感悟是一種對事物的洞察和領(lǐng)悟，通過它我們可以更好地發(fā)掘和發(fā)揮自己的潛能和能力。深度思考是獲得感悟的基礎(chǔ)，我們需要給自己留出思考的時間和空間。以下是一些有關(guān)人生、價值觀和追求的感悟文章，希望能引發(fā)人們對自身生活的思考和反思。
中國近代史的心得感悟篇一
中國近代史是一個充滿波折與變遷的歷程，從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立，每一步都見證了我們國家的進(jìn)步和困難。在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我深受啟迪，從中獲得了許多感悟，以下是我對中國近代史的心得體會。
第一段：了解歷史是認(rèn)識自己的起點(diǎn)
在從小學(xué)到大學(xué)的十幾年的學(xué)習(xí)中，我們接觸的知識海量且瑣碎。但是，了解歷史是認(rèn)識自我身份的起點(diǎn)。中國近代史是對我們的國家、民族和社會歷史的記錄，是一種追溯和記憶的方式。我們的祖輩們?yōu)榱藝液兔褡宓拿\(yùn)不斷地奮斗，以至于今天，我們才能夠生活在一個穩(wěn)定、繁榮并有尊嚴(yán)的國家中。在這個過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了中國近代史上的“黑暗時代”，比如鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍入侵等歷史事件，這些危機(jī)和矛盾是我們不能忽視的。對于年輕人而言，深入了解這些歷史，既能讓我們知道歷史發(fā)展的規(guī)律，也可以推動我們走向更美好的未來。
第二段：在認(rèn)識歷史中重建中華民族的自信
在中國近代史中，我最感觸深刻的是“百年屈辱”期間的中國，那時中國被列強(qiáng)侵略，民不聊生，蒙受了嚴(yán)重的損失和屈辱。由于歷史的原因，當(dāng)代中國仍在接受國際上的不公平挑戰(zhàn)，比如南海爭端問題、人民幣匯率問題等。這使得我們面臨它們時，會產(chǎn)生一些無力感。但是，了解歷史可以增強(qiáng)我們對中華民族的認(rèn)同和自信心。我們要銘記歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，清醒認(rèn)識當(dāng)下的形勢和挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢而奮斗。只有這樣我們才能在開創(chuàng)新的歷史時期中，取得更為輝煌的成就。
第三段：了解國家歷史可以激發(fā)個人的愛國熱情
國泰民安和個人的發(fā)展息息相關(guān)。了解國家歷史，可以讓我們認(rèn)識到每個人對于國家的發(fā)展都有貢獻(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的目標(biāo)，我們需要有強(qiáng)烈的愛國熱情。了解歷史可以讓我們在情感上體驗(yàn)中華民族的偉大，也能夠讓我們對國家的未來有信心和動力。同時，歷史也會告訴我們，一個國家的命運(yùn)是由每一個人的個體決定的，我們每一個人，都要有為國家獻(xiàn)身的熱情與毅力。
第四段：認(rèn)識歷史可以啟迪我們的思考
中國近代史中有很多的歷史問題，比如為何會發(fā)生八國聯(lián)軍入侵、為什么發(fā)生“文化大革命”等等。認(rèn)識這些歷史事件，不僅僅可以幫助我們了解歷史，更能激起我們思考和反思，汲取深刻的歷史教訓(xùn)。有了這些反思和汲取的教訓(xùn)，我們才可以更好地去防范歷史再次重演，真正的實(shí)現(xiàn)國家的強(qiáng)盛和長治久安。
第五段：深刻認(rèn)識歷史是我們走向未來的重要跳板
了解和研究中國近代史，是對我們未來發(fā)展的重要引導(dǎo)。我們無法把中國近代史簡單地歸屬于某種階級斗爭，必須不斷梳理和深入挖掘其背后的內(nèi)在數(shù)據(jù)，切實(shí)把歷史引向無限可能。我們需要從歷史里去尋找未來，從而使得我們走向路徑的時候更加深刻和標(biāo)準(zhǔn)。歷史已經(jīng)證明了無數(shù)次，歷史不能違抗自然規(guī)律而拯救中華民族，只有根據(jù)實(shí)際情況去尋找契合的道路，才是我們走向未來的重要跳板。
總之，中國近代史是我們國家歷史上非常重要的一段歷程，他教會我們了很多重要的東西，不僅可以讓我們對祖先有深刻的理解，而且可以幫助我們建立對未來的信心和理解，讓我們有必要的信心和力量走向未來。作為一個中國人，了解中國近代史是我們認(rèn)識自我身份的重要方式。
中國近代史的心得感悟篇二
《走出中國近代史》讀后感1000字！
做事情、干工作，也要有“治學(xué)”的態(tài)度。
一開始的時候顯然是望文生義了，還以為著名歷史學(xué)家章開沅先生的《走出中國近代史》是一本普及中國近代史知識的書呢；等收到了書并且開始讀了幾篇，才注意到這本書其實(shí)是章開沅先生多年來治學(xué)育人思想和經(jīng)驗(yàn)的集子，其中收錄了章開沅先生或考訂史實(shí)、或品評文章、或吟詠抒懷、或經(jīng)世論道的歷年隨筆——嚴(yán)格來講也不是說沒有涉及到歷史，只是不那么直接罷了。
歷史是什么？簡而言之，歷史就是已經(jīng)發(fā)生了的人和事。歷史又有什么用呢？唐太宗李世民說：“以史為鑒，可以知興替?！苯裉斓奈覀冄芯繗v史，就是要通過全面、客觀、公正地評介歷史事件與歷史人物，來找到某種規(guī)律，并用于指導(dǎo)當(dāng)下和將來的實(shí)踐。這個意義或者說價值其實(shí)是一以貫之的，中外皆然。而作為一位歷史學(xué)者，在從事學(xué)術(shù)研究和參與社會活動的過程中，章開沅先生尤為難能可貴的是，他始終堅(jiān)持唯物史觀，具有一種史家良知。
何以謂之“史家良知”呢？舉個例子：東漢末年，賈詡的一生特別是其政治生涯中，雖不乏起伏曲折，卻終于能夠以高位高壽善終，這與其遇事奉行自全之道有著密切的關(guān)系。陳壽在著《三國志》中，既對賈詡自全行事如實(shí)記述，但又不乏回護(hù)之詞。裴松之作注則以“臣松之以為”來據(jù)實(shí)批評賈詡政治品格不良，且能夠指出陳壽之處置不當(dāng)，這就是一種史家良知。而章開沅先生在他的歷史研究中，完全具備了一名歷史學(xué)家所應(yīng)有的社會責(zé)任感。譬如在《走出中國近代史》一書開篇之作《讀書與做人》中，章開沅先生說，“我大學(xué)沒有畢業(yè)，所以我沒有什么學(xué)歷”，而當(dāng)南京大學(xué)根據(jù)政策規(guī)定可以給他補(bǔ)發(fā)文憑的時候，他卻沒要！原因則是——“我說我是金陵大學(xué)的學(xué)生，你發(fā)的是南京大學(xué)的文憑，我不能要。”換成是別人，估計就欣然接受了。而章開沅先生卻沒有這樣做。以他的史學(xué)地位，居然連本科文憑也沒有，確實(shí)很難想象！所以確如書名，章開沅先生是在教學(xué)生以及更多的人，如何“做人”。
做人、做事，章開沅先生還講到了更多。他在《史學(xué)的品格》中，談到了史學(xué)的可貴品格究竟有哪些？首先就是要誠實(shí)，也就是要求實(shí)存真；其次是要有扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)證功夫；第三，是要有良好的學(xué)風(fēng)。最后，章開沅先生得出的結(jié)論是，“一切真正的學(xué)者應(yīng)該站穩(wěn)腳跟，堅(jiān)守規(guī)范，道德自律，以挽狂瀾于既倒的大無畏氣概推動良好學(xué)風(fēng)的發(fā)展”。這一點(diǎn)，對于每一個讀者，無論是從事什么樣工作的，都具有極大的啟示作用。做任何事情，都要具備基本的品格，不能人云亦云，不能為了某種需要而違背原則。
司馬遷在《報任安書》的時候?qū)懙剿麨槭裁础熬蜆O刑而無慍色”，目的就在于要完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉業(yè)，也就是完成今天二十四史開篇之作《史記》！而整本《走出中國近代史》所透露的，也正是章開沅先生的思想境界與事業(yè)心的體現(xiàn)。他認(rèn)為，史學(xué)不僅僅是回顧過去，還應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)、面向未來，關(guān)注整個歷史的走向，以及當(dāng)前人類面臨的一些重大問題。說的雖然是史學(xué)家做學(xué)問的根本目的，其實(shí)也是在提醒每一個人，無論做什么，如果能夠具備了“治學(xué)”的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度，那就距離成功不會有多遠(yuǎn)了——至少，他終究會有所收獲的。
中國近代史的心得感悟篇三
中國近代史是我國歷史上的一個重要時期，這段歷史發(fā)生的事件對我們?nèi)缃竦膰液兔褡逵绊懮钸h(yuǎn)。我曾經(jīng)在大學(xué)學(xué)習(xí)這段歷史，但當(dāng)時并沒有深刻理解其中的含義?，F(xiàn)在回過頭來看，我深刻地認(rèn)識到這一段歷史對我們的重要性。在這篇文章中，我將分享自己對中國近代史的感悟和體會。
二、中國近代史的背景和重要性
19世紀(jì)中葉，隨著西方列強(qiáng)進(jìn)入中國并對中國進(jìn)行侵略和割據(jù)，中國逐漸從一個首都為北京的多民族帝制國家演變?yōu)橐粋€屈辱的半殖民地國家。這個時期對于中國的歷史和國家命運(yùn)將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。近代史不僅僅影響了中國這個國家，也影響了整個亞洲和世界。
中國近代史經(jīng)過了很多挫折和難關(guān)，如太平天國運(yùn)動、八國聯(lián)軍侵華、辛亥革命等。但在這段歷史中，也有著一些讓人欽佩的英雄和事件，如義和團(tuán)運(yùn)動、義勇軍等，他們?yōu)榱俗约旱膰液兔褡?，毫不猶豫地沖向戰(zhàn)場。
歷史所取得的成果不是虛無的，中國在這段歷史上最引人注目的成功是建國。這種發(fā)展導(dǎo)致的一個重要因素是中國運(yùn)動的思想轉(zhuǎn)變——從傳統(tǒng)的王朝守邊到獨(dú)立和自由等現(xiàn)代價值的產(chǎn)生。
三、中國近代史的教訓(xùn)
回顧中國近代史，有很多有價值的教訓(xùn)。首先，中國必須團(tuán)結(jié)整個國家來對抗外敵和其他勢力。歷史上中國因?yàn)閳F(tuán)結(jié)不足而遭受種種失敗，并最終導(dǎo)致陷于半殖民地時期。同時，中國必須學(xué)會從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，如推進(jìn)改革和現(xiàn)代化，改進(jìn)教育和治理，以確保國家的繁榮和發(fā)展。
其次，中國必須了解世界，學(xué)習(xí)其他國家的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。中國必須開放市場和擁抱世界，而不是固守經(jīng)濟(jì)政策或者頭腦保守。如果中國在這個世紀(jì)中勇敢的邁出這一步，那么將會產(chǎn)生巨大的好處。
最后，我們必須記住，愛國主義和國家自豪感是成功和繁榮的重要因素之一。要讓人們對自己的國家和文化感到自豪，我們必須維護(hù)我們國家的正面形象，同時在各個方面推廣中國的文化和藝術(shù)。
四、中國近代史的至高理想
讓我們記住，中國的最終理想是和平、繁榮邦和自由共和制。我們必須努力工作，在任何情況下不懈地追求這些目標(biāo)。無論是國內(nèi)還是國際舞臺上，我們必須有信心和勇氣。我們相信中國具有實(shí)現(xiàn)這些理想的能力。歷史已經(jīng)讓我們知道，困難的時刻往往是接近勝利的時刻，而不是失敗的時刻。
五、中國近代史的意義
在這個世紀(jì)，中國取得了巨大的進(jìn)步。中國已經(jīng)成為世界上最為繁榮的國家之一，并成為了科技領(lǐng)域的重要參與者。但是，中國歷史上的對手和挑戰(zhàn)不會消失，中國將繼續(xù)經(jīng)歷嶄新和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們必須繼續(xù)努力，為我們自己，我們的國家和我們的未來奮斗著。如果我們堅(jiān)定信仰，沒有凸顯個人榮耀時刻，中國的未來將會更加輝煌！
中國近代史的心得感悟篇四
沒有教科書的教條、沒有過多意識形態(tài)的影響、也沒有大陸版過多的刪節(jié)，這版中國近代史讓人覺得更加真實(shí)。作為中國近代史，作者并沒有單獨(dú)去敘述近代中國的衰敗與名族解放運(yùn)動的偉大，而是從對近代有較大影響的清朝一直寫到二十世紀(jì)末期，這早已超出了通常人們所認(rèn)為的近代史范圍，但正是“超出”的這部分才讓我們對我們的國家有了更深刻的認(rèn)識。
在當(dāng)前的圖書市場上，介紹中國近代史的書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣的避重就輕，要么就是標(biāo)準(zhǔn)的主旋律，讓人看了感受不到歷史的氣息。對于這本書的大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁的書到了大陸就少了四百頁，其中缺少的內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然，除了一些被河蟹的內(nèi)容之外，能夠成系統(tǒng)的寫清中國近代史也不是件易事，畢竟中國這段時間發(fā)生了太多太復(fù)雜的東西。
第一歷史已經(jīng)隨著時間而消逝，書本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳，但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的，所有的民主的文明的社會一定會尊重歷史，不會將歷史用于自己的統(tǒng)治，那種《1984》下的社會必將受到人民的審判和歷史的懲罰。
一提到中國近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感覺到了兩個字：可惡。當(dāng)然，這是說外國人的。每每當(dāng)我看到外國人如何如何霸占中國領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國人，你們怎么能如此不要face呢？可是，當(dāng)我看了《重說中國近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。
這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識，更告訴了我：思考問題，不要太片面。
我讀了《中國近代史》這本書的讀后感，讓我了解了很多，其中，認(rèn)識了很多重要人物。
翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時期支持光緒帝進(jìn)行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學(xué)界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館(貌似)購得。
這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。
我要像李鴻章那樣，為中國的未來做奉獻(xiàn)，書上說：
李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時，更折服了美國人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了。”他的思緒回到了20xx年前與格蘭特將軍會面時的場面，當(dāng)時他們相談融洽，因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國而久歷沙場?！铠櫿略诿绹艿降慕哟囊?guī)格、禮遇和受歡迎的程度，是后來訪過美的中國領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平等人無一能望其項(xiàng)背的。而李鴻章對美國人的友善和所搏得的美國人的好感，終于在后來八國聯(lián)軍事件的談判中得到了回報。
這本書對我的收益非凡，從中了解了很多近代時期的歷史故事。
中國近代史的心得感悟篇五
中國近代史是一段充滿輝煌與磨難的歷史，它不僅僅是一個時期的歷史，更是中國民族的嬗變史。在百年步履中，中國經(jīng)歷了從封建主義到資本主義的轉(zhuǎn)型期，然而，這個過程是沒有簡單答案的。尤其是在中西方文化碰撞的大背景下，中國近代史顯得更為特殊。
二、中國近代史的貢獻(xiàn)
近代史是中國人民創(chuàng)造歷史的一個重要階段，在這個歷史時期中，中國人民獲得了各種各樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為國家未來的現(xiàn)代化和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。例如，在新文化運(yùn)動中，中國學(xué)者明確了中西文化差異巨大的問題，并通過翻譯西方學(xué)術(shù)著作來促進(jìn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程。
三、中國近代史的矛盾
中國近代史中也體現(xiàn)了種種矛盾，如將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對比，階級斗爭等原則方面上所引發(fā)進(jìn)行的革命形式。甚至在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，中國在文化、政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的進(jìn)步經(jīng)常被阻礙，從而導(dǎo)致了許多悲慘的人類災(zāi)難。
四、中國近代史的收獲
中國歷史的耿直、勇敢、執(zhí)著是中國近代史中最可貴的品質(zhì)?，F(xiàn)代化是一場漫長而復(fù)雜的過程，是一場關(guān)于人性自由、從單一的精神現(xiàn)象到文化多樣性傳承的現(xiàn)代發(fā)展之路。然而，在中國悠久歷史的基礎(chǔ)上，中國近代史將中國人民提升到了一個新的高度。在中國成功的現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國近代史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對于我們今天的發(fā)展路線、體制機(jī)制和政策方案都帶來了啟示。
