總結(jié)可以幫助我們記錄下自己的點滴進(jìn)步，激勵自己繼續(xù)前行。如何在有限的時間內(nèi)完成這個任務(wù)？總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
    教師讀教育理論心得篇一
    的生成邏輯，是指在教育學(xué)研究這一認(rèn)識活動的思維進(jìn)程中，下面是本站帶來的關(guān)于教師教育理論學(xué)習(xí)。
    心得體會。
    歡迎大家閱讀。
    有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動，在美國實用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運動后，引起了世界各國教育學(xué)者的關(guān)注。
    有效教學(xué)，通俗地說就是通過課堂教學(xué)活動，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和進(jìn)步。具體表現(xiàn)在:認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會;情感上，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣，從厭學(xué)到樂學(xué)。
    那么，如何才能使學(xué)生樂學(xué)且有收獲呢?
    其次，教師要學(xué)會換位思考。眾所周知，教學(xué)是“教”與“學(xué)”雙方面的活動，要進(jìn)行有效的教學(xué)，在思考如何把知識傳授給學(xué)生的同時，更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠接受、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上，采用換位思考的方法，全面而充分地考慮到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言，可能遇到的困難，對課堂有足夠的預(yù)測。有備而來，有備無患，這樣做可以有效避免教師在課堂上為了實現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰。
    再次，在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機會，適時地把自己的積極的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到感染學(xué)生的目的。教師的語言要有魅力，有幽默感，同時又富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。正所謂“親其師，信其道”，暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離，學(xué)生只有感受到教師的真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。
    近期，我認(rèn)真地讀了新時期教師職業(yè)道德這本書，體會很深。教育是一部高深的教科書，而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應(yīng)新時期的教育教學(xué)，提高教師的自我道德修養(yǎng)，我們不得不好好地學(xué)習(xí)一下新時期教師職業(yè)道德，免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過學(xué)習(xí)，其中給我感悟最大的是教師之愛!愛讓教師更加自信。
    熱愛學(xué)生是教師的天職，許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛學(xué)生作為為師的主張，我國的人民教育家陶行知說:“捧著一顆心來，不帶半根草去。”倡導(dǎo)“愛滿天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為:“教育的全部奧秘，就在于愛兒童。”從而主張“把整個心靈給孩子們”。
    前蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認(rèn)為:“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛兒童?！贝_實，在教育教學(xué)中，教師的愛始終貫穿于整個過程中，體現(xiàn)于學(xué)生的身上，體現(xiàn)于教育教學(xué)活動的點點滴滴中。教書育人，以情感人!我們應(yīng)該深知，教書育人的核心是育人，我們要把學(xué)生的思想教育放在心坎上，隨時隨地關(guān)注著學(xué)生的思想動態(tài)，用自己的愛心，去關(guān)懷每一位學(xué)生，愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女。當(dāng)學(xué)生犯錯時，我們應(yīng)該以寬容、博愛之心去感化他們?！白饚煇凵遍L期以來一直是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則，但在實行中，老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響，過多地強調(diào)了“尊師”，而忽視了“愛生”?，F(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛”，倡導(dǎo)的是師生互為精神關(guān)懷者。當(dāng)你去愛學(xué)生時，學(xué)生會同樣愛你。當(dāng)給學(xué)生一桶的愛，學(xué)生回報你一杯的愛，就非常的滿足了。愛讓我快樂，使我滿足。
    初冬季節(jié)，帶著憧憬與希望，肩負(fù)著學(xué)校的重托，我來到北京參加飯店服務(wù)與管理專業(yè)國家級骨干教師第三期培訓(xùn)。作為一名中等職業(yè)學(xué)校的中層管理者和專業(yè)教師能參加這次國家級專業(yè)教師培訓(xùn)，我感到非常驕傲、自豪和倍感珍惜，這充分體現(xiàn)了黨和國家對職業(yè)教育越來越高度重視，也進(jìn)一步說明了職業(yè)教育對國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要作用。培訓(xùn)第一階段的內(nèi)容主要是職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，通過理論學(xué)習(xí)，使我在思想認(rèn)識上有了很大的提高，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，對職業(yè)教育的發(fā)展充滿了信心，同時也深感責(zé)任重大?，F(xiàn)將第一階段職業(yè)教育理論。
    學(xué)習(xí)總結(jié)。
    如下:。
    首先，從認(rèn)識上對“職業(yè)教育”的理解有了一個質(zhì)的飛躍。以往我們總認(rèn)為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養(yǎng)合格員工的教育，通過培訓(xùn)，我更加深刻地認(rèn)識到，職業(yè)教育不僅要為學(xué)生將來的就業(yè)著想，更要為他們長遠(yuǎn)的職業(yè)生涯發(fā)展著想;職業(yè)教育不僅是面向少數(shù)弱勢群體的教育，更是一種面向大眾、面向全社會的全民教育。職業(yè)教育必須堅持以人為本、以學(xué)生為本的原則，樹立科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，才能更好地為構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。
    其二，更新了教育教學(xué)觀念。通過聆聽專家的精彩講座，專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化，深深地認(rèn)識到要想跟上新世紀(jì)的職業(yè)教育教學(xué)步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的職業(yè)教育觀。特別是通過對多元智能理論的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到，職教學(xué)生并不是我們傳統(tǒng)觀念所認(rèn)定的差生，他們也有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法，學(xué)校里不存在“差生”，職業(yè)學(xué)校的教育功能應(yīng)該定位在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，創(chuàng)造學(xué)生產(chǎn)生自信心的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生正面牽移，全面發(fā)展，這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學(xué)中推廣行動導(dǎo)向的教學(xué)指導(dǎo)思想，改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，使用“項目教學(xué)法”，“案例教學(xué)法”及“情景教學(xué)法”等適合職教特點的教學(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生動機，使學(xué)生真正學(xué)好一技之長，使我們的教學(xué)更貼近真實的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)企業(yè)的能力，培養(yǎng)企業(yè)需要的人才。
    其三，拓寬了學(xué)習(xí)的視野。與培訓(xùn)班里的同學(xué)們一同交流和探討，許多的觀點在一起抒發(fā)和碰撞。每一次的研討，我們都積極參與，珍惜發(fā)表自己見解和觀點的機會，使自己能與他人有更多思維碰撞的機會。使自己能博采眾長、開闊了視野。
    總之，通過第一階段的職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識到要把我國建設(shè)成世界強國，必須大力發(fā)展職業(yè)教育;通過學(xué)習(xí)，我們更加堅定了獻(xiàn)身職業(yè)教育事業(yè)的信念;通過學(xué)習(xí)，提高了我們的教育教學(xué)水平，進(jìn)一步明確了職業(yè)教育必須堅持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位”的指導(dǎo)思想。在今后的教學(xué)中，我們要大力改革課程結(jié)構(gòu)、革新教學(xué)方法、更新育人觀念，把發(fā)展學(xué)生能力作為目標(biāo)，為祖國培養(yǎng)合格的職教人才。
    教師讀教育理論心得篇二
    通過教師專業(yè)發(fā)展的校本培訓(xùn)，給我最大的感受是理論得到提升，觀念得到轉(zhuǎn)變，我深感肩上壓力的沉重，更感責(zé)任的重大。我要不斷地思索，不停的探討，永不停止的實踐，把自己的工作落到實處。
    1、學(xué)習(xí)精神。知識經(jīng)濟的到來，學(xué)習(xí)型社會的形成，新課程改革的上場，不得不促使教師們參加到學(xué)習(xí)中來，繼續(xù)教育，終身學(xué)習(xí)。教師要不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地鉆研，要使自己的觀念能夠與世界教育發(fā)展同步。
    2、敬業(yè)精神。教師要把辦好教育作為自己的一項事業(yè)來做，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，以高度的責(zé)任感做好本職工作，對教學(xué)工作精益求精，并能夠與時俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)科的發(fā)展，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，提高專業(yè)發(fā)展水平。
    3、奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是教師的基本職業(yè)道德。教師不僅要向?qū)W生們傳授科學(xué)文化知識，更要向?qū)W生們傳承中華民族的偉大精神；不僅要教會學(xué)生們怎樣學(xué)習(xí)，更要教會孩子們怎樣做人。教師承擔(dān)著培養(yǎng)各種能力、塑造完美人格等許多重任。因此，教師的工作是沒有止境，也無法用尺寸計量的。他們必須具備一種特殊的精神，默默無聞的勞動來自于對教育事業(yè)的執(zhí)著和對教學(xué)的熱愛，源于看到學(xué)生成長的喜悅，并由此感到個人生活的充實和價值。
    4、創(chuàng)新精神。教育改革是學(xué)校的生命之所在，是學(xué)校發(fā)展的必由之路。教師要開展創(chuàng)新教育，首先必須有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新，也包括教師自身的創(chuàng)新素質(zhì)。
    觀念轉(zhuǎn)變是課程改革重中之重的問題，是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容，是推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的重要條件，新課程倡導(dǎo)“確立學(xué)生主體地位，尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的個性差異，讓學(xué)生體驗獲得知識的過程”的理念。站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，把教學(xué)過程變成在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過程。教師要精心設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在多種多樣的學(xué)習(xí)活動中，獲取知識、發(fā)展能力。
    在鉆研教材中，盡量發(fā)掘教材中的.情感和情趣因素，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和運用不同的教學(xué)方法，根據(jù)不同的教學(xué)方法設(shè)計不同的教學(xué)活動，根據(jù)不同的教學(xué)活動制作不同的教具和道具、圖像和幻燈片，以最佳的情景、畫面、音樂、色彩和語言效果刺激學(xué)生的感官，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。
