作為一個(gè)人，我們總是需要不斷總結(jié)和反思自己的成長和經(jīng)歷?？偨Y(jié)要簡明扼要，突出重點(diǎn)，避免廢話和贅述。如果你想寫一篇出色的總結(jié)，這里有一些范文可以供你參考。
    語文教學(xué)美育論文篇一
    摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實(shí)施美育跟德育等教育工作，有助于推動(dòng)語文教學(xué)活動(dòng)深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡要探討。
    關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；美育教育；德育教育
    在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！彪S著社會(huì)進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實(shí)施應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價(jià)值觀，在獲得知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好品德。
    一、簡要分析小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育和美育的教育策略
    1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育
    開展小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識(shí)系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識(shí)人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個(gè)及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個(gè)性以及公性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)某個(gè)主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對(duì)相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時(shí)，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識(shí)實(shí)現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點(diǎn)跟情感的實(shí)際熏陶點(diǎn)。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時(shí)，應(yīng)重視對(duì)現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實(shí)現(xiàn)知識(shí)交叉學(xué)習(xí)，并在對(duì)應(yīng)交叉點(diǎn)上全面延伸以及滲透并融合具體的知識(shí)，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的日常實(shí)踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時(shí)，其在針對(duì)詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進(jìn)行表達(dá)時(shí)，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩，通過一系列比對(duì)，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
    2.通過教學(xué)情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育
    縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對(duì)我國名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時(shí)候，建議教師在課前備課時(shí)候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時(shí)，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時(shí)，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個(gè)奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個(gè)國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊恚寣W(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)，鼓勵(lì)其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計(jì)，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因?yàn)槔蠋熆犊ぐ旱?結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對(duì)學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
    3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育
    就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對(duì)于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時(shí)代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時(shí)應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對(duì)學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時(shí)，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨(dú)處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個(gè)性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動(dòng)高效課堂的完善構(gòu)建。
    二、結(jié)語
    綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實(shí)施，促使學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
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    語文教學(xué)美育論文篇二
    隨著我國不斷地對(duì)教育進(jìn)行改革，新課標(biāo)對(duì)語文教育中的課外學(xué)習(xí)資源方面以及課堂的教育教學(xué)方面有了一定的新要求，要求語文教師在教育教學(xué)的過程中從課堂方面的知識(shí)講解到社會(huì)上的人文風(fēng)情與相關(guān)知識(shí)，從而最大限度地利用好農(nóng)村中學(xué)的相關(guān)資源。就相關(guān)資料文獻(xiàn)報(bào)道顯示，農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)通常把課堂的教材當(dāng)成唯一的教育教學(xué)資源，語文教師為了提高升學(xué)率，往往只是不斷地要求學(xué)生重復(fù)地進(jìn)行同一項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)的鞏固、學(xué)習(xí)，嚴(yán)重地阻礙了農(nóng)村學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)一步導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)學(xué)生對(duì)語文課失去了興趣。那么，如何使得農(nóng)村中學(xué)生對(duì)語文課程產(chǎn)生極大的興趣呢？筆者認(rèn)為，需要摒棄只講教材里面的相關(guān)內(nèi)容這一習(xí)慣，應(yīng)該充分地利用以及開發(fā)語文課的教學(xué)資源，結(jié)合農(nóng)村中學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，以此來提高農(nóng)村中學(xué)生對(duì)語文的興趣。
    一、農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則與方法
    1.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則
    根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，打破課堂教育教學(xué)的局限性，提高農(nóng)村中學(xué)生與課外資源知識(shí)的接觸面，提高學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍，讓教育教學(xué)資源能夠與農(nóng)村中學(xué)生更加貼切。在開發(fā)與利用語文教育教學(xué)資源的同時(shí)需要最大限度地滿足語文教師與學(xué)生的興趣愛好。結(jié)合語文教師的實(shí)際教育教學(xué)水平，需要遵循以下幾點(diǎn)原則。第一，個(gè)性化原則。在這一原則里，主要考慮的是農(nóng)村中學(xué)學(xué)生生活在農(nóng)村的特殊存在性，所以語文教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的自身特點(diǎn)來實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。第二，經(jīng)濟(jì)性原則。教育資源的.開發(fā)與利用需要遵循經(jīng)濟(jì)性的基本原則，以免浪費(fèi)過多的資源，浪費(fèi)過多的時(shí)間與精力。第三，開放性原則。語文教育教學(xué)的開發(fā)與利用需要具有一定的開放性，在考慮相關(guān)可利用資源的同時(shí)需要考慮到包容性，其中包括使用途徑的開放性與包容性。
    2.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)方法
    針對(duì)農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生本身的特點(diǎn)，在語文教育教學(xué)的過程中應(yīng)采用以下幾個(gè)方法和策略。第一，針對(duì)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)資源先進(jìn)行一番細(xì)致的調(diào)查。第二，對(duì)現(xiàn)階段所實(shí)施的相關(guān)語文教育教學(xué)基本狀況進(jìn)行仔細(xì)的分析和了解，充分地發(fā)現(xiàn)主要問題的存在，讓語文教學(xué)資源在利用與開發(fā)的過程中能夠找到突破點(diǎn)。第三，在開發(fā)與利用課本資源的本身要具有自己的目的性以及方向性，對(duì)語文課程的相關(guān)資源進(jìn)行科學(xué)、客觀的選取，在選取的過程中需要注意與教育教學(xué)資源和課程資源保持相關(guān)性、一致性，從中找出教學(xué)的重點(diǎn)。第四，在開發(fā)和利用好語文教學(xué)資源之后，需要開始具體地實(shí)施相關(guān)方法，在實(shí)施的過程中對(duì)總體思路的把握以及設(shè)計(jì)需要進(jìn)行適度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)管理。最后，語文教學(xué)資源的利用與開發(fā)是一個(gè)比較緩慢的過程，需要在這個(gè)過程中建立起極大的耐心與信心，對(duì)相關(guān)語文資源知識(shí)進(jìn)行適度的整理。
    二、發(fā)揮好農(nóng)村資源的優(yōu)勢，鼓勵(lì)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生進(jìn)行自主性的綜合探究
    農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)在考慮整體的知識(shí)與資源的掌握了解能力的同時(shí)，需要最大限度地滿足學(xué)生的好奇心與求知欲，讓學(xué)生能夠走進(jìn)大自然，充分地利用好農(nóng)村的獨(dú)特地理位置，讓學(xué)生能夠進(jìn)行自主性的綜合探究。另外，根據(jù)現(xiàn)階段的新課改的相關(guān)要求，現(xiàn)階段的語文學(xué)習(xí)主要是為了讓學(xué)生了解和掌握更多的方法以及內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生能夠獲得更多的語文實(shí)踐與操作能力。從上述幾個(gè)方面來看，筆者認(rèn)為應(yīng)該充分利用好農(nóng)村中學(xué)的板報(bào)以及相關(guān)的宣傳欄，把一些寫得比較好的文章貼在黑板報(bào)上公開表揚(yáng)，并且成立一些小報(bào)社，讓學(xué)生能夠積極地投稿，并且把寫得有趣的東西登在報(bào)紙上。另外，語文教師也可以通過在全班級(jí)面前要求學(xué)生自主地朗誦自己寫的文章，讓學(xué)生能夠模仿以及學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的自信心能夠得到最大限度的滿足。語文課程的教學(xué)資源是實(shí)施相關(guān)課程計(jì)劃的重要基石，因此教學(xué)資源的開發(fā)與利用顯得尤為重要。在農(nóng)村中學(xué)的教育教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的基本特點(diǎn)以及生活經(jīng)驗(yàn)等，最大限度地利用農(nóng)村的相關(guān)資源來開發(fā)與利用語文教學(xué)的資源。在此基礎(chǔ)上，能夠豐富現(xiàn)有的教育教學(xué)資源，讓農(nóng)村中學(xué)學(xué)生能夠全面可持續(xù)地發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
    ［2］黃興惠.談農(nóng)村中學(xué)語文課程資源的開發(fā)策略［j］.新課程：教育學(xué)術(shù)，2010，15（01）.
    ［3］杜敏.增強(qiáng)意識(shí)拓寬渠道科學(xué)評(píng)價(jià)：淺談農(nóng)村中學(xué)語文課程資源的開發(fā)與利用［j］.教育藝術(shù)，2012，15（07）.
    語文教學(xué)美育論文篇三
    美的基本特征是形象性，感知形象美是美育的前提和基礎(chǔ)。
    魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中是這樣描述百草園的美：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間里竄出直沖向云霄里去了。在此，“碧綠、光滑、紫紅、高大”從色彩、質(zhì)感、形狀等方面寫出了百草園的靜態(tài)美；“鳴、吟、伏、竄”則突出了百草園的動(dòng)態(tài)美。靜與動(dòng)的結(jié)合，表現(xiàn)出了百草園的勃勃生機(jī)。教學(xué)時(shí)，抓住以上幾個(gè)方面揭示的形象美進(jìn)行分析，童年的“我”留戀百草園，其原因也就顯而易見了。
    二、把握關(guān)鍵詞句，體味情感美
    情感性是美感的又一重要特征。要充分發(fā)掘教材的情感因素，以情感人、以美感人。學(xué)生在審美過程中由感知形象美進(jìn)入感受情感美，是審美能力的提高。人若有情，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。語文教材中描寫祖國山河、自然風(fēng)光的寫景文章，往往情景交融?！耙磺芯罢Z皆情語”。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感受景中之情。
    朱自清的散文《春》的五幅春景圖，皆融情于景，流露出作者對(duì)大自然的喜愛、對(duì)春天的贊美?！靶〔萃低档貜耐晾镢@出來，嫩嫩的、綠綠的”、“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”，這里，“偷偷地”，用擬人的手法寫出春草像孩子一樣頑皮；“嫩嫩的、綠綠的”“軟綿綿”則寫出了春草的色澤、質(zhì)地、情態(tài)；同時(shí)，“嫩嫩的、綠綠的”等疊字的運(yùn)用，在語音上也達(dá)到了清脆悅耳的效果，給人一種音樂美的享受。又如，作者用“有名字的、沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨地”來寫野花，其中，有兩個(gè)比喻、一個(gè)擬人，寫出了野花的鮮艷、花色的晶瑩、花姿的動(dòng)人。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)緊扣這些關(guān)鍵詞句加以指導(dǎo)，學(xué)生就不難領(lǐng)會(huì)出作者對(duì)春花、春草的喜愛之情了。
    三、品味美，提高理解美的能力
    美育過程要幫助學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)，使學(xué)生理解美的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高鑒別、判斷美的能力。
    （一）、指導(dǎo)朗讀、品味語言美
    要學(xué)好語文，能夠流利地朗讀課文至關(guān)重要。朗讀的速度有快慢，語句間要停頓，字詞要區(qū)分輕重音……朗讀，要能夠表現(xiàn)出文章鮮明的層次感。小學(xué)語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達(dá)到“語語悟其神”的境界。
    如教學(xué)《桂林山水》這篇課文時(shí)，我的教學(xué)目標(biāo)之一是：指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中思考、品味文章的語言美。“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險(xiǎn)啊”六個(gè)句子，作者運(yùn)用排比句，及夸張、比喻、擬人等修辭手法，把桂林水的“靜、清、綠”、山的“奇、秀、險(xiǎn)”特征充分表現(xiàn)出來，且透出秀美、奇?zhèn)ブ畾猓x來朗朗上口，使人倍感真切。我這樣指導(dǎo)學(xué)生：整段語句要用贊嘆的語氣去讀，在理解桂林山水的特點(diǎn)時(shí)，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險(xiǎn)”，而在體會(huì)作者感情時(shí)則可把重音移到六個(gè)“真”字上。使學(xué)生體會(huì)到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達(dá)的是“真情”， 即對(duì)祖國壯麗山河的熱愛之情。學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。
    （二）創(chuàng)設(shè)情境、品味理性美
    要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境。情境創(chuàng)設(shè)好了，學(xué)生的情感就容易被激活，學(xué)生的心才能隨作者感情的脈搏跳動(dòng)。
    把心放到文章中去，這是體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情的主要方法。
