讀后感是一種有助于我們思考和提升自我認(rèn)識(shí)的寫(xiě)作形式，可以讓我們更加深入地理解所讀書(shū)籍的內(nèi)涵。在寫(xiě)讀后感的時(shí)候，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，深入分析書(shū)中的人物形象和情感表達(dá)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些參考。讀后感是讀者對(duì)作品的一種主觀感受和思考，因此每個(gè)人的讀后感都有其獨(dú)特性和獨(dú)到之處。范文只是給予大家一個(gè)參考，希望大家能從中汲取靈感，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、感人的讀后感。讀后感是一種寶貴的審美體驗(yàn)和心靈啟迪，它能讓我們更好地品味作品的內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也能讓我們更思考人生的意義與價(jià)值，相信每一篇讀后感都能讓我們收獲更多，感悟更深，豐富我們的閱讀體驗(yàn)和精神生活。
巍巍中山陵讀后感篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中山陵在人民心目中的地位，了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。
2、能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)孫中山，交流孫中山的生平事跡及思想。
出示孫中山的圖片，問(wèn)：認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎？（學(xué)生介紹孫中山的生平、思想及貢獻(xiàn)。）
孫中山(1866-1925)偉大的民主革命先行者。廣東香山(中山)人，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院。赴檀香山成立興中會(huì)，誓推翻清朝。19xx年在日本聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體成立中國(guó)同盟會(huì)，被推為總理。19xx年辛亥革命后被十七省代表推舉為中國(guó)民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。
孫中山的思想：民主博愛(ài)、天下為公
孫中山的貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命
二、對(duì)于孫中山這樣舉世景仰的偉大的革命家，他逝世后，如果請(qǐng)你設(shè)計(jì)他的陵墓，你認(rèn)為，將他葬于什么樣的地方、建造怎樣的陵墓比較合適？（學(xué)生討論、發(fā)言、交流）
出示一組紫金山、中山陵的圖片給學(xué)生欣賞。
中山陵是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，坐落在南京市東郊鐘山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。今天，我們一起隨著作者的筆墨，去瞻仰《巍巍中山陵》。
三、釋題：巍巍，高大的樣子。既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)，也指它在廣大人民心中的崇高地位。這兩個(gè)字是這篇文章的文眼。
四、鐘山的地形、環(huán)境能烘托出中山陵的巍巍氣勢(shì)嗎？從課文中找出相應(yīng)的描寫(xiě)。(主要見(jiàn)課文第二節(jié))
明確：(正因?yàn)殓娚缴叫涡蹅ザU(xiǎn)峻，景色鮮麗而和諧，中山先生才有身后要埋葬于此的愿望。)
五、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的？呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有哪些特點(diǎn)？（聯(lián)系《展示華夏文化魅力》一課）
明確：陵園的設(shè)計(jì)方案是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)入選的。“密封評(píng)議的方式”，避免了后門(mén)、人情等弊端，保證了設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化。
呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有如下特點(diǎn)：較好地考慮了陵園與周?chē)h(huán)境、地形的結(jié)合（注重和諧協(xié)調(diào)），參照了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱(chēng)的總平面布局、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法（弘揚(yáng)民族精神），達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和中山先生不朽精神的要求（追求形神兼?zhèn)洌?BR> 明確：(中山陵的設(shè)計(jì)將三區(qū)名勝聯(lián)為一體，擴(kuò)大了東郊風(fēng)景區(qū)的游覽范圍和內(nèi)容，因而在總體設(shè)計(jì)上“值得稱(chēng)道”。
陵園大道及周?chē)苑N的樹(shù)木濃翠蔽日，莽蒼深邃，象征了孫中山先生的博大胸懷和不朽業(yè)績(jī)，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓之前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。)
明確：(“鐘靈毓秀”、“人杰地靈”，中山陵的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說(shuō)它是孫中山先生品格和精神的象征。作者營(yíng)造中山陵肅穆的氛圍，寄托了人們對(duì)孫中山先生無(wú)限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕。)
八、作業(yè)
根據(jù)課文對(duì)中山陵各部分建筑的描寫(xiě)，畫(huà)出示意圖。
第二課時(shí)
一、理清中山陵的大體布局。
1、學(xué)生出示所畫(huà)示意圖，并標(biāo)明各部分名稱(chēng)。
2、假如讓你當(dāng)中山陵的講解員，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把這幅圖解說(shuō)清楚。
3、說(shuō)說(shuō)作者是按怎樣的順序來(lái)說(shuō)明中山陵的？（由外而內(nèi)，由總體到局部的空間順序）
二、結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勚猩搅甑脑O(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)人民對(duì)中山先生的懷念及中山先生的偉大品格的？（學(xué)生閱讀思考、交流討論）
（文章運(yùn)用數(shù)字介紹了陵門(mén)、祭堂、墓室的高度和深度，石階的級(jí)數(shù)，具體說(shuō)明了建筑的高大宏偉。）
你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象？
（陵門(mén)：中山先生手書(shū)“博愛(ài)”、“天下為公”
祭堂：遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》、中山先生遺像
墓室：中山先生臥像）
明確：(本文是按照先總后分、自下而上的順序介紹中山陵的。這段關(guān)于陵園平面布局的總說(shuō)，起了提挈下文的作用，使讀者對(duì)中山陵的主要建筑有了一個(gè)概括的了解。)
四、體會(huì)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。
本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。表現(xiàn)在大量運(yùn)用確鑿的數(shù)字進(jìn)行說(shuō)明；充分運(yùn)用限制詞、修飾語(yǔ)。
本文雖然是一篇介紹中山陵的說(shuō)明文，但是語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，請(qǐng)你找出這樣的句子，朗讀它，并在句子旁寫(xiě)好批注。
如描寫(xiě)平臺(tái)所見(jiàn)景象時(shí)，運(yùn)用描寫(xiě)性語(yǔ)言和比喻、對(duì)偶等修辭，用語(yǔ)生動(dòng)，蘊(yùn)含深情，寫(xiě)得有聲有色，有動(dòng)有靜，既準(zhǔn)確地說(shuō)明了中山陵的建筑特征，又很好地襯托了中山先生的偉大品格。
五、作業(yè)：
1、進(jìn)行“我心目中的校園”設(shè)計(jì)比賽。勾畫(huà)出心目中校園的草圖，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言有條理地進(jìn)行描述。
2、課后學(xué)習(xí)：收集你感興趣的祖國(guó)名勝古跡的圖片、資料，分小組辦一次“祖國(guó)大地”圖片展。
教學(xué)后記
巍巍中山陵讀后感篇二
今天我讀了《巍巍中山陵》這篇文章，我被中山陵的漫長(zhǎng)而又輝煌的歷史所感染了。
在浩蕩的大江之濱，坐落著我國(guó)著名的古都南京。在中國(guó)漫長(zhǎng)而輝煌的歷史長(zhǎng)河中，有十個(gè)朝代的政權(quán)在此建都。許多叱咤風(fēng)云的著名人物長(zhǎng)眠在這里，偉大的革命先驅(qū)孫中山的陵墓---國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位中山陵園，就位于南京東郊的中山南麓。
課文有這么一段：中山源自江蘇南部的茅山山脈，茅山山脈北延至南京，鎮(zhèn)江之間，成為寧鎮(zhèn)山脈。鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，海拔約為460米，東西走向，長(zhǎng)約7千米，南北寬約3千米，由于附近大多施沖積平原和小丘陵，所以這座山就顯得格外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險(xiǎn)峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿延，藍(lán)色的天幕下，山腰蒼翠的林海與山巔紫紅色的山巖相互映襯，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然的圖畫(huà)。千百年來(lái)，從皇室到明間在這里進(jìn)行過(guò)種種社會(huì)活動(dòng)，建造了許多第宅、園林、寺塔、壇臺(tái)和陵墓，留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)。悠悠歲月已抹去了絕大多數(shù)歷史的痕跡，歷代古人的悲歡離合早已煙消云散，惟有鐘山眾多巍峨的峭石峰石，以及一些殘存的斷垣頹壁，才能為那漫長(zhǎng)的過(guò)去做出無(wú)言的旁證。
由中山陵聯(lián)想到祖國(guó)，我覺(jué)得祖國(guó)的大好河山來(lái)之不易，都是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，作為21世紀(jì)的我們，應(yīng)該保護(hù)好祖先留下來(lái)的大好河山。
世上只有自己的祖國(guó)才是避風(fēng)的港灣！我們要改造自己的祖國(guó)，讓祖國(guó)的“孩子們”回到自己的身邊，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)。
巍巍中山陵讀后感篇三
：這是一篇介紹陵園建筑的說(shuō)明文。課文有條不紊地介紹了中山陵園的方位、人文環(huán)境、設(shè)計(jì)特色、修建過(guò)程和規(guī)劃特點(diǎn)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了中山陵園的建筑特征，表現(xiàn)了它的巍巍氣勢(shì)和孫中山先生在人民心目中的崇高地位。
：講解這篇課文，要先引導(dǎo)學(xué)生讀課文，熟悉課文內(nèi)容，明確中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位。在此基礎(chǔ)上，再去理解如何抓住特征，有重點(diǎn)地說(shuō)明事物，揣摩準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作思路。
：1、了解中山陵在人民心目中的地位，了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。
2、能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力。
：了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。
：一、導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)孫中山，交流孫中山的生平事跡及思想。
出示孫中山的圖片，問(wèn)：認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎？（學(xué)生介紹孫中山的生平、思想及貢獻(xiàn)。）
孫中山(1866-1925)偉大的民主革命先行者。廣東香山(中山)人，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院。赴檀香山成立興中會(huì)，誓推翻清朝。1905年在日本聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體成立中國(guó)同盟會(huì)，被推為總理。1911年辛亥革命后被十七省代表推舉為中國(guó)民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。
孫中山的思想：民主博愛(ài)、天下為公
孫中山的貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命
二、對(duì)于孫中山這樣舉世景仰的偉大的革命家，他逝世后，如果請(qǐng)你設(shè)計(jì)他的陵墓，你認(rèn)為，將他葬于什么樣的地方、建造怎樣的陵墓比較合適？（學(xué)生討論、發(fā)言、交流）
出示一組紫金山、中山陵的圖片給學(xué)生欣賞。
中山陵是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，坐落在南京市東郊鐘山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。今天，我們一起隨著作者的筆墨，去瞻仰《巍巍中山陵》。
三、釋題：巍巍，高大的樣子。既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)，也指它在廣大人民心中的崇高地位。這兩個(gè)字是這篇文章的文眼。
四、鐘山的地形、環(huán)境能烘托出中山陵的巍巍氣勢(shì)嗎？從課文中找出相應(yīng)的描寫(xiě)。(主要見(jiàn)課文第二節(jié))
明確：(正因?yàn)殓娚缴叫涡蹅ザU(xiǎn)峻，景色鮮麗而和諧，中山先生才有身后要埋葬于此的愿望。)
