每個(gè)人都應(yīng)該有總結(jié)的習(xí)慣，這樣才能不斷提升自己。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以借鑒優(yōu)秀的范文，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和技巧。這些范文中的個(gè)案和案例可以幫助你更具體地理解總結(jié)的寫(xiě)作要點(diǎn)。
山水畫(huà)的心得篇一
暑假期間，我一直跟著阮老師學(xué)畫(huà)山水畫(huà)。今天，我像往常一樣來(lái)到美術(shù)班上課。剛坐下，阮老師就走了進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“通過(guò)前期我們對(duì)山石、樹(shù)木、人物的練習(xí)，今天，大家把這三樣組合在一起，畫(huà)一幅畫(huà)。大家可以從書(shū)上選擇學(xué)過(guò)的來(lái)自由組合，自由發(fā)揮?！蔽衣?tīng)了，趕緊拿出老師前幾天發(fā)的山水畫(huà)專(zhuān)用筆，又拿出兩個(gè)盤(pán)子，倒上淡墨和濃墨，之后，我便開(kāi)始構(gòu)思了。
我打開(kāi)《芥子園畫(huà)譜》，選擇好要畫(huà)的山、樹(shù)和人，開(kāi)始準(zhǔn)備動(dòng)筆了。書(shū)中“畫(huà)樹(shù)起手四岐法”中講到“畫(huà)山水必先畫(huà)樹(shù)，樹(shù)必先干，干里加點(diǎn)則成茂林，增枝則成枯樹(shù)?！蔽蚁扔霉P沾了淡墨，又在筆尖沾了一點(diǎn)濃墨，在畫(huà)紙的右上方，自上而下開(kāi)始畫(huà)樹(shù)干。樹(shù)干極好畫(huà)，只要用心就行了?？赡菢?shù)葉卻不一樣了，我用老師教的“小混點(diǎn)”畫(huà)樹(shù)葉。畫(huà)樹(shù)葉不僅要用心，還要慢慢地點(diǎn)，每一處都要點(diǎn)上才好看。不僅要點(diǎn)好，還要有濃淡區(qū)別，那樣才不單調(diào)。畫(huà)好這棵樹(shù)，我又在畫(huà)紙的左上方用“點(diǎn)杏樹(shù)干法”畫(huà)了兩棵杏樹(shù)。
畫(huà)好樹(shù)之后，就是石頭了。畫(huà)石頭時(shí)筆一定不能太濕，越干越好，因?yàn)楣P干才能畫(huà)出石頭那種粗糙的感覺(jué)。我按照老師教的畫(huà)法，在畫(huà)紙的左下方畫(huà)了塊大石頭。
我時(shí)而濃墨潑灑，時(shí)而淡墨輕抹，時(shí)而工筆細(xì)描，絲毫不敢放松。隨著筆落，兩位好友在山花爛漫的山中相對(duì)而坐，開(kāi)懷暢飲的畫(huà)面躍然紙上。我突然想起李白的詩(shī)來(lái)：“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)?！?BR> 山水畫(huà)的心得篇二
中國(guó)古代山水畫(huà)
無(wú)錫市第一中學(xué)中學(xué)
教學(xué)目的：
通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代山水畫(huà)的性質(zhì)、畫(huà)法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，懂得如何領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美，提高藝術(shù)欣賞能力和樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國(guó)古代山水畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何理解“意境”？追求意境的創(chuàng)造，既是中國(guó)古代山水畫(huà)的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國(guó)古代美學(xué)思想的重要方面。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、自制課件。
教學(xué)過(guò)程：
一.組織教學(xué)：（常規(guī)）
二.引入新課：
今天學(xué)習(xí)第十課。（出示課題，開(kāi)始使用課件）
本課內(nèi)容為中國(guó)古代山水畫(huà)欣賞。通過(guò)對(duì)典型的中國(guó)古代山水畫(huà)名作的賞析，了解中國(guó)古代山水畫(huà)的.性質(zhì)、畫(huà)法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
1.中國(guó)古代山水畫(huà)的性質(zhì)和它在中國(guó)古代繪畫(huà)中的重要地位：
上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國(guó)古代繪畫(huà)習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥(niǎo)三個(gè)畫(huà)科。
中國(guó)古代山水畫(huà)的主要描寫(xiě)對(duì)象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的自然觀(guān)與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。
中國(guó)山水畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)科比人物畫(huà)晚，但它在中國(guó)繪畫(huà)史上得到了突出的發(fā)展，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了多種畫(huà)法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。
青綠山水――青綠是指中國(guó)畫(huà)顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫(huà)稱(chēng)作“青綠山水”。其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著色濃重，如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色，如《游春圖》。
淺絳山水――在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫(huà)。
水墨山水――以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。
1.名詞解釋?zhuān)?BR> “外師造化，中得心源”――“造化”是指自然，“心源”指心靈感受?！巴鈳熢旎械眯脑础钡拇笠馐?，山水畫(huà)家創(chuàng)作既要以自然為師，同時(shí)又得力于畫(huà)家對(duì)自然的感受。它正確地指出了中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的基本原則，對(duì)后來(lái)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
“南北宗”――是明代畫(huà)家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來(lái)解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫(huà)發(fā)展，他按繪畫(huà)的創(chuàng)作方法和畫(huà)家的身份，將唐以后的山水畫(huà)也分為南北二宗，將水墨畫(huà)法的文人畫(huà)家比作“南宗”，將青綠畫(huà)法的職業(yè)畫(huà)家視為“北宗”。例如，唐代的王維、李思訓(xùn)，后世稱(chēng)為“南北宗”。
北宋的山水畫(huà)，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫(huà)家對(duì)這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀(guān)地描寫(xiě)自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。
范寬《溪山行旅圖》絹本水墨
[1][2]
山水畫(huà)的心得篇三
山水畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的主要形式之一，也是中國(guó)文化的重要組成部分。通過(guò)展示自然界山水之美，山水畫(huà)傳遞了中國(guó)人對(duì)自然的獨(dú)特感受和審美理念。在接觸和研究山水畫(huà)的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到其中的深意和藝術(shù)魅力。以下是我的心得體會(huì)。
首先，山水畫(huà)給我?guī)?lái)了一種超脫塵世的感受。在繪畫(huà)中，山水畫(huà)家往往通過(guò)簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的手法，把自然風(fēng)景描繪得優(yōu)美而神秘。這種抽象的表達(dá)方式使我感受到山水畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的超越，他們所追求的是一種更深遠(yuǎn)、更完美的境界。在觀(guān)賞山水畫(huà)時(shí)，我常會(huì)感到與自然融為一體，拋卻塵俗的煩惱，放眼遠(yuǎn)方，心境也隨之寧?kù)o起來(lái)。
其次，山水畫(huà)教會(huì)我欣賞自然之美。中國(guó)山水畫(huà)的特點(diǎn)之一就是重視自然環(huán)境的描繪，力求以最真實(shí)而精準(zhǔn)的方式表現(xiàn)山水的風(fēng)貌。山的奇峰異石、水的潺潺流淌，草木花卉的茂盛與枯萎變化，無(wú)不展示了自然界的細(xì)膩與繁復(fù)。通過(guò)山水畫(huà)，我學(xué)會(huì)了去觀(guān)察、品味自然界中各個(gè)細(xì)節(jié)的美，進(jìn)而領(lǐng)悟到大自然中的生機(jī)勃勃與變幻無(wú)常。
第三，山水畫(huà)啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的思考。中國(guó)山水畫(huà)是中國(guó)文化與藝術(shù)的瑰寶，它融合了中國(guó)古代哲學(xué)、詩(shī)詞、文人筆墨等多個(gè)方面的精髓。在繪畫(huà)過(guò)程中，山水畫(huà)家會(huì)細(xì)心體察山水的形態(tài)、氣韻，再通過(guò)創(chuàng)作技法和審美意識(shí)，將自己的情感和思想印在畫(huà)布上。這種藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程深深地震撼了我，也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。山水畫(huà)告訴我，藝術(shù)是一種表達(dá)情感和思考問(wèn)題的方式，只有通過(guò)深入思考和不斷實(shí)踐，才能不斷提高自己的藝術(shù)水平。
第四，山水畫(huà)教會(huì)了我平衡與和諧的重要性。中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)注重空靈和諧的構(gòu)圖，追求畫(huà)面的審美和諧感。在山水畫(huà)中，山水、樹(shù)木、云霧等元素相互襯托，形成一種互為依存、相互協(xié)調(diào)的關(guān)系。這種平衡和諧狀態(tài)不僅僅體現(xiàn)在畫(huà)面中，也可以應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。通過(guò)學(xué)習(xí)山水畫(huà)，我更懂得了平衡和諧對(duì)于個(gè)人的重要性，同時(shí)也了解到了在社會(huì)和國(guó)家層面上平衡和諧的重要性。
最后，山水畫(huà)引發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考。山水畫(huà)給我展示了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，使我更加珍視和熱愛(ài)自己的文化傳統(tǒng)。同時(shí)，山水畫(huà)也讓我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的發(fā)展和傳承，這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力延續(xù)了至今，并正在開(kāi)拓新的可能性。在我個(gè)人層面上，山水畫(huà)讓我更加自豪地認(rèn)同自己是一個(gè)中華兒女，表示愿意致力于傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞山水畫(huà)，我悟到了山水畫(huà)的深意與藝術(shù)魅力。它給予我超脫塵世的感受，教會(huì)我欣賞自然之美，啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的思考，教會(huì)我平衡與和諧的重要性，并引發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考。山水畫(huà)是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，探索其中更多的奧秘。
山水畫(huà)的心得篇四
少年宮經(jīng)常展示一些字畫(huà)作品，我上完課以后都會(huì)欣賞這些字畫(huà)，這次一副山水畫(huà)深深吸引著我。
這幅畫(huà)是豎著的，是根據(jù)李白的《望廬山瀑布》意境畫(huà)的。乍一看，四周都是云霧飄渺；看著這幅畫(huà)，仿佛置身在一個(gè)人間仙境之中，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、樂(lè)在其中。在畫(huà)的左下角有塊觀(guān)望平臺(tái)，平臺(tái)上有一個(gè)小亭子，旁邊站著兩個(gè)人，一個(gè)人身著青衣，依頭俯視著云海，觀(guān)賞著云海起伏變化；他身旁站著一個(gè)身著紅衣的人，他一手指著廬山瀑布，頭沖著李白，好像是對(duì)李白說(shuō)：李兄，看那瀑布多么氣勢(shì)磅礴！是啊，真是：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。再看那條瀑布，從兩座山峰之間傾瀉下來(lái)，給人一種豪情、灑脫的感覺(jué)。這瀑布被云層擋著，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、若有若無(wú)，又增添了一種神秘感。這山頂上的植物，雖說(shuō)小，但還是被畫(huà)家一筆一筆勾勒出來(lái)，你看那梅花花瓣，你還能依稀看清，你再看勁松的針葉，也被畫(huà)家勾出來(lái)了，你不得不贊嘆畫(huà)家的技藝高超。這梅花的紅、勁松的綠合一塊使整幅畫(huà)活了起來(lái)。我繼續(xù)看著，我已經(jīng)入了畫(huà)，或者說(shuō)畫(huà)進(jìn)入了我的靈魂，是我靈魂的一部分，我仿佛置身于那翻滾的云海和高高的山峰，并在此流連忘返。
我喜歡這幅畫(huà)，它淋漓盡致地詮釋了大詩(shī)人李白所描述的意境，把欣賞者帶入了風(fēng)景優(yōu)美如畫(huà)的廬山。
山水畫(huà)的心得篇五
人杰地靈，自然是有許多名人了，宋文治就是繪畫(huà)界里面的佼佼者。
宋文治199月5日出生于江蘇省太倉(cāng)市，養(yǎng)父養(yǎng)母在太倉(cāng)西郊鎮(zhèn)開(kāi)小面店為生，后因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善，日益敗落，生活困難。幼時(shí)困苦的生活，對(duì)宋文治的一生產(chǎn)生了巨大影響，造就他自強(qiáng)、自立、堅(jiān)毅、奮發(fā)的性格。
宋文治上小學(xué)時(shí)，經(jīng)常描摹香煙盒上印的《水滸》等古典人物畫(huà)，初步萌發(fā)了對(duì)美術(shù)的興趣。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，他在學(xué)校美術(shù)課上成績(jī)名列第一。
宋文治在國(guó)畫(huà)方面取得成就，還是來(lái)自于勤奮刻苦的練習(xí)。宋文治小時(shí)候在縣城書(shū)店購(gòu)得《芥子園畫(huà)譜》臨摹習(xí)畫(huà)，開(kāi)始自學(xué)國(guó)畫(huà)。觀(guān)摩了張大千、齊白石、任伯年、吳湖帆、張石園等著名畫(huà)家的作品，開(kāi)闊了眼界，提高了對(duì)國(guó)畫(huà)的興趣。正是因?yàn)檫@些興趣，宋文治日夜練習(xí)國(guó)畫(huà)，不斷購(gòu)買(mǎi)可以臨摹的材料，顏料不知用光了多少次，宣紙不知畫(huà)沒(méi)了多少次，蠟燭不知用完了多少根。一張張精美的畫(huà)，都見(jiàn)證了宋文治所付出的不懈努力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦練習(xí)，宋文治的繪畫(huà)水平有了質(zhì)的飛躍。
宋文治在繪畫(huà)界已經(jīng)有了很大的名氣，但是他仍不忘謙虛好學(xué)，拜張石園學(xué)習(xí)“四王”，又拜吳湖帆為師學(xué)習(xí)宋元技法，并向陸儼少、朱屺瞻請(qǐng)益打下深厚的傳統(tǒng)功底。后來(lái)又受到傅抱石、李可染等作品影響，博取眾長(zhǎng)，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。60歲的他又受到張大千“潑彩”和其他新技法啟發(fā)，山水畫(huà)氣息清新，妙趣橫生。
