心得體會(huì)的撰寫是對(duì)自己所學(xué)所思的深度思考，也是對(duì)自己思考能力的一種鍛煉。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)，是一個(gè)需要我們認(rèn)真思考和努力探索的問題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
藝術(shù)心得體會(huì)篇一
第一段：引言（150字）
藝術(shù)區(qū)是一個(gè)讓人陶醉的地方，這里匯聚了眾多藝術(shù)家的創(chuàng)作作品和靈感，給人們帶來了無盡的藝術(shù)享受。我最近有幸參觀了一個(gè)藝術(shù)區(qū)，這次經(jīng)歷讓我獲得了非凡的體會(huì)。在這個(gè)藝術(shù)區(qū)里，我不僅欣賞到了各種不同類型的藝術(shù)作品，還發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)對(duì)于人們的內(nèi)心世界和情感表達(dá)的深遠(yuǎn)影響。接下來，我將分享一下我在這個(gè)藝術(shù)區(qū)中的心得體會(huì)。
第二段：文化多樣性的展示（250字）
這個(gè)藝術(shù)區(qū)展示了豐富多樣的文化元素，讓我領(lǐng)略到文化多樣性的魅力和獨(dú)特之處。在展廳的不同角落，我看到了來自各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)作品，包括繪畫、雕塑、攝影等多種形式的藝術(shù)。每一件作品都代表著藝術(shù)家對(duì)于自己文化的理解和表達(dá)，展現(xiàn)了其獨(dú)特的美學(xué)觀點(diǎn)和創(chuàng)造力。通過這些作品，我深刻感受到了文化的多樣性和包容性，讓我重新認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和重要性。
第三段：藝術(shù)對(duì)情感的啟示（300字）
在藝術(shù)區(qū)的行走中，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品對(duì)于情感的啟示是深遠(yuǎn)而直接的。每一幅繪畫、每一座雕塑都有著自己獨(dú)特的情感表達(dá)。有的作品展現(xiàn)了快樂和歡樂的一面，讓人感受到藝術(shù)家在創(chuàng)作中的愉悅；有的作品則傳遞了深邃的思考和哲學(xué)觀點(diǎn)，引發(fā)了我對(duì)于生命和存在的思考。藝術(shù)作品不僅可以讓觀者感受到作者的情感，同時(shí)也激發(fā)了觀者自身內(nèi)心深處的情感共鳴。這種啟迪式的情感交流，讓我對(duì)于藝術(shù)的力量有了更深刻的理解和感悟。
第四段：藝術(shù)的思想表達(dá)（300字）
藝術(shù)作品不僅僅是對(duì)情感的表達(dá)，也是對(duì)思想的表達(dá)。通過藝術(shù)作品，藝術(shù)家可以傳達(dá)自己對(duì)于社會(huì)和人生的觀察和思考。由于藝術(shù)作品的多樣性和豐富度，藝術(shù)可以以多種方式來呈現(xiàn)社會(huì)問題、人際關(guān)系、政治環(huán)境等方面。這種思想表達(dá)不僅給觀者帶來審美的享受，也讓人們對(duì)于自身的價(jià)值觀和思維方式進(jìn)行了反思。通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和理解，我意識(shí)到了藝術(shù)對(duì)于人們的啟示和影響。
第五段：藝術(shù)體驗(yàn)的重要性（200字）
在這次參觀中，我深刻感受到了藝術(shù)體驗(yàn)的重要性。藝術(shù)不僅是觀看作品，也是與作品進(jìn)行互動(dòng)和溝通的過程。通過與藝術(shù)作品的交流，我們可以得到一種獨(dú)特的心靈愉悅和充實(shí)感。藝術(shù)區(qū)提供了一個(gè)獨(dú)特的空間，讓人們親身感受和體驗(yàn)藝術(shù)的力量。通過這次藝術(shù)區(qū)之旅，我重新認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)于人們的精神世界和內(nèi)心情感的重要性，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)的更深入追求和探索。
總結(jié)：在這個(gè)藝術(shù)區(qū)的體驗(yàn)中，我感受到了文化多樣性、藝術(shù)對(duì)于情感的啟示、對(duì)思想的表達(dá)以及藝術(shù)體驗(yàn)的重要性。前往藝術(shù)區(qū)，與藝術(shù)家的作品進(jìn)行交流和互動(dòng)，不僅能夠開拓自己的藝術(shù)視野，還能夠深入了解自己的情感世界和思想方式。通過藝術(shù)，人們可以體驗(yàn)到與日常生活截然不同的情感和思考方式，讓自己得到愉悅和獨(dú)特的心靈體驗(yàn)。
藝術(shù)心得體會(huì)篇二
藝術(shù)導(dǎo)論是一門關(guān)于藝術(shù)的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)家的作品和創(chuàng)作過程，我們可以更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和意義。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅僅是被啟發(fā)和感動(dòng)，更是通過自己的親身體驗(yàn)，從藝術(shù)家的角度來理解藝術(shù)。下面將從五個(gè)方面來闡述我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論的心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是多樣和多元的。在課堂上，我們接觸了各種類型的藝術(shù)作品，如繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等等。每種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和風(fēng)格，通過欣賞和分析這些作品，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)不僅僅是美的表達(dá)，還有著深刻的思想和內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我們了解到不同藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的典型作品和特點(diǎn)，從中我深刻體會(huì)到藝術(shù)家思想的傳達(dá)和社會(huì)背景的反映。這讓我意識(shí)到藝術(shù)具有廣泛的話題和審美標(biāo)準(zhǔn)，不同文化背景和審美觀念下的藝術(shù)呈現(xiàn)也有所不同。
其次，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是需要時(shí)間和精力的投入的。在學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論的過程中，我們需要大量的時(shí)間來閱讀和研究藝術(shù)家的作品和背景知識(shí)。通過深入了解藝術(shù)家的創(chuàng)作過程和靈感來源，我才能更好地理解和欣賞他們的作品。當(dāng)我看到一幅繪畫作品時(shí)，我不再只是注意其表面的美感，而是思考藝術(shù)家的用意和創(chuàng)作背后的內(nèi)涵。這種深入的思考和觀察需要我們花費(fèi)時(shí)間和努力去理解和學(xué)習(xí)。
第三，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是可以改變世界和人們的思想的。藝術(shù)家通過他們的作品表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人生哲學(xué)和人類命運(yùn)的思考和感受。在學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論的過程中，我們了解到了一些影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)家和他們的作品。例如，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)，我們了解到了畢加索、達(dá)利等藝術(shù)家的作品對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。他們的作品挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)審美觀念，引發(fā)了人們對(duì)藝術(shù)定義和社會(huì)問題的思考。這讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和影響，并激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和激情。
第四，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家是需要不斷探索和嘗試的。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)家的作品和創(chuàng)作過程，我明白了藝術(shù)家并不是一成不變的，他們需要不斷地探索和嘗試新的藝術(shù)形式和表達(dá)方式。藝術(shù)家們通過實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，不斷發(fā)展和演變自己的創(chuàng)作風(fēng)格和技術(shù)手法。例如，在學(xué)習(xí)雕塑時(shí)，我們了解到了不同時(shí)期的雕塑作品和技法，從中我明白到藝術(shù)家的創(chuàng)作是一個(gè)不斷迭代和創(chuàng)新的過程。這讓我明白到要成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家，需要有持續(xù)的創(chuàng)新和不斷探索的精神。
最后，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是需要欣賞和交流的。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅僅是獨(dú)自欣賞和思考藝術(shù)作品，更是通過和同學(xué)們的討論和交流來加深對(duì)藝術(shù)的理解和感悟。通過與他人分享自己的觀點(diǎn)和看法，我可以從不同的角度和觀點(diǎn)來審視藝術(shù)作品，并提升自己的藝術(shù)品味和見識(shí)。藝術(shù)不僅僅是個(gè)體的表達(dá)，更是需要與他人共享和傳播的。
總而言之，藝術(shù)導(dǎo)論讓我從多個(gè)角度和層面去理解藝術(shù)。通過了解藝術(shù)家的思想和作品，我明白到藝術(shù)不僅僅是一種表達(dá)，更是一種改變和影響的力量。通過學(xué)習(xí)和交流，我逐漸提高自己的欣賞能力和審美標(biāo)準(zhǔn)。這門課程不僅僅是對(duì)藝術(shù)的一個(gè)認(rèn)識(shí)，更是一次對(duì)自己思維和審美觀念的洗禮和提升。
藝術(shù)心得體會(huì)篇三
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)的《魚游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動(dòng)，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！保棒~游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚時(shí)入神著迷；畫魚時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對(duì)學(xué)生來說，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)心得體會(huì)篇四
