政治是國家權(quán)力的組織和調(diào)控手段。在寫總結(jié)時(shí)，我們要客觀地回顧自己的經(jīng)歷和成績，不要過分夸大或貶低。以下是一些有效應(yīng)對壓力的方法，希望能幫助大家保持心理健康。
身邊的微生物論文篇一
你們覺得，美麗在哪里呢？其實(shí)，我們的生活中，到處都有“美”的腳步。有時(shí)，它不在外表；有時(shí)，它沒有生命；有時(shí)，我們感覺不到；有時(shí)，我們沒有注意。那么我們身邊的美麗究竟是什么？其實(shí)“行為美”，“品德美”，“思想美”都是一直發(fā)生在我們身邊的美。一個(gè)人擁有的美麗，可能并不在外表。世界萬物都有自己的美，可能更值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
我們在生活和學(xué)習(xí)上，也要關(guān)注一些“行為美”。就比如說一個(gè)人，在上公交車時(shí)，他能懂得做到先來后到和尊老愛幼，不擁擠。上車后，可以主動(dòng)把座位讓給老弱病殘?jiān)校⒆杂X往后門流動(dòng)，這都是行為美的一種。其實(shí)，責(zé)任感也是美的表現(xiàn)，我身邊有個(gè)叫黃靜蕾的女孩子，雖然她每天都要去田徑隊(duì)訓(xùn)練，但她依然不忘自己的職責(zé)，每天無論多么辛苦都要去包干區(qū)檢查衛(wèi)生工作并主動(dòng)完善工作。而且天天如此，你看，像她這種兢兢業(yè)業(yè)的精神，難道不是一種行為美的表現(xiàn)嗎？由此可見，身邊的美麗是很可貴的。以后多留意，自覺也是別人身邊的美麗。
有時(shí)，美麗也可以在言行舉止上感受出來，這就是“思想品德美”。我們常說的五大禮貌用語：請，您好，謝謝，對不起，再見。這些都是我們生活上常用的話語，也是一種美麗的表現(xiàn)。我的姑婆就是一個(gè)這樣的人。她經(jīng)常對我們以禮相待。有一次，一個(gè)小伙子不小心撞了她一下，她不但沒有生氣，還說：“小伙子，不要緊吧？真是對不起，我這個(gè)年紀(jì)，老眼昏花嘍！”這是很少見的，也是很可貴的一種美。她為人大方，而且語言委婉。給人的感覺永遠(yuǎn)是那么的和藹可親。要是每個(gè)人都能做到像她這樣，世界一定會(huì)很美好。
其實(shí)不光是人，世界萬物都存在著美。比如我們常見家具——椅子。您可別看不起它，其實(shí)它也是一種美的表現(xiàn)。你想啊，椅子，我們坐在上面，它不但不抱怨，還挺著身子讓我們坐上去，讓我們好好休息休息。這椅子如此輕，卻承受著我們整個(gè)人的重量，還讓我們坐得很舒服。你看這椅子不也是一種美嗎？一種無私的美。
身邊的微生物論文篇二
在家爸爸、媽媽從小教育我要做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子，在學(xué)校里老師教育我要尊敬老師，友愛同學(xué)的好學(xué)生。學(xué)會(huì)了文明禮儀，人與人之間相處才能和諧，社會(huì)才會(huì)變得更加美好。
今年5月甘肅泥石流使許多小孩失去家園、親人和朋友，但我們身邊有很多的人捐錢、捐物，還有那些救護(hù)人員、司機(jī)、警察整天忙碌著，為了使失去親人的孩子能感受社會(huì)大家庭的溫暖。
在我們身邊還有許多文明的小事，我記得六一兒童節(jié)的那天，我和媽媽乘公共汽車，在車上，我看見一位老奶奶沒有座位，我正準(zhǔn)備給老奶奶讓座時(shí)，我前面一個(gè)大約七八歲的小男孩給老奶奶讓座，老奶奶笑瞇瞇地對小男孩說：“謝謝你，你真是個(gè)懂禮貌的好孩子！”小男孩說：“不用謝，這是我應(yīng)該做的，”車上的人紛紛贊揚(yáng)小男孩是個(gè)好孩子。到站了，我和媽媽下了車，我看見一位老奶奶準(zhǔn)備過馬路，可她走路有點(diǎn)不方便，我立刻去扶老奶奶過馬路，媽媽看見了，夸我是個(gè)好孩子，我覺得這個(gè)六一兒童節(jié)過的特別有意義。
經(jīng)過生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我發(fā)現(xiàn)文明禮儀無處不在，只要細(xì)心觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)文明禮儀就在我們身邊。
身邊的微生物論文篇三
中華民族具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。古有“尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整”之訓(xùn)，今有“‘八榮八恥’、‘核心價(jià)值觀’”教育;有幸生活在榮獲全國文明城市三連冠的寧波，時(shí)時(shí)可見尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)家庭美德，處處涌現(xiàn)蘊(yùn)含新時(shí)代氣息的寧波城市精神——誠信、務(wù)實(shí)、開放、創(chuàng)新，耳聞目睹的都是講文明禮儀的身邊人、身邊事。
“文明禮儀”是一種約定，約定的是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊?guī)矩，什么時(shí)候該做什么，怎么做事情、如何稱呼人??這些規(guī)矩，就成了我們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N禮儀，遵循了這些禮儀，也就成了文明之人，擁有了講文明禮儀的人們，這座城市也就成了文明之城。
一個(gè)人如果講話粗魯、滿口臟話，他就不會(huì)成為文明人，因?yàn)樗寗e人覺得不舒服。我們講文明、學(xué)禮儀的目的就是讓別人覺得受到了尊重。說得更簡單一些，講文明、學(xué)禮儀的目的就是“讓大多數(shù)人喜歡我們!”
比如，我們在日常生活中與人交談時(shí)，常用“請”、“您好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”文明用語，給人以如沐春風(fēng)日常生活中注重言談舉止、穿衣戴帽，就會(huì)給人一種有教養(yǎng)、有素養(yǎng)的感覺;濟(jì)人之困、解人之難，助人為樂，則更是一種值得我們每一個(gè)人追崇的義舉。
禮儀強(qiáng)調(diào)的是“尊重他人”。想讓他人尊重你，你首先要尊重他人。衣著得體大方，是對他人的尊重;在公共場合輕聲細(xì)語，是對他人的尊重。其實(shí)，當(dāng)你心里能想到并能做到尊重他人的時(shí)候，你就是一個(gè)文明知禮的好孩子了。
從小爸爸、媽媽就教育我對人要有禮貌，外出時(shí)見人要打招呼、問好，在學(xué)校與同學(xué)間在互幫互助，在家里要力所能及地干些家務(wù)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，等等，這些都是講文明、學(xué)禮儀的基礎(chǔ)，都是我們平時(shí)必須身體力行去做好的。所以，我一定要學(xué)好、用好文明禮儀用語，做好互幫互助的事情，做一個(gè)講文明、懂禮儀的好孩子。
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身邊的微生物論文篇四
雖然我們無法擁有深邃的藍(lán)天，但我們可以做一朵飄逸的白云；雖然我們無法擁有遼闊的大海，但我們可以做一條清幽的小溪；雖然我們無法擁有廣闊的草原，但我們可以做一塊執(zhí)著的綠茵；雖然我們沒有美麗的面龐，但我們可以讓善良的魅力在我們身上閃爍著光芒。
在歷史的長河中，在這十幾個(gè)春夏秋冬里，令我潸然淚下的事不計(jì)其數(shù)。身邊善良的人更是數(shù)不勝數(shù)。然而，永遠(yuǎn)刻在我心里的還是那個(gè)萍水相逢曾素不相識的陌生人。
那是一個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，大雪也一樣毫不吝嗇的下著。整個(gè)小山村都沉浸在雪的世界里，白茫茫一片。梯田和樹木都披上了一層神秘的面紗。即使是在冬季，小孩子仍然收不住他們貪玩的心，成群結(jié)隊(duì)的來到地上堆雪人。這粉妝玉砌的世界再加上孩子們的嬉戲聲，真是一幅和諧的圖畫??！
我也正玩得高興，突然間才想起了爸爸前不久買回來的小狗狗不見了。一時(shí)之間我不知所措了。變發(fā)了瘋似的去找它。
在這大雪紛飛的天氣里，我獨(dú)自一人在山間行走。爸爸會(huì)不會(huì)罵我呢？這么冷的天不會(huì)把小狗給凍壞了吧？小狗狗到底會(huì)跑哪里去了呢？一想到這里，我的心就像被刀割了一樣，痛得快要窒息了。唯有當(dāng)時(shí)流下的眼淚提醒我還活著。
在我感到絕望的時(shí)候，隱約聽到了狗的叫聲，我高興極了，急忙擦干淚水，順著聲音去尋找。終于，我找到了它。在它旁邊，還有一個(gè)美麗的小女孩。這個(gè)女孩把衣服脫了下來，包在了小狗的身上，使它不會(huì)感到寒冷。而這個(gè)小女孩呢？手已經(jīng)凍僵了，嘴巴也一直在抖動(dòng)，但是看到了我，她還是笑了！她的嫣然一笑，似乎能融化掉冬天的冰雪。我手里抱著小狗還一邊牽著小女孩的手，眼淚再次流了下來，這是感動(dòng)的淚水，這同樣是善良的魅力！
小溪之所以能流向大海，是因?yàn)橛兄鴪?zhí)著的精神；大海之所以廣闊無比，是因?yàn)槟苋菹旅恳粭l溪流；人性之所以美麗，是因?yàn)橛兄活w善良的心！希望我們的社會(huì)人人都能有一顆善良的心，去融化冬天的冰雪，去構(gòu)建和諧的社會(huì)。讓善良的魅力永遠(yuǎn)綻放著光芒吧！
身邊的微生物論文篇五
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我蹦蹦跳跳地走在上學(xué)的路上。太巧了！我竟然碰上了我的同班同學(xué)：李佩儀。看到她，我們聊了起來。
我們穿過了建筑工地，走過小巷，來到了一條小道上。在我們前面的是一家小店。店門前，一個(gè)衣著帥氣，男青年正板著臉罵他身旁的老太太。那個(gè)老太太看起來應(yīng)該是上了70歲的老人。她骨瘦如柴，衣杉破爛，手中還拿著一掃帚和掃把，臉色很不好看。
我們隱隱約約地聽到了一聲“那邊啊，死蠢！”接著又聽到了一連串的.“老家伙，真沒用！”“老了，還在這里吃閑飯！”“……”
我們實(shí)在是看不過眼了，走了。不知怎么的。我們提到了要把那個(gè)婦女告上法庭，告她虐待老人！
那是一個(gè)星期六，我在院子里跳皮筋。有一個(gè)清潔工阿姨走了過來，她從我們的皮筋中跨過，和我一起跳皮筋的周云因?yàn)樗O腳，輸了。周云不但不生氣，反而走過去，輕輕地對清潔工阿姨說：“阿姨，您太辛苦了，天氣又那么熱，您的汗都流下來了，讓我?guī)湍銙甙??！庇谑?，她從清潔工阿姨手中拿過掃把，在院子里掃了起來。她這一舉動(dòng)令我們大吃一驚。我們議論紛紛“周云今天怎么了？跳皮筋可是她最愛玩的耶，她怎么？”再看看阿姨，阿姨她笑了，笑得那么燦爛，好像在想：“現(xiàn)在的孩子素質(zhì)可真不錯(cuò)啊，人家瞧得起我就已經(jīng)不錯(cuò)了，她還幫我掃地！這孩子可真可愛啊。
讓我們回過頭來看看男青年，再看看9歲的周云，那可真是天地之別啊。他們都是人，心理素質(zhì)和行為怎么差距那么遠(yuǎn)啊。何況男青年還是成人，周云還是個(gè)孩子，大人和孩子的相比之下，我可真為男青年感到慚愧啊。從古至清，誰都知道中國是禮儀之邦，然而，現(xiàn)在我們有資格說我們還是穩(wěn)拿禮儀之邦這個(gè)光榮的稱號嗎？不！我們不敢！就是因?yàn)槲覀冎袊嬖谔嗟娜硕紦碛心星嗄昴菢拥男袨楹头N種原因，中國才不能得這個(gè)光榮的稱號。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，人人遵守禮儀規(guī)定，做一個(gè)好學(xué)生吧。
身邊的微生物論文篇六
社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“文明”是非常重要的兩個(gè)字。因?yàn)橹挥形覀兾拿髁?，中國才?huì)更加和諧，然而和諧了，才有資本富強(qiáng)。
我的表弟是個(gè)十分文明的人。大家捫心自問，有誰沒有闖過紅燈？有誰沒有踏過草坪？有誰沒有說過一句粗話？我想這些人在中國都是屈指可數(shù)吧！我的表弟是個(gè)很守規(guī)矩的人，紅燈不管有多長他都要等，有時(shí)甚至拉著他走都死活不肯，有時(shí)馬路上沒有一輛車他還是要等。
我們經(jīng)常笑話他，以后只有去德國生活了。其實(shí)，面對這件事，我們不僅不應(yīng)該笑話他，還應(yīng)該感到慚愧，如果沒有急事，紅綠燈等一會(huì)兒，花費(fèi)你的幾分鐘時(shí)間，卻會(huì)收獲文明。我表弟還是個(gè)愛護(hù)環(huán)境的孩子，又一次我舅舅扔了一個(gè)煙頭在馬路上，他非要他撿起來不可，舅舅說沒事的，表弟氣得差點(diǎn)兒沒跟舅舅打起來。
我們應(yīng)該意識到，我表弟的做法是正確的。紅綠燈就是維持交通秩序的，如果我們?nèi)塑嚮ハ嘀t讓，甚至可以不需要紅綠燈。新加坡便用很多地方?jīng)]有紅綠燈，但從未發(fā)生過事故。如果我們不在馬路上亂扔垃圾，你想想有多少好處：既可以保護(hù)環(huán)境，還地球一個(gè)干凈，還可以減輕環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān)，更可以避免有車撞環(huán)衛(wèi)工的事故再度發(fā)生等等。
所以，從今天開始努力，讓我們共創(chuàng)文明的社會(huì)，讓世界更美好！作文
身邊的微生物論文篇七
文明，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承中華文明，頌揚(yáng)中華美德，是我們每一個(gè)炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。
記得有一次，我剛從圖書館出來，只見一小伙子開車撞倒一位阿姨，阿姨雖然沒受傷，袋子里一個(gè)精致的花瓶卻碎了，這時(shí)趕過來一位交警，對那小伙子說：“以后注意，罰你五塊。”小伙子掏出一張五元，放在阿姨兜里，又扶起阿姨，說聲對不起后便開車走了，沒過多久，那個(gè)小伙子又回來了，對交警說：“哥們，謝了！”
文明是一種美德，其實(shí)在我們的生活中也時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，零食包裝殼。有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，扶著扶手從樓梯上劃下來，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還打架，隨意攀爬樹枝，還有個(gè)別同學(xué)還故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)知識，得到好成績放在首位，常常忽略了養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
校園需要文明的學(xué)生，祖國需要文明的接班人，社會(huì)需要文明的人士。同學(xué)們，讓我們做一個(gè)文明的人，處處講文明，攜手創(chuàng)造文明的校園，文明的祖國，文明的社會(huì)。使文明與我同行，讓文明之花處處開遍！
身邊的微生物論文篇八
盡管學(xué)校物理試驗(yàn)室建設(shè)有很大的改善，但并不是對學(xué)生全天候的開放，如果我們的學(xué)生能用他們身邊的日常用品來做物理試驗(yàn)，進(jìn)行物理探究，那將是大有脾益的，下面就談?wù)劺蒙磉叺娜粘Ｓ闷非勺鑫锢韺?shí)驗(yàn)的幾個(gè)實(shí)例：
一、利用鋼鋸條進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.振動(dòng)發(fā)聲用手把鋼鋸條的一端壓在桌邊，用另一只手撥動(dòng)鋼鋸條的另一端，看到鋼鋸條在振動(dòng)同時(shí)昕到鋼鋸條在發(fā)聲。
2.關(guān)于音調(diào)與頻率及響度與振幅的關(guān)系用手把鋼鋸條的一端壓在桌邊，用另一只手撥動(dòng)鋼鋸條的另一端，記下發(fā)聲的音調(diào)和振動(dòng)的快慢，改變鋼鋸條露出桌邊的長度，用相同的力撥動(dòng)鋼條使鋼條發(fā)聲，記下發(fā)聲的音調(diào)和振動(dòng)的快慢，比較后就可以得出音調(diào)與頻率的關(guān)系。
用手把鋼鋸條的一端壓在桌邊，用另一只手撥動(dòng)鋼鋸條的另一端使其發(fā)聲，記下發(fā)聲的響度和鋼鋸條振幅的大小。保持鋼鋸條不動(dòng)用更大的力撥動(dòng)鋼鋸條使其發(fā)聲，比較兩次發(fā)聲的響度及鋼鋸條振幅的大小，就可得出響度與振幅的關(guān)系。
利用鋼鋸條還可做的實(shí)驗(yàn)有：慣性，力與力的作用效果的關(guān)系，磁化等實(shí)驗(yàn)。
二、利用可樂瓶進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.“空心”增大浮力：把完好的空可樂瓶蓋緊蓋子放在水中，瓶浮在水面上，再把瓶揉成團(tuán)放入水中下沉，說明“空心”可增大浮力。
