心得體會是對自己在學習或工作中所經歷的事情進行總結和概括的一種方式。寫心得體會時，要注意適當的篇幅和內容，不要過于拖沓和啰嗦。如果你正在寫心得體會，不妨參考一下下面這些范文，或許能夠幫到你。
蒙古族舞蹈的心得體會篇一
蒙古族作為中國的一個少數民族，有著豐富獨特的文化傳統(tǒng)。最近，我有幸瀏覽了一些關于蒙古族的文化材料，深受啟發(fā)和感動。接下來，我將分享我瀏覽蒙古族文化的心得體會。
第二段：歷史淵源與民俗習慣
蒙古族的歷史悠久，可以追溯到幾百年前的元代。他們以牧業(yè)為主要經濟活動，許多蒙古族人熱愛草原生活，喜歡騎馬、射箭等活動。在蒙古族的民俗習慣中，有許多獨特的做法。例如，在他們的婚禮上，新郎要親自去迎娶新娘，而且在婚禮上要進行精彩的舞蹈表演。此外，蒙古族還有一種特殊的炊具——奶罐，用來煮制各種奶類食品，這是他們生活中不可分割的一部分。
第三段：民間藝術與音樂舞蹈
蒙古民間藝術是蒙古族文化的瑰寶之一。他們的音樂和舞蹈傳統(tǒng)深厚，充滿激情和力量。蒙古族的傳統(tǒng)樂器如馬頭琴、吉他琴等都有獨特的音色和演奏方式，能夠表現出廣闊遼闊的草原景色和蒙古民族的豪情壯麗。蒙古族的舞蹈也十分精彩，如“錯娜”、“表力格爾”等舞蹈形式，動作矯健、舞姿優(yōu)美，能夠完美地傳達出蒙古族人的生活態(tài)度和情感。
第四段：傳統(tǒng)節(jié)日與宗教信仰
蒙古族有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，如百萬勇士節(jié)、那達慕大會等，這些節(jié)日都具有濃厚的民族特色和文化內涵。例如，百萬勇士節(jié)是紀念13世紀末成吉思汗建立大蒙古國而設立的，它反映了蒙古族人民對先祖的崇敬之情和對繁榮富強的向往。另外，蒙古族的宗教信仰主要是藏傳佛教，佛教在蒙古族文化中占據非常重要的地位。許多蒙古族人會去寺廟燒香、敬拜，他們對佛教修行和精神世界的追求是蒙古族文化的重要組成部分。
第五段：文化遺產與保護
蒙古族作為中國的一個重要少數民族，其文化遺產豐富多樣。例如，蒙古族的傳統(tǒng)建筑——蒙古包，被列為國家級非物質文化遺產，它是蒙古族人民居住的象征，也是他們獨特文化的重要體現。此外，蒙古族的傳統(tǒng)服飾、織錦、雕刻等工藝品也具有較高的藝術價值。保護和傳承蒙古族的文化遺產是每個人的責任，我們應該共同努力，保護和傳承這些寶貴的文化瑰寶。
結尾
通過瀏覽蒙古族文化，我對蒙古族的深厚歷史和獨特風情有了更深的了解，并對他們豐富多彩的文化傳統(tǒng)充滿敬意。我希望能有機會親身體驗蒙古族的生活和文化，與他們交流、溝通，進一步感受蒙古族的魅力和魄力。同時，我也愿意積極參與到蒙古族文化的保護和傳承中，為維護中國的多元文化貢獻自己的力量。
蒙古族舞蹈的心得體會篇二
第一段：介紹蒙古族文化的背景和特色（200字）
蒙古族是中國56個民族之一，也是世界上最大的游牧民族之一。他們居住在茫茫大草原上，以放牧為生，在歷史上建立了偉大的蒙古帝國。蒙古族文化獨特而豐富，充滿了神秘和浪漫的氣息。他們的傳統(tǒng)生活方式、服飾、音樂、舞蹈等方面都帶有鮮明的特色，值得我們去深入了解和體驗。
第二段：描述在蒙古族文化展覽中的所見所聞（300字）
參觀蒙古族文化展覽，我被展出的各種傳統(tǒng)藝術品深深吸引。我看到了精美的蒙古族銀器，以其純凈的銀質和精致的雕刻工藝而聞名。我也看到了蒙古族的傳統(tǒng)服飾，男性穿著帥氣的驃騎裝束，女性則穿著絢麗多彩的克什克騰和長袍。展覽還展示了蒙古族的傳統(tǒng)民居，草原上的蒙古包，充滿了它們特有的簡單和實用的美感。此外，我還聽到了蒙古族傳統(tǒng)音樂和舞蹈的表演，這讓我感受到了他們獨特的藝術表達方式和堅韌不拔的生活態(tài)度。
第三段：蒙古族文化的魅力和倡導（300字）
蒙古族文化魅力無窮。他們崇尚自然，敬畏草原。他們的文化中蘊含了對自由、勇敢和堅韌精神的追求。蒙古族人民勤勞樸實，尊重長輩，敬畏祖先。他們保持著一種簡單、真實而純粹的生活方式。蒙古族的傳統(tǒng)藝術和手工藝品展現出他們對生活的熱愛和對美的追求。蒙古族文化是我們身邊的一道獨特的風景線，我們應該去發(fā)現、去了解、去尊重和保護。
第四段：蒙古族文化對我個人的影響（200字）
瀏覽蒙古族文化讓我深受啟發(fā)。作為一個現代人，我們往往被繁瑣的生活和瑣事所束縛，很少有時間停下來思考生活的本質。蒙古族文化告訴我，生活可以簡單而純粹。他們的藝術和手工藝品，給我靈感，告訴我美可以在平凡的生活中找到。他們對自然的敬畏和守護也讓我思考人與自然的關系，我們應該更加重視環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結蒙古族文化的意義和價值（200字）
蒙古族文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它不僅豐富了我國的多元文化，而且給我們帶來了深遠的影響。蒙古族文化展示了一個民族堅韌拼搏的精神和對生活的熱愛，告訴我們生活可以簡單而純粹。通過了解和體驗蒙古族文化，我們可以更好地認識自己，思考生活的意義。因此，我們應該積極地倡導和傳承蒙古族文化，讓更多的人感受到它的魅力和價值，并將其融入我們的生活中。
蒙古族舞蹈的心得體會篇三
蒙古族筷子舞是一種富有民族特色的舞蹈形式，它將傳統(tǒng)的飯食用具筷子巧妙地融入了舞蹈中，展示了蒙古族人的勇敢和堅毅。在學習和實踐筷子舞的過程中，我有幸領略到了其深厚的文化內涵，也收獲了對于生活的一些感悟。
首先，蒙古族筷子舞教會了我堅韌不拔的品質。這種舞蹈對于手指的靈活性和手眼協(xié)調能力要求極高，每個動作都需要細膩而準確的掌握。而在練習過程中，我發(fā)現手指的疲勞和肌肉的酸痛時常出現，但這并沒有讓我退縮，反而激發(fā)了我更加努力的決心。通過不斷的練習和堅持，我逐漸掌握了舞蹈的技巧，并在表演中展示出了均勻而穩(wěn)定的動作。
其次，蒙古族筷子舞讓我感受到了團結協(xié)作的重要性。在表演筷子舞的過程中，我需要與其他舞者精密地配合，保持統(tǒng)一的動作和節(jié)奏。每個人的微小差錯都有可能破壞整個舞蹈的美感，因此在排練中，我們互相鼓勵、互幫互助，共同攻克舞蹈中的難關。通過這樣的團隊合作，我們的舞蹈效果逐漸提升，也增強了我們之間的相互信任和默契。
再次，蒙古族筷子舞教會了我享受生活的態(tài)度。這種舞蹈以歡快而激情四溢的音樂為伴，讓我感受到了其中蘊含的快樂和激情。當我手持筷子跳起的時候，舞動著自己的心情，忘卻了一切煩惱和困擾。每一次練習和表演，都成為了我生活中一道美麗的風景線，讓我能夠更加積極地面對困難和挑戰(zhàn)。
最后，蒙古族筷子舞向我展示了文化的力量。這種舞蹈以其獨特的形式和動作表達了蒙古族人民對生活的熱愛和對自由的追求。通過學習和理解筷子舞的背后文化內涵，我對蒙古族文化產生了濃厚的興趣，也更加尊重和欣賞了這個民族?？曜游枳屛乙庾R到，舞蹈不僅僅是技巧的展示，更是一種傳承和發(fā)揚文化的方式，它能夠把人們的心靈連接在一起，讓我們共同感受到文化的魅力。
總結起來，學習蒙古族筷子舞是一次難得的體驗，它讓我在舞動的過程中感悟到生活的多樣和美好。通過堅韌不拔的努力、團結協(xié)作的合作、享受生活的態(tài)度以及文化的力量，筷子舞教會了我很多，也成為了我人生中寶貴的財富。我將繼續(xù)保持對于舞蹈的熱愛，用心去探索更多的舞蹈形式，讓自己的人生更加豐富多彩。
蒙古族舞蹈的心得體會篇四
筷子舞是蒙古族傳統(tǒng)的舞蹈形式之一，以筷子為舞具，通過手眼身韻的緊密配合展現出蒙古族民間文化的獨特魅力。近日，我有幸參與了一次蒙古族筷子舞的表演，是對這一文化藝術的一次深刻體驗，使我對蒙古族傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。以下是我在參與筷子舞過程中的心得體會。
首先，筷子舞注重手掌的靈活性。在參與舞蹈表演之前，我們在舞蹈教師的指導下，進行了一系列針對手掌的柔韌性訓練。經過反復練習后，我們的手掌變得更加柔軟，能夠更好地展現出筷子在手中的舞動之美。這讓我領略到了筷子舞的獨特之處，舞者通過柔韌的手掌，能夠將筷子的舞動呈現得更完美、更自然。
其次，筷子舞追求眼神的準確性。在筷子舞表演中，我們需要時刻保持目光集中，注視著自己的手中的筷子，以確保舞步的準確性和節(jié)奏感。這對我們來說是一個巨大的挑戰(zhàn)，需要我們不斷練習，以提高舞蹈的整體效果。當我能夠準確地用眼神引導筷子的舞動時，我感受到了舞者與筷子之間一種默契的交流，這種交流讓我更加沉浸在表演中。
第三，筷子舞強調身體的協(xié)調性。在舞蹈的表演中，我們需要通過肢體的變化和腰背部的轉動來配合筷子的動作。這要求我們的身體協(xié)調性要非常好，需要通過不斷的訓練來提高靈活性和平衡感。當我能夠做到身體的每一個部位都與筷子的舞步互動時，我感到自己的身體變得更加有韻律感，更加具有表現力。
第四，筷子舞強調音樂的節(jié)奏感。在蒙古族筷子舞表演中，音樂是我們舞蹈的精神支持，是我們動作的起伏和呼應。我們需要在音樂的節(jié)奏感的指導下，展現出舞蹈動作的韻律性，與音樂合拍。在舞臺上，當音樂響起，我們的心跳也與之合拍，通過音樂的節(jié)奏感，能夠更好地將自己融入到舞蹈的世界中。
最后，筷子舞讓我感受到了蒙古族傳統(tǒng)文化的魅力。通過參與筷子舞的表演，我更加深入地了解了蒙古族的傳統(tǒng)文化，并且深深地被其吸引。筷子舞是一種富有韻律感、獨特之美的舞蹈形式，它是蒙古族民間文化的重要組成部分。在表演過程中，我看到了蒙古族傳統(tǒng)文化的獨特之處，讓我對這個民族更加熟悉和喜愛。
總之，參與蒙古族筷子舞的表演是一次難得的經歷，讓我對這一傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。通過練習筷子舞，我學到了許多技巧，并體會到了舞蹈帶給我的樂趣和滿足感。筷子舞的獨特之處在于其對手掌的靈活性、眼神的準確性、身體的協(xié)調性以及音樂的節(jié)奏感的要求。而通過筷子舞，我對蒙古族傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解，也更加熱愛這個民族的獨特魅力。
蒙古族舞蹈的心得體會篇五
作為一名愛好文化藝術的人，我有幸在最近一次藝術活動中觀看了一場精彩的蒙古族舞蹈表演。蒙古族舞蹈以其獨特的魅力吸引著我，讓我對這個民族的文化藝術有了更深入的了解。通過觀看蒙古族舞蹈，我不僅享受到了美的視覺享受，更深刻地感受到了蒙古族傳統(tǒng)文化的魅力和內涵。
首先，蒙古族舞蹈給我留下了深刻的視覺印象。在整個表演過程中，我看到了許多迷人的舞姿和動作。舞者們身姿矯健，猶如矗立在草原之上的雄獅，他們的舞動充滿了力量和激情。舞者們的動作流暢而優(yōu)美，每個動作都精確到位，給人一種完美的藝術呈現。舞蹈中的服飾也是一道亮麗的風景線，色彩斑斕的服裝和飄動的頭飾增添了表演的視覺效果。整個表演場景充滿了熱烈、燦爛的色彩，令人目不暇接。觀看蒙古族舞蹈，我仿佛進入了另一個神秘而美麗的世界。
