yīng)手，但畢竟餐廳總是有人走動，所以拖不干凈。于是老員工阿姨，教我怎么拖地。拖把用熱水加洗衣粉洗干凈，把水踩干。從里向外拖。我虛心學習，并且努力幫助其他崗位的員工工作，我被店長安排到卷膜區(qū)工作。
2、卷膜區(qū)的工作是面向顧客的，也是關(guān)系到食品質(zhì)量的。卷膜由饃皮卷火鍋里的菜做成。火鍋按菜講(從放鍋的位置開始，順時針，依次是剛放鍋區(qū)、待卷區(qū)，雞蛋區(qū)，白雞蛋區(qū)。)按組成講，從下到上依次是，湯，菜，油?？搭櫩投鄷r保證待卷區(qū)菜充足。何時加湯，何時加油，何時加醬油。要明白它們的作用，湯，主要是水，煮菜的;油，密度小漂浮于湯上面，沸點高于水，所以保證油的充足就可以減少冒熱氣，加速菜煮熟;醬油，增色的，加不加醬油取決于待卷區(qū)的面筋顏色。在此區(qū)我工作的時間最長，發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生條件達不到，員工是徒手卷膜的，工作之前不會用消毒液洗手，人多時，菜煮的時間也不夠，火鍋2小時更換一次也會根據(jù)具體情況靈活處理。隨著過年，人流量增多，我又被調(diào)到盛粥區(qū)。
3、盛粥區(qū)的工作量可不小。不但要盛粥，把粥加入粥車，還要送下面和炒飯的訂單。面對不同的顧客，不同的要求，我有時會煩躁，但想想作為入黨積極分子，我要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的不就是“全心全意為人民服務(wù)”嗎?我調(diào)整好自己，做好這個崗位該做的事情。
正如我在行文開頭寫到，我通過三個學期的大學學習，獲得了部分有關(guān)食品衛(wèi)生與營養(yǎng)學專業(yè)的知識，通過本次餐飲業(yè)的實踐，我發(fā)現(xiàn)了一些在課堂上學到的知識運用到餐飲業(yè)生產(chǎn)中的內(nèi)容。
1、發(fā)現(xiàn)員工饃發(fā)霉，我仔細觀察了霉點-點狀分布，灰白色表面不平，推斷為霉菌，思考著發(fā)霉的原因，解決辦法。這些霉菌可能來自空氣中的孢子，可以通過高溫加熱，殺死微生物，晾干表面水汽，密閉保存。此法將大量減少微生物，并抑制微生物生長。蒸騰的方法可以殺死。但有毒物質(zhì)仍然存在,所以還是不能食用。饅頭發(fā)霉后可以產(chǎn)生大量的黃曲霉菌及黃曲霉毒素，食用后，一方面可以引起胃腸道反應(yīng)，另一方面，長期服用，可以產(chǎn)生致癌作用。所以，發(fā)霉的饅頭是不宜食用的。日常生活中，人民把引起食物等發(fā)霉的真菌稱為霉菌。常見的霉菌有青霉、括霉(面包霉)和曲霉。青霉菌會使估子腐爛：面包、饅頭發(fā)霉時長的“白毛”就是根霉;黃曲霉菌能使花生、玉米的籽粒變質(zhì)、有些黃曲霉產(chǎn)生的黃曲霉毒素有致癌作用。
2、非酶褐變在生活中的應(yīng)用。我們都知道馬鈴薯切開后顏色會變暗，原因是發(fā)生了非酶褐變(是不需宜的)。一般食品褐變可分為酶促褐變反應(yīng)和非酶褐變反應(yīng)兩類。酶促褐變反應(yīng)是因酶作用而發(fā)生的褐變現(xiàn)象，它普遍發(fā)生于含酚類成分的食品中，它是由于多酚氧化酶的作用，使酚類化合物縮合而生成褐色色素。如蘋果、香蕉和土豆的切口處迅速變成褐色是最常見的例子，這是因為它們的組織暴露在空氣中，在酶的作用下使多酚類氧化為鄰醌，再進一步氧化聚合而形成褐色色素類黑精(melanoldin)。這一反應(yīng)在醬油、醬類等豆制發(fā)酵食品以及啤酒、黃酒的生產(chǎn)中存在，但它不是主要的褐變反應(yīng)。2通過將切好的馬鈴薯條浸泡在水中，隔絕氧氣，可以保證上午準備的馬鈴薯條夠一天使用的。