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒有出過遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險(xiǎn)小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫過懸念探險(xiǎn)題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?？無外乎找靈感找題材。包括國(guó)畫、素描、速寫都是這樣。這其中國(guó)畫更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國(guó)畫并不是寫實(shí)性的，說通俗些就是很多國(guó)畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實(shí)的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長(zhǎng)的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長(zhǎng)的過程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場(chǎng)的村民有很多人當(dāng)場(chǎng)崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個(gè)50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動(dòng)了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動(dòng)得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長(zhǎng)的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識(shí)。
藝術(shù)心得體會(huì)篇五
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級(jí)的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個(gè)尚在成長(zhǎng)階段的新老師來說，如何提高自己的班級(jí)管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級(jí)中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實(shí)際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個(gè)方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長(zhǎng)、班委會(huì)委員、值周班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)、科代表、備品承包、專項(xiàng)任務(wù)承包等八項(xiàng)責(zé)任制。
在四年（3）班，上個(gè)星期，我抽了一節(jié)課，專門請(qǐng)全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語水平的計(jì)劃，有的同學(xué)提出可以實(shí)行"一對(duì)一"幫助計(jì)劃，即由成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生來輔導(dǎo)成績(jī)后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰愿意主動(dòng)幫助那些同學(xué)的時(shí)候，并沒有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時(shí)間來幫助班里的'學(xué)生。為了增加計(jì)劃的可實(shí)施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實(shí)到每天的每個(gè)人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個(gè)單詞，讀多少書。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實(shí)際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時(shí)候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時(shí)間的推移，收效甚微，此時(shí)我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機(jī)制，因此，我又專門設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個(gè)總負(fù)責(zé)人，召開負(fù)責(zé)人會(huì)議，就本周的實(shí)行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實(shí)施情況提出相應(yīng)的措施。
在實(shí)施的一個(gè)多星期的時(shí)間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截?fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個(gè)最低級(jí)的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會(huì)出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點(diǎn)，我一直想不出有效地方法來解決。
藝術(shù)心得體會(huì)篇六
任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個(gè)崗位的副職，過一段時(shí)間他又可能成為這個(gè)崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會(huì)體制的班子里頭，還是在行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個(gè)方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長(zhǎng)只有一個(gè)，占多數(shù)的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個(gè)單位，往往一把手就夠了；而搞好一個(gè)單位，靠一個(gè)一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動(dòng)起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個(gè)常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會(huì)上決定與臨時(shí)處置的矛盾、處理功過榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識(shí)分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個(gè)無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑椋活I(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。
一個(gè)班子中，每個(gè)成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個(gè)或幾個(gè)方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。
副職對(duì)自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對(duì)下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實(shí)過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r(shí)候就是主角了。在出力的同時(shí)，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。
因此，要自覺做到配合不爭(zhēng)權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭(zhēng)功，核心的問題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場(chǎng)合、開會(huì)、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級(jí)。所以，當(dāng)好配角，是對(duì)副職的基本要求。
藝術(shù)心得體會(huì)篇七
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)心得體會(huì)篇八
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來說，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國(guó)古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩(shī)如畫的地球上。
藝術(shù)心得體會(huì)篇九
藝術(shù)法是一門將藝術(shù)與法律相結(jié)合的學(xué)科，廣泛應(yīng)用于文化遺產(chǎn)管理、文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)品交易等領(lǐng)域。作為學(xué)習(xí)藝術(shù)法的學(xué)生，我們必須深入理解藝術(shù)法，以此為基礎(chǔ)為未來的職業(yè)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)和研究過程中，我有著很多的感悟和思考，下面將就藝術(shù)法的一些心得做出闡述。
第二段：藝術(shù)品的文化價(jià)值
藝術(shù)品是文化傳承的重要載體，它們承載著歷史、文化和人類社會(huì)的思想、理念和情感。藝術(shù)品作為文化遺產(chǎn)被世界廣泛重視和保護(hù)，這也體現(xiàn)了藝術(shù)品在社會(huì)生活中的重要性和地位。在法律的框架中，藝術(shù)品的保護(hù)是必須的。藝術(shù)家是創(chuàng)造者，創(chuàng)造了藝術(shù)品，而法律則規(guī)定了藝術(shù)品物權(quán)的歸屬、版權(quán)和著作權(quán)等問題，這些都有助于保護(hù)藝術(shù)品的文化價(jià)值。
第三段：藝術(shù)品交易中的法律保護(hù)
藝術(shù)品作為一種高度收藏價(jià)值的物品，往往會(huì)被用于投資或交易。藝術(shù)品交易中有很多的法律規(guī)范，主要包括合同法、物權(quán)法、著作權(quán)法等。在藝術(shù)品買賣合同中，交易雙方要合法、合規(guī)地進(jìn)行交易，合同關(guān)系的成立、履行和終止均受到法律保護(hù)，雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任都有法律規(guī)范。對(duì)于藝術(shù)品的權(quán)屬問題和保護(hù)問題，物權(quán)法和著作權(quán)法也都有著明確規(guī)定。此外，由于藝術(shù)品交易往往跨國(guó)，因此國(guó)際私法和國(guó)際商法的適用也是需要考慮的問題。
