總結(jié)是對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的積累和總結(jié)，為未來(lái)的發(fā)展提供指導(dǎo)。如何管理財(cái)務(wù)是每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)和掌握的技能。以下是一些總結(jié)寫作的范例，希望對(duì)大家寫好總結(jié)有所幫助和指導(dǎo)。
    初二歷史論文篇一
    摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實(shí)，強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
    關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略
    近年來(lái)，各地歷史中考對(duì)“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大。“史”指“史實(shí)”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實(shí)是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實(shí)和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
    一、選擇多彩的史實(shí)
    學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對(duì)基本史實(shí)理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實(shí)的前提下，給學(xué)生提供的史實(shí)越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來(lái)就越容易。在實(shí)際教學(xué)中，我主要通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、有針對(duì)性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實(shí)。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對(duì)此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
    二、強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)
    一切知識(shí)的學(xué)習(xí)均開(kāi)始于對(duì)概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對(duì)歷史概念進(jìn)行解讀，會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)際運(yùn)用的過(guò)程中無(wú)法找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，無(wú)法在不同的知識(shí)概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對(duì)歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國(guó)近代史時(shí)，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)”是指近代中國(guó)一種特殊的社會(huì)形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對(duì)于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨(dú)立國(guó)家，實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都受到外國(guó)殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對(duì)于完全的封建社會(huì)而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰?guó)家的政治地位上看的，“半封建”則是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對(duì)中國(guó)社會(huì)所造成的影響。
    三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料
    如果是灌輸，無(wú)須呈現(xiàn)史料，更無(wú)須費(fèi)力地進(jìn)行史論結(jié)合；而要探究，則必須有探究的空間，有討論的余地，有真理與錯(cuò)誤的交鋒?！罢搹氖烦?、史論結(jié)合”是探究，而非灌輸，因此，教師提供給學(xué)生的材料應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)多元的視角，要能激發(fā)學(xué)生討論的熱情，這樣，結(jié)論將會(huì)越辯越清，而學(xué)生也將會(huì)越來(lái)越聰慧。例如，在教學(xué)“如何評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開(kāi)通”這部分內(nèi)容時(shí)，我首先給學(xué)生呈現(xiàn)了如下4則史料：【材料一】“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”（皮日休《汴河銘》）【材料二】“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠?！保ā端问贰罚静牧先俊扒Ю镩L(zhǎng)河一旦開(kāi)，亡隋波浪九天來(lái)。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回?！保ê躲晁罚静牧纤摹俊氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。”（皮日休《汴河懷古》）然后，我提問(wèn)學(xué)生：“上述材料中的人物對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)是否相同？他們分別持什么觀點(diǎn)？”“隋朝的滅亡與大運(yùn)河是否有聯(lián)系？”“我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開(kāi)通？”細(xì)細(xì)研讀上述4則材料后不難發(fā)現(xiàn)，這些材料反映了隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河所產(chǎn)生的影響，寫作者分別從不同的角度闡發(fā)了自己的觀點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)討論得出：材料一與材料二肯定了大運(yùn)河的積極作用，它溝通了南北交通，有利于南北經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展；胡曾認(rèn)為開(kāi)鑿大運(yùn)河勞民傷財(cái)，這是導(dǎo)致隋朝滅亡的主要原因，因而對(duì)大運(yùn)河的開(kāi)通持否定態(tài)度；皮日休則在肯定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，如果隋煬帝不貪圖享樂(lè)，單憑這項(xiàng)功績(jī)，完全可以和大禹相媲美。我又適時(shí)予以了點(diǎn)撥：“同學(xué)們?cè)谠u(píng)價(jià)某個(gè)歷史事件時(shí)，必須遵循實(shí)事求是的原則，要一分為二地進(jìn)行分析，尤其要看其對(duì)歷史發(fā)展所起的作用。以‘開(kāi)鑿大運(yùn)河’為例，我們應(yīng)當(dāng)從開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的、大運(yùn)河對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響、大運(yùn)河在歷史上的地位等角度進(jìn)行分析，這樣得出的結(jié)論，才是較為客觀的?！苯?jīng)我點(diǎn)撥后，學(xué)生又進(jìn)行了討論，最后得出結(jié)論：大運(yùn)河的開(kāi)鑿大大促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，在以后很長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期里，它都占據(jù)了南北交通大動(dòng)脈的地位；但是，開(kāi)鑿大運(yùn)河也給人民帶來(lái)了沉重的徭役負(fù)擔(dān)，遭到了人民的反抗，加速了隋朝的滅亡。隋朝的滅亡是隋煬帝眾多暴政的綜合結(jié)果，并非只是由于開(kāi)鑿大運(yùn)河所致。
    四、避免史論的唯一性
    有時(shí)，即使是面對(duì)相同的史料或史實(shí)，不同素養(yǎng)、不同立場(chǎng)、不同史觀、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論也會(huì)存在很大的差異，甚至是尖銳對(duì)立的。歷史評(píng)論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說(shuō)它勝利了，也有人說(shuō)它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實(shí)，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會(huì)形成較為辯證的認(rèn)識(shí)。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)；社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)，民族獨(dú)立沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒(méi)有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見(jiàn)，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況組織辯論會(huì)，讓學(xué)生針?shù)h相對(duì)，展開(kāi)辯論。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
    五、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練
    要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過(guò)4則。這些史料既可以是教科書(shū)上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語(yǔ)等，也可以來(lái)自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實(shí)可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計(jì)1~2道探究題，最好通過(guò)由淺入深的設(shè)問(wèn)層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會(huì)內(nèi)容，或識(shí)別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們?cè)诒容^的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢(shì)或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時(shí)注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對(duì)史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
    六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法
    《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，初步理解歷史問(wèn)題的價(jià)值和意義；嘗試體驗(yàn)探索歷史問(wèn)題的過(guò)程，通過(guò)搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事件進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)；在探究歷史的過(guò)程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語(yǔ)言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們?cè)囍鴮憣懯穼W(xué)小論文，這是教會(huì)他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，他們往往會(huì)提出一些新見(jiàn)解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動(dòng)手找了、動(dòng)眼看了、動(dòng)腦想了、動(dòng)口講了、動(dòng)手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益?！罢搹氖烦?、史論結(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評(píng)論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
    推薦度：
    點(diǎn)擊下載文檔
    搜索文檔
    初二歷史論文篇二
    八年級(jí)《歷史與社會(huì)》情境教學(xué)有效性的幾點(diǎn)探索《歷史與社會(huì)》是開(kāi)放的課程，教學(xué)內(nèi)容緊緊聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐與個(gè)人生活，但各部分內(nèi)容之間并沒(méi)有遵循傳統(tǒng)的邏輯結(jié)構(gòu)，若按灌輸知識(shí)式教學(xué)模式講授，很難取得較好效果。為幫助學(xué)生獲得更多知識(shí)，增強(qiáng)其思考和創(chuàng)造的能力，我們必須更多地結(jié)合學(xué)生的情感和態(tài)度，積極創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、接近真實(shí)情境的學(xué)習(xí)環(huán)境，在該環(huán)境下高度還原或仿真實(shí)際情境，讓學(xué)生置身其中，激發(fā)其參與交互式學(xué)習(xí)的積極性，在互動(dòng)中完成對(duì)問(wèn)題的理解、衍生和知識(shí)的應(yīng)用、重建，方能取得事半功倍的效果?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)設(shè)情境在歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中具有舉足輕重的作用。
    1創(chuàng)設(shè)聲情并茂的語(yǔ)言情境。
    語(yǔ)言是交流思想的工具，也是最普通、最直接、最常用的教學(xué)手段，可能也是最容易被忽視的環(huán)節(jié)。八年級(jí)《歷史與社會(huì)》本身是有血有肉，豐富多彩的，然而，中學(xué)《歷史與社會(huì)》教材由于受到篇幅的限制，往往是抽象概括、提煉濃縮的書(shū)面語(yǔ)言。因此，通過(guò)形象的語(yǔ)言，將抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，才能喚起學(xué)生豐富的想象和旺盛的求知欲。對(duì)學(xué)生而言，蒼白的語(yǔ)言，平鋪直敘的講述，就像是一潭死水，讓人昏昏欲睡;空洞的情感，千篇一律的語(yǔ)調(diào)，就像是一盤淡而無(wú)味的菜，讓人興味索然。若能豐富語(yǔ)言表達(dá)法，或寓事于理，或寓情于景，或運(yùn)用比喻、擬人等修辭手段，聲情并茂地再現(xiàn)，就能使學(xué)生產(chǎn)生“如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境”的感覺(jué)，從而增強(qiáng)對(duì)歷史與社會(huì)的理解和認(rèn)識(shí)。