2.打“點(diǎn)滴”的`原理：如圖l在可樂瓶的底部打一個(gè)小孔a，瓶中裝適量的水蓋緊蓋子，里面的水不會(huì)流出。但在它的上方水面上的某處再打一個(gè)孔b，由于大氣壓的作用，水就從a孔流出，這就是打“點(diǎn)滴”的原理。
利用可樂瓶還可做的實(shí)驗(yàn)有：制作簡易溫度計(jì)，壓強(qiáng)計(jì)，液體壓強(qiáng)與深度的關(guān)系等實(shí)驗(yàn)。
三、用玻璃瓶子做的實(shí)驗(yàn)
1.做“吞”雞蛋和“吐”雞蛋的實(shí)驗(yàn)：把雞蛋煮熟剝?nèi)ネ鈿?，找一個(gè)瓶口略比雞蛋小的瓶子，把瓶子用開水燙熱并用雞蛋蓋住瓶口，過一段時(shí)間看到雞蛋被吞進(jìn)瓶里。等瓶子冷卻后把瓶子倒過來讓雞蛋塞住瓶口，然后在瓶底澆開水，一段時(shí)間后看到雞蛋被“吐”出。這都是大氣壓的作用，把雞蛋壓進(jìn)或壓出瓶口，這個(gè)實(shí)驗(yàn)很有趣味性。
2.制造打擊樂和管樂：利用八個(gè)以上的啤酒瓶裝質(zhì)量不等的水，利用定調(diào)哨子定出音調(diào)，就可以用棒子敲擊瓶子演奏簡單的歌曲了，這是利用瓶中水量的不同敲擊時(shí)振動(dòng)頻率不同而發(fā)出不同的音調(diào)，也可以用上面的瓶子吹奏歌曲了。
利用瓶子還可進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)有：證明大氣壓的存在，摩擦力與壓力的關(guān)系，拔火罐等實(shí)驗(yàn)。
四、利用茶杯進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.證明大氣壓的存在：把杯子裝滿水，用硬紙板蓋住杯口一手拿住杯底一手壓住硬紙板，倒過來，松開壓住硬紙板的手，發(fā)現(xiàn)杯里的水不會(huì)流出。這就證明了大氣壓的存在。
2.慣性實(shí)驗(yàn)：把杯子裝適量的水，杯子上放一硬紙板在杯口的正上方放一個(gè)雞蛋，用一個(gè)小棒突然將紙板打飛，雞蛋并沒有隨紙板一起飛走，而是停在原處，由于失去支撐，所以雞蛋落到了杯子里。這就是慣性。
五、利用水龍頭進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.靜電實(shí)驗(yàn)：讓水籠頭流出細(xì)流，然后用塑料筆桿在頭發(fā)上摩擦幾下靠近細(xì)流，看到細(xì)流被吸引。說明塑料筆桿帶了電荷。
2.流體流速于壓強(qiáng)的關(guān)系：在水龍頭上套一個(gè)打點(diǎn)滴用的塑料管，管口朝上，讓管中充滿水但不流出，用一個(gè)小吹管吹塑料管口，這時(shí)用水流出。說明流體的流速越大它的壓強(qiáng)越小。
利用日常生活用品可以做很多物理實(shí)驗(yàn)，在這里不再一一綴述了。如果我們把這些方法教給學(xué)生使之掌握，那對學(xué)生來說是大有好處的。我們?yōu)槭裁床缓螛范鵀橹?BR> 身邊的微生物論文篇九
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編收集整理的我身邊的文明議論文，歡迎大家分享。
初夏的一個(gè)星期天，由于要買換季的衣服，我和媽媽興致勃勃地去商場購物。
當(dāng)我們滿載而歸，拎著大包小包高高興興地往家走時(shí)，背后突然傳來一陣陣叫聲：“大妹子！大妹子！”我轉(zhuǎn)過頭一看，只見一個(gè)中年婦女模樣的環(huán)衛(wèi)工人在叫我們。她一手拿著掃帚，一手拿著簸箕，蓬頭垢面，衣衫不整，臉上一臉倦容，鼻子紅紅的，好像是個(gè)酒糟鼻。我立刻心中不悅，十分嫌棄。對那個(gè)環(huán)衛(wèi)工人說：“誰是你大妹子，你是誰呀？”心里的話則是：你也配是我媽的姐妹，看你那樣！我拉著媽媽：“走啊，快點(diǎn)吧!”誰知她緊走幾步，追上了我們：“大妹子，你看看你丟了什么東西沒有？”媽媽先愣了一下，接著看了看幾個(gè)包，奇怪的說：“沒有丟什么東西呀。”她又說:"你再仔細(xì)看看?！眿寢屄犃怂脑挘孟裼浧鹗裁此频?，隨后一摸褲兜：“哎呀，我的錢包丟了?！边@時(shí)環(huán)衛(wèi)工人從兜里掏出一個(gè)錢包，問：“這個(gè)錢包是你的'嗎？”媽媽驚喜的回答：“是呀，是我的！”她又問：“這個(gè)錢包里面有什么？”媽媽說：“里面有身份證，銀行卡......我姓韓，你看看對不對？”她核對了一下，確認(rèn)后就還給了媽媽。媽媽高興極了，立刻從錢包里拿出一張五十元要酬謝她，但她堅(jiān)決地?cái)[著手，微笑的轉(zhuǎn)身離去了。
這一切發(fā)生的是那么突然，看著她遠(yuǎn)去的背影，我不禁感慨萬分。從她的衣著判斷，她的家境一定不富裕。然而她卻不為錢動(dòng)，拾金不昧......一個(gè)人不能圖有外表，重要的是他的靈魂。這位環(huán)衛(wèi)工人有著一顆金子般的心，有著高尚的品質(zhì)，她才是一個(gè)真正潔凈、美麗的人。她的行動(dòng)深深感動(dòng)了我，我在心里向她舉起了右手:"阿姨，敬禮！”
身邊的微生物論文篇十
文明禮儀，是一種行為，是一種崇高的品質(zhì)。無論是一口禮貌的用語；一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作；一次輕松的舉手之勞；甚至是一副真心的笑臉……都可以將它輕易地表現(xiàn)。它潛藏在身邊，只是我們不曾留心發(fā)現(xiàn)，可因它如沙般渺小，作用卻如此的偉大，感動(dòng)人心！
突然，從人群中走出一位小弟弟。她寬容有禮的說道“大姐姐，請你下次要小心點(diǎn)，怕灑了，就請別帶進(jìn)來喝。請做到講文明禮儀，愛互環(huán)境，不給他人添麻煩?！闭f完小弟弟也跪下來，幫這位大姐姐一起擦。周圍的人們也紅著臉，點(diǎn)頭稱贊，還一起幫忙大姐姐擦果汁呢。
傍晚，我傷心欲淚，拽著成績單，忐忑不安地走在回家的路上，時(shí)刻做好挨打的準(zhǔn)備。霎時(shí)遠(yuǎn)方傳來了一聲熱情呼喚“珺珺”，我一楞?？匆娦^(qū)的阿姨面含微笑，溫柔有禮的注視著我；面對阿姨熱情微笑，我也有禮的，擦干了眼淚，破涕為笑，給他人一個(gè)最尊敬的笑容。我覺得雖然很傷心，但我們也要講禮貌，給他人一個(gè)單純的幸福，讓世界因禮貌而充滿愛。
講文明禮儀就是這么簡單，我們不需要做出什么驚天動(dòng)地的壯舉，只要將每一件小事做好就是文明的表現(xiàn)?？傊灰巳诉~出一小步，那我們的國家走向文明就邁進(jìn)了一大步！所以，讓我們共同學(xué)習(xí)文明禮儀，去發(fā)現(xiàn)身邊的文明禮儀，讓世界變得更加美好！
身邊的微生物論文篇十一
文明是什么？文明是道德與公德心。那么文明又有多么重要的地位？那么我們帶著許許多多的疑問來想來看這個(gè)有趣、生動(dòng)的小故事吧。
一天，放學(xué)了，大家三三兩兩的結(jié)伴而行，一個(gè)女孩與一個(gè)男孩在一起高興的回家。走著走著，一個(gè)臟臟的垃圾桶邊堆滿了垃圾，這一幕出現(xiàn)在了他們的眼中，于是他們展開一系列的收垃圾行動(dòng)。小女孩展開行動(dòng)，而小男孩原地呆呆的站著。過了一會(huì)小男孩拿出了紙，開始低頭寫字，寫完時(shí)，小女孩也早已收完，但她身上臟兮兮的，此時(shí)此刻，小男孩將那一幅字小心翼翼的貼上去。小女孩對小男孩舉起大拇指，因?yàn)樾∧泻懙氖牵何拿鳌徊钜徊?。雖然只是簡單的一句話，卻包含了深刻的意義，十分的難以做到，而且只是一個(gè)小男孩與一個(gè)小女孩。這是一種十分可貴的民族精神。
小男孩小女孩的故事和舉動(dòng)，打動(dòng)了我們的心。正是因?yàn)槿绱宋也畔胝f一句古人名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”他們正好做到了這一點(diǎn)，所以我覺得十分可貴，“可貴”這就是我的想法。他們的精神、品格是我十分希望得到的。
因?yàn)槲覀儗εc文明不太了解，所以我們更加需要去探索它。做一個(gè)文明人吧！世人會(huì)為你而自豪，文明力量就是如此大！
身邊的微生物論文篇十二
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的身邊的風(fēng)景初中議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人們都說成功和失敗都在爭相討論到底誰最重要。
成功說：“沒有了我，我們的世界將會(huì)灰暗。失敗說：“沒有了我，人們哪來的成功？”
人爭吵不休，五相爭位。其實(shí)重新審視一下能功兩人都很美。成功，向你走來。失敗，你離去的背影很美。這難免讓我身邊的風(fēng)暴，個(gè)個(gè)都在爭奇斗艷，而我們往拉只重視心中重要的那一個(gè)，而忽視存在于身邊的那一個(gè)。有時(shí)重視的那個(gè)卻不在身邊。
我們的身邊看著許許多多的風(fēng)景，他們都是我們成長道路上的催化劑，直到我仍”成熟”。身邊的風(fēng)是有時(shí)不是那么美好，不僅如此，還會(huì)加重我們的負(fù)擔(dān)。就如學(xué)習(xí)來說，我板中同中國等節(jié)學(xué)子即樣，終為高著而奮斗，壓力如此巨大，有的人壓得喘不過氣來，便認(rèn)為自己身邊從此便無風(fēng)景，失去先去，從而墮落于黑暗甚至結(jié)束自己的生命。但是我的思想?yún)s和另外一些人一樣與他們與眾不同。我們認(rèn)為這是走向成功的務(wù)經(jīng)風(fēng)景，我們欣賞它，我們打微黨。我們心想懷知熱的心，為了即同一個(gè)目標(biāo)而看斗，有這些風(fēng)是陪伴是但不孤獨(dú)的.并且時(shí)常醒自己。
古然我們生活有非只有那一種風(fēng)景，成功也會(huì)撲向我們，讓我們歡快，讓我們報(bào)著。值不會(huì)讓我們沉溺了。即使是最好的果實(shí)，也會(huì)味成一顆不振的毒藥。我們應(yīng)該重新審視，才會(huì)見到不同的風(fēng)景，它他們都有在于我有的生活，只是你如何去看待，如果何去對待。
身邊的風(fēng)景有時(shí)美好，看時(shí)但它都會(huì)長有手你的生活，遠(yuǎn)方也并不是沒有風(fēng)采。
如壓在奮戰(zhàn)中考的學(xué)生包括我在內(nèi)，早被高中敬發(fā)出來的芬苦所進(jìn)醉，那像是沙漠中的海市復(fù)樓，不斷引我們前進(jìn)，你付出艱辛，汗水，努力拼掉奮斗，那像幻境便是仙境：自甘墮蕩，如吃懶做，那便是陷阱。
我們要細(xì)細(xì)品味我們的生活，向里面注入動(dòng)力，為的是更好的，更早的欣賞生抓身邊走邊停的風(fēng)景，它仍有時(shí)存在，有時(shí)消失，但它們總帶來不同的含義，誘我去思考，去發(fā)現(xiàn)。
貌似無味的生活，卻來來無數(shù)的情感，貌似空角天生，卻是爸彩鮮艷而綻放光芒的人生統(tǒng)以我們身邊有無盡的風(fēng)景，他們是我后生命中的過容，不要被迷求，不要沉論。是自己的風(fēng)景。
身邊的微生物論文篇十三
世界充滿愛
“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉……只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天!”經(jīng)典的永遠(yuǎn)就是流行的，因?yàn)檫@熟悉的旋律，唱出了人們的心聲，因?yàn)椤皭邸笔且粋€(gè)更古不變的話題，因?yàn)槲覀円恢毙麓甯卸鳎驗(yàn)槭澜绯錆M愛，因?yàn)閻蹘砹讼Ｍ?BR> 愛滋病，一個(gè)依然挑戰(zhàn)人類的可怕病魔，令多少人望而卻步。然而除夕之夜，世界再次將它聚焦。我們敬愛的溫家寶總理頂著風(fēng)雪、冒著嚴(yán)寒來到了河南愛滋病村，與愛滋病人共度除夕，使倍受病魔摧殘的人們感受到了人間的春風(fēng)，讓干枯的心田又升起了綠色的希望。
如果說溫家寶總理的愛滋病村之行，感動(dòng)了每一位中國人的話，那麼金溫鐵路上那驚心動(dòng)魄的一幕，更深深地震撼了每一位中國人的心。河南打工者李學(xué)生在兩個(gè)小孩就要被火車撞著的危急時(shí)刻，不顧一切地?fù)淞松先?，用寶貴的生命將死神從孩子身邊趕走，李學(xué)生——這位農(nóng)民的.好兒子，一個(gè)普通的打工者，一位平凡的河南青年，用自己短暫而年輕的生命譜寫了一曲讓世人為之敬仰的絢麗詩章。
人間真情無處不在。湖北神農(nóng)架的一個(gè)偏僻小山村，因?yàn)橐粋€(gè)人的到來而變得生機(jī)勃勃。大學(xué)生白亞麗毅然暫停學(xué)業(yè)，放棄舒適的生活，用自己的愛心行動(dòng)，使這里的人們感受到了科學(xué)知識的力量，因?yàn)樗膼坌姆瞰I(xiàn)，使這里的人們用科學(xué)取代了愚昧，致富驅(qū)走了貧窮。
這一位位讓我們充滿敬意的人，是什么力量讓他們無私的奉獻(xiàn)愛心甚至生命?他們奉獻(xiàn)愛心又是為了什么?也許有人不能理解，但是，試想一下，如果生命中少了他們這樣的人，世界將是怎樣?“送人玫瑰，手留余香?！蔽倚欧钸@個(gè)格言，關(guān)愛他人，也是快樂自己，人間因?yàn)閻鄱錆M陽光，人們因?yàn)閻鄱腋？鞓?，奉獻(xiàn)愛心的人，人們也會(huì)將他們銘記在心中。我想，作為一個(gè)在愛心哺育下成長的少年，我要像溫家寶爺爺、李學(xué)生叔叔、白亞麗姐姐學(xué)習(xí)，從小做起，從每一件小事做起，處處關(guān)愛他人，將愛心與真情無限地復(fù)制下去，讓人間灑滿愛的陽光，讓愛的鮮花開遍世界每個(gè)角落!
身邊的微生物論文篇十四
好的品德能使我們在穿流不息的人流中站穩(wěn)腳，高的才能使我們在日益激烈的競爭中永葆生機(jī)。
——題記
德如船，才如漿。有德無才，便像船隨著風(fēng)雨搖擺;有才無德，便只能在岸邊欣羨到達(dá)幸福彼岸的人群。因此，德與才是相互聯(lián)系的，缺一不可的。
不過，當(dāng)今社會(huì)，卻越來越趨向于“重才輕德”。
有這么一則材料：在巴黎圣母院中有一句中文告示：“請保持安靜?！睋?jù)說，這是專門寫給中國人看的。在珍珠港景區(qū)，也寫著專門給中國人看的提示：“垃圾桶在此。”在泰國皇宮，則用中文寫著：“請便后沖洗?！?BR> 這便都是高材生們在外國人心中的印象?我無言以對。
在人生的海洋中，沒有了德，即便沒有了船，就算有再好的漿，也不能保證不被淹沒。
還好，還好我們有魯迅這樣的“在人生路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人”的人，他們才是中國的脊梁。
我們有叢飛，我們有朱自清，我們有任長霞，我們有楊利偉，我們有鐘南山……
這些人在平凡中懷著崇高和正義，懷著熱心與愛心，他們將自己有用的，都獻(xiàn)給了祖國。是這類人，托起了中國的天空。
達(dá)芬·奇說過：“人的美德榮譽(yù)比他的財(cái)富名譽(yù)不知大多少倍。”
我們想得到的是高素質(zhì)的人才，而不是靠著才干而啃食中國脊梁的蛀蟲。
德才雙馨才能得到人民的愛戴，德才俱備才能使我們在人生之海上劃得更穩(wěn)，劃得更遠(yuǎn)。
身邊的微生物論文篇十五
善是夜里照亮小路的路燈，它無時(shí)無刻不在幫助人們通過陰森的街道。相反的，惡是夜里躲在路旁的壞人，晚歸的人可要提高警覺，以防“惡”的侵襲。
孟子主張人性本善。一個(gè)人唯有心存善念，才能引導(dǎo)別人走向正途。在過去，史懷哲放棄了原有的工作，不顧親友的反對，毅然決然到非洲行醫(yī)，如此舍己救人的精神，使他被后世稱為“非洲之父”；在現(xiàn)代，也許多的“無名英雄”，發(fā)揮他的愛心，造福社會(huì)大眾。因?yàn)橛羞@些心存善念的'人，社會(huì)才會(huì)如此的溫馨。
荀子則主張人性本惡。如果人的本質(zhì)真是惡的，那現(xiàn)今社會(huì)會(huì)如何？善是無所不在的，惡也是。惡是善的相反，它代表著黑暗，代表著不純凈的心靈。一個(gè)人一定會(huì)保有惡的本質(zhì)，但若是把本質(zhì)表現(xiàn)出來，傷害了他人，更甚不知悔改，那他實(shí)在是成為“惡”的代表了！
雖然人們大多希望把“惡”斬草除根，但善惡是并存的，缺一不可，有善，就一定會(huì)有惡；有惡，就一定會(huì)有善存在，它們是互相的關(guān)系，故雖然希望只有善，但終究是無法永遠(yuǎn)將惡拔除的。
身邊的微生物論文篇十六
生活中，只要你擁有一雙“火眼金睛”，善于觀察、悉心挖掘，將會(huì)感受到數(shù)不勝數(shù)的美好事物。身處校園中，我們隨處可見的：老師與學(xué)生和善的交流，一聲發(fā)自內(nèi)心的問好，同學(xué)之間的互幫互助，看見垃圾悄悄用手拾起的好習(xí)慣，對破壞衛(wèi)生環(huán)境行為的一聲友善的提醒。這一切不美嗎?雖微不足道，但與大事件存在著同等價(jià)值的美麗!
校園中所有的一切是美的——保安叔叔持之以恒的保衛(wèi)、監(jiān)管，風(fēng)吹日曬而毫無怨言;變幻莫測的四季是美的，生機(jī)勃勃、烈日炎炎、秋風(fēng)瑟瑟、北風(fēng)呼嘯，哪一個(gè)不擁有自己獨(dú)特的特色，哪一個(gè)沒有將我們的校園點(diǎn)綴得絢爛多彩;校園中的一花一草、一鳥一石、一樹一木、一間教室、一副課桌椅以及所有一切的一切都是那么美麗......
這就是埋藏在我心中的美好，這就是我日思夜想的歡樂天地，這就是曾孕育我的童年的“廈門市梧村小學(xué)”!
