總結(jié)是一種思維工具，可以幫助我們認(rèn)清問(wèn)題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以幫助我們更好地規(guī)劃和執(zhí)行下一步的工作計(jì)劃。在寫(xiě)作過(guò)程中，注意語(yǔ)法和標(biāo)點(diǎn)的正確使用。
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇一
    摘要：產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(ipe)，不僅極大地改變了國(guó)際政治學(xué)的視角，在世界經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域也產(chǎn)生了重要影響。
    21世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)成為自由貿(mào)易區(qū)積極倡導(dǎo)者與執(zhí)行者，本文試從國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析目前美國(guó)雙邊貿(mào)易蓬勃發(fā)展的動(dòng)因及中美區(qū)域合作前景問(wèn)題。
    關(guān)鍵詞：國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)域主義自由貿(mào)易協(xié)定。
    美國(guó)在區(qū)域貿(mào)易方面進(jìn)展。
    以來(lái)，美國(guó)對(duì)區(qū)域內(nèi)及雙邊自由貿(mào)易合作(fta)表現(xiàn)出越來(lái)越濃厚的興趣。
    除北美自由貿(mào)易區(qū)外，美國(guó)積極與多國(guó)協(xié)議及簽署fta，組建自由貿(mào)易區(qū)。
    在美洲地區(qū)，美國(guó)已經(jīng)與智利、巴拿馬、秘魯、哥倫比亞等國(guó)簽署了自由貿(mào)易協(xié)議，與厄瓜多爾、烏拉圭的談判仍在進(jìn)行中。
    在亞洲，美國(guó)與新加坡簽署了雙邊自由貿(mào)易協(xié)定，成為美國(guó)同東亞國(guó)家簽署的第一個(gè)自由貿(mào)易協(xié)定。
    而后又與韓國(guó)簽署了協(xié)議，與東盟其他國(guó)家的談判或是因?yàn)檎謩?dòng)蕩或是因?yàn)榱?chǎng)不明確而中斷。
    20布什總統(tǒng)發(fā)表了內(nèi)建立“美國(guó)―中東自由貿(mào)易區(qū)”的構(gòu)想，其目標(biāo)就是要推動(dòng)北非和中東的自由貿(mào)易的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)體制的改革，在十年內(nèi)建立中東自由貿(mào)易區(qū)。
    目前已經(jīng)生效的雙邊協(xié)議的對(duì)象是：以色列、巴林、約旦、阿曼。
    美巴協(xié)議是與海灣國(guó)家簽署的第一個(gè)貿(mào)易協(xié)定。
    但美國(guó)和海合會(huì)的談判因美巴協(xié)議的過(guò)早締結(jié)所生產(chǎn)的政治影響導(dǎo)致美國(guó)與海合會(huì)其他五國(guó)的談判陷入僵局。
    當(dāng)然，布什眼中的宏偉構(gòu)想也包括非洲。
    目前美國(guó)已經(jīng)與埃及、摩洛哥簽署雙邊協(xié)議，美國(guó)―南部非洲關(guān)稅同盟fta的談判還未有結(jié)果。
    美國(guó)和格魯吉亞討論簽署fta的可能性美國(guó)與烏克蘭簽署貿(mào)易與投資合作協(xié)議等一系列談判都在進(jìn)行中。
    美國(guó)推進(jìn)fta的戰(zhàn)略動(dòng)因。
    首先，隨著經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，全球雙邊f(xié)ta的數(shù)量迅速增長(zhǎng)。
    目前世貿(mào)組織150多個(gè)成員中的絕大多數(shù)都參加了一個(gè)或一個(gè)以上的雙邊f(xié)ta。
    美國(guó)是一個(gè)習(xí)慣用自己的聲音說(shuō)話的國(guó)家，追逐貿(mào)易體系的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)一貫是美國(guó)所熱衷的。
    美國(guó)政府認(rèn)識(shí)到，全球雙邊f(xié)ta發(fā)展已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大趨勢(shì)，如果美國(guó)被排斥在多數(shù)雙邊f(xié)ta之外，就失去制定規(guī)則的機(jī)會(huì)，將對(duì)美國(guó)利益帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面作用，影響其對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)地位。
    第二，世貿(mào)組織曠日持久的多哈回合談判進(jìn)展緩慢，一些議題的磋商在短期內(nèi)很難達(dá)成共識(shí)。
    美國(guó)在多邊貿(mào)易體制中提出或支持的一些議題，如人權(quán)、環(huán)境、勞工標(biāo)準(zhǔn)等，受到多數(shù)發(fā)展中國(guó)家的反對(duì)。
    美國(guó)對(duì)此表示十分不滿(mǎn)，希望通過(guò)雙邊f(xié)ta迫使有關(guān)國(guó)家在一些重要議題上做出讓步，盡早達(dá)成協(xié)定，由此彌補(bǔ)多邊談判的不足。
    第三，更好地實(shí)現(xiàn)美國(guó)外交政策目標(biāo)。
    美國(guó)希望更多的國(guó)家支持其打擊恐怖主義、消除大規(guī)模殺傷性武器、孤立和打擊“無(wú)賴(lài)國(guó)家”等外交努力。
    締結(jié)fta將有助于美國(guó)強(qiáng)化與這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合，鞏固和擴(kuò)大美國(guó)的戰(zhàn)略同盟，從而有利于實(shí)現(xiàn)美國(guó)的外交政策目標(biāo)。
    第四，近年來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)陷入低迷，多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)下滑。
    金融危機(jī)后，美國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義加劇、就業(yè)率持續(xù)下降，社會(huì)環(huán)境不穩(wěn)定。
    這些狀況與美國(guó)倡導(dǎo)的貿(mào)易自由化背道而馳。
    美國(guó)政府認(rèn)為，如果不能持續(xù)地推進(jìn)貿(mào)易自由化，貿(mào)易保護(hù)主義勢(shì)力就會(huì)獲得力量，使美國(guó)經(jīng)濟(jì)失去動(dòng)力。
    美國(guó)政府積極推動(dòng)雙邊f(xié)ta，有助于營(yíng)造自由貿(mào)易的環(huán)境，有效促進(jìn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展，高就業(yè)、增強(qiáng)社會(huì)穩(wěn)定性，也更加有利于與歐盟的進(jìn)一步競(jìng)爭(zhēng)。
    美國(guó)fta談判的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。
    (一)霸權(quán)衰落學(xué)說(shuō)的解釋。
    隨著戰(zhàn)后國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    以美國(guó)為中心的“霸權(quán)合作機(jī)制”正在衰落，世界進(jìn)入了一個(gè)“霸權(quán)后合作”的新時(shí)代。
    這個(gè)新時(shí)代的特征就是國(guó)家間在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，特別是貿(mào)易、貨幣、金融領(lǐng)域的合作和對(duì)抗交織在一起，而合作將是其最主要的趨勢(shì)。
    國(guó)家間經(jīng)濟(jì)上的合作將影響乃至重新塑造世界政治經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)，使之比過(guò)去更具有“非零和博弈”的特性。
    基歐漢認(rèn)為美國(guó)國(guó)力下降的情況下，要維持戰(zhàn)后建立的國(guó)際體系關(guān)鍵是國(guó)際合作，也是要通過(guò)主要西方發(fā)達(dá)國(guó)家的合作與對(duì)美協(xié)調(diào)把這一體系維持下去，讓大家共同受益。
    他對(duì)后霸權(quán)合作的形式也作了分析，其中之一便是合作，即雖然彼此關(guān)系不和諧，并有利益沖突，但是通過(guò)政策協(xié)調(diào)和談判也能開(kāi)展合作，采取一致行動(dòng)。
    當(dāng)代全球國(guó)際體系中的公共產(chǎn)品大部分是協(xié)調(diào)產(chǎn)生的(霸權(quán)衰落之后)。
    當(dāng)非霸權(quán)國(guó)意識(shí)到?jīng)]有唯一的權(quán)威(或力量)能為國(guó)際社會(huì)提供公共產(chǎn)品的時(shí)候，一般會(huì)選擇相互進(jìn)行談判、簽訂條約、召開(kāi)會(huì)議來(lái)創(chuàng)制新的公共產(chǎn)品，從而彌補(bǔ)它在霸權(quán)衰落后的不足，美國(guó)自20世紀(jì)90年代締結(jié)北美自由貿(mào)易區(qū)就是它霸權(quán)衰弱集中的體現(xiàn)。
    目前區(qū)域化組織的發(fā)展正是說(shuō)明了現(xiàn)在維持秩序的主權(quán)不是一國(guó)而是多國(guó)，由于不存在一個(gè)具有壓倒一切優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，所以所有的事都要協(xié)商解決，與此相應(yīng)，國(guó)際公共商品的提供也是大家共同出錢(qián)出人。
    外交也因此稱(chēng)為實(shí)質(zhì)性的，其結(jié)果也變得不可預(yù)測(cè)，后霸權(quán)體制表面上看來(lái)爭(zhēng)吵激烈，但是由于通過(guò)協(xié)調(diào)，各方利益已經(jīng)一致，出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性的穩(wěn)定。
    (二)中心-外圍學(xué)說(shuō)的解釋。
    該學(xué)說(shuō)主要以拉美國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，旨在說(shuō)明發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩的原因，強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)家在同發(fā)達(dá)國(guó)家的交往中處于不利地位。
    該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，整個(gè)國(guó)際貿(mào)易體制是一種不平等的體制，其表現(xiàn)形式就是“中心-外圍”結(jié)構(gòu)，即擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)達(dá)國(guó)家處于整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的中心地位，而廣大弱小的發(fā)展中國(guó)家則處于外圍地位。
    在這種國(guó)際貿(mào)易體制下，只有發(fā)達(dá)國(guó)家才能按照自己的意愿來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并通過(guò)國(guó)際貿(mào)易與發(fā)展中國(guó)家保持經(jīng)濟(jì)交往，從中獲得巨大利益。
    發(fā)展中國(guó)家由于在經(jīng)濟(jì)上處于依附地位，其發(fā)展是以發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)張為條件的。
    根據(jù)依附理論，一個(gè)國(guó)家是否處于從屬地位，最好的衡量辦法就是看貿(mào)易在其經(jīng)濟(jì)中的'重要性、性質(zhì)和外國(guó)投資水平。
    如果一個(gè)國(guó)家的國(guó)民收入或國(guó)民生產(chǎn)總值中的很大一部分來(lái)自出口，如果出口集中在一種或兩種商品上，如果經(jīng)濟(jì)中的要害部門(mén)為外國(guó)公司所控制，就可以說(shuō)該國(guó)處于高度依附狀態(tài)。
    阿明認(rèn)為無(wú)論是進(jìn)口替代戰(zhàn)略或是出口導(dǎo)向戰(zhàn)略，都只能開(kāi)創(chuàng)一個(gè)以“新的國(guó)際分工為特點(diǎn)的帝國(guó)主義剝削新階段”，因此他提出外圍國(guó)家的根本出路在于減少推遲或切斷同中心國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，打破中心國(guó)家所強(qiáng)加的不平等國(guó)際分工，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的自力更生。
    墨西哥在加入北美自由貿(mào)易區(qū)后農(nóng)牧業(yè)遭受了沉重打擊，墨西哥農(nóng)牧業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值所占的比例不斷降低。
    墨西哥具有比較優(yōu)勢(shì)的蔬菜水果出口增長(zhǎng)下降，而美國(guó)卻增長(zhǎng)了數(shù)倍。
    墨西哥于年已經(jīng)解除了20種農(nóng)牧產(chǎn)品的保護(hù)性關(guān)稅，與此同時(shí)美國(guó)農(nóng)牧業(yè)主每年享受800億美元的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼，而墨西哥農(nóng)民享受的補(bǔ)貼僅為美國(guó)的四十分之一。
    這實(shí)際上是一種“非零和”競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)家自覺(jué)不自覺(jué)地陷入發(fā)達(dá)國(guó)家設(shè)下的圈套中，這種境況完全是由中心-外圍這種特殊地位決定的。
    (三)復(fù)合相互依存理論的解釋。
    羅伯特基歐漢和約瑟夫奈(robertkeohane&josephnye)在《權(quán)力與相互依賴(lài)》一書(shū)中指出：“不應(yīng)把相互依賴(lài)的定義僅限于相互間的均勻依賴(lài)，在行為體相互交往中，最有可能為行為者提供影響力的是依賴(lài)關(guān)系中的不對(duì)稱(chēng)狀況。
    依賴(lài)性較少的行為體，可能把相互依賴(lài)關(guān)系作為某一問(wèn)題上討價(jià)還價(jià)的籌碼或影響其他問(wèn)題的手段”。
    在現(xiàn)實(shí)中，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡，不同國(guó)家之間在依賴(lài)關(guān)系上往往是不對(duì)等的。
    全球化時(shí)代，西方發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家，由于兩者之間在實(shí)力上存在著較大的差距，因而它們之間相互依存的關(guān)系必然不會(huì)是平等的，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在這種相互依存關(guān)系中往往占據(jù)了較大的主動(dòng)性，它們對(duì)于發(fā)展中國(guó)家的依賴(lài)性，相對(duì)于發(fā)展中國(guó)家對(duì)他們的依賴(lài)性而言要小得多。
    相互依存并不意味著互利，沒(méi)有任何東西來(lái)保證雙方“相互依存”是以互利互惠為特征的，收益與代價(jià)的付出取決于行為體的價(jià)值與關(guān)系的性質(zhì)。
    如果有朝一日美國(guó)-中東自由貿(mào)易區(qū)成立，那么這種不對(duì)稱(chēng)的依賴(lài)關(guān)系將更加明顯，中東國(guó)家在與美國(guó)實(shí)力的較量中必將是付出代價(jià)更多的一方。
    中美雙邊自由貿(mào)易區(qū)前景。
    近年來(lái)中國(guó)在亞洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的步伐不斷加快，的曼谷協(xié)議，我國(guó)與東盟簽署“10+1”全面合作框架協(xié)議，2003年內(nèi)地與香港簽署cepa。
    中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)正式啟動(dòng)：中國(guó)與新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、印尼、菲律賓、文萊6個(gè)東盟老成員國(guó)之間93%的貿(mào)易商品關(guān)稅降為零，與柬埔寨、老撾、緬甸、越南4個(gè)東盟新成員將在5年后實(shí)施零關(guān)稅。
    針對(duì)中國(guó)的舉動(dòng)，美國(guó)在亞洲采取的是“迂回”戰(zhàn)略，避開(kāi)中國(guó)，愈來(lái)愈多地與我國(guó)貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手締結(jié)自由貿(mào)易協(xié)議。
    它先是推出包括“亞太自由貿(mào)易區(qū)”在內(nèi)的各種旨在應(yīng)對(duì)與消解東亞地區(qū)的泛亞太區(qū)域合作倡議，上任后為進(jìn)一步加強(qiáng)與東南亞重要伙伴的雙邊關(guān)系，高調(diào)加入了《東南亞友好合作條約》。
    經(jīng)濟(jì)主權(quán)上的“不甘落后”促使美國(guó)緊緊關(guān)注著中國(guó)的發(fā)展動(dòng)向。
    從當(dāng)前的貿(mào)易合作動(dòng)機(jī)來(lái)看，政治利益發(fā)揮著主要作用。
    目前政治利益上的障礙是美國(guó)權(quán)衡選擇雙邊貿(mào)易協(xié)定對(duì)象的一個(gè)因素。
    經(jīng)濟(jì)上的弱國(guó)，但是政治上可成為其同盟的國(guó)家。
    雖然中美經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域關(guān)系在不斷加強(qiáng)，但不能指望美國(guó)與中國(guó)在短期內(nèi)達(dá)成雙邊自由貿(mào)易協(xié)定，中美的雙邊關(guān)系遠(yuǎn)沒(méi)有改善到可以互為伙伴，即使是伙伴，也是所謂的“戰(zhàn)略協(xié)作伙伴”，美國(guó)根本上是把中國(guó)、歐洲看作是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在這方面美國(guó)選擇的是對(duì)抗而非聯(lián)合。