宋文治一生創(chuàng)作了大量的繪畫(huà)作品，每一幅畫(huà)都是精品，都獲得了許多的獎(jiǎng)項(xiàng)。文治山水，起首“四王”，后轉(zhuǎn)益多師，筆墨融洽南北，骨力勁健，氣勢(shì)高邁，善作高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)之景；卻又喜繪江南三月，風(fēng)光旖旎，另具嫻都之姿，在開(kāi)創(chuàng)山水畫(huà)新貌上有很大的聲譽(yù)。
山水畫(huà)的心得篇六
山水畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的重要組成部分，自古以來(lái)受到眾多藝術(shù)家的熱愛(ài)和追捧。作為一種反映大自然景色的藝術(shù)形式，山水畫(huà)的魅力在于它所表達(dá)的深遠(yuǎn)意境和獨(dú)特的審美情趣。在我長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我對(duì)山水畫(huà)有了更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，深受其啟發(fā)。接下來(lái)，我將從辨析山水畫(huà)的特點(diǎn)、探討山水畫(huà)的歷史傳承、分析山水畫(huà)的審美意義以及討論山水畫(huà)的技法等方面，來(lái)談一下我的心得體會(huì)。
首先，在理解山水畫(huà)之前，我們需要明確它的獨(dú)特特點(diǎn)。山水畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，具有“寫(xiě)意”、“以形寫(xiě)神”和“以神寫(xiě)景”的特點(diǎn)。與寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)不同，山水畫(huà)更注重藝術(shù)家對(duì)景物的個(gè)人表達(dá)和感受。它通過(guò)墨色、筆法、構(gòu)圖等手法，將大自然的壯麗美景展現(xiàn)在紙上，給觀(guān)者帶來(lái)深入思考和美的享受。正是這種特點(diǎn)，使得山水畫(huà)區(qū)別于其他繪畫(huà)形式，并且成為中國(guó)文化獨(dú)特的精華。
其次，我們可以通過(guò)對(duì)山水畫(huà)的歷史傳承的研究，來(lái)了解它的演變和發(fā)展過(guò)程。山水畫(huà)起源于中國(guó)古代，經(jīng)歷了不同時(shí)期的變遷和創(chuàng)新。在早期的傳統(tǒng)山水畫(huà)中，藝術(shù)家主要通過(guò)勾勒線(xiàn)條和點(diǎn)彩的方式來(lái)描繪山水景色，達(dá)到以神寫(xiě)景的目的。而到了宋代，畫(huà)家們開(kāi)始注重用墨色來(lái)表現(xiàn)山水的神韻，形成了“破墨”、“點(diǎn)石”等獨(dú)特技法。明清時(shí)期，山水畫(huà)受到詩(shī)詞、文學(xué)的熏陶，藝術(shù)家更加注重表達(dá)情感和思想，使得山水畫(huà)在藝術(shù)性和內(nèi)涵上得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
進(jìn)一步分析山水畫(huà)的審美意義，我們可以看到它對(duì)人們心靈的熏陶和感受起到了重要作用。山水畫(huà)以其恢弘壯麗、寧?kù)o深遠(yuǎn)的風(fēng)景呈現(xiàn)，引發(fā)了觀(guān)者心靈上的共鳴和反思。在觀(guān)賞山水畫(huà)時(shí)，我們常常被其意境所打動(dòng)，不僅能欣賞到自然景色的美妙，更能感受到藝術(shù)家對(duì)于人生哲理和情感的獨(dú)特詮釋。山水畫(huà)不僅了解了藝術(shù)家對(duì)大自然的理解，也傳達(dá)了人們對(duì)自然和生命的熱愛(ài)，具有深遠(yuǎn)而豐富的文化內(nèi)涵。
最后，我們可以探討一下山水畫(huà)的技法。山水畫(huà)的所用工具有很多，如毛筆、墨、紙等，而筆法、構(gòu)圖和繪畫(huà)技巧都是畫(huà)家們需要不斷研究和實(shí)踐的方面。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)掌握好毛筆的運(yùn)用和用墨的技巧是非常重要的。毛筆的運(yùn)用要靈活，根據(jù)畫(huà)面的需要來(lái)選擇細(xì)筆和粗筆，營(yíng)造出不同的氛圍和畫(huà)風(fēng)。而用墨的技巧則需要掌握好濃淡的變化和干濕的運(yùn)用，以表現(xiàn)出山水畫(huà)特有的墨色韻味。另外，合理的構(gòu)圖也是山水畫(huà)中不可忽視的方面，通過(guò)合適的布局和透視畫(huà)法，可以使畫(huà)面更具有層次感和立體感。
總結(jié)起來(lái)，山水畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要門(mén)類(lèi)，有著獨(dú)特的特點(diǎn)和審美意義。通過(guò)對(duì)山水畫(huà)的歷史傳承的研究和技法的實(shí)踐，我對(duì)它有了更深入的理解和體會(huì)。山水畫(huà)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種寓意和情感表達(dá)的方式。在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力，更好地揭開(kāi)山水畫(huà)的神秘面紗，展示大自然的美麗和人生的哲理。
山水畫(huà)的心得篇七
山川?壯麗之辭
“鳶飛戾天者，望峰息心?！笔呛蔚刃沱愔梢灾瓜⒁粋€(gè)人那狂躁不安的心。山川，那一座座巍峨高聳云天，青樹(shù)挺拔，云霧遮掩，飄然勝似仙境。四季之山，或青翠，或深沉。千古文人墨客無(wú)不為之震撼。
聽(tīng)，山川出聲了，那是壯麗的言辭。
流水?婉約之辭
聽(tīng)，流水出聲了，那是婉約的言辭。
大地?淳樸之辭
“我全部的詩(shī)歌，總是與土地一脈相承?！卑嘌壑械拇蟮兀裰囟緲?，寬容而滄桑。大地是母親，無(wú)論是華夏兒女，還是碧眼西人，都是大地的兒女。自然的一切都在大地上孕育，春夏秋冬，霜凍嚴(yán)寒，它，始終默默奉獻(xiàn)著。它的超凡脫俗少有人欣賞，人們看到的只有山水白云，但那些都是大地的美麗，還有更美的，是它的靈魂。
聽(tīng)，大地出聲了，那是淳樸的言辭。
自然萬(wàn)物，不論風(fēng)起風(fēng)散，云卷云舒，它們都有屬于自己的聲音。當(dāng)你用心去聆聽(tīng)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們都包含了華美的詞句。這――山水畫(huà)卷，便是一堂語(yǔ)文課，陶冶了你的心靈，洗滌了你的魂靈。
山水畫(huà)卷也是一堂語(yǔ)文課。
聽(tīng)聽(tīng)吧……
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山水畫(huà)的心得篇八
山川?壯麗之辭
“鳶飛戾天者，望峰息心?！笔呛蔚刃沱愔梢灾瓜⒁粋€(gè)人那狂躁不安的心。山川，那一座座巍峨高聳云天，青樹(shù)挺拔，云霧遮掩，飄然勝似仙境。四季之山，或青翠，或深沉。千古文人墨客無(wú)不為之震撼。
聽(tīng)，山川出聲了，那是壯麗的言辭。
流水?婉約之辭
聽(tīng)，流水出聲了，那是婉約的言辭。
大地?淳樸之辭
“我全部的詩(shī)歌，總是與土地一脈相承?！卑嘌壑械拇蟮兀裰囟緲?，寬容而滄桑。大地是母親，無(wú)論是華夏兒女，還是碧眼西人，都是大地的兒女。自然的一切都在大地上孕育，春夏秋冬，霜凍嚴(yán)寒，它，始終默默奉獻(xiàn)著。它的超凡脫俗少有人欣賞，人們看到的只有山水白云，但那些都是大地的美麗，還有更美的，是它的靈魂。
聽(tīng)，大地出聲了，那是淳樸的言辭。
自然萬(wàn)物，不論風(fēng)起風(fēng)散，云卷云舒，它們都有屬于自己的聲音。當(dāng)你用心去聆聽(tīng)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們都包含了華美的詞句。這――山水畫(huà)卷，便是一堂語(yǔ)文課，陶冶了你的心靈，洗滌了你的魂靈。
山水畫(huà)卷也是一堂語(yǔ)文課。
聽(tīng)聽(tīng)吧……
山水畫(huà)的心得篇九
輾轉(zhuǎn)反側(cè)。半夜，邂逅一幅山水畫(huà)。
山水畫(huà)靜靜地掛在黯淡的墻壁上，黑白線(xiàn)條分明。昏黃的燈光就著窗外淡淡的月光，交織成一片混濁的世界。沒(méi)有風(fēng)，夏夜很悶熱。蟬聲還未到來(lái)。與一幅畫(huà)對(duì)峙，夜深人靜，我和它靠得很近，近到可以觸摸故鄉(xiāng)的溫情。
從母親的懷抱里走出來(lái)，走向更大的世界，十幾年了，這座城市，這個(gè)房間，困住了我大片時(shí)光。長(zhǎng)大了就會(huì)生出翅膀，就必須到更遠(yuǎn)的地方飛翔。我記住母親的話(huà)。
現(xiàn)在，面對(duì)這幅畫(huà)，故鄉(xiāng)隱約其中。
水波輕輕蕩漾開(kāi)來(lái)，閃著層疊的光，我在里面看到童年時(shí)自己的樣子，母親很慈祥地?fù)崦业念^。我忽然感覺(jué)像是一場(chǎng)夢(mèng)。山水之間，那么久遠(yuǎn)的時(shí)光，都浮上來(lái)。我開(kāi)始奔跑，穿過(guò)崎嶇的山路，鄉(xiāng)親們朝我張望。綠樹(shù)掩映之間，我終于看到自己的家，雞鴨在房前屋后覓食，老黃狗蹲在門(mén)口，一切，依然熟悉的樣子。
我曾找尋過(guò)無(wú)數(shù)出口，釋放我對(duì)故鄉(xiāng)的想念。酒。或者煙?；蛘呤捝慕值郎蠠o(wú)聲的飄蕩?；貞洠且环N無(wú)可名狀的煎熬，在骨子里噬咬。然而，我卻忽略了那幅畫(huà)，那幅仿似故鄉(xiāng)的山水畫(huà)。
山水畫(huà)在我的`視線(xiàn)中開(kāi)始動(dòng)起來(lái)，所有丟失的時(shí)光悉數(shù)返回。
父親坐在堂屋，吧嗒吧嗒抽著旱煙。清晨五點(diǎn)。這時(shí)會(huì)準(zhǔn)時(shí)響起父親的催促聲：太陽(yáng)都快出來(lái)了，還不起來(lái)？！我躺在床上扭著身子，極不情愿又不得不服從父親的威嚴(yán)，快速穿好衣服，在墻角的旮旯里，瞇著還未睡醒的眼睛摸索著那條再熟悉不過(guò)的牛鞭，光著腳丫牽著我的牛上山去。
許多孩子已經(jīng)先到了。起早讓牛吃清新的草，這是每家每戶(hù)每天爭(zhēng)先恐后要做的事。牛在前面吃草，孩子們?cè)诤竺嫱?。?yáng)光從天空灑下來(lái)，透過(guò)樹(shù)叢，夾雜著清風(fēng)里青草的芬芳。蜿蜒巍峨的大山，蓄滿(mǎn)我無(wú)憂(yōu)的童年。
大山以外會(huì)是什么樣的世界。那些奇思怪想，順著彎彎曲曲的山路一直通向遠(yuǎn)方。不斷有人走出去，卻再也沒(méi)有回來(lái)。我聽(tīng)大人們講他們的故事，模模糊糊的。
月亮升起又落下，霧靄把山林籠罩得越來(lái)越濃厚。翻開(kāi)小人書(shū)，那時(shí)候，書(shū)里的神仙會(huì)來(lái)和我作伴，黑夜里，我們互相捉迷藏。他們把我的水彩筆帶走了，我很傷心，以后我還用什么來(lái)描繪我的圖畫(huà)啊。
然后，大片大片的雨水落下來(lái)，流進(jìn)村旁的小河。豐盈的雨水，很快就把我的童年拔高。父親仍然抽著旱煙，卻沒(méi)了當(dāng)年喊叫的底氣。我看到他的額角日益滄桑的皺紋，像山道上雨水過(guò)后的蚯蚓，痛苦地扭曲著。
那個(gè)四季如春的山村，在我成長(zhǎng)起來(lái)的歲月里，就真的不屬于我？我站在低矮的老屋前，這片熟悉的土地，越來(lái)越親切。我看到許多蟄伏的時(shí)光，在大山里明明滅滅，若隱若現(xiàn)，并最終淪為一種聲音：走出去，才能脫離貧窮?；秀敝?，迷茫的山路上，一輛一輛馬車(chē)經(jīng)過(guò)，遠(yuǎn)方?jīng)]有盡頭。望不見(jiàn)的山坡上，傳來(lái)母親空空的嘆息。
現(xiàn)在，在陌生的城市里，月光下，花兒開(kāi)的很燦爛，也很憂(yōu)傷。誰(shuí)在柏油馬路上經(jīng)過(guò)，踩不出半點(diǎn)足跡。那一段青澀的青春，成為故鄉(xiāng)最幸福的懷念。
坐在這樣一幅山水畫(huà)里，潮水漲起來(lái)，讓自己成舟。渡誰(shuí)呢？也許誰(shuí)也渡不了。畫(huà)里畫(huà)外，不是一個(gè)世界。從那些舊時(shí)光里蘇醒，我需要找尋的，也許只是一種記憶，一種潛藏在內(nèi)心始終如一的溫暖，我需要它們一直陪伴著我，慰我傷痕，解我思念。在這個(gè)城市穿行，它們成為我最大的支撐，給我最為清澈的濯洗。
山水畫(huà)的心得篇十
《兒童水墨畫(huà)》課程教學(xué)大綱（中職類(lèi)）
開(kāi)課專(zhuān)業(yè)：學(xué)前教育分院學(xué)前專(zhuān)業(yè)
二、課程的性質(zhì)及任務(wù)
課程的性質(zhì)為操作型，本門(mén)課程開(kāi)設(shè)的目的和意義在于：
了解和學(xué)習(xí)兒童水墨畫(huà)藝術(shù)的精神和精髓，提高繪畫(huà)能力和幼師從教能力及應(yīng)用能力及藝術(shù)素養(yǎng)，任務(wù)是學(xué)習(xí)和掌握兒童水墨畫(huà)的方法和技法，為未來(lái)的幼教打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（一）課程的主要內(nèi)容及要求：
第一章：工筆畫(huà)
花鳥(niǎo)工筆畫(huà)（4課時(shí)）
通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，練習(xí)基本的腕力和兒童水墨畫(huà)的執(zhí)筆功力。
（二）通專(zhuān)結(jié)合點(diǎn)：提高學(xué)生的繪畫(huà)功力、藝術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和審美能力。需要的教學(xué)設(shè)備：水墨畫(huà)教學(xué)工具。（三）教與學(xué)的方式、方法及教學(xué)手段：
教的方式方法主要有：講授法、演示法、示范法。教學(xué)手段有：講授、直觀(guān)教學(xué)。
學(xué)的方法主要有：耳聽(tīng)理論講授，用眼觀(guān)察，用腦分析思考，動(dòng)手訓(xùn)練。
第二章：兒童水墨畫(huà)（54課時(shí)）
第七課：葡萄和小雞的畫(huà)法第八課：水族類(lèi)的畫(huà)法第九課：昆蟲(chóng)類(lèi)畫(huà)法第十課：果蔬類(lèi)畫(huà)法
通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解和掌握花鳥(niǎo)水墨寫(xiě)意畫(huà)的繪畫(huà)技法和表現(xiàn)方法。（二）通專(zhuān)結(jié)合點(diǎn)：通過(guò)本章的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的繪畫(huà)能力、審美能力，提高文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的觀(guān)察方法和表現(xiàn)方法，形成幼兒園的教學(xué)和工作的`能力。
必要的教學(xué)設(shè)備：教師用生宣紙、毛筆、一得閣墨汁、中國(guó)畫(huà)顏料。（三）教與學(xué)的方式、方法及教學(xué)手段：
教的方式方法主要有：講授法、演示法、示范法。
教學(xué)手段有：講授、直觀(guān)教學(xué)、運(yùn)用多媒體手段教學(xué)。
學(xué)的方法主要有：耳聽(tīng)理論講授，用眼觀(guān)察，用腦分析思考，用手操作完成。
實(shí)踐教學(xué)部分
（一）實(shí)訓(xùn)的目的和任務(wù)：強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練。
（二）實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容：專(zhuān)業(yè)課。
（三）考核方式及成績(jī)?cè)u(píng)定方法：考試（平時(shí)30%、期末70%）
學(xué)時(shí)分配建議
四、考試方式及成績(jī)?cè)u(píng)定方法
五、先修、后續(xù)課。
（一）先修課：素描、色彩、簡(jiǎn)筆畫(huà)
（二）參考教材：《中國(guó)畫(huà)技法花鳥(niǎo)、山水、人物、動(dòng)物》作者：白雪石。出版社：
人民美術(shù)出版社
編寫(xiě)人：學(xué)前教育分院馬文晶
山水畫(huà)的心得篇十一
一、引言
山水畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的重要流派，它以山水自然景觀(guān)為主題，通過(guò)畫(huà)家的筆觸和構(gòu)圖展現(xiàn)出山水之美。作為一位熱愛(ài)繪畫(huà)的愛(ài)好者，我對(duì)山水畫(huà)也時(shí)常加以研究和實(shí)踐。通過(guò)近年來(lái)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我對(duì)山水畫(huà)的獨(dú)特魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)，以下是我對(duì)山水畫(huà)的心得體會(huì)。
二、山水之美
山水畫(huà)的第一魅力在于可以展現(xiàn)山水之美。山有高峻險(xiǎn)峭，有云霧繚繞，山腳下有汩汩流動(dòng)的小溪；水有江河湖海，水波蕩漾，有晴空萬(wàn)里下的波光粼粼。這些山水景色的多樣性給了藝術(shù)家充分的創(chuàng)作空間和無(wú)限的想象力。通過(guò)作品，藝術(shù)家可以將自然風(fēng)光傳遞給觀(guān)者，讓人感受到大自然的壯麗和美妙。
三、意境的表達(dá)
