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中國(guó)鼓文化的收獲篇一
上周我認(rèn)真學(xué)習(xí)聆聽了xxx鎮(zhèn)十八大精神宣講團(tuán)講師xxx老師關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)更強(qiáng)幸福感”的專題講座。劉老師用各種真實(shí)的事例和幽默詼諧的語(yǔ)言，講述了“什么是幸福、幸福的保障、我的幸福我做主”這三個(gè)主題。讓我對(duì)十八大精神和“中國(guó)夢(mèng)”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來(lái)，十八大給了我們每個(gè)中國(guó)人一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。
“中國(guó)夢(mèng)”是個(gè)人的，是國(guó)家的，更是民族的?！爸袊?guó)夢(mèng)”是小康夢(mèng)，小康夢(mèng)即人民幸福夢(mèng)，人民幸福不是央視記者采訪的那句“你幸福嗎”，不是“貓吃魚，狗吃肉”，“奧特曼打小怪獸”，也不僅僅是政府工作報(bào)告的gdp增長(zhǎng)數(shù)字，而是十八大為我們提出的全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo)，是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個(gè)“翻一倍”的新要求。
劉老師通過對(duì)我鎮(zhèn)普通居民生活中微小的幸福事例與名人對(duì)幸福的理解做生動(dòng)有趣的對(duì)比，讓我對(duì)幸福有了更深層的思考和詮釋：幸福是一種感覺而不是比較，幸福是享受與勞動(dòng)的統(tǒng)一；幸福的保障需要政府為國(guó)民的幸福提供政策上的`保障，想要獲得幸福，另一個(gè)關(guān)鍵是個(gè)人的努力爭(zhēng)取，心靈豐富的人和心靈貧乏的人生活是不同的。
劉老師的精彩演講激勵(lì)了在座所有人，作為一個(gè)入黨積極分子，讓我更加明白：在實(shí)際的工作中也要認(rèn)真貫徹落實(shí)十八大精神，以最飽滿的熱情投入到工作中去，時(shí)刻保持謙虛嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮刻苦的工作作風(fēng)，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，盡自己最大的力量做好本職工作，以飽滿的工作熱情對(duì)待每一位來(lái)訪群眾居民。做一個(gè)最幸福的基層窗口公務(wù)人員。
中國(guó)鼓文化的收獲篇二
中國(guó)頌是一種特有的文化藝術(shù)形式，既是一種吟唱的方式，又是一種將文學(xué)藝術(shù)融入音樂的表達(dá)方式。在長(zhǎng)期的歷史傳承中，中國(guó)頌經(jīng)歷了不斷的發(fā)展與演變，成為了中國(guó)獨(dú)有的精神象征。近期我學(xué)習(xí)了中國(guó)頌的相關(guān)知識(shí)，深感其內(nèi)涵之豐富、藝術(shù)之精湛，以下是我個(gè)人的一些體會(huì)和心得。
首先，《詩(shī)經(jīng)》中的中國(guó)頌給了我很深的啟發(fā)。從音樂的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)頌是一種純凈、空靈的音樂形式，沒有華麗的裝飾，只有簡(jiǎn)單的旋律和扣人心弦的歌詞。而從文學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)頌是一種樸實(shí)、真摯的表達(dá)方式，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和祝福。
其次，中國(guó)頌的特點(diǎn)之一是情感的飽滿。中國(guó)頌經(jīng)常表達(dá)的是人們對(duì)美好生活的向往和期望，因此其情感是飽滿而真實(shí)的。無(wú)論是對(duì)美的贊美與頌揚(yáng)，還是對(duì)愛情的謳歌與祝福，中國(guó)頌都能夠深入人心，喚起人們對(duì)美好事物的熱愛之情。
除了情感的飽滿，中國(guó)頌還具有優(yōu)美的旋律和聲音的韻律美。中國(guó)頌的旋律通常簡(jiǎn)單而明快，易于流傳和傳唱。而聲音的韻律美則體現(xiàn)在其朗朗上口的歌詞和節(jié)奏的處理上，使得中國(guó)頌的曲調(diào)充滿活力和張力，給人以愉悅的感受。
另外，中國(guó)頌的演唱形式也是其獨(dú)特之處。中國(guó)頌既有獨(dú)唱的形式，也有合唱的形式，可以由一個(gè)人或者一群人來(lái)演唱。這種多樣化的演唱形式給了中國(guó)頌更多樣和豐富的表達(dá)方式，使其更加具有觀賞性和藝術(shù)性。
最后，我認(rèn)為中國(guó)頌最為重要的一點(diǎn)是其文化與情感的傳承功能。中國(guó)頌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，通過演唱中國(guó)頌，人們能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力和力量，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，中國(guó)頌也是傳遞情感的工具，通過吟唱中國(guó)頌，人們可以表達(dá)對(duì)他人的愛和祝福，加強(qiáng)人與人之間的情感聯(lián)系。
總體而言，中國(guó)頌以其豐富的內(nèi)涵、精湛的藝術(shù)形式和強(qiáng)大的文化與情感傳承功能而在中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)得到了廣泛的傳承與發(fā)揚(yáng)。通過學(xué)習(xí)了解中國(guó)頌，我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與博大精深，對(duì)中國(guó)頌也產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛。我相信中國(guó)頌將繼續(xù)在未來(lái)的發(fā)展中發(fā)出更加奪目的光芒，為我們帶來(lái)更多美好的體驗(yàn)和經(jīng)歷。
中國(guó)鼓文化的收獲篇三
中國(guó)鼓起源于古代，早在商朝時(shí)期就有了。這種打擊樂器富有動(dòng)感和節(jié)奏感，常常被用來(lái)喜慶節(jié)日或者表演舞蹈等活動(dòng)中。同時(shí)，它也是中國(guó)傳統(tǒng)幾乎所有音樂類型中的重要組成部分。由于其廣泛的應(yīng)用和受歡迎程度，中國(guó)鼓文化逐漸演變成了一種具有濃厚地區(qū)特色的文化現(xiàn)象。
第二段：中國(guó)鼓的文化內(nèi)涵
中國(guó)鼓不僅僅是一種樂器，還蘊(yùn)含著一定的文化內(nèi)涵。它與中國(guó)傳統(tǒng)思想中所提倡的“和諧”及“團(tuán)結(jié)”十分相似，因?yàn)橹袊?guó)鼓的敲打需要一定的默契和配合，只有所有人都協(xié)力配合才能演奏出和諧而美妙的音樂。因此，中國(guó)鼓在歷史上也經(jīng)常被作為重要的隊(duì)列樂器出現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)和民間抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)中。
第三段：中國(guó)鼓的演奏技巧
中國(guó)鼓的演奏技巧和其它打擊樂器有很大的不同。中國(guó)鼓只需要兩個(gè)人共同演奏，樂器的大小和形狀也各不相同，有的較大，有的較小，有的扁平，有的則是呈圓形。兩個(gè)人同時(shí)敲擊，一個(gè)負(fù)責(zé)打鼓架上的較大鼓，一個(gè)則負(fù)責(zé)打懸掛在鼓架下方的小鼓，同時(shí)保持默契的旋律，達(dá)到音樂完美的效果。
第四段：中國(guó)鼓在現(xiàn)代的應(yīng)用
在現(xiàn)代，中國(guó)鼓與其它文化相融合，被更加廣泛地應(yīng)用于各種表演和活動(dòng)中。在新年、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，人們會(huì)在家里或街道上敲響鼓聲，寓意為迎接新的一年打響“開門財(cái)神”，同時(shí)作為一種傳統(tǒng)文化的代表也在各種大型文化活動(dòng)中得到了廣泛運(yùn)用。
第五段：中國(guó)鼓所傳達(dá)的文化價(jià)值
中國(guó)鼓作為一種傳統(tǒng)民間文化，不僅僅是一種樂器，它所傳達(dá)出來(lái)的是一種中國(guó)文化中重視團(tuán)結(jié)和協(xié)作的價(jià)值觀念。而在現(xiàn)代社會(huì)，團(tuán)結(jié)和協(xié)作成為了日益重要的合作理念，因此中國(guó)鼓的文化內(nèi)涵依然在其中發(fā)揮著重要的作用。
中國(guó)鼓文化的收獲篇四
中國(guó)門是中國(guó)古代建筑中的重要組成部分，它不僅僅是一道門，更是一種文化符號(hào)。通過參觀中國(guó)的歷史古跡，我深深地體會(huì)到中國(guó)門所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。它是中國(guó)的門戶，承載著豐厚的歷史背景和文化傳承。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中國(guó)門的感悟和認(rèn)識(shí)，以及我對(duì)中國(guó)古代文化的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)門象征著權(quán)力和尊嚴(yán)。在古代，中國(guó)的帝王和貴族都有自己獨(dú)特的門。這些門經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，以表達(dá)權(quán)力與尊貴。我在故宮的午門前駐足，只見龍紋和花鳥圖案被精美地刻畫在門上，展示著中國(guó)古代帝王的威嚴(yán)和權(quán)威。而這些門通向皇宮，正是帝王接受臣民朝貢和舉行重大典禮的地方。通過這種尊貴的門與人們進(jìn)行溝通，中國(guó)的帝王們向世人展示了他們的權(quán)力和地位。
其次，中國(guó)門體現(xiàn)了中國(guó)的文化和智慧。中國(guó)門不僅僅是一道門，更是文化、歷史和藝術(shù)的結(jié)晶。在我參觀中國(guó)古代建筑的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)門上的雕花和圖案都有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵。門上的龍紋和瑞獸，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的祥瑞和吉祥之意。門的結(jié)構(gòu)和布局也有其特定的含義，比如門中間的承重柱象征著中國(guó)古人對(duì)和諧和堅(jiān)實(shí)的追求。通過這些細(xì)節(jié)，我們可以更深入地了解中國(guó)文化和藝術(shù)的精髓。
第三，中國(guó)門體現(xiàn)了中國(guó)人民的精神和價(jià)值觀。中國(guó)古代的門往往與儒家文化有著緊密的聯(lián)系。儒家教育強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)、孝順和尊敬長(zhǎng)輩。中國(guó)人將這些價(jià)值觀融入到建筑中，使門成為一種象征和提醒。中國(guó)古代的門常常被用來(lái)篩選和選拔人才，只有那些對(duì)儒家價(jià)值觀深信不疑的人才有資格進(jìn)入門內(nèi)。這種選拔機(jī)制在一定程度上保證了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，也體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)正直和道德的高度重視。
第四，中國(guó)門是中國(guó)歷史和社會(huì)發(fā)展的見證。在中國(guó)，門也被用來(lái)劃分不同的社會(huì)階層和地位。古代的門分為內(nèi)門、前門和城門，各個(gè)門之間有著不同的功能和用途。這種門的劃分體現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的等級(jí)制度和秩序。通過了解門的結(jié)構(gòu)和位置，我們可以更好地理解中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展和變遷。同時(shí)，中國(guó)的門也是歷史事件的見證，許多重大事件都發(fā)生在門前，例如《天安門廣場(chǎng)的歷史時(shí)刻》等。因此，中國(guó)的門不僅僅是一種建筑，它還承載著豐富的歷史和社會(huì)信息。
最后，中國(guó)門散發(fā)著一種令人心醉的美。通過參觀中國(guó)的古代建筑，我真切地感受到了中國(guó)門所散發(fā)的獨(dú)特魅力。無(wú)論是恢弘的城門還是精致的宮殿，中國(guó)門都展現(xiàn)出無(wú)與倫比的輝煌和美麗。在門前，我感受到了中國(guó)古代建筑的獨(dú)特氛圍和深遠(yuǎn)歷史。中國(guó)門所蘊(yùn)含的文化和智慧令人贊嘆不已，讓人們不禁為之傾倒。中國(guó)門的美麗和魅力將使我永遠(yuǎn)難以忘懷。
綜上所述，通過參觀中國(guó)門，我對(duì)中國(guó)古代建筑和文化有了更深入的了解。中國(guó)門在承載歷史和文化的同時(shí)，也體現(xiàn)了權(quán)力和尊嚴(yán)、智慧和價(jià)值觀、歷史和社會(huì)發(fā)展。中國(guó)門所散發(fā)的美麗和魅力令人陶醉，讓人永遠(yuǎn)難以忘懷。通過對(duì)中國(guó)門的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深刻的理解，也讓我對(duì)中國(guó)古代文明的偉大和獨(dú)特之處有了更高度的肯定。
