在生活中，我們經(jīng)常需要對(duì)一些事物進(jìn)行總結(jié)。寫一篇完美的總結(jié)需要有清晰的思路和結(jié)構(gòu)。以下是我為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)和參考。
愛國思想論文篇一
蒙田曾說過，“做一根有思想的蘆葦，這是人類全部的尊嚴(yán)”；蔣方舟，新青年一代領(lǐng)軍人物，響當(dāng)當(dāng)?shù)暮俺隽恕爸矣趦?nèi)心，清醒成長”的口號(hào)；大名鼎鼎的導(dǎo)演李安，更是用他十四年的時(shí)光拍攝《少年派的奇幻漂流》，向我們?cè)忈屗枷氲牧α俊鳛楠?dú)立個(gè)體——人，我們得有自己的思想。
歌德說，我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止。誠然如此，沒有思想者，如同一具行尸走肉，飄飄然而無所依。在哲學(xué)的世界中，有思想力的人是時(shí)代的引領(lǐng)者。追溯到古希臘時(shí)期，智者運(yùn)動(dòng)中，普羅泰格拉提出了“人是萬物的尺度”，而蘇格拉底頗有見地地提出“有思想力的人是萬物的尺度”，可見，思想的重要性。
人類區(qū)別于動(dòng)物的最大處便是人類是有思想的。思想可以來源于信仰：少年派，就因著對(duì)生命的信仰，最終才能沖過一切苦關(guān)，獲得新生；思想，可以來源于敬畏；生命是獨(dú)特而寶貴的，當(dāng)余華小說《活著》的主人公富貴經(jīng)歷過一切不幸后，活著，過他自己思想的生活就是最好。思想，可以來源于閱讀。如當(dāng)今很多人所說，閱讀不應(yīng)帶有功利性，而是為靜心，與自己內(nèi)心對(duì)話，追尋內(nèi)心的思想。那么，你就會(huì)有：天地之寬廣，萬物欣然之感了！
做一根有思想的蘆葦，擁有思想，生命便多了一抹亮麗的色彩！
愛國思想論文篇二
《中學(xué)德育大綱》指出：“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的一門課程，在諸途徑中居于特殊重要地位，它以課程教學(xué)為主要形式，用以馬克思主義為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生，逐步提高學(xué)生的思想政治覺悟和認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)他們的社會(huì)主義道德品質(zhì)?！庇纱丝梢钥闯?，政治課是德育工作的主渠道，雖然中學(xué)其他各科都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，但不是像政治課那樣，整個(gè)教學(xué)都著力于思想品德和政治教育。因此，思想政治課本質(zhì)上應(yīng)該是一門德育課程，義不容辭地應(yīng)發(fā)揮其德育的主渠道作用。
愛國思想論文篇三
在素質(zhì)教育的今天如何進(jìn)行思想政治課教學(xué)
加入時(shí)間：205月25日顯示次數(shù)：146
一、在教學(xué)中要突出政治課的思想教育性。
《大綱》中明確指出：思想政治課教學(xué)的核心問題就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人、做什么人。因此，在教學(xué)中我們必須明確，要以先進(jìn)的思想教育人、以科學(xué)的理論武裝人的頭腦，幫助學(xué)生正確思考當(dāng)代國內(nèi)、國際的社會(huì)政治現(xiàn)象，分析各種社會(huì)問題，提高學(xué)生的辨析能力和探究能力。為了突出政治課這一功能，教師在教學(xué)中應(yīng)把握以下幾個(gè)原則：
1．方向性原則。教學(xué)中必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，全面貫徹教育方針，并把逐步確立學(xué)生的社會(huì)主義理想和信念貫徹始終。
2．科學(xué)性原則。教學(xué)中必須以事實(shí)為依據(jù)、實(shí)事求是，傳授科學(xué)文化知識(shí)，為學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值直觀，在教學(xué)中所引用的代表性人物、典型事例都應(yīng)經(jīng)過縝密核證。
3．理論聯(lián)系實(shí)際原則。教學(xué)中必須密切聯(lián)系我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開發(fā)的偉大實(shí)踐，聯(lián)系國內(nèi)、國際時(shí)政熱點(diǎn)和社會(huì)問題，聯(lián)系我國改革開放及國內(nèi)、國際的新問題、新變化，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際、思維特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)地講述有關(guān)道理。教育過程注意克服成人化和概念化。
4．正面教育原則。教學(xué)中要注意正面引導(dǎo)，以真情感染學(xué)生；要充分運(yùn)用榜樣的力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育；教師要以身作則為學(xué)生做出示范。
二、在教學(xué)中樹立以學(xué)生為主的新的教育理念，積極創(chuàng)新教學(xué)模式。
素質(zhì)教育就是尊重人的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育。因此，在思想政治課教學(xué)中必須培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我研究、自我發(fā)展的能力，拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在教學(xué)中應(yīng)把握以下幾個(gè)原則：
1．堅(jiān)持啟發(fā)性原則。要注意啟發(fā)學(xué)生勇于思考問題，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲，教學(xué)中給學(xué)生以充分表現(xiàn)自己見解的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力和道德辨析能力。
2．堅(jiān)持知行統(tǒng)一原則。要注意提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)道德情感，指導(dǎo)道德行為，要把傳授知識(shí)同陶冶情操、提高覺悟結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
三、改革教學(xué)模式，構(gòu)建新的教學(xué)思維模式。
在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，思想政治課教學(xué)不能停留在書本和課堂上，教師要不斷更新自己的.觀念，豐富自己的知識(shí)，使教育觀念、教育內(nèi)容、教育形式、教育手段與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相聯(lián)系，用更豐富、更廣博的知識(shí)去哺育我們的學(xué)生。可以這樣說，沒有超前意識(shí)、沒有創(chuàng)新的教育思想，就無法創(chuàng)造中國社會(huì)發(fā)展的未來。這就要求我們教師在備課、上課時(shí)必須把握以下幾個(gè)原則：
1．以學(xué)生為主體原則。每堂課必須先聽取學(xué)生的心聲，了解學(xué)生不知道什么，想知道知道什么，哪些內(nèi)容該多講，哪些該不講，哪些內(nèi)容需要補(bǔ)充更深、更廣的資料，哪些需要指導(dǎo)學(xué)生自己去研究分析等等。
2．創(chuàng)新性原則。要敢于推陳出新，本著為學(xué)生而教學(xué)的思想，大膽在教學(xué)模式、教學(xué)思維、教學(xué)手段上進(jìn)行創(chuàng)新，探索思想政治課實(shí)施素質(zhì)教育的新思路。
3．用最先進(jìn)的教育技術(shù)手段武裝自己的原則。在21世紀(jì)的教育中不會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，必然要被時(shí)代所淘汰。所以，當(dāng)今政治課必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，并運(yùn)用這一手段下載資料，制作課件，把現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂，為政治課教學(xué)注入新的活力。
總之，在思想政治課教學(xué)中，必須把握時(shí)代脈搏，與時(shí)代同步，才能使其具有生命力，才能發(fā)揮思想政治課用先進(jìn)思想鼓舞人、用科學(xué)理論武裝人的巨大作用。
愛國思想論文篇四
關(guān)于入黨同志的思想怎么寫成一篇高大上的論文形式文章呢?以下是本站小編精心搜集的入黨思想論文范文，希望對(duì)你有幫助!
尊敬的黨組織：
黨中央提出一個(gè)必須要正確樹立和堅(jiān)持的“新三觀”。我認(rèn)為這是一個(gè)極好的提法，這是繼世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及權(quán)力觀、地位觀、利益觀之后的新的更有指導(dǎo)意義的提法，對(duì)此我閱讀了相關(guān)的新聞。通過我認(rèn)真的思考和分析，我產(chǎn)生了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我將這些匯報(bào)給黨組織，希望黨組織看到我入黨的決心和為此而進(jìn)行的努力。
我們都知道群眾觀點(diǎn)是我黨的基本政治觀點(diǎn)，群眾路線是我黨的根本工作路線，全心全意為人民謀利益，是共產(chǎn)黨人一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，因此，以人民群眾為本，是我們樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀和政績觀的靈魂。我們牢記權(quán)力來自人民，做到權(quán)為民所用。時(shí)刻提醒自己，權(quán)力是人民賦予，是用來為人民謀利益的，只有為人民服務(wù)的義務(wù)，沒有以權(quán)謀私的權(quán)力。我們要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任的觀念，真正為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。我們要時(shí)刻關(guān)心群眾疾苦，做到情為民所系。對(duì)任何有損群眾利益的現(xiàn)象都要堅(jiān)決制止。做到時(shí)時(shí)處處為群眾著想，關(guān)心群眾利益，了解群眾需求，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。為人民群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。
事業(yè)觀是人們對(duì)待所從事工作、事業(yè)的根本態(tài)度，是履行工作職責(zé)、實(shí)現(xiàn)自己理想的行為規(guī)范。立黨為公，執(zhí)政為民，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀、價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人事業(yè)的全部內(nèi)容就在于實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。所有黨員必須要為之不懈奮斗。而要為之不懈奮斗就必須樹立和堅(jiān)持與其相適應(yīng)的正確的事業(yè)觀，切實(shí)當(dāng)好人民公仆，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。我們要恪守造福人民職責(zé)，做到利為民所謀。我們要要牢固確立人民群眾的利益高于一切的觀念。
當(dāng)前，我國的改革開放事業(yè)進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，各種情況錯(cuò)綜復(fù)雜，各方面的矛盾和困難比較突出。在這種情況下，我想黨員必須帶頭堅(jiān)持和貫徹人民利益高于一切的原則，充分尊重廣大人民群眾的意愿和要求，時(shí)刻關(guān)心群眾的切身利益。通過我們共同的努力，使改革開放得到廣大人民群眾的支持，讓發(fā)展成果受益于民眾。我希望我的這點(diǎn)理解能夠得到黨組織的批評(píng)和指正，我會(huì)虛心接受，不斷要求自身的完善。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
敬愛的黨組織：
我們的最后一節(jié)黨課講的是中國共產(chǎn)黨的組織原則和紀(jì)律，華中師范大學(xué)黨委組織部副部長陳迪明老師精彩的演講獲得同學(xué)們熱烈而持久的掌聲。孫老師從共產(chǎn)黨成立講到如今隨時(shí)代發(fā)展的先進(jìn)黨組織，縱覽黨的歷史，博觀黨的成就和教訓(xùn)，理論聯(lián)系實(shí)際，豐富了我們的視野，是我們對(duì)黨的組織原則和紀(jì)律有了更深認(rèn)識(shí)。孫老師對(duì)黨的歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展都很熟悉，而且對(duì)事物都有自己獨(dú)到而精辟的見解，聽他的課感覺是一種享受。
突然腦海閃出一個(gè)想法，他是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是一位高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)，是一位杰出的老師，甚至比我想到的更多，感覺那樣崇高和令人佩服。那么我自己呢?雖然有幸作為一名入黨積極分子坐在黨課課堂里，可是自己所知道的知識(shí)真的是微不足道，同學(xué)們?cè)谟懻撝心切┚实陌l(fā)言，讓我不由自主地佩服和自愧不如。
上完黨課歸來，班長突然來收集我們各自的特長，我把室友的特長都說了，卻發(fā)現(xiàn)，竟想不出來自己還有何一技之長。雖然班長一再詢問，可就是想不出來。我所會(huì)的，別人是專長;我所比較擅長的，別人卻是精英。望著鏡子里的自己，突然有種無地自容、自慚形穢之感。
說了這么多，并不表示我有多么的消沉，而是讓我看到了自己的才疏學(xué)淺。在開頭我已經(jīng)提到，正因?yàn)榭吹絼e人的光芒灑在我的身上，所以我要越發(fā)的努力去獲得屬于自己的光芒。這，也是中國共產(chǎn)黨教給我的。至建黨以來已有九十年的歷史，從不成熟走向成熟，在教訓(xùn)中尋找經(jīng)驗(yàn)，在成就中提取精華，每一步路走得艱辛但又堅(jiān)定，這也是黨留給我們這年輕一代的學(xué)習(xí)精神。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
尊敬的黨組織：
您好!
作為一名人民教師，我認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師。
一年的時(shí)光就這樣過去了，在這一年來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論和重要著作，特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高自己，充實(shí)自己，嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，努力把自己鍛煉成新時(shí)代的合格的共產(chǎn)黨員。
二、教學(xué)方面。
開學(xué)初，積極參加教研室組織的教研活動(dòng)，在學(xué)校教研員的指導(dǎo)下進(jìn)行集體備課，仔細(xì)聽，認(rèn)真記，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。然后根據(jù)要求，提前兩周備好課，寫好。
教案。
平時(shí)做到周前備課備課時(shí)認(rèn)真鉆研教材、教參，學(xué)習(xí)好大綱，虛心向同年組老師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
上好課的前提是做好課前準(zhǔn)備，不打無準(zhǔn)備之仗。上課時(shí)認(rèn)真講課，力求抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，精講精練。運(yùn)用多種教學(xué)方法，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，及時(shí)查缺補(bǔ)漏。根據(jù)減負(fù)的要求，會(huì)適當(dāng)?shù)亓粢恍┯欣趯W(xué)生能力發(fā)展的、發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性的作業(yè)。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生，包括對(duì)學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。這是避免教育盲點(diǎn)、因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。
愛是教育的潤滑劑，是進(jìn)行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人師時(shí)，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇?，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平，學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛。
我更深刻地認(rèn)識(shí)到教師要熱愛每一個(gè)學(xué)生，尤其是對(duì)待后進(jìn)生要多給一些溫暖，用愛字改變他們，理解尊重信任他們。愛學(xué)生就是要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容、不姑息、不放任。師愛既蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智，不僅著眼于學(xué)生目前的得失和苦樂，更注重學(xué)生未來的發(fā)展。
三、個(gè)人學(xué)習(xí)：
積極學(xué)習(xí)各種教育理論，以充實(shí)自己，以便在工作中以堅(jiān)實(shí)的理論作為指導(dǎo)，更好地進(jìn)行教育教學(xué)。積極進(jìn)行學(xué)歷進(jìn)修學(xué)習(xí)，爭取三年之內(nèi)拿下本科。我還利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)電腦知識(shí)，學(xué)習(xí)制作多媒體。
課件。
為教學(xué)服務(wù)也積極撰寫教育教學(xué)論文。
四、努力方向：
1、加強(qiáng)自身基本功的訓(xùn)練，課堂上做到精講精練，注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。2、對(duì)差生多些關(guān)心，多點(diǎn)愛心，再多一些耐心，使他們?cè)诟鞣矫嬗懈筮M(jìn)步。3、利用各種方法，訓(xùn)練學(xué)生提高、集中注意力。4、在教學(xué)上下功夫，努力使班級(jí)學(xué)生的成績?cè)谠械幕A(chǔ)上有更大的進(jìn)步。
教育工作，是一項(xiàng)常做常新、永無止境的工作。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，學(xué)生的特點(diǎn)和問題也在發(fā)生著不斷的變化。作為有責(zé)任感的教育工，必須以高度的敏感性和自覺性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決學(xué)生教育和管理工作中的新情況、新問題，掌握其特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地做好工作，以完成我們肩負(fù)的神圣歷史使命。
一份春華，一份秋實(shí)，在教書育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實(shí)，那沉甸甸的情感。我用我的心去教誨我的學(xué)生，我用我的情去培育我的學(xué)生，我無愧于我心，我無悔于我的事業(yè)。讓我把一生矢志教育的心愿化為熱愛學(xué)生的一團(tuán)火，將自己最珍貴的愛奉獻(xiàn)給學(xué)生，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。
學(xué)期的教育教學(xué)工作即將結(jié)束，回顧一學(xué)期的工作，心中有太多太多的感慨。教師這一職業(yè)是非常辛苦的，不僅擔(dān)負(fù)著教學(xué)工作，更擔(dān)負(fù)著管理同學(xué)的重?fù)?dān)。是學(xué)生的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作、尤其是學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的主力軍。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