五、結(jié)尾：中國近代史的反思與收獲
總之，中國近代史是民族復(fù)興的重要一篇?dú)v史，是中華民族進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個重要里程碑。它的特殊性和歷史地位都顯而易見，所代表的豐厚經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及所蘊(yùn)含的智慧和理性思維方式，讓人們對于未來的發(fā)展趨向有了更多深層次的想法。通過對中國近代史的反思和收獲，我們相信未來中國社會的發(fā)展會更加穩(wěn)步順暢，從而為全人類的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
中國近代史的心得感悟篇六
最終讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書，分上下冊。當(dāng)然，我看的是后浪出版社的。
作者寫下了1600-__年間，中國從泱泱大國淪為半殖民地，走向滅國的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書1083頁，以一個外國人的視野來看中國發(fā)生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過去，儼然一本通鑒。
舞臺上，依然還是僅有幾個人，圍繞著權(quán)力中心，著你死我活的較量，重復(fù)著“王始帝國”的故事。
常拿凹面鏡看自我，顯得自我巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，還原真實(shí)的自我。
一部中國近代史，一部近代中國人們的苦難血淚史。書的資料國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥，你站在一個邊境線外，經(jīng)過一些材料，作邏輯推導(dǎo)，得出結(jié)論。然而，我們是醬缸文化，對邏輯免疫。
在神氣的國度里，發(fā)生神氣的事。神氣，神氣，再神氣!這才是行文之道。
中國近代史的心得感悟篇七
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自己的生命和國家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一起。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，但是社會矛盾十分激化，面對如此境地，洪秀全不畏艱險，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自己的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不希望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。面對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。面對隨時有生命的危險，他們?nèi)灾揽梢詻Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護(hù)祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
中國近代史讀后感2
讀完這本書，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國列強(qiáng)和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動勢力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。
這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來!
這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?BR> 在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣讓?，也有來自清政府?nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘瘛?BR> 除了清政府及愛國官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭。
在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動：這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動：爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國運(yùn)動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不可征服性。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
這是中國人民的一部探索史。
在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動的過程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動在一定程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在19年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運(yùn)動，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會主義建設(shè)的新局面。
歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國必將屹立在世界強(qiáng)國之林。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強(qiáng)國之林!
中國近代史讀后感3
蔣廷黻先生的《中國近代史(插圖本)》(上海古籍出版社7月第一版，3月第6次印刷)，是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書。
蔣廷黻是民國時期的歷史學(xué)家，他的這本書寫于1938年，在民國銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴(yán)格的現(xiàn)代西方歷史學(xué)的訓(xùn)練，并且觀點(diǎn)頗為新穎。作者最獨(dú)特的觀點(diǎn)是：假如林則徐沒有被免職(林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國人，被道光免職)，估計他會在廣州和英國人干起來，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對清朝卻是一件幸事，因?yàn)榍宄瘧K敗之后必然會提前開展洋務(wù)運(yùn)動，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會有甲午慘敗了。
所以作者書生氣頗重。
該書畢竟寫于1938年，民國時期的歷史，對作者來說是“現(xiàn)代史”，所以對孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的?，F(xiàn)在我看中國近代史，逐漸形成了以下(可能比較獨(dú)特的)觀點(diǎn)：
1、落后國家要發(fā)展，尤其是東方落后國家，一定要經(jīng)過一段集權(quán)、獨(dú)裁時間。這是歷史發(fā)展的必然，不經(jīng)過這段時間，國家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國、我國臺灣，乃至新加坡的發(fā)展，無不如此。
題的關(guān)鍵是：(1)很多人認(rèn)為一步跳入美國或英國式的民主，才是對的。(2)經(jīng)過獨(dú)裁或集權(quán)之后，一定要過度到民主社會，而不能停滯不前。兩者缺一不可。
東方國家，不走(1)而直接進(jìn)入(2)，成為世界先進(jìn)國家的，至今沒有先例。所以必須走第(1)步，絕不能因?yàn)?2)而否定(1)!這是問題的一個方面。另一個方面是：必須及時過度到(2)，否則仍然會落后，會挨打!
2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過高了。
實(shí)際上，國人對李鴻章的評價已經(jīng)幾經(jīng)反復(fù)。甲午戰(zhàn)爭之后，李鴻章的名聲就臭了，一直臭到民國。然后梁啟超等人為他翻案，說無論是誰，當(dāng)時都不得不簽訂喪權(quán)辱國的條約，和李鴻章沒有太大關(guān)系。蔣廷黻在《中國近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案?？傊F(xiàn)在李鴻章基本上是個正面角色。
但我認(rèn)為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國共兩黨對他的評價始終很高，都有歷史原因。但真正細(xì)觀歷史，我認(rèn)為他被嚴(yán)重高估了。算了不展開了，重要人物總是充滿爭議。
3、有些人的地位過低，比如左宗棠。
左宗棠收復(fù)新疆，從清朝到民國，再到現(xiàn)在，我們都認(rèn)為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺得左宗棠的見識極高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時代的中國人。但是，我國對他的宣傳還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至很多人都不知道在收復(fù)新疆時還有另一個同樣重要的民族英雄劉錦棠(有興趣的可以看我的《劉錦棠收新疆》系列)。我實(shí)在不明白為什么左宗棠在我國(包括大陸和臺灣)的地位這么低，他的知名度遠(yuǎn)低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國藩和李鴻章。
蔣廷黻對左宗棠的評價同樣不高。他認(rèn)為：假如不是左宗棠力主收復(fù)新疆，當(dāng)時清朝肯定有更多的力量建設(shè)海軍，琉球就不會歸于日本了。而琉球歸屬中國之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認(rèn)為琉球比新疆，東面比西面重要。
對此觀點(diǎn)，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就一定能收回琉球，清朝一定能戰(zhàn)勝日本嗎?幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒有認(rèn)識到。
4、近代史嚴(yán)重低估了一些媒體思想家(“公知”)的歷史貢獻(xiàn)。
具體地說，梁啟超和胡適，他們不僅是文人，是公共知識分子，是思想家，而且極大地左右了歷史進(jìn)程。我們似乎只是在戊戌變法時才會談到梁啟超，并認(rèn)為胡適只是民國時重要的知識分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。
中國近代史讀后感4
不知不覺這門課程已經(jīng)過去，雖然很短暫，只是概括地敘述了這段歷史，但這門課程卻留給了我們許多啟示。
鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認(rèn)識到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性、清政府的閉關(guān)鎖國暫時地鎖住了他人，卻永久的鎖住了自己。缺乏對世界形勢的正確認(rèn)識，盲目崇拜自己，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府當(dāng)時就是一只蹲在井里的青蛙，不知道天空有多大。被資本帝國主義的堅(jiān)船利炮驚醒后，一下子就暴露了它的軟弱無力，以及賣國求得茍安的腐朽性格。
一只被關(guān)在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的鷹，長期的安逸無憂會使翅膀軟弱無力，只有將之放飛蒼穹，不斷經(jīng)歷風(fēng)雨饑餓，才能使其啄鋒爪利，成為真正的強(qiáng)者，鴉片戰(zhàn)爭以前的清政府統(tǒng)治的中國就是一只被關(guān)在籠中的鷹，臃腫無力，鴉片戰(zhàn)爭打破了其閉關(guān)鎖國的牢籠，將之放入殘酷的現(xiàn)實(shí)中去，不斷地打擊，不斷地經(jīng)歷風(fēng)雨，終于使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。因此，只有緊跟世界局勢，不斷使自己接觸這世界的殘酷競爭，才能更好的發(fā)展提升自己，提高國家的綜合實(shí)力。
抗日戰(zhàn)爭讓我們清醒的認(rèn)識到“落后就要挨打”，不論你是國土面積世界第三大國，還是人口世界最多的國家，都不例外，一個相當(dāng)于中國一個普通省份的日本都使中國發(fā)動了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗，這是一種什么實(shí)力，這更可突出實(shí)力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，靠他人“心情”好壞決定我們的命運(yùn)，自己的地位，自己的生活處境要靠自己來爭取。
因此，必須加強(qiáng)自己的實(shí)力，用自己的實(shí)力來保護(hù)自己才是可靠的。
解放戰(zhàn)爭讓我們看到了人民的力量，只有切實(shí)地為人民著想，才能得其擁護(hù)。代表大地主階級，買辦性大資產(chǎn)階級的蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民政權(quán)為了維護(hù)自身的利益，進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治，雖然擁有優(yōu)勢的兵力，優(yōu)良的武器，占據(jù)著國內(nèi)重要的城市，在戰(zhàn)場上卻是節(jié)節(jié)敗退最后被趕到臺灣，而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民解放軍卻是越勇，兵力越強(qiáng)大，最終取得這場力量懸殊的戰(zhàn)爭。關(guān)鍵是中國共產(chǎn)黨代表了廣大人民的根本利益，解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰(zhàn)爭時期的“減租減息”政策，還是解放戰(zhàn)爭時期的“耕者有其田”的土地政策，都是以農(nóng)民的利益為主要目的，極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自己利益而進(jìn)行的斗爭，使廣大人民的心凝聚在一起，一致抗敵，最后在劣勢情況下取得勝利。
“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興衰”，歷史就是一部活生生的教材，里面的每個片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧，只有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代，但真正能夠弄懂的卻是沒有幾個，中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)將這一理論運(yùn)用的出神入化、游刃有余，最終引領(lǐng)了一個新的時代。
如今歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人都非常注意發(fā)展及解決三農(nóng)問題、實(shí)施科學(xué)地發(fā)展觀，廢除“皇糧國稅”，正使中國一步一步走向世界民族之林的最高端，我們有信心在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下前進(jìn)，中華民族的偉大復(fù)興時代已經(jīng)在不遠(yuǎn)處向我們揮手致意。
中國近代史讀后感5
這本書之前看過兩遍，分別是一年前和一個月前。在那兩次中我看得很快，讀來整體覺得此書通俗易懂，清新感人，而重點(diǎn)則是在對史實(shí)的了解上，對作者也不是十分熟悉的。讀了之后覺得無論是字面的還是頭腦中，自己并沒努力留下什么痕跡，所以就有了這第三次的閱讀。
本書一個總論和五章內(nèi)容，薄薄一小冊，卻貫穿了中國19世紀(jì)四十年代鴉片戰(zhàn)爭到20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭前的近百年的歷史?？傮w思路是外患、內(nèi)憂以及四個救國方案。之前從導(dǎo)師那得知這是一本好書，后來發(fā)現(xiàn)在近代史研究中它的確算是一本傳世性的經(jīng)典著作，盡管蔣是以“初步報告”寫出的書。下面將筆者總結(jié)該著值得稱道的幾點(diǎn)記錄下，暫且作為粗淺的讀后感受就教于大家。
1.近代歷史寫作的主旨。
現(xiàn)在我們要研究我們的近代史，我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細(xì)研究每一個時期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鑫覈返慕逃?xùn)，我們對于抗戰(zhàn)建國就更能有所貢獻(xiàn)了。
這是蔣廷黻先生在總論末尾的一段話。我很欣賞的原因是他強(qiáng)調(diào)對“每一個方案成敗的程度和原因”的分析，這是一個做到容易做好很難的要求。從書中蔣對外國列強(qiáng)、中國頑固派、剿夷派、撫夷派、太平天國運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動、維新、革命等等分析中，我能夠感受到由客觀和深刻帶來的感動，具體可見下文的展開。