山水畫(huà)的第二魅力在于可以表達(dá)深沉的意境。一幅成功的山水畫(huà)不僅僅是畫(huà)家對(duì)自然景物的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，更要表達(dá)出畫(huà)家對(duì)景物的情感和內(nèi)心的感悟。藝術(shù)家通過(guò)構(gòu)圖、色彩和筆墨的運(yùn)用，營(yíng)造出獨(dú)特的氛圍和意境。有的作品可以讓人感受到寧?kù)o與平和，有的作品則帶來(lái)豪放與激昂。通過(guò)山水畫(huà)，藝術(shù)家可以將自己對(duì)美的理解和情感表達(dá)，進(jìn)而引發(fā)觀(guān)者的共鳴與感動(dòng)。
四、提升審美情趣
山水畫(huà)的第三魅力在于可以提升觀(guān)者的審美情趣。中國(guó)山水畫(huà)融合了文人雅士的詩(shī)詞意境和繪畫(huà)表現(xiàn)力，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和抒發(fā)自然情趣的手法，給人以精神上的陶冶和啟迪。觀(guān)賞山水畫(huà)，可以使人心情愉悅，脫離塵俗繁囂的都市生活，進(jìn)入到一個(gè)寧?kù)o、淡泊的境界。同時(shí)，觀(guān)者在欣賞山水畫(huà)的過(guò)程中，也會(huì)對(duì)美的要素和構(gòu)圖技巧有更深刻的理解和感受，從而提升了自己的審美水平。
五、傳承民族文化
山水畫(huà)的第四魅力在于可以傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的民族文化。中國(guó)山水畫(huà)有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，是中國(guó)文化的重要組成部分之一。通過(guò)傳統(tǒng)繪畫(huà)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們不僅可以了解和掌握中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法和精髓，更能夠理解和感受中國(guó)古人對(duì)大自然的獨(dú)特觀(guān)察和理解。山水畫(huà)的學(xué)習(xí)和從事，可以讓我們更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代的藝術(shù)傳統(tǒng)，并將其與現(xiàn)代文化相結(jié)合，使傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代煥發(fā)出新的活力和魅力。
六、結(jié)語(yǔ)
總而言之，通過(guò)我對(duì)山水畫(huà)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)其獨(dú)特魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。山水之美、意境的表達(dá)、提升審美情趣以及傳承民族文化等方面，山水畫(huà)都具有令人著迷的魅力。因此，我會(huì)繼續(xù)在山水畫(huà)的道路上深耕細(xì)作，不斷提升自己的繪畫(huà)水平，并將山水畫(huà)的精神和藝術(shù)傳遞給更多的人們，以期使山水畫(huà)這一瑰寶的藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大。
山水畫(huà)的心得篇十二
(一)樹(shù)法：
樹(shù) 在山水畫(huà)中是一個(gè)非常重要的構(gòu)成因素，古人云：“畫(huà)樹(shù)之功居諸事之半?！庇纱丝梢?jiàn)樹(shù)在山水畫(huà)的地位。
1、樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī)律和表現(xiàn)方法：
(1)初春樹(shù)法：枝干宜蒼勁多枯少葉，墨氣宜澗，山石宜用披麻，少苔點(diǎn)。技有鹿角，魚(yú)骨，雀瓜等。
(2)仲春樹(shù)法：畫(huà)樹(shù)干要遒勁并向上發(fā)柔嫩小枝，點(diǎn)以胭脂兼嫩黃綠葉著以深綠，山石宜用小披麻，點(diǎn)宜用小混點(diǎn)或胡椒點(diǎn)。
(3)季春樹(shù)法：基本與仲春同，只是小枝柔長(zhǎng)而繁榮，點(diǎn)以嫩綠，山石宜長(zhǎng)披麻。苔以橫點(diǎn)。
(4)孟夏樹(shù)法：樹(shù)葉茂陰濃，設(shè)色清翠，忌點(diǎn)紅葉，其間可摻雜一些枯樹(shù)(死樹(shù))，有枯有潤(rùn)，更有生氣。
(5)仲夏：萬(wàn)木陰森，降水較多，故樹(shù)葉肥潤(rùn)，畫(huà)山石宜云頭皴或解索皴。
(6)季夏：樹(shù)葉宜蒼勁而下垂。
(7)孟秋：草木漸漸蕭殺，樹(shù)宜遒勁，小枝點(diǎn)要蒼老，若點(diǎn)葉須筆筆有力，著色以青而黃綠，枯枝宜以青和墨或朱或黃點(diǎn)之。
(8)仲秋：枝多葉少，枝鞘宜點(diǎn)朱黃，更有金秋之象，可加以果實(shí)。
(9)暮秋：枝干宜瘦勁，色以青或朱。
(10)孟冬：木葉脫盡，樹(shù)多不點(diǎn)葉，枝與干用筆宜枯而勁，宜著淡赭，枝干內(nèi)染淡墨。
(11)仲冬：無(wú)葉，枝枯老，用筆宜僵勁而古拙，枝多下垂，干染淡墨，內(nèi)先染淡赭墨，山石宜大斧劈，少點(diǎn)苔草(或不點(diǎn))。
(12)季冬：干宜古怪，枝宜僵曲，小枝宜短禿遒勁，干枝均用墨染。
2、畫(huà)樹(shù)的步驟
樹(shù)由四個(gè)部分組成：主干、支干、細(xì)枝和葉
(1)、主干：畫(huà)樹(shù)一般都從主干開(kāi)始，先畫(huà)左邊一條線(xiàn)，后畫(huà)右邊，這樣便于觀(guān)察大小和位置，兩條線(xiàn)要協(xié)調(diào)。
(2)、支干：畫(huà)完主干就接著畫(huà)支干，要注意樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī)律，即上小下大，支干要四面生長(zhǎng)。
(3)、細(xì)枝：畫(huà)細(xì)枝是支干的繼續(xù)，秋冬無(wú)葉樹(shù)和枯樹(shù)才畫(huà)，如果畫(huà)夾葉樹(shù)就可以不畫(huà)了。細(xì)枝的組織形式有多種。
(4)、葉：樹(shù)葉是樹(shù)的重要組成部分，在山水畫(huà)中有著重要的地位，尤其是叢樹(shù)的表現(xiàn)，一方面要求樹(shù)的區(qū)別和變化以及層次感，就得用不同的樹(shù)葉來(lái)區(qū)分，樹(shù)葉有夾葉和點(diǎn)葉的區(qū)別，另一方面得用濃淡來(lái)區(qū)別。無(wú)論是夾葉或者是點(diǎn)葉，組織形式也有多樣。
(二)山石法
畫(huà)山石要注意大小山石的組織和穿插，畫(huà)山石一般分四個(gè)步驟
1、勾：勾輪廓和結(jié)構(gòu)，這是造型的重要一步。
(1)短披麻皴：宜表現(xiàn)冬春之山，原因是冬春時(shí)節(jié)草木蕭條，樹(shù)葉基本脫落山石的坑洼全裸露出來(lái)。用此法就表現(xiàn)這種質(zhì)感。山頭苔點(diǎn)宜以小混點(diǎn)或胡椒點(diǎn)。
(2)長(zhǎng)披麻皴法：宜表現(xiàn)季春至初秋之景，原因是草木繁茂，山石全被草覆蓋。故表現(xiàn)的是草木一層層的質(zhì)感。點(diǎn)宜用一字或橫點(diǎn)。
(3)大米點(diǎn)皴：宜表現(xiàn)春天雨景，畫(huà)法是先畫(huà)輪廓，然后以點(diǎn)代皴，反復(fù)多次，由濃到淡。
(4)小米點(diǎn)：宜表現(xiàn)秋天雨景。
(5)雨點(diǎn)皴：宜表現(xiàn)仲冬之山，筆筆質(zhì)感。
(6)折帶皴：宜表現(xiàn)河邊山石，點(diǎn)用插針。
3、染：包括染色和墨，是使體積感更加凸現(xiàn)的繼續(xù)。
4、點(diǎn)：點(diǎn)醒，使平淡的畫(huà)面生動(dòng)起來(lái)，近點(diǎn)為苔，遠(yuǎn)點(diǎn)為樹(shù)。
(三)云、水的畫(huà)法
中國(guó)畫(huà)講究知白守黑，云和水在畫(huà)中的作用就在于此，它是使畫(huà)面生動(dòng)的重要手段，云和水一般不用怎么去畫(huà)，加深周?chē)纳绞蜆?shù)木就凸現(xiàn)出來(lái)了，當(dāng)然內(nèi)部也需要加一些動(dòng)態(tài)線(xiàn)來(lái)體現(xiàn)。
(四)建筑的畫(huà)法
建筑是山水畫(huà)中不可缺少的重要組成部分，得因勢(shì)而定。
點(diǎn)景的人物和動(dòng)物也是不可缺少的組成部分。
山水畫(huà)的心得篇十三
本課教學(xué)內(nèi)容可歸結(jié)為欣賞。評(píng)述和造型。表現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，為此我安排兩課時(shí)完成，此為第一課時(shí)。
選取教材內(nèi)中國(guó)元四家之一倪瓚的《漁莊秋霽圖》和教材之外英國(guó)著名風(fēng)景畫(huà)家康斯泰勃的《干草車(chē)》進(jìn)行欣賞、對(duì)比、評(píng)價(jià)。希望通過(guò)分析找出各自特點(diǎn)，以此深刻主題，使學(xué)生了解追求意境是中國(guó)畫(huà)重要特征之一，是中國(guó)山水畫(huà)的靈魂，對(duì)意境的創(chuàng)造是山水畫(huà)家畢生追求的意境。
初中學(xué)生對(duì)作品欣賞的能力和對(duì)作品的評(píng)價(jià)能力都很薄弱，這種能力的培養(yǎng)也是我們美術(shù)課程欣賞。評(píng)述領(lǐng)域特別強(qiáng)調(diào)的。課堂上學(xué)生對(duì)于著名的美術(shù)作品有一種看熱鬧的感覺(jué)，麻木、無(wú)動(dòng)于衷，優(yōu)秀的美術(shù)作品無(wú)法給他們以心靈的觸動(dòng)，這使得我們美術(shù)教師的任務(wù)更顯艱巨。
好在大多數(shù)同學(xué)有極大的興趣極高的熱情，教師娓娓道來(lái)能夠吸引他們，今后的教學(xué)中還是重在引導(dǎo)吧！
山水畫(huà)的心得篇十四
一個(gè)星期天的下午，我開(kāi)始了國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)。
開(kāi)始上課了，老師先教我們?cè)鯓邮褂妹P，長(zhǎng)長(zhǎng)的，細(xì)細(xì)的毛筆拿在手里，就像一根不聽(tīng)話(huà)的鞭子，它一會(huì)兒粗，一會(huì)兒細(xì)，一會(huì)兒向東歪，一會(huì)兒又朝西歪，弄的我手忙腳亂，一會(huì)兒就暈頭轉(zhuǎn)向了。老師又教我們調(diào)色了，白色的，圓圓的調(diào)色板像一朵盛開(kāi)的梅花。黃色加上綠色可以調(diào)出三種顏色：一種是深綠色：一種是淡綠色；另一種是淡黃色，真神奇呀！我大筆一揮，這兒點(diǎn)一下，那里畫(huà)一筆，白色的宣紙上不一會(huì)兒就五顏六色了，面目全非了。
“叮鈴鈴”下課了，我們抬起了頭，互相一看，不禁哈哈大笑起來(lái)，一張張小臉變成了一張張花貓臉，而且身上也沾了顏料。國(guó)畫(huà)課真有意思呀！
山水畫(huà)的心得篇十五
筆法，是運(yùn)用毛筆的方法，包括執(zhí)筆法、筆鋒的運(yùn)用和各種用筆的技法。執(zhí)筆法和筆鋒的運(yùn)用是只談?dòng)霉P，而各種用筆的技法，則是筆中有墨，墨中有筆。筆、墨、水三者是魚(yú)水關(guān)系，不沾水、不沾墨的凈筆不會(huì)出形，純水、純墨不用筆也難上畫(huà)面，潑墨、潑彩也要用筆因勢(shì)利導(dǎo)。為講述方便則將筆法與墨法分開(kāi)講。
執(zhí)筆法
古人把執(zhí)筆方法歸納為擫、押、鉤、格、抵五個(gè)字。
“擫”是用大指肚緊貼筆管的內(nèi)側(cè)?！把骸笔怯檬持傅谝还?jié)貼住筆骨外側(cè)和大指內(nèi)外配合?！般^”是用中指第一、第二節(jié)彎曲如鉤地鉤住筆的外側(cè)?！案瘛笔菬o(wú)名指第一、二節(jié)之間的骨節(jié)緊貼筆管用力把中指向內(nèi)的筆管擋住并向外推。“抵”是用小指托在無(wú)名指下面抵住中指的鉤。
學(xué)會(huì)正確的執(zhí)筆方法后，再學(xué)運(yùn)腕，用五字執(zhí)筆法還要做到“指實(shí)掌虛”，掌不僅要虛還要豎起來(lái)，“掌豎才能腕平”，“腕平才能懸肘”。懸腕是把手腕離開(kāi)桌面，懸腕的運(yùn)動(dòng)軸心在肘。其旋轉(zhuǎn)的幅度可以加大。如畫(huà)大幅作品，是站在案前作畫(huà)，還必須懸肘，懸肘的運(yùn)動(dòng)軸心在肩，旋轉(zhuǎn)的幅度大于懸腕，但畫(huà)工筆人物面部五官的細(xì)微處，必須枕腕來(lái)畫(huà)，即把手腕靠在桌面上，這樣指頭也得以穩(wěn)定，便于描繪其精細(xì)處。
筆鋒的運(yùn)用
毛筆的筆頭分三段，最尖的部位是筆尖，中部是筆腹與筆管相接處為筆根。筆鋒有中鋒、側(cè)鋒、順?shù)h、逆鋒的區(qū)別。
中鋒是將筆管垂直，筆尖正好留在墨線(xiàn)中間，畫(huà)出的線(xiàn)條挺拔流暢，中鋒也叫正鋒，或叫正用筆。用中鋒畫(huà)的線(xiàn)沒(méi)有明顯的粗細(xì)變化。畫(huà)時(shí)提、按用力比較均勻，行筆較穩(wěn)。若用力不勻，有輕有重，則線(xiàn)條會(huì)有粗細(xì)變化。
側(cè)鋒是筆管與紙面不垂直，筆管傾斜，行筆時(shí)筆管所指的方向和所畫(huà)的線(xiàn)條方向也有一定的角度，筆尖不在墨線(xiàn)中間， 筆尖的一邊光，筆腹的一邊毛，并有飛白的效果，側(cè)鋒線(xiàn)條一邊輕、一邊重，有一種切削感。
順?shù)h是指筆從懷內(nèi)至懷外(由左向右)：由上向下，這樣的筆鋒呈順勢(shì)，叫順?shù)h用筆。
逆鋒則與順?shù)h向相反的方向行筆，筆鋒也采用逆勢(shì)。正用和倒用都可以逆行筆，于筆鋒推進(jìn)中，受阻散開(kāi)自然形成飛白效果。按筆的輕重，行筆的快慢，畫(huà)出的效果也不相同。
筆鋒的運(yùn)用還有：“提按”、“轉(zhuǎn)折”、“虛實(shí)”、“滑澀”、“頓”、“戳”、“揉”等方法。
用筆通常容易有三種毛病，即“版”、“刻”、“結(jié)”。“版”，缺少腕力，下筆猶豫不定，勾畫(huà)出的形狀不準(zhǔn)確、不自然、扁而平缺少立體感。
“刻”，筆跡顯露，運(yùn)筆呆滯，轉(zhuǎn)折的地方出現(xiàn)不應(yīng)有的棱角。
“結(jié)”，筆跡遲頓，該散的地方散不開(kāi)，運(yùn)筆不流暢。
筆法必須服從為客觀(guān)形象造型的要求，同時(shí)必須接受畫(huà)家思想感情的指揮，所以由于描繪對(duì)象和畫(huà)家個(gè)性感情的不同，會(huì)產(chǎn)生各種不同的筆法和藝術(shù)效果。
(1)立意
立意是美術(shù)作品的靈魂，是作者要表達(dá)的思想與感情。立意的高低，決定了繪畫(huà)的寓意深度以及藝術(shù)魅力。倘若無(wú)立意而構(gòu)圖，必然隨筆填湊，胸?zé)o主宰。構(gòu)圖隨“意”而立，才能產(chǎn)生相適應(yīng)的構(gòu)圖來(lái)完成作者的繪畫(huà)意圖。
(2)取勢(shì)
山水畫(huà)的構(gòu)圖，首要是取勢(shì)。所謂“勢(shì)”是一種形象的動(dòng)感。古代山水畫(huà)論中，早就提到：“畫(huà)山水大幅，務(wù)以得勢(shì)為主。山得勢(shì)，雖縈紆高下，氣脈仍是貫串，林木得勢(shì)，雖參著相背不同，而各自通暢。水得勢(shì)，雖奇怪而不失理，即平常亦不為庸。山坡得勢(shì)，雖交錯(cuò)而不繁亂。何則?以其理然也?！眱?yōu)秀的山水畫(huà)作品，總使人感到有氣魄。而有些畫(huà)卻使人感覺(jué)像園林中的假山或盆景一樣，主要就是沒(méi)有畫(huà)出大山應(yīng)有的氣勢(shì)?！皠?shì)”與透視的處理有關(guān)，有些景物，通過(guò)透視的處理，就可以表現(xiàn)出它的氣勢(shì)來(lái)。
(3)賓主關(guān)系
一幅畫(huà)要有一個(gè)主題，要突出它的重點(diǎn)所在。切忌零散支離，平均對(duì)待，沒(méi)有一個(gè)主要支點(diǎn)。畫(huà)中的主題便是主，陪襯便是賓。確定賓主，不僅要賓主分明，而且還要互相呼應(yīng)，不能各自獨(dú)立。有賓無(wú)主就散亂，有主無(wú)賓就單調(diào)乏味。只有賓主安排合適，畫(huà)面才感到舒服。
(4)虛實(shí)、疏密、輕重的處理
就表現(xiàn)對(duì)象而言，在一般情況下，樹(shù)木是密處，山石是疏處。樹(shù)石是實(shí)處，云水是虛處。但有時(shí)畫(huà)面需要，也有把山石處理為厚重堅(jiān)實(shí)，而樹(shù)卻處理得簡(jiǎn)淡。在一般情況下，山石、建筑物、樹(shù)木是重，而云彩等為輕。但有時(shí)在畫(huà)面上靜止的東西雖大卻輕，運(yùn)動(dòng)的東西雖小卻重，就涉及到輕重均衡的處理問(wèn)題，中國(guó)山水畫(huà)對(duì)輕重、大小的適當(dāng)配置，要取得像中國(guó)桿式秤有變化的平衡，絕不能取天平秤的平均。一幅畫(huà)在考慮這些方面時(shí)，重要的是虛、實(shí)二字。而在虛實(shí)處理中，畫(huà)面的四條邊及四個(gè)角的處理極為重要，因?yàn)樗P(guān)系畫(huà)面的遠(yuǎn)效果，也就是第一感覺(jué)。一般應(yīng)禁忌畫(huà)面圖像與四條邊成平行態(tài)勢(shì)，以及圖像動(dòng)態(tài)間成對(duì)角線(xiàn)形。并特別注意禁忌對(duì)四條邊及四個(gè)角的虛實(shí)處理雷同，要注意變化。所謂“計(jì)白當(dāng)黑”，即是這個(gè)道理。如山石本實(shí)，可是用云煙一遮就虛了。又如水是空明虛處，可添上舟楫島嶼、倒影之類(lèi)的東西就實(shí)了。我們所說(shuō)的虛并不是不畫(huà)，而是有計(jì)劃地不畫(huà)，不畫(huà)之處仍然感覺(jué)有畫(huà)。往往畫(huà)虛的地方用淡墨或干枯的濃墨，用筆也要簡(jiǎn)略一些，寥寥幾筆便要意足。
(5)透視與光暗
