總結是一種重要的學習方式，可以幫助我們鞏固所學知識，提高學習效果?！澳敲慈绾螌懸黄猩疃?、有思考的心得體會呢？首先，我們需要明確總結的對象和目的，然后結合具體事例和細節(jié)，用自己的語言表達出自己的感悟和體會?！币韵率且恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
雙城記的心得體會篇一
卡爾登是書中最富魅力，也是最為復雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學時，他只替同學寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀末的法國，就被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
小說同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的人。這些人物表現出來的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
我完全贊同卡爾登在臨死前說的：”復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死?！斑@就是狄更斯為”最壞的時代“開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有卡爾登的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。
卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭臺建立。
我們不能因為歲月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓，我們要從中獲得，學到點什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界!
雙城記的心得體會篇二
首先，對于人物，稍微做一點個人見解。
就按人物的出場順序，第一個就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫來看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風趣的描寫“在臺爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當雇用一個年輕人進倫敦臺爾森銀行，他們總是把他藏起來一直放到老，像塊干酪似的把他藏在一個陰暗的角落里，直到他渾身有了十足的臺爾森味，長滿斑斑青霉。”中就可以看出。而對于他極其重要的工作都可以置之不理的就是對老朋友的關心與幫助。我記得在文中確實寫過一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結婚后她父親的發(fā)病，也使洛瑞先生很不安：“洛瑞先生度日如年，希望越來越渺茫，心情也越來越重?！?、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護，弄得精疲力竭，竟在值班時睡著了。”、“不過這時他突然犯起疑來，懷疑自己是不是仍在夢中?！倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了，可以看出他對朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準備行程，較坦然地通過各個驗收，光憑后面一個驚恐的女人，一個昏厥的男人，一個弱小的小孩，一個神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
再一個人物就是露西了。她本人的出場就已經敲定了她是一個富有同情心的弱小而又堅強的女子。對于被囚禁了十八年的老父，她用自己的愛幫助他走過一個個難關。她先找回了自己的父親，幫他脫離的肉體上的束縛，而對于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心，這一點是連老友洛瑞都束手無策的。還有的就是在法庭上的作證，她相當地用情，“面對著這樣的同情，這樣動人的青春和美貌，被告此時的心情，比面對所有看熱鬧的人群要難受多了?！钡鹊让鑼懙木渥佣硷@得露西極有同情心;最終吻別丈夫的時候，她還是堅持下來了，和所有面對悲劇的人一樣，堅強地面對;雖然后來還是有些力不從心，但她還是愛的化身。
說道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們去思考。他受到女兒的關心后，同樣地力所能及地回報他的女兒。他最終展現的，是一位作為父親，用愛關心自己的女兒的情節(jié)。同樣的，本人認為他也有他的極大的不幸。這號人物的身世十分坎坷，而最終并為實實在在地為女兒帶來幸福，舊病復發(fā)，滿屋子尋他的活計，就是這時，他才顯得蒼老又無依無靠。一個悲劇導致另一個悲劇的發(fā)生。
對于達內，這個人一般般，追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”(這里并不是對他的否定)。他其實也是內心善良的人，由于這個使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯綜復雜的原因導致的結果。
其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數西得尼·卡頓了。出場時的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來我們發(fā)現他實在是一個被湮沒的才子，有才而在無法溶入當時的社會。內在的情感也很高尚，最終是成全了情敵(姑且這么說，但是還沒有覺得他倆的關系真的像以往故事中說的那種斗得你死我活的，恩，這里也看出他的心平氣和了，或許是裝的?如果是裝的，那么就說明他很有才干了。真是一個夠令人欽佩的人物。)。在幫助達內越獄的時候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時心里是最清楚的，應該怎么做，不應該怎么做?；杷赖倪_內和他的妻子，紀念他的死是天經地義的事!最后的他于他的妹妹的相遇，上刑場，安慰、鼓勵他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說也寫了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說是歷年上吉蘿亭最平靜的一個。不少人還說他表情神圣，像是先知的預言家?！边@個人物的設訂還是很扣人心弦的，比如在要去監(jiān)獄幫達內越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進院子，在那兒獨自呆了一會兒，仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里?！蔽以诳催@句的時候，心里隱隱地覺得有些不對，但是又因為前文交代了卡頓要洛瑞等他的，也想不出有什么會變動的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來的味道。這個就是卡頓內心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對他人的愛而不顧獻身的人的心。
反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說是以人民的利為幌子而復仇的一個深謀老算的人物。她最平常的動作就是編織，一句話都不說，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上;像這種人都會使人對她有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無人情的化身。他們身邊的雅克三號，復仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟，只是對生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對于德發(fā)日，他雖然想_國王，但是對于自己以前服侍過的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說了，要她自己動手，他丈夫“老實想救那醫(yī)生一家”，可見德發(fā)日還可以算得上中立派，但事實強迫他對主人一家動手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復仇心強烈的妻子的影響。
這部作品終究還是善與惡的對抗，善的勝利，令人激動地收場了。讓我們深思的，復仇到底是否值得人們去做，但是德發(fā)日太太的復仇之心不是那么一日造就的，是對死去的哥哥，姐姐，父親的回應;是階級斗爭的烙印，無可避免地形成復仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說到底造成這種結果，各方面都要負一定的責任，社會環(huán)境也是一個不可分割的因素。
總的來說，這是一部很不錯的小說。
雙城記的心得體會篇三
《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯創(chuàng)作的一部具有深遠影響力的長篇小說，揭示了法國大革命時期的種種社會問題。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)和感動。在我看來，這本書向我們展示了人性的復雜性、生命的無常以及希望與拯救的力量。以下是我對《雙城記》的心得體會。
在《雙城記》中，作者通過一系列生動的人物形象，深刻描繪了人性的復雜性。其中一個最鮮明的例子就是卡爾頓醫(yī)生和德夫尼先生?？栴D醫(yī)生是一個被社會邊緣化的角色，過著荒淫無度的生活。然而，在他與盧西爾·馬納特的接觸中，他逐漸認識到自己內心的渴望和責任感。與此同時，德夫尼先生則是一個善良而受人尊敬的律師。然而，當他被愛所迷惑時，他的人性被激發(fā)出最黑暗的一面。通過這兩個形象的對比，狄更斯告訴了我們，人性是復雜而多面的，它受到環(huán)境、經歷和欲望的影響。
此外，小說中生動的描寫和戲劇性的故事情節(jié)也告訴我們，生命是多變而無常的。故事的開頭，我們看到了一對孿生兄弟，杰拉德和傅爾南德，他們看似性情相近，因為政治的原因而分道揚鑣。一個變得貪婪心黑，而另一個則成為了永遠追求平等與正義的斗士。這個對比不僅展示了人性的兩面性，還預示了故事中的種種變故。狄更斯通過這種對比和諷刺的手法，提醒我們生活中的無常和變化，警示我們珍惜現有的幸福和寶貴的人際關系。
然而，《雙城記》也給人以希望和拯救的力量。小說中的主人公達爾尼先生臨終前，向自己的女兒卡爾爾妮豐富地說了一句：“你這個釘子會拯救很多人。”這句話代表了小說的基本思想：愛和關懷是人性中最重要的力量。正是偉大的愛和犧牲精神，拯救了巴黎的杜爾馬精神病院的囚徒們，拯救了曾經的大革命的劊子手。這些形象向我們展示了希望的力量，以及即使處于最黑暗的時刻，只要我們相信，并努力去追求改變，我們仍然有機會改變命運。
最后，通過《雙城記》的閱讀，我意識到人性和社會問題是緊密相連的。小說中揭示了法國大革命時期的社會不公，貧富差距，以及政治和社會的腐敗等問題。這些問題在當今社會仍然存在，因此，小說對我來說并不只是一部歷史小說，而是在提醒我們需要關注和思考現實生活中存在的社會問題，以及如何為之作出努力。
總的來說，《雙城記》呈現了人性的復雜性、生命的無常以及希望和拯救的力量。通過卡爾頓醫(yī)生和德夫尼先生的形象，小說揭示了人性的復雜性。通過描寫和戲劇性的情節(jié)，小說展示了生命的無常。通過對愛和關懷的描繪，小說向我們傳達了希望和拯救的力量。最后，小說讓我意識到人性和社會問題的緊密聯系。通過《雙城記》的閱讀，我得出的結論是，我們需要正視現實中存在的社會問題，并積極參與改變。只有如此，我們才能實現更加公平和美好的社會。
雙城記的心得體會篇四
《雙城記》是英國作家狄更斯的經典之作，小說以復仇和救贖為主題，展現了人性的光明與黑暗。讀完這本書，我深刻領悟到了人性的復雜性和生活的不易。本文將結合小說中的情節(jié)和人物刻畫，分享一些我對人性和現實的體會。
第一段：灰暗和光明并存的人性。
小說中，狄更斯對于人性的刻畫常常表現為灰暗和光明并存的狀態(tài)。以主人公吉羅德為例，他在法國革命期間既是惡棍和間諜，也擁有著莊嚴的正義感。相比之下，卡爾庫爾和馬努特也是復雜的人物，他們既有著自私自利的一面，又有著為別人著想的情懷。從這些人物的復雜性中，我們可以看出人性非常的豐富多樣，沒有絕對的好與壞。
第二段：生活中的緊張和不易。
小說背景設定在法國大革命時期，刻畫了普通人民和貴族階級的鮮明對比。法國大革命期間，政權更迭頻繁，整個社會布滿了緊張和不確定。小說中的人物們經歷了戰(zhàn)爭、暴力、饑餓和死亡的洗禮，生活的不易讓他們不得不為生存而奮斗。這種緊張的生活狀態(tài)引發(fā)了他們內心的恐懼和矛盾，也讓我深刻認識到生活的珍貴和可貴。
第三段：復仇與救贖的主題。
小說以復仇和救贖為主題，通過吉羅德和卡爾庫爾兩位主要人物的經歷展示了這一主題。吉羅德為了復仇，不惜舍棄自己的幸福和家庭，最終付出了生命作為代價；而卡爾庫爾則在幫助吉羅德和他的家人中找到了自己的救贖，重新獲得了對生活的信心。小說通過這樣的故事表達了復仇和救贖對人性的影響，也讓我開始思考人生的真正意義。
第四段：愛與犧牲的力量。
小說中的愛和犧牲是推動故事發(fā)展的重要力量。馬努特為了愛人而犧牲，吉羅德也在愛和友情的驅使下無悔地向死而生。他們的犧牲不僅體現了對愛人的深情，也展示了人性中美好的一面。愛和犧牲不僅僅是小說中的情節(jié)，更是人類文明乃至整個社會運轉的基石和力量源泉。讀完小說，我深深地感嘆人性中關于愛與犧牲的力量。
第五段：對人性和現實的思考和體會。
《雙城記》給我?guī)砹藢θ诵院同F實的深思。人性的復雜性讓我深刻認識到每個人都有好與壞、光明與黑暗的兩面，我們不能簡單地以黑白來區(qū)分。而現實的不易和艱難更加凸顯了人性的復雜性，讓我開始更加珍惜生活和身邊的人。同時，故事中犧牲和救贖的情節(jié)也讓我明白了愛和犧牲的力量。愛和犧牲是驅動人們行動的力量，也是人性中最美好的一面。通過學習小說，我意識到只有理解人性的復雜性和正視現實的不易，我們才能真正理解和接納自己，從而更好地與他人相處和面對各種挑戰(zhàn)。
在閱讀《雙城記》的過程中，我深刻認識到了人性的復雜性和生活的不易。這本經典之作讓我思考了人性、現實以及愛和犧牲等主題，也讓我更加珍惜生活和身邊的人。只有正確認識人性，我們才能更好地理解和接納自己，從而在如此復雜的世界中找到屬于自己的堅守和信仰。
雙城記的心得體會篇五
我想我是幸運的，曾在兩個迥乎不同的城市里生活。
前。
我初臨這個世界，只知道我睜開眼的地方，叫做溫州。于是乎，“溫州”就這么沒來由地與“家鄉(xiāng)”二字劃上了等號。然而，兒時記憶中的溫州只剩下淅淅瀝瀝的雨。雨中人，雨下溪，雨后景，通通不記得。
3年后。
當我開始記住身邊事物時，我已然來到另一個城市——哈爾濱。哈爾濱有著冰天雪地的冬季，故而又被稱之為“冰城”。曾經感到奇怪：為何冰城人從不感到寒冷?現在憶起，我想除了厚重的服飾外，更因為冰城人火熱的心。記憶中，這“似火的心”只體現在一個方面——喧雜。順著人群，我一路小跑向江邊，邊跑邊“咯咯”地笑著，調皮的身影在人群中若隱若現，很快也成了喧雜的一部分。夏季的江邊。臺階之上，是東北爺們兒豪爽的笑聲。一個個大得像桶一樣的杯子中滿滿的都是酒。金黃色的液體在透明的杯中翻騰著，雪白的泡沫像杯中液體戰(zhàn)斗后的殘渣，正不要命似的欲溢出杯?？上н€未來得及叫囂著涌出杯子，就被某漢一口氣吞下肚。杯中酒已盡，人卻猶意猶未盡地大叫一聲：“爽!”隨著便是一陣震耳欲聾的大笑。臺階之下，夜晚仍波濤洶涌的是哈爾濱人的母親河：松花江。江面上幾乎漆黑一片，只有幾只小小的漁燈，在江水中飄著，飄著，散發(fā)著微弱又持續(xù)的光。我這在東北的囂雜里沉靜，忽然有些莫名其妙地想起家鄉(xiāng)。
那個沒有任何回憶，卻仍能叫人心中無端升起思念的家鄉(xiāng)。
又8年。
機場。回頭看看這個我生活了8年的城市，心中有著隱隱地不舍。咬咬牙，轉過身來，看向目的地的方向，忽的在黑色的眸子里燃起的興奮顯得格外耀眼，只剩下一個念頭：回去，我要回去。坐上回溫州的飛機，到達的時候正是梅雨季，窗外淅淅瀝瀝地雨順著機窗滑下，和記憶中的雨絲漸漸重合，終于在腦海中，在視野里形成了立體的印象。這是我的家鄉(xiāng)。這個在雨中一點點淋濕的江南，這里是我的家鄉(xiāng)。走過一條條老巷，有些茫然地和那些親切的老人們一一問好，聽著有些生澀的家鄉(xiāng)話，卻意外地能聽懂不少。歸屬感更濃了。接著是2年平平靜靜的日子，我開始學著摘菜，做飯，打掃院子，偶爾累了，就抬頭看看院外的山水，心情一下就好了不少。時不時地抱著一摞被子去院子里曬，總會聽到鄰家的阿姨驚訝的贊嘆：“哎呀，真是長大了呢!”
