總結(jié)心得體會(huì)不僅是對(duì)自己的一種回顧，也是對(duì)他人的一種分享和借鑒，有助于推動(dòng)共同進(jìn)步。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要有一顆求知的心態(tài)。以下是一些大家共享的優(yōu)秀心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）。
讀書(shū)是一種寶貴的閱讀體驗(yàn)，通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊眼界、豐富知識(shí)、培養(yǎng)情感和提高思維能力。而撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，則是對(duì)閱讀過(guò)程中所獲得感悟和思考的總結(jié)和表達(dá)。本文將以這一主題展開(kāi)，試圖探討撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)的重要性及其對(duì)個(gè)人思維和寫(xiě)作能力的影響。
第二段：發(fā)展（200字）。
撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)能夠幫助我們更好地吸收和消化所讀的內(nèi)容。通過(guò)將自己的思考整理成文字，我們不僅將知識(shí)在大腦中確立，更將其轉(zhuǎn)換成為自己獨(dú)特的理解和見(jiàn)解。這種思考和表達(dá)的過(guò)程，讓我們對(duì)書(shū)中內(nèi)容有進(jìn)一步的思考和挖掘，更加深入地理解書(shū)中的觀點(diǎn)和主題。在將這些心得體會(huì)寫(xiě)下來(lái)的過(guò)程中，我們需要過(guò)濾、選擇、整合信息，這樣的反思過(guò)程，能夠加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的印象，并激發(fā)自己的思考潛力。
第三段：論證（200字）。
撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人思維和寫(xiě)作能力的提高是至關(guān)重要的。首先，通過(guò)寫(xiě)作，我們能夠?qū)λx的書(shū)籍進(jìn)行深入思考，加深理解。其次，寫(xiě)作需要反思和整合信息，這種思考和整合的過(guò)程，將激發(fā)我們的創(chuàng)造力和批判性思維。撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)需要我們對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行歸納、概括和總結(jié)，這種歸納與概括的能力能夠讓我們更好地理解和把握本質(zhì)。最后，寫(xiě)作過(guò)程中的表達(dá)和組織能力的訓(xùn)練，能夠提高我們的寫(xiě)作能力和溝通能力。
第四段：舉例（200字）。
撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)可以從兩個(gè)方面展示其對(duì)思維和寫(xiě)作能力的影響。首先，通過(guò)摘錄書(shū)中的精彩語(yǔ)句和有趣的情節(jié)并加以點(diǎn)評(píng)，我們可以培養(yǎng)自己分析和思考的能力。此外，通過(guò)舉例說(shuō)明自己對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)和主題的理解，我們可以提高說(shuō)服力和邏輯性。例如，當(dāng)我撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)時(shí)，我會(huì)選擇一些真實(shí)生活中的案例來(lái)支持自己的論點(diǎn)，并以邏輯清晰的方式敘述，這樣能夠更好地打動(dòng)讀者并傳達(dá)我的觀點(diǎn)。
第五段：結(jié)論（200字）。
撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)既是對(duì)閱讀過(guò)程的總結(jié)和回顧，也是對(duì)自身思維和寫(xiě)作能力的挑戰(zhàn)和培養(yǎng)。通過(guò)撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，我們能夠深度思考、梳理思路，并把自己的想法以清晰的方式表達(dá)出來(lái)。而這些能力在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中都具有重要的意義。因此，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)不僅培養(yǎng)了我們對(duì)書(shū)籍的思考能力和理解能力，也鍛煉了我們的寫(xiě)作和表達(dá)能力，使我們?cè)诟鞣矫娑几哂懈?jìng)爭(zhēng)力。
總結(jié)：
撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一個(gè)培養(yǎng)思維和寫(xiě)作能力的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)和表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)和思考，我們能夠更好地吸收和消化所讀的內(nèi)容，從而加深理解和培養(yǎng)思考能力。此外，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)還能提高我們的寫(xiě)作和表達(dá)能力，鍛煉我們的邏輯思維和創(chuàng)造力。通過(guò)撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以不斷提升自己的綜合素質(zhì)，更好地應(yīng)對(duì)各種學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)。因此，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一項(xiàng)重要而有益的活動(dòng)。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
讀書(shū)是一種極有價(jià)值的活動(dòng)，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和提升具有重要的意義。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅能夠拓寬自己的思維和視野，還能夠提高自己的知識(shí)水平，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。讀書(shū)不僅可以幫助我們更深入地了解世界，還可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的人文素養(yǎng)和社會(huì)能力?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種有益身心的活動(dòng)，讀書(shū)心得也是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要標(biāo)志。
第二段：如何讀書(shū)。
在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該注重方法和技巧。首先，我們應(yīng)該明確讀書(shū)的目的和要求，有針對(duì)性地選擇書(shū)籍和閱讀內(nèi)容。其次，我們應(yīng)該有計(jì)劃地安排閱讀時(shí)間，提高閱讀的效率和質(zhì)量。另外，我們應(yīng)該注重理解力和思考力的培養(yǎng)，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以鍛煉自己的思維和觀察力，提升自己的理解和思考能力。最后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記和總結(jié)，這樣可以不僅能夠加深記憶，還可以更好地消化和吸收所讀書(shū)籍的內(nèi)容。
第三段：通過(guò)讀書(shū)的收獲。
通過(guò)讀書(shū)，我們可以收獲很多。首先，讀書(shū)可以豐富我們的知識(shí)。不同類(lèi)型的書(shū)籍可以讓我們了解不同領(lǐng)域的知識(shí)，拓寬我們的視野。其次，讀書(shū)可以提高我們的思維能力和見(jiàn)識(shí)。閱讀不同類(lèi)型的作品，可以鍛煉我們的邏輯思維和批判思維，使我們能夠更好地理解復(fù)雜的問(wèn)題和情境，培養(yǎng)更深層次的思考能力。另外，通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)會(huì)感受和體驗(yàn)不同的情感和人生體驗(yàn)，提高我們對(duì)人性和社會(huì)的理解。
第四段：讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。
讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的影響。首先，讀書(shū)可以培養(yǎng)我們的情操和人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以了解不同的文化和價(jià)值觀，提升我們的道德修養(yǎng)和審美情操。其次，讀書(shū)可以促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和自我完善。通過(guò)閱讀能夠認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，激發(fā)自己的潛力，不斷進(jìn)取。最重要的是，讀書(shū)可以激發(fā)我們對(duì)未來(lái)的憧憬和追求，給我們的人生增添動(dòng)力和價(jià)值。
通過(guò)讀書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性和價(jià)值。我發(fā)現(xiàn)只有通過(guò)閱讀，我才能夠了解到世界上的各種問(wèn)題和現(xiàn)象，拓寬我的視野。通過(guò)閱讀，我不斷學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，提高了自己的思維和見(jiàn)識(shí)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)通過(guò)讀書(shū)我能夠更加深入地了解自己，知道自己的興趣和優(yōu)點(diǎn)，為自己的未來(lái)目標(biāo)做出正確的選擇和決策。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)給予了我無(wú)盡的智慧和力量，并且讓我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讀書(shū)心得不僅僅是對(duì)所讀書(shū)籍的簡(jiǎn)單總結(jié)，更是讀書(shū)者自身的體驗(yàn)和感悟。讀書(shū)的過(guò)程是一種思想碰撞和靈魂交流的過(guò)程，通過(guò)讀書(shū)心得的撰寫(xiě)，可以讓我們更加深入地思考和總結(jié)，從而進(jìn)一步提高自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。希望通過(guò)讀書(shū)的努力，我們能夠成為更好的自己，給予世界更多的智慧和力量。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
讀書(shū)可以開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是可以提高自己的修養(yǎng)。一位作家曾說(shuō)：“讀書(shū)不在多，而在精?！毕氡卮蠹覍?duì)于這句話都深有感觸。那如何在讀書(shū)的過(guò)程中達(dá)到“精”的境界呢？筆者認(rèn)為合理的讀書(shū)計(jì)劃和書(shū)寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是至關(guān)重要的。
第二段：合理的讀書(shū)計(jì)劃。
要想精讀一本書(shū)，就需要有一個(gè)合理的讀書(shū)計(jì)劃。首先，要確定一個(gè)具體的讀書(shū)目標(biāo)，明確自己所學(xué)的科目或閱讀的作品類(lèi)型。其次，要依照個(gè)人的時(shí)間和習(xí)慣，合理安排每天的閱讀量和時(shí)間。最后，在閱讀過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┕P記、摘要等，方便日后進(jìn)行回顧和總結(jié)。
在讀書(shū)的過(guò)程中，書(shū)寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是十分必要的。在讀完一本書(shū)或一篇文章之后，我們可以把自己的思考和感受記錄下來(lái)，分析書(shū)中的思想和做法，以及對(duì)自己的啟示和教育。這樣不僅能夠加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，也會(huì)增長(zhǎng)自己的思考和表達(dá)能力。
第四段：不同讀書(shū)體驗(yàn)的表達(dá)。
每個(gè)人在閱讀同一本書(shū)時(shí)，會(huì)有不同的體驗(yàn)和感受，也會(huì)產(chǎn)生不同的思考和看法。這就要求我們用不同的方式來(lái)表達(dá)自己的讀書(shū)體驗(yàn)，例如可以寫(xiě)讀后感、發(fā)表讀書(shū)筆記或評(píng)價(jià)，也可以通過(guò)分享、討論等方式來(lái)進(jìn)行交流。這樣，不但能夠加深自己的思考，也可以與他人進(jìn)行交流，進(jìn)一步拓展自己的視野和寫(xiě)作能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀讓我們?cè)诓唤?jīng)意間獲取了很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，書(shū)寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)也是自我提高和錘煉的過(guò)程。只有不斷地閱讀、思考、寫(xiě)作，才能讓我們不斷地提高、進(jìn)步。在此，筆者希望每個(gè)人都能夠養(yǎng)成讀書(shū)和書(shū)寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)的習(xí)慣，讓自己變得更加優(yōu)秀和卓越。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
隨著科技的進(jìn)步，電子設(shè)備逐漸取代了傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍，電子書(shū)的流行使得人們對(duì)于手寫(xiě)讀書(shū)的方式漸漸淡忘。然而，手寫(xiě)讀書(shū)依然是一種重要的閱讀方式。在我的閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到手寫(xiě)讀書(shū)的價(jià)值與意義。在這篇文章中，我將分享我自己對(duì)手寫(xiě)讀書(shū)的心得體會(huì)，希望引起更多人對(duì)于這種傳統(tǒng)閱讀方式的關(guān)注和重視。
第一段：手寫(xiě)讀書(shū)的樂(lè)趣與感觸。