    只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。“干一行，愛一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。
    教師讀教育理論心得篇三
    為期一個月的新教師崗位培訓(xùn)結(jié)束了，通過這次教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我受益良多，了解到了身為一名人民教師，我應(yīng)該掌握哪些業(yè)務(wù)知識，如何提高自身素養(yǎng)。
    通過這次培訓(xùn)，我懂得了教師應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”的教育理念，去熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，還要幫助學(xué)生“學(xué)會做人”、“學(xué)會合作”、“學(xué)會生存”，使他們具有健全的人格和勇于開拓創(chuàng)新的品質(zhì)，成為適應(yīng)新時代需要的全面發(fā)展的人。實驗小學(xué)仇老師對教研工作常規(guī)和教學(xué)工作常規(guī)做了發(fā)言，從新課程理論到教師的成長渠道等方面深入具體地向我們做了講解和闡述，不僅幫助我們解除在教育教學(xué)中遇到的困惑，更為我們在教育教學(xué)的長足發(fā)展指明了方向，使我們懂得求知是一名教師成長的先決條件。求知首先要求教師應(yīng)拓寬自己的知識領(lǐng)域?！皩W(xué)生一碗水，教師一桶水”的觀念已不適應(yīng)現(xiàn)代教師的要求，“以人為本”的現(xiàn)代教育觀要求教師應(yīng)全面提高自己的綜合素質(zhì)，給學(xué)生一桶新鮮的“活水”。另外教學(xué)還應(yīng)注意總結(jié)教育教學(xué)實踐經(jīng)驗，不論是在集體備課還是在教研活動中，應(yīng)學(xué)會汲百家之所長，為我所用。在與學(xué)生交流互動中，了解學(xué)生喜好，洞察學(xué)生心理。在參與班級和學(xué)校的各種活動中，虛心學(xué)習(xí)他人管理組織學(xué)生方面的“靈丹妙藥”，爭取在工作中少走彎路，減少失敗，提高工作效率。以下是我在培訓(xùn)期間對教師這個職業(yè)的幾點看法：
    二、教師一直被認(rèn)為是知識的傳授者，“傳道、授業(yè)、解惑”被認(rèn)為是教師的天職。但現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師所應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。美國教育家布魯納提出：教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對學(xué)生心靈中灌輸固定的知識，而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取知識與組織知識。教師不能把學(xué)生教成一個活的書櫥，而是教他如何去思維，教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識。因此，求知是自主性的活動歷程。
    三、教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過這次的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。
    四、教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
    五、教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
    六、教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代大發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
    通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)！
    教師讀教育理論心得篇四
    首先，x老師的專題講座猶如雪中送炭，及時地給正在研究自主教育的我指點了迷津。自主教育正是我最近一段時間苦苦思索而不得其果的一個問題，聽了x老師的講座，我茅塞頓開。他的一靠感情二靠制度三靠文化的。自主教育管理理念給我留下了深刻的印象，在今后的教育教學(xué)中，我將仔細(xì)琢磨，認(rèn)真思考，通過反復(fù)摸索，不斷實踐，研究出更多的有效的可以共享的自主教育管理模式。除此之外，x老師所講的“以人為本，信任學(xué)生，依靠學(xué)生，激勵學(xué)生，發(fā)展學(xué)生”也讓我感觸頗深，尤其是“信任學(xué)生，依靠學(xué)生”這兩點，很多的時候，我們教師都會自覺不自覺包辦了教育中關(guān)乎學(xué)生的一些事，對學(xué)生的能力和自覺性往往會持懷疑態(tài)度，長久以往會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的被動性，削弱了他們的自信心，而學(xué)生的個性也會在這不自主中難以凸顯出來，“充分給學(xué)生位置，有位才能有為；充分給學(xué)生放權(quán)，有權(quán)才能做事”，x老師的這一觀點和做法給喜歡一手操辦班級事務(wù)的我上了生動的一課。
    其次，x老師“詩意棲居做人師”的教育理想深深地打動了我，能把教師這一職業(yè)和詩意放在一起，我覺得這是一種境界，這種境界既讓我佩服，也讓我向往！正如x老師本人詩意的人生追求一樣，他的講座亦是別開生面地詩意盎然。在教育的路上，我明白了原來我們也可以這樣幸福?！昂玫慕逃啃蕾p，靠喚醒，靠期待?！薄爸参锟偸浅嘘柟獾姆较蛏L，孩子永遠(yuǎn)向著贊美的方向發(fā)展?！比绾慰创逃绾螌Υぷ魅绾慰创龑W(xué)生等等這一系列問題，都是我們?nèi)杖赵谧鰠s并不在乎實效的問題，我們的心不知何時已變得麻木，我們的身體不知何時已疲憊不堪，“愚者以為幸福在遙遠(yuǎn)的彼岸，而聰明的人卻總能把周遭的事物營造成自己的幸福園地。”讓我做一個教育的智者，去除那些浮躁與不安，趕走那些虛華與不平，在x老師的感染下，愛教育，愛工作，愛家庭，愛生活，愛學(xué)生，淡定地享受育人的快樂！
    今天的學(xué)習(xí)讓我充實，明天的學(xué)習(xí)值得期待！仰望星空，名師們身上那種從不停止追求教育理想的精神正在閃爍！俯瞰大地，我們正把初長的根須努力植進(jìn)貧瘠的土地！在和名師共舞的時刻，讓我們一路歡歌！
    教師讀教育理論心得篇五
    教育理論是通過一系列教育概念、教育判斷或命題，借助一定的推理形式構(gòu)成的關(guān)于教育問題的系統(tǒng)性的陳述。教師學(xué)習(xí)了教育理論都有哪些收獲呢？下面本站小編整理了教師教育理論學(xué)習(xí)。
    心得體會。
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    20xx年8月19日，按照周至縣教育局及尚村鎮(zhèn)中心學(xué)校的安排，一年一度“暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)”如期進(jìn)行。暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)，是一次難忘的充電機會。按中心學(xué)校安排，這次學(xué)習(xí)，以大學(xué)區(qū)為單位，學(xué)區(qū)學(xué)校組織，帶領(lǐng)轄區(qū)內(nèi)的所有教師學(xué)習(xí)周至縣教育局編撰的《中小學(xué)教師暑期學(xué)習(xí)資料》。學(xué)習(xí)資料分7大板塊：理論篇、管理篇、師資篇、課改篇、安全篇、思索篇和他山石，可謂時間緊，任務(wù)重?！吨袊伯a(chǎn)黨中央關(guān)于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的意見》給我們指明工作了方向;《義務(wù)教育學(xué)校校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》給了我們工作目標(biāo);《校本研修八項注意》、《不是無路可走，要看在哪里下力》更是給我校課改工作以強大動力，使我堅定了信念，思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志。雖然天氣炎熱，但我們每天早上8點準(zhǔn)時到達(dá)，中午12點下課，下午2點半上課，6點半下課，無一缺席。所有老師學(xué)習(xí)認(rèn)真，筆記詳盡。
    黨的明確提出：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展“以為民務(wù)實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動?；顒拥娜^程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求?！罢甄R子”主要是學(xué)習(xí)和對照黨章，對照廉政準(zhǔn)則，對照改進(jìn)作風(fēng)要求，對照群眾期盼，對照先進(jìn)典型，查找宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律方面的差距?！罢鹿凇敝饕前凑諡槊駝?wù)實清廉的要求，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想，正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，維護(hù)良好形象。“洗洗澡”主要是以整風(fēng)精神開展批評和自我批評，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的原因’堅持自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高，既要解決實際問題，更要解決思想問題?！爸沃尾　敝饕菆猿謶颓氨押蟆⒅尾【热朔结?，區(qū)別情況，對癥下藥，對作風(fēng)方面存在問題的黨員干部進(jìn)行教育提醒，對問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對與民爭利、損害群眾利益的不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項治理。按照總要求，我想：
    (一)自己首先是一名教師：
    作為一名教師，代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為一名教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范也正是這個意思，這里主要涉及做人的問題，學(xué)生都有向師性，實際上是做人的一種認(rèn)同感;同時學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛心，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子，所以我們說教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點、心理困惑、心理壓力等，以給予及時的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識。
    (二)自己其次是一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：
    作為學(xué)校的一名領(lǐng)導(dǎo)：(1)以德育為先。堅持社會主義辦學(xué)方向，貫徹黨和國家的教育方針政策，將社會主義核心價值體系融入學(xué)校教育全過程，依法履行法律賦予的權(quán)利和義務(wù);熱愛教育事業(yè)和學(xué)校管理工作，具有服務(wù)國家，服務(wù)人民的社會責(zé)任感和使命感;履行職業(yè)道德規(guī)范，立德樹人，為人師表，公正廉潔關(guān)愛師生，尊重師生人格。(2)育人為本。堅持育人為本的辦學(xué)宗旨，把促進(jìn)每個學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點，扶持困難群體，推動平等接受教育;遵循教育規(guī)律，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，始終把全面提高義務(wù)教育質(zhì)量放在重要位置，使每個學(xué)生都能接受有質(zhì)量的義務(wù)教育;樹立正確的人生觀和科學(xué)的質(zhì)量觀，全面實施素質(zhì)教育，為每個學(xué)生提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生生動活潑的發(fā)展。(3)引領(lǐng)發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為學(xué)校改革發(fā)展的帶頭人，擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)校和教師發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的重任;將發(fā)展作為學(xué)校工作的第一要務(wù)，秉承先進(jìn)教育理念和管理理念，建立健全學(xué)校的各項。
    規(guī)章制度。
    完善學(xué)校目標(biāo)管理和績效管理機制實施科學(xué)管理、民主管理推動學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。(4)能力為重。將教育管理理論與學(xué)校管理實踐相結(jié)合突出學(xué)校管理的實踐能力和創(chuàng)新能力;不斷提高與完善規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境等方面的能力;堅持實踐、反思、再實踐、再反思強化專業(yè)能力提升。(5)終身學(xué)習(xí)。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念將學(xué)習(xí)作為改進(jìn)工作的不竭動力;優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)與時俱進(jìn)及時把握國內(nèi)外教育改革與發(fā)展趨勢;注重學(xué)習(xí)型組織建設(shè)使學(xué)校成為師生共同學(xué)習(xí)的家園。
    通過本次培訓(xùn)，使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對自己是一種鼓勵。鼓勵我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵我們要更加理性地認(rèn)識社會、認(rèn)識自己的角色;鼓勵我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師;鼓勵我們要堅持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。通過本次學(xué)習(xí)，使我體會到教師要熱愛這個職業(yè)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價值才能夠得以體現(xiàn)。
    通過本次培訓(xùn)，使我對終身學(xué)習(xí)，提高自身能力有了新的理解。。終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時我們也要學(xué)會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長、同事之間的關(guān)系，那么相對來說，工作起來就會更得心應(yīng)手。我還體會到作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽你的課，進(jìn)而喜歡聽你的指導(dǎo)。這就要求個人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
    新的起點需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導(dǎo)和鼓勵。讓我有了明確的定位、堅定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛學(xué)生的行動、進(jìn)取的意識并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
    從開學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，因此對很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
    怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個疑問，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動最大的幾點體會：
    一、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學(xué)識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時候玩手機，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時無精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實實研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
    二、藝術(shù)性的處理問題，做個有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習(xí)時沒有耐心、課后不及時關(guān)電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，尤其對于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機去充電的同學(xué)我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然，對于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會有獎勵措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實表明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實踐教學(xué)中非常重要，也利于樹立教師的威信。
    以上只是我兩點粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實踐，我會盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
    激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時的工作狀態(tài);。
    愛心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;。
    創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡單的重復(fù);。
    時尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;。
    溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;。
    敏感——教育者的一種機智，讓自己把握住每一個教育契機;。
    反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長的潛力……。
    我相信：通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
    在整個學(xué)習(xí)過程中,作為一個從事多年教學(xué)工作的我,認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書籍。一本本教育書籍,一句句教育同行真誠的話語,使我很受啟發(fā)?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過程中感觸較深的談點自己的感受。
    首先,"師者,傳道授業(yè)解惑也",這應(yīng)該是作為一個老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受,關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話語,新穎的授課方式,化繁瑣為簡單、死板為生動的能力必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者,傳道授業(yè)解惑也"不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題,而是除此之外,更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。
    傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個老師的根本,不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝,過著衣食無憂的生活,與其父母相比,我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛護(hù)。時常關(guān)心學(xué)生的衣食住行,會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷,集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題?，F(xiàn)在犯罪低齡化,大多是因為其心理沒有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問題,教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀,了解學(xué)生的需要,做一個服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。
    其次,老師的心理健康也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老師我們怎么能寄希望他把學(xué)生教好。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學(xué)生打成殘廢有之,讓學(xué)生互相打耳光有之,罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之,等等,這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無法巧妙地處理學(xué)生問題,輕則影響失聲關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會使其在智力、情感、一直等方面機能都得到正常的發(fā)揮,有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課,不應(yīng)該把絲毫對他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此,我們在教學(xué)過程中應(yīng)時刻調(diào)整自己的心理,維護(hù)和提高心理健康,從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
    第三,為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性",使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教?？鬃诱f:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動上。教師的人格影響,不僅對學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。
    教師要把學(xué)生造就成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動,自己必須熱愛勞動;要學(xué)生將文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅決不做。"勿以惡小而為之,勿以善小而不為。"教育無小事,事事見真理。因此,教師一定要時刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對待人,以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人,以博大的胸襟去愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學(xué)生才會"親其師,信其道",進(jìn)而"樂其道"。
    教師讀教育理論心得篇六
    我參加了xx市中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)班。聆聽了各位專家的講座，收獲頗豐。尤其是xxx、xx、二位專家對學(xué)科教育、隨筆寫作的準(zhǔn)確解讀，讓人茅塞頓開。
    雖然學(xué)習(xí)的方式比較單調(diào)，就是靜靜的坐下來聽課，但是，滿眼的精彩讓靜坐不再單調(diào);雖然連續(xù)幾個小時讓人腰酸背痛，但是，學(xué)得新知的清新讓我的心頭越發(fā)溫暖。
    下面，我就把我本次學(xué)習(xí)的體會具體談一談：
    作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。
    相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理目戶配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。
    明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)，才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動的境界。
    人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。所以我們要博覽群書，多學(xué)習(xí)多去了解一些大千世界，充足了電，挺直了腰桿站在學(xué)生面前，用知識的力量去守望童心。
    學(xué)習(xí)中的體會實在太多了，讓自己深受感觸的內(nèi)容也太多。感謝教研院培訓(xùn)部領(lǐng)導(dǎo)給了我們這樣一個能夠不出家門就能學(xué)習(xí)的機會，讓我們聆聽到了如此真實的理念，讓我們感悟到了“貴在得法”的教學(xué)真諦!
    教師讀教育理論心得篇七
    有效教學(xué)的理念源于xx世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動，在美國實用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運動后，引起了世界各國教育學(xué)者的關(guān)注。
    有效教學(xué)，通俗地說就是通過課堂教學(xué)活動，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會;情感上，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣，從厭學(xué)到樂學(xué)。
    那么，如何才能使學(xué)生樂學(xué)且有收獲呢?
    其次，教師要學(xué)會換位思考。眾所周知，教學(xué)是“教”與“學(xué)”雙方面的活動，要進(jìn)行有效的教學(xué)，在思考如何把知識傳授給學(xué)生的同時，更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠接受、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上，采用換位思考的方法，全面而充分地考慮到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言，可能遇到的困難，對課堂有足夠的預(yù)測。有備而來，有備無患，這樣做可以有效避免教師在課堂上為了實現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰。
    再次，在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機會，適時地把自己的積極的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到感染學(xué)生的目的。教師的語言要有魅力，有幽默感，同時又富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。正所謂“親其師，信其道”，暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離，學(xué)生只有感受到教師的真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。
    教師讀教育理論心得篇八
    “同學(xué)們，你們有什么理想啊”“我要當(dāng)醫(yī)生”“我要當(dāng)警察”“我要當(dāng)宇航員”“我要……”當(dāng)然大部分人都會說“我要當(dāng)教師”。因為那時的我們接觸的最多的便是教師了?！袄蠋熀脜柡Γ裁炊紩?。那時老師的話都要聽，無論什么。那時最害怕的一句話便是“我要告訴老師你……”。在我心中，老師這個職業(yè)是我曾經(jīng)的理想。從未改變過。
    在小學(xué)、中學(xué)、高中，那些認(rèn)真、幽默、友善?？蓯邸?、嚴(yán)厲……的老師是我最美的回憶，當(dāng)然也有一些是不想回憶的。在中學(xué)的時候，在英語的默寫上，我第一次作弊被老師發(fā)現(xiàn)了，無助、痛苦，那時只想逃離這節(jié)課，我低著頭不敢看老師，害怕其中的失望?！澳阍趺纯梢赃@樣呢”老師在我旁邊輕聲但嚴(yán)厲的話不斷在我耳邊盤旋。那節(jié)課我抬著頭看著黑板，卻什么也沒看到，眼中的淚水不斷淤積著。第二天，我不敢上英語課，害怕老師輕視，害怕一切……可老師什么也沒改變，依舊那樣。沒有找我談話，沒有在課堂上說這件事。幾天后，我依舊無法忘記這件事，老師還是在課堂上喊我回答，一切很自然。但放學(xué)離開的時候，老師喊住了我，我害怕談?wù)撃羌?，?dāng)老師只是告訴我題目寫錯時，松了口氣?！澳愕念^發(fā)都遮住眼睛了，怎么還沒剪？”“過幾天就剪”。說完我趕快就走了?；蛟S這只是一件小事，或許老師處理的并不多出色，可是真的打動了我。
    我來自農(nóng)村，也許鄉(xiāng)村老師的文憑并不多高，可是他們的可親，淳樸，卻能輕易的打動我們。也許那個英語老師也記不得我了，可我無法忘記說我頭發(fā)長時眼里的關(guān)懷。人類的歷史越來愈是一種災(zāi)難和教育之間的拔河競走，教育的重要性由此可知。不論是鄉(xiāng)村老師還是城里的老師，都是可敬的。因為他們選擇了教師這個職業(yè)，因為他們背負(fù)了太多責(zé)任。他們都是美麗的。。
    教師是一份神圣的職業(yè)，而教書是一份良心工程，在美麗鄉(xiāng)村，做好一份“工程“不容易！
    觀看最美鄉(xiāng)村教師紀(jì)錄片之后，感觸頗深，從他們身上看到了榜樣的力量，今后，我會站在榜樣的肩膀上，嚴(yán)格要求自己，做一名“四有三者”好老師。
    一年級的孩子是一張白板，老師在孩子們的眼中占據(jù)著十分重要的位置，老師應(yīng)該培養(yǎng)孩子們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好品德，千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，只有孩子們正確認(rèn)識自己，才能在人生道路上越走越精彩。
    做好孩子們的榜樣作用，一年級的孩子模仿能力比較強，作為一名人民教師，容不得丁點馬虎，要求孩子們做到的自己必須先做到，己所不欲勿施于人。
    既然選擇了教書這份職業(yè)，就應(yīng)該做好本職工作，熱愛教育事業(yè)，在工作崗位上再接再厲，用愛心、細(xì)心、恒心、責(zé)任心、耐心做一份有溫度、有厚度、有長度、有寬度的教育。不是因為班里的孩子可愛才喜歡，而是因為喜歡，他們才變得可愛。用愛心讓留守兒童和困境兒童找到歸屬感。這部分孩子內(nèi)心充滿孤獨、性格孤僻，沒有安全感和歸屬感，用行動感化他們，用愛鼓舞他們；用恒心堅定信念。努力成為孩子們走出大山的墊腳石，不做他們成長路上的絆腳石。積極參加各種培訓(xùn)，并將所學(xué)到的知識運用到實際生活中來。人一之，我十之，咬定青山不放松，不達(dá)目的不罷休；用耐心解決孩子們在學(xué)習(xí)和生活中的困難。做他們最忠實的聽眾，聆聽他們心靈深處的呼喚；用責(zé)任心和細(xì)心處理班級遇到的酸甜苦辣咸。讓孩子們在一個和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。
    不斷通過各種途徑提升自己，珍惜每一次校內(nèi)校外培訓(xùn)，并將學(xué)習(xí)結(jié)果運用到實際中來。如果今天的老師繼續(xù)用昨天的知識教今天的學(xué)生，那明天的學(xué)生必將生活在過去，所以，我們今天的老師擁有一桶水、一池水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須要擁有一股源源不斷的活水，把自己變成一臺發(fā)電機，才能給孩子們滿滿的正能量。所以，活到老、學(xué)到老是我們不可遺失信念。通過實地培訓(xùn)與網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、校內(nèi)與校外培訓(xùn)相結(jié)合，不斷給自己充電，反復(fù)實踐、磨合，尋求最好的自己，也為偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子們奉獻(xiàn)自己的一份微薄之力。
    未來，我希望通過自己的努力，尤其是珍惜鄉(xiāng)村青年教師社會公益計劃網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)機會，不斷學(xué)習(xí)，給自己充電，向優(yōu)秀教師看齊，向身邊的優(yōu)秀模范看起，努力成為一名“四者三有”好老師，為鄉(xiāng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)出一份微薄之力。
    從教以來，我一直堅守著自己的教育理念，我們不應(yīng)該急功近利，要對學(xué)生心靈的成長負(fù)責(zé)；永遠(yuǎn)對學(xué)生保持微笑，不要把自己的不良情緒傳染給學(xué)生，他們是一湖美麗的凈水；分?jǐn)?shù)不是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)；每天堅持看書、學(xué)習(xí)，因為我知道只有自己有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。在工作中我樹立了正確的兒童觀，教師和學(xué)生都是人，人與人之間應(yīng)該平等對待、相互尊重、不歧視、辱罵、變相體罰學(xué)生，學(xué)生的權(quán)益應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)。因年齡的差距，繼承我國傳統(tǒng)美德，所以，我選擇了用愛心、耐心、責(zé)任心、細(xì)心、恒心對待每一名學(xué)生，讓他們無后顧之憂的學(xué)習(xí)。在教育教學(xué)中，由于學(xué)生個體差異的不同，我采取了因材施教的教學(xué)方法。
    在日常教學(xué)中，我把每一名學(xué)生當(dāng)成自己的弟弟妹妹來看待。遇到自己情緒低落時，在上課之前調(diào)整好心態(tài)，不將自己的負(fù)面情緒帶給學(xué)生帶入課堂，在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生個體差異，分層教學(xué)，分層布置作業(yè)，課后對學(xué)生進(jìn)行分層輔導(dǎo)，盡管這些費精力花心思，看到學(xué)生的進(jìn)步這些苦與累早已煙消云散。
    班上學(xué)生家庭條件不一，給學(xué)習(xí)帶來的影響也不一樣，對于這樣的情況我給了他們各種各樣的關(guān)愛。面對缺少關(guān)愛的學(xué)生，我采取了“談心輔導(dǎo)”法，在交流中深層次的了解他們，讓他們敞開心扉，打開心結(jié)，達(dá)到積極樂觀地生活學(xué)習(xí)的目的；面對調(diào)皮叛逆的學(xué)生，用自己最真誠的心、用實際行動去感化他們，讓他們從根本上轉(zhuǎn)變自己的觀念和態(tài)度；面對學(xué)困生，用鼓勵、獎勵去勉勵他們，用各種游戲使他們對學(xué)習(xí)感興趣，俗話說“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”。此外，利用課外活動時間，我組織了“珠行千里”、“翻紙牌”、“搶板凳”等一系列活動，目的上讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長。
    努力并沒有讓我失望，我們班的學(xué)生在各個方面都有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，學(xué)習(xí)興趣濃了，道德素質(zhì)提高了，學(xué)習(xí)成績進(jìn)步了。他們不再像以前那樣破罐子破摔，如今他們變了，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，人情味兒濃了。
    如今我成了學(xué)生們尊敬、愛戴的好老師，在他們心里，我付出的愛不比他們的父母少，所以，孩子們從心底把我當(dāng)成了他們的親人。隨著時間的推移，和學(xué)生的相處越來越融洽，從最初的陌生到現(xiàn)在的熟悉，這些成就都離不開老師和學(xué)生的共同努力。
    教師讀教育理論心得篇九
    教育理論的實踐性與生成研究，不僅是對教育學(xué)科的合法性問題的一個思考，也是尋求教育理論與實踐對話的一個過程。下面是有20xx教師教育理論學(xué)習(xí)。
    心得體會。
    歡迎參閱。
    當(dāng)時間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個適應(yīng)時代發(fā)展的全面更新。作為一個能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運的中學(xué)教師，深深地感覺到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。
    時代對教育提出了更高的要求:必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點:知識面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨立性、有較強的實踐能力;又具有東方人才模式特點:有較強的邏輯思維、較高的知識深度、較強的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的“t”型人才。經(jīng)過對中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識到自己的不足;既要認(rèn)識到西方教育理念中的精髓，又能去蕪存菁，運用“拿來主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來的強者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
    時代對教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時代精神相通的教育理念，而且在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，強調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識，以及工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)和熟練運用的技能和技巧;第二層面是具備條件1-2門學(xué)科的專門性知識與技能;第三層面屬教育學(xué)科類，它主要由幫助教師認(rèn)識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機整合。
    當(dāng)今社會賦予未來的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時代的步伐，這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們在緊張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時俱進(jìn)。
    在整個學(xué)習(xí)過程中，作為一個從事多年教學(xué)工作的我，認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書籍。一本本教育書籍，一句句教育同行真誠的話語，使我很受啟發(fā)?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過程中感觸較深的談點自己的感受。
    首先，"師者，傳道授業(yè)解惑也"，這應(yīng)該是作為一個老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的能力必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛護(hù)。時常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。現(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。
    其次，老師的心理健康也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老師我們怎么能寄希望他把學(xué)生教好。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會使其在智力、情感、一直等方面機能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，不應(yīng)該把絲毫對他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)時刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
    第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f:"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生將文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅決不做。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"教育無小事，事事見真理。因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂其道"。
    從開學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，因此對很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
    怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個疑問，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動最大的幾點體會：
    一、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學(xué)識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時候玩手機，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時無精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實實研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
    二、藝術(shù)性的處理問題，做個有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習(xí)時沒有耐心、課后不及時關(guān)電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，尤其對于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機去充電的同學(xué)我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然，對于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會有獎勵措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實表明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實踐教學(xué)中非常重要，也利于樹立教師的威信。
    以上只是我兩點粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實踐，我會盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
    激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時的工作狀態(tài);。
    愛心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;。
    創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡單的重復(fù);。
    時尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;。
    溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;。
    敏感——教育者的一種機智，讓自己把握住每一個教育契機;。
    反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長的潛力……。
    我相信：通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
    教師讀教育理論心得篇十
    終于抱著滿腔的熱情踏上了講臺，滿以為課前仔細(xì)備課，上課把嗓門放大，課后認(rèn)真批改作業(yè)，就是對學(xué)生最好的教育，換來的卻未必是滿意的結(jié)果，有時甚至是學(xué)生不耐煩的表情，不得不思考什么教育才能讓學(xué)生感受到老師的愛？抱著這樣的疑問看完了《愛的教育》，頗有感觸。
    這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
    《愛的教育》文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，讓人感動不已。這本書吸引我的，并不是其文學(xué)價值有多高，而是那平凡而細(xì)膩的筆觸中流淌著近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。
    師愛，究竟是什么？面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛的教育》翻譯者夏丐尊先生曾說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！睈鄣慕逃且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。
    這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我感到，愛是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛更是一種無私的奉獻(xiàn)，愛得越深，奉獻(xiàn)得越多，正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長、成才，這種愛是高尚的，純正的。師愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
    朋友們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著學(xué)生們！
    教師讀教育理論心得篇十一
    一、“慢”而不“怠慢”。我會經(jīng)常遇到有一部分屬于“問題學(xué)生”，他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想；相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們在學(xué)習(xí)方面起點比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車?yán)碚摗保阂粋€跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達(dá)終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點，就從每個學(xué)生的具體基礎(chǔ)點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學(xué)生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。
    二、“慢”需要感悟。我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高；首先我們要做教育中的'有心人，平時，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
    三、“慢”需要等待。這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч?，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影?！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎r時告誡自己，欲速則不達(dá)，對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
    教師讀教育理論心得篇十二
    教育是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)和推動力，而教育理論則是教育實踐的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。教育理論的研究與探討，對于教育工作者和教育實踐具有重要的意義和價值。在我的教育實踐過程中，不斷學(xué)習(xí)和探索教育理論，不僅使我在教育實踐中更加得心應(yīng)手，而且也使我更有信心與感到自豪。在本文中，我將分享我的教育理論心得體會。
    （二）教育理論：人性本善還是人性本惡？
    一直以來，教育理論的一個重要問題是：人性的本質(zhì)是本善還是本惡？對此，我認(rèn)為，人性既不是本善也不是本惡，具有潛在的善惡之分。人是社會人，需要社會的幫助和引導(dǎo)，因此教育應(yīng)該是引導(dǎo)人往善方向發(fā)展的過程。教育應(yīng)該根據(jù)人的年齡、性別、文化、職業(yè)等因素，培養(yǎng)他們的優(yōu)點，弱化他們的缺點，從而使得人們的潛在善良更加顯現(xiàn)出來。
    （三）教育理論：重視學(xué)生的思維和創(chuàng)造力
    教育應(yīng)該是關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的過程，因此，除了長期的學(xué)習(xí)和思考，還應(yīng)該注重學(xué)生的思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該給予學(xué)生更多的自由，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨立思考的觀點，并給予他們良好的策略和方法進(jìn)行探索和實踐。這樣，在教育的過程中，學(xué)生可以得到更豐富的經(jīng)驗和知識，他們的思維和創(chuàng)造力也會逐漸得到發(fā)展和提升。
    （四）教育理論：教育內(nèi)涵必須秉持“人”的價值觀
    在當(dāng)今世界，競爭和成績成為了很多家長和學(xué)生的關(guān)注焦點，這種趨勢不僅會導(dǎo)致教育內(nèi)涵的空洞和教育價值觀的偏移，而且也會不斷地狀成教育資源的集中和教育差距的擴大。為此，我認(rèn)為，教育內(nèi)涵必須秉持“人”的價值觀，并涵蓋全面人的發(fā)展，具有相應(yīng)的智力、各種技能、體育、心理和道德等方面的素質(zhì)。只有這樣，才能更好地為后續(xù)的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。
    （五）教育理論：教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人
    最后，我認(rèn)為，教育的過程應(yīng)該是學(xué)生成長過程中的一個引路過程。教師應(yīng)該是學(xué)生的導(dǎo)師和引路人，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和能力，并幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和潛力。教師的角色應(yīng)該是在潛在問題的裂隙中與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，建立開放和明確的關(guān)系，在各個方面都能夠引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。只有這樣，學(xué)生才能夠自己主動發(fā)現(xiàn)和掌握知識，成為他們自己的引路人。
    教師讀教育理論心得篇十三
    最近一段時間學(xué)習(xí)了楊九俊先生主編的新課程教學(xué)問題與解決叢書《說課、聽課與評課》一書，收獲頗豐，對如何說課、如何聽課、如何評課從理論和實踐方面都有了系統(tǒng)的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，而且經(jīng)過前半段青年教師研修班的學(xué)習(xí)，我們也相應(yīng)的進(jìn)行了聽課、評課和說課的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，再加上對本書的研讀，從理論和實踐方面都有了進(jìn)一步的提高。
    《說課、聽課與評課》一書共分為五章，第一章是介紹說課、聽課、評課的相關(guān)理論，背景、平臺和橋梁，第二、三、四章分別介紹了說課、聽課、評課，第五章為案例精選，通過具體的案例分析，來對前三章的理論知識進(jìn)行評析和檢驗。
    青年教師研修班前一階段進(jìn)行了說課比賽，當(dāng)時只是從實踐方面操作，本書從說課理念、說課內(nèi)容、說課評價、說課形式四方面對說課進(jìn)行詳細(xì)解說。研讀完這一部分內(nèi)容，我首先明確了說課和備課、上課的關(guān)系，既有相同點又有不同點。無論是備課還是說課，其目。的都是為上課服務(wù)，都屬于課前的一種準(zhǔn)備活動，但是說課和備課在內(nèi)涵、對象、目的、要求方面存在差別，尤其在兩者的要求方面，必須要牢記：備課一般只要寫出教什么、怎么教就可以了，而無須說明為什么要這么教。而說課就不一樣，教師不僅要說出教什么、怎樣教，還要從理論角度闡述為什么這樣教，要說出為什么，這就需要教師加強理論方面的學(xué)習(xí)。
    關(guān)于說課的內(nèi)容，包括說教材、說目標(biāo)、說學(xué)情、說教法、說教學(xué)程序五部分，其中對于說學(xué)情，由于剛剛從教，對學(xué)生的學(xué)情掌握情況很不好，本書對這一方面介紹的很詳細(xì)，學(xué)情應(yīng)關(guān)注以下三方面的內(nèi)容：已有知識經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方法和技巧、個性發(fā)展和群體方面提高，并舉出了具體的案例，通過學(xué)習(xí)，就可以明白想要很好的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況應(yīng)該總哪些方面著手，而且也可以借鑒書中的案例來分析本班學(xué)生的學(xué)情情況，使教學(xué)效果更加實用有效。說課形式，即分享教學(xué)技術(shù)的經(jīng)典智慧。本書主要介紹了三種說課形式：預(yù)設(shè)驗證型說課，及時反思型說課，普適推廣型說課。其中，對于現(xiàn)階段的我來說，及時反思型說課最重要。對于一名新教師，當(dāng)完成每一次教學(xué)活動后，總會有各種各樣的體會和收獲，有的是成功后的喜悅，有的是失敗后的沮喪，但更多的是對教學(xué)不足之處的惋惜。吾日三省乎吾身，則智明而行無過矣。反思說課的成功和失敗之處，虛心聽取各位老師的意見，爭取每天進(jìn)步一點點!
    聽課是教學(xué)生涯的一項最重要的活動，取人之長，補己之短，在聽課中提高自己的業(yè)務(wù)能力。如何聽課，怎樣才算真正的聽課，在研讀了這本書以后，有了深層的了解。聽課具有目的性、主觀性、選擇性、指導(dǎo)性，理論性和情境性。聽課不僅使復(fù)雜的腦力勞動，而且是一種方法和技能。聽課主要有檢查型聽課、評比型聽課、觀摩型聽課和調(diào)研型聽課。任何聽課都是一個主動或被動的學(xué)習(xí)過程，但是在觀摩類型的聽課活動中，學(xué)習(xí)性 的特點最突出。聽課者的學(xué)習(xí)目的是非常明確的。有位中學(xué)老師說：“我聽完一堂好課，常有這樣的體會：就如深山挖寶，心頭甜滋滋的，講課者的思想激情、藝術(shù)魅力，給我留下了長遠(yuǎn)的記憶。有時即使是不理想的課，某一方面也會有深刻的啟示。對于新教師來講，參加最多的應(yīng)該是觀摩型聽課，對于提升自己有很大的幫助。在觀摩型聽課課堂中，我應(yīng)該態(tài)度端正，要虛心，要認(rèn)真仔細(xì)地、全身貫注地去聽和看，要認(rèn)真的記錄。即使課上的有爭議，也可以從中知道差的原因以便自己在今后的教學(xué)活動中避免這些情況的出現(xiàn)。要認(rèn)真仔細(xì)的記錄有特色，有創(chuàng)新的地方。
    聽課者在聽課過程中共要特別將與眾不同的地方記錄下來，可能是教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計、教材處理、教學(xué)手段等宏觀方面、有時候可能是一個手勢、一個眼神、一句話等微觀的方面。對于自己的課堂，也可以在這些方面有所創(chuàng)新。每一節(jié)課都有自己創(chuàng)新的地方，日積月累，就會有非常巨大的收獲。要將觀摩課與自己的課進(jìn)行認(rèn)真的比較。比較方法是學(xué)習(xí)和提高自己的有效方法。在聽課中，我們可以比較思考一些問題，比如他為什么要這樣處理教材、這個問題為什么可以那樣理解、這樣提出的問題好不好、學(xué)生在這個地方為什么會出現(xiàn)學(xué)習(xí)困等，這時候思考問題的角度要盡可能小，要與自己的教學(xué)結(jié)合起來思考，并記錄下來，此時的思考往往是創(chuàng)新的火花、自我提高的關(guān)鍵。聽完課后，要整理聽課記錄，對有關(guān)的記錄應(yīng)結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行比較性的思考，比較一下自己如果上這屆課會怎樣，會是個什么樣的結(jié)果?有哪些東西是值得自己學(xué)習(xí)的，自己的課有哪些不足和需要改進(jìn)的地方?從而在比較中學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗，改進(jìn)和提高自己的教學(xué)。
    我的師傅陳韶東跟我講過：“評課時教學(xué)實踐中的一個重要環(huán)節(jié)，會評課，才能講好課。評課是打開教評相長的通道?！碧丶冀處熜焓蕾F老師認(rèn)為：“評課，是指對課堂教學(xué)的成敗得失及其原因做切實中肯的分析和評價并且能夠從教育理論的高度對一些現(xiàn)象作出正確的解釋?？茖W(xué)正確的評課能較好的發(fā)揮應(yīng)有的功能。但是自己對評課的方法和步驟，掌握的并不牢固。書中指出，現(xiàn)實評課存在的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是聽后不評。這是評課大忌，也就失去了聽課的的意義。二是不痛不癢。有些教師評課較隨意，別人聽后毫無價值。三是抓不住關(guān)鍵，雖然評起來頭頭是道，卻沒有深入關(guān)鍵與實質(zhì)內(nèi)容等。所以我們在評課的時候，應(yīng)該本著實話實說原則、心理零距離原則、突出重點原則、激勵性原則、因人而異原則和藝術(shù)性原則來進(jìn)行評課。評課要根據(jù)學(xué)生學(xué)情，評教學(xué)目標(biāo)是否合理，表達(dá)是否準(zhǔn)確;要評價教學(xué)過程中是否強調(diào)了學(xué)生的主體作用;要評教師的專業(yè)素質(zhì)是否過硬;教學(xué)成效是否突出，在書中，每一方面都有具體詳細(xì)的可操作性指導(dǎo)。
    《說課、聽課與評課》一書，既有深入的理論指導(dǎo)，不僅包括新課改的新理念，還有國外教育理論布魯姆的目標(biāo)分類學(xué)，還有具體的可操作性指導(dǎo)，最后還有詳細(xì)的案例剖析。讓我們不僅在理論層面有了提高，更重要的是因為有具體的可操作指導(dǎo)，可以直接運用在課堂教學(xué)或是課下的學(xué)習(xí)，說課評課中，有了目標(biāo)和方向。最后的案例舉一反三，還可以拿自己的課與之比較，在比較中得到提升。
    教師讀教育理論心得篇十四
    三、具體措施：
    1、加強師德師風(fēng)的修養(yǎng)，形成高尚的人格，有一顆進(jìn)取的心。要熱愛學(xué)生，對學(xué)生有博愛之心，要以誠相待，要寬容和有強烈的責(zé)任感。
    2、樹立終身學(xué)習(xí)的理念。教師終身學(xué)習(xí)應(yīng)具備五種能力：學(xué)習(xí)能力、教育科研能力、適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)能力、研究學(xué)生能力、自我調(diào)控能力，今后我要在這些方面多下功夫。
    3、更新教育觀念，不斷學(xué)習(xí)與反思，勤動筆，勤動腦。不光認(rèn)真鉆研本學(xué)科知識，同時不斷拓寬自己的知識視野，增加自身的知識含量。這通過個人自學(xué)保證自學(xué)效率，尤其是在自學(xué)過程中，針對工作實際，要堅持自修為主，轉(zhuǎn)變觀念，以過程為主，提高能力，以實踐為主，開展創(chuàng)新，在認(rèn)真通過教育教學(xué)理論書籍的基礎(chǔ)上，相互討論，結(jié)合每一個專題進(jìn)行自省、自查、找到自己存在的問題，在學(xué)習(xí)過程中深入研究認(rèn)真記錄學(xué)習(xí)中的所思、所想、所做、把學(xué)習(xí)、科研、實踐有機結(jié)合起來，按照實施建議去學(xué)習(xí)，在理論上得到提高，還能創(chuàng)造出更好的學(xué)習(xí)方法，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，根據(jù)教與學(xué)的實際需求創(chuàng)設(shè)各種情境，并對其進(jìn)行優(yōu)化組合，就能取得最佳效果，實現(xiàn)自身價值。
    教師讀教育理論心得篇十五
    教育理論是指對教育過程及其活動進(jìn)行系統(tǒng)分析和闡釋的一組學(xué)術(shù)思想、學(xué)說和方法。它對于教育工作者意義重大，既可以指導(dǎo)教育實踐，也可以促進(jìn)教育改革。在我的教育工作中，我也深深感受到了教育理論的重要性，并且從中不斷領(lǐng)悟到了新的心得體會。
    第二段：理論深化認(rèn)識
    教育理論是經(jīng)驗與認(rèn)識的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)各種教育理論，可以加深對教育本質(zhì)、教育過程、教育方法以及教育效果的認(rèn)識。我曾經(jīng)接受過一些教育培訓(xùn)，比如說教育心理學(xué)、教育方法論等課程，通過這些課程的學(xué)習(xí)，我逐漸意識到教育理論對于教育教學(xué)有著過硬的支撐作用。并且，這些理論在實踐中得到驗證，讓我對于教育本質(zhì)和教育價值有了更深層次的認(rèn)識和領(lǐng)悟。
    第三段：理論指導(dǎo)實踐
    教育理論除了理論深化認(rèn)識以外，還可以指導(dǎo)教育實踐。理論指導(dǎo)實踐是教育工作中非常重要的環(huán)節(jié)。它可以為教育工作者提供指導(dǎo)和保證，包括課程設(shè)計、教學(xué)方法、評價標(biāo)準(zhǔn)等方面。教育理論指導(dǎo)實踐實際應(yīng)用廣泛，可以幫助教育工作者預(yù)測教育效果，從而更好地為學(xué)生帶來教育和啟迪。
    第四段：理論應(yīng)用的挑戰(zhàn)
    理論應(yīng)用的過程中往往會面臨一些挑戰(zhàn)。比如說，當(dāng)前教育應(yīng)用的場景和問題變化多樣，所以要求理論融入到教育實踐當(dāng)中需要有持續(xù)的創(chuàng)新和調(diào)整。同時，理論也有時過于抽象和理論化，難以落實到具體的課程授課實踐當(dāng)中。因此，教育工作者們不僅要學(xué)習(xí)好教育理論，更需要懂得將其融入到實踐當(dāng)中，創(chuàng)新地將其轉(zhuǎn)化為自己的教育方式和方法。
    第五段：結(jié)尾
    總結(jié)來看，教育理論是教育工作中的重要基礎(chǔ)和支持。通過提高教育理論的理解和應(yīng)用能力，教育工作者們可以更好地實現(xiàn)對學(xué)生的教育和培養(yǎng)。在今后的教育實踐中，我將更加注重理論研究和實踐積累，不斷提高自己的教育理論素養(yǎng)和實踐能力。
    教師讀教育理論心得篇十六
    《教育理論》讀書心得-12-2222：52如今，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來。對方賦予信任，校方便賦予責(zé)任。做為教師，該怎樣面隊自己這種特殊而平凡的職業(yè)?通過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點：
    一、樹立信心，與生同樂
    “只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時候，我們才會認(rèn)識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W(xué)?？倳贾煤芏辔恼氯蝿?wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的`是自己。
    三、“讓素質(zhì)教育看的見”
    教師讀教育理論心得篇十七
    前一段時間，我讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書，，面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。其中有關(guān)教學(xué)媒體的一節(jié)，印象非常深刻。
    教學(xué)媒體能使給學(xué)生生動形象，給他們以更大的思維空間。學(xué)習(xí)興趣增強了，學(xué)習(xí)也變得生動起來，運用教學(xué)媒體，可以從各個渠道，，大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過程中更應(yīng)該更好的駕馭。
    現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)也要面向全體學(xué)生，為每一個學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學(xué)生的潛能。板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影，把教學(xué)內(nèi)容很清楚的呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與體會。老師講授的知識，剛開始會忘記，而好的板書可以讓教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生留下很深的印象。對于有些稍難一點的知識，不容易的理解的知識，我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為出發(fā)點，用較通俗的語言對教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。通過閱讀本書，可以站在社會發(fā)展的高度，以時代的特點為背景，以現(xiàn)有教育教學(xué)理念為起點，以國外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面著手讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體，在實際工作中實施這些新的理念：
    讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》，使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的.時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
    沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。
    正如顧明遠(yuǎn)先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地?！蔽覀儜?yīng)該努力學(xué)習(xí)、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
    慢慢品味的，特別是對一些學(xué)習(xí)上有些困難的學(xué)生，特別需要板書來幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設(shè)計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)!
