心得體會(huì)的積累有助于我們形成自己的觀點(diǎn)和價(jià)值觀。寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解來(lái)拓展自己的思考。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家可以一起來(lái)看看。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的重要性和學(xué)習(xí)的方法。通過(guò)這次項(xiàng)目，我學(xué)會(huì)了如何與團(tuán)隊(duì)成員合作、溝通和解決問(wèn)題。在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。我意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。通過(guò)這次經(jīng)歷，我更加明確了自己的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向。我深入反思了自己在工作中的不足之處，并制定了相應(yīng)的改進(jìn)計(jì)劃。我從這次實(shí)踐中體會(huì)到了實(shí)際應(yīng)用和理論知識(shí)之間的聯(lián)系和重要性。在這個(gè)項(xiàng)目中，我領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和協(xié)作的重要性。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我更加自信和堅(jiān)定了自己的目標(biāo)和信念。我通過(guò)這次實(shí)習(xí)體會(huì)到了職場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，也學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇一
    作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在人類認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
    真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
    唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
    針對(duì)一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施。
    設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在來(lái)說(shuō)能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說(shuō)每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)圖紙，把每種風(fēng)格的都通過(guò)圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來(lái)，然后再選擇。這樣實(shí)踐過(guò)程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
    施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計(jì)的意圖表現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)是我們經(jīng)過(guò)層層過(guò)關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計(jì)的意圖很好的變成實(shí)物就算成功了。不過(guò)，在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際施工過(guò)程中，畢竟設(shè)計(jì)師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況需要調(diào)整一下效果會(huì)更好。比如，我們按照施工圖紙?jiān)灾埠昧艘豢脴?shù)，然后發(fā)現(xiàn)其實(shí)把這棵樹(shù)移動(dòng)個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會(huì)更好?？赡?，移栽這棵樹(shù)需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說(shuō)不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹(shù)搭配一些其他的植物還會(huì)更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會(huì)得到完美的效果。施工過(guò)程中，多思考一些，會(huì)達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。
    作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過(guò)各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買我們房子的真理。
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇二
    ——景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)
    作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在人類認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
    真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
    唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
    針對(duì)一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 來(lái)實(shí)施。
    設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來(lái)說(shuō)能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說(shuō)每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)圖紙，把每種風(fēng)格的都通過(guò)圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來(lái)，然后再選擇。這樣實(shí)踐過(guò)程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
    施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計(jì)的意圖表現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)是我們經(jīng)過(guò)層層過(guò)關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計(jì)的意圖很好的變成實(shí)物就算成功了。不過(guò)，在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際施工過(guò)程中，畢竟設(shè)計(jì)師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況需要調(diào)整一下效果會(huì)更好。比如，我們按照施工圖紙?jiān)灾埠昧艘豢脴?shù)，然后發(fā)現(xiàn)其實(shí)把這棵樹(shù)移動(dòng)個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會(huì)更好?？赡埽圃赃@棵樹(shù)需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說(shuō)不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹(shù)搭配一些其他的植物還會(huì)更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會(huì)得到完美的效果。施工過(guò)程中，多思考一些，會(huì)達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。
    作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過(guò)各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買我們房子的真理。
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇三
    設(shè)計(jì)不是藝術(shù)。設(shè)計(jì)是溝通，是傳達(dá)，而藝術(shù)是表現(xiàn)，是創(chuàng)作。這并不是說(shuō)設(shè)計(jì)里沒(méi)有表現(xiàn)的成份，更不是說(shuō)藝術(shù)是不在乎溝通的。但是兩者放在這兩項(xiàng)上的重視是有較大差別的。設(shè)計(jì)是不能憑感覺(jué)做的，要考慮各種因素，要尋找最隹的表達(dá)方法，要把自己的感覺(jué)翻譯成大眾能夠理解的有效視覺(jué)語(yǔ)言。決定一個(gè)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量的往往是它的細(xì)節(jié)，例如字體的選擇，圖形的構(gòu)造，顏色的差異等等。這些細(xì)微的差別在體現(xiàn)作品整體上起著相當(dāng)大的作用。無(wú)論一個(gè)設(shè)計(jì)的想法有多好，如果制作粗糙，便會(huì)失去魅力。另外，如果我們多注意這些細(xì)節(jié)和它們的影響，很可能會(huì)從中發(fā)現(xiàn)一些新的靈感和方向。
    強(qiáng)調(diào)變化(variation)的重要。做設(shè)計(jì)時(shí)，不要去專門尋找它所謂的正確答案，而是試著把自己的各種想法整理出來(lái)，盡量用不同的方式來(lái)表達(dá)，從中再探索，不斷地讓一個(gè)想法把自己帶到另一個(gè)想法。這樣可以擴(kuò)大我們的想像力，看到不同的可能性。雖然最后的成果很重要，但是過(guò)程更重要。這個(gè)探索的過(guò)程是無(wú)法用任何東西取代的。variation(變化)和alternative(替換)的區(qū)別：變化是尋找同一種表達(dá)方式的各種表現(xiàn)方法，而替換則是尋找另一種表達(dá)方式。比如說(shuō)吧，音樂(lè)符號(hào)，五線譜，樂(lè)器都是音樂(lè)的不同變化表達(dá)方式，而替換的表達(dá)方式可能包括提示音樂(lè)氣氛的顏色，知名音樂(lè)家等。有時(shí)如果一個(gè)想法好像總是做不好的話，也許該尋找一個(gè)替換的想法，而如果找到了合適的想法的話，便應(yīng)該看看它都可以有什么變化的表現(xiàn)方式，以得出最隹的解答設(shè)計(jì)。變化和替換的界限往往并不是很清楚，但是如果有個(gè)大概概念的話，還是會(huì)有些幫助的。很多人認(rèn)為設(shè)計(jì)就是在電腦上做出漂亮的東西，其實(shí)完全不是這樣的。我們學(xué)設(shè)計(jì)的一大部分時(shí)間都是在到處尋找資料，研究以及消化它們，然后再試著從中找到自己的位置，與自己想表達(dá)的概念。沒(méi)有完全理解某個(gè)問(wèn)題時(shí)，是不可能有效地表達(dá)它的。如果連自己都不知道自己想說(shuō)什么，不管完成品有多好看，也是白紙一張，因?yàn)樗鼪](méi)有清楚的內(nèi)容。提高研究能力，重新認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)的含義。設(shè)計(jì)師最好的朋友是誰(shuí)？是照相機(jī)。它是做設(shè)計(jì)必不可少的工具與玩具。圖庫(kù)的圖像畢竟有限。最怕的就是由于圖庫(kù)里沒(méi)有完全合適的圖像，生活才是最好的老師。常出去拍照也是一大娛樂(lè)呢。
    那天在電視里看到一個(gè)偶像歌手在臺(tái)上唱歌，一會(huì)兒朝下面招手，一會(huì)兒跑來(lái)跑去，歌詞空間的地方還忙著跟大家打招呼，一點(diǎn)也沒(méi)有認(rèn)真唱歌。突然覺(jué)得他和實(shí)力歌手的區(qū)別就跟一個(gè)自以為是設(shè)計(jì)師的人與專業(yè)設(shè)計(jì)師一樣。前者只注意著表現(xiàn)自己，而后者卻是在專心表達(dá)某些事物。有時(shí)候，把一個(gè)普通的東西，例如地鐵時(shí)間表，或者雜志文章分頁(yè)，設(shè)計(jì)的太漂亮，太突出，太與眾不同反而會(huì)失去它的基本功能。那些多馀的花花捎捎的東西影響人們?nèi)プx真正的內(nèi)容，就跟我從來(lái)都記不住偶像歌曲一樣。
    以前老師對(duì)我說(shuō)的話讓我一下子對(duì)設(shè)計(jì)明白了很多。他告訴我我當(dāng)時(shí)做的東西是圖像驅(qū)使(imagedriven)，而不是思想驅(qū)使(ideadriven)的。那時(shí)我很喜歡在photoshop里隋便拼湊一些圖像，自己覺(jué)得看起來(lái)很酷，以為加上個(gè)標(biāo)題就成了一個(gè)作品。但是老師看了說(shuō)這些只是一些拼湊的圖像，你并沒(méi)有給它們輸入任何意義，所以對(duì)別人也不會(huì)有意義。要想超越這個(gè)層次，作品必須讓思想優(yōu)先，圖像應(yīng)該服從與支持你的想法，而不只是獨(dú)立的裝飾品。
    這是一個(gè)有意思的比喻：文字排列設(shè)計(jì)(typography)應(yīng)該像玻璃。它應(yīng)該正確地反映文字的個(gè)性與特征，但是同時(shí)應(yīng)該透明得可以讓人看穿。如果字體或文字的形狀本身所說(shuō)的,比文字中所要表達(dá)的還多還強(qiáng)烈的話，這種設(shè)計(jì)選擇就等於自己把自己鎖起來(lái)了。
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇四
    作為一名景觀設(shè)計(jì)師，應(yīng)該在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式，適合各種人群行為及心理需要的室外休閑活動(dòng)場(chǎng)所和交往空間。
    小區(qū)中人群行為形成一般包括五個(gè)過(guò)程：
    (3)產(chǎn)生情感上的共鳴并出現(xiàn)極化性的傾向；(4)產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的行動(dòng)；(5)對(duì)環(huán)境重新估計(jì)。
    作為環(huán)境設(shè)計(jì)師，對(duì)人群行為的研究，包括活動(dòng)者、伴隨的活動(dòng)空間環(huán)境的研究，量與形、空間與時(shí)間界限、形態(tài)特征的研究等等，是創(chuàng)立任何空間環(huán)境的基礎(chǔ)。
    物質(zhì)環(huán)境是阻礙或方便人們的有意向活動(dòng)的一種手段。在居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，要關(guān)注在小區(qū)中居住、工作、過(guò)路、維修、管理的人，對(duì)那些最常接觸環(huán)境、使用環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生密切關(guān)系的人給予更多的關(guān)注。通過(guò)分析他們?nèi)绾胃兄⑾胂蠛透惺軋?chǎng)所，通過(guò)研究他們?cè)谝欢〞r(shí)間循環(huán)中(一天)活動(dòng)的蹤跡，來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)場(chǎng)所，找出每一個(gè)場(chǎng)所的關(guān)鍵功能，作為設(shè)計(jì)該空間內(nèi)在和諧的支柱。
    一個(gè)好的室外環(huán)境支持有目的的行為，并與使用者的行為相適應(yīng)，為了做到這一點(diǎn)，就要了解居民是否有空間進(jìn)行活動(dòng)?地塊大小、人的間隔有無(wú)擁擠感?有無(wú)相應(yīng)的設(shè)施和管理?各種環(huán)境因子能否強(qiáng)化基地的氣氛和結(jié)構(gòu)?隱藏及顯露的功能?有無(wú)足夠的照明等等? 還要了解他們的各種行為：晨運(yùn)、上學(xué)放學(xué)、上班下班；從小區(qū)大門到家怎么走；沿路看什么；與鄰居交談；怎樣通過(guò)環(huán)境顯示身份與財(cái)富；閑逛；倒垃圾；寄信；傍晚坐在戶外、各種游戲活動(dòng)、散步等等；處理好種種行為之間的沖突，提供較為優(yōu)化的適應(yīng)性設(shè)計(jì)：做好容量控制、合理的交通安排、各空間的獨(dú)立性及連貫性、各種設(shè)施操作的簡(jiǎn)易性、資源保護(hù)以及彈性的規(guī)劃程序，將以上各種因子之間的關(guān)系反復(fù)比較取舍，最終達(dá)到優(yōu)良的適應(yīng)性與適合性。
    清晨，參與晨練的中老年人居多，應(yīng)有就近方便的活動(dòng)場(chǎng)地及鍛煉設(shè)施。上班上學(xué)的車流、行人流，在方便快速通過(guò)的同時(shí)，可以見(jiàn)到令人賞心悅目的景觀。之后，在小區(qū)中活動(dòng)的主要人群是老年人、嬰幼兒及照顧孩子做家務(wù)的工人、維修工、物業(yè)管理人員等，照顧他們活動(dòng)及和睦交往的場(chǎng)地及設(shè)施合理的交通就很重要。下午中小學(xué)生回來(lái)后，游戲活動(dòng)的場(chǎng)所，應(yīng)適當(dāng)遠(yuǎn)離住宅，減少對(duì)住戶的干擾。有限的硬質(zhì)鋪裝應(yīng)具有多功能性，方便球類活動(dòng)。晚飯后應(yīng)有宜人的散步環(huán)路，并設(shè)置休息交往的小品等。
    設(shè)計(jì)中還應(yīng)注意人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨榕c環(huán)境的互動(dòng)：如人們?cè)谕崎_(kāi)門、走上臺(tái)階、入座、挖掘、攀爬時(shí)產(chǎn)生的行為對(duì)環(huán)境的要求，景觀設(shè)計(jì)師經(jīng)觀察及收集這些資料，將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中去，可以有效地體現(xiàn)對(duì)使用者的關(guān)懷。
    設(shè)計(jì)中應(yīng)注意避免出現(xiàn)令人跌倒、絆交之處；避免使人產(chǎn)生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風(fēng)雨的場(chǎng)所，還要盡量規(guī)避令人們產(chǎn)生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。
    良好的設(shè)計(jì)有助于人們的社會(huì)交往，要求設(shè)計(jì)師注意觀察，人們可能在哪里及如何交往(友善的點(diǎn)頭、招手、巧遇；在車流邊上欣喜地交談；在隱蔽的角落親密的約會(huì)等等)，根據(jù)人們的行為特征，合理地組織交往空間。例如：散步道過(guò)寬，使人們不易接近，適當(dāng)收窄可以促使人們?cè)诙Y貌避讓的同時(shí)，友善地打招呼，順利地進(jìn)行交往。
    注意住宅區(qū)中使用者故意改變環(huán)境的情況：座椅重排、在觀景窗上加遮陽(yáng)板、爬圍墻、在人行道上停車等。人們?cè)谌胱?，有挪?dòng)后再坐下的行為特征，活動(dòng)的坐凳則更適合人們使用。建筑的西南側(cè)可種植高大落葉喬木，夏季防曬，冬季采暖。小區(qū)的入口及交通組織不合理，常導(dǎo)致人們破壞綠化、護(hù)欄甚至爬圍墻。人們總是有就近、安全停放車輛的需求，樓道入口前的硬地鋪裝應(yīng)盡可能地多功能化，適合活動(dòng)及停車等多種需要，硬地周邊種大樹(shù)遮蔭，加強(qiáng)硬地的滲水性，活動(dòng)不密集處嵌入地被，軟化硬地。
    考慮各種空間的可達(dá)性，也就是使用者能夠接觸他人、公共設(shè)施、資源、信息或場(chǎng)所的程度，這是基地的基本優(yōu)勢(shì)，不同的社會(huì)群體——如老年人、青年人、殘疾者等等，在涉及可達(dá)性方面具有多樣性。私密性、社會(huì)接觸、購(gòu)物、工作或上學(xué)的距離、不同活動(dòng)之間的臆想順序，以及對(duì)機(jī)動(dòng)車、自行車和行人的各種規(guī)定等等，都是可達(dá)性問(wèn)題。我們需要了解使用者認(rèn)為足夠的或最適度的可達(dá)性，包括使用者最需要到達(dá)的是什么。
    小區(qū)中的使用者對(duì)內(nèi)外環(huán)境的客觀需求(包括人體的生理需求和社會(huì)需求)的反映，表現(xiàn)為個(gè)體的主觀狀態(tài)和個(gè)性傾向性。需要是產(chǎn)生行為的原始動(dòng)力，也是個(gè)性化積極性的源泉。隨著社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)需要和精神需要將會(huì)不斷提高和發(fā)展，作為景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)自己，了解人們各種需求的變化，為使用者設(shè)計(jì)出更好的作品。
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇五
    作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在人類認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
    真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
    唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
    針對(duì)一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施。
    設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來(lái)說(shuō)能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說(shuō)每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)圖紙，把每種風(fēng)格的都通過(guò)圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來(lái)，然后再選擇。這樣實(shí)踐過(guò)程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
    施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計(jì)的意圖表現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)是我們經(jīng)過(guò)層層過(guò)關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計(jì)的意圖很好的變成實(shí)物就算成功了。不過(guò)，在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際施工過(guò)程中，畢竟設(shè)計(jì)師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況需要調(diào)整一下效果會(huì)更好。比如，我們按照施工圖紙?jiān)灾埠昧艘豢脴?shù)，然后發(fā)現(xiàn)其實(shí)把這棵樹(shù)移動(dòng)個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會(huì)更好?？赡埽圃赃@棵樹(shù)需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說(shuō)不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹(shù)搭配一些其他的植物還會(huì)更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會(huì)得到完美的效果。施工過(guò)程中，多思考一些，會(huì)達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。
