寫心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該如何展開思路和表達(dá)觀點(diǎn)？附上一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家閱讀和借鑒。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
作為當(dāng)代青年，我們身負(fù)著民族復(fù)興和國家繁榮的歷史使命，同時(shí)也是國家和社會(huì)發(fā)展的重要力量之一。為了更好地承擔(dān)起自己的歷史使命，近年來，我們國家對(duì)青年的政治教育始終保持高度關(guān)注。在這種背景下，我參加了本次青年政治大學(xué)習(xí)，并獲得了很多啟示和感悟。在此，我將結(jié)合自己的觀察和思考，對(duì)本次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和收獲進(jìn)行分享和總結(jié)。
一、學(xué)習(xí)為什么是青年政治必修課
作為一名青年，我們的生活和未來與國家和社會(huì)發(fā)展密不可分。而要充分發(fā)揮我們的作用，必須先有良好的政治素養(yǎng)，透徹理解和積極參與國家的決策和建設(shè)，這使得政治學(xué)習(xí)成為了我們的必修課。在本次大學(xué)習(xí)中，我們徹底明確了這點(diǎn)，學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的系列重要講話和《決定》，更加堅(jiān)定了我們對(duì)黨和國家的信仰和熱愛，認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)政治的重要性。
二、大學(xué)習(xí)給我們帶來了哪些新思想
青年人是社會(huì)進(jìn)步的重要力量，紅船精神的核心是愛國主義，具有鮮明的時(shí)代特色，也為我們提供了孜孜不倦、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作的堅(jiān)強(qiáng)精神力量。政治思想要與時(shí)俱進(jìn)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為我們理論的指引與行動(dòng)的方針，是我們學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)和文化基因的重要來源。在大學(xué)習(xí)中，我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加宏觀的認(rèn)識(shí)和具體的落實(shí)方法，也有了更深層次的自我理解。
三、大學(xué)習(xí)如何幫助我們提升自我素養(yǎng)
一名成功的青年需要具備強(qiáng)大的政治素養(yǎng)，而這種素養(yǎng)的培養(yǎng)就需要通過深入的政治學(xué)習(xí)和參與實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。在大學(xué)習(xí)中，我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，將其融入到我們的工作與生活中，形成了強(qiáng)烈的自我價(jià)值觀，并在自己的實(shí)踐中積極傳遞這些價(jià)值觀。同時(shí)，我們也逐漸意識(shí)到了自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，明確了自己追求的目標(biāo)和方向，從而更好地提高了自己的自我素養(yǎng)。
四、大學(xué)習(xí)如何推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
我們的生活、工作和未來始終與國家和社會(huì)的發(fā)展密不可分，而社會(huì)進(jìn)步需要得到每一個(gè)人的積極參與和支持。在大學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)習(xí)了革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，也領(lǐng)悟了中國特色社會(huì)主義重要思想，明確了共青團(tuán)員要回答“我為什么入團(tuán)、我給誰服務(wù)、我能為革命事業(yè)做什么”的根本問題，樹立了為黨和人民的利益而奮斗、為祖國和民族的偉大復(fù)興而努力的使命感和責(zé)任心，這樣才能真正地推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。
五、大學(xué)習(xí)透視青春與未來
青年時(shí)代是人生最美好的時(shí)光，也是我們?yōu)楝F(xiàn)代化事業(yè)做出貢獻(xiàn)的重要階段。通過這次大學(xué)習(xí)，我們對(duì)自己的發(fā)展路徑有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，明確了自己的人生目標(biāo)和方向，加強(qiáng)了文化自信和國家意識(shí)，有了為黨和人民奮斗一生的信念和追求。只有在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，才能不斷探索出自己的方向，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
總之，在這次青年政治大學(xué)習(xí)中，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們深刻理解了國家和社會(huì)發(fā)展的重要意義，增強(qiáng)了政治意識(shí)、責(zé)任感、使命感和榮譽(yù)感。相信，在我們的共同努力下，我們一定能夠?yàn)橥苿?dòng)國家和社會(huì)的進(jìn)步、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
春之至，暖風(fēng)漸起，春分將至，坐于教室，觀看視頻。春之至，萬象蘇醒，自然之聲熱鬧歡樂氣氛，不亦快哉!
春之至，看青年大學(xué)習(xí)，聽黨故事，賞紅梅花開。今年是共產(chǎn)黨成立100周年，為了加強(qiáng)我們學(xué)生的黨教育，我們這學(xué)期又開始了新年大學(xué)習(xí)的視頻觀看活動(dòng)。
身為大學(xué)生的我們，我們要了解黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，并真正懂得今天的幸福生活來之不易，以此來激發(fā)熱愛黨，熱愛祖國，不一快哉!
春之至，隔著嚴(yán)窗，靜坐高樓，看大地靜謐，見春陽普照，青枝簇簇，流水湯湯，風(fēng)聲大作，梅花香至，頓覺生氣歸來，不亦快哉!
春之至，讀楊絳先生之詞，分外愜意，先生之詩，珠圓玉潤，不見斧鑿之痕，暢順如泉，汩汩而流，不見任何滯澀，非歷練久長，焉能得也?頗有閑居寓室甚久，突然開窗，一股清風(fēng)拂面，倍覺神清氣爽，不亦快哉!
春之至，學(xué)習(xí)青年大學(xué)習(xí)，提升自我，不亦快哉!
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，在學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的諸多思想之后，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到青年一代的職責(zé)之重。我們是中國承上啟下的新動(dòng)力，僅有始終堅(jiān)持思想的先進(jìn)性，緊緊擁護(hù)在.....周圍，跟隨高舉的中國特色社會(huì)主義旗幟不斷前進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能不負(fù)這一身黨員之責(zé)，一腔愛國之情，一份報(bào)國之志。
支教起航，愛心展翅夢飛翔
習(xí)近平總書記一向強(qiáng)調(diào)：“青年一代有夢想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途、民族就有期望。”作為北京郵電大學(xué)研支團(tuán)的一員，在去年進(jìn)取響應(yīng)國家支教扶貧的號(hào)召，毅然背負(fù)行囊來到貴州長順的大山深處。截止目前已經(jīng)半年多了，看過了黔南的春夏秋冬，習(xí)慣了這邊柔婉型的綿綿細(xì)雨，習(xí)慣了餐餐都有辣椒的口味，卻在發(fā)現(xiàn)還有兩個(gè)多月就要離開時(shí)感嘆時(shí)光飛逝，滿懷不舍。那里雖說被稱作貧困地區(qū)，可初識(shí)時(shí)，滿目連綿的青山，潺潺的碧水卻讓我驚嘆于自然資源的富裕，那里人們的勤奮和淳樸也更讓我堅(jiān)信貴州脫貧不是夢。剛開始在街道辦實(shí)習(xí)了一個(gè)月，那里的扶貧辦每一天都要工作到晚上十點(diǎn)多，門口大大的寫著脫貧倒數(shù)的日子，一看就很有干勁，很有氛圍，整齊的一戶一檔，有序的易地搬遷，同時(shí)還有人性化的針對(duì)小學(xué)生的四點(diǎn)半課堂的開設(shè)等等，都是很實(shí)際的工作展開，對(duì)于之后自身支教工作的開展有很大幫忙。
前路漫漫，吾將上下而求索
習(xí)近平總書記曾對(duì)青年提出了“四要”要求，即“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”，對(duì)于現(xiàn)階段的我來說“篤實(shí)”這一點(diǎn)最重要，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，在支教的崗位上不允許你有一點(diǎn)不腳踏實(shí)地，你若是不塌下身子去了解那工作是很難奏效的，而教師這個(gè)身份也能夠幫忙我從思想層面更深地去了解這個(gè)地方。塌下身子來去了解后，我發(fā)現(xiàn)了很多在外在設(shè)施不斷加強(qiáng)的同時(shí)，內(nèi)在方面的一些跟不上之處，同時(shí)也更深刻地明白了教師的職責(zé)到底有多重大。
那里的孩子沒有強(qiáng)烈的要好好學(xué)習(xí)考大學(xué)的意愿，大多都想著初中畢業(yè)就出去打工貼補(bǔ)家用，女孩子則想著等年齡到了就嫁人，我曾見過很多看起來可能還不夠法定結(jié)婚的女子手里抱著剛出生的孩子等一系列的現(xiàn)象，這種思想多半源于原生家庭的影響以及更基礎(chǔ)的教育的某些缺失，這也讓我突然發(fā)現(xiàn)教育是環(huán)環(huán)相扣并且最重基礎(chǔ)的，如果一個(gè)地方的受教育者們從原生家庭開始就沒有被灌輸知識(shí)是重要得的思想，再到幼兒園小學(xué)也沒有被很好的教導(dǎo)和“修剪”，如此一來要是在初中高中再去教導(dǎo)可能要付出更多的心力，即便我跟一個(gè)班的學(xué)生同樣強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，可是根據(jù)原先所筑理解力的不一樣怕是也會(huì)有不一樣的對(duì)待態(tài)度。這也使我想到支教如果能從幼兒園小學(xué)開始，從最基礎(chǔ)的教育開始，潛移默化之下或許能發(fā)生些許根本性的變化吧。
可是，有些事情即便如此看待，也不能懈怠，為師者應(yīng)盡力教好每一個(gè)學(xué)生，因材施教，讓他們看到未來的諸多可能性，而我也會(huì)始終堅(jiān)定“四要”思想，不斷完善自我，塌下身子，腳踏實(shí)地地從身邊小事做起，到異地扶貧搬遷地和婦聯(lián)合作開辦針對(duì)婦女的健康知識(shí)講座，在課堂上向?qū)W生們傳輸進(jìn)取先進(jìn)的思想，鼓勵(lì)他們?yōu)榕ψx書，用知識(shí)改變命運(yùn)!
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
根據(jù)集團(tuán)公司《關(guān)于持續(xù)并深入開展“青年大學(xué)習(xí)”行動(dòng)的通知》（中土團(tuán)〔2020〕27號(hào)）以及南太公司“青年大學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)計(jì)劃中的相關(guān)要求，湯加經(jīng)理部于7月10日組織開展了以“緬懷前輩，傳承優(yōu)秀，弘揚(yáng)精神，勇?lián)姑睘橹黝}的學(xué)習(xí)交流會(huì)議?，F(xiàn)將個(gè)人的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
自入職援外部，我被派往南太湯加市場工作將滿一年。遠(yuǎn)離故土，闊別山河，扎根在這遙遠(yuǎn)的異國小島。行走在項(xiàng)目現(xiàn)場漫長的光陰里，潛心在基層工作艱苦的磨礪中，讓我落地在基層，生長在基層，向工人群眾虛心學(xué)習(xí)，也引領(lǐng)著廣大職工緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍。
建黨__周年之際，隨著“我眼中的中土前輩”這一文章欄目的亮相，我終得以觸摸到老一輩中土人這段塵封的歲月。他們無悔燃燒的青春照耀著那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的年代，艱苦奮斗的人生軌跡更是革命精神的發(fā)揚(yáng)與詮釋，作者們飽含深情與懷念地將他們的往事娓娓道來。曾經(jīng)的中土青年，面對(duì)貧瘠的時(shí)代背景懷揣著赤足踏荊的勇氣，幾經(jīng)風(fēng)雨磨洗，將信仰和忠誠踐行在報(bào)效祖國以及援外建設(shè)的偉大進(jìn)程里。在這些前輩們的身上，沒有孤芳自賞的清高，而是潤物無聲的謙和；沒有恃功傲物的獨(dú)立，而是的深藏功名的緘默。就是這樣前仆后繼的可愛的人們，書寫著偉大的平凡，如同緊緊貼伏于大地的鐵路一般，任千萬車輪從自身碾過，駛向遠(yuǎn)方。
如今他們芳華已逝，或許他們的名字與故事也在歷史車輪的行進(jìn)下蒙于塵灰。然而這薪火在中土人的心中從未熄滅，新時(shí)代的青年，將追隨著他們的腳步，接過旗幟，在改革開放與一帶一路的正確道路上不斷邁步延申，以無悔的決心投身在援建事業(yè)，發(fā)光發(fā)熱。
“異國青山埋忠骨，往昔崢嶸今猶酣?！痹谔股Ｄ醽?，69位在援建中殉職的中國專家、技術(shù)工人長眠在達(dá)累斯薩拉姆市西郊的公墓。坦贊鐵路如同一條凝聚著汗水和鮮血的生命線，合抱之木，始于毫末，這條鐵路積累與承載著的精神與友誼，影響著我們半個(gè)多世紀(jì)，也昭示著“一帶一路”倡議必將贏得世界回響。人的一生就像一盞能量有限的燈，倘若緩慢燃燒，自然會(huì)會(huì)亮的長久，但這些參與坦贊鐵路援建的前輩們，以短暫的燃燒奉獻(xiàn)出了自己明亮的光，用自己的生命為共和國的政治事業(yè)謀求開拓。而他們的故事，也激勵(lì)了一代代的后輩建設(shè)者——新時(shí)代的“坦贊鐵路”，即“亞吉鐵路”和“蒙內(nèi)鐵路”已經(jīng)成為了非洲發(fā)展的標(biāo)志，也成為了中非友好新紀(jì)元的見證；現(xiàn)如今，更有大批的援建與合作項(xiàng)目正傳承和發(fā)揚(yáng)著曾經(jīng)的“坦贊鐵路”精神，延續(xù)著自由與友誼，讓中國鐵路、中國制造在世界范圍內(nèi)延伸。
放眼當(dāng)下，對(duì)全黨來說，堅(jiān)定理想信念是思想建設(shè)的首要任務(wù)，共產(chǎn)黨人的精神脊梁。對(duì)青年黨員來說，堅(jiān)定理想信念是我們踐行使命的起點(diǎn)。志不立，天下無可成之事。記住入黨誓詞并非難事，難的是終身堅(jiān)守。理想信念的力量在于篤行，我們要始終以實(shí)際行動(dòng)來詮釋自己的信仰，為黨和人民的事業(yè)奮斗到底，做到堅(jiān)定不移，終身不渝。北宋有張橫渠言，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。世界正處于百年未有之大變局，在這新的歷史起點(diǎn)上，青年黨員當(dāng)率先出發(fā)，敢當(dāng)來時(shí)追夢者，爭做去時(shí)圓夢人。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質(zhì)和形成理想人格，關(guān)鍵是要通過道德教育培育自覺的道德鍛煉和道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為。
曾想過，春節(jié)假期可以多幾天，時(shí)間慢些走，讓我們可以在家多陪陪父母，在家吃碗熱騰騰的元宵，成了許多人的一種奢望。可當(dāng)這天真正來臨時(shí)，日子卻因?yàn)楣哺皶r(shí)艱顯得漫長，我們渴望邁出家門，同抗擊疫情的“逆行者”們一起奮戰(zhàn)。雖不能沖上“疫”線，但請不要忘記，留在家里，同樣是作戰(zhàn)，凝聚著抗擊疫情的強(qiáng)大力量。
你的樣子，就是中國的樣子。疫情當(dāng)前，誰不想安安全全、舒舒服服地待在家呢?然而勇敢的戰(zhàn)士，總會(huì)在該沖鋒的時(shí)候義不容辭地挺身而出、責(zé)無旁貸地英勇奮斗。于是，我們看到了這樣的畫面，建議全國人民“沒有特殊的情況，不要去武漢”的鐘南山院士，自己卻第一時(shí)間趕往武漢抗疫最前線。這是醫(yī)務(wù)工作者的職責(zé)所在，共產(chǎn)黨員的初心使命驅(qū)動(dòng)，更在于我們的一舉一動(dòng)，勾畫著中國的模樣。不出門，阻隔病毒傳播，或許是我們普通人能做的最大貢獻(xiàn)。但平凡之中見諸偉大，我們怎么樣，中國就怎么樣，我們還能做的更多。
“響鈴模式”就是同頻共振，準(zhǔn)確接收黨和國家的“信號(hào)源”。今年春節(jié)，全國各地民眾積極響應(yīng)國家號(hào)召，居家防疫、自我隔離，履行公民的法定義務(wù)。但不串門、少出門，并非“兩耳不聞窗外事”，而是“秀才不出門，盡知天下事”。疫情是魔鬼，不能讓魔鬼藏匿。只有把魔鬼暴露在“陽光”下才能看清它，確保信息公開透明;萬眾一心才能盡早戰(zhàn)勝疫情，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來?！罢痹诩抑械奈覀?，要常開窗通風(fēng)，讓中央疫情防控工作精神和決策部署“吹進(jìn)來”，呼吸各地疫情防控工作指揮部最新鮮的行動(dòng)“空氣”，掌握疫情信息、做好疫情預(yù)防、備好防疫物資，全國一盤棋，才能步調(diào)一致、共克時(shí)艱。
“響鈴模式”就是平安來電，萬家燈火是幸福團(tuán)圓的“長明燈”?？箵粢咔?，一人奮戰(zhàn)在前，全家力挺在后。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，我們見證了太多令人淚目的感動(dòng)時(shí)刻。闊別新婚妻子，毅然選擇“蜜月”出征;護(hù)士媽媽抗擊疫情，只能和女兒“隔空擁抱”;放棄春節(jié)假期，用服務(wù)暖人心的廣大基層干部，還有電力保障人員、火神山、雷神山醫(yī)院建筑工人……關(guān)鍵時(shí)刻，一部手機(jī)是我們彼此溝通交流、加油打氣的“紐帶”。我們想問的很多、想看的更久，千言萬語匯成一句，就是平安歸來。別讓在外的他們牽掛擔(dān)心，“媽媽你放心去打怪獸!”才是電話這頭我們共同的語言，在家守候團(tuán)圓，待你凱旋歸來。
“響鈴模式”就是有戰(zhàn)必應(yīng)，我們都是抗擊疫情的“勤務(wù)員”?！罢痹诩沂嗵欤蛟S會(huì)覺得無聊，但決不能陷入“靜音”或“超長待機(jī)”?，F(xiàn)在是抗擊疫情最關(guān)鍵的時(shí)刻，誰放松就是對(duì)病魔的放縱。英雄從來不會(huì)帶來勝利，而是引領(lǐng)勝利的曙光。在這個(gè)特殊的時(shí)期，無數(shù)“逆行背影”感動(dòng)你我他，更激勵(lì)每一個(gè)人。留下一萬塊就匆匆離去的袁兆文;什邡“大樹哥”5萬公斤蔬菜支援武漢，涓涓善舉匯成大愛洪流?！绊戔從Ｊ健?，就是當(dāng)基層干部一天撥打600多個(gè)電話時(shí)，我們能第一時(shí)間回應(yīng)，配合做好防控工作;在家辦公，和單位保持密切聯(lián)系;盡己所能，一袋蔬菜、一個(gè)口罩到捐獻(xiàn)物資，相信在全國人民的共同努力下，春天一定會(huì)到來。
我們在奮斗，中國在奮斗。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，新時(shí)代屬于每一人。時(shí)間不是治愈疾病的解藥，奮斗才能真正守護(hù)人民健康。“人”字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，“宅”在家的我們要做最堅(jiān)定“捺”，支撐奮戰(zhàn)第一線的“撇”，陪伴他們一起同時(shí)間賽跑，與病魔較量，我們就能堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。加油，中國!加油，每一個(gè)中國人!
