讀后感是對(duì)自己閱讀體驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)作者思想和藝術(shù)的理解和評(píng)價(jià)。讀后感應(yīng)該如何展開(kāi)思路和表達(dá)觀點(diǎn)？讓我們一起來(lái)思考和討論一下。這些是一些我在網(wǎng)上收集的優(yōu)秀讀后感范文，希望可以給大家提供一些啟示。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇一
林清玄是虔誠(chéng)的佛門(mén)弟子和不疲倦的佛學(xué)宣講者，讀他的散文，總能于平實(shí)的文字中感受深邃而樸實(shí)的佛理，80年代中期以來(lái)，林清玄散文的佛學(xué)意蘊(yùn)日漸濃厚，宗教稱(chēng)為他獨(dú)特的個(gè)性色彩，很多人稱(chēng)他為“清玄居士”，他的菩提系列將人引入一個(gè)凝定，恬靜，肅穆的宗教氛圍，晨曦，菩提樹(shù)，佛鼓，紅塵……在文學(xué)創(chuàng)作的林眼中，看透了爭(zhēng)名逐利的人間世相，他時(shí)時(shí)贊頌的菩提樹(shù)，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹(shù)上，從露珠上，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環(huán)境而低頭的不屈風(fēng)采。只要保持一份安寧的心境，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵御都市的種種污染，從中發(fā)現(xiàn)美麗。
林的作品對(duì)以散文集出版，通常多為散文、報(bào)道，偶爾會(huì)出現(xiàn)一兩篇小說(shuō)，就是早期的《法圓師妹》,小說(shuō)主要講的是一個(gè)軍隊(duì)班長(zhǎng)和一個(gè)自小在尼姑庵長(zhǎng)大的小尼姑的愛(ài)情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，記得文中有這樣的幾句話“每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)和荔枝花一樣，有些人天生就沒(méi)有花瓣的，只是默默的開(kāi)花，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒(méi)有選擇的結(jié)出它的果實(shí)，而一個(gè)人也沒(méi)有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)一時(shí)的猶豫，在他們轉(zhuǎn)移的時(shí)候沒(méi)有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開(kāi)了她成長(zhǎng)的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班長(zhǎng)在一家旅館偶然又遇到了當(dāng)年錯(cuò)過(guò)的法圓，人生總是在相遇和錯(cuò)過(guò)中不停的轉(zhuǎn)換著，當(dāng)時(shí)法圓師妹就對(duì)班長(zhǎng)說(shuō)，“有些心情你不會(huì)明白的，有時(shí)候過(guò)了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯(cuò)過(guò)了一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)一生了。那時(shí)候我只是做了，并不確知這些道理，經(jīng)過(guò)這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個(gè)旅館，正好是我服務(wù)的地方，如果你不叫咖啡，過(guò)著領(lǐng)班不叫我送，或者我轉(zhuǎn)身時(shí)你沒(méi)有叫我，我們都不能相逢，人生就是這樣”。此時(shí)的班長(zhǎng)也許會(huì)悔恨當(dāng)時(shí)沒(méi)有把法圓帶走，但命運(yùn)就是如此，他們因?yàn)榉N種原因錯(cuò)過(guò)了，而今，又因?yàn)榉N種聯(lián)系又神奇的相逢了。
這是迄今為止讀到了為數(shù)不多的林清玄的小說(shuō)之一，他的文字總能給人以深思，引發(fā)對(duì)人生的思考，我想這也是他作為佛門(mén)虔誠(chéng)的宣講者的最好體現(xiàn)吧。
讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經(jīng)留下的禪語(yǔ)，“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時(shí)光始現(xiàn)，心法雙亡性即真”。他說(shuō)的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會(huì)禪師對(duì)坐時(shí)發(fā)生的故事，楊岐問(wèn)白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時(shí)說(shuō)的一首偈，白云說(shuō)“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵’”，白云畢恭畢敬，不免有些得意，誰(shuí)知，楊岐聽(tīng)后，笑了笑，走了。白云為此整夜無(wú)法成眠，終于忍不住去請(qǐng)教楊岐，楊岐見(jiàn)眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子，笑的更加厲害了，說(shuō)道：“原來(lái)你還比不上一個(gè)小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑?！卑自祁D悟。
其實(shí)，在實(shí)際的人生里也是如此，我們常常會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神，一句笑談，一個(gè)動(dòng)作而心不自安，甚至茶飯不思，睡不安枕，而這些眼神，笑談，動(dòng)作在很多時(shí)候都是沒(méi)有意義的，我們之所以心為之動(dòng)亂，只是由于我們?cè)诤酰屑?xì)想來(lái)，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)自我，回歸自我，反觀自我，主掌自我，小丑由于認(rèn)識(shí)自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認(rèn)識(shí)，回歸，反觀自我其實(shí)都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩(shī)所說(shuō)“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無(wú)物堪比倫，更與何人說(shuō)”。
在佛教的經(jīng)典和禪師的體悟中，常常把心得狀態(tài)稱(chēng)為“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態(tài)，我想，當(dāng)我們真正的做到心若水時(shí)，生活里的一切善惡是非便會(huì)如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現(xiàn)了。
回望整本書(shū)，它完美的展現(xiàn)了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蘊(yùn)育著感人力量的完美轉(zhuǎn)變。
在以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來(lái)了，愛(ài)也幻化為一首暖暖的歌……。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇二
作為一個(gè)散文家，張曉風(fēng)的作品算不上最好，但她的作品卻又有著與眾不同的味道。這是我讀后的感覺(jué)。
仿佛在每一篇散文里，她都有傾注自己的感情，激動(dòng)、喜悅、惆悵、悲傷……她在整本書(shū)中的角色，讓我覺(jué)得，不是作者，而是編劇，導(dǎo)演出一幕幕生活的悲喜劇。
“當(dāng)你吐納朝霞夕露之際，我在你曾仰視的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的樹(shù)干內(nèi)緩緩引升……”
沒(méi)有人可以阻擋生活的涓涓細(xì)流，即使它微不足道，小到你用一根小指就可攔住它流動(dòng)的軌道，但你依舊可以發(fā)現(xiàn)，幾秒鐘后，它就恢復(fù)了它原來(lái)的方向，原因是，它越過(guò)了你的手。
在她的作品中，我最喜愛(ài)《許士林的獨(dú)白》。
還記得那開(kāi)頭第一句：獻(xiàn)給那些暌違母顏比十八年更長(zhǎng)久的天涯之人。明明是一句諷刺的話，批判了那些讓母親傷心，等待的不孝之子，卻含有淚似的，顫顫地為下文感動(dòng)。
“在秋后零落斷雁的哀鳴里”，一襲紅袍的赤子，南屏晚鐘、三潭映月、曲院風(fēng)荷，當(dāng)他納頭而拜，來(lái)將十八年的愧疚無(wú)奈化作驚天動(dòng)地的一叩首！人間永遠(yuǎn)有秦火燒不盡的詩(shī)書(shū)，法缽罩不住的柔情，百般挫折過(guò)后，踏著千百年來(lái)的思念，仍然告訴世人，茫茫的天際，夕陽(yáng)的紅暈，奔涌的淚水，“你”只死心塌地的眷著傘下那一剎那的溫情。
前一段時(shí)間，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。我讀了一本她早些時(shí)間出版的《成長(zhǎng)的痕跡》。老師還真沒(méi)選錯(cuò)書(shū)，這本書(shū)確實(shí)讓我深有感觸。
讀完席慕容的前幾篇散文，我心中不禁油然而生對(duì)親人的思念。她前幾篇散文寫(xiě)的是對(duì)從前的記憶，都寫(xiě)出了自己對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的母親的思念和對(duì)已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)把那份感人的親情充分、實(shí)在地呈現(xiàn)了出來(lái)，她那份對(duì)親人無(wú)比的真誠(chéng)打動(dòng)了我。這不禁讓我想到我自己的母親，在家里她是在怎樣地關(guān)心著我、無(wú)時(shí)無(wú)刻地牽掛著我呢？想到這兒，我心中受到了強(qiáng)烈的震撼，突然振奮起了精神，就像為了我自己的母親。為了不讓她失望，我要幸?？鞓?lè)地活過(guò)每一天！用成績(jī)回報(bào)她為我所做的一切。
越往后，對(duì)青春對(duì)時(shí)光的不舍就越多，深?yuàn)W的哲理體現(xiàn)得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文，作者就通過(guò)她開(kāi)畫(huà)展后發(fā)生的一件事表達(dá)出了一個(gè)深刻的哲理。她的一位朋友看完她的畫(huà)，十分羨慕她的生活?？上饺莸奈⑿οЯ?！要知道，完成一副畫(huà)是需要多少心血多少時(shí)間去完成的，哪有一個(gè)人的成功是與生俱來(lái)的呢？席慕容當(dāng)時(shí)的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌，她的用詞十分自然、恰當(dāng)，每一個(gè)字都沉重地抨擊了我以及每個(gè)人心靈中的那些“邪念”。“選擇了這樣的生活，我并不后悔。我悲傷的只是，為什么很多觀眾都喜歡把畫(huà)家當(dāng)作是一個(gè)天生異稟的天才，卻不肯相信，在這世間，沒(méi)有一件事情是輕松或?yàn)t灑可以換得來(lái)的?！泵孔x完這篇文章，那顆浮躁的心就自然而然地進(jìn)入了平靜。
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫(xiě)的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動(dòng)。《目送》描寫(xiě)的是目送孩子的成長(zhǎng)，目送父親的遠(yuǎn)去。
古人云：四十不惑。人過(guò)四十后，經(jīng)歷過(guò)許多次的生老病死的場(chǎng)面，再讀《目送》這類(lèi)親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！比嗽谏穆吠局?，很多時(shí)候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無(wú)奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī)單時(shí)的情景，手拿獎(jiǎng)狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時(shí)的我就是他的天；大學(xué)四年，每次打電話時(shí)，即便是在腳骨折臥床時(shí)，他的聲音是歡快的語(yǔ)調(diào)，第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽?zhuān)液芎?！”我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長(zhǎng)大了，能自己擔(dān)待所有的傷痛，對(duì)父母的依戀會(huì)越來(lái)越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈，瞬間會(huì)填滿(mǎn)我整個(gè)胸膛。
讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛，也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí)，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語(yǔ)。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《目送》所描寫(xiě)的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺(jué)，為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶；讀《目送》懂得了對(duì)于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜；讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口，帶著愛(ài)和釋?xiě)雅c生命和解。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇三
丟失行李的畫(huà)家，熱心幫忙的女主人公，邂逅之后的巧合，愛(ài)情故事的分享，初讀依偎時(shí)我眼中依偎顯得無(wú)比卑微，酷似韓劇經(jīng)典橋段的故事情節(jié)，平淡無(wú)奇的故事“波折”，如果在文章結(jié)局出現(xiàn)男主人公患病辭世，又或者女主人公車(chē)禍?zhǔn)?，那依偎便真的成了一本“韓劇”小說(shuō)。
“也許，我就是你眼前的藤鄉(xiāng)，你就是我眼前的藤鄉(xiāng)，我們是彼此的藤鄉(xiāng)?！敝钡郊?xì)細(xì)品味完這句話之后，才對(duì)依偎這本書(shū)有了一定程度的認(rèn)知。
單從行文來(lái)看，依偎雖具獨(dú)家特色卻也稱(chēng)不上經(jīng)典之作，以欒小天和安芬相遇、相知、相愛(ài)為明線，以欒小天和安芬互相傾訴各自的生活遭遇為暗線，巧妙的形成了三個(gè)對(duì)比，男女主人公各自青春期的愛(ài)情觀和經(jīng)歷風(fēng)雨后的愛(ài)情觀的對(duì)比，男女主人公之間不同的愛(ài)情觀對(duì)比，可以說(shuō)文章的看點(diǎn)就在于這些對(duì)比點(diǎn)。
依偎之所以能給人以靈魂的感觸，不僅僅是因?yàn)樾形?，更在于其在略顯夸張的情節(jié)中巧妙融入了人生對(duì)愛(ài)的不同認(rèn)知。不論是男主人公還是女主人公，都可以算的上是個(gè)有故事的人，在兩者的故事背后是那纏綿悱惻的愛(ài)情，背負(fù)故事的人總是生活在壓抑之中，直到遇到另一個(gè)背負(fù)故事的人。
那一句“也許，我就是你眼前的.藤鄉(xiāng)，你就是我眼前的藤鄉(xiāng)，我們是彼此的藤鄉(xiāng)。”不僅道出了大多數(shù)人心中對(duì)真摯愛(ài)情的吶喊，更傳述了普通人的普通愛(ài)擁有著的至上魔力。
生活中的我們充滿(mǎn)太多憂慮，太多煩惱，即使幸運(yùn)的遇到相知的人，也不過(guò)是小小曖昧一番，卻始終缺少相互依偎的勇氣。一本依偎，一句臺(tái)詞，也許改變不了所有人的命運(yùn)，但足以成全不少有情人。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇四
自上次在書(shū)店把書(shū)買(mǎi)回來(lái)已經(jīng)過(guò)去一年了，抱歉，光顧著玩了，沒(méi)靜下心來(lái)陪你。初讀此書(shū)，覺(jué)得淡如水，毫無(wú)激情，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有過(guò)深的意蘊(yùn)。再讀此書(shū)，倒是被這種平平淡淡的感覺(jué)所吸引，語(yǔ)言雖然平淡無(wú)奇，卻洞穿我心，直達(dá)心里最柔軟處。無(wú)論多么普通甚至泛濫的人生大道理，筆觸細(xì)膩溫柔的她都可以娓娓道來(lái)：
在這篇散文中，畢淑敏站在女性角度按先后順序給出了優(yōu)秀的女人應(yīng)具備的幾點(diǎn)：善良、智慧、勇氣、美麗。四點(diǎn)由內(nèi)到外，由重到次。她的文字雖然瘦削，但暗地里顯得有力。即使平淡的比喻，在她筆下，也重新充滿(mǎn)了魔力，引人入勝。她的文字細(xì)膩的描述出幾種女性的狀態(tài)——如上文，讓我覺(jué)得栩栩如生。
因?yàn)閻?ài)得太深，所以想給對(duì)方一個(gè)完美的自己，甚至不惜弄虛作假，最終搬起石頭砸了自己的腳。兩個(gè)人之間的愛(ài)情，需要的是真誠(chéng)。每人都是不完整的半圓而已，倒是兩個(gè)半圓可以拼出一個(gè)完美的半圓，所以沒(méi)必要苛求自己多么完美。
這是一個(gè)不懂愛(ài)的孩子的典型表現(xiàn)。他倒不是缺少愛(ài)。相反的是，他接受了過(guò)多的愛(ài)，被濃濃的愛(ài)壓到麻木，從而患上感知愛(ài)意的殘障，因而認(rèn)為索取愛(ài)是天經(jīng)地義。溺愛(ài)，讓孩子變成愛(ài)的低能兒，自私的索取者。這不是孩子的錯(cuò)，是我們的錯(cuò)。這也啟示著我們注重對(duì)孩子情商的培養(yǎng)。
我想，即便是相戀多時(shí)的戀人之間，也不能完全了解對(duì)方的心思。不要把愛(ài)說(shuō)的太隨便，太萬(wàn)能。愛(ài)，只能解決一部分問(wèn)題，并不能解決所有的問(wèn)題。既然每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，注定最了解我們的只有我們自己?！澳悴涣私馕?，你不愛(ài)我?！迸?，這不是愛(ài)與不愛(ài)的問(wèn)題，這是沒(méi)有充分地溝通與交流。所以，停止沒(méi)有意義的抱怨吧。
她用文字把愛(ài)的道理細(xì)細(xì)切碎，便于我們讀者消化；她的文字，細(xì)膩溫馨，填滿(mǎn)我們的匱乏愛(ài)的內(nèi)心；她把文字化作甘泉，緩緩流入，滋潤(rùn)我們干涸的情感世界。
畢淑敏的散文讀完，依舊愛(ài)不釋手。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇五
我熱愛(ài)書(shū)籍，因?yàn)樽x書(shū)仿佛是與高尚的人在對(duì)話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c細(xì)膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閱讀時(shí)，我感到自己仿佛已經(jīng)變成了作家的血液，在迅速流動(dòng)，貫穿每一個(gè)角落，而那些文字仿佛變成了細(xì)胞，在我的血液中遨游。我喜歡這種感覺(jué)，可以說(shuō)是迷戀，而令我感觸最深的便是周?chē)?guó)平。在他的世界里，我深深沉迷。
周?chē)?guó)平的散文極為細(xì)膩，富有哲理。但是現(xiàn)實(shí)生活中，命運(yùn)仿佛對(duì)他不公。他女兒出生不久，剛開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ)，便夭折了。為了表達(dá)自己的悲痛、自己的遺憾、自己對(duì)女兒的愛(ài)與祝福，他寫(xiě)成了一部回憶錄。我們可以想想，當(dāng)周?chē)?guó)平面對(duì)病床上只會(huì)喊“疼”的女兒自己卻束手無(wú)策的時(shí)候是怎樣的感覺(jué)。“心非木石豈無(wú)感”，一般人已經(jīng)臨近崩潰了，何況是心理如此細(xì)膩的他。他內(nèi)心深處將會(huì)泛起多大的波瀾？面對(duì)自己的至親至愛(ài)，他內(nèi)心將會(huì)承受多大的打擊？不知有沒(méi)有資格，我想說(shuō)：“我懂”。
在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執(zhí)著的精神。他說(shuō)悲觀只是一時(shí)的，人生總要執(zhí)著。執(zhí)著會(huì)拯救悲觀，執(zhí)著在人生中有著很重要的作用，它決定著人能否有機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。生命需要執(zhí)著，是的，任何生命都需要執(zhí)著。執(zhí)著是成功的最基本因素。他說(shuō)悲觀主義是一條錯(cuò)誤的路，冥思苦想的人生是虛無(wú)的，想一輩子也還是那么一回事，反而失去了生命的樂(lè)趣。但是他也說(shuō)，并不能一味的執(zhí)著，這樣也會(huì)離智慧越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)，我還不懂。
我不理解他的那句話，但是我后來(lái)明白了。一個(gè)人不能一味的執(zhí)著，這樣便會(huì)產(chǎn)生悲觀，悲觀的心理產(chǎn)生愈多，就愈不能執(zhí)著。這怎么辦呢？他說(shuō)就把自己分成兩個(gè)，一個(gè)讓他去執(zhí)著，不顧一切；另一個(gè)則現(xiàn)實(shí)，讓現(xiàn)實(shí)去生活，讓執(zhí)著去追求，超脫一切，變得忘我。
悲觀，執(zhí)著，超脫，三種因素始終存在著。那便是我心中的周?chē)?guó)平。在他的世界，我深深沉迷。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇六
古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。時(shí)間，正如一條匆匆流淌的小河，流過(guò)每個(gè)人的身邊，知道珍惜的人能從河里撈出無(wú)窮的寶藏，浪費(fèi)時(shí)光的人只能從河里撈出后悔和失望。今天學(xué)了巴金爺爺?shù)摹督o家鄉(xiāng)孩子的信》，使我對(duì)這句名言有了一定的感悟，讓我受益匪淺。
《給家鄉(xiāng)孩子的信》通過(guò)巴金爺爺給家鄉(xiāng)孩子的一封回信，情真意切地表達(dá)了巴金爺爺對(duì)家鄉(xiāng)孩子真誠(chéng)的關(guān)懷、親切的勉勵(lì)和無(wú)限的希望，抒發(fā)了自己要讓生命開(kāi)花的美好情感，給人以人生的啟迪。
俗話說(shuō)“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”。是啊，花凋零了，它還有機(jī)會(huì)重開(kāi)，綻放自己；但是人不行，人到中年，就再也回不到風(fēng)光的少年時(shí)代了，即使你悲傷也好，后悔也好，時(shí)間也不會(huì)因此而倒流。
我國(guó)偉大的思想家、革命家、文學(xué)家魯迅先生從小就懂得時(shí)間的“不易”（逝去易，返回難），因此，他堅(jiān)持“時(shí)時(shí)早，事事早”，一生都在奮斗，也奮斗了一生。他抓緊每一分每一秒，伏在書(shū)桌前忘我的工作，終于成為我國(guó)著名的思想家、文學(xué)家及革命家，為我們親愛(ài)的祖國(guó)作出了卓越不凡的貢獻(xiàn)。
相對(duì)于懂得珍惜時(shí)間的魯迅先生，我就是一個(gè)十足的“窮光蛋”。這“窮光蛋”不指別的，是指我的時(shí)光“一無(wú)所有”。我是個(gè)拖拖拉拉的人，一點(diǎn)也沒(méi)有時(shí)間的概念。假期的作業(yè)不拖到最后一刻絕不動(dòng)筆，為了“交差”，我是經(jīng)常深夜“加班加點(diǎn)”，埋頭苦干，奮筆疾書(shū)，雖說(shuō)是寫(xiě)完了，但是作業(yè)的質(zhì)量可以說(shuō)是“慘不忍睹”。一行行字潦潦草草，一個(gè)個(gè)字“龍飛鳳舞”，甚至有時(shí)候連我自己都分辨不出是什么字。為此，我還得付出腰酸背痛、手麻指僵的代價(jià)。經(jīng)過(guò)多次反思，我決心“洗心革面、改過(guò)自新”，重新感悟時(shí)間的珍貴及重要性，現(xiàn)在的我已是煥然一新了。
我們現(xiàn)在的時(shí)間，說(shuō)多，不多；說(shuō)少，也不少。但是只要我們努力爭(zhēng)取，好好珍惜，認(rèn)真學(xué)習(xí)就能體現(xiàn)人生的價(jià)值，讓我們的人生無(wú)悔。我們不能做顏真卿所說(shuō)的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，這樣的人生是毫無(wú)意義的人生，一無(wú)是處。
“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”這首漢樂(lè)府的《長(zhǎng)歌行》人人皆知，但是，有幾個(gè)人是懂得它深藏著的含義和孤楚寂寞呢？我們前面有無(wú)比寬廣的道路，我們心里有美好的事物，讓我們向巴金爺爺學(xué)習(xí)吧，學(xué)做一個(gè)“珍惜每一分每一秒”的人，學(xué)會(huì)愛(ài)惜我們可以使用的寶貴時(shí)間，學(xué)會(huì)好好學(xué)習(xí)，因?yàn)?，希望就在我們身上?BR> 王開(kāi)嶺散文讀后感篇七
春季來(lái)了，百花吐芽，百鳥(niǎo)齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的.日子里，重讀朱自清的《春》，感受非常深。春季，就像“所有都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼”。春季是一年的開(kāi)始，俗話說(shuō)，一年之計(jì)在于春，春季是最富有活力的季節(jié)，想在秋天里獲得好收獲，就要在春天里辛勤地耕耘，播種。
作為一個(gè)在春季生的女生，我特別喜歡春。由于春有一種讓人向往的生機(jī)。在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。