    作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過(guò)各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買我們房子的真理。
    第二篇：景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì) 聽(tīng)講座心得體會(huì) 可總結(jié)為一下三點(diǎn)：
    一：什么給我們創(chuàng)造沖動(dòng)---靈感點(diǎn)
    如果設(shè)計(jì)的沖動(dòng)本身是煙火，那靈感即為導(dǎo)火線。所有的結(jié)果都因這一點(diǎn)而導(dǎo)致的。這個(gè)靈感節(jié)點(diǎn)無(wú)論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，我們都會(huì)因?yàn)閷?duì)這一點(diǎn)的感動(dòng)、認(rèn)同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當(dāng)然任何一個(gè)工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會(huì)的，也許到此足矣。煙火點(diǎn)燃五彩繽紛、形式萬(wàn)千，我們能力、時(shí)間有限，我只能選擇制作一個(gè)煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競(jìng)標(biāo)的方案永遠(yuǎn)不會(huì)相同。老師的講座更是印證的我一直以來(lái)的信念---設(shè)計(jì)是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動(dòng)搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認(rèn)為偉大作品。甲方最愛(ài)問(wèn)的是“為什么呢！”
    所以給個(gè)“理由先！”
    二：方案設(shè)計(jì)亦是游戲過(guò)程---享受中
    他們是在玩，是脫離了溫飽問(wèn)題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們太多的功利，總想著一個(gè)“活”能換幾個(gè)平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時(shí)候就像是在游戲，不計(jì)時(shí)間、不計(jì)報(bào)酬、不管領(lǐng)導(dǎo)是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設(shè)計(jì)游戲。這個(gè)基本上很難，但我們應(yīng)該嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€(gè)“聲音”肯定會(huì)叫喊“!聲音”ugotit.因?yàn)槲倚叛觥隘傋觿?chuàng)造人類歷史”。愛(ài)迪生這個(gè)瘋子試驗(yàn)一萬(wàn)次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長(zhǎng)之所以輸給毛委員，正是是因?yàn)樗麤](méi)瘋。悲哉！
    所以“tobecrazy吧”！
    三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上
    一定要有最新的理論和名詞來(lái)支撐自己。無(wú)論我們對(duì)以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識(shí)、基本技能多么熟練。何況幾乎沒(méi)人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語(yǔ)能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上。“天下文章一大抄，就看誰(shuí)會(huì)抄”聽(tīng)著有點(diǎn)缺德?？晌蚁胝f(shuō)我們會(huì)抄嗎，我們超都不會(huì)。無(wú)論是景觀還是建筑，除了鳥(niǎo)窩和軍刀這樣國(guó)家性的地標(biāo)建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會(huì)抄了，我們山寨了，我們贏了！
    屆實(shí)習(xí)總系部專業(yè)班級(jí)學(xué)生姓名指導(dǎo)教師 學(xué)號(hào) 年5月結(jié)
    作為一名即將畢業(yè)的園林專業(yè)學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是我們?cè)诖髮W(xué)生活中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。大三實(shí)習(xí)時(shí)期我有幸在長(zhǎng)沙閣林園林工程有限公司設(shè)計(jì)部實(shí)習(xí)，在將近半年的實(shí)習(xí)期里,我初步接觸景觀設(shè)計(jì)的一些基本程序與知識(shí)，,熟悉了景觀平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn).，負(fù)責(zé)指導(dǎo)我的是一位資質(zhì)很高的景觀設(shè)計(jì)師,實(shí)習(xí)內(nèi)容主要是手繪局部平面、立面及剖面圖，運(yùn)用ps編排文本以及批圖片做后期處理，運(yùn)用su建模，做局部效果圖，運(yùn)用autocad、天正建筑。.在設(shè)計(jì)師的教導(dǎo)下,很快我就熟悉了相關(guān)的操作，實(shí)際操作能力有所提高，以下就是我的一些實(shí)習(xí)過(guò)程和體會(huì)。
    月號(hào)，實(shí)習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨(dú)立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁矗髞?lái)胡經(jīng)理簡(jiǎn)單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機(jī)課，基本還是能夠做些簡(jiǎn)單的東西。他讓我用cad軟件畫一個(gè)亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說(shuō)實(shí)話我以前在學(xué)校的時(shí)候經(jīng)常畫圖，覺(jué)得這對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)多大的難度，可是當(dāng)我以很快的速度完成后，設(shè)計(jì)師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關(guān)的設(shè)計(jì)規(guī)范要求。
    首先，是對(duì)景觀設(shè)計(jì)的整個(gè)流程的了解。
    前期調(diào)研--收集資料--做出方案設(shè)計(jì)--出平面圖--中要節(jié)點(diǎn)平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過(guò)后--進(jìn)行初步設(shè)計(jì)以及擴(kuò)初（確定每個(gè)局部的的景觀以及小品、景觀建筑的尺寸）--施工圖設(shè)計(jì)（包括景觀正，立，剖面，水電，供暖的設(shè)計(jì)）--建設(shè)部審核批準(zhǔn)--施工單位施工--監(jiān)理進(jìn)行審核--施工完成 整個(gè)過(guò)程中，景觀的設(shè)計(jì)部分占了相當(dāng)重要的位置。所以設(shè)計(jì)的時(shí)候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹(jǐn)慎。設(shè)計(jì)時(shí)也有它的過(guò)程：
    做景觀設(shè)計(jì)方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）--進(jìn)行平面設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)的同時(shí)，平面做法應(yīng)符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時(shí)）--立面，剖面設(shè)計(jì)--水電，供暖設(shè)計(jì)。
    對(duì)這一些方面有了大致的了解后，我們進(jìn)行了實(shí)際操作--繪圖。繪圖所用程序?yàn)槭掷L、草圖大師、ps、autocad--計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。程序具有二維，三維繪圖功能。
    我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對(duì)功能進(jìn)行了解，再就是熟悉里面各個(gè)工具的用法。
    繪圖的時(shí)候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。
    剛開(kāi)始畫一些簡(jiǎn)單的景觀平面圖和剖面圖，學(xué)著用快方式做圖同時(shí)滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過(guò)程中也遇到一些困難，如美觀與實(shí)際的沖突，實(shí)際設(shè)計(jì)的景觀表現(xiàn)出來(lái)不一定好看，這時(shí)候就需要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細(xì)心和耐心去修改。
    接下來(lái)的幾個(gè)月，設(shè)計(jì)師讓我參與他做的每一個(gè)方案實(shí)際，這是我是第一次離開(kāi)學(xué)校，在設(shè)計(jì)部做景觀設(shè)計(jì)師追，他們的時(shí)間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進(jìn)度（每個(gè)項(xiàng)目都有進(jìn)度表）。一開(kāi)始以為會(huì)很順利，因?yàn)槲野阉胂蟮奶?jiǎn)單了，結(jié)果沒(méi)有自己想的那么簡(jiǎn)單，后來(lái)在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導(dǎo)致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領(lǐng)悟到，做設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要將場(chǎng)地的基本情況弄得非常熟悉，要不然就會(huì)使設(shè)計(jì)做的不合理。但是這些東西不是一下子就能學(xué)會(huì)的，所以需要虛心學(xué)習(xí)，查看更多資料。
    隨著設(shè)計(jì)的進(jìn)一步深入，該做擴(kuò)初了，這可是我的弱項(xiàng)，因?yàn)樵趯W(xué)校基礎(chǔ)不牢，每個(gè)景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，所以搞清楚花了很多的時(shí)間，設(shè)計(jì)師為了讓我們進(jìn)步都快些，下班后就加班加點(diǎn)的讓我們練習(xí)熟悉。
    經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問(wèn)題：
    一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實(shí)。更改過(guò)這些之后，就到了畫面的美感問(wèn)題，圖紙不僅僅只是滿足實(shí)際還應(yīng)是副畫，該有美感。
    等這些都做好之后，就是出圖，來(lái)這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會(huì)我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過(guò)程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
    心得體會(huì)：
    第一次到公司實(shí)習(xí)，剛來(lái)的時(shí)候心理很沒(méi)底，不知道怎樣與別人相處。實(shí)習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時(shí)，你就要多問(wèn)，在問(wèn)的同時(shí)，就增添了你和同事交流的機(jī)會(huì)，這樣，不僅問(wèn)題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問(wèn)，多與人交流，要以誠(chéng)待人。
    業(yè)后的實(shí)際工作中將不斷的得到驗(yàn)證，我會(huì)不斷的理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)，在未來(lái)的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作來(lái)，充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對(duì)我的教誨，這次實(shí)習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會(huì)了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請(qǐng)教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計(jì)的工作程序，開(kāi)闊了眼界。和設(shè)計(jì)部的同事在一起，我感覺(jué)到非常的快樂(lè)和滿足。他們就像是朋友、老師和長(zhǎng)輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們。總之，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實(shí)之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    第四篇：中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計(jì)之物元系統(tǒng)研究心得體會(huì)
    中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計(jì)之物元系統(tǒng)研究心得體會(huì) 在大二下學(xué)期，王瑋老師帶領(lǐng)我們進(jìn)行了“中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計(jì)之物元系統(tǒng)研究”。在這次實(shí)踐中，我們?cè)O(shè)身處地的對(duì)小學(xué)景物與建筑的進(jìn)一步改造進(jìn)行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對(duì)于本次實(shí)踐活動(dòng)的感觸以及對(duì)改造方案方向的一些看法與總結(jié)。
    人的一生有很多美好的回憶，少年時(shí)代的環(huán)境對(duì)于人的一生有著重大的影響。兒時(shí)環(huán)境的質(zhì)量，氣味會(huì)勾起我們對(duì)于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個(gè)過(guò)程。
    自世紀(jì)年代以來(lái)，國(guó)家和地方政府的投入逐年增加，校園建設(shè)發(fā)展迅速，在經(jīng)歷了舉國(guó)上下大興土木的建設(shè)熱潮之后，校園建設(shè)的一系列問(wèn)題也日益顯現(xiàn)。如一些校園建設(shè)一味的追求校園面積的擴(kuò)大，綠化面積的增加和對(duì)外形象的提升，而忽略了校園個(gè)性化塑造、校園文化的體現(xiàn)和師生員工等校園使用者的直接追求，校園建設(shè)缺乏地域特色和文化氛圍，人文關(guān)懷不足。目前，隨著校園建設(shè)熱潮的逐漸減退，校園建設(shè)發(fā)展方向開(kāi)始由“注重建設(shè)規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)面臨著缺乏專門設(shè)計(jì)規(guī)范的問(wèn)題。由于國(guó)外教育模式與國(guó)內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一些國(guó)外校園規(guī)劃設(shè)計(jì)案例不宜作為我國(guó)中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的參考，老校區(qū)的景觀改造相對(duì)新校園的景觀規(guī)劃更具復(fù)雜性。筆者認(rèn)為，準(zhǔn)確把握中學(xué)校園文化特征，明確中學(xué)校園特點(diǎn)，合理解決活動(dòng)場(chǎng)所與教室的位置安排，充分了解是小學(xué)生的行為特征，并在景觀設(shè)計(jì)中加以考慮和兼顧，是小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)需要解決的主要問(wèn)題。
    在進(jìn)行小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)、改造之前，先從梳理、分析小學(xué)校園特征人手，明確相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)，是做好小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。只有這樣，才能對(duì)小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)準(zhǔn)確的定位。
    隨著教育改革的深化和現(xiàn)代教育理念的深入，小學(xué)教育目標(biāo)已經(jīng)開(kāi)始由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教育方法由傳統(tǒng)的課堂灌輸式向培養(yǎng)小學(xué)生全方位主動(dòng)學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)變。其中包括人文教育、自然教育及美育。然而小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大，沒(méi)有足夠的時(shí)間、精力和經(jīng)濟(jì)能力從課堂以外的途徑掌握知識(shí)、認(rèn)知自然、陶冶情操。通過(guò)小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)，營(yíng)造小學(xué)生身邊的“人文博物館”、“自然博物館”，通過(guò)這些景點(diǎn)設(shè)置，小學(xué)生可以直觀地了解自然中的生物知識(shí)，對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育起到輔助作用。校園本身具有濃厚的文化氛圍。在校園文化大背景下，保留校園原有的歷史文化要素，并通過(guò)景觀設(shè)計(jì)手法予以強(qiáng)化，設(shè)置新的具有歷史文化內(nèi)涵的空間，有機(jī)地將學(xué)校歷史和校園文化融入到環(huán)境中，營(yíng)造校園濃郁的人文氛圍。人的一生有1／5的時(shí)問(wèn)在學(xué)校度過(guò)，校園生活成為人生中難忘的經(jīng)歷，尤其是小學(xué)時(shí)代。將校園文化運(yùn)用景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言加以強(qiáng)化，可以幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟校園精神和辦學(xué)理念，更加熱愛(ài)學(xué)校。
    小學(xué)生就近讀書(shū)，多為走讀，小學(xué)校園交通基本以自行車和步行為主。在進(jìn)行校園交通規(guī)劃時(shí)，應(yīng)首先滿足步行、自行車這兩種交通方式對(duì)道路的要求，確保交通流暢、學(xué)生安全。小學(xué)校園路網(wǎng)設(shè)置在增強(qiáng)有序性、安全性的同時(shí)，還應(yīng)兼顧便捷通達(dá)的需要，避免學(xué)生抄近路對(duì)校園環(huán)境造成破壞，幫助學(xué)生自覺(jué)遵守校園秩序。小學(xué)生對(duì)危險(xiǎn)情況的估計(jì)不足，應(yīng)急能力較差，容易逞強(qiáng)冒進(jìn)。他們?cè)谛@里行進(jìn)，更不注意安全問(wèn)題。隨著學(xué)校的發(fā)展，機(jī)動(dòng)車頻繁出入校園，尤其是教師私家車的不斷增加造成校園機(jī)動(dòng)車數(shù)量快速增加。在校園景觀設(shè)計(jì)中，將人行道、自行車道與機(jī)動(dòng)車道合理劃分，實(shí)現(xiàn)人車分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學(xué)生在校園中的人身安全。與中學(xué)生不同，在校小學(xué)生的作息時(shí)間完全一樣，同時(shí)上學(xué)，同時(shí)放學(xué)。加之學(xué)生多為走讀，上學(xué)、放學(xué)兩個(gè)時(shí)段校區(qū)內(nèi)人流量達(dá)到極致，對(duì)教學(xué)區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導(dǎo)致?lián)矶?。時(shí)間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點(diǎn)。校園景觀設(shè)計(jì)要考慮最(本文來(lái)源)大人流量對(duì)教學(xué)區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時(shí)在高峰時(shí)間限制機(jī)動(dòng)車在該路段行駛。變車行道為人行道，確保學(xué)生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會(huì)使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過(guò)分強(qiáng)調(diào)校園交通的有序性，可能會(huì)延長(zhǎng)交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場(chǎng)之間交通的通達(dá)性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設(shè)計(jì)要素，增強(qiáng)校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營(yíng)造自由、開(kāi)放、活潑的校園氛圍。
    保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過(guò)對(duì)新建景觀的補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)校園景觀的新舊補(bǔ)充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨(dú)特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時(shí)既驚嘆學(xué)校的發(fā)展變化，又能找到舊時(shí)的痕跡。勾起對(duì)小學(xué)生時(shí)代美好生活的回憶。
