讀后感是對自己內(nèi)心世界的展示和表達，可以激發(fā)他人對同一本書的興趣和思考。讀后感要注意語言表達的準確性和生動性，使讀者能夠深入感受書籍所傳達的信息和情感。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以給大家一些啟發(fā)和參考。讀完這些讀后感，相信你會對如何寫一篇有質量的讀后感有更深入的了解?？靵砜纯窗?！
第五項修煉第一章讀后感篇一
由于工程業(yè)務的屬性特點和業(yè)務形態(tài)特點，五項修煉對我們團隊來說尤為真實和迫切需要，我下面就“系統(tǒng)思考和團隊學習”結合日常工作實踐談談想法。
工程業(yè)務本身就是一個系統(tǒng)工程，有涉及部門多、環(huán)節(jié)多、周期長、變化多、交叉多等特點，只要其中某個點出現(xiàn)異常，就有可能影響到實施過程，若公司的工程體系、施工管理體系、售后服務體系不完整、不連貫、不協(xié)調(diào)，是不可能做好一個工程項目的。
一個工程項目從業(yè)務獲得到項目完成至少有以下幾大階段分割：業(yè)務對接——前期深化——成本核算——招投標簽約——現(xiàn)場測量——生產(chǎn)加工——運輸——工程管理（含回款）——交房服務——保修服務。如果項目執(zhí)行人不去系統(tǒng)考慮每一個環(huán)節(jié)的相連性和內(nèi)在的影響，要想順利完成項目，可能行是很小的。
一個工程項目從業(yè)務獲得到項目完成至少有以下幾大階段分割：業(yè)務對接——前期深化——成本核算——招投標簽約——現(xiàn)場測量——生產(chǎn)加工——運輸——工程管理（含回款）——交房服務——保修服務。如果項目執(zhí)行人不去系統(tǒng)考慮每一個環(huán)節(jié)的相連性和內(nèi)在的影響，要想順利完成項目，可能行是很小的。
上面10個過程實際是一個較大的系統(tǒng)工作，涉及到市場部的企業(yè)宣傳、技術部的技術保障、法務部的把關、采購部的供應、工廠的生產(chǎn)、項目現(xiàn)場的管理、財務部的配合、服務網(wǎng)點的布局等等。做一名合格的工程人員，必須全面思考、協(xié)調(diào)整條線上的工作，這個較大的系統(tǒng)是不能完全分割的整體。從單個環(huán)節(jié)來看，也是一個系統(tǒng)工程。譬如，第8個環(huán)節(jié)“工程管理”，這個環(huán)節(jié)的負責人是現(xiàn)場項目經(jīng)理，狹隘的理解他是管理施工現(xiàn)場事物的人，但他要想順利完成工作任務就必須要考慮采購部門備貨的周期、生產(chǎn)部門加工的難點和時間、客戶對現(xiàn)場工期的要求、工作量對施工勞動力的組織需求、貨物的運輸及入場、貨物的保管及工程款的回收等。總之沒有系統(tǒng)的思維和工作方法，整個工作進入死循環(huán)只是時間問題。
在工程事物的處理和安排上，全面、系統(tǒng)的思考和執(zhí)行是必不可少的，不能孤立去看一個點、一個環(huán)節(jié)。工程從業(yè)人員更需要養(yǎng)成系統(tǒng)思考的習慣。讀后感·“工欲善其事，必先利其器”，系統(tǒng)思考不是與生俱來的、也不是人人都可以做到的。要想做到系統(tǒng)思考，還需要我們有很好的認知水平來武裝，需要我們持續(xù)的學習他人經(jīng)驗、不斷充實專業(yè)知識。
系統(tǒng)學習是系統(tǒng)思考的前提。只有“全面、系統(tǒng)、跨界的學習”——才有可能完善、升級系統(tǒng)思考。未來需要我們成為具有系統(tǒng)思考的綜合性人才，公司更需要一個高水平系統(tǒng)思考力的團隊。
第五項修煉第一章讀后感篇二
無論是生活還是工作中，我們都會遇到各種各樣的難題。正如書中所言，問題的解決和改進取決于我們的思考方式；思考方式的不同所得到的結果可能是啤酒游戲的惡性循環(huán)，或者是“銀行假日”的成功實施。
面對實際工作的問題，我覺得要想通過系統(tǒng)思考來解決和改進問題，就需要系統(tǒng)思考。
什么是系統(tǒng)思考？我認為系統(tǒng)思考就是要有全局觀，掌握系統(tǒng)的結構、清楚全局的最終目標以及自己在全局的位置，以此作為自己思考的出發(fā)點和落腳點，就是要透過現(xiàn)象看本質，不能被表面現(xiàn)象誤導、不能讓“反應式管理”繼續(xù)流行，就是要動態(tài)思考、聯(lián)系系統(tǒng)內(nèi)所有結構思考。
比如，部門作為一個系統(tǒng)，部門工作總結材料的撰寫是這個系統(tǒng)內(nèi)的一項重要工作，我是負責征遷工作的協(xié)調(diào)，其他人負責的工作我可能并不是很清楚，但是我要完成這個總結的時候，就不能單一地從我這個崗位的角度思考結構、內(nèi)容、措辭等，而是要站在部門甚至是整個公司、全市引江濟淮這個全局考慮系統(tǒng)內(nèi)所有工作的重點、責任、舉措等等，才能夠全面、系統(tǒng)地反映工作情況。
如何才能做到系統(tǒng)思考？一要多學，無論是政治理論還是業(yè)務知識，不斷積累自己的知識量；二要多思多想，包括針對不同問題的思考和同一問題的不同思考方式；三要注重細節(jié)，對問題認識深度，很大程度上取決于對細節(jié)的掌握，通過對細節(jié)的把控可以幫助我們深度思考；四要多寫，寫東西就是一個整理思路最好的方法，將所有的想法和思路寫下來，在過程中會讓我們思考更多；五要多實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，用實踐來檢驗思考的東西是不是正確的，能不能解決和改進問題，從而進一步提升系統(tǒng)思考能力。
簡言之，在部門這個系統(tǒng)內(nèi)，就是要不斷地去干新的工作，學習新的知識，思考新的問題，總結新的經(jīng)驗，為部門管理提升、為公司未來發(fā)展發(fā)揮系統(tǒng)成員的重要作用。
第五項修煉第一章讀后感篇三
一部被視為21世紀管理圣經(jīng)的管理學經(jīng)典之作，一部被《哈佛商業(yè)評論》評為近百年最具影響力的管理類圖書，學習型組織之父——彼得·圣吉與我們共享了他對學習型組織的的認識和反思。
初讀這部書，并不覺得它有什么出眾之處，或許是習慣了理科書籍那種嚴謹?shù)倪壿嬯P系，讀完之后總是一頭霧水，于是試著去挖掘（真的可以用得上挖掘這個詞，恨不得切開書頁去看一看）書中有關人生和學習的感悟。
所謂第五項修煉即系統(tǒng)思考，我想這并不只是管理領域的修煉，是一種人生甚至人類群體危機化解的修煉。正是我們片面局部的思考方式，導致了切割而破碎的世界，從而使我們喪失了群己的一體感。回想從小受到的教育，我們總是被要求化整為零，把一個復雜的問題拆分成幾個獨立的問題去解決，然后再把結果組裝起來，于是我們認為得到了整個問題的答案，或者對于一些數(shù)學物理問題，我們的確用這種方法得到了理想的解，但是當我們習慣性地用同樣的方法去拆分世界的時候，我們會得到什么結果呢？我們在無形中付出了巨大的代價，我們喪失了對更大的整體的內(nèi)在領悟能力，同樣也就不能看清我們采取的行動帶來的一系列后果?；蛘哂腥藭瘩g，我們當然也會“考慮大局”，但是習慣了拆分的我們在考慮大局的時候總是要重新組裝那些拆分出來的部分，就像重新拼起來的碎鏡子并不能具有比碎片更廣闊的視角，得到的僅僅是局部的重復。
古人有兩句話，“一屋不掃何以掃天下”、“不謀萬世者不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”，前者強調(diào)了局部，后者重視全局。如果說“掃一屋”是“掃天下”的必要條件的話，好像無可厚非，只有局部的小事做好了才有可能做好事關天下的事情，卻并非是充分條件，并不是所有“掃一屋”的人都能做到“掃天下”，如果不能從全局出發(fā)，得到的只能是一個小局部的無限重復，永遠不可能達到從量到質的飛躍。然而，“謀全局”卻是“謀一域”的前提條件，起碼是能更好地謀一域的前提，如果把一件事情孤立于時空之外，那么對它做的一切努力都將是徒勞。任何一個事物，在特定的時間空間范圍內(nèi)才有意義，脫離了它所屬的范圍就會完全變成另外一件事物?？蒲羞^程也是如此，永遠不能把某一個現(xiàn)象孤立地進行分析，否則再完美的闡釋也會在環(huán)境的檢驗中變得一文不值。數(shù)學物理問題有時尚且不是簡單的問題堆砌，更何況抽象的人生，甚至是人類社會的發(fā)展。
第五項修煉第一章讀后感篇四
通過學習《第五項修煉》，我又從新的角度認識了教育，書中給我我們五項修煉，讓我們來看一看。
《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、團體學習、系統(tǒng)思考。
自我超越 ,學習不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實，是學習型組織的基礎,是組織整體對于學習的意愿與能力植基于個別成員對于學習的意愿與能力，只有透過個人學習，組織才能學習。
改善心智模式,心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。然而不同的心智模式處理問題的角度會有很大的不同。
建立共同愿望,在人類群體活動中，很少有像共同愿望能激發(fā)出這樣強大的力量。人們尋求建立共同望的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項重要的任務、事業(yè)或使命。
團體學習,團體智商遠遠大于個人智商。但也可能出現(xiàn),在一個團體里，個人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個諸葛亮，變成一個臭皮匠。
系統(tǒng)思考,人由看片段到看森林。從對現(xiàn)狀作被動反應，轉為創(chuàng)造未來。從迷失在復雜的細節(jié)中，到掌握動態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
他們是一個整體,“系統(tǒng)思考”是需要“建立共同愿景”“改善心智模式”“團體學習”與“自我超越”四項修煉來發(fā)揮它的潛力?！敖⒐餐妇啊迸囵B(yǎng)成員對團體的長期承諾；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體會我們認知方面的缺失，“團體學習”展示團體力量，使團體力量超過個人力量的技術?！白晕页健眲t是不斷反映個人對周圍影響的一面鏡子，缺少自我超越的修煉，人們將陷入“壓力——反應”式的結構困境。同時我們要具有創(chuàng)新精神,因為創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。就我國而言，隨著經(jīng)濟體制改革的不斷深化，社會主義市場經(jīng)濟也在不斷完善。而改革的本質便是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是體制的創(chuàng)新。完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和完善按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度是建立社會主義市場經(jīng)濟中制度創(chuàng)新的重要內(nèi)容。
通過學習這本書，我覺得我們每個人在團隊可以發(fā)揮更好的作用，每個人都應該有些大局意識，通過提高自己，進而提高整體。同時整體的提高也應該給我們壓力，我們作為集體中的一員也要隨波永進，發(fā)揮更高的水平。
第五項修煉第一章讀后感篇五
人貴反思、物貴復用?；仡櫸覀冏哌^的人生道路，我們的'職場生涯最需要什么？是超高的智商，還是熟練的操作技能？看了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，我明白了，在當今知識更新日益劇烈、崗位競爭日益激烈的時代，我們最需要自我不斷提升的修煉能力。
彼得·圣吉的《第五項修煉》自從問世以來，受到諸如蘋果公司、福特汽車等大公司的追捧，可以說聲名遠揚。它為什么有這么大的影響力，因為它所傳授的不僅僅是建設學習型團隊的方法，更是輸出一種理念，一種思維方式，使人耳目一新、醍醐灌頂。
《第五項修煉》書中對每一項修煉都進行了詳細講解。這五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學習和系統(tǒng)思考。
一、自我超越。每個人都有自己的優(yōu)勢、有自己的核心競爭力，但時代進步如此之快，不能靠老本吃飯，要有空杯納新的心態(tài)，自覺終身學習，實現(xiàn)自我超越。自我超越是五項修煉的基礎。
只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。對于個人而言，社會在進步，唯有終生學習、不斷超越自我，才能跟上時代、才能勝任自己崗位。
二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的思維模式。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，當我們心情不好的時候，好像全世界都在與你作對。是不良的心智模式影響你的判斷決策，導致事實與你的思維判斷嚴重偏離，造成決策失誤。
改善心智模式就是要打開自己心扉，接受別人的想法和意見。只有勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
三、建立共同愿景。如果團隊擁有共同的愿景，那么，團隊中的每個人都會為了共同愿景而努力奮斗。而共同愿景就是團隊中的“凝聚力”，這種凝聚力使人超越個人上升到團隊的高度，沒有共同愿景，學習就只是適應性學習。
四、團隊學習。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。一花獨放不是春，作為一個組織，只有通過團隊學習的方式共同進步，才能實現(xiàn)共同愿景。
五、系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考的精髓是用整體觀點來觀察周圍事物，是前四項修煉的結合。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型組織，建立學習型組織的核心是系統(tǒng)思考。
總的來說，彼得·圣吉的《第五項修煉》的確是一本好書，它教我們重建思維方式，因為人心是一面鏡子，照見的始終是自己！我們必須改變！改變原來依靠經(jīng)驗習慣看世界、看別人的方法，改為向內(nèi)看、看自己、看內(nèi)心，空杯納新、超越自我，共同建立學習型團隊，在工作中享受生命的意義，實現(xiàn)生命的價值。
愿和大家共同學習提高，在青春奮斗的征程中，我們都是追夢人！
第五項修煉第一章讀后感篇六
利用閑暇之余，我認真研讀了《第五項修煉》一書，該書對每一項修煉都有自己獨特的見解，讓我受益匪淺?！兜谖屙椥逕挕返膬?nèi)容包括五個部分，分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統(tǒng)思考，其中系統(tǒng)思考是以上所提修煉中的第五項。
第一項修煉：自我超越。這項修煉是不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實。它是學習型組織的精神基礎。精熟自我超越的人，能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學習。
第二項修煉：改善心智模式。心智模式是決定我們對影響我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或印象。我們通常不能察覺自己的心智模式以及它對自己行為的影響。心智模式修煉要從審視自己開始——學習發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴加審視。它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉：建立共同愿景。如果組織中沒有全體成員深度分享共同目標、價值觀和使命感，那這個組織就不能得到偉大的成功。領導力即要給予組織機構以激勵和啟迪，有能力分享我們所追求的未來圖景，偉大的組織都無一例外的用共同的身份和命運歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因為共同愿景會激發(fā)成員真正的信念、行動意愿和投入?yún)⑴c，而非僅僅的服從。
第四項修煉：團隊學習。當一個工作很投入的管理團隊，每個人的智商都120以上，為什么他們的集體智商卻只有63？團隊學習的修煉即在處理這種困境。在很多領域的實際案例顯示，團隊的集體智慧高于個人智慧，團隊擁有整體搭配的行動能力。團隊真正在學習的時候，不僅能做出非同尋常的成績，個別成員成長的速度也比其他的學習方式成長的快。
第五項修煉：系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨立的花招，或最新流行的組織變革時尚。沒有系統(tǒng)的觀點就不會想去了解其他修煉之間的關聯(lián)。而只有通過強化其他各項修煉以及他們之間的關系才能讓一個組織正常并積極的運行。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
通過學習這本書，我覺得我們每個人在團隊里都可以發(fā)揮很好的作用，但我們一定要有大局意識，第五項修煉的精髓在于整體大于局部。
第五項修煉第一章讀后感篇七
《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸，以下的《第五項修煉》讀后感范文，歡迎往下閱讀：
在知識更新日益劇烈、崗位競爭日益激烈的時代，我們的社會需要的已經(jīng)不僅是單一的專業(yè)人才，而更多的崗位需要既懂得專業(yè)技術又了解管理的復合型人才。
借此次讀書活動，我挑選了許多管理方面的書籍，其中彼得·圣吉博士的《第五項修煉》給我印象頗深。
《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。
五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、團體學習、系統(tǒng)思考。
一、自我超越。
自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。
能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學習。
因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。
對于個人而言，社會在進步，唯有終生學習、不斷完善自我，才能跟上時代、才能勝任自己崗位。
二、改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖像、印象。
我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。
在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。
改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。
總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們在打開自己心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。
在個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。
只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
