無(wú)論是成功還是失敗，都可以從中獲取有益的教訓(xùn)和啟示。心得體會(huì)可以從個(gè)人經(jīng)歷、感悟和思考等角度來(lái)展開(kāi)。以下是一些具有深度和價(jià)值的心得體會(huì)范文，希望能夠引發(fā)大家對(duì)于該主題的深入思考。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇一
弟子規(guī)是中國(guó)古代的教育經(jīng)典之一，其內(nèi)容涵蓋了倫理、道德、禮節(jié)等多個(gè)方面。其中，“泛愛(ài)眾”是弟子規(guī)中的一條寶貴教誨，要求孩子們要學(xué)會(huì)廣泛地關(guān)愛(ài)他人。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和冷漠的社會(huì)中，泛愛(ài)眾的精神顯得尤為重要。下面我將分享我對(duì)于泛愛(ài)眾的體會(huì)和感想。
首先，泛愛(ài)眾意味著我們要尊重每一個(gè)人的存在和權(quán)益。在人際交往中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的人，他們有不同的個(gè)性、背景和觀念。而泛愛(ài)眾要求我們要對(duì)每一個(gè)人抱有敬意和關(guān)心之心。無(wú)論對(duì)方是誰(shuí)，無(wú)論他們的身份地位如何，我們應(yīng)該始終給予他們尊重和平等對(duì)待。只有在平等和尊重的基礎(chǔ)上，我們才能構(gòu)建良好的人際關(guān)系，增進(jìn)彼此之間的理解和信任。
其次，泛愛(ài)眾要求我們要樂(lè)于助人。世間有種種不幸和困境，我們作為一個(gè)有愛(ài)心的人，應(yīng)該勇于伸出援手，幫助那些需要幫助的人。無(wú)論是幫助老人過(guò)馬路，照顧弱勢(shì)群體，還是幫助同學(xué)解決問(wèn)題，我們都應(yīng)該盡自己的力量去幫助他人。當(dāng)我們給予別人關(guān)心和幫助時(shí)，不僅可以改善別人的困境，還能培養(yǎng)自己的慈悲心和仁愛(ài)之情。泛愛(ài)眾的實(shí)踐過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幫助別人也是在幫助自己。通過(guò)給予別人幫助，我們可以感受到快樂(lè)和滿(mǎn)足。
再次，泛愛(ài)眾讓我們學(xué)會(huì)寬容和諒解。每個(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò)和疏忽的時(shí)候，我們作為有著泛愛(ài)眾情懷的人，應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和諒解。當(dāng)別人犯下錯(cuò)誤時(shí)，我們不要立即指責(zé)和批評(píng)，而是要給予對(duì)方改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)和支持。同時(shí)，在與別人相處的過(guò)程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，理解對(duì)方的立場(chǎng)和情感，用寬容和理解之心來(lái)對(duì)待他人的過(guò)錯(cuò)，促進(jìn)和諧與合作之間的關(guān)系。
最后，泛愛(ài)眾還要求我們培養(yǎng)一種公益心態(tài)。公益是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵力量之一。作為有著泛愛(ài)眾情懷的人，我們應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)盡一份力。無(wú)論是關(guān)注環(huán)保，支持教育事業(yè)，還是幫助貧困地區(qū)，我們都應(yīng)該盡自己的一份力量去為社會(huì)做貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，公益也是一個(gè)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。通過(guò)參與公益活動(dòng)，我們可以培養(yǎng)自己的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，同時(shí)也會(huì)認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于社會(huì)的重要性。
總之，泛愛(ài)眾的精神是一種寶貴的情懷和品質(zhì)，它要求我們以廣闊的胸懷關(guān)愛(ài)他人，體現(xiàn)著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。通過(guò)學(xué)會(huì)尊重、樂(lè)于助人、寬容諒解和參與公益，我們可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，同時(shí)也為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。培養(yǎng)泛愛(ài)眾的精神是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們不斷地努力和實(shí)踐。愿我們都能以泛愛(ài)眾為指引，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇二
弟子規(guī)是兒童讀物中不可或缺的一本經(jīng)典，它以短短的一百多句話(huà)概括了古代兒童的道德準(zhǔn)則。其中之一是“親仁”，意思是要親近善良，與人為善。這一觀念在我心中產(chǎn)生了深刻的感想和思考。親仁是一種具有普適性的道德準(zhǔn)則，它不僅適用于家庭和朋友關(guān)系，也同樣適用于社會(huì)和國(guó)家關(guān)系。無(wú)論是親朋好友，還是陌生人相處，親仁都是一種重要的品質(zhì)，它使人與人之間建立信任與友誼，共同促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
首先，親仁在家庭中起到了至關(guān)重要的作用。家庭是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和溫暖的地方，親人之間的關(guān)系更是需要親仁的力量來(lái)維系。親仁不僅是對(duì)父母悉心照料，在他們老去之后仍然孝敬和關(guān)心，也是對(duì)兄弟姐妹之間相互幫助和支持的承諾。作為一個(gè)家庭的成員，在親仁的指引下，我努力與親人間保持著良好的溝通交流，共同維護(hù)著一個(gè)和諧誠(chéng)實(shí)的家庭環(huán)境。
其次，親仁也在朋友關(guān)系中展現(xiàn)著它的力量。朋友是我們生活中不可或缺的一部分，而親仁正是幫助我們建立并維護(hù)友誼的基石。在與朋友相處的過(guò)程中，我們要秉持著親仁的觀念，與他們分享快樂(lè)與悲傷，互相鼓勵(lì)和支持，經(jīng)歷風(fēng)雨共同成長(zhǎng)。親仁使得朋友間的關(guān)系更加深入和穩(wěn)定，不僅讓我們有了堅(jiān)實(shí)的后盾，也有了忠誠(chéng)的伙伴。
親仁不僅適用于家庭和朋友關(guān)系，它同樣對(duì)社會(huì)和國(guó)家關(guān)系也具有巨大的影響力。在社會(huì)中，親仁讓人們之間產(chǎn)生信任和尊重，為人們的相互合作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，親仁也能夠在不同的文化和價(jià)值觀之間建立對(duì)話(huà)和理解的橋梁。在國(guó)家層面上，政府與人民也需要親仁作為基本原則，以建立和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，為人民創(chuàng)造更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。
最后，親仁也是一個(gè)道德觀念的傳承和發(fā)展過(guò)程。通過(guò)親仁的實(shí)踐，我們能夠更好地理解人類(lèi)的共同價(jià)值觀和道德底線(xiàn)，培養(yǎng)出更多具有同理心和關(guān)懷他人的新一代。親仁是一種品質(zhì)，一種美德，它讓我們與親人、朋友和社會(huì)建立起牢固的聯(lián)系，也培養(yǎng)出我們內(nèi)心中的同情和仁愛(ài)之情。
總之，親仁是一個(gè)貫穿于弟子規(guī)中的重要主題，它是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的基石。無(wú)論是在家庭中、朋友間，還是在更廣闊的社會(huì)環(huán)境中，親仁都是一種強(qiáng)大而有力的力量，它能夠使人與人之間建立起親近和友善的關(guān)系。通過(guò)親仁的實(shí)踐，我們能夠更好地理解和尊重他人，建立信任和友誼，共同促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。在今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，親仁將一直伴隨著我，成為我與他人相處的準(zhǔn)則和信念。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇三
我最喜愛(ài)的一本書(shū)就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么，我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。
俗語(yǔ)說(shuō)的好：在家靠父母，出門(mén)靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會(huì)告訴我們?cè)鯓幼屌笥研刨?lài)你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因?yàn)樗麄冃湃文悖m然我做的不太好，但是我會(huì)努力把它做好的。
我有一個(gè)好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書(shū)店看書(shū)。姐姐總是讓我信賴(lài)，因?yàn)榻憬憧偸钦f(shuō)到做到，除非姐姐不能出門(mén)。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠(chéng)信。那我更應(yīng)該要該誠(chéng)信，讓大家對(duì)我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買(mǎi)本子，可是我等了好久，堂妹也沒(méi)有來(lái)，我想不等她了吧！要不然我也買(mǎi)不成本子了，可是做人又要有誠(chéng)信，我應(yīng)該怎么辦呢？這上疑問(wèn)在我腦中排旋。于是，我做了一個(gè)果斷的決定，我就打了一個(gè)電話(huà)給堂妹，手機(jī)版原來(lái)堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫(xiě)作業(yè)，沒(méi)有來(lái)了。我只好一個(gè)人去買(mǎi)本子。我覺(jué)得堂妹沒(méi)有誠(chéng)信，不過(guò)我相信堂妹以后會(huì)有誠(chéng)信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠(chéng)信。
最近，我讀了一本書(shū)叫《弟子規(guī)》。
父母的責(zé)備、批評(píng)，應(yīng)該虛心、順從地接受。現(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽(tīng)老師和父母的話(huà)，學(xué)習(xí)成績(jī)就不能提高。
“奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話(huà)的意思是：尖酸刻薄的話(huà)，下流不干凈的話(huà)，千萬(wàn)不要說(shuō)。粗俗無(wú)賴(lài)的不良習(xí)氣，要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說(shuō)臟話(huà)，既不文明也不禮貌，俗話(huà)說(shuō)：習(xí)慣成自然。要是老說(shuō)臟話(huà)，長(zhǎng)大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
“凡是人、皆須愛(ài)、天同覆、地同載?！边@句話(huà)的意思是：無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心愛(ài)護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障拢钤谕黄恋厣?。我們小學(xué)生不管成績(jī)好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的優(yōu)秀品格，團(tuán)結(jié)一致，長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
