讀后感是表達(dá)讀者對所讀內(nèi)容的理解和感悟的一種方式，它可以幫助我們更好地消化和吸收書中的知識。在寫讀后感時(shí)，要注意審視自己的思考和評價(jià)是否充分、客觀和有力。接下來是一些書評家撰寫的讀后感，他們對書中內(nèi)容的解讀或許能夠給大家一些引導(dǎo)。
童年讀后感的題目篇一
《狼圖騰》我看完了后，感觸很深。
在這本書中，我看到的，不僅是我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，還有就是我們怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識、勇氣和那種嘎斯邁的精神。
中國的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大啊!中國的人民讓低聲下氣，蒙古的.人民卻讓斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險(xiǎn)狡詐、生性險(xiǎn)惡，羊卻聰明、勤奮;但事實(shí)并非如此。在《狼圖騰》這本書里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無論“我們”對它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊!狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時(shí)代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神?BR> 所以說我們?nèi)巳硕家獎倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個人的身體里的全是“羊血”那將一事無成。但愿我們新一代的人能重新補(bǔ)充補(bǔ)充身體里的“狼血”，雖然我們再也不可能像牧民那樣彪悍，但是我們一定要盡可能的磨練自己，才能得到成長。
童年讀后感的題目篇二
今年寒假，我讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣c《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
高爾基。里邊的主人公有阿遼沙·彼樂科夫、阿遼沙的外祖母與樂觀淳樸的小茨岡。
小說所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期作者同年經(jīng)歷的苦難，這是一個普通的社會現(xiàn)象。故事在一個小市民的家里展開，在這個小市民家里，恃強(qiáng)凌弱是人們的癖好。盡管這是一群令人生厭的小市民，但作者并沒有簡單的停留在把他們表現(xiàn)在惡人上。小說的深刻之處在于它解釋了形成這群形象的原因：是沙俄的黑暗統(tǒng)治，是家夫制手工業(yè)者的生產(chǎn)方式，是艱辛污濁的生活環(huán)境，改變了人們善良的天性，造就了小私有者自私、貪婪的靈魂。讀了《童年》這本書，讓我感覺到了外祖母的勤勞、善良、樂觀、智慧，體現(xiàn)人們的優(yōu)秀品質(zhì)。阿遼沙是一個正在成長的正直少年的形象。在外祖母美好品質(zhì)的熏陶下，他鄙視小市民世界的自私貪婪，野蠻殘酷。他同情不幸的人，對美好的生活充滿憧憬。
我讀了高爾基的《童年》，讓我深深體會到了高爾基驚人的艱苦歷程。他從社會的底層上升到具備當(dāng)代文化修養(yǎng)，天才的創(chuàng)作藝術(shù)和科學(xué)的世界觀這樣一個陽光普照的頂峰。
童年讀后感的題目篇三
第一次拜讀余秋雨的作品，便被深深吸引。
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文，全書的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，探索了中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的歷史構(gòu)成，余秋雨先生用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力往深思我們這個古老民族的深層文化。
書中作者以踏過每一寸山河，每一寸古土為主線，表達(dá)了作者的喜與憂，用筆細(xì)膩，讀后讓人回味無窮。
余秋雨先生以他獨(dú)特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松。
文中感慨最深有兩處。
一、羽士塔
初讀，我還以為《羽士塔》是為了紀(jì)念某位歷史偉人而建的，讀后卻讓我有一種和作者一樣的恨之心情!
狠在何處?此塔是敦煌石窟罪人王圓箓的葬身之處。
他本是到處都可以遇見的一個中國平民，逃荒到甘肅，做了羽士。
幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國古代最為燦爛的文化。
王羽士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。
還不止此，王羽士對洞窟里的壁畫不太滿足，為了亮堂一點(diǎn)，他找了兩個幫手，拎著石灰桶，拿著草刷子，開始了他的粉刷計(jì)劃。
第一編石灰刷的太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，他就又來了一遍。
可悲可悲!中國人的可悲，世界人民的可悲!作者用文筆丑陋的批判了一個歷史的罪人，也不解作者的一句“我好恨!”。
二、沙原隱泉
沙原隱泉是作者踏過陽關(guān)雪后的又一行徑，當(dāng)作者被眼前幾座巨大的沙山遮擋，又別無他途時(shí)，作者表現(xiàn)出了“心氣平和，慢慢爬!”“沙山的頂端是次要的，只管爬”的人生態(tài)度。
當(dāng)作者腳下忽然平實(shí)，眼前忽然空闊時(shí)，眼前有一彎清泉，橫臥山底，此時(shí)此景作者用了一句“動用哪個藻飾詞匯，都會是對它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎么下往呢?作者用了這樣一句話“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點(diǎn)事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下往。
一腳，再一腳，整個骨骼已預(yù)備好了一次重重的摔打!”，可見作者當(dāng)時(shí)的心情之急。
當(dāng)你在沙漠中有一彎不算太小，長可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道時(shí)你會是什么心情?且水面之下，飛舞著叢叢水草，使水色綠得更濃。
竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋，你又會是什么心情呢?看到此處，我似乎聽到了水鴨帶動湖水時(shí)清脆的聲音，自己有種身臨其境的`感覺。
更有一種愿為此景背上行囊，頂著烈日不遠(yuǎn)萬里追尋它的奢看!
合上書本，大腦中有一種凌亂，心中有一種興奮與失看。
凌亂是由于書中有太多出色之處，不知應(yīng)該回憶那一幕。
興奮是由于大腦似乎被注射了文化的興奮劑，言語已無法表達(dá)。
失看是由于凌亂，無頭無緒。
童年讀后感的題目篇四
日前細(xì)細(xì)拜讀了萬瑋老師的《班主任兵法》，實(shí)實(shí)在在感受到了他在班主任工作實(shí)踐上、理論上的獨(dú)到的做法和思考。
作者強(qiáng)調(diào)在“愛”的前提下，在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康發(fā)展的情況下，在班主任工作中要針對不同學(xué)生的具體特點(diǎn)，采取不同的方式來教育學(xué)生，充分體現(xiàn)了作者的教育智慧和謀略，也得以讀出作者是個極“用心”的人，在班主任工作中做出了許多具有啟發(fā)意義的探索。
這讓我想起了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的一句教育名言：“我生活中什么最重要呢?我可以不假思索地回答說：愛孩子?！?BR> 萬瑋老師也基于“愛”的前提，不斷進(jìn)行著人生的追求。
因此，結(jié)合本人的工作實(shí)際，對如何做好班主任工作，也就是學(xué)生管理工作，我也有了一種全新的思考：關(guān)心是做好班主任工作的前提，關(guān)心是最好的管理。
在班級管理工作中，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生是一個很重要的方面。
班主任只要心里裝著學(xué)生，時(shí)常牽掛著學(xué)生，通過關(guān)心能形成師生之間一種情感的良性互動。
在日常生活中，班主任對學(xué)生時(shí)時(shí)關(guān)心、處處關(guān)心，就能使管理工作變被動為主動，學(xué)生就會自動接受管理，參與管理，并且加強(qiáng)自我管理。
作為班主任，怎樣在管理中關(guān)心學(xué)生呢?
首先，要從思想上關(guān)心。
思想上的關(guān)心是最緊要的關(guān)心。
一個學(xué)生就是一個十分豐富、十分復(fù)雜的世界，每個學(xué)生的心靈深處都有一根琴弦，教師要想撥動這根心弦，就必須設(shè)身處地，從學(xué)生外在表現(xiàn)探知學(xué)生的內(nèi)心世界。
在教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)努力尋找與學(xué)生的共同點(diǎn)，從而獲得共同的語言。
“每個人都有一顆成為好人的心。”每一個學(xué)生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。
這要求我們充分地尊重和相信學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生是可以被教好的，關(guān)鍵是教師如何教。
這需要教師具有轉(zhuǎn)化學(xué)生的責(zé)任感和自信心，要動之以情，曉之以理。
充分尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，能激起學(xué)生心靈的漣漪，緩解他們的抵觸情緒，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化引導(dǎo)之目的。
在平時(shí)，教師要做到"四多四少"：多民主，少強(qiáng)制;多激勵，少批評;多引導(dǎo)，少說教;多用情，少用氣。
方式有別，效果千差萬別。
其次是生活上的關(guān)心。
學(xué)生的身體正處于生長發(fā)育階段，現(xiàn)在獨(dú)生子女居多，挑食現(xiàn)象較普遍;在校時(shí)，還不免有頭疼腦熱，在常人看來的一些小事，卻是他們的'大事、難事。
作為班主任，就要把關(guān)心學(xué)生的“飽暖小事”掛在心上，常跟他們談?wù)勑?，聽聽他們的想法，了解他們的需求，爭取讓他們無學(xué)習(xí)的后顧之憂。
每一個學(xué)生在學(xué)校的日子里都有快樂的時(shí)候，不快樂的時(shí)候，有順心的日子，也有不順心的日子，如果我們能及時(shí)幫助一把，學(xué)生就會心存感激與幸福，主觀上會更努力表現(xiàn)。
試想一下，當(dāng)學(xué)生對老師心存愛戴時(shí)，你這個班主任難道還會不成功嗎?
