難能可貴的品質(zhì)總是與艱辛和努力相伴。學(xué)會(huì)運(yùn)用豐富和準(zhǔn)確的詞匯，可以使文章更加生動(dòng)和有說(shuō)服力。接下來(lái)是一些值得借鑒的總結(jié)樣例，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟示。
提升文化軟實(shí)力心得篇一
文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！币獔?jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，加快文化改革發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
1.推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展
一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，既要不斷地豐富物質(zhì)財(cái)富，也要不斷地豐富精神財(cái)富。一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。習(xí)近平總書(shū)記形象地指出：“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！备母镩_(kāi)放之初，我們黨創(chuàng)造性地提出了建設(shè)社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)略任務(wù)，確立了“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。
30多年來(lái)，我國(guó)億萬(wàn)人民不僅創(chuàng)造了物質(zhì)文明發(fā)展的世界奇跡，也創(chuàng)造了精神文明發(fā)展的豐碩成果。
歷史和實(shí)踐充分證明，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。
推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，要以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理兩者
之間的關(guān)系。一方面，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”,這是物質(zhì)文明對(duì)精神文明的決定性作用，但另一方面，精神文明反過(guò)來(lái)也會(huì)促進(jìn)物質(zhì)文明，這兩者是相輔相成的。要深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，深刻認(rèn)識(shí)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，既要有硬實(shí)力，也要有軟實(shí)力，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富。
要在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、抓好物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好精神文明建設(shè)，為全國(guó)各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，高揚(yáng)主旋律，唱響正氣歌，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
價(jià)值觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園;大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，營(yíng)造全社會(huì)崇德向善的濃厚氛圍;深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)家風(fēng)建設(shè)，特別是要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽。領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、先進(jìn)模范都要為全社會(huì)做好表率、起好示范作用，引導(dǎo)和推動(dòng)全體人民樹(shù)立文明觀念、爭(zhēng)當(dāng)文明公民、展示文明形象。
異，要審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)新內(nèi)容和載體，改進(jìn)方式和方法，使精神文明建設(shè)始終充滿生機(jī)活力。抓精神文明建設(shè)要辦實(shí)事、講實(shí)效，緊緊圍繞促進(jìn)人民福祉來(lái)進(jìn)行，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，努力滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。以上這10篇文化軟實(shí)力的心得體會(huì)總結(jié)提升中國(guó)文化軟實(shí)力論文是來(lái)自于的文化軟實(shí)力論文的相關(guān)范文，希望能有給予您一定的啟發(fā)。
提升文化軟實(shí)力心得篇二
軟實(shí)力指的是一個(gè)國(guó)家或組織的文化、價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際形象等非軍事因素，通過(guò)軟實(shí)力的提升，國(guó)家能夠更好地影響和吸引其他國(guó)家，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。我曾經(jīng)親身參與過(guò)軟實(shí)力提升的過(guò)程，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：塑造文化形象
作為軟實(shí)力提升的重要一環(huán)，文化形象的塑造是至關(guān)重要的。一個(gè)國(guó)家的文化形象能夠展現(xiàn)出它的價(jià)值觀和傳統(tǒng)，進(jìn)而贏得世界的尊重和認(rèn)可。在這個(gè)過(guò)程中，我參與了一次文化交流活動(dòng)，通過(guò)組織展覽、演出和座談會(huì)等方式向外國(guó)人展示了我國(guó)的文化魅力。這次活動(dòng)不僅加深了國(guó)與國(guó)之間的相互了解，也增強(qiáng)了其他國(guó)家對(duì)我國(guó)軟實(shí)力的認(rèn)可。
第三段：提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力
除了文化形象外，經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是軟實(shí)力的重要組成部分。一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力能夠?yàn)槠涮峁└嗟馁Y源和支持。我在一次商務(wù)會(huì)議上學(xué)到了提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要性。通過(guò)擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易、吸引外資和推動(dòng)科技創(chuàng)新等途徑，我國(guó)能夠增加自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并在國(guó)際舞臺(tái)上更加有影響力。這個(gè)會(huì)議對(duì)我非常啟發(fā)，促使我深入了解國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，并在實(shí)踐中不斷提升自身商務(wù)技巧。
第四段：提升國(guó)際形象
國(guó)際形象是軟實(shí)力的重要一環(huán)，它能夠體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的政治、社會(huì)和文化特征，并對(duì)他國(guó)產(chǎn)生影響。作為一名大學(xué)生代表，在一次國(guó)際學(xué)生交流活動(dòng)中，我通過(guò)積極參與并展示自己的專業(yè)知識(shí)和人文關(guān)懷，贏得了外國(guó)同學(xué)的好評(píng)。這次經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到提升國(guó)際形象的重要性，同時(shí)也激發(fā)了我更加積極主動(dòng)地參與國(guó)際事務(wù)的意識(shí)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)參與軟實(shí)力提升的過(guò)程，我深深領(lǐng)悟到塑造文化形象、提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際形象的重要性。作為一個(gè)國(guó)家的一員，我們應(yīng)積極踐行自己的價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)，努力提高自身的知識(shí)水平和專業(yè)能力，同時(shí)也要不斷增強(qiáng)國(guó)際合作和交流的意識(shí)。只有通過(guò)持續(xù)不斷地努力，我們才能夠更好地提升自己和國(guó)家的軟實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
（以上僅為參考，可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修改）
提升文化軟實(shí)力心得篇三
摘要：我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其中蘊(yùn)藏著許多哲學(xué)思想和道理，對(duì)我國(guó)企業(yè)文化的建設(shè)有著極其重要的影響。本文從正反兩方面深入論述了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響，并在此基礎(chǔ)上提出了建設(shè)企業(yè)文化的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化、企業(yè)文化、積極影響、消極影響
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)的不斷積累、技術(shù)的不斷創(chuàng)新、組織的不斷變革，已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的不竭之源，誰(shuí)做到了“永遠(yuǎn)領(lǐng)先半步”,使企業(yè)在知識(shí)含量、技術(shù)含量方面有足夠的儲(chǔ)備并不斷超前，誰(shuí)就擁有了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝的把握。企業(yè)任何實(shí)踐都需要相應(yīng)文化的指導(dǎo)與支持，所以企業(yè)的最終發(fā)展必然回歸于文化的發(fā)展。
有人說(shuō)，如果把西方的文化視為“智性文化”，那么中國(guó)文化則可以稱之為“德性文化”。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們從先輩傳承下來(lái)的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國(guó)文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈中，制約著今日之中國(guó)人的行為方式和思想方式。
企業(yè)文化
企業(yè)文化是指以企業(yè)為主體的、廣義的、深層的文化，是在企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中所形成的獨(dú)特的企業(yè)價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、傳統(tǒng)作風(fēng)、群體意識(shí)及整個(gè)企業(yè)人員的素質(zhì)，是一種重要的經(jīng)營(yíng)資源，是企業(yè)的無(wú)形資本和靈魂，具有很大的滲透力和凝聚力，是維護(hù)企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱。企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)運(yùn)作過(guò)程中逐步形成的共同的文化觀念，是企業(yè)員工在認(rèn)識(shí)上和行為上的共同理解，它貫穿于企業(yè)的全部活動(dòng)之中，并決定著企業(yè)全體成員的精神面貌和整個(gè)企業(yè)的素質(zhì)、行為和競(jìng)爭(zhēng)能力。企業(yè)文化包括企業(yè)素質(zhì)、企業(yè)形象、企業(yè)精神、企業(yè)風(fēng)格和企業(yè)作用等。從層次上劃分，其表層是物質(zhì)文化，如企業(yè)發(fā)展速度、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、標(biāo)語(yǔ)圖徽、員工著裝等；中間層次是制度行為文化，它主要表現(xiàn)為公司章程和員工行為規(guī)范等各項(xiàng)規(guī)章制度；最里層的是精神文化，即企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)理念等，這是最重要也是最核心的部分。
中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的最根本的問(wèn)題是企業(yè)文化的中國(guó)化和本土化。要想發(fā)展、繁榮中國(guó)的企業(yè)文化，一方面要吸收國(guó)內(nèi)外企業(yè)文化的優(yōu)秀部分；另一方面要把我們好的傳統(tǒng)繼承下來(lái)，在融合的過(guò)程中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)兩種文化的對(duì)接和超越”。
傳統(tǒng)是一種歷史的長(zhǎng)期積淀，傳統(tǒng)文化是一種相對(duì)永恒的東西。從經(jīng)濟(jì)的角度說(shuō)，每一個(gè)時(shí)代都必然要遇到前人留給他們的生產(chǎn)力、資金和環(huán)境。中華民族歷史悠久，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。這些文化從總體上看是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、家族為本位、血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)、倫理綱常這一基本精神而展開(kāi)的。其中充滿了矛盾，也具有鮮明的兩重性。
中華民族歷史悠久，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。這些文化從總體上看是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、家族為本位、血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)、倫理綱常這一基本精神而展開(kāi)的。在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信忠厚、勤勞敬業(yè)、成人達(dá)己的處世哲學(xué)，家族、重集體、重社會(huì)、重國(guó)家的倫理觀念，順應(yīng)自然、少思寡欲、修身立德、厚德載物的人本思想以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義民族意識(shí)、公而忘私的主人翁意識(shí)和團(tuán)體協(xié)作的集體主義精神等傳統(tǒng)美德，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。但是，傳統(tǒng)文化中的一些消極因素，如重人情、講面子、裙帶關(guān)系、嫉賢妒能、消極避世以及“自私、貪婪”的人性惡習(xí)與傳統(tǒng)信仰衰落等消極文化因素對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的消極影響也很大。所對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響充滿了矛盾，具有鮮明的兩重性。
“以人為本”就是以人為考慮一切的根本，企業(yè)的管理者要在企業(yè)中建立一種“以人為中心”的文化氛圍，其含義包含三點(diǎn)：第一，“企業(yè)即人”。企業(yè)是由人組成的集合體，因此應(yīng)以人為中心，把人的因素放在中心地位，時(shí)刻把調(diào)動(dòng)人的積極性放在主導(dǎo)地位。第二，“企業(yè)為人”。辦企業(yè)是為了滿足人、滿足社會(huì)的需要，并提高員工的物質(zhì)和文化生活的需要，“企業(yè)為人”與“企業(yè)追求利潤(rùn)最大化”是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)舍棄后者而取前者。第三，“企業(yè)靠人”。企業(yè)文化建設(shè)的主體是全體員工，必須依靠全體員工的智慧和力量，實(shí)行全員參與，以調(diào)動(dòng)每位員工的積極性，促進(jìn)最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
早在古老的《周易》中，就對(duì)剛健有為、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神作出了經(jīng)典性的表述，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，成為中華文化精神的重要內(nèi)涵，成為中華民族精神的象征，鼓勵(lì)企業(yè)的全體員工愈在挫折厄運(yùn)面前，愈要有抗?fàn)幍挠職夂土α浚袌?jiān)韌的探索和持久的忍耐。
注重和諧與合作是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)基本精神，孟子在國(guó)家事務(wù)管理方面提出上下和諧的思想，闡述了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的著名命題。對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，建立一種“和合”的文化氛圍，對(duì)它的各項(xiàng)發(fā)展都有重大的意義。鄧榮霖等(2006)在研究中國(guó)情境下不同的文化類型、組織結(jié)構(gòu)對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)績(jī)效產(chǎn)生的不同影響時(shí)，設(shè)想中國(guó)企業(yè)的員工會(huì)更加適應(yīng)那些強(qiáng)調(diào)和諧人際關(guān)系和集體目標(biāo)的組織文化，從而將具有這兩方面特征的組織文化作為研究的重點(diǎn)。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化中高度推崇道德和道義在人類生活中的地位和作用，《周易》中“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”就是這個(gè)意思。體現(xiàn)在企業(yè)倫理上就是“價(jià)實(shí)”、“貨真”、“量足”、“守義”，這既是企業(yè)的倫理道德觀念，也是企業(yè)的行為準(zhǔn)則。
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的消極影響
常建坤(2006)在研究中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)家創(chuàng)新精神的影響時(shí)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)文化對(duì)企業(yè)家創(chuàng)新精神所起的正面影響要小于西方文化。
“先王之道”不能違，“祖宗之法”不可變，是我們民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要信條。在我們今天的企業(yè)里，低頭干活少說(shuō)話，本本份份隨大流，仍然能得到好評(píng)，過(guò)上安穩(wěn)日子，還往往能被選為“先進(jìn)”，推為“優(yōu)秀”。而不安于現(xiàn)狀，總想越出些“規(guī)矩”、弄出些“新意”的人卻不被看好。在民族文化心理中，“離經(jīng)叛道”最為世情所不容，也往往最傷當(dāng)權(quán)者、管理者的感情和神經(jīng)。由此形成了停滯的、僵化的和消極的企業(yè)文化，成為創(chuàng)新的重要阻力。
我國(guó)傳統(tǒng)文化有“崇德重義”的道德規(guī)范，但它把義和利絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，反對(duì)人們要求改變自身生存條件的愿望和為此所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。既然功利和人欲被看作是惡的、應(yīng)該拋棄的東西，力量的培養(yǎng)、知識(shí)的研求，也就必然被忽視。從社會(huì)效果來(lái)看，這種文化效果流行的結(jié)果，造成知識(shí)分子空談心性、輕視實(shí)踐的性格，偏重向內(nèi)心尋覓“天理”、“良知”，而鄙視向外界探索客觀世界，以致阻塞了探索知識(shí)、改造世界的雄心和銳氣。
案，不愿顯示個(gè)人的力量，這對(duì)企業(yè)的發(fā)展是十分不利的企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議
企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)提倡全體員工的積極參與，因此要培養(yǎng)其主體意識(shí)，可以概括為以下兩方面：參與意識(shí)。員工應(yīng)關(guān)心企業(yè)發(fā)展，參與企業(yè)管理，企業(yè)對(duì)于員工的建議應(yīng)及時(shí)、正確地接納和反饋，避免不同部門(mén)之間互相推諉，這樣員工才會(huì)對(duì)企業(yè)產(chǎn)生歸屬感，并勇于承擔(dān)責(zé)任；獨(dú)立意識(shí)。員工能夠自由迅速地就某些職責(zé)范圍內(nèi)的事情做出決定，并對(duì)所做的決定負(fù)責(zé)，將企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，企業(yè)充分尊重每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的意愿，在企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的前提下，盡可能為每個(gè)員工提供發(fā)展自我的空間。
企業(yè)創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)包含硬環(huán)境建設(shè)與軟環(huán)境建設(shè)兩個(gè)方面：硬環(huán)境建設(shè)主要是指建設(shè)創(chuàng)新工作賴以進(jìn)行的各種物質(zhì)環(huán)境條件。如創(chuàng)新所需的工具、設(shè)備、儀器，創(chuàng)新試驗(yàn)的條件，創(chuàng)新資料，信息溝通和管理方式與手段，工作場(chǎng)所及生活環(huán)境等；軟環(huán)境即企業(yè)內(nèi)的創(chuàng)新氛圍，主要指一種對(duì)創(chuàng)新的無(wú)形推動(dòng)與激發(fā)力量，大多數(shù)人愿意在有情趣、有事業(yè)目標(biāo)和創(chuàng)新氣氛的環(huán)境中工作，而不僅僅滿足于完成例行工作。
企業(yè)的群體創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)包括集中群體創(chuàng)新和分散群體創(chuàng)新。群體創(chuàng)新文化無(wú)疑十分需要集體主義精神，因此，企業(yè)發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化重視集體的思想，營(yíng)造群體創(chuàng)新文化，使企業(yè)員工以企業(yè)利益和發(fā)展為己任，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)新。
1]張岱年方克立《中國(guó)文化概論》2008年8月版
[2]馮天瑜等：《中華文化史》，上海人民出版社，1990年版，第232頁(yè)
[4]黑格爾：《哲學(xué)史講學(xué)錄》第1卷，第8頁(yè)
.[9]鄧榮霖，吳欣，鄭平。組織文化、組織結(jié)構(gòu)與績(jī)效：中國(guó)企業(yè)的實(shí)證研究[j].商業(yè)研究，2006，(22).
[6]常建坤。中國(guó)傳統(tǒng)文化與企業(yè)家創(chuàng)新精神[j].經(jīng)濟(jì)管理，2006，(18).
