心得體會(huì)是一種對(duì)自身成長(zhǎng)的總結(jié)和反思，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫心得體會(huì)時(shí)要注意言之有物，注重寫作的質(zhì)量而非數(shù)量。讓我們一起欣賞以下的心得體會(huì)范文，或許有些地方會(huì)給你些許啟發(fā)。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一
隨著國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民群眾對(duì)國家公職人員的期望和要求也越來越高，國家公職人員所承擔(dān)的責(zé)任和壓力也越來越大，面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和氣候的影響，如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，做一名勤政廉政的公務(wù)員，做一名讓人民群眾滿意的公務(wù)員，是一名公務(wù)員一生必修的課程。結(jié)合自身工作實(shí)踐，我認(rèn)為，必須要把握好以下五點(diǎn)：
一是要自覺端正態(tài)度，高度重視職業(yè)道德教育。要以高度的自覺性積極投身于職業(yè)道德學(xué)習(xí)教育中。充分認(rèn)清國家機(jī)關(guān)公職人員開展職業(yè)道德主題教育活動(dòng)的重大意義，積極參加各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)和教育，認(rèn)真讀好學(xué)好《公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)讀本》、《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》等書，認(rèn)真寫好讀書筆記和心得體會(huì)，積極參加各類主題實(shí)踐活動(dòng)。
二是加強(qiáng)思想觀改造，樹立良好的職業(yè)道德?！扒Ю镩L(zhǎng)堤，潰于蟻穴”。盡管當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的影響，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等一些消極腐敗的現(xiàn)象仍然會(huì)時(shí)時(shí)刻刻滲透侵襲著我們，要自覺抵制權(quán)力、名利、色欲等腐朽文化思想的影響，守住道德底線，保持清醒頭腦，就不會(huì)迷失方向。珍惜工作崗位，履職盡責(zé)，樹立良好的國家公職人員道德操守，時(shí)刻牢記自己的黨員身份，誠實(shí)守信，愛崗敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。
三是以身作則，做踐行社會(huì)公德的楷模。作為國家公職人員，要樹立社會(huì)主義榮辱觀，牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極爭(zhēng)當(dāng)踐行社會(huì)主義社會(huì)公德的楷模，做人民群眾的表率。不追逐名利，不與別人攀比，不為錢色所誘惑，始終保持一顆平常心，知足常樂，就不會(huì)心浮氣躁，就不會(huì)道德滑坡。
四是自覺接受監(jiān)督，做勤政廉政的表率。國家公職人員在單位的公務(wù)活動(dòng)以及工作表現(xiàn)，言行舉止，不僅僅事關(guān)自己的形象，同時(shí)從某種程度上也代表著單位的形象、政府的形象。因此，除自覺端正態(tài)度、積極參加學(xué)習(xí)教育活動(dòng)外，更要主動(dòng)自覺接受組織和領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督，同事們的監(jiān)督，基層單位和兄弟單位同志的監(jiān)督，甚至是家屬的監(jiān)督和提醒。尤其是八小時(shí)工作之外，更要自我嚴(yán)格要求，社交要謹(jǐn)慎，分得清是非，拎得清輕重，不做有損于社會(huì)公德的事，不做有損于國家機(jī)關(guān)公職人員聲譽(yù)和形象的事，不做違法亂紀(jì)的事，做勤政廉政的表率。
五是努力提高自身素質(zhì)，積極作為干事創(chuàng)業(yè)。作為國家機(jī)關(guān)工作人員，無論職務(wù)高低，都有自己工作崗位和責(zé)任。當(dāng)一名平庸的官員，碌碌無為混日子絕不會(huì)是國家公職人員的選項(xiàng)，相信絕大多數(shù)人都渴望擁有平臺(tái)、展示能力、干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)。要想能干成事干好事不出事，必須全面加強(qiáng)包含提升職業(yè)道德在內(nèi)的綜合素質(zhì)和工作能力，不能因循守舊、固步自封，要敢于大膽突破，敢于知難而進(jìn)，敢于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。腳踏實(shí)地、埋頭苦干，堅(jiān)持以自己的全部工作為黨分憂、為國建功、為民造福。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二
我國教師所從事的是人民的教育事業(yè)，它是為國家培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和建設(shè)者，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地。他關(guān)系到國家的振興、民族素質(zhì)的提高。教育事業(yè)是一個(gè)偉大的事業(yè)。教育事業(yè)是造就人、培養(yǎng)人的事業(yè)，它使人擺脫愚昧，走向文明，教人學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這是一個(gè)崇高的事業(yè)。每一個(gè)投身于這一事業(yè)的人，都應(yīng)該感到無尚光榮，都應(yīng)該為之傾注畢生精力，都應(yīng)象孔子那樣做到學(xué)而不厭、誨人不倦，象陶行知那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對(duì)教育事業(yè)要有較高的責(zé)任感，提倡終身從教的樂業(yè)精神，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教的敬業(yè)精神，不甘落后的進(jìn)取精神，不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神。要正確認(rèn)識(shí)教育事業(yè)對(duì)祖國人類未來的巨大作用。忠于人民的教育事業(yè)是教師做好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。
熱愛學(xué)生是教師搞好教學(xué)工作的前提。愛生不僅是一種教育手段，更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生在教育過程中起著十分重要的作用。師愛能使學(xué)生產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)和幸福感，是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重要因素。師愛也是學(xué)生人格健康發(fā)展的條件。師愛會(huì)影響到學(xué)生對(duì)世間情態(tài)、人情冷暖的感受與體驗(yàn)，他們會(huì)把這種積極的情感體驗(yàn)遷移到對(duì)他人的信任、尊敬和熱愛上。相反，厭惡學(xué)生，使學(xué)生受到不公正的待遇，甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊，就會(huì)使他們過早地體驗(yàn)人生的殘酷，人情的淡薄，就會(huì)滋長(zhǎng)學(xué)生冷漠甚至畸形的心態(tài)，產(chǎn)生不健康的心理。而且?guī)煇圻€可以換來學(xué)生的愛，小學(xué)生往往因?yàn)橄矚g教師而對(duì)教師所教的課程感興趣，并努力學(xué)好它。所以師愛可以產(chǎn)生“愛屋及烏”“親其師信其道”的效果。因此，教師應(yīng)以高尚的教育倫理，寬闊的胸懷，去熱愛學(xué)生，去塑造學(xué)生的人生。熱愛學(xué)生應(yīng)將對(duì)學(xué)生的愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來，還要將愛與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。只有全面關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康發(fā)展，才能成為學(xué)生人生道路上的引路人，培養(yǎng)出健康成長(zhǎng)，和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。
孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師是學(xué)生直觀的、活生生的榜樣。高尚的品格情操會(huì)給人以很大的影響，尤其是小學(xué)生，他們善于模仿，教育者的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)給他們留下深刻的印象，教師的思想品德、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響?！安荒苷渖?，如正人何”？因此，教師必須嚴(yán)于律己，言行一致，舉止文明，為人師表，使自己的一言一行都符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項(xiàng)要求。教師要注重自己的言行，以自己的言行舉止和氣質(zhì)性格，潛移默化地影響學(xué)生，做到身教重于言教。教師還應(yīng)具有寬廣坦蕩的胸懷，良好的品格，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，只有這樣才能正人、正己。教師在教育教學(xué)過程中要高度自覺，進(jìn)行嚴(yán)格的自我監(jiān)控，保持情緒積極、穩(wěn)定，以自己積極的情緒營造良好的教學(xué)心理氛圍，不能把自己的消極情緒帶給學(xué)生。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇三
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。學(xué)校是我國進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)國家和民族未來的重任。教師是學(xué)校落實(shí)以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。
作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會(huì)主義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng)，樹立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢(shì)和新任務(wù)對(duì)教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為：
首先，樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自己做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。
只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。再次，關(guān)愛每位學(xué)生。作為教師，應(yīng)該無私地把愛撒向每一個(gè)學(xué)生，平等地對(duì)每個(gè)學(xué)生，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂和成功。
當(dāng)老師把一顆真誠的心交給學(xué)生，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中找到快樂，愉快地接受教育。
熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇四
我長(zhǎng)大了。
這學(xué)期快結(jié)束了,孩子們的變化使我很欣慰,我們班孩子都只有3歲多,這些孩子有些從來沒有上過學(xué),從剛開學(xué),孩子們因?yàn)殡x開了爸爸媽媽，爺爺奶奶，情緒上的不穩(wěn)定,到現(xiàn)在孩子都能開開心心的來幼兒園,這些變化是可喜的。
我還記得哭著喊媽媽的維維小朋友，那一天看到我在門口等他，很開心的跟我說,“謝老師早上好”！隨后轉(zhuǎn)向他的媽媽，揮著小手說,“媽媽再見！”我高興的一下把他抱起來，夸著維維說：“我們維維長(zhǎng)大了，上學(xué)不哭鼻子了是吧？”每天都要高高興興的來上學(xué)。他點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“謝老師我長(zhǎng)大了，上幼兒園不哭了！他的這些變化讓我感到非常的欣慰，同時(shí)也肯定了自己在孩子身上花的這些心血沒有白費(fèi)，覺得很有成就感。
幼兒園里的'很多事對(duì)我感觸很大，每天看到孩子們進(jìn)步一點(diǎn),我就非常開心,工作上的辛苦是不言而喻的,每天,看到每位老師臉上洋溢著的笑容,誰能知道,這些笑容背后,藏著多少辛酸,我們每天為之奮斗的,就是家長(zhǎng)的肯定與孩子們的點(diǎn)滴進(jìn)步,這些就足夠了!
我想和老師在一起。
寶哭著用小手拽住我的衣角：“我要找媽媽，嗚嗚······”我蹲下身子抱起他，用紙巾輕輕擦掉他眼角的淚水：“來，老師抱一抱。”洋洋站在椅子旁一動(dòng)不動(dòng)，一副難為情的樣子。我走過去一摸，尿褲子了。邊給她媽媽打電話，邊安慰她：“沒關(guān)系，每個(gè)人小時(shí)候都會(huì)尿褲子的，下次想上廁所要及時(shí)和老師說?！睂氉旖俏⑽⑸下N，不好意思地笑了。寶哭著不肯午睡，我把她抱在懷里輕輕地拍著她的后背：“在幼兒園里，老師就是你的媽媽，老師媽媽陪你睡覺?！睂毜目蘼暆u漸小了，她慢慢地閉上了眼睛，一會(huì)兒就睡著了。
終于到了放學(xué)的時(shí)間，我疲憊地站在門口送孩子離園，可是還有幾名孩子就是不肯走：“我不想回家，我想和老師在一起！”我頓時(shí)覺得輕松起來：“你們真是好孩子，老師每天跟你們?cè)谝黄?！?BR> 老師每天像媽媽一樣細(xì)心照顧著每一個(gè)孩子，用“媽媽”般的行動(dòng)表達(dá)對(duì)孩子們的愛意。一個(gè)不經(jīng)意的撫摸，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)小小的擁抱，都使孩子體會(huì)到老師像媽媽般的愛。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇五
第一段：引言（100字）
言語是人類溝通交流的重要方式，對(duì)于幼兒教師來說，言語修養(yǎng)更是至關(guān)重要。作為幼兒教師，我們需要具備良好的言語修養(yǎng)，不僅能有效地與孩子溝通，還能對(duì)其產(chǎn)生積極的影響。在過去的幾年中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的言語表達(dá)能力，取得了一些心得體會(huì)。本文將就幼兒教師言語修養(yǎng)的重要性、影響力、有效方法等方面，進(jìn)行探討。
第二段：言語修養(yǎng)的重要性（200字）
幼兒階段是孩子性格和行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，良好的言語修養(yǎng)對(duì)于幼兒發(fā)展至關(guān)重要。首先，幼兒教師的言談舉止會(huì)直接影響孩子的情緒和行為。一位語氣和藹可親、措辭溫和的教師，能給孩子營造安全、溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們更愿意與教師溝通。另外，教師在言行中展示的價(jià)值觀和道德觀也會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，培養(yǎng)他們正直、友善、樂觀的品質(zhì)。因此，幼兒教師需要通過培養(yǎng)自身的言語修養(yǎng)，塑造積極健康的教育形象。
第三段：言語修養(yǎng)對(duì)幼兒發(fā)展的影響（300字）
言語修養(yǎng)的良好與否直接影響著幼兒的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和人際交往。首先，在言語交流中，教師需要運(yùn)用幽默、生動(dòng)的語言表達(dá)方式，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。我發(fā)現(xiàn)，通過帶有情感和互動(dòng)的語言，能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和積極性，幫助他們更好地吸收知識(shí)。其次，教師在與幼兒交流中，要注意自己的措辭和用詞，避免使用貶低、打擊幼兒自尊心的言語。只有用積極、贊美性的語言鼓勵(lì)幼兒，他們才會(huì)樹立自信、主動(dòng)參與，不畏困難地去嘗試新事物。此外，教師要注重語調(diào)和音量的把握，保持語言的柔和和溫暖，給幼兒呈現(xiàn)一種充滿關(guān)愛和尊重的教育氛圍。
第四段：有效提高言語修養(yǎng)的方法（300字）
要有效提高幼兒教師的言語修養(yǎng)，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。首先要注重自身的修養(yǎng)。幼兒教師應(yīng)該不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)，只有提高自身修養(yǎng)，才能用正確的言語引導(dǎo)和幫助孩子。其次，要注重觀察與思考。教師需要積極觀察幼兒的行為和情感，準(zhǔn)確捕捉他們的需要和表達(dá)，并在交流中給予耐心和關(guān)愛。同時(shí)，教師還應(yīng)該充分思考自己的言行對(duì)幼兒的影響，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整自己的教育方式。最后，要注重培訓(xùn)與交流。定期參加相關(guān)培訓(xùn)，與其他教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，相互借鑒和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的言語表達(dá)能力。可以借助專業(yè)書籍、網(wǎng)絡(luò)資源等不斷豐富自己的教育知識(shí)。
第五段：總結(jié)（200字）
作為幼兒教師，言語修養(yǎng)是我們必須努力提高的一個(gè)方面，它直接影響著我們與孩子的溝通和教育效果。通過努力修煉，我們能讓自己的言語更富于教育性，更有親和力，能夠有效引導(dǎo)孩子的心理與行為發(fā)展。同時(shí)，言語修養(yǎng)也是教師自我提升的重要方面，只有不斷地總結(jié)和改進(jìn)，才能做到言行一致，成為孩子心目中的良師益友。無論是在言辭還是措辭上，我們都應(yīng)始終以孩子的健康發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，用真誠、溫和、友善的語言，引導(dǎo)他們走向更美好的未來。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六
通過對(duì)此書的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、解讀，我認(rèn)為教師職業(yè)道德的基本特征應(yīng)該包括先進(jìn)性、示范性、繼承性、奉獻(xiàn)性。教師的工作是教書育人，它功在千秋，卻難以取得立竿見影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當(dāng)今時(shí)代，我國正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)之下，教師則更需要有以無私奉獻(xiàn)精神為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
那么，教師應(yīng)該如何加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為：
首先，是要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟水準(zhǔn)，加強(qiáng)自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。
其次，是要自覺地、嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責(zé)和義務(wù)，這是增強(qiáng)師德建設(shè)中的剛性因素，這部分內(nèi)容從某種意義上來講是屬于強(qiáng)制性的。
第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè)，就要時(shí)時(shí)刻刻以教師的師德為準(zhǔn)繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
師德修養(yǎng)還重在教育、教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過程，是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過程。實(shí)踐的過程就是精神升華的過程，是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來整個(gè)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
