興趣是人們追求知識和實現(xiàn)自我價值的動力之一，寫作是一種記錄和傳達思想的方式。有效的時間管理對于提高工作效率至關(guān)重要。以下是一些精彩總結(jié)的范例，供您借鑒和參考。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇一
《畫楊桃》這篇課文的大概內(nèi)容是這樣的：在一節(jié)圖畫課上，老師讓大家畫擺在講臺的楊桃。我把楊桃畫成了五角星的樣子，引來了大家的笑。后來，老師走到我的座位，審視了一下講臺上的楊桃，再讓大家各位同學輪流到我的座位上觀察楊桃。大家看到的楊桃確實是五角星的樣子。最后老師告訴大家，看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣。當我們看見別人把楊桃畫成五角星的時候，不要忙著發(fā)笑，要看看別人是從什么角度看的！
以上是一位學生的復(fù)述。這篇課文主要說明了從不同的角度來看事物，得到的答案是不同的。與古詩《題西林壁》有異曲同工之處。我的教法是讓學生初讀、通讀、細讀之后，拿一個小油漆罐讓學生觀察。從不同的角度去觀察，讓他們各自得出答案。有的說是圓柱，有的說是像一面鏡子。最后，讓學生復(fù)述課文，再讓他們背古詩。大部分同學完成得很出色。
反思一：本文以畫楊桃來說明事理，難度之一是相當部分學生未見過楊桃，無法理解楊桃像五角星。我就通過一個簡單的直觀教具，讓學生從不同的角度觀察，讓他自己親身體驗之后，才得出答案，明白事理。這樣做的好處是：可以輕而易舉地幫助學生與文本的對話！
反思二：借助已學過的古詩來幫助理解，這應(yīng)該叫觸類旁通吧！
觀潮教學設(shè)計教材分析篇二
教學目標：
1、探索并掌握三位數(shù)除以一位數(shù)時，因不夠商1而在商中間或末尾商0的除法的計算方法，能正確地進行計算。
2、培養(yǎng)良好的計算習慣。
教學重點：
商中間或末尾商0的除法的計算方法。
教學難點：
商中間或末尾商0的除法的計算方法。
教材分析：
本節(jié)主要內(nèi)容是學習比較復(fù)雜的三位數(shù)除以一位數(shù)商中間或者末尾有0的除法。上一節(jié)課中的兩個題目是被除數(shù)的某一位上是0而商0，本節(jié)課是因為除到被除數(shù)的某一位時不夠商1而商0，這部分內(nèi)容是學習的一個難點。通過612÷3要讓學生明白算理和算式的簡便寫法。
教學過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，嘗試探索
（1）你能完成這項任務(wù)嗎？請你試試看。
（2）小組討論，比一比誰完成得好。
（3）匯報，注意表達的條理性和完整性。
2、情況分析：
（1）在計算過程中，碰到什么問題？
（2）說一說你是怎樣解決每個問題的。
二、引導歸納，提煉方法
1、提問：除到被除數(shù)的十位時，不夠商1怎么辦？接下去的豎式該怎樣寫？（這是重要環(huán)節(jié)，讓學生充分討論，充分發(fā)言；教師準確引導，方向明確）
2、提煉：用被除數(shù)十位的1除以3，不夠商1，就在商的十位上寫0；3和0相乘得0，在1的下面寫0，1減0得1，再把個位的2寫下來，12除以3商4。（教師在演示的時候，每一步都要起到示范的作用，促進學生養(yǎng)成好的計算習慣）
3、介紹簡便的寫法。
三、獨立嘗試，鞏固提高
1、嘗試寫豎式計算：522÷4在嘗試解題過程中運用已有知識解決問題。（強調(diào)在計算過程中的每個步驟和注意事項）
2、歸納總結(jié)。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇三
《長城》是小學四年級人教版第八冊第四單元第1課的第2課時的教學。這是一篇看圖學文，這篇看圖學文由兩幅長城的彩圖和一篇短文緊密配合，贊美了長城的雄偉氣魄，歌頌了我國古代勞動人民的智能和力量，抒發(fā)了作者的民族自豪感和對祖國的熱愛之情。文章結(jié)構(gòu)嚴謹，條理清楚，其中最后一個自然段“這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇跡?！备爬巳膬?nèi)容，是全文的總結(jié)段。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇四
在教學《畫楊桃》之前，我一直在思考：怎樣設(shè)計既能有新意，又能使學生樂于接受，容易學懂呢？我反復(fù)揣摩，終于想了這樣一套教學思路。
一、自讀自悟，初步理解
上《畫楊桃》時，一開始我就引導學生用各種方式誦讀課文三次，然后讓學生自由表達質(zhì)疑。因為我認為：孩子們讀書后，都應(yīng)該有一種“讀完了就想說一說”的沖動。因此，老師沒有向?qū)W生提出任何問題，而是請學生自主地、自由地站起來說一說自己對課文的理解、體會、心得，甚至感覺、感受和疑問。在老師的鼓勵下，學生紛紛舉手發(fā)言，提出了很多有代表性的問題。這些發(fā)言，不但培養(yǎng)了學生自讀自悟、表達質(zhì)疑的能力和習慣，也使教師了解了學生初讀之后對課文的理解程度和疑難所在，為教師下一步的教學，提供了學情參考。從學生的發(fā)言和質(zhì)疑看，他們理解的重點放在了對父親的話和老師的話的理解上，即“角度不同”和“是什么樣就畫成什么樣”上。至于“認認真真、老老實實”、“一生受用”等學生還沒有意識到。根據(jù)這種情況，進入了下一個步驟。
二、親身實踐，思考體驗
為了上好《畫楊桃》，我特地從水果市場挑選了一只楊桃。并有意將楊桃放在教室的中間，讓學生從各自的角度去畫自己看到的楊桃。學生興致很高，都轉(zhuǎn)過身靜靜地畫起來。在學生作畫的過程中，老師有意請學生朗讀能夠指導正確作畫的有關(guān)課文。這樣邊讀、邊看、邊畫的過程，非常明確地向?qū)W生表明了作畫的目的并不是練習繪畫，而是通過“畫”這一手段、這一過程，讓學生親身實踐、親身體驗課文所講的事實，并進一步理解這些事實所蘊涵的道理。人們要做到“是什么樣，畫什么樣”，并不像說起來那么容易，必須像課文中父親和老師說的那樣“不要想當然”，“要相信自己的眼睛”，也必須像文中的“我”那樣認認真真地看，老老實實地畫“。這些道理，經(jīng)過讀書思考與實踐體驗的結(jié)合，學生理解較深，學習效果很好。為此，我以為在實際教學中注意激發(fā)學生實踐的興趣，把學生喜聞樂見的事物引入課堂，給學生以最大的自主學習的空間，調(diào)動其積極、飽滿的情緒參與語言實踐，在實踐中培養(yǎng)實踐的興趣，從而掌握實踐的方法，逐漸形成自覺開展語言實踐的習慣，這對學生的發(fā)展是十分有益的。
三、相互評價，深入領(lǐng)悟
在學生作畫過程中，老師收集了幾幅具有典型性的學生作品，并把學生的作品用投影儀放大到屏幕上，讓學生“以作品的作者讀沒讀懂課文”為題，對作品進行評價。這一環(huán)節(jié)我覺得很有效果，經(jīng)過這一番評價，學生較深刻地領(lǐng)悟了課文中蘊涵著的道理。在整個評價過程中，老師始終堅持聯(lián)系課文語句去評說實踐中的實際事物，讓學生在運用知識的過程中學會閱讀，提高認識能力。
四、把握重點，跳出課文
在學生基本掌握課文內(nèi)容后，老師還教給了學生一種普遍有用的閱讀方法。不僅如此，老師還把上課初幾個同學的質(zhì)疑，回歸給提問題的同學，學生已經(jīng)能夠回答當初自己提出的問題。老師又讓學生齊讀課文最后一段，并討論“相似”和“一生受用”的含義。最后還引導學生“跳”出課文，從《畫楊桃》這一特定事件中，把思考引向更廣泛的領(lǐng)域。
畫楊桃課文教案教材分析
畫楊桃的教材分析學情分析
本文來源：
觀潮教學設(shè)計教材分析篇五
感覺到了幾個亮點，簡單做個記錄。
一、對比中理解。
老師的態(tài)度前后對比、學生的態(tài)度前后對比，老師與父親的語言對比，在對比中感悟“是什么樣，就畫什么樣”，并不像說起來那么容易，必須像課文中父親和老師說的那樣“不要想當然”，“要相信自己的眼睛”，也必須像文中的“我”那樣認認真真地看，老老實實地畫“。這些道理，經(jīng)過對比、讀書、思考與實踐體驗的結(jié)合。學生理解較深，學習效果很好。
二、質(zhì)疑在先，引導讀中思
這篇課文泡泡問題設(shè)計的目的就是引導學生如何邊讀邊思考，如何提問題，提出什么樣的問題，怎樣圍繞課文提出更有價值的問題。楊倩的一個問題“學生后來為什么吞吞吐吐的說話”打開了教學的思路，順著學生的疑問抓住課文里很特殊的兩組句子（“不像！”“像五角星！”和“不……像?！薄跋瘛濉褰切?。”）比較后再來引導學生通過填空補充提示語，鼓勵學生個性化朗讀。
這是一處前后態(tài)度的對比，繼而引發(fā)老師的態(tài)度對比，在充分理解老師和同學態(tài)度變化后，理解文本、感悟文本。
三、滲透習作，總結(jié)升華。
父親與老師的話進行對比發(fā)下，這些話都說明了一個道理，學生輕而易舉地發(fā)現(xiàn)道理，“其道理僅適用于畫畫嗎？你是從哪里讀出來的？”這一問讓學生明白作者寫這篇文章的目的所在。
讓學生行在先，順著學生的思路來教學，對教師的要求很高，我正在努力中，不斷積累自己的經(jīng)驗和文本的解讀能力。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇六
教材分析
《狼和小羊》是小學語文第四冊第八單元中的一篇課文。這個單元是以“揚善、懲惡、對敵斗爭要機智勇敢”為主題的?！独呛托⊙颉肥且粍t寓言故事，全文共6個自然段。第一段寫了狼到小溪邊看見小羊在那兒喝水。第二段寫狼故意找借口說小羊把他喝的水弄臟了。第三段寫小羊說明不是他把水弄臟的道理。第四段寫狼說小羊去年在背地里說他的壞話。第五段寫小羊又一次說明不是他在背地里講狼的壞話的道理。第六段寫狼暴露了本來的兇惡面目，向小羊撲去。
這則寓言故事的特點是：1）寓體生動形象：狼的“故意找借口”、“氣沖沖”、“齜著牙”向我們展示了狼的狡詐、兇惡，小羊“溫和地說”、“大聲喊道”向我們展示了它天真善良的一面。2）寓意抽象概括：寓言故事往往借助一個短小生動的故事告訴人們一個深刻的教訓。這篇寓言寄寓意與狼和小羊的對話中，我們在狼一次次的故意找借口中，在小羊一次次的據(jù)理反駁中，逐步認識到，遇到像狼一樣的壞人，講道理是不行的，只有勇敢地跟他作斗爭才能爭取勝利。
根據(jù)對教學大綱的單元目標以及寓言教材特點的分析，我希望學生在學習這篇課文后能達到以下三方面的學習目標：1）（知識和技能）學生能夠正確流利有感情地朗讀狼和小羊的話，在品讀中體會狼找借口一次強于一次的狡詐兇惡本性。2）（過程和方法）能在充分感知寓體（狼和小羊）內(nèi)心世界的基礎(chǔ)上，通過合作、探究，憑借再現(xiàn)寓體的具體形象，用自己的話說出寓意。3）（情感、態(tài)度和價值觀）引導學生體驗真善美的情感價值，關(guān)注小羊命運，續(xù)寫故事。
教學流程
一、再現(xiàn)寓體生動情景，引導學生進入寓言故事
我用情景教學講故事的方法導入，再現(xiàn)故事發(fā)生的森林背景，引出狼和小羊兩個角色的同時調(diào)動學生感官，激發(fā)興趣，讓學生仿佛看到了寓言中的角色，為學習全文鋪墊。
二、初讀課文，整體感知
從概括課文內(nèi)容―-找三次對話――引出狼和小羊的話，學生通過有層次的朗讀，逐步疏通課文，理清課文層次，初步感知寓體形象。
三、細讀品悟，關(guān)注小羊的命運，認識狼的本性
這一環(huán)節(jié)是本堂課的.重點，在這一環(huán)節(jié)中，我強調(diào)的是學生的個性品悟，并把評價的權(quán)利還給學生，例如提示學生“他像一只兇惡的狼嗎？為什么？你能來讀一讀嗎？”“你覺得他讀得怎樣？”學生在相互的評價中逐步體會狼和小羊?qū)υ挼牟煌Z氣，以提高朗讀能力，閱讀感悟能力。
文中狼和小羊共有三次對話，我采用“導――扶――放”的教學策略，引導學生對問題進行梳理，然后再讀書解疑。學生讀懂了，想清楚了，通過小組合作，集體交流，在自主性的探究閱讀中不僅能了解狼為了吃掉小羊，找了幾次借口，分別是怎么說的，而且還能聯(lián)系小羊的話理解為什么說狼是在故意找借口，引起了學生對小羊命運的關(guān)注。隨著讀書的深入，學生探究閱讀的興趣會越來越高。指名讀、小聲自讀、同桌對話讀、師生合作讀、表演讀、多種形式的讀書活動，使學生進一步認清了狼的本來面目，懂得對待像狼這樣的壞人是沒有道理好講的這一道理。
四、課外擴展：續(xù)寫故事。狼撲向小羊，結(jié)果會怎樣呢？在透徹理解寓言的基礎(chǔ)上，引導學生關(guān)注小羊命運，展開合理想象，培養(yǎng)學生的口頭表達能力，想象創(chuàng)造能力。
設(shè)計理念
一、有機整合學習目標的三個維度，使學生在興趣盎然中，通過一定的過程和方法，掌握知識和技能，得到情感體驗。在教學〈〈狼和小羊〉〉一課時，我將引導學生在朗讀感悟的過程中看清狼的蠻不講理，在小組合作學習中探究狼的本來面目，從而引起學生對小羊命運的關(guān)注，進行創(chuàng)造性續(xù)寫故事。
二、運用情景教學法。學生是教育教學的主體。情景教學正是依據(jù)兒童的心理特征、認識規(guī)律，從生動、直觀的形象思維入手創(chuàng)設(shè)情景作為教學過程的契機，從而帶動言語的訓練，促進智力的發(fā)展和審美情趣的培養(yǎng)。因此，本課將從創(chuàng)設(shè)良好的教學情景開始。
開篇我先創(chuàng)設(shè)了一個靜謐和諧的環(huán)境，深深吸引住學生，當他們陶醉其中的時候，再使情節(jié)突然一轉(zhuǎn)，（“一只大會狼突然從遠處走來了”）隨著狼的出現(xiàn)，將矛盾推出。這將極大的激發(fā)起學生的好奇心和求知欲，使他們能輕松進入課文的學習。有了這么強烈的對比，學生就容易就找準狼和小羊的心理位置。學生一旦進入情境，文本所介紹的無論多么久遠或離現(xiàn)實多么遙遠的內(nèi)容，都會一下子推到他們的眼前，引起他們的關(guān)注，激起他們的感情；而與此同時，學生對教材語言的感受也會隨之敏銳起來了。
三、滲入語感訓練。新大綱雖未出現(xiàn)“語感”字眼，卻明確規(guī)定了語感訓練的要求和提示了訓練的方法。低段是兒童語感訓練的啟蒙階段，根據(jù)課文的特點我將從以下兩個方面滲透語感訓練。
1、涵詠誦讀。我立足于“以讀為本”的思想，引導學生角色轉(zhuǎn)換，把自己浸入課文中去體會。在“邊讀邊體會”的閱讀中，逐步感受到狼的兇惡、狡詐、蠻橫和小羊的天真、善良。這樣以讀代講，以讀促解，切實做到讀中感知，讀中體會和讀中感悟。隨著讀書的深入，學生探究閱讀的興趣會越來越高，指名讀、小聲自讀、同桌對話讀、師生合作讀、表演讀、多種形式的讀書活動，使學生進一步認清了狼的本來面目，懂得對待像狼這樣的壞人是沒有道理好講的這一道理。例如：第三次對話的學習，我請學生自己讀一讀演一演，學生興趣濃厚，特別是當我來扮演小羊，他們起立扮演狼，向我嚷著撲來時，能把對狼的理解推向高潮。
2、形象再現(xiàn)。在學習第一次對話前，引導學生看圖說話“狼來到小溪邊看到小羊時，它心里會怎么想??？看看它的表情又是怎樣的？”（教師指著課文插圖）學生通過拓展聯(lián)想，產(chǎn)生直觀形象，不僅能融入寓言情景，還能準確地把握狼的內(nèi)心世界，體會狼的狡詐，為朗讀訓練鋪墊。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇七
護環(huán)境。通過對本課的學習，可引導幼兒知道環(huán)境與人類的生活息息相關(guān)，了解廢物利用的方法。
大班幼兒多數(shù)在6歲左右，對各種新鮮事物都有強烈的好奇心，喜歡動手做一些操作性的活動。他們有一定的思考能力，能在教師的引導下進行一些思維活動。經(jīng)過二年多的幼兒園生活，大部分幼兒養(yǎng)成了生活上的一些好習慣，能積極參與各類活動，并取得了一定的效果。
【活動目標】
