通過總結，我們可以反思自己的學習和工作方法是否合理。寫心得體會時，可以借鑒一些寫作經(jīng)驗和技巧，如使用恰當?shù)男揶o手法和引用適當?shù)睦C。接下來是一些心得體會寫作的實用模板和示例，希望能對大家的寫作有所啟發(fā)。
思想鑄魂育人心得體會篇一
舞蹈作為一種藝術形式，不僅僅是為了觀賞和娛樂，更重要的是通過舞蹈來培養(yǎng)人的思想性和品格，給人們帶來深刻的體驗。在我參與和學習舞蹈的過程中，我深深感受到舞蹈對我的思想和心靈的啟迪。以下將從舞蹈如何培養(yǎng)意志力、培養(yǎng)團隊協(xié)作精神、塑造個人品質、引發(fā)自我探索以及傳遞情感表達等五個方面，談談我的關于舞蹈育人思想的心得體會。
首先，舞蹈能夠培養(yǎng)意志力。舞蹈要求舞者在表演過程中時刻保持優(yōu)雅和力量，這對意志力的培養(yǎng)是至關重要的。舞者需要堅持不懈地訓練技巧和動作，無論是繁復的轉身、高難度的跳躍，或是需要提供大量體力支持的舞蹈動作，每一個細節(jié)都需要刻苦的訓練和毅力的堅持。通過長時間的練習和舞臺表演的考驗，我逐漸意識到只有堅持、毅力和決心才能夠突破自己，提高自己的舞藝。
其次，舞蹈能夠培養(yǎng)團隊協(xié)作精神。在接受舞蹈訓練的過程中，作為一個集體的一員，我學會了與他人合作，協(xié)作，共同創(chuàng)造美妙的舞蹈作品。在排練中，我們需要緊密配合，共同努力，才能達到舞蹈團隊的最佳狀態(tài)。每個人的身體動作、表情和情感都需要與他人協(xié)調一致，只有通過密切配合和默契，才能在舞臺上呈現(xiàn)出精彩的舞蹈。
第三，舞蹈能夠塑造個人品質。舞蹈注重舞者的修養(yǎng)和內外在的塑造，要求舞者在舞臺上展現(xiàn)出良好的禮儀和形象。除了技術的純熟，還要求舞者具備高尚的思想和靈魂的表達能力。通過舞蹈的鍛煉，我的自信心得到了提升，勇于表達自己的內心和情感。而且，舞蹈還要求舞者具備自律、自信、堅韌的品質，這樣才能更好地克服困難，追求完美，并在舞臺上展現(xiàn)出真正的自己。
第四，舞蹈能夠引發(fā)自我探索。舞蹈不僅僅是一種動作和技巧的表演，更是一種通過舞蹈語言來表達內心情感的方式。通過舞蹈的表演和創(chuàng)作，我不斷激發(fā)和挖掘自己內心深處的情感和思緒。舞蹈給予了我一個傾訴的平臺，讓我能夠自由地表達自己的情感，釋放內心的壓抑和表達自己的真實感受。
最后，舞蹈通過情感表達，傳遞給觀眾。舞蹈作為一種藝術形式，有著強烈的情感表達和溝通的能力。舞蹈作品能夠通過動作、肢體語言和音樂的結合，將舞者的情感與觀眾共鳴。觀眾通過觀賞舞蹈作品，可以感受到舞者的情感和內心世界，給予觀眾情感的啟發(fā)和共鳴。這種情感的傳遞和共鳴，讓人們在觀賞過程中得到情感上的滿足，也能夠給人帶來深刻的感悟和思考。
總之，舞蹈作為一種藝術形式，不僅提供了美的享受，更具有深遠的育人意義。通過培養(yǎng)意志力、團隊協(xié)作精神、塑造個人品質、引發(fā)自我探索以及傳遞情感表達，舞蹈不僅僅是一種身體的表演，更是一種精神和情感的迸發(fā)。在舞蹈中，我們能夠感受到生活的美好和智慧，同時也能夠通過舞蹈的育人作用，提高自己的思想性和品格素質。因此，舞蹈育人的思想是重要而深刻的，這種思想體會將伴隨我一生。
思想鑄魂育人心得體會篇二
打造新時代生態(tài)環(huán)保鐵軍搖籃，是我校環(huán)境學院黨委的目標追求。學院黨委緊緊圍繞立德樹人根本任務，堅持黨建引領，堅守為黨育人初心，牢記為國育才使命，注入紅色基因鑄魂育人。環(huán)境學院先后入選教育部首批“三全育人”綜合試點改革單位、“全國黨建工作標桿院系”。《人民日報》、新華網(wǎng)、中央電視臺、《光明日報》《中國教育報》《中國自然資源報》《湖北日報》《學習強國》等多次報道學院黨建、思政成果和師生典型事跡。
一、“三聚焦三統(tǒng)籌”匯聚紅色基因鑄魂育人
環(huán)境學院黨委聚焦人民滿意教育，統(tǒng)籌實施黨建發(fā)展與立德樹人；聚焦一流人才培養(yǎng)，統(tǒng)籌開展黨建工作與學術業(yè)務；聚焦高質量內涵式發(fā)展，統(tǒng)籌把握黨建質量與辦學實效，以紅色基因鑄魂育人為出發(fā)點和落腳點，持續(xù)開展黨建示范創(chuàng)建和質量創(chuàng)優(yōu)，對標對表“五個到位”“七個有力”，充分發(fā)揮“三大作用”。
環(huán)境學院黨委創(chuàng)新“黨建+”，推進教師黨支部與學生黨支部結對共建，教師黨員與學生黨員“手拉手”，聯(lián)合開展主題黨日，共同開展“不忘初心、牢記使命”主題教育、慶祝新中國成立70周年系列活動，打造“四同”黨建文化，深入開展紅色思想引領、紅色基因傳承、紅色文化弘揚、紅色陣地建設、紅色頭雁領飛、紅色細胞培育的“紅色鑰匙”行動，引導青年學生忠心獻給祖國、初心獻給黨和人民、愛心獻給社會、關心獻給他人、孝心獻給父母和信心留給自己，不斷引領師生踐行社會主義核心價值觀，永葆赤子情懷、爭做時代先鋒，做新時代紅專能優(yōu)生態(tài)環(huán)保鐵軍，做擔當民族復興大任的時代新人。
二、“五大抓手”培育新時代生態(tài)環(huán)保鐵軍
環(huán)境學院黨委構建以政治建設為統(tǒng)領的高質量黨建工作體系，加強黨的全面領導，探索黨建領院、以史銘院、學術立院、特色建院、人才強院、文化興院、開放活院、依法治院的科學治院理念，提升組織力，實施黨支部書記“黨建帶頭人、學術帶頭人”培育工程，不斷創(chuàng)新“一書二冊三臺賬”和“五個一”制度，建立“六紅”“六專”“六能”“六心”為要素的生態(tài)環(huán)保鐵軍人才培養(yǎng)體系和高質量思政工作體系。
學院著力構建美麗中國“4+n”環(huán)境地球科學類課程思政模式，扎實推進習近平生態(tài)文明思想“三進”工作，在堅定信念中涵養(yǎng)政治判斷力，在勤學善思中培育政治領悟力，在真抓實干中提高政治執(zhí)行力，編寫《習近平生態(tài)文明思想精選》等4本系列教材，啟動135門專業(yè)課程思政，在全校開設“美麗中國：生態(tài)學概論”通識課，形成學生學習心得集錦系列。
圍繞立德樹人根本任務，學院聚焦教師學生兩大主體，建立全員全過程全方位育人新格局，推進學術卓越計劃，完善“跨學科專業(yè)交叉融合”“教學與科研實踐融合”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與專業(yè)教育融合”的“三融合”人才培養(yǎng)模式，深化湖北高校試點學院綜合改革，牽頭成立湖北高校“三全育人”工作聯(lián)盟，發(fā)起“三全育人”武漢宣言，推進水-土-氣-生-環(huán)一體化跨學科教育研究，培養(yǎng)交叉學科人才，提升創(chuàng)新能力。
學院注重典型示范引領，把生態(tài)環(huán)保鐵軍紅色基因譜系植入師生學習生活工作中，設立“張國旗班”團支部，組建“張國旗班”社會實踐團，圍繞三大攻堅戰(zhàn)、鄉(xiāng)村振興、長江大保護等，開展美麗中國、美麗湖北社會實踐活動，不斷提升貢獻力。學院編印明信片《我最喜愛的習近平總書記一句話》《學院黨建與環(huán)境文化》《師生野外實習風采》《師生管理服務手冊》《學院年度發(fā)展報告》《張國旗班行動計劃》、院歌《艱苦樸素求真務實》等，成立“紅山雨”師生合唱團，建立黨員之家和閱讀角，形成了“1+6”院本特色資政育人新模式。
三、“硬核”黨建領航學院高質量特色發(fā)展
學院黨委連續(xù)獲學校先進基層黨組織，黨建成果內化于心、外化于形，轉化為師生干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，轉化為學院高質量發(fā)展的優(yōu)勢，組織力、戰(zhàn)斗力和生機活力不斷提升。
近年來，學院進入國家“雙一流”建設，新增國家一流專業(yè)3個、一流課程2門、中外合作辦學項目1個；國家省部級科技平臺11個；科研經(jīng)費快速增長超億元；環(huán)境/生態(tài)學科進入esi全球機構前1%且位次持續(xù)前移。院士實現(xiàn)零突破，形成了院士領銜、規(guī)模結構科學合理的高水平教師隊伍。xx院士獲得2項國際大獎，領導團隊科技戰(zhàn)“疫”，開展武漢市新型冠狀病毒感染的肺炎應急技術攻關，多次受中央、省市領導批示。
一大批優(yōu)秀畢業(yè)生奔赴祖國西部、艱苦行業(yè)和基層崗位，積極投身國家生態(tài)文明建設、長江生態(tài)環(huán)境大保護、精準扶貧和脫貧攻堅，推動地熱開發(fā)，服務區(qū)域經(jīng)濟社會高質量轉型發(fā)展。040131團支部獲“全國五四紅旗團支部”，2名教師獲“湖北省師德先進個人”，學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊在全國大賽中獲獎20余項。
四、高質量服務國家重大發(fā)展戰(zhàn)略
學院黨委引導師生堅持“四個面向”，建設高水平科技平臺，積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，服務國家重大發(fā)展戰(zhàn)略。王焰新院士團隊、大氣系教師推進“中國氣象局-中國地質大學（武漢）極端天氣氣候與水文-地質災害研究中心”建設，新增一批科技創(chuàng)新基地，實現(xiàn)了每一個學科專業(yè)擁有國家、省部級科技平臺。
黨員帶頭投身基層建設一線，科研成果助力脫貧攻堅。湖北教學名師xx教授團隊扎根邊疆二十年，打響水資源“保衛(wèi)戰(zhàn)”。地下水與生態(tài)環(huán)境團隊自1999年起在新疆開展科學研究與應用推廣工作，支援新疆的科研、生產和高等教育。謝先軍教授團隊赴竹山縣開展優(yōu)質礦泉水資源調查，助力竹山縣脫貧攻堅?？咨亠w教授團隊直接服務于軍運會大氣污染管控，并為區(qū)域大氣環(huán)境質量演變、污染成因及來源分析等提供了重要支撐。疫情期間，該團隊與湖北省環(huán)境監(jiān)測中心站等合作開展的研究《由于新型冠狀病毒肺炎武漢封城后大氣pm2.5化學組成和來源發(fā)生了顯著變化》在《全環(huán)境科學》在線發(fā)表。
如今，一代代、一批批環(huán)保人扎根生態(tài)環(huán)保領域，堅持把論文寫在祖國大地上，讓青春之花在美麗中國建設中絢麗綻放。
思想鑄魂育人心得體會篇三
20_年xx月8日，全國人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對精神有著深刻體會。
作為教師著重我學習了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強社會建設》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”等重要指示精神。
學校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報告精神，特別推薦了教育廳基礎教育一司王定華司長撰寫的《把立德樹人作為基礎教育根本任務》。該文指出，把立德樹人作為基礎教育的根本任務，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎教育的方向就是“樹人”，要堅持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎教育的途徑就是“立德”，要堅持德育為先，通過正面的教育來引導人、感化人、激勵人。第三，“立德樹人”制定了基礎教育的內容就是要在傳授基礎知識、基本技能的同時，突出社會主義核心價值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關于“立德樹人”的方法和途徑。
通過對本文的解讀，我清醒地認識到當代學生德育工作的重要性、長期性和復雜性，必須適應時代特征，必須反映時代訴求，必須體現(xiàn)科學精神與人文精神相結合，進而探索中職學校德育工作新理念、新思路、新模式，多方位、多層面、多形式地對學生進行思想素質的教育培養(yǎng)，才能有力增強中職學校德育工作的時效性和有效性。
一、更新德育理念探求德育規(guī)律
德育理念是指人們經(jīng)過長期蘊蓄而形成的關于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對穩(wěn)定的價值追求，是德育工作的指導思想，具有科學性和前瞻性。
我國社會在改革開放的浪潮洗滌下，人們的思維方式、生活方式和社會環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學生的身心特點在新的時代中已有新的表現(xiàn)方式。現(xiàn)在的學生遍文化基礎薄弱，厭學情緒較重，紀律性不強，自控能力弱，行為表現(xiàn)差，有的自卑心理嚴重，有的則目空一切，且大多數(shù)是獨生子女，多以自我為中心，漠視他人利益，同時，他們接受新事物快，熱心集體活動……這些身心特點與過去的學生有了很多不同。因此，德育工作者應從中剖析新的特征，改革傳統(tǒng)德育思路及模式，與時俱進，樹立嶄新的德育理念，把“教書育人、管理育人、服務育人”的理念現(xiàn)代化，既要堅持德育方向的正確性，又要尊重學生在價值取向上的選擇性；既要堅持社會主義意識形態(tài)的主導性，又要承認思想觀念的層次性，從而堅持德育的正確導向。盡管當代學生的缺點方面較為突出，學校更有責任關注、關心、關愛他們，充分肯定當代學生的正面素質，注重挖掘學生的閃光點，尊重所有的受教育主體，分類施教，滿足不同層次學生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學生的潛能挖掘、學生學業(yè)成長、個性發(fā)展結合起來，使德育工作真正深入學生的心靈，進而成為促進學生改善自我、全面發(fā)展、成長成才的原動力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念，堅持以學生為根本，以學生為核心，以學生為目的，把學生作為學校德育的動力主體，把促進學生成長成才作為學校德育工作的根本價值取向，把德育工作過程變成尊重和服務學生成長成才的過程，學校德育工作才能更具時代性、實戰(zhàn)性和有效性。
二、創(chuàng)新育人模式，營造和諧育人氛圍
學校應在以教學為中心的基礎上，充分挖掘課堂教學中的德育功能。
首先，思品教學是德育教育的主渠道。思品教師應利用教材內容加大德育教育力度，時時結合實際情況進行德育教學。
其次，除語文和思品課外，其他學科也應該滲透德育的理性內容，這也是學生德育工作的重要渠道。比如，語文課在培養(yǎng)學生熱愛祖國，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面，具有獨特的功能；另外在其他學科教學過程中，都或多或少地涉及國情、愛國主義、職業(yè)道德等相關知識。各學科教師都應樹立德育意識，在進行學科知識教育的同時，注意發(fā)揮學科的德育功能，有意識地在教學中滲透對學生們的德育教育，多方面影響學生的德育發(fā)展。
三、一切為了學生，增強德育效能
教書是育人，學校管理更要服從和服務于育人。學校的德育工作應該滲透到學校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊伍的管理，教學環(huán)節(jié)的管理，學生紀律的管理，校園文化的管理，后勤服務的管理等都和學生的生活成長密切相關，都和學生德育有著密切的關系。因此，學校的“教書育人、管理育人、服務育人”必須以學生為中心，充分考慮如何更有利于學生思想道德素質的培養(yǎng)，進而不斷修改、完善學校的管理制度和措施，使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學生、為了學生的一切”，這不僅僅是口號，而必須是目標，并付諸行動。教師教都應該清醒地認識到，“一切為了學生、為了學生的一切”是教育成敗的關鍵，必須親自參與到實踐中。只有堅持塑造人與服務人相統(tǒng)一，堅持以德治校與依法治教相結合，堅持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一，才能增強學校的吸引力和凝聚力，才能為學生的成長成才創(chuàng)造有益的校園氛圍，才能促進學校更好地生存與發(fā)展。
四、立德樹人，強化德育工作
學校的主要任務是要為社會培養(yǎng)有用人才，而新時期對教育又提出了新的更高的要求，即教育在傳授知識、訓練技能的同時，必須重視學生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點，而當代教育則應該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學生普遍有如下特點:自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎相對較差、成功感很少、自暴自棄較多等等，要把他們培養(yǎng)成一個有用人才，既不能靠單一的文化知識傳授，也不能靠單一的技能培訓，因為他們是應試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因，如何看待學生，如何培養(yǎng)學生已成教育者必須深思的重要課題，只有更加主動地研究德育工作，只有找準突破口，只有將德育與學生的潛能挖掘、技能成長和個性發(fā)展結合起來，才能使德育真正深入學生的心靈。只有真愛學生，因材施教，去關愛他們，才能開啟學生的心扉，去撞擊出學生熱愛生活、熱愛人生的火花，才能激發(fā)學生學習知識與技能的熱情，也才能使學生在學校成長成才。因此，學校德育的難題應在立德樹人上下功夫，多元切入，其關鍵在于捕獲學生心靈，循序漸進?？梢哉f，立德樹人就是陶冶人性，鑄造健康人格，這也是由當代學生特點決定的，因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個根本和靈魂，學校才能培養(yǎng)出更多合格人才，教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過對報告的學習，尤其是對其中關于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認清了教育的方向，感受到了肩上的重擔，同時也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
思想鑄魂育人心得體會篇四
思想是人類最高級別的精神活動，它能夠塑造我們的性格、指引我們的行為、決定我們的命運。思想如同一種神奇的力量，可以為我們的靈魂賦予力量和生命。在日常生活中，我也有了一些關于思想鑄魂的心得體會。首先，思想的力量是無窮的。其次，思想可以改變命運。最后，思想應該以追求真善美為目標。
首先，思想的力量是無窮的。思想的力量可以比作一面鏡子，它可以反映出一個人的內心世界。我們的思想決定了我們的情緒、行為和態(tài)度。如果我們選擇用積極的思想來面對困難，那么我們就會有信心去戰(zhàn)勝它；相反，如果我們選擇用消極的思想看待事物，我們將失去勇氣和斗志。在我的生活中，我曾面臨過許多困難和挑戰(zhàn)，但是通過積極的思想，我從中找到了機遇和變革。正是因為思想的力量，我才能夠堅持不懈地追求我的目標，并最終實現(xiàn)了自己的夢想。
其次，思想可以改變命運。偉大的科學家愛因斯坦曾說過：“人之所以偉大，是因為他能夠超越自己的意識?！币庾R是一種思想的表現(xiàn)，它決定了我們的行動和成就。只有擁有偉大的思想，我們才能夠創(chuàng)造偉大的事業(yè)。很多成功的人都是因為他們擁有強大的思想，他們相信自己能夠改變世界，并不斷付諸行動。在生活中，當我遇到困難時，我總是告訴自己要堅持自己的信念，相信自己的能力，不斷努力奮進。正是因為思想的力量，我能夠克服種種困難，不斷取得進步，最終改變了自己的命運。
最后，思想應該以追求真善美為目標。真善美是人類價值觀的核心，它涵蓋了一切美好的品質和行為。我們的思想應該以追求真理、做善事、追求美好生活為目標。只有這樣，我們的思想才能夠真正鑄魂。在日常生活中，我一直致力于培養(yǎng)自己的思想，不斷提升自己的品德。通過多讀書、多思考、多交流，我逐漸明白了真善美的重要性，并將其融入到自己的思想和行動中。每當我遇到困難時，我都會問自己，這個選擇是否真實、善良和美好。只有在思想中追求真善美，我才能夠獲得內心的滿足和平靜。
總之，思想是我們的靈魂之光，它可以塑造我們的性格，指導我們的行為，并決定我們的命運。思想的力量是無窮的，它可以改變命運。在思想中追求真善美，才能夠鑄造真正堅強、善良和美好的靈魂。讓我們時刻保持積極、積極的思想，用思想鑄魂，成就精彩的人生。
思想鑄魂育人心得體會篇五
第一段：引言（字數(shù)：200）
鑄魂育人，是教育的初心和使命。作為一名教育工作者，我們肩負著培養(yǎng)下一代的責任，需要以正確的教育思想和方法來引導學生的成長。而“啟智潤心”則是實現(xiàn)鑄魂育人的關鍵手段。在教育實踐中，我深深體會到了“鑄魂育人啟智潤心”的重要性，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗和體會。本文將從教育目標、啟智方法、心靈潤養(yǎng)三個方面展開論述，探討如何更好地鑄魂育人，實現(xiàn)學生全面發(fā)展。
第二段：確定教育目標（字數(shù)：200）
作為教育工作者，我們的教育目標是培養(yǎng)具有自主、創(chuàng)新、探索精神的學生。我們不僅要關注學生的智力發(fā)展，更要注重學生道德品質的培養(yǎng)，以讓他們成為有擔當、有情懷的社會公民。在教學中，我盡力營造積極健康的教育環(huán)境，讓學生們能夠全面發(fā)展。我鼓勵學生勇于思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。同時，注重品德教育，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀。
第三段：運用啟智方法（字數(shù)：300）
啟智方法是實現(xiàn)鑄魂育人的重要手段。在教學中，我注重激發(fā)學生的思維能力和學習興趣。我采用啟發(fā)式教學法，鼓勵學生自主學習、自主思考，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。在教學過程中，我注重創(chuàng)建互動和合作的學習環(huán)境，促使學生們互相啟發(fā)，共同進步。通過多樣的教學手段，如講解、案例分析、討論等，提高學生學習效果，并培養(yǎng)他們的合作能力和團隊意識。
第四段：心靈潤養(yǎng)（字數(shù)：300）
心靈潤養(yǎng)是實現(xiàn)鑄魂育人的重要環(huán)節(jié)。作為教育工作者，我們要關注學生的內心世界，培養(yǎng)他們的情感能力和情商。關注學生的情感反應，傾聽他們的心聲，讓他們感受到被關愛和被尊重的溫暖。我鼓勵學生積極表達自己的情感和想法，并通過情感教育活動提高他們的情緒管理能力和人際交往能力。我還鼓勵學生關注社會公益事業(yè)，通過參與社會實踐活動，提高他們的社會責任感和人文關懷。
第五段：全面發(fā)展（字數(shù)：200）
鑄魂育人啟智潤心的目的在于實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。在教育實踐中，我注重培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)和個性特長。我鼓勵學生積極參加各類興趣活動，培養(yǎng)他們的藝術、體育等方面的才能。同時，我也注重培養(yǎng)學生的自主學習能力，讓他們能夠主動探究和積極獲取知識。通過全方位的培養(yǎng)，我希望每一個學生都能夠發(fā)展?jié)撃?，實現(xiàn)自身價值。
結尾（字數(shù)：100）
“鑄魂育人啟智潤心”是教育的核心要義，也是教育工作者的責任與使命。在教學實踐中，我始終堅持以學生為中心，注重啟智和潤心相結合，努力打造一個育人的校園環(huán)境。通過教育，我們能夠培養(yǎng)出有擔當、有情懷的社會公民，為社會進步和樂觀向上的人生增添動力。
思想鑄魂育人心得體會篇六
思想與鑄魂是人類進步與發(fā)展的源泉。它們緊密相連，相互影響，為個體和社會的發(fā)展提供動力和指引。通過對思想和鑄魂的深入思考和實踐探索，我領悟到了一些深刻的體會。思想與鑄魂的力量可以改變命運，塑造個體和社會的未來。思想是引領行動的先導，而鑄魂則是思想凝聚成的品質和信念。只有在思想的指引下，通過鑄魂，我們才能更好地面對挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自我價值，追求社會進步。
首先，思想的力量能改變一個人的命運。每個人內心都有一份力量，那就是思想。作為獨立思考的人，思想具有無盡的潛力和可能性。正是由于思想的獨特性和選擇性，人們根據(jù)自身的思想價值觀選擇不同的生活路徑。有時候我們可能會面臨重大的選擇，思想的引導會影響我們作出正確的決策，從而改變我們的命運。例如，當我們在求學階段面臨選擇專業(yè)的時候，對自己的興趣和思考能力進行深入思考可以幫助我們找到真正適合自己的道路。聰明的選擇和堅持下去，可以鑄就一個更好的未來。
其次，鑄魂是思想的凝聚和品質的體現(xiàn)。思想通過行動和實踐才能真正成為鑄魂。想要將思想轉化為實際行動，我們需要擁有特定的品質和信念，才能在面臨挫折和困難時堅持下去。鑄魂是意志的體現(xiàn)，是對美好事物的追求和堅持。例如，偉大的科學家愛因斯坦的理論是通過對世界的深入思考和長期的、不停歇的科學實驗而形成的。他堅持不懈地追求真理的精神和對知識的無限渴望，正是這種品質塑造了他卓越的科學成就。
此外，思想與鑄魂不僅可以改變個體，也能夠影響社會的進步。思想的力量讓人們有機會思考和審視存在的問題，從而提出新的觀點和解決方案。鑄魂成為一種精神力量，可以影響身邊的人，并進而導致社會變革。歷史上偉大的思想家和領袖們通過倡導人民解放和社會變革的思想和行動，改變了整個社會的風氣和價值觀。例如，馬克思的社會主義思想成為了無數(shù)社會運動的理論基礎，推動了人類社會的向前發(fā)展。
最后，思想與鑄魂是互相關聯(lián)和相互支持的。思想是鑄魂的先導，沒有思想的引導，鑄魂很難實現(xiàn)。然而，當我們通過鑄魂完成了一定行動后，思想又會得到進一步的啟迪和成長。思想與鑄魂的相互作用是一個持續(xù)發(fā)展和不斷進步的過程。一方面，我們通過思考和思想的指導，加深對自身和社會的了解，并相應地選擇和塑造鑄魂的品質。另一方面，通過實際行動和鑄魂，我們可以改進和完善我們的思想，使之更適應發(fā)展和進步的需要。
總而言之，思想與鑄魂是個體和社會進步的關鍵。思想的力量能夠改變個人的命運，鑄魂則是思想的凝聚和品質的體現(xiàn)。它們不僅可以改變個人，也能夠影響社會的進步。思想和鑄魂的相互關聯(lián)和相互支持是一個持續(xù)發(fā)展和不斷進步的過程。通過深入思考和實踐探索，我們能夠認識到這種力量和影響，并進一步提升自身的思想和鑄魂，實現(xiàn)個人和社會的更大發(fā)展。
思想鑄魂育人心得體會篇七
思想是人類最寶貴的財富，它源于人類對世界的觀察和思考，是人類文明和進步的基石。而鑄魂，則是個人對自身道德修養(yǎng)的追求，是一個人內在精神力量的體現(xiàn)。思想與鑄魂相互滲透、共同發(fā)展，共同構建一個完整的個體。本文將深入探討思想與鑄魂的關系，并分享個人在這個過程中的體會與心得。
第二段：思想與鑄魂的相互作用
思想是鑄魂的基石，只有通過思考和觀察，我們才能積累知識和經(jīng)驗，培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。然而，光有思想而沒有實踐，就只是空中樓閣。鑄魂則是思想的具體體現(xiàn)，它涵蓋了習慣、道德、責任感等個體在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)。一個人的思想越深邃，鑄魂就越能夠得到彰顯；而一個人的鑄魂越堅定，思想就越能夠得到貫徹。
第三段：思想與鑄魂相互促進的重要性
思想和鑄魂的相互促進是個人成長和發(fā)展的必然結果。正確的思想能夠引發(fā)良好的行為舉止，而良好的行為舉止也能夠進一步促進思想的深化。思想與鑄魂的這種相互作用可以幫助我們堅守自己的原則和底線，在困難面前保持勇敢與堅定。同時，持續(xù)的思考和實踐也會不斷提高認識水平和品德修養(yǎng)，使我們在各個領域都能夠不斷進步和改善。
第四段：自我思考和修煉的重要性
思想與鑄魂的相互促進需要我們進行自我思考和修煉。只有通過深入思考和不斷反思，我們才能恰當?shù)鼗貞獜碗s的現(xiàn)實世界問題，形成自己的獨立見解。與此同時，對自身進行修煉，培養(yǎng)良好的品質和行為習慣也是必不可少的。通過自我思考和修煉，我們可以提升自己的道德境界，更好地抵制外界的負面影響和誘惑，堅定地追求自己的理想和目標。
第五段：結語
思想與鑄魂是我們個人發(fā)展和進步的基石，對于每個人來說都至關重要。通過深入思考和不斷修煉，我們可以塑造自己的思想和品質，成為一個有思想、有智慧、有信念的人。只有在思想與鑄魂的引領下，我們才能堅定地追求真理和正義，實現(xiàn)自我完善和人生價值的最大化。
總結：
在這篇文章中，我們探討了思想與鑄魂的關系以及它們對于個人成長和發(fā)展的重要性。思想作為人類文明和進步的基石，需要通過深入思考和反思來使之變得更加深刻和成熟。而鑄魂則是我們思想的具體體現(xiàn)，通過良好的行為舉止和道德修養(yǎng)來塑造和體現(xiàn)我們的思想。思想與鑄魂相互促進，需要我們進行自我思考和修煉。通過不斷的思考和修煉，我們才能夠達到內外兼修的境界，成為一個有思想、有品質的人。最終，思想與鑄魂的互動可以幫助我們堅定自己的理念和信念，追求人生的價值與意義。
思想鑄魂育人心得體會篇八
習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表重要講話指出：“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中。”這是習近平總書記對辦好高校思想政治理論課提出的新的時代要求，我們必須深刻領會，認真落實。
通過辦好思政課，強化青年學生清醒的理論自覺
馬克思說過，“共產黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的”，“這些原理不過是……我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表述”。習近平新時代中國特色社會主義思想遵循馬克思主義認識論這一基本原則，聚焦新的時代課題，凝結新的思想精華，總結新的實踐經(jīng)驗，理論地再現(xiàn)了新時代中國特色社會主義具體而生動的偉大實踐。這種“再現(xiàn)”不是直觀地“反映”、不是簡單地“歸納”、不是機械地“摹寫”，而是理論的創(chuàng)造、智慧的凝結、精神的升華，是獨立于西方模式和西方話語的科學體系，集中反映著當代中國共產黨人的政治品格、價值追求、精神風范，集中體現(xiàn)著馬克思主義的理論品格和精神實質，閃耀著馬克思主義的真理光輝，是當今時代最現(xiàn)實、最鮮活的馬克思主義，因而得到了全黨和全國人民的政治認同、思想認同、情感認同，成為指引我們黨為人民謀幸福、為民族謀復興的思想旗幟，成為凝聚中國人民勠力同心、奮勇前進的精神之魂。因此，必須通過辦好思想政治理論課，引導青年學生深刻理解習近平新時代中國特色社會主義思想深深“長”在馬克思主義這棵參天大樹上，站到了人類真理和道義的制高點，是經(jīng)過新時代偉大實踐檢驗和證明的科學真理，從而增強對習近平新時代中國特色社會主義思想的清醒理論自覺，特別是堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
通過辦好思政課，培養(yǎng)青年學生堅定的理想信念
習近平總書記指出：“信仰、信念、信心，任何時候都至關重要。小到一個人、一個集體，大到一個政黨、一個民族、一個國家，只要有信仰、信念、信心，就會愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會不戰(zhàn)自敗、不打自垮。無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量?！鼻嗄陮W生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，其理想信念關乎國家未來，必須做到理想遠大、信念堅定，為國家、民族積蓄無堅不摧的前進動力。用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，就要通過辦好思想政治理論課，教育和引導青年學生志存高遠，激發(fā)奮進潛力，保持政治定力，把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，更好地實現(xiàn)人生價值、升華人生境界;就要啟發(fā)青年學生懂得“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”的道理，幫助其理解一旦離開祖國需要、人民利益，任何孤芳自賞都會陷入越走越窄的狹小天地的道理，鼓勵青年學生樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。
通過辦好思政課，開啟青年學生科學的思維方式
恩格斯說過，“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”。習近平新時代中國特色社會主義思想作為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，不僅其博大精深的思想體系中具有堅持實事求是、堅持戰(zhàn)略定力、堅持問題導向、堅持全面協(xié)調、堅持底線思維、堅持調查研究、堅持抓鐵有痕、堅持歷史擔當?shù)戎匾枷敕椒?工作方法)，而且其思想體系本身就是我們掌握現(xiàn)代世界的一種基本方式，就是堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的世界觀和方法論。因此，必須通過辦好思想政治理論課，教育和引導青年學生自覺運用習近平新時代中國特色社會主義思想觀察時代、解讀時代、引領時代，引導青年學生運用馬克思主義立場觀點方法解決問題，讓他們真正懂得理論只有經(jīng)過實踐的檢驗才能真正發(fā)揮作用的道理，從而提高青年學生用當代中國馬克思主義這一科學思維方式思考問題、分析問題、解決問題的能力，因為“當今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為青年施展才華、競展風采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質提出了新的更高要求。不論是成就自己的人生理想，還是擔當時代的神圣使命，青年都要珍惜韶華、不負青春，努力學習掌握科學知識，提高內在素質，錘煉過硬本領，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展”。
通過辦好思政課，確立青年學生根本的價值選擇
