在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
天壇導游詞500字篇一
這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到八國聯(lián)軍的蹂躪。新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，來這里的除了旅游者，還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，外方內圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，大家可以注意到，門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。
來到圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過要請您留心數(shù)一數(shù)，每層壇面都有多少臺階。到了最高層，大家會發(fā)現(xiàn)，壇上所有的臺階數(shù)，都是九或者九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當然不是，因為古人認為九是極陽數(shù)，所以工匠們便用這個數(shù)字來賦予圜丘壇“崇高”之意。
說完了神壇的奇妙，我再給您介紹一下祭天大典的盛況。
到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗一下，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望?，F(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚钊齻€字也分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的“天心石”合稱天壇三大聲學現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮Γ瑖鷫κ制交?，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰地聽到對方說話。
三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，站在第二塊石頭上拍手可以聽到兩次，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。
在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們即將走進祈谷壇了，祈谷壇的主體建筑就是祈年殿，祈年殿是一座極具中國特色的獨特建筑。圓形尖屋頂是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外焚燒，送上天宮。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，是祭祀時運送祭品的通道。
今天的觀光游覽就要結束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
天壇導游詞500字篇二
各位游客：
大家好，我是你們的導游，曹宇翔。
下面我要給大家講講天壇的傳說，現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠出看是個八角形寶塔。知
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，后人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇，又來到了道望景寺，這里可以這人觀賞天壇的風景。
天壇是世界文化遺產，國家5a級旅游景區(qū)，全國重點文明保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，專壽年專用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米年作為公園正式對外開放。
壇為三層圓形石臺，壇區(qū)占地20萬余平方米。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進行了多次修理屬，天壇終于形成了南北兩壇，規(guī)制嚴謹?shù)氖⒗娠L貌。
天壇到處有美麗的風景，說也說不盡，希望你有機會細細游賞。
天壇導游詞500字篇三
尊敬的各位游客：
大家好!歡迎大家來北京天壇!
北京天壇，在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建于明朝永樂十八年。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地?？偯娣e為273公頃。天壇1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。
天壇這一群古建筑物，可以說是世界聞名的。祈年殿啊，皇穹宇啊，圜丘啊，回音壁啊，都是人們熟悉的名字。游客們!現(xiàn)在我們來到了祈年殿的前面。您向前看，祈年殿是不是三重頂圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃?這是寓意天、地、萬物。祈年殿內石板地面的中心有一塊直徑88.5厘米的圓形大理石，上有天然的龍鳳圖紋，即為龍鳳石，與殿頂藻井中央的木刻龍鳳浮雕上下對稱，相映成趣。 有趣的是大理石的石面上的墨色紋理頗像是一條行龍和一只飛鳳。龍紋色深，角、須、爪、尾樣樣俱備;鳳紋色淺，嘴、眼、羽毛，隱約可辨，俗名“龍鳳呈祥”石。關于龍鳳石還有一美麗的傳說，相傳這塊大理石上原來只有鳳紋，而殿頂藻井內只有雕龍。天長日久，龍鳳竟有了靈感，金龍常常飛下來和玉鳳相會。不料有一次龍鳳正在相會，卻趕上一個皇帝來祭天，金龍來不及飛回，皇帝跪在石上行禮時，將癡情的金龍和玉鳳雙雙壓到圓石里面去了。從此，有了這一龍一鳳的龍鳳石。
走完了祈年殿，現(xiàn)在我們來到了回音壁。北京天壇的回音壁是中國迄今保存較完好的具有回音效果的古代建筑，回音其實是聲音反射作用的結果。中國各地某些半圓形拱門、拱橋、英國倫敦圣保羅教堂等都是聲學與建筑學結合的產物。怎樣?是不是很有趣?現(xiàn)在我們一起走進來看一看吧!游客們，你們知道怎么使用回音壁嗎?其實，回音壁有回音的效果。如果一個人站在東配殿的墻下面朝北墻輕聲說話，而另一個人站在西配殿的墻下面朝北墻輕聲說話，兩個人把耳朵靠近墻，即可清楚地聽見遠在另一端的對方的聲音，而且說話的聲音回音悠長?，F(xiàn)在讓大家自由參觀20分鐘，然后集合，請大家注意以下事項：
1、不要亂丟垃圾
2、不要隨地吐痰
3、不要亂涂亂畫
20分鐘已經到了，現(xiàn)在請您自做安排游玩，謝謝!