知道環(huán)境與人類生活息息相關(guān)，懂得節(jié)約資源，避免浪費；發(fā)現(xiàn)生活中一些資源能循環(huán)利用，體驗廢舊材料再使用的方法。
【活動準備】
廢舊材料改造的成品半成品；廢舊材料改造需要的材料和工
具；垃圾桶2個；可回收不可回收標志各一個；生活垃圾若干；教學課件。
【活動重點和難點】
引導幼兒知道日常生活中的一些節(jié)約小妙招，體驗廢舊材料再使用的方法。
【活動過程】
一、律動導入d手指操引出地球媽媽。（幻燈片播放地球美麗景色的圖片）
二、引導幼兒找出地球媽媽哭了的原因，知道環(huán)境與人類生活息息相關(guān)，喚醒幼兒的節(jié)約意識。懂得節(jié)約資源，避免浪費。（幻燈片播放地球污染前后的對比圖片）
三、游戲dd環(huán)保知識競賽，引導幼兒以比賽發(fā)言的形式，掌握簡單實用的節(jié)約小妙招，懂得節(jié)約資源，避免浪費。（幻燈片播放節(jié)約環(huán)保示例的圖片）
四、拓展活動dd爭當環(huán)保小能手，引導幼兒發(fā)現(xiàn)生活中一些資源能循環(huán)利用，體驗廢舊材料再使用的方法。
1.垃圾分類，找出可再利用的垃圾和廢物。
2.廢舊物品設(shè)計，舉行環(huán)保時裝秀。
【教學反思】
一、選材應(yīng)符合幼兒的年齡特征，在幼兒生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系。從身邊的小事入手，培養(yǎng)了幼兒初步的環(huán)保意識和行為。
二、在整個教學活動中，為幼兒的探究活動創(chuàng)造寬松的環(huán)境，讓每個幼兒都有機會參與嘗試，同時提供豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進行探索提供活動條件，通過引導幼兒積極參加小組討論、探索等方式，培養(yǎng)幼兒合作學習的意識和能力。
三、將教育活動與游戲活動、生活活動、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、家庭教育、融為一體。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇八
一、導入。
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的.老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步：先通過解題使學生達到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學生不易理解，無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)
三、.總結(jié)。
學生自由發(fā)言。
（《初中語文第一冊.教案》人民教育出版社延邊教育出版社）
《望岳》教學設(shè)計2由本站會員分享，,轉(zhuǎn)載請注明出處!
觀潮教學設(shè)計教材分析篇九
教學目的：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術(shù)特點，從而豐富學生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術(shù)特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
教學時間：1課時
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
教學過程：
一．組織教學：（常規(guī)）
二．講授新課：（出示課題，開始使用課件）
1．什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上
一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術(shù)精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收和融匯了外來藝術(shù)，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術(shù)?，F(xiàn)存的多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結(jié)合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術(shù)形象，為研究我國的雕塑藝術(shù)和繼承民族藝術(shù)遺產(chǎn)，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術(shù)特征
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結(jié)合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
觀音，是佛教中的菩薩之一，佛經(jīng)中稱其能解救苦
難眾生。這組是明代的作品，塑、繪技藝高超，形象帶有安祥和藹的情味，具有濃厚的生活氣息，達到了“傳神”的意境。
（5）清末“泥人張”的彩塑
“泥人張”的彩塑藝術(shù)最突出的貢獻在于，將雕塑藝術(shù)功能重新開發(fā)，一改古代雕塑服務(wù)于陵墓和梵宇廟觀的宗旨，轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實的人世生活的描寫，從而擴大了題材范圍。
“泥人張”的作品，表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的關(guān)心和對世俗趣味的認同，開拓了一個平民化和世俗化的于是天地，注入了生機勃勃的生俗人情。“泥人張”的彩塑藝術(shù)以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體，充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能，色彩豐富，刻畫細膩，集多種風格技法于一身，其審美趣味也由宮廷藝術(shù)與文人藝術(shù)的“高雅脫俗”，轉(zhuǎn)化成適應(yīng)民間喜好的“雅中帶俗”，因而其作品具有現(xiàn)實性、世俗性和藝術(shù)性。
《漁樵問答》這組彩塑，是一組典型的帶有民俗、民風氣息的作品，描繪勞動者的平凡生活，表現(xiàn)普通人的內(nèi)心感情。勞動者的淳樸、樂觀、善良、誠懇表現(xiàn)得惟妙惟肖。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映錄象。
三．小結(jié)
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十
教學目標：
1、會看起始格與其他格代表的'單位量不一致的條形統(tǒng)計圖，并能根據(jù)統(tǒng)計表中的數(shù)據(jù)完成統(tǒng)計圖。
2、初步學會簡單的數(shù)據(jù)分析，進一步感受到統(tǒng)計對于決策的作用，體會統(tǒng)計在現(xiàn)實生活中的作用，理解數(shù)學與生活的緊密聯(lián)系。
3、加強學生提出問題、解決問題能力的培養(yǎng)，充分引導學生自主探索、合作交流。
教學過程：
一、情景導入
1、出示課本p39統(tǒng)計表，觀察分析：從統(tǒng)計表上，你知道了什么？
2、發(fā)現(xiàn)矛盾，引出新課。
（1）如果讓你根據(jù)統(tǒng)計表的數(shù)據(jù)，繪制一個學生身高統(tǒng)計圖，你準備一小格表示多少厘米？（讓學生自由的發(fā)表自己的看法。）
（2）師拿出事先準備的不同空白統(tǒng)計圖，讓四人小組合作畫完。
（3）出示學生畫的統(tǒng)計圖，引導比較，發(fā)現(xiàn)問題。
（4）師問：有什么辦法能解決這些問題呢？（引導學生積極思考。）
2、引出新課，板書課題，出示書上的統(tǒng)計圖。
二、探究體驗
1、學看統(tǒng)計圖。
（1）引導生觀察，這個統(tǒng)計圖和前面學的統(tǒng)計圖有什么不同？
（2）起始格代表多少個單位，其他格呢？這樣畫有什么好處？
（3）引導學生按照示例，把其他兩人的條形補充完整。
（4）生討論：在什么情形下使用這種統(tǒng)計圖？它的優(yōu)點是什么？
2、嘗試畫統(tǒng)計圖。
（1）觀察體重統(tǒng)計圖：圖中的起始格表示多少個單位，其他格呢？
（2）學生嘗試獨立完成該統(tǒng)計圖。
（3）集體匯報交流。
3、提出問題，解決問題。
（1）師問：根據(jù)上面兩個統(tǒng)計圖，你知道了什么？你能提出了什么問題？你能解決嗎？
（3）引導學生為這些體重超正常值的同學出謀獻策。
三、實踐應(yīng)用
生獨立完成p40—41的練習十第2、3題。
四、全課總結(jié)
我認為一月份這種飲料剛上市大家都想嘗一嘗，可是這種飲料不好喝，因此銷量開始下降。生4：我認為一月份的銷售量是600瓶、5月份銷售200瓶、8月份銷售700瓶。我認為一月份這種飲料剛上市大家都想嘗一嘗，可是這種飲料不好喝，因此銷量開始下降。于是生產(chǎn)廠家開始調(diào)整產(chǎn)品，味道好了銷量又上升了。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十一
課題：《數(shù)據(jù)分析》執(zhí)教：xxx
一、教材分析：
《數(shù)據(jù)分析》青島出版社是七年級信息技術(shù)下冊第一單元第二節(jié)內(nèi)容。本節(jié)課是在學生掌握了數(shù)據(jù)計算基本知識的基礎(chǔ)上，進一步對數(shù)據(jù)進行分析的一節(jié)新授課。“對數(shù)據(jù)進行排序和篩選”是用excel管理數(shù)據(jù)中的基礎(chǔ)方法，也是學生必須掌握的基本技能。它是本冊書中學生必須掌握的幾個重點之一，是對所學知識的一個綜合運用，也是學習用圖表表示數(shù)據(jù)的重要基礎(chǔ)。教材中以學生身邊經(jīng)常見到的“圖書統(tǒng)計表”為載體，引導學生學習數(shù)據(jù)排序及篩選的操作。以“加油站、一點通”作為排序、篩選知識點的補充，以“練一練”作為操作技能的鞏固。以“實踐與創(chuàng)新”作為知識的延伸，幫助學生掌握數(shù)據(jù)分析和管理的一般方法，提高學生處理信息的能力。
二、學情分析：
七年級學生已經(jīng)掌握了word的基本操作，并經(jīng)過第一課數(shù)據(jù)計算的學習，對excel的基本知識，基本技能也有了一定的了解(來自:海達本站:數(shù)據(jù)的分析教學設(shè)計)，初步掌握了excel的學習方法，并能處理一些生活中的實際問題，包括數(shù)據(jù)的輸入，對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析等知識學習興致非常高，但基于他們年齡的特征，他們對理論性強的知識點不易理解，認知較直觀，而對具體操作易于接受。另外因諸多因素的不同，造成他們對信息技術(shù)的認知能力實際操作能力、知識水平各不相同，形成了不同的層次，因此教學設(shè)計中要體現(xiàn)分層教學。
三、教學目標：
1、知識目標：理解數(shù)據(jù)清單、數(shù)據(jù)的排序、篩選的概念和作用。
2、技能目標：熟練掌握數(shù)據(jù)排序和篩選的操作方法。
3、情感態(tài)度價值觀目標：感受通過數(shù)據(jù)分析解決、實際問題的過程，培養(yǎng)學生遇事要善于分析、判斷的意識，引導學生熱愛讀書，并學會與他人分享信息資源。
四、教學重點與難點：
熟練掌握數(shù)據(jù)的排序和篩選的操作方法。
五、教學策略：
六、教學過程
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十二
授課班級：10幼師
授課時間：
教學目的：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術(shù)特點，從而豐富學生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術(shù)特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的'典型作品。
教學時間：2課時
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
教學過程：
一．組織教學：（常規(guī)）
二．講授新課：（出示課題，開始使用課件）
1．什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術(shù)精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收和融匯了外來藝術(shù)，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術(shù)。
現(xiàn)存的多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結(jié)合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術(shù)形象，為研究我國的雕塑藝術(shù)和繼承民族藝術(shù)遺產(chǎn)，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術(shù)特征
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結(jié)合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映視頻。
三．小結(jié)
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十三
作者：王真
小學教學05期
一、學情分析的內(nèi)涵分析
在傳統(tǒng)的教師備課觀念里，學情分析基本等同于我們經(jīng)常提到的“備學生”或“了解學生”這個備課環(huán)節(jié).這是把學情分析僅僅當做教師在上課前要完成的一項獨立任務(wù)來看待，這顯然是不夠的.在本研究中，我們?nèi)匀粚⒀芯康闹攸c放在課前的學情分析方面，但這并不簡單地等同于傳統(tǒng)意義上的“備學生”，從學情分析的內(nèi)涵我們就可以看出它與“備學生”的區(qū)別.學情分析的內(nèi)涵主要包括以下三個方面：
（一）分析學生的起點水平和生活經(jīng)驗
任何學習者在進入新的學習過程時，都會帶著其原有的知識、技能和態(tài)度等.因此，教師在進行學情分析時必須了解學生原有的知識、技能和態(tài)度，即學生的起點水平.對學生起點水平和生活經(jīng)驗的細致分析，是設(shè)計適合每個學生學習的教學過程的起點，對學生掌握新知識有直接的影響.
（二）分析學生的學習動機和學習興趣
學生的學習動機和學習興趣，直接決定了學生的學習態(tài)度.教師在進行學情分析時，不僅要了解學生學習的準備狀態(tài)，還要緊密結(jié)合學生的需要，即把握住學生的學習動機和學習興趣，有針對性地調(diào)整教學內(nèi)容、教學方法和教學安排等，以更好地激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動學生學習的積極性.