“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義”。這就決定了我們的根本價值取向是以人民為中心，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。這就決定了新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產黨領導，同人民一道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，也就決定了當代中國，愛國主義的本質就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一。因此，必須通過辦好思想政治理論課，教育和引導青年學生在新時代要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚;懂得在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程上，應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要迎難而上、挺身而出的擔當精神的道理;懂得只有勇挑重擔、勇克難關、勇斗風險，中國特色社會主義才能充滿活力、充滿后勁、充滿希望，只有勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，珍惜這個時代、擔負時代使命，在擔當中歷練，在盡責中成長，讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現(xiàn)中國夢的奮進追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，才能成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的道理;明白“一切視探索嘗試為畏途、一切把負重前行當吃虧、一切‘躲進小樓成一統(tǒng)’逃避責任的思想和行為，都是要不得的，都是成不了事的，也是難以真正獲得人生快樂的”道理。
思想政治理論課關鍵在“思”，重點在“政”，載體在“課”，目標在“人”，這就要求我們必須堅定自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。通過思想政治理論課教學及改革創(chuàng)新，努力把習近平新時代中國特色社會主義思想轉化為青年學生清醒的理論自覺、堅定的理想信念、科學的思維方式、根本的價值選擇，我們就一定能把一代代青年學生培養(yǎng)成為擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。
思想鑄魂育人心得體會篇九
作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，儒家思想深深影響了我國整個社會體系和人們的價值觀念。作為一名教育工作者，在長期的教育實踐中，我深深感受到了儒家思想對于育人工作的重要性。在與學生相處和教育過程中，我體會到了儒家思想的價值和意義，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，儒家思想教導我們注重培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，人們往往注重學生的知識獲取和技能培養(yǎng)，忽視了他們的道德品質的培養(yǎng)。然而，儒家思想強調人的完善和成長是一個全面的過程，品德的修養(yǎng)和道德的實踐同樣重要。我始終把品德教育作為我的首要任務，通過舉辦各種活動和組織課堂討論，引導學生樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)他們的道德感和責任感。我相信只有將品德與知識、技能相結合，才能真正培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 其次，儒家思想強調“仁愛”和人際關系的重要性。在現(xiàn)代社會，競爭激烈、利益至上的環(huán)境下，人與人之間的關系變得越來越復雜。然而，我堅信儒家所弘揚的“仁愛”是構建和諧人際關系的核心。在實踐中，我鼓勵學生主動參與公益活動，培養(yǎng)他們的社會責任感和關愛他人的意識。我也注重培養(yǎng)學生的溝通和合作能力，在課堂中鼓勵學生開展小組討論和合作項目，使他們學會傾聽和包容他人的意見。只有通過培養(yǎng)學生的仁愛之心和和諧人際關系，才能建立起和諧的班級和社會，實現(xiàn)人與人之間的和諧發(fā)展。
再次，儒家思想強調教育的個別化和因材施教的原則。每個學生都有其獨特的個性和特點，在面對不同的學生時，我要根據(jù)他們的特點和需求制定相應的教育策略。儒家思想對于教育的個別化要求非常明確，強調“因材施教”，根據(jù)學生的不同程度和特長，給予他們相應的教育資源和培養(yǎng)的機會。在我的教學實踐中，我充分尊重學生的個體差異，關注每個學生的學習情況和學習動力，通過細致入微的輔導和脈絡清晰的學習計劃，幫助他們更好地發(fā)展自身潛力，實現(xiàn)自我價值。
此外，儒家思想注重思維方式和學習方法的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的儒家教育中，注重培養(yǎng)學生的思考能力和獨立思維，倡導學生由外在的依賴逐漸進入自主思考的階段?，F(xiàn)代教育往往偏重于灌輸知識和單一的答案，忽視了學生思考和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。然而，我相信只有通過培養(yǎng)學生的獨立思考和創(chuàng)新能力，才能真正培養(yǎng)出具有競爭力和創(chuàng)造力的人才。在我的教學中，我盡量避免教條主義的教導，鼓勵學生思考和提問，并通過開放性的問題和討論，引導他們自主地尋找答案。我相信在獨立思考和創(chuàng)新的過程中，學生可以得到更全面和深入的學習和成長。
綜上所述，儒家思想對于育人工作的影響和指導是不可忽視的。通過注重品德修養(yǎng)、關注人際關系、個別化教育和培養(yǎng)思維方式，我們可以更好地引導學生全面發(fā)展并為社會做出貢獻。作為一名教育工作者，我將繼續(xù)堅持儒家思想的教育理念，把學生的發(fā)展和成長作為自己的使命，為培養(yǎng)有德有才的未來之星盡自己的微薄之力。
思想鑄魂育人心得體會篇十
第一段：引言（200字）。
追夢人，指的是那些積極向前，努力追尋自己夢想的人。追夢人的行為與精神鼓舞著身邊的人，激勵著他們奮發(fā)向前。身為教育工作者，我們同樣可以像追夢人一樣發(fā)揮自己的作用，鑄魂育人。通過我的教學實踐，我發(fā)現(xiàn)了幾個關鍵要素，這些要素不僅能夠培養(yǎng)學生的潛能，也可以激發(fā)他們的夢想，并幫助他們邁向成功之路。
第二段：傾聽學生的內心聲音（200字）。
了解學生的內心世界是鑄魂育人的第一步。每個學生都有自己的夢想，但他們有時候會因為各種原因而放棄、迷?；蛘哚葆?。作為教育者，我們應該傾聽他們的心聲。要耐心聆聽，并給予他們支持和鼓勵，讓他們相信自己可以實現(xiàn)夢想。只有了解學生的內心需求，我們才能更好地明確他們的潛在能力，并激發(fā)他們的激情。
第三段：開發(fā)學生的潛能（200字）。
每個孩子都是獨特的，他們有各自的優(yōu)勢和特點。作為鑄魂育人的教育者，我們應該關注并開發(fā)每個學生的潛能。通過針對學生的個性化教學，我們可以讓他們更好地發(fā)掘自己的才華和潛力。創(chuàng)造一個鼓勵學生嘗試、實踐、探索的環(huán)境，讓他們有機會發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。只有通過真正了解學生的需要和發(fā)展方向，才能給予他們最合適的引導和幫助。
第四段：激發(fā)學生的夢想（200字）。
一個人沒有夢想，就像一艘沒有舵的船。為了鑄魂育人，我們需要激發(fā)學生的夢想。要讓學生相信自己可以成為更好的人，要讓他們相信自己的夢想可以實現(xiàn)。我們可以通過分享成功的人物故事，激發(fā)他們的故事情節(jié)，推動他們實現(xiàn)自己的夢想。此外，我們還可以組織一些活動，讓學生參與其中，提高他們的參與感和自信心。只有在夢想的引領下，學生才能積極向前，不斷超越自我。
第五段：為學生的成功鑄魂育人（200字）。
鑄魂育人的目的是培養(yǎng)學生的個性、品質和能力，并幫助他們走向成功。作為教育者，我們應該給予學生良好的教育環(huán)境和充分的關懷。我們需要做到真正尊重學生的發(fā)展和個性差異，認真負責地教育和引導他們。我們需要以身作則，成為學生的榜樣，傳遞正能量和積極思維。努力讓每個學生成長為一位真正的追夢人，去實踐自己的夢想，追求自己的幸福和成功。
結論（200字）。
鑄魂育人的過程需要教育者用心去感悟學生的內心世界，傾聽學生的心聲，并用關心和鼓勵去促進其成長。通過開發(fā)學生的潛能，激發(fā)其夢想，我們可以幫助他們走向成功。而作為鑄魂育人的教育者，我們更要以身作則，給學生以榜樣，讓他們不斷成長并實現(xiàn)自己的夢想。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揮自己的教育使命，讓每個學生都成為一個真正的追夢人。
思想鑄魂育人心得體會篇十一
培根是文藝復興時期的英國哲學家、思想家、政治家、國家科學院院士、倫敦大學副校長，也是歐洲近代哲學的創(chuàng)始人之一。他深刻地洞察了人性的真諦和人生的意義，提出了“知識即力量”的名言，影響了后人的思想和行為。他的思想不僅能指引我們追求真理、積累知識，更能指引我們如何做人、如何育人。本文將以“培根鑄魂八字育人心得體會”為主題，探討培根的思想對我們的育人工作的啟示和指導。
二、培根鑄魂的意義
“鑄魂”是培根提出的一種思想方法。他認為，人類靈魂是不完美的，需要通過知識的積累和思考的反復來改善。人的思想和行為可以被形成、改變、完善，人可以變成更好的人。而鑄魂就是鑄造人的靈魂，幫助每個人實現(xiàn)自我價值的同時，培根認為，“鑄魂”思想最終目的就是“建設更加有愛心的社會”。
三、八字育人的方法
培根認為，教育應該以“八字訣”為指導，分別是“人、事、語、數(shù)、時、地、器、物”。人，即為學生成長提供人格榜樣和生活環(huán)境；事，即為學生成長提供有意義的活動；語，即豐富學生語言技能，讓學生能夠流利、準確、優(yōu)美地表達自己；數(shù)，即幫助學生理解數(shù)學思想，并且了解數(shù)學在日常生活中的應用；時，即共創(chuàng)和營造積極、高效的學習氛圍；地，即給學生提供合適、舒適、安全、美觀的學習環(huán)境；器，即培養(yǎng)學生使用科技用品的技能和方法；物，即使學生了解自然的規(guī)律、了解環(huán)境保護和資源利用。
四、培根鑄魂八字育人的實踐探索
在實踐中，我們應該重視知識的積累和思考的反復，從而探索更好的育人方法。特別是當前的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，我們應該將現(xiàn)代科技與“鑄魂”思想相結合，讓學生更好地學習。比如，針對人、時、地、器等元素，我們可以利用網(wǎng)絡、視頻、多媒體等技術，打造一個富有活力的學習環(huán)境；針對語、數(shù)、物等元素，我們可以設計一些跨學科、有趣的教學項目，讓學生學以致用、走進生活。
五、結論
“培根鑄魂八字育人”思想，是一個有力的思想武器，指引我們走向更好的育人之路。我們應當認真學習和實踐“鑄魂”思想以及“八字訣”，把教育和社會的真正需要作為引領我們走向成功的關鍵因素，培養(yǎng)更多優(yōu)秀未來的人才，以建設一個富有愛心的社會，讓更多的人走向成功。畢竟，“知識即力量”，每個人的成功都需要知識的積淀，只有鑄造靈魂，才會有精彩的人生。
思想鑄魂育人心得體會篇十二
第一段：追夢人的故事給予我深刻的啟示。
作為一名教師，在教育工作中，我常常被身邊的學生們所感染和激勵。他們中的許多孩子充滿夢想，他們努力學習，積極進取，時常在我的腦海中揮之不去。追夢人們的故事成為我的靈感源泉，我深思熟慮，總結出了一些關于“追夢人鑄魂育人”的心得體會。
第二段：激發(fā)學生對夢想的探索和追求。
作為一名教師，我認為激發(fā)學生對夢想的探索和追求是我育人工作的首要任務。追夢人們常常因為對自己的夢想堅定不移地追求而取得了成功。我通過在課堂上講述追夢人的故事，激發(fā)學生們對夢想的渴望，并鼓勵他們勇敢去追尋夢想。我注重引導學生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛能，提供各種機會和平臺，幫助他們積極參與各項活動，追求自己的夢想。我相信，只有教會他們如何追夢，他們才能在人生的道路上破浪前行，遙望遠方。
第三段：培養(yǎng)學生堅毅的品質和積極向上的心態(tài)。
在助學和指導學生追夢的過程中，我也深刻認識到培養(yǎng)學生堅毅的品質和積極向上的心態(tài)的重要性。追夢人們所面臨的挑戰(zhàn)和困難，需要他們擁有堅持不懈的毅力和相信自己的能力的心態(tài)。因此，我鼓勵學生們要對自己懷有信心，并且要相信只要付出努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難。在面對挫折和失敗的時候，我用鼓勵和贊美的話語，幫助他們保持積極向上的心態(tài)，并且向他們傳遞著追夢人們的力量和鼓舞。
第四段：樹立學生的價值觀和人生觀。
在學生的成長過程中，樹立正確的價值觀和人生觀對于他們走向成功之路至關重要。追夢人們憑借著信念和價值觀的指引，追逐夢想的過程不會動搖他們對真善美的執(zhí)著追求。因此，在鑄魂育人的工作中，我注重培養(yǎng)學生的愛心、公正和責任感，引導他們正確對待成功和失敗，正確看待自己和他人。我通過開展志愿服務活動、閱讀相關題材的書籍、開展共同探討等方式，幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀。
第五段：做好自身追夢人的榜樣作用。
在“追夢人鑄魂育人”的過程中，作為教師的我還意識到自身的作用和責任。作為學生的導師和榜樣，我的言行和行為會深深地影響學生的思想和思考方式，也會影響他們對夢想和努力的理解和認識。因此，我努力以身作則，不斷追求進步和完善自己。我要用自己的行動告訴學生們，只有成為真正的追夢人，才能成為一個更好的人，實現(xiàn)自己和社會共同發(fā)展的目標。
總結：
通過闡述追夢人鑄魂育人的心得體會，我深刻地認識到教育工作中的重要性，并且在實踐中堅持培養(yǎng)學生追夢的品質和積極向上的心態(tài)，樹立正確的價值觀和人生觀。只有在努力實現(xiàn)自己的追夢的同時，我們才能成為學生們人生道路上的引導者、榜樣和朋友。追夢人的故事讓我深受啟示，也讓我更加深信，只有培養(yǎng)學生的夢想，我們才能夠引領下一代走向更加美好的未來。
思想鑄魂育人心得體會篇十三
育人兮，須善鑄魂湖南永州八中周志恩劉麗珍
教育事業(yè)乃育人的事業(yè)?！笆陿淠?，百年樹人”，正道出了教育工作的復雜艱辛與極端重要。要使青少年學生真正成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化建設的合格接班人，必須努力鑄造其健康的靈魂，使青少年學生具有遠大的抱負追求，崇高的思想道德。因為鑄魂乃育人的根本出發(fā)點與終極歸宿。育人，須善鑄魂。
一個班集體是好是差，關鍵是看它是否具有健康純潔的班級靈魂，是否具有健康向上的班級風貌。如果一個班級的學風差、班風差，最為根本的原因便是學生的行為習慣差。而要規(guī)范人們的行為習慣，最為根本的便是建立健全各項規(guī)章制度，嚴格管理。嚴格的組織紀律觀念，自學的遵規(guī)守紀觀念，在某種意義上可以說是人的靈魂。班主任要管理班級，要育人，就必須善于鑄造班級靈魂，鑄造學生的靈魂，努力培養(yǎng)起學生的嚴格的組織紀律觀念，自覺遵規(guī)守紀觀念。記得1995年下學期我新接手初二?44班班主任時，面臨著非常困難的局面。該班原初一時的班主任是剛從師專畢業(yè)出來的女教師，她因忙于個人戀愛，時常不假而去遠在別縣的男友處，一去便是好幾天。加上她是由學物理改行教英語，缺乏教學經(jīng)驗與班主任工作經(jīng)驗，致使該班學風差、班風差、學生行為習慣差，語數(shù)英諸科統(tǒng)考成績均排在年級六個班的最后名次，班上人心渙散，學生家長怨聲四起。我接任該班班主任后，采取民主的方法選出了新一屆班委會，然后組織學生干部遵循學校的各項管理制度，充分醞釀，出臺了一整套班級規(guī)章制度。班級規(guī)章制度建立健全后，各班干部既明確分工，各司其責，又上下協(xié)調，互相配合，在具體執(zhí)行中對事不對人，獎罰分明。作為班主任，我將自己也置于班集體中，凡是學校對班主任的規(guī)定，班級規(guī)章制度對班主任的要求，我都請班干部予以實事求是的客觀記載，正?？己耍也话匆?guī)定與要求做的，或者做得不夠好的，都要接受班干部的批評，并主動在全班同學面前作自我檢討與反思。這樣，保證了在規(guī)章制度面前師生平等，人人平等。由于有“法”可依，有“法”必依，執(zhí)“法”必嚴，違“法”必究，保證班級規(guī)章制度的嚴肅性，遵規(guī)守紀觀念扎進了學生的靈魂，整個班風也因此有了根本好轉。實踐證明，嚴格了班級規(guī)章制度，等于鑄造了一個班級靈魂。靈魂支配人的行為。學生有了嚴格的組織紀律觀念，自覺的遵規(guī)守紀觀念這樣一個靈魂，整個人的精神面貌便顯得健康向上，充滿朝氣。一個班級集體有了健康的班級靈魂，班上學生才會有良好的行為習慣，班上學風就會濃，班風就會正。
大凡對人類有卓越貢獻的專家學者、在平凡崗位上有出色成績的普通勞動者無不具有昂揚奮發(fā)的進取心。青少年學生應該培養(yǎng)起一種積極的進取精神。缺乏自信心，實際上是缺乏生活勇氣的表現(xiàn)；缺乏進取心，實際上是缺乏向生活挑戰(zhàn)的斗志的表現(xiàn)。青少年學生如果缺乏自信心與進取心，就不可能出色地學好各門功課，不可能完善自身，促進各方面的能力發(fā)展。也很難想象，缺乏自信心與進取心的人走上社會后能在本職崗位上有怎么了不起的作為。因此，我覺得，要想將眾人心目中的差班扭轉過來，除建立健全班級規(guī)章制度之外，必須努力增強班級工作的凝聚力，而這種凝聚力的增強，必須以充分激發(fā)全班同學的自信心和進取心為前提。接任初二?44班班主任之后，早讀、自習課、讀報課等空檔時間，我都要深入班上，這樣既能接觸、了解學生，熟悉情況，又能對學生起到規(guī)范與督促作用。凡出操、集合、衛(wèi)生大掃除等集體活動，我都堅持正常參加，督促學生出色地完成各項工作。果然，在班級規(guī)章制度的約束與我的督促下，新學期開學以后的幾次衛(wèi)生檢查評比中，我班均名列全校18個班的前列，課堂紀律、就餐就寢紀律也受到了教導處負責檢查的老師的表揚。全班同學的自信心也由此初步樹立起來了。為了鞏固同學們的自信心，為了將同學們的自信心轉化為積極的進取心，從而增強班級凝聚力，在制訂班級各項工作計劃時，我注意組織班干部結合同學們的實際討論安排了各種競賽項目，諸如詩歌朗誦會、故事會、辯論會、謎語會、歌舞會、作文賽、書法賽、小制作比賽、體育競技賽等，各競賽項目均評出一、二、三等獎，予以物質與精神獎勵。由于設立的.競賽項目比較多，受獎面積比較大，多數(shù)學生均能獲獎，這樣有利于調動全體學生的參與熱情，有利于激發(fā)學生的進取心。對于未能在競賽活動中獲獎的同學，我也及時予以鼓勁，向他們闡明“貴在參與”的道理，指出收獲是與汗水成正比的，一份耕耘一份收獲。為了引導學生樹立起昂揚奮發(fā)的進取心，我向全班同學提出，作為班主任，我也要在這方面身體力行，追求進步，積極參加各種競賽活動。接任該班班主任以后，我加入了幾個國家級學術組織，被聘為《語文報》特約通訊員、《學習報》特約編輯。在這一年多的時間里，我已有十多篇教學文章在各級報刊上公開發(fā)表，有4篇論文獲國家級一、二、三等獎。我的這些成績的取得，給了同學們以極大鼓舞，全班同學的進取心更大了，班級工作凝聚力更強了。也正因為這樣，使得我班學生在校級國慶征文、作文競賽、數(shù)學競賽、英語單詞默寫賽等活動中均能取得好名次。尤其可喜的是，在全校田徑運動會上，我班團體總分由原來年級倒數(shù)第一名一躍成為年級冠軍、全校冠軍，并同時獲得運動會道德風尚獎。理論和實踐都證明，自信心與進取心也是一個人的靈魂。人不能沒有生活的勇氣，不能沒有人生的精神支柱。因此，想方設法培養(yǎng)學生的自信心，充分激發(fā)學生的進取心，應該是我們教育工作者育人的重要內容與神圣職責。
初中階段是一個人漫長人生的重要階段。初中生的思想道德、個性品質尚未定型，他們的可塑性極大。初中生可以學好，也容易學壞，關鍵看如何塑造。作為他們的班主任，必須站在時代的高度，本著對他們的人生、民族的未來的極端負責，要努力鑄造其健康的靈魂。而鑄造其健康的靈魂，除了以各項規(guī)章制度去嚴格約束、管理他們，培養(yǎng)他們嚴格的組織紀律觀念、自覺的遵規(guī)守紀觀念，充分激發(fā)出他們積極的進取心之外，還必須經(jīng)常地反復地細致地做好他們的思想教育工作。因為思想是行為的先導。而正確的健康的思想意識、道德覺悟只有經(jīng)過長期的反復的熏陶培育才能形成。在做學生的思想教育工作的時候，我特別注意以自己的人格力量去教育、感染學生。因為作為班主任，有時候，身教是重于言教的。針對當前不正常的師生關系，我向全班同學并通過全班同學向其家長公開承諾：“請吃不到，送禮不要，不索分文，不放空炮”。但一些家長出于對我的感激，仍然不聽招呼，或請吃飯，或送禮上門，我都予以婉拒。我對家長說的常只有一句話：“作為老師，對學生盡自己的教育責任是應該的。家長的心意我只能心領了?！苯?jīng)過一年多的反復驗證，我班的學生與家長都能認同我的承諾了，請吃與送禮的現(xiàn)象幾乎沒有了。實際上，我正是以自身的行為在向學生進行著清正廉潔的思想教育，而這種“身教”比單純的“言教”要有效得多。在當今商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，自私自利的思想普遍泛化，富有同情心、慈愛心、樂于助人的人不是很多了。針對于此，我在班上組成了各種互助小組、互幫對子，并利用一切機會向學生進行愛心教育與社會責任感教育。楊艷麗同學一次丟失60元伙食費，秦明艷同學家境艱難，我先后得知情況，在班上發(fā)動了兩次捐款活動，每次我都帶頭捐獻，這樣不僅給了這兩位同學以集體大家庭的溫暖，同時又對全班同學進行了生動的愛心教育。如何對待榮譽，如何加強責任感，初中生會有各種模糊認識，班主任必須予以正確的引導。記得我剛接任班主任時，班上出了一點小亂子----我班被教導處在黑板上點名批評。經(jīng)查實，是檢查的老師發(fā)現(xiàn)我班教室的走廊上有紙屑。而我班同學原本是掃得很干凈的，那紙屑是別班一男生路過時丟下的，我班班干部親眼見到了。事件發(fā)生后，我班同學頗為不平，對教導處的批評頗有微詞。我回到班上了解情況后，先讓學生就此事擬定各自的作文題目，并就此引導全班同學暢所欲言，進行大討論，最后使全班同學形成共識：對待批評要“有則改之，無則加勉”，對待工作要從嚴要求，自覺加強責任心，做到檢查與不檢查一個樣，有監(jiān)督與無監(jiān)督一個樣，不能做花架子，圖表揚，做人要實在，不能追求虛名浮利。從此以后，我班的各次衛(wèi)生檢查評比從未落后過。同學們的自覺性與責任感普遍增強了，全班同學從來不需要老師打招呼都能自覺地在班委會與團支部的組織下多次沖洗食堂餐桌、澆女楨樹、沖廁所，受到學校師的一致好評。
班主任在班級管理中應該明確樹立“欲成才，先成人”的思想，努力鑄造學生健康的靈魂，增強學生的組織紀律觀念，增強學生的自信心、進取心，全面提高學生的思想道德素質，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。只有這樣，才能真正達到育人的目的。我班整個班風學風能夠徹底改觀，德、智、體諸方面都大有起色，在學校班級工作全面考核評比中，我班連續(xù)幾個學期都名列全年級六個班第一名。這些事實再次雄辯地證明：育人兮，須善鑄魂。
思想鑄魂育人心得體會篇十四
作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
通過師德師風文件和宣傳資料的學習，自己進一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點：
一、熱愛教育事業(yè)
要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認識，并將這認識落實到日常的行動中，才能產生對教育事業(yè)的真愛，樹立服務學生奉獻社會的精神。
二、熱愛學生
學生是祖國的未來，只有把學生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關心愛護學生，尊重學生人格，平等、公正地對待學生，不侮辱、謾罵、歧視學生，不體罰和變相體罰學生。熱愛學生，可激發(fā)學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。
三、不斷提高自身素質和教育教學科研水平
要成為一名優(yōu)秀教師，關鍵要有較高的素質。必須具備扎實的思想素質、業(yè)務素質、品德素質、心理素質、創(chuàng)新精神和能力素質?？炭嚆@研業(yè)務，不斷更新知識，努力學習和掌握現(xiàn)代教育技術，積極參與教育改革，認真總結經(jīng)驗，努力探索教育規(guī)律，改進教育教學方法，不斷提高自己的教育教學和科研水平。
四、工作積極、認真負責
工作積極，就是要勇挑重擔，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，因此必須做到既教書又育人。
五、團結互助，廉潔從教，為人師表
團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關心，互相幫助;另方面教師與學生之間也要團結互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風氣的影響，不利用職務和工作之便謀取私利，不向學生亂收費，不向學生和家長索要或變相索要財物。為人師表，模范遵守社會公德，舉止文明禮貌，愛護公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時以一個優(yōu)秀教育工作者嚴格要求自己。
師德心得
思想鑄魂育人心得體會篇十五
湖南永州八中周志恩劉麗珍
教育事業(yè)乃育人的事業(yè)?！笆陿淠?，百年樹人”，正道出了教育工作的復雜艱辛與極端重要。要使青少年學生真正成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化建設的合格接班人，必須努力鑄造其健康的靈魂，使青少年學生具有遠大的抱負追求，崇高的思想道德。因為鑄魂乃育人的根本出發(fā)點與終極歸宿。育人，須善鑄魂。
一個班集體是好是差，關鍵是看它是否具有健康純潔的班級靈魂，是否具有健康向上的班級風貌。如果一個班級的學風差、班風差，最為根本的原因便是學生的`行為習慣差。而要規(guī)范人們的行為習慣，最為根本的便是建立健全各項規(guī)章制度，嚴格管理。嚴格的組織紀律觀念，自學的遵規(guī)守紀觀念，在某種意義上可以說是人的靈魂。班主任要管理班級，要育人，就必須善于鑄造班級靈魂，鑄造學生的靈魂，努力培養(yǎng)起學生的嚴格的組織紀律觀念，自覺遵規(guī)守紀觀念。記得1995年下學期我新接手初二?44班班主任時，面臨著非常困難的局面。該班原初一時的班主任是剛從師專畢業(yè)出來的女教師，她因忙于個人戀愛，時常不假而去遠在別縣的男友處，一去便是好幾天。加上她是由學物理改行教英語，缺乏教學經(jīng)驗與班主任工作經(jīng)驗，致使該班學風差、班風差、學生行為習慣差，語數(shù)英諸科統(tǒng)考成績均排在年級六個班的最后名次，班上人心渙散，學生家長怨聲四起。我接任該班班主任后，采取民主的方法選出了新一屆班委會，然后組織學生干部遵循學校的各項管理制度，充分醞釀，出臺了一整套班級規(guī)章制度。班級規(guī)章制度建立健全后，各班干部既明確分工，各司其責，又上下協(xié)調，互相配合，在具體執(zhí)行中對事不對人，獎罰分明。作為班主任，我將自己也置于班集體中，凡是學校對班主任的規(guī)定，班級規(guī)章制度對班主任的要求，我都請班干部予以實事求是的客觀記載，正?？己?，我不按規(guī)定與要求做的，或者做得不夠好的，都要接受班干部的批評，并主動在全班同學面前作自我檢討與反思。這樣，保證了在規(guī)章制度面前師生平等，人人平等。由于有“法”可依，有“法”必依，執(zhí)“法”必嚴，違“法”必究，保證班級規(guī)章制度的嚴肅性，遵規(guī)守紀觀念扎進了學生的靈魂，整個班風也因此有了根本好轉。實踐證明，嚴格了班級規(guī)章制度，等于鑄造了一個班級靈魂。靈魂支配人的行為。學生有了嚴格的組織紀律觀念，自覺的遵規(guī)守紀觀念這樣一個靈魂，整個人的精神面貌便顯得健康向上，充滿朝氣。一個班級集體有了健康的班級靈魂，班上學生才會有良好的行為習慣，班上學風就會濃，班風就會正。
[1][2][3]
思想鑄魂育人心得體會篇十六
內容提要：習近平同志在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話，深刻回答了學校思政課建設一系列重大理論和實踐問題。教育系統(tǒng)要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，通過優(yōu)秀思政課示范巡講、思政課建設優(yōu)秀成果巡禮、思政課建設巡察和思路創(chuàng)優(yōu)、師資創(chuàng)優(yōu)、教材創(chuàng)優(yōu)、教法創(chuàng)優(yōu)、機制創(chuàng)優(yōu)、環(huán)境創(chuàng)優(yōu)，全力辦好新時代學校思政課。
習近平同志在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話，深刻回答了學校思政課建設一系列重大理論和實踐問題，為我們在新時代貫徹黨的教育方針、辦好學校思政課、努力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人提供了根本遵循。教育系統(tǒng)要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，以“三巡六創(chuàng)優(yōu)”為抓手，全力辦好新時代學校思政課。
“三巡”是指教育部即將開展的優(yōu)秀思政課示范巡講、思政課建設優(yōu)秀成果巡禮、思政課建設巡察三項工作，是在教育戰(zhàn)線深入學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新模式。
優(yōu)秀思政課示范巡講。“巡講”就是以參加學校思想政治理論課教師座談會的各地區(qū)、各學段、各年齡段一線優(yōu)秀教師為主體，組建百人巡講團，將其優(yōu)秀課程送到全國各地巡講，在巡講中深化對習近平同志重要講話精神特別是六個方面素養(yǎng)、“八個統(tǒng)一”的理論解讀，展示思政課教師隊伍的整體形象。
思政課建設優(yōu)秀成果巡禮。“巡禮”就是把黨的十八大以來特別是全國高校思想政治工作會議召開以來各地各學校加強和改進思政課建設的優(yōu)秀成果展示出來，將巡回展覽、網(wǎng)上展覽、理論研討等多種形式結合起來，把好經(jīng)驗好做法“送上門”開展橫向交流，督促各地各學校把自己擺進去，對標對表、找準差距、改進工作，推動思政課改革創(chuàng)新。
思政課建設巡察?！把膊臁本褪浅檎{教育系統(tǒng)骨干力量組成巡察組，分赴各地檢查、調研思政課建設情況，與地方和學校負責同志一起研究解決思政課建設面臨的問題，進一步加強面對面指導，壓實主體責任，形成強大合力。
“六創(chuàng)優(yōu)”是全國高校思想政治工作會議召開以來教育部黨組抓思政課建設的工作思路和經(jīng)驗總結。兩年多的實踐表明，這個工作思路符合中央精神，取得了顯著成效，要繼續(xù)堅持和完善。
思路創(chuàng)優(yōu)。習近平同志強調，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。要從“關鍵”的角度來創(chuàng)優(yōu)思路，明確思政課的本質屬性。思政課的對象是“人”，是在人的頭腦中搞建設、在人的成長過程中搞建設。思政課的關鍵是“思”，缺少思想魅力就缺少課程感染力，立德樹人關鍵在于用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。思政課的重點是“政”，講政治是具體的，思政課要牢牢把握堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。思政課的載體是“課”，思想加政治等于思政課，要實現(xiàn)二者有機融合，在融合中實現(xiàn)理論與實踐的結合，最終通過課程體現(xiàn)出來。
師資創(chuàng)優(yōu)。習近平同志強調，辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。師資創(chuàng)優(yōu)，要從“關鍵在教師”的角度來看待。習近平同志提出思政課教師六個方面素養(yǎng)。要瞄準這六個方面素養(yǎng)建隊伍，綜合研判思政課教師隊伍建設中存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)，拿出切實有效措施，努力使教師個人素質和教學團隊素質符合要求。要緊緊抓住提高教學能力這個牛鼻子，通過“三集三提”著力提升思政課教師“內功”。首先，堅持集中研討提問題。通過多種形式把思政課教師集中起來，集體研討確定問題，把教學難題找準，增強教學針對性。其次，堅持集中培訓提素質。組織思政課教師定期開展集中培訓，學習黨的理論創(chuàng)新成果、交流先進經(jīng)驗。再次，堅持集中備課提質量。建立集體備課制度，對黨的十八大以來理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果和教學重點難點問題等進行深入研究，充分利用信息技術手段擴大集體備課覆蓋面和實效性。
教材創(chuàng)優(yōu)。思政課教材是所有教材中最具歷史使命的，必須注重其思想含量、政治含量、學術含量。要抓好經(jīng)典教材建設。思政課以馬克思主義經(jīng)典著作為根基，高校要特別重視大學生對經(jīng)典著作的學習。要抓好主體教材建設，大中小學思政課教材要實現(xiàn)循序漸進、螺旋上升的一體化建設;抓好馬克思主義理論研究和建設工程教材建設，推動思想體系向教材體系轉化。此外，還要抓好專業(yè)教材建設，提煉挖掘各門課程中的思政教育元素，形成“思政課程+課程思政”大格局;抓好案例教材建設，建設思政課案例庫、備課資料庫，使思政課教學逐步增大實證含量，運用現(xiàn)代信息技術建設思政課集中備課的“中央廚房”，讓每位教師都有自己的備課“小助手”;抓好特色教材建設，各地各學校要充分用好其獨特的教育資源，如將紅船精神、西遷精神編入地方教材、校本教材，就能收到較好效果;抓好領導報告教材建設，領導干部到學校講思政課可以幫助學生了解國情、基層和群眾。
教法創(chuàng)優(yōu)。習近平同志強調，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。思政課是辯證唯物主義和歷史唯物主義在課程教學中的邏輯展開，每位思政課教師都要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義精髓，運用豐富的思想資源和實踐案例，形成自己的教學風格、話語體系、語言表達。教法創(chuàng)優(yōu)要達到的境界，就是把思政課講得“有虛有實”，把理論和實踐結合起來，既不是純粹講理論，而是有實踐支撐;也不是純粹講實踐，而是有理論指導。把思政課講得“有棱有角”，在課堂上有原則、講政治，有風格、敢斗爭，善于用真理力量引導學生。把思政課講得“有情有意”，牢牢抓住青少年學生思想特點，通過增強情感聯(lián)系，為他們扣好人生第一?？圩?。把思政課講得“有滋有味”，課堂教學要做到“配方”先進、“工藝”精湛、“包裝”時尚，給學生提供香味形俱佳的精神大餐，讓他們愿意吃、喜歡吃。把思政課講得“有己有人”，教師把自己擺進課中，把課講成自己精神、信仰、人格的寫照，照亮學生心靈世界，解決學生思想問題。