3、卷饃需要的熟綠豆芽，豆角需經(jīng)開水焯熟。水焯蔬菜是家常菜制作中的常用方法之一。用經(jīng)過水焯的蔬菜制成的菜肴，其色澤鮮艷、清淡不膩，歷來受到人們的喜愛。
水焯法同其他制法一樣，也有它的利和弊。蔬菜中含有大量維生素c，是人體生理功能不可缺少的一種營養(yǎng)素。但是蔬菜中還含有氧化酶，這種酶對維生素有氧化作用。尤其在加熱時更為明顯。氧化酶在90℃以上被破壞，氧化作用也隨之被抑制。傳統(tǒng)的水焯法經(jīng)常是將蔬菜投入沸水中，因此減少了蔬菜中維生素c的損失。
有時為了保持綠葉菜的綠色，水焯蔬菜時習慣加些純減或蘇打。但蔬菜中的維生素c在堿的作用下?lián)p失甚多。因此這種方法并不好。若不加堿，蔬菜經(jīng)水焯后馬上過涼，其綠色也能保持，維生素c也能損失得少些。雖然有上述弊病，但至今仍被人們普遍應(yīng)用，這是因為人們不能因噎廢食。再則，蔬菜水焯后所損失的營養(yǎng)素，會在其他食物中得到補充。
4、在快餐店里不免會產(chǎn)生廢油，我想可以廢物利用-廢油制肥皂。在出售產(chǎn)品時，檫拭的毛巾油乎乎的，店里買的有naoh，用于清洗毛巾。這下原料都有了。便解決了廢油處理的問題。大家都知道”泔水油”、“地溝油”不能食用.卻很少有人知道從烤鴨爐中刮出的“烤鴨油”同樣具有危害性。什么叫烤鴨油。所謂“烤鴨油”，就是一些烤鴨店在烘烤加工烤鴨時，從鴨子身上滲出的油?？绝営椭泻兄掳┪镔|(zhì)。除了烤鴨油本身在制作時衛(wèi)生情況難以保證外.由于經(jīng)過150攝氏度的高溫炙烤。烤鴨油脂發(fā)生變化。這樣的”廢油”中含有致癌物質(zhì)，如果重新使用，對人體危害很大。
加工烤鴨的烤爐溫度很高，而油脂在高溫烹調(diào)條件下可能發(fā)生兩類變化，產(chǎn)生多環(huán)芳烴類致癌物和高溫氧化聚合毒物。肉類中的飽和脂肪在熏烤和燒烤條件下會產(chǎn)生多種致癌物質(zhì)，其中包括強力致癌的苯并[a]芘類物質(zhì)。在明火加熱條件下，致癌物質(zhì)的產(chǎn)生更為嚴重。
4、淀粉糊化的應(yīng)用。本店買的有粥和咸湯，一次燒一大鍋，無法產(chǎn)生粘稠的口感，于是用淀粉水倒入鍋中，勾芡使粥呈糊狀，提升口感。同時，炸雞腿時，會裹上淀粉。查資料獲悉淀粉，是上漿、掛糊、勾芡的必用原料，起增加香味，保持脆嫩，融合菜、湯和保護營養(yǎng)、藥效成分等作用。
5、食品的保藏-速凍法。不論是下的面還是卷饃所需的牛肉，肥腸、肉絲、排骨都是在飯點前燒好的，過多的半成品，需放在冰箱中保藏。此時應(yīng)選擇速凍。待解凍后細胞不至于破壞，流出汁液影響食品的營養(yǎng)價值。
最后，我談?wù)劚敬螢槠谌咛斓膶嵺`體會。
1、我從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的。可是如果你只問耕耘不問收獲，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。
2、打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。現(xiàn)在想來，三十七天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧!
