讀后感的寫(xiě)作可以自由發(fā)揮個(gè)人的感受和見(jiàn)解，不拘泥于格式，讓思考和表達(dá)更自由自在。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適度運(yùn)用一些修辭手法和寫(xiě)作技巧，讓文章更加生動(dòng)有趣。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。讀后感可以有不同的風(fēng)格和表達(dá)方式，具體要根據(jù)自己的寫(xiě)作風(fēng)格和思維習(xí)慣來(lái)決定。讀完一本好書(shū)后，我們可以讀一些其他人的讀后感，借鑒他們的觀(guān)點(diǎn)和表達(dá)方式，來(lái)豐富自己的寫(xiě)作風(fēng)格。讀書(shū)是一種很好的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地理解書(shū)中的故事和意義，同時(shí)也可以提高自己的寫(xiě)作水平。讀完一本好書(shū)后，不妨寫(xiě)一篇讀后感，分享自己的閱讀體驗(yàn)和感受。
師德師風(fēng)的讀后感篇一
通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)師德手冊(cè)》一書(shū)，讓我對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也使自己進(jìn)一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。從中深切地體會(huì)到：
教師職業(yè)行為的示范性引導(dǎo)性特點(diǎn)，要求我們必須躬行實(shí)踐，為人師表。被尊為萬(wàn)世師表的孔子早就說(shuō)過(guò)，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋為，要學(xué)生做的事，教師要躬行共做，要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教師要躬行共學(xué)，要學(xué)生遵守的規(guī)則，教師要躬行共守。教師首先必須有敬業(yè)精神，熱愛(ài)教育事業(yè)。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。
首先，不要抱怨，要“甘于平淡”，讓壓力更有價(jià)值。俗語(yǔ)說(shuō)“非淡泊無(wú)以致遠(yuǎn)”，怎樣才能使自己的心情調(diào)節(jié)到最佳的狀態(tài)來(lái)繼續(xù)這平凡而偉大的工作呢？甘于平淡吧！最快樂(lè)的不是一味地追求平庸，更不是追求富有的物質(zhì)生活，而是甘于平淡。在這種平靜的心態(tài)下，教師才可以更好的工作和學(xué)習(xí)。那如何讓壓力更有價(jià)值呢？也是要調(diào)整好自己的心態(tài)，在重重的壓力下，化壓力為動(dòng)力，更要注意身體和心理的健康。畢竟，“身體是革命的本錢(qián)”，沒(méi)了健康的身體，什么也談不上。這個(gè)是對(duì)待工作的正確態(tài)度，教師不能不好好工作，但也不要沒(méi)有科學(xué)的工作態(tài)度與方法。與學(xué)生一同健康成長(zhǎng)就是最好的。
其次，愛(ài)學(xué)生，以己度人，將心比心。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睅煇?ài)是一種重要的教育資源，沒(méi)有這一重要的教育資源，教育就將成為不施肥的苗圃，不澆水的花畦。教師要尊重學(xué)生的人格、興趣愛(ài)好、情緒和情感、選擇和判斷，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓自己的心和學(xué)生的心融為一體。有了良好的師生關(guān)系就會(huì)對(duì)學(xué)生的終身成長(zhǎng)起到深刻的影響。師生關(guān)系的基本內(nèi)涵是教育民主，尊師愛(ài)生，教學(xué)相長(zhǎng)。良好的師生關(guān)系是教育目標(biāo)得以順利實(shí)施的根本保證。
再次，終身學(xué)習(xí)，不斷提高。俗話(huà)說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己要有一斗水。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深。人不學(xué)不如物。經(jīng)常學(xué)習(xí)可以明確是非，擺正關(guān)系，提高素質(zhì)，增強(qiáng)后勁。古人云：教育者當(dāng)先受教育。教育永遠(yuǎn)是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，教師永遠(yuǎn)是一個(gè)前進(jìn)的職業(yè)。不學(xué)無(wú)術(shù)，不進(jìn)則退，這些道理人人知道，當(dāng)代社會(huì)知識(shí)更新飛快，要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)就得跟上時(shí)代的步伐，教師不能一刻不學(xué)習(xí)、不更新自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)、世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，否則就會(huì)成為名副其實(shí)的“老”師——觀(guān)念老土、知識(shí)過(guò)時(shí)的“老”師。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。
最后，將“師德”進(jìn)行到底。只有理論不行，師德是要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)并對(duì)學(xué)生起到正面教育作用的。教育本身是很有人性化的、充滿(mǎn)感情的神圣的活動(dòng)，教師對(duì)“師德”不能只是停留在理論方面的學(xué)習(xí)，不能脫離社會(huì)、脫離時(shí)間、“空洞化、形式化、口號(hào)化”，而應(yīng)該更從關(guān)注人的顯示生命的需要出發(fā)，采用適合現(xiàn)代未成年人的身心特點(diǎn)的教育方式，去施與“德”并影響學(xué)生的生命，使他們朝著正確的方向按照自己的選擇健康地成長(zhǎng)。
教師是一個(gè)職業(yè)，一種責(zé)任，她就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界。名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上是品格教育，教師就是這種教育的實(shí)行者，她必須通過(guò)自己的言行舉止幫助和塑造學(xué)生的人格，使其對(duì)社會(huì)有用。請(qǐng)記住，不好的教育是我們將來(lái)的痛苦、辛酸，是我們對(duì)其他的人們和整個(gè)國(guó)家的罪過(guò)。教師應(yīng)該努力地通過(guò)師德來(lái)潤(rùn)澤人心，塑造和諧的人格，構(gòu)建和諧的社會(huì)。
師德師風(fēng)的讀后感篇二
一個(gè)班級(jí)這么多學(xué)生，每位學(xué)生的成績(jī)不可能都達(dá)到優(yōu)異，就像人伸出的手一般，都有長(zhǎng)短之分，所以耐心地對(duì)待學(xué)生，耐心地教會(huì)他們學(xué)習(xí)，耐心地去尋找、發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，就成了必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)你再次面對(duì)課堂上學(xué)生天真的臉龐，面對(duì)他們俏皮的回答，面對(duì)他們令你意料不到的舉措，不要急于說(shuō)“no”，可以的話(huà)，給予一個(gè)微笑，給予一個(gè)鼓勵(lì)，給予一個(gè)贊許的眼神，他會(huì)因此而變得“雀躍”，從而激起他更大的學(xué)習(xí)興致。
這是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的時(shí)代，一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造智慧的時(shí)代。因此，教者要用智慧的雙手、智慧的頭腦孕育智慧的心靈。為了孩子的快樂(lè)，為了家長(zhǎng)的心愿，為了明天的'太陽(yáng)更加璀璨，我們要做胸懷理想、充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師，做自信、自強(qiáng)、不斷地挑戰(zhàn)自我的教師，做善于合作、具有人格魅力的教師，做充滿(mǎn)愛(ài)心、具有社會(huì)責(zé)任感的教師，做追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，做勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師，做堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師，做一個(gè)受學(xué)生尊敬、讓學(xué)生喜愛(ài)的教師！
講臺(tái)有限藝無(wú)涯，還有多少未知的風(fēng)景等待我去欣賞，還有多少未知的天空等待我去飛翔。年輕的我，要用智慧和汗水給孩子們創(chuàng)造一個(gè)愉快而又豐富的童年。為了給孩子們編織一個(gè)純真而又美好的夢(mèng)，讓我們共同努力，做學(xué)生心中的有個(gè)性的獨(dú)特的唯一！
師德師風(fēng)的讀后感篇三
讀了《新師德》我覺(jué)得我們做教師應(yīng)該加強(qiáng)敬業(yè)精神。
敬業(yè)精神和品質(zhì)，對(duì)于教師是至關(guān)重要的。對(duì)于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，耐受得住寂寞。凡有成就的教師，都是從教育職業(yè)勞動(dòng)中領(lǐng)略無(wú)窮趣味的敬業(yè)者。教師敬業(yè)的核心是尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻(xiàn)身職業(yè)。
尊重職業(yè)。尊重自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。熱愛(ài)和尊重是職業(yè)成功的前提，只有對(duì)自己的職業(yè)有積極的態(tài)度，對(duì)自己從事的職業(yè)充滿(mǎn)敬重的情感，才能維護(hù)它和成就它，才能引起喜悅和快樂(lè)等肯定性的體驗(yàn)，在職業(yè)活動(dòng)中做出積極的貢獻(xiàn)。一個(gè)教師確立和培養(yǎng)崇高的職業(yè)理想和事業(yè)心，真正的尊重職業(yè)，必須具有不能放棄的使命感和責(zé)任感，把自己從事的教師職業(yè)看成無(wú)比神圣的。這種敬重職業(yè)的事業(yè)心，包含著決心成就事業(yè)的高尚情感、忘我品格、實(shí)干作風(fēng)和奉獻(xiàn)精神。
精通職業(yè)。每個(gè)教師都追求美好的人生和事業(yè)，都希望自己的職業(yè)活動(dòng)有價(jià)值、有意義，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。而要對(duì)社會(huì)、對(duì)人民做出較大的貢獻(xiàn)，就必須發(fā)憤成為業(yè)務(wù)上的行家里手，駕馭、精通自己從事的專(zhuān)業(yè)。要在工作崗位上有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，以自己力所能及、游刃有余的崗位工作能力和水平，成就自己擔(dān)負(fù)的職業(yè)，立足本職工作崗位實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，對(duì)社會(huì)對(duì)人民做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要成為自己業(yè)務(wù)領(lǐng)域的專(zhuān)家，就要對(duì)自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域勞動(dòng)的知識(shí)、技能刻苦鉆研、精益求精，不斷提高業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力，成為優(yōu)秀的教育工作者。
獻(xiàn)身職業(yè)。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，以忘我精神獻(xiàn)身于崇高的職業(yè)，這是一個(gè)教師的最大幸福。教師的職業(yè)意識(shí)和責(zé)任在職業(yè)勞動(dòng)中的反映，就是個(gè)人把獻(xiàn)身職業(yè)和做出成就看成是自己的職責(zé)、使命和責(zé)任，把它看成非這樣做不可的需要和義務(wù)。教師在職業(yè)生活中，經(jīng)常感受到這種責(zé)任的存在，并在履行這種責(zé)任、使命的同時(shí)，不斷形成和發(fā)展內(nèi)在的責(zé)任感、使命感并以其獻(xiàn)身于職業(yè)。全身心的投入職業(yè)勞動(dòng)和創(chuàng)造，才可能是幸福、愉快和有成就的。生活中，我們經(jīng)?？梢月?tīng)到一些教師的埋怨：“如果有機(jī)會(huì)選擇，就是去掃大街，也不做教師，”“在所有職業(yè)中，教師工作最苦、最累。在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，崇高的職業(yè)，清貧的生活，是教師這一職業(yè)的特點(diǎn)。我覺(jué)得有了這樣的想法是不對(duì)的，既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)就應(yīng)該付出。有的時(shí)候工作的時(shí)候真的很累，但是我們同時(shí)也收獲了，得到了相應(yīng)的回報(bào)。
做教師的就應(yīng)該付出，誰(shuí)讓我們選擇這個(gè)職業(yè)了呢，現(xiàn)在我們國(guó)家的就業(yè)形勢(shì)那么嚴(yán)峻，每年有那么多的高校畢業(yè)生找不到工作，如果我們今天不珍惜這份工作，明天就會(huì)失去它?，F(xiàn)在我們有了這份職業(yè)，應(yīng)該感到欣慰。所以，既然我們當(dāng)初選擇了這份職業(yè)，我們就應(yīng)該把它做好，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一生。
師德師風(fēng)的讀后感篇四
近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時(shí)間，組織全體教師觀(guān)看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的教學(xué)片。我看了以后，感慨頗多，心情很不平靜，特別是閆秀珍、梁淑華兩位教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。
向陽(yáng)小學(xué)的閆秀珍老師，善于創(chuàng)新，讓孩子自己設(shè)計(jì)提綱板書(shū)，通過(guò)觀(guān)看短片，我們看到了成果。她通過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)的付出和堅(jiān)持，取得了學(xué)校，家長(zhǎng)孩子的信任。
她有很多機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢(qián)，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說(shuō)家長(zhǎng)讓孩子們上課，用一片赤誠(chéng)之心換來(lái)家長(zhǎng)的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。她就是二道甸子荒溝廟教學(xué)點(diǎn)復(fù)式班的梁淑華老師?！案F且益堅(jiān)，不墜青云之志?！闭\(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
江澤民同志指出：“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。
師德師風(fēng)的讀后感篇五
讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》這本書(shū)，讓我感受到做陽(yáng)光的自己、做快樂(lè)的自己真好，并深深地體會(huì)到做陽(yáng)光教師必須做到：在面對(duì)孩子，要有陽(yáng)光般燦爛的笑臉；面對(duì)同事，要有陽(yáng)光般溫暖的態(tài)度；面對(duì)家長(zhǎng)，要能陽(yáng)光般真誠(chéng)的交流；面對(duì)教育，要有陽(yáng)光般平和的心態(tài)；面對(duì)教研，要有陽(yáng)光般積極的熱情；面對(duì)發(fā)展，要有陽(yáng)光般不息的能量。感受了智慧的魅力，寬容的力量——寬容是智慧、是力量，寬容是愛(ài)是體諒，寬容也是福。從而更加懂得：給自己陽(yáng)光，就會(huì)給學(xué)生撒播陽(yáng)光，給大家?guī)?lái)陽(yáng)光。