提升文化軟實(shí)力心得篇四
隨著世界的全球化進(jìn)程不斷加快，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)也進(jìn)一步加劇。在這種背景下，提升軟實(shí)力和硬實(shí)力成為了每個(gè)國(guó)家必須面對(duì)的重要任務(wù)。軟實(shí)力即國(guó)家的文化、價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)等在全球范圍內(nèi)的吸引力和影響力，而硬實(shí)力則涵蓋了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面的實(shí)力。在參與全球競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到提升軟實(shí)力和硬實(shí)力的重要性，同時(shí)也積累了一些心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為提升軟實(shí)力需要注重文化傳承和創(chuàng)新。每個(gè)國(guó)家都有自己豐富的文化傳統(tǒng)和歷史，而這些文化傳統(tǒng)是提升軟實(shí)力的重要基礎(chǔ)。傳承和弘揚(yáng)文化，可以讓外界更好地了解和認(rèn)同我們國(guó)家的特色，從而提高國(guó)家的軟實(shí)力。但是僅僅停留在傳承已有文化的層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要注重文化的創(chuàng)新。通過(guò)創(chuàng)新，我們可以創(chuàng)造出更多具有吸引力的文化產(chǎn)品，進(jìn)一步提升國(guó)家的軟實(shí)力。
其次，在提升硬實(shí)力方面，我認(rèn)為要注重科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？萍紕?chuàng)新是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家硬實(shí)力提升的重要?jiǎng)恿ΑＴ诳萍几叨劝l(fā)達(dá)的今天，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我們要加大科研投入，培養(yǎng)更多的科技人才，并為他們提供良好的科研環(huán)境和政策支持。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是提升硬實(shí)力的關(guān)鍵。一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的國(guó)家擁有更多的資源和影響力，可以更好地應(yīng)對(duì)全球競(jìng)爭(zhēng)。因此，我們要注重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，加大對(duì)先進(jìn)產(chǎn)業(yè)的扶持，加快發(fā)展步伐，提升國(guó)家的硬實(shí)力。
其次，在提升軟實(shí)力和硬實(shí)力時(shí)，我認(rèn)為要注重國(guó)際交流與合作。在全球化的時(shí)代背景下，所有的國(guó)家都不可能獨(dú)善其身，合作與交流是發(fā)展的可持續(xù)動(dòng)力。與其他國(guó)家開(kāi)展交流與合作，可以學(xué)習(xí)到其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，也可以促進(jìn)我們自己國(guó)家的創(chuàng)新和發(fā)展。此外，國(guó)際交流與合作還可以增進(jìn)各國(guó)之間的友誼和信任，提升國(guó)家的綜合實(shí)力。因此，我們要注重與其他國(guó)家的對(duì)話和協(xié)商，積極尋求合作機(jī)會(huì)，在共同發(fā)展中不斷提升國(guó)家的軟實(shí)力和硬實(shí)力。
最后，我認(rèn)為提升軟實(shí)力和硬實(shí)力需要注重人才培養(yǎng)和教育。人才是國(guó)家發(fā)展的重要資源，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才是提升軟實(shí)力和硬實(shí)力的基礎(chǔ)。我們要加大對(duì)教育的投入，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)擁有創(chuàng)新意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)力的人才。同時(shí)，我們還要為人才提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓他們能夠最大限度地發(fā)展自己的潛力。只有擁有優(yōu)秀的人才，我們才能夠在全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
綜上所述，提升軟實(shí)力和硬實(shí)力是每個(gè)國(guó)家所必須面對(duì)的重要任務(wù)。在全球化的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該注重文化傳承和創(chuàng)新，重視科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，注重國(guó)際交流與合作，以及注重人才培養(yǎng)和教育。只有通過(guò)全方位的努力，我們才能夠真正提升國(guó)家的軟實(shí)力和硬實(shí)力，成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的贏家。
提升文化軟實(shí)力心得篇五
一、河北省體育文化軟實(shí)力大環(huán)境下的價(jià)值闡述
（一）河北省體育文化軟實(shí)力構(gòu)成及特點(diǎn)
所謂的軟實(shí)力其是相對(duì)于軍事、科技、資源、經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力而言的，其能夠體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家和民族的凝聚力、精神文明建設(shè)、國(guó)際影響力等文化因素。河北省大力倡導(dǎo)體育文化軟實(shí)力的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)主義文化強(qiáng)省的建設(shè)。河北省體育文化軟實(shí)力環(huán)境特點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)了體育在精神和物質(zhì)方面的統(tǒng)一、民族性和世界性的統(tǒng)一、體育傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的體育、體育活動(dòng)與文化的融合。
（二）河北省體育文化軟實(shí)力的環(huán)境功能
河北省體育文化軟實(shí)力其也是衡量一個(gè)省綜合實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，其主要是通過(guò)對(duì)體育基礎(chǔ)水平、體育文化價(jià)值觀的影響力、體育文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的能力以及體育文化發(fā)展的條件保障這樣幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)考核的。
（三）河北省體育文化軟實(shí)力大環(huán)境現(xiàn)狀
河北省在我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的過(guò)程中有著不可忽視的重要作用，但就其體育文化軟實(shí)力在大環(huán)境中還是存在一些問(wèn)題，就比如在地域體育文化發(fā)展中不平衡、政府沒(méi)有明確的定位、體育文化管理體制不夠完善、機(jī)制制約著文化和社會(huì)的發(fā)展、體育文化存在產(chǎn)業(yè)集中度低等問(wèn)題。而正是這些原因在一定程度上制約了河北省體育文化軟實(shí)力的建設(shè)和發(fā)展。
（四）體育文化軟實(shí)力培養(yǎng)的原則
加快發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)，這是體育文化軟實(shí)力的重要載體，河北省也在不斷地晚上體育文化發(fā)展戰(zhàn)略體系。積極宣傳弘揚(yáng)民族體育文化精神，將體育文化滲透到社區(qū)組織中，從而牢固構(gòu)筑體育文化軟實(shí)力發(fā)展的根基。
（五）體育文化軟實(shí)力建設(shè)的`意義及目標(biāo)
就河北省而言，加強(qiáng)體育文化軟實(shí)力建設(shè)有助于提高其在全國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力，這也是加強(qiáng)我國(guó)精神文明建設(shè)，全面推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)需要。河北省也在不斷地?cái)U(kuò)大其體育文化的影響力，并通過(guò)體育制度決策過(guò)程中的文化影響力擴(kuò)大群眾的參與度，通過(guò)對(duì)河北省體育文化軟實(shí)力的研究，來(lái)更為清晰的認(rèn)識(shí)體育價(jià)值、體育情感、體育理想、體育道德、體育制度等對(duì)社會(huì)主義文化的影響。
二、凝造河北省體育文化軟實(shí)力環(huán)境的路徑
河北省文化軟實(shí)力其注重人們基本文化權(quán)益的更好保障，為了使得社會(huì)文化生活更為多彩，體育文化宣傳要以身體鍛煉活動(dòng)為媒介，并秉承促進(jìn)身體健康、全面發(fā)展為目標(biāo)，來(lái)培養(yǎng)全民健身意識(shí)的一種社會(huì)文化文化教育過(guò)程，這也對(duì)河北省的體育文化建設(shè)有著重要意義。
（一）挖掘和提煉體育文化精華，構(gòu)筑體育文化價(jià)值體系
由于體育項(xiàng)目是多種多樣的，而體育文化也具有廣泛性，要想使得體育文化真正的滲透到人們的心中，就需要對(duì)體育文化的精華進(jìn)行挖掘和提煉，并選取一個(gè)或多個(gè)具有傳統(tǒng)民族文化的運(yùn)動(dòng)或是優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行文化的宣傳，就比如一提到滄州，我們就會(huì)想到這是武術(shù)的發(fā)源地，而保定也因?yàn)槊磕甓紩?huì)舉辦空竹節(jié)而聞名，邯鄲有國(guó)際太極拳大會(huì)等，這些都是立足于城市文化與體育文化融合，并發(fā)展區(qū)域特色，創(chuàng)新體育文化品牌，從而更好的構(gòu)建和完善體育文化價(jià)值體系。
（二）充分發(fā)揮體育政策制度導(dǎo)向作用，明確下一步的發(fā)展戰(zhàn)略方向
體育政策制度對(duì)體育文化的宣傳倡導(dǎo)有著重要的導(dǎo)向作用，這就需要不斷地完善體育政策，深化體育制度改革。體育的發(fā)展與體育政策的制定息息相關(guān)，而體育文化的貫徹落實(shí)就需要政府及相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督，從而實(shí)現(xiàn)政策貫徹與執(zhí)行兩者的統(tǒng)一。
（三）加大經(jīng)濟(jì)投入，提升體育文化教育科研水平
體育文化軟實(shí)力環(huán)境的凝造需要一定的經(jīng)濟(jì)投入，這也決定了體育文化軟實(shí)力發(fā)揮的空間。加大對(duì)社區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施的投入，并不斷地提高多渠道籌集資金的能力，這也能夠有效的激發(fā)全民參與體育的熱情。在營(yíng)造投資的軟環(huán)境中，還需要對(duì)體育健身休閑娛樂(lè)市場(chǎng)的重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，不斷提高消費(fèi)需求，采用創(chuàng)新型的體育市場(chǎng)營(yíng)銷手段，這也能夠不斷推進(jìn)河北省體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)體育文化教育科研，這位體育事業(yè)的發(fā)展提供了有力的后續(xù)支撐。在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要利用科學(xué)的方法來(lái)促進(jìn)體育科研的進(jìn)步，將體育文化深入到科學(xué)研究當(dāng)中，這也是立足于發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，學(xué)校、企業(yè)和政府也要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，加大對(duì)體育文化科研項(xiàng)目的培養(yǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)
提升河北省體育文化軟實(shí)力，有利于體育強(qiáng)省的不斷推進(jìn)。而隨著人們生活水平的提高，對(duì)體育也希望有更深入、更全面的了解，體育文化的廣泛傳播符合時(shí)代發(fā)展的步伐。營(yíng)造體育文化軟實(shí)力環(huán)境，并樹(shù)立城市體育品牌，不僅會(huì)增強(qiáng)人們參與體育活動(dòng)的意識(shí)，更會(huì)促進(jìn)人們的全面發(fā)展。
提升文化軟實(shí)力心得篇六
隨著全球化的進(jìn)程和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力和硬實(shí)力逐漸成為決定其國(guó)際地位與影響力的重要標(biāo)志。軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家通過(guò)文化、價(jià)值觀、道德規(guī)范等非軍事手段來(lái)影響他國(guó)，而硬實(shí)力則是指一個(gè)國(guó)家通過(guò)軍事力量和經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)維護(hù)自身利益和發(fā)揮影響力。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，提升軟實(shí)力和硬實(shí)力可以幫助其在國(guó)際舞臺(tái)上更好地競(jìng)爭(zhēng)和融通。在此，本文將從提高國(guó)家形象、加強(qiáng)教育以及發(fā)展科技創(chuàng)新等方面，探討提升軟實(shí)力和硬實(shí)力的心得體會(huì)。
首先，提高國(guó)家形象是提升軟實(shí)力和硬實(shí)力的重要途徑之一。一個(gè)國(guó)家的形象直接影響著其軟實(shí)力和硬實(shí)力的發(fā)展。為了提高國(guó)家形象，我們要從國(guó)家形象宣傳、文化輸出等方面入手。通過(guò)建立國(guó)家品牌，推廣國(guó)家文化，擴(kuò)大國(guó)際交流與合作，可以讓世界更多地了解和認(rèn)可我們國(guó)家的價(jià)值觀和發(fā)展成果，增強(qiáng)我們國(guó)家的軟實(shí)力。同時(shí)，還要積極融入國(guó)際體系，參與國(guó)際組織，爭(zhēng)取更多的話語(yǔ)權(quán)和影響力，增強(qiáng)國(guó)家的硬實(shí)力。這樣，才能不斷提高國(guó)家形象，增強(qiáng)軟實(shí)力和硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)力。
其次，加強(qiáng)教育是提升軟實(shí)力和硬實(shí)力的關(guān)鍵所在。教育是培養(yǎng)人才和傳播文化的重要途徑，對(duì)于國(guó)家軟實(shí)力的提升至關(guān)重要。通過(guò)改革教育體制，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)和國(guó)際視野的人才，可以為國(guó)家的發(fā)展提供有力保障。此外，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，推動(dòng)國(guó)際交往，讓更多的外國(guó)人了解和學(xué)習(xí)中國(guó)文化，可以增強(qiáng)我們國(guó)家的軟實(shí)力。同時(shí)，還要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高科技攻關(guān)和工程技術(shù)能力，為國(guó)家的科技創(chuàng)新和硬實(shí)力提供有力支撐。只有這樣，才能真正提升軟實(shí)力和硬實(shí)力。
再次，發(fā)展科技創(chuàng)新是提升軟實(shí)力和硬實(shí)力的重要手段之一?？萍紕?chuàng)新是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是提高?guó)家硬實(shí)力的根本途徑。通過(guò)加大科技研發(fā)投入，培養(yǎng)高級(jí)科技人才，提升科技創(chuàng)新能力，使國(guó)家在技術(shù)上處于領(lǐng)先地位，從而提高硬實(shí)力。同時(shí)，還要注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，提高國(guó)家創(chuàng)新能力，避免技術(shù)被侵權(quán)和抄襲，從而保護(hù)國(guó)家的硬實(shí)力。此外，還要加強(qiáng)國(guó)際科技交流與合作，借鑒其他國(guó)家的科技創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)科技進(jìn)步，提高國(guó)家的軟實(shí)力。只有不斷發(fā)展科技創(chuàng)新，才能真正提升國(guó)家的軟實(shí)力和硬實(shí)力。
最后，加強(qiáng)國(guó)家治理是提升軟實(shí)力和硬實(shí)力的重要保障。一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力和硬實(shí)力建設(shè)需要有強(qiáng)大的國(guó)家治理能力作為支撐。通過(guò)加強(qiáng)法治建設(shè)，推進(jìn)國(guó)家體制改革，完善國(guó)家治理體系，提高國(guó)家的治理效能，可以增強(qiáng)國(guó)家的硬實(shí)力。同時(shí)，還要加強(qiáng)公共服務(wù)能力，提高政府的公信力和執(zhí)行力，增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力。此外，在國(guó)際事務(wù)中要堅(jiān)持互利共贏的理念，堅(jiān)持和平發(fā)展，加強(qiáng)國(guó)際國(guó)內(nèi)治理的協(xié)調(diào)和一體化，使國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展成為國(guó)際社會(huì)的共同利益，從而提高國(guó)家的軟實(shí)力和硬實(shí)力。
總之，提升軟實(shí)力和硬實(shí)力可以幫助一個(gè)國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上更好地競(jìng)爭(zhēng)和融通。通過(guò)提高國(guó)家形象、加強(qiáng)教育、發(fā)展科技創(chuàng)新以及加強(qiáng)國(guó)家治理等手段，可以提升軟實(shí)力和硬實(shí)力。只有不斷探索和實(shí)踐，才能真正提高國(guó)家的軟實(shí)力與硬實(shí)力，贏得國(guó)際社會(huì)的尊重與認(rèn)可。
提升文化軟實(shí)力心得篇七
摘要：在當(dāng)前提升國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史大背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這種獨(dú)具特色的文化形式開(kāi)始頻頻走進(jìn)人們的視野。在報(bào)紙、電視、廣播、雜志等各種傳播媒體的平臺(tái)上，時(shí)常出現(xiàn)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)目、錄音和文章。大眾媒體以它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種符號(hào)傳播對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)、推廣起到了積極的作用。本欄目的策劃目的在于讓更多的人了解各類國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其得到更好的保護(hù)和傳承。本期“川劇節(jié)目”的介紹推廣，就是從一個(gè)側(cè)面輻射到各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶等，使有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等相關(guān)知識(shí)加以推廣普及。本期節(jié)目是一個(gè)文化紀(jì)實(shí)，節(jié)目集什么是川劇、川劇的發(fā)展現(xiàn)狀;嘉賓講述和川劇表演現(xiàn)場(chǎng)的視像;現(xiàn)場(chǎng)采訪三大模塊為一體，信息含量較大，富有文化底蘊(yùn)，具有地域性特色。讓受眾在最短的時(shí)間了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滿足精神文化生活的需要。
關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);川劇;保護(hù);傳承;對(duì)話
前言