《弟子規(guī)》這本書(shū)上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，我們迎來(lái)了升入中學(xué)的第一個(gè)長(zhǎng)假——寒假。
為了不浪費(fèi)寒假的時(shí)間，我想在寒假里學(xué)習(xí)不一樣的知識(shí)，便在姥爺?shù)耐扑]下找來(lái)了《弟子規(guī)》來(lái)閱讀。閱讀才知道，這本書(shū)果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書(shū)，肯定是受益匪淺??！
《弟子規(guī)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個(gè)字，但卻蘊(yùn)含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”所說(shuō)，父母就好比樹(shù)根，我們好比樹(shù)枝。長(zhǎng)出什么樣的樹(shù)枝，不是有樹(shù)枝決定，而是由樹(shù)根決定。我們是樹(shù)，父母是根，根樹(shù)相連，樹(shù)由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒(méi)有父母愛(ài)的孩子，肯定不能茁壯成長(zhǎng)。
俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開(kāi)心，久而久之，這一件件小事情積累起來(lái)，這便是孝了吧！
《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛(ài)別人、尊敬別人，使我成為了一個(gè)懂禮貌的人！
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇四
弟子規(guī)是中國(guó)古代的教育經(jīng)典之一，講述了作為弟子應(yīng)具備的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。其中之一是泛愛(ài)眾，即要對(duì)所有人以愛(ài)心相待。這一準(zhǔn)則對(duì)于培養(yǎng)人們的寬容、善良和互助精神具有重要作用。多年以來(lái)，我一直以泛愛(ài)眾為原則去對(duì)待人與事，在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了很多。
段二：體驗(yàn)互助的力量
泛愛(ài)眾的一個(gè)重要方面是互助精神。無(wú)論是在學(xué)校、社交圈子還是生活中，我發(fā)現(xiàn)只要我們心懷善意，樂(lè)于助人，別人也會(huì)愿意幫助我們。在我生活的社區(qū)中，鄰里之間經(jīng)?；ハ鄮椭?，無(wú)論是需要一把鑰匙、一點(diǎn)米飯，還是一些拖鞋，只要有人有需要，都能夠在第一時(shí)間得到鄰居們的幫助。這種親密的鄰里關(guān)系給我留下了最深刻的印象，也讓我真正體會(huì)到了泛愛(ài)眾的力量。
段三：拓寬視野，尊重差異
泛愛(ài)眾還意味著接納不同的人和觀點(diǎn)。在我的學(xué)校里，同學(xué)們來(lái)自各個(gè)不同的地方，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。泛愛(ài)眾教會(huì)了我要學(xué)會(huì)欣賞他們的差異，并尊重每個(gè)人獨(dú)特的價(jià)值。通過(guò)與不同人的交往，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，只要我們用愛(ài)心去看待，就能夠發(fā)現(xiàn)他們的獨(dú)特之處，也能夠從他們身上學(xué)到更多。
段四：培養(yǎng)寬容心態(tài)
泛愛(ài)眾也是培養(yǎng)寬容心態(tài)的重要途徑。在生活中，我們難免會(huì)遇到一些讓人不悅的事情或者人。但如果我們能從心底里給予別人寬容和理解，就能夠減少矛盾和爭(zhēng)吵。我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)很難相處的同學(xué)，他的性格和我完全不同。起初，我很難接受他的存在，但通過(guò)與他相處，我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的困難和煩惱。于是我學(xué)會(huì)了對(duì)他更加寬容和理解，最終我們成為了朋友。泛愛(ài)眾教會(huì)了我寬容他人的重要性，也讓我在處理人際關(guān)系時(shí)更加理智和成熟。
段五：結(jié)尾
泛愛(ài)眾是弟子規(guī)中的重要原則，它培養(yǎng)了我的寬容、善良和互助精神。在生活中，無(wú)論是親人、鄰居還是同學(xué)，只要我們以愛(ài)心去對(duì)待他們，就會(huì)獲得更多的關(guān)愛(ài)和幫助。泛愛(ài)眾教會(huì)了我尊重差異，接納他人，讓我成為一個(gè)更好的人。我將繼續(xù)堅(jiān)守泛愛(ài)眾的原則，努力改變自己，也希望能夠通過(guò)自己的努力，影響更多的人去傳播愛(ài)與善良。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇五
弟子規(guī)是中國(guó)古代兒童啟蒙教育的經(jīng)典之作，它以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，對(duì)孩子們的品行修養(yǎng)提出了清晰而明確的要求。其中，關(guān)于“親仁”一章，讓人們深思親情的偉大和親情對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的重要性。本文將通過(guò)解讀弟子規(guī)中的親仁之道，分享個(gè)人的感想和心得，并總結(jié)親仁的內(nèi)涵和價(jià)值。
弟子規(guī)中，提到的“親仁”是指子女要尊敬和孝敬自己的父母，保持親情的深厚和親情對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的貢獻(xiàn)。首先，親情是一種人與人之間最原始、最純粹的情感聯(lián)系，它是我們從出生開(kāi)始就與生俱來(lái)的、與眾不同的羈絆。有親情的人在困難和挫折面前，擁有了堅(jiān)定不移的愿望和力量。親情無(wú)私而偉大，它告訴我們，要感恩家人的養(yǎng)育之恩，要孝順、尊重和關(guān)愛(ài)他們。
當(dāng)我們感受到親情深處的溫暖和力量時(shí)，也應(yīng)該想到親情對(duì)于整個(gè)社會(huì)的重要性。親情是社會(huì)的基石，是人與人之間相互關(guān)注和關(guān)心的紐帶。一個(gè)家庭和諧幸福，源于家庭成員之間親密的關(guān)系，也會(huì)使整個(gè)社會(huì)充滿(mǎn)了溫暖。而如果一個(gè)家庭缺乏了親情，成員之間相互疏遠(yuǎn)，那么也很難在社會(huì)上獲得真正的關(guān)懷和支持。因此，親情的重要性不僅僅體現(xiàn)在家庭中，更在于為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
在個(gè)人層面上，親情對(duì)于個(gè)人品行修養(yǎng)和人格塑造也具有極其重要的作用。親人的教育和關(guān)愛(ài)是孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分，它塑造了我們成為什么樣的人。親人的教誨和期望激勵(lì)著我們積極向上，追求更好，它使我們?cè)诿悦：屠Щ笾姓业椒较?。同時(shí)，親情也教會(huì)我們關(guān)心他人、尊重他人和關(guān)愛(ài)他人。在一個(gè)親情濃厚的家庭中成長(zhǎng)的孩子們，更容易培養(yǎng)出同情心、友善心和責(zé)任心，這些都是親仁之道的具體體現(xiàn)。
在我的個(gè)人經(jīng)歷中，親情對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了決定性的作用。父母對(duì)我的教育和關(guān)心讓我深刻明白了親情的珍貴和它對(duì)于一個(gè)人的重要性。從小到大，我看到了他們?yōu)榱宋业慕逃臀磥?lái)所付出的努力，我也深知他們無(wú)微不至的關(guān)懷和付出。正是在這樣的家庭氛圍中，我學(xué)會(huì)了尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)心他人，同時(shí)也懂得了要感恩于親情的存在。親情的力量，推動(dòng)著我努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)進(jìn)取，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
綜上所述，親仁之道是弟子規(guī)中提倡的一種品行修養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)了家庭中親情的重要性和親情對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的貢獻(xiàn)。親情是人與人之間最純粹、最核心的關(guān)系，它讓我們感受到了愛(ài)的力量和溫暖。在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，親情教會(huì)了我們關(guān)心、關(guān)懷和尊重他人，使我們變得更有同情心和責(zé)任心。因此，我們應(yīng)該珍惜親情，尊敬父母，并在自己的行為中體現(xiàn)親仁之道的內(nèi)涵和價(jià)值。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇六
最近通過(guò)認(rèn)真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開(kāi)篇時(shí)這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟(悌)，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身德行的塑造。
“首孝弟(悌)”，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
“泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙眩艿拦?兄弟睦，孝在中;稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。學(xué)就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只用這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇七
是清代影響較大的蒙學(xué)課本,其中許多德育思想對(duì)當(dāng)代和諧文化、和諧社會(huì)建議有著積極的啟發(fā)意義,下面是本站帶來(lái)的弟子規(guī)。
心得體會(huì)。
感想，希望可以幫到大家。
我們就學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
《出則弟》它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
讀了《謹(jǐn)》，我知道了我們?cè)谏钪凶鍪裁词拢瑫r(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份，我作為我們小學(xué)生要遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，對(duì)同學(xué)有什么意見(jiàn)要當(dāng)面說(shuō)出來(lái)，不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
弟子規(guī)中還教育我們要講誠(chéng)信，有愛(ài)心。但讓我感受深刻的是《余力學(xué)問(wèn)》中的句子，當(dāng)我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候,我知道了我們的時(shí)間是十分有限的,我每天要耽誤多少時(shí)間啊，老師為了我的功課多給我補(bǔ)課我還覺(jué)得他耽誤了我的休息時(shí)間，我有空就偷偷上網(wǎng)玩游戲,看電視一直到很晚，星期天不想做作業(yè)，與《弟子規(guī)》對(duì)照一下，我徹底的知道自己錯(cuò)了，，人常說(shuō)：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲“以后我一定珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。
讀了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛(ài)幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節(jié)約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的收獲?！兜茏右?guī)》給我?guī)?lái)的實(shí)在太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我在生活中的缺點(diǎn),也像一盞紅燈，給我指明了我追求的方向!