機制創(chuàng)優(yōu)。習近平同志強調，思政課建設要建立黨委統(tǒng)一領導、黨政齊抓共管、有關部門各負其責、全社會協(xié)同配合的工作格局。機制創(chuàng)優(yōu)的核心是創(chuàng)新評價體系，進而帶動思政課建設各環(huán)節(jié)各方面機制創(chuàng)新。當前，要深入學習貫徹中共中央、國務院《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》，把各項重點任務落實到位。在此基礎上，著力統(tǒng)籌好部內外、校內外、院內外、課內外的各類教育資源、教師資源、實踐資源、宣傳資源，推動“四個結合”：一是推動理論和實踐相結合，為學生構筑起“同心圓”，讓他們感受到馬克思主義中國化最新成果來自實踐，能夠指導新時代中國特色社會主義偉大實踐。二是推動育德和育心相結合，為學生構筑起“承重墻”，讓他們健康成長成才，將來走向社會能夠經(jīng)得起各種考驗。三是推動課內和課外相結合，把思政小課堂與社會大課堂結合起來，為學生構筑起思想成長的“立交橋”。四是推動線上和線下相結合，運用好信息化手段，為學生構筑起思想政治理論素養(yǎng)提升的“快車道”。
環(huán)境創(chuàng)優(yōu)。思政課改革創(chuàng)新需要各方面創(chuàng)造良好的學術環(huán)境和政治生態(tài)，讓思政課教師能夠潛心育人，讓優(yōu)秀教師有志于長期從事思政課工作。這是打造思政課“金課”的必要條件。只有學校黨委書記、校長對思政課的認識提高了，教師、學生才會重視思政課。學校黨委書記和校長要扛起政治責任，把思政課建設擺在更加突出的地位，多帶真情實感、多謀實招硬招、多投真金白銀、多解真困實難，帶頭走進課堂聽課講課，帶頭推動思政課建設，帶頭聯(lián)系思政課教師，推動形成全黨全社會努力辦好思政課、教師認真講好思政課、學生積極學好思政課的良好氛圍。
教育系統(tǒng)深入學習貫徹落實習近平同志在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，要在“實”字上狠下功夫，把學習這一重要講話精神的認識體會轉化為提高思政課質量和水平的實際舉措和扎實成效，更好發(fā)揮思政課作為立德樹人關鍵課程的不可替代作用，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導廣大學生樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，從而培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產黨和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用之才。
【思想宣傳范文】二
文化是民族的身份特征和靈魂血脈，承載著一個民族的實踐智慧和歷史記憶，維系著民族的生存和發(fā)展命運。任何一個有文化自覺意識的民族都會珍視自己的文化，高度認同自己文化的價值，精心守護自己的精神家園，對自己文化的發(fā)展前途滿懷信心。這種對自己民族文化的理性心態(tài)和堅定信念就是文化自信。中國是世界文明古國之一，中華民族在歷史進程中創(chuàng)造和培育了輝煌燦爛、自成體系、獨具特色的中華文化，并對自己的文化高度珍視，充滿自豪。但近代以來，由于特殊的歷史境遇，有的中國人曾一度對民族文化的前途和命運感到迷茫?；赝@一文化心路歷程，可以發(fā)現(xiàn)，中華民族文化自信的重振是與中國共產黨的文化使命擔當緊密聯(lián)系在一起的。正是由于中國共產黨的使命擔當和文化貢獻，中華民族才走出了文化迷茫，重振文化自信，追求文化自強。
第一，中國共產黨領導中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來并走向強起來的愿景，為重振中華民族的文化自信奠定了國力和心理基礎。文化境遇與國家的命運和民族的興衰相互依托，沒有民族的獨立和國力的強盛，就不可能有文化的自信。在漫長的歷史進程中，中華文化始終居于東亞文化圈的核心，并長期處于世界領先地位，由此涵養(yǎng)了中華民族的文化自豪感。但鴉片戰(zhàn)爭以后，在飽受列強欺辱、奴役后，有的中國人逐步喪失了文化自信。中國共產黨正是中華民族國運衰微、慘遭欺凌，在文化方面陷入困頓迷茫的境遇下登上歷史舞臺、擔負起救亡圖存和民族復興使命的。經(jīng)過艱苦卓絕的探索和奮斗，找到了一條異于資本主義模式的現(xiàn)代化發(fā)展道路，終結了中華民族受宰制、受奴役、受屈辱的命運，把落后挨打、被列強視為“東亞病夫”的舊中國建設成為一個社會主義現(xiàn)代化國家，用無可辯駁的歷史事實詮釋了中國文化的價值，為重振中華民族的文化自信奠定了國力和心理基礎。
第二，中國共產黨為中國文化注入了清泉活水，激活了中華文化的生命活力，為重振中華民族的文化自信提供了現(xiàn)實依據(jù)。中華文化具有旺盛的生命力。但清代以后，封建統(tǒng)治者的文化專制和閉關鎖國所導致的文化封閉不僅窒息了中華文化的生命活力，也遮蔽了中華民族的文化視野。近代以后，面對西方列強的入侵和欺凌，古老的文化已難以承擔起為民族安身立命和救亡圖存提供智力支撐以及方向引領的使命，中華民族被迫從域外先進文化中苦苦尋求民族救贖的智慧和藥方。直到馬克思主義傳入和中國共產黨登場，才出現(xiàn)了希望的曙光。中國共產黨自成立之日起，就積極引領和實踐先進文化，一方面運用馬克思主義的科學理論和方法觀照并分析解決中國革命、建設以及改革開放中的現(xiàn)實問題，另一方面運用中國文化詮釋和傳播、發(fā)展馬克思主義，推動了馬克思主義與中國文化的深度融合，使古老的中華文化煥發(fā)出生機活力，為新民主主義革命、社會主義建設和改革開放的成功奠定了思想文化基礎，也推動了中華傳統(tǒng)文化向中國特色社會主義文化的嬗變，為堅定中國文化自信提供了歷史和現(xiàn)實依據(jù)。
第三，中國共產黨創(chuàng)新培育了富有時代氣息的民族精神，激發(fā)了民族精神的巨大能量，增強了中華民族堅定文化自信的底氣。民族精神是民族文化的靈魂和核心，是彰顯民族精神氣象和性格特質的文化依托，也是民族文化自信的思想基礎和動力之源。中國共產黨在擔當歷史使命的進程中，一方面自覺地弘揚以愛國主義為核心的民族精神，另一方面，自覺地把馬克思主義的批判精神、科學精神注入民族精神之中，創(chuàng)新培育了以“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、延安精神、西北坡精神、“兩彈一星”精神和改革開放精神為表現(xiàn)形式、富有時代氣息和民族特色的民族精神的當代形態(tài)，為中國人民應對各種風險、挑戰(zhàn)和戰(zhàn)勝各種艱難險阻提供了強大的精神動力，充分發(fā)揮了民族精神的文化功能，也增強了中華民族堅定文化自信的底氣。
第四，中國共產黨領導中國人民創(chuàng)造培育了革命文化和社會主義先進文化，彰顯了中華民族的文化創(chuàng)造能力，為重振中國文化自信培植和積淀了更加深厚的文化基礎。創(chuàng)新是文化發(fā)展的動力源泉。中華民族是富有文化創(chuàng)造力的民族，在謀求生存和發(fā)展的歷史進程中，創(chuàng)造了輝煌燦爛、綿延古今的中華文化，不僅支撐了中華民族的生存和發(fā)展，也為人類文明作出了重大貢獻，贏得了全世界的尊重和認可。中國共產黨在民族文化落伍的歷史境遇下，自強不息，剛健有為，在擔當救亡圖存和民族復興大任的同時，也自覺地擔負起延續(xù)發(fā)展和復興民族文化的使命。既為中華民族的解放、富強和復興提供了智慧滋養(yǎng)、智力支撐和方向引領，也彰顯了中華民族的文化創(chuàng)造能力，為重振民族文化自信奠定了堅實的基礎。
第五，中國共產黨找到了繼承和發(fā)展民族文化的智慧和方法，為中華文化的未來發(fā)展指明了方向。中國文化向何處去，如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化也一直是讓中國人糾結的理論和現(xiàn)實課題。對于這兩大難題，五四運動以后，無論是文化保守主義還是文化激進主義都沒能作出符合文化發(fā)展規(guī)律的回答。代表中國先進文化前進方向的中國共產黨在肩負民族復興使命的進程中也一直在探索民族文化發(fā)展之道。在文化建設中如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化的問題上，中國共產黨通過不斷的實踐探索，從馬克思主義中找到了傳承和發(fā)展中國文化的智慧與方法，先后悟出了“吸取其精華、剔除其糟粕”與創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的原則、“不忘本來、吸收外來、面向未來”的方針和堅守中國文化的立場，確立了面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的、科學的、大眾的社會主義文化這一價值目標，明確了中國文化未來發(fā)展的方向，也為重振中華文化自信提供了理想和信念。
中華民族走出文化迷茫、告別文化自卑、經(jīng)歷文化自覺、走向文化自信、追求文化自強的歷史邏輯昭示我們，沒有中國共產黨的文化擔當，就不可能有中華民族的偉大復興和民族文化的自信自強。
【思想宣傳范文】三
習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上，對宣傳思想干部提出了“加強調查研究，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力”的要求。這一要求對于哲學社會科學工作者同樣適用。對哲學社會科學工作者來說，勤練“四力”，不僅是增強科研能力、提高學術水平的關鍵路徑，而且是培育和踐行優(yōu)良學風、文風、作風的基本要求，更是多出良心之作、等心之作的重要基礎和前提。面對新時代賦予的新使命、新任務，廣大哲學社會科學工作者要科學認識和把握“四力”的深刻內涵和相互關系，在練好“四力”上下功夫，更好地推動哲學社會科學事業(yè)快速發(fā)展。
1、磨練腳力
腳力就是深入實踐、深入群眾開展調查的能力。馬克思主義實踐觀認為，實踐是理論創(chuàng)新的動力和源泉。理論研究并非只是簡單地研究理論，而是需要理論與實踐的良性互動。當代中國正在進行的“人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新”，為理論創(chuàng)新、學術繁榮提供了廣闊空間。但值得關注的是，我國哲學社會科學理論發(fā)展相對滯后，學科體系、學術體系、話語體系建設水平總體不高，學術原創(chuàng)能力不強，其中一個重要原因就是一些社科工作者的“腳力”不夠。
磨練腳力，一方面，要解決“不愿走”的問題。有觀點認為，在當前的科技條件下，足不出戶就可以獲取研究資料和海量數(shù)據(jù)，沒有必要搞耗時費力的現(xiàn)場調查。但如果只沉溺于書齋中的知識獲取、滿足于“從概念到概念”的理論推衍、局限于“從數(shù)據(jù)到模型”的研究方式，其學問就容易陷入淺薄、蒼白和虛無，其理論就容易產生“肌無力”，在實踐中缺少生命力。陳云同志曾提出“不唯上、不唯書、只唯實”，這個“實”就是要靠“腳底板兒”去獲取。對哲學社會科學工作者來說，再先進的資料檢索技術和數(shù)據(jù)獲取手段，都不能替代親自深入實際、深入基層、深入群眾進行實地調查。哲學社會科學工作者要堅持實事求是的科學態(tài)度，習慣于通過調查發(fā)現(xiàn)問題、認識問題和解決問題。只有置身于我國改革發(fā)展的實踐中，才能通過大量的觀察和總結，掌握新資料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構建新理論。另一方面，要解決“不會走”的問題。不做調查沒有發(fā)言權，不做正確的調查同樣沒有發(fā)言權。哲學社會科學調研的主要目的是推動理論創(chuàng)新和理論發(fā)展，與其他形式的調研相比要更深入、更專業(yè)，更具學術性和科學性，要做更充分的設計和準備。調查中要“帶著問題走”，瞄準當前的理論需要和實踐需要，明確調研方向和選題，把情況和問題摸清楚，減少調查的盲目性;要“帶著書本走”，站在既有的學科理論和研究基礎之上，做好論證和假設，在調查實踐中核驗理論、發(fā)現(xiàn)理論、創(chuàng)新理論;要“帶著工具走”，掌握、運用先進科學的調研方式、調查手段和測量工具，盡可能確保調研過程客觀中立，掌握的調查資料真實可信，獲取的數(shù)據(jù)信息系統(tǒng)全面。
2、精練眼力
眼力是寫出好文章、提煉好思想的重要前提，一定程度上能夠反映出做學問的立場、品位、高度和視野。增強眼力，最根本的就是要把馬克思主義的立場、觀點和方法作為“偉大的認識工具”，作為我們觀察世界、分析問題的有力武器，作為把握哲學社會科學各個領域、各個學科最基本的世界觀和方法論。
如何增強眼力?首先，要提高鑒別力，對政治方向和學術導向要能“看得準”。習近平總書記曾指出，“世界上沒有純而又純的哲學社會科學”。哲學社會科學具有鮮明的政治和意識形態(tài)屬性。在意識形態(tài)領域思想文化相互激蕩、價值觀念多元多樣的背景下，面對國內外一系列思想、理論、概念、觀點、話語，要能夠準確辨別其源流、揭示其實質：哪些是意識形態(tài)領域的交鋒、哪些是學術觀點的爭鳴，哪些需要研究借鑒、哪些需要批判吸收、哪些需要堅決反對，要能夠從根本上加以辨識和區(qū)分。其次，要培育洞察力，對錯綜復雜的現(xiàn)實表象要能“看得真”。社科工作者要練就一雙“火眼金睛”，對于調查了解到的情況要加以分析研究，既要關注事實，又要關注事實背后的真相，既要見到樹木又能見到森林，既要見到已知又能察見未知，善于從千變萬化的客觀實際中，抓住“本質真實”“去偽存真”，把真正的問題以及隱藏在背后的規(guī)律尋找出來。最后，要增強預見力，對發(fā)展趨勢要能“看得遠”?！奥斦呗犛跓o聲，明者見于未形?！崩碚撌欠裾_、是否深刻的一個重要衡量標準就是看它是否具有前瞻性、預見性。哲學社會科學工作者要能夠站在時代的制高點和學術最前沿，把握世界歷史進程中的根本矛盾、主要矛盾，找準我國乃至人類社會發(fā)展的潮流所在和大勢所趨，努力為黨和政府研判形勢、防范風險、科學決策提供智力支持。
3、研練腦力
“為學之道，必本于思”。腦力是打通理論與實踐的關鍵，是創(chuàng)新理論和運用理論的能力。
研練腦力，首先，要用先進的理論武裝頭腦。哲學社會科學工作者要下功夫學懂弄通習近平新時代中國特色社會主義思想，深刻領悟其中蘊含的新理念、新論斷和新觀點，掌握貫穿其中的辯證唯物主義的世界觀和方法論，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，引領和指導哲學社會科學研究工作。其次，要著力提升理論創(chuàng)新能力。治學貴在創(chuàng)新，在各學科領域的學術研究中，不能跟在別人后面亦步亦趨，不能滿足于對既有理論的修修補補，不能陷于西方理論概念和邏輯框架的窠臼，而是要學會用我們自己的頭腦去思考，把創(chuàng)建新理論、建立新體系、發(fā)現(xiàn)新方法、樹立新范式等作為治學的重要目標，以中國豐富的社會實踐為基礎，在推動人類文明和社會進步的研究中開拓新的領域。最后，要著力增強理論應用能力。學術研究要以解決實際問題、服務實踐發(fā)展為目標，把研究重點放在黨和國家關注的重大問題上，放在經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵問題上，放在人民群眾普遍關心的熱點難點焦點問題上，放在全局性戰(zhàn)略性前瞻性重大問題上，多出好思想和好成果，以理論創(chuàng)新發(fā)展服務于中國特色社會主義實踐。
4、凝練筆力
筆力是理論闡釋、理論表達和理論傳播的能力，是哲學社會科學工作者的基本功，腳力、眼力、腦力最終都要通過筆力去體現(xiàn)。哲學社會科學工作者肩負著理論創(chuàng)新、資政建言、輿論引導、價值傳播、對外交流等職責，除了要熟練掌握和運用科學規(guī)范的學術語言外，還要做好成果轉化，學會運用政治語言、大眾語言、國際語言進行多元表達。具體來看，要從以下三個方面凝練筆力。
一是要在推進黨的創(chuàng)新理論學術闡釋上下功夫。比如，針對黨中央提出的諸如“綠水青山就是金山銀山”“構建人類命運共同體”等一系列原創(chuàng)性理論、原創(chuàng)性話語，需要哲學社會科學工作者運用相關學科的重要理論、重要概念、基本范疇把包含其中的深刻學理與內涵闡釋出來，不斷推出系統(tǒng)性與學理性并重、說理透徹與文風活潑兼?zhèn)涞母咚窖芯砍晒?。二是要在推進哲學社會科學理論成果大眾化上下功夫。堅持“以文載道”“以文弘道”，做好理論成果轉化和社會推廣，善于把復雜的理論用簡單的邏輯表達出來，用大眾化、形象化的語言表達出來，用新技術手段和渠道傳播出去，提升學術研究的社會效果，達到解放思想、啟發(fā)民智、傳播價值觀、凝聚民心的目的。三是要在推進中國學術國際化上下功夫。努力從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國改革開放實踐中，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的學術話語體系，用國際學術界聽得懂的語言講好中國故事，闡釋好中國理念，傳遞好中國聲音，展現(xiàn)中國學術話語的特色和優(yōu)勢，改變目前“有理說不出、說了傳不開”的局面。
宋代著名詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》一詩中寫道：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@首詩一方面強調了好學問來之不易，需要終身努力，下力氣去求取;另一方面也提出了做真學問的關鍵是“要躬行”，做到知和行的有機結合、書本知識和社會實踐的有機統(tǒng)一。古今理寓俱通達?！八牧Α笔切聲r代哲學社會科學工作者需要長期磨練、躬行踐履的重要素質和能力，需要在為學治學過程中不斷去深思、去體悟，并使之真正轉化為思想自覺和行動自覺，形成推動哲學社會科學創(chuàng)新發(fā)展的強大動力。
【思想宣傳范文】四
黨中央印發(fā)《關于加強黨的政治建設的意見》(以下簡稱《意見》)，是貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的重大舉措。加強黨的政治建設是一項長期而艱巨的任務，各級黨組織和廣大黨員干部要增強自覺性堅定性，強化責任擔當，確保黨的政治建設各項任務舉措落到實處，把我們黨建設得更加堅強有力，在全黨上下始終保持團結緊張嚴肅活潑的良好政治局面。
(一)
《意見》是對黨的建設歷史經(jīng)驗和新鮮經(jīng)驗的深刻總結，對于新時代以黨的政治建設為統(tǒng)領全面推進黨的各項建設、推動新的偉大工程建設，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心，具有重大而深遠的意義。
黨的建設歷史經(jīng)驗的科學總結。旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨自身建設的根本要求，是我們黨不斷發(fā)展壯大、從勝利走向勝利的重要保證。在革命、建設、改革各個時期，我們黨形成了講政治的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把黨的政治建設擺到更加突出的位置。黨的十九大報告進一步指出：“黨的政治建設是黨的根本性建設，決定黨的建設方向和效果，事關統(tǒng)攬推進偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想?！薄耙腰h的政治建設擺在首位，以黨的政治建設為統(tǒng)領?！边@是科學總結黨的建設歷史經(jīng)驗又具有鮮明時代性現(xiàn)實針對性的重大論斷。
全面從嚴治黨實踐的理性升華。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央特別強調黨要管黨，管黨治黨必須全面從嚴。堅持從政治的高度看待黨的建設中存在的突出問題，把違反政治紀律和政治規(guī)矩的現(xiàn)象歸納為“七個有之”，鮮明提出“五個必須”“五個決不允許”，強調全面從嚴治黨首先要從政治上看，不能只講腐敗問題、不講政治問題。創(chuàng)造性地把黨的政治建設貫穿于全面從嚴治黨的具體實踐中，消除黨內嚴重政治隱患，推動形成了前所未有的良好政治生態(tài)。6月29日，習近平總書記主持中央政治局第六次集體學習，系統(tǒng)總結十八大以來全面從嚴治黨的成功經(jīng)驗，專門就加強黨的政治建設進行深刻闡述，明確提出要把準政治方向、堅持黨的政治領導、夯實政治根基、涵養(yǎng)政治生態(tài)、防范政治風險、永葆政治本色、提高政治能力。習近平總書記這一系列重要論述，突出了加強黨的政治建設對于全面從嚴治黨的極端重要性，明確了加強黨的政治建設的基本著力點，是對十八大以來全面從嚴治黨實踐的理論深化與理性升華。
新的偉大工程建設的有力抓手。1939年10月毛澤東在《共產黨人》發(fā)刊詞中把黨的建設稱為“偉大的工程”，1994年9月黨的十四屆四中全會根據(jù)新形勢提出“黨的建設新的偉大工程”，黨的十九大報告提出新時代黨的建設總要求并對新的偉大工程作出新的部署。《意見》在十九大報告所確立的黨的建設總體布局基礎上，進一步突出了政治建設的統(tǒng)領意義，強調以黨的政治建設為統(tǒng)領，把政治標準和政治要求貫穿黨的思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設以及制度建設、反腐敗斗爭始終，以政治上的加強推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，引領帶動黨的建設質量全面提高。《意見》既立足現(xiàn)實、有的放矢，聚焦當前黨的政治建設存在的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，有針對性地作出制度安排;又著眼長遠、科學前瞻，就建立健全推進新時代黨的政治建設的長效機制提出要求、作出部署，具有鮮明的現(xiàn)實針對性和戰(zhàn)略指導性，為新時代全面推進黨的建設新的偉大工程提供了重要遵循。
(二)
《意見》從堅定政治信仰、堅持黨的政治領導、提高政治能力、凈化政治生態(tài)四個方面，明確了黨的政治建設的主要任務。這四個方面內涵密切聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣，是一個邏輯嚴密、科學完備的有機統(tǒng)一體。學習領會和貫徹落實《意見》精神，就要聚焦這些主要任務，切實弄清和認真落實這些任務對黨員干部提出的新要求。
堅定政治信仰是前提，必須堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。共產黨人的精氣神，核心是堅定的政治信仰。堅定的政治信仰是我們黨作為馬克思主義政黨的鮮明標志，是我們黨歷經(jīng)各種艱難曲折和風險考驗而不斷發(fā)展壯大的精神支柱。深入推進黨的政治建設、始終保持良好政治局面，前提就在于立根固本，堅定黨員干部的政治信仰。習近平總書記強調，我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠。馬克思主義是與時俱進的科學理論體系。我們黨總是善于根據(jù)形勢發(fā)展的需要，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。廣大黨員干部堅定對馬克思主義的信仰，就要深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，努力做到學深悟透、融會貫通、真信篤行，以理論上的清醒確保政治上的堅定。
堅持黨的政治領導是根本，必須堅決做到“兩個維護”。黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。深入推進黨的政治建設、始終保持良好政治局面，最為緊要的就是毫不動搖地堅持黨的政治領導，堅決做到“兩個維護”。事在四方，要在中央。黨員干部應從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內和國際的結合上深刻認識、強化認同，不斷增強擁護核心、跟隨核心、捍衛(wèi)核心的思想自覺政治自覺行動自覺，始終同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。堅決站穩(wěn)黨性立場和人民立場，把對黨負責和對人民負責高度統(tǒng)一起來，任何時候都同黨同心同德，全心全意為人民服務。
提高政治能力是關鍵，必須不斷提高復雜條件下的領導水平和能力。講政治，不僅有政治態(tài)度問題，還有政治能力問題。僅有鮮明的政治態(tài)度而無堅強的政治能力，講政治就會力不從心。新形勢下，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復雜的。當今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，諸多“黑天鵝”“灰犀?！笔录l繁爆發(fā);我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處于“蹚深水區(qū)”“啃硬骨頭”的攻堅期，一系列深層次矛盾問題日益凸顯;黨內存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決，黨所面臨的“四大考驗”“四種危險”仍然尖銳和嚴峻。波譎云詭的國際形勢、艱巨復雜的改革發(fā)展穩(wěn)定任務、任重道遠的全面從嚴治黨實踐，迫切要求黨員干部提高政治能力。習近平總書記指出，政治能力就是把握方向、把握大勢、把握全局的能力，就是辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風險的能力。廣大黨員干部一定要認真領會把握方向、把握大勢、把握全局對政治理論水平提出的新要求，辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風險對政治綜合素養(yǎng)提出的新要求，不斷加強政治理論學習、政治能力訓練和政治實踐歷練，切實提高復雜條件下的領導水平和能力。
凈化政治生態(tài)是基礎，必須始終保持清正廉潔的政治本色。政治生態(tài)是黨的自身建設和黨的事業(yè)的“晴雨表”。政治生態(tài)好，全黨風清氣正，黨的事業(yè)就能順利推進;政治生態(tài)不好，歪風邪氣蔓延，黨的事業(yè)就會受到損害甚至停滯倒退。深入推進黨的政治建設，必須把營造良好政治生態(tài)作為一項基礎性經(jīng)常性工作，浚其源、涵其林，養(yǎng)正氣、固根本，鍥而不舍、久久為功，努力實現(xiàn)全黨正氣充盈、政治清明。營造良好政治生態(tài)，每個黨員干部都肩負著重要責任，黨員領導干部特別是高級干部則是“關鍵少數(shù)”，具有很強的示范作用。廣大黨員干部特別是各級黨員領導干部應當按照《意見》要求部署，切實加強黨性修養(yǎng)，知敬畏、存戒懼、守底線，堅決防范被利益集團“圍獵”，持之以恒錘煉政德，明大德、守公德、嚴私德，自覺遵守黨內法規(guī)，注重家庭家教家風，自覺做廉潔自律、廉潔用權、廉潔齊家的模范，永葆清正廉潔的政治本色。
(三)
認真學習貫徹《意見》，關鍵在于抓好落實。各級黨組織要按照黨中央的戰(zhàn)略部署，緊密結合各地各部門實際，既全面把握、整體推進，又突出重點、補齊短板，把加強黨的政治建設的各方面工作抓緊抓實抓好，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利提供堅強政治保證。
堅定執(zhí)行黨的政治路線。對任何一個政黨而言，都有其特定歷史時期的政治路線。政治路線標示政黨的基本價值取向和發(fā)展目標，決定政黨的發(fā)展方向和路徑，具有“航標”意義和“燈塔”功能。黨在社會主義初級階段的基本路線作為黨的政治路線，是黨和國家的生命線、人民的幸福線，必須堅決捍衛(wèi)、堅定執(zhí)行。各級黨組織必須按照《意見》要求部署，將堅定執(zhí)行黨的政治路線作為深入推進政治建設、始終保持良好政治局面的基本遵循。確定工作思路、工作部署、政策措施，都要同黨的政治路線對標對表、及時校準偏差。堅定執(zhí)行“一個中心、兩個基本點”為主要內容的黨的政治路線，就要全面貫徹實施新時代中國特色社會主義基本方略，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全力打贏“三大攻堅戰(zhàn)”，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標不懈努力。
完善領導體制、改進領導方式。面對日新月異的新形勢、大變革，我們黨要始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心，必須堅持與時俱進，不斷完善黨的領導體制、改進黨的領導方式。完善黨的領導體制，就要堅持黨總攬全局、協(xié)調各方，建立健全堅持和加強黨的全面領導的制度體系，為把黨的領導落實到改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍各領域各方面各環(huán)節(jié)提供堅實的制度保障。改進黨的領導方式，就要貫徹好民主集中制這一根本領導制度，善于運用民主的辦法匯集意見、科學決策，善于通過協(xié)商的方式增進共識、凝聚力量，善于集中、敢于擔責，防止議而不決、決而不行;就要堅持好黨的群眾路線這一基本領導方法，大興調查研究之風，堅持走好網(wǎng)上群眾路線，不斷增強群眾工作本領;就要落實好依法執(zhí)政這一基本領導方式，善于運用法治思維和法治方式治國理政，自覺把黨的領導活動納入制度和法治軌道。
突出政治標準選人用人。為政之要，惟在得人。選人用人是黨的政治建設一個十分重要的環(huán)節(jié)。毛澤東說過，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。我們黨選人用人的基本標準是德才兼?zhèn)?。這里的德，首先指的是政德。抓緊抓實抓好黨的政治建設，就要堅決糾正這一偏差，切實按照《意見》要求部署，在選人用人中突出政治標準，強化對干部政治忠誠、政治擔當、政治能力、政治自律等方面的考察考核，堅決把德不配位甚至說一套、做一套的“兩面人”擋在門外。要認真落實新修訂的《黨政領導干部選拔任用工作條例》，真正選拔任用樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策、忠誠干凈擔當?shù)母刹浚瑢φ尾缓细竦母刹繉嵭小耙黄狈駴Q”，確保黨的事業(yè)牢牢掌握在對黨忠誠可靠的人手中。
進一步嚴肅黨內政治生活。黨內政治生活是黨組織教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員、凝聚黨員的重要平臺，是黨員錘煉黨性、提高政治素養(yǎng)的大熔爐。黨要管黨必須從黨內政治生活管起，從嚴治黨必須從黨內政治生活嚴起。一些地方和部門之所以出現(xiàn)黨的領導弱化、黨的建設缺失、全面從嚴治黨不力等問題，與黨內政治生活得不到正常開展直接相關。深入推進黨的政治建設、始終保持良好政治局面，就要按照《意見》要求部署，認真貫徹落實新時代黨的組織路線，不斷強化各級各類黨組織的政治屬性和政治功能，嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩。著力增強黨內政治生活的政治性，堅決防止和克服忽視政治、淡化政治、不講政治的傾向;增強黨內政治生活的時代性，堅決防止和克服不講創(chuàng)新、不講活力、照搬照套的傾向;增強黨內政治生活的原則性，堅決防止和克服不講原則、平淡化庸俗化隨意化的傾向;增強黨內政治生活的戰(zhàn)斗性，堅決防止和克服一團和氣、評功擺好、明哲保身的傾向。
發(fā)展積極健康的黨內政治文化。“政”，從正、從文。政治從來離不開文化，文化的力量和影響深沉而持久。習近平總書記指出，黨內政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，要注重加強黨內政治文化建設，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。各級黨組織要深刻領會這一重要論述的精神實質，按照《意見》要求部署，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化這三大資源，創(chuàng)造性開展文化活動，讓黨員干部在豐富多彩的文化活動中培育政治氣節(jié)、政治風骨。始終堅持“三嚴三實”，大力弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀，大力倡導清清爽爽的同志關系，旗幟鮮明抵制和反對關系學、厚黑學、官場術、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽的政治文化，充分發(fā)揮積極健康的政治文化對政治生態(tài)的浸潤作用，為推進黨的建設新的偉大工程注入強大正能量。
【思想宣傳范文】五
“通，達也。”自古以來，互聯(lián)互通就是人類社會的追求。習近平總書記指出：“互聯(lián)互通是釋放發(fā)展?jié)摿Φ闹匾侄危彩菍崿F(xiàn)聯(lián)動發(fā)展的基礎前提。”“一帶一路”建設和互聯(lián)互通相融相近、相輔相成，如果將“一帶一路”比喻為亞洲騰飛的兩只翅膀，那么互聯(lián)互通就是兩只翅膀的血脈經(jīng)絡?！耙粠б宦贰苯ㄔO以政策溝通、設施聯(lián)通、貿易暢通、資金融通、民心相通為主要內容，其中民心相通是“一帶一路”建設的社會根基和人文基礎，是最基礎、最堅實、最持久的互聯(lián)互通。增進民心相通需要統(tǒng)籌協(xié)調各種關系，如對象上要協(xié)調主體多元與目標一致的關系，機制上要協(xié)調政府主導和民眾參與的關系，時間上要協(xié)調傳承歷史與建構未來的關系，才能匯聚起民心相通的最大合力，推動“一帶一路”建設深入、持續(xù)發(fā)展。
1.善于在多元主體中達成一致目標
民心集中體現(xiàn)為一定社會范圍內的民眾對觸及其共同利益、價值觀念的問題、現(xiàn)象、事實所產生的意志，具有一致性、廣泛性和長期性等特點。民心相通是特定人群內或不同人群中人與人之間心理意愿的交流融合、同向一致。一方水土養(yǎng)一方人，民心相通與社會生活環(huán)境密切相關?？缥幕秤鲋?，實現(xiàn)民心相通更要熟悉彼此的地理環(huán)境、風俗習慣、民族文化、宗教信仰、社會心理、交際用語等諸多因素。在“一帶一路”建設中推進民心相通，必須積極應對不同文化、文明之間的交融與交鋒。據(jù)統(tǒng)計，“一帶一路”建設沿線地跨中亞、東盟、南亞、中東歐、西亞、北非，直接相關國家有65個，總人口約44億。既有共產黨領導的社會主義國家，也有實行西方式政黨制度的資本主義國家，還有實行君主政體的阿拉伯國家。跨越不同文明區(qū)域，存在多種不同宗教信仰，使用50多種國家通用語和200多種民族語言。多元化民眾、多樣化國情，加之沿線民眾對“一帶一路”建設的認知、接納層次不一，均給民心相通帶來諸多機遇與挑戰(zhàn)。
“通者，同也?！泵鎸Χ鄻踊臏贤ㄖ黧w，只有找到共同點才能形成交集，互通互印。從一定意義上講，實現(xiàn)民心相通就是尋求一致性、培育共同點的過程。盡管“一帶一路”沿線各國家各地區(qū)都希望發(fā)展進步，但不同的自然環(huán)境、歷史文化、發(fā)展階段導致各自的發(fā)展目標不盡相同。除培育共同的利益訴求外，還需要挖掘其他共同點?？梢允窍嗤臍v史記憶，在繼承發(fā)揚歷史傳統(tǒng)中實現(xiàn)民心相通;可以是相近的生活環(huán)境，在日常往來的守望相助中實現(xiàn)民心相通;可以是相似的價值理念，在互學互鑒中實現(xiàn)民心相通;可以是趨同的愿景目標，在攜手同行中實現(xiàn)民心相通……民心相通中的相同點因人因地因事而異，是建立在多樣性基礎上的一致性，是點與點串聯(lián)中形成的互通性。