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
科學(xué)研究表明，一個(gè)人做感興趣的工作，他的全部才能可發(fā)揮80%以上，做不感興趣的工作只能發(fā)揮20%。學(xué)習(xí)也是如此，如果學(xué)生對(duì)某一門課程不感興趣，不僅會(huì)抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，而且會(huì)直接影響教學(xué)實(shí)效。就政治課而言，教師如何充分發(fā)掘教材內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的求知欲望，是課堂教學(xué)改革的重要問題。針對(duì)這次課改，初一政治課的內(nèi)容不再強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)的死記硬背，而更多的關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德內(nèi)化，將需要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)構(gòu)建在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，并通過各種方法，使學(xué)生能自己得出結(jié)論。這種教育思路符合初中生這一特殊年齡段的認(rèn)知規(guī)律特點(diǎn)，能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂的積極性，使他們改變以往對(duì)政治課的一貫看法，能夠?qū)φ握n感興趣，喜歡政治課。在這種教學(xué)思路的引導(dǎo)下，教師怎樣做才能使學(xué)生喜歡上政治課，又遇到了哪些問題，筆者有一些體會(huì)，也存在一些問題值得反思。
要想使學(xué)生對(duì)政治課感興趣，就要求教師能在自己的教學(xué)中運(yùn)用各種教學(xué)方法引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
1、寓教于樂。
在講“合作精神”時(shí)，組織學(xué)生開展一個(gè)游戲————撐桿游戲。以小組為單位，站成一排抬起雙手與胸齊平，手心相對(duì)，五指并攏，大拇指下放，把一根長桿放在所有人食指處撐好，要求大家把桿子下移至地面處，然后上移至原處。在這個(gè)過程中，若誰的食指離開桿子，便被罰下，若每組罰下三人，就是失敗。其間同學(xué)們可以商議，看哪組能在較短的時(shí)間內(nèi)完成。這個(gè)游戲特別強(qiáng)調(diào)所有人的一致性，結(jié)果雖然每組學(xué)生都很用心，但大多數(shù)組在開始不久就把桿子舉過了頭頂，然后就相互埋怨。每組做完后老師借此告訴大家，合作要求有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，步調(diào)要一致，不能只考慮自己；出現(xiàn)問題就相互埋怨，只會(huì)把問題越搞越亂，不會(huì)把問題解決好。只有在相互理解，共同探討失敗原因的前提下才能找到成功的出路。最后老師挑選靖個(gè)同學(xué)做示范，告訴大家這個(gè)游戲是可以成功的，打消同學(xué)們認(rèn)為老師在做一件不可能的事的疑慮。這個(gè)游戲很有教育意義，學(xué)生樂于參與，認(rèn)識(shí)很明確，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與課堂的精神，加深了對(duì)合作重要性的認(rèn)識(shí)。
2、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生間的相互教育功能。
在講“世界因生命而精彩”時(shí)，筆者提前給學(xué)生布置了“讓你感動(dòng)的生命展示會(huì)”的作業(yè)，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、圖書、報(bào)紙和聽聞等，每人介紹一種讓人感動(dòng)的生命，并說明令人感動(dòng)的原因。同學(xué)們找了很多，如深海動(dòng)物要承受巨大的海壓和漆黑的世界，南北極動(dòng)物要經(jīng)受極度的寒冷和刺眼的陽光，迎客松能在石縫間求得生存，小草能在柏油路的間隙求得生存，仙人掌能在極度缺水的沙漠求得生存，殘疾人能參加各種運(yùn)動(dòng)會(huì)等等。這個(gè)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生珍惜自己身邊的每一種生命，讓學(xué)生看到了生命的頑強(qiáng)，從而鼓舞他們在人生道路上做生命的強(qiáng)者。在講“生命需要相互關(guān)愛”時(shí)，學(xué)生講出了許多人與動(dòng)物相互關(guān)愛、母與子之間相互關(guān)愛的故事，很有教育意義。這種活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息的能力，敢于、善于表達(dá)的能力。學(xué)生相互交流和影響，其教育效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于教師的一言堂。
3、利用現(xiàn)代媒體、影視作品進(jìn)行教學(xué)。
如在講“成功者的品質(zhì)”時(shí)，可以結(jié)合影視作品。如《阿甘正傳》展現(xiàn)執(zhí)著有助于成功。在講“生命的脆弱”時(shí)播放交通事故、天災(zāi)人禍的`影片，這都是人力所不能抗拒的。在講“關(guān)愛身邊的環(huán)境”時(shí)，放《后天》的一些片斷，讓學(xué)生意識(shí)到人類不關(guān)愛身邊的環(huán)境，會(huì)受到自然的懲罰。還有一些歌曲也可拿來一用，如邁克·杰克遜的《地球之歌》等。
4、增進(jìn)師生情感，師生共同成長。
學(xué)生的學(xué)科情感常取決于對(duì)任課老師的喜好，古人云：“親其師，才能信其道”。教師在課堂上要對(duì)每個(gè)學(xué)生抱著積極、熱情、信任的態(tài)度，并在教學(xué)中讓學(xué)生感受到這種態(tài)度。當(dāng)學(xué)生從教師那里感受到真誠的關(guān)懷和摯愛、積極的期待和希望時(shí)，他就會(huì)有一種受到信賴、鼓舞與激勵(lì)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，從而內(nèi)心升騰起對(duì)老師的信賴和愛戴。“愛屋及烏”，由喜歡老師而喜歡他所任教的學(xué)科，從而愉快接受教師的教誨，并努力將教誨轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教師的期望。例如，通過課下聊天，筆者了解到一位學(xué)生愛看劉墉的書，便與他交流，產(chǎn)生共鳴。他先后三次借書給筆者，筆者也借給他幾本他沒有的，我們就這樣建立了書友關(guān)系，相互督促著看書。他其實(shí)是一位特別內(nèi)向的學(xué)生，若不是因?yàn)榻钑@件事，可能筆者始終不會(huì)注意到他，他也不會(huì)對(duì)政治課有興趣。但因?yàn)橛辛诉@樣的接觸，他因?yàn)橄矚g與筆者溝通，繼而喜歡政治課，也給筆者提供了更全面認(rèn)識(shí)學(xué)生的機(jī)會(huì)，可以說雙方都是受益人。這是筆者教改的一大收獲————師生共同成長。通過課下交流，了解了許多學(xué)生的不同特色，如聲樂、器樂、繪畫、外文、體育等方面的特長，以及開朗、內(nèi)斂、沖動(dòng)、理智、大方、自私等性格特點(diǎn)。通過課上課下的情感交流，與許多同學(xué)建立了良好的師生友情，大大促進(jìn)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的幾率，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
5、開展好主題探究活動(dòng)。
在開展設(shè)計(jì)班徽的主題探究活動(dòng)中，筆者要求每位同學(xué)都自己設(shè)計(jì)。首先，讓同學(xué)們找了各種設(shè)計(jì)得好的徽章，進(jìn)行學(xué)習(xí)、揣摩。其次，要求班徽設(shè)計(jì)要簡明、有深刻內(nèi)涵、能體現(xiàn)本班的特點(diǎn)。再次，拿出一節(jié)課展示設(shè)計(jì)，讓每位同學(xué)上臺(tái)展示自己設(shè)計(jì)的班徽，并說明設(shè)計(jì)理由。大家可以對(duì)某一設(shè)計(jì)提出建議，設(shè)計(jì)者可繼續(xù)修改，然后將所有班徽在墻上展示一周，最后以無記名投票方式選出本班班徽。選出后，請一位同學(xué)幫每人打印一個(gè)班徽，并對(duì)此同學(xué)給予加分表揚(yáng)。這一活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新性，激發(fā)了學(xué)生參與熱情，使學(xué)生滿足了自我需要認(rèn)可的內(nèi)心需求，反響很好，達(dá)到了預(yù)期效果。
6、用生動(dòng)風(fēng)趣的語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
課堂上，教師的語言要優(yōu)美動(dòng)聽，要注意模仿影視演員、相聲演員的語言技巧，音調(diào)和節(jié)奏也不能太單一，要抑揚(yáng)頓挫。老師每一個(gè)真誠、善良、會(huì)意、由衷的微笑，飽含著對(duì)學(xué)生的尊重、鼓勵(lì)、贊許、支持、關(guān)懷和同情的真摯感情，學(xué)生從中獲得奮發(fā)向上、克服困難、奮勇拼搏的精神力量。
7、用幽默的方式批評(píng)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。
例如學(xué)生在課堂上說話，老師以一句“老師很生氣，后果很嚴(yán)重”的話來警告說話的學(xué)生，同學(xué)們因?yàn)槎伎戳穗娪啊短煜聼o賊》，明白老師的意思，在清脆的笑聲中，所有人停止了小聲說話。這既維護(hù)了學(xué)生的面子，也達(dá)到了警示的目的，學(xué)生樂于接受這樣的批評(píng)方式。
總之，教學(xué)有法但無定法，只要圍繞激發(fā)興趣、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力這個(gè)中心而因材施教，總可以探索出許多行之有效的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為進(jìn)一步達(dá)到提高能力、發(fā)展智力的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
時(shí)光如白駒過隙，稍縱即逝，一晃大學(xué)四年生活已過了一半，回想這兩年來，有過歡樂，有過痛苦，自己在生活的磨練中也逐漸走向成熟。剛上大學(xué)時(shí)的歡樂心情和莫名興奮還歷歷在目，一切都是那么新鮮，那么富有吸引力;大二的時(shí)候，心情平淡了一點(diǎn)，思想上日趨成熟了，將更多的精力放到了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上。我為自己兩年的大學(xué)生活的心得體會(huì)做了一個(gè)總結(jié)，以此作為自我鑒定的基礎(chǔ)。
一、在生活上，我最大的特點(diǎn)是誠實(shí)守信，熱心待人,勇于挑戰(zhàn)自我,時(shí)間觀念強(qiáng)，有著良好的生活習(xí)慣和正派作風(fēng)。我喜歡真誠、友好地對(duì)待每個(gè)人，微笑著度過生活的每一天。因?yàn)槲蚁嘈鸥冻隽硕嗌倬蜁?huì)得到多少，人是感情動(dòng)物，人與人的相處是相互的。所以一直以來與同學(xué)的相處都非常融洽。兩年來我積極參加學(xué)校組織的活動(dòng)，踴躍參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐中學(xué)到了一些課本上學(xué)不到的知識(shí)，在生活上我勤儉節(jié)約，并主動(dòng)幫助身邊有困難的同學(xué)。
二、在思想品德上，有著良好道德修養(yǎng)，堅(jiān)定的政治方向。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到，共產(chǎn)主義人生觀、世界觀、價(jià)值觀的確立和堅(jiān)持不是一朝一夕的事情，也不是一勞永逸的事情，而是一個(gè)長期堅(jiān)持不懈的艱苦努力的過程。惟有不斷地學(xué)習(xí)，用理論來武裝頭腦，努力在掌握理論科學(xué)體系上下功夫，在用理論來指導(dǎo)實(shí)際上下功夫，在改造客觀世界的同時(shí)注意改造自己的主觀世界。我遵紀(jì)守法，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，關(guān)心和幫助他人，并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參與學(xué)校的公益宣傳和愛國活動(dòng)。并且認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論以及三個(gè)代表重要思想，體味其內(nèi)涵。
三、在學(xué)習(xí)上，我在學(xué)習(xí)主專業(yè)的同時(shí)，又輔修了第二專業(yè)。認(rèn)真學(xué)習(xí)食品科學(xué)的理論知識(shí)，并且注重培養(yǎng)自己在實(shí)驗(yàn)室的動(dòng)手操作能力。能夠懂得食品的加工工藝，儲(chǔ)存方法，以及食品的營養(yǎng)價(jià)值、感官評(píng)定等。在第二專業(yè)的學(xué)習(xí)中，我對(duì)法律產(chǎn)生了濃厚的興趣。法律的邏輯以及嚴(yán)謹(jǐn)、致密的思維特點(diǎn)，使我在日常的生活中能夠理性的看待一切問題，面對(duì)問題，我們應(yīng)該積極的找出問題的根源，想出解決問題的方法，考慮問題帶來的后果。為了更進(jìn)一步了解司法程序，我利用課余時(shí)間在區(qū)人民法院實(shí)習(xí)，這讓我對(duì)司法程序有了切身的體驗(yàn)以及深刻的認(rèn)識(shí)。社會(huì)的發(fā)展要求我們具備一定的電腦操作知識(shí)，于是我通過自學(xué)以及報(bào)班學(xué)習(xí)，現(xiàn)在已能熟練掌握office辦公軟件，能夠巧妙地利用ppt制作精美的課件和演示文稿，并學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī)三級(jí)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)有關(guān)的內(nèi)容。上學(xué)期獲得了專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金，并且獲得“三好學(xué)生”的榮譽(yù)稱號(hào)。對(duì)于其它科目的學(xué)習(xí)也從不放棄，平時(shí)注重英語口語的練習(xí)，并取得大學(xué)英語四級(jí)證書。在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)之余我也喜歡欣賞文學(xué)作品，我會(huì)在忙碌的生活中看一些名人名著和雜志書刊來緩解壓力，并且提高自己的文化素養(yǎng)。
我相信“沒有目標(biāo)就等于失去了方向”。特別是在大學(xué)這樣自主性非常強(qiáng)的生活中，這種計(jì)劃性顯得尤為重要。大學(xué)是人生當(dāng)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，經(jīng)過大學(xué)兩年的生活，我變的更加成熟更加睿智，大學(xué)生活培養(yǎng)了我的互助合作的能力，鍛煉了我的意志，也陶冶了我的情操。大學(xué)這兩年是充實(shí)的兩年，我想這在我以后的工作生活中，一定是一筆寶貴的財(cái)富，我會(huì)美美地珍藏著。
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青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
經(jīng)過觀看青年大學(xué)習(xí)，我了解到了供給側(cè)改革對(duì)大學(xué)生自身素質(zhì)提出了更高的要求現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要綜合型人才。大學(xué)生平時(shí)需要多積累，進(jìn)取進(jìn)行自我投資，這樣才能迎合了市場的需求，創(chuàng)造額外的價(jià)值，才真正做到了供給側(cè)的改革。供給側(cè)改革之后職業(yè)規(guī)劃對(duì)于大學(xué)生來說更加重要是要先創(chuàng)業(yè)還是先就業(yè)，還是先考研，因人而異。但不管是哪一項(xiàng)，必要的提前規(guī)劃不可少。供給側(cè)改革委大學(xué)生創(chuàng)業(yè)供給了有利條件，如學(xué)校的創(chuàng)業(yè)課程、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、國家的創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策等。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
我們要堅(jiān)定自己的理想和信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，在畢業(yè)后步入工作崗位，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一分力量。作為一名大學(xué)生，我要對(duì)自己的學(xué)業(yè)和人生負(fù)責(zé)。不積小流，無以成江海;不積跬步，無以至千里。我們的生活中充斥著各種誘惑，手機(jī)、游戲、懶惰，不應(yīng)該成為我們不努力的借口，成功不是一蹴而就的，堅(jiān)持的人一定會(huì)有所作為，但不堅(jiān)持的人很難成功。
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通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)的性質(zhì)是:“中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手?！边M(jìn)入大學(xué)以來，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記自己是一個(gè)光榮的共青團(tuán)員，處處嚴(yán)格地要求自己。我們應(yīng)該上課認(rèn)真聽講，課后及時(shí)完成作業(yè)，做到認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)兩個(gè)方面一起抓，我們應(yīng)該積極閱讀各種書籍資料和學(xué)術(shù)刊物來擴(kuò)大自己的知識(shí)面。此外，我們應(yīng)該還多次參加學(xué)校、院系組織的學(xué)術(shù)論文，促使著我走向成熟，融入社會(huì)，肩負(fù)起歷史和時(shí)代賦予我神圣使命。
3
通過學(xué)習(xí)這次的團(tuán)十八大精神，我學(xué)到了不少的東西，其中我覺得最重要的一點(diǎn)是共青團(tuán)的理想信念和思想。
習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)：共青團(tuán)必須站在理想信念的制高點(diǎn)上，引領(lǐng)青年樹立理想。對(duì)于每一個(gè)人來說，信念都是很重要的，樹立一個(gè)正確的理想信念，會(huì)使我們不在迷茫，會(huì)使我們充滿動(dòng)力。共青團(tuán)是為青年工作的，所以共青團(tuán)必須擔(dān)起引領(lǐng)青年樹立正確理想信念的重?fù)?dān)。
現(xiàn)在的青少年不少都沉迷于游戲、小說中不能自拔，他們很難有自己的理想信念，而他們都需要共青團(tuán)去帶領(lǐng)他們樹立自己信念，所以共青團(tuán)的擔(dān)子還很重，需要繼續(xù)努力。
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通過對(duì)團(tuán)十八大精神的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到這樣一句話：青年是祖國的未來，民族的希望。青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們生活在一個(gè)以變革、調(diào)整、創(chuàng)新為顯性特征的時(shí)代，面對(duì)著新形勢新任務(wù)，只有重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)以致用才能不斷地提高思想政治素養(yǎng)，否則將會(huì)被社會(huì)淘汰。我們要通過學(xué)習(xí)增長自身本領(lǐng)，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)新問題、新情況、新矛盾，同時(shí)要會(huì)運(yùn)用自己的知識(shí)去處理這些問題，做到自己不落后于時(shí)代。作為一名共青團(tuán)員，我們有必要對(duì)我們祖國的未來負(fù)責(zé)，有必要為中國夢負(fù)責(zé)。堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)責(zé)任感，自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中國夢的青春使命，把個(gè)人的奮斗目標(biāo)、個(gè)人的夢融入中國夢，并為之堅(jiān)持不懈和終身努力奮斗!