身邊的微生物論文篇十七
岳飛精忠報(bào)國是愛國，屈原為國捐軀是愛國，林則徐虎門銷煙是愛國，他們都為國家獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，他們的名字永垂不朽流傳千古，他們的事跡轟轟烈烈人人傳詠。難道平平凡凡的人兢兢業(yè)業(yè)地工作為社會(huì)努力就不是愛國嗎？你看吶，工人們每天早出晚歸只為改出堅(jiān)實(shí)的堡壘讓人們能有個(gè)舒服的家，掃地的老人們即使年邁也要在祖國的大路上掃去遮住它光芒的塵土樹葉，他們所做的都是些走在大街上無時(shí)無刻都能看到的事情，或許人們已經(jīng)習(xí)以為常，已經(jīng)沒有人能透過表面看到他們的美好品質(zhì)，但他們也在為國家做著貢獻(xiàn)，為社會(huì)做著貢獻(xiàn)，為人民做著貢獻(xiàn)。
單元樓二樓有一扇窗，窗很大，窗外就有一塊四周高中間低的造型奇怪的小地方，像一個(gè)陽臺，只是沒有玻璃，大家都很好奇那地方的用處。下雨天，那個(gè)小陽臺就積滿了水，但每當(dāng)太陽又出來后沒過幾天那里的積水卻常常不知所蹤，我心里總有是誰在默默打理這片小天地的疑問，太陽照在那小陽臺上溫溫的，暖暖的，好像在訴說著什么。漸漸地，人們?yōu)榱朔奖惚悴辉傧聵菍⒗乖跇窍碌腵垃圾桶中，而是直接扔在了小陽臺上，本來嶄新的小地方，被這些垃圾襯得七零八亂，每天上學(xué)都會(huì)經(jīng)過哪里，每天都會(huì)匆匆離去，不知是害怕看到面目全非的小陽臺還是害怕想到人們往那里扔垃圾時(shí)的情景。正是因?yàn)椴蝗タ此圆艜?huì)看不到小陽臺的變化吧，每天的匆匆忙忙使我忽略了小陽臺上減少的垃圾。
已經(jīng)堆了滿滿一桶垃圾，一個(gè)轉(zhuǎn)身，她看到了我，發(fā)現(xiàn)了我的存在。她朝我微微一笑，我愣愣地站在那里，不知道該走還是留下，腦中思索的僅僅只是一個(gè)很久未解開的疑問……是她！她一直在下雨后把積水移除，一直將垃圾運(yùn)走。她一直打掃著整個(gè)單元的衛(wèi)生，每天早上晚上不論是烈日炎炎還是寒風(fēng)凜冽都會(huì)準(zhǔn)時(shí)來的清潔員。
時(shí)間仿佛在那一瞬間凝固，我陷入了沉思，她的笑印在我的腦海里揮之不去始終記得她凍得發(fā)紫的嘴唇，凍得干裂的嘴唇，但始終明亮的是她一雙布滿皺紋的眼睛。是啊，她并沒有做什么驚天動(dòng)地意義非凡的大事，但卻使我受益匪淺，清潔工人在崗位上一絲不茍地工作，為社會(huì)做著貢獻(xiàn)，為人們能有個(gè)干凈的環(huán)境而努力，人們卻看不到他們的辛勤，看不到他們善良的內(nèi)心，只因?yàn)樗齻兪乔鍧嵐ざ缫曀齻?。她們?yōu)橹覀冏鲐暙I(xiàn)難道不是愛國嗎？誰說愛國就一定要做讓人刻苦銘心的大事，在我看來，她們的愛國之心與名人們不相上下他們良好的品質(zhì)也與名人們不分伯仲，想著想著寒冷的風(fēng)又將我?guī)Щ亓爽F(xiàn)實(shí)。
那個(gè)藍(lán)色的身影已經(jīng)離去，腳下的瓷磚是嶄新的，扶手是锃亮的，小陽臺仿佛在笑著，清潔阿姨的背影是高大的，她肩負(fù)起了人們明朗的心情，讓我在寒冷的冬天胸口涌起一股暖流，貫穿著身體，慵懶的陽光漫無目的地照在保潔阿姨離去的背影上，也照在干干凈凈的小陽臺上，小陽臺好像在訴說著保潔工人的美好品質(zhì)。那位保潔阿姨仿佛是太陽的化身，太陽無聲無息地給大地帶來溫暖，人們往往會(huì)認(rèn)為有太陽的照射是理所當(dāng)然，但也總會(huì)有人因?yàn)樘柕恼丈涠兄x太陽為大地帶來的美好。如果把宇宙看成一個(gè)國度，那太陽和保潔阿姨一樣，和所有為社會(huì)為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人一樣，也是有著美好的品質(zhì)，也是愛國的??！
身邊的微生物論文篇十八
3月，教育部頒發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，啟動(dòng)了新一輪課程改革。特別重視學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在各科課程標(biāo)準(zhǔn)中的落實(shí)，并將制訂發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)體系納入新課程標(biāo)準(zhǔn)中。生物學(xué)核心素養(yǎng)作為高中生物課程體系的核心和靈魂，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)出璀璨的光芒。所以身為中學(xué)生物教師應(yīng)深人研究生物學(xué)核心素養(yǎng)與中學(xué)生物課程及教學(xué)的關(guān)系，關(guān)注其內(nèi)涵及其維度，理解理論的精髓，落實(shí)教學(xué)改革與實(shí)踐，回歸教育本源，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，為適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的需求應(yīng)具有的必備能力和品格。
生物學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其在生物課程中的體現(xiàn)
“素養(yǎng)”是指能夠適應(yīng)復(fù)雜要求的能力，能夠成功開展工作的能力。素養(yǎng)的內(nèi)涵比知識和技能更為廣泛，集知識、技能、態(tài)度、價(jià)值觀和情緒與一體；素養(yǎng)是立足于行動(dòng)和情境導(dǎo)向的概念，而“核心素養(yǎng)”則是素養(yǎng)的核心內(nèi)容，對每個(gè)人都具有重要意義，并能夠發(fā)展和維持；它幫助個(gè)人滿足各個(gè)生活領(lǐng)域的重要需求，可帶來益處的素養(yǎng)；核心素養(yǎng)是有益于實(shí)現(xiàn)預(yù)期結(jié)果的素養(yǎng)。生物學(xué)課程修訂組負(fù)責(zé)人北京師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院劉恩山教授認(rèn)為，核心素養(yǎng)既包括問題解決、探究能力和批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”,又包括自我管理、組織能力和人際交往等“非認(rèn)知性”素養(yǎng)。就生物學(xué)科的體系和特點(diǎn)來看，生物學(xué)核心素養(yǎng)是以生物學(xué)科特征為基本立足點(diǎn)，從眾多的生物學(xué)科素養(yǎng)中篩選和提煉出核心的部分，可以很好地體現(xiàn)生物學(xué)科的特征，同時(shí)還會(huì)從學(xué)生自身發(fā)展和社會(huì)需求等角度提出明確要求。
具體地說，生物學(xué)核心素養(yǎng)涵蓋理性思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任等。生命觀念是以生命科學(xué)的思維方式和研究結(jié)論為基礎(chǔ)描述生命現(xiàn)象，從獲得生物學(xué)概念知識形成生命觀念，以達(dá)到認(rèn)識生命世界、解釋生命現(xiàn)象。這也是核心素養(yǎng)的最基本內(nèi)容。理性思維崇尚科學(xué)思維精神，運(yùn)用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會(huì)議題?？茖W(xué)探究是觀察發(fā)現(xiàn)生物學(xué)現(xiàn)象，科學(xué)提出生物學(xué)問題，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、實(shí)施方案和結(jié)果的交流與討論，以適應(yīng)未來的職業(yè)傾向需求和自身的發(fā)展。更重要的是強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任，生物學(xué)科的社會(huì)責(zé)任是指基于生物學(xué)認(rèn)識和能力，參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問題的擔(dān)當(dāng)和能力，能夠關(guān)愛自己、關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛生命、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和建立人與人和諧相處等，結(jié)合本地資源開展科學(xué)實(shí)踐，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中與生物學(xué)相關(guān)的問題，服務(wù)與回報(bào)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)教育的終極目標(biāo)。
為了培養(yǎng)學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)，離不開生物課程，生物課程是生物學(xué)核心素養(yǎng)的載體，因此研究生物課程體系與生物核心素養(yǎng)的關(guān)系尤為重要。課程標(biāo)準(zhǔn)要以能力為導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，核心素養(yǎng)要與現(xiàn)行的課程體系和教學(xué)實(shí)踐相互促進(jìn)，促使課程體系從傳統(tǒng)的以學(xué)科內(nèi)容為中心向以學(xué)生能力為中心的轉(zhuǎn)變。在新一輪課程改革中，生物學(xué)核心素養(yǎng)將成為生物學(xué)課程體系的主，凸顯生物學(xué)的核心概念教學(xué)，將跨學(xué)科通用概念融入生物學(xué)課程，加強(qiáng)科學(xué)探究和科學(xué)實(shí)踐，將能力的培養(yǎng)貫穿于生物學(xué)課程始末。
基于核心素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐
核心素養(yǎng)的發(fā)展離不開教學(xué)，生物教育教學(xué)是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑。因此，課堂教學(xué)必須緊緊圍繞著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一主線展開。
設(shè)計(jì)導(dǎo)向于核心素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的起點(diǎn)，而教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)則直接關(guān)系到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要深刻領(lǐng)會(huì)生物學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，研讀生物課程標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注具體的教學(xué)內(nèi)容，把握好生物核心素養(yǎng)的具體目標(biāo)及其之間的內(nèi)在聯(lián)系，考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要循序漸進(jìn)、不斷深化。同時(shí)充分評估教學(xué)目標(biāo)的有效性，目標(biāo)是否準(zhǔn)確，與實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征是否契合；評估目標(biāo)闡述是否細(xì)化、多層，具有可操作性；評估目標(biāo)是否符合學(xué)生的內(nèi)在需求，是否適合學(xué)生已有的思維結(jié)構(gòu)與能力層次；檢測目標(biāo)是否落到了整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)中去。
例如，“生物體的基本結(jié)構(gòu)”的教學(xué)目標(biāo)（1）通過“細(xì)胞發(fā)現(xiàn)的歷程”學(xué)習(xí)，思考科學(xué)研究的一般方法，了解細(xì)胞學(xué)說。目標(biāo)確定的理論依據(jù)是體現(xiàn)理性思維方式，促使學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展史理解科學(xué)思維。（2）在觀察多種細(xì)胞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中理解細(xì)胞學(xué)說，闡明細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu)，能運(yùn)用科學(xué)研究的一般方法，確立生物學(xué)基本研究規(guī)律。這里體現(xiàn)科學(xué)探究，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中觀察、提問、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和方案實(shí)施，在開展不同的工作中樂于并善于團(tuán)隊(duì)合作。（3）在自主梳理與展示評價(jià)的過程中，能夠舉例說明動(dòng)植物細(xì)胞間的統(tǒng)一性和差異性，描述細(xì)胞各結(jié)構(gòu)在其說明活動(dòng)中的作用，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和交流思想的能力。這一目標(biāo)的確定體現(xiàn)了理解了生物學(xué)概念性知識的基礎(chǔ)上形成結(jié)構(gòu)與功能觀的生命觀念，能夠運(yùn)用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會(huì)議題?？傊_立教學(xué)目標(biāo)必須以教學(xué)活動(dòng)為依托，以學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展為指導(dǎo)思想，才能做到舉目綱張。
2.精心創(chuàng)設(shè)“問題情境”,激發(fā)學(xué)生理性思維
“問題情境”是指在具體目標(biāo)指引下，能夠通過分析、理解、歸納等策略達(dá)成目標(biāo)的空間學(xué)習(xí)環(huán)境，具有一定的針對性、啟發(fā)性、新穎性、趣味性、互動(dòng)性。創(chuàng)設(shè)問題情境能夠激發(fā)學(xué)生探究問題和解決問題的積極性和創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，真正促進(jìn)學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效手段。在教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)“問題情境”這個(gè)切入點(diǎn)，根據(jù)真實(shí)的生活經(jīng)歷，創(chuàng)設(shè)形式多樣的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生思考，發(fā)掘?qū)W生的潛能，以提高學(xué)生對問題探究的內(nèi)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新精神。
例如，學(xué)習(xí)“免疫調(diào)節(jié)”后，教師可以拿感冒說事，談感冒的感受，追問：感冒時(shí)為什么嗓子不舒服或疼痛？發(fā)燒時(shí)體溫升高，為什么不想吃東西，為什么還感覺到冷？()發(fā)熱為什么是生物體一種保護(hù)性反應(yīng)？學(xué)生從學(xué)到的核心概念中外延，可以知其然道得明，也就培養(yǎng)了學(xué)生必備的學(xué)科素養(yǎng)。在本節(jié)中，創(chuàng)設(shè)“問題情境”讓學(xué)生了解艾滋病病毒感染，攻擊t淋巴細(xì)胞，破壞免疫系統(tǒng)。關(guān)注艾滋病的預(yù)防，關(guān)愛艾滋病攜帶者和患病者，艾滋病的傳播途徑，主動(dòng)承擔(dān)向社會(huì)宣傳健康生活，關(guān)愛生命的社會(huì)責(zé)任。關(guān)注涉及生物學(xué)的社會(huì)議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學(xué)。
3.整合生物實(shí)踐教學(xué)資源，格物致知和知行合一
結(jié)合本地資源開展科學(xué)實(shí)踐，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中與生物學(xué)相關(guān)的問題是生物學(xué)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。為了貫徹落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，就要利用好各種教學(xué)資源，有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究、參觀調(diào)查、采集制作模型、栽培養(yǎng)殖、與生物學(xué)科相聯(lián)系的生產(chǎn)實(shí)踐等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐、解決實(shí)際問題的能力。不僅要利用好實(shí)驗(yàn)室資源，做好課本中探究實(shí)驗(yàn)，還要親自然接地氣走進(jìn)自然、走近社會(huì)，格物致知，知行合一。讓自然環(huán)境資源和社會(huì)資源成為生物實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)有力的支持。例如，對校園植物的識別，觀察植物的生長和繁殖，去農(nóng)田調(diào)查群落的演替，調(diào)查街區(qū)的環(huán)境污染，宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性，在節(jié)假日宣傳健康的生活方式等。
4.構(gòu)建多元的評價(jià)機(jī)制，撐起培養(yǎng)核心素養(yǎng)的支點(diǎn)
生，還應(yīng)該有學(xué)生自我評價(jià)，相互評價(jià)，甚至家長參評等；評價(jià)的手段也要靈活多樣，除了紙筆測試外，還可以采用成果展示、科普小論文撰寫、調(diào)查活動(dòng)報(bào)告等方式；要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，針對不同學(xué)生的優(yōu)劣勢與存在的問題，提出解決問題的最佳方案，尤其是對于缺乏自信心學(xué)生的評價(jià)更要鼓勵(lì)和支持，充分發(fā)揮評價(jià)的激勵(lì)和發(fā)展性作用。
素養(yǎng)是人們基本生活之需，而核心素養(yǎng)則是優(yōu)質(zhì)生活之需。核心素養(yǎng)的發(fā)展是學(xué)生通過學(xué)校教育形成的解決問題，學(xué)會(huì)生活，參加社會(huì)實(shí)踐的素養(yǎng)和能力。養(yǎng)成生命觀念、理性思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任等生物學(xué)核心思想，是學(xué)生在生物課程中獲得的終身收益的學(xué)習(xí)成果。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展需要有效的教學(xué)實(shí)踐。
身邊的微生物論文篇十九
靳建設(shè)
203月，教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，首次明確提出研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。9月，教育部專家組正式發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架，明確指出核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。
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把握核心素養(yǎng)內(nèi)涵，助核心素養(yǎng)落地
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，是國家發(fā)展戰(zhàn)略，尤其是國家人才發(fā)展戰(zhàn)略在教育改革領(lǐng)域的主要體現(xiàn)和具體要求，同時(shí)，也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一根本任務(wù)在教育領(lǐng)域落實(shí)的重要措施和必要途徑。廣大教師和教育工作者要精心研讀和分析《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架和基本要點(diǎn)，準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)對深化課程改革的統(tǒng)領(lǐng)性、對學(xué)生發(fā)展的支撐性，是核心素養(yǎng)落地的基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)與深化課程改革有著直接的、深度的關(guān)聯(lián)。它規(guī)定了課程改革的方向與宗旨，是課程改革的核心目標(biāo)，是課程規(guī)劃、課程設(shè)置、教材編寫、教育教學(xué)、考試評價(jià)、課程保障等的根本依據(jù)。
縱觀當(dāng)今世界各國、各地區(qū)和國際組織針對“核心素養(yǎng)”體系的研究及框架構(gòu)建，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“學(xué)會(huì)交流與溝通”是“核心素養(yǎng)”的關(guān)鍵內(nèi)涵之一?！皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“學(xué)會(huì)交流與溝通”其實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、并促進(jìn)身心健康，而且要使這三者互相滲透與融合。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中逐漸獲得必備的品格和關(guān)鍵能力，走向社會(huì)，走向未來。核心素養(yǎng)的提出讓課程改革充溢新的生命活力，豐富了育人目標(biāo)內(nèi)涵，進(jìn)一步彰顯了以人為本、以學(xué)生發(fā)展為本的核心理念。
核心素養(yǎng)關(guān)注的是全面發(fā)展的人。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是課改改革的關(guān)鍵。課程管理、課程建設(shè)、課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評價(jià)、課程資源開發(fā)與應(yīng)用等，均指向于學(xué)生的全面發(fā)展，課程、教材、教學(xué)都是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展存在的，課程、教材、教學(xué)的價(jià)值意義當(dāng)然也必須體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展上。核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一個(gè)重要舉措，而立德樹人這一根本任務(wù)的落實(shí)也就是要建構(gòu)具有中國特色的育人模式。落實(shí)學(xué)生發(fā)展湖心素養(yǎng)，就是要探索新的育人模式，全面貫徹立德樹人的根本任務(wù)。
2
實(shí)現(xiàn)課程統(tǒng)整融合，助核心素養(yǎng)落地
課程是學(xué)校的“心臟”,是學(xué)校育人的“藍(lán)圖”.課程實(shí)施是落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主陣地和主渠道。從學(xué)校的課程規(guī)劃角度看，縱向上要實(shí)現(xiàn)三類課程的統(tǒng)整，將國家課程、地方課程、校本課程有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)國家課程校本化，地方課程本土化，校本課程特色化。橫向上要彰顯兩類課程的育人功能和教育價(jià)值。一是學(xué)科類課程，是基于學(xué)科的邏輯知識體系開發(fā)的。學(xué)科類課程的實(shí)施要在彰顯學(xué)科育人功能和學(xué)科教育價(jià)值上下功夫，發(fā)揮學(xué)科育人的不可替代性，為學(xué)生的終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二是綜合實(shí)踐和活動(dòng)類課程，這類課程從基于學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需求出發(fā)，與真實(shí)的世界發(fā)生關(guān)聯(lián)，將生活情景轉(zhuǎn)化為活動(dòng)主題，通過探究、體驗(yàn)、操作等方式，培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科素養(yǎng)、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。學(xué)校要構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為目標(biāo)的、系統(tǒng)完整的、體現(xiàn)辦學(xué)特色的學(xué)校課程體系，將基礎(chǔ)性課程、拓展性課程和綜合實(shí)踐性課程統(tǒng)籌實(shí)施，通過課程實(shí)施把核心素養(yǎng)落到實(shí)處。
核心素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展最重要、最關(guān)鍵、不可缺的素養(yǎng)。每一門學(xué)科的核心知識、核心能力、核心品質(zhì)等都是核心素養(yǎng)的重要組成部分，但不是它們的簡單相加。因此，任何一門獨(dú)立的學(xué)科目標(biāo)定位和教學(xué)活動(dòng)對于核心素養(yǎng)的落實(shí)來講都是有限的，過分的強(qiáng)調(diào)學(xué)科獨(dú)立性是不利于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的，中小學(xué)都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合和統(tǒng)籌，都要從素養(yǎng)的高度來設(shè)計(jì)學(xué)校課程體系，要發(fā)揮課程的價(jià)值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造功能，才能“把學(xué)生培養(yǎng)成為知識豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人”.