三是學(xué)習(xí)上的關(guān)心。
在幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持“學(xué)做真人”的同時(shí)，針對學(xué)生學(xué)習(xí)差異性的實(shí)際，進(jìn)行細(xì)致耐心地引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
在中國古今教學(xué)思想與實(shí)踐中，因材施教一直都是一條非常重要的教育原則。
而該原則的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)就是：學(xué)生的個別差異是客觀的，表現(xiàn)是普遍的。
個別差異的存在對教育工作有相當(dāng)大的影響，它是伴隨著人的存在而存在的，它作為受教育者整個生命體的一部分加入到教育活動中，必然會對教育工作的方方面面產(chǎn)生深刻的影響。
但新課程的宗旨是“為了每一位孩子的發(fā)展”，其為關(guān)注差異增添了新的內(nèi)涵。
我們應(yīng)該以新的視野再認(rèn)識學(xué)生的個別差異，根據(jù)學(xué)生的不同差異采取適當(dāng)?shù)?、有效的措施來引?dǎo)和培養(yǎng)他們。
總之，關(guān)心是做好學(xué)生管理工作的基礎(chǔ)，管理要從關(guān)心開始。
班主任在工作中必須樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的意識，當(dāng)好學(xué)生的良師益友。
更重要的是，班主任還要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論，吸納他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷更新自己的教育觀念，以自己的模范行為和高尚人格去感染、鞭策學(xué)生，做合格的育人者。
有了這些思索之后，我又被《班主任兵法》深深地吸引下去。
原來，萬瑋老師“成了不折不扣的網(wǎng)蟲，知識我這個網(wǎng)蟲既不喜歡聊天，也不愛好網(wǎng)絡(luò)游戲，就是喜歡在論壇發(fā)言，每天惦記著我的帖子。無數(shù)個晚上，我就這樣在電腦前度過。”“慢慢地，我對一些問題的看法更全面成熟了，我自己以前那些深刻的班主任工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)成了我最好的思想素材。
在一次發(fā)言中，受到網(wǎng)友啟發(fā)，我頭腦中靈光一閃，為什么不把我這些方法通過故事的方式寫下來?念頭一旦產(chǎn)生，我便馬上動筆，于是一發(fā)不可收拾。”
看到這些內(nèi)容，我的心就不能平靜下來。
因?yàn)槲矣X得自己也很不成熟，在教育的漫漫長路中，我還在慢慢地不斷地摸索著，如果把這些生活的小事記錄下來，那不是也很有意義嗎?說做就做，也就形成了我的“心情驛站”。
時(shí)至今日，已經(jīng)有了些許的積累了。
雖然不多，但經(jīng)常瀏覽一下，足以讓我警醒，時(shí)刻讓我反思有沒有偏離正確的教育方向。
“與其坐而論道，不如面壁參禪。生命的真義是體驗(yàn)，是當(dāng)下的體驗(yàn)。我們有太多的思想，卻少有扎實(shí)的行動;我們有太多的希望，卻少有切實(shí)的求證。生命的能量就在這些太多的思想、太多的希望、太多的質(zhì)疑中被白白地耗費(fèi)了?！毕Ｍ业戎匾暜?dāng)下的體驗(yàn)，讓生命與事業(yè)同行。
謹(jǐn)以這段話作為本文的結(jié)束語，與大家共享，給予一些啟迪。
爸爸給我買了一本書，名叫《木偶奇遇記》。
看了這本書以后我感觸非常深。
這本書講述了一個名叫匹諾曹的木偶被賦予了生命，他任性、淘氣、懶惰、愛說謊、不關(guān)心他人、不愛學(xué)習(xí)、整天只想玩。
后來經(jīng)歷了一連串的奇遇，他變成了誠實(shí)、懂禮貌、愛學(xué)習(xí)、關(guān)愛他人的一個好孩子。
最后，他和他爸爸一起過上了幸福快樂的生活。
書中有一句話是這樣說的“當(dāng)壞孩子變成好孩子的時(shí)候，他們就有能力使他們的家庭內(nèi)部煥然一新并充滿微笑。”讓我知道，知錯就改就是好孩子，好孩子能讓家里很幸福。
在現(xiàn)實(shí)生活中，大家難免會犯錯，但要知錯就改，這樣就能讓家里多了一個幸福的娃娃。
列寧八歲時(shí)去姑姑家玩，不小心打碎了姑姑最喜歡的玻璃瓶子，卻沒告訴姑姑。
回家后，他傷心地一直在哭，說一定要給姑姑寫信，說是他打碎的瓶子。
姑姑收到信后寫了回信，說她原諒了小侄子。
列寧這才放心。
所以，只要知錯就改，就一定會得到別人的原諒。
我從小木偶匹諾曹身上知道了誠實(shí)對于任何人都很重要，誠實(shí)是一個人最高貴的品質(zhì)。
童年讀后感的題目篇五
馬克沁。高爾基的《童年》世界聞名。在一個非常普通的周日下午，我打開了它。情緒也隨著書中的黑宋體起伏.
主人公阿麗莎痛苦的童年生活打動了我：他在四歲時(shí)失去了父親，跟隨心煩意亂的母親和善良的祖母來到專橫而破產(chǎn)的祖父家，但經(jīng)常被暴虐的祖父毆打。但是善良的奶奶總是保護(hù)他。在他祖父的家里，他遇到了許多“安靜”的親戚，包括兩個自私、貪得無厭的叔叔米哈伊洛和雅科夫，他們渴望分開，還有兩個堂兄弟叫莎拉。簡單而又深愛著阿麗莎，“小茨剛”(伊萬)每次都用胳膊擋著爺爺?shù)谋拮哟虬Ⅺ惿词箷t腫。但他很強(qiáng)壯，但后來他在幫助他的二叔雅科夫舉起十字架時(shí)被活活壓死了.
阿麗莎的童年是在一個典型的俄羅斯普通公民家庭里度過的：貪婪、殘忍、無知；父子勾心斗角，兄弟夫妻；為了爭奪財(cái)產(chǎn)，我們經(jīng)常為了一些小事吵架打架……但是在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的奶奶。她經(jīng)常給阿萊莎講關(guān)于神話的好故事，教他成為一個不想因?yàn)槌舐默F(xiàn)象而屈膝的人。
阿麗莎的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。他身邊有那么多殘忍的事，有時(shí)候連他自己都不敢相信竟然會發(fā)生這樣的事。不過還好有奶奶的精神支持——。阿麗莎還認(rèn)識很多其他人：搬進(jìn)新房的房客、隔壁的三少爺?shù)鹊?。阿麗莎從家人的一些“奇怪”行為中學(xué)到了一些道理。
和阿萊莎相比，我們的童年是輝煌多彩的。沒有煩惱痛苦，卻無憂無慮。有那么多孩子連什么叫做“打”都不知道，因?yàn)槲覀儚膩頉]有經(jīng)歷過被打被鞭打?？赡苁请y以想象的痛苦。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中很少有貪婪惡毒的事情，比如家人之間的勾心斗角，爭奪財(cái)產(chǎn)。更何況，也不會出現(xiàn)從未想過的“恐怖事件”，比如無緣無故殘酷折磨一個無辜的人致死。
天啊，相比之下，我們的童年和阿麗莎的很不一樣。我們天天住在蜜罐里，泡在甜水里，堆著金錢罐……我們多幸福?。∥覀儚膩聿挥每紤]衣食住行，這些成年人操心就夠了，我們卻不用。
但是有了這些，我們就不滿足了。我們總是期望更多。因?yàn)?，在我們眼里，成年人掙錢是那么容易，似乎不費(fèi)吹灰之力。我們是多么天真。的確，當(dāng)我們像阿麗莎一樣只有十一歲的時(shí)候，我們不必獨(dú)自去“世界”。但是讀完《童年》，我們應(yīng)該對自己的奢侈后悔，停止浪費(fèi)，學(xué)會珍惜。
所以，從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，理解長輩；我們應(yīng)該開始滿足我們的幸福生活。為了未來，為了未來，為了我們到達(dá)地球的那一天。
童年讀后感的題目篇六
篇一：對自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
中公教育—給人改變未來的力量
對自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
首先要告訴考生的是，我們講的一定是實(shí)實(shí)在在的事情，這樣考官就能從你的言談舉止當(dāng)中感受到你是怎樣的一個人。而且在介紹自己的.經(jīng)驗(yàn)特長時(shí)，可以使用很多發(fā)生在自己身上的實(shí)例去證明自己，當(dāng)中可以多涉及一些具體的數(shù)據(jù)使得自己的闡述更加有說服力。而談及自己的缺點(diǎn)時(shí)我們也一定是的確存在的缺點(diǎn)，只是這些缺點(diǎn)對我從事我報(bào)考的崗位影響不是很大，在以后的工作當(dāng)中也容易能夠改正。
最后，自我展示的過程中考生不能陷入誤區(qū)，比如我們談及經(jīng)歷的時(shí)候不能像記流水賬一樣，說了半天考官也聽不明白你到底是怎么的一個人。說成就也不需要過度渲染。即便是失敗擺正心態(tài)吸取教訓(xùn)依然可以博得考官的欣賞。所以在整個面試過程中考生需要精心準(zhǔn)備，才可能做到有備無患。
童年讀后感的題目篇七
我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個典型的俄羅斯家庭。
這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自我的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們此刻這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長為一個堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫忙他們。
這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我明白了此刻的完美生活的來之不易。我們要珍惜此刻的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自我的本事和智慧把這個世界建設(shè)得更加完美。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣完美的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的.少年，讓我們珍惜童年的最終一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最終的時(shí)光，留下我們對童年最完美的印象吧。
童年讀后感的題目篇八
人生不過匆匆數(shù)十載，常常在想：人活著是為了什么?《活著》似乎給了我一個答案。
《活著》講述了一位地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)后他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。
然而，真正的悲劇才從此開始逐漸上演，家珍因患有軟骨病而干不了重活;兒子因與女校長血型相同，為救在醫(yī)院里生孩子后大出血的女校長抽血過多而死;女兒鳳霞與隊(duì)長介紹的城里的偏頭二喜喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上;而鳳霞死后三個月家珍也相繼出世;二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨父歸回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連吃豆子都很艱難，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死了……福貴老了，伴著一頭老牛在陽光下回憶。
福貴的一生是曲折的，是悲慘的，是撼動人心的。他經(jīng)歷了連接不斷的打擊，至親一個接一個的離他而去，失去至親的刻骨銘心的痛一次又一次讓他承受著。世界上最大的痛苦莫過于失去至親了吧，更何況是眼睜睜看著至親一個個慢慢死去，自己卻無可奈何。
但，令人訝異的是，福貴并沒有被這一連串的挫折擊垮，而是堅(jiān)強(qiáng)的活著，樂觀豁達(dá)的活著，風(fēng)燭殘年之時(shí)，與老牛相伴度日。
人生苦短，珍惜生命，珍惜時(shí)間，為自己而活著。活出精彩，活出意義!