（三）分析學生的不同數(shù)學學習思維路徑
學生的認知差異和不同學習風格，會導致思考同一問題時的學習思維路徑不同.不同的學生會有不同的學習風格，與此同時，學生的學習風格也會因教師的教學風格、教學策略及課堂教學目標和學習內(nèi)容的類型不同而有所差異.因此，教師應(yīng)針對學生的學習風格、認知差異有針對性地選擇教學策略，以更加有效地促進學生的發(fā)展.
二、有效的教學設(shè)計為何要基于學情分析之上
基于對學情分析內(nèi)涵的研究，我們將從以下幾個方面闡述學情分析對于教學設(shè)計的重要性，即論述教學設(shè)計為什么要基于學情分析之上.
（一）學情分析是了解學生發(fā)展起點的基本前提和手段
能否正確把握學生發(fā)展的起點狀態(tài)，決定了一節(jié)課的教學設(shè)計是否有針對性與適切性.難度過大會使一節(jié)課的教學目標難以落實，難以讓學生在學習過程中體驗到成功的喜悅；難度過小對學生可能沒有挑戰(zhàn)性，讓學生對所學內(nèi)容喪失興趣.
（二）學情分析是了解學生學習困難，預(yù)見學習重難點的有效途徑
在現(xiàn)實教學中，我們常常發(fā)現(xiàn)這樣的情況：很多教師教案寫得很好而教學效果卻不佳，很重要的一個原因就是脫離了學生的實際.只按照教學大綱、教材內(nèi)容確定的教學重點、難點，而忽視了學生的具體情況，自然無法達到、突破教學設(shè)計中的重難點.
（三）學情分析是提高教學有效性的'前提和保障
教學設(shè)計理論主張“為學習設(shè)計教學”，強調(diào)任何教學活動都要以滿足學習者的學習需要為出發(fā)點和落腳點，為學習者服務(wù)，以教學引導、促進學習者的學習；教學設(shè)計必須把學習和學習者作為焦點，以幫助每一個學習者進行有效學習為目的.因此，教師在教學設(shè)計中，必須認真分析學生的情況，學情分析不能停留于表象，要通過觀察、詢問、調(diào)查，深入了解學生已經(jīng)學過并掌握的內(nèi)容、學生尚缺乏的知識、學生的思維水平、學生的興趣、學生的動機等.這樣才能了解到真正的學情，讓教學有的放矢.
三、能夠提升教學設(shè)計有效性的學情分析應(yīng)當如何實施
學情分析并不是僅僅指教師課前分析，而是把學生在課前、課中和課后的學習情況結(jié)合起來分析.學情分析應(yīng)貫穿于從課前教學設(shè)計、課中教學實施到課后教學評價的全過程.
（一）課前學情分析：學生學習起點、學習難點和“預(yù)測可能性”的分析
當我們對以下幾個方面的情況存在疑問，不清楚應(yīng)該如何確定時，我們就應(yīng)該進行課前學情分析了：當我們不確定學生的學習起點在哪兒時；當我們不了解學生的已有經(jīng)驗基礎(chǔ)時；當我們無法確定教學的重點或難點時；當我們不清楚學生的思維路徑，無法確定學生思維的難點在哪里時.
學生起點能力是指學生在學習新內(nèi)容之前原有知識和技能等方面的準備水平.學生的學習起點可以分為邏輯起點和現(xiàn)實起點.學習的邏輯起點是指學生按照教材、文本、課標的規(guī)定，應(yīng)該具有的知識、能力基礎(chǔ).學習的現(xiàn)實起點是指學生在多種學習資源的共同作用下，已實際具有的知識能力基礎(chǔ)、情感態(tài)度基礎(chǔ)、個體經(jīng)驗等.把握學習的現(xiàn)實起點，可以使教學更有針對性，免除或減少無效勞動，有效克服教學中的淺層性.學生的學習起點還可以分為大眾起點與個體起點.學生是處在社會環(huán)境中的活生生的人，由于個體的差異和學習資源的多樣性，學生的學習起點也就各不相同.如北京版教材三年級下冊“長方形和正方形的面積”一課，無論是從教材還是從課標中，我們都不難發(fā)現(xiàn)這節(jié)課的重點就是讓學生掌握如何計算長方形和正方形的面積.從課前學情分析中發(fā)現(xiàn)，很多學生都已經(jīng)知道了長方形的面積可以用長乘寬來計算.但是追問“為什么”，學生卻說不出所以然了.在這種情況下，該如何確定本節(jié)課的教學重點呢？顯然，應(yīng)是計算公式的由來，而不是計算公式的記憶.于是本節(jié)課的重點應(yīng)放在讓學生用單位面積的正方形（1平方厘米）去測量長方形的面積上.在小組合作測量4個不同大小的長方形的面積之后，學生總結(jié)出了長方形的面積=長×寬.通過這節(jié)課的學習，之前不知道長方形面積如何計算的學生知道了長方形的面積如何計算；已經(jīng)知道長方形面積如何計算的學生，現(xiàn)在明白了為什么長方形的面積等于長乘寬.可見，由于教師進行了充足的學情分析，確定了合理的教學重點，不同基礎(chǔ)的學生都有了不同的收獲.
（二）課中學情分析：對學生學習狀態(tài)的實時或延時分析
課堂教學的對象是學生，每個學生都是完整的、鮮活的個體，教學中學生的行為不可能完全按照教師的預(yù)設(shè)來進行.因此，真正的學情源自于課堂，最有效的學情分析應(yīng)是對課堂教學的高度關(guān)注.教師必須重視在課堂教學的過程中隨時進行學情分析，一方面，要通過認真的觀察和傾聽，及時了解學生的所思、所為；另一方面，要密切關(guān)注學生的學習狀態(tài)，準確了解學生的體會和感受，并從有利于學生全面發(fā)展的實際需要出發(fā)，有效開發(fā)和利用課堂教學中的生成性資源.對于在課堂教學過程中不能進行實時分析的情況，可以在課下通過對學生紙質(zhì)作品的分析結(jié)合訪談等方法，進行深入的學情分析.
（三）課后學情分析：對學生學習結(jié)果的反思分析，通過改進提升教學設(shè)計的有效性
經(jīng)歷過課堂教學之后，教師對學生的學習狀況一定有了更加全面、深刻的思考，這些都是學情分析的寶貴資源.另外，學生課后的練習情況也是進行學情分析的重要依據(jù)，從學生完成練習的質(zhì)量，既可以看出學生的接受能力和課堂學習的效果，也可以看出學生的學習態(tài)度和學習習慣，對確定學生再學習的起點具有至關(guān)重要的作用.
如在“平移”一課第一次授課完畢之后，我進行了深刻的反思.首先發(fā)現(xiàn)在前測中對學情的分析是不足的.前測題目中并沒有涉及學生在方格中對“點”和“圖”平移的掌握情況.通過重新前測發(fā)現(xiàn)，學生的問題在于對“對應(yīng)點”的感受不夠深刻.于是在第二次教學設(shè)計中，做了如下修改：在進行“點”的平移之后，加入了“線段”的平移，并且是一條水平線段進行左右平移.這時學生發(fā)現(xiàn)，要正確描述線段進行了怎樣的平移，必須找到一組正確的對應(yīng)點.在教具上，我把兩條線段左端的端點用黃色彩紙進行包裹，右端的端點用粉色彩紙進行包裹.授課中我發(fā)現(xiàn)，學生在這個問題的回答上迅速分化為兩個陣營：一部分同學是看了兩條線段之間的空格數(shù)；另一部分同學注意到了相同顏色的端點才是一組正確的對應(yīng)點，才是線段上的同一個點平移前和平移后的位置.因此，通過辯論，在“平移線段”這個環(huán)節(jié)，學生已經(jīng)很好地攻破了找對應(yīng)點這個難點.在接下來描述三角形的平移和在方格紙中畫出平移后的三角形時，學生很容易將在圖形上找對應(yīng)點這個方法遷移運用，成功攻破了在第一次授課過程中出現(xiàn)的問題，也成功攻克了學習中遇到的難題，提高了教學的有效性和學生學習的有效性.
作者介紹：王真，北京市北京小學通州分校.
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十四
教學目的：
1. 認讀本課的11個生字，會寫8個生字。
2. 正確、流利、有感情地朗讀課文。
3. 仿照課文，寫一首小詩。
第一課時
教學過程：
一、謎語引入
二、初讀感知 自主識字
1. 自由讀課文，注意讀準生字的讀音
2. 小組合作交流生字并檢查
3. 全班交流識字中遇到的困難和識記生字的好辦法，點撥多音字“藏”
4. 多種形式讀生字
5、指名朗讀課文，為文中兩幅圖取名字。
三、鞏固識字
1.爭與蠟筆交朋友：全部讀對，得一張蠟筆激勵卡。
2.游戲：給字寶寶照相。要求認讀會寫的字。
3.指導書寫：重點指導“盒”“寶”“永”“底”的書寫，其中“盒”與“寶”要與語文天地的書寫結(jié)合，還要與“金鑰匙”的寫法介紹結(jié)合起來。
（2）其它生字學生用自己喜歡、習慣的方式進行識記。
四、學習詩歌第一小節(jié)
（一）4人小組選擇友情提示的一項或幾項來完成
a說一說：丁丁用彩筆畫了什么，那表示什么景物？
b畫一畫：用簡單圖形把板書補充完整
c讀一讀：怎么讀才能把你喜歡的句子讀好聽
（二）小組匯報按上面的提示匯報，相機指導朗讀。
（相機理解“連綿起伏”，圖片展示。
相機理解電視塔。問你為什么把電視塔畫得這么高呀？
教師出示圖片電視塔：電視塔給了你什么感受呢？）
（三）總結(jié)第一小節(jié)：
1、齊讀：我有一盒彩筆，我用它畫美麗的今天。
2、丁丁說讀法: 每次讀這一小節(jié)，我總喜歡邊讀邊想象那些美麗的景色邊讀，讀著讀著，我仿佛就在美麗的景色中游玩，是多么的陶醉啊。
3學生出主意、提建議：怎么讀才能把第一小節(jié)讀好？
4學生用自己喜歡的方式為課件配音。
第二課時（閱讀教學比賽教學設(shè)計）
設(shè)計說明：
羅杰斯曾說過：“在教學過程中，只有讓學生處在一種無拘無束，自由暢達的空間，他們才會盡情地‘自由參與’與‘自由表達’，其形象思維能力和創(chuàng)新人格才得以培養(yǎng)”。基于此，本課的設(shè)計努力將課堂還給學生，給學生活動的空間，以滿足不同層次學生的需要。擬通過朗讀、評讀、繪畫、想象等方式來感受詩歌的美；基于學生對語文材料的反應(yīng)往往是多元的，在尊重差異的前提下，珍視學生的個性化體驗，擬多次讓學生選用自己喜歡的方式來讀文，鼓勵學生用他們喜愛與擅長的方式予以表達,在學生多層次朗讀的前提下，擬通過朗讀金鑰匙及各種形式的評讀讓學生感受朗讀的魅力。
教學過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，出示本課的評價要求：回答精彩，朗讀有味道，小組會合作的可獲得蠟筆激勵卡，若小組四人共能得到4張，就可以到“閱讀天地”選擇小組喜歡的“太陽”，不同顏色的太陽有不同的小詩。
二、課件出示生字詞，復(fù)習引入（師再次提醒“藏”有兩個讀音），并送出教師的第一個理想。
三、檢查上節(jié)課的作業(yè)
1、同桌兩人一人畫，一人背第一節(jié)詩完成得怎么樣。
2、說背誦好方法
3、全班選擇自己合適的方法來背，并送出教師的第二個理想。
四、學習第二節(jié)詩
（一）師根據(jù)課件分步展示動畫來范讀第二節(jié)詩。
（二）學生找到喜歡的伙伴把第二節(jié)詩讀一讀。
（三）學生個人匯報：你覺得丁丁的哪個理想最神奇、最有趣？
學生提到哪引導到哪：
a畫透明的海洋
1、理解海底寶藏：播放圖片。
2、你還知道海底有哪些神奇的東西?