每當(dāng)我翻開(kāi)一本新書(shū)，我總是先準(zhǔn)備一支鋼筆和一本筆記本，來(lái)做好讀書(shū)的準(zhǔn)備。手寫(xiě)讀書(shū)不僅僅是閱讀的一種方式，更是一種對(duì)于知識(shí)的深刻思考和記錄。通過(guò)手寫(xiě)讀書(shū)，我能夠更加專(zhuān)注于閱讀的內(nèi)容，用手中的筆記錄下我對(duì)于書(shū)中觸動(dòng)我心靈的段落和句子。這種親身參與的方式使我更容易投入到書(shū)中，體驗(yàn)到其中的樂(lè)趣。而且，手寫(xiě)讀書(shū)也給我?guī)?lái)了獨(dú)特的感觸，我能夠真正感受到作者在書(shū)中想要傳遞給讀者的情感。這種親密的感觸使得我更加珍視每本書(shū)籍，更加用心讀書(shū)。
第二段：手寫(xiě)讀書(shū)的認(rèn)知與理解。
手寫(xiě)讀書(shū)不僅僅是一種記錄的方式，它也促進(jìn)了我的思維與理解能力的提升。當(dāng)我將書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行手寫(xiě)記錄時(shí)，我會(huì)根據(jù)自己的理解與感悟來(lái)選擇并整理重要的知識(shí)點(diǎn)。這個(gè)過(guò)程不僅要求我對(duì)于書(shū)籍內(nèi)容的深入理解，還促使我將抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體的文字來(lái)表達(dá)。通過(guò)將自己的思考與理解以文字形式記錄下來(lái)，我能夠更好地記憶和思考書(shū)中的內(nèi)容，達(dá)到更深的認(rèn)知。
盡管電子設(shè)備的興起給人們提供了便捷的閱讀方式，但是手寫(xiě)讀書(shū)卻給人們帶來(lái)獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)和沉淀。以讀紙質(zhì)書(shū)為例，當(dāng)我翻閱一頁(yè)一頁(yè)的紙張時(shí)，我可以真正感受到書(shū)籍的厚重與質(zhì)感。每一頁(yè)的翻動(dòng)都是對(duì)于知識(shí)的一次沉淀，將讀書(shū)的過(guò)程變得更加有儀式感。同時(shí)，紙質(zhì)書(shū)的封面、插圖、扉頁(yè)等元素也增添了閱讀的樂(lè)趣與視覺(jué)效果。與電子設(shè)備相比，紙質(zhì)書(shū)籍給人一種親近感，讓人們更好地與書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行溝通和情感共鳴。
第四段：手寫(xiě)讀書(shū)的反思與自省。
手寫(xiě)讀書(shū)在記錄的過(guò)程中不僅僅是對(duì)作者的思想進(jìn)行了一種溝通和理解，更是對(duì)自己思考的一種反思與自省。當(dāng)我將自己的理解與感悟?qū)懴聛?lái)時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地反思我對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解是否準(zhǔn)確，思考自己的觀點(diǎn)是否合理。這種反思和自省能夠讓我更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的局限性和不足，并且在讀書(shū)的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：手寫(xiě)讀書(shū)的價(jià)值與意義。
手寫(xiě)讀書(shū)作為一種傳統(tǒng)的閱讀方式，在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)慢慢式微。然而，我們不能忽視手寫(xiě)讀書(shū)的價(jià)值與意義。手寫(xiě)讀書(shū)不僅能夠增強(qiáng)我們對(duì)于書(shū)中內(nèi)容的認(rèn)知和理解，更能夠提升我們的閱讀體驗(yàn)和沉淀。手寫(xiě)讀書(shū)也是一種反思與自省的機(jī)會(huì)，能夠促使我們不斷成長(zhǎng)和完善自己。因此，我們應(yīng)該重拾這種傳統(tǒng)的閱讀方式，用心讀書(shū)，用手寫(xiě)讀書(shū)，以感受其中的樂(lè)趣和價(jià)值。
總結(jié)：
手寫(xiě)讀書(shū)是一種獨(dú)特的閱讀方式，它能夠讓我們更加專(zhuān)注和投入到書(shū)中，增強(qiáng)對(duì)于書(shū)籍內(nèi)容的認(rèn)知和理解。同時(shí)，手寫(xiě)讀書(shū)也能夠提升我們的閱讀體驗(yàn)和沉淀，給予我們反思和自省的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)手寫(xiě)讀書(shū)雖然在現(xiàn)代社會(huì)漸漸式微，但是我們應(yīng)該重視它的價(jià)值與意義，用心讀書(shū)，用手寫(xiě)讀書(shū)。只有通過(guò)手寫(xiě)讀書(shū)，我們才能夠真正與文字對(duì)話，與知識(shí)親密接觸，并且在閱讀的路上不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《老夫子之小水虎傳奇》是一部動(dòng)畫(huà)片。我看的動(dòng)畫(huà)片很多，但這一部動(dòng)畫(huà)片，卻令人深省。
在《老夫子之小水虎傳奇》中，寫(xiě)了許多注重友誼的人物。
首先我要談在《老夫子之小水虎傳奇》中的男一號(hào)：老夫子。老夫子是個(gè)為愛(ài)情而戰(zhàn)的人!老夫子在第一次被壞蛋控制了的時(shí)候，壞蛋就把他催眠。讓老夫子產(chǎn)生負(fù)面感情，認(rèn)為“大海龍王”就是他的情敵!壞蛋說(shuō)：“看吧!在你前面的是你的情敵：‘大海龍王’去吧，去把他打敗，這樣，你就可以得到你最心愛(ài)的總經(jīng)理了!去吧!”說(shuō)完，老夫子就迷迷糊糊的走了過(guò)去，伸出拳頭打向了‘大海龍王’，幸好‘大海龍王’的武藝高強(qiáng)，抵下了這一招，‘大海龍王’拿出了一把粉末，撒向了被控制的老夫子，老夫子馬上就恢復(fù)了正常。
老夫子不僅僅是個(gè)為愛(ài)情而戰(zhàn)的人，還是個(gè)注重友誼的人。在老夫子二次被控制的時(shí)候，壞蛋讓他把他的兩個(gè)好朋友給除去，壞蛋把老夫子催眠后，老夫子慢慢的走向了他們。突然，老夫子在一瞬間中轉(zhuǎn)到了壞蛋面前，上來(lái)就是給了他一拳。壞蛋大吃一驚，說(shuō)：“怎么會(huì)這樣!我這個(gè)催眠術(shù)是不可能失效的!不可能!絕對(duì)不可能!”“我對(duì)他們是沒(méi)有負(fù)面感情的!”老夫子笑嘻嘻的說(shuō)。
二
說(shuō)了老夫子當(dāng)然要說(shuō)他的兩個(gè)鐵哥們了!兩個(gè)鐵哥們是注重友誼的秦先生和總愛(ài)闖禍的大番薯。秦先生是一個(gè)愛(ài)一鳴驚人的人，在追擊火爆王的時(shí)候，秦先生開(kāi)‘越野’車(chē)，從山腳下直接開(kāi)上山頂，但是，愛(ài)闖禍的大番薯輕輕碰了一下，秦先生就開(kāi)過(guò)頭了。
三
現(xiàn)在，就要說(shuō)這部電影的主角了——小水虎。小水虎長(zhǎng)的很可愛(ài)，但不要因?yàn)樗耐獗砭捅凰垓_了，其實(shí)他的潛力是很大的!在太陽(yáng)充足時(shí)，他就會(huì)變成一個(gè)真正的老虎，是很威猛的!輕而一舉的就把那么厲害的火爆王給打敗了。
《老夫子之小水虎傳奇》這部動(dòng)畫(huà)片是令人深省的。在這里面，有很多有特點(diǎn)的人物!
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是每個(gè)讀書(shū)人都要經(jīng)歷的過(guò)程，它不僅能幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，還能讓我們從中獲得更多的啟示和思考。在我看來(lái)，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一種對(duì)所讀書(shū)籍的深度思考和個(gè)人理解的呈現(xiàn)，以下是我對(duì)這個(gè)主題的連貫的五段式文章。
首先，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一種總結(jié)與歸納的過(guò)程。當(dāng)我們讀完一本書(shū)后，通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以對(duì)書(shū)籍中的主要觀點(diǎn)、情節(jié)和人物進(jìn)行整理和梳理。通過(guò)總結(jié)與歸納，我們可以更好地理清書(shū)籍的脈絡(luò)和思路，從而更好地理解和回顧自己的閱讀過(guò)程。此外，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和強(qiáng)化書(shū)籍中的核心思想，加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和洞察。
其次，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一種思考和發(fā)掘的過(guò)程。當(dāng)我們寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)時(shí)，我們需要思考書(shū)籍中的觀點(diǎn)、情感和深層的意義。我們可以通過(guò)提出問(wèn)題、對(duì)比分析以及與自身經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合來(lái)思考書(shū)籍的思想和主題。這種思考的過(guò)程不僅能夠鍛煉我們的思維能力，還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)書(shū)籍中的各種隱喻與象征，拓寬我們的思維視野。
第三，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一種表達(dá)和交流的過(guò)程。通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以將自己對(duì)書(shū)籍的理解和感悟以文字的形式表達(dá)出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以嘗試用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描述書(shū)籍的情節(jié)、人物和意義，提高自己的寫(xiě)作能力。同時(shí)，我們也可以將自己的讀書(shū)心得分享給他人，與他人交流討論，從不同的角度和視角來(lái)理解和解讀書(shū)籍。這種交流和分享能夠幫助我們開(kāi)闊思路，拓寬視野，豐富我們的理解和認(rèn)知。
第四，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一種反思和自我認(rèn)知的過(guò)程。通過(guò)讀書(shū)和寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以對(duì)自己的價(jià)值觀、世界觀和人生觀進(jìn)行反思和思考。我們可以通過(guò)解讀書(shū)籍中的故事情節(jié)和人物形象，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的的某種渴望和追求，從而幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的定位和價(jià)值所在。此外，寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)也可以幫助我們反思自己的閱讀狀態(tài)、方法和目標(biāo)，進(jìn)一步提高自己的閱讀能力和素養(yǎng)。
最后，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一種持續(xù)和進(jìn)步的過(guò)程。讀書(shū)心得體會(huì)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，我們可以通過(guò)不斷地讀書(shū)和寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)來(lái)提高自己的閱讀和寫(xiě)作能力。我們可以嘗試不同的寫(xiě)作方式和風(fēng)格，學(xué)習(xí)他人的讀書(shū)心得，從中獲得更多的啟發(fā)和借鑒。通過(guò)持續(xù)的讀書(shū)和寫(xiě)作，我們可以在知識(shí)和思想上不斷豐富自己，不斷提高自己的思辨能力，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步添磚加瓦。
綜上所述，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一種對(duì)所讀書(shū)籍的深度思考和個(gè)人理解的呈現(xiàn)。通過(guò)總結(jié)歸納、思考發(fā)掘、表達(dá)交流、反思自我以及持續(xù)進(jìn)步，我們可以更好地理解和消化所讀的書(shū)籍，從中獲得更多的啟發(fā)和思考。讀書(shū)心得體會(huì)不僅是對(duì)閱讀的回顧和總結(jié)，更是對(duì)自己思維和認(rèn)知能力的鍛煉和提高。讀書(shū)心得體會(huì)不僅滿足了我們對(duì)知識(shí)的需求，更豐富了我們的內(nèi)心世界，提升了自我素養(yǎng)和價(jià)值追求。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)讀書(shū)人都要勇敢地撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，用文字將我們的心靈感悟和思考呈現(xiàn)出來(lái)，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步添磚加瓦。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案，但我知道，愛(ài)是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
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寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
暑假期間，我讀了一部對(duì)我教育意義非常大的書(shū)——《忠經(jīng)》。
《忠經(jīng)》主要講了什么是忠道。忠道是宇宙及人類(lèi)社會(huì)第一要道。君主要以忠道來(lái)治理國(guó)家，國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛；而臣子為國(guó)君做事，理應(yīng)堅(jiān)守忠道原則，深思籌劃，默默實(shí)施，匡正國(guó)家失誤，安撫國(guó)民不滿。如果國(guó)君賢明，大臣忠良，萬(wàn)事就會(huì)大吉大利。
在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，有許多忠于國(guó)家，忠于人民的英雄人物，他們精忠報(bào)國(guó)、不怕?tīng)奚?，為?guó)家和人民的利益著想，為民族的昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
讀書(shū)心得體會(huì)的有下列不同的寫(xiě)法：
(一)簡(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內(nèi)容，然後寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想.換句話說(shuō)，就是應(yīng)用自己的話語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn).
