讀后感是讀者在閱讀一本書、一段文字或觀看一部電影后的心情、思想和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和思考作品中的主題和意義。讀后感是表達(dá)個(gè)人看法的一種方式，也是對(duì)作者創(chuàng)作的一種評(píng)價(jià)。通過讀后感，我們可以與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)也可以增強(qiáng)我們的閱讀能力和思辨能力。在寫讀后感時(shí)，我們可以對(duì)書中的情節(jié)和人物進(jìn)行分類和歸納，提煉出核心主題并展開深入的思考。小編為大家搜集了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇一
    必須牢記死的痛苦，才能懂得生的快樂。
    ——題記。
    世上最險(xiǎn)惡的是人性。因?yàn)榧刀逝c自私，鄧格拉斯偽造證據(jù)，將前途光明的鄧蒂斯送進(jìn)了法院;因?yàn)榭謶峙c自私，檢察官維爾福銷毀信件，將確信無罪的年輕鄧蒂斯投進(jìn)了黑牢。
    世上最高尚的也是人性。因?yàn)樯屏寂c信任，摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走，自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因?yàn)閾磹叟c真誠，法利亞長老在彌留之際，將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛著的鄧蒂斯，并將所有的寶藏都留給了他，他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。
    于鄧蒂斯而言，快樂是短暫的，十四年的囚禁生活，他曾經(jīng)絕望過，想到過死，然而與法利亞長老的相遇相處，卻又給了他生的力量!在書中，我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置?，他以上帝的名義，用仁慈、人道和感激報(bào)答了一切高貴的情意。他用復(fù)仇之神授以他的權(quán)力，懲罰了一切險(xiǎn)惡之人。最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書中凸顯了一個(gè)充滿正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對(duì)人性善的一個(gè)最終認(rèn)可，也是這位有著四分之一黑人血統(tǒng)的大文豪身上天生具備的反對(duì)不平、追求正義性格的一種顯現(xiàn)。
    基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說：“在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”我想，在大仲馬的筆下，這生與死的種.種考驗(yàn)，應(yīng)該就是善與惡的種.種較量吧!
    在民主和諧的今天，對(duì)于生與死，我想說：存善念，說善言，做善行，讓善良的陽光普照耀每一個(gè)心靈，讓生與死不在是考驗(yàn)，而只是一種單純的自然現(xiàn)象!
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇二
    下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于《基督山伯爵》
    讀后感
    ，歡迎閱讀，希望你喜歡。
    終于把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動(dòng)到位。
    《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進(jìn)了大牢。沒想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識(shí)、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財(cái)富，以此開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
    這本書揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。
    不只如此，此書也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素。總之，成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯(cuò)過了無數(shù)機(jī)會(huì)。
    因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。
    《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復(fù)仇“為主題的書。善良的水手埃德蒙 。 唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國。而判決的法官因?yàn)榕赂赣H受到牽連，將埃德蒙投入關(guān)押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。
    在獄中，他結(jié)識(shí)了一位神甫 —— 法利亞長老。長老在獄中教他學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，同時(shí)他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長老沒能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前，長老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監(jiān)獄。
    出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開始實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。
    這部書的情景構(gòu)思十分巧妙。首先，在起始的章節(jié)，我們對(duì)于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對(duì)他進(jìn)行虔誠的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無翻身之日而唐太斯毫不知情時(shí)，簡(jiǎn)直想把那些惡人正在寫的誣告信一把奪來。但是，唐太斯終于擺脫了厄運(yùn)，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對(duì)此十分欣慰。當(dāng)他成功復(fù)仇時(shí)，可謂是大快人心。
    當(dāng)然，這部書也不僅僅是講”復(fù)仇“，他也有講感恩。對(duì)于當(dāng)初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險(xiǎn)去找法官求情的摩萊爾先生，后來生意卻每況愈下，甚至已經(jīng)被各種債卷纏身即將破產(chǎn)時(shí)，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務(wù)。后來，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財(cái)富繼承給了他。
    主人公是一個(gè)愛憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書能夠長盛不衰至今的重要原因吧。
    這是法國著名作家大仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說——《基督山伯爵》。