中國(guó)鼓文化的收獲篇五
學(xué)習(xí)十八大會(huì)議精神后，我深深地體會(huì)到中國(guó)夢(mèng)就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民。早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)執(zhí)政黨的目標(biāo)，更是全體中國(guó)人民的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不只是富裕夢(mèng)，還是對(duì)幸福和有尊嚴(yán)生活的期許。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。過程就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心。為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力就有廣闊的空間。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。過程就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心。為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力就有廣闊的空間。
我深切地體會(huì)到作為一名當(dāng)代的.人民教師更應(yīng)該以建設(shè)好自己的國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)為己任。自己的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)息息相關(guān)。因此，在未來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，除了要付出艱辛的汗水，更重要的是是自己的理想有一個(gè)正確的方向，緊隨時(shí)代潮流，密切聯(lián)系社會(huì)和國(guó)家所需，一路向前。
，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量，全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。
中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)實(shí)現(xiàn)道路來(lái)之不易，是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。與之同時(shí)，我們?cè)凇爸袊?guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)道路中產(chǎn)生了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的中國(guó)精神。
這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。與之同在的是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)凝聚著實(shí)現(xiàn)它的中國(guó)力量。
“中國(guó)夢(mèng)”緊密聯(lián)系在一起，努力提升自己的專業(yè)水平和科學(xué)文化素質(zhì)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，為我的夢(mèng)努力.
中國(guó)鼓文化的收獲篇六
中國(guó)頌是中國(guó)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的瑰寶，具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史底蘊(yùn)。通過學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)頌，我深深感受到了其中獨(dú)特的韻味和美好的情感表達(dá)。下面，我將從中國(guó)頌的起源與發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)、文化內(nèi)涵、表達(dá)情感和傳承保護(hù)等方面進(jìn)行探討，分享自己對(duì)中國(guó)頌的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)頌的起源可以追溯到數(shù)千年前的古代。它起初是由皇室貴族和文人雅士的樂府之作，后來(lái)逐漸演化為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。在中國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中，頌歌被廣泛用于祭祀、宴會(huì)、慶典等場(chǎng)合，展示出豐富多樣的音樂形式和演唱風(fēng)格。經(jīng)過千百年的傳承發(fā)展，中國(guó)頌逐漸形成了自己獨(dú)特的音樂體系和演唱傳統(tǒng)，成為中華文化的重要組成部分。
其次，中國(guó)頌的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在其優(yōu)美的旋律和精妙的演唱技巧上。中國(guó)頌注重音樂的節(jié)奏感和旋律的抒情性，旋律流暢而富有變化，能夠引起人們的共鳴。演唱技巧上，中國(guó)頌分為多種類型，如詠史、詠景等，每一種類型都有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式。演唱者在表演過程中通過音調(diào)的變化、聲音的抑揚(yáng)頓挫等手法，將歌曲的情感表達(dá)得淋漓盡致，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感受。
中國(guó)頌不僅具有藝術(shù)特點(diǎn)，還蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。中國(guó)頌的歌詞大多取材于歷史故事和傳統(tǒng)文化，以表達(dá)作者對(duì)人民、土地以及社會(huì)變遷的熱愛和關(guān)懷。在中國(guó)傳統(tǒng)的觀念中，音樂是文化傳統(tǒng)的重要載體，通過頌歌的演唱，人們能夠感受到深厚的歷史底蘊(yùn)和文化積淀。中國(guó)頌弘揚(yáng)著傳統(tǒng)文化的精髓，是傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)。
另外，中國(guó)頌作為一種藝術(shù)表達(dá)形式，能夠有效地傳遞人們的情感。由于中國(guó)頌注重情感的表達(dá)，通過音樂和歌曲的形式讓人們更好地傾訴自己的內(nèi)心。當(dāng)我欣賞中國(guó)頌時(shí)，總能被其中蘊(yùn)含的情感所打動(dòng)，感受到歌者深深的思考和情感體驗(yàn)。中國(guó)頌?zāi)軌蜃屓藗冊(cè)诿β档纳钪姓业角楦屑耐?，給人們帶來(lái)一份安寧和快樂。
最后，作為一種傳統(tǒng)文化的瑰寶，中國(guó)頌需要得到傳承和保護(hù)。要想讓中國(guó)頌得到更廣泛的傳播和發(fā)展，我們需要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的研究和教育，培養(yǎng)更多的中國(guó)頌演唱者和音樂愛好者。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)頌的保護(hù)和保存工作，確保其正統(tǒng)性和原生性。我們可以通過建立音樂學(xué)院和研究機(jī)構(gòu)，組織音樂演出和比賽，將中國(guó)頌推向世界舞臺(tái)，讓更多人了解和喜愛中國(guó)頌。
總之，通過欣賞和學(xué)習(xí)中國(guó)頌，我深深感受到了其中的獨(dú)特韻味和美好情感表達(dá)。中國(guó)頌作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵和千年的歷史底蘊(yùn)。它通過優(yōu)美的旋律和精妙的演唱技巧，展示了中國(guó)音樂的藝術(shù)魅力和深厚的情感表達(dá)。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中國(guó)頌的傳承和保護(hù)，讓更多人了解、喜愛和推廣中國(guó)頌。只有這樣，中國(guó)頌才能繼續(xù)為人們傳遞美好和幸福的情感體驗(yàn)。
中國(guó)鼓文化的收獲篇七
中國(guó)，這個(gè)擁有五千年文明史的國(guó)家，一直是世界各國(guó)人民矚目的焦點(diǎn)。如果你來(lái)到了中國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的美景和人文氣息令人心曠神怡，讓人愿意深入其中探尋。而在實(shí)際的生活中，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)情是一種深邃而含蓄的情感，是一種寬廣而具體的感悟。在我長(zhǎng)期和不同中國(guó)人交往、學(xué)習(xí)工作的經(jīng)歷中，呈現(xiàn)出了以下四種不同角度的個(gè)人感析。
一、中國(guó)情，一種尊敬傳統(tǒng)的深藏情感
中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是尊敬而敬畏的態(tài)度，這種態(tài)度體現(xiàn)在中國(guó)情中，使得中國(guó)文化獲得了廣泛的傳承和發(fā)展。中國(guó)是一個(gè)注重宗教和思想文化的國(guó)度，所以中國(guó)情也具有傳統(tǒng)文化的影響。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，大家談起情感往往會(huì)先說(shuō)起禪宗、道家和儒家等不同宗教和思想文化的影響。這些影響使得中國(guó)情中的情感變得深沉和獨(dú)特，進(jìn)一步說(shuō)明中國(guó)人民是傳統(tǒng)文化的繼承者，具有深沉內(nèi)斂的情感態(tài)度。
二、中國(guó)情，一種愛國(guó)的不屈精神象征
中國(guó)情的另一重要元素就是愛國(guó)成分，在中國(guó)人的心中，愛國(guó)是一種強(qiáng)烈的情感，是所有情感中最基本和實(shí)質(zhì)性的一種。中國(guó)人在文化上一直是自信且自主的，這種自信與自主的文化特質(zhì)構(gòu)成了一種愛國(guó)的情感。歷史上，中國(guó)受到外敵侵略時(shí)，中國(guó)人民在尊崇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上并不失勇氣，不屈的精神展現(xiàn)出來(lái)，正是這種不屈的精神使得中國(guó)成為世界上一個(gè)充滿生命力和潛力的國(guó)家。
三、中國(guó)情，一種讓異地人類合一的橋梁
中國(guó)情也是一種真摯尊重的橋梁，它將中華兒女?dāng)y手邁向未來(lái)。在中國(guó)，當(dāng)你以最真切的態(tài)度向別人表示關(guān)心、問候時(shí)，在這個(gè)瞬間你與對(duì)方之間的距離似乎迅速縮小。因?yàn)樵谥袊?guó)情中有一種強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)和尊重的元素，它使得你能夠快速建立人與人之間的關(guān)系;在不了解彼此文化的情況下，相互尊重能夠成為互相理解的橋梁，使得異地人類之間相互理解和信任。
四、中國(guó)情，一種寬容包容的性格特質(zhì)
中國(guó)情和中國(guó)文化在性格上表現(xiàn)出來(lái)的是一種寬容包容的特質(zhì)。中國(guó)人經(jīng)常教育自己要謙虛、謹(jǐn)慎、誠(chéng)懇和禮讓，這些品質(zhì)構(gòu)成了寬容的內(nèi)涵。因此，在中國(guó)情中我們感受到的是一個(gè)很開闊寬容的世界觀，人們不會(huì)在價(jià)值觀和道德觀上把自己設(shè)立在高位，也不會(huì)因此而指責(zé)和斷言他人。在中國(guó)人的世界中，互相容忍和寬容才能夠構(gòu)建和諧發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，使得整個(gè)世界都充滿了寬容包容的氣息。
總之，中國(guó)情是一種深邃、蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化、愛國(guó)情懷等方面意義的情感。它伴隨著中國(guó)人民的成長(zhǎng)，在人與人之間構(gòu)建起一種真誠(chéng)而寬容的世界觀，讓人們感受著中國(guó)文化深厚而蘊(yùn)含智慧的內(nèi)涵。正是這種情感在中國(guó)的社會(huì)發(fā)展過程中，不斷地構(gòu)建著一個(gè)和諧、寬容、充滿生機(jī)的社會(huì)氛圍。
中國(guó)鼓文化的收獲篇八
1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國(guó)代表大會(huì)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。從此，在神州大地上出現(xiàn)了一個(gè)完全嶄新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，它帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上莊嚴(yán)宣布:“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了?！彼咽局娜f(wàn)萬(wàn)中國(guó)人翻身做主人，也預(yù)示了中華民族將以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立在世界的東方。