(二)將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文字，從寫(xiě)作技巧的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何.
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的意見(jiàn).比如我們讀了某一本書(shū)或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法.
(四)先發(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證.這是一種「倒果為因」的寫(xiě)法，先說(shuō)結(jié)果，然後說(shuō)明為什麼是這一種結(jié)果的原因.
讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。讀書(shū)筆記不僅能提高閱讀書(shū)、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫(xiě)作能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書(shū)筆記
摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：
(1)索引讀書(shū)筆記
索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。
(2)抄錄原文讀書(shū)筆記
抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目，在引文后面注明出處。
2、評(píng)注式讀書(shū)筆記
評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。評(píng)注式筆記有下列幾種：
(1)書(shū)頭批注
書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的'時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書(shū)中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(2)提綱和提要
提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來(lái)寫(xiě)。
提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。
(4)評(píng)注讀書(shū)筆記
評(píng)注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋?zhuān)@樣的讀書(shū)筆記叫作評(píng)注筆記。
3、心得式讀書(shū)筆記
心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
(1)札記
札記也叫札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長(zhǎng)可短。
(2)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫(xiě)對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?BR> 寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
也可以挑出一本封面最漂亮或是書(shū)名最有趣的書(shū)來(lái)。
挑好書(shū)后仔細(xì)的讀一遍，遇到有特別的句子、圖畫(huà)、情節(jié)或?qū)υ?，記得做個(gè)小小的筆記。
閱讀心得分成兩個(gè)重要的部分。
一個(gè)是大意，另一個(gè)是心得。
大意就是用幾句話告訴大家這本書(shū)在講什么。
一本書(shū)很長(zhǎng)，你不可能把整本書(shū)都抄一遍;你會(huì)抄得累死，老師也會(huì)改得發(fā)瘋。
所以，你只要把書(shū)讀完，合上書(shū)，寫(xiě)幾句話告訴大家，這本書(shū)在講什么就夠了。
這就是大意!
寫(xiě)心得最重要的事就是寫(xiě)出你的看法。
寫(xiě)出自己的感想。
最后，別忘了談?wù)勀阕约?，把?shū)里的事和你自己連結(jié)在一起。
讀書(shū)心得重要的是，你寫(xiě)的是自己對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)。
不管你怎么寫(xiě)，別忘了說(shuō)出這本書(shū)讓你最感動(dòng)，或讓你覺(jué)得最有趣的地方，它們可以是書(shū)里的一幅圖，也可以是書(shū)里人物的對(duì)話、行為，你可以整篇心得只談一個(gè)想法，也可以談三、四件，它們都是你真實(shí)的看法，把它們寫(xiě)下來(lái)，那就是最棒的事，你一定做得到，加油。
寒假，我捧起了學(xué)校下發(fā)的《愛(ài)心與教育》一書(shū)，認(rèn)真研讀，書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他，真是感動(dòng)人。
李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛(ài)。
他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。
一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。
尤其我在書(shū)中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng);在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的火花。
李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起。
”師愛(ài)是教育工作中不可缺少的良劑。
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。
”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。
這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身。
因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開(kāi)發(fā)其生命潛力。
如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。
師愛(ài)的最高境界是友情，具有愛(ài)心和知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們喜歡前者。
學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的'關(guān)愛(ài)，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。
愛(ài)學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)!將心比心，以心換心，用愛(ài)去贏得愛(ài)，用愛(ài)去化解許多的矛盾。
愛(ài)我們身邊的人，無(wú)疑是播下愛(ài)的種子，讓他們也懂得去愛(ài)護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對(duì)的是正在成長(zhǎng)，性格還沒(méi)有定型的孩子，他們最需要的是愛(ài)的滋潤(rùn)，我們給予他們的愛(ài)心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。
曾幾何時(shí)，看到書(shū)上有幾句話：“不會(huì)對(duì)別人寬容的人，對(duì)自己也不會(huì)寬容的;不會(huì)愛(ài)別人的人，別人也不會(huì)愛(ài)你的!”總相信你負(fù)出的愛(ài)越多，你也會(huì)獲得越多的愛(ài)。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。
讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。
他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。
這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。
在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。
沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。
我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。
當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。
兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。
卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。
寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。
無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。
同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。
當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。
離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。
被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。
讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。
書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
讀罷《三國(guó)演義》，我很是為曹操抱不平。
他本來(lái)就是杰出的政治家，軍事家，文采出眾的詩(shī)人。
可是，讀完《三國(guó)演義》后，曹操給人留下的還是他的“奸詐”。
許紹曾評(píng)價(jià)他，說(shuō)曹操是“治事之能臣，亂世之奸雄。
當(dāng)年他的一句：“寧可我負(fù)天下人，也休教天下人負(fù)我。
就讓陳宮棄他而去。
但我覺(jué)的，這話雖然說(shuō)的不厚道，但是，曹操還真有類(lèi)似的做法，如“夢(mèng)中殺人”、“屈殺華佗”等。
但是換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，在哪個(gè)亂世，武功不高不低的曹操用此種“多疑”來(lái)防身，也可以說(shuō)是不得以而為之。
君不見(jiàn)“關(guān)羽張飛之死嗎?”更何況，《三國(guó)演義》本身也有他重情誼的一面。
當(dāng)年關(guān)羽迫不得已居于他下，曹操對(duì)關(guān)羽非常照顧，并“以義相待”。
當(dāng)關(guān)羽聽(tīng)聞兄長(zhǎng)還話活著的時(shí)候，關(guān)羽要走，曹操見(jiàn)挽留不下，還了他許多盤(pán)纏，讓其投奔劉備。
這也算是仁至義盡吧!
曹操最終能成為一方霸主，與他的廣納賢才、善聽(tīng)勸諫、體恤將士等優(yōu)秀品質(zhì)是分不開(kāi)的。
這讓我明白了;做大事，有時(shí)徒有一腔熱血是不夠的。
要有智慧，還要有和擬志同道和的伙伴，因?yàn)閭€(gè)人的力量畢竟是渺小的。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄“三國(guó)已是故事，人物都離我們遠(yuǎn)去，但三國(guó)的故事會(huì)流傳下去，人物的精神依舊永存于我們心中，他會(huì)一直為我們提供經(jīng)驗(yàn)，啟迪我們的智慧。
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。
人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。
作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。
所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。
隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。
學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。
作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。
只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。
書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。
書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。
書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。
在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。
在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。
由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。
記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。
廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。
一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。
書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。
書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
好久沒(méi)有靜下心來(lái)讀書(shū)，最近為了調(diào)節(jié)生物鐘，每天晚上11點(diǎn)強(qiáng)迫自己就寢，可是還是睡不著，就開(kāi)始讀《不折不扣地執(zhí)行》。
全書(shū)讀完，感慨六字：執(zhí)行，原來(lái)如此。
不折不扣地執(zhí)行的重要性。
書(shū)中所說(shuō)，工作態(tài)度可以分成三類(lèi)：敷衍了事、被動(dòng)聽(tīng)命、完美執(zhí)行。
我自身的感受是敷衍了事將會(huì)一
事無(wú)成、被動(dòng)聽(tīng)命將會(huì)痛苦萬(wàn)分、完美執(zhí)行將是我們事業(yè)成功的奠基石。
人不是孤立的存在的，每一個(gè)人都生活在自己的社會(huì)關(guān)系中，群眾的力量推動(dòng)歷史的車(chē)輪滾滾向前，而不是一兩個(gè)英雄的功勞，一個(gè)單位的昌盛是領(lǐng)導(dǎo)有方、員工努力的結(jié)果，每一個(gè)員工的工作對(duì)單位來(lái)說(shuō)都是不可或缺的。
一個(gè)成功的團(tuán)體需要大家共同的努力，每個(gè)人立足本職崗位，100%完成自己的工作是一個(gè)單位成功的基礎(chǔ)。
如何才能不折不扣的執(zhí)行呢?努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，首先你得有不折不扣地執(zhí)行的能力。
那些用腦子執(zhí)行工作的人，總是能將工作做到出色的人，遇到布置下來(lái)的任務(wù)不是盲目的就去做，而是花一點(diǎn)時(shí)間，慎重的考慮和計(jì)劃，然后再實(shí)行，定能解決一切工作的難題，而且所有的'方法中，總有一個(gè)最適合，動(dòng)腦子找到的這個(gè)方法，就會(huì)省時(shí)省力，出色地完成任務(wù)。
主動(dòng)出擊、被動(dòng)挨打。
不要每天等待著你的上司下達(dá)任務(wù)給你，而是要考慮今天我應(yīng)該做哪些事情，哪些事情必須提前做，哪些事情需要及時(shí)做，哪些事情盡快做。
我住的小區(qū)左右各有一個(gè)超市，有一段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)左面的超市的燈管總是壞，總是感覺(jué)很黑暗，而右面的燈管從來(lái)都沒(méi)有壞過(guò)，我就問(wèn)左面超市人員，他告訴我燈管的質(zhì)量存在問(wèn)題，每次換了一定時(shí)間又壞了。
我又問(wèn)右面的管理人，右面的說(shuō)他們的也會(huì)壞，不過(guò)每次壞了電工就會(huì)及時(shí)更換。
要有效溝通、不能悶頭執(zhí)行。
一項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施，需要管理者參與，也需要執(zhí)行者執(zhí)行。
管理者要明白的告訴執(zhí)行者你的意圖，而執(zhí)行者你必須全力領(lǐng)會(huì)管理的目的。
如果方向錯(cuò)了，你走的越遠(yuǎn)、走的越快，離成功就越遠(yuǎn)。
由于工作的關(guān)系，我要經(jīng)常寫(xiě)工作總結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)講話，一開(kāi)始我真的很頭疼，每次寫(xiě)了都要領(lǐng)導(dǎo)大篇幅的改，感覺(jué)愧對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，自己無(wú)能。
后來(lái)，我每次需要寫(xiě)的時(shí)候都會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)有空的時(shí)候問(wèn)一下總體要求，我的領(lǐng)導(dǎo)每次都會(huì)提出第一方面、第二方面、第三方面，這樣以來(lái)，我就做到心中有數(shù)，就像在做填空題一樣，簡(jiǎn)單的多了，這是不是有效溝通的結(jié)果呢?!