童年讀后感的題目篇九
今年寒假期間，我讀了一本高爾基寫的《童年》，我感觸很深。
書中的主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣暴躁，僅有外祖母疼愛他。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是厭惡他。在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙來描述自我的童年。我深深的體會到了當(dāng)時(shí)那個年代俄羅斯的面目。高爾基的童年是多么悲慘呀!
想想我們此刻，依然有著貧富之分，不平等的看待，也有一些貪污的官員。但我們孩子的童年卻變得越來越幸福，都被父母寵著，要什么就有什么，比較高爾基的童年，我們此刻的孩子比他們幸福多了。
高爾基小時(shí)候父親就過世了，經(jīng)常受欺負(fù)，還經(jīng)常被毒打，而我們此刻也許都能夠動手到長輩了，的例子就是我堂姐的兒子。由于是兒子，所以幾家人都十分的疼愛他，他也變本加厲起來，一不滿足就哭;心境不好就打。有一次到他家去，姐姐正抱著他，他突然就扇了姐姐一個嘴巴，我們都很驚訝，他才四歲就會打人了。之后，我們才都明白他身邊的親戚基本都被打了，包括我。
那個年代的俄羅斯雖然挺黑暗的，但我想也會出現(xiàn)孩子打父母的現(xiàn)象，但也就一兩個罷了。
父母越是疼我們就更應(yīng)當(dāng)回報(bào)他們，不讓他們對我們的期待落空。
童年讀后感的題目篇十
高爾基是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級偉大的作家，他親身經(jīng)歷資本主義殘酷的剝削與壓迫，寫出了無數(shù)感動人心的作品。寒假里，我讀了他的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，其中《童年》給我留下了深刻的記憶。
《童年》為我們講述了一位孤獨(dú)少年阿廖沙的成長故事。阿廖沙的童年是多么的難過啊，真的可以用“窒息的天地，苦難的童年”來形容。
他三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母寄宿在外祖父家，兇狠的外祖父經(jīng)常毒打阿廖沙，有一次還差點(diǎn)把他打死！，他10歲左右又失去了母親，由于無法忍受在外祖父家的生活，阿廖沙讀完三年級，就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂，開始了自食其力的生活，他當(dāng)過學(xué)徒、搬運(yùn)工、面包師······他的童年真的是飽受了生活的所有艱辛和痛苦。飽覽了生活的艱辛的他酷愛學(xué)習(xí)，在艱苦勞動之余仍堅(jiān)持寫作和閱讀，最終成長為一個堅(jiān)強(qiáng)勇敢、充滿愛心的人。
讀了這本書，我不禁陷入了沉思：高爾基的童年真的很悲慘，和他比起來，我們真的是太幸福了！不僅沒有痛苦與斗爭，整天在父母的庇護(hù)下無憂無慮地生活著。甚至過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，卻還在整日地埋怨老師管的太嚴(yán)，媽媽太嘮叨……真是和阿廖沙有著天壤之別！
我不禁想到了自己我已經(jīng)12歲了，連自己的內(nèi)衣都是媽媽給洗，媽媽說：“你什么都不用管，只要好好學(xué)習(xí)就行！”可是我卻整天在媽媽不注意的時(shí)候跟同學(xué)閑聊、上網(wǎng)打游戲……現(xiàn)在想想，哎，真是身在福中不知福?。∪绻屛姨幵诎⒘紊衬菢拥木车?，真的不知道自己能不能有勇氣有能力活下去。
讀完這本書，我對今后的生活有了新的認(rèn)識。我明白了阿廖沙的童年雖然是灰暗的，充滿苦難的，但是他總是用笑來面對困難，不放棄！我明白了我們應(yīng)該珍惜珍惜童年的美好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，好好充實(shí)自己，讓自己的童年不再留有遺憾！
童年讀后感的題目篇十一
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時(shí)那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時(shí)候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無法再繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走入社會，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當(dāng)過學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，終于結(jié)識了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書籍的幫助下，小高爾基在書籍的海洋里越游越暢。正是這些書籍，開拓了他的`眼界，激發(fā)了他對正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無憂，娛樂產(chǎn)品一大堆，還時(shí)不時(shí)的抱怨，抱怨這個菜不好吃、那個菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比，我們又有什么話好說呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時(shí)光吧!
和家人買東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個木工家庭。5歲時(shí)，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因?yàn)楸M管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績，受到了老師和同學(xué)的喜愛和尊重。
我合書沈思，不禁思緒千萬。
每個人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時(shí)光，對于我來說童年也會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十年代的俄國社會風(fēng)貌。高爾基3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門，開始了到社會上謀生……開始了自食其力的生活，他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。
16歲時(shí)，在與命運(yùn)的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動，因?yàn)樗凶约旱南敕ǎ锻辍返闹魅斯⒘紊巢粌H是高爾基早年生活的寫照，同時(shí)也是俄國勞動人民經(jīng)過艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。
我們和高爾基比起，簡直就是天壤之別，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家，但大家知不知道，他的童年非常悲慘，過不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時(shí)候，他爸爸就去世了，他和媽媽便跟著外婆來到了他外公家。他外公性情暴躁，動不動就發(fā)脾氣。高爾基感覺到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來越遠(yuǎn)。到處都有人在與對方吵架，像戰(zhàn)場一樣。高爾基的媽媽去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高爾基的媽媽實(shí)在忍受不了生活的煩惱，在一個中午死了。從此，他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事，你一定會為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過，根本過不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，有父母的細(xì)心照顧，有老師的認(rèn)真培養(yǎng)，是過著像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在飯店看見了兩位阿姨各帶著一個男孩和一個女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜，并還要夾，他大聲喊著不要，把菜又夾了回去，弄的那位阿姨滿臉通紅。
過了一會兒，男孩的媽媽出去了，旁邊的小女孩問他愛不愛他媽媽，男孩氣憤地說：“哼!還愛!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣，他永遠(yuǎn)理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別?？嚯y其實(shí)是一筆財(cái)富，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ)。
童年讀后感的題目篇十二
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。
既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的`妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。
而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。
這就是油麻地。
那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)隆@些都出自于曹伯伯的純美小說《草房子》。
《草房子》記錄了一個男孩桑桑刻骨銘心的六年小學(xué)生活。
講述著一個又一個催人淚下的故事。
每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。
善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。
她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個污點(diǎn)，學(xué)校花費(fèi)了十幾年也沒能將她趕出校園。
在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。
然而在一個春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。
在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強(qiáng)下地。
從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學(xué)校的一個南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了。
感動之余，我不禁想;是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩?是愛!是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。
也是她那顆感恩的心。
關(guān)愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最后一筆。
書中最讓我佩服的是書中的杜小康。
他曾是油麻地最富有的人家。
生長在高大闊氣的紅門里。
一夜之間，他家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。
但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現(xiàn)得分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，他沒有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個人都看到了他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅。
杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅告訴我們：苦難來臨時(shí)，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
《草房子》是一本永遠(yuǎn)值得我珍藏的書!
童年讀后感的題目篇十三
1.“草原之魂《狼圖騰》讀后感”
2.見狼命的神跡
3.狼的色彩
4.狼之精神
5.狼
6.狼跡
7.讀《狼圖騰》有感
8.讀《狼圖騰》的啟示
二.讀后感寫法講解
1.“感”
2.感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
3.感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
4.要簡
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
5.要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
童年讀后感的題目篇十四
這本書的個個角落都體現(xiàn)出了阿廖沙家境的貧寒，可是，他的外祖父是開染房的，但隨著家業(yè)的衰落就變得脾氣異常、極其的暴躁，像個爆竹一樣，一點(diǎn)就著，還動不動就打阿廖沙。當(dāng)然了這種環(huán)境未必能讓阿廖沙成為前蘇聯(lián)最偉大的無產(chǎn)階級作家，之所以，讓她這樣功成名就，那得歸功于他的外祖母，以及小茨岡（伊凡）等一些心地善良的人，就是在他們的鼓舞下，造就了一個充滿愛心的高爾基。在有一段時(shí)間中，外祖母與阿廖沙相依為命，每每讀到“外祖母拿著阿廖沙掙來的錢默默地留下了眼淚”，我也會情不自禁的被書中的情節(jié)感動而與書中說的那樣，留下了眼淚。
書中還有幾個比較受我關(guān)注的兩個人物，其一就是“外公為阿廖沙講述伏爾加河上的纖夫”里的卡希林。她的兇惡殘暴已經(jīng)是出了名的。她其實(shí)也有個性么，例如：唯利是圖，薄情寡義等等，我不說大家也能看得出來這些詞全是貶義吧，她，就是一個這樣的人。她呢，在整本書中與阿廖沙成了比較，也是市井小市民的典型形象罷了。
那另一位呢，便是伊凡諾夫娜了，也比較有名，可是，她可是俄國文學(xué)史上最鮮明最富有詩意的形象。她也比較勤勞、善良、樂觀，有時(shí)也比較聰明，并且還十分剛強(qiáng)果敢嘞。
這本書不僅僅只在情節(jié)上跌宕起伏，曲折動人，描述方法上也是值得一提的?！锻辍愤\(yùn)用了從兒童觀念與成人的視角。一方面，從兒童視角光差描述生活，讓童年更加生動活潑，活活鮮鮮展此刻我們的眼前。另一方面，作者有偶爾以成人的視角評點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，是文章富有思想性與哲理性。
語言上也有著藝術(shù)的腳印，特點(diǎn)便是活潑，經(jīng)常經(jīng)常將場面描述得栩栩如生，讀后給人一種身臨其中的感覺，這既是語言上精華。
或許，你的童年經(jīng)歷著不一樣樣的遷變，或許你的童年已經(jīng)遠(yuǎn)去，我想說的是，不論，你的童年是歡樂是悲傷，都請你珍惜，更何況已經(jīng)逝去童年的人們，因?yàn)?，童年，屬于你的僅有一次。
童年讀后感的題目篇十五
尊敬的`老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《童年》
《童年》是蘇聯(lián)著名作家高爾基的作品。小說是作者以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。
在假期里，我讀完了高爾基的童年一書，這本書主要寫了阿廖沙在外祖父家的所見所聞以及在外祖父家的苦難生活。其中，阿廖沙在外祖父家被堂兄弟捉弄，被外祖父毒打，甚至他在那最好的伙伴—小茨岡也永遠(yuǎn)的離開了他，這一切在幼小的阿廖沙的心里留下不可磨滅的心理陰影，讓他不得不迅速成長起來。
但是，即使有再多的黑暗，也不可能完全沒有光明。也許在阿廖沙的黑暗生活中，外祖母就是那唯一的光明，猶如在夜空中點(diǎn)綴的一顆星，微弱但長久。像文中寫的一樣：“在她沒有到來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那無私地愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！弊x完這段文字，我能夠清晰的感受到阿廖沙對外祖母的喜愛與依賴。
阿廖沙是一個善于觀察，十分敏感的孩子，他有堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的精神。雖然生活在一個令人窒息的充滿可怕景象的狹小天地里，但他反而鍛煉成長為一個堅(jiān)強(qiáng)，正直，勇敢，樂觀，自信的人。他有一顆善良的心，他同情貧苦的人，他還具有很強(qiáng)的求知欲，熱愛書籍，更熱愛生活。
阿廖沙的生活也許是我們無法想象的，他的物質(zhì)生活不穩(wěn)定，肉體與精神都飽受折磨，學(xué)習(xí)條件艱苦。還是在花一樣的年紀(jì)，就要提前觸碰這俄羅斯下層人民間的罪惡。我們與阿廖沙比起來，不是太幸運(yùn)了嗎？我們有家長提供的良好的物質(zhì)生活，被家人捧在手里寵著，在美麗寬敞的教室學(xué)習(xí)。同樣在花一般的年紀(jì)，卻截然不同。阿廖沙的生活艱難，而我們的生活幸福。
阿廖沙的故事讓我能感受到生活的幸福與快樂，讀完這本書我會更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，珍惜家庭帶給我的勇氣，讓我能堅(jiān)強(qiáng)的面對生活的挫折。我們是幸運(yùn)的，幸運(yùn)的是沒有生在戰(zhàn)爭國家，幸運(yùn)的是沒有家庭的勾心斗角，金錢至上以及淡薄的親情，幸運(yùn)的是我們有優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，僅僅這些就有足夠的理由來告訴我們?nèi)ヅW(xué)習(xí)，去孝順家人。
我們需要知識，需要成長，而它們的前提就是要多讀書，只有多讀書才能增長智慧，才能成為一個聰明的人，讓我們從現(xiàn)在起養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，將來我們會因此而受益終生。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
童年讀后感的題目篇十六
第一次見到把作文理論寫得那么好看的書。
這年頭，好看是真功夫、硬道理。
當(dāng)一位作家自己成了一名寫作導(dǎo)師，枯燥的寫作理論最終在他的筆下演變成為美麗生動的人間喜劇也不足為奇了。
這是我首先對《作文秘笈》的贊美。
作文不好寫，不少人向我這么抱怨過。
我也沒說過作文很好寫，因?yàn)槲淖诌@東西遠(yuǎn)比數(shù)字符號難把握。
怎樣寫好作文?《作文秘笈》告訴我們首先要多看。
看什么?看生活，自己的生活，別人的生活。
從哪里看?從真正的生活中去看，從書里去看，從眼神里、言語里、微笑里去看，從陽光里、空氣里、露水里去看，從過去看到未來，從虛幻看到真切。
這種看不是看熱鬧，而是用研究者的目光，由表及里，從上至下，從正面看到反面，從肉體看到靈魂!看多了，你的作文世界才不會空泛，才會變得深刻、有內(nèi)涵。
那時(shí)，你的文章立意才會有深度，語言也會自然高妙。
田家村老師在《作文秘笈》中大力提倡閱讀，實(shí)乃肺腑之言。
其次還要多寫，須知所有神乎其神的技藝都逃不過四個字：熟能生巧。
關(guān)于應(yīng)試作文與文學(xué)作品的問題，如果讓它們在學(xué)生心目中大戰(zhàn)一場的話，應(yīng)試作文肯定會敗得很慘。
的確，應(yīng)試作文有很多不合理的地方，一位同學(xué)曾給我看過她的一篇美文，卻被扣了18分(滿分50分)，這種事確實(shí)令人憤憤不平、難以理解。
說實(shí)話，我也不喜歡寫應(yīng)試作文，但我更知道發(fā)牢騷是沒有用處的，要想改變一種制度，你必須要比這種制度更強(qiáng)大。
也就是說，要想否定應(yīng)試作文，你必須要把應(yīng)試作文玩得出神入化，否則你有什么資格去說三道四?不過，實(shí)在寫不好也有沒多大關(guān)系，應(yīng)試作文畢竟只是一種手段，一種小術(shù)，文學(xué)才是真正的大道，所謂“有道無術(shù)，術(shù)可得;有術(shù)無道，術(shù)則止”，況且我也不相信，一個寫得好文學(xué)作品的人，應(yīng)試作文應(yīng)該不會差。
當(dāng)然，我們還可以要求一下自己，我們?yōu)槭裁床豢梢园褢?yīng)試作文寫得文學(xué)一點(diǎn)呢?讀了《作文秘笈》，真的有太多感悟。
再說一遍，《作文秘笈》是一本很好看的書，有技巧，有實(shí)踐，有門道，還有故事，可以從頭看到尾而不生厭煩，這在關(guān)于作文理論的書中是很少見的，單憑是這一點(diǎn)就值得學(xué)生和家長好好讀一讀。
童年讀后感的題目篇十七
大家都知道高爾基吧，他有人生三部曲：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，而《童年》是最著名的，這是一本偉大的書籍，充滿黑暗，又能看見光明，在冷酷無情中又看到人性的光芒。
高爾基三歲那年，父親去世了，他就隨母親寄居在外祖父家，那時(shí)外祖父的家業(yè)已呈現(xiàn)衰落趨勢。也正因如此，外祖父變得專橫暴躁。高爾基的兩個舅舅為了分家和侵吞高爾基母親的嫁妝而不斷地爭吵，斗毆。在這個家庭里，高爾基看到了人與人之間彌漫著仇恨之霧，連孩子也為這種氣氛所毒害。
但是在如此惡劣的生活環(huán)境中高爾基依然尋得了一絲甜蜜，結(jié)識了許多可愛的人。外祖母給高爾基的印象最深，外祖母為人慈祥，善良，公正，熱愛生活，仁后隱忍，有著圣徒一般的寬大胸懷，歌頌正義和光明。
后來母親再婚，但并不幸福，經(jīng)常遭到繼父的毒打，貧困和疾病吞噬她的美麗，也讓她變得冷酷，尖刻。而母親卻將這一切不如意都轉(zhuǎn)嫁到無辜的高爾基身上。
而這時(shí)的外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)，他們的生活也越來越困苦。高爾基放學(xué)后就與鄰居的孩子們一起撿破爛賣。在這一過程中，他感受到了友誼和同情，但這也招致學(xué)校的非難。高爾基在經(jīng)過一個夏天的思考后，永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。這時(shí)，母親去世了，便安葬了，母親到人間謀生。
在《童年》這部小說中描繪的是一種濃厚的色彩斑斕的離奇的難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個善良而且極端誠實(shí)的天才講出來的悲慘童話。然而，再描述了那么多不忍卒讀的慘事與丑事之后，我們卻發(fā)現(xiàn)整部作品就如陽光穿透了樹葉，放射出樂觀主義的思想光輝。高爾基沒有被艱辛痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心奮斗，拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神，使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
正如高爾基在談起關(guān)于《童年》創(chuàng)作時(shí)所說的：“我們的生活是非常奇妙的，在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類和肥沃的土壤，但這種土壤終究會長出卓越的健康，而且富有創(chuàng)造性，你的力量生長出善良和人道的東西，他們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。”
因此，我們讀《童年》不是為了去體會高爾基那段悲慘的童年經(jīng)歷有多么值得同情與可憐，而是讓我們明白，無論生活多么艱難，環(huán)境如何惡劣，總有一些善良美好的人，只要懷著一顆積極且感恩的心，總會觸摸到溫暖的陽光，看到另一種美麗的風(fēng)景。
童年讀后感的題目篇十八
分享這本書，是因?yàn)槲覐闹凶x到了——光明。
阿廖沙生活在那個個漆黑的夜晚，他渴望光明的夢，似乎永遠(yuǎn)長眠不醒，黑夜風(fēng)雨中總會有愛的陪伴，外祖母的關(guān)懷如一束陽光，喚醒了迷茫的他，這就是光明，從縫隙間擠出的溫暖，從淚水間淌出的留戀。
