總結(jié)是一種反饋機制，可以幫助我們改進和提升自己?？偨Y(jié)是對過去的一種總結(jié)和反思，也是對未來的一種啟示和規(guī)劃。總結(jié)范文的觀點和結(jié)論僅代表作者個人，不一定適用于所有情況。
兒童社會性發(fā)展的論文篇一
摘要：留守兒童已成為當今社會的一種熱點現(xiàn)象，青少年時期是一個人身體心理各方面發(fā)展成長的關(guān)鍵時期，關(guān)心留守兒童以及關(guān)心留守兒童的心理問題成為當前一個刻不容緩的主題。本文針對“留守兒童”的心理問題進行了分析，找出其中的原因并提出合理有效的解決措施。
關(guān)鍵詞：留守兒童；心理問題；原因；策略
留守兒童已成為當今社會的一種熱點現(xiàn)象，特別是其心理方面的問題。他們長期缺乏來自父母的關(guān)愛和教育，內(nèi)心孤獨寂寞，長此以往可能會產(chǎn)生各種心理問題，如內(nèi)心封閉、自卑懦弱、缺乏交流的主動性等，以上心理問題嚴重影響兒童身心的健康發(fā)展、危害社會穩(wěn)定。
一、留守兒童心理問題的表現(xiàn)
1、自卑心理普遍
所謂自卑，即低估自己的能力認為自己各方面都不如其他人，是一種異常消極的情緒體現(xiàn)。留守兒童在父母離開后經(jīng)?？吹酵g小朋友對爸媽撒嬌，而自己卻沒有依靠，他們就會生出自己不受父母喜愛、處處不如人的念頭，自卑心理就會悄然生出并逐漸增強。他們不敢嘗試新事物、面對挑戰(zhàn)停滯不前，不敢與同學老師交流。這種心理無形之中給自己設(shè)定了一系列不該存在的障礙，本來經(jīng)過努力可以達到的目標也會認為“我不行”而放棄追求，自卑的孩子看不到人生的希望、領(lǐng)略不到生活的樂趣。
2、自我封閉
自我封閉是一種隨所處境遇自然產(chǎn)生的對環(huán)境的心理防御機制。父母是孩子最好的吐露心聲的對象,但是他們在孩子年幼時就外出長期分開，孩子缺少親情的滋潤，從而缺乏安全感和歸屬感，孤獨寂寞成為他們的心聲。他們沒有感情依靠，性格內(nèi)向，久而久之就把自己與外界隔離開來。除了必要的生活和學習，大部分時間都待在家里或一個人獨處，不和他人來往封閉自己的內(nèi)心。長期的寡言、焦慮和緊張，使兒童在人際溝通時會顯得不知所措，缺乏獨立自主的能力。
3、逆反心理
祖輩過度溺愛致使孩子養(yǎng)成一系列不良習性，把家長話語當耳旁風，滋生逆反心理。他們常常不按常理做事，對不良傾向持認同情感，對思想教育會抵制蔑視對抗。他們攻擊性很強，頂撞老師和家長，與人交流時也會產(chǎn)生強烈的敵意。長時間下來，他們會結(jié)交一些不良人群，慢慢地走上彎路，對自己和社會都會造成危害。
4、認知偏差
留守兒童正處于人生觀、價值觀認知形成的關(guān)鍵時期，需要父母的關(guān)注和引導。但是父母外出打工，這些兒童無法得到父母思想認識及人生價值觀上的引導與幫助，導致認知偏差。這種偏差主要表現(xiàn)在自我認知和價值觀上，自信心不足和享樂功利思想嚴重。同時受社會上各種不良風氣的影響，不少留守兒童的人生觀和價值觀偏離正確方向，不能很好的分辨真假、美丑與善惡，學習缺乏興趣沒有目標，甚至對父母產(chǎn)生怨恨情感冷漠。
二、留守兒童心理問題產(chǎn)生的原因
留守兒童的心理問題并不單是一個由父母長期外出打工常年離家所引起的情感缺失和心態(tài)異常的`問題，而是家庭、學校、社會以及留守兒童自身等交互作用的結(jié)果。
1、家庭教育缺乏，親子教育方式不當
家庭教育的缺乏，親情關(guān)愛的缺失，是導致孩子產(chǎn)生心理問題的直接原因。1）父母的教育方式留守兒童的父母認為孩子在家只要有吃有喝就行了，給與孩子一切物質(zhì)上的滿足；個別父母把孩子送去寄宿制學校，對家庭和學校教育職責認識不清。他們由于長期不能和孩子在一起而存在“補償心理”，通過金錢來滿足孩子物質(zhì)上的要求作為補償，使孩子養(yǎng)成了浪費的習慣。他們不明白孩子需要的是精神心靈上的而非物質(zhì)。2）監(jiān)護人的教育方式祖輩文化程度低、思想觀念陳舊、自身健康有限能力不足，所以他們對兒童采用溺愛的方式，過分的寬容放任孩子。而親朋好友以及老師等對不是自己的孩子會有很大顧慮，不會過分的管教，慢慢地使兒童缺乏自我約束力，養(yǎng)成刁蠻任性的不良行為習慣。
2、學校教育缺失
家庭生活的不完善需要學校更多的幫助與關(guān)心來彌補。由于農(nóng)村經(jīng)濟薄弱、教育觀念陳舊及教師專業(yè)素質(zhì)低下使學校無法彌補家庭教育的缺失。1）教育基礎(chǔ)設(shè)施不完善學校基礎(chǔ)建設(shè)不能滿足學生需求，不利于兒童身心健康發(fā)展。首先，學校沒有一定的教學輔助設(shè)備，如教學多媒體、計算機教室等，無法開闊學生的視野。其次，學校也無大型圖書館，讓學生不能從書中認識世界。最后，學校還沒有足夠的體育設(shè)施讓學生能夠鍛煉身體、增強體質(zhì)，更好的促進兒童身心健康發(fā)展。2）缺乏專業(yè)的心理咨詢師農(nóng)村學校缺乏專業(yè)的心理咨詢師、也沒開設(shè)心理健康教育方面的課程，以至于孩子在遇到一些心理方面的問題時不能及時得到解決。老師有時會對學生進行微弱的輔導，但起不到解決問題的效果。資金、人員配備限制不能組織一些大規(guī)模心理健康教育活動，不能及時的對孩子進行心理健康輔導。3）教師缺乏職業(yè)素養(yǎng)農(nóng)村學校老師學歷整體偏低、專業(yè)化程度低下、甚至缺少職業(yè)道德。老師只會關(guān)心學習好聽話的學生，根本就不會關(guān)心差生。留守兒童學習生活條件比同齡兒童差很多，老師也就不能給與他們所需要的關(guān)愛。所以他們會逐漸性格孤僻，產(chǎn)生心理問題。很多老師缺乏個人素養(yǎng)，認為孩子是別人的自己沒必要特別關(guān)心他們，只要保證學生在校不出事故就行，由此留守兒童的心理問題越來越嚴重。
3、社會的不良環(huán)境
1）社會上各種不健康信息腐蝕留守兒童心靈社會上存在大量不良青年整天坑蒙拐騙、打架斗毆造成很大負面影響；留守兒童缺少父母關(guān)愛、無人管教引導，同時正處于青春叛逆期易受不良分子的引誘，最終誤入歧途；其次，各種信息化水平提高，出現(xiàn)眾多不良場所比如網(wǎng)吧；祖輩過分溺愛導致其經(jīng)常逃學去上網(wǎng)。2）政府及社會各界對留守兒童關(guān)愛不夠農(nóng)村基層組織監(jiān)管不力，沒有對色情暴力文化市場進行整治。并且農(nóng)村個人對留守兒童發(fā)展認識淡薄，意識不到為兒童的心理發(fā)展制定一些措施。社會各界也無專門的機構(gòu)來對留守兒童進行心理的教育，使其心理出現(xiàn)偏差。
三、留守兒童心理問題的應對策略
1、家庭教育層面
家庭是留守兒童的精神支持和動力源泉，為了促進留守兒童心理健康發(fā)展我們就要從家庭角度出發(fā)，加強家庭教育。1）外出務工父母要加強與留守兒童的溝通外出父母應盡自身最大努力加強與孩子的溝通交流。打電話、寫信、甚至網(wǎng)絡(luò)視頻等多種方式經(jīng)常性的與子女交流，多向孩子表達對其關(guān)愛思念之情；多了解一下現(xiàn)代的流行趨勢，增加與孩子的共同語言；父母還應經(jīng)常與班主任聯(lián)系了解孩子學習情況及在校表現(xiàn)，向監(jiān)護人了解其生活狀況及心理情況，以便及時予以正確的指導和幫助。2）留守監(jiān)護人要多關(guān)注留守兒童動態(tài)作為留守兒童的監(jiān)護人，要經(jīng)常與留守兒童溝通交流，細心的觀察及時發(fā)現(xiàn)孩子的不良行為，給予必要的正確教育和指導；也可以在家中建立一種自由、民主的和諧家庭氛圍，讓孩子能夠輕松自由的生活。最重要的是，監(jiān)護人要隨時向留守兒童的父母反饋其情況，和學校三方面共同合作，給予留守兒童更多的人文關(guān)懷，讓留守兒童的心理得到健康發(fā)展。
2、學校教育層面
學校作為學生成長的搖籃，是留守兒童受教育的主要場所。學校應有針對性地面對這一特殊群體廣泛開展工作，對學生進行心理健康教育。1）創(chuàng)建留守兒童與其外出務工父母檔案留守兒童心理問題關(guān)系重大，學校應該給予足夠重視。學校要與有關(guān)部門密切聯(lián)系，清楚了解本校留守兒童數(shù)量并適時登記建立檔案。以班級為單位，學校應詳細調(diào)查當?shù)亓羰貎和屯獬鰟展じ改傅木唧w情況，詳細記錄其情況，及時把留守兒童的學習情況、思想表現(xiàn)等告知其父母抑或監(jiān)護人。如留守兒童發(fā)生異常情況，學校也可聯(lián)系家長，雙方共同協(xié)商幫助留守兒童健康發(fā)展。2）引進專業(yè)人才，促進學校心理健康教育學校要建立心理咨詢室，聘請專業(yè)的心理老師，定期的對老師及學生開展心理健康講座；開設(shè)心理輔導課程，由心理老師專門講授或班主任偶爾輔導；定期請具有影響力的心理咨詢師來校開設(shè)心理健康講座，普及心理健康教育知識，培養(yǎng)學生的心理健康意識；最后，學校應對留守兒童進行必要的心理健康測試，并建立心理健康檔案，從中進行分析研究，促進心理健康發(fā)展。3）提高教師自身素質(zhì)加強教師的素質(zhì)培訓，使老師能夠公平的對待每一個學生，讓留守兒童享有與其他同齡兒童同等的待遇。教師本身就是行勝于言，要提高自身素質(zhì)，給孩子提供一個好的榜樣，進而成為孩子心中心理健康的表率，引導學生身心健康發(fā)展。
3、社會環(huán)境層面
留守兒童心理問題事關(guān)學校、家庭和社會等各方面，不僅需要家庭教育和學校及老師的相互合作，同時還應該有社會的參與。1）優(yōu)化社會環(huán)境，加強正面教育近些年新聞側(cè)重于宣傳“問題兒童”，不利于其心理健康，因此媒介應調(diào)整報道角度，反映問題的同時大力宣揚其中自強不息的優(yōu)秀典型，激發(fā)他們的自信；對社會各界關(guān)愛留守兒童給予積極報道并呼吁更多力量加入到關(guān)愛行列中來，大力整治校園周邊環(huán)境，打擊違法經(jīng)營的網(wǎng)吧、電子游戲室；凈化網(wǎng)絡(luò)及媒體上不良信息的充斥，為兒童創(chuàng)設(shè)一個文明美好的社會，有效解決留守兒童的心理問題。2）開展心理健康宣傳活動開展大型心理健康宣傳活動，讓人們了解心理健康的基本知識；利用每年的“5.25”心理健康宣傳日，大力普及心理健康教育；聯(lián)合各大媒體進行宣傳，還可以墻繪一些心理方面的漫畫，進行滲透的心理健康教育；請知名心理專家定期開展心理講座，電視上增添心理方面的節(jié)目。
參考文獻:
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兒童社會性發(fā)展的論文篇二
[論文關(guān)鍵詞]心理社會性發(fā)展瑞吉歐課程
[論文摘要]本文通過對意大利瑞吉歐課程的研究,在心理發(fā)展整體觀的基礎(chǔ)上談兒童社會性發(fā)展的重要性,探討影響兒童社會性發(fā)展的整體環(huán)境。
所謂社會性發(fā)展,是指兒童在與他人關(guān)系中表現(xiàn)出來的行為模式、情感態(tài)度和觀念,以及這些方面隨年齡而發(fā)生的與社會相適應的變化。[1](p.489)兒童社會性的發(fā)展主要有兩種基本途徑。
首先,家庭是兒童社會性發(fā)展的最基本途徑,父母對兒童的一般能力、社會交往能力、親社會行為的形成具有重要作用。
其次,隨著身體和心理的自然成熟,兒童進入同伴中,學前教育機構(gòu)成為他們社會化的第二個重要場所。
作為“以促進幼兒全面和諧發(fā)展為宗旨的有目的有計劃地引導幼兒獲得學習經(jīng)驗的多種活動的總和”[2](p.6)的學前教育課程,在幼兒園教育活動中占有重要地位。它是在綜合考察兒童、社會、學科等多方面發(fā)展需要的基礎(chǔ)上設(shè)計的,是實現(xiàn)兒童社會性發(fā)展的重要中介環(huán)節(jié)。在幼兒園教育環(huán)境中,課程怎樣促進兒童的發(fā)展,尤其是促進兒童的社會性發(fā)展,許多教育工作者都做了研究,并取得了一定的成果,這其中就有意大利瑞吉歐學校的教師。本文試就瑞吉歐課程對兒童社會性發(fā)展的影響做出一些分析,希望從中得到借鑒與啟發(fā)。
一、瑞吉歐課程的特點
現(xiàn)代心理學認為,人的心理發(fā)展是一種整體的發(fā)展。這種整體觀影響著兒童社會性發(fā)展的本質(zhì)。在整體觀的影響下,我們認為影響兒童社會性發(fā)展的諸因素也是相互作用的整體,它們是認知、情感與行為,生物因素與環(huán)境因素,個性與情境,兒童的社會互動,個人與社會系統(tǒng)。意大利瑞吉歐課程是以兒童心理發(fā)展整體觀為基礎(chǔ)的一種生成性課程,以人本主義的價值觀為核心價值,綜合當代先進的教育理念,同時又滲透了自己本民族的文化傳統(tǒng),因而體現(xiàn)出許多特色:
1.師生共同制定目標計劃。瑞吉歐課程把課程設(shè)計視為一個高度動態(tài)、靈活和開放的過程,相對于傳統(tǒng)教育預定的固定性行為目標,其課程目標是預定目標與生成性目標、表現(xiàn)性目標的結(jié)合。生成性目標是指“在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程目標”。[3](p.174)它是教育情境的產(chǎn)物。
在這里,學習什么,怎么學習,何時是學習的間歇和結(jié)束等都依靠兒童、教師與文本之間不斷碰撞與協(xié)調(diào),而不是由教師的預先設(shè)定來決定。表現(xiàn)性目標是指“每一個兒童在與具體教育情境的種種‘際遇’中所產(chǎn)生的個性化表現(xiàn)”。[3](p.174)可見,表現(xiàn)性目標是喚起性的、非統(tǒng)一性的,它強調(diào)學生的主動性和主體性,強調(diào)兒童有權(quán)利而且也有能力運用多種方式如口頭言語、文字言語以及用各種材料去認識他周圍的世界,表達自己的思想感情。
2.課程在師生共同的活動中建構(gòu)。瑞吉歐課程中每個主題的生成與發(fā)展都是在師生共同的協(xié)商中進行的,這樣的課程和學生的生活經(jīng)驗聯(lián)系更緊密,也更易激發(fā)學習興趣。
3.以“項目活動”為課程和教學的主要形式,以小組為基本活動單位?！绊椖俊?project)也譯作“方案”、“計劃”、“設(shè)計”。這種教學形式主張兒童在自己設(shè)計、負責的單元活動中獲得知識并發(fā)展能力,是一種兒童自主學習的形式。瑞吉歐人在教學中強調(diào)師生的互動,教師是兒童的伙伴、傾聽者,是活動的支持者、引導者,知識不是由教師簡單地告訴兒童,而是由兒童自己通過活動來獲得,這既培養(yǎng)了兒童的學習能力,又有利于兒童形成與他人合作與分享的品質(zhì)。項目活動小組一般是3人―5人,有時兩個人。小組內(nèi)的活動最后也可能發(fā)散到更大的集體中,但小組活動是基本活動形式。
4.幫助兒童在真實生活中尋找問題。真實的生活問題永遠是瑞吉歐課程中的第一要素,教師幫助學生去尋找自己的切身感受,教育教學就在學生的直接經(jīng)驗上展開。瑞吉歐人用兒童的多種象征來表達自己的生活方式,用課程成果展的名稱即“兒童的100種語言”來命名。這種課程既來源于學生生活,又服務于學生生活,同時又貫穿于學生的生活。
5.講究長期的.專題研究。瑞吉歐課程可以根據(jù)兒童的興趣及認知發(fā)展的特點來決定每一個主題的學習時間。由于兒童興趣的不穩(wěn)定性與主題自身一些特點的影響,有些主題會歷時很長。
6.工作中重視兒童檔案的建立。瑞吉歐的教師們特別注意收集、保存兒童學習過程和師生共同工作過程中的有關(guān)資料,有助于幫助教師形成對學生準確、全面的分析和評價,它具體包括文字記錄、錄音、錄像、照片及幼兒的作業(yè)等。
7.螺旋式的課程循環(huán)。瑞吉歐的課程是一個螺旋體。學習過的內(nèi)容在更高的程度上進行重復,它是一種旨在促進學生思維發(fā)展的重復。
二、瑞吉歐課程設(shè)計中幾種關(guān)系的分析
瑞吉歐課程既重視社會認知、社會情感與社會行為技能的關(guān)系,又重視生物因素與環(huán)境因素(尤其是社會環(huán)境因素)對兒童社會性品質(zhì)發(fā)展的作用,既考慮兒童社會性發(fā)展的內(nèi)部動因,又考慮兒童社會性發(fā)展的外部作用機制。
1.社會認知、社會情感與社會性行為的聯(lián)系。認知、情感與行為是社會性發(fā)展的3個方面。社會認知主要指兒童對自己、對他人、對社會環(huán)境和社會活動的認知,以及對社會行為規(guī)范和社會文化的認知;社會情感是兒童在進行社會活動或在進行社會認知時表現(xiàn)出的依戀感、自尊心、同情心、羞愧感、是非感、愛憎感等;社會性行為是指兒童的分享、合作、助人等方面行為方式及相關(guān)的技能。瑞吉歐人認為在兒童的社會性發(fā)展領(lǐng)域里,認知與情感終將在行為中表現(xiàn)出來,行為不僅受認知的支配調(diào)節(jié),也受情感中介影響,三者相互聯(lián)系共同構(gòu)成一個整體。
基于這樣的認識,瑞吉歐人設(shè)計了“人群”方案:教師在兒童暑假結(jié)束后回到幼兒園談論的有關(guān)旅行話題中捕捉到幼兒感興趣的話題,并在此基礎(chǔ)上確定主題后放射到兒童的各個活動之中,形成主題網(wǎng)絡(luò)。這一過程是通過“對人群的口頭報告”、“用圖畫來呈現(xiàn)對人群的回顧”、“用一個真人來研究人群”、“從人群中看人群”、“從高處看人群”、“用黏土做人群”等活動來實現(xiàn)的?；顒又?兒童對“人群”這一概念的認識是不全面的甚至是錯誤的,如孩子在口頭報告中有“人群是一個裝滿人而且全部都擠在一起的袋子”;在圖畫中把“人群”畫成了往一個方向走的群體等。當認知是錯誤或不全面時,情緒情感雖是興奮的,卻是泛化的、不穩(wěn)定的,我們期待的社會行為就缺乏必要的基礎(chǔ)。因此,教師引導幼兒一起重溫、分享活動過程,通過回憶,與同伴比較、對話,進一步從現(xiàn)實生活人群中觀察人群,通過表征、反思,逐漸形成對“人群”概念的全面認識。
這類方案活動不同于以前的分科教學,認知、情感、行為是互相聯(lián)系并互相促進的,兒童通過這種活動形成的認知是全面的,情感是深刻的,行為是穩(wěn)定的。教育只有兼顧了這三者的協(xié)調(diào)一致,兒童的社會性發(fā)展才是全面的。
2.個體與情境的聯(lián)系。我們經(jīng)常聽到一些家長抱怨孩子在幼兒園與在家時不一樣,在幼兒園與在小學時不一樣,這其實涉及到了兒童社會性行為的跨時間的穩(wěn)定性問題和跨情境的一致性問題。人格特質(zhì)理論認為,人的行為受人的人格特質(zhì)引導,而人格特質(zhì)是穩(wěn)定的,行為也是穩(wěn)定的,因此許多心理學家都熱衷于尋找和培養(yǎng)各種人格特質(zhì),期望通過找到或培養(yǎng)某種人格特質(zhì)來操控人的某些行為。與此相反,社會學習理論認為,個體行為是由環(huán)境中的刺激以及刺激的強化或替代強化決定的。這兩種理論對兒童社會性的穩(wěn)定性與一致性的解釋都有失偏頗。瑞吉歐人信奉個體的社會性行為是由相對穩(wěn)定的人格特質(zhì)和情境特點之間的交互作用決定的,期待幼兒的親社會性行為,既要培養(yǎng)健全人格,又要提供有效的教育情境。瑞吉歐課程要培養(yǎng)兒童“更健康、更聰明、更具潛力、更愿學習、更好奇、更敏感、更具隨機應變的適應能力,對象征語言更感興趣、更能反省自己、更渴望友誼”。為達成個性與社會性相協(xié)調(diào)的目標,眾多的方案提供多樣的情境,把孩子帶進豐富多彩的世界,從而為他們提供自主學習的廣闊天空。在這里,孩子可以發(fā)揮多種智能,豐富生活經(jīng)驗,感受理解他人的情感,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展道德,形成新的生活態(tài)度和價值觀。其中,小組工作模式又為他們營造同伴間相互支持、相互學習、共同成長的團體文化氛圍。但由于每個孩子的人格特質(zhì)不一樣,所以同質(zhì)的社會行為不一定有相同的表現(xiàn)方式,這點我們應充分認識到。比如,瑞吉歐的兩位幼兒做值日安排座位時,同樣有責任心樂意幫助同伴的孩子,甲男生是用詢問告訴的方法叫發(fā)脾氣的女孩坐下,乙男生則是盡量多詢問女孩的要求,并把她帶到座位上。
3.兒童與社會環(huán)境的聯(lián)系。美國心理學家布朗芬?布倫納提出了“人類發(fā)展生態(tài)學模型”,他強調(diào)研究人在“環(huán)境中的發(fā)展”?！吧鷳B(tài)”在這里是指有機體正經(jīng)歷著的、對個體有著直接或間接影響的環(huán)境。因此,他把兒童的生活環(huán)境從微觀到宏觀依次分為4個系統(tǒng):微系統(tǒng)(家庭、學校)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)。第一水平的微系統(tǒng)之一是家庭,另一個微系統(tǒng)是學校。第二水平的中間系統(tǒng),指兒童微系統(tǒng)之間的聯(lián)系與影響,即家庭與學校之間的聯(lián)系與影響。第三水平的外層系統(tǒng),指那些兒童并未直接參與卻對個人有影響的環(huán)境,比如父母的職業(yè)等。最后一個水平的宏觀系統(tǒng),指兒童所處的社會或文化中的社會機構(gòu)的組織或意識形態(tài)。通常我們最重視微觀系統(tǒng)對兒童的影響,然而,最外層的宏觀系統(tǒng)也對兒童有影響。兒童正是在這樣的環(huán)境中,與其中各個因素作社會性相互作用,使其社會性發(fā)展得以實現(xiàn)。考慮兒童的社會性發(fā)展,就要考慮環(huán)境的多樣性和聯(lián)系性,正確協(xié)調(diào)各環(huán)境因素的關(guān)系。
基于以上理論,瑞吉歐在課程設(shè)計中“摒棄絕對的兒童中心、教師中心,強調(diào)團體中心、關(guān)系中心,構(gòu)建孩子與教師、成人一起游戲、工作、說話、思考、發(fā)明的課程模式”。[4](p.60)這種課程設(shè)計旨在把兒童培養(yǎng)成既有個性又有合群性、社會性的新一代。在具體的教育實踐活動中,瑞吉歐人除了把教師、幼兒、材料看作是教育系統(tǒng)中的重要因素之外,還把空間、環(huán)境、家長、社區(qū)等因素作為構(gòu)成教育的重要因素。
在微系統(tǒng)與中間系統(tǒng)方面,首先,以小組活動形式建立生生互動、師生互動。其次,通過活動成果展示的“工作坊”通過檔案式的“教學記錄”,通過家長參與的“親子活動”,建立家長與幼兒、家長與教師、教師與兒童的互動。這些互動的建立遠比傳統(tǒng)的家園聯(lián)系更全面、更有實效。正如馬拉古奇所說,它將實質(zhì)地改變家長們的期望,“讓他們重新檢討為人父母角色的假設(shè)以及對孩子生活經(jīng)驗的看法,并以一個全新、更具好奇心的方式來看待整個學校經(jīng)驗?！盵4](p.35)兒童將在教室中所學的內(nèi)容,在駐校藝術(shù)教師的協(xié)助下,到“工作坊”,用各種手段表現(xiàn)出來,這是瑞吉歐師生互動的特色。
在外層系統(tǒng)與宏觀系統(tǒng)中,瑞吉歐課程折射出意大利的社會文化特征。每一所瑞吉歐學校都有自己獨特的文化。它源自每一個幼兒、每一個家庭的生活經(jīng)驗及家長參與學校事務的方式。它給我們這樣的啟示:園本課程是否有利于兒童的發(fā)展,要看它是否根植于本民族文化,是否源于兒童的需要。
每個社會都會按照關(guān)于人的基本價值的概念及其對每個公民的義務的基本設(shè)想去教育培養(yǎng)兒童,各種文化背景下的兒童都必須習得本民族文化許可的基本價值觀念系統(tǒng)作為他們一般發(fā)展的一部分,人們研究兒童的社會性發(fā)展正是基于以上這種信念。當然,我們在期望各級各類教育機構(gòu)成為個體社會化和社會控制的一種基地時,又必須盡量擴大個人的發(fā)展和個人的個性化,教育的一個很重要的問題就在于找到一個這兩個方面的平衡點。我們認為瑞吉歐課程在這方面做出了很好的嘗試,為我們積累了經(jīng)驗,更為我們做出了示范。
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兒童社會性發(fā)展的論文篇三
論文摘要:社會性發(fā)展是幼兒心里發(fā)展的重要方面，它對一個人的人格、心理健康、學習、智力發(fā)展等具有重要影響。然而，很多孩子在社會性發(fā)展方面存在肴嚴重的問題，例如:沒有同情心、缺乏責任感……。要解決這些問題，主要從兩方面入手:一方面，家長要更新觀念，加強對幼兒的品德教育;另一方面要努力促進對幼兒的社會性發(fā)展。因此只有家、園共同努力，才能使幼兒全面發(fā)展，健康成長。
社會性發(fā)展是幼兒心發(fā)展的重要方面，它對一個人的人格、心理健康、學習、智力發(fā)展等具有重要影響。現(xiàn)代社會所需要的人才，不僅應當具有健康的身體、聰明的智慧、豐富的社會經(jīng)驗，而且更應具有良好的人格、個性品質(zhì)和社會適應能力。
然而，很多孩子在社會性發(fā)展方面存在著嚴重的問題。尤其是幼兒在同情心、責任感、自制力、交往主動性、自信心、獨立自主性，以及面對困難和挫折的勇氣等方面，問題相當普遍、突出。在我?guī)О嗟陌四曛?，?jīng)觀察發(fā)現(xiàn)，在看到別人摔倒時，大多數(shù)孩子只是旁觀，或若無其事地走開;有的幼兒對教師和伙伴態(tài)度冷淡，不愿參加集體活動;有的幼兒以自我為中心，在集體活動中，事事按自己意愿辦，不懂得謙讓和與小朋友平等相處;很多孩子不知道自己的事情應當自己做，而認為應當父母幫他做;自己出了差錯也把貴任往家長身上推;上幼兒園忘了帶物品，怪爸爸、媽媽沒幫他放在書包里，等等?！皢栴}表現(xiàn)在孩子身上，但根源卻應當從環(huán)境、教育上找。
首先，家長要更新觀念，加強對幼兒的品德教育。做為家長，不能滿足于自己的孩子認識很多字，能計算復雜的數(shù)學題，會識譜、彈琴、唱歌、跳舞，在許多場合能給父母撐面子。而應告訴孩子，你可以少識字，但你不能撒謊;你可以不會吟詩作畫，但你不能沒有禮貌。
家長還應改變教育孩子的方法:。