每個(gè)人都是弟子，都有父母兄弟，自出生至老父母給與的恩德最重，不但賜予我們生命，而且將我們撫養(yǎng)成人，引我們識(shí)萬(wàn)物，教我們知善德。孝是弟子的本分，每一個(gè)人都必須做到。
《孝經(jīng)》云：“不愛(ài)其親，而愛(ài)他人者，悖德也?！卑偕菩橄龋挥邢扔辛诵⒌牡滦?，我們才能談其它諸善。
現(xiàn)在很多人認(rèn)為孝是只要讓父母好吃好穿就算盡孝。其實(shí)大不然?！墩撜Z(yǔ)》里說(shuō)：養(yǎng)牛馬也是養(yǎng)，沒(méi)有恭敬心，又有何分別呢?所以更重要的是對(duì)父母要有恭敬心，物質(zhì)在其次。除了恭敬心還應(yīng)該做到讓父母安心，《弟子規(guī)》曰：“晨則省，昏則定。出必告，返必面?！闭f(shuō)的就是要讓父母安心。父母對(duì)子女的關(guān)心是無(wú)微不至的，如若我們忽略了，那么就會(huì)讓父母徒添很多煩惱和心力。所以著孝，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)反思，時(shí)時(shí)以心換心，處處從父母的角度思度，從小處顧及，才能很好的做到。
昔者有江西高官胡長(zhǎng)清貪污判刑，有人說(shuō)胡長(zhǎng)清雖貪，卻是孝子，對(duì)其父可謂無(wú)微不至。殊不知《孝經(jīng)》嘗云：“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！薄兜茏右?guī)》也云：“德有傷，貽親羞?！贝酥^之大不孝?？梢?jiàn)，我們應(yīng)該擺正孝的觀念，知道孝不僅體現(xiàn)在與父母的相處之中，更體現(xiàn)于自己的人品德行中。
我自己每在讀《弟子規(guī)》時(shí)總感愧疚。孝。自己是否盡心做到?是否以對(duì)父母的恭敬心而對(duì)天下父母長(zhǎng)輩?是否努力上進(jìn)完善自己的德志?是否處處恪守自己言行，不讓父母蒙羞?然：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”孝，須用一生的精力去做才算完善。
“百善孝為先”，《弟子規(guī)*入則孝》細(xì)致而全面的闡述了孝道的各個(gè)方面，以今天的視角來(lái)看，仍具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。它告訴我們要有孝心、懂孝儀、守孝道。
在我內(nèi)心，我很想孝敬父母，讓他們得到安慰。但總做不好，忍不住要和父母吵架，時(shí)常給父母臉色，干活回來(lái)還得為我們燒飯……他們是我最親近的人啊，為什么要這樣?我不禁自問(wèn)。在今天的社會(huì)，諸此種種，或許習(xí)以為常，但這不應(yīng)得到發(fā)揚(yáng)。與古人相比，今日的孝道確實(shí)大為衰弱，還有人叫囂著人人平等、全盤(pán)西化，殊不知東西方文化有別，西化是資本主義國(guó)家的陰謀。
學(xué)習(xí)了《入則孝》，孝的觀念更深入我心?！按笮⒆鹩H，其次不辱”。如今，求學(xué)于外，不能常陪伴在父母左右，內(nèi)心多有不忍，但這非我所能改變，我最應(yīng)該也最能做的就是好好學(xué)習(xí)，將自己照顧好，以免父母擔(dān)憂(yōu)，記得多和家人聯(lián)系，體諒父母。
對(duì)于孝的行為，應(yīng)由內(nèi)及外，真正從心里感恩父母，并將行動(dòng)落實(shí)到點(diǎn)滴之中，如和父母說(shuō)話(huà)柔和一點(diǎn)，父母的愿望多滿(mǎn)足一點(diǎn)，對(duì)自己的身體多愛(ài)護(hù)一點(diǎn)……如此才能避免出現(xiàn)“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇。
參加了讀書(shū)會(huì)，感覺(jué)蠻好的。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇八
《弟子規(guī)》這本書(shū)我雖然讀完了，但是我再次每讀一遍，都有恍然大悟的感覺(jué)。從總體上談自己的體會(huì)，現(xiàn)在我還不能做到，即使是別人對(duì)自己說(shuō)過(guò)，那也只能代表是別人的理解。因此，讀這本書(shū)時(shí)，我力求理解，希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會(huì)。
通過(guò)讀這本書(shū)我知道了，讀書(shū)第一要立志，第二要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書(shū)，走什么樣的路。如果沒(méi)有志向，你的讀書(shū)就會(huì)漫無(wú)目的，對(duì)自己能力的提高，對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書(shū)中也講到我們應(yīng)該從小就教育孩子(教師教育學(xué)生)，要立志做一個(gè)圣人。如果做到這些，我們的社會(huì)將會(huì)越來(lái)越好。這樣無(wú)形之中還幫助許多沒(méi)有志向的人立了志，真是兩全其美。再一個(gè)就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書(shū)中告訴我們不要等著全學(xué)完了再去實(shí)行，要學(xué)一條就做一條。我們?cè)谶@一點(diǎn)上很少有人能夠做到，倘若做到，我們的學(xué)問(wèn)、道德修養(yǎng)便會(huì)有很大的進(jìn)步。
我們仔細(xì)觀察一下現(xiàn)在的家庭，甚至個(gè)別學(xué)校的所作所為，正好把這個(gè)順序反過(guò)來(lái)。社會(huì)環(huán)境的熏陶，家庭教育的偏頗，學(xué)校教育的無(wú)奈，以及學(xué)生自身的迷茫，因此我們的教育也要不斷地調(diào)整自己。學(xué)生身上背負(fù)的壓力很大，尤其是思想壓力，他們大多數(shù)都逃脫不了獨(dú)生子女的束縛，以自我為中心，任性，自我約束差，這給教育的育人環(huán)節(jié)增加了很大的難度，現(xiàn)在又不能簡(jiǎn)單的機(jī)械的把責(zé)任推給任何一方，這就需要大家攜起手來(lái)共同來(lái)把育人做好。
這本書(shū)對(duì)我的思想、乃至對(duì)我的人生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，時(shí)常感到讀得太晚。而這些體會(huì)只是在讀時(shí)生發(fā)出來(lái)的，還很淺薄，今后我不僅要再讀這本書(shū)，還要讀精。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇九
弟子的心得體會(huì)是指在修行或?qū)W習(xí)某種技藝的過(guò)程中所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟。這些體會(huì)不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的作用，也對(duì)傳承和發(fā)展某種學(xué)問(wèn)或技藝起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。因此，弟子的心得體會(huì)的價(jià)值不可忽視。本文將從個(gè)人和學(xué)問(wèn)傳承兩個(gè)層面來(lái)探討弟子的心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人層面的弟子的心得體會(huì)
在個(gè)人層面，弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用。通過(guò)不斷地思考和反思，弟子能夠從實(shí)踐中總結(jié)出一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，一個(gè)學(xué)生通過(guò)多次對(duì)自己學(xué)習(xí)和考試的總結(jié)，發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)方法和考試策略的不足之處，進(jìn)而改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方式，提高了學(xué)習(xí)效果。弟子的心得體會(huì)還能夠增強(qiáng)自己的自信心和動(dòng)力，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加堅(jiān)持和努力。因此，個(gè)人層面的弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
第三段：學(xué)問(wèn)傳承的弟子的心得體會(huì)
在學(xué)問(wèn)傳承的層面上，弟子的心得體會(huì)對(duì)于學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。通過(guò)弟子的心得體會(huì)，學(xué)問(wèn)能夠得以發(fā)展和演進(jìn)。例如，一個(gè)書(shū)法大師通過(guò)多年的實(shí)踐和總結(jié)，總結(jié)出了自己獨(dú)特的書(shū)法技巧和風(fēng)格，這些心得體會(huì)成為了傳承和發(fā)展書(shū)法的重要資料。同時(shí)，弟子的心得體會(huì)還能夠?yàn)楹髞?lái)的學(xué)習(xí)者提供寶貴的參考和借鑒。通過(guò)學(xué)習(xí)他人的心得體會(huì)，學(xué)習(xí)者能夠更加快速地理解和掌握某種學(xué)問(wèn)或技藝，從而加快學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的速度。因此，學(xué)問(wèn)傳承的弟子的心得體會(huì)對(duì)于學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
第四段：弟子的心得體會(huì)的獲得途徑
弟子的心得體會(huì)并非憑空產(chǎn)生，而是通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的。首先，弟子需要有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，才能在實(shí)踐中產(chǎn)生心得體會(huì)。其次，弟子需要不斷地進(jìn)行實(shí)踐和嘗試，并從中總結(jié)和歸納經(jīng)驗(yàn)。最后，弟子需要通過(guò)與他人的交流和分享，進(jìn)一步加深對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理解和認(rèn)識(shí)。這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程能夠幫助弟子更好地獲得心得體會(huì)，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中去。
第五段：弟子的心得體會(huì)的應(yīng)用與發(fā)展
弟子的心得體會(huì)不僅僅是停留在個(gè)人層面，更應(yīng)該得到應(yīng)用和發(fā)展。弟子應(yīng)該將自己的心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐不斷地完善和發(fā)展自己的心得體會(huì)。同時(shí)，弟子也應(yīng)該將自己的心得體會(huì)與他人分享，從而幫助他人更好地理解和掌握某種學(xué)問(wèn)或技藝。通過(guò)弟子的心得體會(huì)的應(yīng)用與發(fā)展，學(xué)問(wèn)和技藝才能得以傳承和發(fā)展，也能夠讓更多的人受益。
總結(jié)：
弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展以及學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展都具有重要的意義。弟子的心得體會(huì)不僅促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，還為學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展提供了寶貴的資料和參考。在獲得弟子的心得體會(huì)時(shí)，弟子需要進(jìn)行一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并通過(guò)與他人的交流和分享來(lái)進(jìn)一步加深對(duì)心得體會(huì)的理解和收獲。最重要的是，弟子應(yīng)將自己的心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)踐中，并通過(guò)應(yīng)用和分享來(lái)促進(jìn)學(xué)問(wèn)和技藝的傳承和發(fā)展。只有這樣，弟子的心得體會(huì)才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和作用。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇十
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多?！兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深?lèi)?ài)、恭敬、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識(shí)到這些圣賢人的教誨，就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?，好好的孝順我們的父母。?duì)于我們這種長(zhǎng)期出門(mén)在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進(jìn)自己的努力，多打電話(huà)回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過(guò)年時(shí)能按時(shí)回到家中與他們團(tuán)圓就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，兄弟團(tuán)結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門(mén)在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門(mén)在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓?zhuān)Ь炊Y貌，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話(huà)說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿(mǎn)意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話(huà)說(shuō)的：人無(wú)信不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周?chē)娜?。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫(xiě)到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開(kāi)始我對(duì)餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類(lèi)的相關(guān)知識(shí)。這對(duì)我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料，或者看看書(shū)，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺(jué)得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹(shù)立了自己正確的人生知見(jiàn)，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛(ài)，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅(jiān)決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做到最好。我要做一個(gè)優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時(shí)我也要號(hào)召身邊的同事來(lái)共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊(duì)的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇十一