2.新異的人物評價
蔣對近代歷史上“粉墨登場”的種.種人物進(jìn)行了評價，對諸如頑固派、義和團(tuán)、太平天國雖然不乏正面的描述：認(rèn)為“他們(頑固派)也是愛國份子”，但重點(diǎn)揭示了他們的愚昧和無知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮;義和團(tuán)興起的原因居然還有：“說教士來中國的目的，不外挖取中國人的心眼以煉丹藥;又一說教士竊取嬰孩腦髓，室女紅九”。還“拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環(huán)、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶，與洋人作戰(zhàn)”。
對林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進(jìn)行了顛覆性的評價。對了林則徐和琦善，我們心目中的他們形象正如當(dāng)時士大夫和咸豐：一個百戰(zhàn)百勝、忠君愛國，一個是奸臣，收受洋人賄賂。而蔣認(rèn)為林則徐：“讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時人奮斗。……以為自己的名譽(yù)比國事重要，因?yàn)樗?dāng)時覺悟到中國較之與西洋的落后而不敢公開提倡”。而琦善：“把中外強(qiáng)弱的懸殊看清楚了公開的宣傳了，但是士大夫階級不信他們。而且他們無自信心，對民族亦無信心，只聽其自然，不固振作，不圖改革。我們不責(zé)備他們，因?yàn)樗麄兪遣蛔阖?zé)的”。
甲午中日戰(zhàn)爭中的丁汝昌和劉步蟾，我們一直將他們作為這次海戰(zhàn)中的英勇烈士來看待。蔣用大量的篇幅對這次戰(zhàn)爭的前因后果進(jìn)行了分析?！拔曳皆ㄅ炾?duì)排人字陣勢，由定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居先，稱戰(zhàn)斗之主力?！瓌⑾铝畎讶俗株囃耆怪?，定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。劉實(shí)膽怯，倒置的原故想圖自全。這樣一來陣線亂了，小船的人員都心慌了，而且日本得乘機(jī)先攻我們的弱點(diǎn)了”。當(dāng)時的“定遠(yuǎn)船上丁不懂英文，泰樂爾不懂中文，兩人只好比手勢交談。不久炮手即開火，而第一炮就誤中自己的望臺，丁受重傷，全戰(zhàn)不再指揮，泰樂爾亦受輕傷”?？磥砗芏嗟囊郧八^的史實(shí)并沒有想象那么簡單。
3.理性敘說歷史的方式
該書作為一歷史研究著作在歷史敘述上，充分閃爍著理性和智慧的光芒。正如蔣廷黻先生自己認(rèn)為的，歷史不是材料的堆砌和史實(shí)的客觀描述，而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。而他的具體敘說歷史的方式做法也值得稱道。比如在敘述鴉片戰(zhàn)爭之后，蔣提出一個分析性很強(qiáng)的問題：為什么道光年間的中國人不在鴉片戰(zhàn)爭以后就起始維新呢?因?yàn)槿绻菢拥脑捴袊慕鸵热毡驹缍辏@是蔣那時甚至我們現(xiàn)在的人眼中極渴望發(fā)生的狀態(tài)。所以蔣認(rèn)為這是一個值得研究的問題。他就分析出一點(diǎn)一點(diǎn)的原因來，非常具有說服力。這種自問自答的方式在書中很多可以看見，對很復(fù)雜的事情娓娓道來。此外，蔣先生分析事件和人物常能旁征博引，比如將曾國藩的軍隊(duì)建設(shè)與軍閥割據(jù)相聯(lián)系。因?yàn)樵鴩痤^的中國私有武力是以后軍閥割據(jù)的起源。
中國近代史的心得感悟篇八
徐中約《中國近代史》的「近代」始于16的清始，至今有400多年，令我覺得「驚奇」：四百年的歷史也稱為「近代」。 這也好，剛好承接黃仁宇的《萬曆十五年》。
晚朝時期
「中國科技落后，貧窮;西方科技先進(jìn)，船堅(jiān)砲利。」以往覺得必然的，已經(jīng)是無條件地接受的既定事實(shí)。但是，在滿清乾隆時，中國的國民生產(chǎn)總值卻是全球第一 (在曹仁超的投資者日記常有提及) 國力盛極一時。翻開頁450-451，1775年的清帝國全圖即可見當(dāng)時國家的強(qiáng)盛。
但是，中國何以在晚清時落得如此屈辱的下場呢?俄國的彼得大帝及日本的明治天皇能夠在這關(guān)鍵時刻向西方學(xué)習(xí)，令自己的國家現(xiàn)代化，成為國際強(qiáng)國;而中國卻不能，并且不斷受人欺壓。實(shí)在，中國不是一開始與西方接觸就立即被徹底打敗的。外人初時并不知中國是如此不濟(jì)的。他們只不過是希望可以通通商，沒有侵佔(zhàn)的野心。后來知道了清庭的無能才起瓜分中國的野心。在這段漫長的日子裡正常人也可以看見對手的強(qiáng)盛及自己所受的威脅。我們是有百多年的時間去從后趕上的，但卻白白錯過了。這是我們要檢討的地方。
初期與西方接觸，中國視之為藩屬進(jìn)貢之舉。對傳教士帶來的文明技術(shù)不屑一顧。后來戰(zhàn)敗了數(shù)次才能夠明白西方的「船堅(jiān)砲利」，需要「自強(qiáng)」。但是，由曾國藩、左宗棠、李鴻章發(fā)動的自強(qiáng)運(yùn)動還抱著「中學(xué)為體，西方為用」的自大心態(tài)，普遍士大夫們還抗拒西方的事物，再加上官僚體制的腐敗……自強(qiáng)運(yùn)動隨著中日甲午戰(zhàn)敗而証實(shí)失敗。后來還有康有維、梁啟超等倡議的百日維新改革也隨著清朝的滅亡而証實(shí)失敗。
被人欺負(fù)了百多年還以泱泱大國自居，如瞎了眼般無視迫在眉睫的危機(jī)威脅。一次又一次地被人欺負(fù)，只求偷安，不求上進(jìn)。今天我可以想像何以魯迅先生要寫《阿q正傳》去喚醒中國人了。中國敗不在于科技落后，是敗于驕傲狂妄自大!
統(tǒng)一、主權(quán)獨(dú)立的重要
國際間的角力，利益競爭猶如黑幫般運(yùn)作。有沖突就先“講數(shù)”，“曬冷”顯示實(shí)力，擺不平則動武。一些實(shí)力較低的就要向較強(qiáng)的靠攏，犧牲自己的利益來換取生存空間。當(dāng)“大佬”施壓，一切違反國家利益的政策也要執(zhí)行。美國攻打伊拉克，日本及南韓就要出兵。1985年美國要日圓升值，日圓就要升值。
最近西方國家要求人民幣升值的壓力越來越大。中國能夠在自己認(rèn)為合適的時間調(diào)整幣值，令自己的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，就是主權(quán)獨(dú)立的好處之一。中國要長治久安也必須如此。
再看二戰(zhàn)后的中國，她實(shí)在有再次被列強(qiáng)瓜分的危險。當(dāng)時日軍已投降，蘇聯(lián)本應(yīng)把東北歸還給中國。但卻遲遲不肯撤軍，令人懷疑其企圖。后來撤軍時則洗劫東北工業(yè)廠礦，把價值廿億美元的設(shè)備當(dāng)作「戰(zhàn)利品」運(yùn)往俄國。另一方面， 國民政府則不斷向美國求援，似會成為美國另一附庸之勢。
毛澤東雖然打著共產(chǎn)主義的招牌，但不用聽命于蘇共的情況下崛起。(見頁554, 397) 建立了主權(quán)獨(dú)立的中華人民共和國，這是他的能耐。他建立了一個大致上統(tǒng)一的中國。令中國踏上長治久安的第一步;但同時也帶領(lǐng)中國走了三十年的冤枉路。
中國近代史的心得感悟篇九
一段蕩氣回腸的故事，一個叱咤風(fēng)云的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮，百看不厭。
蔣廷黼所著的《中國近代史》，貫穿了中國近代19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭至20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的近一個世紀(jì)歷史，講述了整整一個舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭，太平天國，洋務(wù)運(yùn)動，甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。
翻開這本《中國近代史》，就仿佛掀開了一場驚心動魄的歷史長卷。為何當(dāng)時的中國多次被列強(qiáng)的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡單，因?yàn)橹袊说氖嘏f。中國人的守舊造成了他們思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了國防的落后，國防的落后就造成了國家不保的危險。很可惜，當(dāng)時的人們并沒有意識到這一點(diǎn)。這時，李鴻章勇敢地站了出來。
李鴻章，何許人是也?世界排行第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥，十九世紀(jì)世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無數(shù)的榮耀集他一身，可謂是時勢造英雄?；蛟S是當(dāng)局者迷旁觀者清吧，李鴻章認(rèn)清了僅有向西洋學(xué)習(xí)才能自強(qiáng)的道理。
歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷，它不會給予弱小者任何悲憫，也不會給予強(qiáng)大者任何協(xié)助。當(dāng)清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂之時，西方的工廠里機(jī)器正在轟鳴。李鴻章向西方學(xué)習(xí)，建工廠，設(shè)學(xué)校，成立北洋海軍。雖然他自強(qiáng)的方式很不錯，可是他自強(qiáng)過后卻也救不了國，因?yàn)樗詮?qiáng)的不徹底，沒有認(rèn)清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改變就算是他本事再強(qiáng)也是沒有辦法的。所以說，在那個時期，想要自強(qiáng)是有多么的困難。
歷史早已過去。過去的就讓它過去吧，因?yàn)榧幢阄覀儗v史有多么的不滿，我們也無法將它改變。無論是什么年代，都是屬于強(qiáng)者的。我們每一位中華兒女，都要有著強(qiáng)烈的職責(zé)感。如此這般，才能為祖國做出貢獻(xiàn)。
高中生閱讀中國近代史心得感想范文
中國近代史的心得感悟篇十
暑假，我閱讀了蔣廷黻的《中國近代史》。它被史學(xué)界公認(rèn)為近代史研究的開山經(jīng)典，講述了從19世紀(jì)中國的外交到孫中山先生在北平逝世的史事。
在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，路途的遙遠(yuǎn)導(dǎo)致中外商業(yè)不大，中國皇帝的自大導(dǎo)致“天朝”在買賣方面不肯通融。英國使節(jié)到中國來，乾隆皇帝竟讓他行跪拜禮。這樣的不平等自然無法讓英國使節(jié)同意，乾隆皇帝很不高興，就讓他回國。使節(jié)提出的和平條約，中國全都拒絕了。其實(shí)當(dāng)時英國的工業(yè)革命已經(jīng)開始，英國日漸強(qiáng)盛起來，但中國皇帝仍然沉浸在歷代的光榮中。
當(dāng)時外國有的貨物中國也有，中國有的外國卻沒有。這樣的買賣對外國是無益的，所以外國人就想辦法增加本國貨物的出口。后來經(jīng)過試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)鴉片可以達(dá)到要求，于是英國便大力種植鴉片。中國雖然嚴(yán)厲禁止鴉片買賣，但仍然沒有用，鴉片在中國興盛起來。林則徐“虎門銷煙”后，鴉片戰(zhàn)爭開始。清廷屢戰(zhàn)屢敗后知道沒有辦法，和英國簽訂了《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史。
此后洪秀全在廣州創(chuàng)立了上帝會，企圖建立一個新的朝代。他們認(rèn)為孔教、佛教、道教都是妖術(shù)，只有上帝的教義才是至高無上的。而曾國藩是孔孟的忠實(shí)信徒，他率領(lǐng)湘軍與洪秀全抗?fàn)帯：髞砗樾闳淖笥移鹆藘?nèi)訌，湘軍在曾國荃的領(lǐng)導(dǎo)下打進(jìn)南京，洪秀全自殺，太平天國滅亡。
中國想要擺脫外國的欺壓，于是便用盡方法自強(qiáng)，嘗試與外國打仗，卻并不順利。與日軍戰(zhàn)敗后，康有為輔助光緒變法，進(jìn)行了“百日維新”，卻遭到慈禧太后的打壓。孫中山總理提出了民族復(fù)興的方案，經(jīng)過十五年的軍閥割據(jù)，中國終于不再為西方帝國主義所打壓。
如果清朝統(tǒng)治者不實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，中國就不會遭到列強(qiáng)的欺壓。所以我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持對外開放，實(shí)現(xiàn)互利共贏。而在中國近代史中，不論是林則徐、曾國藩，還是洪秀全、李鴻章，都在為中華民族的未來而努力。也許他們的方法不一定正確，但是他們的目標(biāo)是清晰的，他們都為中國貢獻(xiàn)了力量。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的精神，熱愛中國，支持中國，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
中國近代史的心得感悟篇十一
《中國近代史》是由蔣廷黻先生編寫的一部講述中國近代歷史上的重要事件及其背景的書。這本書是蔣廷黻先生對中國近代社會的思考，1840年--1925年這段時間，也讓我對神州大地上的人民有了更多的了解。
當(dāng)時的中國政府由于自古以來的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以及過于膨脹的君主專制，不明白他們所面對英國、法國并非是蠻夷之國，西方國家?guī)е澥匡L(fēng)度并不是到中國來朝拜進(jìn)貢，而是來進(jìn)行貿(mào)易。那時的中國，繼續(xù)做著天朝上國的美夢，根本不知道工業(yè)革命將給人類帶來怎樣的變化，而此后引發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭僅僅是因?yàn)榛实蹖ΥR嘎爾尼十分無禮。中國直到鴉片戰(zhàn)爭失敗及剿夷派崩潰后，才有人意識到改革是強(qiáng)國之路。
其中讓我感受最深的是林則徐這個人物，他是典型的中國士大夫的代表人物。鴉片戰(zhàn)爭的失敗跟林則徐本人是有著很大關(guān)系的。在虎門銷煙時，林則徐看起來是一個十分有決斷，有思想，一心為國保衛(wèi)人民且百戰(zhàn)百勝，戰(zhàn)無不勝的人。其實(shí)他也真的覺悟到了是時候去西方取經(jīng)了，但是他為什么沒有把他的想法大膽公開出來?如果從他那時起，覺悟了的士大夫都去表達(dá)自己，那中國的現(xiàn)代化可能會早二十年。他為什么不這樣做?因?yàn)樵谒闹?，他的名譽(yù)比拯救世界更重要。這也是中國士大夫的通病。我認(rèn)為這有兩方面原因，一是士大夫本來就是膽小懦弱，不敢說出實(shí)話，另一方面是皇帝和官場的大背景十分固化，且皇帝時常用人不當(dāng)，使士大夫們不敢言也不敢怒。所以我認(rèn)為現(xiàn)在的統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)多聽取八方的意見，讓真正有抱負(fù)的明珠慧眼幫助中國一直進(jìn)步。
其實(shí)只要當(dāng)時政府回過頭去仔細(xì)想一想，就會發(fā)現(xiàn)閉關(guān)自守是多么大的錯誤。遠(yuǎn)在唐朝時，日本就派遣唐使來中國學(xué)習(xí)。快速引進(jìn)中國文字，服飾，建筑甚至是管理制度，它可以取其精華去其糟粕，然后進(jìn)行很徹底的進(jìn)行改革，于是它就越來越強(qiáng)大。不說日本，當(dāng)時玄奘西行，引進(jìn)了佛教，使其在中國發(fā)展。佛教的引進(jìn)不僅豐富了人們的生活選擇，還促進(jìn)了國家的管理。這說明引進(jìn)外國的優(yōu)秀文化是一個促進(jìn)國家發(fā)展的好辦法。倘若當(dāng)時的中國有足夠高的智慧，大膽引進(jìn)西方文明，將戰(zhàn)爭化險為夷，那么中國不僅會與西方強(qiáng)國并駕齊驅(qū)，而且一定會在國際上重塑中國文明的輝煌。歷史不會改變，但我們可以吸取歷史的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)歷史，吸取教訓(xùn)，是走向成功的最好捷徑。在做決定時，想一想曾經(jīng)走過的彎路，或許，它就會輕松許多了。
中國近代史的心得感悟篇十二
一段蕩氣回腸的故事，一個叱咤風(fēng)云的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮，百看不厭。
蔣廷黼所著的《中國近代史》，貫穿了中國近代19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭至20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的近一個世紀(jì)歷史，講述了整整一個舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭，太平天國，洋務(wù)運(yùn)動，甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。
翻開這本《中國近代史》，就仿佛掀開了一場驚心動魄的歷史長卷。為何當(dāng)時的中國多次被列強(qiáng)的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡單，因?yàn)橹袊说氖嘏f。中國人的守舊造成了他們思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了國防的落后，國防的落后就造成了國家不保的危險。很可惜，當(dāng)時的人們并沒有意識到這一點(diǎn)。這時，李鴻章勇敢地站了出來。
