讀后感是在讀完一本書(shū)后對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行概括和歸納的一種寫(xiě)作形式。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先我們需要對(duì)書(shū)中的主題和情節(jié)有一個(gè)全面準(zhǔn)確的理解。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們要注意細(xì)節(jié)，思考作者想要傳達(dá)的信息，為自己的讀后感提供有力的支持。讀后感需要包含對(duì)書(shū)中人物形象和情節(jié)的分析和評(píng)價(jià)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思考，提出獨(dú)到的見(jiàn)解。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，學(xué)習(xí)一些寫(xiě)作技巧和方法，以提高自己的寫(xiě)作水平。讀完一本好書(shū)后，寫(xiě)讀后感是一個(gè)非常好的方式，它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的思想和概念，提升自己的寫(xiě)作能力。寫(xiě)讀后感可以加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶，并且可以培養(yǎng)我們的寫(xiě)作思維和表達(dá)能力?，F(xiàn)在，我們一起來(lái)閱讀一些有趣的讀后感范文，看看不同讀者對(duì)同一本書(shū)的感悟有何不同。
林則徐傳記讀后感篇一
對(duì)吳晗這樣明史界的大拿開(kāi)炮，而非從書(shū)中學(xué)到他三十年的研究成果，讀書(shū)，到底讀什么，似乎成為在行文前，必須先予以反思的一個(gè)問(wèn)題。
事實(shí)上在讀了幾章之后，我確實(shí)有過(guò)以更積極的視角去閱讀這本傳說(shuō)中的五大傳記之一，然而閱讀終究是一件無(wú)法勉強(qiáng)的事情。草草翻完全書(shū)，時(shí)隔數(shù)日回憶起來(lái)，嫌棄感絲毫未減。
一、作品的定位
這本《朱元璋傳》我拿上手到讀完，一直不能分辨，這到底算什么。大量史料的梳理裁剪，夾雜著個(gè)人的評(píng)論，加上小說(shuō)式的目錄、敘述方式。
算史料，廢話太多，敘述方式想逗比又不成功。算評(píng)論，淺得讓人沒(méi)有閱讀欲，對(duì)政局、人性的分析被《明朝那些事兒》甩幾條街，對(duì)宏觀、經(jīng)濟(jì)的分析被《萬(wàn)歷十五年》、《中國(guó)大歷史》甩幾條街。算小說(shuō)，對(duì)不起，沒(méi)看過(guò)這么難看的小說(shuō)。
所以準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，并非定位的問(wèn)題，而是到底是用哪個(gè)定位，能讓這本書(shū)是一本好書(shū)。從歷史研究的角度來(lái)說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)是吳晗多年研究的心血，價(jià)值極高。但是他對(duì)作品的定位和作品實(shí)際價(jià)值所在之間的差異，讓人沒(méi)有興趣去了解書(shū)中的價(jià)值?？偟孟瓤吹孟氯ィ僬勂渌?。
我是非常龜毛的讀者，對(duì)書(shū)籍非常挑剔，挑剔到能力范圍內(nèi)變態(tài)的地步，尤其是對(duì)我認(rèn)為盛名難副的東西。
二、文筆和邏輯
我以為，除了少數(shù)特別的文學(xué)藝術(shù)類(lèi)作品之外，文筆不好的，就不要寫(xiě)書(shū)，邏輯不好的，就不要寫(xiě)書(shū)，文筆和邏輯不好的，就更不要寫(xiě)書(shū)。
《朱元璋傳》的文筆和邏輯讓人想哭。寫(xiě)史平實(shí)點(diǎn)或晦澀點(diǎn)都沒(méi)問(wèn)題，但麻煩不要用大白話。以及，語(yǔ)句通順是一種美德。
其實(shí)《明朝那些事兒》所采用的寫(xiě)作方式和《朱元璋傳》有些相似之處，但是文筆和邏輯，甩《朱元璋傳》很多很多條街。
貨好?沒(méi)用啊。給我一大塊灰頭土臉的玉礦里開(kāi)采的切割得非常粗糙的還有裂痕的原石，非說(shuō)這是當(dāng)代最值錢(qián)的幾件玉雕之一，這不是玩我嗎。
三、史學(xué)家的三觀
前面兩點(diǎn)姑且算作是我個(gè)人的過(guò)分龜毛，這一點(diǎn)實(shí)在是無(wú)力吐槽。
《朱元璋傳》讓我處處讀不下去的一個(gè)重要原因，就是作者太明顯的牽強(qiáng)附會(huì)了一些特殊時(shí)期的立場(chǎng)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧，朱元璋手下的軍隊(duì)，是脫胎于明教，有很多稱(chēng)呼，但吳晗先生非得選擇“紅軍”這個(gè)并不主流、本該避開(kāi)的稱(chēng)呼。
歷史雖然不可避免的帶上研究者的主觀偏好，但是至少呈現(xiàn)的時(shí)候，要盡量是客觀的敘事。因?yàn)樽x者更有興趣的可能是歷史本身，而非具體哪一個(gè)研究者的主觀因素。就算要把個(gè)人情感糅雜進(jìn)歷史，也請(qǐng)隱晦點(diǎn)，不露痕跡的糅雜那些不會(huì)被時(shí)代拋棄的東西。比如太史公在寫(xiě)《史記》時(shí)是有明顯的好惡的，力捧迷路侯，黑我衛(wèi)、霍，但是他的那種情感傾向，即使放到今天，也是可以理解的，所以《史記》仍是一部非常偉大的著作。
而吳晗先生將革命、建國(guó)時(shí)期的一些東西刻意的投射到作品中去，幾十年后，時(shí)過(guò)境遷，就變得太過(guò)好笑和荒唐。
來(lái)幾段。
“這一切，蒙古貴族心里明白、害怕，臉上雖然擺出一副狠相，骨子里卻正在怕得發(fā)抖。怕什么呢?怕人民有組織，怕人民有團(tuán)結(jié)，一句話，害怕人民有力量?！?BR> “彭瑩玉可以說(shuō)是典型的職業(yè)革命家，革命是一生志業(yè)，勤勤懇懇播種、施肥、澆水、拔草。失敗了，研究失敗的教訓(xùn)，從頭做起，絕不鞠躬，絕不肯占有所播種的果實(shí)?！?BR> 讀書(shū)讀得好好的，冒出來(lái)這種話，鬧心不鬧心?
身處特別時(shí)期，并不是寫(xiě)出這種東西的借口。同時(shí)代的其他大拿也很多，寫(xiě)出來(lái)的書(shū)就很正常。我想問(wèn)題還是出在作者的三觀上，假如三觀正一點(diǎn)，分清歷史與政治，不在書(shū)寫(xiě)歷史時(shí)過(guò)于追求其他目的，或許這本書(shū)原本可以是一部非常值得尊敬的作品。
林則徐傳記讀后感篇二
名人傳記給我對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)很深刻的認(rèn)識(shí)，就此我想說(shuō)一下。
愛(ài)
迪生和拿破侖出生都不好，從小的經(jīng)歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關(guān)連。
1)在機(jī)遇來(lái)臨之前便做好充分的準(zhǔn)備所以機(jī)遇一來(lái)他們便抓住，也為此為自己以后創(chuàng)造了更多的機(jī)遇，而這大多數(shù)在普通人眼里卻可能只是“運(yùn)氣”
2)衷于自己的理想與報(bào)負(fù)，這成了這兩個(gè)偉人在最困難時(shí)候的最大動(dòng)力。
3)有鮮明的性格特征，不管是好的還是壞的，這些都讓他們看起來(lái)總是那么出眾。
4)愛(ài)國(guó)!拿破侖雖然由于性格原因給祖國(guó)帶來(lái)連連災(zāi)禍，不像愛(ài)迪生那樣憑一己之力使得國(guó)富民強(qiáng)，但他們內(nèi)心深處都總能聽(tīng)到來(lái)自祖國(guó)，家鄉(xiāng)的召喚。
拿破侖英雄一世最后卻被流放，終于客死他鄉(xiāng)……在惋惜的同時(shí)也深深感慨：美色與權(quán)貴就是那么的誘人嗎?其實(shí)這樣說(shuō)可能有失偏頗，因?yàn)槟闷苼龅氖≈饕桥c其太過(guò)自傲的性格有關(guān)。當(dāng)巨大的榮譽(yù)鋪展在他面前時(shí)他認(rèn)為自己便是歐洲的宰。如若他聽(tīng)取了謀臣，老友的勸告，那么，憑借他過(guò)人的冶理能力，定將在歷史上書(shū)寫(xiě)輝煌的篇章!又怎會(huì)落到現(xiàn)在一個(gè)曾是英國(guó)殖民地的國(guó)家叱咤世界?!
愛(ài)迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類(lèi)似的詞來(lái)形容。他的一生是如此的有意義!一想到他，我便會(huì)想到一個(gè)詞——“專(zhuān)注”，是的，他用他的一生來(lái)闡釋了這個(gè)詞。是他的專(zhuān)注改變了美國(guó)，也是他的專(zhuān)注改變了全世界!
明確自己的目標(biāo)并為之不懈努力，同時(shí)積極完善自我。
讀《曾國(guó)藩傳》有感近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的.治學(xué)精神很是佩服，我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的
戰(zhàn)爭(zhēng)
，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。處于眾說(shuō)紛紜：可能性-交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來(lái)的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說(shuō)的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問(wèn)個(gè)為
什么
，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開(kāi)竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的
勇氣
。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂(lè)觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會(huì)過(guò)于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開(kāi)始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的
其他
線索。這些線索也是那些一開(kāi)始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。正如無(wú)數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見(jiàn)諸行動(dòng)的人。對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō)，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒(méi)有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子?！笔前?，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車(chē)司機(jī)，可以說(shuō)不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)
生活
中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見(jiàn)，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周?chē)娜艘黄鹕钜惨獙W(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰?jiàn)而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。改進(jìn)建議：看得出來(lái)她有認(rèn)真地看這本書(shū)，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類(lèi)，這樣看起來(lái)更有條理性。
林則徐傳記讀后感篇三
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事，是家喻戶(hù)曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩子，從小他就很喜歡讀書(shū)，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠e他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫(xiě)作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書(shū)時(shí)心無(wú)旁f，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過(guò)報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒子冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過(guò)來(lái)了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi)，證明了電就是閃電，揭開(kāi)了閃電的奧z。
我覺(jué)得中國(guó)有一句話說(shuō)：“天下無(wú)難事，只怕有心人?！备惶m克林也說(shuō)過(guò)：“空袋子不能立起來(lái)?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸?，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過(guò)他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類(lèi)生活有貢獻(xiàn)的人。
林則徐傳記讀后感篇四
我在看了《林則徐拒賄拾遺》的故事后，我知道，林則徐是個(gè)他為人公正，大公無(wú)私，不偏私，不貪污，很受人民的愛(ài)戴的清朝官員。
雖然每個(gè)人都要錢(qián)，但對(duì)于一些來(lái)路不明的錢(qián)，林則徐是絕對(duì)不收的。如，人家為了在林則徐那里討點(diǎn)好處就送來(lái)一只金老鼠，事實(shí)上要損害大清政府的利益，林則徐斷然拒絕，這就是一種為國(guó)為民的思想和精神，在古代是難得的清正廉潔的品質(zhì)。
與古人相比，現(xiàn)代那些領(lǐng)導(dǎo)、官員，為什么這樣腐敗，不說(shuō)別的，就說(shuō)最近發(fā)生在大興煤礦的事件，就有206人命死于礦難。最近調(diào)查所得的是這次礦難背后原來(lái)是勾結(jié)，草奸人命，極度腐敗，欺上滿(mǎn)下。再說(shuō)另一個(gè)事例，就是重慶的長(zhǎng)江大橋，“嘭”的一聲，不知有多少無(wú)辜的生命掉到水里，白白死了，這件事背后就是當(dāng)?shù)毓賳T一個(gè)個(gè)“貪”字。偷工減料，所以造成今天這個(gè)血的`教訓(xùn)。
古人都可以做到這么廉政，為什么現(xiàn)代官員這么腐敗，現(xiàn)代的科技這么發(fā)達(dá)，科學(xué)這么進(jìn)步，而人的品德為什么會(huì)向后退呢？這真的應(yīng)該引起我們的深思！
林則徐傳記讀后感篇五
林則徐想必大家對(duì)這個(gè)名字不陌生吧!沒(méi)錯(cuò)他就是大家都知道的赫赫有名的大清官，下面由我來(lái)介紹一下他拒賄拾遺的光榮事跡吧!
一次林則徐在巡視澎湖時(shí)歇了一下，有個(gè)自稱(chēng)"花農(nóng)"的人獻(xiàn)上了一盆紅色玫瑰，說(shuō)請(qǐng)林則徐幫忙物色個(gè)比較合適的花盆.然后林則徐覺(jué)得有異狀，便故意失手打破花盆發(fā)現(xiàn)一封信和一個(gè)紅袋子，袋子里是一只金老鼠，少說(shuō)也值一兩個(gè)城吧!可是林則徐卻絲毫不為所動(dòng)，反將此物上繳國(guó)庫(kù).讓大家都頗為震驚.
不僅如此林則徐還有出門(mén)大規(guī)：一不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎;二不準(zhǔn)擺酒席;三不準(zhǔn)索賄受賄.怎么樣實(shí)在是夠清廉吧!因此林則徐不愧為清廉的代表人物啊!
總之我非常敬佩他因?yàn)橛芯湓捳f(shuō)得好"有錢(qián)能使鬼推磨"但是林則徐卻舉出了典型的`反例.可相比之下現(xiàn)代社會(huì)反而清官是少之又少，而普遍的現(xiàn)象是大官大貪污，小官小貪污.這種官給人民國(guó)家社會(huì)的利益造成了巨大的損害，說(shuō)的徹底一點(diǎn)這些人根本不配做老百姓的官。因?yàn)樗麄儧](méi)有把老百姓的事情放在心上，只是一味地想著自己的家庭.
其實(shí)對(duì)于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該向林則徐學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他認(rèn)真、負(fù)責(zé)、對(duì)待工作態(tài)度嚴(yán)明、為別人著想的精神!這樣在學(xué)習(xí)生活工作中有著很好的作用.做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人別人會(huì)看重你;做一個(gè)清廉的人你會(huì)擁有美好的人生.
在此我向大家呼吁!好好地向林則徐學(xué)習(xí)這樣你的生活會(huì)多一份意義多一份色彩!