第四段：藝術(shù)品的保護(hù)與鑒賞
作為一個(gè)獨(dú)立可遇不可求的物件，藝術(shù)品的保護(hù)與鑒賞在藝術(shù)法中有著不可忽略的地位。藝術(shù)品的保護(hù)主要包括物質(zhì)的保護(hù)和非物質(zhì)的保護(hù)，物質(zhì)的保護(hù)包括防潮、防蟲、防火、防盜等，而非物質(zhì)的保護(hù)包括藝術(shù)品出現(xiàn)偽造和盜竊時(shí)的追查和維權(quán)。藝術(shù)品的鑒賞是指藝術(shù)品的鑒定、評(píng)估和真?zhèn)舞b定等問題，在藝術(shù)品交易中體現(xiàn)出來的是由專家鑒定的作品的鑒定價(jià)值。藝術(shù)品的保護(hù)與鑒賞對(duì)于保障藝術(shù)品市場(chǎng)的正常運(yùn)營(yíng)和藝術(shù)品的價(jià)值的認(rèn)定具有重要意義。
第五段：結(jié)語
總之，學(xué)習(xí)藝術(shù)法需要我們對(duì)藝術(shù)品行業(yè)深入理解和研究，理解藝術(shù)品與法律的關(guān)系，并根據(jù)不同情況善于運(yùn)用法律。同時(shí)，也需要我們樹立正確的藝術(shù)品觀念，并且增強(qiáng)鑒賞能力，才能更好地在藝術(shù)法這門學(xué)科中得到提高和發(fā)展。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十
藝術(shù)墻是在家中、公司中、公共場(chǎng)所中最為常見的藝術(shù)元素之一，它起到美化空間、激發(fā)想象力、提高居住和工作的品質(zhì)的功效。在實(shí)際設(shè)計(jì)、布置藝術(shù)墻過程中，我們可以不拘泥于傳統(tǒng)的搭配方式，大膽探索并加入一些自己的靈感。藝術(shù)墻是一個(gè)個(gè)人、溫馨、時(shí)尚的窗口，既是外界看到自己的一個(gè)邀請(qǐng)函，也是自己心中永遠(yuǎn)的夢(mèng)想之地。經(jīng)過不斷地嘗試和實(shí)踐，我深深感知到藝術(shù)墻帶給我的無窮的快樂和愉悅，在此，我將分享我的一些個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：藝術(shù)墻的布置
藝術(shù)墻的布置是最重要的環(huán)節(jié)之一，選材、色彩、布局統(tǒng)統(tǒng)都要考慮到。我曾經(jīng)利用了不同的風(fēng)格搭配，創(chuàng)造了一個(gè)自己獨(dú)特的藝術(shù)墻。首先，在墻上要告訴自己你的生活方式，所以選擇不同的材料質(zhì)感是很有必要的，在我的藝術(shù)墻上，我用了鋼筋、石頭、瓷器、壁畫等材料，拼接而成一個(gè)完美的藝術(shù)墻。其次，布局方面，墻上的擺放位置也是需要注意的地方，其中有幾個(gè)抽屜擺放像金魚泡泡的裝飾品，起到了非常好的點(diǎn)綴作用，整體感十分不錯(cuò)。
第三段：色彩搭配
色彩搭配是藝術(shù)墻布置的重中之重，顏色是為了展現(xiàn)節(jié)奏和和諧，更能交流情感。因此在選擇顏色和材質(zhì)上，光滑統(tǒng)一的色彩和天然的質(zhì)感可以更好地融入整體，打造時(shí)尚感藝術(shù)墻。 我的藝術(shù)墻的主色調(diào)選的是酒紅和青綠，配以清新的白色墻面，一切顯得恰到好處。
第四段：墻上的靈感
靈感的來源是多方面的，從閨蜜的口紅到鮮花的瓶子，一切都可以成為藝術(shù)墻上的元素。創(chuàng)造性的靈感對(duì)于精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)墻來說是不可或缺的部分。我的靈感來源都是把管子、鉤子轉(zhuǎn)化成衣架和擺設(shè)的設(shè)想，創(chuàng)造了一些獨(dú)特的墻飾，使得整個(gè)空間瞬間變得生動(dòng)豐富起來。
第五段：總結(jié)
在藝術(shù)墻的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)過程中，深深地體會(huì)到設(shè)計(jì)并不是單純就是將不同的元素雜亂無章地拼湊在一起，而是要有主題和延續(xù)性。表現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)格與生活方式是很重要的一點(diǎn)。此外，在嘗試時(shí)，別忘了保持自己的獨(dú)特性，勇于創(chuàng)新嘗試。因?yàn)樗囆g(shù)墻不僅是一個(gè)裝飾，更是一個(gè)人墻的心靈之所在。
總之，通過藝術(shù)墻的打造，我們可以窺見設(shè)計(jì)的學(xué)問，了解生活的態(tài)度，嘗試不同的創(chuàng)意和可能性。在這個(gè)過程中，所得到的愉悅和快樂，也讓我們體會(huì)到了藝術(shù)墻所帶來的更多的生命力和靈魂的體驗(yàn)。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十一
隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，藝術(shù)作為一種表達(dá)和傳播文化的途徑，以其豐富多彩、極具觀賞性和感染力的表現(xiàn)形式，吸引著越來越多人的關(guān)注和追逐。而在不斷追求藝術(shù)創(chuàng)新和表達(dá)的過程中，很多人忽略了一點(diǎn)，那就是：藝術(shù)源自法，藝術(shù)法同等重要。在我多年的從業(yè)生涯中，深刻領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守藝術(shù)法，才能為藝術(shù)創(chuàng)作保駕護(hù)航，這也是我寫這篇文章的初衷。
第一段：藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)——法律法規(guī)
藝術(shù)創(chuàng)作是帶有一定風(fēng)險(xiǎn)的事業(yè)，藝術(shù)家應(yīng)該了解并遵守相關(guān)法律法規(guī)。對(duì)于一些創(chuàng)作活動(dòng)的行為，若超出了法律的底線，就會(huì)成為不良?xì)v史的一部分。因此，所有藝術(shù)家都必須認(rèn)真遵守法律法規(guī)，從合法合規(guī)的角度出發(fā)對(duì)自己的作品進(jìn)行保護(hù)和維護(hù)。例如，作為一個(gè)作家或者編劇，你應(yīng)該要清楚避免抄襲他人的作品，否則將面臨嚴(yán)重的法律后果。藝術(shù)法規(guī)是我們進(jìn)行任何創(chuàng)作活動(dòng)都應(yīng)該熟知的基礎(chǔ)，也是我們不能忽視的一點(diǎn)。
第二段：藝術(shù)作品的產(chǎn)權(quán)——知識(shí)產(chǎn)權(quán)法
藝術(shù)作品是藝術(shù)家創(chuàng)作的產(chǎn)物，作為作者和擁有者，我們應(yīng)該認(rèn)真維護(hù)自己的權(quán)益。同時(shí)，為了讓我們的作品得到更好的保護(hù)，我們必須明確了解一些知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律規(guī)定。例如，法律規(guī)定我們享有對(duì)原創(chuàng)作品的排他使用權(quán)、財(cái)產(chǎn)性權(quán)利和非財(cái)產(chǎn)性權(quán)利等權(quán)益。因此，有必要為自己的作品申請(qǐng)版權(quán)，以便在產(chǎn)權(quán)糾紛發(fā)生時(shí)能夠第一時(shí)間證明自己的權(quán)益，從而維護(hù)自己的利益。
第三段：藝術(shù)品市場(chǎng)交易——文化用品市場(chǎng)管理法
尤其是在當(dāng)今的藝術(shù)品市場(chǎng)上，防止黑市貿(mào)易和保護(hù)藝術(shù)品和文物的真實(shí)性、完整性，是非常重要的。因此，藝術(shù)家和投資人應(yīng)該了解文化用品市場(chǎng)管理法的內(nèi)容，以便在交易過程中遵守法規(guī)。例如，在購(gòu)買或出售文物時(shí)，應(yīng)該提供相應(yīng)的證明文件，以確保交易合法有效。這樣，漏掉一些不該出現(xiàn)的問題，就能讓交易更加安全和順利。
第四段：表演、展覽等藝術(shù)活動(dòng)——文藝演出管理?xiàng)l例
在開展一些藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，需要遵循文藝演出管理?xiàng)l例的規(guī)定，以保證活動(dòng)的安全和順利進(jìn)行。例如，在搭建舞臺(tái)和燈光設(shè)施時(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定，確保工人和觀眾的安全。此外，在文藝表演、展覽等活動(dòng)中，如有需要就應(yīng)該申請(qǐng)相應(yīng)的許可證件，以便更好的保護(hù)我們活動(dòng)的合法性，還可以設(shè)置藝術(shù)活動(dòng)專項(xiàng)基金，以保障活動(dòng)資金的保險(xiǎn)性。
第五段：總結(jié)與展望
藝術(shù)和法律并無不可調(diào)和之處，合理的遵守藝術(shù)法規(guī)可以更好地保障自己的創(chuàng)作權(quán)益，切實(shí)維護(hù)藝術(shù)品和創(chuàng)作者的利益。不僅如此，認(rèn)真遵守藝術(shù)法規(guī)還可以為藝術(shù)行業(yè)良性發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)健康有序的環(huán)境，讓更多的藝術(shù)愛好者加入到這個(gè)行業(yè)中來。同時(shí)，政府應(yīng)該加強(qiáng)與藝術(shù)家之間的有效溝通，及時(shí)為他們提供資金、技術(shù)和生產(chǎn)等方面上的指引和幫助，共同參與藝術(shù)行業(yè)的創(chuàng)作和發(fā)展，打造一個(gè)良好的法治環(huán)境，推動(dòng)藝術(shù)繁榮發(fā)展。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（200字）
作為一名學(xué)習(xí)藝術(shù)班的學(xué)生，我在這個(gè)學(xué)期里收獲了很多，也有很多心得體會(huì)。藝術(shù)班提供了一個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我能夠更全面地發(fā)展自己的藝術(shù)才華和審美能力。在這篇文章中，我將分享我在藝術(shù)班學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，希望能夠鼓勵(lì)和激勵(lì)其他學(xué)生也能夠在藝術(shù)領(lǐng)域取得進(jìn)步。
第二段：激發(fā)潛能（200字）
從入學(xué)以來，我意識(shí)到藝術(shù)班的教學(xué)方式與普通班級(jí)有著很大的不同。老師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和表現(xiàn)能力。他們引導(dǎo)我們?cè)谧髌分斜磉_(dá)自己的獨(dú)特個(gè)性，發(fā)揮創(chuàng)造力，激發(fā)我們的潛能。通過良好的指導(dǎo)和積極的討論，我學(xué)會(huì)了更加獨(dú)立地思考和處理問題，我也發(fā)現(xiàn)了自己在藝術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)特閃光點(diǎn)。
第三段：培養(yǎng)批判眼光（200字）
