心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
儀容禮儀心得體會(huì)篇一
一、儀表與儀容的含義
儀表和儀容是實(shí)施個(gè)人禮儀的第一步。
儀表，是指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、風(fēng)度以及個(gè)人衛(wèi)生等方面。
儀容在某種程度上也是儀表所包括的內(nèi)容，泛指人的外觀、外貌。
由于儀表與儀容在日常交往中最直觀地呈現(xiàn)在交往對(duì)象的面前，可以直接反映出個(gè)體的心理健康狀況。
因此，儀表與儀容如何，不僅引起交往對(duì)象的特別關(guān)注，而且可以影響到交往對(duì)象對(duì)行為主體的評(píng)價(jià)。
儀表與儀容的禮儀關(guān)鍵就是要做到符合“美”的要求，具體要做到美觀、清潔、衛(wèi)生、得體等。
二、儀表與儀容的作用
儀表對(duì)人們的形象起到自我標(biāo)識(shí)、修飾彌補(bǔ)和包裝外表的作用。
這是由于人的形象是內(nèi)在氣質(zhì)和外在形象的結(jié)合。
具有完美形象的人不僅應(yīng)該有美好的內(nèi)心，而且也應(yīng)該有美好的外表。
如果說，我們把一個(gè)人的思想感情、性格品質(zhì)、心理狀態(tài)、道德情操、文化修養(yǎng)看作一個(gè)人的內(nèi)在美的話，那么包括儀容、表情、姿態(tài)等因素在內(nèi)的儀表則是一個(gè)人的外在美。
顯然儀表美是物質(zhì)軀體的外殼，它也從一個(gè)側(cè)面反映出人的思想修養(yǎng)、精神氣質(zhì)，甚至反映社會(huì)文明發(fā)展的水平。
心靈美與儀表美不是對(duì)立的，而是不可分割的，只有它們互為表里，相得益彰，才是完善的美。
誠然，人對(duì)自己的長相雖然無法選擇，但是可以通過努力給它以彌補(bǔ)，儀表美所強(qiáng)調(diào)的就是這種必要的“彌補(bǔ)”，即人們可以通過對(duì)儀容的適度修飾，對(duì)表情和姿態(tài)的合理選擇，從而使自己的儀表給人以審美上的愉悅。
儀表美對(duì)人們參與社交的作用是不可輕視的，它在很大程度上影響著一個(gè)人的社交活動(dòng)的效果。
心理學(xué)研究表明，人們比較重視與不相識(shí)的人第一次見面后所形成的直觀感覺，而這種感覺的效果的優(yōu)劣直接影響到交往的繼續(xù)進(jìn)行。
因此，端莊、整潔、美好的儀表，可以使人產(chǎn)生好感，留下深刻而美好的首次印象，從而為交際活動(dòng)打下基礎(chǔ)。
三、舉止規(guī)范
舉止落落大方，動(dòng)作合乎規(guī)范，是個(gè)人禮儀方面最基本的要求。
它包括站立、就座、行走和手勢(shì)。
(一)站立
站立是人們?cè)诮浑H場(chǎng)所最基本的姿勢(shì)，是其他姿勢(shì)的基礎(chǔ)。
站立是一種靜態(tài)美，是培養(yǎng)優(yōu)美典雅儀態(tài)的起點(diǎn)。
1.站立的一般要求
頭正、頸挺直、雙肩展開放松，人體有向上的感覺;收腹、立腰、提臀;兩腿并攏，膝蓋挺直，小腿向后發(fā)力，人體的重心在前腳掌。
無論男士還是女士站立時(shí)要做到自然并保持面帶笑容。
這樣就可以表現(xiàn)出飽滿的精神狀態(tài)，給人以良好的形象。
2.不良站立姿勢(shì)及糾正
交際場(chǎng)合雙手不可叉在腰間，也不可抱在胸前;不可駝著背，弓著腰，不可眼睛不斷左右斜視;不可一肩高一肩低，不可雙臂胡亂擺動(dòng)，不可雙腿不停地抖動(dòng)。
在站立時(shí)不宜將手插在褲袋里，更不要下意識(shí)地出現(xiàn)搓、剮動(dòng)作，也不要隨意擺動(dòng)打火機(jī)、香煙盒，玩弄皮帶、發(fā)辮等。
這樣不但顯得拘謹(jǐn)、有失莊重，還會(huì)給人以缺乏自信和沒有經(jīng)驗(yàn)的感覺。
(二)就座
就座是指人們從其他姿勢(shì)轉(zhuǎn)到入座及應(yīng)保持的坐相。
坐姿的原則是給人以端正、大方，自然、穩(wěn)重之感。
1.就座的要求
入座時(shí)要輕穩(wěn)，走到座位前，轉(zhuǎn)身后，右腿后撤半步，輕穩(wěn)地坐下。
女子就座時(shí)，應(yīng)用手將裙稍稍攏一下，男子則應(yīng)將西服扣打開。
坐在椅子上時(shí)，上體保持站姿的基本姿勢(shì)，頭正目平，嘴微閉，面帶微笑、雙膝并攏，兩腳平行，鞋尖方向一致，做到兩腿自然彎曲，小腿與地面基本垂直。
雙腳可正放或側(cè)放，并攏或交疊。
女子的雙膝必須并攏，雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。
如坐在有扶手的沙發(fā)時(shí)，男士可將雙手分別搭在扶手上，而女士最好只搭一邊，倚在扶手上，以顯示高雅;坐在椅子上時(shí)，一般只坐滿椅子的2/3，不要靠背，僅在休息時(shí)才可輕輕靠背;起立時(shí)，右腿向回收半步，用小腿的力量將身體支起，并保持上身的直立狀態(tài)。
當(dāng)然，坐姿還可以上體與腿同時(shí)轉(zhuǎn)向一側(cè)，面向?qū)Ψ?，形成?yōu)美的“s”型坐姿，還可兩腿膝部交叉，腳內(nèi)收與前腿膝下交叉，兩腳一前一后著地，雙手稍微交叉于腿上。
無論采取哪種坐的姿勢(shì)，關(guān)鍵要做到自然、美觀、大方，切不可以表現(xiàn)出僵死、生硬。
2.不良坐姿及糾正
與人交談時(shí)，雙腿不停地抖動(dòng)，甚至鞋跟離開腳跟晃動(dòng);坐姿與環(huán)境要求不符，入座后二郎腿蹺起，或前俯后仰;不能將雙腿搭在椅子、沙發(fā)和桌子上;女士疊腿要慎重、規(guī)范，不可呈“4”字型，男士也不能出現(xiàn)這種不雅的坐姿;坐下后不可雙腿拉開成八字型，也不可將腳伸得很遠(yuǎn)。
不規(guī)范的坐姿是不禮貌的，是缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。
對(duì)不雅的坐姿應(yīng)在平時(shí)加以糾正，養(yǎng)成良好的就座姿態(tài)。
(三)行走
行走是人們?cè)谛凶哌^程中應(yīng)遵循的正確姿勢(shì)。
正確的行走要從容、輕盈、穩(wěn)重。
行走是一種動(dòng)態(tài)美，凡是協(xié)調(diào)穩(wěn)健、輕松敏捷的走姿都會(huì)給人以美感。
女士走姿要展現(xiàn)身體的曲線美，男士走姿要體現(xiàn)陽剛之氣。
1.行走的要求
以站姿為基礎(chǔ)，面帶微笑，眼睛平視;雙肩平穩(wěn)，雙臂前后擺動(dòng)自然且有節(jié)奏，擺幅以30-50度為宜;雙肩、雙臂都不應(yīng)過于僵硬;重心稍前傾;行走時(shí)左右腳重心反復(fù)地向前后交替，使身體向前移動(dòng);行走時(shí)，兩只腳的內(nèi)側(cè)行走的線跡為一條直線，腳印應(yīng)是正對(duì)前方;步幅要適當(dāng)，一般應(yīng)是男士70厘米左右，女士略小些，但也因性別和身高有一定的差異。
著裝不同，步幅也不同，如女士穿裙裝(特別是旗袍、西服裙或禮服)和穿高跟鞋時(shí)，步幅應(yīng)小些;跨出的步子應(yīng)是腳跟先著地，膝蓋不能彎曲，腳腕和膝蓋要靈活，富于彈性;走路時(shí)應(yīng)有一定的節(jié)奏感，走出步韻來。
2.不良走姿及糾正
行走最忌內(nèi)八字、外八字;不可彎腰駝背、搖頭晃肩、扭腰擺臀;不可膝蓋彎曲，或重心交替不協(xié)調(diào)，使得頭先去而腰、臀后跟上來;不可走路時(shí)吸煙、雙手插在褲兜;不可左顧右盼;不可無精打采，身體松垮;不可擺手過快，幅度過大或過小。
(四)手勢(shì)
手勢(shì)是人們利用手來表示各種含義時(shí)所使用的各種姿勢(shì)，是人們交際時(shí)不可缺少的體態(tài)語言。
手勢(shì)美是動(dòng)態(tài)美，要能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì)來表達(dá)真情實(shí)意，就會(huì)在交際中表現(xiàn)出良好的形象。
1.手勢(shì)的要求
與人交談時(shí)的手勢(shì)不宜過多，動(dòng)作不宜過大，更不可手舞足蹈;介紹某人或給對(duì)方指示方向時(shí)，應(yīng)掌心向上，四指并攏，大拇指張開，以肘關(guān)節(jié)為軸，前臂自然上抬伸直。
指示方向時(shí)上體稍向前傾，面帶微笑，自己的眼睛看著目標(biāo)方向并兼顧對(duì)方是否意會(huì)到。
這種手勢(shì)有誠懇、恭敬之意;打招呼、致意、告別、歡呼、鼓掌也屬于手勢(shì)的范圍，要注意其力度的大小、速度快慢及時(shí)間的長短;在任何情況下，不可用拇指指自己的鼻尖或用手指指點(diǎn)他人，這含有妄自尊大和教訓(xùn)別人之意。
談到自己時(shí)應(yīng)用手掌輕按自己的左胸，顯得端莊、大方、可信;同樣的一種手勢(shì)在不同的國家、地區(qū)有不同的含義，千萬不可亂用而造成誤解。
2.交際中應(yīng)避免出現(xiàn)的手勢(shì)
交際場(chǎng)合不可當(dāng)眾搔頭皮、掏耳朵、摳鼻孔眼屎、搓泥垢、修指甲、揉衣角、用手指在桌上亂畫、玩手中的筆或其他工具;切忌做手勢(shì)，或指指點(diǎn)點(diǎn)。
四、儀容規(guī)范
儀容是人的容貌，包括頭發(fā)、面部等。
(一)頭發(fā)等方面的要求
要適時(shí)梳理，不可有頭皮屑;發(fā)型要樸實(shí)、大方，具有良好的個(gè)性。
男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺，應(yīng)該顯示成熟、為人們所喜愛。
女士梳理清秀典雅的發(fā)型，能體現(xiàn)出持重、干練、成熟。
總之，頭發(fā)要清潔、整齊、柔軟、光亮，要根據(jù)自己的臉型、體型、年齡、發(fā)質(zhì)、氣質(zhì)選擇與自己職業(yè)和個(gè)性相配合的發(fā)型，以增強(qiáng)人體的整體美。
(二)面部的要求
人們應(yīng)修飾面部，使其容光煥發(fā)、充滿活力，給對(duì)方留下良好的印象。
(三)手部的要求
手也是能顯露人體高雅的重要部位。
手要清洗干凈，指甲要經(jīng)常修剪、洗刷;指甲長度要適當(dāng)，不可留長指甲，也不可涂有色的指甲油。
五、表情規(guī)范
表情規(guī)范指人們的表情在表達(dá)過程中所遵守的彼此能夠接納的規(guī)定。
面部是人體表情最豐富的部分，它表達(dá)人們內(nèi)心的思想感情，表現(xiàn)人的喜、怒、哀、樂，對(duì)人們所說的話起著解釋、澄清、糾正或強(qiáng)調(diào)的作用。
(一)微笑
1.對(duì)微笑的認(rèn)識(shí)
微笑是人們對(duì)某種事物給予肯定以后的.內(nèi)在心理歷程，是人們對(duì)美好事物表達(dá)愉悅情感的心靈外露和積極情緒的展現(xiàn)。
微笑可以表現(xiàn)出對(duì)他人的理解、關(guān)心和愛，是禮貌與修養(yǎng)的外在表現(xiàn)和謙恭、友善、含蓄、自信的反映。
人們的微笑是其心理健康的標(biāo)志。
微笑是一種“情緒語言”，它來自心理健康者。
2.微笑的禮儀規(guī)范
微笑的美在于文雅、適度，親切自然，符合禮貌規(guī)范。
微笑要誠懇和發(fā)自內(nèi)心，做到“誠于中而形于外”，切不可故做笑顏，假意奉承，做出“職業(yè)性的笑”。
更不要狂笑、浪笑、奸笑、傻笑、冷笑。
發(fā)自內(nèi)心的笑像撲面春風(fēng)，能溫暖人心，化除冷漠，獲得理解和支持。
面部的表情如何決不僅僅是天生的因素，后天的氣質(zhì)、風(fēng)度也必然會(huì)反映在臉上，關(guān)鍵是內(nèi)心的真誠，它與行為主體的道德修養(yǎng)、學(xué)識(shí)水平有著密切的關(guān)系。
(二)眼神
眼神是面部表情的核心，是心靈的窗口。
1.對(duì)眼神的認(rèn)識(shí)
心理學(xué)家認(rèn)為：最能準(zhǔn)確表達(dá)人的感情和內(nèi)心活動(dòng)的是眼睛和眼神。
通過眼睛和眼神完全可以來判斷他人的第一印象，眼神反映著他的性格和內(nèi)心動(dòng)向。
人們?cè)诮浑H場(chǎng)所，眼神是一種深情的、含蓄的無聲語言，往往可以表達(dá)有聲語言難以表現(xiàn)的意義和情感。
人的眼睛時(shí)刻在“說話”，時(shí)刻道出內(nèi)心的秘密。
如交談時(shí)注視對(duì)方，則意味著對(duì)其重視;走路時(shí)雙目直視、旁若無人，則表示高傲;頻頻左顧右盼則表示心中有事;對(duì)來訪者只招呼而不看對(duì)方則表明工作忙而不愿接待等等。
交際時(shí)，目光接觸是常見的溝通方式，但眼神卻會(huì)表示不同的含義。
如相互正視片刻表示坦誠;瞪眼相視表示敵意;斜著掃一眼表示鄙視;正視、逼視則表示命令;不住地上下打量表示挑釁;白眼表示反感;眼睛眨個(gè)不停表示疑問;雙目大睜表示吃驚;瞇著眼看既可表示高興，也可表示輕視;左顧右盼、低眉偷覷表示困窘;行注目禮表示尊敬等等。
2.眼神的禮儀規(guī)范
在交際中，要注意注視對(duì)方的時(shí)間、位置和講究眼神的禮儀規(guī)范。