面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。
那么如何改善師生關(guān)系，應(yīng)做好民主地對(duì)待學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
其次，全面關(guān)愛(ài)學(xué)生。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)學(xué)生?！苯處煻枷矏?ài)成績(jī)好的學(xué)生，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之；懂得關(guān)懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松，懂得遺忘獲得自由”。要做一名陽(yáng)光教師，就得調(diào)整好心態(tài)，熱情地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地生活，幸福地工作，這樣就會(huì)成為了一名陽(yáng)光教師。
師德師風(fēng)的讀后感篇六
某些教師盡管很負(fù)責(zé)、很辛苦、很周到，卻得不到學(xué)生的歡迎，甚至引起學(xué)生的反感，使他們產(chǎn)生逆反心理。為什么這些教師會(huì)"事倍功半"呢？看了關(guān)于《師德》這本書(shū)，揭開(kāi)了我心中的迷惑：一個(gè)不善于贊美他的學(xué)生的教師，很難獲得好的教育效果，也很難成為一個(gè)好教師。
愛(ài)是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲的依依不舍的道德情感。古今中外的許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德。我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)："沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。"蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)："要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)給他們。"教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不同于父母對(duì)子女的愛(ài)，它是世上最崇高、最理智的愛(ài)，沒(méi)有這種愛(ài)做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中真、善、美的東西、贊美就失去了基礎(chǔ)。
每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊敬，這是人之常情，也是一個(gè)人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，贊美能滿(mǎn)足人們的這種需要，作為教師就應(yīng)懂得這項(xiàng)育人的原則，不應(yīng)總把精力集中在專(zhuān)挑學(xué)生的毛病，專(zhuān)批評(píng)學(xué)生的缺點(diǎn)上。"毛病越挑越多"，絕不會(huì)越挑越少。教師應(yīng)把注意力集中到發(fā)現(xiàn)和贊美學(xué)生的真、善、美的閃光點(diǎn)上，"美"的東西越贊越多、越贊越"美"。
贊美不等于對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，也不等于不批評(píng)。這樣，不利于學(xué)生健康心理的形成，會(huì)使他們精神脆弱，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)，一聽(tīng)批評(píng)就消極或暴跳如雷。那樣實(shí)際上是害學(xué)生，是"棒殺"。批評(píng)是為了讓學(xué)生懂得什么是真、善、美。
總而言之，教師只有不斷提高自我的思想修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，不斷提高師德素質(zhì)，才能在教育實(shí)踐中控制情感，遇心不激，撥亮每位學(xué)生心中的那盞"燈"，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。
師德師風(fēng)的讀后感篇七
在學(xué)校的帶領(lǐng)下，我學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》這本書(shū)，書(shū)里面的內(nèi)容共分為五個(gè)話(huà)題。一：備課行為與師德修養(yǎng)；二：課堂教學(xué)行為與師德修養(yǎng)；三：課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng)；四；對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)行為與師德修養(yǎng)；五：教師合作與師德修養(yǎng)。書(shū)中通過(guò)大量生動(dòng)的、有情境的教育教學(xué)案例，對(duì)每個(gè)話(huà)題先進(jìn)行問(wèn)題揭示，引領(lǐng)我們閱讀和思考，然后分步對(duì)每個(gè)案例進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后對(duì)每個(gè)話(huà)題進(jìn)行討論與評(píng)析，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。
讓我懂得了教師是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，在師生地位上，以學(xué)生為中心；在學(xué)習(xí)方式上，以合作交流為主；在學(xué)習(xí)狀態(tài)方面，以自主探究為主；在教學(xué)背景上，以現(xiàn)實(shí)生活背景為主。
在工作實(shí)踐中，我們會(huì)遇到許多新問(wèn)題、新情況，需要不斷地“再學(xué)習(xí)”。我們要盡可能地博覽群書(shū)，具備多方面的知識(shí)，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識(shí)越豐富，越深厚，越能受到學(xué)生的敬重。
尊重學(xué)生主體，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向?qū)W生的實(shí)際生活。不要拘泥于教材，要跳出教材，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)提供寬闊的平臺(tái)。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得再辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標(biāo)。
師德是一名教師所必須具備的足以影響學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生成長(zhǎng)的品德修養(yǎng)。高尚的師德像滴滴春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)和優(yōu)秀品德的形成將起著潛移默化的作用。
總之，我認(rèn)為課堂應(yīng)是學(xué)生愉悅生長(zhǎng)的地方，應(yīng)是充滿(mǎn)陽(yáng)光的.地方，學(xué)生在這里應(yīng)該學(xué)會(huì)堂堂正正地做人，我們應(yīng)把社會(huì)責(zé)任、公民素質(zhì)、教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為和風(fēng)細(xì)雨滋潤(rùn)學(xué)生成長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、自由、開(kāi)放的教學(xué)氛圍，用知識(shí)激活知識(shí)，用生命激揚(yáng)生命，用心靈激動(dòng)心靈，用人格激勵(lì)人格，使所有學(xué)生的潛能得到開(kāi)發(fā)，個(gè)性得到張揚(yáng)，身體、知識(shí)、情感、道德精神、價(jià)值觀(guān)等方面得到健康和諧、全面發(fā)展。
師德師風(fēng)的讀后感篇八
看了《全國(guó)各地近年來(lái)違反師德行為案例及分析》后，感到震驚和不可思議，無(wú)法相信這些案例的真實(shí)性，自己也從教這么多年了，周?chē)斜茸约簭慕虝r(shí)間長(zhǎng)的，也有剛剛走上教育崗位不久的年輕老師，但記憶里沒(méi)有過(guò)如此不堪的同事存在，現(xiàn)在希望到我退休時(shí)我們的教師隊(duì)伍都是好的。
作為教育工作者，除了有必備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷更新的學(xué)習(xí)能力，還有一點(diǎn)更應(yīng)該具備，那就是“愛(ài)”，教育要有愛(ài)，教師要有愛(ài)心，有愛(ài)學(xué)生的能力，沒(méi)有愛(ài)心的人不管他們?cè)鯓佑兄R(shí)，有文化，有能力都不應(yīng)該從事教育。教育工作者更不應(yīng)該是為達(dá)目的什么手段都用的人。
育人過(guò)程中如果沒(méi)有愛(ài)，那么教育出來(lái)的是什么樣的人啊，不要忘了榜樣的力量是無(wú)窮的，越小的孩子越容易受師長(zhǎng)的影響，所以心地純正有愛(ài)心的人才能教育孩子健康成長(zhǎng)。所以應(yīng)該對(duì)那些給教師這一圣神職業(yè)抹黑的不合格教師給以嚴(yán)厲的懲罰，把他們開(kāi)除出教師隊(duì)伍，不要讓他們荼毒孩子的身心。換位思考，如果我是家長(zhǎng)，我無(wú)論如何不會(huì)把孩子交給人品德行有問(wèn)題的老師去教育，這對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非?？植赖氖?。
所以，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，并督促教師學(xué)習(xí)，同時(shí)在社會(huì)上進(jìn)行宣傳，讓家長(zhǎng)，社會(huì)來(lái)監(jiān)督我們的教育教學(xué)行為，使我們的教育教學(xué)真正的能培養(yǎng)身心健康的國(guó)家未來(lái)。既然案例及分析里已經(jīng)指出出現(xiàn)一些違反教師職業(yè)道德的現(xiàn)象和我們的教育體制也有一些關(guān)系，那么不合理的規(guī)定就應(yīng)該早點(diǎn)廢除，過(guò)分重視升學(xué)和學(xué)生的考試成績(jī)這種應(yīng)試教育的殘余早就應(yīng)該在素質(zhì)教育的改革中被淘汰了，可為什么社會(huì)，家長(zhǎng)，學(xué)生，教師依然重視呢，這真的不是一個(gè)人兩個(gè)人的問(wèn)題。
師德師風(fēng)的讀后感篇九
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)了光輝的事業(yè)離不開(kāi)崇高的師德。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)！
首先，樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃?xún)€用，休息時(shí)他到煤廠(chǎng)去背煤，掙來(lái)的錢(qián)給山里的孩子交學(xué)費(fèi)，十幾年來(lái)他堅(jiān)持不懈，在他的幫助下村子里沒(méi)有一個(gè)學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給山區(qū)的教育事業(yè)，獻(xiàn)給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹(shù)立了良好的師德形象。
其次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睙釔?ài)學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才和同學(xué)貼心。愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè)趣。
但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)?！皭?ài)”要一視同仁。愛(ài)心好比是冬日里的一束陽(yáng)光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛(ài)施予學(xué)生，是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時(shí)，孩子激動(dòng)地說(shuō)：“老師我們能不能和您一起去看看李彤？”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會(huì)把你們對(duì)同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛(ài)帶去的?！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒?dòng)課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠(chéng)的祝福寫(xiě)在上面？”于是我發(fā)給每個(gè)孩子一張紙，孩子們靜靜地畫(huà)著、寫(xiě)著，想把對(duì)同學(xué)的愛(ài)都寫(xiě)在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話(huà)語(yǔ)的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿(mǎn)載著沉甸甸的祝福；雖然這紙很小很小，但充滿(mǎn)了同學(xué)間的關(guān)愛(ài)。下課鈴聲響起，孩子們說(shuō)：“老師這節(jié)活動(dòng)課我們雖然沒(méi)有到外邊玩，但我們覺(jué)得對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有意義?！笨粗种械淖８?，傾聽(tīng)孩子們的心聲，我感到了愛(ài)的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我班有個(gè)學(xué)生叫林恩達(dá)，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴(yán)重的多動(dòng)癥，爺爺奶奶過(guò)分的逆愛(ài)使該生無(wú)法進(jìn)行良好的學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長(zhǎng)、三番五次的督促、耐心的幫助、及時(shí)的鼓勵(lì)、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進(jìn)步。但五一七天長(zhǎng)假回來(lái)又如初，我真是有點(diǎn)泄氣了，但我他必定來(lái)受教育來(lái)了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈，今天叫無(wú)畏，明天叫無(wú)悔。“十幾年的教育生涯，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谶@片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無(wú)悔。
魯迅先生有句話(huà)：“教育是植根于愛(ài)的”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。"別為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)你，別為了讓老師認(rèn)識(shí)你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項(xiàng)特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫(xiě)一首詩(shī)獻(xiàn)給為我們操勞的媽媽?zhuān)瑥闹兴麄兌昧藡寢寣?duì)他們的愛(ài)。
師德師風(fēng)的讀后感篇十
教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的`教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)。
師德師風(fēng)的讀后感篇十一