3、學生個人試讀、喜歡的站起來讀一讀……
b畫綠色的太陽
1、 說出自己喜歡這個理想的理由。
2、 比賽讀、評讀
c畫結(jié)滿面包的樹
1、理解饑荒（出示難民圖片），相機提問：看完圖片你有什么感受？
2、挑戰(zhàn)讀、評讀
d畫長翅膀的小朋友
1、倘若你有翅膀，你會飛向哪兒去干什么？
2、同桌讀、評讀
（四）為怎么讀好第二小節(jié)提建議，出主意。
1.丁丁朗讀金鑰匙
2學生說
3學生按自己喜歡的讀與背。
五.拓展活動：
同學們?nèi)绻阌幸缓胁使P，你想描繪出怎樣的今天和明天呢？請選擇自己喜歡的一個主題：美麗的今天或 明天的理想畫一畫：你想為畫補充點什么？然后下面的句式編一編。
畫 或 我畫
那是 為了
（一）學生畫與編
（二）學生作品展示
（三）出示教師的四個理想
五.選擇性作業(yè)（選擇其中的一項或幾項來完成）
1.選擇合適的音樂背誦課文，讓聽的人能感受到圖畫的美。（一張蠟筆激勵卡）
2.你喜歡用彩筆畫什么，仿照課文寫一寫詩，再為小詩畫插圖。（兩張蠟筆激勵卡）
3.為自己寫的小詩找到合適的歌曲，套詞進去唱一唱。（三張蠟筆激勵卡）
六.拓展閱讀（小組四人兩節(jié)課合起來有4張蠟筆卡片的話，就可以到“閱讀天地”換一張?zhí)栃≡姟＃?BR> 觀潮教學設(shè)計教材分析篇十五
《我不能忘記祖國》是小學課標語文版第五冊第六單元中的課文。課文記敘了15歲的宋慶齡到美國留學時，在一次討論歷史方面問題的班會上，以自己對祖國的真摯情感有力地駁斥一位美國學生關(guān)于 “……那些所謂的文明古國，特別是亞洲的中國，都被歷史淘汰了……”的謬論，表達了宋慶齡對祖國的未來充滿著信心，充滿著理想和希望。課文故事內(nèi)容具體、感人，語言優(yōu)美、生動，學生有濃厚的閱讀興趣，在感受語文的同時受到愛國主義的思想教育。
《我不能忘記祖國》學習者特征分析
三年級是培養(yǎng)孩子學習能力、意志品質(zhì)和學習習慣的最佳時期。三年級孩子隨著經(jīng)驗和知識的積累而不斷提高，注意力、記憶力、理解能力、思維能力、表達能力等學習能力不斷增強，開始從被動的學習向主動學習轉(zhuǎn)變，注意力的目的性增強，注意力保持的時間更持久，由15-20分鐘提高到20-30分鐘，書面語言水平逐步增強。
《我不能忘記祖國》教學目標分析
知識與技能：
1、認識本課生字：慶、州、斯、討估、洲、史、淘、汰、億、仁、振、斗、憂、慮；掌握詞語：討論、資料、思索、估計、所謂、亞洲、淘汰、溫文爾雅、億萬、無憂無慮。
2、正確流利地朗讀課文，了解課文大意。
過程與方法：
通過學習課文、理解課文，指導學生抓住重點語句，結(jié)合課文內(nèi)容體會句子的含義。情感態(tài)度與價值觀：
體會宋慶齡的優(yōu)秀品質(zhì)和愛國情懷，激發(fā)學生熱愛祖國的思想感情。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十六
《雷雨》是我國杰出的劇作家曹禺在大學時創(chuàng)作的一部震驚文壇的處女作。它是一部杰出的現(xiàn)實主義話劇，是一深刻揭露反動資產(chǎn)階級的罪惡本質(zhì)，反映20世紀30年代大變動的中國社會現(xiàn)實的悲劇。
學習本課的主要任務(wù)是把錯綜復(fù)雜的矛盾沖突和揣摩人物性格的特點。
《雷雨》寫了兩個家庭八個人物之間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系，表面看是由血緣關(guān)系交織成的網(wǎng)，但實質(zhì)上其中的三對主要矛盾沖突卻反映著深刻的社會矛盾和斗爭。周樸園同魯侍萍之間的矛盾，反映了剝削階級同被侮辱被損害的下層人民之間的矛盾。周樸園同魯大海之間的矛盾，反映了資本家同工人之間的斗爭。周樸園同繁漪之間的矛盾，反映了封建主義的禁錮、壓迫勢力和資產(chǎn)階級對家庭、愛情的民主自由要求之間的斗爭。
節(jié)選部分主要反映了前兩種矛盾。第二幕的前半部分是周樸園和魯侍萍的邂逅，一上場侍萍便認出了周樸園，而周樸園卻沒有認出侍萍，于是從周樸園的發(fā)號施令、居高臨下的語言及他懷念侍萍的那些表情看，似乎他是真愛侍萍的，但他的愛卻是虛偽的，為了自己的名譽和地位來偽裝的。他的骨子里的對下層人民的歧視在他認出侍萍以后便暴露無遺，因此這一矛盾是無法調(diào)和的。
1 周樸園明知和魯大海之間是父子關(guān)系，但他卻不認親生兒子，這是因為魯大海作為工人階級的代表直接威脅到周樸園的切身利益，威脅到這個封建資產(chǎn)階級代表人物的根本利益，于是周樸園對魯大海不能也不可能有什么父子之情，有的只能是壓迫的欲望和階級的仇恨。通過人物短暫的對話，使我們看到了周樸園鎮(zhèn)壓工人罷工手段的毒辣，發(fā)家史的罪惡，看到了他狡詐、殘忍的嘴臉；也使我們看到了魯大海堅定的立場，不屈的斗爭精神。
本文中人物的性格特點主要是通過人物的語言來表現(xiàn)的。如周樸園與魯侍萍的對話，可以讓我們認清周樸園冷酷、自私、虛偽的心理。從表面看，他似乎在深情地懷念“已死”的侍萍，他打聽侍萍的墳?zāi)共⒈硎疽M行修理，但當知道眼前的人就是侍萍時，他卻簽了一張五千塊的支票遞給侍萍，想以此來了結(jié)所有的事，這正是周樸園偽善丑惡心理的暴露，集中表現(xiàn)了他的處世哲學。
教讀這篇課文，我釆用啟發(fā)引導，點撥、示范，重點突破，以點帶而的方法。遵循閱讀思維程序和文學鑒賞規(guī)律，以誦讀、研讀、鑒賞、評價、交流、總結(jié)為活動經(jīng)線，以戲劇沖突、人物性格、戲劇臺詞為知識緯線，編織課堂環(huán)節(jié)，推進課堂教學。使學生在參與認知、情感活動的過程中提高審美能力。另外，通過簡單的戲劇表演，讓學生進一步體會人物的心理和劇本的矛盾沖突。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十七
《畫》是鄂教版小學語文一年級上冊“古詩誦讀”中的一首古詩。課文有一幅經(jīng)過裝裱的山水畫和一首五言謎語詩。畫上有山、水、花、鳥，給人以山水相映，鳥語花香的美感。課文以“畫”這個謎底為中心，抓住山水畫的形象特征展開描述，圖文對應(yīng)，妙趣橫生。在教學本課時，要引導學生通過誦讀古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美，激發(fā)學生熱愛祖國的語言文字。
[教學目標]
1.認識“遠、看、近、聽、春、還”六個生字。
2.正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。
3.了解古詩大致意思，懂得這首詩講的是一幅山水畫。激發(fā)學生熱愛自然和喜愛朗讀古詩的情感。
[教學重難點]
學習生字；正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。
[設(shè)計理念]
培根說：“讀詩使人靈秀”。在新課程、新教材、新理念的指引下，我們要善于引導學生學習古詩，品味古詩，探究其趣味，以便更好地激發(fā)學生學習興趣，使學生充實起來，“靈秀起來”。學生是語文學習的主人，語文教學的人本思想，意味著對每個學生學習個性的尊重。教學中，應(yīng)讓每個孩子自由地讀、自由地學、自由地感受、自由地表達、學生有了自由、才會有靈性。課堂上，我讓學生自由選擇喜歡的詩句，自由選擇喜歡的方式讀書，引導學生在合作與交流中學會傾聽、學會汲取、學會欣賞，從而產(chǎn)生思維的撞擊、情感的交流、知識的共享和心靈的震撼。中國文字博大精深的美喚起他們?nèi)ヌ骄繉W習中華古文化的主動性，催化了學生情感，使他們真正成為學習的主人。
應(yīng)把握“古詩誦讀”這一課型教學的尺度，即重點是識字和熟讀成誦，一定要讓學生自己多讀，要讀準每個字的字音，要把每行詩讀通順，要讀好整首古詩直至能熟讀成誦。學生主要通過多讀和結(jié)合看圖，以及教師適當?shù)脑娨饷枋?，了解古詩的大致意思，感悟詩的意境美。教師還應(yīng)恰當創(chuàng)設(shè)出詩境，讓學生通過多讀體會美、欣賞美、評價美，以至于自己表達美、創(chuàng)設(shè)美。
激發(fā)學生的學習興趣。剛?cè)藢W的一年級小朋友，自我約束能力差，老師如若引導不當，會使他們產(chǎn)生厭倦情緒。因此，課堂上把游戲寓于教學中，可以讓學生感受到學習是一件快樂的事情。
如本節(jié)課開課的猜謎語游戲，識字過程中的開火車、猜字的游戲等等，讓學生學習情緒高漲，為他們創(chuàng)設(shè)了一個生動活潑、輕松和諧的學習環(huán)境，最大程度的調(diào)動學生的學習積極性，使學生主動參與到學習活動中去，感受學語文的樂趣。
[教學過程]
一、激發(fā)興趣，情境導入
師：同學們，你們都猜過謎語嗎?誰來出個謎語給大家猜?
(學生興趣盎然地玩猜謎語的游戲)同學們真聰明，老師也請你們猜個謎語(出示古詩)，它是一首謎語詩(板書：古詩誦讀)，今天我們一起來學習，學完古詩，你們一定能猜出謎底。
二、初讀古詩，認讀生字
1.請大家翻開書92頁，自由讀詩，注意借助拼音讀準生字字音。
2.(出示小黑板)這六個字你們會認嗎?先自己在下面讀一讀吧！
3.誰想讀給大家聽一聽?(學生自主選擇讀宇，重點指導讀好前鼻音“近”、后鼻音“聽”)
4.讀得很好，去掉拼音朋友也能讀這么好嗎?咱們開火車比賽來讀一讀吧1
5.猜字游戲：老師藏一張字卡在身后，讓學生猜是哪個字寶寶這么調(diào)皮，在和大家玩捉迷藏的游戲。(學生在游戲中鞏固生字的讀音)
三、再讀古詩，讀通詩句
1.生字讀得這么好，相信大家再讀古詩時一定能把字音讀準，把詩句讀通，自己在下面讀一讀。
2.同座互讀、評，指名全班讀、評。
3.全班齊讀。
四、品讀詞句，領(lǐng)悟詩境
1.學生自由讀詩，選擇自己最喜歡的一行多讀幾遍，并讀給同座聽。
2.根據(jù)學生學習的情況調(diào)整教法，學生喜歡讀哪一句，就指導學生讀好哪一句。導讀方法如下：
3.四行詩都讀好了嗎?現(xiàn)在我們把整首詩連起來讀一讀。
練讀，指名讀，齊讀，看圖讀，引讀。
4.讓學生猜出謎底：畫。(板書課題，齊讀)說說是怎么猜出來的。
五、積累詩句，熟讀成誦
1.學生再來欣賞一下這幅美麗的畫，配樂，學生邊看圖邊吟誦。
2.學生在學習小組里用自己喜歡的方式讀好這首詩吧!
(小組合作多種形式練讀)
3.小組學習成果展示。
4.熟讀成誦。(背誦時指導學生抓住關(guān)鍵詞“山、水、花、鳥”來背。)
六、課外延伸，再現(xiàn)情境
1.師：(充滿激情地)這首詩可真有趣呀，短短幾十個字就描繪了這么美的一幅景象。你們還知道哪些有趣的詩嗎?(學生擴展背詩，激發(fā)喜愛朗讀古詩的情感。)
2.回家請爸爸媽媽猜今天學的謎語詩，如果猜對了，就畫一幅美麗的山水畫送給他們作為獎勵，并搜集更多古詩參加下周班級開展的“古詩誦讀會”。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十八
（教材：《全日制普通高級中學教科書（必修）美術(shù)》全一冊——《中國古代雕塑欣賞》第七講）
二、教學分析
1、學習內(nèi)容分析
本課程教學屬于藝術(shù)課程教學的范疇，人文性和綜合性是課程教學的基本特征。本課程教學圍繞彩塑這一藝術(shù)主題展開。本課是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，主要是對彩塑作較為系統(tǒng)的介紹。本課將以彩塑圖片和學生的分析回答為主線，教書的引導講解為輔，使學生在感受美的同時了解到彩塑的發(fā)展及其獨特的地位。
為此，本課程的教學應(yīng)將彩塑的藝術(shù)精神、文化內(nèi)涵和人文價值的主題內(nèi)涵及其對促進學生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展的教育價值追求作為學習的主題內(nèi)容，實施生態(tài)式藝術(shù)教育。
2、教學資源與技術(shù)分析
更加理想的教學與教育效果。
3、教學對象分析
本課程的教學對象是高中的學生。他們有了較多的藝術(shù)課程的學習經(jīng)驗，初步形成了一定的學習興趣和學習的主動性。但是，面對藝術(shù)新課程的學習，還是需要更好地轉(zhuǎn)變學習的方式，以適應(yīng)新課程的教學。為此，更需要教師以藝術(shù)新課程的藝術(shù)教育理念為指導，更深刻地領(lǐng)會和把握藝術(shù)新課程的人文性和綜合性藝術(shù)教育本質(zhì)內(nèi)涵和形式特征，切實有效地把學習內(nèi)容與學生的生活和社會文化活動有機融合在一起，使教學過程真正體現(xiàn)出基礎(chǔ)教育課程改革的精神，使教師和學生都真正地走進藝術(shù)新課程中去。
三、教學設(shè)計的基本理念
藝術(shù)課是我國基礎(chǔ)教育改革中新設(shè)立的一門綜合性課程，更是一門人文課程。依據(jù)藝術(shù)課程標準所倡導的“生態(tài)式藝術(shù)教育”思想，本課程的教學設(shè)計將促進學生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展作為設(shè)計的基本出發(fā)點，即教學設(shè)計充分關(guān)注學生在藝術(shù)的感知與欣賞能力、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力、藝術(shù)反思與評價能力，以及交流與合作能力、解決問題的能力的發(fā)展與完善，關(guān)注學生人文意識、人文精神等人的精神與品質(zhì)的發(fā)展與完善。
科學知識的教學組織，圍繞著《彩塑》這一藝術(shù)主題，引導學生積極地感知、體驗、探究學習對象，進行藝術(shù)的表現(xiàn)和創(chuàng)造的學習活動，生成相關(guān)的知識與能力，并發(fā)揮創(chuàng)造性的想象能力，拓展思維的空間。
四、教學目標設(shè)計
根據(jù)《美術(shù)教學大綱》和教材的要求，本著是提高學生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學目標為：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術(shù)特點，從而豐富學生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
五、教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術(shù)特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
六、教學難點：
主要是專業(yè)名詞較多同時涉及到中國古代陶器工藝史，有關(guān)歷史知識和歷史背景，除了在教學內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。
七、教學過程：
（一）組織教學：導入課程
（二）講授新課：（出示課題，開始使用課件）
1、什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2、彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3、彩塑的藝術(shù)特點
彩塑的藝術(shù)特點很多，但最突出的有兩點：一是塑繪結(jié)合，互為一體。它表現(xiàn)為雕塑與繪畫的一體結(jié)合，雕塑與繪畫的局部結(jié)合，雕塑與繪畫的一壁結(jié)合，雕塑與繪畫的整窟結(jié)合。二是豐富多彩，千姿百態(tài)。彩塑表現(xiàn)的宗教佛神，題材局限性很大，幾個主要人物屈指可數(shù)，例佛、菩薩、弟子、天王、力士。但是古代雕塑大師，憑借豐富的藝術(shù)想像力和高超的塑繪技藝，塑造了豐富多彩，千姿百態(tài)，神采奕奕，形象逼真的幾千身彩塑。既使同一時期的同一人物，也各具不同形神風貌，幾乎沒有一身完全相同的彩塑。例第439窟迦葉像，頭大耳大，彎形連眉，圓眼突球，笑嘴豐張，一手撫胸，一手收腹，像一位可親可敬的老者。第419窟的迦葉像，方臉大耳，滿面皺紋，喜笑露齒，一手捧瓦缽，一手撫前胸，像一位不辭辛苦，游淪四方的化像老和尚。彩塑藝術(shù)，是歷史的產(chǎn)物，它對于了解古代的政治、思想、文化，研究我國的佛教史、雕塑史、是極寶貴的資料。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇一