(1)注視的時(shí)間
與他交談時(shí)，不可長時(shí)間地凝視對(duì)方。
一般情況下，眼睛有50%的時(shí)間注視對(duì)方，另外50%的時(shí)間注視對(duì)方臉部以外的5-10厘米處。
對(duì)東方人也可只保1/3時(shí)間注視對(duì)方，自始至終地注視對(duì)方是不禮貌的。
在社交場(chǎng)合，無意與別人的目光相遇不要馬上移開，應(yīng)自然對(duì)視1-2秒，然后慢慢離開。
與異性目光對(duì)視時(shí)，不可超過2秒，否則將引起對(duì)方無端的猜測(cè)。
必須根據(jù)所觀看的對(duì)象和場(chǎng)合把握好注視的時(shí)間。
(2)注視的位置
用目光注視對(duì)方，應(yīng)自然、穩(wěn)重、柔和，而不能死盯住對(duì)方某部位，或不停地在對(duì)方身上上下打量，這是極失禮的表現(xiàn)。
注視對(duì)方什么位置，要依據(jù)傳達(dá)什么信息、造成什么氣氛而異;要依據(jù)不同場(chǎng)合、不同對(duì)象而選擇具體目光所及之處和注視的區(qū)間。
人們?cè)谄胀ǖ纳缃粓?chǎng)合采用的注視區(qū)間是社交注視區(qū)間。
這一區(qū)間的范圍是以兩眼上線，以下頜額為頂點(diǎn)所連接成的倒三角區(qū)域。
由于注視這一區(qū)域最容易形成平等感，容易營造良好的社交氛圍，人們常在茶話會(huì)、舞會(huì)、酒會(huì)、聯(lián)歡會(huì)以及其他一般社交場(chǎng)合運(yùn)用。
注視談話者這一區(qū)域，能讓談話者輕松、自然，能比較自由地把他們的觀點(diǎn)、見解發(fā)表出來。
具有親密關(guān)系的人在交談時(shí)采用的注視區(qū)間為親密注視區(qū)間，它主要是看著對(duì)方的眼睛、嘴部和胸部。
戀人之間，至愛親朋之間，注視這些區(qū)域能激發(fā)感情，表達(dá)愛意。
(3)不同民族、不同文化的差異
不同國家、不同民族、不同文化習(xí)俗對(duì)眼神的運(yùn)用也有差異。
如，在美國，一般情況下，男士是不能盯著女士看的;兩個(gè)男土之間也不能對(duì)視的時(shí)間過長，除非是得到對(duì)方的默許;日本人對(duì)話時(shí)，目光要落在對(duì)方的頸部，四目相視是失禮的;阿拉伯民族認(rèn)為，不論與誰說話，都應(yīng)看著對(duì)方。
大部分國家的人們忌諱直視對(duì)方的眼睛，甚至認(rèn)為這種目光帶有挑釁和侮辱的性質(zhì)。
(4)敢于正視對(duì)方
在交談中敢于禮貌地正視對(duì)方，是一種坦蕩、自信的表現(xiàn)，也是對(duì)他人尊重的體現(xiàn)。
談話中眼睛往上、往下、瞇眼、斜視、閉眼，游離不定、目光渙散，漫不經(jīng)心等，都是在交際中忌諱的眼神。
當(dāng)別人難堪時(shí)，不要去看他;交談休息時(shí)或停止談話時(shí)，不要正視對(duì)方。
六、個(gè)人衛(wèi)生規(guī)范
講究個(gè)人衛(wèi)生、培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣，既是個(gè)社會(huì)公德問題，也是一種交際中對(duì)對(duì)方尊重的表示。
講究個(gè)人衛(wèi)生，不僅是指人們應(yīng)勤洗澡，常刷牙，修剪指甲，應(yīng)經(jīng)常梳理頭發(fā)，而且還應(yīng)注意在個(gè)人儀容方面的修飾。
它包括頭發(fā)、鼻毛、胡須、腋毛、牙齒、指甲、體味、體聲等方面的內(nèi)容。
1.頭發(fā)的要求
要遵循“三不”原則。
不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。
2.牙齒的要求
堅(jiān)持“三、三”制，每日三餐后的三分鐘內(nèi)要漱口。
另外在出席社交場(chǎng)合前不能吃帶有強(qiáng)烈氣味的食品，例如韭菜、大蒜、臭豆腐等物。
3.鼻毛、胡須、腋毛
男士在日常生活中尤其是出席社交場(chǎng)合中要注意修剪鼻毛和胡須，以保持面部的清潔。
女土在夏季，尤其是出席社交場(chǎng)合中要注意對(duì)腋毛的清理。
4.指甲
在正式場(chǎng)合，要保持指甲的適度修理。
有人習(xí)慣將小指指甲留長;有的女士將指甲染的過分鮮艷，有的人當(dāng)眾剪指甲，這些多是不良舉止，應(yīng)加以修正。
5.體味體聲
要保持體味和口味的清新。
咳嗽、打噴嚏時(shí)，應(yīng)用手絹捂住口鼻，面向一側(cè)，避免發(fā)出大聲，并道對(duì)不起。
不隨地吐痰，培養(yǎng)衛(wèi)生好習(xí)慣。
儀容禮儀心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)人，無論在哪個(gè)環(huán)境下，儀容都是十分重要而且不可忽視的一點(diǎn)。一個(gè)人的儀容不僅僅代表著他個(gè)人的形象，也會(huì)直接影響到周圍人對(duì)他的看法。因此，我對(duì)于儀容這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)越來越深刻，也慢慢建立起了自己的觀點(diǎn)和看法。
第二段：什么是好的儀容？
關(guān)于儀容，很多人認(rèn)為它只是指一個(gè)人的外表，即長相和打扮的得體程度。但是，我認(rèn)為好的儀容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。除了看起來整潔得體之外，一個(gè)人的態(tài)度、言行舉止、穿著打扮等都會(huì)直接影響到自己的儀容。一個(gè)人的儀容最重要的是能夠讓周圍人產(chǎn)生好感和尊重的感覺，而不僅僅是長得好看穿得體面。
第三段：儀容的重要性
為什么要注重自己的儀容？我認(rèn)為，好的儀容代表著一個(gè)人的自尊和自信心。一個(gè)儀容整潔得體的人，無論身處哪個(gè)場(chǎng)合都會(huì)給人留下好印象，引起人們的喜愛和尊重。而壞的儀容則會(huì)被人們所唾棄和輕視。特別是對(duì)于那些需要與人交往和接觸的人，比如職場(chǎng)上的白領(lǐng)、服務(wù)行業(yè)中的從業(yè)人員等，他們的儀容就更為重要。儀容不好不但會(huì)影響到自己的否定情緒，還會(huì)直接影響到自己的職業(yè)發(fā)展、收入水平、社交能力等各方面的表現(xiàn)。
第四段：如何塑造好的儀容？
塑造好的儀容需要我們從各個(gè)方面入手。首先，要注意自己的言行舉止。無論在言語中還是行動(dòng)中，都要盡可能地保持端莊、有禮和文雅。其次，要注重自己的穿著打扮。選擇適合自己的服裝和鞋子，不僅要考慮它們的外觀和質(zhì)量，還要注重是否得體、合適。第三，要注重自己的衛(wèi)生習(xí)慣。保持清潔整潔的形象，無論是指人的身體還是周圍環(huán)境。另外，要注重自己的形體。適量鍛煉和健康飲食，不僅可以保持自己的身材，還會(huì)讓自己更加有精氣神兒，更容易向人散發(fā)出自信和魅力。
第五段：結(jié)尾
在我們的日常生活中，儀容一直是十分注重的一個(gè)問題。一個(gè)好的儀容不僅僅代表一個(gè)人的某種形象，更是時(shí)時(shí)刻刻顯示著一個(gè)人的素質(zhì)和品味。塑造好的儀容，需要我們從內(nèi)而外地好好做出功夫，從言行舉止、穿著打扮、衛(wèi)生習(xí)慣、形體健康等多方面入手。希望我們都可以注重美好的儀容，讓自己更加自信、魅力、有品位。
儀容禮儀心得體會(huì)篇三
暑假期間，我有幸傾聽了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育，使我對(duì)教師文明禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語言是教師用來傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
儀容禮儀心得體會(huì)篇四
大家好，我是一名大學(xué)生。我認(rèn)為，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，一個(gè)人的儀容往往能夠展示出其整體的個(gè)人素質(zhì)，并深刻地影響著他人對(duì)其的印象和評(píng)價(jià)。因此，今天我想探討一下“儀容表心得體會(huì)”，分享一些我對(duì)于儀容表的思考和體驗(yàn)。
第二段：儀容如何影響個(gè)人形象
儀容表在日常交往中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。無論我們?cè)诤翁帯⒑螘r(shí)，都應(yīng)該注重自身的儀容表，從而樹立起我們個(gè)人的形象。一個(gè)人的外表究竟有多重要呢？在我看來，不僅僅是面子問題。好的儀容表可以讓人表現(xiàn)得更為自信、睿智，傳遞出更為友善、積極的能量；而糟糕的儀容表則可能會(huì)透露出懶散、怠惰的態(tài)度，使得別人對(duì)于我們的信任和關(guān)注度都大打折扣。
第三段：發(fā)現(xiàn)自身的不足，展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)
對(duì)于自身的儀容表，我們應(yīng)該保持高度的警惕，并時(shí)常檢查、調(diào)整。在尋求改善的過程中，我們首先需要做的就是發(fā)現(xiàn)自身的不足。例如，是否衣冠整潔、發(fā)型得當(dāng)、肌膚光滑等等。了解清楚自己存在的問題后，我們也可以逐步突出自身的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的著裝搭配和形體修整，從而讓自己在形象、內(nèi)涵上越來越得到同伴的肯定和尊敬。
第四段：儀容表如何產(chǎn)生積極的效應(yīng)
好的儀容表還能夠?yàn)槲覀儙眍~外的好處。例如，一張露出微笑的面容，可以讓我們立刻與別人建立親和和友善的關(guān)系，更容易地抓住機(jī)會(huì)，并獲得別人的關(guān)注和贊同。又比如，一身得體而專業(yè)的著裝，則能夠在求職、商務(wù)洽談等場(chǎng)合中展露我們的專業(yè)和實(shí)力，傳遞出我們的自信和專業(yè)形象。因此，在日常維護(hù)好自身儀容表的同時(shí)，我們也可以思考如何根據(jù)不同的場(chǎng)合進(jìn)行特定的塑造。
第五段：總結(jié)和展望
總體來說，一個(gè)人的儀容表能夠直接影響到我們的生活和人際交往，因此我們應(yīng)該時(shí)刻保持警覺，并不斷完善自己的儀容表。也正是因?yàn)閮x容表在日常生活中占據(jù)如此重要的地位，因此我們也應(yīng)該更加認(rèn)真地思考和規(guī)劃自己。只有這樣，我們才能夠真正做到身心合一，充分展現(xiàn)我們?cè)趦?nèi)外在方面的優(yōu)秀品質(zhì)，并在人生的各種場(chǎng)合中取得更多的勝利和機(jī)會(huì)！
儀容禮儀心得體會(huì)篇五
第一段：引言（約200字）
儀容是一個(gè)人與人相處時(shí)給予他人的第一印象，也是展示個(gè)人形象和素質(zhì)的重要方面。長期以來，人們普遍認(rèn)同，外表是決定個(gè)人成功的“門面”，而心靈是決定個(gè)人內(nèi)涵的“根基”。因此，如何在保持儀容的同時(shí)，注重內(nèi)心修養(yǎng)，是一個(gè)永恒的話題。我也深有體會(huì)，只有外表和內(nèi)心的和諧統(tǒng)一，才能真正展現(xiàn)一個(gè)人的魅力。
第二段：儀容的重要性（約300字）
優(yōu)美的外貌無疑能讓人給予正面評(píng)價(jià)，但真正重要的是個(gè)人的內(nèi)涵和修養(yǎng)。然而，外貌本身也不應(yīng)被忽視。一句“衣裳勝于新娘”便足以說明儀容的重要性。在面對(duì)面的交往中，別人首先看到的是我們的外表。無論是穿著整齊大方的著裝，還是面帶微笑的表情，都能給人以積極的印象。而一個(gè)充滿活力和自信的儀容更能表現(xiàn)出個(gè)人的個(gè)性與魅力，從而贏得別人的好感與信任。
第三段：心靈的根基（約300字）
然而，儀容的魅力并不局限于外表，更需要通過內(nèi)心的修養(yǎng)來支撐和完善。一個(gè)內(nèi)心積極的人，總能流露出他們的自信和平和。同時(shí)，一個(gè)內(nèi)心陽光的人往往能夠積極向上地對(duì)待生活和工作的挑戰(zhàn)，即使在逆境中也能保持鎮(zhèn)定。心靈的豐富與高貴使得一個(gè)人更有魅力。因此，我們應(yīng)該注重自身的思想水平的提高，培養(yǎng)良好的情感和積極的心態(tài)。
第四段：儀容和心靈的互動(dòng)（約200字）
儀容和心靈是相互影響、相互支撐的。一個(gè)外貌整潔而內(nèi)心臟靈的人，可以更好地應(yīng)對(duì)各種社交場(chǎng)合，與人良好地互動(dòng)溝通。合適的儀容與經(jīng)歷充實(shí)的心靈相得益彰，更能表現(xiàn)出自己獨(dú)特的個(gè)性和魅力，從而獲得他人的贊賞和尊重。
第五段：結(jié)論（約200字）