天壇導游詞500字篇四
天壇是中國帝王的專用祭壇，歷朝歷代帝王在國都都有類似的專用建筑，用來祭天。
這里看到的是明、清兩代的天壇。
古人見到天高遠莫測，虛空浩渺，它日明月輝，斗轉星移，冬去春來，寒來暑往，行云布雨又雷迅風烈。既有一定規(guī)律，又變化萬千。對人類來說既可以賜福，又可降災，是決定世間萬物的至高無上的主宰。連人間的最高權威者——皇帝，也只好自稱為“天子”。
在科學尚不夠發(fā)達的古代，“祭天”最主要是表達對大自然的崇拜與尊重，同時也表達了古人想掌握大自然的愿望。另外，“祭天”也是一種禮儀，通過嚴肅、繁細的禮儀，突出帝王的地位，強調帝王是上天的代表，是王權神授，從而強調帝王在人間至高無上的統(tǒng)治地位。
天壇始建于明永樂十八年(1420xx年)，它位于北京正陽門外東側，占地面積273公頃，南為方形，以象征“天圓地方”。周圍筑壇墻兩道，將全壇分為內壇、外壇兩部分。內壇又分為南北兩大部分，北部叫“祈谷壇”，南部是“圜丘壇”。天壇正是“祈谷壇”、“圜丘壇”兩壇的總稱。
一、圜丘欞星門外
“圜丘”有兩道壇墻圍護，每道墻均設有四組欞星門，共二十四座，稱“云門玉立”。穿過欞星門，可以看到一座圓形漢白玉石臺——圜丘。圜丘始建于明嘉靖九年(公元1530年)，石臺共分三層，在我們登壇的過程中您可以親自數(shù)一數(shù)，每層究竟有多少級臺階?
二、圜丘臺上
我們終于登上了最高層，也就是第三層臺面。您可能已經注意到，每登上一層都同樣要踏過九級臺階，我們在低頭看看這臺面上所鋪的石板，中心一塊圓形的叫“天心石”，其外共環(huán)砌著九圈巨大的扇形石板，從中心向外第一圈是九塊，以后每圈依次是九的倍數(shù)，直到最外面的第九圈，恰好是八十一塊。好!讓我們抬起頭來看一看臺面周圍的石欄板，各方向也都是九塊;再仔細看中層和下層石欄板，各方向依然為九的倍數(shù)。圜丘上下到處蘊藏著“九”這個神秘的數(shù)字，究竟是為什么呢?
原來，根據(jù)古代因陽五行之說，天屬陽，地屬陰;奇數(shù)屬陽，偶數(shù)為陰。所以理所當然“九”這個陽數(shù)中最大的數(shù)就是“天數(shù)”了。
再注意這下大上小的三層圓形石臺的直徑，如果測量一下就會知道，它上層直徑是九丈;中層直徑是十五丈;下層直徑是二十一丈，不僅全為陽數(shù)，而且三層臺面直徑相加之和等于四十五丈，恰為“”之數(shù)，連皇帝也為此稱為“之尊”。這樣巧妙的設計，使虛無縹緲的天，通過重疊的圓形和無數(shù)個“九”的組合，體現(xiàn)了古代匠師們的高超技藝。
好了，講了這神壇的奇妙建筑，我再給您介紹一下祭天大典的情景：每年冬至日是皇帝舉行祭天大典的日子。大典時，這臺面北側供奉“皇天上帝”神位，其東西兩側依次供奉皇帝列祖列宗的神位。臺南廣場上排列著龐大的樂隊、舞隊?；实凵碇婪谇f重的中和韶樂的襯托下，跟隨導引官的恭導登上祭壇。樂奏九章，典儀九程。九項禮儀進行完畢，各神位前所供的貢品分別送到燔柴爐焚燒，以示送到天上，大典就全部結束了。于是，皇帝回到紫禁城 等待上天的降幅。
需要特別一提的是，這臺面中心的“天心石”，也就是皇帝恭讀“祝文”的所在石板。它有一種奇特的聲學現(xiàn)象，在這里“讀祝”聲音特別洪亮，猶如加裝了擴音器一般。至今，這聲學現(xiàn)象仍不減當年，您不妨也站在上面試一試，體會一下那神奇的效果。
三、 琉璃門外
我們面前這座建筑群叫“天庫”，它的三座琉璃門磚體均為澄槳石磨磚對縫精心砌筑，頂上覆蓋天 青色琉璃瓦。檐下梁枋斗拱不用木材，全部是琉璃燒制，造型考究，巧奪天工。
四、天庫院內