五、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的？呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有哪些特點(diǎn)？（聯(lián)系《展示華夏文化魅力》一課）
明確：陵園的設(shè)計(jì)方案是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)入選的?！懊芊庠u(píng)議的方式”，避免了后門(mén)、人情等弊端，保證了設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化。
呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有如下特點(diǎn)：較好地考慮了陵園與周?chē)h(huán)境、地形的結(jié)合，參照了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱(chēng)的總平面布局、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法（，達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和中山先生不朽精神的要求
明確：(中山陵的設(shè)計(jì)將三區(qū)名勝聯(lián)為一體，擴(kuò)大了東郊風(fēng)景區(qū)的游覽范圍和內(nèi)容，因而在總體設(shè)計(jì)上“值得稱(chēng)道”。
陵園大道及周?chē)苑N的樹(shù)木濃翠蔽日，莽蒼深邃，象征了孫中山先生的博大胸懷和不朽業(yè)績(jī)，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓之前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。)
明確：(“鐘靈毓秀”、“人杰地靈”，中山陵的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說(shuō)它是孫中山先生品格和精神的象征。作者營(yíng)造中山陵肅穆的氛圍，寄托了人們對(duì)孫中山先生無(wú)限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕。)
八、作業(yè)
根據(jù)課文對(duì)中山陵各部分建筑的描寫(xiě)，畫(huà)出示意圖。
：課文緊扣中山陵“巍巍”的建筑特征選取材料，突出重點(diǎn)。以空間為順序由外而內(nèi)，由總體到局部有條不紊地加以說(shuō)明，語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象。
：在前一課《人民英雄永垂不朽》的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)說(shuō)明建筑物的說(shuō)明文已有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，本課的教學(xué)可讓他們根據(jù)課文內(nèi)容畫(huà)出示意圖，從中理出文章的說(shuō)明順序，體會(huì)課文準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言，理解課文緊扣特征選材的寫(xiě)法。
：1、領(lǐng)會(huì)課文緊扣中山陵的建筑特征選取材料，突出重點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文按時(shí)間先后及空間位置的變化來(lái)介紹對(duì)象的方法。能根據(jù)課文內(nèi)容理清中山陵的大體布局。
3、體會(huì)文中準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言特色。
：抓住特征，按空間順序，有重點(diǎn)地說(shuō)明事物以及準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。
：一、理清中山陵的大體布局。
1、學(xué)生出示所畫(huà)示意圖，并標(biāo)明各部分名稱(chēng)。
2、假如讓你當(dāng)中山陵的講解員，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把這幅圖解說(shuō)清楚。
3、說(shuō)說(shuō)作者是按怎樣的順序來(lái)說(shuō)明中山陵的？（由外而內(nèi)，由總體到局部的空間順序）
二、結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勚猩搅甑脑O(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)人民對(duì)中山先生的懷念及中山先生的偉大品格的？（學(xué)生閱讀思考、交流討論）
（文章運(yùn)用數(shù)字介紹了陵門(mén)、祭堂、墓室的高度和深度，石階的級(jí)數(shù)，具體說(shuō)明了建筑的高大宏偉。）
你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象？
（陵門(mén)：中山先生手書(shū)“博愛(ài)”、“天下為公”
祭堂：遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》、中山先生遺像
墓室：中山先生臥像）
明確：(本文是按照先總后分、自下而上的順序介紹中山陵的。這段關(guān)于陵園平面布局的總說(shuō)，起了提挈下文的作用，使讀者對(duì)中山陵的主要建筑有了一個(gè)概括的了解。)
四、體會(huì)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。
本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。表現(xiàn)在大量運(yùn)用確鑿的數(shù)字進(jìn)行說(shuō)明；充分運(yùn)用限制詞、修飾語(yǔ)。
本文雖然是一篇介紹中山陵的說(shuō)明文，但是語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，請(qǐng)你找出這樣的句子，朗讀它，并在句子旁寫(xiě)好批注。
如描寫(xiě)平臺(tái)所見(jiàn)景象時(shí)，運(yùn)用描寫(xiě)性語(yǔ)言和比喻、對(duì)偶等修辭，用語(yǔ)生動(dòng)，蘊(yùn)含深情，寫(xiě)得有聲有色，有動(dòng)有靜，既準(zhǔn)確地說(shuō)明了中山陵的建筑特征，又很好地襯托了中山先生的偉大品格。
五、作業(yè)：1、進(jìn)行“我心目中的校園”設(shè)計(jì)比賽。勾畫(huà)出心目中校園的草圖，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言有條理地進(jìn)行描述。
2、課后學(xué)習(xí)：收集你感興趣的祖國(guó)名勝古跡的圖片、資料，分小組辦一次“祖國(guó)大地”圖片展。
巍巍中山陵讀后感篇四
教材分析：
課文緊扣中山陵“巍巍”的建筑特征選取材料，突出重點(diǎn)。以空間為順序由外而內(nèi)，由總體到局部有條不紊地加以說(shuō)明，語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象。
學(xué)情分析：
在前一課《人民英雄永垂不朽》的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)說(shuō)明建筑物的說(shuō)明文已有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，本課的教學(xué)可讓他們根據(jù)課文內(nèi)容畫(huà)出示意圖，從中理出文章的說(shuō)明順序，體會(huì)課文準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言，理解課文緊扣特征選材的寫(xiě)法。
教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)會(huì)課文緊扣中山陵的建筑特征選取材料，突出重點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文按時(shí)間先后及空間位置的變化來(lái)介紹對(duì)象的方法。能根據(jù)課文內(nèi)容理清中山陵的大體布局。
3、體會(huì)文中準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
抓住特征，按空間順序，有重點(diǎn)地說(shuō)明事物以及準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、理清中山陵的大體布局。
1、學(xué)生出示所畫(huà)示意圖，并標(biāo)明各部分名稱(chēng)。
2、假如讓你當(dāng)中山陵的講解員，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把這幅圖解說(shuō)清楚。
3、說(shuō)說(shuō)作者是按怎樣的順序來(lái)說(shuō)明中山陵的?(由外而內(nèi)，由總體到局部的空間順序)
二、結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勚猩搅甑脑O(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)人民對(duì)中山先生的懷念及中山先生的偉大品格的?(學(xué)生閱讀思考、交流討論)
(文章運(yùn)用數(shù)字介紹了陵門(mén)、祭堂、墓室的高度和深度，石階的級(jí)數(shù)，具體說(shuō)明了建筑的高大宏偉。)
你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象?
(陵門(mén)：中山先生手書(shū)“博愛(ài)”、“天下為公”
祭堂：遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》、中山先生遺像
墓室：中山先生臥像)
明確：(本文是按照先總后分、自下而上的順序介紹中山陵的。這段關(guān)于陵園平面布局的總說(shuō)，起了提挈下文的作用，使讀者對(duì)中山陵的主要建筑有了一個(gè)概括的了解。)
四、體會(huì)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。
巍巍中山陵教案(二)
巍巍中山陵讀后感篇五
一、導(dǎo)入：
認(rèn)識(shí)孫中山，交流孫中山的生平事跡及思想。
出示孫中山的圖片，問(wèn)：認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎?(學(xué)生介紹孫中山的生平、思想及貢獻(xiàn)。)
孫中山(1866-1925)偉大的民主革命先行者。廣東香山(中山)人，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院。赴檀香山成立興中會(huì)，誓推翻清朝。1905年在日本聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體成立中國(guó)同盟會(huì)，被推為總理。1911年辛亥革命后被十七省代表推舉為中國(guó)民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。
孫中山的思想：民主博愛(ài)、天下為公
孫中山的貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命
二、對(duì)于孫中山這樣舉世景仰的偉大的革命家，他逝世后，如果請(qǐng)你設(shè)計(jì)他的陵墓，你認(rèn)為，將他葬于什么樣的地方、建造怎樣的陵墓比較合適?(學(xué)生討論、發(fā)言、交流)
出示一組紫金山、中山陵的圖片給學(xué)生欣賞。
中山陵是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，坐落在南京市東郊鐘山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。今天，我們一起隨著作者的筆墨，去瞻仰《巍巍中山陵》。
三、釋題：巍巍，高大的樣子。既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)，也指它在廣大人民心中的崇高地位。這兩個(gè)字是這篇文章的文眼。
四、鐘山的地形、環(huán)境能烘托出中山陵的巍巍氣勢(shì)嗎?從課文中找出相應(yīng)的描寫(xiě)。(主要見(jiàn)課文第二節(jié))
明確：(正因?yàn)殓娚缴叫涡蹅ザU(xiǎn)峻，景色鮮麗而和諧，中山先生才有身后要埋葬于此的愿望。)
五、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的?呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有哪些特點(diǎn)?(聯(lián)系《展示華夏文化魅力》一課)
明確：陵園的設(shè)計(jì)方案是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)入選的?！懊芊庠u(píng)議的方式”，避免了后門(mén)、人情等弊端，保證了設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化。
呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有如下特點(diǎn)：較好地考慮了陵園與周?chē)h(huán)境、地形的結(jié)合(注重和諧協(xié)調(diào))，參照了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱(chēng)的總平面布局、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法(弘揚(yáng)民族精神)，達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和中山先生不朽精神的要求(追求形神兼?zhèn)?。
明確：(中山陵的設(shè)計(jì)將三區(qū)名勝聯(lián)為一體，擴(kuò)大了東郊風(fēng)景區(qū)的游覽范圍和內(nèi)容，因而在總體設(shè)計(jì)上“值得稱(chēng)道”。
陵園大道及周?chē)苑N的樹(shù)木濃翠蔽日，莽蒼深邃，象征了孫中山先生的博大胸懷和不朽業(yè)績(jī)，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓之前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。)
明確：(“鐘靈毓秀”、“人杰地靈”，中山陵的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說(shuō)它是孫中山先生品格和精神的象征。作者營(yíng)造中山陵肅穆的氛圍，寄托了人們對(duì)孫中山先生無(wú)限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕。)
八、作業(yè)
根據(jù)課文對(duì)中山陵各部分建筑的描寫(xiě)，畫(huà)出示意圖。
巍巍中山陵讀后感篇六