    教師讀教育理論心得篇十八
    教育是社會進(jìn)步和個人成長的重要因素，而教育理論則是教育實踐的基礎(chǔ)和指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)教育理論，我深切地感受到了教育對于一個人的重要性，并且對于不同的教育理論也有了更深入的了解。在此，我將分享我在學(xué)習(xí)教育理論過程中的心得體會。
    第一段：了解教育理論
    在學(xué)習(xí)教育理論的過程中，我首先了解到了教育的本質(zhì)和目標(biāo)。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的整體素質(zhì)和潛能。通過教育，人們可以獲取知識、培養(yǎng)能力、塑造品格，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。而教育理論則是對于教育思想和方法的總結(jié)和歸納，它不僅包括教育的目的、內(nèi)容、方法等方面的探討，還包括對教育者和學(xué)習(xí)者角色的思考和規(guī)范。通過學(xué)習(xí)教育理論，我對于教育的本質(zhì)和目標(biāo)有了更為清晰的認(rèn)識。
    第二段：認(rèn)識不同的教育理論
    在學(xué)習(xí)教育理論的過程中，我認(rèn)識到了不同的教育理論具有不同的觀點和方法。例如，行為主義認(rèn)為人的行為是在外界刺激下形成的，因此強調(diào)對于學(xué)習(xí)的環(huán)境和刺激的掌控；認(rèn)知主義則強調(diào)個體在學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)部認(rèn)知活動，強調(diào)主動學(xué)習(xí)和自主發(fā)展；建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過個體的建構(gòu)和交流來實現(xiàn)的。通過學(xué)習(xí)不同的教育理論，我對于教育的多元性和復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識。
    第三段：思考教育實踐中的挑戰(zhàn)
    在學(xué)習(xí)教育理論的過程中，我不禁思考起了教育實踐中的挑戰(zhàn)。教育實踐往往面臨諸多問題，例如教育資源不均衡、教學(xué)方式單一、教師水平參差不齊等。如何解決這些挑戰(zhàn)并提高教育質(zhì)量是一個現(xiàn)實亟待解決的問題。通過學(xué)習(xí)教育理論，我意識到了了解和運用教育理論對于解決教育實踐中的挑戰(zhàn)具有重要意義。
    第四段：探索適合自己的教育理論
    在學(xué)習(xí)教育理論的過程中，我也開始思考自己的教育信念和教育方法。不同的教育理論有不同的側(cè)重點和方法，但并不是哪一種教育理論就能適用于所有人和所有情境。因此，了解和探索適合自己的教育理論顯得尤為重要。通過學(xué)習(xí)教育理論，我更加明確了自己的教育信念和教育方法，并將這些理論應(yīng)用到實踐中，取得了一些積極的成果。
    第五段：教育理論的應(yīng)用和發(fā)展
    在學(xué)習(xí)教育理論的過程中，我也意識到教育理論是不斷發(fā)展和完善的。隨著社會的進(jìn)步和需求的變化，教育理論也在不斷地更新和演變。在未來，我將積極參與教育理論的討論和實踐，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也期待教育理論的進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新，為教育實踐提供更加科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo)。
    總結(jié)：
    通過學(xué)習(xí)教育理論，我對于教育的重要性和多元性有了更深刻的認(rèn)識。不同的教育理論有不同的觀點和方法，了解和應(yīng)用適合自己的教育理論顯得尤為重要。教育理論的應(yīng)用和發(fā)展將為教育實踐提供更加科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo)，推動教育事業(yè)的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用教育理論，我相信我能夠更好地為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
    教師讀教育理論心得篇十九
    教育作為社會發(fā)展的重要組成部分，一直以來都備受關(guān)注。教育理論作為教育的基石，對于教育實踐有著深遠(yuǎn)的影響。在教育理論的學(xué)習(xí)過程中，我對于教育的本質(zhì)以及教育方式與效果有了更加深入的了解。在此，我將分享我對教育理論的心得體會。
    首先，對于教育的目標(biāo)和本質(zhì)的思考。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人才，促進(jìn)個體的全面發(fā)展。在傳統(tǒng)的教育理論中，重視知識和技能的傳授，而今天的教育理論更加強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。教育的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主思考和積極實踐，而不是簡單地灌輸知識。教育理論的發(fā)展使得教育目標(biāo)更加全面、本質(zhì)更加深入，這對于教育實踐的指導(dǎo)意義重大。
    其次，教育方式的多樣性。不同的教育理論提出了多種教育方式，如傳統(tǒng)的“講授法”、現(xiàn)代的“問題導(dǎo)向法”、基于互聯(lián)網(wǎng)的“個性化教育”等。這些教育方式各有特點，在不同的教育環(huán)境和教育對象下發(fā)揮著重要的作用。理論的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到，教育方式應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡段、興趣愛好和認(rèn)知特點來選擇，靈活運用不同的教育方式，以提高教育效果。
    再次，對于教育效果的評估與改進(jìn)。教育理論的學(xué)習(xí)使我明白，教育效果的評估是教育的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的教育評估主要關(guān)注學(xué)生的成績和知識掌握程度，而現(xiàn)代的教育評估更加注重學(xué)生的素質(zhì)和能力培養(yǎng)。教育理論指導(dǎo)我們要建立全面的評估體系，通過多種方式對學(xué)生進(jìn)行評估，以便及時發(fā)現(xiàn)問題并采取相應(yīng)的改進(jìn)措施。只有不斷評估與改進(jìn)，我們才能更好地實施教育工作。
    此外，教育理論還提醒我們要關(guān)注教育的社會責(zé)任。教育不僅僅是學(xué)校的事情，也是社會的責(zé)任。教育理論的學(xué)習(xí)使我明白，教育應(yīng)使每個人都能獲得平等的機會，實現(xiàn)個人的潛能。教育的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)個人的能力，更是為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，教育工作者應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注社會的需求，積極參與社會問題的解決。
    最后，教育理論的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到教育是一項偉大而有挑戰(zhàn)的事業(yè)。教育工作者需要有扎實的理論基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。教育理論是教育工作者思考與創(chuàng)新的源泉，只有將理論與實踐相結(jié)合，才能更好地開展教育工作，為學(xué)生的成長提供優(yōu)質(zhì)的教育資源。
    總之，教育理論的學(xué)習(xí)使我深入思考了教育的本質(zhì)和目標(biāo)，認(rèn)識到了教育方式的多樣性，強調(diào)了教育效果的評估與改進(jìn)，提醒我要關(guān)注教育的社會責(zé)任，并認(rèn)識到了教育是一項偉大而有挑戰(zhàn)的事業(yè)。在今后的教育實踐中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)教育理論，不斷提升自己的教育水平，為學(xué)生的成長和社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
    教師讀教育理論心得篇二十
    教育是推動社會進(jìn)步和個人成長的重要力量，而教育理論則是教育活動的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則。在學(xué)習(xí)教育理論的過程中，我深刻體會到了其深刻的價值和意義。本文將以五段式的連貫結(jié)構(gòu)，分享我對教育理論的心得體會。
    第一段：教育理論的意義和價值
    教育理論作為教育活動的指導(dǎo)原則和理論基礎(chǔ)，具有重要的意義和價值。通過研究教育理論，我們可以深入了解教育的本質(zhì)和目的，探索教育的規(guī)律和方法。教育理論不僅可以指導(dǎo)教師的教學(xué)實踐，幫助他們更好地開展教育工作，還可以提升教育從業(yè)者的專業(yè)素養(yǎng)和教育意識，引導(dǎo)他們思考教育的本質(zhì)問題和教育實踐的創(chuàng)新途徑。
    第二段：教育理論的發(fā)展歷程與主要流派
    教育理論是隨著人類社會的發(fā)展不斷演進(jìn)和完善的。從古代的孔子思想、美德教育，到現(xiàn)代的行為主義、認(rèn)知主義等不同的流派和理論觀點，教育理論一直在不斷與時俱進(jìn)。不同的流派和理論觀點對教育的問題、內(nèi)容、方法都有自己獨特的見解和認(rèn)知。通過了解和研究這些不同的流派和理論觀點，我們可以更全面地認(rèn)識和把握教育的復(fù)雜性和多樣性。
    第三段：教育理論對教育實踐的指導(dǎo)作用
    教育理論不僅僅是一種學(xué)術(shù)研究和思想探討，更是對教育實踐有著重要的指導(dǎo)作用。通過教育理論的研究和應(yīng)用，我們可以更好地認(rèn)識學(xué)生的特點和需求，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和方法。同時，教育理論還可以幫助教育從業(yè)者提升自身的教育技能和專業(yè)素養(yǎng)，使他們能更好地運用理論知識和方法指導(dǎo)實踐，提高教學(xué)效果。
    第四段：教育理論的局限性和挑戰(zhàn)
    教育理論雖然可以起到重要的指導(dǎo)作用，但也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。首先，由于教育是一個復(fù)雜多變的系統(tǒng)，教育理論不可能覆蓋所有的情況和問題。其次，教育理論的發(fā)展往往是相對滯后于教育實踐的，因此理論研究與實際需求之間可能存在一定的脫節(jié)。此外，教育理論的研究也面臨著學(xué)科交叉和綜合研究的挑戰(zhàn)，需要更廣泛的學(xué)術(shù)合作和跨學(xué)科的交流。
    第五段：個人對教育理論的體會和展望
    通過學(xué)習(xí)和研究教育理論，我深刻認(rèn)識到教育是一項重要而龐大的事業(yè)，需要不斷的探索和優(yōu)化。同時，我也體會到了教育理論對教學(xué)實踐的指導(dǎo)作用和重要性。盡管教育理論存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信隨著社會的不斷發(fā)展與教育的持續(xù)改革，教育理論也會不斷演進(jìn)和完善。未來，我將繼續(xù)關(guān)注教育理論的發(fā)展，不斷提升自身的教育素養(yǎng)和專業(yè)能力，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
    總結(jié)：
    教育理論是指導(dǎo)教育實踐的重要基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則，具有深刻的意義和價值。通過研究教育理論，我們可以更好地認(rèn)識和把握教育的本質(zhì)和目的，提升教育從業(yè)者的專業(yè)素養(yǎng)和教育意識。盡管教育理論存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信隨著社會的不斷發(fā)展和教育的持續(xù)改革，教育理論也會不斷演進(jìn)和完善。未來，我們應(yīng)繼續(xù)關(guān)注教育理論的發(fā)展，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)能力，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
    教師讀教育理論心得篇二十一
     一說到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個平常、普通而又神秘莫測的地方;課堂，一個充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂，一個既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂，一個既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。
     課堂既可以說是“周圍受敵，四面楚歌”(來自社會各方面的壓力)，也可以說是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動動起來，讓不活活起來，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所。課堂里有苦惱、無奈，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺。
     理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動人的。
     說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識以生命活力，讓不活的活起來的場所。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究。(透視課堂)一書是對一些教學(xué)問題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂，包括信息加工、決策、學(xué)生對一般知識及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書，使我了解了各種各樣的方法，可以說增強和提高自己思考問題的能力，用于進(jìn)行課堂決策。
     很多教師最感困惑的一個問題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的'問題。讀了此書，使我有了新的認(rèn)識。處理這類問題，我們應(yīng)該先搞清楚，學(xué)生為什么沒有完成作業(yè)。許多時候，由于學(xué)校的課程教滿，學(xué)生既要完成語文、數(shù)學(xué)，又要完成英語之類的，因為教師之間缺少必要的聯(lián)系，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過重。教師如果在這種情況下強迫學(xué)生交作業(yè)，又怎么能使教師稱心如意。所以此時我們不能夠要求交，否則會經(jīng)常令人生氣。
     一些孩子是因為他們沒有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動機問題，而是教師的教學(xué)問題。遇到此類情況我們可以通過補課的辦法來解決問題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅持不了多久，又會出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象。此時，我們對孩子的鼓勵和支持就是他們前進(jìn)的動力。盡量提出他們的點滴進(jìn)步。
     處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問題則不一樣，我們知道萬事開頭最重要，一出現(xiàn)此類情況，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強調(diào)自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時就及時反潰但是針對我班一個心理并不健康的孩子，我們就需要看場合處理，在適時(也就是他心平氣和)的時候談心。否則他就會以強硬的態(tài)度對待你的教育。因為他的家長也無能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
     如果在班級中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題，并及時調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時針對出現(xiàn)的問題進(jìn)行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同，強制學(xué)生必須在規(guī)定時間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
     其次，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動癥的問題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開以便你開始不恰當(dāng)?shù)貙Υ麄儭狈駝t他們會覺得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識到自己的行為對老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強的自我控制力的印象。通過作出提醒來幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對他們的進(jìn)步要及時表揚和鼓勵。以上，只是我印象最深刻的問題。而(透視課堂)一書向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學(xué)，合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。
    教師讀教育理論心得篇二十二
    2015年8月19日，按照周至縣教育局及尚村鎮(zhèn)中心學(xué)校的安排，一年一度“暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)”如期進(jìn)行。暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)，是一次難忘的充電機會。按中心學(xué)校安排，這次學(xué)習(xí)，以大學(xué)區(qū)為單位，學(xué)區(qū)學(xué)校組織，帶領(lǐng)轄區(qū)內(nèi)的所有教師學(xué)習(xí)周至縣教育局編撰的《中小學(xué)教師暑期學(xué)習(xí)資料》。學(xué)習(xí)資料分7大板塊：理論篇、管理篇、師資篇、課改篇、安全篇、思索篇和他山石，可謂時間緊，任務(wù)重。《中國共產(chǎn)黨中央關(guān)于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的意見》給我們指明工作了方向;《義務(wù)教育學(xué)校校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》給了我們工作目標(biāo);《校本研修八項注意》、《不是無路可走，要看在哪里下力》更是給我校課改工作以強大動力，使我堅定了信念，思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志。雖然天氣炎熱，但我們每一天早上8點準(zhǔn)時到達(dá)，中午12點下課，下午2點半上課，6點半下課，無一缺席。所有老師學(xué)習(xí)認(rèn)真，筆記詳盡。
    黨的十八大明確提出：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞持續(xù)黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展“以為民務(wù)實清廉”為主要資料的黨的群眾路線教育實踐活動。活動的全過程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。“照鏡子”主要是學(xué)習(xí)和對照黨章，對照廉政準(zhǔn)則，對照改善作風(fēng)要求，對照群眾期盼，對照先進(jìn)典型，查找宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律方面的差距?！罢鹿凇敝饕前凑諡槊駝?wù)實清廉的要求，嚴(yán)明黨的紀(jì)律個性是政治紀(jì)律，敢于觸及思想，正視矛盾和問題，從自己做起，從此刻做起，從此刻改起，端正行為，維護(hù)良好形象?！跋聪丛琛敝饕且哉L(fēng)精神開展批評和自我批評，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的原因’堅持自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高，既要解決實際問題，更要解決思想問題?！爸沃尾　敝饕菆猿謶颓氨押?、治病救人方針，區(qū)別狀況，對癥下藥，對作風(fēng)方面存在問題的黨員干部進(jìn)行教育提醒，對問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對與民爭利、損害群眾利益的不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項治理。按照總要求，我想：
    (一)自己首先是一名教師：
    道德意識。
    (二)自己其次是一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：
    課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境等方面的潛力;堅持實踐、反思、再實踐、再反思，強化專業(yè)潛力提升。(5)終身學(xué)習(xí)。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，將學(xué)習(xí)作為改善工作的不竭動力;優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)，與時俱進(jìn)，及時把握國內(nèi)外教育改革與發(fā)展趨勢;注重學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，使學(xué)校成為師生共同學(xué)習(xí)的家園。
    透過本次培訓(xùn)，使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對自己是一種鼓勵。鼓勵我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵我們要更加理性地認(rèn)識社會、認(rèn)識自己的主角;鼓勵我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師;鼓勵我們要堅持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。透過本次學(xué)習(xí)，使我體會到教師要熱愛這個職業(yè)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價值才能夠得以體現(xiàn)。
    透過本次培訓(xùn)，使我對終身學(xué)習(xí)，提高自身潛力有了新的理解。。終身學(xué)習(xí)，我們不僅僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時我們也要學(xué)會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長、同事之間的關(guān)系，那么相對來說，工作起來就會更得心應(yīng)手。我還體會到作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽你的課，進(jìn)而喜歡聽你的指導(dǎo)。這就要求個人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
    新的起點需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導(dǎo)和鼓勵。讓我有了明確的定位、堅定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的職責(zé)心、熱愛學(xué)生的行動、進(jìn)取的意識并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
    教師讀教育理論心得篇二十三
    第一段：引言（100字）
    教育理論是教育工作者必須掌握的重要知識，它涵蓋了教育的目標(biāo)、方法、原則等方面。在學(xué)習(xí)教育理論的過程中，我深刻領(lǐng)悟到教育遠(yuǎn)不僅僅是一種傳遞知識的行為，更是一種引導(dǎo)、啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生潛能的過程。下面我將結(jié)合自己在教育理論學(xué)習(xí)中的體驗，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
    第二段：教育理論的重要性（200字）
    教育理論作為教育工作者的基本素養(yǎng)，直接決定著我們的教學(xué)質(zhì)量和效果。通過學(xué)習(xí)教育理論，我們可以對教育的本質(zhì)有更加深刻的認(rèn)識，明確了教育的目標(biāo)和方法。教育理論可以幫助我們解決教學(xué)中的實際問題，提高教學(xué)效果。同時，教育理論具有一定的指導(dǎo)作用，可以幫助我們更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。
    第三段：教育理論對教育實踐的影響（300字）
    教育理論不僅僅是理論，它實際上是從實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗和智慧。在教學(xué)中，理論和實踐相輔相成，相互影響。教育理論可以為我們提供一種教學(xué)模式和方法，幫助我們更好地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)組織。例如，構(gòu)造主義的教學(xué)理論告訴我們要關(guān)注學(xué)生的主動性和參與性，通過激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，幫助他們建立起對知識的深刻理解。
    第四段：教育理論的不足和發(fā)展（300字）
    盡管教育理論在教學(xué)實踐中起到了非常重要的作用，但它也存在一定的不足之處。首先，教育理論過分強調(diào)了理性和智力方面的培養(yǎng)，忽略了情感和品德的培養(yǎng)。其次，教育理論往往是以理想化的狀態(tài)為前提，難以適應(yīng)不同地區(qū)和不同學(xué)生的實際需求。因此，教育理論需要不斷發(fā)展和完善，與時俱進(jìn)。只有不斷地改進(jìn)和創(chuàng)新，才能更好地適應(yīng)教育實踐的需求和變化。
    第五段：結(jié)語（200字）
    通過學(xué)習(xí)教育理論，我深刻認(rèn)識到教育不僅僅是一種傳遞知識的過程，更是一種引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生潛能的過程。教育理論為我們提供了一種教學(xué)的思維方式和方法，幫助我們更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效果。然而，教育理論也需要不斷發(fā)展和完善，以適應(yīng)教育實踐的需求和變化。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究教育理論，不斷提高自己的教育素養(yǎng)和專業(yè)水平，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    （總字?jǐn)?shù)：1100字）