李鴻章，何許人是也?世界排行第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥，十九世紀(jì)世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無數(shù)的榮耀集他一身，可謂是時勢造英雄?；蛟S是當(dāng)局者迷旁觀者清吧，李鴻章認(rèn)清了僅有向西洋學(xué)習(xí)才能自強(qiáng)的道理。
歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷，它不會給予弱小者任何悲憫，也不會給予強(qiáng)大者任何協(xié)助。當(dāng)清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂之時，西方的工廠里機(jī)器正在轟鳴。李鴻章向西方學(xué)習(xí)，建工廠，設(shè)學(xué)校，成立北洋海軍。雖然他自強(qiáng)的方式很不錯，可是他自強(qiáng)過后卻也救不了國，因?yàn)樗詮?qiáng)的不徹底，沒有認(rèn)清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改變就算是他本事再強(qiáng)也是沒有辦法的。所以說，在那個時期，想要自強(qiáng)是有多么的困難。
歷史早已過去。過去的就讓它過去吧，因?yàn)榧幢阄覀儗v史有多么的不滿，我們也無法將它改變。無論是什么年代，都是屬于強(qiáng)者的。我們每一位中華兒女，都要有著強(qiáng)烈的職責(zé)感。如此這般，才能為祖國做出貢獻(xiàn)。
中國近代史的心得感悟篇十三
近代中國史曾經(jīng)灌輸給我們的只是政府腐敗、民眾愚昧、很多喪權(quán)辱國的協(xié)議.....但其實(shí)歷史沒那么簡單，那段歷史中我們的先輩曾經(jīng)付出了高昂的代價，進(jìn)行過了他們力所能及的抗?fàn)帯?BR> 蔣廷黻的《中國近代史》始于鴉片戰(zhàn)爭，止于袁世凱的死亡（不知道我看的`是否有刪減）。
鴉片戰(zhàn)爭的失敗是中古化國家對近代化國家的必然失敗，失敗的因素包括武器、政治、軍事、思想等，全面的失敗，輸?shù)囊稽c(diǎn)不冤。
太平天國運(yùn)動是一場延續(xù)中國中古歷史習(xí)慣的農(nóng)民起義，不比方臘、朱元璋那幫人高明多少，興起的原因是清朝發(fā)展了一定階段了，失敗的原因是選錯了時間，當(dāng)時已經(jīng)是19世紀(jì)了，如果不是曾國藩，太平天國只會造成更大的禍害。
曾國藩，左宗棠，李鴻章三位給中國近代史的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，如果不是他們中國國土面積現(xiàn)在和巴西差不多就不錯了。李鴻章是想做點(diǎn)事情，但終究在清廷這個爛地基上蓋不了高樓，而他一生也沒有孫中山的思想高度。
甲午戰(zhàn)爭輸?shù)糜悬c(diǎn)冤，中國為此付出了太慘痛的代價了！一直到45年才結(jié)束，真是不忍回首??！
中國近代史的心得感悟篇十四
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動即洋務(wù)運(yùn)動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動即百日維新為第二個近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動或曰“拳匪運(yùn)動”為第三個公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點(diǎn)：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可。”“全盤西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡便地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。
中國近代史的心得感悟篇十五
《中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時間的中國歷史，對中國國家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分中國，這就是悲慘的中國近代情形。
1840年，成為頭號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘?。除了愛國官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運(yùn)動。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國運(yùn)動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不可征服性。
這是中國人民尋求富民強(qiáng)國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動，又有新生階級代表;既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動的過程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，可是洋務(wù)運(yùn)動在必須程度上促進(jìn)了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。可是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動標(biāo)志著新民主主義革命的開始，隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，中國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，并不斷開創(chuàng)著中國社會主義建設(shè)的新局面。
讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認(rèn)識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進(jìn)取，夜郎自大，總有一天會被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰;而一個國家如果不圖強(qiáng)，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清政府長時期沉浸在自以為是強(qiáng)國的美夢中，卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先，這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國特色社會主義新時代中，自強(qiáng)不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，使中國越來越強(qiáng)大，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
中國近代史的心得感悟篇十六
我讀了《中國近代史》這本書，讓我了解了很多，其中，認(rèn)識了很多重要人物。
翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時期支持光緒帝進(jìn)行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學(xué)界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館（貌似）購得。
這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。
我要像李鴻章那樣，為中國的未來做奉獻(xiàn)，書上說：
李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時，更折服了美國人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了?！彼乃季w回到了17年前與格蘭特將軍會面時的場面，當(dāng)時他們相談融洽，因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國而久歷沙場。——李鴻章在美國所受到的接待的規(guī)格、禮遇和受歡迎的程度，是后來訪過美的中國領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平等人無一能望其項(xiàng)背的。而李鴻章對美國人的友善和所搏得的美國人的好感，終于在后來八國聯(lián)軍事件的談判中得到了回報。
這本書對我的收益非凡，從中了解了很多近代時期的`歷史故事。
清王朝在我以前的看法中，是一個自甘墮落的王朝，然而事實(shí)上，它卻有過自強(qiáng)的掙扎。
七下歷史中，我們有提到過它“閉關(guān)鎖國”“一口通商”，說這是自給自足式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成國人腦中“天朝無所不有”這種錯覺帶來的產(chǎn)物。的確，清王朝是太自負(fù)了。被打之后我們才失掉了自信。此時只有民族的復(fù)興才是通往強(qiáng)國之路。
我們?nèi)W(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍器，派一批又一批的留學(xué)生去西洋，在國內(nèi)所建造的有工業(yè)化痕跡的制造廠商，建立多所“外國語學(xué)?！薄渲凶畲蟮膭訖C(jī)無外乎是國防，我們總不能一直被欺負(fù)啊！于是軍事建設(shè)也占比最多。自強(qiáng)運(yùn)動的領(lǐng)袖們知道國防近代化的必要性，但他們近代化得不徹底（非常關(guān)鍵）。全國上下先進(jìn)的東西是變多了，但這絲毫沒有動搖國人陳舊的心智和國家陳舊的政治。這就像下了極大的決心，卻一直在為“表面功夫”而努力。領(lǐng)袖們雖為“領(lǐng)袖”，進(jìn)行過與外國的交涉，也出過國，但他們所了解的只停留在表面，也只允許他們停留在表面：學(xué)軍備。然而真正需根除的是舊制度、舊社會。
這就要求領(lǐng)袖們?nèi)ド钊肓私馔鈬恼嗡枷搿⒗砟?，學(xué)到“內(nèi)核”。這一點(diǎn)，也是孫中山先生與這些領(lǐng)袖的大不同之處。
當(dāng)然，也不可否認(rèn)他們把中國的自強(qiáng)向前推進(jìn)了一步。
發(fā)生在清末的那若干不平等條約，不過是不得已。不得已因軍備落后而簽，不得已因內(nèi)部起義（內(nèi)亂）干擾而無法專心外交而簽。唯一對中國有利可尋的條約，是琦善所簽。他也正因超時人的外交觀念而認(rèn)作是“漢奸”“賣國賊”。
所以，清王朝的掙扎的不徹底，使致了一個受強(qiáng)者凌弱的形象。我們不是不愿自強(qiáng)，而是不懂自強(qiáng)。
中國近代史的心得感悟篇十七
蔣廷黻的《中國近代史》是從外交角度解讀清朝鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭期間我國的歷史發(fā)展，但這不是一塊完整的歷史敘述而是斷代史闡述。
鴉片戰(zhàn)爭暴露了清朝腐敗的政治、沒有工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)、八股式的文化、沒有民族意識的'社會，與之相對的是步入近代化的西方，這種差異甚至差距應(yīng)該也與大陸文明與海洋文明有關(guān)聯(lián)。
任何時代都有英雄。林則徐、曾國藩是優(yōu)秀的人。
太平天國起義基本是歷史的“重復(fù)”，而辛亥革命確實(shí)帶來了新的東西，但軍閥割據(jù)又暴露了中國大眾缺少民族意識。
史料的選擇往往會受主觀意識影響，因此，對歷史的解讀會很多。提高學(xué)習(xí)歷史的辨別能力建立在較強(qiáng)的邏輯思考基礎(chǔ)上，不然可能會沒主見。
中國近代史的心得感悟篇十八
剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時，我心里充滿了疑惑:這段歷史我們初中學(xué)過兩遍，高中學(xué)過一遍，此刻來到了大學(xué)，怎樣還要學(xué)啊而且資料都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭講到至今，沒什么翻新嘛!
雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學(xué)校如此的安排純粹是剩余。老師好象看出了我們的心思，他說:“別看你們歷史學(xué)過好幾遍，但我此刻問你們幾個問題，你們當(dāng)中不必須有人能回答得上來。鴉片戰(zhàn)爭是哪年爆發(fā)的'辛亥革命是哪年爆發(fā)的這些問題算是簡單的吧。誰能告訴我”不出所料，聽到這個問題后，全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。
老師的這個問題讓我意識到，雖然我們學(xué)的次數(shù)不少，但都沒怎樣用心。就算有些時候很用心，但等應(yīng)付過考試后，就棄置不管了。此刻腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當(dāng)初沒學(xué)過的一樣。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的，也沒有好處。所以，從這個角度上說，學(xué)校安排我們再學(xué)一遍是合理的。他要我們記住:落后就要挨打!引申到我們身上就是:不求上進(jìn)就會被淘汰!這次學(xué)習(xí)，我暗下決心，必須要好好學(xué)!多了解些中國近現(xiàn)代史，做個合格的炎黃子孫。
中國近代史的心得感悟篇十九
之前一直很愛好歷史，高中的時候我的歷史成績也很突出，我以為我對歷史已經(jīng)有一定的見解了，大事隨著一些知識的增長，我才發(fā)覺自己對歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運(yùn)動即洋務(wù)運(yùn)動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動即百日維新為第二個近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動或曰“拳匪運(yùn)動”為第三個公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推許的，然而在那個年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開之后，這個框架才被完全以意識形狀要求一定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前程命運(yùn)的特殊知道。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時所遭到的中國近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的來龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國的真相、為何開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過去，無以圖將來。
中國近代史的心得感悟篇二十
讀完這本書，我大概了解了:從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國列強(qiáng)和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動勢力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。
這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來!
這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?BR> 在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣讓?，也有來自清政府?nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘瘛?BR> 除了清政府及愛國官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了超多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動:這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動:1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動，是一次以農(nóng)民為主體的.人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國運(yùn)動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不可征服性。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
這是中國人民的一部探索史。
在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動的過程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動在必須程度上促進(jìn)了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，最后在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運(yùn)動，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，最后在1949年建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會主義建設(shè)的新局面。
歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國必將屹立在世界強(qiáng)國之林。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強(qiáng)國之林!
