教案應(yīng)該充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣愛(ài)好，以便激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。編寫教案時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。以下是小編為大家精選的一些教案，希望能對(duì)大家的備課工作有所幫助。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇一
    昔我去草堂，蠻夷塞成都。
    今我歸草堂，成都適無(wú)虞。
    請(qǐng)陳初亂時(shí)，反復(fù)乃須臾。
    大將赴朝廷，群小起異圖。
    中宵斬白馬，盟歃氣已粗。
    西取邛南兵，北斷劍閣隅。
    布衣數(shù)十人，亦擁專城居。
    其勢(shì)不兩大，始聞蕃漢殊。
    西卒卻倒戈，賊臣互相誅。
    焉知肘腋禍，自及梟獍徒。
    義士皆痛憤，紀(jì)綱亂相逾。
    一國(guó)實(shí)三公，萬(wàn)人欲為魚。
    唱和作威福，孰肯辨無(wú)辜。
    眼前列杻械，背后吹笙竽。
    談笑行殺戮，濺血滿長(zhǎng)衢。
    到今用鉞地，風(fēng)雨聞號(hào)呼。
    鬼妾與鬼馬，色悲充爾娛。
    國(guó)家法令在，此又足驚吁。
    賤子且奔走，三年望東吳。
    弧矢暗江海，難為游五湖。
    不忍竟舍此，復(fù)來(lái)剃榛蕪。
    入門四松在，步屟萬(wàn)竹疏。
    舊犬喜我歸，低徊入衣裾。
    鄰舍喜我歸，酤酒攜胡蘆。
    大官喜我來(lái)，遣騎問(wèn)所須。
    城郭喜我來(lái)，賓客隘村墟。
    天下尚未寧，健兒勝腐儒。
    飄搖風(fēng)塵際，何地置老夫。
    于時(shí)見(jiàn)疣贅，骨髓幸未枯。
    飲啄愧殘生，食薇不敢馀。
    迨至廣德二年（764）三月，嚴(yán)武復(fù)任東西川節(jié)度使兼成都尹，杜甫始攜家人自閬州返回成都。此詩(shī)當(dāng)作于唐代宗廣德二年（764）春，杜甫自閬州返回成都草堂后。
    從形式上看，《草堂》用大量篇幅回溯了徐知道亂蜀的始末及其嚴(yán)重后果，是對(duì)舊史的重要補(bǔ)充，是詩(shī)史。而眾多注家也是從這個(gè)角度來(lái)肯定這首詩(shī)的價(jià)值的。這無(wú)疑是杜詩(shī)的一個(gè)極其重要的方面。就這方面而論，《草堂》的確真實(shí)而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的歷史真實(shí)。例如對(duì)徐知道亂蜀原因：“義士皆痛憤，紀(jì)綱亂相逾”、“大將赴朝廷，群小起異圖”的準(zhǔn)確把握；對(duì)漢、蕃相互勾結(jié)又相互火并的生動(dòng)刻畫：“中宵斬白馬，盟歃氣已粗”；對(duì)亂象錯(cuò)綜復(fù)雜情況的巨細(xì)不遺：“布衣數(shù)十人，亦擁專城居”；以及對(duì)賊謀“西取邛南兵，北斷劍閣隅”的揭露，其廣度和深度，是抵得上一篇徐知道亂蜀始末記而有余的。
    特別是“鬼妾與鬼馬，色悲充爾虞”，不僅深刻地揭示了戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，而且表現(xiàn)了詩(shī)人的無(wú)比痛憤。當(dāng)這位偉大詩(shī)人寫到這里時(shí)，是站在審判臺(tái)上，面對(duì)著毫無(wú)人性的魔鬼，怒不可遏地申斥他們的罪行的。一個(gè)“爾”字，就維妙維肖地表明了他那種面對(duì)魔鬼，痛予呵叱的堅(jiān)定立場(chǎng)。死者而有妾，馬，當(dāng)然不是等閑之輩。這似乎有點(diǎn)為互相殘殺而死的賊徒，或者為殃及闊人的枉死鬼而一表同情的嫌疑。其實(shí)不然，這是文學(xué)上常用的一種藝術(shù)手段——深一層寫法。對(duì)鬼妾、鬼馬尚且這樣肆無(wú)忌憚地蹂躪、糟踏，則對(duì)一般老百姓的殘忍、兇暴，更不消說(shuō)了。杜甫的同情，始終是在無(wú)辜而死的老百姓一邊的。
    然而僅僅看到這方面取得的成就及其價(jià)值，尚不足以盡《草堂》的極致?！恫萏谩返乃枷胍饬x和文學(xué)價(jià)值，除了上述這一個(gè)方面，還有一個(gè)最主要的方面，那就是，在回憶蜀亂始末的筆觸上，融入了杜甫對(duì)嚴(yán)武最真摯的友誼，希望他面對(duì)“成都適無(wú)虞”、“天下尚未寧”的冷酷現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真思考“大將赴朝廷。群小起異圖”的原因；吸取禍生肘腋的沉痛教訓(xùn)，整頓紀(jì)綱，厲行國(guó)家法令，不要重蹈“大將赴朝廷，群小起異圖”的覆轍?！恫萏谩吩?shī)主要是按這樣的構(gòu)思，藝術(shù)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的亂象的。
    開(kāi)頭四句，詩(shī)人用對(duì)比的方法，突出了他為“蠻夷塞成都”而去，為“成都適無(wú)虞”而歸的心情，希望嚴(yán)武注意國(guó)家的治亂，同人心向背，息息相關(guān)，千萬(wàn)不能滿足于眼前的“適無(wú)虞”。這是對(duì)嚴(yán)武的忠告，也是對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的正確估計(jì)。論者多從它同下文的關(guān)系，許其為一篇之綱，是只知其一，不知其二。
    為了讓嚴(yán)武清醒地記取“蠻夷塞成都”的慘痛教訓(xùn)，詩(shī)人接著寫到：“請(qǐng)陳初亂時(shí)，反覆乃須臾。大將赴朝廷，群小起異圖?！薄罢?qǐng)陳”者，請(qǐng)?jiān)试S我（杜甫）陳于大將之前?！按髮ⅰ闭?，劍南節(jié)度使嚴(yán)大將軍武也。這就充分表明《草堂》主要是向嚴(yán)武陳情。而陳情的第一件事是“反覆乃須臾”間事，不可掉以輕心；是詩(shī)人把“群小起異圖”，直接同嚴(yán)武赴朝廷聯(lián)系起來(lái)。這固然可以說(shuō)明嚴(yán)武舉足輕重，國(guó)家安危所系，用《八哀詩(shī)》哀嚴(yán)武的詩(shī)句來(lái)說(shuō)，就是“公來(lái)雪山重，公去雪山輕”。但也未嘗不可以理解為：嚴(yán)武治蜀還有嚴(yán)重問(wèn)題，以至于前腳剛剛跨出成都，便禍生心腹。一句話，“群小起異圖”，嚴(yán)武是不能完全辭其咎的。這是杜甫希望嚴(yán)武認(rèn)真思考的第一個(gè)問(wèn)題。
    楊倫對(duì)“中宵斬白馬，盟歃氣已粗”，加了“寫出草草烏合光景”八個(gè)字的旁批。需要補(bǔ)充一句：豈止草草烏合，他們?cè)陟ρ獮槊酥?，就有過(guò)激烈爭(zhēng)吵呢。這消息，是“氣已粗”三個(gè)字透露出來(lái)的。氣粗就是喉嚨大，出大聲氣，是提勁爭(zhēng)吵的形象語(yǔ)言。它生動(dòng)地反映出：叛亂集團(tuán)從一開(kāi)始就有沖突，其發(fā)展為分裂，為自相殘殺，而終歸滅亡，是必然的。
    詩(shī)中“布衣數(shù)十人，亦擁專城居”這一句，也是很值得嚴(yán)武深省的大問(wèn)題。布衣一般指老百姓。這就是說(shuō)，除徐知道這股亂軍，還有鋌而走險(xiǎn)的老百姓。當(dāng)然，無(wú)論從組織，還是從性質(zhì)看，其鋌而走險(xiǎn)的情況都極其復(fù)雜，但有一點(diǎn)卻是相同的，即他們都是逼上梁山的。在當(dāng)時(shí)，除了這條路，已經(jīng)沒(méi)有別的選擇了。
    嚴(yán)武這個(gè)人，《舊唐書》批評(píng)他，一則說(shuō)：“前后在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政?！痹賱t說(shuō)：“性本狂蕩，視事多率胸臆?！比齽t說(shuō)：“窮奢極靡，賞賜無(wú)度，蜀方間里，以征斂殆至匱竭。”這些，杜甫都是知道的。有時(shí)也盡過(guò)朋友之道，微言相感。但因愛(ài)才心切，加以嚴(yán)武“驕倨”，多言未必見(jiàn)納，所以平常相處，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)居多。徐知道的反叛，以及由此引起的人民的騷動(dòng)，同嚴(yán)武上述缺點(diǎn)是有關(guān)系的?，F(xiàn)在，再鎮(zhèn)成都，不知道會(huì)不會(huì)認(rèn)真總結(jié)“大將赴朝廷，群小起異圖”的血腥教訓(xùn)，改弦更張，防患未然。杜甫從“遣騎問(wèn)所須”這件小事上，深深意識(shí)到問(wèn)題已經(jīng)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度，再不提出，嚴(yán)武個(gè)人成敗事小，天下安危事大。因而在痛憤之馀，結(jié)撰至思，向嚴(yán)武表明了“飲啄愧殘生，食薇不敢馀”的態(tài)度，同時(shí)，又通過(guò)初亂的回憶，提示了若干值得嚴(yán)武虛心思考的問(wèn)題，目的都在促使嚴(yán)武的猛省，去其所短，用其所長(zhǎng)，把兩川的事情辦好。
    《草堂》，杜甫“窮年憂黎元”的高大形象以及“何人懷抱盡”的諫諍風(fēng)范，都是令人仰之彌高，即之彌親的。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇二
    蟬
    本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
    五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。
    薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
    煩君最相警，我亦舉家清。
    1、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風(fēng)飲露的。這里是說(shuō)，既欲棲高處，自難以飽腹，
    雖帶恨聲，實(shí)也徒然。
    2、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤(rùn)，像是無(wú)情相待。實(shí)是隱喻受人冷落。
    3、薄宦：官卑職微。
    4、梗猶泛：這里是自傷淪落意。
    5、蕪已平：荒蕪到了沒(méi)脛地步。
    1、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風(fēng)飲露的。這里是說(shuō)，既欲棲高處，自難以飽腹，
    雖帶恨聲，實(shí)也徒然。
