演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。那么你知道演講稿如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。
誠實的演講稿 初中篇一
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
誠實的演講稿 初中篇二
以前，我常對自己說，我要成為一個正直的人、一個高尚的人、一個對國家有貢獻(xiàn)的人。以前，常對自己說，長大以后要像海燕一樣在烏云和大海之間高傲的飛翔!
以前，常對自己說，長大以后要成為一個優(yōu)秀的演講員，給自己的人生道路迎來掌聲和榮譽。
然后我卻忽略了一個重要的問題。我從來就沒有把正直、高尚同“誠信”掛過鉤?我從來就沒有意識到一個沒有“誠信”之人，又怎么能夠像海燕一樣高傲的飛翔，你正直、高尚都不懂，又怎么飛翔!你又怎么成為一個演講員?你從來就沒有“誠心”的去對待你的生活和學(xué)習(xí)，沒有真誠的付出，又怎么得到新任的回報呢?
是啊!要成為一名優(yōu)秀的演講員，首先要做一個大寫的人，也許你不能使自己偉大，但你應(yīng)該使自己崇高，如果說，人格是最高的學(xué)位，那么誠信就是人格的最好體現(xiàn)。
溫總理在美國訪問期間說過一段話：為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉。我深深地愛著我的祖國合人民，我會和大家一道，為建設(shè)一個富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而貢獻(xiàn)出一切，以至生命。
溫總理的“坦誠睿智，情動云天”的精神感動著每一個中國人，他的“誠”取得了人民年度“信”。讓我們看到了中華民族騰飛的希望，我們相信中華民族會更加的繁榮昌盛!
母親說得對，沒有“誠”的付出，就沒有“信”的回報，一個成功的演講員他必須具備高尚的人格，他必須以“誠”去教育和挽救人們的生命，他必須以“誠”去鼓舞別人，號召別人，去打動別人的心，否則他的演講只會是歪理邪說，迷惑人心，阻礙社會的發(fā)展。
我已經(jīng)錯過了18年，不過從現(xiàn)在開始，我要做一個有“誠”之人，我要用我歐德“誠”去征服每一位觀眾，我會永遠(yuǎn)的執(zhí)著的“誠”下去，我相信不管是十年、二十年、三十年、甚至更長久，總有一天，我會得到“信”的回報，總有一天我會擁有誠信的翅膀，像海燕一樣在烏云和大海之間高傲的飛翔。
誠實的演講稿 初中篇三
老師們，同學(xué)們，大家好!
“誠，乃信之本;無誠何以言信?誠而有信，方為人生?！边@句名言一直在激勵著我誠信地向前。
記得有一次，上數(shù)學(xué)課，老師布置我們做正本作業(yè)，要求當(dāng)堂做好交上來，否則中午不能回家。這時，我發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)本用完了，此時的我就象熱鍋上的螞蟻一樣急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就在這時，同桌小東關(guān)心地問我：“是不是沒有本子啊?我這還有一本你先拿去用吧!”聽了這句話我如釋重負(fù)，打心眼里感激小東，并信誓旦旦地說：“謝謝你，我明天一定會把本子還給你的?！闭f完我拿過本子認(rèn)真地做起作業(yè)來。
第二天，當(dāng)我拿著媽媽給我買新本子的錢時，有一個念頭從我腦海中閃過：如果不把本子還給小東的話，我就可以得到這筆錢;而另一個念頭同時也在我的腦海中閃過并占據(jù)了上風(fēng)：如果不把本子還給小東的話就會讓別人看不起，若讓別的同學(xué)知道了，那我不是再也交不到朋友了。整整一個早上，我都在想這個問題，經(jīng)過一些時間的思想斗爭，我終于想通了，我一定要把本子還給小東，因為誠信是人生中最重要的東西，不管是什么都比不過它。當(dāng)我把新本子還給小東時，他接過本子，高興地對我說：“海騰，你真誠實，一本本子值不了多少錢，再說我也忘了，你卻記得還我，謝謝你了?！甭犃怂脑?，我心里比吃了蜜還甜。誠信讓我收獲了快樂和幸福。
讓誠信伴我成長，我要做一個講誠信的人。
謝謝大家!
誠實的演講稿 初中篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：
大家好!今天，我演講的題目是《話說誠信》。
朋友，如果在你的面前，同時有金錢、名譽、誠信，你準(zhǔn)備選擇什么呢?