這座圓形院落就是“天庫”，是平時供奉“上天”及諸神位的地方。大典時將神位請上圜丘，平時就供奉在這里。我們眼前聳立的就是“皇穹宇”大殿。它始建于明嘉靖九年，至今已有500多年的歷史?；蜀酚畲蟮钍且蛔鶊A形單檐的傘形建筑，高17米，直徑達19米，高大又十分精巧玲瓏。它上有一個藍色琉璃屋頂，正面是木雕菱花門窗。建筑飾最高等級的合璽彩畫，整體坐落于一座3米高的圓形漢白玉石須彌座上。登殿臺階中鑲嵌著一塊巨大的“二龍戲珠”漢白玉浮雕。雙龍一左一右，一升一降，栩栩如生，為古代雕刻佳作。好!讓我們沿著東側石階登上大殿。
五、皇穹宇大殿
這座大殿以內外兩環(huán)大柱承重，各為八根，殿鎏金斗拱向內收縮，承托圓形的天花藻井。藻井中心繪金龍圖案，叫“金龍藻井”，是非常精美的藝術作品，給人莊重祥和的感覺。
殿內正北位有一圓形石座，踏過九級石階，在最高位置陳列的金龍神龕內供奉著“皇天上帝”神版，稱正位。殿內東西兩側供奉的清朝前八先皇的神版，這些神位叫做“配位”。它們分別是努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光。另外，天庫內東西兩側建有配殿，分別供奉著“日月星辰”和“風云雷雨”諸神神位，稱“從位”。
六、回音壁、三音石
下面，我給您講一講這天庫中名列中國四大聲學建筑之首的“回音壁”。兩個人分別站在院內東西兩座配殿后面，面北講話，雖然相距四、五十米，又有兩座配殿相隔，卻能夠清楚的聽到對方的聲音，就像打電話一樣，十分有趣。原來，這磚墻弧狀的墻體是由堅實的澄漿磚磨磚對縫，精工砌制的。墻面堅硬光滑，是聲波良好的反射體，還有精確的圓弧曲率的作用，因此保證了在墻一端發(fā)出的聲波，沿著墻面連續(xù)反射向前傳播而且損失又極小，所以能清晰的傳到另一端聽者的耳邊。
“三音石”是皇穹宇殿前正前方的第三塊石板，如果您站在那塊石板的中心，只要用力擊掌一次，您就能聽到從四面八方傳來的三次回音。“三音石”也因此而得名。
七、九龍柏
天壇內共有柏樹六萬余株。其中，百年以上的古柏就有四千株，它們是神壇的襯托。我們面前的這株古柏是一株五百多歲的檜柏。有趣的是它那直立粗大的樹干和其它古柏的紋理不同，樹干表層溝壑扭曲形成的造型，猶如九條蟠龍纏繞嬉戲，升降沉浮。這就是傳說中的“九龍迎圣”的古跡。
八、成貞門
我們又回到了這條軸線上，面前這座高大的磚券門名叫成貞門，是圜丘和祈谷壇兩壇的分界。好!現(xiàn)在我們一道穿過這座成貞門，進入天壇的北部——祈谷壇。它是皇帝每年孟春(農歷正月)上辛日舉行“祈谷禮”的場所。
九、丹陛橋
告別圜丘壇，我們走在一條寬闊的大道上，它將兩個獨立的祭壇連接起來，并組成統(tǒng)一的一條軸線，也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道。
丹陛橋橋面縱向以石條劃分為左、中、右三條路面。中間最寬的大理石路叫“神路”，是上帝專用的，任何人不能使用。皇帝只能使用東側的磚路。西側的磚路為大臣所用。 這個禮制規(guī)定和剛才我們看到欞星門是完全一致的。走出一段路，我們會想到這分明是一條大道，為什么叫做“橋”呢?首先，它比兩側地平面平均高出四米，在前面的大道下邊有一條券洞式的通道，是讓牛羊從那里通過。它們將被趕到500米外的“宰牲亭”宰殺，然后制成祭祀供品。這個通道也被人叫做“鬼門關”。
說話間我們已經走出了一大段路程，您是否感覺到這條大道北高南低?您不妨回頭望望走過的路，這種感覺就更加明顯了。沿路向北走，在古柏的簇擁下，使您步步登高，不斷向上，一步一步向天庭走去。
十、具服臺
現(xiàn)在您看到的這座石臺叫“具服臺”，也叫更衣臺。它的面積25米見方，據(jù)說在“祈谷禮”大典前，皇帝就早早來到這里等待。屆時，具服臺上臨時支搭一方形黃段子的屋帳，俗稱“小金殿”。皇帝步入屋帳，脫去身上明黃色的龍袍，換上專用的天青色祭服，洗手恭候大典開始。典禮結束仍步行回到這里，更衣后起駕回宮。
十一、祈年門
我們來到了祈年門，透過祈年門展現(xiàn)在我們面前的是祈谷壇的中心建筑——祈年殿。好!請隨我走進門內稍停一下，聽我給您介紹一下祈谷壇。