三、建立共同理想。
如果團隊擁有共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。
而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。
這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。
對于一個企業(yè)來說，學習型團隊的共同理想就是利用集體智慧為企業(yè)創(chuàng)造效益、為集團謀求發(fā)展。
四、團隊學習。
團體學習的修煉從“深度匯談”(dialogue)開始。
“深度匯談”是一個團體的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。
曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團隊學習的修煉即在處理這種困境。
希臘文中“深度匯談”(dia-logos)指在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠較個人深入的見解。
同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。
思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
作為一個部門或駐地辦，通過團隊學習的方式共同進步，是非常具有實際意義的。
五、系統(tǒng)思考。
系統(tǒng)思考使人由看片段到看整體。
從對現(xiàn)狀作被動反應，轉為創(chuàng)造未來。
從迷失在復雜的細節(jié)中，到掌握動態(tài)的均衡搭配。
系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。
運用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。
身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。
而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
學習型組織很像飛機或電腦等工程上的一項創(chuàng)新，而五項修煉便是這項創(chuàng)新工程中缺一不可的技術。
“修煉”(discipline)的境界并非靠強制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進而付諸實行。
每習得一項修煉，便更向學習型組織的理想跨進一步。
它跟藝術、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。
這五項修煉，具體是指修煉什么呢?“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾;“團體學習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術;“系統(tǒng)思考”極其務實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。
融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學習型企業(yè)智障的主力軍。
通過學習這本書，讓我們看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。
當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。
你我都有過這種經(jīng)驗：成為出色團體中的一分子，在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互取長補短，為共同的大目標全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。
同時每個團隊都有各自的特點，《第五項修煉》的作者——彼得·圣吉博士的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學習型的團隊合作。
更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。
發(fā)展學習型團隊是為了提高企業(yè)的競爭力，保證企業(yè)的生存，促進企業(yè)的發(fā)展，也是為了實現(xiàn)企業(yè)員工與工作的真正融合，使員工在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創(chuàng)新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造企業(yè)內(nèi)部團結、和諧、奮進的氛圍，更好地履行自己職責，推動社會建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會中更好地發(fā)揮作用。
知道“學習型社會”這個概念已經(jīng)很久了，但對它的理論根源不是特別了解，最近我看了《第五項修煉》對這一概念的理解深入了一層，正如作者彼得圣吉在序言中所說，因為我們采用了分析的方法，造成了對世界支離破碎的理解，第五項修煉讀后感。
此書通讀了一遍，有些地方能夠看懂，有些理性的東西，似懂非懂。
看了序言，為作者的深入見解所折服，作者一針見血地指出了現(xiàn)在社會、教育和政府存在的弊?。骸拔覀兊纳鐣M織已被分割得四分五裂。
我們把生理的健康與心理和精神的健康分割開來討論，以至于人們雖然活得久些，但整體身心健康狀況每況愈下，所支付的社會成本也越來越高。
學校的教育成為片斷知識的傳授和枯燥的學術性演練，最后竟發(fā)展到越來越和個人成長與真正的學習脫節(jié)，成效也越來越差。
政府各部門不僅被分割得各自為政，且被各種利益團體的不同需求分割，變成一部老舊癱瘓、無法運轉的機器?！?BR> 結合自己的工作實際，細細地品味書中的理論，知識日益更新，技術頻繁換代，人們越來重視人的再教育、越來越重視人的終身發(fā)展。
《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。
面對眼前飛速發(fā)展社會，我已有一種力不從心的`感受了，它在警示我：要不斷學習、完善自我，提升自我，發(fā)展自我。
只有這樣，才能跟上時代、才能勝任今天的工作，才能實施現(xiàn)代的管理，才能實現(xiàn)創(chuàng)新，追求卓越，才能實現(xiàn)跨越式發(fā)展。
細細地品味《第五項修煉》書中的修煉內(nèi)容，每一項修煉都有自己獨特的見解，五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，讀后有了很深的感悟。
五項修煉分別為：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團體學習、系統(tǒng)思考。
超越自我的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀的觀察現(xiàn)實，尋找實現(xiàn)愿望的方式方法，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，通過努力不斷實現(xiàn)一個又一個的愿望。
心智模式改善就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。
在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。
對我個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。
只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
共同的理想，我們的團隊擁有了共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。
這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”，這種凝聚力是可以無限放大，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。
團隊學習，思想是可以傳遞的，一個思想，交流以后，就變成了多個思想，在群體中讓想法自由交流，會發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。
同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
全局思考，群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，會被細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。
身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。
而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
通過學習《第五項修煉》這本書，我看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。
掌握了這些力量，我生命的空間就會變得很大，我會成為一個全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學習發(fā)展型團隊”中的一分子。
在這個“學習發(fā)展型團隊”中，我不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創(chuàng)新、不斷進步，形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，實現(xiàn)理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新。
營造一個內(nèi)部團結、和諧、奮進的氛圍。
在這樣團隊里，我們彼此信任，相互補長短，為共同的目標全力以赴，從而創(chuàng)造出驚人的成果，實現(xiàn)我們共同的理想。
《第五項修煉》這本書是我們學校黨支部向黨員推薦的，作為自我提高的教材向黨員推薦閱讀。
目的進一步黨性，嚴格要求自己，擴大學習范圍。
下面淺談一下對這本書的幾點內(nèi)容的理解以及對我自己的啟發(fā)。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學習障礙。
在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。
這五項技術分別是：
1、系統(tǒng)思考。
第五項修煉第一章讀后感篇八
通過閱讀第五項修煉讓我對系統(tǒng)思考有了更為明晰的認識，系統(tǒng)思考擺脫了線性思考的單一性、系統(tǒng)思考是一個思考框架，用來觀察相互作用的關聯(lián)，而不是觀察各個分立的東西、系統(tǒng)思考是看清變化的模式，而不是靜態(tài)問題。
從個人看待自己和世界的角度來說，系統(tǒng)思考可以讓人從觀察局部到觀察整體，從把人看成是無助的反應性動物，到把人看成是塑造自己的現(xiàn)實的積極參與者；從對當前的反應，到創(chuàng)造未來。沒有系統(tǒng)思考，就沒有在實踐中整合這些學習修煉的動力和方法。作為第五項修煉，系統(tǒng)思考是學習型組織如何看待世界的基石。
學習型組織的核心是心靈的轉變，了解“心靈轉變”這個詞的含義，就能了解“學習”一詞的深層含義，這是因為學習也涉及一種心靈的根本性轉變或提升轉化?！昂煤脤W習，天天向上”，這句話我們都會說，而且說的都很溜。但是到底什么是學習呢？文中上述這段話提出了真正的學習，和“心靈轉變”關系密切。那么什么是心靈轉變呢？心靈的轉變，指向做人的意義，也就是價值觀。這樣的觀點，形成了一個防護罩，一旦走出這個防護罩，人們便會退縮、恐慌、無助。但人又渴望突破這個防護罩，因為它的后面有人們需要的東西。這樣的矛盾產(chǎn)生的動力，促使人們?nèi)W習。
然而，如果還只是在罩子里面學習，那么距離我們想要的距離越來越遠。真正的學習，便是不斷通過提升認知，擴大自己的防護罩邊界，讓那些想要的愿景進入自己的區(qū)域。不斷擴大邊界的過程，就是心靈轉變的過程，也就是真正的學習。在真正學習的過程中還需要通過系統(tǒng)的思考來幫助我們建立學習的方法和目標，首先我們需要清晰認知知識邊界，對自己知識儲備的現(xiàn)狀進行羅列并加以關聯(lián)，建立起初步的知識體系框架，在這一基礎上進行拓展性的學習，即學習目標的定位和相應目標體系的編制，時常問問自己在未來某個時間段里希望達到什么樣的狀態(tài)，并探究要達到這個目標狀態(tài)，還有哪些必要的技能和知識是有所欠缺的，由此編制出一個目標知識體系。在目標體系建立后，下一步就是根據(jù)這一體系進行相應的學習和不斷的總結反思，針對不足之處查缺補漏。進而一步步接近和達到既定目標。
回歸到學習型組織上來說，同樣也需要這樣的不斷建立目標體系和不斷迭代升級的過程，這樣能夠讓個人的發(fā)展與企業(yè)卓越目標的實現(xiàn)相輔相成，團隊的力量也得以能夠發(fā)揮到極致。
第五項修煉第一章讀后感篇九
《第五項修煉》這本書中，提到有五項新的技術正逐步集中到學習型組織創(chuàng)新過程中，那就是系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團隊學習五個部分。
五個部分中，自我超越的修煉是學習型組織的精神基礎，是以認清自身為基礎，以不斷學習為途徑，客觀觀察現(xiàn)實、了解現(xiàn)實，以達到實現(xiàn)自身目標的結果。要更好的自我超越，需要具備清晰的自我認知、敏銳的洞察力以及高效的行動力。
作者認為，要想不斷熟悉和增強自我超越的能力，必須按照建立個人愿景、保持創(chuàng)造性張力、看清結構性沖突、誠實地面對真相、運用潛意識等原理進行修煉。
愿景包括正面和負面愿景，也包括精神和物質愿景。提到愿景，很多人都會提到負面愿景，會提到自己想要擺脫的事物，而這種愿景其實是解決問題的副產(chǎn)品，并不會幫助個人成長。因此，需要建立正面愿景，從而設立目標，幫助個人成長。
創(chuàng)造性張力是自我超越的核心原理，愿景與現(xiàn)實之間常常存在差距。這種差距可能使我們感到氣餒或絕望。它也可能將你朝向愿景推動。由于此種差距是創(chuàng)造力的來源，我們把這個差距叫作“創(chuàng)造性張力”。創(chuàng)造性張力可以轉變一個人對失敗的看法。失敗不過是做得還不夠好，是愿景與現(xiàn)況之間存在的差距。失敗是一個學習的機會，可以幫助我們看清對現(xiàn)狀的不正確認知、明確策略為何不如預期有效，和檢驗愿景是否明晰正確。
誠實地面對真相，不是指追求一項絕對的真理，而是清除看清真實情況的障礙，并不斷對自己心中的假設加以挑戰(zhàn)。
在現(xiàn)實生活中，可以從不同的角度進行自我超越。
從個人的角度，做到自我超越，首先要擁有清晰而客觀的階段性目標和長期目標，擁有清晰的自我定位和自我認知，同時要客觀的觀察現(xiàn)實，了解社會發(fā)展趨勢、行業(yè)發(fā)展趨勢，以及自身與目標之間的差距。在了解差距后，制定一系列可行性計劃。個人的自我超越有很多途徑，從心理上說可以是改變思維模式、培育創(chuàng)新能力、提升知識儲備、提升心理素質，從行動上可以是改變行為模式、提升身體素質等。
從集體的角度，幫助成員做到自我超越，集體可以提供學習機會、學習場所、學習資料，為成員制定學習計劃，提供學習激勵等。集體成員還可以在集體中互相學習、競爭，形成一種良性的學習氛圍，最終促進整個集體的進步。
第五項修煉第一章讀后感篇十
當我拿起學校推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團體學習、系統(tǒng)思考這五項修煉告訴我們：一個人怎樣從一般的人變成學習型的人，一個企業(yè)如何從一般的企業(yè)變成學習型企業(yè)。
自我超越是指突破極限的自我實現(xiàn)或技巧的精熟，自我超越的意義在于創(chuàng)造。自我超越由愿景、目前真實的情況、創(chuàng)造性張力和情緒張力四部分組成。高度自我超越的特征是：a永不停止學習，b有非常清晰的個人愿景，c正視現(xiàn)實。
心智摸式的特點是：根深蒂固、有缺陷、時效性；心智摸式的形成過程中，一般經(jīng)過觀察得到的資料、解釋資料、作出假設、形成信念、根據(jù)信念采取行動等若干個階段。心智摸式的形成與改變的要素：一是環(huán)境要素，二是性格。
共同愿景是建立在一為組織大愿景，二為團體小愿景，三為個人愿景，共同愿景包括四個方面的要素：愿景——我們想要的微量圖象，價值植觀——我們?nèi)绾芜_到我們的目的地，使命——組織存在的理由，目標——我們?nèi)绾纹谕诙唐趦?nèi)達到的里程碑。
團體學習的一般形式是交談，可分四種不同形式：針分相對的的辯論、客套的討論、有技巧的討論、深度匯談，深度匯談是團體學習的關鍵。學習技巧可分為：反思的技巧、探詢的技巧兩種，在辯論自己的看法時，應牢記一下準則：要使自己的推論明確化，要鼓勵他人提供不同的看法，要主動探詢他人的不同的看法。
系統(tǒng)思考的基本要求：a防止分割思考，要整體思考，b防止靜止思考，要動態(tài)思考，c防止表面思考，要本質思考。
我喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。現(xiàn)在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱敎囟嚷仙龝r，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應生存威脅的器官，只能感應出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
第五項修煉第一章讀后感篇十一
美國的管理學大師彼得·圣吉和一些管理學學者、卓越的企業(yè)家共同努力數(shù)年，著成《第五項修煉——學習型組織的藝術與實務》一書，總結推出一套完整的、操作性強、理論與實踐相結合的新型企業(yè)管理方式，因而被稱為“21 世紀的管理圣經(jīng)”。其宗旨是：將組織變成一個具有生命的有機體，面對任何復雜的外界變化，能靈活伸展，能隨機而變。其核心觀點是學習：組織的個人和企業(yè)一起學習，組織在個人通過學習完成不斷自我超越的基礎上，進行團隊學習，從而使組織變成學習型組織。
書中對每一項修煉都有其獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，讓人讀后深受感觸。
第一項修煉：自我超越（personal mastery ）
“自我超越”的修煉是不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實。它是學習型組織的精神基礎。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身“學習”。
第二項修煉：改善心智模式（improving mental models ）
“心智模式”是根植于心中，影響我們對這個世界的判斷，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖像、印象。把鏡子轉向自己，是心智模式修煉的起步；借此，我們學習發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴加審視。它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉：建立共同愿景（building shared vision ）