中國近代史的心得感悟篇一
中國近代史是一個充滿波折與變遷的歷程，從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立，每一步都見證了我們國家的進(jìn)步和困難。在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我深受啟迪，從中獲得了許多感悟，以下是我對中國近代史的心得體會。
第一段：了解歷史是認(rèn)識自己的起點(diǎn)
在從小學(xué)到大學(xué)的十幾年的學(xué)習(xí)中，我們接觸的知識海量且瑣碎。但是，了解歷史是認(rèn)識自我身份的起點(diǎn)。中國近代史是對我們的國家、民族和社會歷史的記錄，是一種追溯和記憶的方式。我們的祖輩們?yōu)榱藝液兔褡宓拿\(yùn)不斷地奮斗，以至于今天，我們才能夠生活在一個穩(wěn)定、繁榮并有尊嚴(yán)的國家中。在這個過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了中國近代史上的“黑暗時代”，比如鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍入侵等歷史事件，這些危機(jī)和矛盾是我們不能忽視的。對于年輕人而言，深入了解這些歷史，既能讓我們知道歷史發(fā)展的規(guī)律，也可以推動我們走向更美好的未來。
第二段：在認(rèn)識歷史中重建中華民族的自信
在中國近代史中，我最感觸深刻的是“百年屈辱”期間的中國，那時中國被列強(qiáng)侵略，民不聊生，蒙受了嚴(yán)重的損失和屈辱。由于歷史的原因，當(dāng)代中國仍在接受國際上的不公平挑戰(zhàn)，比如南海爭端問題、人民幣匯率問題等。這使得我們面臨它們時，會產(chǎn)生一些無力感。但是，了解歷史可以增強(qiáng)我們對中華民族的認(rèn)同和自信心。我們要銘記歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，清醒認(rèn)識當(dāng)下的形勢和挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢而奮斗。只有這樣我們才能在開創(chuàng)新的歷史時期中，取得更為輝煌的成就。
第三段：了解國家歷史可以激發(fā)個人的愛國熱情
國泰民安和個人的發(fā)展息息相關(guān)。了解國家歷史，可以讓我們認(rèn)識到每個人對于國家的發(fā)展都有貢獻(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的目標(biāo)，我們需要有強(qiáng)烈的愛國熱情。了解歷史可以讓我們在情感上體驗(yàn)中華民族的偉大，也能夠讓我們對國家的未來有信心和動力。同時，歷史也會告訴我們，一個國家的命運(yùn)是由每一個人的個體決定的，我們每一個人，都要有為國家獻(xiàn)身的熱情與毅力。
第四段：認(rèn)識歷史可以啟迪我們的思考
中國近代史中有很多的歷史問題，比如為何會發(fā)生八國聯(lián)軍入侵、為什么發(fā)生“文化大革命”等等。認(rèn)識這些歷史事件，不僅僅可以幫助我們了解歷史，更能激起我們思考和反思，汲取深刻的歷史教訓(xùn)。有了這些反思和汲取的教訓(xùn)，我們才可以更好地去防范歷史再次重演，真正的實(shí)現(xiàn)國家的強(qiáng)盛和長治久安。
第五段：深刻認(rèn)識歷史是我們走向未來的重要跳板
了解和研究中國近代史，是對我們未來發(fā)展的重要引導(dǎo)。我們無法把中國近代史簡單地歸屬于某種階級斗爭，必須不斷梳理和深入挖掘其背后的內(nèi)在數(shù)據(jù)，切實(shí)把歷史引向無限可能。我們需要從歷史里去尋找未來，從而使得我們走向路徑的時候更加深刻和標(biāo)準(zhǔn)。歷史已經(jīng)證明了無數(shù)次，歷史不能違抗自然規(guī)律而拯救中華民族，只有根據(jù)實(shí)際情況去尋找契合的道路，才是我們走向未來的重要跳板。
總之，中國近代史是我們國家歷史上非常重要的一段歷程，他教會我們了很多重要的東西，不僅可以讓我們對祖先有深刻的理解，而且可以幫助我們建立對未來的信心和理解，讓我們有必要的信心和力量走向未來。作為一個中國人，了解中國近代史是我們認(rèn)識自我身份的重要方式。
中國近代史的心得感悟篇二
《走出中國近代史》讀后感1000字！
做事情、干工作，也要有“治學(xué)”的態(tài)度。
一開始的時候顯然是望文生義了，還以為著名歷史學(xué)家章開沅先生的《走出中國近代史》是一本普及中國近代史知識的書呢；等收到了書并且開始讀了幾篇，才注意到這本書其實(shí)是章開沅先生多年來治學(xué)育人思想和經(jīng)驗(yàn)的集子，其中收錄了章開沅先生或考訂史實(shí)、或品評文章、或吟詠抒懷、或經(jīng)世論道的歷年隨筆——嚴(yán)格來講也不是說沒有涉及到歷史，只是不那么直接罷了。
歷史是什么？簡而言之，歷史就是已經(jīng)發(fā)生了的人和事。歷史又有什么用呢？唐太宗李世民說：“以史為鑒，可以知興替?！苯裉斓奈覀冄芯繗v史，就是要通過全面、客觀、公正地評介歷史事件與歷史人物，來找到某種規(guī)律，并用于指導(dǎo)當(dāng)下和將來的實(shí)踐。這個意義或者說價值其實(shí)是一以貫之的，中外皆然。而作為一位歷史學(xué)者，在從事學(xué)術(shù)研究和參與社會活動的過程中，章開沅先生尤為難能可貴的是，他始終堅(jiān)持唯物史觀，具有一種史家良知。
何以謂之“史家良知”呢？舉個例子：東漢末年，賈詡的一生特別是其政治生涯中，雖不乏起伏曲折，卻終于能夠以高位高壽善終，這與其遇事奉行自全之道有著密切的關(guān)系。陳壽在著《三國志》中，既對賈詡自全行事如實(shí)記述，但又不乏回護(hù)之詞。裴松之作注則以“臣松之以為”來據(jù)實(shí)批評賈詡政治品格不良，且能夠指出陳壽之處置不當(dāng)，這就是一種史家良知。而章開沅先生在他的歷史研究中，完全具備了一名歷史學(xué)家所應(yīng)有的社會責(zé)任感。譬如在《走出中國近代史》一書開篇之作《讀書與做人》中，章開沅先生說，“我大學(xué)沒有畢業(yè)，所以我沒有什么學(xué)歷”，而當(dāng)南京大學(xué)根據(jù)政策規(guī)定可以給他補(bǔ)發(fā)文憑的時候，他卻沒要！原因則是——“我說我是金陵大學(xué)的學(xué)生，你發(fā)的是南京大學(xué)的文憑，我不能要。”換成是別人，估計就欣然接受了。而章開沅先生卻沒有這樣做。以他的史學(xué)地位，居然連本科文憑也沒有，確實(shí)很難想象！所以確如書名，章開沅先生是在教學(xué)生以及更多的人，如何“做人”。
做人、做事，章開沅先生還講到了更多。他在《史學(xué)的品格》中，談到了史學(xué)的可貴品格究竟有哪些？首先就是要誠實(shí)，也就是要求實(shí)存真；其次是要有扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)證功夫；第三，是要有良好的學(xué)風(fēng)。最后，章開沅先生得出的結(jié)論是，“一切真正的學(xué)者應(yīng)該站穩(wěn)腳跟，堅(jiān)守規(guī)范，道德自律，以挽狂瀾于既倒的大無畏氣概推動良好學(xué)風(fēng)的發(fā)展”。這一點(diǎn)，對于每一個讀者，無論是從事什么樣工作的，都具有極大的啟示作用。做任何事情，都要具備基本的品格，不能人云亦云，不能為了某種需要而違背原則。
司馬遷在《報任安書》的時候?qū)懙剿麨槭裁础熬蜆O刑而無慍色”，目的就在于要完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉業(yè)，也就是完成今天二十四史開篇之作《史記》！而整本《走出中國近代史》所透露的，也正是章開沅先生的思想境界與事業(yè)心的體現(xiàn)。他認(rèn)為，史學(xué)不僅僅是回顧過去，還應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)、面向未來，關(guān)注整個歷史的走向，以及當(dāng)前人類面臨的一些重大問題。說的雖然是史學(xué)家做學(xué)問的根本目的，其實(shí)也是在提醒每一個人，無論做什么，如果能夠具備了“治學(xué)”的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度，那就距離成功不會有多遠(yuǎn)了——至少，他終究會有所收獲的。
中國近代史的心得感悟篇三
中國近代史是我國歷史上的一個重要時期，這段歷史發(fā)生的事件對我們?nèi)缃竦膰液兔褡逵绊懮钸h(yuǎn)。我曾經(jīng)在大學(xué)學(xué)習(xí)這段歷史，但當(dāng)時并沒有深刻理解其中的含義?，F(xiàn)在回過頭來看，我深刻地認(rèn)識到這一段歷史對我們的重要性。在這篇文章中，我將分享自己對中國近代史的感悟和體會。
二、中國近代史的背景和重要性
19世紀(jì)中葉，隨著西方列強(qiáng)進(jìn)入中國并對中國進(jìn)行侵略和割據(jù)，中國逐漸從一個首都為北京的多民族帝制國家演變?yōu)橐粋€屈辱的半殖民地國家。這個時期對于中國的歷史和國家命運(yùn)將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。近代史不僅僅影響了中國這個國家，也影響了整個亞洲和世界。
中國近代史經(jīng)過了很多挫折和難關(guān)，如太平天國運(yùn)動、八國聯(lián)軍侵華、辛亥革命等。但在這段歷史中，也有著一些讓人欽佩的英雄和事件，如義和團(tuán)運(yùn)動、義勇軍等，他們?yōu)榱俗约旱膰液兔褡?，毫不猶豫地沖向戰(zhàn)場。
歷史所取得的成果不是虛無的，中國在這段歷史上最引人注目的成功是建國。這種發(fā)展導(dǎo)致的一個重要因素是中國運(yùn)動的思想轉(zhuǎn)變——從傳統(tǒng)的王朝守邊到獨(dú)立和自由等現(xiàn)代價值的產(chǎn)生。
三、中國近代史的教訓(xùn)
回顧中國近代史，有很多有價值的教訓(xùn)。首先，中國必須團(tuán)結(jié)整個國家來對抗外敵和其他勢力。歷史上中國因?yàn)閳F(tuán)結(jié)不足而遭受種種失敗，并最終導(dǎo)致陷于半殖民地時期。同時，中國必須學(xué)會從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，如推進(jìn)改革和現(xiàn)代化，改進(jìn)教育和治理，以確保國家的繁榮和發(fā)展。
其次，中國必須了解世界，學(xué)習(xí)其他國家的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。中國必須開放市場和擁抱世界，而不是固守經(jīng)濟(jì)政策或者頭腦保守。如果中國在這個世紀(jì)中勇敢的邁出這一步，那么將會產(chǎn)生巨大的好處。
最后，我們必須記住，愛國主義和國家自豪感是成功和繁榮的重要因素之一。要讓人們對自己的國家和文化感到自豪，我們必須維護(hù)我們國家的正面形象，同時在各個方面推廣中國的文化和藝術(shù)。
四、中國近代史的至高理想
讓我們記住，中國的最終理想是和平、繁榮邦和自由共和制。我們必須努力工作，在任何情況下不懈地追求這些目標(biāo)。無論是國內(nèi)還是國際舞臺上，我們必須有信心和勇氣。我們相信中國具有實(shí)現(xiàn)這些理想的能力。歷史已經(jīng)讓我們知道，困難的時刻往往是接近勝利的時刻，而不是失敗的時刻。
五、中國近代史的意義
在這個世紀(jì)，中國取得了巨大的進(jìn)步。中國已經(jīng)成為世界上最為繁榮的國家之一，并成為了科技領(lǐng)域的重要參與者。但是，中國歷史上的對手和挑戰(zhàn)不會消失，中國將繼續(xù)經(jīng)歷嶄新和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們必須繼續(xù)努力，為我們自己，我們的國家和我們的未來奮斗著。如果我們堅(jiān)定信仰，沒有凸顯個人榮耀時刻，中國的未來將會更加輝煌！
中國近代史的心得感悟篇四
沒有教科書的教條、沒有過多意識形態(tài)的影響、也沒有大陸版過多的刪節(jié)，這版中國近代史讓人覺得更加真實(shí)。作為中國近代史，作者并沒有單獨(dú)去敘述近代中國的衰敗與名族解放運(yùn)動的偉大，而是從對近代有較大影響的清朝一直寫到二十世紀(jì)末期，這早已超出了通常人們所認(rèn)為的近代史范圍，但正是“超出”的這部分才讓我們對我們的國家有了更深刻的認(rèn)識。
在當(dāng)前的圖書市場上，介紹中國近代史的書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣的避重就輕，要么就是標(biāo)準(zhǔn)的主旋律，讓人看了感受不到歷史的氣息。對于這本書的大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁的書到了大陸就少了四百頁，其中缺少的內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然，除了一些被河蟹的內(nèi)容之外，能夠成系統(tǒng)的寫清中國近代史也不是件易事，畢竟中國這段時間發(fā)生了太多太復(fù)雜的東西。
第一歷史已經(jīng)隨著時間而消逝，書本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳，但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的，所有的民主的文明的社會一定會尊重歷史，不會將歷史用于自己的統(tǒng)治，那種《1984》下的社會必將受到人民的審判和歷史的懲罰。
一提到中國近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感覺到了兩個字：可惡。當(dāng)然，這是說外國人的。每每當(dāng)我看到外國人如何如何霸占中國領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國人，你們怎么能如此不要face呢？可是，當(dāng)我看了《重說中國近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。
這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識，更告訴了我：思考問題，不要太片面。
我讀了《中國近代史》這本書的讀后感，讓我了解了很多，其中，認(rèn)識了很多重要人物。
翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時期支持光緒帝進(jìn)行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學(xué)界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館(貌似)購得。
這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。
我要像李鴻章那樣，為中國的未來做奉獻(xiàn)，書上說：
李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時，更折服了美國人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了。”他的思緒回到了20xx年前與格蘭特將軍會面時的場面，當(dāng)時他們相談融洽，因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國而久歷沙場?！铠櫿略诿绹艿降慕哟囊?guī)格、禮遇和受歡迎的程度，是后來訪過美的中國領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平等人無一能望其項(xiàng)背的。而李鴻章對美國人的友善和所搏得的美國人的好感，終于在后來八國聯(lián)軍事件的談判中得到了回報。
這本書對我的收益非凡，從中了解了很多近代時期的歷史故事。
中國近代史的心得感悟篇五
中國近代史是一段充滿輝煌與磨難的歷史，它不僅僅是一個時期的歷史，更是中國民族的嬗變史。在百年步履中，中國經(jīng)歷了從封建主義到資本主義的轉(zhuǎn)型期，然而，這個過程是沒有簡單答案的。尤其是在中西方文化碰撞的大背景下，中國近代史顯得更為特殊。
二、中國近代史的貢獻(xiàn)
近代史是中國人民創(chuàng)造歷史的一個重要階段，在這個歷史時期中，中國人民獲得了各種各樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為國家未來的現(xiàn)代化和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。例如，在新文化運(yùn)動中，中國學(xué)者明確了中西文化差異巨大的問題，并通過翻譯西方學(xué)術(shù)著作來促進(jìn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程。
三、中國近代史的矛盾
中國近代史中也體現(xiàn)了種種矛盾，如將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對比，階級斗爭等原則方面上所引發(fā)進(jìn)行的革命形式。甚至在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，中國在文化、政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的進(jìn)步經(jīng)常被阻礙，從而導(dǎo)致了許多悲慘的人類災(zāi)難。
四、中國近代史的收獲
中國歷史的耿直、勇敢、執(zhí)著是中國近代史中最可貴的品質(zhì)?，F(xiàn)代化是一場漫長而復(fù)雜的過程，是一場關(guān)于人性自由、從單一的精神現(xiàn)象到文化多樣性傳承的現(xiàn)代發(fā)展之路。然而，在中國悠久歷史的基礎(chǔ)上，中國近代史將中國人民提升到了一個新的高度。在中國成功的現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國近代史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對于我們今天的發(fā)展路線、體制機(jī)制和政策方案都帶來了啟示。