其次，蒙古族舞蹈傳遞著深厚的文化內涵。蒙古族是我國多民族共同繁衍發(fā)展的結果之一，他們有著悠久的歷史和獨特的文化。蒙古族舞蹈作為他們的傳統(tǒng)藝術形式之一，承載著歷史的記憶和文化的積淀。在表演過程中，舞者們通過優(yōu)美的舞姿和動作，生動地詮釋了蒙古族人民對大自然的崇敬和對生活的熱愛。舞蹈中的動作模仿了大自然中的風雨雷電、草原奔馳的駿馬等景象，使觀眾仿佛置身于蒙古大草原之中。這種對自然的描繪不僅展示了蒙古族人民與大自然和諧相處的生活態(tài)度，也折射出他們樸實而淳樸的民族性格。
再次，蒙古族舞蹈展現了對民族傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚。舞蹈傳統(tǒng)是一個民族文化的重要組成部分，它是歷史與現實的交融，是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞。觀看蒙古族舞蹈，我不禁為舞者們的精湛技藝和對舞蹈傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚而贊嘆。蒙古族舞蹈的動作要求十分嚴格，舞者需要經過長時間的訓練，才能熟練地掌握舞蹈技巧。他們一遍又一遍地排練，只為了在舞臺上展示最完美的舞姿。這種對傳統(tǒng)的敬畏和尊重，彰顯了蒙古族人民對自己文化傳統(tǒng)的自信和自豪。同時，舞蹈中巧妙融入了新元素，表達了時代的變遷和文化的更新，使蒙古族舞蹈煥發(fā)出新的活力和魅力。
最后，觀看蒙古族舞蹈讓我更深入地了解了這個民族的特點和文化。蒙古族是一個善良勇敢的民族，他們崇尚自由、崇敬自然，具有堅韌不拔的民族意識和對生活的熱愛。觀看舞蹈，我感受到了蒙古族人民對生活的熱愛和對未來的期許，也深刻體會到了他們和其他民族的文化差異和精神追求。通過觀看蒙古族舞蹈，我以更加寬廣的視野和開放的心態(tài)去了解和尊重不同的文化和民族，更加深入地認識到了“多樣性”是我們社會發(fā)展的重要組成部分。
總結起來，觀看蒙古族舞蹈給我?guī)砹松钌畹挠|動和感悟。我從中得到了美的享受，也領略到了蒙古族文化的博大精深。舞蹈中的舞姿和動作給我留下了深刻的視覺印象，而背后所蘊含的文化內涵和對傳統(tǒng)的堅持更是讓我敬佩不已。觀看蒙古族舞蹈讓我更加了解了蒙古族的民族特點和文化背景，也增長了我的人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。我希望在以后的日子里，能夠更多地去了解和體驗不同民族的舞蹈和文化，為促進多元文化交流和交融，做出自己的貢獻。
蒙古族舞蹈的心得體會篇六
隨著社會的發(fā)展以及經濟的進步，我國的少數民族教育也得到了越來越多的關注與重視。蒙古族教育作為我國少數民族教育的一部分，在為蒙古族學生提供優(yōu)質教育資源的同時，也注重培養(yǎng)學生良好的行為規(guī)范和價值觀念。在這次的蒙古族教育規(guī)范培訓中，我深受啟發(fā)，收獲頗豐。下面我將從教育規(guī)范的重要性、教師的角色、學校文化建設、家庭教育和培養(yǎng)學生的綜合素質五個方面來分享我的體會和心得。
首先，教育規(guī)范對于學生的成長至關重要。教育規(guī)范是教育活動的前提和基礎，它通過明確學校和社會對學生的期望和要求，為學生提供明確的行為準則和行為標準。只有在規(guī)范的環(huán)境中，學生才能夠明確自己的使命和責任，明確自己應具備的能力和品質。因此，我們需要通過各個方面的努力，為學生提供規(guī)范的教育環(huán)境，引導他們樹立正確的價值觀念和健康的人生觀。
其次，教師是教育規(guī)范的重要推動者和實施者。教師作為學生成長道路上的引路人，不僅需要具備扎實的專業(yè)知識和教學能力，更需要具備高尚的道德品質和良好的教育理念。在蒙古族教育規(guī)范培訓中，我了解到，教師應當具備有愛心、有責任感、有耐心的教育精神，時刻關注學生的成長和發(fā)展。同時，教師還需要秉持公平公正的原則，不偏不倚地對待每一個學生，為他們提供平等的教育機會。
第三，學校文化建設是教育規(guī)范的關鍵環(huán)節(jié)。學校作為培養(yǎng)人才的基地，應當注重培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和道德品質。通過制定學校規(guī)范和校風辦學方針，弘揚蒙古族民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生熱愛祖國、弘揚國家文化的意識。同時，學校還要創(chuàng)造積極向上、和諧友善的教育氛圍，激發(fā)學生積極向上的學習動力和創(chuàng)造力。
第四，家庭教育是教育規(guī)范的重要基礎。家庭是孩子第一個課堂，也是最重要的教育場所。在蒙古族家庭中，父母和長輩在子女教育中擔負著重要的責任和使命。在家庭教育中，我們應當注重培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范，從小培養(yǎng)孩子的愛國情懷和道德觀念，讓孩子在家庭中感受到父母的關愛和教育的力量。
最后，培養(yǎng)學生的綜合素質是教育規(guī)范的最終目的。蒙古族教育規(guī)范強調培養(yǎng)學生的學習能力、創(chuàng)新精神、實踐能力和社會責任感。學生在接受規(guī)范教育的同時，應該注重學習知識，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新精神，積極參與社會實踐和志愿服務，鍛煉自己的團隊合作和領導能力，并有意識地履行社會責任。
總之，蒙古族教育規(guī)范對于蒙古族學生的發(fā)展起到了重要的推動和引導作用。教育規(guī)范需要學校、家庭和社會的共同努力，只有形成多方合力，才能夠為學生提供良好的教育環(huán)境和培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。我將把這次培訓中的收獲和體會運用到日常工作中，努力為蒙古族學生提供更好的教育服務，讓他們在良好的教育環(huán)境中茁壯成長。
蒙古族舞蹈的心得體會篇七
蒙古族筷子舞是中國少數民族的一種傳統(tǒng)舞蹈形式，以具有濃厚蒙古族特色的舞姿和舞曲而聞名。在參與學習和演練這一舞蹈時，我深受其藝術魅力的感染，收獲了許多心得和體會。下面，我將以五段式的形式逐一闡述我的學習和體驗。
第一段，介紹蒙古族筷子舞的起源和特點。蒙古族筷子舞起源于蒙古草原，它以具有濃厚的民族風情為特點，通過舞姿和舞曲表達出民族的勇敢與激情。在舞蹈中，舞者雙手持筷子，身體自由舞動，不能過分依賴筷子，而是將它作為一種靈活的道具來表達情感。這種獨特的舞蹈形式不僅展示了蒙古族的獨特文化，也具有很高的審美價值。
第二段，描述我參與蒙古族筷子舞學習的過程。我對蒙古族文化一直很感興趣，于是決定參加筷子舞的學習班。剛開始學習時，我對舞蹈的要求和動作都感到陌生，但是我并沒有放棄，而是持之以恒地練習。在老師的耐心指導下，我逐漸掌握了舞蹈的基本動作和節(jié)奏，并且能夠與他人協(xié)調配合。在學習的過程中，我深深感受到了蒙古族的民族精神和團結力量，這也激發(fā)了我更進一步學習和研究的欲望。
第三段，探討蒙古族筷子舞對情感表達的影響。蒙古族筷子舞以舞動的姿態(tài)傳遞情感，給觀者以美的享受。在學習的過程中，我感覺到舞蹈的律動能夠使我的情緒得到宣泄和放松，減輕了壓力和疲勞。特別是在團隊合作的演出中，我能夠與其他舞者共同創(chuàng)造出迷人的舞蹈畫面，這種合作和共同努力的體驗增強了我的自信心和團隊意識。
第四段，總結蒙古族筷子舞對個人成長的影響。蒙古族筷子舞的學習不僅僅是學習一種舞蹈技巧，更是一種內心的修煉和個人的成長。在跳舞的過程中，我克服了自己的一些缺點和困難，比如懶散和拖延的習慣，逐漸塑造了自己的毅力和堅持不懈的精神。同時，通過與其他舞者的交流和合作，我學會了尊重和包容他人，培養(yǎng)了自己的合作意識和團隊精神。
第五段，談論蒙古族筷子舞在傳承文化和宣傳民族特色方面的重要性。蒙古族筷子舞是蒙古族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過學習和傳承這一舞蹈形式，我們可以更好地理解和傳播蒙古族的民族精神和文化傳統(tǒng)。同時，蒙古族筷子舞的宣傳也可以吸引更多的人了解和喜愛這一文化藝術形式，促進多元文化的交流與融合。
總之，蒙古族筷子舞是一種富有民族特色的舞蹈形式，通過學習和體驗，我深受其藝術魅力的感染。這不僅僅是一種技巧的學習，更是一種對自身情感和個人成長的修煉。同時，蒙古族筷子舞的傳承與宣傳也具有重要的文化意義，可以促進多元文化的交流與融合，傳播蒙古族的民族精神和文化傳統(tǒng)。我深信，通過不斷學習和努力，我可以在蒙古族筷子舞的道路上不斷成長與進步。
蒙古族舞蹈的心得體會篇八
作為一個蒙古族學生，在經歷了多年的學習生活后，我深刻體會到了蒙古族教育的獨特之處。蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的綜合素質，突出了文化傳承和民族意識的培養(yǎng)。在這里，我將從學科學習、思想品德教育、語言文化傳承和美術音樂體育等方面總結出一些心得體會。
首先，蒙古族學生的學科學習注重實踐與理論相結合。蒙古族的學科教育著重強化學生的實踐動手能力，注重培養(yǎng)學生的實際操作能力。在學習過程中，我經常有機會參與各種實踐活動，比如實地考察、實驗操作等。這種實踐學習的方式，使我在學習中不僅能夠理解書本知識，還能夠將其應用到實際生活中去。同時，蒙古族學科教育也重視學習自主性，鼓勵學生獨立思考和自主學習。這種學習方式培養(yǎng)了我良好的學習習慣和解決問題的能力。
其次，蒙古族教育注重思想品德教育。蒙古族教育教導學生要有一顆純潔善良的心靈，要做一個有責任感和愛心的人。在課堂上，老師經常以傳統(tǒng)文化和民族優(yōu)秀人物的道德之道為范例，通過講授故事和探討案例，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀。這種思想品德教育使我逐漸形成了自己的人生態(tài)度和價值追求，讓我明白了做一個有道德、有責任心的人的重要性。
再次，蒙古族教育非常重視語言文化的傳承。作為蒙古族學生，我們不僅要學習漢語，還要學習蒙古語和蒙古族文化。在語言課程中，老師采用多種教學手段，讓我們掌握蒙古語的基本語法和詞匯，并通過講述蒙古族歷史、傳統(tǒng)文化等方面的知識，培養(yǎng)我們的民族認同感和文化自豪感。這種語言文化傳承的教育方式，讓我深刻了解自己的民族文化，并能夠用母語與家人進行交流。