便是“炒冷飯”，都是學(xué)過(guò)的東西，再學(xué)沒(méi)必要。我的看法卻不同。復(fù)習(xí)應(yīng)該更認(rèn)真，用平常上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過(guò)的東西聯(lián)系起來(lái)，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡我們的力量去復(fù)習(xí)。就像蘇東坡的《送章惇秀才失解西歸》中所說(shuō)的：
“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復(fù)習(xí)一百回，才能理解的更透徹。
同學(xué)們，有一位作家說(shuō)過(guò)，世界上最好看的好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。來(lái)吧，讓大家一塊抓緊這大好春光，去耕耘，去播種！
王開(kāi)嶺散文讀后感篇八
先生關(guān)于愛(ài)情在《清秋瑣記》里記錄了《咆哮山莊》里的一段話“在一個(gè)餓人面前，放下孤單的一盤(pán)食物，他會(huì)集中全部食欲，絕不辜負(fù)這一盤(pán)食物;而另一種情況則是給他一整桌法國(guó)廚師為他安排的筵席，他也許能從整桌筵席得到一樣多的享樂(lè)，但是每一項(xiàng)食物，在他的關(guān)切與記憶中，僅僅是極微小的一部分?！毕壬f(shuō)：“獨(dú)愛(ài)一菜遠(yuǎn)勝于大吃筵席。不是饑不擇食而是情有獨(dú)鐘?！闭缬腥怂f(shuō)，一生愛(ài)一人并不是丟臉的事情。丟臉的是，你自認(rèn)為愛(ài)了很多人，卻沒(méi)有一個(gè)是你真正愛(ài)的。遇到對(duì)的人本來(lái)就不是很容易，能一輩子對(duì)那個(gè)愛(ài)的人不離不棄，彼此相守相依，才是人生最大的幸福。
一個(gè)人不能沒(méi)有親情、友情，同堂也不能沒(méi)有愛(ài)情。弱水三千，只取一瓢。人生一世，若得一知己，舉案齊眉、相濡以沫，便是再大的困難也可迎刃而解?！昂玫膼?ài)情，是透過(guò)愛(ài)讓你更愛(ài)這個(gè)世界;而不好的愛(ài)情，是透過(guò)愛(ài)你與這個(gè)世界對(duì)立”，這人的一番話讓人徹醒。三千弱水中的一瓢，已讓我明白天下何川的'好，我又何不慷慨地讓每一個(gè)渴望愛(ài)情的人明白，“除卻巫山不是云”是因?yàn)槲咨街埔炎屘煜氯酥獣赃@漫天白云的曼妙?先生與妻子的伉儷情深讓人感動(dòng)，讓我忽然覺(jué)得，成功有時(shí)真的不是一個(gè)人的寂寞，而是兩個(gè)人的執(zhí)著。于愛(ài)、于名、于利、于情，先生是真灑脫。真實(shí)的人都是血肉之軀，正如真實(shí)的先生也會(huì)嬉罵如孩童。尤其是先生講的那一段關(guān)于罵人的技巧真讓我覺(jué)得先生是那么可愛(ài)。他是一個(gè)智者卻又像一個(gè)孩子，一個(gè)可愛(ài)、可敬的老人。
書(shū)與知識(shí)能讓一個(gè)人成長(zhǎng)，即使如此，能遇到一個(gè)像先生這樣可愛(ài)又可敬的智者也是少有的事。難得先生的文章讓人看得酣暢淋漓，不矯情做作，先生真是值得敬佩的人。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇九
這是一篇借景抒懷的散文。
“這幾天心里頗不寧?kù)o?！睆倪@開(kāi)頭就能夠讀出作者心緒不定，為外面的事情所煩惱，可能就會(huì)想方設(shè)法去發(fā)泄?！昂鋈幌肫鹑杖兆哌^(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣心境吧。”那就去賞月光下的荷塘。在那你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切。
在第三段里“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自我，到了另一世界里?！薄耙粋€(gè)人在這蒼茫的月下，什么都能夠想，什么都能夠不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。”從那里能夠讀出作者渴望一片寧?kù)o的吵雜而復(fù)雜的世界，渴望一片言行自由自在的天地。
令我印象最深刻的是第四段寫(xiě)荷塘，“曲曲折折的荷塘上頭，彌望的是干田的葉子?！薄叭~子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”文中用了比喻和擬人的詞突出了視角上的曲線美，把葉子比作舞女的裙，讓人聯(lián)想到少女的翩翩起舞?！拔L(fēng)過(guò)處，吹來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上有著渺茫的歌聲似的?！边@句話一開(kāi)始讀時(shí)覺(jué)得感官上有些矛盾，不合常理，縷縷清香本是嗅覺(jué)聞出來(lái)的，然而后面卻說(shuō)仿佛高樓上有著渺茫的歌聲，歌聲是聽(tīng)出來(lái)的，怎樣會(huì)有呢，這也許就是文學(xué)藝術(shù)寫(xiě)作的藝術(shù)手法吧，把不一樣種類(lèi)的.感官功能溝通融合在一齊，微風(fēng)過(guò)處，遠(yuǎn)處時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的歌聲也和在荷花的香味了，一齊讓人神魂縹緲，有著仙境般的感覺(jué)！“葉子底下是嘩嘩的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了?！背浞职l(fā)揮了朱自清的想象力，因見(jiàn)葉子極美的風(fēng)致，雖然葉遮住了荷塘，但仍能感受到底下的那動(dòng)聽(tīng)的流水聲，因有流水的滋養(yǎng)，荷塘才會(huì)開(kāi)得旺盛。這段文章中有靜態(tài)有動(dòng)態(tài)，動(dòng)靜皆宜，把整個(gè)荷塘的景由靜態(tài)寫(xiě)成動(dòng)態(tài)，給人留下極美至神韻的景象！讓你回味無(wú)窮！
整篇文章能讀出作者渴望美，并經(jīng)過(guò)文字構(gòu)建了心中的美！
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十
提起豐子愷，人們首先想到的是他的漫畫(huà)，其后才是他的文章。他描摹了生活中的許多場(chǎng)景，用日常寫(xiě)字的毛筆畫(huà)下來(lái)，發(fā)表出去，得了人們送贈(zèng)的漫畫(huà)二字。于他本人而言，畫(huà)畫(huà)也好，寫(xiě)文字也好，原不過(guò)是些自然而然的單純之事，漫畫(huà)也好，散文也罷，都只是表達(dá)自己的內(nèi)心感懷。
豐子愷的散文我也看過(guò)一些，這本散文集以帶點(diǎn)笑容，山水間的生活，不惑之禮和我的苦學(xué)經(jīng)驗(yàn)為總攝分了四輯，選錄了豐子愷先生的30篇散文。在這散文之中還穿插了豐子愷先生的漫畫(huà)，筆調(diào)粗疏放達(dá)，但細(xì)品都別有一番風(fēng)致和意趣。
豐子愷的散文總帶著一點(diǎn)天真的意味，同時(shí)又夾雜些困惑與不解。而他的困惑和不解正是因了他的天真。比如在《大賬簿》一文里，豐子愷設(shè)想著每一枚銅板的歷程，一瓣花一粒米一顆沙的由來(lái)，他關(guān)注著落水的不倒翁，丟棄的樹(shù)枝，寫(xiě)壞的字紙，他想知道這些東西會(huì)有個(gè)怎么樣的將來(lái)，這些想法本該是天真兒童才會(huì)有的癡念，卻在他一個(gè)成年人的心中反復(fù)出現(xiàn)。在《兩個(gè)？》這一文里，豐子愷先生又對(duì)時(shí)間和空間的盡頭有了無(wú)盡的追想，他總能保有如此強(qiáng)烈的好奇心，總能看到想到這世界里為大眾忽略的東西，觀察它們，猜想它們，也書(shū)寫(xiě)它們。在這些散文里，豐子愷先生文字中保留的天真可見(jiàn)一斑，這也正是藝術(shù)家們靈感的來(lái)源，永葆赤子之心，永葆精神的青春。
豐子愷先生的文字雖有著天真單純的一面，但他卻并非不知人間疾苦之人，恰好相反，在他的文字里，常有一種擔(dān)荷人間苦難的執(zhí)著。在他的散文《新年懷舊》中，吸引人的固然有那些存于他的回憶中的新年樂(lè)事，但在結(jié)尾里，他那種對(duì)于如今因?yàn)閼?zhàn)亂和災(zāi)害導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)凋敝生活困苦的感嘆更為引人感懷。昔日的快樂(lè)與今朝暗淡的新年兩相對(duì)比，讓人怎么能不去思考這已經(jīng)存在的社會(huì)問(wèn)題呢？在《車(chē)廂社會(huì)》里對(duì)那些霸占位置的人諷刺勸喻，在《云霓》里對(duì)望天求雨的人們的憐惜無(wú)奈，他的文字從來(lái)都不曾離開(kāi)生活。雖說(shuō)豐子愷的散文常有那種想要擔(dān)荷人間疾苦的感覺(jué)，但在他的筆下，總不致人完全的灰心，生活便有苦難也總包含著希望。
這希望就是兒童和年輕人。對(duì)于兒童豐子愷曾反復(fù)的描摹過(guò)他的幾個(gè)兒女，瞻瞻新郎官，軟軟新娘子，寶姊姊做媒人。他寫(xiě)過(guò)這些曾見(jiàn)的場(chǎng)景，也畫(huà)下過(guò)這些讓他感動(dòng)欣喜的時(shí)刻。在豐子愷的心中，兒童的天地才是無(wú)盡大，而他們的創(chuàng)造力也是無(wú)盡大。不知是否因了他的這種想法，他的筆調(diào)里才能始終保有一絲純真之意。對(duì)青年，豐子愷先生則是寄予厚望，提出了許多鼓勵(lì)和勸勉。在《惜春》里，他希望人們尤其是年輕人能夠愛(ài)惜時(shí)間，在《我的苦學(xué)經(jīng)驗(yàn)里》，他介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)年輕人臥在眠床，坐在花樹(shù)下的學(xué)習(xí)態(tài)度提出了委婉的批評(píng)和建議。豐子愷先生除了是畫(huà)家，散文家，他還是個(gè)教育家，因此他很關(guān)注青年人的學(xué)習(xí)和發(fā)展，在他的漫畫(huà)和散文中，總能看到他對(duì)青年人的勉勵(lì)和以一個(gè)過(guò)來(lái)人的指導(dǎo)。
豐子愷在抗戰(zhàn)期間還寫(xiě)過(guò)有關(guān)逃亡之路，抗戰(zhàn)艱辛以及戰(zhàn)爭(zhēng)終于勝利的一系列文字，那些文章讀來(lái)也都是非常動(dòng)人的。在艱苦的抗戰(zhàn)歲月里，豐子愷先生總也能苦中作樂(lè)，便是在他的文字里寫(xiě)著那苦難的日子，里面也總有讓人懷念感動(dòng)的細(xì)節(jié)在。可惜的是本書(shū)限于篇幅沒(méi)能選錄，順境的日子總是好過(guò)，然而在逆境里才最能見(jiàn)一個(gè)人的性格和品質(zhì)。
活著本來(lái)單純，生活永不簡(jiǎn)單。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十一
他是一位樂(lè)觀，愛(ài)好生活的美食家，作家——汪曾祺。他將自己對(duì)生活的觀察，對(duì)美食的經(jīng)驗(yàn)全都傾注在了筆尖上，寫(xiě)在了我讀過(guò)的這本書(shū)上。
在他的家鄉(xiāng)，高郵，承載了他對(duì)美食的最初看法。在我讀完“端午的鴨蛋”的那段后，想著那蛋殼泛著淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黃如朱砂般的鴨蛋，我拿著書(shū)就讓我媽媽買(mǎi)一些高郵的鴨蛋。當(dāng)我嘗了幾口后，果真如此！后來(lái)幾天，我學(xué)著汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)：在吃完小龍蝦后要把指頭上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的時(shí)候一定要把骨髓吸出來(lái)。就算看似可笑，但我也深深地體會(huì)到了美食的趣味。
整本書(shū)中，我最喜歡的篇章還是“跑報(bào)警”，這一段寫(xiě)的是他在上學(xué)時(shí)躲避日軍轟炸的場(chǎng)景。文中說(shuō)到，跑報(bào)警的時(shí)候，人們都是往水渠里跑，但是汪曾祺卻每次都往松林里跑，因?yàn)槟抢镉匈I(mǎi)松子的。雖然面臨著日軍殘忍的轟炸，但是汪曾祺卻能閑逸地磕著松子，去樂(lè)觀的面對(duì)。雖說(shuō)幽默，但這絕對(duì)是常人少有的。
汪曾祺時(shí)常在文章中把美食與家鄉(xiāng)連接到一起。在《咸菜慈姑湯》中，從小時(shí)候厭惡慈姑，到因?yàn)榫眠`了家鄉(xiāng)的感覺(jué)而開(kāi)始對(duì)慈姑有了感情，這些事情其實(shí)都說(shuō)出了汪曾祺思鄉(xiāng)的心情。
這位幽默，樂(lè)觀的老作家用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句去征服了我們的心，但那些句子又仿佛充滿(mǎn)了色彩，流光四溢。這些色彩，便是他對(duì)生活的看法。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十二
林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧.曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時(shí)候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來(lái).這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道.讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的`啟迪.