在我看來，千百年來，誠信就是萬物之靈的人所必須具有的美德。從孔子的“知之為知之，不知為不知”到“廉頗將軍的敢于認(rèn)錯，知錯就改”;從海涅的“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”到革命導(dǎo)師列寧年少時敢于承認(rèn)打碎花瓶的行為，都體現(xiàn)了人應(yīng)該具備的美好品德——誠信。由此看來，誠信是立身、修德、處事的根本，無論什么時候都不可缺少。即使在“金錢”與“誠實”，“名譽”與“守信”發(fā)生沖突時，我們也應(yīng)該保持自身高尚的人格和品德，毅然選擇“誠信”。
誠信，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，還是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。那些知名企業(yè)，何以能在競爭如些激烈的時代，博擊商海，獨占鰲頭呢?一個非常重要的原因，就是誠實守信，他們以信譽至上，質(zhì)量第一，虔誠的“侍奉上帝”，誠招天下客，引來四方財。這說明，市場經(jīng)濟(jì)本身蘊含著對市場主體的道德要求，蘊含著誠信。價值規(guī)律要求人們遵守等價交換、平等互利的原則;競爭法則要求人們樹立公平的競爭觀;經(jīng)濟(jì)交往的復(fù)雜性要求市場主體尊重合同。可以說，沒有信用就沒有交換，沒有信用就沒有秩序，沒有信用市場經(jīng)濟(jì)就不能正常運行。在成熟的市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信不是空洞的概念，而是資本，是財富，是競爭力。
誠信更是取之不盡，用之不竭的智慧。常言道：精誠所至，金石為開。想當(dāng)初，劉備智力孤危，只落得無處可投，無家可歸。但他有一顆厚道誠實之心，三顧茅廬，誠請諸葛亮。諸葛亮雖知出山助劉乃逆天而動，但敵不過劉備的赤誠之心，還是為他運籌帷幄，力挽狂瀾。劉備這一誠心，請來了取之不盡的文韜武略，請來了一個智慧的化身，請來了三國鼎立的基業(yè)。正如大仲馬所說，“一兩重的真誠，等于一噸重的智慧?！笨唇癯?，為了適應(yīng)激烈的國際競爭，我國制定了全國人才隊伍建設(shè)規(guī)劃綱要，以健全的機(jī)制，優(yōu)惠的待遇，吸引和使用國內(nèi)外的優(yōu)秀人才，充分發(fā)揮他們的聰明和才智，使他們?yōu)槲覈慕?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
“人無信不立，國無信不興”。誠信是以德治國的根本所在。歷史地講，中國是一個不缺誠信的國度，唐太宗李世民，清楚地認(rèn)識到人民群眾的力量，“水能載舟，亦能覆舟”，在治國上選賢用能、廣納群言，使當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)社會快速得以恢復(fù)。在當(dāng)前新的歷史時期，人民群眾的民主意識更強了，要樹立政府信譽，更應(yīng)保持同廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，滿足群眾的的愿望。也就是全心全意為人民服務(wù)，只有做到了這一點，才能取信于民?；诖?，現(xiàn)在，我們的各級政府，帶頭講誠信，切實轉(zhuǎn)變職能，堅決依法行政，杜絕以權(quán)代法、言行無常的現(xiàn)象，不斷完善政府信用體系，使中國經(jīng)濟(jì)社會沿著康莊大道闊步前進(jìn)。
當(dāng)然，隨著改革的深入發(fā)展，由于體制的原因和人們思想認(rèn)識上的偏差，在一定程度上造成了個人信用缺失、企業(yè)信用缺失、乃至政府信用缺失等非誠信的現(xiàn)象出現(xiàn)，主要表現(xiàn)為假冒偽劣、參雜使假、偷稅漏稅、走稅騙匯、合同違約、商業(yè)欺詐、違法傳銷、拖欠賴帳、逃廢債務(wù)、盜版侵權(quán)、剽竊抄襲、考試作弊、報表失真、數(shù)據(jù)虛假、水分政績、報喜不報憂，凡此種種，不一而足。這些，都表明信用貧困、信用危機(jī)已經(jīng)到了比較嚴(yán)重的程度，已經(jīng)成為制約社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，擾亂社會經(jīng)濟(jì)秩序的公害，間隔人與人之間的鴻溝，影響自身形象的污點。國無誠信不興，家無誠信不和，民無誠信不立。因此，我們必須盡快規(guī)范社會信用體系，建立約束失信、懲罰失信的機(jī)制，使失信者不僅受到輿論遣責(zé)，更要付出經(jīng)濟(jì)上的代價，甚至傾家蕩產(chǎn)，不讓他東山再起，真正實現(xiàn)有信者昌，無信者痛。
誠實的演講稿 初中篇一
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
誠實的演講稿 初中篇二
以前，我常對自己說，我要成為一個正直的人、一個高尚的人、一個對國家有貢獻(xiàn)的人。以前，常對自己說，長大以后要像海燕一樣在烏云和大海之間高傲的飛翔!