如果組織中沒有全體成員深度分享共同目標、價值觀和使命感，那這個組織就不能得到偉大的成功。領導力即要給予組織機構以激勵和啟迪，有能力分享我們所追求的未來圖景，偉大的組織都無一例外的用共同的身份和命運歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因為共同愿景會激發(fā)真正的信念、行動意愿和投入?yún)⑴c，而不僅僅是服從。
第四項修煉：團體學習（team learning ）
當一個管理團體中，大家都認真參與，每個人的智商都在一百二十以上，何以集體的智商只有六十二？團體學習的修煉即在處理這種困境。也有不少驚人的實例顯示，團體的集體智慧高于個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快。
第五項修煉：系統(tǒng)思考（systems thinking ）
系統(tǒng)思考是整合了其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨立的部分。沒有系統(tǒng)的觀點就不會想去了解其他修煉之間的關系。而只有通過強化其他各項修煉以及他們之間的'關系才能讓一個組織正常并積極的運行。第五項修煉不斷提醒我們：整體大于局部的組合。
總結：
開發(fā)共同愿景會促進對長期性目標的承諾心智模式的修煉主要在開放我們的心胸，這是我們發(fā)現(xiàn)自己目前看待世界的方法的局限性的必要過程。團隊學習能夠培養(yǎng)超越個人視角局限、以看清更大圖景的集體技能。而自我超越則激發(fā)一種個人動機，它讓我們持續(xù)的學習和理解我們的行動如何影響著我們的世界。自我超越使人脫離反應式的心態(tài)。最重要的系統(tǒng)思考是我們了解學習型組織即個人看待自己和世界的新方法。
融合五項修煉對成就學習型組織是非常重要的，然而這是一件充滿挑戰(zhàn)的工作，因為要整合出一項新工具，比單純個別應用這些工具難多了。但同時，這樣做所得到的回報是無可衡量的。
第五項修煉第一章讀后感篇十二
知道“學習型社會”這個概念已經(jīng)很久了，但對它的理論根源不是特別了解，最近我看了《第五項修煉》對這一概念的理解深入了一層，正如作者彼得圣吉在序言中所說，因為我們采用了分析的方法，造成了對世界支離破碎的理解，第五項修煉讀后感。此書通讀了一遍，有些地方能夠看懂，有些理性的東西，似懂非懂。
看了序言，為作者的深入見解所折服，作者一針見血地指出了現(xiàn)在社會、教育和政府存在的弊?。骸拔覀兊纳鐣M織已被分割得四分五裂。我們把生理的健康與心理和精神的健康分割開來討論，以至于人們雖然活得久些，但整體身心健康狀況每況愈下，所支付的社會成本也越來越高。學校的教育成為片斷知識的傳授和枯燥的學術性演練，最后竟發(fā)展到越來越和個人成長與真正的學習脫節(jié)，成效也越來越差。政府各部門不僅被分割得各自為政，且被各種利益團體的不同需求分割，變成一部老舊癱瘓、無法運轉的機器?！?BR> 結合自己的工作實際，細細地品味書中的理論，知識日益更新，技術頻繁換代，人們越來重視人的再教育、越來越重視人的終身發(fā)展?！兜谖屙椥逕挕穼γ恳豁椥逕挾加凶约邯毺氐囊娊?，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。面對眼前飛速發(fā)展社會，我已有一種力不從心的感受了，它在警示我：要不斷學習、完善自我，提升自我，發(fā)展自我。只有這樣，才能跟上時代、才能勝任今天的工作，才能實施現(xiàn)代的管理，才能實現(xiàn)創(chuàng)新，追求卓越，才能實現(xiàn)跨越式發(fā)展。
細細地品味《第五項修煉》書中的修煉內(nèi)容，每一項修煉都有自己獨特的見解，五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，讀后有了很深的感悟。
五項修煉分別為：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團體學習、系統(tǒng)思考。
超越自我的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀的觀察現(xiàn)實，尋找實現(xiàn)愿望的方式方法，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，通過努力不斷實現(xiàn)一個又一個的愿望。
心智模式改善就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。對我個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
共同的理想，我們的團隊擁有了共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”，這種凝聚力是可以無限放大，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。
團隊學習，思想是可以傳遞的，一個思想，交流以后，就變成了多個思想，在群體中讓想法自由交流，會發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
全局思考，群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，會被細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
通過學習《第五項修煉》這本書，我看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。
掌握了這些力量，我生命的空間就會變得很大，我會成為一個全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學習發(fā)展型團隊”中的一分子。在這個“學習發(fā)展型團隊”中，我不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創(chuàng)新、不斷進步，形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，實現(xiàn)理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新。營造一個內(nèi)部團結、和諧、奮進的氛圍。在這樣團隊里，我們彼此信任，相互補長短，為共同的目標全力以赴，從而創(chuàng)造出驚人的成果，實現(xiàn)我們共同的理想。
第五項修煉第一章讀后感篇十三
打算寫這篇讀后感，想了一陣，我好像不知道如何寫起。這本書帶給我的閱讀感覺挺矛盾的，我時而著迷于它揭示的基本原理，閱讀起來如饑似渴，時而又厭倦里面只有作者才能深刻體會的一些案例，讀起來云里霧里。
我問自己，為什么有些內(nèi)容讀起來這么枯燥？原來，他不僅僅揭示了基本原理，這些案例還告訴你真真切切的實踐。我，體會不到而已。
封面的另一行小標題寫著“學習型組織的藝術與實踐”。實踐，和理論不一樣。組織管理，是一門藝術。閱讀此書能從中體會到一點點實踐與理論的不同，希望以后有機會可以較好運用。
書中分四個部分。第一部分，概括總結。人在滿足于基本需求的情況下對志向的追求，學習型組織的五項技術，現(xiàn)實中存在的偏見，以及認識系統(tǒng)結構。第二部分，認識系統(tǒng)。是最重要的部分，也是我最喜歡的內(nèi)容，開始揭示一些基本的自然法則。修煉就是從系統(tǒng)的角度去思考問題，認識一些基本概念，如反饋模式，延遲，增長極限，轉移負擔等。第三部分是書的主體，講述建立學習型組織的各項核心修煉，包括自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習。第四部分開始講一些案例，在實踐中的應用情況，里面抓幾個關鍵詞，“反思”、“變革”、“溝通”、“領導力”，這些都不容易。
讀這本書，有很深刻的體會，時而著迷。主題說的是學習型組織，然而又貫穿著很深奧的哲學。仔細一想，以組織為單位，不就是寫人嗎！
我想起來《價值》一書中張磊描述他的組織，正是學習型組織，他把人分為領導層和組織，在這本書中都有體現(xiàn)。書中還有一章專門寫領導力。
書中的哲學思想，同老子、王陽明、稻盛和夫他們的思想一致。書中對于系統(tǒng)和一些基本原理原則的描述，又同我的老師思想一致。
讀這本書，我有激動。
很多之前大概了解的知識，這里又得以強化。書中，我第一這么深刻地理解“系統(tǒng)”這兩個字，還有一些自然界存在的基本原理原則。往后，對這些基本原理原則的認識還可以進一步延伸，再加以運用。
另外，書中還涉及一些心理學和教育學，我認為有用。
重要的思想都體現(xiàn)在句子里。如下摘抄：
學習型組織要進行的五向修煉：進行系統(tǒng)思考、實現(xiàn)自我超越、改變心智模式、建立共同愿景、加強團隊學習。
彼得·圣吉認為，組織的成長基于個人的成長，而個人的成長基于內(nèi)心的向往，并經(jīng)由日常工作去實現(xiàn)。
系統(tǒng)思考修煉的實質是心靈的轉變：看清各種互相關聯(lián)結構，而不是線性的因果鏈?？辞甯鞣N變化的過程模式，而不是靜態(tài)的“快照圖像”。
反饋環(huán)路盡管概念簡單，但它打破了根深蒂固的觀念——比如因果律。
反饋觀點還打破另一個觀念，即人類中心論——就是把我們自己看成活動的中心。
皮格馬利翁效應。
民間智慧對正反饋的描述有：滾雪球效應、流行效應、良性循環(huán)；還有特別場合的說法：富人愈富，窮人愈窮。
延遲就是在行動和結果之間的間斷和空隙。
“系統(tǒng)績效改善工作最有效的杠桿作用點之一，就是把系統(tǒng)的延遲縮減到最小?！?BR> 當某個變量的作用需要經(jīng)歷時間來影響另一個變量的時候，延遲就出現(xiàn)了，它成為系統(tǒng)語言的第三個基本要素。如我們吃飯，本應該停止繼續(xù)吞咽的時候，并不覺得很飽，于是繼續(xù)吃下去，結果吃得太多。
不要強行推動增長，要消除限制增長的因素。
要有效應對轉移負擔的模式，我們必須把強化根本解決方法和弱化癥狀緩解措施結合起來。強化根本解決方法要求一種長遠觀點和共同愿景。
他認為自己作為經(jīng)理人的首要責任，是“為員工提供物質和精神兩方面的福利”。
在思想未統(tǒng)一的組織里放權給員工，可能會適得其反。如果大家沒有共同愿景，對企業(yè)運營的現(xiàn)實沒有共同分享的心智模式，放權只能增加組織的壓力、加重組織協(xié)調(diào)和維持運營方向的管理負擔。
愿景是產(chǎn)生創(chuàng)造性張力的一個端點，也是我們?nèi)魏螘r候都能完全掌控的一個端點，只要對他進行調(diào)整，情感張力總能得到舒緩的。情感張力是一種妥協(xié)機制，一種帶人走向平庸的機制。
拉向目標的張力，和拉回到我們深藏的觀念的張力之間，形成一個系統(tǒng)，弗里茨把它叫做“結構性沖突”。我們意識不到的結構模式讓我們成了囚徒。一旦我們意識到并辨認出它們，它們就不再有那么大的禁錮力了。發(fā)現(xiàn)運作中的機構模式，是自我超越水平高的人的慣用手段。
自我超越水平高的人有一個很迷人的特點：他們能夠以舉重若輕和優(yōu)美安詳?shù)娘L格，完成非常復雜的任務。
我們必須記住，進行任何個人成長的修煉都應該是自愿的選擇。不能強迫任何人進行自我超越的修煉，強制手段一定會產(chǎn)生事與愿違的后果。組織機構如果過于咄咄逼人，強行推動大家進行自我超越的修煉，就會遇到很大麻煩。
對于投身自我成長修煉的人來說，鼓勵和支持的氛圍比什么都重要。
我們認為，人們想要尋找共同愿景的原因之一，就是期望在重要的事業(yè)上找到溝通和共鳴。
激勵組織的根本能量來源有兩個：恐懼和愿望。恐懼的力量驅使負面愿景。愿望的力量驅動正面愿景。
“科學根植于交談，不同人的合作可能最終達成最重要的科學成果。”
在偉大的團隊中，沖突能變成富有成效的`創(chuàng)新力。
反思型開放的特點，是真正的思想解放，那是深層聆聽和真正交流的第一步。
業(yè)績與幸福感是動力來源。
反思之所以在商業(yè)界備受責難，是因為我們?nèi)鄙侔逊此己托袆咏Y合起來的修煉方法。
隨著我們進一步理解創(chuàng)新者與公司的防衛(wèi)和免疫系統(tǒng)之間的相互沖突，我們開始看到，要保持創(chuàng)新勢頭，就要求領導者學會雙向交流文化能力，既能夠在兩個不同的世界之間有效地來回轉換，并遵守每個世界的基本運行規(guī)則。
“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之······悠兮，其貴言；功成事遂，百姓皆謂：我自然?！?BR> 學習實踐是領導力真正的來源。
戴維·帕卡德：“我不知道什么是領導力理論。那時，我和比爾只是在做我們愛做的事，我們很高興有人想加入我們?！?BR> 我見到非常多的奇跡：不可能解決的問題局面，不知為什么迎刃而解了；我見到非常多的人物：他們成長為自己真正的自我，然后就挺身而出去面對下一個難題，并充滿輕盈和喜悅。而由于這種經(jīng)歷，他們與內(nèi)在的自我更近了，他們相互之間更近了，也與生命本身更近了。
所有邊界，包括國界，從根本上說都是人為的。具有諷刺意味的是，我們發(fā)明了邊界，最后卻發(fā)現(xiàn)自己被困在其中。
第五項修煉第一章讀后感篇十四
五項修煉包括了自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習和系統(tǒng)思考。其中的系統(tǒng)思考在五項修煉中具有重要意義，它整合了五項修煉中其他四項，探究各項修煉之間如何互動，強化其他各項修煉，并提醒我們修煉的整合效果要大于各項效果的加總。系統(tǒng)思考為我們提供了全新的思考方式，重新認識自己、世界和自己與世界的關系，為我們建立學習性團隊提供了依據(jù)，并起到重要作用。
現(xiàn)實中我們總是遇到一些令人頭疼的問題卻難以找到理想的解決辦法，或者一個問題的解決導致了其他問題的發(fā)生，或者自以為正確的解決辦法不像想象的那樣盡如人意，歸根結底是因為我們總是以傳統(tǒng)的思想對待這些事情，局限在問題的本身或表象，問題已發(fā)生就必然會有一種慣性思維：是什么原因導致的這種結果呢？沒有看到系統(tǒng)的運作，忽略自己和具體事件都是系統(tǒng)中的因素。系統(tǒng)思考讓我們明白：這種局限于問題本身的思維是一種舍本逐末的思維方式，沒有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的實質；一葉障目不見泰山，專注于具體事件而忽略了系統(tǒng)運作的存在。
這里系統(tǒng)思考引出了結構的概念，所謂的結構就是指系統(tǒng)實際的運作機制，它描述了系統(tǒng)中各種要素是如何互動和相互影響的，結構決定事物的變化和形態(tài)，從要素的互動中尋求問題的答案，從而從根本上解決問題，這就是我所理解的系統(tǒng)思考的核心。它綜合考慮了影響事件本身的各種因素，而這些相互影響的各種因素及其關系就構成了它的系統(tǒng)，了解了系統(tǒng)結構，就可以根據(jù)系統(tǒng)思考的“語言”作出系統(tǒng)運作的環(huán)路圖，根據(jù)環(huán)路圖就可以明確地做出結論：要素的互動關系是如何相互影響，并產(chǎn)生行為變化形態(tài)的，從而可以輕易的找出解決問題的根本解，即系統(tǒng)環(huán)路的杠桿解。
我們要學習一種新的思維方式，就必須沖破傳統(tǒng)思維的限制。了解系統(tǒng)思考的核心并對傳統(tǒng)思想和系統(tǒng)思考加以區(qū)別，是學習和運用這種思考方式的基礎和出發(fā)點。在企業(yè)面臨重要決策時，運用這種簡單實用的工具可以幫助企業(yè)認識具體事件背后的真相，把個人、企業(yè)、煤炭產(chǎn)業(yè)和消費群，甚至其他產(chǎn)業(yè)都融入到一個系統(tǒng)中，分析他們?nèi)绾蜗嗷セ佑绊懀a(chǎn)生一系列的結果，將更有助于企業(yè)做出正確的。
第五項修煉第一章讀后感篇十五
寒假期間，我閱讀了《第五項修煉》這本由美國著名管理學家彼得·圣吉所著的管理學巨著，它被譽為21世紀的管理圣經(jīng)、20世紀屈指可數(shù)的幾本管理經(jīng)典、世界上影響最深遠的管理書籍之一，并被《哈佛商業(yè)評論》評為過去75年最具影響力的管理類圖書。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學習障礙。在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。這五項技術分別是：
1、自我超越。
我對自我超越理解為個人的前進動力、愿景目標，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個人愿景的修煉，是持續(xù)集中我們的能量，增強我們的毅力，并客觀的觀察現(xiàn)實的修煉，即發(fā)展自身，而不是除掉什么。它是學習型組織的精神基礎和重要基石。
2、系統(tǒng)思考。
在我看來，系統(tǒng)思考可以簡單理解為基本世界觀，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動都是系統(tǒng)中的一部分，活動也是由相關的、系列性的行動所組成，并通過無形的網(wǎng)絡編織在一起。這些活動之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時候需要全面的從整體方面去考慮。系統(tǒng)思考是一個概念框架，是一個知識體系，也是一個工具系列，通過系統(tǒng)思考可以讓各類的思考模式清晰的展現(xiàn)以幫助我們有效地認識和改變這些模式。
當然，系統(tǒng)思考也可以理解為整體與部分的關系，真正具有前瞻性的積極行動，除了正面的想法之外，還必須以整體思考的方法與工具深思熟慮，細密量化，首先考察除了我們最初極佳的立意之外，還會造成（產(chǎn)生）哪些我們極其不易覺察的后果。往往專注于某些片斷或短期事件，會使我們不能以較長遠眼光來看事件背后變化的形態(tài)，更無法了解其真正原因。并且目前很多事件實際都是因為復雜原因而緩慢形成的。所以，這更提醒我們系統(tǒng)思考的重要性。
3、心智模式。
心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內(nèi)，雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。
正如某些企業(yè)滿足于現(xiàn)今所取得的成就而沾沾自喜，裹布不前，最終被那些敢于創(chuàng)新與突破的新生代所取代。有時候，當我們面對困難時往往會努力尋求新的解決方法，但那些在我們腦中所呈現(xiàn)的完美方法最終并沒有能夠實現(xiàn)，究其原因，不是方法不好，而是心智模式在作怪。就是因為那些方法與我們所約定俗成的觀念想法，觀點相左，于是我們就限于舊規(guī)而將它舍棄了。
這就告訴我們企業(yè)要勇于創(chuàng)新，突破約定俗成，打敗傳統(tǒng)的束縛。我們?nèi)艘惨粯?，任何時候做任何事情，都不能畏首畏尾，要勇敢的大踏步向前。
4、共同愿景。
共同愿景是大家共同的目標，價值觀和使命感，是我們對未來的共同向往與追求。它需要共同的努力，把企業(yè)中的每個人密切的聯(lián)系在一起，是每個人心向同一個方向，勁往一處使。
5、團隊學習。
團隊學習就是要以團隊作為學習的基本單位，共同學習、共同提高、協(xié)同工作，使團隊不但能夠取得非凡的成績，也能使每個成員都能比在其他情況下更迅速的成長，實現(xiàn)1+12的效果，組織和個人都能在學習中受益。聰明的個人或許很多，但聰明的團隊卻不多。就算一個團隊有再多的聰明人，但如果那些人都只想著自己的利益而爭個你死我活，那么這樣的團隊注定是要失敗的，1+1只能小于2.