儀容與心靈是互為依存、相得益彰的。既要有外貌的整潔和得體，更要有內(nèi)心的修養(yǎng)和高尚品德。只有當(dāng)外表和內(nèi)心的和諧統(tǒng)一達(dá)到最佳狀態(tài)時(shí)，我們才能真正展現(xiàn)出自己的魅力。因?yàn)閮x容能給予人們一個(gè)積極的第一印象，而心靈則展示一個(gè)人的內(nèi)涵和修養(yǎng)。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，我們更應(yīng)注重個(gè)人儀容與心靈的綜合培養(yǎng)，以此更好地展現(xiàn)出自己的才華與內(nèi)涵。
（注：以上所寫的文章只供參考，具體內(nèi)容可以根據(jù)你自己的實(shí)際情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮脱a(bǔ)充。）
儀容禮儀心得體會(huì)篇六
第一段：引言（開門見山，引出主題）
在社會(huì)中，一個(gè)人的儀容表現(xiàn)往往會(huì)直接影響他人對(duì)他的評(píng)價(jià)。因此，擁有良好的儀容習(xí)慣和優(yōu)雅表現(xiàn)態(tài)度，才能更好地展示內(nèi)心的素質(zhì)和修養(yǎng)。作為一個(gè)年輕人，儀容是我們最基本的修養(yǎng)和素質(zhì)之一。我通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在儀容表現(xiàn)方面有了一定的體會(huì)和感悟。在此分享一下我的經(jīng)驗(yàn)，借此喚起大眾重視儀容表現(xiàn)的意識(shí)。
第二段：外在儀容的重要性
人們常說“衣如其人”，衣著光鮮的人給人留下的第一印象往往最好。因此，從外表上來說，穿著得當(dāng)、整潔干凈是必不可少的。在職場(chǎng)生活中，一個(gè)人的儀容表現(xiàn)直接關(guān)系到他的事業(yè)發(fā)展。適當(dāng)?shù)拇┲?、整潔的發(fā)型以及自然清新的面容會(huì)使你在他人眼中更加出色，從而受到更多機(jī)會(huì)與重視。
第三段：內(nèi)在儀表的重要性
不僅外表要講究，內(nèi)心素質(zhì)同樣重要。一個(gè)人的修養(yǎng)表現(xiàn)在言談舉止、態(tài)度優(yōu)雅、禮貌謙和、自信得體等多個(gè)方面。這些都是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)。在與他人交往中，對(duì)待人際關(guān)系的態(tài)度就顯得尤為重要。真誠、和善、禮讓是對(duì)人表現(xiàn)最常見而又最珍貴的美德，這些體面、真摯的情感在交往中給他人帶來無限的喜悅和溫暖。
第四段：修煉儀表的實(shí)用方法
1. 保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，包括每天清潔身體，做細(xì)致的飲食保健。
2. 管理言行舉止，避免粗俗、暴躁等劣習(xí)。
3. 調(diào)整睡眠，保持足夠的精神狀態(tài)和工作運(yùn)勢(shì)。
4. 掌握禮儀規(guī)范，了解社交禮儀，養(yǎng)成禮尚往來的習(xí)慣。
5. 學(xué)會(huì)如何適度化妝，使自己更美麗，但不占用太多時(shí)間和金錢。
第五段：總結(jié)感悟
儀容表現(xiàn)是我們展現(xiàn)修養(yǎng)的一種方式，也是了解他人的一條捷徑。優(yōu)雅得體的表現(xiàn)，可以讓我們受到更多人的尊重和贊賞，傳達(dá)出積極、陽光的人生態(tài)度。在日常生活中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)和錘煉自己的外在形象和內(nèi)在素養(yǎng)，不斷提高自己的儀容表現(xiàn)。相信那些追求美好、真摯生活的人都會(huì)因?yàn)樾撵`的美麗而在外在表現(xiàn)中凸顯出來，影響和感染周圍的人們。
儀容禮儀心得體會(huì)篇七
第一段：介紹儀容的重要性（200字）
儀容是指一個(gè)人的外貌、舉止和儀表的一切，也是人與人之間第一印象的重要組成部分。一個(gè)人的儀容給人留下的第一印象往往決定了別人對(duì)其的評(píng)價(jià)和對(duì)其交往的態(tài)度。良好的儀容不僅能夠提升個(gè)人魅力和自信心，還能夠影響到一個(gè)人的整體形象和社交環(huán)境中他人對(duì)其的尊重和喜愛程度。
第二段：發(fā)表自己對(duì)儀容的見解和體會(huì)（200字）
在我看來，儀容是一個(gè)人對(duì)自己的一種尊重和對(duì)他人的尊重。這種尊重體現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自身外表的打扮和儀態(tài)的表現(xiàn)上。首先，合理的著裝可以突出個(gè)人的特點(diǎn)和魅力，展示出自信和追求品位的態(tài)度。表現(xiàn)自己的個(gè)性，但也需要考慮到不同場(chǎng)合的不同要求。其次，良好的儀態(tài)可以彰顯一個(gè)人的修養(yǎng)和教養(yǎng)，給人以良好的第一印象。站姿端正、步態(tài)優(yōu)雅、面帶微笑，都能夠讓人感到親切和舒適。儀態(tài)不只僅是外表上的表現(xiàn)，更是心態(tài)和心情的外化。
第三段：講述儀容對(duì)個(gè)人交往的影響（200字）
儀容的好壞直接關(guān)系到個(gè)人交往的順利與否。一個(gè)人的儀容可以讓他人感到親近和舒服，也可以給予他人信任和尊重。無論是在工作還是社交場(chǎng)合，一個(gè)人的儀容首先要給人一種專業(yè)和可信賴的感覺。適合的打扮和得體的舉止會(huì)讓他人愿意與之合作和交往。另外，良好的儀容也展示了一個(gè)人的細(xì)致和負(fù)責(zé)的態(tài)度，會(huì)讓他人對(duì)其產(chǎn)生一種信任感。儀容的美麗可以帶來積極的情感體驗(yàn)，吸引他人的關(guān)注和贊賞，建立起良好的人際關(guān)系。
第四段：談?wù)撎嵘齼x容的方法和技巧（300字）
想要改善自己的儀容，需要付出一些努力和注意一些細(xì)節(jié)。首先，要注重自身的衛(wèi)生和整潔，保持身體的清潔和健康，注意個(gè)人形象的塑造。其次，重視衣著的搭配和修身，追求適合自己的時(shí)尚和風(fēng)格，并且根據(jù)不同的場(chǎng)合進(jìn)行合適的著裝。在此基礎(chǔ)上，還要注意發(fā)型和化妝的搭配，讓自己顯得更加精神和自信。此外，良好的儀態(tài)亦是重要的。練習(xí)站姿和坐姿的端正，注意語言和表情的得體，笑容是最好的化妝品。通過這些方法和技巧，可以讓自己的儀容煥發(fā)亮麗。
第五段：總結(jié)儀容對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義（300字）
好的儀容不僅會(huì)給自己帶來自信和魅力，也能夠影響到個(gè)人的整體形象和事業(yè)發(fā)展。在職場(chǎng)上，亮麗的儀容會(huì)讓人們對(duì)你產(chǎn)生信任和好感，提升職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在社交場(chǎng)合，儀容的美麗可以為你贏得更多機(jī)會(huì)和交往對(duì)象。而且，通過對(duì)自身儀容的不斷提升，還可以提高自己的自我管理能力和修養(yǎng)素質(zhì)，影響著個(gè)人的內(nèi)外修養(yǎng)。
總之，儀容是一個(gè)人整體形象和社交能力的關(guān)鍵因素之一。良好的儀容不僅能夠得到他人的喜愛和尊重，更能夠提升個(gè)人的自信和事業(yè)發(fā)展。通過注重細(xì)節(jié)和提升自身，每個(gè)人都可以塑造出與眾不同的儀容。
儀容禮儀心得體會(huì)篇八
暑假期間，我有幸傾聽了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育，使我對(duì)教師文明禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語言是教師用來傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的.發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。唐教授的講座還讓我意識(shí)到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
儀容禮儀心得體會(huì)篇九
看了金正昆教授的教師禮儀光盤之后，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師，面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
金教授主要從教師的師德、教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、教師的課堂禮儀、教師的校園禮儀等幾個(gè)方面來談教師禮儀。禮儀的核心就是要尊重別人，尊重別人就需要善解人意，擺正位置，在交往中以對(duì)方為中心。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛吃的飯菜，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味，否則就失去這頓飯的意義了?，F(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切幼兒。
金教授認(rèn)為一個(gè)有合格的教師必須是具備四大方面：師德、師資、師表、師心。其中，師德是首要的要求。一個(gè)有師德的教師必須是善解人意，端正態(tài)度，擺正位置，在交往中以對(duì)方為中心的，能夠容人、容事、容不同的學(xué)科、容不同的學(xué)校要求、容不同的學(xué)生。今后我要注意提高自己的師德，擺正教師與社會(huì)不同層面的關(guān)系，擺正自己的位置，嚴(yán)于律己，以學(xué)生為本，與時(shí)俱進(jìn)。
教師要有真知，有廣博的知識(shí)，愛護(hù)學(xué)生、要有正義感，注意教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后在著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
語言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，要講普通話，要講文明話，要有現(xiàn)代感，要有禮貌，而且聲音要美，語言要美。在教學(xué)中我會(huì)努力運(yùn)用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。在課堂講授中應(yīng)注意因人而異、因課而異，符合教學(xué)目標(biāo)，有方法地指導(dǎo)學(xué)生，注意課堂互動(dòng)。在校園里，要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來說是必須具備的。
儀容禮儀心得體會(huì)篇十
儀容衛(wèi)生是我們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾囊徊糠?，它不僅關(guān)乎我們個(gè)人形象的塑造，更直接影響著他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該注重自己的儀容衛(wèi)生，樹立良好的形象。通過自己的親身經(jīng)歷，我獲得了一些儀容衛(wèi)生的心得和體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到儀容衛(wèi)生對(duì)于個(gè)人形象的重要性。一次聚會(huì)上，我遇到了一個(gè)平時(shí)看起來非常整潔干凈的朋友，但是那天他的發(fā)型亂糟糟的，整個(gè)人看起來十分潦草。我想，一個(gè)人的儀容衛(wèi)生不僅包括外表的整潔和體態(tài)的端正，還包括內(nèi)心的修養(yǎng)和氣質(zhì)的散發(fā)。只有將內(nèi)在的美好與外在的形象相匹配，才能真正給人留下好的印象。
其次，我意識(shí)到儀容衛(wèi)生需要時(shí)刻保持。每天都要保持清潔整潔的形象，尤其是在外出時(shí)更要注意。一次我參加一家公司的面試，自認(rèn)為自己已經(jīng)準(zhǔn)備充分，但在面試時(shí)，我看到其他應(yīng)聘者一個(gè)個(gè)都整潔干凈，而我在匆忙過來的路上被淋了一身雨，衣服凌亂不堪，這讓我深感自己的馬虎和不重視。從那以后，我每天都會(huì)提前預(yù)留時(shí)間，保證儀容衛(wèi)生的整潔，以避免類似的尷尬情況重演。
同時(shí)，我了解到儀容衛(wèi)生不僅是為了給他人留下好印象，更是為了自己的健康著想。對(duì)于我們來說，儀容衛(wèi)生不僅僅是為了好看，更是對(duì)健康的保護(hù)。例如，每天保持勤洗手、勤剪指甲等儀容衛(wèi)生的習(xí)慣，可以避免感染病菌，保護(hù)自己的身體健康。近年來，公共衛(wèi)生事件頻繁發(fā)生，親身經(jīng)歷了一次病毒傳染的我深知，只有做好儀容衛(wèi)生，才能最大限度地預(yù)防疾病的傳播。