在我市開展的“師德師風(fēng)建設(shè)”活動(dòng)中，我們一定要認(rèn)真、深入地領(lǐng)會(huì)、貫徹市教育局對(duì)我們每一位教師的各項(xiàng)要求。我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要忠實(shí)于自己的選擇，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于忠誠，在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。所有這些，都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標(biāo)。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七
作為教師，不光要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和靈活多變的教學(xué)教學(xué)基本功，而且還要有高尚的教師職業(yè)道德，在本周一學(xué)習(xí)了新的中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)之后，心里頗受震動(dòng)，真正的好教師不是把學(xué)生教好管好就行了，還要有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)才算得上是一名合格的小學(xué)的教師，以前總是抱怨教師工作是多么的艱辛而教師的待遇卻是多么的低，全身都充滿了銅臭的味道，還經(jīng)常抱怨教學(xué)工作的繁瑣和費(fèi)心于是就有了一絲敷衍，在教學(xué)上也不求上進(jìn)，教學(xué)方法不求改進(jìn)和實(shí)效，以至于自己的教學(xué)停滯不前，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)接受的的境地，自己的課堂的吸引力和對(duì)學(xué)生的發(fā)展的促進(jìn)作用顯得弱了些，現(xiàn)在我通過這次新的中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到，選擇了教師我們就應(yīng)該甘愿清貧，選擇了教師我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn)，選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
這次學(xué)習(xí)，對(duì)于我來說像是醍醐灌頂，茅舍頓開，深深地體會(huì)到教師這一工作的真正意義所在。
作為教師，更應(yīng)該把學(xué)生的安全放在工作的第一位，在危險(xiǎn)到來時(shí)我一定會(huì)選擇做學(xué)生平安的堅(jiān)強(qiáng)后盾，“范跑跑”的行為成了我心中最可恨可恥的不道德行為，譚千秋為了學(xué)生把生的希望留給學(xué)生把死的絕情留給了自己，成了我心中學(xué)習(xí)的榜樣，這次災(zāi)難我們有幸劫后余生，我從中看到了那些高大的靈魂，我想我在以后的學(xué)習(xí)和工作中定時(shí)時(shí)刻刻鞭策自己把學(xué)生的安全教育工作做得扎扎實(shí)實(shí)。
作為教師，還應(yīng)具有良好文明得體大方的衣著穿戴，不穿奇裝異服，作為男教師，我一把自己青春靚麗的一面展示給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生積極向上，以追求卓越的心態(tài)面對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活。
在教學(xué)上端正教風(fēng)以努力踏實(shí)的工作來回報(bào)學(xué)校、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)祖國，對(duì)于這一點(diǎn)我可以做的更好，因?yàn)槲乙恢币試?yán)格的作風(fēng)要求自己要對(duì)得起自己的工作，對(duì)得起家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的厚望。
通過這次學(xué)習(xí)更加堅(jiān)定了自己在工作上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
作為教師，就應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，把每個(gè)學(xué)生放在自己心中博愛的陽光下，讓自己關(guān)愛的陽光照耀他們美麗的心靈。
作為教師就應(yīng)該終身學(xué)習(xí)不斷的拔高自己，不斷的充實(shí)自己的那一桶水，讓自己的那一桶水隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，變成源源不斷的知識(shí)傳承的活水。
作為教師我謹(jǐn)尊教書育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的的青春和汗水，無怨無悔的灑在祖國勃勃生機(jī)的綠色花園里。
在祖國蔚藍(lán)色的天空下守望他們成為祖國的棟梁！
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八
作為一名幼兒教師，言語修養(yǎng)是我們工作中不可忽視的一部分。言語的使用方式和表達(dá)能力直接關(guān)系著我們與孩子們的交流，因此我們必須時(shí)刻警惕自己的言行舉止，不斷提高言語修養(yǎng)。下面是我在教學(xué)工作中的一些體會(huì)，希望可以對(duì)其他幼兒教師有所幫助。
首先，培養(yǎng)溫和的口才。幼兒教師的言辭應(yīng)溫和、親切。與孩子們交流時(shí)，我們要盡量用柔和的語調(diào)，不要輕易發(fā)火或訓(xùn)斥孩子。在引導(dǎo)他們行為時(shí)，可以采用積極的語言，例如“請(qǐng)你這樣做可以幫助你的小伙伴”或“我們一起來做好嗎？”這樣一方面可以保持良好的教育效果，同時(shí)也會(huì)教會(huì)幼兒如何與他人有效地溝通。
其次，要善于傾聽幼兒的心聲。幼兒是天真爛漫的，有著豐富的情感和想象力。作為幼兒教師，我們應(yīng)該耐心地傾聽他們的想法和心聲，并給予關(guān)注和回應(yīng)。當(dāng)孩子們表達(dá)自己的困惑、憂慮或喜怒哀樂時(shí)，我們要站在他們的角度去理解，用親切的話語去安慰和鼓勵(lì)，幫助他們解決問題或情緒上的困擾。這樣的傾聽不僅能建立起師生之間的信任，也能促進(jìn)孩子們的個(gè)人成長(zhǎng)。
第三，要注重措辭的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)練。幼兒教師的表達(dá)應(yīng)該準(zhǔn)確，不含糊。避免使用模棱兩可的詞語或者沒有明確意圖的敘述。我們要善于使用簡(jiǎn)練的表達(dá)方式來傳達(dá)我們的意圖，盡量避免使用過于復(fù)雜或難以理解的詞匯。同時(shí)，避免濫用口頭禪或者重復(fù)用詞，讓幼兒聽到清晰明了的聲音，幫助他們理解和記憶。
第四，要重視語言的規(guī)范和文明。作為孩子們的榜樣，我們要堅(jiān)持使用規(guī)范的語言和文明的用詞。我們要正確使用語法，盡量避免口頭語言或方言的使用，特別是在語音和發(fā)音上要下功夫，以免造成不良的語言模仿效果。同時(shí)，我們要警惕自己的情緒以防止語言暴力的出現(xiàn)，尊重幼兒的人格和感受，給予他們溫暖和關(guān)懷。
最后，要倡導(dǎo)積極向上的言辭。幼兒教師在言語修養(yǎng)中應(yīng)該積極地傳遞正能量，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)和發(fā)展興趣。我們要用鼓勵(lì)和贊美的話語來激勵(lì)孩子，幫助他們樹立自信心，培養(yǎng)積極的心態(tài)。同時(shí)，我們要給孩子們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)他們的良好行為習(xí)慣和社交技巧。只有積極向上的言辭才能夠激發(fā)孩子們的求知欲望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
言語修養(yǎng)是幼兒教師工作中的重要一環(huán)，它直接關(guān)系到教學(xué)效果和孩子們的健康成長(zhǎng)。作為幼兒教師首先要培養(yǎng)溫和的口才，用柔和的語調(diào)與孩子們交流。要善于傾聽幼兒的心聲，與他們建立親近的關(guān)系。同時(shí)，要注重措辭的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)練，規(guī)范和文明用詞。最后，要倡導(dǎo)積極向上的言辭，給予孩子們鼓勵(lì)和贊美。通過不斷提高自己的言語修養(yǎng)，我們能夠更好地引導(dǎo)和教育孩子們，助力他們的成長(zhǎng)。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九
在我很小的時(shí)候我和很多人一樣，非常崇拜我的老師，他們的知識(shí)淵博，好像什么事都難不倒他們一樣。當(dāng)時(shí)就立志要成為一名老師，直到后來如愿的成為一名真正的老師。當(dāng)我真正為人師后，我才知道當(dāng)老師的不容易，要當(dāng)一名好老師更難。我是一個(gè)農(nóng)村學(xué)生，就在我們村那個(gè)小學(xué)上學(xué)。
那個(gè)影響我一生的老師是我五年級(jí)的班主任王春華老師，王老師是我們的班主任又是我們的語文老師。王老師常常和我們面對(duì)面的交流，及時(shí)了解我們的心理狀況。在他的面前，我們敢說話，愿意說話，愿意說實(shí)話。他能寫一手很好的毛筆字，會(huì)畫畫，他的素描是頂呱呱的。逢年過節(jié)很多村里人都會(huì)請(qǐng)他寫對(duì)聯(lián)呢！同時(shí)，他用他的一言一行，教我們做人，他教會(huì)我們做一個(gè)認(rèn)真的人，做一個(gè)正直，善良的人，做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的`人……他的敬業(yè)精神，真誠待人的品質(zhì)，一直影響著我。
他的家不在我們村，是在相對(duì)較遠(yuǎn)的鄰村因?yàn)樗艿帽容^嚴(yán)，所以有些調(diào)皮的同學(xué)們怕他不愿意看見他。星期六放學(xué)后王老師會(huì)回家?guī)退睦掀鸥赊r(nóng)活，星期日晚上回來上晚修。有時(shí)候王老師會(huì)回來晚些。于是有些同學(xué)一到星期日晚上就緊盯著那個(gè)路口，不希望他回來?？墒峭趵蠋熋看味紩?huì)準(zhǔn)時(shí)回來。由于受到老師的影響，到現(xiàn)在為止，我都一直對(duì)自己要求嚴(yán)格，盡自己所能的去做。好的老師猶如良友，好的老師猶如一本好書，好的老師對(duì)人的影響是無限的，好的老師讓人終身受益！感謝我的老師。
有一首歌是這樣唱的“長(zhǎng)大后我就成了你……”正如這首歌唱的這樣，老師！我長(zhǎng)大了，我接替了您的事業(yè)。我成了“您”。我在您的身上看到了一位位鄉(xiāng)村教師的樸實(shí)，看到了您的認(rèn)真，看到了您對(duì)學(xué)生的愛，看到了您對(duì)教育事業(yè)的愛！在您的身上，我學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，我學(xué)會(huì)了怎樣做人，做怎樣的人。做一名教師，如何去做一名教師。在十多年的教學(xué)生涯中我處處以您為榜樣，學(xué)習(xí)您如何為師。
記得初為人師時(shí)，我謹(jǐn)遵您的教誨，鍥而不舍反復(fù)研讀教材和教參，收集資料，力求課堂的生動(dòng)而邏輯嚴(yán)密。由于經(jīng)驗(yàn)不足，我不恥下問其他老師，虛心求助，觀摩學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。功夫不負(fù)有心人，我上的課有了更多的忠實(shí)聽眾。
工作之初有于我極力要求下，學(xué)校在我工作的第一年就讓我當(dāng)上了班主任工作。在班主任的工作中處處以您為榜樣。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十
標(biāo)簽：雜談熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想道德，獻(xiàn)身教育事業(yè)正是體現(xiàn)了教師熱愛社會(huì)主義祖國、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責(zé)任。能否自覺把黨和國家的利益、社會(huì)主義的利益放在首位，堅(jiān)定忠誠于黨的教育事業(yè)的信念，是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們常用照亮別人，犧牲自己的紅蠟燭來比喻教師的工作，借以贊頌教師樂于無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。教師只有對(duì)自己所從事的職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)意義和道德價(jià)值有更深刻的理解，才能產(chǎn)生對(duì)本職工作的熱愛，自豪感和樂于奉獻(xiàn)的精神，不為名、不為利，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生價(jià)值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。
以身作則、為人師表是社會(huì)對(duì)師？緣母？本要求，也是師？緣?mèng)[匾？特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教?？鬃诱f過其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。我國教育史上對(duì)教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動(dòng)、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴(yán)于做到身正為范，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠實(shí)謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。
尊重學(xué)生是現(xiàn)代教育人道性的一個(gè)重要特征。學(xué)生是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的，教師在施教過程中，要特別注意學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。只有這樣，才能為社會(huì)培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對(duì)事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對(duì)學(xué)生的熱愛上，教師對(duì)民族、對(duì)人民的感情融匯于對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上，教師對(duì)社會(huì)的責(zé)任與對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自己的才智、精力、熱情獻(xiàn)給社會(huì)是從獻(xiàn)給學(xué)生開始的，又落實(shí)在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對(duì)學(xué)生感情的加深，一方面不僅會(huì)激勵(lì)自己更加精益求精，而且會(huì)為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。另一方面，教師對(duì)學(xué)生的積極感情也會(huì)增強(qiáng)教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識(shí)傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會(huì)親其師，信其道，學(xué)其理，使教學(xué)收到事半功倍的效果。
教師必須以對(duì)國家人民、對(duì)學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神，勇于探索，具有創(chuàng)新精神，在實(shí)踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法，提出新見解，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。這樣，教師的教學(xué)生命力才會(huì)更加旺盛。
總之，作為新時(shí)代的教育工作者，只有深刻理解師德，充分認(rèn)識(shí)提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，才能成為一名合格的人民教師。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一
作為一名幼兒教師，我深知言語修養(yǎng)在幼兒教育中的重要性。幼兒教育工作不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是通過言語的表達(dá)，與孩子們建立起良好的互動(dòng)關(guān)系。在幼兒教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助教師與孩子們更好地溝通，還可以提高班級(jí)氛圍和教學(xué)效果。
首先，作為一名幼兒教師，我們需要用親切的語言與孩子們交流。幼兒時(shí)期的孩子語言發(fā)展水平并不完全成熟，他們需要教師的引導(dǎo)和幫助。因此，教師在與孩子們交流時(shí)，要以融洽的態(tài)度和親切的語言來引導(dǎo)他們表達(dá)自己的想法和情感。例如，當(dāng)孩子向我提問時(shí)，我會(huì)以平和的口氣回答他們，給予肯定和鼓勵(lì)。通過這種方式，我能夠更好地了解孩子們的需求和思維方式，從而更好地滿足他們的需求。
其次，幼兒教師需要注意用語的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性。孩子的語言理解能力有限，過于復(fù)雜或難以理解的用語可能會(huì)讓他們感到困惑和無所適從。因此，教師在與孩子交流時(shí)，要盡量使用簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確的語言，并確保自己的表達(dá)能夠讓孩子們清楚地理解。舉個(gè)例子，當(dāng)我給孩子們介紹新的知識(shí)時(shí)，我會(huì)使用幼兒容易理解和接受的詞匯，并通過實(shí)際生活例子和繪畫等方式來輔助他們理解。這樣，孩子們就能更好地掌握所學(xué)知識(shí)，并且愿意積極參與到學(xué)習(xí)中來。
第三，幼兒教師需要時(shí)刻保持耐心和細(xì)心。幼兒學(xué)習(xí)的過程充滿了錯(cuò)誤和困惑，而教師是他們的引路人，需要在他們犯錯(cuò)或遇到困難時(shí)給予及時(shí)的指導(dǎo)和幫助。因此，教師在與孩子們交流時(shí)，要保持耐心，不急躁和苛責(zé)。同時(shí)，要保持細(xì)心，觀察和傾聽孩子們的表達(dá)，理解他們的需求和反饋。當(dāng)孩子們遇到問題時(shí)，我會(huì)提問并鼓勵(lì)他們嘗試解決，同時(shí)給予積極的肯定和幫助。這樣，不僅能讓孩子們對(duì)待錯(cuò)誤和困難有正確的認(rèn)知，還能培養(yǎng)他們自信和探索精神。
第四，幼兒教師需要用正面的語言來激勵(lì)孩子們。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中，需要教師的鼓勵(lì)和認(rèn)可來增強(qiáng)自己的自信心和動(dòng)力。因此，教師在與孩子們交流時(shí)，要用積極的語言來表達(dá)對(duì)他們的認(rèn)可和贊揚(yáng)。無論是在課堂上還是在日常生活中，我都會(huì)通過贊美和鼓勵(lì)來激發(fā)孩子們的積極性和學(xué)習(xí)動(dòng)力。例如，當(dāng)孩子們完成一個(gè)任務(wù)或取得進(jìn)步時(shí)，我會(huì)及時(shí)給予肯定和贊美，并告訴他們他們的努力是有價(jià)值的。這樣，孩子們就會(huì)更加愿意投入到學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，從而更好地發(fā)展自己的潛能。
最后，幼兒教師需要與家長(zhǎng)建立良好的溝通關(guān)系。教育是家庭和學(xué)校共同育人的過程，教師和家長(zhǎng)是孩子教育中不可或缺的一部分。因此，教師在與家長(zhǎng)交流時(shí)，要尊重家長(zhǎng)的意見和觀點(diǎn)，并主動(dòng)與他們建立起合作的伙伴關(guān)系。例如，我會(huì)定期與家長(zhǎng)溝通孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和進(jìn)展，并接受家長(zhǎng)的意見和建議。這樣，不僅能夠加強(qiáng)家校之間的溝通和信任，還能更好地為孩子們提供個(gè)性化的教學(xué)和關(guān)懷。
總之，作為幼兒教師，言語修養(yǎng)是我們工作中不可或缺的一部分。通過用親切的語言與孩子們交流、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的表達(dá)、耐心細(xì)心的指導(dǎo)、正面激勵(lì)的語言和與家長(zhǎng)的良好溝通，我們可以更好地教育和照顧孩子們，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。我相信，只有不斷提升自己的言語修養(yǎng)，才能更好地為孩子們創(chuàng)造一個(gè)積極、健康、和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的.理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點(diǎn)真的很難。但教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點(diǎn)就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點(diǎn)作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。是——每位教師的修養(yǎng)!