這就是我閱讀《第五項修煉》后的理解及得到的啟發(fā)，或許很片面，這本書的內(nèi)容很多地方都很專業(yè)，對于我來說比較深奧，我只是表達了自己的一些想法而已。
讀了這本書以后，在今后的學習生活中，我會更加注重對自我的超越，更加注重系統(tǒng)思考，把自己放到集體中，注重心智模式，突破陳規(guī)束縛，注重共同愿景，向著大家共同的目標努力，注重團隊學習，將個人與整體聯(lián)系在一起，絕不自作聰明，棄團隊利益于不顧。
第五項修煉第一章讀后感篇十六
公司十月份開展的讀書活動中，首為推薦的是《第五項修煉》。第五項修煉，是具體指修煉什么呢?“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾；“團體學習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；“系統(tǒng)思考”極其務實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。
融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力,是掃除學習型企業(yè)智障的主力軍。我對此深有感觸，在這與大家一同探討！
（一）確定共同愿景，避免局限思考,是進行正確系統(tǒng)思考的前提。在企業(yè)中需有能清楚的描繪出其未來的發(fā)展遠景，作為職工共同努力的方向與目標，而這樣的遠景需凝聚群策與群力由成員共同建立。系統(tǒng)思考深受行動理論的影響，強調(diào)將遠景轉化為行動，并進一步深入整個生活中。
我們長久以來被灌輸固守本職觀念，當一般人被問起工作如何時,大多數(shù)人都是敘述他們天天在做的工作,而不會擴大范圍去描繪未來企業(yè)的共同藍圖。大多數(shù)認為自己對整體只有很少或毫無影響能力。在一個學習型團隊中，大家要有一致的共同愿景，才能避免常常以自我為中心的----只顧追求自己想要的，才能夠不斷地反思，不斷地改善彼此的心智模式，以對企業(yè)的使命感為出發(fā)點來系統(tǒng)思考。
（二）企業(yè)管理中，達到完美系統(tǒng)思考的狀態(tài)幾乎是不可能的，然而我們還是盡可能地改善心智模式來自我超越，追求系統(tǒng)思考的結果，這就是企業(yè)的創(chuàng)新與進取。
然而當事情出了問題，我們往往傾向于歸罪于外界。這種傾向在組織中最為明顯。營銷部門責怪商務部門：“一直中不到標的原因，是我們的造價預算水平無法跟別人競爭”；商務部門責怪工程部門；工程部門又回頭責怪營銷部門：“如果不是時間短暫干擾我們的方案，讓我們盡情發(fā)揮，我們分數(shù)一定是首位?！睔w罪于外實際上是局限思考的一種體現(xiàn)，是以片段的方式來看的結果。當有問題出現(xiàn)傷害到自己，我們還誤認這些問題是由外部引起的。就像被自己的影子追著跑一樣，似乎永遠無法甩掉它們。
我們應該深思如何培養(yǎng)系統(tǒng)思考方式，為建立學習型企業(yè)打下基礎呢?（1）領導應該思考怎樣引領員工不斷學習轉變觀念，調(diào)動整體思考的主動積極性。同時利用現(xiàn)有的管理層骨干以滾雪球的方式逐步擴大影響度，慢慢形成核心力量，采用灌輸、滲透以及實踐三結合，推動整個組織前進。（2）認識到“學習型組織”建設的困難，在實踐中會減少盲目理想化。可針對困難因時因地采取有效的策略，鼓舞并提供資源促使員工成為自我導向的學習者，營造一種學習的企業(yè)文化。（3）了解學習型組織提出的背景，反思我們企業(yè)的缺失，重視創(chuàng)造思維培養(yǎng)，建立起“工作學習化、學習工作化”的觀念，完善學習須與工作相結合、學習須具有啟發(fā)性、學習亦即發(fā)現(xiàn)的作法。
（三）進行系統(tǒng)思考要走出管理團體的迷思困境。在xx總經(jīng)理的工作報告中提出的“評論家多，實干家少；觀望者多，參與者少；思想迷茫的多，思路清晰的少；被動應付的多，主動思考抓管理的少；看到困難問題的多，克服困難解決問題的少；互相推諉扯皮的多，爭優(yōu)創(chuàng)先講貢獻的少”。企業(yè)中的管理團體常把時間花在爭權奪利，或避免任何使自己失去臉面的事發(fā)生，同時佯裝每個人都在為團體的共同目標而努力，維持一個組織團結和諧的外貌。最后大家設法壓制不同的意見，是以責備、兩極化的意見呈現(xiàn)出來，企業(yè)的決定更是成為七折八扣下的妥協(xié)。建設卓越的企業(yè)文化和創(chuàng)建學習型組織，需要全體成員系統(tǒng)思考問題。使企業(yè)、組織或團隊達成和諧統(tǒng)一。對表面的“統(tǒng)一”，那種是建立在沒有原則的“和稀泥”狀態(tài)下的隨聲附和，趨炎附勢。這樣表面看起來似乎很平靜，很穩(wěn)定，其實是處于一種潛在的極不穩(wěn)定狀態(tài)。一旦積累到一定狀態(tài)，或是有外因引發(fā)，將帶來毀滅性的災難。即便是在沒有爆發(fā)時，團隊也缺乏活力，缺乏真正應具有的核心競爭力。我們要通過引導、交流、來達到深層次溝通，引起團隊成員的心靈激蕩。就算從表面上來看，彼此之間并不一定是完全的相同，但是在分歧存在的情況下，運用系統(tǒng)思考反而能夠創(chuàng)造出團隊的新能量。
（四）系統(tǒng)思考的概念就是當我們處于事物發(fā)展的某一環(huán)節(jié)時，能夠以整體的思維去看待現(xiàn)存的問題和狀況，從而做出對整體更為周全有力的決策。有這樣一個故事,你開車到了一個車站,有三個人在站臺,一個是醫(yī)生,一個是生命垂危的老者,一個是你心儀的美女，但你只能用車搭一個人，你怎么辦?不少人困惑于美女和救人之間,經(jīng)受著誘惑和道德的較量。但看了答案后，我豁然開朗——把車子交給醫(yī)生，讓他帶老者去醫(yī)院，自己和美女共進晚餐。這個故事告訴我們要學會系統(tǒng)思考，從全局的角度去考慮問題，而不是只看到自己的眼前和與自己關系密切的事物。
我們在工作中也是這樣，如果從全局的角度出發(fā)，你會發(fā)現(xiàn)好多事情比你原先想象的簡單得多。系統(tǒng)思考與其他四項修煉融為一體：從發(fā)現(xiàn)自己的思維模式開始；在自我反思中自我超越；在團隊學習中互相映照；在共同愿景的建立中實現(xiàn)個人與團隊的生命價值。彼得·圣吉博士有一句著名的話：“系統(tǒng)思考的藝術在于能夠看穿復雜背后引發(fā)變化的結構?！北举|就是把復雜問題簡化，找到問題發(fā)生的根源。我們身邊不能“看穿復雜背后引發(fā)變化的結構”的管理者很多，他們的表現(xiàn)大多是就事論事，結果重復問題不斷發(fā)生。只有系統(tǒng)思考才能夠把復雜問題簡化，這是最難推進的工作，也是我們的目標追求。即以系統(tǒng)思考代替機械思考,以整體思考代替片斷思考,以動態(tài)思考代替靜止思考"。這就不是頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳地觀察企業(yè)中的問題,而是直逼根本,試圖通過這一套修煉來提升企業(yè)整體運作的能力。因此，構建學習型組織必須運用系統(tǒng)思考的方法，全面分析組織所面臨的內(nèi)外部環(huán)境，弄清組織內(nèi)外各因素的相互關系，跟蹤各因素的動態(tài)變化，并適時地對其進行調(diào)整，以使組織績效最大化。
其實圣吉的的《第五項修煉》這本書，無論讀多少遍，感覺和收益都不太一樣，但它并不是企業(yè)解決一切問題的靈丹妙藥，企業(yè)必須穩(wěn)步前進，克服形式主義和官僚主義，杜絕浮躁和急功近利的心態(tài)，才能有所收獲。
第五項修煉第一章讀后感篇十七
近日，利用空閑時間品讀了管理大師彼得圣吉的《第五項修煉》（thefifthdiscipline），全書文字流暢，圖文并茂，用通俗的語言，精選的案例準確傳達了管理學中的精髓，盡顯大師的真知灼見，常有醍醐灌頂，撥云見日的感覺。這本書雖然整體是針對公司或者組織與其成員的，但是其中的一些原理，技巧對我們個人也有非常大的啟示作用。
名為“第五項修煉”，其實講了針對組織的五項重要管理藝術。全書以學習型組織五項修煉為主線，詳細闡述了如何識別組織中存在的問題，如何從表象看到深層次的原因，成員與組織之間的關系，及如何解決這些問題，如何建立成員與組織共同的愿景，最終使得組織成為學習型的組織，使得組織持續(xù)發(fā)展。對于組織中的管理人員，甚至個人都是很好的智慧參考。這五項修煉分別為：第五項修煉：系統(tǒng)思考（systemsthinking），第一項修煉：自我超越（personalmastery），第二項修煉：改善心智模式（improvingmentalmodels），第三項修煉：建立共同愿景（buildsharedvision），第四項修煉：團體學習（teamlearning）。作者以第五項修煉——系統(tǒng)思考作為題目，并且將其放在其他四項修煉之前，可見第五項修煉——系統(tǒng)思考的重要性，以及作者對系統(tǒng)思考的重視與推重程度之高。
首先簡單總結一下作者提倡的學習型組織的五項修煉。
系統(tǒng)思考。組織和人的活動都可以看成是動態(tài)系統(tǒng)，具有動態(tài)復雜性（dynamiccomplexity）。系統(tǒng)思考是解決這種動態(tài)復雜性的有效手段。作者認為，系統(tǒng)思考是其他幾項修煉的基礎，根本上是心靈的轉換。人由看片段到看森林。從對現(xiàn)狀作被動反應，轉為創(chuàng)造未來。從迷失在復雜的細節(jié)中，到掌握動態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點（leverage）。運用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
自我超越。學習不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實，是學習型組織的基礎，是組織整體對于學習的意愿與能力植基于個別成員對于學習的意愿與能力，只有透過個人學習，組織才能學習。具有高度自我超越的人，能不斷創(chuàng)造生命中真心之所向的能力。作者建議從：1、建立個人愿景；2、保持創(chuàng)造性張力；3、看清結構性沖突；4、誠實面對真相；5、運用潛意識；來進行這項修煉。
改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。然而不同的心智模式處理問題的角度會有很大的不同。對于一些的新的想法無法付諸實施，往往是心智模式惹的禍。
建立共同愿景。在人類群體活動中，很少有像共同愿望能激發(fā)出這樣強大的力量。人們尋求建立共愿景的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項重要的任務、事業(yè)或使命。當組織沒有共同愿景時，學習只是適應性的學習（adaptivelearning）。而組織需要的是創(chuàng)造性的學習（generativelearning）。
團體學習。團體智商遠遠大于個人智商。但也可能出現(xiàn)，在一個團體里，個人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個諸葛亮，變成一個臭皮匠。對于團體學習，首先，當需要深思復雜的議題時，團體必須萃取出高于個人智力的團體智力；其次，需要既有創(chuàng)新性又協(xié)調(diào)一致的行動；第三，不可忽視團體成員在其他團體的影響及扮演的角色；第四，團體學習需要練圣吉提出的`學習型組織對于我自己來說也是很有用處的。
首先，對于系統(tǒng)思考。這一點對于我們來說非常重要。比如現(xiàn)在上研究生了，很多人就像無頭蒼蠅一樣，沒有大的方向，迅雷不及之勢將自己淹沒在瑣屑之事中。自己曾經(jīng)也有一段時間的彷徨。這時系統(tǒng)思考可以派上用場了。首先我們?nèi)娴姆治鲆幌伦约旱呐d趣，愛好，甚至可以對自己進行swot分析。在了解我們自己的基礎之上，建立一個全局的目標。研究生階段，我們自己要達到一個什么樣的水平。根據(jù)這些制定自己的學習和實踐計劃。我相信這樣會使研究生涯充實而有意思。再拿自己的親身體驗來講，前幾天研究kalman濾波跟蹤算法，一開始自己就陷入細節(jié)的泥潭之中，看了好久天，都感覺沒有什么進展。在看了系統(tǒng)思考這一節(jié)之后，頓悟。于是自己先從這個算法的基本思想著手，查閱了這個算法適合什么情景，最后才去理解算法的具體數(shù)學原理。很快便掌握。生活中這種例子比比皆是，我們常常陷于末節(jié)的瑣碎中。跳出來，系統(tǒng)的思考一番，也許會有意外收獲。
對于心智模式，自己也算有點體會。自己一直對于臺球沒有什么興趣，主要是自己認為我根本不擅長那玩意兒，那玩意兒一點不好玩。一次偶然的機會，和幾個同學玩了一陣子，覺得挺有趣的，于是慢慢的改變了對臺球的想法，有機會便和同學去玩，漸漸地，自己喜歡上了臺球。改變心智模式，也許能幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在另外某些領域的天賦和興趣。
對于建立愿景，個人愿景非常重要，竊以為它能夠主導人的行為。很多管理研究都表明愿景和目標能夠促進人和組織的發(fā)展。一旦建立愿景，就好比漂在海上的航船有了指南針，人和組織就有了方向。愿景的力量是無窮無盡的，有了他，我們可以規(guī)劃自己未來的發(fā)展道路，能夠解讀自己內(nèi)心渴望的東西。
總之，通過閱讀彼得圣吉的《第五項修煉》，自己受益匪淺，在今后的學習和生活中，善用其中的理論，相信自己一定能夠做的很好。
第五項修煉第一章讀后感篇十八
彼得·圣吉博士于上世紀90年出的一本名為《第五項修煉》的管理學著作可謂風靡全球，聞名遐邇，被譽為“21世紀的管理圣經(jīng)”。足見其非凡的影響力和不可估量的人文價值。初讀此書，總覺有些晦澀難懂，但每每拾起，又總有新的收獲，也便漸入漸深，攝得些許感悟。
說起“學習型組織”，相信所有人都可謂耳熟能詳，但是，能真正領會并將這一理念很好地落于實踐者卻是寥寥無幾，少之甚少。也許是一些人過于注重“學習型”這一概念，曲解了其更深一層的含義，殊不知此“型”非彼“形”，真正的學習型組織不是外顯的一種組織形態(tài)，而是一種內(nèi)在的精神訴求和心智修煉。拿彼得·圣吉的話來說，真正的學習會觸及做人的意義這一核心問題，通過學習我們得以再造自身；通過學習我們開發(fā)自身能力，去做從前不能做的事；通過學習我們重新認識世界，重新認識我們與世界的關聯(lián)；通過學習我們拓展我們的創(chuàng)新能力，使自己成為生命成長過程的一部分。因此，“學習型組織”的基本含義應該是具有持續(xù)開發(fā)創(chuàng)造未來的能力的組織。
本書依次談及了五項修煉，各項修煉具體指什么呢？以我的理解來看，“自我超越”是指不斷反照個人對周邊環(huán)境的影響，通過理清個人的真實愿望、集中精力、培養(yǎng)耐心來實現(xiàn)自我提升；“改善心智模式”指專注于以開放的方式，找到我們認知方面的缺失加以改善；“建立共同愿景”指培養(yǎng)成員對組織的長期承諾；“團隊學習”是指發(fā)展團隊力量，使團隊力量超乎個人力量加總的技術；“系統(tǒng)思考”則可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學習智障的主力軍。
假如將這些理念運用到我們的工作實踐當中，那么創(chuàng)建學習型組織新的涵義應該是通過樹立明確的目標，建立有效的機制和營造良好的學習氛圍，充分發(fā)展員工的創(chuàng)造性思維能力，不斷改善其獲取知識、傳遞知識和運用知識的能力，以改進企業(yè)的管理理念、工作效能，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。當下，時代的飛速發(fā)展，改革步伐的不斷邁進以及周圍濃烈的競爭氛圍對于企業(yè)強有力的生命力提出了更高的要求，任何行業(yè)再也沒有絕對的王者，而企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動力已然成為了各行各業(yè)角逐的真正資本，誰能夠率先掌握新動態(tài)，適應新形勢，誰便掌控了主動權和領先優(yōu)勢?？梢哉f，學習能力的保持與提高已經(jīng)是形勢所迫、大勢所趨，創(chuàng)建學習型組織更是應對新形式、迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇。
曾經(jīng)，就有一些權威機構統(tǒng)計過，企業(yè)的生命周期往往不超過五十年，一般的中小企業(yè)可能也就三五年，最多不過十年，何以至此，相信這也是困擾許多人的一個不解難題，不過看過《第五項修煉》之后，您或許能從中找到一些蛛絲馬跡。所謂的名企，在盛極一時的那刻，形成了固有的一套文化和體制，然而，往往也正是這些曾經(jīng)所謂的核心競爭力束縛了企業(yè)的繼續(xù)發(fā)展，以至于漸行漸衰，逐步消亡。殊不知，任何的一個企業(yè)是一個系統(tǒng)，而這個系統(tǒng)同時又是這個行業(yè)大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，而所有的系統(tǒng)都不是一成不變的，每時每刻，可謂瞬息萬變，不僅要與人爭先，更要與己爭先。只有隨時隨地把握實時動態(tài)，洞悉未來趨勢，搶抓先機，才能令我們的企業(yè)立于不敗之地，保持恒久的生命力。所以說，懂得因時而變，因勢而進，應該是一種高尚的智慧，而這也是此書的精華所在。
要論企業(yè)生命周期之久，我想我們中國銀行在這方面還是有些談資的。歷經(jīng)百年而不衰已實屬不易，如今愈發(fā)生機盎然才真可謂難得。既然能成佳話，必然有其精髓，過往的歷史，我無法考究，但作為當代的中行人，對于我行呈現(xiàn)出來的勃勃生機和取得的輝煌成績，我想不難摸索出其持久生命力之源泉。就像我這樣一個剛走出象牙塔不久的大學生，原以為滿腹才學，正待大施拳腳之時，誰曾想，三尺柜臺也別有洞天，才疏學淺從來沒這么深的感觸過。從此，不斷地加強學習成了我工作生活不可或缺的一部分，而身邊的同事亦是如此。從總行到省行再到各分行，每一階段，都有著清晰的戰(zhàn)略目標和行動部署，同時構建了切實的企業(yè)愿景，令大家能夠思想統(tǒng)一，步調(diào)一致，朝著共同的方向邁進。正所謂有的放矢方能百發(fā)百中，也許這就是對五項修煉中建立共同愿景進行系統(tǒng)思考的最好佐證吧。
學習也好，學習型組織建設也罷，總歸，人的發(fā)展才是企業(yè)實現(xiàn)卓越目標最基本的要素，而我們每個人也只有通過在組織中的主動地，有針對性地學習與鍛煉才能實現(xiàn)人與組織的同步提升，我們的團隊力量也才能發(fā)揮到極致。企業(yè)的生命在于學習，歸根結底在于人的學習。我相信，只要每個中行人，心里系著我們的愿景——2010年率先實現(xiàn)百億利潤，堅定我們的目標——追求卓越，不斷超越自我，相信今天的你我就不只是一起重復昨天的故事，而是一同續(xù)寫明日的.輝煌。
第五項修煉第一章讀后感篇一
由于工程業(yè)務的屬性特點和業(yè)務形態(tài)特點，五項修煉對我們團隊來說尤為真實和迫切需要，我下面就“系統(tǒng)思考和團隊學習”結合日常工作實踐談談想法。
工程業(yè)務本身就是一個系統(tǒng)工程，有涉及部門多、環(huán)節(jié)多、周期長、變化多、交叉多等特點，只要其中某個點出現(xiàn)異常，就有可能影響到實施過程，若公司的工程體系、施工管理體系、售后服務體系不完整、不連貫、不協(xié)調(diào)，是不可能做好一個工程項目的。