祈谷壇是一組龐大的建筑群，它包括祈年門、祈年殿、東西配殿、皇乾殿等一系列建筑。我們面前的祈年殿是一座宏偉而極富中國風格的獨特建筑，鎏金寶頂。三層出檐的圓形攢尖屋頂覆蓋著象征“天”的藍色琉璃瓦，層層收縮。檐下木結構均飾以最高等級的“和璽彩畫”。其門窗采用菱花圖案，高貴莊重。下為三層圓形漢白玉精雕的石基座，層層向下，向外展開，看上去上下形狀統(tǒng)一而富于變化，色彩對比強烈而又不失和諧。我們自上而下的欣賞，使人感覺宏偉壯麗、神圣莊重;自下向上看去又給您層層旋轉、上升騰飛之感，真是令人嘆為觀止。
今天，祈年殿的光輝形象已成為古都北京的象征。祈谷壇的環(huán)境給人以上屆的氛圍，難怪天壇英文譯名的意思為“天上的廟宇”、“上帝的宮殿”。
十二、祈年殿前
祈年殿座落在直徑90米，高6米，占地約4000平方米的巨大的三層圓形石基座上。在中間臺階上分別裝飾著一塊巨大的石浮雕，它叫做“殿前丹陛石刻”。三層石雕有著不同的內容：下層主題是“瑞云山海”圖案;中層為“雙鳳山?！?上層是“雙龍山?！眻D案?，F(xiàn)在，請您把視線向石基的左側展開，就會發(fā)現(xiàn)石基的各層石欄的望柱頭和出水口的裝飾內容和丹陛石刻相對應。這三個主題寓意鳳飛祥云之上，是古人對“天”的美好想象。另外，石基座各層臺面的朝南方位都陳列有銅制香爐，典禮開始時在爐內燃燒起檀香木塊，一時香煙升起，異香四溢，正可謂“千尺爐煙天外轉，不是天宮四天宮”。
十三、祈年殿上
登上這漢白玉高壇，我們終于踏上了上帝的宮殿——祈年殿。請您走近些，我們來瞻仰一下這神圣寶殿的內景。大殿殿頂鑿井滿飾龍鳳和璽彩畫。青綠為底，飛金走彩，富麗堂皇。整個建筑斗拱支架，卯榫疊插，堪稱中國木結構建筑的杰作。
承托這三層巨大屋頂重量的是殿內的28根大柱。中間四根高19.2米，叫“龍井柱”，代表四季春、夏、秋、冬;在龍井柱外圍是12根金柱，代表一年的12個月;最外圍與門窗相連接的12根檐柱，代表一日的12個時辰;外圍兩層大柱共24根，象征農歷的24節(jié)氣;殿內的28根大柱則代表28星宿。您看，殿內的結構充滿著對“天”的認識和寓意。
我們再注意一下大殿地面的中心，那里有一塊直徑為88.5厘米的圓形大理石。這塊石板上有清晰的天然墨色紋理。珍貴的是這紋理竟和殿頂藻井中心的“龍鳳呈祥”浮雕圖案相同。這一為人工雕刻，一為天然形成，一上一下垂直相對，相映成趣，是鎮(zhèn)殿之寶。
讓我們把視線移到殿內的陳設上來。這是按照清代咸豐年間的歷史原貌來進行恢復的。殿內正面的雕龍寶座上供奉的是滿漢合璧的“皇天上帝”神版，后護金龍屏風。兩旁石臺上奉安的是清朝前八代皇帝的神牌。以先祖先黃配祀上帝，用以強調“敬天法祖”的思想。神版前是供桌，上面陳列著古代的祭器，里面裝有各種祭品，案前的木匣里還陳放著一頭小牛犢，所陳供品十分豐盛。
祈谷大典是在農歷正月上辛日清晨進行，那時天還沒亮，神壇內外點燃壇燈用以照明，殿內則更是燈火輝煌，燭光搖曳，隆重而又神秘。
大殿開始時，207名樂舞生列隊殿外月臺上，霎時鼓瑟齊奏，鐘磬齊鳴，八佾起舞，韶樂中和。在典雅祥和的氛圍中，皇帝身著藍色祭服，恭謙誠肅的步入神殿，向皇天上帝和列祖列宗行“三跪九叩”的大禮，祈求上天保佑風調雨順，五谷豐登，國泰民安。然后將所有供品送到祈年門外東側的燔柴爐和鐵燎爐內焚燒，以示送上天庭。大典完畢，皇帝起駕回宮。
好!祈年殿是我們欣賞古壇神韻的高潮，也是這次天壇游覽的尾聲。下面，我們將沿著一條長300米的長廊走向公園東大門。
十四、長廊
這條長廊自東至西共有七十二間，是將宰殺犧牲的宰牲亭以及制作祭品的神櫥連接起來的運輸通道，用以保持祭品的清潔，不被風沙雨雪所污。
好!參觀到此結束了，讓我再一次感謝您的光臨，并請您把天壇的祝福帶給您的家人和朋友。歡迎再次光臨，祝您一路平安!