是呢，長大了。
長大了是否意味著不能再任性地大叫，不能再隨意地亂跑，是不是還要學很多在社會上混要明白的東西，是不是。院外山水仍是那樣安靜，我開始想念哈爾濱的喧雜，就像當時想念家鄉(xiāng)一樣?；蛟S，我早已把哈爾濱也當做了自己的家鄉(xiāng)。
不過這個家鄉(xiāng)只能在我的記憶中沉淪了。我會懷念那個喧鬧的家鄉(xiāng)，也懷念小時候隨意妄為的自己。然后，在溫州——真正意義的家鄉(xiāng)繼續(xù)生活下去。
靜悄悄地成長。
雙城記的心得體會篇六
《雙城記》是英國作家狄更斯創(chuàng)作于19世紀的長篇小說，也是他最為著名的作品之一。作為一部社會治愈小說，《雙城記》呈現了倫敦和巴黎兩座城市之間的極端對比，展示了人性的光明與黑暗，給人留下深刻的思考和啟發(fā)。本文將從人性復雜性、革命與奉獻、愛與犧牲、贖罪與救贖以及希望與復興五個方面談談我在閱讀《雙城記》中的心得體會。
首先，在閱讀《雙城記》的過程中，我深深感受到人性的復雜性。小說中的人物形象塑造極其細膩而真實，他們既有英勇的革命者，也有陰險的壞人，既有樂善好施的善人，也有無情冷酷的惡人。例如，塞繆爾·雜多爾這個角色既是慈悲為懷的律師，也是一個苛求嚴厲的父親。而霧中使者赫爾曼·克雷普洛芙則是一個機智聰明的間諜，但又具有淳樸善良的情感。這些多維度的人物形象使得小說更加立體而生動，使讀者對人性的認知和了解更加深入。
其次，小說中的革命與奉獻是另一個重要的主題。法國大革命爆發(fā)是小說的背景之一，作者通過描寫巴黎街頭革命的場景以及人物的思想和行為，展示了革命者的決心和堅定信念。雅利安國王路易16世、瑪麗·安托瓦內特皇后以及一些其他貴族們都淪為了大革命的受害者，而窮苦百姓們則以各種方式表達他們對抗壓迫的抵抗。正是這些革命者們的奉獻與犧牲，才最終帶來了真正的自由和平等。
第三，愛與犧牲是《雙城記》中的另一個重要主題。小說中有著多個的愛情線索，例如，英國律師西德尼·卡特奇與法國貧民女孩露西·曼默茜的愛情。西德尼為了保護露西，不惜放棄了自己的生命，最終實現了他們的愛情。同時，露西作為一個母親，也為了保護自己的孩子，在危難時刻展現出了無盡的母愛。這些愛與犧牲讓讀者看到了愛情的偉大與無私，而且也引發(fā)了對愛情的深刻思考。
第四，小說中關于贖罪與救贖的描寫也給人留下了深刻的印象。小說中的角色們都有著各自的罪孽，而他們的救贖多半是通過奉獻和犧牲達到的。重新塑造自己的道德價值觀，糾正錯誤，是這些角色們贖罪和救贖的主要途徑。例如，原本放蕩不羈的西德尼在一次拯救露西的行動中，最終拋棄自己的自私，選擇了救贖自己。這種贖罪與救贖的主題為讀者展示了人性的潛在善良和人類的可嘉之處。
最后，希望與復興是小說的最終主題，也是對整篇小說的有力總結。小說發(fā)生在法國大革命時期的兩個城市，而這個暴力和動亂的時期最終卻向世人展示了希望和復興的力量。小說通過霧中使者赫爾曼·克雷普洛芙的角色，展現了一個人糾正過去錯誤，重新獲得希望和新生的可能性。這種希望與復興的主題不僅給人以鼓舞，也讓我們相信無論生活如何艱難，希望永遠是存在的。
總之，閱讀《雙城記》是一場充滿思考的旅程。通過對人性的復雜性、革命與奉獻、愛與犧牲、贖罪與救贖以及希望與復興這五個主題的思考，我不僅更加深入地理解了小說的寓意和主旨，也對人性、社會和歷史產生了更深層次的思考?！峨p城記》不僅是一部文學經典，也是對人類社會所做的一次深刻的思考和探索。
雙城記的心得體會篇七
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向--簡而言之，那時跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。這個假期，我利用空余時間閱讀了狄更斯的《雙城記》，也有了些體悟，下面我來把我的感受寫下來。
一、情節(jié)布置。
這部著作的情節(jié)是十分玄妙的，作者把各種線索串聯起來，如文中所說的一樣“編織”成了這部小說。小說最大的特點是人物關系復雜：如馬奈特醫(yī)生和達南的關系;德發(fā)奇太太和達南的關系——這兩個關系直接導致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關系以及格侖舍與密探的關系等等。這些復雜的人物關系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。
這本書最有特色的一個章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對話，從這番對話中徹底揭示了革命群眾過于瘋狂以及善將永存的主旨。
二、人物特點。
本書最重要的人物是查爾斯·達南(埃弗蒙德)。他是一個很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個家族的產業(yè)。所以，當老仆人給他寫信時，他便不得不回到法國。他是一個善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質，并且當他去會見自己的叔父時，他明確提出了“不能再迫害人民”的說法。同時，他放棄了貴族特權，本來就是一件善事。
悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小說的前半部分時，我一直不大喜歡這個隨意、懶惰的人物。但是在往后讀的過程中，我發(fā)現他是一個敢作敢為、足智多謀的人。雖然是“朋友”，但實際上卡頓和達南的關系并沒有那么好，但是為了他們一家人幸福滴生活，卡頓甘愿走上斷頭臺，讓達南逃跑，而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時“猶如一位先知“。
德發(fā)奇夫婦也屬于本書中的焦點人物。德發(fā)奇本人是個善良的人，他收留了馬奈特醫(yī)生，并且在大革命之后告訴自己的夫人見好就收。而德發(fā)奇太太就是個復仇者，她受過埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想殺掉法國所有貴族。當然，由于她的過激行為，使她最后死于普洛士小姐手中。
三.寫作特色。
本部小說文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關系和反復的手法來實現這種效果，所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。
文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
雙城記的心得體會篇八
去年寒假我拜讀了《雙城記》這部小說?！峨p城記》是以十八世紀在法國資產階級革命爆發(fā)前為背景的一部小說。它的作者是著名的作家狄更斯。英國和法國是一個緊挨著的國家，它們最短的距離僅僅只有二十多海里，兩國在政治經濟文法生活、血統(tǒng)等方面不斷交流，融合。兩個國家作家彼此寫對方的歷史故事更是屢見不鮮?！峨p城記》是英國作家的作品，他是狄更斯晚年所創(chuàng)作的。
《雙城記》的第一句話說“這是最好的時代，也是最壞的時代”被無數人引用。同樣那個時期是最光明的時代，也是最黑暗的時代，在法國大革命時期每個人都有自己的不同遭遇。
在《雙城記》中正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
讀完這本《雙城記》我感受到歷史的波瀾壯闊，在黑暗的資本主義社會里，農民和工人階級忍受著各種剝削，我非常同情他們的遭遇。這部小說故事緊湊，讀完這本書我們仿佛身處當時那個年代，作為一篇文學作品，它的光輝無可阻擋，我推薦給每個人去讀。
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內特是個深愛女兒的父親，在經歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財產。
“簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似?！边@句話其實解釋了上述經典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風雨飄搖中的人，構成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴—動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴—動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪—惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆荊”
這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪—惡，和造成這一惡果的前一時代的邪—惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基—督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實上，小說中的卡頓也確實以圣經的口吻在臨死前說，“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼。卡頓的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。我完全贊同。
盡管小說以一個意外的“大團圓”收場，但當讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！?BR> 這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代;這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代;這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是失望之冬;人們面前應有盡有，人們面前一無所有;人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。
本文以法國大革命為背景，以曼馬內特醫(yī)生一家和德伐日夫婦為首的圣安東尼區(qū)為線索展開，從而揭示了貴族的如何敗壞，如何殘害百姓和人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨;揭示了在當時法律的虛無和權利的濫用，人民的利息不僅沒有得到保障，反而被人當豬狗一樣，于是才有血腥無比的大革命。
1.得饒人處且饒人，得過且過。
曼馬內特醫(yī)生因拒絕厄弗蒙帝侯爵兄弟的賄賂而被無緣無故關進巴士底獄，一關就是18年。而兩年后他的妻子去世了，留下還是小孩的露絲，露絲被特爾森銀行帶回了英國并由傭人撫養(yǎng)長大。
18年后，曼馬內特醫(yī)生獲釋，“死人復活了”。在露絲和特爾森銀行家去巴黎接他的回程路上邂逅相遇了達爾奈，厄弗蒙帝侯爵的侄子。
在獲釋后的曼馬內特醫(yī)生的日子中時不時與病痛斗爭，在巴士底獄的18年留下的后遺癥是對過去所有東西的遺忘和對外界的恐懼，是露絲的溫柔和理解撫平了父親的傷疤，是她的可愛和堅強帶給了父親希望。
所以在最后曼馬內特醫(yī)生得知自己的女兒和達爾奈相愛時，他選擇遺忘，選擇得過且過。誰說他心中無怨無恨?誰說他心中沒有不甘心?可是在他心里，自己的女兒的幸福比什么都重要，女兒的幸福和快樂比他的生命還重要。
而他也知道，達爾奈是善良的，他選擇遺棄自己的姓氏而用他母親的姓氏生活在英國可以證明一切。
2.
在小說中豪不起眼的律師卡頓，他天資聰穎卻不求上進，他頹廢，冷酷無情，他覺得這個世界沒有讓他前進的理由，沒有讓他生命活力的意義，這是文中上部分對他的描述?？勺詈笏粶厝岷蜕屏嫉穆督z打動了，可是他的愛是最無私的，也是最偉大的。
在法國大革命爆發(fā)后，達爾奈為了救自己的管家回到了法國，可是當他一到法國就被抓起來了。第一次審判的時候因為法國革命公民同情曼馬內特醫(yī)生從而讓他無罪釋放。可是第二次德伐日夫婦找到很久以前曼馬內特醫(yī)生在監(jiān)獄寫的厄弗蒙帝侯爵兄弟的無情行為之后又起訴了他并在24小時之內被送上斷頭臺。
在大家都以為達爾奈必死無疑的時候，卡頓卻賄賂了監(jiān)獄的守獄人，利用自己和達爾奈長得像的特征，把達爾奈迷暈從而假扮他上了斷頭臺，而后特爾森銀行家?guī)е麄円患译x開了法國。
為了你的愛，我愿意做任何事，如果我的事業(yè)值得犧牲和有機會，我可以為你和你的愛人，奉獻一份犧牲。我現在做的，是我一生中做過最好，極端好的事情;我即將得到的，是我一生中得到過最安寧，極端安寧的休息。
這讓我想起了《嫌疑人x的獻身》，石神為了他的愛而布下了重重邏輯，而最后揭示的確實他的愛。只是石神的愛有無辜的人的犧牲來完成，而卡頓的愛是天真無私的。
3.