有了制度、必須執(zhí)行。
無(wú)規(guī)矩不成方圓，國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)、單位也需要自己的制度，制度化的管理永遠(yuǎn)是管理科學(xué)的核心。
有一個(gè)故事會(huì)告訴你制度的重要性：有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不夠的。
一開(kāi)始，他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥，每天輪一個(gè)。
于是乎每周下來(lái)，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。
后來(lái)他們開(kāi)始推選出一個(gè)道德高尚的人出來(lái)分粥。
強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生，大家開(kāi)始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣。
最后想出來(lái)一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。
大家快快樂(lè)樂(lè)，和和氣氣，日子越過(guò)越好。
同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會(huì)有不同的風(fēng)氣。
所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問(wèn)題，一定是沒(méi)有完全公平公正公開(kāi)，沒(méi)有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶。
如何制訂這樣一個(gè)制度，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問(wèn)題。
制度制定好了就要不折不扣的執(zhí)行，也就是我們平常所說(shuō)的按章辦事。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
讀了高緯度教育教學(xué)系列叢書(shū)的《教師如何上好課》一書(shū)，我感觸頗深。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必須做到以下幾點(diǎn)：
一、增強(qiáng)師德認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書(shū)育人的思想。
有人這樣說(shuō)：“有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事”以說(shuō)明師德的重要性。要樹(shù)立良好的師德先決條件就是要熱愛(ài)教學(xué)工作，要充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要，,教師這個(gè)行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個(gè)行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操，對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時(shí)刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)。高尚的師德是教育事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源，是為人師表的起碼條件，是學(xué)校高水平規(guī)?；l(fā)展的重要戰(zhàn)略?xún)?nèi)容。通過(guò)教師全員培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了先進(jìn)的教育思想，轉(zhuǎn)變了理念，知道了什么樣的課才算是好課，怎么樣要求高質(zhì)量而輕負(fù)擔(dān)。通過(guò)先進(jìn)人物的事跡介紹，使我懂得了“一切為了孩子”、“保護(hù)學(xué)生是教師的天職”。先進(jìn)人物在工作中、危難中表現(xiàn)出的高尚責(zé)任心，以及對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和忘我精神，就是當(dāng)代教師對(duì)教育事業(yè)的忠心，是人民教師的師魂。增強(qiáng)教師師德的認(rèn)識(shí)和教師隊(duì)伍的建設(shè)，是黨中央關(guān)心下一代的重要方針，是學(xué)校應(yīng)長(zhǎng)期樹(shù)立“以德立?！钡墓ぷ骱诵模L(zhǎng)期系統(tǒng)性對(duì)教師進(jìn)行師德全員培訓(xùn)，逐步滲透到各項(xiàng)教育教學(xué)工作中去。在《教育學(xué)》中，對(duì)教師的基本要求第一條就是師德的要求，即教書(shū)育人德先行。教師如何提高自己的師德，我自己在教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)體會(huì)，教師應(yīng)作到有“三心”：就是事業(yè)心、責(zé)任心、平常心。什么是事業(yè)心?簡(jiǎn)單的說(shuō)就是人民教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育工作的重要性，把自己教學(xué)工作與祖國(guó)民族的興衰聯(lián)系起來(lái)，從平凡的教學(xué)工作中看到培養(yǎng)下一代的重要意義，教師只有對(duì)自己的有了正確的認(rèn)識(shí)，才會(huì)對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會(huì)對(duì)自己的工作有強(qiáng)烈的自豪感、光榮感，從而嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻(xiàn)給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點(diǎn)。
二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實(shí)際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話，為什么要不斷對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行改革呢?大家也都會(huì)說(shuō)，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐統(tǒng)一，知識(shí)與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，也是教育教學(xué)改革的基本論點(diǎn)。在教育教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ?，我看首先要搞清基礎(chǔ)教育的屬性，我個(gè)人認(rèn)為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐技能為主線，堅(jiān)持以質(zhì)量為主教。在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱編制、教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)出如何處理好理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，知識(shí)與技能的融合，學(xué)生的能力在教學(xué)中如何培養(yǎng)等問(wèn)題。我說(shuō)教育教學(xué)改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，在教改中應(yīng)樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，要有先進(jìn)教育思想，超前的辦學(xué)理念，密切關(guān)注基礎(chǔ)教育改革前沿動(dòng)態(tài)。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，交流碰撞，反思沉淀，總結(jié)悟化，確立以德育領(lǐng)先，智能并重，形成以人為本的全新教改思想體系。在過(guò)去的教育教學(xué)活動(dòng)中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實(shí)踐，感覺(jué)力氣花了不少，但教學(xué)效果并不太理想，因此我迫切需要得到經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的指點(diǎn)以便我有針對(duì)性的提高自己的教學(xué)基本功，同時(shí)總結(jié)出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。
三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。
1.建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動(dòng)中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會(huì)在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺(jué)接受教育，自覺(jué)學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、真實(shí)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的情感氛圍中樹(shù)立堅(jiān)定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
理解和包容學(xué)生是建立和諧的師生關(guān)系的保證，在教育過(guò)程中教師要包容學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，為創(chuàng)造和諧課堂氣氛做好鋪墊。對(duì)于不同層次的同學(xué)給予不同的包容話語(yǔ)。如在學(xué)生答問(wèn)的評(píng)價(jià)上，對(duì)一些學(xué)生能力較強(qiáng)的同學(xué)，回答的不同一般很完整、準(zhǔn)備，你可以對(duì)他們說(shuō)：“你思考得很有深度，令我贊嘆”。對(duì)于能力一般的同學(xué)的回答，接近答案卻不十分準(zhǔn)確，你可以對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)的已經(jīng)很接近答案了，你肯定能做出更精確、更出色的答案?！睂?duì)于學(xué)習(xí)能力較差的同學(xué)，回答錯(cuò)誤時(shí)，你可以對(duì)他說(shuō)：“你是從另一個(gè)角度思考這個(gè)問(wèn)題的，如果你仔細(xì)思考，也會(huì)回答的很好的。”通過(guò)不同的評(píng)價(jià)包容，更多地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，融洽師生情感，和諧師生關(guān)系。
在教學(xué)過(guò)程中，教師用體態(tài)語(yǔ)言，拉近師生距離，和諧師生關(guān)系，也具有十分重要的作用。當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，用掌聲鼓勵(lì);當(dāng)學(xué)生遇到困難，拍拍他的肩膀，摸摸他的頭，用鼓勵(lì)、期待的眼神望著每個(gè)學(xué)生的臉，讓他們感到老師時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著他，他也能行。也會(huì)產(chǎn)生“此地?zé)o聲勝有聲”的教育效果。
2.嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動(dòng)的戰(zhàn)場(chǎng)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)揮好主動(dòng)作用，教師的課堂教學(xué)要運(yùn)用好講臺(tái)藝術(shù)，發(fā)揮好主動(dòng)導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)好板書(shū)，這就相當(dāng)于設(shè)計(jì)一出戲中的表演順序和精彩對(duì)白。其次要給學(xué)生以“漁”,把方法道理講透，尤其是把握好重點(diǎn)、難點(diǎn)，在“漁與魚(yú)”的問(wèn)題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實(shí)現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生主體參與的作用，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)、造就21世紀(jì)人才。
3.充分利用的課堂資源。
教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識(shí)的建構(gòu)有賴(lài)于學(xué)生原有基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識(shí)的感覺(jué)，有利于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)納入其知識(shí)體系中，從而建構(gòu)新的知識(shí)，掌握重點(diǎn)內(nèi)容，理解難點(diǎn)內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進(jìn)，人們對(duì)課程理念的解讀也在不斷地深入，對(duì)課堂教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)已從認(rèn)知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識(shí)的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對(duì)一個(gè)個(gè)各具個(gè)性的生命體，課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨(dú)具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動(dòng)態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
我們的童年是美好的，是快樂(lè)的，想要什么有就會(huì)有，但高爾基的童年并不是那么快樂(lè)的，而是悲慘，凄苦的。在這本書(shū)中，主人公阿廖沙高爾基的`小名的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。
阿廖沙從小就喜歡讀書(shū)，他渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書(shū)。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書(shū)籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡(jiǎn)直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺(jué)得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧!