    教育心理學(xué)的相關(guān)研究表明，視覺(jué)效率比單純的聽(tīng)覺(jué)效率要高30%左右，這是為什么人們可以輕易地記住一部電影的主題內(nèi)容，卻不能同樣輕易地在聽(tīng)別人朗誦一遍劇本之后就實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的原因。依照心理學(xué)對(duì)于記憶規(guī)律的研究，通過(guò)不同渠道，對(duì)受教育者的大腦皮層進(jìn)行多重刺激，有助于鞏固記憶的成果。在《歷史與社會(huì)》教學(xué)中應(yīng)用直觀教具正是為了通過(guò)學(xué)生的多種直覺(jué)感官全方位地認(rèn)知，既可幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到《歷史與社會(huì)》是一門鮮活而且有趣的學(xué)問(wèn)，從而產(chǎn)生興趣，又可幫助他們?cè)诟菀渍莆栈A(chǔ)知識(shí)的前提下，產(chǎn)生獲得認(rèn)同的成就感，從而進(jìn)一步激發(fā)他們自我提高的內(nèi)驅(qū)力。如在講述第二次世界大戰(zhàn)日本偷襲珍珠港時(shí)，由于學(xué)生缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)的感性經(jīng)驗(yàn)，教師光講課文往往感到枯燥無(wú)味。因此我特意播放了電影《珍珠港》的片段，讓學(xué)生親自感受，再配以教師具體的講解，就能對(duì)日本的戰(zhàn)略意圖，高科技在戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大威力，美^v^隊(duì)的訓(xùn)練有素，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性等等，有了比較深刻的印象和理解，學(xué)生注意力集中，學(xué)習(xí)積極性也很高。
    3創(chuàng)設(shè)活靈活現(xiàn)的角色情境。
    當(dāng)今學(xué)生眼界開(kāi)闊、思想活躍，喜歡形式新穎的課堂教學(xué)方法，同時(shí)他們又具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，強(qiáng)烈的主動(dòng)參與意識(shí)。“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃中創(chuàng)設(shè)模擬角色情境，比如自編小品，通過(guò)學(xué)生模擬歷史片段，渲染課堂氣氛，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生主體性、參與性，增加學(xué)生的學(xué)史興趣。如講到^v^戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，我要求學(xué)生用軍事家的思維去思考:如果你是英國(guó)海軍總司令，你打算如何設(shè)計(jì)到達(dá)中國(guó)的路線?達(dá)到后選擇哪些地方和中^v^隊(duì)作戰(zhàn)?你這樣選擇的理由是什么?在講到^v^戰(zhàn)爭(zhēng)的影響的時(shí)候，我又要求學(xué)生用政治家的思維去思考:戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，如果你是政府代表，你會(huì)向^v^提出哪些要求?理由是什么?你認(rèn)為^v^會(huì)同意嗎?為什么?很多學(xué)生都有成為軍事家、政治家的夢(mèng)想，在課堂上有這樣的機(jī)會(huì)讓他們過(guò)過(guò)癮，他們也是求之不得的。經(jīng)過(guò)爭(zhēng)先恐后的回答，老師再加以點(diǎn)撥，不難分析出^v^戰(zhàn)爭(zhēng)的地理、政治、經(jīng)濟(jì)方面的特點(diǎn)，得出《南京條約》的簽訂是英國(guó)工業(yè)革命后資本主義發(fā)展的要求的結(jié)論，認(rèn)識(shí)到資本主義侵略性和擴(kuò)張性的本質(zhì)特點(diǎn)。這樣的學(xué)習(xí)方式要比老師的“灌水”有趣得多，有效得多。
    4創(chuàng)設(shè)欲罷不能的問(wèn)題情境。
    巧妙地設(shè)置問(wèn)題，以引導(dǎo)學(xué)生的好奇和思考，是激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)興趣和求知欲的有效方法和手段。教材內(nèi)容和學(xué)生的求知心理之間存在著一種不協(xié)調(diào)，這種不協(xié)調(diào)，可以以設(shè)疑—答疑的方式來(lái)解決。把需要解決的問(wèn)題，把教材中的結(jié)論，有意識(shí)地、巧妙地設(shè)置成問(wèn)題，在心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維協(xié)調(diào)活動(dòng)起來(lái)，以達(dá)到最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
    5創(chuàng)設(shè)別有滋味的另類情境。
    八年級(jí)《歷史與社會(huì)》學(xué)科包羅萬(wàn)象，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、宗教等等各方面的內(nèi)容。這一方面要求歷史與社會(huì)教師具備廣博的知識(shí)，另一方面也給我們搭建了一座可以盡情展示的舞臺(tái)。在結(jié)合特定的教學(xué)內(nèi)容下，我們完全可以借鑒其他學(xué)科的教學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)，在歷史與社會(huì)教學(xué)的課堂里營(yíng)造一種耳目一新的情境。
    初二歷史論文篇三
    在新課程的背景下，高中歷史課程依據(jù)“貫通古今、中外關(guān)聯(lián)”的原則，以專題的形式出現(xiàn)，不強(qiáng)求史實(shí)史料面面俱到。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，有助于學(xué)生養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也能夠系統(tǒng)地掌握某一專題的歷史知識(shí)，但這需要學(xué)生在初中時(shí)要有足夠的知識(shí)積累。如何做好新課程體系下的初、高中歷史教學(xué)銜接，無(wú)論對(duì)于學(xué)生還是教師都意義重大。
    一、課程背景下的師生狀況分析。
    1.學(xué)生歷史學(xué)習(xí)狀況分析。
    初中時(shí)歷史學(xué)科被視為“冷門”“副科”，學(xué)生習(xí)慣于機(jī)械背誦，缺乏積極的思維習(xí)慣。隨著中考的結(jié)束，學(xué)生已基本遺忘課文的主干知識(shí)，基礎(chǔ)性知識(shí)普遍較為薄弱，這對(duì)于高中教學(xué)來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰(zhàn)。
    2.高中歷史教師教學(xué)狀況分析。
    二、初、高中銜接的歷史教學(xué)策略探究。
    1.激發(fā)學(xué)生的興趣，縮短適應(yīng)期。
    “興趣是最好的老師?！苯處熆梢詮膶W(xué)生的好奇心出發(fā)，通過(guò)各種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。第一，通過(guò)制造懸念激發(fā)學(xué)生的興趣。設(shè)置懸疑，集中學(xué)生的有效注意。第二，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生的興趣。第三，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。記得有位教育者說(shuō)過(guò)這樣一句話：“認(rèn)識(shí)你的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)并指出他的優(yōu)點(diǎn)，這是激勵(lì)的基點(diǎn)。肯定他的成就，賞識(shí)或暗示他的方向，你將托起明天的太陽(yáng)?！?BR>    2.整合教材，幫助學(xué)生構(gòu)建歷史知識(shí)體系。
    新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教材觀認(rèn)為，教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的一種課程資源，廣大教師可以在課改理念和課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，用好教材，用活教材。作為高一歷史教師，在傳授歷史知識(shí)時(shí)，應(yīng)注意幫助學(xué)生形成歷史知識(shí)體系，將政治文明、經(jīng)濟(jì)文明和文化科技內(nèi)容融會(huì)貫通，將中外歷史在宏觀的空間中相接連。
    3.滲透歷史思維能力培養(yǎng)，使學(xué)生盡快入門。
    新課改下的歷史思維能力包括：閱讀和提取歷史信息的能力；分析、綜合、比較、歸納、概括歷史事實(shí)的能力；運(yùn)用已知信息解決新問(wèn)題的能力。教師在歷史教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)討論的情境，鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)論，教師及時(shí)點(diǎn)撥，問(wèn)題在討論中解決，學(xué)生能力也得到提高。還可以充分利用歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。另外，增加一些趣味性材料，也應(yīng)注意總結(jié)歷史規(guī)律，培養(yǎng)思維的靈活性和變通性，真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”這一目的，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
    4.改革師生互動(dòng)方式，營(yíng)造和諧融洽的教學(xué)氛圍。
    在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變以往學(xué)生被動(dòng)的現(xiàn)象，要注重建立和諧融洽的師生、生生互動(dòng)關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有助于充分發(fā)揮學(xué)生潛能的氛圍，對(duì)學(xué)生提出的不同意見(jiàn)、看法、觀點(diǎn)要予以肯定和鼓勵(lì)，以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，盡可能使教學(xué)過(guò)程成為師生教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展的過(guò)程。
    5.轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。
    新課程改革要求積極倡導(dǎo)參與式、探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教學(xué)活動(dòng)中，教師不光立足于“教”，而更重要的是指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，要采取多種教學(xué)手段：討論、辯論、撰寫歷史小論文、編演歷史劇、制作歷史題材的音像作品或課件等。此外，教師也要保證為學(xué)生搭建展示探究成果的平臺(tái)，使學(xué)生通過(guò)展示成果享受成功的喜悅和體會(huì)自身成長(zhǎng)發(fā)展帶來(lái)的轉(zhuǎn)變。
    6.靈活運(yùn)用課程資源和多樣化、現(xiàn)代化的教育技術(shù)。
    在高一歷史教學(xué)中，學(xué)生獲取信息的途徑和時(shí)間十分有限。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要合理安排教學(xué)，講求課堂效益，靈活運(yùn)用課程資源，通過(guò)圖文信息加強(qiáng)對(duì)某一階段歷史史實(shí)、歷史人物、歷史事件的直觀解讀，以彌補(bǔ)學(xué)生只從教材獲取信息的不足，較好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)要求。
    總之，初中教育與高中教育同屬于基礎(chǔ)教育，兩者是相互銜接的。高中歷史課程的設(shè)置建立在初中課程基礎(chǔ)之上，二者是一個(gè)有機(jī)的歷史教學(xué)共同體。探究初、高中歷史教學(xué)的銜接問(wèn)題是很有必要，對(duì)于高中歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)是也是具有深遠(yuǎn)意義的。
    初二歷史論文篇四
    興趣是知識(shí)的入門。瑞士著名教育家皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！碑?dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有無(wú)興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。筆者結(jié)合新編初中歷史第一冊(cè)的教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的體會(huì)。
    一、講究開(kāi)頭，激發(fā)興趣。
    俗話說(shuō)：“好的開(kāi)頭，是成功的一半?！泵抗?jié)課能否都有個(gè)好的開(kāi)頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開(kāi)頭藝術(shù)。要盡可能一開(kāi)始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。要達(dá)到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的開(kāi)講導(dǎo)語(yǔ)，用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。如我在認(rèn)真分析教材第1課《歷史告訴我們什么》時(shí)，通過(guò)認(rèn)真分析教材內(nèi)容和結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)的特點(diǎn)后認(rèn)為：這一課首先要告訴學(xué)生如何做人的道理以及應(yīng)做怎樣的人。所以講這一課時(shí)，我這樣開(kāi)頭：“同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)許多歷史故事，看誰(shuí)能講出秦始皇、曹操、秦檜、劉胡蘭分別是什么時(shí)期的人物?他們是怎樣的人?”這一問(wèn)題的提出，頓時(shí)激發(fā)了學(xué)生的興趣。不少學(xué)生七嘴八舌在議論。我先后叫了幾個(gè)學(xué)生來(lái)回答，但他們的答案都不夠準(zhǔn)確。這時(shí)，我先指出以上人物分別屬于那個(gè)時(shí)期。在學(xué)生聚精會(huì)神地聽(tīng)時(shí)，我板書(shū)第1課課題《歷史告訴我們什么》導(dǎo)入新課：“歷史上的人物形形色色，有的光耀千秋，象英雄劉胡蘭，受到了世世代代人民的崇敬;有的遺臭萬(wàn)年，象奸臣秦檜，長(zhǎng)跪地上向人民請(qǐng)罪。”這時(shí)我指導(dǎo)學(xué)生看課文《劉胡蘭》、《秦檜》的插圖。進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生：“我們學(xué)習(xí)了歷史，就應(yīng)懂得怎樣做人。我們應(yīng)當(dāng)做象劉胡蘭那樣的人，有遠(yuǎn)大的理想，高尚的氣節(jié)，將來(lái)才能為建設(shè)祖國(guó)多作貢獻(xiàn)?！边@樣的開(kāi)頭，激發(fā)了學(xué)生的興趣，達(dá)到了預(yù)期的效果。
    二、講好插圖，引發(fā)興趣。
    一場(chǎng)歷史性大辯論，最后由秦孝公作決定：他說(shuō)：“商鞅說(shuō)得對(duì)，就按商鞅說(shuō)的去辦”。在講述這個(gè)故事的過(guò)程中，學(xué)生全被吸引往了，達(dá)到了引發(fā)學(xué)生興趣的效果。
    三、巧設(shè)疑問(wèn)，以疑激趣。