分享這本書，是因?yàn)槲覐拇酥凶x到了——堅(jiān)強(qiáng)。
阿廖沙沉默在那個電閃雷鳴的雨天，他用雙手，扶住墜落的雨點(diǎn)，他不想失去，現(xiàn)實(shí)卻無情將它摧毀，這磅礴的大雨里，他像一葉孤舟，在無助孤獨(dú)中搖曳，然而，在苦難中，他站了起來，單純美好的心靈并未受到消極態(tài)度的同化，用稚嫩的肩膀挑起生活的重?fù)?dān)，這就是堅(jiān)強(qiáng)，從苦澀中笑出的堅(jiān)定，從無奈間流出的希望。
分享這本書，是因?yàn)槲覐闹凶x到了——成長。
阿廖沙生活在那個“頹廢”的社會，他外出謀生，用心感受人間的善良與美好，用心感知世界，用心感知自由，逐漸成長，這種成長不僅是身體上的成長，更是心靈的成熟。這就是成長，從苦難中涌出的希望，從人生中得到的熱情與“輝煌?！?BR> 分享這本好書，分享這一份用堅(jiān)強(qiáng)、光明書寫出不斷成長的“童年”。分享阿廖沙，他不是夸父，卻永遠(yuǎn)奔跑在追求夢想的道路上，不斷追求、不斷成長。
當(dāng)今社會，人們在忙碌中淡忘了生活的美好。如果，如果我們能在紛繁喧鬧中停下腳步，讀書養(yǎng)心，“不馳于空想，不驁于虛聲”，充實(shí)過好每一天，便會人生坦然，一生幸福！
童年讀后感的題目篇一
《狼圖騰》我看完了后，感觸很深。
在這本書中，我看到的，不僅是我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，還有就是我們怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識、勇氣和那種嘎斯邁的精神。
中國的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大啊!中國的人民讓低聲下氣，蒙古的.人民卻讓斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險(xiǎn)狡詐、生性險(xiǎn)惡，羊卻聰明、勤奮;但事實(shí)并非如此。在《狼圖騰》這本書里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無論“我們”對它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊!狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時(shí)代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神?BR> 所以說我們?nèi)巳硕家獎倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個人的身體里的全是“羊血”那將一事無成。但愿我們新一代的人能重新補(bǔ)充補(bǔ)充身體里的“狼血”，雖然我們再也不可能像牧民那樣彪悍，但是我們一定要盡可能的磨練自己，才能得到成長。
童年讀后感的題目篇二
今年寒假，我讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣c《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
高爾基。里邊的主人公有阿遼沙·彼樂科夫、阿遼沙的外祖母與樂觀淳樸的小茨岡。
小說所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期作者同年經(jīng)歷的苦難，這是一個普通的社會現(xiàn)象。故事在一個小市民的家里展開，在這個小市民家里，恃強(qiáng)凌弱是人們的癖好。盡管這是一群令人生厭的小市民，但作者并沒有簡單的停留在把他們表現(xiàn)在惡人上。小說的深刻之處在于它解釋了形成這群形象的原因：是沙俄的黑暗統(tǒng)治，是家夫制手工業(yè)者的生產(chǎn)方式，是艱辛污濁的生活環(huán)境，改變了人們善良的天性，造就了小私有者自私、貪婪的靈魂。讀了《童年》這本書，讓我感覺到了外祖母的勤勞、善良、樂觀、智慧，體現(xiàn)人們的優(yōu)秀品質(zhì)。阿遼沙是一個正在成長的正直少年的形象。在外祖母美好品質(zhì)的熏陶下，他鄙視小市民世界的自私貪婪，野蠻殘酷。他同情不幸的人，對美好的生活充滿憧憬。
我讀了高爾基的《童年》，讓我深深體會到了高爾基驚人的艱苦歷程。他從社會的底層上升到具備當(dāng)代文化修養(yǎng)，天才的創(chuàng)作藝術(shù)和科學(xué)的世界觀這樣一個陽光普照的頂峰。
童年讀后感的題目篇三
第一次拜讀余秋雨的作品，便被深深吸引。
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文，全書的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，探索了中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的歷史構(gòu)成，余秋雨先生用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力往深思我們這個古老民族的深層文化。
書中作者以踏過每一寸山河，每一寸古土為主線，表達(dá)了作者的喜與憂，用筆細(xì)膩，讀后讓人回味無窮。
余秋雨先生以他獨(dú)特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松。
文中感慨最深有兩處。
一、羽士塔
初讀，我還以為《羽士塔》是為了紀(jì)念某位歷史偉人而建的，讀后卻讓我有一種和作者一樣的恨之心情!
狠在何處?此塔是敦煌石窟罪人王圓箓的葬身之處。
他本是到處都可以遇見的一個中國平民，逃荒到甘肅，做了羽士。
幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國古代最為燦爛的文化。
王羽士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。
還不止此，王羽士對洞窟里的壁畫不太滿足，為了亮堂一點(diǎn)，他找了兩個幫手，拎著石灰桶，拿著草刷子，開始了他的粉刷計(jì)劃。
第一編石灰刷的太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，他就又來了一遍。
可悲可悲!中國人的可悲，世界人民的可悲!作者用文筆丑陋的批判了一個歷史的罪人，也不解作者的一句“我好恨!”。
二、沙原隱泉
沙原隱泉是作者踏過陽關(guān)雪后的又一行徑，當(dāng)作者被眼前幾座巨大的沙山遮擋，又別無他途時(shí)，作者表現(xiàn)出了“心氣平和，慢慢爬!”“沙山的頂端是次要的，只管爬”的人生態(tài)度。
當(dāng)作者腳下忽然平實(shí)，眼前忽然空闊時(shí)，眼前有一彎清泉，橫臥山底，此時(shí)此景作者用了一句“動用哪個藻飾詞匯，都會是對它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎么下往呢?作者用了這樣一句話“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點(diǎn)事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下往。
一腳，再一腳，整個骨骼已預(yù)備好了一次重重的摔打!”，可見作者當(dāng)時(shí)的心情之急。
當(dāng)你在沙漠中有一彎不算太小，長可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道時(shí)你會是什么心情?且水面之下，飛舞著叢叢水草，使水色綠得更濃。
竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋，你又會是什么心情呢?看到此處，我似乎聽到了水鴨帶動湖水時(shí)清脆的聲音，自己有種身臨其境的`感覺。
更有一種愿為此景背上行囊，頂著烈日不遠(yuǎn)萬里追尋它的奢看!
合上書本，大腦中有一種凌亂，心中有一種興奮與失看。
凌亂是由于書中有太多出色之處，不知應(yīng)該回憶那一幕。
興奮是由于大腦似乎被注射了文化的興奮劑，言語已無法表達(dá)。
失看是由于凌亂，無頭無緒。
童年讀后感的題目篇四
日前細(xì)細(xì)拜讀了萬瑋老師的《班主任兵法》，實(shí)實(shí)在在感受到了他在班主任工作實(shí)踐上、理論上的獨(dú)到的做法和思考。
作者強(qiáng)調(diào)在“愛”的前提下，在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康發(fā)展的情況下，在班主任工作中要針對不同學(xué)生的具體特點(diǎn)，采取不同的方式來教育學(xué)生，充分體現(xiàn)了作者的教育智慧和謀略，也得以讀出作者是個極“用心”的人，在班主任工作中做出了許多具有啟發(fā)意義的探索。
這讓我想起了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的一句教育名言：“我生活中什么最重要呢?我可以不假思索地回答說：愛孩子?！?BR> 萬瑋老師也基于“愛”的前提，不斷進(jìn)行著人生的追求。
因此，結(jié)合本人的工作實(shí)際，對如何做好班主任工作，也就是學(xué)生管理工作，我也有了一種全新的思考：關(guān)心是做好班主任工作的前提，關(guān)心是最好的管理。
在班級管理工作中，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生是一個很重要的方面。
班主任只要心里裝著學(xué)生，時(shí)常牽掛著學(xué)生，通過關(guān)心能形成師生之間一種情感的良性互動。
在日常生活中，班主任對學(xué)生時(shí)時(shí)關(guān)心、處處關(guān)心，就能使管理工作變被動為主動，學(xué)生就會自動接受管理，參與管理，并且加強(qiáng)自我管理。
作為班主任，怎樣在管理中關(guān)心學(xué)生呢?
首先，要從思想上關(guān)心。
思想上的關(guān)心是最緊要的關(guān)心。
一個學(xué)生就是一個十分豐富、十分復(fù)雜的世界，每個學(xué)生的心靈深處都有一根琴弦，教師要想撥動這根心弦，就必須設(shè)身處地，從學(xué)生外在表現(xiàn)探知學(xué)生的內(nèi)心世界。
在教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)努力尋找與學(xué)生的共同點(diǎn)，從而獲得共同的語言。
“每個人都有一顆成為好人的心。”每一個學(xué)生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。
這要求我們充分地尊重和相信學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生是可以被教好的，關(guān)鍵是教師如何教。
這需要教師具有轉(zhuǎn)化學(xué)生的責(zé)任感和自信心，要動之以情，曉之以理。
充分尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，能激起學(xué)生心靈的漣漪，緩解他們的抵觸情緒，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化引導(dǎo)之目的。
在平時(shí)，教師要做到"四多四少"：多民主，少強(qiáng)制;多激勵，少批評;多引導(dǎo)，少說教;多用情，少用氣。
方式有別，效果千差萬別。
其次是生活上的關(guān)心。
學(xué)生的身體正處于生長發(fā)育階段，現(xiàn)在獨(dú)生子女居多，挑食現(xiàn)象較普遍;在校時(shí)，還不免有頭疼腦熱，在常人看來的一些小事，卻是他們的'大事、難事。
作為班主任，就要把關(guān)心學(xué)生的“飽暖小事”掛在心上，常跟他們談?wù)勑?，聽聽他們的想法，了解他們的需求，爭取讓他們無學(xué)習(xí)的后顧之憂。
每一個學(xué)生在學(xué)校的日子里都有快樂的時(shí)候，不快樂的時(shí)候，有順心的日子，也有不順心的日子，如果我們能及時(shí)幫助一把，學(xué)生就會心存感激與幸福，主觀上會更努力表現(xiàn)。
試想一下，當(dāng)學(xué)生對老師心存愛戴時(shí)，你這個班主任難道還會不成功嗎?