山水畫(huà)采用散點(diǎn)透視法，作者可以根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖，用移動(dòng)視點(diǎn)的辦法來(lái)觀(guān)察景物。也就是說(shuō)把視點(diǎn)逐步向前移，向后推，向上向下，向前向后，向左向右移動(dòng)，從這座山到那座山，一邊看，一邊畫(huà)，面面觀(guān)，前顧后盼，把看到的景物，不受視域的限制，集中在一個(gè)畫(huà)面之中。正如宋代郭熙所謂的“山形步步移”、“山形面面看”的觀(guān)照方式。這種移動(dòng)視點(diǎn)的透視就是山水畫(huà)的傳統(tǒng)透視一一散點(diǎn)透視。在實(shí)際運(yùn)用時(shí)，也不能違背焦點(diǎn)透視的規(guī)律，一根線(xiàn)應(yīng)該是向上的，絕不能向下，近距離的物體應(yīng)該是大的，不能小了。不然的話(huà)會(huì)感覺(jué)不舒服。
另外，西畫(huà)強(qiáng)調(diào)光，其光源也是從單一方向而來(lái)，所以是統(tǒng)一的。而山水畫(huà)一般不強(qiáng)調(diào)光，而且光源也不一定要求統(tǒng)一，可以從多方面來(lái)。大多數(shù)山水畫(huà)的光照，也采取自上而下，或者偏于上。
(6)三疊兩段與開(kāi)合
古人提到山水畫(huà)時(shí)，說(shuō)畫(huà)面可作“三疊兩段”的處理。所謂“三疊”，就是“一層地、二層樹(shù)、三層山”。所謂“兩段”，就是指“景在下，山在上，云在中，分明隔做兩段”。“三疊兩段”是古代山水畫(huà)中的一種構(gòu)圖程式，但它不是必須遵守的法則，所以畫(huà)家還是要根據(jù)自己對(duì)自然景觀(guān)的審美體會(huì)，靈活運(yùn)用，不可硬套。
所謂開(kāi)合，“開(kāi)”一般是指把景物鋪開(kāi)。而為了防止景開(kāi)得亂而散，就要把過(guò)散的點(diǎn)聚起來(lái)，然后突出主體，使其集中，這就是“合”。實(shí)際上開(kāi)是制造矛盾，合是統(tǒng)一矛盾，小開(kāi)合包含在大開(kāi)合之中。矛盾制造得尖銳而又統(tǒng)一得好，畫(huà)就越有氣勢(shì)，藝術(shù)感染力就越強(qiáng)?？傊诳紤]構(gòu)圖時(shí)，取勢(shì)避免平，要突出重點(diǎn);實(shí)際處理時(shí)，繁簡(jiǎn)、輕重、虛實(shí)都要注意。
顏士(原名閻吉才)，號(hào)古跡山人，癡墨齋主，1942年生于山東省榮成市。現(xiàn)為山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，齊魯書(shū)畫(huà)院畫(huà)家，中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)海外交流中心副主任，歐陽(yáng)修藝術(shù)研究會(huì)研究員，新加坡“星中國(guó)際美術(shù)”藝術(shù)會(huì)永久理事，威海畫(huà)院特邀畫(huà)家。顏士先生作畫(huà)，擅長(zhǎng)于用潑、破墨法，其山水畫(huà)純樸自然、天真幽淡，可謂情景入妙，筆境兼奪。而其獨(dú)特的散峰用筆，使得作品雄強(qiáng)豪放中含俊秀飄逸之氣，剛健篤實(shí)中不失綽約婉媚之風(fēng)，真可謂粗中有細(xì)、剛中有柔，深得其父顏地(原中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、著名國(guó)畫(huà)大師)之真?zhèn)?，被稱(chēng)為“顏派傳人”。在繼承其父親筆墨的基礎(chǔ)上，又博采其諸位大師之長(zhǎng)，先后從師山東著名畫(huà)家彭昭俊、劉寶純，北京畫(huà)院著名國(guó)畫(huà)大師陳維信、郭傳璋、浦松窗，國(guó)畫(huà)大師何海霞、尹瘦石、李可染的悉心指教。將潑、破、積墨法與散用筆融為一體，逐漸形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。顏士先生遍游了黃山、廬山、嶗山、泰山及西北名山大川，汲山水之靈氣，壯胸懷以無(wú)限，佳作迭出，技法日臻成熟。其藝術(shù)成就先后在《瞭望》、《大眾日?qǐng)?bào)》、《河南日?qǐng)?bào)》，《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》，《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》《威海日?qǐng)?bào)》、《煙臺(tái)日?qǐng)?bào)》《山東法制報(bào)》《青島日?qǐng)?bào)》《威海晚報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表專(zhuān)題報(bào)道，中央電視臺(tái)、山東電視臺(tái)，威海市電視臺(tái)，榮成市電視臺(tái)先后專(zhuān)題采訪(fǎng)報(bào)道過(guò)。2006年，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社出版《顏士山水畫(huà)集》。傳略及作品分別載入了《中國(guó)書(shū)畫(huà)家》、《當(dāng)代書(shū)畫(huà)篆刻家辭典》、《中國(guó)美術(shù)書(shū)法家作品大匯》、《跨世紀(jì)著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家精典》、《齊魯書(shū)畫(huà)家辭典》，本人被評(píng)為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家名人。2004年作品“高山流水迎勁松”被中國(guó)人民大會(huì)堂收藏。作品廣為日本、香港、新加坡、韓國(guó)、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)外賓、華僑視為珍品收藏，多次參加全國(guó)、省、市美展，及獲獎(jiǎng)并舉辦個(gè)人畫(huà)展。
近日，“文化中國(guó)·億畫(huà)云杯”首屆全國(guó)少兒網(wǎng)絡(luò)書(shū)畫(huà)大展正在火熱進(jìn)行中。
山水畫(huà)的心得篇十六
天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，如同一條藍(lán)絲巾，形態(tài)各異的云朵就像是繡在上面的金線(xiàn)花。小鳥(niǎo)在美麗的天空上自由自在的飛翔，嘰嘰喳喳地放聲歌唱！
大地上連綿起伏的高山優(yōu)美極了！樹(shù)林里的大樹(shù)挺立著，像位大將軍。草地上花們百花齊放，它們和綠油油的小草一起把大地裝點(diǎn)得更加美麗。小兔子跳來(lái)又跳去，真是可愛(ài)！
小河清澈見(jiàn)底，河面上的白天鵝欣賞著她優(yōu)美的身影，小兔子看得眼睛都直了。水中的魚(yú)兒一會(huì)兒游來(lái)游去，一會(huì)兒轉(zhuǎn)圈圈，歡快極了！
??！這真是一幅優(yōu)美的山水畫(huà)！
山水畫(huà)的心得篇十七
一、春
-全宋詩(shī)-陸游
裹鹽迎得小貍奴,盡護(hù)山房萬(wàn)卷書(shū)。
慚愧家貧策勛薄,寒無(wú)氈坐食無(wú)魚(yú)。
貓捕鼠
-全宋詩(shī)-羅大經(jīng)
陋室偏遭黠鼠欺,貍奴雖小策勛奇。
扼喉莫訝無(wú)遺力,應(yīng)記當(dāng)年骨醉時(shí)。
蝶戀花【秦觀(guān)】
紫燕雙飛深院靜。簟枕紗廚,睡起嬌如病。一線(xiàn)碧煙縈藻井。小鬟茶進(jìn)龍香餅。
掃除菱花看寶鏡。玉指纖纖,捻唾撩云鬢。閑折海榴過(guò)翠徑。雪貓戲撲風(fēng)花影。
得貍奴
-全宋詩(shī)-陳郁
穿魚(yú)新聘一銜蟬,人說(shuō)貍花量直錢(qián)。描寫(xiě)山水畫(huà)的詩(shī)句
舊日畜來(lái)多不捕,于今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫(huà),薄荷香中醉欲顛。
倒是能知在從息,有聲堪恨復(fù)堪憐。
二、夏
接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅――――楊萬(wàn)里《曉出靜慈寺送林子方》
黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙--------宋·趙師秀《約客》
芳菲歇去何必恨,夏木陰陰正可兒-----------宋·秦觀(guān)《三月晦日偶題》
紛紛紅紫已成塵,布谷聲中夏令新---------宋·陸游《初夏絕句》
誰(shuí)將平地萬(wàn)堆雪,剪刻作此連天花--------唐·韓愈《李花二首》
三、秋
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
樹(shù)樹(shù)皆春色,山山唯落暉-------------唐·王績(jī)《野望》
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓--------唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》
八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅舍為秋風(fēng)所破歌》
碧云天,黃葉地,春色連波,波上寒煙翠-----------宋·范仲淹《蘇幕遮》
四、冬
忽如一夜東風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)---------岑參《白雪歌送武判官歸京》
撒鹽空中差可擬,未若柳絮因風(fēng)起---------晉·謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》
燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺(tái)----------唐·李白《寒風(fēng)行》
誰(shuí)將平地萬(wàn)堆雪,剪刻作此連天花--------唐·韓愈《李花二首》
六出飛花入戶(hù)時(shí),坐看青竹變瓊枝---------唐·高駢《對(duì)雪》
山水畫(huà)的心得篇十八
初中二年級(jí)八班
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫(huà)有一定的了解，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的欣賞。
2、技能目標(biāo)：讓學(xué)生嘗試著山水畫(huà)的畫(huà)法，掌握一定的筆墨技巧。
3、情感目標(biāo)：提高學(xué)生的審美能力和感悟中國(guó)山水畫(huà)的能力。
三、教學(xué)對(duì)象分析
1、學(xué)生有一定的欣賞能力和想象能力，有利于學(xué)生在觀(guān)賞作品時(shí)體會(huì)作品的內(nèi)涵。
2、學(xué)生在審美和造型方面有一定的能力，思維上有一定的邏輯性，有利于在作品欣賞過(guò)程中有自己獨(dú)特的.體會(huì)，并通過(guò)自我實(shí)踐感受山水畫(huà)。
四、教學(xué)時(shí)間
一節(jié)課（40分鐘）
五、教學(xué)內(nèi)容及重難點(diǎn)
1、教學(xué)內(nèi)容：
（1）通過(guò)作品展示激發(fā)學(xué)生興趣。
（2）通過(guò)現(xiàn)實(shí)的景物與圖片對(duì)比分析，感悟山水畫(huà)家的內(nèi)心思想。（3）通過(guò)不同畫(huà)家的畫(huà)面，學(xué)會(huì)畫(huà)家的繪畫(huà)技巧。
2、重點(diǎn)：如何分析山水畫(huà)的構(gòu)圖、筆墨技巧、體會(huì)意境
3難點(diǎn)：如何進(jìn)行山石、樹(shù)的畫(huà)法。
六、教學(xué)學(xué)具
山水畫(huà)作品
七、教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
先欣賞屏幕的山水畫(huà)，由此引入新課，
1、中國(guó)畫(huà)介紹
2、中國(guó)畫(huà)的分類(lèi)
3、中國(guó)畫(huà)的發(fā)展
二、了解山水畫(huà)
三、欣賞山水畫(huà)
1、《江山如此多嬌》《萬(wàn)山紅遍》《富春山居圖》《千里江山圖》
觀(guān)賞屏幕上的山水畫(huà)圖片，對(duì)畫(huà)家簡(jiǎn)單的介紹，體會(huì)畫(huà)家感情。
四、學(xué)畫(huà)山水畫(huà)
（一）、山石畫(huà)法步驟
介紹山石繪畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)，必須掌握山石畫(huà)的基本繪畫(huà)過(guò)程：勾、皴、擦、染、點(diǎn)。
（二）、樹(shù)的畫(huà)法步驟：
介紹樹(shù)木是山水畫(huà)中的重要組成部分，畫(huà)好山水畫(huà)要學(xué)會(huì)畫(huà)樹(shù)。（1）樹(shù)木的結(jié)構(gòu)：
樹(shù)木的種類(lèi)繁多，形狀也千差萬(wàn)別，但每株樹(shù)都是由枝、干、根、葉構(gòu)成，
它們的生長(zhǎng)規(guī)律是：主干粗、枝干細(xì)，枝干越分越細(xì)。（2）樹(shù)干、樹(shù)枝的畫(huà)法：
畫(huà)樹(shù)的順序是：先立干，后分枝，最后點(diǎn)葉。
作畫(huà)步驟：
以一棵樹(shù)為例，邊畫(huà)邊講解。
畫(huà)枝干，一要注意穿插關(guān)系，樹(shù)枝交叉的最小單位是三根枝條，這三條枝構(gòu)成的狀態(tài)以不等邊三角形最美。落筆時(shí)，從主枝上生出小枝，小枝上又生出小枝，層層生發(fā)開(kāi)去自可收到“齊而不齊，亂而不亂”的效果。二要掌握疏密關(guān)系，有收有放，才有風(fēng)致。
用墨要前枝濃，后枝淡，適當(dāng)?shù)匕芽臻g距離拉開(kāi)。（3）畫(huà)樹(shù)葉
樹(shù)葉的表現(xiàn)法雖很多，但基本上可分為兩大類(lèi)。即：點(diǎn)染法和雙溝法。點(diǎn)葉。
點(diǎn)葉從樹(shù)端點(diǎn)起，注意疏密、濃淡及樹(shù)冠的造型。畫(huà)完后，還可在后面添加叢樹(shù)和遠(yuǎn)樹(shù)。
五、學(xué)生作品欣賞
詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。
六、作業(yè)要求
臨摹一棵樹(shù)或多棵樹(shù)。
要求線(xiàn)條流暢，墨色有濃淡變化，以體現(xiàn)前后關(guān)系。
八、教學(xué)策略及設(shè)計(jì)思路
教學(xué)策略：為了充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力，充分地進(jìn)行圖畫(huà)展示來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的好奇心，通過(guò)集作品、山石、樹(shù)的圖片和現(xiàn)場(chǎng)示范，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫(huà)有一定的了解，掌握了畫(huà)山石、畫(huà)樹(shù)的技巧。
九、教學(xué)總結(jié)反思：
本課通過(guò)講解，達(dá)到學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，使其對(duì)中國(guó)山水畫(huà)有一定的了解，并體會(huì)樹(shù)的塑造。考慮到中國(guó)山水畫(huà)并不是一下就能學(xué)會(huì)，所以教師在上課時(shí)不能著急，對(duì)于學(xué)生意象思維的開(kāi)發(fā)重在培養(yǎng)，過(guò)度的干涉、強(qiáng)迫會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，輕松的課堂會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更具主動(dòng)性，通過(guò)作品圖片引導(dǎo)，老師示范會(huì)更容易接受。教學(xué)中，要求教師必須有耐心和較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能。
山水畫(huà)的心得篇十九
今年上半年,出乎人們意料,經(jīng)受非典沖擊的中國(guó)經(jīng)濟(jì)依然保持了高速增長(zhǎng),gdp增長(zhǎng)了8.2%,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資同比增長(zhǎng)了31.1%,是1994年以來(lái)增長(zhǎng)最快的一個(gè)時(shí)期;金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款余額同比增長(zhǎng)22.9%,為1996年以來(lái)的.最高值;進(jìn)出口同比增長(zhǎng)39%,比上年同期加快26.7個(gè)百分點(diǎn).這些數(shù)據(jù)使人們看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)旺盛的生命力.輿論普遍認(rèn)為,新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)周期開(kāi)始.但同時(shí),一種認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始出現(xiàn)過(guò)熱的聲音也悄然升起,中國(guó)經(jīng)濟(jì)是否真正過(guò)熱?如何看待這次過(guò)熱之爭(zhēng)?本刊結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)者和權(quán)威部門(mén)提供的信息將有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行綜述,希望有助于讀者認(rèn)識(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和未來(lái)走向.