    故事的主人公——青年水手愛德蒙·鄧蒂斯——一個(gè)正直誠實(shí)的年輕人。本來應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人——19歲就要被提升為船長了，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費(fèi)南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。當(dāng)鄧蒂斯在被維爾福宣判時(shí)，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個(gè)不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，一關(guān)就是20xx年。
    他被奪走了一切，如果不是結(jié)識(shí)了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識(shí)，為他找回為何關(guān)在這里的線索，并告訴他一個(gè)并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發(fā)病死在了獄中。
    當(dāng)他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多么痛苦啊!他想用各種方法報(bào)答父親生前幫助他的人們。同時(shí)，也報(bào)復(fù)了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個(gè)仇人：一個(gè)，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;一個(gè)，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了;最后一個(gè)傾家蕩產(chǎn)，從富翁變成了一文不值的糟老頭。
    有時(shí)候，復(fù)仇并不能給我們帶來快樂，俗話說：”冤冤相報(bào)何時(shí)了“。當(dāng)復(fù)仇是我們不幸時(shí)，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。
    想直面人生，必須學(xué)會(huì)寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個(gè)世界，畢竟，如基督山伯爵所說的：”人類的智慧全在這兩個(gè)詞語中，那就是‘等待’和‘希望’“。
    在寒假的時(shí)候別人推薦我讀一本書，開始還沒怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書了。這本書帶給我的震撼很大。
    《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。
    我在看這本書的時(shí)候不得不佩服主人公的忍耐力。中國有一句俗話：“君子報(bào)中國有一句俗話：”君子報(bào)仇，十年不晚“。我想小說的主人公也是這么認(rèn)為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠(yuǎn)非一般人能比的。
    在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！澳托牡牡却又Ｍ麕淼膭?dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
    ”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
    耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇三
    在我讀過的.所有書中，我最喜愛的是法國浪漫主義大作家大仲馬的代表作《基督山伯爵》。
    這本書主要講了一個(gè)叫愛德蒙·鄧蒂斯復(fù)仇的經(jīng)過。故事發(fā)生在十九世紀(jì)的法國波旁復(fù)辟王朝時(shí)期，青年水手鄧蒂斯遭受誣陷，蒙冤被囚十四年。逃獄后，他按獄友提供的線索，在一座叫基督山的小島上，找到了大批珍寶。于是，他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并逐一懲罰了陷害者。最后，他揚(yáng)帆而去，不知所往。
    這本書問什么讓我如此喜愛呢？
    首先，是因?yàn)楣适虑楣?jié)曲折離奇，驚險(xiǎn)刺激，具有濃厚的傳奇色彩。小說以愛德蒙·鄧蒂斯遭陷害而復(fù)仇的故事為主要線索，情節(jié)出人意料而又合情理，跌宕起伏，使我們和愛德蒙·鄧蒂斯一起經(jīng)歷了大喜大悲。
    其次，小說中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)仇者，他善良、聰慧，并且富有同情心，他的報(bào)恩同樣激動(dòng)人心。就連小說中的次要人物，如他的那些仇人們也不僅僅只是一個(gè)個(gè)壞人，他們同樣有著豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。
    最后，書中的景物也充滿了神秘的色彩，海中的仙島仿佛帶人進(jìn)入了神話般的境界，我真佩服作者大仲馬那豐富而離奇的想象力。
    因此，《基督山伯爵》成為我喜愛的一本書，讓我百看不厭，而且讓我明白了一個(gè)做人的道理：好人終究會(huì)一生平安，壞人終將自食其果。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇四
    泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江河不擇細(xì)流，故能就其深。同樣，人若能懷著一顆寬恕他人之心待人，必能使自己遠(yuǎn)離痛苦，仇恨和報(bào)復(fù)，與之俱來的是淡定、溫馨和和諧。因此，寬恕別人就是善待自己。
    讀《基督山伯爵》，看到的是人情世故，得到的是心靈的感悟。我從中看到了等待、理性和希望，但更多的是寬恕。
    故事發(fā)生在法國波旁王朝復(fù)辟時(shí)期，少年得志的主人公唐泰斯遠(yuǎn)航歸來，正準(zhǔn)備與美麗的加泰尼羅姑娘梅塞苔絲舉行訂婚儀式;法老號(hào)的會(huì)計(jì)唐格拉爾嫉妒唐泰斯就要當(dāng)上法老號(hào)的船長，于是和唐泰斯的情敵——姑娘的堂兄費(fèi)爾南串通一氣，寫信向警方告密，誣陷唐泰斯是拿破侖黨人;當(dāng)時(shí)也在場(chǎng)的裁縫卡德魯斯，想阻止他倆這么做，但最終因喝得酩酊大醉而不省人事;喜慶的訂婚宴席上，憲兵突然闖進(jìn)來帶走唐泰斯;芒市代理檢察官唯恐泄露家庭的秘密，昧著良心地給唐泰斯定下叛國罪，把唐泰斯投入了伊森堡陰森的地牢。在地牢里，唐泰斯遇到了意大利神甫法利亞長老。法利亞長老儼然成為了智慧的化身，使唐泰斯在他的傳授下，成為一個(gè)知識(shí)淵博、無所不能的奇人。他在獄中呆了整整十四年，成功出逃后找到了法利亞長老給他留下的寶藏，開始了他的感恩-復(fù)仇-寬恕之旅。
    一切都進(jìn)行得很天衣無縫，他的仇人一個(gè)個(gè)都因?yàn)楫?dāng)初的陰謀而受到了懲罰。費(fèi)爾南被逼的自殺了;維爾福在見到妻子自殺、兒子也被妻子帶上天堂后，也徹底瘋了;唐格拉爾被囚禁在基督山島上，以一天一百萬換一頓飯的方式破產(chǎn)了。但是，唐泰斯卻因此不安了。
    當(dāng)他親眼目睹維爾福的夫人和兒子橫尸在維爾福家邸，維爾福瘋了之后，他的寬恕之心開始顯現(xiàn)出。書中這樣寫道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子墻壁會(huì)塌下來壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會(huì)兒，對(duì)于他是否有權(quán)做他所做過的這一切，他第一次感到了疑慮?！彼庾R(shí)到:快去解救剩下那一個(gè)。
    唐泰斯最大的仇人是唐格拉爾，他對(duì)唐格拉爾說的那句話讓我震撼:“我就是那個(gè)被你誣陷、出賣和投進(jìn)監(jiān)獄的人，他的未婚妻被你害得過著屈辱的生活;我就是那個(gè)你踩在腳下爬不上去發(fā)財(cái)?shù)娜?，他的父親被你害得活生生地餓死;我，本來也要讓你餓死，但是現(xiàn)在我寬恕了你，因?yàn)槲乙残枰粚捤??！?BR>    “我寬恕你”是一句多么簡(jiǎn)單的話啊?但如果是我們自己被出賣被誣蔑，自己的親人被害至餓死，有幾人能說得出“我寬恕你”呢?仇恨并不能作為仇恨的終結(jié)，如果不能以愛結(jié)束，就以寬恕終結(jié)吧。