另外，我發(fā)現(xiàn)儀容衛(wèi)生還能改善個(gè)人的工作效率和人際關(guān)系。一次，我參加了一次重要的工作會(huì)議，在會(huì)上發(fā)現(xiàn)自己的形象比其他同事差了一些。雖然這并不影響我的工作能力，但我卻感覺到自己的自信心受到了影響。從那以后，我更加注重了自己的儀容衛(wèi)生，每天都保持整潔干凈的形象，這不僅讓自己感覺良好，工作效率也得到了提升。與此同時(shí)，我注意到同事之間的相處也更加融洽，與人交流時(shí)更加自信，形象良好的儀容衛(wèi)生為我贏得了更多的尊重和認(rèn)可。
最后，我深知儀容衛(wèi)生的道理易知難行。畢竟，每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，但只要我們肯付出一些努力，儀容衛(wèi)生就當(dāng)然可以通過日常的細(xì)微護(hù)理來維持。我相信，只有真正意識(shí)到儀容衛(wèi)生的重要性，深知它對(duì)個(gè)人形象、健康以及工作效率和人際關(guān)系的影響，我們才會(huì)真正去關(guān)注并養(yǎng)成這個(gè)好習(xí)慣。
總之，儀容衛(wèi)生是一個(gè)人整體形象中不可或缺的一環(huán)，對(duì)我們的個(gè)人形象、健康以及工作和社交方面都有著重要影響。通過我個(gè)人的親身經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了儀容衛(wèi)生的重要性，并且從中獲得了一些心得和體會(huì)。我相信，只要我們每個(gè)人都能將儀容衛(wèi)生放在心上，并且付諸實(shí)踐，我們將會(huì)成為更加整潔干凈、自信健康的人。
儀容禮儀心得體會(huì)篇十一
古往今來，人們認(rèn)為“教師是文明禮儀的化身”。學(xué)生、家長及社會(huì)各界最喜歡的教師，總是那些熱情友好、文明禮貌、學(xué)識(shí)淵博，循循善誘的育人楷模。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。言行舉止文雅。
一個(gè)人的言談舉止莊重文雅，語言可親，進(jìn)退有禮，儀容可觀，執(zhí)事謹(jǐn)敬，不僅受人尊敬，而且有助于進(jìn)德修業(yè)，也蘊(yùn)涵著一種對(duì)自己、對(duì)他人高度負(fù)責(zé)的精神。舉止輕浮、高傲莫測(cè)，裝腔作勢(shì)，放肆說笑，喜怒無常，或愁眉苦臉，或大發(fā)雷霆等，都應(yīng)從教師的言談舉止中徹底清除。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。
如何塑造良好教師儀表
（一）思想上的高度重視
教師良好的儀表形象是每一個(gè)正在從事或?qū)⒁獜氖陆處熉殬I(yè)的人必須擁有的重要部分，它不僅體現(xiàn)了一位教師個(gè)人的外貌形象，還影響教師本身的事業(yè)發(fā)展，甚至?xí)绊懫渥晕覂r(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更加會(huì)關(guān)系到學(xué)校受教育者的健康成長和國家民族的文明程度。因此，身為教師就應(yīng)當(dāng)在思想認(rèn)識(shí)上給予教師儀表形象的高度重視，要學(xué)會(huì)如何塑造良好的教師儀表，并將其滲透到自己教育教學(xué)的方方面面。其次，國家諸多教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，也應(yīng)將教師儀表的塑造納入到師范生學(xué)習(xí)方案中去，要更加重視對(duì)師范生教師儀表塑造技能的訓(xùn)練，要積極開展教師儀表教育。
（二）營造良好地教師儀表禮儀環(huán)境
學(xué)校是每一個(gè)從教者工作、生活的地方，因此就要求每一位教師都應(yīng)當(dāng)為人師表，也就是擁有良好的教師儀表形象。然而，現(xiàn)階段學(xué)校中仍然會(huì)出現(xiàn)有些教師出口成“臟”，奇裝異服的現(xiàn)象，這影響了學(xué)校的整體形象。因此，就要求學(xué)校對(duì)在校教職員工的儀表形象制定適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范和制度，以此來要求教師為學(xué)生樹立良好的榜樣。在建立良好儀表禮儀環(huán)境氛圍時(shí)，要充分體現(xiàn)人文色彩和綠色理念，首先應(yīng)使學(xué)校的自然環(huán)境整潔優(yōu)美，人文環(huán)境自律，四處懸掛有文明規(guī)范警示的標(biāo)語，在各個(gè)班級(jí)門口處置一面儀表鏡，來提醒教師時(shí)刻注意自己的儀表形象?？傊?，要讓教師在學(xué)校環(huán)境氛圍中耳濡目染，來熏陶自己的儀表禮儀。
（三）相關(guān)部門對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行相關(guān)技能培訓(xùn)
教師在進(jìn)入學(xué)校后，大部分時(shí)間用于開展教育教學(xué)活動(dòng)，但對(duì)于教師自身素質(zhì)的提高，就很少有機(jī)會(huì)和時(shí)間來進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，要積極營造培訓(xùn)和進(jìn)修的環(huán)境氛圍，讓教師有機(jī)會(huì)、有時(shí)間對(duì)自己的儀表禮儀進(jìn)行提高和學(xué)習(xí)。這就要求相關(guān)部門積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，可以組織新進(jìn)上崗教師的禮儀技能培訓(xùn)，也可以青年教師儀表禮儀技能比賽等開展活動(dòng)，來為教師儀表的提高提供有力的物質(zhì)保障和基礎(chǔ)。也可以專門聘請(qǐng)教師儀表禮儀方面的專家學(xué)者，集中對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行儀表禮儀輔導(dǎo)，也可以與其他地區(qū)開展教師之間的交流對(duì)話，這樣互相討論教育心得，都可以有利于教師儀表技能的提高。
儀容禮儀心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（120字）
儀容衛(wèi)生是一種美的表達(dá)，也是一種社交禮儀。一個(gè)人的儀容衛(wèi)生能夠體現(xiàn)出他的個(gè)人修養(yǎng)、自尊自愛和對(duì)他人的尊重。通過長期的觀察和體驗(yàn)，我意識(shí)到儀容衛(wèi)生對(duì)個(gè)人形象的重要性，于是開始努力培養(yǎng)自己的儀容衛(wèi)生習(xí)慣，并取得了一些心得體會(huì)。
第二段：心得體會(huì)（240字）
首先，我堅(jiān)信“儀容外在美容內(nèi)在”。儀容整潔干凈是一個(gè)人外在美的基本要求，但僅僅注重外貌不足以讓人們對(duì)我們產(chǎn)生良好的印象。相反，一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、知識(shí)和才華才是最能夠抓住人們眼球的地方。因此，我在注重外貌的同時(shí)，更加注重內(nèi)涵的培養(yǎng)，通過讀書學(xué)習(xí)、積極參與社會(huì)活動(dòng)來豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使自己在外貌之外更具魅力和氣質(zhì)。
第三段：倡導(dǎo)愛心，照顧他人（240字）
其次，儀容衛(wèi)生還需要考慮他人感受。每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該尊重他人的個(gè)人空間和感受。因此，在我日常生活中，我一直努力保持干凈整潔，為他人營造一個(gè)舒適的環(huán)境。當(dāng)我看到周圍有垃圾時(shí)，我會(huì)主動(dòng)撿起并扔入垃圾桶，不因?yàn)榄h(huán)境骯臟而選擇離開。我希望用自己的行動(dòng)影響身邊的人，提醒他們?cè)诠矆?chǎng)合注意衛(wèi)生，培養(yǎng)愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
第四段：樹立自信，健康為美（240字）
儀容衛(wèi)生不僅僅是外在的打扮，更是內(nèi)心的自信和健康。一個(gè)人自信的外表會(huì)給他人留下積極的印象，同時(shí)，自信也會(huì)讓你感到快樂和滿足。更重要的是，良好的衛(wèi)生習(xí)慣能夠保持身體健康，從而使外貌更加美麗。因此，我每天都保持早睡早起，多喝水，多吃蔬果，并保持定期洗澡、剪指甲等良好衛(wèi)生習(xí)慣。這不僅有助于個(gè)人形象的管理，同時(shí)也是對(duì)自己健康負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
第五段：結(jié)語（360字）
總的來說，儀容衛(wèi)生體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，對(duì)他人的尊重和對(duì)自身健康的關(guān)懷。而正確的儀容衛(wèi)生習(xí)慣是需要長期培養(yǎng)和堅(jiān)持的。如今，我們生活在一個(gè)追求個(gè)性化和自我表達(dá)的社會(huì)，每個(gè)人都有自己的儀容衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，這是可以尊重和理解的。然而，基本的清潔、整潔和健康仍然是不可妥協(xié)的原則，我們應(yīng)該始終保持這些基本的儀容衛(wèi)生習(xí)慣，同時(shí)注重內(nèi)涵的培養(yǎng)和保持自己內(nèi)心的平和和自信。
通過不斷的實(shí)踐和體會(huì)，我逐漸認(rèn)識(shí)到儀容衛(wèi)生的重要性，也意識(shí)到這是一個(gè)不斷努力和經(jīng)營的過程。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持自己的儀容衛(wèi)生習(xí)慣，并將其帶給身邊的人。只有我們每個(gè)人都注重儀容衛(wèi)生，不僅能改善自己的形象，也能影響身邊的人，讓整個(gè)社會(huì)更美好。
儀容禮儀心得體會(huì)篇十三
儀容訓(xùn)練是我們?cè)诔砷L過程中不可或缺的一部分。通過儀容訓(xùn)練，我們能夠改善自身形象，提升自信心，并從中學(xué)會(huì)如何展示最好的一面。在我經(jīng)歷了幾個(gè)月的儀容訓(xùn)練之后，我對(duì)自身的形象和外表有了更深入的了解，同時(shí)也得到了許多體會(huì)。以下是我對(duì)儀容訓(xùn)練的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)外表與內(nèi)在的關(guān)系
儀容訓(xùn)練教會(huì)了我外表與內(nèi)在的密切關(guān)系。外表是我們與他人交流的第一印象，能夠直接影響他人對(duì)我個(gè)人的評(píng)價(jià)。只有在外表整潔、大方的基礎(chǔ)上，人們才會(huì)更愿意接觸，了解我們的內(nèi)在。因此，我們要時(shí)刻保持儀容整潔，穿著得體，才能更好地展示我們的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性。
第三段：提升自我形象與自信心
儀容訓(xùn)練讓我更加重視自己的形象與自信心。通過定期理發(fā)、保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣和穿著得體的衣服，我可以感受到自己個(gè)人形象的提升。我開始更加關(guān)注自己的打扮，選擇適合自己的服裝和配飾。這些細(xì)微的改變讓我感到更加自信，自信心的提升也影響到我與人交流的方式和態(tài)度。
第四段：意識(shí)到儀容訓(xùn)練的重要性
儀容訓(xùn)練的過程讓我深刻認(rèn)識(shí)到其重要性。通過儀容訓(xùn)練，我們不僅可以提升個(gè)人形象和自信心，還能夠?qū)W習(xí)如何與他人進(jìn)行良好的交流和展示自己的優(yōu)點(diǎn)。一個(gè)整潔、大方的形象可以給人帶來親近和信任的感覺，有助于社交和工作的順利展開。因此，我現(xiàn)在更加注重每天的儀容訓(xùn)練，細(xì)致呵護(hù)自己的外表和形象。
第五段：結(jié)尾與展望
儀容訓(xùn)練的過程讓我受益匪淺，我也充滿期待地展望著未來。我希望通過不斷的儀容訓(xùn)練，可以在外表和內(nèi)在上都不斷提升自己，成為一個(gè)更有魅力的人。我相信，一個(gè)良好的外表形象和自信心可以帶給我更多的機(jī)遇和成功。因此，我會(huì)繼續(xù)保持良好的儀容習(xí)慣，并且將這份美好的經(jīng)歷與更多的人分享，讓大家都能夠受益。