    學(xué)習(xí)課文《開國大典》時(shí)，我播放了電影《開國大典》中毛主席在天安門城樓莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”的片段，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生仿佛身臨其境：正在與三十萬人一道參加開國大典。這樣，當(dāng)聽到“毛澤東主席宣布：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”時(shí)，那種激動(dòng)、自豪的感情便會(huì)油然而生，便能情不自禁地像作者那樣發(fā)出感嘆：“這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音。當(dāng)看到“新中國第一面國旗---五星紅旗徐徐上升。三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬頭，瞻仰這鮮紅的國旗”時(shí)，就會(huì)很自然地體會(huì)到五星紅旗升起來了，中國人民從此站起來了，升騰起對(duì)新中國無限熱愛的感情。
    把美育滲透在語文教學(xué)中，教師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生由形象感知、情緒感染轉(zhuǎn)入理性的領(lǐng)悟。長期以往，學(xué)生感知美、欣賞美、理解美的能力就能得到充分地培養(yǎng)和提高。
    語文教學(xué)美育論文篇四
    摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實(shí)施美育跟德育等教育工作，有助于推動(dòng)語文教學(xué)活動(dòng)深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡要探討。
    關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；美育教育；德育教育
    在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。”隨著社會(huì)進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實(shí)施應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價(jià)值觀，在獲得知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好品德。
    一、簡要分析小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育和美育的教育策略
    1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育
    開展小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識(shí)系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識(shí)人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個(gè)及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個(gè)性以及公性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)某個(gè)主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對(duì)相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時(shí)，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識(shí)實(shí)現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點(diǎn)跟情感的實(shí)際熏陶點(diǎn)。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時(shí)，應(yīng)重視對(duì)現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實(shí)現(xiàn)知識(shí)交叉學(xué)習(xí)，并在對(duì)應(yīng)交叉點(diǎn)上全面延伸以及滲透并融合具體的知識(shí)，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的日常實(shí)踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時(shí)，其在針對(duì)詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進(jìn)行表達(dá)時(shí)，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩，通過一系列比對(duì)，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
    2.通過教學(xué)情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育
    縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對(duì)我國名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時(shí)候，建議教師在課前備課時(shí)候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時(shí)，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時(shí)，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個(gè)奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個(gè)國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊恚寣W(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)，鼓勵(lì)其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計(jì)，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因?yàn)槔蠋熆犊ぐ旱?結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對(duì)學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
    3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育
    就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對(duì)于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時(shí)代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時(shí)應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對(duì)學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時(shí)，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨(dú)處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個(gè)性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動(dòng)高效課堂的完善構(gòu)建。
    二、結(jié)語
    綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實(shí)施，促使學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
    語文教學(xué)美育論文篇五
    在互聯(lián)網(wǎng)較為發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了很多不良思想，由于小學(xué)生正處于人生觀與價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期，如果教師不能正確引導(dǎo)，勢必會(huì)影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，承擔(dān)著學(xué)生德育教育的重任，這就需要小學(xué)語文教師在教育教學(xué)中承擔(dān)起該責(zé)任，將美育教育與學(xué)生教育聯(lián)系在一起，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。
    一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育教育之語言美
    在小學(xué)語文教材中，幾乎所有文章都有著較為豐富的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有一定好處，為實(shí)現(xiàn)這些文章的價(jià)值，教師應(yīng)發(fā)掘教材，體會(huì)文章中所表達(dá)的情感，然后將自己所獲得感受與學(xué)生分享。文學(xué)作品主要是通過文字刻畫與塑造形象的，然后通過這一形象反映現(xiàn)實(shí)，所以，在實(shí)際教育教學(xué)中，為發(fā)揮美育教育的作用，教師應(yīng)讓學(xué)生體會(huì)其中的語言美，為增強(qiáng)學(xué)生的感受，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境，為學(xué)生營造良好的氛圍，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。如在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，由于古詩詞是語言文字的壓縮，很多學(xué)生會(huì)感受到理解有一定難度，這時(shí)，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放與古詩詞相關(guān)的動(dòng)畫影片或圖片，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，如在學(xué)習(xí)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”時(shí)，很多學(xué)生不能理解“欲斷魂”的含義，這時(shí)教師便可將該畫面用多媒體展現(xiàn)出來，讓學(xué)生看一下自己為什么這樣寫作，學(xué)生在學(xué)習(xí)了該知識(shí)的同時(shí)，可以體會(huì)到作者所描繪的場景是怎樣的，也可以看到古人在用詞上的準(zhǔn)確性，讓他們感受中國語言的美感，這也是值得小學(xué)生學(xué)習(xí)之處。
    二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育教育之形式美
    在小學(xué)語文教學(xué)中，教師還需要利用美育教育實(shí)現(xiàn)形式美，這也是學(xué)生產(chǎn)生美感的前提。為提高學(xué)生對(duì)語言文字的把握能力，經(jīng)常需要應(yīng)用到聯(lián)想與想象，只有這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生良好地感受，但由于小學(xué)生聯(lián)想能力較為有限，如果教師在教學(xué)中只是用理論知識(shí)灌輸學(xué)生，勢必會(huì)影響學(xué)生的理解能力，還會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，為做好該部分教學(xué)，教師可以將圖片、插畫等應(yīng)用到教育教學(xué)中，再配上文字語言解說，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)更加高漲。如在學(xué)習(xí)《小蝌蚪找媽媽》這篇課文時(shí)，很多學(xué)生無法直觀的看到小蝌蚪找媽媽的過程，只能依靠想象，但由于小學(xué)生的想象能力有限，并不易于理解，這時(shí)教師在網(wǎng)絡(luò)上下載《小蝌蚪找媽媽》的動(dòng)畫資料，然后再配上文字，學(xué)生可以感受到小蝌蚪找媽媽的過程是多么艱辛，他們也會(huì)被小蝌蚪的`精神所感動(dòng)，并認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持不懈的重要性。同時(shí)，教師可以讓學(xué)生闡述一下自己看完影片的感受，從小蝌蚪的身上都學(xué)到了哪些精神，并簡單說一下自己還存在哪些不足，這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值，還能增強(qiáng)小學(xué)生的審美能力，這也是實(shí)現(xiàn)美育教育目標(biāo)，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
    三、小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育教育之內(nèi)容美
    通過分析小學(xué)語文教材可以發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容美是其主要特征之一，小學(xué)語文教材中的多數(shù)文章都帶有美感，同時(shí)也不乏對(duì)小學(xué)生教育的內(nèi)容，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)與閱讀文章的過程中可以產(chǎn)生良好的感受，在美育教育理念下，為做好小學(xué)語文教學(xué)，應(yīng)重視內(nèi)容美的體現(xiàn)。教師可以聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，采用不同的閱讀方式讓學(xué)生感受內(nèi)容美。一般來講，在教育教學(xué)中可以采用的閱讀方式有很多種，可以為自由閱讀，也可以為集體閱讀或范讀，每種閱讀方法給學(xué)生帶來的感受也不相同，這就需要教師聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容合理運(yùn)用這些閱讀方式。如在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》時(shí)，為讓學(xué)生感受到課文中所體現(xiàn)的內(nèi)容美，教師可以先讓學(xué)生速讀課文，讓他們在速讀中畫出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，在學(xué)生畫出這些句子以后再讓他們重點(diǎn)閱讀一下，讓學(xué)生簡單的說一下自己在讀這些句子的過程中腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面，在學(xué)生說出了自己的想法以后，教師還可以為學(xué)生播放錄像，讓學(xué)生通過觀看錄像了解課文中所描寫的小興安嶺是怎樣的，教師再為學(xué)生范讀課文，讓學(xué)生注意自己在閱讀中的語調(diào)與語氣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有感情朗讀課文。然后教師再畫出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，讓學(xué)生看看自己所畫是否有遺漏之處，并讓學(xué)生齊讀這些句子，由于學(xué)生之前觀察過錄像，他們在閱讀的過程中，對(duì)應(yīng)的畫面也會(huì)在他們的腦海中浮現(xiàn)。在齊讀以后，教師開始本節(jié)課的授課，教會(huì)學(xué)生掌握各種知識(shí)，然后教師再讓學(xué)生自由閱讀，做到熟悉課文內(nèi)容，學(xué)生在閱讀的過程中會(huì)不由自主的想象錄像中的畫面。最后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將課文中自己喜歡的詞句畫下來并仿寫，這對(duì)提高學(xué)生的寫作能力與想象能力也有一定好處。結(jié)束語總的來說，在小學(xué)語文教學(xué)中為實(shí)現(xiàn)美育教育價(jià)值，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)從語言美、形式美與內(nèi)容美三方面著手，且注意與小學(xué)生心理特征的聯(lián)系，采用合適的教學(xué)手段，只有這樣才能順利完成小學(xué)語文教育教學(xué)，在減輕教師教學(xué)壓力的同時(shí)，也可以讓小學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中。
    【參考文獻(xiàn)】
    [3]張紅麗.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育和美育的教育探析[j].課外語文,(14):139.
    語文教學(xué)美育論文篇六
    [作者]? 邵憲邦
    [內(nèi)容]
    在語文教學(xué)中滲透美育是素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的一項(xiàng)重要內(nèi)容。更重要的是，學(xué)生可借此領(lǐng)悟文章的深邃內(nèi)蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。但要真正做到這一點(diǎn)，必須科學(xué)地把握準(zhǔn)備、施教和控制三個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
    一、準(zhǔn)備。
    從美學(xué)角度講，美主要包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美三個(gè)主要方面。
    其中又分別蘊(yùn)含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎(chǔ)，豐富多彩的生活決定了文章多側(cè)面、廣角度的基本內(nèi)涵。因此，必須首先深入研究教材，發(fā)掘課文中的美學(xué)主旨，進(jìn)而尋找它與美育由蘊(yùn)的溝通點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，然后實(shí)施美育教學(xué)的基本目標(biāo)。
    二、施教。
    在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的落實(shí)有賴于科學(xué)的施教程序。一般來講，美育教學(xué)的施教程序主要表現(xiàn)在教與學(xué)兩個(gè)方面：“析事--歸納--求真，這是教的程序。”“討論--明理--升華”，這是學(xué)的程序。同時(shí)兩者又是對(duì)應(yīng)融合的。
    1、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關(guān)的內(nèi)容，有計(jì)劃有步驟地實(shí)施點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學(xué)的感知階段。意在讓學(xué)生知其然。例如矛盾的《風(fēng)景談》，第一畫面西北大沙漠“茫茫一片”、“純?nèi)灰簧?，“熱空氣作哄哄的火響”、“駝馬的枯骨泛著白光”，給人以恐怖之感，并不美。然而，當(dāng)微風(fēng)傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風(fēng)景。
    2、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論性意見，明了美的真諦。這一階段是美育教學(xué)的感悟階段，意在讓學(xué)生知其所以然。承上對(duì)《風(fēng)景談》作進(jìn)一步分析，可引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動(dòng)靜相誼的深層美，從而深化了課文“自然是偉大的，然而人類更偉大”的主題。