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三
4月8日的“云端教研”會(huì)議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)主要分為三個(gè)方面：個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒有看過這部影片，聽了劉老師的介紹，我對(duì)這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個(gè)老師應(yīng)該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底，這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長(zhǎng)，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，對(duì)學(xué)校殘忍的“行動(dòng)一反應(yīng)”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創(chuàng)作，他用愛心關(guān)懷孩子，在他的執(zhí)著下，費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán)，為他們譜曲，用音樂引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂凈化了孩子的'心靈，也對(duì)他們的人生帶來了巨大的影響。
在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評(píng)那些冷酷的老師有多差勁，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?BR> 作為一名教師在自己的教育生涯中，會(huì)遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨(dú)一無二，有這自己的個(gè)性，有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤。但作為教師我們不應(yīng)該對(duì)孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長(zhǎng)需要我們的關(guān)系與愛護(hù)，用一種寬容之心去對(duì)待他們。寬容是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量，他會(huì)讓孩子感受到你對(duì)于他的期待與鼓勵(lì)，你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對(duì)待每一個(gè)孩子。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四
教育大計(jì)，教師為本?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”。由此可見，作為一名高校的人民教師，肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)所授專業(yè)有獨(dú)特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，為人師表，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的人才?！督處煼ā芬?guī)定必須對(duì)新進(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治及業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對(duì)于剛走上教師工作崗位的我來說，學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》顯得尤為重要。通過對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)高校教師這個(gè)職業(yè)有了更深層次的理解，同時(shí)也深刻感受到了自己所肩負(fù)的重大責(zé)任，明確了自己將來的奮斗目標(biāo)和發(fā)展方向。下面，我就對(duì)此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
本書分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德原則、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑十個(gè)方面系統(tǒng)地闡述了高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及教師在教書育人工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范等，對(duì)每一位學(xué)習(xí)的教師來說，其影響是非常深遠(yuǎn)的。
教育倫理，就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。其所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是作為一名教師在從業(yè)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”，即“為師之道”。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，即“為師之道”。如果從教師應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)在品性方面理解，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動(dòng)中將“做教師”所應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范內(nèi)化為自己的人格品質(zhì)，然后再通過教書育人的德行表現(xiàn)影響學(xué)生的成長(zhǎng)，同時(shí)完善自我品質(zhì)，提升人生境界。“倫”生“理”，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關(guān)系，如果教師能夠?qū)ⅰ盀榻讨怼焙汀盀閹熤馈彼U發(fā)的道理內(nèi)化于心，那么他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應(yīng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)。
教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，其職業(yè)勞動(dòng)具有特殊性，主要表現(xiàn)為：
［1］目的的雙重性：教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)人，因此教師不僅要教書而且要育人；
［5］內(nèi)容的豐富性：教師不僅要承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，還要承擔(dān)科研活動(dòng)；
［6］效果的'滯后性：教師勞動(dòng)的產(chǎn)品是一種特殊的產(chǎn)品，其價(jià)值不能在短時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出來。
正是由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點(diǎn)，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內(nèi)容的全面性及道德影響的廣泛性等特點(diǎn)。作為高校教師，擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以完善自身人格，形成積極的導(dǎo)向，樹立人格榜樣，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，不僅可以影響學(xué)生，而且還會(huì)通過學(xué)生影響學(xué)生的家庭和整個(gè)社會(huì)，因此，它不僅推動(dòng)了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。
高校教師的勞動(dòng)對(duì)象是大學(xué)生，其勞動(dòng)任務(wù)不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的綜合能力及健康的身體與心理外，還應(yīng)具有較強(qiáng)的專業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)。在專業(yè)文化素質(zhì)方面要求有比較系統(tǒng)的哲學(xué)理論修養(yǎng)、深厚的專業(yè)知識(shí)、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)及教育科學(xué)知識(shí)，這就要求高校教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)水平；在實(shí)踐能力方面要求具有組織教育教學(xué)的能力、創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力、組織管理能力、自我調(diào)節(jié)能力及使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等。要成為一名優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領(lǐng)導(dǎo)地位，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現(xiàn)。作為教師，我們一定要熱愛教育事業(yè)，要有甘為人梯的奉獻(xiàn)精神，應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為中心，尊得和愛護(hù)學(xué)生，為人師表，嚴(yán)以律己，關(guān)心集體，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)，樹立對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的職業(yè)意識(shí)，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。
高等學(xué)校發(fā)揮著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究及社會(huì)服務(wù)的功能，高校是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的地方，作為高校教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循相應(yīng)的職業(yè)道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機(jī)會(huì)，讓受教育者都有機(jī)會(huì)獲得適合個(gè)人特點(diǎn)的教育及讓受教育者人人學(xué)有所得，學(xué)有所用。教育誠信原則，要求教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，端正學(xué)術(shù)道德行為等。集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)以集體利益為重，但應(yīng)充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益。人道主義原則要求教師要尊重學(xué)生，樹立以人為本的教學(xué)思想，以人的全面發(fā)展為本。
高校輔導(dǎo)員是直接從事大學(xué)生教育管理活動(dòng)的人，是主流意識(shí)形態(tài)的宣傳和灌輸者，是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的紐帶與橋梁，是大學(xué)生健全人格的培育者，輔導(dǎo)員可影響學(xué)生的道德習(xí)慣、性格氣質(zhì)的形成，輔導(dǎo)員的興趣、專長(zhǎng)、儀表風(fēng)度及人格魅力等對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作為學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)思想政治、知識(shí)能力、性格、道德等各方面的修養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。高校行政人員有雙重性質(zhì)，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務(wù)實(shí)的道德規(guī)范，做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實(shí)事，全心全意為學(xué)校師生服務(wù)。
教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，教師既要承擔(dān)教書育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，還要有服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。在教書育人過程中應(yīng)做到有教無類，親徒學(xué)生；循循善誘，誨人不倦；因材施教，務(wù)求實(shí)效；為人師表，以身作則；熱愛真理，勇于探索；知困自強(qiáng)，學(xué)而不厭；心平氣和，虛懷若谷；衣冠端正，儀容莊肅；教學(xué)相長(zhǎng)，出藍(lán)勝藍(lán)；傳道授業(yè)，教書育人。高校教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德操守，維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)和形象，以獲得學(xué)生的敬重。
高校教師肩負(fù)著發(fā)展知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的歷史使命，肩負(fù)著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任，因此，必然將從事學(xué)術(shù)研究，這就要求高校教師在學(xué)術(shù)研究的過程中必須遵循熱愛學(xué)術(shù)、追求真理，實(shí)事求是、客觀公正，學(xué)術(shù)自由、民主平等，謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)合作，服務(wù)社會(huì)、造福人類的道德規(guī)范。培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勇于創(chuàng)新，不怕艱苦，甘于寂寞，淡泊名利，敢于批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，不弄虛作假，尊重他人的學(xué)術(shù)成果，相互尊重與學(xué)習(xí)，從而更好地服務(wù)于社會(huì)。
高校教師作為一個(gè)特殊的群體，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業(yè)道德選擇的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。在教師職業(yè)行為道德選擇的過程中，應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā)，不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業(yè)行為道德選擇過程中應(yīng)處理好動(dòng)機(jī)、手段和目的的關(guān)系，使三者保持在道德上向善的統(tǒng)一性，最終實(shí)現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo)。同時(shí)還應(yīng)處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在道德選擇標(biāo)準(zhǔn)中還要把握好標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系，從而保證在一定程度上滿足個(gè)人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規(guī)范。
作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)，不斷加強(qiáng)自我人格修養(yǎng)，解決人格定位與現(xiàn)實(shí)人格的沖突。而這種職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)可通過道德教育、道德修養(yǎng)及道德實(shí)踐三種途徑來實(shí)現(xiàn)。
教師是一種良心的職業(yè)，是一種奉獻(xiàn)、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響。作為一民高等醫(yī)學(xué)院校的教師，我面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有無限可能的生命，而他們將來都會(huì)從事醫(yī)學(xué)相關(guān)職業(yè)，這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯(lián)系在一起。我們不僅需要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，在將來的教學(xué)過程中我應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，傾聽學(xué)生的心聲，以人文的情懷關(guān)愛學(xué)生，用心面對(duì)那些質(zhì)樸的心靈。不斷學(xué)習(xí)，提升自我，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，努力使自己成為一民德才兼?zhèn)涞母咝＝處煛Ｃ總€(gè)學(xué)生都是一本內(nèi)容不同的書，一幅風(fēng)格迥異的畫，我們每天面對(duì)的都是一個(gè)個(gè)。他們還如此年輕，有美好的未來，作為教師的我，愿為之努力和付出。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點(diǎn)真的很難。但教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點(diǎn)就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點(diǎn)作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。是——每位教師的自我修養(yǎng)！
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十五
“德高為師，身正為范”。教師作為人類靈魂工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今，國內(nèi)國外，人們都把師德作為衡量教師素質(zhì)的第一桿標(biāo)尺。可以說，教師的職業(yè)道德素質(zhì)不僅直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況及億萬青少年的身心健康，還對(duì)整個(gè)國家和民族的精神風(fēng)貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，所以說師德建設(shè)的重要性無論提到怎樣的高度都不為過;隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革力度的不斷加大，社會(huì)開放程度的不斷加深，我們教育所面臨的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍也在不斷地發(fā)生著巨大的改變，學(xué)校教育和師德建設(shè)面臨著許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。同時(shí)，隨著人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增長(zhǎng)，人們對(duì)教師素質(zhì)及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一名教師，不斷提升新時(shí)期自身的職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關(guān)系到教學(xué)效果的頭等重要的大事?，F(xiàn)就我個(gè)人對(duì)師德修養(yǎng)的理解談一點(diǎn)膚淺的看法：
德是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學(xué)生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。
首先要尊重學(xué)生，用愛的力量來教育學(xué)生。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說教師要愛孩子。若教師連起碼的愛孩子的心都沒有，那嚴(yán)格地講就不配做老師，沒有愛就沒有教育。高爾基說過“愛孩子那是連母雞都會(huì)做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛是教育的基礎(chǔ)，而了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛向正確方向發(fā)展的保證。任何學(xué)生都有其閃光之處，都有自己的志向，有自己的熱情，有自己的人格。都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，用高尚的道德情感澆灌學(xué)生的心田。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生中間去，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關(guān)系。
要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績(jī)和優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)的給予肯定和贊美，最大限度地滿足他們的人格要求。激發(fā)他們奮發(fā)向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。所謂人格力量，是指教師個(gè)人的政治品格治學(xué)態(tài)度，道德情感意志作風(fēng)等，即通過教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的教育功能。人格的力量是巨大的，教師要改進(jìn)工作作風(fēng)，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學(xué)生高尚的人格。怎樣對(duì)待自己，怎樣對(duì)待他人，怎樣對(duì)待社會(huì)這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽，而且更要做給學(xué)生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的，沒有才學(xué)的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強(qiáng)自身的才學(xué)修養(yǎng)，全方位地充實(shí)自己，完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此，教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)自身職業(yè)的重要性，熱愛本職工作，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段。用精湛的學(xué)識(shí)贏得學(xué)生。
如進(jìn)行教學(xué)反思，是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。如果說備課、上課等基本教學(xué)實(shí)踐是元研究的話，那么教學(xué)反思就是次研究。如果你想在三尺講臺(tái)上開啟一片蔚藍(lán)的天空，那么你會(huì)覺得不斷地教學(xué)反思不僅是個(gè)人的思想需要，而且是一種高尚的精神活動(dòng)，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽一樣是新的。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。
所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處，尤其是要研究?jī)?yōu)秀教師、特級(jí)教師的教學(xué)思想。他山之石，可以攻玉，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當(dāng)然，無論是運(yùn)用行動(dòng)研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。走進(jìn)新課程，要求教師轉(zhuǎn)換角色，從教材知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，為此，應(yīng)該做到以下方面：一是教師應(yīng)當(dāng)離開講桌，到學(xué)生群體中來，與學(xué)生距離更近一些，態(tài)度更加溫和一些。
特別是過去教師眼中的個(gè)別落后學(xué)生，教師在他們身邊多看一點(diǎn)，多關(guān)注，多指導(dǎo)，多鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情感，對(duì)全體學(xué)生來說，教師每節(jié)課都能面對(duì)面了解他們一次，都能有一次學(xué)習(xí)上的對(duì)話，都能有一次學(xué)習(xí)上的評(píng)價(jià)，都能有一次當(dāng)面指點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)顯得更加積極，課堂將呈現(xiàn)出一種師生融洽合作學(xué)習(xí)的氣氛。二是教師應(yīng)把課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間更多的讓給學(xué)生，課堂是學(xué)生的，是以學(xué)生為中心的，講的過多，學(xué)生即使聽的津津有味也不會(huì)全記住。引導(dǎo)學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)，通過師生和學(xué)生之間的互動(dòng)、交流、討論經(jīng)歷求知的探究和能力鍛煉的過程。三是教師要?dú)g迎學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。
過去教師喜歡學(xué)生服服帖貼，對(duì)愛說愛鬧的行為不予鼓勵(lì)，抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，教師必須轉(zhuǎn)變這種居于學(xué)生之上的管理者的做法，調(diào)動(dòng)學(xué)生展示學(xué)習(xí)的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生敢于講話，敢于提問，敢于評(píng)價(jià)教材內(nèi)容和評(píng)價(jià)別人，敢于把自己獲得的有關(guān)信息應(yīng)用學(xué)習(xí)之中。這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生是開發(fā)學(xué)生個(gè)性資源的基本表現(xiàn)。四是要喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生自己能學(xué)的意識(shí)，要調(diào)動(dòng)起這種意識(shí)，就要讓學(xué)生自己讀書，自己體會(huì)內(nèi)容和樂趣，要讓學(xué)生在同伙伴們的討論、交流中學(xué)。自己體會(huì)大家在一起研究學(xué)習(xí)的樂趣和收獲;要讓學(xué)生在玩樂中學(xué)習(xí)，通過很多方式的快樂活動(dòng)，把教材知識(shí)內(nèi)容引入活動(dòng)，會(huì)有很好的收獲。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)是在興趣中調(diào)動(dòng)起來的，是在認(rèn)為自己能學(xué)的情感中形成的，有了一種自主意識(shí)，學(xué)習(xí)的品質(zhì)和精神就得到了提升。五是要引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出教室，充分利用校內(nèi)外、體育課的各種學(xué)習(xí)資源給學(xué)生感性刺激，激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，形成健康的審美心理，不僅會(huì)豐富學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且會(huì)使實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程成為人文素養(yǎng)形成的過程。六是教師要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，就要用高度的熱情和能力把學(xué)生引入自主發(fā)展的新天地，著眼學(xué)生的發(fā)展，著力教學(xué)創(chuàng)新，這應(yīng)是我們每個(gè)教師的追求轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)。
正如教育部長(zhǎng)所說的，沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育，要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)，人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學(xué)子，使民族和人類具有更加美好的未來。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十六
一位老師說過："好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對(duì)同學(xué)的影響是終身的。'老師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，打算了老師要做"人之楷模'。師德不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育同學(xué)的重要手段，起著"以身立教'的作用。作為老師的我只有堅(jiān)決自己從教的信念，具備良好的法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和職業(yè)適應(yīng)力量，才能成為一名合格的教育工。
當(dāng)前老師行業(yè)消失擔(dān)心心工作、人員流淌、跳槽等現(xiàn)象，使許多人不敢說："我喜愛教書。'而我卻理直氣壯的說："教書真好!'或許我的共性很適合教書，但我更覺得我的抱負(fù)就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求全部，不如追求內(nèi)心的安靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的同學(xué)越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)懷。所以放眼將來，眾多同學(xué)在社會(huì)上的勝利是我一生的幸福。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念，給教育制造一片藍(lán)天。
"窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。'像譚世明，陳善知等這些誠懇質(zhì)樸的人民老師，為愛護(hù)近萬名同學(xué)的生命平安，臨危不懼，舍生忘死，制造了同學(xué)無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝。
孔子云："其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。'學(xué)校老師的.工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)同學(xué)的一生。作為老師，榜樣的力氣是無窮的，其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們將來民族道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
"老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。'老師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅(jiān)決行為，是提高民族素養(yǎng)、培育民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素養(yǎng)的老師隊(duì)伍是這一工程順當(dāng)實(shí)現(xiàn)的根本保證。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名老師應(yīng)當(dāng)對(duì)同學(xué)無私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，用心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來有"敬業(yè)樂群'、"忠于職守'的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)同學(xué)的無私的愛。高爾基曾說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。'同時(shí)，愛也是一門藝術(shù)，我們必需學(xué)會(huì)正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是"分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率'?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于同學(xué)主體的全面進(jìn)展。學(xué)問的無限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注同學(xué)的力量培育、思維進(jìn)展和人格的塑造，一切本著有利于全體同學(xué)身心和諧健康進(jìn)展的原則，這是對(duì)同學(xué)真正的愛，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
現(xiàn)今社會(huì)是學(xué)問社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，學(xué)問更新加快。因此，老師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)學(xué)問和專業(yè)技能，真正把握教書育人的本事，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。樂觀參加教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)覺問題、分析問題、探究解決問題的新途徑、新方法，以老師的制造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培育具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐力量同學(xué)的目標(biāo)。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必需先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點(diǎn)打算了老師必需具備更高的素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的同學(xué)，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我全部，去換取明天的桃李芳香。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)給予我們老師的責(zé)任，也是我們老師適應(yīng)教育改革開放的必定需要。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十七
我們告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)于我們大一學(xué)生而言，有著積極的導(dǎo)向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，擺正自己的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的'標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)；樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下，我們確定了自己的方向，并邁著堅(jiān)定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前.