三是學(xué)習(xí)上的關(guān)心。
在幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持“學(xué)做真人”的同時(shí)，針對學(xué)生學(xué)習(xí)差異性的實(shí)際，進(jìn)行細(xì)致耐心地引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
在中國古今教學(xué)思想與實(shí)踐中，因材施教一直都是一條非常重要的教育原則。
而該原則的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)就是：學(xué)生的個別差異是客觀的，表現(xiàn)是普遍的。
個別差異的存在對教育工作有相當(dāng)大的影響，它是伴隨著人的存在而存在的，它作為受教育者整個生命體的一部分加入到教育活動中，必然會對教育工作的方方面面產(chǎn)生深刻的影響。
但新課程的宗旨是“為了每一位孩子的發(fā)展”，其為關(guān)注差異增添了新的內(nèi)涵。
我們應(yīng)該以新的視野再認(rèn)識學(xué)生的個別差異，根據(jù)學(xué)生的不同差異采取適當(dāng)?shù)?、有效的措施來引?dǎo)和培養(yǎng)他們。
總之，關(guān)心是做好學(xué)生管理工作的基礎(chǔ)，管理要從關(guān)心開始。
班主任在工作中必須樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的意識，當(dāng)好學(xué)生的良師益友。
更重要的是，班主任還要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論，吸納他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷更新自己的教育觀念，以自己的模范行為和高尚人格去感染、鞭策學(xué)生，做合格的育人者。
有了這些思索之后，我又被《班主任兵法》深深地吸引下去。
原來，萬瑋老師“成了不折不扣的網(wǎng)蟲，知識我這個網(wǎng)蟲既不喜歡聊天，也不愛好網(wǎng)絡(luò)游戲，就是喜歡在論壇發(fā)言，每天惦記著我的帖子。無數(shù)個晚上，我就這樣在電腦前度過。”“慢慢地，我對一些問題的看法更全面成熟了，我自己以前那些深刻的班主任工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)成了我最好的思想素材。
在一次發(fā)言中，受到網(wǎng)友啟發(fā)，我頭腦中靈光一閃，為什么不把我這些方法通過故事的方式寫下來?念頭一旦產(chǎn)生，我便馬上動筆，于是一發(fā)不可收拾。”
看到這些內(nèi)容，我的心就不能平靜下來。
因?yàn)槲矣X得自己也很不成熟，在教育的漫漫長路中，我還在慢慢地不斷地摸索著，如果把這些生活的小事記錄下來，那不是也很有意義嗎?說做就做，也就形成了我的“心情驛站”。
時(shí)至今日，已經(jīng)有了些許的積累了。
雖然不多，但經(jīng)常瀏覽一下，足以讓我警醒，時(shí)刻讓我反思有沒有偏離正確的教育方向。
“與其坐而論道，不如面壁參禪。生命的真義是體驗(yàn)，是當(dāng)下的體驗(yàn)。我們有太多的思想，卻少有扎實(shí)的行動;我們有太多的希望，卻少有切實(shí)的求證。生命的能量就在這些太多的思想、太多的希望、太多的質(zhì)疑中被白白地耗費(fèi)了?！毕Ｍ业戎匾暜?dāng)下的體驗(yàn)，讓生命與事業(yè)同行。
謹(jǐn)以這段話作為本文的結(jié)束語，與大家共享，給予一些啟迪。
爸爸給我買了一本書，名叫《木偶奇遇記》。
看了這本書以后我感觸非常深。
這本書講述了一個名叫匹諾曹的木偶被賦予了生命，他任性、淘氣、懶惰、愛說謊、不關(guān)心他人、不愛學(xué)習(xí)、整天只想玩。
后來經(jīng)歷了一連串的奇遇，他變成了誠實(shí)、懂禮貌、愛學(xué)習(xí)、關(guān)愛他人的一個好孩子。
最后，他和他爸爸一起過上了幸福快樂的生活。
書中有一句話是這樣說的“當(dāng)壞孩子變成好孩子的時(shí)候，他們就有能力使他們的家庭內(nèi)部煥然一新并充滿微笑。”讓我知道，知錯就改就是好孩子，好孩子能讓家里很幸福。
在現(xiàn)實(shí)生活中，大家難免會犯錯，但要知錯就改，這樣就能讓家里多了一個幸福的娃娃。
列寧八歲時(shí)去姑姑家玩，不小心打碎了姑姑最喜歡的玻璃瓶子，卻沒告訴姑姑。
回家后，他傷心地一直在哭，說一定要給姑姑寫信，說是他打碎的瓶子。
姑姑收到信后寫了回信，說她原諒了小侄子。
列寧這才放心。
所以，只要知錯就改，就一定會得到別人的原諒。
我從小木偶匹諾曹身上知道了誠實(shí)對于任何人都很重要，誠實(shí)是一個人最高貴的品質(zhì)。
童年讀后感的題目篇五
馬克沁。高爾基的《童年》世界聞名。在一個非常普通的周日下午，我打開了它。情緒也隨著書中的黑宋體起伏.
主人公阿麗莎痛苦的童年生活打動了我：他在四歲時(shí)失去了父親，跟隨心煩意亂的母親和善良的祖母來到專橫而破產(chǎn)的祖父家，但經(jīng)常被暴虐的祖父毆打。但是善良的奶奶總是保護(hù)他。在他祖父的家里，他遇到了許多“安靜”的親戚，包括兩個自私、貪得無厭的叔叔米哈伊洛和雅科夫，他們渴望分開，還有兩個堂兄弟叫莎拉。簡單而又深愛著阿麗莎，“小茨剛”(伊萬)每次都用胳膊擋著爺爺?shù)谋拮哟虬Ⅺ惿词箷t腫。但他很強(qiáng)壯，但后來他在幫助他的二叔雅科夫舉起十字架時(shí)被活活壓死了.
阿麗莎的童年是在一個典型的俄羅斯普通公民家庭里度過的：貪婪、殘忍、無知；父子勾心斗角，兄弟夫妻；為了爭奪財(cái)產(chǎn)，我們經(jīng)常為了一些小事吵架打架……但是在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的奶奶。她經(jīng)常給阿萊莎講關(guān)于神話的好故事，教他成為一個不想因?yàn)槌舐默F(xiàn)象而屈膝的人。
阿麗莎的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。他身邊有那么多殘忍的事，有時(shí)候連他自己都不敢相信竟然會發(fā)生這樣的事。不過還好有奶奶的精神支持——。阿麗莎還認(rèn)識很多其他人：搬進(jìn)新房的房客、隔壁的三少爺?shù)鹊?。阿麗莎從家人的一些“奇怪”行為中學(xué)到了一些道理。
和阿萊莎相比，我們的童年是輝煌多彩的。沒有煩惱痛苦，卻無憂無慮。有那么多孩子連什么叫做“打”都不知道，因?yàn)槲覀儚膩頉]有經(jīng)歷過被打被鞭打?？赡苁请y以想象的痛苦。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中很少有貪婪惡毒的事情，比如家人之間的勾心斗角，爭奪財(cái)產(chǎn)。更何況，也不會出現(xiàn)從未想過的“恐怖事件”，比如無緣無故殘酷折磨一個無辜的人致死。
天啊，相比之下，我們的童年和阿麗莎的很不一樣。我們天天住在蜜罐里，泡在甜水里，堆著金錢罐……我們多幸福?。∥覀儚膩聿挥每紤]衣食住行，這些成年人操心就夠了，我們卻不用。
但是有了這些，我們就不滿足了。我們總是期望更多。因?yàn)?，在我們眼里，成年人掙錢是那么容易，似乎不費(fèi)吹灰之力。我們是多么天真。的確，當(dāng)我們像阿麗莎一樣只有十一歲的時(shí)候，我們不必獨(dú)自去“世界”。但是讀完《童年》，我們應(yīng)該對自己的奢侈后悔，停止浪費(fèi)，學(xué)會珍惜。
所以，從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，理解長輩；我們應(yīng)該開始滿足我們的幸福生活。為了未來，為了未來，為了我們到達(dá)地球的那一天。
童年讀后感的題目篇六
篇一：對自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
中公教育—給人改變未來的力量
對自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
首先要告訴考生的是，我們講的一定是實(shí)實(shí)在在的事情，這樣考官就能從你的言談舉止當(dāng)中感受到你是怎樣的一個人。而且在介紹自己的.經(jīng)驗(yàn)特長時(shí)，可以使用很多發(fā)生在自己身上的實(shí)例去證明自己，當(dāng)中可以多涉及一些具體的數(shù)據(jù)使得自己的闡述更加有說服力。而談及自己的缺點(diǎn)時(shí)我們也一定是的確存在的缺點(diǎn)，只是這些缺點(diǎn)對我從事我報(bào)考的崗位影響不是很大，在以后的工作當(dāng)中也容易能夠改正。
最后，自我展示的過程中考生不能陷入誤區(qū)，比如我們談及經(jīng)歷的時(shí)候不能像記流水賬一樣，說了半天考官也聽不明白你到底是怎么的一個人。說成就也不需要過度渲染。即便是失敗擺正心態(tài)吸取教訓(xùn)依然可以博得考官的欣賞。所以在整個面試過程中考生需要精心準(zhǔn)備，才可能做到有備無患。
童年讀后感的題目篇七
我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個典型的俄羅斯家庭。
這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自我的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們此刻這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長為一個堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫忙他們。
這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我明白了此刻的完美生活的來之不易。我們要珍惜此刻的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自我的本事和智慧把這個世界建設(shè)得更加完美。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣完美的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的.少年，讓我們珍惜童年的最終一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最終的時(shí)光，留下我們對童年最完美的印象吧。
童年讀后感的題目篇八
人生不過匆匆數(shù)十載，常常在想：人活著是為了什么?《活著》似乎給了我一個答案。
《活著》講述了一位地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)后他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。
然而，真正的悲劇才從此開始逐漸上演，家珍因患有軟骨病而干不了重活;兒子因與女校長血型相同，為救在醫(yī)院里生孩子后大出血的女校長抽血過多而死;女兒鳳霞與隊(duì)長介紹的城里的偏頭二喜喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上;而鳳霞死后三個月家珍也相繼出世;二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨父歸回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連吃豆子都很艱難，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死了……福貴老了，伴著一頭老牛在陽光下回憶。
福貴的一生是曲折的，是悲慘的，是撼動人心的。他經(jīng)歷了連接不斷的打擊，至親一個接一個的離他而去，失去至親的刻骨銘心的痛一次又一次讓他承受著。世界上最大的痛苦莫過于失去至親了吧，更何況是眼睜睜看著至親一個個慢慢死去，自己卻無可奈何。
但，令人訝異的是，福貴并沒有被這一連串的挫折擊垮，而是堅(jiān)強(qiáng)的活著，樂觀豁達(dá)的活著，風(fēng)燭殘年之時(shí)，與老牛相伴度日。
人生苦短，珍惜生命，珍惜時(shí)間，為自己而活著。活出精彩，活出意義!
童年讀后感的題目篇九
今年寒假期間，我讀了一本高爾基寫的《童年》，我感觸很深。
書中的主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣暴躁，僅有外祖母疼愛他。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是厭惡他。在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙來描述自我的童年。我深深的體會到了當(dāng)時(shí)那個年代俄羅斯的面目。高爾基的童年是多么悲慘呀!