    不過(guò)政治利益最終會(huì)讓位于經(jīng)濟(jì)利益。
    政治利益的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)利益，任何政治推動(dòng)的雙邊自由貿(mào)易協(xié)定都不可能完全偏離促進(jìn)貿(mào)易增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)收益的初衷，反過(guò)來(lái)，政治上的支持又可以大大加速這一進(jìn)程。
    從美國(guó)fta談判的對(duì)象來(lái)看，“從政治障礙最少的地方開(kāi)始建立自由貿(mào)易區(qū)”是一條尚佳的原則。
    這一點(diǎn)我們可以從歐共體得到啟發(fā)，英國(guó)出于政治原因不愿意參加由德法主導(dǎo)的歐洲經(jīng)濟(jì)共同體。
    于1960年聯(lián)合歐洲七國(guó)成立了歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟，但成立一年不久就立刻申請(qǐng)加入歐洲經(jīng)濟(jì)共同體。
    決定英國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵因素是經(jīng)濟(jì)利益。
    英國(guó)對(duì)歐共體的信賴(lài)程度遠(yuǎn)高于歐洲自由聯(lián)盟，政治利益與經(jīng)濟(jì)利益的雙重作用，解釋了為何在經(jīng)濟(jì)利益上相近或有條件加入歐共體的英國(guó)在一開(kāi)始時(shí)拒絕加入，卻由在經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)利益上關(guān)系不大的國(guó)家組成了歐自聯(lián)。
    同時(shí)經(jīng)濟(jì)利益的根本決定性作用又促成了英國(guó)在歐自聯(lián)成立一年后申請(qǐng)加入歐共體的現(xiàn)實(shí)。
    美國(guó)與英國(guó)的情況不同，英國(guó)與德國(guó)處于同一洲，它只能選擇合作。
    而美國(guó)與中國(guó)更大程度上是對(duì)抗，在中長(zhǎng)期內(nèi)，中美建立雙邊自由貿(mào)易區(qū)的可能性微乎其微，盡管，中美雙邊貿(mào)易已超過(guò)3000億，中國(guó)是美國(guó)第一大債券持有國(guó)，但因?yàn)橹袊?guó)、美國(guó)都是兩個(gè)極具有政治影響的國(guó)家，中美兩國(guó)在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域摩擦不斷：20金融危機(jī)促使美國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化，美國(guó)再一次掀起了貿(mào)易保護(hù)主義浪潮;年“輪胎特保案”尚未平息，對(duì)華反傾銷(xiāo)便持續(xù)上演;，美國(guó)參議院又拋出人民幣匯率法案，通過(guò)干涉人民幣匯率改革來(lái)達(dá)到轉(zhuǎn)移本國(guó)政治危機(jī)的目的，一系列經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的背后掩藏著美國(guó)的政治意圖。
    作為全球經(jīng)濟(jì)、政治利益的守衛(wèi)者，美國(guó)寧愿付出更多的經(jīng)濟(jì)代價(jià)，也不愿意付出政治利益。
    因此，隨著中國(guó)的崛起，中美雙方未來(lái)政治利益交集在縮小，政治障礙使得美國(guó)不會(huì)相信中國(guó)。
    從而可以斷定，在爭(zhēng)奪亞洲的競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)會(huì)努力完成使命，而美國(guó)也不會(huì)袖手旁觀，沒(méi)有硝煙的競(jìng)爭(zhēng)正在激烈地進(jìn)行中。
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    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇二
    經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)的影響與挑戰(zhàn)。
    姓
    名：
    馬菡蔚
    院
    系：
    外國(guó)語(yǔ)學(xué)院
    年
    級(jí)：
    11級(jí)
    專(zhuān)
    業(yè)：
    商務(wù)英語(yǔ)a班
    學(xué)
    號(hào)：
    20110461109
    提交日期：
    2013年11月1日
    【內(nèi)容摘要】：經(jīng)濟(jì)全球化不僅對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，而且還通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制、政府管制機(jī)制和文化滲透機(jī)制，直接、全面、深刻和持久地影響著我國(guó)社會(huì)生活的穩(wěn)定發(fā)展。我們必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求和我國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況，通過(guò)觀念更新、政策調(diào)整和制度創(chuàng)新，建立和完善新型的社會(huì)主義體制和民主法治國(guó)家，保持我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展。
    經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)的影響與挑戰(zhàn)
    一、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的影響
    當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力和世界交往高度發(fā)展的必然產(chǎn)物，作為一種客觀的自然歷史進(jìn)程，不斷地表現(xiàn)出日益“超越民族國(guó)家”的特性。但在實(shí)踐中資本主義主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)全球化，試圖按照其面目改造整個(gè)世界，使之完全走向“全球資本主義化”。這種雙重性質(zhì)決定了經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界歷史的發(fā)展，同時(shí)具有推動(dòng)與阻礙的雙重影響。它對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的沖擊，實(shí)質(zhì)上就是資本主義對(duì)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)。其格局總起來(lái)看是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，但是在一定條件下也可能是挑戰(zhàn)大于機(jī)遇。這不僅體現(xiàn)在它對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn)上，更集中地體現(xiàn)在對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主政治穩(wěn)定與發(fā)展的挑戰(zhàn)上。
    （一）經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的挑戰(zhàn)，直接地影響我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
    經(jīng)濟(jì)全球化是20世紀(jì)新科學(xué)技術(shù)革命的產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)全球化以新科技革命為動(dòng)力和基礎(chǔ)，徹底打破各國(guó)國(guó)家之間的自然和社會(huì)界限，把這種無(wú)限創(chuàng)造力進(jìn)一步擴(kuò)大到了全球范圍，但是由于各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，它在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也在更大范圍內(nèi)產(chǎn)生國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治的不穩(wěn)定狀況，特別給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)了巨大的負(fù)面影響。我國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的發(fā)展中國(guó)家，新科技革命固然為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了十分有利的條件，但也使我國(guó)社會(huì)發(fā)展遭遇巨大的沖擊，人口多、底子薄等發(fā)展劣勢(shì)日益彰顯。在經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的全球性高科技競(jìng)爭(zhēng)格局之中，我國(guó)雖然占有一席之地，但是還不具備絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，仍然存在著許多高科技風(fēng)險(xiǎn)和隱患。這從根本上對(duì)我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)產(chǎn)生了極大的影響和威脅。
    （二）資本主義主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)全球化，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義政治制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主政權(quán)形成了根本性的威脅。
    我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義制度和發(fā)展道路。這必然同資本主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生根本性的沖突和尖銳的斗爭(zhēng)。西方國(guó)家始終妄圖以自由市場(chǎng)民主模式取代我國(guó)社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)政治制度，其西化、分化中國(guó)的和平演變攻勢(shì)從未停止，反而借經(jīng)濟(jì)全球化之名，變本加厲愈演愈烈。其實(shí)質(zhì)是要瓦解我國(guó)社會(huì)主義基本制度，摧毀共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主政權(quán)，這是對(duì)我國(guó)政治穩(wěn)定的一個(gè)最大的威脅。
    第三，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)的國(guó)家主權(quán)、國(guó)家利益和國(guó)家安全提出了挑戰(zhàn)。
    一、民族團(tuán)結(jié)與共同發(fā)展。全球經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡狀況，更進(jìn)一步加劇了各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治不穩(wěn)定發(fā)展?fàn)顩r，這也會(huì)對(duì)我國(guó)的國(guó)家安全與政治穩(wěn)定產(chǎn)生直接或者間接的影響。在全球化條件下如何維護(hù)國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立、統(tǒng)一和國(guó)家安全，已經(jīng)成為當(dāng)今我國(guó)政治穩(wěn)定發(fā)展的重大課題。
    二、經(jīng)濟(jì)全球化影響我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的方式和特點(diǎn)
    當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的影響，呈現(xiàn)出這樣一些特點(diǎn)。第一，在影響的方向上是國(guó)際國(guó)內(nèi)雙向互動(dòng)。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定產(chǎn)生直接的影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展也對(duì)國(guó)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的穩(wěn)定發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。第二，在影響的內(nèi)容上是經(jīng)濟(jì)、政治和文化交叉滲透、相互轉(zhuǎn)化和全面擴(kuò)展的一體化發(fā)展態(tài)勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化直接地推動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的世界一體化，不僅是國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的一體化發(fā)展，而且是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間的一體化發(fā)展。第三，在影響的機(jī)制上是結(jié)構(gòu)—功能之間的相互聯(lián)系、相互作用和相互轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的影響，既有功能性影響，更有結(jié)構(gòu)性影響，是一個(gè)結(jié)構(gòu)功能關(guān)系的整體互動(dòng)或者制度化發(fā)展過(guò)程。第四，在影響的格局上是有利因素和不利因素共容并存。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的影響，既有破壞安定團(tuán)結(jié)的不利一面，也有促進(jìn)政治穩(wěn)定的有利一面。總起來(lái)看是有利因素大于不利因素，但是不利因素具有巨大的破壞性。第五，在影響的趨勢(shì)上是政治穩(wěn)定與政治不穩(wěn)定交替發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的影響，是一種客觀的、不以人們意志為轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實(shí)存在。
    三、經(jīng)濟(jì)全球化條件下保持中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的對(duì)策選擇
    面對(duì)全球化的挑戰(zhàn)，如何實(shí)現(xiàn)和維護(hù)中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定與政治發(fā)展，我們提出以下的對(duì)策選擇。
    （一）不斷解放思想，實(shí)現(xiàn)觀念更新，這是我們積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，保持中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的前提條件。
    首先，必須樹(shù)立改革開(kāi)放的社會(huì)政治穩(wěn)定觀。在全球化條件下，要維護(hù)我國(guó)社會(huì)的政治穩(wěn)定，必須在改革開(kāi)放條件下、在全面參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)和保持中國(guó)社會(huì)的政治穩(wěn)定與發(fā)展。這就要求我們必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)政治穩(wěn)定為基礎(chǔ)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)一個(gè)和平、穩(wěn)定的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境。同時(shí)積極參與建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序，推動(dòng)世界和平與發(fā)展，不斷提高我國(guó)的綜合國(guó)力，不斷強(qiáng)化中國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治地位和作用，在動(dòng)蕩不安的國(guó)際局勢(shì)中保證中國(guó)社會(huì)與政治的穩(wěn)定發(fā)展。其次，必須樹(shù)立全面發(fā)展的社會(huì)穩(wěn)定大觀念，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治與文化的全面穩(wěn)定與協(xié)調(diào)發(fā)展。
    （二）是不斷適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的變化，及時(shí)進(jìn)行社會(huì)政治穩(wěn)定的政策調(diào)整，這是我們應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，保持中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。
    首先，必須以更加積極的態(tài)度實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，全面參與世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程，走一條全球化時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展之路。不斷實(shí)行中國(guó)社會(huì)與世界發(fā)展之間良性互動(dòng)、全面改革開(kāi)放、不斷創(chuàng)新發(fā)展的新階段。必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展要求，按照wto的基本法律框架，進(jìn)一步調(diào)整和完善我國(guó)改革開(kāi)放的基本政策，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。其次，不斷地調(diào)整我國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略、改革我國(guó)國(guó)家安全體系，完善國(guó)家安全合作機(jī)制。要不斷參與全球性和區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，鞏固國(guó)家安全合作的國(guó)際經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