《畫楊桃》這篇課文的大概內(nèi)容是這樣的：在一節(jié)圖畫課上，老師讓大家畫擺在講臺的楊桃。我把楊桃畫成了五角星的樣子，引來了大家的笑。后來，老師走到我的座位，審視了一下講臺上的楊桃，再讓大家各位同學輪流到我的座位上觀察楊桃。大家看到的楊桃確實是五角星的樣子。最后老師告訴大家，看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣。當我們看見別人把楊桃畫成五角星的時候，不要忙著發(fā)笑，要看看別人是從什么角度看的！
以上是一位學生的復(fù)述。這篇課文主要說明了從不同的角度來看事物，得到的答案是不同的。與古詩《題西林壁》有異曲同工之處。我的教法是讓學生初讀、通讀、細讀之后，拿一個小油漆罐讓學生觀察。從不同的角度去觀察，讓他們各自得出答案。有的說是圓柱，有的說是像一面鏡子。最后，讓學生復(fù)述課文，再讓他們背古詩。大部分同學完成得很出色。
反思一：本文以畫楊桃來說明事理，難度之一是相當部分學生未見過楊桃，無法理解楊桃像五角星。我就通過一個簡單的直觀教具，讓學生從不同的角度觀察，讓他自己親身體驗之后，才得出答案，明白事理。這樣做的好處是：可以輕而易舉地幫助學生與文本的對話！
反思二：借助已學過的古詩來幫助理解，這應(yīng)該叫觸類旁通吧！
觀潮教學設(shè)計教材分析篇二
教學目標：
1、探索并掌握三位數(shù)除以一位數(shù)時，因不夠商1而在商中間或末尾商0的除法的計算方法，能正確地進行計算。
2、培養(yǎng)良好的計算習慣。
教學重點：
商中間或末尾商0的除法的計算方法。
教學難點：
商中間或末尾商0的除法的計算方法。
教材分析：
本節(jié)主要內(nèi)容是學習比較復(fù)雜的三位數(shù)除以一位數(shù)商中間或者末尾有0的除法。上一節(jié)課中的兩個題目是被除數(shù)的某一位上是0而商0，本節(jié)課是因為除到被除數(shù)的某一位時不夠商1而商0，這部分內(nèi)容是學習的一個難點。通過612÷3要讓學生明白算理和算式的簡便寫法。
教學過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，嘗試探索
（1）你能完成這項任務(wù)嗎？請你試試看。
（2）小組討論，比一比誰完成得好。
（3）匯報，注意表達的條理性和完整性。
2、情況分析：
（1）在計算過程中，碰到什么問題？
（2）說一說你是怎樣解決每個問題的。
二、引導歸納，提煉方法
1、提問：除到被除數(shù)的十位時，不夠商1怎么辦？接下去的豎式該怎樣寫？（這是重要環(huán)節(jié)，讓學生充分討論，充分發(fā)言；教師準確引導，方向明確）
2、提煉：用被除數(shù)十位的1除以3，不夠商1，就在商的十位上寫0；3和0相乘得0，在1的下面寫0，1減0得1，再把個位的2寫下來，12除以3商4。（教師在演示的時候，每一步都要起到示范的作用，促進學生養(yǎng)成好的計算習慣）
3、介紹簡便的寫法。
三、獨立嘗試，鞏固提高
1、嘗試寫豎式計算：522÷4在嘗試解題過程中運用已有知識解決問題。（強調(diào)在計算過程中的每個步驟和注意事項）
2、歸納總結(jié)。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇三
《長城》是小學四年級人教版第八冊第四單元第1課的第2課時的教學。這是一篇看圖學文，這篇看圖學文由兩幅長城的彩圖和一篇短文緊密配合，贊美了長城的雄偉氣魄，歌頌了我國古代勞動人民的智能和力量，抒發(fā)了作者的民族自豪感和對祖國的熱愛之情。文章結(jié)構(gòu)嚴謹，條理清楚，其中最后一個自然段“這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇跡?！备爬巳膬?nèi)容，是全文的總結(jié)段。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇四
在教學《畫楊桃》之前，我一直在思考：怎樣設(shè)計既能有新意，又能使學生樂于接受，容易學懂呢？我反復(fù)揣摩，終于想了這樣一套教學思路。
一、自讀自悟，初步理解
上《畫楊桃》時，一開始我就引導學生用各種方式誦讀課文三次，然后讓學生自由表達質(zhì)疑。因為我認為：孩子們讀書后，都應(yīng)該有一種“讀完了就想說一說”的沖動。因此，老師沒有向?qū)W生提出任何問題，而是請學生自主地、自由地站起來說一說自己對課文的理解、體會、心得，甚至感覺、感受和疑問。在老師的鼓勵下，學生紛紛舉手發(fā)言，提出了很多有代表性的問題。這些發(fā)言，不但培養(yǎng)了學生自讀自悟、表達質(zhì)疑的能力和習慣，也使教師了解了學生初讀之后對課文的理解程度和疑難所在，為教師下一步的教學，提供了學情參考。從學生的發(fā)言和質(zhì)疑看，他們理解的重點放在了對父親的話和老師的話的理解上，即“角度不同”和“是什么樣就畫成什么樣”上。至于“認認真真、老老實實”、“一生受用”等學生還沒有意識到。根據(jù)這種情況，進入了下一個步驟。
二、親身實踐，思考體驗
為了上好《畫楊桃》，我特地從水果市場挑選了一只楊桃。并有意將楊桃放在教室的中間，讓學生從各自的角度去畫自己看到的楊桃。學生興致很高，都轉(zhuǎn)過身靜靜地畫起來。在學生作畫的過程中，老師有意請學生朗讀能夠指導正確作畫的有關(guān)課文。這樣邊讀、邊看、邊畫的過程，非常明確地向?qū)W生表明了作畫的目的并不是練習繪畫，而是通過“畫”這一手段、這一過程，讓學生親身實踐、親身體驗課文所講的事實，并進一步理解這些事實所蘊涵的道理。人們要做到“是什么樣，畫什么樣”，并不像說起來那么容易，必須像課文中父親和老師說的那樣“不要想當然”，“要相信自己的眼睛”，也必須像文中的“我”那樣認認真真地看，老老實實地畫“。這些道理，經(jīng)過讀書思考與實踐體驗的結(jié)合，學生理解較深，學習效果很好。為此，我以為在實際教學中注意激發(fā)學生實踐的興趣，把學生喜聞樂見的事物引入課堂，給學生以最大的自主學習的空間，調(diào)動其積極、飽滿的情緒參與語言實踐，在實踐中培養(yǎng)實踐的興趣，從而掌握實踐的方法，逐漸形成自覺開展語言實踐的習慣，這對學生的發(fā)展是十分有益的。
三、相互評價，深入領(lǐng)悟
在學生作畫過程中，老師收集了幾幅具有典型性的學生作品，并把學生的作品用投影儀放大到屏幕上，讓學生“以作品的作者讀沒讀懂課文”為題，對作品進行評價。這一環(huán)節(jié)我覺得很有效果，經(jīng)過這一番評價，學生較深刻地領(lǐng)悟了課文中蘊涵著的道理。在整個評價過程中，老師始終堅持聯(lián)系課文語句去評說實踐中的實際事物，讓學生在運用知識的過程中學會閱讀，提高認識能力。
四、把握重點，跳出課文
在學生基本掌握課文內(nèi)容后，老師還教給了學生一種普遍有用的閱讀方法。不僅如此，老師還把上課初幾個同學的質(zhì)疑，回歸給提問題的同學，學生已經(jīng)能夠回答當初自己提出的問題。老師又讓學生齊讀課文最后一段，并討論“相似”和“一生受用”的含義。最后還引導學生“跳”出課文，從《畫楊桃》這一特定事件中，把思考引向更廣泛的領(lǐng)域。
畫楊桃課文教案教材分析
畫楊桃的教材分析學情分析
本文來源：
觀潮教學設(shè)計教材分析篇五
感覺到了幾個亮點，簡單做個記錄。
一、對比中理解。
老師的態(tài)度前后對比、學生的態(tài)度前后對比，老師與父親的語言對比，在對比中感悟“是什么樣，就畫什么樣”，并不像說起來那么容易，必須像課文中父親和老師說的那樣“不要想當然”，“要相信自己的眼睛”，也必須像文中的“我”那樣認認真真地看，老老實實地畫“。這些道理，經(jīng)過對比、讀書、思考與實踐體驗的結(jié)合。學生理解較深，學習效果很好。
二、質(zhì)疑在先，引導讀中思
這篇課文泡泡問題設(shè)計的目的就是引導學生如何邊讀邊思考，如何提問題，提出什么樣的問題，怎樣圍繞課文提出更有價值的問題。楊倩的一個問題“學生后來為什么吞吞吐吐的說話”打開了教學的思路，順著學生的疑問抓住課文里很特殊的兩組句子（“不像！”“像五角星！”和“不……像?！薄跋瘛濉褰切?。”）比較后再來引導學生通過填空補充提示語，鼓勵學生個性化朗讀。
這是一處前后態(tài)度的對比，繼而引發(fā)老師的態(tài)度對比，在充分理解老師和同學態(tài)度變化后，理解文本、感悟文本。
三、滲透習作，總結(jié)升華。
父親與老師的話進行對比發(fā)下，這些話都說明了一個道理，學生輕而易舉地發(fā)現(xiàn)道理，“其道理僅適用于畫畫嗎？你是從哪里讀出來的？”這一問讓學生明白作者寫這篇文章的目的所在。
讓學生行在先，順著學生的思路來教學，對教師的要求很高，我正在努力中，不斷積累自己的經(jīng)驗和文本的解讀能力。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇六
教材分析
《狼和小羊》是小學語文第四冊第八單元中的一篇課文。這個單元是以“揚善、懲惡、對敵斗爭要機智勇敢”為主題的?！独呛托⊙颉肥且粍t寓言故事，全文共6個自然段。第一段寫了狼到小溪邊看見小羊在那兒喝水。第二段寫狼故意找借口說小羊把他喝的水弄臟了。第三段寫小羊說明不是他把水弄臟的道理。第四段寫狼說小羊去年在背地里說他的壞話。第五段寫小羊又一次說明不是他在背地里講狼的壞話的道理。第六段寫狼暴露了本來的兇惡面目，向小羊撲去。
這則寓言故事的特點是：1）寓體生動形象：狼的“故意找借口”、“氣沖沖”、“齜著牙”向我們展示了狼的狡詐、兇惡，小羊“溫和地說”、“大聲喊道”向我們展示了它天真善良的一面。2）寓意抽象概括：寓言故事往往借助一個短小生動的故事告訴人們一個深刻的教訓。這篇寓言寄寓意與狼和小羊的對話中，我們在狼一次次的故意找借口中，在小羊一次次的據(jù)理反駁中，逐步認識到，遇到像狼一樣的壞人，講道理是不行的，只有勇敢地跟他作斗爭才能爭取勝利。
根據(jù)對教學大綱的單元目標以及寓言教材特點的分析，我希望學生在學習這篇課文后能達到以下三方面的學習目標：1）（知識和技能）學生能夠正確流利有感情地朗讀狼和小羊的話，在品讀中體會狼找借口一次強于一次的狡詐兇惡本性。2）（過程和方法）能在充分感知寓體（狼和小羊）內(nèi)心世界的基礎(chǔ)上，通過合作、探究，憑借再現(xiàn)寓體的具體形象，用自己的話說出寓意。3）（情感、態(tài)度和價值觀）引導學生體驗真善美的情感價值，關(guān)注小羊命運，續(xù)寫故事。
教學流程
一、再現(xiàn)寓體生動情景，引導學生進入寓言故事
我用情景教學講故事的方法導入，再現(xiàn)故事發(fā)生的森林背景，引出狼和小羊兩個角色的同時調(diào)動學生感官，激發(fā)興趣，讓學生仿佛看到了寓言中的角色，為學習全文鋪墊。
二、初讀課文，整體感知
從概括課文內(nèi)容―-找三次對話――引出狼和小羊的話，學生通過有層次的朗讀，逐步疏通課文，理清課文層次，初步感知寓體形象。
三、細讀品悟，關(guān)注小羊的命運，認識狼的本性
這一環(huán)節(jié)是本堂課的.重點，在這一環(huán)節(jié)中，我強調(diào)的是學生的個性品悟，并把評價的權(quán)利還給學生，例如提示學生“他像一只兇惡的狼嗎？為什么？你能來讀一讀嗎？”“你覺得他讀得怎樣？”學生在相互的評價中逐步體會狼和小羊?qū)υ挼牟煌Z氣，以提高朗讀能力，閱讀感悟能力。
文中狼和小羊共有三次對話，我采用“導――扶――放”的教學策略，引導學生對問題進行梳理，然后再讀書解疑。學生讀懂了，想清楚了，通過小組合作，集體交流，在自主性的探究閱讀中不僅能了解狼為了吃掉小羊，找了幾次借口，分別是怎么說的，而且還能聯(lián)系小羊的話理解為什么說狼是在故意找借口，引起了學生對小羊命運的關(guān)注。隨著讀書的深入，學生探究閱讀的興趣會越來越高。指名讀、小聲自讀、同桌對話讀、師生合作讀、表演讀、多種形式的讀書活動，使學生進一步認清了狼的本來面目，懂得對待像狼這樣的壞人是沒有道理好講的這一道理。
四、課外擴展：續(xù)寫故事。狼撲向小羊，結(jié)果會怎樣呢？在透徹理解寓言的基礎(chǔ)上，引導學生關(guān)注小羊命運，展開合理想象，培養(yǎng)學生的口頭表達能力，想象創(chuàng)造能力。
設(shè)計理念
一、有機整合學習目標的三個維度，使學生在興趣盎然中，通過一定的過程和方法，掌握知識和技能，得到情感體驗。在教學〈〈狼和小羊〉〉一課時，我將引導學生在朗讀感悟的過程中看清狼的蠻不講理，在小組合作學習中探究狼的本來面目，從而引起學生對小羊命運的關(guān)注，進行創(chuàng)造性續(xù)寫故事。
二、運用情景教學法。學生是教育教學的主體。情景教學正是依據(jù)兒童的心理特征、認識規(guī)律，從生動、直觀的形象思維入手創(chuàng)設(shè)情景作為教學過程的契機，從而帶動言語的訓練，促進智力的發(fā)展和審美情趣的培養(yǎng)。因此，本課將從創(chuàng)設(shè)良好的教學情景開始。
開篇我先創(chuàng)設(shè)了一個靜謐和諧的環(huán)境，深深吸引住學生，當他們陶醉其中的時候，再使情節(jié)突然一轉(zhuǎn)，（“一只大會狼突然從遠處走來了”）隨著狼的出現(xiàn)，將矛盾推出。這將極大的激發(fā)起學生的好奇心和求知欲，使他們能輕松進入課文的學習。有了這么強烈的對比，學生就容易就找準狼和小羊的心理位置。學生一旦進入情境，文本所介紹的無論多么久遠或離現(xiàn)實多么遙遠的內(nèi)容，都會一下子推到他們的眼前，引起他們的關(guān)注，激起他們的感情；而與此同時，學生對教材語言的感受也會隨之敏銳起來了。
三、滲入語感訓練。新大綱雖未出現(xiàn)“語感”字眼，卻明確規(guī)定了語感訓練的要求和提示了訓練的方法。低段是兒童語感訓練的啟蒙階段，根據(jù)課文的特點我將從以下兩個方面滲透語感訓練。
1、涵詠誦讀。我立足于“以讀為本”的思想，引導學生角色轉(zhuǎn)換，把自己浸入課文中去體會。在“邊讀邊體會”的閱讀中，逐步感受到狼的兇惡、狡詐、蠻橫和小羊的天真、善良。這樣以讀代講，以讀促解，切實做到讀中感知，讀中體會和讀中感悟。隨著讀書的深入，學生探究閱讀的興趣會越來越高，指名讀、小聲自讀、同桌對話讀、師生合作讀、表演讀、多種形式的讀書活動，使學生進一步認清了狼的本來面目，懂得對待像狼這樣的壞人是沒有道理好講的這一道理。例如：第三次對話的學習，我請學生自己讀一讀演一演，學生興趣濃厚，特別是當我來扮演小羊，他們起立扮演狼，向我嚷著撲來時，能把對狼的理解推向高潮。
2、形象再現(xiàn)。在學習第一次對話前，引導學生看圖說話“狼來到小溪邊看到小羊時，它心里會怎么想??？看看它的表情又是怎樣的？”（教師指著課文插圖）學生通過拓展聯(lián)想，產(chǎn)生直觀形象，不僅能融入寓言情景，還能準確地把握狼的內(nèi)心世界，體會狼的狡詐，為朗讀訓練鋪墊。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇七
護環(huán)境。通過對本課的學習，可引導幼兒知道環(huán)境與人類的生活息息相關(guān)，了解廢物利用的方法。
大班幼兒多數(shù)在6歲左右，對各種新鮮事物都有強烈的好奇心，喜歡動手做一些操作性的活動。他們有一定的思考能力，能在教師的引導下進行一些思維活動。經(jīng)過二年多的幼兒園生活，大部分幼兒養(yǎng)成了生活上的一些好習慣，能積極參與各類活動，并取得了一定的效果。