相互達成一致、實現(xiàn)民心相通的重要途徑是共商。正如習近平總書記所指出的，“就是集思廣益，好事大家商量著辦，使‘一帶一路’建設兼顧雙方利益和關切，體現(xiàn)雙方智慧和創(chuàng)意”。共商需要注意以下三點：一是包容互鑒。民心相通的前提是接納每個國家、每個民族的既有國情，認同各個國家、地區(qū)的不同文明。文明沒有優(yōu)劣、高下之分，只有特色、地域之別。習近平總書記指出：“只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明沖突’，就可以實現(xiàn)文明和諧?！卑谅推娛俏拿鹘涣骰ヨb的最大障礙，只有保持互相欣賞、互相學習、取長補短的姿態(tài)，才能在協(xié)商中找到共同的契合點，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。二是平等協(xié)商。“一帶一路”建設沿線國家都是平等的，無論大小、強弱、貧富都是“一帶一路”建設的平等參與者，都可以就雙邊、多邊合作發(fā)表意見。習近平總書記指出：“各國體量有大小、國力有強弱、發(fā)展有先后，但都是國際社會平等一員，都有平等參與地區(qū)和國際事務的權利。涉及大家的事情要由各國共同商量來辦。作為大國，意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責任，而不是對地區(qū)和國際事務的更大壟斷?！比菗Q位思考。推己及人、設身處地是民心溝通必備環(huán)節(jié)，“不能以己度人、一廂情愿”。換位思考不只是轉化立場，更重要的是通過交際語言、思維方式的轉換找準彼此的文化差異，用對方的母語去熟練表達，用對方秉持的文化價值理念彌合差異，以此通人心、換真心，恰如習近平總書記所言：“互聯(lián)互通是一條心靈之路，你了解我，我懂得你，道理就會越講越明白，事情就會越來越好辦?！?BR> 2.善于在政府主導中融合民眾互動
“一帶一路”建設是一個共商、共建、共享的過程。從一定意義上講，由共商達成共識、達成一致意愿使民心相通具備意向性，而從愿景轉變?yōu)楝F(xiàn)實、從理念轉化為行動，還需要有直接的、鮮活的載體和推動力。增進民心相通的現(xiàn)實力量大體分為兩類：政府的力量、民眾的力量。其中政府部門掌握豐厚的人財物資源，具有決策和執(zhí)行的行政權，能夠調動各方力量有計劃有組織有目標地開展民心相通工作。自習近平總書記提出共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”以來，黨和國家運籌帷幄，先后成立“一帶一路”建設工作領導小組、發(fā)布《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》、建立亞洲基礎設施投資銀行和絲路基金、舉辦“一帶一路”國際合作高峰論壇……近6年的時間里，“一帶一路”建設取得豐碩成果，“一帶一路”建設沿線國家民眾的認可度、參與度大幅提升，民心相通工作取得巨大進展。對此，中共中央對外聯(lián)絡部已牽頭把眾多好經(jīng)驗、好方法、好探索結集成《“一帶一路”民心相通報告》。
當然，在注重發(fā)揮政府主導作用的同時，也要避免政府“唱獨角戲”。政府出臺的方針政策最終要落實到具體項目上、分擔到個人上，因此一定要善于挖掘民間力量。從內涵上講，民心相通中的“民”不僅包括政府官員，還包括普通民眾、企業(yè)家、專家學者、媒體記者、海外華僑等各階層人士。民眾是民心相通的主體，沒有廣大民眾的參與，民心相通就會浮于表面、失去根基。實際上，民眾在民心相通中自有優(yōu)勢，內容多樣、形式靈活、平等自愿、直接接觸的民間往來有利于增進了解、溝通思想、深化友誼。
實踐證明，政府和民眾的良性互動才能讓民心相通落地生根、開花結果。民心相通的“通”是過程，產生的力則來自于“合”。自上而下的頂層設計與自下而上的呼應聯(lián)動，能讓民心相通聚成有效合力。為此，習近平總書記強調：“推進‘一帶一路’建設，既要發(fā)揮政府把握方向、統(tǒng)籌協(xié)調作用，又要發(fā)揮市場作用。政府要在宣傳推介、加強協(xié)調、建立機制等方面發(fā)揮主導性作用，同時要注意構建以市場為基礎、企業(yè)為主體的區(qū)域經(jīng)濟合作機制，廣泛調動各類企業(yè)參與，引導更多社會力量投入‘一帶一路’建設，努力形成政府、市場、社會有機結合的合作模式，形成政府主導、企業(yè)參與、民間促進的立體格局?！?BR> 3.善于在傳承歷史中建構未來
“一帶一路”建設是一項傳承歷史與開創(chuàng)未來的偉大倡議。習近平總書記指出：“歷史是最好的老師，它忠實記錄下每一個國家走過的足跡，也給每一個國家未來的發(fā)展提供啟示?！惫糯袊诮ㄔO“草原絲綢之路”“沙漠絲綢之路”“海上絲綢之路”時，孕育出和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的絲路精神。千百年來，絲路精神溝通東西方文化、交融多元文明，沿線各國以此為紐帶，互聯(lián)互通，共同發(fā)展。歲月變遷中，絲路精神在沿線國家和地區(qū)民眾心中代代積淀，形成了共同的歷史文化記憶。對此，習近平總書記指出：“‘一帶一路’倡議，喚起了沿線國家的歷史記憶。古代絲綢之路是一條貿易之路，更是一條友誼之路……在新的歷史條件下，我們提出‘一帶一路’倡議，就是要繼承和發(fā)揚絲綢之路精神，把我國發(fā)展同沿線國家發(fā)展結合起來，把中國夢同沿線各國人民的夢想結合起來，賦予古代絲綢之路以全新的時代內涵?！狈叛凼澜?，眾多國家和國際組織已表現(xiàn)出濃濃的絲路情結，推出了不同的“絲綢之路”建設規(guī)劃，如聯(lián)合國教科文組織和開發(fā)計劃署的“絲綢之路復興”計劃、伊朗的“鐵路絲綢之路”、哈薩克斯坦的“哈薩克斯坦—新絲綢之路”計劃……歷久彌新的“絲路精神”已成為推動現(xiàn)代國際社會合作發(fā)展的重要紐帶，成為塑造國際政治經(jīng)濟新秩序的重要原則。
在積極傳承絲路文明、弘揚絲路精神的同時，要注意“一帶一路”建設沿線各國在長期歷史發(fā)展中曾經(jīng)出現(xiàn)過的民族矛盾、宗教沖突，積累下的歷史恩怨。傳承歷史友誼有利于民心相通，消解歷史恩怨更有助于打開心扉。要堅持歷史與邏輯相一致的原則，對歷史上的矛盾問題加以梳理總結，以發(fā)展的眼光解開存在于“一帶一路”建設沿線國家民眾之中的“心結”。同時，現(xiàn)代人的生活方式、交往方式也發(fā)生重大變化，需要不斷推動傳統(tǒng)絲路文明的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，“不能身體已進入21世紀，而腦袋還停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊時代”。要把絲路文明最核心的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力的絲路精神弘揚起來，以人們喜聞樂見、廣泛參與的方式推廣開來。
歷史可鑒，未來可期。習近平總書記指出：“這一倡議源自中國，更屬于世界;根植于歷史，更面向未來?！庇鴼v史學家彼得·弗蘭科潘也在《絲綢之路：一部全新的世界史》中向世人闡明：“絲綢之路的歷史是一部濃縮的世界史，絲綢之路是人類文明最耀眼的舞臺。它不僅塑造了人類的過去，更將主宰世界的未來?！泵嫦蛭磥淼摹耙粠б宦贰苯ㄔO在“空間”和“本質”上已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的絲綢之路?！啊粠б宦贰ㄔO跨越不同地域、不同發(fā)展階段、不同文明，是一個開放包容的合作平臺，是各方共同打造的全球公共產品。它以亞歐大陸為重點，向所有志同道合的朋友開放，不排除、也不針對任何一方?！薄耙粠б宦贰苯ㄔO不是封閉的而是開放的，不是中國一家的獨奏而是沿線國家的合唱?！耙粠б宦贰苯ㄔO不是要替代現(xiàn)有地區(qū)合作機制和倡議，而是要在已有基礎上，推動沿線國家實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略互相對接、優(yōu)勢互補。推進“一帶一路”建設，“不是要謀求勢力范圍，而是要支持各國共同發(fā)展;不是要營造自己的后花園，而是要建設各國共享的百花園”。
從本質上看，“一帶一路”建設是一個以全球為基礎、以平等自愿關系為紐帶、以“互信、互通、共享”為特征的治理模式，習近平總書記指出：“共建‘一帶一路’不僅是經(jīng)濟合作，而且是完善全球發(fā)展模式和全球治理、推進經(jīng)濟全球化健康發(fā)展的重要途徑?！惫步ā耙粠б宦贰敝铝τ趤啔W非大陸及附近海洋的互聯(lián)互通，建立和加強沿線各國互聯(lián)互通伙伴關系，構建全方位、多層次、復合型的互聯(lián)互通網(wǎng)絡，實現(xiàn)沿線各國多元、自主、平衡、可持續(xù)的發(fā)展。置身其中的民心相通不止于結成“利益共同體”“責任共同體”，關鍵是要形成命運共同體意識、推動構建人類命運共同體?！叭祟惿钤诠餐募覉@，擁有共同的命運，人類歷史始終在不同民族、不同文化的相遇相知中向前發(fā)展”。
國之交在民相親，民相親在心相通。民心相通不會一蹴而就，需要精耕細作，綿綿用力，久久為功。推動民心相通建設，需要大力促進人緣相親、文緣相通、命運與共，讓各國民眾在實現(xiàn)共同發(fā)展的過程中成為好朋友、好伙伴，逐步構建責任共擔、利益共享、休戚與共的人類命運共同體。為此，習近平總書記強調：“我們正走在一條充滿希望的道路上。我相信，只要我們相向而行，心連心，不后退，不停步，我們終能迎來路路相連、美美與共的那一天。我相信，我們的事業(yè)會像古絲綢之路一樣流傳久遠、澤被后代?！?BR> 思想鑄魂育人心得體會篇十七
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。以下是小編整理的鑄魂育人立德樹人范文六篇，歡迎閱讀與收藏。
20_年11月8日，全國人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對精神有著深刻體會。
作為教師著重我學習了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強社會建設》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”等重要指示精神。
學校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報告精神，特別推薦了教育廳基礎教育一司王定華司長撰寫的《把立德樹人作為基礎教育根本任務》。該文指出，把立德樹人作為基礎教育的根本任務，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎教育的方向就是“樹人”，要堅持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎教育的途徑就是“立德”，要堅持德育為先，通過正面的教育來引導人、感化人、激勵人。第三，“立德樹人”制定了基礎教育的內容就是要在傳授基礎知識、基本技能的同時，突出社會主義核心價值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關于“立德樹人”的方法和途徑。
通過對本文的解讀，我清醒地認識到當代學生德育工作的重要性、長期性和復雜性,必須適應時代特征,必須反映時代訴求,必須體現(xiàn)科學精神與人文精神相結合,進而探索中職學校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對學生進行思想素質的教育培養(yǎng),才能有力增強中職學校德育工作的時效性和有效性。
德育理念是指人們經(jīng)過長期蘊蓄而形成的關于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對穩(wěn)定的價值追求,是德育工作的指導思想,具有科學性和前瞻性。
我國社會在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學生的身心特點在新的時代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學生遍文化基礎薄弱,厭學情緒較重,紀律性不強,自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時,他們接受新事物快,熱心集體活動……這些身心特點與過去的學生有了很多不同。因此,德育工作者應從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時俱進,樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅持德育方向的正確性,又要尊重學生在價值取向上的選擇性;既要堅持社會主義意識形態(tài)的主導性,又要承認思想觀念的層次性,從而堅持德育的正確導向。盡管當代學生的缺點方面較為突出,學校更有責任關注、關心、關愛他們,充分肯定當代學生的正面素質,注重挖掘學生的閃光點,尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學生的潛能挖掘、學生學業(yè)成長、個性發(fā)展結合起來,使德育工作真正深入學生的心靈,進而成為促進學生改善自我、全面發(fā)展、成長成才的原動力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅持以學生為根本,以學生為核心,以學生為目的,把學生作為學校德育的動力主體,把促進學生成長成才作為學校德育工作的根本價值取向,把德育工作過程變成尊重和服務學生成長成才的過程,學校德育工作才能更具時代性、實戰(zhàn)性和有效性。
學校應在以教學為中心的基礎上,充分挖掘課堂教學中的德育功能。
首先,思品教學是德育教育的主渠道。思品教師應利用教材內容加大德育教育力度，時時結合實際情況進行德育教學。
其次,除語文和思品課外,其他學科也應該滲透德育的理性內容,這也是學生德育工作的重要渠道。比如,語文課在培養(yǎng)學生熱愛祖國,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨特的功能;另外在其他學科教學過程中,都或多或少地涉及國情、愛國主義、職業(yè)道德等相關知識。各學科教師都應樹立德育意識,在進行學科知識教育的同時,注意發(fā)揮學科的德育功能,有意識地在教學中滲透對學生們的德育教育,多方面影響學生的德育發(fā)展。
教書是育人,學校管理更要服從和服務于育人。學校的德育工作應該滲透到學校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊伍的管理,教學環(huán)節(jié)的管理,學生紀律的管理,校園文化的管理,后勤服務的管理等都和學生的生活成長密切相關,都和學生德育有著密切的關系。因此,學校的“教書育人、管理育人、服務育人”必須以學生為中心,充分考慮如何更有利于學生思想道德素質的培養(yǎng),進而不斷修改、完善學校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學生、為了學生的一切”,這不僅僅是口號,而必須是目標,并付諸行動。教師教都應該清醒地認識到,“一切為了學生、為了學生的一切”是教育成敗的關鍵,必須親自參與到實踐中。只有堅持塑造人與服務人相統(tǒng)一,堅持以德治校與依法治教相結合,堅持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強學校的吸引力和凝聚力,才能為學生的成長成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進學校更好地生存與發(fā)展。
學校的主要任務是要為社會培養(yǎng)有用人才,而新時期對教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識、訓練技能的同時,必須重視學生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點,而當代教育則應該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學生普遍有如下特點:自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎相對較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個有用人才,既不能靠單一的文化知識傳授,也不能靠單一的技能培訓,因為他們是應試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學生，如何培養(yǎng)學生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動地研究德育工作,只有找準突破口,只有將德育與學生的潛能挖掘、技能成長和個性發(fā)展結合起來,才能使德育真正深入學生的心靈。只有真愛學生,因材施教,去關愛他們,才能開啟學生的心扉,去撞擊出學生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學生學習知識與技能的熱情,也才能使學生在學校成長成才。因此,學校德育的難題應在立德樹人上下功夫,多元切入,其關鍵在于捕獲學生心靈,循序漸進?？梢哉f,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當代學生特點決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個根本和靈魂,學校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過對報告的學習，尤其是對其中關于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認清了教育的方向，感受到了肩上的重擔，同時也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
新課改倡導德育課教學要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學生的真實生活。如，在學生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進行加工，然后呈現(xiàn)在學生面前，讓學生在真實的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學內容，激發(fā)道德情感，提高道德認識。筆者認為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當今轉型教育觀。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時機，適時對學生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實愛的形式是多種多樣的，教育學生的目的是增益其所能。
當今文化市場圖書不斷占領我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內容的圖書來閱讀;有的學生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀;還有些學生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個問題拿出來讓大家討論。因為這個問題是從學生生活中來的，學生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實來說明自己的觀點，把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時地把學生帶到書店，或學校圖書室，指導他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動，讓學生在書的海洋里豐富了知識，提高了認識。
當今網(wǎng)絡時代如暴風驟雨一樣進入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設了一個情境。通過辯析，學生進一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長才干，有利于學習成績提高;通過上網(wǎng)典例，讓學生懂得：道德上網(wǎng)，不會侵害他人合法權益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡新空間。
當今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關愛他人，扶助弱勢群體，愛崗敬業(yè)，誠實守信，努力創(chuàng)新，奉獻社會，報效祖國，成為華夏兒女的履行的義務和擔當?shù)臍v史責任。“生活化”的立德教育，涵蓋思想各個領域，需要標新立異，更是刻不容緩。
學科教學是學習生活中知識科學發(fā)展的縮影。但學科教學不僅僅是科學知識的世界，還有道德、情感的重要內容，只有將社會生活知識點拓展到課堂學習中來，把生活作為教學的背景，這才是將教學知識點融入“生活化”的重要學習資源。其實，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內的、個人的、集體的、科學的、生活的世界結合起來，成為一個大家生活的場所，而不是割裂開來的學習知識的小天地。
“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權威的主導，兒童的活動空間受到束縛，兒童的活動成為機械外在的行為訓練。我認為只有真正激發(fā)學生的自我理解，自我修正，自我完善的內在動因，才會促進德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。
尊師重教、崇智尚學的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W生和三十年教學的經(jīng)歷，師德至上、學術為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務，也是教師的光榮職責。教會學生學習是重點，教會學生做人是關鍵，教會學生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學觀、學生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學生，對成長中的學生會產生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學生比較念舊，十分珍惜大學的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學生的聚會比較多，他們跟我聊到大學時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學生、以整潔的儀表影響學生、以和藹友善的態(tài)度對待學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學理念，做學生成長的引路人，才能使學生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
“學術為本”。學高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學院院士錢偉長在談到教學與科研的關系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學獎獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學，這是大學教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務，是一種使命。只搞學術研究而不盡教學使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學和科研的學者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學兩方面的杰出本領結合在同一人身上?！睆氖陆虒W和科研管理的工作實踐和我自身的教學科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學內容不斷更新的需求成為推動教師從事科學研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學實踐有助于教師將科學知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學內容，有助于提高教師的教學水平和學術品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學生。這幾年參與我課題研究的學生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關系，對師生的共同成長至關重要。歷史學是基礎學科，歷史學專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學生一開始有著“所學非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉專業(yè)。如何通過入學教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學生意識，站在學生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學生考研、就業(yè)服務，就會讓學生明白專業(yè)沒好壞，關鍵在于你能否學好。逐年好起來的生源質量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學生的真愛的說明。在培育學生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
聽完學校組織的“立德樹人，師德師風”講座，結合自己的教學生涯，談一些自己的體會。教師是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻?。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教育部下發(fā)的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》(教基二[20xx]4號)，今天認真看了一下，有幾個體會：
提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進一步提升綜合育人水平，更好地促進各級各類學校學生全面發(fā)展、健康成長”，對于課程改革要進行全面深化。以往的課程改革有問題，我們不回避，而是用全面深化進一步堅持和發(fā)展。
核心是落實好立德樹人根本任務，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，要立足中國國情，具有世界眼光，面向全體學生，促進人人成才。
1、統(tǒng)籌小學、初中、高中、本專科、研究生等學段(包括職業(yè)院校)。
2、統(tǒng)籌各學科，特別是德育、語文、歷史、體育、藝術等學科。
3、統(tǒng)籌課標、教材、教學、評價、考試等環(huán)節(jié)。
4、統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學者、社會人士等力量。
5、統(tǒng)籌課堂、校園、社團、家庭、社會等陣地。
1、研究制訂學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學業(yè)質量標準。
2、修訂課程方案和課程標準。
3、編寫、修訂高校和中小學相關學科教材。
4、改進學科教學的育人功能。
5、加強考試招生和評價的育人導向。
6、強化教師育人能力培養(yǎng)。
7、完善各方參與的育人機制。
8、實施研究基地建設計劃。
9、整合和利用優(yōu)質教育教學資源。
10、加強課程實施管理。
結合實際工作我認為：立德樹人，先樹班風，學風：班風是一個班級特有的風貌，貌又稱班級的風氣。是班級中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長期占主導地位的穩(wěn)定的傾向。是一個班級建立在對自己、對別人和對集體的新生基礎上得到集體輿論支持的集體成員的自覺行為。它通過班級成員的言行、風格、習慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來。班風一經(jīng)形成，便會成為一種約束力，反過來影響班級中的每一個成員。班風對外是班級的形象，對內它是一種氛圍，一種無形的力量。
抓好學風建設。學風的好壞，直接影響班風建設的成敗。培養(yǎng)好的學習習慣，培養(yǎng)文明守紀之風，讓每位同學都成為班風、學風建設的主人。班風、學風建設的好壞，直接影響教育、教學工作的正常進行。所以抓好整體班風、學風建設，才有利于立德樹人目標的實現(xiàn)。
筑牢“鑄魂育人”體系培育時代新人
10月9日，中組部部長陳希同志在部屬高校黨的建設和思想政治工作座談會上強調，要深入學習貫徹習近平總書記重要講話和重要指示批示精神，扎實開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，著力培養(yǎng)愛黨愛國愛社會主義、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。
習近平總書記指出，“高校的立身之本，在于立德樹人”。奮進新時代，培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞闹羧耍咝．斁o緊抓住第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育，通過學習教育、檢視整改，筑牢全員、全程、全方位“鑄魂育人”體系，培養(yǎng)一批批合格的擔當民族復興大任的時代新人。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要暢通思想政治課教育主渠道。習總書記強調，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，辦好思想政治理論課關鍵在教師。要選取政治性強、理想信念堅定、具有家國情懷、知識廣博、人格高尚的教師挑起思政課重擔，強化業(yè)務培訓，并吸納先進模范人物做兼職教師；要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝學生頭腦，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，引導青年學生堅定“四個自信”增強“四個意識”。最美教師長沙理工大學馬克思主義學院副教授藍茵茵，把理論學習變成故事分享、穿越劇表演、歷史歌曲演繹、英語口語表達，變成岳麓山上、橘子洲頭的穿越體驗，讓課堂角色在互換中產生共鳴，讓思想坐上時光機，讓歷史不再冷冰冰，為青年人鑄魂鋪墊了一塊塊基石，為廣大思政課教師樹立了極好范例。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要秉承“課程思政”理念實現(xiàn)全員育人。教育的重要任務，不僅僅是向學生傳授知識技能，更重要的是培養(yǎng)學生的品格。每一位任課教師都是學生錘煉品格、學習知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人?！罢n程思政”的核心任務是培養(yǎng)時代新人。不論是公共課還是專業(yè)課，每一門課程都蘊含著家國情懷、使命擔當、價值規(guī)范等鑄魂因子，都需要任課教師認真挖掘其中的思想教育寶藏，把習近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀、馬克思主義基本原理以及黨史國史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等有機融入到知識傳授、技能輔導、實驗研究當中。用正確的理論思想武裝學生頭腦，指導學生樹立刻苦學習、立志報國的價值取向，在中華民族偉大復興的實踐中建功立業(yè)。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要依托課余活動與社會實踐拓展教育時空。大學生活更加開放且豐富多彩，自由支配時間比較寬裕?！皩W習閱讀”“聊天社交”“體育鍛煉”及“上網(wǎng)”成為大學生課余時間的主要活動。根據(jù)大學生課余活動特點，將其開辟成拓寬視野、了解社會、修養(yǎng)品德、發(fā)展個性的教育時空，是值得深入研究的課題。要發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，規(guī)劃指導青年學生的課余活動、假期生活，有計劃、有目的地引導學生參與校園文化建設，參與學校管理，參加積極健康的社團活動，參加各類社會實踐社會調查，參加專題辯論、英模報告、學術報告，通過生動多樣的體驗與歷練，培育青年學生強烈的家國情懷、責任擔當，引導他們在為祖國、為人民的奉獻中譜寫動人的青春之歌。
思想鑄魂育人心得體會篇十八
培根鑄魂八字育人是一種非常實用的教育理念，它強調的是通過培養(yǎng)學生“知、行、樂、思”等8個方面的素養(yǎng)，從而全面發(fā)展學生的人格，并且?guī)椭鷮W生成長為擁有獨立思考、堅定意志、積極進取的人。這種教育理念為廣大教育工作者提供了一種新的思路和方法，使他們能夠更好地去實現(xiàn)教育目標。
第二段：知識
“知”是培養(yǎng)學生的知識素養(yǎng)，包括學習能力、科學文化素質以及對生命和自然的知識。教學中應該堅持理論與實踐相結合，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望，因此教師要從學生的實際出發(fā)，實施針對性的教學計劃，讓學生在學習中獲得成就感和自信心。
第三段：行動
“行”是培養(yǎng)學生的能力素養(yǎng)，包括動手能力、實踐能力、社交能力和領導能力等。提高學生的能力需要營造良好的課堂氛圍，創(chuàng)設學習情境、提供案例分析、實際操作等方式可以增加學生的實踐經(jīng)驗。教師應該給學生提供個性化的指導，以便學生可以發(fā)揮出自己的潛力并且更好地發(fā)展自己的能力。
第四段：樂趣
“樂”是培養(yǎng)學生的情感素養(yǎng)，包括健康自信、情感交往能力以及個性成長等方面。在教學活動中，教師應該善于挑選富有吸引力和趣味性的案例和問題，讓學生在學習中得到愉悅和快樂。同時，教師還應該培養(yǎng)學生的情感交流能力和團隊協(xié)作意識，讓他們在相互幫助中成長。
第五段：思考
“思”是培養(yǎng)學生的思想素養(yǎng)，包括獨立思考、創(chuàng)新思維、價值判斷等方面。在教學中，教師應該注重培養(yǎng)學生的問題意識和質疑思維，從而讓學生能夠自主地思考和解決問題。另外，在加強社會實踐教育的過程中，教師還應該多讓學生去了解社會現(xiàn)象，引導學生去關注時代發(fā)展和社會進步，從而更好地發(fā)展出自己的價值觀。
結論：
培根鑄魂八字育人著重于提高學生的素養(yǎng)和能力，旨在培養(yǎng)學生全面發(fā)展、綜合素質更高的人才。教學者們應該在實踐中將其轉化為具體的教育實踐和教育方法，提高學生的思想、文化素質，逐步實現(xiàn)教育目標。盡管培根鑄魂八字育人需要教育工作者們花費很多精力來執(zhí)行，但只要我們在教學中不斷地探索和實踐，就有望培養(yǎng)出一批具有深厚文化底蘊和創(chuàng)新創(chuàng)造能力的人才。