    小學(xué)校園不僅是傳授知識(shí)的課堂，也是學(xué)生們感受社會(huì)和自然的場(chǎng)所。對(duì)于校園環(huán)境來(lái)說(shuō)，寓教于景、環(huán)境育人更為重要。考慮到校園功能和服務(wù)對(duì)象，校園規(guī)劃應(yīng)追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風(fēng)格，以符合大眾審美為宜，不應(yīng)過(guò)度追求新、奇、特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。應(yīng)在構(gòu)思立意上下功夫，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時(shí)代感。樸素的設(shè)計(jì)既做到了造價(jià)低廉，實(shí)用性又可大大加強(qiáng)，起到了一舉兩得的可觀效果。
    第：景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得 景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得
    現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設(shè)計(jì)學(xué)-場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)》里這樣說(shuō)：“……景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們?cè)O(shè)計(jì)的不是場(chǎng)所，不是空間，也不是物體；人們?cè)O(shè)計(jì)的是用途和體驗(yàn)——首先是確定用途和體驗(yàn)，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識(shí)的設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場(chǎng)所、空間或物體都根據(jù)最終目的來(lái)設(shè)計(jì)，以最好的服務(wù)并表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所欲設(shè)計(jì)的體驗(yàn)。”
    “公眾參與”是在社會(huì)分層、公眾需求多樣化、利益集團(tuán)介入的情況下采取的一種協(xié)調(diào)對(duì)策。它強(qiáng)調(diào)公眾對(duì)規(guī)劃編制、管理過(guò)程的參與、決策和管理，強(qiáng)調(diào)對(duì)話與溝通，協(xié)調(diào)公眾各方利益，力求實(shí)現(xiàn)規(guī)劃項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。世界范圍內(nèi)公眾參與規(guī)劃的研究與實(shí)踐已開(kāi)始進(jìn)入了成熟期，基本上完成了從年代的社會(huì)運(yùn)動(dòng)化向年代的理論化和制度化方向的邁進(jìn)。公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)作為有效推動(dòng)大學(xué)校園面向社會(huì)、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國(guó)，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學(xué)校園規(guī)劃領(lǐng)域的研究與實(shí)踐非常欠缺。立足我國(guó)國(guó)情，基于信息社會(huì)，針對(duì)大學(xué)校園規(guī)劃，對(duì)公眾參與方法展開(kāi)深入地專門研究，不僅有可能深刻變革我國(guó)的大學(xué)校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對(duì)國(guó)際公眾參與研究領(lǐng)域作出有益的補(bǔ)充和發(fā)展。
    在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學(xué)校園總體規(guī)劃顯得過(guò)于主觀、武斷和僵化。實(shí)踐證明，往往一個(gè)小小的改動(dòng)就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。
    使用公眾參與的方法將有助于解決上述問(wèn)題。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將規(guī)劃視為一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，讓大學(xué)校園相關(guān)利益群體共同參與、決策和管理這一過(guò)程，在專家的引導(dǎo)和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說(shuō)明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯(cuò)誤決策，由不同時(shí)期根據(jù)實(shí)際需要不斷提出的局部項(xiàng)目取代僵化籠統(tǒng)的藍(lán)圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機(jī)秩序而不是極權(quán)秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應(yīng)付地反復(fù)立項(xiàng)、重復(fù)建設(shè)等困境，避免花費(fèi)大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過(guò)時(shí)的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無(wú)論在規(guī)劃、建設(shè)和使用過(guò)程中都將顯示出靈活經(jīng)濟(jì)、資源高效的策略優(yōu)勢(shì)。
    由此可見(jiàn)，在我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關(guān)系到大學(xué)校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。
    大學(xué)校園的城市化是指當(dāng)前我國(guó)部分大中城市大學(xué)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的若干校園迅速集聚并形成城市化過(guò)程中較為特殊的大學(xué)園區(qū)或稱為大學(xué)城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學(xué)校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺(jué)地迅速推進(jìn)。這一進(jìn)程在城市范圍內(nèi)對(duì)教育資源進(jìn)行重組與開(kāi)發(fā)利用。
    上述方面都使得大學(xué)校園規(guī)劃的相關(guān)利益群體從以前局限于學(xué)校師生拓展到政府、校方、合作辦學(xué)的開(kāi)發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在?；颉霸诰€”師生等。這使大學(xué)校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴(kuò)展，也增進(jìn)了大學(xué)校園規(guī)劃問(wèn)題的復(fù)雜性。如何使眾多相關(guān)利益群體高效共享大學(xué)資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時(shí)作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設(shè)信息社會(huì)的和諧校園。
    信息社會(huì)的基礎(chǔ)是連接，人人共享的廣泛連接的實(shí)現(xiàn)將提供前所未有的技術(shù)平臺(tái)，有可
    能使得公眾參與方法得以改進(jìn)，變得更加經(jīng)濟(jì)、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會(huì)不斷改進(jìn)公眾參與方法，不僅在技術(shù)上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動(dòng)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動(dòng)信息社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。
    展望未來(lái)，在我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用基于信息社會(huì)的公眾參與方法將使學(xué)校受益良多：
    4）有利于提高學(xué)校的聲譽(yù)和地位。具有強(qiáng)烈參與意識(shí)、合作精神和經(jīng)驗(yàn)、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會(huì)是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機(jī)制有利于培養(yǎng)出此類人才，隨著畢業(yè)生在社會(huì)上的良好口碑的樹(shù)立，將迅速提高學(xué)校的聲譽(yù)和地位。
    5)有助于“建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”。使用公眾參與方法進(jìn)行校園規(guī)劃，將使校園規(guī)劃更加公正民主、資源配置更加公平高效、各相關(guān)利益群體更加和諧共生，從而有助于建設(shè)和諧校園，進(jìn)而有助于建設(shè)和諧社會(huì)，這是對(duì)胡錦濤同志提出的“建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”的戰(zhàn)略號(hào)召的最及時(shí)的、頗具建設(shè)性的響應(yīng)。
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇六
    就從我從事園林設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)公司來(lái)說(shuō)，園林景觀設(shè)計(jì)是重中之重，成都的園林景觀設(shè)計(jì)心得拋磚引玉，請(qǐng)大家不惜指導(dǎo)。
    園林景觀設(shè)計(jì)是立體的、綜合的藝術(shù)。在景的設(shè)計(jì)時(shí)除了滿足功能性要求，給人生活上提供方便外，還必須追求感觀上的美。園林是大是小都有各自的特點(diǎn)。
    景觀的概念
    景觀是以自然美為特征的那種供游憩欣賞的空間環(huán)境，人們常說(shuō)詩(shī)情畫意，見(jiàn)景生情，即有畫有意才稱為景。有的景是自然的，有的景是人工創(chuàng)造的。黃山的奇松怪石，云海溫泉；泰山的峰巒雄偉、峻拔；……都是大自然造就的景。名聞世界的萬(wàn)里長(zhǎng)城，曲折連綿，氣勢(shì)磅礴，則兼有自然和人工相結(jié)合的景色之美。而棋布于蘇州城內(nèi)的古典園林所創(chuàng)造出的一個(gè)個(gè)豐富多采的美的奇跡，更是人工效法自然的絕品。人們身臨其境，通過(guò)眼觀、耳聽(tīng)、鼻聞、品飲，親身感受景色的意境，欣賞這些空間的形象、色彩、聲音、香味，從中得到強(qiáng)烈的感染，使人愉悅。
    景觀的觀賞
    景可供人游覽觀賞，我國(guó)已故的園林專家陳從周教授曾總結(jié)過(guò)觀景的"動(dòng)觀"與"靜觀"的理論。這原是古代哲學(xué)思想在造園中的體現(xiàn)，現(xiàn)在無(wú)論是東方庭園還是西方庭園也都從不同角度應(yīng)用著這些觀點(diǎn)。
    所謂"靜觀"是庭園中人能夠駐足的觀賞點(diǎn)，在可停息的小亭里、座椅上留住人，使人能對(duì)四周的景觀仔細(xì)觀賞。因其視點(diǎn)與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風(fēng)景畫，整個(gè)畫面就象一幅靜態(tài)圖畫，造景就是有意識(shí)地安排視線范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠(yuǎn)景，盡可能使畫面向縱橫發(fā)展。臺(tái)要使空間具有深度，常常可將樹(shù)木種植在近處，加強(qiáng)深遠(yuǎn)感。如要使空間向橫的方向擴(kuò)展，則應(yīng)加強(qiáng)橫線條，削弱縱線條，要使小池水面顯得開(kāi)闊些，則護(hù)岸的石塊應(yīng)平砌而不要立砌。在中國(guó)的古典園林中還常常通過(guò)各式洞門，如月亮門、壺形門、花瓶門等，或通過(guò)各式窗戶，如方形、菱形、扇形及各種漏窗，透過(guò)門框或窗框，透過(guò)門空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺(jué)更為深遠(yuǎn)，便畫的境界更生動(dòng)、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。
    所謂動(dòng)觀，往往是通過(guò)一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移步，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點(diǎn)與景物相對(duì)位移，猶如觀看一幅長(zhǎng)卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動(dòng)態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖，獲得良好的動(dòng)觀效果。東方"空間分隔"的理論和西方"流動(dòng)空間"的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。尤其在中國(guó)古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動(dòng)觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。在晚清著名學(xué)者俞樾所建的"曲園"中，面積不大的平面，不但有池水之曲，而且有山徑之曲，修廊之曲，行于曲徑之上，不斷左折右彎，變換方向，眼前對(duì)景的.畫面不斷出新，引導(dǎo)人們慢慢地游覽品賞。清光緒、宣統(tǒng)年間由華陽(yáng)人洪氏所建的私家庭園"鶴園"占地不溢三畝，以水池為中心，周圍有建筑、山石、花木。入門即見(jiàn)回廊口，回廊呈波形，廊曲的做法，也是其他私家庭園中常見(jiàn)的。在揚(yáng)州鹽商姚氏的宅園中，東部建造的"殘粒園"僅140平方米，全園靠一條曲徑組織景觀，一路上聯(lián)結(jié)圓洞門、石峰、假山、池岸、石洞、石階、半亭、花樹(shù)等，在極小的空間中轉(zhuǎn)折回旋，上下起伏，大大拓展了觀賞的空間，避免了直截了當(dāng)?shù)匾淮┒^(guò)，形成了無(wú)徑不曲，無(wú)入不幽的特征。這些在漫長(zhǎng)歲月中洗練出來(lái)的傳統(tǒng)也是現(xiàn)代庭園設(shè)計(jì)中值得研究和借鑒的。
    造景之法
    庭園造景庭園造景有如撰文畫畫，有法而無(wú)定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設(shè)計(jì)之。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景能有獨(dú)特的立意，做到’雖有人作，宛自天開(kāi)’的意境就可稱為佳作。其次，每個(gè)庭園造景時(shí)，不可忽視動(dòng)觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應(yīng)以靜觀為主，動(dòng)觀為輔。遵循"小中見(jiàn)大"的原理，創(chuàng)造出"有限中見(jiàn)無(wú)限"的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應(yīng)用。在相對(duì)較大的庭園中，應(yīng)以動(dòng)觀為主，靜觀為輔，更應(yīng)注重空間的分割，通過(guò)對(duì)景，夾景、添景等各種形式，造成或開(kāi)郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動(dòng)勢(shì)等的配置，組成優(yōu)美的焦點(diǎn)景觀，將會(huì)是更為重要的課題。
    活的藝術(shù)
    園林植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習(xí)性。在景觀表現(xiàn)上有很強(qiáng)的自然規(guī)律性和“靜中有動(dòng)”的時(shí)空變化特點(diǎn)?！办o”是指植物的固定生長(zhǎng)位置和相對(duì)穩(wěn)定的靜態(tài)形象構(gòu)成的相對(duì)穩(wěn)定的物境景觀。“動(dòng)”則包括兩個(gè)方面：一是當(dāng)植物受到風(fēng)、雨外力時(shí)，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動(dòng)態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩(shī)人賀知章在《綠柳》一詩(shī)中所寫：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)栽去，二月春風(fēng)似剪刀”，形象地描繪出春風(fēng)拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。又如高駢的詩(shī)句：“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風(fēng)與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。二是植物體在固定位置上隨著時(shí)間的延續(xù)而生長(zhǎng)、變化，由發(fā)芽到落葉，從開(kāi)花到結(jié)果，由小到大的生命活動(dòng)。如蘇軾在《冬景》一詩(shī)所描述的“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”。園林植物的自然生長(zhǎng)規(guī)律形成了“春花、夏葉、秋實(shí)、冬枝”的四季景象（指一般的總體季相演變）。這種隨自然規(guī)律而“動(dòng)”的景色變換使園林植物造景具有自然美的特色。
    外國(guó)園林
    西歐園林公司中具有代表性的法國(guó)園林公司和意大利園林公司，他們的的植物配置，多為規(guī)則式，或?qū)⒅参镄藜舫蓭缀螆D形。16世紀(jì)意大利園林樹(shù)木多以常綠樹(shù)為主，沿著園路和園墻密植，并修剪成綠廊或綠墻，臺(tái)地上還布滿以黃楊或柏樹(shù)修剪成一方塊一方塊的綠色植壇。18世紀(jì)以后的英國(guó)，出現(xiàn)以開(kāi)闊的草地、自然栽植的樹(shù)叢、蜿蜒的小徑為特征的英國(guó)自然風(fēng)景園?，F(xiàn)代西歐各國(guó)，由于環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重，又受城市生態(tài)的要求和影響，植物配置趨向于自然，并注意植物對(duì)環(huán)境保護(hù)的作用。在植物選擇上考慮經(jīng)濟(jì)效益和重視植物配置的視覺(jué)藝術(shù)效果。
    日本庭園的植物配置多采用自然式，但也注意修剪植物。樹(shù)種選擇以常綠樹(shù)為多。尤其是松樹(shù)，常常被修剪成一定形狀，形成日本特有的風(fēng)格，還創(chuàng)造了一種樹(shù)木整形修剪的方法——"刈"；同時(shí)，比較重視秋色樹(shù)種的配置，如成片栽植槭樹(shù)林等。樹(shù)叢的配置，往往采用三對(duì)一、二對(duì)一、五對(duì)一等方式，使游人從任何角度都能看到整個(gè)樹(shù)叢的每株樹(shù)木。在房屋旁，常種大葉的棕櫚科植物和芭蕉等，以獲得"聽(tīng)雨聲"的園林意境。在瀑布的瀧口常常配置若干喬木或灌木，把瀑布的一部分遮擋住，增加深度感。庭園中的地面也常以細(xì)草、小竹、蔓類、羊齒類、蘚苔類等植物覆被。
    蘇聯(lián)蘇聯(lián)園林比較重視植物配置，蘇聯(lián)園林學(xué)家首先將園林植物按其觀賞特性進(jìn)行分類分級(jí)，如將冠形分為橢圓形、卵形、球形、圓錐形、寶塔形、傘形、自然形、垂枝形、匍匐形等多種；綠色的葉子按色度分為青綠、黃綠、灰綠三種；將花形花序分為六類。配置植物時(shí)，從平面、立體、色彩、樹(shù)叢疏密度等方面考慮到植物的藝術(shù)構(gòu)圖和風(fēng)格。同時(shí)，還從林學(xué)的角度注意配置的喬、灌木比例，針、闊葉樹(shù)比例，樹(shù)木密度和樹(shù)種比例等，形成園林植物配置理論。
    香滿路心得
    1.因地制宜，適合當(dāng)?shù)仫L(fēng)物。
    因地制宜設(shè)計(jì)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙徝捞厣?，周圍環(huán)境、景觀用途，綜合考慮。如當(dāng)?shù)厥瞧皆?，可設(shè)有小山，當(dāng)?shù)厥巧絽^(qū)，可設(shè)有流水?；パa(bǔ)綜合。有儒、有雅，有艷、有麗，區(qū)別對(duì)待。條件許可下，有水較好，有靈氣。當(dāng)然要綜合考慮日后的維護(hù)保養(yǎng)。
    根據(jù)成都本地條件以及植物材料的自身特點(diǎn)和對(duì)環(huán)境要求來(lái)安排，使各種植物都能生長(zhǎng)并生長(zhǎng)得好。不能盲目引進(jìn)推廣外地園林植物，而應(yīng)注重開(kāi)發(fā)和應(yīng)用鄉(xiāng)土植物。近來(lái)廣場(chǎng)色塊風(fēng)、棕櫚科植物風(fēng)，一定程度上違背自然規(guī)律，應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待。
    2.重視生物多樣性。
    地球上多數(shù)自然群落不是由單一的植物區(qū)系所組成的，而是多種植物與其他生物的組合。符合自然規(guī)律和風(fēng)貌的園林建設(shè)，必須重視生物多樣性。從某種意義上講，重視園林植物多樣性是一個(gè)模擬和創(chuàng)建自然生態(tài)系統(tǒng)的過(guò)程。如果植物種群?jiǎn)我?，在生態(tài)上是貧乏的，在景觀上也是單調(diào)的。園林植物配置注意喬、灌、草結(jié)合，植物群落可增加穩(wěn)定性，也有利于珍稀植物的保存。高中低充分利用空間，葉面積指數(shù)增加，也能提高生態(tài)效益，有利于提高環(huán)境質(zhì)量。
    3.有靈性有對(duì)照。
    不呆板，比如樹(shù)木一般不宜整齊排列，除了要有層次感外，還要有疏有密，高低參次，看似雜亂而有其內(nèi)在主題貫穿，要有主次之分，不能全是主，沒(méi)有對(duì)照，主也不成其為主。
    4.綜合利用感官。
    綜合利用形，色，香，聲，動(dòng)，質(zhì)感，光，影，隔斷等不同的感官刺激，以達(dá)到目的，但要注意適度，切不可每樣都追求最大化，那不是藝術(shù)是俗氣。
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇七
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    ——景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)
    作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在人類認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