【活動目標】
知道環(huán)境與人類生活息息相關(guān)，懂得節(jié)約資源，避免浪費；發(fā)現(xiàn)生活中一些資源能循環(huán)利用，體驗廢舊材料再使用的方法。
【活動準備】
廢舊材料改造的成品半成品；廢舊材料改造需要的材料和工
具；垃圾桶2個；可回收不可回收標志各一個；生活垃圾若干；教學課件。
【活動重點和難點】
引導幼兒知道日常生活中的一些節(jié)約小妙招，體驗廢舊材料再使用的方法。
【活動過程】
一、律動導入d手指操引出地球媽媽。（幻燈片播放地球美麗景色的圖片）
二、引導幼兒找出地球媽媽哭了的原因，知道環(huán)境與人類生活息息相關(guān)，喚醒幼兒的節(jié)約意識。懂得節(jié)約資源，避免浪費。（幻燈片播放地球污染前后的對比圖片）
三、游戲dd環(huán)保知識競賽，引導幼兒以比賽發(fā)言的形式，掌握簡單實用的節(jié)約小妙招，懂得節(jié)約資源，避免浪費。（幻燈片播放節(jié)約環(huán)保示例的圖片）
四、拓展活動dd爭當環(huán)保小能手，引導幼兒發(fā)現(xiàn)生活中一些資源能循環(huán)利用，體驗廢舊材料再使用的方法。
1.垃圾分類，找出可再利用的垃圾和廢物。
2.廢舊物品設(shè)計，舉行環(huán)保時裝秀。
【教學反思】
一、選材應(yīng)符合幼兒的年齡特征，在幼兒生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系。從身邊的小事入手，培養(yǎng)了幼兒初步的環(huán)保意識和行為。
二、在整個教學活動中，為幼兒的探究活動創(chuàng)造寬松的環(huán)境，讓每個幼兒都有機會參與嘗試，同時提供豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進行探索提供活動條件，通過引導幼兒積極參加小組討論、探索等方式，培養(yǎng)幼兒合作學習的意識和能力。
三、將教育活動與游戲活動、生活活動、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、家庭教育、融為一體。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇八
一、導入。
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的.老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步：先通過解題使學生達到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學生不易理解，無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)
三、.總結(jié)。
學生自由發(fā)言。
（《初中語文第一冊.教案》人民教育出版社延邊教育出版社）
《望岳》教學設(shè)計2由本站會員分享，,轉(zhuǎn)載請注明出處!
觀潮教學設(shè)計教材分析篇九
教學目的：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術(shù)特點，從而豐富學生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術(shù)特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
教學時間：1課時
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
教學過程：
一．組織教學：（常規(guī)）
二．講授新課：（出示課題，開始使用課件）
1．什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上
一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術(shù)精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收和融匯了外來藝術(shù)，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術(shù)?，F(xiàn)存的多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結(jié)合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術(shù)形象，為研究我國的雕塑藝術(shù)和繼承民族藝術(shù)遺產(chǎn)，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術(shù)特征
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結(jié)合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
觀音，是佛教中的菩薩之一，佛經(jīng)中稱其能解救苦
難眾生。這組是明代的作品，塑、繪技藝高超，形象帶有安祥和藹的情味，具有濃厚的生活氣息，達到了“傳神”的意境。
（5）清末“泥人張”的彩塑
“泥人張”的彩塑藝術(shù)最突出的貢獻在于，將雕塑藝術(shù)功能重新開發(fā)，一改古代雕塑服務(wù)于陵墓和梵宇廟觀的宗旨，轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實的人世生活的描寫，從而擴大了題材范圍。
“泥人張”的作品，表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的關(guān)心和對世俗趣味的認同，開拓了一個平民化和世俗化的于是天地，注入了生機勃勃的生俗人情。“泥人張”的彩塑藝術(shù)以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體，充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能，色彩豐富，刻畫細膩，集多種風格技法于一身，其審美趣味也由宮廷藝術(shù)與文人藝術(shù)的“高雅脫俗”，轉(zhuǎn)化成適應(yīng)民間喜好的“雅中帶俗”，因而其作品具有現(xiàn)實性、世俗性和藝術(shù)性。
《漁樵問答》這組彩塑，是一組典型的帶有民俗、民風氣息的作品，描繪勞動者的平凡生活，表現(xiàn)普通人的內(nèi)心感情。勞動者的淳樸、樂觀、善良、誠懇表現(xiàn)得惟妙惟肖。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映錄象。
三．小結(jié)
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十
教學目標：
1、會看起始格與其他格代表的'單位量不一致的條形統(tǒng)計圖，并能根據(jù)統(tǒng)計表中的數(shù)據(jù)完成統(tǒng)計圖。
2、初步學會簡單的數(shù)據(jù)分析，進一步感受到統(tǒng)計對于決策的作用，體會統(tǒng)計在現(xiàn)實生活中的作用，理解數(shù)學與生活的緊密聯(lián)系。
3、加強學生提出問題、解決問題能力的培養(yǎng)，充分引導學生自主探索、合作交流。
教學過程：
一、情景導入
1、出示課本p39統(tǒng)計表，觀察分析：從統(tǒng)計表上，你知道了什么？
2、發(fā)現(xiàn)矛盾，引出新課。
（1）如果讓你根據(jù)統(tǒng)計表的數(shù)據(jù)，繪制一個學生身高統(tǒng)計圖，你準備一小格表示多少厘米？（讓學生自由的發(fā)表自己的看法。）
（2）師拿出事先準備的不同空白統(tǒng)計圖，讓四人小組合作畫完。
（3）出示學生畫的統(tǒng)計圖，引導比較，發(fā)現(xiàn)問題。
（4）師問：有什么辦法能解決這些問題呢？（引導學生積極思考。）
2、引出新課，板書課題，出示書上的統(tǒng)計圖。
二、探究體驗
1、學看統(tǒng)計圖。
（1）引導生觀察，這個統(tǒng)計圖和前面學的統(tǒng)計圖有什么不同？
（2）起始格代表多少個單位，其他格呢？這樣畫有什么好處？
（3）引導學生按照示例，把其他兩人的條形補充完整。
（4）生討論：在什么情形下使用這種統(tǒng)計圖？它的優(yōu)點是什么？
2、嘗試畫統(tǒng)計圖。
（1）觀察體重統(tǒng)計圖：圖中的起始格表示多少個單位，其他格呢？
（2）學生嘗試獨立完成該統(tǒng)計圖。
（3）集體匯報交流。
3、提出問題，解決問題。
（1）師問：根據(jù)上面兩個統(tǒng)計圖，你知道了什么？你能提出了什么問題？你能解決嗎？
（3）引導學生為這些體重超正常值的同學出謀獻策。
三、實踐應(yīng)用
生獨立完成p40—41的練習十第2、3題。
四、全課總結(jié)
我認為一月份這種飲料剛上市大家都想嘗一嘗，可是這種飲料不好喝，因此銷量開始下降。生4：我認為一月份的銷售量是600瓶、5月份銷售200瓶、8月份銷售700瓶。我認為一月份這種飲料剛上市大家都想嘗一嘗，可是這種飲料不好喝，因此銷量開始下降。于是生產(chǎn)廠家開始調(diào)整產(chǎn)品，味道好了銷量又上升了。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十一
課題：《數(shù)據(jù)分析》執(zhí)教：xxx
一、教材分析：
《數(shù)據(jù)分析》青島出版社是七年級信息技術(shù)下冊第一單元第二節(jié)內(nèi)容。本節(jié)課是在學生掌握了數(shù)據(jù)計算基本知識的基礎(chǔ)上，進一步對數(shù)據(jù)進行分析的一節(jié)新授課。“對數(shù)據(jù)進行排序和篩選”是用excel管理數(shù)據(jù)中的基礎(chǔ)方法，也是學生必須掌握的基本技能。它是本冊書中學生必須掌握的幾個重點之一，是對所學知識的一個綜合運用，也是學習用圖表表示數(shù)據(jù)的重要基礎(chǔ)。教材中以學生身邊經(jīng)常見到的“圖書統(tǒng)計表”為載體，引導學生學習數(shù)據(jù)排序及篩選的操作。以“加油站、一點通”作為排序、篩選知識點的補充，以“練一練”作為操作技能的鞏固。以“實踐與創(chuàng)新”作為知識的延伸，幫助學生掌握數(shù)據(jù)分析和管理的一般方法，提高學生處理信息的能力。
二、學情分析：
七年級學生已經(jīng)掌握了word的基本操作，并經(jīng)過第一課數(shù)據(jù)計算的學習，對excel的基本知識，基本技能也有了一定的了解(來自:海達本站:數(shù)據(jù)的分析教學設(shè)計)，初步掌握了excel的學習方法，并能處理一些生活中的實際問題，包括數(shù)據(jù)的輸入，對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析等知識學習興致非常高，但基于他們年齡的特征，他們對理論性強的知識點不易理解，認知較直觀，而對具體操作易于接受。另外因諸多因素的不同，造成他們對信息技術(shù)的認知能力實際操作能力、知識水平各不相同，形成了不同的層次，因此教學設(shè)計中要體現(xiàn)分層教學。
三、教學目標：
1、知識目標：理解數(shù)據(jù)清單、數(shù)據(jù)的排序、篩選的概念和作用。
2、技能目標：熟練掌握數(shù)據(jù)排序和篩選的操作方法。
3、情感態(tài)度價值觀目標：感受通過數(shù)據(jù)分析解決、實際問題的過程，培養(yǎng)學生遇事要善于分析、判斷的意識，引導學生熱愛讀書，并學會與他人分享信息資源。
四、教學重點與難點：
熟練掌握數(shù)據(jù)的排序和篩選的操作方法。
五、教學策略：
六、教學過程
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十二
授課班級：10幼師
授課時間：
教學目的：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術(shù)特點，從而豐富學生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術(shù)特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的'典型作品。
教學時間：2課時
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
教學過程：
一．組織教學：（常規(guī)）
二．講授新課：（出示課題，開始使用課件）
1．什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術(shù)精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收和融匯了外來藝術(shù)，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術(shù)。
現(xiàn)存的多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結(jié)合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術(shù)形象，為研究我國的雕塑藝術(shù)和繼承民族藝術(shù)遺產(chǎn)，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術(shù)特征
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結(jié)合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映視頻。
三．小結(jié)
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十三
作者：王真
小學教學05期
一、學情分析的內(nèi)涵分析
在傳統(tǒng)的教師備課觀念里，學情分析基本等同于我們經(jīng)常提到的“備學生”或“了解學生”這個備課環(huán)節(jié).這是把學情分析僅僅當做教師在上課前要完成的一項獨立任務(wù)來看待，這顯然是不夠的.在本研究中，我們?nèi)匀粚⒀芯康闹攸c放在課前的學情分析方面，但這并不簡單地等同于傳統(tǒng)意義上的“備學生”，從學情分析的內(nèi)涵我們就可以看出它與“備學生”的區(qū)別.學情分析的內(nèi)涵主要包括以下三個方面：
（一）分析學生的起點水平和生活經(jīng)驗
任何學習者在進入新的學習過程時，都會帶著其原有的知識、技能和態(tài)度等.因此，教師在進行學情分析時必須了解學生原有的知識、技能和態(tài)度，即學生的起點水平.對學生起點水平和生活經(jīng)驗的細致分析，是設(shè)計適合每個學生學習的教學過程的起點，對學生掌握新知識有直接的影響.
（二）分析學生的學習動機和學習興趣
學生的學習動機和學習興趣，直接決定了學生的學習態(tài)度.教師在進行學情分析時，不僅要了解學生學習的準備狀態(tài)，還要緊密結(jié)合學生的需要，即把握住學生的學習動機和學習興趣，有針對性地調(diào)整教學內(nèi)容、教學方法和教學安排等，以更好地激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動學生學習的積極性.