在藝術(shù)班學(xué)習(xí)的過程中，老師們不僅注重學(xué)生的創(chuàng)造力，也注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的批判性眼光。他們教導(dǎo)我們?nèi)绾畏治龊驮u(píng)論藝術(shù)作品，并鼓勵(lì)我們就作品的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行深入的思考和討論。通過這種方式，我逐漸培養(yǎng)了自己的批判性思維能力和對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。這種能力不僅在藝術(shù)領(lǐng)域有所幫助，也在生活中的各個(gè)方面起到了積極的作用。
第四段：合作與交流（200字）
在藝術(shù)班里，學(xué)生們通常會(huì)一起參與集體創(chuàng)作項(xiàng)目和合作展覽。這種合作與交流的機(jī)會(huì)讓我們從彼此身上獲得靈感和啟迪。我們相互分享自己的經(jīng)驗(yàn)和技巧，相互評(píng)價(jià)和批評(píng)。通過集體創(chuàng)作，并與其他學(xué)生合作展覽，我們?cè)诓粩嗟鼗ハ嗉ぐl(fā)和切磋中取得了進(jìn)步。這也讓我明白，一個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步是與他人的合作和交流密不可分的。
第五段：結(jié)語（200字）
通過參加藝術(shù)班的學(xué)習(xí)，我不僅在技巧上取得了進(jìn)步，更重要的是，我獲得了自信和勇氣，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。我相信這個(gè)經(jīng)歷將對(duì)我的未來發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。作為一名學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自己，用我的作品和創(chuàng)意去影響和感染他人。希望這篇文章能夠鼓勵(lì)更多學(xué)生加入藝術(shù)班的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和才能，并在這個(gè)領(lǐng)域獲得成功。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十三
第一段：引入藝術(shù)月的重要性（200字）
藝術(shù)月作為一個(gè)專門舉辦的藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展都具有重要的意義。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它不僅豐富了人們的精神世界，還能夠促進(jìn)交流與理解。藝術(shù)月的舉辦是為了提倡藝術(shù)創(chuàng)作、傳播藝術(shù)作品，并給人們提供一個(gè)欣賞和體驗(yàn)藝術(shù)的平臺(tái)。通過參與藝術(shù)月的活動(dòng)，人們可以拓寬眼界、提升審美能力，同時(shí)也能夠加深對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞。
第二段：對(duì)于藝術(shù)月的參與與體驗(yàn)（300字）
我參與了今年的藝術(shù)月活動(dòng)，收獲了許多。首先，我參觀了畫展，欣賞了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。這些作品以不同的形式和表現(xiàn)形式展現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)作思想和美學(xué)理念，使我受益匪淺。其次，我還參加了藝術(shù)講座和工作坊，學(xué)習(xí)了藝術(shù)的基本知識(shí)和創(chuàng)作技巧。這些活動(dòng)不僅拓寬了我的知識(shí)面，還激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的興趣和熱愛。最后，我還有幸參與了一次藝術(shù)展演，并親身體驗(yàn)了藝術(shù)的魅力。這一次參與讓我更加深刻地理解了藝術(shù)對(duì)人們情感的觸動(dòng)和思想的啟迪。
第三段：我對(duì)藝術(shù)月的感受與體會(huì)（300字）
通過參與藝術(shù)月活動(dòng)，我受益匪淺。首先，我意識(shí)到藝術(shù)不僅僅是一種個(gè)體的表達(dá)，更是一種文化的傳承和創(chuàng)新。藝術(shù)家們通過自己的創(chuàng)作表達(dá)對(duì)于生活和社會(huì)的觀察和思考，給人們帶來思維的啟示和情感的交流。其次，藝術(shù)月的舉辦為普通人提供了一個(gè)參與藝術(shù)的機(jī)會(huì)，無論是欣賞作品、參加講座，還是親自嘗試創(chuàng)作，每個(gè)人都可以找到與藝術(shù)互動(dòng)的方式。最后，藝術(shù)月也展示了社會(huì)對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)可和支持，不僅為藝術(shù)家提供了展現(xiàn)作品的平臺(tái)，也為藝術(shù)教育提供了更多的資源和機(jī)會(huì)。
第四段：思考藝術(shù)月的不足與改進(jìn)（200字）
雖然藝術(shù)月是一個(gè)非常有意義的活動(dòng)，但也存在一些不足之處。首先，藝術(shù)月的規(guī)模和范圍還有待擴(kuò)大，尤其是在一些邊遠(yuǎn)地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，藝術(shù)月的影響力相對(duì)較小。其次，藝術(shù)月的活動(dòng)形式還有待創(chuàng)新和多樣化，以吸引更多的人參與。最后，藝術(shù)月的組織和策劃也需要更加專業(yè)和有效，提供更好的服務(wù)和體驗(yàn)給參與者。
第五段：對(duì)未來藝術(shù)月的展望與期待（200字）
展望未來，我希望藝術(shù)月能夠越來越重視社會(huì)公眾的參與和體驗(yàn)，為大眾提供更多的藝術(shù)資源和服務(wù)。我希望藝術(shù)月能夠引入更多的新穎、多樣化的活動(dòng)形式，激發(fā)人們對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。同時(shí)，我也期待藝術(shù)月能夠與其他領(lǐng)域密切合作，推動(dòng)藝術(shù)與科技、商業(yè)、教育等領(lǐng)域的融合，創(chuàng)造更多藝術(shù)的表現(xiàn)形式和價(jià)值。最重要的是，我希望藝術(shù)月能夠持續(xù)發(fā)展、盛大舉辦，成為一個(gè)受到社會(huì)廣泛關(guān)注和參與的藝術(shù)盛會(huì)。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十四
觀賞藝術(shù)作品是一種美的享受，也是一種心靈的凈化。藝術(shù)作品以各種形式表達(dá)出作者的情感和思想，觀者在欣賞藝術(shù)作品的過程中，可以獲得對(duì)生活的思考和啟迪。在我多年的觀藝經(jīng)歷中，我深切體會(huì)到藝術(shù)對(duì)人們的積極影響。以下是我對(duì)觀藝術(shù)的心得體會(huì)。
首先，觀藝術(shù)作品可以開闊我們的視野。藝術(shù)作品豐富多樣，涵蓋繪畫、音樂、戲劇、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。通過欣賞不同種類的藝術(shù)作品，我們可以了解到各種各樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)作思路。比如，繪畫作品可以通過畫家的構(gòu)思和藝術(shù)技巧，展示出美麗的風(fēng)景和人物；音樂作品可以通過音符的組合和聲音的變化，傳達(dá)出豐富的情感和情緒。通過觀賞不同類型的藝術(shù)作品，我們可以開闊我們的視野，豐富我們的知識(shí)，也能夠提升我們的審美水平。
其次，觀藝術(shù)作品可以觸發(fā)我們的情感共鳴。藝術(shù)作品常常是藝術(shù)家對(duì)生活的感悟和表達(dá)。通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以與藝術(shù)家建立一種情感上的連接，產(chǎn)生共鳴。比如，在繪畫作品中，我們可以感受到畫家對(duì)大自然的深情厚意，或者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和關(guān)切。在音樂作品中，我們可以通過音樂的旋律和節(jié)奏，感受到音樂家對(duì)愛情、友情、人生的喜怒哀樂。通過與藝術(shù)家的情感共鳴，我們也能夠更好地理解自己的情感，并通過藝術(shù)作品的啟發(fā)和幫助，更好地處理自己的情緒和問題。
第三，觀藝術(shù)作品可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力。藝術(shù)作品往往充滿了美和創(chuàng)意，通過觀賞藝術(shù)作品，我們可以借鑒藝術(shù)家的思維方式和創(chuàng)作技巧，從而激發(fā)我們自己的創(chuàng)造力。比如，在繪畫作品中，我們可以學(xué)習(xí)畫家的構(gòu)圖和用色的技巧，從而提升我們自己的繪畫能力；在音樂作品中，我們可以學(xué)習(xí)音樂家的和聲和編曲的方法，從而豐富我們自己的音樂創(chuàng)作。觀賞藝術(shù)作品不僅可以讓我們欣賞美，還能夠幫助我們開發(fā)和發(fā)掘自己的創(chuàng)造力，讓我們?cè)谧约旱念I(lǐng)域中有更多的創(chuàng)新。
第四，觀藝術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美情趣。藝術(shù)作品常常有深度和內(nèi)涵，通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以培養(yǎng)和提升我們對(duì)美的鑒賞能力。比如，在繪畫作品中，我們可以欣賞到不同的線條和色彩的組合，從而培養(yǎng)我們對(duì)美的敏感度和鑒賞能力；在音樂作品中，我們可以欣賞到音符的變化和旋律的起伏，從而培養(yǎng)我們對(duì)音樂的喜好和理解。通過觀賞藝術(shù)作品，我們可以不斷提升我們的審美情趣，讓我們能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。
最后，觀藝術(shù)作品還可以給我們帶來精神上的滿足和放松。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常處于高壓和緊張的狀態(tài)，觀賞藝術(shù)作品提供了一個(gè)放松自我的機(jī)會(huì)。通過觀賞藝術(shù)作品，我們可以暫時(shí)遠(yuǎn)離煩惱和困擾，投入到藝術(shù)創(chuàng)作的世界中。藝術(shù)作品的美和情感會(huì)讓我們感到愉悅和驚艷，讓我們的心靈得到滋養(yǎng)和凈化。觀賞藝術(shù)作品可以讓我們忘記自己的煩惱，給我們帶來一種內(nèi)心的寧?kù)o和平和。
總之，觀藝術(shù)作品是一種心靈的享受和滋養(yǎng)。通過觀賞藝術(shù)作品，我們可以開闊視野，觸發(fā)情感共鳴，激發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)審美情趣，同時(shí)還可以獲得精神上的滿足和放松。藝術(shù)作品是人類文明的瑰寶，它讓我們的生活更加豐富多彩，也使我們的內(nèi)心更加充實(shí)和健康。在未來的日子里，我將繼續(xù)致力于觀賞藝術(shù)作品，不斷 enrich我的人生。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十五