    3、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎(chǔ)上，借助于旁證和激勵(lì)等手段。謀求學(xué)生認(rèn)識(shí)和升華。這一階段是美育教學(xué)的感想階段，意在喚起學(xué)生對(duì)美的追求?？梢龑?dǎo)學(xué)生思考：文學(xué)家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險(xiǎn)而笑登太空？是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認(rèn)識(shí)到要把理想美變成多彩的.現(xiàn)實(shí)美，尚需自己的主觀奮斗，進(jìn)而提高他們追求美的能力。
    三、控制。
    [1]?[2]
    語文教學(xué)美育論文篇七
    在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過程中,在古詩教學(xué)中的美育滲透主要是為了在潛移默化中提高學(xué)生的審美情趣與能力,從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解古詩中所蘊(yùn)含的意義。古詩來源于古代,其主要是追求結(jié)構(gòu)上的整齊美,在結(jié)構(gòu)上所呈現(xiàn)的是一種對(duì)稱美,不僅講究每句句數(shù)相等,還需要詩句的結(jié)構(gòu)以及詞性相同,意思相對(duì),從而給人一種賞心悅目之感。在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段,教師可以引導(dǎo)學(xué)生吟詠古詩詞,并開展課堂朗誦獲得,以此來讓學(xué)生在吟詠的過程中感知詩中的形式美,促進(jìn)學(xué)生古詩審美能力的提升。
    3.2陶冶學(xué)生的情操
    在古詩教學(xué)中的美育滲透還包含了可以利用古詩的學(xué)習(xí)來引導(dǎo)學(xué)生感知詩詞的豐富情感,從而陶冶學(xué)生的情操。古代詩詞具有語言美與圖畫美,其可以通過精煉的語言以及周邊的事物來表達(dá)出詩人的內(nèi)心感悟與體驗(yàn),例如,在小學(xué)語文教材中的一些懷古詩,其主要是利用某一地點(diǎn)的前后景色對(duì)比來突顯出事物的變化,通過對(duì)比突出的景物形象來達(dá)到借古諷今的效果,從而將詩人內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來。在對(duì)這些詩作進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中起到一個(gè)引導(dǎo)者的作用,在學(xué)習(xí)古詩的過程中積極引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以對(duì)作者所表達(dá)的情感進(jìn)行分析,體味詩人情感的變化,從而提升學(xué)生的審美水平,保證學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中可以達(dá)到凈化心靈的作用,并獲得情感的陶冶與提升。
    3.3品味古詩中的意境美
    一切景語皆情語,在古詩學(xué)習(xí)的過程中,不難發(fā)現(xiàn)詩詞中利用最多的即意象,詩人可以通過意象來表現(xiàn)一種意境,從而在古詩詞中營造一種意境美。而意境是外在形象和內(nèi)心情感相互交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界,只有引導(dǎo)學(xué)生去感受詩詞中的意境美,才能夠喚醒學(xué)生對(duì)詩詞的理解,將學(xué)生置身于古詩詞所營造的情景之中,從而讓學(xué)生更好地感受詩歌所描繪的情景。
    3.4體味古詩中的人格美
    在古詩歌的學(xué)習(xí)過程中,其中最為重要的教學(xué)即讓學(xué)生通過對(duì)詩歌的欣賞與品味來提升自身的審美能力,通過對(duì)詩歌字句的揣摩來感受詩人所描繪的情景,通過對(duì)各個(gè)意象的分析來置身于詩人的世界,從而體味詩人所言之意,進(jìn)而理解詩歌所表達(dá)出的一種情感。而詩歌主要是詩人精神和思想的體現(xiàn),在古詩教學(xué)中的美育滲透即教師去引導(dǎo)學(xué)生去分析詩人的情感,并感受詩人的心境,進(jìn)而體味古詩中的人格美,從而保證學(xué)生對(duì)古詩的理解,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升。
    語文教學(xué)美育論文篇八
    摘要：美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促進(jìn)學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)中，集中而有效地實(shí)施小學(xué)語文教學(xué)中的美育。筆者認(rèn)為，必須依據(jù)語文教學(xué)的審美特征，遵循兒童的心理規(guī)律，在發(fā)掘、把握小學(xué)語文教學(xué)中美育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將美育滲透在語文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
    關(guān)鍵詞：美育美育意識(shí)語文教學(xué)
    我們祖國的語言生動(dòng)優(yōu)美，不僅表現(xiàn)在它表情達(dá)意的準(zhǔn)確與細(xì)膩，還可體現(xiàn)在它的語音、語法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學(xué)中，可通過對(duì)語言文字的分析、欣賞、品味，來領(lǐng)略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時(shí)，小學(xué)語文課本中蘊(yùn)含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學(xué)方式表現(xiàn)出來，能夠使語文教學(xué)達(dá)到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學(xué)生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識(shí),才能奏響學(xué)生心中美的音符,叩擊學(xué)生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。
    一、鉆研教材，欣賞美
    在指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文文字的同時(shí)，要把傳授知識(shí)與美感體驗(yàn)結(jié)合起來，把挖掘教材的審美因素與教學(xué)內(nèi)容整合起來，使之具有美的特征；要發(fā)揮學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認(rèn)真體會(huì),引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術(shù)形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的人物肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理細(xì)節(jié)描寫，來感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動(dòng)學(xué)生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。
    二、創(chuàng)設(shè)情境，感受美
    要讓學(xué)生感受美，首先要營造美的環(huán)境。在語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導(dǎo)學(xué)生入情入境教學(xué)的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，運(yùn)用各種教學(xué)方法，借用各種媒體設(shè)備，營造美的情境和美的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學(xué)生采用繪畫、唱歌、表演等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進(jìn)行審美教育。
    在教學(xué)中可恰當(dāng)?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過老師富有感情的語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進(jìn)行審美感受。例如在講授古詩《曉出凈慈寺送林子方》時(shí)，通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學(xué)生感知靜態(tài)美、色彩美、無邊無際的壯闊美，使學(xué)生感悟到景中有情、情在景中，“詩情畫意”的含義就會(huì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進(jìn)行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學(xué)生以美的享受和啟迪，撥動(dòng)學(xué)生美的琴弦。
    三、品詞賞句，陶冶美
    小學(xué)語文教材不僅語言生動(dòng)優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中，可通過有感情的朗讀、品賞來體驗(yàn)教材的語言與情感形式的美。
    1、美讀。如在教學(xué)蘇教版的《二泉映月》時(shí)，作者是這樣描述的：“阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”作者運(yùn)用排比句式，在語言形式上對(duì)稱工整。教學(xué)這樣的句子，可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂的同時(shí)欣賞語言，一邊播放音樂，一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀；還可以讓學(xué)生填補(bǔ)課文的藝術(shù)空白，可以問學(xué)生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學(xué)生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的音樂審美能力。
    2、品賞。小學(xué)語文中的古詩教學(xué)，雖然數(shù)量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章中的一字一句細(xì)細(xì)品味，慢慢想象品嘗，領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩中的語言美表現(xiàn)在獨(dú)特的音樂美以及語言的精確、凝練和含蓄美，同時(shí)，古詩中詩情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維、凈化學(xué)生情感的寶貴資源。因而在古典詩詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入美的境界，達(dá)到品賞的目的。
    總之，語文教學(xué)中的美育滲透無處不在，美育貫穿在小學(xué)語文教學(xué)的全過程中，它能促進(jìn)學(xué)生身心和個(gè)性的和諧發(fā)展。只要我們在語文教學(xué)中注重讓學(xué)生感受美、理解美、領(lǐng)悟美，就能使學(xué)生受到美的熏陶，達(dá)到提高審美能力、審美素質(zhì)的目的。
    參考文獻(xiàn)
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    [2]教育部《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)版）》.北京師范大學(xué)出版社，2001。
    [3]《小學(xué)語文教學(xué)法》。
    語文教學(xué)美育論文篇九
    摘要：小學(xué)階段的語文古詩教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神, 還包含了許多基礎(chǔ)知識(shí), 學(xué)生可以通過對(duì)其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此, 本文對(duì)小學(xué)語文古詩教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
    關(guān)鍵詞：小學(xué)語文; 古詩教育; 美育; 滲透;
    1 引言
    語文學(xué)科作為小學(xué)的基礎(chǔ)科目, 蘊(yùn)含著豐富的情感, 充滿著文學(xué)魅力以及藝術(shù)審美, 對(duì)學(xué)生后續(xù)的成長過程有著很大的作用。而小學(xué)階段的語文古詩教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神, 還包含了許多基礎(chǔ)知識(shí), 學(xué)生可以通過對(duì)其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此, 本文對(duì)小學(xué)語文古詩教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
    2 小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育的功能及特征體現(xiàn)
    2.1 小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育的功能分析
    在小學(xué)教學(xué)中, 由于學(xué)生的年齡較小, 在學(xué)習(xí)的過程中還不具備一定的自主學(xué)習(xí)能力, 因此在小學(xué)階段需要教師對(duì)其進(jìn)行一定的引導(dǎo), 從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。而在小學(xué)階段的語文教學(xué)中, 古詩教學(xué)作為其中比較重要的教學(xué)內(nèi)容受到了教師的普遍關(guān)注, 通過古詩教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升, 從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到古詩的美?，F(xiàn)階段, 隨著古詩教學(xué)重要性的突顯, 在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的美育滲透也被社會(huì)所關(guān)注。其主要是通過與古詩教學(xué)的結(jié)合對(duì)學(xué)生實(shí)施精神情感教育, 以此來讓學(xué)生體會(huì)古詩的美, 從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩內(nèi)容的理解, 從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美能力, 促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在古詩教學(xué)中的.美育功能可以從社會(huì)層面與學(xué)生個(gè)人層面來進(jìn)行分析, 其功能具有多樣化的特點(diǎn)。在社會(huì)功能層面, 學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中可以進(jìn)一步理解美的含義, 而且由于個(gè)體之間是相互作用和依存的, 因此在后續(xù)的美育過程中其可以對(duì)美進(jìn)行創(chuàng)造, 在促進(jìn)個(gè)人情感的同時(shí), 還可以實(shí)現(xiàn)美的傳遞, 從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。而從個(gè)人層面來說, 美育教育主要是引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞知識(shí), 并在感性體驗(yàn)的背景下提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 這可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的自我成長, 為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
    2.2 小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育特征體現(xiàn)
    在小學(xué)古詩學(xué)習(xí)階段, 由于各方面因素的影響, 使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣, 不能高效率的掌握知識(shí)。對(duì)此, 相應(yīng)的教育單位必須對(duì)小學(xué)階段的教學(xué)工作予以重視, 而相應(yīng)的教學(xué)工作者也必須積極探討如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 采取合理的教學(xué)方法來促進(jìn)教學(xué)工作效率的提升。在小學(xué)語文教學(xué)中, 美育滲透在培養(yǎng)學(xué)生感性思維方面有著重要的現(xiàn)實(shí)意義, 其主要的特征為全面性、過程性以及趣味性等, 全面性主要是由于美育沒有明確范圍, 而且所包括的內(nèi)容較多, 不僅涵蓋了學(xué)生, 還包括了社會(huì)意識(shí)。而過程性特征, 即美育主要是對(duì)人的審美及情感認(rèn)知進(jìn)行培養(yǎng), 后續(xù)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也可以通過自身的感受以及想象力來學(xué)習(xí)。而趣味性特征是由于美育并非單學(xué)科, 作為一門藝術(shù)類學(xué)科, 其可以通過古詩意境營造等教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高, 從而保證學(xué)生的參與度, 推動(dòng)教學(xué)單位教學(xué)效率的提升。
    語文教學(xué)美育論文篇十
    蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！?BR>    美育即審美教育，亦稱美感教育。美育是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力教育，學(xué)校美育的作用，在于通過美的形象給學(xué)生以情感教育。現(xiàn)行小學(xué)語文教材中所選編的各種體裁的課文都是內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一體。它們無不反映了美的形象、美的意境、美的語言等，蘊(yùn)含著大量美的內(nèi)容。我在平時(shí)的語文教學(xué)活動(dòng)中，十分注意挖掘教材的內(nèi)蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)、去體驗(yàn)、去感受，適時(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)施美育。
    一、挖掘教材的內(nèi)在美——語言美、意境美、形象美
    我們語文教學(xué)美育的任務(wù)就是要充分挖掘教材這些內(nèi)在美，把藝術(shù)形象中所蘊(yùn)含的美的寶藏，能夠由表及里，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)地揭示出來，使學(xué)生受到美的熏陶和教育。
    教材的語言美：法國藝術(shù)大師羅丹曾經(jīng)這樣說過：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。小學(xué)語文中看似普通的語言卻有豐富的形式變化，詞義的鮮明對(duì)比，有的充滿詩情畫意。教師應(yīng)深入挖掘其美育因素，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章的.語言美，自覺接受形象的教育。
    在教學(xué)中，我對(duì)作品優(yōu)美的景物描寫、匠心獨(dú)具的安排，生動(dòng)活潑而又意味深長的語言，深入挖掘、著意點(diǎn)撥。例如《桂林山水》這篇課文，我著重引導(dǎo)學(xué)生分析“漓江的水”和“漓江的山”。