    學(xué)習(xí)新知識(shí)，實(shí)際上就是設(shè)疑、解疑的過(guò)程。教師在教學(xué)中要有意識(shí)地設(shè)置一些疑問(wèn)，把它擺在學(xué)生的面前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”，后激勵(lì)他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉?。?dāng)學(xué)生找到“又一村”后，就會(huì)產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。我在講授第19課《昌盛的秦漢文化》第一目“紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時(shí)，為了讓學(xué)生能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到我國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)對(duì)人類文化的發(fā)展所起的巨大作用和對(duì)世界文明做出的巨大貢獻(xiàn)時(shí)，我作了這樣的設(shè)計(jì)，我先提問(wèn)：“同學(xué)們都知道，紙?jiān)谌藗內(nèi)粘Ｉ钪杏兄浅Ｖ匾淖饔茫膫€(gè)同學(xué)能夠說(shuō)出首先發(fā)明紙的國(guó)家和時(shí)間?”當(dāng)學(xué)生做出“中國(guó)”和“西漢前期”的正確答案后，我又提出第二個(gè)問(wèn)題：“有誰(shuí)知道我國(guó)在紙發(fā)明以前用什么作書(shū)寫材料?”有同學(xué)回答“龜甲、竹木簡(jiǎn)或帛”后，我簡(jiǎn)要向?qū)W生介紹在紙張發(fā)明前我國(guó)書(shū)寫材料的變革：殷商-主要是龜甲和獸骨，也有銅器和玉石器;西周-主要是銅器;春秋-竹木簡(jiǎn)盛行，并開(kāi)始用帛書(shū)寫;東漢-竹木簡(jiǎn)和帛仍是重要的書(shū)寫材料。繼而我又提出第三個(gè)問(wèn)題：“與紙相比，竹木簡(jiǎn)和帛的缺點(diǎn)是什么?”在學(xué)生回答：“竹木簡(jiǎn)太笨重，帛的價(jià)格昂貴”后，我指導(dǎo)學(xué)生看彩圖27“漢代木簡(jiǎn)，”指出這就是漢代以前的書(shū)?？吹竭@種用繩子串木簡(jiǎn)做成的書(shū)，引發(fā)了學(xué)生很大的興趣，這時(shí)我又加上一句話：“要是你們的書(shū)包里的學(xué)習(xí)材料還是木簡(jiǎn)的話，該有多少木簡(jiǎn)?會(huì)有多重?”學(xué)生聽(tīng)后，情不自禁地議論紛紛，都感到紙的發(fā)明太偉大了。我緊接著提出第四個(gè)問(wèn)題：“西漢發(fā)明了紙，為什么東漢蔡倫又要改進(jìn)造紙術(shù)?”由于課文中沒(méi)有涉及這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的回答很難準(zhǔn)確，而這個(gè)問(wèn)題又是必須了解的。我告訴學(xué)生：“在蔡倫之前造的紙質(zhì)量差，易脆裂，厚薄不一，急需改進(jìn)?！蔽矣种钢恫虃悺穲D說(shuō)：“東漢宦官蔡倫在公元1改進(jìn)了造紙，造紙?jiān)险?qǐng)同學(xué)們?cè)跁?shū)中找出。”這樣一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)疑解難，把學(xué)生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村”的境地，這樣既激發(fā)了興趣，又掌握了知識(shí)，也更好地理解了造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)的偉大意義。
    四、創(chuàng)設(shè)情境，以情求趣。
    前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！痹诮虒W(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，堅(jiān)持情感教育，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上受震動(dòng)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。如在講第18課《兩漢經(jīng)營(yíng)西域和對(duì)外關(guān)系》一課時(shí)，我告訴學(xué)生漢武帝派張騫出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)大月氏，東西夾擊匈奴。在講到張騫帶著100多人剛走出漢朝邊境，就被匈奴兵抓住時(shí)，學(xué)生為張騫的安危擔(dān)憂;當(dāng)聽(tīng)到匈奴人想讓張騫投降，把他拘留了十幾年，而張騫始終保持漢節(jié)，忠于祖國(guó)時(shí)，學(xué)生被張騫臨危不懼，忠心報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神所感動(dòng);繼而聽(tīng)到張騫終于找到悔會(huì)逃出時(shí)，學(xué)生又為之歡欣鼓舞;當(dāng)再次得知張騫歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，從大月氏返回漢朝的途中又被匈奴人捉住并扣留一年時(shí)，學(xué)生又一次為張騫的命運(yùn)擔(dān)憂;當(dāng)知道張騫好不容易在經(jīng)受的磨難之后，終于和另一個(gè)人回到了長(zhǎng)安時(shí)，學(xué)生的高興之情溢于言表。對(duì)這個(gè)故事具體情節(jié)的生動(dòng)描述，不但使學(xué)生產(chǎn)生了極大興趣，尤如身臨其境，為張騫的命運(yùn)時(shí)憂時(shí)喜，同時(shí)又加深了對(duì)張騫這個(gè)歷史人物的了解，深深地被張騫的愛(ài)國(guó)主義精神所感動(dòng)。這時(shí)我又強(qiáng)調(diào)張騫是中國(guó)歷史上著名的探險(xiǎn)家和外交家。在他二出西域后，漢朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化得到頻繁的交流，并為后來(lái)西漢政府設(shè)置西域都護(hù)府，使新疆地區(qū)正式歸于中央^v^的統(tǒng)治之下和開(kāi)辟“絲綢之路”打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。這樣以情感人的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)張騫在歷史上做出的重大貢獻(xiàn)有了更進(jìn)一步的了解，也就能更好地回答課文中提出的“張騫對(duì)我國(guó)歷史上做出了什么貢獻(xiàn)”的思考題。
    捷克著名教育家夸美紐斯說(shuō)：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣;精讀詩(shī)詞，以詩(shī)牽趣;編寫歌謠，以歌導(dǎo)趣;設(shè)置圖表，以圖增趣等等，只要經(jīng)過(guò)教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡(jiǎn)，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而在充滿興趣的教學(xué)中，既接受了愛(ài)國(guó)主義教育，又增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到學(xué)史明志，知史做人的目的。
    初二歷史論文篇五
    初中歷史活動(dòng)課就是在初中歷史教學(xué)的過(guò)程中，建立一種以學(xué)生為主體的開(kāi)放式教學(xué)模式。在教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主操作，并不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作性，挖掘?qū)W生的無(wú)限潛能。初中歷史活動(dòng)課的主要目的在于“以活動(dòng)促發(fā)展”，就是通過(guò)活動(dòng)，不斷提升學(xué)生的知識(shí)掌握能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    一、目前我國(guó)初中歷史活動(dòng)課實(shí)施中存在的問(wèn)題分析。
    目前我國(guó)很多初中學(xué)校在歷史教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)用了初中歷史活動(dòng)課的教學(xué)模式，但是由于沒(méi)有對(duì)初中歷史活動(dòng)課教學(xué)模式的深入認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中，存在很多問(wèn)題，無(wú)法有效的展現(xiàn)歷史活動(dòng)課教學(xué)的意義。
    （一）歷史活動(dòng)課教學(xué)的重視程度較低。
    目前我國(guó)多數(shù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師缺乏對(duì)歷史活動(dòng)課教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)，重視程度較低，導(dǎo)致歷史活動(dòng)課雖然在教學(xué)的過(guò)程中開(kāi)展，但是效果不明顯，沒(méi)有發(fā)揮真正的價(jià)值和意義[1]。在歷史活動(dòng)課教學(xué)的過(guò)程中，內(nèi)容重復(fù)度較高，對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和規(guī)劃性差，使學(xué)生無(wú)法體會(huì)到歷史活動(dòng)課教學(xué)的樂(lè)趣，失去了歷史活動(dòng)課開(kāi)展的作用。
    （二）歷史活動(dòng)課教學(xué)的方式完善性差。
    目前我國(guó)初中歷史活動(dòng)課教學(xué)中，教師缺乏對(duì)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容和科學(xué)、合理設(shè)計(jì)，一些教學(xué)活動(dòng)僅僅是通過(guò)學(xué)生自行討論的方式，或者隨意留作業(yè)的形式，讓學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)。沒(méi)有將歷史教材內(nèi)容和活動(dòng)完美的融合[2]。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要注重結(jié)合教材大綱進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠在充分領(lǐng)悟知識(shí)理論體系的同時(shí)，感受到快樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
    二、初中歷史活動(dòng)課實(shí)施策略分析。
    初中歷史活動(dòng)課教學(xué)模式在初中歷史課堂中的應(yīng)用，有效地帶動(dòng)了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的積極性，提升了初中歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量，以歷史學(xué)科為主體，以各類其他學(xué)科為輔助，使學(xué)生在輕松、快樂(lè)的氛圍中，不斷提升自我水平。
    （一）設(shè)計(jì)科學(xué)而有效的活動(dòng)主題。
    在進(jìn)行歷史活動(dòng)課程之前，教師必須要確定歷史活動(dòng)課的主題。教師可以通過(guò)結(jié)合教材的大綱要求和學(xué)生的實(shí)際性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力等因素，進(jìn)行主題的確定。這個(gè)活動(dòng)必須能夠充分激發(fā)學(xué)生對(duì)活動(dòng)參與的積極性，并且使學(xué)生在快樂(lè)、輕松的活動(dòng)氛圍中，更好的理解歷史教材內(nèi)容，提升學(xué)生的歷史掌握水平[3]。例如在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《兩極格局的形成和崩潰》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師首先要確定這篇內(nèi)容進(jìn)行歷史活動(dòng)教學(xué)的主題。這篇課本的學(xué)習(xí)目的主要在意使學(xué)生深入了解二戰(zhàn)后美國(guó)處于世界霸權(quán)地位的原因和表現(xiàn)，以及“^v^主義”的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。所以在活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，必須要注重圍繞這一主題。
    （二）利用多媒體進(jìn)行輔教學(xué)。
    多媒體技術(shù)在歷史活動(dòng)課教學(xué)模式中的應(yīng)用，能夠有效地提升學(xué)生的參與熱情和參與力度。教師將枯燥而乏味的歷史內(nèi)容通過(guò)視頻或者圖片的方式展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生在直觀理解歷史內(nèi)容的同時(shí)，加深對(duì)歷史內(nèi)容的掌握和記憶，充分感受當(dāng)時(shí)的歷史氛圍和人物情感。多媒體輔助教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用，能夠有效提升歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量，增加歷史教學(xué)的意義。例如在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《第二次^v^戰(zhàn)爭(zhēng)》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師可以通過(guò)在課前查找一些清末時(shí)期的視頻畫面以及八國(guó)聯(lián)軍侵華的歷史題材紀(jì)錄片，使學(xué)生更加直觀的認(rèn)識(shí)當(dāng)前的場(chǎng)景，加深對(duì)書(shū)本中內(nèi)容的理解。插入一些圓明園的圖片，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到“富國(guó)強(qiáng)兵”的重要性，達(dá)到歷史教學(xué)的目的。
    （三）結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行歷史教學(xué)。
    歷史教學(xué)必須要聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合生活，學(xué)習(xí)歷史是為了深入掌握過(guò)去發(fā)展歷程，更好地進(jìn)行現(xiàn)代生活。歷史不是單獨(dú)存在的，歷史的發(fā)展伴隨著時(shí)代的變遷，與人們的生活密不可分，所以，在歷史活動(dòng)課程教學(xué)模式開(kāi)展的過(guò)程中，必須要加強(qiáng)對(duì)實(shí)際生活內(nèi)容或者小故事的講解，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的討論和研究，充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化心理特點(diǎn)和歷史學(xué)習(xí)的潛能。例如在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《保衛(wèi)太平天國(guó)的斗爭(zhēng)》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師在為學(xué)生講解當(dāng)時(shí)歷史故事和情節(jié)的基礎(chǔ)上，可以組織四個(gè)到六個(gè)學(xué)生形成一個(gè)討論小組，通過(guò)提問(wèn)“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因是什么？”“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)歷史和世界歷史產(chǎn)生了什么影響？”等問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行小組間的活動(dòng)討論，并展現(xiàn)學(xué)生對(duì)歷史的獨(dú)特見(jiàn)解。
    三、結(jié)束語(yǔ)。
    初中歷史活動(dòng)課教學(xué)模式在初中歷史課堂中的應(yīng)用，能夠有效地挖掘?qū)W生的個(gè)性化潛能，使學(xué)生在輕松的活動(dòng)氛圍中，更加直觀和深入地掌握歷史知識(shí)，是學(xué)生在教學(xué)中主體地位的真切展現(xiàn)。學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和歷史教師要加強(qiáng)對(duì)歷史活動(dòng)課的認(rèn)識(shí)和重視，科學(xué)地制訂活動(dòng)目標(biāo)，設(shè)計(jì)合理的活動(dòng)流程，幫助學(xué)生更好的理解中華上下五千年的歷史文明，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和我國(guó)歷史文化的不斷傳承。
    【參考文獻(xiàn)】。
    初二歷史論文篇六
    當(dāng)你慨嘆自嗟的時(shí)候，設(shè)想假如明天你就成了別人，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的感慨不過(guò)世間一塵，微不足道。
    凡人們驚羨于圣人的成就，心中總有不服，于是上帝讓凡人經(jīng)歷種種磨難，體會(huì)圣人之苦。多數(shù)人只管仰頭怒視上蒼，只有機(jī)少數(shù)人埋頭默默向前走，最終也成了圣人。假如明天凡人都成了圣賢，才會(huì)閉上喋喋不休的嘴巴，情愿做回凡人。
    我愿做一個(gè)幸運(yùn)的凡人，懷者我滿腔的憤恨與不平，去感受成為圣人的痛苦。
    假如明天我就成了你，海倫?凱勒，我將不再感受到鮮花的明媚，鶯啼的婉轉(zhuǎn)，我亦不能像你，依然堅(jiān)強(qiáng)地露出笑容。
    假如明天我就成了你，貝多芬，我怎能忍受失去音樂(lè)的難過(guò)!那百轉(zhuǎn)千回的旋律，我再也感受不到!誰(shuí)還能像你，憑者記憶，再作新曲!
    假如明天我就成了你，雪芹先生，才知道你的血淚之書(shū)竟構(gòu)筑在家破人亡，夜寒敲更的悲慘境遇之上!
    假如明天我就成了你，圣人們，我將不能如你們一樣從困厄中崛起，成就輝煌!凡人總是叫囂著自己渺小的挫敗，卻不知道身后背負(fù)無(wú)數(shù)困難的圣人卻默默無(wú)言!