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十八
道德修養(yǎng)，是一個(gè)人成長(zhǎng)的難題。作為人類中最復(fù)雜的生物之一，我們的行為和思維經(jīng)常受到各種因素的影響。而正確的道德觀和行為準(zhǔn)則，對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧至關(guān)重要。我深知這個(gè)道理，在我的成長(zhǎng)過程中，我積累了一些關(guān)于道德修養(yǎng)的心得體會(huì)。
首先，對(duì)人對(duì)己要誠實(shí)。誠實(shí)是道德修養(yǎng)的基石。一個(gè)人如果沒有誠實(shí)的品質(zhì)，就無法與他人建立起真誠的交流和信任。在我自身的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我保持誠實(shí)，才能與他人建立起深入的溝通。誠實(shí)不僅僅是指言行一致，更是一種自律和責(zé)任感。在與他人交往時(shí)，我努力保持誠實(shí)，即使面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，也不會(huì)選擇欺騙他人。這種堅(jiān)守道德原則的做法，讓我獲得了他人的尊重和信任。
其次，對(duì)他人要寬容與善良。一個(gè)人的道德修養(yǎng)也可以通過對(duì)他人的寬容和善良來體現(xiàn)。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的人和事件。有些人可能性格與我們不合，有些事件可能會(huì)對(duì)我們?cè)斐衫_和傷害。但是一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)該始終保持對(duì)他人的寬容和善良。我曾經(jīng)遇到過一位相處難纏的同事，他總是挑剔和苛求，對(duì)待他人也缺乏尊重。但是我沒有因此產(chǎn)生惡感或報(bào)復(fù)的心理，相反我保持著寬容和善良的態(tài)度，盡力理解他的處境，解決沖突。通過這種方式，不僅我自己保持了良好的心態(tài)，也讓他感受到了我的誠意和善意，最終改變了我們之間的相處方式。
第三，對(duì)于人類社會(huì)和自然環(huán)境要有責(zé)任感。道德修養(yǎng)不僅僅關(guān)乎個(gè)人與他人之間的關(guān)系，還涉及到整個(gè)社會(huì)和自然環(huán)境的責(zé)任。作為人類的一員，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)有益的行為，并且盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人行為對(duì)社會(huì)的影響是多么重要。積極參與公益活動(dòng)，減少浪費(fèi)和污染，保護(hù)環(huán)境資源，都是我在道德修養(yǎng)中努力踐行的內(nèi)容。這樣的行為不僅讓我感到自豪，也為身邊的人樹立了榜樣。
第四，對(duì)于自己要有自律和進(jìn)取心。道德修養(yǎng)不僅僅是對(duì)他人的要求，也是對(duì)自己的要求。在我個(gè)人體驗(yàn)中，我意識(shí)到只有從自身做起，才能真正影響到他人和社會(huì)。通過自律和進(jìn)取心的培養(yǎng)，我能夠更好地控制自己的情緒和行為，提高工作和學(xué)習(xí)的效率。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我有目標(biāo)和動(dòng)力時(shí)，我的道德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。因此，我從不停止自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷提高自己的修養(yǎng)水平，以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
最后，道德修養(yǎng)是一種終身的修行。沒有人能在一夜之間成為道德修養(yǎng)的大師，而是需要我們不斷地努力和反思。我相信只有通過堅(jiān)持不懈的努力，我們才能在道德修養(yǎng)的道路上越走越遠(yuǎn)。無論是通過學(xué)習(xí)，觀察他人還是接受挑戰(zhàn)，我們都能夠不斷地提高自己的道德素質(zhì)。道德修養(yǎng)不僅是一個(gè)人的責(zé)任，更是我們共同建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。
綜上所述，道德修養(yǎng)是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要方面。在我的人生經(jīng)歷中，我逐漸認(rèn)識(shí)到誠實(shí)、寬容、責(zé)任感、自律和進(jìn)取心的重要性。通過不斷的努力和反思，我堅(jiān)信只有經(jīng)過持之以恒的修行，我們才能成為更好的自己，并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。希望通過我的努力，能夠激勵(lì)更多的人關(guān)注道德修養(yǎng)，共同營造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十九
在現(xiàn)代社會(huì)中，道德問題成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。道德修養(yǎng)不僅是個(gè)人素質(zhì)的提升，也是社會(huì)文明進(jìn)步的支撐。通過長(zhǎng)期的自我反思和積極的實(shí)踐，我深深地體會(huì)到道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。在道德修養(yǎng)的道路上，我收獲頗多，也積累了一定的體會(huì)和感觸。
首先，道德修養(yǎng)是人與人之間相處的基石。人是社會(huì)性動(dòng)物，需要與他人共同生活和合作。良好的道德修養(yǎng)可以使我們更好地與他人溝通和交流。如何對(duì)待和處理人際關(guān)系，是我在道德修養(yǎng)中頗有體會(huì)的一點(diǎn)。與人為善，以誠相待，是我一直以來的信條。在與他人交往中，我始終尊重、理解和關(guān)心他人的感受。我認(rèn)為，在日常生活中注意待人的細(xì)節(jié)，尊重他人的權(quán)益，能夠取得更好的人際關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和諧的社會(huì)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。
其次，道德修養(yǎng)是人性的修正與約束。每個(gè)人天生都有自私和貪婪的一面，道德修養(yǎng)可以約束我們的欲望和沖動(dòng)，引導(dǎo)我們朝著正確的方向發(fā)展。當(dāng)面臨一些誘惑的時(shí)候，我會(huì)時(shí)刻提醒自己要保持良好的道德風(fēng)尚。例如，在購物時(shí)，我會(huì)理性選擇自己真正需要的東西，而不是盲目追求奢侈品牌。此外，當(dāng)我遇到?jīng)_突和困難的時(shí)候，我會(huì)用理性和善意的態(tài)度去解決問題，不輕易用沖動(dòng)和暴力來解決。通過道德修養(yǎng)，我能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并逐漸改正和提高。
此外，道德修養(yǎng)也是人格的塑造。在人的一生中，道德觀念和道德行為密切相關(guān)，是一個(gè)人品質(zhì)和信仰的體現(xiàn)。一個(gè)有修養(yǎng)的人會(huì)積極向上，品德高尚。在工作和學(xué)習(xí)中，我始終堅(jiān)持以誠信為基礎(chǔ)的原則。對(duì)待他人的工作和成果，我會(huì)給予尊重和贊賞。同時(shí)，我也會(huì)自覺遵守規(guī)章制度，不做違法亂紀(jì)的事情。這樣的行為塑造了我的人格，并且讓我擁有良好的社會(huì)評(píng)價(jià)。
最后，道德修養(yǎng)使人生更有意義。生命只有一次，能夠修身齊家治國平天下是人生的最高追求。通過道德修養(yǎng)，我明白了做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人的重要性。我積極參與公益事業(yè)，為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。我也努力盡到自己在家庭中的責(zé)任，關(guān)心和照顧老人和孩子。我相信，每一個(gè)人的理想和目標(biāo)一定會(huì)因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)而得到實(shí)現(xiàn)。
總之，通過不斷地自我反省和實(shí)踐，我深深地體會(huì)到道德修養(yǎng)在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中的重要性。道德修養(yǎng)是人與人相處的基石，也是人性的修正與約束。它可以培養(yǎng)良好的人格和塑造有價(jià)值的個(gè)人形象。最終，通過道德修養(yǎng)，每個(gè)人都能夠讓自己的人生更有意義，與他人共同構(gòu)建和諧的社會(huì)。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該注重道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，從小事做起，從自己做起，為社會(huì)傳遞正能量。只有這樣，社會(huì)才能更加美好，人類才能真正實(shí)現(xiàn)幸福。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二十
近幾個(gè)月以來，我校組織了一系列的師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這幾天的學(xué)習(xí)過程中，作為一個(gè)剛剛從事教學(xué)工作的我而言是極其重要并且非常迫切的。剛剛走上工作崗位的時(shí)候，認(rèn)為老師"在其位，謀其職'就是把書教好，開啟同學(xué)的才智之門，教育同學(xué)作一個(gè)品德端正的人。殊不知，老師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。
都說孩子的第一個(gè)老師就是父母，父母的一言一行對(duì)孩子的成長(zhǎng)很重要，由于孩子擅長(zhǎng)仿照;其實(shí)老師在同學(xué)的眼中也是不容忽視，由于同學(xué)對(duì)老師的敬畏。對(duì)于學(xué)校而言老師的素養(yǎng)直接影響著同學(xué)的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，老師的形象直接關(guān)系著同學(xué)素養(yǎng)的培育。師者為師亦為范，"學(xué)高為師，德高為范。'走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。老師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)!通過培訓(xùn)，我有諸多體會(huì)，現(xiàn)歸納總結(jié)如下：
社會(huì)在進(jìn)展，學(xué)問在更新，學(xué)問容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷汲取新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于老師。老師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是非常重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教育，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
老師的責(zé)任是教育同學(xué)，然而同學(xué)的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及老師的人格力氣和起表率作用的言行舉止。推動(dòng)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的老師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為同學(xué)心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的溝通，對(duì)同學(xué)道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是老師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于老師的師德，老師的人格力氣。教育同學(xué)是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓同學(xué)背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說："其身正，不令而行,其身不正,雖令不從'作為老師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，留意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。老師的一言一行都對(duì)同學(xué)起著潛移默化的作用。老師需要從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以干凈的儀表影響人，以和氣的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，同學(xué)才會(huì)"親其師，信其道'，進(jìn)而"樂其道'。
在我們心中要有同學(xué)，要充分熟悉到同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位老師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特殊留意與同學(xué)心靈的溝通，自覺地把培育美妙感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生溝通的紐帶。杜甫有詩句說："隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲'與其說的是春雨滋潤(rùn)萬物的特點(diǎn)，不如說是老師的感情特點(diǎn)。關(guān)懷同學(xué)的生理和心理健康是做好同學(xué)思想道德建設(shè)的充分條件。按理說現(xiàn)在的同學(xué)在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)懷他們的生活豈非多余，假如這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的同學(xué)當(dāng)然盼望得到來自老師的關(guān)懷愛惜。時(shí)常關(guān)懷同學(xué)的衣食住行，會(huì)讓同學(xué)感覺到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的暖和。不關(guān)懷同學(xué)的生理健康有可能導(dǎo)致同學(xué)的心理問題。記得我班里有一個(gè)不太聽話的同學(xué)，學(xué)習(xí)態(tài)度不好，有一次在課堂上隨便講話，我批判了她，之后也沒有準(zhǔn)時(shí)的找她談話教育，結(jié)果這個(gè)同學(xué)不僅在背后罵了我，竟然連我的課也不來聽了?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是由于其心理沒有受到正確的引導(dǎo)而至。重視同學(xué)的思想道德建設(shè)問題，教育得就得敬重、理解、貼近他們;還要建立正確的'同學(xué)觀，了解同學(xué)的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師。
另外，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我了解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是"以同學(xué)為本'，關(guān)注同學(xué)的主體地位，而敬重同學(xué)，公平對(duì)待同學(xué)，關(guān)愛同學(xué)是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都盼望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。同學(xué)是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被公平對(duì)待是一大愿望，能得到老師的敬重對(duì)同學(xué)是極大的精神激勵(lì)。敬重同學(xué)的實(shí)質(zhì)是把同學(xué)當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特的共性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從敬重同學(xué)動(dòng)身，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，老師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長(zhǎng)的威武中解放出來，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)觀賞，懂得贊美，擅長(zhǎng)溝通，成為同學(xué)成長(zhǎng)的伙伴，成為同學(xué)成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓舞者，成為"孩子們的同志和伴侶'。
雨果曾說過："花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。'我想，老師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而宏大。
"言必行，行必果'，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡(jiǎn)潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，很多老師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)，作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)同學(xué)的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的師德素養(yǎng)，這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一
隨著國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民群眾對(duì)國家公職人員的期望和要求也越來越高，國家公職人員所承擔(dān)的責(zé)任和壓力也越來越大，面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和氣候的影響，如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，做一名勤政廉政的公務(wù)員，做一名讓人民群眾滿意的公務(wù)員，是一名公務(wù)員一生必修的課程。結(jié)合自身工作實(shí)踐，我認(rèn)為，必須要把握好以下五點(diǎn)：
一是要自覺端正態(tài)度，高度重視職業(yè)道德教育。要以高度的自覺性積極投身于職業(yè)道德學(xué)習(xí)教育中。充分認(rèn)清國家機(jī)關(guān)公職人員開展職業(yè)道德主題教育活動(dòng)的重大意義，積極參加各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)和教育，認(rèn)真讀好學(xué)好《公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)讀本》、《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》等書，認(rèn)真寫好讀書筆記和心得體會(huì)，積極參加各類主題實(shí)踐活動(dòng)。
二是加強(qiáng)思想觀改造，樹立良好的職業(yè)道德?！扒Ю镩L(zhǎng)堤，潰于蟻穴”。盡管當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的影響，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等一些消極腐敗的現(xiàn)象仍然會(huì)時(shí)時(shí)刻刻滲透侵襲著我們，要自覺抵制權(quán)力、名利、色欲等腐朽文化思想的影響，守住道德底線，保持清醒頭腦，就不會(huì)迷失方向。珍惜工作崗位，履職盡責(zé)，樹立良好的國家公職人員道德操守，時(shí)刻牢記自己的黨員身份，誠實(shí)守信，愛崗敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。