以前，常對自己說，長大以后要成為一個優(yōu)秀的演講員，給自己的人生道路迎來掌聲和榮譽。
然后我卻忽略了一個重要的問題。我從來就沒有把正直、高尚同“誠信”掛過鉤?我從來就沒有意識到一個沒有“誠信”之人，又怎么能夠像海燕一樣高傲的飛翔，你正直、高尚都不懂，又怎么飛翔!你又怎么成為一個演講員?你從來就沒有“誠心”的去對待你的生活和學(xué)習(xí)，沒有真誠的付出，又怎么得到新任的回報呢?
是啊!要成為一名優(yōu)秀的演講員，首先要做一個大寫的人，也許你不能使自己偉大，但你應(yīng)該使自己崇高，如果說，人格是最高的學(xué)位，那么誠信就是人格的最好體現(xiàn)。
溫總理在美國訪問期間說過一段話：為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉。我深深地愛著我的祖國合人民，我會和大家一道，為建設(shè)一個富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而貢獻(xiàn)出一切，以至生命。
溫總理的“坦誠睿智，情動云天”的精神感動著每一個中國人，他的“誠”取得了人民年度“信”。讓我們看到了中華民族騰飛的希望，我們相信中華民族會更加的繁榮昌盛!
母親說得對，沒有“誠”的付出，就沒有“信”的回報，一個成功的演講員他必須具備高尚的人格，他必須以“誠”去教育和挽救人們的生命，他必須以“誠”去鼓舞別人，號召別人，去打動別人的心，否則他的演講只會是歪理邪說，迷惑人心，阻礙社會的發(fā)展。
我已經(jīng)錯過了18年，不過從現(xiàn)在開始，我要做一個有“誠”之人，我要用我歐德“誠”去征服每一位觀眾，我會永遠(yuǎn)的執(zhí)著的“誠”下去，我相信不管是十年、二十年、三十年、甚至更長久，總有一天，我會得到“信”的回報，總有一天我會擁有誠信的翅膀，像海燕一樣在烏云和大海之間高傲的飛翔。
誠實的演講稿 初中篇三
老師們，同學(xué)們，大家好!
“誠，乃信之本;無誠何以言信?誠而有信，方為人生?！边@句名言一直在激勵著我誠信地向前。
記得有一次，上數(shù)學(xué)課，老師布置我們做正本作業(yè)，要求當(dāng)堂做好交上來，否則中午不能回家。這時，我發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)本用完了，此時的我就象熱鍋上的螞蟻一樣急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就在這時，同桌小東關(guān)心地問我：“是不是沒有本子啊?我這還有一本你先拿去用吧!”聽了這句話我如釋重負(fù)，打心眼里感激小東，并信誓旦旦地說：“謝謝你，我明天一定會把本子還給你的?！闭f完我拿過本子認(rèn)真地做起作業(yè)來。
第二天，當(dāng)我拿著媽媽給我買新本子的錢時，有一個念頭從我腦海中閃過：如果不把本子還給小東的話，我就可以得到這筆錢;而另一個念頭同時也在我的腦海中閃過并占據(jù)了上風(fēng)：如果不把本子還給小東的話就會讓別人看不起，若讓別的同學(xué)知道了，那我不是再也交不到朋友了。整整一個早上，我都在想這個問題，經(jīng)過一些時間的思想斗爭，我終于想通了，我一定要把本子還給小東，因為誠信是人生中最重要的東西，不管是什么都比不過它。當(dāng)我把新本子還給小東時，他接過本子，高興地對我說：“海騰，你真誠實，一本本子值不了多少錢，再說我也忘了，你卻記得還我，謝謝你了?！甭犃怂脑?，我心里比吃了蜜還甜。誠信讓我收獲了快樂和幸福。
讓誠信伴我成長，我要做一個講誠信的人。
謝謝大家!
誠實的演講稿 初中篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：
大家好!今天，我演講的題目是《話說誠信》。
朋友，如果在你的面前，同時有金錢、名譽、誠信，你準(zhǔn)備選擇什么呢?