第一，對孩子不僅要關(guān)愛有加，還要加強行為要求，教育孩子學會調(diào)節(jié)控制自己的情緒。例如:對于剛剛學走路的孩子，當他對某件玩具感興趣時，家長可用那件玩具引導他學習獨立行走，讓他在付出一定辛苦和努力后，才能得到喜歡的東西。
第二，不能一味地給孩子愛，更要教孩子主動去愛別人。例如:鄰居家的小伙伴有了傷痛，要教育孩子在情感上、行動上表示關(guān)心與同情。家長還應鼓勵孩子多與同伴交往，在交往中引導孩子從“自我中心”的“殼”中解脫出來。了解自己與同伴的差距，學習同伴的長處。與同伴分享玩具和食品，建立良好的朋友關(guān)系，體驗交往的樂趣，培養(yǎng)互相精神，增強團結(jié)友愛的意識。
第三，改變事無巨細，為孩子包辦代替的作法。家長要創(chuàng)造一些條件讓孩子做力所能及的事情，使其從中體會成功的快樂，增強成就感、自信心，逐步形成“我行”、“我能做到”的心理意識。有意識地在孩子成長的路上設(shè)置一定的障礙，讓孩子做一些有困難的事情，過一段艱苦的生活，受一點失敗或挫折，并教育孩子學會正視困難、失敗等挫折，勇敢地承擔一切后果，并迅速地從沮喪、低落的情緒中走出來，幫助孩子分析失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗教訓，鼓勵孩子振作精神再嘗試一次，并給予方法上的指導，讓孩子明白失敗一次并不要緊，只要能吃苦耐勞，具有堅強的意志、克服困難的精神，方法適當，總會取得成功的。其次，教師要重視幼兒的社會性發(fā)展。長期以來，我們更多進行的是認知教育，在幼兒能力培養(yǎng)、智力開發(fā)上投人大量的時間和精力，對如何促進幼兒社會性的發(fā)展卻重視不夠。要改變這種現(xiàn)狀:。
第一，教師要從自身做起，成為幼兒學習的榜樣。
從家庭到幼兒園是幼兒生活中第一次大轉(zhuǎn)折。幼兒離開自己的父母來到陌生的環(huán)境，難免有一種不安全感，不知這個新環(huán)境對自己意味著什么，不知自己該如何行事。如果教師能以父母般的愛心和態(tài)度對待他們，及時提供各種幫助，使他們很快習慣并喜歡上幼兒園的集體生活，那么，這次轉(zhuǎn)折就會給幼兒一個十分有益的經(jīng)驗:“原來家庭之外的世界也是美好的!原來我有能力應付新局面!”這種自信將使幼jl勇敢地面對今后的各種挑戰(zhàn)。教師是幼兒心目中的權(quán)威，我們希望教育出來的孩子有禮貌，懂得尊重和關(guān)心他人，那我們自己首先要做到滿懷熱情和愛心對待每一個孩子、每一位家長和身邊所有的人;如果我們想引起幼兒對社會生活的關(guān)注，自己就應對此表現(xiàn)出濃厚的興趣來。
第二，密切結(jié)合幼兒的生活實際對幼兒進行教育。
教師所選的教育內(nèi)容要貼近幼兒的生活，更重要的是要把握好現(xiàn)實生活中的教育時機，為他們提供獲得真情實感的機會和實際鍛煉的機會。例如:在“學雷鋒活動日”這一天，帶孩子到學雷鋒一條街上去走走看看，去體驗那種愛心，那種助人為樂的情感。幼兒在認識四季美景時，在品嘗各種水果的香甜時，在欣賞民族歌舞時，在初步感受漢語豐富的表現(xiàn)力時，可適時進行愛國主義教育。在排隊練操時，在學習走過“獨木橋”時，可培養(yǎng)幼兒的組織紀律性和進行勇敢精神的教育……。
第三，積極爭取家長的配合，保持家、園教育的一致性。
社會行為的學習是一個長時間的連續(xù)過程。只有教師和家長一致要求，共同培養(yǎng)，才能取得較好的教育效果。教師可通過“家長園地”向家長介紹一些促進幼兒社會性發(fā)展的方法。使家長了解到用正確方法適時地強化幼兒的良好行為，有效地促進幼兒積極行為的鞏固。同時，也可通過“家長園地”溝通家園聯(lián)系，使幼兒在幼兒園學習的內(nèi)容得以在家庭活動中延伸。例如:“3·8”婦女節(jié)，在幼兒園開展了一系列夸媽媽、愛媽媽活動，教師可通過“家長園地”，使家長了解幼兒的當日活動內(nèi)容，并進行活動延伸:回家后讓幼兒幫助媽媽做力所能及的事情，用實際行動回報媽媽。
總之，要想使孩子的人生快樂、幸福和成功，我們一定要努力促進幼兒的社會性發(fā)展。這是時代與社會賦予我們的使命，是幼兒成長發(fā)展的需要。
兒童社會性發(fā)展的論文篇四
瑞吉歐主題探究是根據(jù)兒童生活經(jīng)驗和興趣，確定活動的主題，強調(diào)教師尊重和滿足兒童的需要，鼓勵幼兒與環(huán)境發(fā)生有意義的互動。主題探究活動是瑞吉歐教育方式的靈魂和核心，是對瑞吉歐學校課程和教學最全面、準確的概括。多媒體可以快速地收集大量的資料，為主題活動的發(fā)起創(chuàng)造條件。瑞吉歐項目活動主題的產(chǎn)生沒有固定的模式，可以源自成人的建議、兒童的討論，也可以是成人和兒童共同協(xié)商的結(jié)果。項目活動的主題無論以哪一種方式提出，從根本上說，都是依據(jù)幼兒的興趣和需要來確定。幼兒的興趣和需要不僅僅指兒童在活動中的自發(fā)表現(xiàn)，而且還包括由教師推斷和引發(fā)出來的興趣和需要。這就需要教師有敏銳的眼光，善于從兒童的活動和反應中看到蘊涵在其中的學習價值。
多媒體可激起孩子的學習興趣。多媒體集文字、圖形、圖像、聲音、動畫、影視等各種信息傳輸手段為一體，具有很強的真實感和表現(xiàn)力，可以激發(fā)學習者興趣，引起注意。電腦中飛人、飛出、顯現(xiàn)、隱去等效果的應用，各種聲音的點綴，使一些簡單圖片產(chǎn)生不同的音效。就猶如一部短短的動畫片一樣，為幼兒營造充滿情感、如臨其境的氛圍，多方位地刺激幼兒的.感官，適合幼兒喜歡看活動的、有聲音刺激的物體等特性，可以使其集中注意力，活躍幼兒的思維，激發(fā)出他們參與活動的內(nèi)在動機。如，探究活動《我的肚中誰在動》中，以往是用掛圖或?qū)嵨锬Ｐ瓦M行教學，畫面是靜態(tài)的，模型雖然真實直觀，可是顯得呆板無趣?，F(xiàn)在，我們運用多媒體制作肚子里各器官活潑有趣的運動形象，配上動聽的音樂，充分調(diào)動了幼兒的興趣，活躍了幼兒的思維。幼兒的注意力集中在：我吃的食物先到了胃里，然后到了小腸……我的身體是怎么把吃到的食物吸收掉的呢?吃進去的和排出來的怎么會不一樣啊?許許多多的問題在孩子的腦中產(chǎn)生，幼兒學習興趣非常濃厚。
利用多媒體的人機對話、界面友善、超文本、人工智能、可編著工具、方便的外設(shè)、虛擬現(xiàn)實等功能，可以使學習者沿著自己的思路，適應自己的需要去發(fā)展學習的過程，極大地提高活動的效率，多媒體是老師和孩子的良師益友。每個孩子都希望教師或同伴認為自己是個聰明、能干的孩子。教師應及時把握幼兒的這種心理。運用電腦，可以在孩子出錯時，自動地退回、退出，這種形象的效果，更能為孩子所接受。并且，在對孩子正確、錯誤的操作后，運用一些聲音來表示肯定或否定。如，英語活動《動物園》，進行練習時，用電腦動畫演示，看見一條猴子尾巴時，問孩子猜猜這尾巴屬于什么動物?當幼兒答對時，會出現(xiàn)小鼓發(fā)出“咚咚咚”的聲音，肯定了孩子的答案，讓孩子體驗成功的喜悅；答錯了，電腦不會批評他，而是會出現(xiàn)一只鸚鵡，會說：“再猜猜!”這樣親切婉轉(zhuǎn)的話語，幼兒就算是失敗了，也能極好地調(diào)節(jié)心態(tài)，情緒上保持著一種積極的勢態(tài)，從而提高教學效率。多媒體可以及時反饋教學信息，可以突出重點，解決難點。多媒體可以變抽象為具體，模擬微觀世界的化學反應和現(xiàn)象，使教學更加形象、直觀，便于學習者理解和掌握。
像一些自然現(xiàn)象：火山爆發(fā)、地震、日食、月食，流星雨等，化學中的原子、分子等微觀運動和變化在幼兒教學中極少出現(xiàn)，對于化學中運動而復雜的微觀世界，用傳統(tǒng)的教學手段很難使幼兒理解，而借助計算機的模擬手段，可以使幼兒比較直觀形象地認識微觀粒子的運動。通過多媒體技術(shù)，教師可以模擬控制反應變化的速度，調(diào)整教與學的進度，在教師與計算機的共同啟發(fā)下，培養(yǎng)幼兒的能力。
馬拉古奇曾經(jīng)說過“幼兒透過記錄，看著自己所完成的工作時，會更加好奇、感興趣以及有自信心?！奔?，透過記錄中自己的活動或與同伴的比較等等，幼兒會進一步肯定或修正自己，會進一步進行自我整合，從而給自己提供進一步建構(gòu)知識的機會。如，《我又長大了》，我應用多媒體把幼兒早上上幼兒園與老師、阿姨、小朋友打招呼的情景拍攝了下來，在活動中我們還請有條件的家庭，把幼兒在家里做的一些力所能及的小事情拍攝下來，經(jīng)過整理后，我們請幼兒觀看錄像，幼兒看到錄像里的自己非常地驚喜。多次重播后，教師引導幼兒關(guān)注到問題上來“我長大了，我更有禮貌了，我長大了，我會做許多事情了……”
兒童社會性發(fā)展的論文篇五
如果家長通過羞辱或冷淡孩子來糾正孩子的行為，孩子會變得刻板、教條。家長采用溫和的、間接的方式管束孩子，孩子的道德觀念會更成熟。家長的榜樣作用最能有效地幫助孩子內(nèi)化規(guī)則，學會自我控制。
如果孩子看到別人不遵守規(guī)則可以不受懲罰，他們就更容易違反規(guī)則。如果家長能向孩子解釋他受懲罰的原因，更有助于孩子接受規(guī)則的約束。當孩子理解行為的理由，他們就會采取自覺的行動。比如，孩子明白早一點睡覺第二天精神更好，他就會乖乖地按時上床。大多數(shù)的孩子都會為自己違反規(guī)定感到羞愧，為自己能夠管住自己感到自豪。所以，家長要盡量幫助孩子達到標準。在這個階段，家長和孩子的“舞蹈”應該從家長“領(lǐng)舞”過渡到孩子“領(lǐng)舞”，讓孩子自己把握自己的行為，家長則在必要時調(diào)節(jié)方向和節(jié)奏。
同伴關(guān)系
7～12歲的學齡兒童大約40%的時間都是和同伴一起度過的。住得近的同齡、同性別的孩子經(jīng)常在一起玩，在游戲、活動方面興趣一致的孩子很容易成為朋友。長得漂亮、外向、愛幫助人的小朋友最受歡迎。一般來說，平均每個學齡兒童有5個朋友。
3～7歲孩子還沒有形成友誼的概念。兒童之間的關(guān)系只是短暫的游戲同伴關(guān)系。這個階段的友誼還很不穩(wěn)定。
4～9歲的兒童要求朋友能夠服從自己的愿望和要求。如果順從自己就是朋友，否則就不是朋友。
6～12歲的兒童對友誼的互助性有了一定了解，能互相幫助，但不能共患難，有很明顯的功利性。這個階段的友誼強調(diào)平等、互相給予、步調(diào)一致。孩子建立和維持友誼的能力受家庭的影響。善于交際的'孩子的家長往往也是熱情、寬容、樂于助人的。
家庭環(huán)境的變化，比如，搬家、父母離異，打亂了孩子的生活秩序，會使孩子的同伴關(guān)系受到影響。這階段的孩子還開始參加集體活動，加入一些團隊或組織。在集體活動中，孩子逐漸學會使自己的行為符合特定的標準，學會服從或發(fā)布指令，配合、組織或領(lǐng)導活動的進行。
兒童社會性發(fā)展的論文篇六
我國已有研究表明,已建立“親子依戀”的小兒對探究周圍環(huán)境有較高的興趣,三歲時主動性,自我控制的發(fā)展都較好,能友好的與同伴交往,對哈爾濱新入園的89名兒童進行調(diào)查顯示,哈師大幼兒園兩個小班53名幼兒中新入園是表現(xiàn)出“焦慮反應”的有26名,占49%,哈爾濱市南崗區(qū)蓓蕾幼兒園36命中有19名,占52%。入園過一個月以后仍表現(xiàn)出“焦慮反應”的各占18%和20%,三個月后仍表現(xiàn)出“焦慮反應”的幼兒各占4%和6%。據(jù)了解,一到幼兒園就沒有表現(xiàn)出“焦慮反應”的幼兒以及一個月以后能夠適應幼兒園環(huán)境的幼兒與后來還不能適應幼兒環(huán)境的幼兒相比,是“親子依戀”的程度以及形成的`根源不同,前一種群體“親子依戀”較適中,后一種群體是“親子依戀”過重所造成的,他們大多生活在核心家庭,在家的生活起居完全靠父母或父親。家長的保護意識太強,生怕自己的孩子脫離了父母的照顧無法生存,這種心理意識直接影響幼兒的社會性和情感的發(fā)展,表現(xiàn)出對新環(huán)境的不適應?？梢娺m中的親子依戀有助于幼兒社會性和情感的發(fā)展;過重的親子依戀或過輕的親子依戀不利于幼兒社會性和情感的發(fā)展。
2.2依戀對兒童人際關(guān)系的影響
嬰兒期的人際交往對象首先是父母或接近的成人,1歲以后出現(xiàn)與同伴的交往,而早期依戀對兒童的人際關(guān)系具有預后的作用。就有依戀安全感的兒童,對父母有信賴感,這樣,父母就可以樹立自己的威信。父母與他人的交往行為就自然成為兒童的榜樣,兒童在與父母的交往中也可以學到許多行為規(guī)則和交往的技巧。同時,兒童也樂意接受來自父母對自己在人際交往方面的指導,積累成功的交往經(jīng)驗和掌握交往技巧。另外,大量研究表明,不安全依戀與攻擊性的相關(guān)較為一致?？傊?不安全依戀兒童的不良人格特征和行為預示著他們在人際交往中可能存在的困難,而安全一臉兒童由于其具有的親社會行為、合作、友善、自信、信任他人等健全的人格特征更可能受別人的喜愛而具有良好的人際關(guān)系。
總之,嬰幼兒的早前建立的親自依戀的良好與否嚴重的影響了嬰幼兒未來個性與社會性的發(fā)展,這就要求年輕的家長努力地去與孩子建立良好的適當?shù)囊缿訇P(guān)系,促進孩子的發(fā)展,當幼兒走入幼兒園之后,幼兒園的老師也要采取相應的措施來幫助幼兒把已建立的在撫育人身上的依戀情感轉(zhuǎn)移到幼兒園的教師身上來,促進新入園幼兒社會性的發(fā)展。
參考文獻
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兒童社會性發(fā)展的論文篇七
加強對兒童早期美術(shù)教育重要性的分析，對于后續(xù)工作的開展有著重大且積極地影響，所以應當引起高度的重視。一個成年人眼中做不到的事，兒童眼里就能做得到，因為他們的思想處于原生態(tài)，沒有束縛。而成年人，受到各種教育、宗教、政治等社會上的各種干擾與困惑，禁錮在各式各樣的牢籠里。孩子的心底寬闊，天馬行空，只有了解孩子的這些天性，才可以和孩子一起學習美術(shù)，必須有和孩子平等甚至低下的思維方式尚可談及幼兒教育。孩子眼里美的人和物便是人間最美的東西，和孩子探討這些美好東西將是成年人永遠的美好的回憶。成年人和孩子學習的內(nèi)容應該是繪畫，了解合作對象又不能以自己為師，只有乞求孩子接受你，方能進入到孩子們?nèi)f花筒般的思想世界。
2兒童早期美術(shù)教育對兒童成長的影響
根據(jù)上文針對我國當前兒童早期美術(shù)教育的重大意義和深遠的價值等進行綜合性的分析，可以明確到工作的內(nèi)涵所在。下文將針對兒童早期美術(shù)教育對于兒童所產(chǎn)生的重大影響等進行深層次的研究，旨在更好地促進教學思想和教學方式理念的改進。對于兒童早期美術(shù)教育，應當從顏色的`層面著手，由于不同年齡階段的兒童對于事物的認知也有著一定的差別，所以應當注重教學和教育方式的差異性。在一般的情況之下，兒童對于藍色以及綠色等顏色的反應相對而言較為平淡，而對于橙色以及紅色等較為鮮艷的顏色表現(xiàn)則相當?shù)膹娏?，對于顏色所呈現(xiàn)出來的物質(zhì)變化等反應敏感程度也有著巨大的差別，所以在實踐的兒童早期美術(shù)教育過程之中還應當重視上述的情況。但是需要注意的是，不同年齡階段的兒童對于顏色的敏感程度不一樣，處于嬰兒階段的兒童應當教導其使用嘴以及手等，感受不同物體的形狀，另外，顏色對于嬰兒所產(chǎn)生的刺激可謂是相當強烈，所以，對于此階段的兒童采取恰當?shù)膬和缙诿佬g(shù)教育，有著重大的意義。在實踐的教育過程之中監(jiān)護人還抱著孩子，仰望天空，引導其對天空之中的蝴蝶、鳥等進行觀察，同時引導幼兒觀察身邊的花草和植物等等，在這樣多重顏色的刺激之下，兒童對于顏色的認知也必將有著巨大的提升。在實踐的教育過程之中還應當注重的是對于兒童的表揚，恰當?shù)谋頁P可以全面地提升兒童的信心，這一點對于其今后的成長以及個人發(fā)展有著巨大的意義，在表揚的過程之中還應當注重對兒童積極性的提升，以增強兒童進行繪畫等的興趣。因此，早期美術(shù)教育應是不斷探索、不斷改變現(xiàn)狀，因人、因地、因時靈活的教育方式，不可用成人的目光抱著功利的目的實施教育。恰當?shù)慕逃绞?，對于兒童的個人成長也必將起到深遠且積極的影響。
3結(jié)束語
采取恰當?shù)膬和缙诿佬g(shù)教育方式，可以形成兒童較為高尚的道德情感，且實現(xiàn)對兒童思維方式的提升，為其今后的成長奠定基礎(chǔ)，正如上文所分析到的，兒童的思維方式對于美術(shù)教育的發(fā)展也有著一定的影響，兒童的一些天真并且簡單的思想，可以采用美術(shù)教育來進行塑造，同時由于兒童有著較為豐富的想象力，所以采取恰當?shù)膬和缙诿佬g(shù)教育，對于其后期的發(fā)展以及個人成長也有著關(guān)鍵性的影響。綜上所述，根據(jù)對當前兒童早期美術(shù)教育教學過程之中需要注意的問題以及教育工作開展的重難點等進行集中性的分析，從實際的角度出發(fā)，深入且細致的對教學工作的開展方式以及開展的相關(guān)核心理念等進行了綜合性的探討，旨在以此為基礎(chǔ)，為相關(guān)教育教學工作的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，同時為更好地促進兒童的健康成長而做出積極貢獻。從本質(zhì)上進行分析，開展科學化的兒童早期美術(shù)教育對于兒童的成長必然有著關(guān)鍵性的影響，所以應當對相關(guān)教育工作產(chǎn)生深刻的重視，且不斷地完善教學的理念和教育工作的思想，為后期兒童的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)條件。
兒童社會性發(fā)展的論文篇八
兒童是人生智力成長、個性發(fā)展的基礎(chǔ)階段，也是發(fā)展最為迅速的時期，合理的學前教育對幼兒心智健康發(fā)展有著極大的促進作用。對于幼兒來說，沒有最好的教育，只有最合適的教育，這便表明幼兒教師應根據(jù)他們的實際情況施以不同的教育方式，促使其在健康成長的過程中得以個性發(fā)展，以確保幼兒在日后成為極富個性魅力的新型社會人才。在這種形勢下，幼兒教師應改變傳統(tǒng)教育觀念，利用多樣的教育方式對性格各異的幼兒進行多樣的培養(yǎng)，促使他們在成長中綻放別樣的風采。
隨著教育事業(yè)的深化改革，越來越多的教育者意識到在學前階段培養(yǎng)兒童學習意識、認知觀念、個性發(fā)展的重要性，以促使他們在幼年時期就形成正確的學習觀、發(fā)展觀與人生價值觀。于是筆者在長期教研與探索中發(fā)現(xiàn)，學前教育對幼兒個性發(fā)展的重要意義大致為以下幾點：其一，學前教育對幼兒認知社會能力的提升存在積極意義，幼兒正處于最容易將外界事物產(chǎn)生深刻認知的時期，幼師和家長在該階段對孩子普及一些有助于他們建立積極向上人生觀的社會案例進行正面教育，對其認知能力的提升有著不可替代的作用。其二，學前教育對幼兒個性魅力的形成有著極大的促進作用，幼師在這個階段根據(jù)他們的性格特點和興趣愛好開展合適的教學活動可以促使其從小就形成不斷學習發(fā)展的意識，為他們?nèi)蘸髠€性魅力的發(fā)散有著極大的促進作用。其三，學前教育對幼兒人格發(fā)展和情緒控制都存在突出作用，合理的教育方式不僅能引導他們在成長過程中形成分辨是非、駕馭情感的能力，還能讓其在生活體驗中逐漸摸索出正確的成長與發(fā)展觀念。
學前教育階段是幼兒從襁褓走向社會的第一步，是他們試著接觸社會、融入社會的關(guān)鍵時期，同時也是對其進行啟蒙教育的重要途徑。由于幼兒的心智極不成熟，對于新鮮事物的認知水平往往止于第一印象的片面理解，然而該時期又是他們認知能力迅速發(fā)展的階段，因此指導大家掌握正確的社會認知方式便成為目前幼師的重要任務。由此出發(fā)，幼兒教師若想從根本上將幼兒培養(yǎng)出正確的社會認知觀，應及時轉(zhuǎn)變教育理念，即將原本的植入式教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑浇逃?，以促使他們在接觸更多外來事物時能迅速形成正確的認知觀念，長久以來，不僅會對其個人發(fā)展有極大幫助，還能使他們成為滿足社會需求的人才，可謂是一舉兩得。鑒于此，幼兒教師可通過在教學中普及生活常識、社會案例、游戲活動等方式來培養(yǎng)幼兒客觀認知事物的能力，比如：教師可將新聞比擬成幼兒容易接受的小動物并編排成情境劇，讓他們在親自投入到演出中時認真體會其中人物的思想情感，并以切身感受的方式來領(lǐng)悟其中事件的是非對錯，在表演結(jié)束后，教師則以引導者的身份啟發(fā)大家從中領(lǐng)悟出了哪些是非觀念，以此來促進他們對社會實例產(chǎn)生主觀認知，從而潛移默化的推動其社會認知能力的發(fā)展與提升。
2．改進教學活動，促進幼兒個性魅力成長發(fā)散。
每個人的性格特征、興趣愛好皆不相同，所熱衷和追求的事物也不盡相同，雖然幼兒正處于心智還未成熟的階段，但對個性發(fā)展目標的熱衷程度不亞于成年人，即面對符合自己性格特征和興趣取向的事物時，往往比成年人的追求欲望更濃，并且基于他們豐富的想象力和創(chuàng)造力，在該階段培養(yǎng)其個人特長和個性魅力是極其有利的。據(jù)此，教師可根據(jù)幼兒性格和愛好的不同分別采取相應的教學活動，以此來促進他們形成健全人格的同時為其藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，并以此為基礎(chǔ)促使大家在自己所擅長和熱衷的領(lǐng)域中得到更深入的.發(fā)展。首先從性格角度出發(fā)，筆者在長期教研和探究中發(fā)現(xiàn)，當代幼兒多數(shù)存在性格過于內(nèi)斂或過于活潑的問題，且該問題在學前階段最為嚴重，并且在受到信息時代的影響下，他們習慣于將自己封閉在電子設(shè)備中沉迷娛樂游戲，這樣嚴重阻礙了其性格的健康發(fā)展。針對這一現(xiàn)狀，教師應按照幼兒的性格特征分別實施對應的教育方式，如對性格較為內(nèi)斂的孩子進行自信與勇敢教育，嘗試以溝通等方式幫助他們打開心扉，逐漸讓其習慣于與人交流的樂趣；而對于性格過于活潑的孩子則可以巧妙運用他們這一特性，讓他們在帶動內(nèi)向孩子產(chǎn)生學習活動積極性的同時學習對方身上沉穩(wěn)的特征，如此來使得兩者性格進行中和調(diào)理，切實能促進大家得到更完善的性格改善教育。接下來，從興趣愛好角度出發(fā)，幼兒正處于對一切事物充滿求知與好奇的階段，對于所熱衷的事物容易出現(xiàn)“三分鐘熱度”的問題，這便要求幼師需要在解決該問題的同時促使他們不斷提升自身的個人才能，以達到提高個性魅力的目的。根據(jù)這一教育目標，筆者認為幼師可在幼兒產(chǎn)生興趣時就抓住這一契機，利用多元教學活動幫助他們意識到該活動的特殊魅力，無論是音樂、美術(shù)、體育等活動都可充分融入多樣流行元素，如此才能在確保其在該愛好中保持興趣，并以此為基礎(chǔ)促使他們的個人才能得以發(fā)展，逐漸從根本上促進幼兒個性魅力的成長發(fā)散。
3．改善教育環(huán)境，促進幼兒人格與情緒的控制。
學前時期是個人性格養(yǎng)成的一個階段，同時也是使人學會如何掌控情緒變化的時期，在這個關(guān)鍵階段，幼兒需要通過幼師和家長的正確引導來建立起良好的成長心態(tài)。然而在目前的大部分學前教育機構(gòu)中，不少教師都忽略了對非智力因素的培養(yǎng)，即只以培養(yǎng)幼兒學習動機為主要教學目標，卻忽視了對他們在成長過程中所需必備的人格品質(zhì)發(fā)展與情緒控制能力的指導，這樣嚴重阻礙了其個性的良性形成，也成為當前學前教育進度停滯不前的主要誘因。針對這一現(xiàn)狀，教師和家長應重視幼兒內(nèi)心的認知變化，逐漸使他們的成長觀念從零散組織到完整，并將其中偏差的思想內(nèi)容加以矯正，從而為其健康人格和良性情緒的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在建立人格與情緒控制這兩項內(nèi)容中，它們所存在的共通點便是都需要在幼師和家長的鼓勵與認可中才能順利進行，然而這并不是說需要指導者的一味夸贊，而是要在正確的方向中進行認可，在錯誤的方向中加以引導，以促使大家以積極的心態(tài)面對成長與發(fā)展路上的坎坷和挫折，由此來達到有效人格建立的目的。接下來再從情緒控制角度出發(fā)，這里的情緒控制并不是單一的對心情調(diào)控，而是需要讓幼兒學會如何根據(jù)環(huán)境的變化轉(zhuǎn)變自身心態(tài)，并做出正確的理解和反應，從而使得他們在長期的情感轉(zhuǎn)變中逐漸掌握控制情緒所需的條件。如此一來，才能使幼兒最快、最好的適應當前不斷發(fā)展變化的社會環(huán)境。綜上所述，學前教育對幼兒個性發(fā)展等各方面都起著至關(guān)重要的作用，合適的教育不僅對他們心智健康成長有著積極意義，還能促使他們形成具有獨特個性魅力的新型人才。鑒于此，幼師及家長應在這個階段認真做好引導者的工作，通過切實符合幼兒心理特征的教育方式為他們的成長道路開辟新徑，以促使其在得到個性發(fā)展的同時綻放別樣風采。
參考文獻：
作者:焦素穎單位:甘肅省酒泉市教育局教育研究室。
兒童社會性發(fā)展的論文篇九
現(xiàn)代保育觀認為：幼兒園的保育工作已不再僅僅是對幼兒日常生活的安排和護理、身體的保健和養(yǎng)育以及生長發(fā)育指標的達成，保育工作更關(guān)注如何提高幼兒的生活質(zhì)量，包括創(chuàng)設(shè)和提供增進幼兒健康的物質(zhì)生活環(huán)境條件和寬松、和諧的人際心理環(huán)境，更重視關(guān)注幼兒的情緒和需要,養(yǎng)成幼兒健康的行為習慣，形成積極、合理的生活態(tài)度和生活方式，促進幼兒身心和諧發(fā)展。保育的整體意識不斷增強，保育工作的實施已逐步滲透到幼兒園一日生活的各個環(huán)節(jié)之中。提高幼兒生活質(zhì)量與改善幼兒園生活環(huán)境密切相關(guān)。創(chuàng)設(shè)有利于幼兒身心健康的保教環(huán)境，促使幼兒積極、主動地發(fā)展正是我園近年來探索的主要課題之一。