5
習(xí)近平總書記這次重要講話無疑是啟明星，照亮了青年工作和共青團(tuán)事業(yè)的光明前景;是指南針，為共青團(tuán)工作提供了總遵循、總定位、總航標(biāo);是沖鋒號(hào)，讓我們感受到了一種時(shí)不我待、只爭朝夕的緊迫感。重要講話是習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想的豐富和發(fā)展，為當(dāng)代青年成長發(fā)展指明了正確方向與道路，為做好新時(shí)代共青團(tuán)工作提供了強(qiáng)大思想武器與科學(xué)行動(dòng)指南。感到使命光榮，習(xí)近平總書記對(duì)共青團(tuán)寄予極高的期望，賦予共青團(tuán)無上光榮的使命，努力走在全團(tuán)前列，繼續(xù)為黨做好新時(shí)代的青年工作，是我們肩上沉甸甸的責(zé)任。
6
大學(xué)生活是短暫和美麗的。我們不應(yīng)虛度如此黃金歲月，不能讓大學(xué)過得碌碌無為而遺憾一生。我們要著眼于自身實(shí)際，不斷追求進(jìn)步，明確自我讀大學(xué)的目標(biāo)，明確對(duì)自我的定位，明確要培養(yǎng)哪方面的潛力，明確要怎樣提高自我的綜合素質(zhì)，明確學(xué)習(xí)的計(jì)劃步驟，等等，逐項(xiàng)明確以后，并付諸行動(dòng)中，才能使自我經(jīng)過四年后有所得，我們必須時(shí)刻堅(jiān)定我們的信念，努力學(xué)習(xí)，為廣大團(tuán)員青年做標(biāo)榜，時(shí)刻謹(jǐn)記我們的職責(zé)，不忘初心，牢記使命，向前奮進(jìn)。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
消除貧困依然是當(dāng)今世界面臨的最大全球性挑戰(zhàn)。消除貧困，自古以來就是人類夢寐以求的.理想，是各國人民追求幸福生活的基本權(quán)利。為促進(jìn)全球減貧事業(yè)，20xx年聯(lián)合國制定了千年發(fā)展目標(biāo)，x年聯(lián)合國發(fā)展峰會(huì)制定了x后發(fā)展議程。但環(huán)顧全球，實(shí)現(xiàn)全球減貧目標(biāo)依然任重道遠(yuǎn)。當(dāng)今世界仍然有七億多人口生活在極端貧困之中。每年近六百萬孩子在五歲前夭折，近六千萬兒童未能接受教育。貧困及其衍生出來的饑餓疾病社會(huì)沖突等一系列難題依然困擾著許多發(fā)展中國家。對(duì)很多家庭而言，擁有溫暖住房充足食物穩(wěn)定工作還是一種奢望。中國堅(jiān)定不移支持發(fā)展中國家消除貧困。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，一直是世界減貧事業(yè)的積極倡導(dǎo)者和有力推動(dòng)者。改革開放以來，中國使七億多人擺脫貧困，占全球減貧人口的百分之七十以上，為世界減貧事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。中國人民歷來富有正義感和同情心，歷來把自己的前途命運(yùn)同各國人民的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在致力于自身消除貧困的同時(shí)，始終積極開展南南合作，力所能及向其他發(fā)展中國家提供不附加任何政治條件的援助，支持和幫助廣大發(fā)展中國家特別是最不發(fā)達(dá)國家消除貧困。
推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際減貧交流合作關(guān)系，是消除貧困的重要保障。
堅(jiān)持公平包容，打造平衡普惠的發(fā)展模式。今天的世界，物質(zhì)技術(shù)水平已經(jīng)發(fā)展到古人難以想象的地步，但發(fā)展不平衡不充分問題仍然普遍存在，南北發(fā)展差距依然巨大，貧困和饑餓依然嚴(yán)重，新的數(shù)字鴻溝正在形成。全球最富有的百分之一人口擁有的財(cái)富量超過其余百分之九十九人口財(cái)富的總和，收入分配不平等發(fā)展空間不平衡令人擔(dān)憂。
維護(hù)和發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)建設(shè)公平公正包容有序的國際經(jīng)濟(jì)金融體系，為發(fā)展中國家發(fā)展?fàn)I造良好外部環(huán)境，是消除貧困的重要條件。中國提出共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和二十一世紀(jì)海上絲綢之路，倡議籌建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，就是要支持發(fā)展中國家開展基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通建設(shè)，幫助他們增強(qiáng)自身發(fā)展能力，更好融入全球供應(yīng)鏈產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值鏈，為國際減貧事業(yè)注入新活力。
黨的十九大把精準(zhǔn)脫貧明確為對(duì)全面建成小康社會(huì)最具有決定性意義的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來，堅(jiān)定信心，攻堅(jiān)克難，奮力奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利！
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)當(dāng)代中國政治制度，我對(duì)自己的目標(biāo)定位一是，了解和掌握當(dāng)代中國政治制度的大體內(nèi)容，下面是本站帶來的大學(xué)生中國政治學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
20xx，希望大家喜歡。
說實(shí)話，最開始接觸《當(dāng)代中國政治制度》的時(shí)候，就我的感覺來說，這門課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉，因?yàn)閷W(xué)習(xí)政治學(xué)專業(yè)，《當(dāng)代中國政治制度》絕對(duì)是最為基礎(chǔ)的一門專業(yè)課。另一方面，當(dāng)代中國政治制度聽起來是一種相對(duì)固定的知識(shí)體系，起碼不會(huì)像思想史研究，行政學(xué)研究那樣學(xué)術(shù)流派繁多。老師講授，我們接受，如是而已。
當(dāng)然，袁剛老師在這一學(xué)期的授課過程中給我們介紹了很多最前沿的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和文章，這些都極大地開闊了我的視野，加深了我分析問題的思維深度。同時(shí)，袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會(huì)”兩個(gè)網(wǎng)站我也是經(jīng)常會(huì)上去看看的。通過這樣一個(gè)窗口和平臺(tái)，去了解理論學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)專題，對(duì)于我學(xué)術(shù)素養(yǎng)的形成我想絕對(duì)是大有裨益的?！懂?dāng)代中國政治制度》這門課程可以理解為中國政治制度的理論化闡述和分解。當(dāng)然，這項(xiàng)歸納和總結(jié)的工作是系統(tǒng)繁雜的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的長期過程，而我們這學(xué)期的學(xué)習(xí)只能說是涉獵、了解。要想真正地從知識(shí)的角度把握，在學(xué)術(shù)研究上有所造詣，短時(shí)間是沒有可能的。但是以此為切入點(diǎn)，了解的同時(shí)深入一步學(xué)習(xí)就顯得更為重要。作為一個(gè)政治學(xué)專業(yè)的學(xué)生，僅僅了解是不夠的，它需要我們?nèi)ナ熘?，去把握，去探究制度設(shè)計(jì)、運(yùn)作、完善過程的機(jī)理和聯(lián)系，而不僅僅是局限于知識(shí)的表面獲取，膚淺認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代中國政治制度是不斷發(fā)展的，制度在實(shí)踐中是不斷接受檢驗(yàn)，不斷趨向完善的過程，比如說教材中就有很多知識(shí)的細(xì)節(jié)已經(jīng)不符合眼下的的政治現(xiàn)實(shí)了。同樣，我也必須承認(rèn)這樣的事實(shí)，短短的一學(xué)期，自己是不能夠把當(dāng)代中國政治制度認(rèn)識(shí)透，把握好的。知識(shí)的累計(jì)額，需要一步步來。學(xué)習(xí)當(dāng)代中國政治制度，我對(duì)自己的目標(biāo)定位一是，了解和掌握當(dāng)代中國政治制度的大體內(nèi)容，二是，嘗試體悟當(dāng)代中國政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢。至于那些政治制度改革的高深理論，偉大實(shí)踐，政治制度的構(gòu)建聯(lián)系，我想自己雖不至于只是一個(gè)“看客”，但是充其量也只是一個(gè)略懂皮毛的“過客”。因?yàn)樽约荷胁痪邆淠欠N從理論和實(shí)踐的角度判斷是非的能力。畢竟，在攀登學(xué)術(shù)的道路上，無論是在理論上還是在實(shí)踐上，我們的存在依舊顯得“很蒼白”。
從我現(xiàn)在的角度理解來看，中國政治制度其實(shí)是“比較完善”的。至少我現(xiàn)在沒有能力和視野從理論上，從表面的制度設(shè)計(jì)上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是，我們很多人在實(shí)踐領(lǐng)域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實(shí)意義的改革措施呢?換個(gè)角度來看的話，問題就出來了，既然制度設(shè)計(jì)沒有問題，可是為什么我們對(duì)于中國現(xiàn)當(dāng)代的政治制度的滿意度，認(rèn)同感又比較低呢?也就是說，當(dāng)代中國政治制度，理論上制度設(shè)計(jì)鮮有問題，實(shí)踐中制度推行卻難以深入。由此產(chǎn)生的“惡性循環(huán)”時(shí)間一長，便會(huì)陷入改革的“怪圈子”。
記得梁素貞老師曾經(jīng)引用過這么一段話來評(píng)價(jià)中國的社會(huì)主義，“現(xiàn)在中國的社會(huì)主義制度就像是一個(gè)富麗堂皇的宮殿，可是你一旦深入其中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的裝修卻是很蹩腳的，而我們需要做的也正在做的就是對(duì)于細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和修補(bǔ)?！碑?dāng)然，我希望自己也可稱為一個(gè)這樣的“裝修工”。
最后，依舊是那句話，“雖不能至，心向往之”。
近來無事，閑暇之余便拜讀了
國學(xué)
大師錢穆先生著的《中國歷代政治得失》，書不厚，字?jǐn)?shù)也不多，本以為會(huì)像以往看過的史學(xué)名著那般枯燥無味。誰知，事實(shí)并非如此，讀來很是津津有味，書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義，點(diǎn)明了近現(xiàn)代國人對(duì)傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。讀罷感慨頗多，自覺從中受益匪淺。
《中國歷代政治得失》是錢穆先生應(yīng)何敬之邀請，為中國臺(tái)灣“戰(zhàn)略顧問安全委員會(huì)”所作專題演講的合集。后在臺(tái)中養(yǎng)病，又應(yīng)約寫一部“研究中國歷代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以講稿稍加補(bǔ)充修改，正式以《中國歷代政治得失》為題付梓成書。該書分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、選舉與考試、賦稅制度、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對(duì)照，敘述因革演變，指陳利害得失。要言不煩，論述精辟，不失為一部簡明的“中國政治制度史”。
五四以來，中國傳統(tǒng)之一切政治與歷史皆以“專制黑暗”一語而被抹殺。中國人引進(jìn)西學(xué)，并大力弘揚(yáng)，而中國傳統(tǒng)文化卻被無情鞭撻。我們已經(jīng)習(xí)慣于理所當(dāng)然地認(rèn)為中國古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代經(jīng)歷過黑暗的侵略史后，更全盤否定了古代政治制度的光輝之處。在《中國歷代政治得失》一書中，錢穆先生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭奇斗艷的一面，讓我們對(duì)古代政治有了另外的感悟。
中國過去的政治雖說它專制，但也不得不認(rèn)為這是一種比較合理的開明專制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志決定一切。眾所周知，中國古代政治主要是兩條線，中央與地方的權(quán)力之爭，皇權(quán)與相權(quán)之爭，這兩股力量的交鋒相錯(cuò)最終是中央戰(zhàn)勝地方形成中央集權(quán)，皇權(quán)打敗了相權(quán)導(dǎo)致丞相被廢除。然而我們應(yīng)該站在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)角度去考慮問題，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中國領(lǐng)土之大，人口之多，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是難以滋養(yǎng)民主制度的土壤。我們更應(yīng)該了解古代政治并非真是極端的君主專制，更不是所謂的“專制黑暗”。漢代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制劃分了中央的權(quán)力，并且各機(jī)構(gòu)之間互相牽制，就是皇上如果沒有充足的理由也不能隨意發(fā)號(hào)施令，如果他真要一意孤行，那么終究是要被歷史淘汰的。唐代皇上頒發(fā)命令需要先由中書省制定，門下省審批，最后由尚書省執(zhí)行。再說封建專制嚴(yán)重的清代，也只能說是部族專制，仍非皇帝專制。因?yàn)榛实蹅€(gè)人并沒有掌握整個(gè)主權(quán)，皇帝只是代替了宰相的一部分權(quán)力。清朝故宮的午門是預(yù)備皇帝和民眾見面的陽臺(tái)。這樣的古代制度早就已經(jīng)具備了我們今天民主政治的蹤影。正如錢穆先生所言：“我們不該單憑我們當(dāng)前的時(shí)代意見來一筆抹殺歷史，認(rèn)為從有歷史以來，便不該有一個(gè)皇帝，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個(gè)皇帝，便是壞政治。這正如一個(gè)壯年人，不要睡搖籃，便認(rèn)為睡搖籃是要不得的事。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得?！?所以，對(duì)于中國古代政治制度，我們不能一言以蔽之，更不能把它批的一無是處，而需要站在理性的角度去認(rèn)識(shí)歷史。
書中錢穆先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)是：任何一項(xiàng)政治制度，要站在歷史的角度去觀察，若僅以當(dāng)前的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)和看待歷史，必然有失公允，得出偏激的結(jié)論。這恰恰是對(duì)當(dāng)時(shí)先生寫書的環(huán)境反映。那時(shí)候的中國仍是弱國，弱國就容易自卑，自卑就容易自我否定。書中，錢穆先生極力反對(duì)當(dāng)時(shí)用“專制黑暗”評(píng)價(jià)中國政治制度的武斷言論。想來當(dāng)時(shí)的中國，應(yīng)該仍有不少五四新文化的遺風(fēng)，在反思中國落后的原因時(shí)，走到了另一個(gè)極端：否定傳統(tǒng)，并且是徹底的否定。
“我想講歷史，更可叫人不武斷”這話著實(shí)在理。以史為鑒，可以知興替。錢穆先生著力陳述制度須合于本國傳統(tǒng)，須合于人事。這點(diǎn)是極為重要的，尤其值得我們加以學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)。近年來，為數(shù)不少的專家、學(xué)者舞文弄墨，談到解決一些中國問題時(shí)，張口必稱與國際接軌方可解決。疏不知，他國的制度并不一定就適合我國國情，還不如運(yùn)用先人留下的寶貴遺產(chǎn)。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化中肯定是既有精華的，也有糟粕的?？墒?，不管是好是壞，事實(shí)上都在影響著中國人的思維方式和行為方式。糟粕固然應(yīng)該摒棄，可這豈是一朝一夕能完成的。這也就是說，中國問題要根據(jù)中國的國情提出解決辦法。當(dāng)我們跳出新中國成立六十年來的歷史，與中國百年近代史加以比較后發(fā)現(xiàn)，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國、富強(qiáng)中國，而不是僅僅局限于馬克思主義本身。
讀完此書，一方面受益匪淺，校正了自己的歷史觀;另一方面也產(chǎn)生了不少疑惑，總覺得錢穆先生對(duì)元清兩朝頗有微詞，很是蔑視，帶有很強(qiáng)的感情色彩。尤其是在對(duì)清朝的評(píng)述上面，雖然我也比較贊成錢穆先生的說法，即清代是部族政權(quán)取代了以往歷代的士人政權(quán)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，作為少數(shù)民族的滿族統(tǒng)治者，一方面固然不可避免地需要依賴于本族實(shí)行統(tǒng)治，所以部族政權(quán)對(duì)士人政權(quán)的證券就成了必然性;然而另一方面，被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當(dāng)中的他們，更是不可避免地要對(duì)中國原有的政治制度加以繼承，否則，他們根本不可能進(jìn)行任何可能的統(tǒng)治。清朝皇帝接受漢化的誠意與速度也是在他們之前的所有少數(shù)民族統(tǒng)治者所不能望其項(xiàng)背的，其中漢化速度最快的部分，莫過于政治制度。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是可以被人理解的，那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說先生在對(duì)滿清的評(píng)述可能帶有過多的私人感情色彩。
在我上學(xué)的時(shí)候，對(duì)中國近代史的了解是非常少的，對(duì)于中華民族五千年之源遠(yuǎn)流長的歷史，要我們標(biāo)出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個(gè)人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當(dāng)然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對(duì)這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒有把他認(rèn)同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結(jié)合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個(gè)個(gè)真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實(shí)的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個(gè)人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家?！吧?，長不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘?！逼涓噶仲e日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠(yuǎn)于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導(dǎo)子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風(fēng)范的人物。林則徐1820xx年中進(jìn)士，以后歷任翰林院編修，鹽運(yùn)使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個(gè)靠自我奮斗終為時(shí)代做出重要貢獻(xiàn)的人物之代表。