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基于課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)，助核心素養(yǎng)落地
基于核心素養(yǎng)的課程教學(xué)改革，就是要落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)于課程實(shí)施過程之中，而課程教學(xué)是主渠道和主陣地。我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的構(gòu)建，最終要通過課程實(shí)施落地。教育部已進(jìn)行基于核心素養(yǎng)的普通高中課程實(shí)施方案修訂和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，近期將要審定發(fā)布。從近期教育部公開進(jìn)行的`各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）意見征求稿可以看出，各學(xué)科均按照我國學(xué)生發(fā)展核心素樣體系，提煉出了各學(xué)科核心素養(yǎng)，并基于學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)要求，研制了學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，修訂版的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)將成為基于核心素養(yǎng)目標(biāo)深化課改的關(guān)鍵舉措和具體化、操作化。作為學(xué)校和廣大教師來講，落實(shí)核心素養(yǎng)就必須執(zhí)行好國家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，必須大力推進(jìn)基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)。只有基于課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)，才能將核心素養(yǎng)落地。一是學(xué)校要基于國家課程方案，科學(xué)構(gòu)建屬于學(xué)校自己的課程體系，將國家課程校本化、校本課程特色化、學(xué)生活動(dòng)社團(tuán)化、社團(tuán)活動(dòng)課程化，把國家課程、地方課程、校本課程統(tǒng)整融合，建立學(xué)科類課程、拓展類課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)類課程三位一體的課程體系，使核心素養(yǎng)分階段、分層次、分要求落實(shí)到具體的課程實(shí)施之中。二是學(xué)校要組織各學(xué)科教師，開展基于課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)期課程綱要的研發(fā)，要面向?qū)W生，以學(xué)生為主體和主人，將課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的學(xué)科核心素養(yǎng)、學(xué)科科學(xué)內(nèi)容和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)期進(jìn)行分解和細(xì)化，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評價(jià)四個(gè)維度，落實(shí)到每一個(gè)學(xué)期，既使教師明確學(xué)期教學(xué)的基本任務(wù)和要求，也使學(xué)生知道一學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，知道學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)到什么程度、如何評價(jià)等。這樣才能將學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)到每一個(gè)學(xué)期。三是組織教師進(jìn)行課標(biāo)規(guī)定的學(xué)科課程內(nèi)容的分解和細(xì)化，將具體學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)分解為多個(gè)學(xué)習(xí)要素，并分析核心要素和關(guān)鍵要素，用具體的行為動(dòng)詞予以科學(xué)地描述。這樣才能將學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)到每一知識節(jié)點(diǎn)。四要組織教師科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，對每一學(xué)習(xí)主題或項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須清晰地、規(guī)范地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，每一條教學(xué)目標(biāo)的敘寫均應(yīng)體現(xiàn)行為主體、行為活動(dòng)、行為條件和行為結(jié)果四個(gè)要素，且行為主體必須是學(xué)生。五要按照教學(xué)目標(biāo)先進(jìn)行學(xué)習(xí)評價(jià)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出目標(biāo)達(dá)成的教學(xué)評價(jià)方式、途徑和內(nèi)容，教學(xué)評價(jià)的設(shè)計(jì)要先于教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。只有抓住這幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，才能將核心素養(yǎng)真正落地。
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轉(zhuǎn)變教學(xué)方式方法，助核心素養(yǎng)落地
基于核心素養(yǎng)的教學(xué)是什么樣？這是一線教師共同關(guān)注的問題。對此應(yīng)達(dá)成共識：只有能將學(xué)生引向“深度學(xué)習(xí)”的教學(xué)，才是基于核心素養(yǎng)的教學(xué)。所謂“深度學(xué)習(xí)”就是指在真實(shí)復(fù)雜的情境中，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的本學(xué)科知識和跨學(xué)科知識，運(yùn)用常規(guī)思維和非常規(guī)思維，通過高層次的思維參與與投入，將所學(xué)的知識和技能用于解決實(shí)際問題，以發(fā)展學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新能力、合作精神和交往技能的認(rèn)知策略?！皼]有高水平的思維參與和投入，學(xué)科知識的學(xué)習(xí)就永遠(yuǎn)只會(huì)停留在符號知識（表層結(jié)構(gòu)）的學(xué)習(xí)上，而不能深入知識內(nèi)涵（深層結(jié)構(gòu)），獲得知識的價(jià)值和意義，進(jìn)而使知識和思維能力獲得良性循環(huán)的發(fā)展”.要大力引導(dǎo)廣大教師，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，指向于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展這一基本目標(biāo)。一是要實(shí)現(xiàn)由“三維目標(biāo)”向“核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變。要引導(dǎo)廣大教師深入開展基于“核心素養(yǎng)”的教學(xué)方式的課例研究，通過課例把核心素養(yǎng)真正落實(shí)到課堂教學(xué)中，落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式的深刻變革中，從而力爭將核心素養(yǎng)由一個(gè)抽象的理念變成一個(gè)看得見、摸得著的行動(dòng)。二是要實(shí)現(xiàn)由學(xué)科中心向?qū)W生中心轉(zhuǎn)變。要積極引導(dǎo)廣大教師從以學(xué)科為中心、學(xué)科核心知識為中心、學(xué)科考點(diǎn)為中心，轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)為中心。從核心知識到核心素養(yǎng)，其本質(zhì)是從學(xué)科中心的課程觀向?qū)W生中心的課程觀的轉(zhuǎn)變。當(dāng)下，以學(xué)科核心知識為中心的教學(xué)，過于注重知識而輕經(jīng)驗(yàn)、重學(xué)科邏輯輕心理邏輯、重學(xué)術(shù)性輕實(shí)用性。要倡導(dǎo)從學(xué)生的立場出發(fā)，核心知識與核心素養(yǎng)并重的課程教學(xué)理念，以學(xué)生為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過導(dǎo)師制引導(dǎo)學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程，通過走班制滿足學(xué)生的教育選擇，通過學(xué)分制彰顯學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過自主管理喚醒學(xué)生的主體自覺，通過活動(dòng)課程豐富學(xué)生的自我體驗(yàn)。三是要實(shí)現(xiàn)由單一學(xué)習(xí)方式向多元活動(dòng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?！昂诵乃仞B(yǎng)”一頭連接“全面發(fā)展的人”,一頭連接“真實(shí)的生活世界”,核心素養(yǎng)本身具有可塑造性、后天可培養(yǎng)性和可干預(yù)性等特征，因此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要在真實(shí)的生活情境之中進(jìn)行，要通過真實(shí)的情景、多元化的學(xué)習(xí)方式――如小組討論、主題式學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、實(shí)踐探究式學(xué)習(xí)等，把知、情、行、思、信等要素相融合統(tǒng)籌落實(shí)。這就要求我們的廣大教師在學(xué)科教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生熟練掌握語言文字符號所直接表述的學(xué)科知識和技能（概念、規(guī)律、命題、理論的內(nèi)涵及其意義），更要讓學(xué)生感受、體會(huì)和領(lǐng)悟到蘊(yùn)含在學(xué)科知識內(nèi)容和意義之中或背后的精神、價(jià)值、方法論、生活意義（文化意義）。任何學(xué)科的教學(xué)都不應(yīng)僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識、技能和能力，而是要同時(shí)指向人的精神、品格養(yǎng)成、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀的生成與提升，指向于人的文化意義、思維意義和價(jià)值意義的追求之中。
身邊的微生物論文篇二十
夏夜在海邊是涼爽的，清風(fēng)拂過肩頭，頭發(fā)飄過臉頰。仰望蔚藍(lán)的天空，感覺這夏天是那樣的精彩與愜意。而她卻無心欣賞這美麗的天地。她站在海邊嗅到的只有海風(fēng)的苦澀，無情的海風(fēng)吹亂了她的秀發(fā)，擾亂了她的心情，她感到的是心寒徹骨。
她無數(shù)次的落榜使所有人包括她自己都看不起她，他覺得這個(gè)世界太冷酷無情了。她想從迷失中逃脫出來，但隨之而來的卻是一種悲哀與凄涼。
無聊之余，她用腳尖在沙灘上畫出一朵花來，大海的美景她也許從不曾留意過，畢竟突然從小就在這里長大。這時(shí)，她的父親來了：“孩子來，我?guī)愠鋈タ纯础Ｍ饷娴娘L(fēng)景一定比這里好?！彼难壑虚W過一絲遲疑，但還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。
他們坐了大半天的公交車，在傍晚時(shí)分，又回到了這同一片沙灘。父親捂著她雙眼的手慢慢松開，她待看清楚言情的事物后，滿臉驚愕。這時(shí)已是黃昏了，她看到了怎樣的一番的景象啊!夕陽漸漸沉淪在海天交接的邊際，黃昏里便是一個(gè)彤紅豐韻的少女，披著粉紅的紗，含著醉人的笑，向她走去。海風(fēng)中的絲絲清靈給了浮躁中流曳的，渴望激昂的心路，以最平貼的慰藉。
這是一種怎樣的美?美的流光溢彩，讓人流淚。
女孩慢慢轉(zhuǎn)移視線，看到了她自己先前用腳尖繪出的花，她疑惑的問向身旁的父親：“這就是我們家附近的那個(gè)沙灘嗎?”父親鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，語重心長地說：“不是只有像‘蘇州園林’那種被國家賜了‘星’的景色才算是美景，這片沙灘每天傍晚都會(huì)有這種景色，只是你從小就在這里長大，所以才讓習(xí)慣掩蓋了這怡人的景色?！彼犅労笸蝗恍α耍骸安皇侵挥袊业木吧藕每矗呖家膊皇俏胰松某雎?。”女孩又振作起來了。
我們常說，習(xí)慣的地方?jīng)]有景色。然而事實(shí)是，習(xí)慣的地方一樣有風(fēng)景，只是我們對習(xí)慣的地方容易產(chǎn)生一顆麻木遲鈍的心。我們那顆麻木遲鈍的心，掩蓋了身邊的美景。
有人說，美在于一個(gè)陌生人的微笑;有人說，美在于朋友一句真心問候;還有人說，美在于親人的溫暖話語。我卻認(rèn)為，美在人們心靈的最深處。只有美的外表卻沒有美的心，也是"金絮其外，敗絮其中"。放慢急切的腳步，美無處不在，無時(shí)不有，只要你留心觀察，美，就在身邊。
雙休日如約而至，我和媽媽乘上公共汽車，向商店駛?cè)?。透過透明的玻璃窗，我看見的是童話里仙境般的美麗。蔚藍(lán)的天空里也偶爾摻雜一朵白云。在這歡快的樂譜聲中，隨著急剎車，全車的人都不由自主的向前撲，又重重地靠在了椅背上。"怎么了?"司機(jī)從駕駛位子上走下來，很抱歉地向我們說車壞了。"怎么這么倒霉呀!"我的好心情頓時(shí)蕩然無存。通通下了車后，我們接受的是寒冬的嚴(yán)峻考驗(yàn)。司機(jī)打了電話，迎面駛來了一輛豪華氣派的小轎車，從車上下來位男士，他動(dòng)作熟練迅速而又不缺乏風(fēng)度，徑直向我們走來，看了看司機(jī)，問了問狀況。哼!是來故意臭顯嗎?還是氣人來的?咦，這是干什么?他竟鉆到車下同司機(jī)一起修車。他們配合得很默契，他的羽絨服上也沾滿了黑乎乎的油，他也毫不在意。他們的頭上也已經(jīng)冒了汗，在冷空氣的作用下，從頭上出來一股熱氣，上了霜。經(jīng)過好長時(shí)間的'奮斗，我們又可以上車了。在司機(jī)連聲謝謝時(shí)，他不在意地?fù)]手，說這是他理所當(dāng)然做的事。這是我旅途中第一道美的風(fēng)景線。樣樣齊全的商店里，人也和物品一樣多。講價(jià)聲，吵鬧聲此起彼伏。唯獨(dú)沒有叫賣聲，看那些售貨員點(diǎn)頭哈腰，"歡迎光臨"，"謝謝光臨"，說得比貓咪還溫柔。我正陪媽媽選襯衫，搖搖擺擺地走來個(gè)大酒鬼，阿姨馬上去打招呼："先生，歡迎光臨，需要什么?請進(jìn)來看看!"臉上一副招牌笑容。酒鬼幾乎是橫著進(jìn)來的。隨便點(diǎn)了件衣服。"來，你看我能穿幾號的。給我找一件!"我看了看，他有名副其實(shí)的啤酒肚啊!阿姨回來后，臉上掛滿了笑容。"這位先生，看，這件適合您嗎?"他毫不在意的瞄了一眼"太小了!再給我拿件大號的!快!"對不起，本店這就是號了，這件很適合您。"這件真的很大，百分之二百的合適。"你是說我胖嗎?"這分明是挑釁嘛!那阿姨面不改色。"對不起了，我不是這個(gè)意思，如果您實(shí)在需要襯衫，直走第二家店里可能有好的。"面對不講理仍然不動(dòng)怒，周圍的人嘖嘖稱贊，阿姨揚(yáng)起嘴角說："對客人百分之三百的尊重是我們的宗旨，讓客人選到最滿意的衣服是我們的承諾。"聽了這番話，我肅然起敬，那酒鬼，酒意全無，不知是醉了還是害羞，臉上泛起紅暈，自然道歉了。
出了擁擠的商店，對面跪著乞丐他衣衫襤褸，面前放著半個(gè)碎了的碗.以前的我，會(huì)視而不見，我現(xiàn)在真想沖上去給他錢?？晌矣窒?，如果我上前給錢，他純屬是個(gè)乞丐，靠別人施舍吃飯，我也不是像修車的先生一樣，被誤認(rèn)為耍嗎?我應(yīng)該給他自尊，尊重他，像售貨員阿姨一樣。我又進(jìn)了商店，買了一副手套和帽子。我蹲在乞丐面前："這些是我借給你的，你有手有腳，不需要?jiǎng)e人施舍，等你打工掙錢后，再把這些東西一樣樣還給我。"他聽了，眼神里充滿了堅(jiān)定和喜悅，騰的一下站起來，"我以后不會(huì)給別人下跪了!"天，比以前更藍(lán)了，又多了幾多美的云彩。雕塑家羅丹說過"生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛"別林斯基也對美進(jìn)行了評論"美都是從靈魂深處發(fā)出的。"大千世界，美無處不在，無時(shí)不有，只要你留心觀察，美就在身邊。
身邊的微生物論文篇二十一
論文摘要：目的驗(yàn)證氨金黃敏顆粒的微生物限度檢查方法是否適用于該供試品的檢查。方法細(xì)菌計(jì)數(shù)采用低速離心―培養(yǎng)基稀釋法，霉菌及酵母菌計(jì)數(shù)按常規(guī)檢查法，控制菌按常規(guī)檢查法。結(jié)果稀釋劑對照組的菌回收率大于70%，試驗(yàn)組的菌回收率大于70%;陰性對照組未檢出陰性對照菌，試驗(yàn)組檢出陽性試驗(yàn)菌。結(jié)論可以用該微生物限度檢查法進(jìn)行氨金黃敏顆粒的檢查。
主題詞：氨金黃敏顆粒檢驗(yàn)
中圖分類號：r122.1+2
為了保證檢驗(yàn)方法的科學(xué)性，現(xiàn)對某公司生產(chǎn)的氨金黃敏顆粒的微生物限度檢查方法進(jìn)行方法學(xué)驗(yàn)證。
一、材料與儀器
1、試驗(yàn)樣品藥品名稱：氨金黃敏顆粒，批號：090901、090902、090903。
2、驗(yàn)證用儀器
電熱恒溫干燥箱、電冰箱、電熱恒溫培養(yǎng)箱、恒溫水浴鍋、離心機(jī)、蒸汽滅菌鍋、集菌儀等。
玻璃器皿錐形瓶、培養(yǎng)皿、量筒、試管、吸管等。
3、驗(yàn)證用菌種金黃色葡萄球菌;大腸埃希菌;枯草芽孢桿菌;白色念珠菌;黑曲霉。
4、驗(yàn)證用培養(yǎng)基及稀釋劑營養(yǎng)瓊脂培養(yǎng)基;玫瑰紅鈉瓊脂培養(yǎng)基;膽鹽乳糖培養(yǎng)基;營養(yǎng)肉湯培養(yǎng)基;改良馬丁培養(yǎng)基;曙紅亞甲藍(lán)瓊脂培養(yǎng)基。
二、驗(yàn)證條件
無菌室環(huán)境潔凈度為10000級，局部潔凈度為100級，凈化消毒30min以上，供試品及滅菌的器具等經(jīng)傳遞窗紫外殺菌燈照射30min置無菌室內(nèi)，試驗(yàn)人員手消毒后穿無菌服進(jìn)入操作間。
三、方法與結(jié)果
1、菌液制備接種金黃色葡萄球菌、大腸埃希菌、枯草芽孢桿菌的新鮮斜面培養(yǎng)物接種于營養(yǎng)肉湯培養(yǎng)基中，于35℃培養(yǎng)18～24小時(shí)，分別取各菌種培養(yǎng)液1ml加入0.9%無菌氯化鈉溶液9ml中，10倍依次稀釋，金黃色葡萄球菌稀釋至10-5，大腸埃希菌稀釋至10-7，枯草芽孢桿菌稀釋至10-5，約為50～100cfu/ml，備用。
接種白色念珠菌的新鮮培養(yǎng)物至改良馬丁培養(yǎng)基中，于23～28℃培養(yǎng)23～48小時(shí)，取培養(yǎng)液1ml加入0.9%無菌氯化鈉溶液9ml中，10倍依次稀釋至10-5，約為50～100cfu/ml，備用。
取黑曲霉的新鮮斜面培養(yǎng)物，用0.9%無菌氯化鈉溶液5ml將孢子洗下，吸取此溶液1ml置一個(gè)無菌的比色管中，加0.9%無菌氯化鈉溶液適量與標(biāo)準(zhǔn)比濁管進(jìn)行比濁，取比濁后的菌懸液1ml加入0.9%無菌氯化鈉溶液9ml中，10倍依次稀釋至10-4，約為50～100cfu/ml，備用。
2、供試液制備取供試品10g，加ph7.0無菌氯化鈉-蛋白胨緩沖液至100ml，用勻漿儀分散混勻，作為1∶10的供試液。
3、細(xì)菌、霉菌及酵母菌計(jì)數(shù)驗(yàn)證試驗(yàn)
試驗(yàn)組細(xì)菌計(jì)數(shù)采用低速離心―培養(yǎng)基稀釋法，取1∶10供試液10ml，500轉(zhuǎn)/分離心5分鐘，取全部上清液，用ph7.0無菌氯化鈉-蛋白胨緩沖液補(bǔ)足至原量，混勻，再從中取1ml分別加入5個(gè)平皿中(每皿0.2ml)，加入各陽性細(xì)菌試驗(yàn)菌1ml，立即傾注相應(yīng)的瓊脂培養(yǎng)基，置32℃恒溫培養(yǎng)箱中培養(yǎng)48h，測定細(xì)菌數(shù)。霉菌及酵母菌計(jì)數(shù)采用常規(guī)法，取1∶10供試液1ml，加入各霉菌及酵母菌試驗(yàn)菌1ml，立即傾注玫瑰紅鈉瓊脂培養(yǎng)基，置25℃恒溫培養(yǎng)箱中培養(yǎng)72h，測定霉菌及酵母菌數(shù)。
菌液組取稀釋好的各菌液1ml，分別加入平皿中，加入相應(yīng)培養(yǎng)基，置規(guī)定條件培養(yǎng)，測定所加的試驗(yàn)菌數(shù)。
供試品對照組按試驗(yàn)組方法，測定供試品本底菌數(shù)。
稀釋劑對照組取稀釋劑替代供試液，方法同試驗(yàn)組。
4、控制菌檢查方法的驗(yàn)證
試驗(yàn)組取1∶10的供試液10ml，置無菌條件下離心(500轉(zhuǎn)/分)5分鐘，取上清液置無菌試管中，ph7.0無菌氯化鈉-蛋白胨緩沖液補(bǔ)足至原量，混勻，加至膽鹽乳糖培養(yǎng)基100ml中，再加陽性對照菌大腸埃希菌菌液1ml，搖勻，置35～37℃恒溫培養(yǎng)箱中培養(yǎng)18～24小時(shí)。大腸埃希菌濃度同細(xì)菌、霉菌及酵母菌數(shù)驗(yàn)證。
陰性對照組方法同試驗(yàn)組，加入1ml陰性菌(即金黃色葡萄球菌，濃度同細(xì)菌、霉菌及酵母菌數(shù)驗(yàn)證)，置35～37℃恒溫培養(yǎng)箱中培養(yǎng)18～24小時(shí)。
3.5結(jié)果分析
3.5.1細(xì)菌、霉菌及酵母菌計(jì)數(shù)驗(yàn)證結(jié)論在三次試驗(yàn)中，稀釋劑對照組的菌回收率均大于70%，試驗(yàn)組的`菌回收率均大于70%，故可照供試液制備方法和計(jì)數(shù)法測定氨金黃敏顆粒的細(xì)菌、霉菌及酵母菌數(shù)。
3.5.2控制菌驗(yàn)證結(jié)論在三次試驗(yàn)中，陰性對照組未檢出陰性對照菌，試驗(yàn)組檢出陽性試驗(yàn)菌，故可用此供試液制備法和控制菌檢查法進(jìn)行氨金黃敏顆粒的控制菌檢查。
四、討論
1、許多藥品本身的特性(如抑菌性)會(huì)對檢驗(yàn)結(jié)果帶來影響，需要對供試品進(jìn)行適當(dāng)?shù)念A(yù)處理，以消除其本身帶來的干擾。
2、藥品的微生物檢查是保證藥品使用安全的重要檢查項(xiàng)目，必須對每個(gè)品種的檢驗(yàn)方法進(jìn)行驗(yàn)證。
3、試驗(yàn)過程中，應(yīng)嚴(yán)格遵守操作規(guī)范，保證結(jié)果的可靠性。
身邊的微生物論文篇二十二
美，一聽到這個(gè)詞就想到一些打扮得很漂亮的女孩，然而，美可以以不同的方式表現(xiàn)出，如：外貌打扮的美;城市環(huán)境的美;人文素養(yǎng)的美。
美，就在身邊。隨著時(shí)代的發(fā)展，衣著打扮的時(shí)尚性漸漸在人們的眼中時(shí)而閃現(xiàn)。有些人不惜花錢去買包包，服飾，卻只是為了追求一時(shí)的美。我覺得，這樣做是十分不值得的，有這么多錢，還不如去做一些有意義的事。
美，就在身邊。隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在的環(huán)境已不像昔日的臟，亂，差，取而代之的是美，靜，齊。這都要感謝那些默默無聞，無私奉獻(xiàn)但卻不求回報(bào)的清潔工。是他們，為我們的.地球添了一份綠，添了一份美。我覺得，比起那些只會(huì)嘲笑清潔工的人，還沒有一位清潔工好。他們不知道，當(dāng)他們看到因?yàn)樽约憾弓h(huán)境改善時(shí)是多么驕傲!美，就在身邊。在日本的大地震中，我看到了他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的美。當(dāng)許多人還沉浸在迪士尼樂園的歡樂中時(shí)，突然，地動(dòng)山搖，大地震爆發(fā)了，人們受到了驚嚇，但他們很快就鎮(zhèn)定下來，通過工作人員的指揮，快速地疏散到了樂園外，結(jié)果，沒有一個(gè)人出現(xiàn)傷亡事故。我覺得，日本雖然發(fā)生了大地震，但日本人民的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，我一想到中國人逃生時(shí)的情景，就覺得十分可怕：到處像沒頭的蒼蠅一樣亂竄，這樣就會(huì)引起*。
美，就在我們身邊，等待我們?nèi)グl(fā)覺。
身邊的微生物論文篇一
你們覺得，美麗在哪里呢？其實(shí)，我們的生活中，到處都有“美”的腳步。有時(shí)，它不在外表；有時(shí)，它沒有生命；有時(shí)，我們感覺不到；有時(shí)，我們沒有注意。那么我們身邊的美麗究竟是什么？其實(shí)“行為美”，“品德美”，“思想美”都是一直發(fā)生在我們身邊的美。一個(gè)人擁有的美麗，可能并不在外表。世界萬物都有自己的美，可能更值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
我們在生活和學(xué)習(xí)上，也要關(guān)注一些“行為美”。就比如說一個(gè)人，在上公交車時(shí)，他能懂得做到先來后到和尊老愛幼，不擁擠。上車后，可以主動(dòng)把座位讓給老弱病殘?jiān)校⒆杂X往后門流動(dòng)，這都是行為美的一種。其實(shí)，責(zé)任感也是美的表現(xiàn)，我身邊有個(gè)叫黃靜蕾的女孩子，雖然她每天都要去田徑隊(duì)訓(xùn)練，但她依然不忘自己的職責(zé)，每天無論多么辛苦都要去包干區(qū)檢查衛(wèi)生工作并主動(dòng)完善工作。而且天天如此，你看，像她這種兢兢業(yè)業(yè)的精神，難道不是一種行為美的表現(xiàn)嗎？由此可見，身邊的美麗是很可貴的。以后多留意，自覺也是別人身邊的美麗。
有時(shí)，美麗也可以在言行舉止上感受出來，這就是“思想品德美”。我們常說的五大禮貌用語：請，您好，謝謝，對不起，再見。這些都是我們生活上常用的話語，也是一種美麗的表現(xiàn)。我的姑婆就是一個(gè)這樣的人。她經(jīng)常對我們以禮相待。有一次，一個(gè)小伙子不小心撞了她一下，她不但沒有生氣，還說：“小伙子，不要緊吧？真是對不起，我這個(gè)年紀(jì)，老眼昏花嘍！”這是很少見的，也是很可貴的一種美。她為人大方，而且語言委婉。給人的感覺永遠(yuǎn)是那么的和藹可親。要是每個(gè)人都能做到像她這樣，世界一定會(huì)很美好。
其實(shí)不光是人，世界萬物都存在著美。比如我們常見家具——椅子。您可別看不起它，其實(shí)它也是一種美的表現(xiàn)。你想啊，椅子，我們坐在上面，它不但不抱怨，還挺著身子讓我們坐上去，讓我們好好休息休息。這椅子如此輕，卻承受著我們整個(gè)人的重量，還讓我們坐得很舒服。你看這椅子不也是一種美嗎？一種無私的美。
身邊的微生物論文篇二
在家爸爸、媽媽從小教育我要做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子，在學(xué)校里老師教育我要尊敬老師，友愛同學(xué)的好學(xué)生。學(xué)會(huì)了文明禮儀，人與人之間相處才能和諧，社會(huì)才會(huì)變得更加美好。
今年5月甘肅泥石流使許多小孩失去家園、親人和朋友，但我們身邊有很多的人捐錢、捐物，還有那些救護(hù)人員、司機(jī)、警察整天忙碌著，為了使失去親人的孩子能感受社會(huì)大家庭的溫暖。
在我們身邊還有許多文明的小事，我記得六一兒童節(jié)的那天，我和媽媽乘公共汽車，在車上，我看見一位老奶奶沒有座位，我正準(zhǔn)備給老奶奶讓座時(shí)，我前面一個(gè)大約七八歲的小男孩給老奶奶讓座，老奶奶笑瞇瞇地對小男孩說：“謝謝你，你真是個(gè)懂禮貌的好孩子！”小男孩說：“不用謝，這是我應(yīng)該做的，”車上的人紛紛贊揚(yáng)小男孩是個(gè)好孩子。到站了，我和媽媽下了車，我看見一位老奶奶準(zhǔn)備過馬路，可她走路有點(diǎn)不方便，我立刻去扶老奶奶過馬路，媽媽看見了，夸我是個(gè)好孩子，我覺得這個(gè)六一兒童節(jié)過的特別有意義。
經(jīng)過生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我發(fā)現(xiàn)文明禮儀無處不在，只要細(xì)心觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)文明禮儀就在我們身邊。
身邊的微生物論文篇三
中華民族具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。古有“尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整”之訓(xùn)，今有“‘八榮八恥’、‘核心價(jià)值觀’”教育;有幸生活在榮獲全國文明城市三連冠的寧波，時(shí)時(shí)可見尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)家庭美德，處處涌現(xiàn)蘊(yùn)含新時(shí)代氣息的寧波城市精神——誠信、務(wù)實(shí)、開放、創(chuàng)新，耳聞目睹的都是講文明禮儀的身邊人、身邊事。
“文明禮儀”是一種約定，約定的是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊?guī)矩，什么時(shí)候該做什么，怎么做事情、如何稱呼人??這些規(guī)矩，就成了我們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N禮儀，遵循了這些禮儀，也就成了文明之人，擁有了講文明禮儀的人們，這座城市也就成了文明之城。
一個(gè)人如果講話粗魯、滿口臟話，他就不會(huì)成為文明人，因?yàn)樗寗e人覺得不舒服。我們講文明、學(xué)禮儀的目的就是讓別人覺得受到了尊重。說得更簡單一些，講文明、學(xué)禮儀的目的就是“讓大多數(shù)人喜歡我們!”