以前，在幼兒園保育環(huán)境創(chuàng)設(shè)，幼兒在園活動時間安排方面，較多的是從便于教師、保育員管理操作角度規(guī)劃安排，在幼兒日常生活中，也常常是成人”提要求、管、幫、替代“的多，考慮幼兒發(fā)展需求少，幼兒處于被動受保育的狀態(tài)，而成人的”關(guān)心“、”苦心“并沒給幼兒帶來應有的效果，引來的反而是幼兒的情緒抵觸、等待依賴、習慣不良等問題。我們認識到，幼兒是一個主動發(fā)展著的個體，要使幼兒形成健康生活的情緒、態(tài)度和良好的行為習慣，沒有幼兒主動積極的參與是難以實現(xiàn)的。因此我們嘗試創(chuàng)設(shè)適宜幼兒身心健康，有助于幼兒充分自主活動的保教物質(zhì)環(huán)境，建立寬松、愉悅、尊重幼兒需求的心理氛圍，使幼兒在自主的活動過程中，滿足生理和心理需要，激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力，達到促進幼兒積極主動發(fā)展的目的。
創(chuàng)設(shè)安全的、開放的、豐富的、滿足幼兒需求的物質(zhì)環(huán)境，激發(fā)幼兒充分自主地活動，促進幼兒發(fā)展。環(huán)境中的設(shè)施、設(shè)備首先應該是安全的，幼兒有安全感，才”會放開手腳，放大膽子去活動；幼兒處于開放的、豐富的生活活動環(huán)境中，他才能自由地選擇，自主地進入，主動地和環(huán)境中的事物相互作用；我們創(chuàng)設(shè)的環(huán)境若是符合幼兒年齡特點和發(fā)展需要，活動形式寬松，富有童趣，幼兒才會喜歡幼兒園，在活動中才能產(chǎn)生積極的行為。
小班幼兒運動時常因平衡性差，動作不夠靈活協(xié)調(diào)而摔倒。成人們從安全的角度出發(fā)，常常提醒的是“不要奔，慢點！”進行的是消極防護。孰不知孩子正是在奔跑中學會保持身體的平衡，從無數(shù)次的摔倒--爬起中增強四肢的靈活協(xié)調(diào)，更是從“不怕摔”中形成了勇敢向前的精神，從“自己爬起來”中形成抗挫的心理素質(zhì)。
我們應該從現(xiàn)代人的素質(zhì)奠基高度來考慮滿足幼兒的這種天性和需要。我們?yōu)橛變捍蠹∪膺\動的場地上鋪上了軟性地磚，鼓勵幼兒放大膽子去奔、跑、跳、爬，改變了以往小班幼兒戶外運動不放手，幼兒摔倒了等待大人扶的狀況，提高幼兒運動能力和心理素質(zhì)。
我們在考慮小班幼兒使用的水籠頭開關(guān)，教室門把手等設(shè)施時都從適合幼兒的年齡特點和實際能力出發(fā)，采用單柄式開關(guān)和把手，便于幼兒自己開啟，增加他們在生活中自理機會，增強自主性和自信我們將娃娃餐廳的環(huán)境和餐桌椅設(shè)計成快餐廳的式樣，使得一些怕吃飯的幼兒也高興他說：“要到象肯德基一樣的餐廳里吃飯去”，環(huán)境誘發(fā)了幼兒的食欲，改變了幼兒的行為。我們還改革了集中劃一地喝豆?jié){的做法，把吃點心這個生活環(huán)節(jié)和來園的自選游戲活動自然結(jié)合，幼兒在娃娃自選餐廳中吃點心，將生活活動融入于游戲情境之中，在游戲情境中滲透生活學習的內(nèi)容。這樣的改革體現(xiàn)了尊重幼兒的個體需要，尊重幼兒選擇權(quán)自己決定吃點心時間的先后，決定進點數(shù)量的多少，選擇自己喜愛的餅干（有甜咸不同、形狀不同、大小不同），在進點過程中，提高了幼兒認知的興趣，增進了食欲，鍛煉了自理能力，培養(yǎng)了文明進點的習慣。由于豆?jié){餅干是幼兒根據(jù)自己需要和愛好自取的，進點環(huán)境氣氛又非常寬松富有游戲性，幼兒成了自己生活的小主人，所以，以往一些幼兒不愿喝悄悄倒掉的現(xiàn)象再也沒出現(xiàn)過。
我們將活動室和臥室的布局改變?yōu)殚_放的幼兒游戲活動室和操作活動室（午睡小床設(shè)計成翻板活動床，又可作為操作活動室的分隔櫥）。同時改變了由原來二位教師輪流組織一個班25～30名幼兒的帶班方式，嘗試進行分組分室的教育，二個活動室同時開放，二位教師同時進班，分別組織12～15名幼兒活動，幼兒游戲活動空間擴展了，選擇的內(nèi)容更豐富了，活動和交往的機會也增加了，分組分室的教育為教師觀察、了解、個別指導幼兒提供了更多的時間保證。
分部的戶外運動場地較小，我們?yōu)槿齻€班級制定了輪流進行戶外運動的三套活動時間表，減少了幼兒的組織等待，避免了因活動空間和玩具的不足而產(chǎn)生的矛盾，使幼兒在有限的物質(zhì)資源條件下，得到充分的運動空間、時間和密度。
兒童社會性發(fā)展的論文篇十
音樂教育建立在音樂藝術(shù)基礎(chǔ)上，是在幼兒參與音樂實踐活動中進行的，與其它科目的教育一樣，有能力、有責任促進幼兒在體、智、德、美諸方面得到發(fā)展。各個科目的教育又有各自的科目特點，把握科目特點施教，是獲得教育成效的關(guān)鍵。同時，各個科目的教育隨著科目特點之不同，其教育功能也有所側(cè)重。比如：音樂教育建立在音樂藝術(shù)基礎(chǔ)上，音樂教育則具有音樂藝術(shù)的特點；語言教育建立在語言基礎(chǔ)上，語言教育則具有語言文學的特點；數(shù)學教育建立在數(shù)學基礎(chǔ)上，數(shù)學教育則具有數(shù)學計算的特點。各個科目的教育必須在科目的教育活動中進行。因此，音樂教育必須引導幼兒參與唱歌、欣賞、音樂游戲、舞蹈、奏樂等音樂實踐活動，在活動中對幼兒進行教育。
幼兒是成長發(fā)展中的個體，在音樂活動中有素質(zhì)能力上的差異。教師要細心地、反復地觀察幼兒在音樂活動中的表現(xiàn)，了解幼兒接受音樂教育時的一些特點，把握這些特點做好教育工作。因此，要使音樂教育完成促進幼兒發(fā)展的任務，教師應當熟悉幼兒教育的原理、原則、方法，把握幼兒教育的特點，還必須熟悉和把握音樂藝術(shù)的特殊性和音樂教育的特點，即音樂教育是音樂藝術(shù)與幼兒教育的交融，是具有音樂藝術(shù)特色的教育。
音樂藝術(shù)與教育二者不可偏廢，也不可脫節(jié)而形成互不相干的“兩張皮”。如果只是在形式上教音樂，忽視教育的要求，或者只重視從歌詞和語言講述上進行教育，忽視音樂藝術(shù)激勵人的感情，觸及心靈，使人獲得審美感受從而受到教育的特有教育功能，如果教幼兒學習音樂與進行教育脫節(jié)，這樣的音樂活動就不可能發(fā)揮音樂教育應有的教育功能。只有把握音樂藝術(shù)教育的功能和特點，結(jié)合幼兒接受音樂教育的能力和特點，從培養(yǎng)幼兒的音樂能力，提高幼兒的音樂素質(zhì)入手，切合音樂教育實際需要向幼兒進行教育，才能有效地發(fā)揮音樂藝術(shù)教育特有的教育功能，逐步完成音樂藝術(shù)教育促進幼兒發(fā)展的.任務。當然，要做到這一切，離不開幼兒教育部門的領(lǐng)導對音樂教育的正確認識、關(guān)心和指導，離不開幼兒教師正確的音樂教育指導思想和音樂教育業(yè)務能力，這是不言而喻的，無須贅述。
一、培養(yǎng)幼兒音樂節(jié)奏感不能僅僅滿足于拍節(jié)奏。
最近，我有幸觀摩了幾個幼兒園的音樂教育活動，看到老師們注意到了培養(yǎng)幼兒的音樂素質(zhì)能力，重視了引導幼兒積極參與音樂活動，力求把活動組織得生動活潑。這些都是使音樂教育真正促進幼兒發(fā)展的重要條件。因為幼兒只有在參與音樂實踐活動過程中獲得能力，受到教育，才能得到發(fā)展。
近幾年我國舉辦過多種外國音樂教育理論與實踐的培訓班，如奧爾夫教學法、柯達依教學法、達爾柯羅茲體態(tài)律動學、綜合音樂感等培訓，幫助我們了解國外音樂教育動態(tài)，開闊了眼界。許多老師熱心、認真地參加了學習，并力求學以致用，把學習的收獲、體會運用到教育活動中去，以提高教育質(zhì)量，這是老師們熱愛音樂教育的具體表現(xiàn)。近幾年舉辦最多的要數(shù)奧爾夫教學法培訓了。我看到的幾個音樂教育活動都比較重視幼兒的節(jié)奏訓練，采用奧爾夫教學法的聲勢、語言節(jié)奏，利用節(jié)奏樂器等對幼兒進行節(jié)奏訓練，這是老師們參加了奧爾夫教學法培訓班，把學習與教學結(jié)合起來，勇于實踐的結(jié)果。節(jié)奏是音樂構(gòu)成的三大要素之一，是音樂藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段；節(jié)奏感是音樂能力的重要組成部分。對幼兒進行節(jié)奏訓練，培養(yǎng)節(jié)奏感是十分必要的。拍節(jié)奏是幼兒節(jié)奏入門訓練最常見的、適合幼兒接受能力的方法。進行節(jié)奏訓練為的是培養(yǎng)節(jié)奏感，因此，在節(jié)奏訓練的過程中，不僅要使幼兒動作協(xié)周、合拍、整齊地拍節(jié)奏，更要在節(jié)奏性活動中引導幼兒從運動神經(jīng)上獲得節(jié)奏感覺，這是形成節(jié)奏感不可忽視的條件。節(jié)奏感是以運動性為基礎(chǔ)的，是在節(jié)奏性活動中逐步形成的，可分為一般節(jié)奏感和音樂節(jié)奏感。
什么是音樂節(jié)奏感呢？前蘇聯(lián)音樂心理學家捷普洛夫有這樣的解釋：“音樂節(jié)奏感可以說是一種積極體驗音樂的、從而正確感知音樂運動時間進程的情緒表現(xiàn)力的能力。音樂節(jié)奏感不僅具有運動性，而且也具有情緒性，作為其基礎(chǔ)的是音樂表現(xiàn)力的知覺，因此如果脫離開音樂，則既不能覺醒，也行能發(fā)展?！痹谝魳方逃兄饕桥囵B(yǎng)音樂節(jié)奏感，如果只是用拍節(jié)奏來培養(yǎng)音樂節(jié)奏感就會感到不足了。在幼兒園培養(yǎng)音樂節(jié)奏感的最佳方式是在音樂伴隨下活動，在律動、音樂游戲、舞蹈等音樂與動作相結(jié)合的活動中，培養(yǎng)節(jié)奏感；在引導幼兒感知節(jié)拍節(jié)奏的強弱關(guān)系，感受音樂節(jié)奏韻律美的活動中，培養(yǎng)節(jié)奏感；引導幼兒準確地再現(xiàn)音樂的節(jié)奏，在用美的節(jié)奏性動作表現(xiàn)音樂情緒情感的活動中，培養(yǎng)節(jié)奏感。
與此同時，我們還應當認識到在音樂教育促進幼兒發(fā)展的工作中，培養(yǎng)節(jié)奏感只是一方面，另外，還需要結(jié)合多種教材，從多方面培養(yǎng)幼兒音樂能力，提高音樂素質(zhì)，使他們有能力參與各種音樂實踐活動，有能力在活動中受到教育。
二、音樂能力是具體體現(xiàn)在幼兒各項音樂活動中的綜合能力。
音樂能力是多種能力的綜合。幼兒參與各種音樂實踐活動，不同的實踐活動需要不同的實踐能力。比如唱歌，需要唱得音調(diào)準確，節(jié)奏正確，吐字清楚，這就要培養(yǎng)唱歌技能；不僅要有動聽的歌聲，還要運用唱歌技能做到會用歌聲的變化表達感情，因此需要培養(yǎng)有聲、有情、有表現(xiàn)力的唱歌能力。比如，欣賞音樂需要用聽覺感受音樂的情緒情感，感知節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度等音樂表現(xiàn)手段的表情作用，需要從情感體驗中領(lǐng)悟音樂的內(nèi)涵，需要會聽辨人聲和樂器的音色，感受音樂美，這就需要培養(yǎng)音樂聽覺能力、音樂感受能力、音樂領(lǐng)悟能力、音樂審美能力等一系列欣賞音樂的能力。再比如，在音樂伴隨下的活動需要能感知音樂的節(jié)拍、節(jié)奏和音樂的變化，感受音樂的情緒表現(xiàn)，能記憶音樂并能隨音樂合拍地做動作，隨音樂的變化交換動作，隨音樂的情緒變化用動作表達感情，這就需要培養(yǎng)音樂聽覺能力、音樂感受能力、音樂記憶能力、節(jié)奏感等一系列隨音樂做動作的能力。
關(guān)聯(lián)、相輔相成的。兒童掌握必要的音樂知識技能，將促進音樂能力的發(fā)揮與發(fā)展，反之，兒童具有一定的音樂能力，又將促進音樂知識技能的運用與掌握。
音樂力雖然涉及的面廣，是表現(xiàn)在聽的、唱的、動的、奏的等多個方面的多種能力，但它不是抽象的，而是具體體現(xiàn)在幼兒各項音樂活動之中的。我所觀摩的幾個音樂活動都表現(xiàn)出孩子們具有了一定的音樂能力。我相信，只要老師們能遵循幼兒音樂教育的規(guī)律和特點，恰當?shù)剡x用教材，細心地研究教材，從中挖掘有助于培養(yǎng)能力的教育因素，切合幼兒實際情況進行音樂教育，兒童就能得到音樂能力的培養(yǎng)和提高。兒童有了一定的音樂能力之后，再結(jié)合與教材相關(guān)的知識技能和生活體驗，引導幼兒感受和領(lǐng)悟音樂的情緒情感和教育內(nèi)涵，這樣就能促進幼兒多方面的發(fā)展。當然，幼兒音樂能力的形成、音樂教育的成功不可能是一蹴而就的，而是在一個一個音樂教育活動中，通過音樂教材，一點一滴地培養(yǎng)起來的。如果老師能有意識有目的地安排培養(yǎng)和教育的計劃，踏實認真地組織好每一個音樂教育活動，關(guān)心照顧班上每一個兒童，使他們都能在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展，就一定能使音樂教育促進幼兒發(fā)展落到實處。
兒童社會性發(fā)展的論文篇十一
《心理學與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了許多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加簡單的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的愛好；其次，這本書的作者并不會簡潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種按部就班的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的.從初學者的角度動身，而不是從一個心理學專家的角度動身去編排這本書，這點讓我很欽佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的許多教材也有類似的做法，可是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。我以往向許多同學和摯友舉薦過這本書，我認為，假如是心理學的初學者，就必需要看這本書，而假如是一個已經(jīng)對心理學很有探討的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會間或翻開某些章節(jié)看看，里面寫得許多東西都很有意思，對生活好像很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學的視角去視察和理解這個世界，這個社會、四周的人和事。
有時候，我在想，我們介紹教化技術(shù)學基礎(chǔ)的書也完全能夠仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學科基礎(chǔ)的教材，總是很喜愛介紹許多學科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學習這個學科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學科的理論與方法當然很重要，可是我覺得應當運用按部就班的方法，更多的是從培育學生的學習愛好動身，運用一些實際運用的例子，來讓初學者對這個學科產(chǎn)生深厚愛好的同時，又能讓初學者了解這個學科的基本原理和學問結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學習鋪平道路。
兒童社會性發(fā)展的論文篇十二
一、朋輩心理互助輔導有利于發(fā)揮學生心理健康教育的主體性
人本主義心理學的代表人物羅杰斯認為，他人的真誠、接納和同理心可以使我們獲得成長。因為，當人們被接納和獲得獎賞時，他們就會以一種更關(guān)愛的態(tài)度對待自己。當人們以同理心傾聽時，他們就更有可能傾聽對方內(nèi)心的感受。那些關(guān)注他人的個體更能體驗到社會的支持，更能享受生命并有效應對壓力。朋輩心理輔導在實施中是以真誠、關(guān)注、尊重為基礎(chǔ)的，因此受過訓練的朋輩心理輔導員能給對方帶來真誠、關(guān)注和接納。羅杰斯通過經(jīng)驗還發(fā)現(xiàn)，人的本質(zhì)是積極的、向前發(fā)展的、建設(shè)性的、現(xiàn)實的、值得信賴的。人之所以能夠擁有這些特性，是因為人的內(nèi)部存在一種要向完美發(fā)展的先天性傾向性，羅杰斯稱這種傾向性為實現(xiàn)傾向性。每個有氣息的有機體內(nèi)部都有這種實現(xiàn)傾向性。柳圣愛認為，這種實現(xiàn)傾向性存在于個體的內(nèi)部，它促進個體不斷地擴張、延伸、發(fā)展、成熟、奮發(fā)。因為它的動力來源于自身內(nèi)部的動機，因此，它不僅可以增強自己的自律能力和自主能力，而且最終可以實現(xiàn)自我。因此，朋輩心理互助輔導從根本上調(diào)動了學生進行自我心理健康教育的主觀能動性。
二、朋輩心理互助輔導發(fā)揮學生心理健康教育主體性的體現(xiàn)
朋輩心理互助輔導在助人自助的同時使學生彼此間開始關(guān)注自我心理健康，增強了他們應對挫折、解決問題和適應生活環(huán)境的能力，避免了各類心身疾病和危害校園安全事件的發(fā)生。美國學者的一系列研究結(jié)果也表明，朋輩心理互助輔導雖然提供了一種非專業(yè)的輔導服務，不能取代有資質(zhì)證書的專業(yè)咨詢與輔導，但卻是美國學校教育嘗試的最有效的策略之一。
(一)朋輩心理互助輔導調(diào)動了學生自我反思的積極性
增強學生的自我反思能力、實現(xiàn)自我的身心成長是減少學校心理危機事件發(fā)生的根本保證。因為愉悅的心理氣氛，團結(jié)、向上、積極的'學習環(huán)境可以促使學生樂觀、寬容和具有創(chuàng)造性，從而能夠愉快地面對學習與生活中的種種不適。朋輩心理互助輔導成員在活動組織、開展與心理咨詢的過程中，作為組織者、參與者和咨詢者，既需要大家互相協(xié)助和學習，又需要不斷地總結(jié)和反思活動與咨詢的優(yōu)勢與不足，進而逐漸調(diào)整、確定整個活動計劃的實施和確保咨詢的效果。對于朋輩心理互助成員，在督導教師的指導下，他們更需要通過對自我進行不斷地反思，用強有力的自身感受、體會和經(jīng)驗去幫助其他同輩同學調(diào)整行為，驅(qū)散心靈的霧霾。實際上，人的自我發(fā)展、自我實現(xiàn)就是個體的心理體驗過程。朋輩心理互助輔導既調(diào)動了自己和同伴的自我反思能力，提高了心理自助互助的能力，又突出了他們在心理教育中的主體地位，幫助每一位同伴強健了抗壓力，最終減少校園危機事件的產(chǎn)生。
(二)朋輩心理互助輔導增強了學生的心理品質(zhì)
朋輩心理互助輔導始終以人本主義的每個個體都有實現(xiàn)自我潛能的要求為指導，積極關(guān)注學生的積極心理因素為宗旨。越來越多的心理研究證明，人的積極心理因素是人賴以生存和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，它能使人對自己形成客觀的認識，對自己的能力擁有自信，給予自己積極的自我評價，并引導自己身心健康發(fā)展。關(guān)注人的積極心理因素來源于美國心理學家m．賽利格曼(m．seligman)提出的積極心理學的理念。它認為每個人都蘊藏著積極力量與潛能，要著重關(guān)心人積極的心理品質(zhì)(見表1)，它還提供了積極的教育理念，引導學生滿意地對待過去、幸福地感受現(xiàn)在、樂觀地面對未來。另外，它一直在為每個人的終身幸福而努力，引導人們用發(fā)展、辯證的眼光去看待各種心理問題。因此，重視關(guān)注人的積極心理因素，能夠使人更好地調(diào)控情緒，有意識地提高自我的幸?；€水平，增強生活的目標感、價值感和效能感，增強心理品質(zhì)。
(三)朋輩心理互助輔導強化了學生主動應對危機的能力
危機應對能力是學生成長過程中的一項必要錘煉，它需要學生自覺地、主動地意識到關(guān)愛自我，滿足自我的需要，習得積極情緒體驗對自我身心健康保持的必要性。朋輩心理互助輔導是在以人為本的理念下，促使同伴積極地去認識、客觀評價自我，接納自我，最終實現(xiàn)自我的身心成長。實踐顯示，面對復雜的社會狀況，學生們在應對心理危機時，必須利用內(nèi)部積極力量和外界無私支持的雙向危機干預機制，才能增強他們自身在心理危機干預中的主體性。據(jù)調(diào)查，在眾多心理問題產(chǎn)生的原因中，人的認知偏差是其根源之一，此時若只采用純粹的外界干預，其效果實際上并不理想，因為心理問題的最終解決歸根結(jié)底是要依靠學生自己去完成的，所以加強朋輩心理互助輔導有利于強化他們主動應對危機的能力。
三、如何借朋輩心理互助輔導發(fā)揮學生在心理教育中的主體性
(一)在學生的日常生活中實施朋輩心理互助輔導
朋輩心理互助輔導成員來自同學中間，他們處在心理健康教育管理工作的基層，生活、學習在學生中間，宣傳心理健康知識最方便，也最容易發(fā)現(xiàn)周圍同學中出現(xiàn)的問題。在日常生活中，這些成員在心理健康教師的指導下可以利用自身的便利性，編輯不同心理健康知識主題的宣傳報紙、網(wǎng)頁等進行宣傳，也可以利用宣傳展板、漫畫展等營造有利于心理健康發(fā)展的校園環(huán)境，可以在班級、宿舍組織開展以心理教育為主題的心理訓練活動，還可以根據(jù)周圍發(fā)現(xiàn)的心理問題編寫、排演校園心理情景劇等，擴大心理影響的效能。
(二)在大學生心理健康教育課程中實施朋輩心理互助輔導
大學生心理健康教育課程是系統(tǒng)傳授心理健康知識，提升學生心理素養(yǎng)的一個途徑。在該課程中實施朋輩心理輔導就是讓學生成為課堂的局內(nèi)人，真正調(diào)動學生上課的主觀能動性。鑒于心理輔導咨詢的保密性原則，在課堂中實施朋輩心理輔導主要集中在心理危機識別與預防、心理健康常識、自我成長等方面。針對大學生心理健康課程大班授課的特點，事先選擇高一年級的朋輩輔導人員2～3人作為課堂上的團體和實踐體驗活動的實施人，經(jīng)反饋，效果很好。這一措施的實施不僅加強了課堂的學習效果，而且使朋輩心理輔導人員得到進一步的內(nèi)心體驗，雙方的實踐目標順利實現(xiàn)。
(三)在大學新生入學教育中實施朋輩心理互助輔導
剛進入大學的新生滿懷各種憧憬，對新環(huán)境既新奇又陌生，為了幫助他們盡快熟悉學校環(huán)境和班級環(huán)境，幫助他們完成角色轉(zhuǎn)變，盡快融入班級集體，在新生入學教育中進行朋輩心理互助輔導可以使他們順利適應新生活，推動整個班級學生群體形成互助、關(guān)懷和支持的氛圍。據(jù)反饋，新生在朋輩心理輔導過程中，可以感受到平等、安全和信任，在這種氛圍里，他們能夠盡快熟悉和表達自己的情感，他們對自我的接納程度變高了，并開始為未來的職業(yè)生涯制訂合理的目標。研究結(jié)果也表明，朋輩心理輔導對于提升新生的人際關(guān)系適應、學習適應、校園生活適應、擇業(yè)適應、情緒適應、自我適應、滿意度等方面都有顯著效果。
四、結(jié)論
朋輩心理互助輔導抓住了人的本質(zhì)是積極的、向前發(fā)展的、建設(shè)性的、現(xiàn)實的、值得信賴的特點，這些特點無不顯示出任何個人都有改善和提升自己的愿望和潛能。在朋輩心理輔導與咨詢過程中，朋輩成員通過活動的策劃、組織、實施及疏導、排解同學心中的不良情緒，既實施了關(guān)注自身、成熟向上的自我心理教育，又使他們得到彼此的情感支持和經(jīng)驗知識，他們的自我認同感和歸屬感隨之形成。朋輩心理互助輔導是學生樂于接受、覆蓋面廣的體現(xiàn)學生心理健康教育主體性的一種輔導方式，它的實施和推廣既增強了學生心理互助、自助和心理危機應對的能力，又提高了周圍學生的心理素養(yǎng)，加固了學校心理安全穩(wěn)定的屏障，因為在朋輩心理輔導過程中不僅心理輔導員們能真正體驗到自助成長的心理快感，被輔導的學生也能感受到互助的快樂，從根本上成為自我心理教育的主體。
兒童社會性發(fā)展的論文篇十三
依戀是兒童早期社會關(guān)系的重要內(nèi)容,廣義上的依戀是指嬰幼兒與養(yǎng)護者在感情上的紐帶關(guān)系以及行為上的親密尋求的結(jié)合[1]。最初對依戀進行研究的是鮑爾比,在其經(jīng)典的三部曲《依戀與失落》中,提出了依戀的生物學理論,闡明了親密關(guān)系的焦慮緩沖功能和身體保護功能以及人際交往經(jīng)驗作為個體一生中情緒調(diào)節(jié)源泉的重要意義[2]。在鮑爾比理論的臨床研究的基礎(chǔ)上,艾斯沃斯總結(jié)了依戀風格的研究界定了并驗證了三種依戀關(guān)系的類型:安全依戀,回避型依戀和矛盾型依戀。根據(jù)他們的研究,當嬰兒能夠獲得依戀人物時,安全依戀型的個體能體驗到親密感、情緒和身體的安全型,能夠與主要照顧者建立更加積極的互動關(guān)系,在母親離開時焦慮表現(xiàn)較少。安全依戀促進個體形成整體的自我價值觀和歸屬感,進一步促進兒童情緒和社會性的發(fā)展;而不安全依戀(回避型和矛盾型)會妨礙個體自我的發(fā)展,傷害兒童與他人交往的能力,給個體帶來長期的消極心理后果[3][4]。
1依戀對兒童情緒調(diào)節(jié)能力的發(fā)展的影響
情緒調(diào)節(jié)是個體通過一定的策略或機制管理和改變自己情緒的過程。它是個體早期社會性發(fā)展的重要方面,也是常態(tài)和病態(tài)心理發(fā)展的關(guān)鍵機制。在艾斯沃斯的類型說之后,人們開始從多方面來研究依戀,一些學者開始研究依戀關(guān)系和情緒調(diào)節(jié)的關(guān)系,他們指出,依戀策略是個體情緒調(diào)節(jié)的指標,個體采取何種情緒調(diào)節(jié)策略受其依戀關(guān)系的影響。在安全依戀感區(qū)域內(nèi)的個體,策劃年高位安全風格,個體焦慮和回避低,對親密和相互依賴感到舒服;安全依戀的個體認為自己的情緒反應會得到重要他人的積極反響,從而在壓力面前會采取尋求他人支持的情緒調(diào)節(jié)策略或其他有建設(shè)意義的策略。我國的學者從親子依戀對新入園幼兒社會性發(fā)展的影響及對策方面做出結(jié)論,在親子依戀適中的家庭中,新入幼兒園的孩子情緒方面的焦慮情緒較低,并且隨著入園時間的增加焦慮反應越來越低趨近消失[5],這說明依戀關(guān)系的確從某些方面影響到幼兒的情緒調(diào)節(jié)。