    （三）是面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地走制度創(chuàng)新之路，全面建立和完善社會(huì)主義新型體制，是保持中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定發(fā)展的根本。
    首先，堅(jiān)持走制度創(chuàng)新全面發(fā)展的新道路，必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度、政治和文化制度，真正實(shí)現(xiàn)和充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的先進(jìn)性和優(yōu)越性。其次，必須以“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，加快新一輪體制改革的步伐。要及時(shí)抓住當(dāng)前世界發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取在2010年左右逐步建成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制及其相適應(yīng)的政治法律文化新型體制。其次，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平民主外交路線，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，為我國(guó)社會(huì)主義的穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。
    結(jié)束語(yǔ)：積極探索全球化條件下中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的發(fā)展規(guī)律
    可以肯定，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)的建設(shè)和發(fā)展必將產(chǎn)生越來(lái)越廣泛而深刻的影響。如何應(yīng)對(duì)這些機(jī)遇與挑戰(zhàn)是我國(guó)今后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都要研究的課題。無(wú)論如何，我們要抓住這些機(jī)遇，也要積極的面對(duì)這些挑戰(zhàn)。相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一定可以在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中脫穎而出，成為真正的世界強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
    在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，如何實(shí)現(xiàn)世界與中國(guó)之間的均衡發(fā)展，保持中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定并達(dá)到長(zhǎng)治久安，這是一個(gè)十分重大的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球化影響當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的性質(zhì)和特點(diǎn)，積極探索和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)全球化條件下社會(huì)主義民主政治穩(wěn)定的發(fā)展規(guī)律，把中國(guó)社會(huì)推向一個(gè)更加和平、穩(wěn)定、繁榮和文明的發(fā)展道路。本文的研究?jī)H是一個(gè)開(kāi)端，希望能夠拋磚引玉，不斷開(kāi)拓，取得更加可喜的成就。
    【參考文獻(xiàn)】
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    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇三
    經(jīng)濟(jì)比政治更占優(yōu)勢(shì)，企業(yè)對(duì)體育的需求比公共政策更占優(yōu)勢(shì)，私有體育利益比公共體育利益更占優(yōu)勢(shì)。很多情況下，體育就是資本主義結(jié)合這些優(yōu)勢(shì)而取得成功的彰示物。有關(guān)體育的新自由主義思想從不同方面暗示了政治的結(jié)束，其原因是作為資源分配者的市場(chǎng)的中心性和公共生活的馴服以及商品化的慣常做法。即使是承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任并把體育當(dāng)作有用的輔助工具使用的跨國(guó)企業(yè)，也承認(rèn)大體上企業(yè)的運(yùn)營(yíng)理念還是以獲利為中心的?？鐕?guó)公司通常意識(shí)不到還存在其它可操作的一般體育框架存在。如果市場(chǎng)崩潰，即使是暫時(shí)的.，又會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？全球化只代表著加速走向體育界的資本化，而不接受這種類(lèi)比就是不加辨別地承認(rèn)推進(jìn)全球化過(guò)程是變異的資本主義，是對(duì)公共生活的馴服和商品化的一貫做法。在某一價(jià)值層面上，依據(jù)新自由主義而留在公共部的服務(wù)項(xiàng)目不得不被迫以私有企業(yè)的身份自行運(yùn)營(yíng)，不同體育領(lǐng)域的作用僅僅是爭(zhēng)奪消費(fèi)者而已。
    在另一層面上，新自由主義還提倡為貧困地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)融合掃清障礙，前提是貧困國(guó)家的政府嚴(yán)格遵守自由主義政策。雖然新自由主義是一套理性的復(fù)雜知識(shí)體系，包含各種各樣的觀點(diǎn)，但它的政治觀點(diǎn)是古樸而簡(jiǎn)單的，這是因?yàn)檎卧谑袌?chǎng)制定的條款之外就沒(méi)什么特殊意義了。接受這種邏輯就是要否認(rèn)或弱化當(dāng)代體育呈現(xiàn)出的實(shí)現(xiàn)社會(huì)改變和變革的諸多機(jī)會(huì)的重要性，而否認(rèn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革機(jī)會(huì)的觀點(diǎn)仍然存在，這反映出對(duì)當(dāng)代資本主義身處十字路口這一狀況缺乏認(rèn)識(shí)，全球政治的新標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)合作普遍存在。換言之，緩解貧困的政策已經(jīng)制定并執(zhí)行，政治理念在日益增加的全球空間中或得到發(fā)展或逐漸消失，這個(gè)全球空間一方面體現(xiàn)為生態(tài)政治，另一方面體現(xiàn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)。這兩個(gè)方面都是在體育中或通過(guò)體育實(shí)現(xiàn)社會(huì)改變的機(jī)會(huì)。很多情況下，自由被簡(jiǎn)化為買(mǎi)賣(mài)的權(quán)利，并減少了和私有化的個(gè)人主義團(tuán)結(jié)起來(lái)的機(jī)會(huì)。20國(guó)集團(tuán)峰會(huì)也旨在成為新社會(huì)秩序建立的標(biāo)志，一種更人性化的資本主義形式，以應(yīng)對(duì)部分由美國(guó)引發(fā)的全球金融危機(jī)帶來(lái)的全球貧困危機(jī)。美國(guó)曾經(jīng)的不受約束的全球化共識(shí)現(xiàn)已過(guò)時(shí)，現(xiàn)在需要的是用更均衡的方式來(lái)調(diào)節(jié)市場(chǎng)，而不是放任市場(chǎng)。在這一背景下，體育的潛力不能被視為存在于體育提倡的價(jià)值中或某種資本主義形式中。
    2結(jié)語(yǔ)。
    資本主義運(yùn)動(dòng)通常和全球化同義，也是一個(gè)富有爭(zhēng)議的概念，有關(guān)資本主義的爭(zhēng)議體現(xiàn)在兩個(gè)理論維度，即解釋性和慣常性。在有關(guān)國(guó)際主義、反全球化、反資本主義、社會(huì)運(yùn)動(dòng)和歷史上與當(dāng)今世界中的社會(huì)力量對(duì)體育的正功能保持沉默。足球經(jīng)理們諸如阿森納的溫格和曼聯(lián)的弗格森，最近也開(kāi)始考慮世界經(jīng)濟(jì)面臨的信貸緊縮或許是足球重新獲得更好遠(yuǎn)景的機(jī)會(huì)，這一遠(yuǎn)景不只是依賴(lài)同一級(jí)別上的財(cái)富創(chuàng)造。雖然新自由主義已經(jīng)式微，但和它有關(guān)的價(jià)值觀念仍具有影響力。
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇四
    摘要：低碳產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)最具潛力的行業(yè)，因?yàn)槠洳豢商娲臐撛诳沙掷m(xù)發(fā)展能力使得越來(lái)越多的高科技和投資者頻頻在這個(gè)產(chǎn)業(yè)涌現(xiàn)。在全球氣候變化的背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”也日益受到世界各國(guó)的關(guān)注。從投資行為的角度分析，風(fēng)險(xiǎn)投資是把資本投向蘊(yùn)藏著失敗風(fēng)險(xiǎn)的高新技術(shù)及其產(chǎn)品研發(fā)領(lǐng)域，通過(guò)促使高新技術(shù)成果迅速市場(chǎng)化、商品化來(lái)獲得高資本收益的一種投資過(guò)程。目前，對(duì)于炙手可熱的低碳領(lǐng)域，越來(lái)越多的風(fēng)險(xiǎn)資金開(kāi)始注入其中，文章通過(guò)對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)模式下的風(fēng)險(xiǎn)投資進(jìn)行研究分析，通過(guò)低碳經(jīng)濟(jì)下的風(fēng)險(xiǎn)投資數(shù)據(jù)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)投資在該模式下的發(fā)展進(jìn)行了分析和預(yù)測(cè)。
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇五
    關(guān)于路遙的《平凡的世界》這本書(shū)，我已記不清楚拜讀了多少遍了，但是我依然不厭，我喜歡這本書(shū)，不僅僅是因?yàn)樽髡叩膶?xiě)作技巧如何的高超，更重要的是字里行間無(wú)懈可擊的流露出那面朝黃土背朝天的農(nóng)村人的醇厚的質(zhì)樸味兒，每次讀完這本書(shū)，我的心都久久不能平靜下來(lái)。
    但在這里我并不想詳述小說(shuō)的內(nèi)容，因?yàn)槔锩婧辛水?dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，我只想跟大家分享一下我的感受：
    “出生于貧困的農(nóng)民家庭，但我并不鄙薄我的出身，他給我?guī)?lái)的好處將一生受益不盡，我將從出身的局限性中擺脫出來(lái)，從意識(shí)上背叛農(nóng)民的狹隘性，從而追求更高更遠(yuǎn)的人生意義”，這段話出自于《平凡的世界》這本書(shū)，也正是這句話在一直激勵(lì)著我一個(gè)農(nóng)村人家的孩子在諾大的世界中不斷的激勵(lì)自己、提高自己、塑造自己、完善自己！同時(shí)這本書(shū)也讓我對(duì)自己人生觀、世界觀、價(jià)值觀這類(lèi)問(wèn)題有所感悟。
    一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的取向不同，生活態(tài)度、生活方式也隨之改變。而我們當(dāng)代大學(xué)生中，有思想、有主見(jiàn)、自立、自強(qiáng)的優(yōu)秀典范也為數(shù)不少，他們勤勞踏實(shí)，朝氣蓬勃，是祖國(guó)未來(lái)真正的希望。由此觀之，如果一個(gè)人的生活態(tài)度積極、樂(lè)觀，那么他的生活便會(huì)草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦，前途無(wú)量。反之，如果終日渾渾噩噩，與游戲、瞌睡相伴，那么生活便會(huì)混沌、黑暗。人說(shuō)，當(dāng)墮落成為一種習(xí)慣，就如同吸食鴉片一樣可怕。
    少年時(shí)代對(duì)純情和浪漫的追求總讓我的生活停滯在一幅接近自然的風(fēng)景畫(huà)里“明月松間照，清泉石上流”，一幅皈依自然的真誠(chéng)與本性，整天翻來(lái)覆去的是天真的童言無(wú)忌。自以為是的傲視社會(huì)中的偽裝與爭(zhēng)逐，自以為胸中有了自然的高潔便可以看透認(rèn)識(shí)的紅塵紛爭(zhēng)；自以為一壺清茶便可以談透古今。慢慢有了閱歷和體驗(yàn)，才知道過(guò)去“明月輕松”式的灑脫和悠閑，不過(guò)是“為賦新詞”的浮雕與順延，過(guò)分袒露的自我無(wú)法在這個(gè)物欲的社會(huì)里立足。只想躬耕書(shū)田中，執(zhí)著微風(fēng)，盎然綠意嘆蒼穹，數(shù)歲不輟長(zhǎng)河處，步步為贏；成敗由西東，豪情萬(wàn)種，為了學(xué)業(yè)誰(shuí)與同？一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻！
    大海茫茫，百舸爭(zhēng)流，不懼眾方畏滄海。蕓蕓眾生，人生無(wú)常，不被艱難困苦嚇倒，方顯英雄本色。風(fēng)雨欲來(lái)看花凋落，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。不再留戀破舊的美夢(mèng)，不再尋覓昨日幸福的光環(huán)，不再計(jì)較人生的得失，不再擔(dān)心明天的天氣，既然選擇了考上體的研究生，就只顧風(fēng)雨兼程，微笑著送走不愉快的的陰云，不讓它遮住我的眼！
    人生就像一條緩緩流動(dòng)的河流，充實(shí)而自信，微笑則像一朵朵翻騰的浪花，帶給我們進(jìn)取的快樂(lè)！我不否認(rèn)鮮花與荊棘相伴，也不能否認(rèn)陽(yáng)光與風(fēng)雨同在，但我會(huì)一笑而過(guò)輕松上路！
    除了奮斗，我別無(wú)選擇！失敗對(duì)我而言永遠(yuǎn)是又一輪拼搏的開(kāi)始！
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇六
    1新時(shí)期企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新與變革的必要性
    目前，有很多企業(yè)雖然已經(jīng)慢慢認(rèn)識(shí)到自身的不足之處，但是在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中，仍然無(wú)法科學(xué)地選擇有效的管理措施，同時(shí)也無(wú)法用先進(jìn)的管理觀念來(lái)讓企業(yè)走上健康的發(fā)展之路?，F(xiàn)階段，我國(guó)的企業(yè)中普遍存在著經(jīng)濟(jì)管理不科學(xué)、目標(biāo)設(shè)定不合理等問(wèn)題。企業(yè)一定要對(duì)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，不斷促進(jìn)發(fā)展規(guī)模的擴(kuò)大，管理的層次、范圍、目標(biāo)、方式等也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，這就要求企業(yè)在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中必須要進(jìn)行多方面的調(diào)整，因?yàn)槿绻谄髽I(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中不能采取有利于企業(yè)發(fā)展的措施將會(huì)對(duì)企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)發(fā)展產(chǎn)生很大影響。另外我們?cè)谄髽I(yè)的內(nèi)部控制管理活動(dòng)中也能發(fā)現(xiàn)很多跟經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中的問(wèn)題一樣的不足之處。一個(gè)企業(yè)如果能夠采用科學(xué)的措施進(jìn)行內(nèi)部控制，不但能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，同時(shí)有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部資源的最優(yōu)化利用。不過(guò)現(xiàn)階段企業(yè)內(nèi)部控制管理工作中有很多不足之處需要我們進(jìn)行進(jìn)一步改革調(diào)整，例如內(nèi)部控制目標(biāo)設(shè)定過(guò)低，實(shí)現(xiàn)的形式過(guò)于單一，上層管理者必須采取合理的領(lǐng)導(dǎo)方式，建立相應(yīng)的改革體系。
    2新時(shí)期企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新與變革對(duì)策分析
    2.1以理念創(chuàng)新為切入點(diǎn)，貫徹先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)管理理念
    在對(duì)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中一定要掌握好創(chuàng)新改革這一環(huán)節(jié)，就是要以觀念的創(chuàng)新、思想的轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新先導(dǎo)，對(duì)企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)管理觀念進(jìn)行改革和創(chuàng)新。就現(xiàn)階段的情況而言，在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中有很多不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，其中管理理念的落后就是最大的一個(gè)因素。一些企業(yè)的上層管理者不但不具備必須的危機(jī)意識(shí)，同時(shí)在對(duì)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中還缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。所以，對(duì)于企業(yè)的健康發(fā)展來(lái)說(shuō)，必須首先進(jìn)行有效的管理理念的改革創(chuàng)新，以此來(lái)作為活動(dòng)中其他環(huán)節(jié)得以展開(kāi)的重要依據(jù)。理念創(chuàng)新使得舊有的、無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的既定看法與思維模式都得到及時(shí)的調(diào)整，從全新的角度、管理措施與思考方式來(lái)引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中的創(chuàng)新與改革，實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身實(shí)力的不斷提高，通過(guò)這種方式來(lái)獲得預(yù)期的'管理效果，為企業(yè)樹(shù)立起良好的信譽(yù)品牌，改革管理理念，讓企業(yè)取得更好地發(fā)展。