五千年華夏文明的傳承，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)歷史風(fēng)雨的洗禮，新中國(guó)成立60多年的探索，改革開放30余載的實(shí)踐，中華民族始終銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平穩(wěn)步提升，人民生活質(zhì)量不斷提高，國(guó)際影響力和綜合實(shí)力得到長(zhǎng)足發(fā)展。在2007年至2009年環(huán)球金融危機(jī)中表現(xiàn)堅(jiān)挺，并于2010年趕超日本，一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的發(fā)展成就舉世矚目。
2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽時(shí)首提“中國(guó)夢(mèng)”的概念，并于之后的第十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上系統(tǒng)闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”?！暗街袊?guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn);到新中國(guó)成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?！薄皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?BR> “中國(guó)夢(mèng)”的提出符合世情國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代潮流，體現(xiàn)社情民意，它是以習(xí)近平總書記為代表的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)前四代領(lǐng)導(dǎo)集體的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是對(duì)千百年來(lái)中國(guó)人民不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)的深刻反映，是對(duì)新形勢(shì)下中國(guó)發(fā)展前景的偉大構(gòu)想，為全國(guó)各族人民滿懷信心走好中國(guó)道路注入了強(qiáng)大正能量。
中國(guó)夢(mèng)，勾連過去與未來(lái)。
回望歷史，中華民族在追夢(mèng)的旅途上，篳路藍(lán)縷以啟山林。從帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)，到引導(dǎo)人民富起來(lái)，再到促進(jìn)人民幸福起來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以堅(jiān)定的革命信念，飽滿的戰(zhàn)斗熱情，優(yōu)良的作風(fēng)精神為指導(dǎo)，披荊斬棘奮勇前進(jìn)。我們經(jīng)歷過反壓迫反侵略的民族斗爭(zhēng)，經(jīng)歷過謀和平求解放的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，走過了曲折的探索時(shí)期，扛過了發(fā)展的陣痛，今天的中國(guó)繁榮昌盛，今日的神州大地生機(jī)勃勃。
偉大的夢(mèng)想，源于現(xiàn)實(shí)的土壤。記得2011年7月姚明退役時(shí)說(shuō):“要感謝這個(gè)偉大、進(jìn)步的時(shí)代，使我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和夢(mèng)想?！笔堑?，生活在這樣一個(gè)時(shí)代和國(guó)家是幸運(yùn)的，我們比歷史上任何時(shí)候都切近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。如今，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期，改革攻堅(jiān)期，在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上提出“中國(guó)夢(mèng)”，為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展指明了道路和方向，極大地鼓舞了中國(guó)人民的熱情，必將引領(lǐng)我們承前啟后、繼往開來(lái)。
筑夢(mèng)中國(guó)心得體會(huì)(三)
中國(guó)鼓文化的收獲篇九
每個(gè)人都有自己的中國(guó)夢(mèng)，而中華民族的偉大復(fù)興則是中華56個(gè)民族的共同夢(mèng)想。錢學(xué)森的夢(mèng)想是科技興國(guó)，袁隆平的夢(mèng)想是“水稻長(zhǎng)得比高粱還高，穗子比掃帚還長(zhǎng)，穗粒有花生籽那么大”，而著名法學(xué)家江平的中國(guó)夢(mèng)是法治天下。
當(dāng)大好河山被異族的鐵騎碾過，當(dāng)“餓莩在道，犬獸食尸”成為活生生的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)個(gè)體尊嚴(yán)破碎一地，有多少人做過民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想?夢(mèng)想是卑微的，也是奢侈的，他是那么的遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)到讓人看不見希望。但今天，我們離這個(gè)夢(mèng)想?yún)s是如此的接近，如此的充滿期待，如此的信心百倍，想著這個(gè)偉大的復(fù)興之路前進(jìn)。
如今中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，神舟九號(hào)載人飛船飛向渺渺太空，蛟龍”號(hào)深海載人潛水器創(chuàng)造新的“中國(guó)深度”，倫敦奧運(yùn)會(huì)上的體育健兒獲得38枚金牌的好成績(jī)，殲—15瀟灑起降，這些都讓我們深信中國(guó)的復(fù)興之路不再遙遠(yuǎn)。
十八大剛剛制定的線路圖，從建設(shè)美麗中國(guó)的提出到“五位一體”的統(tǒng)籌規(guī)劃，從建設(shè)小康社會(huì)的提出到小康社會(huì)的建成，從醫(yī)療、養(yǎng)老制度的提出到醫(yī)療、養(yǎng)老制度的完善，都為祖國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了持續(xù)的動(dòng)力。
國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步，為公民實(shí)現(xiàn)個(gè)體夢(mèng)想提供了梯子。而公民個(gè)體的努力，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，匯聚起來(lái)，又將推動(dòng)民族復(fù)興的`步伐。把公民個(gè)體價(jià)值融入到民族復(fù)興的軌道之中，是我們的責(zé)任，也是我們得以圓夢(mèng)的保障。
中國(guó)經(jīng)歷了太多的滄桑和苦難，只有找準(zhǔn)道路，并踏實(shí)踐行，才有希望和未來(lái)可言。路阻且長(zhǎng)，因此，我們既要有“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的自信，也要有“而今邁步從頭越”的實(shí)干;既要有“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的從容，也要有“一萬(wàn)年太久只爭(zhēng)朝夕”的使命感和緊迫感。
中國(guó)鼓文化的收獲篇十
有夢(mèng)想的人才能走的更遠(yuǎn)，而有夢(mèng)想的民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的超越。中華民族走過曲折的歷史是繁榮一世的輝煌，也有屈辱沒落的沉淪?，F(xiàn)在的中華民族再慢慢變強(qiáng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但我們的文化再慢慢的沒落我們的心慢慢沒有了歸屬，所追求的慢慢都是物質(zhì)金錢權(quán)利猶如行尸走肉一般，沒錢的渴望金錢，有錢有勢(shì)的內(nèi)心空虛有的甚至拿吸毒來(lái)排遣寂寞空虛。總之我們沒有一種成就感沒有快樂的在世上過好每一天。而新一任的領(lǐng)導(dǎo)人卻給我們指明了方向讓我們的內(nèi)心有了追求有了動(dòng)力那就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
習(xí)近平總書記在國(guó)家博物館，在新一任領(lǐng)導(dǎo)人第一次集體亮相時(shí)發(fā)表了重要講話。我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。
我堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅(jiān)信，中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn);liuxue86更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
積極響應(yīng)。夢(mèng)沒有大小貧富貴賤之分，我認(rèn)為每個(gè)人所處的環(huán)境不同只要我們每個(gè)人都去努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就能用我們十三億同胞的托起偉大的中國(guó)夢(mèng)。
百年潮中國(guó)夢(mèng)總共有五集，第一集是百年追夢(mèng)回顧歷史向我們慢慢展開了中國(guó)夢(mèng)的核心，后面依次是中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量、筑夢(mèng)天下，慢慢的徐徐道來(lái)讓我感受頗深，也學(xué)到了很多。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，它是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃、邁向未來(lái)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還要筑夢(mèng)天下，不能閉門造車，中國(guó)夢(mèng)與世界發(fā)展與進(jìn)步息息相關(guān)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，意味著約占全球1/5的人口將得到很大程度的發(fā)展，這本身就是對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)。中國(guó)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程，也是進(jìn)一步擴(kuò)大開放、與各國(guó)分享更多發(fā)展成果和發(fā)展紅利的過程。
習(xí)近平總書記上任后的訪問第一站就是俄羅斯，第二年的第一站依然是俄羅斯中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人像俄羅斯發(fā)出了信任與友誼的信號(hào)，普京也及時(shí)回復(fù)與我國(guó)簽訂了具有重要意義的能源軍事與經(jīng)濟(jì)合同。在莫斯科克里姆林宮，習(xí)近平與普京總統(tǒng)坦誠(chéng)相見。雙方表明，中俄互為最主要、最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和依然嚴(yán)峻的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，中俄要更加緊密地加強(qiáng)全方位戰(zhàn)略合作。
中非雖然遠(yuǎn)隔重洋，但我們的心是相通的。聯(lián)結(jié)我們的不僅是深厚的傳統(tǒng)友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢(mèng)想。發(fā)展中非關(guān)系意義重大，因?yàn)橹袊?guó)是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家，非洲大陸是當(dāng)今世界最大的有待于發(fā)展的大陸，兩個(gè)古老大陸攜手發(fā)展，意味著兩個(gè)古老大陸共同的復(fù)興。
當(dāng)鏡頭搖向拉美和加勒比地區(qū)的時(shí)候，中國(guó)夢(mèng)的人文價(jià)值與和平力量同樣得到極大彰顯。中國(guó)與拉美發(fā)展階段相近。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中拉經(jīng)貿(mào)增長(zhǎng)遠(yuǎn)高于中國(guó)整體對(duì)外貿(mào)易增幅，可謂進(jìn)入“黃金時(shí)期”。 人們欣喜地看到，中國(guó)已是拉美地區(qū)第二大貿(mào)易伙伴，拉美則成為中國(guó)最重要的海外投資目的地之一。
毋庸置疑，中美兩個(gè)大國(guó)的關(guān)系走向，直接影響著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響著世界和地區(qū)的和平穩(wěn)定。習(xí)近平與奧巴馬總統(tǒng)在安納伯格莊園會(huì)晤，就構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系達(dá)成重要共識(shí)，向世界昭示了中國(guó)和平發(fā)展的信念。習(xí)近平用三句話對(duì)中美新型大國(guó)關(guān)系內(nèi)涵進(jìn)行了精辟概括：一是不沖突、不對(duì)抗;二是相互尊重;三是合作共贏。兩場(chǎng)會(huì)晤，一場(chǎng)晚宴，一起散步，既談合作，也不回避分歧。