1.1依戀對象是兒童情緒的“外部組織者”
由于嬰幼兒情緒調(diào)節(jié)能力的限制,他們的情緒調(diào)節(jié)過程經(jīng)常需要來自看護者的外部支持,依戀對象由此像是兒童情緒的“外部組織者”。年幼兒童父母的首要任務是用多種策略,包括直接干預、榜樣、選擇性強化、控制環(huán)境和言語說明等管理和指導他們孩子的情緒經(jīng)驗。嬰幼兒依戀對象的交互作用經(jīng)常在相對自然、非結(jié)構(gòu)化的情境中進行,依戀對象的幫助幼兒調(diào)節(jié)情緒時就決定了兒童的自我調(diào)節(jié)方式。
1.2兒童在與依戀對象交互作用中學會情緒調(diào)節(jié)
對嬰幼兒來說,撫養(yǎng)著的分別或者離開與他們的失望和焦慮緊密相關(guān),撫養(yǎng)者的出現(xiàn)也會帶來安全和快樂。養(yǎng)護者幫助嬰幼兒發(fā)展重要的情緒調(diào)節(jié)機能來應對不同類型的情境。首先,觀察學習是兒童重要的學習方式,學齡前兒童在與依戀對象的交互作用中通過觀察成人控制自己感情的過程,逐漸形成自己的調(diào)節(jié)情緒的策略。其次,成人―兒童之間的交談為兒童情緒調(diào)節(jié)提供了技巧。在兒童與父母的交談中,父母經(jīng)常地要求孩子描述自己的愿望和遇到的困難,表達自己遇到的消極情緒,父母也相對應的給孩子傳授解決相關(guān)問題的策略方法,有利于兒童逐漸掌握簡單的情緒調(diào)節(jié)方法。
1.3依戀對象能提供身體和情感的安全依賴
依戀對象與兒童積極的情感交流時兒童獲得更多的心理支持。依戀對象的存在時情感調(diào)節(jié)策略變臉的重要來源。依戀對象是親密維持的目標,任何年齡的人在需要時都傾向依戀對象尋求親近,并且在與依戀對象分離時產(chǎn)生焦慮。依戀對象提供身體和情緒的安全“天堂”,嬰幼兒在產(chǎn)生消極情緒時可以尋求依戀對象身體的呵護,獲得身體的舒適和心理的支持。依戀對象提供安全基地,嬰幼兒可以利用它探索和學習這個世界,并且發(fā)展自己的能力和人格。
2依戀影響兒童社會性的發(fā)展
2.1依戀影響兒童的入園的`焦慮水平
我國已有研究表明,已建立“親子依戀”的小兒對探究周圍環(huán)境有較高的興趣,三歲時主動性,自我控制的發(fā)展都較好,能友好的與同伴交往,對哈爾濱新入園的89名兒童進行調(diào)查顯示,哈師大幼兒園兩個小班53名幼兒中新入園是表現(xiàn)出“焦慮反應”的有26名,占49%,哈爾濱市南崗區(qū)蓓蕾幼兒園36命中有19名,占52%。入園過一個月以后仍表現(xiàn)出“焦慮反應”的各占18%和20%,三個月后仍表現(xiàn)出“焦慮反應”的幼兒各占4%和6%。據(jù)了解,一到幼兒園就沒有表現(xiàn)出“焦慮反應”的幼兒以及一個月以后能夠適應幼兒園環(huán)境的幼兒與后來還不能適應幼兒環(huán)境的幼兒相比,是“親子依戀”的程度以及形成的根源不同,前一種群體“親子依戀”較適中,后一種群體是“親子依戀”過重所造成的,他們大多生活在核心家庭,在家的生活起居完全靠父母或父親。家長的保護意識太強,生怕自己的孩子脫離了父母的照顧無法生存,這種心理意識直接影響幼兒的社會性和情感的發(fā)展,表現(xiàn)出對新環(huán)境的不適應?？梢娺m中的親子依戀有助于幼兒社會性和情感的發(fā)展;過重的親子依戀或過輕的親子依戀不利于幼兒社會性和情感的發(fā)展。
2.2依戀對兒童人際關(guān)系的影響
嬰兒期的人際交往對象首先是父母或接近的成人,1歲以后出現(xiàn)與同伴的交往,而早期依戀對兒童的人際關(guān)系具有預后的作用。就有依戀安全感的兒童,對父母有信賴感,這樣,父母就可以樹立自己的威信。父母與他人的交往行為就自然成為兒童的榜樣,兒童在與父母的交往中也可以學到許多行為規(guī)則和交往的技巧。同時,兒童也樂意接受來自父母對自己在人際交往方面的指導,積累成功的交往經(jīng)驗和掌握交往技巧。另外,大量研究表明,不安全依戀與攻擊性的相關(guān)較為一致。總之,不安全依戀兒童的不良人格特征和行為預示著他們在人際交往中可能存在的困難,而安全一臉兒童由于其具有的親社會行為、合作、友善、自信、信任他人等健全的人格特征更可能受別人的喜愛而具有良好的人際關(guān)系。
總之,嬰幼兒的早前建立的親自依戀的良好與否嚴重的影響了嬰幼兒未來個性與社會性的發(fā)展,這就要求年輕的家長努力地去與孩子建立良好的適當?shù)囊缿訇P(guān)系,促進孩子的發(fā)展,當幼兒走入幼兒園之后,幼兒園的老師也要采取相應的措施來幫助幼兒把已建立的在撫育人身上的依戀情感轉(zhuǎn)移到幼兒園的教師身上來,促進新入園幼兒社會性的發(fā)展。
參考文獻
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兒童社會性發(fā)展的論文篇十四
每一位兒童都有其先天的遺傳和生物基礎(chǔ)，兒童個體的發(fā)展會受到其生物因素的影響而具有一定的差異性，制約著兒童發(fā)展的可塑性。兒童又是一個社會的個體，從自然人發(fā)展到社會人的過程就是其社會性特征逐步顯現(xiàn)成長、成熟的過程，教育的目的就是最大限度的挖掘兒童的社會性潛能，使其與其它心理特征或行為方式相輔相成、和諧發(fā)展。
社會性是指由人的社會存在所獲得的一切特征，符合社會規(guī)范的典型行為方式。它所揭示的是兒童個體社會化過程中典型的行為方式。例如：能夠愉快的與他人分享、合作；對他人的權(quán)利或做法給予適當?shù)脑u價；能從較遠的目標對問題進行思考，并做出合理的判斷；以客觀、公正的態(tài)度處理問題，不以自我為中心等等。
幼兒的社會性特征總是在與一定的社會環(huán)境的相互作用之中而得到發(fā)展的。區(qū)域活動就如一個小小的社會形式，營造了寬松、自然的活動氛圍。其中，幼兒在與環(huán)境、教師、同伴的交往中，獲得一些社會性的認知，形成典型的行為方式。因此，如何充分利用區(qū)域活動這一活動形式，引導幼兒主動發(fā)展，發(fā)展幼兒健康的社會認知系統(tǒng)，從而使得幼兒的社會性發(fā)展得以良性循環(huán)，應該引起教育者的關(guān)注與重視。
區(qū)域活動的開展必須以一定的環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為依托，幼兒在一定的環(huán)境影響下產(chǎn)生興趣、靈感，進而獲得發(fā)展。從一定意義上來說，教師在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、條件的提供方面占了相當大的角色，容易忽略幼兒參與的作用。創(chuàng)設(shè)的環(huán)境最終還是作用于幼兒，幼兒從懵懂無知的自然人發(fā)展到有一定想法、見解、判斷能力的社會人的成長過程，也離不開環(huán)境因素的陶冶與滲透。沒有興趣的學習、被動的參與顯然是沒有實效和毫無意義可言的。
區(qū)域環(huán)境作為幼兒活動的“小天地”，作為一個小團體的“小社會”，應充分聽取幼兒的意見，幼兒在參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，其社會性認知會獲得不斷的提高。例如：在進行“交通工具”為主題的區(qū)域環(huán)境設(shè)置時，環(huán)境布置當然要體現(xiàn)有關(guān)交通工具的知識，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)完全可以引導幼兒自己來完成。幼兒可以走到街頭，認識交通信號燈、觀察車輛的通行，同時認識汽車的種類，自己向有關(guān)人員咨詢交通方面的知識，或與家長交流，還能從中發(fā)現(xiàn)路段車流量的問題等。最后，將自己所獲得的知識作用于環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。其實，幼兒在了解知識的過程，就是一個社會化參與的過程、關(guān)注社會的過程。與此同時，幼兒的社會認知系統(tǒng)也得到了豐富與提升。幼兒在區(qū)域活動中，通過與自己所創(chuàng)設(shè)、所熟識的環(huán)境的相互作用。一般通過游戲、講述或繪畫等形式表現(xiàn)自己的社會認知，從而使社會性得到發(fā)展。
任何一種個性特征、心理品質(zhì)或行為方式的最終獲得都必須通過自身的實踐。區(qū)域活動以一種“小的社會形式”與幼兒相互作用，幼兒在與環(huán)境、教師、同伴不斷的社會化交往中獲得發(fā)展。
區(qū)域活動創(chuàng)設(shè)了一份相對寬松、愉悅的活動氛圍，幼兒按照自己的`興趣進行活動，提供給幼兒更多的交往、合作、解決問題的機會。幼兒在與環(huán)境相互作用的過程，是一個對自己的社會認知系統(tǒng)不斷同化、順應、達到平衡的過程。還是以“交通工具”的主題活動為例。幼兒在美工區(qū)依照標志圖制作標志，發(fā)現(xiàn)了自己不熟悉的標志，即先前在自己的社會認知過程中未呈現(xiàn)于大腦映象的標志，使幼兒的認知平衡出現(xiàn)了不平衡。幼兒產(chǎn)生了認知的欲望，他可能會與周圍的幼兒商量，如果討論的結(jié)果不能滿足幼兒的認知需求，就更增加了幼兒認知的興趣，向老師求教。經(jīng)過同化或順應的過程而達到新的平衡，形成新的認知。然后，他會驕傲的講給其他幼兒或者從生活中尋找這類標志，這就是一個社會性的參與活動。當然，需要教師適當?shù)男迈r刺激和適時的激發(fā)與鼓勵。
分享與合作是一種親社會的行為。在參與活動的過程中，在很多的情況下，某個活動的過程是由幾個幼兒合作完成的，然后共同分享活動的成果。分享一般是以分工的形式體現(xiàn)的。在進行“交通工具”的主題活動中，美工區(qū)制作標志的幼兒與建構(gòu)區(qū)拼插交通工具的幼兒共同建構(gòu)一所交通指揮場所，并由餐廳的幼兒進行后勤服務，科學區(qū)幼兒負責結(jié)算，幼兒在活動中很自然、和諧的形成一個互動系統(tǒng)。大家開始的幾個目標都是為總目標服務的，設(shè)置了一個社會的場景，幼兒在其中協(xié)作分工、交流協(xié)商的社會化參與過程。最后分享活動成果、分享成功的快樂。
攻擊性是一種反社會的行為，攻擊性幼兒在幼兒群體中占有很少的比例，其引發(fā)攻擊的原因也是各異的。一般是因意見不協(xié)調(diào)的認知沖突而引發(fā)的行為沖突，在攻擊性強的幼兒身上表現(xiàn)為攻擊性行為，這是一種行為的沖突，是一種不良的社會性傾向。在區(qū)域活動中是比較常見的，幼兒因為使用材料協(xié)調(diào)上的爭執(zhí)或活動角色分配上的不一致而引發(fā)幼兒間沖突的發(fā)生，沖突發(fā)生之后的協(xié)調(diào)過程或避免沖突的發(fā)生，都是發(fā)展幼兒良好社會性的一個關(guān)鍵時機。幼兒解決沖突、達到協(xié)調(diào)，是一個不斷克服自我中心化的過程。在此之中，幼兒學會了尊重、欣賞他人，學會了寬容。沖突的解決在一定意義上促進了合作與分享的發(fā)展。
評價方式應該是多形式、多層次、多維度進行的，恰當、及時的評價能促進幼兒社會性的發(fā)展。幼兒通過展示、講述自己的活動成果，與同伴、教師之間互動交流。幼兒評價自己或同伴的作品，既在同伴面前展示了自己，讓同伴對自己有了更加深入的了解，又是一個相互交流、提高的過程。幼兒的評價表面看似是一種認知傾向的評價，是在不斷的產(chǎn)生認知沖突，形成新的認知系統(tǒng)的過程。但挖掘其深層意義，幼兒能夠大膽站在大家面前表述自己的意見，所需要的信心和勇氣就是一個社會化系統(tǒng)不斷發(fā)展的過程。個性在社會中不斷發(fā)展，又在社會化發(fā)展的過程中不斷的完善并為社會所接納。成為能夠適應社會的、健康的個性系統(tǒng)。因此，引導幼兒評價活動成果，展示幼兒活動成果都是對幼兒活動的一種認可，幼兒從中獲得自信，獲得成功的與他人交往、與他人合作的社會性的意識傾向，并在不斷的循環(huán)中得以逐步的發(fā)展成熟。
教師作為區(qū)域活動中引導者、觀察者、合作者、支持者、欣賞者，對幼兒活動情況評價的作用應該是宏觀細微的，又是客觀公正的，而且有舉足輕重的作用，合理的評價對幼兒社會性發(fā)展有很好的促進作用。由于幼兒年齡特點所決定的認知水平，限制了幼兒對某些問題的解決能力。教師在評價幼兒活動時，應盡量從幼兒認知系統(tǒng)中矛盾的、不穩(wěn)定的、不明確的方面加以引導，使得每一個個體的幼兒都形成正確的評價。提高幼兒的觀察采擇能力（區(qū)分自己與他人的觀點，并進而根據(jù)當前或先前的有關(guān)信息，對他人的觀點或視角作出準確推斷的能力），促進幼兒“去中心化”的過程，從別人的視覺或觀點上看待問題，更易于幼兒發(fā)現(xiàn)差異、尋求進步，不斷修正提高自己的觀點采擇能力。更有效的促進幼兒角色扮演、情感遷移等社會化過程的開展。例如：幼兒在活動中，因為爭奪一種使用材料而爭持不下，他們此時想得更多是自己對材料的占有使用權(quán)而未考慮到別人。在幼兒自己不能解決情況下，教師的參與作用就很有必要了。評價中，教師可以以此作為全體幼兒的“警示”，將這一活動中常見的現(xiàn)象進行討論評價，形成正確的觀點采擇。當然，這一事例僅是活動事例中之一瞥。教育評價的多維度涉及到認知、情感、個性等諸多方面，與兒童社會性發(fā)展相互促進，共同發(fā)展。
幼兒社會性的健康、和諧發(fā)展，才能使其成長為一個被社會所接納、所認可的成功的“社會人”，區(qū)域活動對于幼兒社會性發(fā)展僅是窺豹一斑，但作為教育者，不可忽視、更不可輕視任何一方面可被挖掘的教育資源和教育空間。
兒童社會性發(fā)展的論文篇十五
社會性即指個體在學習、運用社會規(guī)范的過程中形成的對人關(guān)系中的情感、性格方面的人格特征。同心理過程一樣,社會性是人的心理發(fā)展的重要方面。而且在一定意義上,幼兒社會性發(fā)展比心理過程的發(fā)展更加重要。然而這一重要性往往被許多幼兒教育工作者和家長所忽視,從而造成了幼兒心理的片面發(fā)展,如,不少幼兒的計算、語言表達、繪畫、唱歌能力較強,但又存在著自私、任性、缺乏同情心,堅持性、自信心及社會適應能力差等問題。我們認為,家長是幼兒社會交往的第一個對象,又是幼兒認識自己、他人和社會的導師,家長對幼兒社會性發(fā)展必然具有重要的影響。本文著重研究家長自身的心理健康水平與兒童社會性發(fā)展的相互關(guān)系,以便為有效地促進幼兒社會性、心理全面發(fā)展提供依據(jù)。
一、調(diào)查方法和問卷設(shè)計。
本研究主要采用問卷調(diào)查法。每套問卷共有兩種。一種為《scl—90癥狀自評量表》,本表含有9個癥狀群共有90道題,由幼兒家長根據(jù)自覺癥狀填寫,參照常模測出家長的心理健康水平。另一種為《幼兒社會性發(fā)展的調(diào)查表》(根據(jù)《幼兒社會性發(fā)展評價》一書制訂)主要從幼兒的情感態(tài)度、自我意識、社會適應能力及品德等四個方面的發(fā)展來評價幼兒社會性的發(fā)展。幼兒問卷主要由家長根據(jù)幼兒日常生活中的實際表現(xiàn)填寫,其中部分內(nèi)容是由教師填寫及調(diào)查者對幼兒回答的筆錄。幼兒問卷的每道題的答案分“很少”“有時”“經(jīng)?！比?分別記1—3分。我們對正向和反向問題進行了統(tǒng)一的編排,a、b、c為相應等級,分別賦予1、2、3分。每題得分之和便為幼兒社會性發(fā)展總體水平。總分越高,顯示幼兒社會性發(fā)展越差。問卷發(fā)放前對有關(guān)人員進行了培訓。
二、調(diào)查對象的基本情況。
本次調(diào)查對象為太原市南北城區(qū)及南郊區(qū)的五個幼兒園中隨機抽取的280名幼兒及其家長。發(fā)出問卷280套,收得有效問卷176套。在176名幼兒中,有男孩80人,女孩96人;年齡在5歲以上的有141人,占總數(shù)的80%。
三、結(jié)果分析。
(一)家長的心理健康狀況(見表1)。
1·陽性癥狀程度是反映一個人心理障礙程度的指標,從176名家長陽性癥狀程度得分情況來看,最小值為2·54,均分為7·633,在一定程度上說明了家長普遍存在著不同程度的心理障礙。從家長心理健康的各個因子得分情況分析,f2、f9的最大值均為2·9,其余各因子的最大值均等于或大于3,反映了一些家長某些方面的心理障礙已經(jīng)達到了中等以上嚴重度。如,有的家長老覺得別人不理解、不信任、不同情自己,對自己的成績不能充分肯定等,因此,經(jīng)常發(fā)脾氣、與人爭吵,或不愿與人接近。2·陽性癥狀廣度是反映癥狀廣度的一個指標,在176個樣本中,陽性癥狀項目異常的有46人,占樣本總數(shù)的26%。各個因子與得分反映了不同方面心理障礙指標。因子得分異常的家長共有56人,占樣本總數(shù)的32%。
以上數(shù)據(jù)反映了被調(diào)查的家長心理障礙具有普遍性,有些家長某些方面的心理障礙已達到了中等以上嚴重度。
表2反映了幼兒社會性發(fā)展的總體水平。從表2中可以看到幼兒社會性各方面發(fā)展得分普遍偏高。在一定程度上反映了幼兒社會性發(fā)展中的問題具有普遍性;其次,反映了幼兒社會性各個方面發(fā)展是不平衡的,幼兒感情與態(tài)度方面,其標準差(4·73)以及最大值與最小值之差(29)最小,幼兒這方面的發(fā)展比其他方面發(fā)展較好,而幼兒自我意識方面發(fā)展最差,其標準差(7·995)以及最大值與最小值之差(40)最大。同時也反映了幼兒自我意識發(fā)展水平高低懸殊明顯。
表3顯示二者之間存在著明顯的負相關(guān),即家長陽性癥狀程度得分越低,幼兒社會性發(fā)展得分越高,也即家長心理障礙程度越深,幼兒社會性發(fā)展越差。
調(diào)查統(tǒng)計表明,家長的陽性癥狀程度對幼兒社會性各方面發(fā)展的影響程度是不相同的。幼兒自我意識的發(fā)展是受家長陽性癥狀程度影響最深的一方面。家長陽性癥狀程度越深,幼兒自我意識發(fā)展越差(r=-0·16,p〈0·05)。自我意識主要包括自我概念、獨立性、主動性、自尊心、自信心、自制力與堅持性等方面。家長心理障礙程度深,如脾氣暴躁、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、對幼兒過分保護等都會影響幼兒自我意識的發(fā)展,自我意識發(fā)展差的幼兒往往表現(xiàn)膽小、懦弱、依賴成人、憂柔寡斷,或固執(zhí)、專橫、嫉妒等個性特征。家長陽性癥狀程度與幼兒社會性的其他方面發(fā)展相互關(guān)系不顯著(p值均大于0.05)。
(五)家長心理健康的各個因子與幼兒自我意識發(fā)展的相互關(guān)系(表略)調(diào)查統(tǒng)計表明,家長心理健康的各個因子與幼兒自我意識發(fā)展的相互關(guān)系是不相同的。其中f3(人際關(guān)系)、f7(恐怖狀況)與幼兒自我意識發(fā)展存在著極其顯著的相關(guān)(r分別為0.21、0.23,p均小于0.01);f6(敵意狀況)與幼兒自我意識發(fā)展存在著顯著相關(guān)(r=0·15,p〈0.05),其他因子與幼兒自我意識的發(fā)展關(guān)系不顯著(p值均大于0.05)。
家長具有人際關(guān)系敏感、恐怖狀況、敵意狀況等心理障礙,如覺得別人對自己不理解、不信任、不友好,自制力差,經(jīng)常大喊大叫,摔東西,與人爭吵,不愿與人往來等,必然會在日常生活中自覺不自覺地通過自己的言行表現(xiàn)出來,對幼兒起著潛移默化的作用,同時也會影響家長的教育態(tài)度和方法。人際關(guān)系緊張,具有恐怖敵意心理的家長會對自己的子女采取過分的保護或?qū)τ變旱男袨?、交往活動作出種種限制,從而影響幼兒自我意識的發(fā)展。
家長心理健康的其他因子對幼兒自我意識發(fā)展的影響不顯著,但不能說明它們對幼兒自我意識發(fā)展沒有一點影響,相比較而言,這些因子中f9(精神病性)對幼兒自我意識發(fā)展影響最深(r=0.14)。精神病性主要表現(xiàn)為幻聽、被控制感等,這同樣會對幼兒社會性發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。
四、結(jié)論。
2·家長自身心理健康與幼兒社會性發(fā)展之間存在極其顯著的相關(guān)。家長的心理健康是影響幼兒社會性發(fā)展的因素之一。
3·家長人際關(guān)系敏感、敵意、恐怖等心理障礙與幼兒社會性發(fā)展(尤其是自我意識的發(fā)展)存在顯著的相關(guān)。
五、討論及建議。
1·幼兒社會性發(fā)展情況調(diào)查反映了幼兒心理發(fā)展中問題的普遍性和嚴重性,家長的心理障礙是影響幼兒心理健康的因素之一,其中更重要的原因是人們對幼兒發(fā)展的認識的片面和錯誤,導致教育上的失誤。在幼兒園、家庭中、普遍存在著重視幼兒生理衛(wèi)生保健,忽視幼兒心理衛(wèi)生保健;重視智力開發(fā),而忽視社會性的培養(yǎng),致使在幼兒身體健壯、智力發(fā)展的背后隱藏著缺乏同情心、自尊心、自信心、堅持性、情感淡漠、任性自私、依賴性強、社會適應能力差等問題。有些教師、家長面對孩子的嚴重問題仍不以為然,未能及時采取有效措施而延誤了幼兒心理的健康發(fā)展。改變觀點、提高認識是有效地促進幼兒健康發(fā)展的重要前提,必須充分認識到人的健康是生理和心理健康的統(tǒng)一,幼兒心理健康又是心理過程和社會性發(fā)展的統(tǒng)一,它們相互聯(lián)系、相互影響,又都有各自的內(nèi)容和要求,彼此是不能互相取代的。忽略了任何一個方面都不利于幼兒的.健康發(fā)展。
2·家長要注意自身心理的調(diào)節(jié)。家長作為幼兒出生后接觸到的第一個社會成員,作為幼兒認識社會的第一任教師,他們或?qū)⒆佑幸庾R地進行教育,或通過自己的言行點滴滲透、潛移默化,都對幼兒的健康成長起著十分重要的作用。家長心理是否健康,直接影響幼兒的心理健康的發(fā)展,同時,也會影響到對幼兒的教育態(tài)度和教育方法,從而影響幼兒心理的發(fā)展。因此,家長應注意自身的心理保健,努力提高自身的調(diào)節(jié)能力,為孩子健康成長創(chuàng)設(shè)積極、健康的生活氛圍。
3·社會尤其是幼兒園應普及心理衛(wèi)生知識。目前還有許多人由于缺乏心理學知識,意識不到或有意回避心理健康問題,使得心理障礙得不到及時矯治,誘發(fā)了心理疾病。為此,我們呼吁全社會要大力宣傳和普及心理學知識,心理健康、心理衛(wèi)生等知識,使科學的健康觀念深入人心。
有人曾指出,“幼兒心理健康的程度反映了一個國家的心理健康水平”。幼兒園教育作為人生的啟蒙教育,應當把促進幼兒的心理健康作為工作的目標和任務。應當把生理衛(wèi)生保健和心理衛(wèi)生保健工作有機地結(jié)合在一起,切實為幼兒的心理健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
4·本研究只是在前人的研究成果之上,把幼兒心理發(fā)展中的社會性的發(fā)展作為重點來進行的研究。希望廣大同行能和我們一起從更新的角度,更高的層次,來探討幼兒心理健康發(fā)展的問題。
主要參考文獻:。
1·白愛寶編著:《幼兒社會性發(fā)展評價》,希望出版社,1993年6月版。
2·鄭日昌主編:《中學生心理診斷》,山東教育出版社,1994年5月版。
兒童社會性發(fā)展的論文篇十六
長期以來,受傳統(tǒng)教育思想的束縛,在學前教育中還或多或少地存在一些壓抑幼兒創(chuàng)造性思維的做法。作為一名幼兒教師,要想發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維首先要從轉(zhuǎn)變自身的觀念開始。為此,我們要突破傳統(tǒng)的兒童觀和幼兒教育觀,踐行現(xiàn)代幼兒教育理論所倡導的“蹲下來看兒童”的教育理念。在日常的教學活動中,要為幼兒營造安全、自由、寬松、民主、活躍的心理環(huán)境,激發(fā)幼兒學習的主動性和創(chuàng)新活動的積極性。凡是創(chuàng)造意識較強的幼兒大多具有頑皮、淘氣的特點,他們的所作所為經(jīng)常讓教師感到不知所措。在這種情況下,教育者就面臨著一個轉(zhuǎn)變觀念的問題。你不能對積極好動的、喜歡追根究底的幼兒滿懷討厭之心,應該看到他們在頑皮甚至越軌的行為中也可能蘊藏著一定的創(chuàng)造力。如:當他們把“自然角”里養(yǎng)的小金魚拿出來曬太陽的時候,也許他們只是想小金魚在水里呆得時間太長了,應該到外面曬曬太陽、玩一玩啦,而這些都是幼兒創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的表現(xiàn)。因此,教師只有不斷更新觀念,才能啟迪幼兒的創(chuàng)造意識,才能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造靈感,才能發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維。
二、運用多種不同形式,不斷豐富幼兒的創(chuàng)新知識結(jié)構(gòu)。
首先,要選擇適合幼兒創(chuàng)新思維發(fā)展的教學內(nèi)容。我們要在幼兒的已知和未知之間選擇那些具有挑戰(zhàn)特點的教學內(nèi)容,使其既符合幼兒經(jīng)驗水平和最近發(fā)展區(qū)又給他們留有創(chuàng)造的空間。其次,要選擇適合幼兒創(chuàng)新思維發(fā)展的教學方式。我們要通過豐富多彩的活動,引導幼兒親近自然、走進社會,引導他們?nèi)ビ^察、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。另外,在教學活動中要巧妙運用多媒體教學手段,以其音、形、色、光等方面的優(yōu)勢直接刺激幼兒的感觀,吸引他們的注意力,激發(fā)他們的學習興趣,充分調(diào)動他們參與活動的主動性和積極性。實踐證明,只有開闊了幼兒的視野,才能豐富他們的知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗,從而才能使他們的創(chuàng)新知識結(jié)構(gòu)不斷豐富、不斷完善。