在實(shí)驗(yàn)中學(xué)，我好好學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)。弟子規(guī)》里教我們?cè)S多良好的習(xí)慣、品質(zhì)，對(duì)我們與人、親友、社會(huì)交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的幫助。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，令我印象最深的一句是"讀書(shū)法，有三到：心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。"
當(dāng)我讀到第一句時(shí)，對(duì)這句中的"心眼口，言皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。"不怎么明白，于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋:讀書(shū)的方法要注意三到：就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書(shū)是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要因?yàn)闆](méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，按部就班地讀完。讀書(shū)是要有規(guī)范，讀一本書(shū)或一門(mén)功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開(kāi)始趕緊用功?？磥?lái)，弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。平時(shí)，我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會(huì)兒玩筆，一會(huì)兒喝水，一會(huì)兒想別的事。
記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開(kāi)語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)來(lái)訂正。沒(méi)有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫(xiě)了下來(lái)。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來(lái)，我打開(kāi)本子，上面寫(xiě)著三個(gè)鮮紅而又醒目的字:看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文。"找到了，找到了。"就是這句，我高興地說(shuō)?？磥?lái)，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子規(guī)》里還有著許多"規(guī)矩"，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)。如"父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承"這句話(huà)，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲"哦……等等!"然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該啊!當(dāng)我讀到"親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，拈無(wú)怨"的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理:父母親有了過(guò)失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話(huà)語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的'勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。
《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的實(shí)在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!我終于知道了學(xué)校讓我們讀《弟子規(guī)》的用意了一一學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇十二
一直以來(lái)，我都認(rèn)為自己是一個(gè)比較孝順的人，自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是一個(gè)很不孝順的女兒。《弟子規(guī)》開(kāi)篇入則孝頭兩句話(huà)“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，汗顏啊，哪一條也沒(méi)做到。以前在家時(shí)，早上媽媽叫我起床，經(jīng)常裝作聽(tīng)不見(jiàn)，直至第三遍聽(tīng)出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應(yīng)著起床；媽媽讓我刷碗，做家務(wù)也及其不愿意，經(jīng)常推三阻四的；認(rèn)為父母沒(méi)自己的見(jiàn)解高等，直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己有多么的不孝順。
《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個(gè)等級(jí)，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，而養(yǎng)父母之身只是最初級(jí)基本的層次，所以每個(gè)月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢(qián)，確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。
已經(jīng)是為人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)，看孩子哪哪都不對(duì)而指責(zé)孩子，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)去批評(píng)指責(zé)別人，而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認(rèn)同我們，使我們的家庭和睦，人際關(guān)系變得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則?！坝呓套邮棺錾埔病?，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽(tīng)話(huà)，想想我們時(shí)如何對(duì)待我們自己的父母的，還記得中央臺(tái)早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見(jiàn)了，也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛(ài)孩子，從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做，有一天你覺(jué)得孩子長(zhǎng)大了，或身體不舒服的時(shí)候，應(yīng)該幫你做家務(wù)時(shí)你覺(jué)得孩子會(huì)做嗎？那是誰(shuí)養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢？所以家長(zhǎng)朋友們一定要在教育孩子問(wèn)題上有所警覺(jué)，怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，利于孩子一生。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇十三
初次聽(tīng)《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺(jué)周?chē)囊磺卸甲兊脟?yán)謹(jǐn)了，但細(xì)想想，《弟子規(guī)》，談不上仔細(xì)去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵，但當(dāng)這次聽(tīng)了弟子規(guī)后深受蠢動(dòng)，常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引，他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母，待人接物，誠(chéng)實(shí)信用等經(jīng)常涉及的事情，就是一個(gè)正常人應(yīng)該做到的事情，但我們靜下心回想，我們做的也沒(méi)有完全做好。
做事先做人，人品正，事自然也不會(huì)做得差到哪里去，而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)人。以前，家長(zhǎng)常常為如何教育好自己而發(fā)愁，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白一些道理，因?yàn)檫@本書(shū)中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。
社會(huì)本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，人隨時(shí)都有可能在這個(gè)舞臺(tái)迷失自己，但如果我們能通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，就可能不斷地完善自己，修正自己，提高自己的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，為自己和孩子牢牢地樹(shù)立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
《弟子規(guī)》教我學(xué)會(huì)感恩。過(guò)去總認(rèn)為，父母對(duì)我們的愛(ài)都是理所當(dāng)然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對(duì)父母說(shuō)過(guò)一句感激的話(huà)語(yǔ)，甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我聽(tīng)完《弟子規(guī)》，看到《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，書(shū)上說(shuō)的自己幾乎都沒(méi)有為父母做過(guò)，真是太不孝了，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母，回報(bào)父母。
我從一個(gè)嬰兒呱呱落地到長(zhǎng)大成人，需要耗費(fèi)父母多少心血啊!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來(lái)照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因?yàn)榱四悖前?，我的父母為我的成長(zhǎng)傾注了太多心血，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無(wú)怨無(wú)悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞。“母愛(ài)無(wú)私，父愛(ài)深沉”，我咽下了一口苦水，他們就好像非進(jìn)了整片苦?；糁鴲?ài)的“支票”那我們是否有想過(guò)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定?！睈?ài)因?yàn)樵谛闹校远煲尭改笢嘏?，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要?zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對(duì)父母的關(guān)心，真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛(ài)的歡樂(lè)中，讓我享愛(ài)在愛(ài)的溫馨中，讓我陶醉在愛(ài)的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛(ài)去報(bào)答我的父母，附之行動(dòng)，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂(yōu)愁，不向父母提出過(guò)分的要求，我相信我能做到，因?yàn)閻?ài)在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛(ài)的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開(kāi)如云。
《弟子規(guī)》，應(yīng)不單只強(qiáng)調(diào)與人子女要孝順父母，更向我們講述了一個(gè)個(gè)做人的道理，對(duì)端正思想態(tài)度，提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時(shí)代對(duì)我們提出山了更為嚴(yán)格的要求，我們這代的青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質(zhì)，學(xué)會(huì)做人、是我們踏入社會(huì)的基本要求。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。
如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則，就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》，這部凝聚著孺家千年處世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作，分別從七個(gè)部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導(dǎo)我們要恪盡守，誠(chéng)實(shí)守信孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、努力提高自己的思想道德素質(zhì)，真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!
《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者，撥去了籠罩在我頭上的陰霾，敲開(kāi)了我迷茫的心菲，教導(dǎo)我應(yīng)樹(shù)立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇十四