中國(guó)夢(mèng)使我們有了奮斗的方向和動(dòng)力，中國(guó)夢(mèng)正在喚醒我們這個(gè)沉睡了多年的民族，這個(gè)歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家定能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想。而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，正是預(yù)備黨員的我來(lái)說(shuō)，是社會(huì)的棟梁，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重?fù)?dān)就落到了我們這一代身上。毛主席帶領(lǐng)我們的祖輩浴血奮戰(zhàn)趕走了列強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立，推翻了殖民統(tǒng)治為我們創(chuàng)造了國(guó)內(nèi)和平的環(huán)境，鄧小平在十三屆三中全會(huì)上敢于冒險(xiǎn)劃時(shí)代意義的提出了走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，帶領(lǐng)我們的父輩不斷趕超，不但解決了十三億同胞的溫飽問題，還實(shí)現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，用三十年的時(shí)間走完了西方一百多年的發(fā)展之路。而現(xiàn)在歷史的接力棒傳到了我們這一代手上，而我們的任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，跨過超越發(fā)達(dá)國(guó)家的鴻溝。讓我們懷揣中國(guó)夢(mèng)，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，團(tuán)結(jié)十三億同胞一起像世界吶喊我們的時(shí)代到來(lái)了——一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
筑夢(mèng)中國(guó)心得體會(huì)(四)
中國(guó)鼓文化的收獲篇十一
中國(guó)方，又稱方尖碑，是中國(guó)古代建筑的一種基本形式，其特點(diǎn)是頂端尖峭鋒利，宛如刀尖一般。作為中國(guó)古代建筑的代表之一，中國(guó)方經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)光滄桑，留下了豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。而我在研究和體驗(yàn)中國(guó)方的過程中，深感著這一古老的建筑形式所蘊(yùn)含的智慧和美感，使我受益匪淺。以下是我對(duì)中國(guó)方的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)方體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和勤勞精神。中國(guó)方作為一種特殊的建筑形式，其創(chuàng)造者毫無(wú)疑問需要具備較高的工藝水平和勤奮樂觀的心態(tài)。正是中國(guó)人民憑借著一代又一代的堅(jiān)持和努力，方能創(chuàng)造出這些高雅莊重的建筑。而我在觀賞中國(guó)方的過程中，深感到其中所蘊(yùn)含的智慧與努力，它是中國(guó)人民的智慧結(jié)晶。
其次，中國(guó)方體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)天地的敬畏和和諧追求。中國(guó)人自古就有尊天、崇地的思想傳統(tǒng)，認(rèn)為天地萬(wàn)物是一個(gè)有機(jī)的整體，人與自然應(yīng)該和諧相處。這種思想在中國(guó)方的建造中得到了充分的體現(xiàn)。中國(guó)方的獨(dú)特形式及其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，旨在模擬自然界的規(guī)律和秩序。高聳的頂端尖峭探入云霄，如同探求天地奧秘，而底端的方形底座穩(wěn)固地矗立在大地上，代表著人類與自然的和諧關(guān)系。中國(guó)方是一種對(duì)天地的虔誠(chéng)表達(dá)，也是中國(guó)人民對(duì)和諧社會(huì)的向往。
第三，中國(guó)方體現(xiàn)了中國(guó)文化的內(nèi)涵和價(jià)值觀念。中國(guó)方作為一種建筑形式，承載了豐富的文化內(nèi)涵。中國(guó)方是以木材為主要材料，通過巧妙而精確的構(gòu)造，在無(wú)任何金屬螺栓等外界輔助下，實(shí)現(xiàn)了建筑的自身平衡與結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。這種理念體現(xiàn)了中國(guó)人講究“木之長(zhǎng)則枝葉茂，人之長(zhǎng)則自然協(xié)調(diào)”的觀念；同時(shí)，中國(guó)方的建造過程需要經(jīng)過細(xì)致入微的計(jì)算和精心的施工，體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的“精益求精”精神。中國(guó)方的建筑還展現(xiàn)了中國(guó)文化中對(duì)平衡、和諧和對(duì)稱的追求，從而彰顯了中華民族的審美情趣和哲學(xué)思想。
此外，中國(guó)方的建筑物也是中國(guó)藝術(shù)的精華。無(wú)論是建筑的整體構(gòu)造還是細(xì)節(jié)的木雕、石刻等裝飾，皆展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的卓越才華。中國(guó)方中常見的紋飾圖案多以花鳥魚蟲為主題，寓意吉祥美好。其造型瑰麗精致，更是一種藝術(shù)性的表現(xiàn)。我在欣賞中國(guó)方的過程中，深感這些紋飾圖案的細(xì)膩和雅致，使人重新認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和獨(dú)特性。
總結(jié)起來(lái)，中國(guó)方作為中國(guó)古代建筑的代表，承載了中國(guó)人民的智慧和勤勞精神，體現(xiàn)了對(duì)天地的敬畏和和諧追求，包含了豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念，也是中國(guó)藝術(shù)的精華所在。我在研究和體驗(yàn)中國(guó)方的過程中，深切感受到這古老的建筑形式所蘊(yùn)含的智慧和美感，為我打開了中國(guó)文化的奧秘之窗。愿我們繼續(xù)傳承中華文明，讓中國(guó)方在時(shí)光的洗禮下繼續(xù)閃爍著自己獨(dú)特的光彩。
中國(guó)鼓文化的收獲篇十二
學(xué)習(xí)永無(wú)止境，終身學(xué)習(xí)，接下來(lái)小編對(duì)中國(guó)夢(mèng)學(xué)習(xí)的一些
心得體會(huì)
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黨的將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。“中國(guó)夢(mèng)”不是宏大
口號(hào)
，而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。
“中國(guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的描繪了到20xx年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比xx年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。
黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。
黨中央立足世情、國(guó)情和黨情的新變化，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來(lái)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展成果，而且與黨的報(bào)告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性都很強(qiáng)。對(duì)黨章作出重要修改，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨章的權(quán)威性和時(shí)代性，對(duì)于奪取全面建成小康社會(huì)新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
黨章是我們立黨、治黨、管黨的根本大法，是黨的最高行為規(guī)范，是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則，是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù)，是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，黨章的內(nèi)容十分廣泛，對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨、黨的路線和綱領(lǐng)、黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)都作了明確規(guī)定，對(duì)黨內(nèi)政治生活、組織生活的所有重大原則問題都提出了明確要求，集中概括了我們黨作為一個(gè)馬克思主義政黨先進(jìn)性的全部要求，對(duì)黨員的作為也都有明確的規(guī)定，只有把黨章學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護(hù)好，使黨章的各方面內(nèi)容在廣大黨員中切實(shí)入腦入心，并化為響應(yīng)黨的號(hào)召的自覺行動(dòng)，才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進(jìn)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終凝聚起全黨同志的意志和力量，為實(shí)現(xiàn)黨的理想和目標(biāo)而共同奮斗。
“中國(guó)夢(mèng)”吹拂億萬(wàn)國(guó)人的心，一如“春天的故事”在人心間生根發(fā)芽?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是宏大口號(hào)，而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。它是每一個(gè)中國(guó)人生活在美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)，追求事業(yè)成功;它是每一個(gè)中國(guó)人都心情舒暢，工作和生活在自由民主、公平正義、平等有序的和諧社會(huì)中;它是通過各族人民同舟共濟(jì)、艱苦奮斗，憑著根植于“中國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)精神，在不遠(yuǎn)的未來(lái)把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。換言之，“中國(guó)夢(mèng)”既是對(duì)百年來(lái)中華民族為之奮斗追尋的概括，也是當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的渴望;既是對(duì)中國(guó)人共同命運(yùn)的深情凝煉，也是對(duì)普通個(gè)體人生價(jià)值的表達(dá)和升華。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。今天，中國(guó)正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國(guó)的發(fā)展仍有無(wú)限空間，中國(guó)人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來(lái)。在新的征程上，我們的責(zé)任更大、擔(dān)子更重，必須以更加堅(jiān)定的信念、更加頑強(qiáng)的努力，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。黨的集中全黨智慧，體現(xiàn)人民意愿，適應(yīng)時(shí)代要求，提出了宏偉奮斗目標(biāo)，描繪了壯麗發(fā)展藍(lán)圖，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們“敢做夢(mèng)”、“能圓夢(mèng)”、“擁抱夢(mèng)”的決心和信心。 一個(gè)新的時(shí)代正向我們走來(lái)，一個(gè)承載著民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想已然騰飛。每一黨員要切實(shí)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。按照黨章的要求，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為知道，為奪取全面建成小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以上是我的學(xué)習(xí)心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。