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表?yè)P(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)這個(gè)法寶。書中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)心得體會(huì)篇一
第一段：引言（150字）
藝術(shù)區(qū)是一個(gè)讓人陶醉的地方，這里匯聚了眾多藝術(shù)家的創(chuàng)作作品和靈感，給人們帶來了無盡的藝術(shù)享受。我最近有幸參觀了一個(gè)藝術(shù)區(qū)，這次經(jīng)歷讓我獲得了非凡的體會(huì)。在這個(gè)藝術(shù)區(qū)里，我不僅欣賞到了各種不同類型的藝術(shù)作品，還發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)對(duì)于人們的內(nèi)心世界和情感表達(dá)的深遠(yuǎn)影響。接下來，我將分享一下我在這個(gè)藝術(shù)區(qū)中的心得體會(huì)。
第二段：文化多樣性的展示（250字）
這個(gè)藝術(shù)區(qū)展示了豐富多樣的文化元素，讓我領(lǐng)略到文化多樣性的魅力和獨(dú)特之處。在展廳的不同角落，我看到了來自各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)作品，包括繪畫、雕塑、攝影等多種形式的藝術(shù)。每一件作品都代表著藝術(shù)家對(duì)于自己文化的理解和表達(dá)，展現(xiàn)了其獨(dú)特的美學(xué)觀點(diǎn)和創(chuàng)造力。通過這些作品，我深刻感受到了文化的多樣性和包容性，讓我重新認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和重要性。
第三段：藝術(shù)對(duì)情感的啟示（300字）
在藝術(shù)區(qū)的行走中，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品對(duì)于情感的啟示是深遠(yuǎn)而直接的。每一幅繪畫、每一座雕塑都有著自己獨(dú)特的情感表達(dá)。有的作品展現(xiàn)了快樂和歡樂的一面，讓人感受到藝術(shù)家在創(chuàng)作中的愉悅；有的作品則傳遞了深邃的思考和哲學(xué)觀點(diǎn)，引發(fā)了我對(duì)于生命和存在的思考。藝術(shù)作品不僅可以讓觀者感受到作者的情感，同時(shí)也激發(fā)了觀者自身內(nèi)心深處的情感共鳴。這種啟迪式的情感交流，讓我對(duì)于藝術(shù)的力量有了更深刻的理解和感悟。
第四段：藝術(shù)的思想表達(dá)（300字）
藝術(shù)作品不僅僅是對(duì)情感的表達(dá)，也是對(duì)思想的表達(dá)。通過藝術(shù)作品，藝術(shù)家可以傳達(dá)自己對(duì)于社會(huì)和人生的觀察和思考。由于藝術(shù)作品的多樣性和豐富度，藝術(shù)可以以多種方式來呈現(xiàn)社會(huì)問題、人際關(guān)系、政治環(huán)境等方面。這種思想表達(dá)不僅給觀者帶來審美的享受，也讓人們對(duì)于自身的價(jià)值觀和思維方式進(jìn)行了反思。通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和理解，我意識(shí)到了藝術(shù)對(duì)于人們的啟示和影響。
第五段：藝術(shù)體驗(yàn)的重要性（200字）
在這次參觀中，我深刻感受到了藝術(shù)體驗(yàn)的重要性。藝術(shù)不僅是觀看作品，也是與作品進(jìn)行互動(dòng)和溝通的過程。通過與藝術(shù)作品的交流，我們可以得到一種獨(dú)特的心靈愉悅和充實(shí)感。藝術(shù)區(qū)提供了一個(gè)獨(dú)特的空間，讓人們親身感受和體驗(yàn)藝術(shù)的力量。通過這次藝術(shù)區(qū)之旅，我重新認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)于人們的精神世界和內(nèi)心情感的重要性，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)的更深入追求和探索。
總結(jié)：在這個(gè)藝術(shù)區(qū)的體驗(yàn)中，我感受到了文化多樣性、藝術(shù)對(duì)于情感的啟示、對(duì)思想的表達(dá)以及藝術(shù)體驗(yàn)的重要性。前往藝術(shù)區(qū)，與藝術(shù)家的作品進(jìn)行交流和互動(dòng)，不僅能夠開拓自己的藝術(shù)視野，還能夠深入了解自己的情感世界和思想方式。通過藝術(shù)，人們可以體驗(yàn)到與日常生活截然不同的情感和思考方式，讓自己得到愉悅和獨(dú)特的心靈體驗(yàn)。
藝術(shù)心得體會(huì)篇二
藝術(shù)導(dǎo)論是一門關(guān)于藝術(shù)的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)家的作品和創(chuàng)作過程，我們可以更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和意義。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅僅是被啟發(fā)和感動(dòng)，更是通過自己的親身體驗(yàn)，從藝術(shù)家的角度來理解藝術(shù)。下面將從五個(gè)方面來闡述我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論的心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是多樣和多元的。在課堂上，我們接觸了各種類型的藝術(shù)作品，如繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等等。每種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和風(fēng)格，通過欣賞和分析這些作品，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)不僅僅是美的表達(dá)，還有著深刻的思想和內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我們了解到不同藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的典型作品和特點(diǎn)，從中我深刻體會(huì)到藝術(shù)家思想的傳達(dá)和社會(huì)背景的反映。這讓我意識(shí)到藝術(shù)具有廣泛的話題和審美標(biāo)準(zhǔn)，不同文化背景和審美觀念下的藝術(shù)呈現(xiàn)也有所不同。
其次，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是需要時(shí)間和精力的投入的。在學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論的過程中，我們需要大量的時(shí)間來閱讀和研究藝術(shù)家的作品和背景知識(shí)。通過深入了解藝術(shù)家的創(chuàng)作過程和靈感來源，我才能更好地理解和欣賞他們的作品。當(dāng)我看到一幅繪畫作品時(shí)，我不再只是注意其表面的美感，而是思考藝術(shù)家的用意和創(chuàng)作背后的內(nèi)涵。這種深入的思考和觀察需要我們花費(fèi)時(shí)間和努力去理解和學(xué)習(xí)。
第三，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是可以改變世界和人們的思想的。藝術(shù)家通過他們的作品表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人生哲學(xué)和人類命運(yùn)的思考和感受。在學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論的過程中，我們了解到了一些影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)家和他們的作品。例如，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)，我們了解到了畢加索、達(dá)利等藝術(shù)家的作品對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。他們的作品挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)審美觀念，引發(fā)了人們對(duì)藝術(shù)定義和社會(huì)問題的思考。這讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和影響，并激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和激情。
第四，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家是需要不斷探索和嘗試的。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)家的作品和創(chuàng)作過程，我明白了藝術(shù)家并不是一成不變的，他們需要不斷地探索和嘗試新的藝術(shù)形式和表達(dá)方式。藝術(shù)家們通過實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，不斷發(fā)展和演變自己的創(chuàng)作風(fēng)格和技術(shù)手法。例如，在學(xué)習(xí)雕塑時(shí)，我們了解到了不同時(shí)期的雕塑作品和技法，從中我明白到藝術(shù)家的創(chuàng)作是一個(gè)不斷迭代和創(chuàng)新的過程。這讓我明白到要成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家，需要有持續(xù)的創(chuàng)新和不斷探索的精神。
最后，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是需要欣賞和交流的。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅僅是獨(dú)自欣賞和思考藝術(shù)作品，更是通過和同學(xué)們的討論和交流來加深對(duì)藝術(shù)的理解和感悟。通過與他人分享自己的觀點(diǎn)和看法，我可以從不同的角度和觀點(diǎn)來審視藝術(shù)作品，并提升自己的藝術(shù)品味和見識(shí)。藝術(shù)不僅僅是個(gè)體的表達(dá)，更是需要與他人共享和傳播的。
總而言之，藝術(shù)導(dǎo)論讓我從多個(gè)角度和層面去理解藝術(shù)。通過了解藝術(shù)家的思想和作品，我明白到藝術(shù)不僅僅是一種表達(dá)，更是一種改變和影響的力量。通過學(xué)習(xí)和交流，我逐漸提高自己的欣賞能力和審美標(biāo)準(zhǔn)。這門課程不僅僅是對(duì)藝術(shù)的一個(gè)認(rèn)識(shí)，更是一次對(duì)自己思維和審美觀念的洗禮和提升。
藝術(shù)心得體會(huì)篇三
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)的《魚游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動(dòng)，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！保棒~游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚時(shí)入神著迷；畫魚時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對(duì)學(xué)生來說，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)心得體會(huì)篇四