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳承傳統(tǒng)文化和民族文化的活性載體，在上千年的歷史長(zhǎng)河中，它發(fā)揮著重要的紐帶作用。截止到目前，我國(guó)已公布了各級(jí)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)千余項(xiàng)，是世界上擁有非遺項(xiàng)目最多的國(guó)家。作為21世紀(jì)最重要的全球性文化事件，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)無(wú)疑是位列前沿的。然而，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，不僅要得到較好的傳承，還應(yīng)得到廣大人民群眾的關(guān)注。據(jù)一些學(xué)者調(diào)查得出的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下有很大一部分國(guó)人對(duì)“非遺”相關(guān)知識(shí)知之甚少，更有甚者對(duì)“非遺”這一詞匯都很陌生。如，很多人只知端午節(jié)是粽子節(jié)，可以吃到各種美味的粽子，而不知其蘊(yùn)含的歷史文化，更不知端午節(jié)還是一項(xiàng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。除此之外，還有如此多的珍貴的“非遺”項(xiàng)目，已被國(guó)家列為保護(hù)項(xiàng)目，但在宣傳和關(guān)注度上依然存在很多問(wèn)題和困難。為此特策劃《對(duì)話非遺》欄目，其旨在針對(duì)各類非遺項(xiàng)目的特色和現(xiàn)狀進(jìn)行展示，以加強(qiáng)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及傳承。本期節(jié)目主要介紹的是以五種聲腔同臺(tái)演出為標(biāo)志,迄今亦有近兩百年歷史。[1]并于被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方戲曲川劇藝術(shù)。幾代川劇藝人和眾多有識(shí)之士為振興川劇做了許多努力，但“振興川劇”保衛(wèi)戰(zhàn)收效甚微。[2]那些神秘的技法面臨失傳，整個(gè)川劇行業(yè)也面臨人才斷層、新劇創(chuàng)作乏力、名角兒缺席等等問(wèn)題。通過(guò)電視屏幕的傳播路徑，把握和展現(xiàn)川劇的藝術(shù)價(jià)值，讓更多的群眾認(rèn)識(shí)到川劇藝術(shù)對(duì)于川人乃至人類發(fā)展的意義，了解當(dāng)前川劇藝術(shù)的傳承狀況，同時(shí)帶給觀眾藝術(shù)的審美享受。
1欄目設(shè)計(jì)主題
在傳承、保護(hù)各類非遺文化過(guò)程中，作為主流傳播媒體之一的電視媒體，其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。電視媒體視、聽(tīng)等多符號(hào)的傳播特征對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)也有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辦《對(duì)話非遺》——川劇欄目的目的在于讓更多的人了解作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的川劇，使其得到更好的保護(hù)和傳承。同時(shí)，通過(guò)本期的川劇節(jié)目這一點(diǎn)，作用輻射到與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吸引更多年輕人參與非遺的“接力棒”。
2欄目設(shè)計(jì)準(zhǔn)備
2.1欄目設(shè)計(jì)背景
在當(dāng)前提高國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史大背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分和提高國(guó)家文化軟實(shí)力的一大支撐元素，其關(guān)注和重視度逐漸升高。作為主流傳播媒體之一的電視媒體，作為社會(huì)輿論的輻射中心，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)、發(fā)展的重要路徑，它具有承擔(dān)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和發(fā)展的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。隨著非遺項(xiàng)目的傳承、保護(hù)和發(fā)展工作開(kāi)始進(jìn)入白熱化時(shí)期，全國(guó)出現(xiàn)了前所未有的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”。[3]廣大人民群眾并未真正認(rèn)識(shí)這種文化形式。但是，在它開(kāi)始頻頻走進(jìn)人們視野的同時(shí)，卻仍然有許多人民群眾并未真正認(rèn)識(shí)到這種文化形式。因此，在報(bào)紙、電視、廣播、雜志等各種傳播媒體的平臺(tái)上，時(shí)常出現(xiàn)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)目、錄音和文章。大眾傳播以它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種符號(hào)傳播對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)起到了積極的宣傳作用。筆者認(rèn)為，有著獨(dú)特個(gè)性的非遺項(xiàng)目作為電視欄目的主題將會(huì)吸引、留住更多的觀眾。
目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電視欄目的創(chuàng)辦、策劃、錄制和播放還處于起步階段，特別是節(jié)目播出規(guī)律性、系統(tǒng)性有待進(jìn)一步的規(guī)范和完善。“獵奇”視角、“體驗(yàn)式”淺層制作等問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，有針對(duì)性的、系統(tǒng)的欄目相對(duì)較少。面對(duì)一些雖被評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目，但卻依然在保護(hù)、傳承和發(fā)展上舉步維艱。為此開(kāi)辦《對(duì)話非遺》欄目，旨在讓更多的人民群眾認(rèn)識(shí)和意識(shí)到我們國(guó)家的珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)下的處境，促使大家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度提高。真正將各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等中華民族傳統(tǒng)文化和民族文化的保護(hù)和傳承落實(shí)到實(shí)處，并吸引更多專家學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注，提高青少年對(duì)非遺的參與度，讓非遺的“接力棒”代代相傳，經(jīng)久不息。
2.2受眾分析
開(kāi)辦新欄目須有一定的群眾基礎(chǔ)，才能得以創(chuàng)辦成功。所謂的群眾基礎(chǔ)即受眾的關(guān)注和支持，只有了解掌握每一位觀眾觀看需求，并積極采納觀眾反饋的意見(jiàn)和建議，改進(jìn)節(jié)目的質(zhì)量，才會(huì)鼓勵(lì)、吸引更多的群眾參與到欄目組每期節(jié)目的主題征集、內(nèi)容策劃和后期反饋程序中來(lái)。因此，《對(duì)話非遺》之川劇欄目策劃適合各個(gè)層次的人群收看，以關(guān)心傳統(tǒng)文化發(fā)展，又期望學(xué)習(xí)了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目相關(guān)知識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化演進(jìn)過(guò)程中的典故具有好奇心的觀眾為主。其受眾主要包括：有一定文化基礎(chǔ)上班族、中青年學(xué)生、該領(lǐng)域的專家學(xué)者和對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣的居家人士。
2.3節(jié)目定位及特色
2.3.1定位
無(wú)論哪一類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有比較強(qiáng)的地域性，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為內(nèi)容的電視節(jié)目，相對(duì)于其它類型的電視節(jié)目，也具有一定的地域性。[4]節(jié)目的定位的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)都與受眾密切相關(guān)，因此，在本期川劇節(jié)目中，充分利用地域性這一特點(diǎn)與四川電視媒體強(qiáng)強(qiáng)結(jié)合，以四川為核心輻射全國(guó)乃至全球。從而在本期的節(jié)目中主要以記錄和展示為主，以嘉賓講述為輔的'節(jié)目播出方式，以主持人沉穩(wěn)、大氣，并富有文化底蘊(yùn)的向觀眾播報(bào)，采用講述的形式為主，整體風(fēng)格是輕松明快，大氣，蘊(yùn)含文化氣息。讓受眾在最短的時(shí)間了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滿足精神文化生活的需要，促使廣大人民群眾動(dòng)起手來(lái)共同守護(hù)我們的精神家園。
2.3.2特色
1、抓住川劇的發(fā)展現(xiàn)狀問(wèn)題作為欄目的主題。
2、以記錄和展示為主，以嘉賓講述為輔的節(jié)目播出方式，主要表現(xiàn)川劇申遺后的現(xiàn)狀。尤其是記錄片《瞬間》，更能真實(shí)地展現(xiàn)川劇發(fā)展過(guò)程中所存在的諸多問(wèn)題。
3、欄目注重與電視觀眾互動(dòng)，通過(guò)新興信息傳播媒體(手機(jī)短信的方式)，讓觀眾參與討論，以便及時(shí)獲得反饋信息、及時(shí)調(diào)整節(jié)目布局。
提升文化軟實(shí)力心得篇八
實(shí)力是一個(gè)人在自己所從事的領(lǐng)域中的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是個(gè)人獲得成功的關(guān)鍵因素之一。因此，提升實(shí)力是每個(gè)人都應(yīng)該重視和努力追求的目標(biāo)。在本篇文章中，我們將探討為什么需要提升實(shí)力以及如何提升實(shí)力的方法。
第二段：實(shí)力的重要性
實(shí)力可以幫助人們?cè)诼殘?chǎng)、學(xué)術(shù)、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域中更加優(yōu)秀、出類拔萃。在職場(chǎng)上，擁有強(qiáng)大的實(shí)力可以讓人在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，得到更好的職位和更高的薪酬。而在學(xué)術(shù)和藝術(shù)領(lǐng)域中，實(shí)力可以直接影響一個(gè)人的成就和影響力，決定著他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域內(nèi)的能力和研究成果。
第三段：提升實(shí)力的方法
提升實(shí)力需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力和積累。以下是一些有效的方法：
1. 堅(jiān)持學(xué)習(xí)：無(wú)論是自學(xué)還是參加培訓(xùn)、進(jìn)修等方式，持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能是提升實(shí)力的關(guān)鍵。
2. 不斷練習(xí)：實(shí)踐是考驗(yàn)理論知識(shí)的最好方式，通過(guò)不斷練習(xí)并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，可以提高實(shí)力。
3. 積極參與活動(dòng)：參與各種活動(dòng)可以擴(kuò)展人脈、拓展見(jiàn)識(shí)，增加經(jīng)驗(yàn)，從而提升實(shí)力。
4. 尋求導(dǎo)師、前輩或?qū)I(yè)人士的指導(dǎo)和幫助：這些有經(jīng)驗(yàn)的人可以給出指導(dǎo)、建議和幫助，快速提升實(shí)力。
第四段：實(shí)力提升的好處
提升實(shí)力的好處多種多樣。有了強(qiáng)大的實(shí)力，可以更好的掌握職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，取得更好的職位和待遇。同時(shí)，實(shí)力也可以讓人在工作和生活中更加自信，更加有信心面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。此外，擁有強(qiáng)大的實(shí)力還會(huì)引起他人的尊重和崇敬。
第五段：結(jié)語(yǔ)
提升實(shí)力需要堅(jiān)持不懈的努力和時(shí)間的積累。而且，這個(gè)過(guò)程并不是一蹴而就的，需要不斷地學(xué)習(xí)、積累和實(shí)踐。只有通過(guò)不斷的努力，我們才能在自己的領(lǐng)域中表現(xiàn)出色，獲得更多的機(jī)會(huì)和成功的可能。因此，我們應(yīng)該重視提升實(shí)力，在接下來(lái)的日子里，不斷完善自己的實(shí)力，成為更加優(yōu)秀的自己。
提升文化軟實(shí)力心得篇九
穩(wěn)健發(fā)展是一個(gè)組織或個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中立足的前提。對(duì)于企業(yè)而言，只有在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。穩(wěn)定的基礎(chǔ)有三個(gè)方面：一是穩(wěn)定的財(cái)務(wù)狀況，只有當(dāng)企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況穩(wěn)定時(shí)，才能更好地應(yīng)對(duì)外部風(fēng)險(xiǎn)；二是穩(wěn)定的員工隊(duì)伍，高員工流動(dòng)率不僅給企業(yè)帶來(lái)人力資源的浪費(fèi)，還會(huì)影響團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定和效率；三是穩(wěn)定的合作關(guān)系，建立穩(wěn)定的供應(yīng)鏈和客戶關(guān)系，讓企業(yè)能夠持續(xù)地提供產(chǎn)品和服務(wù)。
第二段：創(chuàng)新的動(dòng)力
創(chuàng)新是穩(wěn)健發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。在?jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新才能保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)新包含產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等方面。遵循市場(chǎng)需求，研發(fā)具有獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，是企業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。同時(shí)，不斷引入新的技術(shù)和優(yōu)化管理體系，可以提高效率和降低成本，從而提升企業(yè)的實(shí)力。在推動(dòng)創(chuàng)新的過(guò)程中，企業(yè)需要搭建創(chuàng)新平臺(tái)，注重人才培養(yǎng)，以及構(gòu)建創(chuàng)新文化，使每個(gè)員工都能積極參與到創(chuàng)新的過(guò)程中。
第三段：危機(jī)的啟示
穩(wěn)健發(fā)展的過(guò)程中，企業(yè)難免會(huì)遇到各種危機(jī)和挑戰(zhàn)，如市場(chǎng)變化、競(jìng)爭(zhēng)加劇、技術(shù)進(jìn)步等。然而，危機(jī)也是一種機(jī)遇，它能夠促使企業(yè)反思自身的問(wèn)題，并找到解決方案。面對(duì)危機(jī)，企業(yè)首先需要調(diào)整戰(zhàn)略，重新定位自己的產(chǎn)品和市場(chǎng)。其次，企業(yè)需要及時(shí)預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)，建立風(fēng)險(xiǎn)管理體系，降低危機(jī)對(duì)企業(yè)的影響。最重要的是，企業(yè)需要保持積極的心態(tài)，勇于創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，從而在危機(jī)中不斷提升自身的實(shí)力。
第四段：合作的價(jià)值
合作是穩(wěn)健發(fā)展的關(guān)鍵。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，單打獨(dú)斗很難取得長(zhǎng)期的成功，因此，企業(yè)需要與合作伙伴建立良好的合作關(guān)系。合作伙伴包括供應(yīng)鏈合作伙伴、客戶和其他企業(yè)等。通過(guò)合作，企業(yè)可以共享資源和信息，降低成本，提高效率。此外，合作還可以實(shí)現(xiàn)互利共贏，擴(kuò)大市場(chǎng)份額，提升企業(yè)的實(shí)力。在與合作伙伴的合作過(guò)程中，企業(yè)需要注重信任、溝通和共同發(fā)展的價(jià)值觀，以及遵守合作伙伴關(guān)系的原則，從而建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系。
第五段：突破與發(fā)展
穩(wěn)健發(fā)展之后，企業(yè)還需要進(jìn)行突破與發(fā)展。在實(shí)力提升的基礎(chǔ)上，企業(yè)需要尋找新的增長(zhǎng)點(diǎn)和機(jī)會(huì)，進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)份額。突破與發(fā)展需要企業(yè)持續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃和市場(chǎng)研究，了解市場(chǎng)趨勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的動(dòng)態(tài)，抓住機(jī)遇，不斷調(diào)整戰(zhàn)略和產(chǎn)品。在突破與發(fā)展的過(guò)程中，企業(yè)需要保持靈活性和敏捷性，以應(yīng)對(duì)變化和不確定性。同時(shí)，企業(yè)還需要注重自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力的建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)：穩(wěn)健發(fā)展提升實(shí)力是企業(yè)或個(gè)人持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。穩(wěn)定的基礎(chǔ)、創(chuàng)新的動(dòng)力、危機(jī)的啟示、合作的價(jià)值以及突破與發(fā)展，都是實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健發(fā)展和提升實(shí)力的重要要素。通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，企業(yè)和個(gè)人都能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中獲得長(zhǎng)期的成功和穩(wěn)定的發(fā)展。
提升文化軟實(shí)力心得篇十
杭州是有著悠久的文化稟賦的城市，山水人文、歷史遺跡、非遺文化、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等，在長(zhǎng)三角乃至全國(guó)都有著較強(qiáng)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，占據(jù)著較為有利的競(jìng)爭(zhēng)地位。因此，充分發(fā)揮杭州歷史文化名城的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提升杭州的文化軟實(shí)力，是推進(jìn)杭州城市國(guó)際化的重要途徑。
創(chuàng)新城市物質(zhì)空間環(huán)境系統(tǒng)，提高城市空間環(huán)境的品位，塑造城市新形象、新特色，需要文化的深度介入。特色是一個(gè)城市文化的靈魂，沒(méi)有特色，就沒(méi)有魅力。杭州是一個(gè)千年歷史文化名城，有秀美的山水景色和深厚的文化底蘊(yùn)。杭州又有西湖與運(yùn)河雙“世遺”，西湖自然美景與人文遺跡的美妙結(jié)合，是讓世界更加深刻地讀懂中國(guó)秀麗山水的精美范本；大運(yùn)河是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是活著的、流動(dòng)的重要人類文化遺產(chǎn)，它會(huì)讓世界更加深刻地讀懂中國(guó)的古老文明。作為旅游名城，杭州應(yīng)把文化視為一種支柱、一條紐帶，以此保證城市的文明建設(shè)和精神發(fā)展。只有當(dāng)一座城市的環(huán)境與文化緊密融合時(shí)，城市的個(gè)性和特色才能得以充分彰顯，“旅游國(guó)際化”與地球人共享的杭州之美才會(huì)永恒不衰。
