總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的梳理，讓我們少走彎路。在總結(jié)中，我們可以結(jié)合一些實(shí)例和案例，以增加可讀性和說服力。我們可以從以下范文中找到一些總結(jié)的思路和方法，幫助我們更好地進(jìn)行總結(jié)工作。
山海有妖獸心得篇一
山海清作為一款以中國傳統(tǒng)文化為主題的游戲，卻在市場上取得了很大的成功。這與它獨(dú)特的游戲性、美麗的畫面和深厚的文化內(nèi)涵密不可分。在游戲的體驗(yàn)過程中，我深切地感受到了山海清的奧妙所在，這讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化也有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第二段：游戲性
作為一款動(dòng)作游戲，山海清的游戲性是非常強(qiáng)的。首先是角色設(shè)定，不同職業(yè)的角色有不同的技能和打法，讓玩家能夠在游戲中自由發(fā)揮。其次是策略性，游戲中除了戰(zhàn)斗，還有合成、裝備升級(jí)、角色培養(yǎng)等多種元素，需要玩家仔細(xì)計(jì)劃和操作。這些都讓游戲更加耐玩。
第三段：美術(shù)設(shè)計(jì)
可以說山海清的美術(shù)設(shè)計(jì)堪稱華麗，游戲中的背景、角色、裝備等元素，都設(shè)計(jì)得非常精美。而這些設(shè)計(jì)語言卻又都與中國傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)。比如游戲中的各種怪物，都是根據(jù)《山海經(jīng)》中的神話傳說而設(shè)計(jì)的。這些細(xì)節(jié)的處理非常到位，不僅增加了游戲的趣味性，還讓玩家能夠更好地領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的魅力。
第四段：文化內(nèi)涵
山海清可謂是一場中國傳統(tǒng)文化的盛宴。在游戲中，可以見到很多中國傳統(tǒng)文化的元素，比如諸如五行八卦、陰陽道、道教、佛教等諸多傳統(tǒng)文化的符號(hào)都得到了充分的利用。這些元素的運(yùn)用也讓玩家在玩游戲的同時(shí)，對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深層次的認(rèn)識(shí)，可謂是一舉多得的好游戲。
第五段：總結(jié)
綜上所述，山海清是一款非常優(yōu)秀的游戲作品。在游戲中，我們不僅可以享受到游戲體驗(yàn)帶來的樂趣，還能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)。這讓游戲不僅是一種娛樂方式，更是一種學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，山海清在游戲性、美術(shù)設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵等方面都做得非常出色，相信這也正是它在市場上能夠取得如此成功的原因。
山海有妖獸心得篇二
山海兵，是中國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的一支特種部隊(duì)。他們擅長在山區(qū)和海域展開作戰(zhàn)行動(dòng)，并具備多種尖端的作戰(zhàn)技能。他們的訓(xùn)練更加艱苦和嚴(yán)格，因?yàn)樗麄兘?jīng)常面臨極端艱苦和復(fù)雜的環(huán)境。作為一名山海兵，我深刻體會(huì)到了在這個(gè)特殊崗位上所需要的勇氣和毅力，并收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性
作為山海兵，團(tuán)隊(duì)合作是至關(guān)重要的。在訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)中，我們始終強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的力量。每一個(gè)人都擔(dān)當(dāng)著重要的職責(zé)和角色，只有通過彼此的密切配合和無私的奉獻(xiàn)才能完成任務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作不僅僅是簡單的合作，更是一種默契和信任的共同體驗(yàn)。我學(xué)會(huì)了傾聽和相互支持，在困難時(shí)刻能夠攜手合作，這種能力讓山海兵更加強(qiáng)大。
第三段：堅(jiān)毅不屈的精神
在艱苦的環(huán)境中，山海兵需要展現(xiàn)出堅(jiān)毅不屈的精神。無論是在高寒的山區(qū)，還是在波濤洶涌的海上，我們都要堅(jiān)持不懈地完成任務(wù)。在訓(xùn)練中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和痛苦，但我們會(huì)緊緊咬牙堅(jiān)持下去，因?yàn)槲覀冎乐挥羞@樣才能成為真正的山海兵。這種堅(jiān)毅不屈的精神也使我在生活中不輕易放棄，無論遇到什么困難，我都會(huì)奮勇向前，不斷努力。
第四段：迎接挑戰(zhàn)的勇氣
山海兵工作面臨許多挑戰(zhàn)，而面對(duì)挑戰(zhàn)需要勇氣，我們必須敢于面對(duì)，敢于挑戰(zhàn)。只有擁有勇氣，才能克服恐懼和顧慮，才能在逆境中找到突破口。我曾多次參與實(shí)戰(zhàn)演練，每一次都是一次巨大的挑戰(zhàn)，但我學(xué)會(huì)了面對(duì)恐懼，挺身而出，勇往直前。在我看來，勇氣不僅僅適用于戰(zhàn)場上，也同樣適用于生活中，無論是面對(duì)失業(yè)、重病還是困難，我都要有勇氣去面對(duì)。
第五段：發(fā)自內(nèi)心的自豪感
作為山海兵，我激發(fā)了內(nèi)心深處的自豪感。無論是沖鋒在前還是默默付出，我都為自己的職業(yè)感到自豪。作為一支部隊(duì)，山海兵是國家的守護(hù)者，我們承擔(dān)著維護(hù)國家安全的重要責(zé)任。在訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)中，我漸漸明白了自己的價(jià)值和使命，這種自豪感讓我的信心更加堅(jiān)定。這種自豪感也讓我更加熱愛這個(gè)崗位，愿意為國家和人民默默奉獻(xiàn)。
在山海兵的崗位上，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。團(tuán)隊(duì)合作的重要性，堅(jiān)毅不屈的精神，迎接挑戰(zhàn)的勇氣和發(fā)自內(nèi)心的自豪感，都讓我不斷成長和進(jìn)步。作為一名山海兵，我將堅(jiān)守初心，繼續(xù)努力，為國家和人民竭盡全力。
山海有妖獸心得篇三
《山海經(jīng)》是中國古代文獻(xiàn)中的一部重要著作，被譽(yù)為中國古代地理學(xué)的百科全書。它記錄了中國古代人對(duì)山川、河流、動(dòng)植物等自然事物的認(rèn)識(shí)，描繪了豐富多彩的神話傳說和神秘的人物形象。閱讀《山海經(jīng)》，我不禁深入思考其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理，感悟到了其中的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)于自然的敬畏和生態(tài)保護(hù)
《山海經(jīng)》中的山川、河流、動(dòng)植物既有豐富的想象和創(chuàng)造，也蘊(yùn)含著對(duì)自然的深深敬畏。作者們通過對(duì)自然的描寫，表達(dá)了對(duì)自然力量的崇拜和人與自然合作的重要性。他們描述了水神共工的憤怒引發(fā)大洪水，以及后羿射日救人的英勇事跡，強(qiáng)調(diào)了人類與自然相互依存、和諧共生的關(guān)系。這些古老的故事提醒我們，自然是我們生存和發(fā)展的基石，我們應(yīng)該尊敬、保護(hù)自然，以確保我們與大自然的和諧共生。
第三段：追求天人合一的精神境界
《山海經(jīng)》中，作者們通過描述超凡人物和神奇的動(dòng)植物，反映了古代人對(duì)美好生活的向往。在這些古老的傳說中，人物們通過修煉和努力，能夠獲得超越尋常人的能力和智慧。而這種超越尋常人的境界，正是一種追求天人合一的精神境界。這個(gè)境界強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在修養(yǎng)和拓展，鼓勵(lì)人們將自己融入自然，與自然和諧相處，追求真理和智慧的境界。
第四段：探索人性的復(fù)雜和倫理道德的思考
《山海經(jīng)》中的人物形象豐富多樣，有善良勇敢的，也有狡詐奸邪的。這些形象的塑造展示了人性的復(fù)雜性。作者們通過這些形象，引導(dǎo)讀者思考倫理道德的問題。例如，鯤鵬是一只巨大的鳥，有著無邊無際的翅膀，象征著權(quán)力和統(tǒng)治。但作者通過妖魔騙詐鯤鵬的故事，表達(dá)了對(duì)權(quán)力濫用的警示，提醒人們要保持良善的品性。在讀完《山海經(jīng)》后，我深刻認(rèn)識(shí)到，倫理道德規(guī)范是社會(huì)的基石，每個(gè)人都應(yīng)該追求道德的高度，勇于面對(duì)自己的丑惡一面。
第五段：對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)
《山海經(jīng)》作為一部古代文獻(xiàn)，記錄了中國古人對(duì)自然和世界的理解，也是中華傳統(tǒng)文化的一部分。盡管現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化可能不再重視，但通過閱讀《山海經(jīng)》，我領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的重要性。它不僅蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲理，更是人類思考和認(rèn)識(shí)世界的瑰寶。因此，我們要傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓這些寶貴的智慧能夠繼續(xù)影響現(xiàn)代人，增添我們生活的哲學(xué)內(nèi)涵。
總結(jié)：
閱讀《山海經(jīng)》，我從中汲取了許多智慧和人生哲理，對(duì)自然的敬畏和生態(tài)保護(hù)、追求天人合一的精神境界、人性的復(fù)雜和倫理道德的思考，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)。盡管《山海經(jīng)》是古代文獻(xiàn)，但其中蘊(yùn)含的智慧和思想依然具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于我們的生活和發(fā)展仍然有著重要的指導(dǎo)作用。我相信，在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的道路上，我們能夠汲取更多的智慧，塑造出更加美好的未來。
山海有妖獸心得篇四
《山海情》是一部以愛情為主線的古裝仙俠劇，憑借其獨(dú)特的劇情設(shè)定和精良的制作水準(zhǔn)吸引了眾多觀眾的關(guān)注。通過追劇《山海情》，我收獲了很多，但最深刻的體會(huì)是愛情的力量與生命的守護(hù)。下面我將從劇情設(shè)定、人物形象、情感呈現(xiàn)等方面展開闡述。
首先，劇情設(shè)定在《山海情》中起到了至關(guān)重要的作用。整個(gè)劇情以古代山海時(shí)間背景為基礎(chǔ)，將人類與仙界之間獨(dú)特的情感沖突和力量碰撞展現(xiàn)得淋漓盡致。仙界與人類世界之間的關(guān)系展現(xiàn)了一種不同的愛情觀，仙界的永恒與人間的短暫形成了鮮明對(duì)比。劇中的人物命運(yùn)糾葛，充滿了戲劇性，令人深深地陷入其中，感受到愛情的力量和人性的復(fù)雜。
其次，劇中的人物形象是《山海情》的魅力所在。從劇中男女主角的設(shè)定到配角的塑造，每個(gè)角色都具有鮮明的個(gè)性和情感歷程。例如，女主角軒轅墨墨既傲嬌又柔弱，她的成長蛻變展現(xiàn)了女性的堅(jiān)強(qiáng)與智慧，讓觀眾們?yōu)橹畡?dòng)容。男主角夜無望的執(zhí)著和犧牲精神也令人欽佩，他們的情感之間的糾葛令人難以自拔。同時(shí)，配角們也各有特點(diǎn)，他們的人物形象為整個(gè)劇情增添了更多的戲劇性和豐富性。
再者，《山海情》通過精良的制作與情感呈現(xiàn)贏得了觀眾的喜愛。在拍攝和劇情設(shè)計(jì)上，劇組精心打造了一個(gè)感人至深的故事世界。劇中的美景、服裝以及特效制作都達(dá)到了頂級(jí)水準(zhǔn)，使得觀眾們可以更好地沉浸在這個(gè)古老而神秘的世界中。同時(shí)，演員們的精湛演技也為劇中人物賦予了了生命力，觀眾們能夠更加真切地感受到劇中角色的情感和命運(yùn)。
最后，《山海情》讓我對(duì)愛情的理解有了新的層次。在劇中，愛情不僅僅是男女之間的情愫，更是關(guān)于親情、友情和守護(hù)的力量。通過角色們的一次次選擇和堅(jiān)持，觀眾們能夠直觀地感受到愛的奉獻(xiàn)和生命的守護(hù)。劇中的愛情情節(jié)不僅僅是浪漫與煽情的表現(xiàn)，更是一種內(nèi)心的觸動(dòng)和情感啟迪。通過觀看《山海情》，我對(duì)親情、友情、愛情的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)自己的人生產(chǎn)生了一種反思。
總的來說，追劇《山海情》讓我深刻地感受到了愛情的力量與生命的守護(hù)。劇中的劇情設(shè)定、人物形象以及情感呈現(xiàn)都給觀眾們帶來了強(qiáng)烈的觸動(dòng)與震撼，使得整個(gè)劇情都充滿了戲劇性和情感張力。通過這部劇，我對(duì)愛情有了更加全面的認(rèn)識(shí)，并對(duì)自己的人生軌跡有了新的思考?！渡胶Ｇ椤凡粌H僅是一部電視劇，更是一次感悟人生的旅程，促使我們思考自己與他人、與世界之間的情感紐帶，以及對(duì)自己命運(yùn)的堅(jiān)守與追求。
山海有妖獸心得篇五
這是一個(gè)光怪陸離的世界，在古人的心中被創(chuàng)造。
在我兒時(shí)的記憶中，所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界，直到我讀了《山海經(jīng)》，我才知道古人心中的天地是那么的遼遠(yuǎn)壯闊，絢麗多彩。
《山海經(jīng)》自古以來就被視為奇書，它超越了時(shí)空的限制，記敘神奇的人物、靈異的禽獸、荒內(nèi)園林、海外仙山，還有奇珍異寶……展現(xiàn)了一幅幅神奇的遠(yuǎn)古生活畫卷。在書中，我讀到的不僅是大禹治水的無私，還有狍鸮貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是夸父逐日的'勇敢，還有羲和浴日的柔情;我讀到的不僅是精衛(wèi)填海的堅(jiān)毅，還有蚩尤掀起戰(zhàn)爭的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉頡造字的傳說。
相傳倉頡根據(jù)羊馬蹄印創(chuàng)造出了文字，在方便人們生活的同時(shí)也推動(dòng)了文明的進(jìn)步?？吹竭@里，我不由感嘆，中華民族的創(chuàng)造力真是太偉大了!創(chuàng)造力，正是中華走向輝煌的原動(dòng)力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創(chuàng)造力在世界名族之林中光彩奪目。
在《山海經(jīng)》描述的遠(yuǎn)古時(shí)代，有倉頡造字、神農(nóng)嘗百草的傳說，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發(fā)明，它們無一不顯示出中華民族強(qiáng)大的創(chuàng)造力。而在近代的一段時(shí)期里，創(chuàng)造力似乎離我們而去，但是它并未消失，它將帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
以前的國產(chǎn)貨，身上總帶著“垃圾”、“二手”，在國人心中可謂是臭名昭著。但如今，國產(chǎn)貨不僅摘掉了這些負(fù)面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無人機(jī)技術(shù)。引領(lǐng)大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創(chuàng)造力啊!由此可見，創(chuàng)造力也是中華民族偉大復(fù)興的原動(dòng)力。憑借創(chuàng)造力，國有企業(yè)的產(chǎn)品從中國制造變成中國創(chuàng)造并一步步走向世界巔峰。
但是，要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒，還需要每個(gè)國人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時(shí)期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進(jìn)程中被西方國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢?又有多少國人知道國有企業(yè)已經(jīng)覺醒呢?國人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力，所以才會(huì)有瘋狂搶購蘋果手機(jī)忘乎所以而對(duì)華為手機(jī)不屑一顧的國人，才會(huì)有奔波申請(qǐng)移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)無止境的，一旦創(chuàng)造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強(qiáng)大!