    真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
    唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思
    1 指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
    針對(duì)一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 來(lái)實(shí)施。
    設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來(lái)說(shuō)能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說(shuō)每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)圖紙，把每種風(fēng)格的都通過(guò)圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來(lái)，然后再選擇。這樣實(shí)踐過(guò)程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
    2 個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會(huì)更好?？赡?，移栽這棵樹(shù)需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說(shuō)不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹(shù)搭配一些其他的植物還會(huì)更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會(huì)得到完美的效果。施工過(guò)程中，多思考一些，會(huì)達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。
    作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過(guò)各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買我們房子的真理。
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    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇八
    作為一名即將畢業(yè)的建筑專業(yè)學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是我們?cè)诖髮W(xué)生活中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。大三實(shí)習(xí)時(shí)期我有幸在__設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)，在將近半年的實(shí)習(xí)期里，我初步接觸建筑設(shè)計(jì)的一些運(yùn)作，熟悉了建筑平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。負(fù)責(zé)指導(dǎo)我的是一尾資質(zhì)很高的一級(jí)建筑師，實(shí)習(xí)內(nèi)容主要是autocad、天正建筑等建筑設(shè)計(jì)軟件的運(yùn)用。在指導(dǎo)師的教導(dǎo)下，很快我就熟悉了相關(guān)的操作，使自己的基礎(chǔ)更牢固，技術(shù)更全面，實(shí)際操作能力有所提高，以下就是我的一些實(shí)習(xí)過(guò)程和體會(huì)。
    3月8號(hào)，實(shí)習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨(dú)立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁?，后來(lái)胡經(jīng)理簡(jiǎn)單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機(jī)課，基本還是能夠做些簡(jiǎn)單的東西。他讓我用cad軟件畫一個(gè)住宅樓單元的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說(shuō)實(shí)話我以前在學(xué)校的時(shí)候經(jīng)常畫圖，覺(jué)得這對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)多大的難度，可是當(dāng)我以很快的速度完成后，黃工程師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我設(shè)計(jì)的流程和不同建筑種類的設(shè)計(jì)規(guī)范要求。
    首先，是對(duì)建筑的整個(gè)流程的了解。
    建筑物的形成、流程如下：
    投資商投資——國(guó)家審核批準(zhǔn)——設(shè)計(jì)院做出建筑方案——中標(biāo)——設(shè)計(jì)院進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)（包括建筑物正，立，剖面，水電，供暖的設(shè)計(jì)）——建設(shè)部審核批準(zhǔn)——施工單位施工——監(jiān)理進(jìn)行審核——施工完成，交工——裝潢公司進(jìn)行裝修——交工——由投資商和房產(chǎn)公司進(jìn)行買賣。
    整個(gè)過(guò)程中，建筑的設(shè)計(jì)部分占了相當(dāng)重要的位置。所以設(shè)計(jì)的時(shí)候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹(jǐn)慎。設(shè)計(jì)時(shí)也有它的過(guò)程：
    做建筑方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）——進(jìn)行平面設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)的同時(shí)，由結(jié)構(gòu)師就行調(diào)整，平面做法應(yīng)符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時(shí)，結(jié)構(gòu)師進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，兩者屬于同步進(jìn)行，同步完成）——立面，剖面設(shè)計(jì)——水電，供暖，電梯設(shè)計(jì)。
    對(duì)這一些方面有了大致的了解后，我們進(jìn)行了實(shí)際操作——繪圖。繪圖所用程序?yàn)閍utocad——計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。程序具有二維，三維繪圖功能。
    我所做的工作就是建筑物平。立。剖面的二維繪制。繪圖，要先對(duì)功能進(jìn)行了解，再就是熟悉里面各個(gè)工具的用法。
    繪圖的時(shí)候也有步驟：軸線——墻體——門窗——樓梯——屋內(nèi)布置——標(biāo)注。還要一邊繪制一邊修改。
    剛開(kāi)始畫一些簡(jiǎn)單的房屋平面圖，學(xué)著用快捷鍵做圖。在繪制的過(guò)程中也遇到一些困難，如弧線與直線的交接，圖形的閉合，樓梯的繪制，在做這些的時(shí)候經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤，影響下一步的操作。在這些操作中，就需要有足夠的細(xì)心和耐心去修改。
    接下來(lái)的幾天，經(jīng)理讓我做一個(gè)商業(yè)樓的設(shè)計(jì)施工圖，這是我是第一次離開(kāi)學(xué)校，在設(shè)計(jì)院做施工圖，他們的時(shí)間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進(jìn)度（每個(gè)項(xiàng)目都有進(jìn)度表）。
    一開(kāi)始以為會(huì)很順利，因?yàn)槲野阉胂蟮奶?jiǎn)單了，結(jié)果沒(méi)有自己想的那么簡(jiǎn)單，后來(lái)在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導(dǎo)致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領(lǐng)悟到，做設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要將規(guī)范弄得非常熟悉，要不然就會(huì)使后面的施工圖難以進(jìn)行下去。幾乎花了兩周的時(shí)間，還是沒(méi)做出多少東西來(lái)，由于這個(gè)工程急用，經(jīng)理就接受親自做了，很可惜。由于真正施工圖的詳圖深度比較深，有許多規(guī)范都不知道，所以感覺(jué)很沮喪，所以需要虛心學(xué)習(xí)，查看更多資料。
    隨著施工圖的進(jìn)一步深入，該練習(xí)畫詳圖了，這可是我的弱項(xiàng)，因?yàn)樵趯W(xué)?；A(chǔ)不牢，真正標(biāo)準(zhǔn)的詳圖還不知道是什么樣子的，有些做法我也根本見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，所以搞清楚花了很多的時(shí)間，壓力很大阿，經(jīng)理為了讓我們進(jìn)步都快些，下班后就加班加點(diǎn)的讓我們練習(xí)熟悉。
    經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問(wèn)題：
    一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實(shí)。更改過(guò)這些之后，就到計(jì)算保溫節(jié)能方面了，比如，窗墻比，遮陽(yáng)系數(shù)等，這些都要在建筑設(shè)計(jì)說(shuō)明中寫到的。
    等這些都做好之后，就是出圖，這樣一套施工圖算是做完了。
    來(lái)這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
    在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會(huì)我怎樣用快捷鍵，作圖的過(guò)程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
    之后的日子我又接觸到了天正規(guī)劃與景觀的軟件，這是我第一次接觸這個(gè)軟件也是第一次做規(guī)劃，這個(gè)沒(méi)有功底，全部是從頭開(kāi)始學(xué)習(xí)，這個(gè)的難度更大，只能是抽出更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)做規(guī)劃，這又是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，又是一次工作的飛躍。我會(huì)繼續(xù)努力的。
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇九
    實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)——景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)
    作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在人類認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
    真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
    唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
    針對(duì)一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施。
    設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來(lái)說(shuō)能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說(shuō)每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)圖紙，把每種風(fēng)格的都通過(guò)圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來(lái)，然后再選擇。這樣實(shí)踐過(guò)程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
    施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計(jì)的意圖表現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)是我們經(jīng)過(guò)層層過(guò)關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計(jì)的意圖很好的變成實(shí)物就算成功了。不過(guò)，在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際施工過(guò)程中，畢竟設(shè)計(jì)師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況需要調(diào)整一下效果會(huì)更好。比如，我們按照施工圖紙?jiān)灾埠昧艘豢脴?shù)，然后發(fā)現(xiàn)其實(shí)把這棵樹(shù)移動(dòng)個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會(huì)更好?？赡?，移栽這棵樹(shù)需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說(shuō)不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹(shù)搭配一些其他的植物還會(huì)更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會(huì)得到完美的效果。施工過(guò)程中，多思考一些，會(huì)達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。
    作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過(guò)各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買我們房子的真理。
    第二篇：景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì) 聽(tīng)講座心得體會(huì) 可總結(jié)為一下三點(diǎn)：
    一：什么給我們創(chuàng)造沖動(dòng)---靈感點(diǎn)
    如果設(shè)計(jì)的沖動(dòng)本身是煙火，那靈感即為導(dǎo)火線。所有的結(jié)果都因這一點(diǎn)而導(dǎo)致的。這個(gè)靈感節(jié)點(diǎn)無(wú)論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，我們都會(huì)因?yàn)閷?duì)這一點(diǎn)的感動(dòng)、認(rèn)同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當(dāng)然任何一個(gè)工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會(huì)的，也許到此足矣。煙火點(diǎn)燃五彩繽紛、形式萬(wàn)千，我們能力、時(shí)間有限，我只能選擇制作一個(gè)煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競(jìng)標(biāo)的方案永遠(yuǎn)不會(huì)相同。老師的講座更是印證的我一直以來(lái)的信念---設(shè)計(jì)是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動(dòng)搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認(rèn)為偉大作品。甲方最愛(ài)問(wèn)的是“為什么呢！”
    所以給個(gè)“理由先！”
    二：方案設(shè)計(jì)亦是游戲過(guò)程---享受中
    他們是在玩，是脫離了溫飽問(wèn)題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們太多的功利，總想著一個(gè)“活”能換幾個(gè)平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時(shí)候就像是在游戲，不計(jì)時(shí)間、不計(jì)報(bào)酬、不管領(lǐng)導(dǎo)是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設(shè)計(jì)游戲。這個(gè)基本上很難，但我們應(yīng)該嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€(gè)“聲音”肯定會(huì)叫喊!“聲音”ugotit.因?yàn)槲倚叛觥隘傋觿?chuàng)造人類歷史”。愛(ài)迪生這個(gè)瘋子試驗(yàn)一萬(wàn)次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長(zhǎng)之所以輸給毛委員，正是是因?yàn)樗麤](méi)瘋。悲哉！
    所以“tobecrazy吧”！
    三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上 一定要有最新的理論和名詞來(lái)支撐自己。無(wú)論我們對(duì)以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識(shí)、基本技能多么熟練。何況幾乎沒(méi)人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語(yǔ)能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪涂凑l(shuí)會(huì)抄”聽(tīng)著有點(diǎn)缺德。可我想說(shuō)我們會(huì)抄嗎，我們超都不會(huì)。無(wú)論是景觀還是建筑，除了鳥(niǎo)窩和軍刀這樣國(guó)家性的地標(biāo)建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會(huì)抄了，我們山寨了，我們贏了！
    屆實(shí)習(xí)總系部專業(yè)班級(jí)學(xué)生姓名指導(dǎo)教師 學(xué)號(hào) 年5月結(jié)
    作為一名即將畢業(yè)的園林專業(yè)學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是我們?cè)诖髮W(xué)生活中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。大三實(shí)習(xí)時(shí)期我有幸在長(zhǎng)沙閣林園林工程有限公司設(shè)計(jì)部實(shí)習(xí)，在將近半年的實(shí)習(xí)期里,我初步接觸景觀設(shè)計(jì)的一些基本程序與知識(shí)，,熟悉了景觀平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn).，負(fù)責(zé)指導(dǎo)我的是一位資質(zhì)很高的景觀設(shè)計(jì)師,實(shí)習(xí)內(nèi)容主要是手繪局部平面、立面及剖面圖，運(yùn)用ps編排文本以及批圖片做后期處理，運(yùn)用su建模，做局部效果圖，運(yùn)用autocad、天正建筑。.在設(shè)計(jì)師的教導(dǎo)下,很快我就熟悉了相關(guān)的操作，實(shí)際操作能力有所提高，以下就是我的一些實(shí)習(xí)過(guò)程和體會(huì)。
    月號(hào)，實(shí)習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨(dú)立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁矗髞?lái)胡經(jīng)理簡(jiǎn)單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機(jī)課，基本還是能夠做些簡(jiǎn)單的東西。他讓我用cad軟件畫一個(gè)亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說(shuō)實(shí)話我以前在學(xué)校的時(shí)候經(jīng)常畫圖，覺(jué)得這對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)多大的難度，可是當(dāng)我以很快的速度完成后，設(shè)計(jì)師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關(guān)的設(shè)計(jì)規(guī)范要求。
    首先，是對(duì)景觀設(shè)計(jì)的整個(gè)流程的了解。
    前期調(diào)研--收集資料--做出方案設(shè)計(jì)--出平面圖--中要節(jié)點(diǎn)平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過(guò)后--進(jìn)行初步設(shè)計(jì)以及擴(kuò)初（確定每個(gè)局部的的景觀以及小品、景觀建筑的尺寸）--施工圖設(shè)計(jì)（包括景觀正，立，剖面，水電，供暖的設(shè)計(jì)）--建設(shè)部審核批準(zhǔn)--施工單位施工--監(jiān)理進(jìn)行審核--施工完成整個(gè)過(guò)程中，景觀的設(shè)計(jì)部分占了相當(dāng)重要的位置。所以設(shè)計(jì)的時(shí)候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹(jǐn)慎。設(shè)計(jì)時(shí)也有它的過(guò)程：
    做景觀設(shè)計(jì)方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）--進(jìn)行平面設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)的同時(shí)，平面做法應(yīng)符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時(shí)）--立面，剖面設(shè)計(jì)--水電，供暖設(shè)計(jì)。
    對(duì)這一些方面有了大致的了解后，我們進(jìn)行了實(shí)際操作--繪圖。繪圖所用程序?yàn)槭掷L、草圖大師、ps、autocad--計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。程序具有二維，三維繪圖功能。
    我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對(duì)功能進(jìn)行了解，再就是熟悉里面各個(gè)工具的用法。
    繪圖的時(shí)候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。