2016年9月g20峰會(huì)將在杭州舉行，這是一次在政治、經(jīng)濟(jì)上都具有重大影響的會(huì)議，也是向世界充分展示杭州獨(dú)特文化品位的大好時(shí)機(jī)。我們需要積極搶抓承辦g20峰會(huì)和2022年亞運(yùn)會(huì)的重大機(jī)遇，乘勢(shì)而上，借力借勢(shì)，推動(dòng)杭州大力度地營(yíng)造國(guó)際化的生活環(huán)境、人文環(huán)境，彰顯杭州的獨(dú)特魅力，提升杭州的知名度，加速推進(jìn)杭州的國(guó)際化。
一座國(guó)際化的城市，需要個(gè)性化的城市文化特色、文化產(chǎn)品。作為中國(guó)著名歷史文化名城的杭州，文化“菜單”可謂豐富多彩，龍井茶韻、絲綢時(shí)尚、篆刻文化以及工藝美術(shù)、特色購(gòu)物、精品民宿等等，由這些有著鮮明個(gè)性化的文化符號(hào)凝聚成的濃濃的杭州風(fēng)味，一定會(huì)讓八方來(lái)客沉醉其中、流連忘返、睹物存念。
杭州素有“絲綢之府”的美譽(yù)，歷來(lái)是中國(guó)絲綢的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和商貿(mào)中心，在歷史發(fā)展中，早就形成了種桑養(yǎng)蠶、絲織印染、設(shè)計(jì)制造、商貿(mào)會(huì)展、旅游觀光等完整的絲綢產(chǎn)業(yè)鏈；杭州也是中國(guó)茶文化的起源地之一，是著名的茶葉產(chǎn)區(qū)之一，西湖龍井茶以其精湛的制茶工藝和獨(dú)特的品質(zhì)風(fēng)格位居中國(guó)十大名茶之首，具有走向世界的文化資本；以印學(xué)揚(yáng)名中外的'西泠印社，承傳了古老而深邃的傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)，集史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)于一身，既是修身養(yǎng)性的重要途徑，也是人際交往、藝術(shù)交流的有效方式，更是中國(guó)文化走向世界的標(biāo)識(shí)符號(hào)。此外，杭州還擁有一大批百年老字號(hào)品牌，如都錦生織錦、西湖綢傘、王星記扇子以及張小泉剪刀等等，這一系列“文化品牌”在傳承、保護(hù)、創(chuàng)新等方面形成杭州特色的“軟實(shí)力”，完全可以演繹出杭州文化的“國(guó)際范”，讓杭州文化走向世界。
文創(chuàng)產(chǎn)品是一座城市的文化符號(hào)，猶如文化傳承傳播的“憑據(jù)”。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化具有傳播文化、擴(kuò)大文化貿(mào)易和重塑國(guó)家或城市國(guó)際形象的多重意義。在現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系體系中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為形成文化軟實(shí)力的重要力量，已被世界各國(guó)高度重視。杭州文化資源豐富，擁有豐富多彩的歷史文化遺傳，也集聚了一大批文化創(chuàng)意人才，2012年4月，杭州成為國(guó)內(nèi)首個(gè)以“工藝與民間藝術(shù)之都”加入聯(lián)合國(guó)教科文組織“全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”的城市，它意味著杭州作為中國(guó)的歷史文化名城，在保護(hù)、傳承、創(chuàng)新民間藝術(shù)與民間手工藝方面悠久的傳統(tǒng)得到了世界的“確認(rèn)”，也意味著杭州成為創(chuàng)意和文化作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要元素的一座城市。
近年來(lái)，杭州憑借獨(dú)特的城市特性和人文氛圍，確立了打造全國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心的戰(zhàn)略目標(biāo)，充分展示文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心、工藝和民間藝術(shù)之都的城市形象，提升了杭州在文化領(lǐng)域的知名度和影響力，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)打造時(shí)代文化精品，促進(jìn)了文化發(fā)展的國(guó)際化。在“十三五”發(fā)展時(shí)期，杭州要主動(dòng)融入和服務(wù)國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略，把文化產(chǎn)業(yè)打造成為杭州經(jīng)濟(jì)的新動(dòng)能，用文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展來(lái)支撐促進(jìn)城市軟實(shí)力和城市國(guó)際化程度的持續(xù)提升，助推杭州走出一條創(chuàng)新發(fā)展的新路。
發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是豐富和創(chuàng)新文化傳承與傳播的途徑和手段。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化傳播，不再是單純的以圖書(shū)、藝術(shù)品、文藝表演等傳統(tǒng)方式體現(xiàn)，而是呈現(xiàn)出多元化的表現(xiàn)形態(tài)。杭州應(yīng)探索海外文化交流基地的建設(shè)，設(shè)立境外文化交流機(jī)構(gòu)，增加對(duì)外文化交流的投入，舉辦對(duì)外文化交流項(xiàng)目，加強(qiáng)城市的國(guó)際公關(guān)宣傳，把杭州置入全球格局中去考量，既要充分發(fā)揮自身獨(dú)特的山水人文資源優(yōu)勢(shì)，更要加大城市的國(guó)際營(yíng)銷力度，創(chuàng)世界城市品牌，打造杭州城市國(guó)際化對(duì)外宣傳和推介的主平臺(tái)。
提升文化軟實(shí)力心得篇十一
在主持中央政治局2017年第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。提升文化軟實(shí)力，使中華文明走向世界，是中國(guó)在全世界政治地位、經(jīng)濟(jì)地位不斷提升的必然，也是黨和國(guó)家在世界政治、經(jīng)濟(jì)格局中的重大文化戰(zhàn)略布局。
中原文明厚重廣博、繽紛多彩，既是一個(gè)歷史概念，又是一個(gè)空間地域概念，更是一個(gè)特定的物表概念。從歷史概念來(lái)考量，中原文明從新石器時(shí)代延續(xù)至今，大體可分為中原文明孕育、形成、繁榮、鼎盛、衰落、復(fù)興六個(gè)階段，在不同的歷史階段，呈現(xiàn)出不同的文化特色，隨之帶來(lái)了該歷史階段的興衰，中原歷史是中華文明發(fā)展史的最好注解。從空間地域概念來(lái)看，中原文明指黃河中下游地區(qū)，特指河南領(lǐng)域，因?yàn)辄S河中下游大部分流經(jīng)河南，是早期人類文明發(fā)祥地之一。從特定的物表概念來(lái)解析，中原文明在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的物化表現(xiàn)方式，例如戲曲、民俗、武術(shù)、姓氏、圣賢等;但是在這些種類多樣、各具特色的物化表現(xiàn)形式中，最能體現(xiàn)中原人智慧的凝結(jié)，最能區(qū)分于其他文明形式，最能讓人們直觀感覺(jué)到的，就是中原的民間手工藝藝術(shù)品。
中原民間手工藝藝術(shù)品是一種特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式，是傳統(tǒng)民族藝術(shù)中的奇葩。它根植于土生土長(zhǎng)的民族文化，源于勞動(dòng)人民智慧和對(duì)生活的熱愛(ài)。中原手工藝品是河南廣大人民群眾的智慧凝結(jié)，是河南勤勞質(zhì)樸精神的集中體現(xiàn)，是中原文明在物質(zhì)層面的最佳表達(dá)。在發(fā)展中原民間手工藝品上下功夫，就是弘揚(yáng)中原文明的最好抓手，能夠?yàn)楹幽衔幕泴?shí)力的打造提供“硬”的基礎(chǔ)。
民間手工藝品是自然與人文、物質(zhì)與文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土文化與民族文化融為一體的物化載體，是最能代表一個(gè)地域符號(hào)的文化物品，是可以看得見(jiàn)、摸得著、拿得走的地域文明物化載體。中原民間手工藝品，是一個(gè)龐大的物種群，從社會(huì)屬性上看，原則分為四個(gè)方面：一是以生活實(shí)用性為主要的工藝品，如陶瓷、編織、金屬、織繡、印染、木刻、石雕的生活用具和建筑裝飾物等，這些都是經(jīng)過(guò)審美藝術(shù)加工的生活實(shí)用品，主要是滿足人們物質(zhì)生活的需要。二是藝術(shù)觀賞性為主的工藝品，像書(shū)畫(huà)、剪紙、面塑、玉雕、首飾、花燈、風(fēng)箏等等，這些都是為美化生活、裝飾環(huán)境，適應(yīng)節(jié)日風(fēng)俗而制作的裝飾品、陳列品，主要滿足人們精神生活的需要;三是以傳承收藏為功能的手工藝品，由于手工藝品有文化、工藝傳承和再創(chuàng)性特質(zhì)，民間手工藝產(chǎn)品制作者在產(chǎn)品制作中經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和加工制作出精品，這些精品深受審美和收藏者鐘愛(ài)，從而形成了高級(jí)的禮品和收藏品。四是宗教、祭祀類手工藝品，有彩塑神佛像、紙?jiān)囻R等。這些民間手工藝無(wú)論如何分類，他們都有共同的特點(diǎn)，就是源于生活，高于生活，是一個(gè)與文化傳統(tǒng)、科學(xué)技術(shù)、自然資源、價(jià)值觀念、民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣等相關(guān)系的統(tǒng)一體，它既是材料的物化，又是一種審美的創(chuàng)造，也是經(jīng)濟(jì)交換的商品。
提升文化軟實(shí)力心得篇十二
在現(xiàn)代社會(huì)中，掌握實(shí)力成為很多人競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵要素。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，提升實(shí)力則是未來(lái)成功的先決條件。然而，如何提升實(shí)力、獲得成功引發(fā)了廣泛的討論。本文將討論學(xué)生如何提升實(shí)力，通過(guò)分享我的體會(huì)和心得經(jīng)驗(yàn)，為大家?guī)?lái)一些啟示。
第二段：認(rèn)知提升實(shí)力的重要性
首先，學(xué)生需要認(rèn)識(shí)到提升實(shí)力的重要性。實(shí)力是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，具有決定性的作用。在未來(lái)的工作中，實(shí)力越強(qiáng)，越容易在職場(chǎng)中出類拔萃。成功來(lái)自于努力與實(shí)力的結(jié)合，僅有努力可能還不夠。因此，學(xué)生應(yīng)清楚認(rèn)識(shí)到提升實(shí)力是成為成功人士的首要任務(wù)。
第三段：加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)能力
其次，學(xué)生需要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力。從小學(xué)、初中到高中、大學(xué)，學(xué)習(xí)是學(xué)生十分重要的任務(wù)。學(xué)習(xí)不僅僅是拿到好成績(jī)，更重要的是培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力。建立有效的學(xué)習(xí)方法、掌握學(xué)習(xí)技巧、培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要認(rèn)真聽(tīng)取老師的教誨，參加各種學(xué)科競(jìng)賽和課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷充實(shí)自己、完善自己的知識(shí)體系。
第四段：鍛煉自身能力與素質(zhì)
進(jìn)一步的，學(xué)生還應(yīng)該在自我修養(yǎng)方面進(jìn)行鍛煉和提升。這種鍛煉可以是身體鍛煉，也可以是培養(yǎng)一種技術(shù)、語(yǔ)言或是藝術(shù)技能。這些鍛煉不僅可以提高學(xué)生的技能和能力，而且能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。除此之外，學(xué)生還應(yīng)該注重鍛煉自己的心理素質(zhì)，提高對(duì)事物的分析和判斷能力，效率和心態(tài)決定了學(xué)生能否更好地發(fā)揮自身的實(shí)力。
第五段：結(jié)論
最后，提升實(shí)力是一場(chǎng)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要學(xué)生們不斷付出努力。實(shí)力建立于平時(shí)積累與日常鍛煉，需要學(xué)生們始終繃緊弦子跟隨學(xué)習(xí)的步伐進(jìn)行自我提升。提高自身的學(xué)習(xí)能力、鍛煉自身的技能和素質(zhì)，以及建立自信心和樂(lè)觀心態(tài)等方面的努力，都是提升實(shí)力的必要步驟。相信通過(guò)實(shí)力學(xué)習(xí)的不斷提高與付出，學(xué)生們一定能夠取得更好的學(xué)習(xí)成績(jī)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
提升文化軟實(shí)力心得篇十三
提升實(shí)力一直以來(lái)都是人們所追求的目標(biāo)之一，這也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。隨著時(shí)代的進(jìn)步和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，我們不僅要努力提升自己的實(shí)力，更要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)，以及對(duì)于為什么要提升實(shí)力的看法。
第一段：提升實(shí)力的重要性
提升實(shí)力的意義在于能夠提高個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力，也是取得成功的關(guān)鍵之一。在職場(chǎng)中，擁有更高的專業(yè)知識(shí)和技能，能夠使我們更快速地適應(yīng)新的環(huán)境，提高工作效率，更好地完成任務(wù)。同時(shí)，我們的信心也會(huì)隨之增強(qiáng)，表現(xiàn)得更加自信，更加出色。另外，提高實(shí)力也能夠增加我們的社會(huì)地位與認(rèn)可度，為我們爭(zhēng)取更好的工作機(jī)會(huì)、更高的薪水、更好的人際資源等帶來(lái)功效。
第二段：提升實(shí)力的方法與技巧
提升實(shí)力的方法主要是學(xué)習(xí)和實(shí)踐。學(xué)習(xí)可以通過(guò)參加各種實(shí)用性強(qiáng)的培訓(xùn)班、課程、讀書(shū)等途徑來(lái)擴(kuò)充自己的知識(shí)體系；實(shí)踐則是將學(xué)到的知識(shí)投入到實(shí)際操作中，不斷嘗試和摸索，探索多種解決問(wèn)題的方案與方法。此外，我們還需要積累經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)不斷地經(jīng)歷、總結(jié)與反思，提升個(gè)人的專業(yè)能力與業(yè)務(wù)素質(zhì)，充分展示了自己的才能與能力，突出優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足，推動(dòng)個(gè)人發(fā)展。
第三段：實(shí)力提升的過(guò)程中的困難與挑戰(zhàn)
實(shí)力的提升需要不斷付出努力，并面對(duì)一些困難與挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)新知識(shí)可能比較枯燥乏味，實(shí)踐中也會(huì)遇到各種復(fù)雜的問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，我們不能輕易放棄，要堅(jiān)持下去，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和工作策略。此外，提升實(shí)力的瓶頸在于有時(shí)我們無(wú)法及時(shí)適應(yīng)不斷變化的社會(huì)，跟上時(shí)代步伐。因此，要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和求知欲，開(kāi)放自己的思維和眼界，盡可能多地探索新事物、新行業(yè)、新領(lǐng)域。
第四段：實(shí)力提升要強(qiáng)調(diào)的品質(zhì)和態(tài)度
除了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的技能，個(gè)人的品質(zhì)和態(tài)度也是實(shí)力提升要強(qiáng)調(diào)的方面。需要永遠(yuǎn)保持積極向上，樂(lè)觀豁達(dá)、腳踏實(shí)地的心態(tài)；有始有終，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)自己的計(jì)劃和目標(biāo)；能夠積極地參與團(tuán)隊(duì)合作，善于溝通和協(xié)調(diào)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)。此外，我們還需要時(shí)刻保持對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)性和前瞻性，緊跟時(shí)代的脈搏和趨勢(shì)，不斷搜尋新的發(fā)展機(jī)遇，成為一個(gè)具有更強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的人才。
第五段：提升實(shí)力是一條走向成功之路
最后，提升實(shí)力不僅是一種能力，更是一種素養(yǎng)。它不但能夠?yàn)槲覀儬?zhēng)取更好的發(fā)展機(jī)遇和工作薪資，更能夠提升我們的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。因此，在職場(chǎng)中，我們需要不斷學(xué)習(xí)提高自己的實(shí)力，積累經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)與價(jià)值，不斷追求自我完善，開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)與未來(lái)。相信，在不斷提升實(shí)力的過(guò)程中，我們也會(huì)逐漸前行，成功的道路就在我們腳下！
提升文化軟實(shí)力心得篇一
文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！币獔?jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，加快文化改革發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
1.推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展
一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，既要不斷地豐富物質(zhì)財(cái)富，也要不斷地豐富精神財(cái)富。一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。習(xí)近平總書(shū)記形象地指出：“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！备母镩_(kāi)放之初，我們黨創(chuàng)造性地提出了建設(shè)社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)略任務(wù)，確立了“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。
30多年來(lái)，我國(guó)億萬(wàn)人民不僅創(chuàng)造了物質(zhì)文明發(fā)展的世界奇跡，也創(chuàng)造了精神文明發(fā)展的豐碩成果。
歷史和實(shí)踐充分證明，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。
推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，要以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理兩者
之間的關(guān)系。一方面，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”,這是物質(zhì)文明對(duì)精神文明的決定性作用，但另一方面，精神文明反過(guò)來(lái)也會(huì)促進(jìn)物質(zhì)文明，這兩者是相輔相成的。要深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，深刻認(rèn)識(shí)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，既要有硬實(shí)力，也要有軟實(shí)力，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富。