三是以身作則，做踐行社會(huì)公德的楷模。作為國家公職人員，要樹立社會(huì)主義榮辱觀，牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極爭(zhēng)當(dāng)踐行社會(huì)主義社會(huì)公德的楷模，做人民群眾的表率。不追逐名利，不與別人攀比，不為錢色所誘惑，始終保持一顆平常心，知足常樂，就不會(huì)心浮氣躁，就不會(huì)道德滑坡。
四是自覺接受監(jiān)督，做勤政廉政的表率。國家公職人員在單位的公務(wù)活動(dòng)以及工作表現(xiàn)，言行舉止，不僅僅事關(guān)自己的形象，同時(shí)從某種程度上也代表著單位的形象、政府的形象。因此，除自覺端正態(tài)度、積極參加學(xué)習(xí)教育活動(dòng)外，更要主動(dòng)自覺接受組織和領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督，同事們的監(jiān)督，基層單位和兄弟單位同志的監(jiān)督，甚至是家屬的監(jiān)督和提醒。尤其是八小時(shí)工作之外，更要自我嚴(yán)格要求，社交要謹(jǐn)慎，分得清是非，拎得清輕重，不做有損于社會(huì)公德的事，不做有損于國家機(jī)關(guān)公職人員聲譽(yù)和形象的事，不做違法亂紀(jì)的事，做勤政廉政的表率。
五是努力提高自身素質(zhì)，積極作為干事創(chuàng)業(yè)。作為國家機(jī)關(guān)工作人員，無論職務(wù)高低，都有自己工作崗位和責(zé)任。當(dāng)一名平庸的官員，碌碌無為混日子絕不會(huì)是國家公職人員的選項(xiàng)，相信絕大多數(shù)人都渴望擁有平臺(tái)、展示能力、干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)。要想能干成事干好事不出事，必須全面加強(qiáng)包含提升職業(yè)道德在內(nèi)的綜合素質(zhì)和工作能力，不能因循守舊、固步自封，要敢于大膽突破，敢于知難而進(jìn)，敢于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。腳踏實(shí)地、埋頭苦干，堅(jiān)持以自己的全部工作為黨分憂、為國建功、為民造福。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二
我國教師所從事的是人民的教育事業(yè)，它是為國家培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和建設(shè)者，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地。他關(guān)系到國家的振興、民族素質(zhì)的提高。教育事業(yè)是一個(gè)偉大的事業(yè)。教育事業(yè)是造就人、培養(yǎng)人的事業(yè)，它使人擺脫愚昧，走向文明，教人學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這是一個(gè)崇高的事業(yè)。每一個(gè)投身于這一事業(yè)的人，都應(yīng)該感到無尚光榮，都應(yīng)該為之傾注畢生精力，都應(yīng)象孔子那樣做到學(xué)而不厭、誨人不倦，象陶行知那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對(duì)教育事業(yè)要有較高的責(zé)任感，提倡終身從教的樂業(yè)精神，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教的敬業(yè)精神，不甘落后的進(jìn)取精神，不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神。要正確認(rèn)識(shí)教育事業(yè)對(duì)祖國人類未來的巨大作用。忠于人民的教育事業(yè)是教師做好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。
熱愛學(xué)生是教師搞好教學(xué)工作的前提。愛生不僅是一種教育手段，更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生在教育過程中起著十分重要的作用。師愛能使學(xué)生產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)和幸福感，是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重要因素。師愛也是學(xué)生人格健康發(fā)展的條件。師愛會(huì)影響到學(xué)生對(duì)世間情態(tài)、人情冷暖的感受與體驗(yàn)，他們會(huì)把這種積極的情感體驗(yàn)遷移到對(duì)他人的信任、尊敬和熱愛上。相反，厭惡學(xué)生，使學(xué)生受到不公正的待遇，甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊，就會(huì)使他們過早地體驗(yàn)人生的殘酷，人情的淡薄，就會(huì)滋長(zhǎng)學(xué)生冷漠甚至畸形的心態(tài)，產(chǎn)生不健康的心理。而且?guī)煇圻€可以換來學(xué)生的愛，小學(xué)生往往因?yàn)橄矚g教師而對(duì)教師所教的課程感興趣，并努力學(xué)好它。所以師愛可以產(chǎn)生“愛屋及烏”“親其師信其道”的效果。因此，教師應(yīng)以高尚的教育倫理，寬闊的胸懷，去熱愛學(xué)生，去塑造學(xué)生的人生。熱愛學(xué)生應(yīng)將對(duì)學(xué)生的愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來，還要將愛與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。只有全面關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康發(fā)展，才能成為學(xué)生人生道路上的引路人，培養(yǎng)出健康成長(zhǎng)，和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。
孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師是學(xué)生直觀的、活生生的榜樣。高尚的品格情操會(huì)給人以很大的影響，尤其是小學(xué)生，他們善于模仿，教育者的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)給他們留下深刻的印象，教師的思想品德、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響?！安荒苷渖?，如正人何”？因此，教師必須嚴(yán)于律己，言行一致，舉止文明，為人師表，使自己的一言一行都符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項(xiàng)要求。教師要注重自己的言行，以自己的言行舉止和氣質(zhì)性格，潛移默化地影響學(xué)生，做到身教重于言教。教師還應(yīng)具有寬廣坦蕩的胸懷，良好的品格，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，只有這樣才能正人、正己。教師在教育教學(xué)過程中要高度自覺，進(jìn)行嚴(yán)格的自我監(jiān)控，保持情緒積極、穩(wěn)定，以自己積極的情緒營造良好的教學(xué)心理氛圍，不能把自己的消極情緒帶給學(xué)生。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇三
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。學(xué)校是我國進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)國家和民族未來的重任。教師是學(xué)校落實(shí)以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。
作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會(huì)主義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng)，樹立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢(shì)和新任務(wù)對(duì)教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為：
首先，樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自己做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。
只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。再次，關(guān)愛每位學(xué)生。作為教師，應(yīng)該無私地把愛撒向每一個(gè)學(xué)生，平等地對(duì)每個(gè)學(xué)生，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂和成功。
當(dāng)老師把一顆真誠的心交給學(xué)生，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中找到快樂，愉快地接受教育。
熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇四
我長(zhǎng)大了。
這學(xué)期快結(jié)束了,孩子們的變化使我很欣慰,我們班孩子都只有3歲多,這些孩子有些從來沒有上過學(xué),從剛開學(xué),孩子們因?yàn)殡x開了爸爸媽媽，爺爺奶奶，情緒上的不穩(wěn)定,到現(xiàn)在孩子都能開開心心的來幼兒園,這些變化是可喜的。
我還記得哭著喊媽媽的維維小朋友，那一天看到我在門口等他，很開心的跟我說,“謝老師早上好”！隨后轉(zhuǎn)向他的媽媽，揮著小手說,“媽媽再見！”我高興的一下把他抱起來，夸著維維說：“我們維維長(zhǎng)大了，上學(xué)不哭鼻子了是吧？”每天都要高高興興的來上學(xué)。他點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“謝老師我長(zhǎng)大了，上幼兒園不哭了！他的這些變化讓我感到非常的欣慰，同時(shí)也肯定了自己在孩子身上花的這些心血沒有白費(fèi)，覺得很有成就感。
幼兒園里的'很多事對(duì)我感觸很大，每天看到孩子們進(jìn)步一點(diǎn),我就非常開心,工作上的辛苦是不言而喻的,每天,看到每位老師臉上洋溢著的笑容,誰能知道,這些笑容背后,藏著多少辛酸,我們每天為之奮斗的,就是家長(zhǎng)的肯定與孩子們的點(diǎn)滴進(jìn)步,這些就足夠了!
我想和老師在一起。
寶哭著用小手拽住我的衣角：“我要找媽媽，嗚嗚······”我蹲下身子抱起他，用紙巾輕輕擦掉他眼角的淚水：“來，老師抱一抱。”洋洋站在椅子旁一動(dòng)不動(dòng)，一副難為情的樣子。我走過去一摸，尿褲子了。邊給她媽媽打電話，邊安慰她：“沒關(guān)系，每個(gè)人小時(shí)候都會(huì)尿褲子的，下次想上廁所要及時(shí)和老師說?！睂氉旖俏⑽⑸下N，不好意思地笑了。寶哭著不肯午睡，我把她抱在懷里輕輕地拍著她的后背：“在幼兒園里，老師就是你的媽媽，老師媽媽陪你睡覺?！睂毜目蘼暆u漸小了，她慢慢地閉上了眼睛，一會(huì)兒就睡著了。
終于到了放學(xué)的時(shí)間，我疲憊地站在門口送孩子離園，可是還有幾名孩子就是不肯走：“我不想回家，我想和老師在一起！”我頓時(shí)覺得輕松起來：“你們真是好孩子，老師每天跟你們?cè)谝黄?！?BR> 老師每天像媽媽一樣細(xì)心照顧著每一個(gè)孩子，用“媽媽”般的行動(dòng)表達(dá)對(duì)孩子們的愛意。一個(gè)不經(jīng)意的撫摸，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)小小的擁抱，都使孩子體會(huì)到老師像媽媽般的愛。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇五
第一段：引言（100字）
言語是人類溝通交流的重要方式，對(duì)于幼兒教師來說，言語修養(yǎng)更是至關(guān)重要。作為幼兒教師，我們需要具備良好的言語修養(yǎng)，不僅能有效地與孩子溝通，還能對(duì)其產(chǎn)生積極的影響。在過去的幾年中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的言語表達(dá)能力，取得了一些心得體會(huì)。本文將就幼兒教師言語修養(yǎng)的重要性、影響力、有效方法等方面，進(jìn)行探討。
第二段：言語修養(yǎng)的重要性（200字）
幼兒階段是孩子性格和行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，良好的言語修養(yǎng)對(duì)于幼兒發(fā)展至關(guān)重要。首先，幼兒教師的言談舉止會(huì)直接影響孩子的情緒和行為。一位語氣和藹可親、措辭溫和的教師，能給孩子營造安全、溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們更愿意與教師溝通。另外，教師在言行中展示的價(jià)值觀和道德觀也會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，培養(yǎng)他們正直、友善、樂觀的品質(zhì)。因此，幼兒教師需要通過培養(yǎng)自身的言語修養(yǎng)，塑造積極健康的教育形象。
第三段：言語修養(yǎng)對(duì)幼兒發(fā)展的影響（300字）
言語修養(yǎng)的良好與否直接影響著幼兒的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和人際交往。首先，在言語交流中，教師需要運(yùn)用幽默、生動(dòng)的語言表達(dá)方式，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。我發(fā)現(xiàn)，通過帶有情感和互動(dòng)的語言，能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和積極性，幫助他們更好地吸收知識(shí)。其次，教師在與幼兒交流中，要注意自己的措辭和用詞，避免使用貶低、打擊幼兒自尊心的言語。只有用積極、贊美性的語言鼓勵(lì)幼兒，他們才會(huì)樹立自信、主動(dòng)參與，不畏困難地去嘗試新事物。此外，教師要注重語調(diào)和音量的把握，保持語言的柔和和溫暖，給幼兒呈現(xiàn)一種充滿關(guān)愛和尊重的教育氛圍。
第四段：有效提高言語修養(yǎng)的方法（300字）
要有效提高幼兒教師的言語修養(yǎng)，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。首先要注重自身的修養(yǎng)。幼兒教師應(yīng)該不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)，只有提高自身修養(yǎng)，才能用正確的言語引導(dǎo)和幫助孩子。其次，要注重觀察與思考。教師需要積極觀察幼兒的行為和情感，準(zhǔn)確捕捉他們的需要和表達(dá)，并在交流中給予耐心和關(guān)愛。同時(shí)，教師還應(yīng)該充分思考自己的言行對(duì)幼兒的影響，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整自己的教育方式。最后，要注重培訓(xùn)與交流。定期參加相關(guān)培訓(xùn)，與其他教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，相互借鑒和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的言語表達(dá)能力。可以借助專業(yè)書籍、網(wǎng)絡(luò)資源等不斷豐富自己的教育知識(shí)。
第五段：總結(jié)（200字）
作為幼兒教師，言語修養(yǎng)是我們必須努力提高的一個(gè)方面，它直接影響著我們與孩子的溝通和教育效果。通過努力修煉，我們能讓自己的言語更富于教育性，更有親和力，能夠有效引導(dǎo)孩子的心理與行為發(fā)展。同時(shí)，言語修養(yǎng)也是教師自我提升的重要方面，只有不斷地總結(jié)和改進(jìn)，才能做到言行一致，成為孩子心目中的良師益友。無論是在言辭還是措辭上，我們都應(yīng)始終以孩子的健康發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，用真誠、溫和、友善的語言，引導(dǎo)他們走向更美好的未來。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六
通過對(duì)此書的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、解讀，我認(rèn)為教師職業(yè)道德的基本特征應(yīng)該包括先進(jìn)性、示范性、繼承性、奉獻(xiàn)性。教師的工作是教書育人，它功在千秋，卻難以取得立竿見影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當(dāng)今時(shí)代，我國正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)之下，教師則更需要有以無私奉獻(xiàn)精神為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
那么，教師應(yīng)該如何加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為：
首先，是要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟水準(zhǔn)，加強(qiáng)自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。
其次，是要自覺地、嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責(zé)和義務(wù)，這是增強(qiáng)師德建設(shè)中的剛性因素，這部分內(nèi)容從某種意義上來講是屬于強(qiáng)制性的。
第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè)，就要時(shí)時(shí)刻刻以教師的師德為準(zhǔn)繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
師德修養(yǎng)還重在教育、教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過程，是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過程。實(shí)踐的過程就是精神升華的過程，是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來整個(gè)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
在我市開展的“師德師風(fēng)建設(shè)”活動(dòng)中，我們一定要認(rèn)真、深入地領(lǐng)會(huì)、貫徹市教育局對(duì)我們每一位教師的各項(xiàng)要求。我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要忠實(shí)于自己的選擇，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于忠誠，在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。所有這些，都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標(biāo)。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七