    剛開(kāi)始畫一些簡(jiǎn)單的景觀平面圖和剖面圖，學(xué)著用快方式做圖同時(shí)滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過(guò)程中也遇到一些困難，如美觀與實(shí)際的沖突，實(shí)際設(shè)計(jì)的景觀表現(xiàn)出來(lái)不一定好看，這時(shí)候就需要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細(xì)心和耐心去修改。接下來(lái)的幾個(gè)月，設(shè)計(jì)師讓我參與他做的每一個(gè)方案實(shí)際，這是我是第一次離開(kāi)學(xué)校，在設(shè)計(jì)部做景觀設(shè)計(jì)師追，他們的時(shí)間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進(jìn)度（每個(gè)項(xiàng)目都有進(jìn)度表）。一開(kāi)始以為會(huì)很順利，因?yàn)槲野阉胂蟮奶?jiǎn)單了，結(jié)果沒(méi)有自己想的那么簡(jiǎn)單，后來(lái)在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導(dǎo)致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領(lǐng)悟到，做設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要將場(chǎng)地的基本情況弄得非常熟悉，要不然就會(huì)使設(shè)計(jì)做的不合理。但是這些東西不是一下子就能學(xué)會(huì)的，所以需要虛心學(xué)習(xí)，查看更多資料。
    隨著設(shè)計(jì)的進(jìn)一步深入，該做擴(kuò)初了，這可是我的弱項(xiàng)，因?yàn)樵趯W(xué)?；A(chǔ)不牢，每個(gè)景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，所以搞清楚花了很多的時(shí)間，設(shè)計(jì)師為了讓我們進(jìn)步都快些，下班后就加班加點(diǎn)的讓我們練習(xí)熟悉。
    經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問(wèn)題：
    一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實(shí)。更改過(guò)這些之后，就到了畫面的美感問(wèn)題，圖紙不僅僅只是滿足實(shí)際還應(yīng)是副畫，該有美感。
    等這些都做好之后，就是出圖，來(lái)這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
    在學(xué)習(xí)過(guò)程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會(huì)我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過(guò)程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
    心得體會(huì)：
    第一次到公司實(shí)習(xí)，剛來(lái)的時(shí)候心理很沒(méi)底，不知道怎樣與別人相處。實(shí)習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時(shí)，你就要多問(wèn)，在問(wèn)的同時(shí)，就增添了你和同事交流的機(jī)會(huì)，這樣，不僅問(wèn)題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問(wèn)，多與人交流，要以誠(chéng)待人。
    這次的實(shí)習(xí)帶給我不僅僅是一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn),更是我人生的一筆財(cái)富.更可喜的是我在實(shí)習(xí)期間還結(jié)識(shí)了一些好朋友,他們給予我不少的幫助.俗語(yǔ)說(shuō):紙上得來(lái)終覺(jué)淺.沒(méi)有把理論用于實(shí)踐是學(xué)得不深刻的.當(dāng)今大學(xué)是以理論為主,能有機(jī)會(huì)走進(jìn)設(shè)計(jì)公司去實(shí)習(xí),對(duì)我來(lái)說(shuō)是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會(huì)了,相信這次實(shí)習(xí)對(duì)我日后參加工作有幫助.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會(huì)我怎樣用快捷鍵，作圖的過(guò)程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
    業(yè)后的實(shí)際工作中將不斷的得到驗(yàn)證，我會(huì)不斷的理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)，在未來(lái)的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作來(lái)，充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對(duì)我的教誨，這次實(shí)習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會(huì)了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請(qǐng)教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計(jì)的工作程序，開(kāi)闊了眼界。和設(shè)計(jì)部的同事在一起，我感覺(jué)到非常的快樂(lè)和滿足。他們就像是朋友、老師和長(zhǎng)輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實(shí)之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    第四篇：中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計(jì)之物元系統(tǒng)研究心得體會(huì)
    中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計(jì)之物元系統(tǒng)研究心得體會(huì) 在大二下學(xué)期，王瑋老師帶領(lǐng)我們進(jìn)行了“中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計(jì)之物元系統(tǒng)研究”。在這次實(shí)踐中，我們?cè)O(shè)身處地的對(duì)小學(xué)景物與建筑的進(jìn)一步改造進(jìn)行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對(duì)于本次實(shí)踐活動(dòng)的感觸以及對(duì)改造方案方向的一些看法與總結(jié)。
    人的一生有很多美好的回憶，少年時(shí)代的環(huán)境對(duì)于人的一生有著重大的影響。兒時(shí)環(huán)境的質(zhì)量，氣味會(huì)勾起我們對(duì)于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個(gè)過(guò)程。
    自世紀(jì)年代以來(lái)，國(guó)家和地方政府的投入逐年增加，校園建設(shè)發(fā)展迅速，在經(jīng)歷了舉國(guó)上下大興土木的建設(shè)熱潮之后，校園建設(shè)的一系列問(wèn)題也日益顯現(xiàn)。如一些校園建設(shè)一味的追求校園面積的擴(kuò)大，綠化面積的增加和對(duì)外形象的提升，而忽略了校園個(gè)性化塑造、校園文化的體現(xiàn)和師生員工等校園使用者的直接追求，校園建設(shè)缺乏地域特色和文化氛圍，人文關(guān)懷不足。
    目前，隨著校園建設(shè)熱潮的逐漸減退，校園建設(shè)發(fā)展方向開(kāi)始由“注重建設(shè)規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)面臨著缺乏專門設(shè)計(jì)規(guī)范的問(wèn)題。由于國(guó)外教育模式與國(guó)內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一些國(guó)外校園規(guī)劃設(shè)計(jì)案例不宜作為我國(guó)中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的參考，老校區(qū)的景觀改造相對(duì)新校園的景觀規(guī)劃更具復(fù)雜性。筆者認(rèn)為，準(zhǔn)確把握中學(xué)校園文化特征，明確中學(xué)校園特點(diǎn)，合理解決活動(dòng)場(chǎng)所與教室的位置安排，充分了解是小學(xué)生的行為特征，并在景觀設(shè)計(jì)中加以考慮和兼顧，是小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)需要解決的主要問(wèn)題。
    在進(jìn)行小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)、改造之前，先從梳理、分析小學(xué)校園特征人手，明確相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)，是做好小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。只有這樣，才能對(duì)小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)準(zhǔn)確的定位。
    隨著教育改革的深化和現(xiàn)代教育理念的深入，小學(xué)教育目標(biāo)已經(jīng)開(kāi)始由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教育方法由傳統(tǒng)的課堂灌輸式向培養(yǎng)小學(xué)生全方位主動(dòng)學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)變。其中包括人文教育、自然教育及美育。然而小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大，沒(méi)有足夠的時(shí)間、精力和經(jīng)濟(jì)能力從課堂以外的途徑掌握知識(shí)、認(rèn)知自然、陶冶情操。通過(guò)小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)，營(yíng)造小學(xué)生身邊的“人文博物館”、“自然博物館”，通過(guò)這些景點(diǎn)設(shè)置，小學(xué)生可以直觀地了解自然中的生物知識(shí)，對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育起到輔助作用。校園本身具有濃厚的文化氛圍。在校園文化大背景下，保留校園原有的歷史文化要素，并通過(guò)景觀設(shè)計(jì)手法予以強(qiáng)化，設(shè)置新的具有歷史文化內(nèi)涵的空間，有機(jī)地將學(xué)校歷史和校園文化融入到環(huán)境中，營(yíng)造校園濃郁的人文氛圍。人的一生有1／5的時(shí)問(wèn)在學(xué)校度過(guò)，校園生活成為人生中難忘的經(jīng)歷，尤其是小學(xué)時(shí)代。將校園文化運(yùn)用景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言加以強(qiáng)化，可以幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟校園精神和辦學(xué)理念，更加熱愛(ài)學(xué)校。
    小學(xué)生就近讀書(shū)，多為走讀，小學(xué)校園交通基本以自行車和步行為主。在進(jìn)行校園交通規(guī)劃時(shí)，應(yīng)首先滿足步行、自行車這兩種交通方式對(duì)道路的要求，確保交通流暢、學(xué)生安全。小學(xué)校園路網(wǎng)設(shè)置在增強(qiáng)有序性、安全性的同時(shí)，還應(yīng)兼顧便捷通達(dá)的需要，避免學(xué)生抄近路對(duì)校園環(huán)境造成破壞，幫助學(xué)生自覺(jué)遵守校園秩序。小學(xué)生對(duì)危險(xiǎn)情況的估計(jì)不足，應(yīng)急能力較差，容易逞強(qiáng)冒進(jìn)。他們?cè)谛@里行進(jìn)，更不注意安全問(wèn)題。隨著學(xué)校的發(fā)展，機(jī)動(dòng)車頻繁出入校園，尤其是教師私家車的不斷增加造成校園機(jī)動(dòng)車數(shù)量快速增加。在校園景觀設(shè)計(jì)中，將人行道、自行車道與機(jī)動(dòng)車道合理劃分，實(shí)現(xiàn)人車分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學(xué)生在校園中的人身安全。與中學(xué)生不同，在校小學(xué)生的作息時(shí)間完全一樣，同時(shí)上學(xué)，同時(shí)放學(xué)。加之學(xué)生多為走讀，上學(xué)、放學(xué)兩個(gè)時(shí)段校區(qū)內(nèi)人流量達(dá)到極致，對(duì)
    教學(xué)
    區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導(dǎo)致?lián)矶?。時(shí)間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點(diǎn)。校園景觀設(shè)計(jì)要考慮最(本文來(lái)源)大人流量對(duì)教學(xué)區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時(shí)在高峰時(shí)間限制機(jī)動(dòng)車在該路段行駛。變車行道為人行道，確保學(xué)生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會(huì)使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過(guò)分強(qiáng)調(diào)校園交通的有序性，可能會(huì)延長(zhǎng)交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場(chǎng)之間交通的通達(dá)性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設(shè)計(jì)要素，增強(qiáng)校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營(yíng)造自由、開(kāi)放、活潑的校園氛圍。
    保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過(guò)對(duì)新建景觀的補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)校園景觀的新舊補(bǔ)充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨(dú)特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時(shí)既驚嘆學(xué)校的發(fā)展變化，又能找到舊時(shí)的痕跡。勾起對(duì)小學(xué)生時(shí)代美好生活的回憶。
    小學(xué)校園不僅是傳授知識(shí)的課堂，也是學(xué)生們感受社會(huì)和自然的場(chǎng)所。對(duì)于校園環(huán)境來(lái)說(shuō)，寓教于景、環(huán)境育人更為重要?？紤]到校園功能和服務(wù)對(duì)象，校園規(guī)劃應(yīng)追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風(fēng)格，以符合大眾審美為宜，不應(yīng)過(guò)度追求新、奇、特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。應(yīng)在構(gòu)思立意上下功夫，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時(shí)代感。樸素的設(shè)計(jì)既做到了造價(jià)低廉，實(shí)用性又可大大加強(qiáng)，起到了一舉兩得的可觀效果。
    第：景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得 景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得
    現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設(shè)計(jì)學(xué)-場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)》里這樣說(shuō)：“……景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們?cè)O(shè)計(jì)的不是場(chǎng)所，不是空間，也不是物體；人們?cè)O(shè)計(jì)的是用途和體驗(yàn)——首先是確定用途和體驗(yàn)，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識(shí)的設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場(chǎng)所、空間或物體都根據(jù)最終目的來(lái)設(shè)計(jì)，以最好的服務(wù)并表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所欲設(shè)計(jì)的體驗(yàn)?！?BR>    “公眾參與”是在社會(huì)分層、公眾需求多樣化、利益集團(tuán)介入的情況下采取的一種協(xié)調(diào)對(duì)策。它強(qiáng)調(diào)公眾對(duì)規(guī)劃編制、管理過(guò)程的參與、決策和管理，強(qiáng)調(diào)對(duì)話與溝通，協(xié)調(diào)公眾各方利益，力求實(shí)現(xiàn)規(guī)劃項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。世界范圍內(nèi)公眾參與規(guī)劃的研究與實(shí)踐已開(kāi)始進(jìn)入了成熟期，基本上完成了從年代的社會(huì)運(yùn)動(dòng)化向年代的理論化和制度化方向的邁進(jìn)。公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)作為有效推動(dòng)大學(xué)校園面向社會(huì)、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國(guó)，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學(xué)校園規(guī)劃領(lǐng)域的研究與實(shí)踐非常欠缺。立足我國(guó)國(guó)情，基于信息社會(huì)，針對(duì)大學(xué)校園規(guī)劃，對(duì)公眾參與方法展開(kāi)深入地專門研究，不僅有可能深刻變革我國(guó)的大學(xué)校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對(duì)國(guó)際公眾參與研究領(lǐng)域作出有益的補(bǔ)充和發(fā)展。
    在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學(xué)校園總體規(guī)劃顯得過(guò)于主觀、武斷和僵化。實(shí)踐證明，往往一個(gè)小小的改動(dòng)就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。
    使用公眾參與的方法將有助于解決上述問(wèn)題。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將規(guī)劃視為一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，讓大學(xué)校園相關(guān)利益群體共同參與、決策和管理這一過(guò)程，在專家的引導(dǎo)和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說(shuō)明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯(cuò)誤決策，由不同時(shí)期根據(jù)實(shí)際需要不斷提出的局部項(xiàng)目取代僵化籠統(tǒng)的藍(lán)圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機(jī)秩序而不是極權(quán)秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應(yīng)付地反復(fù)立項(xiàng)、重復(fù)建設(shè)等困境，避免花費(fèi)大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過(guò)時(shí)的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無(wú)論在規(guī)劃、建設(shè)和使用過(guò)程中都將顯示出靈活經(jīng)濟(jì)、資源高效的策略優(yōu)勢(shì)。
    由此可見(jiàn)，在我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關(guān)系到大學(xué)校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。
    大學(xué)校園的城市化是指當(dāng)前我國(guó)部分大中城市大學(xué)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的若干校園迅速集聚并形成城市化過(guò)程中較為特殊的大學(xué)園區(qū)或稱為大學(xué)城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學(xué)校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺(jué)地迅速推進(jìn)。這一進(jìn)程在城市范圍內(nèi)對(duì)教育資源進(jìn)行重組與開(kāi)發(fā)利用。
    上述方面都使得大學(xué)校園規(guī)劃的相關(guān)利益群體從以前局限于學(xué)校師生拓展到政府、校方、合作辦學(xué)的開(kāi)發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在?；颉霸诰€”師生等。這使大學(xué)校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴(kuò)展，也增進(jìn)了大學(xué)校園規(guī)劃問(wèn)題的復(fù)雜性。如何使眾多相關(guān)利益群體高效共享大學(xué)資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時(shí)作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設(shè)信息社會(huì)的和諧校園。
    信息社會(huì)的基礎(chǔ)是連接，人人共享的廣泛連接的實(shí)現(xiàn)將提供前所未有的技術(shù)平臺(tái)，有可
    能使得公眾參與方法得以改進(jìn)，變得更加經(jīng)濟(jì)、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會(huì)不斷改進(jìn)公眾參與方法，不僅在技術(shù)上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動(dòng)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動(dòng)信息社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。
    展望未來(lái)，在我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用基于信息社會(huì)的公眾參與方法將使學(xué)校受益良多：