同時(shí)還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營家國天下的偉大夢想而進(jìn)行政治實(shí)踐的。然而在一個(gè)沒落的王朝，一個(gè)特定的時(shí)代，他們的努力結(jié)果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動(dòng)，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級(jí)官員的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。應(yīng)該客觀的評(píng)價(jià)是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因?yàn)榉饨ㄍ醭臄⊥鍪菤v史的必然。但同時(shí)我們要看到，他們在挽救民族危亡時(shí)所做的努力。為什么中國沒有在被列強(qiáng)肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨(dú)立的結(jié)果。我認(rèn)為這和這些時(shí)代的英雄，這些時(shí)代的仁人志士的愛國行動(dòng)是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護(hù)自己的階級(jí)利益，為維護(hù)腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他們對(duì)民族危亡的關(guān)注比起關(guān)注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經(jīng)營家國的過程中，關(guān)注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認(rèn)識(shí)局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠(yuǎn)，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長河之中，永遠(yuǎn)無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個(gè)人具備這個(gè)條件。他絕對(duì)不是一個(gè)簡單的等待者，而相反他在和他同時(shí)代同領(lǐng)域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會(huì)選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時(shí)的尺寸換算，不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進(jìn)士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對(duì)其后的發(fā)展無疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風(fēng)云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對(duì)民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認(rèn)識(shí)的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報(bào)復(fù)不可能順利施展。因?yàn)槔骐p方是永恒的矛盾體。階級(jí)利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專制的社會(huì)，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權(quán)力是不可能做到了。所以無論是洋務(wù)派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。
失敗的命運(yùn)是注定的，我們要關(guān)注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對(duì)社會(huì)的批判思想，對(duì)封建王朝衰世的預(yù)言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點(diǎn);魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的
口號(hào)
。帶動(dòng)了中國開始反思奮進(jìn)的潮流。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(chǔ)(我所見的在這一時(shí)期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運(yùn)作呢，仔細(xì)去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個(gè)時(shí)候由這些洋務(wù)運(yùn)動(dòng)背景下創(chuàng)辦起來的)?？涤袨橥泄鸥闹?，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權(quán)，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚(yáng)自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學(xué)》;嚴(yán)復(fù)，翻譯《天演論》，倡導(dǎo)進(jìn)化觀，倡導(dǎo)“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。為后來者的繼續(xù)行動(dòng)準(zhǔn)備了條件。
辛亥革命的成功其實(shí)是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應(yīng)，一是個(gè)諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復(fù)辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當(dāng)然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實(shí)是帝國主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級(jí)思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當(dāng)時(shí)的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺(tái)，封建的老祖宗趕下了臺(tái)，臺(tái)上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個(gè)問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會(huì)接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應(yīng)該說在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻(xiàn)是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當(dāng)然我們可以看到國民黨其實(shí)也代表了一個(gè)帝國的利益，它是美國逐步扶持的對(duì)象。但在北伐時(shí)期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓(xùn)的。第一次國共合作時(shí)，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國民黨同時(shí)容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運(yùn)動(dòng)，一起是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這兩次運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運(yùn)動(dòng)，其付出的代價(jià)是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價(jià)換取一種表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)。他們發(fā)對(duì)外來侵略，卻被帝國的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴(kuò)大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因?yàn)樗麄儧]有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認(rèn)，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評(píng)價(jià)，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。
縱覽本書，可以總結(jié)到對(duì)近代中國產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點(diǎn)主要有四個(gè)：其一，進(jìn)化論。這個(gè)源自自然科學(xué)的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴(yán)復(fù)《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會(huì)產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀(jì)初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進(jìn)化推演到社會(huì)進(jìn)化，提出國家競爭和國民競爭，強(qiáng)調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險(xiǎn)，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用。“鼓民力，開民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學(xué)觀。以科學(xué)觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會(huì)主義學(xué)說，尤其是以馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義取代其他學(xué)說指導(dǎo)國人走出困境，走向真正的民族獨(dú)立和民族復(fù)興。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
每個(gè)星期的青年大學(xué)習(xí)是令我收獲滿滿的時(shí)刻，每當(dāng)看到團(tuán)團(tuán)熟悉的面龐和各種各樣的題目，我就充滿了期待與動(dòng)力。在每一期的大學(xué)習(xí)里，我看到了青年的擔(dān)當(dāng)，我看了祖國的富強(qiáng)，更重要的是我深深體會(huì)到能生活在這片土地上是多么的幸福和幸運(yùn)。
20xx年7月是中國共產(chǎn)黨成立xx周年的.日子，在這展望過去同時(shí)奮斗未來的時(shí)刻，我意識(shí)到我不僅要努力學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，更應(yīng)該投身于建設(shè)祖國和中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)中去。如今我們面臨著xx年未有之大變局，國際局勢復(fù)雜多變，更需要我們青年人有所作為，才能建設(shè)更好的新時(shí)代。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
我應(yīng)該將自己學(xué)習(xí)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，真正做到學(xué)以致用。實(shí)際上，南農(nóng)也一直將對(duì)三農(nóng)問題的關(guān)注與思索浸潤到每一名南農(nóng)學(xué)子的心中。
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課上，劉華老師通過農(nóng)產(chǎn)品蛛網(wǎng)模型體現(xiàn)了政府指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的作用;農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)銷學(xué)上，我明白了農(nóng)產(chǎn)品的季節(jié)性、農(nóng)業(yè)的脆弱性、進(jìn)而理解農(nóng)民生產(chǎn)生活的不易;暑期社會(huì)實(shí)踐的`實(shí)地調(diào)研，讓我明白了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就業(yè)和農(nóng)村建設(shè)的重要性。我想，將這些書本知識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景相結(jié)合，便是青年人承擔(dān)時(shí)代責(zé)任的起點(diǎn)吧!
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
作為教師，要深刻明白和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不貼合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性；就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，建立充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境；就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，構(gòu)成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻持續(xù)清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過程中出現(xiàn)的一些問題，必須要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大群眾中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選取適合教育的學(xué)生”。
科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師就應(yīng)最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師就應(yīng)是導(dǎo)演的主角，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，用心參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)潛質(zhì)。此刻社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實(shí)踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要發(fā)奮成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長都期望孩子在良好的教育環(huán)境下理解教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一齊，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，透過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確發(fā)奮學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，發(fā)奮推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
新思想引領(lǐng)新時(shí)代，新時(shí)代呼喚新作為?！扒嗄暌淮欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！蔽覀兪乔嗄辏聲r(shí)代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄?，有了一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，才有中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的'今天，才會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。
讓我們聽黨話，跟黨走，一同做時(shí)代的弄潮兒、時(shí)代的領(lǐng)跑者！
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
在學(xué)習(xí)了關(guān)于青年工作的思想之后，我對(duì)少年中國說有了更深的理解。我們當(dāng)代大學(xué)生能做的，其實(shí)有很多。
要不忘初心、堅(jiān)定信念。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)生活越來越豐富多彩，同時(shí)面臨的各種誘惑也越來越多，沉迷享樂、沒有理想、沒有追求，成為越來越多年輕人的標(biāo)簽。做有為青年，就要堅(jiān)定理想信念，牢記青年人肩負(fù)的使命和責(zé)任，無論是家庭興旺、社會(huì)繁榮還是國家昌盛，都離不開我們青年一代的拼搏奮斗。
要明確目標(biāo)、腳踏實(shí)地。沒有目標(biāo)，就沒有方向，沒有方向，何來作為?作為青年人，有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)是值得肯定的事情，但更要明白“九層之臺(tái)起于壘土，合抱之木生于毫末”的道理，千里之行始于足下，無論是工作還是生活，青年人都要戒驕戒躁，立足實(shí)際、腳踏實(shí)地。要堅(jiān)定扎根基層的信念，沉下心來工作，消除不切實(shí)際的雜念，在平凡的崗位上沒有那么多的激情，這就需要我們不斷砥礪自己，將小事做細(xì)、做扎實(shí)，把自己的本職工作當(dāng)成一生的事業(yè)來干。
要勤奮好學(xué)、勇于創(chuàng)新?！澳嫠兄?，不進(jìn)則退”，隨著科技進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展，我們所處的社會(huì)時(shí)刻都有新的事物產(chǎn)生，以及舊事物的消亡，所以必須加強(qiáng)自身的素質(zhì)建設(shè)。在任何時(shí)候都必須擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持堅(jiān)定的信仰，做到在黨言黨，在黨愛黨，堅(jiān)決同詆毀我黨的言論和行為作斗爭。認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)、法律知識(shí)、經(jīng)濟(jì)知識(shí)，豐富自己的頭腦;向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、新老同志、基層群眾學(xué)習(xí)，開拓自己的思維，通過溝通取得經(jīng)驗(yàn)，通過交往獲取知識(shí)。工作中不能拘泥于單一處事方法，施計(jì)用策要開拓思維、逆向思維，換位思考、深入思考，從中悟出解決問題的新辦法和途徑。
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。作為新時(shí)代青年，在今后更要以精神為指引，將精神落實(shí)到自己的工作生活中，堅(jiān)定信念，勤于學(xué)習(xí)，崇尚實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，這樣才能走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的“弄潮兒”!