三、讓幼兒成為活動的主體,發(fā)展幼兒的創(chuàng)新意識。
主動思維能力的重要性。
兒童社會性發(fā)展的論文篇一
摘要：留守兒童已成為當今社會的一種熱點現(xiàn)象，青少年時期是一個人身體心理各方面發(fā)展成長的關(guān)鍵時期，關(guān)心留守兒童以及關(guān)心留守兒童的心理問題成為當前一個刻不容緩的主題。本文針對“留守兒童”的心理問題進行了分析，找出其中的原因并提出合理有效的解決措施。
關(guān)鍵詞：留守兒童；心理問題；原因；策略
留守兒童已成為當今社會的一種熱點現(xiàn)象，特別是其心理方面的問題。他們長期缺乏來自父母的關(guān)愛和教育，內(nèi)心孤獨寂寞，長此以往可能會產(chǎn)生各種心理問題，如內(nèi)心封閉、自卑懦弱、缺乏交流的主動性等，以上心理問題嚴重影響兒童身心的健康發(fā)展、危害社會穩(wěn)定。
一、留守兒童心理問題的表現(xiàn)
1、自卑心理普遍
所謂自卑，即低估自己的能力認為自己各方面都不如其他人，是一種異常消極的情緒體現(xiàn)。留守兒童在父母離開后經(jīng)?？吹酵g小朋友對爸媽撒嬌，而自己卻沒有依靠，他們就會生出自己不受父母喜愛、處處不如人的念頭，自卑心理就會悄然生出并逐漸增強。他們不敢嘗試新事物、面對挑戰(zhàn)停滯不前，不敢與同學老師交流。這種心理無形之中給自己設(shè)定了一系列不該存在的障礙，本來經(jīng)過努力可以達到的目標也會認為“我不行”而放棄追求，自卑的孩子看不到人生的希望、領(lǐng)略不到生活的樂趣。
2、自我封閉
自我封閉是一種隨所處境遇自然產(chǎn)生的對環(huán)境的心理防御機制。父母是孩子最好的吐露心聲的對象,但是他們在孩子年幼時就外出長期分開，孩子缺少親情的滋潤，從而缺乏安全感和歸屬感，孤獨寂寞成為他們的心聲。他們沒有感情依靠，性格內(nèi)向，久而久之就把自己與外界隔離開來。除了必要的生活和學習，大部分時間都待在家里或一個人獨處，不和他人來往封閉自己的內(nèi)心。長期的寡言、焦慮和緊張，使兒童在人際溝通時會顯得不知所措，缺乏獨立自主的能力。
3、逆反心理
祖輩過度溺愛致使孩子養(yǎng)成一系列不良習性，把家長話語當耳旁風，滋生逆反心理。他們常常不按常理做事，對不良傾向持認同情感，對思想教育會抵制蔑視對抗。他們攻擊性很強，頂撞老師和家長，與人交流時也會產(chǎn)生強烈的敵意。長時間下來，他們會結(jié)交一些不良人群，慢慢地走上彎路，對自己和社會都會造成危害。
4、認知偏差
留守兒童正處于人生觀、價值觀認知形成的關(guān)鍵時期，需要父母的關(guān)注和引導。但是父母外出打工，這些兒童無法得到父母思想認識及人生價值觀上的引導與幫助，導致認知偏差。這種偏差主要表現(xiàn)在自我認知和價值觀上，自信心不足和享樂功利思想嚴重。同時受社會上各種不良風氣的影響，不少留守兒童的人生觀和價值觀偏離正確方向，不能很好的分辨真假、美丑與善惡，學習缺乏興趣沒有目標，甚至對父母產(chǎn)生怨恨情感冷漠。
二、留守兒童心理問題產(chǎn)生的原因
留守兒童的心理問題并不單是一個由父母長期外出打工常年離家所引起的情感缺失和心態(tài)異常的`問題，而是家庭、學校、社會以及留守兒童自身等交互作用的結(jié)果。
1、家庭教育缺乏，親子教育方式不當
家庭教育的缺乏，親情關(guān)愛的缺失，是導致孩子產(chǎn)生心理問題的直接原因。1）父母的教育方式留守兒童的父母認為孩子在家只要有吃有喝就行了，給與孩子一切物質(zhì)上的滿足；個別父母把孩子送去寄宿制學校，對家庭和學校教育職責認識不清。他們由于長期不能和孩子在一起而存在“補償心理”，通過金錢來滿足孩子物質(zhì)上的要求作為補償，使孩子養(yǎng)成了浪費的習慣。他們不明白孩子需要的是精神心靈上的而非物質(zhì)。2）監(jiān)護人的教育方式祖輩文化程度低、思想觀念陳舊、自身健康有限能力不足，所以他們對兒童采用溺愛的方式，過分的寬容放任孩子。而親朋好友以及老師等對不是自己的孩子會有很大顧慮，不會過分的管教，慢慢地使兒童缺乏自我約束力，養(yǎng)成刁蠻任性的不良行為習慣。
2、學校教育缺失
家庭生活的不完善需要學校更多的幫助與關(guān)心來彌補。由于農(nóng)村經(jīng)濟薄弱、教育觀念陳舊及教師專業(yè)素質(zhì)低下使學校無法彌補家庭教育的缺失。1）教育基礎(chǔ)設(shè)施不完善學校基礎(chǔ)建設(shè)不能滿足學生需求，不利于兒童身心健康發(fā)展。首先，學校沒有一定的教學輔助設(shè)備，如教學多媒體、計算機教室等，無法開闊學生的視野。其次，學校也無大型圖書館，讓學生不能從書中認識世界。最后，學校還沒有足夠的體育設(shè)施讓學生能夠鍛煉身體、增強體質(zhì)，更好的促進兒童身心健康發(fā)展。2）缺乏專業(yè)的心理咨詢師農(nóng)村學校缺乏專業(yè)的心理咨詢師、也沒開設(shè)心理健康教育方面的課程，以至于孩子在遇到一些心理方面的問題時不能及時得到解決。老師有時會對學生進行微弱的輔導，但起不到解決問題的效果。資金、人員配備限制不能組織一些大規(guī)模心理健康教育活動，不能及時的對孩子進行心理健康輔導。3）教師缺乏職業(yè)素養(yǎng)農(nóng)村學校老師學歷整體偏低、專業(yè)化程度低下、甚至缺少職業(yè)道德。老師只會關(guān)心學習好聽話的學生，根本就不會關(guān)心差生。留守兒童學習生活條件比同齡兒童差很多，老師也就不能給與他們所需要的關(guān)愛。所以他們會逐漸性格孤僻，產(chǎn)生心理問題。很多老師缺乏個人素養(yǎng)，認為孩子是別人的自己沒必要特別關(guān)心他們，只要保證學生在校不出事故就行，由此留守兒童的心理問題越來越嚴重。
3、社會的不良環(huán)境
1）社會上各種不健康信息腐蝕留守兒童心靈社會上存在大量不良青年整天坑蒙拐騙、打架斗毆造成很大負面影響；留守兒童缺少父母關(guān)愛、無人管教引導，同時正處于青春叛逆期易受不良分子的引誘，最終誤入歧途；其次，各種信息化水平提高，出現(xiàn)眾多不良場所比如網(wǎng)吧；祖輩過分溺愛導致其經(jīng)常逃學去上網(wǎng)。2）政府及社會各界對留守兒童關(guān)愛不夠農(nóng)村基層組織監(jiān)管不力，沒有對色情暴力文化市場進行整治。并且農(nóng)村個人對留守兒童發(fā)展認識淡薄，意識不到為兒童的心理發(fā)展制定一些措施。社會各界也無專門的機構(gòu)來對留守兒童進行心理的教育，使其心理出現(xiàn)偏差。
三、留守兒童心理問題的應對策略
1、家庭教育層面
家庭是留守兒童的精神支持和動力源泉，為了促進留守兒童心理健康發(fā)展我們就要從家庭角度出發(fā)，加強家庭教育。1）外出務工父母要加強與留守兒童的溝通外出父母應盡自身最大努力加強與孩子的溝通交流。打電話、寫信、甚至網(wǎng)絡(luò)視頻等多種方式經(jīng)常性的與子女交流，多向孩子表達對其關(guān)愛思念之情；多了解一下現(xiàn)代的流行趨勢，增加與孩子的共同語言；父母還應經(jīng)常與班主任聯(lián)系了解孩子學習情況及在校表現(xiàn)，向監(jiān)護人了解其生活狀況及心理情況，以便及時予以正確的指導和幫助。2）留守監(jiān)護人要多關(guān)注留守兒童動態(tài)作為留守兒童的監(jiān)護人，要經(jīng)常與留守兒童溝通交流，細心的觀察及時發(fā)現(xiàn)孩子的不良行為，給予必要的正確教育和指導；也可以在家中建立一種自由、民主的和諧家庭氛圍，讓孩子能夠輕松自由的生活。最重要的是，監(jiān)護人要隨時向留守兒童的父母反饋其情況，和學校三方面共同合作，給予留守兒童更多的人文關(guān)懷，讓留守兒童的心理得到健康發(fā)展。
2、學校教育層面
學校作為學生成長的搖籃，是留守兒童受教育的主要場所。學校應有針對性地面對這一特殊群體廣泛開展工作，對學生進行心理健康教育。1）創(chuàng)建留守兒童與其外出務工父母檔案留守兒童心理問題關(guān)系重大，學校應該給予足夠重視。學校要與有關(guān)部門密切聯(lián)系，清楚了解本校留守兒童數(shù)量并適時登記建立檔案。以班級為單位，學校應詳細調(diào)查當?shù)亓羰貎和屯獬鰟展じ改傅木唧w情況，詳細記錄其情況，及時把留守兒童的學習情況、思想表現(xiàn)等告知其父母抑或監(jiān)護人。如留守兒童發(fā)生異常情況，學校也可聯(lián)系家長，雙方共同協(xié)商幫助留守兒童健康發(fā)展。2）引進專業(yè)人才，促進學校心理健康教育學校要建立心理咨詢室，聘請專業(yè)的心理老師，定期的對老師及學生開展心理健康講座；開設(shè)心理輔導課程，由心理老師專門講授或班主任偶爾輔導；定期請具有影響力的心理咨詢師來校開設(shè)心理健康講座，普及心理健康教育知識，培養(yǎng)學生的心理健康意識；最后，學校應對留守兒童進行必要的心理健康測試，并建立心理健康檔案，從中進行分析研究，促進心理健康發(fā)展。3）提高教師自身素質(zhì)加強教師的素質(zhì)培訓，使老師能夠公平的對待每一個學生，讓留守兒童享有與其他同齡兒童同等的待遇。教師本身就是行勝于言，要提高自身素質(zhì)，給孩子提供一個好的榜樣，進而成為孩子心中心理健康的表率，引導學生身心健康發(fā)展。
3、社會環(huán)境層面
留守兒童心理問題事關(guān)學校、家庭和社會等各方面，不僅需要家庭教育和學校及老師的相互合作，同時還應該有社會的參與。1）優(yōu)化社會環(huán)境，加強正面教育近些年新聞側(cè)重于宣傳“問題兒童”，不利于其心理健康，因此媒介應調(diào)整報道角度，反映問題的同時大力宣揚其中自強不息的優(yōu)秀典型，激發(fā)他們的自信；對社會各界關(guān)愛留守兒童給予積極報道并呼吁更多力量加入到關(guān)愛行列中來，大力整治校園周邊環(huán)境，打擊違法經(jīng)營的網(wǎng)吧、電子游戲室；凈化網(wǎng)絡(luò)及媒體上不良信息的充斥，為兒童創(chuàng)設(shè)一個文明美好的社會，有效解決留守兒童的心理問題。2）開展心理健康宣傳活動開展大型心理健康宣傳活動，讓人們了解心理健康的基本知識；利用每年的“5.25”心理健康宣傳日，大力普及心理健康教育；聯(lián)合各大媒體進行宣傳，還可以墻繪一些心理方面的漫畫，進行滲透的心理健康教育；請知名心理專家定期開展心理講座，電視上增添心理方面的節(jié)目。
參考文獻:
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兒童社會性發(fā)展的論文篇二
[論文關(guān)鍵詞]心理社會性發(fā)展瑞吉歐課程
[論文摘要]本文通過對意大利瑞吉歐課程的研究,在心理發(fā)展整體觀的基礎(chǔ)上談兒童社會性發(fā)展的重要性,探討影響兒童社會性發(fā)展的整體環(huán)境。
所謂社會性發(fā)展,是指兒童在與他人關(guān)系中表現(xiàn)出來的行為模式、情感態(tài)度和觀念,以及這些方面隨年齡而發(fā)生的與社會相適應的變化。[1](p.489)兒童社會性的發(fā)展主要有兩種基本途徑。
首先,家庭是兒童社會性發(fā)展的最基本途徑,父母對兒童的一般能力、社會交往能力、親社會行為的形成具有重要作用。
其次,隨著身體和心理的自然成熟,兒童進入同伴中,學前教育機構(gòu)成為他們社會化的第二個重要場所。
作為“以促進幼兒全面和諧發(fā)展為宗旨的有目的有計劃地引導幼兒獲得學習經(jīng)驗的多種活動的總和”[2](p.6)的學前教育課程,在幼兒園教育活動中占有重要地位。它是在綜合考察兒童、社會、學科等多方面發(fā)展需要的基礎(chǔ)上設(shè)計的,是實現(xiàn)兒童社會性發(fā)展的重要中介環(huán)節(jié)。在幼兒園教育環(huán)境中,課程怎樣促進兒童的發(fā)展,尤其是促進兒童的社會性發(fā)展,許多教育工作者都做了研究,并取得了一定的成果,這其中就有意大利瑞吉歐學校的教師。本文試就瑞吉歐課程對兒童社會性發(fā)展的影響做出一些分析,希望從中得到借鑒與啟發(fā)。
一、瑞吉歐課程的特點
現(xiàn)代心理學認為,人的心理發(fā)展是一種整體的發(fā)展。這種整體觀影響著兒童社會性發(fā)展的本質(zhì)。在整體觀的影響下,我們認為影響兒童社會性發(fā)展的諸因素也是相互作用的整體,它們是認知、情感與行為,生物因素與環(huán)境因素,個性與情境,兒童的社會互動,個人與社會系統(tǒng)。意大利瑞吉歐課程是以兒童心理發(fā)展整體觀為基礎(chǔ)的一種生成性課程,以人本主義的價值觀為核心價值,綜合當代先進的教育理念,同時又滲透了自己本民族的文化傳統(tǒng),因而體現(xiàn)出許多特色:
1.師生共同制定目標計劃。瑞吉歐課程把課程設(shè)計視為一個高度動態(tài)、靈活和開放的過程,相對于傳統(tǒng)教育預定的固定性行為目標,其課程目標是預定目標與生成性目標、表現(xiàn)性目標的結(jié)合。生成性目標是指“在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程目標”。[3](p.174)它是教育情境的產(chǎn)物。
在這里,學習什么,怎么學習,何時是學習的間歇和結(jié)束等都依靠兒童、教師與文本之間不斷碰撞與協(xié)調(diào),而不是由教師的預先設(shè)定來決定。表現(xiàn)性目標是指“每一個兒童在與具體教育情境的種種‘際遇’中所產(chǎn)生的個性化表現(xiàn)”。[3](p.174)可見,表現(xiàn)性目標是喚起性的、非統(tǒng)一性的,它強調(diào)學生的主動性和主體性,強調(diào)兒童有權(quán)利而且也有能力運用多種方式如口頭言語、文字言語以及用各種材料去認識他周圍的世界,表達自己的思想感情。
2.課程在師生共同的活動中建構(gòu)。瑞吉歐課程中每個主題的生成與發(fā)展都是在師生共同的協(xié)商中進行的,這樣的課程和學生的生活經(jīng)驗聯(lián)系更緊密,也更易激發(fā)學習興趣。
3.以“項目活動”為課程和教學的主要形式,以小組為基本活動單位?！绊椖俊?project)也譯作“方案”、“計劃”、“設(shè)計”。這種教學形式主張兒童在自己設(shè)計、負責的單元活動中獲得知識并發(fā)展能力,是一種兒童自主學習的形式。瑞吉歐人在教學中強調(diào)師生的互動,教師是兒童的伙伴、傾聽者,是活動的支持者、引導者,知識不是由教師簡單地告訴兒童,而是由兒童自己通過活動來獲得,這既培養(yǎng)了兒童的學習能力,又有利于兒童形成與他人合作與分享的品質(zhì)。項目活動小組一般是3人―5人,有時兩個人。小組內(nèi)的活動最后也可能發(fā)散到更大的集體中,但小組活動是基本活動形式。
4.幫助兒童在真實生活中尋找問題。真實的生活問題永遠是瑞吉歐課程中的第一要素,教師幫助學生去尋找自己的切身感受,教育教學就在學生的直接經(jīng)驗上展開。瑞吉歐人用兒童的多種象征來表達自己的生活方式,用課程成果展的名稱即“兒童的100種語言”來命名。這種課程既來源于學生生活,又服務于學生生活,同時又貫穿于學生的生活。
5.講究長期的.專題研究。瑞吉歐課程可以根據(jù)兒童的興趣及認知發(fā)展的特點來決定每一個主題的學習時間。由于兒童興趣的不穩(wěn)定性與主題自身一些特點的影響,有些主題會歷時很長。
6.工作中重視兒童檔案的建立。瑞吉歐的教師們特別注意收集、保存兒童學習過程和師生共同工作過程中的有關(guān)資料,有助于幫助教師形成對學生準確、全面的分析和評價,它具體包括文字記錄、錄音、錄像、照片及幼兒的作業(yè)等。
7.螺旋式的課程循環(huán)。瑞吉歐的課程是一個螺旋體。學習過的內(nèi)容在更高的程度上進行重復,它是一種旨在促進學生思維發(fā)展的重復。
二、瑞吉歐課程設(shè)計中幾種關(guān)系的分析
瑞吉歐課程既重視社會認知、社會情感與社會行為技能的關(guān)系,又重視生物因素與環(huán)境因素(尤其是社會環(huán)境因素)對兒童社會性品質(zhì)發(fā)展的作用,既考慮兒童社會性發(fā)展的內(nèi)部動因,又考慮兒童社會性發(fā)展的外部作用機制。
1.社會認知、社會情感與社會性行為的聯(lián)系。認知、情感與行為是社會性發(fā)展的3個方面。社會認知主要指兒童對自己、對他人、對社會環(huán)境和社會活動的認知,以及對社會行為規(guī)范和社會文化的認知;社會情感是兒童在進行社會活動或在進行社會認知時表現(xiàn)出的依戀感、自尊心、同情心、羞愧感、是非感、愛憎感等;社會性行為是指兒童的分享、合作、助人等方面行為方式及相關(guān)的技能。瑞吉歐人認為在兒童的社會性發(fā)展領(lǐng)域里,認知與情感終將在行為中表現(xiàn)出來,行為不僅受認知的支配調(diào)節(jié),也受情感中介影響,三者相互聯(lián)系共同構(gòu)成一個整體。
基于這樣的認識,瑞吉歐人設(shè)計了“人群”方案:教師在兒童暑假結(jié)束后回到幼兒園談論的有關(guān)旅行話題中捕捉到幼兒感興趣的話題,并在此基礎(chǔ)上確定主題后放射到兒童的各個活動之中,形成主題網(wǎng)絡(luò)。這一過程是通過“對人群的口頭報告”、“用圖畫來呈現(xiàn)對人群的回顧”、“用一個真人來研究人群”、“從人群中看人群”、“從高處看人群”、“用黏土做人群”等活動來實現(xiàn)的?；顒又?兒童對“人群”這一概念的認識是不全面的甚至是錯誤的,如孩子在口頭報告中有“人群是一個裝滿人而且全部都擠在一起的袋子”;在圖畫中把“人群”畫成了往一個方向走的群體等。當認知是錯誤或不全面時,情緒情感雖是興奮的,卻是泛化的、不穩(wěn)定的,我們期待的社會行為就缺乏必要的基礎(chǔ)。因此,教師引導幼兒一起重溫、分享活動過程,通過回憶,與同伴比較、對話,進一步從現(xiàn)實生活人群中觀察人群,通過表征、反思,逐漸形成對“人群”概念的全面認識。
這類方案活動不同于以前的分科教學,認知、情感、行為是互相聯(lián)系并互相促進的,兒童通過這種活動形成的認知是全面的,情感是深刻的,行為是穩(wěn)定的。教育只有兼顧了這三者的協(xié)調(diào)一致,兒童的社會性發(fā)展才是全面的。
2.個體與情境的聯(lián)系。我們經(jīng)常聽到一些家長抱怨孩子在幼兒園與在家時不一樣,在幼兒園與在小學時不一樣,這其實涉及到了兒童社會性行為的跨時間的穩(wěn)定性問題和跨情境的一致性問題。人格特質(zhì)理論認為,人的行為受人的人格特質(zhì)引導,而人格特質(zhì)是穩(wěn)定的,行為也是穩(wěn)定的,因此許多心理學家都熱衷于尋找和培養(yǎng)各種人格特質(zhì),期望通過找到或培養(yǎng)某種人格特質(zhì)來操控人的某些行為。與此相反,社會學習理論認為,個體行為是由環(huán)境中的刺激以及刺激的強化或替代強化決定的。這兩種理論對兒童社會性的穩(wěn)定性與一致性的解釋都有失偏頗。瑞吉歐人信奉個體的社會性行為是由相對穩(wěn)定的人格特質(zhì)和情境特點之間的交互作用決定的,期待幼兒的親社會性行為,既要培養(yǎng)健全人格,又要提供有效的教育情境。瑞吉歐課程要培養(yǎng)兒童“更健康、更聰明、更具潛力、更愿學習、更好奇、更敏感、更具隨機應變的適應能力,對象征語言更感興趣、更能反省自己、更渴望友誼”。為達成個性與社會性相協(xié)調(diào)的目標,眾多的方案提供多樣的情境,把孩子帶進豐富多彩的世界,從而為他們提供自主學習的廣闊天空。在這里,孩子可以發(fā)揮多種智能,豐富生活經(jīng)驗,感受理解他人的情感,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展道德,形成新的生活態(tài)度和價值觀。其中,小組工作模式又為他們營造同伴間相互支持、相互學習、共同成長的團體文化氛圍。但由于每個孩子的人格特質(zhì)不一樣,所以同質(zhì)的社會行為不一定有相同的表現(xiàn)方式,這點我們應充分認識到。比如,瑞吉歐的兩位幼兒做值日安排座位時,同樣有責任心樂意幫助同伴的孩子,甲男生是用詢問告訴的方法叫發(fā)脾氣的女孩坐下,乙男生則是盡量多詢問女孩的要求,并把她帶到座位上。
3.兒童與社會環(huán)境的聯(lián)系。美國心理學家布朗芬?布倫納提出了“人類發(fā)展生態(tài)學模型”,他強調(diào)研究人在“環(huán)境中的發(fā)展”?！吧鷳B(tài)”在這里是指有機體正經(jīng)歷著的、對個體有著直接或間接影響的環(huán)境。因此,他把兒童的生活環(huán)境從微觀到宏觀依次分為4個系統(tǒng):微系統(tǒng)(家庭、學校)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)。第一水平的微系統(tǒng)之一是家庭,另一個微系統(tǒng)是學校。第二水平的中間系統(tǒng),指兒童微系統(tǒng)之間的聯(lián)系與影響,即家庭與學校之間的聯(lián)系與影響。第三水平的外層系統(tǒng),指那些兒童并未直接參與卻對個人有影響的環(huán)境,比如父母的職業(yè)等。最后一個水平的宏觀系統(tǒng),指兒童所處的社會或文化中的社會機構(gòu)的組織或意識形態(tài)。通常我們最重視微觀系統(tǒng)對兒童的影響,然而,最外層的宏觀系統(tǒng)也對兒童有影響。兒童正是在這樣的環(huán)境中,與其中各個因素作社會性相互作用,使其社會性發(fā)展得以實現(xiàn)。考慮兒童的社會性發(fā)展,就要考慮環(huán)境的多樣性和聯(lián)系性,正確協(xié)調(diào)各環(huán)境因素的關(guān)系。
基于以上理論,瑞吉歐在課程設(shè)計中“摒棄絕對的兒童中心、教師中心,強調(diào)團體中心、關(guān)系中心,構(gòu)建孩子與教師、成人一起游戲、工作、說話、思考、發(fā)明的課程模式”。[4](p.60)這種課程設(shè)計旨在把兒童培養(yǎng)成既有個性又有合群性、社會性的新一代。在具體的教育實踐活動中,瑞吉歐人除了把教師、幼兒、材料看作是教育系統(tǒng)中的重要因素之外,還把空間、環(huán)境、家長、社區(qū)等因素作為構(gòu)成教育的重要因素。
在微系統(tǒng)與中間系統(tǒng)方面,首先,以小組活動形式建立生生互動、師生互動。其次,通過活動成果展示的“工作坊”通過檔案式的“教學記錄”,通過家長參與的“親子活動”,建立家長與幼兒、家長與教師、教師與兒童的互動。這些互動的建立遠比傳統(tǒng)的家園聯(lián)系更全面、更有實效。正如馬拉古奇所說,它將實質(zhì)地改變家長們的期望,“讓他們重新檢討為人父母角色的假設(shè)以及對孩子生活經(jīng)驗的看法,并以一個全新、更具好奇心的方式來看待整個學校經(jīng)驗?！盵4](p.35)兒童將在教室中所學的內(nèi)容,在駐校藝術(shù)教師的協(xié)助下,到“工作坊”,用各種手段表現(xiàn)出來,這是瑞吉歐師生互動的特色。
在外層系統(tǒng)與宏觀系統(tǒng)中,瑞吉歐課程折射出意大利的社會文化特征。每一所瑞吉歐學校都有自己獨特的文化。它源自每一個幼兒、每一個家庭的生活經(jīng)驗及家長參與學校事務的方式。它給我們這樣的啟示:園本課程是否有利于兒童的發(fā)展,要看它是否根植于本民族文化,是否源于兒童的需要。
每個社會都會按照關(guān)于人的基本價值的概念及其對每個公民的義務的基本設(shè)想去教育培養(yǎng)兒童,各種文化背景下的兒童都必須習得本民族文化許可的基本價值觀念系統(tǒng)作為他們一般發(fā)展的一部分,人們研究兒童的社會性發(fā)展正是基于以上這種信念。當然,我們在期望各級各類教育機構(gòu)成為個體社會化和社會控制的一種基地時,又必須盡量擴大個人的發(fā)展和個人的個性化,教育的一個很重要的問題就在于找到一個這兩個方面的平衡點。我們認為瑞吉歐課程在這方面做出了很好的嘗試,為我們積累了經(jīng)驗,更為我們做出了示范。
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兒童社會性發(fā)展的論文篇三
論文摘要:社會性發(fā)展是幼兒心里發(fā)展的重要方面，它對一個人的人格、心理健康、學習、智力發(fā)展等具有重要影響。然而，很多孩子在社會性發(fā)展方面存在肴嚴重的問題，例如:沒有同情心、缺乏責任感……。要解決這些問題，主要從兩方面入手:一方面，家長要更新觀念，加強對幼兒的品德教育;另一方面要努力促進對幼兒的社會性發(fā)展。因此只有家、園共同努力，才能使幼兒全面發(fā)展，健康成長。
社會性發(fā)展是幼兒心發(fā)展的重要方面，它對一個人的人格、心理健康、學習、智力發(fā)展等具有重要影響。現(xiàn)代社會所需要的人才，不僅應當具有健康的身體、聰明的智慧、豐富的社會經(jīng)驗，而且更應具有良好的人格、個性品質(zhì)和社會適應能力。
然而，很多孩子在社會性發(fā)展方面存在著嚴重的問題。尤其是幼兒在同情心、責任感、自制力、交往主動性、自信心、獨立自主性，以及面對困難和挫折的勇氣等方面，問題相當普遍、突出。在我?guī)О嗟陌四曛?，?jīng)觀察發(fā)現(xiàn)，在看到別人摔倒時，大多數(shù)孩子只是旁觀，或若無其事地走開;有的幼兒對教師和伙伴態(tài)度冷淡，不愿參加集體活動;有的幼兒以自我為中心，在集體活動中，事事按自己意愿辦，不懂得謙讓和與小朋友平等相處;很多孩子不知道自己的事情應當自己做，而認為應當父母幫他做;自己出了差錯也把貴任往家長身上推;上幼兒園忘了帶物品，怪爸爸、媽媽沒幫他放在書包里，等等?！皢栴}表現(xiàn)在孩子身上，但根源卻應當從環(huán)境、教育上找。
首先，家長要更新觀念，加強對幼兒的品德教育。做為家長，不能滿足于自己的孩子認識很多字，能計算復雜的數(shù)學題，會識譜、彈琴、唱歌、跳舞，在許多場合能給父母撐面子。而應告訴孩子，你可以少識字，但你不能撒謊;你可以不會吟詩作畫，但你不能沒有禮貌。
家長還應改變教育孩子的方法:。
第一，對孩子不僅要關(guān)愛有加，還要加強行為要求，教育孩子學會調(diào)節(jié)控制自己的情緒。例如:對于剛剛學走路的孩子，當他對某件玩具感興趣時，家長可用那件玩具引導他學習獨立行走，讓他在付出一定辛苦和努力后，才能得到喜歡的東西。
第二，不能一味地給孩子愛，更要教孩子主動去愛別人。例如:鄰居家的小伙伴有了傷痛，要教育孩子在情感上、行動上表示關(guān)心與同情。家長還應鼓勵孩子多與同伴交往，在交往中引導孩子從“自我中心”的“殼”中解脫出來。了解自己與同伴的差距，學習同伴的長處。與同伴分享玩具和食品，建立良好的朋友關(guān)系，體驗交往的樂趣，培養(yǎng)互相精神，增強團結(jié)友愛的意識。
第三，改變事無巨細，為孩子包辦代替的作法。家長要創(chuàng)造一些條件讓孩子做力所能及的事情，使其從中體會成功的快樂，增強成就感、自信心，逐步形成“我行”、“我能做到”的心理意識。有意識地在孩子成長的路上設(shè)置一定的障礙，讓孩子做一些有困難的事情，過一段艱苦的生活，受一點失敗或挫折，并教育孩子學會正視困難、失敗等挫折，勇敢地承擔一切后果，并迅速地從沮喪、低落的情緒中走出來，幫助孩子分析失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗教訓，鼓勵孩子振作精神再嘗試一次，并給予方法上的指導，讓孩子明白失敗一次并不要緊，只要能吃苦耐勞，具有堅強的意志、克服困難的精神，方法適當，總會取得成功的。其次，教師要重視幼兒的社會性發(fā)展。長期以來，我們更多進行的是認知教育，在幼兒能力培養(yǎng)、智力開發(fā)上投人大量的時間和精力，對如何促進幼兒社會性的發(fā)展卻重視不夠。要改變這種現(xiàn)狀:。
第一，教師要從自身做起，成為幼兒學習的榜樣。
從家庭到幼兒園是幼兒生活中第一次大轉(zhuǎn)折。幼兒離開自己的父母來到陌生的環(huán)境，難免有一種不安全感，不知這個新環(huán)境對自己意味著什么，不知自己該如何行事。如果教師能以父母般的愛心和態(tài)度對待他們，及時提供各種幫助，使他們很快習慣并喜歡上幼兒園的集體生活，那么，這次轉(zhuǎn)折就會給幼兒一個十分有益的經(jīng)驗:“原來家庭之外的世界也是美好的!原來我有能力應付新局面!”這種自信將使幼jl勇敢地面對今后的各種挑戰(zhàn)。教師是幼兒心目中的權(quán)威，我們希望教育出來的孩子有禮貌，懂得尊重和關(guān)心他人，那我們自己首先要做到滿懷熱情和愛心對待每一個孩子、每一位家長和身邊所有的人;如果我們想引起幼兒對社會生活的關(guān)注，自己就應對此表現(xiàn)出濃厚的興趣來。
第二，密切結(jié)合幼兒的生活實際對幼兒進行教育。
教師所選的教育內(nèi)容要貼近幼兒的生活，更重要的是要把握好現(xiàn)實生活中的教育時機，為他們提供獲得真情實感的機會和實際鍛煉的機會。例如:在“學雷鋒活動日”這一天，帶孩子到學雷鋒一條街上去走走看看，去體驗那種愛心，那種助人為樂的情感。幼兒在認識四季美景時，在品嘗各種水果的香甜時，在欣賞民族歌舞時，在初步感受漢語豐富的表現(xiàn)力時，可適時進行愛國主義教育。在排隊練操時，在學習走過“獨木橋”時，可培養(yǎng)幼兒的組織紀律性和進行勇敢精神的教育……。
第三，積極爭取家長的配合，保持家、園教育的一致性。
社會行為的學習是一個長時間的連續(xù)過程。只有教師和家長一致要求，共同培養(yǎng)，才能取得較好的教育效果。教師可通過“家長園地”向家長介紹一些促進幼兒社會性發(fā)展的方法。使家長了解到用正確方法適時地強化幼兒的良好行為，有效地促進幼兒積極行為的鞏固。同時，也可通過“家長園地”溝通家園聯(lián)系，使幼兒在幼兒園學習的內(nèi)容得以在家庭活動中延伸。例如:“3·8”婦女節(jié)，在幼兒園開展了一系列夸媽媽、愛媽媽活動，教師可通過“家長園地”，使家長了解幼兒的當日活動內(nèi)容，并進行活動延伸:回家后讓幼兒幫助媽媽做力所能及的事情，用實際行動回報媽媽。
總之，要想使孩子的人生快樂、幸福和成功，我們一定要努力促進幼兒的社會性發(fā)展。這是時代與社會賦予我們的使命，是幼兒成長發(fā)展的需要。
兒童社會性發(fā)展的論文篇四
瑞吉歐主題探究是根據(jù)兒童生活經(jīng)驗和興趣，確定活動的主題，強調(diào)教師尊重和滿足兒童的需要，鼓勵幼兒與環(huán)境發(fā)生有意義的互動。主題探究活動是瑞吉歐教育方式的靈魂和核心，是對瑞吉歐學校課程和教學最全面、準確的概括。多媒體可以快速地收集大量的資料，為主題活動的發(fā)起創(chuàng)造條件。瑞吉歐項目活動主題的產(chǎn)生沒有固定的模式，可以源自成人的建議、兒童的討論，也可以是成人和兒童共同協(xié)商的結(jié)果。項目活動的主題無論以哪一種方式提出，從根本上說，都是依據(jù)幼兒的興趣和需要來確定。幼兒的興趣和需要不僅僅指兒童在活動中的自發(fā)表現(xiàn)，而且還包括由教師推斷和引發(fā)出來的興趣和需要。這就需要教師有敏銳的眼光，善于從兒童的活動和反應中看到蘊涵在其中的學習價值。
多媒體可激起孩子的學習興趣。多媒體集文字、圖形、圖像、聲音、動畫、影視等各種信息傳輸手段為一體，具有很強的真實感和表現(xiàn)力，可以激發(fā)學習者興趣，引起注意。電腦中飛人、飛出、顯現(xiàn)、隱去等效果的應用，各種聲音的點綴，使一些簡單圖片產(chǎn)生不同的音效。就猶如一部短短的動畫片一樣，為幼兒營造充滿情感、如臨其境的氛圍，多方位地刺激幼兒的.感官，適合幼兒喜歡看活動的、有聲音刺激的物體等特性，可以使其集中注意力，活躍幼兒的思維，激發(fā)出他們參與活動的內(nèi)在動機。如，探究活動《我的肚中誰在動》中，以往是用掛圖或?qū)嵨锬Ｐ瓦M行教學，畫面是靜態(tài)的，模型雖然真實直觀，可是顯得呆板無趣?，F(xiàn)在，我們運用多媒體制作肚子里各器官活潑有趣的運動形象，配上動聽的音樂，充分調(diào)動了幼兒的興趣，活躍了幼兒的思維。幼兒的注意力集中在：我吃的食物先到了胃里，然后到了小腸……我的身體是怎么把吃到的食物吸收掉的呢?吃進去的和排出來的怎么會不一樣啊?許許多多的問題在孩子的腦中產(chǎn)生，幼兒學習興趣非常濃厚。
利用多媒體的人機對話、界面友善、超文本、人工智能、可編著工具、方便的外設(shè)、虛擬現(xiàn)實等功能，可以使學習者沿著自己的思路，適應自己的需要去發(fā)展學習的過程，極大地提高活動的效率，多媒體是老師和孩子的良師益友。每個孩子都希望教師或同伴認為自己是個聰明、能干的孩子。教師應及時把握幼兒的這種心理。運用電腦，可以在孩子出錯時，自動地退回、退出，這種形象的效果，更能為孩子所接受。并且，在對孩子正確、錯誤的操作后，運用一些聲音來表示肯定或否定。如，英語活動《動物園》，進行練習時，用電腦動畫演示，看見一條猴子尾巴時，問孩子猜猜這尾巴屬于什么動物?當幼兒答對時，會出現(xiàn)小鼓發(fā)出“咚咚咚”的聲音，肯定了孩子的答案，讓孩子體驗成功的喜悅；答錯了，電腦不會批評他，而是會出現(xiàn)一只鸚鵡，會說：“再猜猜!”這樣親切婉轉(zhuǎn)的話語，幼兒就算是失敗了，也能極好地調(diào)節(jié)心態(tài)，情緒上保持著一種積極的勢態(tài)，從而提高教學效率。多媒體可以及時反饋教學信息，可以突出重點，解決難點。多媒體可以變抽象為具體，模擬微觀世界的化學反應和現(xiàn)象，使教學更加形象、直觀，便于學習者理解和掌握。
像一些自然現(xiàn)象：火山爆發(fā)、地震、日食、月食，流星雨等，化學中的原子、分子等微觀運動和變化在幼兒教學中極少出現(xiàn)，對于化學中運動而復雜的微觀世界，用傳統(tǒng)的教學手段很難使幼兒理解，而借助計算機的模擬手段，可以使幼兒比較直觀形象地認識微觀粒子的運動。通過多媒體技術(shù)，教師可以模擬控制反應變化的速度，調(diào)整教與學的進度，在教師與計算機的共同啟發(fā)下，培養(yǎng)幼兒的能力。
馬拉古奇曾經(jīng)說過“幼兒透過記錄，看著自己所完成的工作時，會更加好奇、感興趣以及有自信心?！奔?，透過記錄中自己的活動或與同伴的比較等等，幼兒會進一步肯定或修正自己，會進一步進行自我整合，從而給自己提供進一步建構(gòu)知識的機會。如，《我又長大了》，我應用多媒體把幼兒早上上幼兒園與老師、阿姨、小朋友打招呼的情景拍攝了下來，在活動中我們還請有條件的家庭，把幼兒在家里做的一些力所能及的小事情拍攝下來，經(jīng)過整理后，我們請幼兒觀看錄像，幼兒看到錄像里的自己非常地驚喜。多次重播后，教師引導幼兒關(guān)注到問題上來“我長大了，我更有禮貌了，我長大了，我會做許多事情了……”
兒童社會性發(fā)展的論文篇五
如果家長通過羞辱或冷淡孩子來糾正孩子的行為，孩子會變得刻板、教條。家長采用溫和的、間接的方式管束孩子，孩子的道德觀念會更成熟。家長的榜樣作用最能有效地幫助孩子內(nèi)化規(guī)則，學會自我控制。
如果孩子看到別人不遵守規(guī)則可以不受懲罰，他們就更容易違反規(guī)則。如果家長能向孩子解釋他受懲罰的原因，更有助于孩子接受規(guī)則的約束。當孩子理解行為的理由，他們就會采取自覺的行動。比如，孩子明白早一點睡覺第二天精神更好，他就會乖乖地按時上床。大多數(shù)的孩子都會為自己違反規(guī)定感到羞愧，為自己能夠管住自己感到自豪。所以，家長要盡量幫助孩子達到標準。在這個階段，家長和孩子的“舞蹈”應該從家長“領(lǐng)舞”過渡到孩子“領(lǐng)舞”，讓孩子自己把握自己的行為，家長則在必要時調(diào)節(jié)方向和節(jié)奏。
同伴關(guān)系
7～12歲的學齡兒童大約40%的時間都是和同伴一起度過的。住得近的同齡、同性別的孩子經(jīng)常在一起玩，在游戲、活動方面興趣一致的孩子很容易成為朋友。長得漂亮、外向、愛幫助人的小朋友最受歡迎。一般來說，平均每個學齡兒童有5個朋友。
3～7歲孩子還沒有形成友誼的概念。兒童之間的關(guān)系只是短暫的游戲同伴關(guān)系。這個階段的友誼還很不穩(wěn)定。
4～9歲的兒童要求朋友能夠服從自己的愿望和要求。如果順從自己就是朋友，否則就不是朋友。
6～12歲的兒童對友誼的互助性有了一定了解，能互相幫助，但不能共患難，有很明顯的功利性。這個階段的友誼強調(diào)平等、互相給予、步調(diào)一致。孩子建立和維持友誼的能力受家庭的影響。善于交際的'孩子的家長往往也是熱情、寬容、樂于助人的。
家庭環(huán)境的變化，比如，搬家、父母離異，打亂了孩子的生活秩序，會使孩子的同伴關(guān)系受到影響。這階段的孩子還開始參加集體活動，加入一些團隊或組織。在集體活動中，孩子逐漸學會使自己的行為符合特定的標準，學會服從或發(fā)布指令，配合、組織或領(lǐng)導活動的進行。
兒童社會性發(fā)展的論文篇六
我國已有研究表明,已建立“親子依戀”的小兒對探究周圍環(huán)境有較高的興趣,三歲時主動性,自我控制的發(fā)展都較好,能友好的與同伴交往,對哈爾濱新入園的89名兒童進行調(diào)查顯示,哈師大幼兒園兩個小班53名幼兒中新入園是表現(xiàn)出“焦慮反應”的有26名,占49%,哈爾濱市南崗區(qū)蓓蕾幼兒園36命中有19名,占52%。入園過一個月以后仍表現(xiàn)出“焦慮反應”的各占18%和20%,三個月后仍表現(xiàn)出“焦慮反應”的幼兒各占4%和6%。據(jù)了解,一到幼兒園就沒有表現(xiàn)出“焦慮反應”的幼兒以及一個月以后能夠適應幼兒園環(huán)境的幼兒與后來還不能適應幼兒環(huán)境的幼兒相比,是“親子依戀”的程度以及形成的`根源不同,前一種群體“親子依戀”較適中,后一種群體是“親子依戀”過重所造成的,他們大多生活在核心家庭,在家的生活起居完全靠父母或父親。家長的保護意識太強,生怕自己的孩子脫離了父母的照顧無法生存,這種心理意識直接影響幼兒的社會性和情感的發(fā)展,表現(xiàn)出對新環(huán)境的不適應?？梢娺m中的親子依戀有助于幼兒社會性和情感的發(fā)展;過重的親子依戀或過輕的親子依戀不利于幼兒社會性和情感的發(fā)展。
2.2依戀對兒童人際關(guān)系的影響
嬰兒期的人際交往對象首先是父母或接近的成人,1歲以后出現(xiàn)與同伴的交往,而早期依戀對兒童的人際關(guān)系具有預后的作用。就有依戀安全感的兒童,對父母有信賴感,這樣,父母就可以樹立自己的威信。父母與他人的交往行為就自然成為兒童的榜樣,兒童在與父母的交往中也可以學到許多行為規(guī)則和交往的技巧。同時,兒童也樂意接受來自父母對自己在人際交往方面的指導,積累成功的交往經(jīng)驗和掌握交往技巧。另外,大量研究表明,不安全依戀與攻擊性的相關(guān)較為一致?？傊?不安全依戀兒童的不良人格特征和行為預示著他們在人際交往中可能存在的困難,而安全一臉兒童由于其具有的親社會行為、合作、友善、自信、信任他人等健全的人格特征更可能受別人的喜愛而具有良好的人際關(guān)系。
總之,嬰幼兒的早前建立的親自依戀的良好與否嚴重的影響了嬰幼兒未來個性與社會性的發(fā)展,這就要求年輕的家長努力地去與孩子建立良好的適當?shù)囊缿訇P(guān)系,促進孩子的發(fā)展,當幼兒走入幼兒園之后,幼兒園的老師也要采取相應的措施來幫助幼兒把已建立的在撫育人身上的依戀情感轉(zhuǎn)移到幼兒園的教師身上來,促進新入園幼兒社會性的發(fā)展。
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兒童社會性發(fā)展的論文篇七
加強對兒童早期美術(shù)教育重要性的分析，對于后續(xù)工作的開展有著重大且積極地影響，所以應當引起高度的重視。一個成年人眼中做不到的事，兒童眼里就能做得到，因為他們的思想處于原生態(tài)，沒有束縛。而成年人，受到各種教育、宗教、政治等社會上的各種干擾與困惑，禁錮在各式各樣的牢籠里。孩子的心底寬闊，天馬行空，只有了解孩子的這些天性，才可以和孩子一起學習美術(shù)，必須有和孩子平等甚至低下的思維方式尚可談及幼兒教育。孩子眼里美的人和物便是人間最美的東西，和孩子探討這些美好東西將是成年人永遠的美好的回憶。成年人和孩子學習的內(nèi)容應該是繪畫，了解合作對象又不能以自己為師，只有乞求孩子接受你，方能進入到孩子們?nèi)f花筒般的思想世界。
2兒童早期美術(shù)教育對兒童成長的影響
根據(jù)上文針對我國當前兒童早期美術(shù)教育的重大意義和深遠的價值等進行綜合性的分析，可以明確到工作的內(nèi)涵所在。下文將針對兒童早期美術(shù)教育對于兒童所產(chǎn)生的重大影響等進行深層次的研究，旨在更好地促進教學思想和教學方式理念的改進。對于兒童早期美術(shù)教育，應當從顏色的`層面著手，由于不同年齡階段的兒童對于事物的認知也有著一定的差別，所以應當注重教學和教育方式的差異性。在一般的情況之下，兒童對于藍色以及綠色等顏色的反應相對而言較為平淡，而對于橙色以及紅色等較為鮮艷的顏色表現(xiàn)則相當?shù)膹娏?，對于顏色所呈現(xiàn)出來的物質(zhì)變化等反應敏感程度也有著巨大的差別，所以在實踐的兒童早期美術(shù)教育過程之中還應當重視上述的情況。但是需要注意的是，不同年齡階段的兒童對于顏色的敏感程度不一樣，處于嬰兒階段的兒童應當教導其使用嘴以及手等，感受不同物體的形狀，另外，顏色對于嬰兒所產(chǎn)生的刺激可謂是相當強烈，所以，對于此階段的兒童采取恰當?shù)膬和缙诿佬g(shù)教育，有著重大的意義。在實踐的教育過程之中監(jiān)護人還抱著孩子，仰望天空，引導其對天空之中的蝴蝶、鳥等進行觀察，同時引導幼兒觀察身邊的花草和植物等等，在這樣多重顏色的刺激之下，兒童對于顏色的認知也必將有著巨大的提升。在實踐的教育過程之中還應當注重的是對于兒童的表揚，恰當?shù)谋頁P可以全面地提升兒童的信心，這一點對于其今后的成長以及個人發(fā)展有著巨大的意義，在表揚的過程之中還應當注重對兒童積極性的提升，以增強兒童進行繪畫等的興趣。因此，早期美術(shù)教育應是不斷探索、不斷改變現(xiàn)狀，因人、因地、因時靈活的教育方式，不可用成人的目光抱著功利的目的實施教育。恰當?shù)慕逃绞?，對于兒童的個人成長也必將起到深遠且積極的影響。
3結(jié)束語
采取恰當?shù)膬和缙诿佬g(shù)教育方式，可以形成兒童較為高尚的道德情感，且實現(xiàn)對兒童思維方式的提升，為其今后的成長奠定基礎(chǔ)，正如上文所分析到的，兒童的思維方式對于美術(shù)教育的發(fā)展也有著一定的影響，兒童的一些天真并且簡單的思想，可以采用美術(shù)教育來進行塑造，同時由于兒童有著較為豐富的想象力，所以采取恰當?shù)膬和缙诿佬g(shù)教育，對于其后期的發(fā)展以及個人成長也有著關(guān)鍵性的影響。綜上所述，根據(jù)對當前兒童早期美術(shù)教育教學過程之中需要注意的問題以及教育工作開展的重難點等進行集中性的分析，從實際的角度出發(fā)，深入且細致的對教學工作的開展方式以及開展的相關(guān)核心理念等進行了綜合性的探討，旨在以此為基礎(chǔ)，為相關(guān)教育教學工作的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，同時為更好地促進兒童的健康成長而做出積極貢獻。從本質(zhì)上進行分析，開展科學化的兒童早期美術(shù)教育對于兒童的成長必然有著關(guān)鍵性的影響，所以應當對相關(guān)教育工作產(chǎn)生深刻的重視，且不斷地完善教學的理念和教育工作的思想，為后期兒童的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)條件。
兒童社會性發(fā)展的論文篇八
兒童是人生智力成長、個性發(fā)展的基礎(chǔ)階段，也是發(fā)展最為迅速的時期，合理的學前教育對幼兒心智健康發(fā)展有著極大的促進作用。對于幼兒來說，沒有最好的教育，只有最合適的教育，這便表明幼兒教師應根據(jù)他們的實際情況施以不同的教育方式，促使其在健康成長的過程中得以個性發(fā)展，以確保幼兒在日后成為極富個性魅力的新型社會人才。在這種形勢下，幼兒教師應改變傳統(tǒng)教育觀念，利用多樣的教育方式對性格各異的幼兒進行多樣的培養(yǎng)，促使他們在成長中綻放別樣的風采。
隨著教育事業(yè)的深化改革，越來越多的教育者意識到在學前階段培養(yǎng)兒童學習意識、認知觀念、個性發(fā)展的重要性，以促使他們在幼年時期就形成正確的學習觀、發(fā)展觀與人生價值觀。于是筆者在長期教研與探索中發(fā)現(xiàn)，學前教育對幼兒個性發(fā)展的重要意義大致為以下幾點：其一，學前教育對幼兒認知社會能力的提升存在積極意義，幼兒正處于最容易將外界事物產(chǎn)生深刻認知的時期，幼師和家長在該階段對孩子普及一些有助于他們建立積極向上人生觀的社會案例進行正面教育，對其認知能力的提升有著不可替代的作用。其二，學前教育對幼兒個性魅力的形成有著極大的促進作用，幼師在這個階段根據(jù)他們的性格特點和興趣愛好開展合適的教學活動可以促使其從小就形成不斷學習發(fā)展的意識，為他們?nèi)蘸髠€性魅力的發(fā)散有著極大的促進作用。其三，學前教育對幼兒人格發(fā)展和情緒控制都存在突出作用，合理的教育方式不僅能引導他們在成長過程中形成分辨是非、駕馭情感的能力，還能讓其在生活體驗中逐漸摸索出正確的成長與發(fā)展觀念。
學前教育階段是幼兒從襁褓走向社會的第一步，是他們試著接觸社會、融入社會的關(guān)鍵時期，同時也是對其進行啟蒙教育的重要途徑。由于幼兒的心智極不成熟，對于新鮮事物的認知水平往往止于第一印象的片面理解，然而該時期又是他們認知能力迅速發(fā)展的階段，因此指導大家掌握正確的社會認知方式便成為目前幼師的重要任務。由此出發(fā)，幼兒教師若想從根本上將幼兒培養(yǎng)出正確的社會認知觀，應及時轉(zhuǎn)變教育理念，即將原本的植入式教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑浇逃?，以促使他們在接觸更多外來事物時能迅速形成正確的認知觀念，長久以來，不僅會對其個人發(fā)展有極大幫助，還能使他們成為滿足社會需求的人才，可謂是一舉兩得。鑒于此，幼兒教師可通過在教學中普及生活常識、社會案例、游戲活動等方式來培養(yǎng)幼兒客觀認知事物的能力，比如：教師可將新聞比擬成幼兒容易接受的小動物并編排成情境劇，讓他們在親自投入到演出中時認真體會其中人物的思想情感，并以切身感受的方式來領(lǐng)悟其中事件的是非對錯，在表演結(jié)束后，教師則以引導者的身份啟發(fā)大家從中領(lǐng)悟出了哪些是非觀念，以此來促進他們對社會實例產(chǎn)生主觀認知，從而潛移默化的推動其社會認知能力的發(fā)展與提升。
2．改進教學活動，促進幼兒個性魅力成長發(fā)散。
每個人的性格特征、興趣愛好皆不相同，所熱衷和追求的事物也不盡相同，雖然幼兒正處于心智還未成熟的階段，但對個性發(fā)展目標的熱衷程度不亞于成年人，即面對符合自己性格特征和興趣取向的事物時，往往比成年人的追求欲望更濃，并且基于他們豐富的想象力和創(chuàng)造力，在該階段培養(yǎng)其個人特長和個性魅力是極其有利的。據(jù)此，教師可根據(jù)幼兒性格和愛好的不同分別采取相應的教學活動，以此來促進他們形成健全人格的同時為其藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，并以此為基礎(chǔ)促使大家在自己所擅長和熱衷的領(lǐng)域中得到更深入的.發(fā)展。首先從性格角度出發(fā)，筆者在長期教研和探究中發(fā)現(xiàn)，當代幼兒多數(shù)存在性格過于內(nèi)斂或過于活潑的問題，且該問題在學前階段最為嚴重，并且在受到信息時代的影響下，他們習慣于將自己封閉在電子設(shè)備中沉迷娛樂游戲，這樣嚴重阻礙了其性格的健康發(fā)展。針對這一現(xiàn)狀，教師應按照幼兒的性格特征分別實施對應的教育方式，如對性格較為內(nèi)斂的孩子進行自信與勇敢教育，嘗試以溝通等方式幫助他們打開心扉，逐漸讓其習慣于與人交流的樂趣；而對于性格過于活潑的孩子則可以巧妙運用他們這一特性，讓他們在帶動內(nèi)向孩子產(chǎn)生學習活動積極性的同時學習對方身上沉穩(wěn)的特征，如此來使得兩者性格進行中和調(diào)理，切實能促進大家得到更完善的性格改善教育。接下來，從興趣愛好角度出發(fā)，幼兒正處于對一切事物充滿求知與好奇的階段，對于所熱衷的事物容易出現(xiàn)“三分鐘熱度”的問題，這便要求幼師需要在解決該問題的同時促使他們不斷提升自身的個人才能，以達到提高個性魅力的目的。根據(jù)這一教育目標，筆者認為幼師可在幼兒產(chǎn)生興趣時就抓住這一契機，利用多元教學活動幫助他們意識到該活動的特殊魅力，無論是音樂、美術(shù)、體育等活動都可充分融入多樣流行元素，如此才能在確保其在該愛好中保持興趣，并以此為基礎(chǔ)促使他們的個人才能得以發(fā)展，逐漸從根本上促進幼兒個性魅力的成長發(fā)散。
3．改善教育環(huán)境，促進幼兒人格與情緒的控制。
學前時期是個人性格養(yǎng)成的一個階段，同時也是使人學會如何掌控情緒變化的時期，在這個關(guān)鍵階段，幼兒需要通過幼師和家長的正確引導來建立起良好的成長心態(tài)。然而在目前的大部分學前教育機構(gòu)中，不少教師都忽略了對非智力因素的培養(yǎng)，即只以培養(yǎng)幼兒學習動機為主要教學目標，卻忽視了對他們在成長過程中所需必備的人格品質(zhì)發(fā)展與情緒控制能力的指導，這樣嚴重阻礙了其個性的良性形成，也成為當前學前教育進度停滯不前的主要誘因。針對這一現(xiàn)狀，教師和家長應重視幼兒內(nèi)心的認知變化，逐漸使他們的成長觀念從零散組織到完整，并將其中偏差的思想內(nèi)容加以矯正，從而為其健康人格和良性情緒的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在建立人格與情緒控制這兩項內(nèi)容中，它們所存在的共通點便是都需要在幼師和家長的鼓勵與認可中才能順利進行，然而這并不是說需要指導者的一味夸贊，而是要在正確的方向中進行認可，在錯誤的方向中加以引導，以促使大家以積極的心態(tài)面對成長與發(fā)展路上的坎坷和挫折，由此來達到有效人格建立的目的。接下來再從情緒控制角度出發(fā)，這里的情緒控制并不是單一的對心情調(diào)控，而是需要讓幼兒學會如何根據(jù)環(huán)境的變化轉(zhuǎn)變自身心態(tài)，并做出正確的理解和反應，從而使得他們在長期的情感轉(zhuǎn)變中逐漸掌握控制情緒所需的條件。如此一來，才能使幼兒最快、最好的適應當前不斷發(fā)展變化的社會環(huán)境。綜上所述，學前教育對幼兒個性發(fā)展等各方面都起著至關(guān)重要的作用，合適的教育不僅對他們心智健康成長有著積極意義，還能促使他們形成具有獨特個性魅力的新型人才。鑒于此，幼師及家長應在這個階段認真做好引導者的工作，通過切實符合幼兒心理特征的教育方式為他們的成長道路開辟新徑，以促使其在得到個性發(fā)展的同時綻放別樣風采。
參考文獻：
作者:焦素穎單位:甘肅省酒泉市教育局教育研究室。
兒童社會性發(fā)展的論文篇九
現(xiàn)代保育觀認為：幼兒園的保育工作已不再僅僅是對幼兒日常生活的安排和護理、身體的保健和養(yǎng)育以及生長發(fā)育指標的達成，保育工作更關(guān)注如何提高幼兒的生活質(zhì)量，包括創(chuàng)設(shè)和提供增進幼兒健康的物質(zhì)生活環(huán)境條件和寬松、和諧的人際心理環(huán)境，更重視關(guān)注幼兒的情緒和需要,養(yǎng)成幼兒健康的行為習慣，形成積極、合理的生活態(tài)度和生活方式，促進幼兒身心和諧發(fā)展。保育的整體意識不斷增強，保育工作的實施已逐步滲透到幼兒園一日生活的各個環(huán)節(jié)之中。提高幼兒生活質(zhì)量與改善幼兒園生活環(huán)境密切相關(guān)。創(chuàng)設(shè)有利于幼兒身心健康的保教環(huán)境，促使幼兒積極、主動地發(fā)展正是我園近年來探索的主要課題之一。
以前，在幼兒園保育環(huán)境創(chuàng)設(shè)，幼兒在園活動時間安排方面，較多的是從便于教師、保育員管理操作角度規(guī)劃安排，在幼兒日常生活中，也常常是成人”提要求、管、幫、替代“的多，考慮幼兒發(fā)展需求少，幼兒處于被動受保育的狀態(tài)，而成人的”關(guān)心“、”苦心“并沒給幼兒帶來應有的效果，引來的反而是幼兒的情緒抵觸、等待依賴、習慣不良等問題。我們認識到，幼兒是一個主動發(fā)展著的個體，要使幼兒形成健康生活的情緒、態(tài)度和良好的行為習慣，沒有幼兒主動積極的參與是難以實現(xiàn)的。因此我們嘗試創(chuàng)設(shè)適宜幼兒身心健康，有助于幼兒充分自主活動的保教物質(zhì)環(huán)境，建立寬松、愉悅、尊重幼兒需求的心理氛圍，使幼兒在自主的活動過程中，滿足生理和心理需要，激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力，達到促進幼兒積極主動發(fā)展的目的。
創(chuàng)設(shè)安全的、開放的、豐富的、滿足幼兒需求的物質(zhì)環(huán)境，激發(fā)幼兒充分自主地活動，促進幼兒發(fā)展。環(huán)境中的設(shè)施、設(shè)備首先應該是安全的，幼兒有安全感，才”會放開手腳，放大膽子去活動；幼兒處于開放的、豐富的生活活動環(huán)境中，他才能自由地選擇，自主地進入，主動地和環(huán)境中的事物相互作用；我們創(chuàng)設(shè)的環(huán)境若是符合幼兒年齡特點和發(fā)展需要，活動形式寬松，富有童趣，幼兒才會喜歡幼兒園，在活動中才能產(chǎn)生積極的行為。
小班幼兒運動時常因平衡性差，動作不夠靈活協(xié)調(diào)而摔倒。成人們從安全的角度出發(fā)，常常提醒的是“不要奔，慢點！”進行的是消極防護。孰不知孩子正是在奔跑中學會保持身體的平衡，從無數(shù)次的摔倒--爬起中增強四肢的靈活協(xié)調(diào)，更是從“不怕摔”中形成了勇敢向前的精神，從“自己爬起來”中形成抗挫的心理素質(zhì)。
我們應該從現(xiàn)代人的素質(zhì)奠基高度來考慮滿足幼兒的這種天性和需要。我們?yōu)橛變捍蠹∪膺\動的場地上鋪上了軟性地磚，鼓勵幼兒放大膽子去奔、跑、跳、爬，改變了以往小班幼兒戶外運動不放手，幼兒摔倒了等待大人扶的狀況，提高幼兒運動能力和心理素質(zhì)。
我們在考慮小班幼兒使用的水籠頭開關(guān)，教室門把手等設(shè)施時都從適合幼兒的年齡特點和實際能力出發(fā)，采用單柄式開關(guān)和把手，便于幼兒自己開啟，增加他們在生活中自理機會，增強自主性和自信我們將娃娃餐廳的環(huán)境和餐桌椅設(shè)計成快餐廳的式樣，使得一些怕吃飯的幼兒也高興他說：“要到象肯德基一樣的餐廳里吃飯去”，環(huán)境誘發(fā)了幼兒的食欲，改變了幼兒的行為。我們還改革了集中劃一地喝豆?jié){的做法，把吃點心這個生活環(huán)節(jié)和來園的自選游戲活動自然結(jié)合，幼兒在娃娃自選餐廳中吃點心，將生活活動融入于游戲情境之中，在游戲情境中滲透生活學習的內(nèi)容。這樣的改革體現(xiàn)了尊重幼兒的個體需要，尊重幼兒選擇權(quán)自己決定吃點心時間的先后，決定進點數(shù)量的多少，選擇自己喜愛的餅干（有甜咸不同、形狀不同、大小不同），在進點過程中，提高了幼兒認知的興趣，增進了食欲，鍛煉了自理能力，培養(yǎng)了文明進點的習慣。由于豆?jié){餅干是幼兒根據(jù)自己需要和愛好自取的，進點環(huán)境氣氛又非常寬松富有游戲性，幼兒成了自己生活的小主人，所以，以往一些幼兒不愿喝悄悄倒掉的現(xiàn)象再也沒出現(xiàn)過。
我們將活動室和臥室的布局改變?yōu)殚_放的幼兒游戲活動室和操作活動室（午睡小床設(shè)計成翻板活動床，又可作為操作活動室的分隔櫥）。同時改變了由原來二位教師輪流組織一個班25～30名幼兒的帶班方式，嘗試進行分組分室的教育，二個活動室同時開放，二位教師同時進班，分別組織12～15名幼兒活動，幼兒游戲活動空間擴展了，選擇的內(nèi)容更豐富了，活動和交往的機會也增加了，分組分室的教育為教師觀察、了解、個別指導幼兒提供了更多的時間保證。
分部的戶外運動場地較小，我們?yōu)槿齻€班級制定了輪流進行戶外運動的三套活動時間表，減少了幼兒的組織等待，避免了因活動空間和玩具的不足而產(chǎn)生的矛盾，使幼兒在有限的物質(zhì)資源條件下，得到充分的運動空間、時間和密度。
兒童社會性發(fā)展的論文篇十
音樂教育建立在音樂藝術(shù)基礎(chǔ)上，是在幼兒參與音樂實踐活動中進行的，與其它科目的教育一樣，有能力、有責任促進幼兒在體、智、德、美諸方面得到發(fā)展。各個科目的教育又有各自的科目特點，把握科目特點施教，是獲得教育成效的關(guān)鍵。同時，各個科目的教育隨著科目特點之不同，其教育功能也有所側(cè)重。比如：音樂教育建立在音樂藝術(shù)基礎(chǔ)上，音樂教育則具有音樂藝術(shù)的特點；語言教育建立在語言基礎(chǔ)上，語言教育則具有語言文學的特點；數(shù)學教育建立在數(shù)學基礎(chǔ)上，數(shù)學教育則具有數(shù)學計算的特點。各個科目的教育必須在科目的教育活動中進行。因此，音樂教育必須引導幼兒參與唱歌、欣賞、音樂游戲、舞蹈、奏樂等音樂實踐活動，在活動中對幼兒進行教育。
幼兒是成長發(fā)展中的個體，在音樂活動中有素質(zhì)能力上的差異。教師要細心地、反復地觀察幼兒在音樂活動中的表現(xiàn)，了解幼兒接受音樂教育時的一些特點，把握這些特點做好教育工作。因此，要使音樂教育完成促進幼兒發(fā)展的任務，教師應當熟悉幼兒教育的原理、原則、方法，把握幼兒教育的特點，還必須熟悉和把握音樂藝術(shù)的特殊性和音樂教育的特點，即音樂教育是音樂藝術(shù)與幼兒教育的交融，是具有音樂藝術(shù)特色的教育。
音樂藝術(shù)與教育二者不可偏廢，也不可脫節(jié)而形成互不相干的“兩張皮”。如果只是在形式上教音樂，忽視教育的要求，或者只重視從歌詞和語言講述上進行教育，忽視音樂藝術(shù)激勵人的感情，觸及心靈，使人獲得審美感受從而受到教育的特有教育功能，如果教幼兒學習音樂與進行教育脫節(jié)，這樣的音樂活動就不可能發(fā)揮音樂教育應有的教育功能。只有把握音樂藝術(shù)教育的功能和特點，結(jié)合幼兒接受音樂教育的能力和特點，從培養(yǎng)幼兒的音樂能力，提高幼兒的音樂素質(zhì)入手，切合音樂教育實際需要向幼兒進行教育，才能有效地發(fā)揮音樂藝術(shù)教育特有的教育功能，逐步完成音樂藝術(shù)教育促進幼兒發(fā)展的.任務。當然，要做到這一切，離不開幼兒教育部門的領(lǐng)導對音樂教育的正確認識、關(guān)心和指導，離不開幼兒教師正確的音樂教育指導思想和音樂教育業(yè)務能力，這是不言而喻的，無須贅述。
一、培養(yǎng)幼兒音樂節(jié)奏感不能僅僅滿足于拍節(jié)奏。
最近，我有幸觀摩了幾個幼兒園的音樂教育活動，看到老師們注意到了培養(yǎng)幼兒的音樂素質(zhì)能力，重視了引導幼兒積極參與音樂活動，力求把活動組織得生動活潑。這些都是使音樂教育真正促進幼兒發(fā)展的重要條件。因為幼兒只有在參與音樂實踐活動過程中獲得能力，受到教育，才能得到發(fā)展。
近幾年我國舉辦過多種外國音樂教育理論與實踐的培訓班，如奧爾夫教學法、柯達依教學法、達爾柯羅茲體態(tài)律動學、綜合音樂感等培訓，幫助我們了解國外音樂教育動態(tài)，開闊了眼界。許多老師熱心、認真地參加了學習，并力求學以致用，把學習的收獲、體會運用到教育活動中去，以提高教育質(zhì)量，這是老師們熱愛音樂教育的具體表現(xiàn)。近幾年舉辦最多的要數(shù)奧爾夫教學法培訓了。我看到的幾個音樂教育活動都比較重視幼兒的節(jié)奏訓練，采用奧爾夫教學法的聲勢、語言節(jié)奏，利用節(jié)奏樂器等對幼兒進行節(jié)奏訓練，這是老師們參加了奧爾夫教學法培訓班，把學習與教學結(jié)合起來，勇于實踐的結(jié)果。節(jié)奏是音樂構(gòu)成的三大要素之一，是音樂藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段；節(jié)奏感是音樂能力的重要組成部分。對幼兒進行節(jié)奏訓練，培養(yǎng)節(jié)奏感是十分必要的。拍節(jié)奏是幼兒節(jié)奏入門訓練最常見的、適合幼兒接受能力的方法。進行節(jié)奏訓練為的是培養(yǎng)節(jié)奏感，因此，在節(jié)奏訓練的過程中，不僅要使幼兒動作協(xié)周、合拍、整齊地拍節(jié)奏，更要在節(jié)奏性活動中引導幼兒從運動神經(jīng)上獲得節(jié)奏感覺，這是形成節(jié)奏感不可忽視的條件。節(jié)奏感是以運動性為基礎(chǔ)的，是在節(jié)奏性活動中逐步形成的，可分為一般節(jié)奏感和音樂節(jié)奏感。
什么是音樂節(jié)奏感呢？前蘇聯(lián)音樂心理學家捷普洛夫有這樣的解釋：“音樂節(jié)奏感可以說是一種積極體驗音樂的、從而正確感知音樂運動時間進程的情緒表現(xiàn)力的能力。音樂節(jié)奏感不僅具有運動性，而且也具有情緒性，作為其基礎(chǔ)的是音樂表現(xiàn)力的知覺，因此如果脫離開音樂，則既不能覺醒，也行能發(fā)展?！痹谝魳方逃兄饕桥囵B(yǎng)音樂節(jié)奏感，如果只是用拍節(jié)奏來培養(yǎng)音樂節(jié)奏感就會感到不足了。在幼兒園培養(yǎng)音樂節(jié)奏感的最佳方式是在音樂伴隨下活動，在律動、音樂游戲、舞蹈等音樂與動作相結(jié)合的活動中，培養(yǎng)節(jié)奏感；在引導幼兒感知節(jié)拍節(jié)奏的強弱關(guān)系，感受音樂節(jié)奏韻律美的活動中，培養(yǎng)節(jié)奏感；引導幼兒準確地再現(xiàn)音樂的節(jié)奏，在用美的節(jié)奏性動作表現(xiàn)音樂情緒情感的活動中，培養(yǎng)節(jié)奏感。
與此同時，我們還應當認識到在音樂教育促進幼兒發(fā)展的工作中，培養(yǎng)節(jié)奏感只是一方面，另外，還需要結(jié)合多種教材，從多方面培養(yǎng)幼兒音樂能力，提高音樂素質(zhì)，使他們有能力參與各種音樂實踐活動，有能力在活動中受到教育。
二、音樂能力是具體體現(xiàn)在幼兒各項音樂活動中的綜合能力。
音樂能力是多種能力的綜合。幼兒參與各種音樂實踐活動，不同的實踐活動需要不同的實踐能力。比如唱歌，需要唱得音調(diào)準確，節(jié)奏正確，吐字清楚，這就要培養(yǎng)唱歌技能；不僅要有動聽的歌聲，還要運用唱歌技能做到會用歌聲的變化表達感情，因此需要培養(yǎng)有聲、有情、有表現(xiàn)力的唱歌能力。比如，欣賞音樂需要用聽覺感受音樂的情緒情感，感知節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度等音樂表現(xiàn)手段的表情作用，需要從情感體驗中領(lǐng)悟音樂的內(nèi)涵，需要會聽辨人聲和樂器的音色，感受音樂美，這就需要培養(yǎng)音樂聽覺能力、音樂感受能力、音樂領(lǐng)悟能力、音樂審美能力等一系列欣賞音樂的能力。再比如，在音樂伴隨下的活動需要能感知音樂的節(jié)拍、節(jié)奏和音樂的變化，感受音樂的情緒表現(xiàn)，能記憶音樂并能隨音樂合拍地做動作，隨音樂的變化交換動作，隨音樂的情緒變化用動作表達感情，這就需要培養(yǎng)音樂聽覺能力、音樂感受能力、音樂記憶能力、節(jié)奏感等一系列隨音樂做動作的能力。
關(guān)聯(lián)、相輔相成的。兒童掌握必要的音樂知識技能，將促進音樂能力的發(fā)揮與發(fā)展，反之，兒童具有一定的音樂能力，又將促進音樂知識技能的運用與掌握。
音樂力雖然涉及的面廣，是表現(xiàn)在聽的、唱的、動的、奏的等多個方面的多種能力，但它不是抽象的，而是具體體現(xiàn)在幼兒各項音樂活動之中的。我所觀摩的幾個音樂活動都表現(xiàn)出孩子們具有了一定的音樂能力。我相信，只要老師們能遵循幼兒音樂教育的規(guī)律和特點，恰當?shù)剡x用教材，細心地研究教材，從中挖掘有助于培養(yǎng)能力的教育因素，切合幼兒實際情況進行音樂教育，兒童就能得到音樂能力的培養(yǎng)和提高。兒童有了一定的音樂能力之后，再結(jié)合與教材相關(guān)的知識技能和生活體驗，引導幼兒感受和領(lǐng)悟音樂的情緒情感和教育內(nèi)涵，這樣就能促進幼兒多方面的發(fā)展。當然，幼兒音樂能力的形成、音樂教育的成功不可能是一蹴而就的，而是在一個一個音樂教育活動中，通過音樂教材，一點一滴地培養(yǎng)起來的。如果老師能有意識有目的地安排培養(yǎng)和教育的計劃，踏實認真地組織好每一個音樂教育活動，關(guān)心照顧班上每一個兒童，使他們都能在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展，就一定能使音樂教育促進幼兒發(fā)展落到實處。
兒童社會性發(fā)展的論文篇十一
《心理學與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了許多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加簡單的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的愛好；其次，這本書的作者并不會簡潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種按部就班的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的.從初學者的角度動身，而不是從一個心理學專家的角度動身去編排這本書，這點讓我很欽佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的許多教材也有類似的做法，可是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。我以往向許多同學和摯友舉薦過這本書，我認為，假如是心理學的初學者，就必需要看這本書，而假如是一個已經(jīng)對心理學很有探討的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會間或翻開某些章節(jié)看看，里面寫得許多東西都很有意思，對生活好像很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學的視角去視察和理解這個世界，這個社會、四周的人和事。
有時候，我在想，我們介紹教化技術(shù)學基礎(chǔ)的書也完全能夠仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學科基礎(chǔ)的教材，總是很喜愛介紹許多學科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學習這個學科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學科的理論與方法當然很重要，可是我覺得應當運用按部就班的方法，更多的是從培育學生的學習愛好動身，運用一些實際運用的例子，來讓初學者對這個學科產(chǎn)生深厚愛好的同時，又能讓初學者了解這個學科的基本原理和學問結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學習鋪平道路。
兒童社會性發(fā)展的論文篇十二
一、朋輩心理互助輔導有利于發(fā)揮學生心理健康教育的主體性
人本主義心理學的代表人物羅杰斯認為，他人的真誠、接納和同理心可以使我們獲得成長。因為，當人們被接納和獲得獎賞時，他們就會以一種更關(guān)愛的態(tài)度對待自己。當人們以同理心傾聽時，他們就更有可能傾聽對方內(nèi)心的感受。那些關(guān)注他人的個體更能體驗到社會的支持，更能享受生命并有效應對壓力。朋輩心理輔導在實施中是以真誠、關(guān)注、尊重為基礎(chǔ)的，因此受過訓練的朋輩心理輔導員能給對方帶來真誠、關(guān)注和接納。羅杰斯通過經(jīng)驗還發(fā)現(xiàn)，人的本質(zhì)是積極的、向前發(fā)展的、建設(shè)性的、現(xiàn)實的、值得信賴的。人之所以能夠擁有這些特性，是因為人的內(nèi)部存在一種要向完美發(fā)展的先天性傾向性，羅杰斯稱這種傾向性為實現(xiàn)傾向性。每個有氣息的有機體內(nèi)部都有這種實現(xiàn)傾向性。柳圣愛認為，這種實現(xiàn)傾向性存在于個體的內(nèi)部，它促進個體不斷地擴張、延伸、發(fā)展、成熟、奮發(fā)。因為它的動力來源于自身內(nèi)部的動機，因此，它不僅可以增強自己的自律能力和自主能力，而且最終可以實現(xiàn)自我。因此，朋輩心理互助輔導從根本上調(diào)動了學生進行自我心理健康教育的主觀能動性。
二、朋輩心理互助輔導發(fā)揮學生心理健康教育主體性的體現(xiàn)
朋輩心理互助輔導在助人自助的同時使學生彼此間開始關(guān)注自我心理健康，增強了他們應對挫折、解決問題和適應生活環(huán)境的能力，避免了各類心身疾病和危害校園安全事件的發(fā)生。美國學者的一系列研究結(jié)果也表明，朋輩心理互助輔導雖然提供了一種非專業(yè)的輔導服務，不能取代有資質(zhì)證書的專業(yè)咨詢與輔導，但卻是美國學校教育嘗試的最有效的策略之一。
(一)朋輩心理互助輔導調(diào)動了學生自我反思的積極性
增強學生的自我反思能力、實現(xiàn)自我的身心成長是減少學校心理危機事件發(fā)生的根本保證。因為愉悅的心理氣氛，團結(jié)、向上、積極的'學習環(huán)境可以促使學生樂觀、寬容和具有創(chuàng)造性，從而能夠愉快地面對學習與生活中的種種不適。朋輩心理互助輔導成員在活動組織、開展與心理咨詢的過程中，作為組織者、參與者和咨詢者，既需要大家互相協(xié)助和學習，又需要不斷地總結(jié)和反思活動與咨詢的優(yōu)勢與不足，進而逐漸調(diào)整、確定整個活動計劃的實施和確保咨詢的效果。對于朋輩心理互助成員，在督導教師的指導下，他們更需要通過對自我進行不斷地反思，用強有力的自身感受、體會和經(jīng)驗去幫助其他同輩同學調(diào)整行為，驅(qū)散心靈的霧霾。實際上，人的自我發(fā)展、自我實現(xiàn)就是個體的心理體驗過程。朋輩心理互助輔導既調(diào)動了自己和同伴的自我反思能力，提高了心理自助互助的能力，又突出了他們在心理教育中的主體地位，幫助每一位同伴強健了抗壓力，最終減少校園危機事件的產(chǎn)生。
(二)朋輩心理互助輔導增強了學生的心理品質(zhì)
朋輩心理互助輔導始終以人本主義的每個個體都有實現(xiàn)自我潛能的要求為指導，積極關(guān)注學生的積極心理因素為宗旨。越來越多的心理研究證明，人的積極心理因素是人賴以生存和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，它能使人對自己形成客觀的認識，對自己的能力擁有自信，給予自己積極的自我評價，并引導自己身心健康發(fā)展。關(guān)注人的積極心理因素來源于美國心理學家m．賽利格曼(m．seligman)提出的積極心理學的理念。它認為每個人都蘊藏著積極力量與潛能，要著重關(guān)心人積極的心理品質(zhì)(見表1)，它還提供了積極的教育理念，引導學生滿意地對待過去、幸福地感受現(xiàn)在、樂觀地面對未來。另外，它一直在為每個人的終身幸福而努力，引導人們用發(fā)展、辯證的眼光去看待各種心理問題。因此，重視關(guān)注人的積極心理因素，能夠使人更好地調(diào)控情緒，有意識地提高自我的幸?；€水平，增強生活的目標感、價值感和效能感，增強心理品質(zhì)。
(三)朋輩心理互助輔導強化了學生主動應對危機的能力
危機應對能力是學生成長過程中的一項必要錘煉，它需要學生自覺地、主動地意識到關(guān)愛自我，滿足自我的需要，習得積極情緒體驗對自我身心健康保持的必要性。朋輩心理互助輔導是在以人為本的理念下，促使同伴積極地去認識、客觀評價自我，接納自我，最終實現(xiàn)自我的身心成長。實踐顯示，面對復雜的社會狀況，學生們在應對心理危機時，必須利用內(nèi)部積極力量和外界無私支持的雙向危機干預機制，才能增強他們自身在心理危機干預中的主體性。據(jù)調(diào)查，在眾多心理問題產(chǎn)生的原因中，人的認知偏差是其根源之一，此時若只采用純粹的外界干預，其效果實際上并不理想，因為心理問題的最終解決歸根結(jié)底是要依靠學生自己去完成的，所以加強朋輩心理互助輔導有利于強化他們主動應對危機的能力。
三、如何借朋輩心理互助輔導發(fā)揮學生在心理教育中的主體性
(一)在學生的日常生活中實施朋輩心理互助輔導
朋輩心理互助輔導成員來自同學中間，他們處在心理健康教育管理工作的基層，生活、學習在學生中間，宣傳心理健康知識最方便，也最容易發(fā)現(xiàn)周圍同學中出現(xiàn)的問題。在日常生活中，這些成員在心理健康教師的指導下可以利用自身的便利性，編輯不同心理健康知識主題的宣傳報紙、網(wǎng)頁等進行宣傳，也可以利用宣傳展板、漫畫展等營造有利于心理健康發(fā)展的校園環(huán)境，可以在班級、宿舍組織開展以心理教育為主題的心理訓練活動，還可以根據(jù)周圍發(fā)現(xiàn)的心理問題編寫、排演校園心理情景劇等，擴大心理影響的效能。
(二)在大學生心理健康教育課程中實施朋輩心理互助輔導
大學生心理健康教育課程是系統(tǒng)傳授心理健康知識，提升學生心理素養(yǎng)的一個途徑。在該課程中實施朋輩心理輔導就是讓學生成為課堂的局內(nèi)人，真正調(diào)動學生上課的主觀能動性。鑒于心理輔導咨詢的保密性原則，在課堂中實施朋輩心理輔導主要集中在心理危機識別與預防、心理健康常識、自我成長等方面。針對大學生心理健康課程大班授課的特點，事先選擇高一年級的朋輩輔導人員2～3人作為課堂上的團體和實踐體驗活動的實施人，經(jīng)反饋，效果很好。這一措施的實施不僅加強了課堂的學習效果，而且使朋輩心理輔導人員得到進一步的內(nèi)心體驗，雙方的實踐目標順利實現(xiàn)。
(三)在大學新生入學教育中實施朋輩心理互助輔導
剛進入大學的新生滿懷各種憧憬，對新環(huán)境既新奇又陌生，為了幫助他們盡快熟悉學校環(huán)境和班級環(huán)境，幫助他們完成角色轉(zhuǎn)變，盡快融入班級集體，在新生入學教育中進行朋輩心理互助輔導可以使他們順利適應新生活，推動整個班級學生群體形成互助、關(guān)懷和支持的氛圍。據(jù)反饋，新生在朋輩心理輔導過程中，可以感受到平等、安全和信任，在這種氛圍里，他們能夠盡快熟悉和表達自己的情感，他們對自我的接納程度變高了，并開始為未來的職業(yè)生涯制訂合理的目標。研究結(jié)果也表明，朋輩心理輔導對于提升新生的人際關(guān)系適應、學習適應、校園生活適應、擇業(yè)適應、情緒適應、自我適應、滿意度等方面都有顯著效果。
四、結(jié)論
朋輩心理互助輔導抓住了人的本質(zhì)是積極的、向前發(fā)展的、建設(shè)性的、現(xiàn)實的、值得信賴的特點，這些特點無不顯示出任何個人都有改善和提升自己的愿望和潛能。在朋輩心理輔導與咨詢過程中，朋輩成員通過活動的策劃、組織、實施及疏導、排解同學心中的不良情緒，既實施了關(guān)注自身、成熟向上的自我心理教育，又使他們得到彼此的情感支持和經(jīng)驗知識，他們的自我認同感和歸屬感隨之形成。朋輩心理互助輔導是學生樂于接受、覆蓋面廣的體現(xiàn)學生心理健康教育主體性的一種輔導方式，它的實施和推廣既增強了學生心理互助、自助和心理危機應對的能力，又提高了周圍學生的心理素養(yǎng)，加固了學校心理安全穩(wěn)定的屏障，因為在朋輩心理輔導過程中不僅心理輔導員們能真正體驗到自助成長的心理快感，被輔導的學生也能感受到互助的快樂，從根本上成為自我心理教育的主體。
兒童社會性發(fā)展的論文篇十三
依戀是兒童早期社會關(guān)系的重要內(nèi)容,廣義上的依戀是指嬰幼兒與養(yǎng)護者在感情上的紐帶關(guān)系以及行為上的親密尋求的結(jié)合[1]。最初對依戀進行研究的是鮑爾比,在其經(jīng)典的三部曲《依戀與失落》中,提出了依戀的生物學理論,闡明了親密關(guān)系的焦慮緩沖功能和身體保護功能以及人際交往經(jīng)驗作為個體一生中情緒調(diào)節(jié)源泉的重要意義[2]。在鮑爾比理論的臨床研究的基礎(chǔ)上,艾斯沃斯總結(jié)了依戀風格的研究界定了并驗證了三種依戀關(guān)系的類型:安全依戀,回避型依戀和矛盾型依戀。根據(jù)他們的研究,當嬰兒能夠獲得依戀人物時,安全依戀型的個體能體驗到親密感、情緒和身體的安全型,能夠與主要照顧者建立更加積極的互動關(guān)系,在母親離開時焦慮表現(xiàn)較少。安全依戀促進個體形成整體的自我價值觀和歸屬感,進一步促進兒童情緒和社會性的發(fā)展;而不安全依戀(回避型和矛盾型)會妨礙個體自我的發(fā)展,傷害兒童與他人交往的能力,給個體帶來長期的消極心理后果[3][4]。
1依戀對兒童情緒調(diào)節(jié)能力的發(fā)展的影響
情緒調(diào)節(jié)是個體通過一定的策略或機制管理和改變自己情緒的過程。它是個體早期社會性發(fā)展的重要方面,也是常態(tài)和病態(tài)心理發(fā)展的關(guān)鍵機制。在艾斯沃斯的類型說之后,人們開始從多方面來研究依戀,一些學者開始研究依戀關(guān)系和情緒調(diào)節(jié)的關(guān)系,他們指出,依戀策略是個體情緒調(diào)節(jié)的指標,個體采取何種情緒調(diào)節(jié)策略受其依戀關(guān)系的影響。在安全依戀感區(qū)域內(nèi)的個體,策劃年高位安全風格,個體焦慮和回避低,對親密和相互依賴感到舒服;安全依戀的個體認為自己的情緒反應會得到重要他人的積極反響,從而在壓力面前會采取尋求他人支持的情緒調(diào)節(jié)策略或其他有建設(shè)意義的策略。我國的學者從親子依戀對新入園幼兒社會性發(fā)展的影響及對策方面做出結(jié)論,在親子依戀適中的家庭中,新入幼兒園的孩子情緒方面的焦慮情緒較低,并且隨著入園時間的增加焦慮反應越來越低趨近消失[5],這說明依戀關(guān)系的確從某些方面影響到幼兒的情緒調(diào)節(jié)。
1.1依戀對象是兒童情緒的“外部組織者”