想想我們此刻，依然有著貧富之分，不平等的看待，也有一些貪污的官員。但我們孩子的童年卻變得越來越幸福，都被父母寵著，要什么就有什么，比較高爾基的童年，我們此刻的孩子比他們幸福多了。
高爾基小時(shí)候父親就過世了，經(jīng)常受欺負(fù)，還經(jīng)常被毒打，而我們此刻也許都能夠動手到長輩了，的例子就是我堂姐的兒子。由于是兒子，所以幾家人都十分的疼愛他，他也變本加厲起來，一不滿足就哭;心境不好就打。有一次到他家去，姐姐正抱著他，他突然就扇了姐姐一個嘴巴，我們都很驚訝，他才四歲就會打人了。之后，我們才都明白他身邊的親戚基本都被打了，包括我。
那個年代的俄羅斯雖然挺黑暗的，但我想也會出現(xiàn)孩子打父母的現(xiàn)象，但也就一兩個罷了。
父母越是疼我們就更應(yīng)當(dāng)回報(bào)他們，不讓他們對我們的期待落空。
童年讀后感的題目篇十
高爾基是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級偉大的作家，他親身經(jīng)歷資本主義殘酷的剝削與壓迫，寫出了無數(shù)感動人心的作品。寒假里，我讀了他的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，其中《童年》給我留下了深刻的記憶。
《童年》為我們講述了一位孤獨(dú)少年阿廖沙的成長故事。阿廖沙的童年是多么的難過啊，真的可以用“窒息的天地，苦難的童年”來形容。
他三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母寄宿在外祖父家，兇狠的外祖父經(jīng)常毒打阿廖沙，有一次還差點(diǎn)把他打死！，他10歲左右又失去了母親，由于無法忍受在外祖父家的生活，阿廖沙讀完三年級，就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂，開始了自食其力的生活，他當(dāng)過學(xué)徒、搬運(yùn)工、面包師······他的童年真的是飽受了生活的所有艱辛和痛苦。飽覽了生活的艱辛的他酷愛學(xué)習(xí)，在艱苦勞動之余仍堅(jiān)持寫作和閱讀，最終成長為一個堅(jiān)強(qiáng)勇敢、充滿愛心的人。
讀了這本書，我不禁陷入了沉思：高爾基的童年真的很悲慘，和他比起來，我們真的是太幸福了！不僅沒有痛苦與斗爭，整天在父母的庇護(hù)下無憂無慮地生活著。甚至過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，卻還在整日地埋怨老師管的太嚴(yán)，媽媽太嘮叨……真是和阿廖沙有著天壤之別！
我不禁想到了自己我已經(jīng)12歲了，連自己的內(nèi)衣都是媽媽給洗，媽媽說：“你什么都不用管，只要好好學(xué)習(xí)就行！”可是我卻整天在媽媽不注意的時(shí)候跟同學(xué)閑聊、上網(wǎng)打游戲……現(xiàn)在想想，哎，真是身在福中不知福?。∪绻屛姨幵诎⒘紊衬菢拥木车?，真的不知道自己能不能有勇氣有能力活下去。
讀完這本書，我對今后的生活有了新的認(rèn)識。我明白了阿廖沙的童年雖然是灰暗的，充滿苦難的，但是他總是用笑來面對困難，不放棄！我明白了我們應(yīng)該珍惜珍惜童年的美好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，好好充實(shí)自己，讓自己的童年不再留有遺憾！
童年讀后感的題目篇十一
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時(shí)那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時(shí)候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無法再繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走入社會，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當(dāng)過學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，終于結(jié)識了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書籍的幫助下，小高爾基在書籍的海洋里越游越暢。正是這些書籍，開拓了他的`眼界，激發(fā)了他對正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無憂，娛樂產(chǎn)品一大堆，還時(shí)不時(shí)的抱怨，抱怨這個菜不好吃、那個菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比，我們又有什么話好說呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時(shí)光吧!
和家人買東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個木工家庭。5歲時(shí)，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因?yàn)楸M管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績，受到了老師和同學(xué)的喜愛和尊重。
我合書沈思，不禁思緒千萬。
每個人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時(shí)光，對于我來說童年也會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十年代的俄國社會風(fēng)貌。高爾基3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門，開始了到社會上謀生……開始了自食其力的生活，他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。
16歲時(shí)，在與命運(yùn)的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動，因?yàn)樗凶约旱南敕ǎ锻辍返闹魅斯⒘紊巢粌H是高爾基早年生活的寫照，同時(shí)也是俄國勞動人民經(jīng)過艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。
我們和高爾基比起，簡直就是天壤之別，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家，但大家知不知道，他的童年非常悲慘，過不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時(shí)候，他爸爸就去世了，他和媽媽便跟著外婆來到了他外公家。他外公性情暴躁，動不動就發(fā)脾氣。高爾基感覺到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來越遠(yuǎn)。到處都有人在與對方吵架，像戰(zhàn)場一樣。高爾基的媽媽去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高爾基的媽媽實(shí)在忍受不了生活的煩惱，在一個中午死了。從此，他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事，你一定會為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過，根本過不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，有父母的細(xì)心照顧，有老師的認(rèn)真培養(yǎng)，是過著像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在飯店看見了兩位阿姨各帶著一個男孩和一個女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜，并還要夾，他大聲喊著不要，把菜又夾了回去，弄的那位阿姨滿臉通紅。
過了一會兒，男孩的媽媽出去了，旁邊的小女孩問他愛不愛他媽媽，男孩氣憤地說：“哼!還愛!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣，他永遠(yuǎn)理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別?？嚯y其實(shí)是一筆財(cái)富，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ)。
童年讀后感的題目篇十二
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。
既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的`妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。
而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。
這就是油麻地。
那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)隆@些都出自于曹伯伯的純美小說《草房子》。
《草房子》記錄了一個男孩桑桑刻骨銘心的六年小學(xué)生活。
講述著一個又一個催人淚下的故事。
每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。
善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。
她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個污點(diǎn)，學(xué)校花費(fèi)了十幾年也沒能將她趕出校園。
在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。
然而在一個春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。
在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強(qiáng)下地。
從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學(xué)校的一個南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了。
感動之余，我不禁想;是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩?是愛!是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。
也是她那顆感恩的心。
關(guān)愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最后一筆。
書中最讓我佩服的是書中的杜小康。
他曾是油麻地最富有的人家。
生長在高大闊氣的紅門里。
一夜之間，他家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。
但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現(xiàn)得分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，他沒有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個人都看到了他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅。
杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅告訴我們：苦難來臨時(shí)，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
《草房子》是一本永遠(yuǎn)值得我珍藏的書!
童年讀后感的題目篇十三
1.“草原之魂《狼圖騰》讀后感”
2.見狼命的神跡
3.狼的色彩
4.狼之精神
5.狼
6.狼跡
7.讀《狼圖騰》有感
8.讀《狼圖騰》的啟示
二.讀后感寫法講解
1.“感”
2.感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
3.感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
4.要簡