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
作為當(dāng)代青年，我們身負(fù)著民族復(fù)興和國家繁榮的歷史使命，同時(shí)也是國家和社會(huì)發(fā)展的重要力量之一。為了更好地承擔(dān)起自己的歷史使命，近年來，我們國家對(duì)青年的政治教育始終保持高度關(guān)注。在這種背景下，我參加了本次青年政治大學(xué)習(xí)，并獲得了很多啟示和感悟。在此，我將結(jié)合自己的觀察和思考，對(duì)本次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和收獲進(jìn)行分享和總結(jié)。
一、學(xué)習(xí)為什么是青年政治必修課
作為一名青年，我們的生活和未來與國家和社會(huì)發(fā)展密不可分。而要充分發(fā)揮我們的作用，必須先有良好的政治素養(yǎng)，透徹理解和積極參與國家的決策和建設(shè)，這使得政治學(xué)習(xí)成為了我們的必修課。在本次大學(xué)習(xí)中，我們徹底明確了這點(diǎn)，學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的系列重要講話和《決定》，更加堅(jiān)定了我們對(duì)黨和國家的信仰和熱愛，認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)政治的重要性。
二、大學(xué)習(xí)給我們帶來了哪些新思想
青年人是社會(huì)進(jìn)步的重要力量，紅船精神的核心是愛國主義，具有鮮明的時(shí)代特色，也為我們提供了孜孜不倦、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作的堅(jiān)強(qiáng)精神力量。政治思想要與時(shí)俱進(jìn)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為我們理論的指引與行動(dòng)的方針，是我們學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)和文化基因的重要來源。在大學(xué)習(xí)中，我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加宏觀的認(rèn)識(shí)和具體的落實(shí)方法，也有了更深層次的自我理解。
三、大學(xué)習(xí)如何幫助我們提升自我素養(yǎng)
一名成功的青年需要具備強(qiáng)大的政治素養(yǎng)，而這種素養(yǎng)的培養(yǎng)就需要通過深入的政治學(xué)習(xí)和參與實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。在大學(xué)習(xí)中，我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，將其融入到我們的工作與生活中，形成了強(qiáng)烈的自我價(jià)值觀，并在自己的實(shí)踐中積極傳遞這些價(jià)值觀。同時(shí)，我們也逐漸意識(shí)到了自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，明確了自己追求的目標(biāo)和方向，從而更好地提高了自己的自我素養(yǎng)。
四、大學(xué)習(xí)如何推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
我們的生活、工作和未來始終與國家和社會(huì)的發(fā)展密不可分，而社會(huì)進(jìn)步需要得到每一個(gè)人的積極參與和支持。在大學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)習(xí)了革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，也領(lǐng)悟了中國特色社會(huì)主義重要思想，明確了共青團(tuán)員要回答“我為什么入團(tuán)、我給誰服務(wù)、我能為革命事業(yè)做什么”的根本問題，樹立了為黨和人民的利益而奮斗、為祖國和民族的偉大復(fù)興而努力的使命感和責(zé)任心，這樣才能真正地推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。
五、大學(xué)習(xí)透視青春與未來
青年時(shí)代是人生最美好的時(shí)光，也是我們?yōu)楝F(xiàn)代化事業(yè)做出貢獻(xiàn)的重要階段。通過這次大學(xué)習(xí)，我們對(duì)自己的發(fā)展路徑有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，明確了自己的人生目標(biāo)和方向，加強(qiáng)了文化自信和國家意識(shí)，有了為黨和人民奮斗一生的信念和追求。只有在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，才能不斷探索出自己的方向，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
總之，在這次青年政治大學(xué)習(xí)中，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們深刻理解了國家和社會(huì)發(fā)展的重要意義，增強(qiáng)了政治意識(shí)、責(zé)任感、使命感和榮譽(yù)感。相信，在我們的共同努力下，我們一定能夠?yàn)橥苿?dòng)國家和社會(huì)的進(jìn)步、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
春之至，暖風(fēng)漸起，春分將至，坐于教室，觀看視頻。春之至，萬象蘇醒，自然之聲熱鬧歡樂氣氛，不亦快哉!
春之至，看青年大學(xué)習(xí)，聽黨故事，賞紅梅花開。今年是共產(chǎn)黨成立100周年，為了加強(qiáng)我們學(xué)生的黨教育，我們這學(xué)期又開始了新年大學(xué)習(xí)的視頻觀看活動(dòng)。
身為大學(xué)生的我們，我們要了解黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，并真正懂得今天的幸福生活來之不易，以此來激發(fā)熱愛黨，熱愛祖國，不一快哉!
春之至，隔著嚴(yán)窗，靜坐高樓，看大地靜謐，見春陽普照，青枝簇簇，流水湯湯，風(fēng)聲大作，梅花香至，頓覺生氣歸來，不亦快哉!
春之至，讀楊絳先生之詞，分外愜意，先生之詩，珠圓玉潤，不見斧鑿之痕，暢順如泉，汩汩而流，不見任何滯澀，非歷練久長，焉能得也?頗有閑居寓室甚久，突然開窗，一股清風(fēng)拂面，倍覺神清氣爽，不亦快哉!
春之至，學(xué)習(xí)青年大學(xué)習(xí)，提升自我，不亦快哉!
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，在學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的諸多思想之后，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到青年一代的職責(zé)之重。我們是中國承上啟下的新動(dòng)力，僅有始終堅(jiān)持思想的先進(jìn)性，緊緊擁護(hù)在.....周圍，跟隨高舉的中國特色社會(huì)主義旗幟不斷前進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能不負(fù)這一身黨員之責(zé)，一腔愛國之情，一份報(bào)國之志。
支教起航，愛心展翅夢飛翔
習(xí)近平總書記一向強(qiáng)調(diào)：“青年一代有夢想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途、民族就有期望。”作為北京郵電大學(xué)研支團(tuán)的一員，在去年進(jìn)取響應(yīng)國家支教扶貧的號(hào)召，毅然背負(fù)行囊來到貴州長順的大山深處。截止目前已經(jīng)半年多了，看過了黔南的春夏秋冬，習(xí)慣了這邊柔婉型的綿綿細(xì)雨，習(xí)慣了餐餐都有辣椒的口味，卻在發(fā)現(xiàn)還有兩個(gè)多月就要離開時(shí)感嘆時(shí)光飛逝，滿懷不舍。那里雖說被稱作貧困地區(qū)，可初識(shí)時(shí)，滿目連綿的青山，潺潺的碧水卻讓我驚嘆于自然資源的富裕，那里人們的勤奮和淳樸也更讓我堅(jiān)信貴州脫貧不是夢。剛開始在街道辦實(shí)習(xí)了一個(gè)月，那里的扶貧辦每一天都要工作到晚上十點(diǎn)多，門口大大的寫著脫貧倒數(shù)的日子，一看就很有干勁，很有氛圍，整齊的一戶一檔，有序的易地搬遷，同時(shí)還有人性化的針對(duì)小學(xué)生的四點(diǎn)半課堂的開設(shè)等等，都是很實(shí)際的工作展開，對(duì)于之后自身支教工作的開展有很大幫忙。
前路漫漫，吾將上下而求索
習(xí)近平總書記曾對(duì)青年提出了“四要”要求，即“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”，對(duì)于現(xiàn)階段的我來說“篤實(shí)”這一點(diǎn)最重要，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，在支教的崗位上不允許你有一點(diǎn)不腳踏實(shí)地，你若是不塌下身子去了解那工作是很難奏效的，而教師這個(gè)身份也能夠幫忙我從思想層面更深地去了解這個(gè)地方。塌下身子來去了解后，我發(fā)現(xiàn)了很多在外在設(shè)施不斷加強(qiáng)的同時(shí)，內(nèi)在方面的一些跟不上之處，同時(shí)也更深刻地明白了教師的職責(zé)到底有多重大。
那里的孩子沒有強(qiáng)烈的要好好學(xué)習(xí)考大學(xué)的意愿，大多都想著初中畢業(yè)就出去打工貼補(bǔ)家用，女孩子則想著等年齡到了就嫁人，我曾見過很多看起來可能還不夠法定結(jié)婚的女子手里抱著剛出生的孩子等一系列的現(xiàn)象，這種思想多半源于原生家庭的影響以及更基礎(chǔ)的教育的某些缺失，這也讓我突然發(fā)現(xiàn)教育是環(huán)環(huán)相扣并且最重基礎(chǔ)的，如果一個(gè)地方的受教育者們從原生家庭開始就沒有被灌輸知識(shí)是重要得的思想，再到幼兒園小學(xué)也沒有被很好的教導(dǎo)和“修剪”，如此一來要是在初中高中再去教導(dǎo)可能要付出更多的心力，即便我跟一個(gè)班的學(xué)生同樣強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，可是根據(jù)原先所筑理解力的不一樣怕是也會(huì)有不一樣的對(duì)待態(tài)度。這也使我想到支教如果能從幼兒園小學(xué)開始，從最基礎(chǔ)的教育開始，潛移默化之下或許能發(fā)生些許根本性的變化吧。
可是，有些事情即便如此看待，也不能懈怠，為師者應(yīng)盡力教好每一個(gè)學(xué)生，因材施教，讓他們看到未來的諸多可能性，而我也會(huì)始終堅(jiān)定“四要”思想，不斷完善自我，塌下身子，腳踏實(shí)地地從身邊小事做起，到異地扶貧搬遷地和婦聯(lián)合作開辦針對(duì)婦女的健康知識(shí)講座，在課堂上向?qū)W生們傳輸進(jìn)取先進(jìn)的思想，鼓勵(lì)他們?yōu)榕ψx書，用知識(shí)改變命運(yùn)!
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
根據(jù)集團(tuán)公司《關(guān)于持續(xù)并深入開展“青年大學(xué)習(xí)”行動(dòng)的通知》（中土團(tuán)〔2020〕27號(hào)）以及南太公司“青年大學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)計(jì)劃中的相關(guān)要求，湯加經(jīng)理部于7月10日組織開展了以“緬懷前輩，傳承優(yōu)秀，弘揚(yáng)精神，勇?lián)姑睘橹黝}的學(xué)習(xí)交流會(huì)議?，F(xiàn)將個(gè)人的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
自入職援外部，我被派往南太湯加市場工作將滿一年。遠(yuǎn)離故土，闊別山河，扎根在這遙遠(yuǎn)的異國小島。行走在項(xiàng)目現(xiàn)場漫長的光陰里，潛心在基層工作艱苦的磨礪中，讓我落地在基層，生長在基層，向工人群眾虛心學(xué)習(xí)，也引領(lǐng)著廣大職工緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍。
建黨__周年之際，隨著“我眼中的中土前輩”這一文章欄目的亮相，我終得以觸摸到老一輩中土人這段塵封的歲月。他們無悔燃燒的青春照耀著那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的年代，艱苦奮斗的人生軌跡更是革命精神的發(fā)揚(yáng)與詮釋，作者們飽含深情與懷念地將他們的往事娓娓道來。曾經(jīng)的中土青年，面對(duì)貧瘠的時(shí)代背景懷揣著赤足踏荊的勇氣，幾經(jīng)風(fēng)雨磨洗，將信仰和忠誠踐行在報(bào)效祖國以及援外建設(shè)的偉大進(jìn)程里。在這些前輩們的身上，沒有孤芳自賞的清高，而是潤物無聲的謙和；沒有恃功傲物的獨(dú)立，而是的深藏功名的緘默。就是這樣前仆后繼的可愛的人們，書寫著偉大的平凡，如同緊緊貼伏于大地的鐵路一般，任千萬車輪從自身碾過，駛向遠(yuǎn)方。
如今他們芳華已逝，或許他們的名字與故事也在歷史車輪的行進(jìn)下蒙于塵灰。然而這薪火在中土人的心中從未熄滅，新時(shí)代的青年，將追隨著他們的腳步，接過旗幟，在改革開放與一帶一路的正確道路上不斷邁步延申，以無悔的決心投身在援建事業(yè)，發(fā)光發(fā)熱。
“異國青山埋忠骨，往昔崢嶸今猶酣?！痹谔股Ｄ醽?，69位在援建中殉職的中國專家、技術(shù)工人長眠在達(dá)累斯薩拉姆市西郊的公墓。坦贊鐵路如同一條凝聚著汗水和鮮血的生命線，合抱之木，始于毫末，這條鐵路積累與承載著的精神與友誼，影響著我們半個(gè)多世紀(jì)，也昭示著“一帶一路”倡議必將贏得世界回響。人的一生就像一盞能量有限的燈，倘若緩慢燃燒，自然會(huì)會(huì)亮的長久，但這些參與坦贊鐵路援建的前輩們，以短暫的燃燒奉獻(xiàn)出了自己明亮的光，用自己的生命為共和國的政治事業(yè)謀求開拓。而他們的故事，也激勵(lì)了一代代的后輩建設(shè)者——新時(shí)代的“坦贊鐵路”，即“亞吉鐵路”和“蒙內(nèi)鐵路”已經(jīng)成為了非洲發(fā)展的標(biāo)志，也成為了中非友好新紀(jì)元的見證；現(xiàn)如今，更有大批的援建與合作項(xiàng)目正傳承和發(fā)揚(yáng)著曾經(jīng)的“坦贊鐵路”精神，延續(xù)著自由與友誼，讓中國鐵路、中國制造在世界范圍內(nèi)延伸。
放眼當(dāng)下，對(duì)全黨來說，堅(jiān)定理想信念是思想建設(shè)的首要任務(wù)，共產(chǎn)黨人的精神脊梁。對(duì)青年黨員來說，堅(jiān)定理想信念是我們踐行使命的起點(diǎn)。志不立，天下無可成之事。記住入黨誓詞并非難事，難的是終身堅(jiān)守。理想信念的力量在于篤行，我們要始終以實(shí)際行動(dòng)來詮釋自己的信仰，為黨和人民的事業(yè)奮斗到底，做到堅(jiān)定不移，終身不渝。北宋有張橫渠言，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。世界正處于百年未有之大變局，在這新的歷史起點(diǎn)上，青年黨員當(dāng)率先出發(fā)，敢當(dāng)來時(shí)追夢者，爭做去時(shí)圓夢人。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質(zhì)和形成理想人格，關(guān)鍵是要通過道德教育培育自覺的道德鍛煉和道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為。
曾想過，春節(jié)假期可以多幾天，時(shí)間慢些走，讓我們可以在家多陪陪父母，在家吃碗熱騰騰的元宵，成了許多人的一種奢望。可當(dāng)這天真正來臨時(shí)，日子卻因?yàn)楣哺皶r(shí)艱顯得漫長，我們渴望邁出家門，同抗擊疫情的“逆行者”們一起奮戰(zhàn)。雖不能沖上“疫”線，但請不要忘記，留在家里，同樣是作戰(zhàn)，凝聚著抗擊疫情的強(qiáng)大力量。
你的樣子，就是中國的樣子。疫情當(dāng)前，誰不想安安全全、舒舒服服地待在家呢?然而勇敢的戰(zhàn)士，總會(huì)在該沖鋒的時(shí)候義不容辭地挺身而出、責(zé)無旁貸地英勇奮斗。于是，我們看到了這樣的畫面，建議全國人民“沒有特殊的情況，不要去武漢”的鐘南山院士，自己卻第一時(shí)間趕往武漢抗疫最前線。這是醫(yī)務(wù)工作者的職責(zé)所在，共產(chǎn)黨員的初心使命驅(qū)動(dòng)，更在于我們的一舉一動(dòng)，勾畫著中國的模樣。不出門，阻隔病毒傳播，或許是我們普通人能做的最大貢獻(xiàn)。但平凡之中見諸偉大，我們怎么樣，中國就怎么樣，我們還能做的更多。
“響鈴模式”就是同頻共振，準(zhǔn)確接收黨和國家的“信號(hào)源”。今年春節(jié)，全國各地民眾積極響應(yīng)國家號(hào)召，居家防疫、自我隔離，履行公民的法定義務(wù)。但不串門、少出門，并非“兩耳不聞窗外事”，而是“秀才不出門，盡知天下事”。疫情是魔鬼，不能讓魔鬼藏匿。只有把魔鬼暴露在“陽光”下才能看清它，確保信息公開透明;萬眾一心才能盡早戰(zhàn)勝疫情，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來?！罢痹诩抑械奈覀?，要常開窗通風(fēng)，讓中央疫情防控工作精神和決策部署“吹進(jìn)來”，呼吸各地疫情防控工作指揮部最新鮮的行動(dòng)“空氣”，掌握疫情信息、做好疫情預(yù)防、備好防疫物資，全國一盤棋，才能步調(diào)一致、共克時(shí)艱。
“響鈴模式”就是平安來電，萬家燈火是幸福團(tuán)圓的“長明燈”?？箵粢咔?，一人奮戰(zhàn)在前，全家力挺在后。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，我們見證了太多令人淚目的感動(dòng)時(shí)刻。闊別新婚妻子，毅然選擇“蜜月”出征;護(hù)士媽媽抗擊疫情，只能和女兒“隔空擁抱”;放棄春節(jié)假期，用服務(wù)暖人心的廣大基層干部，還有電力保障人員、火神山、雷神山醫(yī)院建筑工人……關(guān)鍵時(shí)刻，一部手機(jī)是我們彼此溝通交流、加油打氣的“紐帶”。我們想問的很多、想看的更久，千言萬語匯成一句，就是平安歸來。別讓在外的他們牽掛擔(dān)心，“媽媽你放心去打怪獸!”才是電話這頭我們共同的語言，在家守候團(tuán)圓，待你凱旋歸來。
“響鈴模式”就是有戰(zhàn)必應(yīng)，我們都是抗擊疫情的“勤務(wù)員”?！罢痹诩沂嗵欤蛟S會(huì)覺得無聊，但決不能陷入“靜音”或“超長待機(jī)”?，F(xiàn)在是抗擊疫情最關(guān)鍵的時(shí)刻，誰放松就是對(duì)病魔的放縱。英雄從來不會(huì)帶來勝利，而是引領(lǐng)勝利的曙光。在這個(gè)特殊的時(shí)期，無數(shù)“逆行背影”感動(dòng)你我他，更激勵(lì)每一個(gè)人。留下一萬塊就匆匆離去的袁兆文;什邡“大樹哥”5萬公斤蔬菜支援武漢，涓涓善舉匯成大愛洪流?！绊戔從Ｊ健?，就是當(dāng)基層干部一天撥打600多個(gè)電話時(shí)，我們能第一時(shí)間回應(yīng)，配合做好防控工作;在家辦公，和單位保持密切聯(lián)系;盡己所能，一袋蔬菜、一個(gè)口罩到捐獻(xiàn)物資，相信在全國人民的共同努力下，春天一定會(huì)到來。
我們在奮斗，中國在奮斗。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，新時(shí)代屬于每一人。時(shí)間不是治愈疾病的解藥，奮斗才能真正守護(hù)人民健康。“人”字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，“宅”在家的我們要做最堅(jiān)定“捺”，支撐奮戰(zhàn)第一線的“撇”，陪伴他們一起同時(shí)間賽跑，與病魔較量，我們就能堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。加油，中國!加油，每一個(gè)中國人!