中國(guó)鼓文化的收獲篇一
上周我認(rèn)真學(xué)習(xí)聆聽了xxx鎮(zhèn)十八大精神宣講團(tuán)講師xxx老師關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)更強(qiáng)幸福感”的專題講座。劉老師用各種真實(shí)的事例和幽默詼諧的語(yǔ)言，講述了“什么是幸福、幸福的保障、我的幸福我做主”這三個(gè)主題。讓我對(duì)十八大精神和“中國(guó)夢(mèng)”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來(lái)，十八大給了我們每個(gè)中國(guó)人一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。
“中國(guó)夢(mèng)”是個(gè)人的，是國(guó)家的，更是民族的?！爸袊?guó)夢(mèng)”是小康夢(mèng)，小康夢(mèng)即人民幸福夢(mèng)，人民幸福不是央視記者采訪的那句“你幸福嗎”，不是“貓吃魚，狗吃肉”，“奧特曼打小怪獸”，也不僅僅是政府工作報(bào)告的gdp增長(zhǎng)數(shù)字，而是十八大為我們提出的全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo)，是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個(gè)“翻一倍”的新要求。
劉老師通過對(duì)我鎮(zhèn)普通居民生活中微小的幸福事例與名人對(duì)幸福的理解做生動(dòng)有趣的對(duì)比，讓我對(duì)幸福有了更深層的思考和詮釋：幸福是一種感覺而不是比較，幸福是享受與勞動(dòng)的統(tǒng)一；幸福的保障需要政府為國(guó)民的幸福提供政策上的`保障，想要獲得幸福，另一個(gè)關(guān)鍵是個(gè)人的努力爭(zhēng)取，心靈豐富的人和心靈貧乏的人生活是不同的。
劉老師的精彩演講激勵(lì)了在座所有人，作為一個(gè)入黨積極分子，讓我更加明白：在實(shí)際的工作中也要認(rèn)真貫徹落實(shí)十八大精神，以最飽滿的熱情投入到工作中去，時(shí)刻保持謙虛嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮刻苦的工作作風(fēng)，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，盡自己最大的力量做好本職工作，以飽滿的工作熱情對(duì)待每一位來(lái)訪群眾居民。做一個(gè)最幸福的基層窗口公務(wù)人員。
中國(guó)鼓文化的收獲篇二
中國(guó)頌是一種特有的文化藝術(shù)形式，既是一種吟唱的方式，又是一種將文學(xué)藝術(shù)融入音樂的表達(dá)方式。在長(zhǎng)期的歷史傳承中，中國(guó)頌經(jīng)歷了不斷的發(fā)展與演變，成為了中國(guó)獨(dú)有的精神象征。近期我學(xué)習(xí)了中國(guó)頌的相關(guān)知識(shí)，深感其內(nèi)涵之豐富、藝術(shù)之精湛，以下是我個(gè)人的一些體會(huì)和心得。
首先，《詩(shī)經(jīng)》中的中國(guó)頌給了我很深的啟發(fā)。從音樂的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)頌是一種純凈、空靈的音樂形式，沒有華麗的裝飾，只有簡(jiǎn)單的旋律和扣人心弦的歌詞。而從文學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)頌是一種樸實(shí)、真摯的表達(dá)方式，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和祝福。
其次，中國(guó)頌的特點(diǎn)之一是情感的飽滿。中國(guó)頌經(jīng)常表達(dá)的是人們對(duì)美好生活的向往和期望，因此其情感是飽滿而真實(shí)的。無(wú)論是對(duì)美的贊美與頌揚(yáng)，還是對(duì)愛情的謳歌與祝福，中國(guó)頌都能夠深入人心，喚起人們對(duì)美好事物的熱愛之情。
除了情感的飽滿，中國(guó)頌還具有優(yōu)美的旋律和聲音的韻律美。中國(guó)頌的旋律通常簡(jiǎn)單而明快，易于流傳和傳唱。而聲音的韻律美則體現(xiàn)在其朗朗上口的歌詞和節(jié)奏的處理上，使得中國(guó)頌的曲調(diào)充滿活力和張力，給人以愉悅的感受。
另外，中國(guó)頌的演唱形式也是其獨(dú)特之處。中國(guó)頌既有獨(dú)唱的形式，也有合唱的形式，可以由一個(gè)人或者一群人來(lái)演唱。這種多樣化的演唱形式給了中國(guó)頌更多樣和豐富的表達(dá)方式，使其更加具有觀賞性和藝術(shù)性。
最后，我認(rèn)為中國(guó)頌最為重要的一點(diǎn)是其文化與情感的傳承功能。中國(guó)頌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，通過演唱中國(guó)頌，人們能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力和力量，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，中國(guó)頌也是傳遞情感的工具，通過吟唱中國(guó)頌，人們可以表達(dá)對(duì)他人的愛和祝福，加強(qiáng)人與人之間的情感聯(lián)系。
總體而言，中國(guó)頌以其豐富的內(nèi)涵、精湛的藝術(shù)形式和強(qiáng)大的文化與情感傳承功能而在中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)得到了廣泛的傳承與發(fā)揚(yáng)。通過學(xué)習(xí)了解中國(guó)頌，我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與博大精深，對(duì)中國(guó)頌也產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛。我相信中國(guó)頌將繼續(xù)在未來(lái)的發(fā)展中發(fā)出更加奪目的光芒，為我們帶來(lái)更多美好的體驗(yàn)和經(jīng)歷。
中國(guó)鼓文化的收獲篇三
中國(guó)鼓起源于古代，早在商朝時(shí)期就有了。這種打擊樂器富有動(dòng)感和節(jié)奏感，常常被用來(lái)喜慶節(jié)日或者表演舞蹈等活動(dòng)中。同時(shí)，它也是中國(guó)傳統(tǒng)幾乎所有音樂類型中的重要組成部分。由于其廣泛的應(yīng)用和受歡迎程度，中國(guó)鼓文化逐漸演變成了一種具有濃厚地區(qū)特色的文化現(xiàn)象。
第二段：中國(guó)鼓的文化內(nèi)涵
中國(guó)鼓不僅僅是一種樂器，還蘊(yùn)含著一定的文化內(nèi)涵。它與中國(guó)傳統(tǒng)思想中所提倡的“和諧”及“團(tuán)結(jié)”十分相似，因?yàn)橹袊?guó)鼓的敲打需要一定的默契和配合，只有所有人都協(xié)力配合才能演奏出和諧而美妙的音樂。因此，中國(guó)鼓在歷史上也經(jīng)常被作為重要的隊(duì)列樂器出現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)和民間抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)中。
第三段：中國(guó)鼓的演奏技巧
中國(guó)鼓的演奏技巧和其它打擊樂器有很大的不同。中國(guó)鼓只需要兩個(gè)人共同演奏，樂器的大小和形狀也各不相同，有的較大，有的較小，有的扁平，有的則是呈圓形。兩個(gè)人同時(shí)敲擊，一個(gè)負(fù)責(zé)打鼓架上的較大鼓，一個(gè)則負(fù)責(zé)打懸掛在鼓架下方的小鼓，同時(shí)保持默契的旋律，達(dá)到音樂完美的效果。
第四段：中國(guó)鼓在現(xiàn)代的應(yīng)用
在現(xiàn)代，中國(guó)鼓與其它文化相融合，被更加廣泛地應(yīng)用于各種表演和活動(dòng)中。在新年、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，人們會(huì)在家里或街道上敲響鼓聲，寓意為迎接新的一年打響“開門財(cái)神”，同時(shí)作為一種傳統(tǒng)文化的代表也在各種大型文化活動(dòng)中得到了廣泛運(yùn)用。
第五段：中國(guó)鼓所傳達(dá)的文化價(jià)值
中國(guó)鼓作為一種傳統(tǒng)民間文化，不僅僅是一種樂器，它所傳達(dá)出來(lái)的是一種中國(guó)文化中重視團(tuán)結(jié)和協(xié)作的價(jià)值觀念。而在現(xiàn)代社會(huì)，團(tuán)結(jié)和協(xié)作成為了日益重要的合作理念，因此中國(guó)鼓的文化內(nèi)涵依然在其中發(fā)揮著重要的作用。
中國(guó)鼓文化的收獲篇四
中國(guó)門是中國(guó)古代建筑中的重要組成部分，它不僅僅是一道門，更是一種文化符號(hào)。通過參觀中國(guó)的歷史古跡，我深深地體會(huì)到中國(guó)門所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。它是中國(guó)的門戶，承載著豐厚的歷史背景和文化傳承。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中國(guó)門的感悟和認(rèn)識(shí)，以及我對(duì)中國(guó)古代文化的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)門象征著權(quán)力和尊嚴(yán)。在古代，中國(guó)的帝王和貴族都有自己獨(dú)特的門。這些門經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，以表達(dá)權(quán)力與尊貴。我在故宮的午門前駐足，只見龍紋和花鳥圖案被精美地刻畫在門上，展示著中國(guó)古代帝王的威嚴(yán)和權(quán)威。而這些門通向皇宮，正是帝王接受臣民朝貢和舉行重大典禮的地方。通過這種尊貴的門與人們進(jìn)行溝通，中國(guó)的帝王們向世人展示了他們的權(quán)力和地位。
其次，中國(guó)門體現(xiàn)了中國(guó)的文化和智慧。中國(guó)門不僅僅是一道門，更是文化、歷史和藝術(shù)的結(jié)晶。在我參觀中國(guó)古代建筑的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)門上的雕花和圖案都有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵。門上的龍紋和瑞獸，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的祥瑞和吉祥之意。門的結(jié)構(gòu)和布局也有其特定的含義，比如門中間的承重柱象征著中國(guó)古人對(duì)和諧和堅(jiān)實(shí)的追求。通過這些細(xì)節(jié)，我們可以更深入地了解中國(guó)文化和藝術(shù)的精髓。
第三，中國(guó)門體現(xiàn)了中國(guó)人民的精神和價(jià)值觀。中國(guó)古代的門往往與儒家文化有著緊密的聯(lián)系。儒家教育強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)、孝順和尊敬長(zhǎng)輩。中國(guó)人將這些價(jià)值觀融入到建筑中，使門成為一種象征和提醒。中國(guó)古代的門常常被用來(lái)篩選和選拔人才，只有那些對(duì)儒家價(jià)值觀深信不疑的人才有資格進(jìn)入門內(nèi)。這種選拔機(jī)制在一定程度上保證了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，也體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)正直和道德的高度重視。
第四，中國(guó)門是中國(guó)歷史和社會(huì)發(fā)展的見證。在中國(guó)，門也被用來(lái)劃分不同的社會(huì)階層和地位。古代的門分為內(nèi)門、前門和城門，各個(gè)門之間有著不同的功能和用途。這種門的劃分體現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的等級(jí)制度和秩序。通過了解門的結(jié)構(gòu)和位置，我們可以更好地理解中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展和變遷。同時(shí)，中國(guó)的門也是歷史事件的見證，許多重大事件都發(fā)生在門前，例如《天安門廣場(chǎng)的歷史時(shí)刻》等。因此，中國(guó)的門不僅僅是一種建筑，它還承載著豐富的歷史和社會(huì)信息。
最后，中國(guó)門散發(fā)著一種令人心醉的美。通過參觀中國(guó)的古代建筑，我真切地感受到了中國(guó)門所散發(fā)的獨(dú)特魅力。無(wú)論是恢弘的城門還是精致的宮殿，中國(guó)門都展現(xiàn)出無(wú)與倫比的輝煌和美麗。在門前，我感受到了中國(guó)古代建筑的獨(dú)特氛圍和深遠(yuǎn)歷史。中國(guó)門所蘊(yùn)含的文化和智慧令人贊嘆不已，讓人們不禁為之傾倒。中國(guó)門的美麗和魅力將使我永遠(yuǎn)難以忘懷。
綜上所述，通過參觀中國(guó)門，我對(duì)中國(guó)古代建筑和文化有了更深入的了解。中國(guó)門在承載歷史和文化的同時(shí)，也體現(xiàn)了權(quán)力和尊嚴(yán)、智慧和價(jià)值觀、歷史和社會(huì)發(fā)展。中國(guó)門所散發(fā)的美麗和魅力令人陶醉，讓人永遠(yuǎn)難以忘懷。通過對(duì)中國(guó)門的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深刻的理解，也讓我對(duì)中國(guó)古代文明的偉大和獨(dú)特之處有了更高度的肯定。