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
俗話說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！敝麌?guó)學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書(shū)。這是一代宗師苦讀詩(shī)書(shū)至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書(shū)人感慨良多。
讀書(shū)之美，美在感悟;讀書(shū)之美，美在積累;讀書(shū)之美，美在量變促質(zhì)變;讀書(shū)之美，美在溫故知新。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)黨和人民的重托和厚望，不斷提高理論修養(yǎng)、知識(shí)修養(yǎng)、品德修養(yǎng)，是一輩子的追求和目標(biāo)。
書(shū)法、老舍的“三結(jié)合”式讀書(shū)法、魯迅的“隨便翻翻”讀書(shū)法等給后人以莫大的啟迪。
讀書(shū)之美，美在感悟?！白x書(shū)不知春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)指引，同情也思正追尋?！碧扑卧?shī)人王貞白當(dāng)年在千年古書(shū)院――廬山白鹿洞書(shū)院苦讀時(shí)留下的讀書(shū)詩(shī)，充溢著詩(shī)人的靈性與悟性，千百年來(lái)，凈化著億萬(wàn)凡夫俗子的心靈。偉人xx在廬山讀書(shū)、用書(shū)的動(dòng)人故事被傳為美談。1959年、1961年、1970年，xx曾三上廬山，共居住135天。
讀書(shū)之美，美在積累。季羨林大師說(shuō)：“什么叫學(xué)問(wèn)？學(xué)問(wèn)就是大量占有資料，再對(duì)資料進(jìn)行詳盡分析，就是學(xué)問(wèn)?！蹦纤卧?shī)陸游深明“讀書(shū)與積累”關(guān)系的真理，他在《冬夜讀書(shū)示事津》詩(shī)中寫(xiě)道：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！敝挥蟹e累，才有一部部閃爍著智慧光芒的書(shū)籍誕生;只有積累，才有書(shū)的傳詠和文脈的興旺，才有思想的升華。只有積累，才能以耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱。只有積累，才能“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，厚積薄發(fā)，超越自我。
讀書(shū)之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿?dòng)普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強(qiáng)盛國(guó)家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說(shuō)：“我的讀書(shū)的短處，第一是不能專(zhuān)心，第二是不能動(dòng)筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫(xiě)出來(lái)望讀者鑒于我短處?！庇闪孔兊劫|(zhì)變，關(guān)鍵是讀書(shū)者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險(xiǎn)的一跳。
讀書(shū)之美，美在溫故知新。孔子在《論語(yǔ)?為政》中說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！苯?jīng)史子集告訴我們：溫習(xí)舊的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)。懷舊與創(chuàng)新，正是中華民族的秉性。溫故知新，讓我們可以在書(shū)中領(lǐng)略自然美、人文美、哲理美和創(chuàng)新美。創(chuàng)新，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。讀書(shū)之美，美在延伸閱讀，美在人類(lèi)文明史進(jìn)程中妥善處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。
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寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）。
讀書(shū)是一種寶貴的閱讀體驗(yàn)，通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊眼界、豐富知識(shí)、培養(yǎng)情感和提高思維能力。而撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，則是對(duì)閱讀過(guò)程中所獲得感悟和思考的總結(jié)和表達(dá)。本文將以這一主題展開(kāi)，試圖探討撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)的重要性及其對(duì)個(gè)人思維和寫(xiě)作能力的影響。
第二段：發(fā)展（200字）。
撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)能夠幫助我們更好地吸收和消化所讀的內(nèi)容。通過(guò)將自己的思考整理成文字，我們不僅將知識(shí)在大腦中確立，更將其轉(zhuǎn)換成為自己獨(dú)特的理解和見(jiàn)解。這種思考和表達(dá)的過(guò)程，讓我們對(duì)書(shū)中內(nèi)容有進(jìn)一步的思考和挖掘，更加深入地理解書(shū)中的觀點(diǎn)和主題。在將這些心得體會(huì)寫(xiě)下來(lái)的過(guò)程中，我們需要過(guò)濾、選擇、整合信息，這樣的反思過(guò)程，能夠加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的印象，并激發(fā)自己的思考潛力。
第三段：論證（200字）。
撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人思維和寫(xiě)作能力的提高是至關(guān)重要的。首先，通過(guò)寫(xiě)作，我們能夠?qū)λx的書(shū)籍進(jìn)行深入思考，加深理解。其次，寫(xiě)作需要反思和整合信息，這種思考和整合的過(guò)程，將激發(fā)我們的創(chuàng)造力和批判性思維。撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)需要我們對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行歸納、概括和總結(jié)，這種歸納與概括的能力能夠讓我們更好地理解和把握本質(zhì)。最后，寫(xiě)作過(guò)程中的表達(dá)和組織能力的訓(xùn)練，能夠提高我們的寫(xiě)作能力和溝通能力。
第四段：舉例（200字）。
撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)可以從兩個(gè)方面展示其對(duì)思維和寫(xiě)作能力的影響。首先，通過(guò)摘錄書(shū)中的精彩語(yǔ)句和有趣的情節(jié)并加以點(diǎn)評(píng)，我們可以培養(yǎng)自己分析和思考的能力。此外，通過(guò)舉例說(shuō)明自己對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)和主題的理解，我們可以提高說(shuō)服力和邏輯性。例如，當(dāng)我撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)時(shí)，我會(huì)選擇一些真實(shí)生活中的案例來(lái)支持自己的論點(diǎn)，并以邏輯清晰的方式敘述，這樣能夠更好地打動(dòng)讀者并傳達(dá)我的觀點(diǎn)。
第五段：結(jié)論（200字）。
撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)既是對(duì)閱讀過(guò)程的總結(jié)和回顧，也是對(duì)自身思維和寫(xiě)作能力的挑戰(zhàn)和培養(yǎng)。通過(guò)撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，我們能夠深度思考、梳理思路，并把自己的想法以清晰的方式表達(dá)出來(lái)。而這些能力在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中都具有重要的意義。因此，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)不僅培養(yǎng)了我們對(duì)書(shū)籍的思考能力和理解能力，也鍛煉了我們的寫(xiě)作和表達(dá)能力，使我們?cè)诟鞣矫娑几哂懈?jìng)爭(zhēng)力。
總結(jié)：
撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一個(gè)培養(yǎng)思維和寫(xiě)作能力的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)和表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)和思考，我們能夠更好地吸收和消化所讀的內(nèi)容，從而加深理解和培養(yǎng)思考能力。此外，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)還能提高我們的寫(xiě)作和表達(dá)能力，鍛煉我們的邏輯思維和創(chuàng)造力。通過(guò)撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以不斷提升自己的綜合素質(zhì)，更好地應(yīng)對(duì)各種學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)。因此，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一項(xiàng)重要而有益的活動(dòng)。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
讀書(shū)是一種極有價(jià)值的活動(dòng)，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和提升具有重要的意義。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅能夠拓寬自己的思維和視野，還能夠提高自己的知識(shí)水平，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。讀書(shū)不僅可以幫助我們更深入地了解世界，還可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的人文素養(yǎng)和社會(huì)能力?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種有益身心的活動(dòng)，讀書(shū)心得也是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要標(biāo)志。
第二段：如何讀書(shū)。
在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該注重方法和技巧。首先，我們應(yīng)該明確讀書(shū)的目的和要求，有針對(duì)性地選擇書(shū)籍和閱讀內(nèi)容。其次，我們應(yīng)該有計(jì)劃地安排閱讀時(shí)間，提高閱讀的效率和質(zhì)量。另外，我們應(yīng)該注重理解力和思考力的培養(yǎng)，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以鍛煉自己的思維和觀察力，提升自己的理解和思考能力。最后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記和總結(jié)，這樣可以不僅能夠加深記憶，還可以更好地消化和吸收所讀書(shū)籍的內(nèi)容。
第三段：通過(guò)讀書(shū)的收獲。
通過(guò)讀書(shū)，我們可以收獲很多。首先，讀書(shū)可以豐富我們的知識(shí)。不同類(lèi)型的書(shū)籍可以讓我們了解不同領(lǐng)域的知識(shí)，拓寬我們的視野。其次，讀書(shū)可以提高我們的思維能力和見(jiàn)識(shí)。閱讀不同類(lèi)型的作品，可以鍛煉我們的邏輯思維和批判思維，使我們能夠更好地理解復(fù)雜的問(wèn)題和情境，培養(yǎng)更深層次的思考能力。另外，通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)會(huì)感受和體驗(yàn)不同的情感和人生體驗(yàn)，提高我們對(duì)人性和社會(huì)的理解。
第四段：讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。
讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的影響。首先，讀書(shū)可以培養(yǎng)我們的情操和人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以了解不同的文化和價(jià)值觀，提升我們的道德修養(yǎng)和審美情操。其次，讀書(shū)可以促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和自我完善。通過(guò)閱讀能夠認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，激發(fā)自己的潛力，不斷進(jìn)取。最重要的是，讀書(shū)可以激發(fā)我們對(duì)未來(lái)的憧憬和追求，給我們的人生增添動(dòng)力和價(jià)值。
通過(guò)讀書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性和價(jià)值。我發(fā)現(xiàn)只有通過(guò)閱讀，我才能夠了解到世界上的各種問(wèn)題和現(xiàn)象，拓寬我的視野。通過(guò)閱讀，我不斷學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，提高了自己的思維和見(jiàn)識(shí)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)通過(guò)讀書(shū)我能夠更加深入地了解自己，知道自己的興趣和優(yōu)點(diǎn)，為自己的未來(lái)目標(biāo)做出正確的選擇和決策。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)給予了我無(wú)盡的智慧和力量，并且讓我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讀書(shū)心得不僅僅是對(duì)所讀書(shū)籍的簡(jiǎn)單總結(jié)，更是讀書(shū)者自身的體驗(yàn)和感悟。讀書(shū)的過(guò)程是一種思想碰撞和靈魂交流的過(guò)程，通過(guò)讀書(shū)心得的撰寫(xiě)，可以讓我們更加深入地思考和總結(jié)，從而進(jìn)一步提高自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。希望通過(guò)讀書(shū)的努力，我們能夠成為更好的自己，給予世界更多的智慧和力量。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
讀書(shū)可以開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是可以提高自己的修養(yǎng)。一位作家曾說(shuō)：“讀書(shū)不在多，而在精?！毕氡卮蠹覍?duì)于這句話都深有感觸。那如何在讀書(shū)的過(guò)程中達(dá)到“精”的境界呢？筆者認(rèn)為合理的讀書(shū)計(jì)劃和書(shū)寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是至關(guān)重要的。
第二段：合理的讀書(shū)計(jì)劃。
要想精讀一本書(shū)，就需要有一個(gè)合理的讀書(shū)計(jì)劃。首先，要確定一個(gè)具體的讀書(shū)目標(biāo)，明確自己所學(xué)的科目或閱讀的作品類(lèi)型。其次，要依照個(gè)人的時(shí)間和習(xí)慣，合理安排每天的閱讀量和時(shí)間。最后，在閱讀過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┕P記、摘要等，方便日后進(jìn)行回顧和總結(jié)。
在讀書(shū)的過(guò)程中，書(shū)寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是十分必要的。在讀完一本書(shū)或一篇文章之后，我們可以把自己的思考和感受記錄下來(lái)，分析書(shū)中的思想和做法，以及對(duì)自己的啟示和教育。這樣不僅能夠加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，也會(huì)增長(zhǎng)自己的思考和表達(dá)能力。
第四段：不同讀書(shū)體驗(yàn)的表達(dá)。