    2.2戰(zhàn)略創(chuàng)新為切入點(diǎn)，把握好經(jīng)濟(jì)管理的方向
    企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中實(shí)行的經(jīng)濟(jì)管理方式的創(chuàng)新其實(shí)就是其在具體的管理活動(dòng)中將提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力作為基礎(chǔ)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化新背景，有效地利用外部環(huán)境，抓住一切有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的機(jī)遇進(jìn)行的發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)階段，企業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)就是圍繞著如何培育與壯大核心的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)開(kāi)展的，一個(gè)企業(yè)只有以提高自身的發(fā)展實(shí)力作為制定發(fā)展策略的最終目的，才能在最大的程度上提高企業(yè)的發(fā)展水平，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，才能夠取得企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的效果。換句話說(shuō)，企業(yè)前瞻性和全局性的戰(zhàn)略創(chuàng)新，能夠讓企業(yè)獲得最大限度的潛力的發(fā)揮，能夠讓企業(yè)從各種挑戰(zhàn)中獲勝，并能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得最大的經(jīng)濟(jì)效益與發(fā)展力量。企業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)新可以從技術(shù)的研發(fā)、加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)宣傳力度、培養(yǎng)品牌價(jià)值等環(huán)節(jié)出發(fā)。
    2.3以組織創(chuàng)新為切入點(diǎn)，不斷調(diào)整和創(chuàng)新組織結(jié)構(gòu)
    現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)有很多企業(yè)因?yàn)楣淌貍鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理模式不愿進(jìn)行調(diào)整，也沒(méi)有意識(shí)進(jìn)行調(diào)整，所以面對(duì)當(dāng)下如此復(fù)雜的國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)只能是處在一種舉步維艱的發(fā)展形勢(shì)之下，所以說(shuō)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行改革創(chuàng)新的時(shí)候一定要注意以下幾點(diǎn)：第一，建立扁平化的組織結(jié)構(gòu)，應(yīng)該進(jìn)一步改革以往那種以垂直模式為主的管理結(jié)構(gòu)，縮減管理機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)管理人員，調(diào)整企業(yè)的管理力度，建立起一種扁平化的、緊縮的橫向組織結(jié)構(gòu)，讓企業(yè)管理活動(dòng)中的信息傳遞更加有效。第二，建立柔性化的組織結(jié)構(gòu)，舊有的企業(yè)管理模式阻礙了企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的有效進(jìn)行，我們可以通過(guò)一些臨時(shí)性的組織來(lái)擺脫束縛，為企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的展開(kāi)注入更多的元素，提供源源不斷的新鮮的血液，這樣做才能讓企業(yè)與時(shí)代的發(fā)展保持一致的步調(diào)。
    2.4以人本創(chuàng)新為切入點(diǎn)，實(shí)行以人為本的經(jīng)濟(jì)管理理念
    對(duì)于企業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，人是最基本的動(dòng)力，在企業(yè)管理活動(dòng)中，最重要的一項(xiàng)活動(dòng)就是人力資源的管理，它是企業(yè)是否能夠正常高速有效運(yùn)轉(zhuǎn)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化目標(biāo)的一個(gè)最關(guān)鍵性的因素。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者必須要在具體的工作中堅(jiān)持以人為本的理念，做好人力資源管理工作，才能真正地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理。
    3結(jié)語(yǔ)
    綜上所述，在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)下，企業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展不但有很多新的機(jī)遇可以利用，同時(shí)也要面對(duì)更多的挑戰(zhàn)，因此加大經(jīng)濟(jì)管理力度對(duì)一個(gè)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有十分重要的意義。創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中面對(duì)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)必須要采取的一項(xiàng)措施，只有這樣做企業(yè)才能獲得更高競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于企業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理模式的改革，必須從各個(gè)部門(mén)的細(xì)節(jié)性問(wèn)題入手，采取不同的策略，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)有序的發(fā)展。
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇七
    3.1實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。學(xué)生對(duì)本門(mén)課產(chǎn)生了濃厚興趣，即變被動(dòng)接受為主動(dòng)吸納，變知識(shí)傳授為能力自我培養(yǎng)。
    3.2學(xué)生及時(shí)了解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最新研究成果，開(kāi)闊了視野，提高了理論素養(yǎng)，為運(yùn)用理論分析和解決問(wèn)題打下了良好的基礎(chǔ)。
    3.3由于采用了演講、辯論、課堂討論的方法，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)了勇氣，樹(shù)立了自信心，鍛煉和提高了語(yǔ)言表達(dá)能力，應(yīng)變能力，規(guī)范了行為舉止和儀表儀態(tài)，塑造了當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇八
    甲方是太原市某誠(chéng)環(huán)保設(shè)備有限公司公司(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“某誠(chéng)公司”)原股東，占有某誠(chéng)公司100%的股權(quán)。甲方將持有的某誠(chéng)公司100%的股權(quán)轉(zhuǎn)讓給乙方。為明確甲、乙雙方股權(quán)轉(zhuǎn)讓后的債權(quán)債務(wù)的承擔(dān)問(wèn)題，經(jīng)甲、乙兩方協(xié)商，依法達(dá)成如下協(xié)議：
    一、甲乙雙方一致確認(rèn):工商局辦理股權(quán)轉(zhuǎn)讓登記日之前的債權(quán)債務(wù)由甲方承擔(dān)，工商局辦理股權(quán)轉(zhuǎn)讓日之前的債權(quán)債務(wù)由乙方承擔(dān)。
    二、本協(xié)議生效后，甲、乙雙方應(yīng)履行各自的`責(zé)任和義務(wù)。
    三、雙方承諾，如果一方違反本協(xié)議中致使其他方遭受或發(fā)生損害、損失，索賠等責(zé)任，違約方需向另一方作出全面賠償。
    四、本協(xié)議經(jīng)甲乙雙方簽字后生效。
    五、本協(xié)議未盡事宜，遵照國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)辦理。
    六、本協(xié)議一式兩份，甲乙上方各執(zhí)一份。
    甲方：(簽字)________________。
    乙方：(簽字)________________。
    ____年__月__日。
    ____年__月__日。
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇九
    關(guān)于路遙的《平凡的世界》這本書(shū)，我已記不清楚拜讀了多少遍了，但是我依然不厭，我喜歡這本書(shū)，不僅僅是因?yàn)樽髡叩膶?xiě)作技巧如何的高超，更重要的是字里行間無(wú)懈可擊的流露出那面朝黃土背朝天的農(nóng)村人的醇厚的質(zhì)樸味兒，每次讀完這本書(shū)，我的心都久久不能平靜下來(lái)。
    但在這里我并不想詳述小說(shuō)的內(nèi)容，因?yàn)槔锩婧辛水?dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，我只想跟大家分享一下我的感受：
    “出生于貧困的農(nóng)民家庭，但我并不鄙薄我的出身，他給我?guī)?lái)的好處將一生受益不盡，我將從出身的局限性中擺脫出來(lái)，從意識(shí)上背叛農(nóng)民的狹隘性，從而追求更高更遠(yuǎn)的人生意義”，這段話出自于《平凡的世界》這本書(shū)，也正是這句話在一直激勵(lì)著我一個(gè)農(nóng)村人家的孩子在諾大的世界中不斷的激勵(lì)自己、提高自己、塑造自己、完善自己！同時(shí)這本書(shū)也讓我對(duì)自己人生觀、世界觀、價(jià)值觀這類(lèi)問(wèn)題有所感悟。
    一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的取向不同，生活態(tài)度、生活方式也隨之改變。而我們當(dāng)代大學(xué)生中，有思想、有主見(jiàn)、自立、自強(qiáng)的優(yōu)秀典范也為數(shù)不少，他們勤勞踏實(shí)，朝氣蓬勃，是祖國(guó)未來(lái)真正的希望。由此觀之，如果一個(gè)人的生活態(tài)度積極、樂(lè)觀，那么他的生活便會(huì)草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦，前途無(wú)量。反之，如果終日渾渾噩噩，與游戲、瞌睡相伴，那么生活便會(huì)混沌、黑暗。人說(shuō)，當(dāng)墮落成為一種習(xí)慣，就如同吸食鴉片一樣可怕。
    少年時(shí)代對(duì)純情和浪漫的追求總讓我的生活停滯在一幅接近自然的風(fēng)景畫(huà)里“明月松間照，清泉石上流”，一幅皈依自然的真誠(chéng)與本性，整天翻來(lái)覆去的是天真的童言無(wú)忌。自以為是的傲視社會(huì)中的偽裝與爭(zhēng)逐，自以為胸中有了自然的高潔便可以看透認(rèn)識(shí)的紅塵紛爭(zhēng)；自以為一壺清茶便可以談透古今。慢慢有了閱歷和體驗(yàn)，才知道過(guò)去“明月輕松”式的灑脫和悠閑，不過(guò)是“為賦新詞”的浮雕與順延，過(guò)分袒露的自我無(wú)法在這個(gè)物欲的社會(huì)里立足。只想躬耕書(shū)田中，執(zhí)著微風(fēng)，盎然綠意嘆蒼穹，數(shù)歲不輟長(zhǎng)河處，步步為贏；成敗由西東，豪情萬(wàn)種，為了學(xué)業(yè)誰(shuí)與同？一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻！
    大海茫茫，百舸爭(zhēng)流，不懼眾方畏滄海。蕓蕓眾生，人生無(wú)常，不被艱難困苦嚇倒，方顯英雄本色。風(fēng)雨欲來(lái)看花凋落，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。不再留戀破舊的美夢(mèng)，不再尋覓昨日幸福的光環(huán)，不再計(jì)較人生的得失，不再擔(dān)心明天的天氣，既然選擇了考上體的研究生，就只顧風(fēng)雨兼程，微笑著送走不愉快的的陰云，不讓它遮住我的眼！
    人生就像一條緩緩流動(dòng)的河流，充實(shí)而自信，微笑則像一朵朵翻騰的浪花，帶給我們進(jìn)取的快樂(lè)！我不否認(rèn)鮮花與荊棘相伴，也不能否認(rèn)陽(yáng)光與風(fēng)雨同在，但我會(huì)一笑而過(guò)輕松上路！
    除了奮斗，我別無(wú)選擇！失敗對(duì)我而言永遠(yuǎn)是又一輪拼搏的開(kāi)始！
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十
    摘要：中國(guó)在改革開(kāi)放后逐步探索出的一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路被概括為“中國(guó)模式”，并引起廣泛關(guān)注。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)在微觀和宏觀上的低效率特征，從而決定了我國(guó)發(fā)展方式的不以人為本的、不講可持續(xù)發(fā)展的非科學(xué)發(fā)展特征。要轉(zhuǎn)變我國(guó)目前的發(fā)展方式，首先要摘清楚的問(wèn)題是，什么樣的政治體制才可能實(shí)現(xiàn)以人為本的、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：中國(guó)模式不經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。
    中國(guó)改革開(kāi)放之后的經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，不僅給中國(guó)帶來(lái)了翻天覆地的變化，而且也為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了難得的資源。有人覺(jué)得，中國(guó)模式應(yīng)該從體制、經(jīng)濟(jì)、政治等綜合方面去分析：有人覺(jué)得，綜合去分析體制、經(jīng)濟(jì)、政治問(wèn)題為時(shí)過(guò)早了，當(dāng)前應(yīng)該解決的問(wèn)題就是抓緊一切時(shí)間解決國(guó)家面臨的問(wèn)題；有人覺(jué)得，中國(guó)模式做的已經(jīng)很成功；有人覺(jué)得，中國(guó)模式是好是壞無(wú)法確定；更有人覺(jué)得，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思如今的中國(guó)模式，不是處處說(shuō)好聽(tīng)的，也不應(yīng)當(dāng)將如今的中國(guó)模式推廣出去。
    低效率增長(zhǎng)的中國(guó)模式。
    自20世紀(jì)70年代末開(kāi)始改革以來(lái)，主要體現(xiàn)的中國(guó)模式是效率低下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)（公有產(chǎn)權(quán)）和效率高的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（私有產(chǎn)權(quán)）。無(wú)論是農(nóng)民們包攬耕種、將部分行業(yè)壟斷化、沿海城市的對(duì)外開(kāi)放還是讓大量的工人下崗：無(wú)論是醫(yī)療、保健、食品部門(mén)的市場(chǎng)化、教育事業(yè)的產(chǎn)業(yè)化還是加入世界的wto組織后對(duì)外開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)、房屋的市場(chǎng)信心化等，都是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化為基礎(chǔ)的（或者說(shuō)是有效率的）。
    我國(guó)的生產(chǎn)效率不論在美國(guó)、歐洲還是發(fā)達(dá)國(guó)家、不論是在日本、韓國(guó)、小國(guó)家以及部分發(fā)展中國(guó)家，其整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的產(chǎn)入產(chǎn)出效率都是非常低的。
    首先，市場(chǎng)的不經(jīng)濟(jì)化。根據(jù)新的古典主義的說(shuō)法，市場(chǎng)在“價(jià)格機(jī)制的作用下，經(jīng)濟(jì)資源總是聚集在效率很高的地方，實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)者效用的最大化和廠商、供應(yīng)商最大化利潤(rùn)，實(shí)質(zhì)上市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)化的。
    在中國(guó)模式體制中也表現(xiàn)了市場(chǎng)的不經(jīng)濟(jì)化。為什么市場(chǎng)無(wú)法將資源信息合理的用到有用的地方嗎？例如，將商品用在社會(huì)或者個(gè)人最需要的地方。