千千萬萬個(gè)古人的創(chuàng)造力，匯聚到一起，造就了《山海經(jīng)》的奇跡，活在當(dāng)下的國人的創(chuàng)造力，匯聚在一起，終將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
山海有妖獸心得篇六
第一段：引言（150字）
《山海情》是一部由楊洪基和吳君如主演的電視劇，它講述了一個(gè)發(fā)生在撲朔迷離的大明朝背景下的驚世愛情故事。這部劇以其獨(dú)特的視角和精彩的表演贏得了廣大觀眾的喜愛和追捧。通過觀看這部劇，我深受啟發(fā)，對(duì)于愛情和生活也有了新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
第二段：人物與情感（300字）
《山海情》中的人物形象深入人心，他們的情感也讓人印象深刻。劇中的陸濤是一個(gè)溫文爾雅、才情出眾的大明公子，他被父母逼婚，卻對(duì)一位來自海外的女子慕容紫薇一見鐘情。而慕容紫薇則是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的女性，她為了保護(hù)族人和族群利益，從海外回到了大明朝。劇中的愛情非常曲折，陸濤和紫薇跌宕起伏的感情線讓人震撼。他們無論面對(duì)什么困難、阻礙，都始終堅(jiān)守著彼此的愛。通過他們的故事，我明白了在愛情中，無論遇到什么樣的艱難困苦，只要心中堅(jiān)守著對(duì)方，就能夠克服一切。
第三段：家國情懷（300字）
《山海情》不僅僅是一部愛情劇，它還融入了濃郁的家國情懷。劇中的陸濤對(duì)于家國責(zé)任的執(zhí)著讓人動(dòng)容。雖然他最初只是出于對(duì)紫薇的喜愛才開始參與護(hù)國行動(dòng)，但隨著劇情的發(fā)展，他逐漸領(lǐng)悟到了作為一名大明子民的責(zé)任和使命。他用自己的力量和智慧，為了保衛(wèi)國家付出了巨大的努力。他不僅是一個(gè)為了愛而戰(zhàn)的英雄，更是一個(gè)家國情懷的化身。通過這個(gè)故事，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該有對(duì)家國的責(zé)任感，并為之付出自己的努力。
第四段：人生追求（300字）
《山海情》故事中的主人公陸濤不僅僅是一個(gè)為了愛情和家國奮斗的英雄，更是一個(gè)在追求心中理想的過程中成長的人。他通過經(jīng)歷各種磨難和困境，逐漸明白了自己追求的真正價(jià)值。他不再迷茫，而是堅(jiān)定地朝著自己的目標(biāo)努力前行。觀看這部劇之后，我也深思了自己的人生追求。每個(gè)人都有自己的理想和追求，只有堅(jiān)守初心，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第五段：結(jié)尾（150字）
《山海情》帶給我許多感悟和體會(huì)，無論是對(duì)于愛情、家國還是人生追求，都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。愛情需要堅(jiān)守，需要無私奉獻(xiàn)；家國情懷是每個(gè)人應(yīng)該具備的責(zé)任和使命；追求人生的理想需要堅(jiān)定不移。這些觀點(diǎn)都在劇中得到了充分的體現(xiàn)，觸動(dòng)了我心中最柔軟的地方。我相信，只要我們能夠堅(jiān)守自己的信念，不斷追求自己的夢(mèng)想，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
山海有妖獸心得篇七
第一段：引言（150字）
自古以來，勇士們都是戰(zhàn)場上的中流砥柱。而山海兵更是具有極高的戰(zhàn)斗力和忠誠度的特殊部隊(duì)。作為一名山海兵，我有幸參與了多次軍事行動(dòng)，親身體驗(yàn)到了他們的堅(jiān)定意志和卓越素質(zhì)。在這篇文章中，我將談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)，探討山海兵的職業(yè)素養(yǎng)和訓(xùn)練方法。
第二段：從戰(zhàn)場故事談職業(yè)素養(yǎng)（250字）
作為山海兵，職業(yè)素養(yǎng)是非常重要的。在戰(zhàn)場上，我們雖然面對(duì)敵人的重重阻礙，但始終保持著冷靜、堅(jiān)毅的心態(tài)。當(dāng)我第一次踏上戰(zhàn)場時(shí)，我看到許多同事從容應(yīng)對(duì)困難，他們軍容嚴(yán)整，動(dòng)作熟練，無論是在山區(qū)還是海域，都能勝任各種任務(wù)。他們之所以能做到這一點(diǎn)，離不開嚴(yán)格的訓(xùn)練和高度的自律。除了具備吃苦耐勞的品質(zhì)外，山海兵還要具備判斷力、處事能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神。只有在這些方面不斷提升，我們才能更好地為國家和人民服務(wù)。
第三段：強(qiáng)調(diào)對(duì)訓(xùn)練的重視（250字）
山海兵之所以能夠具備卓越的素質(zhì)，離不開長期的艱苦訓(xùn)練。訓(xùn)練是磨練意志、提升技能的過程。在平時(shí)的訓(xùn)練中，我們重視實(shí)戰(zhàn)化，注重綜合能力的培養(yǎng)。無論是登山、潛水、射擊還是爬繩等，每一項(xiàng)訓(xùn)練都在鍛煉我們的體能和技能，并考驗(yàn)我們的意志力。同時(shí)，我們還注重團(tuán)隊(duì)合作的培養(yǎng)，通過各種集體訓(xùn)練，培養(yǎng)大家的默契與協(xié)同作戰(zhàn)能力。只有在不斷創(chuàng)新和提高的訓(xùn)練中，山海兵才能保持自己的素質(zhì)，并在戰(zhàn)場上立于不敗之地。
第四段：戰(zhàn)勝困難的心態(tài)（250字）
山海兵面對(duì)的困難和戰(zhàn)場相比，可以說微不足道。但正是這些微小的困難，需要我們保持積極向上的心態(tài)去戰(zhàn)勝。無論是在訓(xùn)練還是執(zhí)行任務(wù)中，我們都會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但應(yīng)始終堅(jiān)信自己的能力和團(tuán)隊(duì)的力量。在訓(xùn)練中，我們時(shí)常面對(duì)疲勞、挫折和無助的情緒，但只要我們保持信念，相信自己可以戰(zhàn)勝困難，就能化壓力為動(dòng)力，激發(fā)出更強(qiáng)大的潛能。心態(tài)決定戰(zhàn)局，只有保持積極的心態(tài)，山海兵才能在最惡劣的環(huán)境中發(fā)揮出他們非凡的戰(zhàn)斗力。
第五段：總結(jié)（300字）
作為山海兵，我深深地理解到了職業(yè)素養(yǎng)和訓(xùn)練的重要性。在訓(xùn)練中，我們不僅鍛煉了自己的身體素質(zhì)和技能，更培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔、勇往直前的決心和意志。在戰(zhàn)場上，我們始終保持冷靜、果敢的表現(xiàn)，不懼困難、無所畏懼。我相信，只要我們山海兵團(tuán)結(jié)一心、不斷提高，就能為國家和人民做出更大的貢獻(xiàn)。山海兵的心得體會(huì)，不僅是我們自身的成長歷程，更是對(duì)于全軍全民的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。我將繼續(xù)努力，為山海兵的榮耀而戰(zhàn)，為國家的安全作出更大的貢獻(xiàn)。
山海有妖獸心得篇八
《山海情》是近年來備受關(guān)注的一部電視劇，該劇以山海經(jīng)中的神獸與人類之間親情、友情與愛情的交融為主題，溫暖人心。通過觀看這部劇，我深受感動(dòng)，也從中得到了一些心得體會(huì)。
首先，我被劇中展現(xiàn)的人獸情深所打動(dòng)。在劇中，人類與神獸之間的糾葛與融合令人感慨。無論是琥珀與劉敏洋的深情廝守，還是九尾狐與蘇河水間的互相照顧，都令人為之動(dòng)容。這些情感的展現(xiàn)恰到好處，沒有過于刻意的煽情，給人以真切而動(dòng)人的感受。同時(shí)，劇中也將人與獸之間的友情與親情深入刻畫，不僅展現(xiàn)了人類對(duì)神獸的忠誠與信任，也展現(xiàn)了神獸對(duì)人類的守護(hù)與關(guān)愛，使得觀眾對(duì)虛構(gòu)的人獸情感產(chǎn)生了共鳴。
其次，劇中對(duì)于友情的刻畫也令人難以忘懷?！渡胶Ｇ椤芬匀双F情為主線，但其中也有許多友情的展現(xiàn)。比如龍小山與呂思思之間特殊而又純真的友情，他們從小一同長大，共同面對(duì)各種困難與挑戰(zhàn)，默契配合，互相支持，彼此守護(hù)。觀看他們之間的互動(dòng)，我不禁思考起自己與身邊的朋友的友情。友誼是人生重要的一部分，它能夠幫助我們渡過難關(guān)，給予我們勇氣與力量。因此，該劇對(duì)于友情的真實(shí)展現(xiàn)，使我深刻體會(huì)到了友誼的珍貴。
第三，在觀看《山海情》的過程中，我對(duì)于命運(yùn)的思考更加深刻了。劇中的人物各自扮演了不同的角色，有的身負(fù)重任，有的為了夢(mèng)想而奮斗，有的則被命運(yùn)擺布。這種對(duì)于命運(yùn)的刻畫，使我思考起自己對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度。人生的道路上，我們所面臨的抉擇與挑戰(zhàn)千差萬別，命運(yùn)的安排常常讓人措手不及，但面對(duì)命運(yùn)的選擇，我們不能輕易放棄，而是要堅(jiān)持自己的信念與追求。《山海情》通過劇中人物的成長與奮斗，告訴了我勇敢與堅(jiān)定的面對(duì)命運(yùn)的重要性。
第四，該劇對(duì)于愛情的刻畫也引起了我深思。人與神獸之間的愛情讓我想到了人與人之間的情感交流。在劇中，愛情被呈現(xiàn)為一種無私與全情投入的付出。他們相互扶持、相互理解，無論是生離死別還是忠貞不渝，他們?cè)敢鉃閷?duì)方付出一切。這令我思考起自己對(duì)待愛情的態(tài)度。愛情需要雙方的付出與貢獻(xiàn)，需要彼此的理解與包容。這個(gè)過程并不容易，但是只有真正去付出與包容，才能創(chuàng)造一個(gè)美好的戀愛關(guān)系。
最后，我深受《山海情》中展現(xiàn)的正能量所感染。劇中的主人公們無論遇到多大的困難，都能勇敢地面對(duì)，不向命運(yùn)低頭。他們敢于拼搏，敢于去追求自己的夢(mèng)想與幸福。這種精神鼓舞著觀眾，激勵(lì)著我們?nèi)ッ鎸?duì)生活中的困境，去追求自己的夢(mèng)想。無論是在工作中還是在生活中，我們都需要有這種積極向上的精神，勇敢地去面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。
總之，通過觀看《山海情》，我收獲頗多。它讓我思考人獸情深、友情、命運(yùn)、愛情以及積極向上的精神。這部劇不僅展現(xiàn)了人與獸之間的情感交流，也影射了我們與周圍世界的關(guān)系。正是通過這些展現(xiàn)，我們能夠更加深刻地體會(huì)到人性的復(fù)雜與純真。同時(shí)，劇中積極向上的精神也激勵(lì)著我們要勇往直前，擁抱生活。相信在今后的生活中，我會(huì)更加珍惜與他人的情感交流，勇敢地面對(duì)命運(yùn)的考驗(yàn)，去追求自己的愛與幸福。
山海有妖獸心得篇九
“山海清”這個(gè)主題，讓我不禁想起了在大自然中的一次經(jīng)歷。那時(shí)我身在一個(gè)聚集人群的城市中，紛繁的喧囂和壓迫感讓我喘不過氣來。于是我毫不猶豫地離開了城市，踏上了一次獨(dú)自的旅行。在那個(gè)名為“山海清”的地方，我真正的感受到了大自然的美好和純凈。以下是我在這次旅行中所領(lǐng)悟到的體會(huì)和感悟。
第二段：放下內(nèi)心的負(fù)擔(dān)
在繁雜的城市生活中，我們常常會(huì)承受各種各樣的壓力和負(fù)擔(dān)。這些負(fù)擔(dān)往往直接或間接地影響了我們的精神狀態(tài)。而在“山海清”這樣的環(huán)境中，一切的負(fù)擔(dān)和壓力都會(huì)被無限放大，直到內(nèi)心的疲憊迎刃而解。在這樣的環(huán)境中，我放下了內(nèi)心的所有負(fù)擔(dān)，心情慢慢舒暢起來?；蛟S正因如此，這才是我每一次旅行中必去的地方。
第三段：自我反思與內(nèi)心的平靜
在大自然中，我有更多的時(shí)間和空間來思考自己的生活和價(jià)值觀念。這是城市中所無法比擬的。在時(shí)常被虛假的信息和噪音所淹沒的城市生活中，我們很難真正思考自己內(nèi)心的想法。而在這樣的環(huán)境中，我們可以和自己獨(dú)處，傾聽內(nèi)心的聲音。在這樣的環(huán)境中所得到的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)自己有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，這是令人欣喜的收獲。
第四段：回歸自然，體驗(yàn)生命的美好
在“山海清”的環(huán)境中，我們能夠親近大自然，領(lǐng)略它的壯美與美麗。我切身感受到大自然的力量和偉大，彌補(bǔ)了我內(nèi)心的空虛和缺失。在自然中，我們可以更直接、更深入地感受生命的美好和幸福。它向我們展示了最純凈、最簡單、也是最美好的一面。
第五段：結(jié)束語
總的來說，“山海清”這樣的環(huán)境，讓我得到了極大的啟示和療愈。它教會(huì)我放下內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，自我反思和思考人生的意義，也讓我深深地愛上了大自然的美麗和神奇。我相信，這種體驗(yàn)和經(jīng)歷，已經(jīng)成為我人生中無法抹滅的記憶。而這種記憶，將時(shí)刻提醒著我，讓我不斷地向前邁進(jìn)。
山海有妖獸心得篇十
別家的保姆都十分懂事但魯迅爺爺家的保姆卻別具一格。別家的保姆要不然干活，要不然休息，從來不說三道四。阿長是一個(gè)沒有文化的保姆，所以十分粗俗。但是做事做人還是明白的。但凡別人家的保姆都冷冰冰的，但阿長壓根就好絮絮叨叨，還敢于東家談東談西，往往忘了自己的身份。后來，阿長改變了。魯迅爺爺便另眼相看了這個(gè)阿長，是因?yàn)樗o魯迅爺爺買了一本《山海經(jīng)》。她走了，但她的精神還在，靈魂還在。魯迅爺爺仍然記得這個(gè)看似平常的保姆，來表達(dá)自己對(duì)她的敬意與感激之情。
魯迅爺爺用了先抑后揚(yáng)的手法，來表達(dá)自己之前對(duì)阿長的態(tài)度是不對(duì)的，要用后面的事情來表達(dá)自己的懊悔之情。
從這篇文章中，我知道人們做事不只是在表面性的，做事要做在心里，不要把自己當(dāng)成什么，你什么也不是，而是一個(gè)普通人，保姆是一種職業(yè)，沒有什么丟人的.。如果你干好眼前的一切的話，說明你成功了。切記，不要把自己看的那么重，也不要把自己看的那么輕!