每個(gè)人在閱讀同一本書(shū)時(shí)，會(huì)有不同的體驗(yàn)和感受，也會(huì)產(chǎn)生不同的思考和看法。這就要求我們用不同的方式來(lái)表達(dá)自己的讀書(shū)體驗(yàn)，例如可以寫(xiě)讀后感、發(fā)表讀書(shū)筆記或評(píng)價(jià)，也可以通過(guò)分享、討論等方式來(lái)進(jìn)行交流。這樣，不但能夠加深自己的思考，也可以與他人進(jìn)行交流，進(jìn)一步拓展自己的視野和寫(xiě)作能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀讓我們?cè)诓唤?jīng)意間獲取了很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，書(shū)寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)也是自我提高和錘煉的過(guò)程。只有不斷地閱讀、思考、寫(xiě)作，才能讓我們不斷地提高、進(jìn)步。在此，筆者希望每個(gè)人都能夠養(yǎng)成讀書(shū)和書(shū)寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)的習(xí)慣，讓自己變得更加優(yōu)秀和卓越。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
隨著科技的進(jìn)步，電子設(shè)備逐漸取代了傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍，電子書(shū)的流行使得人們對(duì)于手寫(xiě)讀書(shū)的方式漸漸淡忘。然而，手寫(xiě)讀書(shū)依然是一種重要的閱讀方式。在我的閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到手寫(xiě)讀書(shū)的價(jià)值與意義。在這篇文章中，我將分享我自己對(duì)手寫(xiě)讀書(shū)的心得體會(huì)，希望引起更多人對(duì)于這種傳統(tǒng)閱讀方式的關(guān)注和重視。
第一段：手寫(xiě)讀書(shū)的樂(lè)趣與感觸。
每當(dāng)我翻開(kāi)一本新書(shū)，我總是先準(zhǔn)備一支鋼筆和一本筆記本，來(lái)做好讀書(shū)的準(zhǔn)備。手寫(xiě)讀書(shū)不僅僅是閱讀的一種方式，更是一種對(duì)于知識(shí)的深刻思考和記錄。通過(guò)手寫(xiě)讀書(shū)，我能夠更加專(zhuān)注于閱讀的內(nèi)容，用手中的筆記錄下我對(duì)于書(shū)中觸動(dòng)我心靈的段落和句子。這種親身參與的方式使我更容易投入到書(shū)中，體驗(yàn)到其中的樂(lè)趣。而且，手寫(xiě)讀書(shū)也給我?guī)?lái)了獨(dú)特的感觸，我能夠真正感受到作者在書(shū)中想要傳遞給讀者的情感。這種親密的感觸使得我更加珍視每本書(shū)籍，更加用心讀書(shū)。
第二段：手寫(xiě)讀書(shū)的認(rèn)知與理解。
手寫(xiě)讀書(shū)不僅僅是一種記錄的方式，它也促進(jìn)了我的思維與理解能力的提升。當(dāng)我將書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行手寫(xiě)記錄時(shí)，我會(huì)根據(jù)自己的理解與感悟來(lái)選擇并整理重要的知識(shí)點(diǎn)。這個(gè)過(guò)程不僅要求我對(duì)于書(shū)籍內(nèi)容的深入理解，還促使我將抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體的文字來(lái)表達(dá)。通過(guò)將自己的思考與理解以文字形式記錄下來(lái)，我能夠更好地記憶和思考書(shū)中的內(nèi)容，達(dá)到更深的認(rèn)知。
盡管電子設(shè)備的興起給人們提供了便捷的閱讀方式，但是手寫(xiě)讀書(shū)卻給人們帶來(lái)獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)和沉淀。以讀紙質(zhì)書(shū)為例，當(dāng)我翻閱一頁(yè)一頁(yè)的紙張時(shí)，我可以真正感受到書(shū)籍的厚重與質(zhì)感。每一頁(yè)的翻動(dòng)都是對(duì)于知識(shí)的一次沉淀，將讀書(shū)的過(guò)程變得更加有儀式感。同時(shí)，紙質(zhì)書(shū)的封面、插圖、扉頁(yè)等元素也增添了閱讀的樂(lè)趣與視覺(jué)效果。與電子設(shè)備相比，紙質(zhì)書(shū)籍給人一種親近感，讓人們更好地與書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行溝通和情感共鳴。
第四段：手寫(xiě)讀書(shū)的反思與自省。
手寫(xiě)讀書(shū)在記錄的過(guò)程中不僅僅是對(duì)作者的思想進(jìn)行了一種溝通和理解，更是對(duì)自己思考的一種反思與自省。當(dāng)我將自己的理解與感悟?qū)懴聛?lái)時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地反思我對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解是否準(zhǔn)確，思考自己的觀點(diǎn)是否合理。這種反思和自省能夠讓我更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的局限性和不足，并且在讀書(shū)的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：手寫(xiě)讀書(shū)的價(jià)值與意義。
手寫(xiě)讀書(shū)作為一種傳統(tǒng)的閱讀方式，在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)慢慢式微。然而，我們不能忽視手寫(xiě)讀書(shū)的價(jià)值與意義。手寫(xiě)讀書(shū)不僅能夠增強(qiáng)我們對(duì)于書(shū)中內(nèi)容的認(rèn)知和理解，更能夠提升我們的閱讀體驗(yàn)和沉淀。手寫(xiě)讀書(shū)也是一種反思與自省的機(jī)會(huì)，能夠促使我們不斷成長(zhǎng)和完善自己。因此，我們應(yīng)該重拾這種傳統(tǒng)的閱讀方式，用心讀書(shū)，用手寫(xiě)讀書(shū)，以感受其中的樂(lè)趣和價(jià)值。
總結(jié)：
手寫(xiě)讀書(shū)是一種獨(dú)特的閱讀方式，它能夠讓我們更加專(zhuān)注和投入到書(shū)中，增強(qiáng)對(duì)于書(shū)籍內(nèi)容的認(rèn)知和理解。同時(shí)，手寫(xiě)讀書(shū)也能夠提升我們的閱讀體驗(yàn)和沉淀，給予我們反思和自省的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)手寫(xiě)讀書(shū)雖然在現(xiàn)代社會(huì)漸漸式微，但是我們應(yīng)該重視它的價(jià)值與意義，用心讀書(shū)，用手寫(xiě)讀書(shū)。只有通過(guò)手寫(xiě)讀書(shū)，我們才能夠真正與文字對(duì)話，與知識(shí)親密接觸，并且在閱讀的路上不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《老夫子之小水虎傳奇》是一部動(dòng)畫(huà)片。我看的動(dòng)畫(huà)片很多，但這一部動(dòng)畫(huà)片，卻令人深省。
在《老夫子之小水虎傳奇》中，寫(xiě)了許多注重友誼的人物。
首先我要談在《老夫子之小水虎傳奇》中的男一號(hào)：老夫子。老夫子是個(gè)為愛(ài)情而戰(zhàn)的人!老夫子在第一次被壞蛋控制了的時(shí)候，壞蛋就把他催眠。讓老夫子產(chǎn)生負(fù)面感情，認(rèn)為“大海龍王”就是他的情敵!壞蛋說(shuō)：“看吧!在你前面的是你的情敵：‘大海龍王’去吧，去把他打敗，這樣，你就可以得到你最心愛(ài)的總經(jīng)理了!去吧!”說(shuō)完，老夫子就迷迷糊糊的走了過(guò)去，伸出拳頭打向了‘大海龍王’，幸好‘大海龍王’的武藝高強(qiáng)，抵下了這一招，‘大海龍王’拿出了一把粉末，撒向了被控制的老夫子，老夫子馬上就恢復(fù)了正常。
老夫子不僅僅是個(gè)為愛(ài)情而戰(zhàn)的人，還是個(gè)注重友誼的人。在老夫子二次被控制的時(shí)候，壞蛋讓他把他的兩個(gè)好朋友給除去，壞蛋把老夫子催眠后，老夫子慢慢的走向了他們。突然，老夫子在一瞬間中轉(zhuǎn)到了壞蛋面前，上來(lái)就是給了他一拳。壞蛋大吃一驚，說(shuō)：“怎么會(huì)這樣!我這個(gè)催眠術(shù)是不可能失效的!不可能!絕對(duì)不可能!”“我對(duì)他們是沒(méi)有負(fù)面感情的!”老夫子笑嘻嘻的說(shuō)。
二
說(shuō)了老夫子當(dāng)然要說(shuō)他的兩個(gè)鐵哥們了!兩個(gè)鐵哥們是注重友誼的秦先生和總愛(ài)闖禍的大番薯。秦先生是一個(gè)愛(ài)一鳴驚人的人，在追擊火爆王的時(shí)候，秦先生開(kāi)‘越野’車(chē)，從山腳下直接開(kāi)上山頂，但是，愛(ài)闖禍的大番薯輕輕碰了一下，秦先生就開(kāi)過(guò)頭了。
三
現(xiàn)在，就要說(shuō)這部電影的主角了——小水虎。小水虎長(zhǎng)的很可愛(ài)，但不要因?yàn)樗耐獗砭捅凰垓_了，其實(shí)他的潛力是很大的!在太陽(yáng)充足時(shí)，他就會(huì)變成一個(gè)真正的老虎，是很威猛的!輕而一舉的就把那么厲害的火爆王給打敗了。
《老夫子之小水虎傳奇》這部動(dòng)畫(huà)片是令人深省的。在這里面，有很多有特點(diǎn)的人物!
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是每個(gè)讀書(shū)人都要經(jīng)歷的過(guò)程，它不僅能幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，還能讓我們從中獲得更多的啟示和思考。在我看來(lái)，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一種對(duì)所讀書(shū)籍的深度思考和個(gè)人理解的呈現(xiàn)，以下是我對(duì)這個(gè)主題的連貫的五段式文章。
首先，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一種總結(jié)與歸納的過(guò)程。當(dāng)我們讀完一本書(shū)后，通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以對(duì)書(shū)籍中的主要觀點(diǎn)、情節(jié)和人物進(jìn)行整理和梳理。通過(guò)總結(jié)與歸納，我們可以更好地理清書(shū)籍的脈絡(luò)和思路，從而更好地理解和回顧自己的閱讀過(guò)程。此外，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和強(qiáng)化書(shū)籍中的核心思想，加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和洞察。
其次，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一種思考和發(fā)掘的過(guò)程。當(dāng)我們寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)時(shí)，我們需要思考書(shū)籍中的觀點(diǎn)、情感和深層的意義。我們可以通過(guò)提出問(wèn)題、對(duì)比分析以及與自身經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合來(lái)思考書(shū)籍的思想和主題。這種思考的過(guò)程不僅能夠鍛煉我們的思維能力，還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)書(shū)籍中的各種隱喻與象征，拓寬我們的思維視野。
第三，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一種表達(dá)和交流的過(guò)程。通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以將自己對(duì)書(shū)籍的理解和感悟以文字的形式表達(dá)出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以嘗試用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描述書(shū)籍的情節(jié)、人物和意義，提高自己的寫(xiě)作能力。同時(shí)，我們也可以將自己的讀書(shū)心得分享給他人，與他人交流討論，從不同的角度和視角來(lái)理解和解讀書(shū)籍。這種交流和分享能夠幫助我們開(kāi)闊思路，拓寬視野，豐富我們的理解和認(rèn)知。
第四，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一種反思和自我認(rèn)知的過(guò)程。通過(guò)讀書(shū)和寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以對(duì)自己的價(jià)值觀、世界觀和人生觀進(jìn)行反思和思考。我們可以通過(guò)解讀書(shū)籍中的故事情節(jié)和人物形象，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的的某種渴望和追求，從而幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的定位和價(jià)值所在。此外，寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)也可以幫助我們反思自己的閱讀狀態(tài)、方法和目標(biāo)，進(jìn)一步提高自己的閱讀能力和素養(yǎng)。
最后，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一種持續(xù)和進(jìn)步的過(guò)程。讀書(shū)心得體會(huì)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，我們可以通過(guò)不斷地讀書(shū)和寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)來(lái)提高自己的閱讀和寫(xiě)作能力。我們可以嘗試不同的寫(xiě)作方式和風(fēng)格，學(xué)習(xí)他人的讀書(shū)心得，從中獲得更多的啟發(fā)和借鑒。通過(guò)持續(xù)的讀書(shū)和寫(xiě)作，我們可以在知識(shí)和思想上不斷豐富自己，不斷提高自己的思辨能力，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步添磚加瓦。
綜上所述，撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)是一種對(duì)所讀書(shū)籍的深度思考和個(gè)人理解的呈現(xiàn)。通過(guò)總結(jié)歸納、思考發(fā)掘、表達(dá)交流、反思自我以及持續(xù)進(jìn)步，我們可以更好地理解和消化所讀的書(shū)籍，從中獲得更多的啟發(fā)和思考。讀書(shū)心得體會(huì)不僅是對(duì)閱讀的回顧和總結(jié)，更是對(duì)自己思維和認(rèn)知能力的鍛煉和提高。讀書(shū)心得體會(huì)不僅滿足了我們對(duì)知識(shí)的需求，更豐富了我們的內(nèi)心世界，提升了自我素養(yǎng)和價(jià)值追求。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)讀書(shū)人都要勇敢地撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，用文字將我們的心靈感悟和思考呈現(xiàn)出來(lái)，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步添磚加瓦。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案，但我知道，愛(ài)是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
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寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
暑假期間，我讀了一部對(duì)我教育意義非常大的書(shū)——《忠經(jīng)》。
《忠經(jīng)》主要講了什么是忠道。忠道是宇宙及人類(lèi)社會(huì)第一要道。君主要以忠道來(lái)治理國(guó)家，國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛；而臣子為國(guó)君做事，理應(yīng)堅(jiān)守忠道原則，深思籌劃，默默實(shí)施，匡正國(guó)家失誤，安撫國(guó)民不滿。如果國(guó)君賢明，大臣忠良，萬(wàn)事就會(huì)大吉大利。
在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，有許多忠于國(guó)家，忠于人民的英雄人物，他們精忠報(bào)國(guó)、不怕?tīng)奚?，為?guó)家和人民的利益著想，為民族的昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
讀書(shū)心得體會(huì)的有下列不同的寫(xiě)法：
(一)簡(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內(nèi)容，然後寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想.換句話說(shuō)，就是應(yīng)用自己的話語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn).