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒有出過遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險(xiǎn)小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫過懸念探險(xiǎn)題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?？無外乎找靈感找題材。包括國(guó)畫、素描、速寫都是這樣。這其中國(guó)畫更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國(guó)畫并不是寫實(shí)性的，說通俗些就是很多國(guó)畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實(shí)的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長(zhǎng)的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長(zhǎng)的過程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場(chǎng)的村民有很多人當(dāng)場(chǎng)崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個(gè)50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動(dòng)了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動(dòng)得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長(zhǎng)的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識(shí)。
藝術(shù)心得體會(huì)篇五
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級(jí)的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個(gè)尚在成長(zhǎng)階段的新老師來說，如何提高自己的班級(jí)管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級(jí)中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實(shí)際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個(gè)方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長(zhǎng)、班委會(huì)委員、值周班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)、科代表、備品承包、專項(xiàng)任務(wù)承包等八項(xiàng)責(zé)任制。
在四年（3）班，上個(gè)星期，我抽了一節(jié)課，專門請(qǐng)全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語水平的計(jì)劃，有的同學(xué)提出可以實(shí)行"一對(duì)一"幫助計(jì)劃，即由成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生來輔導(dǎo)成績(jī)后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰愿意主動(dòng)幫助那些同學(xué)的時(shí)候，并沒有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時(shí)間來幫助班里的'學(xué)生。為了增加計(jì)劃的可實(shí)施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實(shí)到每天的每個(gè)人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個(gè)單詞，讀多少書。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實(shí)際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時(shí)候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時(shí)間的推移，收效甚微，此時(shí)我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機(jī)制，因此，我又專門設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個(gè)總負(fù)責(zé)人，召開負(fù)責(zé)人會(huì)議，就本周的實(shí)行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實(shí)施情況提出相應(yīng)的措施。
在實(shí)施的一個(gè)多星期的時(shí)間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截?fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個(gè)最低級(jí)的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會(huì)出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點(diǎn)，我一直想不出有效地方法來解決。
藝術(shù)心得體會(huì)篇六
任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個(gè)崗位的副職，過一段時(shí)間他又可能成為這個(gè)崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會(huì)體制的班子里頭，還是在行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個(gè)方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長(zhǎng)只有一個(gè)，占多數(shù)的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個(gè)單位，往往一把手就夠了；而搞好一個(gè)單位，靠一個(gè)一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動(dòng)起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個(gè)常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會(huì)上決定與臨時(shí)處置的矛盾、處理功過榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識(shí)分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個(gè)無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑椋活I(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。
一個(gè)班子中，每個(gè)成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個(gè)或幾個(gè)方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。
副職對(duì)自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對(duì)下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實(shí)過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r(shí)候就是主角了。在出力的同時(shí)，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。
因此，要自覺做到配合不爭(zhēng)權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭(zhēng)功，核心的問題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場(chǎng)合、開會(huì)、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級(jí)。所以，當(dāng)好配角，是對(duì)副職的基本要求。
藝術(shù)心得體會(huì)篇七
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)心得體會(huì)篇八
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來說，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國(guó)古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩(shī)如畫的地球上。
藝術(shù)心得體會(huì)篇九
藝術(shù)法是一門將藝術(shù)與法律相結(jié)合的學(xué)科，廣泛應(yīng)用于文化遺產(chǎn)管理、文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)品交易等領(lǐng)域。作為學(xué)習(xí)藝術(shù)法的學(xué)生，我們必須深入理解藝術(shù)法，以此為基礎(chǔ)為未來的職業(yè)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)和研究過程中，我有著很多的感悟和思考，下面將就藝術(shù)法的一些心得做出闡述。
第二段：藝術(shù)品的文化價(jià)值
藝術(shù)品是文化傳承的重要載體，它們承載著歷史、文化和人類社會(huì)的思想、理念和情感。藝術(shù)品作為文化遺產(chǎn)被世界廣泛重視和保護(hù)，這也體現(xiàn)了藝術(shù)品在社會(huì)生活中的重要性和地位。在法律的框架中，藝術(shù)品的保護(hù)是必須的。藝術(shù)家是創(chuàng)造者，創(chuàng)造了藝術(shù)品，而法律則規(guī)定了藝術(shù)品物權(quán)的歸屬、版權(quán)和著作權(quán)等問題，這些都有助于保護(hù)藝術(shù)品的文化價(jià)值。
第三段：藝術(shù)品交易中的法律保護(hù)
藝術(shù)品作為一種高度收藏價(jià)值的物品，往往會(huì)被用于投資或交易。藝術(shù)品交易中有很多的法律規(guī)范，主要包括合同法、物權(quán)法、著作權(quán)法等。在藝術(shù)品買賣合同中，交易雙方要合法、合規(guī)地進(jìn)行交易，合同關(guān)系的成立、履行和終止均受到法律保護(hù)，雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任都有法律規(guī)范。對(duì)于藝術(shù)品的權(quán)屬問題和保護(hù)問題，物權(quán)法和著作權(quán)法也都有著明確規(guī)定。此外，由于藝術(shù)品交易往往跨國(guó)，因此國(guó)際私法和國(guó)際商法的適用也是需要考慮的問題。
