通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)我們自己的優(yōu)勢和劣勢，進而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和工作方式。完美的總結(jié)需要我們從客觀事實出發(fā)，真實客觀地總結(jié)自己的成果和經(jīng)驗?？偨Y(jié)是一個不斷提高的過程，只有不斷嘗試和實踐，才能寫出更好的總結(jié)。
做一個研究型教師讀書心得篇一
這學(xué)期我擔(dān)任高二(1)理科班的班主任，在擔(dān)任班主任期間我工作勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，班級的學(xué)習(xí)和日常規(guī)范都取得了很大進步。在此將這學(xué)期我的班主任工作總結(jié)如下：
以德育工作為首，以服務(wù)教學(xué)工作為中心，立足班級常規(guī)工作，狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，形成良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng);以班級文化建設(shè)為載體，打造班級精神文化特色，形成班級凝聚力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，促進學(xué)生形成健康的個性和健全的人格。
本(1)班班共有學(xué)生45人，男生29，女生16，基本上都是我從高一帶過上來的學(xué)生，開學(xué)初，我給我班定的目標(biāo)是：學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會自我管理。經(jīng)過一學(xué)期的不懈努力，我班總體成績在整個級中遙遙領(lǐng)先，尖子生從不突出到突出，我和學(xué)生的關(guān)系也越來越融洽，工作越來越順利。
高二年級是學(xué)生的世界觀發(fā)展、變化的重要階段，同時，面臨著過渡轉(zhuǎn)型等問題，隨著課時和知識復(fù)雜程度的加重，容易產(chǎn)生兩極分化，有的學(xué)生甚至?xí)械矫糟瑢η巴臼バ判?。因此，思想工作顯得更加復(fù)雜和重要。在這個學(xué)期里，一方面，我主要加大了對學(xué)生自治自我約束能力培養(yǎng)的力度，通過各種方式，既注意指導(dǎo)學(xué)生進行自我教育，讓學(xué)生在自我意識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生進取心，逐漸形成良好的.思想行為品質(zhì);又注意指導(dǎo)學(xué)生如何進行自我管理，培養(yǎng)他們多方面的能力，放手讓他們自我設(shè)計、自我組織各種教育活動，在活動中把教育和娛樂融入一體。還注意培養(yǎng)學(xué)生的自我服務(wù)的能力，讓學(xué)生學(xué)會規(guī)劃、料理、調(diào)控自己，使自己在集體中成為班集體的建設(shè)者，而不是“包袱”。
另一方面，我有效地利用好每周一的班會課開展一些專題性的活動，例如，學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會，意志教育，如何做時間的主人，習(xí)慣養(yǎng)成教育等，這些活動大大地促進良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成。再一方面，我自己也以身作則，努力做學(xué)生的榜樣，跟班勤，管理方法得力，班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃。我班在學(xué)校的各項管理評比中都取得了良好的成績。本學(xué)期的期中考取得較好成績，各項管理也都取得了較好的成績。這又進一步鼓舞了士氣，使班級管理工作向著健康的方向發(fā)展。
加強溝通，增進了解，爭取支持。本學(xué)期高二年段以家長會為契機，與到校家長進行交流，增進了學(xué)校、教師與家長的了解，增強了服務(wù)育人意識。同時利用家校短信互動平臺加強了班主任與家長溝通，獲得家長的一致好評。
首先，協(xié)助授課老師搜集教學(xué)信息：以賀卡的形式，促進師生之間的情感溝通。
其次，經(jīng)常和任課老師進行交流，及時掌握班級學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)。
1、尖子生的培養(yǎng)。增強他們的憂患意識，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，強化他們的鉆研精神，督促他們在優(yōu)勢科目上錦上添花，更上一層樓，在弱勢學(xué)科上能查漏補缺，迎頭趕上，力爭平衡發(fā)展。
2、對于中下生，加強與他們的聯(lián)系，多找這部分學(xué)生談心，了解情況，使他們樹立信心，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)，肯鉆研的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓他們多參與一些具體活動，增強他們的成就感。同時加強對他們的知識和學(xué)法輔導(dǎo)，加強他們對基礎(chǔ)知識的理解和運用能力;同時對他們予以心理輔導(dǎo)，使他們明白優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績是建立在勤學(xué)多問的基礎(chǔ)上的。通過他們的努力，中等生再上一個層次，學(xué)習(xí)成績能有所突破。
總之，在這一個學(xué)期里，我通過以上幾方面的努力，班級工作開展得還是比較的順利，學(xué)生的整體素質(zhì)在不斷的提高。為建設(shè)這個班花了不少心思，盡管取得了可喜的成績，但有幾個無心向?qū)W的學(xué)生，還沒有能夠有效地激發(fā)他們的斗志，這也是讓我覺得疲憊和無奈的地方。以后的擔(dān)子還很重，工作還將復(fù)雜，因此，更需要再接再厲，不斷努力，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，爭取取得更加輝煌的成績。
做一個研究型教師讀書心得篇二
通過學(xué)習(xí)，我對如何做一名研究型教師有了新的認(rèn)識。
以前我認(rèn)為，作為一名教師，做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育博客，等等。我逐漸認(rèn)識到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。
當(dāng)今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都要加強學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實施，更對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識，做一個終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
要成為一名研究型教師，就要不斷地進行教育教學(xué)的反思，只要堅持就一定能夠成功。教師要做一個善于研究的人，善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實踐中的問題，研究自己感到困惑的問題。養(yǎng)成對自己的教學(xué)與教育活動進行評價與反思的習(xí)慣，這是教師進行教育科研的基點?？梢酝ㄟ^教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。
教師教育研究的定位：行動研究。教師應(yīng)立足于在日常的教育教學(xué)實踐中積累大量的教學(xué)反思筆記，匯總一系列教育教學(xué)案例，并且在此基礎(chǔ)上形成自己對教育教學(xué)實踐的感悟、領(lǐng)悟，在實踐中始終思考如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近學(xué)生發(fā)展的實際需求，更接近新課程改革的要求。教師的行動研究把自己的教育教學(xué)活動作為研究對象。
做一個研究型教師讀書心得篇三
《做一個聰明的教師》這本書通過點評一個個教育案例，傳達著王老師的思想，傳播著他的理念，我有機會讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。
“要做一個聰明的老師?！薄@是我讀后感觸最深的一點！王曉春老師的《做一個聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。
聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對，因為學(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。
細細讀完《做一個聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達樸實、詩意、形象而充滿激情，他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
做一個研究型教師讀書心得篇四
最近學(xué)習(xí)了《做研究型教師》這本書后感受很大，受益匪淺，成為我教學(xué)生涯中的一個新的'起點，鞭策我進步的動力。
作為一名教師，我總覺得做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識。在為期一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育博客，等等。我逐漸認(rèn)識到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。
當(dāng)今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都要加強學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實施，更對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識，做一個終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
要成為一名研究型教師，就要不斷地進行教育教學(xué)的反思，只要堅持就一定能夠成功。教師要做一個善于研究的人，善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實踐中的問題，研究自己感到困惑的問題。養(yǎng)成對自己的教學(xué)與教育活動進行評價與反思的習(xí)慣，這是教師進行教育科研的基點?？梢酝ㄟ^教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。
把自己的教育教學(xué)活動作為研究對象，能夠持續(xù)不斷地對教育和教學(xué)行為進行及時的反思，從而匯總自己的教育智慧，提升自己的教育教學(xué)水平就。教師研究的問題產(chǎn)生于實際的工作情境之中，并且研究的過程也是從實際情境出發(fā)，根據(jù)實際情境的需要，隨時檢討，不斷進行修正;行動研究同時也是教師對自身實踐所進行的有意識的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思，它在突出教師實踐的研究特征的同時，也突出了教師作為研究者的角色。
整個研究過程中自始自終都貫穿著對教師自我反思的要求。這種自我反思，對于教師個人而言，是一種學(xué)習(xí)過程，對于教育實踐而言，是找到針對即時情境問題的解決方案的有效途徑。教師始終是行動研究的主要研究者，研究的對象是日常遇到和亟待解決的實踐問題，研究得目的在于透過科學(xué)方法的應(yīng)用，以解決課堂內(nèi)的問題因此研究的過程中必然主動容納和利用各種有利于解決實際問題、提高行動質(zhì)量的經(jīng)驗、知識、方法、技術(shù)和理論，特別重視實際工作者對實踐問題的認(rèn)識、感受和經(jīng)驗。行動研究實質(zhì)上也是研究過程和行動過程的統(tǒng)一體。
從實際中來。中小學(xué)教師的研究主要圍繞自己的實際工作中存在的問題展開，其問題的來源從教育教學(xué)的疑難重尋找問題;從具體的教育教學(xué)場景中捕捉問題;從閱讀交流中發(fā)現(xiàn)問題;從學(xué)校或?qū)W科發(fā)展中確定問題。
從計劃到反思。教師的教育研究活動的實施經(jīng)歷計劃、行動、觀察、反思幾個步驟。首先對活動進行有意識的設(shè)計、設(shè)想或打算，教師有意識地將行為納入研究的框架，持續(xù)不斷地貫穿于教育教學(xué)活動的始終;其次教師在行動研究時不斷反思與積累中，難免形成對問題的新的認(rèn)識，也難免會有新的因素介入研究，從而影響原有計劃的達成，教師行動研究時隨著教育情境的變化和教師認(rèn)識的加深，行動也在不斷調(diào)整的。
第三教師注重收集行動研究過程相關(guān)的資料，以備后續(xù)的反思、改進之用;最后教師對計劃、行動和觀察進行分析和思考，全面系統(tǒng)描述整個研究過程，進行理智判斷和評價，從而為下一階段的行動提供科學(xué)合理的研究方向。
總之，通過學(xué)習(xí)，我意識到只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。當(dāng)然要成為一名合格的研究型教師，對我來說任重而道遠。我將把參加這次培訓(xùn)活動當(dāng)做一次提升自己教育教學(xué)研究水平的契機，努力提高自己各方面的素養(yǎng)，在成為研究型教師的道路上不斷探索，不斷前進。
做一個研究型教師讀書心得篇五
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來?！?BR> 我非常贊同這一觀點。作為一個從教幾十年的教師，如果我每天、每月、每年都在重復(fù)同樣的知識，那我就會成為教育的工具，活生生的教書匠，沒有活力的教書機器。那么，我會教育出什么樣的學(xué)生來呢？近幾年來這個問題一直困擾著我。最近要求我們學(xué)習(xí)《做研究型教師》這本書，從該書中我更深刻的體會到：只有學(xué)會從事研究，才會使我們的工作日新月異地變化著，才會讓我們的工作處處充滿挑戰(zhàn)，處處充溢著新奇，處處洋溢著無盡的樂趣，處處盡顯我們的智慧與才華。
如何成為一名研究型教師，如何讓自已由一名由傳統(tǒng)型教師，轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄R、會研究、善創(chuàng)新的研究型教師，是值得我深思的問題。作為一名一線教師，我總覺得做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識。以前看到同事在搞課題研究感覺很深奧，自己想進行課題研究又覺得無從下手。而通過近幾天的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多知識，受益匪淺。是呀，什么是研究型教師？如何做一名研究型教師？我認(rèn)為要從以下幾點做起。
當(dāng)今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都要加強學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。每個人的學(xué)問和成績都是特定時間和條件下的產(chǎn)物，既有其長處和優(yōu)點，也有其缺陷和不足，只有虛心向他人學(xué)習(xí)，才能克服自己的缺點、彌補自己的不足?！疤撔膶W(xué)習(xí)”，既是成就一名研究型教師的主觀條件，也是研究型教師必備的一種心理品質(zhì)。新課程的實施，更對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀；注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識，做一個終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
波斯納指出：教師的成長=經(jīng)驗+反思，每個教師的成長與成功，都離不開自我與他人教學(xué)實踐活動的經(jīng)驗總結(jié)和成敗反思。長期的教學(xué)實踐，使我養(yǎng)成了反思的習(xí)慣，做到了節(jié)節(jié)課后反思，從學(xué)生的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，進行雙向互動反思；與同事合作碰撞中反思；再有通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)促進教學(xué)反思。經(jīng)過幾年的實踐探索，我已形成較強的反思意識，掌握了一定的`反思技巧，從而促進了自己的專業(yè)成長，使自己向研究型教師再邁近一步。
有的老師認(rèn)為做“研究型教師”太難了，平時工作忙，哪有時間搞研究呢！艾青說為什么你的眼里總含著熱淚，因為我愛這片土地；因為你愛數(shù)學(xué)就會找到更多更好的數(shù)學(xué)題材；張愛玲說的人生最大的幸福就是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己。只要我們不排斥理論的學(xué)習(xí)，努力地從已有的理論研究成果中汲取營養(yǎng)，會發(fā)現(xiàn)原來研究比教學(xué)更有趣，它促使我們反思，促使我們把“問題”變成“課題”，促進我們不斷地學(xué)習(xí)，更讓我們在教學(xué)中敢于大膽嘗試與創(chuàng)新。有人夸華應(yīng)龍老師勤于研究，他說：“其實我不是勤奮，我是在享受幸福。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”當(dāng)我們在探索、研究中達到華應(yīng)龍老師所說的這種境界，相信在不久的將來我們也一定能成為研究型教師。
做一個研究型教師讀書心得篇六
暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中背誦有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟。
第三、要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
做一個研究型教師讀書心得篇七
回想自己工作伊始，面對新的學(xué)生，面對新的環(huán)境，都不知道如何把事情處理的有條理。結(jié)果班級混亂，毫無規(guī)矩。工作中什么事情處理的都不順，而且煩心事情一個接一個的來，我每天奔波于教室內(nèi)外，身心很是疲憊不堪，而且變得也急躁不安，不知道向誰求助，也不知道如何改變現(xiàn)狀，苦惱不已。那段時間實在是不安和痛苦。自問兒時老師高大的身影在自己這里怎么變了味？哪來的幸福感和優(yōu)越感呢？當(dāng)時真的質(zhì)疑過。再看如今的班級和學(xué)生，有時會不自然的產(chǎn)生一種莫名的感覺，心里有所欣喜。想來可能這就是所謂的幸福感吧！
書籍是人類進步的階梯，要做知識的富人和精神的貴族，修養(yǎng)的形成，要從好讀書、讀好書開場。讀書是老師生命成長的必需。陶繼新老師在文中闡述了大量的經(jīng)典誦讀是老師人生的一種儲蓄，儲藏的是一種文化，蓄養(yǎng)的是一種境界，而文化一旦在心靈里安排，于已于學(xué)生而言，都將會成為一筆幸福的存款。讀書有三個層次。一是堅持，提升自身修養(yǎng)，就必須從經(jīng)典誦讀開場，且一定要堅持下去。二是養(yǎng)成習(xí)慣，讓讀書成為工作生活不可或缺的一部分，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，溫故知新，日有所獲。三如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者〞?！皹法暰驮趯徝缹用?，要有求知的欲望和堅持，陶繼新老師之所以有今天的成就，就是因為有書在豐盈著他的精神世界。老師讀書不僅是尋請教育思想的營養(yǎng)，老師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書會讓我們更加擅長考慮，更加遠離急躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