    司馬遷說(shuō)的好：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》、《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！笔ト酥詾槭?，是以無(wú)數(shù)艱難奮斗、拼搏構(gòu)建起來(lái)的。假如明天我就成了你，圣人。怯懦與抱怨只是我所為，面對(duì)苦難也難及你。圣人所行路，非常人能行。于是收起我的不平，向圣人認(rèn)錯(cuò)。
    人在塵世間，活在喧雜紛擾里，安于享樂(lè)，畏懼苦難。一旦面對(duì)挫折，便終日抑郁，憤憤不平。然而設(shè)想，假如明天你成了圣人，他的挫折百倍于你，你又作何感想?凡人不再以怨恨的眼神怒視上蒼，轉(zhuǎn)而以感激的目光真誠(chéng)地致謝，并繼續(xù)仰望圣人，追尋圣人滄桑的腳步。
    初二歷史論文篇七
    合作性教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方式，在各個(gè)學(xué)科中被普遍應(yīng)用，在初中歷史課堂教學(xué)中，為了提高初中歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率，教師可以改進(jìn)自己的教學(xué)方法，通過(guò)開(kāi)展合作性教學(xué)提高初中生的學(xué)習(xí)興趣。合作性學(xué)習(xí)是初中生以團(tuán)隊(duì)的方式共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，培養(yǎng)初中生的群體意識(shí)和合作意識(shí)。實(shí)踐證明，合作性學(xué)習(xí)可以提高初中的反應(yīng)速度，培養(yǎng)他們對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。為此，在初中歷史課堂教學(xué)中，教師一定要把握合作性學(xué)習(xí)的度，以不斷提高合作性學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
    一、現(xiàn)階段初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀分析。
    二、合作性學(xué)習(xí)在初中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用分析。
    首先，初中歷史教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的歷史教育理念，堅(jiān)持學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的主體地位，建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，為合作性教學(xué)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍?，F(xiàn)階段新課標(biāo)改革的核心理念在于堅(jiān)持“以人為本”。為此，初中歷史教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，努力貫徹人性化的歷史教學(xué)理念，重視初中生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，吸引他們積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)與同學(xué)之間的交流與溝通，促進(jìn)師生之間的平等交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題以及教學(xué)過(guò)程中的失誤，并及時(shí)加以糾正和調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)目標(biāo)。
    其次，初中歷史教師可以通過(guò)合作性教學(xué)，激發(fā)培養(yǎng)初中生歷史學(xué)習(xí)的積極性，提高初中生的自學(xué)能力。在合作性教學(xué)的過(guò)程中，教師可以從以下兩方面著手，不斷提高初中生的歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量。其一，為了吸引初中生積極參與到合作性學(xué)習(xí)中，在初中歷史的教學(xué)過(guò)程中，教師尤其應(yīng)該注意轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。比如，教師可以充分利用視頻、音頻，在課堂上營(yíng)造與課堂內(nèi)容相關(guān)的課堂氛圍，讓學(xué)生在情感上引起共鳴。其二，初中歷史教師可以將學(xué)生按照4―5人一組的方式進(jìn)行分組，注意成員之間在學(xué)習(xí)成績(jī)方面的差異性，以便讓他們?cè)诶碚搶W(xué)習(xí)和實(shí)踐練習(xí)的過(guò)程中相互交流、相互學(xué)習(xí)。通過(guò)同學(xué)之間的相互合作，一方面可以加強(qiáng)理論教學(xué)，幫助初中生進(jìn)一步理解和記憶歷史文化知識(shí)，另一方面，促進(jìn)了學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的提高，更加注重同學(xué)之間的合作，集體意識(shí)隨之增強(qiáng)，提高了初中生的綜合素質(zhì)。比如，對(duì)于“兩極格局的形成與瓦解”這節(jié)課，教師可以在講解結(jié)束之后，讓學(xué)生分組針對(duì)“兩極格局瓦解的利多還是弊多？”這一問(wèn)題進(jìn)行分組辯論，讓不同的組選擇是肯定的態(tài)度還是否定的態(tài)度，然后一分為二在課堂上進(jìn)行辯論。在辯論的過(guò)程中，讓學(xué)生集合整個(gè)小組成員的意見(jiàn)，以便讓學(xué)生都積極參與到辯論中去，讓學(xué)生在積極的參與中感受到學(xué)習(xí)的成功感，并在潛移默化中掌握必要的歷史知識(shí)。
    最后，初中歷史教師可以結(jié)合實(shí)際教學(xué)素材，鼓勵(lì)學(xué)生分組討論或者辯論，通過(guò)多種方式提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效率，開(kāi)闊學(xué)生思維。比如，教師在進(jìn)行“中國(guó)古明”這節(jié)課的教學(xué)時(shí)，可以給每個(gè)小組都布置課外作業(yè)，并要求他們通過(guò)分工合作的方式，尋求各種途徑搜集與古明有關(guān)的素材，并在課堂上與其他小組的學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生在搜集資料的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己不理解的內(nèi)容，提高學(xué)生的合作意識(shí)和集體意識(shí)。這樣，通過(guò)合作性教學(xué)，不僅培養(yǎng)了初中生的合作意識(shí)、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，而且加深了他們對(duì)所學(xué)歷史內(nèi)容的理解，活躍了課堂氣氛，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。
    總之，在初中歷史教學(xué)中開(kāi)展合作性教學(xué)，要求教師在教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)手法，在提高初中生歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)，增強(qiáng)他們的合作意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐能力，提高他們的綜合素質(zhì)。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]袁海軍，周桂花.初中歷史合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略探析[j].井岡山醫(yī)專學(xué)報(bào).2008（04）.
    初二歷史論文篇八
    摘要：主要闡述的是社會(huì)主義制度確立時(shí)期，生產(chǎn)資料實(shí)行私有制向公有制過(guò)渡時(shí)期的農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，資本主義工商業(yè)實(shí)行的三大變革。
    關(guān)鍵字：社會(huì)主義制度；農(nóng)業(yè)；手工業(yè)；資本主義工商業(yè)；改造。
    歷史背景：從特定的歷史條件看，三大改造運(yùn)動(dòng)確實(shí)具有一定的^v^必然性^v^和^v^惟一選擇性^v^，這些^v^特定的歷史條件^v^就是意識(shí)形態(tài)的作用，執(zhí)政黨的價(jià)值取向，一邊倒的立場(chǎng)，帝國(guó)主義的威脅，蘇聯(lián)模式的影響，但統(tǒng)而觀之，這些特定的歷史條件嚴(yán)格地說(shuō)都不是構(gòu)成歷史必然性的充分條件，所以在這些條件下發(fā)生的^v^惟一選擇^v^很難說(shuō)就是代表歷史發(fā)展方向的惟一選擇。一種直到現(xiàn)在仍然占主導(dǎo)地位的觀點(diǎn)認(rèn)為：雖然三大改造運(yùn)動(dòng)存在一定問(wèn)題，但是三大改造是歷史的必然，是當(dāng)時(shí)歷史條件下的惟一選擇。
    我在教初二《中國(guó)歷史》下冊(cè)，三大改造過(guò)后的幾點(diǎn)個(gè)人想法。
    第一點(diǎn)想法，我在教完這節(jié)課后，當(dāng)時(shí)整個(gè)國(guó)家農(nóng)業(yè)的狀況就是長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)低增長(zhǎng)，農(nóng)民過(guò)著溫飽由天，長(zhǎng)期單打獨(dú)斗的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，農(nóng)業(yè)風(fēng)調(diào)雨順了農(nóng)民就增收，反之則歉收，并且當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)民才分到土地，并且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力有所恢復(fù)，農(nóng)民分散經(jīng)營(yíng)，貧苦農(nóng)民缺乏生產(chǎn)工具，資金，一家一戶難以解決水利問(wèn)題，難以抵御自然災(zāi)害，不能合理地使用耕地，也不能使用先進(jìn)的機(jī)械化工具農(nóng)產(chǎn)品滿足不了國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的需要。
    為了適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化的需要，所以要進(jìn)行農(nóng)業(yè)改革，在摸索中找出一套適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的道路來(lái)。
    第一：要有統(tǒng)一的思想政治認(rèn)識(shí)，農(nóng)業(yè)是中國(guó)之本，搞好農(nóng)民的工作才能使國(guó)家穩(wěn)定，這一點(diǎn)才是中國(guó)發(fā)展基礎(chǔ)之所在。
    第二：改革步驟措施要得當(dāng)，有其實(shí)行的可操作性。
    第三：改革中遇到的問(wèn)題，比如說(shuō)單干好呢？還是分階段如互助組，初級(jí)社，高級(jí)社的好呢？也存在著爭(zhēng)論，這個(gè)問(wèn)題的解決是靠實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)的，同時(shí)要有改革前，改革后對(duì)比，改革后的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量對(duì)比分析，論證走合作化的道路是成功的。
    只有農(nóng)民的生活水平提高了，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量增加了，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化了，農(nóng)民看到了走合作化的希望，適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革，這就是農(nóng)業(yè)改造后引起的巨大變化。
    同時(shí)，也要看別的國(guó)家發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施，好借簽利用，適應(yīng)國(guó)際化發(fā)展需求，只有農(nóng)業(yè)進(jìn)步了，才能保障工業(yè)現(xiàn)代化方向發(fā)展.
    第二點(diǎn)想法，手工業(yè)面臨的問(wèn)題是個(gè)體私有制和公有有制之間的矛盾問(wèn)題，私有制如何過(guò)渡到公有制。根據(jù)矛盾普遍性和特殊性原理來(lái)解決矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的問(wèn)題。
    在社會(huì)主義當(dāng)時(shí)的條件下，人民群眾內(nèi)部的矛盾可以采用矛盾同一性的辦法解決掉，不使矛盾激化，矛盾同一性是矛盾雙方相互吸收優(yōu)點(diǎn)向同一的方向發(fā)展。
    分析當(dāng)時(shí)的手工業(yè)，同樣是個(gè)人經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧，分散經(jīng)營(yíng)，產(chǎn)品質(zhì)量缺乏竟?fàn)幜?，生產(chǎn)活動(dòng)離不開(kāi)市場(chǎng)，主要憑手藝吃飯，有行會(huì)幫會(huì)傳統(tǒng)等，這些特點(diǎn)客觀上又要求對(duì)手工業(yè)者采取一些與農(nóng)業(yè)合作社不同的方針政策。
    針對(duì)這種情況，中央采取了分步驟，來(lái)完成手工業(yè)的改革。
    改革就是揚(yáng)棄不足，發(fā)展優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，解放生產(chǎn)力。
    手工業(yè)的改造分為手工業(yè)供銷生產(chǎn)小組，手工業(yè)供銷生產(chǎn)合作社，手工業(yè)合作社。
    先前手工業(yè)供銷生產(chǎn)小組是實(shí)行的私有制，其中在沒(méi)有成立手工業(yè)供銷生產(chǎn)小組以前，遭到工業(yè)資金本家，商業(yè)資本和高利貸的剝削和控制。小手工業(yè)者經(jīng)不起折騰。
    社會(huì)主義制度決定了實(shí)行公有制，手工業(yè)供銷生產(chǎn)小組是私有制，到半社會(huì)主義性質(zhì)的手工業(yè)供銷生產(chǎn)合作社，手工業(yè)供銷生產(chǎn)合作社是私有制和公有制并存的一種形態(tài)。
    只有過(guò)渡到生產(chǎn)資料公有制形式，使逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義性質(zhì)的手工業(yè)生產(chǎn)合作社。
    我國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)資本主義充分發(fā)展階段，而由半封建半殖民地國(guó)家直接進(jìn)入社會(huì)主義國(guó)家其意識(shí)形態(tài)，多樣化，有封建遺毒，有資本主義意識(shí)形態(tài)等，怎樣消滅封建遺毒，轉(zhuǎn)變資本主義為社會(huì)主義國(guó)家所有，這是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)所要考慮的問(wèn)題。
    所以對(duì)資本主義工商業(yè)的改造是我國(guó)所特有的一項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)。
    它可以分為兩部分，其中一部分是民族資本主義，國(guó)家針對(duì)民族資本主義的狀況采取了贖買的方式，所謂贖買就是國(guó)家有償?shù)貙⑺綘I(yíng)企業(yè)改變?yōu)閲?guó)營(yíng)企業(yè)，將資本主義私有制改為社會(huì)主義公有制，贖買的具體方式不是由國(guó)家支付一筆巨額補(bǔ)償金，而且讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)中獲取一部分利潤(rùn)。
    二部分是對(duì)國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)采取公私合營(yíng)的方式來(lái)完成的。
    [公私合營(yíng)前企業(yè)的利潤(rùn)，按國(guó)家所得稅，企業(yè)公積金，工人福利費(fèi)，資方紅利四個(gè)方面進(jìn)行分配，即當(dāng)時(shí)所說(shuō)的^v^四馬分肥^v^資方紅利大體占1/4，資本主義的剝削受到限制，工人在企業(yè)中的地位也發(fā)生了變化。實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)過(guò)后，國(guó)家按企業(yè)資本的股份額，每年拔付給原工商業(yè)者5%的定息，開(kāi)始決定付息7年，后來(lái)又廷長(zhǎng)了3年，共計(jì)10年。
    改革經(jīng)濟(jì)體制是一項(xiàng)任務(wù)，教育資本家成社會(huì)主義的有用人才是另外一項(xiàng)職責(zé)。