愛國思想論文篇五
對(duì)青少年進(jìn)行行之有效的愛國主義教育是使初中德育工作走出誤區(qū)的一項(xiàng)重要措施。初中生正處于長知識(shí)、長身體的時(shí)候，身心發(fā)展還停留在半成熟、半幼稚階段，具有極大的可塑性。他們的人生觀、世界觀正處于定型階段，這就需要我們中學(xué)教師要很好地引導(dǎo)他們，以達(dá)到預(yù)期的教育目的。
對(duì)初中生進(jìn)行愛國主義教育，最重要的途徑就是依據(jù)教材，搞好課堂教學(xué)。這就要求初中教師要具備極強(qiáng)的敬業(yè)精神、高度的責(zé)任感，精心備好每一堂課，這樣才能把教材講透、講活，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而在學(xué)生的思想上開辟愛國主義的根據(jù)地。
初中思想政治課的教學(xué)是愛國主義教育的主渠道。其教育的系統(tǒng)性和深刻性是其他學(xué)科所無法比擬的。在思想政治課的教學(xué)中，我們不妨把“愛國主義”當(dāng)作一個(gè)專題來講。要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生正確理解愛國主義的本質(zhì)涵義。當(dāng)前要求學(xué)生把握的愛國主義本質(zhì)特征是：愛祖國和愛社會(huì)主義緊密相聯(lián)。讓他們知道：愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族歷遭劫難，而仍以強(qiáng)者的姿態(tài)屹立于世界東方的一大法寶。同時(shí)，聯(lián)系“公民義務(wù)”的具體內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)指出：熱愛祖國是每一個(gè)公民最基本的道德準(zhǔn)則，是公民的一項(xiàng)神圣義務(wù)。讓“國家興亡、匹夫有責(zé)”這種觀念扎根于學(xué)生心中。
在教法方面，思想政治課可以采取更為靈活的方法：如討論、演講、參觀、專題講座等。切忌“滿堂灌”或講授與實(shí)際相脫離的枯燥理論，使愛國主義教育流于形式，變成無味的`說教。具體而言，由于現(xiàn)代的中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，條件優(yōu)越，攀比浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，不愛惜勞動(dòng)成果。為達(dá)到本學(xué)科教學(xué)目的，可以組織學(xué)生進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)或參觀農(nóng)民勞動(dòng)的場面，然后進(jìn)行分組討論或?qū)懹^后感等，教育學(xué)生要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，愛惜勞動(dòng)成果，形成優(yōu)良品德。
從思想政治課是愛國主義教育主渠道這一角度而言，初中其他各學(xué)科的教學(xué)，則是愛國主義教育的涓涓細(xì)流，可以起到“潤物細(xì)無聲”的效果。
在愛國主義教育中，與思想政治課配合最緊密的當(dāng)推初中歷史課。通過歷史課教學(xué)，使學(xué)生們懂得，愛國就是使祖國富強(qiáng)起來，而要使祖國富強(qiáng)，就需要有獻(xiàn)身精神。鐵人王進(jìn)喜、黨的好干部焦裕祿、孔繁森等，他們?yōu)槿嗣窭娑?，為祖國富?qiáng)而死，這正是他們愛國主義精神所在。愛國主義的外延很廣泛，大到轟轟烈烈的戰(zhàn)斗英烈，小到默默無聞的日常瑣事。在今天的歷史條件下，愛國就是要投身于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，就是要投身于改革開放的偉大實(shí)踐中。作為學(xué)生，就要熱愛勞動(dòng)、勤奮學(xué)習(xí)、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)，勇于與不良風(fēng)氣和違法犯罪活動(dòng)作斗爭，這也是愛國主義的具體表現(xiàn)。
如果說初中歷史課的教學(xué)能以“靖康之恥”擦亮學(xué)生的眼睛，那么，初中地理課教學(xué)則能激發(fā)學(xué)生“江山如此多嬌”的思想感情。一般地說，初中語文課文的選編，以直接或間接抒發(fā)飽含在作者胸中的積極向上的感情為主。如《在仙臺(tái)》、《海燕》、《白楊禮贊》、《“友邦”驚詫論》、《蠶婦》等，均屬此類。教師可以運(yùn)用朗讀、演講的方法，巧設(shè)導(dǎo)語，烘托氛圍，使學(xué)生在興味盎然的文學(xué)享受中增強(qiáng)對(duì)祖國的感情，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感。另外，體育課和課外活動(dòng)（如升旗、開會(huì)、游戲）也是學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育的重要途徑。與各科教學(xué)相互滲透、相互配合，使愛國主義教育成為一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程。
當(dāng)前，由于中考“指揮棒”的盲目導(dǎo)向，使初中愛國主義教育在教學(xué)實(shí)踐中沒有引起足夠的重視，有的干脆走了形式。這有悖于我們的教育目的，很難培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才，是一種不負(fù)責(zé)任的短視行為。我們應(yīng)該看到，愛國熱情往往是學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的動(dòng)力，所以，我們沒有理由把愛國主義教育和智育割裂開來，從而削弱愛國主義教育。相反，在初中教學(xué)中高揚(yáng)愛國主義旗幟，應(yīng)成為我們今后中學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。
愛國思想論文篇六
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思想?yún)R報(bào)范文：理性表達(dá)愛國熱情。
敬愛的黨組織：
xx年10月1日，是中華人民共和國成立x周年的日子，全國上下，舉國歡慶，共賀美好佳節(jié)。18時(shí)59分57秒，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，“嫦娥二號(hào)”被送入了月球，成為了中國航天史上又一壯舉。這標(biāo)志著中國的“太空雄心”又向前邁進(jìn)了一步。
這一刻，是值得我們驕傲的時(shí)刻;這一刻，是值得我們?nèi)杠S的時(shí)刻;這一刻，是值得全國歌頌的時(shí)刻;這一時(shí)刻，全世界的中國人屏息靜氣，共同見證這個(gè)歷史瞬間，中國首顆繞月衛(wèi)星的成功發(fā)射成為中國人攀登世界科技高峰的又一壯舉。“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”，一千多年前，詩人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天，中國人“奔月”的千年夢(mèng)想，終于在黨的xx大勝利閉幕的喜慶時(shí)刻，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！版隙鸲?hào)”的成功發(fā)射，凝聚了多少科技開拓者的心血，積載了多少航天人光榮夢(mèng)想，承載了多少人民群眾的熱切期盼。
科技的創(chuàng)新，讓人心跳。幾十年的自力更生，我國運(yùn)載火箭從常規(guī)推進(jìn)到低溫推進(jìn)，從一箭單星到一箭多星，從太陽同步軌道、地球同步軌道到繞月探測，形成長征火箭系列普。沒有自主創(chuàng)新，不可能在前沿技術(shù)上取得這么多成就，沒有自主創(chuàng)新，不可能在制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域取得新的突破。正如xx大報(bào)告指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，只有這樣才能培養(yǎng)造就世界一流的科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)軍人才，使創(chuàng)新智慧競相并發(fā)、創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。
國力的提升，讓人驕傲?！昂教觳皇呛教烊说模侨珖嗣裢f(xié)作的航天。”一句話道出航天的特性。原材料的供應(yīng)、設(shè)備制造……航天事業(yè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都依靠強(qiáng)大國力支撐。1970年“長征一號(hào)”載著“東方紅一號(hào)”人造地球衛(wèi)星升入太空，中國進(jìn)入航天時(shí)代。xx年，“長征二號(hào)f”發(fā)射載人飛船，中華民族的飛天夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。今天“長三甲”又將“嫦娥”送入月球軌道，填補(bǔ)了我國深空探測的空白。中國航天的三大步，見證了中國綜合實(shí)力的大幅提升。
一直以來，我黨團(tuán)結(jié)在以為中心的領(lǐng)導(dǎo)集體下，努力開拓，積極進(jìn)取。秉承了全面協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)著全國人民艱苦創(chuàng)業(yè)，努力奮斗，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取?！版隙鸲?hào)”的成功發(fā)射是這一偉大發(fā)展觀的持續(xù)性，對(duì)我黨正確地領(lǐng)導(dǎo)和決策有著堅(jiān)實(shí)地肯定和支持。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是將來社會(huì)的中堅(jiān)力量。我們不僅要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩授予我們的科學(xué)知識(shí)，掌握好前輩們開創(chuàng)的科學(xué)技術(shù)，還應(yīng)努力提高各方面的素質(zhì)、才能，在中國快速發(fā)展的今天成為國家的支柱，成為祖國的棟梁之才。
知識(shí)是根本，責(zé)任是義務(wù)。在科學(xué)進(jìn)步，科技發(fā)展的今天，我們還應(yīng)該增強(qiáng)國家榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，有一顆愛黨、愛國、愛人民的博心。讓社會(huì)發(fā)展更加安定和諧，讓我們的生活更加美好幸福。長期以來，我堅(jiān)決擁護(hù)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)和政策。使自己成為四有新人，為祖國、為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能很好的為國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，才能凝聚驕子的愛國豪情，才能將祖國發(fā)展的更加強(qiáng)大!
匯報(bào)人：
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經(jīng)典思想?yún)R報(bào)xx年9月：正確愛國理性愛國。
敬愛的黨組織：
顧炎武曾說：天下興亡，匹夫有責(zé)，大意是指天下大事的興盛、滅亡，每個(gè)百姓都有義不容辭的責(zé)任。這句話對(duì)于正處于年輕氣盛的來說更是具有激勵(lì)的作用。因?yàn)檎幱诰νr(shí)期的年輕人常常對(duì)這個(gè)社會(huì)抱有最美好的向往，不能容忍這個(gè)社會(huì)有一點(diǎn)不和諧的地方，想要用自己的力量去改變社會(huì)，因此常常以建設(shè)祖國為己任，心懷天下，積極主動(dòng)地關(guān)心國家時(shí)事大事，熱烈地討論交流著自己的看法。
誠然，這種做法本身并沒有不對(duì)。作為新時(shí)代的青年，我們從小就被教育要愛國、愛黨、愛人民。愛國不僅是每一個(gè)國民都必須有的品質(zhì)，更是每個(gè)國人的責(zé)任。但是，如何才是真正的愛國，這才是我們所必須思考的問題。
時(shí)至今日，相信不少人都會(huì)否定這種行為，但是當(dāng)時(shí)參與這種活動(dòng)的不是別人，正是一群接受過良好教育的大學(xué)生們。這只能說明，他們愛國，但是卻不懂得如何愛國!
我們都知道，愛國并不是一句。
口號(hào)。
更要表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。在面對(duì)汶川地震、舟曲泥石流等眾多自然災(zāi)害時(shí)聽從組織安排不退后也不任意行動(dòng)這就是愛國;在奧運(yùn)會(huì)、世博等等大型活動(dòng)時(shí)作為志愿者去服務(wù)他人做一個(gè)文明的參觀者這些也都是愛國;在平時(shí)的生活中做好自己的工作努力向上不做違法犯紀(jì)的事這就是愛國......
對(duì)于青年黨員來說，更需要思考這個(gè)問題，因?yàn)樽鳛橐幻h員，愛國更是黨員的基本職責(zé)。如何才是正確的愛國方式不僅僅是對(duì)于黨員自身建設(shè)有重要意義，更關(guān)系著國家的未來。黨員是國家各階層中的先進(jìn)分子，自當(dāng)主動(dòng)為國家奉獻(xiàn)，嚴(yán)格要求自己，聽從組織安排;黨員是國家建設(shè)中的堅(jiān)實(shí)力量，自當(dāng)以建設(shè)祖國為己任，不做任何有損于國家利益的事情。而這些最基本的就是黨員要堅(jiān)守自己的義務(wù)。因此，愛國需要的不僅僅是滿腔熱情，更需要理性與感性的結(jié)合。
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敬愛的黨組織:。
中國個(gè)別城市近日發(fā)生了涉日游行。部分群眾對(duì)前一階段日本一些人士的錯(cuò)誤言行表達(dá)義憤，表達(dá)愛國熱情，是完全可以理解的;但正如中國外交部發(fā)言人幾天前表態(tài)時(shí)所指出的那樣，“我們主張，應(yīng)當(dāng)依法、理性表達(dá)愛國熱情，對(duì)非理性、違反法規(guī)的行為是不贊成的。相信廣大群眾一定會(huì)把愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局?！边@幾句話，雖然簡短，但說到了點(diǎn)子上，值得大家深思。
在對(duì)日問題上，中國政府一向是立場鮮明的。近期沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“釣魚島事件”，中方就明確指出，“釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，中國對(duì)此擁有無可爭辯的主權(quán)”，日本國內(nèi)一些人企圖通過此類問題“損害中國領(lǐng)土主權(quán)，破壞中日關(guān)系，他們的圖謀是不會(huì)得逞的”。中方也一再表示了發(fā)展中日關(guān)系、解決中日問題的誠意，“中日兩國互為近鄰，堅(jiān)持發(fā)展戰(zhàn)略互惠關(guān)系的方向，符合兩國人民的根本利益。雙方應(yīng)通過對(duì)話協(xié)商解決中日關(guān)系中的問題，維護(hù)兩國關(guān)系大局?！敝袊膰?yán)正立場維護(hù)了國家利益和尊嚴(yán)，表達(dá)了中國人民的心聲，是擲地有聲、毋庸置疑的。然而，總有一些別有用心的日本人士喜歡撩撥中國人民的神經(jīng)，尋釁滋事擴(kuò)大事態(tài)，破壞中日友好關(guān)系，傷害億萬中國人民感情。在國家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時(shí)，任何一個(gè)中國人都不會(huì)無動(dòng)于衷，通過各種方式表達(dá)自己愛國的熱情也是題中應(yīng)有之義。這展現(xiàn)了每一個(gè)中國人對(duì)祖國最樸素最深厚的感情，這種愛國熱情是一個(gè)國家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富。
在充分肯定大家愛國熱情的同時(shí)，也要指出，怎樣表達(dá)愛國之情，用什么方式表達(dá)愛國之情，也至關(guān)重要。依法、理性表達(dá)愛國情感，是一種對(duì)國家對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。應(yīng)當(dāng)看到，我們當(dāng)前所處的國際國內(nèi)環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜，在我們前進(jìn)道路上還會(huì)遇到各種各樣的矛盾和問題。面對(duì)復(fù)雜環(huán)境和各種矛盾問題，如果不能依法、理性表達(dá)愛國熱情，就無法維持正常的社會(huì)秩序，就不能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)較快發(fā)展，也不利于廣大人民群眾安居樂業(yè)。堅(jiān)持依法理性表達(dá)愛國情，特別是把我們的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性，維護(hù)好我們國家來之不易的和諧穩(wěn)定的局面，才能抓住發(fā)展的機(jī)遇，贏得發(fā)展的契機(jī)，才能把我們的祖國建設(shè)得更美好，這是真正的愛國，也是形形色色想把我們中國搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對(duì)勢力所最害怕的。
中日互為重要鄰國。兩國之間存在一些敏感、復(fù)雜的問題，應(yīng)通過對(duì)話方式妥善加以解決，共同維護(hù)兩國戰(zhàn)略互惠關(guān)系。我們要堅(jiān)信，在以為總書記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和政府一定能夠從國家民族的長遠(yuǎn)利益和根本利益出發(fā)，正確處理好中日關(guān)系，有力維護(hù)國家利益、人民利益。我們應(yīng)該以大局為重，冷靜理智、依法有序地表達(dá)自己的愛國情感，自覺維護(hù)社會(huì)秩序，把寶貴的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和刻苦學(xué)習(xí)本領(lǐng)的實(shí)際行動(dòng)，把強(qiáng)烈的愛國激情凝聚成推動(dòng)國家發(fā)展、民族振興、社會(huì)穩(wěn)定的共同意志，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
經(jīng)歷改革開放30多年，古老的中國日益煥發(fā)青春，進(jìn)入了改革發(fā)展的關(guān)鍵期。中國正在走向強(qiáng)國之路，也在涵養(yǎng)大國心態(tài)。一個(gè)強(qiáng)大的國家不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大，更包括精神力量的強(qiáng)大。這就要求我們，在今后很長時(shí)間都要回答好這樣一個(gè)問題：作為一個(gè)大國，如何學(xué)會(huì)承受各種壓力，如何善于在壓力甚至是打壓之下更好地發(fā)展。近幾年來，抗擊汶川大地震、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、抗擊玉樹地震、應(yīng)對(duì)舟曲泥石流自然災(zāi)害……中華民族在應(yīng)對(duì)難事、辦好大事中、在災(zāi)難和榮耀中砥礪了民族精神，磨練了民族意志，形成了空前的凝聚力和向心力。這些都為我們今后邁步向前、不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取積聚了寶貴的精神動(dòng)力。
歷史告訴我們，無論什么魑魅魍魎，都阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定步伐;無論什么艱難險(xiǎn)阻，都擋不住13億中國人的幸福追求。我們應(yīng)當(dāng)樹立大國風(fēng)范，讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性、智慧與勇氣，讓世界看到中國的堅(jiān)定、開放、自信與自強(qiáng)。我們堅(jiān)信，只要大家團(tuán)結(jié)一心，共同奮進(jìn)，將億萬國人的愛國熱情化為強(qiáng)國行動(dòng)，中華民族就一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林，我們的祖國就一定會(huì)和諧發(fā)展繁榮富強(qiáng)!