讀書使人心靜，也是擺脫急躁的一劑良藥。正如陶繼新老師書中所說“人與人之間的差異其實很小，但這種很小的差異卻造成了宏大的差異。很小的差異是指心態(tài)，宏大差異指的是人生結(jié)果。只要保持一種平和的心態(tài)，用快樂填充自己平凡的工作，你就會感到生活著真好。〞當(dāng)今社會功利之心蔓延，急躁之心盛行。而這種功利和急躁之氣，也悄然走進了校園，這就亟需一種平和的`心態(tài)，平和的心態(tài)是一種人生修養(yǎng)，一種人生境界。因此用平和的心態(tài)來對待工作和生活，凡事都會自己想得開，不會再計較生活中的得失。淡泊平和，就會擁有一份好的心情，一份好的心境。平和的心態(tài)會讓我們心情輕松，不會因為面前的不順心而影響了心情，影響了做事的冷靜和理性。寬闊的心胸，平和的心態(tài)，可以讓我們學(xué)會知足常樂，知道了生命的意義。擁有了平和心態(tài)，你就擁有了充滿活力的心情，平和心態(tài)，會讓人快樂，讓人英勇，那時幸福便會不期而至。
做幸福的老師其實是自我修煉的過程，學(xué)生們良好的人生觀、世界觀、價值觀的樹立，孩子們最終形成良好的品質(zhì)，需要我們老師們在傳道、授業(yè)、解惑的同時，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品要我們老師們在傳道、授業(yè)、解惑的同時，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品德、高尚的靈魂去關(guān)心保護他們、去影響幫助他們，使我們自身的高尚道德人格在他們身上生根發(fā)芽，從而塑造孩子們美妙的心靈?！疤依畈谎裕伦猿甚瑷?，當(dāng)我們老師成為學(xué)生爭相模擬的對象的時候，幸福便會悄然降臨！
做一個研究型教師讀書心得篇八
最近我閱讀了王曉春老師的'《做一個聰明的教師》，回顧十幾年的教學(xué)生涯，7年的育兒經(jīng)驗，感受很深。教師在對學(xué)生的教育、教學(xué)管理中除了有愛心還要有智慧。在愛與學(xué)生成長間有一架橋梁叫“智慧”，看了整本書后，有以下幾點感想：
“熱愛學(xué)生”是我們的師德要求之一，教育需要愛，但光僅僅有愛是不夠的，也就是說教育有愛，但是不等于愛，我們不能過分的迷信“師愛”，不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛就能把病人治好一樣。例如，書中提到的一位老師對學(xué)生不寫作業(yè)，每天叫過來寫，不批評，學(xué)生寫得較好，但還就是慢。像這樣的例子，這個孩子看來屬于“蝸牛族”。如果這位老師具備關(guān)于蝸牛族的教育專業(yè)知識（蝸牛族的多種成因及治療方法），他就不會迷信關(guān)心和愛了。醫(yī)生治不好病人，一般不會檢討自己對病人愛得不夠，他一定會反思和提高自己的專業(yè)水平，這正是教師應(yīng)該著重學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。
要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，要改變思維方式，聰明人就是善于思考的人，就是有良好的思維方式的人。 對任何事情，都采取分析的態(tài)度。比如，有人說，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，借以說明問題學(xué)生可能破壞班風(fēng)；而王老師馬上想到另一個俗語，“火大無濕柴”，提醒自己好的班風(fēng)也可以轉(zhuǎn)變問題生。
王老師沒有大道理，王老師沒有靈丹妙藥，有的是對教育教學(xué)規(guī)律孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神?！蹲鲆粋€聰明的教師》特別從思維方式角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴模铝⒌?，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨斷的，非討論性”的思維方式，而學(xué)會在矛盾中思考，在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成刨根問底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣，并“在思考中反駁自己”。
一個真正優(yōu)秀的教師，他會把主要精力放在設(shè)計教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。 綜觀自己的教育不足，最典型的毛病是“說教”，迷信“動之以情，曉之以理”，王老師認(rèn)為“嘴利用率過高了”，頭腦就會嚴(yán)重開工不足。的確，從教年份越多，越容易形成思維定勢，想想以前的學(xué)生，一番有理有據(jù)的說辭，可以使之感動莫名，一些發(fā)自肺腑的關(guān)懷，會讓我們銘刻于心。然而“世易時移，變法宜矣”，現(xiàn)在的學(xué)生越來越缺少感動能力，越來越缺少對世道艱辛的體驗，對老師的說教，他們甚至?xí)刑烊坏拿庖吡偷挚剐浴?BR> 別人的方法可信，但那僅僅只適應(yīng)于他們的學(xué)生。很多事還得要我們摸索著去做，需要我們在工作中試著探索更適合教育我們學(xué)生的方法。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
做一個研究型教師讀書心得篇九
拿到《做一個幸福的教師》這本書，我先翻看了一下出版信息，看看有沒有“，翻版必究?！钡淖謽?。因為這是一本教育性質(zhì)的書籍，如果作者心量太小，怎么會對教育有深刻的領(lǐng)悟，更不可能寫出好文章來。古圣先賢心量大，絕不會有“，翻版必究?！钡南敕ǎ故窍Ｍ恳粋€子孫后代受益無窮，所以留下來的教誨能夠成為經(jīng)典，能夠突破時空。在這本書中我沒有找到版權(quán)的特別聲明，這才打開來細心閱讀。
讀過《自序》，我更加深刻地感到經(jīng)典所含藏的深廣智慧，即使僅窺其一斑，就已頗有所得，開啟超乎常人的智慧，可見如果能夠全身心地投入圣賢教學(xué)的學(xué)習(xí)，那一定能夠開啟智慧的大光明，正如弟子規(guī)中所說：圣與賢可馴至。
一、取法乎上“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，僅得乎下，取法乎下，毫無所得?！?，因此我們要向經(jīng)典學(xué)習(xí)，學(xué)什么經(jīng)典，當(dāng)然是古圣先賢的教誨，為什么?因為古圣先賢對于宇宙人生的真相明了了，而孔子的箸述正是古圣先賢的教誨，所以我們的學(xué)習(xí)，要多多向孔夫子請教，這個一定要有信心，你看諾貝爾獎得主在《巴黎宣言》中都說了，要解決世紀(jì)的問題，就應(yīng)當(dāng)汲取孔夫子的智慧，難道我們還能超過這位諾貝爾獎得主的頭腦嗎?當(dāng)然我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)一學(xué)佛法，被譽為20世紀(jì)最偉大的歷史學(xué)家湯恩比教授說，：“挽救世紀(jì)的社會問題唯有孔孟學(xué)說和大乘佛法。”，曾經(jīng)出現(xiàn)在歷史上的釋迦牟尼佛，是最偉大的、最有成就的教育家，所以更是我們教師應(yīng)當(dāng)了解和學(xué)習(xí)的。你要是問我讀什么書，我就告訴你我只讀圣人的經(jīng)典，其他的專家學(xué)者的一概不讀，為什么?很簡單，取法乎上;你要是問我學(xué)什么人，我就告訴你我只學(xué)圣人，其他的專家學(xué)者一概不學(xué)，為什么?很簡單，取法乎上。
二、廣學(xué)還是專精。書中提到要廣博多覽古今中外的經(jīng)典，但我想這不是對我說的，因為我得清楚，要學(xué)到什么程度才可以廣學(xué)多聞，如果沒有一定基礎(chǔ)，上來就廣學(xué)多聞，心一下子就亂了，學(xué)多了反而是干擾，你看在佛門中常念的四宏誓愿：“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成。”，你看這個學(xué)習(xí)方法是有次遞的，先發(fā)愿，然后自己斷煩惱，得清靜心，之后才能“法門無量誓愿學(xué)”，《三字經(jīng)》中也說“學(xué)之道，貴以專?！?，像我這樣常常拿東忘西，丟三落四，煩惱重重的人，廣學(xué)多聞就是不自量力，反而會增加自己的負擔(dān)，就會愈學(xué)愈煩惱。這就像大家在一起喝酒，看到人家能喝兩斤，就以為自己也能喝兩斤，那就錯了。所以還是中國古老的教學(xué)最是高明，他講求的是開啟我們的根本智慧，根本智慧開啟之后才可以廣學(xué)多聞，初學(xué)還是要專攻專精，先專學(xué)一部經(jīng)典，通達之后就達到一經(jīng)通，一切經(jīng)通。就拿儒家的教學(xué)來說，如果能夠把《弟子規(guī)》真正落實和做到，再拿起其他的經(jīng)典，很容易就能夠體會其中的深義。在這里我給大家介紹一下讀誦的方法，比如讀《弟子規(guī)》，我們每天早晚各大讀誦一遍，讀的時候不要思考里面的意思，用清凈心讀，這樣讀誦，長期堅持，就能夠大開智慧。
三、相信經(jīng)典，相信圣賢。圣賢是對于宇宙人生的真相能夠了悟的人，比如釋迦牟尼佛在三千年前就能夠觀察到事物的細微變化，在經(jīng)典中告訴我們：一彈指有六十剎那，一剎那有九百生滅。那是他親證的境界，而三千年后的近代科學(xué)才逐步發(fā)現(xiàn)和證實。所以經(jīng)典所述是宇宙人生的真相，是古圣先賢親證的境界，沒有一絲毫自己的意思，你看釋迦牟尼佛在涅盤前說自己什么法也沒有說，孔夫子也說：一生述而不作?？梢娊?jīng)典所述乃是本來如此的.實相而已，絕非一家之言，所以對于圣賢的經(jīng)典，我們可以完全相信。從圣賢的德行上來說，孔夫子被稱為“大乘至圣先師”、“萬世師表”，請問歷史上能獲得如此殊榮，被贊譽至如此高地位的有幾個人?可見夫子的德行一定是舉世之典范。再如釋迦牟尼佛，曾貴為太子，我們一般人所追求的他都擁有了，可他卻放棄富貴安逸的生活，過著三衣一缽，日中一食，樹下一宿的生活，一生從事多元文化的社會教育，每天教學(xué)八小時，沒有休息，教學(xué)四十九年，沒聽說過釋迦牟尼佛度過假，完全是義務(wù)。這樣的好人，這樣無私的人，我們要不能相信，我們還能相信誰!
再從智慧能力上看。過去沒有接觸經(jīng)典的時候，我常常有懷疑和批評，近來對經(jīng)典的學(xué)習(xí)有了一些悟處之后，我才明白，一個一道題也不會做的學(xué)生，有沒有可能從一大篇數(shù)學(xué)家的推理論證中看出問題，當(dāng)然不可能。我三十幾歲，沒有能力說出一部經(jīng)典，即便一句，也說不出來，而圣賢留下的經(jīng)典歷經(jīng)幾千年的歷史鑒證，我卻能挑出毛病來，這怎么可能?領(lǐng)悟到這一點，對于經(jīng)典我就沒有一絲毫的懷疑了。
四、圣賢的經(jīng)典是幸福美滿的教育，我們每一個人都在苦苦追求幸福美滿的生活，請問大家，我們每一個人歷經(jīng)幾十年的追求，我們現(xiàn)在幸?？鞓穯?在學(xué)習(xí)經(jīng)典之前，我不幸福也不快樂，甚至于曾經(jīng)身心都幾乎崩潰，所以我也在尋求解決之道，后來學(xué)習(xí)經(jīng)典之后，我終于找到原因，我原來一直依靠自己的想法和理解去行事，總以為自己是對的，但如果自己是對的應(yīng)該是一年比一年增長，一年比一年幸福，一年比一年更有智慧，有智慧的人也一定是身心健康，可是我卻一年比一年煩惱更多，不平更多，疾病更多，學(xué)習(xí)經(jīng)典之后才清醒認(rèn)識到自己太自以為是了，自己想錯了，看錯了，說錯了，也做錯了。隨著學(xué)習(xí)的深入，確實我是越來越快樂，越來越幸福，智慧也有了一些增長，身體健康有了很大提高，今年的體檢中，我的檢驗結(jié)果中各項指標(biāo)都處于中間值，我想這是一個很好的說明。
一個真正學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典的人，把經(jīng)典當(dāng)作自己的生活，努力去落實，一定是幸福和快樂的，所謂“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?！?。看過蔡禮旭老師《幸福人生講座》的老師一定深有體會，蔡老師美滿幸福的心境，常常使用聽者內(nèi)心深處受到觸動，而許許多多專家學(xué)者學(xué)了一輩子，由于只把經(jīng)典當(dāng)作知識學(xué)習(xí)，自己在生活中用不上，還是煩惱重重，所謂“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。”，而讀過陶繼新老師的著作，我們也不難體會到，陶老師的涵養(yǎng)、胸懷、智慧，超過一般人，幸福的感覺也超過一般人，很重要的因素就是經(jīng)典中的一些道理，他能夠落實，能夠用得上。今天你要是向釋迦牟尼佛、向孔夫子請教，向古今中外的圣賢請教：你生活的快不快樂?他們一定會告訴你：我過著最幸福美滿的生活，我的生活充滿了智慧。所以我們要想過最幸福美滿的生活，一定要向經(jīng)典請教，向圣賢請教。
今天我的讀書心得就談到這里，愿我們每一位老師中都能夠從經(jīng)典中得到幸福美滿。
做一個研究型教師讀書心得篇十
教師”一個平凡而又偉大的職業(yè)，踏上講臺成為了一名教師，那時的興奮難以言表因為終于可以站在講臺上去實現(xiàn)自己的人生價值，把自己所學(xué)的知識傳授給學(xué)生。轉(zhuǎn)眼間半年過去了，我也漸漸體會到了作為一名教師的酸甜苦辣。在這半年中能夠順利、開心完成工作，我要感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和信任，感謝熱情給予我?guī)椭拿恳晃唤處?，在業(yè)務(wù)上給予我的指導(dǎo)，都讓我受益匪淺，沒有他們的幫助和鼓勵就沒有我今天的成績。這段時間里，我深刻體會到了做一名教師的艱辛和快樂。因為年輕，活力有余而經(jīng)驗不足，熱情有余而沉穩(wěn)不足，但這更激勵我加倍投入地工作、努力地學(xué)習(xí)和深刻地反思。我認(rèn)為想成為一名合格的教師應(yīng)做到以下幾點：
一、時刻保持一個良好的心態(tài)。
教師是一份平靜的職業(yè)，教師的工作是平平常常的，心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績。教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對挑戰(zhàn)，適應(yīng)時代發(fā)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動去做，這樣不但會鍛煉自己，也提高了自身的素質(zhì)，同時也為自己爭取到更多的機會。作為一名教師要有奉獻精神，不去計較個人得失。如果什么事情都需要別人來告訴我們，我們就已經(jīng)很落伍了。任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方，只要不斷學(xué)習(xí)，去吸收時代的、別人的、科學(xué)的、優(yōu)秀的東西。學(xué)會學(xué)習(xí)，就會成功。
二、懂得感恩是教師成長的必備素質(zhì)。
要想成為一個優(yōu)秀老師，得有一顆感恩的心，也就是要具有良好的教育心態(tài)。因為感恩，你才有愛心，才會愛生活，愛從事的工作;有了愛心，才能長智慧，有了愛心，你才會努力，才會勤奮，才會反思，才會堅持，才會成長……現(xiàn)在回顧自己的成長歷程，我覺得自己所付出的一切都源于感恩，是在感恩中靜心學(xué)習(xí)，盡心工作，用愛心回報社會。
三、反思是新教師成長的途徑。
美國教育心理學(xué)家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能是膚淺的知識。因此，他提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。我們最需要反思的就是自己教學(xué)行為,從教材解讀與設(shè)計、教法與學(xué)法的選擇、課堂細節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學(xué)，我常常用這樣的幾個問題去反思自己的教學(xué)：這節(jié)課，我投入激情了嗎?對教材的解讀，有更恰當(dāng)?shù)慕嵌葐?這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)合理可測嗎?這節(jié)課中最難忘的一個細節(jié)是什么?這節(jié)課最大的遺憾是什么?如果重新來教這節(jié)課，哪個地方最值得改進?反思的深度，決定著教學(xué)所能達到的高度?；钴S在教壇上的大師們，其實也是反思的高手，也是通過一步步的成長，才成為今日的“明星”。
作為一個老師，我們除了反思教學(xué)，還可以反思為人處事，反思一切可以反思的東西。同時，要邊反思，邊記錄，用鍵盤留下文字，為研究自己的教育教學(xué)提供鮮活的案例。
在這半年中能夠順利、開心完成工作，我要感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和信任，感謝熱情給予我?guī)椭拿恳晃唤處煟跇I(yè)務(wù)上給予我的指導(dǎo)，都讓我受益匪淺，沒有他們的幫助和鼓勵就沒有我今天的成績。這段時間里，我深刻體會到了做一名教師的艱辛和快樂。因為年輕，活力有余而經(jīng)驗不足，熱情有余而沉穩(wěn)不足，但這更激勵我加倍投入地工作、努力地學(xué)習(xí)和深刻地反思，就這樣我們一天天快樂地成長著。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我知道自己身上還有許多需要改進的地方，但我要說年輕就是我們的資本，我們有著不甘落后的進取心，我會充滿激情地奮斗、開拓、進取，將青春揮灑在自己熱愛的教育熱土上，我無怨無悔。
做一個研究型教師讀書心得篇十一
如何做研究型教師
文/黃景梅
摘要：我國的全面深化改革為教育教學(xué)提供了良好的研究環(huán)境，教師要迅速地成長為一個研究型的教師，樹立研究意識，更新教育觀念，多讀書，多實踐。
關(guān)鍵詞：研究意識；更新觀念；讀書；實踐
作為教師，我們不能為了刻意追求學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)而解決某個問題，而是應(yīng)該成為一個研究者，通過研究，探索出教育教學(xué)的新路子，更有效地提高學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和實踐能力。要做一個研究型的老師，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點。
一、樹立研究意識
研究并不是專家學(xué)者的專利，一線教師有著更加便利的條件。理論只有在具體實踐的情境中才能發(fā)揮功效，也必須通過自我實踐的反思和訓(xùn)練才能得到和確認(rèn)，而不能只靠他人的給予。知識是通過學(xué)習(xí)獲得的，技能的提高要靠自我的悟性與經(jīng)驗的積累，而經(jīng)驗需要深入思考，需要像科學(xué)家那樣探索，以理性的眼光審視自己和向他人學(xué)來的經(jīng)驗、使用的方法，從而把實踐上升到理論，成為自己的'東西。日積月累，使自己知識廣博，頭腦聰慧，思維敏捷，理論功底扎實。
二、更新教育觀念