作為教師，不光要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和靈活多變的教學(xué)教學(xué)基本功，而且還要有高尚的教師職業(yè)道德，在本周一學(xué)習(xí)了新的中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)之后，心里頗受震動(dòng)，真正的好教師不是把學(xué)生教好管好就行了，還要有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)才算得上是一名合格的小學(xué)的教師，以前總是抱怨教師工作是多么的艱辛而教師的待遇卻是多么的低，全身都充滿了銅臭的味道，還經(jīng)常抱怨教學(xué)工作的繁瑣和費(fèi)心于是就有了一絲敷衍，在教學(xué)上也不求上進(jìn)，教學(xué)方法不求改進(jìn)和實(shí)效，以至于自己的教學(xué)停滯不前，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)接受的的境地，自己的課堂的吸引力和對(duì)學(xué)生的發(fā)展的促進(jìn)作用顯得弱了些，現(xiàn)在我通過這次新的中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到，選擇了教師我們就應(yīng)該甘愿清貧，選擇了教師我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn)，選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
這次學(xué)習(xí)，對(duì)于我來說像是醍醐灌頂，茅舍頓開，深深地體會(huì)到教師這一工作的真正意義所在。
作為教師，更應(yīng)該把學(xué)生的安全放在工作的第一位，在危險(xiǎn)到來時(shí)我一定會(huì)選擇做學(xué)生平安的堅(jiān)強(qiáng)后盾，“范跑跑”的行為成了我心中最可恨可恥的不道德行為，譚千秋為了學(xué)生把生的希望留給學(xué)生把死的絕情留給了自己，成了我心中學(xué)習(xí)的榜樣，這次災(zāi)難我們有幸劫后余生，我從中看到了那些高大的靈魂，我想我在以后的學(xué)習(xí)和工作中定時(shí)時(shí)刻刻鞭策自己把學(xué)生的安全教育工作做得扎扎實(shí)實(shí)。
作為教師，還應(yīng)具有良好文明得體大方的衣著穿戴，不穿奇裝異服，作為男教師，我一把自己青春靚麗的一面展示給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生積極向上，以追求卓越的心態(tài)面對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活。
在教學(xué)上端正教風(fēng)以努力踏實(shí)的工作來回報(bào)學(xué)校、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)祖國，對(duì)于這一點(diǎn)我可以做的更好，因?yàn)槲乙恢币試?yán)格的作風(fēng)要求自己要對(duì)得起自己的工作，對(duì)得起家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的厚望。
通過這次學(xué)習(xí)更加堅(jiān)定了自己在工作上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
作為教師，就應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，把每個(gè)學(xué)生放在自己心中博愛的陽光下，讓自己關(guān)愛的陽光照耀他們美麗的心靈。
作為教師就應(yīng)該終身學(xué)習(xí)不斷的拔高自己，不斷的充實(shí)自己的那一桶水，讓自己的那一桶水隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，變成源源不斷的知識(shí)傳承的活水。
作為教師我謹(jǐn)尊教書育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的的青春和汗水，無怨無悔的灑在祖國勃勃生機(jī)的綠色花園里。
在祖國蔚藍(lán)色的天空下守望他們成為祖國的棟梁！
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八
作為一名幼兒教師，言語修養(yǎng)是我們工作中不可忽視的一部分。言語的使用方式和表達(dá)能力直接關(guān)系著我們與孩子們的交流，因此我們必須時(shí)刻警惕自己的言行舉止，不斷提高言語修養(yǎng)。下面是我在教學(xué)工作中的一些體會(huì)，希望可以對(duì)其他幼兒教師有所幫助。
首先，培養(yǎng)溫和的口才。幼兒教師的言辭應(yīng)溫和、親切。與孩子們交流時(shí)，我們要盡量用柔和的語調(diào)，不要輕易發(fā)火或訓(xùn)斥孩子。在引導(dǎo)他們行為時(shí)，可以采用積極的語言，例如“請(qǐng)你這樣做可以幫助你的小伙伴”或“我們一起來做好嗎？”這樣一方面可以保持良好的教育效果，同時(shí)也會(huì)教會(huì)幼兒如何與他人有效地溝通。
其次，要善于傾聽幼兒的心聲。幼兒是天真爛漫的，有著豐富的情感和想象力。作為幼兒教師，我們應(yīng)該耐心地傾聽他們的想法和心聲，并給予關(guān)注和回應(yīng)。當(dāng)孩子們表達(dá)自己的困惑、憂慮或喜怒哀樂時(shí)，我們要站在他們的角度去理解，用親切的話語去安慰和鼓勵(lì)，幫助他們解決問題或情緒上的困擾。這樣的傾聽不僅能建立起師生之間的信任，也能促進(jìn)孩子們的個(gè)人成長(zhǎng)。
第三，要注重措辭的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)練。幼兒教師的表達(dá)應(yīng)該準(zhǔn)確，不含糊。避免使用模棱兩可的詞語或者沒有明確意圖的敘述。我們要善于使用簡(jiǎn)練的表達(dá)方式來傳達(dá)我們的意圖，盡量避免使用過于復(fù)雜或難以理解的詞匯。同時(shí)，避免濫用口頭禪或者重復(fù)用詞，讓幼兒聽到清晰明了的聲音，幫助他們理解和記憶。
第四，要重視語言的規(guī)范和文明。作為孩子們的榜樣，我們要堅(jiān)持使用規(guī)范的語言和文明的用詞。我們要正確使用語法，盡量避免口頭語言或方言的使用，特別是在語音和發(fā)音上要下功夫，以免造成不良的語言模仿效果。同時(shí)，我們要警惕自己的情緒以防止語言暴力的出現(xiàn)，尊重幼兒的人格和感受，給予他們溫暖和關(guān)懷。
最后，要倡導(dǎo)積極向上的言辭。幼兒教師在言語修養(yǎng)中應(yīng)該積極地傳遞正能量，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)和發(fā)展興趣。我們要用鼓勵(lì)和贊美的話語來激勵(lì)孩子，幫助他們樹立自信心，培養(yǎng)積極的心態(tài)。同時(shí)，我們要給孩子們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)他們的良好行為習(xí)慣和社交技巧。只有積極向上的言辭才能夠激發(fā)孩子們的求知欲望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
言語修養(yǎng)是幼兒教師工作中的重要一環(huán)，它直接關(guān)系到教學(xué)效果和孩子們的健康成長(zhǎng)。作為幼兒教師首先要培養(yǎng)溫和的口才，用柔和的語調(diào)與孩子們交流。要善于傾聽幼兒的心聲，與他們建立親近的關(guān)系。同時(shí)，要注重措辭的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)練，規(guī)范和文明用詞。最后，要倡導(dǎo)積極向上的言辭，給予孩子們鼓勵(lì)和贊美。通過不斷提高自己的言語修養(yǎng)，我們能夠更好地引導(dǎo)和教育孩子們，助力他們的成長(zhǎng)。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九
在我很小的時(shí)候我和很多人一樣，非常崇拜我的老師，他們的知識(shí)淵博，好像什么事都難不倒他們一樣。當(dāng)時(shí)就立志要成為一名老師，直到后來如愿的成為一名真正的老師。當(dāng)我真正為人師后，我才知道當(dāng)老師的不容易，要當(dāng)一名好老師更難。我是一個(gè)農(nóng)村學(xué)生，就在我們村那個(gè)小學(xué)上學(xué)。
那個(gè)影響我一生的老師是我五年級(jí)的班主任王春華老師，王老師是我們的班主任又是我們的語文老師。王老師常常和我們面對(duì)面的交流，及時(shí)了解我們的心理狀況。在他的面前，我們敢說話，愿意說話，愿意說實(shí)話。他能寫一手很好的毛筆字，會(huì)畫畫，他的素描是頂呱呱的。逢年過節(jié)很多村里人都會(huì)請(qǐng)他寫對(duì)聯(lián)呢！同時(shí)，他用他的一言一行，教我們做人，他教會(huì)我們做一個(gè)認(rèn)真的人，做一個(gè)正直，善良的人，做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的`人……他的敬業(yè)精神，真誠待人的品質(zhì)，一直影響著我。
他的家不在我們村，是在相對(duì)較遠(yuǎn)的鄰村因?yàn)樗艿帽容^嚴(yán)，所以有些調(diào)皮的同學(xué)們怕他不愿意看見他。星期六放學(xué)后王老師會(huì)回家?guī)退睦掀鸥赊r(nóng)活，星期日晚上回來上晚修。有時(shí)候王老師會(huì)回來晚些。于是有些同學(xué)一到星期日晚上就緊盯著那個(gè)路口，不希望他回來?？墒峭趵蠋熋看味紩?huì)準(zhǔn)時(shí)回來。由于受到老師的影響，到現(xiàn)在為止，我都一直對(duì)自己要求嚴(yán)格，盡自己所能的去做。好的老師猶如良友，好的老師猶如一本好書，好的老師對(duì)人的影響是無限的，好的老師讓人終身受益！感謝我的老師。
有一首歌是這樣唱的“長(zhǎng)大后我就成了你……”正如這首歌唱的這樣，老師！我長(zhǎng)大了，我接替了您的事業(yè)。我成了“您”。我在您的身上看到了一位位鄉(xiāng)村教師的樸實(shí)，看到了您的認(rèn)真，看到了您對(duì)學(xué)生的愛，看到了您對(duì)教育事業(yè)的愛！在您的身上，我學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，我學(xué)會(huì)了怎樣做人，做怎樣的人。做一名教師，如何去做一名教師。在十多年的教學(xué)生涯中我處處以您為榜樣，學(xué)習(xí)您如何為師。
記得初為人師時(shí)，我謹(jǐn)遵您的教誨，鍥而不舍反復(fù)研讀教材和教參，收集資料，力求課堂的生動(dòng)而邏輯嚴(yán)密。由于經(jīng)驗(yàn)不足，我不恥下問其他老師，虛心求助，觀摩學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。功夫不負(fù)有心人，我上的課有了更多的忠實(shí)聽眾。
工作之初有于我極力要求下，學(xué)校在我工作的第一年就讓我當(dāng)上了班主任工作。在班主任的工作中處處以您為榜樣。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十
標(biāo)簽：雜談熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想道德，獻(xiàn)身教育事業(yè)正是體現(xiàn)了教師熱愛社會(huì)主義祖國、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責(zé)任。能否自覺把黨和國家的利益、社會(huì)主義的利益放在首位，堅(jiān)定忠誠于黨的教育事業(yè)的信念，是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們常用照亮別人，犧牲自己的紅蠟燭來比喻教師的工作，借以贊頌教師樂于無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。教師只有對(duì)自己所從事的職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)意義和道德價(jià)值有更深刻的理解，才能產(chǎn)生對(duì)本職工作的熱愛，自豪感和樂于奉獻(xiàn)的精神，不為名、不為利，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生價(jià)值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。
以身作則、為人師表是社會(huì)對(duì)師？緣母？本要求，也是師？緣?mèng)[匾？特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教?？鬃诱f過其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。我國教育史上對(duì)教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動(dòng)、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴(yán)于做到身正為范，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠實(shí)謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。
尊重學(xué)生是現(xiàn)代教育人道性的一個(gè)重要特征。學(xué)生是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的，教師在施教過程中，要特別注意學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。只有這樣，才能為社會(huì)培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對(duì)事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對(duì)學(xué)生的熱愛上，教師對(duì)民族、對(duì)人民的感情融匯于對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上，教師對(duì)社會(huì)的責(zé)任與對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自己的才智、精力、熱情獻(xiàn)給社會(huì)是從獻(xiàn)給學(xué)生開始的，又落實(shí)在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對(duì)學(xué)生感情的加深，一方面不僅會(huì)激勵(lì)自己更加精益求精，而且會(huì)為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。另一方面，教師對(duì)學(xué)生的積極感情也會(huì)增強(qiáng)教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識(shí)傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會(huì)親其師，信其道，學(xué)其理，使教學(xué)收到事半功倍的效果。
教師必須以對(duì)國家人民、對(duì)學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神，勇于探索，具有創(chuàng)新精神，在實(shí)踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法，提出新見解，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。這樣，教師的教學(xué)生命力才會(huì)更加旺盛。
總之，作為新時(shí)代的教育工作者，只有深刻理解師德，充分認(rèn)識(shí)提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，才能成為一名合格的人民教師。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一
作為一名幼兒教師，我深知言語修養(yǎng)在幼兒教育中的重要性。幼兒教育工作不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是通過言語的表達(dá)，與孩子們建立起良好的互動(dòng)關(guān)系。在幼兒教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助教師與孩子們更好地溝通，還可以提高班級(jí)氛圍和教學(xué)效果。
首先，作為一名幼兒教師，我們需要用親切的語言與孩子們交流。幼兒時(shí)期的孩子語言發(fā)展水平并不完全成熟，他們需要教師的引導(dǎo)和幫助。因此，教師在與孩子們交流時(shí)，要以融洽的態(tài)度和親切的語言來引導(dǎo)他們表達(dá)自己的想法和情感。例如，當(dāng)孩子向我提問時(shí)，我會(huì)以平和的口氣回答他們，給予肯定和鼓勵(lì)。通過這種方式，我能夠更好地了解孩子們的需求和思維方式，從而更好地滿足他們的需求。
其次，幼兒教師需要注意用語的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性。孩子的語言理解能力有限，過于復(fù)雜或難以理解的用語可能會(huì)讓他們感到困惑和無所適從。因此，教師在與孩子交流時(shí)，要盡量使用簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確的語言，并確保自己的表達(dá)能夠讓孩子們清楚地理解。舉個(gè)例子，當(dāng)我給孩子們介紹新的知識(shí)時(shí)，我會(huì)使用幼兒容易理解和接受的詞匯，并通過實(shí)際生活例子和繪畫等方式來輔助他們理解。這樣，孩子們就能更好地掌握所學(xué)知識(shí)，并且愿意積極參與到學(xué)習(xí)中來。
第三，幼兒教師需要時(shí)刻保持耐心和細(xì)心。幼兒學(xué)習(xí)的過程充滿了錯(cuò)誤和困惑，而教師是他們的引路人，需要在他們犯錯(cuò)或遇到困難時(shí)給予及時(shí)的指導(dǎo)和幫助。因此，教師在與孩子們交流時(shí)，要保持耐心，不急躁和苛責(zé)。同時(shí)，要保持細(xì)心，觀察和傾聽孩子們的表達(dá)，理解他們的需求和反饋。當(dāng)孩子們遇到問題時(shí)，我會(huì)提問并鼓勵(lì)他們嘗試解決，同時(shí)給予積極的肯定和幫助。這樣，不僅能讓孩子們對(duì)待錯(cuò)誤和困難有正確的認(rèn)知，還能培養(yǎng)他們自信和探索精神。
第四，幼兒教師需要用正面的語言來激勵(lì)孩子們。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中，需要教師的鼓勵(lì)和認(rèn)可來增強(qiáng)自己的自信心和動(dòng)力。因此，教師在與孩子們交流時(shí)，要用積極的語言來表達(dá)對(duì)他們的認(rèn)可和贊揚(yáng)。無論是在課堂上還是在日常生活中，我都會(huì)通過贊美和鼓勵(lì)來激發(fā)孩子們的積極性和學(xué)習(xí)動(dòng)力。例如，當(dāng)孩子們完成一個(gè)任務(wù)或取得進(jìn)步時(shí)，我會(huì)及時(shí)給予肯定和贊美，并告訴他們他們的努力是有價(jià)值的。這樣，孩子們就會(huì)更加愿意投入到學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，從而更好地發(fā)展自己的潛能。
最后，幼兒教師需要與家長(zhǎng)建立良好的溝通關(guān)系。教育是家庭和學(xué)校共同育人的過程，教師和家長(zhǎng)是孩子教育中不可或缺的一部分。因此，教師在與家長(zhǎng)交流時(shí)，要尊重家長(zhǎng)的意見和觀點(diǎn)，并主動(dòng)與他們建立起合作的伙伴關(guān)系。例如，我會(huì)定期與家長(zhǎng)溝通孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和進(jìn)展，并接受家長(zhǎng)的意見和建議。這樣，不僅能夠加強(qiáng)家校之間的溝通和信任，還能更好地為孩子們提供個(gè)性化的教學(xué)和關(guān)懷。
總之，作為幼兒教師，言語修養(yǎng)是我們工作中不可或缺的一部分。通過用親切的語言與孩子們交流、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的表達(dá)、耐心細(xì)心的指導(dǎo)、正面激勵(lì)的語言和與家長(zhǎng)的良好溝通，我們可以更好地教育和照顧孩子們，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。我相信，只有不斷提升自己的言語修養(yǎng)，才能更好地為孩子們創(chuàng)造一個(gè)積極、健康、和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的.理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點(diǎn)真的很難。但教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點(diǎn)就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點(diǎn)作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。是——每位教師的修養(yǎng)!