中國(guó)鼓文化的收獲篇五
學(xué)習(xí)十八大會(huì)議精神后，我深深地體會(huì)到中國(guó)夢(mèng)就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民。早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)執(zhí)政黨的目標(biāo)，更是全體中國(guó)人民的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不只是富裕夢(mèng)，還是對(duì)幸福和有尊嚴(yán)生活的期許。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。過程就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心。為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力就有廣闊的空間。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。過程就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心。為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力就有廣闊的空間。
我深切地體會(huì)到作為一名當(dāng)代的.人民教師更應(yīng)該以建設(shè)好自己的國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)為己任。自己的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)息息相關(guān)。因此，在未來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，除了要付出艱辛的汗水，更重要的是是自己的理想有一個(gè)正確的方向，緊隨時(shí)代潮流，密切聯(lián)系社會(huì)和國(guó)家所需，一路向前。
，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量，全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。
中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)實(shí)現(xiàn)道路來(lái)之不易，是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。與之同時(shí)，我們?cè)凇爸袊?guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)道路中產(chǎn)生了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的中國(guó)精神。
這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。與之同在的是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)凝聚著實(shí)現(xiàn)它的中國(guó)力量。
“中國(guó)夢(mèng)”緊密聯(lián)系在一起，努力提升自己的專業(yè)水平和科學(xué)文化素質(zhì)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，為我的夢(mèng)努力.
中國(guó)鼓文化的收獲篇六
中國(guó)頌是中國(guó)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的瑰寶，具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史底蘊(yùn)。通過學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)頌，我深深感受到了其中獨(dú)特的韻味和美好的情感表達(dá)。下面，我將從中國(guó)頌的起源與發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)、文化內(nèi)涵、表達(dá)情感和傳承保護(hù)等方面進(jìn)行探討，分享自己對(duì)中國(guó)頌的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)頌的起源可以追溯到數(shù)千年前的古代。它起初是由皇室貴族和文人雅士的樂府之作，后來(lái)逐漸演化為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。在中國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中，頌歌被廣泛用于祭祀、宴會(huì)、慶典等場(chǎng)合，展示出豐富多樣的音樂形式和演唱風(fēng)格。經(jīng)過千百年的傳承發(fā)展，中國(guó)頌逐漸形成了自己獨(dú)特的音樂體系和演唱傳統(tǒng)，成為中華文化的重要組成部分。
其次，中國(guó)頌的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在其優(yōu)美的旋律和精妙的演唱技巧上。中國(guó)頌注重音樂的節(jié)奏感和旋律的抒情性，旋律流暢而富有變化，能夠引起人們的共鳴。演唱技巧上，中國(guó)頌分為多種類型，如詠史、詠景等，每一種類型都有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式。演唱者在表演過程中通過音調(diào)的變化、聲音的抑揚(yáng)頓挫等手法，將歌曲的情感表達(dá)得淋漓盡致，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感受。
中國(guó)頌不僅具有藝術(shù)特點(diǎn)，還蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。中國(guó)頌的歌詞大多取材于歷史故事和傳統(tǒng)文化，以表達(dá)作者對(duì)人民、土地以及社會(huì)變遷的熱愛和關(guān)懷。在中國(guó)傳統(tǒng)的觀念中，音樂是文化傳統(tǒng)的重要載體，通過頌歌的演唱，人們能夠感受到深厚的歷史底蘊(yùn)和文化積淀。中國(guó)頌弘揚(yáng)著傳統(tǒng)文化的精髓，是傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)。
另外，中國(guó)頌作為一種藝術(shù)表達(dá)形式，能夠有效地傳遞人們的情感。由于中國(guó)頌注重情感的表達(dá)，通過音樂和歌曲的形式讓人們更好地傾訴自己的內(nèi)心。當(dāng)我欣賞中國(guó)頌時(shí)，總能被其中蘊(yùn)含的情感所打動(dòng)，感受到歌者深深的思考和情感體驗(yàn)。中國(guó)頌?zāi)軌蜃屓藗冊(cè)诿β档纳钪姓业角楦屑耐?，給人們帶來(lái)一份安寧和快樂。
最后，作為一種傳統(tǒng)文化的瑰寶，中國(guó)頌需要得到傳承和保護(hù)。要想讓中國(guó)頌得到更廣泛的傳播和發(fā)展，我們需要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的研究和教育，培養(yǎng)更多的中國(guó)頌演唱者和音樂愛好者。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)頌的保護(hù)和保存工作，確保其正統(tǒng)性和原生性。我們可以通過建立音樂學(xué)院和研究機(jī)構(gòu)，組織音樂演出和比賽，將中國(guó)頌推向世界舞臺(tái)，讓更多人了解和喜愛中國(guó)頌。
總之，通過欣賞和學(xué)習(xí)中國(guó)頌，我深深感受到了其中的獨(dú)特韻味和美好情感表達(dá)。中國(guó)頌作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵和千年的歷史底蘊(yùn)。它通過優(yōu)美的旋律和精妙的演唱技巧，展示了中國(guó)音樂的藝術(shù)魅力和深厚的情感表達(dá)。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中國(guó)頌的傳承和保護(hù)，讓更多人了解、喜愛和推廣中國(guó)頌。只有這樣，中國(guó)頌才能繼續(xù)為人們傳遞美好和幸福的情感體驗(yàn)。
中國(guó)鼓文化的收獲篇七
中國(guó)，這個(gè)擁有五千年文明史的國(guó)家，一直是世界各國(guó)人民矚目的焦點(diǎn)。如果你來(lái)到了中國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的美景和人文氣息令人心曠神怡，讓人愿意深入其中探尋。而在實(shí)際的生活中，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)情是一種深邃而含蓄的情感，是一種寬廣而具體的感悟。在我長(zhǎng)期和不同中國(guó)人交往、學(xué)習(xí)工作的經(jīng)歷中，呈現(xiàn)出了以下四種不同角度的個(gè)人感析。
一、中國(guó)情，一種尊敬傳統(tǒng)的深藏情感
中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是尊敬而敬畏的態(tài)度，這種態(tài)度體現(xiàn)在中國(guó)情中，使得中國(guó)文化獲得了廣泛的傳承和發(fā)展。中國(guó)是一個(gè)注重宗教和思想文化的國(guó)度，所以中國(guó)情也具有傳統(tǒng)文化的影響。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，大家談起情感往往會(huì)先說(shuō)起禪宗、道家和儒家等不同宗教和思想文化的影響。這些影響使得中國(guó)情中的情感變得深沉和獨(dú)特，進(jìn)一步說(shuō)明中國(guó)人民是傳統(tǒng)文化的繼承者，具有深沉內(nèi)斂的情感態(tài)度。
二、中國(guó)情，一種愛國(guó)的不屈精神象征
中國(guó)情的另一重要元素就是愛國(guó)成分，在中國(guó)人的心中，愛國(guó)是一種強(qiáng)烈的情感，是所有情感中最基本和實(shí)質(zhì)性的一種。中國(guó)人在文化上一直是自信且自主的，這種自信與自主的文化特質(zhì)構(gòu)成了一種愛國(guó)的情感。歷史上，中國(guó)受到外敵侵略時(shí)，中國(guó)人民在尊崇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上并不失勇氣，不屈的精神展現(xiàn)出來(lái)，正是這種不屈的精神使得中國(guó)成為世界上一個(gè)充滿生命力和潛力的國(guó)家。
三、中國(guó)情，一種讓異地人類合一的橋梁
中國(guó)情也是一種真摯尊重的橋梁，它將中華兒女?dāng)y手邁向未來(lái)。在中國(guó)，當(dāng)你以最真切的態(tài)度向別人表示關(guān)心、問候時(shí)，在這個(gè)瞬間你與對(duì)方之間的距離似乎迅速縮小。因?yàn)樵谥袊?guó)情中有一種強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)和尊重的元素，它使得你能夠快速建立人與人之間的關(guān)系;在不了解彼此文化的情況下，相互尊重能夠成為互相理解的橋梁，使得異地人類之間相互理解和信任。
四、中國(guó)情，一種寬容包容的性格特質(zhì)
中國(guó)情和中國(guó)文化在性格上表現(xiàn)出來(lái)的是一種寬容包容的特質(zhì)。中國(guó)人經(jīng)常教育自己要謙虛、謹(jǐn)慎、誠(chéng)懇和禮讓，這些品質(zhì)構(gòu)成了寬容的內(nèi)涵。因此，在中國(guó)情中我們感受到的是一個(gè)很開闊寬容的世界觀，人們不會(huì)在價(jià)值觀和道德觀上把自己設(shè)立在高位，也不會(huì)因此而指責(zé)和斷言他人。在中國(guó)人的世界中，互相容忍和寬容才能夠構(gòu)建和諧發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，使得整個(gè)世界都充滿了寬容包容的氣息。
總之，中國(guó)情是一種深邃、蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化、愛國(guó)情懷等方面意義的情感。它伴隨著中國(guó)人民的成長(zhǎng)，在人與人之間構(gòu)建起一種真誠(chéng)而寬容的世界觀，讓人們感受著中國(guó)文化深厚而蘊(yùn)含智慧的內(nèi)涵。正是這種情感在中國(guó)的社會(huì)發(fā)展過程中，不斷地構(gòu)建著一個(gè)和諧、寬容、充滿生機(jī)的社會(huì)氛圍。
中國(guó)鼓文化的收獲篇八
1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國(guó)代表大會(huì)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。從此，在神州大地上出現(xiàn)了一個(gè)完全嶄新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，它帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上莊嚴(yán)宣布:“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了?！彼咽局娜f(wàn)萬(wàn)中國(guó)人翻身做主人，也預(yù)示了中華民族將以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立在世界的東方。