先進的教育觀念產(chǎn)生積極的教育行為，使教育獲得成功，而落后的教育觀念，則產(chǎn)生消極的教育行為，導(dǎo)致教育的失敗，甚至傷害了我們的學(xué)生。比如，我們一直在探索怎樣才能讓學(xué)生考試取得好分?jǐn)?shù)，于是精心備課，認(rèn)真批改作業(yè)，對學(xué)生嚴(yán)格要求?？墒?，近幾年來，學(xué)生思維活躍，比較容易接受新事物，但也帶來了很多新的問題，有相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡學(xué)校，不喜歡老師，不喜歡上課，不喜歡空洞的說教，對半蒙半騙的教育手段強烈反感，說到底就是已經(jīng)從心底拒絕了學(xué)校教育。這時候，我們需要研究的，并不是如何去迎合學(xué)生的喜好，而是更為根本的兩個問題：（1）現(xiàn)在的孩子需要什么樣的教育？（2）怎樣培養(yǎng)真正的人？如果還像以前那樣對全體學(xué)生采取一樣的教育教學(xué)方式，教育教學(xué)效果就會事倍功半。()所以，研究型教師要隨著時代的改變，隨著學(xué)生情況的改變而更新教育觀念，研究的問題才會收到預(yù)期的效果。
三、從讀書中吸取精華
書籍是前人智慧的結(jié)晶，研究型教師必須廣泛讀書，不僅要讀專業(yè)書籍，還要讀一些開闊視野的書籍，把對自己研究非常有實用價值的知識記下來，成為我們的精神食糧或?qū)氋F材料，促進研究，促進教改。
四、在實踐中探索
一個研究型的教師要勇于實踐探索，把實踐與研究緊密結(jié)合起來。教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是教師帶領(lǐng)學(xué)生主動認(rèn)識、探究問題的過程，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以探究為切入點，組織教學(xué)活動。學(xué)生是教師的探究伙伴，師生一起探究問題、分析問題、解決問題。教師要做一個激勵學(xué)生思考的人，為學(xué)生提供咨詢的人，同學(xué)生平等交換意見的人，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題而不是提供現(xiàn)成結(jié)論的人，點燃學(xué)生智慧火花的人。探究教學(xué)的內(nèi)質(zhì)是以人為本，重視全面發(fā)展，重視個性特長，重視潛能開發(fā)。遇到問題，主動、誠懇地說出自己的體驗感悟，與同行多交流，一起探討，找出最有效的解決辦法，并認(rèn)真總結(jié)實踐經(jīng)驗，使之上升為理論。
今天，中共十八屆三中全會把我國的改革開放引向了全面化，深入化，為我們的教育教學(xué)研究提供了良好的環(huán)境，我們更應(yīng)該迅速地從一個普通教師成長為一個研究型的教師！
（作者單位河南省濮陽縣徐鎮(zhèn)第一初級中學(xué)）
做一個研究型教師讀書心得篇十二
一、問題的提出
在新課程的培訓(xùn)中，我們發(fā)現(xiàn)：面對新課程全新的教育理念，許多一線教師感到茫然不知所措，有人甚至說：我不會教書了。的確，新課程要求教師重新規(guī)劃其職業(yè)生活，重新擺布教育教學(xué)中的各種關(guān)系，重新調(diào)整教育教學(xué)行為，這對中小學(xué)教師而言無異于一次涅?。但是，只要我們勇敢地去面對它、分析它、研究它，不斷地反思自己的教育教學(xué)行為，自覺摒棄傳統(tǒng)教育思想中一些陳腐的東西，我們就能夠在新的教育思想理念的指導(dǎo)下，找到實施新課程的有效途徑和方法。也就是說，廣大中小學(xué)教師要適應(yīng)新一輪課程改革的需要，就必須從傳統(tǒng)經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)研究型教師是各級教育行政部門、學(xué)校、教師培訓(xùn)機構(gòu)都必須正視的現(xiàn)實問題。
二、培養(yǎng)研究型教師的現(xiàn)實意義
1、研究型教師的內(nèi)涵分析
什么是研究型教師？目前教育理論界尚無準(zhǔn)確的界定。筆者認(rèn)為，研究型教師是這樣一種類型的教師：能根據(jù)先進的教育思想和教育理論，不斷反思自己的教學(xué)實踐，把實踐中成功的經(jīng)驗加以概括和提煉，上升為理性認(rèn)識，從而有效地解決實踐中的問題，并不斷地去探求教育中未知的規(guī)律。
研究型教師的概念是針對“經(jīng)驗型教師”提出來的，如果我們把中小學(xué)教師分為幾個類型的話，大致可分為初學(xué)型、經(jīng)驗型、研究型、專家型等四種類型，一個初學(xué)型教師工作3－5年以后，一般都可以成為一個經(jīng)驗型教師，而經(jīng)驗型教師如果缺乏理論修養(yǎng)和對實踐的反思意識，就會年復(fù)一年重復(fù)已有的經(jīng)驗而難于轉(zhuǎn)向研究型教師，更不用說成為專家型的教師了。研究型教師是經(jīng)驗型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變的必要過渡，研究型教師通過實踐－理論－實踐的多次反復(fù)，不斷更新教育觀念、完善教學(xué)行為，探討未知的規(guī)律，就會逐漸以其豐碩的研究成果和獨到的理論建樹而成為專家型教師。當(dāng)然，最終成為專家型教師的只會是鳳毛麟角，但通過各種渠道的培養(yǎng)，使廣大中小學(xué)教師實現(xiàn)由經(jīng)驗型向研究型的轉(zhuǎn)變則是可能的，也是應(yīng)該的。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身，教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真，教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。要成為研究型教師，首先是要具有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)習(xí)，勤奮工作，樂于奉獻。其二是要掌握一定的現(xiàn)代教育理論。離開理論指導(dǎo)的實踐是盲目的，低效率的，也就不可能獲得真知灼見，科學(xué)研究便無從談起。其三是要具備較強的研究能力和創(chuàng)新意識，善于在教育教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)問題并運用科學(xué)研究的基本方法加以研究，善于把研究中獲得的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，敢于突破固定的程序和模式，提出獨到的見解。其四是要掌握一定的現(xiàn)代信息技術(shù)，能通過各種信息傳播手段獲取教育教學(xué)信息和教改經(jīng)驗，并結(jié)合實際，創(chuàng)造性地加以運用。
2、培養(yǎng)研究型教師是新時期社會發(fā)展的現(xiàn)實要求
長期以來，人們對于教師職業(yè)的認(rèn)識存在著巨大的偏差，過于強調(diào)其外在的社會價值而忽視其促進教師生命成長和人生目標(biāo)實現(xiàn)的內(nèi)在價值。所以人們常用“春蠶”、“蠟燭”、“人梯”等比喻來表征教師形象，在人們眼中，教師是“犧牲自己，照亮別人”的悲劇形象。另外，在計劃經(jīng)濟體制下，社會利益一元化，教師身份革命化，抵制一切形式的個人主義和利己主義，曾是我們社會惟一的價值準(zhǔn)則，教師在個人發(fā)展上稍有動作便會被斥為“不務(wù)正業(yè)”而遭到“棒喝”和“封殺”，社會也總是以外部力量來約束、導(dǎo)引教師的發(fā)展，教師常常是背負著沉重的社會使命前行，往往因不堪重負而疲于應(yīng)付，只能把自己的職業(yè)視為一種謀生的手段而“無奈地苦捱”。再加上不健全的教育評價機制的影響，導(dǎo)致一些教師安于現(xiàn)狀，不思進取，年復(fù)一年重復(fù)著同樣的教學(xué)活動。
今天，我們的社會已經(jīng)轉(zhuǎn)型，社會利益格局已成多元化，傳統(tǒng)的泛政治化的價值觀也必然要隨之發(fā)生變化，崇高動機與利己動機、理想境界與世俗目標(biāo)已沒有明顯分界。如果教師能立足于自己的崗位，邊教學(xué)邊研究，在教育學(xué)生的同時謀求自身的發(fā)展而獲得名利，理應(yīng)得到社會的理解和支持。更為重要的是，在經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、社會學(xué)習(xí)化的今天，教育處在科學(xué)知識劇增、技術(shù)革新不斷、國際競爭愈益激烈的背景下，如若墨守成規(guī)、不思進取，教育就會落后于社會發(fā)展的要求，就不可能實現(xiàn)社會要求的人才培養(yǎng)目標(biāo)。世界的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭，沒有高素質(zhì)的教師就不可能培訓(xùn)出高素質(zhì)的人才，而不做研究型的教師就不可能成為高素質(zhì)的教師。
3、培養(yǎng)研究型的教師是教育發(fā)展的客觀要求
從教育理論的發(fā)展看，教育理論的發(fā)展需要研究型的教師。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育實踐是教育理論的故鄉(xiāng)。教師成為研究者，在教學(xué)實踐中學(xué)習(xí)、思考、研究，對自己的教育教學(xué)決策和實踐行為進行反思和研究，把成功的經(jīng)驗經(jīng)過提煉上升為理論，就能夠充實、完善已有的教育理論，促進對未知規(guī)律的探討，推動教育理論的發(fā)展。
從學(xué)校的發(fā)展看，學(xué)校的發(fā)展需要研究型的教師。學(xué)校要在競爭中立足，就必須有一批名師支撐，可以說，沒有學(xué)校的發(fā)展，就難于實現(xiàn)真正意義上的學(xué)校發(fā)展。名師從哪里來？主要靠我們學(xué)校自己培養(yǎng)。教育主管部門和學(xué)校都必須認(rèn)識到，學(xué)生的成長和教師的發(fā)展是兩個同樣重要的方面，從某種意義上講，教師發(fā)展的意義更重于前者，因為教師發(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提。經(jīng)過三五年的努力，教師素質(zhì)提高了，教學(xué)的'質(zhì)量也供會提高，教學(xué)質(zhì)量提高以后，對教師素質(zhì)又會提出更高要求，這樣，二者便會形成一種良性互動，從而實現(xiàn)學(xué)校的騰飛。
從教師的發(fā)展看，做研究型教師是教師發(fā)展的內(nèi)在需求。教師從事教學(xué)研究，能夠提升職業(yè)生活的質(zhì)量，使教學(xué)成為一種創(chuàng)造性的活動，增強教師職業(yè)的和體會價值感、尊嚴(yán)感。著名教育家蘇霍姆林斯基說過，“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來”。事實上，教師的職業(yè)特點也決定了教師必須以研究的態(tài)度對待工作，就象人不能兩次走進同一條河流一樣，一名教師也不可能兩次踏進同一課堂，因為教學(xué)處于一種流變狀態(tài)，教師的工作永遠充滿未知的因素，永遠需要研究的態(tài)度。英國課程論專家斯坦豪斯曾明確提出了教師成為研究者的理念，他說：“教育科學(xué)的理想是每一個課堂都是實驗室，每一名教師都是科學(xué)研究共同體的成員”。教師成為研究者，能夠促使教師更加關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平，不斷提高教師的自我更新能力。著名科學(xué)家錢偉長先生說得好：“教師必須搞科研，這是培養(yǎng)教師的根本途徑。”在錢先生看來，教師的提高主要不是靠進修聽課，而是靠做研究，邊工作邊研究，邊研究邊學(xué)習(xí)，缺什么學(xué)什么，這是主要的方法。有研究表明，教師從教5年以后，其教學(xué)能力、綜合素質(zhì)的提高與時間相關(guān)性很小，而與從事教育教學(xué)的研究呈正相關(guān)。因此教師從事教育教學(xué)研究是重要的繼續(xù)教育活動，是教師專業(yè)能力提高的主要途徑。
三、培養(yǎng)研究型教師的途徑和方法
研究型教師的培養(yǎng)是一項持久的教育工程，必須通過多方協(xié)作，充分利用各方面的外在驅(qū)動力、充分調(diào)動教師的內(nèi)在驅(qū)動力，才能使教師既成為教育教學(xué)的實施者，也成為教育教學(xué)規(guī)律的研究者。
1、建立科學(xué)的管理制度和評價制度
研究型教師的培養(yǎng)是現(xiàn)代學(xué)校管理的重要策略之一，研究型教師的培養(yǎng)靠科學(xué)的管理制度和評價制度作保證。學(xué)校要充分尊重教師的民主權(quán)利，尊重教師點點滴滴的創(chuàng)造性勞動，并努力為教師的工作創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件和人文環(huán)境，營造出思想活躍、研究風(fēng)氣濃厚的校園氛圍。在質(zhì)量管理上，傳統(tǒng)的質(zhì)量觀是分?jǐn)?shù)第一，在這種情況下，教師不可能也沒有必要靜下心來學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，研究和反思自己的教育教學(xué)實踐，也無需撰寫心得體會和學(xué)術(shù)論文，研究型教師的培養(yǎng)就無從談起。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，對教師教育教學(xué)質(zhì)量的評價，不能僅以學(xué)生的考分來論教師的成敗，而應(yīng)該采用多元化評價，通過多種手段，從多個視角來考核評價教師勞動的價值，既有教學(xué)方面的也有教研方面的，既有自上而下的評價，也有自下而上的評價，讓學(xué)生、家長、教師自己、同行以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都參與到對教師的評價中來，使教師能從各個渠道獲取信息，不斷提高研究能力和教學(xué)水平。其中，教師自評是評價對象依據(jù)評價原則，對照評價標(biāo)準(zhǔn)，主動對自己的工作表現(xiàn)作出評價的活動。應(yīng)該讓教師明確，教師自評是一種與獎懲脫鉤的評價，其目的是為了促進教師的發(fā)展。它是一個批判反思的過程，更是一個自我提高的過程，是教師評價的重要組成部分?？茖W(xué)的管理制度和評價制度的建立是培養(yǎng)研究型教師的前提。
2、積極開展校本研究
校本研究是以教師為研究主體，以解決發(fā)生在學(xué)?，F(xiàn)場的教學(xué)問題為主的一種教研活動。學(xué)校要成立專門的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，建立以教研組為單位的定期學(xué)習(xí)研究制度，幫助教師確立發(fā)展目標(biāo)。可通過訪談和問卷調(diào)查等形式，了解不同教師的發(fā)展需求，制定出教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)體系，供教師制定發(fā)展目標(biāo)時選擇，這樣教師制定的發(fā)展目標(biāo)既是個性化的，又能體現(xiàn)出學(xué)校某個時期的發(fā)展趨向。
校本研究是一種教師集體的研究，惟有教師集體參與的研究，才能形成一種研究的氛圍，一種研究的文化，一種共同的職業(yè)生活方式。在教師群體的研究中，教師之間協(xié)調(diào)合作，分享經(jīng)驗，相互學(xué)習(xí)，切磋技藝，甚至?xí)胁煌枷氲呐鲎?，這都是非?？少F的，是研究型教師成長的沃土。
校本研究雖然是在校內(nèi)進行的，但專業(yè)研究人員的參與也是校本研究不可缺少的因素。專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是理論與實踐之間的對話，是校本研究向縱深可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。教師培訓(xùn)機構(gòu)的教師或其他專業(yè)的研究人員要走下講壇，走進學(xué)校，走進課堂，走進教師中間，與教師一齊制定發(fā)展目標(biāo)，分析教學(xué)案例，開展行動研究。這種指導(dǎo)主要是理論和研究方法方面的，在研究的具體環(huán)節(jié)上就不要過多指手劃腳，讓教師充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，上他們自己的課，做他們自己的研究。專業(yè)研究人員是培養(yǎng)研究型教師的重要力量，校本研究是培養(yǎng)研究型教師的主要途徑。
3、引導(dǎo)每一個教師參與研究
外驅(qū)力必須通過內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)而起作用。要培養(yǎng)研究型教師，就要激發(fā)教師的成才欲望，幫助他們調(diào)整好心態(tài)，掌握教育科學(xué)研究的基本方法，使廣大教師主動參與到教育教學(xué)研究中來，這是培養(yǎng)研究型教師的關(guān)鍵。
首先是心態(tài)問題，一個人能否成才，與其自身的心態(tài)密切相關(guān)。曾有人問三個工人在做什么，第一個說：砌磚。第二個說：我正在做一件每小時能賺9美元的工作。第三個說：我嘛，正在建造世界上最大的教堂。后來，第一個人當(dāng)了一輩子建筑工人，第二個人做了小商人，第三個人則成為一家大型建筑公司的老板。三個人對自己平凡的工作各有不同的態(tài)度。第三個人對自己平凡的工作充滿著熱情，認(rèn)為工作雖然普通，卻十分偉大。而其他二人，則對自己的工作自認(rèn)為不重要，沒意義，因此，工作就只能是一種賺錢混飯吃的苦役，他們的人生也會黯淡無光。如果中小學(xué)教師都能象第三個人那樣對自己的工作充滿熱情，做一名研究型教師，就有可能使自己的人生變得輝煌。
其次是要幫助教師掌握教育科研的基本方法，對于教學(xué)一線的中小學(xué)教師面而言，最適用的研究方法有兩種：行動研究和案例研究。
行動研究目前，行動研究以其靈活簡便、容易操作的特點成為中小學(xué)教師教育科研的主要方式。行動研究旨在提高實踐者自我反思意識和調(diào)節(jié)行動的能力，并以解決問題、取得成效為最終目標(biāo)。行動研究是解決教育研究中理論與實際相脫離傾向的良好途徑，有利于改進學(xué)校工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量，有利于提高教師的教育理論水平和教育教學(xué)能力，培養(yǎng)出研究型教師。有人對行動研究作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ簡栴}即課題，工作即研究，教師即專家，效果即成果。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基就是一個行動研究的楷模。從1948年到1970年他跟蹤觀察和研究了29個班級共700余名學(xué)生從入學(xué)到中學(xué)畢業(yè)整個學(xué)習(xí)期間的生活，在長期的教學(xué)工作和教育研究中，他寫出了41部專著和小冊子，600多篇論文，約1200篇文藝作品。蘇霍姆林斯基的教育理論是從大量實踐經(jīng)驗中研究提煉出來的。
案例研究案例是教育實踐中發(fā)生的一個包含有問題情境或某些決策行為的真實故事。它通過一段引人入勝的故事，向大家提供具體的背景、人物、場合、事件與后果，引發(fā)人們的反思。案例研究即通過案例的撰寫和典型案例的研討將自身或他人的教育經(jīng)驗與教訓(xùn)提高到理性分析的層面去透視和反思，從而更新教育觀念，改進教育教學(xué)行為，提升教師的專業(yè)素質(zhì)。