3、大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。
4、面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑假、寒假兼職作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力?，F(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。
5、打工可真累，我是深有體會呀!但是打工不僅可以增加收入，減輕家里的負擔，還可以通過打工鍛煉自己，培養(yǎng)各方面的能力。打工是人生歷練的過程，是人生很有意義的經(jīng)歷。
6、在這次寒期的工作中，我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發(fā)。讓我對重返校園，努力學習專業(yè)課知識的意識更堅定了。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
參考文獻：
1余自強主編,自然科學第二冊,浙江教育出版社,.10,第10頁。
2包啟安著,醬油科學與釀造技術(shù),中國輕工業(yè)出版社,2011.01,第25頁。
4李月英編著,不可不知的1000個健康細節(jié),內(nèi)蒙古科學技術(shù)出版社,.10,第8頁。
5魏世平主編,餐桌上隱藏的危險,東方出版社,.01,第139頁。
6杜建成等編著,湯羹與健康,中國林業(yè)出版社,01月第1版,第33頁。
實踐論大學生心得體會篇十六
根據(jù)黨校課程安排，今天再次學習了毛澤東同志的《實踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細讀一遍下來，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學氣息的哲學論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認識”—“人類實踐”—“客觀檢驗”—“再認知”循環(huán)往復不斷上升的朝向真理的通達之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實踐論與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實踐觀的理論典范。
我認為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：
第一部分介紹馬克思認識論的基本觀點。它開篇立論的向人們說明，人的認識是由實踐產(chǎn)生的，實踐是檢驗真理的標準。
第二部分是文章的精華部分，詳細的分析人的認識如何從實踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實踐。對于認識的過程，毛澤東同志認為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！比藗兺ǔＴ趯嵺`過程中，開始看到過程中的各個事物的現(xiàn)象表面，反復多次后，生起了認識過程的第一個突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認識論的偉大貢獻。對于認識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認識，對帝國主義的認識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認識運動的逐漸深化活動。
性認識到理性的認識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍上”。
第三點，毛澤東說明，認識運動的完成是在實踐中得到預想的效果。同時，從長期來看，認識應(yīng)該跟著時代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時代責任講起，提出當時的無產(chǎn)次級及其政黨的任務(wù)—正確地認識世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點即認識論的重要思想。在毛澤東看來，認識開始于實踐，認識又有待于深化，從感性認識達到理性認識的階段。實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅持從實際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點。其實我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實踐論》中所闡述的觀點和馬克思主義的認識論是完全統(tǒng)一的。
《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實踐論”為題闡述認識論問題，有理論和實際兩方面的原因：一是實踐的觀點是馬克思主義認識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認識論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴重損失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性。雖然距離《實踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對認識當今中國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。
這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼隆Ｗx完后，我既有文學上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實際，我個人覺得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進中農(nóng)業(yè)工作是重點，并不是想當然的工業(yè)項目建設(shè)，在這種情況下，我覺得：一是要創(chuàng)新思路，全力推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營企業(yè)的理念強力推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點實施了國家商品糧基地試驗示范、有機質(zhì)提升試驗示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點培植四大主導產(chǎn)業(yè)：有機稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認識的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長灘鎮(zhèn)近幾年來將機關(guān)干部周四學習做為首要任務(wù)來抓，每周四學習時間由政治理論課、機關(guān)干部匯報當前工作、討論解決當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內(nèi)容組成，這個過程就要求機關(guān)干部認真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時也是理論認識獲得的過程。我認為，這個良好的習慣應(yīng)該繼續(xù)堅持，并不斷完善。
3、實踐需要時常總結(jié)?？偨Y(jié)的過程是一個認識飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學習，在再認識的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學習還是總結(jié)，都要找準理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實踐論告訴我們，要常常地在實踐中讓認識升華，而通過總結(jié)，可以讓實踐經(jīng)驗上升到理性的認識。所以，盡量營造成一個實踐、認識、總結(jié)、再實踐的良性循環(huán)。