思想鑄魂育人心得體會篇一
舞蹈作為一種藝術形式，不僅僅是為了觀賞和娛樂，更重要的是通過舞蹈來培養(yǎng)人的思想性和品格，給人們帶來深刻的體驗。在我參與和學習舞蹈的過程中，我深深感受到舞蹈對我的思想和心靈的啟迪。以下將從舞蹈如何培養(yǎng)意志力、培養(yǎng)團隊協(xié)作精神、塑造個人品質、引發(fā)自我探索以及傳遞情感表達等五個方面，談談我的關于舞蹈育人思想的心得體會。
首先，舞蹈能夠培養(yǎng)意志力。舞蹈要求舞者在表演過程中時刻保持優(yōu)雅和力量，這對意志力的培養(yǎng)是至關重要的。舞者需要堅持不懈地訓練技巧和動作，無論是繁復的轉身、高難度的跳躍，或是需要提供大量體力支持的舞蹈動作，每一個細節(jié)都需要刻苦的訓練和毅力的堅持。通過長時間的練習和舞臺表演的考驗，我逐漸意識到只有堅持、毅力和決心才能夠突破自己，提高自己的舞藝。
其次，舞蹈能夠培養(yǎng)團隊協(xié)作精神。在接受舞蹈訓練的過程中，作為一個集體的一員，我學會了與他人合作，協(xié)作，共同創(chuàng)造美妙的舞蹈作品。在排練中，我們需要緊密配合，共同努力，才能達到舞蹈團隊的最佳狀態(tài)。每個人的身體動作、表情和情感都需要與他人協(xié)調一致，只有通過密切配合和默契，才能在舞臺上呈現(xiàn)出精彩的舞蹈。
第三，舞蹈能夠塑造個人品質。舞蹈注重舞者的修養(yǎng)和內外在的塑造，要求舞者在舞臺上展現(xiàn)出良好的禮儀和形象。除了技術的純熟，還要求舞者具備高尚的思想和靈魂的表達能力。通過舞蹈的鍛煉，我的自信心得到了提升，勇于表達自己的內心和情感。而且，舞蹈還要求舞者具備自律、自信、堅韌的品質，這樣才能更好地克服困難，追求完美，并在舞臺上展現(xiàn)出真正的自己。
第四，舞蹈能夠引發(fā)自我探索。舞蹈不僅僅是一種動作和技巧的表演，更是一種通過舞蹈語言來表達內心情感的方式。通過舞蹈的表演和創(chuàng)作，我不斷激發(fā)和挖掘自己內心深處的情感和思緒。舞蹈給予了我一個傾訴的平臺，讓我能夠自由地表達自己的情感，釋放內心的壓抑和表達自己的真實感受。
最后，舞蹈通過情感表達，傳遞給觀眾。舞蹈作為一種藝術形式，有著強烈的情感表達和溝通的能力。舞蹈作品能夠通過動作、肢體語言和音樂的結合，將舞者的情感與觀眾共鳴。觀眾通過觀賞舞蹈作品，可以感受到舞者的情感和內心世界，給予觀眾情感的啟發(fā)和共鳴。這種情感的傳遞和共鳴，讓人們在觀賞過程中得到情感上的滿足，也能夠給人帶來深刻的感悟和思考。
總之，舞蹈作為一種藝術形式，不僅提供了美的享受，更具有深遠的育人意義。通過培養(yǎng)意志力、團隊協(xié)作精神、塑造個人品質、引發(fā)自我探索以及傳遞情感表達，舞蹈不僅僅是一種身體的表演，更是一種精神和情感的迸發(fā)。在舞蹈中，我們能夠感受到生活的美好和智慧，同時也能夠通過舞蹈的育人作用，提高自己的思想性和品格素質。因此，舞蹈育人的思想是重要而深刻的，這種思想體會將伴隨我一生。
思想鑄魂育人心得體會篇二
打造新時代生態(tài)環(huán)保鐵軍搖籃，是我校環(huán)境學院黨委的目標追求。學院黨委緊緊圍繞立德樹人根本任務，堅持黨建引領，堅守為黨育人初心，牢記為國育才使命，注入紅色基因鑄魂育人。環(huán)境學院先后入選教育部首批“三全育人”綜合試點改革單位、“全國黨建工作標桿院系”。《人民日報》、新華網(wǎng)、中央電視臺、《光明日報》《中國教育報》《中國自然資源報》《湖北日報》《學習強國》等多次報道學院黨建、思政成果和師生典型事跡。
一、“三聚焦三統(tǒng)籌”匯聚紅色基因鑄魂育人
環(huán)境學院黨委聚焦人民滿意教育，統(tǒng)籌實施黨建發(fā)展與立德樹人；聚焦一流人才培養(yǎng)，統(tǒng)籌開展黨建工作與學術業(yè)務；聚焦高質量內涵式發(fā)展，統(tǒng)籌把握黨建質量與辦學實效，以紅色基因鑄魂育人為出發(fā)點和落腳點，持續(xù)開展黨建示范創(chuàng)建和質量創(chuàng)優(yōu)，對標對表“五個到位”“七個有力”，充分發(fā)揮“三大作用”。
環(huán)境學院黨委創(chuàng)新“黨建+”，推進教師黨支部與學生黨支部結對共建，教師黨員與學生黨員“手拉手”，聯(lián)合開展主題黨日，共同開展“不忘初心、牢記使命”主題教育、慶祝新中國成立70周年系列活動，打造“四同”黨建文化，深入開展紅色思想引領、紅色基因傳承、紅色文化弘揚、紅色陣地建設、紅色頭雁領飛、紅色細胞培育的“紅色鑰匙”行動，引導青年學生忠心獻給祖國、初心獻給黨和人民、愛心獻給社會、關心獻給他人、孝心獻給父母和信心留給自己，不斷引領師生踐行社會主義核心價值觀，永葆赤子情懷、爭做時代先鋒，做新時代紅專能優(yōu)生態(tài)環(huán)保鐵軍，做擔當民族復興大任的時代新人。
二、“五大抓手”培育新時代生態(tài)環(huán)保鐵軍
環(huán)境學院黨委構建以政治建設為統(tǒng)領的高質量黨建工作體系，加強黨的全面領導，探索黨建領院、以史銘院、學術立院、特色建院、人才強院、文化興院、開放活院、依法治院的科學治院理念，提升組織力，實施黨支部書記“黨建帶頭人、學術帶頭人”培育工程，不斷創(chuàng)新“一書二冊三臺賬”和“五個一”制度，建立“六紅”“六專”“六能”“六心”為要素的生態(tài)環(huán)保鐵軍人才培養(yǎng)體系和高質量思政工作體系。
學院著力構建美麗中國“4+n”環(huán)境地球科學類課程思政模式，扎實推進習近平生態(tài)文明思想“三進”工作，在堅定信念中涵養(yǎng)政治判斷力，在勤學善思中培育政治領悟力，在真抓實干中提高政治執(zhí)行力，編寫《習近平生態(tài)文明思想精選》等4本系列教材，啟動135門專業(yè)課程思政，在全校開設“美麗中國：生態(tài)學概論”通識課，形成學生學習心得集錦系列。
圍繞立德樹人根本任務，學院聚焦教師學生兩大主體，建立全員全過程全方位育人新格局，推進學術卓越計劃，完善“跨學科專業(yè)交叉融合”“教學與科研實踐融合”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與專業(yè)教育融合”的“三融合”人才培養(yǎng)模式，深化湖北高校試點學院綜合改革，牽頭成立湖北高校“三全育人”工作聯(lián)盟，發(fā)起“三全育人”武漢宣言，推進水-土-氣-生-環(huán)一體化跨學科教育研究，培養(yǎng)交叉學科人才，提升創(chuàng)新能力。
學院注重典型示范引領，把生態(tài)環(huán)保鐵軍紅色基因譜系植入師生學習生活工作中，設立“張國旗班”團支部，組建“張國旗班”社會實踐團，圍繞三大攻堅戰(zhàn)、鄉(xiāng)村振興、長江大保護等，開展美麗中國、美麗湖北社會實踐活動，不斷提升貢獻力。學院編印明信片《我最喜愛的習近平總書記一句話》《學院黨建與環(huán)境文化》《師生野外實習風采》《師生管理服務手冊》《學院年度發(fā)展報告》《張國旗班行動計劃》、院歌《艱苦樸素求真務實》等，成立“紅山雨”師生合唱團，建立黨員之家和閱讀角，形成了“1+6”院本特色資政育人新模式。
三、“硬核”黨建領航學院高質量特色發(fā)展
學院黨委連續(xù)獲學校先進基層黨組織，黨建成果內化于心、外化于形，轉化為師生干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，轉化為學院高質量發(fā)展的優(yōu)勢，組織力、戰(zhàn)斗力和生機活力不斷提升。
近年來，學院進入國家“雙一流”建設，新增國家一流專業(yè)3個、一流課程2門、中外合作辦學項目1個；國家省部級科技平臺11個；科研經(jīng)費快速增長超億元；環(huán)境/生態(tài)學科進入esi全球機構前1%且位次持續(xù)前移。院士實現(xiàn)零突破，形成了院士領銜、規(guī)模結構科學合理的高水平教師隊伍。xx院士獲得2項國際大獎，領導團隊科技戰(zhàn)“疫”，開展武漢市新型冠狀病毒感染的肺炎應急技術攻關，多次受中央、省市領導批示。
一大批優(yōu)秀畢業(yè)生奔赴祖國西部、艱苦行業(yè)和基層崗位，積極投身國家生態(tài)文明建設、長江生態(tài)環(huán)境大保護、精準扶貧和脫貧攻堅，推動地熱開發(fā)，服務區(qū)域經(jīng)濟社會高質量轉型發(fā)展。040131團支部獲“全國五四紅旗團支部”，2名教師獲“湖北省師德先進個人”，學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊在全國大賽中獲獎20余項。
四、高質量服務國家重大發(fā)展戰(zhàn)略
學院黨委引導師生堅持“四個面向”，建設高水平科技平臺，積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，服務國家重大發(fā)展戰(zhàn)略。王焰新院士團隊、大氣系教師推進“中國氣象局-中國地質大學（武漢）極端天氣氣候與水文-地質災害研究中心”建設，新增一批科技創(chuàng)新基地，實現(xiàn)了每一個學科專業(yè)擁有國家、省部級科技平臺。
黨員帶頭投身基層建設一線，科研成果助力脫貧攻堅。湖北教學名師xx教授團隊扎根邊疆二十年，打響水資源“保衛(wèi)戰(zhàn)”。地下水與生態(tài)環(huán)境團隊自1999年起在新疆開展科學研究與應用推廣工作，支援新疆的科研、生產和高等教育。謝先軍教授團隊赴竹山縣開展優(yōu)質礦泉水資源調查，助力竹山縣脫貧攻堅?？咨亠w教授團隊直接服務于軍運會大氣污染管控，并為區(qū)域大氣環(huán)境質量演變、污染成因及來源分析等提供了重要支撐。疫情期間，該團隊與湖北省環(huán)境監(jiān)測中心站等合作開展的研究《由于新型冠狀病毒肺炎武漢封城后大氣pm2.5化學組成和來源發(fā)生了顯著變化》在《全環(huán)境科學》在線發(fā)表。
如今，一代代、一批批環(huán)保人扎根生態(tài)環(huán)保領域，堅持把論文寫在祖國大地上，讓青春之花在美麗中國建設中絢麗綻放。
思想鑄魂育人心得體會篇三
20_年xx月8日，全國人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對精神有著深刻體會。
作為教師著重我學習了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強社會建設》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”等重要指示精神。
學校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報告精神，特別推薦了教育廳基礎教育一司王定華司長撰寫的《把立德樹人作為基礎教育根本任務》。該文指出，把立德樹人作為基礎教育的根本任務，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎教育的方向就是“樹人”，要堅持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎教育的途徑就是“立德”，要堅持德育為先，通過正面的教育來引導人、感化人、激勵人。第三，“立德樹人”制定了基礎教育的內容就是要在傳授基礎知識、基本技能的同時，突出社會主義核心價值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關于“立德樹人”的方法和途徑。
通過對本文的解讀，我清醒地認識到當代學生德育工作的重要性、長期性和復雜性，必須適應時代特征，必須反映時代訴求，必須體現(xiàn)科學精神與人文精神相結合，進而探索中職學校德育工作新理念、新思路、新模式，多方位、多層面、多形式地對學生進行思想素質的教育培養(yǎng)，才能有力增強中職學校德育工作的時效性和有效性。
一、更新德育理念探求德育規(guī)律
德育理念是指人們經(jīng)過長期蘊蓄而形成的關于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對穩(wěn)定的價值追求，是德育工作的指導思想，具有科學性和前瞻性。
我國社會在改革開放的浪潮洗滌下，人們的思維方式、生活方式和社會環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學生的身心特點在新的時代中已有新的表現(xiàn)方式。現(xiàn)在的學生遍文化基礎薄弱，厭學情緒較重，紀律性不強，自控能力弱，行為表現(xiàn)差，有的自卑心理嚴重，有的則目空一切，且大多數(shù)是獨生子女，多以自我為中心，漠視他人利益，同時，他們接受新事物快，熱心集體活動……這些身心特點與過去的學生有了很多不同。因此，德育工作者應從中剖析新的特征，改革傳統(tǒng)德育思路及模式，與時俱進，樹立嶄新的德育理念，把“教書育人、管理育人、服務育人”的理念現(xiàn)代化，既要堅持德育方向的正確性，又要尊重學生在價值取向上的選擇性；既要堅持社會主義意識形態(tài)的主導性，又要承認思想觀念的層次性，從而堅持德育的正確導向。盡管當代學生的缺點方面較為突出，學校更有責任關注、關心、關愛他們，充分肯定當代學生的正面素質，注重挖掘學生的閃光點，尊重所有的受教育主體，分類施教，滿足不同層次學生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學生的潛能挖掘、學生學業(yè)成長、個性發(fā)展結合起來，使德育工作真正深入學生的心靈，進而成為促進學生改善自我、全面發(fā)展、成長成才的原動力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念，堅持以學生為根本，以學生為核心，以學生為目的，把學生作為學校德育的動力主體，把促進學生成長成才作為學校德育工作的根本價值取向，把德育工作過程變成尊重和服務學生成長成才的過程，學校德育工作才能更具時代性、實戰(zhàn)性和有效性。
二、創(chuàng)新育人模式，營造和諧育人氛圍
學校應在以教學為中心的基礎上，充分挖掘課堂教學中的德育功能。
首先，思品教學是德育教育的主渠道。思品教師應利用教材內容加大德育教育力度，時時結合實際情況進行德育教學。
其次，除語文和思品課外，其他學科也應該滲透德育的理性內容，這也是學生德育工作的重要渠道。比如，語文課在培養(yǎng)學生熱愛祖國，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面，具有獨特的功能；另外在其他學科教學過程中，都或多或少地涉及國情、愛國主義、職業(yè)道德等相關知識。各學科教師都應樹立德育意識，在進行學科知識教育的同時，注意發(fā)揮學科的德育功能，有意識地在教學中滲透對學生們的德育教育，多方面影響學生的德育發(fā)展。
三、一切為了學生，增強德育效能
教書是育人，學校管理更要服從和服務于育人。學校的德育工作應該滲透到學校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊伍的管理，教學環(huán)節(jié)的管理，學生紀律的管理，校園文化的管理，后勤服務的管理等都和學生的生活成長密切相關，都和學生德育有著密切的關系。因此，學校的“教書育人、管理育人、服務育人”必須以學生為中心，充分考慮如何更有利于學生思想道德素質的培養(yǎng)，進而不斷修改、完善學校的管理制度和措施，使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學生、為了學生的一切”，這不僅僅是口號，而必須是目標，并付諸行動。教師教都應該清醒地認識到，“一切為了學生、為了學生的一切”是教育成敗的關鍵，必須親自參與到實踐中。只有堅持塑造人與服務人相統(tǒng)一，堅持以德治校與依法治教相結合，堅持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一，才能增強學校的吸引力和凝聚力，才能為學生的成長成才創(chuàng)造有益的校園氛圍，才能促進學校更好地生存與發(fā)展。
四、立德樹人，強化德育工作
學校的主要任務是要為社會培養(yǎng)有用人才，而新時期對教育又提出了新的更高的要求，即教育在傳授知識、訓練技能的同時，必須重視學生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點，而當代教育則應該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學生普遍有如下特點:自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎相對較差、成功感很少、自暴自棄較多等等，要把他們培養(yǎng)成一個有用人才，既不能靠單一的文化知識傳授，也不能靠單一的技能培訓，因為他們是應試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因，如何看待學生，如何培養(yǎng)學生已成教育者必須深思的重要課題，只有更加主動地研究德育工作，只有找準突破口，只有將德育與學生的潛能挖掘、技能成長和個性發(fā)展結合起來，才能使德育真正深入學生的心靈。只有真愛學生，因材施教，去關愛他們，才能開啟學生的心扉，去撞擊出學生熱愛生活、熱愛人生的火花，才能激發(fā)學生學習知識與技能的熱情，也才能使學生在學校成長成才。因此，學校德育的難題應在立德樹人上下功夫，多元切入，其關鍵在于捕獲學生心靈，循序漸進?？梢哉f，立德樹人就是陶冶人性，鑄造健康人格，這也是由當代學生特點決定的，因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個根本和靈魂，學校才能培養(yǎng)出更多合格人才，教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過對報告的學習，尤其是對其中關于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認清了教育的方向，感受到了肩上的重擔，同時也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
思想鑄魂育人心得體會篇四
思想是人類最高級別的精神活動，它能夠塑造我們的性格、指引我們的行為、決定我們的命運。思想如同一種神奇的力量，可以為我們的靈魂賦予力量和生命。在日常生活中，我也有了一些關于思想鑄魂的心得體會。首先，思想的力量是無窮的。其次，思想可以改變命運。最后，思想應該以追求真善美為目標。
首先，思想的力量是無窮的。思想的力量可以比作一面鏡子，它可以反映出一個人的內心世界。我們的思想決定了我們的情緒、行為和態(tài)度。如果我們選擇用積極的思想來面對困難，那么我們就會有信心去戰(zhàn)勝它；相反，如果我們選擇用消極的思想看待事物，我們將失去勇氣和斗志。在我的生活中，我曾面臨過許多困難和挑戰(zhàn)，但是通過積極的思想，我從中找到了機遇和變革。正是因為思想的力量，我才能夠堅持不懈地追求我的目標，并最終實現(xiàn)了自己的夢想。
其次，思想可以改變命運。偉大的科學家愛因斯坦曾說過：“人之所以偉大，是因為他能夠超越自己的意識?！币庾R是一種思想的表現(xiàn)，它決定了我們的行動和成就。只有擁有偉大的思想，我們才能夠創(chuàng)造偉大的事業(yè)。很多成功的人都是因為他們擁有強大的思想，他們相信自己能夠改變世界，并不斷付諸行動。在生活中，當我遇到困難時，我總是告訴自己要堅持自己的信念，相信自己的能力，不斷努力奮進。正是因為思想的力量，我能夠克服種種困難，不斷取得進步，最終改變了自己的命運。
最后，思想應該以追求真善美為目標。真善美是人類價值觀的核心，它涵蓋了一切美好的品質和行為。我們的思想應該以追求真理、做善事、追求美好生活為目標。只有這樣，我們的思想才能夠真正鑄魂。在日常生活中，我一直致力于培養(yǎng)自己的思想，不斷提升自己的品德。通過多讀書、多思考、多交流，我逐漸明白了真善美的重要性，并將其融入到自己的思想和行動中。每當我遇到困難時，我都會問自己，這個選擇是否真實、善良和美好。只有在思想中追求真善美，我才能夠獲得內心的滿足和平靜。
總之，思想是我們的靈魂之光，它可以塑造我們的性格，指導我們的行為，并決定我們的命運。思想的力量是無窮的，它可以改變命運。在思想中追求真善美，才能夠鑄造真正堅強、善良和美好的靈魂。讓我們時刻保持積極、積極的思想，用思想鑄魂，成就精彩的人生。
思想鑄魂育人心得體會篇五
第一段：引言（字數(shù)：200）
鑄魂育人，是教育的初心和使命。作為一名教育工作者，我們肩負著培養(yǎng)下一代的責任，需要以正確的教育思想和方法來引導學生的成長。而“啟智潤心”則是實現(xiàn)鑄魂育人的關鍵手段。在教育實踐中，我深深體會到了“鑄魂育人啟智潤心”的重要性，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗和體會。本文將從教育目標、啟智方法、心靈潤養(yǎng)三個方面展開論述，探討如何更好地鑄魂育人，實現(xiàn)學生全面發(fā)展。
第二段：確定教育目標（字數(shù)：200）
作為教育工作者，我們的教育目標是培養(yǎng)具有自主、創(chuàng)新、探索精神的學生。我們不僅要關注學生的智力發(fā)展，更要注重學生道德品質的培養(yǎng)，以讓他們成為有擔當、有情懷的社會公民。在教學中，我盡力營造積極健康的教育環(huán)境，讓學生們能夠全面發(fā)展。我鼓勵學生勇于思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。同時，注重品德教育，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀。
第三段：運用啟智方法（字數(shù)：300）
啟智方法是實現(xiàn)鑄魂育人的重要手段。在教學中，我注重激發(fā)學生的思維能力和學習興趣。我采用啟發(fā)式教學法，鼓勵學生自主學習、自主思考，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。在教學過程中，我注重創(chuàng)建互動和合作的學習環(huán)境，促使學生們互相啟發(fā)，共同進步。通過多樣的教學手段，如講解、案例分析、討論等，提高學生學習效果，并培養(yǎng)他們的合作能力和團隊意識。
第四段：心靈潤養(yǎng)（字數(shù)：300）
心靈潤養(yǎng)是實現(xiàn)鑄魂育人的重要環(huán)節(jié)。作為教育工作者，我們要關注學生的內心世界，培養(yǎng)他們的情感能力和情商。關注學生的情感反應，傾聽他們的心聲，讓他們感受到被關愛和被尊重的溫暖。我鼓勵學生積極表達自己的情感和想法，并通過情感教育活動提高他們的情緒管理能力和人際交往能力。我還鼓勵學生關注社會公益事業(yè)，通過參與社會實踐活動，提高他們的社會責任感和人文關懷。
第五段：全面發(fā)展（字數(shù)：200）
鑄魂育人啟智潤心的目的在于實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。在教育實踐中，我注重培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)和個性特長。我鼓勵學生積極參加各類興趣活動，培養(yǎng)他們的藝術、體育等方面的才能。同時，我也注重培養(yǎng)學生的自主學習能力，讓他們能夠主動探究和積極獲取知識。通過全方位的培養(yǎng)，我希望每一個學生都能夠發(fā)展?jié)撃?，實現(xiàn)自身價值。
結尾（字數(shù)：100）
“鑄魂育人啟智潤心”是教育的核心要義，也是教育工作者的責任與使命。在教學實踐中，我始終堅持以學生為中心，注重啟智和潤心相結合，努力打造一個育人的校園環(huán)境。通過教育，我們能夠培養(yǎng)出有擔當、有情懷的社會公民，為社會進步和樂觀向上的人生增添動力。
思想鑄魂育人心得體會篇六
思想與鑄魂是人類進步與發(fā)展的源泉。它們緊密相連，相互影響，為個體和社會的發(fā)展提供動力和指引。通過對思想和鑄魂的深入思考和實踐探索，我領悟到了一些深刻的體會。思想與鑄魂的力量可以改變命運，塑造個體和社會的未來。思想是引領行動的先導，而鑄魂則是思想凝聚成的品質和信念。只有在思想的指引下，通過鑄魂，我們才能更好地面對挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自我價值，追求社會進步。
首先，思想的力量能改變一個人的命運。每個人內心都有一份力量，那就是思想。作為獨立思考的人，思想具有無盡的潛力和可能性。正是由于思想的獨特性和選擇性，人們根據(jù)自身的思想價值觀選擇不同的生活路徑。有時候我們可能會面臨重大的選擇，思想的引導會影響我們作出正確的決策，從而改變我們的命運。例如，當我們在求學階段面臨選擇專業(yè)的時候，對自己的興趣和思考能力進行深入思考可以幫助我們找到真正適合自己的道路。聰明的選擇和堅持下去，可以鑄就一個更好的未來。
其次，鑄魂是思想的凝聚和品質的體現(xiàn)。思想通過行動和實踐才能真正成為鑄魂。想要將思想轉化為實際行動，我們需要擁有特定的品質和信念，才能在面臨挫折和困難時堅持下去。鑄魂是意志的體現(xiàn)，是對美好事物的追求和堅持。例如，偉大的科學家愛因斯坦的理論是通過對世界的深入思考和長期的、不停歇的科學實驗而形成的。他堅持不懈地追求真理的精神和對知識的無限渴望，正是這種品質塑造了他卓越的科學成就。
此外，思想與鑄魂不僅可以改變個體，也能夠影響社會的進步。思想的力量讓人們有機會思考和審視存在的問題，從而提出新的觀點和解決方案。鑄魂成為一種精神力量，可以影響身邊的人，并進而導致社會變革。歷史上偉大的思想家和領袖們通過倡導人民解放和社會變革的思想和行動，改變了整個社會的風氣和價值觀。例如，馬克思的社會主義思想成為了無數(shù)社會運動的理論基礎，推動了人類社會的向前發(fā)展。
最后，思想與鑄魂是互相關聯(lián)和相互支持的。思想是鑄魂的先導，沒有思想的引導，鑄魂很難實現(xiàn)。然而，當我們通過鑄魂完成了一定行動后，思想又會得到進一步的啟迪和成長。思想與鑄魂的相互作用是一個持續(xù)發(fā)展和不斷進步的過程。一方面，我們通過思考和思想的指導，加深對自身和社會的了解，并相應地選擇和塑造鑄魂的品質。另一方面，通過實際行動和鑄魂，我們可以改進和完善我們的思想，使之更適應發(fā)展和進步的需要。
總而言之，思想與鑄魂是個體和社會進步的關鍵。思想的力量能夠改變個人的命運，鑄魂則是思想的凝聚和品質的體現(xiàn)。它們不僅可以改變個人，也能夠影響社會的進步。思想和鑄魂的相互關聯(lián)和相互支持是一個持續(xù)發(fā)展和不斷進步的過程。通過深入思考和實踐探索，我們能夠認識到這種力量和影響，并進一步提升自身的思想和鑄魂，實現(xiàn)個人和社會的更大發(fā)展。
思想鑄魂育人心得體會篇七
思想是人類最寶貴的財富，它源于人類對世界的觀察和思考，是人類文明和進步的基石。而鑄魂，則是個人對自身道德修養(yǎng)的追求，是一個人內在精神力量的體現(xiàn)。思想與鑄魂相互滲透、共同發(fā)展，共同構建一個完整的個體。本文將深入探討思想與鑄魂的關系，并分享個人在這個過程中的體會與心得。
第二段：思想與鑄魂的相互作用
思想是鑄魂的基石，只有通過思考和觀察，我們才能積累知識和經(jīng)驗，培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。然而，光有思想而沒有實踐，就只是空中樓閣。鑄魂則是思想的具體體現(xiàn)，它涵蓋了習慣、道德、責任感等個體在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)。一個人的思想越深邃，鑄魂就越能夠得到彰顯；而一個人的鑄魂越堅定，思想就越能夠得到貫徹。
第三段：思想與鑄魂相互促進的重要性
思想和鑄魂的相互促進是個人成長和發(fā)展的必然結果。正確的思想能夠引發(fā)良好的行為舉止，而良好的行為舉止也能夠進一步促進思想的深化。思想與鑄魂的這種相互作用可以幫助我們堅守自己的原則和底線，在困難面前保持勇敢與堅定。同時，持續(xù)的思考和實踐也會不斷提高認識水平和品德修養(yǎng)，使我們在各個領域都能夠不斷進步和改善。
第四段：自我思考和修煉的重要性
思想與鑄魂的相互促進需要我們進行自我思考和修煉。只有通過深入思考和不斷反思，我們才能恰當?shù)鼗貞獜碗s的現(xiàn)實世界問題，形成自己的獨立見解。與此同時，對自身進行修煉，培養(yǎng)良好的品質和行為習慣也是必不可少的。通過自我思考和修煉，我們可以提升自己的道德境界，更好地抵制外界的負面影響和誘惑，堅定地追求自己的理想和目標。
第五段：結語
思想與鑄魂是我們個人發(fā)展和進步的基石，對于每個人來說都至關重要。通過深入思考和不斷修煉，我們可以塑造自己的思想和品質，成為一個有思想、有智慧、有信念的人。只有在思想與鑄魂的引領下，我們才能堅定地追求真理和正義，實現(xiàn)自我完善和人生價值的最大化。
總結：
在這篇文章中，我們探討了思想與鑄魂的關系以及它們對于個人成長和發(fā)展的重要性。思想作為人類文明和進步的基石，需要通過深入思考和反思來使之變得更加深刻和成熟。而鑄魂則是我們思想的具體體現(xiàn)，通過良好的行為舉止和道德修養(yǎng)來塑造和體現(xiàn)我們的思想。思想與鑄魂相互促進，需要我們進行自我思考和修煉。通過不斷的思考和修煉，我們才能夠達到內外兼修的境界，成為一個有思想、有品質的人。最終，思想與鑄魂的互動可以幫助我們堅定自己的理念和信念，追求人生的價值與意義。
思想鑄魂育人心得體會篇八
習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表重要講話指出：“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中。”這是習近平總書記對辦好高校思想政治理論課提出的新的時代要求，我們必須深刻領會，認真落實。
通過辦好思政課，強化青年學生清醒的理論自覺
馬克思說過，“共產黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的”，“這些原理不過是……我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表述”。習近平新時代中國特色社會主義思想遵循馬克思主義認識論這一基本原則，聚焦新的時代課題，凝結新的思想精華，總結新的實踐經(jīng)驗，理論地再現(xiàn)了新時代中國特色社會主義具體而生動的偉大實踐。這種“再現(xiàn)”不是直觀地“反映”、不是簡單地“歸納”、不是機械地“摹寫”，而是理論的創(chuàng)造、智慧的凝結、精神的升華，是獨立于西方模式和西方話語的科學體系，集中反映著當代中國共產黨人的政治品格、價值追求、精神風范，集中體現(xiàn)著馬克思主義的理論品格和精神實質，閃耀著馬克思主義的真理光輝，是當今時代最現(xiàn)實、最鮮活的馬克思主義，因而得到了全黨和全國人民的政治認同、思想認同、情感認同，成為指引我們黨為人民謀幸福、為民族謀復興的思想旗幟，成為凝聚中國人民勠力同心、奮勇前進的精神之魂。因此，必須通過辦好思想政治理論課，引導青年學生深刻理解習近平新時代中國特色社會主義思想深深“長”在馬克思主義這棵參天大樹上，站到了人類真理和道義的制高點，是經(jīng)過新時代偉大實踐檢驗和證明的科學真理，從而增強對習近平新時代中國特色社會主義思想的清醒理論自覺，特別是堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
通過辦好思政課，培養(yǎng)青年學生堅定的理想信念
習近平總書記指出：“信仰、信念、信心，任何時候都至關重要。小到一個人、一個集體，大到一個政黨、一個民族、一個國家，只要有信仰、信念、信心，就會愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會不戰(zhàn)自敗、不打自垮。無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量?！鼻嗄陮W生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，其理想信念關乎國家未來，必須做到理想遠大、信念堅定，為國家、民族積蓄無堅不摧的前進動力。用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，就要通過辦好思想政治理論課，教育和引導青年學生志存高遠，激發(fā)奮進潛力，保持政治定力，把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，更好地實現(xiàn)人生價值、升華人生境界;就要啟發(fā)青年學生懂得“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”的道理，幫助其理解一旦離開祖國需要、人民利益，任何孤芳自賞都會陷入越走越窄的狹小天地的道理，鼓勵青年學生樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。
通過辦好思政課，開啟青年學生科學的思維方式
恩格斯說過，“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”。習近平新時代中國特色社會主義思想作為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，不僅其博大精深的思想體系中具有堅持實事求是、堅持戰(zhàn)略定力、堅持問題導向、堅持全面協(xié)調、堅持底線思維、堅持調查研究、堅持抓鐵有痕、堅持歷史擔當?shù)戎匾枷敕椒?工作方法)，而且其思想體系本身就是我們掌握現(xiàn)代世界的一種基本方式，就是堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的世界觀和方法論。因此，必須通過辦好思想政治理論課，教育和引導青年學生自覺運用習近平新時代中國特色社會主義思想觀察時代、解讀時代、引領時代，引導青年學生運用馬克思主義立場觀點方法解決問題，讓他們真正懂得理論只有經(jīng)過實踐的檢驗才能真正發(fā)揮作用的道理，從而提高青年學生用當代中國馬克思主義這一科學思維方式思考問題、分析問題、解決問題的能力，因為“當今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為青年施展才華、競展風采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質提出了新的更高要求。不論是成就自己的人生理想，還是擔當時代的神圣使命，青年都要珍惜韶華、不負青春，努力學習掌握科學知識，提高內在素質，錘煉過硬本領，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展”。
通過辦好思政課，確立青年學生根本的價值選擇