(二)將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文字，從寫(xiě)作技巧的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何.
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的意見(jiàn).比如我們讀了某一本書(shū)或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法.
(四)先發(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證.這是一種「倒果為因」的寫(xiě)法，先說(shuō)結(jié)果，然後說(shuō)明為什麼是這一種結(jié)果的原因.
讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。讀書(shū)筆記不僅能提高閱讀書(shū)、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫(xiě)作能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書(shū)筆記
摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：
(1)索引讀書(shū)筆記
索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。
(2)抄錄原文讀書(shū)筆記
抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目，在引文后面注明出處。
2、評(píng)注式讀書(shū)筆記
評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。評(píng)注式筆記有下列幾種：
(1)書(shū)頭批注
書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的'時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書(shū)中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(2)提綱和提要
提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來(lái)寫(xiě)。
提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。
(4)評(píng)注讀書(shū)筆記
評(píng)注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋?zhuān)@樣的讀書(shū)筆記叫作評(píng)注筆記。
3、心得式讀書(shū)筆記
心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
(1)札記
札記也叫札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長(zhǎng)可短。
(2)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫(xiě)對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?BR> 寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
也可以挑出一本封面最漂亮或是書(shū)名最有趣的書(shū)來(lái)。
挑好書(shū)后仔細(xì)的讀一遍，遇到有特別的句子、圖畫(huà)、情節(jié)或?qū)υ?，記得做個(gè)小小的筆記。
閱讀心得分成兩個(gè)重要的部分。
一個(gè)是大意，另一個(gè)是心得。
大意就是用幾句話告訴大家這本書(shū)在講什么。
一本書(shū)很長(zhǎng)，你不可能把整本書(shū)都抄一遍;你會(huì)抄得累死，老師也會(huì)改得發(fā)瘋。
所以，你只要把書(shū)讀完，合上書(shū)，寫(xiě)幾句話告訴大家，這本書(shū)在講什么就夠了。
這就是大意!
寫(xiě)心得最重要的事就是寫(xiě)出你的看法。
寫(xiě)出自己的感想。
最后，別忘了談?wù)勀阕约?，把?shū)里的事和你自己連結(jié)在一起。
讀書(shū)心得重要的是，你寫(xiě)的是自己對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)。
不管你怎么寫(xiě)，別忘了說(shuō)出這本書(shū)讓你最感動(dòng)，或讓你覺(jué)得最有趣的地方，它們可以是書(shū)里的一幅圖，也可以是書(shū)里人物的對(duì)話、行為，你可以整篇心得只談一個(gè)想法，也可以談三、四件，它們都是你真實(shí)的看法，把它們寫(xiě)下來(lái)，那就是最棒的事，你一定做得到，加油。
寒假，我捧起了學(xué)校下發(fā)的《愛(ài)心與教育》一書(shū)，認(rèn)真研讀，書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他，真是感動(dòng)人。
李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛(ài)。
他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。
一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。
尤其我在書(shū)中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng);在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的火花。
李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起。
”師愛(ài)是教育工作中不可缺少的良劑。
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。
”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。
這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身。
因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開(kāi)發(fā)其生命潛力。
如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。
師愛(ài)的最高境界是友情，具有愛(ài)心和知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們喜歡前者。
學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的'關(guān)愛(ài)，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。
愛(ài)學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)!將心比心，以心換心，用愛(ài)去贏得愛(ài)，用愛(ài)去化解許多的矛盾。
愛(ài)我們身邊的人，無(wú)疑是播下愛(ài)的種子，讓他們也懂得去愛(ài)護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對(duì)的是正在成長(zhǎng)，性格還沒(méi)有定型的孩子，他們最需要的是愛(ài)的滋潤(rùn)，我們給予他們的愛(ài)心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。
曾幾何時(shí)，看到書(shū)上有幾句話：“不會(huì)對(duì)別人寬容的人，對(duì)自己也不會(huì)寬容的;不會(huì)愛(ài)別人的人，別人也不會(huì)愛(ài)你的!”總相信你負(fù)出的愛(ài)越多，你也會(huì)獲得越多的愛(ài)。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。
讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。
他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。
這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。
在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。
沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。
我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。
當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。
兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。
卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。
寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。
無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。
同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。
當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。
離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。
被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。
讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。
書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
讀罷《三國(guó)演義》，我很是為曹操抱不平。
他本來(lái)就是杰出的政治家，軍事家，文采出眾的詩(shī)人。
可是，讀完《三國(guó)演義》后，曹操給人留下的還是他的“奸詐”。
許紹曾評(píng)價(jià)他，說(shuō)曹操是“治事之能臣，亂世之奸雄。
當(dāng)年他的一句：“寧可我負(fù)天下人，也休教天下人負(fù)我。
就讓陳宮棄他而去。
但我覺(jué)的，這話雖然說(shuō)的不厚道，但是，曹操還真有類(lèi)似的做法，如“夢(mèng)中殺人”、“屈殺華佗”等。
但是換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，在哪個(gè)亂世，武功不高不低的曹操用此種“多疑”來(lái)防身，也可以說(shuō)是不得以而為之。
君不見(jiàn)“關(guān)羽張飛之死嗎?”更何況，《三國(guó)演義》本身也有他重情誼的一面。
當(dāng)年關(guān)羽迫不得已居于他下，曹操對(duì)關(guān)羽非常照顧，并“以義相待”。
當(dāng)關(guān)羽聽(tīng)聞兄長(zhǎng)還話活著的時(shí)候，關(guān)羽要走，曹操見(jiàn)挽留不下，還了他許多盤(pán)纏，讓其投奔劉備。
這也算是仁至義盡吧!
曹操最終能成為一方霸主，與他的廣納賢才、善聽(tīng)勸諫、體恤將士等優(yōu)秀品質(zhì)是分不開(kāi)的。
這讓我明白了;做大事，有時(shí)徒有一腔熱血是不夠的。
要有智慧，還要有和擬志同道和的伙伴，因?yàn)閭€(gè)人的力量畢竟是渺小的。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄“三國(guó)已是故事，人物都離我們遠(yuǎn)去，但三國(guó)的故事會(huì)流傳下去，人物的精神依舊永存于我們心中，他會(huì)一直為我們提供經(jīng)驗(yàn)，啟迪我們的智慧。
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。
人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。
作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。
所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。
隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。
學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。
作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。
只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。
書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。
書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。
書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。
在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。
在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。
由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。
記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。
廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。
一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。
書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。
書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
好久沒(méi)有靜下心來(lái)讀書(shū)，最近為了調(diào)節(jié)生物鐘，每天晚上11點(diǎn)強(qiáng)迫自己就寢，可是還是睡不著，就開(kāi)始讀《不折不扣地執(zhí)行》。
全書(shū)讀完，感慨六字：執(zhí)行，原來(lái)如此。
不折不扣地執(zhí)行的重要性。
書(shū)中所說(shuō)，工作態(tài)度可以分成三類(lèi)：敷衍了事、被動(dòng)聽(tīng)命、完美執(zhí)行。
我自身的感受是敷衍了事將會(huì)一
事無(wú)成、被動(dòng)聽(tīng)命將會(huì)痛苦萬(wàn)分、完美執(zhí)行將是我們事業(yè)成功的奠基石。
人不是孤立的存在的，每一個(gè)人都生活在自己的社會(huì)關(guān)系中，群眾的力量推動(dòng)歷史的車(chē)輪滾滾向前，而不是一兩個(gè)英雄的功勞，一個(gè)單位的昌盛是領(lǐng)導(dǎo)有方、員工努力的結(jié)果，每一個(gè)員工的工作對(duì)單位來(lái)說(shuō)都是不可或缺的。
一個(gè)成功的團(tuán)體需要大家共同的努力，每個(gè)人立足本職崗位，100%完成自己的工作是一個(gè)單位成功的基礎(chǔ)。
如何才能不折不扣的執(zhí)行呢?努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，首先你得有不折不扣地執(zhí)行的能力。
那些用腦子執(zhí)行工作的人，總是能將工作做到出色的人，遇到布置下來(lái)的任務(wù)不是盲目的就去做，而是花一點(diǎn)時(shí)間，慎重的考慮和計(jì)劃，然后再實(shí)行，定能解決一切工作的難題，而且所有的'方法中，總有一個(gè)最適合，動(dòng)腦子找到的這個(gè)方法，就會(huì)省時(shí)省力，出色地完成任務(wù)。
主動(dòng)出擊、被動(dòng)挨打。
不要每天等待著你的上司下達(dá)任務(wù)給你，而是要考慮今天我應(yīng)該做哪些事情，哪些事情必須提前做，哪些事情需要及時(shí)做，哪些事情盡快做。
我住的小區(qū)左右各有一個(gè)超市，有一段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)左面的超市的燈管總是壞，總是感覺(jué)很黑暗，而右面的燈管從來(lái)都沒(méi)有壞過(guò)，我就問(wèn)左面超市人員，他告訴我燈管的質(zhì)量存在問(wèn)題，每次換了一定時(shí)間又壞了。
我又問(wèn)右面的管理人，右面的說(shuō)他們的也會(huì)壞，不過(guò)每次壞了電工就會(huì)及時(shí)更換。
要有效溝通、不能悶頭執(zhí)行。
一項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施，需要管理者參與，也需要執(zhí)行者執(zhí)行。
管理者要明白的告訴執(zhí)行者你的意圖，而執(zhí)行者你必須全力領(lǐng)會(huì)管理的目的。
如果方向錯(cuò)了，你走的越遠(yuǎn)、走的越快，離成功就越遠(yuǎn)。
由于工作的關(guān)系，我要經(jīng)常寫(xiě)工作總結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)講話，一開(kāi)始我真的很頭疼，每次寫(xiě)了都要領(lǐng)導(dǎo)大篇幅的改，感覺(jué)愧對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，自己無(wú)能。
后來(lái)，我每次需要寫(xiě)的時(shí)候都會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)有空的時(shí)候問(wèn)一下總體要求，我的領(lǐng)導(dǎo)每次都會(huì)提出第一方面、第二方面、第三方面，這樣以來(lái)，我就做到心中有數(shù)，就像在做填空題一樣，簡(jiǎn)單的多了，這是不是有效溝通的結(jié)果呢?!