中山陵是被稱(chēng)為中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民主革命先行者的孫中山的陵墓，位于江蘇省南京市東郊紫金山南麓，東鄰靈谷寺、西毗明孝陵。孫中山1925年3月在北京逝世後，中國(guó)國(guó)民黨遵照他的遺愿，在南京為他修建陵墓。中山陵1926年1月開(kāi)始興建，1929年春建成祭堂等主要建筑，當(dāng)年6月1日孫中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。
中山陵由呂彥直設(shè)計(jì)，整體平面呈警鐘形，與孫中山“喚起民眾”的政治遺囑相契合。陵墓設(shè)計(jì)充分利用地勢(shì)，將牌坊、陵門(mén)、碑亭、祭堂等主要建筑從低到高依次排列在紫金山南的緩坡上。中山陵吸取中國(guó)古代陵墓的對(duì)稱(chēng)布局，利用墓道和臺(tái)階將主要建筑連為軸線，并布置大片綠地，將陵墓建筑群聯(lián)接成與背景山勢(shì)相稱(chēng)的宏大整體。陵墓主體建筑采用中國(guó)古典宮殿式建筑的大屋頂造型，應(yīng)用西方建筑的設(shè)計(jì)和建造技術(shù)，以肅穆的藍(lán)白色調(diào)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?gòu)型表現(xiàn)出沉靜恢弘的氣度，被認(rèn)為是中國(guó)近現(xiàn)代建筑史上融合中西的經(jīng)典作品。中山陵1961年被列為中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2007年成為首批國(guó)家5a級(jí)旅遊景區(qū)。
孫中山逝世
1925年3月12日，孫中山在北京因膽囊癌逝世。逝世前一天，孫中山提出效仿列寧保留遺體，并要求葬于南京。據(jù)報(bào)道，他對(duì)宋慶齡、汪精衛(wèi)等人說(shuō)：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”據(jù)說(shuō)早在1912年3月，孫中山在紫金山打獵時(shí)就曾對(duì)胡漢民說(shuō)：“等我他日辭世后，愿向國(guó)人乞此一抔土，以安置軀殼爾。”遵照孫中山的遺愿，遺體在協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行防腐處理后，暫厝在北京香山碧云寺，待陵寢建成后再安葬南京。1925年4月4日,當(dāng)時(shí)在北京的國(guó)民黨中央執(zhí)行委員成立了葬事籌備處和委員會(huì)，委員會(huì)以張靜江、汪精衛(wèi)、林森、于右任、宋子文、戴季陶、楊庶堪、邵力子、孔祥熙、葉楚傖、林煥廷、陳去病等12人為委員，確定葬事籌備工作的順序?yàn)椋捍_定墓址、測(cè)量墓地、交涉圈地、征求陵墓圖案、決定陵墓圖案、招標(biāo)包工、興工。
選定墓址
1925年4月，宋慶齡(左六)等人在紫金山考察墓址
紫金山位于南京城以東，東西長(zhǎng)約7公里，居中的主峰北高峰海拔448.2米，東峰小茅山海拔360米，西峰天堡山海拔250米，北高峰與天堡山之間是海拔425米的二峰頭陀嶺，地勢(shì)險(xiǎn)峻，北高峰與小茅山之間是海拔351米的中茅山，地勢(shì)較為平緩。為在紫金山上尋找合適的墓址，1925年4月孫中山夫人宋慶齡、孫中山之子孫科及多位葬事籌備委員先后三次登上紫金山實(shí)地勘察。4月10日，宋慶齡與孫科趁夜趕到南京，11日上午前往紫金山初步勘查后返回上海。20日下午，宋慶齡與孫科從上海再赴南京勘察墓址，同行的還有何香凝、楊杏佛、邵元沖、林煥廷、馬超俊等12人。孫科、宋慶齡等提出，墓址要高過(guò)明孝陵，并且“不可使人在更高處建墓”。他們?cè)?1日和22日兩上紫金山，經(jīng)過(guò)考察后認(rèn)為紫金山中部的中茅山最為合適，宋慶齡還表示陵墓應(yīng)建于南面的緩坡，不宜選在山頂。
4月23日晚，葬事籌備委員會(huì)在上海孫中山故居召開(kāi)會(huì)議。會(huì)議匯報(bào)了實(shí)地考察的情況，并轉(zhuǎn)達(dá)了宋慶齡的意見(jiàn)，最終確定墓址選在紫金山中茅山的南坡。會(huì)議還決定將紫金山一帶數(shù)萬(wàn)畝土地全部圈入陵園，由主任干事楊杏佛前往南京接洽圈地、實(shí)地測(cè)量和照相等事宜。楊杏佛隨后赴南京拍攝了中茅山南坡的照片，并請(qǐng)江蘇陸軍測(cè)量局協(xié)助測(cè)量墓地。但圈地一事當(dāng)時(shí)并不順利，經(jīng)過(guò)與占據(jù)南京的軍閥勢(shì)力反復(fù)交涉，陵園面積只定為2000畝，遠(yuǎn)低于委員會(huì)的計(jì)劃。直到1927年國(guó)民政府定都南京之后，陵園才順利擴(kuò)大到45870畝。
管理機(jī)構(gòu)
1929年6月，孫中山入葬中山陵，葬事籌備委員會(huì)隨即宣布解散。月底，國(guó)民政府組織成立直屬的陵園管理委員會(huì)，下設(shè)陵園設(shè)計(jì)委員會(huì)、總務(wù)處和警衛(wèi)處，負(fù)責(zé)管理守護(hù)陵園，繼續(xù)完成陵墓工程，以及進(jìn)行陵園內(nèi)的工程和農(nóng)林建設(shè)。管理委員會(huì)制定的《謁陵規(guī)則》規(guī)定，祭堂每日開(kāi)放，墓室則僅在每年的1月1日、3月20日、5月5日、6月1日、10月10日和11月12日對(duì)外開(kāi)放。1937年7月中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，11月，日軍攻占上海后繼續(xù)向南京進(jìn)攻，陵園管理委員會(huì)隨國(guó)民政府西遷重慶?？箲?zhàn)結(jié)束后，陵園管理委員會(huì)遷回南京，1946年陵園改稱(chēng)國(guó)父陵園。
1949年5月，陵園管理委員會(huì)由南京軍事管制委員會(huì)接管，8月改稱(chēng)中山陵園管理處，此后相繼由中央政務(wù)院內(nèi)務(wù)部、華東局、南京市園林處、南京市城建局等管轄。1996年改稱(chēng)中山陵園管理局，直屬于南京市人民政府。1993年，中山陵園管理處開(kāi)始對(duì)中山陵游客收取門(mén)票。2010年11月12日，中山陵寢部分重新免費(fèi)開(kāi)放，此后一年接待游客超過(guò)800萬(wàn)人次。
巍巍中山陵讀后感篇七
站在巍巍的中山陵前，渺小的我不禁被它深深所震撼！——題記
“下車(chē)了！”隨著同學(xué)們的歡呼聲，我們快速向中山陵奔去。一路上，人來(lái)人往，熱鬧非凡。當(dāng)漸漸步入恢宏壯觀的陵區(qū)時(shí)，我的心里不禁激蕩起一股莫名的感覺(jué)。
我們首先來(lái)到陵園廣場(chǎng)，廣場(chǎng)四周，棵棵青松屹立，它們看上去是那樣的蒼勁挺拔，生機(jī)勃勃，既象征著孫中山先生的革命精神永垂不朽，又喻示著革命事業(yè)的萬(wàn)古長(zhǎng)青，生生不息。我們順著石路繼續(xù)向前走，一座巍峨聳立的牌坊便映入眼簾，抬頭仰望，由孫中山先生題寫(xiě)的“博愛(ài)”兩個(gè)大字赫然立在牌匾中央，仿佛是在告誡人們，要用大海般的關(guān)懷，去關(guān)心，呵護(hù)每一個(gè)人。
從牌坊開(kāi)始上達(dá)祭堂，共有392級(jí)階梯，8個(gè)平臺(tái)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，要攀登完如此多的階梯是困難的，可當(dāng)我們氣喘吁吁到達(dá)最后的`平臺(tái)時(shí)，不禁發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。
祭堂前有三座拱門(mén)，分別為“民族，民權(quán)，民生”三門(mén)，正中門(mén)楣上有孫中山先生手書(shū)的“天地正氣”四個(gè)大字，表明了孫先生的奮斗理想。再向前進(jìn)，就是碑亭了，一塊高約六米的碑石上鐫刻著：“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”的鎦金大字，堂中還有一尊孫先生的大理石像，生動(dòng)逼真，那偉岸的身軀，那博大的胸懷，不禁使我看到了孫中山先生為推翻延續(xù)兩千余年封建帝制的偉大功績(jī)和艱苦奮斗的歷程。在這高大莊嚴(yán)的祭堂中，讓我強(qiáng)烈地感受到了孫中山先生的偉大。
在不知不覺(jué)中，集合令吹響，依依不舍的我們離開(kāi)了中山陵園。這次中山陵之旅，帶給我的不僅是飽覽美景的喜悅，更多的是對(duì)孫中山先生的敬意，他那偉大的革命精神將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中，便像這中山陵般巍巍恢弘！
巍巍中山陵讀后感篇八
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位，
二、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說(shuō)明事物的方法。
三、體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。
教學(xué)設(shè)想：
一、教學(xué)重點(diǎn)：
課文是怎樣說(shuō)明中山陵的建筑特征的？
二、教學(xué)難點(diǎn)；
課文在說(shuō)明中山陵的雄偉的特征時(shí)，為什么要詳細(xì)描繪中山陵的地理環(huán)境？
三、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力。
教學(xué)方法：
學(xué)生自學(xué)、師生共同學(xué)習(xí)、教師點(diǎn)撥相結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的閱讀課文，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題和根據(jù)課文內(nèi)容解決問(wèn)題的能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、課外自學(xué)：（學(xué)生按常規(guī)自學(xué)課文）
1、通讀課文，將生字詞找出來(lái)并各抄寫(xiě)4遍
2、就文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、思想主題以及表現(xiàn)方法等提出兩個(gè)問(wèn)題。
二、課內(nèi)學(xué)習(xí)
（一）導(dǎo)入新課：
同學(xué)們有誰(shuí)到過(guò)南京去旅游嗎？如果有那是一定要到中山陵去參觀我國(guó)近代偉大的民主革命家孫中山先生的陵墓。它給你留下了怎樣的印象？這是瞻仰先生豐功偉績(jī)的地方，也是游覽觀光的好去處。如果沒(méi)有游覽過(guò)，今天我們就隨著劉敘杰一同去參觀中山陵。
（二）學(xué)生自讀課文
1、解決生字詞
2、根據(jù)課文自己理解課后練習(xí)。
3、學(xué)生質(zhì)疑
（教師巡查學(xué)生的自學(xué)情況，及時(shí)要求學(xué)生訂正錯(cuò)誤）
（三）師生討論解決疑難問(wèn)題。
教師預(yù)設(shè)問(wèn)題（根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選用）
2、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的？呂彥直的設(shè)計(jì)方案有哪些特點(diǎn)？
（四）?課堂學(xué)習(xí)總結(jié)
1、用一句話概括本文的內(nèi)容：說(shuō)明中山陵的特征
2、說(shuō)明的時(shí)候采用什么順序：空間順序（行蹤）
3、其他
（五）課內(nèi)練習(xí)
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》21頁(yè)
（六）課外作業(yè)
1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組的同學(xué)討論決定。
2、查閱有關(guān)孫中山的資料，進(jìn)一步理解他的高尚人格和不朽精神。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
地理環(huán)境?
設(shè)計(jì)?
巍巍中山陵?南北中軸對(duì)稱(chēng)?烘托安詳寧?kù)o、莊嚴(yán)肅穆的氣氛
總?三區(qū)名勝相連?
特點(diǎn)?大面積綠化?襯托、表現(xiàn)高尚人格和不朽精神
分南北兩區(qū)
分?南
北
巍巍中山陵讀后感篇九
今天我讀了《》這篇文章，我被中山陵的漫長(zhǎng)而又輝煌的歷史所感染了。
在浩蕩的大江之濱，坐落著我國(guó)著名的古都南京。在中國(guó)漫長(zhǎng)而輝煌的歷史長(zhǎng)河中，有十個(gè)朝代的政權(quán)在此建都。許多叱咤風(fēng)云的著名人物長(zhǎng)眠在這里，偉大的革命先驅(qū)孫中山的陵墓---國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位中山陵園，就位于南京東郊的中山南麓。
課文有這么一段：中山源自江蘇南部的茅山山脈，茅山山脈北延至南京，鎮(zhèn)江之間，成為寧鎮(zhèn)山脈。鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，海拔約為460米，東西走向，長(zhǎng)約7千米，南北寬約3千米，由于附近大多施沖積平原和小丘陵，所以這座山就顯得格外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險(xiǎn)峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿延，藍(lán)色的天幕下，山腰蒼翠的林海與山巔紫紅色的山巖相互映襯，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然的圖畫(huà)。千百年來(lái)，從皇室到明間在這里進(jìn)行過(guò)種種社會(huì)活動(dòng)，建造了許多第宅、園林、寺塔、壇臺(tái)和陵墓，留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)。悠悠歲月已抹去了絕大多數(shù)歷史的痕跡，歷代古人的悲歡離合早已煙消云散，惟有鐘山眾多巍峨的峭石峰石，以及一些殘存的斷垣頹壁，才能為那漫長(zhǎng)的過(guò)去做出無(wú)言的旁證。
由中山陵聯(lián)想到祖國(guó)，我覺(jué)得祖國(guó)的大好河山來(lái)之不易，都是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，作為21世紀(jì)的我們，應(yīng)該保護(hù)好祖先留下來(lái)的大好河山。
世上只有自己的祖國(guó)才是避風(fēng)的港灣！我們要改造自己的祖國(guó)，讓祖國(guó)的“孩子們”回到自己的身邊，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)。
巍巍中山陵讀后感篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中山陵在人民心目中的地位，了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。
2、能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)孫中山，交流孫中山的生平事跡及思想。
出示孫中山的圖片，問(wèn)：認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎？（學(xué)生介紹孫中山的生平、思想及貢獻(xiàn)。）
孫中山的思想：民主博愛(ài)、天下為公