“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義”。這就決定了我們的根本價值取向是以人民為中心，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。這就決定了新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產黨領導，同人民一道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，也就決定了當代中國，愛國主義的本質就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一。因此，必須通過辦好思想政治理論課，教育和引導青年學生在新時代要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚;懂得在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程上，應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要迎難而上、挺身而出的擔當精神的道理;懂得只有勇挑重擔、勇克難關、勇斗風險，中國特色社會主義才能充滿活力、充滿后勁、充滿希望，只有勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，珍惜這個時代、擔負時代使命，在擔當中歷練，在盡責中成長，讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現(xiàn)中國夢的奮進追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，才能成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的道理;明白“一切視探索嘗試為畏途、一切把負重前行當吃虧、一切‘躲進小樓成一統(tǒng)’逃避責任的思想和行為，都是要不得的，都是成不了事的，也是難以真正獲得人生快樂的”道理。
思想政治理論課關鍵在“思”，重點在“政”，載體在“課”，目標在“人”，這就要求我們必須堅定自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。通過思想政治理論課教學及改革創(chuàng)新，努力把習近平新時代中國特色社會主義思想轉化為青年學生清醒的理論自覺、堅定的理想信念、科學的思維方式、根本的價值選擇，我們就一定能把一代代青年學生培養(yǎng)成為擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。
思想鑄魂育人心得體會篇九
作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，儒家思想深深影響了我國整個社會體系和人們的價值觀念。作為一名教育工作者，在長期的教育實踐中，我深深感受到了儒家思想對于育人工作的重要性。在與學生相處和教育過程中，我體會到了儒家思想的價值和意義，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，儒家思想教導我們注重培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，人們往往注重學生的知識獲取和技能培養(yǎng)，忽視了他們的道德品質的培養(yǎng)。然而，儒家思想強調人的完善和成長是一個全面的過程，品德的修養(yǎng)和道德的實踐同樣重要。我始終把品德教育作為我的首要任務，通過舉辦各種活動和組織課堂討論，引導學生樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)他們的道德感和責任感。我相信只有將品德與知識、技能相結合，才能真正培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 其次，儒家思想強調“仁愛”和人際關系的重要性。在現(xiàn)代社會，競爭激烈、利益至上的環(huán)境下，人與人之間的關系變得越來越復雜。然而，我堅信儒家所弘揚的“仁愛”是構建和諧人際關系的核心。在實踐中，我鼓勵學生主動參與公益活動，培養(yǎng)他們的社會責任感和關愛他人的意識。我也注重培養(yǎng)學生的溝通和合作能力，在課堂中鼓勵學生開展小組討論和合作項目，使他們學會傾聽和包容他人的意見。只有通過培養(yǎng)學生的仁愛之心和和諧人際關系，才能建立起和諧的班級和社會，實現(xiàn)人與人之間的和諧發(fā)展。
再次，儒家思想強調教育的個別化和因材施教的原則。每個學生都有其獨特的個性和特點，在面對不同的學生時，我要根據(jù)他們的特點和需求制定相應的教育策略。儒家思想對于教育的個別化要求非常明確，強調“因材施教”，根據(jù)學生的不同程度和特長，給予他們相應的教育資源和培養(yǎng)的機會。在我的教學實踐中，我充分尊重學生的個體差異，關注每個學生的學習情況和學習動力，通過細致入微的輔導和脈絡清晰的學習計劃，幫助他們更好地發(fā)展自身潛力，實現(xiàn)自我價值。
此外，儒家思想注重思維方式和學習方法的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的儒家教育中，注重培養(yǎng)學生的思考能力和獨立思維，倡導學生由外在的依賴逐漸進入自主思考的階段?，F(xiàn)代教育往往偏重于灌輸知識和單一的答案，忽視了學生思考和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。然而，我相信只有通過培養(yǎng)學生的獨立思考和創(chuàng)新能力，才能真正培養(yǎng)出具有競爭力和創(chuàng)造力的人才。在我的教學中，我盡量避免教條主義的教導，鼓勵學生思考和提問，并通過開放性的問題和討論，引導他們自主地尋找答案。我相信在獨立思考和創(chuàng)新的過程中，學生可以得到更全面和深入的學習和成長。
綜上所述，儒家思想對于育人工作的影響和指導是不可忽視的。通過注重品德修養(yǎng)、關注人際關系、個別化教育和培養(yǎng)思維方式，我們可以更好地引導學生全面發(fā)展并為社會做出貢獻。作為一名教育工作者，我將繼續(xù)堅持儒家思想的教育理念，把學生的發(fā)展和成長作為自己的使命，為培養(yǎng)有德有才的未來之星盡自己的微薄之力。
思想鑄魂育人心得體會篇十
第一段：引言（200字）。
追夢人，指的是那些積極向前，努力追尋自己夢想的人。追夢人的行為與精神鼓舞著身邊的人，激勵著他們奮發(fā)向前。身為教育工作者，我們同樣可以像追夢人一樣發(fā)揮自己的作用，鑄魂育人。通過我的教學實踐，我發(fā)現(xiàn)了幾個關鍵要素，這些要素不僅能夠培養(yǎng)學生的潛能，也可以激發(fā)他們的夢想，并幫助他們邁向成功之路。
第二段：傾聽學生的內心聲音（200字）。
了解學生的內心世界是鑄魂育人的第一步。每個學生都有自己的夢想，但他們有時候會因為各種原因而放棄、迷?；蛘哚葆?。作為教育者，我們應該傾聽他們的心聲。要耐心聆聽，并給予他們支持和鼓勵，讓他們相信自己可以實現(xiàn)夢想。只有了解學生的內心需求，我們才能更好地明確他們的潛在能力，并激發(fā)他們的激情。
第三段：開發(fā)學生的潛能（200字）。
每個孩子都是獨特的，他們有各自的優(yōu)勢和特點。作為鑄魂育人的教育者，我們應該關注并開發(fā)每個學生的潛能。通過針對學生的個性化教學，我們可以讓他們更好地發(fā)掘自己的才華和潛力。創(chuàng)造一個鼓勵學生嘗試、實踐、探索的環(huán)境，讓他們有機會發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。只有通過真正了解學生的需要和發(fā)展方向，才能給予他們最合適的引導和幫助。
第四段：激發(fā)學生的夢想（200字）。
一個人沒有夢想，就像一艘沒有舵的船。為了鑄魂育人，我們需要激發(fā)學生的夢想。要讓學生相信自己可以成為更好的人，要讓他們相信自己的夢想可以實現(xiàn)。我們可以通過分享成功的人物故事，激發(fā)他們的故事情節(jié)，推動他們實現(xiàn)自己的夢想。此外，我們還可以組織一些活動，讓學生參與其中，提高他們的參與感和自信心。只有在夢想的引領下，學生才能積極向前，不斷超越自我。
第五段：為學生的成功鑄魂育人（200字）。
鑄魂育人的目的是培養(yǎng)學生的個性、品質和能力，并幫助他們走向成功。作為教育者，我們應該給予學生良好的教育環(huán)境和充分的關懷。我們需要做到真正尊重學生的發(fā)展和個性差異，認真負責地教育和引導他們。我們需要以身作則，成為學生的榜樣，傳遞正能量和積極思維。努力讓每個學生成長為一位真正的追夢人，去實踐自己的夢想，追求自己的幸福和成功。
結論（200字）。
鑄魂育人的過程需要教育者用心去感悟學生的內心世界，傾聽學生的心聲，并用關心和鼓勵去促進其成長。通過開發(fā)學生的潛能，激發(fā)其夢想，我們可以幫助他們走向成功。而作為鑄魂育人的教育者，我們更要以身作則，給學生以榜樣，讓他們不斷成長并實現(xiàn)自己的夢想。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揮自己的教育使命，讓每個學生都成為一個真正的追夢人。
思想鑄魂育人心得體會篇十一
培根是文藝復興時期的英國哲學家、思想家、政治家、國家科學院院士、倫敦大學副校長，也是歐洲近代哲學的創(chuàng)始人之一。他深刻地洞察了人性的真諦和人生的意義，提出了“知識即力量”的名言，影響了后人的思想和行為。他的思想不僅能指引我們追求真理、積累知識，更能指引我們如何做人、如何育人。本文將以“培根鑄魂八字育人心得體會”為主題，探討培根的思想對我們的育人工作的啟示和指導。
二、培根鑄魂的意義
“鑄魂”是培根提出的一種思想方法。他認為，人類靈魂是不完美的，需要通過知識的積累和思考的反復來改善。人的思想和行為可以被形成、改變、完善，人可以變成更好的人。而鑄魂就是鑄造人的靈魂，幫助每個人實現(xiàn)自我價值的同時，培根認為，“鑄魂”思想最終目的就是“建設更加有愛心的社會”。
三、八字育人的方法
培根認為，教育應該以“八字訣”為指導，分別是“人、事、語、數(shù)、時、地、器、物”。人，即為學生成長提供人格榜樣和生活環(huán)境；事，即為學生成長提供有意義的活動；語，即豐富學生語言技能，讓學生能夠流利、準確、優(yōu)美地表達自己；數(shù)，即幫助學生理解數(shù)學思想，并且了解數(shù)學在日常生活中的應用；時，即共創(chuàng)和營造積極、高效的學習氛圍；地，即給學生提供合適、舒適、安全、美觀的學習環(huán)境；器，即培養(yǎng)學生使用科技用品的技能和方法；物，即使學生了解自然的規(guī)律、了解環(huán)境保護和資源利用。
四、培根鑄魂八字育人的實踐探索
在實踐中，我們應該重視知識的積累和思考的反復，從而探索更好的育人方法。特別是當前的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，我們應該將現(xiàn)代科技與“鑄魂”思想相結合，讓學生更好地學習。比如，針對人、時、地、器等元素，我們可以利用網(wǎng)絡、視頻、多媒體等技術，打造一個富有活力的學習環(huán)境；針對語、數(shù)、物等元素，我們可以設計一些跨學科、有趣的教學項目，讓學生學以致用、走進生活。
五、結論
“培根鑄魂八字育人”思想，是一個有力的思想武器，指引我們走向更好的育人之路。我們應當認真學習和實踐“鑄魂”思想以及“八字訣”，把教育和社會的真正需要作為引領我們走向成功的關鍵因素，培養(yǎng)更多優(yōu)秀未來的人才，以建設一個富有愛心的社會，讓更多的人走向成功。畢竟，“知識即力量”，每個人的成功都需要知識的積淀，只有鑄造靈魂，才會有精彩的人生。
思想鑄魂育人心得體會篇十二
第一段：追夢人的故事給予我深刻的啟示。
作為一名教師，在教育工作中，我常常被身邊的學生們所感染和激勵。他們中的許多孩子充滿夢想，他們努力學習，積極進取，時常在我的腦海中揮之不去。追夢人們的故事成為我的靈感源泉，我深思熟慮，總結出了一些關于“追夢人鑄魂育人”的心得體會。
第二段：激發(fā)學生對夢想的探索和追求。
作為一名教師，我認為激發(fā)學生對夢想的探索和追求是我育人工作的首要任務。追夢人們常常因為對自己的夢想堅定不移地追求而取得了成功。我通過在課堂上講述追夢人的故事，激發(fā)學生們對夢想的渴望，并鼓勵他們勇敢去追尋夢想。我注重引導學生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛能，提供各種機會和平臺，幫助他們積極參與各項活動，追求自己的夢想。我相信，只有教會他們如何追夢，他們才能在人生的道路上破浪前行，遙望遠方。
第三段：培養(yǎng)學生堅毅的品質和積極向上的心態(tài)。
在助學和指導學生追夢的過程中，我也深刻認識到培養(yǎng)學生堅毅的品質和積極向上的心態(tài)的重要性。追夢人們所面臨的挑戰(zhàn)和困難，需要他們擁有堅持不懈的毅力和相信自己的能力的心態(tài)。因此，我鼓勵學生們要對自己懷有信心，并且要相信只要付出努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難。在面對挫折和失敗的時候，我用鼓勵和贊美的話語，幫助他們保持積極向上的心態(tài)，并且向他們傳遞著追夢人們的力量和鼓舞。
第四段：樹立學生的價值觀和人生觀。
在學生的成長過程中，樹立正確的價值觀和人生觀對于他們走向成功之路至關重要。追夢人們憑借著信念和價值觀的指引，追逐夢想的過程不會動搖他們對真善美的執(zhí)著追求。因此，在鑄魂育人的工作中，我注重培養(yǎng)學生的愛心、公正和責任感，引導他們正確對待成功和失敗，正確看待自己和他人。我通過開展志愿服務活動、閱讀相關題材的書籍、開展共同探討等方式，幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀。
第五段：做好自身追夢人的榜樣作用。
在“追夢人鑄魂育人”的過程中，作為教師的我還意識到自身的作用和責任。作為學生的導師和榜樣，我的言行和行為會深深地影響學生的思想和思考方式，也會影響他們對夢想和努力的理解和認識。因此，我努力以身作則，不斷追求進步和完善自己。我要用自己的行動告訴學生們，只有成為真正的追夢人，才能成為一個更好的人，實現(xiàn)自己和社會共同發(fā)展的目標。
總結：
通過闡述追夢人鑄魂育人的心得體會，我深刻地認識到教育工作中的重要性，并且在實踐中堅持培養(yǎng)學生追夢的品質和積極向上的心態(tài)，樹立正確的價值觀和人生觀。只有在努力實現(xiàn)自己的追夢的同時，我們才能成為學生們人生道路上的引導者、榜樣和朋友。追夢人的故事讓我深受啟示，也讓我更加深信，只有培養(yǎng)學生的夢想，我們才能夠引領下一代走向更加美好的未來。
思想鑄魂育人心得體會篇十三
育人兮，須善鑄魂湖南永州八中周志恩劉麗珍
教育事業(yè)乃育人的事業(yè)?！笆陿淠?，百年樹人”，正道出了教育工作的復雜艱辛與極端重要。要使青少年學生真正成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化建設的合格接班人，必須努力鑄造其健康的靈魂，使青少年學生具有遠大的抱負追求，崇高的思想道德。因為鑄魂乃育人的根本出發(fā)點與終極歸宿。育人，須善鑄魂。
一個班集體是好是差，關鍵是看它是否具有健康純潔的班級靈魂，是否具有健康向上的班級風貌。如果一個班級的學風差、班風差，最為根本的原因便是學生的行為習慣差。而要規(guī)范人們的行為習慣，最為根本的便是建立健全各項規(guī)章制度，嚴格管理。嚴格的組織紀律觀念，自學的遵規(guī)守紀觀念，在某種意義上可以說是人的靈魂。班主任要管理班級，要育人，就必須善于鑄造班級靈魂，鑄造學生的靈魂，努力培養(yǎng)起學生的嚴格的組織紀律觀念，自覺遵規(guī)守紀觀念。記得1995年下學期我新接手初二?44班班主任時，面臨著非常困難的局面。該班原初一時的班主任是剛從師專畢業(yè)出來的女教師，她因忙于個人戀愛，時常不假而去遠在別縣的男友處，一去便是好幾天。加上她是由學物理改行教英語，缺乏教學經(jīng)驗與班主任工作經(jīng)驗，致使該班學風差、班風差、學生行為習慣差，語數(shù)英諸科統(tǒng)考成績均排在年級六個班的最后名次，班上人心渙散，學生家長怨聲四起。我接任該班班主任后，采取民主的方法選出了新一屆班委會，然后組織學生干部遵循學校的各項管理制度，充分醞釀，出臺了一整套班級規(guī)章制度。班級規(guī)章制度建立健全后，各班干部既明確分工，各司其責，又上下協(xié)調，互相配合，在具體執(zhí)行中對事不對人，獎罰分明。作為班主任，我將自己也置于班集體中，凡是學校對班主任的規(guī)定，班級規(guī)章制度對班主任的要求，我都請班干部予以實事求是的客觀記載，正?？己耍也话匆?guī)定與要求做的，或者做得不夠好的，都要接受班干部的批評，并主動在全班同學面前作自我檢討與反思。這樣，保證了在規(guī)章制度面前師生平等，人人平等。由于有“法”可依，有“法”必依，執(zhí)“法”必嚴，違“法”必究，保證班級規(guī)章制度的嚴肅性，遵規(guī)守紀觀念扎進了學生的靈魂，整個班風也因此有了根本好轉。實踐證明，嚴格了班級規(guī)章制度，等于鑄造了一個班級靈魂。靈魂支配人的行為。學生有了嚴格的組織紀律觀念，自覺的遵規(guī)守紀觀念這樣一個靈魂，整個人的精神面貌便顯得健康向上，充滿朝氣。一個班級集體有了健康的班級靈魂，班上學生才會有良好的行為習慣，班上學風就會濃，班風就會正。
大凡對人類有卓越貢獻的專家學者、在平凡崗位上有出色成績的普通勞動者無不具有昂揚奮發(fā)的進取心。青少年學生應該培養(yǎng)起一種積極的進取精神。缺乏自信心，實際上是缺乏生活勇氣的表現(xiàn)；缺乏進取心，實際上是缺乏向生活挑戰(zhàn)的斗志的表現(xiàn)。青少年學生如果缺乏自信心與進取心，就不可能出色地學好各門功課，不可能完善自身，促進各方面的能力發(fā)展。也很難想象，缺乏自信心與進取心的人走上社會后能在本職崗位上有怎么了不起的作為。因此，我覺得，要想將眾人心目中的差班扭轉過來，除建立健全班級規(guī)章制度之外，必須努力增強班級工作的凝聚力，而這種凝聚力的增強，必須以充分激發(fā)全班同學的自信心和進取心為前提。接任初二?44班班主任之后，早讀、自習課、讀報課等空檔時間，我都要深入班上，這樣既能接觸、了解學生，熟悉情況，又能對學生起到規(guī)范與督促作用。凡出操、集合、衛(wèi)生大掃除等集體活動，我都堅持正常參加，督促學生出色地完成各項工作。果然，在班級規(guī)章制度的約束與我的督促下，新學期開學以后的幾次衛(wèi)生檢查評比中，我班均名列全校18個班的前列，課堂紀律、就餐就寢紀律也受到了教導處負責檢查的老師的表揚。全班同學的自信心也由此初步樹立起來了。為了鞏固同學們的自信心，為了將同學們的自信心轉化為積極的進取心，從而增強班級凝聚力，在制訂班級各項工作計劃時，我注意組織班干部結合同學們的實際討論安排了各種競賽項目，諸如詩歌朗誦會、故事會、辯論會、謎語會、歌舞會、作文賽、書法賽、小制作比賽、體育競技賽等，各競賽項目均評出一、二、三等獎，予以物質與精神獎勵。由于設立的.競賽項目比較多，受獎面積比較大，多數(shù)學生均能獲獎，這樣有利于調動全體學生的參與熱情，有利于激發(fā)學生的進取心。對于未能在競賽活動中獲獎的同學，我也及時予以鼓勁，向他們闡明“貴在參與”的道理，指出收獲是與汗水成正比的，一份耕耘一份收獲。為了引導學生樹立起昂揚奮發(fā)的進取心，我向全班同學提出，作為班主任，我也要在這方面身體力行，追求進步，積極參加各種競賽活動。接任該班班主任以后，我加入了幾個國家級學術組織，被聘為《語文報》特約通訊員、《學習報》特約編輯。在這一年多的時間里，我已有十多篇教學文章在各級報刊上公開發(fā)表，有4篇論文獲國家級一、二、三等獎。我的這些成績的取得，給了同學們以極大鼓舞，全班同學的進取心更大了，班級工作凝聚力更強了。也正因為這樣，使得我班學生在校級國慶征文、作文競賽、數(shù)學競賽、英語單詞默寫賽等活動中均能取得好名次。尤其可喜的是，在全校田徑運動會上，我班團體總分由原來年級倒數(shù)第一名一躍成為年級冠軍、全校冠軍，并同時獲得運動會道德風尚獎。理論和實踐都證明，自信心與進取心也是一個人的靈魂。人不能沒有生活的勇氣，不能沒有人生的精神支柱。因此，想方設法培養(yǎng)學生的自信心，充分激發(fā)學生的進取心，應該是我們教育工作者育人的重要內容與神圣職責。
初中階段是一個人漫長人生的重要階段。初中生的思想道德、個性品質尚未定型，他們的可塑性極大。初中生可以學好，也容易學壞，關鍵看如何塑造。作為他們的班主任，必須站在時代的高度，本著對他們的人生、民族的未來的極端負責，要努力鑄造其健康的靈魂。而鑄造其健康的靈魂，除了以各項規(guī)章制度去嚴格約束、管理他們，培養(yǎng)他們嚴格的組織紀律觀念、自覺的遵規(guī)守紀觀念，充分激發(fā)出他們積極的進取心之外，還必須經(jīng)常地反復地細致地做好他們的思想教育工作。因為思想是行為的先導。而正確的健康的思想意識、道德覺悟只有經(jīng)過長期的反復的熏陶培育才能形成。在做學生的思想教育工作的時候，我特別注意以自己的人格力量去教育、感染學生。因為作為班主任，有時候，身教是重于言教的。針對當前不正常的師生關系，我向全班同學并通過全班同學向其家長公開承諾：“請吃不到，送禮不要，不索分文，不放空炮”。但一些家長出于對我的感激，仍然不聽招呼，或請吃飯，或送禮上門，我都予以婉拒。我對家長說的常只有一句話：“作為老師，對學生盡自己的教育責任是應該的。家長的心意我只能心領了?！苯?jīng)過一年多的反復驗證，我班的學生與家長都能認同我的承諾了，請吃與送禮的現(xiàn)象幾乎沒有了。實際上，我正是以自身的行為在向學生進行著清正廉潔的思想教育，而這種“身教”比單純的“言教”要有效得多。在當今商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，自私自利的思想普遍泛化，富有同情心、慈愛心、樂于助人的人不是很多了。針對于此，我在班上組成了各種互助小組、互幫對子，并利用一切機會向學生進行愛心教育與社會責任感教育。楊艷麗同學一次丟失60元伙食費，秦明艷同學家境艱難，我先后得知情況，在班上發(fā)動了兩次捐款活動，每次我都帶頭捐獻，這樣不僅給了這兩位同學以集體大家庭的溫暖，同時又對全班同學進行了生動的愛心教育。如何對待榮譽，如何加強責任感，初中生會有各種模糊認識，班主任必須予以正確的引導。記得我剛接任班主任時，班上出了一點小亂子----我班被教導處在黑板上點名批評。經(jīng)查實，是檢查的老師發(fā)現(xiàn)我班教室的走廊上有紙屑。而我班同學原本是掃得很干凈的，那紙屑是別班一男生路過時丟下的，我班班干部親眼見到了。事件發(fā)生后，我班同學頗為不平，對教導處的批評頗有微詞。我回到班上了解情況后，先讓學生就此事擬定各自的作文題目，并就此引導全班同學暢所欲言，進行大討論，最后使全班同學形成共識：對待批評要“有則改之，無則加勉”，對待工作要從嚴要求，自覺加強責任心，做到檢查與不檢查一個樣，有監(jiān)督與無監(jiān)督一個樣，不能做花架子，圖表揚，做人要實在，不能追求虛名浮利。從此以后，我班的各次衛(wèi)生檢查評比從未落后過。同學們的自覺性與責任感普遍增強了，全班同學從來不需要老師打招呼都能自覺地在班委會與團支部的組織下多次沖洗食堂餐桌、澆女楨樹、沖廁所，受到學校師的一致好評。
班主任在班級管理中應該明確樹立“欲成才，先成人”的思想，努力鑄造學生健康的靈魂，增強學生的組織紀律觀念，增強學生的自信心、進取心，全面提高學生的思想道德素質，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。只有這樣，才能真正達到育人的目的。我班整個班風學風能夠徹底改觀，德、智、體諸方面都大有起色，在學校班級工作全面考核評比中，我班連續(xù)幾個學期都名列全年級六個班第一名。這些事實再次雄辯地證明：育人兮，須善鑄魂。
思想鑄魂育人心得體會篇十四
作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
通過師德師風文件和宣傳資料的學習，自己進一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點：
一、熱愛教育事業(yè)
要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認識，并將這認識落實到日常的行動中，才能產生對教育事業(yè)的真愛，樹立服務學生奉獻社會的精神。
二、熱愛學生
學生是祖國的未來，只有把學生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關心愛護學生，尊重學生人格，平等、公正地對待學生，不侮辱、謾罵、歧視學生，不體罰和變相體罰學生。熱愛學生，可激發(fā)學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。
三、不斷提高自身素質和教育教學科研水平
要成為一名優(yōu)秀教師，關鍵要有較高的素質。必須具備扎實的思想素質、業(yè)務素質、品德素質、心理素質、創(chuàng)新精神和能力素質?？炭嚆@研業(yè)務，不斷更新知識，努力學習和掌握現(xiàn)代教育技術，積極參與教育改革，認真總結經(jīng)驗，努力探索教育規(guī)律，改進教育教學方法，不斷提高自己的教育教學和科研水平。
四、工作積極、認真負責
工作積極，就是要勇挑重擔，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，因此必須做到既教書又育人。
五、團結互助，廉潔從教，為人師表
團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關心，互相幫助;另方面教師與學生之間也要團結互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風氣的影響，不利用職務和工作之便謀取私利，不向學生亂收費，不向學生和家長索要或變相索要財物。為人師表，模范遵守社會公德，舉止文明禮貌，愛護公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時以一個優(yōu)秀教育工作者嚴格要求自己。
師德心得
思想鑄魂育人心得體會篇十五
湖南永州八中周志恩劉麗珍
教育事業(yè)乃育人的事業(yè)?！笆陿淠?，百年樹人”，正道出了教育工作的復雜艱辛與極端重要。要使青少年學生真正成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化建設的合格接班人，必須努力鑄造其健康的靈魂，使青少年學生具有遠大的抱負追求，崇高的思想道德。因為鑄魂乃育人的根本出發(fā)點與終極歸宿。育人，須善鑄魂。
一個班集體是好是差，關鍵是看它是否具有健康純潔的班級靈魂，是否具有健康向上的班級風貌。如果一個班級的學風差、班風差，最為根本的原因便是學生的`行為習慣差。而要規(guī)范人們的行為習慣，最為根本的便是建立健全各項規(guī)章制度，嚴格管理。嚴格的組織紀律觀念，自學的遵規(guī)守紀觀念，在某種意義上可以說是人的靈魂。班主任要管理班級，要育人，就必須善于鑄造班級靈魂，鑄造學生的靈魂，努力培養(yǎng)起學生的嚴格的組織紀律觀念，自覺遵規(guī)守紀觀念。記得1995年下學期我新接手初二?44班班主任時，面臨著非常困難的局面。該班原初一時的班主任是剛從師專畢業(yè)出來的女教師，她因忙于個人戀愛，時常不假而去遠在別縣的男友處，一去便是好幾天。加上她是由學物理改行教英語，缺乏教學經(jīng)驗與班主任工作經(jīng)驗，致使該班學風差、班風差、學生行為習慣差，語數(shù)英諸科統(tǒng)考成績均排在年級六個班的最后名次，班上人心渙散，學生家長怨聲四起。我接任該班班主任后，采取民主的方法選出了新一屆班委會，然后組織學生干部遵循學校的各項管理制度，充分醞釀，出臺了一整套班級規(guī)章制度。班級規(guī)章制度建立健全后，各班干部既明確分工，各司其責，又上下協(xié)調，互相配合，在具體執(zhí)行中對事不對人，獎罰分明。作為班主任，我將自己也置于班集體中，凡是學校對班主任的規(guī)定，班級規(guī)章制度對班主任的要求，我都請班干部予以實事求是的客觀記載，正?？己?，我不按規(guī)定與要求做的，或者做得不夠好的，都要接受班干部的批評，并主動在全班同學面前作自我檢討與反思。這樣，保證了在規(guī)章制度面前師生平等，人人平等。由于有“法”可依，有“法”必依，執(zhí)“法”必嚴，違“法”必究，保證班級規(guī)章制度的嚴肅性，遵規(guī)守紀觀念扎進了學生的靈魂，整個班風也因此有了根本好轉。實踐證明，嚴格了班級規(guī)章制度，等于鑄造了一個班級靈魂。靈魂支配人的行為。學生有了嚴格的組織紀律觀念，自覺的遵規(guī)守紀觀念這樣一個靈魂，整個人的精神面貌便顯得健康向上，充滿朝氣。一個班級集體有了健康的班級靈魂，班上學生才會有良好的行為習慣，班上學風就會濃，班風就會正。
[1][2][3]
思想鑄魂育人心得體會篇十六
內容提要：習近平同志在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話，深刻回答了學校思政課建設一系列重大理論和實踐問題。教育系統(tǒng)要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，通過優(yōu)秀思政課示范巡講、思政課建設優(yōu)秀成果巡禮、思政課建設巡察和思路創(chuàng)優(yōu)、師資創(chuàng)優(yōu)、教材創(chuàng)優(yōu)、教法創(chuàng)優(yōu)、機制創(chuàng)優(yōu)、環(huán)境創(chuàng)優(yōu)，全力辦好新時代學校思政課。
習近平同志在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話，深刻回答了學校思政課建設一系列重大理論和實踐問題，為我們在新時代貫徹黨的教育方針、辦好學校思政課、努力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人提供了根本遵循。教育系統(tǒng)要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，以“三巡六創(chuàng)優(yōu)”為抓手，全力辦好新時代學校思政課。
“三巡”是指教育部即將開展的優(yōu)秀思政課示范巡講、思政課建設優(yōu)秀成果巡禮、思政課建設巡察三項工作，是在教育戰(zhàn)線深入學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新模式。
優(yōu)秀思政課示范巡講。“巡講”就是以參加學校思想政治理論課教師座談會的各地區(qū)、各學段、各年齡段一線優(yōu)秀教師為主體，組建百人巡講團，將其優(yōu)秀課程送到全國各地巡講，在巡講中深化對習近平同志重要講話精神特別是六個方面素養(yǎng)、“八個統(tǒng)一”的理論解讀，展示思政課教師隊伍的整體形象。
思政課建設優(yōu)秀成果巡禮。“巡禮”就是把黨的十八大以來特別是全國高校思想政治工作會議召開以來各地各學校加強和改進思政課建設的優(yōu)秀成果展示出來，將巡回展覽、網(wǎng)上展覽、理論研討等多種形式結合起來，把好經(jīng)驗好做法“送上門”開展橫向交流，督促各地各學校把自己擺進去，對標對表、找準差距、改進工作，推動思政課改革創(chuàng)新。
思政課建設巡察?！把膊臁本褪浅檎{教育系統(tǒng)骨干力量組成巡察組，分赴各地檢查、調研思政課建設情況，與地方和學校負責同志一起研究解決思政課建設面臨的問題，進一步加強面對面指導，壓實主體責任，形成強大合力。
“六創(chuàng)優(yōu)”是全國高校思想政治工作會議召開以來教育部黨組抓思政課建設的工作思路和經(jīng)驗總結。兩年多的實踐表明，這個工作思路符合中央精神，取得了顯著成效，要繼續(xù)堅持和完善。
思路創(chuàng)優(yōu)。習近平同志強調，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。要從“關鍵”的角度來創(chuàng)優(yōu)思路，明確思政課的本質屬性。思政課的對象是“人”，是在人的頭腦中搞建設、在人的成長過程中搞建設。思政課的關鍵是“思”，缺少思想魅力就缺少課程感染力，立德樹人關鍵在于用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。思政課的重點是“政”，講政治是具體的，思政課要牢牢把握堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。思政課的載體是“課”，思想加政治等于思政課，要實現(xiàn)二者有機融合，在融合中實現(xiàn)理論與實踐的結合，最終通過課程體現(xiàn)出來。
師資創(chuàng)優(yōu)。習近平同志強調，辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。師資創(chuàng)優(yōu)，要從“關鍵在教師”的角度來看待。習近平同志提出思政課教師六個方面素養(yǎng)。要瞄準這六個方面素養(yǎng)建隊伍，綜合研判思政課教師隊伍建設中存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)，拿出切實有效措施，努力使教師個人素質和教學團隊素質符合要求。要緊緊抓住提高教學能力這個牛鼻子，通過“三集三提”著力提升思政課教師“內功”。首先，堅持集中研討提問題。通過多種形式把思政課教師集中起來，集體研討確定問題，把教學難題找準，增強教學針對性。其次，堅持集中培訓提素質。組織思政課教師定期開展集中培訓，學習黨的理論創(chuàng)新成果、交流先進經(jīng)驗。再次，堅持集中備課提質量。建立集體備課制度，對黨的十八大以來理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果和教學重點難點問題等進行深入研究，充分利用信息技術手段擴大集體備課覆蓋面和實效性。
教材創(chuàng)優(yōu)。思政課教材是所有教材中最具歷史使命的，必須注重其思想含量、政治含量、學術含量。要抓好經(jīng)典教材建設。思政課以馬克思主義經(jīng)典著作為根基，高校要特別重視大學生對經(jīng)典著作的學習。要抓好主體教材建設，大中小學思政課教材要實現(xiàn)循序漸進、螺旋上升的一體化建設;抓好馬克思主義理論研究和建設工程教材建設，推動思想體系向教材體系轉化。此外，還要抓好專業(yè)教材建設，提煉挖掘各門課程中的思政教育元素，形成“思政課程+課程思政”大格局;抓好案例教材建設，建設思政課案例庫、備課資料庫，使思政課教學逐步增大實證含量，運用現(xiàn)代信息技術建設思政課集中備課的“中央廚房”，讓每位教師都有自己的備課“小助手”;抓好特色教材建設，各地各學校要充分用好其獨特的教育資源，如將紅船精神、西遷精神編入地方教材、校本教材，就能收到較好效果;抓好領導報告教材建設，領導干部到學校講思政課可以幫助學生了解國情、基層和群眾。
教法創(chuàng)優(yōu)。習近平同志強調，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。思政課是辯證唯物主義和歷史唯物主義在課程教學中的邏輯展開，每位思政課教師都要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義精髓，運用豐富的思想資源和實踐案例，形成自己的教學風格、話語體系、語言表達。教法創(chuàng)優(yōu)要達到的境界，就是把思政課講得“有虛有實”，把理論和實踐結合起來，既不是純粹講理論，而是有實踐支撐;也不是純粹講實踐，而是有理論指導。把思政課講得“有棱有角”，在課堂上有原則、講政治，有風格、敢斗爭，善于用真理力量引導學生。把思政課講得“有情有意”，牢牢抓住青少年學生思想特點，通過增強情感聯(lián)系，為他們扣好人生第一?？圩?。把思政課講得“有滋有味”，課堂教學要做到“配方”先進、“工藝”精湛、“包裝”時尚，給學生提供香味形俱佳的精神大餐，讓他們愿意吃、喜歡吃。把思政課講得“有己有人”，教師把自己擺進課中，把課講成自己精神、信仰、人格的寫照，照亮學生心靈世界，解決學生思想問題。