林則徐傳記讀后感篇六
讀了《毛澤東傳》這部書(shū)，拜讀領(lǐng)袖燦爛詩(shī)篇手跡，心潮起伏，思緒萬(wàn)千,對(duì)毛澤東有了深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書(shū)中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類(lèi)拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。
遙想當(dāng)年中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，匪患猖獗，民不聊生，官僚惡霸殘民以懲，苛捐雜稅民不堪命。外患熾烈，政府喪權(quán)辱國(guó)，喪師失地，唯槍殺名士、鉗制輿論、電刑逼供、血腥屠殺不同政見(jiàn)人士。日本帝國(guó)主義強(qiáng)占遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，捕禁官吏，追炸列車(chē)，大學(xué)逃散，特務(wù)漢奸招搖過(guò)市，毒販賭鬼，洋洋得意。偌大中國(guó)，哀鴻遍野，江河橫溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉，數(shù)以?xún)|計(jì)的災(zāi)民和難民四處逃亡，或易子而食，或賣(mài)兒救窮，中國(guó)人民成為辮子、苦力、文盲、流浪漢、亡國(guó)奴、災(zāi)民和難民的代名詞。我東北民眾在日寇鐵蹄皮鞭下含垢忍辱，九死一生。國(guó)民黨統(tǒng)治中國(guó)大陸22年，就是內(nèi)戰(zhàn)、反共、獨(dú)裁、賣(mài)國(guó)、殘民的歷史，就是中國(guó)人民的受難史。
抬頭望見(jiàn)北斗星，心中想念毛澤東。澤東少時(shí)有大志，27歲詩(shī)云：?jiǎn)柹n茫大地，誰(shuí)主沉浮？待澤東一出，振臂一呼，率3萬(wàn)疲敝襤褸之師深入不毛，垮五嶺，擊烏江，穿雪山，渡草地，于窯洞之中做天下文章，北擊倭寇兩萬(wàn)里，南逐蔣匪下鐘山，不出，國(guó)民政府灰飛煙滅，天下大定，難道不是民心所向嗎？復(fù)西藏、收新疆，滅日寇、伐美軍、擊印度、斗蘇聯(lián)，戰(zhàn)無(wú)不勝；修水利、治江河、煉鋼鐵、辦電廠、建油田，汽車(chē)輪船飛機(jī)大炮均能自主制造，兩彈一星劃破小小寰球。由于時(shí)代局限和戰(zhàn)略需要，輕工業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，人民生活仍然清苦。但全面普及全民免費(fèi)義務(wù)教育和合作醫(yī)療，成人識(shí)字率從1950年的15%上升到1977年的85%，人均壽命從1950年的36歲上升到1977年的75歲。人均收入上升6倍。中國(guó)已經(jīng)成為制造業(yè)大國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)。鄧小平改革的第二年，民眾生活就發(fā)生了很大改善，也與毛澤東時(shí)代的高度積累有因果關(guān)系。毛開(kāi)始執(zhí)政時(shí)，中國(guó)人90%是文盲，人均壽命36歲，70%的居民沒(méi)有自己的住宅，喝不上干凈的水。國(guó)家沒(méi)有現(xiàn)代的工業(yè)。戰(zhàn)亂徹底摧毀了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和人民的家園。中國(guó)人成為乞丐和難民的代名詞。毛去世時(shí)，中國(guó)基本完成了第一次工業(yè)化，中國(guó)擁有兩彈一星，自主生產(chǎn)汽車(chē)、戰(zhàn)斗機(jī)、機(jī)床和所有輪船，國(guó)家無(wú)任何內(nèi)外債，中國(guó)公民都能得到基本的醫(yī)療保障和初等教育，成人識(shí)字率達(dá)到85%。共和國(guó)擁有天下無(wú)敵的陸軍，擊敗了所有入侵者和干涉者。中國(guó)完成了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所必須的社會(huì)組織和國(guó)家動(dòng)員能力。每一個(gè)有良心的中國(guó)人都不能忘記這個(gè)人給中國(guó)人民帶來(lái)的解放。毛所倡導(dǎo)的亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)在人類(lèi)歷史上徹底埋葬了殖民主義。
我不同意毛的一些觀點(diǎn)和判斷，對(duì)他的霸氣也曾不滿(mǎn)，但他是為信仰而戰(zhàn)斗的，他是真摯的熱愛(ài)中國(guó)人民的。是他使中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，恢復(fù)了中國(guó)人對(duì)民族實(shí)力的自信和做人的尊嚴(yán)。毛的內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌記錄是建立在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的偉大理想主義和對(duì)民族未來(lái)的共同信念基礎(chǔ)上的全國(guó)性的聯(lián)合行動(dòng)。毛的遺產(chǎn)是一個(gè)半軍事化的統(tǒng)一的國(guó)民精神高度一致的幅員遼闊的大國(guó)。毛是有道德的和負(fù)責(zé)任的嚴(yán)厲的領(lǐng)袖。沒(méi)有毛，中國(guó)將仍然是一個(gè)災(zāi)難深重、餓殍載道、丑惡現(xiàn)象和無(wú)法無(wú)天恃強(qiáng)凌弱泛濫成災(zāi)的地主官僚樂(lè)園和勞動(dòng)人民的人間地獄。
毛澤東代表的是正義和社會(huì)的良知，還有社會(huì)弱勢(shì)群體的憤怒的吼聲，毛所缺乏的是法治社會(huì)的理念和現(xiàn)代管理思想。
無(wú)論如何，毛是真正的現(xiàn)代中國(guó)之父。他把一生獻(xiàn)給了中國(guó)人民和世界人民的解放事業(yè)，他曾經(jīng)有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。那些詆毀領(lǐng)袖聲譽(yù)的人只能暴露他本人的自私、瘋狂、膽怯和不負(fù)責(zé)任。
他打跑了一切內(nèi)外反動(dòng)派，徹底消滅了官僚買(mǎi)辦、地主惡霸、軍閥漢奸、特務(wù)流氓，讓90%的中國(guó)人從文盲變成識(shí)字，徹底擺脫了封建主義道德和宗法關(guān)系的束縛壓迫，給了中國(guó)人民基本的人的生活、教育、就業(yè)和醫(yī)療保障，他i衛(wèi)了中國(guó)最廣大階層人民的人權(quán)和自由、尊嚴(yán)，他給我們的遺產(chǎn)是偉大的統(tǒng)一的共和國(guó)，天下無(wú)敵的軍隊(duì)，有凝聚力的政黨，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。他沒(méi)有遺產(chǎn)，他的兒子至今長(zhǎng)眠在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻子、兒子、兄弟都奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民的自由和解放事業(yè)。
億萬(wàn)人民滿(mǎn)懷深情，眼含熱淚，無(wú)比懷念共和國(guó)的締造者毛澤東，為他的親民、他的理想、他的信仰、他的無(wú)私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩(shī)篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國(guó)人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他的與人民同呼吸共命運(yùn)、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績(jī)，為中國(guó)的獨(dú)立、為人民的自由和權(quán)利、為i衛(wèi)國(guó)防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開(kāi)放事業(yè)的奠基、他對(duì)中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強(qiáng)不息精神的象征，他是共和國(guó)之父，現(xiàn)代中國(guó)的靈魂。他開(kāi)創(chuàng)了今后一千年我們民族興旺發(fā)達(dá)的歷史局面。
林則徐傳記讀后感篇七
一次林則徐在巡視澎湖時(shí)歇了一下有個(gè)自稱(chēng)"花農(nóng)"的人獻(xiàn)上了一盆紅色玫瑰說(shuō)請(qǐng)林則徐幫忙物色個(gè)比較合適的花盆.然后林則徐覺(jué)得有異狀便故意失手打破花盆發(fā)現(xiàn)一封信和一個(gè)紅袋子帶子里是一只金老鼠少說(shuō)也值一兩個(gè)城吧!可是林則徐卻絲毫不為所動(dòng)反將此物上繳國(guó)庫(kù).讓大家都頗為震驚.
不僅如此林則徐還有出門(mén)大規(guī)：一不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎;二不準(zhǔn)擺酒席;三不準(zhǔn)索賄受賄.怎么樣實(shí)在是夠清廉吧!因此林則徐不愧為清廉的代表人物啊!
總之我非常敬佩他因?yàn)橛芯湓捳f(shuō)得好"有錢(qián)能使鬼推磨"但是林則徐卻舉出了典型的反例.可相比之下現(xiàn)代社會(huì)反而清官是少之又少而普遍的現(xiàn)象是大官大貪污小官小貪污.這種官給人民國(guó)家社會(huì)的'利益造成了巨大的損害說(shuō)的徹底一點(diǎn)這些人根本不配做老百姓的官因?yàn)樗麄儧](méi)有把老百姓的事情放在心上只是一味地想著自己的家庭.
其實(shí)對(duì)于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該向林則徐學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他認(rèn)真負(fù)責(zé)對(duì)待工作態(tài)度嚴(yán)明為別人著想的精神!這樣在學(xué)習(xí)生活工作中有著很好的作用.做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人別人會(huì)看重你;做一個(gè)清廉的人你會(huì)擁有美好的人生.
在此我向大家呼吁!好好地向林則徐學(xué)習(xí)這樣你的生活會(huì)多一份意義多一份色彩!
葛定方老師的話：
文章把林則徐與現(xiàn)代的官員進(jìn)行對(duì)比從而更體現(xiàn)出林則徐廉潔奉公的精神和品質(zhì).
林則徐傳記讀后感篇八
林則徐想必大家對(duì)這個(gè)名字不陌生吧!沒(méi)錯(cuò)他就是大家都知道的赫赫有名的大清官下面由我來(lái)介紹一下他拒賄拾遺的光榮事跡吧!
一次林則徐在巡視澎湖時(shí)歇了一下有個(gè)自稱(chēng)"花農(nóng)"的人獻(xiàn)上了一盆紅色玫瑰說(shuō)請(qǐng)林則徐幫忙物色個(gè)比較合適的花盆.然后林則徐覺(jué)得有異狀便故意失手打破花盆發(fā)現(xiàn)一封信和一個(gè)紅袋子帶子里是一只金老鼠少說(shuō)也值一兩個(gè)城吧!可是林則徐卻絲毫不為所動(dòng)反將此物上繳國(guó)庫(kù).讓大家都頗為震驚.
不僅如此林則徐還有出門(mén)大規(guī)：一不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎;二不準(zhǔn)擺酒席;三不準(zhǔn)索賄收錢(qián)財(cái).怎么樣實(shí)在是夠清廉吧!因此林則徐不愧為清廉的代表人物啊!
總之我非常敬佩他因?yàn)橛芯湓捳f(shuō)得好"有錢(qián)能使鬼推磨"但是林則徐卻舉出了典型的反例.可相比之下現(xiàn)代社會(huì)反而清官是少之又少而普遍的現(xiàn)象是大官大貪收錢(qián)財(cái)小官小貪收錢(qián)財(cái).這種官給人民國(guó)家社會(huì)的利益造成了巨大的損害說(shuō)的'徹底一點(diǎn)這些人根本不配做老百姓的官因?yàn)樗麄儧](méi)有把老百姓的事情放在心上只是一味地想著自己的家庭.
其實(shí)對(duì)于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該向林則徐學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他認(rèn)真負(fù)責(zé)對(duì)待工作態(tài)度嚴(yán)明為別人著想的精神!這樣在學(xué)習(xí)生活工作中有著很好的作用.做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人別人會(huì)看重你;做一個(gè)清廉的人你會(huì)擁有美好的人生.
在此我向大家呼吁!好好地向林則徐學(xué)習(xí)這樣你的生活會(huì)多一份意義多一份色彩!