反思自己以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有很多的時(shí)間我是為了應(yīng)付眼前的工作而去有選擇地查找有關(guān)的信息資料。學(xué)習(xí)時(shí)只能走馬看花，攫取時(shí)則是蜻蜓點(diǎn)水，一次次的獲得只能是一些很零星的觀(guān)點(diǎn)、不夠完整的理論體系。于是在撰寫(xiě)專(zhuān)題文章、設(shè)計(jì)活動(dòng)方案、記錄分析孩子行為時(shí)，我常常會(huì)陷入迷茫：我到底能用什么理論依據(jù)來(lái)解釋自己的行為和思想呢？我在冥思苦想中意識(shí)到了自己的淺薄，于是我決定改變自己的學(xué)習(xí)方式來(lái)尋求理論的支撐。
此外我還認(rèn)為一個(gè)人的學(xué)習(xí)與提高貴在日常的積累。在我的日常工作中手頭所有的專(zhuān)業(yè)雜志、教育網(wǎng)站、外出聽(tīng)課學(xué)習(xí)等所有與教育相關(guān)的內(nèi)容我都能及時(shí)閱讀和學(xué)習(xí)，并用最短的時(shí)間進(jìn)行篩選和梳理，將自己的所學(xué)所悟及時(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
激勵(lì)幼兒主動(dòng)、自信地參與活動(dòng):以音樂(lè)活動(dòng)為例在以往的音樂(lè)活動(dòng)中，總有一部分幼兒老當(dāng)演員，一部分幼兒老當(dāng)觀(guān)眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機(jī)會(huì)表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀?，這部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)技能的機(jī)會(huì)，還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂(lè)活動(dòng)作為手段，讓每個(gè)幼兒都能積極、主動(dòng)、自信地參與到活動(dòng)之中，滿(mǎn)足幼兒自我表現(xiàn)的需要?；谶@一思考，結(jié)合我在音樂(lè)教研組學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)，我設(shè)計(jì)了小步遞進(jìn)的'“階梯”,提出合適的要求，盡可能使教育個(gè)別化，使每個(gè)幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。如我設(shè)計(jì)了起步較低、由易到難的系列節(jié)奏游戲：聽(tīng)著小鈴和拍拍手（即模仿小鈴節(jié)奏拍手）。大鼓和小鈴（即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏，以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏）。機(jī)器人（即聽(tīng)辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū)，并分別用跺腳和拍手表示）。小手小腳（即根據(jù)圖譜上的小手、小腳標(biāo)志，隨音樂(lè)用小手、小腳表現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)奏）。這組游戲的技能要求并不高，目的是讓幼兒輕松自然地走進(jìn)音樂(lè)活動(dòng)，在難度不高的藝術(shù)表現(xiàn)中體驗(yàn)成功。
另外，在音樂(lè)活動(dòng)中，我盡可能給每個(gè)幼兒當(dāng)領(lǐng)頭人的機(jī)會(huì)，如讓幼兒擔(dān)任指揮、領(lǐng)唱、領(lǐng)奏等，使不同發(fā)展水平的幼兒都能滿(mǎn)足自我表現(xiàn)的需要，樹(shù)立自信心。
許多音樂(lè)活動(dòng)是需要合作才能完成的，如合唱集體舞，小樂(lè)隊(duì)、游戲等，因此我們應(yīng)把個(gè)體質(zhì)創(chuàng)造和群體的合作緊密地連成一個(gè)整體。既要尊重個(gè)體發(fā)展，又要注重群體的交往合作。如為了在合唱時(shí)獲得和諧和的聲音，幼兒需要聽(tīng)著琴聲和同伴的歌聲不斷調(diào)節(jié)自己的音高。又如我抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)幼兒根據(jù)“去公園找春天”這一活動(dòng)創(chuàng)作樂(lè)曲《春游之聲》，請(qǐng)他們共同確定主題、選擇樂(lè)器、創(chuàng)編節(jié)奏，最后合作表現(xiàn)。在這一過(guò)程中幼兒人人有任務(wù)，個(gè)個(gè)有責(zé)任，每個(gè)幼兒都是團(tuán)體中的重要角色，他們?cè)趫?jiān)守自己“崗位”的同時(shí)，逐漸擺脫自我中心，分享合作的喜悅。
我深信厚積才能薄發(fā)的道理，為此我也將會(huì)用加倍的努力和熱情去關(guān)注每一個(gè)孩子，努力使自己成為一個(gè)有思想、有責(zé)任、有愛(ài)心的新型教師。
新綱要的實(shí)施對(duì)我們大家來(lái)說(shuō)都是一種全新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，我們?cè)?jīng)有過(guò)的迷茫和困惑，曾經(jīng)經(jīng)歷的艱辛和曲折，都將敦促著我們不斷地去學(xué)習(xí)、深入地去思考、坦然地去面對(duì)、相信我們中的每一個(gè)人定會(huì)在執(zhí)著和堅(jiān)毅中脫胎換骨，大有作為！
師德師風(fēng)的讀后感篇十二
某些教師盡管很負(fù)責(zé)、很辛苦、很周到，卻得不到學(xué)生的歡迎，甚至引起學(xué)生的反感，使他們產(chǎn)生逆反心理。為什么這些教師會(huì)“事倍功半”呢？看了關(guān)于《師德》這本書(shū)，揭開(kāi)了我心中的迷惑：一個(gè)不善于贊美他的學(xué)生的教師，很難獲得好的教育效果，也很難成為一個(gè)好教師。
愛(ài)是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲的依依不舍的道德情感。古今中外的許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德。我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)給他們?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，不同于父母對(duì)子女的愛(ài)，它是世上最崇高、最理智的愛(ài)，沒(méi)有這種愛(ài)做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中真、善、美的東西、贊美就失去了基礎(chǔ)。
每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊敬，這是人之常情，也是一個(gè)人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，贊美能滿(mǎn)足人們的這種需要，作為教師就應(yīng)懂得這項(xiàng)育人的原則，不應(yīng)總把精力集中在專(zhuān)挑學(xué)生的毛病，專(zhuān)批評(píng)學(xué)生的缺點(diǎn)上?！懊≡教粼蕉唷?，絕不會(huì)越挑越少。教師應(yīng)把注意力集中到發(fā)現(xiàn)和贊美學(xué)生的真、善、美的閃光點(diǎn)上，“美”的東西越贊越多、越贊越“美”。
贊美不等于對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，也不等于不批評(píng)。這樣，不利于學(xué)生健康心理的形成，會(huì)使他們精神脆弱，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)，一聽(tīng)批評(píng)就消極或暴跳如雷。那樣實(shí)際上是害學(xué)生，是“棒殺”。批評(píng)是為了讓學(xué)生懂得什么是真、善、美。
總而言之，教師只有不斷提高自我的思想修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，不斷提高師德素質(zhì)，才能在教育實(shí)踐中控制情感，遇心不激，撥亮每位學(xué)生心中的那盞“燈”，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。
師德師風(fēng)的讀后感篇十三
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。后來(lái)才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展全過(guò)程，是引領(lǐng)我們教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。我們的教育對(duì)象主要是兒童，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對(duì)象，是他們最親近和尊敬的人，他們的可塑性強(qiáng)，行為模仿性強(qiáng)，正處于長(zhǎng)身體，增知識(shí)的重要時(shí)期，他們的情感、意志、行為都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀(guān)的榜樣。
教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡?。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。我們工作的對(duì)象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的必然要求。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè)的。
師德師風(fēng)的讀后感篇十四
教育是人類(lèi)崇高的事業(yè)，師德是教育事業(yè)的靈魂。人才的培養(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展靠教師。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義。下面是我在教學(xué)中對(duì)師德教育的幾點(diǎn)感悟：
新時(shí)期的師德著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面的全面發(fā)展。應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生的愛(ài)為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義"、"仕爵主義"觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。
他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心內(nèi)容。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：我當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心，體察雪上的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦和不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài)每一位學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其是愛(ài)護(hù)、關(guān)心家庭有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)落后的學(xué)生、身患疾病的學(xué)生。
教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。這些作用往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威人物”，所以現(xiàn)代師德必須從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)影響學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說(shuō)："嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師要有進(jìn)行教育所需的`扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。但是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識(shí)不但要淵博還要寬廣。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感喜好，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都想探究個(gè)明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。這就要求我們老師知識(shí)層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切，切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"。
幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。
通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。在今后的教育生涯中，我一定注重師德修養(yǎng)，規(guī)范自己的行為，以愛(ài)育愛(ài)，真正做到寓德與教，為人師表。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)。
師德師風(fēng)的讀后感篇十五
《教師的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是國(guó)家對(duì)合格小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的要求，是小學(xué)教師實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的基本規(guī)范，是引領(lǐng)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，使小學(xué)及哦啊是培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)。同時(shí)也規(guī)范了小學(xué)教師教育教學(xué)的行為，猶如一盞燈塔為小學(xué)教師指明自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向。
《教師的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》基本理念包括師德為先、學(xué)生為本、能力為重、終生學(xué)習(xí)，也就是要求一個(gè)合格的教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、富有愛(ài)心、耐心、責(zé)任心和細(xì)心。只有這樣，才能做到全身心的投入到工作之中。否則，談教育教學(xué)就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。以學(xué)生為主體。尊重學(xué)生的權(quán)益，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮小學(xué)生的主動(dòng)性。只有這樣教師才能擺正自己的位置，放棄古往今來(lái)師道尊嚴(yán)的架子，深入到學(xué)生當(dāng)中去，做小學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、參與者、合作者。真正為學(xué)生創(chuàng)造和諧的成長(zhǎng)氛圍，高興著學(xué)生的高興，快樂(lè)著學(xué)生的快樂(lè)。
小學(xué)教師還要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想并付諸行動(dòng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，了解國(guó)內(nèi)外小學(xué)教育的改革與法案的經(jīng)驗(yàn)和做法，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的文化修養(yǎng)。至于教師是一個(gè)知識(shí)廣博的人，才能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)更廣闊的的世界，所以教師要具備終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，為學(xué)生做好學(xué)習(xí)的典范，《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》還具體制定的內(nèi)容，我都注意進(jìn)行了學(xué)習(xí)與對(duì)照，在今后的工作中，我會(huì)以小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做一個(gè)名副其實(shí)的合格小學(xué)美術(shù)教師。