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敬愛的黨組織：
在這一周我們小組的座談會(huì)以及周五晚上的黨課中，輔導(dǎo)員史梅老師和數(shù)統(tǒng)學(xué)院的李老師都對(duì)前一段時(shí)間的學(xué)生游行活動(dòng)作出了評(píng)價(jià)。兩位老師都認(rèn)為學(xué)生這種單純的愛國熱情是可以理解的，但是他們采取的這種方法卻是不成熟的，并且提出了關(guān)于愛國主義和集體主義的新內(nèi)涵的問題。
大學(xué)生作為有知識(shí)、關(guān)注社會(huì)同時(shí)又富有熱情的一個(gè)群體，對(duì)于出現(xiàn)的釣魚島問題當(dāng)然會(huì)有自己的想法。出于對(duì)祖國的熱愛，舉行游行活動(dòng)，這樣的一種感情沒有錯(cuò)。可是，這種正確的愛國熱情卻因?yàn)殄e(cuò)誤的愛國方式而起到了一種適得其反的效果。那次的游行讓光谷到洪山的交通完全癱瘓了，并且在游行中還出現(xiàn)了砸日產(chǎn)車，以及搶索尼之類日本品牌產(chǎn)品的狀況。也許這種砸車砸店的事情不是學(xué)生所為，只是混在隊(duì)伍里的其他人做的，但這些人無疑就是利用了學(xué)生的這種愛國心理，故意制造事端。
所以，在這樣的環(huán)境中我們更應(yīng)該冷靜下來，好好地想一想，在如今到底什么才是真正的，值得提倡的愛國主義?，F(xiàn)在已經(jīng)不是幾十年前，我們的想法可以通過很多渠道得到表達(dá)，而不是采取這種比較過激的方式來傳達(dá)。
在現(xiàn)在這樣一個(gè)大環(huán)境中，真正的愛國主義要求的是用一種冷靜而且全面的眼光看待這些國際、社會(huì)問題，然后采取理智的，正確的渠道讓自己的想法和愛國熱情得到表達(dá)，這些想法也一定會(huì)被社會(huì)大眾聽到的。而那種比較過激的行為只會(huì)造成社會(huì)混亂，讓自己同胞的利益受損。
當(dāng)再有一些社會(huì)問題出現(xiàn)時(shí)，我們首先要做到的就是冷靜和理智，不要被少數(shù)人利用，學(xué)會(huì)用正確的方式去實(shí)踐自己的愛國熱情。
匯報(bào)人：
愛國思想論文篇七
人們常說：“寫文章要思想先行?！蔽覅s不以為然。所謂思想先行即為寫文章而寫文章，我們常說，我們現(xiàn)在悟出的道理在古代早已被論述完備，其實(shí)不完全這樣，我們與古代有時(shí)空的差異，況且我們以現(xiàn)代人的思維看待問題往往需要?jiǎng)?chuàng)新，即所謂思想并不只是傳承，而我們?cè)谖恼轮姓撌龅乃枷氤Ｅc前人文章不謀而合，這便是我們稱作的英雄所見略同?？墒?，正是這種英雄所見略同讓你失去創(chuàng)新的意念，甚至以自己的思想為榮，而其實(shí)是自己將自己帶進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，自己本身的為寫作而寫作的邏輯思維，讓你不僅不能體會(huì)到寫作的樂趣而且深陷于這種泥潭中無法自拔。最后就是挖空心思去曲意逢迎。
而我們所謂靈魂者與思想截然不同。靈魂即生命最原始最本質(zhì)的發(fā)自內(nèi)心深處的潛在意識(shí)。而釋放出靈魂深處的東西才是我們追求的最高境界而這種最高境界往往就只是隨心而發(fā)之感，常用這種心態(tài)寫作的人往往不追求任何形式，以自己高度原始的純潔心境抒發(fā)自己真正的所想所感而不拘泥于這種思想是與常人相悖的邏輯思維，也不至于置身于那種本不想要卻被強(qiáng)加的.怪圈。
靈魂似乎于一般人來看是有美與丑的，其實(shí)也不然，世間萬物相生相克又相互轉(zhuǎn)化，有時(shí)善即是惡，惡即是善。所謂善常是“積極”的思想，其實(shí)，現(xiàn)代人所謂“積極”的思想有時(shí)卻是那些“追求理想”的無稽之談，若人生來便是為追求而追求則不如不生，而有成就的人常常無意間成功，只是我們將他們研究的過程視為一種追求，其實(shí)他們最成功的并不是那些我們所認(rèn)為的追求，他們往往是出于靈魂中的一種潛意識(shí)，而所謂擁有“積極”思想的人只是一般人習(xí)慣于強(qiáng)加給自己的一種枷鎖，有時(shí)這個(gè)枷鎖便是作惡的本源。
比起生來便是惡，我更相信生來的靈魂是純潔的，而這純潔的靈魂可能會(huì)因站讓塵世而留下痕跡，但重要的是受到思想的枷鎖而扭曲。
如果能夠?qū)㈧`魂一嘴輕松的姿態(tài)釋放出來，那么相信會(huì)比一成不變的思想更有成效。
愛國思想論文篇八
對(duì)初中生進(jìn)行愛國主義教育，最重要的途徑就是依據(jù)教材，搞好課堂教學(xué)。這就要求初中教師要具備極強(qiáng)的敬業(yè)精神、高度的責(zé)任感，精心備好每一堂課，這樣才能把教材講透、講活，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而在學(xué)生的思想上開辟愛國主義的根據(jù)地。
初中思想政治課的教學(xué)是愛國主義教育的主渠道。其教育的系統(tǒng)性和深刻性是其他學(xué)科所無法比擬的。在思想政治課的教學(xué)中，我們不妨把“愛國主義”當(dāng)作一個(gè)專題來講。要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生正確理解愛國主義的本質(zhì)涵義。當(dāng)前要求學(xué)生把握的愛國主義本質(zhì)特征是：愛祖國和愛社會(huì)主義緊密相聯(lián)。讓他們知道：愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族歷遭劫難，而仍以強(qiáng)者的姿態(tài)屹立于世界東方的一大法寶。同時(shí)，聯(lián)系“公民義務(wù)”的具體內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)指出：熱愛祖國是每一個(gè)公民最基本的道德準(zhǔn)則，是公民的一項(xiàng)神圣義務(wù)。讓“國家興亡、匹夫有責(zé)”這種觀念扎根于學(xué)生心中。
在教法方面，思想政治課可以采取更為靈活的方法：如討論、演講、參觀、專題講座等。切忌“滿堂灌”或講授與實(shí)際相脫離的枯燥理論，使愛國主義教育流于形式，變成無味的說教。具體而言，由于現(xiàn)代的中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，條件優(yōu)越，攀比浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，不愛惜勞動(dòng)成果。為達(dá)到本學(xué)科教學(xué)目的，可以組織學(xué)生進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)或參觀農(nóng)民勞動(dòng)的`場面，然后進(jìn)行分組討論或?qū)懹^后感等，教育學(xué)生要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，愛惜勞動(dòng)成果，形成優(yōu)良品德。
從思想政治課是愛國主義教育主渠道這一角度而言，初中其他各學(xué)科的教學(xué)，則是愛國主義教育的涓涓細(xì)流，可以起到“潤物細(xì)無聲”的效果。
在愛國主義教育中，與思想政治課配合最緊密的當(dāng)推初中歷史課。通過歷史課教學(xué)，使學(xué)生們懂得，愛國就是使祖國富強(qiáng)起來，而要使祖國富強(qiáng)，就需要有獻(xiàn)身精神。鐵人王進(jìn)喜、黨的好干部焦裕祿、孔繁森等，他們?yōu)槿嗣窭娑?，為祖國富?qiáng)而死，這正是他們愛國主義精神所在。愛國主義的外延很廣泛，大到轟轟烈烈的戰(zhàn)斗英烈，小到默默無聞的日常瑣事。在今天的歷史條件下，愛國就是要投身于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，就是要投身于改革開放的偉大實(shí)踐中。作為學(xué)生，就要熱愛勞動(dòng)、勤奮學(xué)習(xí)、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)，勇于與不良風(fēng)氣和違法犯罪活動(dòng)作斗爭，這也是愛國主義的具體表現(xiàn)。
如果說初中歷史課的教學(xué)能以“靖康之恥”擦亮學(xué)生的眼睛，那么，初中地理課教學(xué)則能激發(fā)學(xué)生“江山如此多嬌”的思想感情。一般地說，初中語文課文的選編，以直接或間接抒發(fā)飽含在作者胸中的積極向上的感情為主。如《在仙臺(tái)》、《海燕》、《白楊禮贊》、《“友邦”驚詫論》、《蠶婦》等，均屬此類。教師可以運(yùn)用朗讀、演講的方法，巧設(shè)導(dǎo)語，烘托氛圍，使學(xué)生在興味盎然的文學(xué)享受中增強(qiáng)對(duì)祖國的感情，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感。另外，體育課和課外活動(dòng)（如升旗、開會(huì)、游戲）也是學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育的重要途徑。與各科教學(xué)相互滲透、相互配合，使愛國主義教育成為一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程。
當(dāng)前，由于中考“指揮棒”的盲目導(dǎo)向，使初中愛國主義教育在教學(xué)實(shí)踐中沒有引起足夠的重視，有的干脆走了形式。這有悖于我們的教育目的，很難培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才，是一種不負(fù)責(zé)任的短視行為。我們應(yīng)該看到，愛國熱情往往是學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的動(dòng)力，所以，我們沒有理由把愛國主義教育和智育割裂開來，從而削弱愛國主義教育。相反，在初中教學(xué)中高揚(yáng)愛國主義旗幟，應(yīng)成為我們今后中學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。
愛國思想論文篇九
新大綱明確規(guī)定：“思想政治課要幫助學(xué)生確立堅(jiān)定正確的政治方向，為培養(yǎng)社會(huì)主義思想品德奠定基礎(chǔ)?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了思想政治課的特殊性和要求。思想政治課是學(xué)校德育的重要組成部分，提高學(xué)生思想覺悟，轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，應(yīng)該是思想政治課教學(xué)的核心內(nèi)容之一，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和政治教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)。這種特殊的地位和作用，是其他學(xué)科所不能替代的。
中學(xué)教育階段是青少年長身體、長知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是對(duì)他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治思想態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。抓緊這一時(shí)期的教育，對(duì)他們的一生將產(chǎn)生重要的積極的影響。當(dāng)前中學(xué)生的思想道德素質(zhì)還偏低，思想教育的難度大，見效慢。由于年齡、生理等特點(diǎn)，以及思想認(rèn)識(shí)社會(huì)閱歷等原因，中學(xué)生思想變化大，可塑性強(qiáng)。學(xué)校是學(xué)生生活的主要基地，學(xué)校的各項(xiàng)工作包括各科教學(xué)，必須始終注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。烏申斯基曾經(jīng)說過：“在教學(xué)中應(yīng)保持智力發(fā)展和道德發(fā)展的統(tǒng)一?！背浞职l(fā)揮思想政治課德育的主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的需要，也是我國社會(huì)主義性質(zhì)的重要體現(xiàn)。
那么，如何發(fā)揮思想政治課教育主渠道作用呢？我認(rèn)為可以采用這樣幾條措施。
1．確立一個(gè)原則。
針對(duì)當(dāng)前青少年學(xué)生思想狀況，應(yīng)確立灌輸原則，提倡灌輸教育。所謂灌輸教育，是指教育者根據(jù)國家的教育目的、性質(zhì)和任務(wù)，由外界向受教育者系統(tǒng)地進(jìn)行思想、政治道德教育的一種教育方式。列寧在《怎么辦》中詳細(xì)闡發(fā)了“灌輸”原理，認(rèn)為任何科學(xué)的理論都不可能在工人的頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，科學(xué)社會(huì)主義的理論和政治意識(shí)只能靠從外面灌輸給工人階級(jí)。同樣，今天正確的政治方向、社會(huì)主義的思想品德也不可能在短期內(nèi)由中學(xué)生自發(fā)形成，只能通過“灌輸”。有意識(shí)有目的.地讓先進(jìn)的思想、理論、道德規(guī)范這股活水引向?qū)W生的心田，為學(xué)生所掌握、內(nèi)化，以使政治課具有導(dǎo)向和鑄造的功能。
2．采用兩種方法。
教材進(jìn)行改革后，教師的教學(xué)方法必須隨之有所變化，要注意采用有效的方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的熱情，擺脫學(xué)生被消極“灌輸”的狀態(tài)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，對(duì)自己進(jìn)行自我教育，從而達(dá)到發(fā)揮德育功能的作用，在教學(xué)實(shí)踐中，我是這樣做的：
（1）寓教育于情感之中。教師要使學(xué)生置身于充滿愛的氣氛和富有情感色彩的情景中，自然而然地受到感染和熏陶。教師不應(yīng)作過多的抽象地說教，而是根據(jù)教育要求設(shè)置教育情境，讓學(xué)生受到潛移默化的影響。作為政治教師，上課時(shí)必須飽含豐富的情感，讓學(xué)生在愛的情境中，受到情感上的陶冶。首先，教師在備課時(shí)要注意備情感，要充分挖掘教材中能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生情感的內(nèi)容。其次，也是最關(guān)鍵的，講課要以情動(dòng)人，就如演員一樣，進(jìn)入角色。教師可以充分運(yùn)用學(xué)生身邊的事例來進(jìn)行教育，使他們感到親切，也可以結(jié)合自己的切身體會(huì)，以引起學(xué)生情感上的共鳴。當(dāng)學(xué)生與教師的感情產(chǎn)生共鳴時(shí)，即就是教育的最好契機(jī)。最后，情感的滲透還可以延續(xù)到課后，教師應(yīng)該與學(xué)生多交知心朋友，經(jīng)常與學(xué)生交流感情，以掌握學(xué)生的思想脈搏，并尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，結(jié)合課文內(nèi)容，在師生情感交融的情況下對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師通過與學(xué)生積極的情感交流，可以調(diào)整和縮短與他們之間的距離，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任感，使知識(shí)交流借助情感交流達(dá)到應(yīng)有的效果。
（2）寓教育于活動(dòng)之中。思想政治課新教材已涉及到不少當(dāng)代的社會(huì)生活、政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域?！霸⒔逃诨顒?dòng)之中”，就是要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參加更多的“活動(dòng)”，在動(dòng)態(tài)的教程中，接受教育，使學(xué)生覺得思想政治課是一種有意義的“活動(dòng)”，這樣就能更好地發(fā)揮德育的主渠道作用。比如，我們根據(jù)思想政治課的內(nèi)容，組織學(xué)生到社會(huì)上去調(diào)查、參觀、訪問，這就是寓教育于活動(dòng)之中的一種方法。我們?cè)啻谓M織學(xué)生去看一看上海一年一個(gè)樣、三年大變樣的大好形勢，訪一訪建設(shè)功臣們的事跡，畫一畫，照一照浦東日新月異的變化。學(xué)生們感受很深，回校后，寫小論文，感到有話要講，有文可寫，文章寫得有血有肉，所寫的論文質(zhì)量提高了，思想教育的效果也達(dá)到了。
3．通過三個(gè)途徑。
（1）充分運(yùn)用主教材作用，這是主要途徑。思想政治課，在學(xué)校全部思想政治教育工作中有著各科所不能替代的獨(dú)特任務(wù)，那就是要針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀，理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)思想政治課的教育性，這是發(fā)揮德育功能的關(guān)鍵?，F(xiàn)有的教材經(jīng)改革以后，較貼近學(xué)生的實(shí)際，注意了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治和道德教育。教師在備課時(shí)要充分挖掘教材中思想教育的內(nèi)容，確定德育目標(biāo)，并在課堂教學(xué)中將它突現(xiàn)出來。
備課要摸清學(xué)生的思想。這是理論聯(lián)系實(shí)際、增強(qiáng)思想政治課的教育性、發(fā)揮其德育功能的前提。教師備課不但要備教材、教法，還要備學(xué)生的思想，要深入了解學(xué)生的思想，確定思想教育的重點(diǎn)和方法，并根據(jù)實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生直接具體地懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，分清真、善、美、假、丑、惡。如我在上《公民》第二冊(cè)“喜、怒、哀、懼，人之常情”一節(jié)時(shí)，先簡單介紹了這四種情緒在生活中的反映，然后圍繞著課文中“由于生活條件，個(gè)人經(jīng)歷，階級(jí)地位的不同，情緒也會(huì)有極大的差別，人的情緒也有其品質(zhì)上的區(qū)分”這一觀點(diǎn)，結(jié)合實(shí)例加以分析。講述了英雄徐洪剛，面對(duì)歹徒表現(xiàn)出充滿凜然正氣的怒，顯示出英雄的本色，使學(xué)生對(duì)英雄更加崇敬。相比之下，要克服為了個(gè)人私利而引起的感情沖動(dòng)，這是無謂之怒。我又分析了在日常生活中，為國、為民而喜的情緒，為國家和人民的災(zāi)難、困頓而悲哀的情緒，使學(xué)生懂得，人的情緒與國家、集體的利益聯(lián)系在一起，培養(yǎng)愛國愛集體的情操。最后又與學(xué)生一起分析大家熟悉的“5?29”案件，通過分析討論，使學(xué)生懂得“因何而喜，因何而憂，因何而怒，因何而懼，情緒像鏡子，表現(xiàn)出他思想覺悟的高低”?，F(xiàn)有政治課教材中大有潛力可挖，關(guān)鍵在于教師在備課時(shí)要充分注意落實(shí)德育方面的內(nèi)容。
（2）加強(qiáng)時(shí)政教育，這是另一個(gè)途徑?，F(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)時(shí)事學(xué)習(xí)抱有濃厚的興趣，他們渴望了解國內(nèi)外政治風(fēng)云的變幻，渴望開闊眼界，增長見識(shí)。時(shí)事教育以其貼近時(shí)代，貼近社會(huì)，以其內(nèi)容的豐富性、新穎性及變動(dòng)性，受到學(xué)生的重視和喜愛。
時(shí)政教學(xué)與學(xué)科教學(xué)有天然的內(nèi)在聯(lián)系，利用時(shí)事政治充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，落實(shí)德育的要點(diǎn)。如在講解公民在法律面前人人平等時(shí)，列舉了盧灣區(qū)副區(qū)長祝文清受賄被判刑、著名跳高運(yùn)動(dòng)員掛靴后官到福建省體委副主任倪志欽受賄走上被告席的案例，使學(xué)生既懂得了公民在法律面前人人平等，又接受了一次公民要知法、守法的法制教育。
（3）充分利用輔助教材，這是又一途徑。目前編寫成冊(cè)的輔助教材，具有可讀性和可行性。它貼近學(xué)生生活，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，針對(duì)性較強(qiáng)，避免了成人化的說教，使學(xué)生易于接受，深受學(xué)生喜愛。如：《中華傳統(tǒng)美德讀本》，通過膾炙人口的中華傳統(tǒng)美德故事來教育學(xué)生，以提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)和行為規(guī)范的建設(shè)很有實(shí)效。如“勤學(xué)”篇中，“天下事以難而廢者十之一，以情而廢者十之九”，這些我國古代的格言，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生“以學(xué)為樂”、“刻苦惜時(shí)”的良好學(xué)習(xí)行為習(xí)慣很有好處。“禮儀”篇，教育學(xué)生注意禮節(jié)，提倡文明禮貌，使學(xué)生極為受益。組織學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，找差距，談?wù)J識(shí)，互相交流，互相啟發(fā)。他們表示要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭做時(shí)代新人。
我們只有將教材、學(xué)生、教師以及多樣的教學(xué)方法，豐富的社會(huì)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，并充分展示各自的作用，思想政治課不僅能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，而且勿容置疑地奠定了其德育主渠道的地位。
愛國思想論文篇十
"國家，是人民的傘；人民，是國家的根?！皭蹏币辉~常常出現(xiàn)在中國人民的心頭。從唐朝的繁榮強(qiáng)盛到清政府的軟弱無能，再到新中國的逆風(fēng)崛起，如今，中國人民揚(yáng)起了自豪的頭顱。這其中，又經(jīng)歷了多少滄桑磨難、多少革命烈士鮮血的澆灌、多少愛國人士報(bào)國之志的滋養(yǎng)。
身為一名中國人，我們要有一顆灼灼的愛國之心?！伴e居非吾志，甘心赴國憂?！闭绮苤驳男脑敢粯?，中國人就應(yīng)當(dāng)有中國人的樣子，主動(dòng)承擔(dān)屬于自己的責(zé)任。雖然現(xiàn)在年少無為，但愿今后學(xué)成為國分憂。
歷史的車輪滾滾向前，但炎黃子孫對(duì)愛國英雄的懷念卻永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。歲月的風(fēng)沙掩埋了過去，但依然長存的是中華民族挺立的傲骨。
愛國不是只有偉人才能做到。每一個(gè)中國人都擁有愛國的權(quán)利，更有愛國的鴻鵠之志。對(duì)于新時(shí)代的我們來說，周一早晨站在陽光之下看著鮮艷的五星紅旗緩緩升起，內(nèi)心會(huì)無比自豪。藍(lán)天、白云描繪出祖國的遼闊疆域，我們心中按捺不住噴涌而出的是什么？那就是我們的愛國之情！
這是一片輝煌而又滄桑的土地！英勇的犧牲、勝利的驕傲、坦蕩的高歌，都曾在這片土地上出現(xiàn)。祖國，你是東方傲然挺立的雄雞，喚出烈日驕陽。我相信，愛國情懷將融入所有中國人的未來，引領(lǐng)中國奮力前行。"。
愛國思想論文篇十一
3、寸寸山河寸寸金?！濉S遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》。
4、天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國之存亡決定于今日》。
5、位卑未敢忘憂國。——宋·陸游《病起書懷》。
6、一片丹心圖報(bào)國，兩行清淚為忠家?！鳌び谥t。
7、捐軀赴國難，視死忽如歸?！龂の骸げ苤病栋遵R篇》。
8、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！獞?zhàn)國·楚·屈原《國殤》。
9、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。
10、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——宋·陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。
11、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——宋·陸游《示兒》。
12、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》。
13、一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青?！巍り懹?。