孫中山的貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命
二、對(duì)于孫中山這樣舉世景仰的偉大的革命家，他逝世后，如果請(qǐng)你設(shè)計(jì)他的陵墓，你認(rèn)為，將他葬于什么樣的地方、建造怎樣的陵墓比較合適？（學(xué)生討論、發(fā)言、交流）
出示一組紫金山、中山陵的圖片給學(xué)生欣賞。
中山陵是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，坐落在南京市東郊鐘山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。今天，我們一起隨著作者的筆墨，去瞻仰《巍巍中山陵》。
三、釋題：巍巍，高大的樣子。既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)，也指它在廣大人民心中的崇高地位。這兩個(gè)字是這篇文章的文眼。
四、鐘山的地形、環(huán)境能烘托出中山陵的巍巍氣勢(shì)嗎？從課文中找出相應(yīng)的描寫(xiě)。(主要見(jiàn)課文第二節(jié))
五、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的?呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有哪些特點(diǎn)?（ 聯(lián)系《展示華夏文化魅力》一課）
明確：陵園的設(shè)計(jì)方案是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)入選的?！懊芊庠u(píng)議的方式”，避免了后門(mén)、人情等弊端，保證了設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化。
呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有如下特點(diǎn)：較好地考慮了陵園與周?chē)h(huán)境、地形的結(jié)合（注重和諧協(xié)調(diào)），參照了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱(chēng)的總平面布局、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法（弘揚(yáng)民族精神），達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和中山先生不朽精神的要求（追求形神兼?zhèn)洌?BR> 陵園大道及周?chē)苑N的樹(shù)木濃翠蔽日，莽蒼深邃，象征了孫中山先生的博大胸懷和不朽業(yè)績(jī)，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓之前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。)
明確：(“鐘靈毓秀”、“人杰地靈”，中山陵的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說(shuō)它是孫中山先生品格和精神的象征。作者營(yíng)造中山陵肅穆的氛圍，寄托了人們對(duì)孫中山先生無(wú)限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕。)
八、作業(yè)
根據(jù)課文對(duì)中山陵各部分建筑的描寫(xiě)，畫(huà)出示意圖。
第二課時(shí)
一、理清中山陵的大體布局。
1、學(xué)生出示所畫(huà)示意圖，并標(biāo)明各部分名稱(chēng)。
2、假如讓你當(dāng)中山陵的講解員，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把這幅圖解說(shuō)清楚。
3、說(shuō)說(shuō)作者是按怎樣的順序來(lái)說(shuō)明中山陵的?（由外而內(nèi)，由總體到局部的空間順序）
（文章運(yùn)用數(shù)字介紹了陵門(mén)、祭堂、墓室的高度和深度，石階的級(jí)數(shù)，具體說(shuō)明了建筑的高大宏偉。）
你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象？
（陵門(mén)：中山先生手書(shū)“博愛(ài)”、“天下為公”
祭堂：遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》、中山先生遺像
墓室：中山先生臥像）
明確：(本文是按照先總后分、自下而上的順序介紹中山陵的。這段關(guān)于陵園平面布局的總說(shuō)，起了提挈下文的作用，使讀者對(duì)中山陵的主要建筑有了一個(gè)概括的了解。)
四、體會(huì)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。
本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。表現(xiàn)在大量運(yùn)用確鑿的數(shù)字進(jìn)行說(shuō)明；充分運(yùn)用限制詞、修飾語(yǔ)。
本文雖然是一篇介紹中山陵的說(shuō)明文，但是語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，請(qǐng)你找出這樣的句子，朗讀它，并在句子旁寫(xiě)好批注。
如描寫(xiě)平臺(tái)所見(jiàn)景象時(shí)，運(yùn)用描寫(xiě)性語(yǔ)言和比喻、對(duì)偶等修辭，用語(yǔ)生動(dòng)，蘊(yùn)含深情，寫(xiě)得有聲有色，有動(dòng)有靜，既準(zhǔn)確地說(shuō)明了中山陵的建筑特征，又很好地襯托了中山先生的偉大品格。
五、作業(yè)：
1、進(jìn)行“我心目中的校園”設(shè)計(jì)比賽。 勾畫(huà)出心目中校園的草圖，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言有條理地進(jìn)行描述。
2、課后學(xué)習(xí)：收集你感興趣的祖國(guó)名勝古跡的圖片、資料，分小組辦一次“祖國(guó)大地”圖片展。
教學(xué)后記
巍巍中山陵讀后感篇十一
授課人：夏發(fā)祥
授課時(shí)間：3月12日
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位，
二、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說(shuō)明事物的方法。
三、體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。
教學(xué)設(shè)想：
一、教學(xué)重點(diǎn)：
課文是怎樣說(shuō)明中山陵的建筑特征的？
二、教學(xué)難點(diǎn)；
課文在說(shuō)明中山陵的雄偉的特征時(shí)，為什么要詳細(xì)描繪中山陵的地理環(huán)境？
三、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力。
教學(xué)方法：
學(xué)生自學(xué)、師生共同學(xué)習(xí)、教師點(diǎn)撥相結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的閱讀課文，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題和根據(jù)課文內(nèi)容解決問(wèn)題的能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、課外自學(xué)：（學(xué)生按常規(guī)自學(xué)課文）
1、通讀課文，將生字詞找出來(lái)并各抄寫(xiě)4遍
2、就文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、思想主題以及表現(xiàn)方法等提出兩個(gè)問(wèn)題。
二、課內(nèi)學(xué)習(xí)
（一）導(dǎo)入新課：
同學(xué)們有誰(shuí)到過(guò)南京去旅游嗎？如果有那是一定要到中山陵去參觀我國(guó)近代偉大的民主革命家孫中山先生的陵墓。它給你留下了怎樣的'印象？這是瞻仰先生豐功偉績(jī)的地方，也是游覽觀光的好去處。如果沒(méi)有游覽過(guò)，今天我們就隨著劉敘杰一同去參觀中山陵。
（二）學(xué)生自讀課文
1、解決生字詞
2、根據(jù)課文自己理解課后練習(xí)。
3、學(xué)生質(zhì)疑
（教師巡查學(xué)生的自學(xué)情況，及時(shí)要求學(xué)生訂正錯(cuò)誤）
（三）師生討論解決疑難問(wèn)題。
教師預(yù)設(shè)問(wèn)題（根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選用）
1、本文是介紹中山陵的，為什么第2段用了一半多的文字寫(xiě)鐘山的地理環(huán)境、優(yōu)美景色？
2、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的？呂彥直的設(shè)計(jì)方案有哪些特點(diǎn)？
4、文章第7至11段既寫(xiě)了陵園的主要建筑，為什么第6段還要總寫(xiě)陵園的平面布局？
（四）課堂學(xué)習(xí).總結(jié)
1、用一句話概括本文的內(nèi)容：說(shuō)明中山陵的特征
2、說(shuō)明的時(shí)候采用什么順序：空間順序（行蹤）
3、其他
（五）課內(nèi)練習(xí)
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》21頁(yè)
（六）課外作業(yè)
1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組的同學(xué)討論決定。
2、查閱有關(guān)孫中山的資料，進(jìn)一步理解他的高尚人格和不朽精神。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
地理環(huán)境
設(shè)計(jì)
巍巍中山陵南北中軸對(duì)稱(chēng)烘托安詳寧?kù)o、莊嚴(yán)肅穆的氣氛
總?cè)齾^(qū)名勝相連
特點(diǎn)大面積綠化襯托、表現(xiàn)高尚人格和不朽精神
分南北兩區(qū)
分南
北
《巍巍中山陵》教學(xué)設(shè)計(jì)2由本站會(huì)員分享，,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!
巍巍中山陵讀后感篇十二
導(dǎo)入新課
今天我們一起走進(jìn)南京的風(fēng)景名勝古跡——中山陵，去領(lǐng)略它的風(fēng)采。
揭示目標(biāo)
1、把握中山陵的特征
2、學(xué)習(xí)文章是如何按空間順序有重點(diǎn)地說(shuō)明中山陵的
3、感受它在人們心目中的崇高地位、
自學(xué)提綱：
1、請(qǐng)用一句話概括課文主要內(nèi)容。
2、中山陵的特征是什么？課文是從哪些方面體現(xiàn)這一特征的？
1、檢查預(yù)習(xí)：生字詞注音
2、請(qǐng)用一句話概括課文主要內(nèi)容
這是一篇介紹陵園建筑的說(shuō)明文，有條不紊地介紹了中山陵的方位、人文環(huán)境、設(shè)計(jì)特色、修建過(guò)程和規(guī)劃特點(diǎn)，準(zhǔn)確的說(shuō)明了中山陵的特征。
3、中山陵的總體特征是什么？課文是從哪些方面體現(xiàn)這一特征的？
“巍巍”
它有兩層含義：一是指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)；二是指中山陵以及墓主孫中山在人們心目中的崇高地位。
從三個(gè)方面體現(xiàn)其特征：（1）用鐘山的雄偉氣勢(shì)襯托；（2）用具體的數(shù)據(jù)說(shuō)明其高大；（3）從孫中山"從孫中山先生在人們心目中的崇高地位來(lái)表現(xiàn)。
由外到內(nèi)，由整體到局部的空間順序。
1、教師出示課堂作業(yè)。
完成基訓(xùn)1-3題。
完成達(dá)標(biāo)訓(xùn)練題，當(dāng)堂訂正。
用2-3種說(shuō)明方法說(shuō)明一下自己最喜愛(ài)的一件物品。
巍巍中山陵讀后感篇十三
授課時(shí)間：2003年3月12日
教學(xué)目標(biāo)?：
一、了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位，
二、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說(shuō)明事物的方法。
三、體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。
教學(xué)設(shè)想：
一、教學(xué)重點(diǎn)：
課文是怎樣說(shuō)明中山陵的建筑特征的？
二、教學(xué)難點(diǎn)?；
課文在說(shuō)明中山陵的雄偉的特征時(shí)，為什么要詳細(xì)描繪中山陵的地理環(huán)境？
三、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力。
教學(xué)方法：
學(xué)生自學(xué)、師生共同學(xué)習(xí)、教師點(diǎn)撥相結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的閱讀課文，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題和根據(jù)課文內(nèi)容解決問(wèn)題的能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、課外自學(xué)：（學(xué)生按常規(guī)自學(xué)課文）
1、通讀課文，將生字詞找出來(lái)并各抄寫(xiě)4遍
2、就文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、思想主題以及表現(xiàn)方法等提出兩個(gè)問(wèn)題。
二、課內(nèi)學(xué)習(xí)
（一）導(dǎo)入??新課：
同學(xué)們有誰(shuí)到過(guò)南京去旅游嗎？如果有那是一定要到中山陵去參觀我國(guó)近代偉大的民主革命家孫中山先生的陵墓。它給你留下了怎樣的印象？這是瞻仰先生豐功偉績(jī)的地方，也是游覽觀光的好去處。如果沒(méi)有游覽過(guò)，今天我們就隨著劉敘杰一同去參觀中山陵。
（二）學(xué)生自讀課文
1、解決生字詞
2、根據(jù)課文自己理解課后練習(xí)。
3、學(xué)生質(zhì)疑
（教師巡查學(xué)生的自學(xué)情況，及時(shí)要求學(xué)生訂正錯(cuò)誤）
（三）師生討論解決疑難問(wèn)題。
教師預(yù)設(shè)問(wèn)題（根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選用）
2、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的？呂彥直的設(shè)計(jì)方案有哪些特點(diǎn)？
（四） 課堂學(xué)習(xí)總結(jié)
1、用一句話概括本文的內(nèi)容：說(shuō)明中山陵的特征
2、說(shuō)明的時(shí)候采用什么順序：空間順序（行蹤）
3、其他
（五）課內(nèi)練習(xí)
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》21頁(yè)
（六）課外作業(yè)?