中小學(xué)教師的最大財富就是掌握大量具體生動的教育教學(xué)事件，擁有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，這是專業(yè)研究人員和理論工作者不具備的優(yōu)勢。在教育教學(xué)實踐中，有些事情若不整理研究，事后便會煙消云散，若有了一種研究的態(tài)度和反思的習(xí)慣，把這些事件編寫成一個個非常個性化的鮮活生動的案例，供大家分享、討論，實際上就是一個重新認(rèn)識這些事件、整理自己的思維、提高自身素質(zhì)的過程。
案例研究要進入一種情境，要根據(jù)特定的時空情境來解釋某一事件，而不是抽象地考慮問題，作出結(jié)論。這里的情境是真實而不是虛構(gòu)的，是自然發(fā)生的而不是人為控制產(chǎn)生的。另外，同樣的事件在不同的背景下，可以作不同的解釋，在相同背景下，由于研究者的視角不同也可以作出不同甚至相反的解釋，因此不管什么案例，都存在著從不同側(cè)面進行分析、研究和解釋的可能性。
教師通過案例研究，向自己和他人的經(jīng)驗學(xué)習(xí)，以求得理論的檢驗與深化，從而更好地找到理論與實踐的結(jié)合點，更為有效地進行教學(xué)改革，促進教其專業(yè)發(fā)展?？梢哉f，案例研究是研究型教師專業(yè)成長的階梯。
另外，應(yīng)該特別強調(diào)的是，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革將徹底改變教師習(xí)以為常的職業(yè)生活，中小學(xué)教師應(yīng)該把現(xiàn)階段研究的重點鎖定在新課程的研究上，從而實現(xiàn)由經(jīng)驗型教師向研究型教師的轉(zhuǎn)變。
要研究以新課程為核心的一系列新的教育理念，比如新課程在教學(xué)方式上由以講為主轉(zhuǎn)向以合作探究為主，在教學(xué)內(nèi)容上，由封閉轉(zhuǎn)向開放，在教學(xué)組織形式上，由單一時空轉(zhuǎn)向靈活時空，在教學(xué)管理上由專制轉(zhuǎn)向民主，在教學(xué)手段上，由黑板加粉筆的傳統(tǒng)方式轉(zhuǎn)向多樣化和綜合化，在教學(xué)評價上，由重甄別和選拔功能轉(zhuǎn)向重促進發(fā)展的功能，由重單一評價轉(zhuǎn)向重多元評價等。還要積極參與到課程資源的開發(fā)中來，新課程賦予了教師“課程攜帶者”、“課程開發(fā)者”等新的角色職能。研究課程資源的開發(fā)，首先要從大綱、教材的定型思維中解脫出來，在大腦中構(gòu)建課程觀念和課程意識及課程開發(fā)意識。然后，教師要研究當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展及社會發(fā)展?fàn)顩r，要研究學(xué)生的興趣及喜歡的種種活動，根據(jù)學(xué)校及學(xué)生的發(fā)展需要，選擇和組織課程內(nèi)容，調(diào)整、優(yōu)化課程資源結(jié)構(gòu)。教師參與課程資源的開發(fā)，增強了課程的針對性和適切性，使課程更加完善，同時也實現(xiàn)了教師本身的專業(yè)發(fā)展。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”，這是孔子的人生感悟。如果廣大中小學(xué)教師能夠象孔子一樣，做一名研究型教師，把自己的所學(xué)經(jīng)常運用到實踐中去檢驗，堅持正確的，改進不足的，不斷地反思自己的教學(xué)實踐，不斷地去探討未知的教育規(guī)律，從而實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，那一定是非常幸福的事情。
做一個研究型教師讀書心得篇十三
新課改需要研究型教師
廣西省河池市天峨縣八臘瑤族鄉(xiāng)甘洞村完小楊孟奇
數(shù)學(xué)作為中學(xué)的主要基礎(chǔ)課程，對發(fā)展學(xué)生的思維、開發(fā)智力和培養(yǎng)能力方面起到至關(guān)重要的作用。著名化學(xué)家戴安邦先生曾經(jīng)說過：“只重視傳授知識和技術(shù)的教學(xué)是片面的教學(xué)，全面的教育要求教學(xué)既要傳授學(xué)科知識和技術(shù)，更應(yīng)訓(xùn)練科學(xué)方法與思維，還應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神和品德?！贝靼舶钕壬倪@段話也正體現(xiàn)了當(dāng)今新課程改革要求下的新的教學(xué)理念。
新課改要求把提出問題、探究問題作為教學(xué)的重要途徑和手段，使學(xué)生積極參與到數(shù)學(xué)課堂探究中來，并根據(jù)所給的實際問題，聯(lián)系所學(xué)知識，求證問題的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到探究過程意味著面臨更多的問題和困惑，要花費時間和精力，甚至要面對失敗，這是一個人創(chuàng)新必須經(jīng)歷的過程，也是一個人發(fā)展的內(nèi)在要求。這種歷練的意義就在于既能夠在成功中提升能力，也能夠在失敗中探尋原因。在這樣的環(huán)境下，我們老師和同學(xué)該怎樣地師生互動、有效地完成數(shù)學(xué)教與學(xué)的任務(wù)呢？作為青年教師，我在實踐著新課改的同時，為了讓自己少走彎路，與時俱進，成為適應(yīng)新時代需要的開拓進取的新型教師，對于新課改我有以下幾點看法。
一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念、研討新課標(biāo)、更新教法
過去為了應(yīng)試，我們教師逐漸變得急功近利了，總是希望自己講過的東西學(xué)生全記住，要記不住就象對不起自己似的，不能原諒學(xué)生所犯下的這一“滔天大罪”，務(wù)必要讓學(xué)生深刻認(rèn)識到自己真的錯了，以后就會對老師所講死記硬背，以免再次遭遇不測。如此形成惡性循環(huán)，學(xué)生在他們應(yīng)該開動腦筋，自我發(fā)掘，形成個性化答案的時候，我們教師在不知不覺中扼殺了他們這一做法，使他們只能沿著老師給他們提前鋪設(shè)好的道路走下去，這樣的教，學(xué)生怎能不機械化??？我們應(yīng)該明白回避絕對不是最好的解決問題的方法，我們應(yīng)該養(yǎng)成正視困難與問題，積極想辦法解決困難與問題的習(xí)慣。只有解決了問題才能進步，要主動找問題，分析問題，解決問題，從而推動自己的工作的進一步的發(fā)展。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)上有重大改變，新教材在教學(xué)內(nèi)容的編排、教學(xué)要求、教材的趣味性、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新精神等方面，甚至一些細小的地方與舊教材不同，此外，新教材還設(shè)有“資料”、“閱讀”、“討論”、“家庭小實驗”、“研究性課題”等欄目。這意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不再是被動的接受，而是主動的參與。不僅要求掌握知識，還要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，學(xué)會研究。所有這些都要求每一個教師，必須認(rèn)真鉆研新大綱和新教材、真正理解新課標(biāo)，然后轉(zhuǎn)變教育觀念、更新教學(xué)思路和教學(xué)方法，把握好課程內(nèi)容的深廣度，才可能切實落實《新課標(biāo)》。但有很多教師把教材過度深化延伸，對數(shù)學(xué)知識講得面面俱到，課堂欠活躍，限制了學(xué)生思維，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
二、注重學(xué)生能力的培養(yǎng)
探究性學(xué)習(xí)是指以探究為主的學(xué)習(xí)，其實質(zhì)是問題解決的學(xué)習(xí)。具體是指在教師的引導(dǎo)下，以問題為載體，以學(xué)生獨立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)為前提，為學(xué)生質(zhì)疑、探究、提供機會，讓學(xué)生通過親身體驗而獲得知識的一種學(xué)習(xí)方式。這樣的學(xué)習(xí)使得學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程成為一個探險的過程，一個充滿智慧的生命展示過程。這個過程一方面是暴露學(xué)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程，另一方面是展示學(xué)生聰明才智、獨特個性、創(chuàng)新成果的過程。新課改注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。眾所周知，當(dāng)前科學(xué)技術(shù)日新月異，一個人在學(xué)校所學(xué)的知識，不可能夠用一輩子，如果沒有一定的自學(xué)能力，就不能在工作中接受新知識、新技能。因此要有目的，有計劃地對學(xué)生進行自學(xué)方法的指導(dǎo)和自學(xué)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生通過學(xué)會達到會學(xué)。新課標(biāo)在三維目標(biāo)中，更突出了對學(xué)生能力的要求。教師在重視基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生主動參與知識的形成過程，實現(xiàn)知識掌握和能力培養(yǎng)同步進行。例如，在學(xué)習(xí)《全等三角形》時，我先讓學(xué)生自己作圖、剪圖、拼圖，然后探究由此你得到了什么結(jié)論？這樣不但使學(xué)生的動手能力得到提高，到鍛煉了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，學(xué)習(xí)積極性得到大大提高了，教師要特別注意培養(yǎng)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，應(yīng)多采用探究式教學(xué)，把動手動腦的機會留給學(xué)生，鼓勵學(xué)生多看書，查閱資料等，自己發(fā)現(xiàn)并主動解決問題。在教學(xué)中，應(yīng)把學(xué)生的能力培養(yǎng)作為教學(xué)的最終目標(biāo)。
三、充分利用實際問題讓學(xué)生進行認(rèn)知和探究
積極開展實際問題探究活動，對于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的'教學(xué)模式具有重要意義。通過實際問題探究，可以使學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)知識和技能的同時，充分感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好處，并體驗探究的樂趣，形成和發(fā)展探究能力。充分調(diào)動學(xué)生的探究積極性。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)和提出問題，并通過積極的探究解決問題。如“……有幾種購買方案？哪一種方案最省錢？”，以此類題目激發(fā)學(xué)生進一步探究的興趣和欲望。
在探究教學(xué)中，要重視對學(xué)生進行科學(xué)方法教育。教師要深入研究教材，提煉教學(xué)內(nèi)容中的某些方法要素，并在教學(xué)設(shè)計中予以滲透，讓學(xué)生在探究活動中體驗科學(xué)方法的運用，如對數(shù)學(xué)知識進行類比、遷移歸納、探究規(guī)律，并提出有關(guān)的假設(shè)、并證明其成立等。為此，我認(rèn)為教師應(yīng)做到：強化數(shù)學(xué)的基本技能，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維，改教師講授為生生互教，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造性。
四、密切聯(lián)系實際
新課改在內(nèi)容的編排上，引入了現(xiàn)代科技的新成果，將其深入淺出地融入教材的內(nèi)容之中具有鮮明的時代性和實踐性。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要重視加強數(shù)學(xué)與社會、生活與生產(chǎn)實際的聯(lián)系。
隨著信息社會的到來，新課改注重反映生產(chǎn)、生活、以及科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生了解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值，并學(xué)會將所學(xué)知識進行應(yīng)用，增強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。新課標(biāo)重視貼近人類生活和社會，具有鮮明的時代氣息，這些都可以使學(xué)生進一步認(rèn)識數(shù)學(xué)在社會發(fā)展中的重要性。
總之，在新課改教學(xué)中，教師既是教學(xué)過程的設(shè)計者，又是教學(xué)改革的實踐者。教師應(yīng)有正確的教學(xué)觀念，明確改革方向，勇于探索的精神和力爭成功的信心與勇氣。要認(rèn)真貫穿全面發(fā)展的教育方針，不斷鉆研教材，探討教法、學(xué)法，著眼于提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。
做一個研究型教師讀書心得篇十四
以前一直沒有接觸過論文，對于論文的理解也就從要畢業(yè)時的畢業(yè)論文，在自己最初的印象里，感覺論文就是寫一篇文章，里面分為七大塊：題目、論文摘要和關(guān)鍵詞、目錄、引言、正文、結(jié)論、參考文獻和注釋，但當(dāng)時對于為什么要寫論文？論文應(yīng)該怎么寫？怎么寫好論文？等等概念都特別模糊，到了工作以后，慢慢接觸多了，對于論文的概念終于有了一定新的認(rèn)識。
文中說“我們進行教育科研、思考問題，只憑腦子想是不可能的，需要用文字把思考的問題、研究的成果進行加工、整理、提煉、記錄下來，使創(chuàng)造性的思考一層層展開、一步步深入，并在紙上視覺化，這就是教育論文?！绷硗猓瑫羞€提到教育論文常見的幾種類型，分為：研討型論文、經(jīng)驗型論文、述評型論文、報告型論文、學(xué)位論文、敘事研究報告等等。并且對不同類型的論文進行了詳細的`講解，這樣一來讓我們更加清楚適合自己撰寫論文的類型，也讓自己以后在組織活動中更加懂得留意、更加清楚應(yīng)該留意些什么，關(guān)注些什么等等，并且及時記錄下來，以便在論文中作為資料展現(xiàn)出來。
在日常的生活中，現(xiàn)在最適合我們撰寫的是“研討型論文”，它的關(guān)鍵是“立論”，撰寫這類論文，所研討的問題要從客觀實際出發(fā)，以確鑿可靠的材料為理論的一句，重在以事論理，結(jié)合平時的教學(xué)活動所出現(xiàn)的問題進行研討、分析，并且要融入自己獨到的見解以及其實用價值。
作為一名年輕教師，我們也應(yīng)該多留意身邊的孩子、多關(guān)注身邊的孩子，多反思、多思考、多看、多寫；每天如此，我們等于向?qū)I(yè)的教師邁進了一大步，同時離研究型教師也就越來越近了。
做一個研究型教師讀書心得篇十五
做個學(xué)術(shù)研究型歷史教師
作者/張劍
摘要：針對中學(xué)歷史教師的科研現(xiàn)狀，從多讀書、常思考、勤寫作三個方面來談做一名學(xué)術(shù)研究型教師的可能性。具體從方法上進行指導(dǎo)：博覽群書式多種讀書與反復(fù)研讀式多次讀書，從經(jīng)常性思考到常識性思考，從筆記性寫作到思考性寫作。
關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)研究；讀書；思考；寫作
一、多讀書
1.讀多種書
由于歷史的復(fù)雜性及歷史表述和解讀的不同，因而各種對歷史的主觀表述和解讀可為我們提供相對客觀的歷史場景。從這些表象場景中我們可以逐漸摸索出歷史的真實，這樣閱讀各種不同的史料就成為治史的一項基本工作。許多前輩也對此有過幾乎相同的描述。梁啟超在答清華國學(xué)院學(xué)生關(guān)于治史經(jīng)驗時曾答出了“多讀書”這個思考了近一個周末的結(jié)論；陳寅恪的博學(xué)舉世公認(rèn)，他曾言同樣的書要看不同的版本，并且要對參互校。舉凡日記、尺牘、奏章、檔案、筆記及一些口述、自傳等均是我們要著力閱讀的，閱讀時我們應(yīng)該有一個基本態(tài)度，即不做判斷先來看。
2.讀多次書
歷史的復(fù)雜性和我們研究者在不同時期的理解力的差別導(dǎo)致了對于同一個史料我們很難每次都能理解的一步到位，所以，反復(fù)閱讀相同的版本也可以幫助我們?nèi)嫔羁痰乩斫馄鋬?nèi)涵，這也是經(jīng)典的魅力和有些人對自己的理解不斷修正，進而達到完美的最好解釋。每次閱讀我們變換不同的角度來解讀，這樣歷史的豐富性在我們的不斷閱讀中慢慢豐富起來，對于我們理解歷史是大有益處的。比如，對于像斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》、蔣廷黻的《中國近代史》、張蔭麟的《中國史綱》以及馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》等等史學(xué)經(jīng)典就得反復(fù)地閱讀，這樣才可能理解作者的意圖和歷史的啟示。
二、常思考
1.經(jīng)常性思考
讀書多了以后，有些想法是自然的，但這些東西還不能稱為思考的結(jié)晶，它只是由習(xí)慣思維而得的本能結(jié)果。想產(chǎn)生真正有價值的點滴結(jié)論，要經(jīng)過理性而深刻的思考，方能得出屬于自己的可面對檢驗的結(jié)論。所以，思考要成為一種經(jīng)常性的訓(xùn)練。帶著問題閱讀，以批判的精神打量所見到的結(jié)論，注意帶著問題閱讀而非懷疑地看史料。因為正確的'史料和錯誤的史料其實都在為我們提供著真實的歷史場景，錯誤的史料同樣可以成為我們研究的對象，他為什么要造假呢？這也是我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的。
2.常識性思考
時?？吹揭恍┤巳攀妨系贸霾划?dāng)?shù)幕蛘咤e誤的結(jié)論，其實
百出。
三、勤寫作
1.筆記性寫作
不少中學(xué)教師，看書的不少，思考的不多，動筆的則更少，這樣真正到寫論文時就有點無所適從，難以出手，所以勤動筆，首先就表現(xiàn)在將動筆變成一種習(xí)慣，養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣，在讀書過程中將需要摘記劃定的內(nèi)容出自筆端，這樣在加深理解的同時形成歸納的習(xí)慣。
2.思考性寫作
勤動筆還在于將平時的思考所得，哪怕是一點一滴記錄下來，一來存錄以作資料，二來鍛煉行文能力。每個人成年后的健步如飛都是幼年時的歪歪斜斜、跌跌撞撞的反復(fù)練習(xí)形成的，所以，要勤于動筆將自己的所見所思擇其要者書之以筆，書之于紙是必要的，這是做學(xué)術(shù)研究的基本訓(xùn)練。
現(xiàn)在中學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)、科研條件比起舊時好多了，只要教師立志研究，不斷努力，就一定能聚沙成塔，集腋成裘。長期堅持下去，學(xué)術(shù)研究一定會閃現(xiàn)出智慧的光芒！
參考文獻：