要在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、抓好物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好精神文明建設(shè)，為全國(guó)各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，高揚(yáng)主旋律，唱響正氣歌，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
價(jià)值觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園;大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，營(yíng)造全社會(huì)崇德向善的濃厚氛圍;深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)家風(fēng)建設(shè)，特別是要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽。領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、先進(jìn)模范都要為全社會(huì)做好表率、起好示范作用，引導(dǎo)和推動(dòng)全體人民樹(shù)立文明觀念、爭(zhēng)當(dāng)文明公民、展示文明形象。
異，要審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)新內(nèi)容和載體，改進(jìn)方式和方法，使精神文明建設(shè)始終充滿生機(jī)活力。抓精神文明建設(shè)要辦實(shí)事、講實(shí)效，緊緊圍繞促進(jìn)人民福祉來(lái)進(jìn)行，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，努力滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。以上這10篇文化軟實(shí)力的心得體會(huì)總結(jié)提升中國(guó)文化軟實(shí)力論文是來(lái)自于的文化軟實(shí)力論文的相關(guān)范文，希望能有給予您一定的啟發(fā)。
提升文化軟實(shí)力心得篇二
軟實(shí)力指的是一個(gè)國(guó)家或組織的文化、價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際形象等非軍事因素，通過(guò)軟實(shí)力的提升，國(guó)家能夠更好地影響和吸引其他國(guó)家，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。我曾經(jīng)親身參與過(guò)軟實(shí)力提升的過(guò)程，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：塑造文化形象
作為軟實(shí)力提升的重要一環(huán)，文化形象的塑造是至關(guān)重要的。一個(gè)國(guó)家的文化形象能夠展現(xiàn)出它的價(jià)值觀和傳統(tǒng)，進(jìn)而贏得世界的尊重和認(rèn)可。在這個(gè)過(guò)程中，我參與了一次文化交流活動(dòng)，通過(guò)組織展覽、演出和座談會(huì)等方式向外國(guó)人展示了我國(guó)的文化魅力。這次活動(dòng)不僅加深了國(guó)與國(guó)之間的相互了解，也增強(qiáng)了其他國(guó)家對(duì)我國(guó)軟實(shí)力的認(rèn)可。
第三段：提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力
除了文化形象外，經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是軟實(shí)力的重要組成部分。一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力能夠?yàn)槠涮峁└嗟馁Y源和支持。我在一次商務(wù)會(huì)議上學(xué)到了提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要性。通過(guò)擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易、吸引外資和推動(dòng)科技創(chuàng)新等途徑，我國(guó)能夠增加自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并在國(guó)際舞臺(tái)上更加有影響力。這個(gè)會(huì)議對(duì)我非常啟發(fā)，促使我深入了解國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，并在實(shí)踐中不斷提升自身商務(wù)技巧。
第四段：提升國(guó)際形象
國(guó)際形象是軟實(shí)力的重要一環(huán)，它能夠體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的政治、社會(huì)和文化特征，并對(duì)他國(guó)產(chǎn)生影響。作為一名大學(xué)生代表，在一次國(guó)際學(xué)生交流活動(dòng)中，我通過(guò)積極參與并展示自己的專業(yè)知識(shí)和人文關(guān)懷，贏得了外國(guó)同學(xué)的好評(píng)。這次經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到提升國(guó)際形象的重要性，同時(shí)也激發(fā)了我更加積極主動(dòng)地參與國(guó)際事務(wù)的意識(shí)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)參與軟實(shí)力提升的過(guò)程，我深深領(lǐng)悟到塑造文化形象、提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際形象的重要性。作為一個(gè)國(guó)家的一員，我們應(yīng)積極踐行自己的價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)，努力提高自身的知識(shí)水平和專業(yè)能力，同時(shí)也要不斷增強(qiáng)國(guó)際合作和交流的意識(shí)。只有通過(guò)持續(xù)不斷地努力，我們才能夠更好地提升自己和國(guó)家的軟實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
（以上僅為參考，可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修改）
提升文化軟實(shí)力心得篇三
摘要：我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其中蘊(yùn)藏著許多哲學(xué)思想和道理，對(duì)我國(guó)企業(yè)文化的建設(shè)有著極其重要的影響。本文從正反兩方面深入論述了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響，并在此基礎(chǔ)上提出了建設(shè)企業(yè)文化的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化、企業(yè)文化、積極影響、消極影響
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)的不斷積累、技術(shù)的不斷創(chuàng)新、組織的不斷變革，已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的不竭之源，誰(shuí)做到了“永遠(yuǎn)領(lǐng)先半步”,使企業(yè)在知識(shí)含量、技術(shù)含量方面有足夠的儲(chǔ)備并不斷超前，誰(shuí)就擁有了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝的把握。企業(yè)任何實(shí)踐都需要相應(yīng)文化的指導(dǎo)與支持，所以企業(yè)的最終發(fā)展必然回歸于文化的發(fā)展。
有人說(shuō)，如果把西方的文化視為“智性文化”，那么中國(guó)文化則可以稱之為“德性文化”。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們從先輩傳承下來(lái)的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國(guó)文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈中，制約著今日之中國(guó)人的行為方式和思想方式。
企業(yè)文化
企業(yè)文化是指以企業(yè)為主體的、廣義的、深層的文化，是在企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中所形成的獨(dú)特的企業(yè)價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、傳統(tǒng)作風(fēng)、群體意識(shí)及整個(gè)企業(yè)人員的素質(zhì)，是一種重要的經(jīng)營(yíng)資源，是企業(yè)的無(wú)形資本和靈魂，具有很大的滲透力和凝聚力，是維護(hù)企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱。企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)運(yùn)作過(guò)程中逐步形成的共同的文化觀念，是企業(yè)員工在認(rèn)識(shí)上和行為上的共同理解，它貫穿于企業(yè)的全部活動(dòng)之中，并決定著企業(yè)全體成員的精神面貌和整個(gè)企業(yè)的素質(zhì)、行為和競(jìng)爭(zhēng)能力。企業(yè)文化包括企業(yè)素質(zhì)、企業(yè)形象、企業(yè)精神、企業(yè)風(fēng)格和企業(yè)作用等。從層次上劃分，其表層是物質(zhì)文化，如企業(yè)發(fā)展速度、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、標(biāo)語(yǔ)圖徽、員工著裝等；中間層次是制度行為文化，它主要表現(xiàn)為公司章程和員工行為規(guī)范等各項(xiàng)規(guī)章制度；最里層的是精神文化，即企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)理念等，這是最重要也是最核心的部分。
中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的最根本的問(wèn)題是企業(yè)文化的中國(guó)化和本土化。要想發(fā)展、繁榮中國(guó)的企業(yè)文化，一方面要吸收國(guó)內(nèi)外企業(yè)文化的優(yōu)秀部分；另一方面要把我們好的傳統(tǒng)繼承下來(lái)，在融合的過(guò)程中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)兩種文化的對(duì)接和超越”。
傳統(tǒng)是一種歷史的長(zhǎng)期積淀，傳統(tǒng)文化是一種相對(duì)永恒的東西。從經(jīng)濟(jì)的角度說(shuō)，每一個(gè)時(shí)代都必然要遇到前人留給他們的生產(chǎn)力、資金和環(huán)境。中華民族歷史悠久，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。這些文化從總體上看是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、家族為本位、血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)、倫理綱常這一基本精神而展開(kāi)的。其中充滿了矛盾，也具有鮮明的兩重性。
中華民族歷史悠久，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。這些文化從總體上看是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、家族為本位、血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)、倫理綱常這一基本精神而展開(kāi)的。在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信忠厚、勤勞敬業(yè)、成人達(dá)己的處世哲學(xué)，家族、重集體、重社會(huì)、重國(guó)家的倫理觀念，順應(yīng)自然、少思寡欲、修身立德、厚德載物的人本思想以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義民族意識(shí)、公而忘私的主人翁意識(shí)和團(tuán)體協(xié)作的集體主義精神等傳統(tǒng)美德，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。但是，傳統(tǒng)文化中的一些消極因素，如重人情、講面子、裙帶關(guān)系、嫉賢妒能、消極避世以及“自私、貪婪”的人性惡習(xí)與傳統(tǒng)信仰衰落等消極文化因素對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的消極影響也很大。所對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響充滿了矛盾，具有鮮明的兩重性。
“以人為本”就是以人為考慮一切的根本，企業(yè)的管理者要在企業(yè)中建立一種“以人為中心”的文化氛圍，其含義包含三點(diǎn)：第一，“企業(yè)即人”。企業(yè)是由人組成的集合體，因此應(yīng)以人為中心，把人的因素放在中心地位，時(shí)刻把調(diào)動(dòng)人的積極性放在主導(dǎo)地位。第二，“企業(yè)為人”。辦企業(yè)是為了滿足人、滿足社會(huì)的需要，并提高員工的物質(zhì)和文化生活的需要，“企業(yè)為人”與“企業(yè)追求利潤(rùn)最大化”是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)舍棄后者而取前者。第三，“企業(yè)靠人”。企業(yè)文化建設(shè)的主體是全體員工，必須依靠全體員工的智慧和力量，實(shí)行全員參與，以調(diào)動(dòng)每位員工的積極性，促進(jìn)最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
早在古老的《周易》中，就對(duì)剛健有為、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神作出了經(jīng)典性的表述，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，成為中華文化精神的重要內(nèi)涵，成為中華民族精神的象征，鼓勵(lì)企業(yè)的全體員工愈在挫折厄運(yùn)面前，愈要有抗?fàn)幍挠職夂土α浚袌?jiān)韌的探索和持久的忍耐。
注重和諧與合作是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)基本精神，孟子在國(guó)家事務(wù)管理方面提出上下和諧的思想，闡述了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的著名命題。對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，建立一種“和合”的文化氛圍，對(duì)它的各項(xiàng)發(fā)展都有重大的意義。鄧榮霖等(2006)在研究中國(guó)情境下不同的文化類型、組織結(jié)構(gòu)對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)績(jī)效產(chǎn)生的不同影響時(shí)，設(shè)想中國(guó)企業(yè)的員工會(huì)更加適應(yīng)那些強(qiáng)調(diào)和諧人際關(guān)系和集體目標(biāo)的組織文化，從而將具有這兩方面特征的組織文化作為研究的重點(diǎn)。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化中高度推崇道德和道義在人類生活中的地位和作用，《周易》中“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”就是這個(gè)意思。體現(xiàn)在企業(yè)倫理上就是“價(jià)實(shí)”、“貨真”、“量足”、“守義”，這既是企業(yè)的倫理道德觀念，也是企業(yè)的行為準(zhǔn)則。
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的消極影響
常建坤(2006)在研究中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)家創(chuàng)新精神的影響時(shí)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)文化對(duì)企業(yè)家創(chuàng)新精神所起的正面影響要小于西方文化。
“先王之道”不能違，“祖宗之法”不可變，是我們民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要信條。在我們今天的企業(yè)里，低頭干活少說(shuō)話，本本份份隨大流，仍然能得到好評(píng)，過(guò)上安穩(wěn)日子，還往往能被選為“先進(jìn)”，推為“優(yōu)秀”。而不安于現(xiàn)狀，總想越出些“規(guī)矩”、弄出些“新意”的人卻不被看好。在民族文化心理中，“離經(jīng)叛道”最為世情所不容，也往往最傷當(dāng)權(quán)者、管理者的感情和神經(jīng)。由此形成了停滯的、僵化的和消極的企業(yè)文化，成為創(chuàng)新的重要阻力。
我國(guó)傳統(tǒng)文化有“崇德重義”的道德規(guī)范，但它把義和利絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，反對(duì)人們要求改變自身生存條件的愿望和為此所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。既然功利和人欲被看作是惡的、應(yīng)該拋棄的東西，力量的培養(yǎng)、知識(shí)的研求，也就必然被忽視。從社會(huì)效果來(lái)看，這種文化效果流行的結(jié)果，造成知識(shí)分子空談心性、輕視實(shí)踐的性格，偏重向內(nèi)心尋覓“天理”、“良知”，而鄙視向外界探索客觀世界，以致阻塞了探索知識(shí)、改造世界的雄心和銳氣。
案，不愿顯示個(gè)人的力量，這對(duì)企業(yè)的發(fā)展是十分不利的企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議
企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)提倡全體員工的積極參與，因此要培養(yǎng)其主體意識(shí)，可以概括為以下兩方面：參與意識(shí)。員工應(yīng)關(guān)心企業(yè)發(fā)展，參與企業(yè)管理，企業(yè)對(duì)于員工的建議應(yīng)及時(shí)、正確地接納和反饋，避免不同部門(mén)之間互相推諉，這樣員工才會(huì)對(duì)企業(yè)產(chǎn)生歸屬感，并勇于承擔(dān)責(zé)任；獨(dú)立意識(shí)。員工能夠自由迅速地就某些職責(zé)范圍內(nèi)的事情做出決定，并對(duì)所做的決定負(fù)責(zé)，將企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，企業(yè)充分尊重每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的意愿，在企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的前提下，盡可能為每個(gè)員工提供發(fā)展自我的空間。
企業(yè)創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)包含硬環(huán)境建設(shè)與軟環(huán)境建設(shè)兩個(gè)方面：硬環(huán)境建設(shè)主要是指建設(shè)創(chuàng)新工作賴以進(jìn)行的各種物質(zhì)環(huán)境條件。如創(chuàng)新所需的工具、設(shè)備、儀器，創(chuàng)新試驗(yàn)的條件，創(chuàng)新資料，信息溝通和管理方式與手段，工作場(chǎng)所及生活環(huán)境等；軟環(huán)境即企業(yè)內(nèi)的創(chuàng)新氛圍，主要指一種對(duì)創(chuàng)新的無(wú)形推動(dòng)與激發(fā)力量，大多數(shù)人愿意在有情趣、有事業(yè)目標(biāo)和創(chuàng)新氣氛的環(huán)境中工作，而不僅僅滿足于完成例行工作。
企業(yè)的群體創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)包括集中群體創(chuàng)新和分散群體創(chuàng)新。群體創(chuàng)新文化無(wú)疑十分需要集體主義精神，因此，企業(yè)發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化重視集體的思想，營(yíng)造群體創(chuàng)新文化，使企業(yè)員工以企業(yè)利益和發(fā)展為己任，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)新。
1]張岱年方克立《中國(guó)文化概論》2008年8月版
[2]馮天瑜等：《中華文化史》，上海人民出版社，1990年版，第232頁(yè)
[4]黑格爾：《哲學(xué)史講學(xué)錄》第1卷，第8頁(yè)
.[9]鄧榮霖，吳欣，鄭平。組織文化、組織結(jié)構(gòu)與績(jī)效：中國(guó)企業(yè)的實(shí)證研究[j].商業(yè)研究，2006，(22).
[6]常建坤。中國(guó)傳統(tǒng)文化與企業(yè)家創(chuàng)新精神[j].經(jīng)濟(jì)管理，2006，(18).