一個工程項目從業(yè)務獲得到項目完成至少有以下幾大階段分割：業(yè)務對接——前期深化——成本核算——招投標簽約——現(xiàn)場測量——生產(chǎn)加工——運輸——工程管理（含回款）——交房服務——保修服務。如果項目執(zhí)行人不去系統(tǒng)考慮每一個環(huán)節(jié)的相連性和內(nèi)在的影響，要想順利完成項目，可能行是很小的。
一個工程項目從業(yè)務獲得到項目完成至少有以下幾大階段分割：業(yè)務對接——前期深化——成本核算——招投標簽約——現(xiàn)場測量——生產(chǎn)加工——運輸——工程管理（含回款）——交房服務——保修服務。如果項目執(zhí)行人不去系統(tǒng)考慮每一個環(huán)節(jié)的相連性和內(nèi)在的影響，要想順利完成項目，可能行是很小的。
上面10個過程實際是一個較大的系統(tǒng)工作，涉及到市場部的企業(yè)宣傳、技術部的技術保障、法務部的把關、采購部的供應、工廠的生產(chǎn)、項目現(xiàn)場的管理、財務部的配合、服務網(wǎng)點的布局等等。做一名合格的工程人員，必須全面思考、協(xié)調(diào)整條線上的工作，這個較大的系統(tǒng)是不能完全分割的整體。從單個環(huán)節(jié)來看，也是一個系統(tǒng)工程。譬如，第8個環(huán)節(jié)“工程管理”，這個環(huán)節(jié)的負責人是現(xiàn)場項目經(jīng)理，狹隘的理解他是管理施工現(xiàn)場事物的人，但他要想順利完成工作任務就必須要考慮采購部門備貨的周期、生產(chǎn)部門加工的難點和時間、客戶對現(xiàn)場工期的要求、工作量對施工勞動力的組織需求、貨物的運輸及入場、貨物的保管及工程款的回收等。總之沒有系統(tǒng)的思維和工作方法，整個工作進入死循環(huán)只是時間問題。
在工程事物的處理和安排上，全面、系統(tǒng)的思考和執(zhí)行是必不可少的，不能孤立去看一個點、一個環(huán)節(jié)。工程從業(yè)人員更需要養(yǎng)成系統(tǒng)思考的習慣。讀后感·“工欲善其事，必先利其器”，系統(tǒng)思考不是與生俱來的、也不是人人都可以做到的。要想做到系統(tǒng)思考，還需要我們有很好的認知水平來武裝，需要我們持續(xù)的學習他人經(jīng)驗、不斷充實專業(yè)知識。
系統(tǒng)學習是系統(tǒng)思考的前提。只有“全面、系統(tǒng)、跨界的學習”——才有可能完善、升級系統(tǒng)思考。未來需要我們成為具有系統(tǒng)思考的綜合性人才，公司更需要一個高水平系統(tǒng)思考力的團隊。
第五項修煉第一章讀后感篇二
無論是生活還是工作中，我們都會遇到各種各樣的難題。正如書中所言，問題的解決和改進取決于我們的思考方式；思考方式的不同所得到的結果可能是啤酒游戲的惡性循環(huán)，或者是“銀行假日”的成功實施。
面對實際工作的問題，我覺得要想通過系統(tǒng)思考來解決和改進問題，就需要系統(tǒng)思考。
什么是系統(tǒng)思考？我認為系統(tǒng)思考就是要有全局觀，掌握系統(tǒng)的結構、清楚全局的最終目標以及自己在全局的位置，以此作為自己思考的出發(fā)點和落腳點，就是要透過現(xiàn)象看本質，不能被表面現(xiàn)象誤導、不能讓“反應式管理”繼續(xù)流行，就是要動態(tài)思考、聯(lián)系系統(tǒng)內(nèi)所有結構思考。
比如，部門作為一個系統(tǒng)，部門工作總結材料的撰寫是這個系統(tǒng)內(nèi)的一項重要工作，我是負責征遷工作的協(xié)調(diào)，其他人負責的工作我可能并不是很清楚，但是我要完成這個總結的時候，就不能單一地從我這個崗位的角度思考結構、內(nèi)容、措辭等，而是要站在部門甚至是整個公司、全市引江濟淮這個全局考慮系統(tǒng)內(nèi)所有工作的重點、責任、舉措等等，才能夠全面、系統(tǒng)地反映工作情況。
如何才能做到系統(tǒng)思考？一要多學，無論是政治理論還是業(yè)務知識，不斷積累自己的知識量；二要多思多想，包括針對不同問題的思考和同一問題的不同思考方式；三要注重細節(jié)，對問題認識深度，很大程度上取決于對細節(jié)的掌握，通過對細節(jié)的把控可以幫助我們深度思考；四要多寫，寫東西就是一個整理思路最好的方法，將所有的想法和思路寫下來，在過程中會讓我們思考更多；五要多實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，用實踐來檢驗思考的東西是不是正確的，能不能解決和改進問題，從而進一步提升系統(tǒng)思考能力。
簡言之，在部門這個系統(tǒng)內(nèi)，就是要不斷地去干新的工作，學習新的知識，思考新的問題，總結新的經(jīng)驗，為部門管理提升、為公司未來發(fā)展發(fā)揮系統(tǒng)成員的重要作用。
第五項修煉第一章讀后感篇三
一部被視為21世紀管理圣經(jīng)的管理學經(jīng)典之作，一部被《哈佛商業(yè)評論》評為近百年最具影響力的管理類圖書，學習型組織之父——彼得·圣吉與我們共享了他對學習型組織的的認識和反思。
初讀這部書，并不覺得它有什么出眾之處，或許是習慣了理科書籍那種嚴謹?shù)倪壿嬯P系，讀完之后總是一頭霧水，于是試著去挖掘（真的可以用得上挖掘這個詞，恨不得切開書頁去看一看）書中有關人生和學習的感悟。
所謂第五項修煉即系統(tǒng)思考，我想這并不只是管理領域的修煉，是一種人生甚至人類群體危機化解的修煉。正是我們片面局部的思考方式，導致了切割而破碎的世界，從而使我們喪失了群己的一體感。回想從小受到的教育，我們總是被要求化整為零，把一個復雜的問題拆分成幾個獨立的問題去解決，然后再把結果組裝起來，于是我們認為得到了整個問題的答案，或者對于一些數(shù)學物理問題，我們的確用這種方法得到了理想的解，但是當我們習慣性地用同樣的方法去拆分世界的時候，我們會得到什么結果呢？我們在無形中付出了巨大的代價，我們喪失了對更大的整體的內(nèi)在領悟能力，同樣也就不能看清我們采取的行動帶來的一系列后果?；蛘哂腥藭瘩g，我們當然也會“考慮大局”，但是習慣了拆分的我們在考慮大局的時候總是要重新組裝那些拆分出來的部分，就像重新拼起來的碎鏡子并不能具有比碎片更廣闊的視角，得到的僅僅是局部的重復。
古人有兩句話，“一屋不掃何以掃天下”、“不謀萬世者不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”，前者強調(diào)了局部，后者重視全局。如果說“掃一屋”是“掃天下”的必要條件的話，好像無可厚非，只有局部的小事做好了才有可能做好事關天下的事情，卻并非是充分條件，并不是所有“掃一屋”的人都能做到“掃天下”，如果不能從全局出發(fā)，得到的只能是一個小局部的無限重復，永遠不可能達到從量到質的飛躍。然而，“謀全局”卻是“謀一域”的前提條件，起碼是能更好地謀一域的前提，如果把一件事情孤立于時空之外，那么對它做的一切努力都將是徒勞。任何一個事物，在特定的時間空間范圍內(nèi)才有意義，脫離了它所屬的范圍就會完全變成另外一件事物?？蒲羞^程也是如此，永遠不能把某一個現(xiàn)象孤立地進行分析，否則再完美的闡釋也會在環(huán)境的檢驗中變得一文不值。數(shù)學物理問題有時尚且不是簡單的問題堆砌，更何況抽象的人生，甚至是人類社會的發(fā)展。
第五項修煉第一章讀后感篇四
通過學習《第五項修煉》，我又從新的角度認識了教育，書中給我我們五項修煉，讓我們來看一看。
《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、團體學習、系統(tǒng)思考。
自我超越 ,學習不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實，是學習型組織的基礎,是組織整體對于學習的意愿與能力植基于個別成員對于學習的意愿與能力，只有透過個人學習，組織才能學習。
改善心智模式,心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。然而不同的心智模式處理問題的角度會有很大的不同。
建立共同愿望,在人類群體活動中，很少有像共同愿望能激發(fā)出這樣強大的力量。人們尋求建立共同望的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項重要的任務、事業(yè)或使命。
團體學習,團體智商遠遠大于個人智商。但也可能出現(xiàn),在一個團體里，個人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個諸葛亮，變成一個臭皮匠。
系統(tǒng)思考,人由看片段到看森林。從對現(xiàn)狀作被動反應，轉為創(chuàng)造未來。從迷失在復雜的細節(jié)中，到掌握動態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
他們是一個整體,“系統(tǒng)思考”是需要“建立共同愿景”“改善心智模式”“團體學習”與“自我超越”四項修煉來發(fā)揮它的潛力?！敖⒐餐妇啊迸囵B(yǎng)成員對團體的長期承諾；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體會我們認知方面的缺失，“團體學習”展示團體力量，使團體力量超過個人力量的技術?！白晕页健眲t是不斷反映個人對周圍影響的一面鏡子，缺少自我超越的修煉，人們將陷入“壓力——反應”式的結構困境。同時我們要具有創(chuàng)新精神,因為創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。就我國而言，隨著經(jīng)濟體制改革的不斷深化，社會主義市場經(jīng)濟也在不斷完善。而改革的本質便是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是體制的創(chuàng)新。完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和完善按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度是建立社會主義市場經(jīng)濟中制度創(chuàng)新的重要內(nèi)容。
通過學習這本書，我覺得我們每個人在團隊可以發(fā)揮更好的作用，每個人都應該有些大局意識，通過提高自己，進而提高整體。同時整體的提高也應該給我們壓力，我們作為集體中的一員也要隨波永進，發(fā)揮更高的水平。
第五項修煉第一章讀后感篇五
人貴反思、物貴復用?；仡櫸覀冏哌^的人生道路，我們的'職場生涯最需要什么？是超高的智商，還是熟練的操作技能？看了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，我明白了，在當今知識更新日益劇烈、崗位競爭日益激烈的時代，我們最需要自我不斷提升的修煉能力。
彼得·圣吉的《第五項修煉》自從問世以來，受到諸如蘋果公司、福特汽車等大公司的追捧，可以說聲名遠揚。它為什么有這么大的影響力，因為它所傳授的不僅僅是建設學習型團隊的方法，更是輸出一種理念，一種思維方式，使人耳目一新、醍醐灌頂。
《第五項修煉》書中對每一項修煉都進行了詳細講解。這五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學習和系統(tǒng)思考。
一、自我超越。每個人都有自己的優(yōu)勢、有自己的核心競爭力，但時代進步如此之快，不能靠老本吃飯，要有空杯納新的心態(tài)，自覺終身學習，實現(xiàn)自我超越。自我超越是五項修煉的基礎。
只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。對于個人而言，社會在進步，唯有終生學習、不斷超越自我，才能跟上時代、才能勝任自己崗位。
二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的思維模式。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，當我們心情不好的時候，好像全世界都在與你作對。是不良的心智模式影響你的判斷決策，導致事實與你的思維判斷嚴重偏離，造成決策失誤。
改善心智模式就是要打開自己心扉，接受別人的想法和意見。只有勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
三、建立共同愿景。如果團隊擁有共同的愿景，那么，團隊中的每個人都會為了共同愿景而努力奮斗。而共同愿景就是團隊中的“凝聚力”，這種凝聚力使人超越個人上升到團隊的高度，沒有共同愿景，學習就只是適應性學習。
四、團隊學習。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。一花獨放不是春，作為一個組織，只有通過團隊學習的方式共同進步，才能實現(xiàn)共同愿景。
五、系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考的精髓是用整體觀點來觀察周圍事物，是前四項修煉的結合。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型組織，建立學習型組織的核心是系統(tǒng)思考。
總的來說，彼得·圣吉的《第五項修煉》的確是一本好書，它教我們重建思維方式，因為人心是一面鏡子，照見的始終是自己！我們必須改變！改變原來依靠經(jīng)驗習慣看世界、看別人的方法，改為向內(nèi)看、看自己、看內(nèi)心，空杯納新、超越自我，共同建立學習型團隊，在工作中享受生命的意義，實現(xiàn)生命的價值。
愿和大家共同學習提高，在青春奮斗的征程中，我們都是追夢人！
第五項修煉第一章讀后感篇六
利用閑暇之余，我認真研讀了《第五項修煉》一書，該書對每一項修煉都有自己獨特的見解，讓我受益匪淺?！兜谖屙椥逕挕返膬?nèi)容包括五個部分，分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統(tǒng)思考，其中系統(tǒng)思考是以上所提修煉中的第五項。
第一項修煉：自我超越。這項修煉是不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實。它是學習型組織的精神基礎。精熟自我超越的人，能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學習。
第二項修煉：改善心智模式。心智模式是決定我們對影響我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或印象。我們通常不能察覺自己的心智模式以及它對自己行為的影響。心智模式修煉要從審視自己開始——學習發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴加審視。它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉：建立共同愿景。如果組織中沒有全體成員深度分享共同目標、價值觀和使命感，那這個組織就不能得到偉大的成功。領導力即要給予組織機構以激勵和啟迪，有能力分享我們所追求的未來圖景，偉大的組織都無一例外的用共同的身份和命運歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因為共同愿景會激發(fā)成員真正的信念、行動意愿和投入?yún)⑴c，而非僅僅的服從。
第四項修煉：團隊學習。當一個工作很投入的管理團隊，每個人的智商都120以上，為什么他們的集體智商卻只有63？團隊學習的修煉即在處理這種困境。在很多領域的實際案例顯示，團隊的集體智慧高于個人智慧，團隊擁有整體搭配的行動能力。團隊真正在學習的時候，不僅能做出非同尋常的成績，個別成員成長的速度也比其他的學習方式成長的快。
第五項修煉：系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨立的花招，或最新流行的組織變革時尚。沒有系統(tǒng)的觀點就不會想去了解其他修煉之間的關聯(lián)。而只有通過強化其他各項修煉以及他們之間的關系才能讓一個組織正常并積極的運行。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
通過學習這本書，我覺得我們每個人在團隊里都可以發(fā)揮很好的作用，但我們一定要有大局意識，第五項修煉的精髓在于整體大于局部。
第五項修煉第一章讀后感篇七
《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸，以下的《第五項修煉》讀后感范文，歡迎往下閱讀：
在知識更新日益劇烈、崗位競爭日益激烈的時代，我們的社會需要的已經(jīng)不僅是單一的專業(yè)人才，而更多的崗位需要既懂得專業(yè)技術又了解管理的復合型人才。
借此次讀書活動，我挑選了許多管理方面的書籍，其中彼得·圣吉博士的《第五項修煉》給我印象頗深。
《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。
五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、團體學習、系統(tǒng)思考。
一、自我超越。
自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。
能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學習。
因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。
對于個人而言，社會在進步，唯有終生學習、不斷完善自我，才能跟上時代、才能勝任自己崗位。
二、改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖像、印象。
我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。
在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。
改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。
總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們在打開自己心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。
在個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。
只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
三、建立共同理想。
如果團隊擁有共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。
而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。
這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。
對于一個企業(yè)來說，學習型團隊的共同理想就是利用集體智慧為企業(yè)創(chuàng)造效益、為集團謀求發(fā)展。
四、團隊學習。
團體學習的修煉從“深度匯談”(dialogue)開始。