    我從前所理解的“寬恕”，只不過是“冤冤相報(bào)何時(shí)了”，看到了基督山伯爵的做法后，我明白了，寬恕是解決仇恨的唯一辦法。當(dāng)基督山伯爵開始意識(shí)到自己的復(fù)仇有些過分，他的境界也上升了一個(gè)高度，同時(shí)讓我悟出了一個(gè)道理：如果心懷仇恨終將無法得到解脫，人最終要學(xué)會(huì)寬恕。如果讓自己的仇恨無限放大，得來的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對(duì)，可是如果將仇恨都加在那人身上，實(shí)質(zhì)上你也成為了和那個(gè)人同樣的人。
    哲人說得好：人類盡管有這樣那樣的缺點(diǎn)，我們?nèi)砸徦麄?，因?yàn)樗麄兙褪俏覀儭?BR>    有仇不報(bào)也君子。仇恨的情感是復(fù)仇行動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力，它表現(xiàn)人不向惡勢(shì)力屈膝的、以暴抗虐的果斷與堅(jiān)毅。復(fù)仇時(shí)期的愛德蒙·唐泰斯雖然局限于個(gè)人的復(fù)仇，沒有顧忌社會(huì)秩序和法律法規(guī)，但是他編制的復(fù)仇之網(wǎng)，體現(xiàn)了他對(duì)世情冷暖、是非黑白、愛恨情仇有著清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)所有的仇人都受到了應(yīng)有的懲罰后，他并沒有失去良知，而是摘下了仇恨的面具，重拾人性，尋回了真正的自我，展現(xiàn)出人性中最光輝的一面——寬恕。
    人生不可能永遠(yuǎn)都一帆風(fēng)順，我們會(huì)與形形色色的人打交道，難道我們需要給每一個(gè)傷害了我們的人報(bào)復(fù)嗎?善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。但這樣說并不代表我們要任人欺負(fù)，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過分，就像基督山伯爵對(duì)于唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯(cuò)誤就可以了，不要傷及無辜，更不要傷害更多的人。
    當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，我們跟大多數(shù)人也沒有什么深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但是退一步說，我們可以去寬容別人，多一點(diǎn)寬容，這個(gè)世界就會(huì)變得更美好，相信在寬容別人的過程中，自己的心靈也會(huì)得到升華。
    唐泰斯經(jīng)歷了許許多多的事,最終也看透了世事,正如“法老號(hào)”船主莫雷爾所說的:“在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂?！狈畔铝瞬攀墙饷摚ブ环疟б膊贿^如此，不經(jīng)歷就不會(huì)有如此的大徹大悟。如果生與死的大愛大恨都能放下，還會(huì)有解不開的結(jié)嗎?但是文字之外的東西還很多，需要我們細(xì)細(xì)去品味。
    寬容中生長的寬恕之花，被復(fù)仇踐踏后，香氣依舊留在復(fù)仇的痛苦之上。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇五
    讀了《基督山伯爵》后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。
    由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的`執(zhí)著?；缴讲裟軌蛘f是一個(gè)比較完美的人物。還有那句“我愛愛我的人，我恨恨我的人”令我印象深刻，別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也貼合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會(huì)猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能簡(jiǎn)便地生活。
    《基督山伯爵》還揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足能夠說明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。相比當(dāng)時(shí)，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎也許事實(shí)確實(shí)如此，人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，倒打一耙的案例屢見不鮮，使人們都不敢于去做善事。
    但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最終金錢卻不請(qǐng)自來。這給人們的生活以期望。在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘期望’?！蹦托牡牡却又谕麕淼膭?dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。
    基督山伯爵的經(jīng)歷也正好驗(yàn)證了這句話?！暗却焙汀捌谕本褪俏以诖藭袑W(xué)到的最關(guān)鍵的兩個(gè)詞。我也期望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇六
    必須想到過死的'痛苦，才能懂得生的快樂。
    ——題記
    這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會(huì)有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
    書中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
    我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
    快樂對(duì)他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，?duì)幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
    人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
    我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
    他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說：“在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦菚r(shí)怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟??！那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇七
    《基督山伯爵》是法國作家大仲馬一生中最著名的作品之一，這部小說不僅長的出奇，而且情節(jié)曲折離奇，扣人心弦，讓人一捧上它就難以再放下。
    《基督山伯爵》講述的是一名水手愛德蒙唐泰斯在即將成為“埃及王”號(hào)的船長時(shí)，遭到了唐格拉等人的嫉妒和誣陷，在唐泰斯與他的未婚妻梅塞苔絲的訂婚之夜他以虛有的罪名被假公濟(jì)私的維爾福判入了永生都無法獲釋的黑牢中去了。
    但幸運(yùn)的是愛德蒙在黑牢中于遇見了在他生命中的貴人——法利亞長老。法利亞是一位知識(shí)淵博的老人，而且為人和善友好。兩人在黑牢中的不期而遇，似乎也寓意著新生活的降臨。在入獄期間，我們看到了法利亞成為了愛德蒙德益友也是良師，看到了這位可敬的長老在唐泰斯14年的牢獄生活里教會(huì)了他很多很多的東西，這讓唐泰斯從一位無知沖動(dòng)的水手，成長為一個(gè)上知天文哲學(xué)，下知地理歷史而又不失穩(wěn)重與冷靜的人，更看到了在長老第三次發(fā)病時(shí)兩個(gè)男人緊緊相擁，熱淚盈眶的動(dòng)人場(chǎng)面。
    當(dāng)然，愛德蒙最后還是通過了自己的智慧逃出了他整整住了14年的可怕黑牢，獲得重生。在他越獄成功之季，他早已立下要報(bào)復(fù)當(dāng)年陷害他入獄的人的誓言再次在腦際泛起。之后他來到了基督山島并在那里獲得了長老所留給他的寶藏。
