心得體會(huì)可以促使我們反思自己的行為，并從中吸取教訓(xùn)。寫心得體會(huì)時(shí)要注意合理安排篇幅和結(jié)構(gòu)，將重點(diǎn)內(nèi)容放在前面，使整篇文章條理清晰、層次分明。讀這些心得體會(huì)，有的或許能在現(xiàn)實(shí)生活中找到共鳴，有的或許能提供新的思路和觀點(diǎn)。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇一
通過(guò)本學(xué)年的教育實(shí)踐和政治思想品德的學(xué)習(xí)體會(huì)，我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責(zé)任的重大。下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)本階段政治學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智?！案梢恍?，愛一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。
情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。
只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。
面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來(lái)加以開發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量。
一學(xué)來(lái)，我們不怕吃苦，不懈努力，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。
“求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠(chéng)信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好!
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^(guò)線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過(guò)的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過(guò)，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過(guò)四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這副教書育人的重?fù)?dān)。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇二
教師是一個(gè)光輝的事業(yè)，是很多人都敬重的事業(yè)，但前提是教師要有師德師風(fēng)。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。
2 、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。努力進(jìn)取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇三
中小學(xué)教師共上一堂思政課心得體會(huì)與感悟篇三黃鯉娥 教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范，教師行為的反思與改進(jìn)——師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、心靈關(guān)懷的無(wú)知——比比皆是的傷害教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對(duì)學(xué)生心靈的傷害問(wèn)題的探研者，對(duì)325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級(jí)越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生；還有的教師不顧學(xué)生的顏面，故意貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(zhǎng)期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語(yǔ)成績(jī)很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語(yǔ)老師按順序叫學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，眼看就要輪到他了，他心里很激動(dòng)，因?yàn)槟堑李}他能做出來(lái)，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語(yǔ)老師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時(shí)，這位學(xué)生感到侮辱，后來(lái)升高中時(shí)，英語(yǔ)才考了48分，使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語(yǔ)老師沒叫他回答問(wèn)題是無(wú)意的，而是認(rèn)為英語(yǔ)老師可能一時(shí)疏忽，但對(duì)于這個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻不是無(wú)意的，他認(rèn)為是英語(yǔ)老師看不起她，嫌她英語(yǔ)太差才不讓回答問(wèn)題。從此例中，英語(yǔ)教師的無(wú)意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，而且發(fā)展到害怕上英語(yǔ)課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對(duì)未來(lái)的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無(wú)意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無(wú)中生有和過(guò)度自尊。但是，這并非說(shuō)老師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，老師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈
大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無(wú)權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對(duì)學(xué)生本身的研究了；第二，教育為社會(huì)服務(wù)的最終目標(biāo)，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務(wù)的；同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來(lái)，我們才可以說(shuō)教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開教師對(duì)學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說(shuō)，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過(guò)滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過(guò)不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說(shuō)韓國(guó)有個(gè)官員在微服私訪，路過(guò)田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問(wèn)：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說(shuō)：“邊上的那頭牛更好。”官員很奇怪問(wèn)：“你干嘛用那么小聲地說(shuō)活?”農(nóng)夫說(shuō)到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說(shuō)這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢(shì)、聲音里分辨出我對(duì)它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過(guò)??”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇四
黃鯉娥教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范，教師行為的反思與改進(jìn)——師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、心靈關(guān)懷的無(wú)知——比比皆是的傷害教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對(duì)學(xué)生心靈的傷害問(wèn)題的探研者，對(duì)325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級(jí)越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生;還有的教師不顧學(xué)生的顏面，故意貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(zhǎng)期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語(yǔ)成績(jī)很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語(yǔ)老師按順序叫學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，眼看就要輪到他了，他心里很激動(dòng)，因?yàn)槟堑李}他能做出來(lái)，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語(yǔ)老師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時(shí)，這位學(xué)生感到侮辱，后來(lái)升高中時(shí)，英語(yǔ)才考了48分，使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語(yǔ)老師沒叫他回答問(wèn)題是無(wú)意的，而是認(rèn)為英語(yǔ)老師可能一時(shí)疏忽，但對(duì)于這個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻不是無(wú)意的，他認(rèn)為是英語(yǔ)老師看不起她，嫌她英語(yǔ)太差才不讓回答問(wèn)題。從此例中，英語(yǔ)教師的無(wú)意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，而且發(fā)展到害怕上英語(yǔ)課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對(duì)未來(lái)的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無(wú)意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無(wú)中生有和過(guò)度自尊。但是，這并非說(shuō)老師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，老師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈
大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無(wú)權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對(duì)學(xué)生本身的研究了;第二，教育為社會(huì)服務(wù)的最終目標(biāo)，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務(wù)的;同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來(lái)，我們才可以說(shuō)教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開教師對(duì)學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說(shuō)，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言!因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解;愛可以通過(guò)滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過(guò)不滿意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說(shuō)韓國(guó)有個(gè)官員在微服私訪，路過(guò)田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問(wèn)：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說(shuō)：“邊上的那頭牛更好?！惫賳T很奇怪問(wèn)：“你干嘛用那么小聲地說(shuō)活?”農(nóng)夫說(shuō)到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說(shuō)這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢(shì)、聲音里分辨出我對(duì)它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過(guò)??”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。
學(xué)習(xí)最美鄉(xiāng)村教師先進(jìn)事跡心得體會(huì)黃鯉娥
他今年只有46歲，卻已經(jīng)是兩鬢斑白;他還沒有孩子，卻被一群十幾歲的女孩子叫作“足球老爸”;7年前，他本來(lái)在大城市工作，月收入兩三萬(wàn)元，卻毅然來(lái)到一個(gè)窮山溝支教，每月領(lǐng)1000多元的工資，一直到現(xiàn)在。他帶著一支還沒有固定隊(duì)服的女子足球隊(duì)，卻先后奪得全國(guó)性比賽第三名、第四名和第七名。因?yàn)檫@支女子足球隊(duì)，越來(lái)越多的人知道，在海南有個(gè)瓊中黎族苗族自治縣。他就是肖山，瓊中中學(xué)體育教師、瓊中縣女子足球隊(duì)主教練。過(guò)去的六年，他帶著大山里的姑娘，從零開始，一邊練球，一邊開荒種菜、撿破爛籌集資金，克服了來(lái)自各方面的障礙與阻擾，如同一匹橫空出世的黑馬，一度奪取了全國(guó)比賽的季軍。6年，肖山改變了很多姑娘的命運(yùn)，他把一些原本初中就輟學(xué)的姑娘送進(jìn)大學(xué)、國(guó)家隊(duì)，享受到足球與團(tuán)隊(duì)給她們帶來(lái)的快樂;更重要的是，他讓姑娘們真正懂得用奮斗來(lái)改變自己的命運(yùn)。
在學(xué)習(xí)中我知道肖山因?yàn)閳?jiān)持夢(mèng)想，放棄高薪，走進(jìn)大山，點(diǎn)燃山里孩子們的夢(mèng)想。他用超乎尋常的付出，教會(huì)孩子們成長(zhǎng)，讓她們真正懂得，用奮斗來(lái)改變命運(yùn)。我要向“最美鄉(xiāng)村教師”肖山學(xué)習(xí)：
一、忠于職守、高度負(fù)責(zé)。最美老師，美在責(zé)任。肖山的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了他敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｏ蛩麑W(xué)習(xí)，就是要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位當(dāng)作社會(huì)責(zé)任，把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。在平時(shí)的工作生活中不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的心理發(fā)展，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。平凡的事業(yè)，平凡的人生，不平凡的是一顆為教育事業(yè)甘于奉獻(xiàn)的責(zé)任心。
二、甘于奉獻(xiàn)。教師是一份良心職業(yè)，要吃得苦，更將奉獻(xiàn)，沒有奉獻(xiàn)精神的老師絕對(duì)做不了優(yōu)秀的教師，這些優(yōu)秀教師都有崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，是“愛”讓他們達(dá)到了如此高的境界。對(duì)生活的愛、對(duì)教育工作的愛，尤其是對(duì)學(xué)生的愛，以無(wú)限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。就要像肖山同志一樣，“播撒愛心，建構(gòu)情感的驛站”，犧牲自己的業(yè)余時(shí)間，無(wú)微不至的關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的每一件小事都不忽略，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長(zhǎng)。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇五