有了制度、必須執(zhí)行。
無(wú)規(guī)矩不成方圓，國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)、單位也需要自己的制度，制度化的管理永遠(yuǎn)是管理科學(xué)的核心。
有一個(gè)故事會(huì)告訴你制度的重要性：有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不夠的。
一開(kāi)始，他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥，每天輪一個(gè)。
于是乎每周下來(lái)，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。
后來(lái)他們開(kāi)始推選出一個(gè)道德高尚的人出來(lái)分粥。
強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生，大家開(kāi)始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣。
最后想出來(lái)一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。
大家快快樂(lè)樂(lè)，和和氣氣，日子越過(guò)越好。
同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會(huì)有不同的風(fēng)氣。
所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問(wèn)題，一定是沒(méi)有完全公平公正公開(kāi)，沒(méi)有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶。
如何制訂這樣一個(gè)制度，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問(wèn)題。
制度制定好了就要不折不扣的執(zhí)行，也就是我們平常所說(shuō)的按章辦事。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
讀了高緯度教育教學(xué)系列叢書(shū)的《教師如何上好課》一書(shū)，我感觸頗深。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必須做到以下幾點(diǎn)：
一、增強(qiáng)師德認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書(shū)育人的思想。
有人這樣說(shuō)：“有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事”以說(shuō)明師德的重要性。要樹(shù)立良好的師德先決條件就是要熱愛(ài)教學(xué)工作，要充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要，,教師這個(gè)行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個(gè)行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操，對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時(shí)刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)。高尚的師德是教育事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源，是為人師表的起碼條件，是學(xué)校高水平規(guī)?；l(fā)展的重要戰(zhàn)略?xún)?nèi)容。通過(guò)教師全員培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了先進(jìn)的教育思想，轉(zhuǎn)變了理念，知道了什么樣的課才算是好課，怎么樣要求高質(zhì)量而輕負(fù)擔(dān)。通過(guò)先進(jìn)人物的事跡介紹，使我懂得了“一切為了孩子”、“保護(hù)學(xué)生是教師的天職”。先進(jìn)人物在工作中、危難中表現(xiàn)出的高尚責(zé)任心，以及對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和忘我精神，就是當(dāng)代教師對(duì)教育事業(yè)的忠心，是人民教師的師魂。增強(qiáng)教師師德的認(rèn)識(shí)和教師隊(duì)伍的建設(shè)，是黨中央關(guān)心下一代的重要方針，是學(xué)校應(yīng)長(zhǎng)期樹(shù)立“以德立?！钡墓ぷ骱诵模L(zhǎng)期系統(tǒng)性對(duì)教師進(jìn)行師德全員培訓(xùn)，逐步滲透到各項(xiàng)教育教學(xué)工作中去。在《教育學(xué)》中，對(duì)教師的基本要求第一條就是師德的要求，即教書(shū)育人德先行。教師如何提高自己的師德，我自己在教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)體會(huì)，教師應(yīng)作到有“三心”：就是事業(yè)心、責(zé)任心、平常心。什么是事業(yè)心?簡(jiǎn)單的說(shuō)就是人民教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育工作的重要性，把自己教學(xué)工作與祖國(guó)民族的興衰聯(lián)系起來(lái)，從平凡的教學(xué)工作中看到培養(yǎng)下一代的重要意義，教師只有對(duì)自己的有了正確的認(rèn)識(shí)，才會(huì)對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會(huì)對(duì)自己的工作有強(qiáng)烈的自豪感、光榮感，從而嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻(xiàn)給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點(diǎn)。
二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實(shí)際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話，為什么要不斷對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行改革呢?大家也都會(huì)說(shuō)，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐統(tǒng)一，知識(shí)與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，也是教育教學(xué)改革的基本論點(diǎn)。在教育教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ?，我看首先要搞清基礎(chǔ)教育的屬性，我個(gè)人認(rèn)為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐技能為主線，堅(jiān)持以質(zhì)量為主教。在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱編制、教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)出如何處理好理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，知識(shí)與技能的融合，學(xué)生的能力在教學(xué)中如何培養(yǎng)等問(wèn)題。我說(shuō)教育教學(xué)改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，在教改中應(yīng)樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，要有先進(jìn)教育思想，超前的辦學(xué)理念，密切關(guān)注基礎(chǔ)教育改革前沿動(dòng)態(tài)。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，交流碰撞，反思沉淀，總結(jié)悟化，確立以德育領(lǐng)先，智能并重，形成以人為本的全新教改思想體系。在過(guò)去的教育教學(xué)活動(dòng)中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實(shí)踐，感覺(jué)力氣花了不少，但教學(xué)效果并不太理想，因此我迫切需要得到經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的指點(diǎn)以便我有針對(duì)性的提高自己的教學(xué)基本功，同時(shí)總結(jié)出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。
三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。
1.建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動(dòng)中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會(huì)在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺(jué)接受教育，自覺(jué)學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、真實(shí)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的情感氛圍中樹(shù)立堅(jiān)定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
理解和包容學(xué)生是建立和諧的師生關(guān)系的保證，在教育過(guò)程中教師要包容學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，為創(chuàng)造和諧課堂氣氛做好鋪墊。對(duì)于不同層次的同學(xué)給予不同的包容話語(yǔ)。如在學(xué)生答問(wèn)的評(píng)價(jià)上，對(duì)一些學(xué)生能力較強(qiáng)的同學(xué)，回答的不同一般很完整、準(zhǔn)備，你可以對(duì)他們說(shuō)：“你思考得很有深度，令我贊嘆”。對(duì)于能力一般的同學(xué)的回答，接近答案卻不十分準(zhǔn)確，你可以對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)的已經(jīng)很接近答案了，你肯定能做出更精確、更出色的答案?！睂?duì)于學(xué)習(xí)能力較差的同學(xué)，回答錯(cuò)誤時(shí)，你可以對(duì)他說(shuō)：“你是從另一個(gè)角度思考這個(gè)問(wèn)題的，如果你仔細(xì)思考，也會(huì)回答的很好的。”通過(guò)不同的評(píng)價(jià)包容，更多地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，融洽師生情感，和諧師生關(guān)系。
在教學(xué)過(guò)程中，教師用體態(tài)語(yǔ)言，拉近師生距離，和諧師生關(guān)系，也具有十分重要的作用。當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，用掌聲鼓勵(lì);當(dāng)學(xué)生遇到困難，拍拍他的肩膀，摸摸他的頭，用鼓勵(lì)、期待的眼神望著每個(gè)學(xué)生的臉，讓他們感到老師時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著他，他也能行。也會(huì)產(chǎn)生“此地?zé)o聲勝有聲”的教育效果。
2.嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動(dòng)的戰(zhàn)場(chǎng)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)揮好主動(dòng)作用，教師的課堂教學(xué)要運(yùn)用好講臺(tái)藝術(shù)，發(fā)揮好主動(dòng)導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)好板書(shū)，這就相當(dāng)于設(shè)計(jì)一出戲中的表演順序和精彩對(duì)白。其次要給學(xué)生以“漁”,把方法道理講透，尤其是把握好重點(diǎn)、難點(diǎn)，在“漁與魚(yú)”的問(wèn)題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實(shí)現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生主體參與的作用，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)、造就21世紀(jì)人才。
3.充分利用的課堂資源。
教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識(shí)的建構(gòu)有賴(lài)于學(xué)生原有基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識(shí)的感覺(jué)，有利于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)納入其知識(shí)體系中，從而建構(gòu)新的知識(shí)，掌握重點(diǎn)內(nèi)容，理解難點(diǎn)內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進(jìn)，人們對(duì)課程理念的解讀也在不斷地深入，對(duì)課堂教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)已從認(rèn)知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識(shí)的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對(duì)一個(gè)個(gè)各具個(gè)性的生命體，課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨(dú)具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動(dòng)態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
我們的童年是美好的，是快樂(lè)的，想要什么有就會(huì)有，但高爾基的童年并不是那么快樂(lè)的，而是悲慘，凄苦的。在這本書(shū)中，主人公阿廖沙高爾基的`小名的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。
阿廖沙從小就喜歡讀書(shū)，他渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書(shū)。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書(shū)籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡(jiǎn)直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺(jué)得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧!
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
俗話說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！敝麌?guó)學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書(shū)。這是一代宗師苦讀詩(shī)書(shū)至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書(shū)人感慨良多。
讀書(shū)之美，美在感悟;讀書(shū)之美，美在積累;讀書(shū)之美，美在量變促質(zhì)變;讀書(shū)之美，美在溫故知新。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)黨和人民的重托和厚望，不斷提高理論修養(yǎng)、知識(shí)修養(yǎng)、品德修養(yǎng)，是一輩子的追求和目標(biāo)。
書(shū)法、老舍的“三結(jié)合”式讀書(shū)法、魯迅的“隨便翻翻”讀書(shū)法等給后人以莫大的啟迪。
讀書(shū)之美，美在感悟?！白x書(shū)不知春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)指引，同情也思正追尋?！碧扑卧?shī)人王貞白當(dāng)年在千年古書(shū)院――廬山白鹿洞書(shū)院苦讀時(shí)留下的讀書(shū)詩(shī)，充溢著詩(shī)人的靈性與悟性，千百年來(lái)，凈化著億萬(wàn)凡夫俗子的心靈。偉人xx在廬山讀書(shū)、用書(shū)的動(dòng)人故事被傳為美談。1959年、1961年、1970年，xx曾三上廬山，共居住135天。
讀書(shū)之美，美在積累。季羨林大師說(shuō)：“什么叫學(xué)問(wèn)？學(xué)問(wèn)就是大量占有資料，再對(duì)資料進(jìn)行詳盡分析，就是學(xué)問(wèn)?！蹦纤卧?shī)陸游深明“讀書(shū)與積累”關(guān)系的真理，他在《冬夜讀書(shū)示事津》詩(shī)中寫(xiě)道：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！敝挥蟹e累，才有一部部閃爍著智慧光芒的書(shū)籍誕生;只有積累，才有書(shū)的傳詠和文脈的興旺，才有思想的升華。只有積累，才能以耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱。只有積累，才能“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，厚積薄發(fā)，超越自我。
讀書(shū)之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿?dòng)普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強(qiáng)盛國(guó)家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說(shuō)：“我的讀書(shū)的短處，第一是不能專(zhuān)心，第二是不能動(dòng)筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫(xiě)出來(lái)望讀者鑒于我短處?！庇闪孔兊劫|(zhì)變，關(guān)鍵是讀書(shū)者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險(xiǎn)的一跳。
讀書(shū)之美，美在溫故知新。孔子在《論語(yǔ)?為政》中說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！苯?jīng)史子集告訴我們：溫習(xí)舊的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)。懷舊與創(chuàng)新，正是中華民族的秉性。溫故知新，讓我們可以在書(shū)中領(lǐng)略自然美、人文美、哲理美和創(chuàng)新美。創(chuàng)新，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。讀書(shū)之美，美在延伸閱讀，美在人類(lèi)文明史進(jìn)程中妥善處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。
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