比如，我們在日常生活中與人交談時(shí)，常用“請”、“您好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”文明用語，給人以如沐春風(fēng)日常生活中注重言談舉止、穿衣戴帽，就會(huì)給人一種有教養(yǎng)、有素養(yǎng)的感覺;濟(jì)人之困、解人之難，助人為樂，則更是一種值得我們每一個(gè)人追崇的義舉。
禮儀強(qiáng)調(diào)的是“尊重他人”。想讓他人尊重你，你首先要尊重他人。衣著得體大方，是對他人的尊重;在公共場合輕聲細(xì)語，是對他人的尊重。其實(shí)，當(dāng)你心里能想到并能做到尊重他人的時(shí)候，你就是一個(gè)文明知禮的好孩子了。
從小爸爸、媽媽就教育我對人要有禮貌，外出時(shí)見人要打招呼、問好，在學(xué)校與同學(xué)間在互幫互助，在家里要力所能及地干些家務(wù)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，等等，這些都是講文明、學(xué)禮儀的基礎(chǔ)，都是我們平時(shí)必須身體力行去做好的。所以，我一定要學(xué)好、用好文明禮儀用語，做好互幫互助的事情，做一個(gè)講文明、懂禮儀的好孩子。
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身邊的微生物論文篇四
雖然我們無法擁有深邃的藍(lán)天，但我們可以做一朵飄逸的白云；雖然我們無法擁有遼闊的大海，但我們可以做一條清幽的小溪；雖然我們無法擁有廣闊的草原，但我們可以做一塊執(zhí)著的綠茵；雖然我們沒有美麗的面龐，但我們可以讓善良的魅力在我們身上閃爍著光芒。
在歷史的長河中，在這十幾個(gè)春夏秋冬里，令我潸然淚下的事不計(jì)其數(shù)。身邊善良的人更是數(shù)不勝數(shù)。然而，永遠(yuǎn)刻在我心里的還是那個(gè)萍水相逢曾素不相識的陌生人。
那是一個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，大雪也一樣毫不吝嗇的下著。整個(gè)小山村都沉浸在雪的世界里，白茫茫一片。梯田和樹木都披上了一層神秘的面紗。即使是在冬季，小孩子仍然收不住他們貪玩的心，成群結(jié)隊(duì)的來到地上堆雪人。這粉妝玉砌的世界再加上孩子們的嬉戲聲，真是一幅和諧的圖畫??！
我也正玩得高興，突然間才想起了爸爸前不久買回來的小狗狗不見了。一時(shí)之間我不知所措了。變發(fā)了瘋似的去找它。
在這大雪紛飛的天氣里，我獨(dú)自一人在山間行走。爸爸會(huì)不會(huì)罵我呢？這么冷的天不會(huì)把小狗給凍壞了吧？小狗狗到底會(huì)跑哪里去了呢？一想到這里，我的心就像被刀割了一樣，痛得快要窒息了。唯有當(dāng)時(shí)流下的眼淚提醒我還活著。
在我感到絕望的時(shí)候，隱約聽到了狗的叫聲，我高興極了，急忙擦干淚水，順著聲音去尋找。終于，我找到了它。在它旁邊，還有一個(gè)美麗的小女孩。這個(gè)女孩把衣服脫了下來，包在了小狗的身上，使它不會(huì)感到寒冷。而這個(gè)小女孩呢？手已經(jīng)凍僵了，嘴巴也一直在抖動(dòng)，但是看到了我，她還是笑了！她的嫣然一笑，似乎能融化掉冬天的冰雪。我手里抱著小狗還一邊牽著小女孩的手，眼淚再次流了下來，這是感動(dòng)的淚水，這同樣是善良的魅力！
小溪之所以能流向大海，是因?yàn)橛兄鴪?zhí)著的精神；大海之所以廣闊無比，是因?yàn)槟苋菹旅恳粭l溪流；人性之所以美麗，是因?yàn)橛兄活w善良的心！希望我們的社會(huì)人人都能有一顆善良的心，去融化冬天的冰雪，去構(gòu)建和諧的社會(huì)。讓善良的魅力永遠(yuǎn)綻放著光芒吧！
身邊的微生物論文篇五
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我蹦蹦跳跳地走在上學(xué)的路上。太巧了！我竟然碰上了我的同班同學(xué)：李佩儀。看到她，我們聊了起來。
我們穿過了建筑工地，走過小巷，來到了一條小道上。在我們前面的是一家小店。店門前，一個(gè)衣著帥氣，男青年正板著臉罵他身旁的老太太。那個(gè)老太太看起來應(yīng)該是上了70歲的老人。她骨瘦如柴，衣杉破爛，手中還拿著一掃帚和掃把，臉色很不好看。
我們隱隱約約地聽到了一聲“那邊啊，死蠢！”接著又聽到了一連串的.“老家伙，真沒用！”“老了，還在這里吃閑飯！”“……”
我們實(shí)在是看不過眼了，走了。不知怎么的。我們提到了要把那個(gè)婦女告上法庭，告她虐待老人！
那是一個(gè)星期六，我在院子里跳皮筋。有一個(gè)清潔工阿姨走了過來，她從我們的皮筋中跨過，和我一起跳皮筋的周云因?yàn)樗O腳，輸了。周云不但不生氣，反而走過去，輕輕地對清潔工阿姨說：“阿姨，您太辛苦了，天氣又那么熱，您的汗都流下來了，讓我?guī)湍銙甙??！庇谑?，她從清潔工阿姨手中拿過掃把，在院子里掃了起來。她這一舉動(dòng)令我們大吃一驚。我們議論紛紛“周云今天怎么了？跳皮筋可是她最愛玩的耶，她怎么？”再看看阿姨，阿姨她笑了，笑得那么燦爛，好像在想：“現(xiàn)在的孩子素質(zhì)可真不錯(cuò)啊，人家瞧得起我就已經(jīng)不錯(cuò)了，她還幫我掃地！這孩子可真可愛啊。
讓我們回過頭來看看男青年，再看看9歲的周云，那可真是天地之別啊。他們都是人，心理素質(zhì)和行為怎么差距那么遠(yuǎn)啊。何況男青年還是成人，周云還是個(gè)孩子，大人和孩子的相比之下，我可真為男青年感到慚愧啊。從古至清，誰都知道中國是禮儀之邦，然而，現(xiàn)在我們有資格說我們還是穩(wěn)拿禮儀之邦這個(gè)光榮的稱號嗎？不！我們不敢！就是因?yàn)槲覀冎袊嬖谔嗟娜硕紦碛心星嗄昴菢拥男袨楹头N種原因，中國才不能得這個(gè)光榮的稱號。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，人人遵守禮儀規(guī)定，做一個(gè)好學(xué)生吧。
身邊的微生物論文篇六
社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“文明”是非常重要的兩個(gè)字。因?yàn)橹挥形覀兾拿髁?，中國才?huì)更加和諧，然而和諧了，才有資本富強(qiáng)。
我的表弟是個(gè)十分文明的人。大家捫心自問，有誰沒有闖過紅燈？有誰沒有踏過草坪？有誰沒有說過一句粗話？我想這些人在中國都是屈指可數(shù)吧！我的表弟是個(gè)很守規(guī)矩的人，紅燈不管有多長他都要等，有時(shí)甚至拉著他走都死活不肯，有時(shí)馬路上沒有一輛車他還是要等。
我們經(jīng)常笑話他，以后只有去德國生活了。其實(shí)，面對這件事，我們不僅不應(yīng)該笑話他，還應(yīng)該感到慚愧，如果沒有急事，紅綠燈等一會(huì)兒，花費(fèi)你的幾分鐘時(shí)間，卻會(huì)收獲文明。我表弟還是個(gè)愛護(hù)環(huán)境的孩子，又一次我舅舅扔了一個(gè)煙頭在馬路上，他非要他撿起來不可，舅舅說沒事的，表弟氣得差點(diǎn)兒沒跟舅舅打起來。
我們應(yīng)該意識到，我表弟的做法是正確的。紅綠燈就是維持交通秩序的，如果我們?nèi)塑嚮ハ嘀t讓，甚至可以不需要紅綠燈。新加坡便用很多地方?jīng)]有紅綠燈，但從未發(fā)生過事故。如果我們不在馬路上亂扔垃圾，你想想有多少好處：既可以保護(hù)環(huán)境，還地球一個(gè)干凈，還可以減輕環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān)，更可以避免有車撞環(huán)衛(wèi)工的事故再度發(fā)生等等。
所以，從今天開始努力，讓我們共創(chuàng)文明的社會(huì)，讓世界更美好！作文
身邊的微生物論文篇七
文明，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承中華文明，頌揚(yáng)中華美德，是我們每一個(gè)炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。
記得有一次，我剛從圖書館出來，只見一小伙子開車撞倒一位阿姨，阿姨雖然沒受傷，袋子里一個(gè)精致的花瓶卻碎了，這時(shí)趕過來一位交警，對那小伙子說：“以后注意，罰你五塊。”小伙子掏出一張五元，放在阿姨兜里，又扶起阿姨，說聲對不起后便開車走了，沒過多久，那個(gè)小伙子又回來了，對交警說：“哥們，謝了！”
文明是一種美德，其實(shí)在我們的生活中也時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，零食包裝殼。有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，扶著扶手從樓梯上劃下來，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還打架，隨意攀爬樹枝，還有個(gè)別同學(xué)還故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)知識，得到好成績放在首位，常常忽略了養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
校園需要文明的學(xué)生，祖國需要文明的接班人，社會(huì)需要文明的人士。同學(xué)們，讓我們做一個(gè)文明的人，處處講文明，攜手創(chuàng)造文明的校園，文明的祖國，文明的社會(huì)。使文明與我同行，讓文明之花處處開遍！
身邊的微生物論文篇八
盡管學(xué)校物理試驗(yàn)室建設(shè)有很大的改善，但并不是對學(xué)生全天候的開放，如果我們的學(xué)生能用他們身邊的日常用品來做物理試驗(yàn)，進(jìn)行物理探究，那將是大有脾益的，下面就談?wù)劺蒙磉叺娜粘Ｓ闷非勺鑫锢韺?shí)驗(yàn)的幾個(gè)實(shí)例：
一、利用鋼鋸條進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.振動(dòng)發(fā)聲用手把鋼鋸條的一端壓在桌邊，用另一只手撥動(dòng)鋼鋸條的另一端，看到鋼鋸條在振動(dòng)同時(shí)昕到鋼鋸條在發(fā)聲。
2.關(guān)于音調(diào)與頻率及響度與振幅的關(guān)系用手把鋼鋸條的一端壓在桌邊，用另一只手撥動(dòng)鋼鋸條的另一端，記下發(fā)聲的音調(diào)和振動(dòng)的快慢，改變鋼鋸條露出桌邊的長度，用相同的力撥動(dòng)鋼條使鋼條發(fā)聲，記下發(fā)聲的音調(diào)和振動(dòng)的快慢，比較后就可以得出音調(diào)與頻率的關(guān)系。
用手把鋼鋸條的一端壓在桌邊，用另一只手撥動(dòng)鋼鋸條的另一端使其發(fā)聲，記下發(fā)聲的響度和鋼鋸條振幅的大小。保持鋼鋸條不動(dòng)用更大的力撥動(dòng)鋼鋸條使其發(fā)聲，比較兩次發(fā)聲的響度及鋼鋸條振幅的大小，就可得出響度與振幅的關(guān)系。
利用鋼鋸條還可做的實(shí)驗(yàn)有：慣性，力與力的作用效果的關(guān)系，磁化等實(shí)驗(yàn)。
二、利用可樂瓶進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.“空心”增大浮力：把完好的空可樂瓶蓋緊蓋子放在水中，瓶浮在水面上，再把瓶揉成團(tuán)放入水中下沉，說明“空心”可增大浮力。
2.打“點(diǎn)滴”的`原理：如圖l在可樂瓶的底部打一個(gè)小孔a，瓶中裝適量的水蓋緊蓋子，里面的水不會(huì)流出。但在它的上方水面上的某處再打一個(gè)孔b，由于大氣壓的作用，水就從a孔流出，這就是打“點(diǎn)滴”的原理。
利用可樂瓶還可做的實(shí)驗(yàn)有：制作簡易溫度計(jì)，壓強(qiáng)計(jì)，液體壓強(qiáng)與深度的關(guān)系等實(shí)驗(yàn)。
三、用玻璃瓶子做的實(shí)驗(yàn)
1.做“吞”雞蛋和“吐”雞蛋的實(shí)驗(yàn)：把雞蛋煮熟剝?nèi)ネ鈿?，找一個(gè)瓶口略比雞蛋小的瓶子，把瓶子用開水燙熱并用雞蛋蓋住瓶口，過一段時(shí)間看到雞蛋被吞進(jìn)瓶里。等瓶子冷卻后把瓶子倒過來讓雞蛋塞住瓶口，然后在瓶底澆開水，一段時(shí)間后看到雞蛋被“吐”出。這都是大氣壓的作用，把雞蛋壓進(jìn)或壓出瓶口，這個(gè)實(shí)驗(yàn)很有趣味性。
2.制造打擊樂和管樂：利用八個(gè)以上的啤酒瓶裝質(zhì)量不等的水，利用定調(diào)哨子定出音調(diào)，就可以用棒子敲擊瓶子演奏簡單的歌曲了，這是利用瓶中水量的不同敲擊時(shí)振動(dòng)頻率不同而發(fā)出不同的音調(diào)，也可以用上面的瓶子吹奏歌曲了。
利用瓶子還可進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)有：證明大氣壓的存在，摩擦力與壓力的關(guān)系，拔火罐等實(shí)驗(yàn)。
四、利用茶杯進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.證明大氣壓的存在：把杯子裝滿水，用硬紙板蓋住杯口一手拿住杯底一手壓住硬紙板，倒過來，松開壓住硬紙板的手，發(fā)現(xiàn)杯里的水不會(huì)流出。這就證明了大氣壓的存在。
2.慣性實(shí)驗(yàn)：把杯子裝適量的水，杯子上放一硬紙板在杯口的正上方放一個(gè)雞蛋，用一個(gè)小棒突然將紙板打飛，雞蛋并沒有隨紙板一起飛走，而是停在原處，由于失去支撐，所以雞蛋落到了杯子里。這就是慣性。
五、利用水龍頭進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.靜電實(shí)驗(yàn)：讓水籠頭流出細(xì)流，然后用塑料筆桿在頭發(fā)上摩擦幾下靠近細(xì)流，看到細(xì)流被吸引。說明塑料筆桿帶了電荷。
2.流體流速于壓強(qiáng)的關(guān)系：在水龍頭上套一個(gè)打點(diǎn)滴用的塑料管，管口朝上，讓管中充滿水但不流出，用一個(gè)小吹管吹塑料管口，這時(shí)用水流出。說明流體的流速越大它的壓強(qiáng)越小。
利用日常生活用品可以做很多物理實(shí)驗(yàn)，在這里不再一一綴述了。如果我們把這些方法教給學(xué)生使之掌握，那對學(xué)生來說是大有好處的。我們?yōu)槭裁床缓螛范鵀橹?BR> 身邊的微生物論文篇九