機制創(chuàng)優(yōu)。習近平同志強調，思政課建設要建立黨委統(tǒng)一領導、黨政齊抓共管、有關部門各負其責、全社會協(xié)同配合的工作格局。機制創(chuàng)優(yōu)的核心是創(chuàng)新評價體系，進而帶動思政課建設各環(huán)節(jié)各方面機制創(chuàng)新。當前，要深入學習貫徹中共中央、國務院《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》，把各項重點任務落實到位。在此基礎上，著力統(tǒng)籌好部內外、校內外、院內外、課內外的各類教育資源、教師資源、實踐資源、宣傳資源，推動“四個結合”：一是推動理論和實踐相結合，為學生構筑起“同心圓”，讓他們感受到馬克思主義中國化最新成果來自實踐，能夠指導新時代中國特色社會主義偉大實踐。二是推動育德和育心相結合，為學生構筑起“承重墻”，讓他們健康成長成才，將來走向社會能夠經(jīng)得起各種考驗。三是推動課內和課外相結合，把思政小課堂與社會大課堂結合起來，為學生構筑起思想成長的“立交橋”。四是推動線上和線下相結合，運用好信息化手段，為學生構筑起思想政治理論素養(yǎng)提升的“快車道”。
環(huán)境創(chuàng)優(yōu)。思政課改革創(chuàng)新需要各方面創(chuàng)造良好的學術環(huán)境和政治生態(tài)，讓思政課教師能夠潛心育人，讓優(yōu)秀教師有志于長期從事思政課工作。這是打造思政課“金課”的必要條件。只有學校黨委書記、校長對思政課的認識提高了，教師、學生才會重視思政課。學校黨委書記和校長要扛起政治責任，把思政課建設擺在更加突出的地位，多帶真情實感、多謀實招硬招、多投真金白銀、多解真困實難，帶頭走進課堂聽課講課，帶頭推動思政課建設，帶頭聯(lián)系思政課教師，推動形成全黨全社會努力辦好思政課、教師認真講好思政課、學生積極學好思政課的良好氛圍。
教育系統(tǒng)深入學習貫徹落實習近平同志在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，要在“實”字上狠下功夫，把學習這一重要講話精神的認識體會轉化為提高思政課質量和水平的實際舉措和扎實成效，更好發(fā)揮思政課作為立德樹人關鍵課程的不可替代作用，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導廣大學生樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，從而培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產黨和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用之才。
【思想宣傳范文】二
文化是民族的身份特征和靈魂血脈，承載著一個民族的實踐智慧和歷史記憶，維系著民族的生存和發(fā)展命運。任何一個有文化自覺意識的民族都會珍視自己的文化，高度認同自己文化的價值，精心守護自己的精神家園，對自己文化的發(fā)展前途滿懷信心。這種對自己民族文化的理性心態(tài)和堅定信念就是文化自信。中國是世界文明古國之一，中華民族在歷史進程中創(chuàng)造和培育了輝煌燦爛、自成體系、獨具特色的中華文化，并對自己的文化高度珍視，充滿自豪。但近代以來，由于特殊的歷史境遇，有的中國人曾一度對民族文化的前途和命運感到迷茫?；赝@一文化心路歷程，可以發(fā)現(xiàn)，中華民族文化自信的重振是與中國共產黨的文化使命擔當緊密聯(lián)系在一起的。正是由于中國共產黨的使命擔當和文化貢獻，中華民族才走出了文化迷茫，重振文化自信，追求文化自強。
第一，中國共產黨領導中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來并走向強起來的愿景，為重振中華民族的文化自信奠定了國力和心理基礎。文化境遇與國家的命運和民族的興衰相互依托，沒有民族的獨立和國力的強盛，就不可能有文化的自信。在漫長的歷史進程中，中華文化始終居于東亞文化圈的核心，并長期處于世界領先地位，由此涵養(yǎng)了中華民族的文化自豪感。但鴉片戰(zhàn)爭以后，在飽受列強欺辱、奴役后，有的中國人逐步喪失了文化自信。中國共產黨正是中華民族國運衰微、慘遭欺凌，在文化方面陷入困頓迷茫的境遇下登上歷史舞臺、擔負起救亡圖存和民族復興使命的。經(jīng)過艱苦卓絕的探索和奮斗，找到了一條異于資本主義模式的現(xiàn)代化發(fā)展道路，終結了中華民族受宰制、受奴役、受屈辱的命運，把落后挨打、被列強視為“東亞病夫”的舊中國建設成為一個社會主義現(xiàn)代化國家，用無可辯駁的歷史事實詮釋了中國文化的價值，為重振中華民族的文化自信奠定了國力和心理基礎。
第二，中國共產黨為中國文化注入了清泉活水，激活了中華文化的生命活力，為重振中華民族的文化自信提供了現(xiàn)實依據(jù)。中華文化具有旺盛的生命力。但清代以后，封建統(tǒng)治者的文化專制和閉關鎖國所導致的文化封閉不僅窒息了中華文化的生命活力，也遮蔽了中華民族的文化視野。近代以后，面對西方列強的入侵和欺凌，古老的文化已難以承擔起為民族安身立命和救亡圖存提供智力支撐以及方向引領的使命，中華民族被迫從域外先進文化中苦苦尋求民族救贖的智慧和藥方。直到馬克思主義傳入和中國共產黨登場，才出現(xiàn)了希望的曙光。中國共產黨自成立之日起，就積極引領和實踐先進文化，一方面運用馬克思主義的科學理論和方法觀照并分析解決中國革命、建設以及改革開放中的現(xiàn)實問題，另一方面運用中國文化詮釋和傳播、發(fā)展馬克思主義，推動了馬克思主義與中國文化的深度融合，使古老的中華文化煥發(fā)出生機活力，為新民主主義革命、社會主義建設和改革開放的成功奠定了思想文化基礎，也推動了中華傳統(tǒng)文化向中國特色社會主義文化的嬗變，為堅定中國文化自信提供了歷史和現(xiàn)實依據(jù)。
第三，中國共產黨創(chuàng)新培育了富有時代氣息的民族精神，激發(fā)了民族精神的巨大能量，增強了中華民族堅定文化自信的底氣。民族精神是民族文化的靈魂和核心，是彰顯民族精神氣象和性格特質的文化依托，也是民族文化自信的思想基礎和動力之源。中國共產黨在擔當歷史使命的進程中，一方面自覺地弘揚以愛國主義為核心的民族精神，另一方面，自覺地把馬克思主義的批判精神、科學精神注入民族精神之中，創(chuàng)新培育了以“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、延安精神、西北坡精神、“兩彈一星”精神和改革開放精神為表現(xiàn)形式、富有時代氣息和民族特色的民族精神的當代形態(tài)，為中國人民應對各種風險、挑戰(zhàn)和戰(zhàn)勝各種艱難險阻提供了強大的精神動力，充分發(fā)揮了民族精神的文化功能，也增強了中華民族堅定文化自信的底氣。
第四，中國共產黨領導中國人民創(chuàng)造培育了革命文化和社會主義先進文化，彰顯了中華民族的文化創(chuàng)造能力，為重振中國文化自信培植和積淀了更加深厚的文化基礎。創(chuàng)新是文化發(fā)展的動力源泉。中華民族是富有文化創(chuàng)造力的民族，在謀求生存和發(fā)展的歷史進程中，創(chuàng)造了輝煌燦爛、綿延古今的中華文化，不僅支撐了中華民族的生存和發(fā)展，也為人類文明作出了重大貢獻，贏得了全世界的尊重和認可。中國共產黨在民族文化落伍的歷史境遇下，自強不息，剛健有為，在擔當救亡圖存和民族復興大任的同時，也自覺地擔負起延續(xù)發(fā)展和復興民族文化的使命。既為中華民族的解放、富強和復興提供了智慧滋養(yǎng)、智力支撐和方向引領，也彰顯了中華民族的文化創(chuàng)造能力，為重振民族文化自信奠定了堅實的基礎。
第五，中國共產黨找到了繼承和發(fā)展民族文化的智慧和方法，為中華文化的未來發(fā)展指明了方向。中國文化向何處去，如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化也一直是讓中國人糾結的理論和現(xiàn)實課題。對于這兩大難題，五四運動以后，無論是文化保守主義還是文化激進主義都沒能作出符合文化發(fā)展規(guī)律的回答。代表中國先進文化前進方向的中國共產黨在肩負民族復興使命的進程中也一直在探索民族文化發(fā)展之道。在文化建設中如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化的問題上，中國共產黨通過不斷的實踐探索，從馬克思主義中找到了傳承和發(fā)展中國文化的智慧與方法，先后悟出了“吸取其精華、剔除其糟粕”與創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的原則、“不忘本來、吸收外來、面向未來”的方針和堅守中國文化的立場，確立了面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的、科學的、大眾的社會主義文化這一價值目標，明確了中國文化未來發(fā)展的方向，也為重振中華文化自信提供了理想和信念。
中華民族走出文化迷茫、告別文化自卑、經(jīng)歷文化自覺、走向文化自信、追求文化自強的歷史邏輯昭示我們，沒有中國共產黨的文化擔當，就不可能有中華民族的偉大復興和民族文化的自信自強。
【思想宣傳范文】三
習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上，對宣傳思想干部提出了“加強調查研究，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力”的要求。這一要求對于哲學社會科學工作者同樣適用。對哲學社會科學工作者來說，勤練“四力”，不僅是增強科研能力、提高學術水平的關鍵路徑，而且是培育和踐行優(yōu)良學風、文風、作風的基本要求，更是多出良心之作、等心之作的重要基礎和前提。面對新時代賦予的新使命、新任務，廣大哲學社會科學工作者要科學認識和把握“四力”的深刻內涵和相互關系，在練好“四力”上下功夫，更好地推動哲學社會科學事業(yè)快速發(fā)展。
1、磨練腳力
腳力就是深入實踐、深入群眾開展調查的能力。馬克思主義實踐觀認為，實踐是理論創(chuàng)新的動力和源泉。理論研究并非只是簡單地研究理論，而是需要理論與實踐的良性互動。當代中國正在進行的“人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新”，為理論創(chuàng)新、學術繁榮提供了廣闊空間。但值得關注的是，我國哲學社會科學理論發(fā)展相對滯后，學科體系、學術體系、話語體系建設水平總體不高，學術原創(chuàng)能力不強，其中一個重要原因就是一些社科工作者的“腳力”不夠。
磨練腳力，一方面，要解決“不愿走”的問題。有觀點認為，在當前的科技條件下，足不出戶就可以獲取研究資料和海量數(shù)據(jù)，沒有必要搞耗時費力的現(xiàn)場調查。但如果只沉溺于書齋中的知識獲取、滿足于“從概念到概念”的理論推衍、局限于“從數(shù)據(jù)到模型”的研究方式，其學問就容易陷入淺薄、蒼白和虛無，其理論就容易產生“肌無力”，在實踐中缺少生命力。陳云同志曾提出“不唯上、不唯書、只唯實”，這個“實”就是要靠“腳底板兒”去獲取。對哲學社會科學工作者來說，再先進的資料檢索技術和數(shù)據(jù)獲取手段，都不能替代親自深入實際、深入基層、深入群眾進行實地調查。哲學社會科學工作者要堅持實事求是的科學態(tài)度，習慣于通過調查發(fā)現(xiàn)問題、認識問題和解決問題。只有置身于我國改革發(fā)展的實踐中，才能通過大量的觀察和總結，掌握新資料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構建新理論。另一方面，要解決“不會走”的問題。不做調查沒有發(fā)言權，不做正確的調查同樣沒有發(fā)言權。哲學社會科學調研的主要目的是推動理論創(chuàng)新和理論發(fā)展，與其他形式的調研相比要更深入、更專業(yè)，更具學術性和科學性，要做更充分的設計和準備。調查中要“帶著問題走”，瞄準當前的理論需要和實踐需要，明確調研方向和選題，把情況和問題摸清楚，減少調查的盲目性;要“帶著書本走”，站在既有的學科理論和研究基礎之上，做好論證和假設，在調查實踐中核驗理論、發(fā)現(xiàn)理論、創(chuàng)新理論;要“帶著工具走”，掌握、運用先進科學的調研方式、調查手段和測量工具，盡可能確保調研過程客觀中立，掌握的調查資料真實可信，獲取的數(shù)據(jù)信息系統(tǒng)全面。
2、精練眼力
眼力是寫出好文章、提煉好思想的重要前提，一定程度上能夠反映出做學問的立場、品位、高度和視野。增強眼力，最根本的就是要把馬克思主義的立場、觀點和方法作為“偉大的認識工具”，作為我們觀察世界、分析問題的有力武器，作為把握哲學社會科學各個領域、各個學科最基本的世界觀和方法論。
如何增強眼力?首先，要提高鑒別力，對政治方向和學術導向要能“看得準”。習近平總書記曾指出，“世界上沒有純而又純的哲學社會科學”。哲學社會科學具有鮮明的政治和意識形態(tài)屬性。在意識形態(tài)領域思想文化相互激蕩、價值觀念多元多樣的背景下，面對國內外一系列思想、理論、概念、觀點、話語，要能夠準確辨別其源流、揭示其實質：哪些是意識形態(tài)領域的交鋒、哪些是學術觀點的爭鳴，哪些需要研究借鑒、哪些需要批判吸收、哪些需要堅決反對，要能夠從根本上加以辨識和區(qū)分。其次，要培育洞察力，對錯綜復雜的現(xiàn)實表象要能“看得真”。社科工作者要練就一雙“火眼金睛”，對于調查了解到的情況要加以分析研究，既要關注事實，又要關注事實背后的真相，既要見到樹木又能見到森林，既要見到已知又能察見未知，善于從千變萬化的客觀實際中，抓住“本質真實”“去偽存真”，把真正的問題以及隱藏在背后的規(guī)律尋找出來。最后，要增強預見力，對發(fā)展趨勢要能“看得遠”?！奥斦呗犛跓o聲，明者見于未形?！崩碚撌欠裾_、是否深刻的一個重要衡量標準就是看它是否具有前瞻性、預見性。哲學社會科學工作者要能夠站在時代的制高點和學術最前沿，把握世界歷史進程中的根本矛盾、主要矛盾，找準我國乃至人類社會發(fā)展的潮流所在和大勢所趨，努力為黨和政府研判形勢、防范風險、科學決策提供智力支持。
3、研練腦力
“為學之道，必本于思”。腦力是打通理論與實踐的關鍵，是創(chuàng)新理論和運用理論的能力。
研練腦力，首先，要用先進的理論武裝頭腦。哲學社會科學工作者要下功夫學懂弄通習近平新時代中國特色社會主義思想，深刻領悟其中蘊含的新理念、新論斷和新觀點，掌握貫穿其中的辯證唯物主義的世界觀和方法論，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，引領和指導哲學社會科學研究工作。其次，要著力提升理論創(chuàng)新能力。治學貴在創(chuàng)新，在各學科領域的學術研究中，不能跟在別人后面亦步亦趨，不能滿足于對既有理論的修修補補，不能陷于西方理論概念和邏輯框架的窠臼，而是要學會用我們自己的頭腦去思考，把創(chuàng)建新理論、建立新體系、發(fā)現(xiàn)新方法、樹立新范式等作為治學的重要目標，以中國豐富的社會實踐為基礎，在推動人類文明和社會進步的研究中開拓新的領域。最后，要著力增強理論應用能力。學術研究要以解決實際問題、服務實踐發(fā)展為目標，把研究重點放在黨和國家關注的重大問題上，放在經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵問題上，放在人民群眾普遍關心的熱點難點焦點問題上，放在全局性戰(zhàn)略性前瞻性重大問題上，多出好思想和好成果，以理論創(chuàng)新發(fā)展服務于中國特色社會主義實踐。
4、凝練筆力
筆力是理論闡釋、理論表達和理論傳播的能力，是哲學社會科學工作者的基本功，腳力、眼力、腦力最終都要通過筆力去體現(xiàn)。哲學社會科學工作者肩負著理論創(chuàng)新、資政建言、輿論引導、價值傳播、對外交流等職責，除了要熟練掌握和運用科學規(guī)范的學術語言外，還要做好成果轉化，學會運用政治語言、大眾語言、國際語言進行多元表達。具體來看，要從以下三個方面凝練筆力。
一是要在推進黨的創(chuàng)新理論學術闡釋上下功夫。比如，針對黨中央提出的諸如“綠水青山就是金山銀山”“構建人類命運共同體”等一系列原創(chuàng)性理論、原創(chuàng)性話語，需要哲學社會科學工作者運用相關學科的重要理論、重要概念、基本范疇把包含其中的深刻學理與內涵闡釋出來，不斷推出系統(tǒng)性與學理性并重、說理透徹與文風活潑兼?zhèn)涞母咚窖芯砍晒?。二是要在推進哲學社會科學理論成果大眾化上下功夫。堅持“以文載道”“以文弘道”，做好理論成果轉化和社會推廣，善于把復雜的理論用簡單的邏輯表達出來，用大眾化、形象化的語言表達出來，用新技術手段和渠道傳播出去，提升學術研究的社會效果，達到解放思想、啟發(fā)民智、傳播價值觀、凝聚民心的目的。三是要在推進中國學術國際化上下功夫。努力從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國改革開放實踐中，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的學術話語體系，用國際學術界聽得懂的語言講好中國故事，闡釋好中國理念，傳遞好中國聲音，展現(xiàn)中國學術話語的特色和優(yōu)勢，改變目前“有理說不出、說了傳不開”的局面。
宋代著名詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》一詩中寫道：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@首詩一方面強調了好學問來之不易，需要終身努力，下力氣去求取;另一方面也提出了做真學問的關鍵是“要躬行”，做到知和行的有機結合、書本知識和社會實踐的有機統(tǒng)一。古今理寓俱通達?！八牧Α笔切聲r代哲學社會科學工作者需要長期磨練、躬行踐履的重要素質和能力，需要在為學治學過程中不斷去深思、去體悟，并使之真正轉化為思想自覺和行動自覺，形成推動哲學社會科學創(chuàng)新發(fā)展的強大動力。
【思想宣傳范文】四
黨中央印發(fā)《關于加強黨的政治建設的意見》(以下簡稱《意見》)，是貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的重大舉措。加強黨的政治建設是一項長期而艱巨的任務，各級黨組織和廣大黨員干部要增強自覺性堅定性，強化責任擔當，確保黨的政治建設各項任務舉措落到實處，把我們黨建設得更加堅強有力，在全黨上下始終保持團結緊張嚴肅活潑的良好政治局面。
(一)
《意見》是對黨的建設歷史經(jīng)驗和新鮮經(jīng)驗的深刻總結，對于新時代以黨的政治建設為統(tǒng)領全面推進黨的各項建設、推動新的偉大工程建設，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心，具有重大而深遠的意義。
黨的建設歷史經(jīng)驗的科學總結。旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨自身建設的根本要求，是我們黨不斷發(fā)展壯大、從勝利走向勝利的重要保證。在革命、建設、改革各個時期，我們黨形成了講政治的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把黨的政治建設擺到更加突出的位置。黨的十九大報告進一步指出：“黨的政治建設是黨的根本性建設，決定黨的建設方向和效果，事關統(tǒng)攬推進偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想?！薄耙腰h的政治建設擺在首位，以黨的政治建設為統(tǒng)領?！边@是科學總結黨的建設歷史經(jīng)驗又具有鮮明時代性現(xiàn)實針對性的重大論斷。
全面從嚴治黨實踐的理性升華。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央特別強調黨要管黨，管黨治黨必須全面從嚴。堅持從政治的高度看待黨的建設中存在的突出問題，把違反政治紀律和政治規(guī)矩的現(xiàn)象歸納為“七個有之”，鮮明提出“五個必須”“五個決不允許”，強調全面從嚴治黨首先要從政治上看，不能只講腐敗問題、不講政治問題。創(chuàng)造性地把黨的政治建設貫穿于全面從嚴治黨的具體實踐中，消除黨內嚴重政治隱患，推動形成了前所未有的良好政治生態(tài)。6月29日，習近平總書記主持中央政治局第六次集體學習，系統(tǒng)總結十八大以來全面從嚴治黨的成功經(jīng)驗，專門就加強黨的政治建設進行深刻闡述，明確提出要把準政治方向、堅持黨的政治領導、夯實政治根基、涵養(yǎng)政治生態(tài)、防范政治風險、永葆政治本色、提高政治能力。習近平總書記這一系列重要論述，突出了加強黨的政治建設對于全面從嚴治黨的極端重要性，明確了加強黨的政治建設的基本著力點，是對十八大以來全面從嚴治黨實踐的理論深化與理性升華。
新的偉大工程建設的有力抓手。1939年10月毛澤東在《共產黨人》發(fā)刊詞中把黨的建設稱為“偉大的工程”，1994年9月黨的十四屆四中全會根據(jù)新形勢提出“黨的建設新的偉大工程”，黨的十九大報告提出新時代黨的建設總要求并對新的偉大工程作出新的部署。《意見》在十九大報告所確立的黨的建設總體布局基礎上，進一步突出了政治建設的統(tǒng)領意義，強調以黨的政治建設為統(tǒng)領，把政治標準和政治要求貫穿黨的思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設以及制度建設、反腐敗斗爭始終，以政治上的加強推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，引領帶動黨的建設質量全面提高。《意見》既立足現(xiàn)實、有的放矢，聚焦當前黨的政治建設存在的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，有針對性地作出制度安排;又著眼長遠、科學前瞻，就建立健全推進新時代黨的政治建設的長效機制提出要求、作出部署，具有鮮明的現(xiàn)實針對性和戰(zhàn)略指導性，為新時代全面推進黨的建設新的偉大工程提供了重要遵循。
(二)
《意見》從堅定政治信仰、堅持黨的政治領導、提高政治能力、凈化政治生態(tài)四個方面，明確了黨的政治建設的主要任務。這四個方面內涵密切聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣，是一個邏輯嚴密、科學完備的有機統(tǒng)一體。學習領會和貫徹落實《意見》精神，就要聚焦這些主要任務，切實弄清和認真落實這些任務對黨員干部提出的新要求。
堅定政治信仰是前提，必須堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。共產黨人的精氣神，核心是堅定的政治信仰。堅定的政治信仰是我們黨作為馬克思主義政黨的鮮明標志，是我們黨歷經(jīng)各種艱難曲折和風險考驗而不斷發(fā)展壯大的精神支柱。深入推進黨的政治建設、始終保持良好政治局面，前提就在于立根固本，堅定黨員干部的政治信仰。習近平總書記強調，我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠。馬克思主義是與時俱進的科學理論體系。我們黨總是善于根據(jù)形勢發(fā)展的需要，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。廣大黨員干部堅定對馬克思主義的信仰，就要深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，努力做到學深悟透、融會貫通、真信篤行，以理論上的清醒確保政治上的堅定。
堅持黨的政治領導是根本，必須堅決做到“兩個維護”。黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。深入推進黨的政治建設、始終保持良好政治局面，最為緊要的就是毫不動搖地堅持黨的政治領導，堅決做到“兩個維護”。事在四方，要在中央。黨員干部應從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內和國際的結合上深刻認識、強化認同，不斷增強擁護核心、跟隨核心、捍衛(wèi)核心的思想自覺政治自覺行動自覺，始終同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。堅決站穩(wěn)黨性立場和人民立場，把對黨負責和對人民負責高度統(tǒng)一起來，任何時候都同黨同心同德，全心全意為人民服務。
提高政治能力是關鍵，必須不斷提高復雜條件下的領導水平和能力。講政治，不僅有政治態(tài)度問題，還有政治能力問題。僅有鮮明的政治態(tài)度而無堅強的政治能力，講政治就會力不從心。新形勢下，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復雜的。當今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，諸多“黑天鵝”“灰犀?！笔录l繁爆發(fā);我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處于“蹚深水區(qū)”“啃硬骨頭”的攻堅期，一系列深層次矛盾問題日益凸顯;黨內存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決，黨所面臨的“四大考驗”“四種危險”仍然尖銳和嚴峻。波譎云詭的國際形勢、艱巨復雜的改革發(fā)展穩(wěn)定任務、任重道遠的全面從嚴治黨實踐，迫切要求黨員干部提高政治能力。習近平總書記指出，政治能力就是把握方向、把握大勢、把握全局的能力，就是辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風險的能力。廣大黨員干部一定要認真領會把握方向、把握大勢、把握全局對政治理論水平提出的新要求，辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風險對政治綜合素養(yǎng)提出的新要求，不斷加強政治理論學習、政治能力訓練和政治實踐歷練，切實提高復雜條件下的領導水平和能力。
凈化政治生態(tài)是基礎，必須始終保持清正廉潔的政治本色。政治生態(tài)是黨的自身建設和黨的事業(yè)的“晴雨表”。政治生態(tài)好，全黨風清氣正，黨的事業(yè)就能順利推進;政治生態(tài)不好，歪風邪氣蔓延，黨的事業(yè)就會受到損害甚至停滯倒退。深入推進黨的政治建設，必須把營造良好政治生態(tài)作為一項基礎性經(jīng)常性工作，浚其源、涵其林，養(yǎng)正氣、固根本，鍥而不舍、久久為功，努力實現(xiàn)全黨正氣充盈、政治清明。營造良好政治生態(tài)，每個黨員干部都肩負著重要責任，黨員領導干部特別是高級干部則是“關鍵少數(shù)”，具有很強的示范作用。廣大黨員干部特別是各級黨員領導干部應當按照《意見》要求部署，切實加強黨性修養(yǎng)，知敬畏、存戒懼、守底線，堅決防范被利益集團“圍獵”，持之以恒錘煉政德，明大德、守公德、嚴私德，自覺遵守黨內法規(guī)，注重家庭家教家風，自覺做廉潔自律、廉潔用權、廉潔齊家的模范，永葆清正廉潔的政治本色。
(三)
認真學習貫徹《意見》，關鍵在于抓好落實。各級黨組織要按照黨中央的戰(zhàn)略部署，緊密結合各地各部門實際，既全面把握、整體推進，又突出重點、補齊短板，把加強黨的政治建設的各方面工作抓緊抓實抓好，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利提供堅強政治保證。
堅定執(zhí)行黨的政治路線。對任何一個政黨而言，都有其特定歷史時期的政治路線。政治路線標示政黨的基本價值取向和發(fā)展目標，決定政黨的發(fā)展方向和路徑，具有“航標”意義和“燈塔”功能。黨在社會主義初級階段的基本路線作為黨的政治路線，是黨和國家的生命線、人民的幸福線，必須堅決捍衛(wèi)、堅定執(zhí)行。各級黨組織必須按照《意見》要求部署，將堅定執(zhí)行黨的政治路線作為深入推進政治建設、始終保持良好政治局面的基本遵循。確定工作思路、工作部署、政策措施，都要同黨的政治路線對標對表、及時校準偏差。堅定執(zhí)行“一個中心、兩個基本點”為主要內容的黨的政治路線，就要全面貫徹實施新時代中國特色社會主義基本方略，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全力打贏“三大攻堅戰(zhàn)”，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標不懈努力。
完善領導體制、改進領導方式。面對日新月異的新形勢、大變革，我們黨要始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心，必須堅持與時俱進，不斷完善黨的領導體制、改進黨的領導方式。完善黨的領導體制，就要堅持黨總攬全局、協(xié)調各方，建立健全堅持和加強黨的全面領導的制度體系，為把黨的領導落實到改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍各領域各方面各環(huán)節(jié)提供堅實的制度保障。改進黨的領導方式，就要貫徹好民主集中制這一根本領導制度，善于運用民主的辦法匯集意見、科學決策，善于通過協(xié)商的方式增進共識、凝聚力量，善于集中、敢于擔責，防止議而不決、決而不行;就要堅持好黨的群眾路線這一基本領導方法，大興調查研究之風，堅持走好網(wǎng)上群眾路線，不斷增強群眾工作本領;就要落實好依法執(zhí)政這一基本領導方式，善于運用法治思維和法治方式治國理政，自覺把黨的領導活動納入制度和法治軌道。
突出政治標準選人用人。為政之要，惟在得人。選人用人是黨的政治建設一個十分重要的環(huán)節(jié)。毛澤東說過，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。我們黨選人用人的基本標準是德才兼?zhèn)?。這里的德，首先指的是政德。抓緊抓實抓好黨的政治建設，就要堅決糾正這一偏差，切實按照《意見》要求部署，在選人用人中突出政治標準，強化對干部政治忠誠、政治擔當、政治能力、政治自律等方面的考察考核，堅決把德不配位甚至說一套、做一套的“兩面人”擋在門外。要認真落實新修訂的《黨政領導干部選拔任用工作條例》，真正選拔任用樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策、忠誠干凈擔當?shù)母刹浚瑢φ尾缓细竦母刹繉嵭小耙黄狈駴Q”，確保黨的事業(yè)牢牢掌握在對黨忠誠可靠的人手中。
進一步嚴肅黨內政治生活。黨內政治生活是黨組織教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員、凝聚黨員的重要平臺，是黨員錘煉黨性、提高政治素養(yǎng)的大熔爐。黨要管黨必須從黨內政治生活管起，從嚴治黨必須從黨內政治生活嚴起。一些地方和部門之所以出現(xiàn)黨的領導弱化、黨的建設缺失、全面從嚴治黨不力等問題，與黨內政治生活得不到正常開展直接相關。深入推進黨的政治建設、始終保持良好政治局面，就要按照《意見》要求部署，認真貫徹落實新時代黨的組織路線，不斷強化各級各類黨組織的政治屬性和政治功能，嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩。著力增強黨內政治生活的政治性，堅決防止和克服忽視政治、淡化政治、不講政治的傾向;增強黨內政治生活的時代性，堅決防止和克服不講創(chuàng)新、不講活力、照搬照套的傾向;增強黨內政治生活的原則性，堅決防止和克服不講原則、平淡化庸俗化隨意化的傾向;增強黨內政治生活的戰(zhàn)斗性，堅決防止和克服一團和氣、評功擺好、明哲保身的傾向。
發(fā)展積極健康的黨內政治文化。“政”，從正、從文。政治從來離不開文化，文化的力量和影響深沉而持久。習近平總書記指出，黨內政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，要注重加強黨內政治文化建設，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。各級黨組織要深刻領會這一重要論述的精神實質，按照《意見》要求部署，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化這三大資源，創(chuàng)造性開展文化活動，讓黨員干部在豐富多彩的文化活動中培育政治氣節(jié)、政治風骨。始終堅持“三嚴三實”，大力弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀，大力倡導清清爽爽的同志關系，旗幟鮮明抵制和反對關系學、厚黑學、官場術、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽的政治文化，充分發(fā)揮積極健康的政治文化對政治生態(tài)的浸潤作用，為推進黨的建設新的偉大工程注入強大正能量。
【思想宣傳范文】五
“通，達也。”自古以來，互聯(lián)互通就是人類社會的追求。習近平總書記指出：“互聯(lián)互通是釋放發(fā)展?jié)摿Φ闹匾侄危彩菍崿F(xiàn)聯(lián)動發(fā)展的基礎前提。”“一帶一路”建設和互聯(lián)互通相融相近、相輔相成，如果將“一帶一路”比喻為亞洲騰飛的兩只翅膀，那么互聯(lián)互通就是兩只翅膀的血脈經(jīng)絡?！耙粠б宦贰苯ㄔO以政策溝通、設施聯(lián)通、貿易暢通、資金融通、民心相通為主要內容，其中民心相通是“一帶一路”建設的社會根基和人文基礎，是最基礎、最堅實、最持久的互聯(lián)互通。增進民心相通需要統(tǒng)籌協(xié)調各種關系，如對象上要協(xié)調主體多元與目標一致的關系，機制上要協(xié)調政府主導和民眾參與的關系，時間上要協(xié)調傳承歷史與建構未來的關系，才能匯聚起民心相通的最大合力，推動“一帶一路”建設深入、持續(xù)發(fā)展。
1.善于在多元主體中達成一致目標
民心集中體現(xiàn)為一定社會范圍內的民眾對觸及其共同利益、價值觀念的問題、現(xiàn)象、事實所產生的意志，具有一致性、廣泛性和長期性等特點。民心相通是特定人群內或不同人群中人與人之間心理意愿的交流融合、同向一致。一方水土養(yǎng)一方人，民心相通與社會生活環(huán)境密切相關?？缥幕秤鲋?，實現(xiàn)民心相通更要熟悉彼此的地理環(huán)境、風俗習慣、民族文化、宗教信仰、社會心理、交際用語等諸多因素。在“一帶一路”建設中推進民心相通，必須積極應對不同文化、文明之間的交融與交鋒。據(jù)統(tǒng)計，“一帶一路”建設沿線地跨中亞、東盟、南亞、中東歐、西亞、北非，直接相關國家有65個，總人口約44億。既有共產黨領導的社會主義國家，也有實行西方式政黨制度的資本主義國家，還有實行君主政體的阿拉伯國家。跨越不同文明區(qū)域，存在多種不同宗教信仰，使用50多種國家通用語和200多種民族語言。多元化民眾、多樣化國情，加之沿線民眾對“一帶一路”建設的認知、接納層次不一，均給民心相通帶來諸多機遇與挑戰(zhàn)。
“通者，同也?！泵鎸Χ鄻踊臏贤ㄖ黧w，只有找到共同點才能形成交集，互通互印。從一定意義上講，實現(xiàn)民心相通就是尋求一致性、培育共同點的過程。盡管“一帶一路”沿線各國家各地區(qū)都希望發(fā)展進步，但不同的自然環(huán)境、歷史文化、發(fā)展階段導致各自的發(fā)展目標不盡相同。除培育共同的利益訴求外，還需要挖掘其他共同點?？梢允窍嗤臍v史記憶，在繼承發(fā)揚歷史傳統(tǒng)中實現(xiàn)民心相通;可以是相近的生活環(huán)境，在日常往來的守望相助中實現(xiàn)民心相通;可以是相似的價值理念，在互學互鑒中實現(xiàn)民心相通;可以是趨同的愿景目標，在攜手同行中實現(xiàn)民心相通……民心相通中的相同點因人因地因事而異，是建立在多樣性基礎上的一致性，是點與點串聯(lián)中形成的互通性。