    接著他便開始了他的復(fù)仇之路，在我的眼里唐泰斯的每一步復(fù)仇計(jì)劃都是那么的周全詳細(xì)，考慮到了所有方面的因素，讓人看不出一絲的漏洞，也因此它的復(fù)仇之路是如此的順暢。當(dāng)年陷害他的人或是被一一逼入絕路，或是受到了法律的制裁。正是大快人心！
    《基督山伯爵》這本書不僅很好地塑造了一個(gè)敢愛敢恨的愛德蒙的人物形象，還揭示了19世紀(jì)正與惡的較量，更告訴了我們“君子報(bào)仇，十年不晚”這一道理。而文章的結(jié)尾我想套用這部小說中，讓我最有感觸的一句話：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個(gè)詞語中：這就是”等待”和”希望”?！?。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇八
    
     人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折，困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對(duì)生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。 《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
     故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦?？墒撬牟鸥墒艿酱涎哼\(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時(shí)被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會(huì)釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計(jì)上心來，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁。，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實(shí)意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開槍自盡時(shí)，他及時(shí)地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。
     我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識(shí)，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活;15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。 基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
     在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒有智慧。
    
     《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀(jì)中葉，這部小說是當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷書”,而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國炙手可熱的“暢銷書作家”.
     小說敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對(duì)未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨?？膳c此同時(shí)，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬的伯爵。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的`自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
     在小說中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
     掩卷思索時(shí)，覺得這個(gè)人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”,不能不說是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
     翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時(shí)穿插一些典故傳說、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的 “大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
    
     基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘 “我愛愛我的人?！庇纱丝梢姡缴讲舻母覑鄹液?、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”
     《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請(qǐng)自來。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭?dòng)力，必然能迎來黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月?！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到人生目標(biāo)。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇九
    苦難讓我們更加珍視點(diǎn)滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
    唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個(gè)灰色年代黑暗勢(shì)力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動(dòng)力，也最終得到了圓滿的結(jié)局。
    而唐泰斯的形象可能會(huì)更為親民，（雖然我對(duì)狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實(shí)力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對(duì)每個(gè)人都抱有好感，因?yàn)樗苄腋！?。但?dāng)暴風(fēng)雨猛烈來襲時(shí)，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準(zhǔn)備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時(shí)，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個(gè)性。
    唐泰斯的第一個(gè)擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強(qiáng)版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗(yàn)知識(shí)的力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運(yùn)不測(cè)時(shí)，他仍能愛生命、愛知識(shí)、也愛他人；在他有機(jī)會(huì)出逃時(shí)，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時(shí)放棄自由的權(quán)利，與費(fèi)爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導(dǎo)師，唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身，成為集睿智與財(cái)富于一身的基督山伯爵，踏出復(fù)仇的第一步。