“深度匯談”是一個團體的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。
曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團隊學習的修煉即在處理這種困境。
希臘文中“深度匯談”(dia-logos)指在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠較個人深入的見解。
同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。
思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
作為一個部門或駐地辦，通過團隊學習的方式共同進步，是非常具有實際意義的。
五、系統(tǒng)思考。
系統(tǒng)思考使人由看片段到看整體。
從對現(xiàn)狀作被動反應，轉為創(chuàng)造未來。
從迷失在復雜的細節(jié)中，到掌握動態(tài)的均衡搭配。
系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。
運用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。
身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。
而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
學習型組織很像飛機或電腦等工程上的一項創(chuàng)新，而五項修煉便是這項創(chuàng)新工程中缺一不可的技術。
“修煉”(discipline)的境界并非靠強制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進而付諸實行。
每習得一項修煉，便更向學習型組織的理想跨進一步。
它跟藝術、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。
這五項修煉，具體是指修煉什么呢?“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾;“團體學習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術;“系統(tǒng)思考”極其務實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。
融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學習型企業(yè)智障的主力軍。
通過學習這本書，讓我們看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。
當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。
你我都有過這種經(jīng)驗：成為出色團體中的一分子，在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互取長補短，為共同的大目標全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。
同時每個團隊都有各自的特點，《第五項修煉》的作者——彼得·圣吉博士的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學習型的團隊合作。
更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。
發(fā)展學習型團隊是為了提高企業(yè)的競爭力，保證企業(yè)的生存，促進企業(yè)的發(fā)展，也是為了實現(xiàn)企業(yè)員工與工作的真正融合，使員工在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創(chuàng)新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造企業(yè)內(nèi)部團結、和諧、奮進的氛圍，更好地履行自己職責，推動社會建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會中更好地發(fā)揮作用。
知道“學習型社會”這個概念已經(jīng)很久了，但對它的理論根源不是特別了解，最近我看了《第五項修煉》對這一概念的理解深入了一層，正如作者彼得圣吉在序言中所說，因為我們采用了分析的方法，造成了對世界支離破碎的理解，第五項修煉讀后感。
此書通讀了一遍，有些地方能夠看懂，有些理性的東西，似懂非懂。
看了序言，為作者的深入見解所折服，作者一針見血地指出了現(xiàn)在社會、教育和政府存在的弊?。骸拔覀兊纳鐣M織已被分割得四分五裂。
我們把生理的健康與心理和精神的健康分割開來討論，以至于人們雖然活得久些，但整體身心健康狀況每況愈下，所支付的社會成本也越來越高。
學校的教育成為片斷知識的傳授和枯燥的學術性演練，最后竟發(fā)展到越來越和個人成長與真正的學習脫節(jié)，成效也越來越差。
政府各部門不僅被分割得各自為政，且被各種利益團體的不同需求分割，變成一部老舊癱瘓、無法運轉的機器?！?BR> 結合自己的工作實際，細細地品味書中的理論，知識日益更新，技術頻繁換代，人們越來重視人的再教育、越來越重視人的終身發(fā)展。
《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。
面對眼前飛速發(fā)展社會，我已有一種力不從心的`感受了，它在警示我：要不斷學習、完善自我，提升自我，發(fā)展自我。
只有這樣，才能跟上時代、才能勝任今天的工作，才能實施現(xiàn)代的管理，才能實現(xiàn)創(chuàng)新，追求卓越，才能實現(xiàn)跨越式發(fā)展。
細細地品味《第五項修煉》書中的修煉內(nèi)容，每一項修煉都有自己獨特的見解，五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，讀后有了很深的感悟。
五項修煉分別為：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團體學習、系統(tǒng)思考。
超越自我的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀的觀察現(xiàn)實，尋找實現(xiàn)愿望的方式方法，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，通過努力不斷實現(xiàn)一個又一個的愿望。
心智模式改善就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。
在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。
對我個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。
只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
共同的理想，我們的團隊擁有了共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。
這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”，這種凝聚力是可以無限放大，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。
團隊學習，思想是可以傳遞的，一個思想，交流以后，就變成了多個思想，在群體中讓想法自由交流，會發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。
同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
全局思考，群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，會被細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。
身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。
而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
通過學習《第五項修煉》這本書，我看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。
掌握了這些力量，我生命的空間就會變得很大，我會成為一個全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學習發(fā)展型團隊”中的一分子。
在這個“學習發(fā)展型團隊”中，我不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創(chuàng)新、不斷進步，形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，實現(xiàn)理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新。
營造一個內(nèi)部團結、和諧、奮進的氛圍。
在這樣團隊里，我們彼此信任，相互補長短，為共同的目標全力以赴，從而創(chuàng)造出驚人的成果，實現(xiàn)我們共同的理想。
《第五項修煉》這本書是我們學校黨支部向黨員推薦的，作為自我提高的教材向黨員推薦閱讀。
目的進一步黨性，嚴格要求自己，擴大學習范圍。
下面淺談一下對這本書的幾點內(nèi)容的理解以及對我自己的啟發(fā)。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學習障礙。
在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。
這五項技術分別是：
1、系統(tǒng)思考。
第五項修煉第一章讀后感篇八
通過閱讀第五項修煉讓我對系統(tǒng)思考有了更為明晰的認識，系統(tǒng)思考擺脫了線性思考的單一性、系統(tǒng)思考是一個思考框架，用來觀察相互作用的關聯(lián)，而不是觀察各個分立的東西、系統(tǒng)思考是看清變化的模式，而不是靜態(tài)問題。
從個人看待自己和世界的角度來說，系統(tǒng)思考可以讓人從觀察局部到觀察整體，從把人看成是無助的反應性動物，到把人看成是塑造自己的現(xiàn)實的積極參與者；從對當前的反應，到創(chuàng)造未來。沒有系統(tǒng)思考，就沒有在實踐中整合這些學習修煉的動力和方法。作為第五項修煉，系統(tǒng)思考是學習型組織如何看待世界的基石。
學習型組織的核心是心靈的轉變，了解“心靈轉變”這個詞的含義，就能了解“學習”一詞的深層含義，這是因為學習也涉及一種心靈的根本性轉變或提升轉化?！昂煤脤W習，天天向上”，這句話我們都會說，而且說的都很溜。但是到底什么是學習呢？文中上述這段話提出了真正的學習，和“心靈轉變”關系密切。那么什么是心靈轉變呢？心靈的轉變，指向做人的意義，也就是價值觀。這樣的觀點，形成了一個防護罩，一旦走出這個防護罩，人們便會退縮、恐慌、無助。但人又渴望突破這個防護罩，因為它的后面有人們需要的東西。這樣的矛盾產(chǎn)生的動力，促使人們?nèi)W習。
然而，如果還只是在罩子里面學習，那么距離我們想要的距離越來越遠。真正的學習，便是不斷通過提升認知，擴大自己的防護罩邊界，讓那些想要的愿景進入自己的區(qū)域。不斷擴大邊界的過程，就是心靈轉變的過程，也就是真正的學習。在真正學習的過程中還需要通過系統(tǒng)的思考來幫助我們建立學習的方法和目標，首先我們需要清晰認知知識邊界，對自己知識儲備的現(xiàn)狀進行羅列并加以關聯(lián)，建立起初步的知識體系框架，在這一基礎上進行拓展性的學習，即學習目標的定位和相應目標體系的編制，時常問問自己在未來某個時間段里希望達到什么樣的狀態(tài)，并探究要達到這個目標狀態(tài)，還有哪些必要的技能和知識是有所欠缺的，由此編制出一個目標知識體系。在目標體系建立后，下一步就是根據(jù)這一體系進行相應的學習和不斷的總結反思，針對不足之處查缺補漏。進而一步步接近和達到既定目標。
回歸到學習型組織上來說，同樣也需要這樣的不斷建立目標體系和不斷迭代升級的過程，這樣能夠讓個人的發(fā)展與企業(yè)卓越目標的實現(xiàn)相輔相成，團隊的力量也得以能夠發(fā)揮到極致。
第五項修煉第一章讀后感篇九
《第五項修煉》這本書中，提到有五項新的技術正逐步集中到學習型組織創(chuàng)新過程中，那就是系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團隊學習五個部分。
五個部分中，自我超越的修煉是學習型組織的精神基礎，是以認清自身為基礎，以不斷學習為途徑，客觀觀察現(xiàn)實、了解現(xiàn)實，以達到實現(xiàn)自身目標的結果。要更好的自我超越，需要具備清晰的自我認知、敏銳的洞察力以及高效的行動力。
作者認為，要想不斷熟悉和增強自我超越的能力，必須按照建立個人愿景、保持創(chuàng)造性張力、看清結構性沖突、誠實地面對真相、運用潛意識等原理進行修煉。
愿景包括正面和負面愿景，也包括精神和物質愿景。提到愿景，很多人都會提到負面愿景，會提到自己想要擺脫的事物，而這種愿景其實是解決問題的副產(chǎn)品，并不會幫助個人成長。因此，需要建立正面愿景，從而設立目標，幫助個人成長。
創(chuàng)造性張力是自我超越的核心原理，愿景與現(xiàn)實之間常常存在差距。這種差距可能使我們感到氣餒或絕望。它也可能將你朝向愿景推動。由于此種差距是創(chuàng)造力的來源，我們把這個差距叫作“創(chuàng)造性張力”。創(chuàng)造性張力可以轉變一個人對失敗的看法。失敗不過是做得還不夠好，是愿景與現(xiàn)況之間存在的差距。失敗是一個學習的機會，可以幫助我們看清對現(xiàn)狀的不正確認知、明確策略為何不如預期有效，和檢驗愿景是否明晰正確。
誠實地面對真相，不是指追求一項絕對的真理，而是清除看清真實情況的障礙，并不斷對自己心中的假設加以挑戰(zhàn)。
在現(xiàn)實生活中，可以從不同的角度進行自我超越。
從個人的角度，做到自我超越，首先要擁有清晰而客觀的階段性目標和長期目標，擁有清晰的自我定位和自我認知，同時要客觀的觀察現(xiàn)實，了解社會發(fā)展趨勢、行業(yè)發(fā)展趨勢，以及自身與目標之間的差距。在了解差距后，制定一系列可行性計劃。個人的自我超越有很多途徑，從心理上說可以是改變思維模式、培育創(chuàng)新能力、提升知識儲備、提升心理素質，從行動上可以是改變行為模式、提升身體素質等。
從集體的角度，幫助成員做到自我超越，集體可以提供學習機會、學習場所、學習資料，為成員制定學習計劃，提供學習激勵等。集體成員還可以在集體中互相學習、競爭，形成一種良性的學習氛圍，最終促進整個集體的進步。
第五項修煉第一章讀后感篇十
當我拿起學校推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團體學習、系統(tǒng)思考這五項修煉告訴我們：一個人怎樣從一般的人變成學習型的人，一個企業(yè)如何從一般的企業(yè)變成學習型企業(yè)。
自我超越是指突破極限的自我實現(xiàn)或技巧的精熟，自我超越的意義在于創(chuàng)造。自我超越由愿景、目前真實的情況、創(chuàng)造性張力和情緒張力四部分組成。高度自我超越的特征是：a永不停止學習，b有非常清晰的個人愿景，c正視現(xiàn)實。
心智摸式的特點是：根深蒂固、有缺陷、時效性；心智摸式的形成過程中，一般經(jīng)過觀察得到的資料、解釋資料、作出假設、形成信念、根據(jù)信念采取行動等若干個階段。心智摸式的形成與改變的要素：一是環(huán)境要素，二是性格。
共同愿景是建立在一為組織大愿景，二為團體小愿景，三為個人愿景，共同愿景包括四個方面的要素：愿景——我們想要的微量圖象，價值植觀——我們?nèi)绾芜_到我們的目的地，使命——組織存在的理由，目標——我們?nèi)绾纹谕诙唐趦?nèi)達到的里程碑。
團體學習的一般形式是交談，可分四種不同形式：針分相對的的辯論、客套的討論、有技巧的討論、深度匯談，深度匯談是團體學習的關鍵。學習技巧可分為：反思的技巧、探詢的技巧兩種，在辯論自己的看法時，應牢記一下準則：要使自己的推論明確化，要鼓勵他人提供不同的看法，要主動探詢他人的不同的看法。
系統(tǒng)思考的基本要求：a防止分割思考，要整體思考，b防止靜止思考，要動態(tài)思考，c防止表面思考，要本質思考。
我喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。現(xiàn)在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱敎囟嚷仙龝r，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應生存威脅的器官，只能感應出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
第五項修煉第一章讀后感篇十一
美國的管理學大師彼得·圣吉和一些管理學學者、卓越的企業(yè)家共同努力數(shù)年，著成《第五項修煉——學習型組織的藝術與實務》一書，總結推出一套完整的、操作性強、理論與實踐相結合的新型企業(yè)管理方式，因而被稱為“21 世紀的管理圣經(jīng)”。其宗旨是：將組織變成一個具有生命的有機體，面對任何復雜的外界變化，能靈活伸展，能隨機而變。其核心觀點是學習：組織的個人和企業(yè)一起學習，組織在個人通過學習完成不斷自我超越的基礎上，進行團隊學習，從而使組織變成學習型組織。
書中對每一項修煉都有其獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，讓人讀后深受感觸。
第一項修煉：自我超越（personal mastery ）
“自我超越”的修煉是不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實。它是學習型組織的精神基礎。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身“學習”。
第二項修煉：改善心智模式（improving mental models ）
“心智模式”是根植于心中，影響我們對這個世界的判斷，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖像、印象。把鏡子轉向自己，是心智模式修煉的起步；借此，我們學習發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴加審視。它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉：建立共同愿景（building shared vision ）
如果組織中沒有全體成員深度分享共同目標、價值觀和使命感，那這個組織就不能得到偉大的成功。領導力即要給予組織機構以激勵和啟迪，有能力分享我們所追求的未來圖景，偉大的組織都無一例外的用共同的身份和命運歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因為共同愿景會激發(fā)真正的信念、行動意愿和投入?yún)⑴c，而不僅僅是服從。