    2、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤(rùn)，像是無(wú)情相待。實(shí)是隱喻受人冷落。
    3、薄宦：官卑職微。
    4、梗猶泛：這里是自傷淪落意。
    5、蕪已平：荒蕪到了沒(méi)脛地步。
    作品賞析
    【注釋】：薄宦，小官；梗猶泛，意指自己象大水中四處漂流的木偶?！竞?jiǎn)析】：這是一首哲理詩(shī)，借物喻人，詩(shī)中的蟬，實(shí)是作者自己。以蟬來(lái)比喻高潔，抒發(fā)了位卑寄人籬下的感嘆?！湃擞性疲骸拔粼?shī)人篇什，為情而造文?！边@首詠蟬詩(shī)，就是抓住蟬的特點(diǎn)，結(jié)合作者的情思，“為情而造文”的。詩(shī)中的蟬，也就是作者自己的影子?！氨疽愿唠y飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹，暗喻自己的清高；蟬在高樹吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費(fèi)，是徒勞，因?yàn)椴荒苁顾鼣[脫難飽的困境。這是說(shuō)，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。
    這樣結(jié)合作者自己的感受來(lái)詠物，會(huì)不會(huì)把物的本來(lái)面貌歪曲了呢？比方蟬，本來(lái)沒(méi)有什么“難飽”和“恨”，作者這樣說(shuō)，不是不真實(shí)了嗎？詠物詩(shī)的真實(shí)，是作者感情的真實(shí)。作者確實(shí)有這種感受，借蟬來(lái)寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對(duì)“高”和“聲”的獨(dú)特感受來(lái)，可以寫“居高聲自遠(yuǎn)”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對(duì)兩位不同的作者都是真實(shí)的。接著，從“恨費(fèi)聲”里引出“五更疏欲斷”，用“一樹碧無(wú)情”來(lái)作襯托，把不得志的感情推進(jìn)一步，達(dá)到了抒情的頂點(diǎn)。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無(wú)情。這里接觸到詠物詩(shī)的另一特色，即無(wú)理得妙。蟬聲的疏欲斷，與樹葉的綠和碧兩者本無(wú)關(guān)涉，可是作者卻怪樹的無(wú)動(dòng)于衷。這看似毫無(wú)道理，但無(wú)理處正見(jiàn)出作者的真實(shí)感情。
    “疏欲斷“既是寫蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說(shuō)，責(zé)怪樹的無(wú)情是無(wú)理；就寄托身世遭遇說(shuō)，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻無(wú)情，是有理的。詠物詩(shī)既以抒情為主，所以這種無(wú)理在抒情上就成了有理了。接下去來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)折，拋開(kāi)詠蟬，轉(zhuǎn)到自己身上。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴(kuò)大了詩(shī)的內(nèi)容。要是局限在詠蟬上面，有的話就不好說(shuō)了?！氨』鹿＊q泛，故園蕪已平?！弊髡咴诟鞯禺?dāng)幕僚，是個(gè)小官，所以稱薄宦。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn)，好象大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)。
    “田園將蕪胡不歸”，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思?xì)w就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無(wú)關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的?！氨』隆蓖案唠y飽”、“恨費(fèi)聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費(fèi)聲。經(jīng)過(guò)這一轉(zhuǎn)折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。末聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來(lái)，用擬人法寫蟬?！熬迸c“我”對(duì)舉，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應(yīng)開(kāi)頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應(yīng)；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個(gè)與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。
    錢鍾書先生評(píng)論這首詩(shī)說(shuō)：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無(wú)動(dòng)，油然自綠也（油然自綠是對(duì)“碧”字的很好說(shuō)明）。樹無(wú)情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無(wú)情’，而我與之為有情也。錯(cuò)綜細(xì)膩?！卞X先生指出不僅樹無(wú)情而蟬亦無(wú)情，進(jìn)一步說(shuō)明詠蟬與抒情的錯(cuò)綜關(guān)系，對(duì)我們更有啟發(fā)。詠物詩(shī)，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩(shī)，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽(yù)為“詠物最上乘”。（周振甫）
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇三
    2.把酒送春春不語(yǔ)。黃昏卻下瀟瀟雨?！焓缯妗兜麘倩āに痛骸?BR>    3.把酒祝東風(fēng)，且莫恁、匆匆去?！醢彩秱涸埂び甏蚪蠘洹?BR>    4.白馬金羈遼海東，羅帷繡被臥春風(fēng)?！畎住洞涸埂?BR>    5.白云依靜渚，春草閉閑門。——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《尋南溪常山道人隱居/尋南溪常道士》
    6.報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南。——虞集《風(fēng)入松·寄柯敬仲》
    7.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。——王安石《元日》
    8.碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸。——李白《早春寄王漢陽(yáng)》
    9.碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。——白居易《春題湖上》
    10.碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！R知章《詠柳/柳枝詞》
    11.便覺(jué)眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差?！獜垨颉读⒋号汲伞?BR>    12.別來(lái)春半，觸目柔腸斷?！铎稀肚迤綐?lè)·別來(lái)春半》
    14.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。——賀知章《詠柳/柳枝詞》
    15.布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春睛?！ω尽渡叫小げ脊蕊w飛勸早耕》
    16.殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。——?dú)W陽(yáng)修《戲答元珍》
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇四
    作者：黃景仁
    幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。
    似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。
    纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。
    三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消。
    “綺”本意為“有花紋的絲織品”，后來(lái)引申為“美麗”，“綺懷”自是一種美麗的情懷，對(duì)清代詩(shī)人黃景仁來(lái)說(shuō)，這種美麗來(lái)自一種愛(ài)情失落無(wú)處尋覓的絕望，因而更加凄婉動(dòng)人。黃景仁年輕時(shí)曾同自己的表妹兩情相悅，但故事卻僅有一個(gè)溫馨的開(kāi)始和無(wú)言的結(jié)局。正因如此，在《綺懷》之中，籠罩著隱隱約約的感傷。這種感傷，被那種無(wú)法排解的甜蜜回憶和苦澀的現(xiàn)實(shí)糾纏著，使得詩(shī)人一步步地陷入絕望中。首聯(lián)“幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙”。明月相伴，花下吹簫，美好的相遇。但是這只是一個(gè)開(kāi)始。那伊人所在的紅墻雖然近在咫尺，卻如天上的銀漢一般遙遙而不可及。第二聯(lián)“似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵”。這是最讓人稱道的一聯(lián)，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是記錄著花下吹簫的浪漫故事，而今夜的星辰，卻只有陪伴自已這個(gè)傷心之人。詩(shī)人是清醒的，他知道往事不可能重現(xiàn)，而正是因?yàn)檫@種清醒，才使他陷入了更深的絕望。在黃景仁的詩(shī)中，所有虛幻的安慰全消失了，只有一個(gè)孤獨(dú)的人依舊保持著一種望月的姿勢(shì)，思念的姿勢(shì)。試想，詩(shī)人獨(dú)立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自已的衣裳，打濕了自已的心靈。而這種等待的盡頭卻只能是一片虛無(wú)，這種思念的幻滅以及明明知道思念幻滅卻仍然不能不思念的心態(tài)，正是最為絕望的一種心態(tài)。第三聯(lián)“纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉”。這句可以和李商隱的《無(wú)題》詩(shī)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”相媲美。春蠶吐絲，將自已重重包裹，正如詩(shī)人自己，用重重思念將自己重重包圍。春蠶吐絲盡頭是繭，是死，紅燭流淚的盡頭是灰，是死。而死，自然是人世間最為絕望的結(jié)局了。