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三
4月8日的“云端教研”會(huì)議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)主要分為三個(gè)方面：個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒有看過這部影片，聽了劉老師的介紹，我對(duì)這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個(gè)老師應(yīng)該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底，這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長(zhǎng)，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，對(duì)學(xué)校殘忍的“行動(dòng)一反應(yīng)”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創(chuàng)作，他用愛心關(guān)懷孩子，在他的執(zhí)著下，費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán)，為他們譜曲，用音樂引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂凈化了孩子的'心靈，也對(duì)他們的人生帶來了巨大的影響。
在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評(píng)那些冷酷的老師有多差勁，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?BR> 作為一名教師在自己的教育生涯中，會(huì)遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨(dú)一無二，有這自己的個(gè)性，有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤。但作為教師我們不應(yīng)該對(duì)孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長(zhǎng)需要我們的關(guān)系與愛護(hù)，用一種寬容之心去對(duì)待他們。寬容是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量，他會(huì)讓孩子感受到你對(duì)于他的期待與鼓勵(lì)，你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對(duì)待每一個(gè)孩子。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四
教育大計(jì)，教師為本?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”。由此可見，作為一名高校的人民教師，肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)所授專業(yè)有獨(dú)特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，為人師表，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的人才?！督處煼ā芬?guī)定必須對(duì)新進(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治及業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對(duì)于剛走上教師工作崗位的我來說，學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》顯得尤為重要。通過對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)高校教師這個(gè)職業(yè)有了更深層次的理解，同時(shí)也深刻感受到了自己所肩負(fù)的重大責(zé)任，明確了自己將來的奮斗目標(biāo)和發(fā)展方向。下面，我就對(duì)此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
本書分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德原則、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑十個(gè)方面系統(tǒng)地闡述了高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及教師在教書育人工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范等，對(duì)每一位學(xué)習(xí)的教師來說，其影響是非常深遠(yuǎn)的。
教育倫理，就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。其所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是作為一名教師在從業(yè)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”，即“為師之道”。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，即“為師之道”。如果從教師應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)在品性方面理解，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動(dòng)中將“做教師”所應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范內(nèi)化為自己的人格品質(zhì)，然后再通過教書育人的德行表現(xiàn)影響學(xué)生的成長(zhǎng)，同時(shí)完善自我品質(zhì)，提升人生境界。“倫”生“理”，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關(guān)系，如果教師能夠?qū)ⅰ盀榻讨怼焙汀盀閹熤馈彼U發(fā)的道理內(nèi)化于心，那么他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應(yīng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)。
教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，其職業(yè)勞動(dòng)具有特殊性，主要表現(xiàn)為：
［1］目的的雙重性：教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)人，因此教師不僅要教書而且要育人；
［5］內(nèi)容的豐富性：教師不僅要承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，還要承擔(dān)科研活動(dòng)；
［6］效果的'滯后性：教師勞動(dòng)的產(chǎn)品是一種特殊的產(chǎn)品，其價(jià)值不能在短時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出來。
正是由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點(diǎn)，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內(nèi)容的全面性及道德影響的廣泛性等特點(diǎn)。作為高校教師，擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以完善自身人格，形成積極的導(dǎo)向，樹立人格榜樣，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，不僅可以影響學(xué)生，而且還會(huì)通過學(xué)生影響學(xué)生的家庭和整個(gè)社會(huì)，因此，它不僅推動(dòng)了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。
高校教師的勞動(dòng)對(duì)象是大學(xué)生，其勞動(dòng)任務(wù)不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的綜合能力及健康的身體與心理外，還應(yīng)具有較強(qiáng)的專業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)。在專業(yè)文化素質(zhì)方面要求有比較系統(tǒng)的哲學(xué)理論修養(yǎng)、深厚的專業(yè)知識(shí)、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)及教育科學(xué)知識(shí)，這就要求高校教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)水平；在實(shí)踐能力方面要求具有組織教育教學(xué)的能力、創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力、組織管理能力、自我調(diào)節(jié)能力及使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等。要成為一名優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領(lǐng)導(dǎo)地位，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現(xiàn)。作為教師，我們一定要熱愛教育事業(yè)，要有甘為人梯的奉獻(xiàn)精神，應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為中心，尊得和愛護(hù)學(xué)生，為人師表，嚴(yán)以律己，關(guān)心集體，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)，樹立對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的職業(yè)意識(shí)，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。
高等學(xué)校發(fā)揮著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究及社會(huì)服務(wù)的功能，高校是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的地方，作為高校教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循相應(yīng)的職業(yè)道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機(jī)會(huì)，讓受教育者都有機(jī)會(huì)獲得適合個(gè)人特點(diǎn)的教育及讓受教育者人人學(xué)有所得，學(xué)有所用。教育誠信原則，要求教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，端正學(xué)術(shù)道德行為等。集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)以集體利益為重，但應(yīng)充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益。人道主義原則要求教師要尊重學(xué)生，樹立以人為本的教學(xué)思想，以人的全面發(fā)展為本。
高校輔導(dǎo)員是直接從事大學(xué)生教育管理活動(dòng)的人，是主流意識(shí)形態(tài)的宣傳和灌輸者，是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的紐帶與橋梁，是大學(xué)生健全人格的培育者，輔導(dǎo)員可影響學(xué)生的道德習(xí)慣、性格氣質(zhì)的形成，輔導(dǎo)員的興趣、專長(zhǎng)、儀表風(fēng)度及人格魅力等對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作為學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)思想政治、知識(shí)能力、性格、道德等各方面的修養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。高校行政人員有雙重性質(zhì)，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務(wù)實(shí)的道德規(guī)范，做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實(shí)事，全心全意為學(xué)校師生服務(wù)。
教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，教師既要承擔(dān)教書育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，還要有服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。在教書育人過程中應(yīng)做到有教無類，親徒學(xué)生；循循善誘，誨人不倦；因材施教，務(wù)求實(shí)效；為人師表，以身作則；熱愛真理，勇于探索；知困自強(qiáng)，學(xué)而不厭；心平氣和，虛懷若谷；衣冠端正，儀容莊肅；教學(xué)相長(zhǎng)，出藍(lán)勝藍(lán)；傳道授業(yè)，教書育人。高校教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德操守，維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)和形象，以獲得學(xué)生的敬重。
高校教師肩負(fù)著發(fā)展知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的歷史使命，肩負(fù)著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任，因此，必然將從事學(xué)術(shù)研究，這就要求高校教師在學(xué)術(shù)研究的過程中必須遵循熱愛學(xué)術(shù)、追求真理，實(shí)事求是、客觀公正，學(xué)術(shù)自由、民主平等，謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)合作，服務(wù)社會(huì)、造福人類的道德規(guī)范。培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勇于創(chuàng)新，不怕艱苦，甘于寂寞，淡泊名利，敢于批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，不弄虛作假，尊重他人的學(xué)術(shù)成果，相互尊重與學(xué)習(xí)，從而更好地服務(wù)于社會(huì)。
高校教師作為一個(gè)特殊的群體，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業(yè)道德選擇的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。在教師職業(yè)行為道德選擇的過程中，應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā)，不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業(yè)行為道德選擇過程中應(yīng)處理好動(dòng)機(jī)、手段和目的的關(guān)系，使三者保持在道德上向善的統(tǒng)一性，最終實(shí)現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo)。同時(shí)還應(yīng)處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在道德選擇標(biāo)準(zhǔn)中還要把握好標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系，從而保證在一定程度上滿足個(gè)人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規(guī)范。
作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)，不斷加強(qiáng)自我人格修養(yǎng)，解決人格定位與現(xiàn)實(shí)人格的沖突。而這種職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)可通過道德教育、道德修養(yǎng)及道德實(shí)踐三種途徑來實(shí)現(xiàn)。
教師是一種良心的職業(yè)，是一種奉獻(xiàn)、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響。作為一民高等醫(yī)學(xué)院校的教師，我面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有無限可能的生命，而他們將來都會(huì)從事醫(yī)學(xué)相關(guān)職業(yè)，這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯(lián)系在一起。我們不僅需要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，在將來的教學(xué)過程中我應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，傾聽學(xué)生的心聲，以人文的情懷關(guān)愛學(xué)生，用心面對(duì)那些質(zhì)樸的心靈。不斷學(xué)習(xí)，提升自我，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，努力使自己成為一民德才兼?zhèn)涞母咝＝處煛Ｃ總€(gè)學(xué)生都是一本內(nèi)容不同的書，一幅風(fēng)格迥異的畫，我們每天面對(duì)的都是一個(gè)個(gè)。他們還如此年輕，有美好的未來，作為教師的我，愿為之努力和付出。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點(diǎn)真的很難。但教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點(diǎn)就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點(diǎn)作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。是——每位教師的自我修養(yǎng)！
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十五
“德高為師，身正為范”。教師作為人類靈魂工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今，國內(nèi)國外，人們都把師德作為衡量教師素質(zhì)的第一桿標(biāo)尺。可以說，教師的職業(yè)道德素質(zhì)不僅直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況及億萬青少年的身心健康，還對(duì)整個(gè)國家和民族的精神風(fēng)貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，所以說師德建設(shè)的重要性無論提到怎樣的高度都不為過;隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革力度的不斷加大，社會(huì)開放程度的不斷加深，我們教育所面臨的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍也在不斷地發(fā)生著巨大的改變，學(xué)校教育和師德建設(shè)面臨著許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。同時(shí)，隨著人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增長(zhǎng)，人們對(duì)教師素質(zhì)及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一名教師，不斷提升新時(shí)期自身的職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關(guān)系到教學(xué)效果的頭等重要的大事?，F(xiàn)就我個(gè)人對(duì)師德修養(yǎng)的理解談一點(diǎn)膚淺的看法：
德是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學(xué)生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。
首先要尊重學(xué)生，用愛的力量來教育學(xué)生。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說教師要愛孩子。若教師連起碼的愛孩子的心都沒有，那嚴(yán)格地講就不配做老師，沒有愛就沒有教育。高爾基說過“愛孩子那是連母雞都會(huì)做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛是教育的基礎(chǔ)，而了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛向正確方向發(fā)展的保證。任何學(xué)生都有其閃光之處，都有自己的志向，有自己的熱情，有自己的人格。都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，用高尚的道德情感澆灌學(xué)生的心田。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生中間去，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關(guān)系。
要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績(jī)和優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)的給予肯定和贊美，最大限度地滿足他們的人格要求。激發(fā)他們奮發(fā)向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。所謂人格力量，是指教師個(gè)人的政治品格治學(xué)態(tài)度，道德情感意志作風(fēng)等，即通過教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的教育功能。人格的力量是巨大的，教師要改進(jìn)工作作風(fēng)，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學(xué)生高尚的人格。怎樣對(duì)待自己，怎樣對(duì)待他人，怎樣對(duì)待社會(huì)這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽，而且更要做給學(xué)生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的，沒有才學(xué)的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強(qiáng)自身的才學(xué)修養(yǎng)，全方位地充實(shí)自己，完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此，教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)自身職業(yè)的重要性，熱愛本職工作，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段。用精湛的學(xué)識(shí)贏得學(xué)生。
如進(jìn)行教學(xué)反思，是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。如果說備課、上課等基本教學(xué)實(shí)踐是元研究的話，那么教學(xué)反思就是次研究。如果你想在三尺講臺(tái)上開啟一片蔚藍(lán)的天空，那么你會(huì)覺得不斷地教學(xué)反思不僅是個(gè)人的思想需要，而且是一種高尚的精神活動(dòng)，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽一樣是新的。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。
所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處，尤其是要研究?jī)?yōu)秀教師、特級(jí)教師的教學(xué)思想。他山之石，可以攻玉，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當(dāng)然，無論是運(yùn)用行動(dòng)研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。走進(jìn)新課程，要求教師轉(zhuǎn)換角色，從教材知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，為此，應(yīng)該做到以下方面：一是教師應(yīng)當(dāng)離開講桌，到學(xué)生群體中來，與學(xué)生距離更近一些，態(tài)度更加溫和一些。
特別是過去教師眼中的個(gè)別落后學(xué)生，教師在他們身邊多看一點(diǎn)，多關(guān)注，多指導(dǎo)，多鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情感，對(duì)全體學(xué)生來說，教師每節(jié)課都能面對(duì)面了解他們一次，都能有一次學(xué)習(xí)上的對(duì)話，都能有一次學(xué)習(xí)上的評(píng)價(jià)，都能有一次當(dāng)面指點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)顯得更加積極，課堂將呈現(xiàn)出一種師生融洽合作學(xué)習(xí)的氣氛。二是教師應(yīng)把課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間更多的讓給學(xué)生，課堂是學(xué)生的，是以學(xué)生為中心的，講的過多，學(xué)生即使聽的津津有味也不會(huì)全記住。引導(dǎo)學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)，通過師生和學(xué)生之間的互動(dòng)、交流、討論經(jīng)歷求知的探究和能力鍛煉的過程。三是教師要?dú)g迎學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。
過去教師喜歡學(xué)生服服帖貼，對(duì)愛說愛鬧的行為不予鼓勵(lì)，抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，教師必須轉(zhuǎn)變這種居于學(xué)生之上的管理者的做法，調(diào)動(dòng)學(xué)生展示學(xué)習(xí)的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生敢于講話，敢于提問，敢于評(píng)價(jià)教材內(nèi)容和評(píng)價(jià)別人，敢于把自己獲得的有關(guān)信息應(yīng)用學(xué)習(xí)之中。這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生是開發(fā)學(xué)生個(gè)性資源的基本表現(xiàn)。四是要喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生自己能學(xué)的意識(shí)，要調(diào)動(dòng)起這種意識(shí)，就要讓學(xué)生自己讀書，自己體會(huì)內(nèi)容和樂趣，要讓學(xué)生在同伙伴們的討論、交流中學(xué)。自己體會(huì)大家在一起研究學(xué)習(xí)的樂趣和收獲;要讓學(xué)生在玩樂中學(xué)習(xí)，通過很多方式的快樂活動(dòng)，把教材知識(shí)內(nèi)容引入活動(dòng)，會(huì)有很好的收獲。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)是在興趣中調(diào)動(dòng)起來的，是在認(rèn)為自己能學(xué)的情感中形成的，有了一種自主意識(shí)，學(xué)習(xí)的品質(zhì)和精神就得到了提升。五是要引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出教室，充分利用校內(nèi)外、體育課的各種學(xué)習(xí)資源給學(xué)生感性刺激，激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，形成健康的審美心理，不僅會(huì)豐富學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且會(huì)使實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程成為人文素養(yǎng)形成的過程。六是教師要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，就要用高度的熱情和能力把學(xué)生引入自主發(fā)展的新天地，著眼學(xué)生的發(fā)展，著力教學(xué)創(chuàng)新，這應(yīng)是我們每個(gè)教師的追求轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)。
正如教育部長(zhǎng)所說的，沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育，要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)，人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學(xué)子，使民族和人類具有更加美好的未來。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十六
一位老師說過："好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對(duì)同學(xué)的影響是終身的。'老師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，打算了老師要做"人之楷模'。師德不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育同學(xué)的重要手段，起著"以身立教'的作用。作為老師的我只有堅(jiān)決自己從教的信念，具備良好的法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和職業(yè)適應(yīng)力量，才能成為一名合格的教育工。
當(dāng)前老師行業(yè)消失擔(dān)心心工作、人員流淌、跳槽等現(xiàn)象，使許多人不敢說："我喜愛教書。'而我卻理直氣壯的說："教書真好!'或許我的共性很適合教書，但我更覺得我的抱負(fù)就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求全部，不如追求內(nèi)心的安靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的同學(xué)越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)懷。所以放眼將來，眾多同學(xué)在社會(huì)上的勝利是我一生的幸福。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念，給教育制造一片藍(lán)天。
"窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。'像譚世明，陳善知等這些誠懇質(zhì)樸的人民老師，為愛護(hù)近萬名同學(xué)的生命平安，臨危不懼，舍生忘死，制造了同學(xué)無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝。
孔子云："其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。'學(xué)校老師的.工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)同學(xué)的一生。作為老師，榜樣的力氣是無窮的，其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們將來民族道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
"老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。'老師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅(jiān)決行為，是提高民族素養(yǎng)、培育民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素養(yǎng)的老師隊(duì)伍是這一工程順當(dāng)實(shí)現(xiàn)的根本保證。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名老師應(yīng)當(dāng)對(duì)同學(xué)無私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，用心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來有"敬業(yè)樂群'、"忠于職守'的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)同學(xué)的無私的愛。高爾基曾說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。'同時(shí)，愛也是一門藝術(shù)，我們必需學(xué)會(huì)正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是"分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率'?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于同學(xué)主體的全面進(jìn)展。學(xué)問的無限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注同學(xué)的力量培育、思維進(jìn)展和人格的塑造，一切本著有利于全體同學(xué)身心和諧健康進(jìn)展的原則，這是對(duì)同學(xué)真正的愛，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
現(xiàn)今社會(huì)是學(xué)問社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，學(xué)問更新加快。因此，老師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)學(xué)問和專業(yè)技能，真正把握教書育人的本事，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。樂觀參加教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)覺問題、分析問題、探究解決問題的新途徑、新方法，以老師的制造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培育具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐力量同學(xué)的目標(biāo)。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必需先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點(diǎn)打算了老師必需具備更高的素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的同學(xué)，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我全部，去換取明天的桃李芳香。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)給予我們老師的責(zé)任，也是我們老師適應(yīng)教育改革開放的必定需要。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十七
我們告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)于我們大一學(xué)生而言，有著積極的導(dǎo)向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，擺正自己的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的'標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)；樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下，我們確定了自己的方向，并邁著堅(jiān)定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前.