小說的開頭就說這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代;人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。
法國大革命爆發(fā)，低層百姓推翻貴族得到了自由，這是最好的時代，這是天堂之路;。
可是人們成功攻占了巴士底獄，用勝利的狂熱和以自由之名讓整座城市染上了血腥，所有的貴族無論好與壞都得上斷頭臺，人們血債血償的方式處理貴族，以解往日心頭之恨，這是最壞的時代，這是地獄之門。
那架顯得小的磨刀砂輪，卻孤零零地佇立在清晨寧靜的空氣中，上面有一層猩紅色，那絕不是陽光染的，也絕不是陽光能消退的。
惡不可怕，可怕的是善戰(zhàn)勝了惡，同時也成為了惡。這將是一個輪回，一個得不到救贖的時代。
戲劇影視文學是人類感情生活的一種升華，是對現實生活的一種反映，來源于現實生活又高于現實生活，在一定程度上的確對人們起引導作用。經典真的很耐看，震撼人心，即便它粗糙的畫技，不那么精美的妝容以及制作，但帶給我們的影響甚至是一生的!目睹了現在電視劇電影里心狠手辣的女二，腹黑男二以及各式各樣的為了一己私欲而不惜毀滅自己以及他人幸福的人，還有那些勾心斗角、爾虞我詐看的觀眾是欲罷不能，但人們都有些忘了那最原始、最純真的感情了，看了《雙城記》以后我真的感嘆偉大的愛情以及友情，其實愛情和友情有時并沒有那么明顯的界限劃分，有時友達以上、戀人未滿，有時甚至會寬容到愛屋及烏。男主為了成全所愛之人的幸福，義無反顧地去解救她的丈夫代替他去上斷頭臺，他愛的偉大，愛的光榮。
愛情帶給人的究竟是什么這是一個千古難題，大概從人類產生起就伴隨著愛情的誕生吧，古往今來美好的愛情總是被人們所歌頌，有人說愛情是新鮮刺激的熱戀生活，是一種對于美好生活的渴望期盼，是想執(zhí)子之手、與之偕老的美好愿望，有人說愛情是柴米油鹽醬醋茶的平淡溫暖，是舉案齊眉、相夫教子的恬靜安然。
查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長，但是，卻讀了半個月之久。實在是因為剛開始的時候，并沒有太讀懂，對于當時的時代背景，西歐的風俗習慣都不了解。直到現在，雖然已經讀到了結尾，其實對作者本身要表達的當時法國大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒有更盡一步的了解。
但是通過對這部著作的學習，我有幾點需要思考的地方：
首先，是什么讓一個本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點死去的角色。泰雷茲·德伐日是個苦大仇深的人物，她為了復仇，甚至失去了作為普通人應有的憐憫之心，她不但把達爾內送上了斷頭臺，還要把本是受害者的曼內特醫(yī)生，以及達爾內的妻女也“斬草除根”。她的每次出現，她的言論，甚至讓人覺得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來的是一種無可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對囚犯時先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達爾內被捕時，當時的民眾在得知達爾內的“罪過”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當法庭宣布他無罪時民眾們所表現出來的歡喜之情，形成了鮮明的對比，讓人無法理解。
再次，是什么讓一位本來欲自暴自棄過一輩子的人，為了所愛的人，竟然可以獻出了生命。西德尼·卡爾頓對愛情的執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話(作者認為他的想法會是這樣)抄錄在下：
“我看見巴薩、克萊、德伐日、復仇女神、陪審員、法官，一長串新的壓迫者從被這個懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個懲罰工具還沒有停止使用前被消滅。我看見一座美麗的城市和一個燦爛的民族從這個深淵中升起。在他們爭取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來的漫長歲月中，我看見這一時代的邪惡和前一時代的邪惡(后者是前者的自然結果)逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見我為之獻出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻、興旺、幸福的生活——我是再也見不到英格蘭了。我見到露西胸前抱著個以我命名的孩子。我看見露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復了原，并以他的醫(yī)術踏實地濟世救人，過著平靜的生活。我看見他們的好友，那個善良的老人，在十年之后把他的財產贈送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報償。
“我看見我在他們和他們無數代后裔心里占有神圣的地位。我看見露西成了個龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見她跟她的丈夫正結束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見躺在她懷里的以我命名的孩子長大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我看見他業(yè)績優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見我染在那名字上的污跡消失。我看見他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見他帶了一個又以我命名的孩子來到這里。那時這里已是一片美景，全沒了今天的扭曲和丑惡。那孩子長了個我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽見他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著深情。
“我現在已做的遠比我所做過的一切都美好;我將獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜?！?BR> “復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活;凡活著信仰我的人，必永遠不死?！?《圣經新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說的。其后耶穌來到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復活，體現了“凡活著信仰我的人，必永遠不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。)。
“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的`時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向——簡而言之，那時跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的?！边@是狄更斯《雙城記》的經典開頭，也是一曲時代節(jié)奏的起始音符，更是一幅恢弘的歷史畫卷最初的那一筆最重的色彩。
在貴族眼里，那是最好的時代;而對于平民而言，那卻是最壞的時代。彼時，貴族，可以因其出身而擁有眾多特權，可以為了隨心所欲的享樂方式去剝奪平民的權利;平民，不得不忍受貴族的欺凌、壓迫，似乎命中注定他們應該接受上天施加的饑餓，不幸與貧窮。
小說前半部分，狄更斯用大量的筆墨控訴著那些自以為高高在上的貴族，他們的馬車可以在碾死平民小孩以后，僅僅是“侯爵老爺向他們眾人看了一眼，好像他們僅僅是一些從地下鉆出來的老鼠。”看到這一段時，我抱著和平民一樣的態(tài)度，無比憎恨那些人，期盼著有朝一日那些人能跌落云端，受到應有的懲罰。
所幸，好與壞在某種特定的環(huán)境背景下是可以發(fā)生轉換的。
當貴族不斷運用特權給平民施壓;當盡管平民在貴族的腳下小心翼翼的前行，卻依舊難逃貴族的殘暴迫害;當受迫害的人越來越多，大家復仇的想法也就越演越烈。一個平民難以反抗，但他們發(fā)現身邊的每個人都有著相同的困苦境遇時，便如同擁抱歸屬感般團結起來，為自己喪失已久的自由奮起斗爭。這時，最好的時代和最壞的時代便倒轉過來了——平民終于可以復仇了，而貴族，卻要因此面臨禍患。
復仇成功，平民們展開報復，將那些混蛋們都送上了法庭接受審判，也公布了一系列新的法律條文，這個國家，成為了“自由、平等、博愛，否則不如死的統(tǒng)一不可分割的共和國”?？删褪窃谶@樣的國家，法庭上，審判的標準竟然是人民的情緒，可以因流淚同情無罪釋放，也可以是群情激憤極刑處死。這個國家，依舊每天有許多無辜的人遭迫害慘死，依舊被壓抑恐怖的氣氛籠罩。
勝利者，狂熱、激動、麻木、粗暴;。
失敗者，頹喪、惶恐、害怕、狼狽。
不過是翻轉了金字塔，最后仍是少數人，實行著同樣恐怖的統(tǒng)治和壓迫。正如葉芝的詩《偉大的日子》里的幾句詩：“革命萬歲!更多更多的炮聲!一個騎馬的乞丐鞭打步行的乞丐，革命萬歲!更多更多的炮聲!乞丐們換了位置，但鞭打依舊?！?BR> 在《烏合之眾》中有著這樣的觀點：“當一場目的在于過去一切制度的大革命進行過后，人們驚訝地發(fā)現，這樣大革命的結果就是毀滅一套集權制，繼而建立了一套新的集權制，甚至使它進一步強化，更具壓迫性?！蔽覀冊谶@跌宕起伏的情節(jié)中能清楚地看到平民與貴族的權利置換過程，看到不斷強化的壓迫性。群眾對于正確與否沒有判知，一味地隨波逐流，導致了血染法場。情節(jié)不斷重演，這難道不就是一種新的壓迫嗎?而這壓迫不是更兇殘嗎?縱然貴族對平民實施的暴行無法抹去，同樣地，鮮血對于失去親人的傷痛也無法忘卻，可通過殺戮實現報復，難道就能獲得內心的平靜嗎?逝者已逝，而在集體的狂熱中，鮮血儼然成了祭奠死者的唯一祭品。
集體狂熱的時代，又何嘗不是集體哀嚎的時代?
中國歷史教科書中對這場轟轟烈烈的法國大革命給予高度贊揚與肯定，而狄更斯，則給予了最猛烈的嘲諷和否定。他認為，法國大革命中對人性的抹殺，對生命的摧殘和漠視，只不過是一種暴政替代另外一種暴政而已，不但不值得推崇，最終也會被消滅殆盡。在他的心中，對生命的尊重，對人性光輝的景仰，才是人類社會永恒的主題和善美，亙古不變。
這場大革命里，還有著毫不起眼的小人物，西蒙尼替代查爾斯，從容赴死。他高貴的頭顱落下的那一刻，愛情的光輝與人性的光輝交相呼應，刺破大革命瘋狂而黑暗的幕布，如同落日余暉般絢麗奪目。或許，黑暗的時刻，最終會在這樣的光輝中，慢慢消散。
信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與絕望并存，好與壞也在不同的人、不同的群體之間轉換。就像現在，我們所生活的世界沒有想象的那么美好，但也沒有那么糟糕，仍然值得我們?yōu)橹^斗。
畢竟，愛總是要比恨有力的多。
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實在沒意思，而且又看不懂，不過它的減肥版，總算看完它了。
書中人物其實很多，但人物的各種關系又是那么的令我意想不到，主人公是一個曾在巴士底獄當了18年的囚徒馬內特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺，其實這也不奇怪的，事實就是如此!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導致卡登先生的死。
我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我最受感動的一個人物。
雙城記的心得體會篇九
“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死?！?BR> 當時，法國人民攻破了巴士底獄，并開始瘋狂地懲罰壓迫者，這便是著名的法國大革命，他們以德日法夫婦為首，不分青紅皂白地把人送上斷頭臺，多么荒.唐，只為達成他們每天所訂的人頭個數。于是，他們便渴望能夠讓達內為他們增添一個人頭，達內有一位兄弟：卡頓，他是一位自甘墮落的律師，他得了絕癥，于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時光，他的哥哥達內常常欺辱他、排斥他，甚至不將卡頓當人看，但就在達內被判下死刑的那一天，只有卡頓來看了他，卡頓迷昏了達內，并用自己改裝替代了他，讓達內終于逃脫了一死，而自己，卻在第二天失去了生命。
這就是愛，樸實，真誠，在兄弟之間，沒有你我，你的生命，就是我的生命，愛是互相的，并不需要過多的語言去表達，只需要用行動去證明。在一起生活的兄弟，有時會耍耍脾氣，但永遠都無法堵上他們心靈之間的'那條通道，它是兄弟的見證，愛的奇跡。
在雙城記中，作者用大量的筆墨描寫了人民的抗爭，這也是狄更斯所要揭露的——美與丑，美與丑是相互對應的，但它們卻絕非任何人都能分辨出來，“人不可貌相，海水不可斗量?！蔽覀円_認識到自己或別人的缺陷，并且進行反思、改正，同時，認真地發(fā)現周圍所有美的事物，用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑，更應該做一個正直、善良的人。
雙城記的心得體會篇十
個在人類歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶。“既然死亡是大自然用來消除萬物的靈丹妙藥”，那么，在這個混亂的時代，各式各樣的死刑無疑是統(tǒng)治者們“清洗”這場由大革命所帶來的陰影的“最好利器”。
狄更斯在小說中以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過貴族與平民之間的仇恨沖突，讓我們看到，鮮血無法洗去仇恨，殺戮無法平定**，更不能替代愛。
在這矛盾、冗亂的時代下，狄更斯成功塑造了西德尼。卡頓——“他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡”。西德尼?？D的存在是一場幸福的悲劇，他孤獨，他憂郁，他用冷漠的外表面對世間百態(tài)，他用“若無其事”杜絕身邊的名與利，他愛上了露西，卻不愿去追求，他的善良讓他擔心露西會因他墮落，當他最終他向露西表達了愛情，令人動容。
卡頓的離開平靜且從容，但我明白，走想向愛的祭壇，不光靠勇氣，更珍貴的只那一份感人肺腑的“博愛”！也許卡頓的犧牲正是一種重生，因為他在坦然中透過了死亡看到了希望，看到了未來。
我想，如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài)，人性萬千堆砌起了《雙城記》的血肉，那他就用西德尼。卡頓鑄造了《雙城記》的'靈魂。也許遺憾，也許辛酸，更多是祝愿與感動——最純凈，最永恒的愛，像永不凋零的春天永遠鮮活的存在。
雙城記的心得體會篇十一
就這樣被感動了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會里，農民階級和工人階級忍受著資產階級無情的剝削。正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內特和查爾斯·達爾內之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內特是個深愛女兒的父親，在經歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財產。
小說中還有一個人物，就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時為親人報仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r，她許多年來夢寐以求的復仇卻失去了對象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種.種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后，惡人有惡報，她戲劇性地因為手槍走火而結束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結局。那些像德伐日那樣以復仇為生活唯一目的的人，即使命運坎坷，也決不能博得人們的同情。
而在整篇小說中，最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協于周圍環(huán)境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛著露西，然而兩者命運卻截然不同。他羨慕查爾斯，也恨他?？稍诮洑v痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠幸福，因為“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內心卻是崇高而純潔的。
終于，他向露西表達了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經營的那個甜蜜的家，才恢復了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也因此才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會再譴責我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進……”
當查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺接受行刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻出自己的生命。當他走上斷頭臺的時候，面上依然保持著笑容，他信守對露西的諾言……因為，他的愛便是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去……”
盡管小說以一個意外的“大團圓”收場，但當讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。”
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現代，是多么高貴的舉動!
相較于代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由于親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家于死地，無所不用其極，最后終于讓自己死于擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什么，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們:真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會是我們的世界。
“這是最好的時代，也是最壞的時代。”《雙城記》開篇第一句話被無數次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經典名句，那自然是要讀讀原著的。
“---簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似?！边@句話其實解釋了上述經典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風雨飄搖中的人，構成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴-動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴-動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪-惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆荊”
這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪-惡，和造成這一惡果的前一時代的邪-惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。
本部小說文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關系和反復的手法來實現這種效果，所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。
文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現代，是多麼高貴的舉動!
相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會是我們的世界。
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當時的景象。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
作為一個優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術性也被送上巔峰?！啊谑牵藗悘叵壬坏迷俾牂z察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天;……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。……”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達的每一個中心，都被體現得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學習，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。
我想這才是作者想要表達的重心所在。
雙城記的心得體會篇十二
去年寒假我拜讀了《雙城記》這部小說。《雙城記》是以十八世紀在法國資產階級革命爆發(fā)前為背景的一部小說。它的作者是著名的作家狄更斯。英國和法國是一個緊挨著的國家，它們最短的距離僅僅只有二十多海里，兩國在政治經濟文法生活、血統(tǒng)等方面不斷交流，融合。兩個國家作家彼此寫對方的歷史故事更是屢見不鮮。《雙城記》是英國作家的作品，他是狄更斯晚年所創(chuàng)作的。
《雙城記》的第一句話說“這是最好的時代，也是最壞的時代”被無數人引用。同樣那個時期是最光明的時代，也是最黑暗的時代，在法國大革命時期每個人都有自己的不同遭遇。
在《雙城記》中正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
讀完這本《雙城記》我感受到歷史的波瀾壯闊，在黑暗的資本主義社會里，農民和工人階級忍受著各種剝削，我非常同情他們的遭遇。這部小說故事緊湊，讀完這本書我們仿佛身處當時那個年代，作為一篇文學作品，它的光輝無可阻擋，我推薦給每個人去讀。
雙城記的心得體會篇十三
《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結婚。1789年，法國大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。
首先，對于人物，稍微做一點個人見解。
就按人物的出場順序，第一個就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫來看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風趣的描寫“在臺爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當雇用一個年輕人進倫敦臺爾森銀行，他們總是把他藏起來一直放到老，像塊干酪似的把他藏在一個陰暗的角落里，直到他渾身有了十足的臺爾森味，長滿斑斑青霉?！敝芯涂梢钥闯觥６鴮τ谒麡O其重要的工作都可以置之不理的就是對老朋友的關心與幫助。我記得在文中確實寫過一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結婚后她父親的發(fā)病，也使洛瑞先生很不安：“洛瑞先生度日如年，希望越來越渺茫，心情也越來越重。”、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護，弄得精疲力竭，竟在值班時睡著了?！薄ⅰ安贿^這時他突然犯起疑來，懷疑自己是不是仍在夢中?！倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了，可以看出他對朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準備行程，較坦然地通過各個驗收，光憑后面一個驚恐的女人，一個昏厥的男人，一個弱小的小孩，一個神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
再一個人物就是露西了。她本人的出場就已經敲定了她是一個富有同情心的弱小而又堅強的女子。對于被囚禁了十八年的老父，她用自己的愛幫助他走過一個個難關。她先找回了自己的父親，幫他脫離的肉體上的束縛，而對于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心，這一點是連老友洛瑞都束手無策的。還有的就是在法庭上的作證，她相當地用情，“面對著這樣的同情，這樣動人的青春和美貌，被告此時的心情，比面對所有看熱鬧的人群要難受多了。”等等描寫的句子都顯得露西極有同情心;最終吻別丈夫的時候，她還是堅持下來了，和所有面對悲劇的人一樣，堅強地面對;雖然后來還是有些力不從心，但她還是愛的化身。
說道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們去思考。他受到女兒的關心后，同樣地力所能及地回報他的女兒。他最終展現的，是一位作為父親，用愛關心自己的女兒的情節(jié)。同樣的，本人認為他也有他的極大的不幸。這號人物的身世十分坎坷，而最終并為實實在在地為女兒帶來幸福，舊病復發(fā)，滿屋子尋他的活計，就是這時，他才顯得蒼老又無依無靠。一個悲劇導致另一個悲劇的發(fā)生。
對于達內，這個人一般般，追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”(這里并不是對他的否定)。他其實也是內心善良的人，由于這個使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯綜復雜的原因導致的結果。
其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數西得尼·卡頓了。出場時的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來我們發(fā)現他實在是一個被湮沒的才子，有才而在無法溶入當時的社會。內在的情感也很高尚，最終是成全了情敵(姑且這么說，但是還沒有覺得他倆的關系真的像以往故事中說的那種斗得你死我活的，恩，這里也看出他的心平氣和了，或許是裝的?如果是裝的，那么就說明他很有才干了。真是一個夠令人欽佩的人物。)。在幫助達內越獄的時候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時心里是最清楚的，應該怎么做，不應該怎么做?；杷赖倪_內和他的妻子，紀念他的死是天經地義的事!最后的他于他的妹妹的相遇，上刑場，安慰、鼓勵他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說也寫了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說是歷年上吉蘿亭最平靜的一個。不少人還說他表情神圣，像是先知的預言家?！边@個人物的設訂還是很扣人心弦的，比如在要去監(jiān)獄幫達內越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進院子，在那兒獨自呆了一會兒，仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里。”我在看這句的時候，心里隱隱地覺得有些不對，但是又因為前文交代了卡頓要洛瑞等他的，也想不出有什么會變動的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來的味道。這個就是卡頓內心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對他人的愛而不顧獻身的人的心。
反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說是以人民的利為幌子而復仇的一個深謀老算的人物。她最平常的動作就是編織，一句話都不說，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上;像這種人都會使人對她有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無人情的化身。他們身邊的雅克三號，復仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟，只是對生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對于德發(fā)日，他雖然想推翻國王，但是對于自己以前服侍過的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說了，要她自己動手，他丈夫“老實想救那醫(yī)生一家”，可見德發(fā)日還可以算得上中立派，但事實強迫他對主人一家動手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復仇心強烈的妻子的影響。
這本小說懸念很多，鋪墊很充實，是那種越看越明白的，就像一條條小溪逐一地匯聚，最后成了奔騰的大江，使人越看越激動，越想看下去。舉例，最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無關系，如果把第七章單獨拉出來，也可以成為一本小說。直到后面才看出他是關系到達內的身世，再后來看出了關系到露西，再后來看出了他關系到老醫(yī)生，最后伴隨著醫(yī)生的信件，復雜的人物關系一覽無余，對闡述人物關系，有很好的輔助作用。無疑，最后兩章是高潮，最令人激動的部分。最后兄妹的相認是超乎我想象的，作者這樣安排無疑突出了卡頓，他是一種正義的象征?，F在冷靜下來，覺得要思考一下為何兄妹會全部關在里面的。我覺得最根本的原因就是這場大革命在作者眼力本身就是混亂的，無人權可言，瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事，那終究導致悲劇。
這部作品終究還是善與惡的對抗，善的勝利，令人激動地收場了。讓我們深思的，復仇到底是否值得人們去做，但是德發(fā)日太太的復仇之心不是那么一日造就的，是對死去的哥哥，姐姐，父親的回應;是階級斗爭的烙印，無可避免地形成復仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說到底造成這種結果，各方面都要負一定的責任，社會環(huán)境也是一個不可分割的因素。
雙城記的心得體會篇十四
今天，我終于讀完了英國作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書，我的心情久久不能平靜。
小說以18世紀的法國大革命為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結起來，敘述馬內特醫(yī)生一家充滿了愛與冒險的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個時期英法的社會治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。
這部著作主要講述了：可憐的馬內特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師父卡頓。后來，馬內特的女兒露西和達雷結了婚，過了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個承諾，要讓露西生活快樂。
人民生活在困苦無助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了推翻政權、爭取自由的法國大革命。法國大革命爆發(fā)后，達雷為了營救無辜的仆人，趕到法國去給他辯護，卻因他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為了實踐要讓露西生活快樂的承諾，利用他跟達雷相貌相似，在達雷被處刑前，用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭臺。
黑暗的年代已經過去了，充滿希望與光明的年代已經到來，那時的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國王的，后來，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國王路易十六送上了斷頭臺，這象征著封建統(tǒng)治的結束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國。
充滿黑暗和壓迫的18世紀已經一去不復返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經徹底結束。我們迎來了被希望沐浴下的21世紀，從那個時代到今天的漫長歲月不過像昨天到今天那樣短暫。我認為卡頓的精神是值得我們學習的，他重情義，信守諾言，為了實現他對露西的諾言，不惜一切代價，包括寶貴的生命。
當今的人民絕對不會讓歷史重演，歷史也不會重演。讓我們過好每一天，讓屬于我們的21世紀更加充滿光彩!