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天壇導游詞500字篇一
這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到八國聯(lián)軍的蹂躪。新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，來這里的除了旅游者，還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，外方內圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，大家可以注意到，門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。
來到圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過要請您留心數(shù)一數(shù)，每層壇面都有多少臺階。到了最高層，大家會發(fā)現(xiàn)，壇上所有的臺階數(shù)，都是九或者九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當然不是，因為古人認為九是極陽數(shù)，所以工匠們便用這個數(shù)字來賦予圜丘壇“崇高”之意。
說完了神壇的奇妙，我再給您介紹一下祭天大典的盛況。
到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗一下，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望?，F(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚钊齻€字也分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的“天心石”合稱天壇三大聲學現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮Γ瑖鷫κ制交?，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰地聽到對方說話。
三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，站在第二塊石頭上拍手可以聽到兩次，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。
在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們即將走進祈谷壇了，祈谷壇的主體建筑就是祈年殿，祈年殿是一座極具中國特色的獨特建筑。圓形尖屋頂是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外焚燒，送上天宮。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，是祭祀時運送祭品的通道。
今天的觀光游覽就要結束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
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各位游客：
大家好，我是你們的導游，曹宇翔。
下面我要給大家講講天壇的傳說，現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠出看是個八角形寶塔。知
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，后人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇，又來到了道望景寺，這里可以這人觀賞天壇的風景。
天壇是世界文化遺產，國家5a級旅游景區(qū)，全國重點文明保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，專壽年專用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米年作為公園正式對外開放。
壇為三層圓形石臺，壇區(qū)占地20萬余平方米。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進行了多次修理屬，天壇終于形成了南北兩壇，規(guī)制嚴謹?shù)氖⒗娠L貌。
天壇到處有美麗的風景，說也說不盡，希望你有機會細細游賞。
天壇導游詞500字篇三
尊敬的各位游客：
大家好!歡迎大家來北京天壇!
北京天壇，在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建于明朝永樂十八年。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地?？偯娣e為273公頃。天壇1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。
天壇這一群古建筑物，可以說是世界聞名的。祈年殿啊，皇穹宇啊，圜丘啊，回音壁啊，都是人們熟悉的名字。游客們!現(xiàn)在我們來到了祈年殿的前面。您向前看，祈年殿是不是三重頂圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃?這是寓意天、地、萬物。祈年殿內石板地面的中心有一塊直徑88.5厘米的圓形大理石，上有天然的龍鳳圖紋，即為龍鳳石，與殿頂藻井中央的木刻龍鳳浮雕上下對稱，相映成趣。 有趣的是大理石的石面上的墨色紋理頗像是一條行龍和一只飛鳳。龍紋色深，角、須、爪、尾樣樣俱備;鳳紋色淺，嘴、眼、羽毛，隱約可辨，俗名“龍鳳呈祥”石。關于龍鳳石還有一美麗的傳說，相傳這塊大理石上原來只有鳳紋，而殿頂藻井內只有雕龍。天長日久，龍鳳竟有了靈感，金龍常常飛下來和玉鳳相會。不料有一次龍鳳正在相會，卻趕上一個皇帝來祭天，金龍來不及飛回，皇帝跪在石上行禮時，將癡情的金龍和玉鳳雙雙壓到圓石里面去了。從此，有了這一龍一鳳的龍鳳石。
走完了祈年殿，現(xiàn)在我們來到了回音壁。北京天壇的回音壁是中國迄今保存較完好的具有回音效果的古代建筑，回音其實是聲音反射作用的結果。中國各地某些半圓形拱門、拱橋、英國倫敦圣保羅教堂等都是聲學與建筑學結合的產物。怎樣?是不是很有趣?現(xiàn)在我們一起走進來看一看吧!游客們，你們知道怎么使用回音壁嗎?其實，回音壁有回音的效果。如果一個人站在東配殿的墻下面朝北墻輕聲說話，而另一個人站在西配殿的墻下面朝北墻輕聲說話，兩個人把耳朵靠近墻，即可清楚地聽見遠在另一端的對方的聲音，而且說話的聲音回音悠長?，F(xiàn)在讓大家自由參觀20分鐘，然后集合，請大家注意以下事項：
1、不要亂丟垃圾
2、不要隨地吐痰
3、不要亂涂亂畫
20分鐘已經到了，現(xiàn)在請您自做安排游玩，謝謝!
天壇導游詞500字篇四
天壇是中國帝王的專用祭壇，歷朝歷代帝王在國都都有類似的專用建筑，用來祭天。
這里看到的是明、清兩代的天壇。
古人見到天高遠莫測，虛空浩渺，它日明月輝，斗轉星移，冬去春來，寒來暑往，行云布雨又雷迅風烈。既有一定規(guī)律，又變化萬千。對人類來說既可以賜福，又可降災，是決定世間萬物的至高無上的主宰。連人間的最高權威者——皇帝，也只好自稱為“天子”。
在科學尚不夠發(fā)達的古代，“祭天”最主要是表達對大自然的崇拜與尊重，同時也表達了古人想掌握大自然的愿望。另外，“祭天”也是一種禮儀，通過嚴肅、繁細的禮儀，突出帝王的地位，強調帝王是上天的代表，是王權神授，從而強調帝王在人間至高無上的統(tǒng)治地位。
天壇始建于明永樂十八年(1420xx年)，它位于北京正陽門外東側，占地面積273公頃，南為方形，以象征“天圓地方”。周圍筑壇墻兩道，將全壇分為內壇、外壇兩部分。內壇又分為南北兩大部分，北部叫“祈谷壇”，南部是“圜丘壇”。天壇正是“祈谷壇”、“圜丘壇”兩壇的總稱。
一、圜丘欞星門外
“圜丘”有兩道壇墻圍護，每道墻均設有四組欞星門，共二十四座，稱“云門玉立”。穿過欞星門，可以看到一座圓形漢白玉石臺——圜丘。圜丘始建于明嘉靖九年(公元1530年)，石臺共分三層，在我們登壇的過程中您可以親自數(shù)一數(shù)，每層究竟有多少級臺階?
二、圜丘臺上
我們終于登上了最高層，也就是第三層臺面。您可能已經注意到，每登上一層都同樣要踏過九級臺階，我們在低頭看看這臺面上所鋪的石板，中心一塊圓形的叫“天心石”，其外共環(huán)砌著九圈巨大的扇形石板，從中心向外第一圈是九塊，以后每圈依次是九的倍數(shù)，直到最外面的第九圈，恰好是八十一塊。好!讓我們抬起頭來看一看臺面周圍的石欄板，各方向也都是九塊;再仔細看中層和下層石欄板，各方向依然為九的倍數(shù)。圜丘上下到處蘊藏著“九”這個神秘的數(shù)字，究竟是為什么呢?
原來，根據(jù)古代因陽五行之說，天屬陽，地屬陰;奇數(shù)屬陽，偶數(shù)為陰。所以理所當然“九”這個陽數(shù)中最大的數(shù)就是“天數(shù)”了。
再注意這下大上小的三層圓形石臺的直徑，如果測量一下就會知道，它上層直徑是九丈;中層直徑是十五丈;下層直徑是二十一丈，不僅全為陽數(shù)，而且三層臺面直徑相加之和等于四十五丈，恰為“”之數(shù)，連皇帝也為此稱為“之尊”。這樣巧妙的設計，使虛無縹緲的天，通過重疊的圓形和無數(shù)個“九”的組合，體現(xiàn)了古代匠師們的高超技藝。
好了，講了這神壇的奇妙建筑，我再給您介紹一下祭天大典的情景：每年冬至日是皇帝舉行祭天大典的日子。大典時，這臺面北側供奉“皇天上帝”神位，其東西兩側依次供奉皇帝列祖列宗的神位。臺南廣場上排列著龐大的樂隊、舞隊?；实凵碇婪谇f重的中和韶樂的襯托下，跟隨導引官的恭導登上祭壇。樂奏九章，典儀九程。九項禮儀進行完畢，各神位前所供的貢品分別送到燔柴爐焚燒，以示送到天上，大典就全部結束了。于是，皇帝回到紫禁城 等待上天的降幅。
需要特別一提的是，這臺面中心的“天心石”，也就是皇帝恭讀“祝文”的所在石板。它有一種奇特的聲學現(xiàn)象，在這里“讀祝”聲音特別洪亮，猶如加裝了擴音器一般。至今，這聲學現(xiàn)象仍不減當年，您不妨也站在上面試一試，體會一下那神奇的效果。
三、 琉璃門外
我們面前這座建筑群叫“天庫”，它的三座琉璃門磚體均為澄槳石磨磚對縫精心砌筑，頂上覆蓋天 青色琉璃瓦。檐下梁枋斗拱不用木材，全部是琉璃燒制，造型考究，巧奪天工。
四、天庫院內
這座圓形院落就是“天庫”，是平時供奉“上天”及諸神位的地方。大典時將神位請上圜丘，平時就供奉在這里。我們眼前聳立的就是“皇穹宇”大殿。它始建于明嘉靖九年，至今已有500多年的歷史?；蜀酚畲蟮钍且蛔鶊A形單檐的傘形建筑，高17米，直徑達19米，高大又十分精巧玲瓏。它上有一個藍色琉璃屋頂，正面是木雕菱花門窗。建筑飾最高等級的合璽彩畫，整體坐落于一座3米高的圓形漢白玉石須彌座上。登殿臺階中鑲嵌著一塊巨大的“二龍戲珠”漢白玉浮雕。雙龍一左一右，一升一降，栩栩如生，為古代雕刻佳作。好!讓我們沿著東側石階登上大殿。
五、皇穹宇大殿
這座大殿以內外兩環(huán)大柱承重，各為八根，殿鎏金斗拱向內收縮，承托圓形的天花藻井。藻井中心繪金龍圖案，叫“金龍藻井”，是非常精美的藝術作品，給人莊重祥和的感覺。
殿內正北位有一圓形石座，踏過九級石階，在最高位置陳列的金龍神龕內供奉著“皇天上帝”神版，稱正位。殿內東西兩側供奉的清朝前八先皇的神版，這些神位叫做“配位”。它們分別是努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光。另外，天庫內東西兩側建有配殿，分別供奉著“日月星辰”和“風云雷雨”諸神神位，稱“從位”。
六、回音壁、三音石
下面，我給您講一講這天庫中名列中國四大聲學建筑之首的“回音壁”。兩個人分別站在院內東西兩座配殿后面，面北講話，雖然相距四、五十米，又有兩座配殿相隔，卻能夠清楚的聽到對方的聲音，就像打電話一樣，十分有趣。原來，這磚墻弧狀的墻體是由堅實的澄漿磚磨磚對縫，精工砌制的。墻面堅硬光滑，是聲波良好的反射體，還有精確的圓弧曲率的作用，因此保證了在墻一端發(fā)出的聲波，沿著墻面連續(xù)反射向前傳播而且損失又極小，所以能清晰的傳到另一端聽者的耳邊。
“三音石”是皇穹宇殿前正前方的第三塊石板，如果您站在那塊石板的中心，只要用力擊掌一次，您就能聽到從四面八方傳來的三次回音。“三音石”也因此而得名。
七、九龍柏
天壇內共有柏樹六萬余株。其中，百年以上的古柏就有四千株，它們是神壇的襯托。我們面前的這株古柏是一株五百多歲的檜柏。有趣的是它那直立粗大的樹干和其它古柏的紋理不同，樹干表層溝壑扭曲形成的造型，猶如九條蟠龍纏繞嬉戲，升降沉浮。這就是傳說中的“九龍迎圣”的古跡。
八、成貞門
我們又回到了這條軸線上，面前這座高大的磚券門名叫成貞門，是圜丘和祈谷壇兩壇的分界。好!現(xiàn)在我們一道穿過這座成貞門，進入天壇的北部——祈谷壇。它是皇帝每年孟春(農歷正月)上辛日舉行“祈谷禮”的場所。
九、丹陛橋
告別圜丘壇，我們走在一條寬闊的大道上，它將兩個獨立的祭壇連接起來，并組成統(tǒng)一的一條軸線，也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道。
丹陛橋橋面縱向以石條劃分為左、中、右三條路面。中間最寬的大理石路叫“神路”，是上帝專用的，任何人不能使用。皇帝只能使用東側的磚路。西側的磚路為大臣所用。 這個禮制規(guī)定和剛才我們看到欞星門是完全一致的。走出一段路，我們會想到這分明是一條大道，為什么叫做“橋”呢?首先，它比兩側地平面平均高出四米，在前面的大道下邊有一條券洞式的通道，是讓牛羊從那里通過。它們將被趕到500米外的“宰牲亭”宰殺，然后制成祭祀供品。這個通道也被人叫做“鬼門關”。
說話間我們已經走出了一大段路程，您是否感覺到這條大道北高南低?您不妨回頭望望走過的路，這種感覺就更加明顯了。沿路向北走，在古柏的簇擁下，使您步步登高，不斷向上，一步一步向天庭走去。
十、具服臺
現(xiàn)在您看到的這座石臺叫“具服臺”，也叫更衣臺。它的面積25米見方，據(jù)說在“祈谷禮”大典前，皇帝就早早來到這里等待。屆時，具服臺上臨時支搭一方形黃段子的屋帳，俗稱“小金殿”。皇帝步入屋帳，脫去身上明黃色的龍袍，換上專用的天青色祭服，洗手恭候大典開始。典禮結束仍步行回到這里，更衣后起駕回宮。
十一、祈年門
我們來到了祈年門，透過祈年門展現(xiàn)在我們面前的是祈谷壇的中心建筑——祈年殿。好!請隨我走進門內稍停一下，聽我給您介紹一下祈谷壇。
祈谷壇是一組龐大的建筑群，它包括祈年門、祈年殿、東西配殿、皇乾殿等一系列建筑。我們面前的祈年殿是一座宏偉而極富中國風格的獨特建筑，鎏金寶頂。三層出檐的圓形攢尖屋頂覆蓋著象征“天”的藍色琉璃瓦，層層收縮。檐下木結構均飾以最高等級的“和璽彩畫”。其門窗采用菱花圖案，高貴莊重。下為三層圓形漢白玉精雕的石基座，層層向下，向外展開，看上去上下形狀統(tǒng)一而富于變化，色彩對比強烈而又不失和諧。我們自上而下的欣賞，使人感覺宏偉壯麗、神圣莊重;自下向上看去又給您層層旋轉、上升騰飛之感，真是令人嘆為觀止。
今天，祈年殿的光輝形象已成為古都北京的象征。祈谷壇的環(huán)境給人以上屆的氛圍，難怪天壇英文譯名的意思為“天上的廟宇”、“上帝的宮殿”。
十二、祈年殿前
祈年殿座落在直徑90米，高6米，占地約4000平方米的巨大的三層圓形石基座上。在中間臺階上分別裝飾著一塊巨大的石浮雕，它叫做“殿前丹陛石刻”。三層石雕有著不同的內容：下層主題是“瑞云山海”圖案;中層為“雙鳳山?！?上層是“雙龍山?！眻D案?，F(xiàn)在，請您把視線向石基的左側展開，就會發(fā)現(xiàn)石基的各層石欄的望柱頭和出水口的裝飾內容和丹陛石刻相對應。這三個主題寓意鳳飛祥云之上，是古人對“天”的美好想象。另外，石基座各層臺面的朝南方位都陳列有銅制香爐，典禮開始時在爐內燃燒起檀香木塊，一時香煙升起，異香四溢，正可謂“千尺爐煙天外轉，不是天宮四天宮”。
十三、祈年殿上
登上這漢白玉高壇，我們終于踏上了上帝的宮殿——祈年殿。請您走近些，我們來瞻仰一下這神圣寶殿的內景。大殿殿頂鑿井滿飾龍鳳和璽彩畫。青綠為底，飛金走彩，富麗堂皇。整個建筑斗拱支架，卯榫疊插，堪稱中國木結構建筑的杰作。
承托這三層巨大屋頂重量的是殿內的28根大柱。中間四根高19.2米，叫“龍井柱”，代表四季春、夏、秋、冬;在龍井柱外圍是12根金柱，代表一年的12個月;最外圍與門窗相連接的12根檐柱，代表一日的12個時辰;外圍兩層大柱共24根，象征農歷的24節(jié)氣;殿內的28根大柱則代表28星宿。您看，殿內的結構充滿著對“天”的認識和寓意。
我們再注意一下大殿地面的中心，那里有一塊直徑為88.5厘米的圓形大理石。這塊石板上有清晰的天然墨色紋理。珍貴的是這紋理竟和殿頂藻井中心的“龍鳳呈祥”浮雕圖案相同。這一為人工雕刻，一為天然形成，一上一下垂直相對，相映成趣，是鎮(zhèn)殿之寶。
讓我們把視線移到殿內的陳設上來。這是按照清代咸豐年間的歷史原貌來進行恢復的。殿內正面的雕龍寶座上供奉的是滿漢合璧的“皇天上帝”神版，后護金龍屏風。兩旁石臺上奉安的是清朝前八代皇帝的神牌。以先祖先黃配祀上帝，用以強調“敬天法祖”的思想。神版前是供桌，上面陳列著古代的祭器，里面裝有各種祭品，案前的木匣里還陳放著一頭小牛犢，所陳供品十分豐盛。
祈谷大典是在農歷正月上辛日清晨進行，那時天還沒亮，神壇內外點燃壇燈用以照明，殿內則更是燈火輝煌，燭光搖曳，隆重而又神秘。
大殿開始時，207名樂舞生列隊殿外月臺上，霎時鼓瑟齊奏，鐘磬齊鳴，八佾起舞，韶樂中和。在典雅祥和的氛圍中，皇帝身著藍色祭服，恭謙誠肅的步入神殿，向皇天上帝和列祖列宗行“三跪九叩”的大禮，祈求上天保佑風調雨順，五谷豐登，國泰民安。然后將所有供品送到祈年門外東側的燔柴爐和鐵燎爐內焚燒，以示送上天庭。大典完畢，皇帝起駕回宮。
好!祈年殿是我們欣賞古壇神韻的高潮，也是這次天壇游覽的尾聲。下面，我們將沿著一條長300米的長廊走向公園東大門。
十四、長廊
這條長廊自東至西共有七十二間，是將宰殺犧牲的宰牲亭以及制作祭品的神櫥連接起來的運輸通道，用以保持祭品的清潔，不被風沙雨雪所污。
好!參觀到此結束了，讓我再一次感謝您的光臨，并請您把天壇的祝福帶給您的家人和朋友。歡迎再次光臨，祝您一路平安!
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