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編收集整理的我身邊的文明議論文，歡迎大家分享。
初夏的一個(gè)星期天，由于要買換季的衣服，我和媽媽興致勃勃地去商場購物。
當(dāng)我們滿載而歸，拎著大包小包高高興興地往家走時(shí)，背后突然傳來一陣陣叫聲：“大妹子！大妹子！”我轉(zhuǎn)過頭一看，只見一個(gè)中年婦女模樣的環(huán)衛(wèi)工人在叫我們。她一手拿著掃帚，一手拿著簸箕，蓬頭垢面，衣衫不整，臉上一臉倦容，鼻子紅紅的，好像是個(gè)酒糟鼻。我立刻心中不悅，十分嫌棄。對那個(gè)環(huán)衛(wèi)工人說：“誰是你大妹子，你是誰呀？”心里的話則是：你也配是我媽的姐妹，看你那樣！我拉著媽媽：“走啊，快點(diǎn)吧!”誰知她緊走幾步，追上了我們：“大妹子，你看看你丟了什么東西沒有？”媽媽先愣了一下，接著看了看幾個(gè)包，奇怪的說：“沒有丟什么東西呀。”她又說:"你再仔細(xì)看看?！眿寢屄犃怂脑挘孟裼浧鹗裁此频?，隨后一摸褲兜：“哎呀，我的錢包丟了?！边@時(shí)環(huán)衛(wèi)工人從兜里掏出一個(gè)錢包，問：“這個(gè)錢包是你的'嗎？”媽媽驚喜的回答：“是呀，是我的！”她又問：“這個(gè)錢包里面有什么？”媽媽說：“里面有身份證，銀行卡......我姓韓，你看看對不對？”她核對了一下，確認(rèn)后就還給了媽媽。媽媽高興極了，立刻從錢包里拿出一張五十元要酬謝她，但她堅(jiān)決地?cái)[著手，微笑的轉(zhuǎn)身離去了。
這一切發(fā)生的是那么突然，看著她遠(yuǎn)去的背影，我不禁感慨萬分。從她的衣著判斷，她的家境一定不富裕。然而她卻不為錢動(dòng)，拾金不昧......一個(gè)人不能圖有外表，重要的是他的靈魂。這位環(huán)衛(wèi)工人有著一顆金子般的心，有著高尚的品質(zhì)，她才是一個(gè)真正潔凈、美麗的人。她的行動(dòng)深深感動(dòng)了我，我在心里向她舉起了右手:"阿姨，敬禮！”
身邊的微生物論文篇十
文明禮儀，是一種行為，是一種崇高的品質(zhì)。無論是一口禮貌的用語；一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作；一次輕松的舉手之勞；甚至是一副真心的笑臉……都可以將它輕易地表現(xiàn)。它潛藏在身邊，只是我們不曾留心發(fā)現(xiàn)，可因它如沙般渺小，作用卻如此的偉大，感動(dòng)人心！
突然，從人群中走出一位小弟弟。她寬容有禮的說道“大姐姐，請你下次要小心點(diǎn)，怕灑了，就請別帶進(jìn)來喝。請做到講文明禮儀，愛互環(huán)境，不給他人添麻煩?！闭f完小弟弟也跪下來，幫這位大姐姐一起擦。周圍的人們也紅著臉，點(diǎn)頭稱贊，還一起幫忙大姐姐擦果汁呢。
傍晚，我傷心欲淚，拽著成績單，忐忑不安地走在回家的路上，時(shí)刻做好挨打的準(zhǔn)備。霎時(shí)遠(yuǎn)方傳來了一聲熱情呼喚“珺珺”，我一楞?？匆娦^(qū)的阿姨面含微笑，溫柔有禮的注視著我；面對阿姨熱情微笑，我也有禮的，擦干了眼淚，破涕為笑，給他人一個(gè)最尊敬的笑容。我覺得雖然很傷心，但我們也要講禮貌，給他人一個(gè)單純的幸福，讓世界因禮貌而充滿愛。
講文明禮儀就是這么簡單，我們不需要做出什么驚天動(dòng)地的壯舉，只要將每一件小事做好就是文明的表現(xiàn)?？傊灰巳诉~出一小步，那我們的國家走向文明就邁進(jìn)了一大步！所以，讓我們共同學(xué)習(xí)文明禮儀，去發(fā)現(xiàn)身邊的文明禮儀，讓世界變得更加美好！
身邊的微生物論文篇十一
文明是什么？文明是道德與公德心。那么文明又有多么重要的地位？那么我們帶著許許多多的疑問來想來看這個(gè)有趣、生動(dòng)的小故事吧。
一天，放學(xué)了，大家三三兩兩的結(jié)伴而行，一個(gè)女孩與一個(gè)男孩在一起高興的回家。走著走著，一個(gè)臟臟的垃圾桶邊堆滿了垃圾，這一幕出現(xiàn)在了他們的眼中，于是他們展開一系列的收垃圾行動(dòng)。小女孩展開行動(dòng)，而小男孩原地呆呆的站著。過了一會(huì)小男孩拿出了紙，開始低頭寫字，寫完時(shí)，小女孩也早已收完，但她身上臟兮兮的，此時(shí)此刻，小男孩將那一幅字小心翼翼的貼上去。小女孩對小男孩舉起大拇指，因?yàn)樾∧泻懙氖牵何拿鳌徊钜徊?。雖然只是簡單的一句話，卻包含了深刻的意義，十分的難以做到，而且只是一個(gè)小男孩與一個(gè)小女孩。這是一種十分可貴的民族精神。
小男孩小女孩的故事和舉動(dòng)，打動(dòng)了我們的心。正是因?yàn)槿绱宋也畔胝f一句古人名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”他們正好做到了這一點(diǎn)，所以我覺得十分可貴，“可貴”這就是我的想法。他們的精神、品格是我十分希望得到的。
因?yàn)槲覀儗εc文明不太了解，所以我們更加需要去探索它。做一個(gè)文明人吧！世人會(huì)為你而自豪，文明力量就是如此大！
身邊的微生物論文篇十二
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的身邊的風(fēng)景初中議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人們都說成功和失敗都在爭相討論到底誰最重要。
成功說：“沒有了我，我們的世界將會(huì)灰暗。失敗說：“沒有了我，人們哪來的成功？”
人爭吵不休，五相爭位。其實(shí)重新審視一下能功兩人都很美。成功，向你走來。失敗，你離去的背影很美。這難免讓我身邊的風(fēng)暴，個(gè)個(gè)都在爭奇斗艷，而我們往拉只重視心中重要的那一個(gè)，而忽視存在于身邊的那一個(gè)。有時(shí)重視的那個(gè)卻不在身邊。
我們的身邊看著許許多多的風(fēng)景，他們都是我們成長道路上的催化劑，直到我仍”成熟”。身邊的風(fēng)是有時(shí)不是那么美好，不僅如此，還會(huì)加重我們的負(fù)擔(dān)。就如學(xué)習(xí)來說，我板中同中國等節(jié)學(xué)子即樣，終為高著而奮斗，壓力如此巨大，有的人壓得喘不過氣來，便認(rèn)為自己身邊從此便無風(fēng)景，失去先去，從而墮落于黑暗甚至結(jié)束自己的生命。但是我的思想?yún)s和另外一些人一樣與他們與眾不同。我們認(rèn)為這是走向成功的務(wù)經(jīng)風(fēng)景，我們欣賞它，我們打微黨。我們心想懷知熱的心，為了即同一個(gè)目標(biāo)而看斗，有這些風(fēng)是陪伴是但不孤獨(dú)的.并且時(shí)常醒自己。
古然我們生活有非只有那一種風(fēng)景，成功也會(huì)撲向我們，讓我們歡快，讓我們報(bào)著。值不會(huì)讓我們沉溺了。即使是最好的果實(shí)，也會(huì)味成一顆不振的毒藥。我們應(yīng)該重新審視，才會(huì)見到不同的風(fēng)景，它他們都有在于我有的生活，只是你如何去看待，如果何去對待。
身邊的風(fēng)景有時(shí)美好，看時(shí)但它都會(huì)長有手你的生活，遠(yuǎn)方也并不是沒有風(fēng)采。
如壓在奮戰(zhàn)中考的學(xué)生包括我在內(nèi)，早被高中敬發(fā)出來的芬苦所進(jìn)醉，那像是沙漠中的海市復(fù)樓，不斷引我們前進(jìn)，你付出艱辛，汗水，努力拼掉奮斗，那像幻境便是仙境：自甘墮蕩，如吃懶做，那便是陷阱。
我們要細(xì)細(xì)品味我們的生活，向里面注入動(dòng)力，為的是更好的，更早的欣賞生抓身邊走邊停的風(fēng)景，它仍有時(shí)存在，有時(shí)消失，但它們總帶來不同的含義，誘我去思考，去發(fā)現(xiàn)。
貌似無味的生活，卻來來無數(shù)的情感，貌似空角天生，卻是爸彩鮮艷而綻放光芒的人生統(tǒng)以我們身邊有無盡的風(fēng)景，他們是我后生命中的過容，不要被迷求，不要沉論。是自己的風(fēng)景。
身邊的微生物論文篇十三
世界充滿愛
“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉……只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天!”經(jīng)典的永遠(yuǎn)就是流行的，因?yàn)檫@熟悉的旋律，唱出了人們的心聲，因?yàn)椤皭邸笔且粋€(gè)更古不變的話題，因?yàn)槲覀円恢毙麓甯卸鳎驗(yàn)槭澜绯錆M愛，因?yàn)閻蹘砹讼Ｍ?BR> 愛滋病，一個(gè)依然挑戰(zhàn)人類的可怕病魔，令多少人望而卻步。然而除夕之夜，世界再次將它聚焦。我們敬愛的溫家寶總理頂著風(fēng)雪、冒著嚴(yán)寒來到了河南愛滋病村，與愛滋病人共度除夕，使倍受病魔摧殘的人們感受到了人間的春風(fēng)，讓干枯的心田又升起了綠色的希望。
如果說溫家寶總理的愛滋病村之行，感動(dòng)了每一位中國人的話，那麼金溫鐵路上那驚心動(dòng)魄的一幕，更深深地震撼了每一位中國人的心。河南打工者李學(xué)生在兩個(gè)小孩就要被火車撞著的危急時(shí)刻，不顧一切地?fù)淞松先?，用寶貴的生命將死神從孩子身邊趕走，李學(xué)生——這位農(nóng)民的.好兒子，一個(gè)普通的打工者，一位平凡的河南青年，用自己短暫而年輕的生命譜寫了一曲讓世人為之敬仰的絢麗詩章。
人間真情無處不在。湖北神農(nóng)架的一個(gè)偏僻小山村，因?yàn)橐粋€(gè)人的到來而變得生機(jī)勃勃。大學(xué)生白亞麗毅然暫停學(xué)業(yè)，放棄舒適的生活，用自己的愛心行動(dòng)，使這里的人們感受到了科學(xué)知識的力量，因?yàn)樗膼坌姆瞰I(xiàn)，使這里的人們用科學(xué)取代了愚昧，致富驅(qū)走了貧窮。
這一位位讓我們充滿敬意的人，是什么力量讓他們無私的奉獻(xiàn)愛心甚至生命?他們奉獻(xiàn)愛心又是為了什么?也許有人不能理解，但是，試想一下，如果生命中少了他們這樣的人，世界將是怎樣?“送人玫瑰，手留余香?！蔽倚欧钸@個(gè)格言，關(guān)愛他人，也是快樂自己，人間因?yàn)閻鄱錆M陽光，人們因?yàn)閻鄱腋？鞓?，奉獻(xiàn)愛心的人，人們也會(huì)將他們銘記在心中。我想，作為一個(gè)在愛心哺育下成長的少年，我要像溫家寶爺爺、李學(xué)生叔叔、白亞麗姐姐學(xué)習(xí)，從小做起，從每一件小事做起，處處關(guān)愛他人，將愛心與真情無限地復(fù)制下去，讓人間灑滿愛的陽光，讓愛的鮮花開遍世界每個(gè)角落!
身邊的微生物論文篇十四
好的品德能使我們在穿流不息的人流中站穩(wěn)腳，高的才能使我們在日益激烈的競爭中永葆生機(jī)。
——題記
德如船，才如漿。有德無才，便像船隨著風(fēng)雨搖擺;有才無德，便只能在岸邊欣羨到達(dá)幸福彼岸的人群。因此，德與才是相互聯(lián)系的，缺一不可的。
不過，當(dāng)今社會(huì)，卻越來越趨向于“重才輕德”。
有這么一則材料：在巴黎圣母院中有一句中文告示：“請保持安靜?！睋?jù)說，這是專門寫給中國人看的。在珍珠港景區(qū)，也寫著專門給中國人看的提示：“垃圾桶在此。”在泰國皇宮，則用中文寫著：“請便后沖洗?！?BR> 這便都是高材生們在外國人心中的印象?我無言以對。
在人生的海洋中，沒有了德，即便沒有了船，就算有再好的漿，也不能保證不被淹沒。
還好，還好我們有魯迅這樣的“在人生路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人”的人，他們才是中國的脊梁。
我們有叢飛，我們有朱自清，我們有任長霞，我們有楊利偉，我們有鐘南山……
這些人在平凡中懷著崇高和正義，懷著熱心與愛心，他們將自己有用的，都獻(xiàn)給了祖國。是這類人，托起了中國的天空。
達(dá)芬·奇說過：“人的美德榮譽(yù)比他的財(cái)富名譽(yù)不知大多少倍。”
我們想得到的是高素質(zhì)的人才，而不是靠著才干而啃食中國脊梁的蛀蟲。
德才雙馨才能得到人民的愛戴，德才俱備才能使我們在人生之海上劃得更穩(wěn)，劃得更遠(yuǎn)。
身邊的微生物論文篇十五
善是夜里照亮小路的路燈，它無時(shí)無刻不在幫助人們通過陰森的街道。相反的，惡是夜里躲在路旁的壞人，晚歸的人可要提高警覺，以防“惡”的侵襲。
孟子主張人性本善。一個(gè)人唯有心存善念，才能引導(dǎo)別人走向正途。在過去，史懷哲放棄了原有的工作，不顧親友的反對，毅然決然到非洲行醫(yī)，如此舍己救人的精神，使他被后世稱為“非洲之父”；在現(xiàn)代，也許多的“無名英雄”，發(fā)揮他的愛心，造福社會(huì)大眾。因?yàn)橛羞@些心存善念的'人，社會(huì)才會(huì)如此的溫馨。
荀子則主張人性本惡。如果人的本質(zhì)真是惡的，那現(xiàn)今社會(huì)會(huì)如何？善是無所不在的，惡也是。惡是善的相反，它代表著黑暗，代表著不純凈的心靈。一個(gè)人一定會(huì)保有惡的本質(zhì)，但若是把本質(zhì)表現(xiàn)出來，傷害了他人，更甚不知悔改，那他實(shí)在是成為“惡”的代表了！
雖然人們大多希望把“惡”斬草除根，但善惡是并存的，缺一不可，有善，就一定會(huì)有惡；有惡，就一定會(huì)有善存在，它們是互相的關(guān)系，故雖然希望只有善，但終究是無法永遠(yuǎn)將惡拔除的。
身邊的微生物論文篇十六
生活中，只要你擁有一雙“火眼金睛”，善于觀察、悉心挖掘，將會(huì)感受到數(shù)不勝數(shù)的美好事物。身處校園中，我們隨處可見的：老師與學(xué)生和善的交流，一聲發(fā)自內(nèi)心的問好，同學(xué)之間的互幫互助，看見垃圾悄悄用手拾起的好習(xí)慣，對破壞衛(wèi)生環(huán)境行為的一聲友善的提醒。這一切不美嗎?雖微不足道，但與大事件存在著同等價(jià)值的美麗!
校園中所有的一切是美的——保安叔叔持之以恒的保衛(wèi)、監(jiān)管，風(fēng)吹日曬而毫無怨言;變幻莫測的四季是美的，生機(jī)勃勃、烈日炎炎、秋風(fēng)瑟瑟、北風(fēng)呼嘯，哪一個(gè)不擁有自己獨(dú)特的特色，哪一個(gè)沒有將我們的校園點(diǎn)綴得絢爛多彩;校園中的一花一草、一鳥一石、一樹一木、一間教室、一副課桌椅以及所有一切的一切都是那么美麗......
這就是埋藏在我心中的美好，這就是我日思夜想的歡樂天地，這就是曾孕育我的童年的“廈門市梧村小學(xué)”!