    這篇寫景文章，語言的準(zhǔn)確使用本身就是美：水——靜、清、綠；山——奇、秀、險(xiǎn)，文辭優(yōu)美，感情真切，句句有情，語言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、具體，山水一體，交相輝映，作者以詩一般的語言，寫下了自己觀賞桂林山水時(shí)的真情實(shí)感，使之達(dá)到效應(yīng)強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，讓學(xué)生感到語言藝術(shù)的魅力。
    教材的意境美：“一切景語皆情語也”葉老在《語文教學(xué)二十部》中說：“作者胸有境，入境適與親。”意境是課文中所描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想感情溶為一體而形成的藝術(shù)境界。如《小小的船》一文。
    “小小的船，小小的船兒兩頭尖。我在小小的船里坐，只看見閃閃的星星藍(lán)藍(lán)的天?！?BR>    寥寥四句，三十多個(gè)字，就把學(xué)生的視線從窄小的家庭、課堂、學(xué)校引向了寬廣無限的宇宙，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生許多遐想。
    教材的形象美：人物形象的感染力是無窮的。少年兒童喜歡美的形象，容易受形象的感染，形象越鮮明，對(duì)兒童的思想影響就越強(qiáng)烈。小語教材中，不少文章提示人物的心理美和風(fēng)格品德的高尚，我們應(yīng)該根據(jù)文章的特點(diǎn)創(chuàng)變情景，使學(xué)生披文入情，感受人物的形象美，陶治學(xué)生思想情操。
    如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文：“為了整個(gè)班，為了整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)。烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸地熄滅。這個(gè)偉大的戰(zhàn)士，直到最后一息，也沒挪動(dòng)一寸地方，沒發(fā)出一聲呻吟?！?BR>    這是多么感人的場面啊！教師應(yīng)聲情并茂地范讀全文展開情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生逐詞逐句理解、誘導(dǎo)。把邱少云英雄壯烈之舉展現(xiàn)在學(xué)生面前，激起他們對(duì)英雄人物的崇敬之情。這樣邱少云嚴(yán)守紀(jì)律、不惜獻(xiàn)身的高大形象禁不住在學(xué)生腦海中站立起來，使他們獲得一種振奮昂揚(yáng)高大之美感。
    二、領(lǐng)悟教材的思想性，培養(yǎng)學(xué)生感知美、體驗(yàn)美的能力
    藝術(shù)化、審美化的語文教學(xué)，能促使學(xué)生從課文中體驗(yàn)美，在生活中表現(xiàn)美，從而提高他們鑒別真假、善惡、美丑的能力。
    小語教材中那生動(dòng)有趣的故事、感情充沛的詩歌、托物寓理的寓言、啟迪心扉的童話、情景交融的散文、圖文并茂的看圖學(xué)文，無不集語言文字之美、大自然之美、社會(huì)之美、生活之美和藝術(shù)之美為一體。只要教師引導(dǎo)學(xué)生憑借語言文字展開想象，從中感受美、體驗(yàn)美，就能領(lǐng)悟作者的思想感情，并與之產(chǎn)生共鳴。在語文教材諸多篇目中，作者塑造的典型人物都有一種感人的力量，這些正面人物的形象，都為讀者留下了深刻的印象。
    三、感悟教材的藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力
    我在語文教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在閱讀中感知美、體驗(yàn)美、鑒賞美；在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美；在實(shí)踐中學(xué)會(huì)表現(xiàn)美，從而逐步形成良好的意志、品格和愛美情趣。
    如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！?BR>    詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”啊！山雨初霧，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
    “明月松間照，清泉石上流”。天色已晚，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋，山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明靜的自然美?。∵@月下青松和石上清泉，不正是王維所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力，象這樣又動(dòng)人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步。
    詩中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美，而這一切又在月光籠罩之下，又別有一種朦朧美，有“明月松間照”的寧靜，也有竹喧、蓮動(dòng)的動(dòng)靜相生的動(dòng)態(tài)美，也有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美。學(xué)生在這種清幽明靜、活潑新鮮的境界中神游，由“悅目”到“賞心”，自然會(huì)喚起他們對(duì)美好事物的追求欲望。這時(shí)，教師抓住契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生把這種對(duì)美的鑒賞上升到對(duì)美的歌頌，從而去創(chuàng)造美好的人生。
    四、教師基本功綜合展示蘊(yùn)藏美
    教學(xué)是藝術(shù)，而藝術(shù)的精髓在美。美的藝術(shù)，使人感到舒適、愉悅、振奮，而美的教學(xué)，除了授人知識(shí)、能力、智慧之外，也應(yīng)伴之以相同的藝術(shù)效果。教學(xué)這門藝術(shù)，是教師想象力、創(chuàng)造力、基本功的綜合展示：純正的普通話、聲情并茂的范讀、優(yōu)美的體態(tài)語言、合理的板書設(shè)計(jì)和準(zhǔn)確的語文知識(shí)，都能給學(xué)生以美的享受。
    總而言之，我認(rèn)為，語文教學(xué)應(yīng)該是一種很富于創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，更應(yīng)該是一種富于藝術(shù)性的追求美感的勞動(dòng)，語文教學(xué)自始至終是一位研究美、追求美、創(chuàng)造美的大師，其教育、教學(xué)藝術(shù)，應(yīng)不僅能夠給學(xué)生以美好的心理感受，而且更應(yīng)能夠陶冶學(xué)生的情操，提高他們的素質(zhì)，使學(xué)生在美的追求中，識(shí)別善惡，振奮精神，使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，執(zhí)愛生活。
    教材蘊(yùn)藏美；教師挖掘展示美；學(xué)生感知鑒賞美；進(jìn)而表現(xiàn)創(chuàng)造美，讓世界充滿美！
    語文教學(xué)美育論文篇十一
    摘要：談了中等職業(yè)學(xué)校語文教師教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，以提高教學(xué)有效性。
    關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；語文；教學(xué)原則
    近年來，中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)面臨著愈來愈嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)尊重教育規(guī)律，根據(jù)具體實(shí)際，體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，提高教學(xué)有效性，遵循一些指導(dǎo)性的基本原則，主要有人本性原則、人文性原則、全體性原則、個(gè)體性原則、可接受原則和實(shí)效性原則。
    一、人本性原則
    中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須以人為本，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力。素質(zhì)教育的精髓是以人為本，以學(xué)生為中心，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力?！敖逃鳛榕囵B(yǎng)人的活動(dòng)，其基本出發(fā)點(diǎn)是人，是人的個(gè)性化和社會(huì)化的發(fā)展過程?！苯虒W(xué)模式應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念。
    在語文教學(xué)中，遵循人本性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）堅(jiān)持以人為本，要按照素質(zhì)教育的基本要求，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)組織形式，教學(xué)活動(dòng)的安排始終以學(xué)生為中心，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施始終以學(xué)生發(fā)展素質(zhì)能力為出發(fā)點(diǎn)。（2）堅(jiān)持以人為本，要尊重學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的意愿和要求，保護(hù)自尊心，提高自信心，使學(xué)生在提高語文能力的過程中取得成就感，從而主動(dòng)地學(xué)習(xí)。如在中等職業(yè)學(xué)校語文分層次教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將顯性分層和隱性分層相結(jié)合，防止挫傷學(xué)生的自尊心。（3）堅(jiān)持以人為本，要擯棄傳統(tǒng)上語文教學(xué)單純以提高學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的`觀念，樹立語文教學(xué)為學(xué)生的未來工作和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。由于職業(yè)教育的特殊性和語文學(xué)科的交際工具性，教學(xué)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生相應(yīng)職業(yè)領(lǐng)域所需的語言表達(dá)能力和交際能力。
    二、人文性原則
    中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須關(guān)注人文，培育提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)類似于“說文解字”，將充滿人性之美和生活趣味的語文知識(shí)予以解構(gòu)和概括，忽略學(xué)生的情感意志和審美情趣，導(dǎo)致學(xué)生人文精神的缺乏。語文教學(xué)要為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展打好基礎(chǔ)，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)相對(duì)比較薄弱，需要在語文教學(xué)中突破傳統(tǒng)模式的束縛，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
    在語文教學(xué)中，遵循人文性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）在教學(xué)過程中，把培育人文素養(yǎng)擺在首要位置，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)組織要體現(xiàn)人文性要求。（2）將語文學(xué)科和歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科聯(lián)系起來，在語文知識(shí)的學(xué)習(xí)中開闊視野，潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。（3）根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)和人文基礎(chǔ)，有針對(duì)性地指導(dǎo)課外閱讀，多讀書，讀好書，擴(kuò)展知識(shí)，提高修養(yǎng)。
    三、全體性原則
    中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須面向全體，保證全體學(xué)生都能得到語文能力的發(fā)展。面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，使每位學(xué)生都學(xué)有所得，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然要求。教學(xué)的全體性，也體現(xiàn)在學(xué)生集體的能力提高和集體精神的培育。
    在語文教學(xué)中，遵循全體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，不拋棄，不放棄，“一個(gè)都不能少”。尋找語文后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)提高策略。（2）以“綱”為綱，按照語文教學(xué)大綱，嚴(yán)格要求全體學(xué)生達(dá)到統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。（3）在語文教學(xué)過程中，通過合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體凝聚力和集體協(xié)作精神。
    四、個(gè)體性原則
    中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須尊重個(gè)體，使每位學(xué)生都得到個(gè)性化發(fā)展。尊重學(xué)生的個(gè)體差異，引導(dǎo)學(xué)生在達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上個(gè)性化發(fā)展，是語文教學(xué)創(chuàng)新的立意所在。
    在語文教學(xué)中，遵循個(gè)體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）尊重學(xué)生的個(gè)體差異，了解每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)和評(píng)價(jià)考核，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。（2）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，對(duì)于主觀性學(xué)習(xí)內(nèi)容，不預(yù)設(shè)固定“框框”和標(biāo)準(zhǔn)答案，避免扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。（3）在分組合作學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)，科學(xué)分組和安排活動(dòng)，取長補(bǔ)短，充分發(fā)揮個(gè)體優(yōu)勢，運(yùn)用集體動(dòng)力改正缺點(diǎn)和不足。
    五、可接受原則
    中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須循序漸進(jìn)，充分考慮各方面的可接受程度。創(chuàng)新教學(xué)并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)組織形式的“廢立”，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。捷克教育家夸美紐斯（comenius）指出：“教給學(xué)生的知識(shí)，必須是青年人的年齡和心理力量的許可，一切事情的安排都適合學(xué)生的能力”。因此，教學(xué)創(chuàng)新不應(yīng)一蹴而就、盲目冒進(jìn)，而應(yīng)理性分析，穩(wěn)步推進(jìn)。
    在語文教學(xué)中，遵循可接受原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定上，循序漸進(jìn)，步子不要過快，采取階段性遞進(jìn)策略。（2）與學(xué)生建立良性互動(dòng)關(guān)系，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)來調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，經(jīng)常與其他教師、家長和用人單位保持溝通，及時(shí)反饋，爭取各方面對(duì)創(chuàng)新教學(xué)的理解和支持。
    六、實(shí)效性原則
    中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須注重實(shí)效，保證教學(xué)創(chuàng)新取得實(shí)際效果。很多教學(xué)改革由于流于形式，最后都收效甚微。教學(xué)要取得實(shí)效，必須立足學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)活動(dòng)的有效性和實(shí)現(xiàn)相應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的針對(duì)性。
    在語文教學(xué)中，遵循實(shí)效性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)改革只是上幾堂“公開課”作秀的觀念，將教學(xué)創(chuàng)新保持常態(tài)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度上好每一節(jié)課。（2）多媒體教學(xué)手段的使用要考慮教學(xué)過程的“最優(yōu)化”，避免形式主義，既要做到充分利用教學(xué)手段，又要有的放矢，不濫用教學(xué)手段。
    語文教學(xué)美育論文篇十二
    美育，是培養(yǎng)學(xué)生具有審美情趣及感受美、欣賞美和表達(dá)美的能力的教育，它能促使學(xué)生形成良好的道德觀念和辨別善惡美丑的能力；能借助藝術(shù)形象擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，發(fā)展他們的智力；能充實(shí)學(xué)生的精神生活，提高他們的修養(yǎng)。在中學(xué)語文教材中，有大量古今中外的文學(xué)作品，這些作品既有較高的思想性，又有很強(qiáng)的藝術(shù)性。這些作品的教學(xué)無疑是一種有效的審美教育。在語文教學(xué)中自覺利用這些美育教材，積極培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞水平，應(yīng)該是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。語文教學(xué)中美育的內(nèi)容是極為豐富的，主要表現(xiàn)在以下方面。
    追求生活美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，追求真理的情感，樹立奮發(fā)向上的生活理想。如《海燕》所表現(xiàn)的那種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，對(duì)美好生活的追求及對(duì)丑惡勢力的蔑視，就是一曲響徹云霄的生活之歌、斗爭之歌，鼓舞了一代又一代人去奮斗，去追求美好的生活。《百合花》中新媳婦用新婚的被子裝殮革命烈士，象征愛情的百合花尤為動(dòng)人，產(chǎn)生一種震撼人心的崇高美?！杜c妻書》以真摯的感情、樸實(shí)的語言表現(xiàn)了作者的高尚情操和純美內(nèi)心。學(xué)習(xí)這些課文，可以使學(xué)生的`精神境界得到升華，并能激勵(lì)學(xué)生追求崇高理想和美好生活。