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十八
道德修養(yǎng)，是一個(gè)人成長(zhǎng)的難題。作為人類中最復(fù)雜的生物之一，我們的行為和思維經(jīng)常受到各種因素的影響。而正確的道德觀和行為準(zhǔn)則，對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧至關(guān)重要。我深知這個(gè)道理，在我的成長(zhǎng)過程中，我積累了一些關(guān)于道德修養(yǎng)的心得體會(huì)。
首先，對(duì)人對(duì)己要誠實(shí)。誠實(shí)是道德修養(yǎng)的基石。一個(gè)人如果沒有誠實(shí)的品質(zhì)，就無法與他人建立起真誠的交流和信任。在我自身的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我保持誠實(shí)，才能與他人建立起深入的溝通。誠實(shí)不僅僅是指言行一致，更是一種自律和責(zé)任感。在與他人交往時(shí)，我努力保持誠實(shí)，即使面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，也不會(huì)選擇欺騙他人。這種堅(jiān)守道德原則的做法，讓我獲得了他人的尊重和信任。
其次，對(duì)他人要寬容與善良。一個(gè)人的道德修養(yǎng)也可以通過對(duì)他人的寬容和善良來體現(xiàn)。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的人和事件。有些人可能性格與我們不合，有些事件可能會(huì)對(duì)我們?cè)斐衫_和傷害。但是一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)該始終保持對(duì)他人的寬容和善良。我曾經(jīng)遇到過一位相處難纏的同事，他總是挑剔和苛求，對(duì)待他人也缺乏尊重。但是我沒有因此產(chǎn)生惡感或報(bào)復(fù)的心理，相反我保持著寬容和善良的態(tài)度，盡力理解他的處境，解決沖突。通過這種方式，不僅我自己保持了良好的心態(tài)，也讓他感受到了我的誠意和善意，最終改變了我們之間的相處方式。
第三，對(duì)于人類社會(huì)和自然環(huán)境要有責(zé)任感。道德修養(yǎng)不僅僅關(guān)乎個(gè)人與他人之間的關(guān)系，還涉及到整個(gè)社會(huì)和自然環(huán)境的責(zé)任。作為人類的一員，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)有益的行為，并且盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人行為對(duì)社會(huì)的影響是多么重要。積極參與公益活動(dòng)，減少浪費(fèi)和污染，保護(hù)環(huán)境資源，都是我在道德修養(yǎng)中努力踐行的內(nèi)容。這樣的行為不僅讓我感到自豪，也為身邊的人樹立了榜樣。
第四，對(duì)于自己要有自律和進(jìn)取心。道德修養(yǎng)不僅僅是對(duì)他人的要求，也是對(duì)自己的要求。在我個(gè)人體驗(yàn)中，我意識(shí)到只有從自身做起，才能真正影響到他人和社會(huì)。通過自律和進(jìn)取心的培養(yǎng)，我能夠更好地控制自己的情緒和行為，提高工作和學(xué)習(xí)的效率。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我有目標(biāo)和動(dòng)力時(shí)，我的道德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。因此，我從不停止自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷提高自己的修養(yǎng)水平，以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
最后，道德修養(yǎng)是一種終身的修行。沒有人能在一夜之間成為道德修養(yǎng)的大師，而是需要我們不斷地努力和反思。我相信只有通過堅(jiān)持不懈的努力，我們才能在道德修養(yǎng)的道路上越走越遠(yuǎn)。無論是通過學(xué)習(xí)，觀察他人還是接受挑戰(zhàn)，我們都能夠不斷地提高自己的道德素質(zhì)。道德修養(yǎng)不僅是一個(gè)人的責(zé)任，更是我們共同建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。
綜上所述，道德修養(yǎng)是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要方面。在我的人生經(jīng)歷中，我逐漸認(rèn)識(shí)到誠實(shí)、寬容、責(zé)任感、自律和進(jìn)取心的重要性。通過不斷的努力和反思，我堅(jiān)信只有經(jīng)過持之以恒的修行，我們才能成為更好的自己，并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。希望通過我的努力，能夠激勵(lì)更多的人關(guān)注道德修養(yǎng)，共同營造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十九
在現(xiàn)代社會(huì)中，道德問題成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。道德修養(yǎng)不僅是個(gè)人素質(zhì)的提升，也是社會(huì)文明進(jìn)步的支撐。通過長(zhǎng)期的自我反思和積極的實(shí)踐，我深深地體會(huì)到道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。在道德修養(yǎng)的道路上，我收獲頗多，也積累了一定的體會(huì)和感觸。
首先，道德修養(yǎng)是人與人之間相處的基石。人是社會(huì)性動(dòng)物，需要與他人共同生活和合作。良好的道德修養(yǎng)可以使我們更好地與他人溝通和交流。如何對(duì)待和處理人際關(guān)系，是我在道德修養(yǎng)中頗有體會(huì)的一點(diǎn)。與人為善，以誠相待，是我一直以來的信條。在與他人交往中，我始終尊重、理解和關(guān)心他人的感受。我認(rèn)為，在日常生活中注意待人的細(xì)節(jié)，尊重他人的權(quán)益，能夠取得更好的人際關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和諧的社會(huì)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。
其次，道德修養(yǎng)是人性的修正與約束。每個(gè)人天生都有自私和貪婪的一面，道德修養(yǎng)可以約束我們的欲望和沖動(dòng)，引導(dǎo)我們朝著正確的方向發(fā)展。當(dāng)面臨一些誘惑的時(shí)候，我會(huì)時(shí)刻提醒自己要保持良好的道德風(fēng)尚。例如，在購物時(shí)，我會(huì)理性選擇自己真正需要的東西，而不是盲目追求奢侈品牌。此外，當(dāng)我遇到?jīng)_突和困難的時(shí)候，我會(huì)用理性和善意的態(tài)度去解決問題，不輕易用沖動(dòng)和暴力來解決。通過道德修養(yǎng)，我能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并逐漸改正和提高。
此外，道德修養(yǎng)也是人格的塑造。在人的一生中，道德觀念和道德行為密切相關(guān)，是一個(gè)人品質(zhì)和信仰的體現(xiàn)。一個(gè)有修養(yǎng)的人會(huì)積極向上，品德高尚。在工作和學(xué)習(xí)中，我始終堅(jiān)持以誠信為基礎(chǔ)的原則。對(duì)待他人的工作和成果，我會(huì)給予尊重和贊賞。同時(shí)，我也會(huì)自覺遵守規(guī)章制度，不做違法亂紀(jì)的事情。這樣的行為塑造了我的人格，并且讓我擁有良好的社會(huì)評(píng)價(jià)。
最后，道德修養(yǎng)使人生更有意義。生命只有一次，能夠修身齊家治國平天下是人生的最高追求。通過道德修養(yǎng)，我明白了做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人的重要性。我積極參與公益事業(yè)，為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。我也努力盡到自己在家庭中的責(zé)任，關(guān)心和照顧老人和孩子。我相信，每一個(gè)人的理想和目標(biāo)一定會(huì)因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)而得到實(shí)現(xiàn)。
總之，通過不斷地自我反省和實(shí)踐，我深深地體會(huì)到道德修養(yǎng)在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中的重要性。道德修養(yǎng)是人與人相處的基石，也是人性的修正與約束。它可以培養(yǎng)良好的人格和塑造有價(jià)值的個(gè)人形象。最終，通過道德修養(yǎng)，每個(gè)人都能夠讓自己的人生更有意義，與他人共同構(gòu)建和諧的社會(huì)。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該注重道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，從小事做起，從自己做起，為社會(huì)傳遞正能量。只有這樣，社會(huì)才能更加美好，人類才能真正實(shí)現(xiàn)幸福。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二十
近幾個(gè)月以來，我校組織了一系列的師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這幾天的學(xué)習(xí)過程中，作為一個(gè)剛剛從事教學(xué)工作的我而言是極其重要并且非常迫切的。剛剛走上工作崗位的時(shí)候，認(rèn)為老師"在其位，謀其職'就是把書教好，開啟同學(xué)的才智之門，教育同學(xué)作一個(gè)品德端正的人。殊不知，老師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。
都說孩子的第一個(gè)老師就是父母，父母的一言一行對(duì)孩子的成長(zhǎng)很重要，由于孩子擅長(zhǎng)仿照;其實(shí)老師在同學(xué)的眼中也是不容忽視，由于同學(xué)對(duì)老師的敬畏。對(duì)于學(xué)校而言老師的素養(yǎng)直接影響著同學(xué)的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，老師的形象直接關(guān)系著同學(xué)素養(yǎng)的培育。師者為師亦為范，"學(xué)高為師，德高為范。'走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。老師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)!通過培訓(xùn)，我有諸多體會(huì)，現(xiàn)歸納總結(jié)如下：
社會(huì)在進(jìn)展，學(xué)問在更新，學(xué)問容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷汲取新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于老師。老師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是非常重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教育，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
老師的責(zé)任是教育同學(xué)，然而同學(xué)的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及老師的人格力氣和起表率作用的言行舉止。推動(dòng)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的老師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為同學(xué)心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的溝通，對(duì)同學(xué)道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是老師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于老師的師德，老師的人格力氣。教育同學(xué)是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓同學(xué)背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說："其身正，不令而行,其身不正,雖令不從'作為老師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，留意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。老師的一言一行都對(duì)同學(xué)起著潛移默化的作用。老師需要從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以干凈的儀表影響人，以和氣的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，同學(xué)才會(huì)"親其師，信其道'，進(jìn)而"樂其道'。
在我們心中要有同學(xué)，要充分熟悉到同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位老師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特殊留意與同學(xué)心靈的溝通，自覺地把培育美妙感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生溝通的紐帶。杜甫有詩句說："隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲'與其說的是春雨滋潤(rùn)萬物的特點(diǎn)，不如說是老師的感情特點(diǎn)。關(guān)懷同學(xué)的生理和心理健康是做好同學(xué)思想道德建設(shè)的充分條件。按理說現(xiàn)在的同學(xué)在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)懷他們的生活豈非多余，假如這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的同學(xué)當(dāng)然盼望得到來自老師的關(guān)懷愛惜。時(shí)常關(guān)懷同學(xué)的衣食住行，會(huì)讓同學(xué)感覺到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的暖和。不關(guān)懷同學(xué)的生理健康有可能導(dǎo)致同學(xué)的心理問題。記得我班里有一個(gè)不太聽話的同學(xué)，學(xué)習(xí)態(tài)度不好，有一次在課堂上隨便講話，我批判了她，之后也沒有準(zhǔn)時(shí)的找她談話教育，結(jié)果這個(gè)同學(xué)不僅在背后罵了我，竟然連我的課也不來聽了?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是由于其心理沒有受到正確的引導(dǎo)而至。重視同學(xué)的思想道德建設(shè)問題，教育得就得敬重、理解、貼近他們;還要建立正確的'同學(xué)觀，了解同學(xué)的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師。
另外，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我了解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是"以同學(xué)為本'，關(guān)注同學(xué)的主體地位，而敬重同學(xué)，公平對(duì)待同學(xué)，關(guān)愛同學(xué)是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都盼望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。同學(xué)是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被公平對(duì)待是一大愿望，能得到老師的敬重對(duì)同學(xué)是極大的精神激勵(lì)。敬重同學(xué)的實(shí)質(zhì)是把同學(xué)當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特的共性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從敬重同學(xué)動(dòng)身，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，老師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長(zhǎng)的威武中解放出來，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)觀賞，懂得贊美，擅長(zhǎng)溝通，成為同學(xué)成長(zhǎng)的伙伴，成為同學(xué)成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓舞者，成為"孩子們的同志和伴侶'。
雨果曾說過："花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。'我想，老師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而宏大。
"言必行，行必果'，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡(jiǎn)潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，很多老師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)，作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)同學(xué)的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的師德素養(yǎng)，這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。