    “芭蕉”也是幽怨的意象，李商隱《代贈(zèng)》詩(shī)有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”句。尾聯(lián)“三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消”。尾聯(lián)同首聯(lián)呼應(yīng)，三五年時(shí)三五之月，自然是“幾回花下坐吹簫”的往昔，而那時(shí)的美酒在今夜早已被釀成苦澀的酒。而這種苦澀是永遠(yuǎn)也無(wú)法消除的。因?yàn)?，?shī)人無(wú)法不想念，也就無(wú)法同往昔和現(xiàn)實(shí)的夾縫之中突圍出來(lái)。法國(guó)詩(shī)人繆塞說(shuō)：“最美麗的'詩(shī)歌也是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”黃景仁的七言律詩(shī)《綺懷十六首之十五》，也正是因?yàn)檫@種絕望而更有了魅力。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇五
    永夜拋人何處去？絕來(lái)音。香閣掩，眉斂，月將沉。爭(zhēng)忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。
    這首詞通過(guò)女主人公口語(yǔ)式的內(nèi)心獨(dú)白，揭示了作為一個(gè)閨中弱女子被負(fù)心人所折磨而帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷，表現(xiàn)了舊社會(huì)情愛(ài)悲劇的一個(gè)方面。主人公怨中有愛(ài)，愛(ài)怨兼發(fā)，心情復(fù)雜。作品在藝術(shù)構(gòu)思與表現(xiàn)手法上甚見(jiàn)匠心，深得后代詞評(píng)家的贊賞。
    “爭(zhēng)忍”句以下寫心池又起新瀾。“爭(zhēng)忍”兩句是第一個(gè)浪頭，特點(diǎn)是思之不已，愛(ài)怨兼發(fā)。“叫我怎忍心不苦苦追尋??？”這一句心靈獨(dú)白，表明她怨中有愛(ài)，情絲難解。但稍加推究，閨門緊閉，室內(nèi)一目了然，無(wú)物可尋?！皩ぁ边@一動(dòng)作，正好顯示她已陷于身難自主迷離恍惚的精神狀態(tài)。等到她頭腦稍為清醒，又得面對(duì)令人心碎的現(xiàn)實(shí)——孤衾獨(dú)處，因而“怨”字又重上心頭?！皳Q我心”三句是第二個(gè)浪頭，特點(diǎn)是情之所鐘，忽發(fā)癡語(yǔ)。清王士禛《花草蒙拾》曾指出：“顧太尉‘換我心，為你心，始知相憶深’，自是透骨情語(yǔ)。徐山民‘妾心移得在君心，方知人恨深’全襲此?！毙焐矫窬渲兄耙啤弊?，倒也深得顧詞“換”字之真諦。換心者，移心之謂也。主人公是多么希望把自己的一顆心移置在對(duì)方的心腔里，以取得對(duì)方對(duì)自己思念之深的理解啊。就事論事，移心之說(shuō)似屬無(wú)理，而主人公發(fā)此癡想，卻正好顯示其愛(ài)之深，其情之真，此即所謂“無(wú)理而有情”。當(dāng)然盡管如此，主人公的悲劇命運(yùn)將是難以避免的。這一點(diǎn)，明湯顯祖在《花間集》評(píng)本中曾一語(yǔ)道破：“若到換心田地，換與他也未必好?！钡髌返乃枷雰A向性卻十分明朗，同情完全放在被折磨被損害的弱女子這一邊，這也就從側(cè)面鞭撻了薄悻之徒。
    顧夐此詞，以善作情語(yǔ)著稱。近人王國(guó)維在《人間詞話》中曾把此詞作為“有專作情語(yǔ)而絕妙者”的顯例之一，并且說(shuō)：“此等詞，求之古今人詞中，曾不多見(jiàn)?！弊阋?jiàn)評(píng)價(jià)之高。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇六
    《論詩(shī)》
    趙翼
    李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。
    江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
    李杜：指唐代大詩(shī)人李白、杜甫(此處指大李杜，小李杜指李商隱和杜牧。）
    傳：相傳。
    江山代有才人出：國(guó)家代代都有很多有才情的人。江山：國(guó)家。才人，有才華的人。
    風(fēng)騷：指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的《離騷》。后來(lái)把關(guān)于詩(shī)文寫作的詩(shī)叫做“風(fēng)騷”。這里指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。
    李白和杜甫的詩(shī)篇曾經(jīng)被成千上萬(wàn)的人傳頌，現(xiàn)在讀起來(lái)感覺(jué)已經(jīng)沒(méi)有什么新意了。
    國(guó)家代代都有很多有才華的詩(shī)人，他們的詩(shī)篇文章以及人氣都會(huì)流傳數(shù)百年（流芳百世）。
    此詩(shī)反映了作者詩(shī)歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。他認(rèn)為詩(shī)歌隨時(shí)代不斷發(fā)展，詩(shī)人在創(chuàng)作的時(shí)候也應(yīng)求新求變，并非只有古人的作品才是最好的，每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的風(fēng)格的詩(shī)人。本詩(shī)雖語(yǔ)言直白，但寓意深刻?！敖酱胁湃顺觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！币痪浔磉_(dá)了文學(xué)創(chuàng)作隨著時(shí)代變化發(fā)展的主題思想與中心。
    趙翼論詩(shī)提倡創(chuàng)新，反對(duì)機(jī)械模式。他通過(guò)對(duì)詩(shī)家李白、杜甫成就的回顧，以歷史發(fā)展的眼光來(lái)看，各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物，不必唯古人是從，詩(shī)歌也應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇七
    輦路生秋草，上林花滿枝。
    憑高何限意，無(wú)復(fù)侍臣知。
    太和九年李訓(xùn)、鄭注敗后，仇士良愈專恣。上登臨游幸，未嘗為樂(lè)，或瞠目獨(dú)語(yǔ)。左右莫敢進(jìn)問(wèn)，因賦此詩(shī)。
    宮中御道已長(zhǎng)滿秋草，我很少乘車游覽；
    上林苑的鮮花壓滿枝頭，我也無(wú)心觀賞。
    登高遠(yuǎn)望，更覺(jué)心思無(wú)限，這心思連我的侍臣也不知道。
    （1）輦路：皇宮中帝王行車的路。即皇宮內(nèi)的道路。輦：皇帝的馬車。
    （2）上林：漢代宮苑名。也指皇宮園林。
    （3）憑高：登高。憑：倚，這里指臨高眺望。
    （4）何限：無(wú)限。
    李昂（即位前名李涵）在位十四年。他登基后宦官一直專權(quán)，甘露事變后他更是失去了人身自由，一生軟弱，郁郁而終。他工于五言，詩(shī)風(fēng)清俊有骨氣。這和他的性格似乎不大一樣。也許李涵本人也不是糊涂昏庸之輩，不過(guò)是唐王朝末期國(guó)家頹敗的氣數(shù)使他沒(méi)有更大的作為罷了。
    對(duì)于宮廷除了皇帝沒(méi)有誰(shuí)更有發(fā)言權(quán)了。這是一首先寫景轉(zhuǎn)而直抒胸臆的詩(shī)。
    從詩(shī)的內(nèi)容上看，這首作品應(yīng)該寫于甘露事變之后。路邊的秋草和上林苑里的繁花相比，既不美麗，又不茂盛，只是平平凡凡的野草，而且這秋草是不起眼，沒(méi)有人注意的道邊草罷了。秋風(fēng)一過(guò)，秋草只能隨風(fēng)而倒，全沒(méi)有堅(jiān)定自主的力量。所以看似在寫宮中的一般氣象，實(shí)際也說(shuō)明了文宗只是個(gè)傀儡而已。后面的詩(shī)句里就帶著骨氣了，他寧愿憑高無(wú)限意的生活下去，而不稀罕整日復(fù)同侍臣的虛假君主生活。
    就算御花園是天下最美的花園，但是文宗皇帝是不貪圖這將要凋零的美麗的，他心中的理想是按照自己的意愿登上統(tǒng)治者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墻頭草。王室的后代能有這樣的理想，也算難能可貴了。唐代末期混亂的局勢(shì)下，李姓王室已經(jīng)處于了衰頹中。詩(shī)的開(kāi)頭說(shuō)輦路上長(zhǎng)起了秋草，這是不應(yīng)該的，宮人連起碼的除草工作都不認(rèn)真對(duì)待了，可見(jiàn)王室的沒(méi)落程度。這時(shí)候的文宗皇帝可能只有說(shuō)說(shuō)心中理想的權(quán)力了，要真的振興唐王朝似乎僅是空想了。文宗遠(yuǎn)大的理想可貴在還沒(méi)有忘記昔日先人打下的江山，但是這只能被理解為文宗身上有著貴族的骨氣，他一個(gè)人是不能實(shí)現(xiàn)如此艱巨的目標(biāo)的。其實(shí)他就是一個(gè)空想家。
    他的心理后人是應(yīng)該理解的，長(zhǎng)期受人擺布，連人身自由都成問(wèn)題的文宗皇帝很難抒發(fā)自己的苦悶。這首作品的立意還是有它的高明之處的。文字上抓住了宮廷的特點(diǎn)，像上林苑、輦道、侍臣，都是宮廷特有的。宮中題，表現(xiàn)在環(huán)境上，也是宮中人生活的寫照。
    宮廷除了它應(yīng)有的繁華，熱鬧，也有許多神秘的黑暗面。書籍里也曾記載了許多宮廷中陰險(xiǎn)復(fù)雜的傾軋，宮廷斗爭(zhēng)歷來(lái)是最危險(xiǎn)的斗爭(zhēng)，連皇帝本人都深陷這種漩渦的時(shí)候，一個(gè)王朝就處于深深的危機(jī)當(dāng)中了。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇八
    洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。
    枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。
    “洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水”，這兩句寫夢(mèng)前的思念。在深邃的房中，昨夜吹進(jìn)了春風(fēng)，可見(jiàn)，春天已經(jīng)悄然來(lái)到。春回大地、春暖花開(kāi)的美好季節(jié)，總是容易引起人們思想的波動(dòng)，這里獨(dú)坐洞房中的人就不禁懷念起了遠(yuǎn)方的美人?！懊廊恕奔瓤梢灾改腥?，也可以指女人;既可指容顏姣好的人，也可指品德高尚的人。這首詩(shī)沒(méi)有指明是詩(shī)人寫自己的夢(mèng)，還是詩(shī)人代他人寫夢(mèng)，所以，“美人”是男是女，無(wú)從考證?？傊?，微風(fēng)吹拂的春季里，室中人越發(fā)思念在湘江邊上的美人。
    后兩句寫室中人將這種思念直接帶入了夢(mèng)中。雖然只睡了片刻功夫，但他在夢(mèng)中卻已經(jīng)走過(guò)了數(shù)千里，到達(dá)了美女所在的江南之地?！捌瑫r(shí)”和“數(shù)千里”真實(shí)地描繪了虛幻恍惚的夢(mèng)境，同時(shí)，也是以時(shí)間之快和速度之快，反映了室中人強(qiáng)烈深切的思念之情。雖然這只是一場(chǎng)夢(mèng)，但是，最后給人留下了美好的感受。
    這首七絕小詩(shī)成功地用夢(mèng)將強(qiáng)烈的思念感情淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)，語(yǔ)言平實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)精巧。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇九
    牧童詩(shī)
    黃庭堅(jiān)
    騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，短笛橫吹隔隴聞。
    多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
    牧童騎著牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地經(jīng)過(guò)山村,他把短笛橫吹著,我隔著田隴就能聽(tīng)到,哎,多少到長(zhǎng)安求取名利的人啊,機(jī)關(guān)算盡都不如你(牧童)啊。
    作者贊頌?zāi)镣彘e恬適,不追求名利的生活,他認(rèn)為人應(yīng)活得悠閑自在,不應(yīng)受名利所驅(qū)。
    黃庭堅(jiān)(1045－1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩(shī)人、詞人、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。英宗治平四年(1067)中進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地?；兆诔?，羈管宜州卒。宋英宗治平四年又中進(jìn)士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職，后來(lái)新黨執(zhí)政，屢遭貶，最終死于宜州貶所。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇十
    中原初逐鹿，
    投筆事戎軒。
    縱橫計(jì)不就，
    慷慨志猶存。
    杖策謁天子，
    驅(qū)馬出關(guān)門。
    請(qǐng)纓系南越，
    憑軾下東藩。
    郁紆陟高岫，
    出沒(méi)望平原。
    古木鳴寒鳥，
    空山啼夜猿。
    既傷千里目，
    還驚九逝魂。
    豈不憚艱險(xiǎn)？
    深懷國(guó)士恩。
    季布無(wú)二諾，
    侯贏重一言。
    人生感意氣，
    功名誰(shuí)復(fù)論。
    魏征詩(shī)鑒賞
    《述懷》又作《出關(guān)》，是魏征的代表作，也是初唐抒情詩(shī)的名篇。
    作于唐高祖李淵稱帝初期。當(dāng)時(shí)，魏征初投唐不久，高祖以禮相待，極重其才。為報(bào)答高祖的知遇之恩，魏征便主動(dòng)請(qǐng)纓赴華山以東地區(qū)去勸降李密所領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍舊部。臨行之際，作此詩(shī)以抒懷，表達(dá)了他重意氣不畏艱險(xiǎn)，誓報(bào)知遇之恩的思想。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇十一
    浮萍寄清水，隨風(fēng)東西流。
    結(jié)發(fā)辭嚴(yán)親，來(lái)為君子仇。
    恪勤在朝夕，無(wú)端獲罪尤。
    在昔蒙恩惠，和樂(lè)如瑟琴。
    何意今摧頹，曠若商與參。
    茱萸自有芳，不若桂與蘭。
    新人雖可愛(ài)，無(wú)若故所歡。
    行云有返期，君恩儻中還。
    慊慊仰天嘆，愁心將何愬。
    日月不恒處，人生忽若寓。
    悲風(fēng)來(lái)入懷，淚下如垂露。
    發(fā)篋造裳衣，裁縫紈與素。
    浮萍依附在清水上，隨著風(fēng)兒四處漂流。
    成年束發(fā)辭別父母，成為了夫君的伴侶。
    從早到晚恭敬勤懇，遭受罪怨毫無(wú)緣故。
    從前蒙受您的恩惠，如奏琴瑟?dú)g樂(lè)和穆。
    為何現(xiàn)在歲月蹉跎，遠(yuǎn)隔如商與參兩宿。
    茱萸自有它的香氣，卻不如肉桂和蘭芷。
    新人即使令人憐愛(ài)，不如過(guò)去所愛(ài)的人。
    流云有返回之時(shí)，您的愛(ài)也許回轉(zhuǎn)中途。
    悲傷地仰天嘆息，憂心將到哪里去傾訴？
    日月不會(huì)永在天上，人生短暫如同寄宿。
    悲傷的風(fēng)吹入帷帳，淚水跌落像滴露珠。
    打開(kāi)箱子制作衣裳，裁剪縫紉潔白絹布。
    浮萍：一種水生植物，比喻無(wú)依無(wú)靠，隨波漂流的女子。
    結(jié)發(fā)：漢族婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí)，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)。
    仇：伴侶。
    恪勤：恭敬勤勞。
    無(wú)端：一作“中年”。
    瑟琴：出自《詩(shī)經(jīng)》，“妻子好合，如鼓琴瑟?！?BR>    摧頹：蹉跎。
    桂應(yīng)為樟科肉桂，非桂花。蘭為何種植物，今尚有爭(zhēng)議。
    可愛(ài)：一作“成列”。
    不：一作“無(wú)”。所：一作“人”。
    寓：一作“遇”。
    懷：一作“帷”。
    發(fā)：打開(kāi)。一作“散”。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇十二
    終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。
    河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。
    千年的高云聚集在這座雄關(guān)之上，陣陣秋風(fēng)吹散了“得得”的馬蹄聲。
    滔滔的黃河與遼闊的原野還嫌不夠舒展，從華山進(jìn)入潼關(guān)后更不知什么是坦平。
    終古：自古以來(lái)。
    簇：叢聚。
    河流：指奔騰而過(guò)的黃河。
    束：約束。
    不解平：不知道什么是平坦。解，懂得。
    公元1882年秋，十四歲的譚嗣同（1865—1898），從湖南故鄉(xiāng)赴甘肅蘭州父親任所途中，經(jīng)過(guò)陜西潼關(guān)，在這里飽覽了一番北國(guó)山河的壯麗風(fēng)采，故作此詩(shī)。
    偉大的壯觀還在更高更遠(yuǎn)的地方。潼關(guān)地處陜西、山西、河南三省交界點(diǎn)，南鄰華山群峰，東望豫西平原。詩(shī)人立馬城關(guān)，眼見(jiàn)黃河從北面高原峽谷奔騰怒吼而來(lái)，到懸崖腳下猛然一轉(zhuǎn)彎，奔向平坦廣闊的原野，但氣勢(shì)卻不見(jiàn)緩和，好像仍嫌河床箍得太緊；而那連綿不斷的山峰，在關(guān)東并不怎樣惹眼，剛?cè)脘P(guān)便突兀而起、聳入云天，一座座爭(zhēng)奇斗險(xiǎn)，唯恐自己顯得平庸！
    自然，所謂大河“猶嫌束”、群山“不解平”，全是黃河、華山的磅礴氣勢(shì)在詩(shī)人心理上所引起的感應(yīng)，反映著這位少年詩(shī)人豪邁奔放的激情和沖決封建束縛、追求思想解放的愿望，而這愿望，這激情，同當(dāng)時(shí)神州大地上正在崛起的變革圖強(qiáng)的社會(huì)潮流，是完全合拍的。
    十九世紀(jì)末葉，在我國(guó)歷史上，是一個(gè)民族危機(jī)空前嚴(yán)重的時(shí)代，也是一個(gè)民族精神空前高揚(yáng)的時(shí)代。透過(guò)少年譚嗣同這首充滿浪漫主義精神的山水絕句，我們仿佛聽(tīng)到一個(gè)迅速臨近的新時(shí)代的腳步聲。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇十三
    渚清沙白鳥飛回。
    無(wú)邊落木蕭蕭下，
    不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
    萬(wàn)里悲秋常作客，
    百年多病獨(dú)登臺(tái)。
    艱難苦恨繁霜鬢，
    潦倒新停濁酒杯。
    古人有農(nóng)歷九月九日登高的習(xí)俗，這首詩(shī)就是唐代宗大歷二年（767）的重陽(yáng)節(jié)時(shí)詩(shī)人登高抒懷之作。
    此時(shí)杜甫寓居長(zhǎng)江畔的夔州（今四川省奉節(jié)縣），患有嚴(yán)重的肺病，生活也很困頓。
    全詩(shī)通過(guò)對(duì)凄清的秋景的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人年邁多病、感時(shí)傷世和寄寓異鄉(xiāng)的悲苦。
    詩(shī)篇前四句描寫登高聞見(jiàn)之景。