    熱愛自然美，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)對(duì)祖國山川和絢麗多姿的大自然的熱情。無論是古代的《望廬山瀑布》、《岳陽樓記》，還是現(xiàn)代的《雨中登泰山》、《天山景物記》，作者都以對(duì)大自然的獨(dú)特感受，用綺麗秀美的文字和形象逼真的描繪，向讀者展示了一幅幅優(yōu)美的畫卷，傾注了作者熱愛祖國、熱愛生活、熱愛大自然的感情。這些作品以其精巧的藝術(shù)構(gòu)思、豐富的藝術(shù)想象和生動(dòng)優(yōu)美的藝術(shù)語言，引起讀者的共鳴，并使讀者獲得美的藝術(shù)享受。通過對(duì)這些作品的學(xué)習(xí)，也會(huì)激發(fā)學(xué)生熱愛大自然，熱愛生活的情感。
    感受藝術(shù)美，提高藝術(shù)鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的生活情趣。如《孔雀東南飛》中劉蘭芝的體態(tài)美、品質(zhì)美、行為美，形成了一種整體美。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中詩人推己及人，希望建造很多“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的高樓大廈，“大庇天下寒士俱歡顏”，體現(xiàn)了詩人博大的胸襟和真摯的情感，情與景構(gòu)成了一種非常深沉而又優(yōu)美的境界。
    語文課本中的許多課文都是內(nèi)容和形式結(jié)合的優(yōu)秀之作，在教學(xué)過程中，通過師生的共同活動(dòng)，可以提高學(xué)生對(duì)作品藝術(shù)美的感受和認(rèn)識(shí)能力。就美育而言，筆者認(rèn)為，教學(xué)的途徑有以下幾個(gè)方面。
    朗讀。文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)作品是書面語言，當(dāng)學(xué)生受語言文字的限制時(shí)，對(duì)課文藝術(shù)美的感受就會(huì)大打折扣。教師通過聲情并茂、富有魅力的范讀，可以更好地再現(xiàn)作品的神韻美，讓學(xué)生借助聽覺形象步入文章意境，舒心暢懷地接受美育；而學(xué)生通過朗讀，不僅能理解文章的意境，還能提高語言能力。
    以情動(dòng)人。教師在教學(xué)過程中，把作者寄托的情感化為自己的情感，或激昂，或肅然，或悲壯，或委婉，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“無我境地”。這樣，不僅能陶冶學(xué)生的心靈，凈化學(xué)生的思想，使學(xué)生感知美，熱愛美，而且也會(huì)使學(xué)生在美的欣賞中較扎實(shí)地掌握語文知識(shí)。
    視聽教學(xué)。語文教材中的許多形象和畫面，能通過視聽教學(xué)使學(xué)生聞其聲，見其形，感其情，效果自然不同。這樣的教學(xué)方法使藝術(shù)形象變得更加鮮明直觀，既能使語文知識(shí)教學(xué)和技能訓(xùn)練收到事半功倍的效果，又能大大提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力，豐富學(xué)生的精神生活。
    總之，語文教學(xué)中的美育內(nèi)容是很豐富的，文學(xué)作品中的美感是隨處可得的，只要教師充分發(fā)掘教材中的美育成份，就一定能使學(xué)生獲得美的享受。
    語文教學(xué)美育論文篇十三
    數(shù)中學(xué)階段正處于學(xué)生成長的關(guān)鍵時(shí)期,是其人格形成、世界觀和價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期.這一階段的教育不僅關(guān)系到未來學(xué)生學(xué)業(yè)上更進(jìn)一步的深造,也關(guān)系到其一生.語文教學(xué)開展美育,對(duì)學(xué)生至關(guān)重要.
    作者：孔莉作者單位：淮濱縣趙集初級(jí)中學(xué),河南,淮濱,464445刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：“”(34)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：語文教學(xué)美育
    語文教學(xué)美育論文篇十四
    摘要：語文教學(xué)的一大功能是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美熏陶，讓學(xué)生在美的享受中增長知識(shí)。教師要有較高的美育素養(yǎng)，善于引導(dǎo)學(xué)生在美的具體形態(tài)欣賞中感知美，在絢麗多彩的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)美，用自己的聰明才智創(chuàng)造美。這樣，才能提高青少年的審美能力，培養(yǎng)他們健康的人格，促其成為全面發(fā)展的社會(huì)人才。
    關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；美育；素質(zhì)教育；審美
    一、語文教師的美育素養(yǎng)
    語文教師是語文教學(xué)活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者，把美育貫穿在語文教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)提高學(xué)生的審美觀念有很大的作用。教師的審美教育要具備以下幾點(diǎn)：
    （一）教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，具有審美的感知力
    語文課是一門充滿魅力的學(xué)科，文本展示了賞心悅目的自然之美、人情之美、人性之美……如朱自清的《荷塘月色》，是現(xiàn)代抒情散文的名篇。讀了《荷塘月色》，月色的靜，荷塘的靜，作者的靜，便躍然紙上。特別是荷塘的美，讀之，仿佛在那幽徑上走著的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄霧繚繞的荷塘便栩栩如生展現(xiàn)在眼前。又如《背影》，“我”對(duì)父親的情感變化，經(jīng)歷了從憐惜、不理解、理解到懷念的過程，凸顯了人情之美。又如《我的老師》，蔡老師的溫柔形象，崇高的師德，慈母般的心靈，展現(xiàn)了教師的人性之美……語文教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，挖掘作品的內(nèi)涵美，讓學(xué)生受到感染熏陶，獲得真切的審美享受。
    （二）教師要有豐富的情感教師要有豐富的情感，融情入課堂
    俗話說：“三分詩，七分讀?！苯滩闹械囊恍┟炎?，都飽含著作者深刻的思想感情，滲透著真、善、美的人文因素。語文課堂要有一條明確的情感主線：怎么安排教學(xué)，如何讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)文本意圖，從而激發(fā)學(xué)生的熱情，高效地完成教學(xué)任務(wù)，又讓學(xué)生感受到美的熏陶。首先，教師對(duì)文本把握要到位，通過教師豐富情感的引領(lǐng)，讓學(xué)生受到感染。比如教學(xué)《最后一次演講》，李公樸遇難，以沉重的心情為基調(diào)，慢慢地音速加快，情感也逐漸是“激動(dòng)—憤怒—咆哮—自豪”，這樣，聞一多先生愛憎分明的情感、悲憤的神情、有力的手勢，就如在眼前了。教師可先指導(dǎo)學(xué)生把握情感基調(diào)，然后進(jìn)一步體會(huì)聞一多先生的情感，進(jìn)行一次模擬演講，通過學(xué)生的演講，激發(fā)學(xué)生情感，更深刻地理解課文。教學(xué)《出師表》，要理解諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的良苦用心，先讓學(xué)生了解作者的經(jīng)歷，明白寫作背景，引起學(xué)生的共鳴。然后利用多媒體配樂朗讀，通過聽讀《出師表》以那懇切的言辭，反復(fù)勸勉劉禪繼承先主劉備遺志的痛切叮嚀，從而進(jìn)一步體驗(yàn)作者的情感。
    （三）教師的形體要優(yōu)美教師的形體要優(yōu)美，潛移默化，讓學(xué)生受到熏陶
    教師的形體美，包括語言的優(yōu)美、舉止的優(yōu)雅。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言的不同就可能相差二十倍?！弊鳛檎Z文教師應(yīng)是語言運(yùn)用的里手。生動(dòng)優(yōu)美的課堂語言，是磁附住學(xué)生的有力手段。比如教學(xué)《茶花賦》，為了加深理解什么是“童子面茶花”，可設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié)：一是注意“看、仰、笑、叫”四個(gè)動(dòng)詞的表現(xiàn)力，如聞其聲，如見其人。“笑”，洋溢著無比的幸福；“仰”，描繪出蓬勃向上之態(tài)。通過手勢表演，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)。二是借助多媒體，播放影像的背景是濃艷紅火的茶花，與少年兒童紅潤的面龐交相輝映，情趣盎然。“自然界的花剛打骨朵，人間的花乍開”，這幅生動(dòng)的畫面，表達(dá)了作者滿懷信心展望祖國錦繡前程無限美的情懷。通過這段描述，領(lǐng)悟教材內(nèi)容的美。這說明語文教師必須錘煉教學(xué)藝術(shù)，這樣才能收到良好的教學(xué)效果。
    優(yōu)美的板書設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)，它不僅能理清教學(xué)內(nèi)容的脈絡(luò)，而且可將教學(xué)內(nèi)容精簡化、結(jié)構(gòu)化，給學(xué)生以知識(shí)框架和整體印象，所以板書設(shè)計(jì)要有一種雕塑的美，給學(xué)生以知的啟迪和美的陶冶。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    1.字美
    板書要講究文字書寫的美，要求書寫端正美觀，大小適宜，合乎規(guī)范，具有一定的藝術(shù)性，讓學(xué)生感受到美，為板書的內(nèi)容和體式錦上添花。教師可課前書寫，課堂采用投影的方法，節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間，使教路和學(xué)路貫通。
    2.色彩美
    色彩沖擊會(huì)提升學(xué)生的注意力。教學(xué)時(shí)，可以在板書中恰當(dāng)運(yùn)用彩筆，起畫龍點(diǎn)睛的作用，強(qiáng)化學(xué)生的感知，從而增強(qiáng)板書的效果。當(dāng)然，彩筆不能用得太多，否則，會(huì)縮小“背景”與“對(duì)象”的差別，失之雜亂，分散學(xué)生注意力，影響美感。
    3.圖畫美
    學(xué)生形象思維優(yōu)于抽象思維。板書設(shè)計(jì)要發(fā)揮直觀形象的優(yōu)勢，運(yùn)用好圖像和圖案。圖像指的是圖畫再現(xiàn)課文的形象因素，主要指課件。圖案主要指文字和線條，在抽象概括的基礎(chǔ)上，這兩種板書語言構(gòu)成能形象地表現(xiàn)課文內(nèi)容。如講授《愛蓮說》時(shí)，通過板書把知識(shí)點(diǎn)連接成一朵蓮花，形象地把蓮花比作君子，用各花瓣表現(xiàn)蓮的品質(zhì)，讓學(xué)生明白課文的主旨是贊美蓮花，實(shí)際上就是贊美具有蓮花一樣品格的君子。這樣板書，既生動(dòng)形象地概括出課文的中心內(nèi)容，又使知識(shí)明了、系統(tǒng)化，給學(xué)生留下清晰的印象。
    （五）教師要充分利用多媒體教師要充分利用多媒體，給學(xué)生美的視覺享受
    在語文課堂教學(xué)中，可利用多媒體技術(shù)將語文作品中的情境真實(shí)地反映出來，通過圖畫、音樂這些藝術(shù)形式，與教師的語言描繪相結(jié)合，再現(xiàn)教材蘊(yùn)含的美。如在教學(xué)《周總理，你在哪里》一詩時(shí)，播放周總理逝去時(shí)十里長街送總理的一組鏡頭，用悲痛的語調(diào)解說畫面，再播放歌曲《周總理，你在哪里》的錄音，同學(xué)們隨之被帶到課文蘊(yùn)含的情境中，并深情地朗讀全詩。又如在教學(xué)《丑小鴨》這一篇文章時(shí)，通過播放動(dòng)畫片里的選段，讓學(xué)生能夠直觀地感受到丑小鴨的經(jīng)歷，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，加深對(duì)課文的理解，認(rèn)識(shí)到丑小鴨獨(dú)特的魅力和可貴的品質(zhì)。以上幾方面，是從教師自身的美育而言，在教學(xué)中教師要不斷提升自身修養(yǎng)，用一言一行吸引學(xué)生、陶冶學(xué)生。
    二、語文教學(xué)中的美感教育
    美是人類社會(huì)不可缺少的東西，猶如陽光之于生活。語文教學(xué)當(dāng)然更需要美，正像蘇霍姆林斯基所說：“教育，如果沒有美，就沒有藝術(shù)，那么是不可思議的。”
    （一）在美的具體形態(tài)欣賞中感知美
    縱觀初中語文教材，幾乎每一篇課文都能給人以美的陶冶、美的享受、美的啟迪。在這些作品中，不僅謳歌了生活中的美，而且還凝聚了進(jìn)步的審美理想。魯彥的《聽潮》通過心靈的描寫，表達(dá)了對(duì)生活的熱愛和執(zhí)著的追求。茅盾的《白楊禮贊》，所描述的白楊雖然北方遍地生長，似乎毫無奇特之處，但通過對(duì)白楊挺拔向上、力爭上游的外在美的描寫，謳歌了中華民族不屈不撓的精神。語文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生在美的具體形態(tài)欣賞中培養(yǎng)審美感知。
    （二）再現(xiàn)意境之美
    好作品的意境讓人賞心悅目，贊不絕口?！短一ㄔ从洝分械奶耢o和美，《醉翁亭記》中的叢林之美，《岳陽樓記》中的洞庭湖之壯觀，《驛路梨花》中蒼茫群山間的月色梨花林，《白楊禮贊》中坦蕩如砥的黃土高原，《從宜賓到重慶》中那如夢如幻的江城夜色，《海濱仲夏夜》那絢麗的晚霞，《聽潮》中那潮落后的靜謐、潮漲后的壯美，把讀者帶入一幅幅五彩斑瀾、有聲有形的畫卷。學(xué)生在閱讀中咀嚼體味，能感受到身臨其境的愉悅，有利于對(duì)文章的理解和記誦，也會(huì)大大提高審美能力和寫作能力。
    （三）顯現(xiàn)結(jié)構(gòu)之美
    構(gòu)思之美也不難把握，教師必須交給學(xué)生一把“剔骨刀”，或找線索，或追行蹤，或循邏輯，便能發(fā)現(xiàn)課文作者的獨(dú)運(yùn)匠心?！侗秤啊芬晃囊浴氨秤啊睘榫€索貫串，開篇交代父子多年未見，不禁常記背影；中間回憶父親攀月臺(tái)、買橘子，背影感人，火車上目送父親離去的背影真情動(dòng)人；文章結(jié)尾讀父親來信，淚光中閃現(xiàn)背影。乍讀似乎漫不經(jīng)心，深究令人感到頗具匠心，血濃于水的親情，凝聚于父送子上學(xué)途中的背影，塑成永恒，令讀者為之動(dòng)容。通過勾勒美文之結(jié)構(gòu)，拈出組材之良方，引導(dǎo)學(xué)生搭建寫作的框架——列寫作提綱，對(duì)解決學(xué)生有事、有話不知如何下筆之難有所助益。
    （四）體會(huì)情感之美
    盧梭說過：“只有真心實(shí)意地愛學(xué)生，才會(huì)精雕細(xì)刻地去塑造他們的.靈魂?！背浞滞诰蚪滩牡那殂海斫獠⒔邮茏髌分薪】档那楦?，是語文教學(xué)中培養(yǎng)審美能力的一大成功。比如《最后一課》《藤野先生》展示著高尚的愛國之情；《我的老師》《散步》《背影》中的人物真情感人至深。作品中無論是對(duì)正義的謳歌，還是對(duì)侵略者的鞭撻，無論是對(duì)自然的贊美，還是對(duì)人性的禮贊，等等，無不展示著人類生活的多彩多姿。
    （五）從文本延伸到生活中發(fā)現(xiàn)美
    法國著名雕塑家羅丹說過：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！痹谏钪袑W(xué)習(xí)語文，那是大語文教學(xué)觀的需要。中學(xué)語文教材中確實(shí)存在著豐富的美育材料，比如《云南的歌會(huì)》，描繪了“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三個(gè)富有特色的場景，文本的內(nèi)蘊(yùn)深深吸引了師生，學(xué)生學(xué)得很有興趣?？山柚谋就卣寡由斓秸n外，布置學(xué)生去了解“三月三”歌圩節(jié)，利用學(xué)生熟悉的場景，感悟廣西的地方特色。學(xué)生自己搜集整理素材并組織對(duì)歌。通過文本延伸到生活，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美。
    （六）讓學(xué)生樂寫讓學(xué)生樂寫，善于表達(dá)美
    校園生活在一些學(xué)生眼里平淡無奇，而在另一些學(xué)生眼里卻多姿多彩、充滿活力。差異之大在于是否擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的心靈。優(yōu)秀作文《冬天的太陽》，作者借風(fēng)寫暖，把冬天寫得溫暖宜人，趣味橫生。從他先記游后議論，寫得有靜有動(dòng)這點(diǎn)來看，像《石鐘山記》的布局；從觀察點(diǎn)的轉(zhuǎn)移來看，又有點(diǎn)像《荷塘月色》；以色調(diào)的明麗、觀察的入微、描寫的技巧看，又有些《春》的風(fēng)格；至于哲理性的思考、懸念的設(shè)置、結(jié)構(gòu)的巧妙，則不難在《長江三峽》中找到淵源。由此可見，學(xué)生多借鑒優(yōu)秀作品，并爛熟于心，就能收到潛移默化的功效。古人說的“讀書破萬卷，下筆如有神”，確是至理名言?？傊烙蜗?、美育知識(shí)的滲透，使學(xué)生作文的選材、立意等有較高的角度，閃現(xiàn)著美的靈光。同時(shí)，寫作又使學(xué)生感受到創(chuàng)造美的樂趣。青少年發(fā)展階段是一個(gè)從不成熟的童年走向成熟人生的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期在人的發(fā)展中具有非常重要的意義。在語文教學(xué)中對(duì)青少年實(shí)施美育教育，是促進(jìn)青少年審美發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)健康人格和實(shí)施素質(zhì)教育的需要。
    語文教學(xué)美育論文篇十五
    摘要：在當(dāng)前的教學(xué)領(lǐng)域中，新課改不斷發(fā)展并深化，小學(xué)語文教師也應(yīng)當(dāng)遵循新課改的發(fā)展規(guī)律，找出小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在的問題，并針對(duì)這些問題采取對(duì)應(yīng)的解決措施，以提高閱讀教學(xué)的效果。本文首先分析了小學(xué)語文閱讀教學(xué)的主要特征，然后提出了小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中現(xiàn)存的一些問題，最后從實(shí)例出發(fā)，探討了小學(xué)語文閱讀教學(xué)的具體策略，以期為小學(xué)語文教師提供參考。
    關(guān)鍵詞：分析;小學(xué)語文;閱讀教學(xué);策略
    小學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，不但能夠獲得豐富信息，拓寬認(rèn)識(shí)世界的途徑，還能強(qiáng)化思維，產(chǎn)生良好的審美體驗(yàn)。教師要提高小學(xué)生的閱讀水平，就要改進(jìn)教學(xué)方法，督促學(xué)生廣泛閱讀。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的重要組成部分，同時(shí)也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)人文教育的核心手段。在目前的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，仍然存在一些問題。教師需要針對(duì)這些問題采取適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，獲取事半功倍的教學(xué)效果。
    一、小學(xué)語文閱讀教學(xué)的主要特征