［1］馬艷華。專家型教師的內(nèi)涵及其進階路徑。中國教師，2010（08）。
［2］周瑋，劉士艷。專家型教師的知識結(jié)構(gòu)及其發(fā)展模式分析。山東教育學(xué)院學(xué)報，2010（05）。
（作者單位浙江省平陽縣山門中學(xué)）
做一個研究型教師讀書心得篇一
這學(xué)期我擔(dān)任高二(1)理科班的班主任，在擔(dān)任班主任期間我工作勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，班級的學(xué)習(xí)和日常規(guī)范都取得了很大進步。在此將這學(xué)期我的班主任工作總結(jié)如下：
以德育工作為首，以服務(wù)教學(xué)工作為中心，立足班級常規(guī)工作，狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，形成良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng);以班級文化建設(shè)為載體，打造班級精神文化特色，形成班級凝聚力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，促進學(xué)生形成健康的個性和健全的人格。
本(1)班班共有學(xué)生45人，男生29，女生16，基本上都是我從高一帶過上來的學(xué)生，開學(xué)初，我給我班定的目標(biāo)是：學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會自我管理。經(jīng)過一學(xué)期的不懈努力，我班總體成績在整個級中遙遙領(lǐng)先，尖子生從不突出到突出，我和學(xué)生的關(guān)系也越來越融洽，工作越來越順利。
高二年級是學(xué)生的世界觀發(fā)展、變化的重要階段，同時，面臨著過渡轉(zhuǎn)型等問題，隨著課時和知識復(fù)雜程度的加重，容易產(chǎn)生兩極分化，有的學(xué)生甚至?xí)械矫糟瑢η巴臼バ判?。因此，思想工作顯得更加復(fù)雜和重要。在這個學(xué)期里，一方面，我主要加大了對學(xué)生自治自我約束能力培養(yǎng)的力度，通過各種方式，既注意指導(dǎo)學(xué)生進行自我教育，讓學(xué)生在自我意識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生進取心，逐漸形成良好的.思想行為品質(zhì);又注意指導(dǎo)學(xué)生如何進行自我管理，培養(yǎng)他們多方面的能力，放手讓他們自我設(shè)計、自我組織各種教育活動，在活動中把教育和娛樂融入一體。還注意培養(yǎng)學(xué)生的自我服務(wù)的能力，讓學(xué)生學(xué)會規(guī)劃、料理、調(diào)控自己，使自己在集體中成為班集體的建設(shè)者，而不是“包袱”。
另一方面，我有效地利用好每周一的班會課開展一些專題性的活動，例如，學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會，意志教育，如何做時間的主人，習(xí)慣養(yǎng)成教育等，這些活動大大地促進良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成。再一方面，我自己也以身作則，努力做學(xué)生的榜樣，跟班勤，管理方法得力，班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃。我班在學(xué)校的各項管理評比中都取得了良好的成績。本學(xué)期的期中考取得較好成績，各項管理也都取得了較好的成績。這又進一步鼓舞了士氣，使班級管理工作向著健康的方向發(fā)展。
加強溝通，增進了解，爭取支持。本學(xué)期高二年段以家長會為契機，與到校家長進行交流，增進了學(xué)校、教師與家長的了解，增強了服務(wù)育人意識。同時利用家校短信互動平臺加強了班主任與家長溝通，獲得家長的一致好評。
首先，協(xié)助授課老師搜集教學(xué)信息：以賀卡的形式，促進師生之間的情感溝通。
其次，經(jīng)常和任課老師進行交流，及時掌握班級學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)。
1、尖子生的培養(yǎng)。增強他們的憂患意識，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，強化他們的鉆研精神，督促他們在優(yōu)勢科目上錦上添花，更上一層樓，在弱勢學(xué)科上能查漏補缺，迎頭趕上，力爭平衡發(fā)展。
2、對于中下生，加強與他們的聯(lián)系，多找這部分學(xué)生談心，了解情況，使他們樹立信心，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)，肯鉆研的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓他們多參與一些具體活動，增強他們的成就感。同時加強對他們的知識和學(xué)法輔導(dǎo)，加強他們對基礎(chǔ)知識的理解和運用能力;同時對他們予以心理輔導(dǎo)，使他們明白優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績是建立在勤學(xué)多問的基礎(chǔ)上的。通過他們的努力，中等生再上一個層次，學(xué)習(xí)成績能有所突破。
總之，在這一個學(xué)期里，我通過以上幾方面的努力，班級工作開展得還是比較的順利，學(xué)生的整體素質(zhì)在不斷的提高。為建設(shè)這個班花了不少心思，盡管取得了可喜的成績，但有幾個無心向?qū)W的學(xué)生，還沒有能夠有效地激發(fā)他們的斗志，這也是讓我覺得疲憊和無奈的地方。以后的擔(dān)子還很重，工作還將復(fù)雜，因此，更需要再接再厲，不斷努力，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，爭取取得更加輝煌的成績。
做一個研究型教師讀書心得篇二
通過學(xué)習(xí)，我對如何做一名研究型教師有了新的認(rèn)識。
以前我認(rèn)為，作為一名教師，做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育博客，等等。我逐漸認(rèn)識到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。
當(dāng)今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都要加強學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實施，更對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識，做一個終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
要成為一名研究型教師，就要不斷地進行教育教學(xué)的反思，只要堅持就一定能夠成功。教師要做一個善于研究的人，善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實踐中的問題，研究自己感到困惑的問題。養(yǎng)成對自己的教學(xué)與教育活動進行評價與反思的習(xí)慣，這是教師進行教育科研的基點?？梢酝ㄟ^教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。
教師教育研究的定位：行動研究。教師應(yīng)立足于在日常的教育教學(xué)實踐中積累大量的教學(xué)反思筆記，匯總一系列教育教學(xué)案例，并且在此基礎(chǔ)上形成自己對教育教學(xué)實踐的感悟、領(lǐng)悟，在實踐中始終思考如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近學(xué)生發(fā)展的實際需求，更接近新課程改革的要求。教師的行動研究把自己的教育教學(xué)活動作為研究對象。
做一個研究型教師讀書心得篇三
《做一個聰明的教師》這本書通過點評一個個教育案例，傳達著王老師的思想，傳播著他的理念，我有機會讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。
“要做一個聰明的老師?！薄@是我讀后感觸最深的一點！王曉春老師的《做一個聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。
聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對，因為學(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。
細細讀完《做一個聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達樸實、詩意、形象而充滿激情，他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
做一個研究型教師讀書心得篇四
最近學(xué)習(xí)了《做研究型教師》這本書后感受很大，受益匪淺，成為我教學(xué)生涯中的一個新的'起點，鞭策我進步的動力。
作為一名教師，我總覺得做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識。在為期一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育博客，等等。我逐漸認(rèn)識到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。
當(dāng)今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都要加強學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實施，更對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識，做一個終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
要成為一名研究型教師，就要不斷地進行教育教學(xué)的反思，只要堅持就一定能夠成功。教師要做一個善于研究的人，善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實踐中的問題，研究自己感到困惑的問題。養(yǎng)成對自己的教學(xué)與教育活動進行評價與反思的習(xí)慣，這是教師進行教育科研的基點?？梢酝ㄟ^教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。
把自己的教育教學(xué)活動作為研究對象，能夠持續(xù)不斷地對教育和教學(xué)行為進行及時的反思，從而匯總自己的教育智慧，提升自己的教育教學(xué)水平就。教師研究的問題產(chǎn)生于實際的工作情境之中，并且研究的過程也是從實際情境出發(fā)，根據(jù)實際情境的需要，隨時檢討，不斷進行修正;行動研究同時也是教師對自身實踐所進行的有意識的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思，它在突出教師實踐的研究特征的同時，也突出了教師作為研究者的角色。
整個研究過程中自始自終都貫穿著對教師自我反思的要求。這種自我反思，對于教師個人而言，是一種學(xué)習(xí)過程，對于教育實踐而言，是找到針對即時情境問題的解決方案的有效途徑。教師始終是行動研究的主要研究者，研究的對象是日常遇到和亟待解決的實踐問題，研究得目的在于透過科學(xué)方法的應(yīng)用，以解決課堂內(nèi)的問題因此研究的過程中必然主動容納和利用各種有利于解決實際問題、提高行動質(zhì)量的經(jīng)驗、知識、方法、技術(shù)和理論，特別重視實際工作者對實踐問題的認(rèn)識、感受和經(jīng)驗。行動研究實質(zhì)上也是研究過程和行動過程的統(tǒng)一體。
從實際中來。中小學(xué)教師的研究主要圍繞自己的實際工作中存在的問題展開，其問題的來源從教育教學(xué)的疑難重尋找問題;從具體的教育教學(xué)場景中捕捉問題;從閱讀交流中發(fā)現(xiàn)問題;從學(xué)校或?qū)W科發(fā)展中確定問題。
從計劃到反思。教師的教育研究活動的實施經(jīng)歷計劃、行動、觀察、反思幾個步驟。首先對活動進行有意識的設(shè)計、設(shè)想或打算，教師有意識地將行為納入研究的框架，持續(xù)不斷地貫穿于教育教學(xué)活動的始終;其次教師在行動研究時不斷反思與積累中，難免形成對問題的新的認(rèn)識，也難免會有新的因素介入研究，從而影響原有計劃的達成，教師行動研究時隨著教育情境的變化和教師認(rèn)識的加深，行動也在不斷調(diào)整的。
第三教師注重收集行動研究過程相關(guān)的資料，以備后續(xù)的反思、改進之用;最后教師對計劃、行動和觀察進行分析和思考，全面系統(tǒng)描述整個研究過程，進行理智判斷和評價，從而為下一階段的行動提供科學(xué)合理的研究方向。
總之，通過學(xué)習(xí)，我意識到只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。當(dāng)然要成為一名合格的研究型教師，對我來說任重而道遠。我將把參加這次培訓(xùn)活動當(dāng)做一次提升自己教育教學(xué)研究水平的契機，努力提高自己各方面的素養(yǎng)，在成為研究型教師的道路上不斷探索，不斷前進。
做一個研究型教師讀書心得篇五
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來?！?BR> 我非常贊同這一觀點。作為一個從教幾十年的教師，如果我每天、每月、每年都在重復(fù)同樣的知識，那我就會成為教育的工具，活生生的教書匠，沒有活力的教書機器。那么，我會教育出什么樣的學(xué)生來呢？近幾年來這個問題一直困擾著我。最近要求我們學(xué)習(xí)《做研究型教師》這本書，從該書中我更深刻的體會到：只有學(xué)會從事研究，才會使我們的工作日新月異地變化著，才會讓我們的工作處處充滿挑戰(zhàn)，處處充溢著新奇，處處洋溢著無盡的樂趣，處處盡顯我們的智慧與才華。
如何成為一名研究型教師，如何讓自已由一名由傳統(tǒng)型教師，轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄R、會研究、善創(chuàng)新的研究型教師，是值得我深思的問題。作為一名一線教師，我總覺得做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識。以前看到同事在搞課題研究感覺很深奧，自己想進行課題研究又覺得無從下手。而通過近幾天的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多知識，受益匪淺。是呀，什么是研究型教師？如何做一名研究型教師？我認(rèn)為要從以下幾點做起。
當(dāng)今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都要加強學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。每個人的學(xué)問和成績都是特定時間和條件下的產(chǎn)物，既有其長處和優(yōu)點，也有其缺陷和不足，只有虛心向他人學(xué)習(xí)，才能克服自己的缺點、彌補自己的不足?！疤撔膶W(xué)習(xí)”，既是成就一名研究型教師的主觀條件，也是研究型教師必備的一種心理品質(zhì)。新課程的實施，更對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀；注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識，做一個終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
波斯納指出：教師的成長=經(jīng)驗+反思，每個教師的成長與成功，都離不開自我與他人教學(xué)實踐活動的經(jīng)驗總結(jié)和成敗反思。長期的教學(xué)實踐，使我養(yǎng)成了反思的習(xí)慣，做到了節(jié)節(jié)課后反思，從學(xué)生的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，進行雙向互動反思；與同事合作碰撞中反思；再有通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)促進教學(xué)反思。經(jīng)過幾年的實踐探索，我已形成較強的反思意識，掌握了一定的`反思技巧，從而促進了自己的專業(yè)成長，使自己向研究型教師再邁近一步。
有的老師認(rèn)為做“研究型教師”太難了，平時工作忙，哪有時間搞研究呢！艾青說為什么你的眼里總含著熱淚，因為我愛這片土地；因為你愛數(shù)學(xué)就會找到更多更好的數(shù)學(xué)題材；張愛玲說的人生最大的幸福就是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己。只要我們不排斥理論的學(xué)習(xí)，努力地從已有的理論研究成果中汲取營養(yǎng)，會發(fā)現(xiàn)原來研究比教學(xué)更有趣，它促使我們反思，促使我們把“問題”變成“課題”，促進我們不斷地學(xué)習(xí)，更讓我們在教學(xué)中敢于大膽嘗試與創(chuàng)新。有人夸華應(yīng)龍老師勤于研究，他說：“其實我不是勤奮，我是在享受幸福。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”當(dāng)我們在探索、研究中達到華應(yīng)龍老師所說的這種境界，相信在不久的將來我們也一定能成為研究型教師。
做一個研究型教師讀書心得篇六
暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中背誦有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟。
第三、要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
做一個研究型教師讀書心得篇七
回想自己工作伊始，面對新的學(xué)生，面對新的環(huán)境，都不知道如何把事情處理的有條理。結(jié)果班級混亂，毫無規(guī)矩。工作中什么事情處理的都不順，而且煩心事情一個接一個的來，我每天奔波于教室內(nèi)外，身心很是疲憊不堪，而且變得也急躁不安，不知道向誰求助，也不知道如何改變現(xiàn)狀，苦惱不已。那段時間實在是不安和痛苦。自問兒時老師高大的身影在自己這里怎么變了味？哪來的幸福感和優(yōu)越感呢？當(dāng)時真的質(zhì)疑過。再看如今的班級和學(xué)生，有時會不自然的產(chǎn)生一種莫名的感覺，心里有所欣喜。想來可能這就是所謂的幸福感吧！
書籍是人類進步的階梯，要做知識的富人和精神的貴族，修養(yǎng)的形成，要從好讀書、讀好書開場。讀書是老師生命成長的必需。陶繼新老師在文中闡述了大量的經(jīng)典誦讀是老師人生的一種儲蓄，儲藏的是一種文化，蓄養(yǎng)的是一種境界，而文化一旦在心靈里安排，于已于學(xué)生而言，都將會成為一筆幸福的存款。讀書有三個層次。一是堅持，提升自身修養(yǎng)，就必須從經(jīng)典誦讀開場，且一定要堅持下去。二是養(yǎng)成習(xí)慣，讓讀書成為工作生活不可或缺的一部分，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，溫故知新，日有所獲。三如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者〞?！皹法暰驮趯徝缹用?，要有求知的欲望和堅持，陶繼新老師之所以有今天的成就，就是因為有書在豐盈著他的精神世界。老師讀書不僅是尋請教育思想的營養(yǎng)，老師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書會讓我們更加擅長考慮，更加遠離急躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