山海有妖獸心得篇十一
《山海經(jīng)》是中國古代一部描寫神話傳說和地理環(huán)境的文獻(xiàn)，被譽(yù)為中國五千年文化的瑰寶之一。在閱讀《山海經(jīng)》時(shí)，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)人類與自然、人與社會(huì)的思考。下面我將從文化認(rèn)識(shí)、人與自然、人與社會(huì)、歷史傳承和當(dāng)代意義五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，《山海經(jīng)》是一部重要的文化實(shí)踐，體現(xiàn)了古代人們對(duì)自然、神話傳說和歷史的認(rèn)識(shí)。通過《山海經(jīng)》，我了解到中國古代人們對(duì)山川地理的重視，以及對(duì)自然界神秘力量的追求。在這些神秘力量背后，人們也逐漸形成了一系列獨(dú)特的民俗、迷信和文化傳統(tǒng)。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，文化不僅是人類與自然相處的產(chǎn)物，更是人們對(duì)自然、歷史、神話傳說的理解和感受。
其次，《山海經(jīng)》中大量描繪了各種神、獸、鳥、魚等神話生物和奇異環(huán)境，引發(fā)我對(duì)人類與自然關(guān)系的思考。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)逐漸淡化，人們往往只注重自己的需求，而忽略了與自然和諧相處的重要性。而《山海經(jīng)》中描繪的那些神話生物和奇幻環(huán)境，提醒我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該尊重自然的力量，保護(hù)自然資源，與自然和諧相處。
第三，《山海經(jīng)》中也描述了古代人類社會(huì)的一些風(fēng)貌和傳說，使我對(duì)人與社會(huì)的關(guān)系有了更加深刻的理解。在古代，人們與自然的關(guān)系密不可分，他們需要在環(huán)境中生存、發(fā)展和繁衍。同時(shí)，人們也通過神話、傳說和宗教信仰來描繪人類社會(huì)的來龍去脈、團(tuán)結(jié)合作的力量，進(jìn)一步凝聚人們的共同價(jià)值觀和社會(huì)認(rèn)同感。這使我認(rèn)識(shí)到，人與社會(huì)的關(guān)系是相輔相成的。
此外，《山海經(jīng)》作為中國古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著中國五千年文化的歷史傳承，引發(fā)了我對(duì)文化傳承和保護(hù)的思考。文化傳承是人類文明進(jìn)步的基石，也是維系社會(huì)和諧的重要保障。在當(dāng)今世界，文化多元化的態(tài)勢(shì)越來越明顯，我們應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，不能將其遺忘于歷史的塵埃之中，而應(yīng)該賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和活力。
最后，《山海經(jīng)》對(duì)于當(dāng)代意義的體現(xiàn)使我深受啟發(fā)。在現(xiàn)代社會(huì)中，科技進(jìn)步日新月異，但是人類與自然、人與社會(huì)的關(guān)系仍然需要我們主動(dòng)思考和促進(jìn)演化。我們應(yīng)該通過重視自然環(huán)境保護(hù)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建立和諧社會(huì)等方式，實(shí)現(xiàn)人類與自然、人與社會(huì)的良性互動(dòng)和可持續(xù)發(fā)展。而《山海經(jīng)》作為中國古代文化寶庫的一部分，對(duì)我們啟示良多。
總之，《山海經(jīng)》作為一部蘊(yùn)含博大文化內(nèi)涵的古代文獻(xiàn)，通過其中的山川地理、神話傳說和歷史民俗，引發(fā)了我對(duì)人與自然、人與社會(huì)的思考。同時(shí)，它也提醒我們珍惜傳統(tǒng)文化，傳承文化遺產(chǎn)，促進(jìn)與自然、社會(huì)的和諧互動(dòng)。在當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)該從中汲取智慧和力量，積極探索符合時(shí)代特點(diǎn)的文化傳承和社會(huì)發(fā)展路徑。
山海有妖獸心得篇十二
山海經(jīng)是一部古代中國著名的地理方志著作，描繪了中國古代人們對(duì)山海世界的認(rèn)識(shí)，其中包含了眾多神話傳說和民間故事。讀過山海經(jīng)，對(duì)我來說，這不僅是一次閱讀體驗(yàn)，更是一次心靈的旅行。在我閱讀山海經(jīng)的過程中，我漸漸領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的人生哲理，下面就和大家分享我對(duì)經(jīng)山海的心得體會(huì)。
一、學(xué)習(xí)韌性。
山海經(jīng)中有許多單調(diào)乏味，卻又與現(xiàn)實(shí)世界不同的場景，術(shù)語及物品，讓讀者對(duì)于細(xì)節(jié)的關(guān)注度大大提高。在閱讀過程中，我不斷地積累知識(shí)，提高了自己的記憶力和韌性。這種學(xué)習(xí)韌性，讓我發(fā)現(xiàn)了成功要堅(jiān)韌不拔地走下去，不能輕言放棄。
二、開闊視野。
山海經(jīng)中包含了各種各樣的神秘故事，每個(gè)故事中都包含了豐富的場景和情節(jié)。其中經(jīng)常出現(xiàn)各種新奇、玄異的動(dòng)植物和人物，這些都讓我眼界開闊，領(lǐng)略到了別樣的豐富世界。這讓我意識(shí)到，開闊自己的視野很重要，也讓我更加欣賞現(xiàn)有的生活。
三、順應(yīng)自然。
山海經(jīng)中，有許多代表性的海獸、山獸，讓人們感到畏懼。但同時(shí)也讓我領(lǐng)悟到順應(yīng)大自然的重要性，故事中的人物須要去面對(duì)自然，學(xué)會(huì)耐心、謙虛、感知，才能生存。這也讓我深深的明白，要成功，需要嚴(yán)格地遵循自然的規(guī)律，而非反抗它們或逃避它們。
四、忍辱負(fù)重。
山海經(jīng)中的細(xì)節(jié)描寫，尤其是那些旅人征程的描寫往往非常詳盡，情節(jié)變化也非常豐富多彩。在故事中，許多旅人要面對(duì)千辛萬苦才能到達(dá)目的地，需要耐心等待、忍辱負(fù)重。他們要不斷地在路上提高自己，才能終究到達(dá)目標(biāo)。這讓我不僅發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在潛能，而且認(rèn)識(shí)到在人生的道路上，成功并不是瞬間建立的。
五、學(xué)會(huì)調(diào)整。
山海經(jīng)中經(jīng)常描述各種神奇的動(dòng)物和不同地方的人們，他們有著不同的思想和行為。故事中的人物，往往需要了解并適應(yīng)不同的環(huán)境、不同的人，才能設(shè)法獲得認(rèn)可和成功。這讓我認(rèn)識(shí)到與不同的人交往是有益的，也讓我學(xué)會(huì)了如何適應(yīng)環(huán)境和享受人生。
總而言之，在閱讀山海經(jīng)的過程中，我學(xué)會(huì)了許多生活的智慧。山海經(jīng)所描繪的神秘世界和古代文化元素，它們給了我內(nèi)心的滿足與啟發(fā)，并讓我一步步更加堅(jiān)定地走向未來。
閱讀山海經(jīng)，不僅僅只是一本書，其中深深蘊(yùn)含的生活哲理將會(huì)引領(lǐng)著我們前行，帶領(lǐng)著我們更好地形成和完美自己的人生。
山海有妖獸心得篇十三
有長著人面和老虎的`爪子，后面還拖著一條白色的尾巴的奇怪生物。有人的面孔，獸的身子，一只腳一只手。還有一種蠃魚，長著魚的身子，鳥的翅膀發(fā)出的聲音，像鴛鴦鳴叫。更可怕的是他在哪里出現(xiàn)，哪里就會(huì)有水災(zāi)。
我記得最清楚的就是九尾狐，只要看見九尾狐，家鄉(xiāng)就會(huì)有水災(zāi)。傳說，就是因?yàn)榇笥砜戳艘谎劬盼埠?，所以，他的家鄉(xiāng)就遭遇了水災(zāi)。雖然說九尾狐的皮毛很漂亮，而且我覺得它很漂亮，可是我還是不喜歡它。
山海經(jīng)還有好多神奇又有趣的東西呢!快來看看吧!
山海有妖獸心得篇十四
這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實(shí)在太美了，種草了好久，封面就是里面其中一個(gè)人物：西王母的形象。雖然整本書文字很少，但圖真的可以用奇幻瑰麗來形容。
看這本書之前我是知道山海經(jīng)的，也看過山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容，反映的文化現(xiàn)象包羅萬象。這種古人留下的財(cái)富是讓人著迷，又難以探索窮盡的。
“古文之美在于能為想象留白，尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說，包羅了山川河流，奇珍異獸，民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫師用細(xì)膩的黑色線條適當(dāng)以紅色點(diǎn)綴，極具創(chuàng)造力地通過繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界”。
這本山海經(jīng)繼承了古書的原文字，標(biāo)注了音譯，亮點(diǎn)則是每翻開一頁，就有一副精美的插圖?；騼?yōu)美，或精致，或妖媚，或奇異……每一幅畫都是一個(gè)完整的裝飾畫作品，帶有古風(fēng)的作品，文字時(shí)而規(guī)矩平行，時(shí)而波浪起伏，創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，帶來了不同的閱讀感覺。
神人神獸，無論是否切實(shí)存在，都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子，比如熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。
“精衛(wèi)銜微木，將以鎮(zhèn)滄?！?。這幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。
書中的山神們都很有特色，有著濃郁的東方神話風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼，每幅圖都畫出了你印象中山神的風(fēng)格，這也就是它可讀性超強(qiáng)的原因。
在這里還是要說一下，這本書只能說是入門級(jí)，并不是說山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的'速度看完了這本書，也看完了整篇故事。這是一本不會(huì)丟掉的書，時(shí)時(shí)翻翻，都有不一樣的味道。
山海有妖獸心得篇十五
長媽媽雖不是魯迅的母親，但她十分關(guān)心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望。長媽媽是位不怕麻煩的'人，別人不肯或不能做的，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長媽媽占掉一大半的苦惱并使他對(duì)長媽媽有了新的敬意的原因吧!長媽媽還很執(zhí)著，自己覺得對(duì)的，不管別人怎么說，自己還是堅(jiān)持著，總而言之，她還是位很熱心的人。
現(xiàn)在的人，大多都很怕麻煩，而也有長媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來，讓這世間充滿愛，冒出更多的長媽媽。
山海有妖獸心得篇十六
第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時(shí)看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書，后來，就一直想看，但一直沒機(jī)會(huì)。又一次，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看了這本書。
《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國的奇異風(fēng)貌；
《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；
這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識(shí)。即使是這樣，有些人的生平卻會(huì)被我弄的一團(tuán)糟，會(huì)不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢？不過質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會(huì)油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧！可是時(shí)間確實(shí)改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。
《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書卻一點(diǎn)也不平凡，它是中國特有的，是中國歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
山海有妖獸心得篇十七
這本書的確不錯(cuò)，因?yàn)槊恳环N生物，每一個(gè)不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛打開這本書，立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引，當(dāng)時(shí)似乎水平面還高點(diǎn)，我的老家山東竟然還有一小半在水里，而且每一種神奇的動(dòng)物，植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來，看后簡直說不出話來。
里面對(duì)于各個(gè)"國"及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯(cuò)的見解，比如書中提到的：單腿、單眼、單耳、單手單腳的國家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一只手腳，所以記載成這樣。
不過，對(duì)這本書的作者有一點(diǎn)不滿，如果你買了書就知道了，因?yàn)樽髡咴陉U述某種比較奇特的怪物時(shí)，如果這個(gè)怪物太過于超乎常識(shí)，特別是現(xiàn)今的生物，物理常識(shí)，馬上就會(huì)說：那是記載錯(cuò)誤，或是由人假扮的巫術(shù)活動(dòng)！！
說："那個(gè)時(shí)候應(yīng)該是怎么怎么樣……"就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么，好像不會(huì)有什么結(jié)果。
《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至漢初。記載40個(gè)方國、550座山、300條水道，100多個(gè)歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話于一身。
古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個(gè)人無力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu)，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。
《山海經(jīng)》所記的山、水、國、民族、動(dòng)物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風(fēng)俗的一個(gè)側(cè)面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風(fēng)物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞；而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣！
山海有妖獸心得篇十八
課文的語言非常平實(shí)，文中充滿了兒時(shí)的回憶，純真持久 ：長媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受，然而也有我一時(shí)對(duì)她發(fā)生過空前敬意的時(shí)刻，特別是當(dāng)她給我講關(guān)于長毛的故事，我是聽得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽土匪強(qiáng)盜，兵戈繚亂的事情，認(rèn)為刺激好玩，長媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了形象化的引用一兩句話，刻畫了相當(dāng)年長媽媽給我講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。
如：作為小孩子，我當(dāng)時(shí)就有了很狡猾的觀點(diǎn)，阿長在自己的心目中：生得不好看，脖子上有許多疚瘡，以貌取人這么滑稽的天真味道刻畫出來。
我時(shí)而對(duì)她充滿敬意：因?yàn)樗胸S富的歷史經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)了不少驚心動(dòng)魄的故事，閱盡人間滄桑的?。〉珪r(shí)而有怨有恨這種敬意雖然也逐漸淡薄起來，威信一點(diǎn)點(diǎn)消失，但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后 一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來對(duì)待長媽媽，有敬有愛，時(shí)怨時(shí)恨，這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對(duì)滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念?！栋㈤L與山海經(jīng)》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。
渴慕《山海經(jīng)》書是我的全部，我是我書的全部魯迅幼年喜歡圖畫，對(duì)繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下來就念叨，阿長問了究竟，魯迅只是隨口告訴了她。哪知，就在阿長告假回家四五天，又回到周家的時(shí)候，不識(shí)字的阿長用自己的錢，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。
瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事，一輩子，一生情
一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長媽媽默默的愛震驚了，這是真愛的標(biāo)志，盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長得也實(shí)在不好看，但掩蓋不了她的真誠和樸實(shí)，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達(dá)出來。辭了人世30年，連姓名都不知道，我終于不知道她的姓名，作者滿懷圣潔的感情，發(fā)出的一聲感嘆逝者長已，來者深追。
1、阿長是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。
阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利，不識(shí)字，沒文化。尤其不幸的是，青年守寡，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對(duì)生活并無更高的要求，但求一年到頭，順順流流。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣，全在孩子有沒有恭喜她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對(duì)她充滿同情。
2、阿長是一個(gè)沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，常喜歡切切察察人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對(duì)她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去。也有落后的成分，諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯(cuò)的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動(dòng)果實(shí)。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說死掉，必須說老掉了，這是避諱修辭。至于阿長講長毛，可見民間對(duì)長毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認(rèn)識(shí)太平軍不無裨益。
3、阿長對(duì)孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時(shí)的心理，其實(shí)阿長對(duì)孩子的關(guān)愛是前后一致的，并非平時(shí)不好，惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長對(duì)孩子的關(guān)愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心。煩瑣正說明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經(jīng)》，卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅最初得到，最為心愛的寶書。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。
主要中心思想和內(nèi)容
阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。
作品的最后兩段，表現(xiàn)了魯迅對(duì)長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷，這是多么叫人內(nèi)疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的.靈魂。魯迅對(duì)阿長的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。
山海有妖獸心得篇十九
《朝花夕拾》是魯迅最重要的作品集之一。收錄《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等散文十篇，展現(xiàn)了橫眉冷對(duì)的魯迅先生的另一面。所收各篇均意蘊(yùn)豐厚，手法嫻熟，備受一代代讀者的喜愛。
魯迅，著名的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。魯迅先生的《朝花夕拾》中，寫了一些他童年的事兒，我對(duì)他筆下的阿長印象是非常深刻的。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文主要記敘了魯迅兒時(shí)與阿長相處的情景。長媽媽迷信，嘮叨，晚上睡覺擺大字，但她關(guān)心兒童，直爽，淳樸，還費(fèi)盡心思給魯迅買來了一本《阿長與山海經(jīng)》，她連名字都叫成了《三哼經(jīng)》，還能買到，實(shí)屬不易。阿長還懂得許多規(guī)矩，但大多讓魯迅不耐煩。什么正月初一恭喜長媽媽;死了人，應(yīng)該說是“老掉了”;死人或生小孩的屋，不能進(jìn);飯粒掉地下必須撿起……都讓他覺得繁瑣至極。
魯迅對(duì)阿長的態(tài)度，發(fā)生過很大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)魯迅得知是阿長謀死了他那可愛的，小小的，讓她喜愛的隱鼠時(shí)，他一向叫她長媽媽，這時(shí)卻直接叫，她阿長，對(duì)他的怒氣持續(xù)了很久。
長媽媽經(jīng)常給他講故事，有一次她給魯迅講了一個(gè)美女蛇的故事，結(jié)尾還給他了一個(gè)教訓(xùn)：倘有陌生的聲音，叫你的名字，你萬不可答應(yīng)他。阿長大約是青年守寡，有一個(gè)過繼的兒子，從不被人重視，她渴望得到幸福，樸實(shí)而又溫和，是一個(gè)難得的好人。
山海有妖獸心得篇二十
在歷史的長河中，總有一些承載著中華文明的書籍在閃爍，它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小，卻擋不住那耀眼的光芒，吸引著無數(shù)人灼熱而又堅(jiān)定的目光。有這么一本書，內(nèi)容涉及多個(gè)方面，想象力豐富，反映了我國古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望。它被世人銘記，而它的作者卻無人知曉。但我相信，他的靈魂與這部作品在一起，永垂不朽。這部作品猶如青松，屹立在文學(xué)界的頂峰，它的名字是——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國最早的神話之一，故事寫了夸父，敢于與太陽競跑，最后口渴而死，手杖化為桃林的神話故事。故事中的夸夫是一位英勇無的人物，他向太陽挑戰(zhàn)，與太陽競逐，口渴了，一口氣喝干了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒有趕到，就已經(jīng)渴死在半路上。但是，他的精神無疑是不會(huì)消失的，他遺棄的木杖，競神奇的化為了一片能供行人乘涼，果實(shí)能解人饑渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個(gè)故事流傳之遠(yuǎn)，對(duì)后世影響很大，夸父追日的故事已成為一種英勇頑強(qiáng)、不屈奮斗的精神。激勵(lì)著世世代代的華夏兒女。
精衛(wèi)是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨(dú)自乘船來到太陽邊，不想?yún)s被溺死。精衛(wèi)死后化作一只鳥，對(duì)著大海說，“我要把你填平，不會(huì)再讓你殘害無辜的生命”。大海輕蔑的看著精衛(wèi)，而精衛(wèi)日復(fù)一日，年復(fù)一年地和他丈夫兒子填著海。時(shí)間一久，大海開始縮小。最后把大海被填平了，精衛(wèi)填海的故事正印證了一句話：“世上無難事，只怕有心人。”
但是，要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒，還需要每個(gè)國人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時(shí)期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進(jìn)程中被西方國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢？又有多少國人知道國有企業(yè)已經(jīng)覺醒呢？國人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力，所以才會(huì)有瘋狂搶購蘋果手機(jī)忘乎所以而對(duì)華為手機(jī)不屑一顧的國人，才會(huì)有奔波申請(qǐng)移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)無止境的，一旦創(chuàng)造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強(qiáng)大！
千千萬萬個(gè)古人的創(chuàng)造力，匯聚到一起，造就了《山海經(jīng)》的奇跡，活在當(dāng)下的國人的創(chuàng)造力，匯聚在一起，終將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
山海有妖獸心得篇二十一
山海徑是一條蜿蜒曲折的登山路徑，擁有讓人嘆為觀止的美景和殘酷的考驗(yàn)。曾有一次，我和幾個(gè)朋友決定挑戰(zhàn)這條著名的登山線路。起初，我們對(duì)此毫無準(zhǔn)備，有些膽怯，但同時(shí)也充滿了期待和對(duì)未知的向往。這次經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到，只有走出舒適區(qū)，迎接挑戰(zhàn)和困難，才能獲得真正的成長和收獲。
第二段：善良與道德是內(nèi)心的指南針
在山海徑的征途中，我們遇到了許多艱難險(xiǎn)阻。其中一次，我們遇到了一個(gè)因?yàn)辇X輪故障而不能繼續(xù)前行的登山者。他困在了一處陡峭的山坡上，無法自救。看到這樣的情景，大家都忍不住想要繼續(xù)前行，威脅著我們的安全。但我們中的一個(gè)人大聲提醒大家，我們不能拋下他！于是我們決定拼盡全力幫助他。雖然花費(fèi)了很多時(shí)間和精力，但最終我們成功地將他安全地解救下山。這次經(jīng)歷讓我明白，善良和道德是我們內(nèi)心的指南針，它們能指引我們堅(jiān)守正義和關(guān)心他人的價(jià)值觀。
第三段：團(tuán)結(jié)合作是最強(qiáng)的力量
在山海徑的征途中，我深刻體會(huì)到團(tuán)結(jié)合作的重要性。每當(dāng)遇到困難時(shí)，我們都會(huì)相互扶持，共同面對(duì)。有一次，我們遇到了一處陡峭的瀑布，需要攀爬才能通過。這對(duì)我們來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，但我們決定團(tuán)結(jié)合作，一起攀登。有的人抓住繩索拉著我們向上攀爬，有的人穩(wěn)定好繩索，確保大家的安全。我們鼓勵(lì)著彼此，艱難地一步步向上攀爬。最終我們成功地戰(zhàn)勝了這個(gè)困難，留下了深深的印象。團(tuán)結(jié)合作不僅僅是一種力量，也是我們戰(zhàn)勝困難的秘訣。
第四段：敬畏自然，保護(hù)環(huán)境
在山海徑的征途中，我被大自然的壯麗景色深深吸引，也感受到了自然的偉大和力量。同時(shí)，我也注意到人類對(duì)環(huán)境造成的破壞和污染。在山間，我們發(fā)現(xiàn)了垃圾和危險(xiǎn)物品，它們明顯破壞了原有的景觀。我們決定主動(dòng)撿起垃圾，將其帶下山并妥善處理。我們?cè)谛羞M(jìn)中還互相提醒，注意環(huán)境保護(hù)的重要性，避免對(duì)大自然的過度傷害。這次經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到，我們應(yīng)該敬畏自然，保護(hù)環(huán)境，讓我們和后人都能夠享受到美麗的自然景觀。
第五段：與自己的內(nèi)心對(duì)話，尋找方向
在山海徑的征途中，我面對(duì)著一個(gè)個(gè)難題，不斷地與自己的內(nèi)心對(duì)話，尋找前行的方向。每次我感到疲憊和無望時(shí)，我都會(huì)停下來，思考自己的動(dòng)力和目標(biāo)。我告訴自己，我要堅(jiān)持下去，克服困難，實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)。我與自己達(dá)成了一種默契，我要與自己攜手共進(jìn)，不斷向前。這次經(jīng)歷教會(huì)了我，決心和毅力是成功的關(guān)鍵，只有堅(jiān)守初衷，才能走到最后。
總結(jié)：
通過走過山海徑的征途，我領(lǐng)悟到了許多人生的道理。走出舒適區(qū)，迎接挑戰(zhàn)和困難，可以獲得真正的成長和收獲；善良和道德是我們內(nèi)心的指南針，指引我們堅(jiān)守正義和關(guān)心他人；團(tuán)結(jié)合作是我們戰(zhàn)勝困難的秘訣；我們應(yīng)該敬畏自然，保護(hù)環(huán)境，讓我們和后人都能夠享受到美麗的自然景觀；與自己的內(nèi)心對(duì)話，尋找方向，才能堅(jiān)持初衷，走到最后。山海徑，是一條充滿挑戰(zhàn)和奇跡、給人們帶來智慧和力量的道路。
山海有妖獸心得篇二十二
長媽媽雖不是魯迅的'母親，但她十分關(guān)心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望。長媽媽是位不怕麻煩的人，別人不肯或不能做的，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長媽媽占掉一大半的苦惱并使他對(duì)長媽媽有了新的敬意的原因吧!長媽媽還很執(zhí)著，自己覺得對(duì)的，不管別人怎么說，自己還是堅(jiān)持著，總而言之，她還是位很熱心的人。
現(xiàn)在的人，大多都很怕麻煩，而也有長媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來，讓這世間充滿愛，冒出更多的長媽媽。
山海有妖獸心得篇一
山海清作為一款以中國傳統(tǒng)文化為主題的游戲，卻在市場上取得了很大的成功。這與它獨(dú)特的游戲性、美麗的畫面和深厚的文化內(nèi)涵密不可分。在游戲的體驗(yàn)過程中，我深切地感受到了山海清的奧妙所在，這讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化也有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第二段：游戲性
作為一款動(dòng)作游戲，山海清的游戲性是非常強(qiáng)的。首先是角色設(shè)定，不同職業(yè)的角色有不同的技能和打法，讓玩家能夠在游戲中自由發(fā)揮。其次是策略性，游戲中除了戰(zhàn)斗，還有合成、裝備升級(jí)、角色培養(yǎng)等多種元素，需要玩家仔細(xì)計(jì)劃和操作。這些都讓游戲更加耐玩。
第三段：美術(shù)設(shè)計(jì)
可以說山海清的美術(shù)設(shè)計(jì)堪稱華麗，游戲中的背景、角色、裝備等元素，都設(shè)計(jì)得非常精美。而這些設(shè)計(jì)語言卻又都與中國傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)。比如游戲中的各種怪物，都是根據(jù)《山海經(jīng)》中的神話傳說而設(shè)計(jì)的。這些細(xì)節(jié)的處理非常到位，不僅增加了游戲的趣味性，還讓玩家能夠更好地領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的魅力。
第四段：文化內(nèi)涵
山海清可謂是一場中國傳統(tǒng)文化的盛宴。在游戲中，可以見到很多中國傳統(tǒng)文化的元素，比如諸如五行八卦、陰陽道、道教、佛教等諸多傳統(tǒng)文化的符號(hào)都得到了充分的利用。這些元素的運(yùn)用也讓玩家在玩游戲的同時(shí)，對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深層次的認(rèn)識(shí)，可謂是一舉多得的好游戲。
第五段：總結(jié)
綜上所述，山海清是一款非常優(yōu)秀的游戲作品。在游戲中，我們不僅可以享受到游戲體驗(yàn)帶來的樂趣，還能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)。這讓游戲不僅是一種娛樂方式，更是一種學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，山海清在游戲性、美術(shù)設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵等方面都做得非常出色，相信這也正是它在市場上能夠取得如此成功的原因。
山海有妖獸心得篇二
山海兵，是中國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的一支特種部隊(duì)。他們擅長在山區(qū)和海域展開作戰(zhàn)行動(dòng)，并具備多種尖端的作戰(zhàn)技能。他們的訓(xùn)練更加艱苦和嚴(yán)格，因?yàn)樗麄兘?jīng)常面臨極端艱苦和復(fù)雜的環(huán)境。作為一名山海兵，我深刻體會(huì)到了在這個(gè)特殊崗位上所需要的勇氣和毅力，并收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性
作為山海兵，團(tuán)隊(duì)合作是至關(guān)重要的。在訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)中，我們始終強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的力量。每一個(gè)人都擔(dān)當(dāng)著重要的職責(zé)和角色，只有通過彼此的密切配合和無私的奉獻(xiàn)才能完成任務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作不僅僅是簡單的合作，更是一種默契和信任的共同體驗(yàn)。我學(xué)會(huì)了傾聽和相互支持，在困難時(shí)刻能夠攜手合作，這種能力讓山海兵更加強(qiáng)大。
第三段：堅(jiān)毅不屈的精神
在艱苦的環(huán)境中，山海兵需要展現(xiàn)出堅(jiān)毅不屈的精神。無論是在高寒的山區(qū)，還是在波濤洶涌的海上，我們都要堅(jiān)持不懈地完成任務(wù)。在訓(xùn)練中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和痛苦，但我們會(huì)緊緊咬牙堅(jiān)持下去，因?yàn)槲覀冎乐挥羞@樣才能成為真正的山海兵。這種堅(jiān)毅不屈的精神也使我在生活中不輕易放棄，無論遇到什么困難，我都會(huì)奮勇向前，不斷努力。
第四段：迎接挑戰(zhàn)的勇氣
山海兵工作面臨許多挑戰(zhàn)，而面對(duì)挑戰(zhàn)需要勇氣，我們必須敢于面對(duì)，敢于挑戰(zhàn)。只有擁有勇氣，才能克服恐懼和顧慮，才能在逆境中找到突破口。我曾多次參與實(shí)戰(zhàn)演練，每一次都是一次巨大的挑戰(zhàn)，但我學(xué)會(huì)了面對(duì)恐懼，挺身而出，勇往直前。在我看來，勇氣不僅僅適用于戰(zhàn)場上，也同樣適用于生活中，無論是面對(duì)失業(yè)、重病還是困難，我都要有勇氣去面對(duì)。
第五段：發(fā)自內(nèi)心的自豪感
作為山海兵，我激發(fā)了內(nèi)心深處的自豪感。無論是沖鋒在前還是默默付出，我都為自己的職業(yè)感到自豪。作為一支部隊(duì)，山海兵是國家的守護(hù)者，我們承擔(dān)著維護(hù)國家安全的重要責(zé)任。在訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)中，我漸漸明白了自己的價(jià)值和使命，這種自豪感讓我的信心更加堅(jiān)定。這種自豪感也讓我更加熱愛這個(gè)崗位，愿意為國家和人民默默奉獻(xiàn)。
在山海兵的崗位上，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。團(tuán)隊(duì)合作的重要性，堅(jiān)毅不屈的精神，迎接挑戰(zhàn)的勇氣和發(fā)自內(nèi)心的自豪感，都讓我不斷成長和進(jìn)步。作為一名山海兵，我將堅(jiān)守初心，繼續(xù)努力，為國家和人民竭盡全力。
山海有妖獸心得篇三
《山海經(jīng)》是中國古代文獻(xiàn)中的一部重要著作，被譽(yù)為中國古代地理學(xué)的百科全書。它記錄了中國古代人對(duì)山川、河流、動(dòng)植物等自然事物的認(rèn)識(shí)，描繪了豐富多彩的神話傳說和神秘的人物形象。閱讀《山海經(jīng)》，我不禁深入思考其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理，感悟到了其中的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)于自然的敬畏和生態(tài)保護(hù)
《山海經(jīng)》中的山川、河流、動(dòng)植物既有豐富的想象和創(chuàng)造，也蘊(yùn)含著對(duì)自然的深深敬畏。作者們通過對(duì)自然的描寫，表達(dá)了對(duì)自然力量的崇拜和人與自然合作的重要性。他們描述了水神共工的憤怒引發(fā)大洪水，以及后羿射日救人的英勇事跡，強(qiáng)調(diào)了人類與自然相互依存、和諧共生的關(guān)系。這些古老的故事提醒我們，自然是我們生存和發(fā)展的基石，我們應(yīng)該尊敬、保護(hù)自然，以確保我們與大自然的和諧共生。
第三段：追求天人合一的精神境界
《山海經(jīng)》中，作者們通過描述超凡人物和神奇的動(dòng)植物，反映了古代人對(duì)美好生活的向往。在這些古老的傳說中，人物們通過修煉和努力，能夠獲得超越尋常人的能力和智慧。而這種超越尋常人的境界，正是一種追求天人合一的精神境界。這個(gè)境界強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在修養(yǎng)和拓展，鼓勵(lì)人們將自己融入自然，與自然和諧相處，追求真理和智慧的境界。
第四段：探索人性的復(fù)雜和倫理道德的思考
《山海經(jīng)》中的人物形象豐富多樣，有善良勇敢的，也有狡詐奸邪的。這些形象的塑造展示了人性的復(fù)雜性。作者們通過這些形象，引導(dǎo)讀者思考倫理道德的問題。例如，鯤鵬是一只巨大的鳥，有著無邊無際的翅膀，象征著權(quán)力和統(tǒng)治。但作者通過妖魔騙詐鯤鵬的故事，表達(dá)了對(duì)權(quán)力濫用的警示，提醒人們要保持良善的品性。在讀完《山海經(jīng)》后，我深刻認(rèn)識(shí)到，倫理道德規(guī)范是社會(huì)的基石，每個(gè)人都應(yīng)該追求道德的高度，勇于面對(duì)自己的丑惡一面。
第五段：對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)
《山海經(jīng)》作為一部古代文獻(xiàn)，記錄了中國古人對(duì)自然和世界的理解，也是中華傳統(tǒng)文化的一部分。盡管現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化可能不再重視，但通過閱讀《山海經(jīng)》，我領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的重要性。它不僅蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲理，更是人類思考和認(rèn)識(shí)世界的瑰寶。因此，我們要傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓這些寶貴的智慧能夠繼續(xù)影響現(xiàn)代人，增添我們生活的哲學(xué)內(nèi)涵。
總結(jié)：
閱讀《山海經(jīng)》，我從中汲取了許多智慧和人生哲理，對(duì)自然的敬畏和生態(tài)保護(hù)、追求天人合一的精神境界、人性的復(fù)雜和倫理道德的思考，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)。盡管《山海經(jīng)》是古代文獻(xiàn)，但其中蘊(yùn)含的智慧和思想依然具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于我們的生活和發(fā)展仍然有著重要的指導(dǎo)作用。我相信，在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的道路上，我們能夠汲取更多的智慧，塑造出更加美好的未來。
山海有妖獸心得篇四
《山海情》是一部以愛情為主線的古裝仙俠劇，憑借其獨(dú)特的劇情設(shè)定和精良的制作水準(zhǔn)吸引了眾多觀眾的關(guān)注。通過追劇《山海情》，我收獲了很多，但最深刻的體會(huì)是愛情的力量與生命的守護(hù)。下面我將從劇情設(shè)定、人物形象、情感呈現(xiàn)等方面展開闡述。
首先，劇情設(shè)定在《山海情》中起到了至關(guān)重要的作用。整個(gè)劇情以古代山海時(shí)間背景為基礎(chǔ)，將人類與仙界之間獨(dú)特的情感沖突和力量碰撞展現(xiàn)得淋漓盡致。仙界與人類世界之間的關(guān)系展現(xiàn)了一種不同的愛情觀，仙界的永恒與人間的短暫形成了鮮明對(duì)比。劇中的人物命運(yùn)糾葛，充滿了戲劇性，令人深深地陷入其中，感受到愛情的力量和人性的復(fù)雜。
其次，劇中的人物形象是《山海情》的魅力所在。從劇中男女主角的設(shè)定到配角的塑造，每個(gè)角色都具有鮮明的個(gè)性和情感歷程。例如，女主角軒轅墨墨既傲嬌又柔弱，她的成長蛻變展現(xiàn)了女性的堅(jiān)強(qiáng)與智慧，讓觀眾們?yōu)橹畡?dòng)容。男主角夜無望的執(zhí)著和犧牲精神也令人欽佩，他們的情感之間的糾葛令人難以自拔。同時(shí)，配角們也各有特點(diǎn)，他們的人物形象為整個(gè)劇情增添了更多的戲劇性和豐富性。
再者，《山海情》通過精良的制作與情感呈現(xiàn)贏得了觀眾的喜愛。在拍攝和劇情設(shè)計(jì)上，劇組精心打造了一個(gè)感人至深的故事世界。劇中的美景、服裝以及特效制作都達(dá)到了頂級(jí)水準(zhǔn)，使得觀眾們可以更好地沉浸在這個(gè)古老而神秘的世界中。同時(shí)，演員們的精湛演技也為劇中人物賦予了了生命力，觀眾們能夠更加真切地感受到劇中角色的情感和命運(yùn)。
最后，《山海情》讓我對(duì)愛情的理解有了新的層次。在劇中，愛情不僅僅是男女之間的情愫，更是關(guān)于親情、友情和守護(hù)的力量。通過角色們的一次次選擇和堅(jiān)持，觀眾們能夠直觀地感受到愛的奉獻(xiàn)和生命的守護(hù)。劇中的愛情情節(jié)不僅僅是浪漫與煽情的表現(xiàn)，更是一種內(nèi)心的觸動(dòng)和情感啟迪。通過觀看《山海情》，我對(duì)親情、友情、愛情的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)自己的人生產(chǎn)生了一種反思。
總的來說，追劇《山海情》讓我深刻地感受到了愛情的力量與生命的守護(hù)。劇中的劇情設(shè)定、人物形象以及情感呈現(xiàn)都給觀眾們帶來了強(qiáng)烈的觸動(dòng)與震撼，使得整個(gè)劇情都充滿了戲劇性和情感張力。通過這部劇，我對(duì)愛情有了更加全面的認(rèn)識(shí)，并對(duì)自己的人生軌跡有了新的思考?！渡胶Ｇ椤凡粌H僅是一部電視劇，更是一次感悟人生的旅程，促使我們思考自己與他人、與世界之間的情感紐帶，以及對(duì)自己命運(yùn)的堅(jiān)守與追求。
山海有妖獸心得篇五
這是一個(gè)光怪陸離的世界，在古人的心中被創(chuàng)造。
在我兒時(shí)的記憶中，所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界，直到我讀了《山海經(jīng)》，我才知道古人心中的天地是那么的遼遠(yuǎn)壯闊，絢麗多彩。
《山海經(jīng)》自古以來就被視為奇書，它超越了時(shí)空的限制，記敘神奇的人物、靈異的禽獸、荒內(nèi)園林、海外仙山，還有奇珍異寶……展現(xiàn)了一幅幅神奇的遠(yuǎn)古生活畫卷。在書中，我讀到的不僅是大禹治水的無私，還有狍鸮貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是夸父逐日的'勇敢，還有羲和浴日的柔情;我讀到的不僅是精衛(wèi)填海的堅(jiān)毅，還有蚩尤掀起戰(zhàn)爭的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉頡造字的傳說。
相傳倉頡根據(jù)羊馬蹄印創(chuàng)造出了文字，在方便人們生活的同時(shí)也推動(dòng)了文明的進(jìn)步?？吹竭@里，我不由感嘆，中華民族的創(chuàng)造力真是太偉大了!創(chuàng)造力，正是中華走向輝煌的原動(dòng)力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創(chuàng)造力在世界名族之林中光彩奪目。
在《山海經(jīng)》描述的遠(yuǎn)古時(shí)代，有倉頡造字、神農(nóng)嘗百草的傳說，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發(fā)明，它們無一不顯示出中華民族強(qiáng)大的創(chuàng)造力。而在近代的一段時(shí)期里，創(chuàng)造力似乎離我們而去，但是它并未消失，它將帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
以前的國產(chǎn)貨，身上總帶著“垃圾”、“二手”，在國人心中可謂是臭名昭著。但如今，國產(chǎn)貨不僅摘掉了這些負(fù)面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無人機(jī)技術(shù)。引領(lǐng)大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創(chuàng)造力啊!由此可見，創(chuàng)造力也是中華民族偉大復(fù)興的原動(dòng)力。憑借創(chuàng)造力，國有企業(yè)的產(chǎn)品從中國制造變成中國創(chuàng)造并一步步走向世界巔峰。
但是，要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒，還需要每個(gè)國人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時(shí)期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進(jìn)程中被西方國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢?又有多少國人知道國有企業(yè)已經(jīng)覺醒呢?國人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力，所以才會(huì)有瘋狂搶購蘋果手機(jī)忘乎所以而對(duì)華為手機(jī)不屑一顧的國人，才會(huì)有奔波申請(qǐng)移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)無止境的，一旦創(chuàng)造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強(qiáng)大!