    資本主義工商業(yè)的改革經(jīng)歷了初級(jí)形式的國(guó)家資本主義，個(gè)別企業(yè)的私合營(yíng)具有半社會(huì)主義性質(zhì)，到實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)（具有社會(huì)主義性質(zhì)）其中資本主義工商業(yè)者和國(guó)家公有制之間矛盾的解決，使其思想觀念轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)成為新的公有制經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)者，從而促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。]社會(huì)主義改造中出現(xiàn)的問(wèn)題。主要是工作過(guò)粗過(guò)急過(guò)快。偏差就是不能正確區(qū)分公有制和私有制，也不能正確看待這兩種所有制。
    參考文獻(xiàn)。
    [2]《中學(xué)歷史教學(xué)》左雙文主編華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院主辦。
    初二歷史論文篇九
    摘要：生本教學(xué)就是以學(xué)生為本的課堂教學(xué)。其核心理念是一切為了學(xué)生，這就要求教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的時(shí)候充分考慮學(xué)生，調(diào)查學(xué)情。在課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體會(huì)幸福，獲得進(jìn)步，最終提高中學(xué)歷史教學(xué)質(zhì)量。
    關(guān)鍵詞：生本教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)方法；自我評(píng)價(jià)。
    1.激發(fā)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣。
    第一招：創(chuàng)設(shè)教學(xué)場(chǎng)景，重視體驗(yàn)學(xué)習(xí)。生本教育是一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教育理念。在課堂教學(xué)中，我巧妙地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，將教材內(nèi)容問(wèn)題化、情景化，讓學(xué)生在身臨其境中進(jìn)行體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促使其感悟歷史，使之在追求知識(shí)的過(guò)程中能力得到錘煉和提高。如初一年級(jí)講《萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》一課，可以讓學(xué)生講述《^v^我^v^的北宋日常生活逸事》、初二年級(jí)講《戊戌變法》一課，可以讓學(xué)生表演歷史劇《悲情英雄譚嗣同》。這些教學(xué)場(chǎng)境都形象地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史情景，學(xué)生在親歷親為中學(xué)得輕松，學(xué)得快樂(lè)。
    第二招：開(kāi)展主題探究，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。有計(jì)劃地組織研究性學(xué)習(xí)，并結(jié)合教材中相關(guān)內(nèi)容，給學(xué)生布置一些靈活度高、綜合能力強(qiáng)的作業(yè)，如辦歷史小報(bào)、寫歷史論文、畫歷史漫畫、演歷史小品等，為學(xué)生創(chuàng)造更多的交流、展示的機(jī)會(huì)，讓他們感到被尊重，在平等愉悅的情誼中學(xué)習(xí)。例如，在初一年級(jí)我安排學(xué)生觀看歷史主題短片《漢武大帝》后，去看書(shū)查資料，然后討論：歷史劇中哪些內(nèi)容是真實(shí)的？哪些是虛構(gòu)的？這樣虛構(gòu)是否合理？為什么要這樣虛構(gòu)？或?qū)δ硞€(gè)歷史人物、事件展開(kāi)辯論……看短片不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，加強(qiáng)直觀記憶。辯論還可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史分辨能力和審美能力。
    第三招：教給記憶方法，快樂(lè)輕松學(xué)習(xí)。記憶性強(qiáng)是歷史課的重要特點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生記憶方法，是提高歷史教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。如我在初始班級(jí)開(kāi)設(shè)《簡(jiǎn)明歷史學(xué)習(xí)法》、《快速閱讀法》、《歷史記憶小技巧》等學(xué)習(xí)方法講座，教會(huì)學(xué)生諧音法、字頭法、特征法、縮減法等基本學(xué)習(xí)記憶技巧，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生梳理目錄、大事年表等，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。
    第四招：開(kāi)展第二課堂，延伸課堂學(xué)習(xí)。如定期舉行歷史演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、讀書(shū)筆記展覽、歷史影評(píng)等，開(kāi)拓學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識(shí)。每學(xué)期開(kāi)展一到兩次課件制作活動(dòng)課，如《探秘中華文史大觀園》系列集、《中國(guó)近現(xiàn)代風(fēng)俗習(xí)慣》、《中國(guó)服飾演變史》等，學(xué)生的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)能力得到了鍛煉和提高。
    2.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方法。
    我校學(xué)生成績(jī)較好，但對(duì)文科來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，課堂聽(tīng)天書(shū)，課下死記硬背、平時(shí)丟在一邊、考前臨陣磨槍的現(xiàn)象十分普遍。曾經(jīng)有一份關(guān)于初一新生的調(diào)查表明：有良好預(yù)習(xí)習(xí)慣的占，有良好聽(tīng)課習(xí)慣的占，能積極主動(dòng)回答問(wèn)題的只有。為此，我積極探索培養(yǎng)學(xué)生歷史自主學(xué)習(xí)方法。
    培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望和能力。學(xué)期伊始，我以^v^欣賞我自己^v^為主題，通過(guò)學(xué)生對(duì)自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處的認(rèn)識(shí)及欣賞，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)的信心，也就是讓他們認(rèn)識(shí)到自己并不是一無(wú)是處，消除他們的自卑感。第二步是以^v^你會(huì)學(xué)習(xí)嗎？^v^為主題，印發(fā)^v^學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)自我測(cè)試題^v^，通過(guò)自測(cè)，使他們了解學(xué)習(xí)的四個(gè)環(huán)節(jié)（課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、作業(yè)練習(xí)）的特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略。
    給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。我在平時(shí)教學(xué)中，努力給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇；給學(xué)生合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)成長(zhǎng)；給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新；給學(xué)生反思的平臺(tái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)步。大到學(xué)習(xí)目標(biāo)自我確定、學(xué)習(xí)方法自我選擇，小到學(xué)習(xí)過(guò)程自我調(diào)節(jié)、學(xué)習(xí)結(jié)果自我反饋。充分給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，這是學(xué)生自我反省的機(jī)會(huì)，也是思想升華的一個(gè)過(guò)程。
    （1）要教給學(xué)生思維的方法。如比較、分類、歸納、概括、聯(lián)想等，這些方法都來(lái)自于思維，并在思維過(guò)程中不斷發(fā)展和完善。（2）要教給學(xué)生掌握知識(shí)的基本方法。如教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如何把零散的知識(shí)點(diǎn)納入知識(shí)體系，進(jìn)行系統(tǒng)的掌握。掌握專題線索，掌握歷史階段特征。并根據(jù)課文、課堂筆記及相關(guān)導(dǎo)學(xué)材料進(jìn)行一番^v^梳理^v^，確定層次和隸屬關(guān)系，制成學(xué)習(xí)筆記，探索出系統(tǒng)掌握歷史學(xué)科知識(shí)的最佳方法。（3）要幫助學(xué)生總結(jié)出規(guī)律性的東西。如以史導(dǎo)論，史論結(jié)合，觀察歷史問(wèn)題應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，剖析史實(shí)應(yīng)注意偶然之中存在必然，探索復(fù)習(xí)及識(shí)記具體知識(shí)點(diǎn)的便捷途徑和記憶規(guī)律的一些方法等。
    3.指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià)。
    教會(huì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。如對(duì)畢業(yè)班學(xué)生，開(kāi)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)專題講座，教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)前準(zhǔn)備階段的定位性評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)過(guò)程中的診斷性評(píng)價(jià)、期中或期末考試后的總結(jié)性評(píng)價(jià)。通過(guò)適時(shí)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓學(xué)生經(jīng)常反思學(xué)習(xí)過(guò)程，及時(shí)^v^發(fā)現(xiàn)問(wèn)題^v^和^v^解決問(wèn)題^v^，促進(jìn)其發(fā)展。
    教會(huì)他們對(duì)豐富多彩的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。如設(shè)計(jì)的《歷史調(diào)查參觀活動(dòng)興趣評(píng)價(jià)表》、《課堂回答評(píng)價(jià)表》等，讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為或過(guò)程得到準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。
    教會(huì)學(xué)生自建檔案袋。讓學(xué)生收存作品或材料，如階段學(xué)習(xí)計(jì)劃、奮斗目標(biāo)、單元測(cè)試成績(jī)、反思心得及教師評(píng)價(jià)資料等，記錄成長(zhǎng)歷程，匯總分析信息，及時(shí)改進(jìn)完善。
    初二歷史論文篇十
    摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實(shí)，強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
    關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略。
    近年來(lái)，各地歷史中考對(duì)“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼?shí)”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實(shí)是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實(shí)和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
    一、選擇多彩的史實(shí)。
    學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對(duì)基本史實(shí)理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實(shí)的前提下，給學(xué)生提供的史實(shí)越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來(lái)就越容易。在實(shí)際教學(xué)中，我主要通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、有針對(duì)性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實(shí)。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對(duì)此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
    二、強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)。
    一切知識(shí)的學(xué)習(xí)均開(kāi)始于對(duì)概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對(duì)歷史概念進(jìn)行解讀，會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)際運(yùn)用的過(guò)程中無(wú)法找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，無(wú)法在不同的知識(shí)概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對(duì)歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國(guó)近代史時(shí)，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念。“半殖民地半封建社會(huì)”是指近代中國(guó)一種特殊的社會(huì)形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對(duì)于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨(dú)立國(guó)家，實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都受到外國(guó)殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對(duì)于完全的封建社會(huì)而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰?guó)家的政治地位上看的，“半封建”則是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對(duì)中國(guó)社會(huì)所造成的影響。
    三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料。
    四、避免史論的唯一性。
    有時(shí)，即使是面對(duì)相同的史料或史實(shí)，不同素養(yǎng)、不同立場(chǎng)、不同史觀、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論也會(huì)存在很大的差異，甚至是尖銳對(duì)立的。歷史評(píng)論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說(shuō)它勝利了，也有人說(shuō)它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實(shí)，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會(huì)形成較為辯證的認(rèn)識(shí)。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)；社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)，民族獨(dú)立沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒(méi)有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見(jiàn)，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況組織辯論會(huì)，讓學(xué)生針?shù)h相對(duì)，展開(kāi)辯論。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