14、茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》。
15、愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)?！啤ご魇鍌悺度锨住?。
愛國思想論文篇十二
尊敬的黨組織：
回想建國至今，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國不斷地走向富強(qiáng)與獨(dú)立。在漫漫的歷史長河中，61年不過是短暫一瞬，但對(duì)于中國、對(duì)于中國人民來說，新中國成立這一個(gè)日子以來的不平凡歷程，充滿奇跡，充滿輝煌。中國人民用短短61年時(shí)間，將一個(gè)積貧積弱、滿目瘡痍、百廢待興的落后國家，建設(shè)成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、蓬勃發(fā)展、繁榮富強(qiáng)、生機(jī)勃勃的新興大國，譜寫了中華民族發(fā)展史和人類發(fā)展史上的光輝篇章。新中國61年光輝歷程，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的偉大創(chuàng)舉，是根本改變中華民族命運(yùn)、深刻影響人類歷史進(jìn)程的偉大變革。61年光輝歷程，凝聚成寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，啟示中華民族走向復(fù)興的光明未來：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會(huì)主義；只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。
20xx年廣州亞運(yùn)會(huì)暨第16屆亞運(yùn)會(huì)于20xx年11月12在中國廣州開幕，廣州是中國第二個(gè)取得亞運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的城市。北京曾于1990年舉辦第11屆亞運(yùn)會(huì)。它秉承“合作、競賽與發(fā)展”的理念，在“團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步”的口號(hào)下，張開雙臂，喜迎天下客。亞運(yùn)會(huì)提出的“祥和亞運(yùn)、綠色亞運(yùn)、文明亞運(yùn)”的辦會(huì)標(biāo)準(zhǔn)更是與時(shí)俱進(jìn)，符合當(dāng)今時(shí)代建設(shè)“環(huán)境友好型社會(huì)”和“和諧社會(huì)”的要求。
從北京奧運(yùn)會(huì)，到現(xiàn)在的廣州亞運(yùn)會(huì)，彰顯著我國政治經(jīng)濟(jì)等綜合實(shí)力的提高，同時(shí)也成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的契機(jī)，促進(jìn)我國各城市現(xiàn)代化和國際化進(jìn)程?，F(xiàn)在，中國人民用自己的.激昂斗志，青春活力向全世界昭示屬于龍的傳人的澎湃激情。如今運(yùn)動(dòng)早已成為這個(gè)時(shí)代的熱門項(xiàng)目，這次的亞運(yùn)會(huì)傳播了強(qiáng)烈的人文精神和城市精神，它代表了我們向全世界展示的一種精神面貌，一種在運(yùn)動(dòng)中激昂的斗志，一種屬于中國人的青春活力與熱情！身為中國人，在經(jīng)歷了祖國不斷發(fā)展的過程，在目睹了祖國不斷強(qiáng)大的過程，怎能在面對(duì)盛大的亞運(yùn)會(huì)時(shí)還能平靜下來？身為中華兒女，又怎能不為之而感到驕傲和自豪呢！
作為當(dāng)代青年，對(duì)于祖國如此快速的發(fā)展，我感到無比驕傲與自豪，慶幸自己能在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長。同時(shí)，我也感到肩上的擔(dān)子又重了幾分。這是一個(gè)充滿生機(jī)、富有活力的時(shí)代，一個(gè)開拓未來、創(chuàng)造歷史的時(shí)代。我們目睹國家滄海桑田的巨變，親歷中華民族邁向復(fù)興的航程，時(shí)代給予我們光榮與夢(mèng)想，更賦予我們責(zé)任與使命。我們不僅要學(xué)好知識(shí)、充實(shí)頭腦，同時(shí)要在思想上有所領(lǐng)悟，讓自己成長為成熟的社會(huì)建設(shè)的承擔(dān)者，在黨的帶領(lǐng)下，為建設(shè)更加美好的未來而努力奮斗！因此，作為一名入黨積極分子，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，爭取早日入黨，為國家和人民貢獻(xiàn)我們的力量！
匯報(bào)人：xx
愛國思想論文篇十三
20xx年初，在溫哥華冬奧會(huì)上，周洋在獲得女子1500米短道速滑冠軍后，接受媒體采訪時(shí)說：“拿了金牌以后，可以讓我爸我媽生活得更好一點(diǎn)兒。”這個(gè)充滿人性化的獲獎(jiǎng)感言，一時(shí)感動(dòng)了電視機(jī)前無數(shù)觀眾。但時(shí)隔不久，在3月份的北京“兩會(huì)”期間，國家體育總局副局長、國際奧委會(huì)副主席于再清在政協(xié)體育界別分組討論時(shí)，對(duì)此發(fā)表評(píng)論稱：“感謝你爹你媽沒問題，首先還是要感謝國家?！?BR> 國與家，到底該先感謝誰？我的答案是：愛家就是愛國！
其實(shí)，感謝國家，熱愛祖國，不能是只掛在口頭上的。大呼愛國主義口號(hào)的人，不一定真正愛國。愛國是一種博大深沉的感情，是發(fā)自內(nèi)心深處的，通過具體行動(dòng)來體現(xiàn)來的。從古到今，多少愛國志士，他們并沒有口口聲聲喊著“我要愛國，我很愛國”，但他們用實(shí)際行動(dòng)表明了自己的愛國之心。從“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；從“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；從“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞福健皩幙险局?，也不跪著生”的吉鴻昌；從毀家紓難捐獻(xiàn)飛機(jī)支援抗美援朝的常香玉，到放棄優(yōu)厚待遇毅然回國研制原子彈的錢學(xué)森，他們并沒有把愛國的口號(hào)掛在嘴邊，但是誰能說他們不愛國呢？這些人身上，無一不彰顯著偉大的愛國情懷，但他們從來沒有表白過，只以實(shí)際行動(dòng)默默證明！
一個(gè)懂得感恩的人，才會(huì)去感謝國家，感謝社會(huì)，感謝他人，進(jìn)而有利于他人，有利于社會(huì)，有利于國家。這樣的人，雖然嘴上不說，但他們的行動(dòng)就是最好的證明！感恩的心是感謝國家的前提，愛國是發(fā)自內(nèi)心深處的最真摯、最深沉的情感。
“家是最小國，國是千萬家，我愛我的國，我愛我的家?！背升埖囊磺秶摇坊啬c蕩氣，感天動(dòng)地，震撼了多少人的心，因?yàn)椋杭彝ナ巧鐣?huì)的最小細(xì)胞，家庭和國家密不可分！愛家就是愛國，知道感謝爹媽的人，自然也懂得感謝國家！
愛國思想論文篇十四
2、欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意?！端堃鳌?BR> 3、出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。王維
4、手持三尺定山河，四海為家共飲和。洪秀全
5、老當(dāng)益壯，寧移白首之心。王勃《滕王閣序》
6、夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場！宋陸游
7、人類最高的道德是什么？那就是愛國心。拿破侖
8、晉武輕后事，惠皇終已昏。高適《登百丈峰二首》
9、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。屈原《國殤》
10、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游《示兒》
11、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。范仲淹
12、遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。陸游《關(guān)山月》
13、錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁?！队浤险髦T將》
14、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟《出塞詩》
15、一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親。于謙《立春日感懷》
16、更持銀盞起，為君壽。辛棄疾《感皇恩滁州為范倅壽》
17、野臣潛隨擊壤老，日下鼓腹歌可封。鮑防《元日早朝行》
18、故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
19、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。顧憲成
20、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《步出夏門行》
21、不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。吳玉章
愛國思想論文篇十五
你活躍在人們的心間，無時(shí)無刻不在活躍著；有時(shí)你在迷茫者的心中徘徊；有時(shí)齷齪的奸人直接從心中趕出；在無知者的心里，你的力量如灰塵般，微不足道；在睿智者的心里，你的力量如泰山般，無人可敵，這就是你，世界需要你——愛國思想。
但是你，也常常被一些別有用心的人用作踐踏人權(quán)，蹂躪世界的借口，汪精衛(wèi)就讓侵華的日軍踏遍了中國，使中國人民陷入了水深火熱之中；美國總統(tǒng)杜魯門就是利用你讓美國大兵們開著坦克越過了三八線，使朝鮮半島燃起了戰(zhàn)爭的硝煙；“四人幫”就是利用你讓紅衛(wèi)兵在文化的大革命中迫害了許許多多有名無名的知識(shí)分子，使他們受到肉體和精神上的摧殘；一些無知、淺薄的人還利用一些熱血的憤青散布一些“中美的開戰(zhàn)”、“中國可以統(tǒng)治世界，第一步占領(lǐng)日本”的言論，使網(wǎng)絡(luò)變得混亂……其實(shí)，真正的愛國者知道，這不是真正的你，而是一個(gè)被小人歪曲了的你。
歷史又翻開了新的一頁，在嶄新的二十一世紀(jì)里，我們又該如何對(duì)待你，愛國思想？
在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富的世界，你漸漸被人們忽略了，但是你真的被遺忘了嗎？在劉翔身披國旗跳上奧運(yùn)會(huì)110米跨欄的冠軍臺(tái)的時(shí)候，你難道不在中國人心中？在劉娜奪得大滿貫的那個(gè)時(shí)刻，十三億中國人心中不全都是你嗎？你并沒有被人們遺忘！
愛國思想，你每時(shí)每刻都在這個(gè)世界上活躍著，這個(gè)世界需要你。倘若沒有你，人們將會(huì)變得冰冷、麻木。這個(gè)世界需要你——愛國思想，倘若沒有你，國家民族將會(huì)滅亡。這個(gè)世界需要你，愛國思想，只要有你，世界將變得更美好！
愛國思想論文篇十六
no.1丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有?！鸥?BR> no.2祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒?！愐?BR> no.3向來憂國淚，寂寞灑衣巾?！鸥?BR> no.4欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！R綸
no.5中夜四五嘆，常為大國憂。——李白
no.6寧做流浪漢，不做亡國奴?！S子愷
no.7以國為國，以天下為天下。——《管子》
no.8茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
no.9國破尚如此，我何惜此頭?！毒土x詩》
no.10逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲?！懹?BR> no.12以國家之務(wù)為己任?！n愈《送許郢州序》
no.13愛國如命，見義勇為。——蔡鍔《致柏文蔚電》
no.14茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐
no.15臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?BR> no.16胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉！——鄭思肖
no.17寧不知傾城與傾國?！钛幽辍侗狈接屑讶恕?BR> no.18夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場！——宋·陸游
no.19一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。——宋·陸游
no.20男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！赌蠄@》
no.21莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛《滿江紅》
no.22朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦?！蛾P(guān)山月》
no.23云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯。——杜甫《小至》
no.24乘云徑到玉皇家?！?jiǎng)⒖饲f《木蘭花慢·丁未中秋》
no.25天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野?！秶鴼憽?BR> no.26輕生本為國，重氣不關(guān)私?！铣そ瓡煛队暄┣?BR> no.27路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
no.28東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌?！樾闳兑鲃Α?BR> no.29聞道皇華使，方隨皂蓋臣?！蹙S《送李判官赴東江》
no.30春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障泥半作帆?！钌屉[《隋宮》
no.31楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀。——李白《鞠歌行》
no.32但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》
no.33絕域從軍計(jì)惘然，東南幽恨滿詞箋。——龔自珍《漫感》
no.34遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——《秋夜將曉出》
no.35國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！獜堮纭逗投宋纭?BR> no.36嘆神游故國，花記前度?！?jiǎng)⒊轿獭短m陵王·丙子送春》
no.37只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！濉ば戾a麟《出塞》
no.38下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人?！獪赝ン蕖哆^五丈原》
no.39夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場。——宋·陸游《隴頭水》
no.40人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》
no.41但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！鳌び谥t《詠煤炭》
no.42范增一去無謀主，韓信原來是逐臣?！獓?yán)遂成《烏江項(xiàng)王廟》
no.43愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。——朱蘊(yùn)山《贈(zèng)臺(tái)灣舊友》
no.44長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——戰(zhàn)國·楚·屈原《離騷》
no.45虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。——張祜《集靈臺(tái)·其二》
no.46未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)?！啤ち詈渡倌晷小?BR> no.47器乏雕梁器，材非構(gòu)廈材。——趙彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應(yīng)制》
no.48居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。——范仲淹《岳陽樓記》
no.49六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠?！醢彩豆鹬ο恪さ桥R送目》
no.50臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《指南錄。揚(yáng)子江》
no.51於中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎?！惲痢端{(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》
愛國思想論文篇十七
人生匆匆，白駒過隙。似為流水流淌。卻不過世事輪回，年華方逝。
人其實(shí)也是有高低貴賤之分的。人是有思想的，純潔與善良而分出高低。細(xì)細(xì)觀察，你便能在生活中找出不同之處。例如，走路時(shí)，有人不小心踩了你一腳，他急忙說對(duì)不起，然后你說沒關(guān)系。或者他說對(duì)不起，而你把他罵了一頓。由此顯而易見真正的高尚與卑劣。
生活中的俱細(xì)都可以反映一個(gè)人的修養(yǎng)。他思想的純潔關(guān)乎他的道德品質(zhì)。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外敗絮其中，有人外表不出眾，但內(nèi)心卻不為五斗米折腰。靈魂的高潔才是真的高尚。愛因斯坦不是一個(gè)最好的例子嗎？而能充塞我們靈魂的，卻只能在書中去尋找了。
思想就是品質(zhì)，精神就是尊嚴(yán)。一個(gè)男孩子要坦然，要大氣，要學(xué)會(huì)紳士，不干違法的史，不為小事大打出手。一個(gè)女孩子不把臟話整天掛在嘴上，不穿的太過拘謹(jǐn)或太過奔放。這嚴(yán)重反映一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)。然而卻極少有人做到。然而人這一世最為重要的便是尊嚴(yán)。沒有尊嚴(yán)的靈魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不過是行尸走肉罷了。尊嚴(yán)不是你在失利時(shí)的利用手段反撲而是正大光明的挑戰(zhàn)。尊嚴(yán)甚至超過了生命。它不僅僅是自尊自愛，更是一種骨氣。最多的恐怕是在共產(chǎn)黨的身上能見到這種完美的'氣質(zhì)。其實(shí)我們只需不違背自己和國家的原則，也能心安理得。
不是人人與生俱來都有好的品質(zhì)。不是霧里看花，走馬觀花地做事便能具有良好的修養(yǎng)。它們都是一點(diǎn)一滴從生活中感悟出來的。朋友，這是我最真摯的話語。
愛國思想論文篇十八
1、《十一月四日風(fēng)雨大作》
宋?陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺(tái)。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。
2、《春望》
唐?杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、《過零丁洋》
宋?文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
4、《夏日絕句》
宋?李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
5、《州橋》
宋?范成大
州橋南北是天街，父老年年等駕回。
忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來？
6、《題臨安邸》
宋?林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州。
7、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
宋?陸游
三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
8、《石灰吟》
明?于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
9、《己亥雜詩》其五
清?龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
10、《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》
宋?辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回鼓角連營。
八百里分麾下炙，()五十弦翻塞外聲，
沙場秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生！
11、《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》
宋?范仲淹
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
12、《書憤》
宋?陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
13、《病起書懷》
宋?陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
14、《三月十七日夜醉中作》
宋?陸游
前年膾鯨東海上，白浪如山寄豪壯；
去年射虎南山秋，夜歸急雪滿貂裘。
今年摧頹最堪笑，華發(fā)蒼顏羞自照。
誰知得酒尚能狂，脫帽向人時(shí)大叫。
逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。
破驛夢(mèng)回?zé)粲?，打窗風(fēng)雨正三更。
15、《永遇樂?京口北固亭懷古》
宋?辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。
16、《揚(yáng)子江》
宋?文天祥
幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
17、《泊秦淮》
唐?杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
愛國思想論文篇十九
愛國主義不應(yīng)該是一個(gè)空洞的。
口號(hào)。
而應(yīng)該具有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。因?yàn)閲也恢皇且粋€(gè)抽象的概念更是一個(gè)看的見摸的著的實(shí)體。中華人民共和國包含著960萬平方公里的領(lǐng)土和領(lǐng)海包含著不計(jì)其數(shù)的城市和鄉(xiāng)村包含著無數(shù)的學(xué)校和商店。祖國是什么?祖國就是你腳下的每一寸土地就是你頭頂?shù)拿恳黄炜铡Ｋ詿釔圩鎳恢R(shí)浴血疆場抗敵欲辱;不只是賽場奪冠摘取金牌;不只是鉆研科技攻破尖端;不只是出口創(chuàng)匯發(fā)展經(jīng)濟(jì)。熱愛祖國首先要熱愛你身邊的每一個(gè)人熱愛你的生活環(huán)境。
我從雜志刊物上看到過一名著名的中國臺(tái)灣教授的。
演講稿。
這位教授對(duì)愛國思想作了生動(dòng)而形象的解釋他說：作為一名學(xué)生，努力學(xué)習(xí)是愛國;遵守紀(jì)律是愛國;行為文明是愛國;談吐高雅是愛國;一名學(xué)生的愛國主義應(yīng)表現(xiàn)為關(guān)掉無人使用的水龍頭，不讓自來水白白流淌;應(yīng)表現(xiàn)為不隨地吐痰;應(yīng)表現(xiàn)為不在墻上亂涂亂畫他舉了這樣一個(gè)例子：日本廣島召開的萬人大會(huì)散會(huì)之后，諾大的會(huì)場上竟沒有一片字紙、一處痰痕、一瓣瓜子皮，他不由驚呼：可怕的大和民族!可見，日本的強(qiáng)盛并不是沒有來由的，根源就在于他們?nèi)w公民的高素質(zhì)，日本公民的愛國主義就表現(xiàn)在日常生活中一件件細(xì)小的事情上。
學(xué)校是育人的圣地，培養(yǎng)德、志、體全面發(fā)展，行為規(guī)范、談吐高雅的優(yōu)秀人才，
這不僅要求同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，更要求大家嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。請(qǐng)大家把自己的愛國思想變成實(shí)實(shí)在在的愛國行動(dòng)吧!