由于嬰幼兒情緒調(diào)節(jié)能力的限制,他們的情緒調(diào)節(jié)過程經(jīng)常需要來自看護者的外部支持,依戀對象由此像是兒童情緒的“外部組織者”。年幼兒童父母的首要任務是用多種策略,包括直接干預、榜樣、選擇性強化、控制環(huán)境和言語說明等管理和指導他們孩子的情緒經(jīng)驗。嬰幼兒依戀對象的交互作用經(jīng)常在相對自然、非結(jié)構(gòu)化的情境中進行,依戀對象的幫助幼兒調(diào)節(jié)情緒時就決定了兒童的自我調(diào)節(jié)方式。
1.2兒童在與依戀對象交互作用中學會情緒調(diào)節(jié)
對嬰幼兒來說,撫養(yǎng)著的分別或者離開與他們的失望和焦慮緊密相關(guān),撫養(yǎng)者的出現(xiàn)也會帶來安全和快樂。養(yǎng)護者幫助嬰幼兒發(fā)展重要的情緒調(diào)節(jié)機能來應對不同類型的情境。首先,觀察學習是兒童重要的學習方式,學齡前兒童在與依戀對象的交互作用中通過觀察成人控制自己感情的過程,逐漸形成自己的調(diào)節(jié)情緒的策略。其次,成人―兒童之間的交談為兒童情緒調(diào)節(jié)提供了技巧。在兒童與父母的交談中,父母經(jīng)常地要求孩子描述自己的愿望和遇到的困難,表達自己遇到的消極情緒,父母也相對應的給孩子傳授解決相關(guān)問題的策略方法,有利于兒童逐漸掌握簡單的情緒調(diào)節(jié)方法。
1.3依戀對象能提供身體和情感的安全依賴
依戀對象與兒童積極的情感交流時兒童獲得更多的心理支持。依戀對象的存在時情感調(diào)節(jié)策略變臉的重要來源。依戀對象是親密維持的目標,任何年齡的人在需要時都傾向依戀對象尋求親近,并且在與依戀對象分離時產(chǎn)生焦慮。依戀對象提供身體和情緒的安全“天堂”,嬰幼兒在產(chǎn)生消極情緒時可以尋求依戀對象身體的呵護,獲得身體的舒適和心理的支持。依戀對象提供安全基地,嬰幼兒可以利用它探索和學習這個世界,并且發(fā)展自己的能力和人格。
2依戀影響兒童社會性的發(fā)展
2.1依戀影響兒童的入園的`焦慮水平
我國已有研究表明,已建立“親子依戀”的小兒對探究周圍環(huán)境有較高的興趣,三歲時主動性,自我控制的發(fā)展都較好,能友好的與同伴交往,對哈爾濱新入園的89名兒童進行調(diào)查顯示,哈師大幼兒園兩個小班53名幼兒中新入園是表現(xiàn)出“焦慮反應”的有26名,占49%,哈爾濱市南崗區(qū)蓓蕾幼兒園36命中有19名,占52%。入園過一個月以后仍表現(xiàn)出“焦慮反應”的各占18%和20%,三個月后仍表現(xiàn)出“焦慮反應”的幼兒各占4%和6%。據(jù)了解,一到幼兒園就沒有表現(xiàn)出“焦慮反應”的幼兒以及一個月以后能夠適應幼兒園環(huán)境的幼兒與后來還不能適應幼兒環(huán)境的幼兒相比,是“親子依戀”的程度以及形成的根源不同,前一種群體“親子依戀”較適中,后一種群體是“親子依戀”過重所造成的,他們大多生活在核心家庭,在家的生活起居完全靠父母或父親。家長的保護意識太強,生怕自己的孩子脫離了父母的照顧無法生存,這種心理意識直接影響幼兒的社會性和情感的發(fā)展,表現(xiàn)出對新環(huán)境的不適應?？梢娺m中的親子依戀有助于幼兒社會性和情感的發(fā)展;過重的親子依戀或過輕的親子依戀不利于幼兒社會性和情感的發(fā)展。
2.2依戀對兒童人際關(guān)系的影響
嬰兒期的人際交往對象首先是父母或接近的成人,1歲以后出現(xiàn)與同伴的交往,而早期依戀對兒童的人際關(guān)系具有預后的作用。就有依戀安全感的兒童,對父母有信賴感,這樣,父母就可以樹立自己的威信。父母與他人的交往行為就自然成為兒童的榜樣,兒童在與父母的交往中也可以學到許多行為規(guī)則和交往的技巧。同時,兒童也樂意接受來自父母對自己在人際交往方面的指導,積累成功的交往經(jīng)驗和掌握交往技巧。另外,大量研究表明,不安全依戀與攻擊性的相關(guān)較為一致。總之,不安全依戀兒童的不良人格特征和行為預示著他們在人際交往中可能存在的困難,而安全一臉兒童由于其具有的親社會行為、合作、友善、自信、信任他人等健全的人格特征更可能受別人的喜愛而具有良好的人際關(guān)系。
總之,嬰幼兒的早前建立的親自依戀的良好與否嚴重的影響了嬰幼兒未來個性與社會性的發(fā)展,這就要求年輕的家長努力地去與孩子建立良好的適當?shù)囊缿訇P(guān)系,促進孩子的發(fā)展,當幼兒走入幼兒園之后,幼兒園的老師也要采取相應的措施來幫助幼兒把已建立的在撫育人身上的依戀情感轉(zhuǎn)移到幼兒園的教師身上來,促進新入園幼兒社會性的發(fā)展。
參考文獻
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兒童社會性發(fā)展的論文篇十四
每一位兒童都有其先天的遺傳和生物基礎(chǔ)，兒童個體的發(fā)展會受到其生物因素的影響而具有一定的差異性，制約著兒童發(fā)展的可塑性。兒童又是一個社會的個體，從自然人發(fā)展到社會人的過程就是其社會性特征逐步顯現(xiàn)成長、成熟的過程，教育的目的就是最大限度的挖掘兒童的社會性潛能，使其與其它心理特征或行為方式相輔相成、和諧發(fā)展。
社會性是指由人的社會存在所獲得的一切特征，符合社會規(guī)范的典型行為方式。它所揭示的是兒童個體社會化過程中典型的行為方式。例如：能夠愉快的與他人分享、合作；對他人的權(quán)利或做法給予適當?shù)脑u價；能從較遠的目標對問題進行思考，并做出合理的判斷；以客觀、公正的態(tài)度處理問題，不以自我為中心等等。
幼兒的社會性特征總是在與一定的社會環(huán)境的相互作用之中而得到發(fā)展的。區(qū)域活動就如一個小小的社會形式，營造了寬松、自然的活動氛圍。其中，幼兒在與環(huán)境、教師、同伴的交往中，獲得一些社會性的認知，形成典型的行為方式。因此，如何充分利用區(qū)域活動這一活動形式，引導幼兒主動發(fā)展，發(fā)展幼兒健康的社會認知系統(tǒng)，從而使得幼兒的社會性發(fā)展得以良性循環(huán)，應該引起教育者的關(guān)注與重視。
區(qū)域活動的開展必須以一定的環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為依托，幼兒在一定的環(huán)境影響下產(chǎn)生興趣、靈感，進而獲得發(fā)展。從一定意義上來說，教師在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、條件的提供方面占了相當大的角色，容易忽略幼兒參與的作用。創(chuàng)設(shè)的環(huán)境最終還是作用于幼兒，幼兒從懵懂無知的自然人發(fā)展到有一定想法、見解、判斷能力的社會人的成長過程，也離不開環(huán)境因素的陶冶與滲透。沒有興趣的學習、被動的參與顯然是沒有實效和毫無意義可言的。
區(qū)域環(huán)境作為幼兒活動的“小天地”，作為一個小團體的“小社會”，應充分聽取幼兒的意見，幼兒在參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，其社會性認知會獲得不斷的提高。例如：在進行“交通工具”為主題的區(qū)域環(huán)境設(shè)置時，環(huán)境布置當然要體現(xiàn)有關(guān)交通工具的知識，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)完全可以引導幼兒自己來完成。幼兒可以走到街頭，認識交通信號燈、觀察車輛的通行，同時認識汽車的種類，自己向有關(guān)人員咨詢交通方面的知識，或與家長交流，還能從中發(fā)現(xiàn)路段車流量的問題等。最后，將自己所獲得的知識作用于環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。其實，幼兒在了解知識的過程，就是一個社會化參與的過程、關(guān)注社會的過程。與此同時，幼兒的社會認知系統(tǒng)也得到了豐富與提升。幼兒在區(qū)域活動中，通過與自己所創(chuàng)設(shè)、所熟識的環(huán)境的相互作用。一般通過游戲、講述或繪畫等形式表現(xiàn)自己的社會認知，從而使社會性得到發(fā)展。
任何一種個性特征、心理品質(zhì)或行為方式的最終獲得都必須通過自身的實踐。區(qū)域活動以一種“小的社會形式”與幼兒相互作用，幼兒在與環(huán)境、教師、同伴不斷的社會化交往中獲得發(fā)展。
區(qū)域活動創(chuàng)設(shè)了一份相對寬松、愉悅的活動氛圍，幼兒按照自己的`興趣進行活動，提供給幼兒更多的交往、合作、解決問題的機會。幼兒在與環(huán)境相互作用的過程，是一個對自己的社會認知系統(tǒng)不斷同化、順應、達到平衡的過程。還是以“交通工具”的主題活動為例。幼兒在美工區(qū)依照標志圖制作標志，發(fā)現(xiàn)了自己不熟悉的標志，即先前在自己的社會認知過程中未呈現(xiàn)于大腦映象的標志，使幼兒的認知平衡出現(xiàn)了不平衡。幼兒產(chǎn)生了認知的欲望，他可能會與周圍的幼兒商量，如果討論的結(jié)果不能滿足幼兒的認知需求，就更增加了幼兒認知的興趣，向老師求教。經(jīng)過同化或順應的過程而達到新的平衡，形成新的認知。然后，他會驕傲的講給其他幼兒或者從生活中尋找這類標志，這就是一個社會性的參與活動。當然，需要教師適當?shù)男迈r刺激和適時的激發(fā)與鼓勵。
分享與合作是一種親社會的行為。在參與活動的過程中，在很多的情況下，某個活動的過程是由幾個幼兒合作完成的，然后共同分享活動的成果。分享一般是以分工的形式體現(xiàn)的。在進行“交通工具”的主題活動中，美工區(qū)制作標志的幼兒與建構(gòu)區(qū)拼插交通工具的幼兒共同建構(gòu)一所交通指揮場所，并由餐廳的幼兒進行后勤服務，科學區(qū)幼兒負責結(jié)算，幼兒在活動中很自然、和諧的形成一個互動系統(tǒng)。大家開始的幾個目標都是為總目標服務的，設(shè)置了一個社會的場景，幼兒在其中協(xié)作分工、交流協(xié)商的社會化參與過程。最后分享活動成果、分享成功的快樂。
攻擊性是一種反社會的行為，攻擊性幼兒在幼兒群體中占有很少的比例，其引發(fā)攻擊的原因也是各異的。一般是因意見不協(xié)調(diào)的認知沖突而引發(fā)的行為沖突，在攻擊性強的幼兒身上表現(xiàn)為攻擊性行為，這是一種行為的沖突，是一種不良的社會性傾向。在區(qū)域活動中是比較常見的，幼兒因為使用材料協(xié)調(diào)上的爭執(zhí)或活動角色分配上的不一致而引發(fā)幼兒間沖突的發(fā)生，沖突發(fā)生之后的協(xié)調(diào)過程或避免沖突的發(fā)生，都是發(fā)展幼兒良好社會性的一個關(guān)鍵時機。幼兒解決沖突、達到協(xié)調(diào)，是一個不斷克服自我中心化的過程。在此之中，幼兒學會了尊重、欣賞他人，學會了寬容。沖突的解決在一定意義上促進了合作與分享的發(fā)展。
評價方式應該是多形式、多層次、多維度進行的，恰當、及時的評價能促進幼兒社會性的發(fā)展。幼兒通過展示、講述自己的活動成果，與同伴、教師之間互動交流。幼兒評價自己或同伴的作品，既在同伴面前展示了自己，讓同伴對自己有了更加深入的了解，又是一個相互交流、提高的過程。幼兒的評價表面看似是一種認知傾向的評價，是在不斷的產(chǎn)生認知沖突，形成新的認知系統(tǒng)的過程。但挖掘其深層意義，幼兒能夠大膽站在大家面前表述自己的意見，所需要的信心和勇氣就是一個社會化系統(tǒng)不斷發(fā)展的過程。個性在社會中不斷發(fā)展，又在社會化發(fā)展的過程中不斷的完善并為社會所接納。成為能夠適應社會的、健康的個性系統(tǒng)。因此，引導幼兒評價活動成果，展示幼兒活動成果都是對幼兒活動的一種認可，幼兒從中獲得自信，獲得成功的與他人交往、與他人合作的社會性的意識傾向，并在不斷的循環(huán)中得以逐步的發(fā)展成熟。
教師作為區(qū)域活動中引導者、觀察者、合作者、支持者、欣賞者，對幼兒活動情況評價的作用應該是宏觀細微的，又是客觀公正的，而且有舉足輕重的作用，合理的評價對幼兒社會性發(fā)展有很好的促進作用。由于幼兒年齡特點所決定的認知水平，限制了幼兒對某些問題的解決能力。教師在評價幼兒活動時，應盡量從幼兒認知系統(tǒng)中矛盾的、不穩(wěn)定的、不明確的方面加以引導，使得每一個個體的幼兒都形成正確的評價。提高幼兒的觀察采擇能力（區(qū)分自己與他人的觀點，并進而根據(jù)當前或先前的有關(guān)信息，對他人的觀點或視角作出準確推斷的能力），促進幼兒“去中心化”的過程，從別人的視覺或觀點上看待問題，更易于幼兒發(fā)現(xiàn)差異、尋求進步，不斷修正提高自己的觀點采擇能力。更有效的促進幼兒角色扮演、情感遷移等社會化過程的開展。例如：幼兒在活動中，因為爭奪一種使用材料而爭持不下，他們此時想得更多是自己對材料的占有使用權(quán)而未考慮到別人。在幼兒自己不能解決情況下，教師的參與作用就很有必要了。評價中，教師可以以此作為全體幼兒的“警示”，將這一活動中常見的現(xiàn)象進行討論評價，形成正確的觀點采擇。當然，這一事例僅是活動事例中之一瞥。教育評價的多維度涉及到認知、情感、個性等諸多方面，與兒童社會性發(fā)展相互促進，共同發(fā)展。
幼兒社會性的健康、和諧發(fā)展，才能使其成長為一個被社會所接納、所認可的成功的“社會人”，區(qū)域活動對于幼兒社會性發(fā)展僅是窺豹一斑，但作為教育者，不可忽視、更不可輕視任何一方面可被挖掘的教育資源和教育空間。
兒童社會性發(fā)展的論文篇十五
社會性即指個體在學習、運用社會規(guī)范的過程中形成的對人關(guān)系中的情感、性格方面的人格特征。同心理過程一樣,社會性是人的心理發(fā)展的重要方面。而且在一定意義上,幼兒社會性發(fā)展比心理過程的發(fā)展更加重要。然而這一重要性往往被許多幼兒教育工作者和家長所忽視,從而造成了幼兒心理的片面發(fā)展,如,不少幼兒的計算、語言表達、繪畫、唱歌能力較強,但又存在著自私、任性、缺乏同情心,堅持性、自信心及社會適應能力差等問題。我們認為,家長是幼兒社會交往的第一個對象,又是幼兒認識自己、他人和社會的導師,家長對幼兒社會性發(fā)展必然具有重要的影響。本文著重研究家長自身的心理健康水平與兒童社會性發(fā)展的相互關(guān)系,以便為有效地促進幼兒社會性、心理全面發(fā)展提供依據(jù)。
一、調(diào)查方法和問卷設(shè)計。
本研究主要采用問卷調(diào)查法。每套問卷共有兩種。一種為《scl—90癥狀自評量表》,本表含有9個癥狀群共有90道題,由幼兒家長根據(jù)自覺癥狀填寫,參照常模測出家長的心理健康水平。另一種為《幼兒社會性發(fā)展的調(diào)查表》(根據(jù)《幼兒社會性發(fā)展評價》一書制訂)主要從幼兒的情感態(tài)度、自我意識、社會適應能力及品德等四個方面的發(fā)展來評價幼兒社會性的發(fā)展。幼兒問卷主要由家長根據(jù)幼兒日常生活中的實際表現(xiàn)填寫,其中部分內(nèi)容是由教師填寫及調(diào)查者對幼兒回答的筆錄。幼兒問卷的每道題的答案分“很少”“有時”“經(jīng)?！比?分別記1—3分。我們對正向和反向問題進行了統(tǒng)一的編排,a、b、c為相應等級,分別賦予1、2、3分。每題得分之和便為幼兒社會性發(fā)展總體水平。總分越高,顯示幼兒社會性發(fā)展越差。問卷發(fā)放前對有關(guān)人員進行了培訓。
二、調(diào)查對象的基本情況。
本次調(diào)查對象為太原市南北城區(qū)及南郊區(qū)的五個幼兒園中隨機抽取的280名幼兒及其家長。發(fā)出問卷280套,收得有效問卷176套。在176名幼兒中,有男孩80人,女孩96人;年齡在5歲以上的有141人,占總數(shù)的80%。
三、結(jié)果分析。
(一)家長的心理健康狀況(見表1)。
1·陽性癥狀程度是反映一個人心理障礙程度的指標,從176名家長陽性癥狀程度得分情況來看,最小值為2·54,均分為7·633,在一定程度上說明了家長普遍存在著不同程度的心理障礙。從家長心理健康的各個因子得分情況分析,f2、f9的最大值均為2·9,其余各因子的最大值均等于或大于3,反映了一些家長某些方面的心理障礙已經(jīng)達到了中等以上嚴重度。如,有的家長老覺得別人不理解、不信任、不同情自己,對自己的成績不能充分肯定等,因此,經(jīng)常發(fā)脾氣、與人爭吵,或不愿與人接近。2·陽性癥狀廣度是反映癥狀廣度的一個指標,在176個樣本中,陽性癥狀項目異常的有46人,占樣本總數(shù)的26%。各個因子與得分反映了不同方面心理障礙指標。因子得分異常的家長共有56人,占樣本總數(shù)的32%。
以上數(shù)據(jù)反映了被調(diào)查的家長心理障礙具有普遍性,有些家長某些方面的心理障礙已達到了中等以上嚴重度。
表2反映了幼兒社會性發(fā)展的總體水平。從表2中可以看到幼兒社會性各方面發(fā)展得分普遍偏高。在一定程度上反映了幼兒社會性發(fā)展中的問題具有普遍性;其次,反映了幼兒社會性各個方面發(fā)展是不平衡的,幼兒感情與態(tài)度方面,其標準差(4·73)以及最大值與最小值之差(29)最小,幼兒這方面的發(fā)展比其他方面發(fā)展較好,而幼兒自我意識方面發(fā)展最差,其標準差(7·995)以及最大值與最小值之差(40)最大。同時也反映了幼兒自我意識發(fā)展水平高低懸殊明顯。
表3顯示二者之間存在著明顯的負相關(guān),即家長陽性癥狀程度得分越低,幼兒社會性發(fā)展得分越高,也即家長心理障礙程度越深,幼兒社會性發(fā)展越差。
調(diào)查統(tǒng)計表明,家長的陽性癥狀程度對幼兒社會性各方面發(fā)展的影響程度是不相同的。幼兒自我意識的發(fā)展是受家長陽性癥狀程度影響最深的一方面。家長陽性癥狀程度越深,幼兒自我意識發(fā)展越差(r=-0·16,p〈0·05)。自我意識主要包括自我概念、獨立性、主動性、自尊心、自信心、自制力與堅持性等方面。家長心理障礙程度深,如脾氣暴躁、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、對幼兒過分保護等都會影響幼兒自我意識的發(fā)展,自我意識發(fā)展差的幼兒往往表現(xiàn)膽小、懦弱、依賴成人、憂柔寡斷,或固執(zhí)、專橫、嫉妒等個性特征。家長陽性癥狀程度與幼兒社會性的其他方面發(fā)展相互關(guān)系不顯著(p值均大于0.05)。
(五)家長心理健康的各個因子與幼兒自我意識發(fā)展的相互關(guān)系(表略)調(diào)查統(tǒng)計表明,家長心理健康的各個因子與幼兒自我意識發(fā)展的相互關(guān)系是不相同的。其中f3(人際關(guān)系)、f7(恐怖狀況)與幼兒自我意識發(fā)展存在著極其顯著的相關(guān)(r分別為0.21、0.23,p均小于0.01);f6(敵意狀況)與幼兒自我意識發(fā)展存在著顯著相關(guān)(r=0·15,p〈0.05),其他因子與幼兒自我意識的發(fā)展關(guān)系不顯著(p值均大于0.05)。
家長具有人際關(guān)系敏感、恐怖狀況、敵意狀況等心理障礙,如覺得別人對自己不理解、不信任、不友好,自制力差,經(jīng)常大喊大叫,摔東西,與人爭吵,不愿與人往來等,必然會在日常生活中自覺不自覺地通過自己的言行表現(xiàn)出來,對幼兒起著潛移默化的作用,同時也會影響家長的教育態(tài)度和方法。人際關(guān)系緊張,具有恐怖敵意心理的家長會對自己的子女采取過分的保護或?qū)τ變旱男袨?、交往活動作出種種限制,從而影響幼兒自我意識的發(fā)展。
家長心理健康的其他因子對幼兒自我意識發(fā)展的影響不顯著,但不能說明它們對幼兒自我意識發(fā)展沒有一點影響,相比較而言,這些因子中f9(精神病性)對幼兒自我意識發(fā)展影響最深(r=0.14)。精神病性主要表現(xiàn)為幻聽、被控制感等,這同樣會對幼兒社會性發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。
四、結(jié)論。
2·家長自身心理健康與幼兒社會性發(fā)展之間存在極其顯著的相關(guān)。家長的心理健康是影響幼兒社會性發(fā)展的因素之一。
3·家長人際關(guān)系敏感、敵意、恐怖等心理障礙與幼兒社會性發(fā)展(尤其是自我意識的發(fā)展)存在顯著的相關(guān)。
五、討論及建議。
1·幼兒社會性發(fā)展情況調(diào)查反映了幼兒心理發(fā)展中問題的普遍性和嚴重性,家長的心理障礙是影響幼兒心理健康的因素之一,其中更重要的原因是人們對幼兒發(fā)展的認識的片面和錯誤,導致教育上的失誤。在幼兒園、家庭中、普遍存在著重視幼兒生理衛(wèi)生保健,忽視幼兒心理衛(wèi)生保健;重視智力開發(fā),而忽視社會性的培養(yǎng),致使在幼兒身體健壯、智力發(fā)展的背后隱藏著缺乏同情心、自尊心、自信心、堅持性、情感淡漠、任性自私、依賴性強、社會適應能力差等問題。有些教師、家長面對孩子的嚴重問題仍不以為然,未能及時采取有效措施而延誤了幼兒心理的健康發(fā)展。改變觀點、提高認識是有效地促進幼兒健康發(fā)展的重要前提,必須充分認識到人的健康是生理和心理健康的統(tǒng)一,幼兒心理健康又是心理過程和社會性發(fā)展的統(tǒng)一,它們相互聯(lián)系、相互影響,又都有各自的內(nèi)容和要求,彼此是不能互相取代的。忽略了任何一個方面都不利于幼兒的.健康發(fā)展。
2·家長要注意自身心理的調(diào)節(jié)。家長作為幼兒出生后接觸到的第一個社會成員,作為幼兒認識社會的第一任教師,他們或?qū)⒆佑幸庾R地進行教育,或通過自己的言行點滴滲透、潛移默化,都對幼兒的健康成長起著十分重要的作用。家長心理是否健康,直接影響幼兒的心理健康的發(fā)展,同時,也會影響到對幼兒的教育態(tài)度和教育方法,從而影響幼兒心理的發(fā)展。因此,家長應注意自身的心理保健,努力提高自身的調(diào)節(jié)能力,為孩子健康成長創(chuàng)設(shè)積極、健康的生活氛圍。
3·社會尤其是幼兒園應普及心理衛(wèi)生知識。目前還有許多人由于缺乏心理學知識,意識不到或有意回避心理健康問題,使得心理障礙得不到及時矯治,誘發(fā)了心理疾病。為此,我們呼吁全社會要大力宣傳和普及心理學知識,心理健康、心理衛(wèi)生等知識,使科學的健康觀念深入人心。
有人曾指出,“幼兒心理健康的程度反映了一個國家的心理健康水平”。幼兒園教育作為人生的啟蒙教育,應當把促進幼兒的心理健康作為工作的目標和任務。應當把生理衛(wèi)生保健和心理衛(wèi)生保健工作有機地結(jié)合在一起,切實為幼兒的心理健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
4·本研究只是在前人的研究成果之上,把幼兒心理發(fā)展中的社會性的發(fā)展作為重點來進行的研究。希望廣大同行能和我們一起從更新的角度,更高的層次,來探討幼兒心理健康發(fā)展的問題。
主要參考文獻:。
1·白愛寶編著:《幼兒社會性發(fā)展評價》,希望出版社,1993年6月版。
2·鄭日昌主編:《中學生心理診斷》,山東教育出版社,1994年5月版。
兒童社會性發(fā)展的論文篇十六
長期以來,受傳統(tǒng)教育思想的束縛,在學前教育中還或多或少地存在一些壓抑幼兒創(chuàng)造性思維的做法。作為一名幼兒教師,要想發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維首先要從轉(zhuǎn)變自身的觀念開始。為此,我們要突破傳統(tǒng)的兒童觀和幼兒教育觀,踐行現(xiàn)代幼兒教育理論所倡導的“蹲下來看兒童”的教育理念。在日常的教學活動中,要為幼兒營造安全、自由、寬松、民主、活躍的心理環(huán)境,激發(fā)幼兒學習的主動性和創(chuàng)新活動的積極性。凡是創(chuàng)造意識較強的幼兒大多具有頑皮、淘氣的特點,他們的所作所為經(jīng)常讓教師感到不知所措。在這種情況下,教育者就面臨著一個轉(zhuǎn)變觀念的問題。你不能對積極好動的、喜歡追根究底的幼兒滿懷討厭之心,應該看到他們在頑皮甚至越軌的行為中也可能蘊藏著一定的創(chuàng)造力。如:當他們把“自然角”里養(yǎng)的小金魚拿出來曬太陽的時候,也許他們只是想小金魚在水里呆得時間太長了,應該到外面曬曬太陽、玩一玩啦,而這些都是幼兒創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的表現(xiàn)。因此,教師只有不斷更新觀念,才能啟迪幼兒的創(chuàng)造意識,才能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造靈感,才能發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維。
二、運用多種不同形式,不斷豐富幼兒的創(chuàng)新知識結(jié)構(gòu)。
首先,要選擇適合幼兒創(chuàng)新思維發(fā)展的教學內(nèi)容。我們要在幼兒的已知和未知之間選擇那些具有挑戰(zhàn)特點的教學內(nèi)容,使其既符合幼兒經(jīng)驗水平和最近發(fā)展區(qū)又給他們留有創(chuàng)造的空間。其次,要選擇適合幼兒創(chuàng)新思維發(fā)展的教學方式。我們要通過豐富多彩的活動,引導幼兒親近自然、走進社會,引導他們?nèi)ビ^察、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。另外,在教學活動中要巧妙運用多媒體教學手段,以其音、形、色、光等方面的優(yōu)勢直接刺激幼兒的感觀,吸引他們的注意力,激發(fā)他們的學習興趣,充分調(diào)動他們參與活動的主動性和積極性。實踐證明,只有開闊了幼兒的視野,才能豐富他們的知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗,從而才能使他們的創(chuàng)新知識結(jié)構(gòu)不斷豐富、不斷完善。
三、讓幼兒成為活動的主體,發(fā)展幼兒的創(chuàng)新意識。
主動思維能力的重要性。