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。
五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺?？ǖ鞘菚凶罡击攘σ嘧顝碗s的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。
憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現代，是多麼高貴的舉動!相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀。
雙城記的心得體會篇十五
《雙城記》是英國十九世紀作家狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，作者以虛構人物梅尼特醫(yī)生的經歷為主線索，把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。
早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極為關注，反復研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國大革命的濃厚興趣發(fā)端于對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內偶發(fā)事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火?！薄峨p城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴-力對抗暴-政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴-政，也反對革命人民反抗暴-政的暴-力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等人物，作者心目中希望樹立以人道主義-解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣。梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡，對侯爵兄弟懷有深仇大恨，但是為了女兒的愛，可以摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄，他大徹大悟，譴責自己家族的罪惡，拋棄爵位和財產，決心以自己的行動來“贖罪”。這對互相輝映的人物，一個是貴族暴-政的受害者，寬容為懷;一個是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛。他們中間，更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維系下，他們組成一個互相諒解、感情融洽的幸福家庭。這是作者設想的一條與暴-力革命截然相反的.解決社會矛盾的出路，在現實生活中又是突顯的那么可貴。同時，還有兩類人物，一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。
《雙城記》有其不同于一般歷史小說的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構的。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結構完整嚴密，情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性，表現了卓越的藝術技巧?！峨p城記》風格肅穆、沉郁，充滿憂憤，書中描寫的愛是廣義的，如夢幻般偉大而純凈，催人淚下，頓悟的作用讓人相信，她不失為人類的心靈雞湯。
雙城記的心得體會篇十六
二：我愛你，不是正因你是一個怎樣的人，而是正因我鐘愛與你在一齊時的感覺。
三：在別人身上浪費一日，并非在自我身上浪費一天。
四：對所愛的人隱瞞任何事情，都不是我的本性。既然我的心房都已經打開，嘴巴就不能關上。
五：這是最好的時代，也是最壞的時代;是智慧的時代，也是愚蠢的時代;是信仰的時代，也是懷疑的時代;是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié);是充滿期望的春天，也是令人絕望的冬天;咱們的前途擁有一切，咱們的前途一無所有;咱們正走向天堂，咱們也正直下地獄。
六：沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。
七：分離許許多多的結合，就構成了生活。
八：有些書，其封底和封面是最為精華之部分。
九：失去某人，最糟糕的莫過于，他近在身旁，卻猶如遠在天邊。
十：準確地說，建設性和創(chuàng)造性之間的區(qū)別是這樣：建造的事物只能建好后被人所愛;而創(chuàng)造的事物尚未問世就受人喜愛。
十一：不好為那些不愿在你身上花費時刻的人而浪費你的時刻。
十二：這是我生命中最樂意做的事，那里是我最好的安息之所。
十三：要有一顆永不變硬的心，一付永不厭倦的脾氣，以及一種永不受損的風格。
十四：時之圣者也，時之兇者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明時節(jié)，此亦黯淡時節(jié)。此亦篤信之年，此亦大惑之年。此亦多麗之陽春，此亦絕念之窮冬。人或萬物具備，人或一事無成。我輩其青云直上，我輩其黃泉永墜。當時有識之士咸謂人間善惡或臻至極，亦必事有所本，勢無可綰。但居之習之可也。
十五：世界有陰影，但亮光在比較下顯得更強。
十六：對于世界而言，你是一個人;但是對于某個人，你是他的整個世界。
十七：內心有心弦，但最好不好顫動。
十八：在世界上為他人減輕負擔，任何人都有所作為。:,轉載請保留。
十九：家是一個名字，一個十分強大的字眼。它比最為強大的魔法中，巫師說過，神靈回答過的字眼，都更加強大。
二十、時之圣者也，時之兇者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明時節(jié)，此亦黯淡時節(jié)。此亦篤信之年，此亦大惑之年。此亦多麗之陽春，此亦絕念之窮冬。人或萬物具備，人或一事無成。我輩其青云直上，我輩其黃泉永墜。當時有識之士咸謂人間善惡或臻至極，亦必事有所本，勢無可綰。但居之習之可也。
雙城記的心得體會篇十七
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當時的景象。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
作為一個優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術性也被送上巔峰?！啊谑?，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天;……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。……”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達的每一個中心，都被體現得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學習，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極為關注，反復研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國大革命的濃厚興趣發(fā)端于對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內偶發(fā)事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火?！笨梢?，《雙城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的農家，對封建貴族懷著深仇大恨，作者深切地同情她的悲慘遭遇，革命爆發(fā)前后很贊賞她堅強的性格、卓越的才智和非凡的組織領導能力;但當革命進一步深入時，就筆鋒一轉，把她貶斥為一個冷酷、兇狠、狹隘的復仇者。尤其是當她到醫(yī)生住所搜捕路茜和小路茜時，更被表現為嗜血成性的狂人。最后，作者讓她死在自己的槍口之下，明確地表示了否定的態(tài)度。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡，對侯爵兄弟懷有深仇大恨，但是為了女兒的愛，可以摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄，他大徹大悟，譴責自己家族的罪惡，拋棄爵位和財產，決心以自己的行動來“贖罪”。這對互相輝映的人物，一個是貴族暴政的受害者，寬容為懷;一個是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛。他們中間，更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維系下，他們組成一個互相諒解、感情融洽的幸福家庭。這顯然是作者設想的一條與暴力革命截然相反的解決社會矛盾的出路，是不切實際的。
《雙城記》有其不同于一般歷史小說的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構的。在法國大革命廣闊的真實背景下，作者以虛構人物梅尼特醫(yī)生的經歷為主線索，把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結構完整嚴密，情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性，表現了卓越的藝術技巧?！峨p城記》風格肅穆、沉郁，充滿憂憤，但缺少早期作品的幽默。
雙城記的心得體會篇十八
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的.季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向--簡而言之，那時跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。
這是整本書的開頭第一章，將全書的基調定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時代中，也確實存在過光明。
這本書敘述了法國大革命時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事，這本書顛覆了我對自由，權利以及善惡的看法——法國人民不堪重負，推翻了波旁王朝，然而新政權建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權，將死敵們個個置于死地，最后卻落得個慘死的下常正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來的?！贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮茫且员┮妆?。它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個火坑。
再來看看另外一位大革命的犧牲品——達內，革命前，他放棄了國內的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領上斷頭臺。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個善良的達內。而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達內有著相同的長相，卻有著不同的命運，在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時，毅然決然的選擇了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底，一直有一個信念在支持他：“耶穌說，復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死?！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他唯一。
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
時代可以改變一個人的一生，我們現在所生活得太平盛世已經不太太平了，我們必須努力學習，學到更多的東西，將來才能更好的保護家人，守護國家!
雙城記的心得體會篇十九
用了一天的時間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒；些許感動，些許欣慰，一時間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們在革命進一步進行時不分黑白的復仇行為而憤怒；為卡頓對露西真摯無私的愛而感動，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。
這部小說是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，他以虛構人物梅尼特醫(yī)生的經歷為主線索，把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。
然而這部小說最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的愛情。它雖然閃現于一時，卻持久了一世。愛情，是什么？是包容，是索?。渴菃渭兊恼加?，還是博大的寬容？這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現在這個物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私？“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！笨D在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應該有的對于愛情的.信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想。卡頓對露西的愛是專一的，更是堅定的，在那個動蕩的年代，他用自己無私的愛和生命給予了露西一個美好的未來。當他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳地走上斷頭臺時，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個生命，更點亮了自己碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅定的形象。
雙城記的心得體會篇二十
狄更斯在《雙城記》的開篇說道：“這是最好的時代，這是最壞的`時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們都在直奔天堂，人們都在直奔地獄?！?BR> ——題記。
如果要讓我來形容當下中國社會的現狀，著實有些吃力。我無奈只好向偉大的前人求教，于是便有了文章開頭引用的狄更斯的名言。無論處于哪個時代，這段話都能得到很好的印證。當然，也包括當下的中國。
滄海桑田的不斷更替中，一個國家已歷經無數次波瀾壯闊的歲月轉換。而歷史行進到今天，這個國家的社會面臨著一波又一波激蕩而又復雜的沖擊。跌倒的老人扶不扶？被碾壓的女童救不救？落水的姑娘幫不幫？……擺在人們面前的赤裸裸的現實像一面面犀利的鏡子，一遍遍拷問著人們心底的道德良知。深陷紙醉金迷、權錢游戲的漩渦，一些人蛻化得空前的自私和冷漠，一些人唯利是圖、善惡不分。更有甚者，將高尚墮貶成愚昧，丑惡美化成高明。這些錯誤認知不僅敗壞了社會風氣，更腐蝕了時代肌體。
我閉上眼不忍再看，任思緒翻飛間仿佛聽見一個渾厚的聲音穿透歷史的沉沉霧靄而來：“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去！”是的，腳踏實地、一絲不茍、任勞任怨、默默奉獻——這個年輕人確確實實以自己二十二載的青春年華無怨無悔地踐行了這句話。他短暫的生命定格在永遠年輕的２２歲，他年輕的容顏永遠定格在千千萬萬人的`心中。
他就是偉大的共產主義戰(zhàn)士、黨的好兒女、我們學習的好榜樣——雷鋒。有人說：雷鋒是沒有戶口的，是三月里來，四月里走的。于是他升華為一種精神，滲透到了中國文化的肌理，成為中國文化不可分割的一部分。經過漫長歲月的洗禮，“做好事”成為人們通常對雷鋒精神最樸素的理解。而這正是目前整個中國社會極度缺乏和迫切需要補充的精神養(yǎng)料。像雷鋒一樣忠于信仰、忠于黨、忠于事業(yè)。雷鋒說：“我就是長著一個心眼，一心向著黨，向著社會主義，向著共產主義?！边^去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。從小黨在我心中是一個抽象的概念，但同時它又是一種信仰般的光輝存在。“少年強則國強”，作為社會主義的接班人，我愿意積極投身于改革開放和社會主義建設的偉大實踐之中，在生動火熱的改革建設中經受洗禮，接受鍛煉，在黨的哺育下茁壯成長。
像雷鋒一樣受恩知恩、知恩感恩、感恩報恩。雷鋒說：“我的一切都是黨給的，光榮應該歸于黨，歸于熱情幫助我的同志，至于我個人做的工作，那是太少了。”善存一顆感恩之心，是成為一個講品德之人的基本條件。有感恩之心才會有報恩之行?！袄卒h出差一千里，好事做了一火車”，緣于他時刻懷德。而對于一個初中生而言，更為實際的是從身邊的小事做起，時刻提醒自己盡全力幫助和關心身邊的人。
像雷鋒一樣勤奮學習、善于思考、知行合一。雷鋒的班長張興吉回憶說：“雷鋒的學習毅力不得了，白天黑夜都在學習，凡是有燈的地方都在學?！崩卒h無論是當通訊員、拖拉機手、推土機手，還是當汽車兵，都干一行愛一行、專一行精一行，工作在哪里，就在哪里閃光發(fā)熱。學習雷鋒，不能停留在表面的宣傳與口號。學好科學文化知識是我們學生的第一要務，“刻苦學習，爭做棟梁”不僅僅是一種決心一個信念，更是一種實踐一種行動。祖國未來的發(fā)展，需要我們每一個人的力量。
在這流火七月，讓我們懷著如火的熱情在晨間燦爛的朝陽下鄭重起誓：學雷鋒、心向黨、講品德、見行動！
雙城記的心得體會篇一
卡爾登是書中最富魅力，也是最為復雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學時，他只替同學寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀末的法國，就被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
小說同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的人。這些人物表現出來的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
我完全贊同卡爾登在臨死前說的：”復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死?！斑@就是狄更斯為”最壞的時代“開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有卡爾登的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。
卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭臺建立。
我們不能因為歲月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓，我們要從中獲得，學到點什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界!