1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組的同學(xué)討論決定。
2、查閱有關(guān)孫中山的資料，進(jìn)一步理解他的高尚人格和不朽精神。
板書(shū)設(shè)計(jì)?：
地理環(huán)境
設(shè)計(jì)
巍巍中山陵 南北中軸對(duì)稱(chēng) 烘托安詳寧?kù)o、莊嚴(yán)肅穆的氣氛
總 三區(qū)名勝相連
特點(diǎn) 大面積綠化 襯托、表現(xiàn)高尚人格和不朽精神
分南北兩區(qū)
分 南
北
巍巍中山陵讀后感篇十四
在上《》這一課的時(shí)候我采用了兩種不同的教學(xué)方法。一是，按照傳統(tǒng)的方法，通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題連結(jié)，雖然也是用的模式，有小組合作，有交流評(píng)價(jià)。但是由于我對(duì)于學(xué)生的控制痕跡太重，整個(gè)課堂有點(diǎn)枯燥，學(xué)生雖是一貫地積極，但是在聽(tīng)的學(xué)生明顯感覺(jué)到他們的心不在焉。學(xué)生的回答被我限定在了一定的范圍。比如：在講“文中有哪些地方從中山陵建筑本身直接表現(xiàn)它“巍巍”的特征的？”學(xué)生的答案好多都不是建筑本身直接表現(xiàn)的，而是通過(guò)一些側(cè)面的說(shuō)明孫中山的精神。我上課的時(shí)候總要強(qiáng)調(diào)是“建筑的本身直接”這幾個(gè)字。但是上完之后我發(fā)現(xiàn)，那些間接表現(xiàn)的內(nèi)容對(duì)文本的解讀也有很大的作用，如果在講解這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候會(huì)在無(wú)形中讓學(xué)生忽視這些文本中的信息。
于是，在上另一個(gè)班的時(shí)候，我調(diào)整了策略。我想“”中的巍巍是本文最重要的要寫(xiě)出的說(shuō)明對(duì)象的特征。我就問(wèn)學(xué)生巍巍是誰(shuí)的特征？學(xué)生第一反應(yīng)是中山陵，在我等待過(guò)后，我的學(xué)生開(kāi)始認(rèn)為是孫中山了。我就讓他們分別找哪里體現(xiàn)中山陵的巍巍，哪里體現(xiàn)孫中山的巍巍。在交流中，幫他們區(qū)分直接和間接。我覺(jué)得這節(jié)課才上出了味道?！丁芬部梢圆荒敲纯菰锪恕?BR> 在上這課的時(shí)候，還有一得，就是讓我感覺(jué)到了提問(wèn)方式的重要性。我在講孫中山為什么選擇鐘山作為墓地的問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有說(shuō)明要從文中找答案。然后有一個(gè)學(xué)生就說(shuō)南京對(duì)孫中山而言十分重要，我認(rèn)為他的回答本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是脫離了文本。但是我當(dāng)時(shí)太急了，說(shuō)他的回答是錯(cuò)誤的，后來(lái)課后我想想他說(shuō)的也有道理，于是課后找到了他，和他又進(jìn)行了交流。
巍巍中山陵讀后感篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中山陵在人民心目中的地位，了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。
2、能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)孫中山，交流孫中山的生平事跡及思想。
出示孫中山的圖片，問(wèn)：認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎？（學(xué)生介紹孫中山的生平、思想及貢獻(xiàn)。）
孫中山(1866-1925)偉大的民主革命先行者。廣東香山(中山)人，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院。赴檀香山成立興中會(huì)，誓推翻清朝。19xx年在日本聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體成立中國(guó)同盟會(huì)，被推為總理。19xx年辛亥革命后被十七省代表推舉為中國(guó)民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。
孫中山的思想：民主博愛(ài)、天下為公
孫中山的貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命
二、對(duì)于孫中山這樣舉世景仰的偉大的革命家，他逝世后，如果請(qǐng)你設(shè)計(jì)他的陵墓，你認(rèn)為，將他葬于什么樣的地方、建造怎樣的陵墓比較合適？（學(xué)生討論、發(fā)言、交流）
出示一組紫金山、中山陵的圖片給學(xué)生欣賞。
中山陵是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，坐落在南京市東郊鐘山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。今天，我們一起隨著作者的筆墨，去瞻仰《巍巍中山陵》。
三、釋題：巍巍，高大的樣子。既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)，也指它在廣大人民心中的崇高地位。這兩個(gè)字是這篇文章的文眼。
四、鐘山的地形、環(huán)境能烘托出中山陵的巍巍氣勢(shì)嗎？從課文中找出相應(yīng)的描寫(xiě)。(主要見(jiàn)課文第二節(jié))
明確：(正因?yàn)殓娚缴叫涡蹅ザU(xiǎn)峻，景色鮮麗而和諧，中山先生才有身后要埋葬于此的愿望。)
五、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的？呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有哪些特點(diǎn)？（聯(lián)系《展示華夏文化魅力》一課）
明確：陵園的設(shè)計(jì)方案是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)入選的。“密封評(píng)議的方式”，避免了后門(mén)、人情等弊端，保證了設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化。
呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有如下特點(diǎn)：較好地考慮了陵園與周?chē)h(huán)境、地形的結(jié)合（注重和諧協(xié)調(diào)），參照了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱(chēng)的總平面布局、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法（弘揚(yáng)民族精神），達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和中山先生不朽精神的要求（追求形神兼?zhèn)洌?BR> 明確：(中山陵的設(shè)計(jì)將三區(qū)名勝聯(lián)為一體，擴(kuò)大了東郊風(fēng)景區(qū)的游覽范圍和內(nèi)容，因而在總體設(shè)計(jì)上“值得稱(chēng)道”。
陵園大道及周?chē)苑N的樹(shù)木濃翠蔽日，莽蒼深邃，象征了孫中山先生的博大胸懷和不朽業(yè)績(jī)，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓之前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。)
明確：(“鐘靈毓秀”、“人杰地靈”，中山陵的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說(shuō)它是孫中山先生品格和精神的象征。作者營(yíng)造中山陵肅穆的氛圍，寄托了人們對(duì)孫中山先生無(wú)限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕。)
八、作業(yè)
根據(jù)課文對(duì)中山陵各部分建筑的描寫(xiě)，畫(huà)出示意圖。
第二課時(shí)
一、理清中山陵的大體布局。
1、學(xué)生出示所畫(huà)示意圖，并標(biāo)明各部分名稱(chēng)。
2、假如讓你當(dāng)中山陵的講解員，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把這幅圖解說(shuō)清楚。
3、說(shuō)說(shuō)作者是按怎樣的順序來(lái)說(shuō)明中山陵的？（由外而內(nèi)，由總體到局部的空間順序）
二、結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勚猩搅甑脑O(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)人民對(duì)中山先生的懷念及中山先生的偉大品格的？（學(xué)生閱讀思考、交流討論）
（文章運(yùn)用數(shù)字介紹了陵門(mén)、祭堂、墓室的高度和深度，石階的級(jí)數(shù)，具體說(shuō)明了建筑的高大宏偉。）
你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象？
（陵門(mén)：中山先生手書(shū)“博愛(ài)”、“天下為公”
祭堂：遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》、中山先生遺像
墓室：中山先生臥像）
明確：(本文是按照先總后分、自下而上的順序介紹中山陵的。這段關(guān)于陵園平面布局的總說(shuō)，起了提挈下文的作用，使讀者對(duì)中山陵的主要建筑有了一個(gè)概括的了解。)
四、體會(huì)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。
本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。表現(xiàn)在大量運(yùn)用確鑿的數(shù)字進(jìn)行說(shuō)明；充分運(yùn)用限制詞、修飾語(yǔ)。
本文雖然是一篇介紹中山陵的說(shuō)明文，但是語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，請(qǐng)你找出這樣的句子，朗讀它，并在句子旁寫(xiě)好批注。
如描寫(xiě)平臺(tái)所見(jiàn)景象時(shí)，運(yùn)用描寫(xiě)性語(yǔ)言和比喻、對(duì)偶等修辭，用語(yǔ)生動(dòng)，蘊(yùn)含深情，寫(xiě)得有聲有色，有動(dòng)有靜，既準(zhǔn)確地說(shuō)明了中山陵的建筑特征，又很好地襯托了中山先生的偉大品格。
五、作業(yè)：
1、進(jìn)行“我心目中的校園”設(shè)計(jì)比賽。勾畫(huà)出心目中校園的草圖，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言有條理地進(jìn)行描述。
2、課后學(xué)習(xí)：收集你感興趣的祖國(guó)名勝古跡的圖片、資料，分小組辦一次“祖國(guó)大地”圖片展。
教學(xué)后記
巍巍中山陵讀后感篇二
今天我讀了《巍巍中山陵》這篇文章，我被中山陵的漫長(zhǎng)而又輝煌的歷史所感染了。
在浩蕩的大江之濱，坐落著我國(guó)著名的古都南京。在中國(guó)漫長(zhǎng)而輝煌的歷史長(zhǎng)河中，有十個(gè)朝代的政權(quán)在此建都。許多叱咤風(fēng)云的著名人物長(zhǎng)眠在這里，偉大的革命先驅(qū)孫中山的陵墓---國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位中山陵園，就位于南京東郊的中山南麓。
課文有這么一段：中山源自江蘇南部的茅山山脈，茅山山脈北延至南京，鎮(zhèn)江之間，成為寧鎮(zhèn)山脈。鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，海拔約為460米，東西走向，長(zhǎng)約7千米，南北寬約3千米，由于附近大多施沖積平原和小丘陵，所以這座山就顯得格外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險(xiǎn)峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿延，藍(lán)色的天幕下，山腰蒼翠的林海與山巔紫紅色的山巖相互映襯，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然的圖畫(huà)。千百年來(lái)，從皇室到明間在這里進(jìn)行過(guò)種種社會(huì)活動(dòng)，建造了許多第宅、園林、寺塔、壇臺(tái)和陵墓，留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)。悠悠歲月已抹去了絕大多數(shù)歷史的痕跡，歷代古人的悲歡離合早已煙消云散，惟有鐘山眾多巍峨的峭石峰石，以及一些殘存的斷垣頹壁，才能為那漫長(zhǎng)的過(guò)去做出無(wú)言的旁證。
由中山陵聯(lián)想到祖國(guó)，我覺(jué)得祖國(guó)的大好河山來(lái)之不易，都是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，作為21世紀(jì)的我們，應(yīng)該保護(hù)好祖先留下來(lái)的大好河山。
世上只有自己的祖國(guó)才是避風(fēng)的港灣！我們要改造自己的祖國(guó)，讓祖國(guó)的“孩子們”回到自己的身邊，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)。
巍巍中山陵讀后感篇三
：這是一篇介紹陵園建筑的說(shuō)明文。課文有條不紊地介紹了中山陵園的方位、人文環(huán)境、設(shè)計(jì)特色、修建過(guò)程和規(guī)劃特點(diǎn)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了中山陵園的建筑特征，表現(xiàn)了它的巍巍氣勢(shì)和孫中山先生在人民心目中的崇高地位。
：講解這篇課文，要先引導(dǎo)學(xué)生讀課文，熟悉課文內(nèi)容，明確中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位。在此基礎(chǔ)上，再去理解如何抓住特征，有重點(diǎn)地說(shuō)明事物，揣摩準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作思路。
：1、了解中山陵在人民心目中的地位，了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。
2、能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力。
：了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。
：一、導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)孫中山，交流孫中山的生平事跡及思想。
出示孫中山的圖片，問(wèn)：認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎？（學(xué)生介紹孫中山的生平、思想及貢獻(xiàn)。）
孫中山(1866-1925)偉大的民主革命先行者。廣東香山(中山)人，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院。赴檀香山成立興中會(huì)，誓推翻清朝。1905年在日本聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體成立中國(guó)同盟會(huì)，被推為總理。1911年辛亥革命后被十七省代表推舉為中國(guó)民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。
孫中山的思想：民主博愛(ài)、天下為公
孫中山的貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命
二、對(duì)于孫中山這樣舉世景仰的偉大的革命家，他逝世后，如果請(qǐng)你設(shè)計(jì)他的陵墓，你認(rèn)為，將他葬于什么樣的地方、建造怎樣的陵墓比較合適？（學(xué)生討論、發(fā)言、交流）
出示一組紫金山、中山陵的圖片給學(xué)生欣賞。