第四項修煉：團體學習（team learning ）
當一個管理團體中，大家都認真參與，每個人的智商都在一百二十以上，何以集體的智商只有六十二？團體學習的修煉即在處理這種困境。也有不少驚人的實例顯示，團體的集體智慧高于個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快。
第五項修煉：系統(tǒng)思考（systems thinking ）
系統(tǒng)思考是整合了其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨立的部分。沒有系統(tǒng)的觀點就不會想去了解其他修煉之間的關系。而只有通過強化其他各項修煉以及他們之間的'關系才能讓一個組織正常并積極的運行。第五項修煉不斷提醒我們：整體大于局部的組合。
總結：
開發(fā)共同愿景會促進對長期性目標的承諾心智模式的修煉主要在開放我們的心胸，這是我們發(fā)現(xiàn)自己目前看待世界的方法的局限性的必要過程。團隊學習能夠培養(yǎng)超越個人視角局限、以看清更大圖景的集體技能。而自我超越則激發(fā)一種個人動機，它讓我們持續(xù)的學習和理解我們的行動如何影響著我們的世界。自我超越使人脫離反應式的心態(tài)。最重要的系統(tǒng)思考是我們了解學習型組織即個人看待自己和世界的新方法。
融合五項修煉對成就學習型組織是非常重要的，然而這是一件充滿挑戰(zhàn)的工作，因為要整合出一項新工具，比單純個別應用這些工具難多了。但同時，這樣做所得到的回報是無可衡量的。
第五項修煉第一章讀后感篇十二
知道“學習型社會”這個概念已經(jīng)很久了，但對它的理論根源不是特別了解，最近我看了《第五項修煉》對這一概念的理解深入了一層，正如作者彼得圣吉在序言中所說，因為我們采用了分析的方法，造成了對世界支離破碎的理解，第五項修煉讀后感。此書通讀了一遍，有些地方能夠看懂，有些理性的東西，似懂非懂。
看了序言，為作者的深入見解所折服，作者一針見血地指出了現(xiàn)在社會、教育和政府存在的弊?。骸拔覀兊纳鐣M織已被分割得四分五裂。我們把生理的健康與心理和精神的健康分割開來討論，以至于人們雖然活得久些，但整體身心健康狀況每況愈下，所支付的社會成本也越來越高。學校的教育成為片斷知識的傳授和枯燥的學術性演練，最后竟發(fā)展到越來越和個人成長與真正的學習脫節(jié)，成效也越來越差。政府各部門不僅被分割得各自為政，且被各種利益團體的不同需求分割，變成一部老舊癱瘓、無法運轉的機器?！?BR> 結合自己的工作實際，細細地品味書中的理論，知識日益更新，技術頻繁換代，人們越來重視人的再教育、越來越重視人的終身發(fā)展?！兜谖屙椥逕挕穼γ恳豁椥逕挾加凶约邯毺氐囊娊?，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。面對眼前飛速發(fā)展社會，我已有一種力不從心的感受了，它在警示我：要不斷學習、完善自我，提升自我，發(fā)展自我。只有這樣，才能跟上時代、才能勝任今天的工作，才能實施現(xiàn)代的管理，才能實現(xiàn)創(chuàng)新，追求卓越，才能實現(xiàn)跨越式發(fā)展。
細細地品味《第五項修煉》書中的修煉內(nèi)容，每一項修煉都有自己獨特的見解，五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，讀后有了很深的感悟。
五項修煉分別為：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團體學習、系統(tǒng)思考。
超越自我的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀的觀察現(xiàn)實，尋找實現(xiàn)愿望的方式方法，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，通過努力不斷實現(xiàn)一個又一個的愿望。
心智模式改善就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。對我個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
共同的理想，我們的團隊擁有了共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”，這種凝聚力是可以無限放大，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。
團隊學習，思想是可以傳遞的，一個思想，交流以后，就變成了多個思想，在群體中讓想法自由交流，會發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
全局思考，群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，會被細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
通過學習《第五項修煉》這本書，我看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。
掌握了這些力量，我生命的空間就會變得很大，我會成為一個全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學習發(fā)展型團隊”中的一分子。在這個“學習發(fā)展型團隊”中，我不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創(chuàng)新、不斷進步，形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，實現(xiàn)理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新。營造一個內(nèi)部團結、和諧、奮進的氛圍。在這樣團隊里，我們彼此信任，相互補長短，為共同的目標全力以赴，從而創(chuàng)造出驚人的成果，實現(xiàn)我們共同的理想。
第五項修煉第一章讀后感篇十三
打算寫這篇讀后感，想了一陣，我好像不知道如何寫起。這本書帶給我的閱讀感覺挺矛盾的，我時而著迷于它揭示的基本原理，閱讀起來如饑似渴，時而又厭倦里面只有作者才能深刻體會的一些案例，讀起來云里霧里。
我問自己，為什么有些內(nèi)容讀起來這么枯燥？原來，他不僅僅揭示了基本原理，這些案例還告訴你真真切切的實踐。我，體會不到而已。
封面的另一行小標題寫著“學習型組織的藝術與實踐”。實踐，和理論不一樣。組織管理，是一門藝術。閱讀此書能從中體會到一點點實踐與理論的不同，希望以后有機會可以較好運用。
書中分四個部分。第一部分，概括總結。人在滿足于基本需求的情況下對志向的追求，學習型組織的五項技術，現(xiàn)實中存在的偏見，以及認識系統(tǒng)結構。第二部分，認識系統(tǒng)。是最重要的部分，也是我最喜歡的內(nèi)容，開始揭示一些基本的自然法則。修煉就是從系統(tǒng)的角度去思考問題，認識一些基本概念，如反饋模式，延遲，增長極限，轉移負擔等。第三部分是書的主體，講述建立學習型組織的各項核心修煉，包括自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習。第四部分開始講一些案例，在實踐中的應用情況，里面抓幾個關鍵詞，“反思”、“變革”、“溝通”、“領導力”，這些都不容易。
讀這本書，有很深刻的體會，時而著迷。主題說的是學習型組織，然而又貫穿著很深奧的哲學。仔細一想，以組織為單位，不就是寫人嗎！
我想起來《價值》一書中張磊描述他的組織，正是學習型組織，他把人分為領導層和組織，在這本書中都有體現(xiàn)。書中還有一章專門寫領導力。
書中的哲學思想，同老子、王陽明、稻盛和夫他們的思想一致。書中對于系統(tǒng)和一些基本原理原則的描述，又同我的老師思想一致。
讀這本書，我有激動。
很多之前大概了解的知識，這里又得以強化。書中，我第一這么深刻地理解“系統(tǒng)”這兩個字，還有一些自然界存在的基本原理原則。往后，對這些基本原理原則的認識還可以進一步延伸，再加以運用。
另外，書中還涉及一些心理學和教育學，我認為有用。
重要的思想都體現(xiàn)在句子里。如下摘抄：
學習型組織要進行的五向修煉：進行系統(tǒng)思考、實現(xiàn)自我超越、改變心智模式、建立共同愿景、加強團隊學習。
彼得·圣吉認為，組織的成長基于個人的成長，而個人的成長基于內(nèi)心的向往，并經(jīng)由日常工作去實現(xiàn)。
系統(tǒng)思考修煉的實質是心靈的轉變：看清各種互相關聯(lián)結構，而不是線性的因果鏈?？辞甯鞣N變化的過程模式，而不是靜態(tài)的“快照圖像”。
反饋環(huán)路盡管概念簡單，但它打破了根深蒂固的觀念——比如因果律。
反饋觀點還打破另一個觀念，即人類中心論——就是把我們自己看成活動的中心。
皮格馬利翁效應。
民間智慧對正反饋的描述有：滾雪球效應、流行效應、良性循環(huán)；還有特別場合的說法：富人愈富，窮人愈窮。
延遲就是在行動和結果之間的間斷和空隙。
“系統(tǒng)績效改善工作最有效的杠桿作用點之一，就是把系統(tǒng)的延遲縮減到最小?！?BR> 當某個變量的作用需要經(jīng)歷時間來影響另一個變量的時候，延遲就出現(xiàn)了，它成為系統(tǒng)語言的第三個基本要素。如我們吃飯，本應該停止繼續(xù)吞咽的時候，并不覺得很飽，于是繼續(xù)吃下去，結果吃得太多。
不要強行推動增長，要消除限制增長的因素。
要有效應對轉移負擔的模式，我們必須把強化根本解決方法和弱化癥狀緩解措施結合起來。強化根本解決方法要求一種長遠觀點和共同愿景。
他認為自己作為經(jīng)理人的首要責任，是“為員工提供物質和精神兩方面的福利”。
在思想未統(tǒng)一的組織里放權給員工，可能會適得其反。如果大家沒有共同愿景，對企業(yè)運營的現(xiàn)實沒有共同分享的心智模式，放權只能增加組織的壓力、加重組織協(xié)調(diào)和維持運營方向的管理負擔。
愿景是產(chǎn)生創(chuàng)造性張力的一個端點，也是我們?nèi)魏螘r候都能完全掌控的一個端點，只要對他進行調(diào)整，情感張力總能得到舒緩的。情感張力是一種妥協(xié)機制，一種帶人走向平庸的機制。
拉向目標的張力，和拉回到我們深藏的觀念的張力之間，形成一個系統(tǒng)，弗里茨把它叫做“結構性沖突”。我們意識不到的結構模式讓我們成了囚徒。一旦我們意識到并辨認出它們，它們就不再有那么大的禁錮力了。發(fā)現(xiàn)運作中的機構模式，是自我超越水平高的人的慣用手段。
自我超越水平高的人有一個很迷人的特點：他們能夠以舉重若輕和優(yōu)美安詳?shù)娘L格，完成非常復雜的任務。
我們必須記住，進行任何個人成長的修煉都應該是自愿的選擇。不能強迫任何人進行自我超越的修煉，強制手段一定會產(chǎn)生事與愿違的后果。組織機構如果過于咄咄逼人，強行推動大家進行自我超越的修煉，就會遇到很大麻煩。
對于投身自我成長修煉的人來說，鼓勵和支持的氛圍比什么都重要。
我們認為，人們想要尋找共同愿景的原因之一，就是期望在重要的事業(yè)上找到溝通和共鳴。
激勵組織的根本能量來源有兩個：恐懼和愿望。恐懼的力量驅使負面愿景。愿望的力量驅動正面愿景。
“科學根植于交談，不同人的合作可能最終達成最重要的科學成果。”
在偉大的團隊中，沖突能變成富有成效的`創(chuàng)新力。
反思型開放的特點，是真正的思想解放，那是深層聆聽和真正交流的第一步。
業(yè)績與幸福感是動力來源。
反思之所以在商業(yè)界備受責難，是因為我們?nèi)鄙侔逊此己托袆咏Y合起來的修煉方法。
隨著我們進一步理解創(chuàng)新者與公司的防衛(wèi)和免疫系統(tǒng)之間的相互沖突，我們開始看到，要保持創(chuàng)新勢頭，就要求領導者學會雙向交流文化能力，既能夠在兩個不同的世界之間有效地來回轉換，并遵守每個世界的基本運行規(guī)則。
“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之······悠兮，其貴言；功成事遂，百姓皆謂：我自然?！?BR> 學習實踐是領導力真正的來源。
戴維·帕卡德：“我不知道什么是領導力理論。那時，我和比爾只是在做我們愛做的事，我們很高興有人想加入我們?！?BR> 我見到非常多的奇跡：不可能解決的問題局面，不知為什么迎刃而解了；我見到非常多的人物：他們成長為自己真正的自我，然后就挺身而出去面對下一個難題，并充滿輕盈和喜悅。而由于這種經(jīng)歷，他們與內(nèi)在的自我更近了，他們相互之間更近了，也與生命本身更近了。
所有邊界，包括國界，從根本上說都是人為的。具有諷刺意味的是，我們發(fā)明了邊界，最后卻發(fā)現(xiàn)自己被困在其中。
第五項修煉第一章讀后感篇十四
五項修煉包括了自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習和系統(tǒng)思考。其中的系統(tǒng)思考在五項修煉中具有重要意義，它整合了五項修煉中其他四項，探究各項修煉之間如何互動，強化其他各項修煉，并提醒我們修煉的整合效果要大于各項效果的加總。系統(tǒng)思考為我們提供了全新的思考方式，重新認識自己、世界和自己與世界的關系，為我們建立學習性團隊提供了依據(jù)，并起到重要作用。
現(xiàn)實中我們總是遇到一些令人頭疼的問題卻難以找到理想的解決辦法，或者一個問題的解決導致了其他問題的發(fā)生，或者自以為正確的解決辦法不像想象的那樣盡如人意，歸根結底是因為我們總是以傳統(tǒng)的思想對待這些事情，局限在問題的本身或表象，問題已發(fā)生就必然會有一種慣性思維：是什么原因導致的這種結果呢？沒有看到系統(tǒng)的運作，忽略自己和具體事件都是系統(tǒng)中的因素。系統(tǒng)思考讓我們明白：這種局限于問題本身的思維是一種舍本逐末的思維方式，沒有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的實質；一葉障目不見泰山，專注于具體事件而忽略了系統(tǒng)運作的存在。
這里系統(tǒng)思考引出了結構的概念，所謂的結構就是指系統(tǒng)實際的運作機制，它描述了系統(tǒng)中各種要素是如何互動和相互影響的，結構決定事物的變化和形態(tài)，從要素的互動中尋求問題的答案，從而從根本上解決問題，這就是我所理解的系統(tǒng)思考的核心。它綜合考慮了影響事件本身的各種因素，而這些相互影響的各種因素及其關系就構成了它的系統(tǒng)，了解了系統(tǒng)結構，就可以根據(jù)系統(tǒng)思考的“語言”作出系統(tǒng)運作的環(huán)路圖，根據(jù)環(huán)路圖就可以明確地做出結論：要素的互動關系是如何相互影響，并產(chǎn)生行為變化形態(tài)的，從而可以輕易的找出解決問題的根本解，即系統(tǒng)環(huán)路的杠桿解。
我們要學習一種新的思維方式，就必須沖破傳統(tǒng)思維的限制。了解系統(tǒng)思考的核心并對傳統(tǒng)思想和系統(tǒng)思考加以區(qū)別，是學習和運用這種思考方式的基礎和出發(fā)點。在企業(yè)面臨重要決策時，運用這種簡單實用的工具可以幫助企業(yè)認識具體事件背后的真相，把個人、企業(yè)、煤炭產(chǎn)業(yè)和消費群，甚至其他產(chǎn)業(yè)都融入到一個系統(tǒng)中，分析他們?nèi)绾蜗嗷セ佑绊懀a(chǎn)生一系列的結果，將更有助于企業(yè)做出正確的。
第五項修煉第一章讀后感篇十五
寒假期間，我閱讀了《第五項修煉》這本由美國著名管理學家彼得·圣吉所著的管理學巨著，它被譽為21世紀的管理圣經(jīng)、20世紀屈指可數(shù)的幾本管理經(jīng)典、世界上影響最深遠的管理書籍之一，并被《哈佛商業(yè)評論》評為過去75年最具影響力的管理類圖書。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學習障礙。在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。這五項技術分別是：
1、自我超越。
我對自我超越理解為個人的前進動力、愿景目標，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個人愿景的修煉，是持續(xù)集中我們的能量，增強我們的毅力，并客觀的觀察現(xiàn)實的修煉，即發(fā)展自身，而不是除掉什么。它是學習型組織的精神基礎和重要基石。
2、系統(tǒng)思考。
在我看來，系統(tǒng)思考可以簡單理解為基本世界觀，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動都是系統(tǒng)中的一部分，活動也是由相關的、系列性的行動所組成，并通過無形的網(wǎng)絡編織在一起。這些活動之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時候需要全面的從整體方面去考慮。系統(tǒng)思考是一個概念框架，是一個知識體系，也是一個工具系列，通過系統(tǒng)思考可以讓各類的思考模式清晰的展現(xiàn)以幫助我們有效地認識和改變這些模式。
當然，系統(tǒng)思考也可以理解為整體與部分的關系，真正具有前瞻性的積極行動，除了正面的想法之外，還必須以整體思考的方法與工具深思熟慮，細密量化，首先考察除了我們最初極佳的立意之外，還會造成（產(chǎn)生）哪些我們極其不易覺察的后果。往往專注于某些片斷或短期事件，會使我們不能以較長遠眼光來看事件背后變化的形態(tài)，更無法了解其真正原因。并且目前很多事件實際都是因為復雜原因而緩慢形成的。所以，這更提醒我們系統(tǒng)思考的重要性。
3、心智模式。
心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內(nèi)，雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。
正如某些企業(yè)滿足于現(xiàn)今所取得的成就而沾沾自喜，裹布不前，最終被那些敢于創(chuàng)新與突破的新生代所取代。有時候，當我們面對困難時往往會努力尋求新的解決方法，但那些在我們腦中所呈現(xiàn)的完美方法最終并沒有能夠實現(xiàn)，究其原因，不是方法不好，而是心智模式在作怪。就是因為那些方法與我們所約定俗成的觀念想法，觀點相左，于是我們就限于舊規(guī)而將它舍棄了。
這就告訴我們企業(yè)要勇于創(chuàng)新，突破約定俗成，打敗傳統(tǒng)的束縛。我們?nèi)艘惨粯?，任何時候做任何事情，都不能畏首畏尾，要勇敢的大踏步向前。
4、共同愿景。
共同愿景是大家共同的目標，價值觀和使命感，是我們對未來的共同向往與追求。它需要共同的努力，把企業(yè)中的每個人密切的聯(lián)系在一起，是每個人心向同一個方向，勁往一處使。
5、團隊學習。
團隊學習就是要以團隊作為學習的基本單位，共同學習、共同提高、協(xié)同工作，使團隊不但能夠取得非凡的成績，也能使每個成員都能比在其他情況下更迅速的成長，實現(xiàn)1+12的效果，組織和個人都能在學習中受益。聰明的個人或許很多，但聰明的團隊卻不多。就算一個團隊有再多的聰明人，但如果那些人都只想著自己的利益而爭個你死我活，那么這樣的團隊注定是要失敗的，1+1只能小于2.