師德師風(fēng)的讀后感篇十六
記得在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，就深深地記住了“學(xué)高為師，身正為范”。畢業(yè)后和所有的老師一樣，在自己的工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)地履行著這個(gè)傳道授業(yè)的角色。然而，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，老師們不時(shí)地遇到困惑，也在不斷地審視自己的教育，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，新的時(shí)代賦予了教師這一職業(yè)更高要求的使命，尤其是今天讀完了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》中的第二個(gè)主題——師生交往中的師德，讓我想起著名教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@是教師師德最崇高的境界。但是，現(xiàn)實(shí)中，真正具備這種品質(zhì)的教師真的是鳳毛麟角。而我也看到了自己相對(duì)于一名師德高尚者的差距。
主題中的幾個(gè)案例都很真實(shí)、生動(dòng)，尤其是案例“老師我服您了”讓我再一次感到肩上的壓力之重，明白原來(lái)學(xué)生是用來(lái)保護(hù)的.。案例“嫩綠的小草”和“什么叫臺(tái)風(fēng)”又給我狠狠的一擊，提醒我教師的終身學(xué)習(xí)是絕不能摻假，也必須要堅(jiān)持的。還有案例“請(qǐng)老師也對(duì)我笑笑”讓我決心在今后的工作中一定要繼續(xù)地多些微笑，把自己的微笑灑向班級(jí)的每一個(gè)角落，因?yàn)槲⑿κ顷?yáng)光，花兒需要，草兒需要，所有生靈都需要，既然這樣，為什么我們做教師的要吝嗇呢？所有的孩子坐在了自己所帶的班級(jí)，那我就有責(zé)任和義務(wù)去教育他，并對(duì)他人生的發(fā)展負(fù)責(zé)?。?BR> 如果要當(dāng)好新時(shí)期的教師，那么這本《新時(shí)期師德修養(yǎng)》就特別值得一看，只有用現(xiàn)代的教育理念來(lái)充實(shí)自己的頭腦，更新陳舊的教育觀(guān)念，真正真正地做到“干一行愛(ài)一行”，才能踏入新時(shí)期教育工作者的隊(duì)伍。我們不再是知識(shí)的唯一擁有者，不再是道德的唯一榜樣，而是用自己的愛(ài)去工作。這種愛(ài)有它自己獨(dú)特而好聽(tīng)的名字——“師愛(ài)”，它是師德的核心，有了這種愛(ài)，教師教育學(xué)生就有了感情基礎(chǔ)，我想學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育才會(huì)實(shí)現(xiàn)其根本的功能。這種愛(ài)是神圣的，是別人所無(wú)法給予的，所以我要敞開(kāi)自己火熱的胸懷，給我的學(xué)生再多一分關(guān)心、多一份愛(ài)。
合上這本還沒(méi)看完的書(shū)，眼前是一個(gè)個(gè)鮮活的例子，心中想起自己的學(xué)生。都說(shuō)誰(shuí)的孩子像誰(shuí)，尤其是脾氣秉性，那么我們做教師的有那么多別人的孩子，責(zé)任重大呀！所以我想：在新的時(shí)期，教師應(yīng)該怎樣當(dāng)不用再思考了，教師就該這樣當(dāng)——做一個(gè)一點(diǎn)一滴都能讓高尚師德閃閃發(fā)光的人民教師。
凡是能提高自己的書(shū)，要多看。
師德師風(fēng)的讀后感篇十七
學(xué)習(xí)了《教育教學(xué)中師德修養(yǎng)》感觸頗深。教師不僅是知識(shí)的傳授者和創(chuàng)造者，還是道德示范者，師德只有在道德示范和實(shí)踐中才能得以升華。我國(guó)著名教育家陶行知先生曾說(shuō)：“教師個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步?！弊鳛橐幻W(xué)教師，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，要把內(nèi)省與外修、言傳和身教有機(jī)結(jié)合起來(lái)，時(shí)時(shí)事事處處做學(xué)生的表率、世人的楷模。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從，”教師只有在教學(xué)中思想活躍、態(tài)度積極、熱情飽滿(mǎn)、作風(fēng)民主、儀態(tài)端莊、言行文雅，在社會(huì)生活中人格獨(dú)立、志趣高潔、自尊自愛(ài)、自信自立、是非分明、與人為善、協(xié)作奉獻(xiàn)，才能贏(yíng)得學(xué)生和世人的尊重，才能生發(fā)出超凡的人格魅力，才能使學(xué)生“親其師、信其道”，達(dá)到一種理想的教學(xué)境界。
師愛(ài)是師德修養(yǎng)的靈魂。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。可見(jiàn)，愛(ài)是教育的生命。愛(ài)學(xué)生是做好教育教學(xué)工作的前提和基礎(chǔ)。教育藝術(shù)之樹(shù)只有植根于愛(ài)的土壤里，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。教育中的一切技巧和方法，離開(kāi)這一基礎(chǔ)都將變得蒼白無(wú)力。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育管理；沒(méi)有愛(ài)，就不能掌握成功教育的管理方法。愛(ài)學(xué)生，首先表現(xiàn)在尊重學(xué)生，平等對(duì)待每一位學(xué)生。教師和學(xué)生都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者的人格是平等的，價(jià)值是平等的，沒(méi)有高低、強(qiáng)弱之分。所以要建立起人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，必須平等地對(duì)待每一位學(xué)生，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)每一個(gè)生命，讓每一個(gè)學(xué)生都接受教育，為每一個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的空間，讓他們的潛力能得到最大的發(fā)揮，為他們一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的生命基石。
在新的階段、新的形勢(shì)下，我們只有自覺(jué)地加強(qiáng)師德修養(yǎng)，自覺(jué)進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)檢查反省自己的言行，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識(shí)，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為道德行為，正己、敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)，做一個(gè)品德高尚的人民教師！
師德師風(fēng)的讀后感篇十八
品讀了《師德培育與生成》這本書(shū)，猶如一股清流注入心田，沁人心脾。本書(shū)沒(méi)有大堆的教育理念，而是一個(gè)個(gè)鮮活的案例，讓我有一種切身的體會(huì)，而本書(shū)的核心內(nèi)容就是如何打造教師的師德師風(fēng)，讓每一位教師都能從心靈上獲得滿(mǎn)足。
作為一名教師，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這樣的疑惑。我應(yīng)該是怎么樣的一個(gè)教師？是個(gè)具有優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)的教師？終于我在讀了這本書(shū)后我發(fā)現(xiàn)這些都是一名教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)。但是最重要的是教師要有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)。是師德的真是體現(xiàn)。教育是育人的偉業(yè)，用自己的真心去觸動(dòng)學(xué)生的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)的深，愛(ài)的嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈深處的沃土根植美好和夢(mèng)想。
所以師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂。那么如何打造自己優(yōu)良的師德呢？我覺(jué)得首要任務(wù)就是做好自己的本職工作。做好本職工作是教師師德的基本要求。
師者，傳道授業(yè)解惑也。教師選擇了教育這一光輝的`事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)魂，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不圖名利，甘做殘燭，在崗位上做著簡(jiǎn)單卻又繁瑣的工作，不斷發(fā)出光和熱。教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、管理班級(jí)等同樣的事情……但“一年樹(shù)木，百年熟人?！睘榱诉@個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們應(yīng)該規(guī)范自身的行為，自高自己的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德師風(fēng)的讀后感篇十九
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界，學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會(huì)范文。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯逃龑?shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀(guān)事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀(guān)點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀(guān)念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀(guān)要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)（三）
師德師風(fēng)的讀后感篇二十
作為一位平平凡凡，普普通通的人民教師的我，當(dāng)我在網(wǎng)上看了《死亡詩(shī)社》、《地球上的星星》、《講臺(tái)前的我》后，我的心被他們的師德故事震撼了。cohen的小男孩、基丁老師、尼克老師是那么優(yōu)秀，他們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，他們對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)不懈努力地追求，使我感到慚愧，為我以后在工作中指明了目標(biāo)和方向，難怪有人評(píng)價(jià)這次學(xué)習(xí)：這是教師的一次靈魂洗禮與凈化。
向身邊的典型學(xué)習(xí)。其實(shí)，在我們身邊就有無(wú)數(shù)值得學(xué)習(xí)的典型，關(guān)鍵是有否學(xué)習(xí)的態(tài)度，博大的胸懷，謙遜的品格，關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)沒(méi)有、挖掘沒(méi)有、塑造沒(méi)有、弘揚(yáng)沒(méi)有。為此，我以學(xué)校的師德典型人物、典型事例，教育自己。
在以后的教育生涯中，首先，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象。學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。要想成為一名好教師，就要樂(lè)于奉獻(xiàn)。要想成為一名優(yōu)秀的教師，單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把愛(ài)獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。其次，注意老師在學(xué)生心目中潛移默化的影響?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生。只有這樣，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。陶行知先生說(shuō)過(guò)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。要想當(dāng)一名好教師，首先要有愛(ài)心，不關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師，決不是好教師，學(xué)生們也決不會(huì)喜歡的。關(guān)愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火；曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。曾為家長(zhǎng)不重視學(xué)生的教育而傷透腦筋。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。最后，注重教學(xué)方法。讓學(xué)生去思考、去想象，教師用歡樂(lè)感染著每一個(gè)學(xué)生，用時(shí)間、耐心和關(guān)懷幫助孩子們找回自己，找回快樂(lè)。
師德師風(fēng)的讀后感篇二十一
今年學(xué)校要求全校老師閱讀國(guó)內(nèi)外有關(guān)教育、經(jīng)典名著。近段時(shí)間，我認(rèn)真地閱讀了《中國(guó)師德風(fēng)范》，受益非淺。
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教育為本；教師大計(jì)，師德為本。”可見(jiàn)師德師風(fēng)對(duì)于教師而言是多么重要。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，大教育家孔子提出：“以身立教，為人師表。作為一名教師，在教育教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣?！笔畮啄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng)；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。在現(xiàn)實(shí)生活中有無(wú)數(shù)教師，為了愛(ài)學(xué)生付出一生的愛(ài)，甚至是生命。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。，我們要注意一言一行，一舉一動(dòng)。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以高尚的道德修養(yǎng)規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為；用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，做一個(gè)名副其實(shí)的教育者。
怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為最重要的是應(yīng)該從以下幾個(gè)方面自覺(jué)加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律已，以德育人。
一、敬業(yè)愛(ài)崗，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。