    唐泰斯的第二個(gè)擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實(shí)面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當(dāng)時(shí)備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計(jì)劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
    總體而言，美得到嘉獎(jiǎng)，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇十
    十九歲的鄧蒂斯是一個(gè)水手，他有著愛他的父親和美麗的妻子?？烧?dāng)他即將步入婚姻的殿堂時(shí)，他卻遭受小人陷害入獄，幸福戛然而止，他絕望的想要自殺，一位神甫救了他并告訴了他一堆寶藏的地點(diǎn)。鄧蒂斯成功越獄并找到了寶藏。改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
    他首先報(bào)達(dá)了大恩人莫雷爾的恩，隨后又證識(shí)了害他的人。他找到了那些人，并給了他們懲罰，或死，或瘋，或被親人拋棄。恩仇都報(bào)完后，鄧蒂斯便開始了隱姓埋名的生活。
    鄧蒂斯報(bào)恩也徹底，報(bào)仇也徹底，的確令人佩服，但更重要的是，在這么多次的報(bào)仇行動(dòng)中，他都沒有殃及無辜。
    是的，不管你遭受了怎樣的不公，都要相信這世界上還有希望，一切都可以從頭再來。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇十一
    這是一個(gè)有關(guān)復(fù)仇的故事。不說報(bào)仇，因?yàn)橥ǔＲ饬x上的報(bào)仇只是以牙還牙，而復(fù)仇就復(fù)雜了許多。復(fù)仇，不是簡(jiǎn)單的報(bào)仇，讓害人者血債血還，而是讓害人者體會(huì)到同樣的遭遇，以其更深層次的痛苦來撫慰被害者的傷痕。
    年輕的水手愛德蒙·唐太斯即將升任船長，并迎娶心愛的女子美塞苔絲，沒想到福無雙至禍不單行，他被船上的押運(yùn)員騰格拉爾嫉妒，被暗戀表妹美塞苔絲的弗爾南多嫉妒。于是，兩人寫了一封告密信，誣陷水手是拿破侖黨。本以為年紀(jì)輕輕野心勃勃的法官可以還原真相，救他一命，他身上的信卻讓效命于新政的法官發(fā)現(xiàn)自己父親的秘密，為掩蓋父親屬于拿破侖黨的事實(shí)，水手就成了犧牲品，被關(guān)進(jìn)了伊夫城堡地牢，似乎永遠(yuǎn)見不到天日了。
    幸運(yùn)的是在地牢他遇到了法利亞神甫，兩人同樣是政治犧牲品，而水手的善良與正直，讓他獲得了神甫的幫助。博學(xué)的神甫會(huì)六種語言，讀過近五千本書，對(duì)于自己精讀的一百五十本書熟記于心，對(duì)數(shù)學(xué)、地理、化學(xué)都頗有研究，他給了唐太斯希望，十四年后唐太斯終于找到了機(jī)會(huì)逃走，并獲得了神甫贈(zèng)與的神秘寶藏。出來后的唐太斯找到寶藏，便開始了自己的復(fù)仇之路，對(duì)優(yōu)待自己的人加倍償還，對(duì)有害于己的人瘋狂報(bào)復(fù)。
    為此，他精心準(zhǔn)備了九年，同時(shí)扮演英國人威爾瑪勛爵、意大利布佐尼神甫、意大利水手辛巴德、不明國籍的基督山伯爵，一點(diǎn)一點(diǎn)的為復(fù)仇鋪路。復(fù)仇前的他，被人視為神一樣的存在：富可敵國，學(xué)識(shí)淵博，待人有禮貌，與各色人等均友好往來，慷慨，會(huì)法語、意大利語、英語、希臘語、阿拉伯語、德語、西班牙語，精通藥物學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、金融學(xué)，走到哪里都會(huì)引起轟動(dòng)。而十四年后，當(dāng)初的兇手，也因?yàn)楦鞣N投機(jī)鉆營而過著讓人羨慕的生活。站得越高跌的越慘，小說刻意讓他們生活順暢，正是為了后來家族的頹敗埋伏筆。
    在這部小說中，復(fù)仇環(huán)節(jié)是高潮部分，大仲馬寫作的原則是有恩必報(bào)有仇必報(bào)。所以，他讓唐太斯挽救了瀕臨破產(chǎn)的莫雷爾一家，讓美塞苔絲的兒子阿爾貝保持高貴的心，離開父親參了軍，曾經(jīng)為唐太斯求過情的蕾妮的女兒瓦朗蒂娜與小莫雷爾終結(jié)連理;而讓奪人妻的弗爾南多身名敗裂，最終妻離子散，自殺身亡，愛惜虛名高權(quán)的法官維爾福家破人亡并親自審判自己的私生子，最終癲瘋，愛財(cái)如命的騰格拉爾錢財(cái)盡失。
    復(fù)仇必然帶來傷害，沒人可以控制傷害的范圍及程度，包括神一樣的基督山伯爵。到達(dá)復(fù)仇高峰的他，沒想到弗爾南多因背叛撈第一桶金的事情敗露，會(huì)讓美塞苔絲與阿爾貝衣食無著，生活困厄;沒想到一步步誘惑引導(dǎo)維爾福夫人投毒事件的進(jìn)展會(huì)讓幾個(gè)無辜的人喪命，而他自己也因?yàn)閺?fù)仇的完結(jié)失去了生存的意義與希望。因此，他選擇故地重游，去看看自己當(dāng)年的地牢，在回憶自身遭遇的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了寬恕，給了騰格拉爾一條生路，成全莫雷爾與瓦朗蒂娜。
    海黛讓他重新體會(huì)到愛的力量，給了他新生的希望，最終選擇拋棄浮華，兩人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，過著平凡人的生活。再給馬西米蘭·莫雷爾的告別信中他坦言自己最深的體會(huì)：這世上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有境遇不同，如此而已。只有經(jīng)歷過極度不幸的人才能體會(huì)到最大的幸福。只有體會(huì)過死亡的痛苦，才能體會(huì)到活著的快樂。最后，他總結(jié)人類的全部智慧是：等待、希望。 等待讓他有機(jī)會(huì)復(fù)仇，希望讓他在暗無天日的地牢正常的活下去;同樣是等待讓他看到重生的希望，擺脫以往被復(fù)仇占據(jù)的心靈，看到生活美妙的未來。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇十二
    “媽媽，大仲馬是什么樣的人？”從書柜中看到這部簡(jiǎn)直比磚頭還厚的書，我有點(diǎn)恐懼，便問還比較愛看書的母親。
    “十九世紀(jì)法國炙手可熱的暢銷書作家?！?BR>    “‘暢銷書’？還‘炙手可熱’？他的書應(yīng)該好看吧?！痘缴讲簟纺憧催^嗎？”
    “看了一點(diǎn)，太長了，便不看了。”媽媽有點(diǎn)慚愧地說。
    哈哈，我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理，我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒想到一讀就放不下了，太精彩了。
    小說敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親老鄧蒂斯，甜蜜可愛的愛人美茜蒂絲，有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長。幸福的生活，善良樂觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對(duì)未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí)，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛人，他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無助絕望甚至已實(shí)施自殺計(jì)劃的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)陰郁多謀的基督山伯爵。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個(gè)顯要人物，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