讀書使人心靜，也是擺脫急躁的一劑良藥。正如陶繼新老師書中所說“人與人之間的差異其實很小，但這種很小的差異卻造成了宏大的差異。很小的差異是指心態(tài)，宏大差異指的是人生結(jié)果。只要保持一種平和的心態(tài)，用快樂填充自己平凡的工作，你就會感到生活著真好。〞當(dāng)今社會功利之心蔓延，急躁之心盛行。而這種功利和急躁之氣，也悄然走進了校園，這就亟需一種平和的`心態(tài)，平和的心態(tài)是一種人生修養(yǎng)，一種人生境界。因此用平和的心態(tài)來對待工作和生活，凡事都會自己想得開，不會再計較生活中的得失。淡泊平和，就會擁有一份好的心情，一份好的心境。平和的心態(tài)會讓我們心情輕松，不會因為面前的不順心而影響了心情，影響了做事的冷靜和理性。寬闊的心胸，平和的心態(tài)，可以讓我們學(xué)會知足常樂，知道了生命的意義。擁有了平和心態(tài)，你就擁有了充滿活力的心情，平和心態(tài)，會讓人快樂，讓人英勇，那時幸福便會不期而至。
做幸福的老師其實是自我修煉的過程，學(xué)生們良好的人生觀、世界觀、價值觀的樹立，孩子們最終形成良好的品質(zhì)，需要我們老師們在傳道、授業(yè)、解惑的同時，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品要我們老師們在傳道、授業(yè)、解惑的同時，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品德、高尚的靈魂去關(guān)心保護他們、去影響幫助他們，使我們自身的高尚道德人格在他們身上生根發(fā)芽，從而塑造孩子們美妙的心靈?！疤依畈谎裕伦猿甚瑷?，當(dāng)我們老師成為學(xué)生爭相模擬的對象的時候，幸福便會悄然降臨！
做一個研究型教師讀書心得篇八
最近我閱讀了王曉春老師的'《做一個聰明的教師》，回顧十幾年的教學(xué)生涯，7年的育兒經(jīng)驗，感受很深。教師在對學(xué)生的教育、教學(xué)管理中除了有愛心還要有智慧。在愛與學(xué)生成長間有一架橋梁叫“智慧”，看了整本書后，有以下幾點感想：
“熱愛學(xué)生”是我們的師德要求之一，教育需要愛，但光僅僅有愛是不夠的，也就是說教育有愛，但是不等于愛，我們不能過分的迷信“師愛”，不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛就能把病人治好一樣。例如，書中提到的一位老師對學(xué)生不寫作業(yè)，每天叫過來寫，不批評，學(xué)生寫得較好，但還就是慢。像這樣的例子，這個孩子看來屬于“蝸牛族”。如果這位老師具備關(guān)于蝸牛族的教育專業(yè)知識（蝸牛族的多種成因及治療方法），他就不會迷信關(guān)心和愛了。醫(yī)生治不好病人，一般不會檢討自己對病人愛得不夠，他一定會反思和提高自己的專業(yè)水平，這正是教師應(yīng)該著重學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。
要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，要改變思維方式，聰明人就是善于思考的人，就是有良好的思維方式的人。 對任何事情，都采取分析的態(tài)度。比如，有人說，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，借以說明問題學(xué)生可能破壞班風(fēng)；而王老師馬上想到另一個俗語，“火大無濕柴”，提醒自己好的班風(fēng)也可以轉(zhuǎn)變問題生。
王老師沒有大道理，王老師沒有靈丹妙藥，有的是對教育教學(xué)規(guī)律孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神?！蹲鲆粋€聰明的教師》特別從思維方式角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴模铝⒌?，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨斷的，非討論性”的思維方式，而學(xué)會在矛盾中思考，在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成刨根問底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣，并“在思考中反駁自己”。
一個真正優(yōu)秀的教師，他會把主要精力放在設(shè)計教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。 綜觀自己的教育不足，最典型的毛病是“說教”，迷信“動之以情，曉之以理”，王老師認(rèn)為“嘴利用率過高了”，頭腦就會嚴(yán)重開工不足。的確，從教年份越多，越容易形成思維定勢，想想以前的學(xué)生，一番有理有據(jù)的說辭，可以使之感動莫名，一些發(fā)自肺腑的關(guān)懷，會讓我們銘刻于心。然而“世易時移，變法宜矣”，現(xiàn)在的學(xué)生越來越缺少感動能力，越來越缺少對世道艱辛的體驗，對老師的說教，他們甚至?xí)刑烊坏拿庖吡偷挚剐浴?BR> 別人的方法可信，但那僅僅只適應(yīng)于他們的學(xué)生。很多事還得要我們摸索著去做，需要我們在工作中試著探索更適合教育我們學(xué)生的方法。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
做一個研究型教師讀書心得篇九
拿到《做一個幸福的教師》這本書，我先翻看了一下出版信息，看看有沒有“，翻版必究?！钡淖謽?。因為這是一本教育性質(zhì)的書籍，如果作者心量太小，怎么會對教育有深刻的領(lǐng)悟，更不可能寫出好文章來。古圣先賢心量大，絕不會有“，翻版必究?！钡南敕ǎ故窍Ｍ恳粋€子孫后代受益無窮，所以留下來的教誨能夠成為經(jīng)典，能夠突破時空。在這本書中我沒有找到版權(quán)的特別聲明，這才打開來細心閱讀。
讀過《自序》，我更加深刻地感到經(jīng)典所含藏的深廣智慧，即使僅窺其一斑，就已頗有所得，開啟超乎常人的智慧，可見如果能夠全身心地投入圣賢教學(xué)的學(xué)習(xí)，那一定能夠開啟智慧的大光明，正如弟子規(guī)中所說：圣與賢可馴至。
一、取法乎上“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，僅得乎下，取法乎下，毫無所得?！?，因此我們要向經(jīng)典學(xué)習(xí)，學(xué)什么經(jīng)典，當(dāng)然是古圣先賢的教誨，為什么?因為古圣先賢對于宇宙人生的真相明了了，而孔子的箸述正是古圣先賢的教誨，所以我們的學(xué)習(xí)，要多多向孔夫子請教，這個一定要有信心，你看諾貝爾獎得主在《巴黎宣言》中都說了，要解決世紀(jì)的問題，就應(yīng)當(dāng)汲取孔夫子的智慧，難道我們還能超過這位諾貝爾獎得主的頭腦嗎?當(dāng)然我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)一學(xué)佛法，被譽為20世紀(jì)最偉大的歷史學(xué)家湯恩比教授說，：“挽救世紀(jì)的社會問題唯有孔孟學(xué)說和大乘佛法。”，曾經(jīng)出現(xiàn)在歷史上的釋迦牟尼佛，是最偉大的、最有成就的教育家，所以更是我們教師應(yīng)當(dāng)了解和學(xué)習(xí)的。你要是問我讀什么書，我就告訴你我只讀圣人的經(jīng)典，其他的專家學(xué)者的一概不讀，為什么?很簡單，取法乎上;你要是問我學(xué)什么人，我就告訴你我只學(xué)圣人，其他的專家學(xué)者一概不學(xué)，為什么?很簡單，取法乎上。
二、廣學(xué)還是專精。書中提到要廣博多覽古今中外的經(jīng)典，但我想這不是對我說的，因為我得清楚，要學(xué)到什么程度才可以廣學(xué)多聞，如果沒有一定基礎(chǔ)，上來就廣學(xué)多聞，心一下子就亂了，學(xué)多了反而是干擾，你看在佛門中常念的四宏誓愿：“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成。”，你看這個學(xué)習(xí)方法是有次遞的，先發(fā)愿，然后自己斷煩惱，得清靜心，之后才能“法門無量誓愿學(xué)”，《三字經(jīng)》中也說“學(xué)之道，貴以專?！?，像我這樣常常拿東忘西，丟三落四，煩惱重重的人，廣學(xué)多聞就是不自量力，反而會增加自己的負擔(dān)，就會愈學(xué)愈煩惱。這就像大家在一起喝酒，看到人家能喝兩斤，就以為自己也能喝兩斤，那就錯了。所以還是中國古老的教學(xué)最是高明，他講求的是開啟我們的根本智慧，根本智慧開啟之后才可以廣學(xué)多聞，初學(xué)還是要專攻專精，先專學(xué)一部經(jīng)典，通達之后就達到一經(jīng)通，一切經(jīng)通。就拿儒家的教學(xué)來說，如果能夠把《弟子規(guī)》真正落實和做到，再拿起其他的經(jīng)典，很容易就能夠體會其中的深義。在這里我給大家介紹一下讀誦的方法，比如讀《弟子規(guī)》，我們每天早晚各大讀誦一遍，讀的時候不要思考里面的意思，用清凈心讀，這樣讀誦，長期堅持，就能夠大開智慧。
三、相信經(jīng)典，相信圣賢。圣賢是對于宇宙人生的真相能夠了悟的人，比如釋迦牟尼佛在三千年前就能夠觀察到事物的細微變化，在經(jīng)典中告訴我們：一彈指有六十剎那，一剎那有九百生滅。那是他親證的境界，而三千年后的近代科學(xué)才逐步發(fā)現(xiàn)和證實。所以經(jīng)典所述是宇宙人生的真相，是古圣先賢親證的境界，沒有一絲毫自己的意思，你看釋迦牟尼佛在涅盤前說自己什么法也沒有說，孔夫子也說：一生述而不作?？梢娊?jīng)典所述乃是本來如此的.實相而已，絕非一家之言，所以對于圣賢的經(jīng)典，我們可以完全相信。從圣賢的德行上來說，孔夫子被稱為“大乘至圣先師”、“萬世師表”，請問歷史上能獲得如此殊榮，被贊譽至如此高地位的有幾個人?可見夫子的德行一定是舉世之典范。再如釋迦牟尼佛，曾貴為太子，我們一般人所追求的他都擁有了，可他卻放棄富貴安逸的生活，過著三衣一缽，日中一食，樹下一宿的生活，一生從事多元文化的社會教育，每天教學(xué)八小時，沒有休息，教學(xué)四十九年，沒聽說過釋迦牟尼佛度過假，完全是義務(wù)。這樣的好人，這樣無私的人，我們要不能相信，我們還能相信誰!
再從智慧能力上看。過去沒有接觸經(jīng)典的時候，我常常有懷疑和批評，近來對經(jīng)典的學(xué)習(xí)有了一些悟處之后，我才明白，一個一道題也不會做的學(xué)生，有沒有可能從一大篇數(shù)學(xué)家的推理論證中看出問題，當(dāng)然不可能。我三十幾歲，沒有能力說出一部經(jīng)典，即便一句，也說不出來，而圣賢留下的經(jīng)典歷經(jīng)幾千年的歷史鑒證，我卻能挑出毛病來，這怎么可能?領(lǐng)悟到這一點，對于經(jīng)典我就沒有一絲毫的懷疑了。
四、圣賢的經(jīng)典是幸福美滿的教育，我們每一個人都在苦苦追求幸福美滿的生活，請問大家，我們每一個人歷經(jīng)幾十年的追求，我們現(xiàn)在幸?？鞓穯?在學(xué)習(xí)經(jīng)典之前，我不幸福也不快樂，甚至于曾經(jīng)身心都幾乎崩潰，所以我也在尋求解決之道，后來學(xué)習(xí)經(jīng)典之后，我終于找到原因，我原來一直依靠自己的想法和理解去行事，總以為自己是對的，但如果自己是對的應(yīng)該是一年比一年增長，一年比一年幸福，一年比一年更有智慧，有智慧的人也一定是身心健康，可是我卻一年比一年煩惱更多，不平更多，疾病更多，學(xué)習(xí)經(jīng)典之后才清醒認(rèn)識到自己太自以為是了，自己想錯了，看錯了，說錯了，也做錯了。隨著學(xué)習(xí)的深入，確實我是越來越快樂，越來越幸福，智慧也有了一些增長，身體健康有了很大提高，今年的體檢中，我的檢驗結(jié)果中各項指標(biāo)都處于中間值，我想這是一個很好的說明。
一個真正學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典的人，把經(jīng)典當(dāng)作自己的生活，努力去落實，一定是幸福和快樂的，所謂“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?！?。看過蔡禮旭老師《幸福人生講座》的老師一定深有體會，蔡老師美滿幸福的心境，常常使用聽者內(nèi)心深處受到觸動，而許許多多專家學(xué)者學(xué)了一輩子，由于只把經(jīng)典當(dāng)作知識學(xué)習(xí)，自己在生活中用不上，還是煩惱重重，所謂“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。”，而讀過陶繼新老師的著作，我們也不難體會到，陶老師的涵養(yǎng)、胸懷、智慧，超過一般人，幸福的感覺也超過一般人，很重要的因素就是經(jīng)典中的一些道理，他能夠落實，能夠用得上。今天你要是向釋迦牟尼佛、向孔夫子請教，向古今中外的圣賢請教：你生活的快不快樂?他們一定會告訴你：我過著最幸福美滿的生活，我的生活充滿了智慧。所以我們要想過最幸福美滿的生活，一定要向經(jīng)典請教，向圣賢請教。
今天我的讀書心得就談到這里，愿我們每一位老師中都能夠從經(jīng)典中得到幸福美滿。
做一個研究型教師讀書心得篇十
教師”一個平凡而又偉大的職業(yè)，踏上講臺成為了一名教師，那時的興奮難以言表因為終于可以站在講臺上去實現(xiàn)自己的人生價值，把自己所學(xué)的知識傳授給學(xué)生。轉(zhuǎn)眼間半年過去了，我也漸漸體會到了作為一名教師的酸甜苦辣。在這半年中能夠順利、開心完成工作，我要感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和信任，感謝熱情給予我?guī)椭拿恳晃唤處?，在業(yè)務(wù)上給予我的指導(dǎo)，都讓我受益匪淺，沒有他們的幫助和鼓勵就沒有我今天的成績。這段時間里，我深刻體會到了做一名教師的艱辛和快樂。因為年輕，活力有余而經(jīng)驗不足，熱情有余而沉穩(wěn)不足，但這更激勵我加倍投入地工作、努力地學(xué)習(xí)和深刻地反思。我認(rèn)為想成為一名合格的教師應(yīng)做到以下幾點：
一、時刻保持一個良好的心態(tài)。
教師是一份平靜的職業(yè)，教師的工作是平平常常的，心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績。教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對挑戰(zhàn)，適應(yīng)時代發(fā)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動去做，這樣不但會鍛煉自己，也提高了自身的素質(zhì)，同時也為自己爭取到更多的機會。作為一名教師要有奉獻精神，不去計較個人得失。如果什么事情都需要別人來告訴我們，我們就已經(jīng)很落伍了。任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方，只要不斷學(xué)習(xí)，去吸收時代的、別人的、科學(xué)的、優(yōu)秀的東西。學(xué)會學(xué)習(xí)，就會成功。
二、懂得感恩是教師成長的必備素質(zhì)。
要想成為一個優(yōu)秀老師，得有一顆感恩的心，也就是要具有良好的教育心態(tài)。因為感恩，你才有愛心，才會愛生活，愛從事的工作;有了愛心，才能長智慧，有了愛心，你才會努力，才會勤奮，才會反思，才會堅持，才會成長……現(xiàn)在回顧自己的成長歷程，我覺得自己所付出的一切都源于感恩，是在感恩中靜心學(xué)習(xí)，盡心工作，用愛心回報社會。
三、反思是新教師成長的途徑。
美國教育心理學(xué)家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能是膚淺的知識。因此，他提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。我們最需要反思的就是自己教學(xué)行為,從教材解讀與設(shè)計、教法與學(xué)法的選擇、課堂細節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學(xué)，我常常用這樣的幾個問題去反思自己的教學(xué)：這節(jié)課，我投入激情了嗎?對教材的解讀，有更恰當(dāng)?shù)慕嵌葐?這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)合理可測嗎?這節(jié)課中最難忘的一個細節(jié)是什么?這節(jié)課最大的遺憾是什么?如果重新來教這節(jié)課，哪個地方最值得改進?反思的深度，決定著教學(xué)所能達到的高度?；钴S在教壇上的大師們，其實也是反思的高手，也是通過一步步的成長，才成為今日的“明星”。
作為一個老師，我們除了反思教學(xué)，還可以反思為人處事，反思一切可以反思的東西。同時，要邊反思，邊記錄，用鍵盤留下文字，為研究自己的教育教學(xué)提供鮮活的案例。
在這半年中能夠順利、開心完成工作，我要感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和信任，感謝熱情給予我?guī)椭拿恳晃唤處煟跇I(yè)務(wù)上給予我的指導(dǎo)，都讓我受益匪淺，沒有他們的幫助和鼓勵就沒有我今天的成績。這段時間里，我深刻體會到了做一名教師的艱辛和快樂。因為年輕，活力有余而經(jīng)驗不足，熱情有余而沉穩(wěn)不足，但這更激勵我加倍投入地工作、努力地學(xué)習(xí)和深刻地反思，就這樣我們一天天快樂地成長著。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我知道自己身上還有許多需要改進的地方，但我要說年輕就是我們的資本，我們有著不甘落后的進取心，我會充滿激情地奮斗、開拓、進取，將青春揮灑在自己熱愛的教育熱土上，我無怨無悔。
做一個研究型教師讀書心得篇十一
如何做研究型教師
文/黃景梅
摘要：我國的全面深化改革為教育教學(xué)提供了良好的研究環(huán)境，教師要迅速地成長為一個研究型的教師，樹立研究意識，更新教育觀念，多讀書，多實踐。
關(guān)鍵詞：研究意識；更新觀念；讀書；實踐
作為教師，我們不能為了刻意追求學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)而解決某個問題，而是應(yīng)該成為一個研究者，通過研究，探索出教育教學(xué)的新路子，更有效地提高學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和實踐能力。要做一個研究型的老師，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點。
一、樹立研究意識
研究并不是專家學(xué)者的專利，一線教師有著更加便利的條件。理論只有在具體實踐的情境中才能發(fā)揮功效，也必須通過自我實踐的反思和訓(xùn)練才能得到和確認(rèn)，而不能只靠他人的給予。知識是通過學(xué)習(xí)獲得的，技能的提高要靠自我的悟性與經(jīng)驗的積累，而經(jīng)驗需要深入思考，需要像科學(xué)家那樣探索，以理性的眼光審視自己和向他人學(xué)來的經(jīng)驗、使用的方法，從而把實踐上升到理論，成為自己的'東西。日積月累，使自己知識廣博，頭腦聰慧，思維敏捷，理論功底扎實。
二、更新教育觀念
