總結是對過去所做努力的評估和總結，也是為了更好地邁向未來?？偨Y要有邏輯性，排列有條理，方便讀者理解。以下是一些總結的范文，歡迎大家一起分享和討論。
老師道德情操心得篇一
軍人是一個特殊的群體，他們承擔著保衛(wèi)國家、維護社會安定等重大使命，因此他們的品德和道德情操具備著特殊的重要性。在我成為一名軍人后，我深切地體會到了軍人道德情操的重要性，秉持著正義、勇敢、公正、忠誠、榮譽等軍人價值觀，我認為這些品質是我們成為一名杰出的軍人所必須具備的基本要素。
第二段：勇敢
勇敢是軍人其中一項最基本的品質之一。我在軍旅生活中感受到勇敢的重要性，特別是在訓練和執(zhí)行任務時。僅靠勇氣可以激發(fā)士兵的潛力，克服重重困難。在執(zhí)行任務時，士兵們都要表現(xiàn)出勇氣，因為任何環(huán)境變化都會影響任務的完成。因此，培養(yǎng)士兵的勇氣不僅可以提高任務完成率，同時也增加了士兵們在作戰(zhàn)中的生存能力。
第三段：公正
公正是必須要維護的軍人品質。軍人除了要執(zhí)行國家的任務，同時也是維護社會和諧的重要力量。當面對紛爭或沖突時，軍人要以公正為標準來處理問題，不偏不倚。只有士兵在面對事情時能夠以客觀、公正的態(tài)度來解決問題，才能夠贏得民眾的信任和尊重，也才能更好地維護社會的和諧穩(wěn)定。
第四段：忠誠
忠誠是軍人最核心的品質。因為軍人有著特殊的職責和使命，要為自己的國家和人民而戰(zhàn)斗。只有表現(xiàn)出極高的忠誠度，才能夠在國家需要時舉起自己的劍并沖鋒陷陣。忠誠是軍人們重要的品質，無忠無勇，沒有忠誠的軍人永遠無法完成自己的職責和使命。
第五段：結尾
總之，軍人道德情操的培養(yǎng)是我們成為合格的軍人和對人和國家負責的公民的基礎。對于軍人來說，只有始終保持信念和骨氣、堅定紀律、勇于承認錯誤，并時刻保持著忠誠、公正和榮譽的品質，才能夠不斷進步，不斷成為更加出色的軍人。這樣，我們的國家和人民就一定能夠獲得安全和幸福，同時，我們軍人將會在實現(xiàn)自己價值的同時，也實現(xiàn)了為國家和人民做出貢獻的人生價值。
老師道德情操心得篇二
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣:“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光?？鬃釉f:“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記于心。
教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
孔子云:“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
老師道德情操心得篇三
高尚的軍人道德情操一直被譽為軍人精神的體現(xiàn)。在軍營中，我深深感受到了這些道德品質的重要性和影響力。下面我將分享一些我在軍營里所領悟的軍人道德情操心得體會。
第一段：尊重和紀律
在軍營里，紀律是軍人必須遵守的基本規(guī)則。軍事訓練中，我們不光只是被要求遵守規(guī)矩，更是需要積極維護和踐行規(guī)矩。嚴格的規(guī)章制度讓我們深刻體會到紀律的重要性。而這種堅定的紀律觀念，在我們的日常生活中也是十分必要的。同樣地，尊重也是軍人道德情操中不可或缺的品質。從上級指示到戰(zhàn)友之間的尊重都需要我們積極踐行。正是由于這種尊重讓我們更好地了解和理解了我們的同袍，讓我們在執(zhí)行任務時更加緊密地團結在一起。
第二段：勇敢和忠誠
無論在任何的崗位里，勇敢都是軍人精神的重要體現(xiàn)。在執(zhí)行任務時，深入敵后執(zhí)行任務的獨立排，就需要強大的勇氣來面對前所未有的危險和機遇。而在軍營里，我們每個人都需要時刻保持一種勇氣，時刻準備著應對突發(fā)情況。忠誠，是讓我們的心靈更加純潔的一種品質。在軍營里，我們積極踐行著忠誠的每個選擇。忠誠于國家、團隊和戰(zhàn)友讓我們深入地理解了堅定的信仰對我們行動的重要性。
第三段：榮譽和責任
榮譽是軍人的驕傲，是我們肩上的的擔子也是我們?nèi)找箠^斗的目標。我們保衛(wèi)國家，也是為了維護國家的榮譽。而這種榮譽觀念無時無刻不在我們行動中，讓我們保持著強大的自豪和奮斗元氣。責任，則是我們服務的重要內(nèi)容。在服務國家和人民的過程中，我們深刻地領悟到了自己的責任所在。我們的任務不僅是執(zhí)行命令，更是保護公民，保護人民安全和尊嚴。在這份責任中，我們深刻地領悟到我們的承諾和行動對于國家和人民的重要性。
第四段：誠信和尊重
在軍營里，我們深刻體驗到了誠信的重要性。我們需要時刻保持自己的誠信，從不欺騙他人，更不欺騙自己。在行動和選擇之間，我們始終保持真實、可靠和誠實的態(tài)度。同時，尊重也是軍人道德情操不可或缺的一部分。我們在執(zhí)行任務的時候，無論是在發(fā)言還是在思路上，我們總是盡力保持對他人的尊重，保持不帶有任何偏見、詆毀和誤解的態(tài)度。
第五段：回歸現(xiàn)實和未來
回顧這些軍人道德情操，我們深刻體悟到了每一種品質的內(nèi)涵和價值。我們在堅守著軍人道德情操的同時，我們也更加深層次地思考未來和現(xiàn)實。我們會繼續(xù)踐行我們的信仰，用我們的行動和決策不斷地推進著國家和民族的發(fā)展。我們也會踐行著我們的使命和責任，用我們的毅力和決心厚植我們未來的夢想。
老師道德情操心得篇四
一、俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二、要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三、要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
老師道德情操心得篇五
作為一名軍人，道德情操是至關重要的。只有具備了高尚的道德情操和堅定的信仰，我們才能穩(wěn)健地履行我們的軍人職責，為國家的發(fā)展和民族的榮耀做出應有的貢獻。在多年的軍旅生涯中，我日復一日地感受到，軍人道德情操的重要性，總結出了自己的體會與感悟。
第一段：道德情操的重要性
軍人的職責是捍衛(wèi)國家的安全和尊嚴，履行各種任務，保護人民的生命財產(chǎn)安全。這需要軍人在行動中時刻保持高度警覺并勇于沖鋒陷陣，更需要軍人在思想上時刻保持自我約束和道德自律。一個有道德情操的軍人不會逾越法律底線，不會做出違背人性和良心的事情，在作戰(zhàn)過程中也會尊重敵人和平民，從而贏得戰(zhàn)斗的勝利。因此，道德情操的重要性是不言而喻的。
第二段：培養(yǎng)高尚道德情操的方法
軍人的職業(yè)特性使其面臨的風險和壓力要高于一般人，良好的道德情操尤為重要。為此，我們要始終不渝信仰，用堅定的信仰支撐自己，抵御住不良思想。同時培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質，如正直、真誠、無私、勇敢、悟性等優(yōu)秀品質，這樣我們就可以在工作和生活中發(fā)揮更積極的作用，完成更加艱難的任務。
第三段：軍人道德情操與職業(yè)榮譽
道德情操不僅是軍人本身的精神支撐，也是關乎軍隊整體形象和職業(yè)榮譽的重要方面。保持良好的道德情操可以增強軍隊凝聚力，體現(xiàn)出軍隊和軍人的形象，增強軍隊和軍人的威望，從而促進國家的發(fā)展。同時，良好的道德情操也是保護自己職業(yè)榮譽的保證，守紀律、尊重法律、不搞違規(guī)違法行為，這樣才能得到更高層級和社會的認可和重視。
第四段：知行合一，做到案內(nèi)和自律
要做到知行合一，就是要身體力行，將軍營精神真正貫徹到行動中去。堅持在實踐中加深對軍中規(guī)矩和紀律的了解，嚴格執(zhí)行規(guī)章制度，對自己嚴格要求，堅守領導安排的任務和指示，維護甚至超越職業(yè)要求的高標準，對于自己和部隊，不斷樹立良好的信念和行為榜樣。
第五段：共建理想軍營
一個有良好道德情操的軍營，具備自律、自我凈化、自我改進的意識，成為一支自我約束、追求卓越、實現(xiàn)自我超越的軍隊。團隊的行為準則能夠更好地促進團隊 緊密協(xié)作、保持團結，將戰(zhàn)爭勝利與道德勝利有機結合起來。因此，在共建理想軍營中，培育高尚的軍人道德情操就顯得尤為重要。
總之，作為一名軍人，保持高度的道德情操和強烈的信仰，堅決執(zhí)行職業(yè)要求，才能成為一名真正的合格軍人。當我們肩負著責任方案職責的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，無論是從心理上還是從道德上，有良好的軍人道德情操支持，都能夠更好地完成任務，為國土安全，民族榮譽而奮斗。
老師道德情操心得篇六
近年來，道德情操教育成為了教育系統(tǒng)中的重要組成部分。作為一名教育工作者，我深刻認識到道德情操教育的重要性。通過教育，我們能夠培養(yǎng)學生良好的道德情操，讓他們成為有擔當、有責任、有愛心的人。在實踐中，我不僅找到了一些行之有效的教學方法，也遇到了一些挑戰(zhàn)。以下是我對道德情操教育的心得體會。
首先，道德情操教育不能僅僅停留在口號上。我們不能只是讓學生記住一些道德準則，而是要深入淺出地給他們講解這些準則背后的道理。我發(fā)現(xiàn)，將道德準則與具體的案例相結合，可以讓學生更好地理解其重要性。例如，在講解誠實守信的道德準則時，我會用一些生活中的故事或例子來說明。這樣，學生就能夠從實際中感受到誠實守信對于個人和社會的積極影響。
其次，道德情操教育需要以身作則。作為教育工作者，我們不能僅口頭上強調(diào)道德，而是要以身作則，成為學生學習的榜樣。在課堂教學中，我會不斷揭示自己的過去的一些錯誤行為，并且告訴學生我是如何從中獲得啟示。例如，當我講述自己曾經(jīng)撒謊的經(jīng)歷時，我會強調(diào)撒謊的后果及誠實的重要性。通過自身的示范，我相信學生會更容易接受并理解道德準則。
第三，道德情操教育需要注重培養(yǎng)學生的自信心。很多學生犯錯誤的原因之一是缺乏自信心。在道德情操教育中，我們需要幫助學生建立正確的自我認知，讓他們相信自己可以做到好的事情。為此，我會鼓勵學生參與公益活動，并讓他們親自體驗到幫助他人帶來的成就感。同時，我也會給予學生真誠的贊美，讓他們知道自己的努力和進步是被認可的。
第四，道德情操教育需要與家長合作。孩子的道德情操不僅僅是在學校教育中培養(yǎng)出來的，家庭環(huán)境也起著至關重要的作用。因此，學校和家長之間應該進行密切的合作。我會與家長保持良好的溝通，向他們傳遞道德教育的重要性，鼓勵他們在日常生活中關注孩子的行為和習慣。如果發(fā)現(xiàn)學生在道德方面出現(xiàn)問題，我也會及時與家長進行溝通，共同商討解決方案。
最后，道德情操教育是一個長期且復雜的過程。這需要我們教育者耐心和毅力，不能輕言放棄。有時候，我們可能會感到沮喪，因為一些學生在道德情操方面進步緩慢，甚至出現(xiàn)倒退的情況。但是，我們不能放棄他們，而是要繼續(xù)鼓勵和引導，相信他們可以得到改變。只有堅持不懈地進行道德情操教育，才能夠真正培養(yǎng)出有擔當、有責任、有愛心的人。
總之，在道德情操教育中，我們需要注重學生的理解、以身作則、培養(yǎng)自信心、與家長合作以及耐心和毅力。通過這些努力，我們將能夠為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。我相信，只要我們堅持不懈，道德情操教育一定能取得更大的成果，讓社會變得更加美好。
老師道德情操心得篇七
在現(xiàn)代社會中，教師不僅僅要教授知識，更應該具備高尚的道德情操。作為一名教師，必須時刻把道德情操放在首位，不斷提高自身的道德素質，以此來啟發(fā)學生的品德修養(yǎng)。本文將就教師道德情操總結心得體會做出五段式的闡述。
一、教師道德情操的意義
教師是學生學習和成長的重要指導者，道德情操的高低直接關系著學生的思想道德和行為習慣。優(yōu)秀的教師需要具備高尚的道德情操，用自己的言行和形象教育學生。教師道德情操的提高，不僅幫助教師更好的教學工作，還可以使其在家庭和社會生活中更好地表現(xiàn)。因此，教師道德情操不僅僅是道德要求，更是一種對教育生涯的堅定承諾。
二、教師道德情操的內(nèi)涵
教師道德情操應該具備的內(nèi)涵，是指純凈、高尚、規(guī)范、自律的道德品質。要求教師必須有正確的思想信仰和行為準則，課堂教學中要注重培養(yǎng)學生道德素質和批判性思維，平時生活中更應該講究自己的言行舉止。
三、培養(yǎng)教師道德情操的方法
教師的道德情操講究的是習慣和意識的先后順序，重在養(yǎng)成。教師要始終保持自己的良好形象，時刻為學生著想，主要通過以下方式培養(yǎng)：
1.不斷學習提高自己的道德素質。
2.加強自身的自我修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德。
3.時刻關注學生，了解他們的需求和問題，全方位引導他們成長。
4.盡量避免與學生之間形成隔閡，教師和學生之間要形成感情互動。
總之，教師要時刻關注道德情操的培養(yǎng)和提高，構建良好的教師形象和信譽是關鍵。
四、提高教師道德情操的意義
教師道德情操的提高，可以讓教師更好的擔當起教育使命。一個高尚的道德情操可以影響更多的人，如學生和家長等，讓他們形成更好的道德習慣和品質。同時，提高教師的道德情操可以提升教育界的整體水平，從而更好地造福社會。
五、總結感悟與未來展望
教師道德情操是教師教育的重要組成部分，對教師的品德素質和工作水平有著至關重要的作用。教育者應該不斷加強對自身道德情操的意識，不斷培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和品質，讓自己成為更具影響力的教育者。未來，我們希望看到更多的教師加強自身道德修養(yǎng)，更好地為學生服務，運用道德情操這一強大的武器，培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的人才，讓我們的中華民族更好地實現(xiàn)偉大復興。
老師道德情操心得篇八
讀完這篇文章知道它的主要內(nèi)容是：身處千急劇變革的市場經(jīng)濟大潮中，每一個普通人都面臨著貧富差距拉大、企業(yè)改革、股市非理性繁榮等各種各樣的問題，人們身處其中又常常感到被自私、虛榮、妒嫉、仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的情感所包圍，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤儉、自我克制等人性的美德。。而這些不道德和道德。以及衍生出以上種種人類情感的“同情感”正是00多年前現(xiàn)代經(jīng)濟學之父——亞當v斯密在撰寫《國富論》之前，甚至在寫完《國富論》之后一直不厭其煩反復思考的焦點。