    4）有利于提高學(xué)校的聲譽(yù)和地位。具有強(qiáng)烈參與意識(shí)、合作精神和經(jīng)驗(yàn)、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會(huì)是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機(jī)制有利于培養(yǎng)出此類人才，隨著畢業(yè)生在社會(huì)上的良好口碑的樹(shù)立，將迅速提高學(xué)校的聲譽(yù)和地位。
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十
    當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編為大家收集的景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
    作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在人類認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
    真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
    唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的`只有實(shí)踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。
    針對(duì)一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施。
    設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在xx來(lái)說(shuō)能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說(shuō)每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)圖紙，把每種風(fēng)格的都通過(guò)圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來(lái)，然后再選擇。這樣實(shí)踐過(guò)程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
    施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計(jì)的意圖表現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)是我們經(jīng)過(guò)層層過(guò)關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計(jì)的意圖很好的變成實(shí)物就算成功了。不過(guò)，在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際施工過(guò)程中，畢竟設(shè)計(jì)師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況需要調(diào)整一下效果會(huì)更好。比如，我們按照施工圖紙?jiān)灾埠昧艘豢脴?shù)，然后發(fā)現(xiàn)其實(shí)把這棵樹(shù)移動(dòng)個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會(huì)更好?？赡?，移栽這棵樹(shù)需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說(shuō)不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹(shù)搭配一些其他的植物還會(huì)更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會(huì)得到完美的效果。施工過(guò)程中，多思考一些，會(huì)達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。
    作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過(guò)各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買我們房子的真理。
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十一
    可
    總結(jié)
    為一下三點(diǎn)：
    一：什么給我們創(chuàng)造沖動(dòng)---靈感點(diǎn)
    如果設(shè)計(jì)的沖動(dòng)本身是煙火，那靈感即為導(dǎo)火線。所有的結(jié)果都因這一點(diǎn)而導(dǎo)致的。這個(gè)靈感節(jié)點(diǎn)無(wú)論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，我們都會(huì)因?yàn)閷?duì)這一點(diǎn)的感動(dòng)、認(rèn)同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當(dāng)然任何一個(gè)工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會(huì)的，也許到此足矣。煙火點(diǎn)燃五彩繽紛、形式萬(wàn)千，我們能力、時(shí)間有限，我只能選擇制作一個(gè)煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競(jìng)標(biāo)的方案永遠(yuǎn)不會(huì)相同。老師的講座更是印證的我一直以來(lái)的信念---設(shè)計(jì)是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動(dòng)搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認(rèn)為偉大作品。甲方最愛(ài)問(wèn)的是“為什么呢！”
    所以給個(gè)“理由先！”
    二：方案設(shè)計(jì)亦是游戲過(guò)程---享受中
    他們是在玩，是脫離了溫飽問(wèn)題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們太多的功利，總想著一個(gè)“活”能換幾個(gè)平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時(shí)候就像是在游戲，不計(jì)時(shí)間、不計(jì)報(bào)酬、不管領(lǐng)導(dǎo)是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設(shè)計(jì)游戲。這個(gè)基本上很難，但我們應(yīng)該嘗試。“那是瘋了”肯定一個(gè)“聲音”肯定會(huì)叫喊!“聲音”u got it.因?yàn)槲倚叛觥隘傋觿?chuàng)造人類歷史”。愛(ài)迪生這個(gè)瘋子試驗(yàn)一萬(wàn)次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長(zhǎng)之所以輸給毛委員，正是是因?yàn)樗麤](méi)瘋。悲哉！
    所以“to be crazy 吧”！
    三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上
    一定要有最新的理論和名詞來(lái)支撐自己。無(wú)論我們對(duì)以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識(shí)、基本技能多么熟練。何況幾乎沒(méi)人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語(yǔ)能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪?，就看誰(shuí)會(huì)抄”聽(tīng)著有點(diǎn)缺德。可我想說(shuō)我們會(huì)抄嗎，我們超都不會(huì)。無(wú)論是景觀還是建筑，除了鳥(niǎo)窩和軍刀這樣國(guó)家性的地標(biāo)建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會(huì)抄了，我們山寨了，我們贏了！
    不要嘲笑山寨，呵護(hù)祖國(guó)藍(lán)天的戰(zhàn)機(jī)都是山寨來(lái)的。
    所以第三句口號(hào)是“我要山寨……”！
    以上為個(gè)人拙見(jiàn)，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)同事批評(píng)指正！
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十二
    語(yǔ)言能力
    工作能力及其他專長(zhǎng)
    本人性格開(kāi)朗、樂(lè)觀，善良，誠(chéng)實(shí)，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)，能吃苦耐勞，有較強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手能力和團(tuán)體協(xié)作精神。我為人坦誠(chéng)，善于思考，意志堅(jiān)定，不怕挫折和困難！
    雖然我是一個(gè)應(yīng)屆畢業(yè)生,但我希望貴公司能夠考慮我的條件給我一個(gè)機(jī)會(huì)。雖然我缺少經(jīng)驗(yàn)，但我又相信勤能補(bǔ)拙。只要公司能夠給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我一定會(huì)盡自己最大的能力做好，一定會(huì)把握機(jī)會(huì),好好工作學(xué)習(xí)。盡管我暫時(shí)還沒(méi)有傲人的成果但是我相信通過(guò)我的努力我一定會(huì)取得很好的成績(jī)，一定不會(huì)讓你們失望的。
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十三
    摘要:
    觀光型農(nóng)業(yè)園區(qū)是集旅游觀光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及景觀環(huán)境營(yíng)造于一體的園林藝術(shù)表達(dá)形式。
    把園林景觀造景思想引入園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)之中，合理配置各種景觀要素，并對(duì)北京藍(lán)調(diào)莊園、上海南匯桃花村等園區(qū)做實(shí)例分析，探究園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的方法和理念。
    園區(qū)中規(guī)劃不合理、設(shè)計(jì)內(nèi)涵表達(dá)模糊、景觀結(jié)構(gòu)不清晰等問(wèn)題的解決，將有助于打造文化氛圍濃郁的園區(qū)空間，提升園區(qū)整體環(huán)境氛圍，并提高其經(jīng)濟(jì)效益，為園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)和借鑒意義。
    關(guān)鍵詞:
    觀光園區(qū);景觀設(shè)計(jì);造景手法;意境塑造
    我國(guó)處在快速的城市化進(jìn)程中，城市不斷向郊區(qū)蔓延、擴(kuò)張，使得城市周邊農(nóng)業(yè)用地緊張，城郊界限變得模糊，如同古代村落的演變，城市最終以近似圓形的大地機(jī)理呈現(xiàn)，農(nóng)田將與城市綠地系統(tǒng)相耦合，共同作為城市景觀的基質(zhì)[1]。
    一方面，農(nóng)業(yè)用地性質(zhì)將發(fā)生變化，不僅發(fā)揮其生產(chǎn)性功能，也會(huì)成為都市居民公共開(kāi)放的休閑體驗(yàn)空間而獲得增值，與城市更加緊密聯(lián)結(jié)在一起;另一方面，人們也更追求多樣化的旅游形式，崇尚體驗(yàn)生活回歸自然。
    所以，將觀光旅游和休閑農(nóng)業(yè)結(jié)合在一起，集休閑度假、觀光旅游、科普教育、賞花品果、采摘游樂(lè)、農(nóng)事體驗(yàn)、露營(yíng)野炊為一體的觀光農(nóng)業(yè)由此應(yīng)運(yùn)而生。
    為人們提供享受“慢生活的場(chǎng)所，返璞歸真，在農(nóng)事活動(dòng)中體驗(yàn)春華秋實(shí)、勞動(dòng)耕作的樂(lè)趣。
    從繁忙而緊張的城市生活中解脫，在樸實(shí)無(wú)華的農(nóng)村生活環(huán)境中尋找存在感，這將不僅會(huì)改變都市人的生活方式，同時(shí)也改善著整個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境。
    這是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的新興模式，也是經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會(huì)效益相結(jié)合的綜合產(chǎn)物。
    1觀光園區(qū)設(shè)計(jì)思想發(fā)展動(dòng)態(tài)
    1.1國(guó)外園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)思想發(fā)展?fàn)顩r
    早在16世紀(jì)的意大利已有關(guān)于觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)設(shè)計(jì)思想的雛形，如認(rèn)為擁有農(nóng)田景觀是家庭財(cái)富的象征，“農(nóng)田景觀是漂亮的這一思想也逐漸在此后的幾百年內(nèi)盛行[2]，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們就意識(shí)到農(nóng)田不僅僅具有生產(chǎn)性，同時(shí)還可以開(kāi)發(fā)其觀賞性。
    如英國(guó)東茂林生態(tài)果園，設(shè)計(jì)者就已經(jīng)開(kāi)始利用各類果樹(shù)進(jìn)行植物空間造景，與城市公園性質(zhì)相融合，創(chuàng)造了獨(dú)特的園區(qū)景觀，并提供果品觀光、采摘等城市公園所不能開(kāi)展的活動(dòng)[3]。
    日本也屬于較早開(kāi)始研究和發(fā)展都市觀光農(nóng)業(yè)的國(guó)家，真正實(shí)施則是在20世紀(jì)六七十年代后，發(fā)展至今，已經(jīng)開(kāi)始重視園區(qū)內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)，如將葡萄園景觀觀賞和采摘品果、娛樂(lè)活動(dòng)等融為一體，作為葡萄觀光園開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目之列[4]。
    而在1980年，園林設(shè)計(jì)師、環(huán)保主義者robertkourik將園林設(shè)計(jì)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相融合，創(chuàng)造了“可食地景這個(gè)有趣的名詞。
    用設(shè)計(jì)園林景觀的方式去設(shè)計(jì)農(nóng)園，使農(nóng)園變得非常富有美感，并體現(xiàn)其生態(tài)價(jià)值。
    比如在居住小區(qū)景觀中，將菜園設(shè)計(jì)得如同美觀別致的園林一樣，人們就更愿意參與種植，以致整個(gè)居住區(qū)的環(huán)境都得到翻天覆地的改變，而人們的飲食、生活習(xí)慣也會(huì)越來(lái)越健康和生態(tài)。
    1.2國(guó)內(nèi)園區(qū)建設(shè)存在的問(wèn)題
    在觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)發(fā)展之初，由于缺乏對(duì)園區(qū)規(guī)劃理論和實(shí)踐方面的研究，導(dǎo)致園區(qū)規(guī)劃存在盲目跟風(fēng)和類同化的現(xiàn)象。
    在建園初期沒(méi)有深入了解園區(qū)的基本情況，分析當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，而盲目修建設(shè)施大棚，發(fā)展農(nóng)家樂(lè)、采摘園等作為建園標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致園區(qū)定位不明確、發(fā)展思路不清晰、產(chǎn)業(yè)布局不合理、項(xiàng)目設(shè)置雷同等現(xiàn)象，無(wú)法長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。
    而在園區(qū)景觀設(shè)計(jì)方面，存在著景觀結(jié)構(gòu)不清晰、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、游路設(shè)置不合理、設(shè)計(jì)內(nèi)涵表達(dá)模糊、整體風(fēng)格不協(xié)調(diào)、園區(qū)地域文化表達(dá)薄弱等問(wèn)題。
    本文將著重從園林造景角度探討園區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方法，用于解決上述問(wèn)題。
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十四
     園林景觀設(shè)計(jì)是室外空間設(shè)計(jì)的一大分支，正在吸引越來(lái)越多人的目光，其主要是借助造園的手段，配合工程技術(shù)，在對(duì)某一區(qū)域的地貌重新進(jìn)行人工設(shè)計(jì)，輔以綠色植被，構(gòu)造特定景觀群，同時(shí)對(duì)景觀進(jìn)行合理放置，營(yíng)造出景致幽雅、舒適恬靜的自然風(fēng)光和休閑環(huán)境。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦爛輝煌，其文化在園林景觀設(shè)計(jì)中留下了濃厚的印跡?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)處于快速更新的狀態(tài)，廣大設(shè)計(jì)人應(yīng)當(dāng)積極汲取中華文化中的美學(xué)精粹，將其融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之中，創(chuàng)造出富含中華文化的審美風(fēng)格。
     隨著時(shí)代的進(jìn)步，審美的趨向無(wú)疑是多元化的，這勢(shì)必也會(huì)導(dǎo)致審美的客體更加趨于多元。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)辯證地看待這種趨向，深入探究審美的意義，及其對(duì)我國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的作用。
     首先，當(dāng)前時(shí)代的審美主體已經(jīng)不再局限于名師大家，普通群眾也更加頻繁地參與進(jìn)來(lái)，審美活動(dòng)本身也更加地生活化。園林景觀作為大眾平時(shí)接觸較多的藝術(shù)作品，已經(jīng)成為了大眾審美的主流對(duì)象?，F(xiàn)代園林景觀的作用大多數(shù)情況下是用來(lái)供大眾休憩欣賞的，因此設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該盡量從大眾的視角出發(fā)，考慮大眾的審美觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)出親近大眾的景觀?？疾臁吧钲谌说囊惶臁焙臀靼箔h(huán)城西苑可以發(fā)現(xiàn)，它們都是從大眾的視角出發(fā)，滿足了大眾審美的需求，構(gòu)筑了現(xiàn)代園林景觀，并收獲了群眾的喜愛(ài)。
     其次，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的審美趨向，在于力求景觀與大自然的和諧共存，以及景觀對(duì)于歷史的傳承，強(qiáng)調(diào)景觀的多元化和可持續(xù)性。然而，隨著科技的更新?lián)Q代，景觀審美的新趨向卻將景觀設(shè)計(jì)帶進(jìn)了模式的死胡同。園林中的大圓套小圓設(shè)計(jì)被頻繁使用，圓與弧線在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也是過(guò)于大眾化，甚至雷同的假樹(shù)、假山，使得園林景觀的設(shè)計(jì)毫無(wú)特色可言。這樣的設(shè)計(jì)僅僅迎合群體對(duì)于西方美的趨附，忽視了景觀設(shè)計(jì)的審美要素，也違背了景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)性原則。
     結(jié)合以上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代景觀審美的特點(diǎn)更像是一種現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)者如何才能在設(shè)計(jì)過(guò)程中既滿足現(xiàn)代審美的要求，又避免設(shè)計(jì)的同質(zhì)化，是廣大園林設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)深思的問(wèn)題，對(duì)此有必要從園林景觀設(shè)計(jì)的審美要素中尋找答案。
     儒學(xué)經(jīng)典中宣揚(yáng)的道德品質(zhì)對(duì)我國(guó)園林設(shè)計(jì)具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。根據(jù)儒學(xué)思想的指導(dǎo)，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)基于對(duì)儒學(xué)的思考，借鑒傳統(tǒng)造園技巧，依托景觀空間進(jìn)行美學(xué)傳遞，借助景觀布置進(jìn)行審美氛圍的營(yíng)造，盡可能地在設(shè)計(jì)中滲入對(duì)道德的感悟，如此方能體現(xiàn)其審美本質(zhì)。
     (一)景觀元素中的審美
     怪石小溪、草木繽紛可以說(shuō)是園林景觀設(shè)計(jì)的必備要素，顯示了我國(guó)的相關(guān)審美理念。在我國(guó)的傳統(tǒng)理念當(dāng)中，有“四君子”和“歲寒三友”之說(shuō)，無(wú)不寄托了高尚的情操，可見(jiàn)植物在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位。借助植物代表的高尚品質(zhì)，將景觀與人們內(nèi)心的追求進(jìn)行碰撞，達(dá)到感化人心的目的。山和水一般可以用來(lái)描述人的穩(wěn)重和大度，同樣可以利用山和水寄托人們對(duì)于高尚情操的追求。在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，大量運(yùn)用山水草木，源于這些景物所表達(dá)的內(nèi)涵與人的高尚品質(zhì)存在一定的關(guān)聯(lián)，觀賞這些景物能夠引起人們對(duì)于美好品質(zhì)的向往。由于長(zhǎng)期受到儒學(xué)的熏陶，在景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中大量運(yùn)用代表高尚品質(zhì)的山水草木，正是我國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)審美的要點(diǎn)。
     (二)景觀空間中的審美