    首聯(lián)連借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。這兩句不僅是工對(duì)的聯(lián)語(yǔ)，而且句中自對(duì)天高對(duì)風(fēng)急，沙白對(duì)渚清。句法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言錘煉，素來(lái)被視為佳句。
    頷聯(lián)前句寫山，上承首句；后句寫水，上承次句。
    寫山為遠(yuǎn)望，寫水為俯瞰。落木而說(shuō)蕭蕭，并以無(wú)邊修飾，如聞秋風(fēng)蕭瑟，如見(jiàn)敗葉紛揚(yáng)；長(zhǎng)江而說(shuō)滾滾，并用不盡一詞領(lǐng)起，如聞滾滾濤聲，如見(jiàn)湍湍水勢(shì)。兩句詩(shī)，無(wú)論是描摹形態(tài)，還是形容氣勢(shì)，都極為生動(dòng)傳神。從蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，可以體察出詩(shī)人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。
    詩(shī)篇后四句抒發(fā)登高所生之慨。
    頸聯(lián)上句寫羈旅之愁。常作客，表明詩(shī)人多年漂泊不定的處境；萬(wàn)里，說(shuō)明夔州距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn)，是從距離上渲染愁苦之深；悲秋，又是從時(shí)令上烘托悲哀之重，秋字是在前兩聯(lián)寫足秋意后，順勢(shì)帶出，并應(yīng)合著登高的節(jié)候。下句寫孤病之態(tài)。百年，猶言一生；百年多病，遲暮之年百病纏身，痛苦之情可想而知；獨(dú)字，寫出舉目無(wú)親的孤獨(dú)感；登臺(tái)二字是明點(diǎn)題面，情才因景而生。這兩句詞意精煉，含意極為豐富，敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，長(zhǎng)期漂泊，而暮年多病，舉目無(wú)親，秋季獨(dú)自登高，不禁滿懷愁緒。
    尾聯(lián)進(jìn)一步寫國(guó)勢(shì)艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得須發(fā)皆白；而因疾病纏身，新來(lái)戒酒，所以雖有萬(wàn)般愁緒，也無(wú)以排遣。古人重陽(yáng)節(jié)登高照例是要飲酒的，而詩(shī)人連這點(diǎn)歡樂(lè)也失去了。這一聯(lián)分承五、六句：艱難備嘗是因常作客所致；潦倒日甚又是多病的結(jié)果。
    詩(shī)前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。
    首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）。
    兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。
    此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好象未嘗有對(duì)，胸腹好象無(wú)意于對(duì)，細(xì)細(xì)體味，一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，無(wú)怪乎胡應(yīng)麟盛譽(yù)其為曠代之作清代楊論推崇此詩(shī)為杜集七言律詩(shī)第一（杜詩(shī)鏡銓）），明人胡應(yīng)麟更說(shuō)此詩(shī)當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一。（《詩(shī)藪》）。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇十四
    1.激越高亢如蘇軾念奴嬌等豪放派，其他象邊塞詩(shī)中反映詩(shī)人渴望建功立業(yè)，保家衛(wèi)國(guó)決心的詩(shī)作。
    3.語(yǔ)言綺麗（重視修飾，色彩絢麗，詞藻華麗，極盡鋪陳之能事）如溫庭筠菩薩蠻，小山重疊金明滅，鬢云欲度香鰓雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。其他象婉約派中反映兒女情長(zhǎng)的詩(shī)作。
    1.清新自然用語(yǔ)新穎，不落俗套。如王維的山水詩(shī)
    2.平淡質(zhì)樸選用確切的詞直接陳述，或用白描，不加修飾，真切深刻，平易近人。如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。
    3.高中學(xué)習(xí)方法絢麗色彩絢麗，詞藻華麗，渲染氣氛，極盡鋪陳之能事。如李商隱的詩(shī)。
    4.明快斬釘截鐵，一語(yǔ)中的。如白居易的新樂(lè)府詩(shī)。
    5.含蓄不直接敘述，意在言外，言此而意他，引而不發(fā)，欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。耐人尋味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
    6.簡(jiǎn)潔干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。如賈島的詩(shī)。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇十五
    皇甫冉〔唐代〕
    鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。
    家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。（層城一作：秦城）
    機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。
    為問(wèn)元戎竇車騎，何時(shí)返旆勒燕然。
    鶯歌燕語(yǔ)預(yù)報(bào)了臨近新年，馬邑龍堆是隨千里的疆邊。家住京城比鄰著漢室宮苑，心隨明月飛到邊陲的胡天?？楀\回文訴說(shuō)思念的長(zhǎng)恨，樓上花枝取笑我依圖獨(dú)眠。請(qǐng)問(wèn)你主帥車騎將軍竇憲，何時(shí)班師回朝刻石燕圖山。
    馬邑：秦所筑城名，今山西朔縣，漢時(shí)曾與匈奴爭(zhēng)奪此城。龍堆：白龍堆得簡(jiǎn)稱，指沙漠。層城：因京城分內(nèi)外兩層，故稱。苑：這里指行宮。機(jī)中句，竇滔為苻堅(jiān)秦州刺史，后謫龍沙，其妻蘇蕙能文，頗思滔，乃織錦為回文旋圖詩(shī)寄之。共八百四十字，縱橫反覆，皆成文意。論：表露，傾吐。為問(wèn)兩句：后漢竇憲為車騎將軍，大破匈奴，遂登燕圖山，命班固作銘，刻石而還。元戎：猶主將。返旆：猶班師。勒：刻。燕圖：燕圖山，即今蒙古人民共和國(guó)杭愛(ài)山。
    這首詩(shī)題為《春思》，大意是寫一位出征軍人的妻子。在明媚的春日里對(duì)丈夫夢(mèng)繞魂?duì)康乃寄?，以及?duì)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)早日勝利的盼望。盛唐是社會(huì)相對(duì)安定的時(shí)期，但邊境戰(zhàn)爭(zhēng)卻并未停息。前方將士與家鄉(xiāng)親人相互思念之情。仍然是詩(shī)人們吟詠的重要主題。這一類詩(shī)作總的來(lái)說(shuō)具有較為深刻的社會(huì)意義，內(nèi)容也較為充實(shí)。由于富有真情實(shí)感．其中不乏千古傳涌的佳作。
    首聯(lián)“鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千”，對(duì)比鮮明，動(dòng)人心弦。“鶯啼燕語(yǔ)”，這是和平寧?kù)o的象征；新年佳節(jié)，這是親人團(tuán)聚的時(shí)辰。但是，另一方面，在那遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，從征的親人卻不能享受這寧?kù)o，無(wú)法得到這溫情。上句“鶯啼燕語(yǔ)”四字，寫得色彩濃麗，生意盎然。使下句“馬邑龍堆”，更顯得沉郁悲壯。詩(shī)人好似信筆而下，但震撼力卻很強(qiáng)。
    良辰美景，未必便能帶來(lái)歡樂(lè)；溫柔鄉(xiāng)里，最易惹動(dòng)離情?！凹易∏爻青彎h苑”，秦城指咸陽(yáng)，漢苑指長(zhǎng)安。詩(shī)中的女主人公雖然目睹京畿的繁華與和平，卻是“心隨明月到胡天”，早巳飛到丈夫的身邊。關(guān)河萬(wàn)里，能隔斷人的形體，卻隔不斷心靈的呼喚，而作為心靈交通媒介的，大概只有那普照萬(wàn)方的明月了。
    為了寄托無(wú)窮的思念，女主人公纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼，仿照古人故事，為遠(yuǎn)方的夫君織一幅錦字回文詩(shī)。回文詩(shī)循環(huán)可讀，無(wú)始無(wú)終，思婦的離恨也纏綿不盡，地久天長(zhǎng)?！皺C(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。”上句一個(gè)“論”字。下句一個(gè)“笑”字，都是擬人化的寫法。錦字回文詩(shī)的內(nèi)容。無(wú)非離情別恨。錦字詩(shī)有多長(zhǎng)，恨便有多長(zhǎng)，錦字詩(shī)無(wú)窮，恨也無(wú)窮。樓上花枝本無(wú)情，然而在詩(shī)人眼中。那花團(tuán)錦簇的樣子，很像是在嘲笑獨(dú)眠之人。
    詩(shī)的結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，提出一個(gè)意義深遠(yuǎn)的問(wèn)題：“為問(wèn)元戎竇車騎，何時(shí)返旆勒燕然？”不問(wèn)別人而問(wèn)元戎，因?yàn)樗擒娭兄鲙洠耗闶裁磿r(shí)候才能得勝班師，勒石而還？女主人公對(duì)親人的思念是痛苦而深摯的，然而她也深明大義。她當(dāng)然懂得，只有徹底戰(zhàn)勝了敵人，才會(huì)有不光自己，同時(shí)也包括普天之下所有離散家庭的重新團(tuán)聚。就這樣，詩(shī)中女主人公將自己的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，賦予了這首詩(shī)以比較積極的社會(huì)意義。
    皇甫冉，字茂政。約唐玄宗開(kāi)元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大歷五年（公元770年），潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）丹陽(yáng)人，著名詩(shī)人。先世居甘肅涇州。天寶十五年進(jìn)士。曾官無(wú)錫尉，大歷初入河南節(jié)度使王縉幕，終左拾遺、右補(bǔ)闕。其詩(shī)清新飄逸，多飄泊之感。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇十六