有誰知道屈原投江殉國的故事?有誰知道蘇武持節(jié)牧羊的過程?有誰知道黃遵憲的光耀事跡?但有一點(diǎn)是可知的，那就是愛國主義精神。正是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的祖國愛得很深，把祖國的尊嚴(yán)，祖國的利益系于一身，忠誠愛國，以天下為已任。
愛國主義是中華兒女幾千年凝結(jié)，積淀起來的對(duì)祖國最純潔，最高尚，最神圣的感情，是中華民族精神的核心內(nèi)容。這種民族精神，是中華民族不竭的精神動(dòng)力和傳統(tǒng)美德，是推動(dòng)我國社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。
愛國主義具有鮮明的時(shí)代特征：
在民族危難的時(shí)刻，愛國主義表現(xiàn)為堅(jiān)貞不屈的民族持節(jié)，堅(jiān)守國土，血戰(zhàn)到底的英雄氣概。千百年來，一代代愛國者，舍生取義，為祖國捐軀，為民族殉節(jié)，他們是中華民族的脊梁。
在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，愛國主義更多的不是表現(xiàn)為赴湯蹈火，壯懷激烈，而是表現(xiàn)為奉公守法，敬業(yè)愛崗;表現(xiàn)為維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)分裂祖國;表現(xiàn)為各族人民團(tuán)結(jié)互相，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)智慧和力量。
不要認(rèn)為我們中學(xué)生是祖國的花朵，只享受祖國的陽光雨露;我們同時(shí)還是祖國的成員，國家興亡，匹夫有責(zé)。我們要時(shí)刻把“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”牢記心上，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存。面對(duì)關(guān)乎祖國利益的事情，要發(fā)揮主人翁精神，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)，維護(hù)國家利益，勇于和破壞國家統(tǒng)一，損害民族團(tuán)結(jié)，危害社會(huì)主義事業(yè)的行為作斗爭。在日常生活中，我們要從身邊的小事做起，努力做一名合格的小公民;每周一升國旗時(shí)大聲唱國歌，對(duì)國旗行注目禮;對(duì)國家文化遺產(chǎn)，自覺承擔(dān)保護(hù)責(zé)任。
我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任，有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神，共同譜寫民族精神的新篇章。
愛國思想論文篇一
蒙田曾說過，“做一根有思想的蘆葦，這是人類全部的尊嚴(yán)”；蔣方舟，新青年一代領(lǐng)軍人物，響當(dāng)當(dāng)?shù)暮俺隽恕爸矣趦?nèi)心，清醒成長”的口號(hào)；大名鼎鼎的導(dǎo)演李安，更是用他十四年的時(shí)光拍攝《少年派的奇幻漂流》，向我們?cè)忈屗枷氲牧α俊鳛楠?dú)立個(gè)體——人，我們得有自己的思想。
歌德說，我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止。誠然如此，沒有思想者，如同一具行尸走肉，飄飄然而無所依。在哲學(xué)的世界中，有思想力的人是時(shí)代的引領(lǐng)者。追溯到古希臘時(shí)期，智者運(yùn)動(dòng)中，普羅泰格拉提出了“人是萬物的尺度”，而蘇格拉底頗有見地地提出“有思想力的人是萬物的尺度”，可見，思想的重要性。
人類區(qū)別于動(dòng)物的最大處便是人類是有思想的。思想可以來源于信仰：少年派，就因著對(duì)生命的信仰，最終才能沖過一切苦關(guān)，獲得新生；思想，可以來源于敬畏；生命是獨(dú)特而寶貴的，當(dāng)余華小說《活著》的主人公富貴經(jīng)歷過一切不幸后，活著，過他自己思想的生活就是最好。思想，可以來源于閱讀。如當(dāng)今很多人所說，閱讀不應(yīng)帶有功利性，而是為靜心，與自己內(nèi)心對(duì)話，追尋內(nèi)心的思想。那么，你就會(huì)有：天地之寬廣，萬物欣然之感了！
做一根有思想的蘆葦，擁有思想，生命便多了一抹亮麗的色彩！
愛國思想論文篇二
《中學(xué)德育大綱》指出：“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的一門課程，在諸途徑中居于特殊重要地位，它以課程教學(xué)為主要形式，用以馬克思主義為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生，逐步提高學(xué)生的思想政治覺悟和認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)他們的社會(huì)主義道德品質(zhì)?！庇纱丝梢钥闯?，政治課是德育工作的主渠道，雖然中學(xué)其他各科都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，但不是像政治課那樣，整個(gè)教學(xué)都著力于思想品德和政治教育。因此，思想政治課本質(zhì)上應(yīng)該是一門德育課程，義不容辭地應(yīng)發(fā)揮其德育的主渠道作用。
愛國思想論文篇三
在素質(zhì)教育的今天如何進(jìn)行思想政治課教學(xué)
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一、在教學(xué)中要突出政治課的思想教育性。
《大綱》中明確指出：思想政治課教學(xué)的核心問題就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人、做什么人。因此，在教學(xué)中我們必須明確，要以先進(jìn)的思想教育人、以科學(xué)的理論武裝人的頭腦，幫助學(xué)生正確思考當(dāng)代國內(nèi)、國際的社會(huì)政治現(xiàn)象，分析各種社會(huì)問題，提高學(xué)生的辨析能力和探究能力。為了突出政治課這一功能，教師在教學(xué)中應(yīng)把握以下幾個(gè)原則：
1．方向性原則。教學(xué)中必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，全面貫徹教育方針，并把逐步確立學(xué)生的社會(huì)主義理想和信念貫徹始終。
2．科學(xué)性原則。教學(xué)中必須以事實(shí)為依據(jù)、實(shí)事求是，傳授科學(xué)文化知識(shí)，為學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值直觀，在教學(xué)中所引用的代表性人物、典型事例都應(yīng)經(jīng)過縝密核證。
3．理論聯(lián)系實(shí)際原則。教學(xué)中必須密切聯(lián)系我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開發(fā)的偉大實(shí)踐，聯(lián)系國內(nèi)、國際時(shí)政熱點(diǎn)和社會(huì)問題，聯(lián)系我國改革開放及國內(nèi)、國際的新問題、新變化，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際、思維特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)地講述有關(guān)道理。教育過程注意克服成人化和概念化。
4．正面教育原則。教學(xué)中要注意正面引導(dǎo)，以真情感染學(xué)生；要充分運(yùn)用榜樣的力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育；教師要以身作則為學(xué)生做出示范。
二、在教學(xué)中樹立以學(xué)生為主的新的教育理念，積極創(chuàng)新教學(xué)模式。
素質(zhì)教育就是尊重人的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育。因此，在思想政治課教學(xué)中必須培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我研究、自我發(fā)展的能力，拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在教學(xué)中應(yīng)把握以下幾個(gè)原則：
1．堅(jiān)持啟發(fā)性原則。要注意啟發(fā)學(xué)生勇于思考問題，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲，教學(xué)中給學(xué)生以充分表現(xiàn)自己見解的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力和道德辨析能力。
2．堅(jiān)持知行統(tǒng)一原則。要注意提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)道德情感，指導(dǎo)道德行為，要把傳授知識(shí)同陶冶情操、提高覺悟結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
三、改革教學(xué)模式，構(gòu)建新的教學(xué)思維模式。
在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，思想政治課教學(xué)不能停留在書本和課堂上，教師要不斷更新自己的.觀念，豐富自己的知識(shí)，使教育觀念、教育內(nèi)容、教育形式、教育手段與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相聯(lián)系，用更豐富、更廣博的知識(shí)去哺育我們的學(xué)生。可以這樣說，沒有超前意識(shí)、沒有創(chuàng)新的教育思想，就無法創(chuàng)造中國社會(huì)發(fā)展的未來。這就要求我們教師在備課、上課時(shí)必須把握以下幾個(gè)原則：
1．以學(xué)生為主體原則。每堂課必須先聽取學(xué)生的心聲，了解學(xué)生不知道什么，想知道知道什么，哪些內(nèi)容該多講，哪些該不講，哪些內(nèi)容需要補(bǔ)充更深、更廣的資料，哪些需要指導(dǎo)學(xué)生自己去研究分析等等。
2．創(chuàng)新性原則。要敢于推陳出新，本著為學(xué)生而教學(xué)的思想，大膽在教學(xué)模式、教學(xué)思維、教學(xué)手段上進(jìn)行創(chuàng)新，探索思想政治課實(shí)施素質(zhì)教育的新思路。
3．用最先進(jìn)的教育技術(shù)手段武裝自己的原則。在21世紀(jì)的教育中不會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，必然要被時(shí)代所淘汰。所以，當(dāng)今政治課必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，并運(yùn)用這一手段下載資料，制作課件，把現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂，為政治課教學(xué)注入新的活力。
總之，在思想政治課教學(xué)中，必須把握時(shí)代脈搏，與時(shí)代同步，才能使其具有生命力，才能發(fā)揮思想政治課用先進(jìn)思想鼓舞人、用科學(xué)理論武裝人的巨大作用。
愛國思想論文篇四
關(guān)于入黨同志的思想怎么寫成一篇高大上的論文形式文章呢?以下是本站小編精心搜集的入黨思想論文范文，希望對(duì)你有幫助!
尊敬的黨組織：
黨中央提出一個(gè)必須要正確樹立和堅(jiān)持的“新三觀”。我認(rèn)為這是一個(gè)極好的提法，這是繼世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及權(quán)力觀、地位觀、利益觀之后的新的更有指導(dǎo)意義的提法，對(duì)此我閱讀了相關(guān)的新聞。通過我認(rèn)真的思考和分析，我產(chǎn)生了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我將這些匯報(bào)給黨組織，希望黨組織看到我入黨的決心和為此而進(jìn)行的努力。
我們都知道群眾觀點(diǎn)是我黨的基本政治觀點(diǎn)，群眾路線是我黨的根本工作路線，全心全意為人民謀利益，是共產(chǎn)黨人一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，因此，以人民群眾為本，是我們樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀和政績觀的靈魂。我們牢記權(quán)力來自人民，做到權(quán)為民所用。時(shí)刻提醒自己，權(quán)力是人民賦予，是用來為人民謀利益的，只有為人民服務(wù)的義務(wù)，沒有以權(quán)謀私的權(quán)力。我們要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任的觀念，真正為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。我們要時(shí)刻關(guān)心群眾疾苦，做到情為民所系。對(duì)任何有損群眾利益的現(xiàn)象都要堅(jiān)決制止。做到時(shí)時(shí)處處為群眾著想，關(guān)心群眾利益，了解群眾需求，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。為人民群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。
事業(yè)觀是人們對(duì)待所從事工作、事業(yè)的根本態(tài)度，是履行工作職責(zé)、實(shí)現(xiàn)自己理想的行為規(guī)范。立黨為公，執(zhí)政為民，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀、價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人事業(yè)的全部內(nèi)容就在于實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。所有黨員必須要為之不懈奮斗。而要為之不懈奮斗就必須樹立和堅(jiān)持與其相適應(yīng)的正確的事業(yè)觀，切實(shí)當(dāng)好人民公仆，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。我們要恪守造福人民職責(zé)，做到利為民所謀。我們要要牢固確立人民群眾的利益高于一切的觀念。
當(dāng)前，我國的改革開放事業(yè)進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，各種情況錯(cuò)綜復(fù)雜，各方面的矛盾和困難比較突出。在這種情況下，我想黨員必須帶頭堅(jiān)持和貫徹人民利益高于一切的原則，充分尊重廣大人民群眾的意愿和要求，時(shí)刻關(guān)心群眾的切身利益。通過我們共同的努力，使改革開放得到廣大人民群眾的支持，讓發(fā)展成果受益于民眾。我希望我的這點(diǎn)理解能夠得到黨組織的批評(píng)和指正，我會(huì)虛心接受，不斷要求自身的完善。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
敬愛的黨組織：
我們的最后一節(jié)黨課講的是中國共產(chǎn)黨的組織原則和紀(jì)律，華中師范大學(xué)黨委組織部副部長陳迪明老師精彩的演講獲得同學(xué)們熱烈而持久的掌聲。孫老師從共產(chǎn)黨成立講到如今隨時(shí)代發(fā)展的先進(jìn)黨組織，縱覽黨的歷史，博觀黨的成就和教訓(xùn)，理論聯(lián)系實(shí)際，豐富了我們的視野，是我們對(duì)黨的組織原則和紀(jì)律有了更深認(rèn)識(shí)。孫老師對(duì)黨的歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展都很熟悉，而且對(duì)事物都有自己獨(dú)到而精辟的見解，聽他的課感覺是一種享受。
突然腦海閃出一個(gè)想法，他是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是一位高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)，是一位杰出的老師，甚至比我想到的更多，感覺那樣崇高和令人佩服。那么我自己呢?雖然有幸作為一名入黨積極分子坐在黨課課堂里，可是自己所知道的知識(shí)真的是微不足道，同學(xué)們?cè)谟懻撝心切┚实陌l(fā)言，讓我不由自主地佩服和自愧不如。
上完黨課歸來，班長突然來收集我們各自的特長，我把室友的特長都說了，卻發(fā)現(xiàn)，竟想不出來自己還有何一技之長。雖然班長一再詢問，可就是想不出來。我所會(huì)的，別人是專長;我所比較擅長的，別人卻是精英。望著鏡子里的自己，突然有種無地自容、自慚形穢之感。
說了這么多，并不表示我有多么的消沉，而是讓我看到了自己的才疏學(xué)淺。在開頭我已經(jīng)提到，正因?yàn)榭吹絼e人的光芒灑在我的身上，所以我要越發(fā)的努力去獲得屬于自己的光芒。這，也是中國共產(chǎn)黨教給我的。至建黨以來已有九十年的歷史，從不成熟走向成熟，在教訓(xùn)中尋找經(jīng)驗(yàn)，在成就中提取精華，每一步路走得艱辛但又堅(jiān)定，這也是黨留給我們這年輕一代的學(xué)習(xí)精神。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
尊敬的黨組織：
您好!
作為一名人民教師，我認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師。
一年的時(shí)光就這樣過去了，在這一年來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論和重要著作，特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高自己，充實(shí)自己，嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，努力把自己鍛煉成新時(shí)代的合格的共產(chǎn)黨員。
二、教學(xué)方面。
開學(xué)初，積極參加教研室組織的教研活動(dòng)，在學(xué)校教研員的指導(dǎo)下進(jìn)行集體備課，仔細(xì)聽，認(rèn)真記，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。然后根據(jù)要求，提前兩周備好課，寫好。
教案。
平時(shí)做到周前備課備課時(shí)認(rèn)真鉆研教材、教參，學(xué)習(xí)好大綱，虛心向同年組老師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
上好課的前提是做好課前準(zhǔn)備，不打無準(zhǔn)備之仗。上課時(shí)認(rèn)真講課，力求抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，精講精練。運(yùn)用多種教學(xué)方法，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，及時(shí)查缺補(bǔ)漏。根據(jù)減負(fù)的要求，會(huì)適當(dāng)?shù)亓粢恍┯欣趯W(xué)生能力發(fā)展的、發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性的作業(yè)。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生，包括對(duì)學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。這是避免教育盲點(diǎn)、因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。
愛是教育的潤滑劑，是進(jìn)行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人師時(shí)，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇?，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平，學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛。
我更深刻地認(rèn)識(shí)到教師要熱愛每一個(gè)學(xué)生，尤其是對(duì)待后進(jìn)生要多給一些溫暖，用愛字改變他們，理解尊重信任他們。愛學(xué)生就是要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容、不姑息、不放任。師愛既蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智，不僅著眼于學(xué)生目前的得失和苦樂，更注重學(xué)生未來的發(fā)展。
三、個(gè)人學(xué)習(xí)：
積極學(xué)習(xí)各種教育理論，以充實(shí)自己，以便在工作中以堅(jiān)實(shí)的理論作為指導(dǎo)，更好地進(jìn)行教育教學(xué)。積極進(jìn)行學(xué)歷進(jìn)修學(xué)習(xí)，爭取三年之內(nèi)拿下本科。我還利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)電腦知識(shí)，學(xué)習(xí)制作多媒體。
課件。
為教學(xué)服務(wù)也積極撰寫教育教學(xué)論文。
四、努力方向：
1、加強(qiáng)自身基本功的訓(xùn)練，課堂上做到精講精練，注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。2、對(duì)差生多些關(guān)心，多點(diǎn)愛心，再多一些耐心，使他們?cè)诟鞣矫嬗懈筮M(jìn)步。3、利用各種方法，訓(xùn)練學(xué)生提高、集中注意力。4、在教學(xué)上下功夫，努力使班級(jí)學(xué)生的成績?cè)谠械幕A(chǔ)上有更大的進(jìn)步。