    書中我最喜歡基督山伯爵這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
    我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
    快樂對(duì)他來說是短暫的，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來，恩怨分明，對(duì)幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
    他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)摩萊爾所說：“在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”
    從基督山伯爵的身上我明白了一個(gè)人生真諦：活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時(shí)候，就忍受不了痛苦而死去，那么，他留給世人的就只有嘆息遺憾，甚至遺忘。而最后他選擇了堅(jiān)忍地面對(duì)苦難、擊破死亡的鐵環(huán)，命運(yùn)之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會(huì)有挫折、苦難，如果我們因而沉淪，那么我們也許會(huì)錯(cuò)過生活贈(zèng)給我們的奇跡。所以我們每個(gè)人都要懷揣迎接奇跡的希望，積極樂觀地活著。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇十三
    長篇小說《基督山伯爵》以法國波旁王朝和七月王朝兩大時(shí)期為背景，描寫了一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號(hào)大副唐泰斯受船長的臨終囑托，為拿破侖送了一封信，收到兩個(gè)對(duì)他嫉妒的小人的陷害，被打入死牢，獄友法利亞神甫向他傳授了個(gè)各種知識(shí)，還在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設(shè)法越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此他化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了他的恩人，懲罰了三個(gè)一心想置他于死地的仇人。
    浩渺無邊的地中海，怪獸一樣陰森的古堡監(jiān)牢，埋藏著無數(shù)財(cái)寶和秘密的孤島，天邊的一點(diǎn)白帆，從墳?zāi)怪刑K醒過來的復(fù)仇者，帶領(lǐng)著我們走進(jìn)那個(gè)19世紀(jì)的神秘世界。
    我們和他一同走過靜謐安詳?shù)奈靼嘌佬O村，光怪陸離的羅馬狂歡節(jié)，黃沙漫漫的北非，烽火連篇的希臘，燈紅酒綠的巴黎，我們和他一同經(jīng)歷一切。
    蒙冤，越獄，發(fā)掘?qū)毑?，浪跡天涯，報(bào)恩復(fù)仇，追尋已經(jīng)失去的愛情和青春。
    在這個(gè)世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已，只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂。
    我的朋友，人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面，等待和希望。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇十四
    這個(gè)寒假，我過得十分充實(shí)，因?yàn)槲易x了一本好書，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。
    這本書的確是一本經(jīng)典之作，它故事情節(jié)曲折有趣，人物的語言、對(duì)話生動(dòng)、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。 這本書主要講了19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。
    我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因?yàn)樗麗墼鞣置?、敢愛敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬說過：“我愛愛我的人?！倍缴讲艟驮忈屃讼掳刖湓?，那便是“我恨恨我的人?！笔堑?，別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對(duì)幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報(bào)?！倍鎸?duì)那些惡人，他也給予他們應(yīng)受的懲罰。 基督山伯爵在最后給馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會(huì)到真正的快樂?！薄叭祟愃械闹腔鄱及谒膫€(gè)字中：‘等待’和‘希望’?！睕]錯(cuò)，只一有經(jīng)歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因?yàn)槭郎蠜]有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時(shí)，耐心的等待加上希望所帶來的動(dòng)力必然可以迎來黎明的曙光?；缴讲粢惨欢ㄊ强窟@兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
    這本書更多的卻是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。財(cái)富、權(quán)利對(duì)人性的毀滅超出了想象。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)金錢無比貪婪，對(duì)權(quán)力無比渴望，而這樣的環(huán)境下基督山伯爵的懲惡揚(yáng)善就更具意義了。
    哦，這本書，讓我受益匪淺。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇十五
    我讀了《基督山伯爵》之后，我研究的人物是唐泰斯·愛德蒙。唐泰斯的命運(yùn)是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復(fù)仇，我認(rèn)為他的命運(yùn)是他的性格決定的。
    第一個(gè)性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛情兩豐收時(shí)因被人嫉妒而被捕后，代理檢察官維爾福為了確保自己的前途，使堂泰斯被宣判為極度危險(xiǎn)的政治犯，被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會(huì)救他，也沒有想過自己入獄的原因。他的單純，不明白人心險(xiǎn)惡，也是他被陷害入獄2019年的一個(gè)原因。
    第二個(gè)性格是堅(jiān)韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨，但最終堅(jiān)持下來了。他努力學(xué)習(xí)成為一個(gè)有淵博的知識(shí)和高雅的儀態(tài)的上層社會(huì)的人，并尋找機(jī)會(huì)逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏，化名為基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步進(jìn)行謀劃，一個(gè)個(gè)實(shí)施復(fù)仇?；缴讲艨恐鴪?jiān)韌的性格度過了他人生最艱辛困苦的歲月，為他的復(fù)仇奠定了基礎(chǔ)，并且有計(jì)劃的完美地完成了他的復(fù)仇。