    (一)主體性。教育是為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展，而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否取得進(jìn)步，是衡量教學(xué)是否有效的主要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，小學(xué)語文閱讀教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主參與到知識(shí)建構(gòu)過程中，積極獲取知識(shí)與情感，把客觀的教材內(nèi)容轉(zhuǎn)換成為自己的知識(shí)。閱讀教學(xué)的主體性還表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開展教學(xué)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。老師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和心理需求，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
    (二)人文性。人文精神是人類對(duì)真、善、美的追求。小學(xué)語文閱讀教學(xué)的人文性特征是指在語文教學(xué)過程中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我完善。進(jìn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)時(shí)，老師要引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的個(gè)性與優(yōu)秀的品格，并從閱讀中感受到語言的魅力，進(jìn)而獲得感化，學(xué)會(huì)做人。此外，閱讀教學(xué)的人文性特點(diǎn)決定了要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味、道德情操以及理智情感，協(xié)助學(xué)生實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。
    (三)實(shí)效性。實(shí)效性這一特征指的是小學(xué)語文閱讀教學(xué)需具有一定的效率，并且要獲得理想的成果。教師通過科學(xué)合理的教學(xué)手段運(yùn)用，能讓學(xué)生在更短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到更多知識(shí)。評(píng)價(jià)一堂閱讀課程是否獲得了預(yù)期的效果，就要看老師的投入與學(xué)生的收獲是否成為正比。小學(xué)語文閱讀教學(xué)中所提倡的實(shí)效性，其目的是鍛煉學(xué)生的思考能力和理解能力，使其情感得到啟發(fā)。
    (四)思想性。進(jìn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)是為了拓展學(xué)生的思路，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，解決問題。在語文閱讀教學(xué)中，其思想性特征就是要提高學(xué)生的批判能力和反思能力，重視學(xué)生的感受，把學(xué)生的個(gè)性化需求放在首位，引導(dǎo)學(xué)生展開深層思考。語文閱讀教學(xué)的宗旨就是要充分激發(fā)學(xué)生的思考能力，讓學(xué)生在閱讀過程中進(jìn)行感受、領(lǐng)悟、理解和思考，培養(yǎng)學(xué)生的探究型思維。
    二、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中現(xiàn)存的首要問題
    (一)閱讀教學(xué)趨于被動(dòng)化。如今的小學(xué)語文閱讀教學(xué)受到了各種考試的影響，導(dǎo)致其教學(xué)過程具有一定功利性，學(xué)生只是被動(dòng)地接收老師在課堂上講授的知識(shí)，而沒有發(fā)揮出主體作用。老師在講解課文的過程中，經(jīng)常向?qū)W生提問，“教”的色彩過于強(qiáng)烈，而忽略了學(xué)生和文本的對(duì)話。由于教師的講解和提問占據(jù)了課堂的大部分時(shí)間，學(xué)生很少進(jìn)行自主思考和交流，也缺乏參加語言實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。比如老師講到《寓言兩則》時(shí)，告訴學(xué)生：“我們今天要學(xué)習(xí)兩則寓言，里面講述了拔苗助長和守株待兔的故事?！庇械膶W(xué)生已經(jīng)聽說過這兩個(gè)故事，于是就會(huì)感到索然無味。因此，教師不能忽略了問題的設(shè)置技巧，要想方設(shè)法引發(fā)學(xué)生自主思考，否則學(xué)生會(huì)難以積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
    (二)沒有制定出明確而有效的教學(xué)目標(biāo)。要進(jìn)行高效的閱讀教學(xué)，教師首先必須要制定出科學(xué)有效的教學(xué)目標(biāo)。在當(dāng)前的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，有的教師在擬定教學(xué)目標(biāo)之前并沒有對(duì)教材進(jìn)行深入研究，而是單純依據(jù)參考資料中的建議進(jìn)行文本解讀。如此一來，教師對(duì)教材內(nèi)容的把握可能會(huì)出現(xiàn)偏差，教學(xué)效果也自然會(huì)大打折扣。此外，還有的教師僅僅從“教”的層面考慮，沒有從學(xué)生的角度出發(fā)探究教材，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的制定與實(shí)際情況脫軌。比如，有的教師在課堂上組織了小組討論，學(xué)生們看上去討論得十分激烈，但事實(shí)上已經(jīng)遠(yuǎn)離了討論話題的中心。這就是由于教師對(duì)閱讀教學(xué)的目標(biāo)掌握得不夠清晰到位。教師在閱讀教學(xué)中，如果缺乏了一個(gè)明確有效的教學(xué)目標(biāo)，就容易失去教學(xué)方向，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也就很難得到滿足。
    (三)忽視了學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)。在目前的小學(xué)語文教學(xué)過程中，學(xué)生很少獲得自主閱讀的機(jī)會(huì)。老師憑借自己的思考與經(jīng)驗(yàn)，在課堂上進(jìn)行滔滔不絕的講述。雖然在現(xiàn)階段的小學(xué)語文課堂上，多數(shù)教師都已經(jīng)開始重視和學(xué)生的交流，提供了更多師生對(duì)話和生生對(duì)話的機(jī)會(huì)，但學(xué)生和文本之間的直接對(duì)話仍然很少。小學(xué)生的閱讀過程大多是由老師“包辦處理”，學(xué)生只負(fù)責(zé)聽講和被動(dòng)練習(xí)，因此其舉一反三、遷移應(yīng)用的能力得不到有效鍛煉。這正是由于老師沒有注重結(jié)合學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興致不高，教學(xué)效果也始終只能在較低的層次徘徊。小學(xué)生具有個(gè)性化差異的特點(diǎn)，閱讀教學(xué)也必須考慮學(xué)生的真實(shí)感受，尊重學(xué)生的體驗(yàn)，才能獲得理想的教學(xué)效果。
    三、小學(xué)語文閱讀教學(xué)的具體實(shí)施策略
    (一)化被動(dòng)為主動(dòng)，建立生成性課堂。學(xué)生是課堂的主體，閱讀教學(xué)也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，產(chǎn)生深刻的閱讀體驗(yàn)。老師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的`過程中，不能強(qiáng)迫學(xué)生接受所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，也不能以“條理化”、“板塊化”、“框架化”的方式進(jìn)行教學(xué)。教師可以多向?qū)W生提一些開放性的問題，比如“你從這篇文章中感受到了什么?”“你覺得這篇課文中哪一句話寫得最有道理?”這類開放性的問題可以給學(xué)生留下充足的想象空間和自由發(fā)揮的余地，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地展開思考、探索與交流，從而化被動(dòng)為主動(dòng)，表達(dá)出自己的真實(shí)感受。要建立生成性課堂，自然不能脫離了情境的構(gòu)建。教師可以利用圖片、文字、視頻、音樂等，創(chuàng)設(shè)出適合的情境，讓學(xué)生輕松而愉快地參與到情境活動(dòng)中，從而高效完成閱讀教學(xué)。
    比如，學(xué)到小學(xué)語文《小蝌蚪找媽媽》這篇文章時(shí)，老師可以搜索相關(guān)視頻，運(yùn)用視頻教學(xué)的方式構(gòu)建情境，為學(xué)生播放動(dòng)畫片，生動(dòng)地演繹出小蝌蚪的出生環(huán)境、孵化過程，以及如何經(jīng)過千辛萬苦，克服重重困難和危險(xiǎn)，一路尋找媽媽的成長經(jīng)歷。如此一來，老師就能通過情境構(gòu)建打造出生成性課堂，學(xué)生觀看視頻之后，其情緒也能被全面調(diào)動(dòng)起來，展開主動(dòng)學(xué)習(xí)。
    (二)設(shè)立明確的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生閱讀水平。語文閱讀教學(xué)不單單是要拓展學(xué)生的視野，還要豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和感受能力。教師要進(jìn)行高效的語文閱讀教學(xué)，就要制定出合理的教學(xué)目標(biāo)，并確保目標(biāo)能夠順利達(dá)成。教師在閱讀教學(xué)過程中，要注意將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的個(gè)體特征結(jié)合起來，有目的地設(shè)計(jì)教學(xué)情境，讓學(xué)生的情感和認(rèn)知全面融合在一起，推動(dòng)學(xué)生智力、心理、素質(zhì)等多項(xiàng)因素共同發(fā)展，提高學(xué)生的閱讀能力和語言運(yùn)用能力。閱讀是一項(xiàng)綜合性非常強(qiáng)的活動(dòng)，老師要學(xué)會(huì)利用學(xué)生的主體意識(shí)，建立適合小學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生思考問題、提出問題、解決問題。
    比如，學(xué)到《手捧空花盆的孩子》這篇課文時(shí)，老師可以先制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生通讀課文，認(rèn)識(shí)課文中的14個(gè)生字，然后理解文章的內(nèi)容和涵義。最后，通過探究課文，讓學(xué)生明白誠實(shí)是一種難能可貴的品德，進(jìn)而教導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)誠實(shí)的人。在講述這篇課文之前，老師要明確本課的首要教學(xué)目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生理解誠實(shí)這一美德，然后將學(xué)生往正確的途徑引導(dǎo)。比如詢問學(xué)生：“老國王發(fā)給孩子們的花種都是煮過的，不可能開花，這些孩子知道嗎?”學(xué)生會(huì)回答：“不知道?！崩蠋熢侔l(fā)問：“但那些孩子們都帶來了美麗的鮮花，只有一個(gè)孩子沒有。這說明什么呢?”學(xué)生就會(huì)通過交流討論，明白誠實(shí)的珍貴。通過這一方法，能讓學(xué)生在提高閱讀水平的同時(shí)培養(yǎng)出誠實(shí)的品德。
    (三)開展個(gè)性化閱讀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生想象力。想象力是語文閱讀教學(xué)的主要推動(dòng)力量。學(xué)生擁有了豐富的想象力，才能對(duì)文章的細(xì)節(jié)和主旨產(chǎn)生更為深刻的理解。教師在進(jìn)行語文閱讀教學(xué)時(shí)，要注重結(jié)合小學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)，進(jìn)行想象力的鍛煉，從而促進(jìn)語文閱讀教學(xué)朝著個(gè)性化方向發(fā)展。閱讀離不開文本，教師要讓學(xué)生聯(lián)系文本發(fā)揮想象，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴。
    例如，講到《秋天的圖畫》一課時(shí)，老師可以利用多媒體道具進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)。小學(xué)生具有好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，容易對(duì)豐富的畫面產(chǎn)生興趣。教師可以向?qū)W生展示有關(guān)秋天的課件，其中包含了美麗的秋景圖畫，如紅紅的高粱、金黃的麥浪、飄落的樹葉等，讓學(xué)生感受秋天之美。之后再讓學(xué)生參照“梨樹掛起燈籠，蘋果露出臉頰”這樣的句式，讓學(xué)生自主發(fā)揮想象，以其他秋天的事物寫出類似的語句，從而培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和想象能力，提高學(xué)生閱讀水平。
    閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)所在，因此在進(jìn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)時(shí)，教師需要仔細(xì)找出教學(xué)過程中存在的問題和漏洞，采取針對(duì)性的措施進(jìn)行課堂教學(xué)。教師要建立生成性課堂，讓學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，并設(shè)立明確的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生閱讀水平。此外，還要重視學(xué)生的個(gè)性化閱讀培養(yǎng)，全面激發(fā)學(xué)生想象力，促進(jìn)閱讀教學(xué)的深入發(fā)展。
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    語文教學(xué)美育論文篇十六
    老舍曾談到過寫文章有兩個(gè)作用。一是整理自己的思想使之明確化、條理化，二是總結(jié)交流傳播經(jīng)驗(yàn)。寫語文教學(xué)論文當(dāng)然也不例外。
    首先，它是一個(gè)過程。我們研究大綱、教材有新的領(lǐng)悟或教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程的改進(jìn)有新的收獲，或教法、學(xué)法指導(dǎo)，語文活動(dòng)開展有新的路數(shù)等等，起初僅僅有一個(gè)粗略的認(rèn)識(shí)，一旦要寫下來，才發(fā)現(xiàn)距離有物有序地表達(dá)還有相當(dāng)長的路要走。于是就逼著自己整理思想，彌補(bǔ)原有認(rèn)識(shí)的不足。如果不寫，很難發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的差距。
    其次是為了總結(jié)交流，在語文這個(gè)園地里，任何個(gè)人不可能將宏觀的微觀的問題都研究到，都理解透。你在這方面有研究，我對(duì)那方面有創(chuàng)見，通過交流，取長補(bǔ)短，就能共同進(jìn)步。教好學(xué)生是從縱的方向上作貢獻(xiàn)，交流研究成果是在橫的方向上做貢獻(xiàn)?？梢哉f沒有哪個(gè)語文教師沒從別人的論文中獲得啟示，找到借鑒。希望更多的人能拿起筆來，整理自己的經(jīng)驗(yàn)并上升為理論，為語文教學(xué)教改教研園地增添自己的光彩和芬芳。
    寫論文并不神秘，語文教學(xué)論文無非是闡述對(duì)語文教育的功能、特征、教學(xué)原則、內(nèi)容、方法等的認(rèn)識(shí)，無非是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)晶，無非是展示對(duì)語文涉及的方方面面的思考，并不是高不可攀。只要你是語文教學(xué)教研上的有心人，只要具備基本的寫作能力，就能寫好語文教學(xué)教研教改論文。
    平時(shí)我接觸不少語文教師，從言談中發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)語文上的一些問題很有見地，有些觀點(diǎn)很新穎，例子很恰切，有些作法有理論依據(jù)，又有很強(qiáng)的可行性，如果整理下來，就是很不錯(cuò)的語文教學(xué)論文。就我們大多數(shù)語文老師來說，不是不會(huì)寫論文，而是不敢寫，沒有寫，只要思想一解放，好語文教學(xué)論文和論文作者就會(huì)成批涌現(xiàn)出來。
    我們處在教學(xué)第一線的老師寫論文有得天獨(dú)厚的條件，那就是有真真切切的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，需要什么例子信手拈來，寫出來的東西實(shí)實(shí)在在，經(jīng)驗(yàn)便于借鑒。咱們不要白白扔掉了這些有利條件。
    寫論文視野要寬，選題要嚴(yán)。讀是寫的基礎(chǔ)，要通過閱讀了解所在縣市以至全省全國和世界，了解語文學(xué)科和相關(guān)學(xué)科，了解最新信息和代表性成果，立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，放眼全國。要了解別人在研究什么，研究到什么程度，要借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，將別人研究的問題的方法途徑應(yīng)用到自己研究的問題上來。視野寬了，還可避免重走別人走過的老路，正確確定語文教學(xué)論文選題。
    確定語文教學(xué)論文選題要有三個(gè)意識(shí)。一是超前意識(shí)。報(bào)刊發(fā)表文章有一個(gè)或長或短的周期，要考慮論文發(fā)表到學(xué)習(xí)應(yīng)用盡可能與教學(xué)同步，這就需要超前思考，預(yù)計(jì)教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)何種問題，有的放矢地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，探索解決問題的方法，這樣寫出的論文就會(huì)受到人們的歡迎。二是服務(wù)意識(shí)。寫論文主要是為教學(xué)服務(wù)的，教學(xué)過程中迫切需要解決的問題，老師們普遍感到困惑的問題，應(yīng)當(dāng)成為我們的主攻方向和主要研究課題。第三是攻堅(jiān)意識(shí)。有句名言叫做“難啃的骨頭才有啃頭”。不付出努力，不花費(fèi)大量心血，想輕輕松松是不可能寫出有價(jià)值的論文的。有些難度較大的選題，要有戰(zhàn)爭年代炸碉堡的勇氣，敢于說“讓我上”;有些難度不大而恰好是自己的薄弱環(huán)節(jié)的，也要敢于正視差距，彌補(bǔ)差距，在攻堅(jiān)的過程中增長才干。在確定選題方面，我們可以借鑒一位農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)驗(yàn)，他說，上項(xiàng)目要眼觀六路、耳聽八方，做到“你無我有，你有我好，你好我精，你精我轉(zhuǎn)”，時(shí)時(shí)領(lǐng)先一步。上項(xiàng)目如此確定論文選題也應(yīng)這樣，只有如此，才能在競爭中立于不敗之地。
    寫語文教學(xué)論文不能貪大求全，對(duì)問題要有真知灼見。從事教學(xué)的老師們有具體教學(xué)任務(wù)的負(fù)擔(dān)，無查閱資料之便，不利于全方位地研究，但也有有利條件，那就是實(shí)踐。我們會(huì)隨時(shí)對(duì)教材、教參的`某一點(diǎn)有感悟或有不同意見，教學(xué)過程中往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的順利和麻煩。順利因何出現(xiàn)，問題如何化解，要注意積累這些閃光點(diǎn)、凝難點(diǎn)，并圍繞這些“點(diǎn)”進(jìn)行深層思考，由此及彼，舉一反三，整理成篇。既積累、傳播了經(jīng)驗(yàn)，又使自己的思想進(jìn)入了新的境界。確有所感，確有所得，而不是人云亦云，才能真正稱得上是創(chuàng)作，寫的文章才叫論文。那種觀點(diǎn)轉(zhuǎn)引，材料轉(zhuǎn)抄，不痛不癢的文字是不能稱為論文的。