先進的教育觀念產(chǎn)生積極的教育行為，使教育獲得成功，而落后的教育觀念，則產(chǎn)生消極的教育行為，導(dǎo)致教育的失敗，甚至傷害了我們的學(xué)生。比如，我們一直在探索怎樣才能讓學(xué)生考試取得好分?jǐn)?shù)，于是精心備課，認(rèn)真批改作業(yè)，對學(xué)生嚴(yán)格要求?？墒?，近幾年來，學(xué)生思維活躍，比較容易接受新事物，但也帶來了很多新的問題，有相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡學(xué)校，不喜歡老師，不喜歡上課，不喜歡空洞的說教，對半蒙半騙的教育手段強烈反感，說到底就是已經(jīng)從心底拒絕了學(xué)校教育。這時候，我們需要研究的，并不是如何去迎合學(xué)生的喜好，而是更為根本的兩個問題：（1）現(xiàn)在的孩子需要什么樣的教育？（2）怎樣培養(yǎng)真正的人？如果還像以前那樣對全體學(xué)生采取一樣的教育教學(xué)方式，教育教學(xué)效果就會事倍功半。()所以，研究型教師要隨著時代的改變，隨著學(xué)生情況的改變而更新教育觀念，研究的問題才會收到預(yù)期的效果。
三、從讀書中吸取精華
書籍是前人智慧的結(jié)晶，研究型教師必須廣泛讀書，不僅要讀專業(yè)書籍，還要讀一些開闊視野的書籍，把對自己研究非常有實用價值的知識記下來，成為我們的精神食糧或?qū)氋F材料，促進研究，促進教改。
四、在實踐中探索
一個研究型的教師要勇于實踐探索，把實踐與研究緊密結(jié)合起來。教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是教師帶領(lǐng)學(xué)生主動認(rèn)識、探究問題的過程，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以探究為切入點，組織教學(xué)活動。學(xué)生是教師的探究伙伴，師生一起探究問題、分析問題、解決問題。教師要做一個激勵學(xué)生思考的人，為學(xué)生提供咨詢的人，同學(xué)生平等交換意見的人，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題而不是提供現(xiàn)成結(jié)論的人，點燃學(xué)生智慧火花的人。探究教學(xué)的內(nèi)質(zhì)是以人為本，重視全面發(fā)展，重視個性特長，重視潛能開發(fā)。遇到問題，主動、誠懇地說出自己的體驗感悟，與同行多交流，一起探討，找出最有效的解決辦法，并認(rèn)真總結(jié)實踐經(jīng)驗，使之上升為理論。
今天，中共十八屆三中全會把我國的改革開放引向了全面化，深入化，為我們的教育教學(xué)研究提供了良好的環(huán)境，我們更應(yīng)該迅速地從一個普通教師成長為一個研究型的教師！
（作者單位河南省濮陽縣徐鎮(zhèn)第一初級中學(xué)）
做一個研究型教師讀書心得篇十二
一、問題的提出
在新課程的培訓(xùn)中，我們發(fā)現(xiàn)：面對新課程全新的教育理念，許多一線教師感到茫然不知所措，有人甚至說：我不會教書了。的確，新課程要求教師重新規(guī)劃其職業(yè)生活，重新擺布教育教學(xué)中的各種關(guān)系，重新調(diào)整教育教學(xué)行為，這對中小學(xué)教師而言無異于一次涅?。但是，只要我們勇敢地去面對它、分析它、研究它，不斷地反思自己的教育教學(xué)行為，自覺摒棄傳統(tǒng)教育思想中一些陳腐的東西，我們就能夠在新的教育思想理念的指導(dǎo)下，找到實施新課程的有效途徑和方法。也就是說，廣大中小學(xué)教師要適應(yīng)新一輪課程改革的需要，就必須從傳統(tǒng)經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)研究型教師是各級教育行政部門、學(xué)校、教師培訓(xùn)機構(gòu)都必須正視的現(xiàn)實問題。
二、培養(yǎng)研究型教師的現(xiàn)實意義
1、研究型教師的內(nèi)涵分析
什么是研究型教師？目前教育理論界尚無準(zhǔn)確的界定。筆者認(rèn)為，研究型教師是這樣一種類型的教師：能根據(jù)先進的教育思想和教育理論，不斷反思自己的教學(xué)實踐，把實踐中成功的經(jīng)驗加以概括和提煉，上升為理性認(rèn)識，從而有效地解決實踐中的問題，并不斷地去探求教育中未知的規(guī)律。
研究型教師的概念是針對“經(jīng)驗型教師”提出來的，如果我們把中小學(xué)教師分為幾個類型的話，大致可分為初學(xué)型、經(jīng)驗型、研究型、專家型等四種類型，一個初學(xué)型教師工作3－5年以后，一般都可以成為一個經(jīng)驗型教師，而經(jīng)驗型教師如果缺乏理論修養(yǎng)和對實踐的反思意識，就會年復(fù)一年重復(fù)已有的經(jīng)驗而難于轉(zhuǎn)向研究型教師，更不用說成為專家型的教師了。研究型教師是經(jīng)驗型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變的必要過渡，研究型教師通過實踐－理論－實踐的多次反復(fù)，不斷更新教育觀念、完善教學(xué)行為，探討未知的規(guī)律，就會逐漸以其豐碩的研究成果和獨到的理論建樹而成為專家型教師。當(dāng)然，最終成為專家型教師的只會是鳳毛麟角，但通過各種渠道的培養(yǎng)，使廣大中小學(xué)教師實現(xiàn)由經(jīng)驗型向研究型的轉(zhuǎn)變則是可能的，也是應(yīng)該的。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身，教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真，教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。要成為研究型教師，首先是要具有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)習(xí)，勤奮工作，樂于奉獻。其二是要掌握一定的現(xiàn)代教育理論。離開理論指導(dǎo)的實踐是盲目的，低效率的，也就不可能獲得真知灼見，科學(xué)研究便無從談起。其三是要具備較強的研究能力和創(chuàng)新意識，善于在教育教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)問題并運用科學(xué)研究的基本方法加以研究，善于把研究中獲得的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，敢于突破固定的程序和模式，提出獨到的見解。其四是要掌握一定的現(xiàn)代信息技術(shù)，能通過各種信息傳播手段獲取教育教學(xué)信息和教改經(jīng)驗，并結(jié)合實際，創(chuàng)造性地加以運用。
2、培養(yǎng)研究型教師是新時期社會發(fā)展的現(xiàn)實要求
長期以來，人們對于教師職業(yè)的認(rèn)識存在著巨大的偏差，過于強調(diào)其外在的社會價值而忽視其促進教師生命成長和人生目標(biāo)實現(xiàn)的內(nèi)在價值。所以人們常用“春蠶”、“蠟燭”、“人梯”等比喻來表征教師形象，在人們眼中，教師是“犧牲自己，照亮別人”的悲劇形象。另外，在計劃經(jīng)濟體制下，社會利益一元化，教師身份革命化，抵制一切形式的個人主義和利己主義，曾是我們社會惟一的價值準(zhǔn)則，教師在個人發(fā)展上稍有動作便會被斥為“不務(wù)正業(yè)”而遭到“棒喝”和“封殺”，社會也總是以外部力量來約束、導(dǎo)引教師的發(fā)展，教師常常是背負著沉重的社會使命前行，往往因不堪重負而疲于應(yīng)付，只能把自己的職業(yè)視為一種謀生的手段而“無奈地苦捱”。再加上不健全的教育評價機制的影響，導(dǎo)致一些教師安于現(xiàn)狀，不思進取，年復(fù)一年重復(fù)著同樣的教學(xué)活動。
今天，我們的社會已經(jīng)轉(zhuǎn)型，社會利益格局已成多元化，傳統(tǒng)的泛政治化的價值觀也必然要隨之發(fā)生變化，崇高動機與利己動機、理想境界與世俗目標(biāo)已沒有明顯分界。如果教師能立足于自己的崗位，邊教學(xué)邊研究，在教育學(xué)生的同時謀求自身的發(fā)展而獲得名利，理應(yīng)得到社會的理解和支持。更為重要的是，在經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、社會學(xué)習(xí)化的今天，教育處在科學(xué)知識劇增、技術(shù)革新不斷、國際競爭愈益激烈的背景下，如若墨守成規(guī)、不思進取，教育就會落后于社會發(fā)展的要求，就不可能實現(xiàn)社會要求的人才培養(yǎng)目標(biāo)。世界的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭，沒有高素質(zhì)的教師就不可能培訓(xùn)出高素質(zhì)的人才，而不做研究型的教師就不可能成為高素質(zhì)的教師。
3、培養(yǎng)研究型的教師是教育發(fā)展的客觀要求
從教育理論的發(fā)展看，教育理論的發(fā)展需要研究型的教師。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育實踐是教育理論的故鄉(xiāng)。教師成為研究者，在教學(xué)實踐中學(xué)習(xí)、思考、研究，對自己的教育教學(xué)決策和實踐行為進行反思和研究，把成功的經(jīng)驗經(jīng)過提煉上升為理論，就能夠充實、完善已有的教育理論，促進對未知規(guī)律的探討，推動教育理論的發(fā)展。
從學(xué)校的發(fā)展看，學(xué)校的發(fā)展需要研究型的教師。學(xué)校要在競爭中立足，就必須有一批名師支撐，可以說，沒有學(xué)校的發(fā)展，就難于實現(xiàn)真正意義上的學(xué)校發(fā)展。名師從哪里來？主要靠我們學(xué)校自己培養(yǎng)。教育主管部門和學(xué)校都必須認(rèn)識到，學(xué)生的成長和教師的發(fā)展是兩個同樣重要的方面，從某種意義上講，教師發(fā)展的意義更重于前者，因為教師發(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提。經(jīng)過三五年的努力，教師素質(zhì)提高了，教學(xué)的'質(zhì)量也供會提高，教學(xué)質(zhì)量提高以后，對教師素質(zhì)又會提出更高要求，這樣，二者便會形成一種良性互動，從而實現(xiàn)學(xué)校的騰飛。
從教師的發(fā)展看，做研究型教師是教師發(fā)展的內(nèi)在需求。教師從事教學(xué)研究，能夠提升職業(yè)生活的質(zhì)量，使教學(xué)成為一種創(chuàng)造性的活動，增強教師職業(yè)的和體會價值感、尊嚴(yán)感。著名教育家蘇霍姆林斯基說過，“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來”。事實上，教師的職業(yè)特點也決定了教師必須以研究的態(tài)度對待工作，就象人不能兩次走進同一條河流一樣，一名教師也不可能兩次踏進同一課堂，因為教學(xué)處于一種流變狀態(tài)，教師的工作永遠充滿未知的因素，永遠需要研究的態(tài)度。英國課程論專家斯坦豪斯曾明確提出了教師成為研究者的理念，他說：“教育科學(xué)的理想是每一個課堂都是實驗室，每一名教師都是科學(xué)研究共同體的成員”。教師成為研究者，能夠促使教師更加關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平，不斷提高教師的自我更新能力。著名科學(xué)家錢偉長先生說得好：“教師必須搞科研，這是培養(yǎng)教師的根本途徑。”在錢先生看來，教師的提高主要不是靠進修聽課，而是靠做研究，邊工作邊研究，邊研究邊學(xué)習(xí)，缺什么學(xué)什么，這是主要的方法。有研究表明，教師從教5年以后，其教學(xué)能力、綜合素質(zhì)的提高與時間相關(guān)性很小，而與從事教育教學(xué)的研究呈正相關(guān)。因此教師從事教育教學(xué)研究是重要的繼續(xù)教育活動，是教師專業(yè)能力提高的主要途徑。
三、培養(yǎng)研究型教師的途徑和方法
研究型教師的培養(yǎng)是一項持久的教育工程，必須通過多方協(xié)作，充分利用各方面的外在驅(qū)動力、充分調(diào)動教師的內(nèi)在驅(qū)動力，才能使教師既成為教育教學(xué)的實施者，也成為教育教學(xué)規(guī)律的研究者。
1、建立科學(xué)的管理制度和評價制度
研究型教師的培養(yǎng)是現(xiàn)代學(xué)校管理的重要策略之一，研究型教師的培養(yǎng)靠科學(xué)的管理制度和評價制度作保證。學(xué)校要充分尊重教師的民主權(quán)利，尊重教師點點滴滴的創(chuàng)造性勞動，并努力為教師的工作創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件和人文環(huán)境，營造出思想活躍、研究風(fēng)氣濃厚的校園氛圍。在質(zhì)量管理上，傳統(tǒng)的質(zhì)量觀是分?jǐn)?shù)第一，在這種情況下，教師不可能也沒有必要靜下心來學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，研究和反思自己的教育教學(xué)實踐，也無需撰寫心得體會和學(xué)術(shù)論文，研究型教師的培養(yǎng)就無從談起。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，對教師教育教學(xué)質(zhì)量的評價，不能僅以學(xué)生的考分來論教師的成敗，而應(yīng)該采用多元化評價，通過多種手段，從多個視角來考核評價教師勞動的價值，既有教學(xué)方面的也有教研方面的，既有自上而下的評價，也有自下而上的評價，讓學(xué)生、家長、教師自己、同行以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都參與到對教師的評價中來，使教師能從各個渠道獲取信息，不斷提高研究能力和教學(xué)水平。其中，教師自評是評價對象依據(jù)評價原則，對照評價標(biāo)準(zhǔn)，主動對自己的工作表現(xiàn)作出評價的活動。應(yīng)該讓教師明確，教師自評是一種與獎懲脫鉤的評價，其目的是為了促進教師的發(fā)展。它是一個批判反思的過程，更是一個自我提高的過程，是教師評價的重要組成部分?？茖W(xué)的管理制度和評價制度的建立是培養(yǎng)研究型教師的前提。
2、積極開展校本研究
校本研究是以教師為研究主體，以解決發(fā)生在學(xué)?，F(xiàn)場的教學(xué)問題為主的一種教研活動。學(xué)校要成立專門的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，建立以教研組為單位的定期學(xué)習(xí)研究制度，幫助教師確立發(fā)展目標(biāo)。可通過訪談和問卷調(diào)查等形式，了解不同教師的發(fā)展需求，制定出教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)體系，供教師制定發(fā)展目標(biāo)時選擇，這樣教師制定的發(fā)展目標(biāo)既是個性化的，又能體現(xiàn)出學(xué)校某個時期的發(fā)展趨向。
校本研究是一種教師集體的研究，惟有教師集體參與的研究，才能形成一種研究的氛圍，一種研究的文化，一種共同的職業(yè)生活方式。在教師群體的研究中，教師之間協(xié)調(diào)合作，分享經(jīng)驗，相互學(xué)習(xí)，切磋技藝，甚至?xí)胁煌枷氲呐鲎?，這都是非?？少F的，是研究型教師成長的沃土。
校本研究雖然是在校內(nèi)進行的，但專業(yè)研究人員的參與也是校本研究不可缺少的因素。專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是理論與實踐之間的對話，是校本研究向縱深可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。教師培訓(xùn)機構(gòu)的教師或其他專業(yè)的研究人員要走下講壇，走進學(xué)校，走進課堂，走進教師中間，與教師一齊制定發(fā)展目標(biāo)，分析教學(xué)案例，開展行動研究。這種指導(dǎo)主要是理論和研究方法方面的，在研究的具體環(huán)節(jié)上就不要過多指手劃腳，讓教師充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，上他們自己的課，做他們自己的研究。專業(yè)研究人員是培養(yǎng)研究型教師的重要力量，校本研究是培養(yǎng)研究型教師的主要途徑。
3、引導(dǎo)每一個教師參與研究
外驅(qū)力必須通過內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)而起作用。要培養(yǎng)研究型教師，就要激發(fā)教師的成才欲望，幫助他們調(diào)整好心態(tài)，掌握教育科學(xué)研究的基本方法，使廣大教師主動參與到教育教學(xué)研究中來，這是培養(yǎng)研究型教師的關(guān)鍵。
首先是心態(tài)問題，一個人能否成才，與其自身的心態(tài)密切相關(guān)。曾有人問三個工人在做什么，第一個說：砌磚。第二個說：我正在做一件每小時能賺9美元的工作。第三個說：我嘛，正在建造世界上最大的教堂。后來，第一個人當(dāng)了一輩子建筑工人，第二個人做了小商人，第三個人則成為一家大型建筑公司的老板。三個人對自己平凡的工作各有不同的態(tài)度。第三個人對自己平凡的工作充滿著熱情，認(rèn)為工作雖然普通，卻十分偉大。而其他二人，則對自己的工作自認(rèn)為不重要，沒意義，因此，工作就只能是一種賺錢混飯吃的苦役，他們的人生也會黯淡無光。如果中小學(xué)教師都能象第三個人那樣對自己的工作充滿熱情，做一名研究型教師，就有可能使自己的人生變得輝煌。
其次是要幫助教師掌握教育科研的基本方法，對于教學(xué)一線的中小學(xué)教師面而言，最適用的研究方法有兩種：行動研究和案例研究。
行動研究目前，行動研究以其靈活簡便、容易操作的特點成為中小學(xué)教師教育科研的主要方式。行動研究旨在提高實踐者自我反思意識和調(diào)節(jié)行動的能力，并以解決問題、取得成效為最終目標(biāo)。行動研究是解決教育研究中理論與實際相脫離傾向的良好途徑，有利于改進學(xué)校工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量，有利于提高教師的教育理論水平和教育教學(xué)能力，培養(yǎng)出研究型教師。有人對行動研究作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ簡栴}即課題，工作即研究，教師即專家，效果即成果。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基就是一個行動研究的楷模。從1948年到1970年他跟蹤觀察和研究了29個班級共700余名學(xué)生從入學(xué)到中學(xué)畢業(yè)整個學(xué)習(xí)期間的生活，在長期的教學(xué)工作和教育研究中，他寫出了41部專著和小冊子，600多篇論文，約1200篇文藝作品。蘇霍姆林斯基的教育理論是從大量實踐經(jīng)驗中研究提煉出來的。
案例研究案例是教育實踐中發(fā)生的一個包含有問題情境或某些決策行為的真實故事。它通過一段引人入勝的故事，向大家提供具體的背景、人物、場合、事件與后果，引發(fā)人們的反思。案例研究即通過案例的撰寫和典型案例的研討將自身或他人的教育經(jīng)驗與教訓(xùn)提高到理性分析的層面去透視和反思，從而更新教育觀念，改進教育教學(xué)行為，提升教師的專業(yè)素質(zhì)。