作者：王均文胡正梁作者單位：刊名：山東經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究英文刊名：shandongeconomicstrategyresearch年，卷(期)：2003“”(9)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：
山水畫(huà)的心得篇二十
今年的10月1日，既是國(guó)慶節(jié)，也是中秋節(jié)，雙節(jié)同至，國(guó)泰民安，萬(wàn)家團(tuán)圓，大街小巷紅旗飄揚(yáng)、月餅飄香，國(guó)與家撞了個(gè)滿(mǎn)懷。如果說(shuō)中秋是“小家”的團(tuán)圓，那么國(guó)慶則是“大家”的聯(lián)歡?！皭?ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本?！弊鳛樾聲r(shí)代黨員干部，當(dāng)自覺(jué)把“愛(ài)國(guó)”融入自己的人生旅程，使之刻于骨、融于血，志于心、踐于行，繪亮人生紅底色，書(shū)寫(xiě)報(bào)國(guó)新篇章。
愛(ài)國(guó)，不是靜臥于書(shū)中的冰冷詞匯，更不是宏大空泛、掛在嘴邊的好聽(tīng)名詞。它有故事、有情懷、有溫度，它是流淌在14億中國(guó)人血管里沸騰的血液、生命中鮮活的靈魂，丟不得、也棄不了。正如習(xí)近平總書(shū)記所講：一切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是讓人民過(guò)上好日子，而愛(ài)國(guó)的出發(fā)點(diǎn)，同樣是建基于讓每一個(gè)國(guó)民沐浴幸福的價(jià)值信條之上。在這樣一個(gè)特殊的日子里，作為新時(shí)代黨員干部，我們有什么理由不歌頌贊美我們偉大的黨和偉大的祖國(guó)，有什么理由不學(xué)習(xí)先烈先賢們的愛(ài)國(guó)主義精神、傳承其愛(ài)國(guó)主義情懷，始終堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，始終心懷大我、心有國(guó)家，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更好把“愛(ài)國(guó)”融入生命，使之在自己的血液里盡情流淌。
愛(ài)國(guó)，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華兒女生生不息的精神動(dòng)力。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的堅(jiān)毅果決，“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”的豪情壯志，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的殷切囑托……特別是近代以來(lái)，無(wú)數(shù)革命英烈為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民“站起來(lái)”的目標(biāo)，舍生忘死，拋頭顱、灑熱血，用他們的血肉之軀換來(lái)了中國(guó)今日之和平。新中國(guó)成立71年以來(lái)，一代代共和國(guó)建設(shè)者勇往直前、毫無(wú)畏懼、無(wú)私奉獻(xiàn)，在一窮二白的基礎(chǔ)上摸索前行，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的盛世美景。作為新時(shí)代黨員干部，自當(dāng)傳承弘揚(yáng)好這份崇高的愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行，不忘初心、牢記使命，不畏艱難險(xiǎn)阻，扎根祖國(guó)和人民最需要的地方永遠(yuǎn)奮斗，更好報(bào)效祖國(guó)、造福人民，用最質(zhì)樸的行動(dòng)，彰顯最深沉的愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)，是對(duì)祖國(guó)和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)祖國(guó)的一種高度認(rèn)同。國(guó)如車(chē)，家是輪，家國(guó)兩相依。正如習(xí)近平總書(shū)記所講：要把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。進(jìn)入新時(shí)代的今天，愛(ài)國(guó)決不是“空頭支票”，也不是一紙空文，不能“口惠而實(shí)不至”，而是應(yīng)該融入人生旅程。作為新時(shí)代黨員干部，面對(duì)新挑戰(zhàn)新機(jī)遇新任務(wù)，有責(zé)任、也有義務(wù)維護(hù)好建設(shè)好我們偉大的祖國(guó)，特別是要樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，將立身養(yǎng)德的堅(jiān)守、立志報(bào)國(guó)的追求和胸懷天下的擔(dān)當(dāng)融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程中，不斷為黨、為祖國(guó)、為人民作出新的更大貢獻(xiàn)。
山水畫(huà)的心得篇一
暑假期間，我一直跟著阮老師學(xué)畫(huà)山水畫(huà)。今天，我像往常一樣來(lái)到美術(shù)班上課。剛坐下，阮老師就走了進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“通過(guò)前期我們對(duì)山石、樹(shù)木、人物的練習(xí)，今天，大家把這三樣組合在一起，畫(huà)一幅畫(huà)。大家可以從書(shū)上選擇學(xué)過(guò)的來(lái)自由組合，自由發(fā)揮?！蔽衣?tīng)了，趕緊拿出老師前幾天發(fā)的山水畫(huà)專(zhuān)用筆，又拿出兩個(gè)盤(pán)子，倒上淡墨和濃墨，之后，我便開(kāi)始構(gòu)思了。
我打開(kāi)《芥子園畫(huà)譜》，選擇好要畫(huà)的山、樹(shù)和人，開(kāi)始準(zhǔn)備動(dòng)筆了。書(shū)中“畫(huà)樹(shù)起手四岐法”中講到“畫(huà)山水必先畫(huà)樹(shù)，樹(shù)必先干，干里加點(diǎn)則成茂林，增枝則成枯樹(shù)?！蔽蚁扔霉P沾了淡墨，又在筆尖沾了一點(diǎn)濃墨，在畫(huà)紙的右上方，自上而下開(kāi)始畫(huà)樹(shù)干。樹(shù)干極好畫(huà)，只要用心就行了?？赡菢?shù)葉卻不一樣了，我用老師教的“小混點(diǎn)”畫(huà)樹(shù)葉。畫(huà)樹(shù)葉不僅要用心，還要慢慢地點(diǎn)，每一處都要點(diǎn)上才好看。不僅要點(diǎn)好，還要有濃淡區(qū)別，那樣才不單調(diào)。畫(huà)好這棵樹(shù)，我又在畫(huà)紙的左上方用“點(diǎn)杏樹(shù)干法”畫(huà)了兩棵杏樹(shù)。
畫(huà)好樹(shù)之后，就是石頭了。畫(huà)石頭時(shí)筆一定不能太濕，越干越好，因?yàn)楣P干才能畫(huà)出石頭那種粗糙的感覺(jué)。我按照老師教的畫(huà)法，在畫(huà)紙的左下方畫(huà)了塊大石頭。
我時(shí)而濃墨潑灑，時(shí)而淡墨輕抹，時(shí)而工筆細(xì)描，絲毫不敢放松。隨著筆落，兩位好友在山花爛漫的山中相對(duì)而坐，開(kāi)懷暢飲的畫(huà)面躍然紙上。我突然想起李白的詩(shī)來(lái)：“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)?！?BR> 山水畫(huà)的心得篇二
中國(guó)古代山水畫(huà)
無(wú)錫市第一中學(xué)中學(xué)
教學(xué)目的：
通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代山水畫(huà)的性質(zhì)、畫(huà)法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，懂得如何領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美，提高藝術(shù)欣賞能力和樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國(guó)古代山水畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何理解“意境”？追求意境的創(chuàng)造，既是中國(guó)古代山水畫(huà)的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國(guó)古代美學(xué)思想的重要方面。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、自制課件。
教學(xué)過(guò)程：
一.組織教學(xué)：（常規(guī)）
二.引入新課：
今天學(xué)習(xí)第十課。（出示課題，開(kāi)始使用課件）
本課內(nèi)容為中國(guó)古代山水畫(huà)欣賞。通過(guò)對(duì)典型的中國(guó)古代山水畫(huà)名作的賞析，了解中國(guó)古代山水畫(huà)的.性質(zhì)、畫(huà)法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
1.中國(guó)古代山水畫(huà)的性質(zhì)和它在中國(guó)古代繪畫(huà)中的重要地位：
上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國(guó)古代繪畫(huà)習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥(niǎo)三個(gè)畫(huà)科。
中國(guó)古代山水畫(huà)的主要描寫(xiě)對(duì)象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的自然觀(guān)與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。
中國(guó)山水畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)科比人物畫(huà)晚，但它在中國(guó)繪畫(huà)史上得到了突出的發(fā)展，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了多種畫(huà)法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。
青綠山水――青綠是指中國(guó)畫(huà)顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫(huà)稱(chēng)作“青綠山水”。其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著色濃重，如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色，如《游春圖》。
淺絳山水――在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫(huà)。
水墨山水――以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。
1.名詞解釋?zhuān)?BR> “外師造化，中得心源”――“造化”是指自然，“心源”指心靈感受?！巴鈳熢旎械眯脑础钡拇笠馐?，山水畫(huà)家創(chuàng)作既要以自然為師，同時(shí)又得力于畫(huà)家對(duì)自然的感受。它正確地指出了中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的基本原則，對(duì)后來(lái)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
“南北宗”――是明代畫(huà)家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來(lái)解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫(huà)發(fā)展，他按繪畫(huà)的創(chuàng)作方法和畫(huà)家的身份，將唐以后的山水畫(huà)也分為南北二宗，將水墨畫(huà)法的文人畫(huà)家比作“南宗”，將青綠畫(huà)法的職業(yè)畫(huà)家視為“北宗”。例如，唐代的王維、李思訓(xùn)，后世稱(chēng)為“南北宗”。
北宋的山水畫(huà)，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫(huà)家對(duì)這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀(guān)地描寫(xiě)自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。
范寬《溪山行旅圖》絹本水墨
[1][2]
山水畫(huà)的心得篇三
山水畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的主要形式之一，也是中國(guó)文化的重要組成部分。通過(guò)展示自然界山水之美，山水畫(huà)傳遞了中國(guó)人對(duì)自然的獨(dú)特感受和審美理念。在接觸和研究山水畫(huà)的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到其中的深意和藝術(shù)魅力。以下是我的心得體會(huì)。
首先，山水畫(huà)給我?guī)?lái)了一種超脫塵世的感受。在繪畫(huà)中，山水畫(huà)家往往通過(guò)簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的手法，把自然風(fēng)景描繪得優(yōu)美而神秘。這種抽象的表達(dá)方式使我感受到山水畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的超越，他們所追求的是一種更深遠(yuǎn)、更完美的境界。在觀(guān)賞山水畫(huà)時(shí)，我常會(huì)感到與自然融為一體，拋卻塵俗的煩惱，放眼遠(yuǎn)方，心境也隨之寧?kù)o起來(lái)。
其次，山水畫(huà)教會(huì)我欣賞自然之美。中國(guó)山水畫(huà)的特點(diǎn)之一就是重視自然環(huán)境的描繪，力求以最真實(shí)而精準(zhǔn)的方式表現(xiàn)山水的風(fēng)貌。山的奇峰異石、水的潺潺流淌，草木花卉的茂盛與枯萎變化，無(wú)不展示了自然界的細(xì)膩與繁復(fù)。通過(guò)山水畫(huà)，我學(xué)會(huì)了去觀(guān)察、品味自然界中各個(gè)細(xì)節(jié)的美，進(jìn)而領(lǐng)悟到大自然中的生機(jī)勃勃與變幻無(wú)常。
第三，山水畫(huà)啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的思考。中國(guó)山水畫(huà)是中國(guó)文化與藝術(shù)的瑰寶，它融合了中國(guó)古代哲學(xué)、詩(shī)詞、文人筆墨等多個(gè)方面的精髓。在繪畫(huà)過(guò)程中，山水畫(huà)家會(huì)細(xì)心體察山水的形態(tài)、氣韻，再通過(guò)創(chuàng)作技法和審美意識(shí)，將自己的情感和思想印在畫(huà)布上。這種藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程深深地震撼了我，也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。山水畫(huà)告訴我，藝術(shù)是一種表達(dá)情感和思考問(wèn)題的方式，只有通過(guò)深入思考和不斷實(shí)踐，才能不斷提高自己的藝術(shù)水平。
第四，山水畫(huà)教會(huì)了我平衡與和諧的重要性。中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)注重空靈和諧的構(gòu)圖，追求畫(huà)面的審美和諧感。在山水畫(huà)中，山水、樹(shù)木、云霧等元素相互襯托，形成一種互為依存、相互協(xié)調(diào)的關(guān)系。這種平衡和諧狀態(tài)不僅僅體現(xiàn)在畫(huà)面中，也可以應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。通過(guò)學(xué)習(xí)山水畫(huà)，我更懂得了平衡和諧對(duì)于個(gè)人的重要性，同時(shí)也了解到了在社會(huì)和國(guó)家層面上平衡和諧的重要性。
最后，山水畫(huà)引發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考。山水畫(huà)給我展示了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，使我更加珍視和熱愛(ài)自己的文化傳統(tǒng)。同時(shí)，山水畫(huà)也讓我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的發(fā)展和傳承，這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力延續(xù)了至今，并正在開(kāi)拓新的可能性。在我個(gè)人層面上，山水畫(huà)讓我更加自豪地認(rèn)同自己是一個(gè)中華兒女，表示愿意致力于傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞山水畫(huà)，我悟到了山水畫(huà)的深意與藝術(shù)魅力。它給予我超脫塵世的感受，教會(huì)我欣賞自然之美，啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的思考，教會(huì)我平衡與和諧的重要性，并引發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考。山水畫(huà)是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，探索其中更多的奧秘。
山水畫(huà)的心得篇四
少年宮經(jīng)常展示一些字畫(huà)作品，我上完課以后都會(huì)欣賞這些字畫(huà)，這次一副山水畫(huà)深深吸引著我。
這幅畫(huà)是豎著的，是根據(jù)李白的《望廬山瀑布》意境畫(huà)的。乍一看，四周都是云霧飄渺；看著這幅畫(huà)，仿佛置身在一個(gè)人間仙境之中，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、樂(lè)在其中。在畫(huà)的左下角有塊觀(guān)望平臺(tái)，平臺(tái)上有一個(gè)小亭子，旁邊站著兩個(gè)人，一個(gè)人身著青衣，依頭俯視著云海，觀(guān)賞著云海起伏變化；他身旁站著一個(gè)身著紅衣的人，他一手指著廬山瀑布，頭沖著李白，好像是對(duì)李白說(shuō)：李兄，看那瀑布多么氣勢(shì)磅礴！是啊，真是：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。再看那條瀑布，從兩座山峰之間傾瀉下來(lái)，給人一種豪情、灑脫的感覺(jué)。這瀑布被云層擋著，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、若有若無(wú)，又增添了一種神秘感。這山頂上的植物，雖說(shuō)小，但還是被畫(huà)家一筆一筆勾勒出來(lái)，你看那梅花花瓣，你還能依稀看清，你再看勁松的針葉，也被畫(huà)家勾出來(lái)了，你不得不贊嘆畫(huà)家的技藝高超。這梅花的紅、勁松的綠合一塊使整幅畫(huà)活了起來(lái)。我繼續(xù)看著，我已經(jīng)入了畫(huà)，或者說(shuō)畫(huà)進(jìn)入了我的靈魂，是我靈魂的一部分，我仿佛置身于那翻滾的云海和高高的山峰，并在此流連忘返。
我喜歡這幅畫(huà)，它淋漓盡致地詮釋了大詩(shī)人李白所描述的意境，把欣賞者帶入了風(fēng)景優(yōu)美如畫(huà)的廬山。
山水畫(huà)的心得篇五
人杰地靈，自然是有許多名人了，宋文治就是繪畫(huà)界里面的佼佼者。