    事實(shí)證明，在中國(guó)這種模式背景下，無(wú)法按照有法可依的情況去執(zhí)行，有人就能辦事的情況往往打破了法律規(guī)章制度，最后往往都是個(gè)人利益大于公眾利益，(論文范文)公眾利益卻被忽視冷漠。
    在這種背景下，加大了對(duì)偽劣產(chǎn)品的生產(chǎn)及銷(xiāo)售，通過(guò)銷(xiāo)售獲取更多的利潤(rùn)，所以市場(chǎng)就自然而然的將資源配置轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中，這只能是對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)的影響，但是對(duì)集體和社會(huì)經(jīng)濟(jì)不利。
    亞當(dāng)?斯密曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“他在用他看不見(jiàn)的一只手去盡力的完成并不是他本意來(lái)完成的指導(dǎo)。這也并不是因?yàn)槭欠翘幱谧约旱谋疽饩褪菍?duì)社會(huì)的危害。他在尋求自身的利益的同時(shí)，往往促使他在處于真正的本意時(shí)候下更能加快社會(huì)利益”在中國(guó)模式下遇到了特例。
    在“囚徒困境”理論也表明了個(gè)人的`想法和集體想法之間存在著差異性，所以說(shuō)市場(chǎng)不一定就是經(jīng)濟(jì)性的，而那只看不見(jiàn)的手不一定管用。
    其次計(jì)劃不經(jīng)濟(jì)的因素。通過(guò)我國(guó)gdp這30年增長(zhǎng)值不難看出，政府投資的比重最大，從后期更是如此。在政府投資項(xiàng)目中大多數(shù)都是建在了公路、橋梁、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)備及水電水利工程等等，都是拆了修、修了拆的、驗(yàn)收不合格的工程層出不窮，而政府公辦用房非常的豪華，往往都是面子工程。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)表明，政府資金運(yùn)用共有產(chǎn)權(quán)導(dǎo)致“公有草地”的“壓迫”。
    分配不經(jīng)濟(jì)的中國(guó)模式。
    中國(guó)模式的不經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)在資源配置效率地下和表現(xiàn)在投入――產(chǎn)出率低下還通過(guò)收入差異太大表現(xiàn)出來(lái)。
    不同的地域、不同的城鎮(zhèn)，不同的區(qū)域表現(xiàn)的收入差異非常的大（其中城鎮(zhèn)收入的差異最為明顯，主要還是因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入過(guò)少體現(xiàn)出來(lái)的），這就是我們經(jīng)濟(jì)不能持續(xù)增長(zhǎng)的原因，以至于我們的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀處于一個(gè)不好的狀況――增長(zhǎng)的越快、過(guò)剩的越快，就需要政府和進(jìn)出口來(lái)提高增長(zhǎng)率，但是最終變現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)越增長(zhǎng)，老百姓收入得不到滿(mǎn)足，資源配置就會(huì)越來(lái)越小。
    馬克思的生產(chǎn)力發(fā)展的科學(xué)論斷就是表明生產(chǎn)關(guān)系容納不了生產(chǎn)力就要阻礙生產(chǎn)力，這一驗(yàn)證在我國(guó)被證實(shí)。為什么還會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的收入的差異呢？這個(gè)可以從從秦暉所總結(jié)的中國(guó)模式的政治特征――非民主平臺(tái)得到解釋。
    例如說(shuō)，城鎮(zhèn)居民的收入分配的差異性。自改革開(kāi)放至今，我國(guó)農(nóng)民的收入水準(zhǔn)有根據(jù)gdp的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)的是在1979-1983年和1989年體現(xiàn)的，而其他時(shí)期的農(nóng)民收入水準(zhǔn)都是在gdp增長(zhǎng)率以下的，這就表明城鎮(zhèn)居民的收入水準(zhǔn)增長(zhǎng)速度要大于農(nóng)民收入水準(zhǔn)。
    農(nóng)業(yè)行業(yè)的收益很低的，所以如今大部門(mén)的農(nóng)民都去做高收入的工作，在我們社會(huì)中就體現(xiàn)出一群很龐大的“隊(duì)伍”一出現(xiàn)了成千上萬(wàn)的農(nóng)民工（以及他們的后代），所以農(nóng)業(yè)就只能依靠那些“三八、六零、六一部隊(duì)”來(lái)完成生產(chǎn)。這就導(dǎo)致了：(1)城鎮(zhèn)公共品，例如教育事業(yè)、交通運(yùn)輸、安全、醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的嚴(yán)重緊張．這就將國(guó)家財(cái)政收入都用在了邊緣使用效率低下的城鎮(zhèn)公共品的供給中；(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)越來(lái)越差，糧食產(chǎn)量非常的緊張(表現(xiàn)尤為突出)，我國(guó)由曾經(jīng)的糧食凈出口變?yōu)閮暨M(jìn)口，而且進(jìn)口從開(kāi)始逐漸呈現(xiàn)上升趨勢(shì)；(3)然而我們國(guó)家的物價(jià)也在不斷的提高，在糧食生長(zhǎng)的趨勢(shì)帶動(dòng)下越來(lái)越貴；(4)城市住房呈現(xiàn)緊張趨勢(shì)，經(jīng)常是供不應(yīng)求，這就使得房?jī)r(jià)也在不斷的生長(zhǎng)。
    在我國(guó)重出口加工業(yè)的體制改革中，都是以犧牲農(nóng)民利益為代價(jià)的，這些都促使了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的不斷減少和價(jià)格的不斷增長(zhǎng)，我國(guó)國(guó)內(nèi)的內(nèi)需卻達(dá)不到反而對(duì)于國(guó)外依存度過(guò)于太高，城市住房不能得到老百姓的滿(mǎn)足，好多的人住不上房子、再加上國(guó)際油價(jià)的不斷增長(zhǎng)使得國(guó)內(nèi)油價(jià)不斷上漲，最終使得我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)膨脹：第一，國(guó)家為了增長(zhǎng)，其投資不斷的出入赤字狀態(tài)，出口量也在不斷的增加，這就使得貨幣不斷的增發(fā)；其二，國(guó)內(nèi)的食品、糧油、煤氣、水燈基礎(chǔ)設(shè)施價(jià)格不斷的提升使得物價(jià)水平逐步的提升。
    我國(guó)的收入分配差異為什么還會(huì)這么的大、農(nóng)民的利益為什么還可以被犧牲掉呢、重點(diǎn)發(fā)展城市的發(fā)展戰(zhàn)略為什么還要實(shí)施昵、食品安全問(wèn)題為什么還會(huì)出現(xiàn)呢、城市人民的疾病問(wèn)題為什么還得不到保障呢、通貨膨脹為什么還會(huì)出現(xiàn)呢、社會(huì)的兩極分化為什么還會(huì)出現(xiàn)呢，都可以說(shuō)明一點(diǎn)，中國(guó)模式存在的政治性特征（非民主平臺(tái)）。
    中國(guó)模式在邏輯上的沖突以及轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。
    社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都是為了讓人民的生活水平得到提高，社會(huì)的福利讓老百姓得到滿(mǎn)足，最后在中國(guó)模式的政治特征，國(guó)家的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都偏離的初始的目的，就演變成了隨著gdp的增長(zhǎng)而提高的了。近幾年，中國(guó)共產(chǎn)黨提倡的以人為本的正確理念也是為了糾正其偏離的理念方式，從某種程度上就是否定中國(guó)模式，要想對(duì)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，就學(xué)要將中國(guó)模式的政治特性進(jìn)行轉(zhuǎn)變。馬克思說(shuō)過(guò)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。我想說(shuō)，我們的短期目標(biāo)就是，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)績(jī)效起著決定性作用，什么樣的政治體系就帶動(dòng)著什么樣的發(fā)展形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)已經(jīng)說(shuō)明了這個(gè)道理。
    有什么樣的政治體系就會(huì)有什么樣的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，什么樣的政治效應(yīng)才能改善人民的生活水平、滿(mǎn)足社會(huì)的需要、解決人民的看病難問(wèn)題，等等才能將社會(huì)與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一發(fā)展相結(jié)合的原則昵？明顯的是，如果人人都是權(quán)利在上、官官相護(hù)、私事重、金錢(qián)至上、不尊重法律，這些都是不太可能的事情；然而歷史證明的是，要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)也是不太容易的，什么樣的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)昵？這就要求民眾根據(jù)我國(guó)的基本國(guó)情、堅(jiān)持科學(xué)理念為指導(dǎo)的思想再加上前輩的的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)我基礎(chǔ)去開(kāi)創(chuàng)它。
    實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的有機(jī)結(jié)合的關(guān)鍵，是將我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)體制堅(jiān)持到底，不斷的完善開(kāi)拓。目前社會(huì)上對(duì)著意識(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的還是模糊的不清楚的。例如，不能將資本主義體系中的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義中的國(guó)有經(jīng)濟(jì)相提并論。認(rèn)為提供公共物品的就是國(guó)有企業(yè)中最基本的職能表現(xiàn)，將私有企業(yè)不想從事的經(jīng)營(yíng)部門(mén)，來(lái)補(bǔ)充市場(chǎng)和私人企業(yè)的需要等等。
    以我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度和政治體制相結(jié)合產(chǎn)生了社會(huì)主義基本的經(jīng)濟(jì)體制，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展受到人們從經(jīng)濟(jì)制度認(rèn)識(shí)上的不足，定義的混亂，這些因素都影響了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。我們也發(fā)現(xiàn)了，十多年以前提出的社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)體制這一理論到現(xiàn)在，我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了翻天覆地的變化，在現(xiàn)階段如何將我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度做的更好，做的更完善還需要我們共同的努力。比如，如今我們現(xiàn)實(shí)生活中的公有制和馬克思提出的國(guó)有經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)性是什么？有哪些是公有制的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)？資本主義國(guó)家的國(guó)有經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)有經(jīng)濟(jì)的差異性是什么？其國(guó)有經(jīng)濟(jì)和公有制的主體地位的主導(dǎo)作用如何去界定它？國(guó)有經(jīng)濟(jì)的功能性和地位如何來(lái)確定？如何分配國(guó)有經(jīng)濟(jì)中的進(jìn)退原則？我們國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)性能否等同于“壟斷經(jīng)濟(jì)”呢？如何解決國(guó)有企業(yè)中不合理的壟斷呢？如何有效的將征收資源稅，推進(jìn)資源稅改革，用在自然被壟斷的國(guó)有企業(yè)中，合理的運(yùn)用租金？合理的運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系，將國(guó)有企業(yè)做好做大，于非公有制經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)步。國(guó)外的企業(yè)能等同于中國(guó)企業(yè)嗎?以上的問(wèn)題都是在不斷完善我們經(jīng)濟(jì)體制中所決定探討的問(wèn)題。
    加強(qiáng)我們經(jīng)濟(jì)體制的改革，就需要我們積極的發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，加強(qiáng)對(duì)民眾需要的建設(shè)、加強(qiáng)對(duì)社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步，加強(qiáng)自我創(chuàng)新的精神，加強(qiáng)社會(huì)的公平度等等。歸根到底，只有將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義基本體制有機(jī)的結(jié)合才能產(chǎn)生中國(guó)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)體系，否則，中國(guó)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)體系，將失去自我，失去了方向。中國(guó)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)模式是在不斷的創(chuàng)新，富有靈魂，富有朝氣，與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物。所以，我們必須要結(jié)合實(shí)際來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決現(xiàn)有社會(huì)中各個(gè)矛盾體，不斷的發(fā)展和完善中國(guó)特有模式，賦予它新的朝氣，有機(jī)結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義體制，將我國(guó)發(fā)展壯大。
    參考文獻(xiàn)：
    【1】劉明國(guó)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的解釋【j】．改革與戰(zhàn)略，(5)。
    【2】王宏彬，劉明國(guó)．中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡的“秘密”【5】當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，(3上)。
    （作者：蘇州建設(shè)交通高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師）。
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十一
    隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨被邊緣化的傾向，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還是經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)的核心課程，具有較強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要相結(jié)合，使之成為中職學(xué)生信服的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，是每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教師應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。為此，在教學(xué)中，我們教師就應(yīng)該改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況采取先進(jìn)的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)教學(xué)效果的`提高。本文在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中做了以下幾點(diǎn)嘗試。
    目前，我國(guó)國(guó)企改革、市場(chǎng)機(jī)制的建立、所有制結(jié)構(gòu)及收入分配制度的改革方面取得了重大成就。在教學(xué)中，教師可以聯(lián)系社會(huì)主義條件下勞動(dòng)力商品問(wèn)題、剩余價(jià)值的生產(chǎn)和分配問(wèn)題、下崗與失業(yè)問(wèn)題、社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)中的供給與需求的矛盾及宏觀調(diào)控的必然性和調(diào)控方式、手段的改革等問(wèn)題來(lái)闡述理論，讓學(xué)生切實(shí)感受到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的有用性。此外，在教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)當(dāng)今社會(huì)改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)，把書(shū)本上抽象、深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)理論通過(guò)運(yùn)用通俗易懂、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活的實(shí)例來(lái)闡述清楚，使理論與實(shí)際相融合，只有這樣，才能避免以往的機(jī)械說(shuō)教式，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)以致用的學(xué)習(xí)熱情。因此，在案例教學(xué)中，我們應(yīng)該注意，選用的案例應(yīng)該來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)生動(dòng)，與理論聯(lián)系密切，讓學(xué)生覺(jué)得簡(jiǎn)單易懂；其次，采用的案例必須進(jìn)行嚴(yán)格篩選和提煉，必須具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和代表性，符合教學(xué)內(nèi)容的要求，達(dá)到案例教學(xué)的目的，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)認(rèn)知需求。
    多媒體教學(xué)是綜合運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，具有將抽象的事物形象化、具體化、直觀化的特征，可以使學(xué)生從形象的感知中獲得知識(shí)，突出教學(xué)重點(diǎn)，促使學(xué)生理解和記憶，達(dá)到多媒體教學(xué)直觀、生動(dòng)的目的。多媒體教學(xué)可以通過(guò)文字、圖像、聲音形象直觀地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，包括錄音、錄像、投影幻燈、網(wǎng)絡(luò)、電影等多方面的技術(shù)。教師圍繞課程重點(diǎn)、難點(diǎn)以及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)和制作多媒體課件，還可以從電視、電影、vcd、dvd等視聽(tīng)材料以及新聞報(bào)道、雜志圖片、數(shù)據(jù)中找到大量的適合教學(xué)內(nèi)容的資料，結(jié)合經(jīng)濟(jì)方面的案例具體化、形象化地展示出來(lái)，視聽(tīng)結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官來(lái)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生的思路和視野。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，徹底改變了舊的教學(xué)模式，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到新知識(shí)，起到了事半功倍的作用?？梢?jiàn)，多媒體教學(xué)能夠增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生動(dòng)直觀性，對(duì)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思維，提高注意力、理解能力大有益處。
    近幾年來(lái)，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中普遍存在教學(xué)效果不佳、課程不受歡迎、老師不愿意教、學(xué)生不想學(xué)的現(xiàn)象。究其原因主要是許多學(xué)生都認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有太大的指導(dǎo)意義，理論抽象難理解。另外，教材內(nèi)容枯燥，缺乏吸引力，與現(xiàn)實(shí)有較大差距。要改變這種狀況，我們教師就要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀性，激發(fā)他們的求知欲望。討論式教學(xué)，就是把學(xué)生分成小組，以小組為單元，就教師提出的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生利用自己掌握的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，結(jié)合實(shí)際，通過(guò)相互交流的方式，討論如何解決有關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這種教學(xué)方法可以增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性，可以讓學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，可以培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生交流思想和看法的能力。所以，采用討論式教學(xué)法可以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力、綜合能力等多種素質(zhì)?？傊?，對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程，如何提高教學(xué)質(zhì)量，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還需要我們教師勇于探索、大膽創(chuàng)新，適應(yīng)新時(shí)代的要求。
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十二
    單選（20）：第一、二、三章
    （第二章重點(diǎn)看全球化問(wèn)題、第三章美國(guó)戰(zhàn)后對(duì)外政策的發(fā)展演變）名詞解釋?zhuān)?）
    1、世界政治格局的演變：就是國(guó)際政治舞臺(tái)上各種力量（主要是主權(quán)國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)）相互聯(lián)系、相互作用，在一定時(shí)期形成的一種結(jié)構(gòu)，它是一定歷史時(shí)期內(nèi)國(guó)際關(guān)系比較集中而概括的表現(xiàn)形式。
    2、簡(jiǎn)答（4）/論述（2）
    1、世界兩極格局特點(diǎn)
    材料（2）：第一、二章
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十三
    刺史制度；郡縣制和封國(guó)制；推恩令；察舉；編戶(hù)齊民。
    二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
    1.通過(guò)講述“漢承秦制”的內(nèi)容，對(duì)比秦漢政治經(jīng)濟(jì)制度的異同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較的方法，從而獲得歷史知識(shí)的能力。
    2.通過(guò)兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史是向前發(fā)展的，人們應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步樹(shù)立歷史唯物主義的觀點(diǎn)。學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和方法分析歷史問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；學(xué)會(huì)綜合歸納的能力。
    三、思想教育目標(biāo)。
    1.秦亡漢立，漢初統(tǒng)治者基本上承襲秦制，目的是鞏固和加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度。兩漢的政治經(jīng)濟(jì)制度，其主流是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，安定社會(huì)，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)歷史的進(jìn)步。應(yīng)當(dāng)看到，秦雖第一個(gè)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，但并不鞏固，直到漢武帝時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一才真正鞏固下來(lái)。
    2.兩漢時(shí)期出現(xiàn)一批杰出的政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們關(guān)于治國(guó)理財(cái)?shù)姆结槨⒅贫群徒?jīng)驗(yàn)，值得研究和總結(jié)。兩漢的政治經(jīng)濟(jì)制度，是珍貴的歷史遺產(chǎn)。
    3.要求認(rèn)識(shí)兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度的兩面性，客觀上有進(jìn)步的一面，但另一方面，其本質(zhì)是封建剝削的制度。編戶(hù)制度充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    二、郡縣制與封國(guó)制的并存。
    1.西漢的郡縣制與封國(guó)制。
    2.推恩令。
    三、察舉制。
    1.西漢的選官制。
    四、編戶(hù)制度。
    1.兩漢的編戶(hù)齊民。
    2.農(nóng)民生活的貧困。
    教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    本節(jié)課的重點(diǎn)：本課涉及的知識(shí)點(diǎn)，在初中中國(guó)歷史教材中很多沒(méi)有提到，學(xué)生比較生疏，學(xué)習(xí)有一定的難度。重點(diǎn)是抓住中央集權(quán)制度和編戶(hù)制度進(jìn)行講述，從而加深認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的本質(zhì)。
    本節(jié)課的難點(diǎn)：如何正確理解“漢承秦制”的含義。
    課時(shí)和教具。
    一課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程。
    一、講述本課具體內(nèi)容之前，教師先說(shuō)明兩漢是指西漢(前漢)和東漢(后漢)。然后回憶一下歷史背景，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)兩漢的制度是承前啟后繼往開(kāi)來(lái)的問(wèn)題，是封建時(shí)代的必然產(chǎn)物。
    從秦末到西漢建立前，歷經(jīng)8年戰(zhàn)亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)殘破不堪，一片荒涼景象，即使統(tǒng)治階級(jí)也無(wú)法搜刮更多的財(cái)富。司馬遷說(shuō)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車(chē)，齊民無(wú)蓋藏?！笨梢?jiàn)問(wèn)題的嚴(yán)重性。
    在這種情況下，如何恢復(fù)封建統(tǒng)治秩序，如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，這是關(guān)系到西漢政權(quán)存亡的首要問(wèn)題。劉邦認(rèn)識(shí)到打天下難，治天下更難的道理，定都在渭河之濱，名為“長(zhǎng)安”，其意是注意長(zhǎng)治久安。這說(shuō)明統(tǒng)治者在認(rèn)真思考如何治國(guó)的問(wèn)題。
    漢初的幾代皇帝首先想到的是如何制定統(tǒng)治制度，因?yàn)橹挥忻鞔_的制度為依據(jù)，才能鞏固政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。兩漢的統(tǒng)治制度，基本上是符合當(dāng)時(shí)國(guó)情的，在一定程度上反映了人民希望和平、統(tǒng)一、安居、溫飽的愿望。
    漢初，基本上是承襲秦制。所謂“漢承秦制”，不能理解為照抄照搬，一成不變，而是在秦制的基礎(chǔ)上不斷完善，不斷發(fā)展。
    兩漢的制度，范圍廣，課文只講幾個(gè)主要方面。這些制度，對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、安定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)具有進(jìn)步意義，使西漢達(dá)到鼎盛的局面，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的國(guó)家。
    二、“刺史制度”一目，需要講明兩個(gè)問(wèn)題：
    1.秦朝時(shí)，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。漢武帝時(shí)，為了加強(qiáng)監(jiān)察地方的諸侯王和郡守縣令，在各州均設(shè)置刺史，即監(jiān)察官。西漢時(shí)，刺史官階低于郡守，但其代表中央，權(quán)力很大。這樣，就形成一套監(jiān)察制度，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。
    2.東漢時(shí)，劉秀把西漢監(jiān)察地方政情的刺史，變?yōu)橹菀患?jí)的地方長(zhǎng)官，地位高于郡守。到成帝時(shí)，為鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，又把刺史改稱(chēng)州牧，讓其掌握一州的軍政大權(quán)。這些州牧后來(lái)又逐漸形成割據(jù)勢(shì)力，后患無(wú)窮。
    監(jiān)察制度是必要的，但刺史逐漸演變?yōu)榈胤介L(zhǎng)官，權(quán)力不斷膨脹，就失去監(jiān)察官的作用。
    三、“郡縣制和封國(guó)制的并存”一目，需講明三個(gè)問(wèn)題：
    1.秦統(tǒng)一后，在全國(guó)推行郡縣制，這是地方政權(quán)組織。西漢承襲這種制度。由于歷史的原因，劉邦建立西漢前后，又實(shí)行封國(guó)制。被封的異姓王有7個(gè)，還封了一百四十多個(gè)列侯。這就是王國(guó)和侯國(guó)的由來(lái)。后來(lái)，劉邦剪除異姓王，又分封9個(gè)劉姓子弟為王，即“同姓王”。此后王國(guó)數(shù)量不斷增加。這種國(guó)中之國(guó)的大量存在，是造成分裂局面的隱患，對(duì)中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一不利。
    2.西漢王朝前期在打擊地方割據(jù)勢(shì)力方面，主要是采取暴力和非暴力兩種方式。直到漢武帝時(shí)，他軟硬兼施，實(shí)行“推恩令”，使王國(guó)越分越小，又制定“附益法”，限制諸侯王的活動(dòng)。從此，王、侯不得過(guò)問(wèn)政事，封土而不治民，才最終解決了封國(guó)問(wèn)題。封國(guó)名義上雖然還存在，但已名存實(shí)亡。
    郡國(guó)并存，不利于國(guó)家統(tǒng)一管理，且有分裂危險(xiǎn)，這是歷史教訓(xùn)。
    四、“察舉制”一目，需講明：
    1.為了加強(qiáng)中央集權(quán)，擴(kuò)大西漢的統(tǒng)治基礎(chǔ)，漢武帝頒行了新的選官制度，注意選拔人才，充實(shí)官僚機(jī)構(gòu)。選拔人才有幾種渠道，最主要的是察舉(選舉)制。漢武帝要的是德才兼?zhèn)涞拈_(kāi)拓型的人才，不論出身，只要是“有非常之功”的“非常之人”，他就破格任為“將相”或“使絕國(guó)者”(出使外國(guó))。因此，在他統(tǒng)治時(shí)期人才濟(jì)濟(jì)，比如破格錄用了出身貧寒的主父偃和朱買(mǎi)臣，從牧羊人中提拔了卜式，從商賈中擢升了桑弘羊，在奴隸群中發(fā)現(xiàn)了大將衛(wèi)青，在降虜中任用了金日。加上公孫弘、韓安國(guó)、鄭當(dāng)時(shí)、董仲舒、蘇武、張騫、司馬相如、司馬遷、霍去病、霍光等，形成了“漢之得人，于茲為盛”的局面(《漢書(shū)?公孫弘傳》)。正因?yàn)橛羞@樣一批文才武將，才使?jié)h武帝時(shí)期成為我國(guó)封建社會(huì)中一個(gè)輝煌時(shí)代。
    2.東漢時(shí)期，繼續(xù)推行西漢的察舉制。那時(shí)，雖然名義上，被察舉的人，必須有“高才重名”，為鄉(xiāng)黨輿論所推崇。但不少士大夫?yàn)榱瞬┤「吖俸竦摚扇≠V賂請(qǐng)托，營(yíng)私舞弊，特權(quán)橫行，“以族(門(mén)第)舉德，以位(權(quán)位)命賢”(王符《潛夫論?論榮篇》)。這些世家大族，到魏晉南北朝時(shí)期，就發(fā)展成為門(mén)閥士族。同時(shí)，那些所謂舉主、府主和門(mén)生、故吏互相勾結(jié)，又形成一個(gè)個(gè)官僚集團(tuán)。這些官僚集團(tuán)在東漢末年鎮(zhèn)壓黃巾起義中，乘機(jī)擴(kuò)大了武裝力量，形成了許多割據(jù)一方的軍閥。
    五、“編戶(hù)齊民”一目，需要講明三個(gè)問(wèn)題：
    1.編戶(hù)齊民既是行政管理制度，又是賦稅制度。秦始皇統(tǒng)一后，對(duì)賦稅制度進(jìn)行了統(tǒng)一和改革。公元前2xx年，命全國(guó)各地自報(bào)占有田畝數(shù)目，即文獻(xiàn)記載的“令黔首(百姓)自實(shí)田”。這是我國(guó)歷史上在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行土地登記制度的開(kāi)始。秦朝還規(guī)定田租十稅一，人民有服徭役、兵役的義務(wù)。
    漢代，承襲和發(fā)展了秦朝這一制度，一套完整的封建管理制度和賦稅制度正式形成。教師要給學(xué)生講明什么叫做編戶(hù)齊民制度，然后指出西漢政府實(shí)行編戶(hù)齊民制度的目的是為了控制人口，剝削農(nóng)民。編入戶(hù)籍的民戶(hù)，主要是廣大農(nóng)民，但也包括無(wú)爵位的地主和小官吏，其中人數(shù)最多的是自耕農(nóng)。
    2.編戶(hù)齊民制度有利于國(guó)家對(duì)農(nóng)民征收賦稅。那時(shí)，農(nóng)民的主要負(fù)擔(dān)有四項(xiàng)，即田租、人口稅、兵役、徭役(或納更賦以代役)。
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十四
    《政治學(xué)原理》是山西財(cái)經(jīng)大學(xué)mpa核心課程，作為主講教師參加本次精品課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，很有必要，也很有收獲。周先生深入淺出的講述，認(rèn)真負(fù)責(zé)的教學(xué)，都給人留下深刻印象。周先生教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，教學(xué)方法靈活多樣，對(duì)我今后改進(jìn)教學(xué)工作具有特別重要的啟發(fā)意義。試以“馬克思主義政治文明觀”為例，談?wù)劯倪M(jìn)教學(xué)的學(xué)習(xí)體會(huì)。
    根據(jù)歷史唯物主義的相關(guān)原理，我們認(rèn)為政治文明是人類(lèi)在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，為建立公共秩序、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而形成的，用于調(diào)節(jié)公共權(quán)力和私人利益關(guān)系的價(jià)值規(guī)范、組織體系和制度安排的有機(jī)總和。它通常由政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明三個(gè)部分組成，其中，政治制度文明是核心。馬克思主義關(guān)于政治文明的基本理論，正是在這樣的政治文明觀基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)政治文明的發(fā)展實(shí)際，可將之具體歸納為以下若干觀點(diǎn)：
    第一、人類(lèi)生活是物質(zhì)生活、政治生活和精神生活的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為，“政治文明”體現(xiàn)的是與一定的社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)政治價(jià)值規(guī)范和制度安排，人類(lèi)文明的發(fā)展，必然是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明辯證統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。
    第二、政治文明產(chǎn)生于人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，必須以現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展為基礎(chǔ)。將人的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)交往視為政治文明的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是馬克思主義對(duì)人類(lèi)社會(huì)政治現(xiàn)象和政治生活本質(zhì)規(guī)定性的深刻揭示。
    第三、政治文明建設(shè)的核心是國(guó)家政權(quán)建設(shè)，國(guó)家政權(quán)建設(shè)的關(guān)鍵是制度建設(shè)。馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家政權(quán)不僅是革命的首要問(wèn)題，而且也是政治建設(shè)的首要問(wèn)題。中國(guó)的社會(huì)主義政治文明建設(shè)必定包括國(guó)體建設(shè)和政體建設(shè)兩方面的任務(wù)。
    第四、政治文明的發(fā)展過(guò)程是從古代政治文明向現(xiàn)代政治文明進(jìn)化的過(guò)程。人類(lèi)的成長(zhǎng)過(guò)程是人逐漸擺脫外在束縛、最大限度獲得自由的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程被馬克思稱(chēng)為“人類(lèi)解放的過(guò)程”。
    第五、民主是現(xiàn)代政治文明的本質(zhì)特征?，F(xiàn)代政治文明產(chǎn)生于人的政治解放，而人的政治解放的本質(zhì)內(nèi)容就是：一方面，人在社會(huì)領(lǐng)域獲得自我支配的權(quán)力，成為自由的勞動(dòng)者;另一方面，人在政治領(lǐng)域獲得平等參與政治生活的權(quán)利，成為公民和法人。
    第六、“社會(huì)主義政治文明”是新型的現(xiàn)代政治文明。與同屬于現(xiàn)代政治文明的資本主義政治文明形態(tài)相比，“社會(huì)主義政治文明”又是一種新型的現(xiàn)代政治文明。
    第七、政治文明建設(shè)必須堅(jiān)持時(shí)代性與民族性的有機(jī)統(tǒng)一。政治文明的“時(shí)代性”特征，要求政治文明必須隨人類(lèi)文明的發(fā)展而發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)、與其他文明形式協(xié)同發(fā)展。
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十五
    這幾天開(kāi)始學(xué)習(xí)《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》了，一是為了應(yīng)付我那考試，另外也是在有一次聽(tīng)一個(gè)朋友說(shuō)：馬克思主義的很多原理還是真理來(lái)的，只是要結(jié)合實(shí)際。記得大一的時(shí)候?qū)W習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理，只是很記得那個(gè)女老師長(zhǎng)比較漂亮，有氣質(zhì)，脾氣很好。其他的那些都基本上忘記得差不多了。現(xiàn)在畢業(yè)了，但又是為了考試而學(xué)習(xí)馬克思主義，只能算是太巧了...
    昨天看到：
    政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的階級(jí)性，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一。
    因?yàn)橛须A級(jí)，所以會(huì)有利益，因?yàn)橛欣?，所以?huì)有矛盾，因?yàn)橛忻?，所以?huì)有各自的隔閡。
    任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。但是人們可以認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。---也許睿智的人才能夠洞悉經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在經(jīng)濟(jì)上有所創(chuàng)新吧。
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十六
    摘要：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭露了生產(chǎn)關(guān)系和人類(lèi)歷史發(fā)展的關(guān)系，它運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的政治思想，揭示了人類(lèi)不同發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要意義。
    隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也須創(chuàng)新政治經(jīng)濟(jì)思想觀念，適應(yīng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
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    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十七
    1、我們需要的各種好東西，大部分是由契約、由交換、由購(gòu)買(mǎi)得到的。同樣，原來(lái)被分工引起的，亦是這種互相交換的傾向。人們天資稟賦的差異，實(shí)際并不如我們所想象的那么大。
    2、分工之起，由于交換力、分工的范圍，亦往往受限制于交換的范圍，換言之，常為市場(chǎng)范圍所局限。市場(chǎng)過(guò)小難與人以終生專(zhuān)務(wù)一業(yè)的刺激。因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，他不能用自己消費(fèi)不了的自己勞動(dòng)的剩余生產(chǎn)物，隨意換得自己需要?jiǎng)e人勞動(dòng)的剩余生產(chǎn)物。
    3、分工的局面，一經(jīng)完全確立，一己勞動(dòng)的生產(chǎn)物只能滿(mǎn)足自身欲望的極小部分。他有大部分的欲望須用自己消費(fèi)不了的剩余勞動(dòng)生產(chǎn)物，交換自己所需要的別人勞動(dòng)所生產(chǎn)的剩余物品來(lái)滿(mǎn)足。于是，一切人都要依賴(lài)交換而生活，或者說(shuō)，在相當(dāng)限度內(nèi)，一切人都成了商人，同時(shí)，社會(huì)本身亦就成了所謂商業(yè)社會(huì)。
    4、真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格的區(qū)別，在訂定永續(xù)地租或訂結(jié)長(zhǎng)期租地合約時(shí)還有人用到；但在日常生活比較普通的買(mǎi)賣(mài)關(guān)系上，卻很少有人用到。在同一時(shí)間同一地點(diǎn)，一切物品的真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格，是正相關(guān)比例的。
    5、也許有人說(shuō)，資本的利潤(rùn)，不外是特種勞動(dòng)得的報(bào)酬。換言之，不外是監(jiān)督指揮的報(bào)酬，不外是工資的別名。但工資和利潤(rùn)截然不同，它們受著兩個(gè)完全不同的原則支配。而且這種所謂勞動(dòng)的報(bào)酬，毫無(wú)關(guān)于其勞動(dòng)數(shù)量難度與技巧，那完全受支配于所投下的資本價(jià)值，利潤(rùn)的多少與資本的大小，恰成比例。
    6、商品的市場(chǎng)價(jià)格實(shí)際上受支配于這商品的供求比例。市場(chǎng)上有多少存貨呢？愿支付商品自然價(jià)格者，換言之，愿支付商品上市所必須支給的地租、勞動(dòng)、利潤(rùn)之全價(jià)值者，又需要多少這種貨物呢？愿支付商品自然價(jià)格的人，可稱(chēng)為有效需要者；他們的需要，可以稱(chēng)為有效需要。
    7、勞動(dòng)生產(chǎn)物構(gòu)成勞動(dòng)的自然報(bào)仇或自然工資。但在普通的爭(zhēng)議情形下，要預(yù)知當(dāng)事雙方，誰(shuí)占有利地位，誰(shuí)能使對(duì)方屈服于自己提出的條件，絕非難事。
    8、大多數(shù)的人，對(duì)于自己的才能，往往過(guò)于自負(fù)。這是歷來(lái)哲學(xué)家。道德家所指稱(chēng)的人類(lèi)通病。但世人對(duì)于自己的幸運(yùn)，往往發(fā)生不合理的妄想，卻不大為識(shí)者所注意。實(shí)際上，對(duì)于幸運(yùn)發(fā)生妄想的人，比較對(duì)于才能過(guò)于自負(fù)的人，恐怕還更多數(shù)。身體精神還相當(dāng)健旺的人，對(duì)自己的幸運(yùn)總不免抱有幾分自信。他們把利得的機(jī)會(huì)，評(píng)價(jià)過(guò)高；同時(shí)又把損失的機(jī)會(huì)，評(píng)價(jià)過(guò)低。至少，一個(gè)人在身體精神相當(dāng)健旺的狀態(tài)下，絕不會(huì)把損失的機(jī)會(huì)，過(guò)于重視。
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    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十八
    (本學(xué)期的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程即將結(jié)束，猶記開(kāi)課之初楊老師在講導(dǎo)言部分時(shí)推薦了許多專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和經(jīng)典文章。受自身淺薄學(xué)力所限和對(duì)專(zhuān)業(yè)大部頭天然恐懼感的影響，我在圖書(shū)館借到了其中幾本只是翻了翻緒論導(dǎo)言就無(wú)心繼續(xù)讀下去，最終也沒(méi)能讀完這些書(shū)籍中的任何一本。也許是只鱗片爪讓人更易接受，反倒是楊老師推薦的幾位名家的博客還勾起了我的興趣，斷斷續(xù)續(xù)倒也讀了幾篇。在此先觍顏承認(rèn)錯(cuò)誤。
    我閱覽與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的博客的有四個(gè)：吳曉波、葉檀、吳思和張五常。其中張教授的博客因其術(shù)語(yǔ)和理論較多以及一些領(lǐng)導(dǎo)人士教誨我們“讀不得”而讀的相對(duì)較少?？偠灾?，這四位對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和發(fā)展前景主要是持審慎悲觀的態(tài)度。張教授暫不談，吳曉波主要通過(guò)古今對(duì)比指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)沿革始終存在的結(jié)構(gòu)性和制度性缺陷以及其導(dǎo)致的偶然和必然的結(jié)果;葉檀(在《南方人物周刊》上經(jīng)?？吹剿膶?zhuān)欄)主要通過(guò)對(duì)最新經(jīng)濟(jì)金融實(shí)例得出她的結(jié)論，對(duì)房地產(chǎn)和證券市場(chǎng)以及極其嚴(yán)重的通脹現(xiàn)實(shí)表達(dá)了她深切的憂(yōu)慮;吳思與其說(shuō)談的經(jīng)濟(jì)學(xué)，不如說(shuō)是社會(huì)學(xué)或是歷史探究，多是以社會(huì)歷史事實(shí)論證他的觀點(diǎn)(可惜我還沒(méi)有讀過(guò)他最有名的作品《血酬定律》)。然則悲觀未必不如樂(lè)觀，審慎總好過(guò)浮夸。自有人去華言太平盛世，理性分析的聲音反而尤其可貴。在此主要談?wù)剬?duì)吳曉波的《跌蕩一百年》《激蕩三十年》兩書(shū)的讀后感。絮叨完畢，下面引出正文。)。
    不記得這兩部書(shū)上哪一段大致有這么一段話：宏大的關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)被平淡的商業(yè)敘事所取代，青少年無(wú)法忍受這種平庸的生活。然而中國(guó)百多年來(lái)的商業(yè)敘事卻因其與國(guó)運(yùn)緊密相連，絕對(duì)不能說(shuō)是平淡的，相反這些歷史上充滿(mǎn)了汗、淚和血。
    《跌蕩一百年》講述的是從1870年到1978年中國(guó)由封建社會(huì)到近代社會(huì)又即將轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會(huì)的歷史大背景下中國(guó)企業(yè)走向近代化的歷程，《激蕩三十年》則描述了從1978年到20xx年中國(guó)企業(yè)在改革開(kāi)放年代走向市場(chǎng)、走向世界的成長(zhǎng)、發(fā)展之路。兩部書(shū)合起來(lái)基本上就是中國(guó)近現(xiàn)代企業(yè)乃至工商業(yè)的通俗簡(jiǎn)史。
    在這兩部書(shū)中，吳曉波主要通過(guò)分析民間、政府和外國(guó)資本三方來(lái)建立中國(guó)企業(yè)分析模型。這個(gè)三極模型在晚清時(shí)期表現(xiàn)為商辦企業(yè)、官辦(洋務(wù))企業(yè)和以買(mǎi)辦和洋行為代表的入侵外國(guó)資本的爭(zhēng)衡，在民國(guó)時(shí)期特別是蔣政府時(shí)期表現(xiàn)為民營(yíng)企業(yè)、以四大家族為代表的官僚壟斷資本和外國(guó)資本的博弈，跨過(guò)建國(guó)前三十多年政治因素導(dǎo)致的單一經(jīng)濟(jì)形式時(shí)期，在改革開(kāi)放時(shí)期表現(xiàn)為民營(yíng)企業(yè)、國(guó)有企業(yè)和外資企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)與合作。在吳曉波看來(lái)，國(guó)家力量在中國(guó)這個(gè)從古至今從未變過(guò)的高度中央集權(quán)國(guó)家始終是打破堅(jiān)冰的政策決定者和確認(rèn)者，然而在之后卻常常淪為利用政策和壟斷優(yōu)勢(shì)攫取暴利但無(wú)比低效且缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)的利蠹;外國(guó)資本自晚清以來(lái)以其獨(dú)有的資本和技術(shù)管理優(yōu)勢(shì)在中國(guó)長(zhǎng)期占據(jù)產(chǎn)業(yè)上游和利潤(rùn)制高點(diǎn)，又因其可幫助制衡官方戒懼的民間力量常常擁有政策特權(quán);而民間資本在各個(gè)歷史變革期都覺(jué)醒最早，人數(shù)最多，混沌草莽階段也有獲利，但因其在政策上和資本上的先天弱勢(shì)地位常常成為國(guó)資和外資口中之食，成為“充滿(mǎn)悲情”的犧牲品。
    我也勉強(qiáng)算是好好學(xué)習(xí)的文科學(xué)生，歷史還算是我的愛(ài)好和長(zhǎng)項(xiàng)，但是細(xì)碎的歷史事件始終只是零散的存儲(chǔ)在我的大腦里，殘章斷簡(jiǎn)般存在完全沒(méi)有形成體系。吳曉波的書(shū)讓我感覺(jué)到了中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的一些內(nèi)在的邏輯和軌跡。新舊力量之爭(zhēng)，民資國(guó)資之爭(zhēng)，中央地方之爭(zhēng)，中資外資之爭(zhēng)，形式改頭換面，但是規(guī)律似乎從未改變過(guò)，簡(jiǎn)直像數(shù)學(xué)公式可以套用。拋開(kāi)歷史規(guī)律，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這段歷史顯然就是資本主義勢(shì)力全球擴(kuò)張輸出剩余資本攫取利益導(dǎo)致不發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)變革的真實(shí)寫(xiě)照，還有國(guó)有企業(yè)的時(shí)而擴(kuò)張時(shí)而收縮，民間資本的大部分行業(yè)崛起，這些無(wú)不印證了課本上關(guān)于壟斷資本主義和三次產(chǎn)業(yè)革命經(jīng)濟(jì)發(fā)展的論斷。中國(guó)百年躑躅和現(xiàn)代崛起畢竟不是脫離了理論基礎(chǔ)的歷史特例，更不是“書(shū)寫(xiě)了新的歷史奇跡”，其內(nèi)在規(guī)律性是始終沒(méi)有發(fā)上改變的。毫無(wú)疑問(wèn)，在未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，歷史規(guī)律鏡鑒作用依然，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論也仍然可以指導(dǎo)我們前行。
    由此看來(lái)，吳曉波的《跌蕩一百年》和《激蕩三十年》不失為好的了解近現(xiàn)代中國(guó)企業(yè)史和經(jīng)濟(jì)史的輔助讀物。
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十九
    每個(gè)人都生活在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)和政治是社會(huì)的兩個(gè)重要組成部分。作為普通人，我們也會(huì)直接或間接地受到經(jīng)濟(jì)和政治的影響。在這個(gè)世界中，我也走過(guò)了一些曲折的道路，積累了一些寶貴的經(jīng)濟(jì)政治心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的理解和體會(huì)，希望能夠給讀者一些啟示。