提升文化軟實(shí)力心得篇四
隨著世界的全球化進(jìn)程不斷加快，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)也進(jìn)一步加劇。在這種背景下，提升軟實(shí)力和硬實(shí)力成為了每個(gè)國(guó)家必須面對(duì)的重要任務(wù)。軟實(shí)力即國(guó)家的文化、價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)等在全球范圍內(nèi)的吸引力和影響力，而硬實(shí)力則涵蓋了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面的實(shí)力。在參與全球競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到提升軟實(shí)力和硬實(shí)力的重要性，同時(shí)也積累了一些心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為提升軟實(shí)力需要注重文化傳承和創(chuàng)新。每個(gè)國(guó)家都有自己豐富的文化傳統(tǒng)和歷史，而這些文化傳統(tǒng)是提升軟實(shí)力的重要基礎(chǔ)。傳承和弘揚(yáng)文化，可以讓外界更好地了解和認(rèn)同我們國(guó)家的特色，從而提高國(guó)家的軟實(shí)力。但是僅僅停留在傳承已有文化的層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要注重文化的創(chuàng)新。通過(guò)創(chuàng)新，我們可以創(chuàng)造出更多具有吸引力的文化產(chǎn)品，進(jìn)一步提升國(guó)家的軟實(shí)力。
其次，在提升硬實(shí)力方面，我認(rèn)為要注重科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？萍紕?chuàng)新是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家硬實(shí)力提升的重要?jiǎng)恿ΑＴ诳萍几叨劝l(fā)達(dá)的今天，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我們要加大科研投入，培養(yǎng)更多的科技人才，并為他們提供良好的科研環(huán)境和政策支持。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是提升硬實(shí)力的關(guān)鍵。一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的國(guó)家擁有更多的資源和影響力，可以更好地應(yīng)對(duì)全球競(jìng)爭(zhēng)。因此，我們要注重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，加大對(duì)先進(jìn)產(chǎn)業(yè)的扶持，加快發(fā)展步伐，提升國(guó)家的硬實(shí)力。
其次，在提升軟實(shí)力和硬實(shí)力時(shí)，我認(rèn)為要注重國(guó)際交流與合作。在全球化的時(shí)代背景下，所有的國(guó)家都不可能獨(dú)善其身，合作與交流是發(fā)展的可持續(xù)動(dòng)力。與其他國(guó)家開(kāi)展交流與合作，可以學(xué)習(xí)到其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，也可以促進(jìn)我們自己國(guó)家的創(chuàng)新和發(fā)展。此外，國(guó)際交流與合作還可以增進(jìn)各國(guó)之間的友誼和信任，提升國(guó)家的綜合實(shí)力。因此，我們要注重與其他國(guó)家的對(duì)話和協(xié)商，積極尋求合作機(jī)會(huì)，在共同發(fā)展中不斷提升國(guó)家的軟實(shí)力和硬實(shí)力。
最后，我認(rèn)為提升軟實(shí)力和硬實(shí)力需要注重人才培養(yǎng)和教育。人才是國(guó)家發(fā)展的重要資源，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才是提升軟實(shí)力和硬實(shí)力的基礎(chǔ)。我們要加大對(duì)教育的投入，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)擁有創(chuàng)新意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)力的人才。同時(shí)，我們還要為人才提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓他們能夠最大限度地發(fā)展自己的潛力。只有擁有優(yōu)秀的人才，我們才能夠在全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
綜上所述，提升軟實(shí)力和硬實(shí)力是每個(gè)國(guó)家所必須面對(duì)的重要任務(wù)。在全球化的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該注重文化傳承和創(chuàng)新，重視科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，注重國(guó)際交流與合作，以及注重人才培養(yǎng)和教育。只有通過(guò)全方位的努力，我們才能夠真正提升國(guó)家的軟實(shí)力和硬實(shí)力，成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的贏家。
提升文化軟實(shí)力心得篇五
一、河北省體育文化軟實(shí)力大環(huán)境下的價(jià)值闡述
（一）河北省體育文化軟實(shí)力構(gòu)成及特點(diǎn)
所謂的軟實(shí)力其是相對(duì)于軍事、科技、資源、經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力而言的，其能夠體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家和民族的凝聚力、精神文明建設(shè)、國(guó)際影響力等文化因素。河北省大力倡導(dǎo)體育文化軟實(shí)力的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)主義文化強(qiáng)省的建設(shè)。河北省體育文化軟實(shí)力環(huán)境特點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)了體育在精神和物質(zhì)方面的統(tǒng)一、民族性和世界性的統(tǒng)一、體育傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的體育、體育活動(dòng)與文化的融合。
（二）河北省體育文化軟實(shí)力的環(huán)境功能
河北省體育文化軟實(shí)力其也是衡量一個(gè)省綜合實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，其主要是通過(guò)對(duì)體育基礎(chǔ)水平、體育文化價(jià)值觀的影響力、體育文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的能力以及體育文化發(fā)展的條件保障這樣幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)考核的。
（三）河北省體育文化軟實(shí)力大環(huán)境現(xiàn)狀
河北省在我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的過(guò)程中有著不可忽視的重要作用，但就其體育文化軟實(shí)力在大環(huán)境中還是存在一些問(wèn)題，就比如在地域體育文化發(fā)展中不平衡、政府沒(méi)有明確的定位、體育文化管理體制不夠完善、機(jī)制制約著文化和社會(huì)的發(fā)展、體育文化存在產(chǎn)業(yè)集中度低等問(wèn)題。而正是這些原因在一定程度上制約了河北省體育文化軟實(shí)力的建設(shè)和發(fā)展。
（四）體育文化軟實(shí)力培養(yǎng)的原則
加快發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)，這是體育文化軟實(shí)力的重要載體，河北省也在不斷地晚上體育文化發(fā)展戰(zhàn)略體系。積極宣傳弘揚(yáng)民族體育文化精神，將體育文化滲透到社區(qū)組織中，從而牢固構(gòu)筑體育文化軟實(shí)力發(fā)展的根基。
（五）體育文化軟實(shí)力建設(shè)的`意義及目標(biāo)
就河北省而言，加強(qiáng)體育文化軟實(shí)力建設(shè)有助于提高其在全國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力，這也是加強(qiáng)我國(guó)精神文明建設(shè)，全面推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)需要。河北省也在不斷地?cái)U(kuò)大其體育文化的影響力，并通過(guò)體育制度決策過(guò)程中的文化影響力擴(kuò)大群眾的參與度，通過(guò)對(duì)河北省體育文化軟實(shí)力的研究，來(lái)更為清晰的認(rèn)識(shí)體育價(jià)值、體育情感、體育理想、體育道德、體育制度等對(duì)社會(huì)主義文化的影響。
二、凝造河北省體育文化軟實(shí)力環(huán)境的路徑
河北省文化軟實(shí)力其注重人們基本文化權(quán)益的更好保障，為了使得社會(huì)文化生活更為多彩，體育文化宣傳要以身體鍛煉活動(dòng)為媒介，并秉承促進(jìn)身體健康、全面發(fā)展為目標(biāo)，來(lái)培養(yǎng)全民健身意識(shí)的一種社會(huì)文化文化教育過(guò)程，這也對(duì)河北省的體育文化建設(shè)有著重要意義。
（一）挖掘和提煉體育文化精華，構(gòu)筑體育文化價(jià)值體系
由于體育項(xiàng)目是多種多樣的，而體育文化也具有廣泛性，要想使得體育文化真正的滲透到人們的心中，就需要對(duì)體育文化的精華進(jìn)行挖掘和提煉，并選取一個(gè)或多個(gè)具有傳統(tǒng)民族文化的運(yùn)動(dòng)或是優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行文化的宣傳，就比如一提到滄州，我們就會(huì)想到這是武術(shù)的發(fā)源地，而保定也因?yàn)槊磕甓紩?huì)舉辦空竹節(jié)而聞名，邯鄲有國(guó)際太極拳大會(huì)等，這些都是立足于城市文化與體育文化融合，并發(fā)展區(qū)域特色，創(chuàng)新體育文化品牌，從而更好的構(gòu)建和完善體育文化價(jià)值體系。
（二）充分發(fā)揮體育政策制度導(dǎo)向作用，明確下一步的發(fā)展戰(zhàn)略方向
體育政策制度對(duì)體育文化的宣傳倡導(dǎo)有著重要的導(dǎo)向作用，這就需要不斷地完善體育政策，深化體育制度改革。體育的發(fā)展與體育政策的制定息息相關(guān)，而體育文化的貫徹落實(shí)就需要政府及相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督，從而實(shí)現(xiàn)政策貫徹與執(zhí)行兩者的統(tǒng)一。
（三）加大經(jīng)濟(jì)投入，提升體育文化教育科研水平
體育文化軟實(shí)力環(huán)境的凝造需要一定的經(jīng)濟(jì)投入，這也決定了體育文化軟實(shí)力發(fā)揮的空間。加大對(duì)社區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施的投入，并不斷地提高多渠道籌集資金的能力，這也能夠有效的激發(fā)全民參與體育的熱情。在營(yíng)造投資的軟環(huán)境中，還需要對(duì)體育健身休閑娛樂(lè)市場(chǎng)的重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，不斷提高消費(fèi)需求，采用創(chuàng)新型的體育市場(chǎng)營(yíng)銷手段，這也能夠不斷推進(jìn)河北省體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)體育文化教育科研，這位體育事業(yè)的發(fā)展提供了有力的后續(xù)支撐。在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要利用科學(xué)的方法來(lái)促進(jìn)體育科研的進(jìn)步，將體育文化深入到科學(xué)研究當(dāng)中，這也是立足于發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，學(xué)校、企業(yè)和政府也要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，加大對(duì)體育文化科研項(xiàng)目的培養(yǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)
提升河北省體育文化軟實(shí)力，有利于體育強(qiáng)省的不斷推進(jìn)。而隨著人們生活水平的提高，對(duì)體育也希望有更深入、更全面的了解，體育文化的廣泛傳播符合時(shí)代發(fā)展的步伐。營(yíng)造體育文化軟實(shí)力環(huán)境，并樹(shù)立城市體育品牌，不僅會(huì)增強(qiáng)人們參與體育活動(dòng)的意識(shí)，更會(huì)促進(jìn)人們的全面發(fā)展。
提升文化軟實(shí)力心得篇六
隨著全球化的進(jìn)程和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力和硬實(shí)力逐漸成為決定其國(guó)際地位與影響力的重要標(biāo)志。軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家通過(guò)文化、價(jià)值觀、道德規(guī)范等非軍事手段來(lái)影響他國(guó)，而硬實(shí)力則是指一個(gè)國(guó)家通過(guò)軍事力量和經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)維護(hù)自身利益和發(fā)揮影響力。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，提升軟實(shí)力和硬實(shí)力可以幫助其在國(guó)際舞臺(tái)上更好地競(jìng)爭(zhēng)和融通。在此，本文將從提高國(guó)家形象、加強(qiáng)教育以及發(fā)展科技創(chuàng)新等方面，探討提升軟實(shí)力和硬實(shí)力的心得體會(huì)。
首先，提高國(guó)家形象是提升軟實(shí)力和硬實(shí)力的重要途徑之一。一個(gè)國(guó)家的形象直接影響著其軟實(shí)力和硬實(shí)力的發(fā)展。為了提高國(guó)家形象，我們要從國(guó)家形象宣傳、文化輸出等方面入手。通過(guò)建立國(guó)家品牌，推廣國(guó)家文化，擴(kuò)大國(guó)際交流與合作，可以讓世界更多地了解和認(rèn)可我們國(guó)家的價(jià)值觀和發(fā)展成果，增強(qiáng)我們國(guó)家的軟實(shí)力。同時(shí)，還要積極融入國(guó)際體系，參與國(guó)際組織，爭(zhēng)取更多的話語(yǔ)權(quán)和影響力，增強(qiáng)國(guó)家的硬實(shí)力。這樣，才能不斷提高國(guó)家形象，增強(qiáng)軟實(shí)力和硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)力。
其次，加強(qiáng)教育是提升軟實(shí)力和硬實(shí)力的關(guān)鍵所在。教育是培養(yǎng)人才和傳播文化的重要途徑，對(duì)于國(guó)家軟實(shí)力的提升至關(guān)重要。通過(guò)改革教育體制，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)和國(guó)際視野的人才，可以為國(guó)家的發(fā)展提供有力保障。此外，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，推動(dòng)國(guó)際交往，讓更多的外國(guó)人了解和學(xué)習(xí)中國(guó)文化，可以增強(qiáng)我們國(guó)家的軟實(shí)力。同時(shí)，還要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高科技攻關(guān)和工程技術(shù)能力，為國(guó)家的科技創(chuàng)新和硬實(shí)力提供有力支撐。只有這樣，才能真正提升軟實(shí)力和硬實(shí)力。
再次，發(fā)展科技創(chuàng)新是提升軟實(shí)力和硬實(shí)力的重要手段之一?？萍紕?chuàng)新是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是提高?guó)家硬實(shí)力的根本途徑。通過(guò)加大科技研發(fā)投入，培養(yǎng)高級(jí)科技人才，提升科技創(chuàng)新能力，使國(guó)家在技術(shù)上處于領(lǐng)先地位，從而提高硬實(shí)力。同時(shí)，還要注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，提高國(guó)家創(chuàng)新能力，避免技術(shù)被侵權(quán)和抄襲，從而保護(hù)國(guó)家的硬實(shí)力。此外，還要加強(qiáng)國(guó)際科技交流與合作，借鑒其他國(guó)家的科技創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)科技進(jìn)步，提高國(guó)家的軟實(shí)力。只有不斷發(fā)展科技創(chuàng)新，才能真正提升國(guó)家的軟實(shí)力和硬實(shí)力。
最后，加強(qiáng)國(guó)家治理是提升軟實(shí)力和硬實(shí)力的重要保障。一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力和硬實(shí)力建設(shè)需要有強(qiáng)大的國(guó)家治理能力作為支撐。通過(guò)加強(qiáng)法治建設(shè)，推進(jìn)國(guó)家體制改革，完善國(guó)家治理體系，提高國(guó)家的治理效能，可以增強(qiáng)國(guó)家的硬實(shí)力。同時(shí)，還要加強(qiáng)公共服務(wù)能力，提高政府的公信力和執(zhí)行力，增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力。此外，在國(guó)際事務(wù)中要堅(jiān)持互利共贏的理念，堅(jiān)持和平發(fā)展，加強(qiáng)國(guó)際國(guó)內(nèi)治理的協(xié)調(diào)和一體化，使國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展成為國(guó)際社會(huì)的共同利益，從而提高國(guó)家的軟實(shí)力和硬實(shí)力。
總之，提升軟實(shí)力和硬實(shí)力可以幫助一個(gè)國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上更好地競(jìng)爭(zhēng)和融通。通過(guò)提高國(guó)家形象、加強(qiáng)教育、發(fā)展科技創(chuàng)新以及加強(qiáng)國(guó)家治理等手段，可以提升軟實(shí)力和硬實(shí)力。只有不斷探索和實(shí)踐，才能真正提高國(guó)家的軟實(shí)力與硬實(shí)力，贏得國(guó)際社會(huì)的尊重與認(rèn)可。
提升文化軟實(shí)力心得篇七
摘要：在當(dāng)前提升國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史大背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這種獨(dú)具特色的文化形式開(kāi)始頻頻走進(jìn)人們的視野。在報(bào)紙、電視、廣播、雜志等各種傳播媒體的平臺(tái)上，時(shí)常出現(xiàn)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)目、錄音和文章。大眾媒體以它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種符號(hào)傳播對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)、推廣起到了積極的作用。本欄目的策劃目的在于讓更多的人了解各類國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其得到更好的保護(hù)和傳承。本期“川劇節(jié)目”的介紹推廣，就是從一個(gè)側(cè)面輻射到各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶等，使有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等相關(guān)知識(shí)加以推廣普及。本期節(jié)目是一個(gè)文化紀(jì)實(shí)，節(jié)目集什么是川劇、川劇的發(fā)展現(xiàn)狀;嘉賓講述和川劇表演現(xiàn)場(chǎng)的視像;現(xiàn)場(chǎng)采訪三大模塊為一體，信息含量較大，富有文化底蘊(yùn)，具有地域性特色。讓受眾在最短的時(shí)間了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滿足精神文化生活的需要。