雙城記的心得體會篇二
首先，對于人物，稍微做一點個人見解。
就按人物的出場順序，第一個就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫來看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風趣的描寫“在臺爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當雇用一個年輕人進倫敦臺爾森銀行，他們總是把他藏起來一直放到老，像塊干酪似的把他藏在一個陰暗的角落里，直到他渾身有了十足的臺爾森味，長滿斑斑青霉。”中就可以看出。而對于他極其重要的工作都可以置之不理的就是對老朋友的關心與幫助。我記得在文中確實寫過一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結婚后她父親的發(fā)病，也使洛瑞先生很不安：“洛瑞先生度日如年，希望越來越渺茫，心情也越來越重?！?、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護，弄得精疲力竭，竟在值班時睡著了。”、“不過這時他突然犯起疑來，懷疑自己是不是仍在夢中?！倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了，可以看出他對朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準備行程，較坦然地通過各個驗收，光憑后面一個驚恐的女人，一個昏厥的男人，一個弱小的小孩，一個神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
再一個人物就是露西了。她本人的出場就已經敲定了她是一個富有同情心的弱小而又堅強的女子。對于被囚禁了十八年的老父，她用自己的愛幫助他走過一個個難關。她先找回了自己的父親，幫他脫離的肉體上的束縛，而對于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心，這一點是連老友洛瑞都束手無策的。還有的就是在法庭上的作證，她相當地用情，“面對著這樣的同情，這樣動人的青春和美貌，被告此時的心情，比面對所有看熱鬧的人群要難受多了?！钡鹊让鑼懙木渥佣硷@得露西極有同情心;最終吻別丈夫的時候，她還是堅持下來了，和所有面對悲劇的人一樣，堅強地面對;雖然后來還是有些力不從心，但她還是愛的化身。
說道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們去思考。他受到女兒的關心后，同樣地力所能及地回報他的女兒。他最終展現的，是一位作為父親，用愛關心自己的女兒的情節(jié)。同樣的，本人認為他也有他的極大的不幸。這號人物的身世十分坎坷，而最終并為實實在在地為女兒帶來幸福，舊病復發(fā)，滿屋子尋他的活計，就是這時，他才顯得蒼老又無依無靠。一個悲劇導致另一個悲劇的發(fā)生。
對于達內，這個人一般般，追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”(這里并不是對他的否定)。他其實也是內心善良的人，由于這個使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯綜復雜的原因導致的結果。
其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數西得尼·卡頓了。出場時的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來我們發(fā)現他實在是一個被湮沒的才子，有才而在無法溶入當時的社會。內在的情感也很高尚，最終是成全了情敵(姑且這么說，但是還沒有覺得他倆的關系真的像以往故事中說的那種斗得你死我活的，恩，這里也看出他的心平氣和了，或許是裝的?如果是裝的，那么就說明他很有才干了。真是一個夠令人欽佩的人物。)。在幫助達內越獄的時候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時心里是最清楚的，應該怎么做，不應該怎么做?；杷赖倪_內和他的妻子，紀念他的死是天經地義的事!最后的他于他的妹妹的相遇，上刑場，安慰、鼓勵他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說也寫了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說是歷年上吉蘿亭最平靜的一個。不少人還說他表情神圣，像是先知的預言家?！边@個人物的設訂還是很扣人心弦的，比如在要去監(jiān)獄幫達內越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進院子，在那兒獨自呆了一會兒，仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里?！蔽以诳催@句的時候，心里隱隱地覺得有些不對，但是又因為前文交代了卡頓要洛瑞等他的，也想不出有什么會變動的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來的味道。這個就是卡頓內心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對他人的愛而不顧獻身的人的心。
反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說是以人民的利為幌子而復仇的一個深謀老算的人物。她最平常的動作就是編織，一句話都不說，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上;像這種人都會使人對她有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無人情的化身。他們身邊的雅克三號，復仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟，只是對生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對于德發(fā)日，他雖然想_國王，但是對于自己以前服侍過的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說了，要她自己動手，他丈夫“老實想救那醫(yī)生一家”，可見德發(fā)日還可以算得上中立派，但事實強迫他對主人一家動手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復仇心強烈的妻子的影響。
這部作品終究還是善與惡的對抗，善的勝利，令人激動地收場了。讓我們深思的，復仇到底是否值得人們去做，但是德發(fā)日太太的復仇之心不是那么一日造就的，是對死去的哥哥，姐姐，父親的回應;是階級斗爭的烙印，無可避免地形成復仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說到底造成這種結果，各方面都要負一定的責任，社會環(huán)境也是一個不可分割的因素。
總的來說，這是一部很不錯的小說。
雙城記的心得體會篇三
《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯創(chuàng)作的一部具有深遠影響力的長篇小說，揭示了法國大革命時期的種種社會問題。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)和感動。在我看來，這本書向我們展示了人性的復雜性、生命的無常以及希望與拯救的力量。以下是我對《雙城記》的心得體會。
在《雙城記》中，作者通過一系列生動的人物形象，深刻描繪了人性的復雜性。其中一個最鮮明的例子就是卡爾頓醫(yī)生和德夫尼先生?？栴D醫(yī)生是一個被社會邊緣化的角色，過著荒淫無度的生活。然而，在他與盧西爾·馬納特的接觸中，他逐漸認識到自己內心的渴望和責任感。與此同時，德夫尼先生則是一個善良而受人尊敬的律師。然而，當他被愛所迷惑時，他的人性被激發(fā)出最黑暗的一面。通過這兩個形象的對比，狄更斯告訴了我們，人性是復雜而多面的，它受到環(huán)境、經歷和欲望的影響。
此外，小說中生動的描寫和戲劇性的故事情節(jié)也告訴我們，生命是多變而無常的。故事的開頭，我們看到了一對孿生兄弟，杰拉德和傅爾南德，他們看似性情相近，因為政治的原因而分道揚鑣。一個變得貪婪心黑，而另一個則成為了永遠追求平等與正義的斗士。這個對比不僅展示了人性的兩面性，還預示了故事中的種種變故。狄更斯通過這種對比和諷刺的手法，提醒我們生活中的無常和變化，警示我們珍惜現有的幸福和寶貴的人際關系。
然而，《雙城記》也給人以希望和拯救的力量。小說中的主人公達爾尼先生臨終前，向自己的女兒卡爾爾妮豐富地說了一句：“你這個釘子會拯救很多人。”這句話代表了小說的基本思想：愛和關懷是人性中最重要的力量。正是偉大的愛和犧牲精神，拯救了巴黎的杜爾馬精神病院的囚徒們，拯救了曾經的大革命的劊子手。這些形象向我們展示了希望的力量，以及即使處于最黑暗的時刻，只要我們相信，并努力去追求改變，我們仍然有機會改變命運。
最后，通過《雙城記》的閱讀，我意識到人性和社會問題是緊密相連的。小說中揭示了法國大革命時期的社會不公，貧富差距，以及政治和社會的腐敗等問題。這些問題在當今社會仍然存在，因此，小說對我來說并不只是一部歷史小說，而是在提醒我們需要關注和思考現實生活中存在的社會問題，以及如何為之作出努力。
總的來說，《雙城記》呈現了人性的復雜性、生命的無常以及希望和拯救的力量。通過卡爾頓醫(yī)生和德夫尼先生的形象，小說揭示了人性的復雜性。通過描寫和戲劇性的情節(jié)，小說展示了生命的無常。通過對愛和關懷的描繪，小說向我們傳達了希望和拯救的力量。最后，小說讓我意識到人性和社會問題的緊密聯系。通過《雙城記》的閱讀，我得出的結論是，我們需要正視現實中存在的社會問題，并積極參與改變。只有如此，我們才能實現更加公平和美好的社會。
雙城記的心得體會篇四
《雙城記》是英國作家狄更斯的經典之作，小說以復仇和救贖為主題，展現了人性的光明與黑暗。讀完這本書，我深刻領悟到了人性的復雜性和生活的不易。本文將結合小說中的情節(jié)和人物刻畫，分享一些我對人性和現實的體會。
第一段：灰暗和光明并存的人性。
小說中，狄更斯對于人性的刻畫常常表現為灰暗和光明并存的狀態(tài)。以主人公吉羅德為例，他在法國革命期間既是惡棍和間諜，也擁有著莊嚴的正義感。相比之下，卡爾庫爾和馬努特也是復雜的人物，他們既有著自私自利的一面，又有著為別人著想的情懷。從這些人物的復雜性中，我們可以看出人性非常的豐富多樣，沒有絕對的好與壞。
第二段：生活中的緊張和不易。
小說背景設定在法國大革命時期，刻畫了普通人民和貴族階級的鮮明對比。法國大革命期間，政權更迭頻繁，整個社會布滿了緊張和不確定。小說中的人物們經歷了戰(zhàn)爭、暴力、饑餓和死亡的洗禮，生活的不易讓他們不得不為生存而奮斗。這種緊張的生活狀態(tài)引發(fā)了他們內心的恐懼和矛盾，也讓我深刻認識到生活的珍貴和可貴。
第三段：復仇與救贖的主題。
小說以復仇和救贖為主題，通過吉羅德和卡爾庫爾兩位主要人物的經歷展示了這一主題。吉羅德為了復仇，不惜舍棄自己的幸福和家庭，最終付出了生命作為代價；而卡爾庫爾則在幫助吉羅德和他的家人中找到了自己的救贖，重新獲得了對生活的信心。小說通過這樣的故事表達了復仇和救贖對人性的影響，也讓我開始思考人生的真正意義。
第四段：愛與犧牲的力量。
小說中的愛和犧牲是推動故事發(fā)展的重要力量。馬努特為了愛人而犧牲，吉羅德也在愛和友情的驅使下無悔地向死而生。他們的犧牲不僅體現了對愛人的深情，也展示了人性中美好的一面。愛和犧牲不僅僅是小說中的情節(jié)，更是人類文明乃至整個社會運轉的基石和力量源泉。讀完小說，我深深地感嘆人性中關于愛與犧牲的力量。
第五段：對人性和現實的思考和體會。
《雙城記》給我?guī)砹藢θ诵院同F實的深思。人性的復雜性讓我深刻認識到每個人都有好與壞、光明與黑暗的兩面，我們不能簡單地以黑白來區(qū)分。而現實的不易和艱難更加凸顯了人性的復雜性，讓我開始更加珍惜生活和身邊的人。同時，故事中犧牲和救贖的情節(jié)也讓我明白了愛和犧牲的力量。愛和犧牲是驅動人們行動的力量，也是人性中最美好的一面。通過學習小說，我意識到只有理解人性的復雜性和正視現實的不易，我們才能真正理解和接納自己，從而更好地與他人相處和面對各種挑戰(zhàn)。
在閱讀《雙城記》的過程中，我深刻認識到了人性的復雜性和生活的不易。這本經典之作讓我思考了人性、現實以及愛和犧牲等主題，也讓我更加珍惜生活和身邊的人。只有正確認識人性，我們才能更好地理解和接納自己，從而在如此復雜的世界中找到屬于自己的堅守和信仰。
雙城記的心得體會篇五
我想我是幸運的，曾在兩個迥乎不同的城市里生活。
前。
我初臨這個世界，只知道我睜開眼的地方，叫做溫州。于是乎，“溫州”就這么沒來由地與“家鄉(xiāng)”二字劃上了等號。然而，兒時記憶中的溫州只剩下淅淅瀝瀝的雨。雨中人，雨下溪，雨后景，通通不記得。
3年后。
當我開始記住身邊事物時，我已然來到另一個城市——哈爾濱。哈爾濱有著冰天雪地的冬季，故而又被稱之為“冰城”。曾經感到奇怪：為何冰城人從不感到寒冷?現在憶起，我想除了厚重的服飾外，更因為冰城人火熱的心。記憶中，這“似火的心”只體現在一個方面——喧雜。順著人群，我一路小跑向江邊，邊跑邊“咯咯”地笑著，調皮的身影在人群中若隱若現，很快也成了喧雜的一部分。夏季的江邊。臺階之上，是東北爺們兒豪爽的笑聲。一個個大得像桶一樣的杯子中滿滿的都是酒。金黃色的液體在透明的杯中翻騰著，雪白的泡沫像杯中液體戰(zhàn)斗后的殘渣，正不要命似的欲溢出杯?？上н€未來得及叫囂著涌出杯子，就被某漢一口氣吞下肚。杯中酒已盡，人卻猶意猶未盡地大叫一聲：“爽!”隨著便是一陣震耳欲聾的大笑。臺階之下，夜晚仍波濤洶涌的是哈爾濱人的母親河：松花江。江面上幾乎漆黑一片，只有幾只小小的漁燈，在江水中飄著，飄著，散發(fā)著微弱又持續(xù)的光。我這在東北的囂雜里沉靜，忽然有些莫名其妙地想起家鄉(xiāng)。
那個沒有任何回憶，卻仍能叫人心中無端升起思念的家鄉(xiāng)。
又8年。
機場。回頭看看這個我生活了8年的城市，心中有著隱隱地不舍。咬咬牙，轉過身來，看向目的地的方向，忽的在黑色的眸子里燃起的興奮顯得格外耀眼，只剩下一個念頭：回去，我要回去。坐上回溫州的飛機，到達的時候正是梅雨季，窗外淅淅瀝瀝地雨順著機窗滑下，和記憶中的雨絲漸漸重合，終于在腦海中，在視野里形成了立體的印象。這是我的家鄉(xiāng)。這個在雨中一點點淋濕的江南，這里是我的家鄉(xiāng)。走過一條條老巷，有些茫然地和那些親切的老人們一一問好，聽著有些生澀的家鄉(xiāng)話，卻意外地能聽懂不少。歸屬感更濃了。接著是2年平平靜靜的日子，我開始學著摘菜，做飯，打掃院子，偶爾累了，就抬頭看看院外的山水，心情一下就好了不少。時不時地抱著一摞被子去院子里曬，總會聽到鄰家的阿姨驚訝的贊嘆：“哎呀，真是長大了呢!”