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
科學(xué)研究表明，一個(gè)人做感興趣的工作，他的全部才能可發(fā)揮80%以上，做不感興趣的工作只能發(fā)揮20%。學(xué)習(xí)也是如此，如果學(xué)生對(duì)某一門課程不感興趣，不僅會(huì)抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，而且會(huì)直接影響教學(xué)實(shí)效。就政治課而言，教師如何充分發(fā)掘教材內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的求知欲望，是課堂教學(xué)改革的重要問題。針對(duì)這次課改，初一政治課的內(nèi)容不再強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)的死記硬背，而更多的關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德內(nèi)化，將需要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)構(gòu)建在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，并通過各種方法，使學(xué)生能自己得出結(jié)論。這種教育思路符合初中生這一特殊年齡段的認(rèn)知規(guī)律特點(diǎn)，能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂的積極性，使他們改變以往對(duì)政治課的一貫看法，能夠?qū)φ握n感興趣，喜歡政治課。在這種教學(xué)思路的引導(dǎo)下，教師怎樣做才能使學(xué)生喜歡上政治課，又遇到了哪些問題，筆者有一些體會(huì)，也存在一些問題值得反思。
要想使學(xué)生對(duì)政治課感興趣，就要求教師能在自己的教學(xué)中運(yùn)用各種教學(xué)方法引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
1、寓教于樂。
在講“合作精神”時(shí)，組織學(xué)生開展一個(gè)游戲————撐桿游戲。以小組為單位，站成一排抬起雙手與胸齊平，手心相對(duì)，五指并攏，大拇指下放，把一根長桿放在所有人食指處撐好，要求大家把桿子下移至地面處，然后上移至原處。在這個(gè)過程中，若誰的食指離開桿子，便被罰下，若每組罰下三人，就是失敗。其間同學(xué)們可以商議，看哪組能在較短的時(shí)間內(nèi)完成。這個(gè)游戲特別強(qiáng)調(diào)所有人的一致性，結(jié)果雖然每組學(xué)生都很用心，但大多數(shù)組在開始不久就把桿子舉過了頭頂，然后就相互埋怨。每組做完后老師借此告訴大家，合作要求有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，步調(diào)要一致，不能只考慮自己；出現(xiàn)問題就相互埋怨，只會(huì)把問題越搞越亂，不會(huì)把問題解決好。只有在相互理解，共同探討失敗原因的前提下才能找到成功的出路。最后老師挑選靖個(gè)同學(xué)做示范，告訴大家這個(gè)游戲是可以成功的，打消同學(xué)們認(rèn)為老師在做一件不可能的事的疑慮。這個(gè)游戲很有教育意義，學(xué)生樂于參與，認(rèn)識(shí)很明確，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與課堂的精神，加深了對(duì)合作重要性的認(rèn)識(shí)。
2、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生間的相互教育功能。
在講“世界因生命而精彩”時(shí)，筆者提前給學(xué)生布置了“讓你感動(dòng)的生命展示會(huì)”的作業(yè)，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、圖書、報(bào)紙和聽聞等，每人介紹一種讓人感動(dòng)的生命，并說明令人感動(dòng)的原因。同學(xué)們找了很多，如深海動(dòng)物要承受巨大的海壓和漆黑的世界，南北極動(dòng)物要經(jīng)受極度的寒冷和刺眼的陽光，迎客松能在石縫間求得生存，小草能在柏油路的間隙求得生存，仙人掌能在極度缺水的沙漠求得生存，殘疾人能參加各種運(yùn)動(dòng)會(huì)等等。這個(gè)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生珍惜自己身邊的每一種生命，讓學(xué)生看到了生命的頑強(qiáng)，從而鼓舞他們在人生道路上做生命的強(qiáng)者。在講“生命需要相互關(guān)愛”時(shí)，學(xué)生講出了許多人與動(dòng)物相互關(guān)愛、母與子之間相互關(guān)愛的故事，很有教育意義。這種活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息的能力，敢于、善于表達(dá)的能力。學(xué)生相互交流和影響，其教育效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于教師的一言堂。
3、利用現(xiàn)代媒體、影視作品進(jìn)行教學(xué)。
如在講“成功者的品質(zhì)”時(shí)，可以結(jié)合影視作品。如《阿甘正傳》展現(xiàn)執(zhí)著有助于成功。在講“生命的脆弱”時(shí)播放交通事故、天災(zāi)人禍的`影片，這都是人力所不能抗拒的。在講“關(guān)愛身邊的環(huán)境”時(shí)，放《后天》的一些片斷，讓學(xué)生意識(shí)到人類不關(guān)愛身邊的環(huán)境，會(huì)受到自然的懲罰。還有一些歌曲也可拿來一用，如邁克·杰克遜的《地球之歌》等。
4、增進(jìn)師生情感，師生共同成長。
學(xué)生的學(xué)科情感常取決于對(duì)任課老師的喜好，古人云：“親其師，才能信其道”。教師在課堂上要對(duì)每個(gè)學(xué)生抱著積極、熱情、信任的態(tài)度，并在教學(xué)中讓學(xué)生感受到這種態(tài)度。當(dāng)學(xué)生從教師那里感受到真誠的關(guān)懷和摯愛、積極的期待和希望時(shí)，他就會(huì)有一種受到信賴、鼓舞與激勵(lì)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，從而內(nèi)心升騰起對(duì)老師的信賴和愛戴。“愛屋及烏”，由喜歡老師而喜歡他所任教的學(xué)科，從而愉快接受教師的教誨，并努力將教誨轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教師的期望。例如，通過課下聊天，筆者了解到一位學(xué)生愛看劉墉的書，便與他交流，產(chǎn)生共鳴。他先后三次借書給筆者，筆者也借給他幾本他沒有的，我們就這樣建立了書友關(guān)系，相互督促著看書。他其實(shí)是一位特別內(nèi)向的學(xué)生，若不是因?yàn)榻钑@件事，可能筆者始終不會(huì)注意到他，他也不會(huì)對(duì)政治課有興趣。但因?yàn)橛辛诉@樣的接觸，他因?yàn)橄矚g與筆者溝通，繼而喜歡政治課，也給筆者提供了更全面認(rèn)識(shí)學(xué)生的機(jī)會(huì)，可以說雙方都是受益人。這是筆者教改的一大收獲————師生共同成長。通過課下交流，了解了許多學(xué)生的不同特色，如聲樂、器樂、繪畫、外文、體育等方面的特長，以及開朗、內(nèi)斂、沖動(dòng)、理智、大方、自私等性格特點(diǎn)。通過課上課下的情感交流，與許多同學(xué)建立了良好的師生友情，大大促進(jìn)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的幾率，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
5、開展好主題探究活動(dòng)。
在開展設(shè)計(jì)班徽的主題探究活動(dòng)中，筆者要求每位同學(xué)都自己設(shè)計(jì)。首先，讓同學(xué)們找了各種設(shè)計(jì)得好的徽章，進(jìn)行學(xué)習(xí)、揣摩。其次，要求班徽設(shè)計(jì)要簡明、有深刻內(nèi)涵、能體現(xiàn)本班的特點(diǎn)。再次，拿出一節(jié)課展示設(shè)計(jì)，讓每位同學(xué)上臺(tái)展示自己設(shè)計(jì)的班徽，并說明設(shè)計(jì)理由。大家可以對(duì)某一設(shè)計(jì)提出建議，設(shè)計(jì)者可繼續(xù)修改，然后將所有班徽在墻上展示一周，最后以無記名投票方式選出本班班徽。選出后，請一位同學(xué)幫每人打印一個(gè)班徽，并對(duì)此同學(xué)給予加分表揚(yáng)。這一活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新性，激發(fā)了學(xué)生參與熱情，使學(xué)生滿足了自我需要認(rèn)可的內(nèi)心需求，反響很好，達(dá)到了預(yù)期效果。
6、用生動(dòng)風(fēng)趣的語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
課堂上，教師的語言要優(yōu)美動(dòng)聽，要注意模仿影視演員、相聲演員的語言技巧，音調(diào)和節(jié)奏也不能太單一，要抑揚(yáng)頓挫。老師每一個(gè)真誠、善良、會(huì)意、由衷的微笑，飽含著對(duì)學(xué)生的尊重、鼓勵(lì)、贊許、支持、關(guān)懷和同情的真摯感情，學(xué)生從中獲得奮發(fā)向上、克服困難、奮勇拼搏的精神力量。
7、用幽默的方式批評(píng)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。
例如學(xué)生在課堂上說話，老師以一句“老師很生氣，后果很嚴(yán)重”的話來警告說話的學(xué)生，同學(xué)們因?yàn)槎伎戳穗娪啊短煜聼o賊》，明白老師的意思，在清脆的笑聲中，所有人停止了小聲說話。這既維護(hù)了學(xué)生的面子，也達(dá)到了警示的目的，學(xué)生樂于接受這樣的批評(píng)方式。
總之，教學(xué)有法但無定法，只要圍繞激發(fā)興趣、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力這個(gè)中心而因材施教，總可以探索出許多行之有效的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為進(jìn)一步達(dá)到提高能力、發(fā)展智力的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
時(shí)光如白駒過隙，稍縱即逝，一晃大學(xué)四年生活已過了一半，回想這兩年來，有過歡樂，有過痛苦，自己在生活的磨練中也逐漸走向成熟。剛上大學(xué)時(shí)的歡樂心情和莫名興奮還歷歷在目，一切都是那么新鮮，那么富有吸引力;大二的時(shí)候，心情平淡了一點(diǎn)，思想上日趨成熟了，將更多的精力放到了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上。我為自己兩年的大學(xué)生活的心得體會(huì)做了一個(gè)總結(jié)，以此作為自我鑒定的基礎(chǔ)。
一、在生活上，我最大的特點(diǎn)是誠實(shí)守信，熱心待人,勇于挑戰(zhàn)自我,時(shí)間觀念強(qiáng)，有著良好的生活習(xí)慣和正派作風(fēng)。我喜歡真誠、友好地對(duì)待每個(gè)人，微笑著度過生活的每一天。因?yàn)槲蚁嘈鸥冻隽硕嗌倬蜁?huì)得到多少，人是感情動(dòng)物，人與人的相處是相互的。所以一直以來與同學(xué)的相處都非常融洽。兩年來我積極參加學(xué)校組織的活動(dòng)，踴躍參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐中學(xué)到了一些課本上學(xué)不到的知識(shí)，在生活上我勤儉節(jié)約，并主動(dòng)幫助身邊有困難的同學(xué)。
二、在思想品德上，有著良好道德修養(yǎng)，堅(jiān)定的政治方向。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到，共產(chǎn)主義人生觀、世界觀、價(jià)值觀的確立和堅(jiān)持不是一朝一夕的事情，也不是一勞永逸的事情，而是一個(gè)長期堅(jiān)持不懈的艱苦努力的過程。惟有不斷地學(xué)習(xí)，用理論來武裝頭腦，努力在掌握理論科學(xué)體系上下功夫，在用理論來指導(dǎo)實(shí)際上下功夫，在改造客觀世界的同時(shí)注意改造自己的主觀世界。我遵紀(jì)守法，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，關(guān)心和幫助他人，并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參與學(xué)校的公益宣傳和愛國活動(dòng)。并且認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論以及三個(gè)代表重要思想，體味其內(nèi)涵。
三、在學(xué)習(xí)上，我在學(xué)習(xí)主專業(yè)的同時(shí)，又輔修了第二專業(yè)。認(rèn)真學(xué)習(xí)食品科學(xué)的理論知識(shí)，并且注重培養(yǎng)自己在實(shí)驗(yàn)室的動(dòng)手操作能力。能夠懂得食品的加工工藝，儲(chǔ)存方法，以及食品的營養(yǎng)價(jià)值、感官評(píng)定等。在第二專業(yè)的學(xué)習(xí)中，我對(duì)法律產(chǎn)生了濃厚的興趣。法律的邏輯以及嚴(yán)謹(jǐn)、致密的思維特點(diǎn)，使我在日常的生活中能夠理性的看待一切問題，面對(duì)問題，我們應(yīng)該積極的找出問題的根源，想出解決問題的方法，考慮問題帶來的后果。為了更進(jìn)一步了解司法程序，我利用課余時(shí)間在區(qū)人民法院實(shí)習(xí)，這讓我對(duì)司法程序有了切身的體驗(yàn)以及深刻的認(rèn)識(shí)。社會(huì)的發(fā)展要求我們具備一定的電腦操作知識(shí)，于是我通過自學(xué)以及報(bào)班學(xué)習(xí)，現(xiàn)在已能熟練掌握office辦公軟件，能夠巧妙地利用ppt制作精美的課件和演示文稿，并學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī)三級(jí)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)有關(guān)的內(nèi)容。上學(xué)期獲得了專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金，并且獲得“三好學(xué)生”的榮譽(yù)稱號(hào)。對(duì)于其它科目的學(xué)習(xí)也從不放棄，平時(shí)注重英語口語的練習(xí)，并取得大學(xué)英語四級(jí)證書。在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)之余我也喜歡欣賞文學(xué)作品，我會(huì)在忙碌的生活中看一些名人名著和雜志書刊來緩解壓力，并且提高自己的文化素養(yǎng)。
我相信“沒有目標(biāo)就等于失去了方向”。特別是在大學(xué)這樣自主性非常強(qiáng)的生活中，這種計(jì)劃性顯得尤為重要。大學(xué)是人生當(dāng)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，經(jīng)過大學(xué)兩年的生活，我變的更加成熟更加睿智，大學(xué)生活培養(yǎng)了我的互助合作的能力，鍛煉了我的意志，也陶冶了我的情操。大學(xué)這兩年是充實(shí)的兩年，我想這在我以后的工作生活中，一定是一筆寶貴的財(cái)富，我會(huì)美美地珍藏著。
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青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
經(jīng)過觀看青年大學(xué)習(xí)，我了解到了供給側(cè)改革對(duì)大學(xué)生自身素質(zhì)提出了更高的要求現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要綜合型人才。大學(xué)生平時(shí)需要多積累，進(jìn)取進(jìn)行自我投資，這樣才能迎合了市場的需求，創(chuàng)造額外的價(jià)值，才真正做到了供給側(cè)的改革。供給側(cè)改革之后職業(yè)規(guī)劃對(duì)于大學(xué)生來說更加重要是要先創(chuàng)業(yè)還是先就業(yè)，還是先考研，因人而異。但不管是哪一項(xiàng)，必要的提前規(guī)劃不可少。供給側(cè)改革委大學(xué)生創(chuàng)業(yè)供給了有利條件，如學(xué)校的創(chuàng)業(yè)課程、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、國家的創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策等。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
我們要堅(jiān)定自己的理想和信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，在畢業(yè)后步入工作崗位，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一分力量。作為一名大學(xué)生，我要對(duì)自己的學(xué)業(yè)和人生負(fù)責(zé)。不積小流，無以成江海;不積跬步，無以至千里。我們的生活中充斥著各種誘惑，手機(jī)、游戲、懶惰，不應(yīng)該成為我們不努力的借口，成功不是一蹴而就的，堅(jiān)持的人一定會(huì)有所作為，但不堅(jiān)持的人很難成功。
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通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)的性質(zhì)是:“中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手?！边M(jìn)入大學(xué)以來，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記自己是一個(gè)光榮的共青團(tuán)員，處處嚴(yán)格地要求自己。我們應(yīng)該上課認(rèn)真聽講，課后及時(shí)完成作業(yè)，做到認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)兩個(gè)方面一起抓，我們應(yīng)該積極閱讀各種書籍資料和學(xué)術(shù)刊物來擴(kuò)大自己的知識(shí)面。此外，我們應(yīng)該還多次參加學(xué)校、院系組織的學(xué)術(shù)論文，促使著我走向成熟，融入社會(huì)，肩負(fù)起歷史和時(shí)代賦予我神圣使命。
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通過學(xué)習(xí)這次的團(tuán)十八大精神，我學(xué)到了不少的東西，其中我覺得最重要的一點(diǎn)是共青團(tuán)的理想信念和思想。
習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)：共青團(tuán)必須站在理想信念的制高點(diǎn)上，引領(lǐng)青年樹立理想。對(duì)于每一個(gè)人來說，信念都是很重要的，樹立一個(gè)正確的理想信念，會(huì)使我們不在迷茫，會(huì)使我們充滿動(dòng)力。共青團(tuán)是為青年工作的，所以共青團(tuán)必須擔(dān)起引領(lǐng)青年樹立正確理想信念的重?fù)?dān)。
現(xiàn)在的青少年不少都沉迷于游戲、小說中不能自拔，他們很難有自己的理想信念，而他們都需要共青團(tuán)去帶領(lǐng)他們樹立自己信念，所以共青團(tuán)的擔(dān)子還很重，需要繼續(xù)努力。
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通過對(duì)團(tuán)十八大精神的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到這樣一句話：青年是祖國的未來，民族的希望。青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們生活在一個(gè)以變革、調(diào)整、創(chuàng)新為顯性特征的時(shí)代，面對(duì)著新形勢新任務(wù)，只有重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)以致用才能不斷地提高思想政治素養(yǎng)，否則將會(huì)被社會(huì)淘汰。我們要通過學(xué)習(xí)增長自身本領(lǐng)，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)新問題、新情況、新矛盾，同時(shí)要會(huì)運(yùn)用自己的知識(shí)去處理這些問題，做到自己不落后于時(shí)代。作為一名共青團(tuán)員，我們有必要對(duì)我們祖國的未來負(fù)責(zé)，有必要為中國夢負(fù)責(zé)。堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)責(zé)任感，自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中國夢的青春使命，把個(gè)人的奮斗目標(biāo)、個(gè)人的夢融入中國夢，并為之堅(jiān)持不懈和終身努力奮斗!