    首先，我深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治是相互關(guān)聯(lián)的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要政治的支持和引導(dǎo)，而政治的發(fā)展則需要經(jīng)濟(jì)的繁榮和穩(wěn)定。在大多數(shù)情況下，政治的穩(wěn)定對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展至關(guān)重要。政府要審慎決策，制定出符合國(guó)情的政策，提供公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以激發(fā)市場(chǎng)活力和潛力。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也能夠促進(jìn)政治的穩(wěn)定，提高人民的生活質(zhì)量，增加社會(huì)的福利，從而增強(qiáng)政府的合法性和民眾對(duì)政治的認(rèn)同。
    其次，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治是相互制約的。政治制度和治理能力的水平直接影響著經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。沒(méi)有良好的政治制度和有效的治理能力，經(jīng)濟(jì)就難以有效調(diào)控和管理，容易出現(xiàn)亂象和危機(jī)。例如，一些國(guó)家因?yàn)檎误w制不穩(wěn)定和腐敗現(xiàn)象的存在，使經(jīng)濟(jì)受到了極大挫折。相反，在政治制度穩(wěn)定、治理能力強(qiáng)的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)健康發(fā)展。此外，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生對(duì)政治制度的變革和要求。例如，經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化進(jìn)程往往會(huì)促使政府改革和開(kāi)放，提高治理能力，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的需求和變革。
    第三，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治都需要良好的管理和監(jiān)督。經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展都需要一個(gè)廉潔、高效、公正和透明的管理和運(yùn)行機(jī)制。對(duì)于經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、穩(wěn)定的法治環(huán)境、清潔的市場(chǎng)環(huán)境等都是必要的保障。政府要加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的秩序，防止壟斷和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，政府也要加強(qiáng)對(duì)國(guó)有企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)的監(jiān)督，防止腐敗和權(quán)力濫用。對(duì)于政治來(lái)說(shuō)，公正選舉、嚴(yán)格的法制建設(shè)、透明的決策機(jī)制等都是必要的保障。政府要加強(qiáng)對(duì)公權(quán)力的監(jiān)督，防止權(quán)力濫用和腐敗。此外，公民社會(huì)的參與也是重要的，公民要積極參與政治和經(jīng)濟(jì)的管理和監(jiān)督，促進(jìn)政治和經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。
    第四，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展需要包容和合作。不同的利益主體在經(jīng)濟(jì)和政治中扮演著不同的角色，這些利益主體之間的關(guān)系需要建立在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上。在經(jīng)濟(jì)方面，政府、企業(yè)、民眾等利益主體需要相互合作，形成有效的利益分配機(jī)制，實(shí)現(xiàn)共贏。政府要加強(qiáng)與企業(yè)和民眾之間的溝通和協(xié)調(diào)，制定出符合各方利益的政策。而企業(yè)和民眾也要增強(qiáng)對(duì)政府的支持和信任，遵守法律法規(guī)，發(fā)揮自己的社會(huì)責(zé)任。在政治方面，不同的政治力量和派別需要相互包容和合作，共同為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定而努力。
    最后，我認(rèn)識(shí)到作為普通人，我們也應(yīng)該關(guān)注和參與到經(jīng)濟(jì)和政治中去。經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。作為普通人，我們應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，積極參與到經(jīng)濟(jì)和政治的改革和發(fā)展中去。我們可以通過(guò)遵紀(jì)守法、克制消費(fèi)、關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、積極參與公益事業(yè)等方式，為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的經(jīng)濟(jì)和政治素養(yǎng)，以更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)。
    總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)和政治是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，它們需要良好的管理和監(jiān)督，需要包容和合作，需要每個(gè)人的參與和努力。希望通過(guò)我的經(jīng)濟(jì)政治心得體會(huì)，能夠啟發(fā)更多的人關(guān)注經(jīng)濟(jì)和政治，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇二十
    鳳求凰(司馬相如)。
    有一美人兮，見(jiàn)之不忘。
    一日不見(jiàn)兮，思之如狂。
    鳳飛翱翔兮，四海求凰。
    無(wú)奈佳人兮，不在東墻。
    將琴代語(yǔ)兮，聊寫(xiě)衷腸。
    何日見(jiàn)許兮，慰我彷徨。
    愿言配德兮，攜手相將。
    不得於飛兮，使我淪亡。
    鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。
    時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂!
    有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。
    何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!
    凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
    交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)?
    雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。
    孟母三遷(劉向)。
    鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子?！蹦巳ィ崾信?。其嬉游為賈人炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀印＜懊献娱L(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
    漢高祖論三杰(佚名)。
    帝置酒雒陽(yáng)南宮。上曰：“列侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情。我所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利;項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此所以失天下也?！鄙显唬骸肮湟?，未知其二。夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房(張良，字子房);填國(guó)家，撫百姓，給餉饋(供給軍餉)，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用，此所以為我所禽也?！比撼颊f(shuō)服。
    華佗治病(陳壽)。
    佗行道,見(jiàn)一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車(chē)載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車(chē)前視。語(yǔ)之曰:“向來(lái)道邊有賣(mài)餅家蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當(dāng)去?！奔慈缳⒀?，立吐蛇一枚，縣車(chē)邊,欲造佗。佗尚未還，小兒戲門(mén)前。逆見(jiàn)，自相謂曰:“似逢我公，車(chē)邊病是也。”疾者前入坐，見(jiàn)佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。
    有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之。郡守果大怒，令人追捉殺佗。郡守子知之，屬使勿逐。守_恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。
    陳萬(wàn)年教子(班固)。
    陳萬(wàn)年乃朝中重臣也嘗病，召子咸教戒于床下。語(yǔ)至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬(wàn)年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽(tīng)吾言，何也?”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也?！比f(wàn)年乃不復(fù)言。
    文侯與虞人期獵(劉向)。
    魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉!”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。
    梟逢鳩/梟將東徙(劉向)。
    鳩曰：“子將安之?”
    梟曰：“我將東徙?！?BR>    鳩曰：“何故?”
    梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴。以故東徙?！?BR>    鳩曰：“子能更鳴，可矣;不能更鳴，東徙，猶惡子之聲?！?BR>    晏子為齊相(司馬遷)。
    晏子為齊相，出，其御者之妻從門(mén)間而窺。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣洋洋，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿(mǎn)六尺，相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足。妾以是求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。
    班昭續(xù)漢書(shū)(佚名)。
    扶風(fēng)曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博學(xué)高才。世叔早卒，有節(jié)行法度。兄固著《漢書(shū)》，其八表及天文志未及競(jìng)而卒。和帝詔昭就東觀藏書(shū)閣踵而成之。帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號(hào)曰“大家”。每有貢獻(xiàn)異物，輒詔大家作賦頌。時(shí)《漢書(shū)》始出，多未能通者，同郡馬融伏于閣下，從昭受讀。
    本是同根生,相煎何太急(曹植)。
    本是同根生，相煎何太急。
    山不厭高,海不厭深.周公吐哺,天下歸心(曹操)。
    山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
    少壯不努力,老大徒傷悲(佚名)。
    少壯不努力，老大徒傷悲。
    愿得一人心,白首不相離(卓文君)。
    愿得一人心，白首不相離。
    蘇武牧羊北海上(佚名)。
    蘇武為漢使匈奴，為單于留，使衛(wèi)律治之。百般脅誘，武終不屈。衛(wèi)律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武大窖中，無(wú)飲食。天雨雪，武嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。曰：羝乳乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟?，武既至海上，廩食不至，掘野鼠l草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)毛盡落。
    經(jīng)濟(jì)政治的論文篇二十一
    第一段：導(dǎo)言（100字）
    經(jīng)濟(jì)和政治是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定和繁榮的兩個(gè)重要支柱。我曾在大學(xué)學(xué)習(xí)了許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)和政治的課程，并在實(shí)踐中參與了多個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治項(xiàng)目。通過(guò)這些經(jīng)歷，我對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的重要性以及如何應(yīng)對(duì)其中的挑戰(zhàn)有了更深刻的理解。在此，我將分享我關(guān)于經(jīng)濟(jì)政治的一些重要體會(huì)。
    第二段：經(jīng)濟(jì)的重要性和挑戰(zhàn)（250字）
    經(jīng)濟(jì)是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)于人民的生活質(zhì)量和社會(huì)穩(wěn)定至關(guān)重要。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中也會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，資源分配不平衡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的常見(jiàn)問(wèn)題。特定行業(yè)或地區(qū)的發(fā)展可能導(dǎo)致其他行業(yè)或地區(qū)的落后，加大貧富差距。其次，全球化對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，國(guó)際貿(mào)易摩擦頻發(fā)。同時(shí)，環(huán)境保護(hù)也成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新挑戰(zhàn)。這些問(wèn)題都需要政府采取相應(yīng)的政策和措施來(lái)應(yīng)對(duì)。
    第三段：政治的重要性和挑戰(zhàn)（350字）
    政治是國(guó)家治理的基礎(chǔ)，對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序和人民權(quán)益至關(guān)重要。然而，政治所面臨的挑戰(zhàn)也是巨大的。首先，政治腐敗是嚴(yán)重影響國(guó)家治理的問(wèn)題。腐敗導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和不公平的分配，損害了人民利益。其次，政治權(quán)力的壟斷和濫用也是政治發(fā)展的阻礙。特定的利益群體可能通過(guò)濫用權(quán)力來(lái)謀取私利，導(dǎo)致社會(huì)的不公平和不穩(wěn)定。此外，政治意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)也是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。不同政治思想的沖突導(dǎo)致政治局勢(shì)的緊張，甚至可能引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。
    第四段：經(jīng)濟(jì)與政治的互動(dòng)（300字）
    經(jīng)濟(jì)與政治是相輔相成的，兩者之間存在著緊密的互動(dòng)關(guān)系。政治決策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響，政策的穩(wěn)定性和可預(yù)測(cè)性是經(jīng)濟(jì)投資的重要因素。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)對(duì)政治產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)繁榮可以增加政府的財(cái)政收入，提升政府的執(zhí)政能力和民眾對(duì)政府的信任度。相反，經(jīng)濟(jì)困境可能會(huì)導(dǎo)致政府的執(zhí)政能力下降，增加社會(huì)動(dòng)蕩的風(fēng)險(xiǎn)。
    第五段：結(jié)論（200字）
    在我看來(lái)，只有經(jīng)濟(jì)和政治的良性互動(dòng)，才能為國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮創(chuàng)造良好的環(huán)境。政府應(yīng)制定合理的經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)施有效的監(jiān)管措施，解決資源分配不平衡、貿(mào)易摩擦和環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題。同時(shí)，政府也應(yīng)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，促進(jìn)政治體制改革，為社會(huì)的公平與公正提供保障。經(jīng)濟(jì)和政治是一個(gè)緊密相連的整體，只有通過(guò)互動(dòng)合作，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的共同繁榮和幸福。