儀容禮儀心得體會(huì)篇一
一、儀表與儀容的含義
儀表和儀容是實(shí)施個(gè)人禮儀的第一步。
儀表，是指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、風(fēng)度以及個(gè)人衛(wèi)生等方面。
儀容在某種程度上也是儀表所包括的內(nèi)容，泛指人的外觀、外貌。
由于儀表與儀容在日常交往中最直觀地呈現(xiàn)在交往對(duì)象的面前，可以直接反映出個(gè)體的心理健康狀況。
因此，儀表與儀容如何，不僅引起交往對(duì)象的特別關(guān)注，而且可以影響到交往對(duì)象對(duì)行為主體的評(píng)價(jià)。
儀表與儀容的禮儀關(guān)鍵就是要做到符合“美”的要求，具體要做到美觀、清潔、衛(wèi)生、得體等。
二、儀表與儀容的作用
儀表對(duì)人們的形象起到自我標(biāo)識(shí)、修飾彌補(bǔ)和包裝外表的作用。
這是由于人的形象是內(nèi)在氣質(zhì)和外在形象的結(jié)合。
具有完美形象的人不僅應(yīng)該有美好的內(nèi)心，而且也應(yīng)該有美好的外表。
如果說，我們把一個(gè)人的思想感情、性格品質(zhì)、心理狀態(tài)、道德情操、文化修養(yǎng)看作一個(gè)人的內(nèi)在美的話，那么包括儀容、表情、姿態(tài)等因素在內(nèi)的儀表則是一個(gè)人的外在美。
顯然儀表美是物質(zhì)軀體的外殼，它也從一個(gè)側(cè)面反映出人的思想修養(yǎng)、精神氣質(zhì)，甚至反映社會(huì)文明發(fā)展的水平。
心靈美與儀表美不是對(duì)立的，而是不可分割的，只有它們互為表里，相得益彰，才是完善的美。
誠然，人對(duì)自己的長相雖然無法選擇，但是可以通過努力給它以彌補(bǔ)，儀表美所強(qiáng)調(diào)的就是這種必要的“彌補(bǔ)”，即人們可以通過對(duì)儀容的適度修飾，對(duì)表情和姿態(tài)的合理選擇，從而使自己的儀表給人以審美上的愉悅。
儀表美對(duì)人們參與社交的作用是不可輕視的，它在很大程度上影響著一個(gè)人的社交活動(dòng)的效果。
心理學(xué)研究表明，人們比較重視與不相識(shí)的人第一次見面后所形成的直觀感覺，而這種感覺的效果的優(yōu)劣直接影響到交往的繼續(xù)進(jìn)行。
因此，端莊、整潔、美好的儀表，可以使人產(chǎn)生好感，留下深刻而美好的首次印象，從而為交際活動(dòng)打下基礎(chǔ)。
三、舉止規(guī)范
舉止落落大方，動(dòng)作合乎規(guī)范，是個(gè)人禮儀方面最基本的要求。
它包括站立、就座、行走和手勢(shì)。
(一)站立
站立是人們?cè)诮浑H場(chǎng)所最基本的姿勢(shì)，是其他姿勢(shì)的基礎(chǔ)。
站立是一種靜態(tài)美，是培養(yǎng)優(yōu)美典雅儀態(tài)的起點(diǎn)。
1.站立的一般要求
頭正、頸挺直、雙肩展開放松，人體有向上的感覺;收腹、立腰、提臀;兩腿并攏，膝蓋挺直，小腿向后發(fā)力，人體的重心在前腳掌。
無論男士還是女士站立時(shí)要做到自然并保持面帶笑容。
這樣就可以表現(xiàn)出飽滿的精神狀態(tài)，給人以良好的形象。
2.不良站立姿勢(shì)及糾正
交際場(chǎng)合雙手不可叉在腰間，也不可抱在胸前;不可駝著背，弓著腰，不可眼睛不斷左右斜視;不可一肩高一肩低，不可雙臂胡亂擺動(dòng)，不可雙腿不停地抖動(dòng)。
在站立時(shí)不宜將手插在褲袋里，更不要下意識(shí)地出現(xiàn)搓、剮動(dòng)作，也不要隨意擺動(dòng)打火機(jī)、香煙盒，玩弄皮帶、發(fā)辮等。
這樣不但顯得拘謹(jǐn)、有失莊重，還會(huì)給人以缺乏自信和沒有經(jīng)驗(yàn)的感覺。
(二)就座
就座是指人們從其他姿勢(shì)轉(zhuǎn)到入座及應(yīng)保持的坐相。
坐姿的原則是給人以端正、大方，自然、穩(wěn)重之感。
1.就座的要求
入座時(shí)要輕穩(wěn)，走到座位前，轉(zhuǎn)身后，右腿后撤半步，輕穩(wěn)地坐下。
女子就座時(shí)，應(yīng)用手將裙稍稍攏一下，男子則應(yīng)將西服扣打開。
坐在椅子上時(shí)，上體保持站姿的基本姿勢(shì)，頭正目平，嘴微閉，面帶微笑、雙膝并攏，兩腳平行，鞋尖方向一致，做到兩腿自然彎曲，小腿與地面基本垂直。
雙腳可正放或側(cè)放，并攏或交疊。
女子的雙膝必須并攏，雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。
如坐在有扶手的沙發(fā)時(shí)，男士可將雙手分別搭在扶手上，而女士最好只搭一邊，倚在扶手上，以顯示高雅;坐在椅子上時(shí)，一般只坐滿椅子的2/3，不要靠背，僅在休息時(shí)才可輕輕靠背;起立時(shí)，右腿向回收半步，用小腿的力量將身體支起，并保持上身的直立狀態(tài)。
當(dāng)然，坐姿還可以上體與腿同時(shí)轉(zhuǎn)向一側(cè)，面向?qū)Ψ?，形成?yōu)美的“s”型坐姿，還可兩腿膝部交叉，腳內(nèi)收與前腿膝下交叉，兩腳一前一后著地，雙手稍微交叉于腿上。
無論采取哪種坐的姿勢(shì)，關(guān)鍵要做到自然、美觀、大方，切不可以表現(xiàn)出僵死、生硬。
2.不良坐姿及糾正
與人交談時(shí)，雙腿不停地抖動(dòng)，甚至鞋跟離開腳跟晃動(dòng);坐姿與環(huán)境要求不符，入座后二郎腿蹺起，或前俯后仰;不能將雙腿搭在椅子、沙發(fā)和桌子上;女士疊腿要慎重、規(guī)范，不可呈“4”字型，男士也不能出現(xiàn)這種不雅的坐姿;坐下后不可雙腿拉開成八字型，也不可將腳伸得很遠(yuǎn)。
不規(guī)范的坐姿是不禮貌的，是缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。
對(duì)不雅的坐姿應(yīng)在平時(shí)加以糾正，養(yǎng)成良好的就座姿態(tài)。
(三)行走
行走是人們?cè)谛凶哌^程中應(yīng)遵循的正確姿勢(shì)。
正確的行走要從容、輕盈、穩(wěn)重。
行走是一種動(dòng)態(tài)美，凡是協(xié)調(diào)穩(wěn)健、輕松敏捷的走姿都會(huì)給人以美感。
女士走姿要展現(xiàn)身體的曲線美，男士走姿要體現(xiàn)陽剛之氣。
1.行走的要求
以站姿為基礎(chǔ)，面帶微笑，眼睛平視;雙肩平穩(wěn)，雙臂前后擺動(dòng)自然且有節(jié)奏，擺幅以30-50度為宜;雙肩、雙臂都不應(yīng)過于僵硬;重心稍前傾;行走時(shí)左右腳重心反復(fù)地向前后交替，使身體向前移動(dòng);行走時(shí)，兩只腳的內(nèi)側(cè)行走的線跡為一條直線，腳印應(yīng)是正對(duì)前方;步幅要適當(dāng)，一般應(yīng)是男士70厘米左右，女士略小些，但也因性別和身高有一定的差異。
著裝不同，步幅也不同，如女士穿裙裝(特別是旗袍、西服裙或禮服)和穿高跟鞋時(shí)，步幅應(yīng)小些;跨出的步子應(yīng)是腳跟先著地，膝蓋不能彎曲，腳腕和膝蓋要靈活，富于彈性;走路時(shí)應(yīng)有一定的節(jié)奏感，走出步韻來。
2.不良走姿及糾正
行走最忌內(nèi)八字、外八字;不可彎腰駝背、搖頭晃肩、扭腰擺臀;不可膝蓋彎曲，或重心交替不協(xié)調(diào)，使得頭先去而腰、臀后跟上來;不可走路時(shí)吸煙、雙手插在褲兜;不可左顧右盼;不可無精打采，身體松垮;不可擺手過快，幅度過大或過小。
(四)手勢(shì)
手勢(shì)是人們利用手來表示各種含義時(shí)所使用的各種姿勢(shì)，是人們交際時(shí)不可缺少的體態(tài)語言。
手勢(shì)美是動(dòng)態(tài)美，要能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì)來表達(dá)真情實(shí)意，就會(huì)在交際中表現(xiàn)出良好的形象。
1.手勢(shì)的要求
與人交談時(shí)的手勢(shì)不宜過多，動(dòng)作不宜過大，更不可手舞足蹈;介紹某人或給對(duì)方指示方向時(shí)，應(yīng)掌心向上，四指并攏，大拇指張開，以肘關(guān)節(jié)為軸，前臂自然上抬伸直。
指示方向時(shí)上體稍向前傾，面帶微笑，自己的眼睛看著目標(biāo)方向并兼顧對(duì)方是否意會(huì)到。
這種手勢(shì)有誠懇、恭敬之意;打招呼、致意、告別、歡呼、鼓掌也屬于手勢(shì)的范圍，要注意其力度的大小、速度快慢及時(shí)間的長短;在任何情況下，不可用拇指指自己的鼻尖或用手指指點(diǎn)他人，這含有妄自尊大和教訓(xùn)別人之意。
談到自己時(shí)應(yīng)用手掌輕按自己的左胸，顯得端莊、大方、可信;同樣的一種手勢(shì)在不同的國家、地區(qū)有不同的含義，千萬不可亂用而造成誤解。
2.交際中應(yīng)避免出現(xiàn)的手勢(shì)
交際場(chǎng)合不可當(dāng)眾搔頭皮、掏耳朵、摳鼻孔眼屎、搓泥垢、修指甲、揉衣角、用手指在桌上亂畫、玩手中的筆或其他工具;切忌做手勢(shì)，或指指點(diǎn)點(diǎn)。
四、儀容規(guī)范
儀容是人的容貌，包括頭發(fā)、面部等。
(一)頭發(fā)等方面的要求
要適時(shí)梳理，不可有頭皮屑;發(fā)型要樸實(shí)、大方，具有良好的個(gè)性。
男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺，應(yīng)該顯示成熟、為人們所喜愛。
女士梳理清秀典雅的發(fā)型，能體現(xiàn)出持重、干練、成熟。
總之，頭發(fā)要清潔、整齊、柔軟、光亮，要根據(jù)自己的臉型、體型、年齡、發(fā)質(zhì)、氣質(zhì)選擇與自己職業(yè)和個(gè)性相配合的發(fā)型，以增強(qiáng)人體的整體美。
(二)面部的要求
人們應(yīng)修飾面部，使其容光煥發(fā)、充滿活力，給對(duì)方留下良好的印象。
(三)手部的要求
手也是能顯露人體高雅的重要部位。
手要清洗干凈，指甲要經(jīng)常修剪、洗刷;指甲長度要適當(dāng)，不可留長指甲，也不可涂有色的指甲油。
五、表情規(guī)范
表情規(guī)范指人們的表情在表達(dá)過程中所遵守的彼此能夠接納的規(guī)定。
面部是人體表情最豐富的部分，它表達(dá)人們內(nèi)心的思想感情，表現(xiàn)人的喜、怒、哀、樂，對(duì)人們所說的話起著解釋、澄清、糾正或強(qiáng)調(diào)的作用。
(一)微笑
1.對(duì)微笑的認(rèn)識(shí)
微笑是人們對(duì)某種事物給予肯定以后的.內(nèi)在心理歷程，是人們對(duì)美好事物表達(dá)愉悅情感的心靈外露和積極情緒的展現(xiàn)。
微笑可以表現(xiàn)出對(duì)他人的理解、關(guān)心和愛，是禮貌與修養(yǎng)的外在表現(xiàn)和謙恭、友善、含蓄、自信的反映。
人們的微笑是其心理健康的標(biāo)志。
微笑是一種“情緒語言”，它來自心理健康者。
2.微笑的禮儀規(guī)范
微笑的美在于文雅、適度，親切自然，符合禮貌規(guī)范。
微笑要誠懇和發(fā)自內(nèi)心，做到“誠于中而形于外”，切不可故做笑顏，假意奉承，做出“職業(yè)性的笑”。
更不要狂笑、浪笑、奸笑、傻笑、冷笑。
發(fā)自內(nèi)心的笑像撲面春風(fēng)，能溫暖人心，化除冷漠，獲得理解和支持。
面部的表情如何決不僅僅是天生的因素，后天的氣質(zhì)、風(fēng)度也必然會(huì)反映在臉上，關(guān)鍵是內(nèi)心的真誠，它與行為主體的道德修養(yǎng)、學(xué)識(shí)水平有著密切的關(guān)系。
(二)眼神
眼神是面部表情的核心，是心靈的窗口。
1.對(duì)眼神的認(rèn)識(shí)
心理學(xué)家認(rèn)為：最能準(zhǔn)確表達(dá)人的感情和內(nèi)心活動(dòng)的是眼睛和眼神。
通過眼睛和眼神完全可以來判斷他人的第一印象，眼神反映著他的性格和內(nèi)心動(dòng)向。
人們?cè)诮浑H場(chǎng)所，眼神是一種深情的、含蓄的無聲語言，往往可以表達(dá)有聲語言難以表現(xiàn)的意義和情感。
人的眼睛時(shí)刻在“說話”，時(shí)刻道出內(nèi)心的秘密。
如交談時(shí)注視對(duì)方，則意味著對(duì)其重視;走路時(shí)雙目直視、旁若無人，則表示高傲;頻頻左顧右盼則表示心中有事;對(duì)來訪者只招呼而不看對(duì)方則表明工作忙而不愿接待等等。
交際時(shí)，目光接觸是常見的溝通方式，但眼神卻會(huì)表示不同的含義。
如相互正視片刻表示坦誠;瞪眼相視表示敵意;斜著掃一眼表示鄙視;正視、逼視則表示命令;不住地上下打量表示挑釁;白眼表示反感;眼睛眨個(gè)不停表示疑問;雙目大睜表示吃驚;瞇著眼看既可表示高興，也可表示輕視;左顧右盼、低眉偷覷表示困窘;行注目禮表示尊敬等等。
2.眼神的禮儀規(guī)范
在交際中，要注意注視對(duì)方的時(shí)間、位置和講究眼神的禮儀規(guī)范。
(1)注視的時(shí)間
與他交談時(shí)，不可長時(shí)間地凝視對(duì)方。