（三）分析學生的不同數(shù)學學習思維路徑
學生的認知差異和不同學習風格，會導致思考同一問題時的學習思維路徑不同.不同的學生會有不同的學習風格，與此同時，學生的學習風格也會因教師的教學風格、教學策略及課堂教學目標和學習內(nèi)容的類型不同而有所差異.因此，教師應(yīng)針對學生的學習風格、認知差異有針對性地選擇教學策略，以更加有效地促進學生的發(fā)展.
二、有效的教學設(shè)計為何要基于學情分析之上
基于對學情分析內(nèi)涵的研究，我們將從以下幾個方面闡述學情分析對于教學設(shè)計的重要性，即論述教學設(shè)計為什么要基于學情分析之上.
（一）學情分析是了解學生發(fā)展起點的基本前提和手段
能否正確把握學生發(fā)展的起點狀態(tài)，決定了一節(jié)課的教學設(shè)計是否有針對性與適切性.難度過大會使一節(jié)課的教學目標難以落實，難以讓學生在學習過程中體驗到成功的喜悅；難度過小對學生可能沒有挑戰(zhàn)性，讓學生對所學內(nèi)容喪失興趣.
（二）學情分析是了解學生學習困難，預(yù)見學習重難點的有效途徑
在現(xiàn)實教學中，我們常常發(fā)現(xiàn)這樣的情況：很多教師教案寫得很好而教學效果卻不佳，很重要的一個原因就是脫離了學生的實際.只按照教學大綱、教材內(nèi)容確定的教學重點、難點，而忽視了學生的具體情況，自然無法達到、突破教學設(shè)計中的重難點.
（三）學情分析是提高教學有效性的'前提和保障
教學設(shè)計理論主張“為學習設(shè)計教學”，強調(diào)任何教學活動都要以滿足學習者的學習需要為出發(fā)點和落腳點，為學習者服務(wù)，以教學引導、促進學習者的學習；教學設(shè)計必須把學習和學習者作為焦點，以幫助每一個學習者進行有效學習為目的.因此，教師在教學設(shè)計中，必須認真分析學生的情況，學情分析不能停留于表象，要通過觀察、詢問、調(diào)查，深入了解學生已經(jīng)學過并掌握的內(nèi)容、學生尚缺乏的知識、學生的思維水平、學生的興趣、學生的動機等.這樣才能了解到真正的學情，讓教學有的放矢.
三、能夠提升教學設(shè)計有效性的學情分析應(yīng)當如何實施
學情分析并不是僅僅指教師課前分析，而是把學生在課前、課中和課后的學習情況結(jié)合起來分析.學情分析應(yīng)貫穿于從課前教學設(shè)計、課中教學實施到課后教學評價的全過程.
（一）課前學情分析：學生學習起點、學習難點和“預(yù)測可能性”的分析
當我們對以下幾個方面的情況存在疑問，不清楚應(yīng)該如何確定時，我們就應(yīng)該進行課前學情分析了：當我們不確定學生的學習起點在哪兒時；當我們不了解學生的已有經(jīng)驗基礎(chǔ)時；當我們無法確定教學的重點或難點時；當我們不清楚學生的思維路徑，無法確定學生思維的難點在哪里時.
學生起點能力是指學生在學習新內(nèi)容之前原有知識和技能等方面的準備水平.學生的學習起點可以分為邏輯起點和現(xiàn)實起點.學習的邏輯起點是指學生按照教材、文本、課標的規(guī)定，應(yīng)該具有的知識、能力基礎(chǔ).學習的現(xiàn)實起點是指學生在多種學習資源的共同作用下，已實際具有的知識能力基礎(chǔ)、情感態(tài)度基礎(chǔ)、個體經(jīng)驗等.把握學習的現(xiàn)實起點，可以使教學更有針對性，免除或減少無效勞動，有效克服教學中的淺層性.學生的學習起點還可以分為大眾起點與個體起點.學生是處在社會環(huán)境中的活生生的人，由于個體的差異和學習資源的多樣性，學生的學習起點也就各不相同.如北京版教材三年級下冊“長方形和正方形的面積”一課，無論是從教材還是從課標中，我們都不難發(fā)現(xiàn)這節(jié)課的重點就是讓學生掌握如何計算長方形和正方形的面積.從課前學情分析中發(fā)現(xiàn)，很多學生都已經(jīng)知道了長方形的面積可以用長乘寬來計算.但是追問“為什么”，學生卻說不出所以然了.在這種情況下，該如何確定本節(jié)課的教學重點呢？顯然，應(yīng)是計算公式的由來，而不是計算公式的記憶.于是本節(jié)課的重點應(yīng)放在讓學生用單位面積的正方形（1平方厘米）去測量長方形的面積上.在小組合作測量4個不同大小的長方形的面積之后，學生總結(jié)出了長方形的面積=長×寬.通過這節(jié)課的學習，之前不知道長方形面積如何計算的學生知道了長方形的面積如何計算；已經(jīng)知道長方形面積如何計算的學生，現(xiàn)在明白了為什么長方形的面積等于長乘寬.可見，由于教師進行了充足的學情分析，確定了合理的教學重點，不同基礎(chǔ)的學生都有了不同的收獲.
（二）課中學情分析：對學生學習狀態(tài)的實時或延時分析
課堂教學的對象是學生，每個學生都是完整的、鮮活的個體，教學中學生的行為不可能完全按照教師的預(yù)設(shè)來進行.因此，真正的學情源自于課堂，最有效的學情分析應(yīng)是對課堂教學的高度關(guān)注.教師必須重視在課堂教學的過程中隨時進行學情分析，一方面，要通過認真的觀察和傾聽，及時了解學生的所思、所為；另一方面，要密切關(guān)注學生的學習狀態(tài)，準確了解學生的體會和感受，并從有利于學生全面發(fā)展的實際需要出發(fā)，有效開發(fā)和利用課堂教學中的生成性資源.對于在課堂教學過程中不能進行實時分析的情況，可以在課下通過對學生紙質(zhì)作品的分析結(jié)合訪談等方法，進行深入的學情分析.
（三）課后學情分析：對學生學習結(jié)果的反思分析，通過改進提升教學設(shè)計的有效性
經(jīng)歷過課堂教學之后，教師對學生的學習狀況一定有了更加全面、深刻的思考，這些都是學情分析的寶貴資源.另外，學生課后的練習情況也是進行學情分析的重要依據(jù)，從學生完成練習的質(zhì)量，既可以看出學生的接受能力和課堂學習的效果，也可以看出學生的學習態(tài)度和學習習慣，對確定學生再學習的起點具有至關(guān)重要的作用.
如在“平移”一課第一次授課完畢之后，我進行了深刻的反思.首先發(fā)現(xiàn)在前測中對學情的分析是不足的.前測題目中并沒有涉及學生在方格中對“點”和“圖”平移的掌握情況.通過重新前測發(fā)現(xiàn)，學生的問題在于對“對應(yīng)點”的感受不夠深刻.于是在第二次教學設(shè)計中，做了如下修改：在進行“點”的平移之后，加入了“線段”的平移，并且是一條水平線段進行左右平移.這時學生發(fā)現(xiàn)，要正確描述線段進行了怎樣的平移，必須找到一組正確的對應(yīng)點.在教具上，我把兩條線段左端的端點用黃色彩紙進行包裹，右端的端點用粉色彩紙進行包裹.授課中我發(fā)現(xiàn)，學生在這個問題的回答上迅速分化為兩個陣營：一部分同學是看了兩條線段之間的空格數(shù)；另一部分同學注意到了相同顏色的端點才是一組正確的對應(yīng)點，才是線段上的同一個點平移前和平移后的位置.因此，通過辯論，在“平移線段”這個環(huán)節(jié)，學生已經(jīng)很好地攻破了找對應(yīng)點這個難點.在接下來描述三角形的平移和在方格紙中畫出平移后的三角形時，學生很容易將在圖形上找對應(yīng)點這個方法遷移運用，成功攻破了在第一次授課過程中出現(xiàn)的問題，也成功攻克了學習中遇到的難題，提高了教學的有效性和學生學習的有效性.
作者介紹：王真，北京市北京小學通州分校.
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十四
教學目的：
1. 認讀本課的11個生字，會寫8個生字。
2. 正確、流利、有感情地朗讀課文。
3. 仿照課文，寫一首小詩。
第一課時
教學過程：
一、謎語引入
二、初讀感知 自主識字
1. 自由讀課文，注意讀準生字的讀音
2. 小組合作交流生字并檢查
3. 全班交流識字中遇到的困難和識記生字的好辦法，點撥多音字“藏”
4. 多種形式讀生字
5、指名朗讀課文，為文中兩幅圖取名字。
三、鞏固識字
1.爭與蠟筆交朋友：全部讀對，得一張蠟筆激勵卡。
2.游戲：給字寶寶照相。要求認讀會寫的字。
3.指導書寫：重點指導“盒”“寶”“永”“底”的書寫，其中“盒”與“寶”要與語文天地的書寫結(jié)合，還要與“金鑰匙”的寫法介紹結(jié)合起來。
（2）其它生字學生用自己喜歡、習慣的方式進行識記。
四、學習詩歌第一小節(jié)
（一）4人小組選擇友情提示的一項或幾項來完成
a說一說：丁丁用彩筆畫了什么，那表示什么景物？
b畫一畫：用簡單圖形把板書補充完整
c讀一讀：怎么讀才能把你喜歡的句子讀好聽
（二）小組匯報按上面的提示匯報，相機指導朗讀。
（相機理解“連綿起伏”，圖片展示。
相機理解電視塔。問你為什么把電視塔畫得這么高呀？
教師出示圖片電視塔：電視塔給了你什么感受呢？）
（三）總結(jié)第一小節(jié)：
1、齊讀：我有一盒彩筆，我用它畫美麗的今天。
2、丁丁說讀法: 每次讀這一小節(jié)，我總喜歡邊讀邊想象那些美麗的景色邊讀，讀著讀著，我仿佛就在美麗的景色中游玩，是多么的陶醉啊。
3學生出主意、提建議：怎么讀才能把第一小節(jié)讀好？
4學生用自己喜歡的方式為課件配音。
第二課時（閱讀教學比賽教學設(shè)計）
設(shè)計說明：
羅杰斯曾說過：“在教學過程中，只有讓學生處在一種無拘無束，自由暢達的空間，他們才會盡情地‘自由參與’與‘自由表達’，其形象思維能力和創(chuàng)新人格才得以培養(yǎng)”。基于此，本課的設(shè)計努力將課堂還給學生，給學生活動的空間，以滿足不同層次學生的需要。擬通過朗讀、評讀、繪畫、想象等方式來感受詩歌的美；基于學生對語文材料的反應(yīng)往往是多元的，在尊重差異的前提下，珍視學生的個性化體驗，擬多次讓學生選用自己喜歡的方式來讀文，鼓勵學生用他們喜愛與擅長的方式予以表達,在學生多層次朗讀的前提下，擬通過朗讀金鑰匙及各種形式的評讀讓學生感受朗讀的魅力。
教學過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，出示本課的評價要求：回答精彩，朗讀有味道，小組會合作的可獲得蠟筆激勵卡，若小組四人共能得到4張，就可以到“閱讀天地”選擇小組喜歡的“太陽”，不同顏色的太陽有不同的小詩。
二、課件出示生字詞，復(fù)習引入（師再次提醒“藏”有兩個讀音），并送出教師的第一個理想。
三、檢查上節(jié)課的作業(yè)
1、同桌兩人一人畫，一人背第一節(jié)詩完成得怎么樣。
2、說背誦好方法
3、全班選擇自己合適的方法來背，并送出教師的第二個理想。
四、學習第二節(jié)詩
（一）師根據(jù)課件分步展示動畫來范讀第二節(jié)詩。
（二）學生找到喜歡的伙伴把第二節(jié)詩讀一讀。
（三）學生個人匯報：你覺得丁丁的哪個理想最神奇、最有趣？
學生提到哪引導到哪：
a畫透明的海洋
1、理解海底寶藏：播放圖片。
2、你還知道海底有哪些神奇的東西?