是呢，長大了。
長大了是否意味著不能再任性地大叫，不能再隨意地亂跑，是不是還要學很多在社會上混要明白的東西，是不是。院外山水仍是那樣安靜，我開始想念哈爾濱的喧雜，就像當時想念家鄉(xiāng)一樣?；蛟S，我早已把哈爾濱也當做了自己的家鄉(xiāng)。
不過這個家鄉(xiāng)只能在我的記憶中沉淪了。我會懷念那個喧鬧的家鄉(xiāng)，也懷念小時候隨意妄為的自己。然后，在溫州——真正意義的家鄉(xiāng)繼續(xù)生活下去。
靜悄悄地成長。
雙城記的心得體會篇六
《雙城記》是英國作家狄更斯創(chuàng)作于19世紀的長篇小說，也是他最為著名的作品之一。作為一部社會治愈小說，《雙城記》呈現了倫敦和巴黎兩座城市之間的極端對比，展示了人性的光明與黑暗，給人留下深刻的思考和啟發(fā)。本文將從人性復雜性、革命與奉獻、愛與犧牲、贖罪與救贖以及希望與復興五個方面談談我在閱讀《雙城記》中的心得體會。
首先，在閱讀《雙城記》的過程中，我深深感受到人性的復雜性。小說中的人物形象塑造極其細膩而真實，他們既有英勇的革命者，也有陰險的壞人，既有樂善好施的善人，也有無情冷酷的惡人。例如，塞繆爾·雜多爾這個角色既是慈悲為懷的律師，也是一個苛求嚴厲的父親。而霧中使者赫爾曼·克雷普洛芙則是一個機智聰明的間諜，但又具有淳樸善良的情感。這些多維度的人物形象使得小說更加立體而生動，使讀者對人性的認知和了解更加深入。
其次，小說中的革命與奉獻是另一個重要的主題。法國大革命爆發(fā)是小說的背景之一，作者通過描寫巴黎街頭革命的場景以及人物的思想和行為，展示了革命者的決心和堅定信念。雅利安國王路易16世、瑪麗·安托瓦內特皇后以及一些其他貴族們都淪為了大革命的受害者，而窮苦百姓們則以各種方式表達他們對抗壓迫的抵抗。正是這些革命者們的奉獻與犧牲，才最終帶來了真正的自由和平等。
第三，愛與犧牲是《雙城記》中的另一個重要主題。小說中有著多個的愛情線索，例如，英國律師西德尼·卡特奇與法國貧民女孩露西·曼默茜的愛情。西德尼為了保護露西，不惜放棄了自己的生命，最終實現了他們的愛情。同時，露西作為一個母親，也為了保護自己的孩子，在危難時刻展現出了無盡的母愛。這些愛與犧牲讓讀者看到了愛情的偉大與無私，而且也引發(fā)了對愛情的深刻思考。
第四，小說中關于贖罪與救贖的描寫也給人留下了深刻的印象。小說中的角色們都有著各自的罪孽，而他們的救贖多半是通過奉獻和犧牲達到的。重新塑造自己的道德價值觀，糾正錯誤，是這些角色們贖罪和救贖的主要途徑。例如，原本放蕩不羈的西德尼在一次拯救露西的行動中，最終拋棄自己的自私，選擇了救贖自己。這種贖罪與救贖的主題為讀者展示了人性的潛在善良和人類的可嘉之處。
最后，希望與復興是小說的最終主題，也是對整篇小說的有力總結。小說發(fā)生在法國大革命時期的兩個城市，而這個暴力和動亂的時期最終卻向世人展示了希望和復興的力量。小說通過霧中使者赫爾曼·克雷普洛芙的角色，展現了一個人糾正過去錯誤，重新獲得希望和新生的可能性。這種希望與復興的主題不僅給人以鼓舞，也讓我們相信無論生活如何艱難，希望永遠是存在的。
總之，閱讀《雙城記》是一場充滿思考的旅程。通過對人性的復雜性、革命與奉獻、愛與犧牲、贖罪與救贖以及希望與復興這五個主題的思考，我不僅更加深入地理解了小說的寓意和主旨，也對人性、社會和歷史產生了更深層次的思考?！峨p城記》不僅是一部文學經典，也是對人類社會所做的一次深刻的思考和探索。
雙城記的心得體會篇七
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向--簡而言之，那時跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。這個假期，我利用空余時間閱讀了狄更斯的《雙城記》，也有了些體悟，下面我來把我的感受寫下來。
一、情節(jié)布置。
這部著作的情節(jié)是十分玄妙的，作者把各種線索串聯起來，如文中所說的一樣“編織”成了這部小說。小說最大的特點是人物關系復雜：如馬奈特醫(yī)生和達南的關系;德發(fā)奇太太和達南的關系——這兩個關系直接導致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關系以及格侖舍與密探的關系等等。這些復雜的人物關系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。
這本書最有特色的一個章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對話，從這番對話中徹底揭示了革命群眾過于瘋狂以及善將永存的主旨。
二、人物特點。
本書最重要的人物是查爾斯·達南(埃弗蒙德)。他是一個很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個家族的產業(yè)。所以，當老仆人給他寫信時，他便不得不回到法國。他是一個善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質，并且當他去會見自己的叔父時，他明確提出了“不能再迫害人民”的說法。同時，他放棄了貴族特權，本來就是一件善事。
悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小說的前半部分時，我一直不大喜歡這個隨意、懶惰的人物。但是在往后讀的過程中，我發(fā)現他是一個敢作敢為、足智多謀的人。雖然是“朋友”，但實際上卡頓和達南的關系并沒有那么好，但是為了他們一家人幸福滴生活，卡頓甘愿走上斷頭臺，讓達南逃跑，而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時“猶如一位先知“。
德發(fā)奇夫婦也屬于本書中的焦點人物。德發(fā)奇本人是個善良的人，他收留了馬奈特醫(yī)生，并且在大革命之后告訴自己的夫人見好就收。而德發(fā)奇太太就是個復仇者，她受過埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想殺掉法國所有貴族。當然，由于她的過激行為，使她最后死于普洛士小姐手中。
三.寫作特色。
本部小說文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關系和反復的手法來實現這種效果，所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。
文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
雙城記的心得體會篇八
去年寒假我拜讀了《雙城記》這部小說?！峨p城記》是以十八世紀在法國資產階級革命爆發(fā)前為背景的一部小說。它的作者是著名的作家狄更斯。英國和法國是一個緊挨著的國家，它們最短的距離僅僅只有二十多海里，兩國在政治經濟文法生活、血統(tǒng)等方面不斷交流，融合。兩個國家作家彼此寫對方的歷史故事更是屢見不鮮?！峨p城記》是英國作家的作品，他是狄更斯晚年所創(chuàng)作的。
《雙城記》的第一句話說“這是最好的時代，也是最壞的時代”被無數人引用。同樣那個時期是最光明的時代，也是最黑暗的時代，在法國大革命時期每個人都有自己的不同遭遇。
在《雙城記》中正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
讀完這本《雙城記》我感受到歷史的波瀾壯闊，在黑暗的資本主義社會里，農民和工人階級忍受著各種剝削，我非常同情他們的遭遇。這部小說故事緊湊，讀完這本書我們仿佛身處當時那個年代，作為一篇文學作品，它的光輝無可阻擋，我推薦給每個人去讀。
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內特是個深愛女兒的父親，在經歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財產。
“簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似?！边@句話其實解釋了上述經典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風雨飄搖中的人，構成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴—動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴—動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪—惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆荊”
這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪—惡，和造成這一惡果的前一時代的邪—惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基—督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實上，小說中的卡頓也確實以圣經的口吻在臨死前說，“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼。卡頓的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。我完全贊同。
盡管小說以一個意外的“大團圓”收場，但當讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！?BR> 這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代;這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代;這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是失望之冬;人們面前應有盡有，人們面前一無所有;人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。
本文以法國大革命為背景，以曼馬內特醫(yī)生一家和德伐日夫婦為首的圣安東尼區(qū)為線索展開，從而揭示了貴族的如何敗壞，如何殘害百姓和人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨;揭示了在當時法律的虛無和權利的濫用，人民的利息不僅沒有得到保障，反而被人當豬狗一樣，于是才有血腥無比的大革命。
1.得饒人處且饒人，得過且過。
曼馬內特醫(yī)生因拒絕厄弗蒙帝侯爵兄弟的賄賂而被無緣無故關進巴士底獄，一關就是18年。而兩年后他的妻子去世了，留下還是小孩的露絲，露絲被特爾森銀行帶回了英國并由傭人撫養(yǎng)長大。
18年后，曼馬內特醫(yī)生獲釋，“死人復活了”。在露絲和特爾森銀行家去巴黎接他的回程路上邂逅相遇了達爾奈，厄弗蒙帝侯爵的侄子。
在獲釋后的曼馬內特醫(yī)生的日子中時不時與病痛斗爭，在巴士底獄的18年留下的后遺癥是對過去所有東西的遺忘和對外界的恐懼，是露絲的溫柔和理解撫平了父親的傷疤，是她的可愛和堅強帶給了父親希望。
所以在最后曼馬內特醫(yī)生得知自己的女兒和達爾奈相愛時，他選擇遺忘，選擇得過且過。誰說他心中無怨無恨?誰說他心中沒有不甘心?可是在他心里，自己的女兒的幸福比什么都重要，女兒的幸福和快樂比他的生命還重要。
而他也知道，達爾奈是善良的，他選擇遺棄自己的姓氏而用他母親的姓氏生活在英國可以證明一切。
2.
在小說中豪不起眼的律師卡頓，他天資聰穎卻不求上進，他頹廢，冷酷無情，他覺得這個世界沒有讓他前進的理由，沒有讓他生命活力的意義，這是文中上部分對他的描述?？勺詈笏粶厝岷蜕屏嫉穆督z打動了，可是他的愛是最無私的，也是最偉大的。
在法國大革命爆發(fā)后，達爾奈為了救自己的管家回到了法國，可是當他一到法國就被抓起來了。第一次審判的時候因為法國革命公民同情曼馬內特醫(yī)生從而讓他無罪釋放。可是第二次德伐日夫婦找到很久以前曼馬內特醫(yī)生在監(jiān)獄寫的厄弗蒙帝侯爵兄弟的無情行為之后又起訴了他并在24小時之內被送上斷頭臺。
在大家都以為達爾奈必死無疑的時候，卡頓卻賄賂了監(jiān)獄的守獄人，利用自己和達爾奈長得像的特征，把達爾奈迷暈從而假扮他上了斷頭臺，而后特爾森銀行家?guī)е麄円患译x開了法國。
為了你的愛，我愿意做任何事，如果我的事業(yè)值得犧牲和有機會，我可以為你和你的愛人，奉獻一份犧牲。我現在做的，是我一生中做過最好，極端好的事情;我即將得到的，是我一生中得到過最安寧，極端安寧的休息。
這讓我想起了《嫌疑人x的獻身》，石神為了他的愛而布下了重重邏輯，而最后揭示的確實他的愛。只是石神的愛有無辜的人的犧牲來完成，而卡頓的愛是天真無私的。
3.
小說的開頭就說這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代;人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。
法國大革命爆發(fā)，低層百姓推翻貴族得到了自由，這是最好的時代，這是天堂之路;。
可是人們成功攻占了巴士底獄，用勝利的狂熱和以自由之名讓整座城市染上了血腥，所有的貴族無論好與壞都得上斷頭臺，人們血債血償的方式處理貴族，以解往日心頭之恨，這是最壞的時代，這是地獄之門。
那架顯得小的磨刀砂輪，卻孤零零地佇立在清晨寧靜的空氣中，上面有一層猩紅色，那絕不是陽光染的，也絕不是陽光能消退的。
惡不可怕，可怕的是善戰(zhàn)勝了惡，同時也成為了惡。這將是一個輪回，一個得不到救贖的時代。
戲劇影視文學是人類感情生活的一種升華，是對現實生活的一種反映，來源于現實生活又高于現實生活，在一定程度上的確對人們起引導作用。經典真的很耐看，震撼人心，即便它粗糙的畫技，不那么精美的妝容以及制作，但帶給我們的影響甚至是一生的!目睹了現在電視劇電影里心狠手辣的女二，腹黑男二以及各式各樣的為了一己私欲而不惜毀滅自己以及他人幸福的人，還有那些勾心斗角、爾虞我詐看的觀眾是欲罷不能，但人們都有些忘了那最原始、最純真的感情了，看了《雙城記》以后我真的感嘆偉大的愛情以及友情，其實愛情和友情有時并沒有那么明顯的界限劃分，有時友達以上、戀人未滿，有時甚至會寬容到愛屋及烏。男主為了成全所愛之人的幸福，義無反顧地去解救她的丈夫代替他去上斷頭臺，他愛的偉大，愛的光榮。
愛情帶給人的究竟是什么這是一個千古難題，大概從人類產生起就伴隨著愛情的誕生吧，古往今來美好的愛情總是被人們所歌頌，有人說愛情是新鮮刺激的熱戀生活，是一種對于美好生活的渴望期盼，是想執(zhí)子之手、與之偕老的美好愿望，有人說愛情是柴米油鹽醬醋茶的平淡溫暖，是舉案齊眉、相夫教子的恬靜安然。
查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長，但是，卻讀了半個月之久。實在是因為剛開始的時候，并沒有太讀懂，對于當時的時代背景，西歐的風俗習慣都不了解。直到現在，雖然已經讀到了結尾，其實對作者本身要表達的當時法國大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒有更盡一步的了解。
但是通過對這部著作的學習，我有幾點需要思考的地方：
首先，是什么讓一個本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點死去的角色。泰雷茲·德伐日是個苦大仇深的人物，她為了復仇，甚至失去了作為普通人應有的憐憫之心，她不但把達爾內送上了斷頭臺，還要把本是受害者的曼內特醫(yī)生，以及達爾內的妻女也“斬草除根”。她的每次出現，她的言論，甚至讓人覺得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來的是一種無可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對囚犯時先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達爾內被捕時，當時的民眾在得知達爾內的“罪過”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當法庭宣布他無罪時民眾們所表現出來的歡喜之情，形成了鮮明的對比，讓人無法理解。
再次，是什么讓一位本來欲自暴自棄過一輩子的人，為了所愛的人，竟然可以獻出了生命。西德尼·卡爾頓對愛情的執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話(作者認為他的想法會是這樣)抄錄在下：
“我看見巴薩、克萊、德伐日、復仇女神、陪審員、法官，一長串新的壓迫者從被這個懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個懲罰工具還沒有停止使用前被消滅。我看見一座美麗的城市和一個燦爛的民族從這個深淵中升起。在他們爭取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來的漫長歲月中，我看見這一時代的邪惡和前一時代的邪惡(后者是前者的自然結果)逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見我為之獻出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻、興旺、幸福的生活——我是再也見不到英格蘭了。我見到露西胸前抱著個以我命名的孩子。我看見露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復了原，并以他的醫(yī)術踏實地濟世救人，過著平靜的生活。我看見他們的好友，那個善良的老人，在十年之后把他的財產贈送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報償。
“我看見我在他們和他們無數代后裔心里占有神圣的地位。我看見露西成了個龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見她跟她的丈夫正結束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見躺在她懷里的以我命名的孩子長大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我看見他業(yè)績優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見我染在那名字上的污跡消失。我看見他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見他帶了一個又以我命名的孩子來到這里。那時這里已是一片美景，全沒了今天的扭曲和丑惡。那孩子長了個我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽見他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著深情。
“我現在已做的遠比我所做過的一切都美好;我將獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜?！?BR> “復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活;凡活著信仰我的人，必永遠不死?！?《圣經新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說的。其后耶穌來到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復活，體現了“凡活著信仰我的人，必永遠不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。)。
“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的`時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向——簡而言之，那時跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的?！边@是狄更斯《雙城記》的經典開頭，也是一曲時代節(jié)奏的起始音符，更是一幅恢弘的歷史畫卷最初的那一筆最重的色彩。
在貴族眼里，那是最好的時代;而對于平民而言，那卻是最壞的時代。彼時，貴族，可以因其出身而擁有眾多特權，可以為了隨心所欲的享樂方式去剝奪平民的權利;平民，不得不忍受貴族的欺凌、壓迫，似乎命中注定他們應該接受上天施加的饑餓，不幸與貧窮。
小說前半部分，狄更斯用大量的筆墨控訴著那些自以為高高在上的貴族，他們的馬車可以在碾死平民小孩以后，僅僅是“侯爵老爺向他們眾人看了一眼，好像他們僅僅是一些從地下鉆出來的老鼠。”看到這一段時，我抱著和平民一樣的態(tài)度，無比憎恨那些人，期盼著有朝一日那些人能跌落云端，受到應有的懲罰。
所幸，好與壞在某種特定的環(huán)境背景下是可以發(fā)生轉換的。
當貴族不斷運用特權給平民施壓;當盡管平民在貴族的腳下小心翼翼的前行，卻依舊難逃貴族的殘暴迫害;當受迫害的人越來越多，大家復仇的想法也就越演越烈。一個平民難以反抗，但他們發(fā)現身邊的每個人都有著相同的困苦境遇時，便如同擁抱歸屬感般團結起來，為自己喪失已久的自由奮起斗爭。這時，最好的時代和最壞的時代便倒轉過來了——平民終于可以復仇了，而貴族，卻要因此面臨禍患。
復仇成功，平民們展開報復，將那些混蛋們都送上了法庭接受審判，也公布了一系列新的法律條文，這個國家，成為了“自由、平等、博愛，否則不如死的統(tǒng)一不可分割的共和國”?？删褪窃谶@樣的國家，法庭上，審判的標準竟然是人民的情緒，可以因流淚同情無罪釋放，也可以是群情激憤極刑處死。這個國家，依舊每天有許多無辜的人遭迫害慘死，依舊被壓抑恐怖的氣氛籠罩。
勝利者，狂熱、激動、麻木、粗暴;。
失敗者，頹喪、惶恐、害怕、狼狽。
不過是翻轉了金字塔，最后仍是少數人，實行著同樣恐怖的統(tǒng)治和壓迫。正如葉芝的詩《偉大的日子》里的幾句詩：“革命萬歲!更多更多的炮聲!一個騎馬的乞丐鞭打步行的乞丐，革命萬歲!更多更多的炮聲!乞丐們換了位置，但鞭打依舊?！?BR> 在《烏合之眾》中有著這樣的觀點：“當一場目的在于過去一切制度的大革命進行過后，人們驚訝地發(fā)現，這樣大革命的結果就是毀滅一套集權制，繼而建立了一套新的集權制，甚至使它進一步強化，更具壓迫性?！蔽覀冊谶@跌宕起伏的情節(jié)中能清楚地看到平民與貴族的權利置換過程，看到不斷強化的壓迫性。群眾對于正確與否沒有判知，一味地隨波逐流，導致了血染法場。情節(jié)不斷重演，這難道不就是一種新的壓迫嗎?而這壓迫不是更兇殘嗎?縱然貴族對平民實施的暴行無法抹去，同樣地，鮮血對于失去親人的傷痛也無法忘卻，可通過殺戮實現報復，難道就能獲得內心的平靜嗎?逝者已逝，而在集體的狂熱中，鮮血儼然成了祭奠死者的唯一祭品。
集體狂熱的時代，又何嘗不是集體哀嚎的時代?