關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);川劇;保護(hù);傳承;對(duì)話
前言
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳承傳統(tǒng)文化和民族文化的活性載體，在上千年的歷史長(zhǎng)河中，它發(fā)揮著重要的紐帶作用。截止到目前，我國(guó)已公布了各級(jí)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)千余項(xiàng)，是世界上擁有非遺項(xiàng)目最多的國(guó)家。作為21世紀(jì)最重要的全球性文化事件，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)無(wú)疑是位列前沿的。然而，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，不僅要得到較好的傳承，還應(yīng)得到廣大人民群眾的關(guān)注。據(jù)一些學(xué)者調(diào)查得出的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下有很大一部分國(guó)人對(duì)“非遺”相關(guān)知識(shí)知之甚少，更有甚者對(duì)“非遺”這一詞匯都很陌生。如，很多人只知端午節(jié)是粽子節(jié)，可以吃到各種美味的粽子，而不知其蘊(yùn)含的歷史文化，更不知端午節(jié)還是一項(xiàng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。除此之外，還有如此多的珍貴的“非遺”項(xiàng)目，已被國(guó)家列為保護(hù)項(xiàng)目，但在宣傳和關(guān)注度上依然存在很多問(wèn)題和困難。為此特策劃《對(duì)話非遺》欄目，其旨在針對(duì)各類非遺項(xiàng)目的特色和現(xiàn)狀進(jìn)行展示，以加強(qiáng)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及傳承。本期節(jié)目主要介紹的是以五種聲腔同臺(tái)演出為標(biāo)志,迄今亦有近兩百年歷史。[1]并于被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方戲曲川劇藝術(shù)。幾代川劇藝人和眾多有識(shí)之士為振興川劇做了許多努力，但“振興川劇”保衛(wèi)戰(zhàn)收效甚微。[2]那些神秘的技法面臨失傳，整個(gè)川劇行業(yè)也面臨人才斷層、新劇創(chuàng)作乏力、名角兒缺席等等問(wèn)題。通過(guò)電視屏幕的傳播路徑，把握和展現(xiàn)川劇的藝術(shù)價(jià)值，讓更多的群眾認(rèn)識(shí)到川劇藝術(shù)對(duì)于川人乃至人類發(fā)展的意義，了解當(dāng)前川劇藝術(shù)的傳承狀況，同時(shí)帶給觀眾藝術(shù)的審美享受。
1欄目設(shè)計(jì)主題
在傳承、保護(hù)各類非遺文化過(guò)程中，作為主流傳播媒體之一的電視媒體，其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。電視媒體視、聽(tīng)等多符號(hào)的傳播特征對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)也有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辦《對(duì)話非遺》——川劇欄目的目的在于讓更多的人了解作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的川劇，使其得到更好的保護(hù)和傳承。同時(shí)，通過(guò)本期的川劇節(jié)目這一點(diǎn)，作用輻射到與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吸引更多年輕人參與非遺的“接力棒”。
2欄目設(shè)計(jì)準(zhǔn)備
2.1欄目設(shè)計(jì)背景
在當(dāng)前提高國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史大背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分和提高國(guó)家文化軟實(shí)力的一大支撐元素，其關(guān)注和重視度逐漸升高。作為主流傳播媒體之一的電視媒體，作為社會(huì)輿論的輻射中心，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)、發(fā)展的重要路徑，它具有承擔(dān)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和發(fā)展的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。隨著非遺項(xiàng)目的傳承、保護(hù)和發(fā)展工作開(kāi)始進(jìn)入白熱化時(shí)期，全國(guó)出現(xiàn)了前所未有的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”。[3]廣大人民群眾并未真正認(rèn)識(shí)這種文化形式。但是，在它開(kāi)始頻頻走進(jìn)人們視野的同時(shí)，卻仍然有許多人民群眾并未真正認(rèn)識(shí)到這種文化形式。因此，在報(bào)紙、電視、廣播、雜志等各種傳播媒體的平臺(tái)上，時(shí)常出現(xiàn)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)目、錄音和文章。大眾傳播以它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種符號(hào)傳播對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)起到了積極的宣傳作用。筆者認(rèn)為，有著獨(dú)特個(gè)性的非遺項(xiàng)目作為電視欄目的主題將會(huì)吸引、留住更多的觀眾。
目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電視欄目的創(chuàng)辦、策劃、錄制和播放還處于起步階段，特別是節(jié)目播出規(guī)律性、系統(tǒng)性有待進(jìn)一步的規(guī)范和完善。“獵奇”視角、“體驗(yàn)式”淺層制作等問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，有針對(duì)性的、系統(tǒng)的欄目相對(duì)較少。面對(duì)一些雖被評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目，但卻依然在保護(hù)、傳承和發(fā)展上舉步維艱。為此開(kāi)辦《對(duì)話非遺》欄目，旨在讓更多的人民群眾認(rèn)識(shí)和意識(shí)到我們國(guó)家的珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)下的處境，促使大家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度提高。真正將各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等中華民族傳統(tǒng)文化和民族文化的保護(hù)和傳承落實(shí)到實(shí)處，并吸引更多專家學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注，提高青少年對(duì)非遺的參與度，讓非遺的“接力棒”代代相傳，經(jīng)久不息。
2.2受眾分析
開(kāi)辦新欄目須有一定的群眾基礎(chǔ)，才能得以創(chuàng)辦成功。所謂的群眾基礎(chǔ)即受眾的關(guān)注和支持，只有了解掌握每一位觀眾觀看需求，并積極采納觀眾反饋的意見(jiàn)和建議，改進(jìn)節(jié)目的質(zhì)量，才會(huì)鼓勵(lì)、吸引更多的群眾參與到欄目組每期節(jié)目的主題征集、內(nèi)容策劃和后期反饋程序中來(lái)。因此，《對(duì)話非遺》之川劇欄目策劃適合各個(gè)層次的人群收看，以關(guān)心傳統(tǒng)文化發(fā)展，又期望學(xué)習(xí)了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目相關(guān)知識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化演進(jìn)過(guò)程中的典故具有好奇心的觀眾為主。其受眾主要包括：有一定文化基礎(chǔ)上班族、中青年學(xué)生、該領(lǐng)域的專家學(xué)者和對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣的居家人士。
2.3節(jié)目定位及特色
2.3.1定位
無(wú)論哪一類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有比較強(qiáng)的地域性，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為內(nèi)容的電視節(jié)目，相對(duì)于其它類型的電視節(jié)目，也具有一定的地域性。[4]節(jié)目的定位的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)都與受眾密切相關(guān)，因此，在本期川劇節(jié)目中，充分利用地域性這一特點(diǎn)與四川電視媒體強(qiáng)強(qiáng)結(jié)合，以四川為核心輻射全國(guó)乃至全球。從而在本期的節(jié)目中主要以記錄和展示為主，以嘉賓講述為輔的'節(jié)目播出方式，以主持人沉穩(wěn)、大氣，并富有文化底蘊(yùn)的向觀眾播報(bào)，采用講述的形式為主，整體風(fēng)格是輕松明快，大氣，蘊(yùn)含文化氣息。讓受眾在最短的時(shí)間了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滿足精神文化生活的需要，促使廣大人民群眾動(dòng)起手來(lái)共同守護(hù)我們的精神家園。
2.3.2特色
1、抓住川劇的發(fā)展現(xiàn)狀問(wèn)題作為欄目的主題。
2、以記錄和展示為主，以嘉賓講述為輔的節(jié)目播出方式，主要表現(xiàn)川劇申遺后的現(xiàn)狀。尤其是記錄片《瞬間》，更能真實(shí)地展現(xiàn)川劇發(fā)展過(guò)程中所存在的諸多問(wèn)題。
3、欄目注重與電視觀眾互動(dòng)，通過(guò)新興信息傳播媒體(手機(jī)短信的方式)，讓觀眾參與討論，以便及時(shí)獲得反饋信息、及時(shí)調(diào)整節(jié)目布局。
提升文化軟實(shí)力心得篇八
實(shí)力是一個(gè)人在自己所從事的領(lǐng)域中的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是個(gè)人獲得成功的關(guān)鍵因素之一。因此，提升實(shí)力是每個(gè)人都應(yīng)該重視和努力追求的目標(biāo)。在本篇文章中，我們將探討為什么需要提升實(shí)力以及如何提升實(shí)力的方法。
第二段：實(shí)力的重要性
實(shí)力可以幫助人們?cè)诼殘?chǎng)、學(xué)術(shù)、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域中更加優(yōu)秀、出類拔萃。在職場(chǎng)上，擁有強(qiáng)大的實(shí)力可以讓人在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，得到更好的職位和更高的薪酬。而在學(xué)術(shù)和藝術(shù)領(lǐng)域中，實(shí)力可以直接影響一個(gè)人的成就和影響力，決定著他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域內(nèi)的能力和研究成果。
第三段：提升實(shí)力的方法
提升實(shí)力需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力和積累。以下是一些有效的方法：
1. 堅(jiān)持學(xué)習(xí)：無(wú)論是自學(xué)還是參加培訓(xùn)、進(jìn)修等方式，持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能是提升實(shí)力的關(guān)鍵。
2. 不斷練習(xí)：實(shí)踐是考驗(yàn)理論知識(shí)的最好方式，通過(guò)不斷練習(xí)并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，可以提高實(shí)力。
3. 積極參與活動(dòng)：參與各種活動(dòng)可以擴(kuò)展人脈、拓展見(jiàn)識(shí)，增加經(jīng)驗(yàn)，從而提升實(shí)力。
4. 尋求導(dǎo)師、前輩或?qū)I(yè)人士的指導(dǎo)和幫助：這些有經(jīng)驗(yàn)的人可以給出指導(dǎo)、建議和幫助，快速提升實(shí)力。
第四段：實(shí)力提升的好處
提升實(shí)力的好處多種多樣。有了強(qiáng)大的實(shí)力，可以更好的掌握職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，取得更好的職位和待遇。同時(shí)，實(shí)力也可以讓人在工作和生活中更加自信，更加有信心面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。此外，擁有強(qiáng)大的實(shí)力還會(huì)引起他人的尊重和崇敬。
第五段：結(jié)語(yǔ)
提升實(shí)力需要堅(jiān)持不懈的努力和時(shí)間的積累。而且，這個(gè)過(guò)程并不是一蹴而就的，需要不斷地學(xué)習(xí)、積累和實(shí)踐。只有通過(guò)不斷的努力，我們才能在自己的領(lǐng)域中表現(xiàn)出色，獲得更多的機(jī)會(huì)和成功的可能。因此，我們應(yīng)該重視提升實(shí)力，在接下來(lái)的日子里，不斷完善自己的實(shí)力，成為更加優(yōu)秀的自己。
提升文化軟實(shí)力心得篇九
穩(wěn)健發(fā)展是一個(gè)組織或個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中立足的前提。對(duì)于企業(yè)而言，只有在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。穩(wěn)定的基礎(chǔ)有三個(gè)方面：一是穩(wěn)定的財(cái)務(wù)狀況，只有當(dāng)企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況穩(wěn)定時(shí)，才能更好地應(yīng)對(duì)外部風(fēng)險(xiǎn)；二是穩(wěn)定的員工隊(duì)伍，高員工流動(dòng)率不僅給企業(yè)帶來(lái)人力資源的浪費(fèi)，還會(huì)影響團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定和效率；三是穩(wěn)定的合作關(guān)系，建立穩(wěn)定的供應(yīng)鏈和客戶關(guān)系，讓企業(yè)能夠持續(xù)地提供產(chǎn)品和服務(wù)。
第二段：創(chuàng)新的動(dòng)力
創(chuàng)新是穩(wěn)健發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。在?jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新才能保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)新包含產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等方面。遵循市場(chǎng)需求，研發(fā)具有獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，是企業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。同時(shí)，不斷引入新的技術(shù)和優(yōu)化管理體系，可以提高效率和降低成本，從而提升企業(yè)的實(shí)力。在推動(dòng)創(chuàng)新的過(guò)程中，企業(yè)需要搭建創(chuàng)新平臺(tái)，注重人才培養(yǎng)，以及構(gòu)建創(chuàng)新文化，使每個(gè)員工都能積極參與到創(chuàng)新的過(guò)程中。
第三段：危機(jī)的啟示
穩(wěn)健發(fā)展的過(guò)程中，企業(yè)難免會(huì)遇到各種危機(jī)和挑戰(zhàn)，如市場(chǎng)變化、競(jìng)爭(zhēng)加劇、技術(shù)進(jìn)步等。然而，危機(jī)也是一種機(jī)遇，它能夠促使企業(yè)反思自身的問(wèn)題，并找到解決方案。面對(duì)危機(jī)，企業(yè)首先需要調(diào)整戰(zhàn)略，重新定位自己的產(chǎn)品和市場(chǎng)。其次，企業(yè)需要及時(shí)預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)，建立風(fēng)險(xiǎn)管理體系，降低危機(jī)對(duì)企業(yè)的影響。最重要的是，企業(yè)需要保持積極的心態(tài)，勇于創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，從而在危機(jī)中不斷提升自身的實(shí)力。
第四段：合作的價(jià)值
合作是穩(wěn)健發(fā)展的關(guān)鍵。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，單打獨(dú)斗很難取得長(zhǎng)期的成功，因此，企業(yè)需要與合作伙伴建立良好的合作關(guān)系。合作伙伴包括供應(yīng)鏈合作伙伴、客戶和其他企業(yè)等。通過(guò)合作，企業(yè)可以共享資源和信息，降低成本，提高效率。此外，合作還可以實(shí)現(xiàn)互利共贏，擴(kuò)大市場(chǎng)份額，提升企業(yè)的實(shí)力。在與合作伙伴的合作過(guò)程中，企業(yè)需要注重信任、溝通和共同發(fā)展的價(jià)值觀，以及遵守合作伙伴關(guān)系的原則，從而建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系。
第五段：突破與發(fā)展
穩(wěn)健發(fā)展之后，企業(yè)還需要進(jìn)行突破與發(fā)展。在實(shí)力提升的基礎(chǔ)上，企業(yè)需要尋找新的增長(zhǎng)點(diǎn)和機(jī)會(huì)，進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)份額。突破與發(fā)展需要企業(yè)持續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃和市場(chǎng)研究，了解市場(chǎng)趨勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的動(dòng)態(tài)，抓住機(jī)遇，不斷調(diào)整戰(zhàn)略和產(chǎn)品。在突破與發(fā)展的過(guò)程中，企業(yè)需要保持靈活性和敏捷性，以應(yīng)對(duì)變化和不確定性。同時(shí)，企業(yè)還需要注重自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力的建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)：穩(wěn)健發(fā)展提升實(shí)力是企業(yè)或個(gè)人持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。穩(wěn)定的基礎(chǔ)、創(chuàng)新的動(dòng)力、危機(jī)的啟示、合作的價(jià)值以及突破與發(fā)展，都是實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健發(fā)展和提升實(shí)力的重要要素。通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，企業(yè)和個(gè)人都能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中獲得長(zhǎng)期的成功和穩(wěn)定的發(fā)展。