中山陵是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，坐落在南京市東郊鐘山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。今天，我們一起隨著作者的筆墨，去瞻仰《巍巍中山陵》。
三、釋題：巍巍，高大的樣子。既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)，也指它在廣大人民心中的崇高地位。這兩個(gè)字是這篇文章的文眼。
四、鐘山的地形、環(huán)境能烘托出中山陵的巍巍氣勢(shì)嗎？從課文中找出相應(yīng)的描寫(xiě)。(主要見(jiàn)課文第二節(jié))
明確：(正因?yàn)殓娚缴叫涡蹅ザU(xiǎn)峻，景色鮮麗而和諧，中山先生才有身后要埋葬于此的愿望。)
五、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的？呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有哪些特點(diǎn)？（聯(lián)系《展示華夏文化魅力》一課）
明確：陵園的設(shè)計(jì)方案是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)入選的?！懊芊庠u(píng)議的方式”，避免了后門(mén)、人情等弊端，保證了設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化。
呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有如下特點(diǎn)：較好地考慮了陵園與周?chē)h(huán)境、地形的結(jié)合，參照了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱(chēng)的總平面布局、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法（，達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和中山先生不朽精神的要求
明確：(中山陵的設(shè)計(jì)將三區(qū)名勝聯(lián)為一體，擴(kuò)大了東郊風(fēng)景區(qū)的游覽范圍和內(nèi)容，因而在總體設(shè)計(jì)上“值得稱(chēng)道”。
陵園大道及周?chē)苑N的樹(shù)木濃翠蔽日，莽蒼深邃，象征了孫中山先生的博大胸懷和不朽業(yè)績(jī)，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓之前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。)
明確：(“鐘靈毓秀”、“人杰地靈”，中山陵的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說(shuō)它是孫中山先生品格和精神的象征。作者營(yíng)造中山陵肅穆的氛圍，寄托了人們對(duì)孫中山先生無(wú)限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕。)
八、作業(yè)
根據(jù)課文對(duì)中山陵各部分建筑的描寫(xiě)，畫(huà)出示意圖。
：課文緊扣中山陵“巍巍”的建筑特征選取材料，突出重點(diǎn)。以空間為順序由外而內(nèi)，由總體到局部有條不紊地加以說(shuō)明，語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象。
：在前一課《人民英雄永垂不朽》的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)說(shuō)明建筑物的說(shuō)明文已有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，本課的教學(xué)可讓他們根據(jù)課文內(nèi)容畫(huà)出示意圖，從中理出文章的說(shuō)明順序，體會(huì)課文準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言，理解課文緊扣特征選材的寫(xiě)法。
：1、領(lǐng)會(huì)課文緊扣中山陵的建筑特征選取材料，突出重點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文按時(shí)間先后及空間位置的變化來(lái)介紹對(duì)象的方法。能根據(jù)課文內(nèi)容理清中山陵的大體布局。
3、體會(huì)文中準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言特色。
：抓住特征，按空間順序，有重點(diǎn)地說(shuō)明事物以及準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。
：一、理清中山陵的大體布局。
1、學(xué)生出示所畫(huà)示意圖，并標(biāo)明各部分名稱(chēng)。
2、假如讓你當(dāng)中山陵的講解員，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把這幅圖解說(shuō)清楚。
3、說(shuō)說(shuō)作者是按怎樣的順序來(lái)說(shuō)明中山陵的？（由外而內(nèi)，由總體到局部的空間順序）
二、結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勚猩搅甑脑O(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)人民對(duì)中山先生的懷念及中山先生的偉大品格的？（學(xué)生閱讀思考、交流討論）
（文章運(yùn)用數(shù)字介紹了陵門(mén)、祭堂、墓室的高度和深度，石階的級(jí)數(shù)，具體說(shuō)明了建筑的高大宏偉。）
你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象？
（陵門(mén)：中山先生手書(shū)“博愛(ài)”、“天下為公”
祭堂：遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》、中山先生遺像
墓室：中山先生臥像）
明確：(本文是按照先總后分、自下而上的順序介紹中山陵的。這段關(guān)于陵園平面布局的總說(shuō)，起了提挈下文的作用，使讀者對(duì)中山陵的主要建筑有了一個(gè)概括的了解。)
四、體會(huì)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。
本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。表現(xiàn)在大量運(yùn)用確鑿的數(shù)字進(jìn)行說(shuō)明；充分運(yùn)用限制詞、修飾語(yǔ)。
本文雖然是一篇介紹中山陵的說(shuō)明文，但是語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，請(qǐng)你找出這樣的句子，朗讀它，并在句子旁寫(xiě)好批注。
如描寫(xiě)平臺(tái)所見(jiàn)景象時(shí)，運(yùn)用描寫(xiě)性語(yǔ)言和比喻、對(duì)偶等修辭，用語(yǔ)生動(dòng)，蘊(yùn)含深情，寫(xiě)得有聲有色，有動(dòng)有靜，既準(zhǔn)確地說(shuō)明了中山陵的建筑特征，又很好地襯托了中山先生的偉大品格。
五、作業(yè)：1、進(jìn)行“我心目中的校園”設(shè)計(jì)比賽。勾畫(huà)出心目中校園的草圖，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言有條理地進(jìn)行描述。
2、課后學(xué)習(xí)：收集你感興趣的祖國(guó)名勝古跡的圖片、資料，分小組辦一次“祖國(guó)大地”圖片展。
巍巍中山陵讀后感篇四
教材分析：
課文緊扣中山陵“巍巍”的建筑特征選取材料，突出重點(diǎn)。以空間為順序由外而內(nèi)，由總體到局部有條不紊地加以說(shuō)明，語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象。
學(xué)情分析：
在前一課《人民英雄永垂不朽》的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)說(shuō)明建筑物的說(shuō)明文已有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，本課的教學(xué)可讓他們根據(jù)課文內(nèi)容畫(huà)出示意圖，從中理出文章的說(shuō)明順序，體會(huì)課文準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言，理解課文緊扣特征選材的寫(xiě)法。
教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)會(huì)課文緊扣中山陵的建筑特征選取材料，突出重點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文按時(shí)間先后及空間位置的變化來(lái)介紹對(duì)象的方法。能根據(jù)課文內(nèi)容理清中山陵的大體布局。
3、體會(huì)文中準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
抓住特征，按空間順序，有重點(diǎn)地說(shuō)明事物以及準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、理清中山陵的大體布局。
1、學(xué)生出示所畫(huà)示意圖，并標(biāo)明各部分名稱(chēng)。
2、假如讓你當(dāng)中山陵的講解員，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把這幅圖解說(shuō)清楚。
3、說(shuō)說(shuō)作者是按怎樣的順序來(lái)說(shuō)明中山陵的?(由外而內(nèi)，由總體到局部的空間順序)
二、結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勚猩搅甑脑O(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)人民對(duì)中山先生的懷念及中山先生的偉大品格的?(學(xué)生閱讀思考、交流討論)
(文章運(yùn)用數(shù)字介紹了陵門(mén)、祭堂、墓室的高度和深度，石階的級(jí)數(shù)，具體說(shuō)明了建筑的高大宏偉。)
你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象?
(陵門(mén)：中山先生手書(shū)“博愛(ài)”、“天下為公”
祭堂：遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》、中山先生遺像
墓室：中山先生臥像)
明確：(本文是按照先總后分、自下而上的順序介紹中山陵的。這段關(guān)于陵園平面布局的總說(shuō)，起了提挈下文的作用，使讀者對(duì)中山陵的主要建筑有了一個(gè)概括的了解。)
四、體會(huì)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。
巍巍中山陵教案(二)
巍巍中山陵讀后感篇五
一、導(dǎo)入：
認(rèn)識(shí)孫中山，交流孫中山的生平事跡及思想。
出示孫中山的圖片，問(wèn)：認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎?(學(xué)生介紹孫中山的生平、思想及貢獻(xiàn)。)
孫中山(1866-1925)偉大的民主革命先行者。廣東香山(中山)人，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院。赴檀香山成立興中會(huì)，誓推翻清朝。1905年在日本聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體成立中國(guó)同盟會(huì)，被推為總理。1911年辛亥革命后被十七省代表推舉為中國(guó)民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。
孫中山的思想：民主博愛(ài)、天下為公
孫中山的貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命
二、對(duì)于孫中山這樣舉世景仰的偉大的革命家，他逝世后，如果請(qǐng)你設(shè)計(jì)他的陵墓，你認(rèn)為，將他葬于什么樣的地方、建造怎樣的陵墓比較合適?(學(xué)生討論、發(fā)言、交流)
出示一組紫金山、中山陵的圖片給學(xué)生欣賞。
中山陵是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，坐落在南京市東郊鐘山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。今天，我們一起隨著作者的筆墨，去瞻仰《巍巍中山陵》。
三、釋題：巍巍，高大的樣子。既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)，也指它在廣大人民心中的崇高地位。這兩個(gè)字是這篇文章的文眼。
四、鐘山的地形、環(huán)境能烘托出中山陵的巍巍氣勢(shì)嗎?從課文中找出相應(yīng)的描寫(xiě)。(主要見(jiàn)課文第二節(jié))
明確：(正因?yàn)殓娚缴叫涡蹅ザU(xiǎn)峻，景色鮮麗而和諧，中山先生才有身后要埋葬于此的愿望。)
五、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的?呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有哪些特點(diǎn)?(聯(lián)系《展示華夏文化魅力》一課)
明確：陵園的設(shè)計(jì)方案是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)入選的?！懊芊庠u(píng)議的方式”，避免了后門(mén)、人情等弊端，保證了設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化。
呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有如下特點(diǎn)：較好地考慮了陵園與周?chē)h(huán)境、地形的結(jié)合(注重和諧協(xié)調(diào))，參照了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱(chēng)的總平面布局、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法(弘揚(yáng)民族精神)，達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和中山先生不朽精神的要求(追求形神兼?zhèn)?。
明確：(中山陵的設(shè)計(jì)將三區(qū)名勝聯(lián)為一體，擴(kuò)大了東郊風(fēng)景區(qū)的游覽范圍和內(nèi)容，因而在總體設(shè)計(jì)上“值得稱(chēng)道”。
陵園大道及周?chē)苑N的樹(shù)木濃翠蔽日，莽蒼深邃，象征了孫中山先生的博大胸懷和不朽業(yè)績(jī)，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓之前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。)
明確：(“鐘靈毓秀”、“人杰地靈”，中山陵的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說(shuō)它是孫中山先生品格和精神的象征。作者營(yíng)造中山陵肅穆的氛圍，寄托了人們對(duì)孫中山先生無(wú)限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕。)
八、作業(yè)
根據(jù)課文對(duì)中山陵各部分建筑的描寫(xiě)，畫(huà)出示意圖。
巍巍中山陵讀后感篇六
中山陵是被稱(chēng)為中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民主革命先行者的孫中山的陵墓，位于江蘇省南京市東郊紫金山南麓，東鄰靈谷寺、西毗明孝陵。孫中山1925年3月在北京逝世後，中國(guó)國(guó)民黨遵照他的遺愿，在南京為他修建陵墓。中山陵1926年1月開(kāi)始興建，1929年春建成祭堂等主要建筑，當(dāng)年6月1日孫中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。