幸福是什么？朋友的一個(gè)微笑，是幸福；兒女對(duì)父母的一聲問(wèn)候，是幸福；我們擁有健康的身體，是幸?！灰覀兌谜湎В复茸有?，夫義婦德，兄友弟恭，朋友有信，眼前所擁有一切，都是我們幸福的理由。
我們家長(zhǎng)的教育，既要教給孩子知識(shí)，幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀。更重要的是要交給孩子如何做人，如何成為對(duì)社會(huì)有用的人。讓孩子學(xué)會(huì)禮儀，有禮貌的待人接物，可以促進(jìn)孩子更好的發(fā)展。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，對(duì)于身邊人的幫助，要有感恩回報(bào)之心，傳遞人與人之間的溫情；讓孩子明白“事雖小，勿擅為”，不以惡小而為之，不以善小而不為，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴注意，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；讓孩子言而有信，說(shuō)到就要做到，養(yǎng)成責(zé)任心，對(duì)自己的行為要有承擔(dān)，無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是工作以后，都能有所承擔(dān)。不到。但即使是這樣，王祥也還是一如既往的'對(duì)父母好，孝順父母，在父母患病的時(shí)候衣不解帶地伺候。繼母經(jīng)常想要吃鯉魚(yú)，王祥都盡力滿(mǎn)足繼母的要求。一次，在一個(gè)大冬天，繼母生病了，想吃鯉魚(yú)，但是河水已經(jīng)結(jié)了厚厚的一層冰，而繼母依然想吃鯉魚(yú)，王祥沒(méi)有辦法，只好赤身在冰上祈禱。突然冰裂開(kāi)了，兩條鯉魚(yú)從河里跳了出來(lái)。即使是對(duì)自己并不慈愛(ài)的繼母，王祥也一樣如此努力地滿(mǎn)足她的要求，由此可以看岀，在中國(guó)的傳統(tǒng)當(dāng)中，孝是無(wú)條件的。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇十五
當(dāng)我步入這個(gè)大門(mén)的時(shí)候，我內(nèi)心充滿(mǎn)了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人，我心里充斥著各種疑問(wèn)和擔(dān)憂(yōu)。我不知道自己能否勝任這個(gè)角色，不知道如何應(yīng)對(duì)師傅的苛刻要求，更不知道未來(lái)的道路會(huì)是怎樣的艱難與險(xiǎn)阻。然而，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的摸索和磨礪之后，我逐漸明白了作為一名弟子應(yīng)該具備的品質(zhì)和態(tài)度。
第二段：師之教誨和心之堅(jiān)定
師父對(duì)我的教誨，使我對(duì)自己的選擇更加堅(jiān)定。師父常說(shuō)：“為了理想，你必須付出更多的努力和堅(jiān)持！你必須放下自己的自私和懶惰，付出更多的時(shí)間和精力！”這些話(huà)語(yǔ)深深地印在了我的內(nèi)心。我明白了作為一名弟子，我應(yīng)該始終以學(xué)習(xí)為重，不斷提高自己的修為和境界。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)師父交給我的任務(wù)和使命，我努力擺脫懶散和拖延，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和狀態(tài)。只有如此，我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段：古人智慧與今人探索
在修行的道路上，我不斷汲取古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)自己的探索和實(shí)踐進(jìn)行了深入地思考。我發(fā)現(xiàn)，作為一名弟子，必須具備良好的品德和堅(jiān)毅的意志。要時(shí)刻保持低調(diào)和謙卑，不被功名利祿所迷惑和墮落。同時(shí)，要堅(jiān)持對(duì)生活和人性的無(wú)私關(guān)懷，并樂(lè)于助人。只有如此，我們才能真正用心靈影響他人，傳播正能量。
第四段：修行的困惑和堅(jiān)持的力量
在修行的過(guò)程中，不可避免地會(huì)遇到各種挫折和困惑。這時(shí)，堅(jiān)持的力量是不可或缺的。只有堅(jiān)持，才能克服自身的局限和困惑，找到前進(jìn)的方向。師父常說(shuō)：“修行如登山，會(huì)有艱難陡峭的時(shí)刻，只有堅(jiān)持不懈，才能達(dá)到頂峰?！边@句話(huà)經(jīng)常鼓勵(lì)著我，讓我知道只有堅(jiān)持下去，才能看到真正的曙光。
第五段：弟子心得與對(duì)未來(lái)的展望
通過(guò)一段時(shí)間的修行和摸索，我的弟子心得越來(lái)越深刻。我明白了作為一名弟子，要以師父的教誨為指引，堅(jiān)持不懈地追求真理和美好。同時(shí)，要時(shí)刻堅(jiān)守初心，保持對(duì)人性的關(guān)懷和責(zé)任心。這樣，無(wú)論在修行的道路上還是在生活的戰(zhàn)場(chǎng)上，我都能保持內(nèi)心的平和與機(jī)智，抵御各種困難和誘惑。對(duì)于未來(lái)，我充滿(mǎn)了期待。無(wú)論遇到怎樣的風(fēng)雨與挫折，我都會(huì)堅(jiān)守初心，做一名真正的弟子。
總結(jié)：作為一名弟子，初入師門(mén)時(shí)的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉，通過(guò)師之教誨和心之堅(jiān)定，我們可以獲得成功與成長(zhǎng)。古人的智慧和今人的探索，讓我們更加明白了弟子應(yīng)具備的品質(zhì)和態(tài)度。當(dāng)我們遇到困惑和挫折時(shí)，只有堅(jiān)持，才能找到解脫和前進(jìn)的道路。最后，我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了期待，因?yàn)槲蚁嘈牛挥袌?jiān)守初心，我們才能成為真正的弟子。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇一
弟子規(guī)是中國(guó)古代的教育經(jīng)典之一，其內(nèi)容涵蓋了倫理、道德、禮節(jié)等多個(gè)方面。其中，“泛愛(ài)眾”是弟子規(guī)中的一條寶貴教誨，要求孩子們要學(xué)會(huì)廣泛地關(guān)愛(ài)他人。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和冷漠的社會(huì)中，泛愛(ài)眾的精神顯得尤為重要。下面我將分享我對(duì)于泛愛(ài)眾的體會(huì)和感想。
首先，泛愛(ài)眾意味著我們要尊重每一個(gè)人的存在和權(quán)益。在人際交往中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的人，他們有不同的個(gè)性、背景和觀念。而泛愛(ài)眾要求我們要對(duì)每一個(gè)人抱有敬意和關(guān)心之心。無(wú)論對(duì)方是誰(shuí)，無(wú)論他們的身份地位如何，我們應(yīng)該始終給予他們尊重和平等對(duì)待。只有在平等和尊重的基礎(chǔ)上，我們才能構(gòu)建良好的人際關(guān)系，增進(jìn)彼此之間的理解和信任。
其次，泛愛(ài)眾要求我們要樂(lè)于助人。世間有種種不幸和困境，我們作為一個(gè)有愛(ài)心的人，應(yīng)該勇于伸出援手，幫助那些需要幫助的人。無(wú)論是幫助老人過(guò)馬路，照顧弱勢(shì)群體，還是幫助同學(xué)解決問(wèn)題，我們都應(yīng)該盡自己的力量去幫助他人。當(dāng)我們給予別人關(guān)心和幫助時(shí)，不僅可以改善別人的困境，還能培養(yǎng)自己的慈悲心和仁愛(ài)之情。泛愛(ài)眾的實(shí)踐過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幫助別人也是在幫助自己。通過(guò)給予別人幫助，我們可以感受到快樂(lè)和滿(mǎn)足。
再次，泛愛(ài)眾讓我們學(xué)會(huì)寬容和諒解。每個(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò)和疏忽的時(shí)候，我們作為有著泛愛(ài)眾情懷的人，應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和諒解。當(dāng)別人犯下錯(cuò)誤時(shí)，我們不要立即指責(zé)和批評(píng)，而是要給予對(duì)方改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)和支持。同時(shí)，在與別人相處的過(guò)程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，理解對(duì)方的立場(chǎng)和情感，用寬容和理解之心來(lái)對(duì)待他人的過(guò)錯(cuò)，促進(jìn)和諧與合作之間的關(guān)系。
最后，泛愛(ài)眾還要求我們培養(yǎng)一種公益心態(tài)。公益是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵力量之一。作為有著泛愛(ài)眾情懷的人，我們應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)盡一份力。無(wú)論是關(guān)注環(huán)保，支持教育事業(yè)，還是幫助貧困地區(qū)，我們都應(yīng)該盡自己的一份力量去為社會(huì)做貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，公益也是一個(gè)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。通過(guò)參與公益活動(dòng)，我們可以培養(yǎng)自己的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，同時(shí)也會(huì)認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于社會(huì)的重要性。
總之，泛愛(ài)眾的精神是一種寶貴的情懷和品質(zhì)，它要求我們以廣闊的胸懷關(guān)愛(ài)他人，體現(xiàn)著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。通過(guò)學(xué)會(huì)尊重、樂(lè)于助人、寬容諒解和參與公益，我們可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，同時(shí)也為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。培養(yǎng)泛愛(ài)眾的精神是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們不斷地努力和實(shí)踐。愿我們都能以泛愛(ài)眾為指引，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇二
弟子規(guī)是兒童讀物中不可或缺的一本經(jīng)典，它以短短的一百多句話(huà)概括了古代兒童的道德準(zhǔn)則。其中之一是“親仁”，意思是要親近善良，與人為善。這一觀念在我心中產(chǎn)生了深刻的感想和思考。親仁是一種具有普適性的道德準(zhǔn)則，它不僅適用于家庭和朋友關(guān)系，也同樣適用于社會(huì)和國(guó)家關(guān)系。無(wú)論是親朋好友，還是陌生人相處，親仁都是一種重要的品質(zhì)，它使人與人之間建立信任與友誼，共同促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
首先，親仁在家庭中起到了至關(guān)重要的作用。家庭是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和溫暖的地方，親人之間的關(guān)系更是需要親仁的力量來(lái)維系。親仁不僅是對(duì)父母悉心照料，在他們老去之后仍然孝敬和關(guān)心，也是對(duì)兄弟姐妹之間相互幫助和支持的承諾。作為一個(gè)家庭的成員，在親仁的指引下，我努力與親人間保持著良好的溝通交流，共同維護(hù)著一個(gè)和諧誠(chéng)實(shí)的家庭環(huán)境。
其次，親仁也在朋友關(guān)系中展現(xiàn)著它的力量。朋友是我們生活中不可或缺的一部分，而親仁正是幫助我們建立并維護(hù)友誼的基石。在與朋友相處的過(guò)程中，我們要秉持著親仁的觀念，與他們分享快樂(lè)與悲傷，互相鼓勵(lì)和支持，經(jīng)歷風(fēng)雨共同成長(zhǎng)。親仁使得朋友間的關(guān)系更加深入和穩(wěn)定，不僅讓我們有了堅(jiān)實(shí)的后盾，也有了忠誠(chéng)的伙伴。
親仁不僅適用于家庭和朋友關(guān)系，它同樣對(duì)社會(huì)和國(guó)家關(guān)系也具有巨大的影響力。在社會(huì)中，親仁讓人們之間產(chǎn)生信任和尊重，為人們的相互合作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，親仁也能夠在不同的文化和價(jià)值觀之間建立對(duì)話(huà)和理解的橋梁。在國(guó)家層面上，政府與人民也需要親仁作為基本原則，以建立和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，為人民創(chuàng)造更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。
最后，親仁也是一個(gè)道德觀念的傳承和發(fā)展過(guò)程。通過(guò)親仁的實(shí)踐，我們能夠更好地理解人類(lèi)的共同價(jià)值觀和道德底線(xiàn)，培養(yǎng)出更多具有同理心和關(guān)懷他人的新一代。親仁是一種品質(zhì)，一種美德，它讓我們與親人、朋友和社會(huì)建立起牢固的聯(lián)系，也培養(yǎng)出我們內(nèi)心中的同情和仁愛(ài)之情。
總之，親仁是一個(gè)貫穿于弟子規(guī)中的重要主題，它是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的基石。無(wú)論是在家庭中、朋友間，還是在更廣闊的社會(huì)環(huán)境中，親仁都是一種強(qiáng)大而有力的力量，它能夠使人與人之間建立起親近和友善的關(guān)系。通過(guò)親仁的實(shí)踐，我們能夠更好地理解和尊重他人，建立信任和友誼，共同促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。在今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，親仁將一直伴隨著我，成為我與他人相處的準(zhǔn)則和信念。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇三
我最喜愛(ài)的一本書(shū)就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么，我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。
俗語(yǔ)說(shuō)的好：在家靠父母，出門(mén)靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會(huì)告訴我們?cè)鯓幼屌笥研刨?lài)你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因?yàn)樗麄冃湃文悖m然我做的不太好，但是我會(huì)努力把它做好的。