林則徐傳記讀后感篇九
看完《林則徐》這篇文章，我的心里就像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。我仇恨侵略者，痛恨x片，憎恨腐朽無(wú)能的清政府，更崇敬“虎門(mén)銷(xiāo)煙'的英雄———林則徐。
在x片戰(zhàn)爭(zhēng)中時(shí)期，英、法侵略者利用x片打開(kāi)了中國(guó)大門(mén)，殘害中華兒女，更霸占中國(guó)領(lǐng)土，在我中華國(guó)土上橫行霸道，犯下了不可饒恕的罪行，正當(dāng)中華民族災(zāi)難當(dāng)頭的時(shí)刻，一位愛(ài)國(guó)有民的官員林則徐挺身而出，為受難的中華民族出了一口惡氣，是他向道光皇帝請(qǐng)求前往廣州禁煙，抱著“x片一日不禁，就一日不回京城”的決心。頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖地交出了所藏x片，燒掉了這殘害中國(guó)人民的一箱箱x品，是他在廣州率領(lǐng)大軍英勇抵抗，為打擊侵略者立下了汗馬功勞。可就是這樣一位立下赫赫功勞的功臣，卻被腐朽的清政府革職了，。
看完這篇文章，我深深地被林則徐這種民族的利益置個(gè)人安危于不顧的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神所感動(dòng)，我痛恨腐朽無(wú)能的清政府，更崇敬你——林則徐，崇敬你的智慧和勇氣，崇敬你敢于和惡勢(shì)力進(jìn)行硬碰硬和精神。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，你的精神深深地感召著無(wú)數(shù)正直的中華兒女。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)數(shù)抗日英雄為人民幸福，為了祖國(guó)利益出生入死，赴湯蹈火，即使獻(xiàn)出自己寶貴的生命也在所不辭。改革開(kāi)放的今天，炎黃子孫在各行各業(yè)中發(fā)奮工作，為祖國(guó)的繁榮昌盛添磚加瓦。我們高興地看到祖國(guó)飛速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐越來(lái)越快，人民生活越來(lái)越紅火，尖端科技已走在世界前列，祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)也逐漸實(shí)現(xiàn)，澳門(mén)、香港已順利回歸祖國(guó)了，兩岸正在實(shí)行三通，也許不久將來(lái)就會(huì)祖國(guó)統(tǒng)一······這一切一切讓我們的祖國(guó)母親更加青春煥發(fā)。
林則徐爺爺如果你還活著的話，一定會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)所作所為倍感自豪驕傲，更會(huì)為有這么多的后繼者把祖國(guó)建設(shè)得如此繁榮而欣慰的。
看完《林則徐》這篇文章，我的心里就像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。我仇恨侵略者，痛恨x片，憎恨腐朽無(wú)能的清政府，更崇敬“虎門(mén)銷(xiāo)煙'的英雄———林則徐。
在x片戰(zhàn)爭(zhēng)中時(shí)期，英、法侵略者利用x片打開(kāi)了中國(guó)大門(mén)，殘害中華兒女，更霸占中國(guó)領(lǐng)土，在我中華國(guó)土上橫行霸道，犯下了不可饒恕的罪行，正當(dāng)中華民族災(zāi)難當(dāng)頭的時(shí)刻，一位愛(ài)國(guó)有民的官員林則徐挺身而出，為受難的中華民族出了一口惡氣，是他向道光皇帝請(qǐng)求前往廣州禁煙，抱著“x片一日不禁，就一日不回京城”的決心。頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖地交出了所藏x片，燒掉了這殘害中國(guó)人民的一箱箱x品，是他在廣州率領(lǐng)大軍英勇抵抗，為打擊侵略者立下了汗馬功勞。可就是這樣一位立下赫赫功勞的功臣，卻被腐朽的清政府革職了，。
看完這篇文章，我深深地被林則徐這種民族的利益置個(gè)人安危于不顧的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神所感動(dòng)，我痛恨腐朽無(wú)能的清政府，更崇敬你——林則徐，崇敬你的智慧和勇氣，崇敬你敢于和惡勢(shì)力進(jìn)行硬碰硬和精神。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，你的精神深深地感召著無(wú)數(shù)正直的中華兒女。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)數(shù)抗日英雄為人民幸福，為了祖國(guó)利益出生入死，赴湯蹈火，即使獻(xiàn)出自己寶貴的生命也在所不辭。改革開(kāi)放的今天，炎黃子孫在各行各業(yè)中發(fā)奮工作，為祖國(guó)的繁榮昌盛添磚加瓦。我們高興地看到祖國(guó)飛速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐越來(lái)越快，人民生活越來(lái)越紅火，尖端科技已走在世界前列，祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)也逐漸實(shí)現(xiàn)，澳門(mén)、香港已順利回歸祖國(guó)了，兩岸正在實(shí)行三通，也許不久將來(lái)就會(huì)祖國(guó)統(tǒng)一······這一切一切讓我們的祖國(guó)母親更加青春煥發(fā)。
林則徐爺爺如果你還活著的話，一定會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)所作所為倍感自豪驕傲，更會(huì)為有這么多的后繼者把祖國(guó)建設(shè)得如此繁榮而欣慰的。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
林則徐傳記讀后感篇十
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)箏的故事，是家喻戶(hù)曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩。，從小他就很喜歡讀書(shū)，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠里他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫(xiě)作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書(shū)時(shí)心無(wú)旁鶩，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過(guò)報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒。冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過(guò)來(lái)了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi)，證明了電就是閃電，揭開(kāi)了閃電的奧秘。
我覺(jué)得中國(guó)有一句話說(shuō)：“天下無(wú)難事，只怕有心人?！备惶m克林也說(shuō)過(guò)：“空袋。不能立起來(lái)?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸穑铱吹搅说顷懶⊥?、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過(guò)他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類(lèi)生活有貢獻(xiàn)的人。
林則徐傳記讀后感篇十一
原本沒(méi)有寫(xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣，但是沒(méi)想到昨晚通宵讀完的書(shū)現(xiàn)在仍盤(pán)踞著整個(gè)腦子，于是乎決定將讀完這本傳記的一些感想記錄下來(lái)。
說(shuō)起明太祖，腦海中跳出的詞便是：殺戮成性、猜忌心重、文字獄、長(zhǎng)相丑陋……一系列似乎沒(méi)有褒義詞，甚至選擇這本傳記的原因也是因?yàn)閭饔浀淖髡摺獏顷?，而不是傳記的主人翁——朱元璋。?tīng)起來(lái)有點(diǎn)本末倒置，但是真的對(duì)明太祖沒(méi)有太多的好感?？墒沁@樣的感覺(jué)在我讀完這本傳記后有了很多顛覆。
先說(shuō)傳記的文字，從《海瑞罷官》開(kāi)始接觸吳大師，一直喜歡吳大師夾敘夾議的敘事風(fēng)格。當(dāng)然也是這樣的原因在眾多的傳記中讓我選擇了這本。通篇讀完，還是很喜歡這種平易樸實(shí)的筆法，毫不晦澀難懂，白話的可以。雖然這本傳記寫(xiě)的年代較早，字里行間也透露著那個(gè)年代的氣息，但總的來(lái)說(shuō)，是一本吸引我的傳記。
與其說(shuō)朱元璋是幸運(yùn)的，不如說(shuō)他是努力的。年少時(shí)的瘟疫，不得下選擇做和尚開(kāi)始，朱元璋都是努力的，努力的打水，努力的做事，努力的忍氣吞聲，所以在家人都死絕的情況下，他堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)了。
青年時(shí)，參與紅軍。雖然說(shuō)幸運(yùn)地得到郭子興的垂青，而一下子躍成“朱公子”，但是婚后的朱元璋仍是努力的。用書(shū)中的說(shuō)法就是“從小流氓迅速成長(zhǎng)成紅軍大帥”，這也許會(huì)借了“養(yǎng)女婿”的光，但一定不是全部。所以在n多將領(lǐng)中，朱元璋脫穎而出，甚至在郭子興死后順理成章雄踞一方。
但最后，登上帝位，朱元璋仍不可否認(rèn)的是個(gè)勤勉的皇帝。他鐵腕反腐，辛勤辦公，沒(méi)有娛樂(lè)，也沒(méi)有休息。雖然他脾氣暴躁，雖然他猜忌心重，雖然他自卑的可以，但是他仍是努力的，努力的希望能鞏固自己家的“萬(wàn)世基業(yè)”，甚至是看到自己的子孫謙遜，希望能靠自身為后代排除一切他認(rèn)為的障礙。
另外，在教育子女方面，他更是努力的。也許是吃了沒(méi)有文化的虧，讓他這輩子都活在沒(méi)有文化的陰影下，也許自己也感到自身性格上的某些缺陷，所以，在教育子女方面，明太祖強(qiáng)調(diào)“德”和“才”兩方面。如果說(shuō)在建設(shè)國(guó)家上，朱元璋遜色于后來(lái)的康熙大帝話，在教育子女方面，朱元璋絕對(duì)更甚一籌，從太子到皇太孫，到后來(lái)的明成祖，一個(gè)個(gè)皆是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 盡管如此，努力的朱元璋雖然自我來(lái)說(shuō)是成功了，但是留給歷史太多恐怖的記憶，從文字獄到各種各樣的刑法，從嗜殺功臣到建立錦衣衛(wèi)，這段歷史太沉重了。沉重的讓人不忍心去讀這段描述的文字。
從個(gè)人的進(jìn)取角度來(lái)講，朱元璋是成功的，從底層一步步走向最頂峰。但是他的個(gè)人成功帶給中國(guó)歷史太多的白色記憶。所以，我只能無(wú)限欽佩其努力的態(tài)度和努力向上的精神。其他，我想沒(méi)有其他了。
林則徐傳記讀后感篇十二
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事，是家喻戶(hù)曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)，從小他就很喜歡讀書(shū)，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠e他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫(xiě)作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書(shū)時(shí)心無(wú)旁f，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過(guò)報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過(guò)來(lái)了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi)，證明了電就是閃電，揭開(kāi)了閃電的奧z。
我覺(jué)得中國(guó)有一句話說(shuō)：“天下無(wú)難事，只怕有心人?！备惶m克林也說(shuō)過(guò)：“空袋此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)不能立起來(lái)?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，又能努力好學(xué)，真的.非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸?，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過(guò)他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類(lèi)生活有貢獻(xiàn)的人。
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林則徐傳記讀后感篇十三
讀了《林則徐傳》后，我不禁為林則徐禁止鴉片、英勇抗敵的舉動(dòng)而感到驕傲。同時(shí)，我也痛恨洋人們企圖利用鴉片來(lái)摧毀中國(guó)人的身心健康，并占領(lǐng)中國(guó)的惡劣、可恥行為。
十九世紀(jì)初，西方資本主義國(guó)家由于生產(chǎn)過(guò)剩，急需打開(kāi)中國(guó)這個(gè)巨大的市場(chǎng)。但封建社會(huì)的中國(guó)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，并且，當(dāng)時(shí)的清政府除廣州外其它地方不許與外國(guó)通商，然而，一個(gè)小小的廣州城能容納多少商品貿(mào)易呢?因此，進(jìn)口的工業(yè)品沒(méi)有銷(xiāo)路，外國(guó)商人便轉(zhuǎn)向了鴉片貿(mào)易，使得鴉片這種毒害人的身體健康、摧毀人的意志的在中國(guó)大地上橫行，直到林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)才得到了暫時(shí)的抑制。
這群可惡、可恨、無(wú)恥的洋人，竟然在中國(guó)如此放肆，并且企圖用鴉片蛀空整個(gè)中國(guó)，真是太無(wú)恥、太卑鄙、太下流了。這種強(qiáng)盜手段真令人發(fā)指。這群強(qiáng)盜不僅掠走我國(guó)大量的黃金白銀及各種資源，而且把我們中國(guó)人當(dāng)奴才使喚。我想，要是我長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代，我會(huì)怎么做呢?我會(huì)大聲疾呼：“一群強(qiáng)盜!我告訴你們，雖然政府的腰板彎了，但我們四千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人是不會(huì)向你們這幫強(qiáng)盜屈服的，我們要同你們抗?fàn)幍降?，直到把你們趕出中國(guó)的家門(mén)!”
在氣憤之余，我為我們有林則徐這樣的民族英雄而感到一絲安慰，正是因?yàn)橛辛謩t徐這樣的英雄，我們的國(guó)家，我們的民族才不會(huì)遭受到滅頂之災(zāi)，才有我們中華民族不屈不饒爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。想到這，心里產(chǎn)生無(wú)比的敬意：“謝謝您，林則徐爺爺，您是我們的英雄，我們民族的脊梁!”
林則徐傳記讀后感篇十四
英國(guó)佬的十幾艘艦船耀武揚(yáng)威地向虎門(mén)進(jìn)攻，氣焰好不囂張。駐守虎門(mén)的愛(ài)國(guó)軍民奮勇還擊。欽差大臣林則徐親自到炮臺(tái)督戰(zhàn)，使軍民們士氣大振，-越勇，炮彈傾瀉在敵艦四周，打得敵人落花流水。另一名清軍軍官也親自出馬，掌握一門(mén)大炮。他瞄準(zhǔn)一艘敵艦，“轟轟”一炮打過(guò)去。好!正中敵艦的主桅桿。艦上頓時(shí)火光沖天，緊接著是一片哭爹喊娘的聲音。剛才還得意洋洋的英國(guó)栳一個(gè)個(gè)抱頭鼠竄，一艘艘艦船都掉頭逃跑了……這是歷史故事《林則徐》中的一段?？戳诉@個(gè)歷史故事，我深深地被軍民們那種不畏強(qiáng)敵、英勇戰(zhàn)斗、誓死保衛(wèi)祖國(guó)的精神感動(dòng)了。看了這歷史故事，炎黃子孫們熱愛(ài)祖國(guó)的事例又一幕幕浮現(xiàn)在我眼前。
我們少年兒童從小就有愛(ài)國(guó)之心。第一個(gè)為亞運(yùn)會(huì)捐款的就是我們少年兒童。她的名字叫顏海霞。當(dāng)她從《中國(guó)少年報(bào)》上得知十一屆亞運(yùn)會(huì)將在祖國(guó)首都北京召開(kāi)，就第一個(gè)為亞運(yùn)會(huì)捐了1.6元錢(qián)。有人問(wèn)她：“海霞，你是怎樣想起為亞運(yùn)會(huì)捐款的!”海霞笑了笑只用簡(jiǎn)短的八個(gè)字就回答了這個(gè)問(wèn)題：“因?yàn)槲乙惨獝?ài)祖國(guó)!”這就是我們少年兒童共同的心聲!
古今中外，炎黃子孫的愛(ài)國(guó)事例不勝枚舉。鄭成功、林則徐、孫中山、董存瑞、雷鋒、賴(lài)寧……他們都是民族的驕傲，我們學(xué)習(xí)的好榜樣!我也是炎黃子孫，也有一顆赤子之心，也對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)著無(wú)限的愛(ài)。在社會(huì)課上老師說(shuō)：“我們偉大的祖國(guó)有九百六十萬(wàn)平方公里的土地，等著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)?！甭?tīng)了這番話，我真恨不得馬上就能投身到開(kāi)發(fā)祖國(guó)地下寶藏的.行列中，我要做像李四光爺爺那樣杰出的地質(zhì)學(xué)家，踏遍祖國(guó)的山山水水，把沉睡的寶藏開(kāi)發(fā)出來(lái)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量!要是有人問(wèn)我為什么要這樣做，“因?yàn)槲乙矏?ài)祖國(guó)!”這就是我的回答。
林則徐傳記讀后感篇十五
今天，我看了一部叫《林則徐》的老電影。電影雖然是幾十年前拍攝的，但依然感動(dòng)了我。
影片主要講述了在清朝末期，英國(guó)人侵略廣州，并依靠走私鴉片賺錢(qián)，毒害中國(guó)同胞。林則徐受皇帝的派遣，來(lái)到廣州，他和當(dāng)?shù)氐墓賳T一起，打擊鴉片毒品，抵抗侵略的故事。
影片中，讓我印象深刻的，不僅有林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，還有林則徐和當(dāng)?shù)毓賳T一起造了一門(mén)8000斤大炮，成功防住了洋人的攻擊。
林則徐的事跡感動(dòng)了廣州人民，他們的心中都有這位“大人”，雖然林則徐最后被免去了官職，但他一直是廣州人民心中的“大人”!
通過(guò)這部電影，我被林則徐的正直、勇敢、民族精神所感動(dòng)，同時(shí)也被廣州人民同心協(xié)力抵抗侵略的行為所感動(dòng)，我想，只要大家同心協(xié)力去努力，再大的困難也能夠克服。
林則徐傳記讀后感篇十六
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄，他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》），所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷，他還以奴隸傅說(shuō)、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說(shuō)明不拘身份選拔人才的合理性，所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)，屈原的“美政”理想反映他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡，使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路，與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心，屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主，他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不肯離開(kāi)楚國(guó)一步，表現(xiàn)他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的人格與意志，屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表，作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯，作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體楚辭，突破《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟一片新天地，后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)、騷”，“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，同時(shí)，以屈原為象征的楚辭還影響到漢賦的形成，在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人，據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書(shū)·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡，中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念，1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
林則徐傳記讀后感篇十七
18世紀(jì)末至19世紀(jì)中葉，中國(guó)處于清王朝統(tǒng)治的后期，也處在中國(guó)兩千多年的封建制度的末期，中國(guó)內(nèi)形勢(shì)概括為以下幾點(diǎn)：
經(jīng)濟(jì)落后、腐化、軍備廢弛、思想文化界沉悶、對(duì)外關(guān)閉自守。
那時(shí)的皇帝專(zhuān)橫獨(dú)斷，驕妄自大，沉醉在“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)之中，完全不顧忌民間疾苦。給他戴上“昏君”這頂“大帽子”，他一定受得起。
19世紀(jì)30年代以前，英國(guó)、美國(guó)、土耳其、印度大量向中國(guó)運(yùn)輸鴉x。中國(guó)把大量的白銀、茶葉、生絲等送出去，就是為了換來(lái)鴉x，使清朝的經(jīng)濟(jì)面臨崩潰的邊緣。
萬(wàn)幸的是清朝有林則徐，才有了“虎門(mén)銷(xiāo)煙”。
1836年、1838年6月2日、1838年10月25日、1838年12月29日、1838年11月15日、1839年3月10日、1839年3月21日、1839年3月19日、1839年3月28日、1839年4月10日，這么多天，竟然每天都會(huì)做一些好事。
林則徐的事跡應(yīng)當(dāng)人人都知道，就如以上這些事。
林則徐傳記讀后感篇十八
曾國(guó)藩出生平常，智商平常，考了七次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路。我覺(jué)得他成功的原因有四：
其一：善于反思
第六次科舉考試落榜，被學(xué)臺(tái)“懸牌批責(zé)”，深深的刺激了曾國(guó)潘。回家之后，就開(kāi)始坐在書(shū)房里反思自己多年讀書(shū)考試的經(jīng)歷，對(duì)自己進(jìn)行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科舉之路。這一次，他終于成功了。
曾國(guó)潘被咸豐皇帝解除兵權(quán)后，在蟄居老家兩年，不斷反思自我，最終大徹大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國(guó)。
其二：嚴(yán)于律己
曾國(guó)藩三十一歲起，每天記日記，從起床到睡覺(jué)，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，檢查一舉一動(dòng)，記錄自己的各種糗事，不足，有了錯(cuò)就深刻剖析，在其家書(shū)中，隨處能看到這樣的字眼，“未能改得一過(guò)”，“從前種種譬如昨日死”，“忽忽已過(guò)十日”……他不只記錄下來(lái)自己看，還邀請(qǐng)親友們點(diǎn)評(píng)他，把自己的缺點(diǎn)和改正缺點(diǎn)的過(guò)程，完全暴露在眾人眼前，讓大伙兒一起監(jiān)督他。寫(xiě)日記并不是一件難事，但是堅(jiān)持到去世每天寫(xiě)日記卻是非常難，而曾就做到了。
其三：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)
受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，曾國(guó)藩對(duì)中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國(guó)，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國(guó)為深愧”;另一方面又不盲目排外，面對(duì)與洋人的差距，率先拋棄了落后觀念，創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技以制夷。在去世前，還與李鴻章聯(lián)名上奏，建議朝廷選派優(yōu)秀子弟赴美留學(xué)。
其四：獨(dú)特的人格魅力
誠(chéng)，為人表里一致，一切都可以公之于世。
敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，持身端莊嚴(yán)肅有威儀。
靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。
謹(jǐn)，不說(shuō)大話、假話、空話，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。
恒，生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是“慎獨(dú)”，舉頭三尺有神明。
他每天記日記，對(duì)每天言行進(jìn)行檢查、反思，貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對(duì)、要仁恕、要誠(chéng)信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當(dāng)時(shí)的圣賢。他認(rèn)為：“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲忿，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步?！别B(yǎng)生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字最為要緊，養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。
曾的逸聞趣事：賊入房梁背書(shū)
曾國(guó)藩小的時(shí)候天從并不高，其實(shí)可以說(shuō)比較笨，他學(xué)習(xí)起來(lái)非常吃力。一天晚上，他在家里讀書(shū)，有一文章他重復(fù)讀了很多遍，可就是背不下來(lái)。他就一遍一追地讀，一遍一遍地背。夜已經(jīng)很深了，他仍然沒(méi)有背下來(lái)。這可急壞了一個(gè)人。原來(lái)，他家來(lái)了一個(gè)賊人，就潛伏在他書(shū)房的屋榆下，想等他讀完書(shū)睡覺(jué)之后再進(jìn)屋偷點(diǎn)什么。可是賊人在屋外等啊等。就是不見(jiàn)曾國(guó)藩睡覺(jué)。賊人實(shí)在等不下去了，就十分生氣地跳進(jìn)屋子，對(duì)曾國(guó)藩說(shuō)：“就你這么笨還讀什么書(shū)?我聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)背了!”于是賊人將那文章從頭到尾地背誦了一遍，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
林則徐傳記讀后感篇十九
曾國(guó)藩，人之典范，今之圣人，其一生是一部堅(jiān)定的奮斗史，從少時(shí)七次不中，到后期的權(quán)傾朝野，用其的勤奮和毅力完成了人生的超越。
觀其一生，可以稱(chēng)得上坎坷與共，意向振天，一生注重學(xué)習(xí)造詣，為達(dá)到圣人的必生所求，每日讀書(shū)不倦，筆書(shū)不止，在修身之上堪稱(chēng)完美，從始至終堅(jiān)守勤能補(bǔ)拙，以其嚴(yán)格的勤奮改變了其小農(nóng)的家族命運(yùn)，雖已過(guò)而立方高中秀才，但卻堅(jiān)毅有加，執(zhí)著仍舊，終生堅(jiān)持自省，誨人，以己之寬廣終成一代圣賢，成就人生大業(yè)，究其本源，源顧有三：
一、自律自省，以勤至誠(chéng)。
自有記載以來(lái)，對(duì)曾公的評(píng)價(jià)都是：笨拙，天資不高。對(duì)于這個(gè)基本否定一生的定義，曾公從不回避，堅(jiān)持以勤至上，每日必讀經(jīng)卷，必寫(xiě)日記，堅(jiān)持每日對(duì)一天工作生活的總結(jié)和自省，孜孜不倦，堅(jiān)持始終。
對(duì)于這個(gè)堅(jiān)持了一生的習(xí)慣，曾公的解釋是堅(jiān)持理學(xué)學(xué)習(xí)，追求人之圣賢的大目標(biāo)之人生必備，對(duì)于自律自省，天資高之人能堅(jiān)持的尚且不多，又何況天資愚鈍之輩，由此可知，勤奮的價(jià)值對(duì)于一個(gè)普通人的改造何其珍貴，何其艱辛，堅(jiān)持幾年尚可，而終其一生是堅(jiān)貞不二，除曾公外，未曾有二人，可謂難能可貴。
借之今日，此法依然奏效，勤奮，超越的基礎(chǔ)，成長(zhǎng)的前提，成功的不二法則。
二、固守基礎(chǔ)，以退為進(jìn)
曾公之所以稱(chēng)之為天人，為毛澤東、蔣介石所敬仰，與他的成功戰(zhàn)跡不無(wú)關(guān)系，十年的太平天國(guó)剿滅之戰(zhàn)，曾公建湘軍、滅捻軍，以“笨”為本，堅(jiān)持結(jié)硬寨，打呆仗，固守自己的有利基礎(chǔ)，逐步推進(jìn)，以守為本，以困為基，以邊緣至中心，一步步，一層層，一圈圈，利用自己的團(tuán)練兵——湘軍，逐步將太平天國(guó)活活圍困至死，同時(shí)也為今后的軍閥政體建立了根本。
一介文人，創(chuàng)立軍隊(duì)，一介書(shū)生，指揮作戰(zhàn)，曾公不僅開(kāi)創(chuàng)了文能制軍的典范，也言明了以文治國(guó)的重要和基礎(chǔ)，同時(shí)，為避免兔死狗烹，曾公及時(shí)轉(zhuǎn)移上封視線，以退為進(jìn)，及時(shí)裁退湘軍，轉(zhuǎn)由門(mén)生轉(zhuǎn)建淮軍，既保留了原有門(mén)生勢(shì)力的不敗落，又為新的軍隊(duì)實(shí)體建立了基礎(chǔ)，可謂手腕高深，心思周密至極。
時(shí)之今時(shí)，堅(jiān)持自己的有利基礎(chǔ)，堅(jiān)持自有所長(zhǎng)、所專(zhuān)，層層推進(jìn)，以年為日，不懼時(shí)長(zhǎng)，一步一進(jìn)，步步為營(yíng)，仍不為前進(jìn)有利保證。
一句話：堅(jiān)持自有，固守根本，有所專(zhuān)長(zhǎng)，方能一丈萬(wàn)里，前途光明。
三、廣收門(mén)生，積極推薦
曾公從入仕初始，即堅(jiān)持向朋友征求對(duì)自己的勸誡和建議，從其日記中不難發(fā)現(xiàn)，其對(duì)于朋友，、幕僚、門(mén)生的收羅極其廣博，至其晚生，曾公在朝野中門(mén)生超過(guò)幾百人，從上至下遍及四方，對(duì)于朋友勸誡之言，積極聽(tīng)取，及時(shí)反饋?zhàn)允?，?duì)于門(mén)生，大力推薦，極盡培養(yǎng)，但凡小支小結(jié)，均不在意，雖然一生中有沈葆楨、左宗棠等恩將仇報(bào)，對(duì)其反水，自成一系，但究其一生，無(wú)論門(mén)庭若市，還是勢(shì)單力薄，對(duì)于人才的教育培養(yǎng)，對(duì)于門(mén)生的推舉提拔，曾公都親力親為，不得不說(shuō)，門(mén)生，為其龐大的朝野勢(shì)力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
可謂：人才盡出門(mén)生，由此可見(jiàn)，人脈，對(duì)于初始自律和后期勃發(fā)的重要。
人過(guò)中年必讀曾氏，其圣人一生，可圈可點(diǎn)之處，遠(yuǎn)非今人所能比擬，但有心者總結(jié)二三，便覺(jué)益處良多，由此，曾公偉事何其重，何其多，多讀有益，強(qiáng)腦壯心，人所共薦!
這本書(shū)的封面有一句話：“一個(gè)持續(xù)奮斗者的升遷之道”，這也是我看完這本書(shū)后一個(gè)最大的感受。
不過(guò)我覺(jué)得這個(gè)“升遷”應(yīng)該是指他思想的升遷，格局的升遷，能力的升遷，而不是官位的升遷。因?yàn)榭v然曾國(guó)藩最后官位做到很高，縱然他大悔大悟后的為官風(fēng)格是和光同塵，縱然他確實(shí)很在意關(guān)系家族聲譽(yù)的，官位的大小但這絕不是他的目的，而是他做為國(guó)為民的大事的手段。因?yàn)檫@中間有太多的挫折和不容易。
了解完他的經(jīng)歷后，不得不感慨，曾國(guó)藩這個(gè)人，他太堅(jiān)韌了。從平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的時(shí)間。而且他讓我感覺(jué)，他能做到的，只要通過(guò)努力，我肯定也能做到。就像他當(dāng)初立志學(xué)做圣人的時(shí)候在家書(shū)中說(shuō)的那樣，他說(shuō)：“原來(lái)范仲淹、韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的大文學(xué)家也不是高不可及。如果我們切實(shí)努力，一步步踏實(shí)用功，也可以達(dá)到他們那樣的高度。”
這一件件都在告訴我們?cè)鴩?guó)藩永遠(yuǎn)都不會(huì)放棄，他是一個(gè)長(zhǎng)期主義者，他有耐心，有毅力，他持續(xù)精進(jìn)，堅(jiān)持打磨;他是一個(gè)終身成長(zhǎng)的踐行者;他告訴實(shí)踐告訴我們：“在修身起始階段，重要的是猛。在進(jìn)行階段，更重要的是韌。在自我完善的過(guò)程中，一個(gè)人肯定會(huì)經(jīng)受無(wú)數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至倒退。關(guān)鍵是不能放棄。”而現(xiàn)實(shí)中的我們往往在經(jīng)歷一次失敗后就想放棄，我終于知道，想要一點(diǎn)一篇文章，本來(lái)就是需要無(wú)數(shù)次修改的，所以不要怕麻煩，麻煩往往是成功的必經(jīng)之路。
曾國(guó)藩?jiǎng)傞_(kāi)始記日記的時(shí)候也跟我們一樣有很多的不足之處，但為了寫(xiě)好日記，他把他的日記抄寫(xiě)給他的親人朋友老師們看，讓他們監(jiān)督自己，因?yàn)橐粋€(gè)人的意志力是有限的，總有盲點(diǎn)。他說(shuō)“天下事無(wú)所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半?！弊詈笠痪浜芎美斫?，前兩句我最近才有所領(lǐng)悟。反觀自己這么多年走來(lái)沒(méi)有做成什么事情，一方面是因?yàn)椴蛔月?，沒(méi)有恒心，易放棄，另一方面就是“太佛系“，逼自己還不夠狠，然后用佛系掩蓋了自己的無(wú)能。我害怕沖突，害怕社交，把自己藏在一個(gè)厚厚的殼，以為這樣就安全，其實(shí)不然，所以我希望自己以后能像學(xué)習(xí)曾國(guó)藩嚴(yán)格管理自己，正面自己的欲望，用努力個(gè)汗水換來(lái)自己想要的生活。
林則徐傳記讀后感篇二十
《愛(ài)因斯坦傳記》讀后感
讀了《愛(ài)因斯坦傳記》后，我仿佛看見(jiàn)一個(gè)忙忙碌碌的身影正在昏暗的燈光下做著實(shí)驗(yàn)。愛(ài)因斯坦一生發(fā)明了許多東西，為人類(lèi)作出了重大的貢獻(xiàn)，成為了一個(gè)受人尊敬的人。
每個(gè)人的天資是有差別的，所以在學(xué)習(xí)上以及各方面可能會(huì)出現(xiàn)優(yōu)劣之分，這是不可避免的。有一次，老師讓同學(xué)們把做好的手工制作品拿出來(lái)，同學(xué)們交的作品各種各樣，有布娃娃，有帆船模型……惟獨(dú)愛(ài)因斯坦沒(méi)有交，直到第二天他才送去一只做得很丑陋的小板凳。老師看了很不滿(mǎn)意，說(shuō)：“我想世上不會(huì)有比這更壞的小板凳了?！睈?ài)因斯坦回答說(shuō)：“有的?！彼换挪幻Φ貜恼n桌下面拿出兩只小板凳，說(shuō)：“這是我第1、2兩次做的，剛才的，是我第三次做的。”
不過(guò)，我也不是說(shuō)“差”可以引以為豪。某些人本來(lái)成績(jī)不錯(cuò)，由于自己不用功學(xué)習(xí)等原因而變差的話，那確實(shí)是不好。我只是說(shuō)像愛(ài)因斯坦做小板凳那樣盡了自己最大的努力，終有一天他能夠克服困難，順利到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
“科學(xué)寶座人人能坐?！蔽覀儾灰?yàn)橐粫r(shí)的困難而放棄自己。我們現(xiàn)在也許不如別人，但將來(lái)我們或許會(huì)成為一個(gè)科學(xué)家，一個(gè)藝術(shù)家，一名作者，一位醫(yī)生……聽(tīng)聽(tīng)古人的教誨：“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！蔽蚁嘈牛挥形覀兡苷褡髌饋?lái)，我們一定能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
林則徐傳記讀后感篇一
對(duì)吳晗這樣明史界的大拿開(kāi)炮，而非從書(shū)中學(xué)到他三十年的研究成果，讀書(shū)，到底讀什么，似乎成為在行文前，必須先予以反思的一個(gè)問(wèn)題。
事實(shí)上在讀了幾章之后，我確實(shí)有過(guò)以更積極的視角去閱讀這本傳說(shuō)中的五大傳記之一，然而閱讀終究是一件無(wú)法勉強(qiáng)的事情。草草翻完全書(shū)，時(shí)隔數(shù)日回憶起來(lái)，嫌棄感絲毫未減。
一、作品的定位
這本《朱元璋傳》我拿上手到讀完，一直不能分辨，這到底算什么。大量史料的梳理裁剪，夾雜著個(gè)人的評(píng)論，加上小說(shuō)式的目錄、敘述方式。
算史料，廢話太多，敘述方式想逗比又不成功。算評(píng)論，淺得讓人沒(méi)有閱讀欲，對(duì)政局、人性的分析被《明朝那些事兒》甩幾條街，對(duì)宏觀、經(jīng)濟(jì)的分析被《萬(wàn)歷十五年》、《中國(guó)大歷史》甩幾條街。算小說(shuō)，對(duì)不起，沒(méi)看過(guò)這么難看的小說(shuō)。
所以準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，并非定位的問(wèn)題，而是到底是用哪個(gè)定位，能讓這本書(shū)是一本好書(shū)。從歷史研究的角度來(lái)說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)是吳晗多年研究的心血，價(jià)值極高。但是他對(duì)作品的定位和作品實(shí)際價(jià)值所在之間的差異，讓人沒(méi)有興趣去了解書(shū)中的價(jià)值?？偟孟瓤吹孟氯ィ僬勂渌?。
我是非常龜毛的讀者，對(duì)書(shū)籍非常挑剔，挑剔到能力范圍內(nèi)變態(tài)的地步，尤其是對(duì)我認(rèn)為盛名難副的東西。
二、文筆和邏輯
我以為，除了少數(shù)特別的文學(xué)藝術(shù)類(lèi)作品之外，文筆不好的，就不要寫(xiě)書(shū)，邏輯不好的，就不要寫(xiě)書(shū)，文筆和邏輯不好的，就更不要寫(xiě)書(shū)。
《朱元璋傳》的文筆和邏輯讓人想哭。寫(xiě)史平實(shí)點(diǎn)或晦澀點(diǎn)都沒(méi)問(wèn)題，但麻煩不要用大白話。以及，語(yǔ)句通順是一種美德。
其實(shí)《明朝那些事兒》所采用的寫(xiě)作方式和《朱元璋傳》有些相似之處，但是文筆和邏輯，甩《朱元璋傳》很多很多條街。
貨好?沒(méi)用啊。給我一大塊灰頭土臉的玉礦里開(kāi)采的切割得非常粗糙的還有裂痕的原石，非說(shuō)這是當(dāng)代最值錢(qián)的幾件玉雕之一，這不是玩我嗎。
三、史學(xué)家的三觀
前面兩點(diǎn)姑且算作是我個(gè)人的過(guò)分龜毛，這一點(diǎn)實(shí)在是無(wú)力吐槽。
《朱元璋傳》讓我處處讀不下去的一個(gè)重要原因，就是作者太明顯的牽強(qiáng)附會(huì)了一些特殊時(shí)期的立場(chǎng)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧，朱元璋手下的軍隊(duì)，是脫胎于明教，有很多稱(chēng)呼，但吳晗先生非得選擇“紅軍”這個(gè)并不主流、本該避開(kāi)的稱(chēng)呼。
歷史雖然不可避免的帶上研究者的主觀偏好，但是至少呈現(xiàn)的時(shí)候，要盡量是客觀的敘事。因?yàn)樽x者更有興趣的可能是歷史本身，而非具體哪一個(gè)研究者的主觀因素。就算要把個(gè)人情感糅雜進(jìn)歷史，也請(qǐng)隱晦點(diǎn)，不露痕跡的糅雜那些不會(huì)被時(shí)代拋棄的東西。比如太史公在寫(xiě)《史記》時(shí)是有明顯的好惡的，力捧迷路侯，黑我衛(wèi)、霍，但是他的那種情感傾向，即使放到今天，也是可以理解的，所以《史記》仍是一部非常偉大的著作。
而吳晗先生將革命、建國(guó)時(shí)期的一些東西刻意的投射到作品中去，幾十年后，時(shí)過(guò)境遷，就變得太過(guò)好笑和荒唐。
來(lái)幾段。
“這一切，蒙古貴族心里明白、害怕，臉上雖然擺出一副狠相，骨子里卻正在怕得發(fā)抖。怕什么呢?怕人民有組織，怕人民有團(tuán)結(jié)，一句話，害怕人民有力量?！?BR> “彭瑩玉可以說(shuō)是典型的職業(yè)革命家，革命是一生志業(yè)，勤勤懇懇播種、施肥、澆水、拔草。失敗了，研究失敗的教訓(xùn)，從頭做起，絕不鞠躬，絕不肯占有所播種的果實(shí)?！?BR> 讀書(shū)讀得好好的，冒出來(lái)這種話，鬧心不鬧心?
身處特別時(shí)期，并不是寫(xiě)出這種東西的借口。同時(shí)代的其他大拿也很多，寫(xiě)出來(lái)的書(shū)就很正常。我想問(wèn)題還是出在作者的三觀上，假如三觀正一點(diǎn)，分清歷史與政治，不在書(shū)寫(xiě)歷史時(shí)過(guò)于追求其他目的，或許這本書(shū)原本可以是一部非常值得尊敬的作品。
林則徐傳記讀后感篇二
名人傳記給我對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)很深刻的認(rèn)識(shí)，就此我想說(shuō)一下。
愛(ài)
迪生和拿破侖出生都不好，從小的經(jīng)歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關(guān)連。
1)在機(jī)遇來(lái)臨之前便做好充分的準(zhǔn)備所以機(jī)遇一來(lái)他們便抓住，也為此為自己以后創(chuàng)造了更多的機(jī)遇，而這大多數(shù)在普通人眼里卻可能只是“運(yùn)氣”
2)衷于自己的理想與報(bào)負(fù)，這成了這兩個(gè)偉人在最困難時(shí)候的最大動(dòng)力。
3)有鮮明的性格特征，不管是好的還是壞的，這些都讓他們看起來(lái)總是那么出眾。
4)愛(ài)國(guó)!拿破侖雖然由于性格原因給祖國(guó)帶來(lái)連連災(zāi)禍，不像愛(ài)迪生那樣憑一己之力使得國(guó)富民強(qiáng)，但他們內(nèi)心深處都總能聽(tīng)到來(lái)自祖國(guó)，家鄉(xiāng)的召喚。
拿破侖英雄一世最后卻被流放，終于客死他鄉(xiāng)……在惋惜的同時(shí)也深深感慨：美色與權(quán)貴就是那么的誘人嗎?其實(shí)這樣說(shuō)可能有失偏頗，因?yàn)槟闷苼龅氖≈饕桥c其太過(guò)自傲的性格有關(guān)。當(dāng)巨大的榮譽(yù)鋪展在他面前時(shí)他認(rèn)為自己便是歐洲的宰。如若他聽(tīng)取了謀臣，老友的勸告，那么，憑借他過(guò)人的冶理能力，定將在歷史上書(shū)寫(xiě)輝煌的篇章!又怎會(huì)落到現(xiàn)在一個(gè)曾是英國(guó)殖民地的國(guó)家叱咤世界?!
愛(ài)迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類(lèi)似的詞來(lái)形容。他的一生是如此的有意義!一想到他，我便會(huì)想到一個(gè)詞——“專(zhuān)注”，是的，他用他的一生來(lái)闡釋了這個(gè)詞。是他的專(zhuān)注改變了美國(guó)，也是他的專(zhuān)注改變了全世界!
明確自己的目標(biāo)并為之不懈努力，同時(shí)積極完善自我。
讀《曾國(guó)藩傳》有感近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的.治學(xué)精神很是佩服，我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的
戰(zhàn)爭(zhēng)
，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。處于眾說(shuō)紛紜：可能性-交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來(lái)的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說(shuō)的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問(wèn)個(gè)為
什么
，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開(kāi)竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的
勇氣
。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂(lè)觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會(huì)過(guò)于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開(kāi)始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的
其他
線索。這些線索也是那些一開(kāi)始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。正如無(wú)數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見(jiàn)諸行動(dòng)的人。對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō)，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒(méi)有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子?！笔前?，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車(chē)司機(jī)，可以說(shuō)不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)
生活
中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見(jiàn)，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周?chē)娜艘黄鹕钜惨獙W(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰?jiàn)而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。改進(jìn)建議：看得出來(lái)她有認(rèn)真地看這本書(shū)，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類(lèi)，這樣看起來(lái)更有條理性。
林則徐傳記讀后感篇三
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事，是家喻戶(hù)曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩子，從小他就很喜歡讀書(shū)，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠e他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫(xiě)作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書(shū)時(shí)心無(wú)旁f，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過(guò)報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒子冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過(guò)來(lái)了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi)，證明了電就是閃電，揭開(kāi)了閃電的奧z。
我覺(jué)得中國(guó)有一句話說(shuō)：“天下無(wú)難事，只怕有心人?！备惶m克林也說(shuō)過(guò)：“空袋子不能立起來(lái)?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸?，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過(guò)他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類(lèi)生活有貢獻(xiàn)的人。
林則徐傳記讀后感篇四
我在看了《林則徐拒賄拾遺》的故事后，我知道，林則徐是個(gè)他為人公正，大公無(wú)私，不偏私，不貪污，很受人民的愛(ài)戴的清朝官員。
雖然每個(gè)人都要錢(qián)，但對(duì)于一些來(lái)路不明的錢(qián)，林則徐是絕對(duì)不收的。如，人家為了在林則徐那里討點(diǎn)好處就送來(lái)一只金老鼠，事實(shí)上要損害大清政府的利益，林則徐斷然拒絕，這就是一種為國(guó)為民的思想和精神，在古代是難得的清正廉潔的品質(zhì)。
與古人相比，現(xiàn)代那些領(lǐng)導(dǎo)、官員，為什么這樣腐敗，不說(shuō)別的，就說(shuō)最近發(fā)生在大興煤礦的事件，就有206人命死于礦難。最近調(diào)查所得的是這次礦難背后原來(lái)是勾結(jié)，草奸人命，極度腐敗，欺上滿(mǎn)下。再說(shuō)另一個(gè)事例，就是重慶的長(zhǎng)江大橋，“嘭”的一聲，不知有多少無(wú)辜的生命掉到水里，白白死了，這件事背后就是當(dāng)?shù)毓賳T一個(gè)個(gè)“貪”字。偷工減料，所以造成今天這個(gè)血的`教訓(xùn)。
古人都可以做到這么廉政，為什么現(xiàn)代官員這么腐敗，現(xiàn)代的科技這么發(fā)達(dá)，科學(xué)這么進(jìn)步，而人的品德為什么會(huì)向后退呢？這真的應(yīng)該引起我們的深思！
林則徐傳記讀后感篇五
林則徐想必大家對(duì)這個(gè)名字不陌生吧!沒(méi)錯(cuò)他就是大家都知道的赫赫有名的大清官，下面由我來(lái)介紹一下他拒賄拾遺的光榮事跡吧!
一次林則徐在巡視澎湖時(shí)歇了一下，有個(gè)自稱(chēng)"花農(nóng)"的人獻(xiàn)上了一盆紅色玫瑰，說(shuō)請(qǐng)林則徐幫忙物色個(gè)比較合適的花盆.然后林則徐覺(jué)得有異狀，便故意失手打破花盆發(fā)現(xiàn)一封信和一個(gè)紅袋子，袋子里是一只金老鼠，少說(shuō)也值一兩個(gè)城吧!可是林則徐卻絲毫不為所動(dòng)，反將此物上繳國(guó)庫(kù).讓大家都頗為震驚.
不僅如此林則徐還有出門(mén)大規(guī)：一不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎;二不準(zhǔn)擺酒席;三不準(zhǔn)索賄受賄.怎么樣實(shí)在是夠清廉吧!因此林則徐不愧為清廉的代表人物啊!
總之我非常敬佩他因?yàn)橛芯湓捳f(shuō)得好"有錢(qián)能使鬼推磨"但是林則徐卻舉出了典型的`反例.可相比之下現(xiàn)代社會(huì)反而清官是少之又少，而普遍的現(xiàn)象是大官大貪污，小官小貪污.這種官給人民國(guó)家社會(huì)的利益造成了巨大的損害，說(shuō)的徹底一點(diǎn)這些人根本不配做老百姓的官。因?yàn)樗麄儧](méi)有把老百姓的事情放在心上，只是一味地想著自己的家庭.
其實(shí)對(duì)于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該向林則徐學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他認(rèn)真、負(fù)責(zé)、對(duì)待工作態(tài)度嚴(yán)明、為別人著想的精神!這樣在學(xué)習(xí)生活工作中有著很好的作用.做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人別人會(huì)看重你;做一個(gè)清廉的人你會(huì)擁有美好的人生.
在此我向大家呼吁!好好地向林則徐學(xué)習(xí)這樣你的生活會(huì)多一份意義多一份色彩!
林則徐傳記讀后感篇六
讀了《毛澤東傳》這部書(shū)，拜讀領(lǐng)袖燦爛詩(shī)篇手跡，心潮起伏，思緒萬(wàn)千,對(duì)毛澤東有了深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書(shū)中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類(lèi)拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。
遙想當(dāng)年中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，匪患猖獗，民不聊生，官僚惡霸殘民以懲，苛捐雜稅民不堪命。外患熾烈，政府喪權(quán)辱國(guó)，喪師失地，唯槍殺名士、鉗制輿論、電刑逼供、血腥屠殺不同政見(jiàn)人士。日本帝國(guó)主義強(qiáng)占遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，捕禁官吏，追炸列車(chē)，大學(xué)逃散，特務(wù)漢奸招搖過(guò)市，毒販賭鬼，洋洋得意。偌大中國(guó)，哀鴻遍野，江河橫溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉，數(shù)以?xún)|計(jì)的災(zāi)民和難民四處逃亡，或易子而食，或賣(mài)兒救窮，中國(guó)人民成為辮子、苦力、文盲、流浪漢、亡國(guó)奴、災(zāi)民和難民的代名詞。我東北民眾在日寇鐵蹄皮鞭下含垢忍辱，九死一生。國(guó)民黨統(tǒng)治中國(guó)大陸22年，就是內(nèi)戰(zhàn)、反共、獨(dú)裁、賣(mài)國(guó)、殘民的歷史，就是中國(guó)人民的受難史。
抬頭望見(jiàn)北斗星，心中想念毛澤東。澤東少時(shí)有大志，27歲詩(shī)云：?jiǎn)柹n茫大地，誰(shuí)主沉浮？待澤東一出，振臂一呼，率3萬(wàn)疲敝襤褸之師深入不毛，垮五嶺，擊烏江，穿雪山，渡草地，于窯洞之中做天下文章，北擊倭寇兩萬(wàn)里，南逐蔣匪下鐘山，不出，國(guó)民政府灰飛煙滅，天下大定，難道不是民心所向嗎？復(fù)西藏、收新疆，滅日寇、伐美軍、擊印度、斗蘇聯(lián)，戰(zhàn)無(wú)不勝；修水利、治江河、煉鋼鐵、辦電廠、建油田，汽車(chē)輪船飛機(jī)大炮均能自主制造，兩彈一星劃破小小寰球。由于時(shí)代局限和戰(zhàn)略需要，輕工業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，人民生活仍然清苦。但全面普及全民免費(fèi)義務(wù)教育和合作醫(yī)療，成人識(shí)字率從1950年的15%上升到1977年的85%，人均壽命從1950年的36歲上升到1977年的75歲。人均收入上升6倍。中國(guó)已經(jīng)成為制造業(yè)大國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)。鄧小平改革的第二年，民眾生活就發(fā)生了很大改善，也與毛澤東時(shí)代的高度積累有因果關(guān)系。毛開(kāi)始執(zhí)政時(shí)，中國(guó)人90%是文盲，人均壽命36歲，70%的居民沒(méi)有自己的住宅，喝不上干凈的水。國(guó)家沒(méi)有現(xiàn)代的工業(yè)。戰(zhàn)亂徹底摧毀了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和人民的家園。中國(guó)人成為乞丐和難民的代名詞。毛去世時(shí)，中國(guó)基本完成了第一次工業(yè)化，中國(guó)擁有兩彈一星，自主生產(chǎn)汽車(chē)、戰(zhàn)斗機(jī)、機(jī)床和所有輪船，國(guó)家無(wú)任何內(nèi)外債，中國(guó)公民都能得到基本的醫(yī)療保障和初等教育，成人識(shí)字率達(dá)到85%。共和國(guó)擁有天下無(wú)敵的陸軍，擊敗了所有入侵者和干涉者。中國(guó)完成了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所必須的社會(huì)組織和國(guó)家動(dòng)員能力。每一個(gè)有良心的中國(guó)人都不能忘記這個(gè)人給中國(guó)人民帶來(lái)的解放。毛所倡導(dǎo)的亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)在人類(lèi)歷史上徹底埋葬了殖民主義。
我不同意毛的一些觀點(diǎn)和判斷，對(duì)他的霸氣也曾不滿(mǎn)，但他是為信仰而戰(zhàn)斗的，他是真摯的熱愛(ài)中國(guó)人民的。是他使中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，恢復(fù)了中國(guó)人對(duì)民族實(shí)力的自信和做人的尊嚴(yán)。毛的內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌記錄是建立在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的偉大理想主義和對(duì)民族未來(lái)的共同信念基礎(chǔ)上的全國(guó)性的聯(lián)合行動(dòng)。毛的遺產(chǎn)是一個(gè)半軍事化的統(tǒng)一的國(guó)民精神高度一致的幅員遼闊的大國(guó)。毛是有道德的和負(fù)責(zé)任的嚴(yán)厲的領(lǐng)袖。沒(méi)有毛，中國(guó)將仍然是一個(gè)災(zāi)難深重、餓殍載道、丑惡現(xiàn)象和無(wú)法無(wú)天恃強(qiáng)凌弱泛濫成災(zāi)的地主官僚樂(lè)園和勞動(dòng)人民的人間地獄。
毛澤東代表的是正義和社會(huì)的良知，還有社會(huì)弱勢(shì)群體的憤怒的吼聲，毛所缺乏的是法治社會(huì)的理念和現(xiàn)代管理思想。
無(wú)論如何，毛是真正的現(xiàn)代中國(guó)之父。他把一生獻(xiàn)給了中國(guó)人民和世界人民的解放事業(yè)，他曾經(jīng)有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。那些詆毀領(lǐng)袖聲譽(yù)的人只能暴露他本人的自私、瘋狂、膽怯和不負(fù)責(zé)任。
他打跑了一切內(nèi)外反動(dòng)派，徹底消滅了官僚買(mǎi)辦、地主惡霸、軍閥漢奸、特務(wù)流氓，讓90%的中國(guó)人從文盲變成識(shí)字，徹底擺脫了封建主義道德和宗法關(guān)系的束縛壓迫，給了中國(guó)人民基本的人的生活、教育、就業(yè)和醫(yī)療保障，他i衛(wèi)了中國(guó)最廣大階層人民的人權(quán)和自由、尊嚴(yán)，他給我們的遺產(chǎn)是偉大的統(tǒng)一的共和國(guó)，天下無(wú)敵的軍隊(duì)，有凝聚力的政黨，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。他沒(méi)有遺產(chǎn)，他的兒子至今長(zhǎng)眠在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻子、兒子、兄弟都奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民的自由和解放事業(yè)。
億萬(wàn)人民滿(mǎn)懷深情，眼含熱淚，無(wú)比懷念共和國(guó)的締造者毛澤東，為他的親民、他的理想、他的信仰、他的無(wú)私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩(shī)篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國(guó)人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他的與人民同呼吸共命運(yùn)、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績(jī)，為中國(guó)的獨(dú)立、為人民的自由和權(quán)利、為i衛(wèi)國(guó)防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開(kāi)放事業(yè)的奠基、他對(duì)中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強(qiáng)不息精神的象征，他是共和國(guó)之父，現(xiàn)代中國(guó)的靈魂。他開(kāi)創(chuàng)了今后一千年我們民族興旺發(fā)達(dá)的歷史局面。
林則徐傳記讀后感篇七
一次林則徐在巡視澎湖時(shí)歇了一下有個(gè)自稱(chēng)"花農(nóng)"的人獻(xiàn)上了一盆紅色玫瑰說(shuō)請(qǐng)林則徐幫忙物色個(gè)比較合適的花盆.然后林則徐覺(jué)得有異狀便故意失手打破花盆發(fā)現(xiàn)一封信和一個(gè)紅袋子帶子里是一只金老鼠少說(shuō)也值一兩個(gè)城吧!可是林則徐卻絲毫不為所動(dòng)反將此物上繳國(guó)庫(kù).讓大家都頗為震驚.
不僅如此林則徐還有出門(mén)大規(guī)：一不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎;二不準(zhǔn)擺酒席;三不準(zhǔn)索賄受賄.怎么樣實(shí)在是夠清廉吧!因此林則徐不愧為清廉的代表人物啊!
總之我非常敬佩他因?yàn)橛芯湓捳f(shuō)得好"有錢(qián)能使鬼推磨"但是林則徐卻舉出了典型的反例.可相比之下現(xiàn)代社會(huì)反而清官是少之又少而普遍的現(xiàn)象是大官大貪污小官小貪污.這種官給人民國(guó)家社會(huì)的'利益造成了巨大的損害說(shuō)的徹底一點(diǎn)這些人根本不配做老百姓的官因?yàn)樗麄儧](méi)有把老百姓的事情放在心上只是一味地想著自己的家庭.
其實(shí)對(duì)于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該向林則徐學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他認(rèn)真負(fù)責(zé)對(duì)待工作態(tài)度嚴(yán)明為別人著想的精神!這樣在學(xué)習(xí)生活工作中有著很好的作用.做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人別人會(huì)看重你;做一個(gè)清廉的人你會(huì)擁有美好的人生.
在此我向大家呼吁!好好地向林則徐學(xué)習(xí)這樣你的生活會(huì)多一份意義多一份色彩!
葛定方老師的話：
文章把林則徐與現(xiàn)代的官員進(jìn)行對(duì)比從而更體現(xiàn)出林則徐廉潔奉公的精神和品質(zhì).
林則徐傳記讀后感篇八
林則徐想必大家對(duì)這個(gè)名字不陌生吧!沒(méi)錯(cuò)他就是大家都知道的赫赫有名的大清官下面由我來(lái)介紹一下他拒賄拾遺的光榮事跡吧!
一次林則徐在巡視澎湖時(shí)歇了一下有個(gè)自稱(chēng)"花農(nóng)"的人獻(xiàn)上了一盆紅色玫瑰說(shuō)請(qǐng)林則徐幫忙物色個(gè)比較合適的花盆.然后林則徐覺(jué)得有異狀便故意失手打破花盆發(fā)現(xiàn)一封信和一個(gè)紅袋子帶子里是一只金老鼠少說(shuō)也值一兩個(gè)城吧!可是林則徐卻絲毫不為所動(dòng)反將此物上繳國(guó)庫(kù).讓大家都頗為震驚.
不僅如此林則徐還有出門(mén)大規(guī)：一不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎;二不準(zhǔn)擺酒席;三不準(zhǔn)索賄收錢(qián)財(cái).怎么樣實(shí)在是夠清廉吧!因此林則徐不愧為清廉的代表人物啊!
總之我非常敬佩他因?yàn)橛芯湓捳f(shuō)得好"有錢(qián)能使鬼推磨"但是林則徐卻舉出了典型的反例.可相比之下現(xiàn)代社會(huì)反而清官是少之又少而普遍的現(xiàn)象是大官大貪收錢(qián)財(cái)小官小貪收錢(qián)財(cái).這種官給人民國(guó)家社會(huì)的利益造成了巨大的損害說(shuō)的'徹底一點(diǎn)這些人根本不配做老百姓的官因?yàn)樗麄儧](méi)有把老百姓的事情放在心上只是一味地想著自己的家庭.
其實(shí)對(duì)于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該向林則徐學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他認(rèn)真負(fù)責(zé)對(duì)待工作態(tài)度嚴(yán)明為別人著想的精神!這樣在學(xué)習(xí)生活工作中有著很好的作用.做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人別人會(huì)看重你;做一個(gè)清廉的人你會(huì)擁有美好的人生.
在此我向大家呼吁!好好地向林則徐學(xué)習(xí)這樣你的生活會(huì)多一份意義多一份色彩!
林則徐傳記讀后感篇九
看完《林則徐》這篇文章，我的心里就像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。我仇恨侵略者，痛恨x片，憎恨腐朽無(wú)能的清政府，更崇敬“虎門(mén)銷(xiāo)煙'的英雄———林則徐。
在x片戰(zhàn)爭(zhēng)中時(shí)期，英、法侵略者利用x片打開(kāi)了中國(guó)大門(mén)，殘害中華兒女，更霸占中國(guó)領(lǐng)土，在我中華國(guó)土上橫行霸道，犯下了不可饒恕的罪行，正當(dāng)中華民族災(zāi)難當(dāng)頭的時(shí)刻，一位愛(ài)國(guó)有民的官員林則徐挺身而出，為受難的中華民族出了一口惡氣，是他向道光皇帝請(qǐng)求前往廣州禁煙，抱著“x片一日不禁，就一日不回京城”的決心。頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖地交出了所藏x片，燒掉了這殘害中國(guó)人民的一箱箱x品，是他在廣州率領(lǐng)大軍英勇抵抗，為打擊侵略者立下了汗馬功勞。可就是這樣一位立下赫赫功勞的功臣，卻被腐朽的清政府革職了，。
看完這篇文章，我深深地被林則徐這種民族的利益置個(gè)人安危于不顧的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神所感動(dòng)，我痛恨腐朽無(wú)能的清政府，更崇敬你——林則徐，崇敬你的智慧和勇氣，崇敬你敢于和惡勢(shì)力進(jìn)行硬碰硬和精神。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，你的精神深深地感召著無(wú)數(shù)正直的中華兒女。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)數(shù)抗日英雄為人民幸福，為了祖國(guó)利益出生入死，赴湯蹈火，即使獻(xiàn)出自己寶貴的生命也在所不辭。改革開(kāi)放的今天，炎黃子孫在各行各業(yè)中發(fā)奮工作，為祖國(guó)的繁榮昌盛添磚加瓦。我們高興地看到祖國(guó)飛速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐越來(lái)越快，人民生活越來(lái)越紅火，尖端科技已走在世界前列，祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)也逐漸實(shí)現(xiàn)，澳門(mén)、香港已順利回歸祖國(guó)了，兩岸正在實(shí)行三通，也許不久將來(lái)就會(huì)祖國(guó)統(tǒng)一······這一切一切讓我們的祖國(guó)母親更加青春煥發(fā)。
林則徐爺爺如果你還活著的話，一定會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)所作所為倍感自豪驕傲，更會(huì)為有這么多的后繼者把祖國(guó)建設(shè)得如此繁榮而欣慰的。
看完《林則徐》這篇文章，我的心里就像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。我仇恨侵略者，痛恨x片，憎恨腐朽無(wú)能的清政府，更崇敬“虎門(mén)銷(xiāo)煙'的英雄———林則徐。
在x片戰(zhàn)爭(zhēng)中時(shí)期，英、法侵略者利用x片打開(kāi)了中國(guó)大門(mén)，殘害中華兒女，更霸占中國(guó)領(lǐng)土，在我中華國(guó)土上橫行霸道，犯下了不可饒恕的罪行，正當(dāng)中華民族災(zāi)難當(dāng)頭的時(shí)刻，一位愛(ài)國(guó)有民的官員林則徐挺身而出，為受難的中華民族出了一口惡氣，是他向道光皇帝請(qǐng)求前往廣州禁煙，抱著“x片一日不禁，就一日不回京城”的決心。頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖地交出了所藏x片，燒掉了這殘害中國(guó)人民的一箱箱x品，是他在廣州率領(lǐng)大軍英勇抵抗，為打擊侵略者立下了汗馬功勞。可就是這樣一位立下赫赫功勞的功臣，卻被腐朽的清政府革職了，。
看完這篇文章，我深深地被林則徐這種民族的利益置個(gè)人安危于不顧的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神所感動(dòng)，我痛恨腐朽無(wú)能的清政府，更崇敬你——林則徐，崇敬你的智慧和勇氣，崇敬你敢于和惡勢(shì)力進(jìn)行硬碰硬和精神。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，你的精神深深地感召著無(wú)數(shù)正直的中華兒女。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)數(shù)抗日英雄為人民幸福，為了祖國(guó)利益出生入死，赴湯蹈火，即使獻(xiàn)出自己寶貴的生命也在所不辭。改革開(kāi)放的今天，炎黃子孫在各行各業(yè)中發(fā)奮工作，為祖國(guó)的繁榮昌盛添磚加瓦。我們高興地看到祖國(guó)飛速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐越來(lái)越快，人民生活越來(lái)越紅火，尖端科技已走在世界前列，祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)也逐漸實(shí)現(xiàn)，澳門(mén)、香港已順利回歸祖國(guó)了，兩岸正在實(shí)行三通，也許不久將來(lái)就會(huì)祖國(guó)統(tǒng)一······這一切一切讓我們的祖國(guó)母親更加青春煥發(fā)。
林則徐爺爺如果你還活著的話，一定會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)所作所為倍感自豪驕傲，更會(huì)為有這么多的后繼者把祖國(guó)建設(shè)得如此繁榮而欣慰的。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
林則徐傳記讀后感篇十
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)箏的故事，是家喻戶(hù)曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩。，從小他就很喜歡讀書(shū)，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠里他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫(xiě)作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書(shū)時(shí)心無(wú)旁鶩，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過(guò)報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒。冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過(guò)來(lái)了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi)，證明了電就是閃電，揭開(kāi)了閃電的奧秘。
我覺(jué)得中國(guó)有一句話說(shuō)：“天下無(wú)難事，只怕有心人?！备惶m克林也說(shuō)過(guò)：“空袋。不能立起來(lái)?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸穑铱吹搅说顷懶⊥?、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過(guò)他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類(lèi)生活有貢獻(xiàn)的人。
林則徐傳記讀后感篇十一
原本沒(méi)有寫(xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣，但是沒(méi)想到昨晚通宵讀完的書(shū)現(xiàn)在仍盤(pán)踞著整個(gè)腦子，于是乎決定將讀完這本傳記的一些感想記錄下來(lái)。
說(shuō)起明太祖，腦海中跳出的詞便是：殺戮成性、猜忌心重、文字獄、長(zhǎng)相丑陋……一系列似乎沒(méi)有褒義詞，甚至選擇這本傳記的原因也是因?yàn)閭饔浀淖髡摺獏顷?，而不是傳記的主人翁——朱元璋。?tīng)起來(lái)有點(diǎn)本末倒置，但是真的對(duì)明太祖沒(méi)有太多的好感?？墒沁@樣的感覺(jué)在我讀完這本傳記后有了很多顛覆。
先說(shuō)傳記的文字，從《海瑞罷官》開(kāi)始接觸吳大師，一直喜歡吳大師夾敘夾議的敘事風(fēng)格。當(dāng)然也是這樣的原因在眾多的傳記中讓我選擇了這本。通篇讀完，還是很喜歡這種平易樸實(shí)的筆法，毫不晦澀難懂，白話的可以。雖然這本傳記寫(xiě)的年代較早，字里行間也透露著那個(gè)年代的氣息，但總的來(lái)說(shuō)，是一本吸引我的傳記。
與其說(shuō)朱元璋是幸運(yùn)的，不如說(shuō)他是努力的。年少時(shí)的瘟疫，不得下選擇做和尚開(kāi)始，朱元璋都是努力的，努力的打水，努力的做事，努力的忍氣吞聲，所以在家人都死絕的情況下，他堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)了。
青年時(shí)，參與紅軍。雖然說(shuō)幸運(yùn)地得到郭子興的垂青，而一下子躍成“朱公子”，但是婚后的朱元璋仍是努力的。用書(shū)中的說(shuō)法就是“從小流氓迅速成長(zhǎng)成紅軍大帥”，這也許會(huì)借了“養(yǎng)女婿”的光，但一定不是全部。所以在n多將領(lǐng)中，朱元璋脫穎而出，甚至在郭子興死后順理成章雄踞一方。
但最后，登上帝位，朱元璋仍不可否認(rèn)的是個(gè)勤勉的皇帝。他鐵腕反腐，辛勤辦公，沒(méi)有娛樂(lè)，也沒(méi)有休息。雖然他脾氣暴躁，雖然他猜忌心重，雖然他自卑的可以，但是他仍是努力的，努力的希望能鞏固自己家的“萬(wàn)世基業(yè)”，甚至是看到自己的子孫謙遜，希望能靠自身為后代排除一切他認(rèn)為的障礙。
另外，在教育子女方面，他更是努力的。也許是吃了沒(méi)有文化的虧，讓他這輩子都活在沒(méi)有文化的陰影下，也許自己也感到自身性格上的某些缺陷，所以，在教育子女方面，明太祖強(qiáng)調(diào)“德”和“才”兩方面。如果說(shuō)在建設(shè)國(guó)家上，朱元璋遜色于后來(lái)的康熙大帝話，在教育子女方面，朱元璋絕對(duì)更甚一籌，從太子到皇太孫，到后來(lái)的明成祖，一個(gè)個(gè)皆是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 盡管如此，努力的朱元璋雖然自我來(lái)說(shuō)是成功了，但是留給歷史太多恐怖的記憶，從文字獄到各種各樣的刑法，從嗜殺功臣到建立錦衣衛(wèi)，這段歷史太沉重了。沉重的讓人不忍心去讀這段描述的文字。
從個(gè)人的進(jìn)取角度來(lái)講，朱元璋是成功的，從底層一步步走向最頂峰。但是他的個(gè)人成功帶給中國(guó)歷史太多的白色記憶。所以，我只能無(wú)限欽佩其努力的態(tài)度和努力向上的精神。其他，我想沒(méi)有其他了。
林則徐傳記讀后感篇十二
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事，是家喻戶(hù)曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)，從小他就很喜歡讀書(shū)，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠e他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫(xiě)作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書(shū)時(shí)心無(wú)旁f，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過(guò)報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過(guò)來(lái)了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi)，證明了電就是閃電，揭開(kāi)了閃電的奧z。
我覺(jué)得中國(guó)有一句話說(shuō)：“天下無(wú)難事，只怕有心人?！备惶m克林也說(shuō)過(guò)：“空袋此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)不能立起來(lái)?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，又能努力好學(xué)，真的.非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸?，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過(guò)他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類(lèi)生活有貢獻(xiàn)的人。
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林則徐傳記讀后感篇十三
讀了《林則徐傳》后，我不禁為林則徐禁止鴉片、英勇抗敵的舉動(dòng)而感到驕傲。同時(shí)，我也痛恨洋人們企圖利用鴉片來(lái)摧毀中國(guó)人的身心健康，并占領(lǐng)中國(guó)的惡劣、可恥行為。
十九世紀(jì)初，西方資本主義國(guó)家由于生產(chǎn)過(guò)剩，急需打開(kāi)中國(guó)這個(gè)巨大的市場(chǎng)。但封建社會(huì)的中國(guó)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，并且，當(dāng)時(shí)的清政府除廣州外其它地方不許與外國(guó)通商，然而，一個(gè)小小的廣州城能容納多少商品貿(mào)易呢?因此，進(jìn)口的工業(yè)品沒(méi)有銷(xiāo)路，外國(guó)商人便轉(zhuǎn)向了鴉片貿(mào)易，使得鴉片這種毒害人的身體健康、摧毀人的意志的在中國(guó)大地上橫行，直到林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)才得到了暫時(shí)的抑制。
這群可惡、可恨、無(wú)恥的洋人，竟然在中國(guó)如此放肆，并且企圖用鴉片蛀空整個(gè)中國(guó)，真是太無(wú)恥、太卑鄙、太下流了。這種強(qiáng)盜手段真令人發(fā)指。這群強(qiáng)盜不僅掠走我國(guó)大量的黃金白銀及各種資源，而且把我們中國(guó)人當(dāng)奴才使喚。我想，要是我長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代，我會(huì)怎么做呢?我會(huì)大聲疾呼：“一群強(qiáng)盜!我告訴你們，雖然政府的腰板彎了，但我們四千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人是不會(huì)向你們這幫強(qiáng)盜屈服的，我們要同你們抗?fàn)幍降?，直到把你們趕出中國(guó)的家門(mén)!”
在氣憤之余，我為我們有林則徐這樣的民族英雄而感到一絲安慰，正是因?yàn)橛辛謩t徐這樣的英雄，我們的國(guó)家，我們的民族才不會(huì)遭受到滅頂之災(zāi)，才有我們中華民族不屈不饒爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。想到這，心里產(chǎn)生無(wú)比的敬意：“謝謝您，林則徐爺爺，您是我們的英雄，我們民族的脊梁!”
林則徐傳記讀后感篇十四
英國(guó)佬的十幾艘艦船耀武揚(yáng)威地向虎門(mén)進(jìn)攻，氣焰好不囂張。駐守虎門(mén)的愛(ài)國(guó)軍民奮勇還擊。欽差大臣林則徐親自到炮臺(tái)督戰(zhàn)，使軍民們士氣大振，-越勇，炮彈傾瀉在敵艦四周，打得敵人落花流水。另一名清軍軍官也親自出馬，掌握一門(mén)大炮。他瞄準(zhǔn)一艘敵艦，“轟轟”一炮打過(guò)去。好!正中敵艦的主桅桿。艦上頓時(shí)火光沖天，緊接著是一片哭爹喊娘的聲音。剛才還得意洋洋的英國(guó)栳一個(gè)個(gè)抱頭鼠竄，一艘艘艦船都掉頭逃跑了……這是歷史故事《林則徐》中的一段?？戳诉@個(gè)歷史故事，我深深地被軍民們那種不畏強(qiáng)敵、英勇戰(zhàn)斗、誓死保衛(wèi)祖國(guó)的精神感動(dòng)了。看了這歷史故事，炎黃子孫們熱愛(ài)祖國(guó)的事例又一幕幕浮現(xiàn)在我眼前。
我們少年兒童從小就有愛(ài)國(guó)之心。第一個(gè)為亞運(yùn)會(huì)捐款的就是我們少年兒童。她的名字叫顏海霞。當(dāng)她從《中國(guó)少年報(bào)》上得知十一屆亞運(yùn)會(huì)將在祖國(guó)首都北京召開(kāi)，就第一個(gè)為亞運(yùn)會(huì)捐了1.6元錢(qián)。有人問(wèn)她：“海霞，你是怎樣想起為亞運(yùn)會(huì)捐款的!”海霞笑了笑只用簡(jiǎn)短的八個(gè)字就回答了這個(gè)問(wèn)題：“因?yàn)槲乙惨獝?ài)祖國(guó)!”這就是我們少年兒童共同的心聲!
古今中外，炎黃子孫的愛(ài)國(guó)事例不勝枚舉。鄭成功、林則徐、孫中山、董存瑞、雷鋒、賴(lài)寧……他們都是民族的驕傲，我們學(xué)習(xí)的好榜樣!我也是炎黃子孫，也有一顆赤子之心，也對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)著無(wú)限的愛(ài)。在社會(huì)課上老師說(shuō)：“我們偉大的祖國(guó)有九百六十萬(wàn)平方公里的土地，等著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)?！甭?tīng)了這番話，我真恨不得馬上就能投身到開(kāi)發(fā)祖國(guó)地下寶藏的.行列中，我要做像李四光爺爺那樣杰出的地質(zhì)學(xué)家，踏遍祖國(guó)的山山水水，把沉睡的寶藏開(kāi)發(fā)出來(lái)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量!要是有人問(wèn)我為什么要這樣做，“因?yàn)槲乙矏?ài)祖國(guó)!”這就是我的回答。
林則徐傳記讀后感篇十五
今天，我看了一部叫《林則徐》的老電影。電影雖然是幾十年前拍攝的，但依然感動(dòng)了我。
影片主要講述了在清朝末期，英國(guó)人侵略廣州，并依靠走私鴉片賺錢(qián)，毒害中國(guó)同胞。林則徐受皇帝的派遣，來(lái)到廣州，他和當(dāng)?shù)氐墓賳T一起，打擊鴉片毒品，抵抗侵略的故事。
影片中，讓我印象深刻的，不僅有林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，還有林則徐和當(dāng)?shù)毓賳T一起造了一門(mén)8000斤大炮，成功防住了洋人的攻擊。
林則徐的事跡感動(dòng)了廣州人民，他們的心中都有這位“大人”，雖然林則徐最后被免去了官職，但他一直是廣州人民心中的“大人”!
通過(guò)這部電影，我被林則徐的正直、勇敢、民族精神所感動(dòng)，同時(shí)也被廣州人民同心協(xié)力抵抗侵略的行為所感動(dòng)，我想，只要大家同心協(xié)力去努力，再大的困難也能夠克服。
林則徐傳記讀后感篇十六
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄，他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》），所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷，他還以奴隸傅說(shuō)、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說(shuō)明不拘身份選拔人才的合理性，所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)，屈原的“美政”理想反映他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡，使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路，與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心，屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主，他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不肯離開(kāi)楚國(guó)一步，表現(xiàn)他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的人格與意志，屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表，作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯，作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體楚辭，突破《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟一片新天地，后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)、騷”，“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，同時(shí)，以屈原為象征的楚辭還影響到漢賦的形成，在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人，據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書(shū)·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡，中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念，1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
林則徐傳記讀后感篇十七
18世紀(jì)末至19世紀(jì)中葉，中國(guó)處于清王朝統(tǒng)治的后期，也處在中國(guó)兩千多年的封建制度的末期，中國(guó)內(nèi)形勢(shì)概括為以下幾點(diǎn)：
經(jīng)濟(jì)落后、腐化、軍備廢弛、思想文化界沉悶、對(duì)外關(guān)閉自守。
那時(shí)的皇帝專(zhuān)橫獨(dú)斷，驕妄自大，沉醉在“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)之中，完全不顧忌民間疾苦。給他戴上“昏君”這頂“大帽子”，他一定受得起。
19世紀(jì)30年代以前，英國(guó)、美國(guó)、土耳其、印度大量向中國(guó)運(yùn)輸鴉x。中國(guó)把大量的白銀、茶葉、生絲等送出去，就是為了換來(lái)鴉x，使清朝的經(jīng)濟(jì)面臨崩潰的邊緣。
萬(wàn)幸的是清朝有林則徐，才有了“虎門(mén)銷(xiāo)煙”。
1836年、1838年6月2日、1838年10月25日、1838年12月29日、1838年11月15日、1839年3月10日、1839年3月21日、1839年3月19日、1839年3月28日、1839年4月10日，這么多天，竟然每天都會(huì)做一些好事。
林則徐的事跡應(yīng)當(dāng)人人都知道，就如以上這些事。
林則徐傳記讀后感篇十八
曾國(guó)藩出生平常，智商平常，考了七次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路。我覺(jué)得他成功的原因有四：
其一：善于反思
第六次科舉考試落榜，被學(xué)臺(tái)“懸牌批責(zé)”，深深的刺激了曾國(guó)潘。回家之后，就開(kāi)始坐在書(shū)房里反思自己多年讀書(shū)考試的經(jīng)歷，對(duì)自己進(jìn)行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科舉之路。這一次，他終于成功了。
曾國(guó)潘被咸豐皇帝解除兵權(quán)后，在蟄居老家兩年，不斷反思自我，最終大徹大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國(guó)。
其二：嚴(yán)于律己
曾國(guó)藩三十一歲起，每天記日記，從起床到睡覺(jué)，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，檢查一舉一動(dòng)，記錄自己的各種糗事，不足，有了錯(cuò)就深刻剖析，在其家書(shū)中，隨處能看到這樣的字眼，“未能改得一過(guò)”，“從前種種譬如昨日死”，“忽忽已過(guò)十日”……他不只記錄下來(lái)自己看，還邀請(qǐng)親友們點(diǎn)評(píng)他，把自己的缺點(diǎn)和改正缺點(diǎn)的過(guò)程，完全暴露在眾人眼前，讓大伙兒一起監(jiān)督他。寫(xiě)日記并不是一件難事，但是堅(jiān)持到去世每天寫(xiě)日記卻是非常難，而曾就做到了。
其三：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)
受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，曾國(guó)藩對(duì)中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國(guó)，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國(guó)為深愧”;另一方面又不盲目排外，面對(duì)與洋人的差距，率先拋棄了落后觀念，創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技以制夷。在去世前，還與李鴻章聯(lián)名上奏，建議朝廷選派優(yōu)秀子弟赴美留學(xué)。
其四：獨(dú)特的人格魅力
誠(chéng)，為人表里一致，一切都可以公之于世。
敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，持身端莊嚴(yán)肅有威儀。
靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。
謹(jǐn)，不說(shuō)大話、假話、空話，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。
恒，生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是“慎獨(dú)”，舉頭三尺有神明。
他每天記日記，對(duì)每天言行進(jìn)行檢查、反思，貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對(duì)、要仁恕、要誠(chéng)信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當(dāng)時(shí)的圣賢。他認(rèn)為：“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲忿，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步?！别B(yǎng)生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字最為要緊，養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。
曾的逸聞趣事：賊入房梁背書(shū)
曾國(guó)藩小的時(shí)候天從并不高，其實(shí)可以說(shuō)比較笨，他學(xué)習(xí)起來(lái)非常吃力。一天晚上，他在家里讀書(shū)，有一文章他重復(fù)讀了很多遍，可就是背不下來(lái)。他就一遍一追地讀，一遍一遍地背。夜已經(jīng)很深了，他仍然沒(méi)有背下來(lái)。這可急壞了一個(gè)人。原來(lái)，他家來(lái)了一個(gè)賊人，就潛伏在他書(shū)房的屋榆下，想等他讀完書(shū)睡覺(jué)之后再進(jìn)屋偷點(diǎn)什么。可是賊人在屋外等啊等。就是不見(jiàn)曾國(guó)藩睡覺(jué)。賊人實(shí)在等不下去了，就十分生氣地跳進(jìn)屋子，對(duì)曾國(guó)藩說(shuō)：“就你這么笨還讀什么書(shū)?我聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)背了!”于是賊人將那文章從頭到尾地背誦了一遍，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
林則徐傳記讀后感篇十九
曾國(guó)藩，人之典范，今之圣人，其一生是一部堅(jiān)定的奮斗史，從少時(shí)七次不中，到后期的權(quán)傾朝野，用其的勤奮和毅力完成了人生的超越。
觀其一生，可以稱(chēng)得上坎坷與共，意向振天，一生注重學(xué)習(xí)造詣，為達(dá)到圣人的必生所求，每日讀書(shū)不倦，筆書(shū)不止，在修身之上堪稱(chēng)完美，從始至終堅(jiān)守勤能補(bǔ)拙，以其嚴(yán)格的勤奮改變了其小農(nóng)的家族命運(yùn)，雖已過(guò)而立方高中秀才，但卻堅(jiān)毅有加，執(zhí)著仍舊，終生堅(jiān)持自省，誨人，以己之寬廣終成一代圣賢，成就人生大業(yè)，究其本源，源顧有三：
一、自律自省，以勤至誠(chéng)。
自有記載以來(lái)，對(duì)曾公的評(píng)價(jià)都是：笨拙，天資不高。對(duì)于這個(gè)基本否定一生的定義，曾公從不回避，堅(jiān)持以勤至上，每日必讀經(jīng)卷，必寫(xiě)日記，堅(jiān)持每日對(duì)一天工作生活的總結(jié)和自省，孜孜不倦，堅(jiān)持始終。
對(duì)于這個(gè)堅(jiān)持了一生的習(xí)慣，曾公的解釋是堅(jiān)持理學(xué)學(xué)習(xí)，追求人之圣賢的大目標(biāo)之人生必備，對(duì)于自律自省，天資高之人能堅(jiān)持的尚且不多，又何況天資愚鈍之輩，由此可知，勤奮的價(jià)值對(duì)于一個(gè)普通人的改造何其珍貴，何其艱辛，堅(jiān)持幾年尚可，而終其一生是堅(jiān)貞不二，除曾公外，未曾有二人，可謂難能可貴。
借之今日，此法依然奏效，勤奮，超越的基礎(chǔ)，成長(zhǎng)的前提，成功的不二法則。
二、固守基礎(chǔ)，以退為進(jìn)
曾公之所以稱(chēng)之為天人，為毛澤東、蔣介石所敬仰，與他的成功戰(zhàn)跡不無(wú)關(guān)系，十年的太平天國(guó)剿滅之戰(zhàn)，曾公建湘軍、滅捻軍，以“笨”為本，堅(jiān)持結(jié)硬寨，打呆仗，固守自己的有利基礎(chǔ)，逐步推進(jìn)，以守為本，以困為基，以邊緣至中心，一步步，一層層，一圈圈，利用自己的團(tuán)練兵——湘軍，逐步將太平天國(guó)活活圍困至死，同時(shí)也為今后的軍閥政體建立了根本。
一介文人，創(chuàng)立軍隊(duì)，一介書(shū)生，指揮作戰(zhàn)，曾公不僅開(kāi)創(chuàng)了文能制軍的典范，也言明了以文治國(guó)的重要和基礎(chǔ)，同時(shí)，為避免兔死狗烹，曾公及時(shí)轉(zhuǎn)移上封視線，以退為進(jìn)，及時(shí)裁退湘軍，轉(zhuǎn)由門(mén)生轉(zhuǎn)建淮軍，既保留了原有門(mén)生勢(shì)力的不敗落，又為新的軍隊(duì)實(shí)體建立了基礎(chǔ)，可謂手腕高深，心思周密至極。
時(shí)之今時(shí)，堅(jiān)持自己的有利基礎(chǔ)，堅(jiān)持自有所長(zhǎng)、所專(zhuān)，層層推進(jìn)，以年為日，不懼時(shí)長(zhǎng)，一步一進(jìn)，步步為營(yíng)，仍不為前進(jìn)有利保證。
一句話：堅(jiān)持自有，固守根本，有所專(zhuān)長(zhǎng)，方能一丈萬(wàn)里，前途光明。
三、廣收門(mén)生，積極推薦
曾公從入仕初始，即堅(jiān)持向朋友征求對(duì)自己的勸誡和建議，從其日記中不難發(fā)現(xiàn)，其對(duì)于朋友，、幕僚、門(mén)生的收羅極其廣博，至其晚生，曾公在朝野中門(mén)生超過(guò)幾百人，從上至下遍及四方，對(duì)于朋友勸誡之言，積極聽(tīng)取，及時(shí)反饋?zhàn)允?，?duì)于門(mén)生，大力推薦，極盡培養(yǎng)，但凡小支小結(jié)，均不在意，雖然一生中有沈葆楨、左宗棠等恩將仇報(bào)，對(duì)其反水，自成一系，但究其一生，無(wú)論門(mén)庭若市，還是勢(shì)單力薄，對(duì)于人才的教育培養(yǎng)，對(duì)于門(mén)生的推舉提拔，曾公都親力親為，不得不說(shuō)，門(mén)生，為其龐大的朝野勢(shì)力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
可謂：人才盡出門(mén)生，由此可見(jiàn)，人脈，對(duì)于初始自律和后期勃發(fā)的重要。
人過(guò)中年必讀曾氏，其圣人一生，可圈可點(diǎn)之處，遠(yuǎn)非今人所能比擬，但有心者總結(jié)二三，便覺(jué)益處良多，由此，曾公偉事何其重，何其多，多讀有益，強(qiáng)腦壯心，人所共薦!
這本書(shū)的封面有一句話：“一個(gè)持續(xù)奮斗者的升遷之道”，這也是我看完這本書(shū)后一個(gè)最大的感受。
不過(guò)我覺(jué)得這個(gè)“升遷”應(yīng)該是指他思想的升遷，格局的升遷，能力的升遷，而不是官位的升遷。因?yàn)榭v然曾國(guó)藩最后官位做到很高，縱然他大悔大悟后的為官風(fēng)格是和光同塵，縱然他確實(shí)很在意關(guān)系家族聲譽(yù)的，官位的大小但這絕不是他的目的，而是他做為國(guó)為民的大事的手段。因?yàn)檫@中間有太多的挫折和不容易。
了解完他的經(jīng)歷后，不得不感慨，曾國(guó)藩這個(gè)人，他太堅(jiān)韌了。從平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的時(shí)間。而且他讓我感覺(jué)，他能做到的，只要通過(guò)努力，我肯定也能做到。就像他當(dāng)初立志學(xué)做圣人的時(shí)候在家書(shū)中說(shuō)的那樣，他說(shuō)：“原來(lái)范仲淹、韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的大文學(xué)家也不是高不可及。如果我們切實(shí)努力，一步步踏實(shí)用功，也可以達(dá)到他們那樣的高度。”
這一件件都在告訴我們?cè)鴩?guó)藩永遠(yuǎn)都不會(huì)放棄，他是一個(gè)長(zhǎng)期主義者，他有耐心，有毅力，他持續(xù)精進(jìn)，堅(jiān)持打磨;他是一個(gè)終身成長(zhǎng)的踐行者;他告訴實(shí)踐告訴我們：“在修身起始階段，重要的是猛。在進(jìn)行階段，更重要的是韌。在自我完善的過(guò)程中，一個(gè)人肯定會(huì)經(jīng)受無(wú)數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至倒退。關(guān)鍵是不能放棄。”而現(xiàn)實(shí)中的我們往往在經(jīng)歷一次失敗后就想放棄，我終于知道，想要一點(diǎn)一篇文章，本來(lái)就是需要無(wú)數(shù)次修改的，所以不要怕麻煩，麻煩往往是成功的必經(jīng)之路。
曾國(guó)藩?jiǎng)傞_(kāi)始記日記的時(shí)候也跟我們一樣有很多的不足之處，但為了寫(xiě)好日記，他把他的日記抄寫(xiě)給他的親人朋友老師們看，讓他們監(jiān)督自己，因?yàn)橐粋€(gè)人的意志力是有限的，總有盲點(diǎn)。他說(shuō)“天下事無(wú)所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半?！弊詈笠痪浜芎美斫?，前兩句我最近才有所領(lǐng)悟。反觀自己這么多年走來(lái)沒(méi)有做成什么事情，一方面是因?yàn)椴蛔月?，沒(méi)有恒心，易放棄，另一方面就是“太佛系“，逼自己還不夠狠，然后用佛系掩蓋了自己的無(wú)能。我害怕沖突，害怕社交，把自己藏在一個(gè)厚厚的殼，以為這樣就安全，其實(shí)不然，所以我希望自己以后能像學(xué)習(xí)曾國(guó)藩嚴(yán)格管理自己，正面自己的欲望，用努力個(gè)汗水換來(lái)自己想要的生活。
林則徐傳記讀后感篇二十
《愛(ài)因斯坦傳記》讀后感
讀了《愛(ài)因斯坦傳記》后，我仿佛看見(jiàn)一個(gè)忙忙碌碌的身影正在昏暗的燈光下做著實(shí)驗(yàn)。愛(ài)因斯坦一生發(fā)明了許多東西，為人類(lèi)作出了重大的貢獻(xiàn)，成為了一個(gè)受人尊敬的人。
每個(gè)人的天資是有差別的，所以在學(xué)習(xí)上以及各方面可能會(huì)出現(xiàn)優(yōu)劣之分，這是不可避免的。有一次，老師讓同學(xué)們把做好的手工制作品拿出來(lái)，同學(xué)們交的作品各種各樣，有布娃娃，有帆船模型……惟獨(dú)愛(ài)因斯坦沒(méi)有交，直到第二天他才送去一只做得很丑陋的小板凳。老師看了很不滿(mǎn)意，說(shuō)：“我想世上不會(huì)有比這更壞的小板凳了?！睈?ài)因斯坦回答說(shuō)：“有的?！彼换挪幻Φ貜恼n桌下面拿出兩只小板凳，說(shuō)：“這是我第1、2兩次做的，剛才的，是我第三次做的。”
不過(guò)，我也不是說(shuō)“差”可以引以為豪。某些人本來(lái)成績(jī)不錯(cuò)，由于自己不用功學(xué)習(xí)等原因而變差的話，那確實(shí)是不好。我只是說(shuō)像愛(ài)因斯坦做小板凳那樣盡了自己最大的努力，終有一天他能夠克服困難，順利到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
“科學(xué)寶座人人能坐?！蔽覀儾灰?yàn)橐粫r(shí)的困難而放棄自己。我們現(xiàn)在也許不如別人，但將來(lái)我們或許會(huì)成為一個(gè)科學(xué)家，一個(gè)藝術(shù)家，一名作者，一位醫(yī)生……聽(tīng)聽(tīng)古人的教誨：“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！蔽蚁嘈牛挥形覀兡苷褡髌饋?lái)，我們一定能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。