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習(xí)近平總書記這次重要講話無疑是啟明星，照亮了青年工作和共青團(tuán)事業(yè)的光明前景;是指南針，為共青團(tuán)工作提供了總遵循、總定位、總航標(biāo);是沖鋒號(hào)，讓我們感受到了一種時(shí)不我待、只爭朝夕的緊迫感。重要講話是習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想的豐富和發(fā)展，為當(dāng)代青年成長發(fā)展指明了正確方向與道路，為做好新時(shí)代共青團(tuán)工作提供了強(qiáng)大思想武器與科學(xué)行動(dòng)指南。感到使命光榮，習(xí)近平總書記對(duì)共青團(tuán)寄予極高的期望，賦予共青團(tuán)無上光榮的使命，努力走在全團(tuán)前列，繼續(xù)為黨做好新時(shí)代的青年工作，是我們肩上沉甸甸的責(zé)任。
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大學(xué)生活是短暫和美麗的。我們不應(yīng)虛度如此黃金歲月，不能讓大學(xué)過得碌碌無為而遺憾一生。我們要著眼于自身實(shí)際，不斷追求進(jìn)步，明確自我讀大學(xué)的目標(biāo)，明確對(duì)自我的定位，明確要培養(yǎng)哪方面的潛力，明確要怎樣提高自我的綜合素質(zhì)，明確學(xué)習(xí)的計(jì)劃步驟，等等，逐項(xiàng)明確以后，并付諸行動(dòng)中，才能使自我經(jīng)過四年后有所得，我們必須時(shí)刻堅(jiān)定我們的信念，努力學(xué)習(xí)，為廣大團(tuán)員青年做標(biāo)榜，時(shí)刻謹(jǐn)記我們的職責(zé)，不忘初心，牢記使命，向前奮進(jìn)。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
消除貧困依然是當(dāng)今世界面臨的最大全球性挑戰(zhàn)。消除貧困，自古以來就是人類夢寐以求的.理想，是各國人民追求幸福生活的基本權(quán)利。為促進(jìn)全球減貧事業(yè)，20xx年聯(lián)合國制定了千年發(fā)展目標(biāo)，x年聯(lián)合國發(fā)展峰會(huì)制定了x后發(fā)展議程。但環(huán)顧全球，實(shí)現(xiàn)全球減貧目標(biāo)依然任重道遠(yuǎn)。當(dāng)今世界仍然有七億多人口生活在極端貧困之中。每年近六百萬孩子在五歲前夭折，近六千萬兒童未能接受教育。貧困及其衍生出來的饑餓疾病社會(huì)沖突等一系列難題依然困擾著許多發(fā)展中國家。對(duì)很多家庭而言，擁有溫暖住房充足食物穩(wěn)定工作還是一種奢望。中國堅(jiān)定不移支持發(fā)展中國家消除貧困。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，一直是世界減貧事業(yè)的積極倡導(dǎo)者和有力推動(dòng)者。改革開放以來，中國使七億多人擺脫貧困，占全球減貧人口的百分之七十以上，為世界減貧事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。中國人民歷來富有正義感和同情心，歷來把自己的前途命運(yùn)同各國人民的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在致力于自身消除貧困的同時(shí)，始終積極開展南南合作，力所能及向其他發(fā)展中國家提供不附加任何政治條件的援助，支持和幫助廣大發(fā)展中國家特別是最不發(fā)達(dá)國家消除貧困。
推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際減貧交流合作關(guān)系，是消除貧困的重要保障。
堅(jiān)持公平包容，打造平衡普惠的發(fā)展模式。今天的世界，物質(zhì)技術(shù)水平已經(jīng)發(fā)展到古人難以想象的地步，但發(fā)展不平衡不充分問題仍然普遍存在，南北發(fā)展差距依然巨大，貧困和饑餓依然嚴(yán)重，新的數(shù)字鴻溝正在形成。全球最富有的百分之一人口擁有的財(cái)富量超過其余百分之九十九人口財(cái)富的總和，收入分配不平等發(fā)展空間不平衡令人擔(dān)憂。
維護(hù)和發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)建設(shè)公平公正包容有序的國際經(jīng)濟(jì)金融體系，為發(fā)展中國家發(fā)展?fàn)I造良好外部環(huán)境，是消除貧困的重要條件。中國提出共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和二十一世紀(jì)海上絲綢之路，倡議籌建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，就是要支持發(fā)展中國家開展基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通建設(shè)，幫助他們增強(qiáng)自身發(fā)展能力，更好融入全球供應(yīng)鏈產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值鏈，為國際減貧事業(yè)注入新活力。
黨的十九大把精準(zhǔn)脫貧明確為對(duì)全面建成小康社會(huì)最具有決定性意義的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來，堅(jiān)定信心，攻堅(jiān)克難，奮力奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利！
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)當(dāng)代中國政治制度，我對(duì)自己的目標(biāo)定位一是，了解和掌握當(dāng)代中國政治制度的大體內(nèi)容，下面是本站帶來的大學(xué)生中國政治學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
20xx，希望大家喜歡。
說實(shí)話，最開始接觸《當(dāng)代中國政治制度》的時(shí)候，就我的感覺來說，這門課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉，因?yàn)閷W(xué)習(xí)政治學(xué)專業(yè)，《當(dāng)代中國政治制度》絕對(duì)是最為基礎(chǔ)的一門專業(yè)課。另一方面，當(dāng)代中國政治制度聽起來是一種相對(duì)固定的知識(shí)體系，起碼不會(huì)像思想史研究，行政學(xué)研究那樣學(xué)術(shù)流派繁多。老師講授，我們接受，如是而已。
當(dāng)然，袁剛老師在這一學(xué)期的授課過程中給我們介紹了很多最前沿的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和文章，這些都極大地開闊了我的視野，加深了我分析問題的思維深度。同時(shí)，袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會(huì)”兩個(gè)網(wǎng)站我也是經(jīng)常會(huì)上去看看的。通過這樣一個(gè)窗口和平臺(tái)，去了解理論學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)專題，對(duì)于我學(xué)術(shù)素養(yǎng)的形成我想絕對(duì)是大有裨益的?！懂?dāng)代中國政治制度》這門課程可以理解為中國政治制度的理論化闡述和分解。當(dāng)然，這項(xiàng)歸納和總結(jié)的工作是系統(tǒng)繁雜的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的長期過程，而我們這學(xué)期的學(xué)習(xí)只能說是涉獵、了解。要想真正地從知識(shí)的角度把握，在學(xué)術(shù)研究上有所造詣，短時(shí)間是沒有可能的。但是以此為切入點(diǎn)，了解的同時(shí)深入一步學(xué)習(xí)就顯得更為重要。作為一個(gè)政治學(xué)專業(yè)的學(xué)生，僅僅了解是不夠的，它需要我們?nèi)ナ熘?，去把握，去探究制度設(shè)計(jì)、運(yùn)作、完善過程的機(jī)理和聯(lián)系，而不僅僅是局限于知識(shí)的表面獲取，膚淺認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代中國政治制度是不斷發(fā)展的，制度在實(shí)踐中是不斷接受檢驗(yàn)，不斷趨向完善的過程，比如說教材中就有很多知識(shí)的細(xì)節(jié)已經(jīng)不符合眼下的的政治現(xiàn)實(shí)了。同樣，我也必須承認(rèn)這樣的事實(shí)，短短的一學(xué)期，自己是不能夠把當(dāng)代中國政治制度認(rèn)識(shí)透，把握好的。知識(shí)的累計(jì)額，需要一步步來。學(xué)習(xí)當(dāng)代中國政治制度，我對(duì)自己的目標(biāo)定位一是，了解和掌握當(dāng)代中國政治制度的大體內(nèi)容，二是，嘗試體悟當(dāng)代中國政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢。至于那些政治制度改革的高深理論，偉大實(shí)踐，政治制度的構(gòu)建聯(lián)系，我想自己雖不至于只是一個(gè)“看客”，但是充其量也只是一個(gè)略懂皮毛的“過客”。因?yàn)樽约荷胁痪邆淠欠N從理論和實(shí)踐的角度判斷是非的能力。畢竟，在攀登學(xué)術(shù)的道路上，無論是在理論上還是在實(shí)踐上，我們的存在依舊顯得“很蒼白”。
從我現(xiàn)在的角度理解來看，中國政治制度其實(shí)是“比較完善”的。至少我現(xiàn)在沒有能力和視野從理論上，從表面的制度設(shè)計(jì)上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是，我們很多人在實(shí)踐領(lǐng)域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實(shí)意義的改革措施呢?換個(gè)角度來看的話，問題就出來了，既然制度設(shè)計(jì)沒有問題，可是為什么我們對(duì)于中國現(xiàn)當(dāng)代的政治制度的滿意度，認(rèn)同感又比較低呢?也就是說，當(dāng)代中國政治制度，理論上制度設(shè)計(jì)鮮有問題，實(shí)踐中制度推行卻難以深入。由此產(chǎn)生的“惡性循環(huán)”時(shí)間一長，便會(huì)陷入改革的“怪圈子”。
記得梁素貞老師曾經(jīng)引用過這么一段話來評(píng)價(jià)中國的社會(huì)主義，“現(xiàn)在中國的社會(huì)主義制度就像是一個(gè)富麗堂皇的宮殿，可是你一旦深入其中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的裝修卻是很蹩腳的，而我們需要做的也正在做的就是對(duì)于細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和修補(bǔ)?！碑?dāng)然，我希望自己也可稱為一個(gè)這樣的“裝修工”。
最后，依舊是那句話，“雖不能至，心向往之”。
近來無事，閑暇之余便拜讀了
國學(xué)
大師錢穆先生著的《中國歷代政治得失》，書不厚，字?jǐn)?shù)也不多，本以為會(huì)像以往看過的史學(xué)名著那般枯燥無味。誰知，事實(shí)并非如此，讀來很是津津有味，書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義，點(diǎn)明了近現(xiàn)代國人對(duì)傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。讀罷感慨頗多，自覺從中受益匪淺。
《中國歷代政治得失》是錢穆先生應(yīng)何敬之邀請，為中國臺(tái)灣“戰(zhàn)略顧問安全委員會(huì)”所作專題演講的合集。后在臺(tái)中養(yǎng)病，又應(yīng)約寫一部“研究中國歷代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以講稿稍加補(bǔ)充修改，正式以《中國歷代政治得失》為題付梓成書。該書分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、選舉與考試、賦稅制度、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對(duì)照，敘述因革演變，指陳利害得失。要言不煩，論述精辟，不失為一部簡明的“中國政治制度史”。
五四以來，中國傳統(tǒng)之一切政治與歷史皆以“專制黑暗”一語而被抹殺。中國人引進(jìn)西學(xué)，并大力弘揚(yáng)，而中國傳統(tǒng)文化卻被無情鞭撻。我們已經(jīng)習(xí)慣于理所當(dāng)然地認(rèn)為中國古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代經(jīng)歷過黑暗的侵略史后，更全盤否定了古代政治制度的光輝之處。在《中國歷代政治得失》一書中，錢穆先生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭奇斗艷的一面，讓我們對(duì)古代政治有了另外的感悟。
中國過去的政治雖說它專制，但也不得不認(rèn)為這是一種比較合理的開明專制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志決定一切。眾所周知，中國古代政治主要是兩條線，中央與地方的權(quán)力之爭，皇權(quán)與相權(quán)之爭，這兩股力量的交鋒相錯(cuò)最終是中央戰(zhàn)勝地方形成中央集權(quán)，皇權(quán)打敗了相權(quán)導(dǎo)致丞相被廢除。然而我們應(yīng)該站在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)角度去考慮問題，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中國領(lǐng)土之大，人口之多，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是難以滋養(yǎng)民主制度的土壤。我們更應(yīng)該了解古代政治并非真是極端的君主專制，更不是所謂的“專制黑暗”。漢代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制劃分了中央的權(quán)力，并且各機(jī)構(gòu)之間互相牽制，就是皇上如果沒有充足的理由也不能隨意發(fā)號(hào)施令，如果他真要一意孤行，那么終究是要被歷史淘汰的。唐代皇上頒發(fā)命令需要先由中書省制定，門下省審批，最后由尚書省執(zhí)行。再說封建專制嚴(yán)重的清代，也只能說是部族專制，仍非皇帝專制。因?yàn)榛实蹅€(gè)人并沒有掌握整個(gè)主權(quán)，皇帝只是代替了宰相的一部分權(quán)力。清朝故宮的午門是預(yù)備皇帝和民眾見面的陽臺(tái)。這樣的古代制度早就已經(jīng)具備了我們今天民主政治的蹤影。正如錢穆先生所言：“我們不該單憑我們當(dāng)前的時(shí)代意見來一筆抹殺歷史，認(rèn)為從有歷史以來，便不該有一個(gè)皇帝，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個(gè)皇帝，便是壞政治。這正如一個(gè)壯年人，不要睡搖籃，便認(rèn)為睡搖籃是要不得的事。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得?！?所以，對(duì)于中國古代政治制度，我們不能一言以蔽之，更不能把它批的一無是處，而需要站在理性的角度去認(rèn)識(shí)歷史。
書中錢穆先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)是：任何一項(xiàng)政治制度，要站在歷史的角度去觀察，若僅以當(dāng)前的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)和看待歷史，必然有失公允，得出偏激的結(jié)論。這恰恰是對(duì)當(dāng)時(shí)先生寫書的環(huán)境反映。那時(shí)候的中國仍是弱國，弱國就容易自卑，自卑就容易自我否定。書中，錢穆先生極力反對(duì)當(dāng)時(shí)用“專制黑暗”評(píng)價(jià)中國政治制度的武斷言論。想來當(dāng)時(shí)的中國，應(yīng)該仍有不少五四新文化的遺風(fēng)，在反思中國落后的原因時(shí)，走到了另一個(gè)極端：否定傳統(tǒng)，并且是徹底的否定。
“我想講歷史，更可叫人不武斷”這話著實(shí)在理。以史為鑒，可以知興替。錢穆先生著力陳述制度須合于本國傳統(tǒng)，須合于人事。這點(diǎn)是極為重要的，尤其值得我們加以學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)。近年來，為數(shù)不少的專家、學(xué)者舞文弄墨，談到解決一些中國問題時(shí)，張口必稱與國際接軌方可解決。疏不知，他國的制度并不一定就適合我國國情，還不如運(yùn)用先人留下的寶貴遺產(chǎn)。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化中肯定是既有精華的，也有糟粕的?？墒?，不管是好是壞，事實(shí)上都在影響著中國人的思維方式和行為方式。糟粕固然應(yīng)該摒棄，可這豈是一朝一夕能完成的。這也就是說，中國問題要根據(jù)中國的國情提出解決辦法。當(dāng)我們跳出新中國成立六十年來的歷史，與中國百年近代史加以比較后發(fā)現(xiàn)，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國、富強(qiáng)中國，而不是僅僅局限于馬克思主義本身。
讀完此書，一方面受益匪淺，校正了自己的歷史觀;另一方面也產(chǎn)生了不少疑惑，總覺得錢穆先生對(duì)元清兩朝頗有微詞，很是蔑視，帶有很強(qiáng)的感情色彩。尤其是在對(duì)清朝的評(píng)述上面，雖然我也比較贊成錢穆先生的說法，即清代是部族政權(quán)取代了以往歷代的士人政權(quán)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，作為少數(shù)民族的滿族統(tǒng)治者，一方面固然不可避免地需要依賴于本族實(shí)行統(tǒng)治，所以部族政權(quán)對(duì)士人政權(quán)的證券就成了必然性;然而另一方面，被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當(dāng)中的他們，更是不可避免地要對(duì)中國原有的政治制度加以繼承，否則，他們根本不可能進(jìn)行任何可能的統(tǒng)治。清朝皇帝接受漢化的誠意與速度也是在他們之前的所有少數(shù)民族統(tǒng)治者所不能望其項(xiàng)背的，其中漢化速度最快的部分，莫過于政治制度。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是可以被人理解的，那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說先生在對(duì)滿清的評(píng)述可能帶有過多的私人感情色彩。
在我上學(xué)的時(shí)候，對(duì)中國近代史的了解是非常少的，對(duì)于中華民族五千年之源遠(yuǎn)流長的歷史，要我們標(biāo)出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個(gè)人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當(dāng)然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對(duì)這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒有把他認(rèn)同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結(jié)合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個(gè)個(gè)真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實(shí)的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個(gè)人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家?！吧?，長不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘?！逼涓噶仲e日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠(yuǎn)于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導(dǎo)子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風(fēng)范的人物。林則徐1820xx年中進(jìn)士，以后歷任翰林院編修，鹽運(yùn)使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個(gè)靠自我奮斗終為時(shí)代做出重要貢獻(xiàn)的人物之代表。