宋文治199月5日出生于江蘇省太倉(cāng)市，養(yǎng)父養(yǎng)母在太倉(cāng)西郊鎮(zhèn)開(kāi)小面店為生，后因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善，日益敗落，生活困難。幼時(shí)困苦的生活，對(duì)宋文治的一生產(chǎn)生了巨大影響，造就他自強(qiáng)、自立、堅(jiān)毅、奮發(fā)的性格。
宋文治上小學(xué)時(shí)，經(jīng)常描摹香煙盒上印的《水滸》等古典人物畫(huà)，初步萌發(fā)了對(duì)美術(shù)的興趣。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，他在學(xué)校美術(shù)課上成績(jī)名列第一。
宋文治在國(guó)畫(huà)方面取得成就，還是來(lái)自于勤奮刻苦的練習(xí)。宋文治小時(shí)候在縣城書(shū)店購(gòu)得《芥子園畫(huà)譜》臨摹習(xí)畫(huà)，開(kāi)始自學(xué)國(guó)畫(huà)。觀(guān)摩了張大千、齊白石、任伯年、吳湖帆、張石園等著名畫(huà)家的作品，開(kāi)闊了眼界，提高了對(duì)國(guó)畫(huà)的興趣。正是因?yàn)檫@些興趣，宋文治日夜練習(xí)國(guó)畫(huà)，不斷購(gòu)買(mǎi)可以臨摹的材料，顏料不知用光了多少次，宣紙不知畫(huà)沒(méi)了多少次，蠟燭不知用完了多少根。一張張精美的畫(huà)，都見(jiàn)證了宋文治所付出的不懈努力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦練習(xí)，宋文治的繪畫(huà)水平有了質(zhì)的飛躍。
宋文治在繪畫(huà)界已經(jīng)有了很大的名氣，但是他仍不忘謙虛好學(xué)，拜張石園學(xué)習(xí)“四王”，又拜吳湖帆為師學(xué)習(xí)宋元技法，并向陸儼少、朱屺瞻請(qǐng)益打下深厚的傳統(tǒng)功底。后來(lái)又受到傅抱石、李可染等作品影響，博取眾長(zhǎng)，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。60歲的他又受到張大千“潑彩”和其他新技法啟發(fā)，山水畫(huà)氣息清新，妙趣橫生。
宋文治一生創(chuàng)作了大量的繪畫(huà)作品，每一幅畫(huà)都是精品，都獲得了許多的獎(jiǎng)項(xiàng)。文治山水，起首“四王”，后轉(zhuǎn)益多師，筆墨融洽南北，骨力勁健，氣勢(shì)高邁，善作高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)之景；卻又喜繪江南三月，風(fēng)光旖旎，另具嫻都之姿，在開(kāi)創(chuàng)山水畫(huà)新貌上有很大的聲譽(yù)。
山水畫(huà)的心得篇六
山水畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的重要組成部分，自古以來(lái)受到眾多藝術(shù)家的熱愛(ài)和追捧。作為一種反映大自然景色的藝術(shù)形式，山水畫(huà)的魅力在于它所表達(dá)的深遠(yuǎn)意境和獨(dú)特的審美情趣。在我長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我對(duì)山水畫(huà)有了更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，深受其啟發(fā)。接下來(lái)，我將從辨析山水畫(huà)的特點(diǎn)、探討山水畫(huà)的歷史傳承、分析山水畫(huà)的審美意義以及討論山水畫(huà)的技法等方面，來(lái)談一下我的心得體會(huì)。
首先，在理解山水畫(huà)之前，我們需要明確它的獨(dú)特特點(diǎn)。山水畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，具有“寫(xiě)意”、“以形寫(xiě)神”和“以神寫(xiě)景”的特點(diǎn)。與寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)不同，山水畫(huà)更注重藝術(shù)家對(duì)景物的個(gè)人表達(dá)和感受。它通過(guò)墨色、筆法、構(gòu)圖等手法，將大自然的壯麗美景展現(xiàn)在紙上，給觀(guān)者帶來(lái)深入思考和美的享受。正是這種特點(diǎn)，使得山水畫(huà)區(qū)別于其他繪畫(huà)形式，并且成為中國(guó)文化獨(dú)特的精華。
其次，我們可以通過(guò)對(duì)山水畫(huà)的歷史傳承的研究，來(lái)了解它的演變和發(fā)展過(guò)程。山水畫(huà)起源于中國(guó)古代，經(jīng)歷了不同時(shí)期的變遷和創(chuàng)新。在早期的傳統(tǒng)山水畫(huà)中，藝術(shù)家主要通過(guò)勾勒線(xiàn)條和點(diǎn)彩的方式來(lái)描繪山水景色，達(dá)到以神寫(xiě)景的目的。而到了宋代，畫(huà)家們開(kāi)始注重用墨色來(lái)表現(xiàn)山水的神韻，形成了“破墨”、“點(diǎn)石”等獨(dú)特技法。明清時(shí)期，山水畫(huà)受到詩(shī)詞、文學(xué)的熏陶，藝術(shù)家更加注重表達(dá)情感和思想，使得山水畫(huà)在藝術(shù)性和內(nèi)涵上得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
進(jìn)一步分析山水畫(huà)的審美意義，我們可以看到它對(duì)人們心靈的熏陶和感受起到了重要作用。山水畫(huà)以其恢弘壯麗、寧?kù)o深遠(yuǎn)的風(fēng)景呈現(xiàn)，引發(fā)了觀(guān)者心靈上的共鳴和反思。在觀(guān)賞山水畫(huà)時(shí)，我們常常被其意境所打動(dòng)，不僅能欣賞到自然景色的美妙，更能感受到藝術(shù)家對(duì)于人生哲理和情感的獨(dú)特詮釋。山水畫(huà)不僅了解了藝術(shù)家對(duì)大自然的理解，也傳達(dá)了人們對(duì)自然和生命的熱愛(ài)，具有深遠(yuǎn)而豐富的文化內(nèi)涵。
最后，我們可以探討一下山水畫(huà)的技法。山水畫(huà)的所用工具有很多，如毛筆、墨、紙等，而筆法、構(gòu)圖和繪畫(huà)技巧都是畫(huà)家們需要不斷研究和實(shí)踐的方面。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)掌握好毛筆的運(yùn)用和用墨的技巧是非常重要的。毛筆的運(yùn)用要靈活，根據(jù)畫(huà)面的需要來(lái)選擇細(xì)筆和粗筆，營(yíng)造出不同的氛圍和畫(huà)風(fēng)。而用墨的技巧則需要掌握好濃淡的變化和干濕的運(yùn)用，以表現(xiàn)出山水畫(huà)特有的墨色韻味。另外，合理的構(gòu)圖也是山水畫(huà)中不可忽視的方面，通過(guò)合適的布局和透視畫(huà)法，可以使畫(huà)面更具有層次感和立體感。
總結(jié)起來(lái)，山水畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要門(mén)類(lèi)，有著獨(dú)特的特點(diǎn)和審美意義。通過(guò)對(duì)山水畫(huà)的歷史傳承的研究和技法的實(shí)踐，我對(duì)它有了更深入的理解和體會(huì)。山水畫(huà)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種寓意和情感表達(dá)的方式。在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力，更好地揭開(kāi)山水畫(huà)的神秘面紗，展示大自然的美麗和人生的哲理。
山水畫(huà)的心得篇七
山川?壯麗之辭
“鳶飛戾天者，望峰息心?！笔呛蔚刃沱愔梢灾瓜⒁粋€(gè)人那狂躁不安的心。山川，那一座座巍峨高聳云天，青樹(shù)挺拔，云霧遮掩，飄然勝似仙境。四季之山，或青翠，或深沉。千古文人墨客無(wú)不為之震撼。
聽(tīng)，山川出聲了，那是壯麗的言辭。
流水?婉約之辭
聽(tīng)，流水出聲了，那是婉約的言辭。
大地?淳樸之辭
“我全部的詩(shī)歌，總是與土地一脈相承?！卑嘌壑械拇蟮兀裰囟緲?，寬容而滄桑。大地是母親，無(wú)論是華夏兒女，還是碧眼西人，都是大地的兒女。自然的一切都在大地上孕育，春夏秋冬，霜凍嚴(yán)寒，它，始終默默奉獻(xiàn)著。它的超凡脫俗少有人欣賞，人們看到的只有山水白云，但那些都是大地的美麗，還有更美的，是它的靈魂。
聽(tīng)，大地出聲了，那是淳樸的言辭。
自然萬(wàn)物，不論風(fēng)起風(fēng)散，云卷云舒，它們都有屬于自己的聲音。當(dāng)你用心去聆聽(tīng)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們都包含了華美的詞句。這――山水畫(huà)卷，便是一堂語(yǔ)文課，陶冶了你的心靈，洗滌了你的魂靈。
山水畫(huà)卷也是一堂語(yǔ)文課。
聽(tīng)聽(tīng)吧……
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山水畫(huà)的心得篇八
山川?壯麗之辭
“鳶飛戾天者，望峰息心?！笔呛蔚刃沱愔梢灾瓜⒁粋€(gè)人那狂躁不安的心。山川，那一座座巍峨高聳云天，青樹(shù)挺拔，云霧遮掩，飄然勝似仙境。四季之山，或青翠，或深沉。千古文人墨客無(wú)不為之震撼。
聽(tīng)，山川出聲了，那是壯麗的言辭。
流水?婉約之辭
聽(tīng)，流水出聲了，那是婉約的言辭。
大地?淳樸之辭
“我全部的詩(shī)歌，總是與土地一脈相承?！卑嘌壑械拇蟮兀裰囟緲?，寬容而滄桑。大地是母親，無(wú)論是華夏兒女，還是碧眼西人，都是大地的兒女。自然的一切都在大地上孕育，春夏秋冬，霜凍嚴(yán)寒，它，始終默默奉獻(xiàn)著。它的超凡脫俗少有人欣賞，人們看到的只有山水白云，但那些都是大地的美麗，還有更美的，是它的靈魂。
聽(tīng)，大地出聲了，那是淳樸的言辭。
自然萬(wàn)物，不論風(fēng)起風(fēng)散，云卷云舒，它們都有屬于自己的聲音。當(dāng)你用心去聆聽(tīng)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們都包含了華美的詞句。這――山水畫(huà)卷，便是一堂語(yǔ)文課，陶冶了你的心靈，洗滌了你的魂靈。
山水畫(huà)卷也是一堂語(yǔ)文課。
聽(tīng)聽(tīng)吧……
山水畫(huà)的心得篇九
輾轉(zhuǎn)反側(cè)。半夜，邂逅一幅山水畫(huà)。
山水畫(huà)靜靜地掛在黯淡的墻壁上，黑白線(xiàn)條分明。昏黃的燈光就著窗外淡淡的月光，交織成一片混濁的世界。沒(méi)有風(fēng)，夏夜很悶熱。蟬聲還未到來(lái)。與一幅畫(huà)對(duì)峙，夜深人靜，我和它靠得很近，近到可以觸摸故鄉(xiāng)的溫情。
從母親的懷抱里走出來(lái)，走向更大的世界，十幾年了，這座城市，這個(gè)房間，困住了我大片時(shí)光。長(zhǎng)大了就會(huì)生出翅膀，就必須到更遠(yuǎn)的地方飛翔。我記住母親的話(huà)。
現(xiàn)在，面對(duì)這幅畫(huà)，故鄉(xiāng)隱約其中。
水波輕輕蕩漾開(kāi)來(lái)，閃著層疊的光，我在里面看到童年時(shí)自己的樣子，母親很慈祥地?fù)崦业念^。我忽然感覺(jué)像是一場(chǎng)夢(mèng)。山水之間，那么久遠(yuǎn)的時(shí)光，都浮上來(lái)。我開(kāi)始奔跑，穿過(guò)崎嶇的山路，鄉(xiāng)親們朝我張望。綠樹(shù)掩映之間，我終于看到自己的家，雞鴨在房前屋后覓食，老黃狗蹲在門(mén)口，一切，依然熟悉的樣子。
我曾找尋過(guò)無(wú)數(shù)出口，釋放我對(duì)故鄉(xiāng)的想念。酒。或者煙?；蛘呤捝慕值郎蠠o(wú)聲的飄蕩?；貞洠且环N無(wú)可名狀的煎熬，在骨子里噬咬。然而，我卻忽略了那幅畫(huà)，那幅仿似故鄉(xiāng)的山水畫(huà)。
山水畫(huà)在我的`視線(xiàn)中開(kāi)始動(dòng)起來(lái)，所有丟失的時(shí)光悉數(shù)返回。
父親坐在堂屋，吧嗒吧嗒抽著旱煙。清晨五點(diǎn)。這時(shí)會(huì)準(zhǔn)時(shí)響起父親的催促聲：太陽(yáng)都快出來(lái)了，還不起來(lái)？！我躺在床上扭著身子，極不情愿又不得不服從父親的威嚴(yán)，快速穿好衣服，在墻角的旮旯里，瞇著還未睡醒的眼睛摸索著那條再熟悉不過(guò)的牛鞭，光著腳丫牽著我的牛上山去。
許多孩子已經(jīng)先到了。起早讓牛吃清新的草，這是每家每戶(hù)每天爭(zhēng)先恐后要做的事。牛在前面吃草，孩子們?cè)诤竺嫱?。?yáng)光從天空灑下來(lái)，透過(guò)樹(shù)叢，夾雜著清風(fēng)里青草的芬芳。蜿蜒巍峨的大山，蓄滿(mǎn)我無(wú)憂(yōu)的童年。
大山以外會(huì)是什么樣的世界。那些奇思怪想，順著彎彎曲曲的山路一直通向遠(yuǎn)方。不斷有人走出去，卻再也沒(méi)有回來(lái)。我聽(tīng)大人們講他們的故事，模模糊糊的。
月亮升起又落下，霧靄把山林籠罩得越來(lái)越濃厚。翻開(kāi)小人書(shū)，那時(shí)候，書(shū)里的神仙會(huì)來(lái)和我作伴，黑夜里，我們互相捉迷藏。他們把我的水彩筆帶走了，我很傷心，以后我還用什么來(lái)描繪我的圖畫(huà)啊。
然后，大片大片的雨水落下來(lái)，流進(jìn)村旁的小河。豐盈的雨水，很快就把我的童年拔高。父親仍然抽著旱煙，卻沒(méi)了當(dāng)年喊叫的底氣。我看到他的額角日益滄桑的皺紋，像山道上雨水過(guò)后的蚯蚓，痛苦地扭曲著。
那個(gè)四季如春的山村，在我成長(zhǎng)起來(lái)的歲月里，就真的不屬于我？我站在低矮的老屋前，這片熟悉的土地，越來(lái)越親切。我看到許多蟄伏的時(shí)光，在大山里明明滅滅，若隱若現(xiàn)，并最終淪為一種聲音：走出去，才能脫離貧窮?；秀敝?，迷茫的山路上，一輛一輛馬車(chē)經(jīng)過(guò)，遠(yuǎn)方?jīng)]有盡頭。望不見(jiàn)的山坡上，傳來(lái)母親空空的嘆息。
現(xiàn)在，在陌生的城市里，月光下，花兒開(kāi)的很燦爛，也很憂(yōu)傷。誰(shuí)在柏油馬路上經(jīng)過(guò)，踩不出半點(diǎn)足跡。那一段青澀的青春，成為故鄉(xiāng)最幸福的懷念。
坐在這樣一幅山水畫(huà)里，潮水漲起來(lái)，讓自己成舟。渡誰(shuí)呢？也許誰(shuí)也渡不了。畫(huà)里畫(huà)外，不是一個(gè)世界。從那些舊時(shí)光里蘇醒，我需要找尋的，也許只是一種記憶，一種潛藏在內(nèi)心始終如一的溫暖，我需要它們一直陪伴著我，慰我傷痕，解我思念。在這個(gè)城市穿行，它們成為我最大的支撐，給我最為清澈的濯洗。
山水畫(huà)的心得篇十
《兒童水墨畫(huà)》課程教學(xué)大綱（中職類(lèi)）
開(kāi)課專(zhuān)業(yè)：學(xué)前教育分院學(xué)前專(zhuān)業(yè)
二、課程的性質(zhì)及任務(wù)
課程的性質(zhì)為操作型，本門(mén)課程開(kāi)設(shè)的目的和意義在于：
了解和學(xué)習(xí)兒童水墨畫(huà)藝術(shù)的精神和精髓，提高繪畫(huà)能力和幼師從教能力及應(yīng)用能力及藝術(shù)素養(yǎng)，任務(wù)是學(xué)習(xí)和掌握兒童水墨畫(huà)的方法和技法，為未來(lái)的幼教打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（一）課程的主要內(nèi)容及要求：
第一章：工筆畫(huà)
花鳥(niǎo)工筆畫(huà)（4課時(shí)）
通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，練習(xí)基本的腕力和兒童水墨畫(huà)的執(zhí)筆功力。
（二）通專(zhuān)結(jié)合點(diǎn)：提高學(xué)生的繪畫(huà)功力、藝術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和審美能力。需要的教學(xué)設(shè)備：水墨畫(huà)教學(xué)工具。（三）教與學(xué)的方式、方法及教學(xué)手段：
教的方式方法主要有：講授法、演示法、示范法。教學(xué)手段有：講授、直觀(guān)教學(xué)。
學(xué)的方法主要有：耳聽(tīng)理論講授，用眼觀(guān)察，用腦分析思考，動(dòng)手訓(xùn)練。
第二章：兒童水墨畫(huà)（54課時(shí)）
第七課：葡萄和小雞的畫(huà)法第八課：水族類(lèi)的畫(huà)法第九課：昆蟲(chóng)類(lèi)畫(huà)法第十課：果蔬類(lèi)畫(huà)法
通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解和掌握花鳥(niǎo)水墨寫(xiě)意畫(huà)的繪畫(huà)技法和表現(xiàn)方法。（二）通專(zhuān)結(jié)合點(diǎn)：通過(guò)本章的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的繪畫(huà)能力、審美能力，提高文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的觀(guān)察方法和表現(xiàn)方法，形成幼兒園的教學(xué)和工作的`能力。
必要的教學(xué)設(shè)備：教師用生宣紙、毛筆、一得閣墨汁、中國(guó)畫(huà)顏料。（三）教與學(xué)的方式、方法及教學(xué)手段：
教的方式方法主要有：講授法、演示法、示范法。
教學(xué)手段有：講授、直觀(guān)教學(xué)、運(yùn)用多媒體手段教學(xué)。
學(xué)的方法主要有：耳聽(tīng)理論講授，用眼觀(guān)察，用腦分析思考，用手操作完成。
實(shí)踐教學(xué)部分
（一）實(shí)訓(xùn)的目的和任務(wù)：強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練。
（二）實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容：專(zhuān)業(yè)課。
（三）考核方式及成績(jī)?cè)u(píng)定方法：考試（平時(shí)30%、期末70%）
學(xué)時(shí)分配建議
四、考試方式及成績(jī)?cè)u(píng)定方法
五、先修、后續(xù)課。
（一）先修課：素描、色彩、簡(jiǎn)筆畫(huà)
（二）參考教材：《中國(guó)畫(huà)技法花鳥(niǎo)、山水、人物、動(dòng)物》作者：白雪石。出版社：
人民美術(shù)出版社
編寫(xiě)人：學(xué)前教育分院馬文晶
山水畫(huà)的心得篇十一
一、引言
山水畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的重要流派，它以山水自然景觀(guān)為主題，通過(guò)畫(huà)家的筆觸和構(gòu)圖展現(xiàn)出山水之美。作為一位熱愛(ài)繪畫(huà)的愛(ài)好者，我對(duì)山水畫(huà)也時(shí)常加以研究和實(shí)踐。通過(guò)近年來(lái)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我對(duì)山水畫(huà)的獨(dú)特魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)，以下是我對(duì)山水畫(huà)的心得體會(huì)。
二、山水之美
山水畫(huà)的第一魅力在于可以展現(xiàn)山水之美。山有高峻險(xiǎn)峭，有云霧繚繞，山腳下有汩汩流動(dòng)的小溪；水有江河湖海，水波蕩漾，有晴空萬(wàn)里下的波光粼粼。這些山水景色的多樣性給了藝術(shù)家充分的創(chuàng)作空間和無(wú)限的想象力。通過(guò)作品，藝術(shù)家可以將自然風(fēng)光傳遞給觀(guān)者，讓人感受到大自然的壯麗和美妙。
三、意境的表達(dá)
山水畫(huà)的第二魅力在于可以表達(dá)深沉的意境。一幅成功的山水畫(huà)不僅僅是畫(huà)家對(duì)自然景物的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，更要表達(dá)出畫(huà)家對(duì)景物的情感和內(nèi)心的感悟。藝術(shù)家通過(guò)構(gòu)圖、色彩和筆墨的運(yùn)用，營(yíng)造出獨(dú)特的氛圍和意境。有的作品可以讓人感受到寧?kù)o與平和，有的作品則帶來(lái)豪放與激昂。通過(guò)山水畫(huà)，藝術(shù)家可以將自己對(duì)美的理解和情感表達(dá)，進(jìn)而引發(fā)觀(guān)者的共鳴與感動(dòng)。