    第三個(gè)性格是敢愛敢恨，這是他最突出的特點(diǎn)。法老號(hào)的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走，后來他破產(chǎn)了還準(zhǔn)備自殺，唐泰斯隱藏真實(shí)身份替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的法老號(hào)。唐泰斯的報(bào)恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛護(hù)自己的恩人。在報(bào)恩后，唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，進(jìn)而羞辱唐格拉，并讓他在投機(jī)中破產(chǎn)，逼得他潛逃，最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對(duì)付了自己的仇敵.他的報(bào)恩與復(fù)仇充分體現(xiàn)了他敢愛敢恨的性格。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇十六
    這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完，后來沒想到只用了二十天就讀完了，我對(duì)這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
    故事的背景是法國 19 世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭(zhēng)著，法國在那時(shí)是保王黨的控制下，主人公愛德蒙 。 唐泰斯是一個(gè)水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個(gè)美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個(gè)仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時(shí)候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時(shí)候，那個(gè)檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識(shí)了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報(bào)仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛德蒙心計(jì)，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價(jià)值為上億法郎的寶藏，那時(shí)的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
    首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來了一個(gè)希臘女。到巴黎一打聽，原來陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝 ， 發(fā)了一筆橫財(cái)，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當(dāng)上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報(bào)仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進(jìn)入上層社會(huì)，首先他做好各種準(zhǔn)備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺；然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個(gè)瘋子；最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結(jié)束了。
    《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個(gè)過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙 。 唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個(gè)故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個(gè)故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭?，這個(gè)人陰險(xiǎn)狡詐，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙 。 唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個(gè)為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙 。 唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
    這是我第一本讀的大仲馬的長篇小說的原著，讓我體會(huì)到了法國文學(xué)的璀璨和輝煌。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇十七
    最近我閱讀《基督山伯爵》，首次發(fā)現(xiàn)武俠小說《小李飛刀》與這個(gè)作品不乏相似之處。
    十年后，相似之處讓我第一次把兩個(gè)作品聯(lián)系起來。同樣的'被情敵欺瞞的他無奈離開他的家，離開他深深愛著的她，而她以為與他已經(jīng)不可能的情況下嫁給了他的情敵。多年后，飽經(jīng)風(fēng)霜的他回來原地，重遇她，然后經(jīng)過一番“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的斗爭(zhēng)。當(dāng)中講到她與他情敵的兒子就要與他到達(dá)你死我忙的地步，作為母親的她，求他放過她的兒子。最后一切斗爭(zhēng)都結(jié)束了，她選擇在懺悔和寂寞中度過余生，而他則接受身邊一年輕女子的愛意，離開這傷心之地。
    我依然不能明白為何這兩位可憐的女子經(jīng)歷多年的痛苦后，最終還是放棄最后的守望幸福的機(jī)會(huì)。也許，大仲馬和古龍都想說的是：感情的事，錯(cuò)過了，就無法回頭。
    《基》一書中最讓我震撼的地方莫過于美塞苔絲深夜來到基督山伯爵家請(qǐng)求一心復(fù)仇的他于明天的決斗中放過她兒子時(shí)所說的那句話：
    “你可曾嘗過你父親在你離開時(shí)死去的滋味嗎？”基督山把雙手插進(jìn)頭發(fā)里，喊道，“你可曾見過你所愛的女人嫁給你的情敵而你自己卻在不見天日的一間黑牢里奄奄待斃嗎？”
    “沒有，”美塞苔絲說，“但我看見我所愛的那個(gè)人將要?dú)⑺牢业膬鹤恿??！保ǖ诎耸耪拢?BR>    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇十八
    《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對(duì)白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
    總的來說，我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
    他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜恚阒麖?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
    快樂對(duì)他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，?duì)莫雷爾等幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
    他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說：”在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟??！那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