積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。作為一名教育工作者，應(yīng)該立志從走上三尺講臺(tái)的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給黨的教育事業(yè)。作為企業(yè)學(xué)校的教師，在企業(yè)效益欠佳，造成企業(yè)辦學(xué)教育資金投入不足，教學(xué)環(huán)境和設(shè)備有待改善，教師的生活待遇得不到提高的情況下，應(yīng)該把教育事業(yè)的忠誠(chéng)作為在比較艱苦的條件下支撐自己不懈努力的精神動(dòng)力，積極進(jìn)取，立足本職，努力工作。
師德師風(fēng)的讀后感篇一
通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)師德手冊(cè)》一書(shū)，讓我對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也使自己進(jìn)一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。從中深切地體會(huì)到：
教師職業(yè)行為的示范性引導(dǎo)性特點(diǎn)，要求我們必須躬行實(shí)踐，為人師表。被尊為萬(wàn)世師表的孔子早就說(shuō)過(guò)，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋為，要學(xué)生做的事，教師要躬行共做，要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教師要躬行共學(xué)，要學(xué)生遵守的規(guī)則，教師要躬行共守。教師首先必須有敬業(yè)精神，熱愛(ài)教育事業(yè)。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。
首先，不要抱怨，要“甘于平淡”，讓壓力更有價(jià)值。俗語(yǔ)說(shuō)“非淡泊無(wú)以致遠(yuǎn)”，怎樣才能使自己的心情調(diào)節(jié)到最佳的狀態(tài)來(lái)繼續(xù)這平凡而偉大的工作呢？甘于平淡吧！最快樂(lè)的不是一味地追求平庸，更不是追求富有的物質(zhì)生活，而是甘于平淡。在這種平靜的心態(tài)下，教師才可以更好的工作和學(xué)習(xí)。那如何讓壓力更有價(jià)值呢？也是要調(diào)整好自己的心態(tài)，在重重的壓力下，化壓力為動(dòng)力，更要注意身體和心理的健康。畢竟，“身體是革命的本錢(qián)”，沒(méi)了健康的身體，什么也談不上。這個(gè)是對(duì)待工作的正確態(tài)度，教師不能不好好工作，但也不要沒(méi)有科學(xué)的工作態(tài)度與方法。與學(xué)生一同健康成長(zhǎng)就是最好的。
其次，愛(ài)學(xué)生，以己度人，將心比心。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睅煇?ài)是一種重要的教育資源，沒(méi)有這一重要的教育資源，教育就將成為不施肥的苗圃，不澆水的花畦。教師要尊重學(xué)生的人格、興趣愛(ài)好、情緒和情感、選擇和判斷，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓自己的心和學(xué)生的心融為一體。有了良好的師生關(guān)系就會(huì)對(duì)學(xué)生的終身成長(zhǎng)起到深刻的影響。師生關(guān)系的基本內(nèi)涵是教育民主，尊師愛(ài)生，教學(xué)相長(zhǎng)。良好的師生關(guān)系是教育目標(biāo)得以順利實(shí)施的根本保證。
再次，終身學(xué)習(xí)，不斷提高。俗話(huà)說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己要有一斗水。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深。人不學(xué)不如物。經(jīng)常學(xué)習(xí)可以明確是非，擺正關(guān)系，提高素質(zhì)，增強(qiáng)后勁。古人云：教育者當(dāng)先受教育。教育永遠(yuǎn)是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，教師永遠(yuǎn)是一個(gè)前進(jìn)的職業(yè)。不學(xué)無(wú)術(shù)，不進(jìn)則退，這些道理人人知道，當(dāng)代社會(huì)知識(shí)更新飛快，要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)就得跟上時(shí)代的步伐，教師不能一刻不學(xué)習(xí)、不更新自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)、世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，否則就會(huì)成為名副其實(shí)的“老”師——觀(guān)念老土、知識(shí)過(guò)時(shí)的“老”師。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。
最后，將“師德”進(jìn)行到底。只有理論不行，師德是要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)并對(duì)學(xué)生起到正面教育作用的。教育本身是很有人性化的、充滿(mǎn)感情的神圣的活動(dòng)，教師對(duì)“師德”不能只是停留在理論方面的學(xué)習(xí)，不能脫離社會(huì)、脫離時(shí)間、“空洞化、形式化、口號(hào)化”，而應(yīng)該更從關(guān)注人的顯示生命的需要出發(fā)，采用適合現(xiàn)代未成年人的身心特點(diǎn)的教育方式，去施與“德”并影響學(xué)生的生命，使他們朝著正確的方向按照自己的選擇健康地成長(zhǎng)。
教師是一個(gè)職業(yè)，一種責(zé)任，她就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界。名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上是品格教育，教師就是這種教育的實(shí)行者，她必須通過(guò)自己的言行舉止幫助和塑造學(xué)生的人格，使其對(duì)社會(huì)有用。請(qǐng)記住，不好的教育是我們將來(lái)的痛苦、辛酸，是我們對(duì)其他的人們和整個(gè)國(guó)家的罪過(guò)。教師應(yīng)該努力地通過(guò)師德來(lái)潤(rùn)澤人心，塑造和諧的人格，構(gòu)建和諧的社會(huì)。
師德師風(fēng)的讀后感篇二
一個(gè)班級(jí)這么多學(xué)生，每位學(xué)生的成績(jī)不可能都達(dá)到優(yōu)異，就像人伸出的手一般，都有長(zhǎng)短之分，所以耐心地對(duì)待學(xué)生，耐心地教會(huì)他們學(xué)習(xí)，耐心地去尋找、發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，就成了必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)你再次面對(duì)課堂上學(xué)生天真的臉龐，面對(duì)他們俏皮的回答，面對(duì)他們令你意料不到的舉措，不要急于說(shuō)“no”，可以的話(huà)，給予一個(gè)微笑，給予一個(gè)鼓勵(lì)，給予一個(gè)贊許的眼神，他會(huì)因此而變得“雀躍”，從而激起他更大的學(xué)習(xí)興致。
這是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的時(shí)代，一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造智慧的時(shí)代。因此，教者要用智慧的雙手、智慧的頭腦孕育智慧的心靈。為了孩子的快樂(lè)，為了家長(zhǎng)的心愿，為了明天的'太陽(yáng)更加璀璨，我們要做胸懷理想、充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師，做自信、自強(qiáng)、不斷地挑戰(zhàn)自我的教師，做善于合作、具有人格魅力的教師，做充滿(mǎn)愛(ài)心、具有社會(huì)責(zé)任感的教師，做追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，做勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師，做堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師，做一個(gè)受學(xué)生尊敬、讓學(xué)生喜愛(ài)的教師！
講臺(tái)有限藝無(wú)涯，還有多少未知的風(fēng)景等待我去欣賞，還有多少未知的天空等待我去飛翔。年輕的我，要用智慧和汗水給孩子們創(chuàng)造一個(gè)愉快而又豐富的童年。為了給孩子們編織一個(gè)純真而又美好的夢(mèng)，讓我們共同努力，做學(xué)生心中的有個(gè)性的獨(dú)特的唯一！
師德師風(fēng)的讀后感篇三
讀了《新師德》我覺(jué)得我們做教師應(yīng)該加強(qiáng)敬業(yè)精神。
敬業(yè)精神和品質(zhì)，對(duì)于教師是至關(guān)重要的。對(duì)于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，耐受得住寂寞。凡有成就的教師，都是從教育職業(yè)勞動(dòng)中領(lǐng)略無(wú)窮趣味的敬業(yè)者。教師敬業(yè)的核心是尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻(xiàn)身職業(yè)。
尊重職業(yè)。尊重自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。熱愛(ài)和尊重是職業(yè)成功的前提，只有對(duì)自己的職業(yè)有積極的態(tài)度，對(duì)自己從事的職業(yè)充滿(mǎn)敬重的情感，才能維護(hù)它和成就它，才能引起喜悅和快樂(lè)等肯定性的體驗(yàn)，在職業(yè)活動(dòng)中做出積極的貢獻(xiàn)。一個(gè)教師確立和培養(yǎng)崇高的職業(yè)理想和事業(yè)心，真正的尊重職業(yè)，必須具有不能放棄的使命感和責(zé)任感，把自己從事的教師職業(yè)看成無(wú)比神圣的。這種敬重職業(yè)的事業(yè)心，包含著決心成就事業(yè)的高尚情感、忘我品格、實(shí)干作風(fēng)和奉獻(xiàn)精神。
精通職業(yè)。每個(gè)教師都追求美好的人生和事業(yè)，都希望自己的職業(yè)活動(dòng)有價(jià)值、有意義，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。而要對(duì)社會(huì)、對(duì)人民做出較大的貢獻(xiàn)，就必須發(fā)憤成為業(yè)務(wù)上的行家里手，駕馭、精通自己從事的專(zhuān)業(yè)。要在工作崗位上有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，以自己力所能及、游刃有余的崗位工作能力和水平，成就自己擔(dān)負(fù)的職業(yè)，立足本職工作崗位實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，對(duì)社會(huì)對(duì)人民做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要成為自己業(yè)務(wù)領(lǐng)域的專(zhuān)家，就要對(duì)自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域勞動(dòng)的知識(shí)、技能刻苦鉆研、精益求精，不斷提高業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力，成為優(yōu)秀的教育工作者。
獻(xiàn)身職業(yè)。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，以忘我精神獻(xiàn)身于崇高的職業(yè)，這是一個(gè)教師的最大幸福。教師的職業(yè)意識(shí)和責(zé)任在職業(yè)勞動(dòng)中的反映，就是個(gè)人把獻(xiàn)身職業(yè)和做出成就看成是自己的職責(zé)、使命和責(zé)任，把它看成非這樣做不可的需要和義務(wù)。教師在職業(yè)生活中，經(jīng)常感受到這種責(zé)任的存在，并在履行這種責(zé)任、使命的同時(shí)，不斷形成和發(fā)展內(nèi)在的責(zé)任感、使命感并以其獻(xiàn)身于職業(yè)。全身心的投入職業(yè)勞動(dòng)和創(chuàng)造，才可能是幸福、愉快和有成就的。生活中，我們經(jīng)?？梢月?tīng)到一些教師的埋怨：“如果有機(jī)會(huì)選擇，就是去掃大街，也不做教師，”“在所有職業(yè)中，教師工作最苦、最累。在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，崇高的職業(yè)，清貧的生活，是教師這一職業(yè)的特點(diǎn)。我覺(jué)得有了這樣的想法是不對(duì)的，既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)就應(yīng)該付出。有的時(shí)候工作的時(shí)候真的很累，但是我們同時(shí)也收獲了，得到了相應(yīng)的回報(bào)。
做教師的就應(yīng)該付出，誰(shuí)讓我們選擇這個(gè)職業(yè)了呢，現(xiàn)在我們國(guó)家的就業(yè)形勢(shì)那么嚴(yán)峻，每年有那么多的高校畢業(yè)生找不到工作，如果我們今天不珍惜這份工作，明天就會(huì)失去它?，F(xiàn)在我們有了這份職業(yè)，應(yīng)該感到欣慰。所以，既然我們當(dāng)初選擇了這份職業(yè)，我們就應(yīng)該把它做好，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一生。
師德師風(fēng)的讀后感篇四
近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時(shí)間，組織全體教師觀(guān)看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的教學(xué)片。我看了以后，感慨頗多，心情很不平靜，特別是閆秀珍、梁淑華兩位教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。
向陽(yáng)小學(xué)的閆秀珍老師，善于創(chuàng)新，讓孩子自己設(shè)計(jì)提綱板書(shū)，通過(guò)觀(guān)看短片，我們看到了成果。她通過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)的付出和堅(jiān)持，取得了學(xué)校，家長(zhǎng)孩子的信任。
她有很多機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢(qián)，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說(shuō)家長(zhǎng)讓孩子們上課，用一片赤誠(chéng)之心換來(lái)家長(zhǎng)的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。她就是二道甸子荒溝廟教學(xué)點(diǎn)復(fù)式班的梁淑華老師?！案F且益堅(jiān)，不墜青云之志?！闭\(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
江澤民同志指出：“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。
師德師風(fēng)的讀后感篇五
讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》這本書(shū)，讓我感受到做陽(yáng)光的自己、做快樂(lè)的自己真好，并深深地體會(huì)到做陽(yáng)光教師必須做到：在面對(duì)孩子，要有陽(yáng)光般燦爛的笑臉；面對(duì)同事，要有陽(yáng)光般溫暖的態(tài)度；面對(duì)家長(zhǎng)，要能陽(yáng)光般真誠(chéng)的交流；面對(duì)教育，要有陽(yáng)光般平和的心態(tài)；面對(duì)教研，要有陽(yáng)光般積極的熱情；面對(duì)發(fā)展，要有陽(yáng)光般不息的能量。感受了智慧的魅力，寬容的力量——寬容是智慧、是力量，寬容是愛(ài)是體諒，寬容也是福。從而更加懂得：給自己陽(yáng)光，就會(huì)給學(xué)生撒播陽(yáng)光，給大家?guī)?lái)陽(yáng)光。
面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。
那么如何改善師生關(guān)系，應(yīng)做好民主地對(duì)待學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