我有一個(gè)好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書(shū)店看書(shū)。姐姐總是讓我信賴(lài)，因?yàn)榻憬憧偸钦f(shuō)到做到，除非姐姐不能出門(mén)。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠(chéng)信。那我更應(yīng)該要該誠(chéng)信，讓大家對(duì)我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買(mǎi)本子，可是我等了好久，堂妹也沒(méi)有來(lái)，我想不等她了吧！要不然我也買(mǎi)不成本子了，可是做人又要有誠(chéng)信，我應(yīng)該怎么辦呢？這上疑問(wèn)在我腦中排旋。于是，我做了一個(gè)果斷的決定，我就打了一個(gè)電話(huà)給堂妹，手機(jī)版原來(lái)堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫(xiě)作業(yè)，沒(méi)有來(lái)了。我只好一個(gè)人去買(mǎi)本子。我覺(jué)得堂妹沒(méi)有誠(chéng)信，不過(guò)我相信堂妹以后會(huì)有誠(chéng)信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠(chéng)信。
最近，我讀了一本書(shū)叫《弟子規(guī)》。
父母的責(zé)備、批評(píng)，應(yīng)該虛心、順從地接受。現(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽(tīng)老師和父母的話(huà)，學(xué)習(xí)成績(jī)就不能提高。
“奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話(huà)的意思是：尖酸刻薄的話(huà)，下流不干凈的話(huà)，千萬(wàn)不要說(shuō)。粗俗無(wú)賴(lài)的不良習(xí)氣，要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說(shuō)臟話(huà)，既不文明也不禮貌，俗話(huà)說(shuō)：習(xí)慣成自然。要是老說(shuō)臟話(huà)，長(zhǎng)大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
“凡是人、皆須愛(ài)、天同覆、地同載?！边@句話(huà)的意思是：無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心愛(ài)護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障拢钤谕黄恋厣?。我們小學(xué)生不管成績(jī)好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的優(yōu)秀品格，團(tuán)結(jié)一致，長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
《弟子規(guī)》這本書(shū)上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，我們迎來(lái)了升入中學(xué)的第一個(gè)長(zhǎng)假——寒假。
為了不浪費(fèi)寒假的時(shí)間，我想在寒假里學(xué)習(xí)不一樣的知識(shí)，便在姥爺?shù)耐扑]下找來(lái)了《弟子規(guī)》來(lái)閱讀。閱讀才知道，這本書(shū)果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書(shū)，肯定是受益匪淺??！
《弟子規(guī)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個(gè)字，但卻蘊(yùn)含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”所說(shuō)，父母就好比樹(shù)根，我們好比樹(shù)枝。長(zhǎng)出什么樣的樹(shù)枝，不是有樹(shù)枝決定，而是由樹(shù)根決定。我們是樹(shù)，父母是根，根樹(shù)相連，樹(shù)由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒(méi)有父母愛(ài)的孩子，肯定不能茁壯成長(zhǎng)。
俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開(kāi)心，久而久之，這一件件小事情積累起來(lái)，這便是孝了吧！
《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛(ài)別人、尊敬別人，使我成為了一個(gè)懂禮貌的人！
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇四
弟子規(guī)是中國(guó)古代的教育經(jīng)典之一，講述了作為弟子應(yīng)具備的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。其中之一是泛愛(ài)眾，即要對(duì)所有人以愛(ài)心相待。這一準(zhǔn)則對(duì)于培養(yǎng)人們的寬容、善良和互助精神具有重要作用。多年以來(lái)，我一直以泛愛(ài)眾為原則去對(duì)待人與事，在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了很多。
段二：體驗(yàn)互助的力量
泛愛(ài)眾的一個(gè)重要方面是互助精神。無(wú)論是在學(xué)校、社交圈子還是生活中，我發(fā)現(xiàn)只要我們心懷善意，樂(lè)于助人，別人也會(huì)愿意幫助我們。在我生活的社區(qū)中，鄰里之間經(jīng)?；ハ鄮椭?，無(wú)論是需要一把鑰匙、一點(diǎn)米飯，還是一些拖鞋，只要有人有需要，都能夠在第一時(shí)間得到鄰居們的幫助。這種親密的鄰里關(guān)系給我留下了最深刻的印象，也讓我真正體會(huì)到了泛愛(ài)眾的力量。
段三：拓寬視野，尊重差異
泛愛(ài)眾還意味著接納不同的人和觀點(diǎn)。在我的學(xué)校里，同學(xué)們來(lái)自各個(gè)不同的地方，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。泛愛(ài)眾教會(huì)了我要學(xué)會(huì)欣賞他們的差異，并尊重每個(gè)人獨(dú)特的價(jià)值。通過(guò)與不同人的交往，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，只要我們用愛(ài)心去看待，就能夠發(fā)現(xiàn)他們的獨(dú)特之處，也能夠從他們身上學(xué)到更多。
段四：培養(yǎng)寬容心態(tài)
泛愛(ài)眾也是培養(yǎng)寬容心態(tài)的重要途徑。在生活中，我們難免會(huì)遇到一些讓人不悅的事情或者人。但如果我們能從心底里給予別人寬容和理解，就能夠減少矛盾和爭(zhēng)吵。我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)很難相處的同學(xué)，他的性格和我完全不同。起初，我很難接受他的存在，但通過(guò)與他相處，我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的困難和煩惱。于是我學(xué)會(huì)了對(duì)他更加寬容和理解，最終我們成為了朋友。泛愛(ài)眾教會(huì)了我寬容他人的重要性，也讓我在處理人際關(guān)系時(shí)更加理智和成熟。
段五：結(jié)尾
泛愛(ài)眾是弟子規(guī)中的重要原則，它培養(yǎng)了我的寬容、善良和互助精神。在生活中，無(wú)論是親人、鄰居還是同學(xué)，只要我們以愛(ài)心去對(duì)待他們，就會(huì)獲得更多的關(guān)愛(ài)和幫助。泛愛(ài)眾教會(huì)了我尊重差異，接納他人，讓我成為一個(gè)更好的人。我將繼續(xù)堅(jiān)守泛愛(ài)眾的原則，努力改變自己，也希望能夠通過(guò)自己的努力，影響更多的人去傳播愛(ài)與善良。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇五
弟子規(guī)是中國(guó)古代兒童啟蒙教育的經(jīng)典之作，它以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，對(duì)孩子們的品行修養(yǎng)提出了清晰而明確的要求。其中，關(guān)于“親仁”一章，讓人們深思親情的偉大和親情對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的重要性。本文將通過(guò)解讀弟子規(guī)中的親仁之道，分享個(gè)人的感想和心得，并總結(jié)親仁的內(nèi)涵和價(jià)值。
弟子規(guī)中，提到的“親仁”是指子女要尊敬和孝敬自己的父母，保持親情的深厚和親情對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的貢獻(xiàn)。首先，親情是一種人與人之間最原始、最純粹的情感聯(lián)系，它是我們從出生開(kāi)始就與生俱來(lái)的、與眾不同的羈絆。有親情的人在困難和挫折面前，擁有了堅(jiān)定不移的愿望和力量。親情無(wú)私而偉大，它告訴我們，要感恩家人的養(yǎng)育之恩，要孝順、尊重和關(guān)愛(ài)他們。
當(dāng)我們感受到親情深處的溫暖和力量時(shí)，也應(yīng)該想到親情對(duì)于整個(gè)社會(huì)的重要性。親情是社會(huì)的基石，是人與人之間相互關(guān)注和關(guān)心的紐帶。一個(gè)家庭和諧幸福，源于家庭成員之間親密的關(guān)系，也會(huì)使整個(gè)社會(huì)充滿(mǎn)了溫暖。而如果一個(gè)家庭缺乏了親情，成員之間相互疏遠(yuǎn)，那么也很難在社會(huì)上獲得真正的關(guān)懷和支持。因此，親情的重要性不僅僅體現(xiàn)在家庭中，更在于為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
在個(gè)人層面上，親情對(duì)于個(gè)人品行修養(yǎng)和人格塑造也具有極其重要的作用。親人的教育和關(guān)愛(ài)是孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分，它塑造了我們成為什么樣的人。親人的教誨和期望激勵(lì)著我們積極向上，追求更好，它使我們?cè)诿悦：屠Щ笾姓业椒较?。同時(shí)，親情也教會(huì)我們關(guān)心他人、尊重他人和關(guān)愛(ài)他人。在一個(gè)親情濃厚的家庭中成長(zhǎng)的孩子們，更容易培養(yǎng)出同情心、友善心和責(zé)任心，這些都是親仁之道的具體體現(xiàn)。
在我的個(gè)人經(jīng)歷中，親情對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了決定性的作用。父母對(duì)我的教育和關(guān)心讓我深刻明白了親情的珍貴和它對(duì)于一個(gè)人的重要性。從小到大，我看到了他們?yōu)榱宋业慕逃臀磥?lái)所付出的努力，我也深知他們無(wú)微不至的關(guān)懷和付出。正是在這樣的家庭氛圍中，我學(xué)會(huì)了尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)心他人，同時(shí)也懂得了要感恩于親情的存在。親情的力量，推動(dòng)著我努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)進(jìn)取，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
綜上所述，親仁之道是弟子規(guī)中提倡的一種品行修養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)了家庭中親情的重要性和親情對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的貢獻(xiàn)。親情是人與人之間最純粹、最核心的關(guān)系，它讓我們感受到了愛(ài)的力量和溫暖。在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，親情教會(huì)了我們關(guān)心、關(guān)懷和尊重他人，使我們變得更有同情心和責(zé)任心。因此，我們應(yīng)該珍惜親情，尊敬父母，并在自己的行為中體現(xiàn)親仁之道的內(nèi)涵和價(jià)值。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇六
最近通過(guò)認(rèn)真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開(kāi)篇時(shí)這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟(悌)，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身德行的塑造。
“首孝弟(悌)”，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
“泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙眩艿拦?兄弟睦，孝在中;稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。學(xué)就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只用這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇七
是清代影響較大的蒙學(xué)課本,其中許多德育思想對(duì)當(dāng)代和諧文化、和諧社會(huì)建議有著積極的啟發(fā)意義,下面是本站帶來(lái)的弟子規(guī)。
心得體會(huì)。
感想，希望可以幫到大家。
我們就學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
《出則弟》它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
讀了《謹(jǐn)》，我知道了我們?cè)谏钪凶鍪裁词拢瑫r(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份，我作為我們小學(xué)生要遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，對(duì)同學(xué)有什么意見(jiàn)要當(dāng)面說(shuō)出來(lái)，不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
弟子規(guī)中還教育我們要講誠(chéng)信，有愛(ài)心。但讓我感受深刻的是《余力學(xué)問(wèn)》中的句子，當(dāng)我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候,我知道了我們的時(shí)間是十分有限的,我每天要耽誤多少時(shí)間啊，老師為了我的功課多給我補(bǔ)課我還覺(jué)得他耽誤了我的休息時(shí)間，我有空就偷偷上網(wǎng)玩游戲,看電視一直到很晚，星期天不想做作業(yè)，與《弟子規(guī)》對(duì)照一下，我徹底的知道自己錯(cuò)了，，人常說(shuō)：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲“以后我一定珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。
讀了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛(ài)幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節(jié)約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的收獲?！兜茏右?guī)》給我?guī)?lái)的實(shí)在太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我在生活中的缺點(diǎn),也像一盞紅燈，給我指明了我追求的方向!