五千年華夏文明的傳承，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)歷史風(fēng)雨的洗禮，新中國(guó)成立60多年的探索，改革開放30余載的實(shí)踐，中華民族始終銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平穩(wěn)步提升，人民生活質(zhì)量不斷提高，國(guó)際影響力和綜合實(shí)力得到長(zhǎng)足發(fā)展。在2007年至2009年環(huán)球金融危機(jī)中表現(xiàn)堅(jiān)挺，并于2010年趕超日本，一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的發(fā)展成就舉世矚目。
2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽時(shí)首提“中國(guó)夢(mèng)”的概念，并于之后的第十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上系統(tǒng)闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”?！暗街袊?guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn);到新中國(guó)成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?！薄皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?BR> “中國(guó)夢(mèng)”的提出符合世情國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代潮流，體現(xiàn)社情民意，它是以習(xí)近平總書記為代表的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)前四代領(lǐng)導(dǎo)集體的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是對(duì)千百年來(lái)中國(guó)人民不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)的深刻反映，是對(duì)新形勢(shì)下中國(guó)發(fā)展前景的偉大構(gòu)想，為全國(guó)各族人民滿懷信心走好中國(guó)道路注入了強(qiáng)大正能量。
中國(guó)夢(mèng)，勾連過去與未來(lái)。
回望歷史，中華民族在追夢(mèng)的旅途上，篳路藍(lán)縷以啟山林。從帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)，到引導(dǎo)人民富起來(lái)，再到促進(jìn)人民幸福起來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以堅(jiān)定的革命信念，飽滿的戰(zhàn)斗熱情，優(yōu)良的作風(fēng)精神為指導(dǎo)，披荊斬棘奮勇前進(jìn)。我們經(jīng)歷過反壓迫反侵略的民族斗爭(zhēng)，經(jīng)歷過謀和平求解放的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，走過了曲折的探索時(shí)期，扛過了發(fā)展的陣痛，今天的中國(guó)繁榮昌盛，今日的神州大地生機(jī)勃勃。
偉大的夢(mèng)想，源于現(xiàn)實(shí)的土壤。記得2011年7月姚明退役時(shí)說(shuō):“要感謝這個(gè)偉大、進(jìn)步的時(shí)代，使我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和夢(mèng)想?！笔堑?，生活在這樣一個(gè)時(shí)代和國(guó)家是幸運(yùn)的，我們比歷史上任何時(shí)候都切近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。如今，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期，改革攻堅(jiān)期，在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上提出“中國(guó)夢(mèng)”，為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展指明了道路和方向，極大地鼓舞了中國(guó)人民的熱情，必將引領(lǐng)我們承前啟后、繼往開來(lái)。
筑夢(mèng)中國(guó)心得體會(huì)(三)
中國(guó)鼓文化的收獲篇九
每個(gè)人都有自己的中國(guó)夢(mèng)，而中華民族的偉大復(fù)興則是中華56個(gè)民族的共同夢(mèng)想。錢學(xué)森的夢(mèng)想是科技興國(guó)，袁隆平的夢(mèng)想是“水稻長(zhǎng)得比高粱還高，穗子比掃帚還長(zhǎng)，穗粒有花生籽那么大”，而著名法學(xué)家江平的中國(guó)夢(mèng)是法治天下。
當(dāng)大好河山被異族的鐵騎碾過，當(dāng)“餓莩在道，犬獸食尸”成為活生生的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)個(gè)體尊嚴(yán)破碎一地，有多少人做過民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想?夢(mèng)想是卑微的，也是奢侈的，他是那么的遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)到讓人看不見希望。但今天，我們離這個(gè)夢(mèng)想?yún)s是如此的接近，如此的充滿期待，如此的信心百倍，想著這個(gè)偉大的復(fù)興之路前進(jìn)。
如今中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，神舟九號(hào)載人飛船飛向渺渺太空，蛟龍”號(hào)深海載人潛水器創(chuàng)造新的“中國(guó)深度”，倫敦奧運(yùn)會(huì)上的體育健兒獲得38枚金牌的好成績(jī)，殲—15瀟灑起降，這些都讓我們深信中國(guó)的復(fù)興之路不再遙遠(yuǎn)。
十八大剛剛制定的線路圖，從建設(shè)美麗中國(guó)的提出到“五位一體”的統(tǒng)籌規(guī)劃，從建設(shè)小康社會(huì)的提出到小康社會(huì)的建成，從醫(yī)療、養(yǎng)老制度的提出到醫(yī)療、養(yǎng)老制度的完善，都為祖國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了持續(xù)的動(dòng)力。
國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步，為公民實(shí)現(xiàn)個(gè)體夢(mèng)想提供了梯子。而公民個(gè)體的努力，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，匯聚起來(lái)，又將推動(dòng)民族復(fù)興的`步伐。把公民個(gè)體價(jià)值融入到民族復(fù)興的軌道之中，是我們的責(zé)任，也是我們得以圓夢(mèng)的保障。
中國(guó)經(jīng)歷了太多的滄桑和苦難，只有找準(zhǔn)道路，并踏實(shí)踐行，才有希望和未來(lái)可言。路阻且長(zhǎng)，因此，我們既要有“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的自信，也要有“而今邁步從頭越”的實(shí)干;既要有“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的從容，也要有“一萬(wàn)年太久只爭(zhēng)朝夕”的使命感和緊迫感。
中國(guó)鼓文化的收獲篇十
有夢(mèng)想的人才能走的更遠(yuǎn)，而有夢(mèng)想的民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的超越。中華民族走過曲折的歷史是繁榮一世的輝煌，也有屈辱沒落的沉淪?，F(xiàn)在的中華民族再慢慢變強(qiáng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但我們的文化再慢慢的沒落我們的心慢慢沒有了歸屬，所追求的慢慢都是物質(zhì)金錢權(quán)利猶如行尸走肉一般，沒錢的渴望金錢，有錢有勢(shì)的內(nèi)心空虛有的甚至拿吸毒來(lái)排遣寂寞空虛。總之我們沒有一種成就感沒有快樂的在世上過好每一天。而新一任的領(lǐng)導(dǎo)人卻給我們指明了方向讓我們的內(nèi)心有了追求有了動(dòng)力那就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
習(xí)近平總書記在國(guó)家博物館，在新一任領(lǐng)導(dǎo)人第一次集體亮相時(shí)發(fā)表了重要講話。我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。
我堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅(jiān)信，中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn);liuxue86更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
積極響應(yīng)。夢(mèng)沒有大小貧富貴賤之分，我認(rèn)為每個(gè)人所處的環(huán)境不同只要我們每個(gè)人都去努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就能用我們十三億同胞的托起偉大的中國(guó)夢(mèng)。
百年潮中國(guó)夢(mèng)總共有五集，第一集是百年追夢(mèng)回顧歷史向我們慢慢展開了中國(guó)夢(mèng)的核心，后面依次是中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量、筑夢(mèng)天下，慢慢的徐徐道來(lái)讓我感受頗深，也學(xué)到了很多。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，它是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃、邁向未來(lái)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還要筑夢(mèng)天下，不能閉門造車，中國(guó)夢(mèng)與世界發(fā)展與進(jìn)步息息相關(guān)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，意味著約占全球1/5的人口將得到很大程度的發(fā)展，這本身就是對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)。中國(guó)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程，也是進(jìn)一步擴(kuò)大開放、與各國(guó)分享更多發(fā)展成果和發(fā)展紅利的過程。
習(xí)近平總書記上任后的訪問第一站就是俄羅斯，第二年的第一站依然是俄羅斯中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人像俄羅斯發(fā)出了信任與友誼的信號(hào)，普京也及時(shí)回復(fù)與我國(guó)簽訂了具有重要意義的能源軍事與經(jīng)濟(jì)合同。在莫斯科克里姆林宮，習(xí)近平與普京總統(tǒng)坦誠(chéng)相見。雙方表明，中俄互為最主要、最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和依然嚴(yán)峻的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，中俄要更加緊密地加強(qiáng)全方位戰(zhàn)略合作。
中非雖然遠(yuǎn)隔重洋，但我們的心是相通的。聯(lián)結(jié)我們的不僅是深厚的傳統(tǒng)友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢(mèng)想。發(fā)展中非關(guān)系意義重大，因?yàn)橹袊?guó)是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家，非洲大陸是當(dāng)今世界最大的有待于發(fā)展的大陸，兩個(gè)古老大陸攜手發(fā)展，意味著兩個(gè)古老大陸共同的復(fù)興。
當(dāng)鏡頭搖向拉美和加勒比地區(qū)的時(shí)候，中國(guó)夢(mèng)的人文價(jià)值與和平力量同樣得到極大彰顯。中國(guó)與拉美發(fā)展階段相近。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中拉經(jīng)貿(mào)增長(zhǎng)遠(yuǎn)高于中國(guó)整體對(duì)外貿(mào)易增幅，可謂進(jìn)入“黃金時(shí)期”。 人們欣喜地看到，中國(guó)已是拉美地區(qū)第二大貿(mào)易伙伴，拉美則成為中國(guó)最重要的海外投資目的地之一。
毋庸置疑，中美兩個(gè)大國(guó)的關(guān)系走向，直接影響著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響著世界和地區(qū)的和平穩(wěn)定。習(xí)近平與奧巴馬總統(tǒng)在安納伯格莊園會(huì)晤，就構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系達(dá)成重要共識(shí)，向世界昭示了中國(guó)和平發(fā)展的信念。習(xí)近平用三句話對(duì)中美新型大國(guó)關(guān)系內(nèi)涵進(jìn)行了精辟概括：一是不沖突、不對(duì)抗;二是相互尊重;三是合作共贏。兩場(chǎng)會(huì)晤，一場(chǎng)晚宴，一起散步，既談合作，也不回避分歧。