五、結(jié)尾：中國近代史的反思與收獲
總之，中國近代史是民族復(fù)興的重要一篇?dú)v史，是中華民族進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個重要里程碑。它的特殊性和歷史地位都顯而易見，所代表的豐厚經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及所蘊(yùn)含的智慧和理性思維方式，讓人們對于未來的發(fā)展趨向有了更多深層次的想法。通過對中國近代史的反思和收獲，我們相信未來中國社會的發(fā)展會更加穩(wěn)步順暢，從而為全人類的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
中國近代史的心得感悟篇六
最終讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書，分上下冊。當(dāng)然，我看的是后浪出版社的。
作者寫下了1600-__年間，中國從泱泱大國淪為半殖民地，走向滅國的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書1083頁，以一個外國人的視野來看中國發(fā)生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過去，儼然一本通鑒。
舞臺上，依然還是僅有幾個人，圍繞著權(quán)力中心，著你死我活的較量，重復(fù)著“王始帝國”的故事。
常拿凹面鏡看自我，顯得自我巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，還原真實(shí)的自我。
一部中國近代史，一部近代中國人們的苦難血淚史。書的資料國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥，你站在一個邊境線外，經(jīng)過一些材料，作邏輯推導(dǎo)，得出結(jié)論。然而，我們是醬缸文化，對邏輯免疫。
在神氣的國度里，發(fā)生神氣的事。神氣，神氣，再神氣!這才是行文之道。
中國近代史的心得感悟篇七
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自己的生命和國家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一起。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，但是社會矛盾十分激化，面對如此境地，洪秀全不畏艱險，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自己的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不希望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。面對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。面對隨時有生命的危險，他們?nèi)灾揽梢詻Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護(hù)祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
中國近代史讀后感2
讀完這本書，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國列強(qiáng)和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動勢力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。
這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來!
這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?BR> 在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣讓?，也有來自清政府?nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘瘛?BR> 除了清政府及愛國官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭。
在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動：這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動：爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國運(yùn)動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不可征服性。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
這是中國人民的一部探索史。
在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動的過程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動在一定程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在19年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運(yùn)動，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會主義建設(shè)的新局面。
歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國必將屹立在世界強(qiáng)國之林。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強(qiáng)國之林!
中國近代史讀后感3
蔣廷黻先生的《中國近代史(插圖本)》(上海古籍出版社7月第一版，3月第6次印刷)，是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書。
蔣廷黻是民國時期的歷史學(xué)家，他的這本書寫于1938年，在民國銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴(yán)格的現(xiàn)代西方歷史學(xué)的訓(xùn)練，并且觀點(diǎn)頗為新穎。作者最獨(dú)特的觀點(diǎn)是：假如林則徐沒有被免職(林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國人，被道光免職)，估計他會在廣州和英國人干起來，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對清朝卻是一件幸事，因?yàn)榍宄瘧K敗之后必然會提前開展洋務(wù)運(yùn)動，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會有甲午慘敗了。
所以作者書生氣頗重。
該書畢竟寫于1938年，民國時期的歷史，對作者來說是“現(xiàn)代史”，所以對孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的?，F(xiàn)在我看中國近代史，逐漸形成了以下(可能比較獨(dú)特的)觀點(diǎn)：
1、落后國家要發(fā)展，尤其是東方落后國家，一定要經(jīng)過一段集權(quán)、獨(dú)裁時間。這是歷史發(fā)展的必然，不經(jīng)過這段時間，國家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國、我國臺灣，乃至新加坡的發(fā)展，無不如此。
題的關(guān)鍵是：(1)很多人認(rèn)為一步跳入美國或英國式的民主，才是對的。(2)經(jīng)過獨(dú)裁或集權(quán)之后，一定要過度到民主社會，而不能停滯不前。兩者缺一不可。
東方國家，不走(1)而直接進(jìn)入(2)，成為世界先進(jìn)國家的，至今沒有先例。所以必須走第(1)步，絕不能因?yàn)?2)而否定(1)!這是問題的一個方面。另一個方面是：必須及時過度到(2)，否則仍然會落后，會挨打!
2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過高了。
實(shí)際上，國人對李鴻章的評價已經(jīng)幾經(jīng)反復(fù)。甲午戰(zhàn)爭之后，李鴻章的名聲就臭了，一直臭到民國。然后梁啟超等人為他翻案，說無論是誰，當(dāng)時都不得不簽訂喪權(quán)辱國的條約，和李鴻章沒有太大關(guān)系。蔣廷黻在《中國近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案?？傊F(xiàn)在李鴻章基本上是個正面角色。
但我認(rèn)為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國共兩黨對他的評價始終很高，都有歷史原因。但真正細(xì)觀歷史，我認(rèn)為他被嚴(yán)重高估了。算了不展開了，重要人物總是充滿爭議。
3、有些人的地位過低，比如左宗棠。
左宗棠收復(fù)新疆，從清朝到民國，再到現(xiàn)在，我們都認(rèn)為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺得左宗棠的見識極高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時代的中國人。但是，我國對他的宣傳還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至很多人都不知道在收復(fù)新疆時還有另一個同樣重要的民族英雄劉錦棠(有興趣的可以看我的《劉錦棠收新疆》系列)。我實(shí)在不明白為什么左宗棠在我國(包括大陸和臺灣)的地位這么低，他的知名度遠(yuǎn)低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國藩和李鴻章。
蔣廷黻對左宗棠的評價同樣不高。他認(rèn)為：假如不是左宗棠力主收復(fù)新疆，當(dāng)時清朝肯定有更多的力量建設(shè)海軍，琉球就不會歸于日本了。而琉球歸屬中國之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認(rèn)為琉球比新疆，東面比西面重要。
對此觀點(diǎn)，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就一定能收回琉球，清朝一定能戰(zhàn)勝日本嗎?幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒有認(rèn)識到。
4、近代史嚴(yán)重低估了一些媒體思想家(“公知”)的歷史貢獻(xiàn)。
具體地說，梁啟超和胡適，他們不僅是文人，是公共知識分子，是思想家，而且極大地左右了歷史進(jìn)程。我們似乎只是在戊戌變法時才會談到梁啟超，并認(rèn)為胡適只是民國時重要的知識分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。
中國近代史讀后感4
不知不覺這門課程已經(jīng)過去，雖然很短暫，只是概括地敘述了這段歷史，但這門課程卻留給了我們許多啟示。
鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認(rèn)識到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性、清政府的閉關(guān)鎖國暫時地鎖住了他人，卻永久的鎖住了自己。缺乏對世界形勢的正確認(rèn)識，盲目崇拜自己，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府當(dāng)時就是一只蹲在井里的青蛙，不知道天空有多大。被資本帝國主義的堅(jiān)船利炮驚醒后，一下子就暴露了它的軟弱無力，以及賣國求得茍安的腐朽性格。
一只被關(guān)在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的鷹，長期的安逸無憂會使翅膀軟弱無力，只有將之放飛蒼穹，不斷經(jīng)歷風(fēng)雨饑餓，才能使其啄鋒爪利，成為真正的強(qiáng)者，鴉片戰(zhàn)爭以前的清政府統(tǒng)治的中國就是一只被關(guān)在籠中的鷹，臃腫無力，鴉片戰(zhàn)爭打破了其閉關(guān)鎖國的牢籠，將之放入殘酷的現(xiàn)實(shí)中去，不斷地打擊，不斷地經(jīng)歷風(fēng)雨，終于使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。因此，只有緊跟世界局勢，不斷使自己接觸這世界的殘酷競爭，才能更好的發(fā)展提升自己，提高國家的綜合實(shí)力。
抗日戰(zhàn)爭讓我們清醒的認(rèn)識到“落后就要挨打”，不論你是國土面積世界第三大國，還是人口世界最多的國家，都不例外，一個相當(dāng)于中國一個普通省份的日本都使中國發(fā)動了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗，這是一種什么實(shí)力，這更可突出實(shí)力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，靠他人“心情”好壞決定我們的命運(yùn)，自己的地位，自己的生活處境要靠自己來爭取。
因此，必須加強(qiáng)自己的實(shí)力，用自己的實(shí)力來保護(hù)自己才是可靠的。
解放戰(zhàn)爭讓我們看到了人民的力量，只有切實(shí)地為人民著想，才能得其擁護(hù)。代表大地主階級，買辦性大資產(chǎn)階級的蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民政權(quán)為了維護(hù)自身的利益，進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治，雖然擁有優(yōu)勢的兵力，優(yōu)良的武器，占據(jù)著國內(nèi)重要的城市，在戰(zhàn)場上卻是節(jié)節(jié)敗退最后被趕到臺灣，而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民解放軍卻是越勇，兵力越強(qiáng)大，最終取得這場力量懸殊的戰(zhàn)爭。關(guān)鍵是中國共產(chǎn)黨代表了廣大人民的根本利益，解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰(zhàn)爭時期的“減租減息”政策，還是解放戰(zhàn)爭時期的“耕者有其田”的土地政策，都是以農(nóng)民的利益為主要目的，極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自己利益而進(jìn)行的斗爭，使廣大人民的心凝聚在一起，一致抗敵，最后在劣勢情況下取得勝利。
“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興衰”，歷史就是一部活生生的教材，里面的每個片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧，只有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代，但真正能夠弄懂的卻是沒有幾個，中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)將這一理論運(yùn)用的出神入化、游刃有余，最終引領(lǐng)了一個新的時代。
如今歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人都非常注意發(fā)展及解決三農(nóng)問題、實(shí)施科學(xué)地發(fā)展觀，廢除“皇糧國稅”，正使中國一步一步走向世界民族之林的最高端，我們有信心在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下前進(jìn)，中華民族的偉大復(fù)興時代已經(jīng)在不遠(yuǎn)處向我們揮手致意。
中國近代史讀后感5
這本書之前看過兩遍，分別是一年前和一個月前。在那兩次中我看得很快，讀來整體覺得此書通俗易懂，清新感人，而重點(diǎn)則是在對史實(shí)的了解上，對作者也不是十分熟悉的。讀了之后覺得無論是字面的還是頭腦中，自己并沒努力留下什么痕跡，所以就有了這第三次的閱讀。
本書一個總論和五章內(nèi)容，薄薄一小冊，卻貫穿了中國19世紀(jì)四十年代鴉片戰(zhàn)爭到20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭前的近百年的歷史?？傮w思路是外患、內(nèi)憂以及四個救國方案。之前從導(dǎo)師那得知這是一本好書，后來發(fā)現(xiàn)在近代史研究中它的確算是一本傳世性的經(jīng)典著作，盡管蔣是以“初步報告”寫出的書。下面將筆者總結(jié)該著值得稱道的幾點(diǎn)記錄下，暫且作為粗淺的讀后感受就教于大家。
1.近代歷史寫作的主旨。
現(xiàn)在我們要研究我們的近代史，我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細(xì)研究每一個時期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鑫覈返慕逃?xùn)，我們對于抗戰(zhàn)建國就更能有所貢獻(xiàn)了。
這是蔣廷黻先生在總論末尾的一段話。我很欣賞的原因是他強(qiáng)調(diào)對“每一個方案成敗的程度和原因”的分析，這是一個做到容易做好很難的要求。從書中蔣對外國列強(qiáng)、中國頑固派、剿夷派、撫夷派、太平天國運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動、維新、革命等等分析中，我能夠感受到由客觀和深刻帶來的感動，具體可見下文的展開。
2.新異的人物評價