    顧名思義，語文教學(xué)論文是以語文學(xué)科的有關(guān)方面為對(duì)象的議論文。一般來說，它應(yīng)具有議論文所要求的基本結(jié)構(gòu)。首先，要有針對(duì)性地提出問題，即引論。在文章的開頭要告訴別人為什么要研究這一問題，以什么為理論根據(jù)。或列舉現(xiàn)象，或高屋建瓴，力求問題明晰，引人入勝。其次，要明確地亮出自己的觀點(diǎn)，論文的論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)有，且只有一個(gè)，應(yīng)當(dāng)是十分明確的表述，要明白、精煉地將這一觀點(diǎn)濃縮，或在開頭出現(xiàn)，或在結(jié)尾歸結(jié)，還可用題目顯示，不能吞吞吐吐，模棱兩可。第三，要使標(biāo)題醒目，結(jié)構(gòu)勻稱。標(biāo)題是文章的眼睛，主標(biāo)題宜短不宜長，還要保證確能涵蓋全文;要有點(diǎn)韻味，不可過分直露;要盡可能展示論點(diǎn)或顯示論述的具體范圍。一篇論文的題目還要和文章的風(fēng)格相吻合。文中若有小標(biāo)題，幾個(gè)小標(biāo)題角度、句式要盡可能一致，小標(biāo)題下的內(nèi)容要避免交叉或缺漏，要從語法、修辭、邏輯等角度反復(fù)推敲，以使讀的人能一下子就把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。文章下分的二級(jí)標(biāo)題領(lǐng)出的各部分之間，以至三級(jí)標(biāo)題下的各個(gè)小部分要保證篇幅大體勻稱，以免頭重腳輕或比例失調(diào)。為保證這一點(diǎn)，一定要在下筆之前列好結(jié)構(gòu)提綱，做到胸中有數(shù)。此外還要安排好結(jié)語，用言簡意賅的歸結(jié)語或富有鼓動(dòng)性的號(hào)召、具有可操作性的解決問題的方法來收束全文，從技巧上說可篇末點(diǎn)題，可照應(yīng)開頭，可生發(fā)要義，大可不拘一格。
    寫語文教學(xué)論文有沒有訣竅？說有，無非是老生常談：多讀多寫。好文章是寫出來的，愿我們的語文界同仁都積極參與教改教研，致力于教書育人，做學(xué)業(yè)上的有心人，從敢于拿起筆做起，逐步拓寬研究的領(lǐng)域，開掘鉆研的深度，從必然王國走向自由王國。
    語文教學(xué)美育論文篇十七
    顧之川在《詩詞與中小學(xué)語文素質(zhì)教育》一文中認(rèn)為：文學(xué)教育是一種美育，文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)給人以豐富的心靈體驗(yàn)，通過文學(xué)的陶冶，鑄成審美的心靈。膾炙人口的詩詞名篇為歷代讀者喜聞樂見，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美能力非常適宜。學(xué)習(xí)詩詞名篇，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語言美，在優(yōu)美的詩歌作品感染熏陶下，受到美的教育，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和審美情趣。語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造能力。
    一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌的審美感知能力
    語文課的審美教育就是讓學(xué)生在反復(fù)吟詠中激發(fā)起審美心理上的情緒反應(yīng)，進(jìn)而通過對(duì)作品的剖析，讓學(xué)生感知詩歌的形象美、內(nèi)涵美和思想美。
    1.感知詩歌的語言美。詩歌的語言，音節(jié)優(yōu)美，氣韻流轉(zhuǎn)。詩歌的讀要講究節(jié)奏，處理好詩句內(nèi)部的停頓，要做到清晰流利。把握好詩句的情感節(jié)奏，情感表達(dá)才能恰如其分，自然流動(dòng)。詩歌的讀要注意掌握感情基調(diào)，融入情境，讓學(xué)生在反復(fù)吟詠中獲得審美愉悅，真切體味到包孕于節(jié)奏和旋律之中的詩情、詩意、詩味和詩美，感受詩歌獨(dú)特的韻致。如讀《雨巷》時(shí)，語調(diào)宜低沉，語速宜緩，體味浸潤在詩中幽怨低沉的感情基調(diào)，感受詩人在現(xiàn)實(shí)黑暗和理想幻滅后的彷徨感嘆。宋代方岳說：書不厭頻讀，詩須放淡吟。只有讓學(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，而不以背誦為滿足，才能使學(xué)生感受到詩歌的語言美。
    2.感知詩歌的繪畫美。詩的繪畫美是詩的形象性與圖畫性的體現(xiàn)。別林斯基說：詩的本質(zhì)就在于給不具形的思想以生動(dòng)的'、感性的、美麗的形象。王維《積雨輞川莊作》中寫道：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。詩歌是通過意象反映生活的，我們可以通過對(duì)作品中意象的剖析，讓學(xué)生感知詩歌的繪畫之美。
    3.感知詩歌的情感美。詩歌的第一特征是抒情性。詩歌是感情的產(chǎn)物，感情是詩歌的生命。沒有感情的詩不是詩；感情不充沛，矯揉造作、無病呻吟的詩是蒼白無力的詩。曹操的《短歌行》氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩中詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。嚴(yán)羽認(rèn)為：詩者，吟詠性情也。詩人在真情下創(chuàng)作的詩句，當(dāng)然是美的，也是能感染讀者心靈的。所以詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生披文入情，使學(xué)生體驗(yàn)古詩中蘊(yùn)含的豐富情感，通過審美體驗(yàn)，得到心靈的陶冶。
    二、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌的審美鑒賞能力
    審美鑒賞能力既包括對(duì)審美對(duì)象性質(zhì)的深刻理解，又包括對(duì)審美對(duì)象的美丑識(shí)別。詩歌教學(xué)中教師要通過語言、意象、意境的賞析，使學(xué)生在對(duì)作品表達(dá)的思想感情深有體會(huì)的基礎(chǔ)上，由情入理，把握作品的思想、觀點(diǎn)，體會(huì)文章的思想美，使學(xué)生心靈得到啟迪，進(jìn)而從感知發(fā)展到鑒賞階段。
    如學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生分析這首詞在風(fēng)格、藝術(shù)手法、思想內(nèi)涵等方面的特征，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟這首詞。1.風(fēng)格上：《念奴嬌赤壁懷古》風(fēng)格豪放，縱古論今，橫覽江山，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去。2.藝術(shù)手法上：《念奴嬌赤壁懷古》將寫景、懷古、詠史、抒情熔鑄一體。寫景，雄奇險(xiǎn)峻，聲響宏大，色彩壯偉，寥寥幾筆白描出一幅長江勝景圖；寫人，理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，夸張與寫實(shí)并用，英雄形象栩栩如生。語意高妙，真古今絕唱。3.思想上：《念奴嬌赤壁懷古》通過對(duì)赤壁月夜景色的描繪，塑造了英武蓋世的周瑜形象，寄托了作者振興北宋積弱局面的殷切希望，透露出了作者因詩得罪，謫居黃州時(shí)有志報(bào)國、壯志難酬的感慨。由于詞人的胸襟開闊、豁達(dá)，雖禍及己身，卻能作達(dá)觀之辭。全篇搏動(dòng)著豪邁的精神氣概，詞尾作者發(fā)出的人生如夢的感嘆，格調(diào)低沉，情緒消極，實(shí)是詞人企圖改變現(xiàn)實(shí)又無能為力的思想情緒的反映。通過鑒賞，注意讓學(xué)生分清其中精華與糟粕，從詩美中領(lǐng)悟詩理，樹立正確的人生觀。
    詩歌教學(xué)中教師可以通過培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，提高他們正確鑒別美丑的能力。只有這樣，才能使學(xué)生樹立起健康的審美情趣追求真正的美。
    審美感知、審美鑒賞并不是各自獨(dú)立的，而是互相滲透的。當(dāng)感知、情感和領(lǐng)悟這些心理要素結(jié)合起來，并達(dá)到相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生愉快的審美體驗(yàn)。在這種狀態(tài)中，不僅學(xué)生的審美感知、鑒賞能力得到發(fā)展，而且學(xué)生的人格修養(yǎng)得到提高。
    三、培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力
    詩歌教學(xué)中的審美教育不僅要讓學(xué)生感受到美的存在，得到美的陶冶，而且要重視培養(yǎng)和提高學(xué)生表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力。所以教學(xué)中語文教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。中學(xué)生正處在美麗的青春階段，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生熱情、獨(dú)立、充滿幻想、善于表現(xiàn)，他們有自己眼中的世界和心中的世界，有無限的想象力和創(chuàng)造力。教師引導(dǎo)學(xué)生作詩，就是讓他們產(chǎn)生創(chuàng)造的樂趣，把他們的才華顯示出來。所以，語文教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的靈性與情感，啟發(fā)他們用寫詩表達(dá)才情，表現(xiàn)生活的美。
    鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造自由、寬松的寫作空間，給學(xué)生創(chuàng)造張揚(yáng)個(gè)性的環(huán)境，給學(xué)生創(chuàng)造一片展開想象的天地。在學(xué)生初學(xué)寫詩的時(shí)候可以鼓勵(lì)學(xué)生仿寫，引導(dǎo)學(xué)生借鑒美、模仿美、表現(xiàn)美。鼓勵(lì)學(xué)生利用手抄報(bào)發(fā)表自己創(chuàng)作的詩歌，大膽展示自己的才華。
    總之，高中語文詩歌教學(xué)中的審美教育是課程標(biāo)準(zhǔn)的重要要求，是提高學(xué)生素質(zhì)的重要措施。它是依據(jù)詩歌固有的思想性、藝術(shù)性，貫穿聽說讀寫全過程的一種美的熏陶。語文教師通過詩歌教學(xué)中的審美教育，培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和審美情趣，塑造健康的人格，這是語文教師應(yīng)盡的職責(zé)。
    語文教學(xué)美育論文篇十八
    四年級(jí)語文學(xué)科肩負(fù)帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)祖國博大文化，培育學(xué)生正確的審美觀念、審美能力的重要職責(zé)。在教學(xué)中我們必須將美育滲透到教學(xué)過程的每個(gè)階段，這對(duì)陶冶高尚的道德，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。將美育滲透到語文教學(xué)中，有著其他教育方式所沒有的、獨(dú)特的、不可替代的.作用，它也是完成小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分。本學(xué)期以來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在教導(dǎo)處的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，在教研組的直接指揮下，我根據(jù)期初的教學(xué)工作計(jì)劃，努力將美育滲透到教學(xué)教研工作中，取得了一定成效?，F(xiàn)總結(jié)如下：
    一、明確計(jì)劃目標(biāo)，做到有的放矢
    本學(xué)期我在教學(xué)中非常重視美育滲透工作，開學(xué)初就安排、策劃、制定好了美育工作工作計(jì)劃。比如，在語文課堂教學(xué)中組織學(xué)生收集優(yōu)美詞句，在課外閱讀中開展美文賞析，在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美的能力培養(yǎng)，注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣、面比較大，是一項(xiàng)不好做的工作，所以我在制定計(jì)劃時(shí)把各項(xiàng)都安排的非常細(xì)致，為本學(xué)期的美育滲透工作奠定了良好的基礎(chǔ)，做到了有的放矢。
    二、搞好有機(jī)結(jié)合，豐富美育載體
    為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育，我努力在教學(xué)中將美育滲透到各個(gè)教學(xué)階段。在課堂中，我結(jié)合四年級(jí)小學(xué)生自身特點(diǎn)，注重用多媒體手段提高小學(xué)生的審美意識(shí)，樹立美的思想。通過注重將美育滲透與其他學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，利用美術(shù)、音樂等手段，提高美育滲透的直觀性和可操作性。例如在語文作文教學(xué)中，我通過播放一段優(yōu)美的音樂，讓學(xué)生暢談自身感受，引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)美的鑒賞能力，從而完成作文目的。另外，結(jié)合建黨90周年，我利用多媒體幻燈片播放建黨90周年來的偉大成就，提高學(xué)生的愛國熱情和對(duì)美好事物的向往。
    三、開展美育教育，提高實(shí)踐能力
    通過鼓勵(lì)學(xué)生參加美育實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供表現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美的舞臺(tái)。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們通過形式多樣的比賽、活動(dòng)，給他們一個(gè)自我展現(xiàn)的平臺(tái)，從而提高對(duì)在語文教學(xué)中美的認(rèn)識(shí)。例如，我利用組織學(xué)生開展“經(jīng)典美文朗讀比賽”，組織學(xué)生學(xué)習(xí)書法，利用黑板報(bào)宣傳美育知識(shí)，推廣語文科目美的理念，組織學(xué)生建立語文興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生提高了對(duì)語文學(xué)科的興趣，增強(qiáng)了美育方面發(fā)展，充分認(rèn)識(shí)到生活中處處皆語文，生活也是語文學(xué)習(xí)的課堂。
    四、增強(qiáng)自身素質(zhì)，適應(yīng)教學(xué)發(fā)展
    教學(xué)之余，我除認(rèn)真參加學(xué)校及教研組組織的各種政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)外，還學(xué)習(xí)了教育教學(xué)刊物，從理論上提高自己，完善自己，并虛心向其他教師學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。從而使自己更好地進(jìn)行教育教學(xué)工作上能更快地適應(yīng)二十一世紀(jì)的現(xiàn)代化教學(xué)模式。
    語文教學(xué)美育論文篇十九
    教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高，使他們成為社會(huì)所需要的人。下面我們來看一下關(guān)于小學(xué)語文的教學(xué)論文吧。
    摘要：朗讀是小學(xué)語文教學(xué)和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵方法，對(duì)提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率有不可替代的作用。朗讀不僅可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，提高學(xué)生的閱讀能力和語言表達(dá)能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
    關(guān)鍵詞：小學(xué)語文課堂;朗讀教學(xué);教學(xué)有效性
    雖然很多學(xué)校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到語文課堂朗讀教學(xué)的重要性，但是從小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)現(xiàn)狀可以看出，小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)中還存在很多問題，語文教師必須詳細(xì)分析問題存在的原因，并針對(duì)存在的問題及時(shí)采取調(diào)整對(duì)策，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
    一、小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)現(xiàn)狀分析
    小學(xué)生在朗讀過程中，是在進(jìn)行語言實(shí)踐，無論文章的形式如何、內(nèi)容如何，這些內(nèi)容最終都會(huì)轉(zhuǎn)換成學(xué)生所掌握的知識(shí)。小學(xué)生正處于成長和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵時(shí)期，語文教師只有保證語文朗讀教學(xué)的有效性才能更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。但是，受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多學(xué)校在采用傳統(tǒng)的語文朗讀教學(xué)模式和理念，灌輸式的教學(xué)模式降低了學(xué)生朗讀的熱情和積極性，無法吸引學(xué)生的注意力，教學(xué)效率低下。小學(xué)課堂朗讀教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力，讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)小學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。因此，語文教師不僅要注重課堂朗讀的數(shù)量，更要注重語文課堂朗讀教學(xué)的質(zhì)量，教師要讓學(xué)生積極參與語文課堂朗讀教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)生從課堂閱讀中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，一些語文教師認(rèn)為課堂朗讀只是語文教學(xué)中的一個(gè)插入環(huán)節(jié)，沒有認(rèn)識(shí)到語文朗讀的重要性。通常情況下，語文教師會(huì)讓學(xué)生齊聲閱讀文章，閱讀結(jié)束后教師會(huì)對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析講解，學(xué)生無法參與朗讀教學(xué)，學(xué)生只能單一地記錄教師所講解的內(nèi)容，學(xué)生根本無法體會(huì)作者所要表達(dá)的情感。語文教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)對(duì)語文課堂朗讀教學(xué)成效有很大影響。但是，從很多小學(xué)教師結(jié)構(gòu)看，學(xué)校缺乏專業(yè)的語文教師，現(xiàn)有的語文教師大部分是由其他專業(yè)轉(zhuǎn)向語文教學(xué)的，教師缺乏朗讀教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。除此之外，學(xué)校很多語文教師的年齡偏大，接受新知識(shí)和新事物的.能力比較差，觀念陳舊。
    二、提高小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)有效性的策略
    （一）豐富朗讀教學(xué)內(nèi)容