一般情況下，眼睛有50%的時(shí)間注視對(duì)方，另外50%的時(shí)間注視對(duì)方臉部以外的5-10厘米處。
對(duì)東方人也可只保1/3時(shí)間注視對(duì)方，自始至終地注視對(duì)方是不禮貌的。
在社交場(chǎng)合，無意與別人的目光相遇不要馬上移開，應(yīng)自然對(duì)視1-2秒，然后慢慢離開。
與異性目光對(duì)視時(shí)，不可超過2秒，否則將引起對(duì)方無端的猜測(cè)。
必須根據(jù)所觀看的對(duì)象和場(chǎng)合把握好注視的時(shí)間。
(2)注視的位置
用目光注視對(duì)方，應(yīng)自然、穩(wěn)重、柔和，而不能死盯住對(duì)方某部位，或不停地在對(duì)方身上上下打量，這是極失禮的表現(xiàn)。
注視對(duì)方什么位置，要依據(jù)傳達(dá)什么信息、造成什么氣氛而異;要依據(jù)不同場(chǎng)合、不同對(duì)象而選擇具體目光所及之處和注視的區(qū)間。
人們?cè)谄胀ǖ纳缃粓?chǎng)合采用的注視區(qū)間是社交注視區(qū)間。
這一區(qū)間的范圍是以兩眼上線，以下頜額為頂點(diǎn)所連接成的倒三角區(qū)域。
由于注視這一區(qū)域最容易形成平等感，容易營造良好的社交氛圍，人們常在茶話會(huì)、舞會(huì)、酒會(huì)、聯(lián)歡會(huì)以及其他一般社交場(chǎng)合運(yùn)用。
注視談話者這一區(qū)域，能讓談話者輕松、自然，能比較自由地把他們的觀點(diǎn)、見解發(fā)表出來。
具有親密關(guān)系的人在交談時(shí)采用的注視區(qū)間為親密注視區(qū)間，它主要是看著對(duì)方的眼睛、嘴部和胸部。
戀人之間，至愛親朋之間，注視這些區(qū)域能激發(fā)感情，表達(dá)愛意。
(3)不同民族、不同文化的差異
不同國家、不同民族、不同文化習(xí)俗對(duì)眼神的運(yùn)用也有差異。
如，在美國，一般情況下，男士是不能盯著女士看的;兩個(gè)男土之間也不能對(duì)視的時(shí)間過長，除非是得到對(duì)方的默許;日本人對(duì)話時(shí)，目光要落在對(duì)方的頸部，四目相視是失禮的;阿拉伯民族認(rèn)為，不論與誰說話，都應(yīng)看著對(duì)方。
大部分國家的人們忌諱直視對(duì)方的眼睛，甚至認(rèn)為這種目光帶有挑釁和侮辱的性質(zhì)。
(4)敢于正視對(duì)方
在交談中敢于禮貌地正視對(duì)方，是一種坦蕩、自信的表現(xiàn)，也是對(duì)他人尊重的體現(xiàn)。
談話中眼睛往上、往下、瞇眼、斜視、閉眼，游離不定、目光渙散，漫不經(jīng)心等，都是在交際中忌諱的眼神。
當(dāng)別人難堪時(shí)，不要去看他;交談休息時(shí)或停止談話時(shí)，不要正視對(duì)方。
六、個(gè)人衛(wèi)生規(guī)范
講究個(gè)人衛(wèi)生、培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣，既是個(gè)社會(huì)公德問題，也是一種交際中對(duì)對(duì)方尊重的表示。
講究個(gè)人衛(wèi)生，不僅是指人們應(yīng)勤洗澡，常刷牙，修剪指甲，應(yīng)經(jīng)常梳理頭發(fā)，而且還應(yīng)注意在個(gè)人儀容方面的修飾。
它包括頭發(fā)、鼻毛、胡須、腋毛、牙齒、指甲、體味、體聲等方面的內(nèi)容。
1.頭發(fā)的要求
要遵循“三不”原則。
不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。
2.牙齒的要求
堅(jiān)持“三、三”制，每日三餐后的三分鐘內(nèi)要漱口。
另外在出席社交場(chǎng)合前不能吃帶有強(qiáng)烈氣味的食品，例如韭菜、大蒜、臭豆腐等物。
3.鼻毛、胡須、腋毛
男士在日常生活中尤其是出席社交場(chǎng)合中要注意修剪鼻毛和胡須，以保持面部的清潔。
女土在夏季，尤其是出席社交場(chǎng)合中要注意對(duì)腋毛的清理。
4.指甲
在正式場(chǎng)合，要保持指甲的適度修理。
有人習(xí)慣將小指指甲留長;有的女士將指甲染的過分鮮艷，有的人當(dāng)眾剪指甲，這些多是不良舉止，應(yīng)加以修正。
5.體味體聲
要保持體味和口味的清新。
咳嗽、打噴嚏時(shí)，應(yīng)用手絹捂住口鼻，面向一側(cè)，避免發(fā)出大聲，并道對(duì)不起。
不隨地吐痰，培養(yǎng)衛(wèi)生好習(xí)慣。
儀容禮儀心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)人，無論在哪個(gè)環(huán)境下，儀容都是十分重要而且不可忽視的一點(diǎn)。一個(gè)人的儀容不僅僅代表著他個(gè)人的形象，也會(huì)直接影響到周圍人對(duì)他的看法。因此，我對(duì)于儀容這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)越來越深刻，也慢慢建立起了自己的觀點(diǎn)和看法。
第二段：什么是好的儀容？
關(guān)于儀容，很多人認(rèn)為它只是指一個(gè)人的外表，即長相和打扮的得體程度。但是，我認(rèn)為好的儀容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。除了看起來整潔得體之外，一個(gè)人的態(tài)度、言行舉止、穿著打扮等都會(huì)直接影響到自己的儀容。一個(gè)人的儀容最重要的是能夠讓周圍人產(chǎn)生好感和尊重的感覺，而不僅僅是長得好看穿得體面。
第三段：儀容的重要性
為什么要注重自己的儀容？我認(rèn)為，好的儀容代表著一個(gè)人的自尊和自信心。一個(gè)儀容整潔得體的人，無論身處哪個(gè)場(chǎng)合都會(huì)給人留下好印象，引起人們的喜愛和尊重。而壞的儀容則會(huì)被人們所唾棄和輕視。特別是對(duì)于那些需要與人交往和接觸的人，比如職場(chǎng)上的白領(lǐng)、服務(wù)行業(yè)中的從業(yè)人員等，他們的儀容就更為重要。儀容不好不但會(huì)影響到自己的否定情緒，還會(huì)直接影響到自己的職業(yè)發(fā)展、收入水平、社交能力等各方面的表現(xiàn)。
第四段：如何塑造好的儀容？
塑造好的儀容需要我們從各個(gè)方面入手。首先，要注意自己的言行舉止。無論在言語中還是行動(dòng)中，都要盡可能地保持端莊、有禮和文雅。其次，要注重自己的穿著打扮。選擇適合自己的服裝和鞋子，不僅要考慮它們的外觀和質(zhì)量，還要注重是否得體、合適。第三，要注重自己的衛(wèi)生習(xí)慣。保持清潔整潔的形象，無論是指人的身體還是周圍環(huán)境。另外，要注重自己的形體。適量鍛煉和健康飲食，不僅可以保持自己的身材，還會(huì)讓自己更加有精氣神兒，更容易向人散發(fā)出自信和魅力。
第五段：結(jié)尾
在我們的日常生活中，儀容一直是十分注重的一個(gè)問題。一個(gè)好的儀容不僅僅代表一個(gè)人的某種形象，更是時(shí)時(shí)刻刻顯示著一個(gè)人的素質(zhì)和品味。塑造好的儀容，需要我們從內(nèi)而外地好好做出功夫，從言行舉止、穿著打扮、衛(wèi)生習(xí)慣、形體健康等多方面入手。希望我們都可以注重美好的儀容，讓自己更加自信、魅力、有品位。
儀容禮儀心得體會(huì)篇三
暑假期間，我有幸傾聽了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育，使我對(duì)教師文明禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語言是教師用來傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
儀容禮儀心得體會(huì)篇四
大家好，我是一名大學(xué)生。我認(rèn)為，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，一個(gè)人的儀容往往能夠展示出其整體的個(gè)人素質(zhì)，并深刻地影響著他人對(duì)其的印象和評(píng)價(jià)。因此，今天我想探討一下“儀容表心得體會(huì)”，分享一些我對(duì)于儀容表的思考和體驗(yàn)。
第二段：儀容如何影響個(gè)人形象
儀容表在日常交往中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。無論我們?cè)诤翁帯⒑螘r(shí)，都應(yīng)該注重自身的儀容表，從而樹立起我們個(gè)人的形象。一個(gè)人的外表究竟有多重要呢？在我看來，不僅僅是面子問題。好的儀容表可以讓人表現(xiàn)得更為自信、睿智，傳遞出更為友善、積極的能量；而糟糕的儀容表則可能會(huì)透露出懶散、怠惰的態(tài)度，使得別人對(duì)于我們的信任和關(guān)注度都大打折扣。
第三段：發(fā)現(xiàn)自身的不足，展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)
對(duì)于自身的儀容表，我們應(yīng)該保持高度的警惕，并時(shí)常檢查、調(diào)整。在尋求改善的過程中，我們首先需要做的就是發(fā)現(xiàn)自身的不足。例如，是否衣冠整潔、發(fā)型得當(dāng)、肌膚光滑等等。了解清楚自己存在的問題后，我們也可以逐步突出自身的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的著裝搭配和形體修整，從而讓自己在形象、內(nèi)涵上越來越得到同伴的肯定和尊敬。
第四段：儀容表如何產(chǎn)生積極的效應(yīng)
好的儀容表還能夠?yàn)槲覀儙眍~外的好處。例如，一張露出微笑的面容，可以讓我們立刻與別人建立親和和友善的關(guān)系，更容易地抓住機(jī)會(huì)，并獲得別人的關(guān)注和贊同。又比如，一身得體而專業(yè)的著裝，則能夠在求職、商務(wù)洽談等場(chǎng)合中展露我們的專業(yè)和實(shí)力，傳遞出我們的自信和專業(yè)形象。因此，在日常維護(hù)好自身儀容表的同時(shí)，我們也可以思考如何根據(jù)不同的場(chǎng)合進(jìn)行特定的塑造。
第五段：總結(jié)和展望
總體來說，一個(gè)人的儀容表能夠直接影響到我們的生活和人際交往，因此我們應(yīng)該時(shí)刻保持警覺，并不斷完善自己的儀容表。也正是因?yàn)閮x容表在日常生活中占據(jù)如此重要的地位，因此我們也應(yīng)該更加認(rèn)真地思考和規(guī)劃自己。只有這樣，我們才能夠真正做到身心合一，充分展現(xiàn)我們?cè)趦?nèi)外在方面的優(yōu)秀品質(zhì)，并在人生的各種場(chǎng)合中取得更多的勝利和機(jī)會(huì)！
儀容禮儀心得體會(huì)篇五
第一段：引言（約200字）
儀容是一個(gè)人與人相處時(shí)給予他人的第一印象，也是展示個(gè)人形象和素質(zhì)的重要方面。長期以來，人們普遍認(rèn)同，外表是決定個(gè)人成功的“門面”，而心靈是決定個(gè)人內(nèi)涵的“根基”。因此，如何在保持儀容的同時(shí)，注重內(nèi)心修養(yǎng)，是一個(gè)永恒的話題。我也深有體會(huì)，只有外表和內(nèi)心的和諧統(tǒng)一，才能真正展現(xiàn)一個(gè)人的魅力。
第二段：儀容的重要性（約300字）
優(yōu)美的外貌無疑能讓人給予正面評(píng)價(jià)，但真正重要的是個(gè)人的內(nèi)涵和修養(yǎng)。然而，外貌本身也不應(yīng)被忽視。一句“衣裳勝于新娘”便足以說明儀容的重要性。在面對(duì)面的交往中，別人首先看到的是我們的外表。無論是穿著整齊大方的著裝，還是面帶微笑的表情，都能給人以積極的印象。而一個(gè)充滿活力和自信的儀容更能表現(xiàn)出個(gè)人的個(gè)性與魅力，從而贏得別人的好感與信任。
第三段：心靈的根基（約300字）
然而，儀容的魅力并不局限于外表，更需要通過內(nèi)心的修養(yǎng)來支撐和完善。一個(gè)內(nèi)心積極的人，總能流露出他們的自信和平和。同時(shí)，一個(gè)內(nèi)心陽光的人往往能夠積極向上地對(duì)待生活和工作的挑戰(zhàn)，即使在逆境中也能保持鎮(zhèn)定。心靈的豐富與高貴使得一個(gè)人更有魅力。因此，我們應(yīng)該注重自身的思想水平的提高，培養(yǎng)良好的情感和積極的心態(tài)。
第四段：儀容和心靈的互動(dòng)（約200字）
儀容和心靈是相互影響、相互支撐的。一個(gè)外貌整潔而內(nèi)心臟靈的人，可以更好地應(yīng)對(duì)各種社交場(chǎng)合，與人良好地互動(dòng)溝通。合適的儀容與經(jīng)歷充實(shí)的心靈相得益彰，更能表現(xiàn)出自己獨(dú)特的個(gè)性和魅力，從而獲得他人的贊賞和尊重。
第五段：結(jié)論（約200字）
儀容與心靈是互為依存、相得益彰的。既要有外貌的整潔和得體，更要有內(nèi)心的修養(yǎng)和高尚品德。只有當(dāng)外表和內(nèi)心的和諧統(tǒng)一達(dá)到最佳狀態(tài)時(shí)，我們才能真正展現(xiàn)出自己的魅力。因?yàn)閮x容能給予人們一個(gè)積極的第一印象，而心靈則展示一個(gè)人的內(nèi)涵和修養(yǎng)。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，我們更應(yīng)注重個(gè)人儀容與心靈的綜合培養(yǎng)，以此更好地展現(xiàn)出自己的才華與內(nèi)涵。
（注：以上所寫的文章只供參考，具體內(nèi)容可以根據(jù)你自己的實(shí)際情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮脱a(bǔ)充。）
儀容禮儀心得體會(huì)篇六
第一段：引言（開門見山，引出主題）
在社會(huì)中，一個(gè)人的儀容表現(xiàn)往往會(huì)直接影響他人對(duì)他的評(píng)價(jià)。因此，擁有良好的儀容習(xí)慣和優(yōu)雅表現(xiàn)態(tài)度，才能更好地展示內(nèi)心的素質(zhì)和修養(yǎng)。作為一個(gè)年輕人，儀容是我們最基本的修養(yǎng)和素質(zhì)之一。我通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在儀容表現(xiàn)方面有了一定的體會(huì)和感悟。在此分享一下我的經(jīng)驗(yàn)，借此喚起大眾重視儀容表現(xiàn)的意識(shí)。
第二段：外在儀容的重要性
人們常說“衣如其人”，衣著光鮮的人給人留下的第一印象往往最好。因此，從外表上來說，穿著得當(dāng)、整潔干凈是必不可少的。在職場(chǎng)生活中，一個(gè)人的儀容表現(xiàn)直接關(guān)系到他的事業(yè)發(fā)展。適當(dāng)?shù)拇┲?、整潔的發(fā)型以及自然清新的面容會(huì)使你在他人眼中更加出色，從而受到更多機(jī)會(huì)與重視。
第三段：內(nèi)在儀表的重要性
不僅外表要講究，內(nèi)心素質(zhì)同樣重要。一個(gè)人的修養(yǎng)表現(xiàn)在言談舉止、態(tài)度優(yōu)雅、禮貌謙和、自信得體等多個(gè)方面。這些都是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)。在與他人交往中，對(duì)待人際關(guān)系的態(tài)度就顯得尤為重要。真誠、和善、禮讓是對(duì)人表現(xiàn)最常見而又最珍貴的美德，這些體面、真摯的情感在交往中給他人帶來無限的喜悅和溫暖。
第四段：修煉儀表的實(shí)用方法
1. 保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，包括每天清潔身體，做細(xì)致的飲食保健。
2. 管理言行舉止，避免粗俗、暴躁等劣習(xí)。
3. 調(diào)整睡眠，保持足夠的精神狀態(tài)和工作運(yùn)勢(shì)。
4. 掌握禮儀規(guī)范，了解社交禮儀，養(yǎng)成禮尚往來的習(xí)慣。
5. 學(xué)會(huì)如何適度化妝，使自己更美麗，但不占用太多時(shí)間和金錢。
第五段：總結(jié)感悟
儀容表現(xiàn)是我們展現(xiàn)修養(yǎng)的一種方式，也是了解他人的一條捷徑。優(yōu)雅得體的表現(xiàn)，可以讓我們受到更多人的尊重和贊賞，傳達(dá)出積極、陽光的人生態(tài)度。在日常生活中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)和錘煉自己的外在形象和內(nèi)在素養(yǎng)，不斷提高自己的儀容表現(xiàn)。相信那些追求美好、真摯生活的人都會(huì)因?yàn)樾撵`的美麗而在外在表現(xiàn)中凸顯出來，影響和感染周圍的人們。
儀容禮儀心得體會(huì)篇七
第一段：介紹儀容的重要性（200字）
儀容是指一個(gè)人的外貌、舉止和儀表的一切，也是人與人之間第一印象的重要組成部分。一個(gè)人的儀容給人留下的第一印象往往決定了別人對(duì)其的評(píng)價(jià)和對(duì)其交往的態(tài)度。良好的儀容不僅能夠提升個(gè)人魅力和自信心，還能夠影響到一個(gè)人的整體形象和社交環(huán)境中他人對(duì)其的尊重和喜愛程度。
第二段：發(fā)表自己對(duì)儀容的見解和體會(huì)（200字）
在我看來，儀容是一個(gè)人對(duì)自己的一種尊重和對(duì)他人的尊重。這種尊重體現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自身外表的打扮和儀態(tài)的表現(xiàn)上。首先，合理的著裝可以突出個(gè)人的特點(diǎn)和魅力，展示出自信和追求品位的態(tài)度。表現(xiàn)自己的個(gè)性，但也需要考慮到不同場(chǎng)合的不同要求。其次，良好的儀態(tài)可以彰顯一個(gè)人的修養(yǎng)和教養(yǎng)，給人以良好的第一印象。站姿端正、步態(tài)優(yōu)雅、面帶微笑，都能夠讓人感到親切和舒適。儀態(tài)不只僅是外表上的表現(xiàn)，更是心態(tài)和心情的外化。
第三段：講述儀容對(duì)個(gè)人交往的影響（200字）
儀容的好壞直接關(guān)系到個(gè)人交往的順利與否。一個(gè)人的儀容可以讓他人感到親近和舒服，也可以給予他人信任和尊重。無論是在工作還是社交場(chǎng)合，一個(gè)人的儀容首先要給人一種專業(yè)和可信賴的感覺。適合的打扮和得體的舉止會(huì)讓他人愿意與之合作和交往。另外，良好的儀容也展示了一個(gè)人的細(xì)致和負(fù)責(zé)的態(tài)度，會(huì)讓他人對(duì)其產(chǎn)生一種信任感。儀容的美麗可以帶來積極的情感體驗(yàn)，吸引他人的關(guān)注和贊賞，建立起良好的人際關(guān)系。
第四段：談?wù)撎嵘齼x容的方法和技巧（300字）
想要改善自己的儀容，需要付出一些努力和注意一些細(xì)節(jié)。首先，要注重自身的衛(wèi)生和整潔，保持身體的清潔和健康，注意個(gè)人形象的塑造。其次，重視衣著的搭配和修身，追求適合自己的時(shí)尚和風(fēng)格，并且根據(jù)不同的場(chǎng)合進(jìn)行合適的著裝。在此基礎(chǔ)上，還要注意發(fā)型和化妝的搭配，讓自己顯得更加精神和自信。此外，良好的儀態(tài)亦是重要的。練習(xí)站姿和坐姿的端正，注意語言和表情的得體，笑容是最好的化妝品。通過這些方法和技巧，可以讓自己的儀容煥發(fā)亮麗。
第五段：總結(jié)儀容對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義（300字）
好的儀容不僅會(huì)給自己帶來自信和魅力，也能夠影響到個(gè)人的整體形象和事業(yè)發(fā)展。在職場(chǎng)上，亮麗的儀容會(huì)讓人們對(duì)你產(chǎn)生信任和好感，提升職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在社交場(chǎng)合，儀容的美麗可以為你贏得更多機(jī)會(huì)和交往對(duì)象。而且，通過對(duì)自身儀容的不斷提升，還可以提高自己的自我管理能力和修養(yǎng)素質(zhì)，影響著個(gè)人的內(nèi)外修養(yǎng)。
總之，儀容是一個(gè)人整體形象和社交能力的關(guān)鍵因素之一。良好的儀容不僅能夠得到他人的喜愛和尊重，更能夠提升個(gè)人的自信和事業(yè)發(fā)展。通過注重細(xì)節(jié)和提升自身，每個(gè)人都可以塑造出與眾不同的儀容。
儀容禮儀心得體會(huì)篇八
暑假期間，我有幸傾聽了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育，使我對(duì)教師文明禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語言是教師用來傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的.發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。唐教授的講座還讓我意識(shí)到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
儀容禮儀心得體會(huì)篇九
看了金正昆教授的教師禮儀光盤之后，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師，面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
金教授主要從教師的師德、教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、教師的課堂禮儀、教師的校園禮儀等幾個(gè)方面來談教師禮儀。禮儀的核心就是要尊重別人，尊重別人就需要善解人意，擺正位置，在交往中以對(duì)方為中心。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛吃的飯菜，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味，否則就失去這頓飯的意義了?，F(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切幼兒。
金教授認(rèn)為一個(gè)有合格的教師必須是具備四大方面：師德、師資、師表、師心。其中，師德是首要的要求。一個(gè)有師德的教師必須是善解人意，端正態(tài)度，擺正位置，在交往中以對(duì)方為中心的，能夠容人、容事、容不同的學(xué)科、容不同的學(xué)校要求、容不同的學(xué)生。今后我要注意提高自己的師德，擺正教師與社會(huì)不同層面的關(guān)系，擺正自己的位置，嚴(yán)于律己，以學(xué)生為本，與時(shí)俱進(jìn)。
教師要有真知，有廣博的知識(shí)，愛護(hù)學(xué)生、要有正義感，注意教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后在著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
語言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，要講普通話，要講文明話，要有現(xiàn)代感，要有禮貌，而且聲音要美，語言要美。在教學(xué)中我會(huì)努力運(yùn)用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。在課堂講授中應(yīng)注意因人而異、因課而異，符合教學(xué)目標(biāo)，有方法地指導(dǎo)學(xué)生，注意課堂互動(dòng)。在校園里，要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來說是必須具備的。
儀容禮儀心得體會(huì)篇十
儀容衛(wèi)生是我們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾囊徊糠?，它不僅關(guān)乎我們個(gè)人形象的塑造，更直接影響著他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該注重自己的儀容衛(wèi)生，樹立良好的形象。通過自己的親身經(jīng)歷，我獲得了一些儀容衛(wèi)生的心得和體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到儀容衛(wèi)生對(duì)于個(gè)人形象的重要性。一次聚會(huì)上，我遇到了一個(gè)平時(shí)看起來非常整潔干凈的朋友，但是那天他的發(fā)型亂糟糟的，整個(gè)人看起來十分潦草。我想，一個(gè)人的儀容衛(wèi)生不僅包括外表的整潔和體態(tài)的端正，還包括內(nèi)心的修養(yǎng)和氣質(zhì)的散發(fā)。只有將內(nèi)在的美好與外在的形象相匹配，才能真正給人留下好的印象。
其次，我意識(shí)到儀容衛(wèi)生需要時(shí)刻保持。每天都要保持清潔整潔的形象，尤其是在外出時(shí)更要注意。一次我參加一家公司的面試，自認(rèn)為自己已經(jīng)準(zhǔn)備充分，但在面試時(shí)，我看到其他應(yīng)聘者一個(gè)個(gè)都整潔干凈，而我在匆忙過來的路上被淋了一身雨，衣服凌亂不堪，這讓我深感自己的馬虎和不重視。從那以后，我每天都會(huì)提前預(yù)留時(shí)間，保證儀容衛(wèi)生的整潔，以避免類似的尷尬情況重演。
同時(shí)，我了解到儀容衛(wèi)生不僅是為了給他人留下好印象，更是為了自己的健康著想。對(duì)于我們來說，儀容衛(wèi)生不僅僅是為了好看，更是對(duì)健康的保護(hù)。例如，每天保持勤洗手、勤剪指甲等儀容衛(wèi)生的習(xí)慣，可以避免感染病菌，保護(hù)自己的身體健康。近年來，公共衛(wèi)生事件頻繁發(fā)生，親身經(jīng)歷了一次病毒傳染的我深知，只有做好儀容衛(wèi)生，才能最大限度地預(yù)防疾病的傳播。