每個(gè)人都是弟子，都有父母兄弟，自出生至老父母給與的恩德最重，不但賜予我們生命，而且將我們撫養(yǎng)成人，引我們識(shí)萬(wàn)物，教我們知善德。孝是弟子的本分，每一個(gè)人都必須做到。
《孝經(jīng)》云：“不愛(ài)其親，而愛(ài)他人者，悖德也?！卑偕菩橄龋挥邢扔辛诵⒌牡滦?，我們才能談其它諸善。
現(xiàn)在很多人認(rèn)為孝是只要讓父母好吃好穿就算盡孝。其實(shí)大不然?！墩撜Z(yǔ)》里說(shuō)：養(yǎng)牛馬也是養(yǎng)，沒(méi)有恭敬心，又有何分別呢?所以更重要的是對(duì)父母要有恭敬心，物質(zhì)在其次。除了恭敬心還應(yīng)該做到讓父母安心，《弟子規(guī)》曰：“晨則省，昏則定。出必告，返必面?！闭f(shuō)的就是要讓父母安心。父母對(duì)子女的關(guān)心是無(wú)微不至的，如若我們忽略了，那么就會(huì)讓父母徒添很多煩惱和心力。所以著孝，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)反思，時(shí)時(shí)以心換心，處處從父母的角度思度，從小處顧及，才能很好的做到。
昔者有江西高官胡長(zhǎng)清貪污判刑，有人說(shuō)胡長(zhǎng)清雖貪，卻是孝子，對(duì)其父可謂無(wú)微不至。殊不知《孝經(jīng)》嘗云：“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！薄兜茏右?guī)》也云：“德有傷，貽親羞?！贝酥^之大不孝?？梢?jiàn)，我們應(yīng)該擺正孝的觀念，知道孝不僅體現(xiàn)在與父母的相處之中，更體現(xiàn)于自己的人品德行中。
我自己每在讀《弟子規(guī)》時(shí)總感愧疚。孝。自己是否盡心做到?是否以對(duì)父母的恭敬心而對(duì)天下父母長(zhǎng)輩?是否努力上進(jìn)完善自己的德志?是否處處恪守自己言行，不讓父母蒙羞?然：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”孝，須用一生的精力去做才算完善。
“百善孝為先”，《弟子規(guī)*入則孝》細(xì)致而全面的闡述了孝道的各個(gè)方面，以今天的視角來(lái)看，仍具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。它告訴我們要有孝心、懂孝儀、守孝道。
在我內(nèi)心，我很想孝敬父母，讓他們得到安慰。但總做不好，忍不住要和父母吵架，時(shí)常給父母臉色，干活回來(lái)還得為我們燒飯……他們是我最親近的人啊，為什么要這樣?我不禁自問(wèn)。在今天的社會(huì)，諸此種種，或許習(xí)以為常，但這不應(yīng)得到發(fā)揚(yáng)。與古人相比，今日的孝道確實(shí)大為衰弱，還有人叫囂著人人平等、全盤(pán)西化，殊不知東西方文化有別，西化是資本主義國(guó)家的陰謀。
學(xué)習(xí)了《入則孝》，孝的觀念更深入我心?！按笮⒆鹩H，其次不辱”。如今，求學(xué)于外，不能常陪伴在父母左右，內(nèi)心多有不忍，但這非我所能改變，我最應(yīng)該也最能做的就是好好學(xué)習(xí)，將自己照顧好，以免父母擔(dān)憂(yōu)，記得多和家人聯(lián)系，體諒父母。
對(duì)于孝的行為，應(yīng)由內(nèi)及外，真正從心里感恩父母，并將行動(dòng)落實(shí)到點(diǎn)滴之中，如和父母說(shuō)話(huà)柔和一點(diǎn)，父母的愿望多滿(mǎn)足一點(diǎn)，對(duì)自己的身體多愛(ài)護(hù)一點(diǎn)……如此才能避免出現(xiàn)“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇。
參加了讀書(shū)會(huì)，感覺(jué)蠻好的。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇八
《弟子規(guī)》這本書(shū)我雖然讀完了，但是我再次每讀一遍，都有恍然大悟的感覺(jué)。從總體上談自己的體會(huì)，現(xiàn)在我還不能做到，即使是別人對(duì)自己說(shuō)過(guò)，那也只能代表是別人的理解。因此，讀這本書(shū)時(shí)，我力求理解，希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會(huì)。
通過(guò)讀這本書(shū)我知道了，讀書(shū)第一要立志，第二要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書(shū)，走什么樣的路。如果沒(méi)有志向，你的讀書(shū)就會(huì)漫無(wú)目的，對(duì)自己能力的提高，對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書(shū)中也講到我們應(yīng)該從小就教育孩子(教師教育學(xué)生)，要立志做一個(gè)圣人。如果做到這些，我們的社會(huì)將會(huì)越來(lái)越好。這樣無(wú)形之中還幫助許多沒(méi)有志向的人立了志，真是兩全其美。再一個(gè)就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書(shū)中告訴我們不要等著全學(xué)完了再去實(shí)行，要學(xué)一條就做一條。我們?cè)谶@一點(diǎn)上很少有人能夠做到，倘若做到，我們的學(xué)問(wèn)、道德修養(yǎng)便會(huì)有很大的進(jìn)步。
我們仔細(xì)觀察一下現(xiàn)在的家庭，甚至個(gè)別學(xué)校的所作所為，正好把這個(gè)順序反過(guò)來(lái)。社會(huì)環(huán)境的熏陶，家庭教育的偏頗，學(xué)校教育的無(wú)奈，以及學(xué)生自身的迷茫，因此我們的教育也要不斷地調(diào)整自己。學(xué)生身上背負(fù)的壓力很大，尤其是思想壓力，他們大多數(shù)都逃脫不了獨(dú)生子女的束縛，以自我為中心，任性，自我約束差，這給教育的育人環(huán)節(jié)增加了很大的難度，現(xiàn)在又不能簡(jiǎn)單的機(jī)械的把責(zé)任推給任何一方，這就需要大家攜起手來(lái)共同來(lái)把育人做好。
這本書(shū)對(duì)我的思想、乃至對(duì)我的人生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，時(shí)常感到讀得太晚。而這些體會(huì)只是在讀時(shí)生發(fā)出來(lái)的，還很淺薄，今后我不僅要再讀這本書(shū)，還要讀精。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇九
弟子的心得體會(huì)是指在修行或?qū)W習(xí)某種技藝的過(guò)程中所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟。這些體會(huì)不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的作用，也對(duì)傳承和發(fā)展某種學(xué)問(wèn)或技藝起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。因此，弟子的心得體會(huì)的價(jià)值不可忽視。本文將從個(gè)人和學(xué)問(wèn)傳承兩個(gè)層面來(lái)探討弟子的心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人層面的弟子的心得體會(huì)
在個(gè)人層面，弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用。通過(guò)不斷地思考和反思，弟子能夠從實(shí)踐中總結(jié)出一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，一個(gè)學(xué)生通過(guò)多次對(duì)自己學(xué)習(xí)和考試的總結(jié)，發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)方法和考試策略的不足之處，進(jìn)而改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方式，提高了學(xué)習(xí)效果。弟子的心得體會(huì)還能夠增強(qiáng)自己的自信心和動(dòng)力，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加堅(jiān)持和努力。因此，個(gè)人層面的弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
第三段：學(xué)問(wèn)傳承的弟子的心得體會(huì)
在學(xué)問(wèn)傳承的層面上，弟子的心得體會(huì)對(duì)于學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。通過(guò)弟子的心得體會(huì)，學(xué)問(wèn)能夠得以發(fā)展和演進(jìn)。例如，一個(gè)書(shū)法大師通過(guò)多年的實(shí)踐和總結(jié)，總結(jié)出了自己獨(dú)特的書(shū)法技巧和風(fēng)格，這些心得體會(huì)成為了傳承和發(fā)展書(shū)法的重要資料。同時(shí)，弟子的心得體會(huì)還能夠?yàn)楹髞?lái)的學(xué)習(xí)者提供寶貴的參考和借鑒。通過(guò)學(xué)習(xí)他人的心得體會(huì)，學(xué)習(xí)者能夠更加快速地理解和掌握某種學(xué)問(wèn)或技藝，從而加快學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的速度。因此，學(xué)問(wèn)傳承的弟子的心得體會(huì)對(duì)于學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
第四段：弟子的心得體會(huì)的獲得途徑
弟子的心得體會(huì)并非憑空產(chǎn)生，而是通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的。首先，弟子需要有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，才能在實(shí)踐中產(chǎn)生心得體會(huì)。其次，弟子需要不斷地進(jìn)行實(shí)踐和嘗試，并從中總結(jié)和歸納經(jīng)驗(yàn)。最后，弟子需要通過(guò)與他人的交流和分享，進(jìn)一步加深對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理解和認(rèn)識(shí)。這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程能夠幫助弟子更好地獲得心得體會(huì)，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中去。
第五段：弟子的心得體會(huì)的應(yīng)用與發(fā)展
弟子的心得體會(huì)不僅僅是停留在個(gè)人層面，更應(yīng)該得到應(yīng)用和發(fā)展。弟子應(yīng)該將自己的心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐不斷地完善和發(fā)展自己的心得體會(huì)。同時(shí)，弟子也應(yīng)該將自己的心得體會(huì)與他人分享，從而幫助他人更好地理解和掌握某種學(xué)問(wèn)或技藝。通過(guò)弟子的心得體會(huì)的應(yīng)用與發(fā)展，學(xué)問(wèn)和技藝才能得以傳承和發(fā)展，也能夠讓更多的人受益。
總結(jié)：
弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展以及學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展都具有重要的意義。弟子的心得體會(huì)不僅促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，還為學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展提供了寶貴的資料和參考。在獲得弟子的心得體會(huì)時(shí)，弟子需要進(jìn)行一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并通過(guò)與他人的交流和分享來(lái)進(jìn)一步加深對(duì)心得體會(huì)的理解和收獲。最重要的是，弟子應(yīng)將自己的心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)踐中，并通過(guò)應(yīng)用和分享來(lái)促進(jìn)學(xué)問(wèn)和技藝的傳承和發(fā)展。只有這樣，弟子的心得體會(huì)才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和作用。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇十
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多?！兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深?lèi)?ài)、恭敬、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識(shí)到這些圣賢人的教誨，就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?，好好的孝順我們的父母。?duì)于我們這種長(zhǎng)期出門(mén)在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進(jìn)自己的努力，多打電話(huà)回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過(guò)年時(shí)能按時(shí)回到家中與他們團(tuán)圓就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，兄弟團(tuán)結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門(mén)在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門(mén)在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓?zhuān)Ь炊Y貌，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話(huà)說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿(mǎn)意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話(huà)說(shuō)的：人無(wú)信不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周?chē)娜?。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫(xiě)到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開(kāi)始我對(duì)餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類(lèi)的相關(guān)知識(shí)。這對(duì)我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料，或者看看書(shū)，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺(jué)得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹(shù)立了自己正確的人生知見(jiàn)，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛(ài)，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅(jiān)決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做到最好。我要做一個(gè)優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時(shí)我也要號(hào)召身邊的同事來(lái)共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊(duì)的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇十一
在實(shí)驗(yàn)中學(xué)，我好好學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)。弟子規(guī)》里教我們?cè)S多良好的習(xí)慣、品質(zhì)，對(duì)我們與人、親友、社會(huì)交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的幫助。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，令我印象最深的一句是"讀書(shū)法，有三到：心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。"
當(dāng)我讀到第一句時(shí)，對(duì)這句中的"心眼口，言皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。"不怎么明白，于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋:讀書(shū)的方法要注意三到：就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書(shū)是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要因?yàn)闆](méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，按部就班地讀完。讀書(shū)是要有規(guī)范，讀一本書(shū)或一門(mén)功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開(kāi)始趕緊用功?？磥?lái)，弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。平時(shí)，我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會(huì)兒玩筆，一會(huì)兒喝水，一會(huì)兒想別的事。