實踐論大學生心得體會篇十七
社會在向前發(fā)展，時代也在不斷進步，各行各業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)在新的時代。作為中學生的我們同樣也要與時俱進，要以新的形象去面對新的時代，以新的特點去適應(yīng)新的時代，這對每個中學生是十分重要的。我認為中學生應(yīng)具備這樣的新形象：敢于創(chuàng)新，重于實踐，還要學會為人民服務(wù)。
創(chuàng)新對一個國家來說顯得極其重要。創(chuàng)新慣穿于人類發(fā)展的任何時期、任何角落，它是民族進步的靈魂、社會發(fā)展的樞紐、國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新加速了社會的進步，豐富了社會的財富。一個國家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。不創(chuàng)新就要被陶汰，就要被消滅。國家之間的競爭實際上是綜合國力的競爭。而綜合國力的競爭實質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競爭。在新時代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會的。所以說，勇于創(chuàng)新是中學生應(yīng)具備的新形象。
一、不斷關(guān)注學生需求，不斷灌輸新理念，不斷提高新認識 第一，一定要關(guān)注和把握好大學生的需求，同學不需要、不關(guān)注的東西，我們沒必要強制去做。同學們需要的、關(guān)注的東西，比如個人發(fā)展的問題，全民素質(zhì)提高的問題，對一些社會熱點問題的關(guān)注，把握住了同學的需求，就能夠受到大家的歡迎。
第二，一定要照顧到大學生的特點。采用廣大同學喜聞樂見、樂于接受的方式。比如，當前的社會實踐、軍訓，一些原創(chuàng)音樂的比賽、素質(zhì)拓展訓練等等。第三，不斷灌輸新理念，不斷提高認識，要深入把握加強和改進大學生思想政治教育工作的地位和功能，對于培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，具有重要的理論和實踐意義。要真正將“三個代表”重要思想貫徹好、實踐好，關(guān)鍵在人，希望在我們的青年大學生身上。因為只有大學生全面成才，只有大學生的思想政治素質(zhì)不斷提高，才能深入自覺地貫徹黨的基本理論、路線、方針和政策，發(fā)展先進生產(chǎn)力，建設(shè)先進文化，更好地實現(xiàn)和維護廣大人民的根本利益，從而將“三個代表”重要思想落到實處。因此，將大學生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，是我們實踐“三個代表”重要思想的前提。而這個前提的條件就是大學生必須接受了我們黨所堅持的理念與認識。
二、創(chuàng)新教育，不斷提高大學思想政治工作的人性化、個別化、差別化和針對性水平
當代大學生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，對各種知識信息和社會思潮反應(yīng)敏銳，具有比較獨立的主體分析判斷能力。相比較來說，我們的思想政治工作無論從內(nèi)容和方法，都需要進一步改進和創(chuàng)新。因為這是目前的社會環(huán)境等因素決定的，當前高校的思想政治教育面臨著許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，需要引起各方面的高度重視。隨著我國市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，由于社會經(jīng)濟成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式等日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。另外，在我國社會發(fā)展的前進過程中，也出現(xiàn)了腐敗、社會收入分配不公等一些問題，盡管這些問題是個別的，但對我們思想政治教育的沖擊卻不容忽視。
4.建立科技導師制，把大學生科技創(chuàng)新納入規(guī)范化管理的軌道 5.建設(shè)創(chuàng)新實踐實驗室，為大學生開辟技術(shù)創(chuàng)新平臺 6.建立和完善創(chuàng)新能力評價體系，將其納入學生綜合測評 創(chuàng)新精神與實踐能力是指大學生在學習、工作中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造、發(fā)明素養(yǎng)，完成實踐教學環(huán)節(jié)學習任務(wù)，從參加社會實踐、社會活動和運用所學知識解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實際問題的能力。探索并建立一整套評價學生創(chuàng)新能力的體系，也是一種有效的激勵方法，主要包括學生社會實踐能力評價方法和學生創(chuàng)新能力測評方法，將學生社會實踐和科研創(chuàng)新成績計入學生總學分，這些措施的實施將有利于激發(fā)學生的創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。
在未來國家創(chuàng)新體系建設(shè)中大學將在科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)方面發(fā)揮核心作用。在科技創(chuàng)新方面，大學將注重從事自由的科學前沿探索,面向經(jīng)濟社會發(fā)展的應(yīng)用研究和推動以學科深化為主的科學發(fā)展。“十五”期間，高校作為第一承擔單位承擔“973”計劃項目85項并擔任首席科學家，占立項總數(shù)的54.5%?！笆濉鼻?年，全國高校共承擔國家自然科學基金面上項目18921項，占立項總數(shù)的77.9%；承擔國家自然科學基金重點項目456項，占立項總數(shù)的56.2%；承擔國家杰出青年科學基金393項，占立項總數(shù)的63.3%；獲準創(chuàng)新研究群體42項，分別涉及26所高校，占立項總數(shù)的52.5%；在人才培養(yǎng)方面，大學將承擔起歷史的責任。大學的中心任務(wù)是培養(yǎng)人才，人才的培養(yǎng)離不開創(chuàng)新實踐，所以教學與科研是相輔相成的。大學中的教學和科研是制成國家創(chuàng)新體系運行的兩個輪子，一個為該體系提供動力源泉，另一個為該體系提供智力支持，因此高校是建設(shè)國家創(chuàng)新體系和實施科教興國語人才強國戰(zhàn)略的集合點。
建立了相對完善的科技創(chuàng)新教育管理政策。創(chuàng)立完善的大學生科技創(chuàng)新工程組織機構(gòu)，建立有利于學生創(chuàng)新能力發(fā)展的人才評價與激勵機制，制定了10余個相對完善的科技創(chuàng)新教育管理文件，使大學生科技創(chuàng)新活動走上規(guī)范化、系列化、規(guī)?；牡缆贰Ｈ〉昧吮容^豐富的科技創(chuàng)新成果。項目實施以來鍛煉了一支隊伍、培養(yǎng)了一批學生、取得了滿意的成績。
a.大一 b.大二 c.大三 d.大四
3.在生活中，你喜歡創(chuàng)新和實踐嗎？ a.喜歡 b.不喜歡 c.沒創(chuàng)新和實踐意識
5.你覺得創(chuàng)新和實踐重要嗎？
a.很重要 b.一般 c.不重要無所謂
8.你對自己的創(chuàng)新和實踐能力感覺如何？
a.滿意 b.一般 c.不滿意 d.希望得到提高
10.談?wù)勀銓?chuàng)新和實踐能力培養(yǎng)的看法？
天 e.