第四段：藝術(shù)品的保護(hù)與鑒賞
作為一個(gè)獨(dú)立可遇不可求的物件，藝術(shù)品的保護(hù)與鑒賞在藝術(shù)法中有著不可忽略的地位。藝術(shù)品的保護(hù)主要包括物質(zhì)的保護(hù)和非物質(zhì)的保護(hù)，物質(zhì)的保護(hù)包括防潮、防蟲、防火、防盜等，而非物質(zhì)的保護(hù)包括藝術(shù)品出現(xiàn)偽造和盜竊時(shí)的追查和維權(quán)。藝術(shù)品的鑒賞是指藝術(shù)品的鑒定、評(píng)估和真?zhèn)舞b定等問題，在藝術(shù)品交易中體現(xiàn)出來的是由專家鑒定的作品的鑒定價(jià)值。藝術(shù)品的保護(hù)與鑒賞對(duì)于保障藝術(shù)品市場(chǎng)的正常運(yùn)營(yíng)和藝術(shù)品的價(jià)值的認(rèn)定具有重要意義。
第五段：結(jié)語
總之，學(xué)習(xí)藝術(shù)法需要我們對(duì)藝術(shù)品行業(yè)深入理解和研究，理解藝術(shù)品與法律的關(guān)系，并根據(jù)不同情況善于運(yùn)用法律。同時(shí)，也需要我們樹立正確的藝術(shù)品觀念，并且增強(qiáng)鑒賞能力，才能更好地在藝術(shù)法這門學(xué)科中得到提高和發(fā)展。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十
藝術(shù)墻是在家中、公司中、公共場(chǎng)所中最為常見的藝術(shù)元素之一，它起到美化空間、激發(fā)想象力、提高居住和工作的品質(zhì)的功效。在實(shí)際設(shè)計(jì)、布置藝術(shù)墻過程中，我們可以不拘泥于傳統(tǒng)的搭配方式，大膽探索并加入一些自己的靈感。藝術(shù)墻是一個(gè)個(gè)人、溫馨、時(shí)尚的窗口，既是外界看到自己的一個(gè)邀請(qǐng)函，也是自己心中永遠(yuǎn)的夢(mèng)想之地。經(jīng)過不斷地嘗試和實(shí)踐，我深深感知到藝術(shù)墻帶給我的無窮的快樂和愉悅，在此，我將分享我的一些個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：藝術(shù)墻的布置
藝術(shù)墻的布置是最重要的環(huán)節(jié)之一，選材、色彩、布局統(tǒng)統(tǒng)都要考慮到。我曾經(jīng)利用了不同的風(fēng)格搭配，創(chuàng)造了一個(gè)自己獨(dú)特的藝術(shù)墻。首先，在墻上要告訴自己你的生活方式，所以選擇不同的材料質(zhì)感是很有必要的，在我的藝術(shù)墻上，我用了鋼筋、石頭、瓷器、壁畫等材料，拼接而成一個(gè)完美的藝術(shù)墻。其次，布局方面，墻上的擺放位置也是需要注意的地方，其中有幾個(gè)抽屜擺放像金魚泡泡的裝飾品，起到了非常好的點(diǎn)綴作用，整體感十分不錯(cuò)。
第三段：色彩搭配
色彩搭配是藝術(shù)墻布置的重中之重，顏色是為了展現(xiàn)節(jié)奏和和諧，更能交流情感。因此在選擇顏色和材質(zhì)上，光滑統(tǒng)一的色彩和天然的質(zhì)感可以更好地融入整體，打造時(shí)尚感藝術(shù)墻。 我的藝術(shù)墻的主色調(diào)選的是酒紅和青綠，配以清新的白色墻面，一切顯得恰到好處。
第四段：墻上的靈感
靈感的來源是多方面的，從閨蜜的口紅到鮮花的瓶子，一切都可以成為藝術(shù)墻上的元素。創(chuàng)造性的靈感對(duì)于精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)墻來說是不可或缺的部分。我的靈感來源都是把管子、鉤子轉(zhuǎn)化成衣架和擺設(shè)的設(shè)想，創(chuàng)造了一些獨(dú)特的墻飾，使得整個(gè)空間瞬間變得生動(dòng)豐富起來。
第五段：總結(jié)
在藝術(shù)墻的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)過程中，深深地體會(huì)到設(shè)計(jì)并不是單純就是將不同的元素雜亂無章地拼湊在一起，而是要有主題和延續(xù)性。表現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)格與生活方式是很重要的一點(diǎn)。此外，在嘗試時(shí)，別忘了保持自己的獨(dú)特性，勇于創(chuàng)新嘗試。因?yàn)樗囆g(shù)墻不僅是一個(gè)裝飾，更是一個(gè)人墻的心靈之所在。
總之，通過藝術(shù)墻的打造，我們可以窺見設(shè)計(jì)的學(xué)問，了解生活的態(tài)度，嘗試不同的創(chuàng)意和可能性。在這個(gè)過程中，所得到的愉悅和快樂，也讓我們體會(huì)到了藝術(shù)墻所帶來的更多的生命力和靈魂的體驗(yàn)。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十一
隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，藝術(shù)作為一種表達(dá)和傳播文化的途徑，以其豐富多彩、極具觀賞性和感染力的表現(xiàn)形式，吸引著越來越多人的關(guān)注和追逐。而在不斷追求藝術(shù)創(chuàng)新和表達(dá)的過程中，很多人忽略了一點(diǎn)，那就是：藝術(shù)源自法，藝術(shù)法同等重要。在我多年的從業(yè)生涯中，深刻領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守藝術(shù)法，才能為藝術(shù)創(chuàng)作保駕護(hù)航，這也是我寫這篇文章的初衷。
第一段：藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)——法律法規(guī)
藝術(shù)創(chuàng)作是帶有一定風(fēng)險(xiǎn)的事業(yè)，藝術(shù)家應(yīng)該了解并遵守相關(guān)法律法規(guī)。對(duì)于一些創(chuàng)作活動(dòng)的行為，若超出了法律的底線，就會(huì)成為不良?xì)v史的一部分。因此，所有藝術(shù)家都必須認(rèn)真遵守法律法規(guī)，從合法合規(guī)的角度出發(fā)對(duì)自己的作品進(jìn)行保護(hù)和維護(hù)。例如，作為一個(gè)作家或者編劇，你應(yīng)該要清楚避免抄襲他人的作品，否則將面臨嚴(yán)重的法律后果。藝術(shù)法規(guī)是我們進(jìn)行任何創(chuàng)作活動(dòng)都應(yīng)該熟知的基礎(chǔ)，也是我們不能忽視的一點(diǎn)。
第二段：藝術(shù)作品的產(chǎn)權(quán)——知識(shí)產(chǎn)權(quán)法
藝術(shù)作品是藝術(shù)家創(chuàng)作的產(chǎn)物，作為作者和擁有者，我們應(yīng)該認(rèn)真維護(hù)自己的權(quán)益。同時(shí)，為了讓我們的作品得到更好的保護(hù)，我們必須明確了解一些知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律規(guī)定。例如，法律規(guī)定我們享有對(duì)原創(chuàng)作品的排他使用權(quán)、財(cái)產(chǎn)性權(quán)利和非財(cái)產(chǎn)性權(quán)利等權(quán)益。因此，有必要為自己的作品申請(qǐng)版權(quán)，以便在產(chǎn)權(quán)糾紛發(fā)生時(shí)能夠第一時(shí)間證明自己的權(quán)益，從而維護(hù)自己的利益。
第三段：藝術(shù)品市場(chǎng)交易——文化用品市場(chǎng)管理法
尤其是在當(dāng)今的藝術(shù)品市場(chǎng)上，防止黑市貿(mào)易和保護(hù)藝術(shù)品和文物的真實(shí)性、完整性，是非常重要的。因此，藝術(shù)家和投資人應(yīng)該了解文化用品市場(chǎng)管理法的內(nèi)容，以便在交易過程中遵守法規(guī)。例如，在購(gòu)買或出售文物時(shí)，應(yīng)該提供相應(yīng)的證明文件，以確保交易合法有效。這樣，漏掉一些不該出現(xiàn)的問題，就能讓交易更加安全和順利。
第四段：表演、展覽等藝術(shù)活動(dòng)——文藝演出管理?xiàng)l例
在開展一些藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，需要遵循文藝演出管理?xiàng)l例的規(guī)定，以保證活動(dòng)的安全和順利進(jìn)行。例如，在搭建舞臺(tái)和燈光設(shè)施時(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定，確保工人和觀眾的安全。此外，在文藝表演、展覽等活動(dòng)中，如有需要就應(yīng)該申請(qǐng)相應(yīng)的許可證件，以便更好的保護(hù)我們活動(dòng)的合法性，還可以設(shè)置藝術(shù)活動(dòng)專項(xiàng)基金，以保障活動(dòng)資金的保險(xiǎn)性。
第五段：總結(jié)與展望
藝術(shù)和法律并無不可調(diào)和之處，合理的遵守藝術(shù)法規(guī)可以更好地保障自己的創(chuàng)作權(quán)益，切實(shí)維護(hù)藝術(shù)品和創(chuàng)作者的利益。不僅如此，認(rèn)真遵守藝術(shù)法規(guī)還可以為藝術(shù)行業(yè)良性發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)健康有序的環(huán)境，讓更多的藝術(shù)愛好者加入到這個(gè)行業(yè)中來。同時(shí)，政府應(yīng)該加強(qiáng)與藝術(shù)家之間的有效溝通，及時(shí)為他們提供資金、技術(shù)和生產(chǎn)等方面上的指引和幫助，共同參與藝術(shù)行業(yè)的創(chuàng)作和發(fā)展，打造一個(gè)良好的法治環(huán)境，推動(dòng)藝術(shù)繁榮發(fā)展。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（200字）
作為一名學(xué)習(xí)藝術(shù)班的學(xué)生，我在這個(gè)學(xué)期里收獲了很多，也有很多心得體會(huì)。藝術(shù)班提供了一個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我能夠更全面地發(fā)展自己的藝術(shù)才華和審美能力。在這篇文章中，我將分享我在藝術(shù)班學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，希望能夠鼓勵(lì)和激勵(lì)其他學(xué)生也能夠在藝術(shù)領(lǐng)域取得進(jìn)步。
第二段：激發(fā)潛能（200字）
從入學(xué)以來，我意識(shí)到藝術(shù)班的教學(xué)方式與普通班級(jí)有著很大的不同。老師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和表現(xiàn)能力。他們引導(dǎo)我們?cè)谧髌分斜磉_(dá)自己的獨(dú)特個(gè)性，發(fā)揮創(chuàng)造力，激發(fā)我們的潛能。通過良好的指導(dǎo)和積極的討論，我學(xué)會(huì)了更加獨(dú)立地思考和處理問題，我也發(fā)現(xiàn)了自己在藝術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)特閃光點(diǎn)。
第三段：培養(yǎng)批判眼光（200字）