    客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。
    更傾寒食淚，欲漲冶城潮。
    巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。
    未知軒冕樂(lè)，但欲老漁樵。
    譯文。
    身居他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)思像楊柳一樣，被春風(fēng)一吹就有千萬(wàn)條思緒。
    尤其是到了清明的寒食節(jié)，自己的眼淚就更多了，流的淚就快要淹沒(méi)冶城了。
    自己的白頭發(fā)像是要掙脫出頭巾的束縛，鏡子中自己的面容也已經(jīng)顯得蒼老。
    不想知道官位的快樂(lè)啊，只求自己能夠在青山綠水做一個(gè)打漁和砍柴的農(nóng)民。
    注釋。
    [1]寒食：節(jié)令名，在農(nóng)歷清明前一日或二日?！肚G楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日。”
    [2]“客思”二句是說(shuō)客思如春風(fēng)里的柳條之多客。思：他鄉(xiāng)之思。思：思緒，心事。
    [3]冶城：《太平寰宇記》載，江南東道升州土元縣：古冶城在今縣四五里；本吳鑄冶之地，因以為名，故址在今南京市朝天宮附近。
    [4]巾：頭巾。雪：白發(fā)。
    [5]朱：紅色常，形容青春的容顏。
    [6]軒冕：古代公卿大夫的車服因以指代官位爵祿。
    [7]老：終老。漁樵：漁人和樵夫，指代隱逸生活。
    王安石回江寧為父親和長(zhǎng)兄王安仁掃墓，不覺(jué)悲思萬(wàn)縷，淚若江潮，白發(fā)先出，朱顏早凋，因而發(fā)出了軒冕不足樂(lè)、終欲老漁樵的感慨。大概是從父兄雖然學(xué)問(wèn)卓越、志節(jié)高尚，卻窮老仕途、英年早逝的慘淡經(jīng)歷受到觸動(dòng)，引發(fā)了他潛藏于心中的歸老田園、漁樵為生的意愿。然而他也只能借詩(shī)抒懷，不能付諸于實(shí)際。
    此詩(shī)一方面是表達(dá)了作者在掃墓時(shí)對(duì)父親的沉痛哀悼之情，另一方面也是對(duì)自己推行新法時(shí)的艱難處境作了一番慨嘆。
    作者用“雪”與“朱”兩個(gè)頗具色彩的字極其生動(dòng)而且形象地描述了自己頭發(fā)與容顏因操勞過(guò)度而出現(xiàn)的未老先衰的狀況。當(dāng)時(shí)王安石只有三十二歲，本該是黑發(fā)朱顏，但現(xiàn)在是“白發(fā)爭(zhēng)出”“朱顏早凋”，顯然是想表達(dá)自己內(nèi)心的一種感慨：自己雖然身居官位，卻絲毫沒(méi)享受到當(dāng)官本該有的樂(lè)趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己嘔心瀝血、殫精竭慮，以至于才過(guò)而立之年就華發(fā)早生、蒼顏畢現(xiàn)，世事實(shí)在是太艱難了。“雪”與“朱”相對(duì)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，隱含著詩(shī)人對(duì)過(guò)早衰老的感嘆之情。這種悲嘆與全詩(shī)抒發(fā)的客思之愁，寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩(shī)人關(guān)于衰老的感嘆更為深沉。整首詩(shī)把思鄉(xiāng)之愁、哀悼之痛、早衰之嘆、為官之苦有機(jī)地串聯(lián)，并用“雪”與“朱”這兩個(gè)字把王安石內(nèi)心的感慨與苦楚更加深沉地表達(dá)了出來(lái)。
    王安石早年入仕，主要是為了養(yǎng)家孝親，并非樂(lè)意官場(chǎng)，汲汲富貴。由于家中無(wú)田園以托一日之命，一家上下幾十口人賴其官祿，他根本就沒(méi)有條件依照自己的意志生活。在他早年的詩(shī)歌中，就表達(dá)了“收功無(wú)路去無(wú)田”的無(wú)奈，既然“人間未有歸耕處”，他只得“竊食窮城”、任職地方，但這并非他的本愿，在《壬辰寒食》一詩(shī)中就表達(dá)了他的感慨。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇十七
    1.送杜少府之任蜀州（王勃）
    城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
    2.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（劉禹錫）
    巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
    沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
    3.夜雨寄北（李商隱）
    君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
    4.觀滄海（曹操）
    東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
    日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
    5.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白）
    楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
    6.望岳（杜甫）
    岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
    7.登飛來(lái)峰（王安石）
    飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
    8.飲酒（陶淵明）
    結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
    此中有真意，欲辨已忘言。
    9.次北固山下（王灣）
    客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。
    10.早春呈水部張十八員外（韓愈）
    天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
    11.雁門太守行（李賀）
    黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
    報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
    12.天凈沙秋思（馬致遠(yuǎn)）
    枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
    13.春望（杜甫）
    國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
    14.白雪歌送武判官歸京（岑參）
    北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)，散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
    將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
    紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
    15.茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）
    八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
    南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
    俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
    自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
    嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
    16.游山西村（陸游）
    莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
    從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
    17.漁家傲（范仲淹）
    塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
    濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
    18、觀刈麥（白居易）
    田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
    足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
    聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
    念此私自愧，盡日不能忘。
    19、.赤壁（杜牧）
    折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。20.過(guò)零丁洋（文天祥）
    20、過(guò)零丁洋（文天祥）
    辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
    人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
    21.己亥雜詩(shī)（龔自珍）
    浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
    22.山坡羊潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）
    峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
    興，百姓苦；亡，百姓苦!