其次，全面關(guān)愛(ài)學(xué)生。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)學(xué)生?！苯處煻枷矏?ài)成績(jī)好的學(xué)生，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之；懂得關(guān)懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松，懂得遺忘獲得自由”。要做一名陽(yáng)光教師，就得調(diào)整好心態(tài)，熱情地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地生活，幸福地工作，這樣就會(huì)成為了一名陽(yáng)光教師。
師德師風(fēng)的讀后感篇六
某些教師盡管很負(fù)責(zé)、很辛苦、很周到，卻得不到學(xué)生的歡迎，甚至引起學(xué)生的反感，使他們產(chǎn)生逆反心理。為什么這些教師會(huì)"事倍功半"呢？看了關(guān)于《師德》這本書(shū)，揭開(kāi)了我心中的迷惑：一個(gè)不善于贊美他的學(xué)生的教師，很難獲得好的教育效果，也很難成為一個(gè)好教師。
愛(ài)是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲的依依不舍的道德情感。古今中外的許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德。我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)："沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。"蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)："要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)給他們。"教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不同于父母對(duì)子女的愛(ài)，它是世上最崇高、最理智的愛(ài)，沒(méi)有這種愛(ài)做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中真、善、美的東西、贊美就失去了基礎(chǔ)。
每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊敬，這是人之常情，也是一個(gè)人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，贊美能滿(mǎn)足人們的這種需要，作為教師就應(yīng)懂得這項(xiàng)育人的原則，不應(yīng)總把精力集中在專(zhuān)挑學(xué)生的毛病，專(zhuān)批評(píng)學(xué)生的缺點(diǎn)上。"毛病越挑越多"，絕不會(huì)越挑越少。教師應(yīng)把注意力集中到發(fā)現(xiàn)和贊美學(xué)生的真、善、美的閃光點(diǎn)上，"美"的東西越贊越多、越贊越"美"。
贊美不等于對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，也不等于不批評(píng)。這樣，不利于學(xué)生健康心理的形成，會(huì)使他們精神脆弱，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)，一聽(tīng)批評(píng)就消極或暴跳如雷。那樣實(shí)際上是害學(xué)生，是"棒殺"。批評(píng)是為了讓學(xué)生懂得什么是真、善、美。
總而言之，教師只有不斷提高自我的思想修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，不斷提高師德素質(zhì)，才能在教育實(shí)踐中控制情感，遇心不激，撥亮每位學(xué)生心中的那盞"燈"，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。
師德師風(fēng)的讀后感篇七
在學(xué)校的帶領(lǐng)下，我學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》這本書(shū)，書(shū)里面的內(nèi)容共分為五個(gè)話(huà)題。一：備課行為與師德修養(yǎng)；二：課堂教學(xué)行為與師德修養(yǎng)；三：課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng)；四；對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)行為與師德修養(yǎng)；五：教師合作與師德修養(yǎng)。書(shū)中通過(guò)大量生動(dòng)的、有情境的教育教學(xué)案例，對(duì)每個(gè)話(huà)題先進(jìn)行問(wèn)題揭示，引領(lǐng)我們閱讀和思考，然后分步對(duì)每個(gè)案例進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后對(duì)每個(gè)話(huà)題進(jìn)行討論與評(píng)析，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。
讓我懂得了教師是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，在師生地位上，以學(xué)生為中心；在學(xué)習(xí)方式上，以合作交流為主；在學(xué)習(xí)狀態(tài)方面，以自主探究為主；在教學(xué)背景上，以現(xiàn)實(shí)生活背景為主。
在工作實(shí)踐中，我們會(huì)遇到許多新問(wèn)題、新情況，需要不斷地“再學(xué)習(xí)”。我們要盡可能地博覽群書(shū)，具備多方面的知識(shí)，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識(shí)越豐富，越深厚，越能受到學(xué)生的敬重。
尊重學(xué)生主體，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向?qū)W生的實(shí)際生活。不要拘泥于教材，要跳出教材，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)提供寬闊的平臺(tái)。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得再辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標(biāo)。
師德是一名教師所必須具備的足以影響學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生成長(zhǎng)的品德修養(yǎng)。高尚的師德像滴滴春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)和優(yōu)秀品德的形成將起著潛移默化的作用。
總之，我認(rèn)為課堂應(yīng)是學(xué)生愉悅生長(zhǎng)的地方，應(yīng)是充滿(mǎn)陽(yáng)光的.地方，學(xué)生在這里應(yīng)該學(xué)會(huì)堂堂正正地做人，我們應(yīng)把社會(huì)責(zé)任、公民素質(zhì)、教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為和風(fēng)細(xì)雨滋潤(rùn)學(xué)生成長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、自由、開(kāi)放的教學(xué)氛圍，用知識(shí)激活知識(shí)，用生命激揚(yáng)生命，用心靈激動(dòng)心靈，用人格激勵(lì)人格，使所有學(xué)生的潛能得到開(kāi)發(fā)，個(gè)性得到張揚(yáng)，身體、知識(shí)、情感、道德精神、價(jià)值觀(guān)等方面得到健康和諧、全面發(fā)展。
師德師風(fēng)的讀后感篇八
看了《全國(guó)各地近年來(lái)違反師德行為案例及分析》后，感到震驚和不可思議，無(wú)法相信這些案例的真實(shí)性，自己也從教這么多年了，周?chē)斜茸约簭慕虝r(shí)間長(zhǎng)的，也有剛剛走上教育崗位不久的年輕老師，但記憶里沒(méi)有過(guò)如此不堪的同事存在，現(xiàn)在希望到我退休時(shí)我們的教師隊(duì)伍都是好的。
作為教育工作者，除了有必備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷更新的學(xué)習(xí)能力，還有一點(diǎn)更應(yīng)該具備，那就是“愛(ài)”，教育要有愛(ài)，教師要有愛(ài)心，有愛(ài)學(xué)生的能力，沒(méi)有愛(ài)心的人不管他們?cè)鯓佑兄R(shí)，有文化，有能力都不應(yīng)該從事教育。教育工作者更不應(yīng)該是為達(dá)目的什么手段都用的人。
育人過(guò)程中如果沒(méi)有愛(ài)，那么教育出來(lái)的是什么樣的人啊，不要忘了榜樣的力量是無(wú)窮的，越小的孩子越容易受師長(zhǎng)的影響，所以心地純正有愛(ài)心的人才能教育孩子健康成長(zhǎng)。所以應(yīng)該對(duì)那些給教師這一圣神職業(yè)抹黑的不合格教師給以嚴(yán)厲的懲罰，把他們開(kāi)除出教師隊(duì)伍，不要讓他們荼毒孩子的身心。換位思考，如果我是家長(zhǎng)，我無(wú)論如何不會(huì)把孩子交給人品德行有問(wèn)題的老師去教育，這對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非?？植赖氖?。
所以，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，并督促教師學(xué)習(xí)，同時(shí)在社會(huì)上進(jìn)行宣傳，讓家長(zhǎng)，社會(huì)來(lái)監(jiān)督我們的教育教學(xué)行為，使我們的教育教學(xué)真正的能培養(yǎng)身心健康的國(guó)家未來(lái)。既然案例及分析里已經(jīng)指出出現(xiàn)一些違反教師職業(yè)道德的現(xiàn)象和我們的教育體制也有一些關(guān)系，那么不合理的規(guī)定就應(yīng)該早點(diǎn)廢除，過(guò)分重視升學(xué)和學(xué)生的考試成績(jī)這種應(yīng)試教育的殘余早就應(yīng)該在素質(zhì)教育的改革中被淘汰了，可為什么社會(huì)，家長(zhǎng)，學(xué)生，教師依然重視呢，這真的不是一個(gè)人兩個(gè)人的問(wèn)題。
師德師風(fēng)的讀后感篇九
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)了光輝的事業(yè)離不開(kāi)崇高的師德。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)！
首先，樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃?xún)€用，休息時(shí)他到煤廠(chǎng)去背煤，掙來(lái)的錢(qián)給山里的孩子交學(xué)費(fèi)，十幾年來(lái)他堅(jiān)持不懈，在他的幫助下村子里沒(méi)有一個(gè)學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給山區(qū)的教育事業(yè)，獻(xiàn)給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹(shù)立了良好的師德形象。
其次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睙釔?ài)學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才和同學(xué)貼心。愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè)趣。
但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)?！皭?ài)”要一視同仁。愛(ài)心好比是冬日里的一束陽(yáng)光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛(ài)施予學(xué)生，是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時(shí)，孩子激動(dòng)地說(shuō)：“老師我們能不能和您一起去看看李彤？”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會(huì)把你們對(duì)同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛(ài)帶去的?！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒?dòng)課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠(chéng)的祝福寫(xiě)在上面？”于是我發(fā)給每個(gè)孩子一張紙，孩子們靜靜地畫(huà)著、寫(xiě)著，想把對(duì)同學(xué)的愛(ài)都寫(xiě)在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話(huà)語(yǔ)的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿(mǎn)載著沉甸甸的祝福；雖然這紙很小很小，但充滿(mǎn)了同學(xué)間的關(guān)愛(ài)。下課鈴聲響起，孩子們說(shuō)：“老師這節(jié)活動(dòng)課我們雖然沒(méi)有到外邊玩，但我們覺(jué)得對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有意義?！笨粗种械淖８?，傾聽(tīng)孩子們的心聲，我感到了愛(ài)的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我班有個(gè)學(xué)生叫林恩達(dá)，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴(yán)重的多動(dòng)癥，爺爺奶奶過(guò)分的逆愛(ài)使該生無(wú)法進(jìn)行良好的學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長(zhǎng)、三番五次的督促、耐心的幫助、及時(shí)的鼓勵(lì)、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進(jìn)步。但五一七天長(zhǎng)假回來(lái)又如初，我真是有點(diǎn)泄氣了，但我他必定來(lái)受教育來(lái)了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈，今天叫無(wú)畏，明天叫無(wú)悔。“十幾年的教育生涯，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谶@片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無(wú)悔。
魯迅先生有句話(huà)：“教育是植根于愛(ài)的”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。"別為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)你，別為了讓老師認(rèn)識(shí)你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項(xiàng)特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫(xiě)一首詩(shī)獻(xiàn)給為我們操勞的媽媽?zhuān)瑥闹兴麄兌昧藡寢寣?duì)他們的愛(ài)。
師德師風(fēng)的讀后感篇十
教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的`教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)。
師德師風(fēng)的讀后感篇十一
反思自己以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有很多的時(shí)間我是為了應(yīng)付眼前的工作而去有選擇地查找有關(guān)的信息資料。學(xué)習(xí)時(shí)只能走馬看花，攫取時(shí)則是蜻蜓點(diǎn)水，一次次的獲得只能是一些很零星的觀(guān)點(diǎn)、不夠完整的理論體系。于是在撰寫(xiě)專(zhuān)題文章、設(shè)計(jì)活動(dòng)方案、記錄分析孩子行為時(shí)，我常常會(huì)陷入迷茫：我到底能用什么理論依據(jù)來(lái)解釋自己的行為和思想呢？我在冥思苦想中意識(shí)到了自己的淺薄，于是我決定改變自己的學(xué)習(xí)方式來(lái)尋求理論的支撐。