提升文化軟實(shí)力心得篇十
杭州是有著悠久的文化稟賦的城市，山水人文、歷史遺跡、非遺文化、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等，在長(zhǎng)三角乃至全國(guó)都有著較強(qiáng)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，占據(jù)著較為有利的競(jìng)爭(zhēng)地位。因此，充分發(fā)揮杭州歷史文化名城的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提升杭州的文化軟實(shí)力，是推進(jìn)杭州城市國(guó)際化的重要途徑。
創(chuàng)新城市物質(zhì)空間環(huán)境系統(tǒng)，提高城市空間環(huán)境的品位，塑造城市新形象、新特色，需要文化的深度介入。特色是一個(gè)城市文化的靈魂，沒(méi)有特色，就沒(méi)有魅力。杭州是一個(gè)千年歷史文化名城，有秀美的山水景色和深厚的文化底蘊(yùn)。杭州又有西湖與運(yùn)河雙“世遺”，西湖自然美景與人文遺跡的美妙結(jié)合，是讓世界更加深刻地讀懂中國(guó)秀麗山水的精美范本；大運(yùn)河是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是活著的、流動(dòng)的重要人類文化遺產(chǎn)，它會(huì)讓世界更加深刻地讀懂中國(guó)的古老文明。作為旅游名城，杭州應(yīng)把文化視為一種支柱、一條紐帶，以此保證城市的文明建設(shè)和精神發(fā)展。只有當(dāng)一座城市的環(huán)境與文化緊密融合時(shí)，城市的個(gè)性和特色才能得以充分彰顯，“旅游國(guó)際化”與地球人共享的杭州之美才會(huì)永恒不衰。
2016年9月g20峰會(huì)將在杭州舉行，這是一次在政治、經(jīng)濟(jì)上都具有重大影響的會(huì)議，也是向世界充分展示杭州獨(dú)特文化品位的大好時(shí)機(jī)。我們需要積極搶抓承辦g20峰會(huì)和2022年亞運(yùn)會(huì)的重大機(jī)遇，乘勢(shì)而上，借力借勢(shì)，推動(dòng)杭州大力度地營(yíng)造國(guó)際化的生活環(huán)境、人文環(huán)境，彰顯杭州的獨(dú)特魅力，提升杭州的知名度，加速推進(jìn)杭州的國(guó)際化。
一座國(guó)際化的城市，需要個(gè)性化的城市文化特色、文化產(chǎn)品。作為中國(guó)著名歷史文化名城的杭州，文化“菜單”可謂豐富多彩，龍井茶韻、絲綢時(shí)尚、篆刻文化以及工藝美術(shù)、特色購(gòu)物、精品民宿等等，由這些有著鮮明個(gè)性化的文化符號(hào)凝聚成的濃濃的杭州風(fēng)味，一定會(huì)讓八方來(lái)客沉醉其中、流連忘返、睹物存念。
杭州素有“絲綢之府”的美譽(yù)，歷來(lái)是中國(guó)絲綢的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和商貿(mào)中心，在歷史發(fā)展中，早就形成了種桑養(yǎng)蠶、絲織印染、設(shè)計(jì)制造、商貿(mào)會(huì)展、旅游觀光等完整的絲綢產(chǎn)業(yè)鏈；杭州也是中國(guó)茶文化的起源地之一，是著名的茶葉產(chǎn)區(qū)之一，西湖龍井茶以其精湛的制茶工藝和獨(dú)特的品質(zhì)風(fēng)格位居中國(guó)十大名茶之首，具有走向世界的文化資本；以印學(xué)揚(yáng)名中外的'西泠印社，承傳了古老而深邃的傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)，集史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)于一身，既是修身養(yǎng)性的重要途徑，也是人際交往、藝術(shù)交流的有效方式，更是中國(guó)文化走向世界的標(biāo)識(shí)符號(hào)。此外，杭州還擁有一大批百年老字號(hào)品牌，如都錦生織錦、西湖綢傘、王星記扇子以及張小泉剪刀等等，這一系列“文化品牌”在傳承、保護(hù)、創(chuàng)新等方面形成杭州特色的“軟實(shí)力”，完全可以演繹出杭州文化的“國(guó)際范”，讓杭州文化走向世界。
文創(chuàng)產(chǎn)品是一座城市的文化符號(hào)，猶如文化傳承傳播的“憑據(jù)”。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化具有傳播文化、擴(kuò)大文化貿(mào)易和重塑國(guó)家或城市國(guó)際形象的多重意義。在現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系體系中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為形成文化軟實(shí)力的重要力量，已被世界各國(guó)高度重視。杭州文化資源豐富，擁有豐富多彩的歷史文化遺傳，也集聚了一大批文化創(chuàng)意人才，2012年4月，杭州成為國(guó)內(nèi)首個(gè)以“工藝與民間藝術(shù)之都”加入聯(lián)合國(guó)教科文組織“全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”的城市，它意味著杭州作為中國(guó)的歷史文化名城，在保護(hù)、傳承、創(chuàng)新民間藝術(shù)與民間手工藝方面悠久的傳統(tǒng)得到了世界的“確認(rèn)”，也意味著杭州成為創(chuàng)意和文化作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要元素的一座城市。
近年來(lái)，杭州憑借獨(dú)特的城市特性和人文氛圍，確立了打造全國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心的戰(zhàn)略目標(biāo)，充分展示文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心、工藝和民間藝術(shù)之都的城市形象，提升了杭州在文化領(lǐng)域的知名度和影響力，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)打造時(shí)代文化精品，促進(jìn)了文化發(fā)展的國(guó)際化。在“十三五”發(fā)展時(shí)期，杭州要主動(dòng)融入和服務(wù)國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略，把文化產(chǎn)業(yè)打造成為杭州經(jīng)濟(jì)的新動(dòng)能，用文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展來(lái)支撐促進(jìn)城市軟實(shí)力和城市國(guó)際化程度的持續(xù)提升，助推杭州走出一條創(chuàng)新發(fā)展的新路。
發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是豐富和創(chuàng)新文化傳承與傳播的途徑和手段。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化傳播，不再是單純的以圖書(shū)、藝術(shù)品、文藝表演等傳統(tǒng)方式體現(xiàn)，而是呈現(xiàn)出多元化的表現(xiàn)形態(tài)。杭州應(yīng)探索海外文化交流基地的建設(shè)，設(shè)立境外文化交流機(jī)構(gòu)，增加對(duì)外文化交流的投入，舉辦對(duì)外文化交流項(xiàng)目，加強(qiáng)城市的國(guó)際公關(guān)宣傳，把杭州置入全球格局中去考量，既要充分發(fā)揮自身獨(dú)特的山水人文資源優(yōu)勢(shì)，更要加大城市的國(guó)際營(yíng)銷力度，創(chuàng)世界城市品牌，打造杭州城市國(guó)際化對(duì)外宣傳和推介的主平臺(tái)。
提升文化軟實(shí)力心得篇十一
在主持中央政治局2017年第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。提升文化軟實(shí)力，使中華文明走向世界，是中國(guó)在全世界政治地位、經(jīng)濟(jì)地位不斷提升的必然，也是黨和國(guó)家在世界政治、經(jīng)濟(jì)格局中的重大文化戰(zhàn)略布局。
中原文明厚重廣博、繽紛多彩，既是一個(gè)歷史概念，又是一個(gè)空間地域概念，更是一個(gè)特定的物表概念。從歷史概念來(lái)考量，中原文明從新石器時(shí)代延續(xù)至今，大體可分為中原文明孕育、形成、繁榮、鼎盛、衰落、復(fù)興六個(gè)階段，在不同的歷史階段，呈現(xiàn)出不同的文化特色，隨之帶來(lái)了該歷史階段的興衰，中原歷史是中華文明發(fā)展史的最好注解。從空間地域概念來(lái)看，中原文明指黃河中下游地區(qū)，特指河南領(lǐng)域，因?yàn)辄S河中下游大部分流經(jīng)河南，是早期人類文明發(fā)祥地之一。從特定的物表概念來(lái)解析，中原文明在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的物化表現(xiàn)方式，例如戲曲、民俗、武術(shù)、姓氏、圣賢等;但是在這些種類多樣、各具特色的物化表現(xiàn)形式中，最能體現(xiàn)中原人智慧的凝結(jié)，最能區(qū)分于其他文明形式，最能讓人們直觀感覺(jué)到的，就是中原的民間手工藝藝術(shù)品。
中原民間手工藝藝術(shù)品是一種特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式，是傳統(tǒng)民族藝術(shù)中的奇葩。它根植于土生土長(zhǎng)的民族文化，源于勞動(dòng)人民智慧和對(duì)生活的熱愛(ài)。中原手工藝品是河南廣大人民群眾的智慧凝結(jié)，是河南勤勞質(zhì)樸精神的集中體現(xiàn)，是中原文明在物質(zhì)層面的最佳表達(dá)。在發(fā)展中原民間手工藝品上下功夫，就是弘揚(yáng)中原文明的最好抓手，能夠?yàn)楹幽衔幕泴?shí)力的打造提供“硬”的基礎(chǔ)。
民間手工藝品是自然與人文、物質(zhì)與文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土文化與民族文化融為一體的物化載體，是最能代表一個(gè)地域符號(hào)的文化物品，是可以看得見(jiàn)、摸得著、拿得走的地域文明物化載體。中原民間手工藝品，是一個(gè)龐大的物種群，從社會(huì)屬性上看，原則分為四個(gè)方面：一是以生活實(shí)用性為主要的工藝品，如陶瓷、編織、金屬、織繡、印染、木刻、石雕的生活用具和建筑裝飾物等，這些都是經(jīng)過(guò)審美藝術(shù)加工的生活實(shí)用品，主要是滿足人們物質(zhì)生活的需要。二是藝術(shù)觀賞性為主的工藝品，像書(shū)畫(huà)、剪紙、面塑、玉雕、首飾、花燈、風(fēng)箏等等，這些都是為美化生活、裝飾環(huán)境，適應(yīng)節(jié)日風(fēng)俗而制作的裝飾品、陳列品，主要滿足人們精神生活的需要;三是以傳承收藏為功能的手工藝品，由于手工藝品有文化、工藝傳承和再創(chuàng)性特質(zhì)，民間手工藝產(chǎn)品制作者在產(chǎn)品制作中經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和加工制作出精品，這些精品深受審美和收藏者鐘愛(ài)，從而形成了高級(jí)的禮品和收藏品。四是宗教、祭祀類手工藝品，有彩塑神佛像、紙?jiān)囻R等。這些民間手工藝無(wú)論如何分類，他們都有共同的特點(diǎn)，就是源于生活，高于生活，是一個(gè)與文化傳統(tǒng)、科學(xué)技術(shù)、自然資源、價(jià)值觀念、民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣等相關(guān)系的統(tǒng)一體，它既是材料的物化，又是一種審美的創(chuàng)造，也是經(jīng)濟(jì)交換的商品。
提升文化軟實(shí)力心得篇十二
在現(xiàn)代社會(huì)中，掌握實(shí)力成為很多人競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵要素。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，提升實(shí)力則是未來(lái)成功的先決條件。然而，如何提升實(shí)力、獲得成功引發(fā)了廣泛的討論。本文將討論學(xué)生如何提升實(shí)力，通過(guò)分享我的體會(huì)和心得經(jīng)驗(yàn)，為大家?guī)?lái)一些啟示。
第二段：認(rèn)知提升實(shí)力的重要性
首先，學(xué)生需要認(rèn)識(shí)到提升實(shí)力的重要性。實(shí)力是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，具有決定性的作用。在未來(lái)的工作中，實(shí)力越強(qiáng)，越容易在職場(chǎng)中出類拔萃。成功來(lái)自于努力與實(shí)力的結(jié)合，僅有努力可能還不夠。因此，學(xué)生應(yīng)清楚認(rèn)識(shí)到提升實(shí)力是成為成功人士的首要任務(wù)。
第三段：加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)能力
其次，學(xué)生需要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力。從小學(xué)、初中到高中、大學(xué)，學(xué)習(xí)是學(xué)生十分重要的任務(wù)。學(xué)習(xí)不僅僅是拿到好成績(jī)，更重要的是培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力。建立有效的學(xué)習(xí)方法、掌握學(xué)習(xí)技巧、培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要認(rèn)真聽(tīng)取老師的教誨，參加各種學(xué)科競(jìng)賽和課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷充實(shí)自己、完善自己的知識(shí)體系。
第四段：鍛煉自身能力與素質(zhì)
進(jìn)一步的，學(xué)生還應(yīng)該在自我修養(yǎng)方面進(jìn)行鍛煉和提升。這種鍛煉可以是身體鍛煉，也可以是培養(yǎng)一種技術(shù)、語(yǔ)言或是藝術(shù)技能。這些鍛煉不僅可以提高學(xué)生的技能和能力，而且能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。除此之外，學(xué)生還應(yīng)該注重鍛煉自己的心理素質(zhì)，提高對(duì)事物的分析和判斷能力，效率和心態(tài)決定了學(xué)生能否更好地發(fā)揮自身的實(shí)力。
第五段：結(jié)論
最后，提升實(shí)力是一場(chǎng)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要學(xué)生們不斷付出努力。實(shí)力建立于平時(shí)積累與日常鍛煉，需要學(xué)生們始終繃緊弦子跟隨學(xué)習(xí)的步伐進(jìn)行自我提升。提高自身的學(xué)習(xí)能力、鍛煉自身的技能和素質(zhì)，以及建立自信心和樂(lè)觀心態(tài)等方面的努力，都是提升實(shí)力的必要步驟。相信通過(guò)實(shí)力學(xué)習(xí)的不斷提高與付出，學(xué)生們一定能夠取得更好的學(xué)習(xí)成績(jī)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
提升文化軟實(shí)力心得篇十三
提升實(shí)力一直以來(lái)都是人們所追求的目標(biāo)之一，這也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。隨著時(shí)代的進(jìn)步和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，我們不僅要努力提升自己的實(shí)力，更要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)，以及對(duì)于為什么要提升實(shí)力的看法。
第一段：提升實(shí)力的重要性
提升實(shí)力的意義在于能夠提高個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力，也是取得成功的關(guān)鍵之一。在職場(chǎng)中，擁有更高的專業(yè)知識(shí)和技能，能夠使我們更快速地適應(yīng)新的環(huán)境，提高工作效率，更好地完成任務(wù)。同時(shí)，我們的信心也會(huì)隨之增強(qiáng)，表現(xiàn)得更加自信，更加出色。另外，提高實(shí)力也能夠增加我們的社會(huì)地位與認(rèn)可度，為我們爭(zhēng)取更好的工作機(jī)會(huì)、更高的薪水、更好的人際資源等帶來(lái)功效。
第二段：提升實(shí)力的方法與技巧
提升實(shí)力的方法主要是學(xué)習(xí)和實(shí)踐。學(xué)習(xí)可以通過(guò)參加各種實(shí)用性強(qiáng)的培訓(xùn)班、課程、讀書(shū)等途徑來(lái)擴(kuò)充自己的知識(shí)體系；實(shí)踐則是將學(xué)到的知識(shí)投入到實(shí)際操作中，不斷嘗試和摸索，探索多種解決問(wèn)題的方案與方法。此外，我們還需要積累經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)不斷地經(jīng)歷、總結(jié)與反思，提升個(gè)人的專業(yè)能力與業(yè)務(wù)素質(zhì)，充分展示了自己的才能與能力，突出優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足，推動(dòng)個(gè)人發(fā)展。
第三段：實(shí)力提升的過(guò)程中的困難與挑戰(zhàn)
實(shí)力的提升需要不斷付出努力，并面對(duì)一些困難與挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)新知識(shí)可能比較枯燥乏味，實(shí)踐中也會(huì)遇到各種復(fù)雜的問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，我們不能輕易放棄，要堅(jiān)持下去，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和工作策略。此外，提升實(shí)力的瓶頸在于有時(shí)我們無(wú)法及時(shí)適應(yīng)不斷變化的社會(huì)，跟上時(shí)代步伐。因此，要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和求知欲，開(kāi)放自己的思維和眼界，盡可能多地探索新事物、新行業(yè)、新領(lǐng)域。
第四段：實(shí)力提升要強(qiáng)調(diào)的品質(zhì)和態(tài)度
除了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的技能，個(gè)人的品質(zhì)和態(tài)度也是實(shí)力提升要強(qiáng)調(diào)的方面。需要永遠(yuǎn)保持積極向上，樂(lè)觀豁達(dá)、腳踏實(shí)地的心態(tài)；有始有終，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)自己的計(jì)劃和目標(biāo)；能夠積極地參與團(tuán)隊(duì)合作，善于溝通和協(xié)調(diào)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)。此外，我們還需要時(shí)刻保持對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)性和前瞻性，緊跟時(shí)代的脈搏和趨勢(shì)，不斷搜尋新的發(fā)展機(jī)遇，成為一個(gè)具有更強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的人才。
第五段：提升實(shí)力是一條走向成功之路
最后，提升實(shí)力不僅是一種能力，更是一種素養(yǎng)。它不但能夠?yàn)槲覀儬?zhēng)取更好的發(fā)展機(jī)遇和工作薪資，更能夠提升我們的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。因此，在職場(chǎng)中，我們需要不斷學(xué)習(xí)提高自己的實(shí)力，積累經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)與價(jià)值，不斷追求自我完善，開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)與未來(lái)。相信，在不斷提升實(shí)力的過(guò)程中，我們也會(huì)逐漸前行，成功的道路就在我們腳下！