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十三
再一次一口氣把三毛的《撒哈拉的故事》讀完，心中又一次莫名的嫉妒。在這本書(shū)里，有我向往的生活。即使在荒無(wú)人煙，物資匱乏，語(yǔ)言和文明都不相通的沙漠上，三毛這個(gè)聰明的女人，總是能把“羅馬城”建在沙地上，能讓天堂鳥(niǎo)在沙漠里燃燒。
她該需要怎樣的勇氣呵!一個(gè)女子，僅因?yàn)閮簳r(shí)的夢(mèng)想，僅因?yàn)槟且话氲泥l(xiāng)愁，毅然背起行囊，踏上那未知卻又向往的神秘大漠。沒(méi)有猶豫，沒(méi)有遲疑，不顧眾人詫異的眼光。那該是一個(gè)多么隨性的女子。連她自己也說(shuō)，“我在這個(gè)世界上，向來(lái)不覺(jué)得是蕓蕓眾生里的一份子，我常常要跑出一般人生活著的軌道，做出解釋不出原因的事情來(lái)”。三毛是聰明的，她不會(huì)讓自己被束縛在一片狹小的天地，她由來(lái)向往自由，喜歡我行我素，所以才會(huì)有《撒哈拉的故事》，所以才會(huì)有在她裝點(diǎn)下異常美麗的沙漠。要知道，擺脫塵世的束縛，只做自己，沒(méi)有一顆堅(jiān)定的心與非凡的勇氣，是萬(wàn)萬(wàn)不能做到的，縱使做到了，亦不能堅(jiān)持下去。但我們的三毛做到了。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十四
林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫(xiě)到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛(ài)子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)懷。某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來(lái)的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略。但卻實(shí)實(shí)在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實(shí)的觸動(dòng)。
父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者的有一句話，我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的`愛(ài)。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，有許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼?？傊@一切都使你不得不安靜，在東日人煙稀少的書(shū)店，當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺(jué)地靜下心，不知不覺(jué)地專(zhuān)注于這字里行間的溫柔。這便是一本書(shū)的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教，聲音低低的，柔柔的，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落進(jìn)你的心里。所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十五
近幾天，有件事困擾著我。
想讀的書(shū)很多，可性子懶散，容不得自己在假期里抽時(shí)間讀書(shū)。書(shū)架上，桌子上全部躺著一動(dòng)不動(dòng)的書(shū)，心里便油然生出怒氣來(lái)。
這股怒氣促使我從木頭書(shū)架上胡亂地抓出一本書(shū)，擺在面前，不去讀，甚至不打開(kāi)，就死死盯著封面，讓怒火隨目光傾瀉而下。這位朋友每次都要我主動(dòng)拜訪；這位朋友每次都說(shuō)一樣的話，這朋友如此自私，若不主動(dòng)聯(lián)系，就與你不相往來(lái)。我心神不寧，為自己曾浪費(fèi)時(shí)間去交往一位根本不懂禮尚往來(lái)的相識(shí)懊悔不矣。
我賭氣般翻開(kāi)第一頁(yè)，最后一次走進(jìn)這文學(xué)的樓宇：“老伙計(jì)，我想我是來(lái)告別的?！蔽铱谥心剜?。
房間里空蕩蕩的，沒(méi)有一個(gè)人。我也知道會(huì)這般安靜，沒(méi)有爭(zhēng)吵，沒(méi)有挽留，他只會(huì)說(shuō)自己的話，即使在自己家中，也需要我請(qǐng)。他就是這般奇怪。我想就此合上書(shū)，就此分別，讓他有性格的在一個(gè)角落獨(dú)自呆著；我呢，過(guò)我依舊的生活。
可剎那間，我的目光被一個(gè)名字抓住，那是出現(xiàn)在第一頁(yè)上的名字，無(wú)論如何我無(wú)法將目光移動(dòng)半分，這兩個(gè)字敲打著我的眼球。唔，“蒙田”——我眼前出現(xiàn)了一副畫(huà)面：一幫強(qiáng)盜匍匐在他腳下痛哭——這老人是有魔力的智者，一席話語(yǔ)，讓闖進(jìn)他家的強(qiáng)盜涕泗橫流。
暫且看看吧，我對(duì)自己說(shuō)。再看望一下這位老人，五個(gè)世紀(jì)了，現(xiàn)在還能遇見(jiàn)絕不是一般的緣分。我深吸了一口氣，只是呼喚了一聲，蒙田便恬靜從容地走近了我。他的幾篇開(kāi)卷散文輕快，優(yōu)雅，絕不在一個(gè)問(wèn)題上纏斗糾結(jié)，取而代之，是舒服與愜意，如同光腳走在沙灘上，臉上是海風(fēng)徐徐，身邊是陽(yáng)光燦爛。
我按捺住尊敬的心情，想著還是走了為好。可沒(méi)等我倉(cāng)促的轉(zhuǎn)過(guò)身去，那位能使“顛覆家”余華閱讀時(shí)心跳每分鐘八九十上下的男人拍了拍我的肩頭，他叫茨威格，犀利的散文硬生生將我的視線引過(guò)去。我不禁心頭一動(dòng)。
我想走的腿顫抖了，隨便找了把椅子在這位朋友的家中坐了下來(lái)，這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)在這里并不受偽裝的禮儀束縛。這位朋友開(kāi)始講他的故事了，娓娓道來(lái)的語(yǔ)句像是扼住了我的靈魂，而又有一股更大精神力量柔柔的托起我的靈魂。我不禁要驚叫起來(lái)，可我只張了張嘴巴，生怕打斷這的朋友。我仿佛在舞蹈著，從一頁(yè)紙?zhí)搅硪豁?yè)去，在無(wú)盡的空間中跨越著，超越了日月星辰，穿過(guò)山河萬(wàn)里，直至一種奇妙的境地中，思想的力量汩汩涌出，像是冒泡的巖漿，沖蕩周身那頑固的攔路巖石。
你，你怎么可以用這種方式讓我留下來(lái)。你像極了那個(gè)講述一千零一個(gè)故事的公主，我怎么狠得下心來(lái)？沒(méi)有回答，只是紀(jì)德輕輕走到我身邊，牽起我的手：“下一個(gè)故事我來(lái)講?！?BR> 等等！這究竟是怎樣一本書(shū)，怎么兼收下這么多的大師？我急忙翻到目錄去看一一呀！我不亞于著了一個(gè)霹靂般震驚起來(lái)，幾乎是要恭謙崇拜的跪倒下去一一艾略特，海明威，黑塞，尼采，芥川龍之介……這一個(gè)個(gè)名字在不知道的人面前，只是隨意組合的字符?？蓪?duì)于知道他們，知道他們的品格，知道他們的才識(shí)的人來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是天堂！
“書(shū)給人帶來(lái)樂(lè)趣，”我腦子中閃過(guò)這句話，蒙田《生活的樂(lè)趣》的第一句一一接著茨威格說(shuō)道：“一個(gè)人和書(shū)籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一?！?BR> 這兩個(gè)人后面跟著更多，一大隊(duì)人馬仿佛是會(huì)稽山集會(huì)似的，提著酒的歐亨利；牽著狗的契訶夫；年輕俊俏的拜倫滿(mǎn)臉高昂的神色，背后插著劍，抱著胸走在隊(duì)伍一側(cè)；旁邊是雪萊，他胳膊間夾著一本詩(shī)集；歌德胸前插著枝嬌艷的玫瑰，旋轉(zhuǎn)盛開(kāi)；后邊的尼采像老一些的拜倫，但絕不老氣橫秋，絕對(duì)是酒神精神?！?BR> 鬧哄哄的，我腦子里仿佛多住進(jìn)去幾個(gè)人。
“今天可能就是你最后一次看到你愛(ài)的人。所以別再等了，從現(xiàn)在就開(kāi)始！”馬爾克斯向我敞開(kāi)懷抱，寬恕一切孤獨(dú)的愛(ài)使他神采奕奕。
但此刻我并沒(méi)有翻開(kāi)書(shū)去尋覓他們——。
我的四肢血脈顫動(dòng)起來(lái)，他們來(lái)居然主動(dòng)來(lái)拜訪我。他們住進(jìn)了我的靈魂，縈繞在我的心靈周遭，我便時(shí)時(shí)刻刻能看見(jiàn)他們的優(yōu)雅，他們的歡欣，他們的游離，他們的嘆息。一種快樂(lè)的感覺(jué)彌滿(mǎn)了我的全身，之前那怒氣早已消散了，飄走了。我抬起我的眼睛，像黎明東方地平線上的閃光，一枝空谷幽蘭見(jiàn)到了直射谷底太陽(yáng)，火焰將萬(wàn)物鍍上金色，我也因此獲得溫暖。
我將《世界散文經(jīng)典文庫(kù)》抱在胸前，像鐘子期遇到伯牙那樣，傻笑了好久……。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十六
不太喜歡徐志摩，因?yàn)樗^(guò)多情。男人多情總是不太好，不管是真情，還是實(shí)意，受傷的多為女人，而女人多情受傷的還是多為女人。因徐志摩的多情，苦了張幼儀，因徐志摩的多情，苦了陸小曼，可最終，他還是沒(méi)有贏得愛(ài)人的懷抱，他這一生，也在多情中完結(jié)了。
我讀他的詩(shī)歌有限，讀他的散文就更少了，上一周讀了兩篇他的散文，只覺(jué)得這樣一個(gè)人，不論是詩(shī)歌創(chuàng)作，還是散文創(chuàng)作，都帶著志摩似的浪漫和多情。不愧是天才的詩(shī)人，新手捏來(lái)的東西也并不顯生硬和牽強(qiáng)，難怪文章后評(píng)中寫(xiě)道：在別人的委托下，于十分緊迫的`時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出這樣的文章實(shí)在是難得！且他那篇作品是在泰戈?duì)杹?lái)華時(shí)做的，本身委托者就有著要他寫(xiě)出恭迎泰戈?duì)柕囊馑?，可他只輕輕在篇末點(diǎn)了一下，就出了無(wú)限深意，看似平淡，實(shí)則深情，需細(xì)細(xì)感受。
我個(gè)人是比較喜歡張愛(ài)玲的散文的。沒(méi)辦法，從她的小說(shuō)到她的散文，無(wú)處不透著世俗的真實(shí)。而徐志摩太過(guò)飄渺了，我想一個(gè)男人這樣的性格終究不適合。像柳三變，像秦少游，是對(duì)柔情女人的折磨。我還記得他的一首詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》，真是無(wú)處不留情，又讓人怪罪不得，因?yàn)樗w現(xiàn)的情那樣直接，那樣的不猥褻，又讓人怎么生得起氣來(lái)呢？仿佛愛(ài)一個(gè)人真的是理直氣壯的事情，除了當(dāng)事的兩個(gè)人，其他人都是旁觀者，而你又無(wú)法否認(rèn)似的。
多情總是苦
蒼茫人生路
到處都逶迤
我去他不留。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十七
有一個(gè)副標(biāo)題“贈(zèng)給同學(xué)”，可見(jiàn)是為那些在攀登學(xué)問(wèn)這座大山的學(xué)子們寫(xiě)的?？墒?，文章所蘊(yùn)含的深意，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了做學(xué)問(wèn)本身，那是一種人生的哲理，是在比較了多種人生境界后對(duì)某種至高境界的由衷贊許，是對(duì)那種看似平易卻難以抵達(dá)的真英雄境界的詮釋與破譯。散文作者沒(méi)有用太多語(yǔ)言直接闡述自己的觀點(diǎn)，她借助一個(gè)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。奇怪的是，這個(gè)看來(lái)似曾相識(shí)的故事并沒(méi)有曲折離奇的地方，卻在平淡從容中緩緩?fù)赋鲆环N無(wú)法回避的魅力。那是真實(shí)的魅力，是帶著悲劇色彩的人生真諦的魅力。與過(guò)去讀過(guò)的三兄弟探寶，付出愈多收獲愈多，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的敘述模式相比，張曉風(fēng)的故事要嚴(yán)酷得多也煞風(fēng)景得多。第三個(gè)年輕人付出了沉重的代價(jià)，他并沒(méi)有得到鮮花和掌聲，也沒(méi)有看到無(wú)限風(fēng)光。他看到的，只是“高風(fēng)悲旋，藍(lán)天四垂”;他感到的，只是孤獨(dú)和渺小。是的，這才是人生的真實(shí)，這才是人們到達(dá)某種人生境界后必然的感受。也許這種感受帶著濃重的悲劇意味，從來(lái)也沒(méi)有到達(dá)或接近這一境界的人意識(shí)不到這種孤獨(dú)和渺小，但并不等于孤獨(dú)和渺小不存在，從某種意義上來(lái)說(shuō)，意識(shí)不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以，明知前路的艱險(xiǎn)，明知頂峰的荒涼，明知個(gè)體的'渺小，他仍然奮力前行，為的是探究真理，尋找夢(mèng)想，這，才是真英雄?！罢嬗⑿酆嗡?他遇到的是全身的傷痕，是孤單的長(zhǎng)途，以及愈來(lái)愈真切的渺小感。”
張曉風(fēng)在散文的最后說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)，正是這個(gè)觀點(diǎn)的真實(shí)和冷峻震撼了我們，也吸引了我們。做個(gè)真英雄吧，縱然高處一無(wú)所有!
王開(kāi)嶺散文讀后感篇一
林清玄是虔誠(chéng)的佛門(mén)弟子和不疲倦的佛學(xué)宣講者，讀他的散文，總能于平實(shí)的文字中感受深邃而樸實(shí)的佛理，80年代中期以來(lái)，林清玄散文的佛學(xué)意蘊(yùn)日漸濃厚，宗教稱(chēng)為他獨(dú)特的個(gè)性色彩，很多人稱(chēng)他為“清玄居士”，他的菩提系列將人引入一個(gè)凝定，恬靜，肅穆的宗教氛圍，晨曦，菩提樹(shù)，佛鼓，紅塵……在文學(xué)創(chuàng)作的林眼中，看透了爭(zhēng)名逐利的人間世相，他時(shí)時(shí)贊頌的菩提樹(shù)，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹(shù)上，從露珠上，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環(huán)境而低頭的不屈風(fēng)采。只要保持一份安寧的心境，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵御都市的種種污染，從中發(fā)現(xiàn)美麗。
林的作品對(duì)以散文集出版，通常多為散文、報(bào)道，偶爾會(huì)出現(xiàn)一兩篇小說(shuō)，就是早期的《法圓師妹》,小說(shuō)主要講的是一個(gè)軍隊(duì)班長(zhǎng)和一個(gè)自小在尼姑庵長(zhǎng)大的小尼姑的愛(ài)情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，記得文中有這樣的幾句話“每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)和荔枝花一樣，有些人天生就沒(méi)有花瓣的，只是默默的開(kāi)花，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒(méi)有選擇的結(jié)出它的果實(shí)，而一個(gè)人也沒(méi)有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)一時(shí)的猶豫，在他們轉(zhuǎn)移的時(shí)候沒(méi)有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開(kāi)了她成長(zhǎng)的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班長(zhǎng)在一家旅館偶然又遇到了當(dāng)年錯(cuò)過(guò)的法圓，人生總是在相遇和錯(cuò)過(guò)中不停的轉(zhuǎn)換著，當(dāng)時(shí)法圓師妹就對(duì)班長(zhǎng)說(shuō)，“有些心情你不會(huì)明白的，有時(shí)候過(guò)了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯(cuò)過(guò)了一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)一生了。那時(shí)候我只是做了，并不確知這些道理，經(jīng)過(guò)這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個(gè)旅館，正好是我服務(wù)的地方，如果你不叫咖啡，過(guò)著領(lǐng)班不叫我送，或者我轉(zhuǎn)身時(shí)你沒(méi)有叫我，我們都不能相逢，人生就是這樣”。此時(shí)的班長(zhǎng)也許會(huì)悔恨當(dāng)時(shí)沒(méi)有把法圓帶走，但命運(yùn)就是如此，他們因?yàn)榉N種原因錯(cuò)過(guò)了，而今，又因?yàn)榉N種聯(lián)系又神奇的相逢了。
這是迄今為止讀到了為數(shù)不多的林清玄的小說(shuō)之一，他的文字總能給人以深思，引發(fā)對(duì)人生的思考，我想這也是他作為佛門(mén)虔誠(chéng)的宣講者的最好體現(xiàn)吧。
讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經(jīng)留下的禪語(yǔ)，“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時(shí)光始現(xiàn)，心法雙亡性即真”。他說(shuō)的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會(huì)禪師對(duì)坐時(shí)發(fā)生的故事，楊岐問(wèn)白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時(shí)說(shuō)的一首偈，白云說(shuō)“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵’”，白云畢恭畢敬，不免有些得意，誰(shuí)知，楊岐聽(tīng)后，笑了笑，走了。白云為此整夜無(wú)法成眠，終于忍不住去請(qǐng)教楊岐，楊岐見(jiàn)眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子，笑的更加厲害了，說(shuō)道：“原來(lái)你還比不上一個(gè)小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑?！卑自祁D悟。
其實(shí)，在實(shí)際的人生里也是如此，我們常常會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神，一句笑談，一個(gè)動(dòng)作而心不自安，甚至茶飯不思，睡不安枕，而這些眼神，笑談，動(dòng)作在很多時(shí)候都是沒(méi)有意義的，我們之所以心為之動(dòng)亂，只是由于我們?cè)诤酰屑?xì)想來(lái)，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)自我，回歸自我，反觀自我，主掌自我，小丑由于認(rèn)識(shí)自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認(rèn)識(shí)，回歸，反觀自我其實(shí)都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩(shī)所說(shuō)“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無(wú)物堪比倫，更與何人說(shuō)”。
在佛教的經(jīng)典和禪師的體悟中，常常把心得狀態(tài)稱(chēng)為“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態(tài)，我想，當(dāng)我們真正的做到心若水時(shí)，生活里的一切善惡是非便會(huì)如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現(xiàn)了。
回望整本書(shū)，它完美的展現(xiàn)了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蘊(yùn)育著感人力量的完美轉(zhuǎn)變。
在以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來(lái)了，愛(ài)也幻化為一首暖暖的歌……。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇二
作為一個(gè)散文家，張曉風(fēng)的作品算不上最好，但她的作品卻又有著與眾不同的味道。這是我讀后的感覺(jué)。
仿佛在每一篇散文里，她都有傾注自己的感情，激動(dòng)、喜悅、惆悵、悲傷……她在整本書(shū)中的角色，讓我覺(jué)得，不是作者，而是編劇，導(dǎo)演出一幕幕生活的悲喜劇。
“當(dāng)你吐納朝霞夕露之際，我在你曾仰視的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的樹(shù)干內(nèi)緩緩引升……”
沒(méi)有人可以阻擋生活的涓涓細(xì)流，即使它微不足道，小到你用一根小指就可攔住它流動(dòng)的軌道，但你依舊可以發(fā)現(xiàn)，幾秒鐘后，它就恢復(fù)了它原來(lái)的方向，原因是，它越過(guò)了你的手。
在她的作品中，我最喜愛(ài)《許士林的獨(dú)白》。
還記得那開(kāi)頭第一句：獻(xiàn)給那些暌違母顏比十八年更長(zhǎng)久的天涯之人。明明是一句諷刺的話，批判了那些讓母親傷心，等待的不孝之子，卻含有淚似的，顫顫地為下文感動(dòng)。
“在秋后零落斷雁的哀鳴里”，一襲紅袍的赤子，南屏晚鐘、三潭映月、曲院風(fēng)荷，當(dāng)他納頭而拜，來(lái)將十八年的愧疚無(wú)奈化作驚天動(dòng)地的一叩首！人間永遠(yuǎn)有秦火燒不盡的詩(shī)書(shū)，法缽罩不住的柔情，百般挫折過(guò)后，踏著千百年來(lái)的思念，仍然告訴世人，茫茫的天際，夕陽(yáng)的紅暈，奔涌的淚水，“你”只死心塌地的眷著傘下那一剎那的溫情。
前一段時(shí)間，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。我讀了一本她早些時(shí)間出版的《成長(zhǎng)的痕跡》。老師還真沒(méi)選錯(cuò)書(shū)，這本書(shū)確實(shí)讓我深有感觸。
讀完席慕容的前幾篇散文，我心中不禁油然而生對(duì)親人的思念。她前幾篇散文寫(xiě)的是對(duì)從前的記憶，都寫(xiě)出了自己對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的母親的思念和對(duì)已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)把那份感人的親情充分、實(shí)在地呈現(xiàn)了出來(lái)，她那份對(duì)親人無(wú)比的真誠(chéng)打動(dòng)了我。這不禁讓我想到我自己的母親，在家里她是在怎樣地關(guān)心著我、無(wú)時(shí)無(wú)刻地牽掛著我呢？想到這兒，我心中受到了強(qiáng)烈的震撼，突然振奮起了精神，就像為了我自己的母親。為了不讓她失望，我要幸?？鞓?lè)地活過(guò)每一天！用成績(jī)回報(bào)她為我所做的一切。
越往后，對(duì)青春對(duì)時(shí)光的不舍就越多，深?yuàn)W的哲理體現(xiàn)得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文，作者就通過(guò)她開(kāi)畫(huà)展后發(fā)生的一件事表達(dá)出了一個(gè)深刻的哲理。她的一位朋友看完她的畫(huà)，十分羨慕她的生活?？上饺莸奈⑿οЯ?！要知道，完成一副畫(huà)是需要多少心血多少時(shí)間去完成的，哪有一個(gè)人的成功是與生俱來(lái)的呢？席慕容當(dāng)時(shí)的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌，她的用詞十分自然、恰當(dāng)，每一個(gè)字都沉重地抨擊了我以及每個(gè)人心靈中的那些“邪念”。“選擇了這樣的生活，我并不后悔。我悲傷的只是，為什么很多觀眾都喜歡把畫(huà)家當(dāng)作是一個(gè)天生異稟的天才，卻不肯相信，在這世間，沒(méi)有一件事情是輕松或?yàn)t灑可以換得來(lái)的?！泵孔x完這篇文章，那顆浮躁的心就自然而然地進(jìn)入了平靜。
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫(xiě)的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動(dòng)。《目送》描寫(xiě)的是目送孩子的成長(zhǎng)，目送父親的遠(yuǎn)去。
古人云：四十不惑。人過(guò)四十后，經(jīng)歷過(guò)許多次的生老病死的場(chǎng)面，再讀《目送》這類(lèi)親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！比嗽谏穆吠局?，很多時(shí)候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無(wú)奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī)單時(shí)的情景，手拿獎(jiǎng)狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時(shí)的我就是他的天；大學(xué)四年，每次打電話時(shí)，即便是在腳骨折臥床時(shí)，他的聲音是歡快的語(yǔ)調(diào)，第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽?zhuān)液芎?！”我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長(zhǎng)大了，能自己擔(dān)待所有的傷痛，對(duì)父母的依戀會(huì)越來(lái)越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈，瞬間會(huì)填滿(mǎn)我整個(gè)胸膛。
讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛，也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí)，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語(yǔ)。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《目送》所描寫(xiě)的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺(jué)，為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶；讀《目送》懂得了對(duì)于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜；讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口，帶著愛(ài)和釋?xiě)雅c生命和解。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇三
丟失行李的畫(huà)家，熱心幫忙的女主人公，邂逅之后的巧合，愛(ài)情故事的分享，初讀依偎時(shí)我眼中依偎顯得無(wú)比卑微，酷似韓劇經(jīng)典橋段的故事情節(jié)，平淡無(wú)奇的故事“波折”，如果在文章結(jié)局出現(xiàn)男主人公患病辭世，又或者女主人公車(chē)禍?zhǔn)?，那依偎便真的成了一本“韓劇”小說(shuō)。
“也許，我就是你眼前的藤鄉(xiāng)，你就是我眼前的藤鄉(xiāng)，我們是彼此的藤鄉(xiāng)?！敝钡郊?xì)細(xì)品味完這句話之后，才對(duì)依偎這本書(shū)有了一定程度的認(rèn)知。
單從行文來(lái)看，依偎雖具獨(dú)家特色卻也稱(chēng)不上經(jīng)典之作，以欒小天和安芬相遇、相知、相愛(ài)為明線，以欒小天和安芬互相傾訴各自的生活遭遇為暗線，巧妙的形成了三個(gè)對(duì)比，男女主人公各自青春期的愛(ài)情觀和經(jīng)歷風(fēng)雨后的愛(ài)情觀的對(duì)比，男女主人公之間不同的愛(ài)情觀對(duì)比，可以說(shuō)文章的看點(diǎn)就在于這些對(duì)比點(diǎn)。
依偎之所以能給人以靈魂的感觸，不僅僅是因?yàn)樾形?，更在于其在略顯夸張的情節(jié)中巧妙融入了人生對(duì)愛(ài)的不同認(rèn)知。不論是男主人公還是女主人公，都可以算的上是個(gè)有故事的人，在兩者的故事背后是那纏綿悱惻的愛(ài)情，背負(fù)故事的人總是生活在壓抑之中，直到遇到另一個(gè)背負(fù)故事的人。
那一句“也許，我就是你眼前的.藤鄉(xiāng)，你就是我眼前的藤鄉(xiāng)，我們是彼此的藤鄉(xiāng)。”不僅道出了大多數(shù)人心中對(duì)真摯愛(ài)情的吶喊，更傳述了普通人的普通愛(ài)擁有著的至上魔力。
生活中的我們充滿(mǎn)太多憂慮，太多煩惱，即使幸運(yùn)的遇到相知的人，也不過(guò)是小小曖昧一番，卻始終缺少相互依偎的勇氣。一本依偎，一句臺(tái)詞，也許改變不了所有人的命運(yùn)，但足以成全不少有情人。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇四
自上次在書(shū)店把書(shū)買(mǎi)回來(lái)已經(jīng)過(guò)去一年了，抱歉，光顧著玩了，沒(méi)靜下心來(lái)陪你。初讀此書(shū)，覺(jué)得淡如水，毫無(wú)激情，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有過(guò)深的意蘊(yùn)。再讀此書(shū)，倒是被這種平平淡淡的感覺(jué)所吸引，語(yǔ)言雖然平淡無(wú)奇，卻洞穿我心，直達(dá)心里最柔軟處。無(wú)論多么普通甚至泛濫的人生大道理，筆觸細(xì)膩溫柔的她都可以娓娓道來(lái)：
在這篇散文中，畢淑敏站在女性角度按先后順序給出了優(yōu)秀的女人應(yīng)具備的幾點(diǎn)：善良、智慧、勇氣、美麗。四點(diǎn)由內(nèi)到外，由重到次。她的文字雖然瘦削，但暗地里顯得有力。即使平淡的比喻，在她筆下，也重新充滿(mǎn)了魔力，引人入勝。她的文字細(xì)膩的描述出幾種女性的狀態(tài)——如上文，讓我覺(jué)得栩栩如生。
因?yàn)閻?ài)得太深，所以想給對(duì)方一個(gè)完美的自己，甚至不惜弄虛作假，最終搬起石頭砸了自己的腳。兩個(gè)人之間的愛(ài)情，需要的是真誠(chéng)。每人都是不完整的半圓而已，倒是兩個(gè)半圓可以拼出一個(gè)完美的半圓，所以沒(méi)必要苛求自己多么完美。
這是一個(gè)不懂愛(ài)的孩子的典型表現(xiàn)。他倒不是缺少愛(ài)。相反的是，他接受了過(guò)多的愛(ài)，被濃濃的愛(ài)壓到麻木，從而患上感知愛(ài)意的殘障，因而認(rèn)為索取愛(ài)是天經(jīng)地義。溺愛(ài)，讓孩子變成愛(ài)的低能兒，自私的索取者。這不是孩子的錯(cuò)，是我們的錯(cuò)。這也啟示著我們注重對(duì)孩子情商的培養(yǎng)。
我想，即便是相戀多時(shí)的戀人之間，也不能完全了解對(duì)方的心思。不要把愛(ài)說(shuō)的太隨便，太萬(wàn)能。愛(ài)，只能解決一部分問(wèn)題，并不能解決所有的問(wèn)題。既然每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，注定最了解我們的只有我們自己?！澳悴涣私馕?，你不愛(ài)我?！迸?，這不是愛(ài)與不愛(ài)的問(wèn)題，這是沒(méi)有充分地溝通與交流。所以，停止沒(méi)有意義的抱怨吧。
她用文字把愛(ài)的道理細(xì)細(xì)切碎，便于我們讀者消化；她的文字，細(xì)膩溫馨，填滿(mǎn)我們的匱乏愛(ài)的內(nèi)心；她把文字化作甘泉，緩緩流入，滋潤(rùn)我們干涸的情感世界。
畢淑敏的散文讀完，依舊愛(ài)不釋手。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇五
我熱愛(ài)書(shū)籍，因?yàn)樽x書(shū)仿佛是與高尚的人在對(duì)話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c細(xì)膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閱讀時(shí)，我感到自己仿佛已經(jīng)變成了作家的血液，在迅速流動(dòng)，貫穿每一個(gè)角落，而那些文字仿佛變成了細(xì)胞，在我的血液中遨游。我喜歡這種感覺(jué)，可以說(shuō)是迷戀，而令我感觸最深的便是周?chē)?guó)平。在他的世界里，我深深沉迷。
周?chē)?guó)平的散文極為細(xì)膩，富有哲理。但是現(xiàn)實(shí)生活中，命運(yùn)仿佛對(duì)他不公。他女兒出生不久，剛開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ)，便夭折了。為了表達(dá)自己的悲痛、自己的遺憾、自己對(duì)女兒的愛(ài)與祝福，他寫(xiě)成了一部回憶錄。我們可以想想，當(dāng)周?chē)?guó)平面對(duì)病床上只會(huì)喊“疼”的女兒自己卻束手無(wú)策的時(shí)候是怎樣的感覺(jué)。“心非木石豈無(wú)感”，一般人已經(jīng)臨近崩潰了，何況是心理如此細(xì)膩的他。他內(nèi)心深處將會(huì)泛起多大的波瀾？面對(duì)自己的至親至愛(ài)，他內(nèi)心將會(huì)承受多大的打擊？不知有沒(méi)有資格，我想說(shuō)：“我懂”。
在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執(zhí)著的精神。他說(shuō)悲觀只是一時(shí)的，人生總要執(zhí)著。執(zhí)著會(huì)拯救悲觀，執(zhí)著在人生中有著很重要的作用，它決定著人能否有機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。生命需要執(zhí)著，是的，任何生命都需要執(zhí)著。執(zhí)著是成功的最基本因素。他說(shuō)悲觀主義是一條錯(cuò)誤的路，冥思苦想的人生是虛無(wú)的，想一輩子也還是那么一回事，反而失去了生命的樂(lè)趣。但是他也說(shuō)，并不能一味的執(zhí)著，這樣也會(huì)離智慧越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)，我還不懂。
我不理解他的那句話，但是我后來(lái)明白了。一個(gè)人不能一味的執(zhí)著，這樣便會(huì)產(chǎn)生悲觀，悲觀的心理產(chǎn)生愈多，就愈不能執(zhí)著。這怎么辦呢？他說(shuō)就把自己分成兩個(gè)，一個(gè)讓他去執(zhí)著，不顧一切；另一個(gè)則現(xiàn)實(shí)，讓現(xiàn)實(shí)去生活，讓執(zhí)著去追求，超脫一切，變得忘我。
悲觀，執(zhí)著，超脫，三種因素始終存在著。那便是我心中的周?chē)?guó)平。在他的世界，我深深沉迷。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇六
古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。時(shí)間，正如一條匆匆流淌的小河，流過(guò)每個(gè)人的身邊，知道珍惜的人能從河里撈出無(wú)窮的寶藏，浪費(fèi)時(shí)光的人只能從河里撈出后悔和失望。今天學(xué)了巴金爺爺?shù)摹督o家鄉(xiāng)孩子的信》，使我對(duì)這句名言有了一定的感悟，讓我受益匪淺。
《給家鄉(xiāng)孩子的信》通過(guò)巴金爺爺給家鄉(xiāng)孩子的一封回信，情真意切地表達(dá)了巴金爺爺對(duì)家鄉(xiāng)孩子真誠(chéng)的關(guān)懷、親切的勉勵(lì)和無(wú)限的希望，抒發(fā)了自己要讓生命開(kāi)花的美好情感，給人以人生的啟迪。
俗話說(shuō)“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”。是啊，花凋零了，它還有機(jī)會(huì)重開(kāi)，綻放自己；但是人不行，人到中年，就再也回不到風(fēng)光的少年時(shí)代了，即使你悲傷也好，后悔也好，時(shí)間也不會(huì)因此而倒流。
我國(guó)偉大的思想家、革命家、文學(xué)家魯迅先生從小就懂得時(shí)間的“不易”（逝去易，返回難），因此，他堅(jiān)持“時(shí)時(shí)早，事事早”，一生都在奮斗，也奮斗了一生。他抓緊每一分每一秒，伏在書(shū)桌前忘我的工作，終于成為我國(guó)著名的思想家、文學(xué)家及革命家，為我們親愛(ài)的祖國(guó)作出了卓越不凡的貢獻(xiàn)。
相對(duì)于懂得珍惜時(shí)間的魯迅先生，我就是一個(gè)十足的“窮光蛋”。這“窮光蛋”不指別的，是指我的時(shí)光“一無(wú)所有”。我是個(gè)拖拖拉拉的人，一點(diǎn)也沒(méi)有時(shí)間的概念。假期的作業(yè)不拖到最后一刻絕不動(dòng)筆，為了“交差”，我是經(jīng)常深夜“加班加點(diǎn)”，埋頭苦干，奮筆疾書(shū)，雖說(shuō)是寫(xiě)完了，但是作業(yè)的質(zhì)量可以說(shuō)是“慘不忍睹”。一行行字潦潦草草，一個(gè)個(gè)字“龍飛鳳舞”，甚至有時(shí)候連我自己都分辨不出是什么字。為此，我還得付出腰酸背痛、手麻指僵的代價(jià)。經(jīng)過(guò)多次反思，我決心“洗心革面、改過(guò)自新”，重新感悟時(shí)間的珍貴及重要性，現(xiàn)在的我已是煥然一新了。
我們現(xiàn)在的時(shí)間，說(shuō)多，不多；說(shuō)少，也不少。但是只要我們努力爭(zhēng)取，好好珍惜，認(rèn)真學(xué)習(xí)就能體現(xiàn)人生的價(jià)值，讓我們的人生無(wú)悔。我們不能做顏真卿所說(shuō)的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，這樣的人生是毫無(wú)意義的人生，一無(wú)是處。
“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”這首漢樂(lè)府的《長(zhǎng)歌行》人人皆知，但是，有幾個(gè)人是懂得它深藏著的含義和孤楚寂寞呢？我們前面有無(wú)比寬廣的道路，我們心里有美好的事物，讓我們向巴金爺爺學(xué)習(xí)吧，學(xué)做一個(gè)“珍惜每一分每一秒”的人，學(xué)會(huì)愛(ài)惜我們可以使用的寶貴時(shí)間，學(xué)會(huì)好好學(xué)習(xí)，因?yàn)?，希望就在我們身上?BR> 王開(kāi)嶺散文讀后感篇七
春季來(lái)了，百花吐芽，百鳥(niǎo)齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的.日子里，重讀朱自清的《春》，感受非常深。春季，就像“所有都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼”。春季是一年的開(kāi)始，俗話說(shuō)，一年之計(jì)在于春，春季是最富有活力的季節(jié)，想在秋天里獲得好收獲，就要在春天里辛勤地耕耘，播種。
作為一個(gè)在春季生的女生，我特別喜歡春。由于春有一種讓人向往的生機(jī)。在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。
便是“炒冷飯”，都是學(xué)過(guò)的東西，再學(xué)沒(méi)必要。我的看法卻不同。復(fù)習(xí)應(yīng)該更認(rèn)真，用平常上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過(guò)的東西聯(lián)系起來(lái)，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡我們的力量去復(fù)習(xí)。就像蘇東坡的《送章惇秀才失解西歸》中所說(shuō)的：
“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復(fù)習(xí)一百回，才能理解的更透徹。
同學(xué)們，有一位作家說(shuō)過(guò)，世界上最好看的好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。來(lái)吧，讓大家一塊抓緊這大好春光，去耕耘，去播種！
王開(kāi)嶺散文讀后感篇八
先生關(guān)于愛(ài)情在《清秋瑣記》里記錄了《咆哮山莊》里的一段話“在一個(gè)餓人面前，放下孤單的一盤(pán)食物，他會(huì)集中全部食欲，絕不辜負(fù)這一盤(pán)食物;而另一種情況則是給他一整桌法國(guó)廚師為他安排的筵席，他也許能從整桌筵席得到一樣多的享樂(lè)，但是每一項(xiàng)食物，在他的關(guān)切與記憶中，僅僅是極微小的一部分?！毕壬f(shuō)：“獨(dú)愛(ài)一菜遠(yuǎn)勝于大吃筵席。不是饑不擇食而是情有獨(dú)鐘?！闭缬腥怂f(shuō)，一生愛(ài)一人并不是丟臉的事情。丟臉的是，你自認(rèn)為愛(ài)了很多人，卻沒(méi)有一個(gè)是你真正愛(ài)的。遇到對(duì)的人本來(lái)就不是很容易，能一輩子對(duì)那個(gè)愛(ài)的人不離不棄，彼此相守相依，才是人生最大的幸福。
一個(gè)人不能沒(méi)有親情、友情，同堂也不能沒(méi)有愛(ài)情。弱水三千，只取一瓢。人生一世，若得一知己，舉案齊眉、相濡以沫，便是再大的困難也可迎刃而解?！昂玫膼?ài)情，是透過(guò)愛(ài)讓你更愛(ài)這個(gè)世界;而不好的愛(ài)情，是透過(guò)愛(ài)你與這個(gè)世界對(duì)立”，這人的一番話讓人徹醒。三千弱水中的一瓢，已讓我明白天下何川的'好，我又何不慷慨地讓每一個(gè)渴望愛(ài)情的人明白，“除卻巫山不是云”是因?yàn)槲咨街埔炎屘煜氯酥獣赃@漫天白云的曼妙?先生與妻子的伉儷情深讓人感動(dòng)，讓我忽然覺(jué)得，成功有時(shí)真的不是一個(gè)人的寂寞，而是兩個(gè)人的執(zhí)著。于愛(ài)、于名、于利、于情，先生是真灑脫。真實(shí)的人都是血肉之軀，正如真實(shí)的先生也會(huì)嬉罵如孩童。尤其是先生講的那一段關(guān)于罵人的技巧真讓我覺(jué)得先生是那么可愛(ài)。他是一個(gè)智者卻又像一個(gè)孩子，一個(gè)可愛(ài)、可敬的老人。
書(shū)與知識(shí)能讓一個(gè)人成長(zhǎng)，即使如此，能遇到一個(gè)像先生這樣可愛(ài)又可敬的智者也是少有的事。難得先生的文章讓人看得酣暢淋漓，不矯情做作，先生真是值得敬佩的人。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇九
這是一篇借景抒懷的散文。
“這幾天心里頗不寧?kù)o?！睆倪@開(kāi)頭就能夠讀出作者心緒不定，為外面的事情所煩惱，可能就會(huì)想方設(shè)法去發(fā)泄?！昂鋈幌肫鹑杖兆哌^(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣心境吧。”那就去賞月光下的荷塘。在那你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切。
在第三段里“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自我，到了另一世界里?！薄耙粋€(gè)人在這蒼茫的月下，什么都能夠想，什么都能夠不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。”從那里能夠讀出作者渴望一片寧?kù)o的吵雜而復(fù)雜的世界，渴望一片言行自由自在的天地。
令我印象最深刻的是第四段寫(xiě)荷塘，“曲曲折折的荷塘上頭，彌望的是干田的葉子?！薄叭~子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”文中用了比喻和擬人的詞突出了視角上的曲線美，把葉子比作舞女的裙，讓人聯(lián)想到少女的翩翩起舞?！拔L(fēng)過(guò)處，吹來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上有著渺茫的歌聲似的?！边@句話一開(kāi)始讀時(shí)覺(jué)得感官上有些矛盾，不合常理，縷縷清香本是嗅覺(jué)聞出來(lái)的，然而后面卻說(shuō)仿佛高樓上有著渺茫的歌聲，歌聲是聽(tīng)出來(lái)的，怎樣會(huì)有呢，這也許就是文學(xué)藝術(shù)寫(xiě)作的藝術(shù)手法吧，把不一樣種類(lèi)的.感官功能溝通融合在一齊，微風(fēng)過(guò)處，遠(yuǎn)處時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的歌聲也和在荷花的香味了，一齊讓人神魂縹緲，有著仙境般的感覺(jué)！“葉子底下是嘩嘩的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了?！背浞职l(fā)揮了朱自清的想象力，因見(jiàn)葉子極美的風(fēng)致，雖然葉遮住了荷塘，但仍能感受到底下的那動(dòng)聽(tīng)的流水聲，因有流水的滋養(yǎng)，荷塘才會(huì)開(kāi)得旺盛。這段文章中有靜態(tài)有動(dòng)態(tài)，動(dòng)靜皆宜，把整個(gè)荷塘的景由靜態(tài)寫(xiě)成動(dòng)態(tài)，給人留下極美至神韻的景象！讓你回味無(wú)窮！
整篇文章能讀出作者渴望美，并經(jīng)過(guò)文字構(gòu)建了心中的美！
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十
提起豐子愷，人們首先想到的是他的漫畫(huà)，其后才是他的文章。他描摹了生活中的許多場(chǎng)景，用日常寫(xiě)字的毛筆畫(huà)下來(lái)，發(fā)表出去，得了人們送贈(zèng)的漫畫(huà)二字。于他本人而言，畫(huà)畫(huà)也好，寫(xiě)文字也好，原不過(guò)是些自然而然的單純之事，漫畫(huà)也好，散文也罷，都只是表達(dá)自己的內(nèi)心感懷。
豐子愷的散文我也看過(guò)一些，這本散文集以帶點(diǎn)笑容，山水間的生活，不惑之禮和我的苦學(xué)經(jīng)驗(yàn)為總攝分了四輯，選錄了豐子愷先生的30篇散文。在這散文之中還穿插了豐子愷先生的漫畫(huà)，筆調(diào)粗疏放達(dá)，但細(xì)品都別有一番風(fēng)致和意趣。
豐子愷的散文總帶著一點(diǎn)天真的意味，同時(shí)又夾雜些困惑與不解。而他的困惑和不解正是因了他的天真。比如在《大賬簿》一文里，豐子愷設(shè)想著每一枚銅板的歷程，一瓣花一粒米一顆沙的由來(lái)，他關(guān)注著落水的不倒翁，丟棄的樹(shù)枝，寫(xiě)壞的字紙，他想知道這些東西會(huì)有個(gè)怎么樣的將來(lái)，這些想法本該是天真兒童才會(huì)有的癡念，卻在他一個(gè)成年人的心中反復(fù)出現(xiàn)。在《兩個(gè)？》這一文里，豐子愷先生又對(duì)時(shí)間和空間的盡頭有了無(wú)盡的追想，他總能保有如此強(qiáng)烈的好奇心，總能看到想到這世界里為大眾忽略的東西，觀察它們，猜想它們，也書(shū)寫(xiě)它們。在這些散文里，豐子愷先生文字中保留的天真可見(jiàn)一斑，這也正是藝術(shù)家們靈感的來(lái)源，永葆赤子之心，永葆精神的青春。
豐子愷先生的文字雖有著天真單純的一面，但他卻并非不知人間疾苦之人，恰好相反，在他的文字里，常有一種擔(dān)荷人間苦難的執(zhí)著。在他的散文《新年懷舊》中，吸引人的固然有那些存于他的回憶中的新年樂(lè)事，但在結(jié)尾里，他那種對(duì)于如今因?yàn)閼?zhàn)亂和災(zāi)害導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)凋敝生活困苦的感嘆更為引人感懷。昔日的快樂(lè)與今朝暗淡的新年兩相對(duì)比，讓人怎么能不去思考這已經(jīng)存在的社會(huì)問(wèn)題呢？在《車(chē)廂社會(huì)》里對(duì)那些霸占位置的人諷刺勸喻，在《云霓》里對(duì)望天求雨的人們的憐惜無(wú)奈，他的文字從來(lái)都不曾離開(kāi)生活。雖說(shuō)豐子愷的散文常有那種想要擔(dān)荷人間疾苦的感覺(jué)，但在他的筆下，總不致人完全的灰心，生活便有苦難也總包含著希望。
這希望就是兒童和年輕人。對(duì)于兒童豐子愷曾反復(fù)的描摹過(guò)他的幾個(gè)兒女，瞻瞻新郎官，軟軟新娘子，寶姊姊做媒人。他寫(xiě)過(guò)這些曾見(jiàn)的場(chǎng)景，也畫(huà)下過(guò)這些讓他感動(dòng)欣喜的時(shí)刻。在豐子愷的心中，兒童的天地才是無(wú)盡大，而他們的創(chuàng)造力也是無(wú)盡大。不知是否因了他的這種想法，他的筆調(diào)里才能始終保有一絲純真之意。對(duì)青年，豐子愷先生則是寄予厚望，提出了許多鼓勵(lì)和勸勉。在《惜春》里，他希望人們尤其是年輕人能夠愛(ài)惜時(shí)間，在《我的苦學(xué)經(jīng)驗(yàn)里》，他介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)年輕人臥在眠床，坐在花樹(shù)下的學(xué)習(xí)態(tài)度提出了委婉的批評(píng)和建議。豐子愷先生除了是畫(huà)家，散文家，他還是個(gè)教育家，因此他很關(guān)注青年人的學(xué)習(xí)和發(fā)展，在他的漫畫(huà)和散文中，總能看到他對(duì)青年人的勉勵(lì)和以一個(gè)過(guò)來(lái)人的指導(dǎo)。
豐子愷在抗戰(zhàn)期間還寫(xiě)過(guò)有關(guān)逃亡之路，抗戰(zhàn)艱辛以及戰(zhàn)爭(zhēng)終于勝利的一系列文字，那些文章讀來(lái)也都是非常動(dòng)人的。在艱苦的抗戰(zhàn)歲月里，豐子愷先生總也能苦中作樂(lè)，便是在他的文字里寫(xiě)著那苦難的日子，里面也總有讓人懷念感動(dòng)的細(xì)節(jié)在。可惜的是本書(shū)限于篇幅沒(méi)能選錄，順境的日子總是好過(guò)，然而在逆境里才最能見(jiàn)一個(gè)人的性格和品質(zhì)。
活著本來(lái)單純，生活永不簡(jiǎn)單。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十一
他是一位樂(lè)觀，愛(ài)好生活的美食家，作家——汪曾祺。他將自己對(duì)生活的觀察，對(duì)美食的經(jīng)驗(yàn)全都傾注在了筆尖上，寫(xiě)在了我讀過(guò)的這本書(shū)上。
在他的家鄉(xiāng)，高郵，承載了他對(duì)美食的最初看法。在我讀完“端午的鴨蛋”的那段后，想著那蛋殼泛著淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黃如朱砂般的鴨蛋，我拿著書(shū)就讓我媽媽買(mǎi)一些高郵的鴨蛋。當(dāng)我嘗了幾口后，果真如此！后來(lái)幾天，我學(xué)著汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)：在吃完小龍蝦后要把指頭上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的時(shí)候一定要把骨髓吸出來(lái)。就算看似可笑，但我也深深地體會(huì)到了美食的趣味。
整本書(shū)中，我最喜歡的篇章還是“跑報(bào)警”，這一段寫(xiě)的是他在上學(xué)時(shí)躲避日軍轟炸的場(chǎng)景。文中說(shuō)到，跑報(bào)警的時(shí)候，人們都是往水渠里跑，但是汪曾祺卻每次都往松林里跑，因?yàn)槟抢镉匈I(mǎi)松子的。雖然面臨著日軍殘忍的轟炸，但是汪曾祺卻能閑逸地磕著松子，去樂(lè)觀的面對(duì)。雖說(shuō)幽默，但這絕對(duì)是常人少有的。
汪曾祺時(shí)常在文章中把美食與家鄉(xiāng)連接到一起。在《咸菜慈姑湯》中，從小時(shí)候厭惡慈姑，到因?yàn)榫眠`了家鄉(xiāng)的感覺(jué)而開(kāi)始對(duì)慈姑有了感情，這些事情其實(shí)都說(shuō)出了汪曾祺思鄉(xiāng)的心情。
這位幽默，樂(lè)觀的老作家用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句去征服了我們的心，但那些句子又仿佛充滿(mǎn)了色彩，流光四溢。這些色彩，便是他對(duì)生活的看法。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十二
林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧.曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時(shí)候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來(lái).這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道.讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的`啟迪.
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十三
再一次一口氣把三毛的《撒哈拉的故事》讀完，心中又一次莫名的嫉妒。在這本書(shū)里，有我向往的生活。即使在荒無(wú)人煙，物資匱乏，語(yǔ)言和文明都不相通的沙漠上，三毛這個(gè)聰明的女人，總是能把“羅馬城”建在沙地上，能讓天堂鳥(niǎo)在沙漠里燃燒。
她該需要怎樣的勇氣呵!一個(gè)女子，僅因?yàn)閮簳r(shí)的夢(mèng)想，僅因?yàn)槟且话氲泥l(xiāng)愁，毅然背起行囊，踏上那未知卻又向往的神秘大漠。沒(méi)有猶豫，沒(méi)有遲疑，不顧眾人詫異的眼光。那該是一個(gè)多么隨性的女子。連她自己也說(shuō)，“我在這個(gè)世界上，向來(lái)不覺(jué)得是蕓蕓眾生里的一份子，我常常要跑出一般人生活著的軌道，做出解釋不出原因的事情來(lái)”。三毛是聰明的，她不會(huì)讓自己被束縛在一片狹小的天地，她由來(lái)向往自由，喜歡我行我素，所以才會(huì)有《撒哈拉的故事》，所以才會(huì)有在她裝點(diǎn)下異常美麗的沙漠。要知道，擺脫塵世的束縛，只做自己，沒(méi)有一顆堅(jiān)定的心與非凡的勇氣，是萬(wàn)萬(wàn)不能做到的，縱使做到了，亦不能堅(jiān)持下去。但我們的三毛做到了。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十四
林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫(xiě)到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛(ài)子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)懷。某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來(lái)的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略。但卻實(shí)實(shí)在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實(shí)的觸動(dòng)。
父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者的有一句話，我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的`愛(ài)。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，有許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼?？傊@一切都使你不得不安靜，在東日人煙稀少的書(shū)店，當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺(jué)地靜下心，不知不覺(jué)地專(zhuān)注于這字里行間的溫柔。這便是一本書(shū)的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教，聲音低低的，柔柔的，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落進(jìn)你的心里。所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十五
近幾天，有件事困擾著我。
想讀的書(shū)很多，可性子懶散，容不得自己在假期里抽時(shí)間讀書(shū)。書(shū)架上，桌子上全部躺著一動(dòng)不動(dòng)的書(shū)，心里便油然生出怒氣來(lái)。
這股怒氣促使我從木頭書(shū)架上胡亂地抓出一本書(shū)，擺在面前，不去讀，甚至不打開(kāi)，就死死盯著封面，讓怒火隨目光傾瀉而下。這位朋友每次都要我主動(dòng)拜訪；這位朋友每次都說(shuō)一樣的話，這朋友如此自私，若不主動(dòng)聯(lián)系，就與你不相往來(lái)。我心神不寧，為自己曾浪費(fèi)時(shí)間去交往一位根本不懂禮尚往來(lái)的相識(shí)懊悔不矣。
我賭氣般翻開(kāi)第一頁(yè)，最后一次走進(jìn)這文學(xué)的樓宇：“老伙計(jì)，我想我是來(lái)告別的?！蔽铱谥心剜?。
房間里空蕩蕩的，沒(méi)有一個(gè)人。我也知道會(huì)這般安靜，沒(méi)有爭(zhēng)吵，沒(méi)有挽留，他只會(huì)說(shuō)自己的話，即使在自己家中，也需要我請(qǐng)。他就是這般奇怪。我想就此合上書(shū)，就此分別，讓他有性格的在一個(gè)角落獨(dú)自呆著；我呢，過(guò)我依舊的生活。
可剎那間，我的目光被一個(gè)名字抓住，那是出現(xiàn)在第一頁(yè)上的名字，無(wú)論如何我無(wú)法將目光移動(dòng)半分，這兩個(gè)字敲打著我的眼球。唔，“蒙田”——我眼前出現(xiàn)了一副畫(huà)面：一幫強(qiáng)盜匍匐在他腳下痛哭——這老人是有魔力的智者，一席話語(yǔ)，讓闖進(jìn)他家的強(qiáng)盜涕泗橫流。
暫且看看吧，我對(duì)自己說(shuō)。再看望一下這位老人，五個(gè)世紀(jì)了，現(xiàn)在還能遇見(jiàn)絕不是一般的緣分。我深吸了一口氣，只是呼喚了一聲，蒙田便恬靜從容地走近了我。他的幾篇開(kāi)卷散文輕快，優(yōu)雅，絕不在一個(gè)問(wèn)題上纏斗糾結(jié)，取而代之，是舒服與愜意，如同光腳走在沙灘上，臉上是海風(fēng)徐徐，身邊是陽(yáng)光燦爛。
我按捺住尊敬的心情，想著還是走了為好。可沒(méi)等我倉(cāng)促的轉(zhuǎn)過(guò)身去，那位能使“顛覆家”余華閱讀時(shí)心跳每分鐘八九十上下的男人拍了拍我的肩頭，他叫茨威格，犀利的散文硬生生將我的視線引過(guò)去。我不禁心頭一動(dòng)。
我想走的腿顫抖了，隨便找了把椅子在這位朋友的家中坐了下來(lái)，這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)在這里并不受偽裝的禮儀束縛。這位朋友開(kāi)始講他的故事了，娓娓道來(lái)的語(yǔ)句像是扼住了我的靈魂，而又有一股更大精神力量柔柔的托起我的靈魂。我不禁要驚叫起來(lái)，可我只張了張嘴巴，生怕打斷這的朋友。我仿佛在舞蹈著，從一頁(yè)紙?zhí)搅硪豁?yè)去，在無(wú)盡的空間中跨越著，超越了日月星辰，穿過(guò)山河萬(wàn)里，直至一種奇妙的境地中，思想的力量汩汩涌出，像是冒泡的巖漿，沖蕩周身那頑固的攔路巖石。
你，你怎么可以用這種方式讓我留下來(lái)。你像極了那個(gè)講述一千零一個(gè)故事的公主，我怎么狠得下心來(lái)？沒(méi)有回答，只是紀(jì)德輕輕走到我身邊，牽起我的手：“下一個(gè)故事我來(lái)講?！?BR> 等等！這究竟是怎樣一本書(shū)，怎么兼收下這么多的大師？我急忙翻到目錄去看一一呀！我不亞于著了一個(gè)霹靂般震驚起來(lái)，幾乎是要恭謙崇拜的跪倒下去一一艾略特，海明威，黑塞，尼采，芥川龍之介……這一個(gè)個(gè)名字在不知道的人面前，只是隨意組合的字符?？蓪?duì)于知道他們，知道他們的品格，知道他們的才識(shí)的人來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是天堂！
“書(shū)給人帶來(lái)樂(lè)趣，”我腦子中閃過(guò)這句話，蒙田《生活的樂(lè)趣》的第一句一一接著茨威格說(shuō)道：“一個(gè)人和書(shū)籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一?！?BR> 這兩個(gè)人后面跟著更多，一大隊(duì)人馬仿佛是會(huì)稽山集會(huì)似的，提著酒的歐亨利；牽著狗的契訶夫；年輕俊俏的拜倫滿(mǎn)臉高昂的神色，背后插著劍，抱著胸走在隊(duì)伍一側(cè)；旁邊是雪萊，他胳膊間夾著一本詩(shī)集；歌德胸前插著枝嬌艷的玫瑰，旋轉(zhuǎn)盛開(kāi)；后邊的尼采像老一些的拜倫，但絕不老氣橫秋，絕對(duì)是酒神精神?！?BR> 鬧哄哄的，我腦子里仿佛多住進(jìn)去幾個(gè)人。
“今天可能就是你最后一次看到你愛(ài)的人。所以別再等了，從現(xiàn)在就開(kāi)始！”馬爾克斯向我敞開(kāi)懷抱，寬恕一切孤獨(dú)的愛(ài)使他神采奕奕。
但此刻我并沒(méi)有翻開(kāi)書(shū)去尋覓他們——。
我的四肢血脈顫動(dòng)起來(lái)，他們來(lái)居然主動(dòng)來(lái)拜訪我。他們住進(jìn)了我的靈魂，縈繞在我的心靈周遭，我便時(shí)時(shí)刻刻能看見(jiàn)他們的優(yōu)雅，他們的歡欣，他們的游離，他們的嘆息。一種快樂(lè)的感覺(jué)彌滿(mǎn)了我的全身，之前那怒氣早已消散了，飄走了。我抬起我的眼睛，像黎明東方地平線上的閃光，一枝空谷幽蘭見(jiàn)到了直射谷底太陽(yáng)，火焰將萬(wàn)物鍍上金色，我也因此獲得溫暖。
我將《世界散文經(jīng)典文庫(kù)》抱在胸前，像鐘子期遇到伯牙那樣，傻笑了好久……。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十六
不太喜歡徐志摩，因?yàn)樗^(guò)多情。男人多情總是不太好，不管是真情，還是實(shí)意，受傷的多為女人，而女人多情受傷的還是多為女人。因徐志摩的多情，苦了張幼儀，因徐志摩的多情，苦了陸小曼，可最終，他還是沒(méi)有贏得愛(ài)人的懷抱，他這一生，也在多情中完結(jié)了。
我讀他的詩(shī)歌有限，讀他的散文就更少了，上一周讀了兩篇他的散文，只覺(jué)得這樣一個(gè)人，不論是詩(shī)歌創(chuàng)作，還是散文創(chuàng)作，都帶著志摩似的浪漫和多情。不愧是天才的詩(shī)人，新手捏來(lái)的東西也并不顯生硬和牽強(qiáng)，難怪文章后評(píng)中寫(xiě)道：在別人的委托下，于十分緊迫的`時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出這樣的文章實(shí)在是難得！且他那篇作品是在泰戈?duì)杹?lái)華時(shí)做的，本身委托者就有著要他寫(xiě)出恭迎泰戈?duì)柕囊馑?，可他只輕輕在篇末點(diǎn)了一下，就出了無(wú)限深意，看似平淡，實(shí)則深情，需細(xì)細(xì)感受。
我個(gè)人是比較喜歡張愛(ài)玲的散文的。沒(méi)辦法，從她的小說(shuō)到她的散文，無(wú)處不透著世俗的真實(shí)。而徐志摩太過(guò)飄渺了，我想一個(gè)男人這樣的性格終究不適合。像柳三變，像秦少游，是對(duì)柔情女人的折磨。我還記得他的一首詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》，真是無(wú)處不留情，又讓人怪罪不得，因?yàn)樗w現(xiàn)的情那樣直接，那樣的不猥褻，又讓人怎么生得起氣來(lái)呢？仿佛愛(ài)一個(gè)人真的是理直氣壯的事情，除了當(dāng)事的兩個(gè)人，其他人都是旁觀者，而你又無(wú)法否認(rèn)似的。
多情總是苦
蒼茫人生路
到處都逶迤
我去他不留。
王開(kāi)嶺散文讀后感篇十七
有一個(gè)副標(biāo)題“贈(zèng)給同學(xué)”，可見(jiàn)是為那些在攀登學(xué)問(wèn)這座大山的學(xué)子們寫(xiě)的?？墒?，文章所蘊(yùn)含的深意，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了做學(xué)問(wèn)本身，那是一種人生的哲理，是在比較了多種人生境界后對(duì)某種至高境界的由衷贊許，是對(duì)那種看似平易卻難以抵達(dá)的真英雄境界的詮釋與破譯。散文作者沒(méi)有用太多語(yǔ)言直接闡述自己的觀點(diǎn)，她借助一個(gè)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。奇怪的是，這個(gè)看來(lái)似曾相識(shí)的故事并沒(méi)有曲折離奇的地方，卻在平淡從容中緩緩?fù)赋鲆环N無(wú)法回避的魅力。那是真實(shí)的魅力，是帶著悲劇色彩的人生真諦的魅力。與過(guò)去讀過(guò)的三兄弟探寶，付出愈多收獲愈多，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的敘述模式相比，張曉風(fēng)的故事要嚴(yán)酷得多也煞風(fēng)景得多。第三個(gè)年輕人付出了沉重的代價(jià)，他并沒(méi)有得到鮮花和掌聲，也沒(méi)有看到無(wú)限風(fēng)光。他看到的，只是“高風(fēng)悲旋，藍(lán)天四垂”;他感到的，只是孤獨(dú)和渺小。是的，這才是人生的真實(shí)，這才是人們到達(dá)某種人生境界后必然的感受。也許這種感受帶著濃重的悲劇意味，從來(lái)也沒(méi)有到達(dá)或接近這一境界的人意識(shí)不到這種孤獨(dú)和渺小，但并不等于孤獨(dú)和渺小不存在，從某種意義上來(lái)說(shuō)，意識(shí)不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以，明知前路的艱險(xiǎn)，明知頂峰的荒涼，明知個(gè)體的'渺小，他仍然奮力前行，為的是探究真理，尋找夢(mèng)想，這，才是真英雄?！罢嬗⑿酆嗡?他遇到的是全身的傷痕，是孤單的長(zhǎng)途，以及愈來(lái)愈真切的渺小感。”
張曉風(fēng)在散文的最后說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)，正是這個(gè)觀點(diǎn)的真實(shí)和冷峻震撼了我們，也吸引了我們。做個(gè)真英雄吧，縱然高處一無(wú)所有!