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        《傅雷家書》閱讀心得100字(5篇)

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            《傅雷家書》閱讀心得100字篇一
            樓市邁曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書》:這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的讀物,也是一部充滿父愛的苦心造紙,嘔心瀝血的教子篇。
            《傅雷家書》中最讓我動(dòng)容的是傅雷以朋友的身份真誠(chéng)地與兒子交流。我清晰地記得,那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說(shuō)話太直,為人處世不夠圓潤(rùn),說(shuō)了一句這些矛盾我自己也常犯,但愿你能共勉之。傅雷與兒子進(jìn)行交流對(duì)話,處于平等地位,沒有居高臨下的口氣。從這句話中還可以看出,傅雷結(jié)合自身的感受,分析問(wèn)題,更能使兒子接受建議。由此可見,傅雷在教育方面有獨(dú)特的見解。
            除此之外,我印象深刻的還有傅雷,在孩子苦悶時(shí)給予建議,他建議兒子因苦悶泰然若之,保持心理平衡要時(shí)刻保持冷靜客觀分析及取較勁雖然我們?cè)诳鄲灂r(shí),父親也會(huì)給我們給予相同的建議,但是大多數(shù)父親都是站在長(zhǎng)輩的角度上與孩子交流的,而不是像傅雷一樣的父子如朋友。在我們?nèi)粘I钪?,如果能真正做到心平氣和,以平等的角度與孩子交流的父親,能有多少能站在孩子的立場(chǎng)上看待,思考問(wèn)題,又能有多少呢?
            所以我認(rèn)為傅雷作為父親,他與自己的孩子相處,不能只獨(dú)特教育孩子的方法,能讓人虛心接受。
            傅雷在自己的孩子與私信中往來(lái)中,沒有直接了當(dāng)?shù)恼f(shuō)明自己有多愛孩子,但是可以從中看出他對(duì)孩子的叮嚀,給予孩子建議中可以看出他對(duì)孩子的愛從未減少,我認(rèn)為傅雷是廣大附心中的一個(gè)折影,他們對(duì)孩子的愛并不會(huì)直接,而是用嚴(yán)厲的話語(yǔ)嚴(yán)厲的要求來(lái)替代,他們將所有的期待都寄托在孩子身上,這又何嘗不是父愛呢?
            父愛,偉大而又無(wú)私。
            父愛,熱烈而又深沉。
            父愛,是寶貴的精神財(cái)富。
            《傅雷家書》閱讀心得100字篇二
            母愛很偉大,的確,懷胎十月,悉心照料,是世間絕無(wú)僅有而一心一意為你好的愛意;父愛很渺小,不如母愛般顯而易見,卻悄無(wú)聲息,一點(diǎn)一滴滲入你的生活里?!陡道准視犯嗟氖歉赣H傅雷對(duì)兩位兒子潤(rùn)物無(wú)聲的愛。
            一九五四年八月十六日晚,傅雷給兒子傅聰寫的一封家書提到傅聰在人際關(guān)系中的問(wèn)題:一是到別人家里,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常在把手插在上衣口袋里,或褲袋里……出臺(tái)行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。其實(shí)這段話放在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,對(duì)于我,對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),真的很啰嗦,真的會(huì)讓人極其不耐煩。因?yàn)榉捶磸?fù)復(fù)都是這幾件"小事",父母還要不停地講,不斷地講,我們自然會(huì)感到煩悶和無(wú)可奈何。
            無(wú)論從衣著,習(xí)慣,還是禮貌禮儀方面,在我們看來(lái),這真的是普通不過(guò)的"小事"但父親傅雷卻觀察得格外仔細(xì),兒子傅聰?shù)拿總€(gè)動(dòng)作,每個(gè)習(xí)慣,每個(gè)表情總記得那么一清二楚,是父愛啊!若不是這一悄無(wú)聲息的父愛,又有什么更好的理由解釋傅雷對(duì)傅聰一句句深情而富有內(nèi)涵的叮嚀呢?
            讀過(guò)楊絳女士關(guān)于傅雷的文章,我們會(huì)知道,傅雷對(duì)兒時(shí)的傅聰無(wú)比嚴(yán)厲,極其嚴(yán)格。這樣一個(gè)原生家庭中,傅聰真的很慘。在父親傅雷的嚴(yán)厲教育下,傅聰刻苦練習(xí)鋼琴,一日復(fù)一日的練習(xí)。不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)傅聰長(zhǎng)大,出國(guó)深造之時(shí),傅雷對(duì)長(zhǎng)大后的傅聰與兒時(shí)的傅聰?shù)膽B(tài)度,語(yǔ)氣有著一百八十度大轉(zhuǎn)彎,這又是為什么呢?