記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開(kāi)語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)來(lái)訂正。沒(méi)有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫(xiě)了下來(lái)。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來(lái)，我打開(kāi)本子，上面寫(xiě)著三個(gè)鮮紅而又醒目的字:看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文。"找到了，找到了。"就是這句，我高興地說(shuō)?？磥?lái)，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子規(guī)》里還有著許多"規(guī)矩"，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)。如"父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承"這句話(huà)，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲"哦……等等!"然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該啊!當(dāng)我讀到"親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，拈無(wú)怨"的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理:父母親有了過(guò)失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話(huà)語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的'勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。
《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的實(shí)在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!我終于知道了學(xué)校讓我們讀《弟子規(guī)》的用意了一一學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇十二
一直以來(lái)，我都認(rèn)為自己是一個(gè)比較孝順的人，自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是一個(gè)很不孝順的女兒。《弟子規(guī)》開(kāi)篇入則孝頭兩句話(huà)“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，汗顏啊，哪一條也沒(méi)做到。以前在家時(shí)，早上媽媽叫我起床，經(jīng)常裝作聽(tīng)不見(jiàn)，直至第三遍聽(tīng)出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應(yīng)著起床；媽媽讓我刷碗，做家務(wù)也及其不愿意，經(jīng)常推三阻四的；認(rèn)為父母沒(méi)自己的見(jiàn)解高等，直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己有多么的不孝順。
《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個(gè)等級(jí)，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，而養(yǎng)父母之身只是最初級(jí)基本的層次，所以每個(gè)月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢(qián)，確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。
已經(jīng)是為人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)，看孩子哪哪都不對(duì)而指責(zé)孩子，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)去批評(píng)指責(zé)別人，而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認(rèn)同我們，使我們的家庭和睦，人際關(guān)系變得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則?！坝呓套邮棺錾埔病?，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽(tīng)話(huà)，想想我們時(shí)如何對(duì)待我們自己的父母的，還記得中央臺(tái)早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見(jiàn)了，也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛(ài)孩子，從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做，有一天你覺(jué)得孩子長(zhǎng)大了，或身體不舒服的時(shí)候，應(yīng)該幫你做家務(wù)時(shí)你覺(jué)得孩子會(huì)做嗎？那是誰(shuí)養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢？所以家長(zhǎng)朋友們一定要在教育孩子問(wèn)題上有所警覺(jué)，怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，利于孩子一生。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇十三
初次聽(tīng)《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺(jué)周?chē)囊磺卸甲兊脟?yán)謹(jǐn)了，但細(xì)想想，《弟子規(guī)》，談不上仔細(xì)去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵，但當(dāng)這次聽(tīng)了弟子規(guī)后深受蠢動(dòng)，常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引，他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母，待人接物，誠(chéng)實(shí)信用等經(jīng)常涉及的事情，就是一個(gè)正常人應(yīng)該做到的事情，但我們靜下心回想，我們做的也沒(méi)有完全做好。
做事先做人，人品正，事自然也不會(huì)做得差到哪里去，而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)人。以前，家長(zhǎng)常常為如何教育好自己而發(fā)愁，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白一些道理，因?yàn)檫@本書(shū)中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。
社會(huì)本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，人隨時(shí)都有可能在這個(gè)舞臺(tái)迷失自己，但如果我們能通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，就可能不斷地完善自己，修正自己，提高自己的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，為自己和孩子牢牢地樹(shù)立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
《弟子規(guī)》教我學(xué)會(huì)感恩。過(guò)去總認(rèn)為，父母對(duì)我們的愛(ài)都是理所當(dāng)然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對(duì)父母說(shuō)過(guò)一句感激的話(huà)語(yǔ)，甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我聽(tīng)完《弟子規(guī)》，看到《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，書(shū)上說(shuō)的自己幾乎都沒(méi)有為父母做過(guò)，真是太不孝了，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母，回報(bào)父母。
我從一個(gè)嬰兒呱呱落地到長(zhǎng)大成人，需要耗費(fèi)父母多少心血啊!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來(lái)照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因?yàn)榱四悖前?，我的父母為我的成長(zhǎng)傾注了太多心血，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無(wú)怨無(wú)悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞。“母愛(ài)無(wú)私，父愛(ài)深沉”，我咽下了一口苦水，他們就好像非進(jìn)了整片苦?；糁鴲?ài)的“支票”那我們是否有想過(guò)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定?！睈?ài)因?yàn)樵谛闹校远煲尭改笢嘏?，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要?zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對(duì)父母的關(guān)心，真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛(ài)的歡樂(lè)中，讓我享愛(ài)在愛(ài)的溫馨中，讓我陶醉在愛(ài)的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛(ài)去報(bào)答我的父母，附之行動(dòng)，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂(yōu)愁，不向父母提出過(guò)分的要求，我相信我能做到，因?yàn)閻?ài)在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛(ài)的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開(kāi)如云。
《弟子規(guī)》，應(yīng)不單只強(qiáng)調(diào)與人子女要孝順父母，更向我們講述了一個(gè)個(gè)做人的道理，對(duì)端正思想態(tài)度，提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時(shí)代對(duì)我們提出山了更為嚴(yán)格的要求，我們這代的青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質(zhì)，學(xué)會(huì)做人、是我們踏入社會(huì)的基本要求。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。
如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則，就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》，這部凝聚著孺家千年處世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作，分別從七個(gè)部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導(dǎo)我們要恪盡守，誠(chéng)實(shí)守信孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、努力提高自己的思想道德素質(zhì)，真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!
《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者，撥去了籠罩在我頭上的陰霾，敲開(kāi)了我迷茫的心菲，教導(dǎo)我應(yīng)樹(shù)立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇十四
幸福是什么？朋友的一個(gè)微笑，是幸福；兒女對(duì)父母的一聲問(wèn)候，是幸福；我們擁有健康的身體，是幸?！灰覀兌谜湎В复茸有?，夫義婦德，兄友弟恭，朋友有信，眼前所擁有一切，都是我們幸福的理由。
我們家長(zhǎng)的教育，既要教給孩子知識(shí)，幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀。更重要的是要交給孩子如何做人，如何成為對(duì)社會(huì)有用的人。讓孩子學(xué)會(huì)禮儀，有禮貌的待人接物，可以促進(jìn)孩子更好的發(fā)展。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，對(duì)于身邊人的幫助，要有感恩回報(bào)之心，傳遞人與人之間的溫情；讓孩子明白“事雖小，勿擅為”，不以惡小而為之，不以善小而不為，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴注意，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；讓孩子言而有信，說(shuō)到就要做到，養(yǎng)成責(zé)任心，對(duì)自己的行為要有承擔(dān)，無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是工作以后，都能有所承擔(dān)。不到。但即使是這樣，王祥也還是一如既往的'對(duì)父母好，孝順父母，在父母患病的時(shí)候衣不解帶地伺候。繼母經(jīng)常想要吃鯉魚(yú)，王祥都盡力滿(mǎn)足繼母的要求。一次，在一個(gè)大冬天，繼母生病了，想吃鯉魚(yú)，但是河水已經(jīng)結(jié)了厚厚的一層冰，而繼母依然想吃鯉魚(yú)，王祥沒(méi)有辦法，只好赤身在冰上祈禱。突然冰裂開(kāi)了，兩條鯉魚(yú)從河里跳了出來(lái)。即使是對(duì)自己并不慈愛(ài)的繼母，王祥也一樣如此努力地滿(mǎn)足她的要求，由此可以看岀，在中國(guó)的傳統(tǒng)當(dāng)中，孝是無(wú)條件的。
弟子規(guī)感想心得體會(huì)篇十五
當(dāng)我步入這個(gè)大門(mén)的時(shí)候，我內(nèi)心充滿(mǎn)了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人，我心里充斥著各種疑問(wèn)和擔(dān)憂(yōu)。我不知道自己能否勝任這個(gè)角色，不知道如何應(yīng)對(duì)師傅的苛刻要求，更不知道未來(lái)的道路會(huì)是怎樣的艱難與險(xiǎn)阻。然而，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的摸索和磨礪之后，我逐漸明白了作為一名弟子應(yīng)該具備的品質(zhì)和態(tài)度。
第二段：師之教誨和心之堅(jiān)定
師父對(duì)我的教誨，使我對(duì)自己的選擇更加堅(jiān)定。師父常說(shuō)：“為了理想，你必須付出更多的努力和堅(jiān)持！你必須放下自己的自私和懶惰，付出更多的時(shí)間和精力！”這些話(huà)語(yǔ)深深地印在了我的內(nèi)心。我明白了作為一名弟子，我應(yīng)該始終以學(xué)習(xí)為重，不斷提高自己的修為和境界。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)師父交給我的任務(wù)和使命，我努力擺脫懶散和拖延，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和狀態(tài)。只有如此，我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段：古人智慧與今人探索
在修行的道路上，我不斷汲取古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)自己的探索和實(shí)踐進(jìn)行了深入地思考。我發(fā)現(xiàn)，作為一名弟子，必須具備良好的品德和堅(jiān)毅的意志。要時(shí)刻保持低調(diào)和謙卑，不被功名利祿所迷惑和墮落。同時(shí)，要堅(jiān)持對(duì)生活和人性的無(wú)私關(guān)懷，并樂(lè)于助人。只有如此，我們才能真正用心靈影響他人，傳播正能量。
第四段：修行的困惑和堅(jiān)持的力量
在修行的過(guò)程中，不可避免地會(huì)遇到各種挫折和困惑。這時(shí)，堅(jiān)持的力量是不可或缺的。只有堅(jiān)持，才能克服自身的局限和困惑，找到前進(jìn)的方向。師父常說(shuō)：“修行如登山，會(huì)有艱難陡峭的時(shí)刻，只有堅(jiān)持不懈，才能達(dá)到頂峰?！边@句話(huà)經(jīng)常鼓勵(lì)著我，讓我知道只有堅(jiān)持下去，才能看到真正的曙光。
第五段：弟子心得與對(duì)未來(lái)的展望
通過(guò)一段時(shí)間的修行和摸索，我的弟子心得越來(lái)越深刻。我明白了作為一名弟子，要以師父的教誨為指引，堅(jiān)持不懈地追求真理和美好。同時(shí)，要時(shí)刻堅(jiān)守初心，保持對(duì)人性的關(guān)懷和責(zé)任心。這樣，無(wú)論在修行的道路上還是在生活的戰(zhàn)場(chǎng)上，我都能保持內(nèi)心的平和與機(jī)智，抵御各種困難和誘惑。對(duì)于未來(lái)，我充滿(mǎn)了期待。無(wú)論遇到怎樣的風(fēng)雨與挫折，我都會(huì)堅(jiān)守初心，做一名真正的弟子。
總結(jié)：作為一名弟子，初入師門(mén)時(shí)的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉，通過(guò)師之教誨和心之堅(jiān)定，我們可以獲得成功與成長(zhǎng)。古人的智慧和今人的探索，讓我們更加明白了弟子應(yīng)具備的品質(zhì)和態(tài)度。當(dāng)我們遇到困惑和挫折時(shí)，只有堅(jiān)持，才能找到解脫和前進(jìn)的道路。最后，我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了期待，因?yàn)槲蚁嘈牛挥袌?jiān)守初心，我們才能成為真正的弟子。