身邊的微生物論文篇十七
岳飛精忠報(bào)國是愛國，屈原為國捐軀是愛國，林則徐虎門銷煙是愛國，他們都為國家獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，他們的名字永垂不朽流傳千古，他們的事跡轟轟烈烈人人傳詠。難道平平凡凡的人兢兢業(yè)業(yè)地工作為社會(huì)努力就不是愛國嗎？你看吶，工人們每天早出晚歸只為改出堅(jiān)實(shí)的堡壘讓人們能有個(gè)舒服的家，掃地的老人們即使年邁也要在祖國的大路上掃去遮住它光芒的塵土樹葉，他們所做的都是些走在大街上無時(shí)無刻都能看到的事情，或許人們已經(jīng)習(xí)以為常，已經(jīng)沒有人能透過表面看到他們的美好品質(zhì)，但他們也在為國家做著貢獻(xiàn)，為社會(huì)做著貢獻(xiàn)，為人民做著貢獻(xiàn)。
單元樓二樓有一扇窗，窗很大，窗外就有一塊四周高中間低的造型奇怪的小地方，像一個(gè)陽臺，只是沒有玻璃，大家都很好奇那地方的用處。下雨天，那個(gè)小陽臺就積滿了水，但每當(dāng)太陽又出來后沒過幾天那里的積水卻常常不知所蹤，我心里總有是誰在默默打理這片小天地的疑問，太陽照在那小陽臺上溫溫的，暖暖的，好像在訴說著什么。漸漸地，人們?yōu)榱朔奖惚悴辉傧聵菍⒗乖跇窍碌腵垃圾桶中，而是直接扔在了小陽臺上，本來嶄新的小地方，被這些垃圾襯得七零八亂，每天上學(xué)都會(huì)經(jīng)過哪里，每天都會(huì)匆匆離去，不知是害怕看到面目全非的小陽臺還是害怕想到人們往那里扔垃圾時(shí)的情景。正是因?yàn)椴蝗タ此圆艜?huì)看不到小陽臺的變化吧，每天的匆匆忙忙使我忽略了小陽臺上減少的垃圾。
已經(jīng)堆了滿滿一桶垃圾，一個(gè)轉(zhuǎn)身，她看到了我，發(fā)現(xiàn)了我的存在。她朝我微微一笑，我愣愣地站在那里，不知道該走還是留下，腦中思索的僅僅只是一個(gè)很久未解開的疑問……是她！她一直在下雨后把積水移除，一直將垃圾運(yùn)走。她一直打掃著整個(gè)單元的衛(wèi)生，每天早上晚上不論是烈日炎炎還是寒風(fēng)凜冽都會(huì)準(zhǔn)時(shí)來的清潔員。
時(shí)間仿佛在那一瞬間凝固，我陷入了沉思，她的笑印在我的腦海里揮之不去始終記得她凍得發(fā)紫的嘴唇，凍得干裂的嘴唇，但始終明亮的是她一雙布滿皺紋的眼睛。是啊，她并沒有做什么驚天動(dòng)地意義非凡的大事，但卻使我受益匪淺，清潔工人在崗位上一絲不茍地工作，為社會(huì)做著貢獻(xiàn)，為人們能有個(gè)干凈的環(huán)境而努力，人們卻看不到他們的辛勤，看不到他們善良的內(nèi)心，只因?yàn)樗齻兪乔鍧嵐ざ缫曀齻?。她們?yōu)橹覀冏鲐暙I(xiàn)難道不是愛國嗎？誰說愛國就一定要做讓人刻苦銘心的大事，在我看來，她們的愛國之心與名人們不相上下他們良好的品質(zhì)也與名人們不分伯仲，想著想著寒冷的風(fēng)又將我?guī)Щ亓爽F(xiàn)實(shí)。
那個(gè)藍(lán)色的身影已經(jīng)離去，腳下的瓷磚是嶄新的，扶手是锃亮的，小陽臺仿佛在笑著，清潔阿姨的背影是高大的，她肩負(fù)起了人們明朗的心情，讓我在寒冷的冬天胸口涌起一股暖流，貫穿著身體，慵懶的陽光漫無目的地照在保潔阿姨離去的背影上，也照在干干凈凈的小陽臺上，小陽臺好像在訴說著保潔工人的美好品質(zhì)。那位保潔阿姨仿佛是太陽的化身，太陽無聲無息地給大地帶來溫暖，人們往往會(huì)認(rèn)為有太陽的照射是理所當(dāng)然，但也總會(huì)有人因?yàn)樘柕恼丈涠兄x太陽為大地帶來的美好。如果把宇宙看成一個(gè)國度，那太陽和保潔阿姨一樣，和所有為社會(huì)為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人一樣，也是有著美好的品質(zhì)，也是愛國的??！
身邊的微生物論文篇十八
3月，教育部頒發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，啟動(dòng)了新一輪課程改革。特別重視學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在各科課程標(biāo)準(zhǔn)中的落實(shí)，并將制訂發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)體系納入新課程標(biāo)準(zhǔn)中。生物學(xué)核心素養(yǎng)作為高中生物課程體系的核心和靈魂，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)出璀璨的光芒。所以身為中學(xué)生物教師應(yīng)深人研究生物學(xué)核心素養(yǎng)與中學(xué)生物課程及教學(xué)的關(guān)系，關(guān)注其內(nèi)涵及其維度，理解理論的精髓，落實(shí)教學(xué)改革與實(shí)踐，回歸教育本源，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，為適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的需求應(yīng)具有的必備能力和品格。
生物學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其在生物課程中的體現(xiàn)
“素養(yǎng)”是指能夠適應(yīng)復(fù)雜要求的能力，能夠成功開展工作的能力。素養(yǎng)的內(nèi)涵比知識和技能更為廣泛，集知識、技能、態(tài)度、價(jià)值觀和情緒與一體；素養(yǎng)是立足于行動(dòng)和情境導(dǎo)向的概念，而“核心素養(yǎng)”則是素養(yǎng)的核心內(nèi)容，對每個(gè)人都具有重要意義，并能夠發(fā)展和維持；它幫助個(gè)人滿足各個(gè)生活領(lǐng)域的重要需求，可帶來益處的素養(yǎng)；核心素養(yǎng)是有益于實(shí)現(xiàn)預(yù)期結(jié)果的素養(yǎng)。生物學(xué)課程修訂組負(fù)責(zé)人北京師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院劉恩山教授認(rèn)為，核心素養(yǎng)既包括問題解決、探究能力和批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”,又包括自我管理、組織能力和人際交往等“非認(rèn)知性”素養(yǎng)。就生物學(xué)科的體系和特點(diǎn)來看，生物學(xué)核心素養(yǎng)是以生物學(xué)科特征為基本立足點(diǎn)，從眾多的生物學(xué)科素養(yǎng)中篩選和提煉出核心的部分，可以很好地體現(xiàn)生物學(xué)科的特征，同時(shí)還會(huì)從學(xué)生自身發(fā)展和社會(huì)需求等角度提出明確要求。
具體地說，生物學(xué)核心素養(yǎng)涵蓋理性思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任等。生命觀念是以生命科學(xué)的思維方式和研究結(jié)論為基礎(chǔ)描述生命現(xiàn)象，從獲得生物學(xué)概念知識形成生命觀念，以達(dá)到認(rèn)識生命世界、解釋生命現(xiàn)象。這也是核心素養(yǎng)的最基本內(nèi)容。理性思維崇尚科學(xué)思維精神，運(yùn)用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會(huì)議題?？茖W(xué)探究是觀察發(fā)現(xiàn)生物學(xué)現(xiàn)象，科學(xué)提出生物學(xué)問題，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、實(shí)施方案和結(jié)果的交流與討論，以適應(yīng)未來的職業(yè)傾向需求和自身的發(fā)展。更重要的是強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任，生物學(xué)科的社會(huì)責(zé)任是指基于生物學(xué)認(rèn)識和能力，參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問題的擔(dān)當(dāng)和能力，能夠關(guān)愛自己、關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛生命、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和建立人與人和諧相處等，結(jié)合本地資源開展科學(xué)實(shí)踐，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中與生物學(xué)相關(guān)的問題，服務(wù)與回報(bào)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)教育的終極目標(biāo)。
為了培養(yǎng)學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)，離不開生物課程，生物課程是生物學(xué)核心素養(yǎng)的載體，因此研究生物課程體系與生物核心素養(yǎng)的關(guān)系尤為重要。課程標(biāo)準(zhǔn)要以能力為導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，核心素養(yǎng)要與現(xiàn)行的課程體系和教學(xué)實(shí)踐相互促進(jìn)，促使課程體系從傳統(tǒng)的以學(xué)科內(nèi)容為中心向以學(xué)生能力為中心的轉(zhuǎn)變。在新一輪課程改革中，生物學(xué)核心素養(yǎng)將成為生物學(xué)課程體系的主，凸顯生物學(xué)的核心概念教學(xué)，將跨學(xué)科通用概念融入生物學(xué)課程，加強(qiáng)科學(xué)探究和科學(xué)實(shí)踐，將能力的培養(yǎng)貫穿于生物學(xué)課程始末。
基于核心素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐
核心素養(yǎng)的發(fā)展離不開教學(xué)，生物教育教學(xué)是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑。因此，課堂教學(xué)必須緊緊圍繞著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一主線展開。
設(shè)計(jì)導(dǎo)向于核心素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的起點(diǎn)，而教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)則直接關(guān)系到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要深刻領(lǐng)會(huì)生物學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，研讀生物課程標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注具體的教學(xué)內(nèi)容，把握好生物核心素養(yǎng)的具體目標(biāo)及其之間的內(nèi)在聯(lián)系，考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要循序漸進(jìn)、不斷深化。同時(shí)充分評估教學(xué)目標(biāo)的有效性，目標(biāo)是否準(zhǔn)確，與實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征是否契合；評估目標(biāo)闡述是否細(xì)化、多層，具有可操作性；評估目標(biāo)是否符合學(xué)生的內(nèi)在需求，是否適合學(xué)生已有的思維結(jié)構(gòu)與能力層次；檢測目標(biāo)是否落到了整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)中去。
例如，“生物體的基本結(jié)構(gòu)”的教學(xué)目標(biāo)（1）通過“細(xì)胞發(fā)現(xiàn)的歷程”學(xué)習(xí)，思考科學(xué)研究的一般方法，了解細(xì)胞學(xué)說。目標(biāo)確定的理論依據(jù)是體現(xiàn)理性思維方式，促使學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展史理解科學(xué)思維。（2）在觀察多種細(xì)胞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中理解細(xì)胞學(xué)說，闡明細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu)，能運(yùn)用科學(xué)研究的一般方法，確立生物學(xué)基本研究規(guī)律。這里體現(xiàn)科學(xué)探究，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中觀察、提問、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和方案實(shí)施，在開展不同的工作中樂于并善于團(tuán)隊(duì)合作。（3）在自主梳理與展示評價(jià)的過程中，能夠舉例說明動(dòng)植物細(xì)胞間的統(tǒng)一性和差異性，描述細(xì)胞各結(jié)構(gòu)在其說明活動(dòng)中的作用，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和交流思想的能力。這一目標(biāo)的確定體現(xiàn)了理解了生物學(xué)概念性知識的基礎(chǔ)上形成結(jié)構(gòu)與功能觀的生命觀念，能夠運(yùn)用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會(huì)議題?？傊_立教學(xué)目標(biāo)必須以教學(xué)活動(dòng)為依托，以學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展為指導(dǎo)思想，才能做到舉目綱張。
2.精心創(chuàng)設(shè)“問題情境”,激發(fā)學(xué)生理性思維
“問題情境”是指在具體目標(biāo)指引下，能夠通過分析、理解、歸納等策略達(dá)成目標(biāo)的空間學(xué)習(xí)環(huán)境，具有一定的針對性、啟發(fā)性、新穎性、趣味性、互動(dòng)性。創(chuàng)設(shè)問題情境能夠激發(fā)學(xué)生探究問題和解決問題的積極性和創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，真正促進(jìn)學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效手段。在教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)“問題情境”這個(gè)切入點(diǎn)，根據(jù)真實(shí)的生活經(jīng)歷，創(chuàng)設(shè)形式多樣的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生思考，發(fā)掘?qū)W生的潛能，以提高學(xué)生對問題探究的內(nèi)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新精神。
例如，學(xué)習(xí)“免疫調(diào)節(jié)”后，教師可以拿感冒說事，談感冒的感受，追問：感冒時(shí)為什么嗓子不舒服或疼痛？發(fā)燒時(shí)體溫升高，為什么不想吃東西，為什么還感覺到冷？()發(fā)熱為什么是生物體一種保護(hù)性反應(yīng)？學(xué)生從學(xué)到的核心概念中外延，可以知其然道得明，也就培養(yǎng)了學(xué)生必備的學(xué)科素養(yǎng)。在本節(jié)中，創(chuàng)設(shè)“問題情境”讓學(xué)生了解艾滋病病毒感染，攻擊t淋巴細(xì)胞，破壞免疫系統(tǒng)。關(guān)注艾滋病的預(yù)防，關(guān)愛艾滋病攜帶者和患病者，艾滋病的傳播途徑，主動(dòng)承擔(dān)向社會(huì)宣傳健康生活，關(guān)愛生命的社會(huì)責(zé)任。關(guān)注涉及生物學(xué)的社會(huì)議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學(xué)。
3.整合生物實(shí)踐教學(xué)資源，格物致知和知行合一
結(jié)合本地資源開展科學(xué)實(shí)踐，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中與生物學(xué)相關(guān)的問題是生物學(xué)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。為了貫徹落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，就要利用好各種教學(xué)資源，有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究、參觀調(diào)查、采集制作模型、栽培養(yǎng)殖、與生物學(xué)科相聯(lián)系的生產(chǎn)實(shí)踐等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐、解決實(shí)際問題的能力。不僅要利用好實(shí)驗(yàn)室資源，做好課本中探究實(shí)驗(yàn)，還要親自然接地氣走進(jìn)自然、走近社會(huì)，格物致知，知行合一。讓自然環(huán)境資源和社會(huì)資源成為生物實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)有力的支持。例如，對校園植物的識別，觀察植物的生長和繁殖，去農(nóng)田調(diào)查群落的演替，調(diào)查街區(qū)的環(huán)境污染，宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性，在節(jié)假日宣傳健康的生活方式等。
4.構(gòu)建多元的評價(jià)機(jī)制，撐起培養(yǎng)核心素養(yǎng)的支點(diǎn)
生，還應(yīng)該有學(xué)生自我評價(jià)，相互評價(jià)，甚至家長參評等；評價(jià)的手段也要靈活多樣，除了紙筆測試外，還可以采用成果展示、科普小論文撰寫、調(diào)查活動(dòng)報(bào)告等方式；要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，針對不同學(xué)生的優(yōu)劣勢與存在的問題，提出解決問題的最佳方案，尤其是對于缺乏自信心學(xué)生的評價(jià)更要鼓勵(lì)和支持，充分發(fā)揮評價(jià)的激勵(lì)和發(fā)展性作用。
素養(yǎng)是人們基本生活之需，而核心素養(yǎng)則是優(yōu)質(zhì)生活之需。核心素養(yǎng)的發(fā)展是學(xué)生通過學(xué)校教育形成的解決問題，學(xué)會(huì)生活，參加社會(huì)實(shí)踐的素養(yǎng)和能力。養(yǎng)成生命觀念、理性思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任等生物學(xué)核心思想，是學(xué)生在生物課程中獲得的終身收益的學(xué)習(xí)成果。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展需要有效的教學(xué)實(shí)踐。
身邊的微生物論文篇十九
靳建設(shè)
203月，教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，首次明確提出研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。9月，教育部專家組正式發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架，明確指出核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。
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把握核心素養(yǎng)內(nèi)涵，助核心素養(yǎng)落地
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，是國家發(fā)展戰(zhàn)略，尤其是國家人才發(fā)展戰(zhàn)略在教育改革領(lǐng)域的主要體現(xiàn)和具體要求，同時(shí)，也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一根本任務(wù)在教育領(lǐng)域落實(shí)的重要措施和必要途徑。廣大教師和教育工作者要精心研讀和分析《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架和基本要點(diǎn)，準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)對深化課程改革的統(tǒng)領(lǐng)性、對學(xué)生發(fā)展的支撐性，是核心素養(yǎng)落地的基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)與深化課程改革有著直接的、深度的關(guān)聯(lián)。它規(guī)定了課程改革的方向與宗旨，是課程改革的核心目標(biāo)，是課程規(guī)劃、課程設(shè)置、教材編寫、教育教學(xué)、考試評價(jià)、課程保障等的根本依據(jù)。
縱觀當(dāng)今世界各國、各地區(qū)和國際組織針對“核心素養(yǎng)”體系的研究及框架構(gòu)建，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“學(xué)會(huì)交流與溝通”是“核心素養(yǎng)”的關(guān)鍵內(nèi)涵之一?！皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“學(xué)會(huì)交流與溝通”其實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、并促進(jìn)身心健康，而且要使這三者互相滲透與融合。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中逐漸獲得必備的品格和關(guān)鍵能力，走向社會(huì)，走向未來。核心素養(yǎng)的提出讓課程改革充溢新的生命活力，豐富了育人目標(biāo)內(nèi)涵，進(jìn)一步彰顯了以人為本、以學(xué)生發(fā)展為本的核心理念。
核心素養(yǎng)關(guān)注的是全面發(fā)展的人。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是課改改革的關(guān)鍵。課程管理、課程建設(shè)、課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評價(jià)、課程資源開發(fā)與應(yīng)用等，均指向于學(xué)生的全面發(fā)展，課程、教材、教學(xué)都是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展存在的，課程、教材、教學(xué)的價(jià)值意義當(dāng)然也必須體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展上。核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一個(gè)重要舉措，而立德樹人這一根本任務(wù)的落實(shí)也就是要建構(gòu)具有中國特色的育人模式。落實(shí)學(xué)生發(fā)展湖心素養(yǎng)，就是要探索新的育人模式，全面貫徹立德樹人的根本任務(wù)。
2
實(shí)現(xiàn)課程統(tǒng)整融合，助核心素養(yǎng)落地
課程是學(xué)校的“心臟”,是學(xué)校育人的“藍(lán)圖”.課程實(shí)施是落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主陣地和主渠道。從學(xué)校的課程規(guī)劃角度看，縱向上要實(shí)現(xiàn)三類課程的統(tǒng)整，將國家課程、地方課程、校本課程有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)國家課程校本化，地方課程本土化，校本課程特色化。橫向上要彰顯兩類課程的育人功能和教育價(jià)值。一是學(xué)科類課程，是基于學(xué)科的邏輯知識體系開發(fā)的。學(xué)科類課程的實(shí)施要在彰顯學(xué)科育人功能和學(xué)科教育價(jià)值上下功夫，發(fā)揮學(xué)科育人的不可替代性，為學(xué)生的終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二是綜合實(shí)踐和活動(dòng)類課程，這類課程從基于學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需求出發(fā)，與真實(shí)的世界發(fā)生關(guān)聯(lián)，將生活情景轉(zhuǎn)化為活動(dòng)主題，通過探究、體驗(yàn)、操作等方式，培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科素養(yǎng)、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。學(xué)校要構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為目標(biāo)的、系統(tǒng)完整的、體現(xiàn)辦學(xué)特色的學(xué)校課程體系，將基礎(chǔ)性課程、拓展性課程和綜合實(shí)踐性課程統(tǒng)籌實(shí)施，通過課程實(shí)施把核心素養(yǎng)落到實(shí)處。
核心素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展最重要、最關(guān)鍵、不可缺的素養(yǎng)。每一門學(xué)科的核心知識、核心能力、核心品質(zhì)等都是核心素養(yǎng)的重要組成部分，但不是它們的簡單相加。因此，任何一門獨(dú)立的學(xué)科目標(biāo)定位和教學(xué)活動(dòng)對于核心素養(yǎng)的落實(shí)來講都是有限的，過分的強(qiáng)調(diào)學(xué)科獨(dú)立性是不利于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的，中小學(xué)都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合和統(tǒng)籌，都要從素養(yǎng)的高度來設(shè)計(jì)學(xué)校課程體系，要發(fā)揮課程的價(jià)值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造功能，才能“把學(xué)生培養(yǎng)成為知識豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人”.