相互達成一致、實現(xiàn)民心相通的重要途徑是共商。正如習近平總書記所指出的，“就是集思廣益，好事大家商量著辦，使‘一帶一路’建設兼顧雙方利益和關切，體現(xiàn)雙方智慧和創(chuàng)意”。共商需要注意以下三點：一是包容互鑒。民心相通的前提是接納每個國家、每個民族的既有國情，認同各個國家、地區(qū)的不同文明。文明沒有優(yōu)劣、高下之分，只有特色、地域之別。習近平總書記指出：“只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明沖突’，就可以實現(xiàn)文明和諧?！卑谅推娛俏拿鹘涣骰ヨb的最大障礙，只有保持互相欣賞、互相學習、取長補短的姿態(tài)，才能在協(xié)商中找到共同的契合點，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。二是平等協(xié)商。“一帶一路”建設沿線國家都是平等的，無論大小、強弱、貧富都是“一帶一路”建設的平等參與者，都可以就雙邊、多邊合作發(fā)表意見。習近平總書記指出：“各國體量有大小、國力有強弱、發(fā)展有先后，但都是國際社會平等一員，都有平等參與地區(qū)和國際事務的權利。涉及大家的事情要由各國共同商量來辦。作為大國，意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責任，而不是對地區(qū)和國際事務的更大壟斷?！比菗Q位思考。推己及人、設身處地是民心溝通必備環(huán)節(jié)，“不能以己度人、一廂情愿”。換位思考不只是轉化立場，更重要的是通過交際語言、思維方式的轉換找準彼此的文化差異，用對方的母語去熟練表達，用對方秉持的文化價值理念彌合差異，以此通人心、換真心，恰如習近平總書記所言：“互聯(lián)互通是一條心靈之路，你了解我，我懂得你，道理就會越講越明白，事情就會越來越好辦?！?BR> 2.善于在政府主導中融合民眾互動
“一帶一路”建設是一個共商、共建、共享的過程。從一定意義上講，由共商達成共識、達成一致意愿使民心相通具備意向性，而從愿景轉變?yōu)楝F(xiàn)實、從理念轉化為行動，還需要有直接的、鮮活的載體和推動力。增進民心相通的現(xiàn)實力量大體分為兩類：政府的力量、民眾的力量。其中政府部門掌握豐厚的人財物資源，具有決策和執(zhí)行的行政權，能夠調動各方力量有計劃有組織有目標地開展民心相通工作。自習近平總書記提出共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”以來，黨和國家運籌帷幄，先后成立“一帶一路”建設工作領導小組、發(fā)布《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》、建立亞洲基礎設施投資銀行和絲路基金、舉辦“一帶一路”國際合作高峰論壇……近6年的時間里，“一帶一路”建設取得豐碩成果，“一帶一路”建設沿線國家民眾的認可度、參與度大幅提升，民心相通工作取得巨大進展。對此，中共中央對外聯(lián)絡部已牽頭把眾多好經(jīng)驗、好方法、好探索結集成《“一帶一路”民心相通報告》。
當然，在注重發(fā)揮政府主導作用的同時，也要避免政府“唱獨角戲”。政府出臺的方針政策最終要落實到具體項目上、分擔到個人上，因此一定要善于挖掘民間力量。從內涵上講，民心相通中的“民”不僅包括政府官員，還包括普通民眾、企業(yè)家、專家學者、媒體記者、海外華僑等各階層人士。民眾是民心相通的主體，沒有廣大民眾的參與，民心相通就會浮于表面、失去根基。實際上，民眾在民心相通中自有優(yōu)勢，內容多樣、形式靈活、平等自愿、直接接觸的民間往來有利于增進了解、溝通思想、深化友誼。
實踐證明，政府和民眾的良性互動才能讓民心相通落地生根、開花結果。民心相通的“通”是過程，產生的力則來自于“合”。自上而下的頂層設計與自下而上的呼應聯(lián)動，能讓民心相通聚成有效合力。為此，習近平總書記強調：“推進‘一帶一路’建設，既要發(fā)揮政府把握方向、統(tǒng)籌協(xié)調作用，又要發(fā)揮市場作用。政府要在宣傳推介、加強協(xié)調、建立機制等方面發(fā)揮主導性作用，同時要注意構建以市場為基礎、企業(yè)為主體的區(qū)域經(jīng)濟合作機制，廣泛調動各類企業(yè)參與，引導更多社會力量投入‘一帶一路’建設，努力形成政府、市場、社會有機結合的合作模式，形成政府主導、企業(yè)參與、民間促進的立體格局?！?BR> 3.善于在傳承歷史中建構未來
“一帶一路”建設是一項傳承歷史與開創(chuàng)未來的偉大倡議。習近平總書記指出：“歷史是最好的老師，它忠實記錄下每一個國家走過的足跡，也給每一個國家未來的發(fā)展提供啟示?！惫糯袊诮ㄔO“草原絲綢之路”“沙漠絲綢之路”“海上絲綢之路”時，孕育出和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的絲路精神。千百年來，絲路精神溝通東西方文化、交融多元文明，沿線各國以此為紐帶，互聯(lián)互通，共同發(fā)展。歲月變遷中，絲路精神在沿線國家和地區(qū)民眾心中代代積淀，形成了共同的歷史文化記憶。對此，習近平總書記指出：“‘一帶一路’倡議，喚起了沿線國家的歷史記憶。古代絲綢之路是一條貿易之路，更是一條友誼之路……在新的歷史條件下，我們提出‘一帶一路’倡議，就是要繼承和發(fā)揚絲綢之路精神，把我國發(fā)展同沿線國家發(fā)展結合起來，把中國夢同沿線各國人民的夢想結合起來，賦予古代絲綢之路以全新的時代內涵?！狈叛凼澜?，眾多國家和國際組織已表現(xiàn)出濃濃的絲路情結，推出了不同的“絲綢之路”建設規(guī)劃，如聯(lián)合國教科文組織和開發(fā)計劃署的“絲綢之路復興”計劃、伊朗的“鐵路絲綢之路”、哈薩克斯坦的“哈薩克斯坦—新絲綢之路”計劃……歷久彌新的“絲路精神”已成為推動現(xiàn)代國際社會合作發(fā)展的重要紐帶，成為塑造國際政治經(jīng)濟新秩序的重要原則。
在積極傳承絲路文明、弘揚絲路精神的同時，要注意“一帶一路”建設沿線各國在長期歷史發(fā)展中曾經(jīng)出現(xiàn)過的民族矛盾、宗教沖突，積累下的歷史恩怨。傳承歷史友誼有利于民心相通，消解歷史恩怨更有助于打開心扉。要堅持歷史與邏輯相一致的原則，對歷史上的矛盾問題加以梳理總結，以發(fā)展的眼光解開存在于“一帶一路”建設沿線國家民眾之中的“心結”。同時，現(xiàn)代人的生活方式、交往方式也發(fā)生重大變化，需要不斷推動傳統(tǒng)絲路文明的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，“不能身體已進入21世紀，而腦袋還停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊時代”。要把絲路文明最核心的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力的絲路精神弘揚起來，以人們喜聞樂見、廣泛參與的方式推廣開來。
歷史可鑒，未來可期。習近平總書記指出：“這一倡議源自中國，更屬于世界;根植于歷史，更面向未來?！庇鴼v史學家彼得·弗蘭科潘也在《絲綢之路：一部全新的世界史》中向世人闡明：“絲綢之路的歷史是一部濃縮的世界史，絲綢之路是人類文明最耀眼的舞臺。它不僅塑造了人類的過去，更將主宰世界的未來?！泵嫦蛭磥淼摹耙粠б宦贰苯ㄔO在“空間”和“本質”上已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的絲綢之路?！啊粠б宦贰ㄔO跨越不同地域、不同發(fā)展階段、不同文明，是一個開放包容的合作平臺，是各方共同打造的全球公共產品。它以亞歐大陸為重點，向所有志同道合的朋友開放，不排除、也不針對任何一方?！薄耙粠б宦贰苯ㄔO不是封閉的而是開放的，不是中國一家的獨奏而是沿線國家的合唱?！耙粠б宦贰苯ㄔO不是要替代現(xiàn)有地區(qū)合作機制和倡議，而是要在已有基礎上，推動沿線國家實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略互相對接、優(yōu)勢互補。推進“一帶一路”建設，“不是要謀求勢力范圍，而是要支持各國共同發(fā)展;不是要營造自己的后花園，而是要建設各國共享的百花園”。
從本質上看，“一帶一路”建設是一個以全球為基礎、以平等自愿關系為紐帶、以“互信、互通、共享”為特征的治理模式，習近平總書記指出：“共建‘一帶一路’不僅是經(jīng)濟合作，而且是完善全球發(fā)展模式和全球治理、推進經(jīng)濟全球化健康發(fā)展的重要途徑?！惫步ā耙粠б宦贰敝铝τ趤啔W非大陸及附近海洋的互聯(lián)互通，建立和加強沿線各國互聯(lián)互通伙伴關系，構建全方位、多層次、復合型的互聯(lián)互通網(wǎng)絡，實現(xiàn)沿線各國多元、自主、平衡、可持續(xù)的發(fā)展。置身其中的民心相通不止于結成“利益共同體”“責任共同體”，關鍵是要形成命運共同體意識、推動構建人類命運共同體?！叭祟惿钤诠餐募覉@，擁有共同的命運，人類歷史始終在不同民族、不同文化的相遇相知中向前發(fā)展”。
國之交在民相親，民相親在心相通。民心相通不會一蹴而就，需要精耕細作，綿綿用力，久久為功。推動民心相通建設，需要大力促進人緣相親、文緣相通、命運與共，讓各國民眾在實現(xiàn)共同發(fā)展的過程中成為好朋友、好伙伴，逐步構建責任共擔、利益共享、休戚與共的人類命運共同體。為此，習近平總書記強調：“我們正走在一條充滿希望的道路上。我相信，只要我們相向而行，心連心，不后退，不停步，我們終能迎來路路相連、美美與共的那一天。我相信，我們的事業(yè)會像古絲綢之路一樣流傳久遠、澤被后代?！?BR> 思想鑄魂育人心得體會篇十七
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。以下是小編整理的鑄魂育人立德樹人范文六篇，歡迎閱讀與收藏。
20_年11月8日，全國人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對精神有著深刻體會。
作為教師著重我學習了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強社會建設》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”等重要指示精神。
學校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報告精神，特別推薦了教育廳基礎教育一司王定華司長撰寫的《把立德樹人作為基礎教育根本任務》。該文指出，把立德樹人作為基礎教育的根本任務，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎教育的方向就是“樹人”，要堅持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎教育的途徑就是“立德”，要堅持德育為先，通過正面的教育來引導人、感化人、激勵人。第三，“立德樹人”制定了基礎教育的內容就是要在傳授基礎知識、基本技能的同時，突出社會主義核心價值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關于“立德樹人”的方法和途徑。
通過對本文的解讀，我清醒地認識到當代學生德育工作的重要性、長期性和復雜性,必須適應時代特征,必須反映時代訴求,必須體現(xiàn)科學精神與人文精神相結合,進而探索中職學校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對學生進行思想素質的教育培養(yǎng),才能有力增強中職學校德育工作的時效性和有效性。
德育理念是指人們經(jīng)過長期蘊蓄而形成的關于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對穩(wěn)定的價值追求,是德育工作的指導思想,具有科學性和前瞻性。
我國社會在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學生的身心特點在新的時代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學生遍文化基礎薄弱,厭學情緒較重,紀律性不強,自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時,他們接受新事物快,熱心集體活動……這些身心特點與過去的學生有了很多不同。因此,德育工作者應從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時俱進,樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅持德育方向的正確性,又要尊重學生在價值取向上的選擇性;既要堅持社會主義意識形態(tài)的主導性,又要承認思想觀念的層次性,從而堅持德育的正確導向。盡管當代學生的缺點方面較為突出,學校更有責任關注、關心、關愛他們,充分肯定當代學生的正面素質,注重挖掘學生的閃光點,尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學生的潛能挖掘、學生學業(yè)成長、個性發(fā)展結合起來,使德育工作真正深入學生的心靈,進而成為促進學生改善自我、全面發(fā)展、成長成才的原動力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅持以學生為根本,以學生為核心,以學生為目的,把學生作為學校德育的動力主體,把促進學生成長成才作為學校德育工作的根本價值取向,把德育工作過程變成尊重和服務學生成長成才的過程,學校德育工作才能更具時代性、實戰(zhàn)性和有效性。
學校應在以教學為中心的基礎上,充分挖掘課堂教學中的德育功能。
首先,思品教學是德育教育的主渠道。思品教師應利用教材內容加大德育教育力度，時時結合實際情況進行德育教學。
其次,除語文和思品課外,其他學科也應該滲透德育的理性內容,這也是學生德育工作的重要渠道。比如,語文課在培養(yǎng)學生熱愛祖國,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨特的功能;另外在其他學科教學過程中,都或多或少地涉及國情、愛國主義、職業(yè)道德等相關知識。各學科教師都應樹立德育意識,在進行學科知識教育的同時,注意發(fā)揮學科的德育功能,有意識地在教學中滲透對學生們的德育教育,多方面影響學生的德育發(fā)展。
教書是育人,學校管理更要服從和服務于育人。學校的德育工作應該滲透到學校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊伍的管理,教學環(huán)節(jié)的管理,學生紀律的管理,校園文化的管理,后勤服務的管理等都和學生的生活成長密切相關,都和學生德育有著密切的關系。因此,學校的“教書育人、管理育人、服務育人”必須以學生為中心,充分考慮如何更有利于學生思想道德素質的培養(yǎng),進而不斷修改、完善學校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學生、為了學生的一切”,這不僅僅是口號,而必須是目標,并付諸行動。教師教都應該清醒地認識到,“一切為了學生、為了學生的一切”是教育成敗的關鍵,必須親自參與到實踐中。只有堅持塑造人與服務人相統(tǒng)一,堅持以德治校與依法治教相結合,堅持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強學校的吸引力和凝聚力,才能為學生的成長成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進學校更好地生存與發(fā)展。
學校的主要任務是要為社會培養(yǎng)有用人才,而新時期對教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識、訓練技能的同時,必須重視學生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點,而當代教育則應該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學生普遍有如下特點:自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎相對較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個有用人才,既不能靠單一的文化知識傳授,也不能靠單一的技能培訓,因為他們是應試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學生，如何培養(yǎng)學生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動地研究德育工作,只有找準突破口,只有將德育與學生的潛能挖掘、技能成長和個性發(fā)展結合起來,才能使德育真正深入學生的心靈。只有真愛學生,因材施教,去關愛他們,才能開啟學生的心扉,去撞擊出學生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學生學習知識與技能的熱情,也才能使學生在學校成長成才。因此,學校德育的難題應在立德樹人上下功夫,多元切入,其關鍵在于捕獲學生心靈,循序漸進?？梢哉f,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當代學生特點決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個根本和靈魂,學校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過對報告的學習，尤其是對其中關于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認清了教育的方向，感受到了肩上的重擔，同時也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
新課改倡導德育課教學要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學生的真實生活。如，在學生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進行加工，然后呈現(xiàn)在學生面前，讓學生在真實的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學內容，激發(fā)道德情感，提高道德認識。筆者認為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當今轉型教育觀。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時機，適時對學生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實愛的形式是多種多樣的，教育學生的目的是增益其所能。
當今文化市場圖書不斷占領我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內容的圖書來閱讀;有的學生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀;還有些學生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個問題拿出來讓大家討論。因為這個問題是從學生生活中來的，學生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實來說明自己的觀點，把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時地把學生帶到書店，或學校圖書室，指導他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動，讓學生在書的海洋里豐富了知識，提高了認識。
當今網(wǎng)絡時代如暴風驟雨一樣進入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設了一個情境。通過辯析，學生進一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長才干，有利于學習成績提高;通過上網(wǎng)典例，讓學生懂得：道德上網(wǎng)，不會侵害他人合法權益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡新空間。
當今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關愛他人，扶助弱勢群體，愛崗敬業(yè)，誠實守信，努力創(chuàng)新，奉獻社會，報效祖國，成為華夏兒女的履行的義務和擔當?shù)臍v史責任。“生活化”的立德教育，涵蓋思想各個領域，需要標新立異，更是刻不容緩。
學科教學是學習生活中知識科學發(fā)展的縮影。但學科教學不僅僅是科學知識的世界，還有道德、情感的重要內容，只有將社會生活知識點拓展到課堂學習中來，把生活作為教學的背景，這才是將教學知識點融入“生活化”的重要學習資源。其實，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內的、個人的、集體的、科學的、生活的世界結合起來，成為一個大家生活的場所，而不是割裂開來的學習知識的小天地。
“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權威的主導，兒童的活動空間受到束縛，兒童的活動成為機械外在的行為訓練。我認為只有真正激發(fā)學生的自我理解，自我修正，自我完善的內在動因，才會促進德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。
尊師重教、崇智尚學的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W生和三十年教學的經(jīng)歷，師德至上、學術為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務，也是教師的光榮職責。教會學生學習是重點，教會學生做人是關鍵，教會學生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學觀、學生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學生，對成長中的學生會產生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學生比較念舊，十分珍惜大學的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學生的聚會比較多，他們跟我聊到大學時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學生、以整潔的儀表影響學生、以和藹友善的態(tài)度對待學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學理念，做學生成長的引路人，才能使學生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
“學術為本”。學高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學院院士錢偉長在談到教學與科研的關系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學獎獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學，這是大學教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務，是一種使命。只搞學術研究而不盡教學使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學和科研的學者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學兩方面的杰出本領結合在同一人身上?！睆氖陆虒W和科研管理的工作實踐和我自身的教學科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學內容不斷更新的需求成為推動教師從事科學研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學實踐有助于教師將科學知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學內容，有助于提高教師的教學水平和學術品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學生。這幾年參與我課題研究的學生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關系，對師生的共同成長至關重要。歷史學是基礎學科，歷史學專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學生一開始有著“所學非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉專業(yè)。如何通過入學教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學生意識，站在學生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學生考研、就業(yè)服務，就會讓學生明白專業(yè)沒好壞，關鍵在于你能否學好。逐年好起來的生源質量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學生的真愛的說明。在培育學生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
聽完學校組織的“立德樹人，師德師風”講座，結合自己的教學生涯，談一些自己的體會。教師是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻?。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教育部下發(fā)的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》(教基二[20xx]4號)，今天認真看了一下，有幾個體會：
提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進一步提升綜合育人水平，更好地促進各級各類學校學生全面發(fā)展、健康成長”，對于課程改革要進行全面深化。以往的課程改革有問題，我們不回避，而是用全面深化進一步堅持和發(fā)展。
核心是落實好立德樹人根本任務，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，要立足中國國情，具有世界眼光，面向全體學生，促進人人成才。
1、統(tǒng)籌小學、初中、高中、本專科、研究生等學段(包括職業(yè)院校)。
2、統(tǒng)籌各學科，特別是德育、語文、歷史、體育、藝術等學科。
3、統(tǒng)籌課標、教材、教學、評價、考試等環(huán)節(jié)。
4、統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學者、社會人士等力量。
5、統(tǒng)籌課堂、校園、社團、家庭、社會等陣地。
1、研究制訂學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學業(yè)質量標準。
2、修訂課程方案和課程標準。
3、編寫、修訂高校和中小學相關學科教材。
4、改進學科教學的育人功能。
5、加強考試招生和評價的育人導向。
6、強化教師育人能力培養(yǎng)。
7、完善各方參與的育人機制。
8、實施研究基地建設計劃。
9、整合和利用優(yōu)質教育教學資源。
10、加強課程實施管理。
結合實際工作我認為：立德樹人，先樹班風，學風：班風是一個班級特有的風貌，貌又稱班級的風氣。是班級中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長期占主導地位的穩(wěn)定的傾向。是一個班級建立在對自己、對別人和對集體的新生基礎上得到集體輿論支持的集體成員的自覺行為。它通過班級成員的言行、風格、習慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來。班風一經(jīng)形成，便會成為一種約束力，反過來影響班級中的每一個成員。班風對外是班級的形象，對內它是一種氛圍，一種無形的力量。
抓好學風建設。學風的好壞，直接影響班風建設的成敗。培養(yǎng)好的學習習慣，培養(yǎng)文明守紀之風，讓每位同學都成為班風、學風建設的主人。班風、學風建設的好壞，直接影響教育、教學工作的正常進行。所以抓好整體班風、學風建設，才有利于立德樹人目標的實現(xiàn)。
筑牢“鑄魂育人”體系培育時代新人
10月9日，中組部部長陳希同志在部屬高校黨的建設和思想政治工作座談會上強調，要深入學習貫徹習近平總書記重要講話和重要指示批示精神，扎實開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，著力培養(yǎng)愛黨愛國愛社會主義、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。
習近平總書記指出，“高校的立身之本，在于立德樹人”。奮進新時代，培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞闹羧耍咝．斁o緊抓住第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育，通過學習教育、檢視整改，筑牢全員、全程、全方位“鑄魂育人”體系，培養(yǎng)一批批合格的擔當民族復興大任的時代新人。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要暢通思想政治課教育主渠道。習總書記強調，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，辦好思想政治理論課關鍵在教師。要選取政治性強、理想信念堅定、具有家國情懷、知識廣博、人格高尚的教師挑起思政課重擔，強化業(yè)務培訓，并吸納先進模范人物做兼職教師；要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝學生頭腦，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，引導青年學生堅定“四個自信”增強“四個意識”。最美教師長沙理工大學馬克思主義學院副教授藍茵茵，把理論學習變成故事分享、穿越劇表演、歷史歌曲演繹、英語口語表達，變成岳麓山上、橘子洲頭的穿越體驗，讓課堂角色在互換中產生共鳴，讓思想坐上時光機，讓歷史不再冷冰冰，為青年人鑄魂鋪墊了一塊塊基石，為廣大思政課教師樹立了極好范例。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要秉承“課程思政”理念實現(xiàn)全員育人。教育的重要任務，不僅僅是向學生傳授知識技能，更重要的是培養(yǎng)學生的品格。每一位任課教師都是學生錘煉品格、學習知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人?！罢n程思政”的核心任務是培養(yǎng)時代新人。不論是公共課還是專業(yè)課，每一門課程都蘊含著家國情懷、使命擔當、價值規(guī)范等鑄魂因子，都需要任課教師認真挖掘其中的思想教育寶藏，把習近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀、馬克思主義基本原理以及黨史國史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等有機融入到知識傳授、技能輔導、實驗研究當中。用正確的理論思想武裝學生頭腦，指導學生樹立刻苦學習、立志報國的價值取向，在中華民族偉大復興的實踐中建功立業(yè)。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要依托課余活動與社會實踐拓展教育時空。大學生活更加開放且豐富多彩，自由支配時間比較寬裕?！皩W習閱讀”“聊天社交”“體育鍛煉”及“上網(wǎng)”成為大學生課余時間的主要活動。根據(jù)大學生課余活動特點，將其開辟成拓寬視野、了解社會、修養(yǎng)品德、發(fā)展個性的教育時空，是值得深入研究的課題。要發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，規(guī)劃指導青年學生的課余活動、假期生活，有計劃、有目的地引導學生參與校園文化建設，參與學校管理，參加積極健康的社團活動，參加各類社會實踐社會調查，參加專題辯論、英模報告、學術報告，通過生動多樣的體驗與歷練，培育青年學生強烈的家國情懷、責任擔當，引導他們在為祖國、為人民的奉獻中譜寫動人的青春之歌。
思想鑄魂育人心得體會篇十八
培根鑄魂八字育人是一種非常實用的教育理念，它強調的是通過培養(yǎng)學生“知、行、樂、思”等8個方面的素養(yǎng)，從而全面發(fā)展學生的人格，并且?guī)椭鷮W生成長為擁有獨立思考、堅定意志、積極進取的人。這種教育理念為廣大教育工作者提供了一種新的思路和方法，使他們能夠更好地去實現(xiàn)教育目標。
第二段：知識
“知”是培養(yǎng)學生的知識素養(yǎng)，包括學習能力、科學文化素質以及對生命和自然的知識。教學中應該堅持理論與實踐相結合，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望，因此教師要從學生的實際出發(fā)，實施針對性的教學計劃，讓學生在學習中獲得成就感和自信心。
第三段：行動
“行”是培養(yǎng)學生的能力素養(yǎng)，包括動手能力、實踐能力、社交能力和領導能力等。提高學生的能力需要營造良好的課堂氛圍，創(chuàng)設學習情境、提供案例分析、實際操作等方式可以增加學生的實踐經(jīng)驗。教師應該給學生提供個性化的指導，以便學生可以發(fā)揮出自己的潛力并且更好地發(fā)展自己的能力。
第四段：樂趣
“樂”是培養(yǎng)學生的情感素養(yǎng)，包括健康自信、情感交往能力以及個性成長等方面。在教學活動中，教師應該善于挑選富有吸引力和趣味性的案例和問題，讓學生在學習中得到愉悅和快樂。同時，教師還應該培養(yǎng)學生的情感交流能力和團隊協(xié)作意識，讓他們在相互幫助中成長。
第五段：思考
“思”是培養(yǎng)學生的思想素養(yǎng)，包括獨立思考、創(chuàng)新思維、價值判斷等方面。在教學中，教師應該注重培養(yǎng)學生的問題意識和質疑思維，從而讓學生能夠自主地思考和解決問題。另外，在加強社會實踐教育的過程中，教師還應該多讓學生去了解社會現(xiàn)象，引導學生去關注時代發(fā)展和社會進步，從而更好地發(fā)展出自己的價值觀。
結論：
培根鑄魂八字育人著重于提高學生的素養(yǎng)和能力，旨在培養(yǎng)學生全面發(fā)展、綜合素質更高的人才。教學者們應該在實踐中將其轉化為具體的教育實踐和教育方法，提高學生的思想、文化素質，逐步實現(xiàn)教育目標。盡管培根鑄魂八字育人需要教育工作者們花費很多精力來執(zhí)行，但只要我們在教學中不斷地探索和實踐，就有望培養(yǎng)出一批具有深厚文化底蘊和創(chuàng)新創(chuàng)造能力的人才。