另外，我發(fā)現(xiàn)儀容衛(wèi)生還能改善個(gè)人的工作效率和人際關(guān)系。一次，我參加了一次重要的工作會(huì)議，在會(huì)上發(fā)現(xiàn)自己的形象比其他同事差了一些。雖然這并不影響我的工作能力，但我卻感覺到自己的自信心受到了影響。從那以后，我更加注重了自己的儀容衛(wèi)生，每天都保持整潔干凈的形象，這不僅讓自己感覺良好，工作效率也得到了提升。與此同時(shí)，我注意到同事之間的相處也更加融洽，與人交流時(shí)更加自信，形象良好的儀容衛(wèi)生為我贏得了更多的尊重和認(rèn)可。
最后，我深知儀容衛(wèi)生的道理易知難行。畢竟，每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，但只要我們肯付出一些努力，儀容衛(wèi)生就當(dāng)然可以通過日常的細(xì)微護(hù)理來維持。我相信，只有真正意識(shí)到儀容衛(wèi)生的重要性，深知它對(duì)個(gè)人形象、健康以及工作效率和人際關(guān)系的影響，我們才會(huì)真正去關(guān)注并養(yǎng)成這個(gè)好習(xí)慣。
總之，儀容衛(wèi)生是一個(gè)人整體形象中不可或缺的一環(huán)，對(duì)我們的個(gè)人形象、健康以及工作和社交方面都有著重要影響。通過我個(gè)人的親身經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了儀容衛(wèi)生的重要性，并且從中獲得了一些心得和體會(huì)。我相信，只要我們每個(gè)人都能將儀容衛(wèi)生放在心上，并且付諸實(shí)踐，我們將會(huì)成為更加整潔干凈、自信健康的人。
儀容禮儀心得體會(huì)篇十一
古往今來，人們認(rèn)為“教師是文明禮儀的化身”。學(xué)生、家長及社會(huì)各界最喜歡的教師，總是那些熱情友好、文明禮貌、學(xué)識(shí)淵博，循循善誘的育人楷模。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。言行舉止文雅。
一個(gè)人的言談舉止莊重文雅，語言可親，進(jìn)退有禮，儀容可觀，執(zhí)事謹(jǐn)敬，不僅受人尊敬，而且有助于進(jìn)德修業(yè)，也蘊(yùn)涵著一種對(duì)自己、對(duì)他人高度負(fù)責(zé)的精神。舉止輕浮、高傲莫測(cè)，裝腔作勢(shì)，放肆說笑，喜怒無常，或愁眉苦臉，或大發(fā)雷霆等，都應(yīng)從教師的言談舉止中徹底清除。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。
如何塑造良好教師儀表
（一）思想上的高度重視
教師良好的儀表形象是每一個(gè)正在從事或?qū)⒁獜氖陆處熉殬I(yè)的人必須擁有的重要部分，它不僅體現(xiàn)了一位教師個(gè)人的外貌形象，還影響教師本身的事業(yè)發(fā)展，甚至?xí)绊懫渥晕覂r(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更加會(huì)關(guān)系到學(xué)校受教育者的健康成長和國家民族的文明程度。因此，身為教師就應(yīng)當(dāng)在思想認(rèn)識(shí)上給予教師儀表形象的高度重視，要學(xué)會(huì)如何塑造良好的教師儀表，并將其滲透到自己教育教學(xué)的方方面面。其次，國家諸多教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，也應(yīng)將教師儀表的塑造納入到師范生學(xué)習(xí)方案中去，要更加重視對(duì)師范生教師儀表塑造技能的訓(xùn)練，要積極開展教師儀表教育。
（二）營造良好地教師儀表禮儀環(huán)境
學(xué)校是每一個(gè)從教者工作、生活的地方，因此就要求每一位教師都應(yīng)當(dāng)為人師表，也就是擁有良好的教師儀表形象。然而，現(xiàn)階段學(xué)校中仍然會(huì)出現(xiàn)有些教師出口成“臟”，奇裝異服的現(xiàn)象，這影響了學(xué)校的整體形象。因此，就要求學(xué)校對(duì)在校教職員工的儀表形象制定適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范和制度，以此來要求教師為學(xué)生樹立良好的榜樣。在建立良好儀表禮儀環(huán)境氛圍時(shí)，要充分體現(xiàn)人文色彩和綠色理念，首先應(yīng)使學(xué)校的自然環(huán)境整潔優(yōu)美，人文環(huán)境自律，四處懸掛有文明規(guī)范警示的標(biāo)語，在各個(gè)班級(jí)門口處置一面儀表鏡，來提醒教師時(shí)刻注意自己的儀表形象?？傊?，要讓教師在學(xué)校環(huán)境氛圍中耳濡目染，來熏陶自己的儀表禮儀。
（三）相關(guān)部門對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行相關(guān)技能培訓(xùn)
教師在進(jìn)入學(xué)校后，大部分時(shí)間用于開展教育教學(xué)活動(dòng)，但對(duì)于教師自身素質(zhì)的提高，就很少有機(jī)會(huì)和時(shí)間來進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，要積極營造培訓(xùn)和進(jìn)修的環(huán)境氛圍，讓教師有機(jī)會(huì)、有時(shí)間對(duì)自己的儀表禮儀進(jìn)行提高和學(xué)習(xí)。這就要求相關(guān)部門積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，可以組織新進(jìn)上崗教師的禮儀技能培訓(xùn)，也可以青年教師儀表禮儀技能比賽等開展活動(dòng)，來為教師儀表的提高提供有力的物質(zhì)保障和基礎(chǔ)。也可以專門聘請(qǐng)教師儀表禮儀方面的專家學(xué)者，集中對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行儀表禮儀輔導(dǎo)，也可以與其他地區(qū)開展教師之間的交流對(duì)話，這樣互相討論教育心得，都可以有利于教師儀表技能的提高。
儀容禮儀心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（120字）
儀容衛(wèi)生是一種美的表達(dá)，也是一種社交禮儀。一個(gè)人的儀容衛(wèi)生能夠體現(xiàn)出他的個(gè)人修養(yǎng)、自尊自愛和對(duì)他人的尊重。通過長期的觀察和體驗(yàn)，我意識(shí)到儀容衛(wèi)生對(duì)個(gè)人形象的重要性，于是開始努力培養(yǎng)自己的儀容衛(wèi)生習(xí)慣，并取得了一些心得體會(huì)。
第二段：心得體會(huì)（240字）
首先，我堅(jiān)信“儀容外在美容內(nèi)在”。儀容整潔干凈是一個(gè)人外在美的基本要求，但僅僅注重外貌不足以讓人們對(duì)我們產(chǎn)生良好的印象。相反，一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、知識(shí)和才華才是最能夠抓住人們眼球的地方。因此，我在注重外貌的同時(shí)，更加注重內(nèi)涵的培養(yǎng)，通過讀書學(xué)習(xí)、積極參與社會(huì)活動(dòng)來豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使自己在外貌之外更具魅力和氣質(zhì)。
第三段：倡導(dǎo)愛心，照顧他人（240字）
其次，儀容衛(wèi)生還需要考慮他人感受。每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該尊重他人的個(gè)人空間和感受。因此，在我日常生活中，我一直努力保持干凈整潔，為他人營造一個(gè)舒適的環(huán)境。當(dāng)我看到周圍有垃圾時(shí)，我會(huì)主動(dòng)撿起并扔入垃圾桶，不因?yàn)榄h(huán)境骯臟而選擇離開。我希望用自己的行動(dòng)影響身邊的人，提醒他們?cè)诠矆?chǎng)合注意衛(wèi)生，培養(yǎng)愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
第四段：樹立自信，健康為美（240字）
儀容衛(wèi)生不僅僅是外在的打扮，更是內(nèi)心的自信和健康。一個(gè)人自信的外表會(huì)給他人留下積極的印象，同時(shí)，自信也會(huì)讓你感到快樂和滿足。更重要的是，良好的衛(wèi)生習(xí)慣能夠保持身體健康，從而使外貌更加美麗。因此，我每天都保持早睡早起，多喝水，多吃蔬果，并保持定期洗澡、剪指甲等良好衛(wèi)生習(xí)慣。這不僅有助于個(gè)人形象的管理，同時(shí)也是對(duì)自己健康負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
第五段：結(jié)語（360字）
總的來說，儀容衛(wèi)生體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，對(duì)他人的尊重和對(duì)自身健康的關(guān)懷。而正確的儀容衛(wèi)生習(xí)慣是需要長期培養(yǎng)和堅(jiān)持的。如今，我們生活在一個(gè)追求個(gè)性化和自我表達(dá)的社會(huì)，每個(gè)人都有自己的儀容衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，這是可以尊重和理解的。然而，基本的清潔、整潔和健康仍然是不可妥協(xié)的原則，我們應(yīng)該始終保持這些基本的儀容衛(wèi)生習(xí)慣，同時(shí)注重內(nèi)涵的培養(yǎng)和保持自己內(nèi)心的平和和自信。
通過不斷的實(shí)踐和體會(huì)，我逐漸認(rèn)識(shí)到儀容衛(wèi)生的重要性，也意識(shí)到這是一個(gè)不斷努力和經(jīng)營的過程。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持自己的儀容衛(wèi)生習(xí)慣，并將其帶給身邊的人。只有我們每個(gè)人都注重儀容衛(wèi)生，不僅能改善自己的形象，也能影響身邊的人，讓整個(gè)社會(huì)更美好。
儀容禮儀心得體會(huì)篇十三
儀容訓(xùn)練是我們?cè)诔砷L過程中不可或缺的一部分。通過儀容訓(xùn)練，我們能夠改善自身形象，提升自信心，并從中學(xué)會(huì)如何展示最好的一面。在我經(jīng)歷了幾個(gè)月的儀容訓(xùn)練之后，我對(duì)自身的形象和外表有了更深入的了解，同時(shí)也得到了許多體會(huì)。以下是我對(duì)儀容訓(xùn)練的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)外表與內(nèi)在的關(guān)系
儀容訓(xùn)練教會(huì)了我外表與內(nèi)在的密切關(guān)系。外表是我們與他人交流的第一印象，能夠直接影響他人對(duì)我個(gè)人的評(píng)價(jià)。只有在外表整潔、大方的基礎(chǔ)上，人們才會(huì)更愿意接觸，了解我們的內(nèi)在。因此，我們要時(shí)刻保持儀容整潔，穿著得體，才能更好地展示我們的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性。
第三段：提升自我形象與自信心
儀容訓(xùn)練讓我更加重視自己的形象與自信心。通過定期理發(fā)、保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣和穿著得體的衣服，我可以感受到自己個(gè)人形象的提升。我開始更加關(guān)注自己的打扮，選擇適合自己的服裝和配飾。這些細(xì)微的改變讓我感到更加自信，自信心的提升也影響到我與人交流的方式和態(tài)度。
第四段：意識(shí)到儀容訓(xùn)練的重要性
儀容訓(xùn)練的過程讓我深刻認(rèn)識(shí)到其重要性。通過儀容訓(xùn)練，我們不僅可以提升個(gè)人形象和自信心，還能夠?qū)W習(xí)如何與他人進(jìn)行良好的交流和展示自己的優(yōu)點(diǎn)。一個(gè)整潔、大方的形象可以給人帶來親近和信任的感覺，有助于社交和工作的順利展開。因此，我現(xiàn)在更加注重每天的儀容訓(xùn)練，細(xì)致呵護(hù)自己的外表和形象。
第五段：結(jié)尾與展望
儀容訓(xùn)練的過程讓我受益匪淺，我也充滿期待地展望著未來。我希望通過不斷的儀容訓(xùn)練，可以在外表和內(nèi)在上都不斷提升自己，成為一個(gè)更有魅力的人。我相信，一個(gè)良好的外表形象和自信心可以帶給我更多的機(jī)遇和成功。因此，我會(huì)繼續(xù)保持良好的儀容習(xí)慣，并且將這份美好的經(jīng)歷與更多的人分享，讓大家都能夠受益。