在藝術(shù)班學(xué)習(xí)的過程中，老師們不僅注重學(xué)生的創(chuàng)造力，也注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的批判性眼光。他們教導(dǎo)我們?nèi)绾畏治龊驮u(píng)論藝術(shù)作品，并鼓勵(lì)我們就作品的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行深入的思考和討論。通過這種方式，我逐漸培養(yǎng)了自己的批判性思維能力和對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。這種能力不僅在藝術(shù)領(lǐng)域有所幫助，也在生活中的各個(gè)方面起到了積極的作用。
第四段：合作與交流（200字）
在藝術(shù)班里，學(xué)生們通常會(huì)一起參與集體創(chuàng)作項(xiàng)目和合作展覽。這種合作與交流的機(jī)會(huì)讓我們從彼此身上獲得靈感和啟迪。我們相互分享自己的經(jīng)驗(yàn)和技巧，相互評(píng)價(jià)和批評(píng)。通過集體創(chuàng)作，并與其他學(xué)生合作展覽，我們?cè)诓粩嗟鼗ハ嗉ぐl(fā)和切磋中取得了進(jìn)步。這也讓我明白，一個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步是與他人的合作和交流密不可分的。
第五段：結(jié)語（200字）
通過參加藝術(shù)班的學(xué)習(xí)，我不僅在技巧上取得了進(jìn)步，更重要的是，我獲得了自信和勇氣，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。我相信這個(gè)經(jīng)歷將對(duì)我的未來發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。作為一名學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自己，用我的作品和創(chuàng)意去影響和感染他人。希望這篇文章能夠鼓勵(lì)更多學(xué)生加入藝術(shù)班的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和才能，并在這個(gè)領(lǐng)域獲得成功。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十三
第一段：引入藝術(shù)月的重要性（200字）
藝術(shù)月作為一個(gè)專門舉辦的藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展都具有重要的意義。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它不僅豐富了人們的精神世界，還能夠促進(jìn)交流與理解。藝術(shù)月的舉辦是為了提倡藝術(shù)創(chuàng)作、傳播藝術(shù)作品，并給人們提供一個(gè)欣賞和體驗(yàn)藝術(shù)的平臺(tái)。通過參與藝術(shù)月的活動(dòng)，人們可以拓寬眼界、提升審美能力，同時(shí)也能夠加深對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞。
第二段：對(duì)于藝術(shù)月的參與與體驗(yàn)（300字）
我參與了今年的藝術(shù)月活動(dòng)，收獲了許多。首先，我參觀了畫展，欣賞了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。這些作品以不同的形式和表現(xiàn)形式展現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)作思想和美學(xué)理念，使我受益匪淺。其次，我還參加了藝術(shù)講座和工作坊，學(xué)習(xí)了藝術(shù)的基本知識(shí)和創(chuàng)作技巧。這些活動(dòng)不僅拓寬了我的知識(shí)面，還激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的興趣和熱愛。最后，我還有幸參與了一次藝術(shù)展演，并親身體驗(yàn)了藝術(shù)的魅力。這一次參與讓我更加深刻地理解了藝術(shù)對(duì)人們情感的觸動(dòng)和思想的啟迪。
第三段：我對(duì)藝術(shù)月的感受與體會(huì)（300字）
通過參與藝術(shù)月活動(dòng)，我受益匪淺。首先，我意識(shí)到藝術(shù)不僅僅是一種個(gè)體的表達(dá)，更是一種文化的傳承和創(chuàng)新。藝術(shù)家們通過自己的創(chuàng)作表達(dá)對(duì)于生活和社會(huì)的觀察和思考，給人們帶來思維的啟示和情感的交流。其次，藝術(shù)月的舉辦為普通人提供了一個(gè)參與藝術(shù)的機(jī)會(huì)，無論是欣賞作品、參加講座，還是親自嘗試創(chuàng)作，每個(gè)人都可以找到與藝術(shù)互動(dòng)的方式。最后，藝術(shù)月也展示了社會(huì)對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)可和支持，不僅為藝術(shù)家提供了展現(xiàn)作品的平臺(tái)，也為藝術(shù)教育提供了更多的資源和機(jī)會(huì)。
第四段：思考藝術(shù)月的不足與改進(jìn)（200字）
雖然藝術(shù)月是一個(gè)非常有意義的活動(dòng)，但也存在一些不足之處。首先，藝術(shù)月的規(guī)模和范圍還有待擴(kuò)大，尤其是在一些邊遠(yuǎn)地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，藝術(shù)月的影響力相對(duì)較小。其次，藝術(shù)月的活動(dòng)形式還有待創(chuàng)新和多樣化，以吸引更多的人參與。最后，藝術(shù)月的組織和策劃也需要更加專業(yè)和有效，提供更好的服務(wù)和體驗(yàn)給參與者。
第五段：對(duì)未來藝術(shù)月的展望與期待（200字）
展望未來，我希望藝術(shù)月能夠越來越重視社會(huì)公眾的參與和體驗(yàn)，為大眾提供更多的藝術(shù)資源和服務(wù)。我希望藝術(shù)月能夠引入更多的新穎、多樣化的活動(dòng)形式，激發(fā)人們對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。同時(shí)，我也期待藝術(shù)月能夠與其他領(lǐng)域密切合作，推動(dòng)藝術(shù)與科技、商業(yè)、教育等領(lǐng)域的融合，創(chuàng)造更多藝術(shù)的表現(xiàn)形式和價(jià)值。最重要的是，我希望藝術(shù)月能夠持續(xù)發(fā)展、盛大舉辦，成為一個(gè)受到社會(huì)廣泛關(guān)注和參與的藝術(shù)盛會(huì)。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十四
觀賞藝術(shù)作品是一種美的享受，也是一種心靈的凈化。藝術(shù)作品以各種形式表達(dá)出作者的情感和思想，觀者在欣賞藝術(shù)作品的過程中，可以獲得對(duì)生活的思考和啟迪。在我多年的觀藝經(jīng)歷中，我深切體會(huì)到藝術(shù)對(duì)人們的積極影響。以下是我對(duì)觀藝術(shù)的心得體會(huì)。
首先，觀藝術(shù)作品可以開闊我們的視野。藝術(shù)作品豐富多樣，涵蓋繪畫、音樂、戲劇、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。通過欣賞不同種類的藝術(shù)作品，我們可以了解到各種各樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)作思路。比如，繪畫作品可以通過畫家的構(gòu)思和藝術(shù)技巧，展示出美麗的風(fēng)景和人物；音樂作品可以通過音符的組合和聲音的變化，傳達(dá)出豐富的情感和情緒。通過觀賞不同類型的藝術(shù)作品，我們可以開闊我們的視野，豐富我們的知識(shí)，也能夠提升我們的審美水平。
其次，觀藝術(shù)作品可以觸發(fā)我們的情感共鳴。藝術(shù)作品常常是藝術(shù)家對(duì)生活的感悟和表達(dá)。通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以與藝術(shù)家建立一種情感上的連接，產(chǎn)生共鳴。比如，在繪畫作品中，我們可以感受到畫家對(duì)大自然的深情厚意，或者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和關(guān)切。在音樂作品中，我們可以通過音樂的旋律和節(jié)奏，感受到音樂家對(duì)愛情、友情、人生的喜怒哀樂。通過與藝術(shù)家的情感共鳴，我們也能夠更好地理解自己的情感，并通過藝術(shù)作品的啟發(fā)和幫助，更好地處理自己的情緒和問題。
第三，觀藝術(shù)作品可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力。藝術(shù)作品往往充滿了美和創(chuàng)意，通過觀賞藝術(shù)作品，我們可以借鑒藝術(shù)家的思維方式和創(chuàng)作技巧，從而激發(fā)我們自己的創(chuàng)造力。比如，在繪畫作品中，我們可以學(xué)習(xí)畫家的構(gòu)圖和用色的技巧，從而提升我們自己的繪畫能力；在音樂作品中，我們可以學(xué)習(xí)音樂家的和聲和編曲的方法，從而豐富我們自己的音樂創(chuàng)作。觀賞藝術(shù)作品不僅可以讓我們欣賞美，還能夠幫助我們開發(fā)和發(fā)掘自己的創(chuàng)造力，讓我們?cè)谧约旱念I(lǐng)域中有更多的創(chuàng)新。
第四，觀藝術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美情趣。藝術(shù)作品常常有深度和內(nèi)涵，通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以培養(yǎng)和提升我們對(duì)美的鑒賞能力。比如，在繪畫作品中，我們可以欣賞到不同的線條和色彩的組合，從而培養(yǎng)我們對(duì)美的敏感度和鑒賞能力；在音樂作品中，我們可以欣賞到音符的變化和旋律的起伏，從而培養(yǎng)我們對(duì)音樂的喜好和理解。通過觀賞藝術(shù)作品，我們可以不斷提升我們的審美情趣，讓我們能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。
最后，觀藝術(shù)作品還可以給我們帶來精神上的滿足和放松。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常處于高壓和緊張的狀態(tài)，觀賞藝術(shù)作品提供了一個(gè)放松自我的機(jī)會(huì)。通過觀賞藝術(shù)作品，我們可以暫時(shí)遠(yuǎn)離煩惱和困擾，投入到藝術(shù)創(chuàng)作的世界中。藝術(shù)作品的美和情感會(huì)讓我們感到愉悅和驚艷，讓我們的心靈得到滋養(yǎng)和凈化。觀賞藝術(shù)作品可以讓我們忘記自己的煩惱，給我們帶來一種內(nèi)心的寧?kù)o和平和。
總之，觀藝術(shù)作品是一種心靈的享受和滋養(yǎng)。通過觀賞藝術(shù)作品，我們可以開闊視野，觸發(fā)情感共鳴，激發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)審美情趣，同時(shí)還可以獲得精神上的滿足和放松。藝術(shù)作品是人類文明的瑰寶，它讓我們的生活更加豐富多彩，也使我們的內(nèi)心更加充實(shí)和健康。在未來的日子里，我將繼續(xù)致力于觀賞藝術(shù)作品，不斷 enrich我的人生。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十五
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表?yè)P(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)這個(gè)法寶。書中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。