最后，蒙古族教育十分重視美術音樂體育教育。美術、音樂和體育課程被視為培養(yǎng)學生審美情趣和藝術修養(yǎng)的重要途徑。在這些課程中，我們學習繪畫、音樂演奏、舞蹈和體育運動等，培養(yǎng)了我們的音樂和藝術素養(yǎng)，鍛煉了我們的身體素質。這種美術音樂體育教育豐富了我們的校園生活，培養(yǎng)了我們的審美能力和動手能力，也增強了我們的體魄和健康。
綜上所述，蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的實踐能力和綜合素質，重視思想品德教育、語言文化傳承和美術音樂體育教育。這種教育方式培養(yǎng)了我們堅強的意志力，提高了我們學習和生活的能力，讓我們在接受現代知識的同時，也不忘傳統(tǒng)的文化底蘊。我深信，通過蒙古族教育的指引和培養(yǎng)，我們蒙古族的未來將更加美好、輝煌。
蒙古族舞蹈的心得體會篇九
教學內容：蒙古舞的各種肩和腳的基本動作。教學目標：通過蒙古舞蹈的教學，使學生初步了解和掌握蒙古舞蹈的基本風格、動作特點等，擴大學生舞蹈的眼界，提高學生舞蹈的表現力。
教學準備：vcd機、電視機、影音資料等教學過程：
生：我真的很不錯！
師：我們的手勢又是怎么樣的呢？和老師一起來做。（手勢練習：我真的很不錯，我真的很不錯，我真的真的真的真的真的很不錯）。
是的把自己最好的一面展現出來，那么，現在就讓我們秀一秀我們上幾節(jié)課里學過的基訓練內容。
師：現在，請同學們坐在地上。（播放影音文件，時間控制在五分半鐘，包括基本關節(jié)訓練，髖關節(jié)訓練，腰訓練，勾繃腳訓）。
二、導入（5分鐘）。
師：現在，就讓我們學習今天的新內容：蒙古舞。播放圖片資料：蒙古大草原。
生：大草原，蒙古包等…….師：蒙古位于我國的北部，那里有一望無際的大草原，濃密的森林，廣闊的水面，還有牛羊成群，非常的漂亮。蒙古族人民擅長騎馬、射箭和摔交，更喜歡唱歌跳舞，他們也喜歡大雁和馬，經常模仿它們的動作跳起快樂的舞蹈表達對生活的熱愛。
2、教師演示。
師：這么美麗的一副草原畫卷，林老師也情不自禁的想跳起舞來。
播放《美麗的草原我的家》演示肩和腳的動作（播放影音文件，時間控制在一分半鐘左右）。
師：邊看邊想，第二個問題是這段表演中肩和腳的動作是怎么做的？（請同學們模仿其中的個別動作）。
師：蒙古族是能歌善舞的民族，蒙古舞的特點是節(jié)奏明快，熱情奔放，動作多以抖肩和繞腕來表現蒙古族人民熱情奔放的性格特點。（請同學互動）。
師：做的很不錯，但是老師覺得同學還做的不到位，現在就讓我們一起來學習肩和腳的動作。
三、新授（25分鐘）。
（讓同學們站起來，并且插空站好）。
1、基本肩的動作：硬肩（單肩）雙肩，聳肩，笑肩，碎抖肩。平步，墊步。
2、每介紹一個基本動作，就把相應的影音資料播放，便于學生形象掌握，教師在旁講解指導。
教師講解的時候注意：盡可能讓學生靈活掌握，每一個基本動作盡可能把它得出處、動作搭配等方面的內容講解并跟學。為下面的編創(chuàng)打下基礎。
3、在教授新內容后請同學們上來表演，鞏固新內容。
4、糾正錯誤動作。
5、配上音樂《草原贊歌》學習一個小組合。（跟音樂一起跳舞，把單一動作連成組合）。
6、全班練習。
四、課堂小結（5分鐘）。
師：今天學習肩的內容，其實對我們的身心是非常有好處的，老師發(fā)現同學們在平時學習，或者生活中，容易彎腰馱背，養(yǎng)成了個不好習慣，只要我們平時多做做肩的動作就會有一個很好的改善。希望同學們在生活中能保持直立挺拔的狀態(tài)，這樣我們學到舞蹈目的就達到了，我們不光學舞蹈，還要用舞蹈到生活中去。（現場指導，糾正不良習慣）。
師：我們這節(jié)課，學習了肩的四個動作和兩個腳位以及由肩和腳的小組合，同學們都學的非常好，希望你們能在課后多多練習。
伴隨《草原贊歌》走出教室。
蒙古族舞蹈的心得體會篇十
作為中國少數民族之一，蒙古族的教育也有其獨特的特點和理念。經過對蒙古族教育的研究和了解，我深深感受到了其中蘊含著的團結和尊重的精神。蒙古族教育在培養(yǎng)學生的堅韌品質、傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化等方面有著深遠影響，給我留下了深刻的印象。通過這次的學習和體驗，我對蒙古族教育有了更深入的了解，同時也讓我意識到了自身的不足和努力的方向。
首先，蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的堅韌品質。蒙古族人民生活在草原上，面對惡劣的自然環(huán)境和艱苦的生活，他們具備了堅韌不拔的品質。這種品質也在他們的教育中得到了充分的體現。蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的獨立自主意識和自我管理能力，將學生帶入實踐中，讓學生在實際操作中體驗勞動的艱辛和收獲的喜悅。這種鍛煉對于培養(yǎng)學生的堅韌品質起到了至關重要的作用。
其次，蒙古族教育強調傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。蒙古族有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，他們重視對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。蒙古族教育注重培養(yǎng)學生對于自己民族文化的認同感和自豪感，通過課程設置和各種文藝活動激發(fā)學生對于傳統(tǒng)文化的興趣，使他們能夠深入了解蒙古族的歷史、語言、音樂、舞蹈等方面。這種傳統(tǒng)文化的傳承不僅使蒙古族學生對自己的文化有更多的了解，也使其他民族的學生能夠更好地了解和尊重蒙古族文化。
再次，蒙古族教育倡導平等和尊重。蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的平等意識和尊重他人的能力。蒙古族教育中，學生之間沒有明確的等級和地位，每個學生都能夠平等地參與學習，并受到老師和同學的平等對待。這種平等和尊重的文化使得學生們更加團結一致，互幫互助，在學習和生活中形成良好的氛圍。這也為我提供了一個寶貴的學習機會，讓我認識到尊重他人和平等對待他人的重要性。
此外，蒙古族教育重視實踐和創(chuàng)新。蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的實際操作能力和創(chuàng)新思維能力。他們通過實踐課程和活動，鼓勵學生主動參與實際工作，并在其中發(fā)現問題、解決問題。蒙古族教育中，學生被鼓勵去思考和質疑，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。這種實踐和創(chuàng)新的教育理念，使我對于自己的學習方法和思維方式有了更深入的思考。
總的來說，蒙古族教育體現了團結和尊重的精神，注重培養(yǎng)學生的堅韌品質、傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化、平等和尊重、實踐和創(chuàng)新能力。通過對蒙古族教育的了解和體驗，我不僅對于蒙古族的文化和傳統(tǒng)有了更深入的認識，也對自己的學習和成長有了更多的啟示。未來，我將更加注重培養(yǎng)自己的堅韌意志和創(chuàng)新能力，尊重他人，積極參與社會實踐，為實現個人和社會的發(fā)展貢獻自己的力量。與蒙古族教育的精神相同，我將繼續(xù)團結合作，積極進取，為建設一個更加美好的世界做出自己的貢獻。
蒙古族舞蹈的心得體會篇十一
1。知識方面。起初，在我的認知中，一直都認為體育舞蹈就是健身操，可是到我真正的學了這門課，我才知道，其實非然。體育舞蹈其實是一種交誼舞蹈，其也稱"國際標準交誼舞"，是體育與藝術高度結合的一項新興起的體育項目。它集娛樂、運動、藝術于一體，是文明社會里的一種高雅活動，也是以男女為伴的一種步行式雙人舞的競賽項目。分兩個項群，十個舞種。其中摩登舞項群含有華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步和快步舞，拉丁舞項群包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。每個舞種均有各自舞曲、舞步及風格。根據各舞種的樂曲和動作要求，組編成各自的成套動作。舞蹈產生于人類的生活、勞動和情感，是一種人體文化。舞蹈藝術居藝術之首，它隨著人類的社會演變和文化進程而發(fā)展。研究表明，各種舞蹈都起源于原始舞蹈，體育舞蹈也不例外。體育舞蹈的發(fā)展過程經歷了原始舞蹈——公眾舞——民間舞——宮廷舞——社交舞——新舊國際標準舞等發(fā)展階段。體育舞蹈，通過人體各環(huán)節(jié)有節(jié)奏的變化而塑造出不同難度的形體動作和造型，表現不同的情感和技藝，達到自娛自樂和增強體質的目的。另外，體育舞蹈在運動過程中要求參加者相互配合，在音樂的伴奏下翩翩起舞，從而很好地協(xié)調了彼此之間的關系。體育舞蹈運動的過程，也是一個追求美、創(chuàng)造美、實現美的過程，參加者在活動中可以表現美、欣賞美，獲得美的享受。
2。生活方面。體育舞蹈豐富了我的大學生活。作為會計的學生，課業(yè)的繁重常常壓得我喘不過氣來，除了上課和學習，我?guī)缀醭椴怀鰰r間來鍛煉身體。體育舞蹈課的存在，給我提供了一個鍛煉身體，強健體魄的機會。還記得_次上課，老師教我們打架琴，那個時候，我?guī)缀跏且环昼姸紙猿植幌聛淼摹？墒?，通過幾周的訓練，打一次架琴，我基本可以堅持兩分鐘左右，這就說明，我手部的肌肉能力得到了鍛煉。不僅如此，這個學期因為有了這個課，可以做一些鍛煉，自己覺得身體也好了許多，不像原來一樣，容易感冒生病。同時，通過體育舞蹈課，我也收獲了友誼。原本，我與我的舞伴只是普通的朋友，可是因為體育舞蹈課，我們對彼此都有了更深一步的了解。她給予了我很大的幫助和寬容，有的時候，老師教的舞步，對于沒有基礎的我來說，有一定的難度，在這種情況下，都是她耐心的教我，在我出錯的時候，她也從來都不埋怨我。這些，都使我們的友誼又加深了一步。
3。精神方面。不記得什么時候，聽過這樣的一句話：舞蹈可以表達人的情緒，是人類情感宣泄的一種方式。對于舞蹈，我不是很精通，說實話，我也不知道怎么樣把我的情感表達與其中，我可以做的，就只是把老師要求的，盡自己_大的努力給做好。但是，在跳舞的過程中，我的情緒的確得到了釋放。每次在訓練的過程中，舞蹈都會讓我先拋開學習上的壓力，專注的練習每一個動作。每每跳著升降的舞步，我都會感覺自己像飄起來了一樣，那種感覺，很輕松。同時，還記得上個星期看的那個電影，男主角對舞蹈的狂熱，強烈的震撼了我。憤怒時，他用舞蹈述說著他的不平與憤恨；喜歡時，他用舞蹈詮釋著他深深的愛戀。舞蹈，就是他生命中，不可以缺少的東西。
蒙古族舞蹈的心得體會篇十二
摘要：蒙古馬與蒙古人的緣分深厚，馬在蒙古民眾的生產、生活中起到了非常重要的作用，所以馬在蒙古舞蹈中起到了非常重要的作用。本文通過論述馬在蒙族舞蹈中的重要性和馬舞的來源，特點等，充分體現了蒙古族人民豪放、勇敢、詼諧、善良、和頑強的精神。使蒙古族的舞蹈藝術又更廣闊的發(fā)展，被全世界所有愛好舞蹈藝術的人們所接受。