中山陵由呂彥直設(shè)計(jì)，整體平面呈警鐘形，與孫中山“喚起民眾”的政治遺囑相契合。陵墓設(shè)計(jì)充分利用地勢(shì)，將牌坊、陵門(mén)、碑亭、祭堂等主要建筑從低到高依次排列在紫金山南的緩坡上。中山陵吸取中國(guó)古代陵墓的對(duì)稱(chēng)布局，利用墓道和臺(tái)階將主要建筑連為軸線，并布置大片綠地，將陵墓建筑群聯(lián)接成與背景山勢(shì)相稱(chēng)的宏大整體。陵墓主體建筑采用中國(guó)古典宮殿式建筑的大屋頂造型，應(yīng)用西方建筑的設(shè)計(jì)和建造技術(shù)，以肅穆的藍(lán)白色調(diào)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?gòu)型表現(xiàn)出沉靜恢弘的氣度，被認(rèn)為是中國(guó)近現(xiàn)代建筑史上融合中西的經(jīng)典作品。中山陵1961年被列為中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2007年成為首批國(guó)家5a級(jí)旅遊景區(qū)。
孫中山逝世
1925年3月12日，孫中山在北京因膽囊癌逝世。逝世前一天，孫中山提出效仿列寧保留遺體，并要求葬于南京。據(jù)報(bào)道，他對(duì)宋慶齡、汪精衛(wèi)等人說(shuō)：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”據(jù)說(shuō)早在1912年3月，孫中山在紫金山打獵時(shí)就曾對(duì)胡漢民說(shuō)：“等我他日辭世后，愿向國(guó)人乞此一抔土，以安置軀殼爾。”遵照孫中山的遺愿，遺體在協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行防腐處理后，暫厝在北京香山碧云寺，待陵寢建成后再安葬南京。1925年4月4日,當(dāng)時(shí)在北京的國(guó)民黨中央執(zhí)行委員成立了葬事籌備處和委員會(huì)，委員會(huì)以張靜江、汪精衛(wèi)、林森、于右任、宋子文、戴季陶、楊庶堪、邵力子、孔祥熙、葉楚傖、林煥廷、陳去病等12人為委員，確定葬事籌備工作的順序?yàn)椋捍_定墓址、測(cè)量墓地、交涉圈地、征求陵墓圖案、決定陵墓圖案、招標(biāo)包工、興工。
選定墓址
1925年4月，宋慶齡(左六)等人在紫金山考察墓址
紫金山位于南京城以東，東西長(zhǎng)約7公里，居中的主峰北高峰海拔448.2米，東峰小茅山海拔360米，西峰天堡山海拔250米，北高峰與天堡山之間是海拔425米的二峰頭陀嶺，地勢(shì)險(xiǎn)峻，北高峰與小茅山之間是海拔351米的中茅山，地勢(shì)較為平緩。為在紫金山上尋找合適的墓址，1925年4月孫中山夫人宋慶齡、孫中山之子孫科及多位葬事籌備委員先后三次登上紫金山實(shí)地勘察。4月10日，宋慶齡與孫科趁夜趕到南京，11日上午前往紫金山初步勘查后返回上海。20日下午，宋慶齡與孫科從上海再赴南京勘察墓址，同行的還有何香凝、楊杏佛、邵元沖、林煥廷、馬超俊等12人。孫科、宋慶齡等提出，墓址要高過(guò)明孝陵，并且“不可使人在更高處建墓”。他們?cè)?1日和22日兩上紫金山，經(jīng)過(guò)考察后認(rèn)為紫金山中部的中茅山最為合適，宋慶齡還表示陵墓應(yīng)建于南面的緩坡，不宜選在山頂。
4月23日晚，葬事籌備委員會(huì)在上海孫中山故居召開(kāi)會(huì)議。會(huì)議匯報(bào)了實(shí)地考察的情況，并轉(zhuǎn)達(dá)了宋慶齡的意見(jiàn)，最終確定墓址選在紫金山中茅山的南坡。會(huì)議還決定將紫金山一帶數(shù)萬(wàn)畝土地全部圈入陵園，由主任干事楊杏佛前往南京接洽圈地、實(shí)地測(cè)量和照相等事宜。楊杏佛隨后赴南京拍攝了中茅山南坡的照片，并請(qǐng)江蘇陸軍測(cè)量局協(xié)助測(cè)量墓地。但圈地一事當(dāng)時(shí)并不順利，經(jīng)過(guò)與占據(jù)南京的軍閥勢(shì)力反復(fù)交涉，陵園面積只定為2000畝，遠(yuǎn)低于委員會(huì)的計(jì)劃。直到1927年國(guó)民政府定都南京之后，陵園才順利擴(kuò)大到45870畝。
管理機(jī)構(gòu)
1929年6月，孫中山入葬中山陵，葬事籌備委員會(huì)隨即宣布解散。月底，國(guó)民政府組織成立直屬的陵園管理委員會(huì)，下設(shè)陵園設(shè)計(jì)委員會(huì)、總務(wù)處和警衛(wèi)處，負(fù)責(zé)管理守護(hù)陵園，繼續(xù)完成陵墓工程，以及進(jìn)行陵園內(nèi)的工程和農(nóng)林建設(shè)。管理委員會(huì)制定的《謁陵規(guī)則》規(guī)定，祭堂每日開(kāi)放，墓室則僅在每年的1月1日、3月20日、5月5日、6月1日、10月10日和11月12日對(duì)外開(kāi)放。1937年7月中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，11月，日軍攻占上海后繼續(xù)向南京進(jìn)攻，陵園管理委員會(huì)隨國(guó)民政府西遷重慶?？箲?zhàn)結(jié)束后，陵園管理委員會(huì)遷回南京，1946年陵園改稱(chēng)國(guó)父陵園。
1949年5月，陵園管理委員會(huì)由南京軍事管制委員會(huì)接管，8月改稱(chēng)中山陵園管理處，此后相繼由中央政務(wù)院內(nèi)務(wù)部、華東局、南京市園林處、南京市城建局等管轄。1996年改稱(chēng)中山陵園管理局，直屬于南京市人民政府。1993年，中山陵園管理處開(kāi)始對(duì)中山陵游客收取門(mén)票。2010年11月12日，中山陵寢部分重新免費(fèi)開(kāi)放，此后一年接待游客超過(guò)800萬(wàn)人次。
巍巍中山陵讀后感篇七
站在巍巍的中山陵前，渺小的我不禁被它深深所震撼！——題記
“下車(chē)了！”隨著同學(xué)們的歡呼聲，我們快速向中山陵奔去。一路上，人來(lái)人往，熱鬧非凡。當(dāng)漸漸步入恢宏壯觀的陵區(qū)時(shí)，我的心里不禁激蕩起一股莫名的感覺(jué)。
我們首先來(lái)到陵園廣場(chǎng)，廣場(chǎng)四周，棵棵青松屹立，它們看上去是那樣的蒼勁挺拔，生機(jī)勃勃，既象征著孫中山先生的革命精神永垂不朽，又喻示著革命事業(yè)的萬(wàn)古長(zhǎng)青，生生不息。我們順著石路繼續(xù)向前走，一座巍峨聳立的牌坊便映入眼簾，抬頭仰望，由孫中山先生題寫(xiě)的“博愛(ài)”兩個(gè)大字赫然立在牌匾中央，仿佛是在告誡人們，要用大海般的關(guān)懷，去關(guān)心，呵護(hù)每一個(gè)人。
從牌坊開(kāi)始上達(dá)祭堂，共有392級(jí)階梯，8個(gè)平臺(tái)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，要攀登完如此多的階梯是困難的，可當(dāng)我們氣喘吁吁到達(dá)最后的`平臺(tái)時(shí)，不禁發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。
祭堂前有三座拱門(mén)，分別為“民族，民權(quán)，民生”三門(mén)，正中門(mén)楣上有孫中山先生手書(shū)的“天地正氣”四個(gè)大字，表明了孫先生的奮斗理想。再向前進(jìn)，就是碑亭了，一塊高約六米的碑石上鐫刻著：“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”的鎦金大字，堂中還有一尊孫先生的大理石像，生動(dòng)逼真，那偉岸的身軀，那博大的胸懷，不禁使我看到了孫中山先生為推翻延續(xù)兩千余年封建帝制的偉大功績(jī)和艱苦奮斗的歷程。在這高大莊嚴(yán)的祭堂中，讓我強(qiáng)烈地感受到了孫中山先生的偉大。
在不知不覺(jué)中，集合令吹響，依依不舍的我們離開(kāi)了中山陵園。這次中山陵之旅，帶給我的不僅是飽覽美景的喜悅，更多的是對(duì)孫中山先生的敬意，他那偉大的革命精神將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中，便像這中山陵般巍巍恢弘！
巍巍中山陵讀后感篇八
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位，
二、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說(shuō)明事物的方法。
三、體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。
教學(xué)設(shè)想：
一、教學(xué)重點(diǎn)：
課文是怎樣說(shuō)明中山陵的建筑特征的？
二、教學(xué)難點(diǎn)；
課文在說(shuō)明中山陵的雄偉的特征時(shí)，為什么要詳細(xì)描繪中山陵的地理環(huán)境？
三、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力。
教學(xué)方法：
學(xué)生自學(xué)、師生共同學(xué)習(xí)、教師點(diǎn)撥相結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的閱讀課文，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題和根據(jù)課文內(nèi)容解決問(wèn)題的能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、課外自學(xué)：（學(xué)生按常規(guī)自學(xué)課文）
1、通讀課文，將生字詞找出來(lái)并各抄寫(xiě)4遍
2、就文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、思想主題以及表現(xiàn)方法等提出兩個(gè)問(wèn)題。
二、課內(nèi)學(xué)習(xí)
（一）導(dǎo)入新課：
同學(xué)們有誰(shuí)到過(guò)南京去旅游嗎？如果有那是一定要到中山陵去參觀我國(guó)近代偉大的民主革命家孫中山先生的陵墓。它給你留下了怎樣的印象？這是瞻仰先生豐功偉績(jī)的地方，也是游覽觀光的好去處。如果沒(méi)有游覽過(guò)，今天我們就隨著劉敘杰一同去參觀中山陵。
（二）學(xué)生自讀課文
1、解決生字詞
2、根據(jù)課文自己理解課后練習(xí)。
3、學(xué)生質(zhì)疑
（教師巡查學(xué)生的自學(xué)情況，及時(shí)要求學(xué)生訂正錯(cuò)誤）
（三）師生討論解決疑難問(wèn)題。
教師預(yù)設(shè)問(wèn)題（根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選用）
2、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的？呂彥直的設(shè)計(jì)方案有哪些特點(diǎn)？
（四）?課堂學(xué)習(xí)總結(jié)
1、用一句話概括本文的內(nèi)容：說(shuō)明中山陵的特征
2、說(shuō)明的時(shí)候采用什么順序：空間順序（行蹤）
3、其他
（五）課內(nèi)練習(xí)
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》21頁(yè)
（六）課外作業(yè)
1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組的同學(xué)討論決定。
2、查閱有關(guān)孫中山的資料，進(jìn)一步理解他的高尚人格和不朽精神。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
地理環(huán)境?
設(shè)計(jì)?
巍巍中山陵?南北中軸對(duì)稱(chēng)?烘托安詳寧?kù)o、莊嚴(yán)肅穆的氣氛
總?三區(qū)名勝相連?
特點(diǎn)?大面積綠化?襯托、表現(xiàn)高尚人格和不朽精神
分南北兩區(qū)
分?南
北
巍巍中山陵讀后感篇九
今天我讀了《》這篇文章，我被中山陵的漫長(zhǎng)而又輝煌的歷史所感染了。
在浩蕩的大江之濱，坐落著我國(guó)著名的古都南京。在中國(guó)漫長(zhǎng)而輝煌的歷史長(zhǎng)河中，有十個(gè)朝代的政權(quán)在此建都。許多叱咤風(fēng)云的著名人物長(zhǎng)眠在這里，偉大的革命先驅(qū)孫中山的陵墓---國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位中山陵園，就位于南京東郊的中山南麓。
課文有這么一段：中山源自江蘇南部的茅山山脈，茅山山脈北延至南京，鎮(zhèn)江之間，成為寧鎮(zhèn)山脈。鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，海拔約為460米，東西走向，長(zhǎng)約7千米，南北寬約3千米，由于附近大多施沖積平原和小丘陵，所以這座山就顯得格外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險(xiǎn)峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿延，藍(lán)色的天幕下，山腰蒼翠的林海與山巔紫紅色的山巖相互映襯，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然的圖畫(huà)。千百年來(lái)，從皇室到明間在這里進(jìn)行過(guò)種種社會(huì)活動(dòng)，建造了許多第宅、園林、寺塔、壇臺(tái)和陵墓，留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)。悠悠歲月已抹去了絕大多數(shù)歷史的痕跡，歷代古人的悲歡離合早已煙消云散，惟有鐘山眾多巍峨的峭石峰石，以及一些殘存的斷垣頹壁，才能為那漫長(zhǎng)的過(guò)去做出無(wú)言的旁證。
由中山陵聯(lián)想到祖國(guó)，我覺(jué)得祖國(guó)的大好河山來(lái)之不易，都是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，作為21世紀(jì)的我們，應(yīng)該保護(hù)好祖先留下來(lái)的大好河山。
世上只有自己的祖國(guó)才是避風(fēng)的港灣！我們要改造自己的祖國(guó)，讓祖國(guó)的“孩子們”回到自己的身邊，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)。
巍巍中山陵讀后感篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中山陵在人民心目中的地位，了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。
2、能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)孫中山，交流孫中山的生平事跡及思想。
出示孫中山的圖片，問(wèn)：認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎？（學(xué)生介紹孫中山的生平、思想及貢獻(xiàn)。）
孫中山的思想：民主博愛(ài)、天下為公
孫中山的貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命
二、對(duì)于孫中山這樣舉世景仰的偉大的革命家，他逝世后，如果請(qǐng)你設(shè)計(jì)他的陵墓，你認(rèn)為，將他葬于什么樣的地方、建造怎樣的陵墓比較合適？（學(xué)生討論、發(fā)言、交流）
出示一組紫金山、中山陵的圖片給學(xué)生欣賞。
中山陵是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，坐落在南京市東郊鐘山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。今天，我們一起隨著作者的筆墨，去瞻仰《巍巍中山陵》。
三、釋題：巍巍，高大的樣子。既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)，也指它在廣大人民心中的崇高地位。這兩個(gè)字是這篇文章的文眼。
四、鐘山的地形、環(huán)境能烘托出中山陵的巍巍氣勢(shì)嗎？從課文中找出相應(yīng)的描寫(xiě)。(主要見(jiàn)課文第二節(jié))
五、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的?呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有哪些特點(diǎn)?（ 聯(lián)系《展示華夏文化魅力》一課）
明確：陵園的設(shè)計(jì)方案是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)入選的?！懊芊庠u(píng)議的方式”，避免了后門(mén)、人情等弊端，保證了設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化。
呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有如下特點(diǎn)：較好地考慮了陵園與周?chē)h(huán)境、地形的結(jié)合（注重和諧協(xié)調(diào)），參照了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱(chēng)的總平面布局、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法（弘揚(yáng)民族精神），達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和中山先生不朽精神的要求（追求形神兼?zhèn)洌?BR> 陵園大道及周?chē)苑N的樹(shù)木濃翠蔽日，莽蒼深邃，象征了孫中山先生的博大胸懷和不朽業(yè)績(jī)，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓之前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。)
明確：(“鐘靈毓秀”、“人杰地靈”，中山陵的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說(shuō)它是孫中山先生品格和精神的象征。作者營(yíng)造中山陵肅穆的氛圍，寄托了人們對(duì)孫中山先生無(wú)限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕。)
八、作業(yè)
根據(jù)課文對(duì)中山陵各部分建筑的描寫(xiě)，畫(huà)出示意圖。
第二課時(shí)
一、理清中山陵的大體布局。
1、學(xué)生出示所畫(huà)示意圖，并標(biāo)明各部分名稱(chēng)。
2、假如讓你當(dāng)中山陵的講解員，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把這幅圖解說(shuō)清楚。
3、說(shuō)說(shuō)作者是按怎樣的順序來(lái)說(shuō)明中山陵的?（由外而內(nèi)，由總體到局部的空間順序）
（文章運(yùn)用數(shù)字介紹了陵門(mén)、祭堂、墓室的高度和深度，石階的級(jí)數(shù)，具體說(shuō)明了建筑的高大宏偉。）
你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象？
（陵門(mén)：中山先生手書(shū)“博愛(ài)”、“天下為公”
祭堂：遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》、中山先生遺像
墓室：中山先生臥像）
明確：(本文是按照先總后分、自下而上的順序介紹中山陵的。這段關(guān)于陵園平面布局的總說(shuō)，起了提挈下文的作用，使讀者對(duì)中山陵的主要建筑有了一個(gè)概括的了解。)
四、體會(huì)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。
本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。表現(xiàn)在大量運(yùn)用確鑿的數(shù)字進(jìn)行說(shuō)明；充分運(yùn)用限制詞、修飾語(yǔ)。
本文雖然是一篇介紹中山陵的說(shuō)明文，但是語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，請(qǐng)你找出這樣的句子，朗讀它，并在句子旁寫(xiě)好批注。
如描寫(xiě)平臺(tái)所見(jiàn)景象時(shí)，運(yùn)用描寫(xiě)性語(yǔ)言和比喻、對(duì)偶等修辭，用語(yǔ)生動(dòng)，蘊(yùn)含深情，寫(xiě)得有聲有色，有動(dòng)有靜，既準(zhǔn)確地說(shuō)明了中山陵的建筑特征，又很好地襯托了中山先生的偉大品格。
五、作業(yè)：
1、進(jìn)行“我心目中的校園”設(shè)計(jì)比賽。 勾畫(huà)出心目中校園的草圖，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言有條理地進(jìn)行描述。
2、課后學(xué)習(xí)：收集你感興趣的祖國(guó)名勝古跡的圖片、資料，分小組辦一次“祖國(guó)大地”圖片展。
教學(xué)后記
巍巍中山陵讀后感篇十一
授課人：夏發(fā)祥
授課時(shí)間：3月12日
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位，
二、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說(shuō)明事物的方法。
三、體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。
教學(xué)設(shè)想：
一、教學(xué)重點(diǎn)：
課文是怎樣說(shuō)明中山陵的建筑特征的？
二、教學(xué)難點(diǎn)；
課文在說(shuō)明中山陵的雄偉的特征時(shí)，為什么要詳細(xì)描繪中山陵的地理環(huán)境？
三、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力。
教學(xué)方法：
學(xué)生自學(xué)、師生共同學(xué)習(xí)、教師點(diǎn)撥相結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的閱讀課文，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題和根據(jù)課文內(nèi)容解決問(wèn)題的能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、課外自學(xué)：（學(xué)生按常規(guī)自學(xué)課文）
1、通讀課文，將生字詞找出來(lái)并各抄寫(xiě)4遍
2、就文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、思想主題以及表現(xiàn)方法等提出兩個(gè)問(wèn)題。
二、課內(nèi)學(xué)習(xí)
（一）導(dǎo)入新課：
同學(xué)們有誰(shuí)到過(guò)南京去旅游嗎？如果有那是一定要到中山陵去參觀我國(guó)近代偉大的民主革命家孫中山先生的陵墓。它給你留下了怎樣的'印象？這是瞻仰先生豐功偉績(jī)的地方，也是游覽觀光的好去處。如果沒(méi)有游覽過(guò)，今天我們就隨著劉敘杰一同去參觀中山陵。
（二）學(xué)生自讀課文
1、解決生字詞
2、根據(jù)課文自己理解課后練習(xí)。
3、學(xué)生質(zhì)疑
（教師巡查學(xué)生的自學(xué)情況，及時(shí)要求學(xué)生訂正錯(cuò)誤）
（三）師生討論解決疑難問(wèn)題。
教師預(yù)設(shè)問(wèn)題（根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選用）
1、本文是介紹中山陵的，為什么第2段用了一半多的文字寫(xiě)鐘山的地理環(huán)境、優(yōu)美景色？
2、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的？呂彥直的設(shè)計(jì)方案有哪些特點(diǎn)？
4、文章第7至11段既寫(xiě)了陵園的主要建筑，為什么第6段還要總寫(xiě)陵園的平面布局？
（四）課堂學(xué)習(xí).總結(jié)
1、用一句話概括本文的內(nèi)容：說(shuō)明中山陵的特征
2、說(shuō)明的時(shí)候采用什么順序：空間順序（行蹤）
3、其他
（五）課內(nèi)練習(xí)
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》21頁(yè)
（六）課外作業(yè)
1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組的同學(xué)討論決定。
2、查閱有關(guān)孫中山的資料，進(jìn)一步理解他的高尚人格和不朽精神。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
地理環(huán)境
設(shè)計(jì)
巍巍中山陵南北中軸對(duì)稱(chēng)烘托安詳寧?kù)o、莊嚴(yán)肅穆的氣氛
總?cè)齾^(qū)名勝相連
特點(diǎn)大面積綠化襯托、表現(xiàn)高尚人格和不朽精神
分南北兩區(qū)
分南
北
《巍巍中山陵》教學(xué)設(shè)計(jì)2由本站會(huì)員分享，,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!
巍巍中山陵讀后感篇十二
導(dǎo)入新課
今天我們一起走進(jìn)南京的風(fēng)景名勝古跡——中山陵，去領(lǐng)略它的風(fēng)采。
揭示目標(biāo)
1、把握中山陵的特征
2、學(xué)習(xí)文章是如何按空間順序有重點(diǎn)地說(shuō)明中山陵的
3、感受它在人們心目中的崇高地位、
自學(xué)提綱：
1、請(qǐng)用一句話概括課文主要內(nèi)容。
2、中山陵的特征是什么？課文是從哪些方面體現(xiàn)這一特征的？
1、檢查預(yù)習(xí)：生字詞注音
2、請(qǐng)用一句話概括課文主要內(nèi)容
這是一篇介紹陵園建筑的說(shuō)明文，有條不紊地介紹了中山陵的方位、人文環(huán)境、設(shè)計(jì)特色、修建過(guò)程和規(guī)劃特點(diǎn)，準(zhǔn)確的說(shuō)明了中山陵的特征。
3、中山陵的總體特征是什么？課文是從哪些方面體現(xiàn)這一特征的？
“巍巍”
它有兩層含義：一是指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)；二是指中山陵以及墓主孫中山在人們心目中的崇高地位。
從三個(gè)方面體現(xiàn)其特征：（1）用鐘山的雄偉氣勢(shì)襯托；（2）用具體的數(shù)據(jù)說(shuō)明其高大；（3）從孫中山"從孫中山先生在人們心目中的崇高地位來(lái)表現(xiàn)。
由外到內(nèi)，由整體到局部的空間順序。
1、教師出示課堂作業(yè)。
完成基訓(xùn)1-3題。
完成達(dá)標(biāo)訓(xùn)練題，當(dāng)堂訂正。
用2-3種說(shuō)明方法說(shuō)明一下自己最喜愛(ài)的一件物品。
巍巍中山陵讀后感篇十三
授課時(shí)間：2003年3月12日
教學(xué)目標(biāo)?：
一、了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位，
二、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說(shuō)明事物的方法。
三、體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。
教學(xué)設(shè)想：
一、教學(xué)重點(diǎn)：
課文是怎樣說(shuō)明中山陵的建筑特征的？
二、教學(xué)難點(diǎn)?；
課文在說(shuō)明中山陵的雄偉的特征時(shí)，為什么要詳細(xì)描繪中山陵的地理環(huán)境？
三、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力。
教學(xué)方法：
學(xué)生自學(xué)、師生共同學(xué)習(xí)、教師點(diǎn)撥相結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的閱讀課文，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題和根據(jù)課文內(nèi)容解決問(wèn)題的能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、課外自學(xué)：（學(xué)生按常規(guī)自學(xué)課文）
1、通讀課文，將生字詞找出來(lái)并各抄寫(xiě)4遍
2、就文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、思想主題以及表現(xiàn)方法等提出兩個(gè)問(wèn)題。
二、課內(nèi)學(xué)習(xí)
（一）導(dǎo)入??新課：
同學(xué)們有誰(shuí)到過(guò)南京去旅游嗎？如果有那是一定要到中山陵去參觀我國(guó)近代偉大的民主革命家孫中山先生的陵墓。它給你留下了怎樣的印象？這是瞻仰先生豐功偉績(jī)的地方，也是游覽觀光的好去處。如果沒(méi)有游覽過(guò)，今天我們就隨著劉敘杰一同去參觀中山陵。
（二）學(xué)生自讀課文
1、解決生字詞
2、根據(jù)課文自己理解課后練習(xí)。
3、學(xué)生質(zhì)疑
（教師巡查學(xué)生的自學(xué)情況，及時(shí)要求學(xué)生訂正錯(cuò)誤）
（三）師生討論解決疑難問(wèn)題。
教師預(yù)設(shè)問(wèn)題（根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選用）
2、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的？呂彥直的設(shè)計(jì)方案有哪些特點(diǎn)？
（四） 課堂學(xué)習(xí)總結(jié)
1、用一句話概括本文的內(nèi)容：說(shuō)明中山陵的特征
2、說(shuō)明的時(shí)候采用什么順序：空間順序（行蹤）
3、其他
（五）課內(nèi)練習(xí)
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》21頁(yè)
（六）課外作業(yè)?
1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組的同學(xué)討論決定。
2、查閱有關(guān)孫中山的資料，進(jìn)一步理解他的高尚人格和不朽精神。
板書(shū)設(shè)計(jì)?：
地理環(huán)境
設(shè)計(jì)
巍巍中山陵 南北中軸對(duì)稱(chēng) 烘托安詳寧?kù)o、莊嚴(yán)肅穆的氣氛
總 三區(qū)名勝相連
特點(diǎn) 大面積綠化 襯托、表現(xiàn)高尚人格和不朽精神
分南北兩區(qū)
分 南
北
巍巍中山陵讀后感篇十四
在上《》這一課的時(shí)候我采用了兩種不同的教學(xué)方法。一是，按照傳統(tǒng)的方法，通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題連結(jié)，雖然也是用的模式，有小組合作，有交流評(píng)價(jià)。但是由于我對(duì)于學(xué)生的控制痕跡太重，整個(gè)課堂有點(diǎn)枯燥，學(xué)生雖是一貫地積極，但是在聽(tīng)的學(xué)生明顯感覺(jué)到他們的心不在焉。學(xué)生的回答被我限定在了一定的范圍。比如：在講“文中有哪些地方從中山陵建筑本身直接表現(xiàn)它“巍巍”的特征的？”學(xué)生的答案好多都不是建筑本身直接表現(xiàn)的，而是通過(guò)一些側(cè)面的說(shuō)明孫中山的精神。我上課的時(shí)候總要強(qiáng)調(diào)是“建筑的本身直接”這幾個(gè)字。但是上完之后我發(fā)現(xiàn)，那些間接表現(xiàn)的內(nèi)容對(duì)文本的解讀也有很大的作用，如果在講解這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候會(huì)在無(wú)形中讓學(xué)生忽視這些文本中的信息。
于是，在上另一個(gè)班的時(shí)候，我調(diào)整了策略。我想“”中的巍巍是本文最重要的要寫(xiě)出的說(shuō)明對(duì)象的特征。我就問(wèn)學(xué)生巍巍是誰(shuí)的特征？學(xué)生第一反應(yīng)是中山陵，在我等待過(guò)后，我的學(xué)生開(kāi)始認(rèn)為是孫中山了。我就讓他們分別找哪里體現(xiàn)中山陵的巍巍，哪里體現(xiàn)孫中山的巍巍。在交流中，幫他們區(qū)分直接和間接。我覺(jué)得這節(jié)課才上出了味道?！丁芬部梢圆荒敲纯菰锪恕?BR> 在上這課的時(shí)候，還有一得，就是讓我感覺(jué)到了提問(wèn)方式的重要性。我在講孫中山為什么選擇鐘山作為墓地的問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有說(shuō)明要從文中找答案。然后有一個(gè)學(xué)生就說(shuō)南京對(duì)孫中山而言十分重要，我認(rèn)為他的回答本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是脫離了文本。但是我當(dāng)時(shí)太急了，說(shuō)他的回答是錯(cuò)誤的，后來(lái)課后我想想他說(shuō)的也有道理，于是課后找到了他，和他又進(jìn)行了交流。