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云南旅游景點導游詞介紹篇一
水路全長4.3公里，游覽時間18分鐘左右。
現(xiàn)在我們開始在西雙版納最美的河面上觀光游覽。這條美麗的河叫做“南臘河”，傣語里是茶水之河的意思。也有人稱它為“東方亞馬遜”。這里很像亞馬遜河的景色，在水中還不時有一些枯樹和一些被水淹沒卻沒枯死的大樹屹立在水中，當坐船游弋其中時，你是否感覺你真的到了亞馬遜。
南臘河屬瀾滄江支流，瀾滄江流出境外就是有名的湄公河，它在越南胡志明市以南注入太平洋。
在我的左(右)手邊這個雄偉的建筑就是我們的景區(qū)的雨林水上歌舞餐廳，是目前版納地區(qū)最大的看臺式民族歌舞表演餐廳。在歌舞餐廳里您可以邊就餐邊欣賞原生態(tài)的歌舞表演。印象麗江以雪山背景，而我們的水上歌舞餐廳以南臘河和熱帶雨林為背景，汲天地之靈氣，取自然之大成。每天定時表演兩場大型水上歌舞表演。環(huán)境氣氛非常的舒適，服務周到，菜系品種多樣。而且服務員都是很漂亮且能歌善舞的騷多里，這里可以容納一千人用餐。
餐廳主要經(jīng)營南臘河生態(tài)魚，當?shù)剞r(nóng)家土雞，森林里的山茅野菜和傣家風味餐等。還可以根據(jù)您的口味烹制出您喜愛的美味佳肴。
在雨林的深處有一個鼷鹿的養(yǎng)殖基地。鼷鹿是世界最小偶蹄動物，大小形似兔，體長42---48厘米，尾長5---7厘米，體重1.2---2千克。常在河谷灌叢和深草叢中活動，有時也進入農(nóng)田。夜行動物，主要在晨昏活動，多單獨活動。行動十分靈敏，善于隱蔽一般不遠離棲息地。以植物嫩葉、莖和漿果為食物，也吃青草。國家一級保護動物，漸危。僅分布在西雙版納勐臘。
在我的右(左)手邊湖的岸邊有一個叫廣南里的寨子。他們是哈尼族的的支系愛尼人。愛尼人居住的房屋多是“干欄”式竹樓?；旧戏譃閮深悾阂活惤小皳砩贰?平房)，另一類叫“擁戈”(樓房)?！皳砩贰笔且环N地棚式建筑，是一種原始古老的民居建筑。這種住房大多建在斜坡上，一半是地平面，一半是鋪竹笆樓的內(nèi)室。這種地棚式的竹樓適合山區(qū)的氣候，環(huán)境條件，即冬暖夏涼。“擁戈”是一種“干欄”式樓房，他的建筑形制與傣家竹樓基本相似，一樓一底。
愛尼人的節(jié)日眾多，主要“嘎湯帕”節(jié)、“耶苦扎”節(jié)和新米節(jié).(船慢行)
關(guān)于望天樹和南臘河有個美麗的傳說。
菩提之下大悟涅磐，光陰轉(zhuǎn)瞬流逝千年。一千年后佛祖轉(zhuǎn)世于一片土地----美麗的西雙版納勐臘。這里依然有虔誠崇奉他的人民。佛祖來到這片森林，被美麗的大森林吸引和人們的誠心所感動，于是駐足講經(jīng)，人們和森林里的珍禽異獸們都前來聆聽。這時候下起了傾盆大雨，神奇的事情發(fā)生了，一顆由美麗的孔雀銜來的種子在佛祖蓮花般美妙的講經(jīng)聲中不斷長高，并伸出狀如傘把的樹冠為大家遮風避雨，后來傣家人把它稱為“埋干仲”(傘柄把樹)，即今天的望天樹--世界最高的樹種之一，到時候我們在公園里穿越原始森林時能看到。這時傣家人紛紛獻上茶水。佛祖把喝剩下的茶水灑在這片講經(jīng)的土地上，一剎那間，森林的邊緣就有了一條茶水之河，傣家人把這條河稱為“南臘”意為茶水之河，也就是我們現(xiàn)在看到的南臘河。這條河流依然是千古不變的清澈之水和美麗風光。
南臘河之所以現(xiàn)在是這個顏色，是因為這片區(qū)域雨水量大，土壤含水量高，樹木根系較淺，再加上今年亂砍亂伐，水土流失嚴重，南臘河才有這樣的顏色。
但雨季過后，南臘河清澈無比。最有力的證據(jù)是20_年南臘河里發(fā)現(xiàn)了極其珍貴的稀有動物有“水中大熊貓”之稱的“桃花水母”。它是地球上最低等級生物，距今已有6.5億年，出現(xiàn)時間比恐龍還早幾億年，它被喻為生物進化研究的“活化石”，桃花水母對生存環(huán)境有極高的要求，水質(zhì)只要有一丁點污染，它也不能存活，所以它的活體極其罕見，被國家列為世界最高級別的“極危生物”。所以由此就可以看現(xiàn)，南臘河的水質(zhì)是非常好的。
沿河而來,河道蜿蜒,時寬時窄,婀娜多姿。“兩岸青山遮不住，一水碧流伴君行”。平靜的水面宛如優(yōu)美的傣家少女展開胸懷歡迎五湖四海的賓朋。岸邊的雨林茂密，物種豐富。在這片代表0.2%國土面積的核心區(qū)域，野生動物占全國動物種類的1/4，野生植物占全國植物種類的1/5，可想而知雨林物種豐富的程度已經(jīng)超出人類想象的范疇。僅喬木層就分為3—4層，藤籮交織纏雜可延長幾公里的木質(zhì)大藤和奇異的附生植物布滿各層空間。粗大的老莖上不可思異的直接開出艷麗奇特的花朵或是累累的果實。為了捕捉到更多的光線許多草本植物都長出可容納數(shù)人蔽魚的巨大葉子。要想在方圓一平方米的范圍內(nèi)找到相同的植物，也成了不能存在的事情。板根、絞殺、老莖懷春、寄生附生|、滴水葉尖等五大雨林奇觀，正靜謐守侯在遮天蔽日的雨林中等候你的到來。
各位貴賓請注意看，河的左(右)邊種植的都是橡膠林。全中國只有海南和云南產(chǎn)橡膠。橡膠是我們這里最重要的經(jīng)濟作物。是西雙版納的支柱產(chǎn)業(yè)。橡膠是多年生林木，平均壽命在40年以上，產(chǎn)膠年限30年以上。從種植到割膠需要七年，第八年開始割膠。橡膠每年4—11月開割。這邊一畝橡膠地種30棵橡膠，一棵橡膠一年收入160元，一畝一年收入4800元。一棵膠樹一天產(chǎn)膠1量多，1畝產(chǎn)膠2公斤左右。20畝一天產(chǎn)40元公斤左右。這邊有香蕉花和“橡膠花”之說。香蕉花是指一道菜，橡膠花指人。也就是指家里有很多橡膠樹的姑娘。如果家里有20畝橡膠樹，每年有10萬元左右的收入。如果娶一個這樣的傣族姑娘，那你們下半輩子就不用愁了。受經(jīng)濟危機的影響，去年濕膠每公斤賣到17元左右?，F(xiàn)在每公斤濕膠才賣4元左右，今年膠農(nóng)收入大大縮水。(船慢行)
南臘河有一個奇特的現(xiàn)象“魚趕擺”。勐臘縣南臘河素以魚多聞名，不僅有鯉魚、鰱魚、鯽魚、烏魚、大頭魚，還有我國獨一無二的面瓜魚。南臘河有一年一度的魚盛會，當?shù)胤Q之為“魚趕擺”?！摆s擺”即趕集的意思。魚趕擺地點在南臘河與瀾滄江交匯處，時間是每年初春桃花盛開的時節(jié)。太陽偏西，河中的魚便蜂擁而至，一對對，一群群，一片片，直攪得水涌浪翻，發(fā)出“嘩嘩”的響聲。魚群有的露出灰色的脊背，有的亮出白肚皮，閃出粼粼波光。有的魚兒竟然向著河邊沙雄猛沖而上，落在無水的沙灘上。“飛”上岸邊的魚越來越多，以至壘成了堆，成千上萬，蔚為壯觀。每到“魚趕擺”的時候，正是兩岸居民捕魚的大好時機。附近村寨男女老少齊出動，用手捉，用魚網(wǎng)捕，用撈兜撈，人人都是滿筐滿籮。捉來的魚，條條都是肚子脹鼓鼓的。原來魚肚內(nèi)都是魚卵，魚兒是為排卵才匯集到這里來的，因瀾滄江水冷而渾，而南臘河水暖而清，形成供魚產(chǎn)卵的溫床，所以才出現(xiàn)每年一次的“魚趕擺”奇觀。
各位貴賓，您看到架設(shè)在山間的電纜是中國南方電網(wǎng)搭建的，云南電網(wǎng)公司積極實施大湄公河次區(qū)域電力貿(mào)易與合作,加快了云電外送步伐?，F(xiàn)已經(jīng)向泰國、越南、緬甸輸電。這對整個東南亞的經(jīng)濟有著積極推動的作用，并與東南亞形成了友好的互助關(guān)系。
我覺得有必要向大家介紹一下這座吊橋，這座吊橋叫做回崗吊橋。關(guān)于這座吊橋有它的神秘之處：其一在這座橋的另一端有一個原生態(tài)的村寨，他們是哈尼族;其二這座吊橋還是電視劇《末路天堂》的拍攝基地。不知大家是否看過這個電視劇?！赌┞诽焯谩肥抢^《士兵突擊》后導演康洪雷又一新作。其中《士兵突擊》中班長張譯、連長張國強和氣質(zhì)美女羅海瓊以及《瘋狂的石頭》中飾演盜賊“黑皮”的黃渤等明星都在這里留下了身影。大家可以在這里拍照留念(船停)
在我們前方的那個塔叫通天塔，早期的時候這里是蔡希陶先生么用來觀察雨林情況的場所，后期通天塔也對游人開放，無數(shù)游人在上面可以盡情俯瞰到熱帶雨林的神奇魅力。但是現(xiàn)在考慮到通天塔的年代問題，已經(jīng)禁止對游人開放了。不過大家不要泄氣，我們可以去到更安全、更刺激的世界第一高樹冠—空中走廊上聆聽熱帶雨林的天籟之音。
好了，各位團友們，船馬上就要靠岸了，請大家?guī)Ш米约旱奈锲?，注意自己的安全依次下船?BR> 云南旅游景點導游詞介紹篇二
云南麗江的束河古鎮(zhèn)是一座多姿多彩的古鎮(zhèn)。
束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風景區(qū)的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側(cè)的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn) 。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮(zhèn)之古稱。
束河坐東朝西，背風向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”， 預言文化昌盛，興旺發(fā)達。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍?zhí)叮宄?、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。
公元680年，吐蕃南征，在麗江設(shè)立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經(jīng)過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關(guān)注。
《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業(yè)機構(gòu)。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現(xiàn)在，筆法洗練，技術(shù)精湛，保留了唐代畫風，1998年被列為省級重點保護單位。
耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標志。
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、西藏的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯(lián)翩。
云南旅游景點導游詞介紹篇三
昆明大觀樓，又稱近華浦，在昆明城西南，瀕臨滇池草海北濱。清同治五年(1866年)馬如龍《重建大觀樓記》載：“昆垣多山而少水，故滇池稱巨浸焉，池之湄有浦，曰近華，因其近太華而名?！?BR> 近華浦開拓于何時，明末清初顧祖禹《讀史方輿紀要·云南紀要》載：“西湖，在府城西，即滇池上游也，亦名積波池，俗曰草海子，又曰青草湖。周五里，蒲藻常青，為游賞之勝。”萬揆一先生在《昆明古城拾遺》一書中說：在云南古地名中，云南府城(昆明)也有個西湖，明萬歷《云南通志》記載：“西湖在(云南)府治西，周四里，即滇池上流，蒲藻長青，人多泛舟，俗呼為草海子。中有黔國蓮池，匾曰水云鄉(xiāng)?！弊C實了濱臨近華浦的草海在明代又稱西湖，明代世襲黔國公沐氏曾在此建水云鄉(xiāng)蓮池。
何時開挖大觀河，清光緒二十年(1894年)舒藻《創(chuàng)建重建大觀樓碑記》載：“國朝，以吳三桂為平西王鎮(zhèn)滇，乃由近華浦東向會城，開挖一河，計長十里有奇，曰運糧河，復于會城小西門外里許，開一塘，曰篆塘。塘之前建蓋倉廒，糧船由滇海進運河，直抵篆塘，糧米入倉甚為便捷也。由是迤西州縣沿海一帶，官商客旅楫楫而來，帆帆而去，薈萃于篆塘，稱巨津焉?！逼鋵崳宄鯀侨鹗杩＿\糧河之前，這條河可以通船卻是事實，明崇禎年間徐霞客《游太華寺山記》載：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，萑葦滿澤，舟行深綠間，不復知為滇池巨流，是為草海?！?BR> 關(guān)于楚僧乾印和尚創(chuàng)建觀音寺的時間，也有兩種說法：一是清光緒二十年(1894年)舒藻《碑記》稱：“前明有楚僧卓錫于此，結(jié)茅講經(jīng)……”說的是明代。一是清雍正《云南通志》載：“觀音寺在城西近華浦，清康熙二十一年(1682年)楚僧乾印始創(chuàng)庵一區(qū)，講妙法蓮華經(jīng)，聽者常千人……”這里明確說是“清康熙二十一年(1682年)”。清道光戴絅孫《昆明縣志》載：“近華浦為觀音寺，先是康熙二十一年楚僧乾印始建茅庵一椽……”。清同治五年(1866年)馬如龍的《重建大觀樓記》載：“其地在清康熙時，為楚僧乾印結(jié)茅講經(jīng)處，未嘗有樓也”。以上資料都一致說乾印結(jié)茅講經(jīng)是清康熙二十一年(1682年)。
近華浦內(nèi)的大觀樓始建于哪年?一說為清康熙三十五年(1696年)，一說清康熙二十九年(1690年)。余嘉華先生主編的《云南風物志》載：“康熙二十九年(1690年)，巡撫王繼文巡察四境，路過此地，看中這里的湖光山色，命人鳩工備材，修建亭臺樓閣……因取名大觀樓。”經(jīng)考證，昆明大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年)是確切的。
昆明大觀樓、涌月亭、澄碧堂建成以后，“周圍添筑外堤，夾種桃柳，點綴湖山風景”，“從此高人韻士，選勝登臨者無虛日，遂成省城第一名勝”，達官顯貴臨湖宴飲，騷人墨客登樓歌賦。清乾隆二十五年進士、臨安知府王文治在《秋日泛舟近華浦》詩中寫道：“憶偕詩太守，高宴集朋輩。絲竹貫珠璣，篇章出瑰怪?！币髟伣A浦的詩詞，有的描繪山光水色，有的粉飾“太平盛世”，有的歌功頌德，不外吟風弄月，離愁別恨。布衣寒士孫髯翁，一掃俗唱，揮就驚世駭俗的180字長聯(lián)。上聯(lián)寫登昆明大觀樓騁懷，所見到“五百里滇池”的四圍風光，下聯(lián)抒發(fā)對云南“數(shù)千年往事”的無限感慨，情景交融，對仗工整，氣魄宏大。清道光年間“五華五子”中之戴絅孫評價長聯(lián)“渾灝流轉(zhuǎn)，化去堆垛之跡，實為僅見”。長聯(lián)問世以來，被譽為“海內(nèi)外第一聯(lián)”，“海內(nèi)長聯(lián)第一佳者”。長聯(lián)由昆明名士陸樹堂行書書寫刊刻。現(xiàn)存陸書拓本摹刻聯(lián)。清嘉慶年間，迤西道宋湘撰聯(lián)：“千秋懷抱三杯酒;萬里云山一水樓?！笔淖致?lián)高度概括了髯翁的長聯(lián)。孫髯翁長聯(lián)問世，昆明大觀樓躋身“中國名樓”。
清道光八年(1820_年)，云南按察使翟覲光重修昆明大觀樓，將原來的二層增建為三層，觀音寺僧凈樂重修觀音寺時，又于寺后建華嚴閣五間三層，高于大觀樓丈馀。凈樂善詩聯(lián)，華嚴閣落成時撰刻一副長聯(lián)，世稱“凈樂長聯(lián)”：
疊閣凌虛，彩云南現(xiàn)，皇圖列千峰拱首，萬派朝宗，金碧聯(lián)輝，山河壯麗。視晴嵐掩翠，曉霧含煙，升曙色于丹崖，蒼松鶴唳。掛斜陽于清嶂，石廠猿啼。暫息煩襟，凝神雅曠，豁爾謳歌葉韻，風月宜人，性靜幽閑，互相唱和，得意時指點此間真面目。層樓映水，佛日西懸，帝德容六詔皈心，百蠻順化，昆華聚秀，宇宙清夷。聽梵唄高吟，法音朗誦，笑拈花于鷲嶺，理契衣傳。儕立雪于少林，道微缽受。久修凈行，釋念圓融，歷然主伴交泰，凡圣泯跡，心源妙湛，回脫根塵，忘機處發(fā)揮這段大光明。
凈樂長聯(lián)上下聯(lián)各92字，全聯(lián)184字，文采境界雖不及孫髯翁長聯(lián)，但也指點湖山，寫景清逸，修行忘機，悟世超塵，頗有為讀孫髯翁長聯(lián)者“指點迷津”之禪意。
昆明昆明大觀樓的文化與歷史
清咸豐五年(1855年)，咸豐帝奕詝為昆明大觀樓題賜：“拔浪千層”匾。馬如龍有“跋”敘述賜匾經(jīng)過：“咸豐丁卯(1855年)，兵部侍郎何彤云侍南齋日，蒙文宗顯皇帝垂詢滇池湖勢，彤歷陳大觀情形，仰荷御書‘拔浪千層’匾額，頒立斯樓，猗歟休哉?！?BR> 清咸豐六年(1856年)前，近華浦中大觀樓與華嚴閣巍然南北對峙，澄碧堂、涌月亭亭臺廊榭掩映綠柳碧波，觀音寺殿宇禪房鱗次櫛比，風鬟霧鬢，香煙氤氳，高人韻士登臨無虛日，僧侶游人往來不間斷。近華浦乃昆明山光水色絕佳之勝境。
清咸豐六年(1856年)云南回民起義反清，大觀樓、華嚴閣等皆毀于戰(zhàn)火。同治三年甲子(1864年)仲冬，云南署提督馬如龍操兵演練，“舟過近華浦，見島嶼蔓草荒煙，一片凄涼，垂詢海濱父老，答以大觀樓被毀原委。公太息弗已，不惜出捐重資構(gòu)材飭工重建。經(jīng)始于同治三年(1864年)仲冬，落成于同治五年(1866年)季春，僅及年余，瓦礫之場依然金碧之區(qū)，仍復省城第一名勝，此馬公之重建大觀樓也?！?舒藻《碑記》)馬如龍重建大觀樓后，在近華浦門樓撰有楹聯(lián)：“曾經(jīng)滄海難為水;欲上高樓且泊舟”。
清光緒二年(1876年)近華浦“大水，兩廊皆圮，樓亦傾斜，光緒九年(1883年)，總督岑毓英重修?！?《光緒志》)，重修大觀樓時，“士民同住持僧性田續(xù)修東西廂房十六間”。(見《新纂云南通志》)，光緒十四年(1888年)岑毓英請趙藩楷體重書孫髯翁的長聯(lián)，刊刻懸掛。
民國三年(1920_年)云南省“民政長李公鴻祥創(chuàng)建馬路，增修亭榭?！?見趙鶴清《彩云崖觀音大士石廠記》)可見，篆塘沿大觀河至近華浦的馬路，系1920_年修筑。
民國八年(1920_年)唐繼堯修葺大觀樓及公園券拱牌坊式大門，將孫鑄(字鐵舟)同治年間榜書“大觀樓”三字的石刻板，嵌于園門，并為孫鑄所書題寫了跋識，敘述了馬如龍請孫鑄楷書樓匾之經(jīng)過。(見《會澤唐繼堯識》)
民國十九年(1930年)，云南省主席龍云囑時任昆明市長庾恩錫修葺近華浦，庾恩錫聘請造園大師趙鶴清協(xié)助?！胺挛骱椎?、蘇堤，則三橋鼎峙”，修筑長堤，環(huán)浦可通人行?！霸鲆婚?，如秋月平湖”，大觀樓前“峙三塔如三潭印月”。(見庾恩錫《鼎建大觀公園碑記》)
同年，龍云“囑鶴清壘石為山，名曰彩云崖，因彩云見于白崖為云南得名之始，故以顏之，爰于崖頂建石廠(音“罕”，石窟)，祀奉觀音大士”。(見趙鶴請《彩云崖觀音大士石廠記》)庾恩錫1930年主持修建大觀公園，以“西湖十景”為藍本，近華浦形成現(xiàn)在所見的主要景觀。
民國二十五年(1936年)8月，云南省政府在意大利為唐繼堯鑄戎裝騎洋馬銅像，海運至越南海防，由海防經(jīng)滇越鐵路運抵昆明，1937年4月，吊裝安置在近華浦廣場中央，1959年拆除銅像。
民國年間，近華浦東面、南面臨草海湖濱，建有一批中西合壁式私家花園別墅，大的別墅有民國十六年(1920_年)庾恩錫興建的“庾莊”及魯?shù)涝磁d建的“魯園”。還有李園、丁園、柏園、邱園、陳園等。這批私家別墅花園，1950年軍事接管后人民政府均劃入大觀公園，形成大觀公園近華浦東南面的“東園”、“南園”景區(qū)。
1961年郭沫若登大觀樓，即興題詩一首：
果然一大觀，山水喚憑欄。
睡佛云中逸，滇池海樣寬。
長聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽。
我亦披襟久，雄心溢兩間。
1998年，為迎接99世界園藝博覽會，省市政府投資2500萬元，征用近華浦西面197.4畝土地，開辟大觀西園。魚池柳堤，溪流石橋，蘆葦芙蓉，芳草萋萋。至此，大觀公園總面積47.8公頃，其中陸地23.1公頃，水面24.7公頃。大觀公園以長聯(lián)歷史文化為主題的游覽區(qū)，分為近華浦文物古跡景區(qū)、南園中西合壁園林景區(qū)和西園現(xiàn)代園林景區(qū)三大部分，是滇池草海北濱的大型風景名勝區(qū)。
云南旅游景點導游詞介紹篇四
各位朋友、大家好!跨過這座橋，我們就由紅河州的彌勒縣來到了丘北縣境內(nèi)。丘北縣位于云南省的東南部，文山州北部，距州府文山113公里，東連廣西和我州廣南縣，南接文山州硯山縣，紅河州開遠市，西隔南盤江與紅河州彌勒、瀘西相連，北與曲靖師宗毗鄰，往南經(jīng)文山州麻栗坡縣可直達越南，往東經(jīng)文山州富寧縣可到廣西，往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州，具有很好的區(qū)位優(yōu)勢。丘北縣資源豐富，是云南省林業(yè)基地縣、生豬基地縣、牛羊示范基地縣、商品糧基地縣，是馳名中外的“中國辣椒之鄉(xiāng)”。
丘北是一個歷史悠久、文化源遠流長的少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全縣總?cè)丝?5.5萬人，境內(nèi)居住有壯、苗、漢、彝、回、白、瑤等7種民族，形成了以多元文化為特征的文化形態(tài)。境內(nèi)少數(shù)民族有著豐富的民間文學、優(yōu)美的民間音樂、古樸的民族器樂、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節(jié)日、獨特的習俗及悠然自得的民族村寨，自然與文化藝術(shù)交融，構(gòu)成別具一格的民族風情園。
各位朋友，下面，我向大家介紹一下普者黑旅游區(qū)的基本情況：國家級重點風景名勝區(qū)---普者黑，普者黑景區(qū)為典型的喀斯特地貌，分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體，輔以古人類文化遺址、革命紀念地、大峽谷、高原草場、高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、云海、古樹及絢麗多姿多彩的少數(shù)民族風情等人文自然景觀組成。景區(qū)范圍廣、景點多、容量大，而且比較集中，景觀獨特、類型多樣、環(huán)境優(yōu)美。在景區(qū)165平方公里的范圍內(nèi)，256個景點各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個溶洞千姿百態(tài)，54個湖泊相連貫通，水質(zhì)清澈透明。
普者黑景區(qū)1993年國家旅游局將普者黑確定為涉外景區(qū);同年，普者黑景區(qū)被云南省政府批準為省級風景名勝區(qū);1996年云南省政府又批準普者黑景區(qū)為省級旅游區(qū);20_年國家旅游局將普者黑批準為國家aaa級旅游區(qū);20_年普者黑景區(qū)又被國務院命名為國家級重點風景名勝區(qū)。
普者黑景區(qū)可分為3個旅游片區(qū)，即：普者黑核心景區(qū)、六郎洞景區(qū)、猴爬巖景區(qū)及其他景點。普者黑景區(qū)總面積165平方公里。
現(xiàn)在我們所在的位置就是六郎洞景區(qū)。六郎洞景區(qū)位于丘縣城西80公里，南部與開遠市相望，面積11平方公里，區(qū)內(nèi)景觀以六郎洞暗河系統(tǒng)、地下水發(fā)電站為中心，熱帶植物郁郁蔥蔥，自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點有：
六郎洞暗河：六郎洞位于新店鄉(xiāng)中寨村東，傳說因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵于此而得名。六郎洞暗河為省內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的暗河系統(tǒng)，全長110公里，總補給面積2064平方公里。六郎洞因暗河水位變幅廳內(nèi)石鐘乳、石柱、石幔等十分發(fā)育，千恣百態(tài)，琳瑯滿目，色彩十分豐富，造型細膩而密集，有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質(zhì)量好，洞室宏大，地下水庫深廣，是觀光和科普科考的理想之地。
六郎洞地下水發(fā)電站：六郎洞地下水發(fā)電站是我國建成的第一座地下式水庫發(fā)電站，曾載入教科書。該電站于1954年開始勘查，1958年2月開工，1960年2月兩臺1.25千瓦的機組全部建成投產(chǎn)，電站裝機容量為2.5千瓦，六郎洞電站自投產(chǎn)以來，已運行46年，總發(fā)電量達60億度。
半邊寺及古驛道：半邊寺也稱“云庵寺”，建于清光緒七年(1881年)，半邊寺依山勢而建造，為木架穿斗式結(jié)構(gòu)，半嵌于巖壁之中，故得名半過寺。古人有寺云“半壁靈巖半邊寺，半邊風景半邊霧，楊柳岸上柳如煙，紅石巖頭花滴露”。寺東側(cè)大紅石巖下，原有清康熙年間建的“云居茶庵”，清咸豐六年(1856年)毀于兵亂，現(xiàn)僅存石缸等遺跡。寺前還保留有宋代修通廣西的古驛道。
沖頭云海：每年秋東兩季，南盤江河谷內(nèi)的云霧沿著江岸向老熊箐等沖溝飄移，擴散，蒸騰，上升，構(gòu)成了一幅幅絢麗多姿的富有動感的畫面，條條山脊似青龍騰云，時出時沒，座座山峰如海中小島，若隱若現(xiàn)，云遮霧斷的奇景變化莫測，象海浪，象硝煙，象磨菇，象絲棉，如置身于仙境之中。有
天坑：天坑風景區(qū)位于新店鄉(xiāng)云上村，距“七江”公路200米，該景區(qū)為天然地質(zhì)奇觀，占地面積5km2，集觀光、科考、探險、渡假為一體，具有較高的游覽價值。
(至新店)各位朋友，說著說著我們來到了天坑風景區(qū)，有興趣的朋友可以下車游覽，感受一下大自然的鬼斧神工。給大家一個半小時的時間，請大家?guī)Ш米砸训馁F重物品下車。
(至膩腳)各位朋友，我們現(xiàn)在路過的小鎮(zhèn)叫膩腳，此地有兩種特產(chǎn)比較有名。
一種是膩腳酒。膩腳酒產(chǎn)于丘北縣膩腳村，因地得名。清乾隆五十五年(1790年)，鄭家繼劉家(貴州人)開辦酒坊，至嘉慶年間“釀酒興盛”。湖廣總督，辛亥革命陸軍上將黎天才(彝族)，1920_年回鄉(xiāng)省親時，喝了膩腳酒說“吾戍馬一生，喝過不少好酒，相比之下，膩腳酒堪稱佳釀，不辱彝鄉(xiāng)矣?！蹦伳_酒以玉米為主要原料，當?shù)靥菩钣暄┧?，配以用干透綠葉子藤(藤科草本植物)、白頭翁(中草藥)等特制的曲藥，通過固體發(fā)酵蒸餾而成。膩腳酒之所以有名，除特制曲藥外，更重要的是有當?shù)氐莫毺厮|(zhì)和地理環(huán)境及氣候條件，膩腳酒再經(jīng)過窖藏(用陶器裝酒)陳化半年以上，早在1982年，云南百余種清酒評比中，膩腳酒名列前茅，專家們的評語是：“膩腳酒屬于小曲酒，色清亮透明、味甘醇，有余香，無異味”。而顧客的評價是“小茅臺”。備受廣大消費者青睞。
膩腳還有一種比較有名的特產(chǎn)是粉紅腰豆。粉紅腰豆是丘北縣膩腳、舍得等高寒山區(qū)的特產(chǎn)。據(jù)云南省農(nóng)科學院測試中心化驗分析，粉紅腰豆富含人體所需的各種微量元素和氨基酸。當?shù)厝罕姲阉斪稣写H友的佳肴和饋贈禮品。近年來，凡到普者黑風景區(qū)吃農(nóng)家飯的客人，均可吃到粉紅腰豆煮臘腳這道農(nóng)家菜，其味之可口，不于言表。粉紅腰豆除菜食外，還可做糕點、化工原料等，丘北山區(qū)的粉紅腰豆也隨之銷售到國內(nèi)許多省份和韓國、馬來西亞等國家和地區(qū)。
膩腳還是丘北山羊主產(chǎn)區(qū)之一，丘北山羊飼養(yǎng)主要是以草食粗飼料為主，精飼料為輔，適量加鹽，清晨需將羊群放上山食露水草，傍晚下山進廄。羊廄通風透光，保持干燥，做到勤出糞便。丘北縣飼養(yǎng)的山羊，由于地理氣候條件的特殊，經(jīng)專家論證，與異地山羊相比較，具有肉質(zhì)好、細嫩、味鮮、膻氣較小、低脂肪、高蛋白等特點，因此，倍受各地消費者的青睞，視為美味佳肴。沿海一帶和內(nèi)地許多地區(qū)都到丘北求購。兩廣商人到膩腳購買活山羊運到廣州、深圳、海南等地銷售，并遠銷日本等海內(nèi)外。
丘北縣的膩腳鄉(xiāng)、舍得鄉(xiāng)等高寒石山區(qū)還出產(chǎn)高原臘肉。高原臘肉主要是指“三線臘肉片和“豬腿臘肉片”。當你來到普者黑農(nóng)家飯莊，主人便會給你端上第一道菜來，那就是煮熟并切成塊的“三線臘肉片”，或“臘豬腳”?？茨恰叭€臘肉片”紫紅紫紅的，是瘦肉形成三條線把肥肉隔成三段，這樣每片三線臘肉“就成為四種顏色四個味，豬皮淡紫色，肥肉白里透出許些胭脂紅，最后一線瘦肉里還夾著白色的脆骨。肉皮甜香，肥肉濃香，瘦肉淳香，脆骨脆香。吃起來，第一口吃肉皮，感覺糯乎乎的，香而甜，二口吃肥肉和第一線瘦肉，肥肉油膩，但被瘦肉的淳香淡化，又只感到濃香和淳香交溶，第三口和第二口一樣的吃法，只感到還十分的想吃。那“臘豬腿”實際上不是豬腿，是豬屁股，農(nóng)家人卸豬腿，特別是后腿一只有十幾二十斤重。這是“臘豬腿”肉片上就只有那么一丁點肥肉，余下的就是那紫紅紫紅的純之又純的瘦肉了?？上肫湮妒呛蔚鹊亩喝恕！案咴D肉”原稱“山心大臘肉”，它之所以有獨特的風味，是因為獨特的氣候條件和飼養(yǎng)環(huán)境。石山區(qū)人養(yǎng)豬主要用包谷作飼料，豬長到百十斤重時，大多就喂的是包谷凈料，其料用碾面機碾成三瓣兩塊的顆粒，放到鍋里煮熟后便舀給豬吃。這種食料既不太粘糊，也不太干散，豬食起來爽口多食，食到胃里透氣便于消化吸收。每到十冬臘月，山區(qū)人把一個個大肥豬殺了，用鹽巴透透地揉擦在每一塊肉上，然后放到干缸里，蓋上蓋，十天半月取出用溫水洗凈，掛到肉桿上，直到干硬后才收起來用木槽木柜什么的裝起來。因為高寒山區(qū)氣候溫涼，房屋又大多是石頭房子，通風透氣，所以臘肉高寒擱置兩三年還奇香無比。隨著丘北旅游業(yè)的發(fā)展，丘北還在舍得等地建有臘肉加工廠。但凡到普者黑覽勝的人們，品嘗了“高原臘肉”后無不留下美好的記憶，許多人還購買些帶回家，讓家人共同分享這一獨特的美味。
各位朋友，丘北縣境內(nèi)居住著漢、壯、彝、苗、回、白、瑤7種民族，少數(shù)民族占全縣總?cè)丝诘?2.3%。丘北少數(shù)民勤勞、勇敢而又富有創(chuàng)造力，有著濃郁的民族風情，悠久的歷史，古老的文化。為大力推進民族文化的發(fā)展，提升旅游文化內(nèi)涵，丘北將各民族獨具特色的風俗節(jié)慶集中到普者黑進行展示，于每年春節(jié)期間舉辦苗族“花山節(jié)”、每年4月舉辦壯族“三月三”節(jié)、每年7月份舉辦彝族“花臉節(jié)”等具有較強地方代表性的大型節(jié)慶活動，增強丘北旅游的吸引力。
云南旅游景點導游詞介紹篇五
各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。
今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風情的縮影。
云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。
各位朋友，一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。
大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。
大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。
走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風情樓，風味樓。
出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。
潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。
云南旅游景點導游詞介紹篇六
各位朋友，
大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。
今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風情的縮影。云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。
自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。各位朋友，一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。
大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風情樓，風味樓。
現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。進入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當一段時間的和尚，學習宗教和文化知識。
出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水
潑水節(jié)是傣族家最隆重的.節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。你可不要躲開，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠萬里來到版納參加傣族的潑水節(jié)，可見國家偉人對少數(shù)民族的關(guān)心。
關(guān)于潑水節(jié)，有這樣一個傳說：傳說古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié)。
再往前走，我們來到先前已經(jīng)看到的白塔。繞過白塔，經(jīng)過一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個民族村目前已經(jīng)建成的12個村寨已經(jīng)參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時間里，我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族。既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發(fā)展進程中的足跡。
云南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時，歡迎您再來。
云南旅游景點導游詞介紹篇七
各位朋友、大家好!跨過這座橋，我們就由紅河州的彌勒縣來到了丘北縣境內(nèi)。丘北縣位于云南省的東南部，文山州北部，距州府文山113公里，東連廣西和我州廣南縣，南接文山州硯山縣，紅河州開遠市，西隔南盤江與紅河州彌勒、瀘西相連，北與曲靖師宗毗鄰，往南經(jīng)文山州麻栗坡縣可直達越南，往東經(jīng)文山州富寧縣可到廣西，往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州，具有很好的區(qū)位優(yōu)勢。丘北縣資源豐富，是云南省林業(yè)基地縣、生豬基地縣、牛羊示范基地縣、商品糧基地縣，是馳名中外的“中國辣椒之鄉(xiāng)”。
丘北是一個歷史悠久、文化源遠流長的少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全縣總?cè)丝?5.5萬人，境內(nèi)居住有壯、苗、漢、彝、回、白、瑤等7種民族，形成了以多元文化為特征的文化形態(tài)。境內(nèi)少數(shù)民族有著豐富的民間文學、優(yōu)美的民間音樂、古樸的民族器樂、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節(jié)日、獨特的習俗及悠然自得的民族村寨，自然與文化藝術(shù)交融，構(gòu)成別具一格的民族風情園。
各位朋友，下面，我向大家介紹一下普者黑旅游區(qū)的基本情況：國家級重點風景名勝區(qū)---普者黑，普者黑景區(qū)為典型的喀斯特地貌，分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體，輔以古人類文化遺址、革命紀念地、大峽谷、高原草場、高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、云海、古樹及絢麗多姿多彩的少數(shù)民族風情等人文自然景觀組成。景區(qū)范圍廣、景點多、容量大，而且比較集中，景觀獨特、類型多樣、環(huán)境優(yōu)美。在景區(qū)165平方公里的范圍內(nèi)，256個景點各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個溶洞千姿百態(tài)，54個湖泊相連貫通，水質(zhì)清澈透明。
普者黑景區(qū)1993年國家旅游局將普者黑確定為涉外景區(qū);同年，普者黑景區(qū)被云南省政府批準為省級風景名勝區(qū);1996年云南省政府又批準普者黑景區(qū)為省級旅游區(qū);20_年國家旅游局將普者黑批準為國家aaa級旅游區(qū);20_年普者黑景區(qū)又被國務院命名為國家級重點風景名勝區(qū)。
普者黑景區(qū)可分為3個旅游片區(qū)，即：普者黑核心景區(qū)、六郎洞景區(qū)、猴爬巖景區(qū)及其他景點。普者黑景區(qū)總面積165平方公里。
現(xiàn)在我們所在的位置就是六郎洞景區(qū)。六郎洞景區(qū)位于丘縣城西80公里，南部與開遠市相望，面積11平方公里，區(qū)內(nèi)景觀以六郎洞暗河系統(tǒng)、地下水發(fā)電站為中心，熱帶植物郁郁蔥蔥，自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點有：
六郎洞暗河：六郎洞位于新店鄉(xiāng)中寨村東，傳說因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵于此而得名。六郎洞暗河為省內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的暗河系統(tǒng)，全長110公里，總補給面積2064平方公里。六郎洞因暗河水位變幅廳內(nèi)石鐘乳、石柱、石幔等十分發(fā)育，千恣百態(tài)，琳瑯滿目，色彩十分豐富，造型細膩而密集，有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質(zhì)量好，洞室宏大，地下水庫深廣，是觀光和科普科考的理想之地。
六郎洞地下水發(fā)電站：六郎洞地下水發(fā)電站是我國建成的第一座地下式水庫發(fā)電站，曾載入教科書。該電站于1954年開始勘查，1958年2月開工，1960年2月兩臺1.25千瓦的機組全部建成投產(chǎn)，電站裝機容量為2.5千瓦，六郎洞電站自投產(chǎn)以來，已運行46年，總發(fā)電量達60億度。
半邊寺及古驛道：半邊寺也稱“云庵寺”，建于清光緒七年(1881年)，半邊寺依山勢而建造，為木架穿斗式結(jié)構(gòu)，半嵌于巖壁之中，故得名半過寺。古人有寺云“半壁靈巖半邊寺，半邊風景半邊霧，楊柳岸上柳如煙，紅石巖頭花滴露”。寺東側(cè)大紅石巖下，原有清康熙年間建的“云居茶庵”，清咸豐六年(1856年)毀于兵亂，現(xiàn)僅存石缸等遺跡。寺前還保留有宋代修通廣西的古驛道。
沖頭云海：每年秋東兩季，南盤江河谷內(nèi)的云霧沿著江岸向老熊箐等沖溝飄移，擴散，蒸騰，上升，構(gòu)成了一幅幅絢麗多姿的富有動感的畫面，條條山脊似青龍騰云，時出時沒，座座山峰如海中小島，若隱若現(xiàn)，云遮霧斷的奇景變化莫測，象海浪，象硝煙，象磨菇，象絲棉，如置身于仙境之中。有
天坑：天坑風景區(qū)位于新店鄉(xiāng)云上村，距“七江”公路200米，該景區(qū)為天然地質(zhì)奇觀，占地面積5km2，集觀光、科考、探險、渡假為一體，具有較高的游覽價值。
(至新店)各位朋友，說著說著我們來到了天坑風景區(qū)，有興趣的朋友可以下車游覽，感受一下大自然的鬼斧神工。給大家一個半小時的時間，請大家?guī)Ш米砸训馁F重物品下車。
(至膩腳)各位朋友，我們現(xiàn)在路過的小鎮(zhèn)叫膩腳，此地有兩種特產(chǎn)比較有名。
一種是膩腳酒。膩腳酒產(chǎn)于丘北縣膩腳村，因地得名。清乾隆五十五年(1790年)，鄭家繼劉家(貴州人)開辦酒坊，至嘉慶年間“釀酒興盛”。湖廣總督，辛亥革命陸軍上將黎天才(彝族)，1920_年回鄉(xiāng)省親時，喝了膩腳酒說“吾戍馬一生，喝過不少好酒，相比之下，膩腳酒堪稱佳釀，不辱彝鄉(xiāng)矣?！蹦伳_酒以玉米為主要原料，當?shù)靥菩钣暄┧湟杂酶赏妇G葉子藤(藤科草本植物)、白頭翁(中草藥)等特制的曲藥，通過固體發(fā)酵蒸餾而成。膩腳酒之所以有名，除特制曲藥外，更重要的是有當?shù)氐莫毺厮|(zhì)和地理環(huán)境及氣候條件，膩腳酒再經(jīng)過窖藏(用陶器裝酒)陳化半年以上，早在1982年，云南百余種清酒評比中，膩腳酒名列前茅，專家們的評語是：“膩腳酒屬于小曲酒，色清亮透明、味甘醇，有余香，無異味”。而顧客的評價是“小茅臺”。備受廣大消費者青睞。
膩腳還有一種比較有名的特產(chǎn)是粉紅腰豆。粉紅腰豆是丘北縣膩腳、舍得等高寒山區(qū)的特產(chǎn)。據(jù)云南省農(nóng)科學院測試中心化驗分析，粉紅腰豆富含人體所需的各種微量元素和氨基酸。當?shù)厝罕姲阉斪稣写H友的佳肴和饋贈禮品。近年來，凡到普者黑風景區(qū)吃農(nóng)家飯的客人，均可吃到粉紅腰豆煮臘腳這道農(nóng)家菜，其味之可口，不于言表。粉紅腰豆除菜食外，還可做糕點、化工原料等，丘北山區(qū)的粉紅腰豆也隨之銷售到國內(nèi)許多省份和韓國、馬來西亞等國家和地區(qū)。
膩腳還是丘北山羊主產(chǎn)區(qū)之一，丘北山羊飼養(yǎng)主要是以草食粗飼料為主，精飼料為輔，適量加鹽，清晨需將羊群放上山食露水草，傍晚下山進廄。羊廄通風透光，保持干燥，做到勤出糞便。丘北縣飼養(yǎng)的山羊，由于地理氣候條件的特殊，經(jīng)專家論證，與異地山羊相比較，具有肉質(zhì)好、細嫩、味鮮、膻氣較小、低脂肪、高蛋白等特點，因此，倍受各地消費者的青睞，視為美味佳肴。沿海一帶和內(nèi)地許多地區(qū)都到丘北求購。兩廣商人到膩腳購買活山羊運到廣州、深圳、海南等地銷售，并遠銷日本等海內(nèi)外。
丘北縣的膩腳鄉(xiāng)、舍得鄉(xiāng)等高寒石山區(qū)還出產(chǎn)高原臘肉。高原臘肉主要是指“三線臘肉片和“豬腿臘肉片”。當你來到普者黑農(nóng)家飯莊，主人便會給你端上第一道菜來，那就是煮熟并切成塊的“三線臘肉片”，或“臘豬腳”?？茨恰叭€臘肉片”紫紅紫紅的，是瘦肉形成三條線把肥肉隔成三段，這樣每片三線臘肉“就成為四種顏色四個味，豬皮淡紫色，肥肉白里透出許些胭脂紅，最后一線瘦肉里還夾著白色的脆骨。肉皮甜香，肥肉濃香，瘦肉淳香，脆骨脆香。吃起來，第一口吃肉皮，感覺糯乎乎的，香而甜，二口吃肥肉和第一線瘦肉，肥肉油膩，但被瘦肉的淳香淡化，又只感到濃香和淳香交溶，第三口和第二口一樣的吃法，只感到還十分的想吃。那“臘豬腿”實際上不是豬腿，是豬屁股，農(nóng)家人卸豬腿，特別是后腿一只有十幾二十斤重。這是“臘豬腿”肉片上就只有那么一丁點肥肉，余下的就是那紫紅紫紅的純之又純的瘦肉了。可想其味是何等的逗人?！案咴D肉”原稱“山心大臘肉”，它之所以有獨特的風味，是因為獨特的氣候條件和飼養(yǎng)環(huán)境。石山區(qū)人養(yǎng)豬主要用包谷作飼料，豬長到百十斤重時，大多就喂的是包谷凈料，其料用碾面機碾成三瓣兩塊的顆粒，放到鍋里煮熟后便舀給豬吃。這種食料既不太粘糊，也不太干散，豬食起來爽口多食，食到胃里透氣便于消化吸收。每到十冬臘月，山區(qū)人把一個個大肥豬殺了，用鹽巴透透地揉擦在每一塊肉上，然后放到干缸里，蓋上蓋，十天半月取出用溫水洗凈，掛到肉桿上，直到干硬后才收起來用木槽木柜什么的裝起來。因為高寒山區(qū)氣候溫涼，房屋又大多是石頭房子，通風透氣，所以臘肉高寒擱置兩三年還奇香無比。隨著丘北旅游業(yè)的發(fā)展，丘北還在舍得等地建有臘肉加工廠。但凡到普者黑覽勝的人們，品嘗了“高原臘肉”后無不留下美好的記憶，許多人還購買些帶回家，讓家人共同分享這一獨特的美味。
各位朋友，丘北縣境內(nèi)居住著漢、壯、彝、苗、回、白、瑤7種民族，少數(shù)民族占全縣總?cè)丝诘?2.3%。丘北少數(shù)民勤勞、勇敢而又富有創(chuàng)造力，有著濃郁的民族風情，悠久的歷史，古老的文化。為大力推進民族文化的發(fā)展，提升旅游文化內(nèi)涵，丘北將各民族獨具特色的風俗節(jié)慶集中到普者黑進行展示，于每年春節(jié)期間舉辦苗族“花山節(jié)”、每年4月舉辦壯族“三月三”節(jié)、每年7月份舉辦彝族“花臉節(jié)”等具有較強地方代表性的大型節(jié)慶活動，增強丘北旅游的吸引力。
壯族及主要節(jié)慶
丘北縣境內(nèi)壯族源于百越族群，“僚”、“濮”為古代先民。壯族具有大聚居小分散連片居住的特點。20_年末，共有26612戶，總?cè)丝?26449人，占全縣總?cè)丝诘?9.7%。丘北壯族崇尚“竜”文化。因丘北壯族壯族崇拜山林，自古與森林共存，建寨必依山傍水。生活中以林中古樹為寨中神樹，人稱“竜樹”?！案o樹”周圍的森林被視為“竜林”，為“竜林”所覆蓋的山稱為“竜山”。全族世代對竜山進行保護，不允許砍伐、開荒，不得向山上范圍內(nèi)扔污物，否則受重罰。同時認為違禁者必將受“天譴”、遭“報應”。壯族人民認為，“竜”的圣潔能免除疾病和瘟疫，預防自然災害。有“竜”環(huán)抱的村寨，人能健康長壽，百姓衣食無憂?！案o”中長年流淌的清泉，是他們從事稻作生產(chǎn)的首要條件，把“竜樹”的萌發(fā)榮枯視為春、夏、秋、冬的信息，以此制作自己的農(nóng)歷和進行農(nóng)事生產(chǎn)。壯族年年祭“竜”(農(nóng)歷的三月的第一個屬蛇日)，并以之作為村寨發(fā)展的精神支柱和民族群體團結(jié)的紐帶，長期延續(xù)就形成了壯族獨特的“三月三”節(jié)。節(jié)日期間，全縣各地壯族群眾在本村寨首的帶領(lǐng)下舉行隆重的祭“竜”儀式及豐富多彩的活動。有精彩的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。同時，方圓數(shù)十里的男女青年，都會在這一時期內(nèi)穿上節(jié)日盛裝在“竜”林附近進行對歌，并通過對歌談情說愛，尋求終身伴侶。所以“三月三”又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。丘北壯族祭祀森林的虔誠程度及其保護森林的認真態(tài)度，實為一種特有的文化現(xiàn)象。這一全民愛護森林、保護森林、美化生活環(huán)境、自然和諧相處的良好風尚，本質(zhì)是古樸的天人合一的生態(tài)文化理念。苗族及其主要節(jié)慶丘北縣境內(nèi)苗族有自稱“蒙史”，他稱“青苗”;自稱“蒙爪”，他稱“花苗”;自稱“蒙斗”，他稱“白苗”3種支系。苗族居住分散，多住山區(qū)、半山區(qū)。20_年末，共有15019戶，67416人，占全縣總?cè)丝诘?4.8%，當?shù)孛缱遄顬槁≈氐墓?jié)日是“花山節(jié)”?；ㄉ焦?jié)每年從正月初二到初七舉行，節(jié)前，在花山盛會場中央豎一根高10余米的松樹花桿，花桿頂端掛紅帶。節(jié)前，男女老幼身著盛裝四面八方趕來參加盛會。第一天，主辦人準備一些酒置于花桿下，蘆笙師吹著蘆笙，圍繞花桿跳3圈后，主持人祈禱，宣布花山節(jié)開始。節(jié)間舉行爬桿比賽，跳蘆笙舞，斗牛、賽馬，對唱山歌，撾腳等活動。未婚男女青年借此機會選擇情人。
彝族及主要節(jié)慶
丘北縣境彝族有自稱“乃叟潑”，他稱“黑彝”，自稱“鍋潑”、“僰人”，他稱“白彝”;自稱“撒尼潑”，他稱“撒尼”，自稱“剖籠潑”，他稱“仆拉”等支系。境內(nèi)彝族具有大小分散聚居的特點。20_年末,共有16190戶,74284人,占全縣總?cè)丝诘?6%。“花臉節(jié)”是丘北縣彝族獨有的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷6月24日就是“花臉節(jié)”的開始時間。節(jié)日期間，先由畢摩(彝族祭祀師)率領(lǐng)全村群眾舉行祭山神活動，然后，家家殺雞宰羊，大擺酒席，歡迎遠方的賓客。男女青年在村頭河邊，用鍋煙灰互相抹花臉，哪個的臉被別人抹得越黑，吉祥和幸福就越會降臨到他的身上，他家的莊稼就會長得好，就會心想事成。同時抹花臉活動還是年青男女選擇意中人的好時機，臉被抹得越黑表示情意越深。如果不喜歡對方，就千方百計逃脫，不讓油黑之物落到自己的臉上，以表示拒絕對方的求愛。這個節(jié)日活動一直要持續(xù)到月底。丘北彝族是火的民族，他們崇拜大自然，認為大自然都是有靈性的，一切自然物都為神靈所主宰，而高山則是神靈的住所，是通往天神的路徑和撐天神的柱子。他們認為諸神中，山神的力量最大，是他們最大的保護神。“花臉節(jié)”就是彝族的祖先對山神的崇拜和男女青年對美好生活的熱愛而引發(fā)的故事。關(guān)于這一節(jié)日，當?shù)匾恢绷鱾髦粋€較為傳奇的故事。相傳，在很久很久以前，彝族人民的祖先就從很遠的地方遷徙到丘北，在這片美麗的土地上，人們過著日出而作，日落而息的恬靜生活。這年，村里有對叫阿乃阿黑(彝語：意為小姑娘、小伙子)的男女青年要結(jié)婚，全村人都在為他們籌辦婚事。那個叫阿乃的姑娘貌若天上的仙女，美麗無比，是個人人見了人人愛的好姑娘。阿乃阿黑要結(jié)婚的消息傳遍了彝鄉(xiāng)十里八寨，鄉(xiāng)親們都夸他們是天生的一對，地長的一雙，男才女貌，是天底下最好的姻緣。不知是誰走漏了消息，這件事傳到了白龍?zhí)幽抢?，白龍?zhí)邮乔鸨币妥迦嗣褡钔春薜难В阋L，它不給風，要雨它不給雨。它發(fā)起怒來，會連下暴雨引發(fā)山洪，沖毀村莊和田地;它咳聲嗽，就會電閃雷鳴，凡經(jīng)過之處，莊稼顆粒無收。為探聽虛實，白龍?zhí)踊b成一個英俊蕭灑的彝族年輕小伙子，混入人群中，當看見阿乃時，被阿乃的美貌驚呆了，繼而發(fā)誓要娶阿乃為妻，并定下了日期。善良的鄉(xiāng)親們又恨又怕，日期一天天臨近，個個束手無策。阿乃阿黑更是茶飯不思，阿乃不愿離開美麗的家鄉(xiāng)和親人，更不愿意離開心愛的阿黑哥。這時，有個叫阿智的聰明小伙子想出了個辦法。白龍?zhí)佣ㄏ碌娜掌诘搅?。那天，他穿著華麗的衣裳，騎著高頭大馬，帶領(lǐng)大批妖魔鬼怪，浩浩蕩蕩地進村來搶親。正當白龍?zhí)右换餃蕚湎率謺r，看見村邊的大樹下燃燒起一堆熊熊大火，整個村的姑娘個個被鍋煙灰抹黑了臉，昔日美麗的阿乃們個個變成了黑不溜秋的丑八怪。大家把白龍?zhí)右换飮似饋?，跳起了歡快的彝家舞蹈。白龍?zhí)涌椿搜?，怎么也找不到美麗的阿乃，急得嚎淘大叫，白龍?zhí)釉趺匆蚕氩煌ǎ潭痰膸滋?，那么美的阿乃，變得一個比一個丑，白龍?zhí)討岩墒腔鸢寻⒛搜蟮?，沒有美女還搶什么親，白龍?zhí)于s緊腳底抹油溜走了。為防止白龍?zhí)泳硗林貋?，鄉(xiāng)親們在村邊的大樹下燃起熊熊大火，又黑又嗆的火焰直沖云霄，熏得白龍?zhí)颖牪婚_眼睛，淚流滿面，看不清人間在搞什么活動，只好作罷，改邪歸正。從此以后，白龍?zhí)硬辉俑蓧氖?，該下雨時它就送來及時雨，該刮風時它就送來春風。彝族人民就過著風調(diào)雨順、五谷豐登的美好生活。隨著普者黑旅游業(yè)的發(fā)展，目前“花臉節(jié)”已成為普者黑旅游業(yè)中一個不可或缺的熱點旅游項目，并且每年7月份并且每年7月份都會吸引了大批海內(nèi)外游客到普者黑參與體驗抹花臉狂歡活動。
(至八道哨)各位朋友，在車的右邊看到的歐式建筑就是丘北普者黑文化酒莊。丘北普者黑文化酒莊占地160畝，一期工程已形成3000噸的年加工能力，位于丘北魚米之鄉(xiāng)的八道哨壩子腹地，與國家aaa級旅游區(qū)普者黑景區(qū)連成一體。該酒莊是丘北縣招商引資和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一項重要工程，總體規(guī)劃為六大區(qū)：即生產(chǎn)區(qū)、綜合辦公區(qū)、葡萄園科技示范區(qū)，商務會館區(qū)、酒文化展示區(qū)和職工生活區(qū)。是一座集生產(chǎn)加工、科研考察、商務會議、學術(shù)交流、旅游觀光和休閑娛樂為一體的生態(tài)型、花園式酒莊。我縣抓住國家西部大開發(fā)和云南省建設(shè)“綠色經(jīng)濟強省”的戰(zhàn)略機遇，以普者黑景區(qū)為中心，建設(shè)萬畝葡萄旅游觀光園，栽培有赤霞珠、梅鹿輒、玖瑰密、黑美人、水晶等幾十個葡萄品種，為丘北的主題旅游增加一大亮點。以丘北種植的葡萄釀出的“丘北干紅葡萄酒”在20_年昆交會上倍受中外客高的青睞，澳大利亞的供應商肯·格雷維克品償了“丘北干紅葡萄酒”后，連連伸出大拇指道“ok!ok!”。
各位朋友，秀麗迷人的普者黑旅游區(qū)到了，今晚，我們將安排大家品嘗普者黑旅游區(qū)有名的農(nóng)家飯。我們不僅可品嘗到剛才向大家介紹的臘肉、紅豆，而且還可以吃到普者黑旅游區(qū)內(nèi)獨特的兩道菜。一道是傳統(tǒng)的佳肴—“清湯魚”。普者黑湖水清澈透明，水草豐富，魚肥蝦壯。該地彝族傳統(tǒng)的清湯魚吃法，與洱海之濱的大理白族的海水煮活魚有相近之處，但又獨樹一幟。其顯著特點是突出一個“鮮”字?！扒鍦~”是捕捉無污染的天然湖水中自然生長的鮮魚烹煮，其色、香、味別具一格，“清湯魚”一般是先在家點燃火后，舀上幾瓢甘甜清涼的井水放入鐵鍋內(nèi)，隨后劃船進湖拉魚，拎回家快速去鱗、鰓，剖肚，然后視魚大小切成若干塊狀投入燒開的鍋里，待魚湯燒開后，放入少許鹽、姜、蔥和湖邊的野生薄荷，便可出鍋上桌，一盆清香撲鼻誘人食欲的彝家清湯魚便煮好了，其湯汁乳白，魚肉細嫩、鮮美。也有用冷水把整條活魚放入鍋內(nèi)，再燒火煮至湯燒開后撒入佐料的吃法。再一種吃法是：燒火后放入鍋內(nèi)少許豬油或香油，待鍋熱油燙時，放入少許蔥、姜、鹽，待炒至金黃色，迅速舀進幾瓢水，蓋上鍋蓋，把活蹦亂跳的鮮魚拎來或快速去雜質(zhì)砍小，或者整條投入鍋內(nèi)，湯汁燒開后，隨即離火上桌。無論是傳統(tǒng)的吃法或是近年改進的吃法，吃清湯魚少不了一碗蘸水，蘸水佐料不盡相同，有薄荷、芫荽、味精、蔥花，尤其是當?shù)丶t土地里種出的丘北辣子。辣子的制作也是關(guān)鍵，先把辣子放入炭灰里烘烤出來后，再用一雙竹筷在手掌里把辣子磨碎，當?shù)厝私小笆执昀薄保@樣的辣子蘸水，其辣味純正。許多慕名到普者黑游覽的人們都以能品嘗到獨特的“清湯魚”和包谷飯而留下美好的回憶。另外一道是鮮美可口的佳肴——醉蝦。每當夏時，家家戶戶常有活蝦上桌，澆以烈酒陳醋，蝦被剪去須腳，但仍能跳出碟外，又稱“滿臺飛”。以酒醋醉蝦，即可上桌。據(jù)說已有幾百年的歷史。傳說，古時候有一嗜酒者花樣翻新，喝溫酒，從簍內(nèi)抓把活蝦往酒中扔，那些活蹦亂跳的蝦燜在酒中，手舞足蹈一會兒就“酣醉”不動了;蜷曲的身子漸漸鮮紅起來，眾人正驚詫之際，那人撈出蝦來蘸了醬油和醋便吃了起來。大家一嘗，果真好吃，從此，美食“溫酒醉蝦”便成為一道名菜。
各位朋友，品嘗完風味獨特的農(nóng)家飯后，我們還可以到普者黑旅游區(qū)內(nèi)的仙人洞彝族文化生態(tài)村參加篝火晚會。仙人洞村的彝族撒尼人從小就愛跳大三弦。據(jù)說姑娘小伙子們只要聽到弦音，吃著飯的扔了碗筷，尋聲而去，喂豬的提著鍋鏟和著弦音，敲起豬槽來，拌著面的(包谷面)也不管三七二十一扭動身子，手舞足蹈，常常把簸箕里的面拋撒得滿地皆是而全然不知。大三弦狂放時，像翻江倒海，洶涌澎湃;像暴風驟雨，電閃雷鳴;像萬馬奔騰，風弛電掣。輕綿時，如鳥竊燕語，似嬌妻輕吟，透出千般柔情蜜意，讓人回腸蕩氣，神魂顛倒。彝家少男少女們編創(chuàng)出：“小雞刨食”、“蒼蠅搓腳”、“螞螂點水”、“龍擺尾”、“老牛擦癢”等等二十多種舞蹈動作，再加上那落地有聲的腳步前后顫動的屁股和那眾人隨著節(jié)拍自然發(fā)出快活的呼喊，就更讓人心旌搖動，魔術(shù)般使你本能地應音而舞。讓你有一種回歸大自然的感覺，一切都是那樣的自然和諧，沒有憂愁煩惱，沒有仇恨陰謀，爾虞我詐，更不管貧富懸殊，高低貴賤，也勿須去沽名釣譽，只一個勁地搖頭踢腿，顫股聳肩，騰挪跳躍，前傾后仰，穿梭戲舞，如醉如癡，若瘋?cè)艨?，全身無處不興奮，無處不放松，無處不自由。這不能說不是人生最大的享受。
云南旅游景點導游詞介紹篇八
現(xiàn)在我就把真正的香格里拉――迪慶介紹給各位。
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。
迪慶藏族自治州處于國家級三江并流風景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風景區(qū)的主體。
迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點，境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區(qū)八大神山之首。其余高峰有環(huán)立于卡格博峰周圍的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。
在雪山環(huán)繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的風光。五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格?；ê蛿?shù)不盡的各種小花爭相怒放，姹紫嫣紅，爭奇斗妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白云在藍天下唱起牧歌，揮動長鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫。
在雪山環(huán)抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著一面大鏡子――星羅棋布的天然湖泊。迪慶著名的風景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。這些神圣靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍天白云，引來牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂園。
在群山環(huán)抱間，在草甸或山坡上，這里的各族人民建立起一個個村寨：藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。
我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長。迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來;在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷;許多地方，兩岸同仁谷緊貼，急流險灘相連，無石不怪，無水不怒，險象球生，真是“有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚”。
在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動物、名貴花卉、名貴藥材等。
香格里拉意人人間仙境，世個桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識之士便把世界上建得最好的酒店――五星級酒店稱為香格里拉大酒店。
云南旅游景點導游詞介紹篇九
麗江的束河位于麗江城北側(cè)，沿著柏油馬路向雪山的方向行駛，約五公里處左轉(zhuǎn)，會進入一碎石小路段，再前行大約2公里，你便可見到一個古老的村落,這就是人們口中所說的束河，又名龍泉村。
進入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會有一種似曾相識的感覺，這是一個類似大研鎮(zhèn)古城四方街的廣場，面積約250平方米，亦稱束河四方街,趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心，你細細觀察體會，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農(nóng)耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。
沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍?zhí)?”，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉為神泉，于是建有北泉寺。寺內(nèi)陳設(shè)與古城其它寺院沒有什么區(qū)別，倒是源邊臨水一角，有一個“三圣宮”樓閣，為傳統(tǒng)四合院，里面供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲，這里有很多制皮的能工巧匠，同時也是重要皮毛集散之地。
云南麗江玉龍雪山導游詞
玉龍雪山，位于玉龍縣以北的15km處白沙鄉(xiāng)境內(nèi)，主峰扇子陡海拔約有5596米，是北半球緯度最低、海拔最高的一座山峰。它位于我們中國云南省的麗江西北，呈南北走向，東西寬約有13公里，南北長約有35公里，與哈巴雪山對峙，洶涌澎湃的金沙江奔騰其間。全山13峰、峰峰終年積雪不化，如一條矯健的玉龍橫臥山巔，有一躍而入金沙江之勢，故名“玉龍雪山”。
麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風景雪山，唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封岳拜山，曾封贈玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。
玉龍雪山是納西人民心中的神山，是“三朵神”的化身。
玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有著亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區(qū)的縮影。
玉龍雪山是最早被列為國家重點風景名勝區(qū)和省級自然保護區(qū)的其中之一。
玉龍雪山具有重要的風景旅游價值，具有重要的自然科學考察研究價值，特別是在氣象、地質(zhì)、動物、植物方面，玉龍雪山是一座植物寶庫，很多植物具有珍貴的藥用價值，玉龍雪山至今還是一座處女峰，還在等待著勇敢的攀登者去征服它。
1988年，玉龍雪山以云南麗江玉龍雪山風景名勝區(qū)的名義，被國務院批準列入第二批國家級風景名勝區(qū)名單。20xx年5月8日，麗江市玉龍雪山景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區(qū)。
玉龍雪山以險、奇、美、秀著稱。其氣勢磅礴，造型玲瓏秀麗。隨著節(jié)令和氣候變化，有時云蒸霞蔚，玉龍時隱時現(xiàn)，有時碧空萬里無云，群峰晶瑩耀眼。清代納西族學者木正源曾形象地歸納出玉龍十二景，即：三春煙籠、六月云帶、曉前曙色、暝后夕陽、晴霞五色、夜月雙輝、綠雪奇峰銀燈炫焰、玉湖倒影、龍早生云、金水璧流、白泉玉液。玉龍雪山景觀大致可分為高山雪域風景、泉潭水域風景、森林風景、草甸風景等，主要景點有玉柱擎天、云杉坪、雪山索道、黑水河、白水河及寶山石頭城等。是一個集觀光、登山、探險、科考、度假、郊游為一體的具有多功能的旅游勝地。
干海子
干海子是玉龍雪山東面的一個開闊草甸，干海子全長4公里左右，寬1.5公里，海拔約2900米，來到干海子給人一種開闊空曠的感覺，在高聳入云的玉龍雪山東坡面前，有這樣一個大草甸，為游人提供了一個觀賞玉龍雪山的好場地，在這里橫看玉龍雪山、扇子陡等山峰歷歷在目。從干海子草甸到4500米的雪線，可以看到各種各樣的花草樹木，蘭花、野生牡丹、雪蓮，品種繁多;高大喬木有云南松、雪松、冷杉、刺栗、麻栗等等。干海子大草甸是一個天然大牧場，每年春暖花開，在草萌發(fā)，住在干海子附近山澗的藏、彝、納西族牧民們都要帶上氈篷，騎著高頭大馬，驅(qū)趕著牦牛、羊群、黃牛，到草甸放牧。
白水河
從干海子到云杉坪之間，有一條幽深的山谷，谷內(nèi)林木森森，清溪長流，谷底這個清泉長流的河，就叫白水河，因河床、臺地都由白色大理石、石炭石碎塊組成，呈一片灰白色，清泉從石上流過，亦呈白色，因色得名“白水河”。白水河之水來源于四五千米高處的冰川雪原融水，清冽冰涼，從無污染，是天然的冰鎮(zhèn)飲料。
云杉坪
又名“情死之地”，海拔3240米，是納西族人心中的圣潔之地。傳說，從這里可通往“玉龍第三國”。據(jù)東巴經(jīng)記載，“玉龍第三國”里“有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團，火紅斑虎當乘騎，銀角花鹿來耕耘，寬耳狐貍做獵犬，花尾錦雞來報曉”。乘上建在白水河山莊的登山纜車，只需十分鐘就可以將你送到纜車上站，然后再沿著林間輔設(shè)的木板棧道，或騎上當?shù)匾图夜媚锍鲎獾柠惤●R，就可以到達玉龍雪山的又一佳境——云杉坪。云杉坪是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高聳入云;云杉坪環(huán)繞如黛城，郁郁蔥蔥。在云杉坪周圍的密林中，樹木參天，枯枝倒掛，枝上的樹胡子，林間隨處橫呈的腐木，枯枝敗葉，長滿青苔，好像千百年都沒人來打擾過，就像一個天然的樂園。傳說年輕的男女在玉龍雪山腳下的云杉坪殉情的話，他們的靈魂就會進入玉龍第三國，得到永生的幸福。
冰塔林
玉龍雪山分布著歐亞大陸離赤道最近的現(xiàn)代海洋性溫冰川和雪海，冰川類型齊全，發(fā)育有19條現(xiàn)代冰川，總面積達11.61平方公里，其中“白水一號”現(xiàn)代冰川是目前最具游覽條件的冰川。
“白水一號”現(xiàn)代冰川長達2.7公里，位于在玉龍雪山主峰扇子陡的正下方。從山腳望去，如同一條瀑布懸掛天際，令人震撼不已。冰舌部分的冰塔林，像一把把刀戟直刺蒼穹，在陽光的照射下，不白而綠、綠雪萬仞，仿佛一塊塊巨大的翡翠碧玉鑲嵌在怪石磷峋之間，此景即為已故的原中國臺灣故宮博物院副院長李霖燦先生筆下的“綠雪奇峰”?？拷?，只聽見有“嘩啦啦”的流水聲，那是冰川融化后形成的冰河。前方的扇子陡發(fā)出陣陣巨響，那是雪崩時發(fā)出的響聲，就像在“滾雪?！?。千萬年來，扇子陡始終如一、源源不斷的為冰川補給著新雪。變幻莫測的雪山，不時漫天雪花，令人舉步維艱;不時風起云涌，令人略感寒意;不時光芒萬丈，恍若隔世，不禁感慨萬千。
雪山索道
雪山有三條索道，大索道，云杉坪索道(小索道)，牦牛坪索道，風景都各不相同?？偟膩碚f，乘大索道可以讓你摸到雪，而小索道(云杉坪)是在雪山半山腰位置，能讓你拍到雪山全景。牦牛坪也與云杉坪一樣，位于半山位置，這里比較開闊，國外游客比較多。人最多的索道是云杉坪和大索道。
云南旅游景點導游詞介紹篇十
各位朋友，大家好!今天我們要游覽的是，被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉(xiāng)”的國家重點風景名勝區(qū)――石林，它位于昆明東南78公里的石林彝族自治縣境內(nèi)。面積1100平方公里，是世界上唯一的，處于亞熱帶高原地區(qū)的，劍狀喀斯特地質(zhì)地貌奇觀，被列為地球“八大自然景觀”。與長江三峽、桂林山水和吉林霧凇并稱為中國四大自然景觀。石林風景名勝區(qū)于1931年建園，經(jīng)過多年的建設(shè)和發(fā)展，現(xiàn)已成為“中國南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)、首批世界地質(zhì)公園、國家級風景名勝區(qū)、5a級景區(qū)、國家地質(zhì)公園。
目前我們的車子已駛離市區(qū)，腳下這條公路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車，是云南省的第一條高等級公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。
現(xiàn)在車子正行駛在昆明市官渡區(qū)的轄區(qū)內(nèi)。官渡區(qū)是昆明市所屬的五區(qū)之一，是各郊縣區(qū)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較發(fā)達的一個區(qū)。各位請看前方，那里是官渡區(qū)所管轄的一個彝族鄉(xiāng)――阿拉鄉(xiāng)。彝族的一個支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故有花卉之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng)、蔬菜之鄉(xiāng)美譽的呈貢縣境內(nèi)了。說到“呈貢”朋友們可能會感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了?，F(xiàn)在呈貢縣斗南鎮(zhèn)已成為我國最大的鮮切花生產(chǎn)基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷全國，遠銷海外。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。
各位請往您的正前方極遠處眺望，一線水光若隱若現(xiàn)，那就是被稱為“高原明珠”的滇池?？赐甑岢啬欠褡⒁獾杰嚧巴夤麡湎峦寥赖念伾?對，紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。由于云南大部分地區(qū)地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水充沛。充沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質(zhì)，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。
各位請看您的左前方，這里是昆明鄉(xiāng)村高爾夫球常昆明優(yōu)越的氣候條件特別適宜全天候體育運動，這個鄉(xiāng)村高爾夫球場總面積1000余畝，設(shè)施齊全，球場內(nèi)湖泊環(huán)繞、大-片的鮮花四季盛開，是高爾夫運動的天堂。
您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現(xiàn)在我要說到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。是中國的第一條國際鐵路。說它“窄”，是因為它的軌距僅1米，而國際標準軌是1.435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長855千米，從昆明至越南的海防。其中云南境內(nèi)長465.2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國占領(lǐng)越南后，為了控制云南、掠奪我們的資源，強迫清政府同意他們修筑的。鐵路于1920_年動工，1920_年通車。據(jù)說當年為修筑這條鐵路，每年使用民工3至6萬人，累計達30萬人，是從云南、四川、湖北、兩廣等地招募來的。由于沿線自然條件惡劣，生活條件極差，筑路華工死亡人數(shù)高達六七萬人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬法郎以上。各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國“八五”、“_”期間的重點建設(shè)項目，是中國在艱險山區(qū)修建的又一條鐵路。
只顧講鐵路了，現(xiàn)在各位請看窗外，又有一個湖，它是著名的滇中五大湖之一的陽宗海。陽宗海位于宜良、呈貢、澄江三縣之間，古稱明湖。面積30平方千米，平均水深22米，最深處30米，是我省第三，深水湖，是一個典型的高原斷陷湖泊，陽宗海1992年9月列為省級旅游度假區(qū)。
過了陽宗海，我們現(xiàn)已進入了昆明市的另一個郊縣――宜良。由于海拔相對較低，氣候溫暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的糧食產(chǎn)量很高，故有“滇中糧倉”之美譽?，F(xiàn)在駛過的是南盤江大橋。南盤江是珠江正源，其源頭在云南曲靖的馬雄山。
現(xiàn)在我們的車子正從撒尼人居住的寨邊經(jīng)過。撒尼人是彝族的一個支系。撒尼人自稱“尼”，意為快樂的人。彝族把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰，還有把蜘蛛作為圖騰。石林撒尼人的房屋有4種不同的形式：土掌房、石板房、籬笆房、茅草房。撒尼人的服飾絢麗多彩，婦女的花包頭是引人注目的精美藝術(shù)品。包頭以紅、橙、黃、綠、青、藍、紫7種顏色的絲綢配制;邊沿釘有銀泡，兩側(cè)綴一對“彩蝶”;后垂一對串珠，末端系銀鈴纓穗，走起路來，銀鈴撞擊作響。結(jié)婚以后，婦女的服飾變化明顯。包頭不再似七彩長虹，而改用桃紅或大紅布與青布相配縫制;裝飾大為簡化，無銀泡、彩蝶和串珠。彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲熱烈，動作鮮明，加之大三弦節(jié)奏有力，音色渾厚的伴奏，形成粗獷、樂觀的風格，淋漓盡致地表現(xiàn)彝族昂揚向上、熱情奔放階性格。每逢節(jié)日慶典，或賓客到來，熱情奔放的彝族兒女要獻上大三弦舞。說了那么多，我們以快到達石林，
石林景區(qū)包括，大、小石林，乃古石林;長湖、月湖;奇風洞、芝云洞;大疊水瀑布;圭山國家森林公園八個片區(qū)。今天我們主要游覽的是大、小石林和乃古石林兩個片區(qū)，行程約6公里，需要游覽兩個半小時。現(xiàn)在呢!就請大家跟我一起游石林吧!
說話間我們已經(jīng)來到第一個景點“石林湖”。它是根據(jù)周總理建議而修建的。1955年4月，敬愛的周總理和陳毅元帥到石林游覽，周總理看到這，洼地里只有少許的水，再看看石林的景觀后，就說“有山要有水，有水就不枯燥了!”聽了總理建議，人們就把原溶蝕洼地進行了人工改造，使原來小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。
各位請看，在這平靜的湖水中，石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峰中有一石酷似傳說中的觀音，各位請仔細找一找。對，就是她，好一尊“出水觀音”，正因有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。看完觀音湖，我們繼續(xù)前行。
我們現(xiàn)在看到的這個小池名叫“獅子池”。您看，池邊的大獅子正在照看著池中幾只嬉鬧的小獅子。而這整座山也是一個大獅子，守護著神奇的石林?，F(xiàn)在各位請隨我上山，去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天游覽行程中最高的地方，海拔1768.9米，是遠眺石林全景最佳的位置之一。登上獅子亭，朝南可指點石海驚濤，蒼茫浩瀚的大石林奔來眼底;向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖一覽無疑。有道是“不登獅子亭，不算游石林;一登獅子亭，全身醉石林”?？粗@莽莽石林您是否會問石林是如何形成的?大家別急，請聽我慢慢道來。
說起石林的成因，就要追朔到距今5億7千萬―2億5千萬年前的泥盆紀到早二疊世，時期。那時候石林所在的滇東一帶是一片大海。當時氣候溫暖潮濕，使海洋中的生物生長快且種類繁多，這些生物死亡后其骨骼與砂、泥質(zhì)一起沉積。直至2億7千萬年前石林成為熱帶淺海，海底沉積了巨厚的石灰?guī)r。后來，由于地殼運動，使石灰?guī)r層抬升露出海面，在海水、雨水、地下水等的溶蝕、沖刷和風化下，才形成了如此大規(guī)模的巖溶地質(zhì)地貌。各位看完大石林的概貌，知道了石林的成因，我們繼續(xù)前行，剛進景區(qū)時，我就告訴過大家，請你們帶上你們的奇思妙想和我一起游覽石林，參觀石林，隨著時間的不同，角度的變化，光線的強弱，會看到不同的景觀，所謂，三分長相，七分想象，游覽石林，您一定要發(fā)揮想象力喔!
大家請看，這是個小小的池塘，發(fā)現(xiàn)塘里有何“物”嗎?兩頭小水牛正在戲嬉，脊背時隱時現(xiàn)，一派田園情趣。這是石林中的一景――青牛戲水?，F(xiàn)在各位請直視前方，一堵巍峨雄壯的巖石擋住了我們視線，此石似天然屏風遮掩住石林奇景，好像不愿讓游人一眼就看到石林的奧妙。因此我們把該石稱為石屏風。
走過石屏風我們的游程將漸入佳景，相信大家將得到一次比一次強烈的驚奇感受。穿過桂花林，無數(shù)巨石擎天立地，請看前面刻有“群峰壁立，千嶂疊翠”的石壁，這是1962年6月，朱德委員長到石林游覽時揮毫題寫的。短短八字，生動概括了石林的特色和壯美。
石林勝境到了。各位請看前方，石壁上的“石林”二字是1931年龍云視察石林時所題。而“龍云題”三字則是龍云的兒子龍繩文于1985年9月22日來石林親筆書寫后刻上去的。現(xiàn)在請大家抓緊時間拍照留念。
拍完照后我們繼續(xù)往里走。各位請駐足，抬頭看一看，在兩峰之間夾有一塊兒搖搖欲墜的巨石。大家過的時候一定要輕手輕腳喔!，屏住呼吸，不然那巨石就會掉下來的。好了，過了千鈞一發(fā)，各位可以放心了。其實這塊巨石在這里“定居”已經(jīng)三百多萬年了，經(jīng)歷無數(shù)次地震的考驗，它是不會掉下來的。沿途走來，石峰如劍，這里是劍狀喀斯特地貌最典型的地方，大家稱它為刀山火海。過一石洞，峰回路轉(zhuǎn)，我們來到了一小憩之地――且住為佳。兩峰底部凹成室，如廳似屋，仿佛是專門為走累的游客準備的小憩場所。這個石屋的形成其實是水與土一起共同作用而成，地質(zhì)學家稱其成因為“土下溶蝕”。我們在此小憩，轉(zhuǎn)過身再看剛才我們所過石洞上方四個大字：“無欲則剛”。這四個字出自林則徐的堂聯(lián)“海納百川，有容乃大;壁立千刃，無欲則剛?！?BR> 小憩之后我們到達大石林中海拔最低的地方――劍峰池。這劍峰池是大石林中最幽深的地方，也是石林最神秘之處。劍峰池，池水清澈、天光云影、四周群峰秀色盡在池中。池水來自地下，旱季不涸，雨季不漲。在石林深處能保留這樣一處天然池水實屬難得。池中一石峰酷似寶劍，劍柄投入水中，劍身上，書有“劍峰”二字，池名由此而來。劍刃是一次地震中落人水中的。游罷劍鋒池，我們來到“極狹通人”。各位請看，兩峰相擠處，僅有30厘米寬的縫隙。此景名，取自陶淵明《桃花源記》中“初極狹，才通人”的典故。當然此景名也可引申為通過了這狹窄的通道，便可進入風光無限的“石林桃花源”。
進入“石林桃花源”。讓我們展開想象的翅膀，盡情的觀賞吧!在這里仰天俯地，上可觀天，下可察地。身臨其境，您是否有“仰觀宇宙之大，俯察秋毫之末”的感覺呢?這是“古藤同心結(jié)”，祝您愛情甜蜜，家庭幸福。這是“雙鳥渡食”是上天精工雕塑的神品，讓您不要忘懷“羊有跪乳之義，鳥有反哺之情”。您看那兒石峰之頂像是一頭小象，遙望遠方，似在等待、在期盼。這便是“象踞石臺”。這是“千年龜”，撒尼人說，見了它“心想事成”，摸了她“長命百歲”。而這“石鐘”是樂神賜給石林的寶貝。您會驚奇的發(fā)現(xiàn)這石鐘能奏出您的心聲。
如果說剛才我們是在天然雕塑博物館中遨游的話，現(xiàn)在我們登上了石林另一個游覽勝點，建在約30米高，石峰頂上的望峰亭。此時您是否找到了“會當凌絕頂，一覽眾山斜的感覺呢!此亭初建于1931年，重建于1971年。下了望峰亭，有朋友就問：“阿詩瑪在哪里?”你別著急，阿詩瑪就隱在這茫?！傲帧焙Ｖ?，我們現(xiàn)在就一路尋去，途中還有許多奇景在等著我們。曲徑通幽，進入一石洞，四周盡是高聳的石壁。各位立于洞中可以感受一下什么叫“坐井觀天”。由“坐井觀天”往前，兩邊是直插云霄的石壁。一堵石壁似被攔腰斬了一刀，留下一條窄窄的縫隙，由此仰觀蒼穹，天只有細細的一條線，故叫“一線天”。
今天的石林是著名的景區(qū)，而在清朝咸豐年間，石林還曾住過人呢!當年路南縣爆發(fā)了由趙發(fā)領(lǐng)導的，響應天平天國起義的彝民起義。當年趙發(fā)率領(lǐng)的起義軍就住在石林中。而這兒就是起義軍扎營的地方，有石桌、石凳、石床、石香爐，這還有一泓清泉。在這邊石壁的底部，有可容一人出入的小洞。相傳，此地為趙發(fā)關(guān)押戰(zhàn)俘的監(jiān)獄，因此得名“石監(jiān)獄”。看到這石洞您會想到什么?告訴你吧!電視劇《西游記》中，孫大圣被壓在五行山下的場景，就是在這拍攝的。而電影《阿詩瑪》中，你是否記得，阿黑哥在尋找阿詩瑪途中被頑石擋道，他奮力揚鞭，將一巨石劈成兩半的場景嗎?據(jù)傳說被劈成兩半的就是那遠處從中分作兩半的巨石?，F(xiàn)在我們到了蓮花池旁，請各位稍事休息，我們馬上就要見到“阿詩瑪”了。這蓮花池是因水中一石酷似蓮花而得名，是一人工修建的池塘，供游覽大石林后休息之用。小坐片刻之后，我們繼續(xù)上路。
小石林位于大石林東北部。如果大石林以其雄偉壯觀、詭秘神奇取勝的話，那么小石林則以玲瓏剔透、清新俊雅著稱，難怪有人說：大石林好比阿黑哥，小石林就是阿詩瑪啦!小石林的草坪如碩大的綠色地毯，四季常綠。各位請看，取經(jīng)路上的唐僧在這兒打坐念經(jīng)呢!而旁邊的就是悟空石!繞過草坪，沿夾道穿行，展現(xiàn)在我們面前的就是微波粼粼的玉鳥池，正前方這尊天公傳神杰作，就是撒尼人心中的好女兒――阿詩瑪?！鞍⒃姮敗痹谝驼Z里的意思是：金子般美麗的姑娘。她凝視遠方，日復一日，年復一年，盼望阿黑哥的到來。“阿詩瑪”體現(xiàn)了撒尼人追求真、善、美的民族性格，象征著追求自由、自強不息的民族精神，是撒尼人心目中的女神。
阿詩瑪是撒尼人最尊敬的理想中人物。這里的石峰因她而多情，她又因石林而名揚天下。她的美，已化成奇觀異景，她的情，一鑄成永恒的愛情藝術(shù)品。這尊石像現(xiàn)已成為我們云南旅游業(yè)的標志?，F(xiàn)在請大家休息片刻，之后我們繼續(xù)游覽乃古石林。
云南旅游景點導游詞介紹篇一
水路全長4.3公里，游覽時間18分鐘左右。
現(xiàn)在我們開始在西雙版納最美的河面上觀光游覽。這條美麗的河叫做“南臘河”，傣語里是茶水之河的意思。也有人稱它為“東方亞馬遜”。這里很像亞馬遜河的景色，在水中還不時有一些枯樹和一些被水淹沒卻沒枯死的大樹屹立在水中，當坐船游弋其中時，你是否感覺你真的到了亞馬遜。
南臘河屬瀾滄江支流，瀾滄江流出境外就是有名的湄公河，它在越南胡志明市以南注入太平洋。
在我的左(右)手邊這個雄偉的建筑就是我們的景區(qū)的雨林水上歌舞餐廳，是目前版納地區(qū)最大的看臺式民族歌舞表演餐廳。在歌舞餐廳里您可以邊就餐邊欣賞原生態(tài)的歌舞表演。印象麗江以雪山背景，而我們的水上歌舞餐廳以南臘河和熱帶雨林為背景，汲天地之靈氣，取自然之大成。每天定時表演兩場大型水上歌舞表演。環(huán)境氣氛非常的舒適，服務周到，菜系品種多樣。而且服務員都是很漂亮且能歌善舞的騷多里，這里可以容納一千人用餐。
餐廳主要經(jīng)營南臘河生態(tài)魚，當?shù)剞r(nóng)家土雞，森林里的山茅野菜和傣家風味餐等。還可以根據(jù)您的口味烹制出您喜愛的美味佳肴。
在雨林的深處有一個鼷鹿的養(yǎng)殖基地。鼷鹿是世界最小偶蹄動物，大小形似兔，體長42---48厘米，尾長5---7厘米，體重1.2---2千克。常在河谷灌叢和深草叢中活動，有時也進入農(nóng)田。夜行動物，主要在晨昏活動，多單獨活動。行動十分靈敏，善于隱蔽一般不遠離棲息地。以植物嫩葉、莖和漿果為食物，也吃青草。國家一級保護動物，漸危。僅分布在西雙版納勐臘。
在我的右(左)手邊湖的岸邊有一個叫廣南里的寨子。他們是哈尼族的的支系愛尼人。愛尼人居住的房屋多是“干欄”式竹樓?；旧戏譃閮深悾阂活惤小皳砩贰?平房)，另一類叫“擁戈”(樓房)?！皳砩贰笔且环N地棚式建筑，是一種原始古老的民居建筑。這種住房大多建在斜坡上，一半是地平面，一半是鋪竹笆樓的內(nèi)室。這種地棚式的竹樓適合山區(qū)的氣候，環(huán)境條件，即冬暖夏涼。“擁戈”是一種“干欄”式樓房，他的建筑形制與傣家竹樓基本相似，一樓一底。
愛尼人的節(jié)日眾多，主要“嘎湯帕”節(jié)、“耶苦扎”節(jié)和新米節(jié).(船慢行)
關(guān)于望天樹和南臘河有個美麗的傳說。
菩提之下大悟涅磐，光陰轉(zhuǎn)瞬流逝千年。一千年后佛祖轉(zhuǎn)世于一片土地----美麗的西雙版納勐臘。這里依然有虔誠崇奉他的人民。佛祖來到這片森林，被美麗的大森林吸引和人們的誠心所感動，于是駐足講經(jīng)，人們和森林里的珍禽異獸們都前來聆聽。這時候下起了傾盆大雨，神奇的事情發(fā)生了，一顆由美麗的孔雀銜來的種子在佛祖蓮花般美妙的講經(jīng)聲中不斷長高，并伸出狀如傘把的樹冠為大家遮風避雨，后來傣家人把它稱為“埋干仲”(傘柄把樹)，即今天的望天樹--世界最高的樹種之一，到時候我們在公園里穿越原始森林時能看到。這時傣家人紛紛獻上茶水。佛祖把喝剩下的茶水灑在這片講經(jīng)的土地上，一剎那間，森林的邊緣就有了一條茶水之河，傣家人把這條河稱為“南臘”意為茶水之河，也就是我們現(xiàn)在看到的南臘河。這條河流依然是千古不變的清澈之水和美麗風光。
南臘河之所以現(xiàn)在是這個顏色，是因為這片區(qū)域雨水量大，土壤含水量高，樹木根系較淺，再加上今年亂砍亂伐，水土流失嚴重，南臘河才有這樣的顏色。
但雨季過后，南臘河清澈無比。最有力的證據(jù)是20_年南臘河里發(fā)現(xiàn)了極其珍貴的稀有動物有“水中大熊貓”之稱的“桃花水母”。它是地球上最低等級生物，距今已有6.5億年，出現(xiàn)時間比恐龍還早幾億年，它被喻為生物進化研究的“活化石”，桃花水母對生存環(huán)境有極高的要求，水質(zhì)只要有一丁點污染，它也不能存活，所以它的活體極其罕見，被國家列為世界最高級別的“極危生物”。所以由此就可以看現(xiàn)，南臘河的水質(zhì)是非常好的。
沿河而來,河道蜿蜒,時寬時窄,婀娜多姿。“兩岸青山遮不住，一水碧流伴君行”。平靜的水面宛如優(yōu)美的傣家少女展開胸懷歡迎五湖四海的賓朋。岸邊的雨林茂密，物種豐富。在這片代表0.2%國土面積的核心區(qū)域，野生動物占全國動物種類的1/4，野生植物占全國植物種類的1/5，可想而知雨林物種豐富的程度已經(jīng)超出人類想象的范疇。僅喬木層就分為3—4層，藤籮交織纏雜可延長幾公里的木質(zhì)大藤和奇異的附生植物布滿各層空間。粗大的老莖上不可思異的直接開出艷麗奇特的花朵或是累累的果實。為了捕捉到更多的光線許多草本植物都長出可容納數(shù)人蔽魚的巨大葉子。要想在方圓一平方米的范圍內(nèi)找到相同的植物，也成了不能存在的事情。板根、絞殺、老莖懷春、寄生附生|、滴水葉尖等五大雨林奇觀，正靜謐守侯在遮天蔽日的雨林中等候你的到來。
各位貴賓請注意看，河的左(右)邊種植的都是橡膠林。全中國只有海南和云南產(chǎn)橡膠。橡膠是我們這里最重要的經(jīng)濟作物。是西雙版納的支柱產(chǎn)業(yè)。橡膠是多年生林木，平均壽命在40年以上，產(chǎn)膠年限30年以上。從種植到割膠需要七年，第八年開始割膠。橡膠每年4—11月開割。這邊一畝橡膠地種30棵橡膠，一棵橡膠一年收入160元，一畝一年收入4800元。一棵膠樹一天產(chǎn)膠1量多，1畝產(chǎn)膠2公斤左右。20畝一天產(chǎn)40元公斤左右。這邊有香蕉花和“橡膠花”之說。香蕉花是指一道菜，橡膠花指人。也就是指家里有很多橡膠樹的姑娘。如果家里有20畝橡膠樹，每年有10萬元左右的收入。如果娶一個這樣的傣族姑娘，那你們下半輩子就不用愁了。受經(jīng)濟危機的影響，去年濕膠每公斤賣到17元左右?，F(xiàn)在每公斤濕膠才賣4元左右，今年膠農(nóng)收入大大縮水。(船慢行)
南臘河有一個奇特的現(xiàn)象“魚趕擺”。勐臘縣南臘河素以魚多聞名，不僅有鯉魚、鰱魚、鯽魚、烏魚、大頭魚，還有我國獨一無二的面瓜魚。南臘河有一年一度的魚盛會，當?shù)胤Q之為“魚趕擺”?！摆s擺”即趕集的意思。魚趕擺地點在南臘河與瀾滄江交匯處，時間是每年初春桃花盛開的時節(jié)。太陽偏西，河中的魚便蜂擁而至，一對對，一群群，一片片，直攪得水涌浪翻，發(fā)出“嘩嘩”的響聲。魚群有的露出灰色的脊背，有的亮出白肚皮，閃出粼粼波光。有的魚兒竟然向著河邊沙雄猛沖而上，落在無水的沙灘上。“飛”上岸邊的魚越來越多，以至壘成了堆，成千上萬，蔚為壯觀。每到“魚趕擺”的時候，正是兩岸居民捕魚的大好時機。附近村寨男女老少齊出動，用手捉，用魚網(wǎng)捕，用撈兜撈，人人都是滿筐滿籮。捉來的魚，條條都是肚子脹鼓鼓的。原來魚肚內(nèi)都是魚卵，魚兒是為排卵才匯集到這里來的，因瀾滄江水冷而渾，而南臘河水暖而清，形成供魚產(chǎn)卵的溫床，所以才出現(xiàn)每年一次的“魚趕擺”奇觀。
各位貴賓，您看到架設(shè)在山間的電纜是中國南方電網(wǎng)搭建的，云南電網(wǎng)公司積極實施大湄公河次區(qū)域電力貿(mào)易與合作,加快了云電外送步伐?，F(xiàn)已經(jīng)向泰國、越南、緬甸輸電。這對整個東南亞的經(jīng)濟有著積極推動的作用，并與東南亞形成了友好的互助關(guān)系。
我覺得有必要向大家介紹一下這座吊橋，這座吊橋叫做回崗吊橋。關(guān)于這座吊橋有它的神秘之處：其一在這座橋的另一端有一個原生態(tài)的村寨，他們是哈尼族;其二這座吊橋還是電視劇《末路天堂》的拍攝基地。不知大家是否看過這個電視劇?！赌┞诽焯谩肥抢^《士兵突擊》后導演康洪雷又一新作。其中《士兵突擊》中班長張譯、連長張國強和氣質(zhì)美女羅海瓊以及《瘋狂的石頭》中飾演盜賊“黑皮”的黃渤等明星都在這里留下了身影。大家可以在這里拍照留念(船停)
在我們前方的那個塔叫通天塔，早期的時候這里是蔡希陶先生么用來觀察雨林情況的場所，后期通天塔也對游人開放，無數(shù)游人在上面可以盡情俯瞰到熱帶雨林的神奇魅力。但是現(xiàn)在考慮到通天塔的年代問題，已經(jīng)禁止對游人開放了。不過大家不要泄氣，我們可以去到更安全、更刺激的世界第一高樹冠—空中走廊上聆聽熱帶雨林的天籟之音。
好了，各位團友們，船馬上就要靠岸了，請大家?guī)Ш米约旱奈锲?，注意自己的安全依次下船?BR> 云南旅游景點導游詞介紹篇二
云南麗江的束河古鎮(zhèn)是一座多姿多彩的古鎮(zhèn)。
束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風景區(qū)的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側(cè)的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn) 。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮(zhèn)之古稱。
束河坐東朝西，背風向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”， 預言文化昌盛，興旺發(fā)達。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍?zhí)叮宄?、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。
公元680年，吐蕃南征，在麗江設(shè)立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經(jīng)過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關(guān)注。
《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業(yè)機構(gòu)。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現(xiàn)在，筆法洗練，技術(shù)精湛，保留了唐代畫風，1998年被列為省級重點保護單位。
耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標志。
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、西藏的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯(lián)翩。
云南旅游景點導游詞介紹篇三
昆明大觀樓，又稱近華浦，在昆明城西南，瀕臨滇池草海北濱。清同治五年(1866年)馬如龍《重建大觀樓記》載：“昆垣多山而少水，故滇池稱巨浸焉，池之湄有浦，曰近華，因其近太華而名?！?BR> 近華浦開拓于何時，明末清初顧祖禹《讀史方輿紀要·云南紀要》載：“西湖，在府城西，即滇池上游也，亦名積波池，俗曰草海子，又曰青草湖。周五里，蒲藻常青，為游賞之勝。”萬揆一先生在《昆明古城拾遺》一書中說：在云南古地名中，云南府城(昆明)也有個西湖，明萬歷《云南通志》記載：“西湖在(云南)府治西，周四里，即滇池上流，蒲藻長青，人多泛舟，俗呼為草海子。中有黔國蓮池，匾曰水云鄉(xiāng)?！弊C實了濱臨近華浦的草海在明代又稱西湖，明代世襲黔國公沐氏曾在此建水云鄉(xiāng)蓮池。
何時開挖大觀河，清光緒二十年(1894年)舒藻《創(chuàng)建重建大觀樓碑記》載：“國朝，以吳三桂為平西王鎮(zhèn)滇，乃由近華浦東向會城，開挖一河，計長十里有奇，曰運糧河，復于會城小西門外里許，開一塘，曰篆塘。塘之前建蓋倉廒，糧船由滇海進運河，直抵篆塘，糧米入倉甚為便捷也。由是迤西州縣沿海一帶，官商客旅楫楫而來，帆帆而去，薈萃于篆塘，稱巨津焉?！逼鋵崳宄鯀侨鹗杩＿\糧河之前，這條河可以通船卻是事實，明崇禎年間徐霞客《游太華寺山記》載：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，萑葦滿澤，舟行深綠間，不復知為滇池巨流，是為草海?！?BR> 關(guān)于楚僧乾印和尚創(chuàng)建觀音寺的時間，也有兩種說法：一是清光緒二十年(1894年)舒藻《碑記》稱：“前明有楚僧卓錫于此，結(jié)茅講經(jīng)……”說的是明代。一是清雍正《云南通志》載：“觀音寺在城西近華浦，清康熙二十一年(1682年)楚僧乾印始創(chuàng)庵一區(qū)，講妙法蓮華經(jīng)，聽者常千人……”這里明確說是“清康熙二十一年(1682年)”。清道光戴絅孫《昆明縣志》載：“近華浦為觀音寺，先是康熙二十一年楚僧乾印始建茅庵一椽……”。清同治五年(1866年)馬如龍的《重建大觀樓記》載：“其地在清康熙時，為楚僧乾印結(jié)茅講經(jīng)處，未嘗有樓也”。以上資料都一致說乾印結(jié)茅講經(jīng)是清康熙二十一年(1682年)。
近華浦內(nèi)的大觀樓始建于哪年?一說為清康熙三十五年(1696年)，一說清康熙二十九年(1690年)。余嘉華先生主編的《云南風物志》載：“康熙二十九年(1690年)，巡撫王繼文巡察四境，路過此地，看中這里的湖光山色，命人鳩工備材，修建亭臺樓閣……因取名大觀樓。”經(jīng)考證，昆明大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年)是確切的。
昆明大觀樓、涌月亭、澄碧堂建成以后，“周圍添筑外堤，夾種桃柳，點綴湖山風景”，“從此高人韻士，選勝登臨者無虛日，遂成省城第一名勝”，達官顯貴臨湖宴飲，騷人墨客登樓歌賦。清乾隆二十五年進士、臨安知府王文治在《秋日泛舟近華浦》詩中寫道：“憶偕詩太守，高宴集朋輩。絲竹貫珠璣，篇章出瑰怪?！币髟伣A浦的詩詞，有的描繪山光水色，有的粉飾“太平盛世”，有的歌功頌德，不外吟風弄月，離愁別恨。布衣寒士孫髯翁，一掃俗唱，揮就驚世駭俗的180字長聯(lián)。上聯(lián)寫登昆明大觀樓騁懷，所見到“五百里滇池”的四圍風光，下聯(lián)抒發(fā)對云南“數(shù)千年往事”的無限感慨，情景交融，對仗工整，氣魄宏大。清道光年間“五華五子”中之戴絅孫評價長聯(lián)“渾灝流轉(zhuǎn)，化去堆垛之跡，實為僅見”。長聯(lián)問世以來，被譽為“海內(nèi)外第一聯(lián)”，“海內(nèi)長聯(lián)第一佳者”。長聯(lián)由昆明名士陸樹堂行書書寫刊刻。現(xiàn)存陸書拓本摹刻聯(lián)。清嘉慶年間，迤西道宋湘撰聯(lián)：“千秋懷抱三杯酒;萬里云山一水樓?！笔淖致?lián)高度概括了髯翁的長聯(lián)。孫髯翁長聯(lián)問世，昆明大觀樓躋身“中國名樓”。
清道光八年(1820_年)，云南按察使翟覲光重修昆明大觀樓，將原來的二層增建為三層，觀音寺僧凈樂重修觀音寺時，又于寺后建華嚴閣五間三層，高于大觀樓丈馀。凈樂善詩聯(lián)，華嚴閣落成時撰刻一副長聯(lián)，世稱“凈樂長聯(lián)”：
疊閣凌虛，彩云南現(xiàn)，皇圖列千峰拱首，萬派朝宗，金碧聯(lián)輝，山河壯麗。視晴嵐掩翠，曉霧含煙，升曙色于丹崖，蒼松鶴唳。掛斜陽于清嶂，石廠猿啼。暫息煩襟，凝神雅曠，豁爾謳歌葉韻，風月宜人，性靜幽閑，互相唱和，得意時指點此間真面目。層樓映水，佛日西懸，帝德容六詔皈心，百蠻順化，昆華聚秀，宇宙清夷。聽梵唄高吟，法音朗誦，笑拈花于鷲嶺，理契衣傳。儕立雪于少林，道微缽受。久修凈行，釋念圓融，歷然主伴交泰，凡圣泯跡，心源妙湛，回脫根塵，忘機處發(fā)揮這段大光明。
凈樂長聯(lián)上下聯(lián)各92字，全聯(lián)184字，文采境界雖不及孫髯翁長聯(lián)，但也指點湖山，寫景清逸，修行忘機，悟世超塵，頗有為讀孫髯翁長聯(lián)者“指點迷津”之禪意。
昆明昆明大觀樓的文化與歷史
清咸豐五年(1855年)，咸豐帝奕詝為昆明大觀樓題賜：“拔浪千層”匾。馬如龍有“跋”敘述賜匾經(jīng)過：“咸豐丁卯(1855年)，兵部侍郎何彤云侍南齋日，蒙文宗顯皇帝垂詢滇池湖勢，彤歷陳大觀情形，仰荷御書‘拔浪千層’匾額，頒立斯樓，猗歟休哉?！?BR> 清咸豐六年(1856年)前，近華浦中大觀樓與華嚴閣巍然南北對峙，澄碧堂、涌月亭亭臺廊榭掩映綠柳碧波，觀音寺殿宇禪房鱗次櫛比，風鬟霧鬢，香煙氤氳，高人韻士登臨無虛日，僧侶游人往來不間斷。近華浦乃昆明山光水色絕佳之勝境。
清咸豐六年(1856年)云南回民起義反清，大觀樓、華嚴閣等皆毀于戰(zhàn)火。同治三年甲子(1864年)仲冬，云南署提督馬如龍操兵演練，“舟過近華浦，見島嶼蔓草荒煙，一片凄涼，垂詢海濱父老，答以大觀樓被毀原委。公太息弗已，不惜出捐重資構(gòu)材飭工重建。經(jīng)始于同治三年(1864年)仲冬，落成于同治五年(1866年)季春，僅及年余，瓦礫之場依然金碧之區(qū)，仍復省城第一名勝，此馬公之重建大觀樓也?！?舒藻《碑記》)馬如龍重建大觀樓后，在近華浦門樓撰有楹聯(lián)：“曾經(jīng)滄海難為水;欲上高樓且泊舟”。
清光緒二年(1876年)近華浦“大水，兩廊皆圮，樓亦傾斜，光緒九年(1883年)，總督岑毓英重修?！?《光緒志》)，重修大觀樓時，“士民同住持僧性田續(xù)修東西廂房十六間”。(見《新纂云南通志》)，光緒十四年(1888年)岑毓英請趙藩楷體重書孫髯翁的長聯(lián)，刊刻懸掛。
民國三年(1920_年)云南省“民政長李公鴻祥創(chuàng)建馬路，增修亭榭?！?見趙鶴清《彩云崖觀音大士石廠記》)可見，篆塘沿大觀河至近華浦的馬路，系1920_年修筑。
民國八年(1920_年)唐繼堯修葺大觀樓及公園券拱牌坊式大門，將孫鑄(字鐵舟)同治年間榜書“大觀樓”三字的石刻板，嵌于園門，并為孫鑄所書題寫了跋識，敘述了馬如龍請孫鑄楷書樓匾之經(jīng)過。(見《會澤唐繼堯識》)
民國十九年(1930年)，云南省主席龍云囑時任昆明市長庾恩錫修葺近華浦，庾恩錫聘請造園大師趙鶴清協(xié)助?！胺挛骱椎?、蘇堤，則三橋鼎峙”，修筑長堤，環(huán)浦可通人行?！霸鲆婚?，如秋月平湖”，大觀樓前“峙三塔如三潭印月”。(見庾恩錫《鼎建大觀公園碑記》)
同年，龍云“囑鶴清壘石為山，名曰彩云崖，因彩云見于白崖為云南得名之始，故以顏之，爰于崖頂建石廠(音“罕”，石窟)，祀奉觀音大士”。(見趙鶴請《彩云崖觀音大士石廠記》)庾恩錫1930年主持修建大觀公園，以“西湖十景”為藍本，近華浦形成現(xiàn)在所見的主要景觀。
民國二十五年(1936年)8月，云南省政府在意大利為唐繼堯鑄戎裝騎洋馬銅像，海運至越南海防，由海防經(jīng)滇越鐵路運抵昆明，1937年4月，吊裝安置在近華浦廣場中央，1959年拆除銅像。
民國年間，近華浦東面、南面臨草海湖濱，建有一批中西合壁式私家花園別墅，大的別墅有民國十六年(1920_年)庾恩錫興建的“庾莊”及魯?shù)涝磁d建的“魯園”。還有李園、丁園、柏園、邱園、陳園等。這批私家別墅花園，1950年軍事接管后人民政府均劃入大觀公園，形成大觀公園近華浦東南面的“東園”、“南園”景區(qū)。
1961年郭沫若登大觀樓，即興題詩一首：
果然一大觀，山水喚憑欄。
睡佛云中逸，滇池海樣寬。
長聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽。
我亦披襟久，雄心溢兩間。
1998年，為迎接99世界園藝博覽會，省市政府投資2500萬元，征用近華浦西面197.4畝土地，開辟大觀西園。魚池柳堤，溪流石橋，蘆葦芙蓉，芳草萋萋。至此，大觀公園總面積47.8公頃，其中陸地23.1公頃，水面24.7公頃。大觀公園以長聯(lián)歷史文化為主題的游覽區(qū)，分為近華浦文物古跡景區(qū)、南園中西合壁園林景區(qū)和西園現(xiàn)代園林景區(qū)三大部分，是滇池草海北濱的大型風景名勝區(qū)。
云南旅游景點導游詞介紹篇四
各位朋友、大家好!跨過這座橋，我們就由紅河州的彌勒縣來到了丘北縣境內(nèi)。丘北縣位于云南省的東南部，文山州北部，距州府文山113公里，東連廣西和我州廣南縣，南接文山州硯山縣，紅河州開遠市，西隔南盤江與紅河州彌勒、瀘西相連，北與曲靖師宗毗鄰，往南經(jīng)文山州麻栗坡縣可直達越南，往東經(jīng)文山州富寧縣可到廣西，往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州，具有很好的區(qū)位優(yōu)勢。丘北縣資源豐富，是云南省林業(yè)基地縣、生豬基地縣、牛羊示范基地縣、商品糧基地縣，是馳名中外的“中國辣椒之鄉(xiāng)”。
丘北是一個歷史悠久、文化源遠流長的少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全縣總?cè)丝?5.5萬人，境內(nèi)居住有壯、苗、漢、彝、回、白、瑤等7種民族，形成了以多元文化為特征的文化形態(tài)。境內(nèi)少數(shù)民族有著豐富的民間文學、優(yōu)美的民間音樂、古樸的民族器樂、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節(jié)日、獨特的習俗及悠然自得的民族村寨，自然與文化藝術(shù)交融，構(gòu)成別具一格的民族風情園。
各位朋友，下面，我向大家介紹一下普者黑旅游區(qū)的基本情況：國家級重點風景名勝區(qū)---普者黑，普者黑景區(qū)為典型的喀斯特地貌，分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體，輔以古人類文化遺址、革命紀念地、大峽谷、高原草場、高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、云海、古樹及絢麗多姿多彩的少數(shù)民族風情等人文自然景觀組成。景區(qū)范圍廣、景點多、容量大，而且比較集中，景觀獨特、類型多樣、環(huán)境優(yōu)美。在景區(qū)165平方公里的范圍內(nèi)，256個景點各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個溶洞千姿百態(tài)，54個湖泊相連貫通，水質(zhì)清澈透明。
普者黑景區(qū)1993年國家旅游局將普者黑確定為涉外景區(qū);同年，普者黑景區(qū)被云南省政府批準為省級風景名勝區(qū);1996年云南省政府又批準普者黑景區(qū)為省級旅游區(qū);20_年國家旅游局將普者黑批準為國家aaa級旅游區(qū);20_年普者黑景區(qū)又被國務院命名為國家級重點風景名勝區(qū)。
普者黑景區(qū)可分為3個旅游片區(qū)，即：普者黑核心景區(qū)、六郎洞景區(qū)、猴爬巖景區(qū)及其他景點。普者黑景區(qū)總面積165平方公里。
現(xiàn)在我們所在的位置就是六郎洞景區(qū)。六郎洞景區(qū)位于丘縣城西80公里，南部與開遠市相望，面積11平方公里，區(qū)內(nèi)景觀以六郎洞暗河系統(tǒng)、地下水發(fā)電站為中心，熱帶植物郁郁蔥蔥，自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點有：
六郎洞暗河：六郎洞位于新店鄉(xiāng)中寨村東，傳說因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵于此而得名。六郎洞暗河為省內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的暗河系統(tǒng)，全長110公里，總補給面積2064平方公里。六郎洞因暗河水位變幅廳內(nèi)石鐘乳、石柱、石幔等十分發(fā)育，千恣百態(tài)，琳瑯滿目，色彩十分豐富，造型細膩而密集，有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質(zhì)量好，洞室宏大，地下水庫深廣，是觀光和科普科考的理想之地。
六郎洞地下水發(fā)電站：六郎洞地下水發(fā)電站是我國建成的第一座地下式水庫發(fā)電站，曾載入教科書。該電站于1954年開始勘查，1958年2月開工，1960年2月兩臺1.25千瓦的機組全部建成投產(chǎn)，電站裝機容量為2.5千瓦，六郎洞電站自投產(chǎn)以來，已運行46年，總發(fā)電量達60億度。
半邊寺及古驛道：半邊寺也稱“云庵寺”，建于清光緒七年(1881年)，半邊寺依山勢而建造，為木架穿斗式結(jié)構(gòu)，半嵌于巖壁之中，故得名半過寺。古人有寺云“半壁靈巖半邊寺，半邊風景半邊霧，楊柳岸上柳如煙，紅石巖頭花滴露”。寺東側(cè)大紅石巖下，原有清康熙年間建的“云居茶庵”，清咸豐六年(1856年)毀于兵亂，現(xiàn)僅存石缸等遺跡。寺前還保留有宋代修通廣西的古驛道。
沖頭云海：每年秋東兩季，南盤江河谷內(nèi)的云霧沿著江岸向老熊箐等沖溝飄移，擴散，蒸騰，上升，構(gòu)成了一幅幅絢麗多姿的富有動感的畫面，條條山脊似青龍騰云，時出時沒，座座山峰如海中小島，若隱若現(xiàn)，云遮霧斷的奇景變化莫測，象海浪，象硝煙，象磨菇，象絲棉，如置身于仙境之中。有
天坑：天坑風景區(qū)位于新店鄉(xiāng)云上村，距“七江”公路200米，該景區(qū)為天然地質(zhì)奇觀，占地面積5km2，集觀光、科考、探險、渡假為一體，具有較高的游覽價值。
(至新店)各位朋友，說著說著我們來到了天坑風景區(qū)，有興趣的朋友可以下車游覽，感受一下大自然的鬼斧神工。給大家一個半小時的時間，請大家?guī)Ш米砸训馁F重物品下車。
(至膩腳)各位朋友，我們現(xiàn)在路過的小鎮(zhèn)叫膩腳，此地有兩種特產(chǎn)比較有名。
一種是膩腳酒。膩腳酒產(chǎn)于丘北縣膩腳村，因地得名。清乾隆五十五年(1790年)，鄭家繼劉家(貴州人)開辦酒坊，至嘉慶年間“釀酒興盛”。湖廣總督，辛亥革命陸軍上將黎天才(彝族)，1920_年回鄉(xiāng)省親時，喝了膩腳酒說“吾戍馬一生，喝過不少好酒，相比之下，膩腳酒堪稱佳釀，不辱彝鄉(xiāng)矣?！蹦伳_酒以玉米為主要原料，當?shù)靥菩钣暄┧?，配以用干透綠葉子藤(藤科草本植物)、白頭翁(中草藥)等特制的曲藥，通過固體發(fā)酵蒸餾而成。膩腳酒之所以有名，除特制曲藥外，更重要的是有當?shù)氐莫毺厮|(zhì)和地理環(huán)境及氣候條件，膩腳酒再經(jīng)過窖藏(用陶器裝酒)陳化半年以上，早在1982年，云南百余種清酒評比中，膩腳酒名列前茅，專家們的評語是：“膩腳酒屬于小曲酒，色清亮透明、味甘醇，有余香，無異味”。而顧客的評價是“小茅臺”。備受廣大消費者青睞。
膩腳還有一種比較有名的特產(chǎn)是粉紅腰豆。粉紅腰豆是丘北縣膩腳、舍得等高寒山區(qū)的特產(chǎn)。據(jù)云南省農(nóng)科學院測試中心化驗分析，粉紅腰豆富含人體所需的各種微量元素和氨基酸。當?shù)厝罕姲阉斪稣写H友的佳肴和饋贈禮品。近年來，凡到普者黑風景區(qū)吃農(nóng)家飯的客人，均可吃到粉紅腰豆煮臘腳這道農(nóng)家菜，其味之可口，不于言表。粉紅腰豆除菜食外，還可做糕點、化工原料等，丘北山區(qū)的粉紅腰豆也隨之銷售到國內(nèi)許多省份和韓國、馬來西亞等國家和地區(qū)。
膩腳還是丘北山羊主產(chǎn)區(qū)之一，丘北山羊飼養(yǎng)主要是以草食粗飼料為主，精飼料為輔，適量加鹽，清晨需將羊群放上山食露水草，傍晚下山進廄。羊廄通風透光，保持干燥，做到勤出糞便。丘北縣飼養(yǎng)的山羊，由于地理氣候條件的特殊，經(jīng)專家論證，與異地山羊相比較，具有肉質(zhì)好、細嫩、味鮮、膻氣較小、低脂肪、高蛋白等特點，因此，倍受各地消費者的青睞，視為美味佳肴。沿海一帶和內(nèi)地許多地區(qū)都到丘北求購。兩廣商人到膩腳購買活山羊運到廣州、深圳、海南等地銷售，并遠銷日本等海內(nèi)外。
丘北縣的膩腳鄉(xiāng)、舍得鄉(xiāng)等高寒石山區(qū)還出產(chǎn)高原臘肉。高原臘肉主要是指“三線臘肉片和“豬腿臘肉片”。當你來到普者黑農(nóng)家飯莊，主人便會給你端上第一道菜來，那就是煮熟并切成塊的“三線臘肉片”，或“臘豬腳”?？茨恰叭€臘肉片”紫紅紫紅的，是瘦肉形成三條線把肥肉隔成三段，這樣每片三線臘肉“就成為四種顏色四個味，豬皮淡紫色，肥肉白里透出許些胭脂紅，最后一線瘦肉里還夾著白色的脆骨。肉皮甜香，肥肉濃香，瘦肉淳香，脆骨脆香。吃起來，第一口吃肉皮，感覺糯乎乎的，香而甜，二口吃肥肉和第一線瘦肉，肥肉油膩，但被瘦肉的淳香淡化，又只感到濃香和淳香交溶，第三口和第二口一樣的吃法，只感到還十分的想吃。那“臘豬腿”實際上不是豬腿，是豬屁股，農(nóng)家人卸豬腿，特別是后腿一只有十幾二十斤重。這是“臘豬腿”肉片上就只有那么一丁點肥肉，余下的就是那紫紅紫紅的純之又純的瘦肉了?？上肫湮妒呛蔚鹊亩喝恕！案咴D肉”原稱“山心大臘肉”，它之所以有獨特的風味，是因為獨特的氣候條件和飼養(yǎng)環(huán)境。石山區(qū)人養(yǎng)豬主要用包谷作飼料，豬長到百十斤重時，大多就喂的是包谷凈料，其料用碾面機碾成三瓣兩塊的顆粒，放到鍋里煮熟后便舀給豬吃。這種食料既不太粘糊，也不太干散，豬食起來爽口多食，食到胃里透氣便于消化吸收。每到十冬臘月，山區(qū)人把一個個大肥豬殺了，用鹽巴透透地揉擦在每一塊肉上，然后放到干缸里，蓋上蓋，十天半月取出用溫水洗凈，掛到肉桿上，直到干硬后才收起來用木槽木柜什么的裝起來。因為高寒山區(qū)氣候溫涼，房屋又大多是石頭房子，通風透氣，所以臘肉高寒擱置兩三年還奇香無比。隨著丘北旅游業(yè)的發(fā)展，丘北還在舍得等地建有臘肉加工廠。但凡到普者黑覽勝的人們，品嘗了“高原臘肉”后無不留下美好的記憶，許多人還購買些帶回家，讓家人共同分享這一獨特的美味。
各位朋友，丘北縣境內(nèi)居住著漢、壯、彝、苗、回、白、瑤7種民族，少數(shù)民族占全縣總?cè)丝诘?2.3%。丘北少數(shù)民勤勞、勇敢而又富有創(chuàng)造力，有著濃郁的民族風情，悠久的歷史，古老的文化。為大力推進民族文化的發(fā)展，提升旅游文化內(nèi)涵，丘北將各民族獨具特色的風俗節(jié)慶集中到普者黑進行展示，于每年春節(jié)期間舉辦苗族“花山節(jié)”、每年4月舉辦壯族“三月三”節(jié)、每年7月份舉辦彝族“花臉節(jié)”等具有較強地方代表性的大型節(jié)慶活動，增強丘北旅游的吸引力。
云南旅游景點導游詞介紹篇五
各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。
今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風情的縮影。
云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。
各位朋友，一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。
大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。
大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。
走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風情樓，風味樓。
出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。
潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。
云南旅游景點導游詞介紹篇六
各位朋友，
大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。
今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風情的縮影。云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。
自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。各位朋友，一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。
大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風情樓，風味樓。
現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。進入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當一段時間的和尚，學習宗教和文化知識。
出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水
潑水節(jié)是傣族家最隆重的.節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。你可不要躲開，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠萬里來到版納參加傣族的潑水節(jié)，可見國家偉人對少數(shù)民族的關(guān)心。
關(guān)于潑水節(jié)，有這樣一個傳說：傳說古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié)。
再往前走，我們來到先前已經(jīng)看到的白塔。繞過白塔，經(jīng)過一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個民族村目前已經(jīng)建成的12個村寨已經(jīng)參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時間里，我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族。既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發(fā)展進程中的足跡。
云南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時，歡迎您再來。
云南旅游景點導游詞介紹篇七
各位朋友、大家好!跨過這座橋，我們就由紅河州的彌勒縣來到了丘北縣境內(nèi)。丘北縣位于云南省的東南部，文山州北部，距州府文山113公里，東連廣西和我州廣南縣，南接文山州硯山縣，紅河州開遠市，西隔南盤江與紅河州彌勒、瀘西相連，北與曲靖師宗毗鄰，往南經(jīng)文山州麻栗坡縣可直達越南，往東經(jīng)文山州富寧縣可到廣西，往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州，具有很好的區(qū)位優(yōu)勢。丘北縣資源豐富，是云南省林業(yè)基地縣、生豬基地縣、牛羊示范基地縣、商品糧基地縣，是馳名中外的“中國辣椒之鄉(xiāng)”。
丘北是一個歷史悠久、文化源遠流長的少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全縣總?cè)丝?5.5萬人，境內(nèi)居住有壯、苗、漢、彝、回、白、瑤等7種民族，形成了以多元文化為特征的文化形態(tài)。境內(nèi)少數(shù)民族有著豐富的民間文學、優(yōu)美的民間音樂、古樸的民族器樂、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節(jié)日、獨特的習俗及悠然自得的民族村寨，自然與文化藝術(shù)交融，構(gòu)成別具一格的民族風情園。
各位朋友，下面，我向大家介紹一下普者黑旅游區(qū)的基本情況：國家級重點風景名勝區(qū)---普者黑，普者黑景區(qū)為典型的喀斯特地貌，分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體，輔以古人類文化遺址、革命紀念地、大峽谷、高原草場、高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、云海、古樹及絢麗多姿多彩的少數(shù)民族風情等人文自然景觀組成。景區(qū)范圍廣、景點多、容量大，而且比較集中，景觀獨特、類型多樣、環(huán)境優(yōu)美。在景區(qū)165平方公里的范圍內(nèi)，256個景點各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個溶洞千姿百態(tài)，54個湖泊相連貫通，水質(zhì)清澈透明。
普者黑景區(qū)1993年國家旅游局將普者黑確定為涉外景區(qū);同年，普者黑景區(qū)被云南省政府批準為省級風景名勝區(qū);1996年云南省政府又批準普者黑景區(qū)為省級旅游區(qū);20_年國家旅游局將普者黑批準為國家aaa級旅游區(qū);20_年普者黑景區(qū)又被國務院命名為國家級重點風景名勝區(qū)。
普者黑景區(qū)可分為3個旅游片區(qū)，即：普者黑核心景區(qū)、六郎洞景區(qū)、猴爬巖景區(qū)及其他景點。普者黑景區(qū)總面積165平方公里。
現(xiàn)在我們所在的位置就是六郎洞景區(qū)。六郎洞景區(qū)位于丘縣城西80公里，南部與開遠市相望，面積11平方公里，區(qū)內(nèi)景觀以六郎洞暗河系統(tǒng)、地下水發(fā)電站為中心，熱帶植物郁郁蔥蔥，自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點有：
六郎洞暗河：六郎洞位于新店鄉(xiāng)中寨村東，傳說因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵于此而得名。六郎洞暗河為省內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的暗河系統(tǒng)，全長110公里，總補給面積2064平方公里。六郎洞因暗河水位變幅廳內(nèi)石鐘乳、石柱、石幔等十分發(fā)育，千恣百態(tài)，琳瑯滿目，色彩十分豐富，造型細膩而密集，有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質(zhì)量好，洞室宏大，地下水庫深廣，是觀光和科普科考的理想之地。
六郎洞地下水發(fā)電站：六郎洞地下水發(fā)電站是我國建成的第一座地下式水庫發(fā)電站，曾載入教科書。該電站于1954年開始勘查，1958年2月開工，1960年2月兩臺1.25千瓦的機組全部建成投產(chǎn)，電站裝機容量為2.5千瓦，六郎洞電站自投產(chǎn)以來，已運行46年，總發(fā)電量達60億度。
半邊寺及古驛道：半邊寺也稱“云庵寺”，建于清光緒七年(1881年)，半邊寺依山勢而建造，為木架穿斗式結(jié)構(gòu)，半嵌于巖壁之中，故得名半過寺。古人有寺云“半壁靈巖半邊寺，半邊風景半邊霧，楊柳岸上柳如煙，紅石巖頭花滴露”。寺東側(cè)大紅石巖下，原有清康熙年間建的“云居茶庵”，清咸豐六年(1856年)毀于兵亂，現(xiàn)僅存石缸等遺跡。寺前還保留有宋代修通廣西的古驛道。
沖頭云海：每年秋東兩季，南盤江河谷內(nèi)的云霧沿著江岸向老熊箐等沖溝飄移，擴散，蒸騰，上升，構(gòu)成了一幅幅絢麗多姿的富有動感的畫面，條條山脊似青龍騰云，時出時沒，座座山峰如海中小島，若隱若現(xiàn)，云遮霧斷的奇景變化莫測，象海浪，象硝煙，象磨菇，象絲棉，如置身于仙境之中。有
天坑：天坑風景區(qū)位于新店鄉(xiāng)云上村，距“七江”公路200米，該景區(qū)為天然地質(zhì)奇觀，占地面積5km2，集觀光、科考、探險、渡假為一體，具有較高的游覽價值。
(至新店)各位朋友，說著說著我們來到了天坑風景區(qū)，有興趣的朋友可以下車游覽，感受一下大自然的鬼斧神工。給大家一個半小時的時間，請大家?guī)Ш米砸训馁F重物品下車。
(至膩腳)各位朋友，我們現(xiàn)在路過的小鎮(zhèn)叫膩腳，此地有兩種特產(chǎn)比較有名。
一種是膩腳酒。膩腳酒產(chǎn)于丘北縣膩腳村，因地得名。清乾隆五十五年(1790年)，鄭家繼劉家(貴州人)開辦酒坊，至嘉慶年間“釀酒興盛”。湖廣總督，辛亥革命陸軍上將黎天才(彝族)，1920_年回鄉(xiāng)省親時，喝了膩腳酒說“吾戍馬一生，喝過不少好酒，相比之下，膩腳酒堪稱佳釀，不辱彝鄉(xiāng)矣?！蹦伳_酒以玉米為主要原料，當?shù)靥菩钣暄┧湟杂酶赏妇G葉子藤(藤科草本植物)、白頭翁(中草藥)等特制的曲藥，通過固體發(fā)酵蒸餾而成。膩腳酒之所以有名，除特制曲藥外，更重要的是有當?shù)氐莫毺厮|(zhì)和地理環(huán)境及氣候條件，膩腳酒再經(jīng)過窖藏(用陶器裝酒)陳化半年以上，早在1982年，云南百余種清酒評比中，膩腳酒名列前茅，專家們的評語是：“膩腳酒屬于小曲酒，色清亮透明、味甘醇，有余香，無異味”。而顧客的評價是“小茅臺”。備受廣大消費者青睞。
膩腳還有一種比較有名的特產(chǎn)是粉紅腰豆。粉紅腰豆是丘北縣膩腳、舍得等高寒山區(qū)的特產(chǎn)。據(jù)云南省農(nóng)科學院測試中心化驗分析，粉紅腰豆富含人體所需的各種微量元素和氨基酸。當?shù)厝罕姲阉斪稣写H友的佳肴和饋贈禮品。近年來，凡到普者黑風景區(qū)吃農(nóng)家飯的客人，均可吃到粉紅腰豆煮臘腳這道農(nóng)家菜，其味之可口，不于言表。粉紅腰豆除菜食外，還可做糕點、化工原料等，丘北山區(qū)的粉紅腰豆也隨之銷售到國內(nèi)許多省份和韓國、馬來西亞等國家和地區(qū)。
膩腳還是丘北山羊主產(chǎn)區(qū)之一，丘北山羊飼養(yǎng)主要是以草食粗飼料為主，精飼料為輔，適量加鹽，清晨需將羊群放上山食露水草，傍晚下山進廄。羊廄通風透光，保持干燥，做到勤出糞便。丘北縣飼養(yǎng)的山羊，由于地理氣候條件的特殊，經(jīng)專家論證，與異地山羊相比較，具有肉質(zhì)好、細嫩、味鮮、膻氣較小、低脂肪、高蛋白等特點，因此，倍受各地消費者的青睞，視為美味佳肴。沿海一帶和內(nèi)地許多地區(qū)都到丘北求購。兩廣商人到膩腳購買活山羊運到廣州、深圳、海南等地銷售，并遠銷日本等海內(nèi)外。
丘北縣的膩腳鄉(xiāng)、舍得鄉(xiāng)等高寒石山區(qū)還出產(chǎn)高原臘肉。高原臘肉主要是指“三線臘肉片和“豬腿臘肉片”。當你來到普者黑農(nóng)家飯莊，主人便會給你端上第一道菜來，那就是煮熟并切成塊的“三線臘肉片”，或“臘豬腳”?？茨恰叭€臘肉片”紫紅紫紅的，是瘦肉形成三條線把肥肉隔成三段，這樣每片三線臘肉“就成為四種顏色四個味，豬皮淡紫色，肥肉白里透出許些胭脂紅，最后一線瘦肉里還夾著白色的脆骨。肉皮甜香，肥肉濃香，瘦肉淳香，脆骨脆香。吃起來，第一口吃肉皮，感覺糯乎乎的，香而甜，二口吃肥肉和第一線瘦肉，肥肉油膩，但被瘦肉的淳香淡化，又只感到濃香和淳香交溶，第三口和第二口一樣的吃法，只感到還十分的想吃。那“臘豬腿”實際上不是豬腿，是豬屁股，農(nóng)家人卸豬腿，特別是后腿一只有十幾二十斤重。這是“臘豬腿”肉片上就只有那么一丁點肥肉，余下的就是那紫紅紫紅的純之又純的瘦肉了。可想其味是何等的逗人?！案咴D肉”原稱“山心大臘肉”，它之所以有獨特的風味，是因為獨特的氣候條件和飼養(yǎng)環(huán)境。石山區(qū)人養(yǎng)豬主要用包谷作飼料，豬長到百十斤重時，大多就喂的是包谷凈料，其料用碾面機碾成三瓣兩塊的顆粒，放到鍋里煮熟后便舀給豬吃。這種食料既不太粘糊，也不太干散，豬食起來爽口多食，食到胃里透氣便于消化吸收。每到十冬臘月，山區(qū)人把一個個大肥豬殺了，用鹽巴透透地揉擦在每一塊肉上，然后放到干缸里，蓋上蓋，十天半月取出用溫水洗凈，掛到肉桿上，直到干硬后才收起來用木槽木柜什么的裝起來。因為高寒山區(qū)氣候溫涼，房屋又大多是石頭房子，通風透氣，所以臘肉高寒擱置兩三年還奇香無比。隨著丘北旅游業(yè)的發(fā)展，丘北還在舍得等地建有臘肉加工廠。但凡到普者黑覽勝的人們，品嘗了“高原臘肉”后無不留下美好的記憶，許多人還購買些帶回家，讓家人共同分享這一獨特的美味。
各位朋友，丘北縣境內(nèi)居住著漢、壯、彝、苗、回、白、瑤7種民族，少數(shù)民族占全縣總?cè)丝诘?2.3%。丘北少數(shù)民勤勞、勇敢而又富有創(chuàng)造力，有著濃郁的民族風情，悠久的歷史，古老的文化。為大力推進民族文化的發(fā)展，提升旅游文化內(nèi)涵，丘北將各民族獨具特色的風俗節(jié)慶集中到普者黑進行展示，于每年春節(jié)期間舉辦苗族“花山節(jié)”、每年4月舉辦壯族“三月三”節(jié)、每年7月份舉辦彝族“花臉節(jié)”等具有較強地方代表性的大型節(jié)慶活動，增強丘北旅游的吸引力。
壯族及主要節(jié)慶
丘北縣境內(nèi)壯族源于百越族群，“僚”、“濮”為古代先民。壯族具有大聚居小分散連片居住的特點。20_年末，共有26612戶，總?cè)丝?26449人，占全縣總?cè)丝诘?9.7%。丘北壯族崇尚“竜”文化。因丘北壯族壯族崇拜山林，自古與森林共存，建寨必依山傍水。生活中以林中古樹為寨中神樹，人稱“竜樹”?！案o樹”周圍的森林被視為“竜林”，為“竜林”所覆蓋的山稱為“竜山”。全族世代對竜山進行保護，不允許砍伐、開荒，不得向山上范圍內(nèi)扔污物，否則受重罰。同時認為違禁者必將受“天譴”、遭“報應”。壯族人民認為，“竜”的圣潔能免除疾病和瘟疫，預防自然災害。有“竜”環(huán)抱的村寨，人能健康長壽，百姓衣食無憂?！案o”中長年流淌的清泉，是他們從事稻作生產(chǎn)的首要條件，把“竜樹”的萌發(fā)榮枯視為春、夏、秋、冬的信息，以此制作自己的農(nóng)歷和進行農(nóng)事生產(chǎn)。壯族年年祭“竜”(農(nóng)歷的三月的第一個屬蛇日)，并以之作為村寨發(fā)展的精神支柱和民族群體團結(jié)的紐帶，長期延續(xù)就形成了壯族獨特的“三月三”節(jié)。節(jié)日期間，全縣各地壯族群眾在本村寨首的帶領(lǐng)下舉行隆重的祭“竜”儀式及豐富多彩的活動。有精彩的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。同時，方圓數(shù)十里的男女青年，都會在這一時期內(nèi)穿上節(jié)日盛裝在“竜”林附近進行對歌，并通過對歌談情說愛，尋求終身伴侶。所以“三月三”又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。丘北壯族祭祀森林的虔誠程度及其保護森林的認真態(tài)度，實為一種特有的文化現(xiàn)象。這一全民愛護森林、保護森林、美化生活環(huán)境、自然和諧相處的良好風尚，本質(zhì)是古樸的天人合一的生態(tài)文化理念。苗族及其主要節(jié)慶丘北縣境內(nèi)苗族有自稱“蒙史”，他稱“青苗”;自稱“蒙爪”，他稱“花苗”;自稱“蒙斗”，他稱“白苗”3種支系。苗族居住分散，多住山區(qū)、半山區(qū)。20_年末，共有15019戶，67416人，占全縣總?cè)丝诘?4.8%，當?shù)孛缱遄顬槁≈氐墓?jié)日是“花山節(jié)”?；ㄉ焦?jié)每年從正月初二到初七舉行，節(jié)前，在花山盛會場中央豎一根高10余米的松樹花桿，花桿頂端掛紅帶。節(jié)前，男女老幼身著盛裝四面八方趕來參加盛會。第一天，主辦人準備一些酒置于花桿下，蘆笙師吹著蘆笙，圍繞花桿跳3圈后，主持人祈禱，宣布花山節(jié)開始。節(jié)間舉行爬桿比賽，跳蘆笙舞，斗牛、賽馬，對唱山歌，撾腳等活動。未婚男女青年借此機會選擇情人。
彝族及主要節(jié)慶
丘北縣境彝族有自稱“乃叟潑”，他稱“黑彝”，自稱“鍋潑”、“僰人”，他稱“白彝”;自稱“撒尼潑”，他稱“撒尼”，自稱“剖籠潑”，他稱“仆拉”等支系。境內(nèi)彝族具有大小分散聚居的特點。20_年末,共有16190戶,74284人,占全縣總?cè)丝诘?6%。“花臉節(jié)”是丘北縣彝族獨有的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷6月24日就是“花臉節(jié)”的開始時間。節(jié)日期間，先由畢摩(彝族祭祀師)率領(lǐng)全村群眾舉行祭山神活動，然后，家家殺雞宰羊，大擺酒席，歡迎遠方的賓客。男女青年在村頭河邊，用鍋煙灰互相抹花臉，哪個的臉被別人抹得越黑，吉祥和幸福就越會降臨到他的身上，他家的莊稼就會長得好，就會心想事成。同時抹花臉活動還是年青男女選擇意中人的好時機，臉被抹得越黑表示情意越深。如果不喜歡對方，就千方百計逃脫，不讓油黑之物落到自己的臉上，以表示拒絕對方的求愛。這個節(jié)日活動一直要持續(xù)到月底。丘北彝族是火的民族，他們崇拜大自然，認為大自然都是有靈性的，一切自然物都為神靈所主宰，而高山則是神靈的住所，是通往天神的路徑和撐天神的柱子。他們認為諸神中，山神的力量最大，是他們最大的保護神。“花臉節(jié)”就是彝族的祖先對山神的崇拜和男女青年對美好生活的熱愛而引發(fā)的故事。關(guān)于這一節(jié)日，當?shù)匾恢绷鱾髦粋€較為傳奇的故事。相傳，在很久很久以前，彝族人民的祖先就從很遠的地方遷徙到丘北，在這片美麗的土地上，人們過著日出而作，日落而息的恬靜生活。這年，村里有對叫阿乃阿黑(彝語：意為小姑娘、小伙子)的男女青年要結(jié)婚，全村人都在為他們籌辦婚事。那個叫阿乃的姑娘貌若天上的仙女，美麗無比，是個人人見了人人愛的好姑娘。阿乃阿黑要結(jié)婚的消息傳遍了彝鄉(xiāng)十里八寨，鄉(xiāng)親們都夸他們是天生的一對，地長的一雙，男才女貌，是天底下最好的姻緣。不知是誰走漏了消息，這件事傳到了白龍?zhí)幽抢?，白龍?zhí)邮乔鸨币妥迦嗣褡钔春薜难В阋L，它不給風，要雨它不給雨。它發(fā)起怒來，會連下暴雨引發(fā)山洪，沖毀村莊和田地;它咳聲嗽，就會電閃雷鳴，凡經(jīng)過之處，莊稼顆粒無收。為探聽虛實，白龍?zhí)踊b成一個英俊蕭灑的彝族年輕小伙子，混入人群中，當看見阿乃時，被阿乃的美貌驚呆了，繼而發(fā)誓要娶阿乃為妻，并定下了日期。善良的鄉(xiāng)親們又恨又怕，日期一天天臨近，個個束手無策。阿乃阿黑更是茶飯不思，阿乃不愿離開美麗的家鄉(xiāng)和親人，更不愿意離開心愛的阿黑哥。這時，有個叫阿智的聰明小伙子想出了個辦法。白龍?zhí)佣ㄏ碌娜掌诘搅?。那天，他穿著華麗的衣裳，騎著高頭大馬，帶領(lǐng)大批妖魔鬼怪，浩浩蕩蕩地進村來搶親。正當白龍?zhí)右换餃蕚湎率謺r，看見村邊的大樹下燃燒起一堆熊熊大火，整個村的姑娘個個被鍋煙灰抹黑了臉，昔日美麗的阿乃們個個變成了黑不溜秋的丑八怪。大家把白龍?zhí)右换飮似饋?，跳起了歡快的彝家舞蹈。白龍?zhí)涌椿搜?，怎么也找不到美麗的阿乃，急得嚎淘大叫，白龍?zhí)釉趺匆蚕氩煌ǎ潭痰膸滋?，那么美的阿乃，變得一個比一個丑，白龍?zhí)討岩墒腔鸢寻⒛搜蟮?，沒有美女還搶什么親，白龍?zhí)于s緊腳底抹油溜走了。為防止白龍?zhí)泳硗林貋?，鄉(xiāng)親們在村邊的大樹下燃起熊熊大火，又黑又嗆的火焰直沖云霄，熏得白龍?zhí)颖牪婚_眼睛，淚流滿面，看不清人間在搞什么活動，只好作罷，改邪歸正。從此以后，白龍?zhí)硬辉俑蓧氖?，該下雨時它就送來及時雨，該刮風時它就送來春風。彝族人民就過著風調(diào)雨順、五谷豐登的美好生活。隨著普者黑旅游業(yè)的發(fā)展，目前“花臉節(jié)”已成為普者黑旅游業(yè)中一個不可或缺的熱點旅游項目，并且每年7月份并且每年7月份都會吸引了大批海內(nèi)外游客到普者黑參與體驗抹花臉狂歡活動。
(至八道哨)各位朋友，在車的右邊看到的歐式建筑就是丘北普者黑文化酒莊。丘北普者黑文化酒莊占地160畝，一期工程已形成3000噸的年加工能力，位于丘北魚米之鄉(xiāng)的八道哨壩子腹地，與國家aaa級旅游區(qū)普者黑景區(qū)連成一體。該酒莊是丘北縣招商引資和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一項重要工程，總體規(guī)劃為六大區(qū)：即生產(chǎn)區(qū)、綜合辦公區(qū)、葡萄園科技示范區(qū)，商務會館區(qū)、酒文化展示區(qū)和職工生活區(qū)。是一座集生產(chǎn)加工、科研考察、商務會議、學術(shù)交流、旅游觀光和休閑娛樂為一體的生態(tài)型、花園式酒莊。我縣抓住國家西部大開發(fā)和云南省建設(shè)“綠色經(jīng)濟強省”的戰(zhàn)略機遇，以普者黑景區(qū)為中心，建設(shè)萬畝葡萄旅游觀光園，栽培有赤霞珠、梅鹿輒、玖瑰密、黑美人、水晶等幾十個葡萄品種，為丘北的主題旅游增加一大亮點。以丘北種植的葡萄釀出的“丘北干紅葡萄酒”在20_年昆交會上倍受中外客高的青睞，澳大利亞的供應商肯·格雷維克品償了“丘北干紅葡萄酒”后，連連伸出大拇指道“ok!ok!”。
各位朋友，秀麗迷人的普者黑旅游區(qū)到了，今晚，我們將安排大家品嘗普者黑旅游區(qū)有名的農(nóng)家飯。我們不僅可品嘗到剛才向大家介紹的臘肉、紅豆，而且還可以吃到普者黑旅游區(qū)內(nèi)獨特的兩道菜。一道是傳統(tǒng)的佳肴—“清湯魚”。普者黑湖水清澈透明，水草豐富，魚肥蝦壯。該地彝族傳統(tǒng)的清湯魚吃法，與洱海之濱的大理白族的海水煮活魚有相近之處，但又獨樹一幟。其顯著特點是突出一個“鮮”字?！扒鍦~”是捕捉無污染的天然湖水中自然生長的鮮魚烹煮，其色、香、味別具一格，“清湯魚”一般是先在家點燃火后，舀上幾瓢甘甜清涼的井水放入鐵鍋內(nèi)，隨后劃船進湖拉魚，拎回家快速去鱗、鰓，剖肚，然后視魚大小切成若干塊狀投入燒開的鍋里，待魚湯燒開后，放入少許鹽、姜、蔥和湖邊的野生薄荷，便可出鍋上桌，一盆清香撲鼻誘人食欲的彝家清湯魚便煮好了，其湯汁乳白，魚肉細嫩、鮮美。也有用冷水把整條活魚放入鍋內(nèi)，再燒火煮至湯燒開后撒入佐料的吃法。再一種吃法是：燒火后放入鍋內(nèi)少許豬油或香油，待鍋熱油燙時，放入少許蔥、姜、鹽，待炒至金黃色，迅速舀進幾瓢水，蓋上鍋蓋，把活蹦亂跳的鮮魚拎來或快速去雜質(zhì)砍小，或者整條投入鍋內(nèi)，湯汁燒開后，隨即離火上桌。無論是傳統(tǒng)的吃法或是近年改進的吃法，吃清湯魚少不了一碗蘸水，蘸水佐料不盡相同，有薄荷、芫荽、味精、蔥花，尤其是當?shù)丶t土地里種出的丘北辣子。辣子的制作也是關(guān)鍵，先把辣子放入炭灰里烘烤出來后，再用一雙竹筷在手掌里把辣子磨碎，當?shù)厝私小笆执昀薄保@樣的辣子蘸水，其辣味純正。許多慕名到普者黑游覽的人們都以能品嘗到獨特的“清湯魚”和包谷飯而留下美好的回憶。另外一道是鮮美可口的佳肴——醉蝦。每當夏時，家家戶戶常有活蝦上桌，澆以烈酒陳醋，蝦被剪去須腳，但仍能跳出碟外，又稱“滿臺飛”。以酒醋醉蝦，即可上桌。據(jù)說已有幾百年的歷史。傳說，古時候有一嗜酒者花樣翻新，喝溫酒，從簍內(nèi)抓把活蝦往酒中扔，那些活蹦亂跳的蝦燜在酒中，手舞足蹈一會兒就“酣醉”不動了;蜷曲的身子漸漸鮮紅起來，眾人正驚詫之際，那人撈出蝦來蘸了醬油和醋便吃了起來。大家一嘗，果真好吃，從此，美食“溫酒醉蝦”便成為一道名菜。
各位朋友，品嘗完風味獨特的農(nóng)家飯后，我們還可以到普者黑旅游區(qū)內(nèi)的仙人洞彝族文化生態(tài)村參加篝火晚會。仙人洞村的彝族撒尼人從小就愛跳大三弦。據(jù)說姑娘小伙子們只要聽到弦音，吃著飯的扔了碗筷，尋聲而去，喂豬的提著鍋鏟和著弦音，敲起豬槽來，拌著面的(包谷面)也不管三七二十一扭動身子，手舞足蹈，常常把簸箕里的面拋撒得滿地皆是而全然不知。大三弦狂放時，像翻江倒海，洶涌澎湃;像暴風驟雨，電閃雷鳴;像萬馬奔騰，風弛電掣。輕綿時，如鳥竊燕語，似嬌妻輕吟，透出千般柔情蜜意，讓人回腸蕩氣，神魂顛倒。彝家少男少女們編創(chuàng)出：“小雞刨食”、“蒼蠅搓腳”、“螞螂點水”、“龍擺尾”、“老牛擦癢”等等二十多種舞蹈動作，再加上那落地有聲的腳步前后顫動的屁股和那眾人隨著節(jié)拍自然發(fā)出快活的呼喊，就更讓人心旌搖動，魔術(shù)般使你本能地應音而舞。讓你有一種回歸大自然的感覺，一切都是那樣的自然和諧，沒有憂愁煩惱，沒有仇恨陰謀，爾虞我詐，更不管貧富懸殊，高低貴賤，也勿須去沽名釣譽，只一個勁地搖頭踢腿，顫股聳肩，騰挪跳躍，前傾后仰，穿梭戲舞，如醉如癡，若瘋?cè)艨?，全身無處不興奮，無處不放松，無處不自由。這不能說不是人生最大的享受。
云南旅游景點導游詞介紹篇八
現(xiàn)在我就把真正的香格里拉――迪慶介紹給各位。
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。
迪慶藏族自治州處于國家級三江并流風景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風景區(qū)的主體。
迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點，境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區(qū)八大神山之首。其余高峰有環(huán)立于卡格博峰周圍的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。
在雪山環(huán)繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的風光。五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格?；ê蛿?shù)不盡的各種小花爭相怒放，姹紫嫣紅，爭奇斗妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白云在藍天下唱起牧歌，揮動長鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫。
在雪山環(huán)抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著一面大鏡子――星羅棋布的天然湖泊。迪慶著名的風景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。這些神圣靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍天白云，引來牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂園。
在群山環(huán)抱間，在草甸或山坡上，這里的各族人民建立起一個個村寨：藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。
我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長。迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來;在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷;許多地方，兩岸同仁谷緊貼，急流險灘相連，無石不怪，無水不怒，險象球生，真是“有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚”。
在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動物、名貴花卉、名貴藥材等。
香格里拉意人人間仙境，世個桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識之士便把世界上建得最好的酒店――五星級酒店稱為香格里拉大酒店。
云南旅游景點導游詞介紹篇九
麗江的束河位于麗江城北側(cè)，沿著柏油馬路向雪山的方向行駛，約五公里處左轉(zhuǎn)，會進入一碎石小路段，再前行大約2公里，你便可見到一個古老的村落,這就是人們口中所說的束河，又名龍泉村。
進入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會有一種似曾相識的感覺，這是一個類似大研鎮(zhèn)古城四方街的廣場，面積約250平方米，亦稱束河四方街,趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心，你細細觀察體會，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農(nóng)耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。
沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍?zhí)?”，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉為神泉，于是建有北泉寺。寺內(nèi)陳設(shè)與古城其它寺院沒有什么區(qū)別，倒是源邊臨水一角，有一個“三圣宮”樓閣，為傳統(tǒng)四合院，里面供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲，這里有很多制皮的能工巧匠，同時也是重要皮毛集散之地。
云南麗江玉龍雪山導游詞
玉龍雪山，位于玉龍縣以北的15km處白沙鄉(xiāng)境內(nèi)，主峰扇子陡海拔約有5596米，是北半球緯度最低、海拔最高的一座山峰。它位于我們中國云南省的麗江西北，呈南北走向，東西寬約有13公里，南北長約有35公里，與哈巴雪山對峙，洶涌澎湃的金沙江奔騰其間。全山13峰、峰峰終年積雪不化，如一條矯健的玉龍橫臥山巔，有一躍而入金沙江之勢，故名“玉龍雪山”。
麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風景雪山，唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封岳拜山，曾封贈玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。
玉龍雪山是納西人民心中的神山，是“三朵神”的化身。
玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有著亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區(qū)的縮影。
玉龍雪山是最早被列為國家重點風景名勝區(qū)和省級自然保護區(qū)的其中之一。
玉龍雪山具有重要的風景旅游價值，具有重要的自然科學考察研究價值，特別是在氣象、地質(zhì)、動物、植物方面，玉龍雪山是一座植物寶庫，很多植物具有珍貴的藥用價值，玉龍雪山至今還是一座處女峰，還在等待著勇敢的攀登者去征服它。
1988年，玉龍雪山以云南麗江玉龍雪山風景名勝區(qū)的名義，被國務院批準列入第二批國家級風景名勝區(qū)名單。20xx年5月8日，麗江市玉龍雪山景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區(qū)。
玉龍雪山以險、奇、美、秀著稱。其氣勢磅礴，造型玲瓏秀麗。隨著節(jié)令和氣候變化，有時云蒸霞蔚，玉龍時隱時現(xiàn)，有時碧空萬里無云，群峰晶瑩耀眼。清代納西族學者木正源曾形象地歸納出玉龍十二景，即：三春煙籠、六月云帶、曉前曙色、暝后夕陽、晴霞五色、夜月雙輝、綠雪奇峰銀燈炫焰、玉湖倒影、龍早生云、金水璧流、白泉玉液。玉龍雪山景觀大致可分為高山雪域風景、泉潭水域風景、森林風景、草甸風景等，主要景點有玉柱擎天、云杉坪、雪山索道、黑水河、白水河及寶山石頭城等。是一個集觀光、登山、探險、科考、度假、郊游為一體的具有多功能的旅游勝地。
干海子
干海子是玉龍雪山東面的一個開闊草甸，干海子全長4公里左右，寬1.5公里，海拔約2900米，來到干海子給人一種開闊空曠的感覺，在高聳入云的玉龍雪山東坡面前，有這樣一個大草甸，為游人提供了一個觀賞玉龍雪山的好場地，在這里橫看玉龍雪山、扇子陡等山峰歷歷在目。從干海子草甸到4500米的雪線，可以看到各種各樣的花草樹木，蘭花、野生牡丹、雪蓮，品種繁多;高大喬木有云南松、雪松、冷杉、刺栗、麻栗等等。干海子大草甸是一個天然大牧場，每年春暖花開，在草萌發(fā)，住在干海子附近山澗的藏、彝、納西族牧民們都要帶上氈篷，騎著高頭大馬，驅(qū)趕著牦牛、羊群、黃牛，到草甸放牧。
白水河
從干海子到云杉坪之間，有一條幽深的山谷，谷內(nèi)林木森森，清溪長流，谷底這個清泉長流的河，就叫白水河，因河床、臺地都由白色大理石、石炭石碎塊組成，呈一片灰白色，清泉從石上流過，亦呈白色，因色得名“白水河”。白水河之水來源于四五千米高處的冰川雪原融水，清冽冰涼，從無污染，是天然的冰鎮(zhèn)飲料。
云杉坪
又名“情死之地”，海拔3240米，是納西族人心中的圣潔之地。傳說，從這里可通往“玉龍第三國”。據(jù)東巴經(jīng)記載，“玉龍第三國”里“有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團，火紅斑虎當乘騎，銀角花鹿來耕耘，寬耳狐貍做獵犬，花尾錦雞來報曉”。乘上建在白水河山莊的登山纜車，只需十分鐘就可以將你送到纜車上站，然后再沿著林間輔設(shè)的木板棧道，或騎上當?shù)匾图夜媚锍鲎獾柠惤●R，就可以到達玉龍雪山的又一佳境——云杉坪。云杉坪是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高聳入云;云杉坪環(huán)繞如黛城，郁郁蔥蔥。在云杉坪周圍的密林中，樹木參天，枯枝倒掛，枝上的樹胡子，林間隨處橫呈的腐木，枯枝敗葉，長滿青苔，好像千百年都沒人來打擾過，就像一個天然的樂園。傳說年輕的男女在玉龍雪山腳下的云杉坪殉情的話，他們的靈魂就會進入玉龍第三國，得到永生的幸福。
冰塔林
玉龍雪山分布著歐亞大陸離赤道最近的現(xiàn)代海洋性溫冰川和雪海，冰川類型齊全，發(fā)育有19條現(xiàn)代冰川，總面積達11.61平方公里，其中“白水一號”現(xiàn)代冰川是目前最具游覽條件的冰川。
“白水一號”現(xiàn)代冰川長達2.7公里，位于在玉龍雪山主峰扇子陡的正下方。從山腳望去，如同一條瀑布懸掛天際，令人震撼不已。冰舌部分的冰塔林，像一把把刀戟直刺蒼穹，在陽光的照射下，不白而綠、綠雪萬仞，仿佛一塊塊巨大的翡翠碧玉鑲嵌在怪石磷峋之間，此景即為已故的原中國臺灣故宮博物院副院長李霖燦先生筆下的“綠雪奇峰”?？拷?，只聽見有“嘩啦啦”的流水聲，那是冰川融化后形成的冰河。前方的扇子陡發(fā)出陣陣巨響，那是雪崩時發(fā)出的響聲，就像在“滾雪?！?。千萬年來，扇子陡始終如一、源源不斷的為冰川補給著新雪。變幻莫測的雪山，不時漫天雪花，令人舉步維艱;不時風起云涌，令人略感寒意;不時光芒萬丈，恍若隔世，不禁感慨萬千。
雪山索道
雪山有三條索道，大索道，云杉坪索道(小索道)，牦牛坪索道，風景都各不相同?？偟膩碚f，乘大索道可以讓你摸到雪，而小索道(云杉坪)是在雪山半山腰位置，能讓你拍到雪山全景。牦牛坪也與云杉坪一樣，位于半山位置，這里比較開闊，國外游客比較多。人最多的索道是云杉坪和大索道。
云南旅游景點導游詞介紹篇十
各位朋友，大家好!今天我們要游覽的是，被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉(xiāng)”的國家重點風景名勝區(qū)――石林，它位于昆明東南78公里的石林彝族自治縣境內(nèi)。面積1100平方公里，是世界上唯一的，處于亞熱帶高原地區(qū)的，劍狀喀斯特地質(zhì)地貌奇觀，被列為地球“八大自然景觀”。與長江三峽、桂林山水和吉林霧凇并稱為中國四大自然景觀。石林風景名勝區(qū)于1931年建園，經(jīng)過多年的建設(shè)和發(fā)展，現(xiàn)已成為“中國南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)、首批世界地質(zhì)公園、國家級風景名勝區(qū)、5a級景區(qū)、國家地質(zhì)公園。
目前我們的車子已駛離市區(qū)，腳下這條公路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車，是云南省的第一條高等級公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。
現(xiàn)在車子正行駛在昆明市官渡區(qū)的轄區(qū)內(nèi)。官渡區(qū)是昆明市所屬的五區(qū)之一，是各郊縣區(qū)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較發(fā)達的一個區(qū)。各位請看前方，那里是官渡區(qū)所管轄的一個彝族鄉(xiāng)――阿拉鄉(xiāng)。彝族的一個支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故有花卉之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng)、蔬菜之鄉(xiāng)美譽的呈貢縣境內(nèi)了。說到“呈貢”朋友們可能會感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了?，F(xiàn)在呈貢縣斗南鎮(zhèn)已成為我國最大的鮮切花生產(chǎn)基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷全國，遠銷海外。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。
各位請往您的正前方極遠處眺望，一線水光若隱若現(xiàn)，那就是被稱為“高原明珠”的滇池?？赐甑岢啬欠褡⒁獾杰嚧巴夤麡湎峦寥赖念伾?對，紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。由于云南大部分地區(qū)地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水充沛。充沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質(zhì)，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。
各位請看您的左前方，這里是昆明鄉(xiāng)村高爾夫球常昆明優(yōu)越的氣候條件特別適宜全天候體育運動，這個鄉(xiāng)村高爾夫球場總面積1000余畝，設(shè)施齊全，球場內(nèi)湖泊環(huán)繞、大-片的鮮花四季盛開，是高爾夫運動的天堂。
您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現(xiàn)在我要說到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。是中國的第一條國際鐵路。說它“窄”，是因為它的軌距僅1米，而國際標準軌是1.435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長855千米，從昆明至越南的海防。其中云南境內(nèi)長465.2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國占領(lǐng)越南后，為了控制云南、掠奪我們的資源，強迫清政府同意他們修筑的。鐵路于1920_年動工，1920_年通車。據(jù)說當年為修筑這條鐵路，每年使用民工3至6萬人，累計達30萬人，是從云南、四川、湖北、兩廣等地招募來的。由于沿線自然條件惡劣，生活條件極差，筑路華工死亡人數(shù)高達六七萬人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬法郎以上。各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國“八五”、“_”期間的重點建設(shè)項目，是中國在艱險山區(qū)修建的又一條鐵路。
只顧講鐵路了，現(xiàn)在各位請看窗外，又有一個湖，它是著名的滇中五大湖之一的陽宗海。陽宗海位于宜良、呈貢、澄江三縣之間，古稱明湖。面積30平方千米，平均水深22米，最深處30米，是我省第三，深水湖，是一個典型的高原斷陷湖泊，陽宗海1992年9月列為省級旅游度假區(qū)。
過了陽宗海，我們現(xiàn)已進入了昆明市的另一個郊縣――宜良。由于海拔相對較低，氣候溫暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的糧食產(chǎn)量很高，故有“滇中糧倉”之美譽?，F(xiàn)在駛過的是南盤江大橋。南盤江是珠江正源，其源頭在云南曲靖的馬雄山。
現(xiàn)在我們的車子正從撒尼人居住的寨邊經(jīng)過。撒尼人是彝族的一個支系。撒尼人自稱“尼”，意為快樂的人。彝族把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰，還有把蜘蛛作為圖騰。石林撒尼人的房屋有4種不同的形式：土掌房、石板房、籬笆房、茅草房。撒尼人的服飾絢麗多彩，婦女的花包頭是引人注目的精美藝術(shù)品。包頭以紅、橙、黃、綠、青、藍、紫7種顏色的絲綢配制;邊沿釘有銀泡，兩側(cè)綴一對“彩蝶”;后垂一對串珠，末端系銀鈴纓穗，走起路來，銀鈴撞擊作響。結(jié)婚以后，婦女的服飾變化明顯。包頭不再似七彩長虹，而改用桃紅或大紅布與青布相配縫制;裝飾大為簡化，無銀泡、彩蝶和串珠。彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲熱烈，動作鮮明，加之大三弦節(jié)奏有力，音色渾厚的伴奏，形成粗獷、樂觀的風格，淋漓盡致地表現(xiàn)彝族昂揚向上、熱情奔放階性格。每逢節(jié)日慶典，或賓客到來，熱情奔放的彝族兒女要獻上大三弦舞。說了那么多，我們以快到達石林，
石林景區(qū)包括，大、小石林，乃古石林;長湖、月湖;奇風洞、芝云洞;大疊水瀑布;圭山國家森林公園八個片區(qū)。今天我們主要游覽的是大、小石林和乃古石林兩個片區(qū)，行程約6公里，需要游覽兩個半小時。現(xiàn)在呢!就請大家跟我一起游石林吧!
說話間我們已經(jīng)來到第一個景點“石林湖”。它是根據(jù)周總理建議而修建的。1955年4月，敬愛的周總理和陳毅元帥到石林游覽，周總理看到這，洼地里只有少許的水，再看看石林的景觀后，就說“有山要有水，有水就不枯燥了!”聽了總理建議，人們就把原溶蝕洼地進行了人工改造，使原來小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。
各位請看，在這平靜的湖水中，石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峰中有一石酷似傳說中的觀音，各位請仔細找一找。對，就是她，好一尊“出水觀音”，正因有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。看完觀音湖，我們繼續(xù)前行。
我們現(xiàn)在看到的這個小池名叫“獅子池”。您看，池邊的大獅子正在照看著池中幾只嬉鬧的小獅子。而這整座山也是一個大獅子，守護著神奇的石林?，F(xiàn)在各位請隨我上山，去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天游覽行程中最高的地方，海拔1768.9米，是遠眺石林全景最佳的位置之一。登上獅子亭，朝南可指點石海驚濤，蒼茫浩瀚的大石林奔來眼底;向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖一覽無疑。有道是“不登獅子亭，不算游石林;一登獅子亭，全身醉石林”?？粗@莽莽石林您是否會問石林是如何形成的?大家別急，請聽我慢慢道來。
說起石林的成因，就要追朔到距今5億7千萬―2億5千萬年前的泥盆紀到早二疊世，時期。那時候石林所在的滇東一帶是一片大海。當時氣候溫暖潮濕，使海洋中的生物生長快且種類繁多，這些生物死亡后其骨骼與砂、泥質(zhì)一起沉積。直至2億7千萬年前石林成為熱帶淺海，海底沉積了巨厚的石灰?guī)r。后來，由于地殼運動，使石灰?guī)r層抬升露出海面，在海水、雨水、地下水等的溶蝕、沖刷和風化下，才形成了如此大規(guī)模的巖溶地質(zhì)地貌。各位看完大石林的概貌，知道了石林的成因，我們繼續(xù)前行，剛進景區(qū)時，我就告訴過大家，請你們帶上你們的奇思妙想和我一起游覽石林，參觀石林，隨著時間的不同，角度的變化，光線的強弱，會看到不同的景觀，所謂，三分長相，七分想象，游覽石林，您一定要發(fā)揮想象力喔!
大家請看，這是個小小的池塘，發(fā)現(xiàn)塘里有何“物”嗎?兩頭小水牛正在戲嬉，脊背時隱時現(xiàn)，一派田園情趣。這是石林中的一景――青牛戲水?，F(xiàn)在各位請直視前方，一堵巍峨雄壯的巖石擋住了我們視線，此石似天然屏風遮掩住石林奇景，好像不愿讓游人一眼就看到石林的奧妙。因此我們把該石稱為石屏風。
走過石屏風我們的游程將漸入佳景，相信大家將得到一次比一次強烈的驚奇感受。穿過桂花林，無數(shù)巨石擎天立地，請看前面刻有“群峰壁立，千嶂疊翠”的石壁，這是1962年6月，朱德委員長到石林游覽時揮毫題寫的。短短八字，生動概括了石林的特色和壯美。
石林勝境到了。各位請看前方，石壁上的“石林”二字是1931年龍云視察石林時所題。而“龍云題”三字則是龍云的兒子龍繩文于1985年9月22日來石林親筆書寫后刻上去的。現(xiàn)在請大家抓緊時間拍照留念。
拍完照后我們繼續(xù)往里走。各位請駐足，抬頭看一看，在兩峰之間夾有一塊兒搖搖欲墜的巨石。大家過的時候一定要輕手輕腳喔!，屏住呼吸，不然那巨石就會掉下來的。好了，過了千鈞一發(fā)，各位可以放心了。其實這塊巨石在這里“定居”已經(jīng)三百多萬年了，經(jīng)歷無數(shù)次地震的考驗，它是不會掉下來的。沿途走來，石峰如劍，這里是劍狀喀斯特地貌最典型的地方，大家稱它為刀山火海。過一石洞，峰回路轉(zhuǎn)，我們來到了一小憩之地――且住為佳。兩峰底部凹成室，如廳似屋，仿佛是專門為走累的游客準備的小憩場所。這個石屋的形成其實是水與土一起共同作用而成，地質(zhì)學家稱其成因為“土下溶蝕”。我們在此小憩，轉(zhuǎn)過身再看剛才我們所過石洞上方四個大字：“無欲則剛”。這四個字出自林則徐的堂聯(lián)“海納百川，有容乃大;壁立千刃，無欲則剛?！?BR> 小憩之后我們到達大石林中海拔最低的地方――劍峰池。這劍峰池是大石林中最幽深的地方，也是石林最神秘之處。劍峰池，池水清澈、天光云影、四周群峰秀色盡在池中。池水來自地下，旱季不涸，雨季不漲。在石林深處能保留這樣一處天然池水實屬難得。池中一石峰酷似寶劍，劍柄投入水中，劍身上，書有“劍峰”二字，池名由此而來。劍刃是一次地震中落人水中的。游罷劍鋒池，我們來到“極狹通人”。各位請看，兩峰相擠處，僅有30厘米寬的縫隙。此景名，取自陶淵明《桃花源記》中“初極狹，才通人”的典故。當然此景名也可引申為通過了這狹窄的通道，便可進入風光無限的“石林桃花源”。
進入“石林桃花源”。讓我們展開想象的翅膀，盡情的觀賞吧!在這里仰天俯地，上可觀天，下可察地。身臨其境，您是否有“仰觀宇宙之大，俯察秋毫之末”的感覺呢?這是“古藤同心結(jié)”，祝您愛情甜蜜，家庭幸福。這是“雙鳥渡食”是上天精工雕塑的神品，讓您不要忘懷“羊有跪乳之義，鳥有反哺之情”。您看那兒石峰之頂像是一頭小象，遙望遠方，似在等待、在期盼。這便是“象踞石臺”。這是“千年龜”，撒尼人說，見了它“心想事成”，摸了她“長命百歲”。而這“石鐘”是樂神賜給石林的寶貝。您會驚奇的發(fā)現(xiàn)這石鐘能奏出您的心聲。
如果說剛才我們是在天然雕塑博物館中遨游的話，現(xiàn)在我們登上了石林另一個游覽勝點，建在約30米高，石峰頂上的望峰亭。此時您是否找到了“會當凌絕頂，一覽眾山斜的感覺呢!此亭初建于1931年，重建于1971年。下了望峰亭，有朋友就問：“阿詩瑪在哪里?”你別著急，阿詩瑪就隱在這茫?！傲帧焙Ｖ?，我們現(xiàn)在就一路尋去，途中還有許多奇景在等著我們。曲徑通幽，進入一石洞，四周盡是高聳的石壁。各位立于洞中可以感受一下什么叫“坐井觀天”。由“坐井觀天”往前，兩邊是直插云霄的石壁。一堵石壁似被攔腰斬了一刀，留下一條窄窄的縫隙，由此仰觀蒼穹，天只有細細的一條線，故叫“一線天”。
今天的石林是著名的景區(qū)，而在清朝咸豐年間，石林還曾住過人呢!當年路南縣爆發(fā)了由趙發(fā)領(lǐng)導的，響應天平天國起義的彝民起義。當年趙發(fā)率領(lǐng)的起義軍就住在石林中。而這兒就是起義軍扎營的地方，有石桌、石凳、石床、石香爐，這還有一泓清泉。在這邊石壁的底部，有可容一人出入的小洞。相傳，此地為趙發(fā)關(guān)押戰(zhàn)俘的監(jiān)獄，因此得名“石監(jiān)獄”。看到這石洞您會想到什么?告訴你吧!電視劇《西游記》中，孫大圣被壓在五行山下的場景，就是在這拍攝的。而電影《阿詩瑪》中，你是否記得，阿黑哥在尋找阿詩瑪途中被頑石擋道，他奮力揚鞭，將一巨石劈成兩半的場景嗎?據(jù)傳說被劈成兩半的就是那遠處從中分作兩半的巨石?，F(xiàn)在我們到了蓮花池旁，請各位稍事休息，我們馬上就要見到“阿詩瑪”了。這蓮花池是因水中一石酷似蓮花而得名，是一人工修建的池塘，供游覽大石林后休息之用。小坐片刻之后，我們繼續(xù)上路。
小石林位于大石林東北部。如果大石林以其雄偉壯觀、詭秘神奇取勝的話，那么小石林則以玲瓏剔透、清新俊雅著稱，難怪有人說：大石林好比阿黑哥，小石林就是阿詩瑪啦!小石林的草坪如碩大的綠色地毯，四季常綠。各位請看，取經(jīng)路上的唐僧在這兒打坐念經(jīng)呢!而旁邊的就是悟空石!繞過草坪，沿夾道穿行，展現(xiàn)在我們面前的就是微波粼粼的玉鳥池，正前方這尊天公傳神杰作，就是撒尼人心中的好女兒――阿詩瑪?！鞍⒃姮敗痹谝驼Z里的意思是：金子般美麗的姑娘。她凝視遠方，日復一日，年復一年，盼望阿黑哥的到來。“阿詩瑪”體現(xiàn)了撒尼人追求真、善、美的民族性格，象征著追求自由、自強不息的民族精神，是撒尼人心目中的女神。
阿詩瑪是撒尼人最尊敬的理想中人物。這里的石峰因她而多情，她又因石林而名揚天下。她的美，已化成奇觀異景，她的情，一鑄成永恒的愛情藝術(shù)品。這尊石像現(xiàn)已成為我們云南旅游業(yè)的標志?，F(xiàn)在請大家休息片刻，之后我們繼續(xù)游覽乃古石林。