關鍵詞：蒙古舞;舞姿特征;馬舞精神;馬
蒙古人民一直把馬當做最親密的朋友，戰(zhàn)友。在一望無際的大草原上只有它們無言的陪伴，在加上蒙古人民是一個很會用舞蹈語匯來抒發(fā)自己對生活的熱愛。這就是蒙古對馬的一種尊敬。日久生情，把它提煉成舞蹈進行喧嚷。藝術與生活是不可分割的，藝術來源于生活，生活創(chuàng)造了藝術.舞蹈藝術主要是依靠動作.姿態(tài).步伐以及整個身體的律動來抒發(fā)情感，表達生活的一種審美藝術。同時也證明了一個道理，藝術的源是來源于生活的，通過廣大勞動人民的智慧和藝術家的專業(yè)精神把它提煉出來從而達到淋漓盡致的抒發(fā)蒙古人民對馬的熱愛和依賴。舞蹈藝術主要是依靠動作、姿態(tài)、步伐以及整個身體的律動來抒發(fā)情感，表達生活的一種審美藝術。同時也證明了一個道理，藝術的源是來源于生活的，通過廣大勞動人民的智慧和藝術家的專業(yè)精神把它提煉出來從而達到淋漓盡致的抒發(fā)蒙古人民對馬的熱愛和依賴。
在蒙古族舞蹈藝術中，馬給蒙古族舞蹈帶來了巨大生機。在《中華少數民族》一書中曾這樣描述：蒙古族舞蹈久負盛名，傳統(tǒng)的《馬刀舞》、《鄂爾多斯》、《筷子舞》、《馴馬手》、《小青馬》等節(jié)奏歡快，舞步輕捷通過草原的馬上生活提煉成的馬舞，造型挺拔豪邁，步伐灑脫輕盈，再一揮手。一揚鞭。一騰跳之間都使人感到駿馬的縱躍和蒙古人民彪悍勇敢的性格，具有濃郁的民族特色。在舞蹈作品的創(chuàng)作中，也經常會運用蒙古馬的這一特性，來豐富作品的內容。舞蹈作品《呼喚》，正是抓住了馬通人性的這一特點而編創(chuàng)的。舞蹈作品《斗駒》更是突顯人和馬之間情感的佳作。
蒙古人對蒙古馬非常珍愛，對眾多的蒙古馬的習性和愛好了如指掌。馬的形象不僅是外形的模擬，更是把馬的特征和牧人對它的深切感情融記于舞蹈動作中，走馬步、跟馬步、跑跳馬步、搖籃步。跟踏步、顛步等都是模仿馬的步態(tài)。蒙古族舞蹈最具特色的動作之一就是肩部的動作：抖肩、聳肩、硬肩都是源自于蒙古族人們日常生活中在騎馬過程中的顛簸，從而使這一在馬背上獨有的隨意動作，漸漸被人們所藝術化，通過多年來的發(fā)展變化，成為蒙古民族舞蹈獨特的民族藝術風格。
蒙古人從古至今對乘馬愛護備至，乘馬用具也格外考究。如馬鞍上鑲嵌金銀飾品，雕刻美麗圖案的花紋。馬鞭也成為蒙古族人民生活中的重要部分。這些與馬相關的物品也經常會運用到舞蹈作品當中。20世紀70年代末80年代初，最具代表的群舞《牧場上》是最有代表性的蒙古族馬舞。舞劇《鄂爾多斯婚禮》中迎親隊伍舉著馬鞍為舞蹈增添了很多生活元素同時也不失藝術氣息。群舞《套馬竿》也是運用與馬相關的道具來表現舞蹈作品的.。獨舞《米利嘎》更具有馬的特征，“米利嘎”的意思就是“馬鞭”。舞蹈作品通過牧馬人。馬鞭。馬群三者之間的關系來構建出一個豐滿的舞蹈作品。
任何事物都是在不斷變化和發(fā)展的，隨著時代的變化與發(fā)展，馬在蒙古族舞蹈作品的表現方式也變的更加豐富，在原有的基礎上創(chuàng)新與發(fā)展。舞蹈作品《米利嘎》中的勒馬翻身轉就是在賈作光老師原有的基礎上再度創(chuàng)作的技巧。使該技巧在難度與速度上有了提高并讓更多觀眾所認可，群舞《飛鬃馬》也是一樣，它以姑娘們飄揚的長發(fā)和英姿颯爽的舞姿生動的刻畫出“飛馬”的形象，展現了草原萬馬奔騰的磅礴氣勢。這充分的說明蒙古族舞蹈中以馬為創(chuàng)作元素無論在形象上，情感上，還是在內容上都非常感人，使舞蹈產生特殊的美和充分的感召力。
隨著舞蹈的發(fā)展對舞者的要求日益提高，因此在訓練中，馬舞的訓練對習舞者(特別是男性)來說有著非常重要的意義。我們知道，從體態(tài)的模仿中要求舞者身體的協(xié)調和蒙古族舞蹈自身的韻律。腳下步態(tài)及韻律都應改模仿并發(fā)展馬本身的動態(tài)，在此基礎上進一步的藝術化發(fā)展。馬的左右閃躲。奔跑。跳躍。玩耍需要舞者有著較好的基礎和能力。所以在馴練和運用的同時也會訓練到舞者腳下的速度。下肢的能力，上身的協(xié)調性和自身的氣質。而最重要的是要表現出馬的堅韌不拔的精神，馬舞充分體現了蒙古族人民豪放、勇敢、詼諧、善良、和頑強的精神。
總之，馬在蒙古民眾的生產。生活中得到了升華。它是蒙古族民眾自古形成的恒定的心理積淀的一種表現，是蒙古人的審美和思維的一種體現。他們在馬身上寄托和傳乘著美好的理想追求。如今，馬已是英雄的象征，是蒙古民族精神的一種象征。蒙古馬在蒙古人心中如日月星辰。呼和浩特為內蒙古自治區(qū)首府，在市中心的博物館門前飛騰的蒙古馬雕塑，似可看作城徽。不僅呼和浩特，內蒙古許多城鎮(zhèn)也都有不同的駿馬雕像。在各種文化作品中以駿馬為對象的作品難以計數。蒙古馬已成為蒙古民族的歷史文化傳承者。所以我們應該把這古老傳承下來的舞種繼續(xù)傳下去。使蒙古族的舞蹈藝術又更廣闊的發(fā)展，被全世界所有愛好舞蹈藝術的人們所接受。讓這個“草原明珠”更加燦爛輝煌，取得更高的成就。
蒙古族舞蹈的心得體會篇十三
對于我們在校大學生來說，特別是教育行業(yè)來說，可以在實習期間進展充分的理論活動，是我們理解社會，認識社會，進步自我才能的重要時機。其實，我本身就一直有這樣一個想法，希望早一點表達自身的價值，和鍛煉自己的才能。
如我所愿的是，我很幸運的找到了實習舞蹈培訓教師這個職業(yè)。我的工作很簡單，就上午一個半小時的課，可是，除了上課把知識教給她們外，其實最重要的是培養(yǎng)她們學習的興趣，得根據她們不同的自身條件，制定一份適宜她們的教學程序，讓她們對我上的課們不同的自身條件，制定一份適宜她們的教學程序，讓她們對我上的課感興趣，就是我最重要的目的，當然，也必須規(guī)定在一定的時候里學會多少東西。
代課的地方離家里有點遠，在湖北，所以就得在這邊吃住，第一天來到這個城市的`的時候心其實有點涼，因為城市很小，條件一般，不過，轉念想想實習本來就是來鍛煉的也就覺得沒什么了。人生地不熟的來在這里，其實有時候壓力挺大的，我的工作量不大，就每天上午一節(jié)課，的時間都是比擬自由的，因為舞種不一樣，其他的教師一天都有兩節(jié)課，有時候周天還要補課，還有一些吃住條件方面的問題，不是很好，大家對于老板都非常的有意見。本來說好是包吃包住，來了以后需要自己買各種日用品，床上用品，還有早餐也不包，剛開始早餐都是吃的面，最后都改成吃包子了，好心酸，再加上工作量大，上一節(jié)課都要喝掉兩瓶水，本來都是買的一塊錢一瓶的冰水，最后都自己買了水杯燒的熱水喝的，本來是來掙錢的，一個月不到的時間就花去了很多，飯菜里面都是些清淡的菜，一點油水都沒有，有時候在街上看到自己喜歡吃的燒烤阿，面包零食啥的，都舍不得買，加上工作的壓力和老板給的壓力有時候就感覺好委屈，覺得自己在很認真的去教，老板卻還各種不滿意，覺得自己的勞動成果被否任，心情很不好，但是很快，我對待教學工作的態(tài)度就變的越來越積極了，因為我想起自己當時最根本的那個想法——鍛煉。
我對自己說，就算如今的情況比想象的艱辛，我也不能忘記當時自己來這里的根本原因阿，我覺得做好自己是最重要的，不管別人怎么想你，對的就去聽，聽了就去改正，不對的，就不要去在意。不能因為別人而影響了自己的心情。實習上班差不多有50天的時間，短短的50天卻讓我學到了很多東西。
宿舍除了我還有幾位教練，人都很好，因為我是里面年紀最小的，所以對我，也特別的照顧，但是，一個多月的時間里，也不是事事順心的，這也讓我學會了怎樣更好的與人相處，所謂集體生活，就是想問題做事情必須以集體著想，不能一己私利，這樣才能和睦相處，以前總聽說社會是多么的殘酷多么的現實，朋友只不過是互相利用罷了，但是在這里，我懂得的卻是，只有你為別人多考慮一點，別人也會多為你考慮，或許還是有很多很黑暗很現實很殘酷的事情，但是，我慶幸我沒有遇到，而且，在以后的道路中，我還是會以我的方式與人相處，我覺得最重要的是，做好自己，不能同流而污。
平時工作除了教好學生跳舞以外，以家長溝通其實是最重要的一項，在社會上要擅長與別人溝通是需要長期的練習，以前沒有工作的時機，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很為難的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽。事半功倍。別人對你的意見，你要聽取，耐心，虛心地承受。
蒙古族舞蹈的心得體會篇十四
三位導師進行舞蹈教學培訓。她結合舞蹈實例，在演奏音樂時演示和講解，拓寬了我們對兒童舞蹈的視野，掌握了最新的教學動態(tài)。在課堂上，老師教我們怎么做，注意什么，要點等等。每個學生都在認真聽著，跟著老師學著做，從易到難的學生都盡力了。雖然我們的學生中有一些人年紀很大，但他們對知識的渴望和上進心感動了我們在場的所有學生。
面對舞蹈水平參差不齊，我們每天要完成六套兒童舞蹈。雖然很緊很累，但每個學生都很累，很開心，很累，很有收獲。經過一天的訓練，我們的`四肢、關節(jié)和腰部都很疼，身心都很累。懶惰從來沒有出現在我們的團隊中！有人說，開展一項好的活動不僅是知識和信息的傳播過程，也是精神交匯的心理領域。
我覺得我在今天的訓練中成長了很多。從對舞蹈一無所知到敢于展示自己。我想在未來的工作和生活中，我會更加努力地學習技能，讓我的經驗在現實生活中慢慢成長。我相信在不久的將來，我會成為一名優(yōu)秀的幼兒園教師。
我們今天學到的是舞蹈技能訓練。老師用她有趣的語言讓我們對舞蹈的理論知識有了更深的理解。同時，在解釋的過程中，老師用她優(yōu)美的肢體語言向我們展示了每一個動作，這樣我們不僅可以學習理論知識，還可以通過做動作加深理解和記憶，從而提高學習效率。我知道舞蹈是一門綜合性的藝術。通過舞蹈訓練，它不僅可以為我們提供豐富的想象空間，還可以為我們提供一個廣闊的世界，感受和追求美。通過今天的舞蹈技能訓練，在老師的辛勤教導下，我們不僅陶冶了情操，還讓我們以舞蹈的激情享受。激發(fā)了我的熱情，我將把這種熱情投入到未來的教學工作中，讓自己的努力進步，讓孩子明天成功！
蒙古族舞蹈的心得體會篇十五
再次來到博奧，再次重新領略了博奧的風采。在這幾年中，博奧成長了許多，由一只雛鷹成長為一只羽翼豐滿的雄鷹，展翅翱翔在博興蔚藍的天空中。
今天在博奧呆的每一分鐘，心情都是愉悅的。博奧的員工很親切，博奧的員工也很大方。她們所展現的是一個積極向上、團結奮進、熱情好客的東道主之儀。
今天的重點是幼兒舞蹈創(chuàng)編，同時我也深刻體會到幼兒舞蹈創(chuàng)編的最大一個特點之一——一定要切合幼兒的年齡特點，這個警鐘也自此無時不在提醒我不要拔苗助長，一定要遵循孩子的成長規(guī)律。
其實在這一天中，除了老師們的舞蹈水平表現得淋漓盡致外，員工的熱情好客也讓我很感動。她們除了給學習老師準備了備用的飲用水(飲用水還特意分了類)，豐盛的午餐外，還特意準備了綠豆湯，尤其是將水果冰鎮(zhèn)。從一些細小的環(huán)節(jié)中無處不透漏著幼兒園的熱情、服務的周到。她們想的可真細，給人一種無微不至的關懷，給人一種家的感覺，真的從內心感到很親切。
雛鷹啊，你終于變成了雄鷹。在這期間你的員工們肯定付出了太多太多，相信你們一定會乘風破浪，在幼教這片土地上大放異彩。
蒙古族舞蹈的心得體會篇一
蒙古族作為中國的一個少數民族，有著豐富獨特的文化傳統(tǒng)。最近，我有幸瀏覽了一些關于蒙古族的文化材料，深受啟發(fā)和感動。接下來，我將分享我瀏覽蒙古族文化的心得體會。
第二段：歷史淵源與民俗習慣
蒙古族的歷史悠久，可以追溯到幾百年前的元代。他們以牧業(yè)為主要經濟活動，許多蒙古族人熱愛草原生活，喜歡騎馬、射箭等活動。在蒙古族的民俗習慣中，有許多獨特的做法。例如，在他們的婚禮上，新郎要親自去迎娶新娘，而且在婚禮上要進行精彩的舞蹈表演。此外，蒙古族還有一種特殊的炊具——奶罐，用來煮制各種奶類食品，這是他們生活中不可分割的一部分。
第三段：民間藝術與音樂舞蹈
蒙古民間藝術是蒙古族文化的瑰寶之一。他們的音樂和舞蹈傳統(tǒng)深厚，充滿激情和力量。蒙古族的傳統(tǒng)樂器如馬頭琴、吉他琴等都有獨特的音色和演奏方式，能夠表現出廣闊遼闊的草原景色和蒙古民族的豪情壯麗。蒙古族的舞蹈也十分精彩，如“錯娜”、“表力格爾”等舞蹈形式，動作矯健、舞姿優(yōu)美，能夠完美地傳達出蒙古族人的生活態(tài)度和情感。
第四段：傳統(tǒng)節(jié)日與宗教信仰
蒙古族有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，如百萬勇士節(jié)、那達慕大會等，這些節(jié)日都具有濃厚的民族特色和文化內涵。例如，百萬勇士節(jié)是紀念13世紀末成吉思汗建立大蒙古國而設立的，它反映了蒙古族人民對先祖的崇敬之情和對繁榮富強的向往。另外，蒙古族的宗教信仰主要是藏傳佛教，佛教在蒙古族文化中占據非常重要的地位。許多蒙古族人會去寺廟燒香、敬拜，他們對佛教修行和精神世界的追求是蒙古族文化的重要組成部分。
第五段：文化遺產與保護
蒙古族作為中國的一個重要少數民族，其文化遺產豐富多樣。例如，蒙古族的傳統(tǒng)建筑——蒙古包，被列為國家級非物質文化遺產，它是蒙古族人民居住的象征，也是他們獨特文化的重要體現。此外，蒙古族的傳統(tǒng)服飾、織錦、雕刻等工藝品也具有較高的藝術價值。保護和傳承蒙古族的文化遺產是每個人的責任，我們應該共同努力，保護和傳承這些寶貴的文化瑰寶。
結尾
通過瀏覽蒙古族文化，我對蒙古族的深厚歷史和獨特風情有了更深的了解，并對他們豐富多彩的文化傳統(tǒng)充滿敬意。我希望能有機會親身體驗蒙古族的生活和文化，與他們交流、溝通，進一步感受蒙古族的魅力和魄力。同時，我也愿意積極參與到蒙古族文化的保護和傳承中，為維護中國的多元文化貢獻自己的力量。
蒙古族舞蹈的心得體會篇二
第一段：介紹蒙古族文化的背景和特色（200字）
蒙古族是中國56個民族之一，也是世界上最大的游牧民族之一。他們居住在茫茫大草原上，以放牧為生，在歷史上建立了偉大的蒙古帝國。蒙古族文化獨特而豐富，充滿了神秘和浪漫的氣息。他們的傳統(tǒng)生活方式、服飾、音樂、舞蹈等方面都帶有鮮明的特色，值得我們去深入了解和體驗。
第二段：描述在蒙古族文化展覽中的所見所聞（300字）
參觀蒙古族文化展覽，我被展出的各種傳統(tǒng)藝術品深深吸引。我看到了精美的蒙古族銀器，以其純凈的銀質和精致的雕刻工藝而聞名。我也看到了蒙古族的傳統(tǒng)服飾，男性穿著帥氣的驃騎裝束，女性則穿著絢麗多彩的克什克騰和長袍。展覽還展示了蒙古族的傳統(tǒng)民居，草原上的蒙古包，充滿了它們特有的簡單和實用的美感。此外，我還聽到了蒙古族傳統(tǒng)音樂和舞蹈的表演，這讓我感受到了他們獨特的藝術表達方式和堅韌不拔的生活態(tài)度。
第三段：蒙古族文化的魅力和倡導（300字）
蒙古族文化魅力無窮。他們崇尚自然，敬畏草原。他們的文化中蘊含了對自由、勇敢和堅韌精神的追求。蒙古族人民勤勞樸實，尊重長輩，敬畏祖先。他們保持著一種簡單、真實而純粹的生活方式。蒙古族的傳統(tǒng)藝術和手工藝品展現出他們對生活的熱愛和對美的追求。蒙古族文化是我們身邊的一道獨特的風景線，我們應該去發(fā)現、去了解、去尊重和保護。
第四段：蒙古族文化對我個人的影響（200字）
瀏覽蒙古族文化讓我深受啟發(fā)。作為一個現代人，我們往往被繁瑣的生活和瑣事所束縛，很少有時間停下來思考生活的本質。蒙古族文化告訴我，生活可以簡單而純粹。他們的藝術和手工藝品，給我靈感，告訴我美可以在平凡的生活中找到。他們對自然的敬畏和守護也讓我思考人與自然的關系，我們應該更加重視環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結蒙古族文化的意義和價值（200字）
蒙古族文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它不僅豐富了我國的多元文化，而且給我們帶來了深遠的影響。蒙古族文化展示了一個民族堅韌拼搏的精神和對生活的熱愛，告訴我們生活可以簡單而純粹。通過了解和體驗蒙古族文化，我們可以更好地認識自己，思考生活的意義。因此，我們應該積極地倡導和傳承蒙古族文化，讓更多的人感受到它的魅力和價值，并將其融入我們的生活中。
蒙古族舞蹈的心得體會篇三
蒙古族筷子舞是一種富有民族特色的舞蹈形式，它將傳統(tǒng)的飯食用具筷子巧妙地融入了舞蹈中，展示了蒙古族人的勇敢和堅毅。在學習和實踐筷子舞的過程中，我有幸領略到了其深厚的文化內涵，也收獲了對于生活的一些感悟。
首先，蒙古族筷子舞教會了我堅韌不拔的品質。這種舞蹈對于手指的靈活性和手眼協(xié)調能力要求極高，每個動作都需要細膩而準確的掌握。而在練習過程中，我發(fā)現手指的疲勞和肌肉的酸痛時常出現，但這并沒有讓我退縮，反而激發(fā)了我更加努力的決心。通過不斷的練習和堅持，我逐漸掌握了舞蹈的技巧，并在表演中展示出了均勻而穩(wěn)定的動作。
其次，蒙古族筷子舞讓我感受到了團結協(xié)作的重要性。在表演筷子舞的過程中，我需要與其他舞者精密地配合，保持統(tǒng)一的動作和節(jié)奏。每個人的微小差錯都有可能破壞整個舞蹈的美感，因此在排練中，我們互相鼓勵、互幫互助，共同攻克舞蹈中的難關。通過這樣的團隊合作，我們的舞蹈效果逐漸提升，也增強了我們之間的相互信任和默契。
再次，蒙古族筷子舞教會了我享受生活的態(tài)度。這種舞蹈以歡快而激情四溢的音樂為伴，讓我感受到了其中蘊含的快樂和激情。當我手持筷子跳起的時候，舞動著自己的心情，忘卻了一切煩惱和困擾。每一次練習和表演，都成為了我生活中一道美麗的風景線，讓我能夠更加積極地面對困難和挑戰(zhàn)。
最后，蒙古族筷子舞向我展示了文化的力量。這種舞蹈以其獨特的形式和動作表達了蒙古族人民對生活的熱愛和對自由的追求。通過學習和理解筷子舞的背后文化內涵，我對蒙古族文化產生了濃厚的興趣，也更加尊重和欣賞了這個民族?？曜游枳屛乙庾R到，舞蹈不僅僅是技巧的展示，更是一種傳承和發(fā)揚文化的方式，它能夠把人們的心靈連接在一起，讓我們共同感受到文化的魅力。
總結起來，學習蒙古族筷子舞是一次難得的體驗，它讓我在舞動的過程中感悟到生活的多樣和美好。通過堅韌不拔的努力、團結協(xié)作的合作、享受生活的態(tài)度以及文化的力量，筷子舞教會了我很多，也成為了我人生中寶貴的財富。我將繼續(xù)保持對于舞蹈的熱愛，用心去探索更多的舞蹈形式，讓自己的人生更加豐富多彩。
蒙古族舞蹈的心得體會篇四
筷子舞是蒙古族傳統(tǒng)的舞蹈形式之一，以筷子為舞具，通過手眼身韻的緊密配合展現出蒙古族民間文化的獨特魅力。近日，我有幸參與了一次蒙古族筷子舞的表演，是對這一文化藝術的一次深刻體驗，使我對蒙古族傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。以下是我在參與筷子舞過程中的心得體會。
首先，筷子舞注重手掌的靈活性。在參與舞蹈表演之前，我們在舞蹈教師的指導下，進行了一系列針對手掌的柔韌性訓練。經過反復練習后，我們的手掌變得更加柔軟，能夠更好地展現出筷子在手中的舞動之美。這讓我領略到了筷子舞的獨特之處，舞者通過柔韌的手掌，能夠將筷子的舞動呈現得更完美、更自然。
其次，筷子舞追求眼神的準確性。在筷子舞表演中，我們需要時刻保持目光集中，注視著自己的手中的筷子，以確保舞步的準確性和節(jié)奏感。這對我們來說是一個巨大的挑戰(zhàn)，需要我們不斷練習，以提高舞蹈的整體效果。當我能夠準確地用眼神引導筷子的舞動時，我感受到了舞者與筷子之間一種默契的交流，這種交流讓我更加沉浸在表演中。
第三，筷子舞強調身體的協(xié)調性。在舞蹈的表演中，我們需要通過肢體的變化和腰背部的轉動來配合筷子的動作。這要求我們的身體協(xié)調性要非常好，需要通過不斷的訓練來提高靈活性和平衡感。當我能夠做到身體的每一個部位都與筷子的舞步互動時，我感到自己的身體變得更加有韻律感，更加具有表現力。
第四，筷子舞強調音樂的節(jié)奏感。在蒙古族筷子舞表演中，音樂是我們舞蹈的精神支持，是我們動作的起伏和呼應。我們需要在音樂的節(jié)奏感的指導下，展現出舞蹈動作的韻律性，與音樂合拍。在舞臺上，當音樂響起，我們的心跳也與之合拍，通過音樂的節(jié)奏感，能夠更好地將自己融入到舞蹈的世界中。
最后，筷子舞讓我感受到了蒙古族傳統(tǒng)文化的魅力。通過參與筷子舞的表演，我更加深入地了解了蒙古族的傳統(tǒng)文化，并且深深地被其吸引。筷子舞是一種富有韻律感、獨特之美的舞蹈形式，它是蒙古族民間文化的重要組成部分。在表演過程中，我看到了蒙古族傳統(tǒng)文化的獨特之處，讓我對這個民族更加熟悉和喜愛。
總之，參與蒙古族筷子舞的表演是一次難得的經歷，讓我對這一傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。通過練習筷子舞，我學到了許多技巧，并體會到了舞蹈帶給我的樂趣和滿足感。筷子舞的獨特之處在于其對手掌的靈活性、眼神的準確性、身體的協(xié)調性以及音樂的節(jié)奏感的要求。而通過筷子舞，我對蒙古族傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解，也更加熱愛這個民族的獨特魅力。
蒙古族舞蹈的心得體會篇五
作為一名愛好文化藝術的人，我有幸在最近一次藝術活動中觀看了一場精彩的蒙古族舞蹈表演。蒙古族舞蹈以其獨特的魅力吸引著我，讓我對這個民族的文化藝術有了更深入的了解。通過觀看蒙古族舞蹈，我不僅享受到了美的視覺享受，更深刻地感受到了蒙古族傳統(tǒng)文化的魅力和內涵。
首先，蒙古族舞蹈給我留下了深刻的視覺印象。在整個表演過程中，我看到了許多迷人的舞姿和動作。舞者們身姿矯健，猶如矗立在草原之上的雄獅，他們的舞動充滿了力量和激情。舞者們的動作流暢而優(yōu)美，每個動作都精確到位，給人一種完美的藝術呈現。舞蹈中的服飾也是一道亮麗的風景線，色彩斑斕的服裝和飄動的頭飾增添了表演的視覺效果。整個表演場景充滿了熱烈、燦爛的色彩，令人目不暇接。觀看蒙古族舞蹈，我仿佛進入了另一個神秘而美麗的世界。
其次，蒙古族舞蹈傳遞著深厚的文化內涵。蒙古族是我國多民族共同繁衍發(fā)展的結果之一，他們有著悠久的歷史和獨特的文化。蒙古族舞蹈作為他們的傳統(tǒng)藝術形式之一，承載著歷史的記憶和文化的積淀。在表演過程中，舞者們通過優(yōu)美的舞姿和動作，生動地詮釋了蒙古族人民對大自然的崇敬和對生活的熱愛。舞蹈中的動作模仿了大自然中的風雨雷電、草原奔馳的駿馬等景象，使觀眾仿佛置身于蒙古大草原之中。這種對自然的描繪不僅展示了蒙古族人民與大自然和諧相處的生活態(tài)度，也折射出他們樸實而淳樸的民族性格。
再次，蒙古族舞蹈展現了對民族傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚。舞蹈傳統(tǒng)是一個民族文化的重要組成部分，它是歷史與現實的交融，是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞。觀看蒙古族舞蹈，我不禁為舞者們的精湛技藝和對舞蹈傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚而贊嘆。蒙古族舞蹈的動作要求十分嚴格，舞者需要經過長時間的訓練，才能熟練地掌握舞蹈技巧。他們一遍又一遍地排練，只為了在舞臺上展示最完美的舞姿。這種對傳統(tǒng)的敬畏和尊重，彰顯了蒙古族人民對自己文化傳統(tǒng)的自信和自豪。同時，舞蹈中巧妙融入了新元素，表達了時代的變遷和文化的更新，使蒙古族舞蹈煥發(fā)出新的活力和魅力。
最后，觀看蒙古族舞蹈讓我更深入地了解了這個民族的特點和文化。蒙古族是一個善良勇敢的民族，他們崇尚自由、崇敬自然，具有堅韌不拔的民族意識和對生活的熱愛。觀看舞蹈，我感受到了蒙古族人民對生活的熱愛和對未來的期許，也深刻體會到了他們和其他民族的文化差異和精神追求。通過觀看蒙古族舞蹈，我以更加寬廣的視野和開放的心態(tài)去了解和尊重不同的文化和民族，更加深入地認識到了“多樣性”是我們社會發(fā)展的重要組成部分。
總結起來，觀看蒙古族舞蹈給我?guī)砹松钌畹挠|動和感悟。我從中得到了美的享受，也領略到了蒙古族文化的博大精深。舞蹈中的舞姿和動作給我留下了深刻的視覺印象，而背后所蘊含的文化內涵和對傳統(tǒng)的堅持更是讓我敬佩不已。觀看蒙古族舞蹈讓我更加了解了蒙古族的民族特點和文化背景，也增長了我的人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。我希望在以后的日子里，能夠更多地去了解和體驗不同民族的舞蹈和文化，為促進多元文化交流和交融，做出自己的貢獻。
蒙古族舞蹈的心得體會篇六
隨著社會的發(fā)展以及經濟的進步，我國的少數民族教育也得到了越來越多的關注與重視。蒙古族教育作為我國少數民族教育的一部分，在為蒙古族學生提供優(yōu)質教育資源的同時，也注重培養(yǎng)學生良好的行為規(guī)范和價值觀念。在這次的蒙古族教育規(guī)范培訓中，我深受啟發(fā)，收獲頗豐。下面我將從教育規(guī)范的重要性、教師的角色、學校文化建設、家庭教育和培養(yǎng)學生的綜合素質五個方面來分享我的體會和心得。
首先，教育規(guī)范對于學生的成長至關重要。教育規(guī)范是教育活動的前提和基礎，它通過明確學校和社會對學生的期望和要求，為學生提供明確的行為準則和行為標準。只有在規(guī)范的環(huán)境中，學生才能夠明確自己的使命和責任，明確自己應具備的能力和品質。因此，我們需要通過各個方面的努力，為學生提供規(guī)范的教育環(huán)境，引導他們樹立正確的價值觀念和健康的人生觀。
其次，教師是教育規(guī)范的重要推動者和實施者。教師作為學生成長道路上的引路人，不僅需要具備扎實的專業(yè)知識和教學能力，更需要具備高尚的道德品質和良好的教育理念。在蒙古族教育規(guī)范培訓中，我了解到，教師應當具備有愛心、有責任感、有耐心的教育精神，時刻關注學生的成長和發(fā)展。同時，教師還需要秉持公平公正的原則，不偏不倚地對待每一個學生，為他們提供平等的教育機會。
第三，學校文化建設是教育規(guī)范的關鍵環(huán)節(jié)。學校作為培養(yǎng)人才的基地，應當注重培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和道德品質。通過制定學校規(guī)范和校風辦學方針，弘揚蒙古族民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生熱愛祖國、弘揚國家文化的意識。同時，學校還要創(chuàng)造積極向上、和諧友善的教育氛圍，激發(fā)學生積極向上的學習動力和創(chuàng)造力。
第四，家庭教育是教育規(guī)范的重要基礎。家庭是孩子第一個課堂，也是最重要的教育場所。在蒙古族家庭中，父母和長輩在子女教育中擔負著重要的責任和使命。在家庭教育中，我們應當注重培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范，從小培養(yǎng)孩子的愛國情懷和道德觀念，讓孩子在家庭中感受到父母的關愛和教育的力量。
最后，培養(yǎng)學生的綜合素質是教育規(guī)范的最終目的。蒙古族教育規(guī)范強調培養(yǎng)學生的學習能力、創(chuàng)新精神、實踐能力和社會責任感。學生在接受規(guī)范教育的同時，應該注重學習知識，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新精神，積極參與社會實踐和志愿服務，鍛煉自己的團隊合作和領導能力，并有意識地履行社會責任。
總之，蒙古族教育規(guī)范對于蒙古族學生的發(fā)展起到了重要的推動和引導作用。教育規(guī)范需要學校、家庭和社會的共同努力，只有形成多方合力，才能夠為學生提供良好的教育環(huán)境和培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。我將把這次培訓中的收獲和體會運用到日常工作中，努力為蒙古族學生提供更好的教育服務，讓他們在良好的教育環(huán)境中茁壯成長。
蒙古族舞蹈的心得體會篇七
蒙古族筷子舞是中國少數民族的一種傳統(tǒng)舞蹈形式，以具有濃厚蒙古族特色的舞姿和舞曲而聞名。在參與學習和演練這一舞蹈時，我深受其藝術魅力的感染，收獲了許多心得和體會。下面，我將以五段式的形式逐一闡述我的學習和體驗。
第一段，介紹蒙古族筷子舞的起源和特點。蒙古族筷子舞起源于蒙古草原，它以具有濃厚的民族風情為特點，通過舞姿和舞曲表達出民族的勇敢與激情。在舞蹈中，舞者雙手持筷子，身體自由舞動，不能過分依賴筷子，而是將它作為一種靈活的道具來表達情感。這種獨特的舞蹈形式不僅展示了蒙古族的獨特文化，也具有很高的審美價值。
第二段，描述我參與蒙古族筷子舞學習的過程。我對蒙古族文化一直很感興趣，于是決定參加筷子舞的學習班。剛開始學習時，我對舞蹈的要求和動作都感到陌生，但是我并沒有放棄，而是持之以恒地練習。在老師的耐心指導下，我逐漸掌握了舞蹈的基本動作和節(jié)奏，并且能夠與他人協(xié)調配合。在學習的過程中，我深深感受到了蒙古族的民族精神和團結力量，這也激發(fā)了我更進一步學習和研究的欲望。
第三段，探討蒙古族筷子舞對情感表達的影響。蒙古族筷子舞以舞動的姿態(tài)傳遞情感，給觀者以美的享受。在學習的過程中，我感覺到舞蹈的律動能夠使我的情緒得到宣泄和放松，減輕了壓力和疲勞。特別是在團隊合作的演出中，我能夠與其他舞者共同創(chuàng)造出迷人的舞蹈畫面，這種合作和共同努力的體驗增強了我的自信心和團隊意識。
第四段，總結蒙古族筷子舞對個人成長的影響。蒙古族筷子舞的學習不僅僅是學習一種舞蹈技巧，更是一種內心的修煉和個人的成長。在跳舞的過程中，我克服了自己的一些缺點和困難，比如懶散和拖延的習慣，逐漸塑造了自己的毅力和堅持不懈的精神。同時，通過與其他舞者的交流和合作，我學會了尊重和包容他人，培養(yǎng)了自己的合作意識和團隊精神。
第五段，談論蒙古族筷子舞在傳承文化和宣傳民族特色方面的重要性。蒙古族筷子舞是蒙古族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過學習和傳承這一舞蹈形式，我們可以更好地理解和傳播蒙古族的民族精神和文化傳統(tǒng)。同時，蒙古族筷子舞的宣傳也可以吸引更多的人了解和喜愛這一文化藝術形式，促進多元文化的交流與融合。
總之，蒙古族筷子舞是一種富有民族特色的舞蹈形式，通過學習和體驗，我深受其藝術魅力的感染。這不僅僅是一種技巧的學習，更是一種對自身情感和個人成長的修煉。同時，蒙古族筷子舞的傳承與宣傳也具有重要的文化意義，可以促進多元文化的交流與融合，傳播蒙古族的民族精神和文化傳統(tǒng)。我深信，通過不斷學習和努力，我可以在蒙古族筷子舞的道路上不斷成長與進步。
蒙古族舞蹈的心得體會篇八
作為一個蒙古族學生，在經歷了多年的學習生活后，我深刻體會到了蒙古族教育的獨特之處。蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的綜合素質，突出了文化傳承和民族意識的培養(yǎng)。在這里，我將從學科學習、思想品德教育、語言文化傳承和美術音樂體育等方面總結出一些心得體會。
首先，蒙古族學生的學科學習注重實踐與理論相結合。蒙古族的學科教育著重強化學生的實踐動手能力，注重培養(yǎng)學生的實際操作能力。在學習過程中，我經常有機會參與各種實踐活動，比如實地考察、實驗操作等。這種實踐學習的方式，使我在學習中不僅能夠理解書本知識，還能夠將其應用到實際生活中去。同時，蒙古族學科教育也重視學習自主性，鼓勵學生獨立思考和自主學習。這種學習方式培養(yǎng)了我良好的學習習慣和解決問題的能力。
其次，蒙古族教育注重思想品德教育。蒙古族教育教導學生要有一顆純潔善良的心靈，要做一個有責任感和愛心的人。在課堂上，老師經常以傳統(tǒng)文化和民族優(yōu)秀人物的道德之道為范例，通過講授故事和探討案例，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀。這種思想品德教育使我逐漸形成了自己的人生態(tài)度和價值追求，讓我明白了做一個有道德、有責任心的人的重要性。
再次，蒙古族教育非常重視語言文化的傳承。作為蒙古族學生，我們不僅要學習漢語，還要學習蒙古語和蒙古族文化。在語言課程中，老師采用多種教學手段，讓我們掌握蒙古語的基本語法和詞匯，并通過講述蒙古族歷史、傳統(tǒng)文化等方面的知識，培養(yǎng)我們的民族認同感和文化自豪感。這種語言文化傳承的教育方式，讓我深刻了解自己的民族文化，并能夠用母語與家人進行交流。
最后，蒙古族教育十分重視美術音樂體育教育。美術、音樂和體育課程被視為培養(yǎng)學生審美情趣和藝術修養(yǎng)的重要途徑。在這些課程中，我們學習繪畫、音樂演奏、舞蹈和體育運動等，培養(yǎng)了我們的音樂和藝術素養(yǎng)，鍛煉了我們的身體素質。這種美術音樂體育教育豐富了我們的校園生活，培養(yǎng)了我們的審美能力和動手能力，也增強了我們的體魄和健康。
綜上所述，蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的實踐能力和綜合素質，重視思想品德教育、語言文化傳承和美術音樂體育教育。這種教育方式培養(yǎng)了我們堅強的意志力，提高了我們學習和生活的能力，讓我們在接受現代知識的同時，也不忘傳統(tǒng)的文化底蘊。我深信，通過蒙古族教育的指引和培養(yǎng)，我們蒙古族的未來將更加美好、輝煌。
蒙古族舞蹈的心得體會篇九
教學內容：蒙古舞的各種肩和腳的基本動作。教學目標：通過蒙古舞蹈的教學，使學生初步了解和掌握蒙古舞蹈的基本風格、動作特點等，擴大學生舞蹈的眼界，提高學生舞蹈的表現力。
教學準備：vcd機、電視機、影音資料等教學過程：
生：我真的很不錯！
師：我們的手勢又是怎么樣的呢？和老師一起來做。（手勢練習：我真的很不錯，我真的很不錯，我真的真的真的真的真的很不錯）。
是的把自己最好的一面展現出來，那么，現在就讓我們秀一秀我們上幾節(jié)課里學過的基訓練內容。
師：現在，請同學們坐在地上。（播放影音文件，時間控制在五分半鐘，包括基本關節(jié)訓練，髖關節(jié)訓練，腰訓練，勾繃腳訓）。
二、導入（5分鐘）。
師：現在，就讓我們學習今天的新內容：蒙古舞。播放圖片資料：蒙古大草原。
生：大草原，蒙古包等…….師：蒙古位于我國的北部，那里有一望無際的大草原，濃密的森林，廣闊的水面，還有牛羊成群，非常的漂亮。蒙古族人民擅長騎馬、射箭和摔交，更喜歡唱歌跳舞，他們也喜歡大雁和馬，經常模仿它們的動作跳起快樂的舞蹈表達對生活的熱愛。
2、教師演示。
師：這么美麗的一副草原畫卷，林老師也情不自禁的想跳起舞來。
播放《美麗的草原我的家》演示肩和腳的動作（播放影音文件，時間控制在一分半鐘左右）。
師：邊看邊想，第二個問題是這段表演中肩和腳的動作是怎么做的？（請同學們模仿其中的個別動作）。
師：蒙古族是能歌善舞的民族，蒙古舞的特點是節(jié)奏明快，熱情奔放，動作多以抖肩和繞腕來表現蒙古族人民熱情奔放的性格特點。（請同學互動）。
師：做的很不錯，但是老師覺得同學還做的不到位，現在就讓我們一起來學習肩和腳的動作。
三、新授（25分鐘）。
（讓同學們站起來，并且插空站好）。
1、基本肩的動作：硬肩（單肩）雙肩，聳肩，笑肩，碎抖肩。平步，墊步。
2、每介紹一個基本動作，就把相應的影音資料播放，便于學生形象掌握，教師在旁講解指導。
教師講解的時候注意：盡可能讓學生靈活掌握，每一個基本動作盡可能把它得出處、動作搭配等方面的內容講解并跟學。為下面的編創(chuàng)打下基礎。
3、在教授新內容后請同學們上來表演，鞏固新內容。
4、糾正錯誤動作。
5、配上音樂《草原贊歌》學習一個小組合。（跟音樂一起跳舞，把單一動作連成組合）。
6、全班練習。
四、課堂小結（5分鐘）。
師：今天學習肩的內容，其實對我們的身心是非常有好處的，老師發(fā)現同學們在平時學習，或者生活中，容易彎腰馱背，養(yǎng)成了個不好習慣，只要我們平時多做做肩的動作就會有一個很好的改善。希望同學們在生活中能保持直立挺拔的狀態(tài)，這樣我們學到舞蹈目的就達到了，我們不光學舞蹈，還要用舞蹈到生活中去。（現場指導，糾正不良習慣）。
師：我們這節(jié)課，學習了肩的四個動作和兩個腳位以及由肩和腳的小組合，同學們都學的非常好，希望你們能在課后多多練習。
伴隨《草原贊歌》走出教室。
蒙古族舞蹈的心得體會篇十
作為中國少數民族之一，蒙古族的教育也有其獨特的特點和理念。經過對蒙古族教育的研究和了解，我深深感受到了其中蘊含著的團結和尊重的精神。蒙古族教育在培養(yǎng)學生的堅韌品質、傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化等方面有著深遠影響，給我留下了深刻的印象。通過這次的學習和體驗，我對蒙古族教育有了更深入的了解，同時也讓我意識到了自身的不足和努力的方向。
首先，蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的堅韌品質。蒙古族人民生活在草原上，面對惡劣的自然環(huán)境和艱苦的生活，他們具備了堅韌不拔的品質。這種品質也在他們的教育中得到了充分的體現。蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的獨立自主意識和自我管理能力，將學生帶入實踐中，讓學生在實際操作中體驗勞動的艱辛和收獲的喜悅。這種鍛煉對于培養(yǎng)學生的堅韌品質起到了至關重要的作用。
其次，蒙古族教育強調傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。蒙古族有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，他們重視對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。蒙古族教育注重培養(yǎng)學生對于自己民族文化的認同感和自豪感，通過課程設置和各種文藝活動激發(fā)學生對于傳統(tǒng)文化的興趣，使他們能夠深入了解蒙古族的歷史、語言、音樂、舞蹈等方面。這種傳統(tǒng)文化的傳承不僅使蒙古族學生對自己的文化有更多的了解，也使其他民族的學生能夠更好地了解和尊重蒙古族文化。
再次，蒙古族教育倡導平等和尊重。蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的平等意識和尊重他人的能力。蒙古族教育中，學生之間沒有明確的等級和地位，每個學生都能夠平等地參與學習，并受到老師和同學的平等對待。這種平等和尊重的文化使得學生們更加團結一致，互幫互助，在學習和生活中形成良好的氛圍。這也為我提供了一個寶貴的學習機會，讓我認識到尊重他人和平等對待他人的重要性。
此外，蒙古族教育重視實踐和創(chuàng)新。蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的實際操作能力和創(chuàng)新思維能力。他們通過實踐課程和活動，鼓勵學生主動參與實際工作，并在其中發(fā)現問題、解決問題。蒙古族教育中，學生被鼓勵去思考和質疑，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。這種實踐和創(chuàng)新的教育理念，使我對于自己的學習方法和思維方式有了更深入的思考。
總的來說，蒙古族教育體現了團結和尊重的精神，注重培養(yǎng)學生的堅韌品質、傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化、平等和尊重、實踐和創(chuàng)新能力。通過對蒙古族教育的了解和體驗，我不僅對于蒙古族的文化和傳統(tǒng)有了更深入的認識，也對自己的學習和成長有了更多的啟示。未來，我將更加注重培養(yǎng)自己的堅韌意志和創(chuàng)新能力，尊重他人，積極參與社會實踐，為實現個人和社會的發(fā)展貢獻自己的力量。與蒙古族教育的精神相同，我將繼續(xù)團結合作，積極進取，為建設一個更加美好的世界做出自己的貢獻。
蒙古族舞蹈的心得體會篇十一
1。知識方面。起初，在我的認知中，一直都認為體育舞蹈就是健身操，可是到我真正的學了這門課，我才知道，其實非然。體育舞蹈其實是一種交誼舞蹈，其也稱"國際標準交誼舞"，是體育與藝術高度結合的一項新興起的體育項目。它集娛樂、運動、藝術于一體，是文明社會里的一種高雅活動，也是以男女為伴的一種步行式雙人舞的競賽項目。分兩個項群，十個舞種。其中摩登舞項群含有華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步和快步舞，拉丁舞項群包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。每個舞種均有各自舞曲、舞步及風格。根據各舞種的樂曲和動作要求，組編成各自的成套動作。舞蹈產生于人類的生活、勞動和情感，是一種人體文化。舞蹈藝術居藝術之首，它隨著人類的社會演變和文化進程而發(fā)展。研究表明，各種舞蹈都起源于原始舞蹈，體育舞蹈也不例外。體育舞蹈的發(fā)展過程經歷了原始舞蹈——公眾舞——民間舞——宮廷舞——社交舞——新舊國際標準舞等發(fā)展階段。體育舞蹈，通過人體各環(huán)節(jié)有節(jié)奏的變化而塑造出不同難度的形體動作和造型，表現不同的情感和技藝，達到自娛自樂和增強體質的目的。另外，體育舞蹈在運動過程中要求參加者相互配合，在音樂的伴奏下翩翩起舞，從而很好地協(xié)調了彼此之間的關系。體育舞蹈運動的過程，也是一個追求美、創(chuàng)造美、實現美的過程，參加者在活動中可以表現美、欣賞美，獲得美的享受。
2。生活方面。體育舞蹈豐富了我的大學生活。作為會計的學生，課業(yè)的繁重常常壓得我喘不過氣來，除了上課和學習，我?guī)缀醭椴怀鰰r間來鍛煉身體。體育舞蹈課的存在，給我提供了一個鍛煉身體，強健體魄的機會。還記得_次上課，老師教我們打架琴，那個時候，我?guī)缀跏且环昼姸紙猿植幌聛淼摹？墒?，通過幾周的訓練，打一次架琴，我基本可以堅持兩分鐘左右，這就說明，我手部的肌肉能力得到了鍛煉。不僅如此，這個學期因為有了這個課，可以做一些鍛煉，自己覺得身體也好了許多，不像原來一樣，容易感冒生病。同時，通過體育舞蹈課，我也收獲了友誼。原本，我與我的舞伴只是普通的朋友，可是因為體育舞蹈課，我們對彼此都有了更深一步的了解。她給予了我很大的幫助和寬容，有的時候，老師教的舞步，對于沒有基礎的我來說，有一定的難度，在這種情況下，都是她耐心的教我，在我出錯的時候，她也從來都不埋怨我。這些，都使我們的友誼又加深了一步。
3。精神方面。不記得什么時候，聽過這樣的一句話：舞蹈可以表達人的情緒，是人類情感宣泄的一種方式。對于舞蹈，我不是很精通，說實話，我也不知道怎么樣把我的情感表達與其中，我可以做的，就只是把老師要求的，盡自己_大的努力給做好。但是，在跳舞的過程中，我的情緒的確得到了釋放。每次在訓練的過程中，舞蹈都會讓我先拋開學習上的壓力，專注的練習每一個動作。每每跳著升降的舞步，我都會感覺自己像飄起來了一樣，那種感覺，很輕松。同時，還記得上個星期看的那個電影，男主角對舞蹈的狂熱，強烈的震撼了我。憤怒時，他用舞蹈述說著他的不平與憤恨；喜歡時，他用舞蹈詮釋著他深深的愛戀。舞蹈，就是他生命中，不可以缺少的東西。
蒙古族舞蹈的心得體會篇十二
摘要：蒙古馬與蒙古人的緣分深厚，馬在蒙古民眾的生產、生活中起到了非常重要的作用，所以馬在蒙古舞蹈中起到了非常重要的作用。本文通過論述馬在蒙族舞蹈中的重要性和馬舞的來源，特點等，充分體現了蒙古族人民豪放、勇敢、詼諧、善良、和頑強的精神。使蒙古族的舞蹈藝術又更廣闊的發(fā)展，被全世界所有愛好舞蹈藝術的人們所接受。
關鍵詞：蒙古舞;舞姿特征;馬舞精神;馬