3
基于課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)，助核心素養(yǎng)落地
基于核心素養(yǎng)的課程教學(xué)改革，就是要落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)于課程實(shí)施過程之中，而課程教學(xué)是主渠道和主陣地。我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的構(gòu)建，最終要通過課程實(shí)施落地。教育部已進(jìn)行基于核心素養(yǎng)的普通高中課程實(shí)施方案修訂和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，近期將要審定發(fā)布。從近期教育部公開進(jìn)行的`各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）意見征求稿可以看出，各學(xué)科均按照我國學(xué)生發(fā)展核心素樣體系，提煉出了各學(xué)科核心素養(yǎng)，并基于學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)要求，研制了學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，修訂版的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)將成為基于核心素養(yǎng)目標(biāo)深化課改的關(guān)鍵舉措和具體化、操作化。作為學(xué)校和廣大教師來講，落實(shí)核心素養(yǎng)就必須執(zhí)行好國家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，必須大力推進(jìn)基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)。只有基于課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)，才能將核心素養(yǎng)落地。一是學(xué)校要基于國家課程方案，科學(xué)構(gòu)建屬于學(xué)校自己的課程體系，將國家課程校本化、校本課程特色化、學(xué)生活動(dòng)社團(tuán)化、社團(tuán)活動(dòng)課程化，把國家課程、地方課程、校本課程統(tǒng)整融合，建立學(xué)科類課程、拓展類課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)類課程三位一體的課程體系，使核心素養(yǎng)分階段、分層次、分要求落實(shí)到具體的課程實(shí)施之中。二是學(xué)校要組織各學(xué)科教師，開展基于課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)期課程綱要的研發(fā)，要面向?qū)W生，以學(xué)生為主體和主人，將課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的學(xué)科核心素養(yǎng)、學(xué)科科學(xué)內(nèi)容和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)期進(jìn)行分解和細(xì)化，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評價(jià)四個(gè)維度，落實(shí)到每一個(gè)學(xué)期，既使教師明確學(xué)期教學(xué)的基本任務(wù)和要求，也使學(xué)生知道一學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，知道學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)到什么程度、如何評價(jià)等。這樣才能將學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)到每一個(gè)學(xué)期。三是組織教師進(jìn)行課標(biāo)規(guī)定的學(xué)科課程內(nèi)容的分解和細(xì)化，將具體學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)分解為多個(gè)學(xué)習(xí)要素，并分析核心要素和關(guān)鍵要素，用具體的行為動(dòng)詞予以科學(xué)地描述。這樣才能將學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)到每一知識節(jié)點(diǎn)。四要組織教師科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，對每一學(xué)習(xí)主題或項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須清晰地、規(guī)范地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，每一條教學(xué)目標(biāo)的敘寫均應(yīng)體現(xiàn)行為主體、行為活動(dòng)、行為條件和行為結(jié)果四個(gè)要素，且行為主體必須是學(xué)生。五要按照教學(xué)目標(biāo)先進(jìn)行學(xué)習(xí)評價(jià)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出目標(biāo)達(dá)成的教學(xué)評價(jià)方式、途徑和內(nèi)容，教學(xué)評價(jià)的設(shè)計(jì)要先于教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。只有抓住這幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，才能將核心素養(yǎng)真正落地。
4
轉(zhuǎn)變教學(xué)方式方法，助核心素養(yǎng)落地
基于核心素養(yǎng)的教學(xué)是什么樣？這是一線教師共同關(guān)注的問題。對此應(yīng)達(dá)成共識：只有能將學(xué)生引向“深度學(xué)習(xí)”的教學(xué)，才是基于核心素養(yǎng)的教學(xué)。所謂“深度學(xué)習(xí)”就是指在真實(shí)復(fù)雜的情境中，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的本學(xué)科知識和跨學(xué)科知識，運(yùn)用常規(guī)思維和非常規(guī)思維，通過高層次的思維參與與投入，將所學(xué)的知識和技能用于解決實(shí)際問題，以發(fā)展學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新能力、合作精神和交往技能的認(rèn)知策略?！皼]有高水平的思維參與和投入，學(xué)科知識的學(xué)習(xí)就永遠(yuǎn)只會(huì)停留在符號知識（表層結(jié)構(gòu)）的學(xué)習(xí)上，而不能深入知識內(nèi)涵（深層結(jié)構(gòu)），獲得知識的價(jià)值和意義，進(jìn)而使知識和思維能力獲得良性循環(huán)的發(fā)展”.要大力引導(dǎo)廣大教師，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，指向于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展這一基本目標(biāo)。一是要實(shí)現(xiàn)由“三維目標(biāo)”向“核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變。要引導(dǎo)廣大教師深入開展基于“核心素養(yǎng)”的教學(xué)方式的課例研究，通過課例把核心素養(yǎng)真正落實(shí)到課堂教學(xué)中，落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式的深刻變革中，從而力爭將核心素養(yǎng)由一個(gè)抽象的理念變成一個(gè)看得見、摸得著的行動(dòng)。二是要實(shí)現(xiàn)由學(xué)科中心向?qū)W生中心轉(zhuǎn)變。要積極引導(dǎo)廣大教師從以學(xué)科為中心、學(xué)科核心知識為中心、學(xué)科考點(diǎn)為中心，轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)為中心。從核心知識到核心素養(yǎng)，其本質(zhì)是從學(xué)科中心的課程觀向?qū)W生中心的課程觀的轉(zhuǎn)變。當(dāng)下，以學(xué)科核心知識為中心的教學(xué)，過于注重知識而輕經(jīng)驗(yàn)、重學(xué)科邏輯輕心理邏輯、重學(xué)術(shù)性輕實(shí)用性。要倡導(dǎo)從學(xué)生的立場出發(fā)，核心知識與核心素養(yǎng)并重的課程教學(xué)理念，以學(xué)生為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過導(dǎo)師制引導(dǎo)學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程，通過走班制滿足學(xué)生的教育選擇，通過學(xué)分制彰顯學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過自主管理喚醒學(xué)生的主體自覺，通過活動(dòng)課程豐富學(xué)生的自我體驗(yàn)。三是要實(shí)現(xiàn)由單一學(xué)習(xí)方式向多元活動(dòng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?！昂诵乃仞B(yǎng)”一頭連接“全面發(fā)展的人”,一頭連接“真實(shí)的生活世界”,核心素養(yǎng)本身具有可塑造性、后天可培養(yǎng)性和可干預(yù)性等特征，因此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要在真實(shí)的生活情境之中進(jìn)行，要通過真實(shí)的情景、多元化的學(xué)習(xí)方式――如小組討論、主題式學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、實(shí)踐探究式學(xué)習(xí)等，把知、情、行、思、信等要素相融合統(tǒng)籌落實(shí)。這就要求我們的廣大教師在學(xué)科教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生熟練掌握語言文字符號所直接表述的學(xué)科知識和技能（概念、規(guī)律、命題、理論的內(nèi)涵及其意義），更要讓學(xué)生感受、體會(huì)和領(lǐng)悟到蘊(yùn)含在學(xué)科知識內(nèi)容和意義之中或背后的精神、價(jià)值、方法論、生活意義（文化意義）。任何學(xué)科的教學(xué)都不應(yīng)僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識、技能和能力，而是要同時(shí)指向人的精神、品格養(yǎng)成、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀的生成與提升，指向于人的文化意義、思維意義和價(jià)值意義的追求之中。
身邊的微生物論文篇二十
夏夜在海邊是涼爽的，清風(fēng)拂過肩頭，頭發(fā)飄過臉頰。仰望蔚藍(lán)的天空，感覺這夏天是那樣的精彩與愜意。而她卻無心欣賞這美麗的天地。她站在海邊嗅到的只有海風(fēng)的苦澀，無情的海風(fēng)吹亂了她的秀發(fā)，擾亂了她的心情，她感到的是心寒徹骨。
她無數(shù)次的落榜使所有人包括她自己都看不起她，他覺得這個(gè)世界太冷酷無情了。她想從迷失中逃脫出來，但隨之而來的卻是一種悲哀與凄涼。
無聊之余，她用腳尖在沙灘上畫出一朵花來，大海的美景她也許從不曾留意過，畢竟突然從小就在這里長大。這時(shí)，她的父親來了：“孩子來，我?guī)愠鋈タ纯础Ｍ饷娴娘L(fēng)景一定比這里好?！彼难壑虚W過一絲遲疑，但還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。
他們坐了大半天的公交車，在傍晚時(shí)分，又回到了這同一片沙灘。父親捂著她雙眼的手慢慢松開，她待看清楚言情的事物后，滿臉驚愕。這時(shí)已是黃昏了，她看到了怎樣的一番的景象啊!夕陽漸漸沉淪在海天交接的邊際，黃昏里便是一個(gè)彤紅豐韻的少女，披著粉紅的紗，含著醉人的笑，向她走去。海風(fēng)中的絲絲清靈給了浮躁中流曳的，渴望激昂的心路，以最平貼的慰藉。
這是一種怎樣的美?美的流光溢彩，讓人流淚。
女孩慢慢轉(zhuǎn)移視線，看到了她自己先前用腳尖繪出的花，她疑惑的問向身旁的父親：“這就是我們家附近的那個(gè)沙灘嗎?”父親鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，語重心長地說：“不是只有像‘蘇州園林’那種被國家賜了‘星’的景色才算是美景，這片沙灘每天傍晚都會(huì)有這種景色，只是你從小就在這里長大，所以才讓習(xí)慣掩蓋了這怡人的景色?！彼犅労笸蝗恍α耍骸安皇侵挥袊业木吧藕每矗呖家膊皇俏胰松某雎?。”女孩又振作起來了。
我們常說，習(xí)慣的地方?jīng)]有景色。然而事實(shí)是，習(xí)慣的地方一樣有風(fēng)景，只是我們對習(xí)慣的地方容易產(chǎn)生一顆麻木遲鈍的心。我們那顆麻木遲鈍的心，掩蓋了身邊的美景。
有人說，美在于一個(gè)陌生人的微笑;有人說，美在于朋友一句真心問候;還有人說，美在于親人的溫暖話語。我卻認(rèn)為，美在人們心靈的最深處。只有美的外表卻沒有美的心，也是"金絮其外，敗絮其中"。放慢急切的腳步，美無處不在，無時(shí)不有，只要你留心觀察，美，就在身邊。
雙休日如約而至，我和媽媽乘上公共汽車，向商店駛?cè)?。透過透明的玻璃窗，我看見的是童話里仙境般的美麗。蔚藍(lán)的天空里也偶爾摻雜一朵白云。在這歡快的樂譜聲中，隨著急剎車，全車的人都不由自主的向前撲，又重重地靠在了椅背上。"怎么了?"司機(jī)從駕駛位子上走下來，很抱歉地向我們說車壞了。"怎么這么倒霉呀!"我的好心情頓時(shí)蕩然無存。通通下了車后，我們接受的是寒冬的嚴(yán)峻考驗(yàn)。司機(jī)打了電話，迎面駛來了一輛豪華氣派的小轎車，從車上下來位男士，他動(dòng)作熟練迅速而又不缺乏風(fēng)度，徑直向我們走來，看了看司機(jī)，問了問狀況。哼!是來故意臭顯嗎?還是氣人來的?咦，這是干什么?他竟鉆到車下同司機(jī)一起修車。他們配合得很默契，他的羽絨服上也沾滿了黑乎乎的油，他也毫不在意。他們的頭上也已經(jīng)冒了汗，在冷空氣的作用下，從頭上出來一股熱氣，上了霜。經(jīng)過好長時(shí)間的'奮斗，我們又可以上車了。在司機(jī)連聲謝謝時(shí)，他不在意地?fù)]手，說這是他理所當(dāng)然做的事。這是我旅途中第一道美的風(fēng)景線。樣樣齊全的商店里，人也和物品一樣多。講價(jià)聲，吵鬧聲此起彼伏。唯獨(dú)沒有叫賣聲，看那些售貨員點(diǎn)頭哈腰，"歡迎光臨"，"謝謝光臨"，說得比貓咪還溫柔。我正陪媽媽選襯衫，搖搖擺擺地走來個(gè)大酒鬼，阿姨馬上去打招呼："先生，歡迎光臨，需要什么?請進(jìn)來看看!"臉上一副招牌笑容。酒鬼幾乎是橫著進(jìn)來的。隨便點(diǎn)了件衣服。"來，你看我能穿幾號的。給我找一件!"我看了看，他有名副其實(shí)的啤酒肚啊!阿姨回來后，臉上掛滿了笑容。"這位先生，看，這件適合您嗎?"他毫不在意的瞄了一眼"太小了!再給我拿件大號的!快!"對不起，本店這就是號了，這件很適合您。"這件真的很大，百分之二百的合適。"你是說我胖嗎?"這分明是挑釁嘛!那阿姨面不改色。"對不起了，我不是這個(gè)意思，如果您實(shí)在需要襯衫，直走第二家店里可能有好的。"面對不講理仍然不動(dòng)怒，周圍的人嘖嘖稱贊，阿姨揚(yáng)起嘴角說："對客人百分之三百的尊重是我們的宗旨，讓客人選到最滿意的衣服是我們的承諾。"聽了這番話，我肅然起敬，那酒鬼，酒意全無，不知是醉了還是害羞，臉上泛起紅暈，自然道歉了。
出了擁擠的商店，對面跪著乞丐他衣衫襤褸，面前放著半個(gè)碎了的碗.以前的我，會(huì)視而不見，我現(xiàn)在真想沖上去給他錢?？晌矣窒?，如果我上前給錢，他純屬是個(gè)乞丐，靠別人施舍吃飯，我也不是像修車的先生一樣，被誤認(rèn)為耍嗎?我應(yīng)該給他自尊，尊重他，像售貨員阿姨一樣。我又進(jìn)了商店，買了一副手套和帽子。我蹲在乞丐面前："這些是我借給你的，你有手有腳，不需要?jiǎng)e人施舍，等你打工掙錢后，再把這些東西一樣樣還給我。"他聽了，眼神里充滿了堅(jiān)定和喜悅，騰的一下站起來，"我以后不會(huì)給別人下跪了!"天，比以前更藍(lán)了，又多了幾多美的云彩。雕塑家羅丹說過"生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛"別林斯基也對美進(jìn)行了評論"美都是從靈魂深處發(fā)出的。"大千世界，美無處不在，無時(shí)不有，只要你留心觀察，美就在身邊。
身邊的微生物論文篇二十一
論文摘要：目的驗(yàn)證氨金黃敏顆粒的微生物限度檢查方法是否適用于該供試品的檢查。方法細(xì)菌計(jì)數(shù)采用低速離心―培養(yǎng)基稀釋法，霉菌及酵母菌計(jì)數(shù)按常規(guī)檢查法，控制菌按常規(guī)檢查法。結(jié)果稀釋劑對照組的菌回收率大于70%，試驗(yàn)組的菌回收率大于70%;陰性對照組未檢出陰性對照菌，試驗(yàn)組檢出陽性試驗(yàn)菌。結(jié)論可以用該微生物限度檢查法進(jìn)行氨金黃敏顆粒的檢查。
主題詞：氨金黃敏顆粒檢驗(yàn)
中圖分類號：r122.1+2
為了保證檢驗(yàn)方法的科學(xué)性，現(xiàn)對某公司生產(chǎn)的氨金黃敏顆粒的微生物限度檢查方法進(jìn)行方法學(xué)驗(yàn)證。
一、材料與儀器
1、試驗(yàn)樣品藥品名稱：氨金黃敏顆粒，批號：090901、090902、090903。
2、驗(yàn)證用儀器
電熱恒溫干燥箱、電冰箱、電熱恒溫培養(yǎng)箱、恒溫水浴鍋、離心機(jī)、蒸汽滅菌鍋、集菌儀等。
玻璃器皿錐形瓶、培養(yǎng)皿、量筒、試管、吸管等。
3、驗(yàn)證用菌種金黃色葡萄球菌;大腸埃希菌;枯草芽孢桿菌;白色念珠菌;黑曲霉。
4、驗(yàn)證用培養(yǎng)基及稀釋劑營養(yǎng)瓊脂培養(yǎng)基;玫瑰紅鈉瓊脂培養(yǎng)基;膽鹽乳糖培養(yǎng)基;營養(yǎng)肉湯培養(yǎng)基;改良馬丁培養(yǎng)基;曙紅亞甲藍(lán)瓊脂培養(yǎng)基。
二、驗(yàn)證條件
無菌室環(huán)境潔凈度為10000級，局部潔凈度為100級，凈化消毒30min以上，供試品及滅菌的器具等經(jīng)傳遞窗紫外殺菌燈照射30min置無菌室內(nèi)，試驗(yàn)人員手消毒后穿無菌服進(jìn)入操作間。
三、方法與結(jié)果
1、菌液制備接種金黃色葡萄球菌、大腸埃希菌、枯草芽孢桿菌的新鮮斜面培養(yǎng)物接種于營養(yǎng)肉湯培養(yǎng)基中，于35℃培養(yǎng)18～24小時(shí)，分別取各菌種培養(yǎng)液1ml加入0.9%無菌氯化鈉溶液9ml中，10倍依次稀釋，金黃色葡萄球菌稀釋至10-5，大腸埃希菌稀釋至10-7，枯草芽孢桿菌稀釋至10-5，約為50～100cfu/ml，備用。
接種白色念珠菌的新鮮培養(yǎng)物至改良馬丁培養(yǎng)基中，于23～28℃培養(yǎng)23～48小時(shí)，取培養(yǎng)液1ml加入0.9%無菌氯化鈉溶液9ml中，10倍依次稀釋至10-5，約為50～100cfu/ml，備用。
取黑曲霉的新鮮斜面培養(yǎng)物，用0.9%無菌氯化鈉溶液5ml將孢子洗下，吸取此溶液1ml置一個(gè)無菌的比色管中，加0.9%無菌氯化鈉溶液適量與標(biāo)準(zhǔn)比濁管進(jìn)行比濁，取比濁后的菌懸液1ml加入0.9%無菌氯化鈉溶液9ml中，10倍依次稀釋至10-4，約為50～100cfu/ml，備用。
2、供試液制備取供試品10g，加ph7.0無菌氯化鈉-蛋白胨緩沖液至100ml，用勻漿儀分散混勻，作為1∶10的供試液。
3、細(xì)菌、霉菌及酵母菌計(jì)數(shù)驗(yàn)證試驗(yàn)
試驗(yàn)組細(xì)菌計(jì)數(shù)采用低速離心―培養(yǎng)基稀釋法，取1∶10供試液10ml，500轉(zhuǎn)/分離心5分鐘，取全部上清液，用ph7.0無菌氯化鈉-蛋白胨緩沖液補(bǔ)足至原量，混勻，再從中取1ml分別加入5個(gè)平皿中(每皿0.2ml)，加入各陽性細(xì)菌試驗(yàn)菌1ml，立即傾注相應(yīng)的瓊脂培養(yǎng)基，置32℃恒溫培養(yǎng)箱中培養(yǎng)48h，測定細(xì)菌數(shù)。霉菌及酵母菌計(jì)數(shù)采用常規(guī)法，取1∶10供試液1ml，加入各霉菌及酵母菌試驗(yàn)菌1ml，立即傾注玫瑰紅鈉瓊脂培養(yǎng)基，置25℃恒溫培養(yǎng)箱中培養(yǎng)72h，測定霉菌及酵母菌數(shù)。
菌液組取稀釋好的各菌液1ml，分別加入平皿中，加入相應(yīng)培養(yǎng)基，置規(guī)定條件培養(yǎng)，測定所加的試驗(yàn)菌數(shù)。
供試品對照組按試驗(yàn)組方法，測定供試品本底菌數(shù)。
稀釋劑對照組取稀釋劑替代供試液，方法同試驗(yàn)組。
4、控制菌檢查方法的驗(yàn)證
試驗(yàn)組取1∶10的供試液10ml，置無菌條件下離心(500轉(zhuǎn)/分)5分鐘，取上清液置無菌試管中，ph7.0無菌氯化鈉-蛋白胨緩沖液補(bǔ)足至原量，混勻，加至膽鹽乳糖培養(yǎng)基100ml中，再加陽性對照菌大腸埃希菌菌液1ml，搖勻，置35～37℃恒溫培養(yǎng)箱中培養(yǎng)18～24小時(shí)。大腸埃希菌濃度同細(xì)菌、霉菌及酵母菌數(shù)驗(yàn)證。
陰性對照組方法同試驗(yàn)組，加入1ml陰性菌(即金黃色葡萄球菌，濃度同細(xì)菌、霉菌及酵母菌數(shù)驗(yàn)證)，置35～37℃恒溫培養(yǎng)箱中培養(yǎng)18～24小時(shí)。
3.5結(jié)果分析
3.5.1細(xì)菌、霉菌及酵母菌計(jì)數(shù)驗(yàn)證結(jié)論在三次試驗(yàn)中，稀釋劑對照組的菌回收率均大于70%，試驗(yàn)組的`菌回收率均大于70%，故可照供試液制備方法和計(jì)數(shù)法測定氨金黃敏顆粒的細(xì)菌、霉菌及酵母菌數(shù)。
3.5.2控制菌驗(yàn)證結(jié)論在三次試驗(yàn)中，陰性對照組未檢出陰性對照菌，試驗(yàn)組檢出陽性試驗(yàn)菌，故可用此供試液制備法和控制菌檢查法進(jìn)行氨金黃敏顆粒的控制菌檢查。
四、討論
1、許多藥品本身的特性(如抑菌性)會(huì)對檢驗(yàn)結(jié)果帶來影響，需要對供試品進(jìn)行適當(dāng)?shù)念A(yù)處理，以消除其本身帶來的干擾。
2、藥品的微生物檢查是保證藥品使用安全的重要檢查項(xiàng)目，必須對每個(gè)品種的檢驗(yàn)方法進(jìn)行驗(yàn)證。
3、試驗(yàn)過程中，應(yīng)嚴(yán)格遵守操作規(guī)范，保證結(jié)果的可靠性。
身邊的微生物論文篇二十二
美，一聽到這個(gè)詞就想到一些打扮得很漂亮的女孩，然而，美可以以不同的方式表現(xiàn)出，如：外貌打扮的美;城市環(huán)境的美;人文素養(yǎng)的美。
美，就在身邊。隨著時(shí)代的發(fā)展，衣著打扮的時(shí)尚性漸漸在人們的眼中時(shí)而閃現(xiàn)。有些人不惜花錢去買包包，服飾，卻只是為了追求一時(shí)的美。我覺得，這樣做是十分不值得的，有這么多錢，還不如去做一些有意義的事。
美，就在身邊。隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在的環(huán)境已不像昔日的臟，亂，差，取而代之的是美，靜，齊。這都要感謝那些默默無聞，無私奉獻(xiàn)但卻不求回報(bào)的清潔工。是他們，為我們的.地球添了一份綠，添了一份美。我覺得，比起那些只會(huì)嘲笑清潔工的人，還沒有一位清潔工好。他們不知道，當(dāng)他們看到因?yàn)樽约憾弓h(huán)境改善時(shí)是多么驕傲!美，就在身邊。在日本的大地震中，我看到了他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的美。當(dāng)許多人還沉浸在迪士尼樂園的歡樂中時(shí)，突然，地動(dòng)山搖，大地震爆發(fā)了，人們受到了驚嚇，但他們很快就鎮(zhèn)定下來，通過工作人員的指揮，快速地疏散到了樂園外，結(jié)果，沒有一個(gè)人出現(xiàn)傷亡事故。我覺得，日本雖然發(fā)生了大地震，但日本人民的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，我一想到中國人逃生時(shí)的情景，就覺得十分可怕：到處像沒頭的蒼蠅一樣亂竄，這樣就會(huì)引起*。
美，就在我們身邊，等待我們?nèi)グl(fā)覺。