3、學生個人試讀、喜歡的站起來讀一讀……
b畫綠色的太陽
1、 說出自己喜歡這個理想的理由。
2、 比賽讀、評讀
c畫結(jié)滿面包的樹
1、理解饑荒（出示難民圖片），相機提問：看完圖片你有什么感受？
2、挑戰(zhàn)讀、評讀
d畫長翅膀的小朋友
1、倘若你有翅膀，你會飛向哪兒去干什么？
2、同桌讀、評讀
（四）為怎么讀好第二小節(jié)提建議，出主意。
1.丁丁朗讀金鑰匙
2學生說
3學生按自己喜歡的讀與背。
五.拓展活動：
同學們?nèi)绻阌幸缓胁使P，你想描繪出怎樣的今天和明天呢？請選擇自己喜歡的一個主題：美麗的今天或 明天的理想畫一畫：你想為畫補充點什么？然后下面的句式編一編。
畫 或 我畫
那是 為了
（一）學生畫與編
（二）學生作品展示
（三）出示教師的四個理想
五.選擇性作業(yè)（選擇其中的一項或幾項來完成）
1.選擇合適的音樂背誦課文，讓聽的人能感受到圖畫的美。（一張蠟筆激勵卡）
2.你喜歡用彩筆畫什么，仿照課文寫一寫詩，再為小詩畫插圖。（兩張蠟筆激勵卡）
3.為自己寫的小詩找到合適的歌曲，套詞進去唱一唱。（三張蠟筆激勵卡）
六.拓展閱讀（小組四人兩節(jié)課合起來有4張蠟筆卡片的話，就可以到“閱讀天地”換一張?zhí)栃≡姟＃?BR> 觀潮教學設(shè)計教材分析篇十五
《我不能忘記祖國》是小學課標語文版第五冊第六單元中的課文。課文記敘了15歲的宋慶齡到美國留學時，在一次討論歷史方面問題的班會上，以自己對祖國的真摯情感有力地駁斥一位美國學生關(guān)于 “……那些所謂的文明古國，特別是亞洲的中國，都被歷史淘汰了……”的謬論，表達了宋慶齡對祖國的未來充滿著信心，充滿著理想和希望。課文故事內(nèi)容具體、感人，語言優(yōu)美、生動，學生有濃厚的閱讀興趣，在感受語文的同時受到愛國主義的思想教育。
《我不能忘記祖國》學習者特征分析
三年級是培養(yǎng)孩子學習能力、意志品質(zhì)和學習習慣的最佳時期。三年級孩子隨著經(jīng)驗和知識的積累而不斷提高，注意力、記憶力、理解能力、思維能力、表達能力等學習能力不斷增強，開始從被動的學習向主動學習轉(zhuǎn)變，注意力的目的性增強，注意力保持的時間更持久，由15-20分鐘提高到20-30分鐘，書面語言水平逐步增強。
《我不能忘記祖國》教學目標分析
知識與技能：
1、認識本課生字：慶、州、斯、討估、洲、史、淘、汰、億、仁、振、斗、憂、慮；掌握詞語：討論、資料、思索、估計、所謂、亞洲、淘汰、溫文爾雅、億萬、無憂無慮。
2、正確流利地朗讀課文，了解課文大意。
過程與方法：
通過學習課文、理解課文，指導學生抓住重點語句，結(jié)合課文內(nèi)容體會句子的含義。情感態(tài)度與價值觀：
體會宋慶齡的優(yōu)秀品質(zhì)和愛國情懷，激發(fā)學生熱愛祖國的思想感情。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十六
《雷雨》是我國杰出的劇作家曹禺在大學時創(chuàng)作的一部震驚文壇的處女作。它是一部杰出的現(xiàn)實主義話劇，是一深刻揭露反動資產(chǎn)階級的罪惡本質(zhì)，反映20世紀30年代大變動的中國社會現(xiàn)實的悲劇。
學習本課的主要任務(wù)是把錯綜復(fù)雜的矛盾沖突和揣摩人物性格的特點。
《雷雨》寫了兩個家庭八個人物之間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系，表面看是由血緣關(guān)系交織成的網(wǎng)，但實質(zhì)上其中的三對主要矛盾沖突卻反映著深刻的社會矛盾和斗爭。周樸園同魯侍萍之間的矛盾，反映了剝削階級同被侮辱被損害的下層人民之間的矛盾。周樸園同魯大海之間的矛盾，反映了資本家同工人之間的斗爭。周樸園同繁漪之間的矛盾，反映了封建主義的禁錮、壓迫勢力和資產(chǎn)階級對家庭、愛情的民主自由要求之間的斗爭。
節(jié)選部分主要反映了前兩種矛盾。第二幕的前半部分是周樸園和魯侍萍的邂逅，一上場侍萍便認出了周樸園，而周樸園卻沒有認出侍萍，于是從周樸園的發(fā)號施令、居高臨下的語言及他懷念侍萍的那些表情看，似乎他是真愛侍萍的，但他的愛卻是虛偽的，為了自己的名譽和地位來偽裝的。他的骨子里的對下層人民的歧視在他認出侍萍以后便暴露無遺，因此這一矛盾是無法調(diào)和的。
1 周樸園明知和魯大海之間是父子關(guān)系，但他卻不認親生兒子，這是因為魯大海作為工人階級的代表直接威脅到周樸園的切身利益，威脅到這個封建資產(chǎn)階級代表人物的根本利益，于是周樸園對魯大海不能也不可能有什么父子之情，有的只能是壓迫的欲望和階級的仇恨。通過人物短暫的對話，使我們看到了周樸園鎮(zhèn)壓工人罷工手段的毒辣，發(fā)家史的罪惡，看到了他狡詐、殘忍的嘴臉；也使我們看到了魯大海堅定的立場，不屈的斗爭精神。
本文中人物的性格特點主要是通過人物的語言來表現(xiàn)的。如周樸園與魯侍萍的對話，可以讓我們認清周樸園冷酷、自私、虛偽的心理。從表面看，他似乎在深情地懷念“已死”的侍萍，他打聽侍萍的墳?zāi)共⒈硎疽M行修理，但當知道眼前的人就是侍萍時，他卻簽了一張五千塊的支票遞給侍萍，想以此來了結(jié)所有的事，這正是周樸園偽善丑惡心理的暴露，集中表現(xiàn)了他的處世哲學。
教讀這篇課文，我釆用啟發(fā)引導，點撥、示范，重點突破，以點帶而的方法。遵循閱讀思維程序和文學鑒賞規(guī)律，以誦讀、研讀、鑒賞、評價、交流、總結(jié)為活動經(jīng)線，以戲劇沖突、人物性格、戲劇臺詞為知識緯線，編織課堂環(huán)節(jié)，推進課堂教學。使學生在參與認知、情感活動的過程中提高審美能力。另外，通過簡單的戲劇表演，讓學生進一步體會人物的心理和劇本的矛盾沖突。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十七
《畫》是鄂教版小學語文一年級上冊“古詩誦讀”中的一首古詩。課文有一幅經(jīng)過裝裱的山水畫和一首五言謎語詩。畫上有山、水、花、鳥，給人以山水相映，鳥語花香的美感。課文以“畫”這個謎底為中心，抓住山水畫的形象特征展開描述，圖文對應(yīng)，妙趣橫生。在教學本課時，要引導學生通過誦讀古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美，激發(fā)學生熱愛祖國的語言文字。
[教學目標]
1.認識“遠、看、近、聽、春、還”六個生字。
2.正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。
3.了解古詩大致意思，懂得這首詩講的是一幅山水畫。激發(fā)學生熱愛自然和喜愛朗讀古詩的情感。
[教學重難點]
學習生字；正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。
[設(shè)計理念]
培根說：“讀詩使人靈秀”。在新課程、新教材、新理念的指引下，我們要善于引導學生學習古詩，品味古詩，探究其趣味，以便更好地激發(fā)學生學習興趣，使學生充實起來，“靈秀起來”。學生是語文學習的主人，語文教學的人本思想，意味著對每個學生學習個性的尊重。教學中，應(yīng)讓每個孩子自由地讀、自由地學、自由地感受、自由地表達、學生有了自由、才會有靈性。課堂上，我讓學生自由選擇喜歡的詩句，自由選擇喜歡的方式讀書，引導學生在合作與交流中學會傾聽、學會汲取、學會欣賞，從而產(chǎn)生思維的撞擊、情感的交流、知識的共享和心靈的震撼。中國文字博大精深的美喚起他們?nèi)ヌ骄繉W習中華古文化的主動性，催化了學生情感，使他們真正成為學習的主人。
應(yīng)把握“古詩誦讀”這一課型教學的尺度，即重點是識字和熟讀成誦，一定要讓學生自己多讀，要讀準每個字的字音，要把每行詩讀通順，要讀好整首古詩直至能熟讀成誦。學生主要通過多讀和結(jié)合看圖，以及教師適當?shù)脑娨饷枋?，了解古詩的大致意思，感悟詩的意境美。教師還應(yīng)恰當創(chuàng)設(shè)出詩境，讓學生通過多讀體會美、欣賞美、評價美，以至于自己表達美、創(chuàng)設(shè)美。
激發(fā)學生的學習興趣。剛?cè)藢W的一年級小朋友，自我約束能力差，老師如若引導不當，會使他們產(chǎn)生厭倦情緒。因此，課堂上把游戲寓于教學中，可以讓學生感受到學習是一件快樂的事情。
如本節(jié)課開課的猜謎語游戲，識字過程中的開火車、猜字的游戲等等，讓學生學習情緒高漲，為他們創(chuàng)設(shè)了一個生動活潑、輕松和諧的學習環(huán)境，最大程度的調(diào)動學生的學習積極性，使學生主動參與到學習活動中去，感受學語文的樂趣。
[教學過程]
一、激發(fā)興趣，情境導入
師：同學們，你們都猜過謎語嗎?誰來出個謎語給大家猜?
(學生興趣盎然地玩猜謎語的游戲)同學們真聰明，老師也請你們猜個謎語(出示古詩)，它是一首謎語詩(板書：古詩誦讀)，今天我們一起來學習，學完古詩，你們一定能猜出謎底。
二、初讀古詩，認讀生字
1.請大家翻開書92頁，自由讀詩，注意借助拼音讀準生字字音。
2.(出示小黑板)這六個字你們會認嗎?先自己在下面讀一讀吧！
3.誰想讀給大家聽一聽?(學生自主選擇讀宇，重點指導讀好前鼻音“近”、后鼻音“聽”)
4.讀得很好，去掉拼音朋友也能讀這么好嗎?咱們開火車比賽來讀一讀吧1
5.猜字游戲：老師藏一張字卡在身后，讓學生猜是哪個字寶寶這么調(diào)皮，在和大家玩捉迷藏的游戲。(學生在游戲中鞏固生字的讀音)
三、再讀古詩，讀通詩句
1.生字讀得這么好，相信大家再讀古詩時一定能把字音讀準，把詩句讀通，自己在下面讀一讀。
2.同座互讀、評，指名全班讀、評。
3.全班齊讀。
四、品讀詞句，領(lǐng)悟詩境
1.學生自由讀詩，選擇自己最喜歡的一行多讀幾遍，并讀給同座聽。
2.根據(jù)學生學習的情況調(diào)整教法，學生喜歡讀哪一句，就指導學生讀好哪一句。導讀方法如下：
3.四行詩都讀好了嗎?現(xiàn)在我們把整首詩連起來讀一讀。
練讀，指名讀，齊讀，看圖讀，引讀。
4.讓學生猜出謎底：畫。(板書課題，齊讀)說說是怎么猜出來的。
五、積累詩句，熟讀成誦
1.學生再來欣賞一下這幅美麗的畫，配樂，學生邊看圖邊吟誦。
2.學生在學習小組里用自己喜歡的方式讀好這首詩吧!
(小組合作多種形式練讀)
3.小組學習成果展示。
4.熟讀成誦。(背誦時指導學生抓住關(guān)鍵詞“山、水、花、鳥”來背。)
六、課外延伸，再現(xiàn)情境
1.師：(充滿激情地)這首詩可真有趣呀，短短幾十個字就描繪了這么美的一幅景象。你們還知道哪些有趣的詩嗎?(學生擴展背詩，激發(fā)喜愛朗讀古詩的情感。)
2.回家請爸爸媽媽猜今天學的謎語詩，如果猜對了，就畫一幅美麗的山水畫送給他們作為獎勵，并搜集更多古詩參加下周班級開展的“古詩誦讀會”。
觀潮教學設(shè)計教材分析篇十八
（教材：《全日制普通高級中學教科書（必修）美術(shù)》全一冊——《中國古代雕塑欣賞》第七講）
二、教學分析
1、學習內(nèi)容分析
本課程教學屬于藝術(shù)課程教學的范疇，人文性和綜合性是課程教學的基本特征。本課程教學圍繞彩塑這一藝術(shù)主題展開。本課是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，主要是對彩塑作較為系統(tǒng)的介紹。本課將以彩塑圖片和學生的分析回答為主線，教書的引導講解為輔，使學生在感受美的同時了解到彩塑的發(fā)展及其獨特的地位。
為此，本課程的教學應(yīng)將彩塑的藝術(shù)精神、文化內(nèi)涵和人文價值的主題內(nèi)涵及其對促進學生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展的教育價值追求作為學習的主題內(nèi)容，實施生態(tài)式藝術(shù)教育。
2、教學資源與技術(shù)分析
更加理想的教學與教育效果。
3、教學對象分析
本課程的教學對象是高中的學生。他們有了較多的藝術(shù)課程的學習經(jīng)驗，初步形成了一定的學習興趣和學習的主動性。但是，面對藝術(shù)新課程的學習，還是需要更好地轉(zhuǎn)變學習的方式，以適應(yīng)新課程的教學。為此，更需要教師以藝術(shù)新課程的藝術(shù)教育理念為指導，更深刻地領(lǐng)會和把握藝術(shù)新課程的人文性和綜合性藝術(shù)教育本質(zhì)內(nèi)涵和形式特征，切實有效地把學習內(nèi)容與學生的生活和社會文化活動有機融合在一起，使教學過程真正體現(xiàn)出基礎(chǔ)教育課程改革的精神，使教師和學生都真正地走進藝術(shù)新課程中去。
三、教學設(shè)計的基本理念
藝術(shù)課是我國基礎(chǔ)教育改革中新設(shè)立的一門綜合性課程，更是一門人文課程。依據(jù)藝術(shù)課程標準所倡導的“生態(tài)式藝術(shù)教育”思想，本課程的教學設(shè)計將促進學生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展作為設(shè)計的基本出發(fā)點，即教學設(shè)計充分關(guān)注學生在藝術(shù)的感知與欣賞能力、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力、藝術(shù)反思與評價能力，以及交流與合作能力、解決問題的能力的發(fā)展與完善，關(guān)注學生人文意識、人文精神等人的精神與品質(zhì)的發(fā)展與完善。
科學知識的教學組織，圍繞著《彩塑》這一藝術(shù)主題，引導學生積極地感知、體驗、探究學習對象，進行藝術(shù)的表現(xiàn)和創(chuàng)造的學習活動，生成相關(guān)的知識與能力，并發(fā)揮創(chuàng)造性的想象能力，拓展思維的空間。
四、教學目標設(shè)計
根據(jù)《美術(shù)教學大綱》和教材的要求，本著是提高學生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學目標為：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術(shù)特點，從而豐富學生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
五、教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術(shù)特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
六、教學難點：
主要是專業(yè)名詞較多同時涉及到中國古代陶器工藝史，有關(guān)歷史知識和歷史背景，除了在教學內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。
七、教學過程：
（一）組織教學：導入課程
（二）講授新課：（出示課題，開始使用課件）
1、什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2、彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3、彩塑的藝術(shù)特點
彩塑的藝術(shù)特點很多，但最突出的有兩點：一是塑繪結(jié)合，互為一體。它表現(xiàn)為雕塑與繪畫的一體結(jié)合，雕塑與繪畫的局部結(jié)合，雕塑與繪畫的一壁結(jié)合，雕塑與繪畫的整窟結(jié)合。二是豐富多彩，千姿百態(tài)。彩塑表現(xiàn)的宗教佛神，題材局限性很大，幾個主要人物屈指可數(shù)，例佛、菩薩、弟子、天王、力士。但是古代雕塑大師，憑借豐富的藝術(shù)想像力和高超的塑繪技藝，塑造了豐富多彩，千姿百態(tài)，神采奕奕，形象逼真的幾千身彩塑。既使同一時期的同一人物，也各具不同形神風貌，幾乎沒有一身完全相同的彩塑。例第439窟迦葉像，頭大耳大，彎形連眉，圓眼突球，笑嘴豐張，一手撫胸，一手收腹，像一位可親可敬的老者。第419窟的迦葉像，方臉大耳，滿面皺紋，喜笑露齒，一手捧瓦缽，一手撫前胸，像一位不辭辛苦，游淪四方的化像老和尚。彩塑藝術(shù)，是歷史的產(chǎn)物，它對于了解古代的政治、思想、文化，研究我國的佛教史、雕塑史、是極寶貴的資料。