千千萬萬個(gè)古人的創(chuàng)造力，匯聚到一起，造就了《山海經(jīng)》的奇跡，活在當(dāng)下的國人的創(chuàng)造力，匯聚在一起，終將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
山海有妖獸心得篇六
第一段：引言（150字）
《山海情》是一部由楊洪基和吳君如主演的電視劇，它講述了一個(gè)發(fā)生在撲朔迷離的大明朝背景下的驚世愛情故事。這部劇以其獨(dú)特的視角和精彩的表演贏得了廣大觀眾的喜愛和追捧。通過觀看這部劇，我深受啟發(fā)，對(duì)于愛情和生活也有了新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
第二段：人物與情感（300字）
《山海情》中的人物形象深入人心，他們的情感也讓人印象深刻。劇中的陸濤是一個(gè)溫文爾雅、才情出眾的大明公子，他被父母逼婚，卻對(duì)一位來自海外的女子慕容紫薇一見鐘情。而慕容紫薇則是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的女性，她為了保護(hù)族人和族群利益，從海外回到了大明朝。劇中的愛情非常曲折，陸濤和紫薇跌宕起伏的感情線讓人震撼。他們無論面對(duì)什么困難、阻礙，都始終堅(jiān)守著彼此的愛。通過他們的故事，我明白了在愛情中，無論遇到什么樣的艱難困苦，只要心中堅(jiān)守著對(duì)方，就能夠克服一切。
第三段：家國情懷（300字）
《山海情》不僅僅是一部愛情劇，它還融入了濃郁的家國情懷。劇中的陸濤對(duì)于家國責(zé)任的執(zhí)著讓人動(dòng)容。雖然他最初只是出于對(duì)紫薇的喜愛才開始參與護(hù)國行動(dòng)，但隨著劇情的發(fā)展，他逐漸領(lǐng)悟到了作為一名大明子民的責(zé)任和使命。他用自己的力量和智慧，為了保衛(wèi)國家付出了巨大的努力。他不僅是一個(gè)為了愛而戰(zhàn)的英雄，更是一個(gè)家國情懷的化身。通過這個(gè)故事，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該有對(duì)家國的責(zé)任感，并為之付出自己的努力。
第四段：人生追求（300字）
《山海情》故事中的主人公陸濤不僅僅是一個(gè)為了愛情和家國奮斗的英雄，更是一個(gè)在追求心中理想的過程中成長的人。他通過經(jīng)歷各種磨難和困境，逐漸明白了自己追求的真正價(jià)值。他不再迷茫，而是堅(jiān)定地朝著自己的目標(biāo)努力前行。觀看這部劇之后，我也深思了自己的人生追求。每個(gè)人都有自己的理想和追求，只有堅(jiān)守初心，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第五段：結(jié)尾（150字）
《山海情》帶給我許多感悟和體會(huì)，無論是對(duì)于愛情、家國還是人生追求，都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。愛情需要堅(jiān)守，需要無私奉獻(xiàn)；家國情懷是每個(gè)人應(yīng)該具備的責(zé)任和使命；追求人生的理想需要堅(jiān)定不移。這些觀點(diǎn)都在劇中得到了充分的體現(xiàn)，觸動(dòng)了我心中最柔軟的地方。我相信，只要我們能夠堅(jiān)守自己的信念，不斷追求自己的夢(mèng)想，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
山海有妖獸心得篇七
第一段：引言（150字）
自古以來，勇士們都是戰(zhàn)場上的中流砥柱。而山海兵更是具有極高的戰(zhàn)斗力和忠誠度的特殊部隊(duì)。作為一名山海兵，我有幸參與了多次軍事行動(dòng)，親身體驗(yàn)到了他們的堅(jiān)定意志和卓越素質(zhì)。在這篇文章中，我將談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)，探討山海兵的職業(yè)素養(yǎng)和訓(xùn)練方法。
第二段：從戰(zhàn)場故事談職業(yè)素養(yǎng)（250字）
作為山海兵，職業(yè)素養(yǎng)是非常重要的。在戰(zhàn)場上，我們雖然面對(duì)敵人的重重阻礙，但始終保持著冷靜、堅(jiān)毅的心態(tài)。當(dāng)我第一次踏上戰(zhàn)場時(shí)，我看到許多同事從容應(yīng)對(duì)困難，他們軍容嚴(yán)整，動(dòng)作熟練，無論是在山區(qū)還是海域，都能勝任各種任務(wù)。他們之所以能做到這一點(diǎn)，離不開嚴(yán)格的訓(xùn)練和高度的自律。除了具備吃苦耐勞的品質(zhì)外，山海兵還要具備判斷力、處事能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神。只有在這些方面不斷提升，我們才能更好地為國家和人民服務(wù)。
第三段：強(qiáng)調(diào)對(duì)訓(xùn)練的重視（250字）
山海兵之所以能夠具備卓越的素質(zhì)，離不開長期的艱苦訓(xùn)練。訓(xùn)練是磨練意志、提升技能的過程。在平時(shí)的訓(xùn)練中，我們重視實(shí)戰(zhàn)化，注重綜合能力的培養(yǎng)。無論是登山、潛水、射擊還是爬繩等，每一項(xiàng)訓(xùn)練都在鍛煉我們的體能和技能，并考驗(yàn)我們的意志力。同時(shí)，我們還注重團(tuán)隊(duì)合作的培養(yǎng)，通過各種集體訓(xùn)練，培養(yǎng)大家的默契與協(xié)同作戰(zhàn)能力。只有在不斷創(chuàng)新和提高的訓(xùn)練中，山海兵才能保持自己的素質(zhì)，并在戰(zhàn)場上立于不敗之地。
第四段：戰(zhàn)勝困難的心態(tài)（250字）
山海兵面對(duì)的困難和戰(zhàn)場相比，可以說微不足道。但正是這些微小的困難，需要我們保持積極向上的心態(tài)去戰(zhàn)勝。無論是在訓(xùn)練還是執(zhí)行任務(wù)中，我們都會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但應(yīng)始終堅(jiān)信自己的能力和團(tuán)隊(duì)的力量。在訓(xùn)練中，我們時(shí)常面對(duì)疲勞、挫折和無助的情緒，但只要我們保持信念，相信自己可以戰(zhàn)勝困難，就能化壓力為動(dòng)力，激發(fā)出更強(qiáng)大的潛能。心態(tài)決定戰(zhàn)局，只有保持積極的心態(tài)，山海兵才能在最惡劣的環(huán)境中發(fā)揮出他們非凡的戰(zhàn)斗力。
第五段：總結(jié)（300字）
作為山海兵，我深深地理解到了職業(yè)素養(yǎng)和訓(xùn)練的重要性。在訓(xùn)練中，我們不僅鍛煉了自己的身體素質(zhì)和技能，更培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔、勇往直前的決心和意志。在戰(zhàn)場上，我們始終保持冷靜、果敢的表現(xiàn)，不懼困難、無所畏懼。我相信，只要我們山海兵團(tuán)結(jié)一心、不斷提高，就能為國家和人民做出更大的貢獻(xiàn)。山海兵的心得體會(huì)，不僅是我們自身的成長歷程，更是對(duì)于全軍全民的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。我將繼續(xù)努力，為山海兵的榮耀而戰(zhàn)，為國家的安全作出更大的貢獻(xiàn)。
山海有妖獸心得篇八
《山海情》是近年來備受關(guān)注的一部電視劇，該劇以山海經(jīng)中的神獸與人類之間親情、友情與愛情的交融為主題，溫暖人心。通過觀看這部劇，我深受感動(dòng)，也從中得到了一些心得體會(huì)。
首先，我被劇中展現(xiàn)的人獸情深所打動(dòng)。在劇中，人類與神獸之間的糾葛與融合令人感慨。無論是琥珀與劉敏洋的深情廝守，還是九尾狐與蘇河水間的互相照顧，都令人為之動(dòng)容。這些情感的展現(xiàn)恰到好處，沒有過于刻意的煽情，給人以真切而動(dòng)人的感受。同時(shí)，劇中也將人與獸之間的友情與親情深入刻畫，不僅展現(xiàn)了人類對(duì)神獸的忠誠與信任，也展現(xiàn)了神獸對(duì)人類的守護(hù)與關(guān)愛，使得觀眾對(duì)虛構(gòu)的人獸情感產(chǎn)生了共鳴。
其次，劇中對(duì)于友情的刻畫也令人難以忘懷?！渡胶Ｇ椤芬匀双F情為主線，但其中也有許多友情的展現(xiàn)。比如龍小山與呂思思之間特殊而又純真的友情，他們從小一同長大，共同面對(duì)各種困難與挑戰(zhàn)，默契配合，互相支持，彼此守護(hù)。觀看他們之間的互動(dòng)，我不禁思考起自己與身邊的朋友的友情。友誼是人生重要的一部分，它能夠幫助我們渡過難關(guān)，給予我們勇氣與力量。因此，該劇對(duì)于友情的真實(shí)展現(xiàn)，使我深刻體會(huì)到了友誼的珍貴。
第三，在觀看《山海情》的過程中，我對(duì)于命運(yùn)的思考更加深刻了。劇中的人物各自扮演了不同的角色，有的身負(fù)重任，有的為了夢(mèng)想而奮斗，有的則被命運(yùn)擺布。這種對(duì)于命運(yùn)的刻畫，使我思考起自己對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度。人生的道路上，我們所面臨的抉擇與挑戰(zhàn)千差萬別，命運(yùn)的安排常常讓人措手不及，但面對(duì)命運(yùn)的選擇，我們不能輕易放棄，而是要堅(jiān)持自己的信念與追求。《山海情》通過劇中人物的成長與奮斗，告訴了我勇敢與堅(jiān)定的面對(duì)命運(yùn)的重要性。
第四，該劇對(duì)于愛情的刻畫也引起了我深思。人與神獸之間的愛情讓我想到了人與人之間的情感交流。在劇中，愛情被呈現(xiàn)為一種無私與全情投入的付出。他們相互扶持、相互理解，無論是生離死別還是忠貞不渝，他們?cè)敢鉃閷?duì)方付出一切。這令我思考起自己對(duì)待愛情的態(tài)度。愛情需要雙方的付出與貢獻(xiàn)，需要彼此的理解與包容。這個(gè)過程并不容易，但是只有真正去付出與包容，才能創(chuàng)造一個(gè)美好的戀愛關(guān)系。
最后，我深受《山海情》中展現(xiàn)的正能量所感染。劇中的主人公們無論遇到多大的困難，都能勇敢地面對(duì)，不向命運(yùn)低頭。他們敢于拼搏，敢于去追求自己的夢(mèng)想與幸福。這種精神鼓舞著觀眾，激勵(lì)著我們?nèi)ッ鎸?duì)生活中的困境，去追求自己的夢(mèng)想。無論是在工作中還是在生活中，我們都需要有這種積極向上的精神，勇敢地去面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。
總之，通過觀看《山海情》，我收獲頗多。它讓我思考人獸情深、友情、命運(yùn)、愛情以及積極向上的精神。這部劇不僅展現(xiàn)了人與獸之間的情感交流，也影射了我們與周圍世界的關(guān)系。正是通過這些展現(xiàn)，我們能夠更加深刻地體會(huì)到人性的復(fù)雜與純真。同時(shí)，劇中積極向上的精神也激勵(lì)著我們要勇往直前，擁抱生活。相信在今后的生活中，我會(huì)更加珍惜與他人的情感交流，勇敢地面對(duì)命運(yùn)的考驗(yàn)，去追求自己的愛與幸福。
山海有妖獸心得篇九
“山海清”這個(gè)主題，讓我不禁想起了在大自然中的一次經(jīng)歷。那時(shí)我身在一個(gè)聚集人群的城市中，紛繁的喧囂和壓迫感讓我喘不過氣來。于是我毫不猶豫地離開了城市，踏上了一次獨(dú)自的旅行。在那個(gè)名為“山海清”的地方，我真正的感受到了大自然的美好和純凈。以下是我在這次旅行中所領(lǐng)悟到的體會(huì)和感悟。
第二段：放下內(nèi)心的負(fù)擔(dān)
在繁雜的城市生活中，我們常常會(huì)承受各種各樣的壓力和負(fù)擔(dān)。這些負(fù)擔(dān)往往直接或間接地影響了我們的精神狀態(tài)。而在“山海清”這樣的環(huán)境中，一切的負(fù)擔(dān)和壓力都會(huì)被無限放大，直到內(nèi)心的疲憊迎刃而解。在這樣的環(huán)境中，我放下了內(nèi)心的所有負(fù)擔(dān)，心情慢慢舒暢起來?；蛟S正因如此，這才是我每一次旅行中必去的地方。
第三段：自我反思與內(nèi)心的平靜
在大自然中，我有更多的時(shí)間和空間來思考自己的生活和價(jià)值觀念。這是城市中所無法比擬的。在時(shí)常被虛假的信息和噪音所淹沒的城市生活中，我們很難真正思考自己內(nèi)心的想法。而在這樣的環(huán)境中，我們可以和自己獨(dú)處，傾聽內(nèi)心的聲音。在這樣的環(huán)境中所得到的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)自己有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，這是令人欣喜的收獲。
第四段：回歸自然，體驗(yàn)生命的美好
在“山海清”的環(huán)境中，我們能夠親近大自然，領(lǐng)略它的壯美與美麗。我切身感受到大自然的力量和偉大，彌補(bǔ)了我內(nèi)心的空虛和缺失。在自然中，我們可以更直接、更深入地感受生命的美好和幸福。它向我們展示了最純凈、最簡單、也是最美好的一面。
第五段：結(jié)束語
總的來說，“山海清”這樣的環(huán)境，讓我得到了極大的啟示和療愈。它教會(huì)我放下內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，自我反思和思考人生的意義，也讓我深深地愛上了大自然的美麗和神奇。我相信，這種體驗(yàn)和經(jīng)歷，已經(jīng)成為我人生中無法抹滅的記憶。而這種記憶，將時(shí)刻提醒著我，讓我不斷地向前邁進(jìn)。
山海有妖獸心得篇十
別家的保姆都十分懂事但魯迅爺爺家的保姆卻別具一格。別家的保姆要不然干活，要不然休息，從來不說三道四。阿長是一個(gè)沒有文化的保姆，所以十分粗俗。但是做事做人還是明白的。但凡別人家的保姆都冷冰冰的，但阿長壓根就好絮絮叨叨，還敢于東家談東談西，往往忘了自己的身份。后來，阿長改變了。魯迅爺爺便另眼相看了這個(gè)阿長，是因?yàn)樗o魯迅爺爺買了一本《山海經(jīng)》。她走了，但她的精神還在，靈魂還在。魯迅爺爺仍然記得這個(gè)看似平常的保姆，來表達(dá)自己對(duì)她的敬意與感激之情。
魯迅爺爺用了先抑后揚(yáng)的手法，來表達(dá)自己之前對(duì)阿長的態(tài)度是不對(duì)的，要用后面的事情來表達(dá)自己的懊悔之情。
從這篇文章中，我知道人們做事不只是在表面性的，做事要做在心里，不要把自己當(dāng)成什么，你什么也不是，而是一個(gè)普通人，保姆是一種職業(yè)，沒有什么丟人的.。如果你干好眼前的一切的話，說明你成功了。切記，不要把自己看的那么重，也不要把自己看的那么輕!
山海有妖獸心得篇十一
《山海經(jīng)》是中國古代一部描寫神話傳說和地理環(huán)境的文獻(xiàn)，被譽(yù)為中國五千年文化的瑰寶之一。在閱讀《山海經(jīng)》時(shí)，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)人類與自然、人與社會(huì)的思考。下面我將從文化認(rèn)識(shí)、人與自然、人與社會(huì)、歷史傳承和當(dāng)代意義五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，《山海經(jīng)》是一部重要的文化實(shí)踐，體現(xiàn)了古代人們對(duì)自然、神話傳說和歷史的認(rèn)識(shí)。通過《山海經(jīng)》，我了解到中國古代人們對(duì)山川地理的重視，以及對(duì)自然界神秘力量的追求。在這些神秘力量背后，人們也逐漸形成了一系列獨(dú)特的民俗、迷信和文化傳統(tǒng)。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，文化不僅是人類與自然相處的產(chǎn)物，更是人們對(duì)自然、歷史、神話傳說的理解和感受。
其次，《山海經(jīng)》中大量描繪了各種神、獸、鳥、魚等神話生物和奇異環(huán)境，引發(fā)我對(duì)人類與自然關(guān)系的思考。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)逐漸淡化，人們往往只注重自己的需求，而忽略了與自然和諧相處的重要性。而《山海經(jīng)》中描繪的那些神話生物和奇幻環(huán)境，提醒我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該尊重自然的力量，保護(hù)自然資源，與自然和諧相處。
第三，《山海經(jīng)》中也描述了古代人類社會(huì)的一些風(fēng)貌和傳說，使我對(duì)人與社會(huì)的關(guān)系有了更加深刻的理解。在古代，人們與自然的關(guān)系密不可分，他們需要在環(huán)境中生存、發(fā)展和繁衍。同時(shí)，人們也通過神話、傳說和宗教信仰來描繪人類社會(huì)的來龍去脈、團(tuán)結(jié)合作的力量，進(jìn)一步凝聚人們的共同價(jià)值觀和社會(huì)認(rèn)同感。這使我認(rèn)識(shí)到，人與社會(huì)的關(guān)系是相輔相成的。
此外，《山海經(jīng)》作為中國古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著中國五千年文化的歷史傳承，引發(fā)了我對(duì)文化傳承和保護(hù)的思考。文化傳承是人類文明進(jìn)步的基石，也是維系社會(huì)和諧的重要保障。在當(dāng)今世界，文化多元化的態(tài)勢(shì)越來越明顯，我們應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，不能將其遺忘于歷史的塵埃之中，而應(yīng)該賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和活力。
最后，《山海經(jīng)》對(duì)于當(dāng)代意義的體現(xiàn)使我深受啟發(fā)。在現(xiàn)代社會(huì)中，科技進(jìn)步日新月異，但是人類與自然、人與社會(huì)的關(guān)系仍然需要我們主動(dòng)思考和促進(jìn)演化。我們應(yīng)該通過重視自然環(huán)境保護(hù)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建立和諧社會(huì)等方式，實(shí)現(xiàn)人類與自然、人與社會(huì)的良性互動(dòng)和可持續(xù)發(fā)展。而《山海經(jīng)》作為中國古代文化寶庫的一部分，對(duì)我們啟示良多。
總之，《山海經(jīng)》作為一部蘊(yùn)含博大文化內(nèi)涵的古代文獻(xiàn)，通過其中的山川地理、神話傳說和歷史民俗，引發(fā)了我對(duì)人與自然、人與社會(huì)的思考。同時(shí)，它也提醒我們珍惜傳統(tǒng)文化，傳承文化遺產(chǎn)，促進(jìn)與自然、社會(huì)的和諧互動(dòng)。在當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)該從中汲取智慧和力量，積極探索符合時(shí)代特點(diǎn)的文化傳承和社會(huì)發(fā)展路徑。
山海有妖獸心得篇十二
山海經(jīng)是一部古代中國著名的地理方志著作，描繪了中國古代人們對(duì)山海世界的認(rèn)識(shí)，其中包含了眾多神話傳說和民間故事。讀過山海經(jīng)，對(duì)我來說，這不僅是一次閱讀體驗(yàn)，更是一次心靈的旅行。在我閱讀山海經(jīng)的過程中，我漸漸領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的人生哲理，下面就和大家分享我對(duì)經(jīng)山海的心得體會(huì)。
一、學(xué)習(xí)韌性。
山海經(jīng)中有許多單調(diào)乏味，卻又與現(xiàn)實(shí)世界不同的場景，術(shù)語及物品，讓讀者對(duì)于細(xì)節(jié)的關(guān)注度大大提高。在閱讀過程中，我不斷地積累知識(shí)，提高了自己的記憶力和韌性。這種學(xué)習(xí)韌性，讓我發(fā)現(xiàn)了成功要堅(jiān)韌不拔地走下去，不能輕言放棄。
二、開闊視野。
山海經(jīng)中包含了各種各樣的神秘故事，每個(gè)故事中都包含了豐富的場景和情節(jié)。其中經(jīng)常出現(xiàn)各種新奇、玄異的動(dòng)植物和人物，這些都讓我眼界開闊，領(lǐng)略到了別樣的豐富世界。這讓我意識(shí)到，開闊自己的視野很重要，也讓我更加欣賞現(xiàn)有的生活。
三、順應(yīng)自然。
山海經(jīng)中，有許多代表性的海獸、山獸，讓人們感到畏懼。但同時(shí)也讓我領(lǐng)悟到順應(yīng)大自然的重要性，故事中的人物須要去面對(duì)自然，學(xué)會(huì)耐心、謙虛、感知，才能生存。這也讓我深深的明白，要成功，需要嚴(yán)格地遵循自然的規(guī)律，而非反抗它們或逃避它們。
四、忍辱負(fù)重。
山海經(jīng)中的細(xì)節(jié)描寫，尤其是那些旅人征程的描寫往往非常詳盡，情節(jié)變化也非常豐富多彩。在故事中，許多旅人要面對(duì)千辛萬苦才能到達(dá)目的地，需要耐心等待、忍辱負(fù)重。他們要不斷地在路上提高自己，才能終究到達(dá)目標(biāo)。這讓我不僅發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在潛能，而且認(rèn)識(shí)到在人生的道路上，成功并不是瞬間建立的。
五、學(xué)會(huì)調(diào)整。
山海經(jīng)中經(jīng)常描述各種神奇的動(dòng)物和不同地方的人們，他們有著不同的思想和行為。故事中的人物，往往需要了解并適應(yīng)不同的環(huán)境、不同的人，才能設(shè)法獲得認(rèn)可和成功。這讓我認(rèn)識(shí)到與不同的人交往是有益的，也讓我學(xué)會(huì)了如何適應(yīng)環(huán)境和享受人生。
總而言之，在閱讀山海經(jīng)的過程中，我學(xué)會(huì)了許多生活的智慧。山海經(jīng)所描繪的神秘世界和古代文化元素，它們給了我內(nèi)心的滿足與啟發(fā)，并讓我一步步更加堅(jiān)定地走向未來。
閱讀山海經(jīng)，不僅僅只是一本書，其中深深蘊(yùn)含的生活哲理將會(huì)引領(lǐng)著我們前行，帶領(lǐng)著我們更好地形成和完美自己的人生。
山海有妖獸心得篇十三
有長著人面和老虎的`爪子，后面還拖著一條白色的尾巴的奇怪生物。有人的面孔，獸的身子，一只腳一只手。還有一種蠃魚，長著魚的身子，鳥的翅膀發(fā)出的聲音，像鴛鴦鳴叫。更可怕的是他在哪里出現(xiàn)，哪里就會(huì)有水災(zāi)。
我記得最清楚的就是九尾狐，只要看見九尾狐，家鄉(xiāng)就會(huì)有水災(zāi)。傳說，就是因?yàn)榇笥砜戳艘谎劬盼埠?，所以，他的家鄉(xiāng)就遭遇了水災(zāi)。雖然說九尾狐的皮毛很漂亮，而且我覺得它很漂亮，可是我還是不喜歡它。
山海經(jīng)還有好多神奇又有趣的東西呢!快來看看吧!
山海有妖獸心得篇十四
這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實(shí)在太美了，種草了好久，封面就是里面其中一個(gè)人物：西王母的形象。雖然整本書文字很少，但圖真的可以用奇幻瑰麗來形容。
看這本書之前我是知道山海經(jīng)的，也看過山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容，反映的文化現(xiàn)象包羅萬象。這種古人留下的財(cái)富是讓人著迷，又難以探索窮盡的。
“古文之美在于能為想象留白，尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說，包羅了山川河流，奇珍異獸，民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫師用細(xì)膩的黑色線條適當(dāng)以紅色點(diǎn)綴，極具創(chuàng)造力地通過繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界”。
這本山海經(jīng)繼承了古書的原文字，標(biāo)注了音譯，亮點(diǎn)則是每翻開一頁，就有一副精美的插圖?；騼?yōu)美，或精致，或妖媚，或奇異……每一幅畫都是一個(gè)完整的裝飾畫作品，帶有古風(fēng)的作品，文字時(shí)而規(guī)矩平行，時(shí)而波浪起伏，創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，帶來了不同的閱讀感覺。
神人神獸，無論是否切實(shí)存在，都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子，比如熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。
“精衛(wèi)銜微木，將以鎮(zhèn)滄?！?。這幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。
書中的山神們都很有特色，有著濃郁的東方神話風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼，每幅圖都畫出了你印象中山神的風(fēng)格，這也就是它可讀性超強(qiáng)的原因。
在這里還是要說一下，這本書只能說是入門級(jí)，并不是說山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的'速度看完了這本書，也看完了整篇故事。這是一本不會(huì)丟掉的書，時(shí)時(shí)翻翻，都有不一樣的味道。
山海有妖獸心得篇十五
長媽媽雖不是魯迅的母親，但她十分關(guān)心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望。長媽媽是位不怕麻煩的'人，別人不肯或不能做的，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長媽媽占掉一大半的苦惱并使他對(duì)長媽媽有了新的敬意的原因吧!長媽媽還很執(zhí)著，自己覺得對(duì)的，不管別人怎么說，自己還是堅(jiān)持著，總而言之，她還是位很熱心的人。
現(xiàn)在的人，大多都很怕麻煩，而也有長媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來，讓這世間充滿愛，冒出更多的長媽媽。
山海有妖獸心得篇十六
第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時(shí)看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書，后來，就一直想看，但一直沒機(jī)會(huì)。又一次，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看了這本書。
《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國的奇異風(fēng)貌；
《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；
這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識(shí)。即使是這樣，有些人的生平卻會(huì)被我弄的一團(tuán)糟，會(huì)不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢？不過質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會(huì)油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧！可是時(shí)間確實(shí)改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。
《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書卻一點(diǎn)也不平凡，它是中國特有的，是中國歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
山海有妖獸心得篇十七
這本書的確不錯(cuò)，因?yàn)槊恳环N生物，每一個(gè)不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛打開這本書，立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引，當(dāng)時(shí)似乎水平面還高點(diǎn)，我的老家山東竟然還有一小半在水里，而且每一種神奇的動(dòng)物，植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來，看后簡直說不出話來。
里面對(duì)于各個(gè)"國"及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯(cuò)的見解，比如書中提到的：單腿、單眼、單耳、單手單腳的國家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一只手腳，所以記載成這樣。
不過，對(duì)這本書的作者有一點(diǎn)不滿，如果你買了書就知道了，因?yàn)樽髡咴陉U述某種比較奇特的怪物時(shí)，如果這個(gè)怪物太過于超乎常識(shí)，特別是現(xiàn)今的生物，物理常識(shí)，馬上就會(huì)說：那是記載錯(cuò)誤，或是由人假扮的巫術(shù)活動(dòng)！！
說："那個(gè)時(shí)候應(yīng)該是怎么怎么樣……"就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么，好像不會(huì)有什么結(jié)果。
《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至漢初。記載40個(gè)方國、550座山、300條水道，100多個(gè)歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話于一身。
古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個(gè)人無力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu)，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。
《山海經(jīng)》所記的山、水、國、民族、動(dòng)物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風(fēng)俗的一個(gè)側(cè)面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風(fēng)物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞；而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣！
山海有妖獸心得篇十八
課文的語言非常平實(shí)，文中充滿了兒時(shí)的回憶，純真持久 ：長媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受，然而也有我一時(shí)對(duì)她發(fā)生過空前敬意的時(shí)刻，特別是當(dāng)她給我講關(guān)于長毛的故事，我是聽得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽土匪強(qiáng)盜，兵戈繚亂的事情，認(rèn)為刺激好玩，長媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了形象化的引用一兩句話，刻畫了相當(dāng)年長媽媽給我講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。
如：作為小孩子，我當(dāng)時(shí)就有了很狡猾的觀點(diǎn)，阿長在自己的心目中：生得不好看，脖子上有許多疚瘡，以貌取人這么滑稽的天真味道刻畫出來。
我時(shí)而對(duì)她充滿敬意：因?yàn)樗胸S富的歷史經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)了不少驚心動(dòng)魄的故事，閱盡人間滄桑的?。〉珪r(shí)而有怨有恨這種敬意雖然也逐漸淡薄起來，威信一點(diǎn)點(diǎn)消失，但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后 一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來對(duì)待長媽媽，有敬有愛，時(shí)怨時(shí)恨，這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對(duì)滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念?！栋㈤L與山海經(jīng)》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。
渴慕《山海經(jīng)》書是我的全部，我是我書的全部魯迅幼年喜歡圖畫，對(duì)繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下來就念叨，阿長問了究竟，魯迅只是隨口告訴了她。哪知，就在阿長告假回家四五天，又回到周家的時(shí)候，不識(shí)字的阿長用自己的錢，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。
瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事，一輩子，一生情
一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長媽媽默默的愛震驚了，這是真愛的標(biāo)志，盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長得也實(shí)在不好看，但掩蓋不了她的真誠和樸實(shí)，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達(dá)出來。辭了人世30年，連姓名都不知道，我終于不知道她的姓名，作者滿懷圣潔的感情，發(fā)出的一聲感嘆逝者長已，來者深追。
1、阿長是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。
阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利，不識(shí)字，沒文化。尤其不幸的是，青年守寡，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對(duì)生活并無更高的要求，但求一年到頭，順順流流。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣，全在孩子有沒有恭喜她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對(duì)她充滿同情。
2、阿長是一個(gè)沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，常喜歡切切察察人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對(duì)她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去。也有落后的成分，諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯(cuò)的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動(dòng)果實(shí)。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說死掉，必須說老掉了，這是避諱修辭。至于阿長講長毛，可見民間對(duì)長毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認(rèn)識(shí)太平軍不無裨益。
3、阿長對(duì)孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時(shí)的心理，其實(shí)阿長對(duì)孩子的關(guān)愛是前后一致的，并非平時(shí)不好，惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長對(duì)孩子的關(guān)愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心。煩瑣正說明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經(jīng)》，卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅最初得到，最為心愛的寶書。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。
主要中心思想和內(nèi)容
阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。
作品的最后兩段，表現(xiàn)了魯迅對(duì)長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷，這是多么叫人內(nèi)疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的.靈魂。魯迅對(duì)阿長的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。
山海有妖獸心得篇十九
《朝花夕拾》是魯迅最重要的作品集之一。收錄《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等散文十篇，展現(xiàn)了橫眉冷對(duì)的魯迅先生的另一面。所收各篇均意蘊(yùn)豐厚，手法嫻熟，備受一代代讀者的喜愛。
魯迅，著名的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。魯迅先生的《朝花夕拾》中，寫了一些他童年的事兒，我對(duì)他筆下的阿長印象是非常深刻的。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文主要記敘了魯迅兒時(shí)與阿長相處的情景。長媽媽迷信，嘮叨，晚上睡覺擺大字，但她關(guān)心兒童，直爽，淳樸，還費(fèi)盡心思給魯迅買來了一本《阿長與山海經(jīng)》，她連名字都叫成了《三哼經(jīng)》，還能買到，實(shí)屬不易。阿長還懂得許多規(guī)矩，但大多讓魯迅不耐煩。什么正月初一恭喜長媽媽;死了人，應(yīng)該說是“老掉了”;死人或生小孩的屋，不能進(jìn);飯粒掉地下必須撿起……都讓他覺得繁瑣至極。
魯迅對(duì)阿長的態(tài)度，發(fā)生過很大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)魯迅得知是阿長謀死了他那可愛的，小小的，讓她喜愛的隱鼠時(shí)，他一向叫她長媽媽，這時(shí)卻直接叫，她阿長，對(duì)他的怒氣持續(xù)了很久。
長媽媽經(jīng)常給他講故事，有一次她給魯迅講了一個(gè)美女蛇的故事，結(jié)尾還給他了一個(gè)教訓(xùn)：倘有陌生的聲音，叫你的名字，你萬不可答應(yīng)他。阿長大約是青年守寡，有一個(gè)過繼的兒子，從不被人重視，她渴望得到幸福，樸實(shí)而又溫和，是一個(gè)難得的好人。
山海有妖獸心得篇二十
在歷史的長河中，總有一些承載著中華文明的書籍在閃爍，它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小，卻擋不住那耀眼的光芒，吸引著無數(shù)人灼熱而又堅(jiān)定的目光。有這么一本書，內(nèi)容涉及多個(gè)方面，想象力豐富，反映了我國古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望。它被世人銘記，而它的作者卻無人知曉。但我相信，他的靈魂與這部作品在一起，永垂不朽。這部作品猶如青松，屹立在文學(xué)界的頂峰，它的名字是——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國最早的神話之一，故事寫了夸父，敢于與太陽競跑，最后口渴而死，手杖化為桃林的神話故事。故事中的夸夫是一位英勇無的人物，他向太陽挑戰(zhàn)，與太陽競逐，口渴了，一口氣喝干了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒有趕到，就已經(jīng)渴死在半路上。但是，他的精神無疑是不會(huì)消失的，他遺棄的木杖，競神奇的化為了一片能供行人乘涼，果實(shí)能解人饑渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個(gè)故事流傳之遠(yuǎn)，對(duì)后世影響很大，夸父追日的故事已成為一種英勇頑強(qiáng)、不屈奮斗的精神。激勵(lì)著世世代代的華夏兒女。
精衛(wèi)是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨(dú)自乘船來到太陽邊，不想?yún)s被溺死。精衛(wèi)死后化作一只鳥，對(duì)著大海說，“我要把你填平，不會(huì)再讓你殘害無辜的生命”。大海輕蔑的看著精衛(wèi)，而精衛(wèi)日復(fù)一日，年復(fù)一年地和他丈夫兒子填著海。時(shí)間一久，大海開始縮小。最后把大海被填平了，精衛(wèi)填海的故事正印證了一句話：“世上無難事，只怕有心人。”
但是，要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒，還需要每個(gè)國人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時(shí)期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進(jìn)程中被西方國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢？又有多少國人知道國有企業(yè)已經(jīng)覺醒呢？國人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力，所以才會(huì)有瘋狂搶購蘋果手機(jī)忘乎所以而對(duì)華為手機(jī)不屑一顧的國人，才會(huì)有奔波申請(qǐng)移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)無止境的，一旦創(chuàng)造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強(qiáng)大！
千千萬萬個(gè)古人的創(chuàng)造力，匯聚到一起，造就了《山海經(jīng)》的奇跡，活在當(dāng)下的國人的創(chuàng)造力，匯聚在一起，終將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
山海有妖獸心得篇二十一
山海徑是一條蜿蜒曲折的登山路徑，擁有讓人嘆為觀止的美景和殘酷的考驗(yàn)。曾有一次，我和幾個(gè)朋友決定挑戰(zhàn)這條著名的登山線路。起初，我們對(duì)此毫無準(zhǔn)備，有些膽怯，但同時(shí)也充滿了期待和對(duì)未知的向往。這次經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到，只有走出舒適區(qū)，迎接挑戰(zhàn)和困難，才能獲得真正的成長和收獲。
第二段：善良與道德是內(nèi)心的指南針
在山海徑的征途中，我們遇到了許多艱難險(xiǎn)阻。其中一次，我們遇到了一個(gè)因?yàn)辇X輪故障而不能繼續(xù)前行的登山者。他困在了一處陡峭的山坡上，無法自救。看到這樣的情景，大家都忍不住想要繼續(xù)前行，威脅著我們的安全。但我們中的一個(gè)人大聲提醒大家，我們不能拋下他！于是我們決定拼盡全力幫助他。雖然花費(fèi)了很多時(shí)間和精力，但最終我們成功地將他安全地解救下山。這次經(jīng)歷讓我明白，善良和道德是我們內(nèi)心的指南針，它們能指引我們堅(jiān)守正義和關(guān)心他人的價(jià)值觀。
第三段：團(tuán)結(jié)合作是最強(qiáng)的力量
在山海徑的征途中，我深刻體會(huì)到團(tuán)結(jié)合作的重要性。每當(dāng)遇到困難時(shí)，我們都會(huì)相互扶持，共同面對(duì)。有一次，我們遇到了一處陡峭的瀑布，需要攀爬才能通過。這對(duì)我們來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，但我們決定團(tuán)結(jié)合作，一起攀登。有的人抓住繩索拉著我們向上攀爬，有的人穩(wěn)定好繩索，確保大家的安全。我們鼓勵(lì)著彼此，艱難地一步步向上攀爬。最終我們成功地戰(zhàn)勝了這個(gè)困難，留下了深深的印象。團(tuán)結(jié)合作不僅僅是一種力量，也是我們戰(zhàn)勝困難的秘訣。
第四段：敬畏自然，保護(hù)環(huán)境
在山海徑的征途中，我被大自然的壯麗景色深深吸引，也感受到了自然的偉大和力量。同時(shí)，我也注意到人類對(duì)環(huán)境造成的破壞和污染。在山間，我們發(fā)現(xiàn)了垃圾和危險(xiǎn)物品，它們明顯破壞了原有的景觀。我們決定主動(dòng)撿起垃圾，將其帶下山并妥善處理。我們?cè)谛羞M(jìn)中還互相提醒，注意環(huán)境保護(hù)的重要性，避免對(duì)大自然的過度傷害。這次經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到，我們應(yīng)該敬畏自然，保護(hù)環(huán)境，讓我們和后人都能夠享受到美麗的自然景觀。
第五段：與自己的內(nèi)心對(duì)話，尋找方向
在山海徑的征途中，我面對(duì)著一個(gè)個(gè)難題，不斷地與自己的內(nèi)心對(duì)話，尋找前行的方向。每次我感到疲憊和無望時(shí)，我都會(huì)停下來，思考自己的動(dòng)力和目標(biāo)。我告訴自己，我要堅(jiān)持下去，克服困難，實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)。我與自己達(dá)成了一種默契，我要與自己攜手共進(jìn)，不斷向前。這次經(jīng)歷教會(huì)了我，決心和毅力是成功的關(guān)鍵，只有堅(jiān)守初衷，才能走到最后。
總結(jié)：
通過走過山海徑的征途，我領(lǐng)悟到了許多人生的道理。走出舒適區(qū)，迎接挑戰(zhàn)和困難，可以獲得真正的成長和收獲；善良和道德是我們內(nèi)心的指南針，指引我們堅(jiān)守正義和關(guān)心他人；團(tuán)結(jié)合作是我們戰(zhàn)勝困難的秘訣；我們應(yīng)該敬畏自然，保護(hù)環(huán)境，讓我們和后人都能夠享受到美麗的自然景觀；與自己的內(nèi)心對(duì)話，尋找方向，才能堅(jiān)持初衷，走到最后。山海徑，是一條充滿挑戰(zhàn)和奇跡、給人們帶來智慧和力量的道路。
山海有妖獸心得篇二十二
長媽媽雖不是魯迅的'母親，但她十分關(guān)心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望。長媽媽是位不怕麻煩的人，別人不肯或不能做的，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長媽媽占掉一大半的苦惱并使他對(duì)長媽媽有了新的敬意的原因吧!長媽媽還很執(zhí)著，自己覺得對(duì)的，不管別人怎么說，自己還是堅(jiān)持著，總而言之，她還是位很熱心的人。
現(xiàn)在的人，大多都很怕麻煩，而也有長媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來，讓這世間充滿愛，冒出更多的長媽媽。