此外我還認(rèn)為一個(gè)人的學(xué)習(xí)與提高貴在日常的積累。在我的日常工作中手頭所有的專(zhuān)業(yè)雜志、教育網(wǎng)站、外出聽(tīng)課學(xué)習(xí)等所有與教育相關(guān)的內(nèi)容我都能及時(shí)閱讀和學(xué)習(xí)，并用最短的時(shí)間進(jìn)行篩選和梳理，將自己的所學(xué)所悟及時(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
激勵(lì)幼兒主動(dòng)、自信地參與活動(dòng):以音樂(lè)活動(dòng)為例在以往的音樂(lè)活動(dòng)中，總有一部分幼兒老當(dāng)演員，一部分幼兒老當(dāng)觀(guān)眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機(jī)會(huì)表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀?，這部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)技能的機(jī)會(huì)，還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂(lè)活動(dòng)作為手段，讓每個(gè)幼兒都能積極、主動(dòng)、自信地參與到活動(dòng)之中，滿(mǎn)足幼兒自我表現(xiàn)的需要?；谶@一思考，結(jié)合我在音樂(lè)教研組學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)，我設(shè)計(jì)了小步遞進(jìn)的'“階梯”,提出合適的要求，盡可能使教育個(gè)別化，使每個(gè)幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。如我設(shè)計(jì)了起步較低、由易到難的系列節(jié)奏游戲：聽(tīng)著小鈴和拍拍手（即模仿小鈴節(jié)奏拍手）。大鼓和小鈴（即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏，以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏）。機(jī)器人（即聽(tīng)辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū)，并分別用跺腳和拍手表示）。小手小腳（即根據(jù)圖譜上的小手、小腳標(biāo)志，隨音樂(lè)用小手、小腳表現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)奏）。這組游戲的技能要求并不高，目的是讓幼兒輕松自然地走進(jìn)音樂(lè)活動(dòng)，在難度不高的藝術(shù)表現(xiàn)中體驗(yàn)成功。
另外，在音樂(lè)活動(dòng)中，我盡可能給每個(gè)幼兒當(dāng)領(lǐng)頭人的機(jī)會(huì)，如讓幼兒擔(dān)任指揮、領(lǐng)唱、領(lǐng)奏等，使不同發(fā)展水平的幼兒都能滿(mǎn)足自我表現(xiàn)的需要，樹(shù)立自信心。
許多音樂(lè)活動(dòng)是需要合作才能完成的，如合唱集體舞，小樂(lè)隊(duì)、游戲等，因此我們應(yīng)把個(gè)體質(zhì)創(chuàng)造和群體的合作緊密地連成一個(gè)整體。既要尊重個(gè)體發(fā)展，又要注重群體的交往合作。如為了在合唱時(shí)獲得和諧和的聲音，幼兒需要聽(tīng)著琴聲和同伴的歌聲不斷調(diào)節(jié)自己的音高。又如我抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)幼兒根據(jù)“去公園找春天”這一活動(dòng)創(chuàng)作樂(lè)曲《春游之聲》，請(qǐng)他們共同確定主題、選擇樂(lè)器、創(chuàng)編節(jié)奏，最后合作表現(xiàn)。在這一過(guò)程中幼兒人人有任務(wù)，個(gè)個(gè)有責(zé)任，每個(gè)幼兒都是團(tuán)體中的重要角色，他們?cè)趫?jiān)守自己“崗位”的同時(shí)，逐漸擺脫自我中心，分享合作的喜悅。
我深信厚積才能薄發(fā)的道理，為此我也將會(huì)用加倍的努力和熱情去關(guān)注每一個(gè)孩子，努力使自己成為一個(gè)有思想、有責(zé)任、有愛(ài)心的新型教師。
新綱要的實(shí)施對(duì)我們大家來(lái)說(shuō)都是一種全新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，我們?cè)?jīng)有過(guò)的迷茫和困惑，曾經(jīng)經(jīng)歷的艱辛和曲折，都將敦促著我們不斷地去學(xué)習(xí)、深入地去思考、坦然地去面對(duì)、相信我們中的每一個(gè)人定會(huì)在執(zhí)著和堅(jiān)毅中脫胎換骨，大有作為！
師德師風(fēng)的讀后感篇十二
某些教師盡管很負(fù)責(zé)、很辛苦、很周到，卻得不到學(xué)生的歡迎，甚至引起學(xué)生的反感，使他們產(chǎn)生逆反心理。為什么這些教師會(huì)“事倍功半”呢？看了關(guān)于《師德》這本書(shū)，揭開(kāi)了我心中的迷惑：一個(gè)不善于贊美他的學(xué)生的教師，很難獲得好的教育效果，也很難成為一個(gè)好教師。
愛(ài)是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲的依依不舍的道德情感。古今中外的許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德。我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)給他們?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，不同于父母對(duì)子女的愛(ài)，它是世上最崇高、最理智的愛(ài)，沒(méi)有這種愛(ài)做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中真、善、美的東西、贊美就失去了基礎(chǔ)。
每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊敬，這是人之常情，也是一個(gè)人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，贊美能滿(mǎn)足人們的這種需要，作為教師就應(yīng)懂得這項(xiàng)育人的原則，不應(yīng)總把精力集中在專(zhuān)挑學(xué)生的毛病，專(zhuān)批評(píng)學(xué)生的缺點(diǎn)上?！懊≡教粼蕉唷?，絕不會(huì)越挑越少。教師應(yīng)把注意力集中到發(fā)現(xiàn)和贊美學(xué)生的真、善、美的閃光點(diǎn)上，“美”的東西越贊越多、越贊越“美”。
贊美不等于對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，也不等于不批評(píng)。這樣，不利于學(xué)生健康心理的形成，會(huì)使他們精神脆弱，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)，一聽(tīng)批評(píng)就消極或暴跳如雷。那樣實(shí)際上是害學(xué)生，是“棒殺”。批評(píng)是為了讓學(xué)生懂得什么是真、善、美。
總而言之，教師只有不斷提高自我的思想修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，不斷提高師德素質(zhì)，才能在教育實(shí)踐中控制情感，遇心不激，撥亮每位學(xué)生心中的那盞“燈”，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。
師德師風(fēng)的讀后感篇十三
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。后來(lái)才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展全過(guò)程，是引領(lǐng)我們教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。我們的教育對(duì)象主要是兒童，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對(duì)象，是他們最親近和尊敬的人，他們的可塑性強(qiáng)，行為模仿性強(qiáng)，正處于長(zhǎng)身體，增知識(shí)的重要時(shí)期，他們的情感、意志、行為都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀(guān)的榜樣。
教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡?。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。我們工作的對(duì)象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的必然要求。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè)的。
師德師風(fēng)的讀后感篇十四
教育是人類(lèi)崇高的事業(yè)，師德是教育事業(yè)的靈魂。人才的培養(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展靠教師。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義。下面是我在教學(xué)中對(duì)師德教育的幾點(diǎn)感悟：
新時(shí)期的師德著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面的全面發(fā)展。應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生的愛(ài)為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義"、"仕爵主義"觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。
他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心內(nèi)容。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：我當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心，體察雪上的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦和不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài)每一位學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其是愛(ài)護(hù)、關(guān)心家庭有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)落后的學(xué)生、身患疾病的學(xué)生。
教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。這些作用往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威人物”，所以現(xiàn)代師德必須從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)影響學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說(shuō)："嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師要有進(jìn)行教育所需的`扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。但是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識(shí)不但要淵博還要寬廣。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感喜好，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都想探究個(gè)明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。這就要求我們老師知識(shí)層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切，切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"。
幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。
通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。在今后的教育生涯中，我一定注重師德修養(yǎng)，規(guī)范自己的行為，以愛(ài)育愛(ài)，真正做到寓德與教，為人師表。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)。
師德師風(fēng)的讀后感篇十五
《教師的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是國(guó)家對(duì)合格小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的要求，是小學(xué)教師實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的基本規(guī)范，是引領(lǐng)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，使小學(xué)及哦啊是培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)。同時(shí)也規(guī)范了小學(xué)教師教育教學(xué)的行為，猶如一盞燈塔為小學(xué)教師指明自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向。
《教師的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》基本理念包括師德為先、學(xué)生為本、能力為重、終生學(xué)習(xí)，也就是要求一個(gè)合格的教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、富有愛(ài)心、耐心、責(zé)任心和細(xì)心。只有這樣，才能做到全身心的投入到工作之中。否則，談教育教學(xué)就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。以學(xué)生為主體。尊重學(xué)生的權(quán)益，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮小學(xué)生的主動(dòng)性。只有這樣教師才能擺正自己的位置，放棄古往今來(lái)師道尊嚴(yán)的架子，深入到學(xué)生當(dāng)中去，做小學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、參與者、合作者。真正為學(xué)生創(chuàng)造和諧的成長(zhǎng)氛圍，高興著學(xué)生的高興，快樂(lè)著學(xué)生的快樂(lè)。
小學(xué)教師還要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想并付諸行動(dòng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，了解國(guó)內(nèi)外小學(xué)教育的改革與法案的經(jīng)驗(yàn)和做法，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的文化修養(yǎng)。至于教師是一個(gè)知識(shí)廣博的人，才能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)更廣闊的的世界，所以教師要具備終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，為學(xué)生做好學(xué)習(xí)的典范，《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》還具體制定的內(nèi)容，我都注意進(jìn)行了學(xué)習(xí)與對(duì)照，在今后的工作中，我會(huì)以小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做一個(gè)名副其實(shí)的合格小學(xué)美術(shù)教師。
師德師風(fēng)的讀后感篇十六