    人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
    我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
    在我們?cè)庥鑫ｋy、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來?；缴骄褪沁@樣熬了十四年。
    也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報(bào)，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無辜的人時(shí)，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時(shí)收手，應(yīng)該為時(shí)未晚。
    書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個(gè)人相伴，那個(gè)人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇十九
    終于啃完了馬哥的95萬字，百年孤獨(dú)是因?yàn)槊痔嘁粯幼屓送卵?，基督山伯爵是一下名一下姓一下頭銜，艾瑪，對(duì)于不習(xí)慣西方命名方式的人來說挺吐血的。
    不得不感嘆巨擘之作就是666，有時(shí)代背景，有小人物的愛恨情仇，而且故事環(huán)環(huán)相扣，挺有意思，伯爵應(yīng)該是cosplay第一人吧，一個(gè)人就是一個(gè)復(fù)仇者聯(lián)盟，哈哈哈。
    特別淚目的就是三段了，神甫對(duì)于愛德蒙的教育以及彌留之際的囑托，那個(gè)保皇黨爺爺中風(fēng)以后僅有眼睛利索還為了孫女的婚姻種種籌謀，還有仇人的兒子為了自己的挑釁道歉。雖然嘛，最后落入愛情的結(jié)局有點(diǎn)哈哈哈哈，不過等待和希望真的是個(gè)好東西。
    書里各種神話人物名字，其他名著還有歷史人物，以及曾經(jīng)偉大的法蘭西歷史都讓人好奇，有機(jī)會(huì)得讀一讀。有時(shí)候覺得馬哥真是風(fēng)趣幽默，有時(shí)候有覺得馬哥真是婆婆媽媽，半天不接破謎底各種上帝視角吊著讀者。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇二十
    他，是法國19世紀(jì)優(yōu)秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭(zhēng)早逝的勇將——亞歷山大。沒錯(cuò)，他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達(dá)百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。
    這本書可以說是大概以真實(shí)的歷史資料作背景，揭露了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬分，當(dāng)他準(zhǔn)備放棄時(shí)，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯(cuò)，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個(gè)純粹的復(fù)仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強(qiáng)的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復(fù)仇形式面前，一個(gè)個(gè)倒在他的腳下，甚至有的復(fù)仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅是壞人，他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜，耐人尋味。
    小說的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠(yuǎn)也猜不到故事的下一秒會(huì)發(fā)生什么？會(huì)有怎樣的轉(zhuǎn)折？又會(huì)有怎樣的發(fā)展？誰能想到一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹的水手，會(huì)轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生？故事的每一步，都會(huì)緊緊抓住讀者的心。
    這本小說，起初是怎么讓我在茫茫書海中選中呢？這是因?yàn)檫@本書的目錄獨(dú)樹一幟。在三十四個(gè)章節(jié)中，目錄的每一個(gè)章節(jié)題目都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡(jiǎn)潔明了，又引人入勝。不像有些小說，只看題目就知道了整本書的故事概括和結(jié)局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個(gè)個(gè)小標(biāo)題，能透露出一些線索供讀者猜測(cè)，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動(dòng)作以及心理描寫的細(xì)致刻畫。
    說到這里，對(duì)于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了？那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗(yàn)證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個(gè)深刻的道理。也請(qǐng)你相信，明天將會(huì)更加美好！很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。
    基督山伯爵簡(jiǎn)介讀后感篇二十一
    一個(gè)人，只有經(jīng)歷過死亡，才能真正領(lǐng)悟生命的美好。而法國作家大仲馬所著的《基督山伯爵》中，主人公埃德蒙·唐代斯就完美的詮釋了這個(gè)道理。
    埃德蒙·唐代斯是一名優(yōu)秀的水手，沉毅而果斷。不但有一個(gè)美麗的未婚妻，而且深得船主的器重。這招來了賬房先生丹格拉爾和情敵菲爾南的仇恨與嫉妒。
    經(jīng)過前兩位仇人的算計(jì)，很快，唐代斯入獄了。本以為可以很快出來，沒想到，檢察官德·維爾福又為了自己的利益，把這個(gè)無辜的人判了無期徒刑。一開始，唐代斯還等著維爾福的承諾，后來，唐代斯?jié)u漸體會(huì)到這個(gè)社會(huì)的險(xiǎn)惡。所以，入獄后，唐代斯失去了生活的希望，漸漸頹廢起來，這時(shí)，法里亞神甫又出現(xiàn)在他的生活。他給予唐代斯智慧與財(cái)富，讓他獲得重生。
    十四年的獄中生活，使埃德蒙·唐代斯變得更為成熟。他化名為基督山伯爵，幫助了愛他的人，報(bào)復(fù)了恨他的人。這些人死的死，瘋的瘋，破財(cái)?shù)钠曝?cái)，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。但是，唐代斯并沒有被榮華富貴沖昏了頭腦，而是用這筆財(cái)富幫助了更多善良的人。
    讀完全書，我很震撼。大仲馬是一個(gè)優(yōu)秀的作家，他不僅將埃德蒙·唐代斯這一英雄形象展現(xiàn)的淋漓盡致，更是無情的批判了社會(huì)的陰暗。同時(shí)，我也很敬佩唐代斯。他沒有明目張膽的去打擊報(bào)復(fù)，而是保護(hù)了該保護(hù)的人，并且沒有在復(fù)仇之路上迷失自己。一次次的等待，迎來的是一次次的失望，又是一次次的希望，換來一次次的成功。
    埃德蒙·唐代斯很厲害，即使經(jīng)歷了陷害，即使經(jīng)歷了牢獄之苦，即使經(jīng)歷了危險(xiǎn)，即使經(jīng)歷了多種多樣的險(xiǎn)境，他都沒有放棄。這就是大仲馬在書中蘊(yùn)含的另一個(gè)道理——希望是不會(huì)燃滅的！
    書中的最后一句話：“永遠(yuǎn)不要忘記，在上帝揭露人的未來之前，人類所有的智慧是包含在這兩個(gè)詞語里面的：‘等待’和‘希望’?！笨梢哉f是全書所要揭示的道理。只有靜靜等待，只有希望不滅，才能闖過風(fēng)雨，迎接彩虹！