同時(shí)還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營家國天下的偉大夢想而進(jìn)行政治實(shí)踐的。然而在一個(gè)沒落的王朝，一個(gè)特定的時(shí)代，他們的努力結(jié)果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動(dòng)，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級(jí)官員的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。應(yīng)該客觀的評(píng)價(jià)是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因?yàn)榉饨ㄍ醭臄⊥鍪菤v史的必然。但同時(shí)我們要看到，他們在挽救民族危亡時(shí)所做的努力。為什么中國沒有在被列強(qiáng)肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨(dú)立的結(jié)果。我認(rèn)為這和這些時(shí)代的英雄，這些時(shí)代的仁人志士的愛國行動(dòng)是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護(hù)自己的階級(jí)利益，為維護(hù)腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他們對(duì)民族危亡的關(guān)注比起關(guān)注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經(jīng)營家國的過程中，關(guān)注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認(rèn)識(shí)局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠(yuǎn)，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長河之中，永遠(yuǎn)無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個(gè)人具備這個(gè)條件。他絕對(duì)不是一個(gè)簡單的等待者，而相反他在和他同時(shí)代同領(lǐng)域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會(huì)選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時(shí)的尺寸換算，不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進(jìn)士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對(duì)其后的發(fā)展無疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風(fēng)云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對(duì)民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認(rèn)識(shí)的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報(bào)復(fù)不可能順利施展。因?yàn)槔骐p方是永恒的矛盾體。階級(jí)利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專制的社會(huì)，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權(quán)力是不可能做到了。所以無論是洋務(wù)派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。
失敗的命運(yùn)是注定的，我們要關(guān)注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對(duì)社會(huì)的批判思想，對(duì)封建王朝衰世的預(yù)言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點(diǎn);魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的
口號(hào)
。帶動(dòng)了中國開始反思奮進(jìn)的潮流。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(chǔ)(我所見的在這一時(shí)期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運(yùn)作呢，仔細(xì)去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個(gè)時(shí)候由這些洋務(wù)運(yùn)動(dòng)背景下創(chuàng)辦起來的)?？涤袨橥泄鸥闹?，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權(quán)，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚(yáng)自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學(xué)》;嚴(yán)復(fù)，翻譯《天演論》，倡導(dǎo)進(jìn)化觀，倡導(dǎo)“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。為后來者的繼續(xù)行動(dòng)準(zhǔn)備了條件。
辛亥革命的成功其實(shí)是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應(yīng)，一是個(gè)諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復(fù)辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當(dāng)然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實(shí)是帝國主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級(jí)思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當(dāng)時(shí)的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺(tái)，封建的老祖宗趕下了臺(tái)，臺(tái)上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個(gè)問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會(huì)接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應(yīng)該說在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻(xiàn)是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當(dāng)然我們可以看到國民黨其實(shí)也代表了一個(gè)帝國的利益，它是美國逐步扶持的對(duì)象。但在北伐時(shí)期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓(xùn)的。第一次國共合作時(shí)，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國民黨同時(shí)容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運(yùn)動(dòng)，一起是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這兩次運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運(yùn)動(dòng)，其付出的代價(jià)是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價(jià)換取一種表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)。他們發(fā)對(duì)外來侵略，卻被帝國的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴(kuò)大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因?yàn)樗麄儧]有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認(rèn)，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評(píng)價(jià)，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。
縱覽本書，可以總結(jié)到對(duì)近代中國產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點(diǎn)主要有四個(gè)：其一，進(jìn)化論。這個(gè)源自自然科學(xué)的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴(yán)復(fù)《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會(huì)產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀(jì)初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進(jìn)化推演到社會(huì)進(jìn)化，提出國家競爭和國民競爭，強(qiáng)調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險(xiǎn)，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用。“鼓民力，開民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學(xué)觀。以科學(xué)觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會(huì)主義學(xué)說，尤其是以馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義取代其他學(xué)說指導(dǎo)國人走出困境，走向真正的民族獨(dú)立和民族復(fù)興。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
每個(gè)星期的青年大學(xué)習(xí)是令我收獲滿滿的時(shí)刻，每當(dāng)看到團(tuán)團(tuán)熟悉的面龐和各種各樣的題目，我就充滿了期待與動(dòng)力。在每一期的大學(xué)習(xí)里，我看到了青年的擔(dān)當(dāng)，我看了祖國的富強(qiáng)，更重要的是我深深體會(huì)到能生活在這片土地上是多么的幸福和幸運(yùn)。
20xx年7月是中國共產(chǎn)黨成立xx周年的.日子，在這展望過去同時(shí)奮斗未來的時(shí)刻，我意識(shí)到我不僅要努力學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，更應(yīng)該投身于建設(shè)祖國和中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)中去。如今我們面臨著xx年未有之大變局，國際局勢復(fù)雜多變，更需要我們青年人有所作為，才能建設(shè)更好的新時(shí)代。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
我應(yīng)該將自己學(xué)習(xí)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，真正做到學(xué)以致用。實(shí)際上，南農(nóng)也一直將對(duì)三農(nóng)問題的關(guān)注與思索浸潤到每一名南農(nóng)學(xué)子的心中。
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課上，劉華老師通過農(nóng)產(chǎn)品蛛網(wǎng)模型體現(xiàn)了政府指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的作用;農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)銷學(xué)上，我明白了農(nóng)產(chǎn)品的季節(jié)性、農(nóng)業(yè)的脆弱性、進(jìn)而理解農(nóng)民生產(chǎn)生活的不易;暑期社會(huì)實(shí)踐的`實(shí)地調(diào)研，讓我明白了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就業(yè)和農(nóng)村建設(shè)的重要性。我想，將這些書本知識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景相結(jié)合，便是青年人承擔(dān)時(shí)代責(zé)任的起點(diǎn)吧!
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
作為教師，要深刻明白和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不貼合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性；就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，建立充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境；就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，構(gòu)成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻持續(xù)清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過程中出現(xiàn)的一些問題，必須要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大群眾中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選取適合教育的學(xué)生”。
科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師就應(yīng)最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師就應(yīng)是導(dǎo)演的主角，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，用心參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)潛質(zhì)。此刻社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實(shí)踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要發(fā)奮成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長都期望孩子在良好的教育環(huán)境下理解教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一齊，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，透過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確發(fā)奮學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，發(fā)奮推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
新思想引領(lǐng)新時(shí)代，新時(shí)代呼喚新作為?！扒嗄暌淮欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！蔽覀兪乔嗄辏聲r(shí)代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄?，有了一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，才有中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的'今天，才會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。
讓我們聽黨話，跟黨走，一同做時(shí)代的弄潮兒、時(shí)代的領(lǐng)跑者！
青年政治大學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
在學(xué)習(xí)了關(guān)于青年工作的思想之后，我對(duì)少年中國說有了更深的理解。我們當(dāng)代大學(xué)生能做的，其實(shí)有很多。
要不忘初心、堅(jiān)定信念。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)生活越來越豐富多彩，同時(shí)面臨的各種誘惑也越來越多，沉迷享樂、沒有理想、沒有追求，成為越來越多年輕人的標(biāo)簽。做有為青年，就要堅(jiān)定理想信念，牢記青年人肩負(fù)的使命和責(zé)任，無論是家庭興旺、社會(huì)繁榮還是國家昌盛，都離不開我們青年一代的拼搏奮斗。
要明確目標(biāo)、腳踏實(shí)地。沒有目標(biāo)，就沒有方向，沒有方向，何來作為?作為青年人，有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)是值得肯定的事情，但更要明白“九層之臺(tái)起于壘土，合抱之木生于毫末”的道理，千里之行始于足下，無論是工作還是生活，青年人都要戒驕戒躁，立足實(shí)際、腳踏實(shí)地。要堅(jiān)定扎根基層的信念，沉下心來工作，消除不切實(shí)際的雜念，在平凡的崗位上沒有那么多的激情，這就需要我們不斷砥礪自己，將小事做細(xì)、做扎實(shí)，把自己的本職工作當(dāng)成一生的事業(yè)來干。
要勤奮好學(xué)、勇于創(chuàng)新?！澳嫠兄?，不進(jìn)則退”，隨著科技進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展，我們所處的社會(huì)時(shí)刻都有新的事物產(chǎn)生，以及舊事物的消亡，所以必須加強(qiáng)自身的素質(zhì)建設(shè)。在任何時(shí)候都必須擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持堅(jiān)定的信仰，做到在黨言黨，在黨愛黨，堅(jiān)決同詆毀我黨的言論和行為作斗爭。認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)、法律知識(shí)、經(jīng)濟(jì)知識(shí)，豐富自己的頭腦;向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、新老同志、基層群眾學(xué)習(xí)，開拓自己的思維，通過溝通取得經(jīng)驗(yàn)，通過交往獲取知識(shí)。工作中不能拘泥于單一處事方法，施計(jì)用策要開拓思維、逆向思維，換位思考、深入思考，從中悟出解決問題的新辦法和途徑。
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。作為新時(shí)代青年，在今后更要以精神為指引，將精神落實(shí)到自己的工作生活中，堅(jiān)定信念，勤于學(xué)習(xí)，崇尚實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，這樣才能走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的“弄潮兒”!