教育工作，是一項(xiàng)常做常新、永無止境的工作。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，學(xué)生的特點(diǎn)和問題也在發(fā)生著不斷的變化。作為有責(zé)任感的教育工，必須以高度的敏感性和自覺性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決學(xué)生教育和管理工作中的新情況、新問題，掌握其特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地做好工作，以完成我們肩負(fù)的神圣歷史使命。
一份春華，一份秋實(shí)，在教書育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實(shí)，那沉甸甸的情感。我用我的心去教誨我的學(xué)生，我用我的情去培育我的學(xué)生，我無愧于我心，我無悔于我的事業(yè)。讓我把一生矢志教育的心愿化為熱愛學(xué)生的一團(tuán)火，將自己最珍貴的愛奉獻(xiàn)給學(xué)生，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。
學(xué)期的教育教學(xué)工作即將結(jié)束，回顧一學(xué)期的工作，心中有太多太多的感慨。教師這一職業(yè)是非常辛苦的，不僅擔(dān)負(fù)著教學(xué)工作，更擔(dān)負(fù)著管理同學(xué)的重?fù)?dān)。是學(xué)生的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作、尤其是學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的主力軍。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
愛國思想論文篇五
對(duì)青少年進(jìn)行行之有效的愛國主義教育是使初中德育工作走出誤區(qū)的一項(xiàng)重要措施。初中生正處于長知識(shí)、長身體的時(shí)候，身心發(fā)展還停留在半成熟、半幼稚階段，具有極大的可塑性。他們的人生觀、世界觀正處于定型階段，這就需要我們中學(xué)教師要很好地引導(dǎo)他們，以達(dá)到預(yù)期的教育目的。
對(duì)初中生進(jìn)行愛國主義教育，最重要的途徑就是依據(jù)教材，搞好課堂教學(xué)。這就要求初中教師要具備極強(qiáng)的敬業(yè)精神、高度的責(zé)任感，精心備好每一堂課，這樣才能把教材講透、講活，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而在學(xué)生的思想上開辟愛國主義的根據(jù)地。
初中思想政治課的教學(xué)是愛國主義教育的主渠道。其教育的系統(tǒng)性和深刻性是其他學(xué)科所無法比擬的。在思想政治課的教學(xué)中，我們不妨把“愛國主義”當(dāng)作一個(gè)專題來講。要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生正確理解愛國主義的本質(zhì)涵義。當(dāng)前要求學(xué)生把握的愛國主義本質(zhì)特征是：愛祖國和愛社會(huì)主義緊密相聯(lián)。讓他們知道：愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族歷遭劫難，而仍以強(qiáng)者的姿態(tài)屹立于世界東方的一大法寶。同時(shí)，聯(lián)系“公民義務(wù)”的具體內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)指出：熱愛祖國是每一個(gè)公民最基本的道德準(zhǔn)則，是公民的一項(xiàng)神圣義務(wù)。讓“國家興亡、匹夫有責(zé)”這種觀念扎根于學(xué)生心中。
在教法方面，思想政治課可以采取更為靈活的方法：如討論、演講、參觀、專題講座等。切忌“滿堂灌”或講授與實(shí)際相脫離的枯燥理論，使愛國主義教育流于形式，變成無味的`說教。具體而言，由于現(xiàn)代的中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，條件優(yōu)越，攀比浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，不愛惜勞動(dòng)成果。為達(dá)到本學(xué)科教學(xué)目的，可以組織學(xué)生進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)或參觀農(nóng)民勞動(dòng)的場面，然后進(jìn)行分組討論或?qū)懹^后感等，教育學(xué)生要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，愛惜勞動(dòng)成果，形成優(yōu)良品德。
從思想政治課是愛國主義教育主渠道這一角度而言，初中其他各學(xué)科的教學(xué)，則是愛國主義教育的涓涓細(xì)流，可以起到“潤物細(xì)無聲”的效果。
在愛國主義教育中，與思想政治課配合最緊密的當(dāng)推初中歷史課。通過歷史課教學(xué)，使學(xué)生們懂得，愛國就是使祖國富強(qiáng)起來，而要使祖國富強(qiáng)，就需要有獻(xiàn)身精神。鐵人王進(jìn)喜、黨的好干部焦裕祿、孔繁森等，他們?yōu)槿嗣窭娑?，為祖國富?qiáng)而死，這正是他們愛國主義精神所在。愛國主義的外延很廣泛，大到轟轟烈烈的戰(zhàn)斗英烈，小到默默無聞的日常瑣事。在今天的歷史條件下，愛國就是要投身于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，就是要投身于改革開放的偉大實(shí)踐中。作為學(xué)生，就要熱愛勞動(dòng)、勤奮學(xué)習(xí)、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)，勇于與不良風(fēng)氣和違法犯罪活動(dòng)作斗爭，這也是愛國主義的具體表現(xiàn)。
如果說初中歷史課的教學(xué)能以“靖康之恥”擦亮學(xué)生的眼睛，那么，初中地理課教學(xué)則能激發(fā)學(xué)生“江山如此多嬌”的思想感情。一般地說，初中語文課文的選編，以直接或間接抒發(fā)飽含在作者胸中的積極向上的感情為主。如《在仙臺(tái)》、《海燕》、《白楊禮贊》、《“友邦”驚詫論》、《蠶婦》等，均屬此類。教師可以運(yùn)用朗讀、演講的方法，巧設(shè)導(dǎo)語，烘托氛圍，使學(xué)生在興味盎然的文學(xué)享受中增強(qiáng)對(duì)祖國的感情，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感。另外，體育課和課外活動(dòng)（如升旗、開會(huì)、游戲）也是學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育的重要途徑。與各科教學(xué)相互滲透、相互配合，使愛國主義教育成為一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程。
當(dāng)前，由于中考“指揮棒”的盲目導(dǎo)向，使初中愛國主義教育在教學(xué)實(shí)踐中沒有引起足夠的重視，有的干脆走了形式。這有悖于我們的教育目的，很難培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才，是一種不負(fù)責(zé)任的短視行為。我們應(yīng)該看到，愛國熱情往往是學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的動(dòng)力，所以，我們沒有理由把愛國主義教育和智育割裂開來，從而削弱愛國主義教育。相反，在初中教學(xué)中高揚(yáng)愛國主義旗幟，應(yīng)成為我們今后中學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。
愛國思想論文篇六
本文目錄。
思想?yún)R報(bào)范文：理性表達(dá)愛國熱情。
敬愛的黨組織：
xx年10月1日，是中華人民共和國成立x周年的日子，全國上下，舉國歡慶，共賀美好佳節(jié)。18時(shí)59分57秒，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，“嫦娥二號(hào)”被送入了月球，成為了中國航天史上又一壯舉。這標(biāo)志著中國的“太空雄心”又向前邁進(jìn)了一步。
這一刻，是值得我們驕傲的時(shí)刻;這一刻，是值得我們?nèi)杠S的時(shí)刻;這一刻，是值得全國歌頌的時(shí)刻;這一時(shí)刻，全世界的中國人屏息靜氣，共同見證這個(gè)歷史瞬間，中國首顆繞月衛(wèi)星的成功發(fā)射成為中國人攀登世界科技高峰的又一壯舉。“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”，一千多年前，詩人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天，中國人“奔月”的千年夢(mèng)想，終于在黨的xx大勝利閉幕的喜慶時(shí)刻，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！版隙鸲?hào)”的成功發(fā)射，凝聚了多少科技開拓者的心血，積載了多少航天人光榮夢(mèng)想，承載了多少人民群眾的熱切期盼。
科技的創(chuàng)新，讓人心跳。幾十年的自力更生，我國運(yùn)載火箭從常規(guī)推進(jìn)到低溫推進(jìn)，從一箭單星到一箭多星，從太陽同步軌道、地球同步軌道到繞月探測，形成長征火箭系列普。沒有自主創(chuàng)新，不可能在前沿技術(shù)上取得這么多成就，沒有自主創(chuàng)新，不可能在制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域取得新的突破。正如xx大報(bào)告指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，只有這樣才能培養(yǎng)造就世界一流的科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)軍人才，使創(chuàng)新智慧競相并發(fā)、創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。
國力的提升，讓人驕傲?！昂教觳皇呛教烊说模侨珖嗣裢f(xié)作的航天。”一句話道出航天的特性。原材料的供應(yīng)、設(shè)備制造……航天事業(yè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都依靠強(qiáng)大國力支撐。1970年“長征一號(hào)”載著“東方紅一號(hào)”人造地球衛(wèi)星升入太空，中國進(jìn)入航天時(shí)代。xx年，“長征二號(hào)f”發(fā)射載人飛船，中華民族的飛天夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。今天“長三甲”又將“嫦娥”送入月球軌道，填補(bǔ)了我國深空探測的空白。中國航天的三大步，見證了中國綜合實(shí)力的大幅提升。
一直以來，我黨團(tuán)結(jié)在以為中心的領(lǐng)導(dǎo)集體下，努力開拓，積極進(jìn)取。秉承了全面協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)著全國人民艱苦創(chuàng)業(yè)，努力奮斗，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取?！版隙鸲?hào)”的成功發(fā)射是這一偉大發(fā)展觀的持續(xù)性，對(duì)我黨正確地領(lǐng)導(dǎo)和決策有著堅(jiān)實(shí)地肯定和支持。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是將來社會(huì)的中堅(jiān)力量。我們不僅要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩授予我們的科學(xué)知識(shí)，掌握好前輩們開創(chuàng)的科學(xué)技術(shù)，還應(yīng)努力提高各方面的素質(zhì)、才能，在中國快速發(fā)展的今天成為國家的支柱，成為祖國的棟梁之才。
知識(shí)是根本，責(zé)任是義務(wù)。在科學(xué)進(jìn)步，科技發(fā)展的今天，我們還應(yīng)該增強(qiáng)國家榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，有一顆愛黨、愛國、愛人民的博心。讓社會(huì)發(fā)展更加安定和諧，讓我們的生活更加美好幸福。長期以來，我堅(jiān)決擁護(hù)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)和政策。使自己成為四有新人，為祖國、為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能很好的為國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，才能凝聚驕子的愛國豪情，才能將祖國發(fā)展的更加強(qiáng)大!
匯報(bào)人：
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經(jīng)典思想?yún)R報(bào)xx年9月：正確愛國理性愛國。
敬愛的黨組織：
顧炎武曾說：天下興亡，匹夫有責(zé)，大意是指天下大事的興盛、滅亡，每個(gè)百姓都有義不容辭的責(zé)任。這句話對(duì)于正處于年輕氣盛的來說更是具有激勵(lì)的作用。因?yàn)檎幱诰νr(shí)期的年輕人常常對(duì)這個(gè)社會(huì)抱有最美好的向往，不能容忍這個(gè)社會(huì)有一點(diǎn)不和諧的地方，想要用自己的力量去改變社會(huì)，因此常常以建設(shè)祖國為己任，心懷天下，積極主動(dòng)地關(guān)心國家時(shí)事大事，熱烈地討論交流著自己的看法。
誠然，這種做法本身并沒有不對(duì)。作為新時(shí)代的青年，我們從小就被教育要愛國、愛黨、愛人民。愛國不僅是每一個(gè)國民都必須有的品質(zhì)，更是每個(gè)國人的責(zé)任。但是，如何才是真正的愛國，這才是我們所必須思考的問題。
時(shí)至今日，相信不少人都會(huì)否定這種行為，但是當(dāng)時(shí)參與這種活動(dòng)的不是別人，正是一群接受過良好教育的大學(xué)生們。這只能說明，他們愛國，但是卻不懂得如何愛國!
我們都知道，愛國并不是一句。
口號(hào)。
更要表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。在面對(duì)汶川地震、舟曲泥石流等眾多自然災(zāi)害時(shí)聽從組織安排不退后也不任意行動(dòng)這就是愛國;在奧運(yùn)會(huì)、世博等等大型活動(dòng)時(shí)作為志愿者去服務(wù)他人做一個(gè)文明的參觀者這些也都是愛國;在平時(shí)的生活中做好自己的工作努力向上不做違法犯紀(jì)的事這就是愛國......
對(duì)于青年黨員來說，更需要思考這個(gè)問題，因?yàn)樽鳛橐幻h員，愛國更是黨員的基本職責(zé)。如何才是正確的愛國方式不僅僅是對(duì)于黨員自身建設(shè)有重要意義，更關(guān)系著國家的未來。黨員是國家各階層中的先進(jìn)分子，自當(dāng)主動(dòng)為國家奉獻(xiàn)，嚴(yán)格要求自己，聽從組織安排;黨員是國家建設(shè)中的堅(jiān)實(shí)力量，自當(dāng)以建設(shè)祖國為己任，不做任何有損于國家利益的事情。而這些最基本的就是黨員要堅(jiān)守自己的義務(wù)。因此，愛國需要的不僅僅是滿腔熱情，更需要理性與感性的結(jié)合。
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敬愛的黨組織:。
中國個(gè)別城市近日發(fā)生了涉日游行。部分群眾對(duì)前一階段日本一些人士的錯(cuò)誤言行表達(dá)義憤，表達(dá)愛國熱情，是完全可以理解的;但正如中國外交部發(fā)言人幾天前表態(tài)時(shí)所指出的那樣，“我們主張，應(yīng)當(dāng)依法、理性表達(dá)愛國熱情，對(duì)非理性、違反法規(guī)的行為是不贊成的。相信廣大群眾一定會(huì)把愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局?！边@幾句話，雖然簡短，但說到了點(diǎn)子上，值得大家深思。
在對(duì)日問題上，中國政府一向是立場鮮明的。近期沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“釣魚島事件”，中方就明確指出，“釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，中國對(duì)此擁有無可爭辯的主權(quán)”，日本國內(nèi)一些人企圖通過此類問題“損害中國領(lǐng)土主權(quán)，破壞中日關(guān)系，他們的圖謀是不會(huì)得逞的”。中方也一再表示了發(fā)展中日關(guān)系、解決中日問題的誠意，“中日兩國互為近鄰，堅(jiān)持發(fā)展戰(zhàn)略互惠關(guān)系的方向，符合兩國人民的根本利益。雙方應(yīng)通過對(duì)話協(xié)商解決中日關(guān)系中的問題，維護(hù)兩國關(guān)系大局?！敝袊膰?yán)正立場維護(hù)了國家利益和尊嚴(yán)，表達(dá)了中國人民的心聲，是擲地有聲、毋庸置疑的。然而，總有一些別有用心的日本人士喜歡撩撥中國人民的神經(jīng)，尋釁滋事擴(kuò)大事態(tài)，破壞中日友好關(guān)系，傷害億萬中國人民感情。在國家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時(shí)，任何一個(gè)中國人都不會(huì)無動(dòng)于衷，通過各種方式表達(dá)自己愛國的熱情也是題中應(yīng)有之義。這展現(xiàn)了每一個(gè)中國人對(duì)祖國最樸素最深厚的感情，這種愛國熱情是一個(gè)國家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富。
在充分肯定大家愛國熱情的同時(shí)，也要指出，怎樣表達(dá)愛國之情，用什么方式表達(dá)愛國之情，也至關(guān)重要。依法、理性表達(dá)愛國情感，是一種對(duì)國家對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。應(yīng)當(dāng)看到，我們當(dāng)前所處的國際國內(nèi)環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜，在我們前進(jìn)道路上還會(huì)遇到各種各樣的矛盾和問題。面對(duì)復(fù)雜環(huán)境和各種矛盾問題，如果不能依法、理性表達(dá)愛國熱情，就無法維持正常的社會(huì)秩序，就不能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)較快發(fā)展，也不利于廣大人民群眾安居樂業(yè)。堅(jiān)持依法理性表達(dá)愛國情，特別是把我們的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性，維護(hù)好我們國家來之不易的和諧穩(wěn)定的局面，才能抓住發(fā)展的機(jī)遇，贏得發(fā)展的契機(jī)，才能把我們的祖國建設(shè)得更美好，這是真正的愛國，也是形形色色想把我們中國搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對(duì)勢力所最害怕的。
中日互為重要鄰國。兩國之間存在一些敏感、復(fù)雜的問題，應(yīng)通過對(duì)話方式妥善加以解決，共同維護(hù)兩國戰(zhàn)略互惠關(guān)系。我們要堅(jiān)信，在以為總書記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和政府一定能夠從國家民族的長遠(yuǎn)利益和根本利益出發(fā)，正確處理好中日關(guān)系，有力維護(hù)國家利益、人民利益。我們應(yīng)該以大局為重，冷靜理智、依法有序地表達(dá)自己的愛國情感，自覺維護(hù)社會(huì)秩序，把寶貴的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和刻苦學(xué)習(xí)本領(lǐng)的實(shí)際行動(dòng)，把強(qiáng)烈的愛國激情凝聚成推動(dòng)國家發(fā)展、民族振興、社會(huì)穩(wěn)定的共同意志，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
經(jīng)歷改革開放30多年，古老的中國日益煥發(fā)青春，進(jìn)入了改革發(fā)展的關(guān)鍵期。中國正在走向強(qiáng)國之路，也在涵養(yǎng)大國心態(tài)。一個(gè)強(qiáng)大的國家不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大，更包括精神力量的強(qiáng)大。這就要求我們，在今后很長時(shí)間都要回答好這樣一個(gè)問題：作為一個(gè)大國，如何學(xué)會(huì)承受各種壓力，如何善于在壓力甚至是打壓之下更好地發(fā)展。近幾年來，抗擊汶川大地震、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、抗擊玉樹地震、應(yīng)對(duì)舟曲泥石流自然災(zāi)害……中華民族在應(yīng)對(duì)難事、辦好大事中、在災(zāi)難和榮耀中砥礪了民族精神，磨練了民族意志，形成了空前的凝聚力和向心力。這些都為我們今后邁步向前、不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取積聚了寶貴的精神動(dòng)力。
歷史告訴我們，無論什么魑魅魍魎，都阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定步伐;無論什么艱難險(xiǎn)阻，都擋不住13億中國人的幸福追求。我們應(yīng)當(dāng)樹立大國風(fēng)范，讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性、智慧與勇氣，讓世界看到中國的堅(jiān)定、開放、自信與自強(qiáng)。我們堅(jiān)信，只要大家團(tuán)結(jié)一心，共同奮進(jìn)，將億萬國人的愛國熱情化為強(qiáng)國行動(dòng)，中華民族就一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林，我們的祖國就一定會(huì)和諧發(fā)展繁榮富強(qiáng)!
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敬愛的黨組織：
在這一周我們小組的座談會(huì)以及周五晚上的黨課中，輔導(dǎo)員史梅老師和數(shù)統(tǒng)學(xué)院的李老師都對(duì)前一段時(shí)間的學(xué)生游行活動(dòng)作出了評(píng)價(jià)。兩位老師都認(rèn)為學(xué)生這種單純的愛國熱情是可以理解的，但是他們采取的這種方法卻是不成熟的，并且提出了關(guān)于愛國主義和集體主義的新內(nèi)涵的問題。
大學(xué)生作為有知識(shí)、關(guān)注社會(huì)同時(shí)又富有熱情的一個(gè)群體，對(duì)于出現(xiàn)的釣魚島問題當(dāng)然會(huì)有自己的想法。出于對(duì)祖國的熱愛，舉行游行活動(dòng)，這樣的一種感情沒有錯(cuò)。可是，這種正確的愛國熱情卻因?yàn)殄e(cuò)誤的愛國方式而起到了一種適得其反的效果。那次的游行讓光谷到洪山的交通完全癱瘓了，并且在游行中還出現(xiàn)了砸日產(chǎn)車，以及搶索尼之類日本品牌產(chǎn)品的狀況。也許這種砸車砸店的事情不是學(xué)生所為，只是混在隊(duì)伍里的其他人做的，但這些人無疑就是利用了學(xué)生的這種愛國心理，故意制造事端。
所以，在這樣的環(huán)境中我們更應(yīng)該冷靜下來，好好地想一想，在如今到底什么才是真正的，值得提倡的愛國主義?，F(xiàn)在已經(jīng)不是幾十年前，我們的想法可以通過很多渠道得到表達(dá)，而不是采取這種比較過激的方式來傳達(dá)。
在現(xiàn)在這樣一個(gè)大環(huán)境中，真正的愛國主義要求的是用一種冷靜而且全面的眼光看待這些國際、社會(huì)問題，然后采取理智的，正確的渠道讓自己的想法和愛國熱情得到表達(dá)，這些想法也一定會(huì)被社會(huì)大眾聽到的。而那種比較過激的行為只會(huì)造成社會(huì)混亂，讓自己同胞的利益受損。
當(dāng)再有一些社會(huì)問題出現(xiàn)時(shí)，我們首先要做到的就是冷靜和理智，不要被少數(shù)人利用，學(xué)會(huì)用正確的方式去實(shí)踐自己的愛國熱情。
匯報(bào)人：
愛國思想論文篇七
人們常說：“寫文章要思想先行?！蔽覅s不以為然。所謂思想先行即為寫文章而寫文章，我們常說，我們現(xiàn)在悟出的道理在古代早已被論述完備，其實(shí)不完全這樣，我們與古代有時(shí)空的差異，況且我們以現(xiàn)代人的思維看待問題往往需要?jiǎng)?chuàng)新，即所謂思想并不只是傳承，而我們?cè)谖恼轮姓撌龅乃枷氤Ｅc前人文章不謀而合，這便是我們稱作的英雄所見略同?？墒?，正是這種英雄所見略同讓你失去創(chuàng)新的意念，甚至以自己的思想為榮，而其實(shí)是自己將自己帶進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，自己本身的為寫作而寫作的邏輯思維，讓你不僅不能體會(huì)到寫作的樂趣而且深陷于這種泥潭中無法自拔。最后就是挖空心思去曲意逢迎。
而我們所謂靈魂者與思想截然不同。靈魂即生命最原始最本質(zhì)的發(fā)自內(nèi)心深處的潛在意識(shí)。而釋放出靈魂深處的東西才是我們追求的最高境界而這種最高境界往往就只是隨心而發(fā)之感，常用這種心態(tài)寫作的人往往不追求任何形式，以自己高度原始的純潔心境抒發(fā)自己真正的所想所感而不拘泥于這種思想是與常人相悖的邏輯思維，也不至于置身于那種本不想要卻被強(qiáng)加的.怪圈。
靈魂似乎于一般人來看是有美與丑的，其實(shí)也不然，世間萬物相生相克又相互轉(zhuǎn)化，有時(shí)善即是惡，惡即是善。所謂善常是“積極”的思想，其實(shí)，現(xiàn)代人所謂“積極”的思想有時(shí)卻是那些“追求理想”的無稽之談，若人生來便是為追求而追求則不如不生，而有成就的人常常無意間成功，只是我們將他們研究的過程視為一種追求，其實(shí)他們最成功的并不是那些我們所認(rèn)為的追求，他們往往是出于靈魂中的一種潛意識(shí)，而所謂擁有“積極”思想的人只是一般人習(xí)慣于強(qiáng)加給自己的一種枷鎖，有時(shí)這個(gè)枷鎖便是作惡的本源。
比起生來便是惡，我更相信生來的靈魂是純潔的，而這純潔的靈魂可能會(huì)因站讓塵世而留下痕跡，但重要的是受到思想的枷鎖而扭曲。
如果能夠?qū)㈧`魂一嘴輕松的姿態(tài)釋放出來，那么相信會(huì)比一成不變的思想更有成效。
愛國思想論文篇八
對(duì)初中生進(jìn)行愛國主義教育，最重要的途徑就是依據(jù)教材，搞好課堂教學(xué)。這就要求初中教師要具備極強(qiáng)的敬業(yè)精神、高度的責(zé)任感，精心備好每一堂課，這樣才能把教材講透、講活，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而在學(xué)生的思想上開辟愛國主義的根據(jù)地。
初中思想政治課的教學(xué)是愛國主義教育的主渠道。其教育的系統(tǒng)性和深刻性是其他學(xué)科所無法比擬的。在思想政治課的教學(xué)中，我們不妨把“愛國主義”當(dāng)作一個(gè)專題來講。要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生正確理解愛國主義的本質(zhì)涵義。當(dāng)前要求學(xué)生把握的愛國主義本質(zhì)特征是：愛祖國和愛社會(huì)主義緊密相聯(lián)。讓他們知道：愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族歷遭劫難，而仍以強(qiáng)者的姿態(tài)屹立于世界東方的一大法寶。同時(shí)，聯(lián)系“公民義務(wù)”的具體內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)指出：熱愛祖國是每一個(gè)公民最基本的道德準(zhǔn)則，是公民的一項(xiàng)神圣義務(wù)。讓“國家興亡、匹夫有責(zé)”這種觀念扎根于學(xué)生心中。
在教法方面，思想政治課可以采取更為靈活的方法：如討論、演講、參觀、專題講座等。切忌“滿堂灌”或講授與實(shí)際相脫離的枯燥理論，使愛國主義教育流于形式，變成無味的說教。具體而言，由于現(xiàn)代的中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，條件優(yōu)越，攀比浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，不愛惜勞動(dòng)成果。為達(dá)到本學(xué)科教學(xué)目的，可以組織學(xué)生進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)或參觀農(nóng)民勞動(dòng)的`場面，然后進(jìn)行分組討論或?qū)懹^后感等，教育學(xué)生要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，愛惜勞動(dòng)成果，形成優(yōu)良品德。
從思想政治課是愛國主義教育主渠道這一角度而言，初中其他各學(xué)科的教學(xué)，則是愛國主義教育的涓涓細(xì)流，可以起到“潤物細(xì)無聲”的效果。
在愛國主義教育中，與思想政治課配合最緊密的當(dāng)推初中歷史課。通過歷史課教學(xué)，使學(xué)生們懂得，愛國就是使祖國富強(qiáng)起來，而要使祖國富強(qiáng)，就需要有獻(xiàn)身精神。鐵人王進(jìn)喜、黨的好干部焦裕祿、孔繁森等，他們?yōu)槿嗣窭娑?，為祖國富?qiáng)而死，這正是他們愛國主義精神所在。愛國主義的外延很廣泛，大到轟轟烈烈的戰(zhàn)斗英烈，小到默默無聞的日常瑣事。在今天的歷史條件下，愛國就是要投身于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，就是要投身于改革開放的偉大實(shí)踐中。作為學(xué)生，就要熱愛勞動(dòng)、勤奮學(xué)習(xí)、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)，勇于與不良風(fēng)氣和違法犯罪活動(dòng)作斗爭，這也是愛國主義的具體表現(xiàn)。
如果說初中歷史課的教學(xué)能以“靖康之恥”擦亮學(xué)生的眼睛，那么，初中地理課教學(xué)則能激發(fā)學(xué)生“江山如此多嬌”的思想感情。一般地說，初中語文課文的選編，以直接或間接抒發(fā)飽含在作者胸中的積極向上的感情為主。如《在仙臺(tái)》、《海燕》、《白楊禮贊》、《“友邦”驚詫論》、《蠶婦》等，均屬此類。教師可以運(yùn)用朗讀、演講的方法，巧設(shè)導(dǎo)語，烘托氛圍，使學(xué)生在興味盎然的文學(xué)享受中增強(qiáng)對(duì)祖國的感情，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感。另外，體育課和課外活動(dòng)（如升旗、開會(huì)、游戲）也是學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育的重要途徑。與各科教學(xué)相互滲透、相互配合，使愛國主義教育成為一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程。
當(dāng)前，由于中考“指揮棒”的盲目導(dǎo)向，使初中愛國主義教育在教學(xué)實(shí)踐中沒有引起足夠的重視，有的干脆走了形式。這有悖于我們的教育目的，很難培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才，是一種不負(fù)責(zé)任的短視行為。我們應(yīng)該看到，愛國熱情往往是學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的動(dòng)力，所以，我們沒有理由把愛國主義教育和智育割裂開來，從而削弱愛國主義教育。相反，在初中教學(xué)中高揚(yáng)愛國主義旗幟，應(yīng)成為我們今后中學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。
愛國思想論文篇九
新大綱明確規(guī)定：“思想政治課要幫助學(xué)生確立堅(jiān)定正確的政治方向，為培養(yǎng)社會(huì)主義思想品德奠定基礎(chǔ)?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了思想政治課的特殊性和要求。思想政治課是學(xué)校德育的重要組成部分，提高學(xué)生思想覺悟，轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，應(yīng)該是思想政治課教學(xué)的核心內(nèi)容之一，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和政治教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)。這種特殊的地位和作用，是其他學(xué)科所不能替代的。
中學(xué)教育階段是青少年長身體、長知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是對(duì)他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治思想態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。抓緊這一時(shí)期的教育，對(duì)他們的一生將產(chǎn)生重要的積極的影響。當(dāng)前中學(xué)生的思想道德素質(zhì)還偏低，思想教育的難度大，見效慢。由于年齡、生理等特點(diǎn)，以及思想認(rèn)識(shí)社會(huì)閱歷等原因，中學(xué)生思想變化大，可塑性強(qiáng)。學(xué)校是學(xué)生生活的主要基地，學(xué)校的各項(xiàng)工作包括各科教學(xué)，必須始終注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。烏申斯基曾經(jīng)說過：“在教學(xué)中應(yīng)保持智力發(fā)展和道德發(fā)展的統(tǒng)一?！背浞职l(fā)揮思想政治課德育的主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的需要，也是我國社會(huì)主義性質(zhì)的重要體現(xiàn)。
那么，如何發(fā)揮思想政治課教育主渠道作用呢？我認(rèn)為可以采用這樣幾條措施。
1．確立一個(gè)原則。
針對(duì)當(dāng)前青少年學(xué)生思想狀況，應(yīng)確立灌輸原則，提倡灌輸教育。所謂灌輸教育，是指教育者根據(jù)國家的教育目的、性質(zhì)和任務(wù)，由外界向受教育者系統(tǒng)地進(jìn)行思想、政治道德教育的一種教育方式。列寧在《怎么辦》中詳細(xì)闡發(fā)了“灌輸”原理，認(rèn)為任何科學(xué)的理論都不可能在工人的頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，科學(xué)社會(huì)主義的理論和政治意識(shí)只能靠從外面灌輸給工人階級(jí)。同樣，今天正確的政治方向、社會(huì)主義的思想品德也不可能在短期內(nèi)由中學(xué)生自發(fā)形成，只能通過“灌輸”。有意識(shí)有目的.地讓先進(jìn)的思想、理論、道德規(guī)范這股活水引向?qū)W生的心田，為學(xué)生所掌握、內(nèi)化，以使政治課具有導(dǎo)向和鑄造的功能。
2．采用兩種方法。
教材進(jìn)行改革后，教師的教學(xué)方法必須隨之有所變化，要注意采用有效的方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的熱情，擺脫學(xué)生被消極“灌輸”的狀態(tài)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，對(duì)自己進(jìn)行自我教育，從而達(dá)到發(fā)揮德育功能的作用，在教學(xué)實(shí)踐中，我是這樣做的：
（1）寓教育于情感之中。教師要使學(xué)生置身于充滿愛的氣氛和富有情感色彩的情景中，自然而然地受到感染和熏陶。教師不應(yīng)作過多的抽象地說教，而是根據(jù)教育要求設(shè)置教育情境，讓學(xué)生受到潛移默化的影響。作為政治教師，上課時(shí)必須飽含豐富的情感，讓學(xué)生在愛的情境中，受到情感上的陶冶。首先，教師在備課時(shí)要注意備情感，要充分挖掘教材中能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生情感的內(nèi)容。其次，也是最關(guān)鍵的，講課要以情動(dòng)人，就如演員一樣，進(jìn)入角色。教師可以充分運(yùn)用學(xué)生身邊的事例來進(jìn)行教育，使他們感到親切，也可以結(jié)合自己的切身體會(huì)，以引起學(xué)生情感上的共鳴。當(dāng)學(xué)生與教師的感情產(chǎn)生共鳴時(shí)，即就是教育的最好契機(jī)。最后，情感的滲透還可以延續(xù)到課后，教師應(yīng)該與學(xué)生多交知心朋友，經(jīng)常與學(xué)生交流感情，以掌握學(xué)生的思想脈搏，并尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，結(jié)合課文內(nèi)容，在師生情感交融的情況下對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師通過與學(xué)生積極的情感交流，可以調(diào)整和縮短與他們之間的距離，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任感，使知識(shí)交流借助情感交流達(dá)到應(yīng)有的效果。
（2）寓教育于活動(dòng)之中。思想政治課新教材已涉及到不少當(dāng)代的社會(huì)生活、政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域?！霸⒔逃诨顒?dòng)之中”，就是要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參加更多的“活動(dòng)”，在動(dòng)態(tài)的教程中，接受教育，使學(xué)生覺得思想政治課是一種有意義的“活動(dòng)”，這樣就能更好地發(fā)揮德育的主渠道作用。比如，我們根據(jù)思想政治課的內(nèi)容，組織學(xué)生到社會(huì)上去調(diào)查、參觀、訪問，這就是寓教育于活動(dòng)之中的一種方法。我們?cè)啻谓M織學(xué)生去看一看上海一年一個(gè)樣、三年大變樣的大好形勢，訪一訪建設(shè)功臣們的事跡，畫一畫，照一照浦東日新月異的變化。學(xué)生們感受很深，回校后，寫小論文，感到有話要講，有文可寫，文章寫得有血有肉，所寫的論文質(zhì)量提高了，思想教育的效果也達(dá)到了。
3．通過三個(gè)途徑。
（1）充分運(yùn)用主教材作用，這是主要途徑。思想政治課，在學(xué)校全部思想政治教育工作中有著各科所不能替代的獨(dú)特任務(wù)，那就是要針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀，理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)思想政治課的教育性，這是發(fā)揮德育功能的關(guān)鍵?，F(xiàn)有的教材經(jīng)改革以后，較貼近學(xué)生的實(shí)際，注意了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治和道德教育。教師在備課時(shí)要充分挖掘教材中思想教育的內(nèi)容，確定德育目標(biāo)，并在課堂教學(xué)中將它突現(xiàn)出來。
備課要摸清學(xué)生的思想。這是理論聯(lián)系實(shí)際、增強(qiáng)思想政治課的教育性、發(fā)揮其德育功能的前提。教師備課不但要備教材、教法，還要備學(xué)生的思想，要深入了解學(xué)生的思想，確定思想教育的重點(diǎn)和方法，并根據(jù)實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生直接具體地懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，分清真、善、美、假、丑、惡。如我在上《公民》第二冊(cè)“喜、怒、哀、懼，人之常情”一節(jié)時(shí)，先簡單介紹了這四種情緒在生活中的反映，然后圍繞著課文中“由于生活條件，個(gè)人經(jīng)歷，階級(jí)地位的不同，情緒也會(huì)有極大的差別，人的情緒也有其品質(zhì)上的區(qū)分”這一觀點(diǎn)，結(jié)合實(shí)例加以分析。講述了英雄徐洪剛，面對(duì)歹徒表現(xiàn)出充滿凜然正氣的怒，顯示出英雄的本色，使學(xué)生對(duì)英雄更加崇敬。相比之下，要克服為了個(gè)人私利而引起的感情沖動(dòng)，這是無謂之怒。我又分析了在日常生活中，為國、為民而喜的情緒，為國家和人民的災(zāi)難、困頓而悲哀的情緒，使學(xué)生懂得，人的情緒與國家、集體的利益聯(lián)系在一起，培養(yǎng)愛國愛集體的情操。最后又與學(xué)生一起分析大家熟悉的“5?29”案件，通過分析討論，使學(xué)生懂得“因何而喜，因何而憂，因何而怒，因何而懼，情緒像鏡子，表現(xiàn)出他思想覺悟的高低”?，F(xiàn)有政治課教材中大有潛力可挖，關(guān)鍵在于教師在備課時(shí)要充分注意落實(shí)德育方面的內(nèi)容。
（2）加強(qiáng)時(shí)政教育，這是另一個(gè)途徑?，F(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)時(shí)事學(xué)習(xí)抱有濃厚的興趣，他們渴望了解國內(nèi)外政治風(fēng)云的變幻，渴望開闊眼界，增長見識(shí)。時(shí)事教育以其貼近時(shí)代，貼近社會(huì)，以其內(nèi)容的豐富性、新穎性及變動(dòng)性，受到學(xué)生的重視和喜愛。
時(shí)政教學(xué)與學(xué)科教學(xué)有天然的內(nèi)在聯(lián)系，利用時(shí)事政治充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，落實(shí)德育的要點(diǎn)。如在講解公民在法律面前人人平等時(shí)，列舉了盧灣區(qū)副區(qū)長祝文清受賄被判刑、著名跳高運(yùn)動(dòng)員掛靴后官到福建省體委副主任倪志欽受賄走上被告席的案例，使學(xué)生既懂得了公民在法律面前人人平等，又接受了一次公民要知法、守法的法制教育。
（3）充分利用輔助教材，這是又一途徑。目前編寫成冊(cè)的輔助教材，具有可讀性和可行性。它貼近學(xué)生生活，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，針對(duì)性較強(qiáng)，避免了成人化的說教，使學(xué)生易于接受，深受學(xué)生喜愛。如：《中華傳統(tǒng)美德讀本》，通過膾炙人口的中華傳統(tǒng)美德故事來教育學(xué)生，以提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)和行為規(guī)范的建設(shè)很有實(shí)效。如“勤學(xué)”篇中，“天下事以難而廢者十之一，以情而廢者十之九”，這些我國古代的格言，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生“以學(xué)為樂”、“刻苦惜時(shí)”的良好學(xué)習(xí)行為習(xí)慣很有好處。“禮儀”篇，教育學(xué)生注意禮節(jié)，提倡文明禮貌，使學(xué)生極為受益。組織學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，找差距，談?wù)J識(shí)，互相交流，互相啟發(fā)。他們表示要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭做時(shí)代新人。
我們只有將教材、學(xué)生、教師以及多樣的教學(xué)方法，豐富的社會(huì)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，并充分展示各自的作用，思想政治課不僅能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，而且勿容置疑地奠定了其德育主渠道的地位。
愛國思想論文篇十
"國家，是人民的傘；人民，是國家的根?！皭蹏币辉~常常出現(xiàn)在中國人民的心頭。從唐朝的繁榮強(qiáng)盛到清政府的軟弱無能，再到新中國的逆風(fēng)崛起，如今，中國人民揚(yáng)起了自豪的頭顱。這其中，又經(jīng)歷了多少滄桑磨難、多少革命烈士鮮血的澆灌、多少愛國人士報(bào)國之志的滋養(yǎng)。
身為一名中國人，我們要有一顆灼灼的愛國之心?！伴e居非吾志，甘心赴國憂?！闭绮苤驳男脑敢粯?，中國人就應(yīng)當(dāng)有中國人的樣子，主動(dòng)承擔(dān)屬于自己的責(zé)任。雖然現(xiàn)在年少無為，但愿今后學(xué)成為國分憂。
歷史的車輪滾滾向前，但炎黃子孫對(duì)愛國英雄的懷念卻永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。歲月的風(fēng)沙掩埋了過去，但依然長存的是中華民族挺立的傲骨。
愛國不是只有偉人才能做到。每一個(gè)中國人都擁有愛國的權(quán)利，更有愛國的鴻鵠之志。對(duì)于新時(shí)代的我們來說，周一早晨站在陽光之下看著鮮艷的五星紅旗緩緩升起，內(nèi)心會(huì)無比自豪。藍(lán)天、白云描繪出祖國的遼闊疆域，我們心中按捺不住噴涌而出的是什么？那就是我們的愛國之情！
這是一片輝煌而又滄桑的土地！英勇的犧牲、勝利的驕傲、坦蕩的高歌，都曾在這片土地上出現(xiàn)。祖國，你是東方傲然挺立的雄雞，喚出烈日驕陽。我相信，愛國情懷將融入所有中國人的未來，引領(lǐng)中國奮力前行。"。
愛國思想論文篇十一
3、寸寸山河寸寸金?！濉S遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》。
4、天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國之存亡決定于今日》。
5、位卑未敢忘憂國。——宋·陸游《病起書懷》。
6、一片丹心圖報(bào)國，兩行清淚為忠家?！鳌び谥t。
7、捐軀赴國難，視死忽如歸?！龂の骸げ苤病栋遵R篇》。
8、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！獞?zhàn)國·楚·屈原《國殤》。
9、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。
10、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——宋·陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。
11、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——宋·陸游《示兒》。
12、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》。
13、一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青?！巍り懹?。
14、茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》。
15、愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)?！啤ご魇鍌悺度锨住?。
愛國思想論文篇十二
尊敬的黨組織：
回想建國至今，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國不斷地走向富強(qiáng)與獨(dú)立。在漫漫的歷史長河中，61年不過是短暫一瞬，但對(duì)于中國、對(duì)于中國人民來說，新中國成立這一個(gè)日子以來的不平凡歷程，充滿奇跡，充滿輝煌。中國人民用短短61年時(shí)間，將一個(gè)積貧積弱、滿目瘡痍、百廢待興的落后國家，建設(shè)成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、蓬勃發(fā)展、繁榮富強(qiáng)、生機(jī)勃勃的新興大國，譜寫了中華民族發(fā)展史和人類發(fā)展史上的光輝篇章。新中國61年光輝歷程，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的偉大創(chuàng)舉，是根本改變中華民族命運(yùn)、深刻影響人類歷史進(jìn)程的偉大變革。61年光輝歷程，凝聚成寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，啟示中華民族走向復(fù)興的光明未來：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會(huì)主義；只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。
20xx年廣州亞運(yùn)會(huì)暨第16屆亞運(yùn)會(huì)于20xx年11月12在中國廣州開幕，廣州是中國第二個(gè)取得亞運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的城市。北京曾于1990年舉辦第11屆亞運(yùn)會(huì)。它秉承“合作、競賽與發(fā)展”的理念，在“團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步”的口號(hào)下，張開雙臂，喜迎天下客。亞運(yùn)會(huì)提出的“祥和亞運(yùn)、綠色亞運(yùn)、文明亞運(yùn)”的辦會(huì)標(biāo)準(zhǔn)更是與時(shí)俱進(jìn)，符合當(dāng)今時(shí)代建設(shè)“環(huán)境友好型社會(huì)”和“和諧社會(huì)”的要求。
從北京奧運(yùn)會(huì)，到現(xiàn)在的廣州亞運(yùn)會(huì)，彰顯著我國政治經(jīng)濟(jì)等綜合實(shí)力的提高，同時(shí)也成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的契機(jī)，促進(jìn)我國各城市現(xiàn)代化和國際化進(jìn)程?，F(xiàn)在，中國人民用自己的.激昂斗志，青春活力向全世界昭示屬于龍的傳人的澎湃激情。如今運(yùn)動(dòng)早已成為這個(gè)時(shí)代的熱門項(xiàng)目，這次的亞運(yùn)會(huì)傳播了強(qiáng)烈的人文精神和城市精神，它代表了我們向全世界展示的一種精神面貌，一種在運(yùn)動(dòng)中激昂的斗志，一種屬于中國人的青春活力與熱情！身為中國人，在經(jīng)歷了祖國不斷發(fā)展的過程，在目睹了祖國不斷強(qiáng)大的過程，怎能在面對(duì)盛大的亞運(yùn)會(huì)時(shí)還能平靜下來？身為中華兒女，又怎能不為之而感到驕傲和自豪呢！
作為當(dāng)代青年，對(duì)于祖國如此快速的發(fā)展，我感到無比驕傲與自豪，慶幸自己能在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長。同時(shí)，我也感到肩上的擔(dān)子又重了幾分。這是一個(gè)充滿生機(jī)、富有活力的時(shí)代，一個(gè)開拓未來、創(chuàng)造歷史的時(shí)代。我們目睹國家滄海桑田的巨變，親歷中華民族邁向復(fù)興的航程，時(shí)代給予我們光榮與夢(mèng)想，更賦予我們責(zé)任與使命。我們不僅要學(xué)好知識(shí)、充實(shí)頭腦，同時(shí)要在思想上有所領(lǐng)悟，讓自己成長為成熟的社會(huì)建設(shè)的承擔(dān)者，在黨的帶領(lǐng)下，為建設(shè)更加美好的未來而努力奮斗！因此，作為一名入黨積極分子，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，爭取早日入黨，為國家和人民貢獻(xiàn)我們的力量！
匯報(bào)人：xx
愛國思想論文篇十三
20xx年初，在溫哥華冬奧會(huì)上，周洋在獲得女子1500米短道速滑冠軍后，接受媒體采訪時(shí)說：“拿了金牌以后，可以讓我爸我媽生活得更好一點(diǎn)兒。”這個(gè)充滿人性化的獲獎(jiǎng)感言，一時(shí)感動(dòng)了電視機(jī)前無數(shù)觀眾。但時(shí)隔不久，在3月份的北京“兩會(huì)”期間，國家體育總局副局長、國際奧委會(huì)副主席于再清在政協(xié)體育界別分組討論時(shí)，對(duì)此發(fā)表評(píng)論稱：“感謝你爹你媽沒問題，首先還是要感謝國家?！?BR> 國與家，到底該先感謝誰？我的答案是：愛家就是愛國！
其實(shí)，感謝國家，熱愛祖國，不能是只掛在口頭上的。大呼愛國主義口號(hào)的人，不一定真正愛國。愛國是一種博大深沉的感情，是發(fā)自內(nèi)心深處的，通過具體行動(dòng)來體現(xiàn)來的。從古到今，多少愛國志士，他們并沒有口口聲聲喊著“我要愛國，我很愛國”，但他們用實(shí)際行動(dòng)表明了自己的愛國之心。從“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；從“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；從“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞福健皩幙险局?，也不跪著生”的吉鴻昌；從毀家紓難捐獻(xiàn)飛機(jī)支援抗美援朝的常香玉，到放棄優(yōu)厚待遇毅然回國研制原子彈的錢學(xué)森，他們并沒有把愛國的口號(hào)掛在嘴邊，但是誰能說他們不愛國呢？這些人身上，無一不彰顯著偉大的愛國情懷，但他們從來沒有表白過，只以實(shí)際行動(dòng)默默證明！
一個(gè)懂得感恩的人，才會(huì)去感謝國家，感謝社會(huì)，感謝他人，進(jìn)而有利于他人，有利于社會(huì)，有利于國家。這樣的人，雖然嘴上不說，但他們的行動(dòng)就是最好的證明！感恩的心是感謝國家的前提，愛國是發(fā)自內(nèi)心深處的最真摯、最深沉的情感。
“家是最小國，國是千萬家，我愛我的國，我愛我的家?！背升埖囊磺秶摇坊啬c蕩氣，感天動(dòng)地，震撼了多少人的心，因?yàn)椋杭彝ナ巧鐣?huì)的最小細(xì)胞，家庭和國家密不可分！愛家就是愛國，知道感謝爹媽的人，自然也懂得感謝國家！
愛國思想論文篇十四
2、欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意?！端堃鳌?BR> 3、出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。王維
4、手持三尺定山河，四海為家共飲和。洪秀全
5、老當(dāng)益壯，寧移白首之心。王勃《滕王閣序》
6、夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場！宋陸游
7、人類最高的道德是什么？那就是愛國心。拿破侖
8、晉武輕后事，惠皇終已昏。高適《登百丈峰二首》
9、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。屈原《國殤》
10、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游《示兒》
11、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。范仲淹
12、遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。陸游《關(guān)山月》
13、錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁?！队浤险髦T將》
14、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟《出塞詩》
15、一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親。于謙《立春日感懷》
16、更持銀盞起，為君壽。辛棄疾《感皇恩滁州為范倅壽》
17、野臣潛隨擊壤老，日下鼓腹歌可封。鮑防《元日早朝行》
18、故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
19、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。顧憲成
20、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《步出夏門行》
21、不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。吳玉章
愛國思想論文篇十五
你活躍在人們的心間，無時(shí)無刻不在活躍著；有時(shí)你在迷茫者的心中徘徊；有時(shí)齷齪的奸人直接從心中趕出；在無知者的心里，你的力量如灰塵般，微不足道；在睿智者的心里，你的力量如泰山般，無人可敵，這就是你，世界需要你——愛國思想。
但是你，也常常被一些別有用心的人用作踐踏人權(quán)，蹂躪世界的借口，汪精衛(wèi)就讓侵華的日軍踏遍了中國，使中國人民陷入了水深火熱之中；美國總統(tǒng)杜魯門就是利用你讓美國大兵們開著坦克越過了三八線，使朝鮮半島燃起了戰(zhàn)爭的硝煙；“四人幫”就是利用你讓紅衛(wèi)兵在文化的大革命中迫害了許許多多有名無名的知識(shí)分子，使他們受到肉體和精神上的摧殘；一些無知、淺薄的人還利用一些熱血的憤青散布一些“中美的開戰(zhàn)”、“中國可以統(tǒng)治世界，第一步占領(lǐng)日本”的言論，使網(wǎng)絡(luò)變得混亂……其實(shí)，真正的愛國者知道，這不是真正的你，而是一個(gè)被小人歪曲了的你。
歷史又翻開了新的一頁，在嶄新的二十一世紀(jì)里，我們又該如何對(duì)待你，愛國思想？
在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富的世界，你漸漸被人們忽略了，但是你真的被遺忘了嗎？在劉翔身披國旗跳上奧運(yùn)會(huì)110米跨欄的冠軍臺(tái)的時(shí)候，你難道不在中國人心中？在劉娜奪得大滿貫的那個(gè)時(shí)刻，十三億中國人心中不全都是你嗎？你并沒有被人們遺忘！
愛國思想，你每時(shí)每刻都在這個(gè)世界上活躍著，這個(gè)世界需要你。倘若沒有你，人們將會(huì)變得冰冷、麻木。這個(gè)世界需要你——愛國思想，倘若沒有你，國家民族將會(huì)滅亡。這個(gè)世界需要你，愛國思想，只要有你，世界將變得更美好！
愛國思想論文篇十六
no.1丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有?！鸥?BR> no.2祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒?！愐?BR> no.3向來憂國淚，寂寞灑衣巾?！鸥?BR> no.4欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！R綸
no.5中夜四五嘆，常為大國憂。——李白
no.6寧做流浪漢，不做亡國奴?！S子愷
no.7以國為國，以天下為天下。——《管子》
no.8茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
no.9國破尚如此，我何惜此頭?！毒土x詩》
no.10逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲?！懹?BR> no.12以國家之務(wù)為己任?！n愈《送許郢州序》
no.13愛國如命，見義勇為。——蔡鍔《致柏文蔚電》
no.14茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐
no.15臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?BR> no.16胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉！——鄭思肖
no.17寧不知傾城與傾國?！钛幽辍侗狈接屑讶恕?BR> no.18夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場！——宋·陸游
no.19一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。——宋·陸游
no.20男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！赌蠄@》
no.21莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛《滿江紅》
no.22朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦?！蛾P(guān)山月》
no.23云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯。——杜甫《小至》
no.24乘云徑到玉皇家?！?jiǎng)⒖饲f《木蘭花慢·丁未中秋》
no.25天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野?！秶鴼憽?BR> no.26輕生本為國，重氣不關(guān)私?！铣そ瓡煛队暄┣?BR> no.27路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
no.28東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌?！樾闳兑鲃Α?BR> no.29聞道皇華使，方隨皂蓋臣?！蹙S《送李判官赴東江》
no.30春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障泥半作帆?！钌屉[《隋宮》
no.31楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀。——李白《鞠歌行》
no.32但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》
no.33絕域從軍計(jì)惘然，東南幽恨滿詞箋。——龔自珍《漫感》
no.34遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——《秋夜將曉出》
no.35國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！獜堮纭逗投宋纭?BR> no.36嘆神游故國，花記前度?！?jiǎng)⒊轿獭短m陵王·丙子送春》
no.37只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！濉ば戾a麟《出塞》
no.38下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人?！獪赝ン蕖哆^五丈原》
no.39夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場。——宋·陸游《隴頭水》
no.40人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》
no.41但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！鳌び谥t《詠煤炭》
no.42范增一去無謀主，韓信原來是逐臣?！獓?yán)遂成《烏江項(xiàng)王廟》
no.43愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。——朱蘊(yùn)山《贈(zèng)臺(tái)灣舊友》
no.44長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——戰(zhàn)國·楚·屈原《離騷》
no.45虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。——張祜《集靈臺(tái)·其二》
no.46未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)?！啤ち詈渡倌晷小?BR> no.47器乏雕梁器，材非構(gòu)廈材。——趙彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應(yīng)制》
no.48居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。——范仲淹《岳陽樓記》
no.49六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠?！醢彩豆鹬ο恪さ桥R送目》
no.50臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《指南錄。揚(yáng)子江》
no.51於中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎?！惲痢端{(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》
愛國思想論文篇十七
人生匆匆，白駒過隙。似為流水流淌。卻不過世事輪回，年華方逝。
人其實(shí)也是有高低貴賤之分的。人是有思想的，純潔與善良而分出高低。細(xì)細(xì)觀察，你便能在生活中找出不同之處。例如，走路時(shí)，有人不小心踩了你一腳，他急忙說對(duì)不起，然后你說沒關(guān)系。或者他說對(duì)不起，而你把他罵了一頓。由此顯而易見真正的高尚與卑劣。
生活中的俱細(xì)都可以反映一個(gè)人的修養(yǎng)。他思想的純潔關(guān)乎他的道德品質(zhì)。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外敗絮其中，有人外表不出眾，但內(nèi)心卻不為五斗米折腰。靈魂的高潔才是真的高尚。愛因斯坦不是一個(gè)最好的例子嗎？而能充塞我們靈魂的，卻只能在書中去尋找了。
思想就是品質(zhì)，精神就是尊嚴(yán)。一個(gè)男孩子要坦然，要大氣，要學(xué)會(huì)紳士，不干違法的史，不為小事大打出手。一個(gè)女孩子不把臟話整天掛在嘴上，不穿的太過拘謹(jǐn)或太過奔放。這嚴(yán)重反映一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)。然而卻極少有人做到。然而人這一世最為重要的便是尊嚴(yán)。沒有尊嚴(yán)的靈魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不過是行尸走肉罷了。尊嚴(yán)不是你在失利時(shí)的利用手段反撲而是正大光明的挑戰(zhàn)。尊嚴(yán)甚至超過了生命。它不僅僅是自尊自愛，更是一種骨氣。最多的恐怕是在共產(chǎn)黨的身上能見到這種完美的'氣質(zhì)。其實(shí)我們只需不違背自己和國家的原則，也能心安理得。
不是人人與生俱來都有好的品質(zhì)。不是霧里看花，走馬觀花地做事便能具有良好的修養(yǎng)。它們都是一點(diǎn)一滴從生活中感悟出來的。朋友，這是我最真摯的話語。
愛國思想論文篇十八
1、《十一月四日風(fēng)雨大作》
宋?陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺(tái)。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。
2、《春望》
唐?杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、《過零丁洋》
宋?文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
4、《夏日絕句》
宋?李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
5、《州橋》
宋?范成大
州橋南北是天街，父老年年等駕回。
忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來？
6、《題臨安邸》
宋?林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州。
7、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
宋?陸游
三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
8、《石灰吟》
明?于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
9、《己亥雜詩》其五
清?龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
10、《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》
宋?辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回鼓角連營。
八百里分麾下炙，()五十弦翻塞外聲，
沙場秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生！
11、《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》
宋?范仲淹
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
12、《書憤》
宋?陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
13、《病起書懷》
宋?陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
14、《三月十七日夜醉中作》
宋?陸游
前年膾鯨東海上，白浪如山寄豪壯；
去年射虎南山秋，夜歸急雪滿貂裘。
今年摧頹最堪笑，華發(fā)蒼顏羞自照。
誰知得酒尚能狂，脫帽向人時(shí)大叫。
逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。
破驛夢(mèng)回?zé)粲?，打窗風(fēng)雨正三更。
15、《永遇樂?京口北固亭懷古》
宋?辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。
16、《揚(yáng)子江》
宋?文天祥
幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
17、《泊秦淮》
唐?杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
愛國思想論文篇十九
愛國主義不應(yīng)該是一個(gè)空洞的。
口號(hào)。
而應(yīng)該具有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。因?yàn)閲也恢皇且粋€(gè)抽象的概念更是一個(gè)看的見摸的著的實(shí)體。中華人民共和國包含著960萬平方公里的領(lǐng)土和領(lǐng)海包含著不計(jì)其數(shù)的城市和鄉(xiāng)村包含著無數(shù)的學(xué)校和商店。祖國是什么?祖國就是你腳下的每一寸土地就是你頭頂?shù)拿恳黄炜铡Ｋ詿釔圩鎳恢R(shí)浴血疆場抗敵欲辱;不只是賽場奪冠摘取金牌;不只是鉆研科技攻破尖端;不只是出口創(chuàng)匯發(fā)展經(jīng)濟(jì)。熱愛祖國首先要熱愛你身邊的每一個(gè)人熱愛你的生活環(huán)境。
我從雜志刊物上看到過一名著名的中國臺(tái)灣教授的。
演講稿。
這位教授對(duì)愛國思想作了生動(dòng)而形象的解釋他說：作為一名學(xué)生，努力學(xué)習(xí)是愛國;遵守紀(jì)律是愛國;行為文明是愛國;談吐高雅是愛國;一名學(xué)生的愛國主義應(yīng)表現(xiàn)為關(guān)掉無人使用的水龍頭，不讓自來水白白流淌;應(yīng)表現(xiàn)為不隨地吐痰;應(yīng)表現(xiàn)為不在墻上亂涂亂畫他舉了這樣一個(gè)例子：日本廣島召開的萬人大會(huì)散會(huì)之后，諾大的會(huì)場上竟沒有一片字紙、一處痰痕、一瓣瓜子皮，他不由驚呼：可怕的大和民族!可見，日本的強(qiáng)盛并不是沒有來由的，根源就在于他們?nèi)w公民的高素質(zhì)，日本公民的愛國主義就表現(xiàn)在日常生活中一件件細(xì)小的事情上。
學(xué)校是育人的圣地，培養(yǎng)德、志、體全面發(fā)展，行為規(guī)范、談吐高雅的優(yōu)秀人才，
這不僅要求同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，更要求大家嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。請(qǐng)大家把自己的愛國思想變成實(shí)實(shí)在在的愛國行動(dòng)吧!
有誰知道屈原投江殉國的故事?有誰知道蘇武持節(jié)牧羊的過程?有誰知道黃遵憲的光耀事跡?但有一點(diǎn)是可知的，那就是愛國主義精神。正是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的祖國愛得很深，把祖國的尊嚴(yán)，祖國的利益系于一身，忠誠愛國，以天下為已任。
愛國主義是中華兒女幾千年凝結(jié)，積淀起來的對(duì)祖國最純潔，最高尚，最神圣的感情，是中華民族精神的核心內(nèi)容。這種民族精神，是中華民族不竭的精神動(dòng)力和傳統(tǒng)美德，是推動(dòng)我國社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。
愛國主義具有鮮明的時(shí)代特征：
在民族危難的時(shí)刻，愛國主義表現(xiàn)為堅(jiān)貞不屈的民族持節(jié)，堅(jiān)守國土，血戰(zhàn)到底的英雄氣概。千百年來，一代代愛國者，舍生取義，為祖國捐軀，為民族殉節(jié)，他們是中華民族的脊梁。
在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，愛國主義更多的不是表現(xiàn)為赴湯蹈火，壯懷激烈，而是表現(xiàn)為奉公守法，敬業(yè)愛崗;表現(xiàn)為維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)分裂祖國;表現(xiàn)為各族人民團(tuán)結(jié)互相，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)智慧和力量。
不要認(rèn)為我們中學(xué)生是祖國的花朵，只享受祖國的陽光雨露;我們同時(shí)還是祖國的成員，國家興亡，匹夫有責(zé)。我們要時(shí)刻把“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”牢記心上，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存。面對(duì)關(guān)乎祖國利益的事情，要發(fā)揮主人翁精神，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)，維護(hù)國家利益，勇于和破壞國家統(tǒng)一，損害民族團(tuán)結(jié)，危害社會(huì)主義事業(yè)的行為作斗爭。在日常生活中，我們要從身邊的小事做起，努力做一名合格的小公民;每周一升國旗時(shí)大聲唱國歌，對(duì)國旗行注目禮;對(duì)國家文化遺產(chǎn)，自覺承擔(dān)保護(hù)責(zé)任。
我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任，有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神，共同譜寫民族精神的新篇章。