中小學(xué)教師的最大財富就是掌握大量具體生動的教育教學(xué)事件，擁有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，這是專業(yè)研究人員和理論工作者不具備的優(yōu)勢。在教育教學(xué)實踐中，有些事情若不整理研究，事后便會煙消云散，若有了一種研究的態(tài)度和反思的習(xí)慣，把這些事件編寫成一個個非常個性化的鮮活生動的案例，供大家分享、討論，實際上就是一個重新認(rèn)識這些事件、整理自己的思維、提高自身素質(zhì)的過程。
案例研究要進入一種情境，要根據(jù)特定的時空情境來解釋某一事件，而不是抽象地考慮問題，作出結(jié)論。這里的情境是真實而不是虛構(gòu)的，是自然發(fā)生的而不是人為控制產(chǎn)生的。另外，同樣的事件在不同的背景下，可以作不同的解釋，在相同背景下，由于研究者的視角不同也可以作出不同甚至相反的解釋，因此不管什么案例，都存在著從不同側(cè)面進行分析、研究和解釋的可能性。
教師通過案例研究，向自己和他人的經(jīng)驗學(xué)習(xí)，以求得理論的檢驗與深化，從而更好地找到理論與實踐的結(jié)合點，更為有效地進行教學(xué)改革，促進教其專業(yè)發(fā)展?？梢哉f，案例研究是研究型教師專業(yè)成長的階梯。
另外，應(yīng)該特別強調(diào)的是，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革將徹底改變教師習(xí)以為常的職業(yè)生活，中小學(xué)教師應(yīng)該把現(xiàn)階段研究的重點鎖定在新課程的研究上，從而實現(xiàn)由經(jīng)驗型教師向研究型教師的轉(zhuǎn)變。
要研究以新課程為核心的一系列新的教育理念，比如新課程在教學(xué)方式上由以講為主轉(zhuǎn)向以合作探究為主，在教學(xué)內(nèi)容上，由封閉轉(zhuǎn)向開放，在教學(xué)組織形式上，由單一時空轉(zhuǎn)向靈活時空，在教學(xué)管理上由專制轉(zhuǎn)向民主，在教學(xué)手段上，由黑板加粉筆的傳統(tǒng)方式轉(zhuǎn)向多樣化和綜合化，在教學(xué)評價上，由重甄別和選拔功能轉(zhuǎn)向重促進發(fā)展的功能，由重單一評價轉(zhuǎn)向重多元評價等。還要積極參與到課程資源的開發(fā)中來，新課程賦予了教師“課程攜帶者”、“課程開發(fā)者”等新的角色職能。研究課程資源的開發(fā)，首先要從大綱、教材的定型思維中解脫出來，在大腦中構(gòu)建課程觀念和課程意識及課程開發(fā)意識。然后，教師要研究當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展及社會發(fā)展?fàn)顩r，要研究學(xué)生的興趣及喜歡的種種活動，根據(jù)學(xué)校及學(xué)生的發(fā)展需要，選擇和組織課程內(nèi)容，調(diào)整、優(yōu)化課程資源結(jié)構(gòu)。教師參與課程資源的開發(fā)，增強了課程的針對性和適切性，使課程更加完善，同時也實現(xiàn)了教師本身的專業(yè)發(fā)展。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”，這是孔子的人生感悟。如果廣大中小學(xué)教師能夠象孔子一樣，做一名研究型教師，把自己的所學(xué)經(jīng)常運用到實踐中去檢驗，堅持正確的，改進不足的，不斷地反思自己的教學(xué)實踐，不斷地去探討未知的教育規(guī)律，從而實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，那一定是非常幸福的事情。
做一個研究型教師讀書心得篇十三
新課改需要研究型教師
廣西省河池市天峨縣八臘瑤族鄉(xiāng)甘洞村完小楊孟奇
數(shù)學(xué)作為中學(xué)的主要基礎(chǔ)課程，對發(fā)展學(xué)生的思維、開發(fā)智力和培養(yǎng)能力方面起到至關(guān)重要的作用。著名化學(xué)家戴安邦先生曾經(jīng)說過：“只重視傳授知識和技術(shù)的教學(xué)是片面的教學(xué)，全面的教育要求教學(xué)既要傳授學(xué)科知識和技術(shù)，更應(yīng)訓(xùn)練科學(xué)方法與思維，還應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神和品德?！贝靼舶钕壬倪@段話也正體現(xiàn)了當(dāng)今新課程改革要求下的新的教學(xué)理念。
新課改要求把提出問題、探究問題作為教學(xué)的重要途徑和手段，使學(xué)生積極參與到數(shù)學(xué)課堂探究中來，并根據(jù)所給的實際問題，聯(lián)系所學(xué)知識，求證問題的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到探究過程意味著面臨更多的問題和困惑，要花費時間和精力，甚至要面對失敗，這是一個人創(chuàng)新必須經(jīng)歷的過程，也是一個人發(fā)展的內(nèi)在要求。這種歷練的意義就在于既能夠在成功中提升能力，也能夠在失敗中探尋原因。在這樣的環(huán)境下，我們老師和同學(xué)該怎樣地師生互動、有效地完成數(shù)學(xué)教與學(xué)的任務(wù)呢？作為青年教師，我在實踐著新課改的同時，為了讓自己少走彎路，與時俱進，成為適應(yīng)新時代需要的開拓進取的新型教師，對于新課改我有以下幾點看法。
一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念、研討新課標(biāo)、更新教法
過去為了應(yīng)試，我們教師逐漸變得急功近利了，總是希望自己講過的東西學(xué)生全記住，要記不住就象對不起自己似的，不能原諒學(xué)生所犯下的這一“滔天大罪”，務(wù)必要讓學(xué)生深刻認(rèn)識到自己真的錯了，以后就會對老師所講死記硬背，以免再次遭遇不測。如此形成惡性循環(huán)，學(xué)生在他們應(yīng)該開動腦筋，自我發(fā)掘，形成個性化答案的時候，我們教師在不知不覺中扼殺了他們這一做法，使他們只能沿著老師給他們提前鋪設(shè)好的道路走下去，這樣的教，學(xué)生怎能不機械化??？我們應(yīng)該明白回避絕對不是最好的解決問題的方法，我們應(yīng)該養(yǎng)成正視困難與問題，積極想辦法解決困難與問題的習(xí)慣。只有解決了問題才能進步，要主動找問題，分析問題，解決問題，從而推動自己的工作的進一步的發(fā)展。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)上有重大改變，新教材在教學(xué)內(nèi)容的編排、教學(xué)要求、教材的趣味性、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新精神等方面，甚至一些細小的地方與舊教材不同，此外，新教材還設(shè)有“資料”、“閱讀”、“討論”、“家庭小實驗”、“研究性課題”等欄目。這意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不再是被動的接受，而是主動的參與。不僅要求掌握知識，還要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，學(xué)會研究。所有這些都要求每一個教師，必須認(rèn)真鉆研新大綱和新教材、真正理解新課標(biāo)，然后轉(zhuǎn)變教育觀念、更新教學(xué)思路和教學(xué)方法，把握好課程內(nèi)容的深廣度，才可能切實落實《新課標(biāo)》。但有很多教師把教材過度深化延伸，對數(shù)學(xué)知識講得面面俱到，課堂欠活躍，限制了學(xué)生思維，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
二、注重學(xué)生能力的培養(yǎng)
探究性學(xué)習(xí)是指以探究為主的學(xué)習(xí)，其實質(zhì)是問題解決的學(xué)習(xí)。具體是指在教師的引導(dǎo)下，以問題為載體，以學(xué)生獨立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)為前提，為學(xué)生質(zhì)疑、探究、提供機會，讓學(xué)生通過親身體驗而獲得知識的一種學(xué)習(xí)方式。這樣的學(xué)習(xí)使得學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程成為一個探險的過程，一個充滿智慧的生命展示過程。這個過程一方面是暴露學(xué)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程，另一方面是展示學(xué)生聰明才智、獨特個性、創(chuàng)新成果的過程。新課改注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。眾所周知，當(dāng)前科學(xué)技術(shù)日新月異，一個人在學(xué)校所學(xué)的知識，不可能夠用一輩子，如果沒有一定的自學(xué)能力，就不能在工作中接受新知識、新技能。因此要有目的，有計劃地對學(xué)生進行自學(xué)方法的指導(dǎo)和自學(xué)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生通過學(xué)會達到會學(xué)。新課標(biāo)在三維目標(biāo)中，更突出了對學(xué)生能力的要求。教師在重視基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生主動參與知識的形成過程，實現(xiàn)知識掌握和能力培養(yǎng)同步進行。例如，在學(xué)習(xí)《全等三角形》時，我先讓學(xué)生自己作圖、剪圖、拼圖，然后探究由此你得到了什么結(jié)論？這樣不但使學(xué)生的動手能力得到提高，到鍛煉了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，學(xué)習(xí)積極性得到大大提高了，教師要特別注意培養(yǎng)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，應(yīng)多采用探究式教學(xué)，把動手動腦的機會留給學(xué)生，鼓勵學(xué)生多看書，查閱資料等，自己發(fā)現(xiàn)并主動解決問題。在教學(xué)中，應(yīng)把學(xué)生的能力培養(yǎng)作為教學(xué)的最終目標(biāo)。
三、充分利用實際問題讓學(xué)生進行認(rèn)知和探究
積極開展實際問題探究活動，對于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的'教學(xué)模式具有重要意義。通過實際問題探究，可以使學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)知識和技能的同時，充分感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好處，并體驗探究的樂趣，形成和發(fā)展探究能力。充分調(diào)動學(xué)生的探究積極性。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)和提出問題，并通過積極的探究解決問題。如“……有幾種購買方案？哪一種方案最省錢？”，以此類題目激發(fā)學(xué)生進一步探究的興趣和欲望。
在探究教學(xué)中，要重視對學(xué)生進行科學(xué)方法教育。教師要深入研究教材，提煉教學(xué)內(nèi)容中的某些方法要素，并在教學(xué)設(shè)計中予以滲透，讓學(xué)生在探究活動中體驗科學(xué)方法的運用，如對數(shù)學(xué)知識進行類比、遷移歸納、探究規(guī)律，并提出有關(guān)的假設(shè)、并證明其成立等。為此，我認(rèn)為教師應(yīng)做到：強化數(shù)學(xué)的基本技能，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維，改教師講授為生生互教，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造性。
四、密切聯(lián)系實際
新課改在內(nèi)容的編排上，引入了現(xiàn)代科技的新成果，將其深入淺出地融入教材的內(nèi)容之中具有鮮明的時代性和實踐性。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要重視加強數(shù)學(xué)與社會、生活與生產(chǎn)實際的聯(lián)系。
隨著信息社會的到來，新課改注重反映生產(chǎn)、生活、以及科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生了解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值，并學(xué)會將所學(xué)知識進行應(yīng)用，增強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。新課標(biāo)重視貼近人類生活和社會，具有鮮明的時代氣息，這些都可以使學(xué)生進一步認(rèn)識數(shù)學(xué)在社會發(fā)展中的重要性。
總之，在新課改教學(xué)中，教師既是教學(xué)過程的設(shè)計者，又是教學(xué)改革的實踐者。教師應(yīng)有正確的教學(xué)觀念，明確改革方向，勇于探索的精神和力爭成功的信心與勇氣。要認(rèn)真貫穿全面發(fā)展的教育方針，不斷鉆研教材，探討教法、學(xué)法，著眼于提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。
做一個研究型教師讀書心得篇十四
以前一直沒有接觸過論文，對于論文的理解也就從要畢業(yè)時的畢業(yè)論文，在自己最初的印象里，感覺論文就是寫一篇文章，里面分為七大塊：題目、論文摘要和關(guān)鍵詞、目錄、引言、正文、結(jié)論、參考文獻和注釋，但當(dāng)時對于為什么要寫論文？論文應(yīng)該怎么寫？怎么寫好論文？等等概念都特別模糊，到了工作以后，慢慢接觸多了，對于論文的概念終于有了一定新的認(rèn)識。
文中說“我們進行教育科研、思考問題，只憑腦子想是不可能的，需要用文字把思考的問題、研究的成果進行加工、整理、提煉、記錄下來，使創(chuàng)造性的思考一層層展開、一步步深入，并在紙上視覺化，這就是教育論文?！绷硗猓瑫羞€提到教育論文常見的幾種類型，分為：研討型論文、經(jīng)驗型論文、述評型論文、報告型論文、學(xué)位論文、敘事研究報告等等。并且對不同類型的論文進行了詳細的`講解，這樣一來讓我們更加清楚適合自己撰寫論文的類型，也讓自己以后在組織活動中更加懂得留意、更加清楚應(yīng)該留意些什么，關(guān)注些什么等等，并且及時記錄下來，以便在論文中作為資料展現(xiàn)出來。
在日常的生活中，現(xiàn)在最適合我們撰寫的是“研討型論文”，它的關(guān)鍵是“立論”，撰寫這類論文，所研討的問題要從客觀實際出發(fā)，以確鑿可靠的材料為理論的一句，重在以事論理，結(jié)合平時的教學(xué)活動所出現(xiàn)的問題進行研討、分析，并且要融入自己獨到的見解以及其實用價值。
作為一名年輕教師，我們也應(yīng)該多留意身邊的孩子、多關(guān)注身邊的孩子，多反思、多思考、多看、多寫；每天如此，我們等于向?qū)I(yè)的教師邁進了一大步，同時離研究型教師也就越來越近了。
做一個研究型教師讀書心得篇十五
做個學(xué)術(shù)研究型歷史教師
作者/張劍
摘要：針對中學(xué)歷史教師的科研現(xiàn)狀，從多讀書、常思考、勤寫作三個方面來談做一名學(xué)術(shù)研究型教師的可能性。具體從方法上進行指導(dǎo)：博覽群書式多種讀書與反復(fù)研讀式多次讀書，從經(jīng)常性思考到常識性思考，從筆記性寫作到思考性寫作。
關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)研究；讀書；思考；寫作
一、多讀書
1.讀多種書
由于歷史的復(fù)雜性及歷史表述和解讀的不同，因而各種對歷史的主觀表述和解讀可為我們提供相對客觀的歷史場景。從這些表象場景中我們可以逐漸摸索出歷史的真實，這樣閱讀各種不同的史料就成為治史的一項基本工作。許多前輩也對此有過幾乎相同的描述。梁啟超在答清華國學(xué)院學(xué)生關(guān)于治史經(jīng)驗時曾答出了“多讀書”這個思考了近一個周末的結(jié)論；陳寅恪的博學(xué)舉世公認(rèn)，他曾言同樣的書要看不同的版本，并且要對參互校。舉凡日記、尺牘、奏章、檔案、筆記及一些口述、自傳等均是我們要著力閱讀的，閱讀時我們應(yīng)該有一個基本態(tài)度，即不做判斷先來看。
2.讀多次書
歷史的復(fù)雜性和我們研究者在不同時期的理解力的差別導(dǎo)致了對于同一個史料我們很難每次都能理解的一步到位，所以，反復(fù)閱讀相同的版本也可以幫助我們?nèi)嫔羁痰乩斫馄鋬?nèi)涵，這也是經(jīng)典的魅力和有些人對自己的理解不斷修正，進而達到完美的最好解釋。每次閱讀我們變換不同的角度來解讀，這樣歷史的豐富性在我們的不斷閱讀中慢慢豐富起來，對于我們理解歷史是大有益處的。比如，對于像斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》、蔣廷黻的《中國近代史》、張蔭麟的《中國史綱》以及馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》等等史學(xué)經(jīng)典就得反復(fù)地閱讀，這樣才可能理解作者的意圖和歷史的啟示。
二、常思考
1.經(jīng)常性思考
讀書多了以后，有些想法是自然的，但這些東西還不能稱為思考的結(jié)晶，它只是由習(xí)慣思維而得的本能結(jié)果。想產(chǎn)生真正有價值的點滴結(jié)論，要經(jīng)過理性而深刻的思考，方能得出屬于自己的可面對檢驗的結(jié)論。所以，思考要成為一種經(jīng)常性的訓(xùn)練。帶著問題閱讀，以批判的精神打量所見到的結(jié)論，注意帶著問題閱讀而非懷疑地看史料。因為正確的'史料和錯誤的史料其實都在為我們提供著真實的歷史場景，錯誤的史料同樣可以成為我們研究的對象，他為什么要造假呢？這也是我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的。
2.常識性思考
時?？吹揭恍┤巳攀妨系贸霾划?dāng)?shù)幕蛘咤e誤的結(jié)論，其實
百出。
三、勤寫作
1.筆記性寫作
不少中學(xué)教師，看書的不少，思考的不多，動筆的則更少，這樣真正到寫論文時就有點無所適從，難以出手，所以勤動筆，首先就表現(xiàn)在將動筆變成一種習(xí)慣，養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣，在讀書過程中將需要摘記劃定的內(nèi)容出自筆端，這樣在加深理解的同時形成歸納的習(xí)慣。
2.思考性寫作
勤動筆還在于將平時的思考所得，哪怕是一點一滴記錄下來，一來存錄以作資料，二來鍛煉行文能力。每個人成年后的健步如飛都是幼年時的歪歪斜斜、跌跌撞撞的反復(fù)練習(xí)形成的，所以，要勤于動筆將自己的所見所思擇其要者書之以筆，書之于紙是必要的，這是做學(xué)術(shù)研究的基本訓(xùn)練。
現(xiàn)在中學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)、科研條件比起舊時好多了，只要教師立志研究，不斷努力，就一定能聚沙成塔，集腋成裘。長期堅持下去，學(xué)術(shù)研究一定會閃現(xiàn)出智慧的光芒！
參考文獻：
［1］馬艷華。專家型教師的內(nèi)涵及其進階路徑。中國教師，2010（08）。
［2］周瑋，劉士艷。專家型教師的知識結(jié)構(gòu)及其發(fā)展模式分析。山東教育學(xué)院學(xué)報，2010（05）。
（作者單位浙江省平陽縣山門中學(xué)）