    23.使至塞上（王維）
    單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
    24.泊秦淮（杜牧）
    煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
    25.無(wú)題（李商隱）
    相間時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
    蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。
    26.浣溪沙（晏殊）
    一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。西陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
    27.水調(diào)歌頭（蘇軾）
    明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
    起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
    人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
    28.關(guān)雎（《詩(shī)經(jīng)》）
    關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
    求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
    參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
    29.蒹葭（《詩(shī)經(jīng)》）
    蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
    蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
    蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
    30.錢塘湖春行（白居易）
    孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
    最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
    31.相見(jiàn)歡（李煜）
    無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
    32、江城子密州出獵（蘇軾）
    老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
    酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
    33.行路難（李白）
    金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
    閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
    34.破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇十八
    日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
    柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
    當(dāng)暮色降臨山蒼茫的時(shí)候就越來(lái)越覺(jué)得路途遙遠(yuǎn)，當(dāng)天氣越寒冷茅草屋顯得更加孤零零。
    柴門外忽傳來(lái)犬吠聲聲，原來(lái)是有人冒著風(fēng)雪歸家門。
    逢：遇上。
    宿：投宿；借宿。
    芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，這里大約是指湖南桂陽(yáng)或?qū)庎l(xiāng)的芙蓉山。主人，即指留詩(shī)人借宿者。這首詩(shī)通過(guò)雪夜借宿山村的情形，巧妙地寫出山村景象與農(nóng)家生活。
    日暮：傍晚的時(shí)候。
    蒼山遠(yuǎn)：青山在暮色中影影綽綽顯得很遠(yuǎn)。
    蒼：青色。
    白屋：未加修飾的簡(jiǎn)陋茅草房。一般指貧苦人家。
    犬吠：狗叫。
    夜歸人：夜間回來(lái)的人。
    這首詩(shī)用極其凝煉的詩(shī)筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩(shī)是按時(shí)間順序?qū)懴聛?lái)的。首句寫旅客薄暮在山路上行進(jìn)時(shí)所感，次句寫到達(dá)投宿人家時(shí)所見(jiàn)，后兩句寫入夜后在投宿人家所聞。每句詩(shī)都構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的畫面，而又彼此連屬。詩(shī)中有畫，畫外見(jiàn)情。
    詩(shī)的開(kāi)端，以「日暮蒼山遠(yuǎn)」五個(gè)字勾畫出一個(gè)暮色蒼茫、山路漫長(zhǎng)的畫面。詩(shī)句中并沒(méi)有明寫人物，直抒情思，但使讀者感到其人呼之欲出，其情浮現(xiàn)紙上。這里，點(diǎn)活畫面、托出詩(shī)境的是一個(gè)「遠(yuǎn)」字。它給人以暗示，引人去想象。從這一個(gè)字，讀者自會(huì)想見(jiàn)有人在暮色來(lái)臨的山路上行進(jìn)，并推知他的孤寂勞頓的旅況和急于投宿的心情。接下來(lái)，詩(shī)的次句使讀者的視線跟隨這位行人，沿著這條山路投向借宿人家。天寒白屋貧」是對(duì)這戶人家的寫照；而一個(gè)「貧」字，應(yīng)當(dāng)是從遙遙望見(jiàn)茅屋到叩門入室后形成的印象。上句在「蒼山遠(yuǎn)」前先寫「日暮」，這句則在「白屋貧」前先寫「天寒」，都是增多詩(shī)句層次、加重詩(shī)句分量的寫法。漫長(zhǎng)的山路，本來(lái)已經(jīng)使人感到行程遙遠(yuǎn)，又眼看日暮，就更覺(jué)得遙遠(yuǎn)；簡(jiǎn)陋的茅屋，本來(lái)已經(jīng)使人感到境況貧窮，再時(shí)逢寒冬，就更顯出貧窮。而聯(lián)系上下句看，這一句里的「天寒」兩字，還有其承上啟下作用。承上，是進(jìn)一步渲染日暮路遙的行色；啟下，是作為夜來(lái)風(fēng)雪的伏筆。
    這前兩句詩(shī)，合起來(lái)只用了十個(gè)字，已經(jīng)把山行和投宿的情景寫得神完氣足了。后兩句詩(shī)「柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人」，寫的是借宿山家以后的事。在用字上，「柴門」上承「白屋」，「風(fēng)雪」遙承「天寒」，而「夜」則與「日暮」銜接。這樣，從整首詩(shī)來(lái)說(shuō)，雖然下半首另外開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)境，卻又與上半首緊緊相扣，不使讀者感到上下脫節(jié)。但這里，在承接中又有跳越。看來(lái)，「聞犬吠」既在夜間，山行勞累的旅人多半已經(jīng)就寢；而從暮色蒼茫到黑夜來(lái)臨，從寒氣侵人到風(fēng)雪交作，從進(jìn)入茅屋到安頓就寢，中間有一段時(shí)間，也應(yīng)當(dāng)有一些可以描寫的事物，可是詩(shī)筆跳過(guò)了這段時(shí)間，略去了一些情節(jié)，既使詩(shī)篇顯得格外精煉，也使承接顯得更加緊湊。詩(shī)人在取舍之間是費(fèi)了一番斟酌的。如果不下這番剪裁的功夫，也許下半首詩(shī)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步描寫借宿人家境況的蕭條，寫山居的荒涼和環(huán)境的靜寂，或?qū)懸归g風(fēng)雪的來(lái)臨，再不然，也可以寫自己的孤寂旅況和投宿后靜夜所思。但詩(shī)人撇開(kāi)這些不去寫，出人意外地展現(xiàn)了一個(gè)在萬(wàn)籟俱寂中忽見(jiàn)喧鬧的犬吠人歸的場(chǎng)面。這就在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現(xiàn)奇峰之感。
    就寫作角度而言，前半首詩(shī)是從所見(jiàn)之景著墨，后半首詩(shī)則是從所聞之聲下筆的。因?yàn)?，既然夜已?lái)臨，人已就寢，就不可能再寫所見(jiàn)，只可能寫所聞了?！覆耖T」句寫的應(yīng)是黑夜中、臥榻上聽(tīng)到的院內(nèi)動(dòng)靜；「風(fēng)雪」句應(yīng)也不是眼見(jiàn)，而是耳聞，是因聽(tīng)到各種聲音而知道風(fēng)雪中有人歸來(lái)。這里，只寫「聞犬吠」，可能因?yàn)檫@是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實(shí)際聽(tīng)到的當(dāng)然不只是犬吠聲，應(yīng)當(dāng)還有風(fēng)雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內(nèi)，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構(gòu)想出一幅風(fēng)雪人歸的畫面。
    詩(shī)寫到這里，含意不伸，戛然而止，沒(méi)有多費(fèi)筆墨去說(shuō)明傾聽(tīng)這些聲音、構(gòu)想這幅畫面的借宿之人的感想，但從中透露的山居荒寒之感，由此觸發(fā)的旅人靜夜之情，都不言自見(jiàn)，可想而知了。
    （陳邦炎）。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇十九
    馬上逢寒食，愁中屬暮春。
    可憐江浦望，不見(jiàn)洛陽(yáng)人。
    北極懷明主，南溟作逐臣。
    故園腸斷處，日夜柳條新。
    在被放逐的道路上碰到了寒食節(jié)，眼看今年的春天將要在愁苦中過(guò)去了。
    可憐我在長(zhǎng)江邊回首北望，卻看不到在洛陽(yáng)的親朋故舊。
    箸望著北極星，我思念君王，而自身卻將被放逐到遙遠(yuǎn)的南海之濱。
    故鄉(xiāng)家園，令人傷心斷腸的地方，經(jīng)歷了日日夜夜之后，新的柳條又長(zhǎng)出來(lái)了！
    崔融：作者友人，時(shí)亦因二張故貶袁州（江西宜春）刺史。
    江浦：江。
    洛陽(yáng)人：指朝廷同僚、朋友。
    北極：《論語(yǔ)·為政》：“譬如北辰，居其所而眾星共之?！贝私柚柑瞥实邸?BR>    懷：惦念。
    故園：家園。
    日夜：日日夜夜。
    柳：柳音諧“留”，古人有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗?！肮蕡@”二句：言想象故鄉(xiāng)春光，傷心腸斷。