中國(guó)夢(mèng)使我們有了奮斗的方向和動(dòng)力，中國(guó)夢(mèng)正在喚醒我們這個(gè)沉睡了多年的民族，這個(gè)歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家定能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想。而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，正是預(yù)備黨員的我來(lái)說(shuō)，是社會(huì)的棟梁，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重?fù)?dān)就落到了我們這一代身上。毛主席帶領(lǐng)我們的祖輩浴血奮戰(zhàn)趕走了列強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立，推翻了殖民統(tǒng)治為我們創(chuàng)造了國(guó)內(nèi)和平的環(huán)境，鄧小平在十三屆三中全會(huì)上敢于冒險(xiǎn)劃時(shí)代意義的提出了走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，帶領(lǐng)我們的父輩不斷趕超，不但解決了十三億同胞的溫飽問題，還實(shí)現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，用三十年的時(shí)間走完了西方一百多年的發(fā)展之路。而現(xiàn)在歷史的接力棒傳到了我們這一代手上，而我們的任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，跨過超越發(fā)達(dá)國(guó)家的鴻溝。讓我們懷揣中國(guó)夢(mèng)，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，團(tuán)結(jié)十三億同胞一起像世界吶喊我們的時(shí)代到來(lái)了——一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
筑夢(mèng)中國(guó)心得體會(huì)(四)
中國(guó)鼓文化的收獲篇十一
中國(guó)方，又稱方尖碑，是中國(guó)古代建筑的一種基本形式，其特點(diǎn)是頂端尖峭鋒利，宛如刀尖一般。作為中國(guó)古代建筑的代表之一，中國(guó)方經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)光滄桑，留下了豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。而我在研究和體驗(yàn)中國(guó)方的過程中，深感著這一古老的建筑形式所蘊(yùn)含的智慧和美感，使我受益匪淺。以下是我對(duì)中國(guó)方的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)方體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和勤勞精神。中國(guó)方作為一種特殊的建筑形式，其創(chuàng)造者毫無(wú)疑問需要具備較高的工藝水平和勤奮樂觀的心態(tài)。正是中國(guó)人民憑借著一代又一代的堅(jiān)持和努力，方能創(chuàng)造出這些高雅莊重的建筑。而我在觀賞中國(guó)方的過程中，深感到其中所蘊(yùn)含的智慧與努力，它是中國(guó)人民的智慧結(jié)晶。
其次，中國(guó)方體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)天地的敬畏和和諧追求。中國(guó)人自古就有尊天、崇地的思想傳統(tǒng)，認(rèn)為天地萬(wàn)物是一個(gè)有機(jī)的整體，人與自然應(yīng)該和諧相處。這種思想在中國(guó)方的建造中得到了充分的體現(xiàn)。中國(guó)方的獨(dú)特形式及其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，旨在模擬自然界的規(guī)律和秩序。高聳的頂端尖峭探入云霄，如同探求天地奧秘，而底端的方形底座穩(wěn)固地矗立在大地上，代表著人類與自然的和諧關(guān)系。中國(guó)方是一種對(duì)天地的虔誠(chéng)表達(dá)，也是中國(guó)人民對(duì)和諧社會(huì)的向往。
第三，中國(guó)方體現(xiàn)了中國(guó)文化的內(nèi)涵和價(jià)值觀念。中國(guó)方作為一種建筑形式，承載了豐富的文化內(nèi)涵。中國(guó)方是以木材為主要材料，通過巧妙而精確的構(gòu)造，在無(wú)任何金屬螺栓等外界輔助下，實(shí)現(xiàn)了建筑的自身平衡與結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。這種理念體現(xiàn)了中國(guó)人講究“木之長(zhǎng)則枝葉茂，人之長(zhǎng)則自然協(xié)調(diào)”的觀念；同時(shí)，中國(guó)方的建造過程需要經(jīng)過細(xì)致入微的計(jì)算和精心的施工，體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的“精益求精”精神。中國(guó)方的建筑還展現(xiàn)了中國(guó)文化中對(duì)平衡、和諧和對(duì)稱的追求，從而彰顯了中華民族的審美情趣和哲學(xué)思想。
此外，中國(guó)方的建筑物也是中國(guó)藝術(shù)的精華。無(wú)論是建筑的整體構(gòu)造還是細(xì)節(jié)的木雕、石刻等裝飾，皆展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的卓越才華。中國(guó)方中常見的紋飾圖案多以花鳥魚蟲為主題，寓意吉祥美好。其造型瑰麗精致，更是一種藝術(shù)性的表現(xiàn)。我在欣賞中國(guó)方的過程中，深感這些紋飾圖案的細(xì)膩和雅致，使人重新認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和獨(dú)特性。
總結(jié)起來(lái)，中國(guó)方作為中國(guó)古代建筑的代表，承載了中國(guó)人民的智慧和勤勞精神，體現(xiàn)了對(duì)天地的敬畏和和諧追求，包含了豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念，也是中國(guó)藝術(shù)的精華所在。我在研究和體驗(yàn)中國(guó)方的過程中，深切感受到這古老的建筑形式所蘊(yùn)含的智慧和美感，為我打開了中國(guó)文化的奧秘之窗。愿我們繼續(xù)傳承中華文明，讓中國(guó)方在時(shí)光的洗禮下繼續(xù)閃爍著自己獨(dú)特的光彩。
中國(guó)鼓文化的收獲篇十二
學(xué)習(xí)永無(wú)止境，終身學(xué)習(xí)，接下來(lái)小編對(duì)中國(guó)夢(mèng)學(xué)習(xí)的一些
心得體會(huì)
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黨的將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。“中國(guó)夢(mèng)”不是宏大
口號(hào)
，而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。
“中國(guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的描繪了到20xx年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比xx年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。
黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。
黨中央立足世情、國(guó)情和黨情的新變化，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來(lái)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展成果，而且與黨的報(bào)告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性都很強(qiáng)。對(duì)黨章作出重要修改，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨章的權(quán)威性和時(shí)代性，對(duì)于奪取全面建成小康社會(huì)新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
黨章是我們立黨、治黨、管黨的根本大法，是黨的最高行為規(guī)范，是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則，是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù)，是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，黨章的內(nèi)容十分廣泛，對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨、黨的路線和綱領(lǐng)、黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)都作了明確規(guī)定，對(duì)黨內(nèi)政治生活、組織生活的所有重大原則問題都提出了明確要求，集中概括了我們黨作為一個(gè)馬克思主義政黨先進(jìn)性的全部要求，對(duì)黨員的作為也都有明確的規(guī)定，只有把黨章學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護(hù)好，使黨章的各方面內(nèi)容在廣大黨員中切實(shí)入腦入心，并化為響應(yīng)黨的號(hào)召的自覺行動(dòng)，才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進(jìn)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終凝聚起全黨同志的意志和力量，為實(shí)現(xiàn)黨的理想和目標(biāo)而共同奮斗。
“中國(guó)夢(mèng)”吹拂億萬(wàn)國(guó)人的心，一如“春天的故事”在人心間生根發(fā)芽?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是宏大口號(hào)，而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。它是每一個(gè)中國(guó)人生活在美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)，追求事業(yè)成功;它是每一個(gè)中國(guó)人都心情舒暢，工作和生活在自由民主、公平正義、平等有序的和諧社會(huì)中;它是通過各族人民同舟共濟(jì)、艱苦奮斗，憑著根植于“中國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)精神，在不遠(yuǎn)的未來(lái)把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。換言之，“中國(guó)夢(mèng)”既是對(duì)百年來(lái)中華民族為之奮斗追尋的概括，也是當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的渴望;既是對(duì)中國(guó)人共同命運(yùn)的深情凝煉，也是對(duì)普通個(gè)體人生價(jià)值的表達(dá)和升華。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。今天，中國(guó)正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國(guó)的發(fā)展仍有無(wú)限空間，中國(guó)人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來(lái)。在新的征程上，我們的責(zé)任更大、擔(dān)子更重，必須以更加堅(jiān)定的信念、更加頑強(qiáng)的努力，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。黨的集中全黨智慧，體現(xiàn)人民意愿，適應(yīng)時(shí)代要求，提出了宏偉奮斗目標(biāo)，描繪了壯麗發(fā)展藍(lán)圖，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們“敢做夢(mèng)”、“能圓夢(mèng)”、“擁抱夢(mèng)”的決心和信心。 一個(gè)新的時(shí)代正向我們走來(lái)，一個(gè)承載著民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想已然騰飛。每一黨員要切實(shí)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。按照黨章的要求，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為知道，為奪取全面建成小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以上是我的學(xué)習(xí)心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。