     景觀的空間分布作為園林設(shè)計(jì)的重要組成，對(duì)設(shè)計(jì)整體效果的提升起著關(guān)鍵作用。景觀空間的功能不單單在于提供休息的場(chǎng)所，它還可以為人們的社交溝通提供便利，其功能更加趨于多樣化。所以，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考每一景觀需要擔(dān)負(fù)的任務(wù)，將它們通過(guò)精妙的設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，在融合形成的整體中發(fā)揮每一個(gè)角色的作用，構(gòu)筑豐富多彩的景觀環(huán)境，真正讓觀賞者體會(huì)到美的存在。想要較好地形成這樣的`效果，還需要認(rèn)真思考儒學(xué)中的悅心理念，而不是過(guò)多關(guān)注其在園林中顯現(xiàn)的具體形態(tài)，應(yīng)當(dāng)去探索超脫景觀形態(tài)的那種可以激發(fā)觀賞者道德感悟的體驗(yàn)。美的感覺(jué)不是單純的外在形態(tài)就可以勾起的，需要景觀給人一種美的感知，那樣才能夠讓人感受到真正的美。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)緊緊依靠儒學(xué)精髓，從大局層面思考每個(gè)景觀的存在意義，通過(guò)滿足觀賞者的精神訴求，既帶給觀賞者美學(xué)體驗(yàn)，又勾起觀賞者的道德思考，這樣才是景觀空間中的審美。
     在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)的“天人合一”具有重要的指導(dǎo)價(jià)值，其倡導(dǎo)的美學(xué)理念已經(jīng)成為設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，促進(jìn)著審美理念的完善，對(duì)于和諧的不斷追求是儒學(xué)應(yīng)用于設(shè)計(jì)的完美展現(xiàn)?！疤烊撕弦弧痹趫@林設(shè)計(jì)中可以有兩種理解：其一，園林景觀之間的和諧;其二，園林景觀與游人之間的和諧。在園林設(shè)計(jì)中，人與景觀的和諧即人與景觀通過(guò)交融，達(dá)到二者各自的平和狀態(tài)，進(jìn)而共同構(gòu)成和諧的整體。
     (一)儒家思想的影響
     儒學(xué)熏陶下審美的特點(diǎn)在于，我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)不僅擁有自身超然的審美內(nèi)涵，還擁有該審美內(nèi)涵與生俱來(lái)的審美形態(tài)，該形態(tài)便是“天人合一”，意指人與大自然形成完美的一體。《論語(yǔ)》作為儒學(xué)經(jīng)典，包含了孔夫子對(duì)于《關(guān)雎》的相關(guān)評(píng)話：“樂(lè)”和“哀”代表著動(dòng)作行為，“不淫”和“不傷”代表的就是行為應(yīng)當(dāng)克制，不應(yīng)過(guò)于放任。這句評(píng)話包含了孔夫子對(duì)于美的認(rèn)識(shí)，“不淫”“不傷”便是孔夫子眼中的“天人合一”。我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)恪守的審美標(biāo)準(zhǔn)就是“不淫”“不傷”，應(yīng)當(dāng)盡可能地追求“天人合一”。該思想對(duì)我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)作用，引導(dǎo)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中追求平和淡然，這使得我國(guó)的園林設(shè)計(jì)中充滿了對(duì)審美形態(tài)的全新認(rèn)識(shí)。
     (二)“天人合一”的審美形態(tài)
     儒學(xué)中主張的“天人合一”便是讓游覽者在園林中感受到平和的氣息并體驗(yàn)到自身與景觀的完美融合，從而避免觀賞過(guò)程中心緒的波瀾起伏，全程處于“不淫”“不傷”的狀態(tài)?！疤烊撕弦弧辈豢赡軉螁我揽啃螒B(tài)的選擇實(shí)現(xiàn)，還需要關(guān)注景觀的整體效果，空間布置當(dāng)然也是不可忽略的重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)盡可能做到錯(cuò)落有致。設(shè)計(jì)應(yīng)該顯露出儒學(xué)的美感訴求，使觀賞者能夠借助感觀體會(huì)到美的存在，促進(jìn)審美與景觀形態(tài)的和諧統(tǒng)一。想要表現(xiàn)出這種超俗效果，就要思考設(shè)計(jì)中如何傳遞情感，主要是通過(guò)平和的方式傳達(dá)，避免過(guò)于直白的宣泄。設(shè)計(jì)者可以通過(guò)對(duì)審美形態(tài)的探究，領(lǐng)悟出設(shè)計(jì)思想的更新路徑。儒學(xué)與景觀設(shè)計(jì)的融合必然會(huì)創(chuàng)造出全新的設(shè)計(jì)素材，設(shè)計(jì)者們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真體悟“天人合一”，將其視為和諧景觀設(shè)計(jì)的指導(dǎo)依據(jù)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)生態(tài)自然的保護(hù)意識(shí)。
     儒學(xué)是我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的方向指導(dǎo)者和素材供給者，對(duì)于設(shè)計(jì)的審美功能具有決定意義，而且影響極為深刻。這一部分將對(duì)設(shè)計(jì)中的審美功能進(jìn)行探究。
     (一)藝術(shù)功能
     我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)具有明顯的特點(diǎn)，那便是不過(guò)分關(guān)注園林本身，更多地關(guān)注如何創(chuàng)造審美的藝術(shù)功能。實(shí)現(xiàn)“天人合一”，提供平和自然的直觀感受，關(guān)注景觀的整體排布，這就是我國(guó)相關(guān)設(shè)計(jì)的審美功能訴求。就拿一般山頂都會(huì)放置的亭臺(tái)來(lái)說(shuō)，它的直接功能是給予游覽者歇息的場(chǎng)所，并為游覽者的觀賞帶來(lái)便利，可是當(dāng)游覽者遠(yuǎn)望亭臺(tái)時(shí)，他們能夠從內(nèi)心深處感受到亭臺(tái)與山脈連為一體的高聳之勢(shì)，從而激起心緒的動(dòng)蕩，勾起游覽者對(duì)相關(guān)詩(shī)詞描述的共鳴，并進(jìn)一步影響游覽者的觀賞情緒。
     (二)精神功能
     我國(guó)古代學(xué)者常常把文章比作山水，把山水視作文章，他們認(rèn)為山水如同文章能夠打開(kāi)人的眼界，傳遞精神，由此可見(jiàn)，我國(guó)古代園林大多擁有雅致的氛圍。作為我國(guó)文化的精華，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代園林景觀時(shí)，這份雅致也應(yīng)該被傳承下來(lái)，設(shè)計(jì)中不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單地鋪些草、種些花、放幾塊石頭又或者是挖幾條溝渠，而是應(yīng)當(dāng)借助這些外在的景觀形態(tài)陶冶游覽者的氣質(zhì)，帶給其精神上的滿足。游覽者在貼近自然的氛圍中可以真正地放松身心，將思想融入環(huán)境中體會(huì)和諧的感受，靠近儒學(xué)經(jīng)典。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)切身感悟儒學(xué)經(jīng)典，在設(shè)計(jì)中強(qiáng)化對(duì)游覽者感觀調(diào)動(dòng)的同時(shí)，給游覽者凈化心靈的感受，使其獲得精神上的美學(xué)感受。
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十五
    工程地點(diǎn) :_______________________________
    合同編號(hào)： ______________________________
    設(shè)計(jì)證書(shū)等級(jí)： __________________________
    發(fā)包人： ________________________________
    設(shè)計(jì)人： ________________________________
    簽訂日期： ______________________________
    發(fā)包人： ________________________________
    設(shè)計(jì)人： ________________________________
    發(fā)包人委托設(shè)計(jì)人承擔(dān) _______________________________ 工程設(shè)計(jì)，經(jīng)雙方協(xié)商一致，簽訂本合同。
    第一條 本合同依據(jù)下列文件簽訂：
    1.1 《中華人民共和國(guó)民法典》《中華人民共和國(guó)建筑法》《建設(shè)工程勘察設(shè)計(jì)市場(chǎng)管理規(guī)定》。
    1.2 國(guó)家及地方有關(guān)建設(shè)工程勘察設(shè)計(jì)管理法規(guī)和規(guī)章。
    1.3 建設(shè)工程批準(zhǔn)文件。
    第二條 本合同設(shè)計(jì)項(xiàng)目的內(nèi)容：名稱、規(guī)模、階段、投資及設(shè)計(jì)費(fèi)等見(jiàn)下表。
    第三條 發(fā)包人應(yīng)向設(shè)計(jì)人提交的有關(guān)資料及文件
    第四條 設(shè)計(jì)人應(yīng)向發(fā)包人交付的設(shè)計(jì)資料及文件：
    第五條 本合同設(shè)計(jì)收費(fèi)估算為 ________________________ 元人民幣。設(shè)計(jì)費(fèi)支付進(jìn)度詳見(jiàn)下表。
    說(shuō)明：
    1. 提交各階段設(shè)計(jì)文件的同時(shí)支付各階段設(shè)計(jì)費(fèi)。
    2. 在提交最后一部分施工圖的同時(shí)結(jié)清全部設(shè)計(jì)費(fèi)，不留尾款。
    3. 實(shí)際設(shè)計(jì)費(fèi)按初步設(shè)計(jì)概算(施工圖設(shè)計(jì)概算)核定，多退少補(bǔ)。實(shí)際設(shè)計(jì)費(fèi)與估算設(shè)計(jì)費(fèi)出現(xiàn)差額時(shí)，雙方另行簽訂補(bǔ)充協(xié)議。
    4. 本合同履行后，定金抵作設(shè)計(jì)費(fèi)。
    第六條 雙方責(zé)任
    6.1 發(fā)包人責(zé)任：
    6.1.1 發(fā)包人按本合同第三條規(guī)定的內(nèi)容，在規(guī)定的時(shí)問(wèn)內(nèi)向設(shè)計(jì)人提交資料及文件，并對(duì)其完整性、正確性及時(shí)限負(fù)責(zé)，發(fā)包人不得要求設(shè)計(jì)人違反國(guó)家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
    發(fā)包人提交上述資料及文件超過(guò)規(guī)定期限 15 天以內(nèi)，設(shè)計(jì)人按合同第四條規(guī)定交付設(shè)計(jì)文件時(shí)間順延;超過(guò)規(guī)定期限 15 天以上時(shí)，設(shè)計(jì)人員有權(quán)重新確定提交設(shè)計(jì)文件的時(shí)間。
    6.1.2 發(fā)包人變更委托設(shè)計(jì)項(xiàng)目、規(guī)模、條件或因提交的資料錯(cuò)誤，或所提交資料作較大修改，以致造成設(shè)計(jì)人設(shè)計(jì)需返工時(shí)，雙方除需另行協(xié)商簽訂補(bǔ)充協(xié)議(或另訂合同)、重新明確有關(guān)條款外，發(fā)包人應(yīng)按設(shè)計(jì)人所耗工作量向設(shè)計(jì)人增付設(shè)計(jì)費(fèi)。
    在未簽合同前發(fā)包人已同意，設(shè)計(jì)人為發(fā)包人所做的各項(xiàng)設(shè)計(jì)工作，應(yīng)按收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，相應(yīng)支付設(shè)計(jì)費(fèi)。
    6.1.3 發(fā)包人要求設(shè)計(jì)人比合同規(guī)定時(shí)間提前交付設(shè)計(jì)資料及文件時(shí)，如果設(shè)計(jì)人能夠做到，發(fā)包人應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)人提前投入的工作量，向設(shè)計(jì)人支付趕工費(fèi)。
    6.1.4 發(fā)包人應(yīng)為派赴現(xiàn)場(chǎng)處理有關(guān)設(shè)計(jì)問(wèn)題的工作人員，提供必要的工作生活及交通等方便條件。
    6.1.5 發(fā)包人應(yīng)保護(hù)設(shè)計(jì)人的投標(biāo)書(shū)、設(shè)計(jì)方案、文件、資料圖紙、數(shù)據(jù)、計(jì)算軟件和專利技術(shù)。未經(jīng)設(shè)計(jì)人同意，發(fā)包人對(duì)設(shè)計(jì)人交付的設(shè)計(jì)資料及文件不得擅自修改、復(fù)制或向第三人轉(zhuǎn)讓或用于本合同外的項(xiàng)目，如發(fā)生以上情況，發(fā)包人應(yīng)負(fù)法律責(zé)任，設(shè)計(jì)人有權(quán)向發(fā)包人提出索賠。
    6.2 設(shè)計(jì)人責(zé)任：
    6.2.1 設(shè)計(jì)人應(yīng)按國(guó)家技術(shù)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)程及發(fā)包人提出的設(shè)計(jì)要求，進(jìn)行工程設(shè)計(jì)，按合同規(guī)定的進(jìn)度要求提交質(zhì)量合格的設(shè)計(jì)資料，并對(duì)其負(fù)責(zé)。
    6.2.2 設(shè)計(jì)人采用的主要技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是：
    6.2.3 設(shè)計(jì)合理使用年限為 _____________________ 年。
    6.2.4 設(shè)計(jì)人按本合同第二條和第四條規(guī)定的內(nèi)容、進(jìn)度及份數(shù)向發(fā)包人交付資料及文件。
    6.2.5 設(shè)計(jì)人交付設(shè)計(jì)資料及文件后，按規(guī)定參加有關(guān)的設(shè)計(jì)審查，并根據(jù)審查結(jié)論負(fù)責(zé)對(duì)不超出原定范圍的內(nèi)容做必要調(diào)整補(bǔ)充。設(shè)計(jì)人按合同規(guī)定時(shí)限交付設(shè)計(jì)資料及文件，本年內(nèi)項(xiàng)目開(kāi)始施工，負(fù)責(zé)向發(fā)包人及施工單位進(jìn)行設(shè)計(jì)交底、處理有關(guān)設(shè)計(jì)問(wèn)題和參加竣工驗(yàn)收。在一年內(nèi)項(xiàng)目尚未開(kāi)始施工，設(shè)計(jì)人仍負(fù)責(zé)上述工作，但應(yīng)按所需工作量向發(fā)包人適當(dāng)收取咨詢服務(wù)費(fèi)，收費(fèi)額由雙方商定。
    6.2.6 設(shè)計(jì)人應(yīng)保護(hù)發(fā)包人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不得向第三人泄露、轉(zhuǎn)讓發(fā)包人提交的產(chǎn)品圖紙等技術(shù)經(jīng)濟(jì)資料。如發(fā)生以上情況并給發(fā)包人造成經(jīng)濟(jì)損失，發(fā)包人有權(quán)向設(shè)計(jì)人索賠。
    第七條 違約責(zé)任：
    7.1 在合同履行期間，發(fā)包人要求終止或解除合同，設(shè)計(jì)人未開(kāi)始設(shè)計(jì)工作的，不退還發(fā)包人已付的定金;已開(kāi)始設(shè)計(jì)工作的，發(fā)包人應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)人已進(jìn)行的實(shí)際工作量，不足一半時(shí)，按該階段設(shè)計(jì)費(fèi)的一半支付;超過(guò)一半時(shí)，按該階段設(shè)計(jì)費(fèi)的全部支付。
    7.2 發(fā)包人應(yīng)按本合同第五條規(guī)定的金額和時(shí)間向設(shè)計(jì)人支付設(shè)計(jì)費(fèi)，每逾期支付一天，應(yīng)承擔(dān)支付金額千分之二的逾期違約金。逾期超過(guò) 30 天以上時(shí)，設(shè)計(jì)人有權(quán)暫停履行下階段工作，并書(shū)面通知發(fā)包人。發(fā)包人的上級(jí)或設(shè)計(jì)審批部門對(duì)設(shè)計(jì)文件不審批或本合同項(xiàng)目停緩建，發(fā)包人均按 7.1 條規(guī)定支付設(shè)計(jì)費(fèi)。
    7.3 設(shè)計(jì)人對(duì)設(shè)計(jì)資料及文件出現(xiàn)的遺漏或錯(cuò)誤負(fù)責(zé)修改或補(bǔ)充。由于設(shè)計(jì)人員錯(cuò)誤造成工程質(zhì)量事故損失，設(shè)計(jì)人除負(fù)責(zé)采取補(bǔ)救措施外，應(yīng)免收直接受損失部分的設(shè)計(jì)費(fèi)。損失嚴(yán)重的根據(jù)損失的程度和設(shè)計(jì)人責(zé)任大小向發(fā)包人支付賠償金，賠償金由雙方商定為實(shí)際損失的 __________________ %。
    7.4 由于設(shè)計(jì)人自身原因，延誤了按本合同第四條規(guī)定的設(shè)計(jì)資料及設(shè)計(jì)文件的交付時(shí)間，每延誤一天，應(yīng)減收該項(xiàng)目應(yīng)收設(shè)計(jì)費(fèi)的千分之二。
    7.5 合同生效后，設(shè)計(jì)人要求終止或解除合同，設(shè)計(jì)人應(yīng)雙倍返還定金。
    第八條 其他
    8.1 發(fā)包人要求設(shè)計(jì)人派專人留駐施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行配合與解決有關(guān)問(wèn)題時(shí)，雙方應(yīng)另行簽訂補(bǔ)充協(xié)議或技術(shù)咨詢服務(wù)合同。
    8.2 設(shè)計(jì)人為本合同項(xiàng)目所采用的國(guó)家或地方標(biāo)準(zhǔn)圖，由發(fā)包人自費(fèi)向有關(guān)出版部門購(gòu)買。本合同第四條規(guī)定設(shè)計(jì)人交付的設(shè)計(jì)資料及文件份數(shù)超過(guò)《工程設(shè)計(jì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的份數(shù)，設(shè)計(jì)人另收工本費(fèi)。
    8.3 本工程設(shè)計(jì)資料及文件中，建筑材料、建筑構(gòu)配件和設(shè)備。應(yīng)當(dāng)注明其規(guī)格、型號(hào)、性能等技術(shù)指標(biāo)，設(shè)計(jì)人不得指定生產(chǎn)廠、供應(yīng)商。發(fā)包人需要設(shè)計(jì)人的設(shè)計(jì)人員配合加工定貨時(shí)，所需要費(fèi)用由發(fā)包人承擔(dān)。
    8.4 發(fā)包人委托設(shè)計(jì)配合引進(jìn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)任務(wù)，從詢價(jià)、對(duì)外談判、國(guó)內(nèi)外技術(shù)考察直至建成投產(chǎn)的各個(gè)階段，應(yīng)吸收承擔(dān)有關(guān)設(shè)計(jì)任務(wù)的設(shè)計(jì)人參加。出國(guó)費(fèi)用，除制裝費(fèi)外，其它費(fèi)用由發(fā)包人支付。
    8.5 發(fā)包人委托設(shè)計(jì)人承擔(dān)本合同內(nèi)容之外的工作服務(wù)，另行支付費(fèi)用。
    8.6 由于不可抗力因素致使合同無(wú)法履行時(shí)，雙方應(yīng)及時(shí)協(xié)商解決。
    8.7 本合同發(fā)生爭(zhēng)議，雙方當(dāng)事人應(yīng)及時(shí)協(xié)商解決。也可由當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)行政主管部門調(diào)解，調(diào)解不成時(shí)，雙方當(dāng)事人同意由 _________________________________ 仲裁委員會(huì)仲裁。雙方當(dāng)事人未在合同中約定仲裁機(jī)構(gòu)，事后又未達(dá)成仲裁書(shū)面協(xié)議的，可向人民法院起訴。
    8.8 本合同一式 ______________ 份，發(fā)包人 ________________ 份，設(shè)計(jì)人 ___________ 份。
    8.9 本合同經(jīng)雙方簽章并在發(fā)包人向設(shè)計(jì)人支付訂金后生效。
    8.10 本合同生效后，按規(guī)定到項(xiàng)目所在省級(jí)建設(shè)行政主管部門規(guī)定的審查部門備案。雙方認(rèn)為必要時(shí)，到項(xiàng)目所在地工商行政管理部門申請(qǐng)鑒證。雙方履行完合同規(guī)定的義務(wù)后，本合同即行終止。
    8.11 本合同未盡事宜，雙方可簽訂補(bǔ)充協(xié)議，有關(guān)協(xié)議及雙方認(rèn)可的來(lái)往電報(bào)、傳真、會(huì)議紀(jì)要等，均為本合同組成部分，與本合同具有同等法律效力。
    8.12 其它約定事項(xiàng)：
    8.12.1
    8.12.2
    8.12.3
    發(fā)包人名稱：設(shè)計(jì)人名稱：
    法定代表人：(簽字)法定代表人：(簽字)
    委托代理人：(簽字)委托代理人：(簽字)
    住所：住所：
    電話：電話：
    傳真：傳真：
    開(kāi)戶銀行：開(kāi)戶銀行：
    銀行帳號(hào)：銀行帳號(hào)：
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十六
    觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)的景觀是由多種景觀要素組合而成的整體，所呈現(xiàn)出的景象也是由很多要素相互作用所表現(xiàn)出來(lái)的綜合效果。
    觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)的景觀要素主要包括植物、道路、水體、建筑、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施等，大致可分為3類。
    觀要素，主要是指園區(qū)內(nèi)舉辦的人文活動(dòng)、當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、農(nóng)具、景觀小品等。
    感的空間，一方面有利于提升園區(qū)品味，另一方面可以傳承和發(fā)揚(yáng)地方文化形成文化品牌，同時(shí)還有利于提高園區(qū)經(jīng)濟(jì)效益。
    2.2園林造景手法在觀光園設(shè)計(jì)的指導(dǎo)作用
    中國(guó)傳統(tǒng)古典園林之所以在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，關(guān)鍵在于其蘊(yùn)涵豐富的主題思想和造景手法，以及其含蓄的意境表達(dá)[5]，而本文旨在運(yùn)用園林景觀造景思想為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)規(guī)劃提供思路。