中國歷史教科書中對這場轟轟烈烈的法國大革命給予高度贊揚與肯定，而狄更斯，則給予了最猛烈的嘲諷和否定。他認為，法國大革命中對人性的抹殺，對生命的摧殘和漠視，只不過是一種暴政替代另外一種暴政而已，不但不值得推崇，最終也會被消滅殆盡。在他的心中，對生命的尊重，對人性光輝的景仰，才是人類社會永恒的主題和善美，亙古不變。
這場大革命里，還有著毫不起眼的小人物，西蒙尼替代查爾斯，從容赴死。他高貴的頭顱落下的那一刻，愛情的光輝與人性的光輝交相呼應，刺破大革命瘋狂而黑暗的幕布，如同落日余暉般絢麗奪目。或許，黑暗的時刻，最終會在這樣的光輝中，慢慢消散。
信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與絕望并存，好與壞也在不同的人、不同的群體之間轉換。就像現在，我們所生活的世界沒有想象的那么美好，但也沒有那么糟糕，仍然值得我們?yōu)橹^斗。
畢竟，愛總是要比恨有力的多。
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實在沒意思，而且又看不懂，不過它的減肥版，總算看完它了。
書中人物其實很多，但人物的各種關系又是那么的令我意想不到，主人公是一個曾在巴士底獄當了18年的囚徒馬內特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺，其實這也不奇怪的，事實就是如此!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導致卡登先生的死。
我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我最受感動的一個人物。
雙城記的心得體會篇九
“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死?！?BR> 當時，法國人民攻破了巴士底獄，并開始瘋狂地懲罰壓迫者，這便是著名的法國大革命，他們以德日法夫婦為首，不分青紅皂白地把人送上斷頭臺，多么荒.唐，只為達成他們每天所訂的人頭個數。于是，他們便渴望能夠讓達內為他們增添一個人頭，達內有一位兄弟：卡頓，他是一位自甘墮落的律師，他得了絕癥，于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時光，他的哥哥達內常常欺辱他、排斥他，甚至不將卡頓當人看，但就在達內被判下死刑的那一天，只有卡頓來看了他，卡頓迷昏了達內，并用自己改裝替代了他，讓達內終于逃脫了一死，而自己，卻在第二天失去了生命。
這就是愛，樸實，真誠，在兄弟之間，沒有你我，你的生命，就是我的生命，愛是互相的，并不需要過多的語言去表達，只需要用行動去證明。在一起生活的兄弟，有時會耍耍脾氣，但永遠都無法堵上他們心靈之間的'那條通道，它是兄弟的見證，愛的奇跡。
在雙城記中，作者用大量的筆墨描寫了人民的抗爭，這也是狄更斯所要揭露的——美與丑，美與丑是相互對應的，但它們卻絕非任何人都能分辨出來，“人不可貌相，海水不可斗量?！蔽覀円_認識到自己或別人的缺陷，并且進行反思、改正，同時，認真地發(fā)現周圍所有美的事物，用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑，更應該做一個正直、善良的人。
雙城記的心得體會篇十
個在人類歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶。“既然死亡是大自然用來消除萬物的靈丹妙藥”，那么，在這個混亂的時代，各式各樣的死刑無疑是統(tǒng)治者們“清洗”這場由大革命所帶來的陰影的“最好利器”。
狄更斯在小說中以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過貴族與平民之間的仇恨沖突，讓我們看到，鮮血無法洗去仇恨，殺戮無法平定**，更不能替代愛。
在這矛盾、冗亂的時代下，狄更斯成功塑造了西德尼。卡頓——“他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡”。西德尼?？D的存在是一場幸福的悲劇，他孤獨，他憂郁，他用冷漠的外表面對世間百態(tài)，他用“若無其事”杜絕身邊的名與利，他愛上了露西，卻不愿去追求，他的善良讓他擔心露西會因他墮落，當他最終他向露西表達了愛情，令人動容。
卡頓的離開平靜且從容，但我明白，走想向愛的祭壇，不光靠勇氣，更珍貴的只那一份感人肺腑的“博愛”！也許卡頓的犧牲正是一種重生，因為他在坦然中透過了死亡看到了希望，看到了未來。
我想，如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài)，人性萬千堆砌起了《雙城記》的血肉，那他就用西德尼。卡頓鑄造了《雙城記》的'靈魂。也許遺憾，也許辛酸，更多是祝愿與感動——最純凈，最永恒的愛，像永不凋零的春天永遠鮮活的存在。
雙城記的心得體會篇十一
就這樣被感動了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會里，農民階級和工人階級忍受著資產階級無情的剝削。正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內特和查爾斯·達爾內之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內特是個深愛女兒的父親，在經歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財產。
小說中還有一個人物，就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時為親人報仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r，她許多年來夢寐以求的復仇卻失去了對象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種.種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后，惡人有惡報，她戲劇性地因為手槍走火而結束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結局。那些像德伐日那樣以復仇為生活唯一目的的人，即使命運坎坷，也決不能博得人們的同情。
而在整篇小說中，最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協于周圍環(huán)境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛著露西，然而兩者命運卻截然不同。他羨慕查爾斯，也恨他?？稍诮洑v痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠幸福，因為“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內心卻是崇高而純潔的。
終于，他向露西表達了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經營的那個甜蜜的家，才恢復了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也因此才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會再譴責我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進……”
當查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺接受行刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻出自己的生命。當他走上斷頭臺的時候，面上依然保持著笑容，他信守對露西的諾言……因為，他的愛便是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去……”
盡管小說以一個意外的“大團圓”收場，但當讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。”
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現代，是多么高貴的舉動!
相較于代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由于親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家于死地，無所不用其極，最后終于讓自己死于擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什么，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們:真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會是我們的世界。
“這是最好的時代，也是最壞的時代。”《雙城記》開篇第一句話被無數次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經典名句，那自然是要讀讀原著的。
“---簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似?！边@句話其實解釋了上述經典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風雨飄搖中的人，構成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴-動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴-動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪-惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆荊”
這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪-惡，和造成這一惡果的前一時代的邪-惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。
本部小說文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關系和反復的手法來實現這種效果，所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。
文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現代，是多麼高貴的舉動!
相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會是我們的世界。
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當時的景象。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
作為一個優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術性也被送上巔峰?！啊谑牵藗悘叵壬坏迷俾牂z察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天;……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。……”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達的每一個中心，都被體現得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學習，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。
我想這才是作者想要表達的重心所在。
雙城記的心得體會篇十二
去年寒假我拜讀了《雙城記》這部小說。《雙城記》是以十八世紀在法國資產階級革命爆發(fā)前為背景的一部小說。它的作者是著名的作家狄更斯。英國和法國是一個緊挨著的國家，它們最短的距離僅僅只有二十多海里，兩國在政治經濟文法生活、血統(tǒng)等方面不斷交流，融合。兩個國家作家彼此寫對方的歷史故事更是屢見不鮮。《雙城記》是英國作家的作品，他是狄更斯晚年所創(chuàng)作的。
《雙城記》的第一句話說“這是最好的時代，也是最壞的時代”被無數人引用。同樣那個時期是最光明的時代，也是最黑暗的時代，在法國大革命時期每個人都有自己的不同遭遇。
在《雙城記》中正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
讀完這本《雙城記》我感受到歷史的波瀾壯闊，在黑暗的資本主義社會里，農民和工人階級忍受著各種剝削，我非常同情他們的遭遇。這部小說故事緊湊，讀完這本書我們仿佛身處當時那個年代，作為一篇文學作品，它的光輝無可阻擋，我推薦給每個人去讀。
雙城記的心得體會篇十三
《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結婚。1789年，法國大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。
首先，對于人物，稍微做一點個人見解。
就按人物的出場順序，第一個就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫來看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風趣的描寫“在臺爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當雇用一個年輕人進倫敦臺爾森銀行，他們總是把他藏起來一直放到老，像塊干酪似的把他藏在一個陰暗的角落里，直到他渾身有了十足的臺爾森味，長滿斑斑青霉?！敝芯涂梢钥闯觥６鴮τ谒麡O其重要的工作都可以置之不理的就是對老朋友的關心與幫助。我記得在文中確實寫過一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結婚后她父親的發(fā)病，也使洛瑞先生很不安：“洛瑞先生度日如年，希望越來越渺茫，心情也越來越重。”、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護，弄得精疲力竭，竟在值班時睡著了?！薄ⅰ安贿^這時他突然犯起疑來，懷疑自己是不是仍在夢中?！倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了，可以看出他對朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準備行程，較坦然地通過各個驗收，光憑后面一個驚恐的女人，一個昏厥的男人，一個弱小的小孩，一個神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
再一個人物就是露西了。她本人的出場就已經敲定了她是一個富有同情心的弱小而又堅強的女子。對于被囚禁了十八年的老父，她用自己的愛幫助他走過一個個難關。她先找回了自己的父親，幫他脫離的肉體上的束縛，而對于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心，這一點是連老友洛瑞都束手無策的。還有的就是在法庭上的作證，她相當地用情，“面對著這樣的同情，這樣動人的青春和美貌，被告此時的心情，比面對所有看熱鬧的人群要難受多了。”等等描寫的句子都顯得露西極有同情心;最終吻別丈夫的時候，她還是堅持下來了，和所有面對悲劇的人一樣，堅強地面對;雖然后來還是有些力不從心，但她還是愛的化身。
說道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們去思考。他受到女兒的關心后，同樣地力所能及地回報他的女兒。他最終展現的，是一位作為父親，用愛關心自己的女兒的情節(jié)。同樣的，本人認為他也有他的極大的不幸。這號人物的身世十分坎坷，而最終并為實實在在地為女兒帶來幸福，舊病復發(fā)，滿屋子尋他的活計，就是這時，他才顯得蒼老又無依無靠。一個悲劇導致另一個悲劇的發(fā)生。
對于達內，這個人一般般，追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”(這里并不是對他的否定)。他其實也是內心善良的人，由于這個使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯綜復雜的原因導致的結果。
其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數西得尼·卡頓了。出場時的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來我們發(fā)現他實在是一個被湮沒的才子，有才而在無法溶入當時的社會。內在的情感也很高尚，最終是成全了情敵(姑且這么說，但是還沒有覺得他倆的關系真的像以往故事中說的那種斗得你死我活的，恩，這里也看出他的心平氣和了，或許是裝的?如果是裝的，那么就說明他很有才干了。真是一個夠令人欽佩的人物。)。在幫助達內越獄的時候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時心里是最清楚的，應該怎么做，不應該怎么做?；杷赖倪_內和他的妻子，紀念他的死是天經地義的事!最后的他于他的妹妹的相遇，上刑場，安慰、鼓勵他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說也寫了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說是歷年上吉蘿亭最平靜的一個。不少人還說他表情神圣，像是先知的預言家?！边@個人物的設訂還是很扣人心弦的，比如在要去監(jiān)獄幫達內越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進院子，在那兒獨自呆了一會兒，仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里。”我在看這句的時候，心里隱隱地覺得有些不對，但是又因為前文交代了卡頓要洛瑞等他的，也想不出有什么會變動的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來的味道。這個就是卡頓內心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對他人的愛而不顧獻身的人的心。
反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說是以人民的利為幌子而復仇的一個深謀老算的人物。她最平常的動作就是編織，一句話都不說，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上;像這種人都會使人對她有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無人情的化身。他們身邊的雅克三號，復仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟，只是對生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對于德發(fā)日，他雖然想推翻國王，但是對于自己以前服侍過的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說了，要她自己動手，他丈夫“老實想救那醫(yī)生一家”，可見德發(fā)日還可以算得上中立派，但事實強迫他對主人一家動手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復仇心強烈的妻子的影響。
這本小說懸念很多，鋪墊很充實，是那種越看越明白的，就像一條條小溪逐一地匯聚，最后成了奔騰的大江，使人越看越激動，越想看下去。舉例，最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無關系，如果把第七章單獨拉出來，也可以成為一本小說。直到后面才看出他是關系到達內的身世，再后來看出了關系到露西，再后來看出了他關系到老醫(yī)生，最后伴隨著醫(yī)生的信件，復雜的人物關系一覽無余，對闡述人物關系，有很好的輔助作用。無疑，最后兩章是高潮，最令人激動的部分。最后兄妹的相認是超乎我想象的，作者這樣安排無疑突出了卡頓，他是一種正義的象征?，F在冷靜下來，覺得要思考一下為何兄妹會全部關在里面的。我覺得最根本的原因就是這場大革命在作者眼力本身就是混亂的，無人權可言，瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事，那終究導致悲劇。
這部作品終究還是善與惡的對抗，善的勝利，令人激動地收場了。讓我們深思的，復仇到底是否值得人們去做，但是德發(fā)日太太的復仇之心不是那么一日造就的，是對死去的哥哥，姐姐，父親的回應;是階級斗爭的烙印，無可避免地形成復仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說到底造成這種結果，各方面都要負一定的責任，社會環(huán)境也是一個不可分割的因素。
雙城記的心得體會篇十四
今天，我終于讀完了英國作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書，我的心情久久不能平靜。
小說以18世紀的法國大革命為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結起來，敘述馬內特醫(yī)生一家充滿了愛與冒險的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個時期英法的社會治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。
這部著作主要講述了：可憐的馬內特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師父卡頓。后來，馬內特的女兒露西和達雷結了婚，過了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個承諾，要讓露西生活快樂。
人民生活在困苦無助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了推翻政權、爭取自由的法國大革命。法國大革命爆發(fā)后，達雷為了營救無辜的仆人，趕到法國去給他辯護，卻因他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為了實踐要讓露西生活快樂的承諾，利用他跟達雷相貌相似，在達雷被處刑前，用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭臺。
黑暗的年代已經過去了，充滿希望與光明的年代已經到來，那時的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國王的，后來，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國王路易十六送上了斷頭臺，這象征著封建統(tǒng)治的結束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國。
充滿黑暗和壓迫的18世紀已經一去不復返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經徹底結束。我們迎來了被希望沐浴下的21世紀，從那個時代到今天的漫長歲月不過像昨天到今天那樣短暫。我認為卡頓的精神是值得我們學習的，他重情義，信守諾言，為了實現他對露西的諾言，不惜一切代價，包括寶貴的生命。
當今的人民絕對不會讓歷史重演，歷史也不會重演。讓我們過好每一天，讓屬于我們的21世紀更加充滿光彩!