            我認(rèn)為傅雷其實(shí)是想為傅聰?shù)奈磥?lái)鋪下一條更順暢的路,當(dāng)傅雷長(zhǎng)大了,出國(guó)深造以后,以一個(gè)朋友的身份幫助傅聰走向所謂的成功。望子成龍的想法如此迫切,傅雷對(duì)傅聰?shù)膰?yán)厲可以說(shuō)是"毫無(wú)父子之情"的,但這也是一種父愛,一種悄無(wú)聲息的另類的父愛,一種以獨(dú)具個(gè)性的方式使傅聰走向成功的父愛。
            我不喜歡這一種父愛,如果把傅雷對(duì)待傅聰這一種別致的父愛放到今時(shí)今日,絕不可能成功。因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)孩子都可以接受這一種"魔鬼式"教育,因?yàn)闀r(shí)代的高速發(fā)展,教育需與時(shí)俱進(jìn),一成不變,固執(zhí)己見的教育注定是失敗的。
            但是,《傅雷家書》告訴我的,更是父愛無(wú)聲。在現(xiàn)實(shí)生活中,我和父親相處有些尷尬。幾次的大吵大鬧,不如我和母親幾乎每?jī)扇?互懟"易和好?;叵肫饋?lái),我竟從不曾說(shuō)過(guò)"我錯(cuò)了""我不應(yīng)該"之類的話,但父親總是默默地收拾我落下的淘氣與頑皮。他工作忙,一周幾次的加班值班,對(duì)我的愛更多的在于一句句"錢還夠花嗎?""不夠記得跟我說(shuō)".我知道,父親并不是只顧工作,不顧家庭,不顧妻子兒女,而是因?yàn)槌诉@個(gè)家,還有很多個(gè)家需要守護(hù),要為人民服務(wù),為這個(gè)城市的美好與安寧做更好的保障。父愛真的無(wú)聲,無(wú)聲到你難以察覺,卻一點(diǎn)一滴滲入心里。
            母愛似海,父愛如山。母愛轟轟烈烈,而父愛,悄無(wú)聲息,卻如巍峨高山。
            《傅雷家書》閱讀心得100字篇三
            在人生與世界的宏大版圖上,每個(gè)人都像是圖紙上的一個(gè)極小的點(diǎn),圖紙上沒有任何痕跡,新生的人兒不知去向何處。但總會(huì)有路的,是父輩引領(lǐng)著我們,他們的每一句親切的叮嚀都推動(dòng)著我們前進(jìn),前進(jìn)。
            “心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你,又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?”
            這一句叮嚀,雖是疑問(wèn)的句式,卻顯得格外真切、堅(jiān)定與誠(chéng)懇。孩子與父輩之間,能是這樣親密的關(guān)系:能夠彼此傾訴,彼此安慰。
            傅雷說(shuō),“我是過(guò)來(lái)人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心,更不必強(qiáng)壓在肚里不告訴我們?!?BR>    一句再簡(jiǎn)單不過(guò)的話,一句平和而溫柔的話,竟能有感動(dòng)人心的力量—它是一位父親的叮嚀,是最真實(shí)的了。
            父輩短短的一句話,總是能安撫兒女精神之消沉,內(nèi)心之疲憊。他們知道自己的身后有著最堅(jiān)實(shí)的后盾、最溫馨的港灣。聽聽這父輩的叮嚀,足以令人感到安心。
            “我祝福你,我愛你,希望你強(qiáng)、更強(qiáng),永遠(yuǎn)做一個(gè)強(qiáng)者,有一顆慈悲之心的強(qiáng)者!”傅雷將他對(duì)孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。
            他希望兒子深刻的思考,做有修養(yǎng)的青年,重視做人,且不是狹義的做人,而是“包括對(duì)世界、對(duì)政局的看法與態(tài)度。”叮嚀中蘊(yùn)涵著的不僅是溫情,更是傅雷對(duì)孩子的嚴(yán)格要求。
            傅雷和傅聰父子情深,而傅雷同良師又同益友一般,盡到了一個(gè)引導(dǎo)著孩子的、一位父親的職責(zé)。這一句句叮嚀,背后是無(wú)比的期望,是遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的牽掛與思念,又如暖陽(yáng)般照進(jìn)無(wú)數(shù)人的心中。
            我不禁想到了《背影》中,那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地,不要走動(dòng)”,看似簡(jiǎn)潔明了,實(shí)則內(nèi)涵無(wú)窮。
            就這樣一句叮嚀,滿懷著的是無(wú)窮的愛。父輩不善言辭,但他們對(duì)我們的關(guān)懷,也許就體現(xiàn)在一件裘皮大衣,一個(gè)新鮮的橘子,一封千里迢迢的信中。
            我又想起了,我的父親也是同傅雷對(duì)他的孩子那般愛我啊!對(duì)于這一點(diǎn),我深信不疑?!岸嗪刃┧?,“多吃點(diǎn)青菜”,“多穿些暖和的衣服”,“早點(diǎn)睡覺”父親想說(shuō)的,絕不僅有這些,那些深藏在叮嚀背后的情感,只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。
            《傅雷家書》閱讀心得100字篇四
            隨著信息化世界的發(fā)展,在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代,人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘?,F(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代,可是人與人之間距離不見得比舊時(shí)代近多少,反而生出很多的隔膜和冷漠。機(jī)械的文字冷冰冰的,缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感,與淡淡的書香。
            早聞傅雷的育子之道,而當(dāng)這次讀完《傅雷家書》,心中不免還是蕩起一層漣漪,每一封書信字里行間都充滿了他對(duì)子女的諄諄教導(dǎo)與深深關(guān)愛。懷揣一份感動(dòng),心系一絲景仰,讀完靜坐回憶,感觸最深的就是傅雷對(duì)兒子那真摯充滿期待的愛……
            傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的學(xué)者,我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家,育有一子一女。《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給孩子的信,而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶S捎谠诟德斢啄陼r(shí)傅雷先生對(duì)他的教育過(guò)于嚴(yán)格,導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對(duì)這樣的父子關(guān)系,傅雷先生在通信伊始就對(duì)兒子表達(dá)了自己的悔恨,并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤剑⒏袊@兒子能夠避開這些不利因素,成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。
            《傅雷家書》收藏了從1954年開始長(zhǎng)達(dá)十余年共計(jì)兩百余封的信件,字里行間滲透的是傅雷夫妻對(duì)兒子生活的關(guān)心,對(duì)兒子成長(zhǎng)進(jìn)步的欣慰,他告誡兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn);遇困境不氣餒,獲嘉獎(jiǎng)不驕縱;要有尊嚴(yán),有強(qiáng)烈的民族榮辱感,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。另外在日常生活注重勞逸結(jié)合,對(duì)待感情需謹(jǐn)慎不要過(guò)早投入,他認(rèn)為傅聰應(yīng)以事業(yè)為重,如此細(xì)致與全面的關(guān)心,閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動(dòng),感動(dòng)的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的成績(jī)令人信服,更難能可貴的是傅雷對(duì)子女那種細(xì)致的,體貼入微的愛,這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。
            很多人認(rèn)為父母對(duì)子女的關(guān)愛是一種天性,但傅雷對(duì)兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛,這源于傅雷對(duì)子女特有的教育和關(guān)愛方式,他始終把教育和藝術(shù)放在首位,簡(jiǎn)單的呵護(hù)和疼愛放在第二,從《傅雷家書》中也可以看出,在兒子的成長(zhǎng)途中,傅雷采取的更多的是嚴(yán)格的管教,有時(shí)甚至有點(diǎn)不近人情,這一點(diǎn)在少年傅聰?shù)某砷L(zhǎng)過(guò)程中尤為明顯,顯然這無(wú)法得到很多人的認(rèn)可,特別是當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)教育上的大勢(shì)所趨,人們都把孩子捧在手掌心,疼到心坎里,舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細(xì)細(xì)品味,傅雷的這種教育使得傅聰在音樂(lè)上展示出了自己的天賦與實(shí)力,施展自己的才華,也為其成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)而又有力的基礎(chǔ)。
            縱觀《傅雷家書》,它是以一種家常談話的口吻,字里行間流露的是質(zhì)樸,真實(shí)的感情,平易親近,拉近了與讀者的距離,也因?yàn)檫@樣的一種真實(shí),在讀完之后,這本書中的諸多細(xì)節(jié)仍然令我回味,這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
            印象比較深刻的是一段話,“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!蓖ㄋ椎恼Z(yǔ)句,字里行間將傅雷的愛子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫于傅聰剛出國(guó)不久,對(duì)于一直在身旁的兒子,傅雷感慨頗深,既有對(duì)兒子成長(zhǎng)的欣慰,也有對(duì)兒子目前生活的關(guān)心與寄托。作為父親,傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才,而今也已經(jīng)實(shí)現(xiàn),但是孩子剛離開,不舍之情還是溢于言表,孩子出國(guó)是為了熱衷的鋼琴事業(yè),這一點(diǎn)卻又是傅雷一直希望的結(jié)果,這其中夾雜的對(duì)子女的復(fù)雜情感怎能不讓人動(dòng)容?兒子不在身邊,感覺失去了好多,感觸也多了好多,這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛恨交織”的愛……
            《傅雷家書》更像是一部人生紀(jì)錄片,記錄的是一段濃濃的父子情,傅雷的循循善誘,從中感受他那高尚而又正直的靈魂,傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向,更是在給剛剛起步的中華民族指引方向,他也讓我們了解了那個(gè)年代的歷史,那個(gè)年代中華民族的父輩對(duì)子女和國(guó)家的情感,他的思想成熟不失穩(wěn)重,理性評(píng)價(jià)社會(huì)的同時(shí),帶來(lái)很多自己生活的獨(dú)特見解,印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理,現(xiàn)實(shí)而又客觀,真實(shí)中蘊(yùn)含對(duì)兒子的深深關(guān)切,和對(duì)這個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的深深眷戀。
            而從《傅雷家書》聯(lián)想到自己的父母,心中有種說(shuō)不上的酸楚。父母?jìng)円惠呑拥牟賱?,為了誰(shuí)?他們雖然無(wú)法像傅雷那樣與自己的子女溝通,可是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳達(dá)他們的關(guān)愛,半百的年紀(jì),漸漸花白的頭發(fā),爬上眼角的皺紋,長(zhǎng)滿老繭的雙手,還有那雙時(shí)時(shí)充滿期盼的眼睛,幾十年如一日,他們一直都在用自己的愛呵護(hù)著我們,面對(duì)我們的不解與叛逆,他們又偷偷的流過(guò)多少淚水,但還是堅(jiān)強(qiáng)的給予理解,微笑相對(duì),其實(shí)他們的嘮叨和教誨是對(duì)我們最最深切愛的詮釋,我們需要做的是理解他們的愛,感恩他們的付出,用我們的努力和成績(jī)讓他們感覺到欣慰,最后感謝全天下父母畢生的操勞!
            《傅雷家書》閱讀心得100字篇五
            世界這么大,陌生人總是無(wú)法忽視的存在。你不認(rèn)識(shí)我,我不認(rèn)識(shí)你,兩個(gè)陌生人僅有的,也是的默契,便是修養(yǎng)。
            《傅雷家書》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷不衰,擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭,終結(jié)至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱,雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封,貫穿著傅聰從出國(guó)留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
            這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮,卻飽含著一種種鮮明而真實(shí)的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父,需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢(shì)必會(huì)減弱父親對(duì)兒子的慈愛,他會(huì)去打、去罵,可他又想好好去愛、去呵護(hù)。
            但最讓人震撼的,不是傅雷對(duì)兒子的情感,而是傅雷對(duì)兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育,更有著其個(gè)人思想的折射。
            而其中的一些經(jīng)驗(yàn),可能你活完這一輩子也體會(huì)不到。
            家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識(shí)、素質(zhì),也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。
            在中國(guó),日本好像并不受人待見。也的確,他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是,日本的國(guó)民修養(yǎng)絕對(duì)是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國(guó)傳過(guò)去的,但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來(lái),并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會(huì)想對(duì)方鞠躬,并說(shuō)上一句“請(qǐng)多關(guān)照”?;蛟S有些形式主義,但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
            英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō):“在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會(huì)成為粗暴,學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,機(jī)智就會(huì)成為逗趣,質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,溫厚就會(huì)成為諂媚。”
            你有你的界限,我有我的區(qū)間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對(duì)方考慮,是善意,是默契,是修養(yǎng)。
            你我山水相逢,而修養(yǎng)是的名片。