這就是我閱讀《第五項修煉》后的理解及得到的啟發(fā)，或許很片面，這本書的內(nèi)容很多地方都很專業(yè)，對于我來說比較深奧，我只是表達了自己的一些想法而已。
讀了這本書以后，在今后的學習生活中，我會更加注重對自我的超越，更加注重系統(tǒng)思考，把自己放到集體中，注重心智模式，突破陳規(guī)束縛，注重共同愿景，向著大家共同的目標努力，注重團隊學習，將個人與整體聯(lián)系在一起，絕不自作聰明，棄團隊利益于不顧。
第五項修煉第一章讀后感篇十六
公司十月份開展的讀書活動中，首為推薦的是《第五項修煉》。第五項修煉，是具體指修煉什么呢?“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾；“團體學習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；“系統(tǒng)思考”極其務實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。
融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力,是掃除學習型企業(yè)智障的主力軍。我對此深有感觸，在這與大家一同探討！
（一）確定共同愿景，避免局限思考,是進行正確系統(tǒng)思考的前提。在企業(yè)中需有能清楚的描繪出其未來的發(fā)展遠景，作為職工共同努力的方向與目標，而這樣的遠景需凝聚群策與群力由成員共同建立。系統(tǒng)思考深受行動理論的影響，強調(diào)將遠景轉化為行動，并進一步深入整個生活中。
我們長久以來被灌輸固守本職觀念，當一般人被問起工作如何時,大多數(shù)人都是敘述他們天天在做的工作,而不會擴大范圍去描繪未來企業(yè)的共同藍圖。大多數(shù)認為自己對整體只有很少或毫無影響能力。在一個學習型團隊中，大家要有一致的共同愿景，才能避免常常以自我為中心的----只顧追求自己想要的，才能夠不斷地反思，不斷地改善彼此的心智模式，以對企業(yè)的使命感為出發(fā)點來系統(tǒng)思考。
（二）企業(yè)管理中，達到完美系統(tǒng)思考的狀態(tài)幾乎是不可能的，然而我們還是盡可能地改善心智模式來自我超越，追求系統(tǒng)思考的結果，這就是企業(yè)的創(chuàng)新與進取。
然而當事情出了問題，我們往往傾向于歸罪于外界。這種傾向在組織中最為明顯。營銷部門責怪商務部門：“一直中不到標的原因，是我們的造價預算水平無法跟別人競爭”；商務部門責怪工程部門；工程部門又回頭責怪營銷部門：“如果不是時間短暫干擾我們的方案，讓我們盡情發(fā)揮，我們分數(shù)一定是首位?！睔w罪于外實際上是局限思考的一種體現(xiàn)，是以片段的方式來看的結果。當有問題出現(xiàn)傷害到自己，我們還誤認這些問題是由外部引起的。就像被自己的影子追著跑一樣，似乎永遠無法甩掉它們。
我們應該深思如何培養(yǎng)系統(tǒng)思考方式，為建立學習型企業(yè)打下基礎呢?（1）領導應該思考怎樣引領員工不斷學習轉變觀念，調(diào)動整體思考的主動積極性。同時利用現(xiàn)有的管理層骨干以滾雪球的方式逐步擴大影響度，慢慢形成核心力量，采用灌輸、滲透以及實踐三結合，推動整個組織前進。（2）認識到“學習型組織”建設的困難，在實踐中會減少盲目理想化。可針對困難因時因地采取有效的策略，鼓舞并提供資源促使員工成為自我導向的學習者，營造一種學習的企業(yè)文化。（3）了解學習型組織提出的背景，反思我們企業(yè)的缺失，重視創(chuàng)造思維培養(yǎng)，建立起“工作學習化、學習工作化”的觀念，完善學習須與工作相結合、學習須具有啟發(fā)性、學習亦即發(fā)現(xiàn)的作法。
（三）進行系統(tǒng)思考要走出管理團體的迷思困境。在xx總經(jīng)理的工作報告中提出的“評論家多，實干家少；觀望者多，參與者少；思想迷茫的多，思路清晰的少；被動應付的多，主動思考抓管理的少；看到困難問題的多，克服困難解決問題的少；互相推諉扯皮的多，爭優(yōu)創(chuàng)先講貢獻的少”。企業(yè)中的管理團體常把時間花在爭權奪利，或避免任何使自己失去臉面的事發(fā)生，同時佯裝每個人都在為團體的共同目標而努力，維持一個組織團結和諧的外貌。最后大家設法壓制不同的意見，是以責備、兩極化的意見呈現(xiàn)出來，企業(yè)的決定更是成為七折八扣下的妥協(xié)。建設卓越的企業(yè)文化和創(chuàng)建學習型組織，需要全體成員系統(tǒng)思考問題。使企業(yè)、組織或團隊達成和諧統(tǒng)一。對表面的“統(tǒng)一”，那種是建立在沒有原則的“和稀泥”狀態(tài)下的隨聲附和，趨炎附勢。這樣表面看起來似乎很平靜，很穩(wěn)定，其實是處于一種潛在的極不穩(wěn)定狀態(tài)。一旦積累到一定狀態(tài)，或是有外因引發(fā)，將帶來毀滅性的災難。即便是在沒有爆發(fā)時，團隊也缺乏活力，缺乏真正應具有的核心競爭力。我們要通過引導、交流、來達到深層次溝通，引起團隊成員的心靈激蕩。就算從表面上來看，彼此之間并不一定是完全的相同，但是在分歧存在的情況下，運用系統(tǒng)思考反而能夠創(chuàng)造出團隊的新能量。
（四）系統(tǒng)思考的概念就是當我們處于事物發(fā)展的某一環(huán)節(jié)時，能夠以整體的思維去看待現(xiàn)存的問題和狀況，從而做出對整體更為周全有力的決策。有這樣一個故事,你開車到了一個車站,有三個人在站臺,一個是醫(yī)生,一個是生命垂危的老者,一個是你心儀的美女，但你只能用車搭一個人，你怎么辦?不少人困惑于美女和救人之間,經(jīng)受著誘惑和道德的較量。但看了答案后，我豁然開朗——把車子交給醫(yī)生，讓他帶老者去醫(yī)院，自己和美女共進晚餐。這個故事告訴我們要學會系統(tǒng)思考，從全局的角度去考慮問題，而不是只看到自己的眼前和與自己關系密切的事物。
我們在工作中也是這樣，如果從全局的角度出發(fā)，你會發(fā)現(xiàn)好多事情比你原先想象的簡單得多。系統(tǒng)思考與其他四項修煉融為一體：從發(fā)現(xiàn)自己的思維模式開始；在自我反思中自我超越；在團隊學習中互相映照；在共同愿景的建立中實現(xiàn)個人與團隊的生命價值。彼得·圣吉博士有一句著名的話：“系統(tǒng)思考的藝術在于能夠看穿復雜背后引發(fā)變化的結構?！北举|就是把復雜問題簡化，找到問題發(fā)生的根源。我們身邊不能“看穿復雜背后引發(fā)變化的結構”的管理者很多，他們的表現(xiàn)大多是就事論事，結果重復問題不斷發(fā)生。只有系統(tǒng)思考才能夠把復雜問題簡化，這是最難推進的工作，也是我們的目標追求。即以系統(tǒng)思考代替機械思考,以整體思考代替片斷思考,以動態(tài)思考代替靜止思考"。這就不是頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳地觀察企業(yè)中的問題,而是直逼根本,試圖通過這一套修煉來提升企業(yè)整體運作的能力。因此，構建學習型組織必須運用系統(tǒng)思考的方法，全面分析組織所面臨的內(nèi)外部環(huán)境，弄清組織內(nèi)外各因素的相互關系，跟蹤各因素的動態(tài)變化，并適時地對其進行調(diào)整，以使組織績效最大化。
其實圣吉的的《第五項修煉》這本書，無論讀多少遍，感覺和收益都不太一樣，但它并不是企業(yè)解決一切問題的靈丹妙藥，企業(yè)必須穩(wěn)步前進，克服形式主義和官僚主義，杜絕浮躁和急功近利的心態(tài)，才能有所收獲。
第五項修煉第一章讀后感篇十七
近日，利用空閑時間品讀了管理大師彼得圣吉的《第五項修煉》（thefifthdiscipline），全書文字流暢，圖文并茂，用通俗的語言，精選的案例準確傳達了管理學中的精髓，盡顯大師的真知灼見，常有醍醐灌頂，撥云見日的感覺。這本書雖然整體是針對公司或者組織與其成員的，但是其中的一些原理，技巧對我們個人也有非常大的啟示作用。
名為“第五項修煉”，其實講了針對組織的五項重要管理藝術。全書以學習型組織五項修煉為主線，詳細闡述了如何識別組織中存在的問題，如何從表象看到深層次的原因，成員與組織之間的關系，及如何解決這些問題，如何建立成員與組織共同的愿景，最終使得組織成為學習型的組織，使得組織持續(xù)發(fā)展。對于組織中的管理人員，甚至個人都是很好的智慧參考。這五項修煉分別為：第五項修煉：系統(tǒng)思考（systemsthinking），第一項修煉：自我超越（personalmastery），第二項修煉：改善心智模式（improvingmentalmodels），第三項修煉：建立共同愿景（buildsharedvision），第四項修煉：團體學習（teamlearning）。作者以第五項修煉——系統(tǒng)思考作為題目，并且將其放在其他四項修煉之前，可見第五項修煉——系統(tǒng)思考的重要性，以及作者對系統(tǒng)思考的重視與推重程度之高。
首先簡單總結一下作者提倡的學習型組織的五項修煉。
系統(tǒng)思考。組織和人的活動都可以看成是動態(tài)系統(tǒng)，具有動態(tài)復雜性（dynamiccomplexity）。系統(tǒng)思考是解決這種動態(tài)復雜性的有效手段。作者認為，系統(tǒng)思考是其他幾項修煉的基礎，根本上是心靈的轉換。人由看片段到看森林。從對現(xiàn)狀作被動反應，轉為創(chuàng)造未來。從迷失在復雜的細節(jié)中，到掌握動態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點（leverage）。運用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
自我超越。學習不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實，是學習型組織的基礎，是組織整體對于學習的意愿與能力植基于個別成員對于學習的意愿與能力，只有透過個人學習，組織才能學習。具有高度自我超越的人，能不斷創(chuàng)造生命中真心之所向的能力。作者建議從：1、建立個人愿景；2、保持創(chuàng)造性張力；3、看清結構性沖突；4、誠實面對真相；5、運用潛意識；來進行這項修煉。
改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。然而不同的心智模式處理問題的角度會有很大的不同。對于一些的新的想法無法付諸實施，往往是心智模式惹的禍。
建立共同愿景。在人類群體活動中，很少有像共同愿望能激發(fā)出這樣強大的力量。人們尋求建立共愿景的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項重要的任務、事業(yè)或使命。當組織沒有共同愿景時，學習只是適應性的學習（adaptivelearning）。而組織需要的是創(chuàng)造性的學習（generativelearning）。
團體學習。團體智商遠遠大于個人智商。但也可能出現(xiàn)，在一個團體里，個人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個諸葛亮，變成一個臭皮匠。對于團體學習，首先，當需要深思復雜的議題時，團體必須萃取出高于個人智力的團體智力；其次，需要既有創(chuàng)新性又協(xié)調(diào)一致的行動；第三，不可忽視團體成員在其他團體的影響及扮演的角色；第四，團體學習需要練圣吉提出的`學習型組織對于我自己來說也是很有用處的。
首先，對于系統(tǒng)思考。這一點對于我們來說非常重要。比如現(xiàn)在上研究生了，很多人就像無頭蒼蠅一樣，沒有大的方向，迅雷不及之勢將自己淹沒在瑣屑之事中。自己曾經(jīng)也有一段時間的彷徨。這時系統(tǒng)思考可以派上用場了。首先我們?nèi)娴姆治鲆幌伦约旱呐d趣，愛好，甚至可以對自己進行swot分析。在了解我們自己的基礎之上，建立一個全局的目標。研究生階段，我們自己要達到一個什么樣的水平。根據(jù)這些制定自己的學習和實踐計劃。我相信這樣會使研究生涯充實而有意思。再拿自己的親身體驗來講，前幾天研究kalman濾波跟蹤算法，一開始自己就陷入細節(jié)的泥潭之中，看了好久天，都感覺沒有什么進展。在看了系統(tǒng)思考這一節(jié)之后，頓悟。于是自己先從這個算法的基本思想著手，查閱了這個算法適合什么情景，最后才去理解算法的具體數(shù)學原理。很快便掌握。生活中這種例子比比皆是，我們常常陷于末節(jié)的瑣碎中。跳出來，系統(tǒng)的思考一番，也許會有意外收獲。
對于心智模式，自己也算有點體會。自己一直對于臺球沒有什么興趣，主要是自己認為我根本不擅長那玩意兒，那玩意兒一點不好玩。一次偶然的機會，和幾個同學玩了一陣子，覺得挺有趣的，于是慢慢的改變了對臺球的想法，有機會便和同學去玩，漸漸地，自己喜歡上了臺球。改變心智模式，也許能幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在另外某些領域的天賦和興趣。
對于建立愿景，個人愿景非常重要，竊以為它能夠主導人的行為。很多管理研究都表明愿景和目標能夠促進人和組織的發(fā)展。一旦建立愿景，就好比漂在海上的航船有了指南針，人和組織就有了方向。愿景的力量是無窮無盡的，有了他，我們可以規(guī)劃自己未來的發(fā)展道路，能夠解讀自己內(nèi)心渴望的東西。
總之，通過閱讀彼得圣吉的《第五項修煉》，自己受益匪淺，在今后的學習和生活中，善用其中的理論，相信自己一定能夠做的很好。
第五項修煉第一章讀后感篇十八
彼得·圣吉博士于上世紀90年出的一本名為《第五項修煉》的管理學著作可謂風靡全球，聞名遐邇，被譽為“21世紀的管理圣經(jīng)”。足見其非凡的影響力和不可估量的人文價值。初讀此書，總覺有些晦澀難懂，但每每拾起，又總有新的收獲，也便漸入漸深，攝得些許感悟。
說起“學習型組織”，相信所有人都可謂耳熟能詳，但是，能真正領會并將這一理念很好地落于實踐者卻是寥寥無幾，少之甚少。也許是一些人過于注重“學習型”這一概念，曲解了其更深一層的含義，殊不知此“型”非彼“形”，真正的學習型組織不是外顯的一種組織形態(tài)，而是一種內(nèi)在的精神訴求和心智修煉。拿彼得·圣吉的話來說，真正的學習會觸及做人的意義這一核心問題，通過學習我們得以再造自身；通過學習我們開發(fā)自身能力，去做從前不能做的事；通過學習我們重新認識世界，重新認識我們與世界的關聯(lián)；通過學習我們拓展我們的創(chuàng)新能力，使自己成為生命成長過程的一部分。因此，“學習型組織”的基本含義應該是具有持續(xù)開發(fā)創(chuàng)造未來的能力的組織。
本書依次談及了五項修煉，各項修煉具體指什么呢？以我的理解來看，“自我超越”是指不斷反照個人對周邊環(huán)境的影響，通過理清個人的真實愿望、集中精力、培養(yǎng)耐心來實現(xiàn)自我提升；“改善心智模式”指專注于以開放的方式，找到我們認知方面的缺失加以改善；“建立共同愿景”指培養(yǎng)成員對組織的長期承諾；“團隊學習”是指發(fā)展團隊力量，使團隊力量超乎個人力量加總的技術；“系統(tǒng)思考”則可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學習智障的主力軍。
假如將這些理念運用到我們的工作實踐當中，那么創(chuàng)建學習型組織新的涵義應該是通過樹立明確的目標，建立有效的機制和營造良好的學習氛圍，充分發(fā)展員工的創(chuàng)造性思維能力，不斷改善其獲取知識、傳遞知識和運用知識的能力，以改進企業(yè)的管理理念、工作效能，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。當下，時代的飛速發(fā)展，改革步伐的不斷邁進以及周圍濃烈的競爭氛圍對于企業(yè)強有力的生命力提出了更高的要求，任何行業(yè)再也沒有絕對的王者，而企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動力已然成為了各行各業(yè)角逐的真正資本，誰能夠率先掌握新動態(tài)，適應新形勢，誰便掌控了主動權和領先優(yōu)勢?？梢哉f，學習能力的保持與提高已經(jīng)是形勢所迫、大勢所趨，創(chuàng)建學習型組織更是應對新形式、迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇。
曾經(jīng)，就有一些權威機構統(tǒng)計過，企業(yè)的生命周期往往不超過五十年，一般的中小企業(yè)可能也就三五年，最多不過十年，何以至此，相信這也是困擾許多人的一個不解難題，不過看過《第五項修煉》之后，您或許能從中找到一些蛛絲馬跡。所謂的名企，在盛極一時的那刻，形成了固有的一套文化和體制，然而，往往也正是這些曾經(jīng)所謂的核心競爭力束縛了企業(yè)的繼續(xù)發(fā)展，以至于漸行漸衰，逐步消亡。殊不知，任何的一個企業(yè)是一個系統(tǒng)，而這個系統(tǒng)同時又是這個行業(yè)大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，而所有的系統(tǒng)都不是一成不變的，每時每刻，可謂瞬息萬變，不僅要與人爭先，更要與己爭先。只有隨時隨地把握實時動態(tài)，洞悉未來趨勢，搶抓先機，才能令我們的企業(yè)立于不敗之地，保持恒久的生命力。所以說，懂得因時而變，因勢而進，應該是一種高尚的智慧，而這也是此書的精華所在。
要論企業(yè)生命周期之久，我想我們中國銀行在這方面還是有些談資的。歷經(jīng)百年而不衰已實屬不易，如今愈發(fā)生機盎然才真可謂難得。既然能成佳話，必然有其精髓，過往的歷史，我無法考究，但作為當代的中行人，對于我行呈現(xiàn)出來的勃勃生機和取得的輝煌成績，我想不難摸索出其持久生命力之源泉。就像我這樣一個剛走出象牙塔不久的大學生，原以為滿腹才學，正待大施拳腳之時，誰曾想，三尺柜臺也別有洞天，才疏學淺從來沒這么深的感觸過。從此，不斷地加強學習成了我工作生活不可或缺的一部分，而身邊的同事亦是如此。從總行到省行再到各分行，每一階段，都有著清晰的戰(zhàn)略目標和行動部署，同時構建了切實的企業(yè)愿景，令大家能夠思想統(tǒng)一，步調(diào)一致，朝著共同的方向邁進。正所謂有的放矢方能百發(fā)百中，也許這就是對五項修煉中建立共同愿景進行系統(tǒng)思考的最好佐證吧。
學習也好，學習型組織建設也罷，總歸，人的發(fā)展才是企業(yè)實現(xiàn)卓越目標最基本的要素，而我們每個人也只有通過在組織中的主動地，有針對性地學習與鍛煉才能實現(xiàn)人與組織的同步提升，我們的團隊力量也才能發(fā)揮到極致。企業(yè)的生命在于學習，歸根結底在于人的學習。我相信，只要每個中行人，心里系著我們的愿景——2010年率先實現(xiàn)百億利潤，堅定我們的目標——追求卓越，不斷超越自我，相信今天的你我就不只是一起重復昨天的故事，而是一同續(xù)寫明日的.輝煌。