記得在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，就深深地記住了“學(xué)高為師，身正為范”。畢業(yè)后和所有的老師一樣，在自己的工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)地履行著這個(gè)傳道授業(yè)的角色。然而，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，老師們不時(shí)地遇到困惑，也在不斷地審視自己的教育，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，新的時(shí)代賦予了教師這一職業(yè)更高要求的使命，尤其是今天讀完了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》中的第二個(gè)主題——師生交往中的師德，讓我想起著名教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@是教師師德最崇高的境界。但是，現(xiàn)實(shí)中，真正具備這種品質(zhì)的教師真的是鳳毛麟角。而我也看到了自己相對(duì)于一名師德高尚者的差距。
主題中的幾個(gè)案例都很真實(shí)、生動(dòng)，尤其是案例“老師我服您了”讓我再一次感到肩上的壓力之重，明白原來(lái)學(xué)生是用來(lái)保護(hù)的.。案例“嫩綠的小草”和“什么叫臺(tái)風(fēng)”又給我狠狠的一擊，提醒我教師的終身學(xué)習(xí)是絕不能摻假，也必須要堅(jiān)持的。還有案例“請(qǐng)老師也對(duì)我笑笑”讓我決心在今后的工作中一定要繼續(xù)地多些微笑，把自己的微笑灑向班級(jí)的每一個(gè)角落，因?yàn)槲⑿κ顷?yáng)光，花兒需要，草兒需要，所有生靈都需要，既然這樣，為什么我們做教師的要吝嗇呢？所有的孩子坐在了自己所帶的班級(jí)，那我就有責(zé)任和義務(wù)去教育他，并對(duì)他人生的發(fā)展負(fù)責(zé)?。?BR> 如果要當(dāng)好新時(shí)期的教師，那么這本《新時(shí)期師德修養(yǎng)》就特別值得一看，只有用現(xiàn)代的教育理念來(lái)充實(shí)自己的頭腦，更新陳舊的教育觀(guān)念，真正真正地做到“干一行愛(ài)一行”，才能踏入新時(shí)期教育工作者的隊(duì)伍。我們不再是知識(shí)的唯一擁有者，不再是道德的唯一榜樣，而是用自己的愛(ài)去工作。這種愛(ài)有它自己獨(dú)特而好聽(tīng)的名字——“師愛(ài)”，它是師德的核心，有了這種愛(ài)，教師教育學(xué)生就有了感情基礎(chǔ)，我想學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育才會(huì)實(shí)現(xiàn)其根本的功能。這種愛(ài)是神圣的，是別人所無(wú)法給予的，所以我要敞開(kāi)自己火熱的胸懷，給我的學(xué)生再多一分關(guān)心、多一份愛(ài)。
合上這本還沒(méi)看完的書(shū)，眼前是一個(gè)個(gè)鮮活的例子，心中想起自己的學(xué)生。都說(shuō)誰(shuí)的孩子像誰(shuí)，尤其是脾氣秉性，那么我們做教師的有那么多別人的孩子，責(zé)任重大呀！所以我想：在新的時(shí)期，教師應(yīng)該怎樣當(dāng)不用再思考了，教師就該這樣當(dāng)——做一個(gè)一點(diǎn)一滴都能讓高尚師德閃閃發(fā)光的人民教師。
凡是能提高自己的書(shū)，要多看。
師德師風(fēng)的讀后感篇十七
學(xué)習(xí)了《教育教學(xué)中師德修養(yǎng)》感觸頗深。教師不僅是知識(shí)的傳授者和創(chuàng)造者，還是道德示范者，師德只有在道德示范和實(shí)踐中才能得以升華。我國(guó)著名教育家陶行知先生曾說(shuō)：“教師個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步?！弊鳛橐幻W(xué)教師，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，要把內(nèi)省與外修、言傳和身教有機(jī)結(jié)合起來(lái)，時(shí)時(shí)事事處處做學(xué)生的表率、世人的楷模。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從，”教師只有在教學(xué)中思想活躍、態(tài)度積極、熱情飽滿(mǎn)、作風(fēng)民主、儀態(tài)端莊、言行文雅，在社會(huì)生活中人格獨(dú)立、志趣高潔、自尊自愛(ài)、自信自立、是非分明、與人為善、協(xié)作奉獻(xiàn)，才能贏(yíng)得學(xué)生和世人的尊重，才能生發(fā)出超凡的人格魅力，才能使學(xué)生“親其師、信其道”，達(dá)到一種理想的教學(xué)境界。
師愛(ài)是師德修養(yǎng)的靈魂。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。可見(jiàn)，愛(ài)是教育的生命。愛(ài)學(xué)生是做好教育教學(xué)工作的前提和基礎(chǔ)。教育藝術(shù)之樹(shù)只有植根于愛(ài)的土壤里，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。教育中的一切技巧和方法，離開(kāi)這一基礎(chǔ)都將變得蒼白無(wú)力。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育管理；沒(méi)有愛(ài)，就不能掌握成功教育的管理方法。愛(ài)學(xué)生，首先表現(xiàn)在尊重學(xué)生，平等對(duì)待每一位學(xué)生。教師和學(xué)生都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者的人格是平等的，價(jià)值是平等的，沒(méi)有高低、強(qiáng)弱之分。所以要建立起人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，必須平等地對(duì)待每一位學(xué)生，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)每一個(gè)生命，讓每一個(gè)學(xué)生都接受教育，為每一個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的空間，讓他們的潛力能得到最大的發(fā)揮，為他們一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的生命基石。
在新的階段、新的形勢(shì)下，我們只有自覺(jué)地加強(qiáng)師德修養(yǎng)，自覺(jué)進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)檢查反省自己的言行，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識(shí)，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為道德行為，正己、敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)，做一個(gè)品德高尚的人民教師！
師德師風(fēng)的讀后感篇十八
品讀了《師德培育與生成》這本書(shū)，猶如一股清流注入心田，沁人心脾。本書(shū)沒(méi)有大堆的教育理念，而是一個(gè)個(gè)鮮活的案例，讓我有一種切身的體會(huì)，而本書(shū)的核心內(nèi)容就是如何打造教師的師德師風(fēng)，讓每一位教師都能從心靈上獲得滿(mǎn)足。
作為一名教師，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這樣的疑惑。我應(yīng)該是怎么樣的一個(gè)教師？是個(gè)具有優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)的教師？終于我在讀了這本書(shū)后我發(fā)現(xiàn)這些都是一名教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)。但是最重要的是教師要有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)。是師德的真是體現(xiàn)。教育是育人的偉業(yè)，用自己的真心去觸動(dòng)學(xué)生的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)的深，愛(ài)的嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈深處的沃土根植美好和夢(mèng)想。
所以師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂。那么如何打造自己優(yōu)良的師德呢？我覺(jué)得首要任務(wù)就是做好自己的本職工作。做好本職工作是教師師德的基本要求。
師者，傳道授業(yè)解惑也。教師選擇了教育這一光輝的`事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)魂，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不圖名利，甘做殘燭，在崗位上做著簡(jiǎn)單卻又繁瑣的工作，不斷發(fā)出光和熱。教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、管理班級(jí)等同樣的事情……但“一年樹(shù)木，百年熟人?！睘榱诉@個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們應(yīng)該規(guī)范自身的行為，自高自己的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德師風(fēng)的讀后感篇十九
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界，學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會(huì)范文。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯逃龑?shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀(guān)事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀(guān)點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀(guān)念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀(guān)要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)（三）
師德師風(fēng)的讀后感篇二十
作為一位平平凡凡，普普通通的人民教師的我，當(dāng)我在網(wǎng)上看了《死亡詩(shī)社》、《地球上的星星》、《講臺(tái)前的我》后，我的心被他們的師德故事震撼了。cohen的小男孩、基丁老師、尼克老師是那么優(yōu)秀，他們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，他們對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)不懈努力地追求，使我感到慚愧，為我以后在工作中指明了目標(biāo)和方向，難怪有人評(píng)價(jià)這次學(xué)習(xí)：這是教師的一次靈魂洗禮與凈化。
向身邊的典型學(xué)習(xí)。其實(shí)，在我們身邊就有無(wú)數(shù)值得學(xué)習(xí)的典型，關(guān)鍵是有否學(xué)習(xí)的態(tài)度，博大的胸懷，謙遜的品格，關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)沒(méi)有、挖掘沒(méi)有、塑造沒(méi)有、弘揚(yáng)沒(méi)有。為此，我以學(xué)校的師德典型人物、典型事例，教育自己。
在以后的教育生涯中，首先，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象。學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。要想成為一名好教師，就要樂(lè)于奉獻(xiàn)。要想成為一名優(yōu)秀的教師，單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把愛(ài)獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。其次，注意老師在學(xué)生心目中潛移默化的影響?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生。只有這樣，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。陶行知先生說(shuō)過(guò)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。要想當(dāng)一名好教師，首先要有愛(ài)心，不關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師，決不是好教師，學(xué)生們也決不會(huì)喜歡的。關(guān)愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火；曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。曾為家長(zhǎng)不重視學(xué)生的教育而傷透腦筋。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。最后，注重教學(xué)方法。讓學(xué)生去思考、去想象，教師用歡樂(lè)感染著每一個(gè)學(xué)生，用時(shí)間、耐心和關(guān)懷幫助孩子們找回自己，找回快樂(lè)。
師德師風(fēng)的讀后感篇二十一
今年學(xué)校要求全校老師閱讀國(guó)內(nèi)外有關(guān)教育、經(jīng)典名著。近段時(shí)間，我認(rèn)真地閱讀了《中國(guó)師德風(fēng)范》，受益非淺。
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教育為本；教師大計(jì)，師德為本。”可見(jiàn)師德師風(fēng)對(duì)于教師而言是多么重要。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，大教育家孔子提出：“以身立教，為人師表。作為一名教師，在教育教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣?！笔畮啄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng)；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。在現(xiàn)實(shí)生活中有無(wú)數(shù)教師，為了愛(ài)學(xué)生付出一生的愛(ài)，甚至是生命。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。，我們要注意一言一行，一舉一動(dòng)。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以高尚的道德修養(yǎng)規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為；用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，做一個(gè)名副其實(shí)的教育者。
怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為最重要的是應(yīng)該從以下幾個(gè)方面自覺(jué)加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律已，以德育人。
一、敬業(yè)愛(ài)崗，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。
積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。作為一名教育工作者，應(yīng)該立志從走上三尺講臺(tái)的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給黨的教育事業(yè)。作為企業(yè)學(xué)校的教師，在企業(yè)效益欠佳，造成企業(yè)辦學(xué)教育資金投入不足，教學(xué)環(huán)境和設(shè)備有待改善，教師的生活待遇得不到提高的情況下，應(yīng)該把教育事業(yè)的忠誠(chéng)作為在比較艱苦的條件下支撐自己不懈努力的精神動(dòng)力，積極進(jìn)取，立足本職，努力工作。