    《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》是唐代詩(shī)人宋之問(wèn)創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。該詩(shī)是作者在被貶路途中，正時(shí)寒食節(jié)，又在陽(yáng)春三月年，提筆寫給好友的。該詩(shī)前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。作者借用途中遇到的景物抒發(fā)對(duì)故國(guó)的懷念之情，對(duì)君主的惦念。詩(shī)寫得樸質(zhì)無(wú)華而屬對(duì)工穩(wěn)，情意真切。
    首聯(lián)對(duì)起，點(diǎn)地點(diǎn)時(shí)：“馬上逢寒食，愁中屬暮春。”“馬上”二字說(shuō)明正在貶謫途中，“寒食”、“暮春”點(diǎn)明時(shí)節(jié)環(huán)境，中間以“愁中”二字相銜接，托出了處于環(huán)境中心的人物形象。首聯(lián)雖平平道來(lái)，卻已為全詩(shī)拉開(kāi)了悲涼沉重的序幕：在凄涼的暮春景色中，失意的詩(shī)人騎在馬上，滿面愁容、風(fēng)塵仆仆地走向貶所。在這一聯(lián)中，作者連用了寒食、暮春兩個(gè)表達(dá)時(shí)令的字眼，著力渲染周圍的環(huán)境，以襯托出遭貶后憂愁的心境。寒食在清明節(jié)的前一天，唐代習(xí)俗于是日禁火冷食，可知詩(shī)人所過(guò)之處冷冷清清、格外凄涼。何況南方春早，剛至寒食，已是流水落花、一片凋零，不能不使他觸景傷懷、倍增憂傷，從暮春的景象自然聯(lián)想到自己遭貶的命運(yùn)，更是“別有番滋味在心頭”了。
    “可憐江浦望，不見(jiàn)洛陽(yáng)人?！边b覦洛陽(yáng)城，詩(shī)人思念著溫暖的家園，思念著親人和友人?？蓱z長(zhǎng)路漫漫、天各一方，不知何時(shí)才能與親人相見(jiàn)。
    “北極懷明主，南溟作逐臣?！边b北極的天空，詩(shī)人仿佛看到了莊嚴(yán)巍峨的皇宮。此時(shí)，與其說(shuō)他是在“懷明主”，不如如說(shuō)是在追懷自己無(wú)比榮耀的昨天。在武后的宮廷中，宋之問(wèn)曾以才華出眾而倍受寵遇，宮廷中的侍從游宴、龍門前的賦詩(shī)奪錦，曾引起了多少人的飲羨。然而，隨著武后的退位與唐中宗的即位，剎那間他就從天上掉到了地下，被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地貶往靠近南海的瀧州，做了個(gè)放逐之臣。今一對(duì)比，怎不令他憂傷萬(wàn)分。
    “故園腸斷處，日夜柳條新?！痹谒寄钪?，在遠(yuǎn)望中，詩(shī)人心靈的'眼睛仿佛越過(guò)了千山萬(wàn)水，飛回了那令他腸斷的故園。故園門前那翠綠的楊柳，柳條輕拂，似在等待著他的歸來(lái)。詩(shī)中以柳條代指折柳送別的親人，以“日夜柳條新”比喻故園的親人在日日夜夜盼望詩(shī)人歸來(lái)。這一聯(lián)通過(guò)詩(shī)人想象中的故園情景，以物喻人，借景抒情，曲折地表達(dá)了詩(shī)人與親人的兩地相思之情，給人以余味不盡的感覺(jué)，尤為纏綿悱惻。
    這是一首唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的五言律詩(shī)，是詩(shī)人被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽(yáng)探知友人所作的詩(shī)。
    前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。
    在路途中，正是寒食節(jié)，在陽(yáng)春三月年，作者借用途中遇到的景物抒發(fā)對(duì)故國(guó)的懷念之情，對(duì)君主的惦念。
    神龍?jiān)辏?05年），武后臥疾，中宗即位，宰相張柬之舉兵誅殺二張（張易之、張昌宗），一批阿附張易之的徒眾，宋之問(wèn)、崔融等的宮廷文士被斥逐。宋之問(wèn)貶瀧州（今廣東羅定東）參軍，崔融貶袁州（江西宜春）刺史。宋之問(wèn)在離開(kāi)東都南行到黃梅（在今湖北?。┖R江驛的時(shí)候，給這一位同落難的故友題寫了這首傾訴愁懷的詩(shī)。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇二十
    獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。
    淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。
    【賞析】。
    這是一首和詩(shī)，詩(shī)人因物感興，即景生情，寫自己宦游他鄉(xiāng)，春光滿地不能歸省的傷情。詩(shī)一開(kāi)頭就發(fā)出感慨，說(shuō)明離鄉(xiāng)宦游，對(duì)異土之“物候”才有“驚新”之意。在這“獨(dú)有”“偏驚”的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣中，生動(dòng)表現(xiàn)出詩(shī)人宦游江南的矛盾心情。中間二聯(lián)具體寫“驚新”的感受：清晨的太陽(yáng)從東邊海上升起，云氣在朝陽(yáng)的照耀下，霞光燦爛，絢麗多彩；早春的江南，梅花在枝頭開(kāi)放，這春意由江南漸漸移到江北，楊柳也已經(jīng)吐出了新芽。清新和暖的空氣撩逗得黃鶯兒婉囀鳴叫，晴日的陽(yáng)光把蘋草映照得變成了綠色。這四句細(xì)膩地寫出了朝霞、梅柳、黃鳥、綠蘋等景物在早春里的變化，生動(dòng)地展現(xiàn)了江南新春的美麗景色，也寓含著心中懷念中原故鄉(xiāng)之情，與首聯(lián)的矛盾心情正相一貫，同時(shí)也自然地轉(zhuǎn)到尾聯(lián)，道出自己傷春的本意——懷念中原故土，點(diǎn)明思?xì)w的主題。全詩(shī)采用擬人手法，寫江南早春之景，歷歷如畫。
    （唐）宋之問(wèn)。
    度嶺方辭國(guó)，停軺一望家?；觌S南翥鳥，淚盡北枝花。
    山雨初含霽，江云欲變霞。但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙。
    【賞析】。
    這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)被貶邊遠(yuǎn)之地的不滿情緒以及盼望有朝一日得以赦免回京的心情。起句扣題直敘，詩(shī)人來(lái)到“華夷”分界的梅嶺，將要辭別故國(guó)了，對(duì)句“停軺一望家”，詩(shī)人停下驛車，駐足遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)。頷聯(lián)“魂隨南翥鳥，淚盡北枝花”，緊承首聯(lián)中的“望”字而來(lái)，詩(shī)人遙望鄉(xiāng)關(guān)，只見(jiàn)鳥兒飛翔，花兒開(kāi)放。但在詩(shī)人眼中鳥兒是“南翥”的，花兒是“北枝”的，因此觸動(dòng)了北人南遷的情思，使他黯然神傷。這聯(lián)詩(shī)寫得情景交融。頸聯(lián)上句寫山雨欲停未停，天空已放出些許晴光，下句描繪江中云影即將變作彩霞的剎那間，將山的空明、水的澄澈同時(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。在這樣美好的山水景色中，詩(shī)人的心潮逐漸趨于平靜，開(kāi)始振作起來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)考慮自己的出路。他希望勤奮修職，爭(zhēng)取早日赦歸，于是不禁發(fā)出了“但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙”的感慨，表示他只希望有回去的那一天，就心滿意足了，對(duì)自己受貶不敢有所怨恨，以直抒胸臆作結(jié)。全詩(shī)音韻諧婉，屬對(duì)精密，詞藻華美，尤其突出的是詩(shī)人巧妙地將寫景與抒情緊密地結(jié)合在一起，既表現(xiàn)出景致優(yōu)美，又表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自己赦免返京的前途充滿信心。
    古詩(shī)詞鑒賞教案篇二十一
    《觀滄?！?BR>    魏晉南北朝曹操
    東臨碣石，以觀滄海。
    水何澹澹，山島竦峙。
    樹木叢生，百草豐茂。
    秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
    日月之行，若出其中。
    星漢燦爛，若出其里。
    幸甚至哉，歌以詠志。
    東行登上碣石山，來(lái)欣賞大海。海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草郁郁蔥蔥的，十分繁茂。秋風(fēng)吹動(dòng)樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。太值得慶幸了!就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)心志吧。
    從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī);從表達(dá)方式看，這是一首寫景抒情詩(shī)?！皷|臨碣石，以觀滄?！边@兩句話點(diǎn)明“觀滄?！钡奈恢茫涸?shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來(lái)?！坝^”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。
    “水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫的粗線條。在這水波“澹?！钡暮Ｉ?，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
    “樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！鼻岸渚唧w寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹澹”一句的進(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。
    “日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！鼻懊娴拿鑼懀菑暮５钠矫嫒ビ^察的，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù)，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度，那是無(wú)論如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”(沈德潛語(yǔ))，指的就是《觀滄?！愤@類作品。