    五、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練。
    要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過(guò)4則。這些史料既可以是教科書(shū)上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語(yǔ)等，也可以來(lái)自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實(shí)可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計(jì)1~2道探究題，最好通過(guò)由淺入深的設(shè)問(wèn)層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會(huì)內(nèi)容，或識(shí)別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們?cè)诒容^的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢(shì)或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時(shí)注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對(duì)史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
    六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法。
    《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，初步理解歷史問(wèn)題的價(jià)值和意義；嘗試體驗(yàn)探索歷史問(wèn)題的過(guò)程，通過(guò)搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事件進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)；在探究歷史的過(guò)程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語(yǔ)言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們?cè)囍鴮憣懯穼W(xué)小論文，這是教會(huì)他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，他們往往會(huì)提出一些新見(jiàn)解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動(dòng)手找了、動(dòng)眼看了、動(dòng)腦想了、動(dòng)口講了、動(dòng)手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益?！罢搹氖烦?、史論結(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評(píng)論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
    初二歷史論文篇十一
    （一）盡量符合或接近歷史真相
    教師的授課方式和授課內(nèi)容對(duì)于學(xué)生們了解歷史真相是極為重要的，歷史教師扮演的角色不僅僅只是教師而已，在學(xué)生的眼中，教師的語(yǔ)言就是歷史故事的重現(xiàn)。歷史老師在教授的過(guò)程中，必須避免摻雜個(gè)人的感情因素，應(yīng)該客觀地對(duì)歷史事件進(jìn)行評(píng)論。另外，陳述歷史事件，要注意查找歷史資料，必要的情況下，可以組織學(xué)生們?nèi)ゲ┪镳^或歷史紀(jì)念館等進(jìn)行更深刻的參觀和學(xué)習(xí)。在參觀和學(xué)習(xí)過(guò)程中，歷史老師應(yīng)為學(xué)生答疑解惑，將真實(shí)的歷史情景再現(xiàn)，將學(xué)生引入歷史情境中，運(yùn)用講解結(jié)合的方式，使學(xué)生提高對(duì)歷史知識(shí)的研究與興趣。
    （二）盡量與課程教學(xué)目的相關(guān)聯(lián)，有針對(duì)性
    在歷史課上，教師一定要注意避免為學(xué)生講重復(fù)講過(guò)的故事，另外，與本節(jié)課相關(guān)的歷史故事可能很多，歷史老師講課時(shí)不需要將所有歷史故事一一道來(lái)，可以結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，挑重點(diǎn)，挑選聯(lián)系最大的一個(gè)故事進(jìn)行生動(dòng)的描繪也可以把課堂氣氛活躍起來(lái)。
    （三）盡量結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以史喻論今
    我們之所以學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了把過(guò)去發(fā)生的事情，把古人的偉大事例展現(xiàn)給學(xué)生，還需要讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史故事的同時(shí)，能夠傳承祖輩們所留下的寶貴的精神財(cái)富，對(duì)孩子們今后的道德發(fā)展，人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成起到積極的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生們把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自身，進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈眨@就是教授歷史課的目的。
    （一）新課導(dǎo)入前設(shè)置懸念故事
    一堂課成功與否，課堂引入是關(guān)鍵，歷史課的引入選定歷史故事作為開(kāi)頭，那么這個(gè)故事一定要為學(xué)生做好伏筆，不能只是一味的灌輸，學(xué)生自己不動(dòng)腦筋，這堂課是很難進(jìn)行下去的。課堂引入中為學(xué)生留出空間去思考，設(shè)置相關(guān)的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行探討，可以有效地活躍學(xué)生的主動(dòng)性。
    （二）教學(xué)過(guò)程中穿插歷史故事
    教師必須控制理論與故事的時(shí)長(zhǎng)，如果一節(jié)課中都是理論知識(shí)或都是歷史故事，這樣會(huì)讓學(xué)生的思維感到疲乏。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該了解自己的學(xué)生，善于觀察學(xué)生的一舉一動(dòng)，知道什么時(shí)間應(yīng)該穿插歷史故事來(lái)再次吸引學(xué)生的注意力，例如一篇課文涉及到不同的歷史人物，教師可以穿插不同人物各自的故事?？傊?，讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣才是一堂課的成功。例如，我在備課時(shí)，如果本節(jié)課中所涉及到的人物眾多，為了避免學(xué)生們對(duì)故事當(dāng)中的`人物混淆，我會(huì)分時(shí)段為他們講述相應(yīng)人物的故事。除了課本上的事件，為他們分別講述耳熟能詳?shù)臍v史故事更方便孩子們通過(guò)他們自己的想象力對(duì)人物進(jìn)行記憶。例如，司馬遷的《史記》是大家所熟悉的，我利用司馬遷的著作，為學(xué)生們講述這篇著作艱難產(chǎn)生的過(guò)程，讓他們學(xué)習(xí)司馬遷堅(jiān)忍不拔的精神，更是達(dá)到了學(xué)習(xí)先人精神的目的。
    （三）課堂結(jié)束前巧用歷史故事
    完美的結(jié)束課堂是考驗(yàn)歷史教師最后的一關(guān)，既然開(kāi)頭過(guò)程都是歷史故事，當(dāng)然是有頭有尾的用歷史故事來(lái)結(jié)束一堂課程。巧妙地選用一則可以讓學(xué)生們回味的故事，具有積極能量的故事結(jié)束這一堂課，能夠再次刺激學(xué)生們的對(duì)知識(shí)的渴望，能夠讓學(xué)生在課下還不停地討論關(guān)于課上的知識(shí)，那么這堂課就成功了。例如在講述商鞅變法這節(jié)課時(shí)，快要下課時(shí)我為學(xué)生們講述能夠讓他們課下也可以討論的故事，課上講到商鞅最后被處以“軍裂之刑”，同學(xué)們都很憤怒，為這樣的變法感到惋惜，我為他們講述商鞅逃到邊關(guān)住宿，客棧按照他所提出的法令拒絕他，說(shuō)明雖商已死，變法卻已經(jīng)興起。同學(xué)們對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)充滿了期待。
    總而言之，歷史課中歷史故事現(xiàn)在是必不可缺的一部分。想讓課堂氣氛活躍，想讓學(xué)生們學(xué)到更靈活的歷史知識(shí)，如何選用適當(dāng)?shù)臍v史故事，是歷史教師長(zhǎng)期需要學(xué)習(xí)交流的部分。然而，選定歷史故事，怎么科學(xué)靈活的將歷史故事運(yùn)用到課堂中也是歷史教師必修一門學(xué)問(wèn)。
    初二歷史論文篇十二
    “再過(guò)二十年，我們來(lái)相會(huì)，看這春天里，風(fēng)光多明媚……”這首歌在上世紀(jì)八十年代里紅遍了中國(guó)大江南北，它展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)自稱“80后”年輕一代的風(fēng)采。他們激情澎湃，奮勇向前，他們沐浴著改革開(kāi)放的強(qiáng)勁東風(fēng)，胸懷壯志，成為當(dāng)時(shí)國(guó)家的頂梁柱。
    但是如今的“80后”已到了風(fēng)華正茂的中后期，他們當(dāng)中有的已成了上有老下有小接近中年人的生活，他們開(kāi)始融入到了社會(huì)，失去了當(dāng)年的風(fēng)采。
    但歷史的舞臺(tái)是循環(huán)的，是輪流值的?！?0后”走了，新一批的“90后”為現(xiàn)代的社會(huì)生活注入了生命的活力。
    “90后”，這是歷史賦予我們的光榮稱號(hào)，是現(xiàn)代生活中所搶眼時(shí)髦的字眼。生于90年代中的我們已不知不覺(jué)從父母的懷抱之中投入到了社會(huì)主義建造隊(duì)伍的大軍中。我們生活在人民共和國(guó)的年輕氣壯時(shí)期，生活在共和國(guó)的少年時(shí)期。祖國(guó)帶給我們良好的社會(huì)環(huán)境，物質(zhì)基礎(chǔ)和思想文化。
    我們享受著現(xiàn)代的物質(zhì)的文明，信息化的時(shí)代，電腦、手機(jī)等各種電器走進(jìn)我們的生活，我們是信息時(shí)代的“弄潮兒”因此我們的思想也隨著信息走在前人的前面，成了推進(jìn)時(shí)代的新一代。陽(yáng)光、活力、健康、飽滿、樂(lè)觀、自信的嶄新一代。
    我們喜歡歌曲，我們樂(lè)于鍛煉，我們崇尚科學(xué)，我們追求文明，這是所有90后都追求的一種時(shí)尚，潮流。
    但是我們90后雖享受文化、物質(zhì)的先進(jìn)，但我們也要繼承先人的“睿智、堅(jiān)韌勤勉、自立自強(qiáng)?！蔽覀儚男≡凇懊酃拗虚L(zhǎng)大，在家稱皇帝?！痹谇叭搜劾?，有人替我們擔(dān)心，他們擔(dān)心我們只會(huì)享受，不會(huì)創(chuàng)造。但實(shí)踐證明，事實(shí)并非如此，但我們又不得不承認(rèn)前人的擔(dān)憂并非并無(wú)道理。
    但我們可以以自身的努力來(lái)克服先天天性所養(yǎng)成的習(xí)慣。我們作為新一代社會(huì)主義建設(shè)者，必須要融入社會(huì)感受社會(huì)，學(xué)到現(xiàn)代社會(huì)所必需的本領(lǐng)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，我們只有親身體驗(yàn)生活，才可入睿智之林，才可謂心理與思想立在時(shí)代最前沿。
    歷史的舞臺(tái)演繹著無(wú)數(shù)的角色。古今往來(lái)，榮辱興衰，這都成為歷史，那都是前人的功過(guò)。而在今天，歷史把舞臺(tái)教給了我們，我們?cè)跉v史的舞臺(tái)上，是讓中華民族繼續(xù)進(jìn)行偉大復(fù)興，還是停滯不前，那只能讓后人來(lái)評(píng)價(jià)我們了。
    但總之，歷史將舞臺(tái)交給我們，我們應(yīng)在上面更創(chuàng)輝煌。
    初二歷史論文篇十三
    答案daddabddbd
    題號(hào)11121314151617181920
    答案cbcacaaacc
    題號(hào)212223242526
    答案abbbaa
    27、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1分);五四運(yùn)動(dòng)(1分)
    28、自強(qiáng)(1分);求富(1分)
    29、南昌(1分);井岡山革命根據(jù)地(1分)
    30(1)《南京條約》(1分);《馬關(guān)條約》(1分);《辛丑條約》(1分)
    (2)《馬關(guān)條約》(1分)1895年(1分)
    (3)《辛丑條約》(1分)
    31、(1)五四運(yùn)動(dòng)(1分)
    (2)巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗(1分);曹汝霖等(1分)
    (3)中心由北京轉(zhuǎn)移到上海，主力由學(xué)生轉(zhuǎn)為工人階級(jí);(1分)
    性質(zhì)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。(1分)
    (4)憂國(guó)憂民、敢于斗爭(zhēng)、敢于犧牲的愛(ài)國(guó)主義精神(1分)
    32、(1)洋務(wù)派(1分);維護(hù)清朝統(tǒng)治(1分)
    (2)戊戌變法(百日維新或維新變法運(yùn)動(dòng)均可)(1分)
    (3)中國(guó)同盟會(huì)(1分)
    (4)說(shuō)明在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，封建統(tǒng)治階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不能救中國(guó)(回答合理，均可得分)。(1分)
    (5)中國(guó)共產(chǎn)黨(1分)
    初二歷史論文篇十四
    12345678910
    adcdddcbcb
    11121314151617181920
    dbcbdccdbd
    21222324252627282930
    bdcbcbaaba
    三、材料分析題
    31、(1)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)(或經(jīng)濟(jì)建設(shè))。(1分)
    (2)中共十一屆三中全會(huì);以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。(2分)
    (3)對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放;大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力。(2分)
    (4)1966年;“”。(2分)
    32、(1)毛澤東、鄧小平、江澤民。(3分)
    (2)中共十一屆三中全會(huì);中共十四大。(2分)
    (3)中華人民共和國(guó)的成立;中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)。(2分)
    四、問(wèn)答題
    33、中華人民共和國(guó)的成立開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。從此，中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略被奴役的歷史，真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家;中國(guó)人民從此站起來(lái)了，成了國(guó)家的主人。(2分)
    新中國(guó)的成立，擴(kuò)大了世界和平、民主和社會(huì)主義的力量，鼓舞了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。(1分)
    34、思想上徹底否定“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線。(1分)
    政治上停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策。(1分)
    組織上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。(1分)
    初二歷史論文篇十五
    “岱宗夫如何？齊魯青未了?！钡男穆暿怯伤l(fā)出的，他質(zhì)問(wèn)天地，他豪放不羈，他雖幼小，他的心卻飛向了朝廷，飛向了百姓。從七歲開(kāi)始學(xué)詩(shī)，到十五歲受到洛陽(yáng)著名詩(shī)人們的重視，他從沒(méi)有放下“輔助君王，幫助百姓”的夢(mèng)想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，二十歲的他開(kāi)始了長(zhǎng)期的漫游，他走遍了江南，看見(jiàn)了江南的美麗，百姓生活的安居樂(lè)業(yè)，他在那里感到了溫暖。他到過(guò)金陵、姑蘇，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下，在這段時(shí)期里，他是幸福的，那里美麗的景色讓他留連忘返，他看到了他夢(mèng)想的希望！他結(jié)束了漫游之后，立即到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士考試，雖然未中進(jìn)士，但他仍未對(duì)生活失去希望。他有開(kāi)始了他第二次的漫游，他前往齊趙一帶，感受到了祖國(guó)山河的壯麗，他晚年回憶當(dāng)時(shí)的情景是“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂?！彼谶@兩次漫游里，看到祖國(guó)秀麗雄偉的山川，吸取了江南和山東的文化，擴(kuò)大了眼界，豐富了見(jiàn)聞?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！本褪撬诙温嗡惆l(fā)的對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情，和自己胸中的夢(mèng)想。