四、提升審美情趣
山水畫(huà)的第三魅力在于可以提升觀(guān)者的審美情趣。中國(guó)山水畫(huà)融合了文人雅士的詩(shī)詞意境和繪畫(huà)表現(xiàn)力，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和抒發(fā)自然情趣的手法，給人以精神上的陶冶和啟迪。觀(guān)賞山水畫(huà)，可以使人心情愉悅，脫離塵俗繁囂的都市生活，進(jìn)入到一個(gè)寧?kù)o、淡泊的境界。同時(shí)，觀(guān)者在欣賞山水畫(huà)的過(guò)程中，也會(huì)對(duì)美的要素和構(gòu)圖技巧有更深刻的理解和感受，從而提升了自己的審美水平。
五、傳承民族文化
山水畫(huà)的第四魅力在于可以傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的民族文化。中國(guó)山水畫(huà)有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，是中國(guó)文化的重要組成部分之一。通過(guò)傳統(tǒng)繪畫(huà)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們不僅可以了解和掌握中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法和精髓，更能夠理解和感受中國(guó)古人對(duì)大自然的獨(dú)特觀(guān)察和理解。山水畫(huà)的學(xué)習(xí)和從事，可以讓我們更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代的藝術(shù)傳統(tǒng)，并將其與現(xiàn)代文化相結(jié)合，使傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代煥發(fā)出新的活力和魅力。
六、結(jié)語(yǔ)
總而言之，通過(guò)我對(duì)山水畫(huà)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)其獨(dú)特魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。山水之美、意境的表達(dá)、提升審美情趣以及傳承民族文化等方面，山水畫(huà)都具有令人著迷的魅力。因此，我會(huì)繼續(xù)在山水畫(huà)的道路上深耕細(xì)作，不斷提升自己的繪畫(huà)水平，并將山水畫(huà)的精神和藝術(shù)傳遞給更多的人們，以期使山水畫(huà)這一瑰寶的藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大。
山水畫(huà)的心得篇十二
(一)樹(shù)法：
樹(shù) 在山水畫(huà)中是一個(gè)非常重要的構(gòu)成因素，古人云：“畫(huà)樹(shù)之功居諸事之半?！庇纱丝梢?jiàn)樹(shù)在山水畫(huà)的地位。
1、樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī)律和表現(xiàn)方法：
(1)初春樹(shù)法：枝干宜蒼勁多枯少葉，墨氣宜澗，山石宜用披麻，少苔點(diǎn)。技有鹿角，魚(yú)骨，雀瓜等。
(2)仲春樹(shù)法：畫(huà)樹(shù)干要遒勁并向上發(fā)柔嫩小枝，點(diǎn)以胭脂兼嫩黃綠葉著以深綠，山石宜用小披麻，點(diǎn)宜用小混點(diǎn)或胡椒點(diǎn)。
(3)季春樹(shù)法：基本與仲春同，只是小枝柔長(zhǎng)而繁榮，點(diǎn)以嫩綠，山石宜長(zhǎng)披麻。苔以橫點(diǎn)。
(4)孟夏樹(shù)法：樹(shù)葉茂陰濃，設(shè)色清翠，忌點(diǎn)紅葉，其間可摻雜一些枯樹(shù)(死樹(shù))，有枯有潤(rùn)，更有生氣。
(5)仲夏：萬(wàn)木陰森，降水較多，故樹(shù)葉肥潤(rùn)，畫(huà)山石宜云頭皴或解索皴。
(6)季夏：樹(shù)葉宜蒼勁而下垂。
(7)孟秋：草木漸漸蕭殺，樹(shù)宜遒勁，小枝點(diǎn)要蒼老，若點(diǎn)葉須筆筆有力，著色以青而黃綠，枯枝宜以青和墨或朱或黃點(diǎn)之。
(8)仲秋：枝多葉少，枝鞘宜點(diǎn)朱黃，更有金秋之象，可加以果實(shí)。
(9)暮秋：枝干宜瘦勁，色以青或朱。
(10)孟冬：木葉脫盡，樹(shù)多不點(diǎn)葉，枝與干用筆宜枯而勁，宜著淡赭，枝干內(nèi)染淡墨。
(11)仲冬：無(wú)葉，枝枯老，用筆宜僵勁而古拙，枝多下垂，干染淡墨，內(nèi)先染淡赭墨，山石宜大斧劈，少點(diǎn)苔草(或不點(diǎn))。
(12)季冬：干宜古怪，枝宜僵曲，小枝宜短禿遒勁，干枝均用墨染。
2、畫(huà)樹(shù)的步驟
樹(shù)由四個(gè)部分組成：主干、支干、細(xì)枝和葉
(1)、主干：畫(huà)樹(shù)一般都從主干開(kāi)始，先畫(huà)左邊一條線(xiàn)，后畫(huà)右邊，這樣便于觀(guān)察大小和位置，兩條線(xiàn)要協(xié)調(diào)。
(2)、支干：畫(huà)完主干就接著畫(huà)支干，要注意樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī)律，即上小下大，支干要四面生長(zhǎng)。
(3)、細(xì)枝：畫(huà)細(xì)枝是支干的繼續(xù)，秋冬無(wú)葉樹(shù)和枯樹(shù)才畫(huà)，如果畫(huà)夾葉樹(shù)就可以不畫(huà)了。細(xì)枝的組織形式有多種。
(4)、葉：樹(shù)葉是樹(shù)的重要組成部分，在山水畫(huà)中有著重要的地位，尤其是叢樹(shù)的表現(xiàn)，一方面要求樹(shù)的區(qū)別和變化以及層次感，就得用不同的樹(shù)葉來(lái)區(qū)分，樹(shù)葉有夾葉和點(diǎn)葉的區(qū)別，另一方面得用濃淡來(lái)區(qū)別。無(wú)論是夾葉或者是點(diǎn)葉，組織形式也有多樣。
(二)山石法
畫(huà)山石要注意大小山石的組織和穿插，畫(huà)山石一般分四個(gè)步驟
1、勾：勾輪廓和結(jié)構(gòu)，這是造型的重要一步。
(1)短披麻皴：宜表現(xiàn)冬春之山，原因是冬春時(shí)節(jié)草木蕭條，樹(shù)葉基本脫落山石的坑洼全裸露出來(lái)。用此法就表現(xiàn)這種質(zhì)感。山頭苔點(diǎn)宜以小混點(diǎn)或胡椒點(diǎn)。
(2)長(zhǎng)披麻皴法：宜表現(xiàn)季春至初秋之景，原因是草木繁茂，山石全被草覆蓋。故表現(xiàn)的是草木一層層的質(zhì)感。點(diǎn)宜用一字或橫點(diǎn)。
(3)大米點(diǎn)皴：宜表現(xiàn)春天雨景，畫(huà)法是先畫(huà)輪廓，然后以點(diǎn)代皴，反復(fù)多次，由濃到淡。
(4)小米點(diǎn)：宜表現(xiàn)秋天雨景。
(5)雨點(diǎn)皴：宜表現(xiàn)仲冬之山，筆筆質(zhì)感。
(6)折帶皴：宜表現(xiàn)河邊山石，點(diǎn)用插針。
3、染：包括染色和墨，是使體積感更加凸現(xiàn)的繼續(xù)。
4、點(diǎn)：點(diǎn)醒，使平淡的畫(huà)面生動(dòng)起來(lái)，近點(diǎn)為苔，遠(yuǎn)點(diǎn)為樹(shù)。
(三)云、水的畫(huà)法
中國(guó)畫(huà)講究知白守黑，云和水在畫(huà)中的作用就在于此，它是使畫(huà)面生動(dòng)的重要手段，云和水一般不用怎么去畫(huà)，加深周?chē)纳绞蜆?shù)木就凸現(xiàn)出來(lái)了，當(dāng)然內(nèi)部也需要加一些動(dòng)態(tài)線(xiàn)來(lái)體現(xiàn)。
(四)建筑的畫(huà)法
建筑是山水畫(huà)中不可缺少的重要組成部分，得因勢(shì)而定。
點(diǎn)景的人物和動(dòng)物也是不可缺少的組成部分。
山水畫(huà)的心得篇十三
本課教學(xué)內(nèi)容可歸結(jié)為欣賞。評(píng)述和造型。表現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，為此我安排兩課時(shí)完成，此為第一課時(shí)。
選取教材內(nèi)中國(guó)元四家之一倪瓚的《漁莊秋霽圖》和教材之外英國(guó)著名風(fēng)景畫(huà)家康斯泰勃的《干草車(chē)》進(jìn)行欣賞、對(duì)比、評(píng)價(jià)。希望通過(guò)分析找出各自特點(diǎn)，以此深刻主題，使學(xué)生了解追求意境是中國(guó)畫(huà)重要特征之一，是中國(guó)山水畫(huà)的靈魂，對(duì)意境的創(chuàng)造是山水畫(huà)家畢生追求的意境。
初中學(xué)生對(duì)作品欣賞的能力和對(duì)作品的評(píng)價(jià)能力都很薄弱，這種能力的培養(yǎng)也是我們美術(shù)課程欣賞。評(píng)述領(lǐng)域特別強(qiáng)調(diào)的。課堂上學(xué)生對(duì)于著名的美術(shù)作品有一種看熱鬧的感覺(jué)，麻木、無(wú)動(dòng)于衷，優(yōu)秀的美術(shù)作品無(wú)法給他們以心靈的觸動(dòng)，這使得我們美術(shù)教師的任務(wù)更顯艱巨。
好在大多數(shù)同學(xué)有極大的興趣極高的熱情，教師娓娓道來(lái)能夠吸引他們，今后的教學(xué)中還是重在引導(dǎo)吧！
山水畫(huà)的心得篇十四
一個(gè)星期天的下午，我開(kāi)始了國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)。
開(kāi)始上課了，老師先教我們?cè)鯓邮褂妹P，長(zhǎng)長(zhǎng)的，細(xì)細(xì)的毛筆拿在手里，就像一根不聽(tīng)話(huà)的鞭子，它一會(huì)兒粗，一會(huì)兒細(xì)，一會(huì)兒向東歪，一會(huì)兒又朝西歪，弄的我手忙腳亂，一會(huì)兒就暈頭轉(zhuǎn)向了。老師又教我們調(diào)色了，白色的，圓圓的調(diào)色板像一朵盛開(kāi)的梅花。黃色加上綠色可以調(diào)出三種顏色：一種是深綠色：一種是淡綠色；另一種是淡黃色，真神奇呀！我大筆一揮，這兒點(diǎn)一下，那里畫(huà)一筆，白色的宣紙上不一會(huì)兒就五顏六色了，面目全非了。
“叮鈴鈴”下課了，我們抬起了頭，互相一看，不禁哈哈大笑起來(lái)，一張張小臉變成了一張張花貓臉，而且身上也沾了顏料。國(guó)畫(huà)課真有意思呀！
山水畫(huà)的心得篇十五
筆法，是運(yùn)用毛筆的方法，包括執(zhí)筆法、筆鋒的運(yùn)用和各種用筆的技法。執(zhí)筆法和筆鋒的運(yùn)用是只談?dòng)霉P，而各種用筆的技法，則是筆中有墨，墨中有筆。筆、墨、水三者是魚(yú)水關(guān)系，不沾水、不沾墨的凈筆不會(huì)出形，純水、純墨不用筆也難上畫(huà)面，潑墨、潑彩也要用筆因勢(shì)利導(dǎo)。為講述方便則將筆法與墨法分開(kāi)講。
執(zhí)筆法
古人把執(zhí)筆方法歸納為擫、押、鉤、格、抵五個(gè)字。
“擫”是用大指肚緊貼筆管的內(nèi)側(cè)?！把骸笔怯檬持傅谝还?jié)貼住筆骨外側(cè)和大指內(nèi)外配合?！般^”是用中指第一、第二節(jié)彎曲如鉤地鉤住筆的外側(cè)?！案瘛笔菬o(wú)名指第一、二節(jié)之間的骨節(jié)緊貼筆管用力把中指向內(nèi)的筆管擋住并向外推。“抵”是用小指托在無(wú)名指下面抵住中指的鉤。
學(xué)會(huì)正確的執(zhí)筆方法后，再學(xué)運(yùn)腕，用五字執(zhí)筆法還要做到“指實(shí)掌虛”，掌不僅要虛還要豎起來(lái)，“掌豎才能腕平”，“腕平才能懸肘”。懸腕是把手腕離開(kāi)桌面，懸腕的運(yùn)動(dòng)軸心在肘。其旋轉(zhuǎn)的幅度可以加大。如畫(huà)大幅作品，是站在案前作畫(huà)，還必須懸肘，懸肘的運(yùn)動(dòng)軸心在肩，旋轉(zhuǎn)的幅度大于懸腕，但畫(huà)工筆人物面部五官的細(xì)微處，必須枕腕來(lái)畫(huà)，即把手腕靠在桌面上，這樣指頭也得以穩(wěn)定，便于描繪其精細(xì)處。
筆鋒的運(yùn)用
毛筆的筆頭分三段，最尖的部位是筆尖，中部是筆腹與筆管相接處為筆根。筆鋒有中鋒、側(cè)鋒、順?shù)h、逆鋒的區(qū)別。
中鋒是將筆管垂直，筆尖正好留在墨線(xiàn)中間，畫(huà)出的線(xiàn)條挺拔流暢，中鋒也叫正鋒，或叫正用筆。用中鋒畫(huà)的線(xiàn)沒(méi)有明顯的粗細(xì)變化。畫(huà)時(shí)提、按用力比較均勻，行筆較穩(wěn)。若用力不勻，有輕有重，則線(xiàn)條會(huì)有粗細(xì)變化。
側(cè)鋒是筆管與紙面不垂直，筆管傾斜，行筆時(shí)筆管所指的方向和所畫(huà)的線(xiàn)條方向也有一定的角度，筆尖不在墨線(xiàn)中間， 筆尖的一邊光，筆腹的一邊毛，并有飛白的效果，側(cè)鋒線(xiàn)條一邊輕、一邊重，有一種切削感。
順?shù)h是指筆從懷內(nèi)至懷外(由左向右)：由上向下，這樣的筆鋒呈順勢(shì)，叫順?shù)h用筆。
逆鋒則與順?shù)h向相反的方向行筆，筆鋒也采用逆勢(shì)。正用和倒用都可以逆行筆，于筆鋒推進(jìn)中，受阻散開(kāi)自然形成飛白效果。按筆的輕重，行筆的快慢，畫(huà)出的效果也不相同。
筆鋒的運(yùn)用還有：“提按”、“轉(zhuǎn)折”、“虛實(shí)”、“滑澀”、“頓”、“戳”、“揉”等方法。
用筆通常容易有三種毛病，即“版”、“刻”、“結(jié)”。“版”，缺少腕力，下筆猶豫不定，勾畫(huà)出的形狀不準(zhǔn)確、不自然、扁而平缺少立體感。
“刻”，筆跡顯露，運(yùn)筆呆滯，轉(zhuǎn)折的地方出現(xiàn)不應(yīng)有的棱角。
“結(jié)”，筆跡遲頓，該散的地方散不開(kāi)，運(yùn)筆不流暢。
筆法必須服從為客觀(guān)形象造型的要求，同時(shí)必須接受畫(huà)家思想感情的指揮，所以由于描繪對(duì)象和畫(huà)家個(gè)性感情的不同，會(huì)產(chǎn)生各種不同的筆法和藝術(shù)效果。
(1)立意
立意是美術(shù)作品的靈魂，是作者要表達(dá)的思想與感情。立意的高低，決定了繪畫(huà)的寓意深度以及藝術(shù)魅力。倘若無(wú)立意而構(gòu)圖，必然隨筆填湊，胸?zé)o主宰。構(gòu)圖隨“意”而立，才能產(chǎn)生相適應(yīng)的構(gòu)圖來(lái)完成作者的繪畫(huà)意圖。
(2)取勢(shì)
山水畫(huà)的構(gòu)圖，首要是取勢(shì)。所謂“勢(shì)”是一種形象的動(dòng)感。古代山水畫(huà)論中，早就提到：“畫(huà)山水大幅，務(wù)以得勢(shì)為主。山得勢(shì)，雖縈紆高下，氣脈仍是貫串，林木得勢(shì)，雖參著相背不同，而各自通暢。水得勢(shì)，雖奇怪而不失理，即平常亦不為庸。山坡得勢(shì)，雖交錯(cuò)而不繁亂。何則?以其理然也?！眱?yōu)秀的山水畫(huà)作品，總使人感到有氣魄。而有些畫(huà)卻使人感覺(jué)像園林中的假山或盆景一樣，主要就是沒(méi)有畫(huà)出大山應(yīng)有的氣勢(shì)?！皠?shì)”與透視的處理有關(guān)，有些景物，通過(guò)透視的處理，就可以表現(xiàn)出它的氣勢(shì)來(lái)。
(3)賓主關(guān)系
一幅畫(huà)要有一個(gè)主題，要突出它的重點(diǎn)所在。切忌零散支離，平均對(duì)待，沒(méi)有一個(gè)主要支點(diǎn)。畫(huà)中的主題便是主，陪襯便是賓。確定賓主，不僅要賓主分明，而且還要互相呼應(yīng)，不能各自獨(dú)立。有賓無(wú)主就散亂，有主無(wú)賓就單調(diào)乏味。只有賓主安排合適，畫(huà)面才感到舒服。
(4)虛實(shí)、疏密、輕重的處理
就表現(xiàn)對(duì)象而言，在一般情況下，樹(shù)木是密處，山石是疏處。樹(shù)石是實(shí)處，云水是虛處。但有時(shí)畫(huà)面需要，也有把山石處理為厚重堅(jiān)實(shí)，而樹(shù)卻處理得簡(jiǎn)淡。在一般情況下，山石、建筑物、樹(shù)木是重，而云彩等為輕。但有時(shí)在畫(huà)面上靜止的東西雖大卻輕，運(yùn)動(dòng)的東西雖小卻重，就涉及到輕重均衡的處理問(wèn)題，中國(guó)山水畫(huà)對(duì)輕重、大小的適當(dāng)配置，要取得像中國(guó)桿式秤有變化的平衡，絕不能取天平秤的平均。一幅畫(huà)在考慮這些方面時(shí)，重要的是虛、實(shí)二字。而在虛實(shí)處理中，畫(huà)面的四條邊及四個(gè)角的處理極為重要，因?yàn)樗P(guān)系畫(huà)面的遠(yuǎn)效果，也就是第一感覺(jué)。一般應(yīng)禁忌畫(huà)面圖像與四條邊成平行態(tài)勢(shì)，以及圖像動(dòng)態(tài)間成對(duì)角線(xiàn)形。并特別注意禁忌對(duì)四條邊及四個(gè)角的虛實(shí)處理雷同，要注意變化。所謂“計(jì)白當(dāng)黑”，即是這個(gè)道理。如山石本實(shí)，可是用云煙一遮就虛了。又如水是空明虛處，可添上舟楫島嶼、倒影之類(lèi)的東西就實(shí)了。我們所說(shuō)的虛并不是不畫(huà)，而是有計(jì)劃地不畫(huà)，不畫(huà)之處仍然感覺(jué)有畫(huà)。往往畫(huà)虛的地方用淡墨或干枯的濃墨，用筆也要簡(jiǎn)略一些，寥寥幾筆便要意足。
(5)透視與光暗
山水畫(huà)采用散點(diǎn)透視法，作者可以根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖，用移動(dòng)視點(diǎn)的辦法來(lái)觀(guān)察景物。也就是說(shuō)把視點(diǎn)逐步向前移，向后推，向上向下，向前向后，向左向右移動(dòng)，從這座山到那座山，一邊看，一邊畫(huà)，面面觀(guān)，前顧后盼，把看到的景物，不受視域的限制，集中在一個(gè)畫(huà)面之中。正如宋代郭熙所謂的“山形步步移”、“山形面面看”的觀(guān)照方式。這種移動(dòng)視點(diǎn)的透視就是山水畫(huà)的傳統(tǒng)透視一一散點(diǎn)透視。在實(shí)際運(yùn)用時(shí)，也不能違背焦點(diǎn)透視的規(guī)律，一根線(xiàn)應(yīng)該是向上的，絕不能向下，近距離的物體應(yīng)該是大的，不能小了。不然的話(huà)會(huì)感覺(jué)不舒服。
另外，西畫(huà)強(qiáng)調(diào)光，其光源也是從單一方向而來(lái)，所以是統(tǒng)一的。而山水畫(huà)一般不強(qiáng)調(diào)光，而且光源也不一定要求統(tǒng)一，可以從多方面來(lái)。大多數(shù)山水畫(huà)的光照，也采取自上而下，或者偏于上。
(6)三疊兩段與開(kāi)合
古人提到山水畫(huà)時(shí)，說(shuō)畫(huà)面可作“三疊兩段”的處理。所謂“三疊”，就是“一層地、二層樹(shù)、三層山”。所謂“兩段”，就是指“景在下，山在上，云在中，分明隔做兩段”。“三疊兩段”是古代山水畫(huà)中的一種構(gòu)圖程式，但它不是必須遵守的法則，所以畫(huà)家還是要根據(jù)自己對(duì)自然景觀(guān)的審美體會(huì)，靈活運(yùn)用，不可硬套。
所謂開(kāi)合，“開(kāi)”一般是指把景物鋪開(kāi)。而為了防止景開(kāi)得亂而散，就要把過(guò)散的點(diǎn)聚起來(lái)，然后突出主體，使其集中，這就是“合”。實(shí)際上開(kāi)是制造矛盾，合是統(tǒng)一矛盾，小開(kāi)合包含在大開(kāi)合之中。矛盾制造得尖銳而又統(tǒng)一得好，畫(huà)就越有氣勢(shì)，藝術(shù)感染力就越強(qiáng)?？傊诳紤]構(gòu)圖時(shí)，取勢(shì)避免平，要突出重點(diǎn);實(shí)際處理時(shí)，繁簡(jiǎn)、輕重、虛實(shí)都要注意。