    要想保證小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)的有效性，語文教師必須充分根據(jù)每位學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，并結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況合理制訂朗讀教學(xué)方案，明確教學(xué)目標(biāo)，充分利用學(xué)校的教學(xué)資源，最大限度地為學(xué)生提供朗讀學(xué)習(xí)的空間。小學(xué)語文朗讀教學(xué)要在教材的基礎(chǔ)上不斷延伸。但是，語文教師需要注意的是朗讀教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，不能脫離學(xué)生實(shí)際，要體現(xiàn)出朗讀教學(xué)的趣味性，提高學(xué)生朗讀的熱情和積極性。新課標(biāo)下，語文教師必須改變傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)理念和教學(xué)模式，豐富教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)體系。
    （二）引導(dǎo)學(xué)生感知朗讀內(nèi)容
    在學(xué)生朗讀一篇文章時(shí)，只有多次閱讀才能理解文章所要表達(dá)的內(nèi)容，才能體會(huì)到作者所要表達(dá)的情感。在語文課堂朗讀教學(xué)中，學(xué)生的第一次閱讀是至關(guān)重要的，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，這樣才能讓學(xué)生深入感知朗讀內(nèi)容。學(xué)生在朗讀文章時(shí)發(fā)音必須準(zhǔn)確無誤，并能夠理解文章中詞語的含義，理清朗讀文章的脈絡(luò)。在開展語文課堂朗讀教學(xué)之前，教師必須做好教學(xué)準(zhǔn)備，反復(fù)閱讀朗讀文章。在學(xué)生開始朗讀文章之前，語文教師需要結(jié)合朗讀內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置問題，這樣學(xué)生就可以帶著問題朗讀文章，吸引學(xué)生的注意力。除此之外，語文教師必須合理控制文章朗讀的次數(shù)，朗讀的次數(shù)并不是越多越好，對(duì)于比較簡短的文章，教師可以讓學(xué)生朗讀三遍，對(duì)于內(nèi)容比較多的文章，教師可以讓學(xué)生朗讀五遍。小學(xué)生的理解能力還比較弱，在朗讀文章的過程中必然會(huì)遇到很多問題，語文教師需要有針對(duì)性地幫助學(xué)生解決朗讀中遇到的問題，提高語文課堂朗讀的有效性。教師可以讓學(xué)生把文章中不理解的問題標(biāo)記出來，先采用分組討論的形式解決問題，這樣可以讓學(xué)生都參與教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于談?wù)摻鉀Q不了的問題，教師可以與學(xué)生一起分析問題的難點(diǎn)，解決問題。
    （三）指導(dǎo)學(xué)生欣賞朗讀文章
    學(xué)生在第一次朗讀文章時(shí)必定會(huì)遇到很多問題，如果教師在學(xué)生第一次朗讀結(jié)束后就為學(xué)生解答朗讀中遇到的問題，那么學(xué)生的依賴性就會(huì)增強(qiáng)，學(xué)生的思維得不到鍛煉。因此，在學(xué)生第一次閱讀結(jié)束后，教師可以針對(duì)學(xué)生遇到的問題給出提示，讓學(xué)生再次朗讀文章，并根據(jù)教師的提示思考遇到的問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在反復(fù)朗讀文章的過程中，教師要起到引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生捋順文章脈絡(luò)，找出文章各段落之間的關(guān)系，了解文章的中心思想。在學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)中，語文教師要多鼓勵(lì)學(xué)生，減少批評(píng)性的語言，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。教學(xué)評(píng)價(jià)是小學(xué)語文朗讀教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，語文教師必須認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)的重要性。語文教師要對(duì)學(xué)生的朗讀過程和學(xué)習(xí)結(jié)果展開合理的教學(xué)評(píng)價(jià)，教學(xué)評(píng)價(jià)不僅可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)中存在的問題，而且可以讓教師發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)中存在的問題，避免針對(duì)存在的問題及時(shí)采取調(diào)整對(duì)策，提高語文課堂朗讀教學(xué)效率，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
    （四）體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)
    在語文朗讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味朗讀內(nèi)容，這樣才能真正體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，教師要在朗讀教學(xué)中多和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，并鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。既然朗讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，教師必須合理分配教學(xué)時(shí)間，多留給學(xué)生朗讀的時(shí)間。朗讀不僅僅是依靠課內(nèi)時(shí)間，教師還要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，學(xué)生可以利用課余時(shí)間朗讀，豐富知識(shí)儲(chǔ)備。語文教師可以結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況為小學(xué)生推薦一些有意義的朗讀內(nèi)容，開闊學(xué)生的眼界。新課標(biāo)下，小學(xué)語文朗讀教學(xué)對(duì)語文教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)也提出了較高的要求，教師必須定期參加專業(yè)化培訓(xùn)，積累朗讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高自身的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，并提高自身接受新知識(shí)和新事物的能力，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    三、結(jié)語
    小學(xué)課堂朗讀教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力，讓學(xué)生把所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)小學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。但是，很多語文教師認(rèn)為課堂朗讀只是語文教學(xué)中的一個(gè)插入環(huán)節(jié)，沒有認(rèn)識(shí)到語文朗讀的重要性。朗讀教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，不能脫離學(xué)生實(shí)際，要體現(xiàn)出朗讀教學(xué)的趣味性。在學(xué)生開始朗讀文章之前，教師需要結(jié)合朗讀內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置問題，這樣學(xué)生就可以帶著問題朗讀文章，吸引學(xué)生的注意力。在朗讀教學(xué)中，學(xué)生可以根據(jù)教師的提示思考遇到的問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
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    語文教學(xué)美育論文篇二十
    在漫長的歲月里，人們除了在自然界、社會(huì)生活和藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過美育，實(shí)現(xiàn)自身美化。當(dāng)下語文教材中入選的作品大多是中華歷史文化寶藏中的瑰寶，它們無不散發(fā)著美的光芒，無不蘊(yùn)含著美的基調(diào)，這就為語文教學(xué)中的美育滲透提供了豐富的素材。所以教學(xué)中就要對(duì)這一“美的富礦”進(jìn)行挖掘，使學(xué)生受到美的熏陶。
    一、啟發(fā)學(xué)生賞析作品的語言美
    語言是文章的第一要素，如若不能品味文章的語言美，其他美也就很難體味得到。特別是一些文學(xué)作品，若能引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境里遨游，定會(huì)開闊視野，陶冶美好的情操。
    語言文字表達(dá)形式的藝術(shù)美也是語言美的主要內(nèi)容。王實(shí)甫的《西廂記》其語言文采斐然，又流利暢通，典雅而質(zhì)樸，華麗而秀美。教材節(jié)選《長亭送別》中“聽得到一聲‘去也’，送了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌?！绷钊祟拷Y(jié)舌的夸張；“四周山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”夸張、對(duì)比、襯托，將離愁煩惱寫足……正是這些“詞句警人，余口滿香”的藝術(shù)化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百年稱譽(yù)的詩劇。
    疊音詞和疊語口氣是語言美的另一種重要表達(dá)方式。這在李清照詞中表現(xiàn)尤為出奇。“《如夢令》（昨夜雨流風(fēng)驟）這首詞中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“知否？知否？”二疊語口氣宛然，“綠肥紅瘦”紅綠相映，肥瘦相稱，可謂色、形、神俱有；《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！边B用十四疊字，后又四疊字，把內(nèi)心的悲切寂寞慘痛寫得聲淚俱下，“情景婉絕，真是絕唱”。徐志摩的《再別康橋》也有此用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”，連用三個(gè)“輕輕的”如優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，有一種獨(dú)特的審美快感。
    通過品味這些優(yōu)美的語言，使學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，既能感受到美，得到美的陶冶，又能深刻理解作品的含義，收到一舉多得的效果。
    二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的意境美
    意境，是作者將思想、立意、情感水乳交融而描繪出的具體景象，是一種心靈深處的感情釋放。以王實(shí)甫的《長亭送別》為例，這折戲主要描寫崔鶯鶯和張生的離情別緒，并無特別情節(jié)。授課前，讓學(xué)生先設(shè)想一下作者是如何刻畫這一“離別”的古老話題，然后回到課文感受“圣手”王實(shí)甫的這幅優(yōu)美、動(dòng)人的畫面：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來難染霜林醉？總是離人淚？”唱段一開始就選擇了幾種最具代表性的景物，構(gòu)成了一幀廖遠(yuǎn)擴(kuò)大、色彩斑斕的圖畫：藍(lán)天白云、黃花滿地、西風(fēng)凄緊、北雁南歸、霜林如血。這些景物共同組合了一個(gè)蕭瑟蒼涼的深秋之境，已使人不由黯然神傷。在如此的'情景之下一個(gè)傾城傾貌的癡情女子崔鶯鶯站在十里長亭，即將與自己心愛的人分別，一種無力把握自己幸福的悲凄之情油然而生、躍然紙上。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會(huì)作品蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一的特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)劇本委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望，“四圍山色中，一鞭殘照里”，終歸岑寂，整折戲，情景交融，充滿詩情畫意的意境美。
    在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生回憶毛澤東的《沁園春?長沙》，同樣是寫深秋的楓葉被“染”，一個(gè)是“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！币粋€(gè)是“看萬山紅遍，層林盡染”讓學(xué)生體會(huì)兩個(gè)“染”有何不同，為何會(huì)不同？學(xué)生通過反復(fù)誦讀，通過聯(lián)想和想象在頭腦中勾畫出情景，得出：一個(gè)是經(jīng)霜的楓葉被鶯鶯的離情感動(dòng)而“染”紅，充滿斜陽殘日的寂寞之美；一個(gè)是被詞人的萬種豪情、心系天下的博大胸懷而“染”紅，洋溢著豪邁奔放的陽剛之美。不知不覺中作品便以它不可抗拒的魅力，熏陶了學(xué)生的情操，美化了學(xué)生的心靈。審美教育主要靠審美客體的魅力誘惑，吸引審美主體不知不覺地受到教益，教學(xué)中主要采用引導(dǎo)、啟發(fā)，而要摒棄生硬的說教，將學(xué)生帶進(jìn)作品美的意境中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，去深入體會(huì)作品所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景渾然一體的藝術(shù)境界。
    三、指導(dǎo)學(xué)生感受人物強(qiáng)大的人格美
    美觀。
    《離騷》是屈原胸懷憂憤、仰天長嘆之作。這部氣勢磅礴的作品，記錄了屈原生平的思想。屈原不僅注重“外美”（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”），畢生堅(jiān)持的更是“內(nèi)美”，具有外在美和精神美的統(tǒng)一。詩人的精神美是他人格的核心素質(zhì)?！峨x騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”?！渡娼分小笆阑鞚岫嘀?，吾方高馳而不顧”“定心廣志，余何畏懼兮？”等，這些詩句都表現(xiàn)了詩人為了實(shí)現(xiàn)心中的夢想一生都為此努力，甚至不惜以犧牲生命為代價(jià)。教學(xué)中讓學(xué)生充分感受詩人的偉大魅力，感受屈原理想主義和人文精神的光輝，學(xué)習(xí)屈原那種愛國愛民、用于求索、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持真理的精神，以這種精神所蘊(yùn)含的久遠(yuǎn)而無窮的力量激勵(lì)自己。
    李清照亦是我國文學(xué)史上一顆耀眼的奇葩，她的作品孕育著蕩氣回腸的美，她的人格也煥發(fā)著永久的魅力?！蹲砘帯罚ū§F濃云愁永晝）中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個(gè)高雅清秀、聰慧超凡的李清照。這樣一個(gè)柔弱女子面對(duì)祖國破碎的山河會(huì)怎樣呢？《烏江》――“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！边@首詩直接諷刺那些“卻將杭州作汴州”的南渡君臣，并對(duì)一些拯社稷、救蒼生的愛國志士以期許。學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)深閨婦女身上所蘊(yùn)含的獨(dú)特的精神魅力――巾幗不讓須眉的崇高氣節(jié)與偉大抱負(fù)。
    語文教材中的不少課文也塑造了許多真善美的典型形象，這些人物形象鮮明、個(gè)性豐富，又具有一定美質(zhì)，有真實(shí)展現(xiàn)的歷史人物，也有經(jīng)過加工塑造的藝術(shù)形象，他們同樣具有強(qiáng)烈的鼓舞性和感染性。如，“嫉惡如仇，路見不平”的魯達(dá)；具有超人膽識(shí)、英武豪邁氣概、勇敢愛國的花木蘭；具有卓越才華和高雅情懷的梁啟超；海明威筆下的“硬漢子”桑迪亞哥……這些有血有肉的形象，以情打動(dòng)著學(xué)生，以美感染著學(xué)生，學(xué)生會(huì)“以競賽的目光注視這些卓越的榜樣，使靈魂得以提升”。
    四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
    中享受到更高的精神愉悅。比如，《春》中對(duì)春雨的描寫“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”“人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹葉兒卻綠得發(fā)亮”，《故都的秋》對(duì)秋的描寫“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺?！睂W(xué)生對(duì)春雨、秋天再熟悉不過了，卻不會(huì)用語言生動(dòng)形象地描繪。欣賞了這些美文，學(xué)生享受到了美的愉悅，與作者產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生的共鳴越強(qiáng)，越能深刻體會(huì)，才能吸取其精華，受到啟發(fā)，將生活中的可感之事經(jīng)過醞釀、加工變成筆下生花之作。
    景”圖；欣賞《竇娥冤》時(shí)喜歡戲曲的學(xué)生則會(huì)唱一曲……學(xué)生在這種哪怕是小小的創(chuàng)作中都會(huì)產(chǎn)生很大的成就感，享受到愉悅。所以大到文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等作品的創(chuàng)作和表演，小到服飾、發(fā)型的選擇、日常家居的布置等，都需要審美的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加鼓舞了學(xué)生對(duì)于美的熱愛和追求。
    現(xiàn)在有些中學(xué)生，由于許多原因?qū)е滤麄儗?duì)“美”的認(rèn)識(shí)上存在偏差，這對(duì)他們今后的成長是極為不利的，因此教師在教學(xué)中，特別是語文的教學(xué)中更要利用其得天獨(dú)厚的條件，在教學(xué)中鼓舞學(xué)生去愛美、欣賞美、追求美，使學(xué)生充滿對(duì)生活的信心和希望，培養(yǎng)他們具有健康的審美情趣和高尚的情操，形成朝氣蓬勃、樂觀向上的精神面貌。有了這種精神面貌，才能提高審美創(chuàng)造力，學(xué)生的前途才是美好燦爛的。總之，從審美進(jìn)行語文教學(xué)是“教書育人”的重要途徑之一，只有尊重藝術(shù)規(guī)律，避免強(qiáng)制說教，有目的有計(jì)劃地實(shí)施美育，才能達(dá)到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)目的。
    參考文獻(xiàn)：
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    （作者單位山西省臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校）
    語文教學(xué)美育論文篇二十一
    作者/顏新華
    摘要：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！庇纱丝梢?，美育和語文是密不可分的，沒有美育的語文教育是不完全的教育。因此，要真正落實(shí)新課程理念，語文教師在語文教學(xué)過程中應(yīng)重視美育滲透，努力培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣。