“心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、生活等經(jīng)歷的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)和概括?！?、“在我們的成長(zhǎng)和發(fā)展道路上，心得體會(huì)是一種寶貴的財(cái)富?！?、“心得體會(huì)是一種對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，有助于我們不斷提升自己?！薄ⅰ巴ㄟ^(guò)寫心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，更好地思考和調(diào)整?！薄ⅰ靶牡皿w會(huì)是一面鏡子，能夠幫助我們反思和改進(jìn)，讓我們的經(jīng)驗(yàn)更有價(jià)值?！薄ⅰ皩懴滦牡皿w會(huì)，是對(duì)自身成長(zhǎng)的一種記錄和見(jiàn)證。”、“心得體會(huì)可以把我們的迷茫變?yōu)槊鞔_，把我們的感悟提升到更高的層次。”、“心得體會(huì)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深度思考和總結(jié)。”、“通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更清晰地認(rèn)知自己的目標(biāo)和方向。”、“心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)軌跡的一個(gè)總結(jié)，也是向他人交流經(jīng)驗(yàn)的一種方式?！睂懶牡皿w會(huì)要注意尊重事實(shí)和真實(shí)性，不夸大和虛構(gòu)。讀完這些心得體會(huì)范文，相信你會(huì)對(duì)總結(jié)的重要性有更深刻的認(rèn)識(shí)。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇一
小學(xué)古詩(shī)詞教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的起步階段，這個(gè)階段如果把握不好，就容易讓學(xué)生失去對(duì)古詩(shī)詞的興趣，從而使得學(xué)生在今后的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中被動(dòng)。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的目的是領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力。
如何在教學(xué)中把握好小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)呢?這就需要我們老師把握好教學(xué)方法。第一，注意背誦總量要求，因?qū)W生發(fā)育有個(gè)性差異，但要保證大多數(shù)學(xué)生能完成。第二，課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學(xué)檢測(cè)與評(píng)價(jià)。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語(yǔ)的積累。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到古詩(shī)詞的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
如何在在有效的時(shí)間內(nèi)，實(shí)行“量”的積累呢，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后，制定了以下計(jì)劃：一，每周背一首課外古詩(shī)，周一開(kāi)始就將古詩(shī)寫在教室后面黑板上，每節(jié)語(yǔ)文課上課之前，讓孩子熟讀一遍，能背的就背，背不下來(lái)的，就讀。二，每周用一個(gè)早讀來(lái)復(fù)習(xí)所學(xué)過(guò)的古詩(shī)。三，每周用一節(jié)課來(lái)讓孩子比賽背古詩(shī)，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學(xué)生的興趣!
作為教師，我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中要想做到得心應(yīng)手，游刃有余，必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，要經(jīng)常閱讀古詩(shī)詞，增強(qiáng)自身的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)。這樣，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導(dǎo)學(xué)生。
[古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)]
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇二
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩(shī)是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)腵地方”，我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國(guó)的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。
古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì)越來(lái)越大。
這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇三
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，具有著深遠(yuǎn)的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值。在翻譯古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們不僅需要準(zhǔn)確地傳遞原詩(shī)所表達(dá)的意境和情感，更需要對(duì)其背景和文化內(nèi)涵有一定的了解。通過(guò)翻譯古詩(shī)詞，不僅可以更好地理解中國(guó)文化的精髓，還能夠提升我們的文字表達(dá)能力和翻譯水平。在這篇文章中，我將分享自己在翻譯古詩(shī)詞的心得體會(huì)。
第二段：破題
翻譯古詩(shī)詞不同于普通的翻譯工作，它需要具備對(duì)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、文化等多方面的知識(shí)積累。在翻譯過(guò)程中，常常遇到難以表達(dá)的文化差異，更需要我們有一種“跨文化的翻譯思維能力”，才能準(zhǔn)確地傳達(dá)詩(shī)句的含義。同時(shí)，在選擇詞語(yǔ)和句子表達(dá)方式時(shí)，也可以運(yùn)用一些文學(xué)技巧，如修辭手法、對(duì)偶等，以保持原詩(shī)的韻律和語(yǔ)感。翻譯古詩(shī)詞需要我們有扎實(shí)的基礎(chǔ)和細(xì)致的耐心，更需要我們具有對(duì)文化多元性的包容和理解，以保持原詩(shī)的原汁原味。
第三段：體驗(yàn)
在翻譯古詩(shī)詞中，最大的感受就是通過(guò)詩(shī)句中的文字和意境，深刻地感受到文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。例如《靜夜思》這首經(jīng)典的唐詩(shī)，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖ㄟ^(guò)這四句簡(jiǎn)短而意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句，我們可以想象出夜晚靜謐的畫面，感受到孤寂中的古人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。通過(guò)翻譯這首詩(shī)，我們也可以更好地傳達(dá)這種情感，讓讀者更深刻地體驗(yàn)到詩(shī)句中蘊(yùn)含的文化價(jià)值。
第四段：反思
翻譯古詩(shī)詞不僅需要我們對(duì)語(yǔ)言和文化有著充分的了解，更需要我們的認(rèn)真態(tài)度和耐心。在翻譯古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到難以理解的字句和語(yǔ)句，需要通過(guò)查詢資料和深入思考來(lái)解決。這種過(guò)程可能需要耗費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間和精力，但它會(huì)讓我們更好地理解詩(shī)句的含義，更深入地領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
第五段：總結(jié)
通過(guò)翻譯古詩(shī)詞，我們可以更好地理解和傳承中國(guó)的文化精髓。翻譯古詩(shī)詞需要我們具有對(duì)文化多元性的包容和理解，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)和細(xì)致的耐心。在翻譯的過(guò)程中，我們需要進(jìn)行反復(fù)推敲和深入思考，以保持原詩(shī)的原汁原味。通過(guò)翻譯古詩(shī)詞，不僅可以提升我們的文字表達(dá)能力和翻譯水平，更能夠讓我們更深刻地體驗(yàn)到詩(shī)歌中所包含的文化情感和價(jià)值。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇四
古詩(shī)詞以其優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的意境，至今仍是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，深受廣大讀者喜愛(ài)。然而，想要真正理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵和韻味，并非一件容易的事情。相對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)作品，古詩(shī)詞使用的語(yǔ)言和表達(dá)方式更為含蓄，需要讀者通過(guò)文字背后的深意，進(jìn)行思考和解讀。在我多年的學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)中，我逐漸掌握了一些解讀古詩(shī)詞的心得體會(huì)。
首先，正確的解讀古詩(shī)詞需要對(duì)其歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)有一定了解。古代文學(xué)作品往往受時(shí)代背景的制約，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的思想情感。例如，宋代的山水詩(shī)追求和諧、平靜的意境，與當(dāng)時(shí)社會(huì)和政治的穩(wěn)定息息相關(guān)；唐代的豪放詩(shī)則充滿了對(duì)自由和個(gè)性的向往，與當(dāng)時(shí)的開(kāi)放氛圍相呼應(yīng)。了解這些背景，可以更好地理解古詩(shī)詞中的含義和表達(dá)方式。
其次，我發(fā)現(xiàn)識(shí)字和閱讀廣度對(duì)于理解古詩(shī)詞至關(guān)重要。古代詩(shī)詞多采用典故、典型的象征等修辭手法，需要讀者具有一定的文化知識(shí)儲(chǔ)備才能恰如其分地理解和解讀。舉個(gè)例子，唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》中提到“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，通過(guò)對(duì)黃鶴和黃鶴樓的了解，我們可以知道這是對(duì)歷代游客中黃鶴樓景點(diǎn)的懷念和追憶之作。因此，我們平時(shí)要多讀書，增加見(jiàn)聞，提升自己的文化素養(yǎng)，才能更好地解讀古詩(shī)詞的內(nèi)涵。
另外，對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言和表達(dá)方式要有耐心琢磨和細(xì)細(xì)品味。與現(xiàn)代文學(xué)作品相比，古詩(shī)詞使用的語(yǔ)言更為簡(jiǎn)練、含蓄，常常通過(guò)眾多的隱喻和比喻來(lái)表達(dá)復(fù)雜的意境。例如，杜甫的《春夜喜雨》中寫道：“鐵馬馮唐盡，都門望永安?！逼渲械摹拌F馬馮唐”和“都門望永安”是隱喻手法，通過(guò)象征性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)安定和平的向往。只有耐心琢磨和細(xì)細(xì)品味，才能更好地理解古詩(shī)詞中所蘊(yùn)涵的情感。
最后，我認(rèn)為讀者自身的情感和生活經(jīng)歷對(duì)于解讀古詩(shī)詞也有重要的影響。古詩(shī)詞往往通過(guò)幾句簡(jiǎn)短的文字，抒發(fā)出作者對(duì)自然、生活、人情的感悟。讀者如果有著類似的經(jīng)歷和情感，就能更深刻地理解詩(shī)中的含義。同時(shí)，每個(gè)人對(duì)于同一首詩(shī)的理解也會(huì)有所不同，這是因?yàn)槊總€(gè)人的生活背景和閱歷不同，對(duì)于其中的情感體會(huì)與感受也會(huì)有所差異。因此，在解讀古詩(shī)詞時(shí)，我們要敞開(kāi)心扉，傾聽(tīng)詩(shī)意，與詩(shī)人進(jìn)行一次心靈的對(duì)話。
綜上所述，正確解讀古詩(shī)詞需要對(duì)其歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)有一定了解，具備一定的文化素養(yǎng)和廣度閱讀，耐心琢磨和細(xì)細(xì)品味，同時(shí)個(gè)人的情感和生活經(jīng)歷也對(duì)于理解古詩(shī)詞起著重要的影響。通過(guò)這些心得體會(huì)，我相信在未來(lái)的讀詩(shī)之旅中，我能夠更全面地理解古詩(shī)詞的美和魅力。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇五
1、吐字咬字的問(wèn)題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩(shī)混淆的問(wèn)題。開(kāi)始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩(shī)誦讀的感情。很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
開(kāi)墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》。"碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳"，我問(wèn)爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說(shuō)，"綠絲絳"是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來(lái)，讀了許多有關(guān)春天的詩(shī)，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩(shī)讓我們看到了：春天陽(yáng)光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來(lái)了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖啊！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來(lái)，頓覺(jué)又懶又困，我明白了人們常說(shuō)的"春困秋乏"。
宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還"和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的"等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春"，同樣是寫春風(fēng)，詩(shī)人一個(gè)喜，一個(gè)憂，兩相對(duì)照，反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇，不同的社會(huì)環(huán)境，感受到了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽(tīng)海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī)，讓我的生命豐富多彩！我愛(ài)古詩(shī)！
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇六
古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),承載著中華民族的智慧與情感，也是中文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。為了更好地了解古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和影響,我進(jìn)行了一次古詩(shī)詞調(diào)查。在整個(gè)調(diào)查過(guò)程中，我深深地感受到了古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力，也對(duì)其在現(xiàn)代社會(huì)中的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第一段：調(diào)查的目的和方法
在開(kāi)始調(diào)查之前，我首先確定了調(diào)查的目的：了解古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的受歡迎程度，以及人們對(duì)古詩(shī)詞的態(tài)度和認(rèn)知。為了獲取更準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，我選擇了隨機(jī)抽樣的方式。我以中學(xué)生為主要調(diào)查對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式收集他們對(duì)古詩(shī)詞的了解和喜愛(ài)程度等數(shù)據(jù)。
第二段：調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)
在調(diào)查結(jié)果的呈現(xiàn)中，我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中依然受到了一定的關(guān)注和喜愛(ài)。雖然大部分調(diào)查對(duì)象對(duì)古詩(shī)詞的了解程度有限，但他們普遍對(duì)古詩(shī)詞充滿了敬仰之情。在他們眼中，古詩(shī)詞是一座文化的瑰寶，具有傳統(tǒng)美德和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵；同時(shí)，古詩(shī)詞也被視為提高自身人文修養(yǎng)的有效途徑。
第三段：古詩(shī)詞的吸引力和娛樂(lè)性
在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)人們對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)主要有兩個(gè)方面的原因。首先，古詩(shī)詞以其優(yōu)美的語(yǔ)言和獨(dú)特的藝術(shù)形式吸引了人們的眼球。人們對(duì)于古代文化和歷史的向往，使他們對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。其次，古詩(shī)詞既可作為一種修身養(yǎng)性的媒介，亦可成為一種娛樂(lè)享受。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，人們可以感受到其中蘊(yùn)含的情感和美學(xué)，也能夠通過(guò)創(chuàng)作和演繹古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的情感和理念。
第四段：古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的意義
古詩(shī)詞雖然是古代文化的產(chǎn)物，但在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的意義。首先，古詩(shī)詞代表了中華民族的傳統(tǒng)文化與精神面貌，是中華民族文化的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，可以更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。其次，古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，提高人們的綜合素質(zhì)。一個(gè)擁有豐富文化修養(yǎng)的個(gè)體，更能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和需求，成為一個(gè)有社會(huì)價(jià)值的人。
第五段：個(gè)人體會(huì)和反思
通過(guò)這次古詩(shī)詞調(diào)查，我深刻地認(rèn)識(shí)到了古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力和現(xiàn)代的重要性。古詩(shī)詞不僅代表了中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，更能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和提高文學(xué)素養(yǎng)。作為一名學(xué)生，我深感自己在古詩(shī)詞方面的欠缺，在今后的學(xué)習(xí)中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，將其融入到自己的生活中，并通過(guò)自己的努力來(lái)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：通過(guò)這次古詩(shī)詞調(diào)查，我深入地了解了古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和影響。古詩(shī)詞作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，在不斷發(fā)展和演變中依然保持著其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，我們能夠更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，提高自身的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，也為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇七
第一段：引入古詩(shī)詞調(diào)查的背景和目的（200字）
古詩(shī)詞作為中華民族的文化瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和情感共鳴，一直以來(lái)都是中國(guó)文學(xué)研究的重點(diǎn)之一。為了了解人們對(duì)古詩(shī)詞的態(tài)度和情感體驗(yàn)，我們開(kāi)展了一次古詩(shī)詞調(diào)查活動(dòng)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式，我們希望了解古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的影響力，以及對(duì)人們生活的價(jià)值意義。
第二段：調(diào)查結(jié)果展示古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)的影響（300字）
通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的影響力。在古詩(shī)詞中，許多大家熟悉的名句成為了人們生活中的座右銘，用來(lái)表達(dá)情感和寄托心境。同時(shí)，古詩(shī)詞也被廣泛應(yīng)用于各類文化活動(dòng)和教育中，例如在音樂(lè)、戲曲、舞蹈等表演形式中，古詩(shī)詞能夠增添文化氛圍；在教育方面，古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感和審美能力。
第三段：古詩(shī)詞對(duì)人們生活的價(jià)值意義（300字）
古詩(shī)詞作為一種歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)人們的生活有著深刻的影響和積極的價(jià)值意義。首先，古詩(shī)詞能夠陶冶情操，啟迪智慧。通過(guò)欣賞、朗誦古詩(shī)詞，人們能夠感受到詩(shī)人們對(duì)生活的獨(dú)特感悟，培養(yǎng)自己的情感豐富性和文化修養(yǎng)。其次，古詩(shī)詞能夠傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族的精神風(fēng)貌。古詩(shī)詞是漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的珍貴產(chǎn)物，也是中華民族燦爛文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，能夠增強(qiáng)中華民族的自信心和凝聚力。最后，古詩(shī)詞能夠給人們帶來(lái)美的享受和心靈的慰藉。古詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練而含蓄，能夠在短短幾句之間勾勒出豐富的意境，讓人們沉浸在純凈的美感中，感受到詩(shī)詞帶來(lái)的內(nèi)心寧?kù)o和情緒平衡。
第四段：個(gè)人對(duì)于古詩(shī)詞的體驗(yàn)和感悟（200字）
通過(guò)參與古詩(shī)詞調(diào)查活動(dòng)，我對(duì)古詩(shī)詞有了更深入的了解和體驗(yàn)。我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的魅力在于它能夠以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)豐富的情感和思想，讓人們?cè)陂喿x和朗誦中感受到其中的美妙和力量。古詩(shī)詞中的一句句名句讓我感悟到了生活的真諦，讓我對(duì)歷史文化有了更深入的思考。同時(shí)，通過(guò)調(diào)查我也發(fā)現(xiàn)，雖然古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用和傳承面臨著一些挑戰(zhàn)，但是人們對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)和尊重仍然存在。
第五段：對(duì)古詩(shī)詞調(diào)查活動(dòng)的總結(jié)和展望（200字）
通過(guò)這次古詩(shī)詞調(diào)查活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了古詩(shī)詞的重要性和影響力，也更加堅(jiān)定了我對(duì)傳承和弘揚(yáng)古詩(shī)詞的信心。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)詞，將其融入到自己的情感表達(dá)和思想交流中。同時(shí)，我也呼吁更多的人參與到古詩(shī)詞的研究和傳承中，讓這一寶貴的文化遺產(chǎn)更加為人們所共享，為中華民族的文化自信和精神追求貢獻(xiàn)自己的力量。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇八
優(yōu)秀的古詩(shī)詞我們凝結(jié)著一代代人最寶貴的'生活體驗(yàn)，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經(jīng)典詩(shī)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成。
我比較喜歡古詩(shī)詞，也希望班里的孩子也都能愛(ài)上這個(gè)傳統(tǒng)文化的精粹。于是，本學(xué)期，我從教室的布置到對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)都進(jìn)行了有意義的嘗試，通過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生們?cè)诠诺湓?shī)詞的浸染下，學(xué)習(xí)興趣濃厚，創(chuàng)造力和想像力得到了充分的發(fā)展，表達(dá)和寫話能力也有了逐步的提高。
首先，我對(duì)班級(jí)環(huán)境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩(shī)文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩(shī)詞，學(xué)生無(wú)論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見(jiàn)詩(shī)詞的影子，讓學(xué)生在濃郁的詩(shī)詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。
為了更好、更系統(tǒng)的引導(dǎo)學(xué)生誦讀和記憶，我除了有計(jì)劃地安排學(xué)生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書里的經(jīng)典詩(shī)文，還借鑒了人民日?qǐng)?bào)整理出來(lái)的《春日詩(shī)詞100首》，在春季學(xué)段，誦讀有關(guān)描寫春天的詩(shī)詞是再適合不過(guò)了。為了方便學(xué)生攜帶，能隨時(shí)拿出來(lái)誦讀，我把100首詩(shī)詞設(shè)計(jì)成口袋書的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩(shī)詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛(ài)不釋手的樣子也就不覺(jué)得累了。精心整理出來(lái)之后，我就開(kāi)始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領(lǐng)讀，然后小老師再領(lǐng)讀，學(xué)生再自由讀，再齊讀，一首詩(shī)詞反復(fù)讀幾遍之后，學(xué)生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會(huì)復(fù)習(xí)前面讀過(guò)的內(nèi)容，這樣學(xué)生就會(huì)熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因?yàn)楣旁?shī)文里有些字音和現(xiàn)代音有些不同，誦讀每一首之前我都會(huì)詳細(xì)地查閱資料，聽(tīng)音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩(shī)詞里還有一些不是很適合這個(gè)年齡段誦讀的，我也進(jìn)行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”，已經(jīng)讓孩子們養(yǎng)成了自覺(jué)的習(xí)慣，在瑯瑯的誦讀詩(shī)詞聲中，學(xué)生輕松愉快地進(jìn)入下一節(jié)課的學(xué)習(xí)。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵(lì)他們配上音樂(lè)往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長(zhǎng)的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長(zhǎng)，還有幾個(gè)都能背下來(lái)了，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，我們還開(kāi)展了內(nèi)容豐富，形式多樣，的詩(shī)詞擂臺(tái)賽、詩(shī)詞手抄報(bào)等?？傊?，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的古詩(shī)詞誦讀環(huán)境。
一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，班級(jí)有了詩(shī)詞文化的氛圍，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩(shī)詞所蘊(yùn)含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個(gè)學(xué)期，對(duì)詩(shī)詞的誦讀我們還會(huì)堅(jiān)持與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇九
“一日不見(jiàn)，如三秋兮?！笔菓賽?ài)中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來(lái)諗?！笔钦魅藢?duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之。”是身在衛(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它。”生動(dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛(ài)情的決心;“雖速我獄，亦不女從。”是一位女性對(duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。
“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)。”是人民愛(ài)屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背?！笔窃?shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?！按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無(wú)可忍，幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。
睿智、沉靜，是詩(shī)人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛(ài)的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)。
閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一 個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙;當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩(shī)，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來(lái)，也許是別的什么。 愛(ài)，自由，正義，是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽(tīng)，你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十
《游子吟》這首詩(shī)是唐朝詩(shī)人孟郊寫的。
全詩(shī)是：慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這首詩(shī)描寫了母親為遠(yuǎn)行的孩子縫補(bǔ)衣服的情景。
歌頌了母親的慈愛(ài)像太陽(yáng)的光暉，沐浴著陽(yáng)光的小草無(wú)論怎樣也報(bào)答不了太陽(yáng)的恩情。
每當(dāng)我讀到這首詩(shī)，我都會(huì)想到媽媽媽養(yǎng)育我長(zhǎng)大，為了健康成長(zhǎng)，媽媽每天變著花樣地給我做飯，還為我檢查作業(yè)，輔導(dǎo)我的功課。
我還會(huì)想到姥爺，我小時(shí)候身體不好，經(jīng)常生病，姥爺就在醫(yī)院陪著我。
有一次，我在醫(yī)院住了八天，姥爺就陪了我八天。
我的病好了，我又活蹦亂跳了，姥爺頭上卻多了許多白發(fā)，臉上的皺紋也更深了。
姥爺雖然不是媽媽，但卻給了我比媽媽更多的愛(ài)。
還有我的姥姥。
舅舅在上海工作，每次舅舅回來(lái)，姥姥都要給他準(zhǔn)備很多好吃的，每當(dāng)舅舅回去時(shí)，姥姥又會(huì)在他的行李里裝很多好吃的。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十一
新版初中語(yǔ)文課本的一個(gè)明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩(shī)文的比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語(yǔ)言的.工具性的深層次的理解和對(duì)文言古詩(shī)文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩(shī)文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對(duì)古文學(xué)習(xí)無(wú)須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯(cuò)誤的?！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失。”其實(shí)古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會(huì)的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法或見(jiàn)解，有的文章可以讓我們認(rèn)識(shí)政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩(shī)文既可以了解中國(guó)悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩(shī)文的教學(xué)中有必要注意以下幾點(diǎn)：
教學(xué)古詩(shī)文，應(yīng)和現(xiàn)代語(yǔ)體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣。現(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來(lái)似乎很徹底，實(shí)際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說(shuō)是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對(duì)古文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語(yǔ)言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個(gè)方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，可能爭(zhēng)論的問(wèn)題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見(jiàn)解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說(shuō)，隨時(shí)吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說(shuō)。當(dāng)然，這種解說(shuō)要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強(qiáng)調(diào)了讀的重要。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩(shī)文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過(guò)誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強(qiáng)語(yǔ)感、理解內(nèi)容、提升品位。對(duì)讀的要求可由低到高。如開(kāi)始要求讀準(zhǔn)，古詩(shī)文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯(cuò)句。教師可采用示范朗讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個(gè)人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂(lè)朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長(zhǎng)短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時(shí)間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說(shuō)是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時(shí)候，都要求熟讀和背誦課文，因?yàn)槭熳x和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩(shī)文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過(guò)多讀可以加深理解。在讀的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)寫作上的特點(diǎn)及語(yǔ)言特點(diǎn)。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語(yǔ)言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長(zhǎng)短和時(shí)間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分。口譯尤其是筆譯中的錯(cuò)誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語(yǔ)譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗(yàn)到古詩(shī)文的特點(diǎn)和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語(yǔ)譯時(shí)，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點(diǎn)譯部分，哪些詞語(yǔ)句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語(yǔ)句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩(shī)文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評(píng)論，一方面加強(qiáng)了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問(wèn)題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過(guò)程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十二
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化、哲學(xué)思想。而讀古詩(shī)詞，則可以讓我們領(lǐng)略到這些珍寶的美麗和智慧。在平凡的日子里，讀一首好的古詩(shī)詞，不僅僅是在快餐式的時(shí)光中找一份安靜，更是一個(gè)與傳統(tǒng)文化親近的機(jī)會(huì)。在我讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，有許多難忘的收獲，下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：古詩(shī)詞的歷史文化價(jià)值
在我看來(lái)，古詩(shī)詞最有價(jià)值的地方，就是它蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值。古詩(shī)詞中描繪的人物形象、地理景觀、社會(huì)風(fēng)俗等，都是歷史、文化、民俗、美學(xué)等融合而成的精華。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我們可以了解到不同歷史時(shí)期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況，以及當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)尚、精神追求。閱讀古詩(shī)詞，也是領(lǐng)略中國(guó)文化的一種方式。
第三段：古詩(shī)詞的情感體驗(yàn)
除了歷史文化價(jià)值之外，古詩(shī)詞還有著豐富的情感體驗(yàn)。古人通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)愛(ài)情、友情、親情、壯志與感慨，讓人們感到他們所倡導(dǎo)的人文關(guān)懷和文化追求。比如《離騷》中的“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇”以及《紅樓夢(mèng)》中的“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成”都是讓人情不自禁流淌的句子。
第四段：古詩(shī)詞的審美價(jià)值
在中國(guó)文化中，古詩(shī)詞有著高雅的地位。古詩(shī)詞自身的藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)手法、藝術(shù)技巧，使中國(guó)文學(xué)得以在世界文明史上占有一席之地。詩(shī)人在有限的文字、音韻、意境中，通過(guò)婉轉(zhuǎn)、含蓄、曲折的語(yǔ)言，創(chuàng)造了豐富的意象和深邃的意義，使讀者在鑒賞詩(shī)詞的過(guò)程中得到情感和智慧方面的滿足。在我看來(lái)，古詩(shī)詞的審美價(jià)值是古人智慧和靈魂的深刻體現(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述，古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，是我們積淀文化、提升審美、陶冶性情的重要來(lái)源。讀古詩(shī)詞不僅僅給我們帶來(lái)了心靈上的安寧和澄明，更重要的是讓我們更好地理解和審視中國(guó)文化。我們有責(zé)任去傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)古詩(shī)詞，感悟中華文明的智慧與靈魂。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十三
開(kāi)墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》?！氨逃駣y成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，我問(wèn)爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說(shuō)，“綠絲絳”是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結(jié)，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來(lái)，讀了許多有關(guān)春天的詩(shī)，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩(shī)讓我們看到了：春天陽(yáng)光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來(lái)了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)”。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來(lái)，頓覺(jué)又懶又困，我明白了人們常說(shuō)的“春困秋乏”。
宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，同樣是寫春風(fēng)，詩(shī)人一個(gè)喜，一個(gè)憂，兩相對(duì)照，反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇，不同的社會(huì)環(huán)境，感受到了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽(tīng)海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī)，讓我的生命豐富多彩！我愛(ài)古詩(shī)！
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，古詩(shī)詞在青少年中重新引起了關(guān)注。作為中國(guó)文化瑰寶的古詩(shī)詞不僅展示了中國(guó)人的智慧和情感，更是一扇窺探中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了其深邃的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的文化素養(yǎng)。
古詩(shī)詞美不僅在于其文字之妙，更在于其意蘊(yùn)之深。通過(guò)研讀古詩(shī)詞，我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的豐富意義。比如杜甫的《登高》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這是對(duì)成功和追求的描繪。古人通過(guò)這樣簡(jiǎn)練而深沉的文字，表達(dá)了對(duì)于追求的堅(jiān)持和對(duì)于事業(yè)的執(zhí)著。這種執(zhí)著精神，值得我們今天的年輕人去學(xué)習(xí)和借鑒。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了這種精神力量，激發(fā)自己更加努力地追求夢(mèng)想。
古詩(shī)詞之美，還在于它的藝術(shù)表現(xiàn)形式。詩(shī)詞是一種緊湊而優(yōu)美的文學(xué)形式，它采用的語(yǔ)言短小精悍，意境深遠(yuǎn)。比如白居易的《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蓖ㄟ^(guò)在極簡(jiǎn)的文字中營(yíng)造出的意象，使我感受到了大自然的力量和生命的韻律。這種以詩(shī)意表達(dá)情感和思想的方式，富有想象力和藝術(shù)性，讓我感悟到了文字的魅力和表達(dá)的重要性。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，也是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次深入了解。古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我了解了中國(guó)古人的思想、生活和情感。比如李白的《將進(jìn)酒》中寫道：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！边@是對(duì)生命流轉(zhuǎn)和光陰消逝的表達(dá)。古人通過(guò)形象的描寫和比喻的手法，抒發(fā)了對(duì)于光陰流轉(zhuǎn)和歲月無(wú)情的感嘆。這種深邃的情感和對(duì)于生命深層次的思考，使我受到了啟發(fā)，學(xué)會(huì)了對(duì)生活更加珍惜和品味。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)也使我受益于自身的文化素養(yǎng)的提升。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅讓我接觸到了經(jīng)典的作品，更讓我學(xué)會(huì)了欣賞和品味。通過(guò)研讀經(jīng)典的優(yōu)秀作品，我學(xué)到了如何用正確的方法和角度欣賞一首詩(shī)詞。正如蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！边@首詞具有明快活潑的風(fēng)格，既表達(dá)了對(duì)于美好事物的向往，又展現(xiàn)了文人對(duì)于時(shí)光的感慨。學(xué)會(huì)欣賞古詩(shī)詞，使我對(duì)于文化藝術(shù)有了更加深入的了解，增強(qiáng)了自己的審美能力和思考力。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅是學(xué)習(xí)一種文學(xué)形式，更是學(xué)習(xí)一種精神和一種文化。古詩(shī)詞的深邃意蘊(yùn)、藝術(shù)表現(xiàn)形式、文化背景以及對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的提升，使我受益匪淺。古詩(shī)詞之美，正如一首絢麗的詩(shī)，不僅給予了我極大的藝術(shù)享受，更使我在成長(zhǎng)的過(guò)程中漸漸感知到了人生和世界的美妙。因此，我相信學(xué)習(xí)古詩(shī)詞會(huì)對(duì)于每一個(gè)人都產(chǎn)生積極且深遠(yuǎn)的影響。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十五
今天三年級(jí)進(jìn)行了古詩(shī)誦讀比賽，作為其中一組的評(píng)委，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诠旁?shī)誦讀中還存在著的一些情況，做一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄，如果對(duì)老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開(kāi)始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十六
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽(tīng)了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵?，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十七
古詩(shī)詞作為中華文化的精髓之一，有著悠遠(yuǎn)的歷史和深遠(yuǎn)的影響。自古以來(lái)，人們通過(guò)閱讀、吟誦古詩(shī)詞，感受其美和哲理，獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，也有了一些心得體會(huì)，我將通過(guò)下面的五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业母惺堋?BR> 首先，古詩(shī)詞給我?guī)?lái)了美的享受。古詩(shī)詞的文字凝練，意境空靈，展示了中國(guó)人獨(dú)特的審美觀。在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，我常常能夠感受到文字中的美感，仿佛置身于其中，與詩(shī)人共鳴。比如，當(dāng)我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時(shí)，詩(shī)中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美，讓我陶醉其中，感受到了杜甫對(duì)家園的思念之情。這種美的享受讓我對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了更深的熱愛(ài)。
其次，古詩(shī)詞教會(huì)我如何審美。在閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，我逐漸學(xué)會(huì)了欣賞和感受其中的內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)詞的方法和技巧，我對(duì)古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如，在欣賞唐代詩(shī)人李白的《靜夜思》時(shí)，我能夠感受到他通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出的深情和孤獨(dú)。這種審美的體驗(yàn)不僅讓我對(duì)古詩(shī)詞更加感興趣，還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三，古詩(shī)詞使我品味到了哲理的深刻。古詩(shī)詞中常常蘊(yùn)含著豐富的哲理和智慧。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我接觸到了許多寶貴的人生哲理，從中汲取了許多人生的智慧。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流?！边@兩句簡(jiǎn)潔的詩(shī)句表達(dá)了壯麗的景色和時(shí)間的流逝，寓意著人生短暫，教導(dǎo)了我要珍惜每一分每一秒的時(shí)光，積極面對(duì)生活。因此，古詩(shī)詞對(duì)我的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
第四，古詩(shī)詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過(guò)接觸古詩(shī)詞，我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語(yǔ)言和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)所折服，也漸漸產(chǎn)生了自己創(chuàng)作的欲望。我開(kāi)始琢磨古人的詩(shī)詞技巧和表達(dá)方式，努力寫出自己的作品。通過(guò)多次的實(shí)踐與嘗試，我逐漸提高了自己的寫作水平，也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。
最后，古詩(shī)詞教會(huì)了我如何感受生活。古詩(shī)詞中常常表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)。在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，我能夠感受到古人對(duì)自然、人情、社會(huì)的細(xì)膩觀察和深情體驗(yàn)，這也讓我學(xué)會(huì)了用更開(kāi)闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無(wú)常，學(xué)會(huì)了從容面對(duì)生活中的困擾和煩惱，在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關(guān)系，增添了我內(nèi)心的安寧和堅(jiān)定。
總之，古詩(shī)詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過(guò)與古人對(duì)話，我明白了人類對(duì)美的追求和思考，也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于古詩(shī)詞的熱愛(ài)和魅力。無(wú)論是美的享受還是哲理的探索，古詩(shī)詞都在我的心中播下了希望的種子，讓我更加熱愛(ài)生活，感悟生命的真諦。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，我們能夠堅(jiān)守中華文化的精髓，讓古詩(shī)詞之美傳承下去，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈，也點(diǎn)亮我們前行的路。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十八
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇一
小學(xué)古詩(shī)詞教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的起步階段，這個(gè)階段如果把握不好，就容易讓學(xué)生失去對(duì)古詩(shī)詞的興趣，從而使得學(xué)生在今后的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中被動(dòng)。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的目的是領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力。
如何在教學(xué)中把握好小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)呢?這就需要我們老師把握好教學(xué)方法。第一，注意背誦總量要求，因?qū)W生發(fā)育有個(gè)性差異，但要保證大多數(shù)學(xué)生能完成。第二，課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學(xué)檢測(cè)與評(píng)價(jià)。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語(yǔ)的積累。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到古詩(shī)詞的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
如何在在有效的時(shí)間內(nèi)，實(shí)行“量”的積累呢，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后，制定了以下計(jì)劃：一，每周背一首課外古詩(shī)，周一開(kāi)始就將古詩(shī)寫在教室后面黑板上，每節(jié)語(yǔ)文課上課之前，讓孩子熟讀一遍，能背的就背，背不下來(lái)的，就讀。二，每周用一個(gè)早讀來(lái)復(fù)習(xí)所學(xué)過(guò)的古詩(shī)。三，每周用一節(jié)課來(lái)讓孩子比賽背古詩(shī)，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學(xué)生的興趣!
作為教師，我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中要想做到得心應(yīng)手，游刃有余，必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，要經(jīng)常閱讀古詩(shī)詞，增強(qiáng)自身的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)。這樣，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導(dǎo)學(xué)生。
[古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)]
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇二
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩(shī)是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)腵地方”，我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國(guó)的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。
古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì)越來(lái)越大。
這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇三
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，具有著深遠(yuǎn)的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值。在翻譯古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們不僅需要準(zhǔn)確地傳遞原詩(shī)所表達(dá)的意境和情感，更需要對(duì)其背景和文化內(nèi)涵有一定的了解。通過(guò)翻譯古詩(shī)詞，不僅可以更好地理解中國(guó)文化的精髓，還能夠提升我們的文字表達(dá)能力和翻譯水平。在這篇文章中，我將分享自己在翻譯古詩(shī)詞的心得體會(huì)。
第二段：破題
翻譯古詩(shī)詞不同于普通的翻譯工作，它需要具備對(duì)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、文化等多方面的知識(shí)積累。在翻譯過(guò)程中，常常遇到難以表達(dá)的文化差異，更需要我們有一種“跨文化的翻譯思維能力”，才能準(zhǔn)確地傳達(dá)詩(shī)句的含義。同時(shí)，在選擇詞語(yǔ)和句子表達(dá)方式時(shí)，也可以運(yùn)用一些文學(xué)技巧，如修辭手法、對(duì)偶等，以保持原詩(shī)的韻律和語(yǔ)感。翻譯古詩(shī)詞需要我們有扎實(shí)的基礎(chǔ)和細(xì)致的耐心，更需要我們具有對(duì)文化多元性的包容和理解，以保持原詩(shī)的原汁原味。
第三段：體驗(yàn)
在翻譯古詩(shī)詞中，最大的感受就是通過(guò)詩(shī)句中的文字和意境，深刻地感受到文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。例如《靜夜思》這首經(jīng)典的唐詩(shī)，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖ㄟ^(guò)這四句簡(jiǎn)短而意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句，我們可以想象出夜晚靜謐的畫面，感受到孤寂中的古人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。通過(guò)翻譯這首詩(shī)，我們也可以更好地傳達(dá)這種情感，讓讀者更深刻地體驗(yàn)到詩(shī)句中蘊(yùn)含的文化價(jià)值。
第四段：反思
翻譯古詩(shī)詞不僅需要我們對(duì)語(yǔ)言和文化有著充分的了解，更需要我們的認(rèn)真態(tài)度和耐心。在翻譯古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到難以理解的字句和語(yǔ)句，需要通過(guò)查詢資料和深入思考來(lái)解決。這種過(guò)程可能需要耗費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間和精力，但它會(huì)讓我們更好地理解詩(shī)句的含義，更深入地領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
第五段：總結(jié)
通過(guò)翻譯古詩(shī)詞，我們可以更好地理解和傳承中國(guó)的文化精髓。翻譯古詩(shī)詞需要我們具有對(duì)文化多元性的包容和理解，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)和細(xì)致的耐心。在翻譯的過(guò)程中，我們需要進(jìn)行反復(fù)推敲和深入思考，以保持原詩(shī)的原汁原味。通過(guò)翻譯古詩(shī)詞，不僅可以提升我們的文字表達(dá)能力和翻譯水平，更能夠讓我們更深刻地體驗(yàn)到詩(shī)歌中所包含的文化情感和價(jià)值。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇四
古詩(shī)詞以其優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的意境，至今仍是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，深受廣大讀者喜愛(ài)。然而，想要真正理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵和韻味，并非一件容易的事情。相對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)作品，古詩(shī)詞使用的語(yǔ)言和表達(dá)方式更為含蓄，需要讀者通過(guò)文字背后的深意，進(jìn)行思考和解讀。在我多年的學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)中，我逐漸掌握了一些解讀古詩(shī)詞的心得體會(huì)。
首先，正確的解讀古詩(shī)詞需要對(duì)其歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)有一定了解。古代文學(xué)作品往往受時(shí)代背景的制約，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的思想情感。例如，宋代的山水詩(shī)追求和諧、平靜的意境，與當(dāng)時(shí)社會(huì)和政治的穩(wěn)定息息相關(guān)；唐代的豪放詩(shī)則充滿了對(duì)自由和個(gè)性的向往，與當(dāng)時(shí)的開(kāi)放氛圍相呼應(yīng)。了解這些背景，可以更好地理解古詩(shī)詞中的含義和表達(dá)方式。
其次，我發(fā)現(xiàn)識(shí)字和閱讀廣度對(duì)于理解古詩(shī)詞至關(guān)重要。古代詩(shī)詞多采用典故、典型的象征等修辭手法，需要讀者具有一定的文化知識(shí)儲(chǔ)備才能恰如其分地理解和解讀。舉個(gè)例子，唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》中提到“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，通過(guò)對(duì)黃鶴和黃鶴樓的了解，我們可以知道這是對(duì)歷代游客中黃鶴樓景點(diǎn)的懷念和追憶之作。因此，我們平時(shí)要多讀書，增加見(jiàn)聞，提升自己的文化素養(yǎng)，才能更好地解讀古詩(shī)詞的內(nèi)涵。
另外，對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言和表達(dá)方式要有耐心琢磨和細(xì)細(xì)品味。與現(xiàn)代文學(xué)作品相比，古詩(shī)詞使用的語(yǔ)言更為簡(jiǎn)練、含蓄，常常通過(guò)眾多的隱喻和比喻來(lái)表達(dá)復(fù)雜的意境。例如，杜甫的《春夜喜雨》中寫道：“鐵馬馮唐盡，都門望永安?！逼渲械摹拌F馬馮唐”和“都門望永安”是隱喻手法，通過(guò)象征性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)安定和平的向往。只有耐心琢磨和細(xì)細(xì)品味，才能更好地理解古詩(shī)詞中所蘊(yùn)涵的情感。
最后，我認(rèn)為讀者自身的情感和生活經(jīng)歷對(duì)于解讀古詩(shī)詞也有重要的影響。古詩(shī)詞往往通過(guò)幾句簡(jiǎn)短的文字，抒發(fā)出作者對(duì)自然、生活、人情的感悟。讀者如果有著類似的經(jīng)歷和情感，就能更深刻地理解詩(shī)中的含義。同時(shí)，每個(gè)人對(duì)于同一首詩(shī)的理解也會(huì)有所不同，這是因?yàn)槊總€(gè)人的生活背景和閱歷不同，對(duì)于其中的情感體會(huì)與感受也會(huì)有所差異。因此，在解讀古詩(shī)詞時(shí)，我們要敞開(kāi)心扉，傾聽(tīng)詩(shī)意，與詩(shī)人進(jìn)行一次心靈的對(duì)話。
綜上所述，正確解讀古詩(shī)詞需要對(duì)其歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)有一定了解，具備一定的文化素養(yǎng)和廣度閱讀，耐心琢磨和細(xì)細(xì)品味，同時(shí)個(gè)人的情感和生活經(jīng)歷也對(duì)于理解古詩(shī)詞起著重要的影響。通過(guò)這些心得體會(huì)，我相信在未來(lái)的讀詩(shī)之旅中，我能夠更全面地理解古詩(shī)詞的美和魅力。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇五
1、吐字咬字的問(wèn)題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩(shī)混淆的問(wèn)題。開(kāi)始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩(shī)誦讀的感情。很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
開(kāi)墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》。"碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳"，我問(wèn)爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說(shuō)，"綠絲絳"是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來(lái)，讀了許多有關(guān)春天的詩(shī)，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩(shī)讓我們看到了：春天陽(yáng)光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來(lái)了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖啊！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來(lái)，頓覺(jué)又懶又困，我明白了人們常說(shuō)的"春困秋乏"。
宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還"和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的"等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春"，同樣是寫春風(fēng)，詩(shī)人一個(gè)喜，一個(gè)憂，兩相對(duì)照，反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇，不同的社會(huì)環(huán)境，感受到了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽(tīng)海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī)，讓我的生命豐富多彩！我愛(ài)古詩(shī)！
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇六
古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),承載著中華民族的智慧與情感，也是中文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。為了更好地了解古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和影響,我進(jìn)行了一次古詩(shī)詞調(diào)查。在整個(gè)調(diào)查過(guò)程中，我深深地感受到了古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力，也對(duì)其在現(xiàn)代社會(huì)中的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第一段：調(diào)查的目的和方法
在開(kāi)始調(diào)查之前，我首先確定了調(diào)查的目的：了解古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的受歡迎程度，以及人們對(duì)古詩(shī)詞的態(tài)度和認(rèn)知。為了獲取更準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，我選擇了隨機(jī)抽樣的方式。我以中學(xué)生為主要調(diào)查對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式收集他們對(duì)古詩(shī)詞的了解和喜愛(ài)程度等數(shù)據(jù)。
第二段：調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)
在調(diào)查結(jié)果的呈現(xiàn)中，我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中依然受到了一定的關(guān)注和喜愛(ài)。雖然大部分調(diào)查對(duì)象對(duì)古詩(shī)詞的了解程度有限，但他們普遍對(duì)古詩(shī)詞充滿了敬仰之情。在他們眼中，古詩(shī)詞是一座文化的瑰寶，具有傳統(tǒng)美德和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵；同時(shí)，古詩(shī)詞也被視為提高自身人文修養(yǎng)的有效途徑。
第三段：古詩(shī)詞的吸引力和娛樂(lè)性
在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)人們對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)主要有兩個(gè)方面的原因。首先，古詩(shī)詞以其優(yōu)美的語(yǔ)言和獨(dú)特的藝術(shù)形式吸引了人們的眼球。人們對(duì)于古代文化和歷史的向往，使他們對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。其次，古詩(shī)詞既可作為一種修身養(yǎng)性的媒介，亦可成為一種娛樂(lè)享受。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，人們可以感受到其中蘊(yùn)含的情感和美學(xué)，也能夠通過(guò)創(chuàng)作和演繹古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的情感和理念。
第四段：古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的意義
古詩(shī)詞雖然是古代文化的產(chǎn)物，但在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的意義。首先，古詩(shī)詞代表了中華民族的傳統(tǒng)文化與精神面貌，是中華民族文化的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，可以更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。其次，古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，提高人們的綜合素質(zhì)。一個(gè)擁有豐富文化修養(yǎng)的個(gè)體，更能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和需求，成為一個(gè)有社會(huì)價(jià)值的人。
第五段：個(gè)人體會(huì)和反思
通過(guò)這次古詩(shī)詞調(diào)查，我深刻地認(rèn)識(shí)到了古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力和現(xiàn)代的重要性。古詩(shī)詞不僅代表了中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，更能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和提高文學(xué)素養(yǎng)。作為一名學(xué)生，我深感自己在古詩(shī)詞方面的欠缺，在今后的學(xué)習(xí)中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，將其融入到自己的生活中，并通過(guò)自己的努力來(lái)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：通過(guò)這次古詩(shī)詞調(diào)查，我深入地了解了古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和影響。古詩(shī)詞作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，在不斷發(fā)展和演變中依然保持著其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，我們能夠更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，提高自身的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，也為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇七
第一段：引入古詩(shī)詞調(diào)查的背景和目的（200字）
古詩(shī)詞作為中華民族的文化瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和情感共鳴，一直以來(lái)都是中國(guó)文學(xué)研究的重點(diǎn)之一。為了了解人們對(duì)古詩(shī)詞的態(tài)度和情感體驗(yàn)，我們開(kāi)展了一次古詩(shī)詞調(diào)查活動(dòng)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式，我們希望了解古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的影響力，以及對(duì)人們生活的價(jià)值意義。
第二段：調(diào)查結(jié)果展示古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)的影響（300字）
通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的影響力。在古詩(shī)詞中，許多大家熟悉的名句成為了人們生活中的座右銘，用來(lái)表達(dá)情感和寄托心境。同時(shí)，古詩(shī)詞也被廣泛應(yīng)用于各類文化活動(dòng)和教育中，例如在音樂(lè)、戲曲、舞蹈等表演形式中，古詩(shī)詞能夠增添文化氛圍；在教育方面，古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感和審美能力。
第三段：古詩(shī)詞對(duì)人們生活的價(jià)值意義（300字）
古詩(shī)詞作為一種歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)人們的生活有著深刻的影響和積極的價(jià)值意義。首先，古詩(shī)詞能夠陶冶情操，啟迪智慧。通過(guò)欣賞、朗誦古詩(shī)詞，人們能夠感受到詩(shī)人們對(duì)生活的獨(dú)特感悟，培養(yǎng)自己的情感豐富性和文化修養(yǎng)。其次，古詩(shī)詞能夠傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族的精神風(fēng)貌。古詩(shī)詞是漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的珍貴產(chǎn)物，也是中華民族燦爛文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，能夠增強(qiáng)中華民族的自信心和凝聚力。最后，古詩(shī)詞能夠給人們帶來(lái)美的享受和心靈的慰藉。古詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練而含蓄，能夠在短短幾句之間勾勒出豐富的意境，讓人們沉浸在純凈的美感中，感受到詩(shī)詞帶來(lái)的內(nèi)心寧?kù)o和情緒平衡。
第四段：個(gè)人對(duì)于古詩(shī)詞的體驗(yàn)和感悟（200字）
通過(guò)參與古詩(shī)詞調(diào)查活動(dòng)，我對(duì)古詩(shī)詞有了更深入的了解和體驗(yàn)。我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的魅力在于它能夠以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)豐富的情感和思想，讓人們?cè)陂喿x和朗誦中感受到其中的美妙和力量。古詩(shī)詞中的一句句名句讓我感悟到了生活的真諦，讓我對(duì)歷史文化有了更深入的思考。同時(shí)，通過(guò)調(diào)查我也發(fā)現(xiàn)，雖然古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用和傳承面臨著一些挑戰(zhàn)，但是人們對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)和尊重仍然存在。
第五段：對(duì)古詩(shī)詞調(diào)查活動(dòng)的總結(jié)和展望（200字）
通過(guò)這次古詩(shī)詞調(diào)查活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了古詩(shī)詞的重要性和影響力，也更加堅(jiān)定了我對(duì)傳承和弘揚(yáng)古詩(shī)詞的信心。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)詞，將其融入到自己的情感表達(dá)和思想交流中。同時(shí)，我也呼吁更多的人參與到古詩(shī)詞的研究和傳承中，讓這一寶貴的文化遺產(chǎn)更加為人們所共享，為中華民族的文化自信和精神追求貢獻(xiàn)自己的力量。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇八
優(yōu)秀的古詩(shī)詞我們凝結(jié)著一代代人最寶貴的'生活體驗(yàn)，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經(jīng)典詩(shī)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成。
我比較喜歡古詩(shī)詞，也希望班里的孩子也都能愛(ài)上這個(gè)傳統(tǒng)文化的精粹。于是，本學(xué)期，我從教室的布置到對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)都進(jìn)行了有意義的嘗試，通過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生們?cè)诠诺湓?shī)詞的浸染下，學(xué)習(xí)興趣濃厚，創(chuàng)造力和想像力得到了充分的發(fā)展，表達(dá)和寫話能力也有了逐步的提高。
首先，我對(duì)班級(jí)環(huán)境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩(shī)文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩(shī)詞，學(xué)生無(wú)論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見(jiàn)詩(shī)詞的影子，讓學(xué)生在濃郁的詩(shī)詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。
為了更好、更系統(tǒng)的引導(dǎo)學(xué)生誦讀和記憶，我除了有計(jì)劃地安排學(xué)生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書里的經(jīng)典詩(shī)文，還借鑒了人民日?qǐng)?bào)整理出來(lái)的《春日詩(shī)詞100首》，在春季學(xué)段，誦讀有關(guān)描寫春天的詩(shī)詞是再適合不過(guò)了。為了方便學(xué)生攜帶，能隨時(shí)拿出來(lái)誦讀，我把100首詩(shī)詞設(shè)計(jì)成口袋書的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩(shī)詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛(ài)不釋手的樣子也就不覺(jué)得累了。精心整理出來(lái)之后，我就開(kāi)始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領(lǐng)讀，然后小老師再領(lǐng)讀，學(xué)生再自由讀，再齊讀，一首詩(shī)詞反復(fù)讀幾遍之后，學(xué)生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會(huì)復(fù)習(xí)前面讀過(guò)的內(nèi)容，這樣學(xué)生就會(huì)熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因?yàn)楣旁?shī)文里有些字音和現(xiàn)代音有些不同，誦讀每一首之前我都會(huì)詳細(xì)地查閱資料，聽(tīng)音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩(shī)詞里還有一些不是很適合這個(gè)年齡段誦讀的，我也進(jìn)行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”，已經(jīng)讓孩子們養(yǎng)成了自覺(jué)的習(xí)慣，在瑯瑯的誦讀詩(shī)詞聲中，學(xué)生輕松愉快地進(jìn)入下一節(jié)課的學(xué)習(xí)。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵(lì)他們配上音樂(lè)往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長(zhǎng)的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長(zhǎng)，還有幾個(gè)都能背下來(lái)了，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，我們還開(kāi)展了內(nèi)容豐富，形式多樣，的詩(shī)詞擂臺(tái)賽、詩(shī)詞手抄報(bào)等?？傊?，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的古詩(shī)詞誦讀環(huán)境。
一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，班級(jí)有了詩(shī)詞文化的氛圍，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩(shī)詞所蘊(yùn)含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個(gè)學(xué)期，對(duì)詩(shī)詞的誦讀我們還會(huì)堅(jiān)持與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇九
“一日不見(jiàn)，如三秋兮?！笔菓賽?ài)中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來(lái)諗?！笔钦魅藢?duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之。”是身在衛(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它。”生動(dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛(ài)情的決心;“雖速我獄，亦不女從。”是一位女性對(duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。
“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)。”是人民愛(ài)屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背?！笔窃?shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?！按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無(wú)可忍，幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。
睿智、沉靜，是詩(shī)人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛(ài)的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)。
閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一 個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙;當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩(shī)，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來(lái)，也許是別的什么。 愛(ài)，自由，正義，是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽(tīng)，你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十
《游子吟》這首詩(shī)是唐朝詩(shī)人孟郊寫的。
全詩(shī)是：慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這首詩(shī)描寫了母親為遠(yuǎn)行的孩子縫補(bǔ)衣服的情景。
歌頌了母親的慈愛(ài)像太陽(yáng)的光暉，沐浴著陽(yáng)光的小草無(wú)論怎樣也報(bào)答不了太陽(yáng)的恩情。
每當(dāng)我讀到這首詩(shī)，我都會(huì)想到媽媽媽養(yǎng)育我長(zhǎng)大，為了健康成長(zhǎng)，媽媽每天變著花樣地給我做飯，還為我檢查作業(yè)，輔導(dǎo)我的功課。
我還會(huì)想到姥爺，我小時(shí)候身體不好，經(jīng)常生病，姥爺就在醫(yī)院陪著我。
有一次，我在醫(yī)院住了八天，姥爺就陪了我八天。
我的病好了，我又活蹦亂跳了，姥爺頭上卻多了許多白發(fā)，臉上的皺紋也更深了。
姥爺雖然不是媽媽，但卻給了我比媽媽更多的愛(ài)。
還有我的姥姥。
舅舅在上海工作，每次舅舅回來(lái)，姥姥都要給他準(zhǔn)備很多好吃的，每當(dāng)舅舅回去時(shí)，姥姥又會(huì)在他的行李里裝很多好吃的。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十一
新版初中語(yǔ)文課本的一個(gè)明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩(shī)文的比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語(yǔ)言的.工具性的深層次的理解和對(duì)文言古詩(shī)文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩(shī)文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對(duì)古文學(xué)習(xí)無(wú)須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯(cuò)誤的?！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失。”其實(shí)古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會(huì)的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法或見(jiàn)解，有的文章可以讓我們認(rèn)識(shí)政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩(shī)文既可以了解中國(guó)悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩(shī)文的教學(xué)中有必要注意以下幾點(diǎn)：
教學(xué)古詩(shī)文，應(yīng)和現(xiàn)代語(yǔ)體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣。現(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來(lái)似乎很徹底，實(shí)際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說(shuō)是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對(duì)古文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語(yǔ)言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個(gè)方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，可能爭(zhēng)論的問(wèn)題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見(jiàn)解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說(shuō)，隨時(shí)吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說(shuō)。當(dāng)然，這種解說(shuō)要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強(qiáng)調(diào)了讀的重要。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩(shī)文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過(guò)誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強(qiáng)語(yǔ)感、理解內(nèi)容、提升品位。對(duì)讀的要求可由低到高。如開(kāi)始要求讀準(zhǔn)，古詩(shī)文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯(cuò)句。教師可采用示范朗讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個(gè)人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂(lè)朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長(zhǎng)短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時(shí)間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說(shuō)是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時(shí)候，都要求熟讀和背誦課文，因?yàn)槭熳x和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩(shī)文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過(guò)多讀可以加深理解。在讀的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)寫作上的特點(diǎn)及語(yǔ)言特點(diǎn)。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語(yǔ)言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長(zhǎng)短和時(shí)間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分。口譯尤其是筆譯中的錯(cuò)誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語(yǔ)譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗(yàn)到古詩(shī)文的特點(diǎn)和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語(yǔ)譯時(shí)，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點(diǎn)譯部分，哪些詞語(yǔ)句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語(yǔ)句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩(shī)文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評(píng)論，一方面加強(qiáng)了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問(wèn)題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過(guò)程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十二
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化、哲學(xué)思想。而讀古詩(shī)詞，則可以讓我們領(lǐng)略到這些珍寶的美麗和智慧。在平凡的日子里，讀一首好的古詩(shī)詞，不僅僅是在快餐式的時(shí)光中找一份安靜，更是一個(gè)與傳統(tǒng)文化親近的機(jī)會(huì)。在我讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，有許多難忘的收獲，下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：古詩(shī)詞的歷史文化價(jià)值
在我看來(lái)，古詩(shī)詞最有價(jià)值的地方，就是它蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值。古詩(shī)詞中描繪的人物形象、地理景觀、社會(huì)風(fēng)俗等，都是歷史、文化、民俗、美學(xué)等融合而成的精華。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我們可以了解到不同歷史時(shí)期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況，以及當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)尚、精神追求。閱讀古詩(shī)詞，也是領(lǐng)略中國(guó)文化的一種方式。
第三段：古詩(shī)詞的情感體驗(yàn)
除了歷史文化價(jià)值之外，古詩(shī)詞還有著豐富的情感體驗(yàn)。古人通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)愛(ài)情、友情、親情、壯志與感慨，讓人們感到他們所倡導(dǎo)的人文關(guān)懷和文化追求。比如《離騷》中的“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇”以及《紅樓夢(mèng)》中的“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成”都是讓人情不自禁流淌的句子。
第四段：古詩(shī)詞的審美價(jià)值
在中國(guó)文化中，古詩(shī)詞有著高雅的地位。古詩(shī)詞自身的藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)手法、藝術(shù)技巧，使中國(guó)文學(xué)得以在世界文明史上占有一席之地。詩(shī)人在有限的文字、音韻、意境中，通過(guò)婉轉(zhuǎn)、含蓄、曲折的語(yǔ)言，創(chuàng)造了豐富的意象和深邃的意義，使讀者在鑒賞詩(shī)詞的過(guò)程中得到情感和智慧方面的滿足。在我看來(lái)，古詩(shī)詞的審美價(jià)值是古人智慧和靈魂的深刻體現(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述，古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，是我們積淀文化、提升審美、陶冶性情的重要來(lái)源。讀古詩(shī)詞不僅僅給我們帶來(lái)了心靈上的安寧和澄明，更重要的是讓我們更好地理解和審視中國(guó)文化。我們有責(zé)任去傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)古詩(shī)詞，感悟中華文明的智慧與靈魂。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十三
開(kāi)墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》?！氨逃駣y成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，我問(wèn)爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說(shuō)，“綠絲絳”是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結(jié)，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來(lái)，讀了許多有關(guān)春天的詩(shī)，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩(shī)讓我們看到了：春天陽(yáng)光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來(lái)了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)”。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來(lái)，頓覺(jué)又懶又困，我明白了人們常說(shuō)的“春困秋乏”。
宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，同樣是寫春風(fēng)，詩(shī)人一個(gè)喜，一個(gè)憂，兩相對(duì)照，反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇，不同的社會(huì)環(huán)境，感受到了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽(tīng)海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī)，讓我的生命豐富多彩！我愛(ài)古詩(shī)！
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，古詩(shī)詞在青少年中重新引起了關(guān)注。作為中國(guó)文化瑰寶的古詩(shī)詞不僅展示了中國(guó)人的智慧和情感，更是一扇窺探中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了其深邃的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的文化素養(yǎng)。
古詩(shī)詞美不僅在于其文字之妙，更在于其意蘊(yùn)之深。通過(guò)研讀古詩(shī)詞，我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的豐富意義。比如杜甫的《登高》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這是對(duì)成功和追求的描繪。古人通過(guò)這樣簡(jiǎn)練而深沉的文字，表達(dá)了對(duì)于追求的堅(jiān)持和對(duì)于事業(yè)的執(zhí)著。這種執(zhí)著精神，值得我們今天的年輕人去學(xué)習(xí)和借鑒。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了這種精神力量，激發(fā)自己更加努力地追求夢(mèng)想。
古詩(shī)詞之美，還在于它的藝術(shù)表現(xiàn)形式。詩(shī)詞是一種緊湊而優(yōu)美的文學(xué)形式，它采用的語(yǔ)言短小精悍，意境深遠(yuǎn)。比如白居易的《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蓖ㄟ^(guò)在極簡(jiǎn)的文字中營(yíng)造出的意象，使我感受到了大自然的力量和生命的韻律。這種以詩(shī)意表達(dá)情感和思想的方式，富有想象力和藝術(shù)性，讓我感悟到了文字的魅力和表達(dá)的重要性。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，也是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次深入了解。古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我了解了中國(guó)古人的思想、生活和情感。比如李白的《將進(jìn)酒》中寫道：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！边@是對(duì)生命流轉(zhuǎn)和光陰消逝的表達(dá)。古人通過(guò)形象的描寫和比喻的手法，抒發(fā)了對(duì)于光陰流轉(zhuǎn)和歲月無(wú)情的感嘆。這種深邃的情感和對(duì)于生命深層次的思考，使我受到了啟發(fā)，學(xué)會(huì)了對(duì)生活更加珍惜和品味。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)也使我受益于自身的文化素養(yǎng)的提升。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅讓我接觸到了經(jīng)典的作品，更讓我學(xué)會(huì)了欣賞和品味。通過(guò)研讀經(jīng)典的優(yōu)秀作品，我學(xué)到了如何用正確的方法和角度欣賞一首詩(shī)詞。正如蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！边@首詞具有明快活潑的風(fēng)格，既表達(dá)了對(duì)于美好事物的向往，又展現(xiàn)了文人對(duì)于時(shí)光的感慨。學(xué)會(huì)欣賞古詩(shī)詞，使我對(duì)于文化藝術(shù)有了更加深入的了解，增強(qiáng)了自己的審美能力和思考力。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅是學(xué)習(xí)一種文學(xué)形式，更是學(xué)習(xí)一種精神和一種文化。古詩(shī)詞的深邃意蘊(yùn)、藝術(shù)表現(xiàn)形式、文化背景以及對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的提升，使我受益匪淺。古詩(shī)詞之美，正如一首絢麗的詩(shī)，不僅給予了我極大的藝術(shù)享受，更使我在成長(zhǎng)的過(guò)程中漸漸感知到了人生和世界的美妙。因此，我相信學(xué)習(xí)古詩(shī)詞會(huì)對(duì)于每一個(gè)人都產(chǎn)生積極且深遠(yuǎn)的影響。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十五
今天三年級(jí)進(jìn)行了古詩(shī)誦讀比賽，作為其中一組的評(píng)委，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诠旁?shī)誦讀中還存在著的一些情況，做一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄，如果對(duì)老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開(kāi)始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十六
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽(tīng)了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵?，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十七
古詩(shī)詞作為中華文化的精髓之一，有著悠遠(yuǎn)的歷史和深遠(yuǎn)的影響。自古以來(lái)，人們通過(guò)閱讀、吟誦古詩(shī)詞，感受其美和哲理，獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，也有了一些心得體會(huì)，我將通過(guò)下面的五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业母惺堋?BR> 首先，古詩(shī)詞給我?guī)?lái)了美的享受。古詩(shī)詞的文字凝練，意境空靈，展示了中國(guó)人獨(dú)特的審美觀。在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，我常常能夠感受到文字中的美感，仿佛置身于其中，與詩(shī)人共鳴。比如，當(dāng)我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時(shí)，詩(shī)中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美，讓我陶醉其中，感受到了杜甫對(duì)家園的思念之情。這種美的享受讓我對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了更深的熱愛(ài)。
其次，古詩(shī)詞教會(huì)我如何審美。在閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，我逐漸學(xué)會(huì)了欣賞和感受其中的內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)詞的方法和技巧，我對(duì)古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如，在欣賞唐代詩(shī)人李白的《靜夜思》時(shí)，我能夠感受到他通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出的深情和孤獨(dú)。這種審美的體驗(yàn)不僅讓我對(duì)古詩(shī)詞更加感興趣，還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三，古詩(shī)詞使我品味到了哲理的深刻。古詩(shī)詞中常常蘊(yùn)含著豐富的哲理和智慧。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我接觸到了許多寶貴的人生哲理，從中汲取了許多人生的智慧。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流?！边@兩句簡(jiǎn)潔的詩(shī)句表達(dá)了壯麗的景色和時(shí)間的流逝，寓意著人生短暫，教導(dǎo)了我要珍惜每一分每一秒的時(shí)光，積極面對(duì)生活。因此，古詩(shī)詞對(duì)我的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
第四，古詩(shī)詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過(guò)接觸古詩(shī)詞，我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語(yǔ)言和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)所折服，也漸漸產(chǎn)生了自己創(chuàng)作的欲望。我開(kāi)始琢磨古人的詩(shī)詞技巧和表達(dá)方式，努力寫出自己的作品。通過(guò)多次的實(shí)踐與嘗試，我逐漸提高了自己的寫作水平，也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。
最后，古詩(shī)詞教會(huì)了我如何感受生活。古詩(shī)詞中常常表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)。在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，我能夠感受到古人對(duì)自然、人情、社會(huì)的細(xì)膩觀察和深情體驗(yàn)，這也讓我學(xué)會(huì)了用更開(kāi)闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無(wú)常，學(xué)會(huì)了從容面對(duì)生活中的困擾和煩惱，在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關(guān)系，增添了我內(nèi)心的安寧和堅(jiān)定。
總之，古詩(shī)詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過(guò)與古人對(duì)話，我明白了人類對(duì)美的追求和思考，也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于古詩(shī)詞的熱愛(ài)和魅力。無(wú)論是美的享受還是哲理的探索，古詩(shī)詞都在我的心中播下了希望的種子，讓我更加熱愛(ài)生活，感悟生命的真諦。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，我們能夠堅(jiān)守中華文化的精髓，讓古詩(shī)詞之美傳承下去，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈，也點(diǎn)亮我們前行的路。
古詩(shī)詞課心得體會(huì)篇十八
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。