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。
五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺?？ǖ鞘菚凶罡击攘σ嘧顝碗s的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。
憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現代，是多麼高貴的舉動!相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀。
雙城記的心得體會篇十五
《雙城記》是英國十九世紀作家狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，作者以虛構人物梅尼特醫(yī)生的經歷為主線索，把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。
早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極為關注，反復研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國大革命的濃厚興趣發(fā)端于對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內偶發(fā)事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火?！薄峨p城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴-力對抗暴-政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴-政，也反對革命人民反抗暴-政的暴-力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等人物，作者心目中希望樹立以人道主義-解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣。梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡，對侯爵兄弟懷有深仇大恨，但是為了女兒的愛，可以摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄，他大徹大悟，譴責自己家族的罪惡，拋棄爵位和財產，決心以自己的行動來“贖罪”。這對互相輝映的人物，一個是貴族暴-政的受害者，寬容為懷;一個是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛。他們中間，更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維系下，他們組成一個互相諒解、感情融洽的幸福家庭。這是作者設想的一條與暴-力革命截然相反的.解決社會矛盾的出路，在現實生活中又是突顯的那么可貴。同時，還有兩類人物，一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。
《雙城記》有其不同于一般歷史小說的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構的。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結構完整嚴密，情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性，表現了卓越的藝術技巧?！峨p城記》風格肅穆、沉郁，充滿憂憤，書中描寫的愛是廣義的，如夢幻般偉大而純凈，催人淚下，頓悟的作用讓人相信，她不失為人類的心靈雞湯。
雙城記的心得體會篇十六
二：我愛你，不是正因你是一個怎樣的人，而是正因我鐘愛與你在一齊時的感覺。
三：在別人身上浪費一日，并非在自我身上浪費一天。
四：對所愛的人隱瞞任何事情，都不是我的本性。既然我的心房都已經打開，嘴巴就不能關上。
五：這是最好的時代，也是最壞的時代;是智慧的時代，也是愚蠢的時代;是信仰的時代，也是懷疑的時代;是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié);是充滿期望的春天，也是令人絕望的冬天;咱們的前途擁有一切，咱們的前途一無所有;咱們正走向天堂，咱們也正直下地獄。
六：沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。
七：分離許許多多的結合，就構成了生活。
八：有些書，其封底和封面是最為精華之部分。
九：失去某人，最糟糕的莫過于，他近在身旁，卻猶如遠在天邊。
十：準確地說，建設性和創(chuàng)造性之間的區(qū)別是這樣：建造的事物只能建好后被人所愛;而創(chuàng)造的事物尚未問世就受人喜愛。
十一：不好為那些不愿在你身上花費時刻的人而浪費你的時刻。
十二：這是我生命中最樂意做的事，那里是我最好的安息之所。
十三：要有一顆永不變硬的心，一付永不厭倦的脾氣，以及一種永不受損的風格。
十四：時之圣者也，時之兇者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明時節(jié)，此亦黯淡時節(jié)。此亦篤信之年，此亦大惑之年。此亦多麗之陽春，此亦絕念之窮冬。人或萬物具備，人或一事無成。我輩其青云直上，我輩其黃泉永墜。當時有識之士咸謂人間善惡或臻至極，亦必事有所本，勢無可綰。但居之習之可也。
十五：世界有陰影，但亮光在比較下顯得更強。
十六：對于世界而言，你是一個人;但是對于某個人，你是他的整個世界。
十七：內心有心弦，但最好不好顫動。
十八：在世界上為他人減輕負擔，任何人都有所作為。:,轉載請保留。
十九：家是一個名字，一個十分強大的字眼。它比最為強大的魔法中，巫師說過，神靈回答過的字眼，都更加強大。
二十、時之圣者也，時之兇者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明時節(jié)，此亦黯淡時節(jié)。此亦篤信之年，此亦大惑之年。此亦多麗之陽春，此亦絕念之窮冬。人或萬物具備，人或一事無成。我輩其青云直上，我輩其黃泉永墜。當時有識之士咸謂人間善惡或臻至極，亦必事有所本，勢無可綰。但居之習之可也。
雙城記的心得體會篇十七
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當時的景象。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
作為一個優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術性也被送上巔峰?！啊谑?，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天;……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。……”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達的每一個中心，都被體現得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學習，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極為關注，反復研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國大革命的濃厚興趣發(fā)端于對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內偶發(fā)事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火?！笨梢?，《雙城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的農家，對封建貴族懷著深仇大恨，作者深切地同情她的悲慘遭遇，革命爆發(fā)前后很贊賞她堅強的性格、卓越的才智和非凡的組織領導能力;但當革命進一步深入時，就筆鋒一轉，把她貶斥為一個冷酷、兇狠、狹隘的復仇者。尤其是當她到醫(yī)生住所搜捕路茜和小路茜時，更被表現為嗜血成性的狂人。最后，作者讓她死在自己的槍口之下，明確地表示了否定的態(tài)度。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡，對侯爵兄弟懷有深仇大恨，但是為了女兒的愛，可以摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄，他大徹大悟，譴責自己家族的罪惡，拋棄爵位和財產，決心以自己的行動來“贖罪”。這對互相輝映的人物，一個是貴族暴政的受害者，寬容為懷;一個是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛。他們中間，更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維系下，他們組成一個互相諒解、感情融洽的幸福家庭。這顯然是作者設想的一條與暴力革命截然相反的解決社會矛盾的出路，是不切實際的。
《雙城記》有其不同于一般歷史小說的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構的。在法國大革命廣闊的真實背景下，作者以虛構人物梅尼特醫(yī)生的經歷為主線索，把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結構完整嚴密，情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性，表現了卓越的藝術技巧?！峨p城記》風格肅穆、沉郁，充滿憂憤，但缺少早期作品的幽默。
雙城記的心得體會篇十八
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的.季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向--簡而言之，那時跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。
這是整本書的開頭第一章，將全書的基調定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時代中，也確實存在過光明。
這本書敘述了法國大革命時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事，這本書顛覆了我對自由，權利以及善惡的看法——法國人民不堪重負，推翻了波旁王朝，然而新政權建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權，將死敵們個個置于死地，最后卻落得個慘死的下常正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來的?！贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮茫且员┮妆?。它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個火坑。
再來看看另外一位大革命的犧牲品——達內，革命前，他放棄了國內的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領上斷頭臺。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個善良的達內。而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達內有著相同的長相，卻有著不同的命運，在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時，毅然決然的選擇了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底，一直有一個信念在支持他：“耶穌說，復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死?！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他唯一。
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
時代可以改變一個人的一生，我們現在所生活得太平盛世已經不太太平了，我們必須努力學習，學到更多的東西，將來才能更好的保護家人，守護國家!
雙城記的心得體會篇十九
用了一天的時間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒；些許感動，些許欣慰，一時間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們在革命進一步進行時不分黑白的復仇行為而憤怒；為卡頓對露西真摯無私的愛而感動，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。
這部小說是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，他以虛構人物梅尼特醫(yī)生的經歷為主線索，把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。
然而這部小說最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的愛情。它雖然閃現于一時，卻持久了一世。愛情，是什么？是包容，是索?。渴菃渭兊恼加?，還是博大的寬容？這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現在這個物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私？“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！笨D在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應該有的對于愛情的.信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想。卡頓對露西的愛是專一的，更是堅定的，在那個動蕩的年代，他用自己無私的愛和生命給予了露西一個美好的未來。當他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳地走上斷頭臺時，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個生命，更點亮了自己碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅定的形象。
雙城記的心得體會篇二十
狄更斯在《雙城記》的開篇說道：“這是最好的時代，這是最壞的`時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們都在直奔天堂，人們都在直奔地獄?！?BR> ——題記。
如果要讓我來形容當下中國社會的現狀，著實有些吃力。我無奈只好向偉大的前人求教，于是便有了文章開頭引用的狄更斯的名言。無論處于哪個時代，這段話都能得到很好的印證。當然，也包括當下的中國。
滄海桑田的不斷更替中，一個國家已歷經無數次波瀾壯闊的歲月轉換。而歷史行進到今天，這個國家的社會面臨著一波又一波激蕩而又復雜的沖擊。跌倒的老人扶不扶？被碾壓的女童救不救？落水的姑娘幫不幫？……擺在人們面前的赤裸裸的現實像一面面犀利的鏡子，一遍遍拷問著人們心底的道德良知。深陷紙醉金迷、權錢游戲的漩渦，一些人蛻化得空前的自私和冷漠，一些人唯利是圖、善惡不分。更有甚者，將高尚墮貶成愚昧，丑惡美化成高明。這些錯誤認知不僅敗壞了社會風氣，更腐蝕了時代肌體。
我閉上眼不忍再看，任思緒翻飛間仿佛聽見一個渾厚的聲音穿透歷史的沉沉霧靄而來：“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去！”是的，腳踏實地、一絲不茍、任勞任怨、默默奉獻——這個年輕人確確實實以自己二十二載的青春年華無怨無悔地踐行了這句話。他短暫的生命定格在永遠年輕的２２歲，他年輕的容顏永遠定格在千千萬萬人的`心中。
他就是偉大的共產主義戰(zhàn)士、黨的好兒女、我們學習的好榜樣——雷鋒。有人說：雷鋒是沒有戶口的，是三月里來，四月里走的。于是他升華為一種精神，滲透到了中國文化的肌理，成為中國文化不可分割的一部分。經過漫長歲月的洗禮，“做好事”成為人們通常對雷鋒精神最樸素的理解。而這正是目前整個中國社會極度缺乏和迫切需要補充的精神養(yǎng)料。像雷鋒一樣忠于信仰、忠于黨、忠于事業(yè)。雷鋒說：“我就是長著一個心眼，一心向著黨，向著社會主義，向著共產主義?！边^去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。從小黨在我心中是一個抽象的概念，但同時它又是一種信仰般的光輝存在。“少年強則國強”，作為社會主義的接班人，我愿意積極投身于改革開放和社會主義建設的偉大實踐之中，在生動火熱的改革建設中經受洗禮，接受鍛煉，在黨的哺育下茁壯成長。
像雷鋒一樣受恩知恩、知恩感恩、感恩報恩。雷鋒說：“我的一切都是黨給的，光榮應該歸于黨，歸于熱情幫助我的同志，至于我個人做的工作，那是太少了。”善存一顆感恩之心，是成為一個講品德之人的基本條件。有感恩之心才會有報恩之行?！袄卒h出差一千里，好事做了一火車”，緣于他時刻懷德。而對于一個初中生而言，更為實際的是從身邊的小事做起，時刻提醒自己盡全力幫助和關心身邊的人。
像雷鋒一樣勤奮學習、善于思考、知行合一。雷鋒的班長張興吉回憶說：“雷鋒的學習毅力不得了，白天黑夜都在學習，凡是有燈的地方都在學?！崩卒h無論是當通訊員、拖拉機手、推土機手，還是當汽車兵，都干一行愛一行、專一行精一行，工作在哪里，就在哪里閃光發(fā)熱。學習雷鋒，不能停留在表面的宣傳與口號。學好科學文化知識是我們學生的第一要務，“刻苦學習，爭做棟梁”不僅僅是一種決心一個信念，更是一種實踐一種行動。祖國未來的發(fā)展，需要我們每一個人的力量。
在這流火七月，讓我們懷著如火的熱情在晨間燦爛的朝陽下鄭重起誓：學雷鋒、心向黨、講品德、見行動！