    因?yàn)閮烧弑旧砭途哂旭詈闲?，所以運(yùn)用園林景觀建設(shè)的原則和手法，可為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)建設(shè)提供借鑒意義，指導(dǎo)觀光農(nóng)業(yè)園的景觀結(jié)構(gòu)、地形設(shè)計(jì)、植物搭配、建筑設(shè)計(jì)、道路設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。
    各類的旅游觀光園區(qū)，如生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)、森林公園、民俗觀光村、觀光采摘園、教育農(nóng)園等的建設(shè)因其具體情況不同而有不同的處理方式，但都可以參考共同的原則和方法。
    3觀光園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的方法
    3.1巧于因借
    “巧于因借，全天逸人是園林景觀中利用自然山水來(lái)創(chuàng)造風(fēng)景所作出的基本描述。
    所謂“因意思為因山而成山地風(fēng)景，因水而成水域風(fēng)景。
    “因之巧妙在于因地制宜，順應(yīng)地形地貌，恰當(dāng)?shù)乩迷匈Y源，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)丨h(huán)境中的本質(zhì)美。
    然后在尊重自然、尊重歷史的前提下進(jìn)行人為治理，如此進(jìn)行設(shè)計(jì)就不至于破壞當(dāng)?shù)仫L(fēng)景的本質(zhì)美，也不會(huì)為了單純追求園區(qū)某種功能性和效果表達(dá)而破壞整個(gè)環(huán)境氛圍。
    “借即借景，即有意識(shí)地把園外的景物“借到園內(nèi)視景范圍中來(lái)。
    借景是中國(guó)園林藝術(shù)的表達(dá)手法，可以人工用漏窗、洞門、漏墻等進(jìn)行連通、滲透，達(dá)到借景、障景、分景、透景等的造景手法。
    關(guān)于園林借景方面，前人已有過(guò)精辟而專業(yè)解讀[6]。
    而一個(gè)農(nóng)業(yè)園區(qū)的面積和空間是有限的，為了擴(kuò)大視覺(jué)的深度和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，通常可以運(yùn)用借景的手法，收無(wú)限于有限之中，仿佛園區(qū)有無(wú)限廣闊的面積。
    如果園區(qū)依山傍水，但山水又未在園區(qū)規(guī)劃范圍之內(nèi)，完全可以通過(guò)造景手法將山水“引入眼簾，仿佛山水都屬于園區(qū)。
    這里所借之景并非僅限于山水，也可以是樓塔、植物等。
    中國(guó)古代早有運(yùn)用借景的手法，如唐代所建的滕王閣，借贛江之景“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
    岳陽(yáng)樓近借洞庭湖水，遠(yuǎn)借君山，構(gòu)成氣象萬(wàn)千的山水畫面[7]。
    巧妙應(yīng)用借景手法，則需對(duì)園區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，觀察周圍環(huán)境有無(wú)可借之處，然后巧妙運(yùn)用。
    巧于因借之目的在于全天逸人。
    “全天就是要保全景色的天然本色，人為修飾只做點(diǎn)睛之筆[8]。
    “逸人就是節(jié)省人力物力，只有“因做得好，“天才能保全好，從而達(dá)到逸人的狀態(tài)。
    巧于因借即通過(guò)借景，使得盈尺之地豁然廣大，在園區(qū)規(guī)劃之初應(yīng)予以考慮。
    3.2曠奧兼用
    “曠和“奧為兩類風(fēng)景。
    “曠為廣闊瞭望之景，給人以豪邁奔放、心胸開(kāi)廣之感觸[8]。
    要在園區(qū)創(chuàng)造曠之景，就需創(chuàng)造一為登高、二為開(kāi)敞的條件，才能有極目千里的曠然景色。
    鄭州北鄭云高速旁的楚河漢界古戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)景區(qū)，景區(qū)位于鴻溝山頭，登高眺望，其下為萬(wàn)畝魚(yú)塘，臨近無(wú)垠的黃河灘邊，景色盡收眼底，頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。
    “奧的景色給人帶來(lái)深邃奧秘、曲徑通幽、變幻莫測(cè)的感覺(jué)，使人想要探尋。
    與曠相對(duì)，避免一覽無(wú)余，與古典園林中所講的含蓄美同義。
    通過(guò)圍合、曲徑、阻隔，使景觀富于層次和深度。
    《桃花源記》中描述“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
    便舍船，從口入。
    初極狹，才通人。
    復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
    正是“奧的體現(xiàn)。
    “曠與“奧既相互矛盾又相互依存，既對(duì)立又統(tǒng)一。
    對(duì)于某個(gè)單一空間環(huán)境來(lái)說(shuō)，以“曠為特色或以“奧為特色;但對(duì)整個(gè)園區(qū)空間來(lái)說(shuō)，必然既有“曠又有“奧，兩者兼用。
    以觀光桃園為例。
    “曠可以是萬(wàn)畝桃園，有固定的株距行距，整齊劃一，若臨仲春之月，桃花始開(kāi)，可設(shè)置登高觀花臺(tái)或桃林花徑，觀賞景色之壯美可謂“桃之夭夭，灼灼其華。
    方式(講究左右參差、高低錯(cuò)落，孤植、對(duì)植、列植、叢植、群植等多種方式)進(jìn)行種植，考慮植物季相變化，合理搭配，達(dá)到疏密有致、有深有淺、四季有景的視覺(jué)效果[8]。
    以游路作為引導(dǎo)，順應(yīng)地形起伏，利用其自然形態(tài)又呈現(xiàn)出各種交錯(cuò)的形式，達(dá)到園林造景中移步異境的效果，曲折有趣從而引人入勝，營(yíng)造良好的景觀游覽氛圍。
    同時(shí)與“曠的景色相結(jié)合，使整個(gè)園區(qū)曠奧相間，景觀層次豐富。
    3.3意境塑造
    所謂意境，即是參與人通過(guò)視聽(tīng)等知覺(jué)接收到景物環(huán)境所給予的實(shí)在感受和抽象意念，從而喚起聯(lián)想，進(jìn)入審美的更高層次，成為“意欲之景、“景外之情[8]。
    如紹興東湖“桃花洞壁上有“桃三千年一開(kāi)花，洞五百尺不見(jiàn)底，讓人頓覺(jué)此洞雖小，卻深不可測(cè)，通過(guò)意境的塑造讓人感悟久遠(yuǎn)年代和天然化工的絕妙。
    如《封神演義》第四十九回描寫海上仙島:“煙霞裊裊瑞盈門，松柏森森青繞戶，橋踏枯槎木，峰巔繞薛蘿，鳥(niǎo)銜紅蕊來(lái)云壑，鹿踐芳叢上石苔。
    那門前時(shí)催花發(fā)，風(fēng)送香浮，臨堤綠柳轉(zhuǎn)黃鸝，傍岸夭桃翻粉蝶……[9]，描寫的是海上仙島的景色，將煙云、青松、枯木、花叢、青苔、粉桃、綠柳等組織在一起感受意境美。
    而在進(jìn)行園區(qū)規(guī)劃時(shí)也應(yīng)考慮景物環(huán)境的多樣性、豐富性，并合理組織，從而營(yíng)造局部空間的意境之美。
    如廬山桃花花徑公園，公園起名源于白居易一詩(shī):“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
    常恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
    一方面用來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，另一方面再現(xiàn)詩(shī)中情景，旨在表達(dá)漫步在桃花叢林中的意境之美。
    中國(guó)古典園林中的意境起于情景交融，又不僅僅是情景交融。
    如同《周易》中所宣揚(yáng)的“物我同一，主客相契，知何者為情，何者為景，自然化作我心，我心亦是自然。
    這種天人合一又具有美學(xué)意義的指導(dǎo)思想同樣適用于觀光園區(qū)的意境塑造，通過(guò)對(duì)景物環(huán)境的處理，可以從文化背景中喚起游覽者的聯(lián)想，從而“神與物游，獲得游覽的愉悅之感。
    比如通過(guò)宣揚(yáng)桃文化來(lái)烘托意境。
    以上海南匯桃花村為例。
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十七
    第一次到公司實(shí)習(xí)，剛來(lái)的時(shí)候心理很沒(méi)底，不知道怎樣與別人相處。實(shí)習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時(shí)，你就要多問(wèn)，在問(wèn)的同時(shí)，就增添了你和同事交流的機(jī)會(huì)，這樣，不僅問(wèn)題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問(wèn)，多與人交流，要以誠(chéng)待人。
    這次的實(shí)習(xí)帶給我不僅僅是一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，更是我人生的一筆財(cái)富。更可喜的是我在實(shí)習(xí)期間還結(jié)識(shí)了一些好朋友，他們給予我不少的幫助。俗語(yǔ)說(shuō)：紙上得來(lái)終覺(jué)淺。沒(méi)有把理論用于實(shí)踐是學(xué)得不深刻的當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主，能有機(jī)會(huì)走進(jìn)設(shè)計(jì)公司去實(shí)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是受益匪淺的我就快畢業(yè)走向社會(huì)了，相信這次實(shí)習(xí)對(duì)我日后參加工作有幫助。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會(huì)我怎樣用快捷鍵，作圖的過(guò)程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
    業(yè)后的實(shí)際工作中將不斷的得到驗(yàn)證，我會(huì)不斷的理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)，在未來(lái)的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作來(lái)，充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對(duì)我的教誨，這次實(shí)習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會(huì)了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請(qǐng)教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計(jì)的工作程序，開(kāi)闊了眼界。和設(shè)計(jì)部的同事在一起，我感覺(jué)到非常的快樂(lè)和滿足。他們就像是朋友、老師和長(zhǎng)輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實(shí)之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    5
    作為一名景觀設(shè)計(jì)師，應(yīng)該在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式，適合各種人群行為及心理需要的室外休閑活動(dòng)場(chǎng)所和交往空間。
    小區(qū)中人群行為形成一般包括五個(gè)過(guò)程：
    （1）若干個(gè)體聚集在一起為某一共同注意的目標(biāo)而相互交往，相互影響；
    （2）受到某種特殊鼓動(dòng)；
    （3）產(chǎn)生情感上的共鳴并出現(xiàn)極化性的傾向；
    （4）產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的行動(dòng)；
    （5）對(duì)環(huán)境重新估計(jì)。
    作為環(huán)境設(shè)計(jì)師，對(duì)人群行為的研究，包括活動(dòng)者、伴隨的活動(dòng)空間環(huán)境的研究，量與形、空間與時(shí)間界限、形態(tài)特征的研究等等，是創(chuàng)立任何空間環(huán)境的基礎(chǔ)。
    物質(zhì)環(huán)境是阻礙或方便人們的有意向活動(dòng)的一種手段。在居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，要關(guān)注在小區(qū)中居住、工作、過(guò)路、維修、管理的人，對(duì)那些最常接觸環(huán)境、使用環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生密切關(guān)系的人給予更多的關(guān)注。通過(guò)分析他們?nèi)绾胃兄?、想象和感受?chǎng)所，通過(guò)研究他們?cè)谝欢〞r(shí)間循環(huán)中（一天）活動(dòng)的蹤跡，來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)場(chǎng)所，找出每一個(gè)場(chǎng)所的關(guān)鍵功能，作為設(shè)計(jì)該空間內(nèi)在和諧的支柱。
    一個(gè)好的室外環(huán)境支持有目的的行為，并與使用者的行為相適應(yīng)，為了做到這一點(diǎn)，就要了解居民是否有空間進(jìn)行活動(dòng)？地塊大小、人的間隔有無(wú)擁擠感？有無(wú)相應(yīng)的設(shè)施和管理？各種環(huán)境因子能否強(qiáng)化基地的氣氛和結(jié)構(gòu)？隱藏及顯露的功能？有無(wú)足夠的照明等等？還要了解他們的各種行為：晨運(yùn)、上學(xué)放學(xué)、上班下班；從小區(qū)大門到家怎么走；沿路看什么；與鄰居交談；怎樣通過(guò)環(huán)境顯示身份與財(cái)富；閑逛；倒垃圾；寄信；傍晚坐在戶外、各種游戲活動(dòng)、散步等等；處理好種種行為之間的沖突，提供較為優(yōu)化的適應(yīng)性設(shè)計(jì)：做好容量控制、合理的交通安排、各空間的獨(dú)立性及連貫性、各種設(shè)施操作的簡(jiǎn)易性、資源保護(hù)以及彈性的規(guī)劃程序，將以上各種因子之間的關(guān)系反復(fù)比較取舍，最終達(dá)到優(yōu)良的'適應(yīng)性與適合性。
    清晨，參與晨練的中老年人居多，應(yīng)有就近方便的活動(dòng)場(chǎng)地及鍛煉設(shè)施。上班上學(xué)的車流、行人流，在方便快速通過(guò)的同時(shí)，可以見(jiàn)到令人賞心悅目的景觀。之后，在小區(qū)中活動(dòng)的主要人群是老年人、嬰幼兒及照顧孩子做家務(wù)的工人、維修工、物業(yè)管理人員等，照顧他們活動(dòng)及和睦交往的場(chǎng)地及設(shè)施合理的交通就很重要。下午中小學(xué)生回來(lái)后，游戲活動(dòng)的場(chǎng)所，應(yīng)適當(dāng)遠(yuǎn)離住宅，減少對(duì)住戶的干擾。有限的硬質(zhì)鋪裝應(yīng)具有多功能性，方便球類活動(dòng)。晚飯后應(yīng)有宜人的散步環(huán)路，并設(shè)置休息交往的小品等。
    設(shè)計(jì)中還應(yīng)注意人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨榕c環(huán)境的互動(dòng)：如人們?cè)谕崎_(kāi)門、走上臺(tái)階、入座、挖掘、攀爬時(shí)產(chǎn)生的行為對(duì)環(huán)境的要求，景觀設(shè)計(jì)師經(jīng)觀察及收集這些資料，將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中去，可以有效地體現(xiàn)對(duì)使用者的關(guān)懷。
    設(shè)計(jì)中應(yīng)注意避免出現(xiàn)令人跌倒、絆交之處；避免使人產(chǎn)生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風(fēng)雨的場(chǎng)所，還要盡量規(guī)避令人們產(chǎn)生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。良好的設(shè)計(jì)有助于人們的社會(huì)交往，要求設(shè)計(jì)師注意觀察，人們可能在哪里及如何交往（友善的點(diǎn)頭、招手、巧遇；在車流邊上欣喜地交談；在隱蔽的角落親密的約會(huì)等等），根據(jù)人們的行為特征，合理地組織交往空間。例如：散步道過(guò)寬，使人們不易接近，適當(dāng)收窄可以促使人們?cè)诙Y貌避讓的同時(shí)，友善地打招呼，順利地進(jìn)行交往。
    注意住宅區(qū)中使用者故意改變環(huán)境的情況：座椅重排、在觀景窗上加遮陽(yáng)板、爬圍墻、在人行道上停車等。人們?cè)谌胱?，有挪?dòng)后再坐下的行為特征，活動(dòng)的坐凳則更適合人們使用。建筑的西南側(cè)可種植高大落葉喬木，夏季防曬，冬季采暖。小區(qū)的入口及交通組織不合理，常導(dǎo)致人們破壞綠化、護(hù)欄甚至爬圍墻。人們總是有就近、安全停放車輛的需求，樓道入口前的硬地鋪裝應(yīng)盡可能地多功能化，適合活動(dòng)及停車等多種需要，硬地周邊種大樹(shù)遮蔭，加強(qiáng)硬地的滲水性，活動(dòng)不密集處嵌入地被，軟化硬地。
    考慮各種空間的可達(dá)性，也就是使用者能夠接觸他人、公共設(shè)施、資源、信息或場(chǎng)所的程度，這是基地的基本優(yōu)勢(shì)，不同的社會(huì)群體如老年人、青年人、殘疾者等等，在涉及可達(dá)性方面具有多樣性。私密性、社會(huì)接觸、購(gòu)物、工作或上學(xué)的距離、不同活動(dòng)之間的臆想順序，以及對(duì)機(jī)動(dòng)車、自行車和行人的各種規(guī)定等等，都是可達(dá)性問(wèn)題。我們需要了解使用者認(rèn)為足夠的或最適度的可達(dá)性，包括使用者最需要到達(dá)的是什么。
    小區(qū)中的使用者對(duì)內(nèi)外環(huán)境的客觀需求（包括人體的生理需求和社會(huì)需求）的反映，表現(xiàn)為個(gè)體的主觀狀態(tài)和個(gè)性傾向性。需要是產(chǎn)生行為的原始動(dòng)力，也是個(gè)性化積極性的源泉。隨著社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)需要和精神需要將會(huì)不斷提高和發(fā)展，作為景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)自己，了解人們各種需求的變化，為使用者設(shè)計(jì)出更好的作品。
    園林景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇十八
    1、負(fù)責(zé)與本專業(yè)有關(guān)的管理工作，配合工程部長(zhǎng)協(xié)調(diào)施工現(xiàn)場(chǎng)各單位之間的關(guān)系，及時(shí)處理各類問(wèn)題。
    2、熟悉和掌握本專業(yè)施工圖紙、施工規(guī)范、質(zhì)量驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)及有關(guān)條例。
    3、負(fù)責(zé)對(duì)專業(yè)范圍內(nèi)監(jiān)理單位、施工單位的工作質(zhì)量進(jìn)行檢查和督促；及時(shí)向工程部長(zhǎng)匯報(bào)土建工程施工過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的重大問(wèn)題，并提出相關(guān)的解決意見(jiàn)和建議。
    4、參加施工圖、施工組織設(shè)計(jì)的審查，參加圖紙會(huì)審及技術(shù)交底，并提出專業(yè)意見(jiàn)。
    5、參與專業(yè)材料、設(shè)備招投標(biāo)的合同會(huì)簽及設(shè)計(jì)變更會(huì)簽。
    6、審核監(jiān)理單位的監(jiān)理實(shí)施細(xì)則，并按批準(zhǔn)后的監(jiān)理實(shí)施細(xì)則經(jīng)常檢查監(jiān)理單位的工作。
    7、審核施工單位的施工組織設(shè)計(jì)，結(jié)合公司目標(biāo)計(jì)劃提出修改意見(jiàn)。
    8、檢查監(jiān)理單位、施工單位質(zhì)保體系，督促質(zhì)保體系的落實(shí)。
    9、參加每周的工程例會(huì)，提出相關(guān)專業(yè)存在的問(wèn)題并落實(shí)解決方案。
    10、對(duì)施工單位提交的本專業(yè)的重點(diǎn)部位施工技術(shù)方案和有關(guān)技術(shù)文件、報(bào)告、報(bào)表提出專業(yè)建議，經(jīng)審核批準(zhǔn)后，督促施工單位按審批意見(jiàn)進(jìn)行施工。
    11、負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)施工質(zhì)量的檢查和抽查工作，參與質(zhì)量事故的調(diào)查和處理。
    12、審查承包單位提交的進(jìn)度報(bào)表，核實(shí)本專業(yè)工程形象進(jìn)度。對(duì)施工單位按合同要求完成工作量進(jìn)行認(rèn)定或簽證。
    13、為成本部的決算審查工作提供現(xiàn)場(chǎng)情況說(shuō)明、工程進(jìn)度、成本方面的變更情況。
    14、監(jiān)督監(jiān)理單位對(duì)現(xiàn)場(chǎng)管理、工程質(zhì)量、工程進(jìn)度、施工安全等進(jìn)行檢查，參與各項(xiàng)驗(yàn)收，提出本專業(yè)驗(yàn)收意見(jiàn)。
    15、負(fù)責(zé)配合園林設(shè)計(jì)單位向施工單位進(jìn)行技術(shù)交底。
    16、負(fù)責(zé)與園林設(shè)計(jì)院?jiǎn)挝贿M(jìn)行園林專業(yè)的具體業(yè)務(wù)聯(lián)系，解決施工過(guò)程中出現(xiàn)的技術(shù)問(wèn)題，及時(shí)聯(lián)絡(luò)設(shè)計(jì)院進(jìn)行設(shè)計(jì)變更。
    17、負(fù)責(zé)本專業(yè)現(xiàn)場(chǎng)簽證的.現(xiàn)場(chǎng)管理工作，對(duì)涉及本專業(yè)的設(shè)計(jì)變更、材料代用、現(xiàn)場(chǎng)施工簽證，進(jìn)行技術(shù)審查和簽證工程量的核實(shí)。
    18、配合材料部對(duì)到場(chǎng)本專業(yè)的甲供甲控材料設(shè)備的驗(yàn)收，負(fù)責(zé)本專業(yè)材料、設(shè)備的現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)收，杜絕不合格材料在工程中使用。
    19、負(fù)責(zé)本專業(yè)配套工程隊(duì)伍考查和施工的組織工作。
    20、配合成本部門做好材料限價(jià)。
    21、配合開(kāi)發(fā)部辦園林審批手續(xù)及報(bào)竣手續(xù)
    22、收集、整理本專業(yè)技術(shù)檔案資料和其他有關(guān)資料，確保資料的完整性、準(zhǔn)確性，為索賠和反索賠管理工作提供基礎(chǔ)資料。
    23、配合參與負(fù)責(zé)項(xiàng)目的工程移交，配合物業(yè)管理公司售后服務(wù)工作。
    24、及時(shí)收集本崗位專業(yè)范圍內(nèi)的新技術(shù)、新材料、新工藝等有關(guān)資料，了解專業(yè)和行業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)，為工程提供相應(yīng)的合理化建議。
    25、積極完成其它專業(yè)工程的配合工作和領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作，主動(dòng)配合其他部門完成相關(guān)工作。