在我看來，千百年來，誠信就是萬物之靈的人所必須具有的美德。從孔子的“知之為知之，不知為不知”到“廉頗將軍的敢于認(rèn)錯，知錯就改”;從海涅的“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”到革命導(dǎo)師列寧年少時敢于承認(rèn)打碎花瓶的行為，都體現(xiàn)了人應(yīng)該具備的美好品德——誠信。由此看來，誠信是立身、修德、處事的根本，無論什么時候都不可缺少。即使在“金錢”與“誠實”，“名譽”與“守信”發(fā)生沖突時，我們也應(yīng)該保持自身高尚的人格和品德，毅然選擇“誠信”。
誠信，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，還是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。那些知名企業(yè)，何以能在競爭如些激烈的時代，博擊商海，獨占鰲頭呢?一個非常重要的原因，就是誠實守信，他們以信譽至上，質(zhì)量第一，虔誠的“侍奉上帝”，誠招天下客，引來四方財。這說明，市場經(jīng)濟(jì)本身蘊含著對市場主體的道德要求，蘊含著誠信。價值規(guī)律要求人們遵守等價交換、平等互利的原則;競爭法則要求人們樹立公平的競爭觀;經(jīng)濟(jì)交往的復(fù)雜性要求市場主體尊重合同。可以說，沒有信用就沒有交換，沒有信用就沒有秩序，沒有信用市場經(jīng)濟(jì)就不能正常運行。在成熟的市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信不是空洞的概念，而是資本，是財富，是競爭力。
誠信更是取之不盡，用之不竭的智慧。常言道：精誠所至，金石為開。想當(dāng)初，劉備智力孤危，只落得無處可投，無家可歸。但他有一顆厚道誠實之心，三顧茅廬，誠請諸葛亮。諸葛亮雖知出山助劉乃逆天而動，但敵不過劉備的赤誠之心，還是為他運籌帷幄，力挽狂瀾。劉備這一誠心，請來了取之不盡的文韜武略，請來了一個智慧的化身，請來了三國鼎立的基業(yè)。正如大仲馬所說，“一兩重的真誠，等于一噸重的智慧?！笨唇癯?，為了適應(yīng)激烈的國際競爭，我國制定了全國人才隊伍建設(shè)規(guī)劃綱要，以健全的機(jī)制，優(yōu)惠的待遇，吸引和使用國內(nèi)外的優(yōu)秀人才，充分發(fā)揮他們的聰明和才智，使他們?yōu)槲覈慕?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
“人無信不立，國無信不興”。誠信是以德治國的根本所在。歷史地講，中國是一個不缺誠信的國度，唐太宗李世民，清楚地認(rèn)識到人民群眾的力量，“水能載舟，亦能覆舟”，在治國上選賢用能、廣納群言，使當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)社會快速得以恢復(fù)。在當(dāng)前新的歷史時期，人民群眾的民主意識更強了，要樹立政府信譽，更應(yīng)保持同廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，滿足群眾的的愿望。也就是全心全意為人民服務(wù)，只有做到了這一點，才能取信于民?；诖?，現(xiàn)在，我們的各級政府，帶頭講誠信，切實轉(zhuǎn)變職能，堅決依法行政，杜絕以權(quán)代法、言行無常的現(xiàn)象，不斷完善政府信用體系，使中國經(jīng)濟(jì)社會沿著康莊大道闊步前進(jìn)。
當(dāng)然，隨著改革的深入發(fā)展，由于體制的原因和人們思想認(rèn)識上的偏差，在一定程度上造成了個人信用缺失、企業(yè)信用缺失、乃至政府信用缺失等非誠信的現(xiàn)象出現(xiàn)，主要表現(xiàn)為假冒偽劣、參雜使假、偷稅漏稅、走稅騙匯、合同違約、商業(yè)欺詐、違法傳銷、拖欠賴帳、逃廢債務(wù)、盜版侵權(quán)、剽竊抄襲、考試作弊、報表失真、數(shù)據(jù)虛假、水分政績、報喜不報憂，凡此種種，不一而足。這些，都表明信用貧困、信用危機(jī)已經(jīng)到了比較嚴(yán)重的程度，已經(jīng)成為制約社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，擾亂社會經(jīng)濟(jì)秩序的公害，間隔人與人之間的鴻溝，影響自身形象的污點。國無誠信不興，家無誠信不和，民無誠信不立。因此，我們必須盡快規(guī)范社會信用體系，建立約束失信、懲罰失信的機(jī)制，使失信者不僅受到輿論遣責(zé)，更要付出經(jīng)濟(jì)上的代價，甚至傾家蕩產(chǎn)，不讓他東山再起，真正實現(xiàn)有信者昌，無信者痛。