蒙古人民一直把馬當做最親密的朋友，戰(zhàn)友。在一望無際的大草原上只有它們無言的陪伴，在加上蒙古人民是一個很會用舞蹈語匯來抒發(fā)自己對生活的熱愛。這就是蒙古對馬的一種尊敬。日久生情，把它提煉成舞蹈進行喧嚷。藝術與生活是不可分割的，藝術來源于生活，生活創(chuàng)造了藝術.舞蹈藝術主要是依靠動作.姿態(tài).步伐以及整個身體的律動來抒發(fā)情感，表達生活的一種審美藝術。同時也證明了一個道理，藝術的源是來源于生活的，通過廣大勞動人民的智慧和藝術家的專業(yè)精神把它提煉出來從而達到淋漓盡致的抒發(fā)蒙古人民對馬的熱愛和依賴。舞蹈藝術主要是依靠動作、姿態(tài)、步伐以及整個身體的律動來抒發(fā)情感，表達生活的一種審美藝術。同時也證明了一個道理，藝術的源是來源于生活的，通過廣大勞動人民的智慧和藝術家的專業(yè)精神把它提煉出來從而達到淋漓盡致的抒發(fā)蒙古人民對馬的熱愛和依賴。
在蒙古族舞蹈藝術中，馬給蒙古族舞蹈帶來了巨大生機。在《中華少數民族》一書中曾這樣描述：蒙古族舞蹈久負盛名，傳統(tǒng)的《馬刀舞》、《鄂爾多斯》、《筷子舞》、《馴馬手》、《小青馬》等節(jié)奏歡快，舞步輕捷通過草原的馬上生活提煉成的馬舞，造型挺拔豪邁，步伐灑脫輕盈，再一揮手。一揚鞭。一騰跳之間都使人感到駿馬的縱躍和蒙古人民彪悍勇敢的性格，具有濃郁的民族特色。在舞蹈作品的創(chuàng)作中，也經常會運用蒙古馬的這一特性，來豐富作品的內容。舞蹈作品《呼喚》，正是抓住了馬通人性的這一特點而編創(chuàng)的。舞蹈作品《斗駒》更是突顯人和馬之間情感的佳作。
蒙古人對蒙古馬非常珍愛，對眾多的蒙古馬的習性和愛好了如指掌。馬的形象不僅是外形的模擬，更是把馬的特征和牧人對它的深切感情融記于舞蹈動作中，走馬步、跟馬步、跑跳馬步、搖籃步。跟踏步、顛步等都是模仿馬的步態(tài)。蒙古族舞蹈最具特色的動作之一就是肩部的動作：抖肩、聳肩、硬肩都是源自于蒙古族人們日常生活中在騎馬過程中的顛簸，從而使這一在馬背上獨有的隨意動作，漸漸被人們所藝術化，通過多年來的發(fā)展變化，成為蒙古民族舞蹈獨特的民族藝術風格。
蒙古人從古至今對乘馬愛護備至，乘馬用具也格外考究。如馬鞍上鑲嵌金銀飾品，雕刻美麗圖案的花紋。馬鞭也成為蒙古族人民生活中的重要部分。這些與馬相關的物品也經常會運用到舞蹈作品當中。20世紀70年代末80年代初，最具代表的群舞《牧場上》是最有代表性的蒙古族馬舞。舞劇《鄂爾多斯婚禮》中迎親隊伍舉著馬鞍為舞蹈增添了很多生活元素同時也不失藝術氣息。群舞《套馬竿》也是運用與馬相關的道具來表現舞蹈作品的.。獨舞《米利嘎》更具有馬的特征，“米利嘎”的意思就是“馬鞭”。舞蹈作品通過牧馬人。馬鞭。馬群三者之間的關系來構建出一個豐滿的舞蹈作品。
任何事物都是在不斷變化和發(fā)展的，隨著時代的變化與發(fā)展，馬在蒙古族舞蹈作品的表現方式也變的更加豐富，在原有的基礎上創(chuàng)新與發(fā)展。舞蹈作品《米利嘎》中的勒馬翻身轉就是在賈作光老師原有的基礎上再度創(chuàng)作的技巧。使該技巧在難度與速度上有了提高并讓更多觀眾所認可，群舞《飛鬃馬》也是一樣，它以姑娘們飄揚的長發(fā)和英姿颯爽的舞姿生動的刻畫出“飛馬”的形象，展現了草原萬馬奔騰的磅礴氣勢。這充分的說明蒙古族舞蹈中以馬為創(chuàng)作元素無論在形象上，情感上，還是在內容上都非常感人，使舞蹈產生特殊的美和充分的感召力。
隨著舞蹈的發(fā)展對舞者的要求日益提高，因此在訓練中，馬舞的訓練對習舞者(特別是男性)來說有著非常重要的意義。我們知道，從體態(tài)的模仿中要求舞者身體的協(xié)調和蒙古族舞蹈自身的韻律。腳下步態(tài)及韻律都應改模仿并發(fā)展馬本身的動態(tài)，在此基礎上進一步的藝術化發(fā)展。馬的左右閃躲。奔跑。跳躍。玩耍需要舞者有著較好的基礎和能力。所以在馴練和運用的同時也會訓練到舞者腳下的速度。下肢的能力，上身的協(xié)調性和自身的氣質。而最重要的是要表現出馬的堅韌不拔的精神，馬舞充分體現了蒙古族人民豪放、勇敢、詼諧、善良、和頑強的精神。
總之，馬在蒙古民眾的生產。生活中得到了升華。它是蒙古族民眾自古形成的恒定的心理積淀的一種表現，是蒙古人的審美和思維的一種體現。他們在馬身上寄托和傳乘著美好的理想追求。如今，馬已是英雄的象征，是蒙古民族精神的一種象征。蒙古馬在蒙古人心中如日月星辰。呼和浩特為內蒙古自治區(qū)首府，在市中心的博物館門前飛騰的蒙古馬雕塑，似可看作城徽。不僅呼和浩特，內蒙古許多城鎮(zhèn)也都有不同的駿馬雕像。在各種文化作品中以駿馬為對象的作品難以計數。蒙古馬已成為蒙古民族的歷史文化傳承者。所以我們應該把這古老傳承下來的舞種繼續(xù)傳下去。使蒙古族的舞蹈藝術又更廣闊的發(fā)展，被全世界所有愛好舞蹈藝術的人們所接受。讓這個“草原明珠”更加燦爛輝煌，取得更高的成就。
蒙古族舞蹈的心得體會篇十三
對于我們在校大學生來說，特別是教育行業(yè)來說，可以在實習期間進展充分的理論活動，是我們理解社會，認識社會，進步自我才能的重要時機。其實，我本身就一直有這樣一個想法，希望早一點表達自身的價值，和鍛煉自己的才能。
如我所愿的是，我很幸運的找到了實習舞蹈培訓教師這個職業(yè)。我的工作很簡單，就上午一個半小時的課，可是，除了上課把知識教給她們外，其實最重要的是培養(yǎng)她們學習的興趣，得根據她們不同的自身條件，制定一份適宜她們的教學程序，讓她們對我上的課們不同的自身條件，制定一份適宜她們的教學程序，讓她們對我上的課感興趣，就是我最重要的目的，當然，也必須規(guī)定在一定的時候里學會多少東西。
代課的地方離家里有點遠，在湖北，所以就得在這邊吃住，第一天來到這個城市的`的時候心其實有點涼，因為城市很小，條件一般，不過，轉念想想實習本來就是來鍛煉的也就覺得沒什么了。人生地不熟的來在這里，其實有時候壓力挺大的，我的工作量不大，就每天上午一節(jié)課，的時間都是比擬自由的，因為舞種不一樣，其他的教師一天都有兩節(jié)課，有時候周天還要補課，還有一些吃住條件方面的問題，不是很好，大家對于老板都非常的有意見。本來說好是包吃包住，來了以后需要自己買各種日用品，床上用品，還有早餐也不包，剛開始早餐都是吃的面，最后都改成吃包子了，好心酸，再加上工作量大，上一節(jié)課都要喝掉兩瓶水，本來都是買的一塊錢一瓶的冰水，最后都自己買了水杯燒的熱水喝的，本來是來掙錢的，一個月不到的時間就花去了很多，飯菜里面都是些清淡的菜，一點油水都沒有，有時候在街上看到自己喜歡吃的燒烤阿，面包零食啥的，都舍不得買，加上工作的壓力和老板給的壓力有時候就感覺好委屈，覺得自己在很認真的去教，老板卻還各種不滿意，覺得自己的勞動成果被否任，心情很不好，但是很快，我對待教學工作的態(tài)度就變的越來越積極了，因為我想起自己當時最根本的那個想法——鍛煉。
我對自己說，就算如今的情況比想象的艱辛，我也不能忘記當時自己來這里的根本原因阿，我覺得做好自己是最重要的，不管別人怎么想你，對的就去聽，聽了就去改正，不對的，就不要去在意。不能因為別人而影響了自己的心情。實習上班差不多有50天的時間，短短的50天卻讓我學到了很多東西。
宿舍除了我還有幾位教練，人都很好，因為我是里面年紀最小的，所以對我，也特別的照顧，但是，一個多月的時間里，也不是事事順心的，這也讓我學會了怎樣更好的與人相處，所謂集體生活，就是想問題做事情必須以集體著想，不能一己私利，這樣才能和睦相處，以前總聽說社會是多么的殘酷多么的現實，朋友只不過是互相利用罷了，但是在這里，我懂得的卻是，只有你為別人多考慮一點，別人也會多為你考慮，或許還是有很多很黑暗很現實很殘酷的事情，但是，我慶幸我沒有遇到，而且，在以后的道路中，我還是會以我的方式與人相處，我覺得最重要的是，做好自己，不能同流而污。
平時工作除了教好學生跳舞以外，以家長溝通其實是最重要的一項，在社會上要擅長與別人溝通是需要長期的練習，以前沒有工作的時機，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很為難的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽。事半功倍。別人對你的意見，你要聽取，耐心，虛心地承受。
蒙古族舞蹈的心得體會篇十四
三位導師進行舞蹈教學培訓。她結合舞蹈實例，在演奏音樂時演示和講解，拓寬了我們對兒童舞蹈的視野，掌握了最新的教學動態(tài)。在課堂上，老師教我們怎么做，注意什么，要點等等。每個學生都在認真聽著，跟著老師學著做，從易到難的學生都盡力了。雖然我們的學生中有一些人年紀很大，但他們對知識的渴望和上進心感動了我們在場的所有學生。
面對舞蹈水平參差不齊，我們每天要完成六套兒童舞蹈。雖然很緊很累，但每個學生都很累，很開心，很累，很有收獲。經過一天的訓練，我們的`四肢、關節(jié)和腰部都很疼，身心都很累。懶惰從來沒有出現在我們的團隊中！有人說，開展一項好的活動不僅是知識和信息的傳播過程，也是精神交匯的心理領域。
我覺得我在今天的訓練中成長了很多。從對舞蹈一無所知到敢于展示自己。我想在未來的工作和生活中，我會更加努力地學習技能，讓我的經驗在現實生活中慢慢成長。我相信在不久的將來，我會成為一名優(yōu)秀的幼兒園教師。
我們今天學到的是舞蹈技能訓練。老師用她有趣的語言讓我們對舞蹈的理論知識有了更深的理解。同時，在解釋的過程中，老師用她優(yōu)美的肢體語言向我們展示了每一個動作，這樣我們不僅可以學習理論知識，還可以通過做動作加深理解和記憶，從而提高學習效率。我知道舞蹈是一門綜合性的藝術。通過舞蹈訓練，它不僅可以為我們提供豐富的想象空間，還可以為我們提供一個廣闊的世界，感受和追求美。通過今天的舞蹈技能訓練，在老師的辛勤教導下，我們不僅陶冶了情操，還讓我們以舞蹈的激情享受。激發(fā)了我的熱情，我將把這種熱情投入到未來的教學工作中，讓自己的努力進步，讓孩子明天成功！
蒙古族舞蹈的心得體會篇十五
再次來到博奧，再次重新領略了博奧的風采。在這幾年中，博奧成長了許多，由一只雛鷹成長為一只羽翼豐滿的雄鷹，展翅翱翔在博興蔚藍的天空中。
今天在博奧呆的每一分鐘，心情都是愉悅的。博奧的員工很親切，博奧的員工也很大方。她們所展現的是一個積極向上、團結奮進、熱情好客的東道主之儀。
今天的重點是幼兒舞蹈創(chuàng)編，同時我也深刻體會到幼兒舞蹈創(chuàng)編的最大一個特點之一——一定要切合幼兒的年齡特點，這個警鐘也自此無時不在提醒我不要拔苗助長，一定要遵循孩子的成長規(guī)律。
其實在這一天中，除了老師們的舞蹈水平表現得淋漓盡致外，員工的熱情好客也讓我很感動。她們除了給學習老師準備了備用的飲用水(飲用水還特意分了類)，豐盛的午餐外，還特意準備了綠豆湯，尤其是將水果冰鎮(zhèn)。從一些細小的環(huán)節(jié)中無處不透漏著幼兒園的熱情、服務的周到。她們想的可真細，給人一種無微不至的關懷，給人一種家的感覺，真的從內心感到很親切。
雛鷹啊，你終于變成了雄鷹。在這期間你的員工們肯定付出了太多太多，相信你們一定會乘風破浪，在幼教這片土地上大放異彩。