顏士(原名閻吉才)，號(hào)古跡山人，癡墨齋主，1942年生于山東省榮成市。現(xiàn)為山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，齊魯書(shū)畫(huà)院畫(huà)家，中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)海外交流中心副主任，歐陽(yáng)修藝術(shù)研究會(huì)研究員，新加坡“星中國(guó)際美術(shù)”藝術(shù)會(huì)永久理事，威海畫(huà)院特邀畫(huà)家。顏士先生作畫(huà)，擅長(zhǎng)于用潑、破墨法，其山水畫(huà)純樸自然、天真幽淡，可謂情景入妙，筆境兼奪。而其獨(dú)特的散峰用筆，使得作品雄強(qiáng)豪放中含俊秀飄逸之氣，剛健篤實(shí)中不失綽約婉媚之風(fēng)，真可謂粗中有細(xì)、剛中有柔，深得其父顏地(原中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、著名國(guó)畫(huà)大師)之真?zhèn)?，被稱(chēng)為“顏派傳人”。在繼承其父親筆墨的基礎(chǔ)上，又博采其諸位大師之長(zhǎng)，先后從師山東著名畫(huà)家彭昭俊、劉寶純，北京畫(huà)院著名國(guó)畫(huà)大師陳維信、郭傳璋、浦松窗，國(guó)畫(huà)大師何海霞、尹瘦石、李可染的悉心指教。將潑、破、積墨法與散用筆融為一體，逐漸形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。顏士先生遍游了黃山、廬山、嶗山、泰山及西北名山大川，汲山水之靈氣，壯胸懷以無(wú)限，佳作迭出，技法日臻成熟。其藝術(shù)成就先后在《瞭望》、《大眾日?qǐng)?bào)》、《河南日?qǐng)?bào)》，《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》，《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》《威海日?qǐng)?bào)》、《煙臺(tái)日?qǐng)?bào)》《山東法制報(bào)》《青島日?qǐng)?bào)》《威海晚報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表專(zhuān)題報(bào)道，中央電視臺(tái)、山東電視臺(tái)，威海市電視臺(tái)，榮成市電視臺(tái)先后專(zhuān)題采訪(fǎng)報(bào)道過(guò)。2006年，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社出版《顏士山水畫(huà)集》。傳略及作品分別載入了《中國(guó)書(shū)畫(huà)家》、《當(dāng)代書(shū)畫(huà)篆刻家辭典》、《中國(guó)美術(shù)書(shū)法家作品大匯》、《跨世紀(jì)著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家精典》、《齊魯書(shū)畫(huà)家辭典》，本人被評(píng)為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家名人。2004年作品“高山流水迎勁松”被中國(guó)人民大會(huì)堂收藏。作品廣為日本、香港、新加坡、韓國(guó)、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)外賓、華僑視為珍品收藏，多次參加全國(guó)、省、市美展，及獲獎(jiǎng)并舉辦個(gè)人畫(huà)展。
近日，“文化中國(guó)·億畫(huà)云杯”首屆全國(guó)少兒網(wǎng)絡(luò)書(shū)畫(huà)大展正在火熱進(jìn)行中。
山水畫(huà)的心得篇十六
天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，如同一條藍(lán)絲巾，形態(tài)各異的云朵就像是繡在上面的金線(xiàn)花。小鳥(niǎo)在美麗的天空上自由自在的飛翔，嘰嘰喳喳地放聲歌唱！
大地上連綿起伏的高山優(yōu)美極了！樹(shù)林里的大樹(shù)挺立著，像位大將軍。草地上花們百花齊放，它們和綠油油的小草一起把大地裝點(diǎn)得更加美麗。小兔子跳來(lái)又跳去，真是可愛(ài)！
小河清澈見(jiàn)底，河面上的白天鵝欣賞著她優(yōu)美的身影，小兔子看得眼睛都直了。水中的魚(yú)兒一會(huì)兒游來(lái)游去，一會(huì)兒轉(zhuǎn)圈圈，歡快極了！
??！這真是一幅優(yōu)美的山水畫(huà)！
山水畫(huà)的心得篇十七
一、春
-全宋詩(shī)-陸游
裹鹽迎得小貍奴,盡護(hù)山房萬(wàn)卷書(shū)。
慚愧家貧策勛薄,寒無(wú)氈坐食無(wú)魚(yú)。
貓捕鼠
-全宋詩(shī)-羅大經(jīng)
陋室偏遭黠鼠欺,貍奴雖小策勛奇。
扼喉莫訝無(wú)遺力,應(yīng)記當(dāng)年骨醉時(shí)。
蝶戀花【秦觀(guān)】
紫燕雙飛深院靜。簟枕紗廚,睡起嬌如病。一線(xiàn)碧煙縈藻井。小鬟茶進(jìn)龍香餅。
掃除菱花看寶鏡。玉指纖纖,捻唾撩云鬢。閑折海榴過(guò)翠徑。雪貓戲撲風(fēng)花影。
得貍奴
-全宋詩(shī)-陳郁
穿魚(yú)新聘一銜蟬,人說(shuō)貍花量直錢(qián)。描寫(xiě)山水畫(huà)的詩(shī)句
舊日畜來(lái)多不捕,于今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫(huà),薄荷香中醉欲顛。
倒是能知在從息,有聲堪恨復(fù)堪憐。
二、夏
接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅――――楊萬(wàn)里《曉出靜慈寺送林子方》
黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙--------宋·趙師秀《約客》
芳菲歇去何必恨,夏木陰陰正可兒-----------宋·秦觀(guān)《三月晦日偶題》
紛紛紅紫已成塵,布谷聲中夏令新---------宋·陸游《初夏絕句》
誰(shuí)將平地萬(wàn)堆雪,剪刻作此連天花--------唐·韓愈《李花二首》
三、秋
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
樹(shù)樹(shù)皆春色,山山唯落暉-------------唐·王績(jī)《野望》
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓--------唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》
八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅舍為秋風(fēng)所破歌》
碧云天,黃葉地,春色連波,波上寒煙翠-----------宋·范仲淹《蘇幕遮》
四、冬
忽如一夜東風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)---------岑參《白雪歌送武判官歸京》
撒鹽空中差可擬,未若柳絮因風(fēng)起---------晉·謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》
燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺(tái)----------唐·李白《寒風(fēng)行》
誰(shuí)將平地萬(wàn)堆雪,剪刻作此連天花--------唐·韓愈《李花二首》
六出飛花入戶(hù)時(shí),坐看青竹變瓊枝---------唐·高駢《對(duì)雪》
山水畫(huà)的心得篇十八
初中二年級(jí)八班
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫(huà)有一定的了解，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的欣賞。
2、技能目標(biāo)：讓學(xué)生嘗試著山水畫(huà)的畫(huà)法，掌握一定的筆墨技巧。
3、情感目標(biāo)：提高學(xué)生的審美能力和感悟中國(guó)山水畫(huà)的能力。
三、教學(xué)對(duì)象分析
1、學(xué)生有一定的欣賞能力和想象能力，有利于學(xué)生在觀(guān)賞作品時(shí)體會(huì)作品的內(nèi)涵。
2、學(xué)生在審美和造型方面有一定的能力，思維上有一定的邏輯性，有利于在作品欣賞過(guò)程中有自己獨(dú)特的.體會(huì)，并通過(guò)自我實(shí)踐感受山水畫(huà)。
四、教學(xué)時(shí)間
一節(jié)課（40分鐘）
五、教學(xué)內(nèi)容及重難點(diǎn)
1、教學(xué)內(nèi)容：
（1）通過(guò)作品展示激發(fā)學(xué)生興趣。
（2）通過(guò)現(xiàn)實(shí)的景物與圖片對(duì)比分析，感悟山水畫(huà)家的內(nèi)心思想。（3）通過(guò)不同畫(huà)家的畫(huà)面，學(xué)會(huì)畫(huà)家的繪畫(huà)技巧。
2、重點(diǎn)：如何分析山水畫(huà)的構(gòu)圖、筆墨技巧、體會(huì)意境
3難點(diǎn)：如何進(jìn)行山石、樹(shù)的畫(huà)法。
六、教學(xué)學(xué)具
山水畫(huà)作品
七、教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
先欣賞屏幕的山水畫(huà)，由此引入新課，
1、中國(guó)畫(huà)介紹
2、中國(guó)畫(huà)的分類(lèi)
3、中國(guó)畫(huà)的發(fā)展
二、了解山水畫(huà)
三、欣賞山水畫(huà)
1、《江山如此多嬌》《萬(wàn)山紅遍》《富春山居圖》《千里江山圖》
觀(guān)賞屏幕上的山水畫(huà)圖片，對(duì)畫(huà)家簡(jiǎn)單的介紹，體會(huì)畫(huà)家感情。
四、學(xué)畫(huà)山水畫(huà)
（一）、山石畫(huà)法步驟
介紹山石繪畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)，必須掌握山石畫(huà)的基本繪畫(huà)過(guò)程：勾、皴、擦、染、點(diǎn)。
（二）、樹(shù)的畫(huà)法步驟：
介紹樹(shù)木是山水畫(huà)中的重要組成部分，畫(huà)好山水畫(huà)要學(xué)會(huì)畫(huà)樹(shù)。（1）樹(shù)木的結(jié)構(gòu)：
樹(shù)木的種類(lèi)繁多，形狀也千差萬(wàn)別，但每株樹(shù)都是由枝、干、根、葉構(gòu)成，
它們的生長(zhǎng)規(guī)律是：主干粗、枝干細(xì)，枝干越分越細(xì)。（2）樹(shù)干、樹(shù)枝的畫(huà)法：
畫(huà)樹(shù)的順序是：先立干，后分枝，最后點(diǎn)葉。
作畫(huà)步驟：
以一棵樹(shù)為例，邊畫(huà)邊講解。
畫(huà)枝干，一要注意穿插關(guān)系，樹(shù)枝交叉的最小單位是三根枝條，這三條枝構(gòu)成的狀態(tài)以不等邊三角形最美。落筆時(shí)，從主枝上生出小枝，小枝上又生出小枝，層層生發(fā)開(kāi)去自可收到“齊而不齊，亂而不亂”的效果。二要掌握疏密關(guān)系，有收有放，才有風(fēng)致。
用墨要前枝濃，后枝淡，適當(dāng)?shù)匕芽臻g距離拉開(kāi)。（3）畫(huà)樹(shù)葉
樹(shù)葉的表現(xiàn)法雖很多，但基本上可分為兩大類(lèi)。即：點(diǎn)染法和雙溝法。點(diǎn)葉。
點(diǎn)葉從樹(shù)端點(diǎn)起，注意疏密、濃淡及樹(shù)冠的造型。畫(huà)完后，還可在后面添加叢樹(shù)和遠(yuǎn)樹(shù)。
五、學(xué)生作品欣賞
詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。
六、作業(yè)要求
臨摹一棵樹(shù)或多棵樹(shù)。
要求線(xiàn)條流暢，墨色有濃淡變化，以體現(xiàn)前后關(guān)系。
八、教學(xué)策略及設(shè)計(jì)思路
教學(xué)策略：為了充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力，充分地進(jìn)行圖畫(huà)展示來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的好奇心，通過(guò)集作品、山石、樹(shù)的圖片和現(xiàn)場(chǎng)示范，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫(huà)有一定的了解，掌握了畫(huà)山石、畫(huà)樹(shù)的技巧。
九、教學(xué)總結(jié)反思：
本課通過(guò)講解，達(dá)到學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，使其對(duì)中國(guó)山水畫(huà)有一定的了解，并體會(huì)樹(shù)的塑造。考慮到中國(guó)山水畫(huà)并不是一下就能學(xué)會(huì)，所以教師在上課時(shí)不能著急，對(duì)于學(xué)生意象思維的開(kāi)發(fā)重在培養(yǎng)，過(guò)度的干涉、強(qiáng)迫會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，輕松的課堂會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更具主動(dòng)性，通過(guò)作品圖片引導(dǎo)，老師示范會(huì)更容易接受。教學(xué)中，要求教師必須有耐心和較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能。
山水畫(huà)的心得篇十九
今年上半年,出乎人們意料,經(jīng)受非典沖擊的中國(guó)經(jīng)濟(jì)依然保持了高速增長(zhǎng),gdp增長(zhǎng)了8.2%,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資同比增長(zhǎng)了31.1%,是1994年以來(lái)增長(zhǎng)最快的一個(gè)時(shí)期;金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款余額同比增長(zhǎng)22.9%,為1996年以來(lái)的.最高值;進(jìn)出口同比增長(zhǎng)39%,比上年同期加快26.7個(gè)百分點(diǎn).這些數(shù)據(jù)使人們看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)旺盛的生命力.輿論普遍認(rèn)為,新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)周期開(kāi)始.但同時(shí),一種認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始出現(xiàn)過(guò)熱的聲音也悄然升起,中國(guó)經(jīng)濟(jì)是否真正過(guò)熱?如何看待這次過(guò)熱之爭(zhēng)?本刊結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)者和權(quán)威部門(mén)提供的信息將有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行綜述,希望有助于讀者認(rèn)識(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和未來(lái)走向.
作者：王均文胡正梁作者單位：刊名：山東經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究英文刊名：shandongeconomicstrategyresearch年，卷(期)：2003“”(9)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：
山水畫(huà)的心得篇二十
今年的10月1日，既是國(guó)慶節(jié)，也是中秋節(jié)，雙節(jié)同至，國(guó)泰民安，萬(wàn)家團(tuán)圓，大街小巷紅旗飄揚(yáng)、月餅飄香，國(guó)與家撞了個(gè)滿(mǎn)懷。如果說(shuō)中秋是“小家”的團(tuán)圓，那么國(guó)慶則是“大家”的聯(lián)歡?！皭?ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本?！弊鳛樾聲r(shí)代黨員干部，當(dāng)自覺(jué)把“愛(ài)國(guó)”融入自己的人生旅程，使之刻于骨、融于血，志于心、踐于行，繪亮人生紅底色，書(shū)寫(xiě)報(bào)國(guó)新篇章。
愛(ài)國(guó)，不是靜臥于書(shū)中的冰冷詞匯，更不是宏大空泛、掛在嘴邊的好聽(tīng)名詞。它有故事、有情懷、有溫度，它是流淌在14億中國(guó)人血管里沸騰的血液、生命中鮮活的靈魂，丟不得、也棄不了。正如習(xí)近平總書(shū)記所講：一切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是讓人民過(guò)上好日子，而愛(ài)國(guó)的出發(fā)點(diǎn)，同樣是建基于讓每一個(gè)國(guó)民沐浴幸福的價(jià)值信條之上。在這樣一個(gè)特殊的日子里，作為新時(shí)代黨員干部，我們有什么理由不歌頌贊美我們偉大的黨和偉大的祖國(guó)，有什么理由不學(xué)習(xí)先烈先賢們的愛(ài)國(guó)主義精神、傳承其愛(ài)國(guó)主義情懷，始終堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，始終心懷大我、心有國(guó)家，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更好把“愛(ài)國(guó)”融入生命，使之在自己的血液里盡情流淌。
愛(ài)國(guó)，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華兒女生生不息的精神動(dòng)力。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的堅(jiān)毅果決，“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”的豪情壯志，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的殷切囑托……特別是近代以來(lái)，無(wú)數(shù)革命英烈為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民“站起來(lái)”的目標(biāo)，舍生忘死，拋頭顱、灑熱血，用他們的血肉之軀換來(lái)了中國(guó)今日之和平。新中國(guó)成立71年以來(lái)，一代代共和國(guó)建設(shè)者勇往直前、毫無(wú)畏懼、無(wú)私奉獻(xiàn)，在一窮二白的基礎(chǔ)上摸索前行，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的盛世美景。作為新時(shí)代黨員干部，自當(dāng)傳承弘揚(yáng)好這份崇高的愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行，不忘初心、牢記使命，不畏艱難險(xiǎn)阻，扎根祖國(guó)和人民最需要的地方永遠(yuǎn)奮斗，更好報(bào)效祖國(guó)、造福人民，用最質(zhì)樸的行動(dòng)，彰顯最深沉的愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)，是對(duì)祖國(guó)和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)祖國(guó)的一種高度認(rèn)同。國(guó)如車(chē)，家是輪，家國(guó)兩相依。正如習(xí)近平總書(shū)記所講：要把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。進(jìn)入新時(shí)代的今天，愛(ài)國(guó)決不是“空頭支票”，也不是一紙空文，不能“口惠而實(shí)不至”，而是應(yīng)該融入人生旅程。作為新時(shí)代黨員干部，面對(duì)新挑戰(zhàn)新機(jī)遇新任務(wù)，有責(zé)任、也有義務(wù)維護(hù)好建設(shè)好我們偉大的祖國(guó)，特別是要樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，將立身養(yǎng)德的堅(jiān)守、立志報(bào)國(guó)的追求和胸懷天下的擔(dān)當(dāng)融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程中，不斷為黨、為祖國(guó)、為人民作出新的更大貢獻(xiàn)。