蔣對近代歷史上“粉墨登場”的種.種人物進(jìn)行了評價，對諸如頑固派、義和團(tuán)、太平天國雖然不乏正面的描述：認(rèn)為“他們(頑固派)也是愛國份子”，但重點(diǎn)揭示了他們的愚昧和無知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮;義和團(tuán)興起的原因居然還有：“說教士來中國的目的，不外挖取中國人的心眼以煉丹藥;又一說教士竊取嬰孩腦髓，室女紅九”。還“拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環(huán)、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶，與洋人作戰(zhàn)”。
對林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進(jìn)行了顛覆性的評價。對了林則徐和琦善，我們心目中的他們形象正如當(dāng)時士大夫和咸豐：一個百戰(zhàn)百勝、忠君愛國，一個是奸臣，收受洋人賄賂。而蔣認(rèn)為林則徐：“讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時人奮斗。……以為自己的名譽(yù)比國事重要，因?yàn)樗?dāng)時覺悟到中國較之與西洋的落后而不敢公開提倡”。而琦善：“把中外強(qiáng)弱的懸殊看清楚了公開的宣傳了，但是士大夫階級不信他們。而且他們無自信心，對民族亦無信心，只聽其自然，不固振作，不圖改革。我們不責(zé)備他們，因?yàn)樗麄兪遣蛔阖?zé)的”。
甲午中日戰(zhàn)爭中的丁汝昌和劉步蟾，我們一直將他們作為這次海戰(zhàn)中的英勇烈士來看待。蔣用大量的篇幅對這次戰(zhàn)爭的前因后果進(jìn)行了分析?！拔曳皆ㄅ炾?duì)排人字陣勢，由定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居先，稱戰(zhàn)斗之主力?！瓌⑾铝畎讶俗株囃耆怪?，定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。劉實(shí)膽怯，倒置的原故想圖自全。這樣一來陣線亂了，小船的人員都心慌了，而且日本得乘機(jī)先攻我們的弱點(diǎn)了”。當(dāng)時的“定遠(yuǎn)船上丁不懂英文，泰樂爾不懂中文，兩人只好比手勢交談。不久炮手即開火，而第一炮就誤中自己的望臺，丁受重傷，全戰(zhàn)不再指揮，泰樂爾亦受輕傷”?？磥砗芏嗟囊郧八^的史實(shí)并沒有想象那么簡單。
3.理性敘說歷史的方式
該書作為一歷史研究著作在歷史敘述上，充分閃爍著理性和智慧的光芒。正如蔣廷黻先生自己認(rèn)為的，歷史不是材料的堆砌和史實(shí)的客觀描述，而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。而他的具體敘說歷史的方式做法也值得稱道。比如在敘述鴉片戰(zhàn)爭之后，蔣提出一個分析性很強(qiáng)的問題：為什么道光年間的中國人不在鴉片戰(zhàn)爭以后就起始維新呢?因?yàn)槿绻菢拥脑捴袊慕鸵热毡驹缍辏@是蔣那時甚至我們現(xiàn)在的人眼中極渴望發(fā)生的狀態(tài)。所以蔣認(rèn)為這是一個值得研究的問題。他就分析出一點(diǎn)一點(diǎn)的原因來，非常具有說服力。這種自問自答的方式在書中很多可以看見，對很復(fù)雜的事情娓娓道來。此外，蔣先生分析事件和人物常能旁征博引，比如將曾國藩的軍隊(duì)建設(shè)與軍閥割據(jù)相聯(lián)系。因?yàn)樵鴩痤^的中國私有武力是以后軍閥割據(jù)的起源。
中國近代史的心得感悟篇八
徐中約《中國近代史》的「近代」始于16的清始，至今有400多年，令我覺得「驚奇」：四百年的歷史也稱為「近代」。 這也好，剛好承接黃仁宇的《萬曆十五年》。
晚朝時期
「中國科技落后，貧窮;西方科技先進(jìn)，船堅(jiān)砲利。」以往覺得必然的，已經(jīng)是無條件地接受的既定事實(shí)。但是，在滿清乾隆時，中國的國民生產(chǎn)總值卻是全球第一 (在曹仁超的投資者日記常有提及) 國力盛極一時。翻開頁450-451，1775年的清帝國全圖即可見當(dāng)時國家的強(qiáng)盛。
但是，中國何以在晚清時落得如此屈辱的下場呢?俄國的彼得大帝及日本的明治天皇能夠在這關(guān)鍵時刻向西方學(xué)習(xí)，令自己的國家現(xiàn)代化，成為國際強(qiáng)國;而中國卻不能，并且不斷受人欺壓。實(shí)在，中國不是一開始與西方接觸就立即被徹底打敗的。外人初時并不知中國是如此不濟(jì)的。他們只不過是希望可以通通商，沒有侵佔(zhàn)的野心。后來知道了清庭的無能才起瓜分中國的野心。在這段漫長的日子裡正常人也可以看見對手的強(qiáng)盛及自己所受的威脅。我們是有百多年的時間去從后趕上的，但卻白白錯過了。這是我們要檢討的地方。
初期與西方接觸，中國視之為藩屬進(jìn)貢之舉。對傳教士帶來的文明技術(shù)不屑一顧。后來戰(zhàn)敗了數(shù)次才能夠明白西方的「船堅(jiān)砲利」，需要「自強(qiáng)」。但是，由曾國藩、左宗棠、李鴻章發(fā)動的自強(qiáng)運(yùn)動還抱著「中學(xué)為體，西方為用」的自大心態(tài)，普遍士大夫們還抗拒西方的事物，再加上官僚體制的腐敗……自強(qiáng)運(yùn)動隨著中日甲午戰(zhàn)敗而証實(shí)失敗。后來還有康有維、梁啟超等倡議的百日維新改革也隨著清朝的滅亡而証實(shí)失敗。
被人欺負(fù)了百多年還以泱泱大國自居，如瞎了眼般無視迫在眉睫的危機(jī)威脅。一次又一次地被人欺負(fù)，只求偷安，不求上進(jìn)。今天我可以想像何以魯迅先生要寫《阿q正傳》去喚醒中國人了。中國敗不在于科技落后，是敗于驕傲狂妄自大!
統(tǒng)一、主權(quán)獨(dú)立的重要
國際間的角力，利益競爭猶如黑幫般運(yùn)作。有沖突就先“講數(shù)”，“曬冷”顯示實(shí)力，擺不平則動武。一些實(shí)力較低的就要向較強(qiáng)的靠攏，犧牲自己的利益來換取生存空間。當(dāng)“大佬”施壓，一切違反國家利益的政策也要執(zhí)行。美國攻打伊拉克，日本及南韓就要出兵。1985年美國要日圓升值，日圓就要升值。
最近西方國家要求人民幣升值的壓力越來越大。中國能夠在自己認(rèn)為合適的時間調(diào)整幣值，令自己的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，就是主權(quán)獨(dú)立的好處之一。中國要長治久安也必須如此。
再看二戰(zhàn)后的中國，她實(shí)在有再次被列強(qiáng)瓜分的危險。當(dāng)時日軍已投降，蘇聯(lián)本應(yīng)把東北歸還給中國。但卻遲遲不肯撤軍，令人懷疑其企圖。后來撤軍時則洗劫東北工業(yè)廠礦，把價值廿億美元的設(shè)備當(dāng)作「戰(zhàn)利品」運(yùn)往俄國。另一方面， 國民政府則不斷向美國求援，似會成為美國另一附庸之勢。
毛澤東雖然打著共產(chǎn)主義的招牌，但不用聽命于蘇共的情況下崛起。(見頁554, 397) 建立了主權(quán)獨(dú)立的中華人民共和國，這是他的能耐。他建立了一個大致上統(tǒng)一的中國。令中國踏上長治久安的第一步;但同時也帶領(lǐng)中國走了三十年的冤枉路。
中國近代史的心得感悟篇九
一段蕩氣回腸的故事，一個叱咤風(fēng)云的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮，百看不厭。
蔣廷黼所著的《中國近代史》，貫穿了中國近代19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭至20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的近一個世紀(jì)歷史，講述了整整一個舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭，太平天國，洋務(wù)運(yùn)動，甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。
翻開這本《中國近代史》，就仿佛掀開了一場驚心動魄的歷史長卷。為何當(dāng)時的中國多次被列強(qiáng)的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡單，因?yàn)橹袊说氖嘏f。中國人的守舊造成了他們思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了國防的落后，國防的落后就造成了國家不保的危險。很可惜，當(dāng)時的人們并沒有意識到這一點(diǎn)。這時，李鴻章勇敢地站了出來。
李鴻章，何許人是也?世界排行第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥，十九世紀(jì)世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無數(shù)的榮耀集他一身，可謂是時勢造英雄?；蛟S是當(dāng)局者迷旁觀者清吧，李鴻章認(rèn)清了僅有向西洋學(xué)習(xí)才能自強(qiáng)的道理。
歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷，它不會給予弱小者任何悲憫，也不會給予強(qiáng)大者任何協(xié)助。當(dāng)清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂之時，西方的工廠里機(jī)器正在轟鳴。李鴻章向西方學(xué)習(xí)，建工廠，設(shè)學(xué)校，成立北洋海軍。雖然他自強(qiáng)的方式很不錯，可是他自強(qiáng)過后卻也救不了國，因?yàn)樗詮?qiáng)的不徹底，沒有認(rèn)清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改變就算是他本事再強(qiáng)也是沒有辦法的。所以說，在那個時期，想要自強(qiáng)是有多么的困難。
歷史早已過去。過去的就讓它過去吧，因?yàn)榧幢阄覀儗v史有多么的不滿，我們也無法將它改變。無論是什么年代，都是屬于強(qiáng)者的。我們每一位中華兒女，都要有著強(qiáng)烈的職責(zé)感。如此這般，才能為祖國做出貢獻(xiàn)。
高中生閱讀中國近代史心得感想范文
中國近代史的心得感悟篇十
暑假，我閱讀了蔣廷黻的《中國近代史》。它被史學(xué)界公認(rèn)為近代史研究的開山經(jīng)典，講述了從19世紀(jì)中國的外交到孫中山先生在北平逝世的史事。
在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，路途的遙遠(yuǎn)導(dǎo)致中外商業(yè)不大，中國皇帝的自大導(dǎo)致“天朝”在買賣方面不肯通融。英國使節(jié)到中國來，乾隆皇帝竟讓他行跪拜禮。這樣的不平等自然無法讓英國使節(jié)同意，乾隆皇帝很不高興，就讓他回國。使節(jié)提出的和平條約，中國全都拒絕了。其實(shí)當(dāng)時英國的工業(yè)革命已經(jīng)開始，英國日漸強(qiáng)盛起來，但中國皇帝仍然沉浸在歷代的光榮中。
當(dāng)時外國有的貨物中國也有，中國有的外國卻沒有。這樣的買賣對外國是無益的，所以外國人就想辦法增加本國貨物的出口。后來經(jīng)過試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)鴉片可以達(dá)到要求，于是英國便大力種植鴉片。中國雖然嚴(yán)厲禁止鴉片買賣，但仍然沒有用，鴉片在中國興盛起來。林則徐“虎門銷煙”后，鴉片戰(zhàn)爭開始。清廷屢戰(zhàn)屢敗后知道沒有辦法，和英國簽訂了《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史。
此后洪秀全在廣州創(chuàng)立了上帝會，企圖建立一個新的朝代。他們認(rèn)為孔教、佛教、道教都是妖術(shù)，只有上帝的教義才是至高無上的。而曾國藩是孔孟的忠實(shí)信徒，他率領(lǐng)湘軍與洪秀全抗?fàn)帯：髞砗樾闳淖笥移鹆藘?nèi)訌，湘軍在曾國荃的領(lǐng)導(dǎo)下打進(jìn)南京，洪秀全自殺，太平天國滅亡。
中國想要擺脫外國的欺壓，于是便用盡方法自強(qiáng)，嘗試與外國打仗，卻并不順利。與日軍戰(zhàn)敗后，康有為輔助光緒變法，進(jìn)行了“百日維新”，卻遭到慈禧太后的打壓。孫中山總理提出了民族復(fù)興的方案，經(jīng)過十五年的軍閥割據(jù)，中國終于不再為西方帝國主義所打壓。
如果清朝統(tǒng)治者不實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，中國就不會遭到列強(qiáng)的欺壓。所以我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持對外開放，實(shí)現(xiàn)互利共贏。而在中國近代史中，不論是林則徐、曾國藩，還是洪秀全、李鴻章，都在為中華民族的未來而努力。也許他們的方法不一定正確，但是他們的目標(biāo)是清晰的，他們都為中國貢獻(xiàn)了力量。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的精神，熱愛中國，支持中國，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
中國近代史的心得感悟篇十一
《中國近代史》是由蔣廷黻先生編寫的一部講述中國近代歷史上的重要事件及其背景的書。這本書是蔣廷黻先生對中國近代社會的思考，1840年--1925年這段時間，也讓我對神州大地上的人民有了更多的了解。
當(dāng)時的中國政府由于自古以來的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以及過于膨脹的君主專制，不明白他們所面對英國、法國并非是蠻夷之國，西方國家?guī)е澥匡L(fēng)度并不是到中國來朝拜進(jìn)貢，而是來進(jìn)行貿(mào)易。那時的中國，繼續(xù)做著天朝上國的美夢，根本不知道工業(yè)革命將給人類帶來怎樣的變化，而此后引發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭僅僅是因?yàn)榛实蹖ΥR嘎爾尼十分無禮。中國直到鴉片戰(zhàn)爭失敗及剿夷派崩潰后，才有人意識到改革是強(qiáng)國之路。
其中讓我感受最深的是林則徐這個人物，他是典型的中國士大夫的代表人物。鴉片戰(zhàn)爭的失敗跟林則徐本人是有著很大關(guān)系的。在虎門銷煙時，林則徐看起來是一個十分有決斷，有思想，一心為國保衛(wèi)人民且百戰(zhàn)百勝，戰(zhàn)無不勝的人。其實(shí)他也真的覺悟到了是時候去西方取經(jīng)了，但是他為什么沒有把他的想法大膽公開出來?如果從他那時起，覺悟了的士大夫都去表達(dá)自己，那中國的現(xiàn)代化可能會早二十年。他為什么不這樣做?因?yàn)樵谒闹?，他的名譽(yù)比拯救世界更重要。這也是中國士大夫的通病。我認(rèn)為這有兩方面原因，一是士大夫本來就是膽小懦弱，不敢說出實(shí)話，另一方面是皇帝和官場的大背景十分固化，且皇帝時常用人不當(dāng)，使士大夫們不敢言也不敢怒。所以我認(rèn)為現(xiàn)在的統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)多聽取八方的意見，讓真正有抱負(fù)的明珠慧眼幫助中國一直進(jìn)步。
其實(shí)只要當(dāng)時政府回過頭去仔細(xì)想一想，就會發(fā)現(xiàn)閉關(guān)自守是多么大的錯誤。遠(yuǎn)在唐朝時，日本就派遣唐使來中國學(xué)習(xí)。快速引進(jìn)中國文字，服飾，建筑甚至是管理制度，它可以取其精華去其糟粕，然后進(jìn)行很徹底的進(jìn)行改革，于是它就越來越強(qiáng)大。不說日本，當(dāng)時玄奘西行，引進(jìn)了佛教，使其在中國發(fā)展。佛教的引進(jìn)不僅豐富了人們的生活選擇，還促進(jìn)了國家的管理。這說明引進(jìn)外國的優(yōu)秀文化是一個促進(jìn)國家發(fā)展的好辦法。倘若當(dāng)時的中國有足夠高的智慧，大膽引進(jìn)西方文明，將戰(zhàn)爭化險為夷，那么中國不僅會與西方強(qiáng)國并駕齊驅(qū)，而且一定會在國際上重塑中國文明的輝煌。歷史不會改變，但我們可以吸取歷史的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)歷史，吸取教訓(xùn)，是走向成功的最好捷徑。在做決定時，想一想曾經(jīng)走過的彎路，或許，它就會輕松許多了。
中國近代史的心得感悟篇十二
一段蕩氣回腸的故事，一個叱咤風(fēng)云的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮，百看不厭。
蔣廷黼所著的《中國近代史》，貫穿了中國近代19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭至20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的近一個世紀(jì)歷史，講述了整整一個舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭，太平天國，洋務(wù)運(yùn)動，甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。
翻開這本《中國近代史》，就仿佛掀開了一場驚心動魄的歷史長卷。為何當(dāng)時的中國多次被列強(qiáng)的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡單，因?yàn)橹袊说氖嘏f。中國人的守舊造成了他們思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了國防的落后，國防的落后就造成了國家不保的危險。很可惜，當(dāng)時的人們并沒有意識到這一點(diǎn)。這時，李鴻章勇敢地站了出來。
李鴻章，何許人是也?世界排行第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥，十九世紀(jì)世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無數(shù)的榮耀集他一身，可謂是時勢造英雄?；蛟S是當(dāng)局者迷旁觀者清吧，李鴻章認(rèn)清了僅有向西洋學(xué)習(xí)才能自強(qiáng)的道理。
歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷，它不會給予弱小者任何悲憫，也不會給予強(qiáng)大者任何協(xié)助。當(dāng)清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂之時，西方的工廠里機(jī)器正在轟鳴。李鴻章向西方學(xué)習(xí)，建工廠，設(shè)學(xué)校，成立北洋海軍。雖然他自強(qiáng)的方式很不錯，可是他自強(qiáng)過后卻也救不了國，因?yàn)樗詮?qiáng)的不徹底，沒有認(rèn)清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改變就算是他本事再強(qiáng)也是沒有辦法的。所以說，在那個時期，想要自強(qiáng)是有多么的困難。
歷史早已過去。過去的就讓它過去吧，因?yàn)榧幢阄覀儗v史有多么的不滿，我們也無法將它改變。無論是什么年代，都是屬于強(qiáng)者的。我們每一位中華兒女，都要有著強(qiáng)烈的職責(zé)感。如此這般，才能為祖國做出貢獻(xiàn)。
中國近代史的心得感悟篇十三
近代中國史曾經(jīng)灌輸給我們的只是政府腐敗、民眾愚昧、很多喪權(quán)辱國的協(xié)議.....但其實(shí)歷史沒那么簡單，那段歷史中我們的先輩曾經(jīng)付出了高昂的代價，進(jìn)行過了他們力所能及的抗?fàn)帯?BR> 蔣廷黻的《中國近代史》始于鴉片戰(zhàn)爭，止于袁世凱的死亡（不知道我看的`是否有刪減）。
鴉片戰(zhàn)爭的失敗是中古化國家對近代化國家的必然失敗，失敗的因素包括武器、政治、軍事、思想等，全面的失敗，輸?shù)囊稽c(diǎn)不冤。
太平天國運(yùn)動是一場延續(xù)中國中古歷史習(xí)慣的農(nóng)民起義，不比方臘、朱元璋那幫人高明多少，興起的原因是清朝發(fā)展了一定階段了，失敗的原因是選錯了時間，當(dāng)時已經(jīng)是19世紀(jì)了，如果不是曾國藩，太平天國只會造成更大的禍害。
曾國藩，左宗棠，李鴻章三位給中國近代史的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，如果不是他們中國國土面積現(xiàn)在和巴西差不多就不錯了。李鴻章是想做點(diǎn)事情，但終究在清廷這個爛地基上蓋不了高樓，而他一生也沒有孫中山的思想高度。
甲午戰(zhàn)爭輸?shù)糜悬c(diǎn)冤，中國為此付出了太慘痛的代價了！一直到45年才結(jié)束，真是不忍回首??！
中國近代史的心得感悟篇十四
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動即洋務(wù)運(yùn)動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動即百日維新為第二個近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動或曰“拳匪運(yùn)動”為第三個公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點(diǎn)：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可。”“全盤西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡便地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。
中國近代史的心得感悟篇十五
《中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時間的中國歷史，對中國國家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分中國，這就是悲慘的中國近代情形。
1840年，成為頭號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘?。除了愛國官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運(yùn)動。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國運(yùn)動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不可征服性。
這是中國人民尋求富民強(qiáng)國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動，又有新生階級代表;既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動的過程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，可是洋務(wù)運(yùn)動在必須程度上促進(jìn)了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。可是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動標(biāo)志著新民主主義革命的開始，隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，中國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，并不斷開創(chuàng)著中國社會主義建設(shè)的新局面。
讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認(rèn)識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進(jìn)取，夜郎自大，總有一天會被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰;而一個國家如果不圖強(qiáng)，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清政府長時期沉浸在自以為是強(qiáng)國的美夢中，卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先，這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國特色社會主義新時代中，自強(qiáng)不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，使中國越來越強(qiáng)大，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
中國近代史的心得感悟篇十六
我讀了《中國近代史》這本書，讓我了解了很多，其中，認(rèn)識了很多重要人物。
翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時期支持光緒帝進(jìn)行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學(xué)界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館（貌似）購得。
這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。
我要像李鴻章那樣，為中國的未來做奉獻(xiàn)，書上說：
李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時，更折服了美國人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了?！彼乃季w回到了17年前與格蘭特將軍會面時的場面，當(dāng)時他們相談融洽，因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國而久歷沙場。——李鴻章在美國所受到的接待的規(guī)格、禮遇和受歡迎的程度，是后來訪過美的中國領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平等人無一能望其項(xiàng)背的。而李鴻章對美國人的友善和所搏得的美國人的好感，終于在后來八國聯(lián)軍事件的談判中得到了回報。
這本書對我的收益非凡，從中了解了很多近代時期的`歷史故事。
清王朝在我以前的看法中，是一個自甘墮落的王朝，然而事實(shí)上，它卻有過自強(qiáng)的掙扎。
七下歷史中，我們有提到過它“閉關(guān)鎖國”“一口通商”，說這是自給自足式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成國人腦中“天朝無所不有”這種錯覺帶來的產(chǎn)物。的確，清王朝是太自負(fù)了。被打之后我們才失掉了自信。此時只有民族的復(fù)興才是通往強(qiáng)國之路。
我們?nèi)W(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍器，派一批又一批的留學(xué)生去西洋，在國內(nèi)所建造的有工業(yè)化痕跡的制造廠商，建立多所“外國語學(xué)?！薄渲凶畲蟮膭訖C(jī)無外乎是國防，我們總不能一直被欺負(fù)啊！于是軍事建設(shè)也占比最多。自強(qiáng)運(yùn)動的領(lǐng)袖們知道國防近代化的必要性，但他們近代化得不徹底（非常關(guān)鍵）。全國上下先進(jìn)的東西是變多了，但這絲毫沒有動搖國人陳舊的心智和國家陳舊的政治。這就像下了極大的決心，卻一直在為“表面功夫”而努力。領(lǐng)袖們雖為“領(lǐng)袖”，進(jìn)行過與外國的交涉，也出過國，但他們所了解的只停留在表面，也只允許他們停留在表面：學(xué)軍備。然而真正需根除的是舊制度、舊社會。
這就要求領(lǐng)袖們?nèi)ド钊肓私馔鈬恼嗡枷搿⒗砟?，學(xué)到“內(nèi)核”。這一點(diǎn)，也是孫中山先生與這些領(lǐng)袖的大不同之處。
當(dāng)然，也不可否認(rèn)他們把中國的自強(qiáng)向前推進(jìn)了一步。
發(fā)生在清末的那若干不平等條約，不過是不得已。不得已因軍備落后而簽，不得已因內(nèi)部起義（內(nèi)亂）干擾而無法專心外交而簽。唯一對中國有利可尋的條約，是琦善所簽。他也正因超時人的外交觀念而認(rèn)作是“漢奸”“賣國賊”。
所以，清王朝的掙扎的不徹底，使致了一個受強(qiáng)者凌弱的形象。我們不是不愿自強(qiáng)，而是不懂自強(qiáng)。
中國近代史的心得感悟篇十七
蔣廷黻的《中國近代史》是從外交角度解讀清朝鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭期間我國的歷史發(fā)展，但這不是一塊完整的歷史敘述而是斷代史闡述。
鴉片戰(zhàn)爭暴露了清朝腐敗的政治、沒有工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)、八股式的文化、沒有民族意識的'社會，與之相對的是步入近代化的西方，這種差異甚至差距應(yīng)該也與大陸文明與海洋文明有關(guān)聯(lián)。
任何時代都有英雄。林則徐、曾國藩是優(yōu)秀的人。
太平天國起義基本是歷史的“重復(fù)”，而辛亥革命確實(shí)帶來了新的東西，但軍閥割據(jù)又暴露了中國大眾缺少民族意識。
史料的選擇往往會受主觀意識影響，因此，對歷史的解讀會很多。提高學(xué)習(xí)歷史的辨別能力建立在較強(qiáng)的邏輯思考基礎(chǔ)上，不然可能會沒主見。
中國近代史的心得感悟篇十八
剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時，我心里充滿了疑惑:這段歷史我們初中學(xué)過兩遍，高中學(xué)過一遍，此刻來到了大學(xué)，怎樣還要學(xué)啊而且資料都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭講到至今，沒什么翻新嘛!
雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學(xué)校如此的安排純粹是剩余。老師好象看出了我們的心思，他說:“別看你們歷史學(xué)過好幾遍，但我此刻問你們幾個問題，你們當(dāng)中不必須有人能回答得上來。鴉片戰(zhàn)爭是哪年爆發(fā)的'辛亥革命是哪年爆發(fā)的這些問題算是簡單的吧。誰能告訴我”不出所料，聽到這個問題后，全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。
老師的這個問題讓我意識到，雖然我們學(xué)的次數(shù)不少，但都沒怎樣用心。就算有些時候很用心，但等應(yīng)付過考試后，就棄置不管了。此刻腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當(dāng)初沒學(xué)過的一樣。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的，也沒有好處。所以，從這個角度上說，學(xué)校安排我們再學(xué)一遍是合理的。他要我們記住:落后就要挨打!引申到我們身上就是:不求上進(jìn)就會被淘汰!這次學(xué)習(xí)，我暗下決心，必須要好好學(xué)!多了解些中國近現(xiàn)代史，做個合格的炎黃子孫。
中國近代史的心得感悟篇十九
之前一直很愛好歷史，高中的時候我的歷史成績也很突出，我以為我對歷史已經(jīng)有一定的見解了，大事隨著一些知識的增長，我才發(fā)覺自己對歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運(yùn)動即洋務(wù)運(yùn)動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動即百日維新為第二個近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動或曰“拳匪運(yùn)動”為第三個公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推許的，然而在那個年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開之后，這個框架才被完全以意識形狀要求一定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前程命運(yùn)的特殊知道。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時所遭到的中國近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的來龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國的真相、為何開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過去，無以圖將來。
中國近代史的心得感悟篇二十
讀完這本書，我大概了解了:從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國列強(qiáng)和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動勢力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。
這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來!
這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?BR> 在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣讓?，也有來自清政府?nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘瘛?BR> 除了清政府及愛國官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了超多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動:這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動:1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動，是一次以農(nóng)民為主體的.人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國運(yùn)動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不可征服性。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
這是中國人民的一部探索史。
在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動的過程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動在必須程度上促進(jìn)了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，最后在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運(yùn)動，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，最后在1949年建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會主義建設(shè)的新局面。
歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國必將屹立在世界強(qiáng)國之林。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強(qiáng)國之林!