他耗費畢生的心血把這些思考寫成了這本十分罕見的，也可以說是至今惟一的一本全面、系統(tǒng)分析人類情感的作品，他想告訴讀者——人在追求物質利益的同時。要受道德感念的約束。不要去傷害別人，而是要幫助別人。這種“利他”的道德情操永遠地種植在人的心靈里。而且。每個人對這種人類樸素情感的保有和維持對整個市場經(jīng)濟的'和諧地運行，甚至民族的強盛將是至關重要。
大家都知道亞當v斯密《國富論》的一句名言——市場是一只看不見的手，但他的另外一本著作《道德情操論》卻很少有人讀過。他在這本書里寫道，如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它注定會威脅到社會的穩(wěn)定。對于我們來說，第一是發(fā)展。第二是協(xié)調(diào)發(fā)展。我們要特別重視社會公平與正義。
這本書中，斯密對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的理路說明。
首先，他認為同情、同情心是人類天賦的本性之一，換句話說，情感互動構成社會生活天然的、不可或缺的組成部分。接著，他引出一個類似公理的常識，即相互同情的愉快，同情既能增加快樂也能減輕痛苦。
其次，第二卷中談到對優(yōu)點和缺點的感覺——確定無疑的贊同或反對的對象——從內(nèi)心情感同它意欲產(chǎn)生的或往往產(chǎn)生的結果之間的關系來研究——優(yōu)點（受賞）與缺點（受罰）。第三卷闡述了我們評判自己的情感和行為的基礎，兼論責任感。第四卷：效用對贊同情感的作用。第五卷：習慣和風氣對有關道德贊同和不贊同情感的影響。第六卷：有關美德的品質—當我們考慮任何個人的品質時，我們當然要從兩個不同的角度來考察它：第一，它對那個人自己幸福所能產(chǎn)生的影響；第二，它對其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響（第7頁）。第七卷：論道德哲學體系。
看完這本書給我的感觸很深，大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為，而且弘揚道德美德是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們行業(yè)一樣處處都能體現(xiàn)出人與人之間、社會與人之間、社會與社會之間的情感。公司推薦這本書給我們看自然有其作用，能夠讓我們的心靈得到啟發(fā)，讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動力，讓我們學會互相幫助、互相體諒、，讓我們學會面帶微笑的去對待每一位顧客（顧客即是上帝）、去生活。
老師道德情操心得篇九
近年來，在教育界關于教師的話題中，提及到教師的道德情操已經(jīng)不再是一個陌生的詞匯了，它一直伴隨著我們走過了一段時間。道德情操是教師需要具備的一項非常重要的素養(yǎng)，尤其是在教育行業(yè)中，它是至關重要的部分。在自己的教育工作中，我漸漸深刻地認識到教師道德情操的重要性。在這里，我想和大家分享我對教師道德情操的一些心得和體會。
第一段：道德情操是教師必備的素養(yǎng)
一個優(yōu)秀的教師必須要具有高尚的道德情操。教育工作是一項精神博弈，要想讓學生取得更好的成績，需要用自己的道德情操來感染和引導學生。如果一個教師的道德情操不高，他的教育工作很難取得良好的效果。無論是在教育環(huán)節(jié)中還是在處理學生日常生活中的瑣事中，一個教師的道德情操都可以起到很好的引導和作用。
第二段：教師道德情操的體現(xiàn)
在教育過程中，教師的道德情操主要體現(xiàn)在和學生打交道的方方面面，包括課堂上的言行，還有與學生溝通時的態(tài)度和方式等。教師需要有耐心和愛心，以及尊重學生的權威和自主性。因此，在與學生交往時，教師應該盡量讓學生感到自己的關注和愛護，對于學生的身心健康需要關注，并提供適當?shù)闹笇Ш驼T導。
第三段：教師道德情操的重要性
教師的道德情操對學生有著至關重要的影響。在現(xiàn)實生活中，一些學生遇到問題時，常常會尋求教師的幫助。當然，這其中的原因還包括一些學生對教師的信任。如果教師的道德情操不高，這樣的信任感也將不會存在。然而，在一些不道德的情況下，這種信任感就會遭到破壞，也就很難達成有效的教育效果。
第四段：教師應該如何提高自己的道德情操
教師要進行道德情操的提升，應該從各方面入手，包括提高自身的素養(yǎng)和道德意識，在自己的教育過程中，要時刻關注學生的身心健康，不斷地完善自己的教育教學方法和手段，切實調(diào)整自己的言行舉止，以更好地發(fā)揮教育的作用。
第五段：結論
當今社會，道德情操是一個非常重要的話題，這應該成為廣大教育工作者的共同認識。每個教師都應該在自己的教育工作中時刻關注自己的道德情操，提高自己的素養(yǎng)和意識，以更高的標準和專業(yè)水準來促進學生的健康成長。教育教學是循序漸進的過程，在教育工作中，把教師的道德情操融入其中，這對于學生和教師的成長都是有著巨大的推動作用的。
老師道德情操心得篇十
隨著社會的發(fā)展和進步，道德意識的培養(yǎng)越來越受到重視。在今天的社會中，不僅僅需要有良好的學術能力，更需要有健全的道德情操。作為一名普通教育工作者，多年來我一直積極參與和推進道德情操教育的工作，并通過實踐不斷總結經(jīng)驗和體會。如今，我深知道德教育僅僅是知道道德規(guī)范、掌握道德原理是遠遠不夠的，更重要的是能夠運用到自己的行動中去，并在日常生活中做一個有良好道德情操的人。
在進行道德情操教育時，我始終堅守“情感至善、心靈傳遞”的教育理念。我通過故事、影視、音樂和互動游戲等多種形式，引導學生去感知善良、美好的情感。例如，在課堂上，我會給學生講述一些發(fā)生在我們周圍、展現(xiàn)人與人之間真情實感的故事。通過聽故事中的感人之處，學生們能夠感受到善良的力量，進而激發(fā)起自己內(nèi)心深處的愛和善意。同時，我還鼓勵學生們通過互動游戲，讓他們在快樂的氛圍中感受到良好行為帶來的愉悅和友善氛圍。通過這樣的教育方式，我覺得學生會更加愿意接受道德情操教育，并愿意將這種情操轉化為自己的言行。
另外，我在進行道德情操教育中注重培養(yǎng)學生的自我反思和自我約束能力。作為引導者，我常常鼓勵學生們在一些日常生活的小事中去思考和分析，幫助他們懂得發(fā)現(xiàn)問題和錯誤，并在錯誤中汲取教訓。例如，當班級中有同學因抄襲被批評時，我并沒有過多責備他們，而是幫助他們分析抄襲對自己和他人的傷害，并引導他們?nèi)ニ伎既绾螛淞⒄_的道德觀念。通過這樣的引導，他們能夠意識到自己的錯誤，從而改正自己的行為。同時，我還會著重培養(yǎng)他們自我約束的能力。通過培養(yǎng)學生內(nèi)心深處的道德之光，讓他們具備內(nèi)在的道德規(guī)范，從而表現(xiàn)出良好的道德行為。
除了以上兩點，我還堅信道德情操教育需要注重家校合作和課外拓展。家庭是培養(yǎng)學生道德情操的重要環(huán)境，而學校和家庭之間的密切合作對于學生的全面發(fā)展至關重要。因此，我會積極與家長保持溝通，讓他們了解學校的道德情操教育目標和具體方案，并鼓勵他們在日常生活中著重培養(yǎng)孩子的道德行為。同時，我也善于利用課外活動來豐富學生的道德情操教育。例如，組織學生參觀社區(qū)老人院，讓他們親身體驗關愛和陪伴的重要性；安排學生參與公益活動，讓他們深入社會，感受到自己能夠為他人做出貢獻的快樂。通過家校合作和課外拓展，學生們能夠在不同場景中感受到道德情操教育的力量，并將其內(nèi)化為自己的行為準則。
最后，我發(fā)現(xiàn)在進行道德情操教育時，激發(fā)學生內(nèi)在動力，鼓勵他們主動參與尤為重要。作為教育工作者，我始終堅信學生們都是有良知的人，只需要激發(fā)起他們內(nèi)心的道德理念。因此，在進行道德情操教育時，我會盡量避免強加于學生的行為規(guī)范，而是通過啟發(fā)式教育和開放性討論來激發(fā)學生的思考和參與。例如，當學生犯錯誤時，我不會一味地批評和懲罰，而是找出他們內(nèi)在的原因，并與他們一起分析問題，找出解決辦法。通過鼓勵他們自主思考和參與，學生們能夠更好地理解道德行為的價值，并在實際行動中加以體現(xiàn)。
綜上所述，道德情操教育是一項具有重要意義的工作。通過我的多年實踐和思考，我深知道德教育要從情感教育、自我反思、家校合作和激發(fā)內(nèi)在動力等方面綜合培養(yǎng)學生的道德情操。只有通過綜合的教育措施，學生們才能夠真正理解道德的內(nèi)涵，將其內(nèi)化為自己的價值觀和行為準則，成為一個有道德情操的人。
老師道德情操心得篇十一
現(xiàn)代社會，越來越多的人關注到，道德情操教育在人們的成長中的重要性。道德情操教育是一種人格塑造和品德培養(yǎng)的過程，通過對人們心靈的熏陶和引導，使他們擁有正確的價值觀、道德觀和責任感。在進修了一年的道德情操課程后，我深切體會到了道德情操教育的重要性，并從中收獲了很多。下面，我將從道德情操教育的重要性、道德情操教育對人們的影響、我在道德情操教育中的成長、道德情操教育在社會發(fā)展中的作用這四個方面，談談我的心得和體會。
首先，道德情操教育的重要性不容忽視。道德情操教育不僅僅是知識的灌輸，更是涉及到一個人性格、人格魅力和社會責任感的塑造。在當今時代，人們普遍認識到，單純追求物質享受和個人利益最終只會導致社會的病態(tài)發(fā)展，而道德情操教育則是糾正這種社會現(xiàn)象和推動社會進步的有力工具。道德情操教育可以使人們具備正確的價值觀和道德觀，讓人們擁有誠信、善良、勇敢、感恩等美德，從而形成一個和諧、健康、有愛心和責任感的社會。
其次，道德情操教育對人們的影響不可估量。在道德情操教育的引導下，人們的思維方式和行為模式會發(fā)生積極的轉變。對于孩子來說，道德情操教育可以幫助他們養(yǎng)成良好的習慣和道德觀念，培養(yǎng)他們尊重父母、敬愛師長、團結同學和關心他人的品質。對于成年人來說，道德情操教育可以提高他們的道德水平和道德修養(yǎng)，引導他們遵守法律、尊重他人的權利和抱負，并且培養(yǎng)他們具備公平、正義和勇氣的品質。
再次，我在道德情操教育中感受到了自己的成長。在課堂上，老師們通過講授道德故事、引導討論和開展實踐活動等形式，培養(yǎng)了我們對美德和道德行為的認同和理解。通過和同學們的互動交流，我積極參與課堂討論，表達自己的觀點和見解。這種參與讓我在不斷審視自己的同時，也從他人身上學習到很多。此外，我還嘗試了一些實踐項目，如志愿者活動和團隊合作等，通過這些活動，我鍛煉了自己的組織能力、合作精神和責任感。
最后，道德情操教育對社會發(fā)展也有著深遠的影響。一個社會，只有每個公民都具備良好的道德情操和優(yōu)秀的道德行為，才能實現(xiàn)繁榮和進步。道德情操教育是推動社會進步的重要保障。通過道德情操教育，我們可以培養(yǎng)出一批具備良好品德和道德修養(yǎng)的公民，從而形成一個擁有高度道德素質的社會。在這樣的社會中，人們相互尊重、和諧相處，共同為社會的繁榮做出貢獻。
總而言之，道德情操教育對于個人的成長和社會的發(fā)展都具有非常重要的意義。在道德情操教育中，我體會到了道德的力量，積累了道德的財富。通過課堂學習和實踐活動，我明白了道德情操教育的價值和意義。在未來的學習和工作中，我將繼續(xù)踐行道德情操教育的理念，以此為指導，追求自身的成長和社會進步。同時，我也期待更多的人能夠重視道德情操教育，從小事做起，為社會的和諧與進步做出自己的貢獻。
老師道德情操心得篇十二
教師作為一種特殊的職業(yè)，其道德情操尤為重要。在教學過程中，教師的道德情操直接影響著學生的成長與未來。在我的教學工作中，我深刻領悟到了教師道德情操的重要性，下面我將從五個方面總結一下自己的體會和心得。
第一，教師要具有責任心。作為教師，我們必須秉持著教育的使命感、責任感、奉獻精神，始終把學生放在心中最高處。只有這樣，才能真正地培養(yǎng)出有思想、有獨立意識、有創(chuàng)新精神的優(yōu)秀學生。本著這樣的思想，每當我面對學生時，我都會循循善誘、盡心盡力，不辜負父母和社會對我們教師的寄托，不辜負學生和自己對教育事業(yè)的熱愛。
第二，教師要具有熱情。在我的工作中，我深刻感受到了教師的熱情為學生所帶來的影響。我不但關注學生的學習情況，也關注他們的家庭情況，與學生之間建立了真正的情感聯(lián)系。我用我的溫暖、我的關懷、我的鼓勵、我的幫助，感染著每一個學生，讓他們在我的熱情中一天天成長，一天天進步。
第三， 教師要具有嚴謹性。作為一名合格的教師，應該有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，嚴格按照課程標準上課，并對學生的學習情況做出客觀公正的評價。同時，對待學生要公正、公開、公平，在我所教的每一堂課中，我都會注重糾正學生的學習問題，讓學生從錯誤中吸取經(jīng)驗教訓。不僅如此，在學生的考試及筆試中，我會對分數(shù)評定嚴格按照題目難度和學生表現(xiàn)的實際情況合理評定，保證其公平和客觀性。
第四， 教師要具有創(chuàng)新性。教育事業(yè)需要不斷的創(chuàng)新，只有不斷地開創(chuàng)新的經(jīng)驗和方法，才能把教育事業(yè)推向更高的水平和更廣的發(fā)展方向。我一直認為，只有獨具匠心，創(chuàng)新理念，才能達到改革的目的。在我的工作中，我不斷地積累教學經(jīng)驗，精心設計教學方案，讓學生學到真正的知識，激發(fā)他們的學習興趣和探索精神。
第五， 教師要具有道德修養(yǎng)。作為一名教師，我們不僅要求學生具有良好的道德，更應該以身作則，率先垂范，做一個榜樣。在我的日常教學中，我會以高貴的師德修養(yǎng)來嚴格要求自己，正確引導和幫助學生，樹立道德標桿，讓學生受到良好的教育與引導。
總之，教師的道德情操是其職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)，它關系到和影響到了學生的思想、品德和未來。因此，我會將這五個方面的體會和心得深刻地銘記在心中，不斷地提升自己的教育素質，激勵更多的學生走向成功的道路上!
老師道德情操心得篇十三
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質?！敖?，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學生、引導學生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。《論語》有言：“其身正，不令而行?！睂W生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責任?教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準則。敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會獻身教育，心系學生;才會嚴以律己，為人師表;才會嚴謹治學，誨人不倦;才會終身學習，追求進步;才會成就自己，成就學生。在我國的中西部農(nóng)村、邊遠地區(qū)的教師，正是秉持著敬業(yè)愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農(nóng)村學生鑄就圓夢基石。一個有道德情操的好老師，應該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠離功利之風，執(zhí)著于教書育人，把心放在學生身上，把根扎在三尺講臺。
一個有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經(jīng)典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動中磨礪。教師要在教育教學實踐中嚴以律己，用個人的行為來體現(xiàn)自己于公于私、于國于民的價值觀;要在日常言行中三省吾身，自覺堅守倫理底線，見賢思齊、景行行止，唯此才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚社會主義價值和中華傳統(tǒng)美德，去引領學生把握好人生的方向。
教師道德情操心得體會(三)
一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
教師道德情操心得體會(四)
一、要有高漲的工作熱情。成功取決于積極主動的心態(tài)。有人說，快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。既然選擇了了教師這個職業(yè)，快樂要干，不快樂也要干，干嘛不讓自己快樂呢!因此，從某種意義上來講，選擇快樂從教是善待自己的一種表現(xiàn)。從另一種意義上來說，教師的積極情緒、主動心態(tài)能促使自己積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
二、關愛學生，平等公正的對待每一個學生。?關愛學生?是師德的靈魂。以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關系的準則。我們要用最大的愛心對待學生，熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。學生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。
三、熱愛教育，無私奉獻。奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。作為新世紀的教師，人民給我們提出了更高的要求。我們要用最大的愛心對待工作，要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責;我們要尊重學生人格，平等公正對待學生，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。循循善誘，誨人不倦，因材施教。
老師道德情操心得篇十四
自改革開放以來，我國社會主義社會建設進程越來越快，并且取得了一定的成績，無論是在物質文明建設中，還是精神文明建設中，都促進了社會主義的發(fā)展。同時，在高校教育中，社會主義核心價值體系也發(fā)揮著至關重要的作用，對大學生凝聚力的培養(yǎng)有著一定的積極作用，在一定程度上提高了大學生的道德情操。
一、社會主義價值核心體系的內(nèi)涵
社會主義價值核心體系，主要就是對社會發(fā)展與改革歷程的深入分析與科學論證，其是我國社會建設以及改革深化的高度總結，進而促進了我國社會主義社會的建設。其核心價值體系主要就是在建設特色社會主義社會需求的基礎上，積極繼承我國的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德，在突出時代特色的同時，增加我國社會主義社會建設的特色，讓人民感受到了親切感。其核心價值體系主要是黨中央集體的心血與智慧結晶，通過其不斷推行，逐漸增加社會的凝聚力與吸引力，進而促進特色社會主義社會建設的步伐。
二、大學生高尚道德情操的培養(yǎng)
在高校教育中融入社會主義的核心價值體系，有利于促進大學生高尚道德情操的培養(yǎng)。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.加強馬克思主義思想的融入
通過馬克思主義思想的學習，可以為高校思政教育提供相應的方法論與世界觀，在一定程度上，對大學生的思想訴求進行相應的整合，從而為大學生的行為奠定正確、科學的價值基礎。
2.加強核心價值體系的融入
在融入核心價值體系的時候，加強了社會主義初級任務、民族強盛、國家富強以及個人發(fā)展這四個方面的融合，進而有效增強了凝聚力與號召力。同時，其也集中體現(xiàn)了全國人民的共同愿望，代表了全國人民的根本要求與利益，是強國富民與振興中華的重要途徑。在高校教育中，加強對核心價值體系的運用，可以有效提高大學生對思政理論的學習，在一定程度上，激發(fā)大學生學習的自主性與積極性，提高大學生的道德情操。
3.加強愛國主義思想、改革創(chuàng)新精神的融入
在我國社會的發(fā)展過程中，一定要加強對傳統(tǒng)文化的重視，并且進行一定的融合。而以愛國主義為核心內(nèi)容的民族精神，就是我國傳統(tǒng)文化的主要體現(xiàn)，其已經(jīng)深深的融入到了我國的民族特征之中，是所有中華兒女積極奮進的主要目標，也是一種高貴的品質。隨著改革創(chuàng)新精神的不斷發(fā)展，其相關的時代精神已經(jīng)逐漸成為社會發(fā)展的理論品質，主要包括了探索精神、批判精神、獨立精神等，在一定程度上，可以有效地調(diào)動大學生的情感，從而使他們具備刻苦鉆研、不屈不撓的精神與意志，同時還可以培養(yǎng)大學生具備犧牲的精神。在激發(fā)大學生學習積極性的同時，也能有效地調(diào)動大學生的創(chuàng)新潛能。在高校思政教育中，通過改革創(chuàng)新精神的融入，可以有效增強大學生的精神風貌，培養(yǎng)大學生的道德情操。
4.加強“八榮八恥”社會榮辱觀的融入
通過“八榮八恥”社會榮辱觀的提出，使得中華民族傳統(tǒng)美德得到了一定的弘揚，在市場經(jīng)濟與全球經(jīng)濟化的快速發(fā)展形勢下，對社會主義法制協(xié)調(diào)和人類文明發(fā)展的要求，提出了更加嚴格的規(guī)范，促進社會道德的可持續(xù)發(fā)展。在此發(fā)展形勢下，部分人對市場經(jīng)濟的概念，產(chǎn)生了一種片面的理解，比如，假公濟私、自私自利、急功近利等行為，導致市場經(jīng)濟的發(fā)展受到了一定的限制。在社會生活與人際交往中，市場經(jīng)濟中等價交換原則的.運用，出現(xiàn)了一定的無原則性，致使出現(xiàn)了敗壞社會風氣的情況，出現(xiàn)了如金錢萬能、金錢至上等不良觀念，進而影響了社會的可持續(xù)發(fā)展。針對這樣的情況，在高校中開展思政教育的時候，一定要加強“八榮八恥”，社會榮辱觀的融入，有效提高大學生分辨是非的能力，進而幫助大學生樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀，促進大學生道德情操的培養(yǎng)與提高，使其成長為社會發(fā)展需要的人才，進一步促進社會的可持續(xù)發(fā)展。
總而言之，隨著社會的不斷發(fā)展與進步，改革的不斷深化，社會主義核心價值體系越來越完善，并且其內(nèi)容也越來越豐富，相互之間的聯(lián)系也越來越密切，已經(jīng)成為了一個不可分割的整體。在此基礎上，將其運用到高校教育中，促進大學生樹立正確的人生目標，并且為增強素質教育的落實提供了可靠的理論依據(jù)，促進了大學生的全面發(fā)展。因此，要想有效增強大學生的素質，培養(yǎng)大學生的道德情操，就一定要加強社會主義核心價值體系的學習。
參考文獻：
馬建軍，周玉。社會主義核心價值體系：大學生思想政治教育的核心內(nèi)容和引領旗幟［j］。揚州大學學報：高教研究版，（03）。
（作者單位陜西省西安市西安翻譯學院）
老師道德情操心得篇十五
文/張秀娟常金茹
摘要：隨著社會的不斷發(fā)展與進步，改革的不斷深入，在高校教育中，越來越重視大學生道德情操的培養(yǎng)。在高校教育中，社會主義核心價值體系為大學生發(fā)展提供了正確的價值觀、人生觀和世界觀，進而在一定程度上激發(fā)了大學生學習的自主性與積極性，提高了大學生的道德情操，使其樹立了正確的價值觀、人生觀和世界觀。
老師道德情操心得篇十六
一要系統(tǒng)學習有關規(guī)章制度、法律法規(guī)。
教師良好思想道德品質的形成，首先要靠規(guī)章制度、法律法規(guī)的約束?！吨腥A人民共和國教師法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國未成年人保護法》、《教師資格條例》、《中學教師職務試行條例》等法律和制度的出臺，為我們提高道德水平提供了參考。通過學習法律、法規(guī)的學習，我們可以更加明確什么可以做，什么不可以做;哪些行為是違法的，哪些行為是不違法的。我們的教師在方面確實比社會其他的人群有較高的道德素質和良好的行為，在社會上樹立了良好的口碑和形象。但我們也應看到，我們的教師由于受到來自社會各方面負面因素的影響，有些教師是沾染了一些不良習氣的。他們觀念的錯誤導致了許多言行的錯誤，猥褻孩童案、變項體罰學生案等等屢屢發(fā)生，在社會上造成了很壞的影響。因此，我們的教師必須加強學習，學習有關的法律法規(guī)，用一種強制力去更好的約束自己，教師要在學習中慢慢轉變錯誤的觀念，進而提高自身的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。
二教師要繼承傳統(tǒng)
教師的思想道德的面貌不光關系到教師自身的形象，更關系到青少年學生的成長。作為人類靈魂的工和師，教師要繼承中華民族的幾千年形成的傳統(tǒng)美德，真正地提高自身的思想道德情操。
“為人民服務”是我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在此精神的鼓舞下，我們的許多教師是愛崗敬業(yè)、關愛孩子的，我們的師資隊伍也是率先垂范，樂于貢獻的。但隨著市場經(jīng)濟的沖擊，追求財富、追求利益成為了現(xiàn)代有些教師的目標。有些教師為了追求自身的工作業(yè)績，不顧及學生的發(fā)展，為了追求短期的目標，而去犧牲學生長期的發(fā)展。他們早以把“為人民服務”、“為集體服務”、“人民的利益高開一切”等等這些傳統(tǒng)美德拋諸腦后。作為新的歷史條件下的有創(chuàng)新精神的教師們，一定要解放思想、實事求是、與時俱進、磨練自我，堅定地把“為人民服務”的美德注入心中，使自己更富有責任感與犧牲精神，讓我們的教育行業(yè)有更多的許本禹。
三教師要自覺自律，自我調(diào)節(jié)。
有調(diào)查表明，現(xiàn)代教師隊伍中有心理疾病的人數(shù)占了七成，這是一個可怕的事實。試想，一個有心理疾病的人又怎能教出心理健康的孩子，他又怎可能是一個品德高尚的人呢?，F(xiàn)代教師由于工作壓力大，工作繁重，形成了疲倦、失望、焦慮、煩躁的心理情緒，在這種情緒波動下，往往會變得很自私、很獨斷，更有甚者會把自己的不良情緒轉嫁到孩子們的身上。自覺自律，自我調(diào)節(jié)對于我們教師來說就至關重要了。我們的教師要學會如何宣泄和疏導自己的情緒，要多方面地培養(yǎng)自己的興趣和愛好，要增加自己的技能和特長，豐富自身的業(yè)余文化生活，陶冶自己的情操，通過自身的努力，建立自己的精神家園。使自己能夠體驗到生活的愉悅，從而更有效地投入到工作當中，提高自身的道德情操。
在新世紀，對教師的道德提出的更高更具體的要求。我們的教師隊伍通過理想教育、榜樣學習、業(yè)務進修、合理獎懲等等一系措施，教書育人、樂于奉獻以成為了一種風氣。但我們的教師要更加提高自身的素質，加強道德情操，使教師的精神面貌不斷升華!
老師道德情操心得篇十七
最近，我校在全體教師中開展了道德大講堂活動，通過活動的開展，使我更加明確了自己所肩負的重任，使我深受感動。下面我從自己實際出發(fā)，談一談自己的一點心得體會：
1、通過學習使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
2、通過學習讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。
3、通過學習使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，作為學生都會自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
4、通過學習使我不僅可以促使我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立平等的新型師生關系的基礎。
總之，教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。對學生的教育往往不會如此順利，老師作為學生思想上重要的引路人，如果用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢“，成為一塊名副其實的美玉。俗話說：“攻城為下，攻心為上“，要讓學生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。讓我們攜起手來，為了學生的明天，學生的將來而努力奮斗吧。
“道德講堂”心得體會
我校非常重視教師的師德建設，組織全校教師開展道德講堂，并進行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動，提高了我校教師的職業(yè)道德水平，樹立了良好的教師群體師德形象。下面我就開展“道德講堂”活動談幾點體會：
一、師愛為魂，關愛無限。
師德中，最重要的是必須有愛心?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。
1、春風化雨，關愛無限。愛是人類永恒的話題，是人類的基本情感，愛更是教育的靈魂和生命，愛是架構師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒有愛就沒有教育。陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻愛心的典范，愛可以產(chǎn)生巨大的教育力量，教師的愛，是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。
2、愛是責任，愛是敬業(yè)。教書育人是愛的事業(yè)，關愛每一位學生是我們教師的責任，是高尚師德最直觀的體現(xiàn)。愛心使我們熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，使我們樂意做出奉獻。愛心使我們時時為學生著想，關心他們的健康成長，關心他們的一切，關心他們的成人、成才、成就未來;愛心使我們在工作中，始終熱情洋溢、細致入微!
二、學高為師，終身學習。
1、終身學習，更新知識?！皩W高為師，德高為范”時刻激勵著我們。是的，教師職業(yè)要成為個人永久職業(yè)，必須永遠保持“學高”這一范疇?！安粩鄬W習”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學習，甚至終身學習。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學不厭，教不倦?！边@也是新《規(guī)范》中對教師提出的一個較高標準，要養(yǎng)成終身學習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！?BR> 2、潛心鉆研，勇于創(chuàng)新?？茖W不斷進步，知識不斷更新，為適應時代及教學的需要，我們在教學中，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷完善自我，努力提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。同時也不斷改革創(chuàng)新自己的教學方式，能做到與時俱進，精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高為范，示范表率。
1、愛國守法，師德高尚。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。
通過開展道德講堂的活動，我們的職業(yè)道德水平提高了，廉潔從教、教書育人、為人師表的自覺性增強了，廣大教師實施素質教育的積極性調(diào)動了，以良好的教師群體師德形象樹立在社會公眾面前。
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老師道德情操心得篇十八
6月16日下午公司黨委組織我們上了一堂生動的黨課，在我前進道路上給予鼓勵和指導，讓我更深一步的了解了黨。劉書記還給我們推薦了兩本值得一讀的書，一本是《把信送到加西亞》、另一本是《道德情操論》，我本人也是個喜愛讀書的人，利用閑暇的時間從圖書館借了很多書，還從網(wǎng)上買了很多書，我覺得一件漂亮的衣服裝扮了我們的外在，而一本書則填滿我們空洞的內(nèi)心。
亞當·斯密這個名字，只要接觸過政治經(jīng)濟學的人都會知道，他同西方經(jīng)濟理論緊密相連，他的《國富論》(即《國民財富的性質和原因的研究》)甚至比他的名字更有影響力。然而，《道德情操論》被《國富論》的光芒遮住了，但是作者的墓碑上清清楚楚地刻著——《國富論》和《道德情操論》的作者亞當·斯密長眠于此。美國貨幣主義大師米爾頓·弗里德曼曾說：不讀《國富論》不知道應該怎樣才叫“利己”，讀了《道德情操論》才知道“利他”才是問心無愧的“利己”。在作者本人的心目中恐怕《道德情操論》的份量遠比《國富論》重得多，因為他的一生大部分心血都傾注在《道德情操論》的修訂與完善上，從1759年首版到去世，他對《道德情操論》先后進行了6次修改，而恰恰在修改的過程中完成了《國富論》。我索性從當當網(wǎng)上買了這本書，認真地從頭讀起，自然覺得在追隨大師的腳步，走進心靈的圣殿，去理清崇高和卑鄙、純潔和污穢、簡單和復雜、善良與丑惡、真誠和虛偽……那清晰而又模糊的界線。
我是一個感性的人，總是喜歡為事事動情，也喜歡讀完一本書寫寫心情。在這本書中，作者認為人天生是社會的動物，時刻生活在他人的評價之中：為了顧及他人的感受，人不得不對自己原始的激情加以節(jié)制和改造，從而產(chǎn)生羞恥心和榮譽感，這就是人類社會存在的基礎?！?BR> 當我翻開此書，第一卷《行為的適當》的第一篇“適當感”中的關于同情的闡述，讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴，亞當斯密對同情的闡述極為深刻，他說：“我們常常為別人的痛苦而痛苦，這是無需證明的事實。像人性中所有與生俱來的感情一樣，這種感情絕不是專屬于良善君子，盡管他們可能對此最敏感。即使一個無賴罪大惡極，無視一切社會規(guī)范，他也不會完全喪失同情心。”他還說：“要想對他人身處的境遇有所體驗，我們只有設身處地地想象，因為我們無法直接了解別人的感受。只要我們自己還能置身事外，即便我們的兄弟在忍受酷刑折磨，我們也感覺不到他們的痛苦。感官從來不會也不可能超越我們自身，只有依靠想象，我們才能對他人的感受略有所知?！薄拔覀円揽肯胂髮⒆约褐糜谒说木秤鲋?，以為自己正經(jīng)受這所有同樣的痛苦，又仿佛進入他體內(nèi)，與他合而為一，從而在某種程度上體會到他的感受。于是，當我們?nèi)唤邮樟怂说耐纯嗖⑵渥優(yōu)樽约旱耐纯鄷r，我們終于為之所動，一想到他的感受就不由得渾身顫抖。”“正因為我們能夠設身處地地想象別人的痛苦，我們才能產(chǎn)生與他們相似的感情。”
的確如此，當我看到汶川地震、動車相撞的報道時，我經(jīng)常熱淚迎眶，我感嘆生命的脆弱，更深刻地悟到：身置其中的人感受最真切、最具體、最清楚，任何程度的同情、感受都無法與親歷來比擬。正如清代詞人納蘭性德所謂：“如魚吞水冷暖自知”??！
想到這，我不由得悲從心頭起，我的悲傷感受與那些親身苦楚的人相比，差之遠亦！唉……
斯密在闡述了同情之后，書寫了“相濡以沫的快樂”。
在“相濡以沫的快樂”中，斯密寫道：“別人發(fā)自內(nèi)心的同情總讓我們無比欣慰，無論這同情從何而生；相反，無動于衷的表情則讓我們失望莫名?！薄爱斘腋吲d的時候，朋友的同感會錦上添花；但是當我陷入憂傷，朋友的同情如果不能雪中送炭，就可能火上澆油。然而通常情況下，同情總能另辟蹊徑，增添快樂，又能溫暖人心，減輕痛苦?！薄芭c高興的時候相比，我們在不高興的時候更希望找個人一吐為快，此時朋友的同情也更能讓我們得到安慰，如果他們無動于衷我們就更覺得委屈。”“如果我們可以和一個人肝膽相照，那么在同他交談時我們得到的快樂，會遠勝于償還我們目睹他的遭遇所感到的痛苦。”
的確如此。我在心情不好的時候，喜歡和朋友小聚，談談生活、談談工作，我還喜歡一個人抱著本寫心情，把所有不快都傾訴給那小小的空間。有的時候到自己的博客去座一座，回味起曾經(jīng)的心情，也別有一番滋味。
斯密在“可敬的美德”中寫道：“旁觀者將心比心去體諒當事人，當事人也力求控制自己的情緒以照顧旁觀者的感受，這兩種努力確立了兩種不同的美德。前者帶來了溫文爾雅、和藹可親、公正無私和謙遜仁慈；后者則早就了雍容持重、自我克制的人品，將激情納入自尊自愛、合理恰當?shù)能壍馈！薄盁o獨有偶，當我們放任胸中的怒火不加任何節(jié)制的時候，那種傲慢蠻橫的態(tài)度是最令人討厭的。但是那種憤恨之中卻不失寬宏大量的氣度卻讓我們由衷欽佩?！彼贸龅慕Y論是：“完美無瑕的人性，就是關心他人勝過關心自己，就是公正無私和慈善博愛的情懷。唯有如此，人與人之間才能達到感情上的溝通與和諧，才能產(chǎn)生得體適度的行為?！彼矊嵤虑笫堑刂v：“在我們決定如何對一種行為加以褒貶的時候，常常會采取兩個不同的標準。首先是得體適度、完美無缺。在那些艱難的處境中，人的行為不可能達到這么高的水平，總是有可以指責之處。其次是雖不完美但有所接近，這是大多數(shù)人所能做到的。只要超過了這個標準，無論這種行為距離無可挑剔有多遠，似乎都應該受到表揚，可是如果達不到這個標準，就應該受到責備?！?BR> 他一再強調(diào)適度、得體和控制。而我偏偏是個隨性的人，不管是快樂還是痛苦都會毫無掩飾的表現(xiàn)出來，其實控制的程度就體現(xiàn)出文化的水平：正常情況下，我們制怒，既不能肆無忌憚又不能無動于衷；我們制喜，既不能得意忘形又不能麻木不仁；我們制聲，既不能低聲暗語又不能放聲闊論；我們制技，既不能繁復虛設又不能粗制濫造；我們制步，既不能忘我疾行又不能猶豫不前……總之，最為難得的是適度。想適度、想得體，就要將所要控制之事控制的恰如其份，應時應景應人應事，此事最難為。所以，得體、適度不是一般人能做到的，能做到得體、適度的人自然就不是一般人，而異于人、高于人。文化修為的高低自然一目了然，控制能力和文化水平成了正比。
我也希望有更多的朋友能讀一讀《道德情操論》這本書，它真的是讓我們受益匪淺，相信讀后你對生活、對社會有更深的認識。它真的能觸及人的內(nèi)心深處，伴隨我們成長。
老師道德情操心得篇十九
截止6月10日晚，我終于讀完曾坤、李雪芬主編《論教師的道德情操》這本書，書中的每一個教育案例，使我獲益匪淺。做一名學生喜歡的老師，我奮斗的目標。
該書主要從教師修養(yǎng)、心育藝術、班主任工作、書香校園四大板塊，一一論述教師的道德情操。教師就是要為人師表。教師天職既要教書，又要育人。如何履行職責，這就是每一個教育人應該思考的問題。
古語云:“其身正，不令而行。”我想:所謂身正是指教師應該具備高尚的道德情操，讓學生崇拜教師，從而模仿教師的品行。正如書中所說那樣:“一個教師若能擁有很高的道德素質，那么他的一言一行自是學生的榜樣和示范，這種示范對學生的人格健康發(fā)展起著至關重要的作用?！?BR> 迄今為止，我已經(jīng)從事20多年的中小學教育教學工作。中小學生知識面狹窄，缺乏主見，盲從性比較強，老師的權威性相對比較高。然而，自去年調(diào)入職業(yè)學校，與義務教育階段教育教學模式具有天壤之別。
中職生是考不起普通高中的學生，成績相對比較差。他們不是愚蠢，而是自控力比較差，靜不下心來學習，手機不離手，導致成績下滑，最后順其自然。
面對這些學生，我曾一度不知所措。我不僅請教經(jīng)驗豐富的老教師，還向書本學習。特別是讀了《論教師的道德情操》這本書以后，使我從山重水復疑無路的'困境中走出來，才看到柳暗花明又一村的驚喜。
作為老師，對待學生就是要大人不記小人過。對于觸犯班紀校規(guī)的學生，我總是宰相肚里能撐船，循循善誘，曉之以理，動之以情地引導他們，走入正道。雖然中職生叛逆，但是他們已經(jīng)有了自己的想法，基本上能夠明辨是非。
比如，沒有完成作業(yè)的學生，我首先了解他不交作業(yè)的原因。然后我故意自我檢討，是不是我課上得不好，使你聽不懂課，如果是這樣的話，我寧愿犧牲休息時間，為你查漏補缺。經(jīng)過一番以退為進，學生承認是他自己不聽課，導致不會做作業(yè)，并表示，以后一定要認真聽課。
言傳身教，因材施教，是一個顛撲不破的真理。教師說話就要言之有理，教師行為就要舉止大方。一個班級的學生，就是一個小社會，形形色色的人都有，因此，我們就要根據(jù)不同學生用不同的教育方法。
因工作需要，我在辦公室從事文字工作。也是這本書指引我工作。它讓我明白:什么樣的教師就是好老師。也讓我知道，如何才能做一名學生喜歡的老師，是我追求的目標。
老師道德情操心得篇二十
一要踐行社會主義核心價值觀。黨的提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。指出，干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。坐而論道不如起而行之，踐行社會主義核心價值觀要具體落實到三個“做起”上。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚新風尚。深刻指出，社會主義核心價值觀要在落細、落小、落實上下功夫。平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。如果沒做，就應該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯，但是要善于從錯誤中吸取教訓。要經(jīng)常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。從群眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風正氣。這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
二要擰緊道德螺絲。黨的以來，黨中央堅持黨要管黨、從嚴治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心?？催@些官員的墮落軌跡，道德淪喪是關鍵點?，F(xiàn)實生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補精神之“鈣”，不斷增強抵抗力和免疫力。過好人情關。黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。要積極引導人情世故合乎道德標準，不越界不過線，為社會文明增添正能量。
老師道德情操心得篇二十一
作為一名道德老師，我一直致力于培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。經(jīng)過多年的教育實踐，我深刻認識到，道德教育是學校教育的重要組成部分。它不僅關乎人的精神境界和道德修養(yǎng)，更關系到社會的和諧穩(wěn)定和長遠發(fā)展。在教學過程中，我不斷反思和總結，積累了一些經(jīng)驗和心得，希望與大家分享。
第二段：樹立榜樣
作為道德老師，我深知榜樣的力量。在日常教學中，我始終以身作則，努力成為學生的榜樣。我注重自己的言行舉止，力求做到言傳身教。我會積極參與各項社會公益活動，讓學生親身感受到為他人付出的喜悅和收獲。同時，我也會講述一些真實的故事和事例，以此激發(fā)學生的好人好事的意識，并引導他們從中學習。
第三段：培養(yǎng)學生自主意識
作為道德老師，我認為培養(yǎng)學生的自主意識是非常重要的。在課堂上，我注重引導學生思考和表達自己的觀點。我鼓勵學生發(fā)表自己的看法，提供他們思考的空間。我還會組織一些小組討論和辯論的活動，讓學生在交流中學會尊重他人的觀點，表達自己的觀點，并通過辯論來推演和論證。
第四段：關注學生的情感體驗
作為道德教育的重要組成部分，情感教育對于學生的成長和發(fā)展具有積極的影響。我關注每個學生的情感體驗，尊重他們的情感表達，并幫助他們解決情感困擾。我會定期開展班級活動，增強班級凝聚力和情感交流。同時，我也會設立心理咨詢的時間，為需要幫助的學生提供心理支持和引導。只有關注學生的情感需求，才能更好地引導他們健康成長。
第五段：合作與評估
作為道德老師，我非常注重與學生之間的合作和評估。我鼓勵學生們進行團隊合作，培養(yǎng)他們的集體榮譽感和責任感。在評估方面，我不僅關注學生的個人成績，更注重他們的道德表現(xiàn)和行為規(guī)范。我采用多元化的評估方式，如日常觀察、課堂討論、小組活動等，全面了解學生的道德發(fā)展狀況，并及時給予他們積極的反饋和指導。
總結：
作為一名道德老師，我深知道德教育的重要性和挑戰(zhàn)性。通過樹立榜樣、培養(yǎng)學生的自主意識、關注學生的情感體驗以及進行合作與評估，我努力培養(yǎng)學生的良好道德品質和自我約束能力。我相信，只有通過這樣持續(xù)的教育，我們才能培養(yǎng)出一代又一代的優(yōu)秀公民，共同建設和諧美好的社會。
老師道德情操心得篇二十二
思想、政治素質是教師整個素質結構中的統(tǒng)帥，在很大程度上支配著教師職業(yè)活動的目的、方向和動力，對學生的成長有著深遠的影響。
1.堅定正確的政治方向
2.高舉愛國主義偉大旗幟
3.學習馬克思主義理論
教師對社會文明的承前啟后起著重要作用，是人類科學文化知識的傳播者，理應一身正氣，為人師表，道德情操高尚，堪為學生的楷模。
1.熱愛學生，獻身語文教育
教育的事業(yè)是愛的事業(yè)。師愛超越親于之愛，友人之愛，因為它包蘊了崇高的使命感和責任感。愛不是姑息，不是遷就，愛是“嚴”的孿生兄妹。沒有規(guī)矩，不能成方圓。教書育人，要有嚴格的要求，要以黨的教育方針為準繩，以語文教學大綱為規(guī)矩，不能憑主觀臆造?！皭邸笔恰皣馈钡幕A，愛是對事業(yè)的忠誠，是對莘莘學子的`無限期望；有了愛滿天下的胸懷，“嚴”才會有效果，“嚴”要嚴在“理”上。“愛”中有“嚴”，“嚴”中有“愛”，學生就會健康成長。
語文教師對學生要滿腔熱情滿腔愛，對所教的學科同樣要滿腔熱情滿腔愛。語文是工具，是學習其他學科和從事各項工作的基礎工具，要教會學生正確理解和運用這個工具表達情意。要做到堅持不懈地對語文教學探索、追求，必須對學科傾注極大的愛心。對祖國語言文字有深切的愛，對語言文字寶庫中無數(shù)瑰麗璀璨的名著佳作心向往之，才會有鉆勁，才會有持久的內(nèi)驅力，也才會真正體味到其中的甘甜。
2.遵紀守法，情操高尚
孔子在《論語?子路》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！闭Z文教學質量的高低與語文教師在學生心目中形象高大與否成正比，教師言行一致，表里如一，堂堂正正，溫文爾雅，學生就崇敬，就信服。“桃李不言，下自成蹊”。教師良好的道德、良好的言行對學生起潛移默化的作用。
3.團結協(xié)作，互相尊重
任何一個學生健康成長離不開教師群體的智慧和指導。一個班級語文教師再出色，也離不開其他學科教師的支持與幫助。正因為如此，語文教師要具備尊重別人，善于與別人團結協(xié)作的道德。
要善于團結教研組里的語文同行，共同探索語文教學的規(guī)律；要善于團結班級教學中的各學科任科教師，互相支持，齊心協(xié)力搞好工作。要做到團結協(xié)作，提高教育質量，須明確奮斗目標，尊重別人，以誠相待。要善于聯(lián)系學生家長，與他們團結協(xié)作，相互配合，教育學生成長。
(王世堪主編高等教育出版社《中學語文教學法》)
老師道德情操心得篇二十三
通過學校的安排，我參加了本市組織的為期兩天的“中小學教師心理健康教育培育”。此次培訓為周六和周日兩天，本市各個學校都有安排老師過來參與這一次的培訓。這一次市里面組織的教師培訓，邀請來了全國的心理專家__過來給我們進行培訓講座，專家的培訓講座，令我收獲頗豐。現(xiàn)在將我這兩天參與培訓的心得體會回報如下：
一、專家講座，解釋詞意
本次培訓的開始并不是給我們傳授怎么做，做什么，而是先給我們解釋了什么是心理健康。心理健康并不是什么很罕見的東西，而是一直就隱藏在我們身邊的，只是我們平時沒有注意而已。我們平時跟過關注的都是“身體健康”，喲沒有感冒有沒有哪里碰到了等，但很少回去關心“心理健康”。心理健康是指我們心理在各種活動的過程中都保持一個積極向上的狀態(tài)，比如積極的態(tài)度、正確的認識、合理的情感表達等等。
看似很陌生的詞組，卻有我們息息相關。我們許多的教師在講課遇到難題的時候，是消極還是積極對待;面對調(diào)皮的學生是生氣處理還是冷靜處理等等。
專家還通過網(wǎng)絡上的各種事故，告訴我們忽視心理健康的危害，以及告知各種事故的心理層面的原因等等，這些例子讓我們認識道理心理健康的重要性。
二、本次培訓的對象
這一次培訓講座的主要聽眾，都是來自我們市內(nèi)各個學校的老師，但是主要的面向對象卻不僅僅是我們在場的教師，還是所有學校的教師，更加是我們自己教的學生。不僅僅是我們到場的教師需要注意心理健康的問題，其他老師和同學們同樣需要關注心理健康的問題。
專家講，我們這是“小球帶打球”，通過這次培訓，讓我們回去給其他老師和班上的同學進行培訓，呼吁所有人都能夠關注到到這個事情上面來。自卑、抑郁、壓力大等這種問題現(xiàn)在是十分突出的，網(wǎng)上經(jīng)常能夠看到有承受不住心理壓力自殺自殘的例子，這都是自己和身邊的人不重視心理健康所導致的。所以我們教師需要關注身邊人的心理健康，還要重視學生們的心理問題，及時給他們進行疏導。
三、解決問題才是這次培訓的根本要求
心理上面的問題，不像身體上的問題，哪里痛醫(yī)哪里。心理上的問題是一個長期積累的問題，不是一朝一夕就能夠解決的，需要我們教師需要身邊的人長期努力。
我們要關注自己的心理健康，也要關注學生的各種心理狀態(tài)，是否健康。我們要學會釋放壓力，培養(yǎng)一種正確看待問題的方法，學會調(diào)節(jié)問題矛盾。比如空閑的時候通過各種方式方法去釋放壓力，比如通過運動，通過聽歌，以及跟人分享自己的心理狀態(tài)尋求他人的幫助等等。
這一次的培訓，讓我意識到了，心理健康的重要性，我們平時不能僅僅關注“身體問題”，還要關注“心理問題”。我們作為一名教師，要重視自己的健康，以及學生的心理狀態(tài)，加強溝通與了解，杜絕悲慘事件的發(fā)生。
教師怎樣培養(yǎng)的心得
老師道德情操心得篇二十四
道德教育作為學校教育的重要組成部分，對學生的品德和人格培養(yǎng)至關重要。作為一名道德老師，我深感責任重大。多年的教學經(jīng)驗讓我深刻體會到道德教育的重要性和影響力。在與學生的交流和互動中，我不僅得到了許多啟示，也有了許多感悟。下面我將分享我作為道德老師的心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)道德教育要從小事做起。學生處處都有機會實踐道德觀念。在課堂上，我會時常講述一些道德典故和寓言故事，讓學生通過這些故事認識到道德的重要性和行為的正義性。同時，我也注意到學生的日常行為，對他們的善行進行表揚。例如，當我發(fā)現(xiàn)有學生主動幫助同學整理書包時，我會公開表揚他，并邀請其他同學鼓掌祝賀。這種賞識和鼓勵既可以激發(fā)學生的積極性，也可以讓他們從小事中體會到道德的力量。
其次，我意識到道德教育要結合學生的特點。我們要關注學生的興趣和需求，為他們提供有意義的道德教育素材。比如，我會組織學生進行角色扮演，讓他們身臨其境地感受不同道德情境下的抉擇和決策。通過這種方式，學生不僅能夠增強道德意識，還能夠鍛煉他們的表達能力和團隊合作意識。此外，我也會通過道德故事書籍和相關影視資料來激發(fā)學生的興趣，使他們能夠主動參與到道德教育中來。
第三，我深刻認識到道德教育要以身作則。作為道德教育的引領者，我時刻保持自己的行為符合道德規(guī)范。我盡量克制自己的情緒，保持平和和善的態(tài)度，用自己的言行去感染和教育學生。在面對犯錯的學生時，我會給予他們充分的理解和支持，而不是采取指責和訓斥的態(tài)度。我相信真正的道德教育不僅僅是告訴學生該做什么，更是通過自身行為的示范，讓學生明白道德規(guī)范的重要性。
第四，我注意到道德教育要與家庭教育和社會教育相結合。學生的道德成長不僅僅依賴學校教育，還需要家庭和社會的共同培養(yǎng)。因此，我會定期與家長進行溝通，了解學生在家庭中的情況，并給予家長家庭教育方面的建議和支持。同時，我也積極組織學校與社區(qū)環(huán)境相結合的道德教育活動，鼓勵學生參與社會志愿者服務和社區(qū)活動，讓他們在實踐中體驗到道德的關懷和責任。
最后，我意識到道德教育需要持之以恒的堅持。道德教育是一個長期而持續(xù)的過程，需要不斷地關注和引導。我會定期組織道德講座和主題演講，為學生提供機會，讓他們充分了解到社會的道德要求和道德責任。同時，我也會設立道德行為激勵機制，通過獎勵和表彰來激勵學生的道德表現(xiàn)，讓道德教育成為學生學習和生活的一部分。
總之，作為一名道德老師，我深感道德教育的重要性。通過實踐，我認識到道德教育要從小事做起，結合學生的特點，以身作則，與家庭教育和社會教育相結合，并持之以恒的堅持。盡管道德教育的過程可能會面臨種種挑戰(zhàn)，但只要我們堅守初心，用心去教育，相信道德教育必將為學生的成長和未來作出重要貢獻。
老師道德情操心得篇一
軍人是一個特殊的群體，他們承擔著保衛(wèi)國家、維護社會安定等重大使命，因此他們的品德和道德情操具備著特殊的重要性。在我成為一名軍人后，我深切地體會到了軍人道德情操的重要性，秉持著正義、勇敢、公正、忠誠、榮譽等軍人價值觀，我認為這些品質是我們成為一名杰出的軍人所必須具備的基本要素。
第二段：勇敢
勇敢是軍人其中一項最基本的品質之一。我在軍旅生活中感受到勇敢的重要性，特別是在訓練和執(zhí)行任務時。僅靠勇氣可以激發(fā)士兵的潛力，克服重重困難。在執(zhí)行任務時，士兵們都要表現(xiàn)出勇氣，因為任何環(huán)境變化都會影響任務的完成。因此，培養(yǎng)士兵的勇氣不僅可以提高任務完成率，同時也增加了士兵們在作戰(zhàn)中的生存能力。
第三段：公正
公正是必須要維護的軍人品質。軍人除了要執(zhí)行國家的任務，同時也是維護社會和諧的重要力量。當面對紛爭或沖突時，軍人要以公正為標準來處理問題，不偏不倚。只有士兵在面對事情時能夠以客觀、公正的態(tài)度來解決問題，才能夠贏得民眾的信任和尊重，也才能更好地維護社會的和諧穩(wěn)定。
第四段：忠誠
忠誠是軍人最核心的品質。因為軍人有著特殊的職責和使命，要為自己的國家和人民而戰(zhàn)斗。只有表現(xiàn)出極高的忠誠度，才能夠在國家需要時舉起自己的劍并沖鋒陷陣。忠誠是軍人們重要的品質，無忠無勇，沒有忠誠的軍人永遠無法完成自己的職責和使命。
第五段：結尾
總之，軍人道德情操的培養(yǎng)是我們成為合格的軍人和對人和國家負責的公民的基礎。對于軍人來說，只有始終保持信念和骨氣、堅定紀律、勇于承認錯誤，并時刻保持著忠誠、公正和榮譽的品質，才能夠不斷進步，不斷成為更加出色的軍人。這樣，我們的國家和人民就一定能夠獲得安全和幸福，同時，我們軍人將會在實現(xiàn)自己價值的同時，也實現(xiàn)了為國家和人民做出貢獻的人生價值。
老師道德情操心得篇二
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣:“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光?？鬃釉f:“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記于心。
教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
孔子云:“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
老師道德情操心得篇三
高尚的軍人道德情操一直被譽為軍人精神的體現(xiàn)。在軍營中，我深深感受到了這些道德品質的重要性和影響力。下面我將分享一些我在軍營里所領悟的軍人道德情操心得體會。
第一段：尊重和紀律
在軍營里，紀律是軍人必須遵守的基本規(guī)則。軍事訓練中，我們不光只是被要求遵守規(guī)矩，更是需要積極維護和踐行規(guī)矩。嚴格的規(guī)章制度讓我們深刻體會到紀律的重要性。而這種堅定的紀律觀念，在我們的日常生活中也是十分必要的。同樣地，尊重也是軍人道德情操中不可或缺的品質。從上級指示到戰(zhàn)友之間的尊重都需要我們積極踐行。正是由于這種尊重讓我們更好地了解和理解了我們的同袍，讓我們在執(zhí)行任務時更加緊密地團結在一起。
第二段：勇敢和忠誠
無論在任何的崗位里，勇敢都是軍人精神的重要體現(xiàn)。在執(zhí)行任務時，深入敵后執(zhí)行任務的獨立排，就需要強大的勇氣來面對前所未有的危險和機遇。而在軍營里，我們每個人都需要時刻保持一種勇氣，時刻準備著應對突發(fā)情況。忠誠，是讓我們的心靈更加純潔的一種品質。在軍營里，我們積極踐行著忠誠的每個選擇。忠誠于國家、團隊和戰(zhàn)友讓我們深入地理解了堅定的信仰對我們行動的重要性。
第三段：榮譽和責任
榮譽是軍人的驕傲，是我們肩上的的擔子也是我們?nèi)找箠^斗的目標。我們保衛(wèi)國家，也是為了維護國家的榮譽。而這種榮譽觀念無時無刻不在我們行動中，讓我們保持著強大的自豪和奮斗元氣。責任，則是我們服務的重要內(nèi)容。在服務國家和人民的過程中，我們深刻地領悟到了自己的責任所在。我們的任務不僅是執(zhí)行命令，更是保護公民，保護人民安全和尊嚴。在這份責任中，我們深刻地領悟到我們的承諾和行動對于國家和人民的重要性。
第四段：誠信和尊重
在軍營里，我們深刻體驗到了誠信的重要性。我們需要時刻保持自己的誠信，從不欺騙他人，更不欺騙自己。在行動和選擇之間，我們始終保持真實、可靠和誠實的態(tài)度。同時，尊重也是軍人道德情操不可或缺的一部分。我們在執(zhí)行任務的時候，無論是在發(fā)言還是在思路上，我們總是盡力保持對他人的尊重，保持不帶有任何偏見、詆毀和誤解的態(tài)度。
第五段：回歸現(xiàn)實和未來
回顧這些軍人道德情操，我們深刻體悟到了每一種品質的內(nèi)涵和價值。我們在堅守著軍人道德情操的同時，我們也更加深層次地思考未來和現(xiàn)實。我們會繼續(xù)踐行我們的信仰，用我們的行動和決策不斷地推進著國家和民族的發(fā)展。我們也會踐行著我們的使命和責任，用我們的毅力和決心厚植我們未來的夢想。
老師道德情操心得篇四
一、俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二、要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三、要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
老師道德情操心得篇五
作為一名軍人，道德情操是至關重要的。只有具備了高尚的道德情操和堅定的信仰，我們才能穩(wěn)健地履行我們的軍人職責，為國家的發(fā)展和民族的榮耀做出應有的貢獻。在多年的軍旅生涯中，我日復一日地感受到，軍人道德情操的重要性，總結出了自己的體會與感悟。
第一段：道德情操的重要性
軍人的職責是捍衛(wèi)國家的安全和尊嚴，履行各種任務，保護人民的生命財產(chǎn)安全。這需要軍人在行動中時刻保持高度警覺并勇于沖鋒陷陣，更需要軍人在思想上時刻保持自我約束和道德自律。一個有道德情操的軍人不會逾越法律底線，不會做出違背人性和良心的事情，在作戰(zhàn)過程中也會尊重敵人和平民，從而贏得戰(zhàn)斗的勝利。因此，道德情操的重要性是不言而喻的。
第二段：培養(yǎng)高尚道德情操的方法
軍人的職業(yè)特性使其面臨的風險和壓力要高于一般人，良好的道德情操尤為重要。為此，我們要始終不渝信仰，用堅定的信仰支撐自己，抵御住不良思想。同時培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質，如正直、真誠、無私、勇敢、悟性等優(yōu)秀品質，這樣我們就可以在工作和生活中發(fā)揮更積極的作用，完成更加艱難的任務。
第三段：軍人道德情操與職業(yè)榮譽
道德情操不僅是軍人本身的精神支撐，也是關乎軍隊整體形象和職業(yè)榮譽的重要方面。保持良好的道德情操可以增強軍隊凝聚力，體現(xiàn)出軍隊和軍人的形象，增強軍隊和軍人的威望，從而促進國家的發(fā)展。同時，良好的道德情操也是保護自己職業(yè)榮譽的保證，守紀律、尊重法律、不搞違規(guī)違法行為，這樣才能得到更高層級和社會的認可和重視。
第四段：知行合一，做到案內(nèi)和自律
要做到知行合一，就是要身體力行，將軍營精神真正貫徹到行動中去。堅持在實踐中加深對軍中規(guī)矩和紀律的了解，嚴格執(zhí)行規(guī)章制度，對自己嚴格要求，堅守領導安排的任務和指示，維護甚至超越職業(yè)要求的高標準，對于自己和部隊，不斷樹立良好的信念和行為榜樣。
第五段：共建理想軍營
一個有良好道德情操的軍營，具備自律、自我凈化、自我改進的意識，成為一支自我約束、追求卓越、實現(xiàn)自我超越的軍隊。團隊的行為準則能夠更好地促進團隊 緊密協(xié)作、保持團結，將戰(zhàn)爭勝利與道德勝利有機結合起來。因此，在共建理想軍營中，培育高尚的軍人道德情操就顯得尤為重要。
總之，作為一名軍人，保持高度的道德情操和強烈的信仰，堅決執(zhí)行職業(yè)要求，才能成為一名真正的合格軍人。當我們肩負著責任方案職責的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，無論是從心理上還是從道德上，有良好的軍人道德情操支持，都能夠更好地完成任務，為國土安全，民族榮譽而奮斗。
老師道德情操心得篇六
近年來，道德情操教育成為了教育系統(tǒng)中的重要組成部分。作為一名教育工作者，我深刻認識到道德情操教育的重要性。通過教育，我們能夠培養(yǎng)學生良好的道德情操，讓他們成為有擔當、有責任、有愛心的人。在實踐中，我不僅找到了一些行之有效的教學方法，也遇到了一些挑戰(zhàn)。以下是我對道德情操教育的心得體會。
首先，道德情操教育不能僅僅停留在口號上。我們不能只是讓學生記住一些道德準則，而是要深入淺出地給他們講解這些準則背后的道理。我發(fā)現(xiàn)，將道德準則與具體的案例相結合，可以讓學生更好地理解其重要性。例如，在講解誠實守信的道德準則時，我會用一些生活中的故事或例子來說明。這樣，學生就能夠從實際中感受到誠實守信對于個人和社會的積極影響。
其次，道德情操教育需要以身作則。作為教育工作者，我們不能僅口頭上強調(diào)道德，而是要以身作則，成為學生學習的榜樣。在課堂教學中，我會不斷揭示自己的過去的一些錯誤行為，并且告訴學生我是如何從中獲得啟示。例如，當我講述自己曾經(jīng)撒謊的經(jīng)歷時，我會強調(diào)撒謊的后果及誠實的重要性。通過自身的示范，我相信學生會更容易接受并理解道德準則。
第三，道德情操教育需要注重培養(yǎng)學生的自信心。很多學生犯錯誤的原因之一是缺乏自信心。在道德情操教育中，我們需要幫助學生建立正確的自我認知，讓他們相信自己可以做到好的事情。為此，我會鼓勵學生參與公益活動，并讓他們親自體驗到幫助他人帶來的成就感。同時，我也會給予學生真誠的贊美，讓他們知道自己的努力和進步是被認可的。
第四，道德情操教育需要與家長合作。孩子的道德情操不僅僅是在學校教育中培養(yǎng)出來的，家庭環(huán)境也起著至關重要的作用。因此，學校和家長之間應該進行密切的合作。我會與家長保持良好的溝通，向他們傳遞道德教育的重要性，鼓勵他們在日常生活中關注孩子的行為和習慣。如果發(fā)現(xiàn)學生在道德方面出現(xiàn)問題，我也會及時與家長進行溝通，共同商討解決方案。
最后，道德情操教育是一個長期且復雜的過程。這需要我們教育者耐心和毅力，不能輕言放棄。有時候，我們可能會感到沮喪，因為一些學生在道德情操方面進步緩慢，甚至出現(xiàn)倒退的情況。但是，我們不能放棄他們，而是要繼續(xù)鼓勵和引導，相信他們可以得到改變。只有堅持不懈地進行道德情操教育，才能夠真正培養(yǎng)出有擔當、有責任、有愛心的人。
總之，在道德情操教育中，我們需要注重學生的理解、以身作則、培養(yǎng)自信心、與家長合作以及耐心和毅力。通過這些努力，我們將能夠為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。我相信，只要我們堅持不懈，道德情操教育一定能取得更大的成果，讓社會變得更加美好。
老師道德情操心得篇七
在現(xiàn)代社會中，教師不僅僅要教授知識，更應該具備高尚的道德情操。作為一名教師，必須時刻把道德情操放在首位，不斷提高自身的道德素質，以此來啟發(fā)學生的品德修養(yǎng)。本文將就教師道德情操總結心得體會做出五段式的闡述。
一、教師道德情操的意義
教師是學生學習和成長的重要指導者，道德情操的高低直接關系著學生的思想道德和行為習慣。優(yōu)秀的教師需要具備高尚的道德情操，用自己的言行和形象教育學生。教師道德情操的提高，不僅幫助教師更好的教學工作，還可以使其在家庭和社會生活中更好地表現(xiàn)。因此，教師道德情操不僅僅是道德要求，更是一種對教育生涯的堅定承諾。
二、教師道德情操的內(nèi)涵
教師道德情操應該具備的內(nèi)涵，是指純凈、高尚、規(guī)范、自律的道德品質。要求教師必須有正確的思想信仰和行為準則，課堂教學中要注重培養(yǎng)學生道德素質和批判性思維，平時生活中更應該講究自己的言行舉止。
三、培養(yǎng)教師道德情操的方法
教師的道德情操講究的是習慣和意識的先后順序，重在養(yǎng)成。教師要始終保持自己的良好形象，時刻為學生著想，主要通過以下方式培養(yǎng)：
1.不斷學習提高自己的道德素質。
2.加強自身的自我修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德。
3.時刻關注學生，了解他們的需求和問題，全方位引導他們成長。
4.盡量避免與學生之間形成隔閡，教師和學生之間要形成感情互動。
總之，教師要時刻關注道德情操的培養(yǎng)和提高，構建良好的教師形象和信譽是關鍵。
四、提高教師道德情操的意義
教師道德情操的提高，可以讓教師更好的擔當起教育使命。一個高尚的道德情操可以影響更多的人，如學生和家長等，讓他們形成更好的道德習慣和品質。同時，提高教師的道德情操可以提升教育界的整體水平，從而更好地造福社會。
五、總結感悟與未來展望
教師道德情操是教師教育的重要組成部分，對教師的品德素質和工作水平有著至關重要的作用。教育者應該不斷加強對自身道德情操的意識，不斷培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和品質，讓自己成為更具影響力的教育者。未來，我們希望看到更多的教師加強自身道德修養(yǎng)，更好地為學生服務，運用道德情操這一強大的武器，培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的人才，讓我們的中華民族更好地實現(xiàn)偉大復興。
老師道德情操心得篇八
讀完這篇文章知道它的主要內(nèi)容是：身處千急劇變革的市場經(jīng)濟大潮中，每一個普通人都面臨著貧富差距拉大、企業(yè)改革、股市非理性繁榮等各種各樣的問題，人們身處其中又常常感到被自私、虛榮、妒嫉、仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的情感所包圍，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤儉、自我克制等人性的美德。。而這些不道德和道德。以及衍生出以上種種人類情感的“同情感”正是00多年前現(xiàn)代經(jīng)濟學之父——亞當v斯密在撰寫《國富論》之前，甚至在寫完《國富論》之后一直不厭其煩反復思考的焦點。
他耗費畢生的心血把這些思考寫成了這本十分罕見的，也可以說是至今惟一的一本全面、系統(tǒng)分析人類情感的作品，他想告訴讀者——人在追求物質利益的同時。要受道德感念的約束。不要去傷害別人，而是要幫助別人。這種“利他”的道德情操永遠地種植在人的心靈里。而且。每個人對這種人類樸素情感的保有和維持對整個市場經(jīng)濟的'和諧地運行，甚至民族的強盛將是至關重要。
大家都知道亞當v斯密《國富論》的一句名言——市場是一只看不見的手，但他的另外一本著作《道德情操論》卻很少有人讀過。他在這本書里寫道，如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它注定會威脅到社會的穩(wěn)定。對于我們來說，第一是發(fā)展。第二是協(xié)調(diào)發(fā)展。我們要特別重視社會公平與正義。
這本書中，斯密對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的理路說明。
首先，他認為同情、同情心是人類天賦的本性之一，換句話說，情感互動構成社會生活天然的、不可或缺的組成部分。接著，他引出一個類似公理的常識，即相互同情的愉快，同情既能增加快樂也能減輕痛苦。
其次，第二卷中談到對優(yōu)點和缺點的感覺——確定無疑的贊同或反對的對象——從內(nèi)心情感同它意欲產(chǎn)生的或往往產(chǎn)生的結果之間的關系來研究——優(yōu)點（受賞）與缺點（受罰）。第三卷闡述了我們評判自己的情感和行為的基礎，兼論責任感。第四卷：效用對贊同情感的作用。第五卷：習慣和風氣對有關道德贊同和不贊同情感的影響。第六卷：有關美德的品質—當我們考慮任何個人的品質時，我們當然要從兩個不同的角度來考察它：第一，它對那個人自己幸福所能產(chǎn)生的影響；第二，它對其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響（第7頁）。第七卷：論道德哲學體系。
看完這本書給我的感觸很深，大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為，而且弘揚道德美德是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們行業(yè)一樣處處都能體現(xiàn)出人與人之間、社會與人之間、社會與社會之間的情感。公司推薦這本書給我們看自然有其作用，能夠讓我們的心靈得到啟發(fā)，讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動力，讓我們學會互相幫助、互相體諒、，讓我們學會面帶微笑的去對待每一位顧客（顧客即是上帝）、去生活。
老師道德情操心得篇九
近年來，在教育界關于教師的話題中，提及到教師的道德情操已經(jīng)不再是一個陌生的詞匯了，它一直伴隨著我們走過了一段時間。道德情操是教師需要具備的一項非常重要的素養(yǎng)，尤其是在教育行業(yè)中，它是至關重要的部分。在自己的教育工作中，我漸漸深刻地認識到教師道德情操的重要性。在這里，我想和大家分享我對教師道德情操的一些心得和體會。
第一段：道德情操是教師必備的素養(yǎng)
一個優(yōu)秀的教師必須要具有高尚的道德情操。教育工作是一項精神博弈，要想讓學生取得更好的成績，需要用自己的道德情操來感染和引導學生。如果一個教師的道德情操不高，他的教育工作很難取得良好的效果。無論是在教育環(huán)節(jié)中還是在處理學生日常生活中的瑣事中，一個教師的道德情操都可以起到很好的引導和作用。
第二段：教師道德情操的體現(xiàn)
在教育過程中，教師的道德情操主要體現(xiàn)在和學生打交道的方方面面，包括課堂上的言行，還有與學生溝通時的態(tài)度和方式等。教師需要有耐心和愛心，以及尊重學生的權威和自主性。因此，在與學生交往時，教師應該盡量讓學生感到自己的關注和愛護，對于學生的身心健康需要關注，并提供適當?shù)闹笇Ш驼T導。
第三段：教師道德情操的重要性
教師的道德情操對學生有著至關重要的影響。在現(xiàn)實生活中，一些學生遇到問題時，常常會尋求教師的幫助。當然，這其中的原因還包括一些學生對教師的信任。如果教師的道德情操不高，這樣的信任感也將不會存在。然而，在一些不道德的情況下，這種信任感就會遭到破壞，也就很難達成有效的教育效果。
第四段：教師應該如何提高自己的道德情操
教師要進行道德情操的提升，應該從各方面入手，包括提高自身的素養(yǎng)和道德意識，在自己的教育過程中，要時刻關注學生的身心健康，不斷地完善自己的教育教學方法和手段，切實調(diào)整自己的言行舉止，以更好地發(fā)揮教育的作用。
第五段：結論
當今社會，道德情操是一個非常重要的話題，這應該成為廣大教育工作者的共同認識。每個教師都應該在自己的教育工作中時刻關注自己的道德情操，提高自己的素養(yǎng)和意識，以更高的標準和專業(yè)水準來促進學生的健康成長。教育教學是循序漸進的過程，在教育工作中，把教師的道德情操融入其中，這對于學生和教師的成長都是有著巨大的推動作用的。
老師道德情操心得篇十
隨著社會的發(fā)展和進步，道德意識的培養(yǎng)越來越受到重視。在今天的社會中，不僅僅需要有良好的學術能力，更需要有健全的道德情操。作為一名普通教育工作者，多年來我一直積極參與和推進道德情操教育的工作，并通過實踐不斷總結經(jīng)驗和體會。如今，我深知道德教育僅僅是知道道德規(guī)范、掌握道德原理是遠遠不夠的，更重要的是能夠運用到自己的行動中去，并在日常生活中做一個有良好道德情操的人。
在進行道德情操教育時，我始終堅守“情感至善、心靈傳遞”的教育理念。我通過故事、影視、音樂和互動游戲等多種形式，引導學生去感知善良、美好的情感。例如，在課堂上，我會給學生講述一些發(fā)生在我們周圍、展現(xiàn)人與人之間真情實感的故事。通過聽故事中的感人之處，學生們能夠感受到善良的力量，進而激發(fā)起自己內(nèi)心深處的愛和善意。同時，我還鼓勵學生們通過互動游戲，讓他們在快樂的氛圍中感受到良好行為帶來的愉悅和友善氛圍。通過這樣的教育方式，我覺得學生會更加愿意接受道德情操教育，并愿意將這種情操轉化為自己的言行。
另外，我在進行道德情操教育中注重培養(yǎng)學生的自我反思和自我約束能力。作為引導者，我常常鼓勵學生們在一些日常生活的小事中去思考和分析，幫助他們懂得發(fā)現(xiàn)問題和錯誤，并在錯誤中汲取教訓。例如，當班級中有同學因抄襲被批評時，我并沒有過多責備他們，而是幫助他們分析抄襲對自己和他人的傷害，并引導他們?nèi)ニ伎既绾螛淞⒄_的道德觀念。通過這樣的引導，他們能夠意識到自己的錯誤，從而改正自己的行為。同時，我還會著重培養(yǎng)他們自我約束的能力。通過培養(yǎng)學生內(nèi)心深處的道德之光，讓他們具備內(nèi)在的道德規(guī)范，從而表現(xiàn)出良好的道德行為。
除了以上兩點，我還堅信道德情操教育需要注重家校合作和課外拓展。家庭是培養(yǎng)學生道德情操的重要環(huán)境，而學校和家庭之間的密切合作對于學生的全面發(fā)展至關重要。因此，我會積極與家長保持溝通，讓他們了解學校的道德情操教育目標和具體方案，并鼓勵他們在日常生活中著重培養(yǎng)孩子的道德行為。同時，我也善于利用課外活動來豐富學生的道德情操教育。例如，組織學生參觀社區(qū)老人院，讓他們親身體驗關愛和陪伴的重要性；安排學生參與公益活動，讓他們深入社會，感受到自己能夠為他人做出貢獻的快樂。通過家校合作和課外拓展，學生們能夠在不同場景中感受到道德情操教育的力量，并將其內(nèi)化為自己的行為準則。
最后，我發(fā)現(xiàn)在進行道德情操教育時，激發(fā)學生內(nèi)在動力，鼓勵他們主動參與尤為重要。作為教育工作者，我始終堅信學生們都是有良知的人，只需要激發(fā)起他們內(nèi)心的道德理念。因此，在進行道德情操教育時，我會盡量避免強加于學生的行為規(guī)范，而是通過啟發(fā)式教育和開放性討論來激發(fā)學生的思考和參與。例如，當學生犯錯誤時，我不會一味地批評和懲罰，而是找出他們內(nèi)在的原因，并與他們一起分析問題，找出解決辦法。通過鼓勵他們自主思考和參與，學生們能夠更好地理解道德行為的價值，并在實際行動中加以體現(xiàn)。
綜上所述，道德情操教育是一項具有重要意義的工作。通過我的多年實踐和思考，我深知道德教育要從情感教育、自我反思、家校合作和激發(fā)內(nèi)在動力等方面綜合培養(yǎng)學生的道德情操。只有通過綜合的教育措施，學生們才能夠真正理解道德的內(nèi)涵，將其內(nèi)化為自己的價值觀和行為準則，成為一個有道德情操的人。
老師道德情操心得篇十一
現(xiàn)代社會，越來越多的人關注到，道德情操教育在人們的成長中的重要性。道德情操教育是一種人格塑造和品德培養(yǎng)的過程，通過對人們心靈的熏陶和引導，使他們擁有正確的價值觀、道德觀和責任感。在進修了一年的道德情操課程后，我深切體會到了道德情操教育的重要性，并從中收獲了很多。下面，我將從道德情操教育的重要性、道德情操教育對人們的影響、我在道德情操教育中的成長、道德情操教育在社會發(fā)展中的作用這四個方面，談談我的心得和體會。
首先，道德情操教育的重要性不容忽視。道德情操教育不僅僅是知識的灌輸，更是涉及到一個人性格、人格魅力和社會責任感的塑造。在當今時代，人們普遍認識到，單純追求物質享受和個人利益最終只會導致社會的病態(tài)發(fā)展，而道德情操教育則是糾正這種社會現(xiàn)象和推動社會進步的有力工具。道德情操教育可以使人們具備正確的價值觀和道德觀，讓人們擁有誠信、善良、勇敢、感恩等美德，從而形成一個和諧、健康、有愛心和責任感的社會。
其次，道德情操教育對人們的影響不可估量。在道德情操教育的引導下，人們的思維方式和行為模式會發(fā)生積極的轉變。對于孩子來說，道德情操教育可以幫助他們養(yǎng)成良好的習慣和道德觀念，培養(yǎng)他們尊重父母、敬愛師長、團結同學和關心他人的品質。對于成年人來說，道德情操教育可以提高他們的道德水平和道德修養(yǎng)，引導他們遵守法律、尊重他人的權利和抱負，并且培養(yǎng)他們具備公平、正義和勇氣的品質。
再次，我在道德情操教育中感受到了自己的成長。在課堂上，老師們通過講授道德故事、引導討論和開展實踐活動等形式，培養(yǎng)了我們對美德和道德行為的認同和理解。通過和同學們的互動交流，我積極參與課堂討論，表達自己的觀點和見解。這種參與讓我在不斷審視自己的同時，也從他人身上學習到很多。此外，我還嘗試了一些實踐項目，如志愿者活動和團隊合作等，通過這些活動，我鍛煉了自己的組織能力、合作精神和責任感。
最后，道德情操教育對社會發(fā)展也有著深遠的影響。一個社會，只有每個公民都具備良好的道德情操和優(yōu)秀的道德行為，才能實現(xiàn)繁榮和進步。道德情操教育是推動社會進步的重要保障。通過道德情操教育，我們可以培養(yǎng)出一批具備良好品德和道德修養(yǎng)的公民，從而形成一個擁有高度道德素質的社會。在這樣的社會中，人們相互尊重、和諧相處，共同為社會的繁榮做出貢獻。
總而言之，道德情操教育對于個人的成長和社會的發(fā)展都具有非常重要的意義。在道德情操教育中，我體會到了道德的力量，積累了道德的財富。通過課堂學習和實踐活動，我明白了道德情操教育的價值和意義。在未來的學習和工作中，我將繼續(xù)踐行道德情操教育的理念，以此為指導，追求自身的成長和社會進步。同時，我也期待更多的人能夠重視道德情操教育，從小事做起，為社會的和諧與進步做出自己的貢獻。
老師道德情操心得篇十二
教師作為一種特殊的職業(yè)，其道德情操尤為重要。在教學過程中，教師的道德情操直接影響著學生的成長與未來。在我的教學工作中，我深刻領悟到了教師道德情操的重要性，下面我將從五個方面總結一下自己的體會和心得。
第一，教師要具有責任心。作為教師，我們必須秉持著教育的使命感、責任感、奉獻精神，始終把學生放在心中最高處。只有這樣，才能真正地培養(yǎng)出有思想、有獨立意識、有創(chuàng)新精神的優(yōu)秀學生。本著這樣的思想，每當我面對學生時，我都會循循善誘、盡心盡力，不辜負父母和社會對我們教師的寄托，不辜負學生和自己對教育事業(yè)的熱愛。
第二，教師要具有熱情。在我的工作中，我深刻感受到了教師的熱情為學生所帶來的影響。我不但關注學生的學習情況，也關注他們的家庭情況，與學生之間建立了真正的情感聯(lián)系。我用我的溫暖、我的關懷、我的鼓勵、我的幫助，感染著每一個學生，讓他們在我的熱情中一天天成長，一天天進步。
第三， 教師要具有嚴謹性。作為一名合格的教師，應該有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，嚴格按照課程標準上課，并對學生的學習情況做出客觀公正的評價。同時，對待學生要公正、公開、公平，在我所教的每一堂課中，我都會注重糾正學生的學習問題，讓學生從錯誤中吸取經(jīng)驗教訓。不僅如此，在學生的考試及筆試中，我會對分數(shù)評定嚴格按照題目難度和學生表現(xiàn)的實際情況合理評定，保證其公平和客觀性。
第四， 教師要具有創(chuàng)新性。教育事業(yè)需要不斷的創(chuàng)新，只有不斷地開創(chuàng)新的經(jīng)驗和方法，才能把教育事業(yè)推向更高的水平和更廣的發(fā)展方向。我一直認為，只有獨具匠心，創(chuàng)新理念，才能達到改革的目的。在我的工作中，我不斷地積累教學經(jīng)驗，精心設計教學方案，讓學生學到真正的知識，激發(fā)他們的學習興趣和探索精神。
第五， 教師要具有道德修養(yǎng)。作為一名教師，我們不僅要求學生具有良好的道德，更應該以身作則，率先垂范，做一個榜樣。在我的日常教學中，我會以高貴的師德修養(yǎng)來嚴格要求自己，正確引導和幫助學生，樹立道德標桿，讓學生受到良好的教育與引導。
總之，教師的道德情操是其職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)，它關系到和影響到了學生的思想、品德和未來。因此，我會將這五個方面的體會和心得深刻地銘記在心中，不斷地提升自己的教育素質，激勵更多的學生走向成功的道路上!
老師道德情操心得篇十三
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質?！敖?，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學生、引導學生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。《論語》有言：“其身正，不令而行?！睂W生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責任?教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準則。敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會獻身教育，心系學生;才會嚴以律己，為人師表;才會嚴謹治學，誨人不倦;才會終身學習，追求進步;才會成就自己，成就學生。在我國的中西部農(nóng)村、邊遠地區(qū)的教師，正是秉持著敬業(yè)愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農(nóng)村學生鑄就圓夢基石。一個有道德情操的好老師，應該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠離功利之風，執(zhí)著于教書育人，把心放在學生身上，把根扎在三尺講臺。
一個有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經(jīng)典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動中磨礪。教師要在教育教學實踐中嚴以律己，用個人的行為來體現(xiàn)自己于公于私、于國于民的價值觀;要在日常言行中三省吾身，自覺堅守倫理底線，見賢思齊、景行行止，唯此才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚社會主義價值和中華傳統(tǒng)美德，去引領學生把握好人生的方向。
教師道德情操心得體會(三)
一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
教師道德情操心得體會(四)
一、要有高漲的工作熱情。成功取決于積極主動的心態(tài)。有人說，快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。既然選擇了了教師這個職業(yè)，快樂要干，不快樂也要干，干嘛不讓自己快樂呢!因此，從某種意義上來講，選擇快樂從教是善待自己的一種表現(xiàn)。從另一種意義上來說，教師的積極情緒、主動心態(tài)能促使自己積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
二、關愛學生，平等公正的對待每一個學生。?關愛學生?是師德的靈魂。以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關系的準則。我們要用最大的愛心對待學生，熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。學生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。
三、熱愛教育，無私奉獻。奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。作為新世紀的教師，人民給我們提出了更高的要求。我們要用最大的愛心對待工作，要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責;我們要尊重學生人格，平等公正對待學生，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。循循善誘，誨人不倦，因材施教。
老師道德情操心得篇十四
自改革開放以來，我國社會主義社會建設進程越來越快，并且取得了一定的成績，無論是在物質文明建設中，還是精神文明建設中，都促進了社會主義的發(fā)展。同時，在高校教育中，社會主義核心價值體系也發(fā)揮著至關重要的作用，對大學生凝聚力的培養(yǎng)有著一定的積極作用，在一定程度上提高了大學生的道德情操。
一、社會主義價值核心體系的內(nèi)涵
社會主義價值核心體系，主要就是對社會發(fā)展與改革歷程的深入分析與科學論證，其是我國社會建設以及改革深化的高度總結，進而促進了我國社會主義社會的建設。其核心價值體系主要就是在建設特色社會主義社會需求的基礎上，積極繼承我國的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德，在突出時代特色的同時，增加我國社會主義社會建設的特色，讓人民感受到了親切感。其核心價值體系主要是黨中央集體的心血與智慧結晶，通過其不斷推行，逐漸增加社會的凝聚力與吸引力，進而促進特色社會主義社會建設的步伐。
二、大學生高尚道德情操的培養(yǎng)
在高校教育中融入社會主義的核心價值體系，有利于促進大學生高尚道德情操的培養(yǎng)。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.加強馬克思主義思想的融入
通過馬克思主義思想的學習，可以為高校思政教育提供相應的方法論與世界觀，在一定程度上，對大學生的思想訴求進行相應的整合，從而為大學生的行為奠定正確、科學的價值基礎。
2.加強核心價值體系的融入
在融入核心價值體系的時候，加強了社會主義初級任務、民族強盛、國家富強以及個人發(fā)展這四個方面的融合，進而有效增強了凝聚力與號召力。同時，其也集中體現(xiàn)了全國人民的共同愿望，代表了全國人民的根本要求與利益，是強國富民與振興中華的重要途徑。在高校教育中，加強對核心價值體系的運用，可以有效提高大學生對思政理論的學習，在一定程度上，激發(fā)大學生學習的自主性與積極性，提高大學生的道德情操。
3.加強愛國主義思想、改革創(chuàng)新精神的融入
在我國社會的發(fā)展過程中，一定要加強對傳統(tǒng)文化的重視，并且進行一定的融合。而以愛國主義為核心內(nèi)容的民族精神，就是我國傳統(tǒng)文化的主要體現(xiàn)，其已經(jīng)深深的融入到了我國的民族特征之中，是所有中華兒女積極奮進的主要目標，也是一種高貴的品質。隨著改革創(chuàng)新精神的不斷發(fā)展，其相關的時代精神已經(jīng)逐漸成為社會發(fā)展的理論品質，主要包括了探索精神、批判精神、獨立精神等，在一定程度上，可以有效地調(diào)動大學生的情感，從而使他們具備刻苦鉆研、不屈不撓的精神與意志，同時還可以培養(yǎng)大學生具備犧牲的精神。在激發(fā)大學生學習積極性的同時，也能有效地調(diào)動大學生的創(chuàng)新潛能。在高校思政教育中，通過改革創(chuàng)新精神的融入，可以有效增強大學生的精神風貌，培養(yǎng)大學生的道德情操。
4.加強“八榮八恥”社會榮辱觀的融入
通過“八榮八恥”社會榮辱觀的提出，使得中華民族傳統(tǒng)美德得到了一定的弘揚，在市場經(jīng)濟與全球經(jīng)濟化的快速發(fā)展形勢下，對社會主義法制協(xié)調(diào)和人類文明發(fā)展的要求，提出了更加嚴格的規(guī)范，促進社會道德的可持續(xù)發(fā)展。在此發(fā)展形勢下，部分人對市場經(jīng)濟的概念，產(chǎn)生了一種片面的理解，比如，假公濟私、自私自利、急功近利等行為，導致市場經(jīng)濟的發(fā)展受到了一定的限制。在社會生活與人際交往中，市場經(jīng)濟中等價交換原則的.運用，出現(xiàn)了一定的無原則性，致使出現(xiàn)了敗壞社會風氣的情況，出現(xiàn)了如金錢萬能、金錢至上等不良觀念，進而影響了社會的可持續(xù)發(fā)展。針對這樣的情況，在高校中開展思政教育的時候，一定要加強“八榮八恥”，社會榮辱觀的融入，有效提高大學生分辨是非的能力，進而幫助大學生樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀，促進大學生道德情操的培養(yǎng)與提高，使其成長為社會發(fā)展需要的人才，進一步促進社會的可持續(xù)發(fā)展。
總而言之，隨著社會的不斷發(fā)展與進步，改革的不斷深化，社會主義核心價值體系越來越完善，并且其內(nèi)容也越來越豐富，相互之間的聯(lián)系也越來越密切，已經(jīng)成為了一個不可分割的整體。在此基礎上，將其運用到高校教育中，促進大學生樹立正確的人生目標，并且為增強素質教育的落實提供了可靠的理論依據(jù)，促進了大學生的全面發(fā)展。因此，要想有效增強大學生的素質，培養(yǎng)大學生的道德情操，就一定要加強社會主義核心價值體系的學習。
參考文獻：
馬建軍，周玉。社會主義核心價值體系：大學生思想政治教育的核心內(nèi)容和引領旗幟［j］。揚州大學學報：高教研究版，（03）。
（作者單位陜西省西安市西安翻譯學院）
老師道德情操心得篇十五
文/張秀娟常金茹
摘要：隨著社會的不斷發(fā)展與進步，改革的不斷深入，在高校教育中，越來越重視大學生道德情操的培養(yǎng)。在高校教育中，社會主義核心價值體系為大學生發(fā)展提供了正確的價值觀、人生觀和世界觀，進而在一定程度上激發(fā)了大學生學習的自主性與積極性，提高了大學生的道德情操，使其樹立了正確的價值觀、人生觀和世界觀。
老師道德情操心得篇十六
一要系統(tǒng)學習有關規(guī)章制度、法律法規(guī)。
教師良好思想道德品質的形成，首先要靠規(guī)章制度、法律法規(guī)的約束?！吨腥A人民共和國教師法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國未成年人保護法》、《教師資格條例》、《中學教師職務試行條例》等法律和制度的出臺，為我們提高道德水平提供了參考。通過學習法律、法規(guī)的學習，我們可以更加明確什么可以做，什么不可以做;哪些行為是違法的，哪些行為是不違法的。我們的教師在方面確實比社會其他的人群有較高的道德素質和良好的行為，在社會上樹立了良好的口碑和形象。但我們也應看到，我們的教師由于受到來自社會各方面負面因素的影響，有些教師是沾染了一些不良習氣的。他們觀念的錯誤導致了許多言行的錯誤，猥褻孩童案、變項體罰學生案等等屢屢發(fā)生，在社會上造成了很壞的影響。因此，我們的教師必須加強學習，學習有關的法律法規(guī)，用一種強制力去更好的約束自己，教師要在學習中慢慢轉變錯誤的觀念，進而提高自身的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。
二教師要繼承傳統(tǒng)
教師的思想道德的面貌不光關系到教師自身的形象，更關系到青少年學生的成長。作為人類靈魂的工和師，教師要繼承中華民族的幾千年形成的傳統(tǒng)美德，真正地提高自身的思想道德情操。
“為人民服務”是我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在此精神的鼓舞下，我們的許多教師是愛崗敬業(yè)、關愛孩子的，我們的師資隊伍也是率先垂范，樂于貢獻的。但隨著市場經(jīng)濟的沖擊，追求財富、追求利益成為了現(xiàn)代有些教師的目標。有些教師為了追求自身的工作業(yè)績，不顧及學生的發(fā)展，為了追求短期的目標，而去犧牲學生長期的發(fā)展。他們早以把“為人民服務”、“為集體服務”、“人民的利益高開一切”等等這些傳統(tǒng)美德拋諸腦后。作為新的歷史條件下的有創(chuàng)新精神的教師們，一定要解放思想、實事求是、與時俱進、磨練自我，堅定地把“為人民服務”的美德注入心中，使自己更富有責任感與犧牲精神，讓我們的教育行業(yè)有更多的許本禹。
三教師要自覺自律，自我調(diào)節(jié)。
有調(diào)查表明，現(xiàn)代教師隊伍中有心理疾病的人數(shù)占了七成，這是一個可怕的事實。試想，一個有心理疾病的人又怎能教出心理健康的孩子，他又怎可能是一個品德高尚的人呢?，F(xiàn)代教師由于工作壓力大，工作繁重，形成了疲倦、失望、焦慮、煩躁的心理情緒，在這種情緒波動下，往往會變得很自私、很獨斷，更有甚者會把自己的不良情緒轉嫁到孩子們的身上。自覺自律，自我調(diào)節(jié)對于我們教師來說就至關重要了。我們的教師要學會如何宣泄和疏導自己的情緒，要多方面地培養(yǎng)自己的興趣和愛好，要增加自己的技能和特長，豐富自身的業(yè)余文化生活，陶冶自己的情操，通過自身的努力，建立自己的精神家園。使自己能夠體驗到生活的愉悅，從而更有效地投入到工作當中，提高自身的道德情操。
在新世紀，對教師的道德提出的更高更具體的要求。我們的教師隊伍通過理想教育、榜樣學習、業(yè)務進修、合理獎懲等等一系措施，教書育人、樂于奉獻以成為了一種風氣。但我們的教師要更加提高自身的素質，加強道德情操，使教師的精神面貌不斷升華!
老師道德情操心得篇十七
最近，我校在全體教師中開展了道德大講堂活動，通過活動的開展，使我更加明確了自己所肩負的重任，使我深受感動。下面我從自己實際出發(fā)，談一談自己的一點心得體會：
1、通過學習使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
2、通過學習讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。
3、通過學習使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，作為學生都會自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
4、通過學習使我不僅可以促使我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立平等的新型師生關系的基礎。
總之，教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。對學生的教育往往不會如此順利，老師作為學生思想上重要的引路人，如果用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢“，成為一塊名副其實的美玉。俗話說：“攻城為下，攻心為上“，要讓學生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。讓我們攜起手來，為了學生的明天，學生的將來而努力奮斗吧。
“道德講堂”心得體會
我校非常重視教師的師德建設，組織全校教師開展道德講堂，并進行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動，提高了我校教師的職業(yè)道德水平，樹立了良好的教師群體師德形象。下面我就開展“道德講堂”活動談幾點體會：
一、師愛為魂，關愛無限。
師德中，最重要的是必須有愛心?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。
1、春風化雨，關愛無限。愛是人類永恒的話題，是人類的基本情感，愛更是教育的靈魂和生命，愛是架構師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒有愛就沒有教育。陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻愛心的典范，愛可以產(chǎn)生巨大的教育力量，教師的愛，是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。
2、愛是責任，愛是敬業(yè)。教書育人是愛的事業(yè)，關愛每一位學生是我們教師的責任，是高尚師德最直觀的體現(xiàn)。愛心使我們熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，使我們樂意做出奉獻。愛心使我們時時為學生著想，關心他們的健康成長，關心他們的一切，關心他們的成人、成才、成就未來;愛心使我們在工作中，始終熱情洋溢、細致入微!
二、學高為師，終身學習。
1、終身學習，更新知識?！皩W高為師，德高為范”時刻激勵著我們。是的，教師職業(yè)要成為個人永久職業(yè)，必須永遠保持“學高”這一范疇?！安粩鄬W習”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學習，甚至終身學習。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學不厭，教不倦?！边@也是新《規(guī)范》中對教師提出的一個較高標準，要養(yǎng)成終身學習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！?BR> 2、潛心鉆研，勇于創(chuàng)新?？茖W不斷進步，知識不斷更新，為適應時代及教學的需要，我們在教學中，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷完善自我，努力提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。同時也不斷改革創(chuàng)新自己的教學方式，能做到與時俱進，精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高為范，示范表率。
1、愛國守法，師德高尚。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。
通過開展道德講堂的活動，我們的職業(yè)道德水平提高了，廉潔從教、教書育人、為人師表的自覺性增強了，廣大教師實施素質教育的積極性調(diào)動了，以良好的教師群體師德形象樹立在社會公眾面前。
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老師道德情操心得篇十八
6月16日下午公司黨委組織我們上了一堂生動的黨課，在我前進道路上給予鼓勵和指導，讓我更深一步的了解了黨。劉書記還給我們推薦了兩本值得一讀的書，一本是《把信送到加西亞》、另一本是《道德情操論》，我本人也是個喜愛讀書的人，利用閑暇的時間從圖書館借了很多書，還從網(wǎng)上買了很多書，我覺得一件漂亮的衣服裝扮了我們的外在，而一本書則填滿我們空洞的內(nèi)心。
亞當·斯密這個名字，只要接觸過政治經(jīng)濟學的人都會知道，他同西方經(jīng)濟理論緊密相連，他的《國富論》(即《國民財富的性質和原因的研究》)甚至比他的名字更有影響力。然而，《道德情操論》被《國富論》的光芒遮住了，但是作者的墓碑上清清楚楚地刻著——《國富論》和《道德情操論》的作者亞當·斯密長眠于此。美國貨幣主義大師米爾頓·弗里德曼曾說：不讀《國富論》不知道應該怎樣才叫“利己”，讀了《道德情操論》才知道“利他”才是問心無愧的“利己”。在作者本人的心目中恐怕《道德情操論》的份量遠比《國富論》重得多，因為他的一生大部分心血都傾注在《道德情操論》的修訂與完善上，從1759年首版到去世，他對《道德情操論》先后進行了6次修改，而恰恰在修改的過程中完成了《國富論》。我索性從當當網(wǎng)上買了這本書，認真地從頭讀起，自然覺得在追隨大師的腳步，走進心靈的圣殿，去理清崇高和卑鄙、純潔和污穢、簡單和復雜、善良與丑惡、真誠和虛偽……那清晰而又模糊的界線。
我是一個感性的人，總是喜歡為事事動情，也喜歡讀完一本書寫寫心情。在這本書中，作者認為人天生是社會的動物，時刻生活在他人的評價之中：為了顧及他人的感受，人不得不對自己原始的激情加以節(jié)制和改造，從而產(chǎn)生羞恥心和榮譽感，這就是人類社會存在的基礎?！?BR> 當我翻開此書，第一卷《行為的適當》的第一篇“適當感”中的關于同情的闡述，讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴，亞當斯密對同情的闡述極為深刻，他說：“我們常常為別人的痛苦而痛苦，這是無需證明的事實。像人性中所有與生俱來的感情一樣，這種感情絕不是專屬于良善君子，盡管他們可能對此最敏感。即使一個無賴罪大惡極，無視一切社會規(guī)范，他也不會完全喪失同情心。”他還說：“要想對他人身處的境遇有所體驗，我們只有設身處地地想象，因為我們無法直接了解別人的感受。只要我們自己還能置身事外，即便我們的兄弟在忍受酷刑折磨，我們也感覺不到他們的痛苦。感官從來不會也不可能超越我們自身，只有依靠想象，我們才能對他人的感受略有所知?！薄拔覀円揽肯胂髮⒆约褐糜谒说木秤鲋?，以為自己正經(jīng)受這所有同樣的痛苦，又仿佛進入他體內(nèi)，與他合而為一，從而在某種程度上體會到他的感受。于是，當我們?nèi)唤邮樟怂说耐纯嗖⑵渥優(yōu)樽约旱耐纯鄷r，我們終于為之所動，一想到他的感受就不由得渾身顫抖。”“正因為我們能夠設身處地地想象別人的痛苦，我們才能產(chǎn)生與他們相似的感情。”
的確如此，當我看到汶川地震、動車相撞的報道時，我經(jīng)常熱淚迎眶，我感嘆生命的脆弱，更深刻地悟到：身置其中的人感受最真切、最具體、最清楚，任何程度的同情、感受都無法與親歷來比擬。正如清代詞人納蘭性德所謂：“如魚吞水冷暖自知”??！
想到這，我不由得悲從心頭起，我的悲傷感受與那些親身苦楚的人相比，差之遠亦！唉……
斯密在闡述了同情之后，書寫了“相濡以沫的快樂”。
在“相濡以沫的快樂”中，斯密寫道：“別人發(fā)自內(nèi)心的同情總讓我們無比欣慰，無論這同情從何而生；相反，無動于衷的表情則讓我們失望莫名?！薄爱斘腋吲d的時候，朋友的同感會錦上添花；但是當我陷入憂傷，朋友的同情如果不能雪中送炭，就可能火上澆油。然而通常情況下，同情總能另辟蹊徑，增添快樂，又能溫暖人心，減輕痛苦?！薄芭c高興的時候相比，我們在不高興的時候更希望找個人一吐為快，此時朋友的同情也更能讓我們得到安慰，如果他們無動于衷我們就更覺得委屈。”“如果我們可以和一個人肝膽相照，那么在同他交談時我們得到的快樂，會遠勝于償還我們目睹他的遭遇所感到的痛苦。”
的確如此。我在心情不好的時候，喜歡和朋友小聚，談談生活、談談工作，我還喜歡一個人抱著本寫心情，把所有不快都傾訴給那小小的空間。有的時候到自己的博客去座一座，回味起曾經(jīng)的心情，也別有一番滋味。
斯密在“可敬的美德”中寫道：“旁觀者將心比心去體諒當事人，當事人也力求控制自己的情緒以照顧旁觀者的感受，這兩種努力確立了兩種不同的美德。前者帶來了溫文爾雅、和藹可親、公正無私和謙遜仁慈；后者則早就了雍容持重、自我克制的人品，將激情納入自尊自愛、合理恰當?shù)能壍馈！薄盁o獨有偶，當我們放任胸中的怒火不加任何節(jié)制的時候，那種傲慢蠻橫的態(tài)度是最令人討厭的。但是那種憤恨之中卻不失寬宏大量的氣度卻讓我們由衷欽佩?！彼贸龅慕Y論是：“完美無瑕的人性，就是關心他人勝過關心自己，就是公正無私和慈善博愛的情懷。唯有如此，人與人之間才能達到感情上的溝通與和諧，才能產(chǎn)生得體適度的行為?！彼矊嵤虑笫堑刂v：“在我們決定如何對一種行為加以褒貶的時候，常常會采取兩個不同的標準。首先是得體適度、完美無缺。在那些艱難的處境中，人的行為不可能達到這么高的水平，總是有可以指責之處。其次是雖不完美但有所接近，這是大多數(shù)人所能做到的。只要超過了這個標準，無論這種行為距離無可挑剔有多遠，似乎都應該受到表揚，可是如果達不到這個標準，就應該受到責備?！?BR> 他一再強調(diào)適度、得體和控制。而我偏偏是個隨性的人，不管是快樂還是痛苦都會毫無掩飾的表現(xiàn)出來，其實控制的程度就體現(xiàn)出文化的水平：正常情況下，我們制怒，既不能肆無忌憚又不能無動于衷；我們制喜，既不能得意忘形又不能麻木不仁；我們制聲，既不能低聲暗語又不能放聲闊論；我們制技，既不能繁復虛設又不能粗制濫造；我們制步，既不能忘我疾行又不能猶豫不前……總之，最為難得的是適度。想適度、想得體，就要將所要控制之事控制的恰如其份，應時應景應人應事，此事最難為。所以，得體、適度不是一般人能做到的，能做到得體、適度的人自然就不是一般人，而異于人、高于人。文化修為的高低自然一目了然，控制能力和文化水平成了正比。
我也希望有更多的朋友能讀一讀《道德情操論》這本書，它真的是讓我們受益匪淺，相信讀后你對生活、對社會有更深的認識。它真的能觸及人的內(nèi)心深處，伴隨我們成長。
老師道德情操心得篇十九
截止6月10日晚，我終于讀完曾坤、李雪芬主編《論教師的道德情操》這本書，書中的每一個教育案例，使我獲益匪淺。做一名學生喜歡的老師，我奮斗的目標。
該書主要從教師修養(yǎng)、心育藝術、班主任工作、書香校園四大板塊，一一論述教師的道德情操。教師就是要為人師表。教師天職既要教書，又要育人。如何履行職責，這就是每一個教育人應該思考的問題。
古語云:“其身正，不令而行。”我想:所謂身正是指教師應該具備高尚的道德情操，讓學生崇拜教師，從而模仿教師的品行。正如書中所說那樣:“一個教師若能擁有很高的道德素質，那么他的一言一行自是學生的榜樣和示范，這種示范對學生的人格健康發(fā)展起著至關重要的作用?！?BR> 迄今為止，我已經(jīng)從事20多年的中小學教育教學工作。中小學生知識面狹窄，缺乏主見，盲從性比較強，老師的權威性相對比較高。然而，自去年調(diào)入職業(yè)學校，與義務教育階段教育教學模式具有天壤之別。
中職生是考不起普通高中的學生，成績相對比較差。他們不是愚蠢，而是自控力比較差，靜不下心來學習，手機不離手，導致成績下滑，最后順其自然。
面對這些學生，我曾一度不知所措。我不僅請教經(jīng)驗豐富的老教師，還向書本學習。特別是讀了《論教師的道德情操》這本書以后，使我從山重水復疑無路的'困境中走出來，才看到柳暗花明又一村的驚喜。
作為老師，對待學生就是要大人不記小人過。對于觸犯班紀校規(guī)的學生，我總是宰相肚里能撐船，循循善誘，曉之以理，動之以情地引導他們，走入正道。雖然中職生叛逆，但是他們已經(jīng)有了自己的想法，基本上能夠明辨是非。
比如，沒有完成作業(yè)的學生，我首先了解他不交作業(yè)的原因。然后我故意自我檢討，是不是我課上得不好，使你聽不懂課，如果是這樣的話，我寧愿犧牲休息時間，為你查漏補缺。經(jīng)過一番以退為進，學生承認是他自己不聽課，導致不會做作業(yè)，并表示，以后一定要認真聽課。
言傳身教，因材施教，是一個顛撲不破的真理。教師說話就要言之有理，教師行為就要舉止大方。一個班級的學生，就是一個小社會，形形色色的人都有，因此，我們就要根據(jù)不同學生用不同的教育方法。
因工作需要，我在辦公室從事文字工作。也是這本書指引我工作。它讓我明白:什么樣的教師就是好老師。也讓我知道，如何才能做一名學生喜歡的老師，是我追求的目標。
老師道德情操心得篇二十
一要踐行社會主義核心價值觀。黨的提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。指出，干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。坐而論道不如起而行之，踐行社會主義核心價值觀要具體落實到三個“做起”上。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚新風尚。深刻指出，社會主義核心價值觀要在落細、落小、落實上下功夫。平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。如果沒做，就應該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯，但是要善于從錯誤中吸取教訓。要經(jīng)常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。從群眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風正氣。這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
二要擰緊道德螺絲。黨的以來，黨中央堅持黨要管黨、從嚴治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心?？催@些官員的墮落軌跡，道德淪喪是關鍵點?，F(xiàn)實生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補精神之“鈣”，不斷增強抵抗力和免疫力。過好人情關。黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。要積極引導人情世故合乎道德標準，不越界不過線，為社會文明增添正能量。
老師道德情操心得篇二十一
作為一名道德老師，我一直致力于培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。經(jīng)過多年的教育實踐，我深刻認識到，道德教育是學校教育的重要組成部分。它不僅關乎人的精神境界和道德修養(yǎng)，更關系到社會的和諧穩(wěn)定和長遠發(fā)展。在教學過程中，我不斷反思和總結，積累了一些經(jīng)驗和心得，希望與大家分享。
第二段：樹立榜樣
作為道德老師，我深知榜樣的力量。在日常教學中，我始終以身作則，努力成為學生的榜樣。我注重自己的言行舉止，力求做到言傳身教。我會積極參與各項社會公益活動，讓學生親身感受到為他人付出的喜悅和收獲。同時，我也會講述一些真實的故事和事例，以此激發(fā)學生的好人好事的意識，并引導他們從中學習。
第三段：培養(yǎng)學生自主意識
作為道德老師，我認為培養(yǎng)學生的自主意識是非常重要的。在課堂上，我注重引導學生思考和表達自己的觀點。我鼓勵學生發(fā)表自己的看法，提供他們思考的空間。我還會組織一些小組討論和辯論的活動，讓學生在交流中學會尊重他人的觀點，表達自己的觀點，并通過辯論來推演和論證。
第四段：關注學生的情感體驗
作為道德教育的重要組成部分，情感教育對于學生的成長和發(fā)展具有積極的影響。我關注每個學生的情感體驗，尊重他們的情感表達，并幫助他們解決情感困擾。我會定期開展班級活動，增強班級凝聚力和情感交流。同時，我也會設立心理咨詢的時間，為需要幫助的學生提供心理支持和引導。只有關注學生的情感需求，才能更好地引導他們健康成長。
第五段：合作與評估
作為道德老師，我非常注重與學生之間的合作和評估。我鼓勵學生們進行團隊合作，培養(yǎng)他們的集體榮譽感和責任感。在評估方面，我不僅關注學生的個人成績，更注重他們的道德表現(xiàn)和行為規(guī)范。我采用多元化的評估方式，如日常觀察、課堂討論、小組活動等，全面了解學生的道德發(fā)展狀況，并及時給予他們積極的反饋和指導。
總結：
作為一名道德老師，我深知道德教育的重要性和挑戰(zhàn)性。通過樹立榜樣、培養(yǎng)學生的自主意識、關注學生的情感體驗以及進行合作與評估，我努力培養(yǎng)學生的良好道德品質和自我約束能力。我相信，只有通過這樣持續(xù)的教育，我們才能培養(yǎng)出一代又一代的優(yōu)秀公民，共同建設和諧美好的社會。
老師道德情操心得篇二十二
思想、政治素質是教師整個素質結構中的統(tǒng)帥，在很大程度上支配著教師職業(yè)活動的目的、方向和動力，對學生的成長有著深遠的影響。
1.堅定正確的政治方向
2.高舉愛國主義偉大旗幟
3.學習馬克思主義理論
教師對社會文明的承前啟后起著重要作用，是人類科學文化知識的傳播者，理應一身正氣，為人師表，道德情操高尚，堪為學生的楷模。
1.熱愛學生，獻身語文教育
教育的事業(yè)是愛的事業(yè)。師愛超越親于之愛，友人之愛，因為它包蘊了崇高的使命感和責任感。愛不是姑息，不是遷就，愛是“嚴”的孿生兄妹。沒有規(guī)矩，不能成方圓。教書育人，要有嚴格的要求，要以黨的教育方針為準繩，以語文教學大綱為規(guī)矩，不能憑主觀臆造?！皭邸笔恰皣馈钡幕A，愛是對事業(yè)的忠誠，是對莘莘學子的`無限期望；有了愛滿天下的胸懷，“嚴”才會有效果，“嚴”要嚴在“理”上。“愛”中有“嚴”，“嚴”中有“愛”，學生就會健康成長。
語文教師對學生要滿腔熱情滿腔愛，對所教的學科同樣要滿腔熱情滿腔愛。語文是工具，是學習其他學科和從事各項工作的基礎工具，要教會學生正確理解和運用這個工具表達情意。要做到堅持不懈地對語文教學探索、追求，必須對學科傾注極大的愛心。對祖國語言文字有深切的愛，對語言文字寶庫中無數(shù)瑰麗璀璨的名著佳作心向往之，才會有鉆勁，才會有持久的內(nèi)驅力，也才會真正體味到其中的甘甜。
2.遵紀守法，情操高尚
孔子在《論語?子路》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！闭Z文教學質量的高低與語文教師在學生心目中形象高大與否成正比，教師言行一致，表里如一，堂堂正正，溫文爾雅，學生就崇敬，就信服。“桃李不言，下自成蹊”。教師良好的道德、良好的言行對學生起潛移默化的作用。
3.團結協(xié)作，互相尊重
任何一個學生健康成長離不開教師群體的智慧和指導。一個班級語文教師再出色，也離不開其他學科教師的支持與幫助。正因為如此，語文教師要具備尊重別人，善于與別人團結協(xié)作的道德。
要善于團結教研組里的語文同行，共同探索語文教學的規(guī)律；要善于團結班級教學中的各學科任科教師，互相支持，齊心協(xié)力搞好工作。要做到團結協(xié)作，提高教育質量，須明確奮斗目標，尊重別人，以誠相待。要善于聯(lián)系學生家長，與他們團結協(xié)作，相互配合，教育學生成長。
(王世堪主編高等教育出版社《中學語文教學法》)
老師道德情操心得篇二十三
通過學校的安排，我參加了本市組織的為期兩天的“中小學教師心理健康教育培育”。此次培訓為周六和周日兩天，本市各個學校都有安排老師過來參與這一次的培訓。這一次市里面組織的教師培訓，邀請來了全國的心理專家__過來給我們進行培訓講座，專家的培訓講座，令我收獲頗豐。現(xiàn)在將我這兩天參與培訓的心得體會回報如下：
一、專家講座，解釋詞意
本次培訓的開始并不是給我們傳授怎么做，做什么，而是先給我們解釋了什么是心理健康。心理健康并不是什么很罕見的東西，而是一直就隱藏在我們身邊的，只是我們平時沒有注意而已。我們平時跟過關注的都是“身體健康”，喲沒有感冒有沒有哪里碰到了等，但很少回去關心“心理健康”。心理健康是指我們心理在各種活動的過程中都保持一個積極向上的狀態(tài)，比如積極的態(tài)度、正確的認識、合理的情感表達等等。
看似很陌生的詞組，卻有我們息息相關。我們許多的教師在講課遇到難題的時候，是消極還是積極對待;面對調(diào)皮的學生是生氣處理還是冷靜處理等等。
專家還通過網(wǎng)絡上的各種事故，告訴我們忽視心理健康的危害，以及告知各種事故的心理層面的原因等等，這些例子讓我們認識道理心理健康的重要性。
二、本次培訓的對象
這一次培訓講座的主要聽眾，都是來自我們市內(nèi)各個學校的老師，但是主要的面向對象卻不僅僅是我們在場的教師，還是所有學校的教師，更加是我們自己教的學生。不僅僅是我們到場的教師需要注意心理健康的問題，其他老師和同學們同樣需要關注心理健康的問題。
專家講，我們這是“小球帶打球”，通過這次培訓，讓我們回去給其他老師和班上的同學進行培訓，呼吁所有人都能夠關注到到這個事情上面來。自卑、抑郁、壓力大等這種問題現(xiàn)在是十分突出的，網(wǎng)上經(jīng)常能夠看到有承受不住心理壓力自殺自殘的例子，這都是自己和身邊的人不重視心理健康所導致的。所以我們教師需要關注身邊人的心理健康，還要重視學生們的心理問題，及時給他們進行疏導。
三、解決問題才是這次培訓的根本要求
心理上面的問題，不像身體上的問題，哪里痛醫(yī)哪里。心理上的問題是一個長期積累的問題，不是一朝一夕就能夠解決的，需要我們教師需要身邊的人長期努力。
我們要關注自己的心理健康，也要關注學生的各種心理狀態(tài)，是否健康。我們要學會釋放壓力，培養(yǎng)一種正確看待問題的方法，學會調(diào)節(jié)問題矛盾。比如空閑的時候通過各種方式方法去釋放壓力，比如通過運動，通過聽歌，以及跟人分享自己的心理狀態(tài)尋求他人的幫助等等。
這一次的培訓，讓我意識到了，心理健康的重要性，我們平時不能僅僅關注“身體問題”，還要關注“心理問題”。我們作為一名教師，要重視自己的健康，以及學生的心理狀態(tài)，加強溝通與了解，杜絕悲慘事件的發(fā)生。
教師怎樣培養(yǎng)的心得
老師道德情操心得篇二十四
道德教育作為學校教育的重要組成部分，對學生的品德和人格培養(yǎng)至關重要。作為一名道德老師，我深感責任重大。多年的教學經(jīng)驗讓我深刻體會到道德教育的重要性和影響力。在與學生的交流和互動中，我不僅得到了許多啟示，也有了許多感悟。下面我將分享我作為道德老師的心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)道德教育要從小事做起。學生處處都有機會實踐道德觀念。在課堂上，我會時常講述一些道德典故和寓言故事，讓學生通過這些故事認識到道德的重要性和行為的正義性。同時，我也注意到學生的日常行為，對他們的善行進行表揚。例如，當我發(fā)現(xiàn)有學生主動幫助同學整理書包時，我會公開表揚他，并邀請其他同學鼓掌祝賀。這種賞識和鼓勵既可以激發(fā)學生的積極性，也可以讓他們從小事中體會到道德的力量。
其次，我意識到道德教育要結合學生的特點。我們要關注學生的興趣和需求，為他們提供有意義的道德教育素材。比如，我會組織學生進行角色扮演，讓他們身臨其境地感受不同道德情境下的抉擇和決策。通過這種方式，學生不僅能夠增強道德意識，還能夠鍛煉他們的表達能力和團隊合作意識。此外，我也會通過道德故事書籍和相關影視資料來激發(fā)學生的興趣，使他們能夠主動參與到道德教育中來。
第三，我深刻認識到道德教育要以身作則。作為道德教育的引領者，我時刻保持自己的行為符合道德規(guī)范。我盡量克制自己的情緒，保持平和和善的態(tài)度，用自己的言行去感染和教育學生。在面對犯錯的學生時，我會給予他們充分的理解和支持，而不是采取指責和訓斥的態(tài)度。我相信真正的道德教育不僅僅是告訴學生該做什么，更是通過自身行為的示范，讓學生明白道德規(guī)范的重要性。
第四，我注意到道德教育要與家庭教育和社會教育相結合。學生的道德成長不僅僅依賴學校教育，還需要家庭和社會的共同培養(yǎng)。因此，我會定期與家長進行溝通，了解學生在家庭中的情況，并給予家長家庭教育方面的建議和支持。同時，我也積極組織學校與社區(qū)環(huán)境相結合的道德教育活動，鼓勵學生參與社會志愿者服務和社區(qū)活動，讓他們在實踐中體驗到道德的關懷和責任。
最后，我意識到道德教育需要持之以恒的堅持。道德教育是一個長期而持續(xù)的過程，需要不斷地關注和引導。我會定期組織道德講座和主題演講，為學生提供機會，讓他們充分了解到社會的道德要求和道德責任。同時，我也會設立道德行為激勵機制，通過獎勵和表彰來激勵學生的道德表現(xiàn)，讓道德教育成為學生學習和生活的一部分。
總之，作為一名道德老師，我深感道德教育的重要性。通過實踐，我認識到道德教育要從小事做起，結合學生的特點，以身作則，與家庭教育和社會教育相結合，并持之以恒的堅持。盡管道德教育的過程可能會面臨種種挑戰(zhàn)，但只要我們堅守初心，用心去教育，相信道德教育必將為學生的成長和未來作出重要貢獻。