思政課是小學(xué)教育中重要的一環(huán)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀起著至關(guān)重要的作用。作為小學(xué)教師，我們肩負(fù)著傳播正確思想的重任。在教學(xué)實(shí)踐中，我們不僅要注重知識(shí)的傳授，更應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新精神。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的教學(xué)水平。接下來(lái)，我將分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，作為思政課教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。人的思考能力是在不斷的實(shí)踐中形成和發(fā)展的，而小學(xué)生正處于思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在課堂上，我們應(yīng)該給學(xué)生提供大量的思考和討論的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們從不同的角度去思考問(wèn)題。例如，可以組織小組討論和班級(jí)辯論，讓學(xué)生們從多個(gè)角度來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題，并激發(fā)他們的創(chuàng)造力和思維活力。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生們可以逐漸培養(yǎng)起良好的思辨能力，幫助他們更好地面對(duì)各種問(wèn)題和困惑。
其次，教師要注重情感教育的融入。情感教育是思政課教學(xué)的一個(gè)重要方面，也是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的關(guān)鍵。在課堂上，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人類共同價(jià)值的認(rèn)知和理解，引導(dǎo)他們形成積極健康的情感態(tài)度。例如，在課堂上可以通過(guò)講解具體的案例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到孝道、友愛、公平等對(duì)社會(huì)的重要性。同時(shí)，教師自身也應(yīng)成為學(xué)生們的榜樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)同和情感表達(dá)能力。通過(guò)這樣的教育方式，可以使學(xué)生從小樹立正確的道德觀念和行為規(guī)范，成為熱愛社會(huì)、熱愛家庭的健康人格。
第三，教師要注重關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有著不同的個(gè)性、興趣和潛力。因此，在課堂上，教師應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，并加以合理引導(dǎo)和培養(yǎng)。例如，對(duì)于善于思考的學(xué)生，可以給予更多的啟發(fā)性問(wèn)題和拓展閱讀材料；對(duì)于喜歡動(dòng)手實(shí)踐的學(xué)生，可以進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，可以提高他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
第四，教師要注重創(chuàng)新教學(xué)方法的應(yīng)用。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教學(xué)手段也在不斷更新和改變。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)和掌握新的教學(xué)方法和技巧，通過(guò)創(chuàng)新的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力。例如，可以利用多媒體教學(xué)手段，使用圖片、視頻等多種形式的教學(xué)材料，使教學(xué)內(nèi)容更加直觀生動(dòng)。同時(shí)，也可以通過(guò)游戲化教學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)等方式，讓學(xué)生更主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，不僅可以提高教學(xué)效果，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。
最后，教師要不斷提高自身素質(zhì)和能力。作為一名好的思政課教師，不僅需要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還需要不斷提高自己的素質(zhì)和能力。因此，教師要注重自身的專業(yè)發(fā)展和學(xué)習(xí)，通過(guò)參加教育培訓(xùn)和交流學(xué)習(xí)等方式，提高自己的教育教學(xué)水平。同時(shí)，教師也要注重學(xué)科知識(shí)的更新和拓展，在教學(xué)過(guò)程中保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。通過(guò)不斷提高自身素質(zhì)和能力，可以更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
綜上所述，作為思政課教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、情感教育的融入、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)新教學(xué)方法的應(yīng)用和不斷提高自身素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能更好地完成思政課教學(xué)的使命，培養(yǎng)出富有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇六
思政教育作為培養(yǎng)德育人才、提高學(xué)生全面素質(zhì)的重要方法和手段，長(zhǎng)期以來(lái)一直被重視。在小學(xué)教師工作中，思政教育的重要性更是不言而喻，它是促進(jìn)小學(xué)學(xué)生理智成長(zhǎng)、塑造良好的心靈品質(zhì)的關(guān)鍵所在。
第二段：在班級(jí)管理中體現(xiàn)思政教育的作用。
思政教育在班級(jí)管理中發(fā)揮著重要的作用。作為一名小學(xué)教師，我們需要以德育為先導(dǎo)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，制定行為規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“主人翁”角色，以培養(yǎng)他們的責(zé)任感和自律性。因此，思政教育在班級(jí)管理中的作用不容小覷，除了在學(xué)生行為準(zhǔn)則和平等尊重中有所體現(xiàn)之外，還能夠?yàn)閷W(xué)生提供更全面、更包容的人生價(jià)值和成長(zhǎng)理念，使其更好地抵御不良信息和沉迷于網(wǎng)絡(luò)的誘惑。
第三段：在課堂教學(xué)中體現(xiàn)思政教育的作用。
同時(shí)，思政教育在課堂教學(xué)中的作用也十分明顯。通過(guò)教育、引導(dǎo)學(xué)生拓展知識(shí)面、挖掘人文內(nèi)涵、弘揚(yáng)民族精神、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，從而在本質(zhì)上提高學(xué)生的行為道德水平，促進(jìn)全面發(fā)展和未來(lái)成長(zhǎng)。對(duì)于小學(xué)教師而言，要遵循因材施教、平等待教的原則，精心設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、積極探究，不斷培養(yǎng)學(xué)生好奇心、創(chuàng)造力和探究精神。
第四段：在班級(jí)管理和課堂教學(xué)中的思政教育方法。
在班級(jí)管理和課堂教學(xué)中，我們需要采用多種形式的思政教育方法，如：講座、研討、體驗(yàn)、實(shí)踐、文藝欣賞、多媒體演示等，來(lái)達(dá)到教育思想、弘揚(yáng)道德的目的，使小學(xué)生在思想、文化、藝術(shù)、體育、品德等方面得到全方位發(fā)展。通過(guò)這種方式，教師們可以在日常管理和教學(xué)中靈活運(yùn)用思政教育方法，為學(xué)生營(yíng)造良好的心理環(huán)境和成長(zhǎng)氛圍，更好地體現(xiàn)出教育的深遠(yuǎn)意義。
第五段：結(jié)束語(yǔ)。
總之，思政教育作為小學(xué)教師工作中的重要組成部分，在指導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，也需要帶領(lǐng)自己成長(zhǎng)和發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)、不斷積累經(jīng)驗(yàn)，形成自己的思政教育特色，以更好地完成自己的工作任務(wù)，并讓自己的思政貢獻(xiàn)在這個(gè)偉大的事業(yè)中得以展現(xiàn)。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇七
作為小學(xué)思政課程的教師，有著重要的教育責(zé)任和使命。在教學(xué)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到思政課程的重要性，也遇到了一些挑戰(zhàn)和困難。通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)的總結(jié)，我在思政課教學(xué)中得到了有效的鍛煉和進(jìn)步。
一、發(fā)掘“人文本質(zhì)”，激活情感共鳴
思政課程注重對(duì)學(xué)生思想品格的熏陶，我們往往通過(guò)人文典籍、思想名言等來(lái)拓展視野，提高自我思考思維能力。但是，我認(rèn)為思政教育注重的不僅僅是知識(shí)本身，還應(yīng)該貫穿情感因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈熏陶。在教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)能夠激發(fā)學(xué)生情感反響的話題不同，例如“感恩不只是逢年過(guò)節(jié)送禮物”，“互相體諒，理解，包容”這樣的課題，能夠讓學(xué)生真正的感受到情感共鳴，切身感受到思政教育的作用。
二、引導(dǎo)學(xué)生思考多樣性
思政教育不應(yīng)該只是單向的傳授知識(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見和見解，為多樣化思考提供空間和權(quán)限。在教學(xué)中，我們可以每課利用關(guān)于問(wèn)題或是話題進(jìn)行引導(dǎo)式提問(wèn)，減少“一問(wèn)多答”情況的發(fā)生，通過(guò)鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方式，嘗試讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和幻想力，從而形成各自不同的思考方式。
三、創(chuàng)設(shè)合適教學(xué)形態(tài)，深化思政教育的價(jià)值
傳統(tǒng)教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，怎么能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思想能力和創(chuàng)造力呢？因此，創(chuàng)設(shè)合適教學(xué)形式尤為關(guān)鍵。我曾利用影視資源、劇本創(chuàng)作等方式，讓學(xué)生通過(guò)各種感官形式參與到課堂，從而提高思政課教學(xué)的質(zhì)量。
四、深化教師的自我修養(yǎng)，提升教學(xué)水平
思政課程涉及廣泛的思想哲學(xué)問(wèn)題，而教師本人也存在知識(shí)面的局限，所以教師要不斷地掌握新領(lǐng)域的知識(shí)，深化自己的自我修養(yǎng)。在我的思政課教學(xué)里，我一直堅(jiān)持“讀書為活，知識(shí)為用”的教育理念，融入到教學(xué)實(shí)踐之中，不斷地去學(xué)習(xí)、去探索，提高自己的思政知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)水平。
五、發(fā)揚(yáng)眾生平等，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值
思政教育不是一種單向的傳授知識(shí)和思想的過(guò)程，它是一種在交流中不斷改進(jìn)、完善的共同進(jìn)步。在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為教育者首先應(yīng)當(dāng)足夠謙虛、虛心和勇于承認(rèn)自己的局限性，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，并在相互交流和討論中獲取啟示和提高。
思政課程教學(xué)不僅能夠豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)和促進(jìn)他們的思想獨(dú)立性，也是承傳文化的過(guò)程。在思政教學(xué)中，教師們應(yīng)該不斷地進(jìn)行探索，嘗試尋找適合自己和學(xué)生的教學(xué)模式，并且不斷吸收他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的教學(xué)能力，真正實(shí)現(xiàn)教育的使命。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇八
通過(guò)本學(xué)年的教育實(shí)踐和政治思想品德的學(xué)習(xí)體會(huì)，我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責(zé)任的重大。下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)本階段政治學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到教書育人這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。干一行，愛一行。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的`真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)親其師，信其道。
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是愛的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。
情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。
只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。
面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來(lái)加以開發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量。
一學(xué)來(lái)，我們不怕吃苦，不懈努力，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，努力踐行誠(chéng)信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好!
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇九
雖然短暫的思政實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，但這次實(shí)踐給我?guī)?lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它讓我們走出大學(xué)，走出教室，走向社會(huì)，走上了要用真理與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見識(shí)見識(shí)世面、磨練自己的意志，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。
在這次實(shí)踐過(guò)程中我們都遇到各種各樣的問(wèn)題，但是更多的，還是我掌握了很多東西，最重要的就是在待人接物、如何處理好人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作這些方面上有了很大的進(jìn)步。同時(shí)，我明白了在社會(huì)上，我們大學(xué)生需要改掉生活上的惡習(xí)和學(xué)習(xí)上的散漫，同時(shí)加強(qiáng)在與人合作方面的素質(zhì)?！岸フ摺钡纳鐣?huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)也讓我明白，一個(gè)政策的推行并不單單是政府的事，更需要各方面協(xié)調(diào)。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，唯有調(diào)查了解現(xiàn)狀后，才能真正的做到讓百姓滿意。在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們大學(xué)生肩上的責(zé)任，不管是對(duì)家庭還是對(duì)社會(huì)，我們都有著義不容辭的責(zé)任。
經(jīng)過(guò)五天的不懈努力，此次活動(dòng)終于結(jié)出了豐碩的果實(shí)。我調(diào)查的結(jié)果如下：本次調(diào)查我專門在農(nóng)村共發(fā)出問(wèn)卷30份，收到問(wèn)卷反饋18份。同時(shí)，我還對(duì)一些老人進(jìn)行了上門采訪，得出了許多真實(shí)的數(shù)據(jù)。
從我得到的數(shù)據(jù)看出，農(nóng)村人民群眾由于傳統(tǒng)的多子多福的觀念依然影響著傳統(tǒng)的農(nóng)民生育觀，加之“單獨(dú)二胎”在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村缺乏途徑直接了解相關(guān)的資料，再者當(dāng)?shù)匦麄髁Χ炔淮螅率沟胤睫r(nóng)村的人民對(duì)"單獨(dú)二胎"政策了解程度并不高，對(duì)其重視度嚴(yán)重不足。但是，了解政策的農(nóng)村人民群眾對(duì)于國(guó)家出臺(tái)“單獨(dú)二胎”的政策表示支持與理解。同時(shí)，我采訪的農(nóng)村老人認(rèn)為“單獨(dú)二胎”政策在農(nóng)村難以執(zhí)行，傳統(tǒng)觀念影響是一方面，另一方面還在于撫養(yǎng)二孩的教育成本大以及社會(huì)資源的提供上沒有給予充分的支持，二者無(wú)疑會(huì)讓普通的農(nóng)村家庭在經(jīng)濟(jì)上承受巨大的壓力，我國(guó)的生育政策沒有正確落實(shí)到位，讓普通的平民百姓家無(wú)法充分地享受國(guó)家政策的合理性所帶來(lái)的好處，自然會(huì)使政策的作用無(wú)法切實(shí)的為人民服務(wù)。
這樣的話，在農(nóng)村開展“二胎”才能真正對(duì)農(nóng)民有影響，沒有解決生計(jì)問(wèn)題的基礎(chǔ)，又何來(lái)談提高生活質(zhì)量的資本呢？緩解中國(guó)社會(huì)老齡化問(wèn)題不能緊盯“生育率”，同時(shí)應(yīng)著眼于建立健全的社會(huì)養(yǎng)老保障體系上，唯有真正地解決人民的生活壓力問(wèn)題，才能使人民真正感受到幸福和快樂，社會(huì)才會(huì)變得和諧和穩(wěn)定。
隨著“二胎政策”的開放，現(xiàn)在還有很多需要解決的方面。比如，農(nóng)村仍然遺留著重男輕女的思想，而現(xiàn)今男女比例失衡，有一部分原因就出自于此，而且在一些農(nóng)村仍然存在這樣的觀點(diǎn)：養(yǎng)兒防老。普遍農(nóng)村家庭希望能夠再添一兩個(gè)小孩，是因?yàn)橐粋€(gè)孩子對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，能夠享受的社會(huì)資源有限，家庭承擔(dān)了過(guò)重的風(fēng)險(xiǎn)，如果農(nóng)村家庭能夠有相應(yīng)的政策扶持與資源提供，明白到養(yǎng)老問(wèn)題可以依靠相關(guān)政府政策來(lái)緩解，而非靠多生子女來(lái)解決。而這就需要政府加強(qiáng)思想工作，避免因懷的是女孩而引產(chǎn)的事情發(fā)生。還有父母撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的負(fù)擔(dān)會(huì)增大的問(wèn)題。資源是有限的，原本只需給一個(gè)孩子的資源卻要分成兩份，這是否會(huì)造成孩子生活質(zhì)量下降也是我們需要考慮的。
在這個(gè)炎炎的夏日奔走在大街小巷，用汗水澆灌青春，用笑容同陽(yáng)光比燦爛。這是一筆寶貴的財(cái)富和一份令人懷念的記憶，我的暑假因它而豐富多彩，我的閱歷因?yàn)橛兴迂S富！當(dāng)我們看到村民們認(rèn)真填著問(wèn)卷時(shí)；當(dāng)我們看到村民們愉快地和我討論“二胎政策”時(shí)；當(dāng)我們看到村民們滿懷希望的說(shuō)出對(duì)實(shí)施“二胎政策”的建議時(shí)；我的內(nèi)心不僅僅感到榮幸，感到滿足，更感到我們大學(xué)生肩上的責(zé)任，不管是對(duì)家庭，還是對(duì)社會(huì)，我們都有著義不容辭的責(zé)任。通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，我更加堅(jiān)定了學(xué)有所成，報(bào)效祖國(guó)的信念，我們一定會(huì)把這次的實(shí)踐所得，付諸到以后的學(xué)習(xí)和生活中去，做一個(gè)有強(qiáng)大責(zé)任心，有自己想法，有理想的合格大學(xué)生。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇十
當(dāng)下，教育事業(yè)正處在快速發(fā)展的階段，各種新技術(shù)和思維在教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用，使得教師們不斷地學(xué)習(xí)和思考如何更好地為學(xué)生服務(wù)。在新時(shí)代的教育工作中，思政課作為教育的重要組成部分，承載著培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要責(zé)任。本文作者作為一名思政課教師，從自己的角度出發(fā)，分享一些思政教學(xué)中的心得和體會(huì)。
第二段：個(gè)人的思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法
首先，我認(rèn)為思政教學(xué)最重要的是如何激發(fā)學(xué)生的思考和探究精神。在講授這類課程時(shí)，我會(huì)盡可能減少對(duì)學(xué)生的講解，而是站在學(xué)生的角度出發(fā)，引導(dǎo)他們?cè)谧灾餍缘乃伎贾蝎@得經(jīng)驗(yàn)和成果。這一做法不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性，而且能夠使他們?cè)谡嬲睦斫馑颊枷牒?，更好地將其運(yùn)用到日常生活中。
其次，我認(rèn)為思政課中融入感性教學(xué)的方法是十分有意義的。因?yàn)樗颊逃谋举|(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的心靈與情感，所以合理地將感性教學(xué)運(yùn)用到思政課教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生更好地感知自己的生命和內(nèi)心，從而達(dá)到感受人生的目的。
第三段：思政教學(xué)中的困難
在教學(xué)過(guò)程中，也會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。比如，學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)積極性較低，教學(xué)資源可能有限，以及教育環(huán)境等等。在這些情況下，我們需要對(duì)自己進(jìn)行一定的思考，找到合適的解決方案。例如，我們可以通過(guò)變換教學(xué)方式，多引入生動(dòng)的教學(xué)用具和案例，增加互動(dòng)環(huán)節(jié)等等，來(lái)提高教學(xué)效果。
第四段：思想政治教育的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
思政教學(xué)貫穿整個(gè)教育過(guò)程，尤其是高等學(xué)校，更加需要有深入的探索和研究。與此同時(shí)，新時(shí)代對(duì)思政教育提出了更為嚴(yán)格的要求?，F(xiàn)在，各高校思政教學(xué)都在不斷發(fā)展中，將現(xiàn)代化科技手段與傳統(tǒng)思想方法有機(jī)結(jié)合，以擴(kuò)大教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，和實(shí)現(xiàn)教育多元化。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，思政課教學(xué)的前途是光明的。新時(shí)代呼喚著我們的不斷探索，我們需要在尊重傳統(tǒng)，承接挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)中的各種問(wèn)題進(jìn)行有效解決，將思政教育不斷推向更高的境界。相信我們將在不斷探索中產(chǎn)生許多具有啟示和創(chuàng)新精神的思政課教學(xué)方法，并且將這一事業(yè)不斷發(fā)揚(yáng)光大。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇十一
通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。做教師易，做稱職的教師難，做有思想的教師更難。肖川先生說(shuō)過(guò)，“你真正的生命是你的思想，你的思想就是你的處境?！蔽蚁耄粋€(gè)教師，要想生活得有意義、很充實(shí)，有思想恐怕是很重要的。隨著新課程改革的不斷深入，對(duì)我們教師的“思想”要求越來(lái)越高。當(dāng)今教育界，很多人對(duì)“名師”比較崇拜，羨慕他們的教學(xué)方法、羨慕他們的管理方法。其實(shí)，稍加注意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，名師之所以成為名師，他一定是一個(gè)有“思想”的教師?！敖處熥钪匾娜蝿?wù)是學(xué)習(xí)?！粋€(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。”豐富淵博的知識(shí)是一個(gè)教師可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境。要善于學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以開闊視野，拓展時(shí)空，提升理念。學(xué)習(xí)的目的是為了思考能否取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。在學(xué)習(xí)中，如果覺得別人的成功經(jīng)驗(yàn)比較好，適合自己的教學(xué)特點(diǎn)，就可以大膽拿來(lái)，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際，為我所用。俗話說(shuō)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“活到老，學(xué)到老”。只要我們不停地學(xué)，就能為成為有思想的教師打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，這樣學(xué)生才能抓住老師所教的要領(lǐng)，學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用自如，才能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以教師學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì);學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)，是現(xiàn)代教師的重要任務(wù)。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要愛崗敬業(yè)，時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇十二
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于小學(xué)生德育教育的要求也日益提升。思政課作為小學(xué)德育教育的重要組成部分，對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)意義重大。近年來(lái)，我作為一名小學(xué)思政課教師，深感思政課對(duì)學(xué)生的影響力不可忽視。在教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些心得體會(huì)，愿與大家分享。
首先，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德是思政課的核心任務(wù)。小學(xué)是德育教育的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀非常重要。在布置作業(yè)的時(shí)候，我更加注重讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和矛盾問(wèn)題，并通過(guò)引導(dǎo)討論培養(yǎng)他們的思辨能力。同時(shí)，在班級(jí)管理方面，我推行“關(guān)愛他人”的主題，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心他人，互相幫助，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。通過(guò)思政課，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的思維變得更加開放，他們不再拘泥于個(gè)人利益，開始關(guān)注和思考社會(huì)問(wèn)題。
其次，思政課能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為小學(xué)教師，我深知培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)是德育教育的重要任務(wù)之一。在開展思政課教學(xué)時(shí)，我注重多元教育的方式。例如，通過(guò)舉辦讀書分享會(huì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式，引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵各類知識(shí)，拓寬眼界。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各類課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新思維。在多年的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)思政課不僅僅是傳授知識(shí)，更能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
第三，思政課的教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合。小學(xué)生活處在一個(gè)更加復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，讓他們將思政課所學(xué)的內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合是非常重要的。我在教學(xué)中經(jīng)常以生活中的事例為例子，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和思考。例如，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的事物，比如文明出行、環(huán)境保護(hù)等，通過(guò)作品創(chuàng)作、實(shí)地考察等形式，將抽象的思政課內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來(lái)。這樣不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠培養(yǎng)他們的觀察力、分析能力和批判思維。
第四，思政課需要與其他學(xué)科緊密銜接。小學(xué)課程體系是一個(gè)有機(jī)整體，不同學(xué)科之間的銜接非常重要。作為一名思政課教師，我積極與其他學(xué)科的教師合作，形成了一種互補(bǔ)互進(jìn)的教學(xué)模式。例如，在語(yǔ)文課上，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀名人傳記、經(jīng)典故事等，去了解他們的思想和情感變化。在數(shù)學(xué)課上，我會(huì)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題的背景和影響，培養(yǎng)他們的邏輯思維能力。這樣一來(lái)，思政課與其他學(xué)科之間的銜接更加緊密，學(xué)生們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。
最后，思政課的教學(xué)需要與家長(zhǎng)積極溝通合作。家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，與家長(zhǎng)的配合是使得思政課教育取得良好效果的關(guān)鍵之一。作為思政課教師，我積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通合作，與他們分享學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)和成長(zhǎng)，征求他們對(duì)學(xué)生德育教育的建議。同時(shí)，我也通過(guò)班級(jí)微信群、家長(zhǎng)會(huì)等形式，向家長(zhǎng)們傳達(dá)學(xué)校和班級(jí)的方針政策，并邀請(qǐng)他們參與到學(xué)生的德育教育中來(lái)。通過(guò)與家長(zhǎng)的積極合作，思政課的教育效果得到了進(jìn)一步提升。
綜上所述，作為一名小學(xué)思政課教師，我積累了一些心得體會(huì)。思政課培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和全面發(fā)展的能力，需要與實(shí)際生活相結(jié)合，與其他學(xué)科緊密銜接，并與家長(zhǎng)積極溝通合作。相信隨著教育改革的不斷深入，思政課的教育效果會(huì)變得更加顯著，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的小學(xué)生做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇十三
在學(xué)生的內(nèi)心播種一顆信念的種子，讓其對(duì)人生產(chǎn)生期待和積極的作用，從而激勵(lì)他們走上美好的人生路上，這是我一直向往的育人理想。而做一名剛?cè)峒鏉?jì)的智慧型班主任也是自己一直努力的育人目標(biāo)。11月8日至11月10日，我有幸跟隨廣東省楊青蘭名班主任工作室，一起前往陽(yáng)春進(jìn)行德育交流學(xué)習(xí)。三天三校三講座，兩室兩情兩班會(huì)，三天的培訓(xùn)讓我感受了智慧的洗禮，讓我對(duì)“智慧育人”的“智慧型班主任”有了更深的認(rèn)識(shí)和了解。楊老師的“剛?cè)峒鏉?jì)”“三度空間”“文道導(dǎo)心”理念讓我醍醐灌頂，驚嘆的是“小”德育里滲透的大智慧。
一、剛?cè)峒鏉?jì)“小”德育，“文道導(dǎo)心”顯智慧
剛?cè)峒鏉?jì)，為班級(jí)常規(guī)管理中的辯證之道。剛即量化有矩，柔即和善有度，剛?cè)峒鏉?jì)乃量化與人性化之完美結(jié)合。量化管理體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、宿舍、獎(jiǎng)懲等方方面面，做到有理有據(jù)，有數(shù)有度，有抓手有保障，方能促班級(jí)之成長(zhǎng)。我是誰(shuí)?我要到哪里?怎么到達(dá)?這是楊老師在講座《班級(jí)常規(guī)管理之“辯證法”》之班規(guī)制定的引導(dǎo)思想。從教師引導(dǎo)、加強(qiáng)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，到學(xué)生討論，再到遵循可行性、廣泛性、互制性原則下的班規(guī)修改，至最后的逐步完善和執(zhí)行，每個(gè)步驟無(wú)不體現(xiàn)德育滲透的智慧與用心。班級(jí)管理是一門藝術(shù)，它的藝術(shù)實(shí)踐還需要情景暗示實(shí)現(xiàn)自悟(場(chǎng)面)，把脈診斷實(shí)現(xiàn)自知(人面)，民主評(píng)議實(shí)現(xiàn)自省(人面)，反思文學(xué)實(shí)現(xiàn)自勵(lì)(情面)。面面“柔情似水”，方能事事“佳期如夢(mèng)”。
令我印象最深刻的是楊老師通過(guò)五步智慧法，利用把脈診斷、修訂方案到把準(zhǔn)關(guān)鍵，巧用轉(zhuǎn)變觀念、關(guān)系和策略實(shí)現(xiàn)拾級(jí)而上，再到最后的“四要”扭轉(zhuǎn)乾坤，實(shí)現(xiàn)入乎其中，出乎其外，把兩位問(wèn)題行為學(xué)生的問(wèn)題行為逐層擊破，成功轉(zhuǎn)化，無(wú)不體現(xiàn)了班級(jí)管理的剛?cè)峒鏉?jì)之學(xué)問(wèn)和“文道導(dǎo)心”之智慧精髓。
教育實(shí)踐中，嚴(yán)和寬是對(duì)立統(tǒng)一的。嚴(yán)不是冷面鐵心，寬也不是遷就縱容，只有做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛，愛中有教”，才能達(dá)到教育的預(yù)期效果。陶行知說(shuō)“教是為了不教”，魏書生認(rèn)為“管是為了不管”。教育不是管，教育也不是不管。在管與不管之間，有一個(gè)詞語(yǔ)叫“守望”。剛?cè)峒鏉?jì)式的育人理念更好地詮釋了教育的守望，這是我從楊老師這場(chǎng)講座的收獲和領(lǐng)悟。
二、生涯規(guī)劃謀事同，精彩人生各異構(gòu)
新高考，生涯規(guī)劃班會(huì)課任重而道遠(yuǎn)。在這次培訓(xùn)中，我觀摩了蔣嘉駿老師的《遇見十五年后的自己》與余樂媛老師的《認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃職業(yè)生涯》，兩節(jié)生涯規(guī)劃班會(huì)課同課異構(gòu)、別開生面。蔣老師的“生涯幻想”暢想十五年后的生活，通過(guò)視頻分享、榜樣故事等形式，激發(fā)學(xué)生的共鳴，并加深對(duì)生涯規(guī)劃成功要素的認(rèn)知，即包括可行計(jì)劃、有效行動(dòng)和毅力恒心的主體因素和包括時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的客觀因素。余老師則利用霍蘭德職業(yè)興趣島理論，以情境創(chuàng)設(shè)、興趣島環(huán)境介紹、興趣島性格職業(yè)作指引，登島分組、小組討論等環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生從性格、興趣、能力進(jìn)行自我剖析和自我職業(yè)定位。最后，通過(guò)“對(duì)話10年后的自己”，引導(dǎo)學(xué)生暢想十年后的工作環(huán)境和狀態(tài)。
兩節(jié)班會(huì)課，皆以小見大，以微見著，身心參與，通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)喚醒學(xué)生生涯認(rèn)知，學(xué)生反應(yīng)熱烈，這更堅(jiān)定了我對(duì)活動(dòng)體驗(yàn)型主題班會(huì)的探索、研究和應(yīng)用的決心。
三、“三度空間”“小”德育，智慧育人大智慧
荀子《勸學(xué)》中曾曰：“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！卑嘀魅蔚墓芾硪残杞柚巴饬Α薄Ｔ跅罾蠋煹摹栋嗉?jí)常規(guī)管理的“三度空間”》講座中，班級(jí)管理的“外力”，就是“三度”，即高度、寬度和溫度。在班級(jí)管理中，班主任需要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的高度，利用頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建班級(jí)管理模型;還要有“唯寬可以容人，唯厚可以載物”的寬度，利用校訊傳情，滲透德育點(diǎn)滴，通過(guò)“今日我當(dāng)家”“借力打力”內(nèi)生外化;更要有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的溫度，通過(guò)人性關(guān)懷，人文關(guān)愛、人本關(guān)愛，實(shí)現(xiàn)理解、尊重、悅納、寬容和喚醒。三度空間班級(jí)管理法彰顯“小”德育之大智慧。
最令我印象深刻的是楊老師的校訊傳情，對(duì)學(xué)生用心付出，用情至真。有人說(shuō)，教師是“站起來(lái)是一座山，走起來(lái)是一陣風(fēng)，坐下來(lái)是一本書，躺下去是一條路”。楊老師三十多年如一日對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)學(xué)生的用心良苦，實(shí)在令人內(nèi)心敬佩。楊老師是幸福的，因?yàn)樗軅鞯朗跇I(yè)解惑，達(dá)人成己。
四、且學(xué)且思悟所獲，知行合一促成長(zhǎng)
本學(xué)期，我新接手了一個(gè)問(wèn)題行為比較嚴(yán)重的班。在剛接手的初期，我經(jīng)歷過(guò)德育低效的迷茫期，也經(jīng)歷過(guò)身心疲憊的困擾期。但我始終相信，德育不是一蹴而就、立竿見影的過(guò)程，它需要循序漸進(jìn)、潛移默化，在平時(shí)的育人工作中堅(jiān)持付出，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，靜待花開，終有一天，我相信，量變會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，最終會(huì)水到渠成。
通過(guò)這三天的德育交流學(xué)習(xí)，再一次深刻認(rèn)識(shí)了智慧德育與智慧育人的博大精深。堅(jiān)持剛?cè)峒鏉?jì)的原則，把班主任事務(wù)管理做細(xì)做深，相信所有的問(wèn)題行為都會(huì)有解法。同時(shí)，堅(jiān)信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，知行合一，就有可能成為更專業(yè)的更富人格魅力的智慧型教師。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇十四
思政課是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)、價(jià)值觀和道德觀的重要途徑之一，對(duì)小學(xué)生的思想品德發(fā)展具有極為重要的意義。作為一位小學(xué)教師，我深切體會(huì)到了思政課給孩子們帶來(lái)的積極影響。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為成功的思政課教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和道德品質(zhì)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
首先，思政課應(yīng)以學(xué)生為中心。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)多關(guān)心學(xué)生的思想發(fā)展和實(shí)際需求，以循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)的方式幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。例如，在講解學(xué)習(xí)方法的過(guò)程中，我總是鼓勵(lì)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提倡勤奮努力、持之以恒的精神，熱愛學(xué)習(xí)、追求卓越。通過(guò)這種方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上有了更強(qiáng)的目標(biāo)感和動(dòng)力，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯提高。
其次，思政課要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在信息時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力成為一項(xiàng)重要任務(wù)。在我的思政課教學(xué)中，我將創(chuàng)新思維與思政內(nèi)容相結(jié)合，通過(guò)舉例分析、提問(wèn)引導(dǎo)等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如，在講解勞動(dòng)和創(chuàng)造的關(guān)系時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考如何通過(guò)創(chuàng)新勞動(dòng)方式來(lái)提高生產(chǎn)效率，引發(fā)了學(xué)生們對(duì)創(chuàng)新的興趣和熱情。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生們不僅在思政課上學(xué)到了創(chuàng)新理念，還能在日常生活中運(yùn)用創(chuàng)新思維解決問(wèn)題，提高他們的綜合素質(zhì)。
第三，思政課要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。作為小學(xué)生，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)更是思政課教學(xué)的核心目標(biāo)之一。通過(guò)課堂講解、案例分析等方式，我教育學(xué)生尊重他人、關(guān)心他人，培養(yǎng)他們的良好的道德品質(zhì)。在我的班級(jí)里，我經(jīng)常通過(guò)小組合作的方式引導(dǎo)學(xué)生們相互幫助、相互尊重，培養(yǎng)他們的友愛、守紀(jì)守法的品質(zhì)。在進(jìn)行這方面的教育時(shí)，我注意讓學(xué)生們理解道德的意義，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，形成符合中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的正確道德判斷。
第四，思政課要增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。作為時(shí)代的接班人，小學(xué)生需要具備一定的社會(huì)責(zé)任感。在我的思政課中，我通過(guò)講解社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。例如，在講解環(huán)境保護(hù)的課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生們從身邊的小事做起，提倡節(jié)約用水、節(jié)約用電等環(huán)保行為。通過(guò)這樣的教育，學(xué)生們逐漸認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響，從而增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。
最后，思政課要以使命感為導(dǎo)向。在當(dāng)前社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的使命感更是尤為重要。在我的思政課教學(xué)中，我通過(guò)講解國(guó)家歷史、民族精神等方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的熱愛和認(rèn)同，激發(fā)他們的使命感。例如，在講解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，我積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的獨(dú)特優(yōu)秀之處，并鼓勵(lì)他們以此為榮、自豪。通過(guò)這樣的教育，學(xué)生們形成了更加積極向上的人生態(tài)度，對(duì)社會(huì)和國(guó)家充滿了使命感。
總之，作為小學(xué)教師，我深知思政課對(duì)學(xué)生思想品德發(fā)展的重要性。通過(guò)以學(xué)生為中心、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和道德品質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，我相信思政課可以為小學(xué)生的人格塑造和全面發(fā)展提供有力支撐。希望未來(lái)更多的小學(xué)教師能夠在思政課教學(xué)中發(fā)掘出更多有益的教學(xué)方式和方法，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的有志青少年做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇十五
思政課的開設(shè)在高校教育中具有特殊的重要性，不僅可以保證包括學(xué)生在內(nèi)的教學(xué)過(guò)程的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，更能夠塑造良好的學(xué)生思想教育體系。而在思政課教學(xué)中發(fā)揮重要作用的是思政心得體會(huì)教師。我在擔(dān)任思政課的過(guò)程中，也有著自己的感受和領(lǐng)悟。
第一段：對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)
思想政治理論課是由現(xiàn)代教育體系逐步形成和發(fā)展的一項(xiàng)基本課程。它不僅是我國(guó)大學(xué)教學(xué)的重要構(gòu)成之一，也是高校學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必修課的一部分。在這門課程中，就是我們常說(shuō)的“思政班”以及“思政教育”，其實(shí)質(zhì)在于將思想道德和政治思想等方面的信仰或?qū)W說(shuō)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳播和教育，從而實(shí)現(xiàn)其思想道德和政治發(fā)展的全面提高。
第二段：思政心得體會(huì)教師的重要性。
可以說(shuō)，思政課的教學(xué)需要具備一定的特質(zhì)與方法，但是更需要思政心得體會(huì)教師的加入。思政心得體會(huì)教師不只是為學(xué)生提供一個(gè)做好思想教育的指導(dǎo)，同時(shí)也是一個(gè)思想傳遞的推動(dòng)者。他們是思想文化與教育實(shí)踐的載體，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供全面的思想文化教育知識(shí)，同時(shí)還能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造環(huán)境和條件來(lái)更好地理解和體驗(yàn)課程中所教的思想道路。
第三段：思政心得體會(huì)教師的特點(diǎn)
思政心得體會(huì)教師不僅是教授思政課的教師，更是良好思想道德和政治信仰的代表者。他們需要具備一定的思想修養(yǎng)和豐富的教育經(jīng)驗(yàn),能夠在教學(xué)中做好學(xué)生思想橋梁。同時(shí)，他們也需要具備一定的育人能力，為學(xué)生注入系列的正向能量，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中更好地面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第四段：思政心得體會(huì)教師的教學(xué)實(shí)踐切入點(diǎn)
思政心得體會(huì)教師的教學(xué)實(shí)踐切入點(diǎn)是“思想觸及，心靈指引”。他們?cè)谒颊逃凶⒅貙?duì)學(xué)生思想的觸及，讓學(xué)生能夠在思考到所教課程內(nèi)容的同時(shí)，也能夠理解課程中的價(jià)值與意義；同時(shí)，他們也在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生心靈的引導(dǎo)，幫助學(xué)生在精神層面獲得忠誠(chéng)，道德，勇氣，責(zé)任等核心價(jià)值觀，并能夠?qū)⑵渎鋵?shí)到日常學(xué)習(xí)和生活中。
第五段：思政心得體會(huì)教師的意義
思政心得體會(huì)教師是思政教育工作的重要實(shí)力。他們能夠代表學(xué)校、代表社會(huì)、代表家庭去啟迪和輔導(dǎo)思想，為學(xué)生的思想道德素養(yǎng)提升做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展提供重要的支撐。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“強(qiáng)化思政教育工作，是實(shí)現(xiàn)全面育人的重要環(huán)節(jié)?！币虼?，思政心得體會(huì)教師所作的每一個(gè)教育行為、教育體驗(yàn)或教育措施都牽涉到學(xué)生對(duì)課程思想，精神使命的深入理解，具有重要的意義與價(jià)值。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇一
通過(guò)本學(xué)年的教育實(shí)踐和政治思想品德的學(xué)習(xí)體會(huì)，我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責(zé)任的重大。下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)本階段政治學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智?！案梢恍?，愛一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。
情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。
只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。
面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來(lái)加以開發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量。
一學(xué)來(lái)，我們不怕吃苦，不懈努力，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。
“求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠(chéng)信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好!
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^(guò)線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過(guò)的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過(guò)，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過(guò)四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這副教書育人的重?fù)?dān)。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇二
教師是一個(gè)光輝的事業(yè)，是很多人都敬重的事業(yè)，但前提是教師要有師德師風(fēng)。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。
2 、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。努力進(jìn)取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇三
中小學(xué)教師共上一堂思政課心得體會(huì)與感悟篇三黃鯉娥 教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范，教師行為的反思與改進(jìn)——師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、心靈關(guān)懷的無(wú)知——比比皆是的傷害教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對(duì)學(xué)生心靈的傷害問(wèn)題的探研者，對(duì)325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級(jí)越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生；還有的教師不顧學(xué)生的顏面，故意貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(zhǎng)期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語(yǔ)成績(jī)很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語(yǔ)老師按順序叫學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，眼看就要輪到他了，他心里很激動(dòng)，因?yàn)槟堑李}他能做出來(lái)，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語(yǔ)老師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時(shí)，這位學(xué)生感到侮辱，后來(lái)升高中時(shí)，英語(yǔ)才考了48分，使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語(yǔ)老師沒叫他回答問(wèn)題是無(wú)意的，而是認(rèn)為英語(yǔ)老師可能一時(shí)疏忽，但對(duì)于這個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻不是無(wú)意的，他認(rèn)為是英語(yǔ)老師看不起她，嫌她英語(yǔ)太差才不讓回答問(wèn)題。從此例中，英語(yǔ)教師的無(wú)意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，而且發(fā)展到害怕上英語(yǔ)課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對(duì)未來(lái)的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無(wú)意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無(wú)中生有和過(guò)度自尊。但是，這并非說(shuō)老師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，老師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈
大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無(wú)權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對(duì)學(xué)生本身的研究了；第二，教育為社會(huì)服務(wù)的最終目標(biāo)，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務(wù)的；同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來(lái)，我們才可以說(shuō)教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開教師對(duì)學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說(shuō)，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過(guò)滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過(guò)不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說(shuō)韓國(guó)有個(gè)官員在微服私訪，路過(guò)田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問(wèn)：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說(shuō)：“邊上的那頭牛更好。”官員很奇怪問(wèn)：“你干嘛用那么小聲地說(shuō)活?”農(nóng)夫說(shuō)到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說(shuō)這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢(shì)、聲音里分辨出我對(duì)它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過(guò)??”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇四
黃鯉娥教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范，教師行為的反思與改進(jìn)——師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、心靈關(guān)懷的無(wú)知——比比皆是的傷害教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對(duì)學(xué)生心靈的傷害問(wèn)題的探研者，對(duì)325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級(jí)越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生;還有的教師不顧學(xué)生的顏面，故意貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(zhǎng)期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語(yǔ)成績(jī)很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語(yǔ)老師按順序叫學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，眼看就要輪到他了，他心里很激動(dòng)，因?yàn)槟堑李}他能做出來(lái)，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語(yǔ)老師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時(shí)，這位學(xué)生感到侮辱，后來(lái)升高中時(shí)，英語(yǔ)才考了48分，使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語(yǔ)老師沒叫他回答問(wèn)題是無(wú)意的，而是認(rèn)為英語(yǔ)老師可能一時(shí)疏忽，但對(duì)于這個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻不是無(wú)意的，他認(rèn)為是英語(yǔ)老師看不起她，嫌她英語(yǔ)太差才不讓回答問(wèn)題。從此例中，英語(yǔ)教師的無(wú)意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，而且發(fā)展到害怕上英語(yǔ)課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對(duì)未來(lái)的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無(wú)意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無(wú)中生有和過(guò)度自尊。但是，這并非說(shuō)老師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，老師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈
大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無(wú)權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對(duì)學(xué)生本身的研究了;第二，教育為社會(huì)服務(wù)的最終目標(biāo)，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務(wù)的;同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來(lái)，我們才可以說(shuō)教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開教師對(duì)學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說(shuō)，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言!因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解;愛可以通過(guò)滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過(guò)不滿意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說(shuō)韓國(guó)有個(gè)官員在微服私訪，路過(guò)田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問(wèn)：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說(shuō)：“邊上的那頭牛更好?！惫賳T很奇怪問(wèn)：“你干嘛用那么小聲地說(shuō)活?”農(nóng)夫說(shuō)到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說(shuō)這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢(shì)、聲音里分辨出我對(duì)它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過(guò)??”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。
學(xué)習(xí)最美鄉(xiāng)村教師先進(jìn)事跡心得體會(huì)黃鯉娥
他今年只有46歲，卻已經(jīng)是兩鬢斑白;他還沒有孩子，卻被一群十幾歲的女孩子叫作“足球老爸”;7年前，他本來(lái)在大城市工作，月收入兩三萬(wàn)元，卻毅然來(lái)到一個(gè)窮山溝支教，每月領(lǐng)1000多元的工資，一直到現(xiàn)在。他帶著一支還沒有固定隊(duì)服的女子足球隊(duì)，卻先后奪得全國(guó)性比賽第三名、第四名和第七名。因?yàn)檫@支女子足球隊(duì)，越來(lái)越多的人知道，在海南有個(gè)瓊中黎族苗族自治縣。他就是肖山，瓊中中學(xué)體育教師、瓊中縣女子足球隊(duì)主教練。過(guò)去的六年，他帶著大山里的姑娘，從零開始，一邊練球，一邊開荒種菜、撿破爛籌集資金，克服了來(lái)自各方面的障礙與阻擾，如同一匹橫空出世的黑馬，一度奪取了全國(guó)比賽的季軍。6年，肖山改變了很多姑娘的命運(yùn)，他把一些原本初中就輟學(xué)的姑娘送進(jìn)大學(xué)、國(guó)家隊(duì)，享受到足球與團(tuán)隊(duì)給她們帶來(lái)的快樂;更重要的是，他讓姑娘們真正懂得用奮斗來(lái)改變自己的命運(yùn)。
在學(xué)習(xí)中我知道肖山因?yàn)閳?jiān)持夢(mèng)想，放棄高薪，走進(jìn)大山，點(diǎn)燃山里孩子們的夢(mèng)想。他用超乎尋常的付出，教會(huì)孩子們成長(zhǎng)，讓她們真正懂得，用奮斗來(lái)改變命運(yùn)。我要向“最美鄉(xiāng)村教師”肖山學(xué)習(xí)：
一、忠于職守、高度負(fù)責(zé)。最美老師，美在責(zé)任。肖山的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了他敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｏ蛩麑W(xué)習(xí)，就是要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位當(dāng)作社會(huì)責(zé)任，把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。在平時(shí)的工作生活中不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的心理發(fā)展，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。平凡的事業(yè)，平凡的人生，不平凡的是一顆為教育事業(yè)甘于奉獻(xiàn)的責(zé)任心。
二、甘于奉獻(xiàn)。教師是一份良心職業(yè)，要吃得苦，更將奉獻(xiàn)，沒有奉獻(xiàn)精神的老師絕對(duì)做不了優(yōu)秀的教師，這些優(yōu)秀教師都有崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，是“愛”讓他們達(dá)到了如此高的境界。對(duì)生活的愛、對(duì)教育工作的愛，尤其是對(duì)學(xué)生的愛，以無(wú)限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。就要像肖山同志一樣，“播撒愛心，建構(gòu)情感的驛站”，犧牲自己的業(yè)余時(shí)間，無(wú)微不至的關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的每一件小事都不忽略，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長(zhǎng)。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇五
思政課是小學(xué)教育中重要的一環(huán)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀起著至關(guān)重要的作用。作為小學(xué)教師，我們肩負(fù)著傳播正確思想的重任。在教學(xué)實(shí)踐中，我們不僅要注重知識(shí)的傳授，更應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新精神。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的教學(xué)水平。接下來(lái)，我將分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，作為思政課教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。人的思考能力是在不斷的實(shí)踐中形成和發(fā)展的，而小學(xué)生正處于思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在課堂上，我們應(yīng)該給學(xué)生提供大量的思考和討論的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們從不同的角度去思考問(wèn)題。例如，可以組織小組討論和班級(jí)辯論，讓學(xué)生們從多個(gè)角度來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題，并激發(fā)他們的創(chuàng)造力和思維活力。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生們可以逐漸培養(yǎng)起良好的思辨能力，幫助他們更好地面對(duì)各種問(wèn)題和困惑。
其次，教師要注重情感教育的融入。情感教育是思政課教學(xué)的一個(gè)重要方面，也是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的關(guān)鍵。在課堂上，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人類共同價(jià)值的認(rèn)知和理解，引導(dǎo)他們形成積極健康的情感態(tài)度。例如，在課堂上可以通過(guò)講解具體的案例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到孝道、友愛、公平等對(duì)社會(huì)的重要性。同時(shí)，教師自身也應(yīng)成為學(xué)生們的榜樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)同和情感表達(dá)能力。通過(guò)這樣的教育方式，可以使學(xué)生從小樹立正確的道德觀念和行為規(guī)范，成為熱愛社會(huì)、熱愛家庭的健康人格。
第三，教師要注重關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有著不同的個(gè)性、興趣和潛力。因此，在課堂上，教師應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，并加以合理引導(dǎo)和培養(yǎng)。例如，對(duì)于善于思考的學(xué)生，可以給予更多的啟發(fā)性問(wèn)題和拓展閱讀材料；對(duì)于喜歡動(dòng)手實(shí)踐的學(xué)生，可以進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，可以提高他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
第四，教師要注重創(chuàng)新教學(xué)方法的應(yīng)用。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教學(xué)手段也在不斷更新和改變。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)和掌握新的教學(xué)方法和技巧，通過(guò)創(chuàng)新的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力。例如，可以利用多媒體教學(xué)手段，使用圖片、視頻等多種形式的教學(xué)材料，使教學(xué)內(nèi)容更加直觀生動(dòng)。同時(shí)，也可以通過(guò)游戲化教學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)等方式，讓學(xué)生更主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，不僅可以提高教學(xué)效果，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。
最后，教師要不斷提高自身素質(zhì)和能力。作為一名好的思政課教師，不僅需要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還需要不斷提高自己的素質(zhì)和能力。因此，教師要注重自身的專業(yè)發(fā)展和學(xué)習(xí)，通過(guò)參加教育培訓(xùn)和交流學(xué)習(xí)等方式，提高自己的教育教學(xué)水平。同時(shí)，教師也要注重學(xué)科知識(shí)的更新和拓展，在教學(xué)過(guò)程中保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。通過(guò)不斷提高自身素質(zhì)和能力，可以更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
綜上所述，作為思政課教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、情感教育的融入、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)新教學(xué)方法的應(yīng)用和不斷提高自身素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能更好地完成思政課教學(xué)的使命，培養(yǎng)出富有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇六
思政教育作為培養(yǎng)德育人才、提高學(xué)生全面素質(zhì)的重要方法和手段，長(zhǎng)期以來(lái)一直被重視。在小學(xué)教師工作中，思政教育的重要性更是不言而喻，它是促進(jìn)小學(xué)學(xué)生理智成長(zhǎng)、塑造良好的心靈品質(zhì)的關(guān)鍵所在。
第二段：在班級(jí)管理中體現(xiàn)思政教育的作用。
思政教育在班級(jí)管理中發(fā)揮著重要的作用。作為一名小學(xué)教師，我們需要以德育為先導(dǎo)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，制定行為規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“主人翁”角色，以培養(yǎng)他們的責(zé)任感和自律性。因此，思政教育在班級(jí)管理中的作用不容小覷，除了在學(xué)生行為準(zhǔn)則和平等尊重中有所體現(xiàn)之外，還能夠?yàn)閷W(xué)生提供更全面、更包容的人生價(jià)值和成長(zhǎng)理念，使其更好地抵御不良信息和沉迷于網(wǎng)絡(luò)的誘惑。
第三段：在課堂教學(xué)中體現(xiàn)思政教育的作用。
同時(shí)，思政教育在課堂教學(xué)中的作用也十分明顯。通過(guò)教育、引導(dǎo)學(xué)生拓展知識(shí)面、挖掘人文內(nèi)涵、弘揚(yáng)民族精神、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，從而在本質(zhì)上提高學(xué)生的行為道德水平，促進(jìn)全面發(fā)展和未來(lái)成長(zhǎng)。對(duì)于小學(xué)教師而言，要遵循因材施教、平等待教的原則，精心設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、積極探究，不斷培養(yǎng)學(xué)生好奇心、創(chuàng)造力和探究精神。
第四段：在班級(jí)管理和課堂教學(xué)中的思政教育方法。
在班級(jí)管理和課堂教學(xué)中，我們需要采用多種形式的思政教育方法，如：講座、研討、體驗(yàn)、實(shí)踐、文藝欣賞、多媒體演示等，來(lái)達(dá)到教育思想、弘揚(yáng)道德的目的，使小學(xué)生在思想、文化、藝術(shù)、體育、品德等方面得到全方位發(fā)展。通過(guò)這種方式，教師們可以在日常管理和教學(xué)中靈活運(yùn)用思政教育方法，為學(xué)生營(yíng)造良好的心理環(huán)境和成長(zhǎng)氛圍，更好地體現(xiàn)出教育的深遠(yuǎn)意義。
第五段：結(jié)束語(yǔ)。
總之，思政教育作為小學(xué)教師工作中的重要組成部分，在指導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，也需要帶領(lǐng)自己成長(zhǎng)和發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)、不斷積累經(jīng)驗(yàn)，形成自己的思政教育特色，以更好地完成自己的工作任務(wù)，并讓自己的思政貢獻(xiàn)在這個(gè)偉大的事業(yè)中得以展現(xiàn)。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇七
作為小學(xué)思政課程的教師，有著重要的教育責(zé)任和使命。在教學(xué)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到思政課程的重要性，也遇到了一些挑戰(zhàn)和困難。通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)的總結(jié)，我在思政課教學(xué)中得到了有效的鍛煉和進(jìn)步。
一、發(fā)掘“人文本質(zhì)”，激活情感共鳴
思政課程注重對(duì)學(xué)生思想品格的熏陶，我們往往通過(guò)人文典籍、思想名言等來(lái)拓展視野，提高自我思考思維能力。但是，我認(rèn)為思政教育注重的不僅僅是知識(shí)本身，還應(yīng)該貫穿情感因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈熏陶。在教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)能夠激發(fā)學(xué)生情感反響的話題不同，例如“感恩不只是逢年過(guò)節(jié)送禮物”，“互相體諒，理解，包容”這樣的課題，能夠讓學(xué)生真正的感受到情感共鳴，切身感受到思政教育的作用。
二、引導(dǎo)學(xué)生思考多樣性
思政教育不應(yīng)該只是單向的傳授知識(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見和見解，為多樣化思考提供空間和權(quán)限。在教學(xué)中，我們可以每課利用關(guān)于問(wèn)題或是話題進(jìn)行引導(dǎo)式提問(wèn)，減少“一問(wèn)多答”情況的發(fā)生，通過(guò)鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方式，嘗試讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和幻想力，從而形成各自不同的思考方式。
三、創(chuàng)設(shè)合適教學(xué)形態(tài)，深化思政教育的價(jià)值
傳統(tǒng)教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，怎么能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思想能力和創(chuàng)造力呢？因此，創(chuàng)設(shè)合適教學(xué)形式尤為關(guān)鍵。我曾利用影視資源、劇本創(chuàng)作等方式，讓學(xué)生通過(guò)各種感官形式參與到課堂，從而提高思政課教學(xué)的質(zhì)量。
四、深化教師的自我修養(yǎng)，提升教學(xué)水平
思政課程涉及廣泛的思想哲學(xué)問(wèn)題，而教師本人也存在知識(shí)面的局限，所以教師要不斷地掌握新領(lǐng)域的知識(shí)，深化自己的自我修養(yǎng)。在我的思政課教學(xué)里，我一直堅(jiān)持“讀書為活，知識(shí)為用”的教育理念，融入到教學(xué)實(shí)踐之中，不斷地去學(xué)習(xí)、去探索，提高自己的思政知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)水平。
五、發(fā)揚(yáng)眾生平等，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值
思政教育不是一種單向的傳授知識(shí)和思想的過(guò)程，它是一種在交流中不斷改進(jìn)、完善的共同進(jìn)步。在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為教育者首先應(yīng)當(dāng)足夠謙虛、虛心和勇于承認(rèn)自己的局限性，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，并在相互交流和討論中獲取啟示和提高。
思政課程教學(xué)不僅能夠豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)和促進(jìn)他們的思想獨(dú)立性，也是承傳文化的過(guò)程。在思政教學(xué)中，教師們應(yīng)該不斷地進(jìn)行探索，嘗試尋找適合自己和學(xué)生的教學(xué)模式，并且不斷吸收他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的教學(xué)能力，真正實(shí)現(xiàn)教育的使命。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇八
通過(guò)本學(xué)年的教育實(shí)踐和政治思想品德的學(xué)習(xí)體會(huì)，我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責(zé)任的重大。下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)本階段政治學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到教書育人這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。干一行，愛一行。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的`真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)親其師，信其道。
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是愛的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。
情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。
只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。
面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來(lái)加以開發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量。
一學(xué)來(lái)，我們不怕吃苦，不懈努力，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，努力踐行誠(chéng)信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好!
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇九
雖然短暫的思政實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，但這次實(shí)踐給我?guī)?lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它讓我們走出大學(xué)，走出教室，走向社會(huì)，走上了要用真理與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見識(shí)見識(shí)世面、磨練自己的意志，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。
在這次實(shí)踐過(guò)程中我們都遇到各種各樣的問(wèn)題，但是更多的，還是我掌握了很多東西，最重要的就是在待人接物、如何處理好人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作這些方面上有了很大的進(jìn)步。同時(shí)，我明白了在社會(huì)上，我們大學(xué)生需要改掉生活上的惡習(xí)和學(xué)習(xí)上的散漫，同時(shí)加強(qiáng)在與人合作方面的素質(zhì)?！岸フ摺钡纳鐣?huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)也讓我明白，一個(gè)政策的推行并不單單是政府的事，更需要各方面協(xié)調(diào)。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，唯有調(diào)查了解現(xiàn)狀后，才能真正的做到讓百姓滿意。在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們大學(xué)生肩上的責(zé)任，不管是對(duì)家庭還是對(duì)社會(huì)，我們都有著義不容辭的責(zé)任。
經(jīng)過(guò)五天的不懈努力，此次活動(dòng)終于結(jié)出了豐碩的果實(shí)。我調(diào)查的結(jié)果如下：本次調(diào)查我專門在農(nóng)村共發(fā)出問(wèn)卷30份，收到問(wèn)卷反饋18份。同時(shí)，我還對(duì)一些老人進(jìn)行了上門采訪，得出了許多真實(shí)的數(shù)據(jù)。
從我得到的數(shù)據(jù)看出，農(nóng)村人民群眾由于傳統(tǒng)的多子多福的觀念依然影響著傳統(tǒng)的農(nóng)民生育觀，加之“單獨(dú)二胎”在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村缺乏途徑直接了解相關(guān)的資料，再者當(dāng)?shù)匦麄髁Χ炔淮螅率沟胤睫r(nóng)村的人民對(duì)"單獨(dú)二胎"政策了解程度并不高，對(duì)其重視度嚴(yán)重不足。但是，了解政策的農(nóng)村人民群眾對(duì)于國(guó)家出臺(tái)“單獨(dú)二胎”的政策表示支持與理解。同時(shí)，我采訪的農(nóng)村老人認(rèn)為“單獨(dú)二胎”政策在農(nóng)村難以執(zhí)行，傳統(tǒng)觀念影響是一方面，另一方面還在于撫養(yǎng)二孩的教育成本大以及社會(huì)資源的提供上沒有給予充分的支持，二者無(wú)疑會(huì)讓普通的農(nóng)村家庭在經(jīng)濟(jì)上承受巨大的壓力，我國(guó)的生育政策沒有正確落實(shí)到位，讓普通的平民百姓家無(wú)法充分地享受國(guó)家政策的合理性所帶來(lái)的好處，自然會(huì)使政策的作用無(wú)法切實(shí)的為人民服務(wù)。
這樣的話，在農(nóng)村開展“二胎”才能真正對(duì)農(nóng)民有影響，沒有解決生計(jì)問(wèn)題的基礎(chǔ)，又何來(lái)談提高生活質(zhì)量的資本呢？緩解中國(guó)社會(huì)老齡化問(wèn)題不能緊盯“生育率”，同時(shí)應(yīng)著眼于建立健全的社會(huì)養(yǎng)老保障體系上，唯有真正地解決人民的生活壓力問(wèn)題，才能使人民真正感受到幸福和快樂，社會(huì)才會(huì)變得和諧和穩(wěn)定。
隨著“二胎政策”的開放，現(xiàn)在還有很多需要解決的方面。比如，農(nóng)村仍然遺留著重男輕女的思想，而現(xiàn)今男女比例失衡，有一部分原因就出自于此，而且在一些農(nóng)村仍然存在這樣的觀點(diǎn)：養(yǎng)兒防老。普遍農(nóng)村家庭希望能夠再添一兩個(gè)小孩，是因?yàn)橐粋€(gè)孩子對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，能夠享受的社會(huì)資源有限，家庭承擔(dān)了過(guò)重的風(fēng)險(xiǎn)，如果農(nóng)村家庭能夠有相應(yīng)的政策扶持與資源提供，明白到養(yǎng)老問(wèn)題可以依靠相關(guān)政府政策來(lái)緩解，而非靠多生子女來(lái)解決。而這就需要政府加強(qiáng)思想工作，避免因懷的是女孩而引產(chǎn)的事情發(fā)生。還有父母撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的負(fù)擔(dān)會(huì)增大的問(wèn)題。資源是有限的，原本只需給一個(gè)孩子的資源卻要分成兩份，這是否會(huì)造成孩子生活質(zhì)量下降也是我們需要考慮的。
在這個(gè)炎炎的夏日奔走在大街小巷，用汗水澆灌青春，用笑容同陽(yáng)光比燦爛。這是一筆寶貴的財(cái)富和一份令人懷念的記憶，我的暑假因它而豐富多彩，我的閱歷因?yàn)橛兴迂S富！當(dāng)我們看到村民們認(rèn)真填著問(wèn)卷時(shí)；當(dāng)我們看到村民們愉快地和我討論“二胎政策”時(shí)；當(dāng)我們看到村民們滿懷希望的說(shuō)出對(duì)實(shí)施“二胎政策”的建議時(shí)；我的內(nèi)心不僅僅感到榮幸，感到滿足，更感到我們大學(xué)生肩上的責(zé)任，不管是對(duì)家庭，還是對(duì)社會(huì)，我們都有著義不容辭的責(zé)任。通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，我更加堅(jiān)定了學(xué)有所成，報(bào)效祖國(guó)的信念，我們一定會(huì)把這次的實(shí)踐所得，付諸到以后的學(xué)習(xí)和生活中去，做一個(gè)有強(qiáng)大責(zé)任心，有自己想法，有理想的合格大學(xué)生。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇十
當(dāng)下，教育事業(yè)正處在快速發(fā)展的階段，各種新技術(shù)和思維在教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用，使得教師們不斷地學(xué)習(xí)和思考如何更好地為學(xué)生服務(wù)。在新時(shí)代的教育工作中，思政課作為教育的重要組成部分，承載著培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要責(zé)任。本文作者作為一名思政課教師，從自己的角度出發(fā)，分享一些思政教學(xué)中的心得和體會(huì)。
第二段：個(gè)人的思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法
首先，我認(rèn)為思政教學(xué)最重要的是如何激發(fā)學(xué)生的思考和探究精神。在講授這類課程時(shí)，我會(huì)盡可能減少對(duì)學(xué)生的講解，而是站在學(xué)生的角度出發(fā)，引導(dǎo)他們?cè)谧灾餍缘乃伎贾蝎@得經(jīng)驗(yàn)和成果。這一做法不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性，而且能夠使他們?cè)谡嬲睦斫馑颊枷牒?，更好地將其運(yùn)用到日常生活中。
其次，我認(rèn)為思政課中融入感性教學(xué)的方法是十分有意義的。因?yàn)樗颊逃谋举|(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的心靈與情感，所以合理地將感性教學(xué)運(yùn)用到思政課教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生更好地感知自己的生命和內(nèi)心，從而達(dá)到感受人生的目的。
第三段：思政教學(xué)中的困難
在教學(xué)過(guò)程中，也會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。比如，學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)積極性較低，教學(xué)資源可能有限，以及教育環(huán)境等等。在這些情況下，我們需要對(duì)自己進(jìn)行一定的思考，找到合適的解決方案。例如，我們可以通過(guò)變換教學(xué)方式，多引入生動(dòng)的教學(xué)用具和案例，增加互動(dòng)環(huán)節(jié)等等，來(lái)提高教學(xué)效果。
第四段：思想政治教育的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
思政教學(xué)貫穿整個(gè)教育過(guò)程，尤其是高等學(xué)校，更加需要有深入的探索和研究。與此同時(shí)，新時(shí)代對(duì)思政教育提出了更為嚴(yán)格的要求?，F(xiàn)在，各高校思政教學(xué)都在不斷發(fā)展中，將現(xiàn)代化科技手段與傳統(tǒng)思想方法有機(jī)結(jié)合，以擴(kuò)大教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，和實(shí)現(xiàn)教育多元化。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，思政課教學(xué)的前途是光明的。新時(shí)代呼喚著我們的不斷探索，我們需要在尊重傳統(tǒng)，承接挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)中的各種問(wèn)題進(jìn)行有效解決，將思政教育不斷推向更高的境界。相信我們將在不斷探索中產(chǎn)生許多具有啟示和創(chuàng)新精神的思政課教學(xué)方法，并且將這一事業(yè)不斷發(fā)揚(yáng)光大。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇十一
通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。做教師易，做稱職的教師難，做有思想的教師更難。肖川先生說(shuō)過(guò)，“你真正的生命是你的思想，你的思想就是你的處境?！蔽蚁耄粋€(gè)教師，要想生活得有意義、很充實(shí)，有思想恐怕是很重要的。隨著新課程改革的不斷深入，對(duì)我們教師的“思想”要求越來(lái)越高。當(dāng)今教育界，很多人對(duì)“名師”比較崇拜，羨慕他們的教學(xué)方法、羨慕他們的管理方法。其實(shí)，稍加注意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，名師之所以成為名師，他一定是一個(gè)有“思想”的教師?！敖處熥钪匾娜蝿?wù)是學(xué)習(xí)?！粋€(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。”豐富淵博的知識(shí)是一個(gè)教師可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境。要善于學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以開闊視野，拓展時(shí)空，提升理念。學(xué)習(xí)的目的是為了思考能否取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。在學(xué)習(xí)中，如果覺得別人的成功經(jīng)驗(yàn)比較好，適合自己的教學(xué)特點(diǎn)，就可以大膽拿來(lái)，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際，為我所用。俗話說(shuō)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“活到老，學(xué)到老”。只要我們不停地學(xué)，就能為成為有思想的教師打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，這樣學(xué)生才能抓住老師所教的要領(lǐng)，學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用自如，才能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以教師學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì);學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)，是現(xiàn)代教師的重要任務(wù)。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要愛崗敬業(yè)，時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇十二
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于小學(xué)生德育教育的要求也日益提升。思政課作為小學(xué)德育教育的重要組成部分，對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)意義重大。近年來(lái)，我作為一名小學(xué)思政課教師，深感思政課對(duì)學(xué)生的影響力不可忽視。在教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些心得體會(huì)，愿與大家分享。
首先，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德是思政課的核心任務(wù)。小學(xué)是德育教育的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀非常重要。在布置作業(yè)的時(shí)候，我更加注重讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和矛盾問(wèn)題，并通過(guò)引導(dǎo)討論培養(yǎng)他們的思辨能力。同時(shí)，在班級(jí)管理方面，我推行“關(guān)愛他人”的主題，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心他人，互相幫助，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。通過(guò)思政課，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的思維變得更加開放，他們不再拘泥于個(gè)人利益，開始關(guān)注和思考社會(huì)問(wèn)題。
其次，思政課能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為小學(xué)教師，我深知培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)是德育教育的重要任務(wù)之一。在開展思政課教學(xué)時(shí)，我注重多元教育的方式。例如，通過(guò)舉辦讀書分享會(huì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式，引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵各類知識(shí)，拓寬眼界。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各類課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新思維。在多年的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)思政課不僅僅是傳授知識(shí)，更能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
第三，思政課的教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合。小學(xué)生活處在一個(gè)更加復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，讓他們將思政課所學(xué)的內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合是非常重要的。我在教學(xué)中經(jīng)常以生活中的事例為例子，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和思考。例如，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的事物，比如文明出行、環(huán)境保護(hù)等，通過(guò)作品創(chuàng)作、實(shí)地考察等形式，將抽象的思政課內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來(lái)。這樣不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠培養(yǎng)他們的觀察力、分析能力和批判思維。
第四，思政課需要與其他學(xué)科緊密銜接。小學(xué)課程體系是一個(gè)有機(jī)整體，不同學(xué)科之間的銜接非常重要。作為一名思政課教師，我積極與其他學(xué)科的教師合作，形成了一種互補(bǔ)互進(jìn)的教學(xué)模式。例如，在語(yǔ)文課上，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀名人傳記、經(jīng)典故事等，去了解他們的思想和情感變化。在數(shù)學(xué)課上，我會(huì)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題的背景和影響，培養(yǎng)他們的邏輯思維能力。這樣一來(lái)，思政課與其他學(xué)科之間的銜接更加緊密，學(xué)生們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。
最后，思政課的教學(xué)需要與家長(zhǎng)積極溝通合作。家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，與家長(zhǎng)的配合是使得思政課教育取得良好效果的關(guān)鍵之一。作為思政課教師，我積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通合作，與他們分享學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)和成長(zhǎng)，征求他們對(duì)學(xué)生德育教育的建議。同時(shí)，我也通過(guò)班級(jí)微信群、家長(zhǎng)會(huì)等形式，向家長(zhǎng)們傳達(dá)學(xué)校和班級(jí)的方針政策，并邀請(qǐng)他們參與到學(xué)生的德育教育中來(lái)。通過(guò)與家長(zhǎng)的積極合作，思政課的教育效果得到了進(jìn)一步提升。
綜上所述，作為一名小學(xué)思政課教師，我積累了一些心得體會(huì)。思政課培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和全面發(fā)展的能力，需要與實(shí)際生活相結(jié)合，與其他學(xué)科緊密銜接，并與家長(zhǎng)積極溝通合作。相信隨著教育改革的不斷深入，思政課的教育效果會(huì)變得更加顯著，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的小學(xué)生做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇十三
在學(xué)生的內(nèi)心播種一顆信念的種子，讓其對(duì)人生產(chǎn)生期待和積極的作用，從而激勵(lì)他們走上美好的人生路上，這是我一直向往的育人理想。而做一名剛?cè)峒鏉?jì)的智慧型班主任也是自己一直努力的育人目標(biāo)。11月8日至11月10日，我有幸跟隨廣東省楊青蘭名班主任工作室，一起前往陽(yáng)春進(jìn)行德育交流學(xué)習(xí)。三天三校三講座，兩室兩情兩班會(huì)，三天的培訓(xùn)讓我感受了智慧的洗禮，讓我對(duì)“智慧育人”的“智慧型班主任”有了更深的認(rèn)識(shí)和了解。楊老師的“剛?cè)峒鏉?jì)”“三度空間”“文道導(dǎo)心”理念讓我醍醐灌頂，驚嘆的是“小”德育里滲透的大智慧。
一、剛?cè)峒鏉?jì)“小”德育，“文道導(dǎo)心”顯智慧
剛?cè)峒鏉?jì)，為班級(jí)常規(guī)管理中的辯證之道。剛即量化有矩，柔即和善有度，剛?cè)峒鏉?jì)乃量化與人性化之完美結(jié)合。量化管理體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、宿舍、獎(jiǎng)懲等方方面面，做到有理有據(jù)，有數(shù)有度，有抓手有保障，方能促班級(jí)之成長(zhǎng)。我是誰(shuí)?我要到哪里?怎么到達(dá)?這是楊老師在講座《班級(jí)常規(guī)管理之“辯證法”》之班規(guī)制定的引導(dǎo)思想。從教師引導(dǎo)、加強(qiáng)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，到學(xué)生討論，再到遵循可行性、廣泛性、互制性原則下的班規(guī)修改，至最后的逐步完善和執(zhí)行，每個(gè)步驟無(wú)不體現(xiàn)德育滲透的智慧與用心。班級(jí)管理是一門藝術(shù)，它的藝術(shù)實(shí)踐還需要情景暗示實(shí)現(xiàn)自悟(場(chǎng)面)，把脈診斷實(shí)現(xiàn)自知(人面)，民主評(píng)議實(shí)現(xiàn)自省(人面)，反思文學(xué)實(shí)現(xiàn)自勵(lì)(情面)。面面“柔情似水”，方能事事“佳期如夢(mèng)”。
令我印象最深刻的是楊老師通過(guò)五步智慧法，利用把脈診斷、修訂方案到把準(zhǔn)關(guān)鍵，巧用轉(zhuǎn)變觀念、關(guān)系和策略實(shí)現(xiàn)拾級(jí)而上，再到最后的“四要”扭轉(zhuǎn)乾坤，實(shí)現(xiàn)入乎其中，出乎其外，把兩位問(wèn)題行為學(xué)生的問(wèn)題行為逐層擊破，成功轉(zhuǎn)化，無(wú)不體現(xiàn)了班級(jí)管理的剛?cè)峒鏉?jì)之學(xué)問(wèn)和“文道導(dǎo)心”之智慧精髓。
教育實(shí)踐中，嚴(yán)和寬是對(duì)立統(tǒng)一的。嚴(yán)不是冷面鐵心，寬也不是遷就縱容，只有做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛，愛中有教”，才能達(dá)到教育的預(yù)期效果。陶行知說(shuō)“教是為了不教”，魏書生認(rèn)為“管是為了不管”。教育不是管，教育也不是不管。在管與不管之間，有一個(gè)詞語(yǔ)叫“守望”。剛?cè)峒鏉?jì)式的育人理念更好地詮釋了教育的守望，這是我從楊老師這場(chǎng)講座的收獲和領(lǐng)悟。
二、生涯規(guī)劃謀事同，精彩人生各異構(gòu)
新高考，生涯規(guī)劃班會(huì)課任重而道遠(yuǎn)。在這次培訓(xùn)中，我觀摩了蔣嘉駿老師的《遇見十五年后的自己》與余樂媛老師的《認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃職業(yè)生涯》，兩節(jié)生涯規(guī)劃班會(huì)課同課異構(gòu)、別開生面。蔣老師的“生涯幻想”暢想十五年后的生活，通過(guò)視頻分享、榜樣故事等形式，激發(fā)學(xué)生的共鳴，并加深對(duì)生涯規(guī)劃成功要素的認(rèn)知，即包括可行計(jì)劃、有效行動(dòng)和毅力恒心的主體因素和包括時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的客觀因素。余老師則利用霍蘭德職業(yè)興趣島理論，以情境創(chuàng)設(shè)、興趣島環(huán)境介紹、興趣島性格職業(yè)作指引，登島分組、小組討論等環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生從性格、興趣、能力進(jìn)行自我剖析和自我職業(yè)定位。最后，通過(guò)“對(duì)話10年后的自己”，引導(dǎo)學(xué)生暢想十年后的工作環(huán)境和狀態(tài)。
兩節(jié)班會(huì)課，皆以小見大，以微見著，身心參與，通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)喚醒學(xué)生生涯認(rèn)知，學(xué)生反應(yīng)熱烈，這更堅(jiān)定了我對(duì)活動(dòng)體驗(yàn)型主題班會(huì)的探索、研究和應(yīng)用的決心。
三、“三度空間”“小”德育，智慧育人大智慧
荀子《勸學(xué)》中曾曰：“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！卑嘀魅蔚墓芾硪残杞柚巴饬Α薄Ｔ跅罾蠋煹摹栋嗉?jí)常規(guī)管理的“三度空間”》講座中，班級(jí)管理的“外力”，就是“三度”，即高度、寬度和溫度。在班級(jí)管理中，班主任需要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的高度，利用頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建班級(jí)管理模型;還要有“唯寬可以容人，唯厚可以載物”的寬度，利用校訊傳情，滲透德育點(diǎn)滴，通過(guò)“今日我當(dāng)家”“借力打力”內(nèi)生外化;更要有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的溫度，通過(guò)人性關(guān)懷，人文關(guān)愛、人本關(guān)愛，實(shí)現(xiàn)理解、尊重、悅納、寬容和喚醒。三度空間班級(jí)管理法彰顯“小”德育之大智慧。
最令我印象深刻的是楊老師的校訊傳情，對(duì)學(xué)生用心付出，用情至真。有人說(shuō)，教師是“站起來(lái)是一座山，走起來(lái)是一陣風(fēng)，坐下來(lái)是一本書，躺下去是一條路”。楊老師三十多年如一日對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)學(xué)生的用心良苦，實(shí)在令人內(nèi)心敬佩。楊老師是幸福的，因?yàn)樗軅鞯朗跇I(yè)解惑，達(dá)人成己。
四、且學(xué)且思悟所獲，知行合一促成長(zhǎng)
本學(xué)期，我新接手了一個(gè)問(wèn)題行為比較嚴(yán)重的班。在剛接手的初期，我經(jīng)歷過(guò)德育低效的迷茫期，也經(jīng)歷過(guò)身心疲憊的困擾期。但我始終相信，德育不是一蹴而就、立竿見影的過(guò)程，它需要循序漸進(jìn)、潛移默化，在平時(shí)的育人工作中堅(jiān)持付出，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，靜待花開，終有一天，我相信，量變會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，最終會(huì)水到渠成。
通過(guò)這三天的德育交流學(xué)習(xí)，再一次深刻認(rèn)識(shí)了智慧德育與智慧育人的博大精深。堅(jiān)持剛?cè)峒鏉?jì)的原則，把班主任事務(wù)管理做細(xì)做深，相信所有的問(wèn)題行為都會(huì)有解法。同時(shí)，堅(jiān)信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，知行合一，就有可能成為更專業(yè)的更富人格魅力的智慧型教師。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇十四
思政課是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)、價(jià)值觀和道德觀的重要途徑之一，對(duì)小學(xué)生的思想品德發(fā)展具有極為重要的意義。作為一位小學(xué)教師，我深切體會(huì)到了思政課給孩子們帶來(lái)的積極影響。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為成功的思政課教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和道德品質(zhì)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
首先，思政課應(yīng)以學(xué)生為中心。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)多關(guān)心學(xué)生的思想發(fā)展和實(shí)際需求，以循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)的方式幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。例如，在講解學(xué)習(xí)方法的過(guò)程中，我總是鼓勵(lì)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提倡勤奮努力、持之以恒的精神，熱愛學(xué)習(xí)、追求卓越。通過(guò)這種方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上有了更強(qiáng)的目標(biāo)感和動(dòng)力，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯提高。
其次，思政課要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在信息時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力成為一項(xiàng)重要任務(wù)。在我的思政課教學(xué)中，我將創(chuàng)新思維與思政內(nèi)容相結(jié)合，通過(guò)舉例分析、提問(wèn)引導(dǎo)等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如，在講解勞動(dòng)和創(chuàng)造的關(guān)系時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考如何通過(guò)創(chuàng)新勞動(dòng)方式來(lái)提高生產(chǎn)效率，引發(fā)了學(xué)生們對(duì)創(chuàng)新的興趣和熱情。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生們不僅在思政課上學(xué)到了創(chuàng)新理念，還能在日常生活中運(yùn)用創(chuàng)新思維解決問(wèn)題，提高他們的綜合素質(zhì)。
第三，思政課要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。作為小學(xué)生，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)更是思政課教學(xué)的核心目標(biāo)之一。通過(guò)課堂講解、案例分析等方式，我教育學(xué)生尊重他人、關(guān)心他人，培養(yǎng)他們的良好的道德品質(zhì)。在我的班級(jí)里，我經(jīng)常通過(guò)小組合作的方式引導(dǎo)學(xué)生們相互幫助、相互尊重，培養(yǎng)他們的友愛、守紀(jì)守法的品質(zhì)。在進(jìn)行這方面的教育時(shí)，我注意讓學(xué)生們理解道德的意義，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，形成符合中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的正確道德判斷。
第四，思政課要增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。作為時(shí)代的接班人，小學(xué)生需要具備一定的社會(huì)責(zé)任感。在我的思政課中，我通過(guò)講解社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。例如，在講解環(huán)境保護(hù)的課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生們從身邊的小事做起，提倡節(jié)約用水、節(jié)約用電等環(huán)保行為。通過(guò)這樣的教育，學(xué)生們逐漸認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響，從而增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。
最后，思政課要以使命感為導(dǎo)向。在當(dāng)前社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的使命感更是尤為重要。在我的思政課教學(xué)中，我通過(guò)講解國(guó)家歷史、民族精神等方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的熱愛和認(rèn)同，激發(fā)他們的使命感。例如，在講解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，我積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的獨(dú)特優(yōu)秀之處，并鼓勵(lì)他們以此為榮、自豪。通過(guò)這樣的教育，學(xué)生們形成了更加積極向上的人生態(tài)度，對(duì)社會(huì)和國(guó)家充滿了使命感。
總之，作為小學(xué)教師，我深知思政課對(duì)學(xué)生思想品德發(fā)展的重要性。通過(guò)以學(xué)生為中心、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和道德品質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，我相信思政課可以為小學(xué)生的人格塑造和全面發(fā)展提供有力支撐。希望未來(lái)更多的小學(xué)教師能夠在思政課教學(xué)中發(fā)掘出更多有益的教學(xué)方式和方法，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的有志青少年做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)思政課教師心得體會(huì)篇十五
思政課的開設(shè)在高校教育中具有特殊的重要性，不僅可以保證包括學(xué)生在內(nèi)的教學(xué)過(guò)程的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，更能夠塑造良好的學(xué)生思想教育體系。而在思政課教學(xué)中發(fā)揮重要作用的是思政心得體會(huì)教師。我在擔(dān)任思政課的過(guò)程中，也有著自己的感受和領(lǐng)悟。
第一段：對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)
思想政治理論課是由現(xiàn)代教育體系逐步形成和發(fā)展的一項(xiàng)基本課程。它不僅是我國(guó)大學(xué)教學(xué)的重要構(gòu)成之一，也是高校學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必修課的一部分。在這門課程中，就是我們常說(shuō)的“思政班”以及“思政教育”，其實(shí)質(zhì)在于將思想道德和政治思想等方面的信仰或?qū)W說(shuō)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳播和教育，從而實(shí)現(xiàn)其思想道德和政治發(fā)展的全面提高。
第二段：思政心得體會(huì)教師的重要性。
可以說(shuō)，思政課的教學(xué)需要具備一定的特質(zhì)與方法，但是更需要思政心得體會(huì)教師的加入。思政心得體會(huì)教師不只是為學(xué)生提供一個(gè)做好思想教育的指導(dǎo)，同時(shí)也是一個(gè)思想傳遞的推動(dòng)者。他們是思想文化與教育實(shí)踐的載體，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供全面的思想文化教育知識(shí)，同時(shí)還能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造環(huán)境和條件來(lái)更好地理解和體驗(yàn)課程中所教的思想道路。
第三段：思政心得體會(huì)教師的特點(diǎn)
思政心得體會(huì)教師不僅是教授思政課的教師，更是良好思想道德和政治信仰的代表者。他們需要具備一定的思想修養(yǎng)和豐富的教育經(jīng)驗(yàn),能夠在教學(xué)中做好學(xué)生思想橋梁。同時(shí)，他們也需要具備一定的育人能力，為學(xué)生注入系列的正向能量，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中更好地面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第四段：思政心得體會(huì)教師的教學(xué)實(shí)踐切入點(diǎn)
思政心得體會(huì)教師的教學(xué)實(shí)踐切入點(diǎn)是“思想觸及，心靈指引”。他們?cè)谒颊逃凶⒅貙?duì)學(xué)生思想的觸及，讓學(xué)生能夠在思考到所教課程內(nèi)容的同時(shí)，也能夠理解課程中的價(jià)值與意義；同時(shí)，他們也在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生心靈的引導(dǎo)，幫助學(xué)生在精神層面獲得忠誠(chéng)，道德，勇氣，責(zé)任等核心價(jià)值觀，并能夠?qū)⑵渎鋵?shí)到日常學(xué)習(xí)和生活中。
第五段：思政心得體會(huì)教師的意義
思政心得體會(huì)教師是思政教育工作的重要實(shí)力。他們能夠代表學(xué)校、代表社會(huì)、代表家庭去啟迪和輔導(dǎo)思想，為學(xué)生的思想道德素養(yǎng)提升做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展提供重要的支撐。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“強(qiáng)化思政教育工作，是實(shí)現(xiàn)全面育人的重要環(huán)節(jié)?！币虼?，思政心得體會(huì)教師所作的每一個(gè)教育行為、教育體驗(yàn)或教育措施都牽涉到學(xué)生對(duì)課程思想，精神使命的深入理解，具有重要的意義與價(jià)值。