    初二歷史論文篇十六
    歷史復(fù)習(xí)的第一步，要梳理該章主要大事，歸納歷史線索，概括階段特征。這就要求學(xué)生對(duì)基本史實(shí)和階段特征的掌握必須準(zhǔn)確、全面，要建構(gòu)清晰完整的歷史體系。復(fù)習(xí)時(shí)，要快速閱讀，迅速翻檢，準(zhǔn)確勾勒歷史線索，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同層面概括歷史階段特征。
    第二步：“史通”——聯(lián)系比較
    聯(lián)系與比較，觸類旁通，古今中外融會(huì)貫通，形成立體思維。這一步要求學(xué)生不能拘泥于本章的內(nèi)容，而要以本章知識(shí)為主要出發(fā)點(diǎn)，前后聯(lián)系，能力遷移。如“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成過(guò)程”就跨越兩章內(nèi)容，涉及兩個(gè)階段十件大事。
    第三步：“史論”——史論結(jié)合。
    運(yùn)用所掌握的一些理論，對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行探索質(zhì)疑，科學(xué)分析歷史的因果關(guān)系，使歷史學(xué)習(xí)上升到較高理論層面。
    第四步：“史感”——感受歷史。
    學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，感受歷史，走進(jìn)歷史，體驗(yàn)歷史，形成全新的歷史時(shí)空觀和歷史新感受?！笆犯小备嗟氖求w現(xiàn)出史學(xué)的功能，從歷史中認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感，從歷史的成敗得失，縱橫比較中，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、啟發(fā)，以此指導(dǎo)生活，引領(lǐng)人生。
    歷史復(fù)習(xí)四步法是復(fù)習(xí)時(shí)大致的四個(gè)步驟，這四步之間是互相關(guān)聯(lián)的，不要割裂開(kāi)來(lái)，要互相滲透，互相聯(lián)系?！笆穼?shí)”是前提，是基礎(chǔ)。主要是掌握記憶的方法，提高歸納、概括的能力，復(fù)習(xí)時(shí)要求準(zhǔn)確全面?！笆吠ā?、“史論”是核心，是關(guān)鍵，突出體現(xiàn)出歷史系統(tǒng)復(fù)習(xí)要求，要善于聯(lián)系比較，提高分析理解能力，尤其要善于運(yùn)用歷史思維和科學(xué)理論分析問(wèn)題解決問(wèn)題。復(fù)習(xí)時(shí)要求深刻系統(tǒng)?？傊瑲v史學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)中有意識(shí)形成這四個(gè)步驟，會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)展學(xué)科能力，增加學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣。
    初二歷史論文篇十七
    個(gè)人相片。
    姓名：
    性別：
    男
    民族：
    漢族。
    1987年12月27日。
    證件號(hào)碼：
    婚姻狀況：
    未婚。
    身高：
    171cm。
    體重：
    57kg。
    戶籍：
    廣東茂名。
    現(xiàn)所在地：
    廣東湛江。
    畢業(yè)學(xué)校：
    湛江師范學(xué)院。
    學(xué)歷：
    本科。
    專業(yè)名稱：
    歷史學(xué)。
    畢業(yè)年份：
    工作年限：
    一年以內(nèi)。
    職稱：
    求職意向。
    職位性質(zhì)：
    全職。
    職位類別：
    職位名稱：
    工作地區(qū)：
    待遇要求：
    可面議;不需要提供住房。
    到職時(shí)間：
    可隨時(shí)到崗。
    技能專長(zhǎng)。
    語(yǔ)言能力：
    計(jì)算機(jī)能力：
    教育培訓(xùn)。
    教育經(jīng)歷：
    時(shí)間。
    所在學(xué)校。
    學(xué)歷。
    9月-206月。
    湛江師范學(xué)院。
    本科。
    培訓(xùn)經(jīng)歷：
    時(shí)間。
    培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
    證書(shū)。
    工作經(jīng)歷。
    其他信息。
    自我介紹：
    本人對(duì)待學(xué)習(xí)勤奮刻苦，工作一絲不茍，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，與親朋好友都相處和睦。熱情、誠(chéng)實(shí)、穩(wěn)重、負(fù)責(zé)是我的優(yōu)勢(shì)所在。
    發(fā)展方向：
    其他要求：
    初二歷史論文篇十八
    城市過(guò)快的發(fā)展會(huì)忽視對(duì)歷史文化保護(hù)，城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)之間的矛盾日漸突出，本文從經(jīng)營(yíng)的角度看歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)和利用，分析歷史文化保護(hù)區(qū)的發(fā)展模式以及城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程與歷史文化保護(hù)之間的關(guān)系。
    歷史文化保護(hù)區(qū)是一座城市記憶的沉淀，記錄著城市的發(fā)展進(jìn)程。
    但在我國(guó)很多的城市發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了以破壞歷史文化保護(hù)區(qū)為代價(jià)，加快城市化進(jìn)程的現(xiàn)象。
    在城市化進(jìn)程不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與了利用問(wèn)題必須提上日程，相關(guān)政府必須重視和解決歷史文化保護(hù)區(qū)與城市發(fā)展進(jìn)程之間的矛盾。
    一、城市化進(jìn)程中，城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)區(qū)之間的主要矛盾。
    (一)城市在發(fā)展過(guò)程中逐漸失去了歷史印記。
    隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，城市的現(xiàn)代化規(guī)模不斷擴(kuò)大，很多老街區(qū)被現(xiàn)代化的大樓所取代，城市逐漸失去了歷史的印記，失去了具有傳統(tǒng)特色的建筑和特色，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化不能得到傳承。
    在很多城市的發(fā)展中，歷史文化保護(hù)區(qū)的建筑缺乏有效的管理，不能得到應(yīng)有的保護(hù)與維修，更有很多城市的歷史街區(qū)被重建。
    (二)傳統(tǒng)文化在城市化進(jìn)程中逐漸消失。
    傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族、一座城市的精神文化的傳承，但是城市化進(jìn)程的高速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化有一定程度的沖擊。
    人們的生活習(xí)慣逐漸改變，傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘和忽視，大量的民俗、民間工藝等正面臨失傳，人們的傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)淡薄，大多數(shù)年輕人都不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民間工藝，這是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的逐漸失傳的一大部分原因，同時(shí)也是歷史文化保護(hù)區(qū)管理問(wèn)題必須重點(diǎn)關(guān)注的一方面。
    二、居民和政府部分必須重視歷史文化區(qū)的保護(hù)和利用問(wèn)題。
    居民和政府部分必須重視歷史文化區(qū)的保護(hù)和利用問(wèn)題，樹(shù)立正確的保護(hù)歷史文化區(qū)的意識(shí)和觀念，使歷史文化得以傳承和發(fā)展。
    (一)現(xiàn)有的兩種觀念隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的快速發(fā)展，人們對(duì)歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與利用主要有兩種不同的觀念。
    首先，大部分人認(rèn)為歷史文化區(qū)與城市現(xiàn)代化的格局不同，會(huì)阻礙城市現(xiàn)代化的進(jìn)程，減緩城市發(fā)展的步伐，必須對(duì)歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行清除;另外，也有人認(rèn)為在城市化進(jìn)程的當(dāng)代社會(huì)更是要加大力度對(duì)歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行保護(hù)和利用，不能輕易動(dòng)歷史文化保護(hù)區(qū)的一草一木，在城市發(fā)展的過(guò)程中不能對(duì)歷史文化區(qū)有任何破壞。
    這兩種觀念都相對(duì)偏激，不利于城市的發(fā)展和歷史文化的傳承和發(fā)展，發(fā)展與歷史文化保護(hù)區(qū)的矛盾時(shí)，必須樹(shù)立正確的觀念。
    (二)在城市發(fā)展中，可以充分利用歷史文化區(qū)的文化價(jià)值做好歷史文化區(qū)的保護(hù)工作，既能保留了一座城市的歷史文化，又能充分利用文化保護(hù)區(qū)所帶來(lái)的文化價(jià)值。
    歷史文化保護(hù)區(qū)中歷史文化的遺存是一座城市的歷史文化環(huán)境，是展現(xiàn)一座城市的文化魅力。
    相關(guān)部分做好對(duì)歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)工作，有利于塑造城市的文化形象，有利于促進(jìn)城市旅游業(yè)的發(fā)展，從而帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益。
    對(duì)歷史文化區(qū)的保護(hù)可以創(chuàng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境，利用歷史文化保護(hù)區(qū)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益也有利于推動(dòng)城市現(xiàn)代化的進(jìn)程。
    隨著生活水平的不斷提高，歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)的設(shè)施已不能滿足人們的生活需求，政府要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況對(duì)歷史文化保護(hù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改善。
    三、從經(jīng)營(yíng)角度看文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)措施。
    (一)結(jié)合城市歷史文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活水平不斷提升，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)滿足的情況下也要滿足對(duì)文化的追求，政府相關(guān)部分應(yīng)結(jié)合城市的歷史文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中注入歷史文化元素，建立有文化特色的商業(yè)街和創(chuàng)意文化園。
    在具有傳統(tǒng)文化特色的老街區(qū)建立商業(yè)街道，保留老街區(qū)的文化特色以及具有民族特色的店鋪，打造歷史文化與商業(yè)相結(jié)合的文化街道，既具備民族風(fēng)情、城市的文化特色，有具備商業(yè)元素，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    在工業(yè)建筑的基礎(chǔ)上，注入文化元素建立創(chuàng)意園，將文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造文化創(chuàng)意與休閑娛樂(lè)為一體的商業(yè)園區(qū)。
    (二)對(duì)城市的歷史文化保護(hù)區(qū)調(diào)查并進(jìn)行劃定城市歷史文化保護(hù)區(qū)的首要工作是通過(guò)資料收集與分析對(duì)歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行調(diào)查，劃定歷史文化保護(hù)區(qū)。
    調(diào)查工作包括對(duì)民族文化、生活習(xí)慣、歷史建筑等的調(diào)查，充分了解和收集相關(guān)資料，有利于保護(hù)對(duì)象的確立。
    (三)對(duì)歷史文化區(qū)的保護(hù)在調(diào)查確立歷史保護(hù)區(qū)之后，要根據(jù)保護(hù)對(duì)象的實(shí)際情況制定相應(yīng)的保護(hù)計(jì)劃。
    例如，對(duì)歷史文物的凍結(jié)保護(hù)，在保護(hù)對(duì)象屬于不可重復(fù)的歷史文物時(shí)，適合運(yùn)用凍結(jié)保護(hù)法。
    在對(duì)原址古跡進(jìn)行保護(hù)時(shí)，若遭到一定的破壞，可以實(shí)施原址修復(fù)的保護(hù)措施。
    隨著保護(hù)對(duì)象的確定以及保護(hù)區(qū)的劃定，還應(yīng)注重對(duì)保護(hù)區(qū)周邊環(huán)境等的協(xié)調(diào)。
    根據(jù)保護(hù)對(duì)象的實(shí)際情況，對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的協(xié)調(diào)。
    結(jié)合城市發(fā)展的特色對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行建設(shè)，既能保留和保護(hù)歷史文化特色，又能展現(xiàn)城市現(xiàn)代化的風(fēng)采，一舉兩得。
    (四)對(duì)歷史文化的利用在城市發(fā)展的過(guò)程中，只有充分利用好文化價(jià)值才能使歷史文化價(jià)值得到充分的傳承和發(fā)展。
    文化價(jià)值的保護(hù)和利用主要是對(duì)歷史文化遺址進(jìn)行適當(dāng)?shù)男迯?fù)，針對(duì)歷史建筑進(jìn)行近期的查看和維護(hù)，在城市化建設(shè)中也可以結(jié)合歷史建筑的特點(diǎn)，建立具有特色的現(xiàn)代化建筑。
    對(duì)于歷史建筑的保護(hù)與利用主要包括建立博物館和主題公園等，利用博物館展示具有民族特色的歷史文物，以及展示工藝的生產(chǎn)制造過(guò)程，使居民銘記民族工藝，加深對(duì)歷史文化的記憶。
    同時(shí)，政府應(yīng)該建立對(duì)歷史文化建設(shè)的監(jiān)督平臺(tái)，保證在對(duì)歷史文化建設(shè)的過(guò)程中保持歷史文化保護(hù)區(qū)的原來(lái)面貌。
    四、結(jié)束語(yǔ)：
    歷史文化的保護(hù)和利用是城市發(fā)展過(guò)程中的重要組成部分，保護(hù)好城市的歷史文化才能使城市的民族文化得以傳承。
    正確認(rèn)識(shí)歷史文化與城市發(fā)展之間的關(guān)系，樹(shù)立正確的文化保護(hù)觀念，是對(duì)歷史文化保護(hù)的對(duì)歷史文化的保護(hù)有利于挖掘城市的文化價(jià)值，有利于傳承城市的民族精神和文化，有利于提升城市的形象，從而促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    【參考文獻(xiàn)】。
    [1]吳卉.城市更新中的廣義規(guī)劃與設(shè)計(jì)傾向———以什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)為例[d].天津大學(xué),.
    [2]沈建華,陳嗣棟,費(fèi)華杰等.歷史文化保護(hù)區(qū)風(fēng)貌保護(hù)與延續(xù)探析———以南潯歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃為例[j].規(guī)劃師,.
    [3]楊琨.從經(jīng)營(yíng)的角度看歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與利用[j].前沿,.
    初二歷史論文篇十九
    隨著出臺(tái)的歷史學(xué)的考研改革，歷史學(xué)也慢慢的被重視起來(lái)，尤其是重點(diǎn)院校的歷史學(xué)專業(yè)也成為了學(xué)子投報(bào)的熱點(diǎn)。然而目前不是很多同學(xué)對(duì)歷史學(xué)有清晰的認(rèn)識(shí)。
    歷史學(xué)專業(yè)大致可以分為：史學(xué)理論及史學(xué)史，歷史學(xué)歷史地理學(xué)，歷史文獻(xiàn)學(xué)，中國(guó)古代史，中國(guó)近現(xiàn)代史，世界史，考古學(xué)及博物館學(xué)等專業(yè)。
    然而歷史學(xué)研究方向也十分廣闊，大致可分為：中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想史，易學(xué)文化，中國(guó)近代史，中國(guó)現(xiàn)代史，世界上古史，明清史，中國(guó)古代民族史，中外關(guān)系史，中華典籍與文化，專題文獻(xiàn)，文物考古學(xué)，博物館學(xué)等。
    根據(jù)數(shù)據(jù)分析，為有意向報(bào)考?xì)v史學(xué)的同學(xué)給予一定的院校投報(bào)建議(僅供參考)。
    歷史學(xué)前十名院校排名（各大網(wǎng)站和教育部排名不同，但實(shí)際情況大致如此):
    1、北京師范大學(xué)2、北京大學(xué)3、南京大學(xué)4、復(fù)旦大學(xué)
    5、南開(kāi)大學(xué)6、四川大學(xué)7、東北師范大學(xué)8、華中師范大學(xué)
    9、山東大學(xué)10、中國(guó)人民大學(xué)
    為方便報(bào)考學(xué)子能夠了解如何選擇投報(bào)專業(yè)以及院校，以中國(guó)近代史為例，為大家進(jìn)行了較為全面的分析。大家可以以此為參考去收集自己有意向的院校專業(yè)信息。
    中國(guó)近現(xiàn)代史研究方向主要有中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、()中國(guó)近現(xiàn)代對(duì)外關(guān)系史學(xué)、中國(guó)近代社會(huì)史、中國(guó)近現(xiàn)代民族史、近代經(jīng)濟(jì)史、近代文化史等。
    中國(guó)近現(xiàn)代史研究細(xì)分：
    1、晚清史：
    研究對(duì)象包括整個(gè)清朝歷史，以晚清為重點(diǎn)。清朝是由滿族建立的中國(guó)歷史上最后一個(gè)王朝，它的統(tǒng)治，在時(shí)間上跨越了學(xué)術(shù)界一般意義上的古代和近代，這就決定了它在繼承歷代王朝大量遺產(chǎn)的同時(shí)，又帶有不同于前代的許多特征。了解今日之中國(guó)，必須探尋它在近代的足跡，探尋近代的足跡，不能不追溯清朝的歷程。這正是清朝史有別于任何王朝史的關(guān)鍵所在，也是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界始終重視清朝史研究的基本原因。以往國(guó)內(nèi)清史研究，或側(cè)重前期，或側(cè)重后期，在研究重點(diǎn)和成果方面缺乏應(yīng)有的銜接，有鑒于此，本專業(yè)將把清代歷史作為一個(gè)整體加以研究。
    2、中華民國(guó)史：
    所謂中華民國(guó)史，也就是1912-1949年的中國(guó)歷史，這是與中華人民共和國(guó)直接相連的一個(gè)歷史時(shí)期。其內(nèi)容包括這一段歷史中的各個(gè)方面，著重研究這一時(shí)期產(chǎn)生的新問(wèn)題及其發(fā)展變化過(guò)程，如政治上的國(guó)共斗爭(zhēng)、中央與地方權(quán)利關(guān)系、爭(zhēng)取民主政治和民族獨(dú)立的進(jìn)程；經(jīng)濟(jì)上的資本主義化、工業(yè)化、全球化狀況；思想文化上的多元化問(wèn)題；社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變和重構(gòu)問(wèn)題。從整體和全球的視野對(duì)民國(guó)的整個(gè)歷史和重要問(wèn)題進(jìn)行考察和研究。
    3、中國(guó)近代政治史
    側(cè)重研究1912-1949年中華民國(guó)政治史，尤其關(guān)注下列專題：民國(guó)政治制度的表達(dá)與實(shí)踐；政黨的組織形態(tài)與政治運(yùn)作；政黨的社會(huì)動(dòng)員與社會(huì)控制；帝治、紳治與黨治、軍治的遞嬗演變；中國(guó)革命的政治與社會(huì)學(xué)分析；政治轉(zhuǎn)型與社會(huì)分析；政治權(quán)力在地方與基層的運(yùn)作形態(tài)。
    4、中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史：
    借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，以多重視角進(jìn)行跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的整合性研究，研究對(duì)象以近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)變遷為主，探索社會(huì)變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)群體、社會(huì)生活等社會(huì)史范疇與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，研究近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，在具體研究上，主要側(cè)重區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和比較研究。
    5、中國(guó)近代社會(huì)文化史：
    本學(xué)科研究方向是有關(guān)中國(guó)近代社會(huì)生活、風(fēng)俗、教育、宗教、大眾文化、報(bào)刊影視、民眾觀念、社會(huì)思潮、社會(huì)心理等社會(huì)文化史內(nèi)容。主要研究在中國(guó)近代一百余年間，伴隨著社會(huì)的劇烈變動(dòng)，在政治經(jīng)濟(jì)變革及社會(huì)近代化轉(zhuǎn)型的背景下，民眾社會(huì)生活和文化觀念諸方面的變化，以及與精英文化的互動(dòng)關(guān)系，從中探索中國(guó)走上獨(dú)特近代化道路的社會(huì)基礎(chǔ)和文化根源。
    6、中國(guó)近代思想史：
    從思想史的角度來(lái)看，近代中國(guó)是中西思想、文化碰撞、沖突、影響、融合的時(shí)代。在這種背景下，近代中國(guó)思想界異常活躍，產(chǎn)生了各種各樣的新思想、新思潮，彼此爭(zhēng)論，互相激蕩。因此，中國(guó)近代思想史的研究對(duì)象包括近代哲學(xué)、社會(huì)思想、經(jīng)濟(jì)思想、政治思想及各種學(xué)術(shù)思想。但作為歷史學(xué)的思想史研究，與哲學(xué)研究的重要不同之處在于更注重思想與社會(huì)之間的聯(lián)系和互動(dòng)。在具體研究上，側(cè)重以宏觀視野進(jìn)行具體的人物思想或某一思想研究。
    7、中國(guó)近代社會(huì)史：
    借鑒社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，采用有別于傳統(tǒng)史學(xué)的研究范式，以自下而上的視角和注重總體史研究的特征(即跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的整合性研究)，來(lái)研究近代中國(guó)社會(huì)，其研究對(duì)象既包括社會(huì)變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)群體、社會(huì)生活等一般意義上的社會(huì)史課題，也包括從社會(huì)史的角度來(lái)研究以往屬于政治史、經(jīng)濟(jì)史乃至思想文化史等研究范疇的課題。在具體研究上，主要側(cè)重以總體史、綜合史的視野，來(lái)從事區(qū)域社會(huì)史研究或個(gè)案研究。
    8、近代中外關(guān)系史：
    主要研究近代中葡關(guān)系史。近代中葡關(guān)系史與古代中葡關(guān)系史不同，與一般意義上的近代中外關(guān)系史亦有所區(qū)別，主要原因就是，自16世紀(jì)中葉至20世紀(jì)末，澳門這個(gè)中國(guó)歷史上的“特區(qū)”的存在。因此，研究近代中葡關(guān)系，首先必須了解古代中葡關(guān)系及澳門歷史，掌握近代中西關(guān)系的發(fā)展和演變，明確區(qū)分澳門與香港之間存在的不同性質(zhì)，甚至要比較熟悉葡萄牙與巴西、印度、馬來(lái)西亞等，曾經(jīng)遭受葡萄牙殖民統(tǒng)治的國(guó)家之間關(guān)系的歷史。因此，在研究近代中葡關(guān)系史的過(guò)程中，要把近代中葡關(guān)系史作為中外關(guān)系史研究中一個(gè)比較特殊的'課題進(jìn)行研究。
    初二歷史論文篇二十
    歷史學(xué)個(gè)人簡(jiǎn)歷(一)。
    姓名：xxx。
    性別：女。
    出生日期：1981年4月
    民族：漢族。
    身高：161cm。
    戶口所在：廈門。
    目前所在：廈門。
    畢業(yè)院校：廈門大學(xué)人文學(xué)院。
    政治面貌：中共黨員。
    最高學(xué)歷：碩士。
    人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生。
    求職類型：全職。
    應(yīng)聘職位：文職或教育類職位。
    希望地點(diǎn)：廈門，北京，上海，杭州，青島。
    希望工資：面議。
    6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。
    6月畢業(yè)于廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。
    社會(huì)實(shí)踐：
    暑假，參加學(xué)校舉辦的赴翔安的社會(huì)實(shí)踐;—20，多次在石家莊北國(guó)超市做促銷及宣傳工作。
    工作經(jīng)驗(yàn):。
    助教：年至，協(xié)助助教教師進(jìn)行課程建設(shè)，包括制作多媒體課件和編寫教學(xué)資料等;在助教教師的指導(dǎo)下承擔(dān)課程的輔導(dǎo)工作，包括為學(xué)生解答疑問(wèn)、批改作業(yè)和試卷等。
    家教：20春季，做一名高三學(xué)生歷史科目的家教;年春季和暑假，做一名六年級(jí)學(xué)生的`家教兼心理輔導(dǎo)老師;2007年還為一位歷史愛(ài)好者做個(gè)人教師。
    講解員：2006年至，在校史館做講解員。
    所獲獎(jiǎng)勵(lì)。
    上學(xué)期獲一等獎(jiǎng)學(xué)金;。
    20下學(xué)期至下學(xué)期獲得二等獎(jiǎng)學(xué)金三次;。
    上學(xué)期三等獎(jiǎng)學(xué)金。
    年榮獲校級(jí)“三好學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)。
    語(yǔ)言水平。
    普通話精通而且標(biāo)準(zhǔn)。
    英語(yǔ)良好級(jí)別四級(jí)。
    計(jì)算機(jī)能力。
    基本技能：熟悉word操作，excl表格的制作，ppt的制作等計(jì)算機(jī)基本程序制作;熟悉windows操作系統(tǒng)和office、internet互聯(lián)網(wǎng)的基本操作，掌握操作應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫(kù)。
    標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試：河北省計(jì)算機(jī)一級(jí)、計(jì)算機(jī)國(guó)家二級(jí)。
    自我評(píng)價(jià)。
    本人遵紀(jì)守法，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人，注意全面發(fā)展。我認(rèn)為自己有較強(qiáng)的組織能力、活動(dòng)策劃能力，如在大學(xué)期間，曾多次參與活動(dòng)的組織;有較強(qiáng)的寫作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，如：高中時(shí)作文常被做范文朗讀;有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，在同學(xué)中有良好的人際關(guān)系;誠(chéng)實(shí)守信，在同學(xué)中有較高的信譽(yù);本人性格開(kāi)朗、樂(lè)觀，興趣廣泛;有較強(qiáng)的溝通能力;能吃苦耐勞，有上進(jìn)心;有親和力，適應(yīng)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)和接受新鮮事物快。
    聯(lián)系方式。
    聯(lián)系電話：182××××××××。
    電子信箱：xxx@。
    教育培訓(xùn)經(jīng)歷。
    2006年6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。
    206月畢業(yè)于廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。
    初二歷史論文篇二十一
    歷史中的塵埃，總是被撣去。璀璨的明珠照耀了一個(gè)世紀(jì)一個(gè)世紀(jì)的光彩。
    一個(gè)國(guó)家的歷史，響徹了一個(gè)國(guó)家的永久的警訓(xùn)。它雖然是一份存留在過(guò)去的記憶，但是卻總是能給人一份真實(shí)的觸感。我們常常思索，在過(guò)去里尋找現(xiàn)在的蹤影，希望能給自己現(xiàn)在一個(gè)方向的指導(dǎo)。我們?cè)跉v史里尋找安慰，尋找同情。我們?cè)谧x歷史的時(shí)候也在塑造自己的歷史故事，我們把自己回想在歷史的美好中，仿佛那一刻時(shí)間會(huì)因?yàn)樽约憾淖円粯?。可是終究讀古書(shū)三千，終不過(guò)一紙浮華。我們?cè)跉v史的世界里的自己，終究敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的殘酷。兵法三十六計(jì)，誰(shuí)能運(yùn)用如神。
    中華上下五千年的國(guó)家變化，不過(guò)是一句“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”概括。每一個(gè)朝代的更迭仿就像是一朵浪花的翻滾，里面淘盡了多少風(fēng)流人物，似乎總有幾個(gè)天之驕子在里面運(yùn)籌帷幄?？墒菂s從來(lái)沒(méi)有人能改變時(shí)間長(zhǎng)河的流逝。我不知道是是時(shí)勢(shì)造英雄還是英雄造時(shí)勢(shì)。我覺(jué)得似乎都不對(duì)，時(shí)也，勢(shì)也！非人力可改。英雄不過(guò)是順勢(shì)而生，順勢(shì)而去的。應(yīng)該退則修己身，進(jìn)則安天下。
    如今的社會(huì)或許并不需要我們有多少作為，或許我們想的越多，迷亂太多，給別人的傷害也就會(huì)更多?；蛟S我們并不需要建功立業(yè)的追求。所以我們有了更多的時(shí)間去尋找自己。在歷史中尋找自己，它一份安然恬淡，修身明己。不以物喜，不以己悲的想更高處看去的遠(yuǎn)方。我讀著王羲之的蘭亭序，得到一曲的流觴曲水的奏響，在這種琴音回轉(zhuǎn)中。仿佛看到了一份輕松自在的存在與生活?；蛟S是幻想太多，也是不能得到吧。我又在醉翁亭記里，看到一份攜與眾人的快樂(lè)適然，醉翁的酒總是讓人喝的久遠(yuǎn)，有一份對(duì)山林之樂(lè)的體會(huì)，有一份隨太守之樂(lè)而樂(lè)的趣味。四時(shí)仿佛如此般沒(méi)有逝去過(guò)。我又回到了陶淵明的歸園田居，悠然的南山下，每日在田里勞作，帶到月亮升起方回。就像是曾析所說(shuō)的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”.如今生活中有著太多的忙亂，每一個(gè)人都在等待著我們的作為，似乎不能停留的前進(jìn)，只能在得到后，趕緊奔向下一次的得到，在這個(gè)世界里，你停下了便只有一次一次的不斷被遺棄的。
    歷史在不斷走著，我們不能停下腳步的，或許我們未曾改變過(guò)歷史，但是我們?nèi)绾稳サ玫阶约涸跉v史中，總是讓我不斷地思索與找尋。即使是痛苦又如何？或許在某一天找到的時(shí)候，陽(yáng)光明媚。