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
5.要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
童年讀后感的題目篇十四
這本書的個個角落都體現(xiàn)出了阿廖沙家境的貧寒，可是，他的外祖父是開染房的，但隨著家業(yè)的衰落就變得脾氣異常、極其的暴躁，像個爆竹一樣，一點(diǎn)就著，還動不動就打阿廖沙。當(dāng)然了這種環(huán)境未必能讓阿廖沙成為前蘇聯(lián)最偉大的無產(chǎn)階級作家，之所以，讓她這樣功成名就，那得歸功于他的外祖母，以及小茨岡（伊凡）等一些心地善良的人，就是在他們的鼓舞下，造就了一個充滿愛心的高爾基。在有一段時(shí)間中，外祖母與阿廖沙相依為命，每每讀到“外祖母拿著阿廖沙掙來的錢默默地留下了眼淚”，我也會情不自禁的被書中的情節(jié)感動而與書中說的那樣，留下了眼淚。
書中還有幾個比較受我關(guān)注的兩個人物，其一就是“外公為阿廖沙講述伏爾加河上的纖夫”里的卡希林。她的兇惡殘暴已經(jīng)是出了名的。她其實(shí)也有個性么，例如：唯利是圖，薄情寡義等等，我不說大家也能看得出來這些詞全是貶義吧，她，就是一個這樣的人。她呢，在整本書中與阿廖沙成了比較，也是市井小市民的典型形象罷了。
那另一位呢，便是伊凡諾夫娜了，也比較有名，可是，她可是俄國文學(xué)史上最鮮明最富有詩意的形象。她也比較勤勞、善良、樂觀，有時(shí)也比較聰明，并且還十分剛強(qiáng)果敢嘞。
這本書不僅僅只在情節(jié)上跌宕起伏，曲折動人，描述方法上也是值得一提的?！锻辍愤\(yùn)用了從兒童觀念與成人的視角。一方面，從兒童視角光差描述生活，讓童年更加生動活潑，活活鮮鮮展此刻我們的眼前。另一方面，作者有偶爾以成人的視角評點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，是文章富有思想性與哲理性。
語言上也有著藝術(shù)的腳印，特點(diǎn)便是活潑，經(jīng)常經(jīng)常將場面描述得栩栩如生，讀后給人一種身臨其中的感覺，這既是語言上精華。
或許，你的童年經(jīng)歷著不一樣樣的遷變，或許你的童年已經(jīng)遠(yuǎn)去，我想說的是，不論，你的童年是歡樂是悲傷，都請你珍惜，更何況已經(jīng)逝去童年的人們，因?yàn)?，童年，屬于你的僅有一次。
童年讀后感的題目篇十五
尊敬的`老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《童年》
《童年》是蘇聯(lián)著名作家高爾基的作品。小說是作者以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。
在假期里，我讀完了高爾基的童年一書，這本書主要寫了阿廖沙在外祖父家的所見所聞以及在外祖父家的苦難生活。其中，阿廖沙在外祖父家被堂兄弟捉弄，被外祖父毒打，甚至他在那最好的伙伴—小茨岡也永遠(yuǎn)的離開了他，這一切在幼小的阿廖沙的心里留下不可磨滅的心理陰影，讓他不得不迅速成長起來。
但是，即使有再多的黑暗，也不可能完全沒有光明。也許在阿廖沙的黑暗生活中，外祖母就是那唯一的光明，猶如在夜空中點(diǎn)綴的一顆星，微弱但長久。像文中寫的一樣：“在她沒有到來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那無私地愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！弊x完這段文字，我能夠清晰的感受到阿廖沙對外祖母的喜愛與依賴。
阿廖沙是一個善于觀察，十分敏感的孩子，他有堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的精神。雖然生活在一個令人窒息的充滿可怕景象的狹小天地里，但他反而鍛煉成長為一個堅(jiān)強(qiáng)，正直，勇敢，樂觀，自信的人。他有一顆善良的心，他同情貧苦的人，他還具有很強(qiáng)的求知欲，熱愛書籍，更熱愛生活。
阿廖沙的生活也許是我們無法想象的，他的物質(zhì)生活不穩(wěn)定，肉體與精神都飽受折磨，學(xué)習(xí)條件艱苦。還是在花一樣的年紀(jì)，就要提前觸碰這俄羅斯下層人民間的罪惡。我們與阿廖沙比起來，不是太幸運(yùn)了嗎？我們有家長提供的良好的物質(zhì)生活，被家人捧在手里寵著，在美麗寬敞的教室學(xué)習(xí)。同樣在花一般的年紀(jì)，卻截然不同。阿廖沙的生活艱難，而我們的生活幸福。
阿廖沙的故事讓我能感受到生活的幸福與快樂，讀完這本書我會更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，珍惜家庭帶給我的勇氣，讓我能堅(jiān)強(qiáng)的面對生活的挫折。我們是幸運(yùn)的，幸運(yùn)的是沒有生在戰(zhàn)爭國家，幸運(yùn)的是沒有家庭的勾心斗角，金錢至上以及淡薄的親情，幸運(yùn)的是我們有優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，僅僅這些就有足夠的理由來告訴我們?nèi)ヅW(xué)習(xí)，去孝順家人。
我們需要知識，需要成長，而它們的前提就是要多讀書，只有多讀書才能增長智慧，才能成為一個聰明的人，讓我們從現(xiàn)在起養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，將來我們會因此而受益終生。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
童年讀后感的題目篇十六
第一次見到把作文理論寫得那么好看的書。
這年頭，好看是真功夫、硬道理。
當(dāng)一位作家自己成了一名寫作導(dǎo)師，枯燥的寫作理論最終在他的筆下演變成為美麗生動的人間喜劇也不足為奇了。
這是我首先對《作文秘笈》的贊美。
作文不好寫，不少人向我這么抱怨過。
我也沒說過作文很好寫，因?yàn)槲淖诌@東西遠(yuǎn)比數(shù)字符號難把握。
怎樣寫好作文?《作文秘笈》告訴我們首先要多看。
看什么?看生活，自己的生活，別人的生活。
從哪里看?從真正的生活中去看，從書里去看，從眼神里、言語里、微笑里去看，從陽光里、空氣里、露水里去看，從過去看到未來，從虛幻看到真切。
這種看不是看熱鬧，而是用研究者的目光，由表及里，從上至下，從正面看到反面，從肉體看到靈魂!看多了，你的作文世界才不會空泛，才會變得深刻、有內(nèi)涵。
那時(shí)，你的文章立意才會有深度，語言也會自然高妙。
田家村老師在《作文秘笈》中大力提倡閱讀，實(shí)乃肺腑之言。
其次還要多寫，須知所有神乎其神的技藝都逃不過四個字：熟能生巧。
關(guān)于應(yīng)試作文與文學(xué)作品的問題，如果讓它們在學(xué)生心目中大戰(zhàn)一場的話，應(yīng)試作文肯定會敗得很慘。
的確，應(yīng)試作文有很多不合理的地方，一位同學(xué)曾給我看過她的一篇美文，卻被扣了18分(滿分50分)，這種事確實(shí)令人憤憤不平、難以理解。
說實(shí)話，我也不喜歡寫應(yīng)試作文，但我更知道發(fā)牢騷是沒有用處的，要想改變一種制度，你必須要比這種制度更強(qiáng)大。
也就是說，要想否定應(yīng)試作文，你必須要把應(yīng)試作文玩得出神入化，否則你有什么資格去說三道四?不過，實(shí)在寫不好也有沒多大關(guān)系，應(yīng)試作文畢竟只是一種手段，一種小術(shù)，文學(xué)才是真正的大道，所謂“有道無術(shù)，術(shù)可得;有術(shù)無道，術(shù)則止”，況且我也不相信，一個寫得好文學(xué)作品的人，應(yīng)試作文應(yīng)該不會差。
當(dāng)然，我們還可以要求一下自己，我們?yōu)槭裁床豢梢园褢?yīng)試作文寫得文學(xué)一點(diǎn)呢?讀了《作文秘笈》，真的有太多感悟。
再說一遍，《作文秘笈》是一本很好看的書，有技巧，有實(shí)踐，有門道，還有故事，可以從頭看到尾而不生厭煩，這在關(guān)于作文理論的書中是很少見的，單憑是這一點(diǎn)就值得學(xué)生和家長好好讀一讀。
童年讀后感的題目篇十七
大家都知道高爾基吧，他有人生三部曲：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，而《童年》是最著名的，這是一本偉大的書籍，充滿黑暗，又能看見光明，在冷酷無情中又看到人性的光芒。
高爾基三歲那年，父親去世了，他就隨母親寄居在外祖父家，那時(shí)外祖父的家業(yè)已呈現(xiàn)衰落趨勢。也正因如此，外祖父變得專橫暴躁。高爾基的兩個舅舅為了分家和侵吞高爾基母親的嫁妝而不斷地爭吵，斗毆。在這個家庭里，高爾基看到了人與人之間彌漫著仇恨之霧，連孩子也為這種氣氛所毒害。
但是在如此惡劣的生活環(huán)境中高爾基依然尋得了一絲甜蜜，結(jié)識了許多可愛的人。外祖母給高爾基的印象最深，外祖母為人慈祥，善良，公正，熱愛生活，仁后隱忍，有著圣徒一般的寬大胸懷，歌頌正義和光明。
后來母親再婚，但并不幸福，經(jīng)常遭到繼父的毒打，貧困和疾病吞噬她的美麗，也讓她變得冷酷，尖刻。而母親卻將這一切不如意都轉(zhuǎn)嫁到無辜的高爾基身上。
而這時(shí)的外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)，他們的生活也越來越困苦。高爾基放學(xué)后就與鄰居的孩子們一起撿破爛賣。在這一過程中，他感受到了友誼和同情，但這也招致學(xué)校的非難。高爾基在經(jīng)過一個夏天的思考后，永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。這時(shí)，母親去世了，便安葬了，母親到人間謀生。
在《童年》這部小說中描繪的是一種濃厚的色彩斑斕的離奇的難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個善良而且極端誠實(shí)的天才講出來的悲慘童話。然而，再描述了那么多不忍卒讀的慘事與丑事之后，我們卻發(fā)現(xiàn)整部作品就如陽光穿透了樹葉，放射出樂觀主義的思想光輝。高爾基沒有被艱辛痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心奮斗，拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神，使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
正如高爾基在談起關(guān)于《童年》創(chuàng)作時(shí)所說的：“我們的生活是非常奇妙的，在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類和肥沃的土壤，但這種土壤終究會長出卓越的健康，而且富有創(chuàng)造性，你的力量生長出善良和人道的東西，他們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。”
因此，我們讀《童年》不是為了去體會高爾基那段悲慘的童年經(jīng)歷有多么值得同情與可憐，而是讓我們明白，無論生活多么艱難，環(huán)境如何惡劣，總有一些善良美好的人，只要懷著一顆積極且感恩的心，總會觸摸到溫暖的陽光，看到另一種美麗的風(fēng)景。
童年讀后感的題目篇十八
分享這本書，是因?yàn)槲覐闹凶x到了——光明。
阿廖沙生活在那個個漆黑的夜晚，他渴望光明的夢，似乎永遠(yuǎn)長眠不醒，黑夜風(fēng)雨中總會有愛的陪伴，外祖母的關(guān)懷如一束陽光，喚醒了迷茫的他，這就是光明，從縫隙間擠出的溫暖，從淚水間淌出的留戀。
分享這本書，是因?yàn)槲覐拇酥凶x到了——堅(jiān)強(qiáng)。
阿廖沙沉默在那個電閃雷鳴的雨天，他用雙手，扶住墜落的雨點(diǎn)，他不想失去，現(xiàn)實(shí)卻無情將它摧毀，這磅礴的大雨里，他像一葉孤舟，在無助孤獨(dú)中搖曳，然而，在苦難中，他站了起來，單純美好的心靈并未受到消極態(tài)度的同化，用稚嫩的肩膀挑起生活的重?fù)?dān)，這就是堅(jiān)強(qiáng)，從苦澀中笑出的堅(jiān)定，從無奈間流出的希望。
分享這本書，是因?yàn)槲覐闹凶x到了——成長。
阿廖沙生活在那個“頹廢”的社會，他外出謀生，用心感受人間的善良與美好，用心感知世界，用心感知自由，逐漸成長，這種成長不僅是身體上的成長，更是心靈的成熟。這就是成長，從苦難中涌出的希望，從人生中得到的熱情與“輝煌?！?BR> 分享這本好書，分享這一份用堅(jiān)強(qiáng)、光明書寫出不斷成長的“童年”。分享阿廖沙，他不是夸父，卻永遠(yuǎn)奔跑在追求夢想的道路上，不斷追求、不斷成長。
當(dāng)今社會，人們在忙碌中淡忘了生活的美好。如果，如果我們能在紛繁喧鬧中停下腳步，讀書養(yǎng)心，“不馳于空想，不驁于虛聲”，充實(shí)過好每一天，便會人生坦然，一生幸福！